Сильная личность ленин: Сообщение на тему сильная личность ленина. Ленин как харизматичная личность

Содержание

Политика Ленина и его взгляды на справедливое государство

Владимир Ильич Ульянов-Ленин появился на свет в 1870 году. Родителями политического деятеля были инспектор училищ и учительница. Мать посвятила свою жизнь детям, полностью отказавшись от карьеры. Коммунистический философ-теоретик рос смышленым ребенком, подающим большие надежды.  Уже в пять лет он бегло читал и поступил в гимназию. Усердный ученик пользовался авторитетом среди учеников, выделялся острым умом. Владимир Ульянов стал пользоваться авторитетом с раннего детства, что подтверждает его лидерские качества, харизматичность. Политические взгляды будущего вождя стали формироваться в юношеские годы. После семейной трагедии – казни старшего брата из-за участия в покушении на Александра III, в молодом человеке проснулся протестантский  дух. После гибели брата Ленин посвятил себя борьбе с самодержавием, эксплуатацией трудящихся и угнетением.

Ульянов всегда был непростым человеком, в истории он остался как противоречивая личность. В характере вождя пролетариата присутствовало много отрицательных качеств. Приближенные к Ленину люди отмечали его высокое самомнение и язвительность. Свое мнение он считал единственно правильным и не допускал компромиссов. В любом случае Ленин, как политический лидер – это человек, чья сила характера не вызывает сомнения.

Он шел прямо к своей цели, несмотря на преграды и трудности.

Как Ленин пришел к власти, и что поменялось?

Ульянов начал свою политическую деятельность с юного возраста. Вскоре после печальных событий с его старшим братом он был сослан за студенческую сходку в деревню Кукушкино. После возвращения в Казань и получения диплома Ульянов вступает в марксистский кружок, а через год создает сам аналогичный в Самаре. Планы будущего вождя и его политическая деятельность  требовал размаха, для чего он отправляться в Санкт-Петербург. В культурной столице Ленин читает лекции для рабочего класса, организует кружок «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».

Подобные действия привели к очередной ссылке, после которой последовала поездка за границу. Какую партию начал возглавлять Ленин? Вернувшись на родину, Ленин становился предводителем партии большевиков. Нелегально проживая в Санкт-Петербурге Ленин возглавил первую революцию 1905-1907 года. Первая неудача не остановила Ленина, и спустя десять лет подготовок, выжидания за границей он снова вернулся и на этот раз победоносно.

Октябрьская социалистическая революция привела Ульянова к власти, он становится председателем Совета народных депутатов.

Внутренняя и внешняя политика при Ленине, реформы

Политика Ленина с юности была направлена на устранение любого социального неравенства и угнетения. Революция по плану вождя должна была стать средством для радикального переустройства общества. После прихода к власти Ленин сделал ряд важных  шагов во внешней политике:

  • Выход из империалистической войны, подписание «Брестского мира».
  • Подписание соглашений о независимости Польши и Финляндии.
  • Создание третьего интернационала.
  • Борьба за признание страны советов во всем мире.

Итогом политики Ленина стало укрепление государственности, создание Красной армии и укрепление позиций страны во всем мире. Внутренняя политика деятеля была направлена на построение нового государственного строя и установление однопартийной диктатуры. Реформы Ленина привели к созданию советской государственности.

Ленин стремился развивать культуру, воспитывать молодежь – начинается процесс воспитания будущих строителей коммунизма.

Каким Ленин оставался человеком?

Крупнейший революционер XX века навсегда останется для людей великим и неоднозначным человеком. Получив власть, вождь неуклонно следовал своим взглядам и не сдвигался с заданного курса. Власть не затмила в Ульянове целеустремленности, высокого интеллекта и яркой индивидуальности. Ораторский талант революционера всегда помогал ему собирать и объединять вокруг себя людей. Несмотря на то, что перемены порой давались ценой жизни миллионов людей Ленин как политик и человек  не терял авторитета и продолжал работать над созданием социалистического государства.

К характеристике Ленина как личности*. Человек нового мира

К характеристике Ленина как личности*

Чем более грандиозное движение находится перед нами, и чем более полно охватывает его тот или другой вождь, тем, конечно, более сильной должны мы предположить его мысль и его волю. Владимир Ильич обладал отличительно яркой, граненно четкой, глубоко охватывающей всякий предмет и поэтому почти ясновидящей мыслью. Мы знаем также, что даже в таком стальном аппарате, как выкованная двадцатилетней борьбой коммунистическая партия, Ленин и его воля играли роль своеобразного мотора, который часто давал необходимый толчок и оказывался решающим элементом во всей партийной работе. Ни на минуту не отрываясь от партийного большинства, Ленин являлся в полном смысле слова двигателем партии.

Сам Ленин, конечно, хорошо знал об этой стороне всякого крупного, а тем более великого человека. Он, например, очень любил говорить о «физической силе мозга» Плеханова. Я сам слышал от него несколько раз эту фразу и сначала не совсем понял ее. Для меня теперь ясно, что так же, как возможен физически сильный человек, который попросту может побороть вас, побороть бесспорно, положить на обе лопатки, может быть и физически сильный ум, при столкновении с которым вы чувствуете ту же непреоборимую мощь, которая подчиняет вас себе. Физическая сила мозга Ленина еще превышала огромную физическую силу мозга Плеханова.

Но, так сказать, объем и размах мысли и воли еще не делают личности. Они делают человека выдающимся, влиятельным, они определяют его, как крупнейшую величину в общественной ткани, но они не определяют отнюдь самого характера личности.

Часто думают (и думают не без основания), что личный характер человека большой роли в истории не играет. В самом деле, отнюдь не отрицая роли личности в истории в известных рамках, мы не можем не склоняться к тому положению, что при этом именно сила мысли, напряженность воли, играют первую роль, ведь все остальное исходит от общества… Тот факт, что Маркс или Ленин оказались революционерами, пролетарскими идеологами и вождями, было предопределено временем. Можно сказать, что в аналогичных исторических и общественных условиях и другие стали бы на эту же точку зрения, только они бесконечно более ярко эту точку зрения выразили, именно в силу объема. Другие же черты характеристики, хотя и великого лица, могут иметь чрезвычайно большое значение для его биографии, но с точки зрения анализа социальной роли эти черты отходят как будто бы на задний план.

Однако у Владимира Ильича были некоторые черты, которые глубочайшим образом присущи были именно ему и только ему, и которые, тем не менее, имеют колоссальное социальное значение.

Я хочу остановиться на двух таких чертах, которые особенно бросаются в глаза и которые особенно значительны. Значительны же они потому, что характеризуют Ленина как коммуниста. Этим я не хочу сказать, что они присущи вообще всякому коммунисту, нет, но они должны быть присущи законченному коммунисту, такому человеку которого мы строим одновременно с построением нового общества, человеку, каким, может быть, каждый из нас хотел бы быть, но каким в подлинно законченной форме был Владимир Ильич.

Первая важная черта из тех, о которых я здесь говорю, это отсутствие в Ленине всякого личничества. Явление это очень глубокое и заслуживает внимательной разработки в коммунистической литературе. Я думаю, что это придет со временем, когда вопросы искусства жить станут окончательно на подобающий план.

Мы, конечно, знаем немало мелких людей, которые являются отчасти, даже именно в силу мелкоты своей, — необычайными личинками. Лев Толстой сказал где-то, что истинная ценность человека определяется цифрой, которая получается от деления его хороших качеств на степень его самомнения; то есть даже сравнительно талантливый человек, если он обладает большим самомнением, тем самым может оказаться смешным и даже хуже того, ненужным, вредным; и наоборот, скромных дарований человек, при скромном мнении о себе, может быть мил и высоко полезен.

Было бы просто смешно предположить, что скромность Ильича, о которой так часто говорят, граничила с непониманием им самим своей собственной умственной и нравственной силы. Но у человека, так сказать, буржуазного или еще точнее — докоммунистического типа такое выдающееся положение и такое сознание своей огромной силы непременно сопровождается личничеством. Если даже такой тип будет скромен, то вы и в скромности его увидите позу. Он непременно носит себя, как некий драгоценный сосуд, он непременно обращает внимание на себя, он сам, разыгрывая свою роль в истории, является более или менее восхищенным зрителем.

Вот этого-то совершенно не было у Владимира Ильича, и в этом заключается его необычайная коммунистичность. Та необыкновенная простота и естественность, которые ему всегда сопутствовали, отнюдь не были каким-то «серым походным мундиром», которым Владимир Ильич хотел бы отличаться от золотого шитья других великих и многих малых людей истории. Нет, Владимир Ильич потому внешним образом был чрезвычайно естествен, и как птица летал, и как рыба в воде плавал во всех трудных условиях, что он никогда сам себя не наблюдал, никогда своей оценкой не занимался. Никогда не сравнивал своего положения с положением других и весь, без конца, без края был поглощен работой, которую делал.

Исходя из заданий этой работы, он понимал хорошо, что сам он хороший работник и что ту или иную работу может сделать лучше, чем такой-то товарищ, или что такие-то товарищи могут хорошо сделать эту работу лишь при его помощи и указании. Но это диктовалось, так сказать, организационными задачами, вытекавшими из самой работы.

В высочайшей степени, в некотором глубоком и прекрасном смысле, Владимир Ильич был человеком дела. Конечно, такая преданность делу, такое безусловное, лишенное всякого украшения претворение себя в работника этого дела велико и торжественно только потому, что самое дело огромно, или, вернее, является самым огромным делом, какое вообще мыслимо на свете.

Владимир Ильич жил жизнью человечества, прежде всего жизнью угнетенных масс и еще непосредственнее — жизнью пролетариата, в особенности передового и сознательного пролетариата. Вот такою цепью был он связан с человечеством и чувствовал и себя и свою борьбу на лоне этого человечества делом совершенно естественным, целиком наполняющим его жизнь.

Но именно потому, что во Владимире Ильиче не было совершенно никакого желания свою личность выращивать, поливать, украшать, в силу, я бы сказал, полной небрежности к своей личности, потому что он эту личность передал целиком в коммунистическую кузницу, она осталась не только мощной, но и необычайно цельной, необычайно характерной, ни на кого не похожей, но могущей считаться для всех образцом. Да, мы все не могли бы высказать лучшего пожелания относительно наших детей и внуков, как быть в этом отношении как можно более близкими к образцу, данному Лениным.

И вторая черта, на которой нельзя не остановиться. Владимир Ильич был человек необыкновенно веселый. Это не значит, конечно, чтобы сердце его не сжималось, и это не отпечатывалось глубокой грустью на его лице, при вести или зрелище какой-нибудь скорби любимых им трудящихся масс; все земное он принимал очень близко к сердцу, очень серьезно; и все-таки это был необыкновенно веселый человек.

Почему же такая радость, такая веселость жила в сердце Владимира Ильича? Я полагаю, что она объяснялась тем, что он был до конца практически, жизненно марксистом. Настоящий марксист видит все тенденции и будущее каждой данной общественной формации. Владимир Ильич мог допустить, что коммунисты могут делать ошибки, что вообще обстоятельства сложатся против них, но допустить победу врага не мог, так же, как мы раннею весной, даже шлепая по лужам, под сильным дождем и ветром, не можем не знать, что придет май и тепло, солнце и цветы.

Владимир Ильич разыгрывал труднейшую шахматную партию в мире, но он заранее знал, что даст мат противнику, или, вернее, знал, что та партия, в которой он является огромной важности фигурой, которую ведет пролетариат, непременно будет выиграна.

[1926]

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Круглый стол в редакции «Красноярской газеты» :: КГПУ им. В.П. Астафьева

В редакции «Красноярской газеты» прошёл КРУГЛЫЙ СТОЛ на тему «Владимир Ильич Ленин: историческое значение личности и востребованность его идей в настоящем и будущем». ВЕДУЩИЕ – корреспонденты «Красноярской газеты» Алексей ОСАДЧИЙ и Константин ЛИТВИНОВ. УЧАСТНИКИ – студенты исторического факультета Красноярского государственного педагогического университета.

ЗНАКОМСТВО С ИЛЬИЧЁМ ВНЕ СТРАНЫ СОВЕТОВ

— Давайте начнём наш разговор с того, когда вы в первый раз услышали о Ленине. Наше поколение знакомилось с Владимиром Ильичём, открыв первую страницу букваря. А теперь приходится с горечью узнавать, что современная молодёжь называет Ленина «русским царём» — это в лучшем случае, а то и «домом у Кремля». Конечно, к вам, будущим историкам, это не относится, но нашим читателям, думаю, будет интересно узнать, как началось и развивалось ваше знакомство с личностью вождя мирового пролетариата.
Егор РОДИН: – Первый раз о Ленине я услышал лет в семь, причём это было что-то сугубо отрицательное. Потом смотрел о нём различные передачи и первоначально оценивал Ленина резко отрицательно, вплоть до второго курса. Но моё отношение к Владимиру Ильичу стало меняться, когда я начал читать различную историческую литературу: и антибольшевистскую, и доперестроечную коммунистическую. И постепенно пришёл к выводу, что Ленин – это, безусловно, фигура, очень значимая в истории России.
Антон ПАНАРИН: – О Ленине я узнал очень рано, лет в семь-восемь, тогда как раз развалился Советский Союз. Говорили тогда о Ленине очень много, причём сплошь негатив. Ещё до поступления в вуз у меня сложилось ощущение, что фигура Владимира Ильича освещается чересчур однобоко: Ленин — это плохо, Ленин — это зло… Именно это и пробудило мой интерес к этой исторической фигуре. Подумал, что не может ведь человек быть носителем всего самого отрицательного и ужасного, что было в российской истории.
Александр СКАКУНОВ: – Первую информацию о Ленине я получил в начале школьного обучения. Тогда в средствах массовой информации оценки были, как правило, отрицательные, в семье же картину давали, можно сказать, нейтральную. Ленин как государственный деятель действовал в период «новой Смуты», и в такой специфической сфере, как государственное управление в переходный период, крайне сложно сохранить себя либо в белом, либо в чёрном. Я считаю, что фигуру Ленина в период революции, гражданской войны, надо рассматривать в совокупности и положительных, и отрицательных моментов.
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – О Ленине также узнал достаточно рано, очень много общался с бабушкой, которая информировала меня с позиции советского человека. Ленин – личность, несомненно, великая, прежде всего я воспринимаю его как великого теоретика, который трансформировал и продолжил идеи Маркса. Не перенял все идеи, а именно трансформировал под определённые условия и определённое время. И вообще нужно быть гениальным человеком, чтобы поднять массы, чтобы повести за собой миллионы. Это не каждому дано.
Дмитрий ЗОЛОТУХИН: – О Владимире Ильиче Ленине я услышал в начальной школе, прочитал в учебнике истории СССР за пятый класс моей мамы. Там, естественно, была очень позитивная оценка личности Владимира Ильича. Моё мнение о Ленине противоречивое, я считаю, что он человек легендарный, который оставил огромное теоретическое и практическое наследие. Ленин оказался в нужное время в нужном месте. Вот он приехал в апреле 1917 года в Россию, выступил с броневика – это ведь первые пиар-технологии!
Павел ДРЕНЬ: – Я о Ленине узнал в пять лет. Был у меня такой старый советский букварь. Потом в школе увлёкся историей, много читал о революции, это очень интересная для меня тема. Поступив в институт, продолжил изучать революционных деятелей. Ленин, конечно, фигура неоднозначная, противоречивая, и до сих пор о нём идут споры. Если вкратце, то моё отношение к Владимиру Ильичу такое: много плюсов и много минусов.
Александра НОСНИКОВА: – Наверное, о Владимире Ильиче я раньше всех услышала. Сколько себя помню, у бабушки на стене висел его портрет, она была ярая коммунистка, и я ребёнком воспринимала Ленина как Деда Мороза. Ещё были такие книжечки замечательные, типа «Ленин и дети»… В нашей семье не ругали Ленина, и я нормально и позитивно к нему относилась. В дальнейшем, когда поступила в вуз, заметила, что в группе у нас по-разному относятся к этой личности. Не берусь судить, хороший, плохой он был, но гений Ленина сомнению не подвергнуть. Он был человеком, который не просто оставил какой-то след в истории, он перевернул человеческое сознание.
Олег МЯСОУТОВ: – О Ленине я впервые узнал в начальной школе. Моя семья нейтрально относилась к Ильичу, а вот уже конкретно этой фигурой заинтересовался в старших классах, когда стал много читать книг по истории России. Моё мнение таково: Ленин, конечно, фигура великая, но вопрос: с какой стороны. Считаю, что он не сделал ничего положительного, его деятельность крайне отрицательно повлияла на развитие России.
Татьяна КАВЕРЗИНА: – Как и все, о Ленине я услышала в раннем возрасте. Это, конечно же, величайшая личность той эпохи. Но сейчас, на мой взгляд, зацикливаться на нём не нужно, не стоит его ни превозносить, ни критиковать. У Ленина были свои плюсы и свои минусы, как, впрочем, и у каждого человека.

ЛЕНИН – САМЫЙ ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕНЕДЖЕР

— Давайте перейдём к вопросу о значении В.И. Ленина в российской и мировой истории. Этот человек на пути к созданию нового государства – СССР – прошёл марксистские кружки, тюрьму, ссылку, эмиграцию, первую русскую революцию, победоносную Октябрьскую, был в числе создателей РСДРП – РКП(б) – ВКП(б). Словом, Ленин, безусловно, оставил яркий след в истории нашей страны и был в начале XX века одним из ведущих мировых политиков. Итак, хотелось бы услышать от вас оценку деятельности Владимира Ильича как революционера и первого руководителя Советского государства.
Егор РОДИН: – Ленин уехал за границу в 1899 году, а приехал в Россию 3 апреля 1917 года. При этом известны его письма издалека, он руководил партией и в целом движением социал-демократов. Впоследствии его партия стала правящей в государстве, которое было создано под руководством Ленина. А что такое создать государство в истории человечества?! Такое под силу только гениальному, высокообразованному человеку. Об этом же говорят и 55 томов его сочинений.
Ленин ничего позитивного не привнёс России? С этим я никак не могу согласиться. Давайте вспомним, к чему пришло Временное правительство к осени 1917 года. Экономический кризис, сепаратистские тенденции Финляндии, Молдавии и Украины, разрушенная до основания армия… И Ленин в этих условиях не только формально создал государство, он создал все условия для его защиты, развития и роста, что и привело нас к 1945 году, к сверхдержаве. Я считаю, роль Ленина в спасении русского государства основополагающая. Как сказал белый генерал Деникин, большевики спасли Россию. Они смогли стать тем стержнем, который стал основой государства. А Советский Союз, безусловно, надо рассматривать как один из этапов российской истории: не надо его ни возвеличивать, ни называть «чёрным пятном» и вычёркивать. СССР – закономерный этап нашей истории.
Как писал Верхотуров в своей книге «Сталин и экономическая революция», ленинизм – это марксизм в империалистическую эпоху. Ленин применил марксизм в конкретных исторических условиях, это в принципе была та же национальная идея, как и прежняя, которая формулировалась как «православие, самодержавие, народность». Имперский дух возродил Сталин, а Ленин был во главе страны в переходный период, но именно он заложил тот плацдарм, на базе которого и было построено Советское государство.Ленин: политика в интересах большинства или «полстраны под нож»?
Антон ПАНАРИН: – Соглашусь с тем, что сказал Егор, и попробую несколько продолжить его мысль. Если оценивать Ленина как менеджера, как управленца, то следует признать, что созданная им партия была действенной, сплочённой и в историческом смысле она доказала свою жизнеспособность как механизм, как структура, как институт государства. Причём партия действовала именно на тех принципах, которые были заложены Лениным.
Ленин блестяще разбирался в политической тактике, чувствовал исторический момент. Посмотрите на Керенского, Церетели, Чхеидзе. Политики этой волны проводили бесконечные заседания, советы и т.д. Прозаседались – и потеряли власть. А Ленин, будучи блестящим тактиком, появившись в России в апреле 1917-го, знал, с кем блокироваться, с кем вести диалог, с кем полемизировать. Тогда он смог наступить на горло собственным амбициям, включить в руководящие органы партии Троцкого, «межрайонцев», несмотря на существенные трения. После взятия власти большевиками Каледин устроил заговор. Ленину ничего не стоило расстрелять его, тем не менее он принял решение Каледина отпустить, ибо был не тот момент, следовало опасаться белогвардейских мятежей.
Существует мнение, что Ленин был догматиком: начитавшись Маркса, просто отправился делать революцию, сметая всё на своём пути. На самом деле он творчески интерпретировал марксизм и приложил его к России. Если Маркс писал, что крестьяне – это мелкобуржуазный класс, то Ленин, напротив, посчитал их ближайшим союзником пролетариата. То есть Ленин был не просто тактиком, но он мог и идеологию приспособить к тактике. Так что именно он-то и не был догматиком, в отличие от многих других марксистов в тот исторический период. Теория его ничуть не сдерживала. Надо бы поучиться этому и современным российским политикам, которые взяли монетаризм в 1990-х и упёрлись в него, проводили реформы строго по учебникам. В политике нельзя быть фанатиком, нужно разбираться в специфике.
Что касается Ленина как личности, то я могу сказать, что его характеризует простая фраза: «Октябрьская революция произошла от отчаяния». Полный распад государства, армии, национальных основ… И в этих условиях Ленин стремился к власти, получил её и удержал. Вообще, если политик не стремится к власти, то это уже не политик, а политикан, марионетка, игрок.
Что может быть ему поставлено в минус? В период гражданской войны было насилие в том числе и со стороны красных. Но на то и война! Когда идёт речь о том, либо ты, либо тебя, считаю, что насилие вполне закономерно, от него никуда не денешься. На войне как на войне, так что это и не минус вовсе.
Егор РОДИН: – Продразвёрстку тоже не стоит ставить Ленину в вину. Такие прецеденты в истории были. Ивану Грозному приходилось в тяжёлые годы отправлять отряды за продовольствием, чтобы не вымерло городское население. Или возьмём Петра Первого… Да хоть кого во время экстренной ситуации, когда нужно было выживать, сохранять государство, обеспечивать армию…
Александр СКАКУНОВ: – В свою очередь соглашусь со всем, что сказали Егор и Антон. А свою характеристику личности Ленина начну с того, что он окончил экстерном юридический факультет, и это, безусловно, говорит о том, что он был высокообразованным человеком.
После распада Союза о Ленине порой можно услышать высказывания, будто бы его политика была направлена на уничтожение народа. Как аргументы приводятся такие элементы его политики, как революционные комитеты, трибуналы, продразвёрстка. Причём и теперь проскальзывают в СМИ такие мысли, несмотря на то, что государство сейчас декларирует имперский курс. Но ведь продразверстку ввели ещё при Николае Втором! Тогда не только у России, у любой другой страны в такой ситуации не было бы иного выбора, если бы она хотела сохранить свою государственность.
На мой взгляд, в политике имеет исключительное значение способность человека взять на себя ответственность в критический момент. Наиболее красноречивой иллюстрацией того, что Владимир Ильич был именно такой фигурой, являются его слова: «Есть такая партия!». Здесь он, с одной стороны, показал, что готов взять на себя ответственность за будущее страны, а с другой, — он продемонстрировал уверенность в своих ближайших соратниках, в партии, от имени которой он выступал.
Антон ПАНАРИН: – По поводу продразвёрстки добавлю вот что. Действительно, есть документы, свидетельствующие о том, что уже, начиная с 1914–1915 гг., в период кризиса перед царским правительством встал вопрос: чем кормить города? Тогда и разработали систему продразвёрстки, которую впоследствии поставили в вину большевикам. Так вот, царское правительство не смогло применить эти меры, и не потому, что оно было «хорошее», а потому, что был создан комитет, который занимался этим вопросом, но из-за огромной коррупции царской бюрократии ничего так и не удалось сделать. Как итог – голод в Петербурге и революция.
Что касается Временного правительства, то они не нашли политической воли для этих реформ. Съезды, заседания, идеи Учредительного собрания, которое всё решит… Словом, вопрос затягивался, и в итоге логика истории сработала так, что к власти пришла именно та политическая сила, которая была в состоянии принимать решения и претворять их в жизнь.
Егор РОДИН: – Знаменитая фраза Ленина: «Есть такая партия!» была произнесена на Первом всероссийском съезде Советов 4 июня 1917 года в ответ на реплику Церетели, что сейчас нет партии, способной взять власть. И это было сказано в период между двумя кризисами власти, когда Временное правительство сохраняло верность союзникам, которые, в свою очередь, выделяли стране миллионы, чтобы Россия оставалась на фронте. А в это время в окопах гибли русские солдаты. Половина всех совокупных людских потерь на фронтах первой мировой – это потери России, трудоспособного населения. И здесь большевики во главе с Лениным являлись выразителями не каких-то формальных международных обязательств перед союзниками, а именно внутренних острейших проблем страны. Другими словами, Ленин и партия большевиков выступили здесь защитниками своих собственных сограждан.
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – И лозунги Ленина полностью отражали интересы народа. Что же касается обвинений Ленина в геноциде народа, то к вышесказанному добавлю: ещё царское правительство ввело карточную систему, а это вменяют в вину Ленину и большевикам. Неоправданно также обвинение Ленина в том, что он хотел уничтожить государство. Наоборот, он показал себя эффективным государственным деятелем. К примеру, мне понравилась его позиция в отношении чиновников: Ленин сказал, что не стоит их ставить заведомо выше рабочих. Поэтому была установлена примерно одинаковая зарплата по принципу «кто не работает, тот не ест». Сложившаяся к тому времени ситуация требовала именно таких мер.
Егор РОДИН: – Вспомним те кабальные условия, которые выдвинули России немцы в 1918 году: 150 тысяч квадратных километров плюс контрибуция. В партии большевиков было три позиции – Троцкого, Бухарина и Ленина. И только Владимир Ильич настаивал на немедленном заключении мира под лозунгом «Социалистическое Отечество в опасности!». Позиция Троцкого – «ни мира, ни войны». Когда Ленин спросил Троцкого, что же мы будем делать, если немцы продолжат наступать, Лев Давыдович ответил, что в таком случае придётся отдать им всё до Урала и создать Урало-Кузнецкую республику. Если будут наступать дальше – отступим до Дальнего Востока и создадим Дальневосточную республику. Позиция Троцкого абсолютно антипатриотическая, пораженческая. Бухарин предлагал не заключать мир, ждать, пока наш пролетариат поднимется вместе с пролетариатом других стран и совершит всемирную революцию. Здесь Ленин выступил как национал-патриот, создатель национального государства, выразитель национальных интересов России, хотя официально возможность построения социализма в одной стране была провозглашена уже после смерти Владимира Ильича.
Александра НОСНИКОВА: – Достаточно уже было сказано сегодня о Ленине, и много справедливого. Не буду отрицать, что этот человек был эффективным менеджером, великим управленцем. Да и по харизматичности с ним и близко нельзя сравнивать современных российских политиков. Но вот почему-то многие его не любят, очень многие… Считаю, что и эту позицию нужно осветить. Пусть об этом скажет Олег.
Олег МЯСОУТОВ: – Чувствуется, что материал дискуссии будет подан односторонне. Пойду по уже озвученным тезисам. Было сказано, что насилие в гражданскую войну было оправдано самим фактом войны. На самом деле это нормально в том случае, если война идёт с врагом, который наступает на территорию твоей страны. И совершенно ненормально, когда ты воюешь с такими же гражданами России. Это один из уроков политики Ленина, который приходится теперь пожинать: вот молодёжь говорит, что насилие – это нормально. Все привыкли к насилию.
Второй озвученный здесь тезис. Ленин действительно сказал: «Есть такая партия!». Но вот что сказал ему в ответ Керенский? «Если ваша партия возьмёт власть, вы приготовите место для диктатора». Эту фразу советские историки затёрли, и понятно почему. Керенский был прав: пришёл Ленин – и у нас 70 лет диктатура (громкий смех большинства участников). Ну, на тридцать точно.
Далее. Первая мировая война. Было сказано, что Ленин встал на защиту своих граждан. Да, но тогда скажите, пожалуйста, какой смысл было воевать, если в 1918 году мы потеряли огромные территории? Зачем нужны были эти жертвы? Когда Николай Второй объявил в 1914 году о вступлении России в войну, все упали на колени и запели «Боже, царя храни!». А потом, под конец войны, все государства-союзники получили свою выгоду, мы же, как изгои, остались в убытке. Это к слову о защите своих граждан. На самом деле это плевок в своих граждан, которые умирали четыре года, а потом большевики от всего отказались.
Ленин всё-таки был фанатиком. Ему было совершенно наплевать на Россию в том плане, что его абсолютно не интересовало, какая она останется. Ленину был важен островок социализма, который должен был стать эпицентром развития мировой революции. И почему вы забываете, под каким символом правил Ленин? Это символ убийства и насилия. Сколько утопили в крови нашего населения! Возьмём грязное убийство царской семьи в подвале Ипатьевского дома без суда и следствия.
Всё, что я сказал – это и есть символ власти Ленина, его ореол.
Александра НОСНИКОВА: – Я родилась в семье, которую когда-то, в 1917–1918 гг. раскулачили, забрали абсолютно всё, вплоть до столового серебра, выслали из Красноярска… И таких людей были не единицы. Почему же нельзя было сделать так, чтобы эти люди остались? Ведь потом был нэп…
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – А кто раскулачивал? Да такие же крестьяне! Что же касается интеллигенции, в том числе и мелкобуржуазной, то Ленин здесь высказался о необходимости сохранения этих кадров, так как у них есть опыт управления государством. Никакого уничтожения не планировалось. Крайне жёстко планировалось поступать с теми, кто изначально готов был поставить себя выше трудящихся сограждан.
Александра НОСНИКОВА: – Представьте себя живущими в то время. Приходит к тебе товарищ и говорит: «Либо ты будешь, как мы, либо извиняй…». А у тебя дом, которым твоя семья владела веками от поколения к поколению, жена, дети по лавкам, хозяйство. Отдай, пусть всё твоё будет общее. А ты боролся за каждую вещь, тебе всё дорого. И что, ты отдашь всё и скажешь, мол, забирайте, я такой же, как вы, партийцы-ленинцы?
Олег МЯСОУТОВ: – В комбеды входили те, кто в принципе не хотел работать. Когда свои реформы проводил Столыпин, он говорил: «Мы делаем ставку на крепких и сильных, а не на пьяных и убогих». Кулак нанимал людей на работу, но он им и деньги платил, а не бесправно эксплуатировал. Кто же не хотел работать, их было и не заставить. Тем более, что пришёл Ленин и сказал: «Товарищи, зачем вам работать, я и так вам землю дам, бесплатно». И лозунг «грабь награбленное!» тоже не способствовал воспитанию трудолюбия.
Антон ПАНАРИН: – Если говорить о том, что Ленин практиковал насилие, которое недопустимо в гражданской войне… Разве это не однобокость? Почему считается, что в гражданскую войну свирепствовал только Ленин и большевики? Да, убийство царской семьи – это грязно, мерзко, недопустимо. Но почему никто не говорит об убийстве депутатов Учредительного собрания, которых просто расстреляли и бросили под лёд?
Теперь что касается идеологической нетерпимости. Вот сняли фильм про Колчака, где он показан замечательным государственным деятелем, борцом за Россию и т.д. и где полностью игнорируются факты его жестокости, расстрелов. Почему белочехи прекратили поддерживать Колчака? Есть опубликованный ими меморандум, где есть такие слова: «Правительство Колчака использует такие меры, как выжигание деревень, которые не могут быть применимы к своему собственному народу». Это сказали иностранцы! Тем не менее восторженный фильм «Адмирал» был снят и прошёл «на ура». Можно ли представить, что сегодня снимут такой же позитивный фильм про Ленина? Нет. Что же это, как не идеологизация и нетерпимость современной власти, когда белые в постановках чуть ли не ангелы, а Ленин – чёрт с рогами и с хвостом? Вот она – однобокая идеология и пропаганда.
Александра НОСНИКОВА: – В своё время позитивных фильмов про Ленина снимали достаточно, насмотрелись все, хватит.
Константин ЛИТВИНОВ: – Товарищи, если у нас сейчас власть справедливая и демократическая, то нужно бы соблюдать некое равновесие в данном вопросе.
Александра НОСНИКОВА: – А кто говорит, что власть сейчас справедливая и демократическая?
Антон ПАНАРИН: – Что касается войны. Граждане России почти четыре года умирали в окопах. А за что? Вот было сказано, что Ленин, заключив мир, предал национальные интересы. Однако национальные интересы должны быть общенародными. Вот забрали крестьянина из Красноярска, надели шинель и отправили под пули и газы. За что он воюет, за что ему умирать или калекой становиться? Придёт он домой без ног, а в царское время не было никаких социальных гарантий, никаких пенсий. И всё, его семья нищая, кормильца нет. Человек стал бичом. Где тут его национальный интерес?
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – Мне бы хотелось затронуть вопрос демократичности Советской власти. Помнится, первый Совет был образован в 1905 году в Иваново-Вознесенске, туда избирались депутаты от рабочих, крестьян, военных. Это было куда демократичнее Временного правительства в плане широты взглядов, представленных в конкретном органе власти. И в Советах были представлены как раз те широкие слои населения, которые доселе не имели возможности принимать участие во власти.
Что же касается террора, то в военное время под это понятие можно много что подвести. Например, диверсионную работу специальных подразделений. Теперь относительно буржуазии. Её физическая ликвидация не предусматривалась, равно как и конфискация имущества. Говорилось, что большевики готовы пойти на договор, но только на равных условиях, прогибаться они, конечно, не собирались. Тех же государственных чиновников планировалось взять на вооружение как опытных управленцев, о чём я уже говорил. Но за ними будет установлен жёсткий контроль со стороны пролетариата. Конфискация же имущества предусматривалась как крайняя мера. Так это выглядело теоретически.
Антон ПАНАРИН: – Сейчас принято говорить, что большевики пришли к власти и сразу развязали террор. Вот конкретный исторический пример. Как известно, Финляндия была в составе России, и Ленин, следуя марксистским идеям, пошёл на то, чтобы дать ей независимость. Смысл был такой: в Финляндии есть партия социал-демократов, пользовавшаяся популярностью среди населения, и предполагалось, что они должны решить самостоятельно, как им действовать. Там готовились выборы в парламент, и, возможно посредством их финские эсдеки пришли бы к власти… Большевики поступили вполне демократически: вот вам независимость, выборы и т.д. А что после этого произошло? Как только Финляндия отсоединилась, туда вошёл стотысячный германский корпус во главе с генералом Маннергеймом, который уничтожил социал-демократов физически и установил в стране террор. Для всех русских большевиков это стало примером того, как с ними самими будут поступать враги.
Что касается национализации, то здесь Алексей прав. Национализировать промышленность Ленина подтолкнул не марксизм или что-то ещё, а условия Брестского мира, где было чётко заявлено, что кайзеровская Германия конфискует всю промышленность, которая не находится в государственных руках. Об этом пишут не только русские историки, но также и английский историк Берг в книге «История российской революции», где чётко заявляется, что национализация была вынужденной мерой по условиям Брестского мира с целью недопущения перехода промышленного потенциала в руки Германии.
Александр СКАКУНОВ: – Мне бы хотелось выше и шире обсудить вопрос насилия большевиков в период становления Советской власти. Что есть любое противостояние? Это жёсткая конфронтация, где каждая участвующая сторона в первую очередь заинтересована в победе. Если мы возьмём конкретно гражданскую войну как пример нашей истории, то возьмём поддержку белогвардейского движения из-за рубежа. Залогом поражения белогвардейцев стало то, что они не смогли предложить ни народу, ни даже самим себе идеологии и чёткости действий. Кроме того, многие «доблестные» белые офицеры вместо того, чтобы сражаться за свои идеалы, зачастую прогуливали с барышнями финансовую помощь из-за рубежа.
Антон ПАНАРИН: – В период между Февральской и Октябрьской революциями в Петербурге было очень много демобилизованных офицеров царской армии, вроде бы тридцать тысяч. Что им мешало взять и смести этих большевиков? Да ничего не мешало. А они всё прогуляли. Туда им и дорога – в Соловки.
Александр СКАКУНОВ: – В современной историографии бытует такое мнение, что большевики всю страну поставили к стенке и утвердили свою власть и общественно-политическую систему в целом только на штыках. Подобные мероприятия невозможны без народной поддержки. На мой взгляд, залогом того, что не только народ, но и кадровый офицерский состав в конечном итоге поддержал Ленина и большевиков, стал факт осознания ими гибельности курса Николая Второго. Причём гибельность эта касалась не строя (они могут меняться), а страны и народа.
Какова была военная ситуация перед подписанием Брестского мира? На четыре немецких снаряда – один русский. Возьмём царского генерала Брусилова, который впоследствии занимал высокий пост в вооружённых силах Красной Армии.
Олег МЯСОУТОВ: – Только вот не надо спекулировать именем Брусилова. Я читал его воспоминания. Он потому перешёл на службу Советской власти, что у него не было разделения страны на политические системы. Брусилов остался служить Родине, он выбрал не эмиграцию, а работу на благо Отечества.
Александр СКАКУНОВ: – Я ещё раз повторяю: да, такие, как генерал Брусилов, не предавали страну, не стали служить белым, а пошли к красным. И не потому, что они шкурники или конъюнктурщики, а потому, что они понимали – эта система, этот порядок выведут страну из кризиса. Страна и народ останутся вне зависимости от какой-то конкретной политической системы.
Олег МЯСОУТОВ: – По-вашему получается, что все остальные были предателями, потому что сотрудничали с зарубежьем? И Врангель, и Деникин – все они предатели?
Александр СКАКУНОВ: – Если они получали откуда-то деньги, то они должны были их отработать.
Олег МЯСОУТОВ: – За что боролись белые? У них было своё представление о государстве Россия, неважно, империя это или республика. А большевики – это кучка, совершившая переворот в 1917 году. Как власть перешла к Временному правительству? Есть манифест с подписью Николая Второго о передаче власти, всё было законно. Большевики же собрались в ночь с 24 на 25 октября и решили захватить власть беззаконно. Естественно, что белые защищали государство. А вы думаете, что теперь армия не защищала бы существующий строй, если бы завтра коммунисты осуществили захват власти?
Егор РОДИН: – Общеизвестно, что белых поддерживали из-за рубежа Япония, США, Великобритания и Франция. Предполагалось, что каждая из этих стран в случае победы белых получит свой кусок: Япония получает Дальний Восток, США – Сибирь, Франция и Англия делят Предуралье и Кавказ. О каком же государстве после такого разбазаривания земель может идти речь?!
Теперь что касается кучки большевиков. Действительно, сначала в Советах они не имели большинства, но с июня 1917 года их представительство постоянно возрастало, то есть шла большевизация Советов. А Временное правительство всё никак не могло решиться на созыв Учредительного собрания. То есть они просто держались за свою личную власть, пока не сгнили окончательно. А разве можно было затягивать ситуацию, когда шла война, когда стране требовалось постоянное правительство, вокруг которого должны были консолидироваться и армия, и общество.
Олег МЯСОУТОВ: – Представляю, если бы к тому времени собралось Учредительное собрание с большевиками и эсерами! Были бы одни разговоры, а до дела так и не дошло. Что же касается большевизации Советов, то народ был безграмотным, это вина царизма, и я её не отрицаю. А для этого народа Ленин и приготовил простые и понятные лозунги: землю — крестьянам, фабрики — рабочим, мир — народам. Вот массы и пошли за ним.
Павел ДРЕНЬ: – Я бы хотел коснуться уже периода правления Ленина и отметить такое его гениальное экономическое изобретение, как нэп, который в буквальном смысле слова спас страну от послевоенного голода. Нельзя обойти вниманием и знаменитый ликбез – ликвидацию безграмотности, что подтверждало заботу Ленина о будущем страны, о закладке её интеллектуального и научного фундамента, что дало свои плоды уже в период правления Сталина. Ну и, конечно, революция обеспечила культурный прорыв, родилась новая эстетика искусства, пусть и несколько необычная, авангардная.
Константин ЛИТВИНОВ: – Действительно, именно тогда появились знаменитые «Окна РОСТА», в котором участвовали художники и поэты, такие, как, например, Черемных и Маяковский. К слову, сам Ленин не понимал этого «плакатного» искусства, но ни в коей мере не мешал его развитию.
Павел ДРЕНЬ: – Что же касается жестокости красных в гражданскую войну, то с той же основательностью можно говорить и о жестокости белых. Этот вопрос вообще надо рассматривать не с позиции «кто действовал более жестоко», а в историческом аспекте.
Дмитрий ЗОЛОТУХИН: – Соглашусь с Павлом – история действительно не терпит сослагательного наклонения. Вот сегодня прозвучала такая точка зрения, что заключение Брест-Литовского мирного договора 3 марта 1918 года было предательством России. А не было ли предательством отречение Николая Второго 2 марта 1917 года? Это предательство всех офицеров, которые находились в Петрограде, гуляли с дамами и тратили деньги спонсоров.
НУЖНА ЛЕНИНСКАЯ ПОЛИТИКА В ИНТЕРЕСАХ БОЛЬШИНСТВА
— Товарищи, нам пора переходить к третьему вопросу – значение Ленина и его идей сегодня. Как вы считаете, востребован ли опыт Владимира Ильича в сегодняшней политической ситуации, в будущем? Или же он интересен лишь как историческая фигура?
Дмитрий ЗОЛОТУХИН: – Мы живём в эпоху мирового экономического кризиса, и многие западноевропейские аналитики предлагают вернуться даже не к идеям Ленина, трансформировавшего марксизм, а к идеям самого Карла Маркса. Капитализм по сути изжил себя, нужны новые ориентиры, и уже начали их поиск в прошлом, по историческим меркам, не столь далёком.
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – Ещё в эпоху Ленина шли крупнейшие кризисы капитализма, и в этом смысле ситуацию можно сравнить с нынешней. Действительно, сейчас многие аналитики и экономисты обратились к Марксу. Но как Ленин трансформировал марксизм под конкретные исторические условия, так и теперь следует сделать то же самое под нашу эпоху. Российская власть не обращается к опыту Маркса и Ленина, видимо, чтобы оправдать сегодняшнее положение, избежать перемен. Но расчистить путь к новому можно лишь, избавившись от старого, за которое сейчас цепляются определённые слои населения. А делать это надо, пусть кому-то это и не понравится. Пока же у нас в Санкт-Петербурге взорвали памятник Ленину…
Личность Владимира Ильича в последние годы старательно вымывается из сознания граждан, и уже многие из нашего поколения вообще не могут сказать, кто же был Ленин. Тем более, что знать его теоретическую базу – это уже совсем другой уровень. Изучение наследия Ленина, понимание того, как он переработал опыт Парижской Коммуны, как трансформировал марксизм в применении к России – всё это выглядит совершенно иначе, чем действия наших либералов в новейшей истории, которые просто взяли западные ценности, западные институты и насадили их в нашей стране без всякой платформы, почвы… Считаю, так делать было нельзя. У нас теперь проблемы по всем направлениям.
В общем, не стоит с ходу отвергать то, что было, надо внимательно присмотреться. История ведь должна чему-то учить.
Константин ЛИТВИНОВ: – Может быть, стоит сравнить ленинскую гвардию с нынешним руководством КПРФ?
Антон ПАНАРИН: – Один штрих. Утверждают (может быть, злые языки?), что в думской фракции КПРФ больше всего представителей с доходом более 100 миллионов долларов США. Есть данные на этот счёт. На втором месте, говорят, фракция «Единая Россия». Хотя как можно превзойти «партию власти»? Тем не менее вот вам и борцы за народ из богатой парламентской фракции.
Александр СКАКУНОВ: – После развала СССР в 1991 году, за все годы экономических реформ подрастающему поколению внушают идеи толерантности, терпимости и т.д. Это убожество. Считаю, если мы заинтересованы в построении нового государства, которое будет проводить нормальную, здоровую национальную политику в интересах большинства, нам следует отказаться от западных ценностей. И на вооружение нужно взять именно Ленина – сильную личность, способную взять на себя ответственность и проводить в жизнь программу преобразования.
Считаю, что нельзя замыкать все события гражданской войны на Ленине, он не мог быть сразу во всех уголках страны. Двигателями исторического процесса были люди и соответственно политику нужно ориентировать на людей. Если мы хотим перемен, то в политическом плане нам, безусловно, следует ориентироваться на Ленина, его ответственность, желание и готовность идти до конца ради осуществления поставленных целей.
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – Национальная идея такой же силы, которую привнёс в нашу страну Ленин в начале XX века, очень бы не помешала современной России. Сегодня массовому обывателю просто не на что ориентироваться, идеи нет никакой. Мы просто плывём по течению, и это очень страшно, поскольку может привести к непредсказуемым последствиям.
Олег МЯСОУТОВ: – Вот сегодня мы и видим последствия ленинской идеологии, ленинской революции. Александр сказал, что толерантность – это убожество, нужно, чтобы брат встал на брата. Типичный ленинец. Алексей говорил, что у нашего государства нет национальной идеи. А в чём же она была у Ленина? Чтобы полстраны пустить под нож?
Действительно, Ленин в современном обществе востребован. И это я считаю самым опасным для страны. Молодёжь – максималисты в основной своей массе, кроме того, их привлекает яркость большевистских плакатов, красные флаги, возможность погромить что-нибудь и т.д. Если Ленина будет меньше, то и государство пойдёт по нормальному пути эволюции, прогресса и процветания. А с Лениным у России нет будущего.
Алексей ПОЗДНЯКОВ: – Повторяю, идея Ленина – проведение политики в интересах большинства, а никакие не «полстраны под нож».
Антон ПАНАРИН: – Сегодня образ Ленина накачивается негативом, и вполне понятно, почему. У современной российской власти нет никакой внятной и понятной идеологии, нет никакого объединяющего начала, кроме антикоммунизма. Нынешняя власть себя позиционирует как продолжательница истории России, вплоть до революции 1917 года, поэтому она и «отстраивается» от Ленина.
На Западе понятие «либерал» включает в себя определённые политические, экономические взгляды, а у нас же, чтобы называться либералом, достаточно одного лишь оголтелого антикоммунизма. Посмотрите, как «дискутируют» Хакамада, Немцов, Новодворская, – у них просто истерика начинается, когда они говорят о советском прошлом и о Ленине, в частности. На самом же деле весьма странно слышать, когда они предают анафеме Ленина за революцию. Да, в 1917 году большевики силой взяли власть. Это факт. И либералы в 1991 году силой захватили власть, совершив антиконституционный переворот, а в 1993 году расстреляли законно избранный парламент и навязали свою Конституцию. Это тоже факт. Во главе угла у большевиков была экономика – марксистский подход, базис и надстройка и пр. Что в голове у современных либералов? Милтон Фридмен, либерализация, монетизация и т.д.
Большевики в своих действиях руководствовались насилием и игнорировали массы? Да, провели коллективизацию, никого не спросясь. Плохо. А либералы кого-то спросили, когда провели приватизацию? Сломали хребет народу, но это хорошо. А ведь это самый настоящий фанатизм.
Действующие политики, лидеры политических партий по сравнению с Лениным – импотенты. Они не хотят власти, боятся её, они просто играют в свои игры. Известно, что те партии, которые зарегистрированы в Минюсте, не стремятся получить власть. Зюганов опережал Ельцина в 1996 году, но власти не захотел, ему так удобнее, равно как и его приближённым-миллионерам. Ну разве это ленинская партия, ленинские принципы?
Стоит признать, что в современной России образ Ленина очень сильно мистифицирован действующей властью с целью укрепить своё положение. И до тех пор, пока мы продолжаем говорить о Ленине в чёрно-белой расцветке – либо самый плохой, либо самый хороший, – реально извлечь опыт из его действий невозможно. Ведь чем больше кто-то говорит, что Ленин – гад, тем больше возникает желание взять этого человека за горло и сказать ему, что Ленин был хорошим. Поэтому нужно искать золотую середину, двигаться к центру, без этого мы к истине не придём.
Константин ЛИТВИНОВ: – Можно ли из современных политиков мира найти тех, кто бы мог сравниться по харизме, по желанию претворить в жизнь свои идеи с Лениным?
Антон ПАНАРИН: – Есть, но они, к сожалению, не русские. Первый – это Махмуд Ахмадинежад. Он отстаивает интересы государства, он харизматичен, он гнёт свою линию, и он тонкий политик и тактик, то есть знает, когда наступать, а когда отступать. И второй человек, которого можно сравнить с Лениным, – это Уго Чавес. Он проводит социальную национальную политику, экономические реформы в интересах большинства, опирается на массовую поддержку своих граждан.
— Спасибо большое за интереснейшую дискуссию. Надеемся, что она будет также интересна и читателям «Красноярской газеты». Предлагаем вам через полгода, в преддверии 130-летнего юбилея И.В. Сталина, встретиться вновь в редакции и поговорить об этом без преувеличения величайшем политическом деятеле, продолжателе дела Ленина, о котором мы столь содержательно поговорили сегодня.
Красноярск. 8 апреля 2009 г.

150-летие Ленина / ФОМ

22 Апреля 2020

Самые частые ассоциации с именем Ленина — «революция, переворот, сменил власть», «вождь мирового пролетариата», «октябрята, комсомольцы, пионеры», «коммунизм, социализм», «детство, счастливое детство». Считают роль Ленина в России положительной 56% участников опроса, отрицательной – 20% опрошенных. От возраста оценки почти не зависят. Идею убирать памятники Ленину с площадей и скверов одобряют 7%, не одобряют 83% респондентов. скачать данные

Еженедельный всероссийский телефонный опрос. В каждом опросе по 1000 респондентов. Статпогрешность не превышает 3,8%. До 22 марта включительно: еженедельные поквартирные опросы «ФОМнибус», 53 субъектов РФ, 104 населенных пункта, 1500 респондентов.

ДАННЫЕ В % ОТ ГРУПП

13 апреля 2003 г. – опрос «ФОМнибус» (по месту жительства). 1500 респондентов.

ДАННЫЕ В % ОТ ОПРОШЕННЫХ ДАННЫЕ В % ОТ ГРУПП

До 21 апреля 2013 г. включительно – опрос «ФОМнибус» (по месту жительства). 1500 респондентов.

ЦФО – Центральный федеральный округ, СЗФО – Северо-Западный, ЮФО – Южный , СКФО – Северо-Кавказский, ПФО – Приволжский, УФО – Уральский , СФО – Сибирский, ДФО – Дальневосточный федеральный округ

ДАННЫЕ В % ОТ ОПРОШЕННЫХ ДАННЫЕ В % ОТ ОПРОШЕННЫХ ДАННЫЕ В % ОТ ГРУПП

ЦФО – Центральный федеральный округ, СЗФО – Северо-Западный, ЮФО – Южный , СКФО – Северо-Кавказский, ПФО – Приволжский, УФО – Уральский , СФО – Сибирский, ДФО – Дальневосточный федеральный округ

ДАННЫЕ В % ОТ ОПРОШЕННЫХ

Подробнее на fom.ru/Mir/11077

материалы

День народного единства – важный, значимый праздник для 34% россиян, не значим он для 50% наших сограждан. 21% опрошенных считают, что ДНЕ для большинства россиян – праздник, 71% полагают, что в основном он воспринимается как дополнительный выходной

Большинство россиян не берутся судить о том, что было бы в случае победы ГКЧП, но 27% считают, что она пошла бы во благо стране, а 20% – что во вред. Первое мнение сейчас популярнее, чем когда-либо раньше, и преобладает оно во всех возрастных группах, кроме старшей (60+), помнящей советские времена

57% россиян знают верное название праздника, который отмечается в стране 12 июня. Лучше других осведомлены люди с высшим образованием, хуже других – 46–60-летние

Самые любимые фильмы россиян о войне – «В бой идут одни старики», «А зори здесь тихие», «Офицеры», «Они сражались за Родину» и «Семнадцать мгновений весны». Любимыми песнями люди чаще всего называли «День Победы» и «Катюшу»

Знают, в каком году произошла Октябрьская революция, 68% россиян (8% ответили неверно, 24% ответить затруднились). Для 51% опрошенных 7 ноября – важный, значимый день, 44% таковым его не считают. Если бы люди жили в те времена, 48% в Гражданской войне поддержали бы «красных», 15% – «белых»

Владимир Ильич Ленин: штрихи к портрету

Дискуссионная статья

От редакции. Мы публикуем статью нашего постоянного автора, Сергея Владимировича Багоцкого, о Ленине. Статья, как всегда, носит дискуссионный характер, и мы надеемся, что она побудит наших читателей не только поспорить, но и лучше изучить жизнь и идейное наследие самого известного человека XX столетия.


22 апреля 2020 года человечество будет отмечать 150-летие со дня рождения Владимира Ильича Ленина (1870 – 1924).

В 20 веке с подачи многих западных изданий стали проводиться регулярные конкурсы на звание «Человек года». Но если бы какое-то издание решило вдруг организовать конкурс «Человек 20 века», то его исход был бы абсолютно предсказуем: у В.И. Ленина просто бы не оказалось сопоставимых конкурентов. (Это лишь при условии честного, неангажированного конкурса, что невероятно. — Ред.)

В.И. Ленину и разным сторонам его деятельности посвящено очень много работ. О нём много писали и коммунисты, и антикоммунисты, и неангажированные историки. Тем не менее, многое сегодня остается неясным. Насколько я могу судить, в отечественной литературе так и не был нарисован объективный психологический портрет Вождя русской революции. Советские истории и литераторы рисовали явно идеализированную икону, а антисоветские авторы всячески изощрялись в поисках компромата. Из бывших советских граждан в этом особенно преуспели Дмитрий Антонович Волкогонов (1928 – 1995), Александр Исаевич Солженицын (1918 – 2008), Владимир Алексеевич Солоухин (1924 – 1997), а также академик Александр Николаевич Яковлев (1923 – 2005). При чтении их творений невольно вспоминается Моська, которая лаяла на слона.

«Владимир Ленин был человеком, который так помешал людям жить привычной для них жизнью, как никто до него не умел сделать это», – писал Максим Горький. «За это его так ненавидят и при любом удобном случае стараются облить грязью».

Среди немногих серьёзных отечественных произведений, объективно рисующих портрет В.И. Ленина не только как политического деятеля, но и как человека, следует, наверное, считать эссе Алексея Максимовича Горького (1868 – 1936) «Владимир Ильич Ленин» и стихотворение перешедшего позже на антикоммунистические позиции талантливого поэта Наума Коржавина (Эммануила Моисеевича Манделя) (1925 – 2018) «В окне широком свет и белый снег…» (1956).

(Интересующимся читателям мы советуем прочитать трилогию о Ленине, написанную известным исследователем Владленом Логиновым. Его книги смело можно рекомендовать для изучения всем тем, кто хочет разобраться в личности Ленина, становлении и жизненном пути этого человека, а также понять, в какой степени достоверными являются многочисленные миры современных антикоммунистов. — Ред.)

Не претендуя на решение явно неподъёмной задачи нарисовать портрет Вождя мирового пролетариата, я позволю предложить вниманию уважаемых читателей несколько соображений по поводу отдельных штрихов на таком портрете.

Володя Ульянов родился в семье крупного работника системы среднего образования. В советское время должность его отца Ильи Николаевича Ульянова (1831 – 1886) называлась бы «заместитель заведующего Ульяновским ОблОНО». Илья Николаевич был прогрессивным и гуманным человеком, много сделавшим для развития образования и приобщения к нему малых народов Поволжья. Подробный разбор его деятельности заслуживает самостоятельной статьи.

При всём при том революционером Илья Николаевич не был. Он был сторонником постепенного прогресса, не сопровождающегося крупными социальными катаклизмами. Помимо всего прочего, он был глубоко верующим человеком. И, тем не менее, пятеро из восьми его детей стали революционерами. А трое других не смогли стать революционерами потому, что умерли в юном возрасте.

Детство Володи Ульянова было не слишком светлым. У него были серьёзные проблемы со здоровьем, порождающие трудности во взаимоотношениях с другими людьми. Тем не менее, благодаря большой силе воли Володя научился самостоятельно решать свои внутренние психологические проблемы. Так же, как и юный Александр Васильевич Суворов (1730 – 1800).

В жизни Володи было только два человека, к которым он был очень сильно привязан – это старший брат Александр (1866 – 1887) и младшая сестра Оля (1871 – 1891).

Александр Ульянов с детства увлекался естественными науками. В доме своих родителей он оборудовал небольшую химическую лабораторию. И очень любил живую природу. Александр часто бродил по окрестностям Симбирска в поисках интересных растений и животных. В этих походах Александра сопровождал и Володя, который тоже стал очень неплохим натуралистом.

Уже став Председателем Совета народных комиссаров, Владимир Ильич Ленин без каких-либо возражений утверждал все предложения по охране природы. Хотя большинство его соратников считало такие предложения несвоевременными.

В 1883 году А.И. Ульянов поступил на Физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета, где стал специализироваться в области зоологии беспозвоночных. Он выполнил очень интересную научную работу по сегментации кольчатых червей. Интересно, что научная биография А.И. Ульянова начиналась точно так же, как и биография его ровесника Алексея Николаевича Северцова (1866 – 1936), учившегося в Московском университете. В дальнейшем А.Н. Северцов станет одним из ведущих в мире исследователей в области теории эволюции, будет избран академиком Академии наук СССР. После смерти академика его имя присвоят крупному академическому институту.

Основной труд А.Н. Северцова «Главные направления эволюционного процесса» вполне мог бы написать и А.И. Ульянов. Если бы остался жив.

Интересы Александра Ульянова не ограничивались наукой. В декабре 1886 года он с товарищами организовал подпольную группу, ставящую своей целью убийство царя. Судя по всему, у Александра были сильные сомнения в целесообразности подобного акта, но, в конце концов, стремление к активным действиям взяло верх. Александр продал золотую медаль и на вырученные деньги закупил химикаты для изготовления взрывчатки.

Вскоре юных террористов арестовали. 20 мая 1887 года Александр Ульянов и четверо его товарищей были повешены.

После ареста Александра вокруг его семьи (И.Н. Ульянов к тому времени уже умер) образовалась пустота. Никто из прежних друзей не хотел компрометировать себя знакомством с семьёй государственного преступника.

Оля Ульянова была очень талантливой девушкой. Она хорошо владела несколькими языками (латынью, немецким, английским, французским, итальянским, шведским), хорошо рисовала. Свою жизнь Оля мечтала посвятить медицине. В 1890 году она поступила на Бестужевские курсы в Санкт-Петербурге. В распоряжении историков нет данных об участии Оли в революционном движении, но революционную литературу она читала. Это известно достоверно. Вряд ли можно сомневаться в том, что проживи Оля немного дольше, то стала бы революционеркой тоже.

Весной 1891 года Оля Ульянова заболела брюшным тифом и 20 мая (ровно через четыре года после казни Александра Ульянова) умерла.

После смерти Оли близких людей у В.И. Ульянова не осталось.

Володя хорошо учился в гимназии и был почти круглым отличником. Это объяснялось не только хорошими способностями, но и трудолюбием, высокой работоспособностью и организованностью.

В воспоминаниях о гимназических годах Володи Ульянова есть несколько интересных деталей. Например, его привычка иметь рядом остро отточенные карандаши. Это указывает на то, что Володе было непросто сосредоточить внимание на работе, и плохо отточенный карандаш его отвлекал. Отсюда такой повышенный педантизм. Однако с годами Владимир Ильич научился работать в любых условиях. Например, сидя с огрызком карандаша и листком бумаги на ступеньках лестницы. Что, несомненно, является результатом упорной работы над собой.

Отличительной чертой всех юных Ульяновых была чёткая организованность, трудолюбие, отсутствие расхлябанности, столь свойственной не только их сверстникам, но и многим представителям русской интеллигенции XIX века.

В старших классах гимназии Володя занимался репетиторством. Причём за бесплатно. Он учил латинскому языку способных чувашских мальчиков, которые готовились поступать в университет.

У гимназиста Ульянова почти по всем предметам были отличные оценки. Даже по Закону Божьему. В его аттестате была единственная четвёрка – по логике. Этот предмет преподавал сам директор гимназии Фёдор Михайлович Керенский (1838 – 1912). На вопрос директора о том, почему Володя не уделяет должного внимания его предмету, Володя ответил, что учебник логики не способствует развитию правильного мышления, а напротив, задерживает и туманит его. На что директор ответил ученику, что не следует критиковать учебники, одобренные министерством народного просвещения.

Этот эпизод свидетельствует о том, что уже в юности Володя Ульянов чувствовал (по-видимому, пока ещё подсознательно) ограниченность формальной логики и был морально готов перейти к логике диалектической. Что не поощрялось начальством.

Впрочем, Ульяновы и Керенские дружили семьями. Когда пятилетний сын Федора Михайловича Сашенька (1881 – 1970) серьёзно заболел, Володя Ульянов навещал его дома, читал ему книжки и рассказывал истории про индейцев. Сорок лет спустя Владимир Ильич Ульянов-Ленин сменит Александра Фёдоровича Керенского на посту главы Российского правительства.

Судя по всему, в гимназические годы Володя Ульянов не проявлял большого интереса к политике. Хотя и принимал активное участие в борьбе гимназистов за свои права. Так, он был организатором коллективного выступления гимназистов против вороватого эконома, обкрадывающего учеников, живших в общежитии. Этот протест увенчался успехом – ворюга был уволен. Навыки коллективной борьбы сформировались у будущего Вождя пролетариата раньше, чем он осмыслил главное направление их использования.

Однажды класс, в котором учился Володя Ульянов, учинил безобразную выходку по отношению к учителю. Это вызвало естественное возмущение директора гимназии, который распорядился отправить весь класс в карцер. Однако сделал одно исключение. Обратившись к Володе Ульянову, директор сказал: «Я не верю, чтобы Вы участвовали во всём этом. Можете идти домой». «Нет! – сказал Володя Ульянов, – я во всём этом тоже участвовал (что было неправдой). И пойду в карцер вместе со всеми».

Володя Ульянов безальтернативно был первым учеником в классе. А вторым учеником был Саша Наумов, с которым Володя сидел на одной парте. Отношения между ними не сложились. Мечтающий о блестящей карьере и высоком общественном положении Саша был Володе Ульянову не интересен. В будущем Александр Николаевич Наумов (1868 – 1950) станет министром царского правительства, после революции эмигрирует и напишет книгу воспоминаний, которые станут важнейшим источником информации о юном Володе Ульянове.

«Способности он имел совершенно исключительные, обладал огромной памятью, отличался ненасытной научной любознательностью и необычайной работоспособностью… Воистину, это была ходячая энциклопедия, полезно-справочная для его товарищей и служившая всеобщей гордостью для его учителей… По характеру своему Ульянов был ровного и скорее весёлого нрава, но до чрезвычайности скрытен и в товарищеских отношениях холоден: он ни с кем не дружил, со всеми был на «вы»… в классе он пользовался среди всех его товарищей большим уважением и деловым авторитетом, но вместе с тем, нельзя сказать, что бы его любили, скорее – ценили», писал А.Н. Наумов о Володе Ульянове.

Как и любая женщина, Оля Ульянова стремилась устроить личную жизнь своего брата и знакомила его своими подругами. Но, судя по всему, без особого успеха.

Известно, что, начиная с детства и в течение всей жизни Владимир Ильич Ульянов-Ленин писал стихи. Но показывать их не хотел. До нас дошло только одно лирическое стихотворение «Отлегло, утихло, позабылось…», найденное в архивах музея в Шушенском.

Известие о казни старшего брата застало Володю, когда он сдавал выпускные экзамены в гимназии. Судя по всему, именно казнь старшего брата стала толчком, превратившим подававшего надежды способного юношу в революционера.

Директору гимназии недвусмысленно намекали, что давать аттестат с отличием брату государственного преступника не следует. Однако директор предпочёл не понять намека и дал Володе Ульянову отличную характеристику, позволившую ему поступить на Юридический факультет Казанского университета.

В Казанском университете Володя Ульянов проучился недолго. Уже в декабре 1887 года за участие в студенческих выступлениях он был исключён из университета и сослан в деревню Кокушкино. С этого и начался его путь профессионального революционера.

Диплом о высшем юридическом образовании В.И. Ульянов получил в 1891 году, сдав экстерном экзамены на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета.

Вначале революционные взгляды Владимира Ильича Ленина были близки к народническим, но вскоре он переходит на позиции марксизма. Судя по всему, этот переход начался в 1889 году и завершился к 1893 году.


Я не буду подробно останавливаться на революционной деятельности Владимира Ильича Ленина. Этой деятельности посвящено огромное число работ, многие из которых уважаемому читателю хорошо известны. Остановлюсь лишь на нескольких моментах.

С точки зрения традиционного марксизма в Российской империи созревали, и достаточно быстро, предпосылки для буржуазной революции. Но серьёзных предпосылок для социалистической революции явно не было. Этой точки зрения придерживался лидер русских марксистов Георгий Валентинович Плеханов (1856 – 1918) и большинство социал-демократов, ориентировавший пролетариат на временное сотрудничество с прогрессивной частью буржуазии. Но Владимир Ильич видел более интересные черты ситуации.

В отличие от Плеханова, Ленин понимал, что русская буржуазия не способна возглавить буржуазную революцию (что блистательно подтвердилось в феврале-октябре 1917 года). Её лидером может стать только пока ещё относительно малочисленный русский пролетариат. А его главной ударной силой – поднимающая голову огромная масса русских крестьян. А раз так, то строй, который установится после буржуазной революции, неизбежно будет сочетать в себе черты капитализма и посткапитализма. Что откроет дорогу для последующего преодоления капиталистических отношений и построения социализма.

(Идеи Ленина имели под собой гораздо более глубокое основание. Благодаря его исследованиям появилась теория империализма — новый уровень развития марксизма, его применение к капитализму на монополистической стадии. Из анализа империализма возникла и теория «слабого звена», и классическая теория революционной ситуации, и многие другие актуальные по сей день выводы. — Ред.)

На эти же темы размышлял и другой крупный деятель российской социал-демократии Лев Давыдович Троцкий (1879 – 1940). Он также считал, что русская буржуазия не способна возглавить буржуазную революцию. Троцкий скептически смотрел на революционные перспективы российского крестьянства и считал, что русский пролетариат возглавит буржуазную революцию, которая перерастет в социалистическую, но закончить социалистическую революцию своими силами не сможет. Революция в России станет запалом революции в развитых капиталистических странах, и победивший пролетариат стран Запада поможет российскому пролетариату утвердить социализм в России.

Модели, предлагавшиеся В.И. Лениным и Л.Д. Троцким, предполагали русским социал-демократам разные стратегии борьбы. Стратегия В.И. Ленина предполагала опору не только на пролетариат, но и на крестьянство, Троцкий же рассматривал многомиллионное крестьянство как пассивную массу, и не желающую, и не способную бороться за социалистические преобразования. Хотя и понимал важность завоевания пассивной поддержки революции со стороны крестьянства. Но, по большому счету, Троцкий воспринимал крестьян как «быдло». Так же, как и современные либералы.

Представления В.И. Ленина о будущей революции легли в основу политической стратегии партии большевиков, одержавшей победу в ноябре 1917 года.

Очень поучительно обсудить философские взгляды В.И. Ленина и их эволюцию.


Чисто академические философские проблемы сами по себе не слишком волновали Владимира Ильича. Но он хорошо понимал, что философия является теоретической основой для методологии революционной деятельности. И относился к философии очень внимательно, считая её важнейшим инструментом революционной борьбы. Кроме того, Ленин очень хорошо чувствовал социальные и политические реалии, стоящие за разными философскими взглядами.

Традиционный марксизм учил революционера уважать реальность. Настоящему революционеру научиться такому уважению трудно. Стремление как можно быстрее переделать окружающий мир нередко берёт верх над здравым смыслом. Философским оправданием такого стремления могут быть концепции, согласно которым сознание не просто отражает мир, но и в известной степени творит его. Борьбе с философскими концепциями, преувеличивающими активность сознания, и их поклонниками в рядах большевистской партии была посвящена книга В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» (1908).

Главным объектом критики в этой работе был отнюдь не немецкий физик Эрнст Мах (1838 – 1916), который не слишком интересовал В.И. Ленина, а человек номер два в руководстве большевистской партии Александр Александрович Богданов (1873 – 1928).

А.А. Богданов был умным и достойным человеком. Но его подлинным призванием была наука, а не политика. И некоторые вещи, которые понимает политик по призванию, Богданов решительно не понимал. Он не понимал, что возможности политической деятельности ограничиваются ситуацией «здесь и сейчас». И поэтому высказывал явно несвоевременные идеи. Например, идею бойкота выборов в Государственную Думу и прекращения работы в легальных организациях. Тактика, которую предлагали отзовисты, вела к отрыву партии от трудящихся масс. Чего допускать ни в коем случае не следовало. Немаловажно и то, что некоторые сторонники А.А. Богданова ударились в богоискательство и богостроительство. Это было чревато превращением социалистических идей в систему абстрактных ценностей, оторванной от реальной жизни.

Поначалу Владимир Ильич не видел в таких загибах особого вреда. И даже видел некоторую пользу. Ибо будущие отзовисты шли в первых рядах борьбы с меньшевиками. Но оказалось, что позиция этих товарищей дискредитирует большевиков в целом. Говоря в примечаниях ко второму русскому изданию брошюры Энгельса «Людвиг Фейербах» об опасности взятия власти в незрелой ситуации, Георгий Валентинович Плеханов писал: «Ленину и окружающим его ницшеанцам и махистам очень полезно было бы подумать об этом. Но есть основания опасаться, что эти „сверхчеловеки“ утратили способность к мышлению».

В начале 1908 года А.А. Богданов опубликовал в немецкой социал-демократической газете статью «Эрнст Мах и революция», в которой он от имени российского рабочего класса поздравил немецкого физика с 70-летием и выразил ему горячую благодарность за заслуги перед российским революционным движениям. Неизвестно, читал ли Э. Мах это поздравление, но если читал, то, наверное, очень удивился. Поскольку от российского революционного движения был очень далёк. А в комментариях редакции газеты было прямо сказано, что «среди русских социал-демократов отношение к Маху становится признаком участия в той или другой фракции. «Весьма серьёзные тактические расхождения между „большевиками“ и „меньшевиками“ обостряются благодаря вопросу, который с нашей точки зрения не имеет к этому никакого отношения, вопросу о том, кто ближе марксизму в теории познания – Спиноза и Гольбах или Мах и Авенариус».

На такое заявление нельзя было не ответить. Ответом стал «Материализм и эмпириокритицизм», в котором В.И. Ленин от имени большевистской партии решительно отмежевался от философских взглядов её ультралевого крыла.

«Материализм и эмпириокритицизм» трудно понять вне той политической ситуации, которая сложилась в российском социал-демократическом движении к 1908 году. Но после осмысления сложившейся ситуации все становится ясным.

Ключевой проблемой «Материализма и эмпириокритицизма» является вопрос об объективной истине, не зависящей от нашего сознания и наших желаний. И здесь Владимир Ильич Ленин формирует свою позицию очень чётко и жёстко.

Проблемы, поднятые в «Материализме и эмпириокритицизме», обсуждались в те годы и в художественной литературе. В 1907 году Леся Украинка (Лариса Петровна Косач) (1871 – 1913) пишет пьесу «Кассандра». Стержнем пьесы, действие которой происходит в Древней Трое, является противостояние троянского эмпириокритика и махиста Гелена с жёсткой реалисткой Кассандрой. Оба они патриоты, оба мечтают спасти Трою от греческой агрессии. Но отношение к действительности у них разное.

Гелен:
Не упрекаю я тебя, Кассандра,
Такой характер у тебя, как видно,
Повинны боги в том, что правду дали
Познать тебе, а сил тебе не дали,
Чтоб правдой управлять. Ты только видишь
И, безучастно, руки опустив,
Стоишь бессильно перед тем виденьем
Жестокой правды, словно изваянье,
Как будто смотрит на тебя Медуза
И только страх наводишь на людей.

Кассандра:
А что б ты сделал?

Гелен:
То, что и теперь.
Я с правдою борюсь, и я надеюсь,
Что буду скоро ею управлять,
Как кораблями правят рулевые….

Кассандра:
А Мойра, брат, безжалостная Мойра,
Её ведь воля миром управляет,
А ты вдруг ею управлять задумал?

Гелен:
Не так, Кассандра, Мойра повелела,
Чтоб был и свет, и море, и погода,
Чтоб был корабль, и рулевой, и штормы,
Борьба, победа, чтоб была надежда
И правда… и неправда.

Я эту правду вижу и борюсь я,
Чтобы троянский наш корабль стащить
С той мели, на которую Кассандра
Её загнала правдою своею.

Кассандра:
А ты его неправдою спасаешь?

Гелен:
Что правда? Что неправда? Это ложь,
Что сбудется – все правдою зовут.

В конце концов Гелен, чрезмерно творчески относящийся к действительности, ловится в элементарную ловушку в виде деревянного коня с начинкой из греческих воинов. Но не побеждает и Кассандра, которая не может найти сильных решений и постепенно теряет волю к борьбе. Конфликт Гелена и Кассандры заканчивается вничью.

Мораль, которую можно вынести из пьесы Леси Украинки заключается в том, что для победы нужно сочетать оптимизм и креативность Гелена с жёстким реализмом Кассандры. Владимир Ильич Ленин сумел соединить в себе эти качества. И поэтому победил.

«Кассандра» – это «Материализм и эмпириокритицизм» в художественной литературе.

Поучительно определение материи, данное Лениным в «Материализме и эмпириокритицизме». По Ленину – материя – это вся реальность, которая существует вне и независимости от нашего сознания. И с существованием которой необходимо считаться. А не только то, что имеет массу.

Накануне Первой мировой войны В.И. Ленин вновь обратился к философии. На этот раз в центре его внимания – философия Георга Фридриха Вильгельма Гегеля (1770 – 1831). Свидетельством этого обращения являются его «Философские тетради».

«Философские тетради» не предназначались для печати. Это – конспекты философских трудов, прочитанных Владимиром Ильичом и его комментарии на полях конспектов. Они дают нам впечатляющую картину большой интеллектуальной работы, проделанной В.И. Лениным. А последующая история русской революции наглядно показала нам плоды этой работы.

Диалектический метод, предложенный Гегелем, – это мощная методология анализа сложных развивающихся систем. Она предполагает использование нескольких алгоритмов.

Во-первых, это поиск противоречий внутри системы и сортировка их на базовые и вторичные. Такие противоречия существуют везде и их нет лишь на кладбище. Значит ли это, что эти противоречия неразрешимы? Нет, не значит. При определённой ситуации противоречия разрешаются и, зачастую, совершенно неожиданным способом. Но при этом возникают новые противоречия. И так до самых похорон.

Отношения к противоречиям может быть двояким. Можно найти какой-то временно приемлемый компромисс в виде середины между крайностями. Этот компромисс не разрешает противоречия, но сглаживает их. Фраза монтёра Мечникова о том, что «согласие – это продукт при полном непротивлении сторон», – неверна. Каждая сторона тянет в свою сторону и именно поэтому устанавливается временное равновесие.

Поиском временного равновесия между буржуазией и пролетариатом занимаются правые социал-демократы в капиталистических странах. Их деятельность небесполезна, но стратегически бесперспективна.

Но возможна и другая стратегия. Между двумя крайностями лежит не истина, а компромисс. А истина обычно лежит в совершенно другой плоскости. Поэтому в определённой ситуации возможно принципиальное разрешение (снятие) противоречия, сопровождающееся появлением качественно новых свойств. И, попутно, качественно новых противоречий.

Поиском путей качественного разрешения противоречий капиталистического общества занимаются коммунисты. Поэтому в коммунистической среде философия Гегеля востребована, а в социал-демократической – нет.

Во-вторых, диалектический метод неявно предполагает, что для правильного понимания окружающего мира нужно знать не только его законы, но и границы применимости этих законов. «Если не будет рабов, то кто же будет работать?», – говорил великий Аристотель (384 – 322 до н.э.). Для своего времени он был совершенно прав. Но границ своей правоты он не чувствовал. Так же, как её не чувствуют те современные граждане, которые утверждают, что коммунизм невозможен, ибо при коммунизме никто не будет работать.

Сильное стратегическое мышление невозможно без хотя бы теоретического выхода за границы существующей реальности и умения представить себе то, что находится за горизонтом.

В-третьих, диалектический метод требует умение различать два понятия, которые в первом приближении можно обозначить словами «правда» и «истина». Правда – это то, что мы видим, глядя на предмет наших исследований под определённым углом зрения; истина – это то, что сформируется в нашем мозгу после того, как мы посмотрим на этот объект с разных сторон.

У каждого класса и социальной группы есть своя правда. И эти правды зачастую противоречат друг другу. Но истина – одна. Этого, к сожалению, не понимают многие интеллектуалы эпохи постмодернизма.

Новорождённый ребенок не воспринимает предметы: он видит лишь цветные пятна. Для того, чтобы научиться видеть стоящие за ними предметы, ему нужно довольно долго вертеть в руках погремушку. Эта операция учит его мысленно вертеть предметы и видеть их с разных сторон. Только так можно научиться их узнавать. Точно так же и взрослый человек, стремящийся познать явления окружающего мира, должен научиться смотреть на них с разных сторон.

В древней столице Японии Киото есть сад камней Рёандзи. В этом саду лежит 15 крупных камней. Но нет ни одной точки, из которой все камни можно сразу увидеть. Для того, чтобы понять истину, нужно походить по саду.

В-четвертых, для принятия сильных решений нужно овладеть операцией под названием «восхождение от абстрактного к конкретному». Нужно уметь пройти путь от знания общих законов до использования их в конкретной ситуации с учетом её конкретной специфики. Научиться этому непросто.

Над всеми этими проблемами и размышлял Владимир Ильич Ленин, сидя в парижской библиотеке и читая Гегеля. Политические деятели других направлений не стремились размышлять над идеями Гегеля. Поэтому в революционные годы они не могли интеллектуально конкурировать с Лениным.

Не было особенного чуда в том, что 7 ноября 1917 года большевики подобрали бесхозно валявшуюся на дороге государственную власть в России. Но то, что они сумели удержать власть, граничит с чудом. Одной из причин этого чуда был сверхвысокий интеллект их Вождя. Если бы 30 августа 1918 года Фанни Каплан (1890 – 1918) застрелила В.И. Ленина, то большевики вряд ли бы удержались у власти. Роль личности в истории никак нельзя сбрасывать со счетов.

В антикоммунистических кругах много говорилось о деньгах, который получал Владимир Ильич Ленин от германского генерального штаба для развязывания революции в России.

С моей точки зрения эта проблема абсолютно не интересна. Если германский генштаб действительно предлагал Владимиру Ильичу деньги на революцию, то товарищ Ленин наверняка сказал бы «мерси боку», взял эти деньги и использовал их по назначению. Спасти Королеву на деньги Его Преосвященства – это высший класс для политика. В результате за свои деньги Германия получила ноябрьскую революцию 1918 года и падение кайзеровского режима. Кто от этой сделки выиграл: Ленин или германский генштаб? Я думаю, что Ленин. А генштаб проиграл.

(Тем не менее, многочисленные исследования показали, что байка про «деньги германского генштаба» не имеет под собой никаких оснований. — Ред.)

В.И. Ленин резко выступал против империалистической войны, полагая, что война трудящимся совершенно не нужна. Когда германские социал-демократы проголосовали за военный бюджет, Владимир Ильич сказал одному из своих соратников: «С сегодняшнего дня я перестаю быть социал-демократом и становлюсь коммунистом!». Но у проблемы есть ещё одна сторона. Участие России в Первой мировой войне на стороне Антанты противоречило долгосрочным интересам России.

Много говорится о том, что до революции Россия кормила хлебом всю Европу. Да, кормила; так же, как некоторые латиноамериканские республики кормят весь мир бананами. Но это не делает их развитыми странами. Вкладывать большие деньги в спекуляцию вывозимым на западные рынки хлебом русским помещикам и купцам было выгоднее, чем вкладывать их в развитие отечественной промышленности.

Однако в середине XIX века великий немецкий химик Юстус фон Либих (1803 – 1873) показал, что поля можно удобрять не только навозом, но и минеральными веществами: селитрой и фосфатами. После чего урожаи на тощих германских почвах резко выросли. А перед Первой мировой войной Карл Бош (1874 – 1940) и Фриц Габер (1868 – 1934) разработали технологию синтеза аммиака из атмосферного азота и газообразного водорода, что открывало перспективы неограниченного получения дешёвых азотных удобрений и нового роста урожаев.

Всё это привело к тому, что правительство Германии сочло необходимым поддержать отечественное сельское хозяйство от конкуренции, связанной с ввозом дешёвого российского хлеба. Были введены высокие таможенные пошлины, которые больно ударили по карману российских хлебных спекулянтов. В чём, собственно, и заключалась одна из основных причин вступления России в войну на стороне Антанты. Русский солдат был вынужден воевать за то, чтобы хлебные спекулянты скупали по дешёвке российский хлеб, продавали его на Запад и прогуливали вырученные деньги в кабаках вместо того, чтобы вкладывать их в промышленность. Желание воевать за бесконечное продолжение такого безобразия в Российской империи стало называться патриотизмом.

Были и другие экономические причины, толкнувшие Россию в объятия Антанты. Но они также не имели ничего общего с долговременными интересами России.

В высших эшелонах власти были люди, понимающие, что война России на стороне Антанты ни к чему хорошему для страны не приведет. В феврале 1914 года высокопоставленный сановник Пётр Николаевич Дурново (1845 – 1915) подал императору хорошо аргументированную аналитическую записку, в которой предостерегал против вступления в войну с Германией. В этой записке Дурново говорил о том, что с точки зрения национальных интересов война России совершенно не нужна. И был сделан ряд предсказаний возможных последствий участия России в войне, в частности, предсказания о революции в России и Германии. Эти предсказания сбылись.

Топливом, двигающим капиталистические страны и их народное хозяйство, является конкуренция капиталистов на рынке товаров и пролетариев на рынке труда. И Владимир Ильич Ленин не мог не задумываться о том, что станет топливом при социализме. В своих трудах он дал на этот вопрос чёткий ответ: стратегическим топливом социализма является живое творчество масс. Что, разумеется, не означает отказа от использования материальных стимулов. Советская власть должна активно поддерживать и поощрять полезные инициативы трудящихся во всех сферах жизни. Человек социализма не должен превратиться в робота, бездумно и неукоснительно выполняющего указания начальства.

В высшей степени замечательны взгляды В.И. Ленина на роль профсоюзов, высказанные им во время известной дискуссии. В этой дискуссии изначально сформировались две точки зрения. Л.Д. Троцкий рассматривал профсоюзы как один из механизмов государственного управления, а сторонники рабочей оппозиции предлагали передать руководство предприятиями в руки профсоюзов. Владимир Ильич решительно выступил против обеих точек зрения. Он считал необходимым сохранить контроль над предприятиями в руках государства, а профсоюзы рассматривал как один из механизмов развития живого творчества трудящихся. «Профсоюзы это школа коммунизма», – говорил Ленин. Участвуя в профсоюзной деятельности, рабочий постепенно приобретает навыки самоуправления и самоорганизации. А поскольку за профсоюзную работу рядовым трудящимся денег не платят, приобретает некоторые навыки коммунистического труда.

Стратегически линия В.И. Ленина была совершенно правильной, но тактически на неё не было времени. Обстоятельство были такими, что нужно было принимать быстрые решения. А это требовало построения жёсткой иерархической системы, слабо реагирующей на инициативы снизу.

В высшей степени замечательной чертой Владимира Ильича Ленина было полнейшее отсутствие какого-либо позёрства. Он никогда не пытался изображать из себя гения, вождя или героя. И вообще не стремился создать себе какой-либо имидж. Его поведение было абсолютно естественно. Своей внешностью, несколько мешковатой одеждой и манерами поведения Владимир Ильич напоминал типичного представителя европейского среднего класса, что вводило в заблуждение многих людей, видевших Ленина впервые. Однако, познакомившись с Владимиром Ильичом поближе, эти люди осознавали, насколько они заблуждались.

Впрочем, такое поведение нередко встречается среди людей, для которых на первом плане стоит дело, а не своё место при деле. И которые не испытывают озабоченности по поводу своего социального статуса.

В этом отношении полной противоположностью В.И. Ленина были такие деятели, как Лев Давыдович Троцкий и Григорий Евсеевич Зиновьев (1883 – 1936), очень заботившиеся о своем имидже. Я уже не говорю об Адольфе Гитлере (1889 – 1945).

Это черта характера убедительно опровергает миф об исключительном властолюбии Ленина, распространенный в антикоммунистических кругах. «Хрестоматийный образ мудрого государственного руководителя и мыслителя, который якобы только и думал о благе народа, был прикрытием реального облика тоталитарного диктатора, заботящегося только об упрочнении власти своей партии и своей собственной власти, готового во имя этой цели идти на любые преступления, неустанно и истерически повторявшего призывы расстрелять, повесить, взять заложников и т.п.», – писалось в вышедшей в США книге «The unknown Lenin» («Неизвестный Ленин»). Но властолюбивые диктаторы, чей комплекс неполноценности порождает неумную жажду власти, никогда не ведут себя как Ленин. Они всегда стремятся изображать из себя «Нечто».

Владимир Ильич Ленин действительно стремился к власти и боролся за неё. Но власть для него была не самоцелью, а средством реализации своих представлений о лучшем будущем России и человечества. Большинству современных российских политиков такие мотивы просто непонятны.

Владимир Ильич был довольно равнодушен к живописи, но очень хорошо чувствовал музыку. И очень сильно на неё реагировал. «…Часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя — руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над людьми. Гм-м, — должность адски трудная!», – говорил Ленин Максиму Горькому.

Любимыми композиторами В.И. Ленина были Людвиг ван Бетховен (1770 – 1827) и Рихард Вагнер (1813 – 1883).

Из русской литературы Владимир Ильич очень любил творчество Льва Николаевича Толстого (1828 – 1910) и активно не любил творчество Фёдора Михайловича Достоевского (1821 – 1881). К современному западному искусству относился достаточно скептически, к искусству русского Серебряного века тоже. Не был Владимир Ильич и поклонником творчества Владимира Владимировича Маяковского (1893 – 1930), хотя некоторые его стихотворения и одобрял за правильное политическое направление.

Очень ценил Владимир Ильич Ленин творчество Николая Гавриловича Чернышевского (1828 – 1889) и Дмитрия Ивановича Писарева (1840 – 1868). Их произведения оказали большое влияние на становление личности будущего Вождя пролетариата.

Такие пользующиеся большой популярностью у российских интеллигентов философы, как Фридрих Ницше (1844 – 1900), были Владимиру Ильичу абсолютно не интересны. Не интересовала его и русская религиозная философия, расцветшая пышным цветом в начале XX века. Произведения этих авторов В.И. Ленин рассматривал исключительно как один из симптомов деградации эксплуататорского общества.

Как известно, все люди делятся на две категории: собачников и кошатников. За этим явно стоят какие-то важные психологические различия. Владимир Ильич был завзятым кошатником. Независимого соседа, в отношениях с которым нужно соблюдать дистанцию, Ленин ценил выше преданного друга, стремящегося раствориться в личности хозяина. Это о многом говорит.

В послесоветской Белоруссии был поставлен памятник Владимиру Ильичу Ленину с котом. По его поводу трудящиеся сочинили стишок: «Мы с котом пойдём в коммунизм вдвоём». Говорили, что человека, который почешет за ушком котика на памятнике, ждёт светлое будущее. В декабре 2019 года по требованиям антикоммунистической общественности памятник снесли.

Нельзя не вспомнить и о том, что Новомученик и Исповедник Российский Николай Александрович Романов (1868 – 1918) очень любил стрелять кошек и беспородных собак. Равно, как и ворон. Это – весьма выразительная деталь на портрете правившей в России августейшей особы, имевшей некоторые черты сходства с Полиграфом Полиграфовичем Шариковым.

Любимым отдыхом В.И. Ленина были прогулки на природе. Возможно, за этим стояли воспоминания детства с прогулками вместе с братом Сашей по окрестностям Симбирска. Ленин был заядлым охотником и грибником. Как и многие люди, обладающие стратегическим мышлением, любил шахматы. В шахматах он ценил не только борьбу, но и их эстетическую сторону, лучше всего проявляющуюся в шахматных задачах и этюдах.

В правопатриотических кругах очень много говорят о якобы свойственной Владимиру Ильичу Ленину русофобии. Действительно, у Владимира Ильича Ленина можно найти немало резко критических высказываний о русском народе. Но его критические замечания принципиально отличаются от замечаний современных либералов и их наиболее радикального представителя – Валерии Ильиничны Новодворской (1950 – 2014).

Для госпожи Новодворской русские люди – это бездари, тупицы и даже дегенераты; для Владимира Ильича Ленина – способные ученики, которые по лености не проявляют должного рвения к учебе. За это русских людей нужно ругать. Для их же собственной пользы.

«Он был русский человек, который долго жил вне России, внимательно разглядывал свою страну, – издали она кажется красочнее и ярче. Он правильно оценил потенциальную силу её – исключительную талантливость народа, ещё слабо выраженную, не возбуждённую историей, тяжёлой и нудной, но талантливость всюду, на тёмном фоне фантастической русской жизни блестящую золотыми звёздами». (М. Горький, «Владимир Ильич Ленин»).

По этой же причине Владимир Ильич Ленин ругал и коммунистов. «Коммунистическую сволочь» следует сажать в тюрьму, а нас всех и Наркомюст, сугубо, надо вешать на вонючих верёвках», – писал Владимир Ильич в 1921 году в письме к П.А. Богданову. На фоне этого кровожадного заявления даже слова «Интеллигенция – это г…о нации» выглядят достаточно невинно. Но столь агрессивные заявления не дают оснований причислить Вождя мирового пролетариата к антикоммунистам. То же справедливо и по поводу русофобии.

Многие представители интеллигенции очень возмущаются по поводу приведенной выше фразы, высказанной В.И. Лениным в их адрес. Но Ленин здесь не оригинален. Вспомним, что говорил Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) в письме к И.И. Орлову (1899): «Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, ленивую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо её притеснители выходят из её же недр». Конечно, Антон Павлович не использовал столь грубые выражения, но суть обоих высказываний одна и та же.

Настоящую интеллигенцию Владимир Ильич Ленин очень ценил и всячески поддерживал. Недаром он призывал молодежь «учиться, учиться и ещё раз учиться». А персонажей, подобных Лоханкину, (даже получивших высшее образование) глубоко презирал.

В.И. Ленину инкриминируют высылку за границу в 1922 году большого числа представителей русской гуманитарной интеллигенции на «философском пароходе». Думаю, что это было правильной мерой, полезной в конечном итоге и для самих интеллигентов. В недалёком будущем у этих представителей интеллигенции неизбежно бы возникли серьёзные проблемы во взаимоотношениях с властью, которые могли плохо закончиться. Своевременная высылка за границу обеспечила этим интеллигентам возможность нормальной работы. А некоторым даже спасла жизнь.

Будучи жёстким рационалистом, Ленин не любил религию, считая её дурманом для народа. И много ругался с богоискателями и богостроителями в рядах собственной партии. Однако он не путал отношение к религии с отношением к верующим. И не поощрял антирелигиозные эксцессы со стороны чрезмерно непримиримых безбожников.


После смерти Владимира Ильича Ленина Алексей Максимович Горький написал:

«Владимир Ленин, большой, настоящий человек мира сего, – умер. Эта смерть очень больно ударила по сердцам тех людей, кто знал его, очень больно!
Но чёрная черта смерти только ещё резче подчеркнёт в глазах всего мира его значение, – значение вождя всемирного трудового народа.
И если б туча ненависти к нему, туча лжи и клеветы вокруг имени его была ещё более густа – всё равно: нет сил, которые могли бы затемнить факел, поднятый Лениным в душной тьме обезумевшего мира.
И не было человека, который так, как этот, действительно заслужил в мире вечную память».

С.В. Багоцкий
Печатается в сокращении

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

К 150-летию В.И. Ленина. «Самый человечный человек»

На данную тему мне уже приходилось выступать в первой половине 80-х годов в составе ученической лекторской группы при нашем школьном музее в городе Барнауле. Я тогда был учеником 7 или 8 класса, мне поручили провести беседы о Ленине перед начальными классами.

Из дидактического материала была карта «По ленинским местам» и красочно проиллюстрированные книжки про Ленина. Я отлично помню, что дети с удовольствием слушали, им было интересно. Мне и самому было интересно выступать в роли учителя.

Собственно, с того школьного поручение у меня возник интерес к личности Ленина. Всю художественную литературу про него прочитал. Все художественные фильмы про него посмотрел. Был в ленинских музеях в Шушенском, в Москве, в Ленинграде, в Ульяновске.

Как рушили табу?

На основании личных наблюдений, смею утверждать, что в начале 80-х годов в ученической среде, а во второй половине 80-х – в студенческой и армейской среде к Ленину было только положительное отношение.

Про Брежнева политические анекдоты пересказывали, но чтобы анекдоты про Ленина – я такого никогда ни от кого не слышал. Считаю, что советская пропаганда в этом вопросе даже преуспела: положительный образ Ленина в обществе никем не ставился под сомнение. Нас воспитывали в уважении к Владимиру Ильичу Ленину, начиная с детского сада и школьной парты.

Много было издано книг про Ленина, причем для всех возрастов. Хочу напомнить, какие были в СССР замечательные художественные фильмы про Владимира Ильича. По российским телеканалам сейчас часто показывают советское кино. Но кино про Ленина не демонстрируют. Думается, что это неслучайно. У нас на сайте РУСО все фильмы про вождя мирового пролетариата выложены. Можете использовать в пропагандистской работе.

Я полагаю, что эти настроения в обществе западные идеологи и их агенты внутри СССР учитывали. Поэтому с середины 80-х годов они «Лениным били по Сталину», но самого Ильича они не решались тронуть.

В конце 80-х годов западная агентура в СССР провела следующую спецоперацию в рамках психологической войны. В «Комсомольской правде» появилась небольшая заметка и соответствующие фото об участии советских девушек в съемках в Америке для порнографического журнала «Плейбой». На одной из фотографий была обнаженная девушка рядом с огромным портретом Ленина. В последующих нескольких номерах «Комсомолки» началась дискуссия: допустимо ли размещать такие фотографии? Кощунство это или нет?

Примерно в то же время у нас в Сибири, на местном телеканале, показали сюжет про вандалов, которые облили черной краской барельеф Ленина. И тоже началось обсуждение.

Через несколько лет я прочитал комментарий одного психолога. Он объяснял, что так рушили табу. Табу – это то, что должно приниматься всем обществом без обсуждения. Нельзя и все! А тут, оказывается, есть место для дискуссии, плюрализм мнений. Но стоит начать рушить табу — рушится общество. Собственно, чего они и добивались.

Кстати, вот из этого не все извлекли урок. Порой даже в нашей агитации встречается весьма сомнительное «наскальное творчество». То Маркса нарисуют в джинсах и кожаной куртке, то Ленин кому-то фигу показывает, а Сталин представлен в образе терминатора. Объясняют такое сомнительное «творчество» попытками осовременить образы советских вождей, но, по моему мнению, в нашей агитации подобные вольности не допустимы.

Сильная воля и настойчивость

Какие качества личности Ленина позволили ему стать вождем мирового пролетариата?

Первое качество отметим у Ленина – это сильная воля и настойчивость. Если Ленин ставит перед собой задачу – он уже с этого пути никогда не свернет. Причем, это качество проявилось у пролетарского вождя в самые ранние годы. Сохранились воспоминания младшего брата – Дмитрия Ильича Ульянова «Случай с купцом Арефьевым».

Было лето 1892 года. Владимиру Ильичу 22 года, он работает помощником присяжного поверенного. Дело происходило на Волге в Сызрани. В то время в Сызрани переправу через Волгу монопольно арендовал богатый купец Арефьев. У него был небольшой пароходик с баржей, на которых перевозились и люди, и лошади, и повозки. Купец запрещал лодочникам заниматься переправой, ревниво оберегая свои монопольные права. Поэтому каждый раз, когда лодочник набирал пассажиров, его лодку по распоряжению Арефьева нагонял пароходик и отвозил всех обратно. Это было самоуправство, но купцу все сходило с рук.

До тех пор пока его пути не сошлись с Владимиром Ильичем. Владимир Ульянов не хотелось ждать перевоза, и он пошел договариваться с лодочниками. Они не соглашались везти, боясь купца и заявляя, что все равно он воротит их обратно. Однако Владимиру Ильичу удалось-таки уговорить одного из них поехать.

Действительно, лодку вернули. Но Владимир Ильич тут же записал всех участников задержания, фамилии свидетелей, лодочника. Дело рассматривали в суде в другом городе. Два раза дело отложили по формальному поводу. Судя по всему, не обошлось без влияния Арефьева. Как и сегодня, тогда тоже в судах все решали деньги.

Арефьеву и его защитникам казалось, что бросит же наконец этот беспокойный человек ездить за сотню верст без всякой для себя выгоды, без всякой пользы с их точки зрения. Не знали они, что этот человек не меряется обычной меркой, доступной их пониманию, что, чем больше препятствий встречает он на своем пути, тем тверже и непреклоннее становится его решение.

На третий разбор дел Владимир Ильич получил повестку уже зимой, в конце 1892 года. Дмитрий Ильич вспоминал, как мать всячески уговаривала брата не ехать:

— Брось ты этого купца, они опять отложат дело, и ты напрасно проездишь, только мучить себя будешь. Кроме того, имей в виду, они там злы на тебя.

— Нет, раз я уж начал дело, должен довести его до конца. На этот раз им не удастся еще оттягивать.

Действительно, в третий раз земскому начальнику не удалось отложить решение дела: он и защитник Арефьева встретили во Владимире Ильиче серьезного противника, хорошо подготовившегося к предстоявшему бою, и земский начальник волей-неволей вынужден был согласно закону вынести приговор: месяц тюрьмы. Купец Арефьев просидел месяц в арестном доме. Как ни крутился, а не ушел. Позор для него, весь город знал, а на пристани еще долго обсуждали эту историю.

Другой пример. Сталин вспоминал поведение Ленина на съезде партии в 1906 году в Стокгольме. Известно, что на этом съезде большевики остались в меньшинстве, потерпели поражение. «Я впервые видел тогда Ленина в роли побежденного. Он ни на йоту не походил на тех вождей, которые хныкают и унывают после поражения, — пишет Сталин. — Наоборот, поражение превратило Ленина в сгусток энергии, вдохновляющий своих сторонников к новым боям, к будущей победе. В речах некоторых делегатов сквозили усталость, уныние. Помнится, как Ленин в ответ на такие речи сказал: “Не хныкайте, товарищи, мы наверняка победим, ибо мы правы”. Партийному и государственному деятелю, говорил Ленин, должна быть присуща «способность самым хладнокровным и трезвым образом соображать, взвешивать, проверять».

Вера в творчество масс

Организаторская сила Ленина основывалась на его связи с массами. В.И. Ленин высоко ценил практический опыт масс, видел в нем сосредоточение коллективного разума народа. «Я не знаю другого революционера, который так глубоко верил бы в творческие силы пролетариата и в революционную целесообразность его классового инстинкта, как Ленин» (Сталин). Не Ленин придумал Советы. Их придумали ивановские рабочие. Но заслуга Ленина в том, что он увидел здравое зерно в этом творчестве народных масс. А в дальнейшем он пришел к такому выводу. «Если бы народное творчество революционных классов не создало Советов, то пролетарская революция была бы в России делом безнадежным» (Ленин).

«Вера в творческие силы масс – это та самая особенность в деятельности Ленина, которая давала ему возможность осмыслить стихию и направлять ее движение в русло пролетарской революции» (Сталин).

В.И. Ленин постоянно заботился о вовлечении масс в историческое творчество

У Ленина был особый стиль руководства. Он смотрел на людей не как на винтики, которые обязаны бездумно выполнять команду начальства. Правильное руководство, учил он, невозможно без умения «шире и глубже втягивать рабочий класс и трудящиеся массы во все строительство». Деятельность Ленина – пример того, как надо работать в массах. Он был связан с ними тысячами нитей.

Многочисленные рабочие делегации, крестьянские ходоки, люди всех национальностей и профессий обращались к нему со своими вопросами, предложениями, думами и чаяниями. Тысячи фактов, полученных им в общении с массами, он тщательно взвешивал и обобщал. Ленин умел пробуждать и направлять творческую инициативу масс.

Коллективность в решении основных вопросов политики и практики

Важнейшая черта ленинского стиля – коллективность в решении основных вопросов политики и практики. Обладая величайшим авторитетом и безграничным доверием партии, Ленин не допускал единоличного решения принципиальных вопросов, минуя коллективные органы. Сохранились воспоминания, как Ленин проводил совещания. Он не давил своим авторитетом. Он всегда давал возможность высказать различные мнения, сам выступал последним.

Смелость мысли и революционный размах в работе

Характерная черта ленинского стиля – смелость мысли, революционный размах в работе. Еще не успели отгреметь бои гражданской войны, а Ленин уже развивает смелые планы электрификации нищей и разоренной страны, рисует захватывающие перспективы социалистических преобразований, основанные на глубоком изучении творчества народных масс, на знании законов общественного развития. Широкий размах революционера, видевшего ближние и дальние цели, всегда сочетались у Ленина со строго научным и трезвым учетом обстановки.

Бережливость

В фильме «В начале века» есть такой эпизод. После окончания ссылки Ленин уезжает из Шушенского. Его и Надежду Константиновну Крупскую пришли проводить местные крестьяне. На проводах Владимир Ильич подарил одному крестьянину свое ружье.

Я разговаривал на эту тему с работниками музея в Шушенском в 90-е годы. Они утверждают, что этот эпизод – выдумка авторов фильма. Ружье это было бельгийского производства (аналогичное ружье хранится в музее), и по тем временам оно очень дорого стоило.

По воспоминаниям родственников и друзей, Ленин и Крупская были весьма бережливые люди. Конечно, их нельзя было назвать скопидомами, но и раскидываться большими деньгам они бы никогда не стали. Уезжая из Шушенского, Владимир Ильич и Надежда Константиновна подарили соседскому мальчику карандаши, тетрадки и коньки. Их семейный бюджет был весьма скромный, поэтому в быту они допускали только разумные траты.

Да и реакция крестьян на супердорогой подарок (бельгийское ружье) могла оказаться самой непредсказуемой. У Льва Толстого есть повесть «Казаки», в ней молодой офицер (богатый барин) подарил казаку коня. А у того первая мысль: «Чего это он мне коня решил подарить? Уж не моя ли жена ему приглянулась?».

Тот офицер, которого описал Лев Толстой, был молодой, без жизненного опыта. А Ленин хорошо изучил быт деревенских людей, он умел с ними общаться. Неслучайно Владимира Ильича и его супругу Надежду Константиновну очень уважали местные крестьяне.

Мария Ильинична (сестра Ленина) вспоминала, что в молодые годы Владимир Ильич начал курить. Мать долго пыталась его убедить отказаться от этой пагубной привычки. Но доводы о том, что табак вредит здоровью, на молодого человека никак не воздействовали. И только, когда мать привела следующий довод, что траты на покупку табака сильно бьют по скромному семейному бюджету, вот это уже возымело воздействие. Владимир Ильич навсегда бросил курить.

В Ленинских горках в музее для меня открыли шкаф со скромным гардеробом Надежды Константиновны Крупской. Всего лишь несколько платьев. Что мне там запомнилось: одна вешалка была починена собственноручно Надеждой Константиновной. Перемотана обычной марлечкой. В музее сохранилось много личных вещей, которые семья Ульяновых привезла из эмиграции. Все это свидетельствует об их удивительной бережливости.

Скромность

У Ленина была зарплата на уровне зарплаты грузчика. Никаких доплат, премий и привилегий.

Когда врачи (светила медицины) из-за границы приехали его лечить, партия платила им золотом. Но это было решение ЦК. Сам бы Ленин никогда не стал расходовать бюджетные деньги на свое лечение. Владимир Ильич сильно стеснялся и переживал (он полагал, что ему оказывают чрезмерное внимание), поэтому он рекомендовал другим товарищам пройти обследование у этих докторов.

Ленин показывал пример скромности, не допускал какого бы то ни было восхваления, возвеличивание его личности и заслуг, не терпел подхалимства и угодничества. Когда Владимир Ильич узнал, что Комиссия по истории Коммунистической партии и Октябрьской революции приступила к сбору материалов для будущего Музея Ленина, он категорически запретил это делать, сказав: «Вы не можете представить себе, до какой степени неприятно мне это постоянное выдвижение моей личности».

Ленин решительно был против парадности и шумихи, говорильни, вел беспощадную борьбу с бюрократизмом. Он резко осуждал «комчванство», высокомерие работников, советовал освобождать с руководящих постов таких людей.

Строгое соблюдение революционной законности

Ленин подавал пример образцового исполнения законов и требовал строгого соблюдения революционной законности другими. Он не допускал для себя какого-либо исключения из установленных законами правил.

Работоспособность и собранность

Ленин всю жизнь много трудился. Лень его никогда не одолевала. Даже когда он сидел в тюрьме, он и там продолжал работать. Писал молоком, а когда заходили в камеру охранники – съедал хлебные чернильницы. Владимир Ильич даже высказал сожаление своим родственникам, когда ему сообщили, что тюремный срок заканчивается, и его направляют в ссылку. Его огорчало то обстоятельство, что он не успевает в тюрьме завершить свою работу

После тюрьмы Ленина направили в ссылку. Ему дали дня три, чтобы он управился с личными делами. Это было в Санкт-Петербурге. Пришли товарищи к нему домой. А родные отвечают, что Ильича дома нет, он в библиотеке. То есть, даже эти несколько дней перед ссылкой они использовал для работы.

Требовательность к подчиненным

Из множества дел Ленин умел выделить главное и сосредоточить на нем внимание. Он требовал собранности в работе, доведение начатого дела до конца.

Я читал воспоминания стенографиста, который вел заседание очередного партийного съезда в эмиграции. Обсуждали вопросы допоздна, все устали. На следующий день стенографист отсыпался. А к нему по утру уже Ильич стучится в дверь.

— Как там наша стенограмма? Надо бы поторопиться.

И пришлось нашему стенографисту снова браться за работу.

Ленин сам никогда не ленился, но и от подчиненных, от товарищей требовал такой же самоотдачи.

Главное он видел в умелом подборе людей и контроле. При подборе кадров на первом плане у Ленина всегда стояли их политические и деловые качества. Он ценил у работников целеустремленность, оперативность, инициативу, самостоятельность в решении вопросов, сознание ответственности, совершенно не терпел формального отношения к делу, халатности, равнодушия к недостаткам. Деловые соображения и общегосударственные интересы, говорил он, должны господствовать над личным.

Ленин уделял большое внимание организации труда. В приемной Ленина в СовНарКоме была вывешена специальная памятка, с ней можно ознакомиться в интернете. Кстати, очень дельные советы. Автор этой памятки — Алексей Капитонович Гастев. Он стоял у истоков НОТ – научной организации труда.

В художественном кинофильме «Коммунист» есть такой эпизод, когда главный герой буквально врывается на заседание в Кремле, которое проводит Ленин. По фильму, якобы Владимир Ильич прерывает заседание и решает вопрос этого рабочего. Полагаю, что такого инцидента не могло быть в реальности. Сохранились воспоминания соратников Ленина о том, как тот проводил совещания. Там все было четко, по плану, разговоры не по делу Лениным сразу же пресекались.

Чуткость к людям

Требовательность и взыскательность сочетались у Ленина с чуткостью к людям. Ленин по-отечески следил за жизнью и бытом товарищей по работе. Горький вспоминал, когда Ленин пришел к нему в гости в гостинице, то стал щупать его простыни. Алексей Максимович удивился, зачем это ему нужно? Ленин объяснил: «Вы должны следить за своим здоровьем». Или вспомним рассказ из детской книжки «Варежки». Ленин пришел в Смольный, увидел, что часовой стоит на морозе без варежек. Ленин ему свои варежки отдал.

Шофер Ленина, Гиль, много испытавший человек, говорил:

— Ленин – особенный. Таких – нет. Я его везу по Мясницкой в городе Москве, большое движение, едва еду, боюсь – изломают машину, даю гудки, очень волнуюсь. Ленин открыл дверь, добрался ко мне по подножке, рискуя, что его сшибут, уговаривает: «Пожалуйста, не волнуйтесь, Гиль, поезжайте, как все». Я – старый шофер, я знаю – так никто не сделает».

Гениальная прозорливость, «ясновидящий»

Сталин называл Ленина «гением революции». «В дни революционных поворотов он буквально расцветал, становился ясновидцем, предугадывал движение классов и вероятные зигзаги революции, видя их, как на ладони. Недаром говорится в наших партийных кругах, что “Ильич умеет плавать в волнах революции, как рыба в воде”. Отсюда “поразительная” ясность тактических лозунгов и “головокружительная” смелость революционных замыслов Ленина» (Сталин).

По воспоминаниям Сталина, даже в окружении Ленина многие не верили в возможность октябрьского восстания. Но Ленин все поставил на карту и оказался прав.

Второй пример гениальной прозорливости Ленина, по мнению Сталина, когда главнокомандующий Духонин отказался подчиниться распоряжениям Совнаркома. «“Пойдем на радиостанцию, – сказал Ленин, – она нам сослужит пользу: мы сместим в специальном приказе генерала Духонина, назначим на его место главнокомандующим тов. Крыленко и обратимся к солдатам через голову командного состава с призывом – окружить генералов, прекратить военные действия, связаться с австро-германскими солдатами и взять дело мира в свои собственные руки”. Это был “скачок в неизвестность”», — вспоминал Сталин. И здесь Ленин оказался прав.

Человек с большой буквы

Вождя вьетнамского народа Хо Ши Мина всегда волновали вопросы революционной морали. Для него Ленин был человеком с большой буквы. «Ленин покоряет и привлекает сердца азиатских народов не только своей гениальностью, но и презрением к роскоши, любовью к труду, чистотой своей личной жизни, простотой, одним словом, моральным величием и благородством учителя» (Хо Ши Мин).

Хо Ши Мин выделяет следующие качества, присущие подлинным революционерам:

  • 1.Последовательная революционность;
  • 2.Самоотречение во имя революции;
  • 4.Стремление к единству;
  • 5.Трудолюбие;
  • 6.Бережливость;
  • 7.Бескорыстие;
  • 8.Забота об общественном благе;
  • 9.Самокритичность в действиях;
  • 10.Презрение к славе;
  • 11.Отсутствие гордыни;
  • 12.Умение переносить нужду;
  • 13.Быть равнодушным к материальному благополучию.

Все эти качества подлинного пролетарского вождя в полной мере были присущи Владимиру Ильичу Ленину.

После посещения музея в Кремле «Кабинет-квартира В.И. Ленина» Хо Ши Мин оставил следующую запись в книге почетных гостей музея: «Ленин – великий учитель пролетарской революции. Это человек самой высокой морали, он учит нас трудолюбию, бережливости, чистоте, прямоте. Заветы Ленина будут жить вечно».

Влияние сильной личности на вариативность развития общества в различные исторические эпохи Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Влияние сильной личности на вариативность развития общества в различные исторические эпохи

Логинова Наталья Евгеньевна

канд. ист. наук, доц. кафедры гуманитарных дисциплин, Российский государственный социальный университет (филиал в Дедовске) !од|па(@ BK.ru

Статья посвящена проблеме влияния сильной личности на альтернативность хода истории. Проводится анализ отношения к вопросу о роли личности в истории в различные исторические эпохи от античности до современности. Делается вывод, что выбор варианта исторического развития во многом зависит от проблем социальной модернизации в политике, экономике и культуре общества. Следовательно, ход исторического развития определятся множеством факторов и зависит от эпохи и личностей, которых она рождает. При равных условиях роль личности наибольшей будет тогда, когда преимущества масс и лидеров соединятся в одну силу. Поэтому расколы, разногласие уменьшают мощь организаций и движений, а появление соперничающих лидеров может вообще свести на нет успех. Со временем меняется язык и стиль описания и оценки основных событий истории, меняются теоретические подходы в науке. История небезлична. Личности накладывают отпечаток на весь ход событий. Одним из важных аспектов познания истории является ответ на вопрос о характере и степени влияния личности. Таким образом, из проведенного исследования видно, что отношение к личности в различные исторические эпохи было неоднозначным. Ключевые слова: История культуры и цивилизаций, историография, философия истории, исторические эпохи, альтернативы развития истории, сильная личность.

Вся история культур и цивилизаций представляет собой разнообразие личностей и характеров. Поэтому осмысление хода истории возможно только при изучении той или иной личности.

Факт исторического события начинает влиять на будущее. В целом современная наука отвергает идею предопределенности исторических событий. Философ и социолог Арон писал: «Тот, кто утверждает, будто индивидуальное историческое событие не было бы иным, если бы даже один из предшествующих элементов не был тем, чем он в действительности был, должен доказать это утверждение».[1;с.506]

При отсутствии предопределенности исторического развития будущее имеет много вариантов и может измениться в результате деятельности многих разных личностей — людей самых разных профессий и направлений. Например, ученых, общественных деятелей и простых обывателей.

Поэтому проблема роли личности в истории будет всегда интересна и актуальна для последующих поколений. Давая оценку роли личности, надо учитывать, что меняются исторические эпохи, меняется отношение к прошлому и его оценка. Зависит данное изменение от политический и национальных пристрастий. Надо понимать, след в истории человек может оставить положительный или отрицательный, человек может влиять на ход истории своим действием или бездействием, непосредственно в период жизни или уже после смерти .

С точки зрения провиденциализма логично считать личности орудиями творящими историю, «Роль личностей и случайностей в исторических событиях является первым и непосредственным элементом».[2; т.2,с.687] В истории имеется много примеров, когда в одни, даже длительные, по времени периоды мало выдающихся людей, в другие короткие периоды — много. Люди с титанически сильным характером терпят неудачу, а слабые характеры оказывают громадное влияние. К сожалению, моральные и интеллектуальные качества не всегда определяют роль личности.

Выбор варианта исторического развития во многом зависит от проблем социальной модернизации. Модернизационные процессы в экономике, политике, культуре общества в целом влияют на изменения теоретических подходов в науке. Меняется язык, стиль на котором происходит описание истории. Следовательно, ход исторического развития определятся множеством факторов и зависит от эпохи и личностей, которых она рождает.

В советский период существовала официальная идеология. Инакомыслие преследовалось и наказывалось. Нельзя было поставить под сомнение мысль о другом пути развития, кроме Октябрьской Социалистической революции.; т.2,с.102]

Рассуждения К. Маркса в письме к Л. Кугельману о том, что влияние одних случайностей на общий ход событий уравновешивается другими случайностями; характер людей, стоящих во главе общественных движений является случайностью; случайности могут только ускорить или замедлить развитие событий, но не изменить его по существу. [3;т.33,с.175]

В Советской методологической науке существовала точка зрения о том, что нет незаменимых исторических деятелей. Однако, не всегда эти выводы можно было применить ко всем историческим ситуациям. Теория заменяемости в истории объясняется тем, что она хорошо соответствовала лозунгу советской эпохи о том, что «у нас незаменимых нет» и подавлению индивидуальности в пользу коллективизма.

В советской методологии истории часто применялась идея Ф. Энгельса, высказанная им в письме к Й. Блоху о том, что человеческая воля воздействует на историю только в качестве вклада в «общую равнодействующую» всех воль. 3; т.8,с.119 ]. Эти идеи в решающей степени оказали влияние на то, что в советской методологии истории свободу воли всегда подчиняли необходимости, субъективное предопределялось объективным, а подчинение свободы необходимости была главным при обсуждении темы вариантности развития истории.

К 90-м годам ХХ века произошёл перелом в понимании проблемы вариантности развития хода истории. На первую позицию выходят две тенденции: «реалистическая», идущей от Ленина, и утопическая, закрепившаяся политикой Сталина, Хрущёва и Брежнева. Аналогичные же тенденции прослеживаются и в развитии капитализма: или «новый порядок» Гитлера, или «новый курс» Рузвельта. В постсоветский период отечественные историки стали осмысливать и изучать всю отечественную историю с позиции вариантности .

На современном этапе возможность вариантности или альтернативности исторического развития изучается без идеологической привязки, в модернизированной форме. В современном мире популярно утверждение, что история не терпит сослагательного наклонения. Однако, наблюдается рост интереса к теоретическим аспектам проблемы выбора в истории

со стороны специалистов в смежных с историей областях — философии, социологии, культурологии и т.д.

Ю. М. Лотман в книге «Культура и взрыв»[ 4; с.12-25] высказывает мысль абсолютной непредсказуемости развития культуры в периоды создания нового. Ю. М. Лотман различает взрывное время, когда события погружаются в пучок возможностей, и времена, когда события предопределены уже реализованными в процессе взрыва возможностями.

Социологический подход к проблеме вариантности исторического развития отражен в трудах А. С. Ахиезера, А. А. Родина, А. В. Коротаева.,

Идеи синергетики в изучении вариативности исторического развития используются в работах Ю. М. Лотмана, Л. И. Бородкина, М. А. Чешкова, Я. Г. Шемякина, и др.

Личность, как движущий элемент истории стали рассматривать только с возникновением теории и философии истории. Свобода выбора у человечества связывалась с волей богов, т.е. судьбой. С рождением и развитием историографии появились описания великих правителей, деятелей, героев и т.д.

В античности люди смотрели в будущее фаталистично. Существовало понятие судьбы, которая у каждого человека определена заранее и никто не может изменить судьбу. Греки, как талантливые люди, сумели веру в судьбу переплести с верой или, точнее, с идеей осмысленной сознательной деятельности человека, от которого зависело много. До нашего времени дошли описания судьбы и поступков античных политиков и полководцев Фукидида, Плутарха, Ксенофонта.

Средневековые теологи рассматривали роль личности более логично, но неправильно, с точки зрения науки современной. Исторический процесс рассматривался как реализация божественных целей. История, по представлениям Блаженного Августина и более поздних христианских мыслителей, в том числе и периода Реформации XVI в., таких как Жан Кальвин, осуществляется по изначально написанному и существующему божественному плану. Бог заранее выбрал определенных людей и действует, реализуя свои замыслы через избранных. Поэтому людям только кажется, что они действуют по своей воле и своим целям. А так как избранные люди действуют по воле Бога, то понять их роль, как отмечает Р. Дж. Коллингвуд, значило раскопать указание на замысел Бога. Средневековый мыслитель ставил себе цель: понять символические знаки, которые существуют во всем, так как это есть замысел Бога. И объективно, поиск более глубоких причин движения истории, чем желания и страсти людей, способствовал развитию философии истории.[ 5;с.47]

В эпоху Возрождения определяющим видение мира стал гуманизм. Движение истории и роль личности в ней рассматривалось с гуманистических позиций. Суждения гуманистов становятся определяющими. Мыслители Возрождения интересовались биографиями и деяниями великих людей прошлого и настоящего. Деятельность великих личностей, наряду с провидением, признается, как движущая сила. Н. Макиавелли был одним из первых, кто подчеркнул, что в истории важную роль играют не только герои, но нередко и беспринципные деятели.[ 6]

XVI и XVII века названы эпохой Нового времени. Растет вера в новую науку, в разум, в истории дела-

ются попытки найти свои законы развития истории. Появляется идея деизма: наличие и роль Бога не отрицается полностью, но ограничивается. Бог создал мир, дал первотолчок для развития вселенной. Поэтому законы, по которым мир был создан вечны и неизменны. Человек живет и действует в рамках этих законов.

XVIII век стал в истории веком Просвещения. Появляется наука философия истории, согласно которой естественные законы общества базируются на вечной и общей природе людей. Господствующим становится убеждение, что общество можно перестроить согласно этим естественным законам на разумных началах. Роль личности в истории возвышается. Недооценивали роль масс. Они полагали, что выдающийся человек, будь то правитель или законодатель может радикально изменить ход истории. Например, Вольтер в своей «Истории Российской империи в царствование Петра Великого» показывал Петра I как демиурга, окультуривающего пространство и людей в совершенно дикой стране. «Это варвар, который сотворил людей», — писал он о Петре императору Фридриху И.[ 7; гл.3] Иным рисует Петра, русский историк С. М. Соловьев: «народ поднялся и готов был в дорогу, то есть к переменам, нужен был вождь, и он явился».[ 8;с.451] Просветители брали личность ни откуда, не понимая, что она должна в какой-то мере соответствовать уровню общества. Следовательно, личность может быть адекватно понята только в той среде, в которой она могла появиться и проявить себя. Просветители привлекали внимание общества, своими видениями будущего мира. 9;с.342]

Романтики внимание уделяли «народному духу» в различные исторические эпохи. Большой вклад в изучение и осмысление проблемы роли личности в истории внесли французские историки О. Тьерри,Ф. Гизо, Ф. Минье, Ж. Мишле и др. Авторы полагали, что великие исторические деятели могут только ускорить или замедлить наступление того, что неизбежно и необходимо. И по сравнению с этим необходимым все усилия великих личностей выступают лишь как малые причины развития. Фактически этот взгляд был взят в последующем марксизмом.

Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» выдал много философских мыслей, показав провиденцианали-сткий взгляд на окружающее пространство мира. Значение великих людей только кажущееся, на самом деле они — лишь «рабы истории», осуществляющейся по воле провидения. «Чем выше стоит человек на общественной лестнице…чем больше власти он имеет…тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка»- писал Л.Н. Толстой.[ 10; т3]

С началом деятельности Г. В. Плеханова формируется марксистская позиция на роль личности в ис-

тории. В статье «К вопросу о роли личности в исто-рии»[ 11; с.300-334] виден марксистский взгляд на данный аспект.

Выводился закон «железной необходимости», действующий вопреки всему. Но такой закон в истории не может быть применим для всей мировой системы. Способность и воля политиков оказывают влияние на успех или неуспех того или иного государства в разные исторические эпохи. Если правитель не проводит вовремя реформ, его государство может ослабнуть или оказаться в зависимости, так, например, случилось в Китае в XIX в. В то же время проведенные правильно и вовремя реформы могут выдвинуть страну вперед, как это случилось в середине ХХ века в Японии. Личность не только действует в определенных обстоятельствах, но, когда обстоятельства позволяют, творит их согласно собственным пониманиям и особенностям. Так случилось в Аравии в начале VII в. Арабские племена нуждались в новой объединяющей силе, этой силой стал ислам. Новая религия стала такой, какая она есть и во многом заслуга здесь Мухаммеда — ставшего пророком новой религии. Другими словами, был бы другой пророк, даже при его успехе религия была бы уже не исламом, а чем-то другим, и сыграли бы тогда арабы такую видную роль в истории, можно только предполагать. Наконец, многие события, включая социалистическую революцию в России свершились в результате совпадения ряда случайностей и выдающейся роли Ленина.

Следовательно ответа на вопрос о роли личности в истории не может быть однозначного. Ни детерми-нистско-фаталистические теории, не оставляющие творческой исторической роли личностям, ни волюнтаристские теории, которые признают, что личность меняет ход истории, как ей угодно, не решают проблему.

В последней трети XIX в. — начале ХХ в. популяризируется идея личности-одиночки, способной совершить благодаря силе своего характера и интеллекта грандиозные вещи, в том числе повернуть ход истории. Сила личности возрастает в миллионы раз, когда за ней идет организованная и сплоченная масса. Сила личностей напрямую связана с мощью организаций и групп, которые она представляет, а наибольших успехов при этом добивается именно тот, кто лучше сплачивает своих сторонников. Но это вовсе не отменяет факта, что именно от личных особенностей лидера порой зависит, куда повернет эта общая сила. По мнению А. Лабриолы, само сложное переплетение условий приводит к тому, что «в критические моменты определенные личности, гениальные, героические, удачливые или преступные, призываются сказать решающее слово».[ 12;с.186]

Сравнивая роль масс и личностей, мы видим: на стороне первых — численность, эмоции, отсутствие персональной ответственности. На стороне вторых -цель, осознанность, воля, план. Поэтому можно сказать, что при прочих равных условиях роль личности наибольшей будет тогда, когда преимущества масс и лидеров соединятся в одну силу. Поэтому расколы, разногласие, непонимание уменьшают мощь организаций и движений, а появление соперничающих лидеров может вообще свести на нет успех. Значение поступков исторических деятелей определяет много факторов и причин.

О 55 I» £

55 П П Н

В последние десятилетия активно развивается так называемая контрфактуальная, т.е. предположительная история, которая отвечает на вопросы о том, что было бы, если бы не было той или иной личности. Данное направление исследует гипотетические варианты и сценарии, например, при каких условиях Гитлер мог выиграть вторую мировую войну, что было бы, если бы умер Черчилль, Наполеон выиграл битву при Ватерлоо и т. п.

Таким образом, из проведенного исследования видно, что отношение к личности в различные исторические эпохи было неоднозначным. Однако, начиная с античных времен, люди заметили факт влияния одной личности на ход последующих событий, касающихся всех остальных. Это было главным и определяющим интерес для последующего осмысления этой проблемы.

В заключении можно сказать, история это сложный процесс в котором задействованы огромное количество людей в данное время и на данном географическом пространстве. Ясно одно, история небезлична. Личности накладывают отпечаток на весь ход событий. Таком образом, одним из важных аспектов познания истории является ответ на вопрос о характере и степени влияния личности.

Литература

1. Арон, Р. 1993. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс

2. Гегель, Г. В. Ф. 1935. Философия истории. Соч. Т. VIII. М.; Л.: Соцэкгиз.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 8, 25, 33,

37.

4. Лотман Ю. М. Беседы о культуре. — М., 1994.

5. Р. Дж. Коллингвуд. Идея истории. Перевод и комментарии Ю.А. Асевич. М. Наука, 1980.

6. Макиавелли, Н. 1990. Государь. М.: Планета.

7. Мезин, С. А. 2003. Взгляд из Европы: французские авторы XVIII века о Петре I. Саратов: Изд-во Са-рат. ун-та. Гл. 3.

8. Соловьев, С. М. 1989. Публичные чтения о Петре Великом. В: Соловьев, С. М., Чтения и рассказы по истории России С.451 М.: Правда.

9. Шапиро, А. Л. 1993. Русская историография с древнейших времен до 1917 г. Лекция 28. М.: Культура.

10. Толстой, Л. Н. 1987 (или любое другое издание). Война и мир: в 4 т. Т. 3. М.: Просвещение.

11. Плеханов, Г. В. 1956. К вопросу о роли личности в истории. Избранные философские произведения: в 5 т. Т. 2. М.: Гос. изд-во полит. лит-ры.

12 Лабриола, А. 1960. Очерки материалистического понимания истории. М.: Наука.

О ы

а

а

«

а б

Был Владимир Ленин хорошим человеком? | Дхиреш Натвани

Фото: www.biography.com

Это мое эссе по истории, которое я написал для своего учителя не так давно, и после внесения некоторых улучшений я хотел поделиться им:

Ленин был хорошим человеком, потому что того, как он контролировал и управлял страной. Многие думают, что Ленин был жестоким и параноиком во время создания НЭПа, но это было характерно для той эпохи. У него был отличный способ побуждать людей поступать правильно, и он не имел в виду никакого вреда.Сделав нэп, его убедили быть хорошим человеком в этой ситуации, как будто он не сделал ничего плохого, что позже оказалось неправильным во время военного коммунизма. Он всегда думал о своем народе, продвигая новые законы, такие как НЭП, для улучшения жизни низших классов, чего никогда не было раньше, обеспечивая им лучшую заработную плату на сельскохозяйственных угодьях, фабриках, в условиях труда и жизни. В то время как коммунизм не был хорошей идеей в долгосрочной перспективе, потому что он работал правильно. Ленин также был фантастическим оратором, он очень быстро мог повлиять на аудиторию и получить сторонников, когда выступал с речью.Экономика выросла, когда он установил диктатуру в стране. Он отвечает за модернизацию России и за управление Россией лидера, который действительно больше ничего не делал для своего народа.

С другой стороны, Ленин тоже мог оказаться ужасным человеком и лидером. Его единственной целью было убить тех, кто ему противостоял. Он также убил многих ни в чем не повинных россиян и несет полную ответственность за это. Ленин был хорошим руководителем, но плохим человеком. Ленин умел принимать решения и пытался «исправить» все, что не удавалось.Он знал обо всем, что происходило в России, но то, как он поступал со всем, что ему не нравилось, было жестоким. Когда он решил заставить ЧК убивать любого, кто выступал против него, тогда пришло осознание того, что он был не очень хорошим человеком. Он мог бы поступить иначе. Кроме того, он был параноиком, который заставлял его принимать неверные решения, был одержим и атаковал имеющуюся у него власть, и он не хотел ее терять, поэтому ему приходили жестокие идеи, чтобы сохранить свою власть. Он морально плохой человек.

Ленин — еще один пример, на мой взгляд, того, кто хотел власти, чтобы навязать свое видение другим людям, а не положительно повлиять на их жизнь. Его решение вывести Россию из войны, ведущее к гражданской войне, много обсуждалось, и многие считают его плохим. Его многочисленные попытки ввести коммунистическую политику привели к катастрофе, и поэтому ему пришлось отменить их и ввести еще больше, только чтобы отменить и те, потому что они были слишком капиталистическими.Он принимал любую политику, которая гарантировала бы ему сохранение власти, и не был тем, чего хотели люди. Если бы вы спросили меня, погода, Владимир Ленин, на мой взгляд, был хорошим человеком, то я бы сказал нет. В некоторых случаях я думаю, что это правда, что он был чрезмерно параноиком, который вел себя как ребенок, когда не добивался своего (когда он разгонял генеральное собрание из-за несогласия с его взглядами). Вы можете считать его ответственным за смерть тысяч ни в чем не повинных россиян, но вы также можете сказать, что он несет ответственность за модернизацию России и за избавление России от лидера, который на самом деле больше ничего не делал для своего народа.

Спасибо за прочтение и, пожалуйста, прокомментируйте ниже любые дальнейшие улучшения или просто дополнительные мнения.

Дхирэш Натвани

Советская Россия | Гл. 4

Советская Россия | Гл. 4

Уильям Генри Чемберлин | Советская Россия: живая летопись и история

Личности революции


Над безличной структурой Советского государства и организации коммунистической партии вырисовывается могучая личность Владимира Ильича Ленина, (1) , который, вероятно, сделал больше для изменения хода мировой истории, чем любой политический деятель со времен Наполеона.Что за человек был этот Ленин, чье тело, забальзамированное, торжественно покоится в гробнице на Красной площади, объект посещения сотен тысяч паломников со всех концов России, изображение которого вытеснило иконы из многих рабочих? дома, чьи заповеди для большого числа русских людей и для небольших групп преследуемых учеников за границей имеют всю силу богооткровенной религии?

Пожалуй, главный секрет значения личности Ленина заключается в ее редком сочетании двух качеств; абсолютная непоколебимая фанатическая преданность набору теоретических принципов и необычайная гибкость в выборе действенных средств для реализации этих принципов.Ленин был одинаково велик как энтузиаст-революционер и как практический государственный деятель. Он знал не только, когда двигаться вперед, но и когда отступать — урок, который его наследники и преемники могли сохранить в памяти. Он мог качаться как назад, так и вперед с движением революционного маятника. Поэтому его с честью похоронили на Красной площади, вместо того, чтобы увезти в какой-то российский эквивалент. гильотина, положившая конец карьере Максимилиана Робеспьера, который, подобно Ленину железной революционной волей, лишен последнего способности маневрировать и идти на компромиссы и находить выход из наиболее угрожающего тупика.

Ленин родился в 1870 году в маленьком сонном волжском городке Симбирске (ныне Ульяновск). Его отец был школьным инспектором, который по мере продвижения по службе получил дворянский патент, который был регулярной наградой в высших званиях царского чиновничества. Таким образом, хотя технически правильно сказать, что Ленин был сыном дворянина, он не рос в атмосфере богатства и социальной демонстрации, которые были бы характерны для одной из богатых потомственных аристократических семей.Среда его детства была скорее средой русской интеллигентной семьи среднего класса; и, как и многие сыновья этого класса, Владимир Ленин и его старший брат Александр со школьных времен были вовлечены в подпольное революционное движение.

Александр, который, по словам некоторых знакомых из семьи Ульяновых, проявлял больше юношеских способностей и перспектив, чем Владимир, был обвинен в участии в студенческом заговоре с целью убийства царя Александра III и был повешен. Владимир перенес тюремное заключение и ссылку, которые были уделом практически каждого активного русского революционера, но уехал за границу в 1900 году и провел большую часть своей жизни до 1917 года в Англии, Швейцарии и других зарубежных странах, вернувшись в Россию лишь на сравнительно короткий срок. время революционного движения 1905 г.Он был одним из признанных лидеров изгнанных социал-демократических групп и отличался своей бескомпромиссной нетерпимостью ко всему, что он считал немарксистским и еретическим, как в области доктрины, так и в области организации. теоретические различия русских революционных партий более подробно описаны в главе I.) Он всегда будет поощрять раскол в тонких рядах эмигрантов, вместо того, чтобы принимать то, что он считал вредным компромиссным решением проблемы.

До войны Ленин был известен маленьким, обнищавшим, постоянно враждующим эмигрантским группам, нескольким иностранным социалистам и неусыпно бдительным агентам царской тайной полиции. Сомнительно, чтобы хоть один русский из тысячи когда-либо слышал о нем. Что он и его небольшая группа учеников-большевиков всегда расходились не только с меньшевиками, которые представляли другую социал-демократическую тенденцию, и социалистами-революционерами, преемниками девятнадцатого века. их собственный лагерь, мог бы заменить царя, и его обширный бюрократический аппарат во главе российского государства показался бы слишком фантастическим предложением, чтобы даже обсуждать его.И все же именно это и произошло.

Мировая война подготовила почву для беспрецедентного скачка к власти. Сам Ленин с пророческим чутьем, которое иногда наделяется фанатиком и лишается человека разума и умеренности, сразу предвидел возможность того, что Война приведет к жестоким революционным потрясениям. Следующая важная фраза появляется в написанном им манифесте и опубликованном большевистской фракцией Социал-демократической партии в начале войны:

«Превратить современную империалистическую войну в войну гражданскую — это единственно правильное пролетарское решение.»

И в России в 1917 году этот лозунг был реализован. Вернувшись из ссылки в Швейцарии, Ленин немедленно руководил курсом большевистской партии, которая в первые недели после мартовской революции была несколько колеблющейся и запутанной, по линии отсутствия поддержки Временного правительства. Не скрывала поддержки войны. Его не пугали обвинения в том, что он был немецким шпионом, что было бы смешно для любого, кто знал всю его жизнь яростную враждебность капитализму во всех странах, не испуганный провалом первого беспорядочного восстания против Временного правительства в июле, после которого ряд большевистских лидеров были арестованы, и сам Ленин был вынужден скрываться, он неустанно работал над падением слабого режима Керенского, поддерживая тесную связь с нарастающей революционной волной по всей стране.

Если Ленин проявил себя мастером стратегии революционного наступления, когда он организовал и добился успешного завершения большевистского захвата власти в ноябре 1917 года, он доказал свою выдающуюся способность к практическому государственному мышлению, когда, бросив на него вес своего престижа и авторитета. В итоге он вырвал голое большинство голосов в ЦК партии за подписание безжалостного Брест-Литовского мира, продиктованного правительством Германии. Нет ничего труднее для молодой и успешной революции, чем отступление; а Брест-Литовск был больше, чем отступлением, это был унизительный разгром.Только твердая реалистическая осознание Лениным того факта, что сопротивление невозможно, что ничто не может вернуть разваливающуюся российскую армию в окопы, предотвратить немецкую оккупацию Москвы и Петрограда, которая могла бы означать конец нового советского государства. .

Та же способность реалистично оценивать ситуацию пришла на помощь Ленину и Коммунистической партии весной 1921 года, когда, несмотря на военные победы на всех фронтах, Советское правительство находилось в серьезнейшей опасности распада из-за почти невозможной экономической ситуации. в результате коллапса промышленного производства и неуклонного сокращения посевных площадей.Ленин понимал, что единственной мерой, которая может дать немедленное облегчение, было стимулирование производственного инстинкта крестьян путем замены прежней системы принудительной реквизиции их продукции фиксированным налогом и свободной торговлей. Это было сделано; преодолен острый кризис, выразившийся в мятеже моряков в Кронштадте и многочисленных крестьянских восстаниях по всей стране; страна смогла вступить в новый этап развития и экономического восстановления.

У ленинского предвидения были свои пределы, и, вообще говоря, это были националистические пределы. Не раз он сильно недооценивал политическую ситуацию и революционные возможности в других странах. Он снова и снова провозглашал, что война должна вызвать сразу после нее другие успешные социалистические революции. Как ни странно, он понимал русских крестьян, с которыми у него был сравнительно мало контактов, лучше, чем рабочее и социалистическое движения тех стран, где он провел столько лет своей жизни.Он знал, что русский солдат-крестьянин не будет сражаться против Брест-Литовска в 1918 году; он знал, что крестьянство сорвало бы весь революционный эксперимент, если бы его не умиротворили в 1921 году. Но он никогда полностью не понимал трудностей, стоящих на пути насильственной марксистской революции в Англии и Франции, Германии и Италии.

Международная революция, которую Ленин так часто и так уверенно предсказывал и которая, как он считал, неизбежно последует за победой большевизма в России, еще не разразилась; и, возможно, его перспективы с годами скорее становятся тусклее, чем ярче.Но как лидер русской революции он входит в число великих государственных деятелей истории.

Когда я недавно стоял в нижнем зале деревянного мавзолея, где в стеклянной витрине до сих пор хранится физическая оболочка Ленина, с отросшей бородой на лице, орденом Красного Знамени, прикрепленным к грубому костюму, и одной рукой В моей памяти невольно всплыла еще одна сцена, скованная непримиримой решимостью, которая, кажется, бросает вызов самой смерти. Вдали от Москвы, под жарким голубым небом Туркестана, в «Самарканде, украшенном самоцветами» возвышается овальная гробница Тамерлана, «Сотрясателя Земли», чьи армии наводнили Западную Азию в средние века.Плита из редкого драгоценного черного нефритового камня отмечает могилу Тамер-лейна; и его штандарт с конским хвостом висит поблизости, так же как мавзолей Ленина является хранилищем одного из почерневших от дыма красных флагов Парижской Коммуны.

Тамерлан, если история не обижает его, отмечал взятие городов пирамидами из человеческих голов. Русская революция, как и любое восстание крестового похода, требовала человеческих жертв. И хотя разум Ленина принадлежит Европе, его дух имеет немало родства с Азией, континентом, откуда пришли все великие религии и большинство великих завоевателей.

Именно среди основоположников религий, а не среди разрушительных завоевателей, Тамерланов и Аттиласа, будет найдено место Ленина. Он был одним из величайших ненавистников всех времен; и в этом заключается немалая тайна его власти над возбужденными революционными массами. Его отвращение к капитализму, который он считал главным орудием человеческого порабощения, возросло до лихорадочного уровня из-за Мировой войны, каждую из жертв которой он считал прямой жертвой неизбежного столкновения конкурирующих империализмов.Для выражения этого духа возьмите следующий отрывок из письма, которое он адресовал рабочим Америки летом 1918 года:

«Буржуазия международного империализма убила десять миллионов человек и искалечила двадцать миллионов в« своей войне », войне за то, чтобы решить, должны ли британские или немецкие грабители править всем миром.

«Если наша война, война угнетенных и эксплуатируемых против угнетателей и эксплуататоров, будет стоить полмиллиона или миллиона жертв во всех странах, буржуазия скажет, что первые жертвы оправданы, а вторые нет.

«Пролетариат даст совсем другой ответ».

Безграничная ненависть к капиталистической системе и ее сторонникам, безграничная вера в право и способность рабочего класса господствовать над новым социальным порядком — это, безусловно, две главные страсти сильного и простого характера Ленина. Но в этой ненависти не было элемента личной мести или мстительности.

В частной жизни Ленин был типичным старомодным идеалистическим революционным интеллектуалом, с простыми вкусами и уровнем жизни, без пороков, преимущественно с классическими вкусами в литературе и музыке, и довольно неодобрительным взглядом на элемент богемского дилетантизма, который иногда давал о себе знать. окраины большевистского движения.Вульгарные козни власти и должности ничего для него не значили. В своих двух комнатах в Кремле он жил во многом в том же простом спартанском стиле, который он поддерживал в годы нищеты и ссылки. Он был естественно, не нарочито, равнодушен к платье, а фуражка типичного русского рабочего была его любимым головным убором. Эта простота жизни представляла собой дополнительный элемент его влияния на русские массы; еще одним аспектом была его прозрачная искренность в изложении трудностей и невзгод, через которые проходила и должна была пройти страна, и в осуждении бюрократии и других злоупотреблений.

«Ильич (знакомый ласковый термин для Ленина) никогда нам не лжет» — стало почти притчей во языцех среди рабочих-коммунистов. Просто потому, что он был настолько уверен в своей собственной уверенности в правильности своего марксистского революционного толкования жизни (я не знаю никаких доказательств того, что он когда-либо колебался в этой вере, даже в самые обескураживающие моменты), он мог позволить себе безжалостную критику. дефекты детали и исполнения. Иногда фанатик может презирать пропагандистские приемы мелкого политика.

Ленин как человек совершенно ускользает и бросает вызов любому суждению, потому что он полностью погружен в идеал ленинизма или революционного марксизма. Я сомневаюсь, что когда-либо жил человек с соответствующей волей, энергией и менталитетом, который был бы так противен любой театральной эксплуатации своей личности, так желал бы погрузиться в свое дело. Этому делу, делу коммунизма, он отдал свою жизнь в самом полном и буквальном смысле этого слова. И по успеху или неудаче этого дела будущее во многом будет судить о значении его жизни.

Мантия руководства Ленина упала на Иосифа Виссарионовича Сталина, Генерального секретаря ЦК Коммунистической партии, о котором достоверно известно меньше, чем о любой другой важной личности в мировой политике. Сталин окружил себя облаком тайны, сравнимым с облаками, носящимися над вершинами его родных Кавказских гор.

Ленин совмещал функции лидера Коммунистической партии и главы Советского государства.Хотя он был чрезвычайно занятым человеком, он никоим образом не был недоступен; с ним разговаривали многие иностранцы; Истинные интервью с ним были опубликованы в зарубежной прессе. Сталин, с другой стороны, является исключительно партийным функционером и не занимает государственных должностей. Он почти не видит иностранцев, кроме коммунистов или членов левых рабочих делегаций, которые иногда бывают в России. Даже американский бизнесмен, склонный обсуждать предоставление кредитов, для которого будет отперта практически любая дверь в советское чиновничество, не имеет доступа к Сталину, который никогда не разговаривает с представителями иностранной прессы и говорит, как правило, только в Партийные съезды и собрания, на которые не допускаются некоммунисты.

Я думаю, что весь этот внешний резерв не покрывает особо сложного характера. Сила воли и простота мировоззрения свойственны Сталину, как и Ленину; и если добавить к этому необычайную проницательность в манипулировании механизмом организации коммунистической партии, можно получить достаточную меру основных черт личности нового некоронованного лидера коммунистической партии. Сталин — организатор и человек действия, а не теоретик; его опубликованные сочинения состоят в основном из переформулировок ленинских теорий, иногда сопровождаемых конкретными иллюстрациями их практического применения, а также перепечаток выступлений и статей по актуальным темам.Для Сталина есть только один Маркс, а Ленин — его пророк.

Физически генеральный секретарь коммунистов представляет собой впечатляющую фигуру: более шести футов ростом, хорошо сложенный [A] , с черными волосами и оливковой кожей, что свидетельствует о его азиатском происхождении. Ибо настоящее имя Сталина — Джугашвили; он родился пятьдесят лет назад в городе Гори Тифлисской области Грузии, на южной стороне Кавказского хребта, который является одной из границ между Европой и Азией. «Сталин» в переводе с русского означает «сталь», и это слово хорошо описывает характер человека, решившего нести ее.

Отец Сталина, сапожник, отправил молодого Иосифа в местную церковную школу, а затем попытался сделать из него священника, обучив его в духовной семинарии; но это оказалось безнадежной задачей. Вскоре Сталина исключили из семинарии за подрывные идеи, и он начал долгую революционную деятельность, в основном в Тифлисе, Баку и других центрах Кавказа, в ходе которой он был арестован и отправлен в ссылку не менее шести раз. . Пять раз он убегал и возвращался, чтобы возобновить свою подпольную работу; он был освобожден от последнего срока ссылки на далеком севере мартовской революцией.

Сталин всегда был последовательным большевиком и одним из самых доверенных соратников Ленина, руководивших партийной работой внутри России. Он совершил три коротких поездки за границу, чтобы присутствовать на Стокгольмской и Лондонской партийных конференциях и на собрании большевистских эмигрантов в Кракове. После революции Сталин в разное время занимал должности кормиссара по делам национальностей и комиссара рабоче-крестьянской инспекции, помимо службы на разных фронтах гражданской войны. В знак признания его деятельности по защите города Царицын, так называемого «Красного Вердена» на нижней Волге, от войск казачьего генерала Краснова, имя Царицын было изменено на Сталинград.Сам являясь представителем одной из меньшинств Советского Союза, Сталин имел непосредственное отношение к разработке национальной политики Советского правительства, которой посвящена отдельная глава.

Появление Сталина в качестве будущего лидера Коммунистической партии можно было предвидеть после окончательного краха Ленина весной 1923 года, за которым, после почти годичного перерыва, его смерти в январе 1924 года, остро встал вопрос о кандидатах на престол. В качестве генерального секретаря ЦК партии он занимал стратегически доминирующее положение в организационных вопросах; а его противники, особенно троцкисты, обвиняют его в том, что он в полной мере использовал возможности, которые предоставляла эта должность, для того, чтобы заполнить провинциальные и городские партийные комитеты своими собственными партизанами.Сталинцы возражают, что это клеветнические обвинения, введенные в обращение недовольными людьми, которым не удалось установить контроль над партией в своих собственных целях. Они указывают на единодушное голосование, зарегистрированное на партийных конференциях и съездах, как доказательство того, что политика Сталина пользуется одобрением сплошных масс членов партии.

То, что практика партийной политики во времена противоречий может быть довольно жесткой, неоспоримо. Но тот факт, что Сталин победил Троцкого, Зиновьева и Каменева в борьбе за руководство партией, не обязательно доказывает, что его методы были менее этичными, чем их.Это действительно показывает, что он был более умелым, логичным и успешным в достижении своей цели.

Сталин разработал технику достижения власти, как бы отбрасывая ее. На каждом этапе внутрикоммунистических политических разногласий последних лет он прикрывался огромным авторитетом «партии», выраженным в резолюциях и решениях ее центральных органов, хотя ни разу за последние годы этих резолюций и решений не было. в важных моментах не совпадали с волей и мнениями Сталина.

Забавная небольшая иллюстрация этой техники была предоставлена ​​иностранному журналисту, который оказался на одном летнем курорте со Сталиным и, надеюсь, подал заявку на интервью. Ответ пришел к тому, что «Сталин никогда не дает интервью, если партия не прикажет ему это сделать». Это тесное отождествление себя с партийной организацией — не последняя из составляющих прихода Сталина к власти. Дух большевизма категорически противостоит всякому самоуверенному, яркому, заметному диктатору на белом коне.Сталин понимает и уважает этот дух; это одна из причин того, почему его реальная власть была столь долгой и непрерывной.

Одно предсказание о Сталине, которое было свободно озвучено несколько лет назад, было довольно эффективно опровергнуто событиями последнего года или двух. В целом это было сделано для того, чтобы, избавившись от экстремистской оппозиции Троцкого, Сталин начал политику уступок иностранному капиталу и инстинктам владения собственностью более зажиточных крестьян.Как неоднократно указывается в этой книге, ничего подобного не происходило; Напротив, сразу после исключения троцкистов из партии Сталин предпринял смелую политику попыток добиться социализма в сельском хозяйстве — проблема, которая довольно сбивала с толку самого Ленина. Было ли это ответом на насмешки троцкистов об оппортунистическом предательстве коммунистических принципов или ответом на немедленные действия? экономические трудности, связанные с отказом крестьян продавать зерно, или с проведением давно спланированной экономической политики, или с мастерским ходом внутрипартийной политики — выполнить большую часть аграрной программы Троцкого, одновременно отправив Троцкого в изгнание ? Сложно сказать; возможно, все эти факторы повлияли на ситуацию.В любом случае Сталин преследует трудную цель, для достижения которой потребуется вся железная воля и упорная решимость, которые ему приписывают.

В последний год своей жизни, когда надвигался второй и последний нервный срыв, Ленин написал на бумаге своего рода политическое завещание, в котором он с максимальной свободой выражался в отношении личностей некоторых из своих коллег и предсказывал, что главная опасность Партийный раскол объясняется столкновениями и разными темпераментами Сталина и Троцкого, которых он охарактеризовал как «двух наиболее одаренных лидеров нынешнего Центрального Комитета».» (2)

Опасения Ленина оправдались, по крайней мере, частично; хотя раскола в смысле крупномасштабного разделения партийных масс на два враждебных лагеря не произошло, но было устранено многих известных коммунистов, симпатизировавших Троцкому; и длительная личная борьба между Сталиным и Троцким закончилась тем, что первый в Кремле, а второй в изгнании, запоздалое и поразительное пополнение рядов эмигрантов. Одна из политических басен, которую русские называют «анекдотами» и которых так много в России, изображает Троцкого стоящим перед мавзолеем Ленина и отражающим:

«Он жив, хотя и мертв; а я мертв, хотя и жив.»

В этой басне была не только вымысел, но и правда. Троцкий — трагическая фигура Революции, изгой нового общественного строя, который, будучи председателем Петроградского Совета в решающие недели, предшествовавшие ниспровержению режима Керенского, а затем военным комиссаром, он так много сделал. Это русский Дантон — Дантон, заплативший за свое падение не быстрым резким ударом гильотины, а более медленным и, возможно, более болезненным процессом постепенного устранения со сцены, растянувшегося на несколько лет.

В падении Троцкого были задействованы как темпераментные, так и политические факторы. На протяжении своей долгой революционной карьеры, вплоть до 1917 года, Троцкий был человеком такой сильной индивидуальности, что он никогда не мог долго оставаться в рядах организованной политической партии или группы. Он должен был быть лидером или ничего. Он вступал в частые и ожесточенные столкновения с Лениным, которого еще в 1913 году он называл «профессиональным эксплуататором всякой отсталости русского рабочего движения», добавляя: «Все здание ленинизма в настоящее время основано на лжи и лжи. фальсификации и содержит в себе ядовитое начало собственного распада.»

Сам Ленин не был мучительным полемистом, и он не раз в дореволюционные дни характеризовал Троцкого эпитетами, одинаково резкими и нелестными. Все это на первый взгляд было забыто в период революции и гражданской войны, когда Троцкий вступил в партию большевиков и занимал высшие посты в ее службе; но они составили настоящий арсенал материалов для сторонников большинства в Центральном комитете в их кампании по дискредитации Троцкого, которая началась в 1924 году. (3)

Троцкий был неудержимо вовлечен в революционное движение 1917 года; его пылкий бунтарский темперамент мог быть удовлетворен только самыми крайними лозунгами и политикой; и Ленин, которого он искренне уважал и который уважал его, несмотря на все острые ссоры вначале, был в состоянии дать свободу огромному запасу энергии и организаторских способностей Троцкого и при этом сохранить в неприкосновенности единство и дисциплину партии.

Но для Троцкого оказалось невозможным работать в упряжке с учениками Ленина после того, как последний стал недееспособным.И было несколько вещей, которые помешали Троцкому сменить Ленина на посту лидера партии. В нем был налет ереси в глазах старших большевиков, которые не могли забыть, что он вступил в партию только в 1917 году; было множество врагов, которых он нажил своим язвительным пером и своими безжалостными административными мерами в качестве советского военного лорда; Было широко распространено мнение, что, хотя Троцкий был бесценным лидером в активный разрушительный период революции, он был слишком непостоянен и нестабилен, чтобы быть надежным проводником в более медленной и прозаической работе по восстановлению экономики.В конце концов, вся партийная организация оказалась в руках его врагов, а это означало, что каждое нападение на него получило максимальную огласку, в то время как изложение своего собственного дела он был ограничен строгими правилами партийной дисциплины. В течение долгого времени он не мог выступать с публичными выступлениями, а газеты не печатали его статьи. Когда он бросил вызов партийной дисциплине и начал распространять свои статьи по подпольным каналам, он смог достучаться только до небольшого числа коммунистов, и в основном тех, кто сочувствовал ему; этим он наложил на себя клеймо нарушения партийной дисциплины и незаконной деятельности.

Когда-нибудь, когда Сталин и Троцкий войдут в историю так же целиком, как Борис Годунов и князь Шуйский, какой-нибудь будущий Алексей Толстой или Мусоргский, возможно, напишет великую драму или оперу, основанную на трагедии столкновения этих непримиримых личностей, Человека из стали и Человек огня.

До сих пор, возможно, Троцкий наслаждался резким словом, а Сталин — решающим делом. Речь Троцкого перед враждебным Центральным комитетом, который постановил его исключить из своей среды в октябре 1927 года, была большим риторическим усилием.Можно вспомнить две-три его фразы:

«Правящая фракция считает, что все можно сделать с помощью силы. Это основная ошибка. Сила может сыграть большую революционную роль, но при одном условии — она ​​должна быть подчинена правильной классовой политике … Мгновенная победа Сталина в войне. Организация будет иметь своими последствиями его политическое кораблекрушение … Грубость и нелояльность, о которых писал Ленин, больше не являются личными качествами; они являются характерными качествами правящей группы как в ее собственной политике, так и в руководстве со стороны властей. организация.»

Это последнее упоминание о политическом завещании Ленина, в котором в постскриптуме, явно написанном в момент резкого раздражения, он охарактеризовал Сталина как грубого и нелояльного и рекомендовал снять его с поста секретаря ЦК партии. Но вопреки всем ораторским дротикам и пращам Троцкого сам Сталин был собран и непоколебим, а речь Троцкого была утонула в хоре оскорбительных выкриков подавляющего большинства сталинского ЦК.Когда Сталин пришел выступить, он заявил, что дважды предлагал отставку с поста генерального секретаря, но партия отклонила его в обоих случаях.

Вскоре после этого эпизода Троцкий написал письмо в 1-ю часть, или Комиссию по изучению истории партии и революции, которое от первого предложения до последнего было страстным оправданием его собственной роли в революции и горькое сатирическое разоблачение врагов. Это было так же впечатляюще, как пружина затравленного льва; и не один высокопоставленный товарищ, должно быть, пострадал от язвительной сатиры Троцкого.Но режим Сталина следил за тем, чтобы это письмо не распространялось тайком внутри России, и лишь немногие люди за пределами страны могли даже понять некоторые из высказанных соображений.

Последняя и, пожалуй, самая яркая иллюстрация этой бесполезной борьбы резкого слова против решающего дела приходится на то, что Троцкий высадился в Константинополе человеком, совершенно не имеющим родины. Большинство людей, читавших статьи Троцкого в британской и американской прессе, особенно те, кто был знаком с его мастерством инвективы, должно быть, были удивлены относительной умеренностью их тона.Но сама эта умеренность имела свою глубинную цель и логику. Троцкий, должно быть, чувствовал, что, если бы он разразился неистовым оскорблением Сталина как безжалостного тирана, последний был бы только презрительно позабавился этим признаком беспомощной ярости эмигранта. Поэтому он выбрал свой метод нападения более тонко, выбрав только те моменты, в которых, по его мнению, Сталин окажется наиболее чувствительным. Последнего он изобразил не как некоего злодейского Нерона, а как заурядного «среднего человека» партии.Он остановился на таких моментах, как предполагаемая Сталиным теоретическая слабость и незнание иностранных языков.

Ненависть обычно учит, куда бить. Но Сталин снова оказался на высоте. Статьи Троцкого в «буржуазной прессе» стали отправной точкой для последней кампании против его личного и политического характера. «Господин Троцкий на службе у буржуазии» — вот тема, которую тысячи партийных деятелей выступали на собраниях коммунистических рабочих по всей стране.И на этих собраниях были приняты резолюции, осуждающие Троцкого как предателя и отступника Революции, хотя лишь незначительный процент участников имел какие-либо сведения из первых рук о содержании оскорбительных статей.

Сталин нанес еще один ответный удар, когда предприимчивое американское информационное агентство предложило полностью напечатать любой ответ, который он мог пожелать дать Троцкому. Был отправлен ответ, в котором говорилось, что Сталин слишком занят, чтобы беспокоиться о таких мелочах.

Последний смех в этой затянувшейся исторической дуэли, по-видимому, будет со Сталиным, если, действительно, озабоченность его служебным положением оставляет ему много времени или склонности для смеха.

До сих пор я посвятил эту главу трем мужчинам, из которых один мертв, один в изгнании, а третий — самая влиятельная фигура в Советском Союзе в настоящее время, потому что мне кажется, что по-разному они были самыми важными личностями в революции. А как насчет других видных деятелей Коммунистической партии и Советского правительства?

После смерти Ленина, естественно, возникло много спекуляций относительно его преемника на посту премьер-министра.«Нам нужен христианин», — сказал тогда коммунист с улыбкой. Под этим он имел в виду, конечно, не христианина в богословском смысле этого слова, а славянского русского той же расы, что и большинство населения. Алексей Иванович Рыков, в то время председатель Высшего совета народного хозяйства, казался наиболее подходящим из кандидатов с этой базовой квалификацией, и с тех пор он занимает должность премьер-министра. (4)

Мне довелось довольно внимательно понаблюдать за Рыковым во время инспекционной поездки в засушливые районы Нижней Волги, в которой я сопровождал его несколько лет назад.Две черты, которые поражают, — это ясные голубые глаза и лицо с глубокими морщинами. В манере Рыкова во многом присуще простое, привлекательное, домашнее гостеприимство, которое часто можно найти в домах русской провинциальной интеллигенции. В этой поездке он производил впечатление, что ему приходилось изрядно физически бороться, чтобы не отставать от требований своего офиса: речи под палящим солнцем заводских дворов, длительные ежедневные инспекции на спасенных военных автомобилях по трясящимся проселочным дорогам, слух всевозможные жалобы и прошения, поспешные обеды, запряженные в ненормированное время на просто оборудованном пароходе «Волга», который был его средством передвижения.

Михаил Иванович Калинин, председатель Исполкома Всероссийского Совета, — лучшая живая реклама Советской власти среди крестьянства. Если бы всех российских крестьян можно было объединить в один, чтобы получить общий типаж, результатом вполне мог бы стать Калинин; худощавая и слегка сутулая фигура с проницательными и добрыми голубыми глазами, морщинистым лицом и короткой соломенной бородкой. А Калинин — крестьянин, уроженец села Верхняя Троица льняной губернии Тверской, которое находится между Москвой и Ленинградом.

Функции Калинина больше похожи на функции европейского, чем американского президента; Яркой чертой его прихожей является скопление просителей, в основном крестьян, со всех концов Советского Союза, которые приезжают, чтобы изложить свои обиды и проблемы «Всероссийской старосте», как часто называют Калинина. (Староста был старостой, избранным крестьянскими деревнями до революции.)

Одна из функций Калинина — принимать новоназначенных дипломатов при вручении верительных грамот; в таких случаях он носит обычную одежду и сказал: «Ваше Величество» в первый и, вероятно, последний раз в своей жизни, когда поехал на встречу с королем Афганистана Амануллой по прибытии последнего в Москву весной 1928 года.Но этот президент-крестьянин, возможно, чувствует себя более комфортно, когда возвращается в свою деревню на летние каникулы, надевает крестьянскую рубашку и сандалии и сбрасывает сено со своими старыми соседями.

Ведущим авторитетом в области коммунистической теории, особенно после ликвидации троцкистской оппозиции, был Николай Бухарин, на протяжении многих лет редактор Центрального органа Коммунистической партии, «Правда», и автор книг и брошюр по марксистской тематике. Пламенный и красноречивый оратор, пользующийся большой популярностью среди рабочих из-за своей почти нарочитой строгой личной жизни, Бухарин, начавший свою политическую карьеру после революции как еретик «левых», находится в некоторой опасности закончить ее как еретик из «левых». право.»(Бухарин был исключен из Политбюро Коммунистической партии в ноябре 1929 года решением ЦК партии.)

Бухарин был главным организатором так называемой «левой» коммунистической оппозиции Ленину по вопросу о подписании Брест-Литовского мира и снова отклонился от прямой линии партийной ортодоксальности во время спора о надлежащей роли профсоюзов. который предшествовал введению Новой экономической политики. Его более поздние отклонения были скорее в «правильном» или умеренном направлении.Поэтому в 1925 году, когда партия, казалось, придерживалась политики терпимости к росту зажиточного крестьянского класса в деревнях, Бухарин, язык которого иногда немного опережает его осмотрительность, выпалил лозунг «Разбогатеть» для крестьян. Это вызвало бурю злобно-ликующей критики со стороны троцкистов, и Бухарин снял обидное выражение.

Зимой 1928-1929 годов ходили слухи, что Бухарин дулся в своей палатке из-за разногласий с партийным руководством по вопросам форсирования темпов индустриализации и продвижения коллективных форм сельского хозяйства, и что он имел мало связано ни с редактированием Правды , ни с работой Коммунистического Интернационала, где он прежде играл ведущую роль.Острый на язык оппозиционер Сапронов, давно брошенный партийной властью во тьму во тьму, однажды охарактеризовал Бухарина как «вечно грешную, вечно раскаявшуюся Магдалину». Раскаялся ли он в своем недавнем «правом уклоне»? Время покажет.

Старый пост военного комиссара Троцкого теперь занимает Клименти Ворошилов, который представляет собой прекрасную фигуру человека верхом на лошади, когда он каждый майский день проезжает через одни из кремлевских ворот, чтобы посмотреть на военный парад на Красной площади и произнести присягу. красноармейцев, чтобы новобранцы повторяли за ним.Ворошилов — не профессиональный солдат, а сын бедного крестьянина. Мальчишкой он работал на шахтах, вступил в революционное движение и перенес обычные аресты и преследования. Он видел немало боевых действий во время гражданской войны, когда он какое-то время был политическим комиссаром в кавалерийской армии Буденного, совершившей так много блестящих набегов на белых и поляков. Как командующий Северо-Кавказским военным округом он помог искоренить там последние остатки белого движения.Как и его предшественник Михаил Фрунзе, непосредственный преемник Троцкого, Ворошилов считался человеком, которому партийное руководство могло доверить управление армией.

Правая рука Сталина в вопросах партийной организации — Вячеслав Молотов. Когда осенью 1928 года в московской партийной организации стали проявляться признаки необоснованных взглядов, Молотову было поручено навести порядок и восстановить авторитет центральных партийных органов, что он энергично и быстро сделал.

В. В. Куйбышев, как глава Высшего совета народного хозяйства, отвечает за выполнение самой сложной и обширной в мире задачи промышленного управления. Он привносит в это дух безграничного оптимизма; Как бы высоко ни оценивал Госплан потенциал советской промышленности по увеличению производства, Куйбышев всегда был уверен, что можно сделать еще больше. Еще неизвестно, оправдан ли его оптимизм.

Ян Рудзятак, комиссар транспорта, латыш, отбывал десятилетний тюремный срок в московской Бутырской тюрьме за революционную деятельность, когда был освобожден свержением царизма в марте 1917 года.Он продемонстрировал живой интерес к внедрению американских и других зарубежных усовершенствований в оборудование и эксплуатацию железных дорог.

Восемь людей, которые были описаны: Сталин, Рыков, Калинин, Бухарин, Ворошилов, Молотов, Куйбышев и Рудзятак, с добавлением Томского, бывшего президента Всесоюзного съезда профсоюзов, а теперь находящегося в политическом затмении, составляют присутствуют члены Политбюро ЦК Коммунистической партии, которое является высшим хранилищем власти в Советском Союзе.

Президент и секретарь Комитета партийного контроля Григорий Орджоникидзе и Эмилиан Ярославский также являются важными фигурами в общественной жизни. Орджоникидзе, грузин с необыкновенно романтичным и поэтичным лицом, имел даже больше, чем обычно, долю личных приключений, влекущих за собой гражданскую войну. Прикрепленный к одной из советских армий на Северном Кавказе, который был уничтожен белыми войсками генерала Деникина, он бежал через самые дикие перевалы Южного Кавказа и, достигнув Баку, направился через бурные воды Каспийского моря в Астрахань. на рыбацкой лодке.Помимо неизменно совмещенных должностей председателя Контрольного комитета и комиссара рабоче-крестьянской инспекции, Орджоникидзе является помощником премьер-министра и помощником главы Совета труда и обороны или экономического кабинета.

Ярославский, сын политического ссыльного из Сибири, находится в прекрасном положении, чтобы опубликовать книгу о скандалах коммунизма, если бы он не был слишком дисциплинирован как член партии, чтобы даже подумать о таком. Как секретарь Контрольного комитета, который имеет право проверять, делать выговор и исключать членов партии, обвиненных в правонарушениях, он знает о внутренних слабостях своих товарищей больше, чем кто-либо другой, если только он не является главой Gay-Pay. -0o.Ярославский сам является старым большевиком самых строгих убеждений и, как говорят, был выбран самим Лениным на свой нынешний ответственный пост. Психологически вполне естественно для того, кто занимает пост великого инквизитора от имени новой, восторженной и нетерпимой веры, Ярославский является самым ярым врагом религии и ведущим духом в движении, пропагандирующем атеизм во всем мире. страна.

Комиссар иностранных дел Георгий Чичерин — личность необычная, пожалуй, одна из самых ярких, рожденных Революцией.Он представляет собой почти единственный пример отпрыска из старинной потомственной аристократической семьи, занимавшего высокое положение при советской власти. Чичерин дипломатичен как со стороны отца, так и со стороны матери; и это наследие четко прослеживается в его лингвистическом гении и в его необычайно внимательном восприятии деталей.

Я слышал, как он с легкостью переходил с русского на английский, а затем на французский и немецкий; и ни один переводчик не может полностью удовлетворить его требования к скрупулезной точности использования слов на всех языках.Американская корреспондентка из Сиэтла, встретившая Чичерина на дипломатическом приеме, заметила, что, по ее мнению, он никогда не слышал о ее родном городе. После этого, к ее изумлению, комиссар по иностранным делам начала небольшую лекцию об истории, поселении, населении и ресурсах Сиэтла, содержащую многие факты, о которых она сама не знала. Раньше в Сиэтле было российское консульство, и Чичерин, видимо, дословно заучивал его отчеты.

Чичерин — страстный музыкант-любитель; и какое-то время пианино было постоянным элементом рабочего оборудования наркома иностранных дел.Его рабочее время — это отчаяние посетителей и секретарей, начиная с полудня и продолжаясь иногда до четырех или пяти утра. Плохое здоровье недавно заставило Чичерина проводить много времени на немецких курортах.

Во время его отсутствия руководство советской внешней политикой находится в руках Максима Литвинова, дородного человека отцовского типа, который вместе со своей бойкой английской женой обычно руководит развлечениями, которые Министерство иностранных дел устраивает в богато украшенном дворце Сахарного Короля. , «прямо лицом к Кремлю, с другой стороны Москвы-реки, и в других домах в его распоряжении.Еврей-революционер-эмигрант довоенного периода, Литвинов не имеет формального дипломатического образования и образования Чичерина; но он обладает от природы острым умом, быстро схватывает точку в переговорах и не спешит отказываться от нее. Как и Чичерин, он обладает замечательной способностью к сарказму, которая нашла широкие возможности для выражения во время заседаний комиссии Лиги Наций по разоружению, на которых Литвинов регулярно присутствовал в качестве российского представителя.

Лев Карахан, высокий, смуглый, красивый армянин, заботится о восточных интересах советской дипломатии.Карахан заключил соглашение, по которому функционировала Китайско-Восточная железная дорога под совместным советско-китайским контролем. Какое-то время он был послом СССР в Пекине, где восхищал радикальных студентов и оскорблял иностранных дипломатов, постоянно провозглашая советское убеждение в том, что с Китаем следует обращаться на основе равенства со стороны других наций, и искореняя освободившееся население. националистическое движение в странах Востока.

Смерть и политическая гибель навсегда или временно устранили многих ведущих действующих лиц на первом этапе Революции.Фанатичный, упорный Дзержинский, организатор Чеха, одна из самых ужасных и в то же время одна из самых идеалистических фигур большевистского движения, теперь похоронен под Кремлевской стеной, за мавзолеем Ленина. Как и Леонид Красин, бывший посол во Франции и Англии и первый комиссар внешней торговли, необычный пример успешного инженера и бизнесмена, который к тому же был старым революционером. Смерть настигла Михаила Фрунзе, который унаследовал военный комиссариат от Троцкого, Виктора Ногина, который много сделал для создания государственной текстильной промышленности, и Адольфа Иоффе, который помог заключить ряд мирных договоров с приграничными государствами и был одним из них. первых советских посланников на Дальнем Востоке.Иоффе, человек блестящей психики, измученный болезнью, которую он пытался излечить лекарствами, стойкий сторонник Троцкого, застрелился во время исключения последнего из партии, оставив после себя жалкое письмо, в котором изложил сочетание личных и политических мотивов, побудивших его к самоубийству.

В свое падение Троцкий взял с собой таких выдающихся людей, как Карл Радек, австрийский еврей, который, наряду с, возможно, самым острым умом из всех участников Революции, обладает энциклопедическим фондом знаний по международным, политическим и экономическим вопросам; Кристиан Раковский, образованный болгарский врач, бывший врач, владелец ряда европейских языков, занимавший должности премьер-министра Украины и посла во Франции и Англии; Евгений Преображенский, соавтор книги «Азбука коммунизма » с Бухариным, известный теоретик коммунизма.

Два главных соратника Троцкого в оппозиции, Григорий Зиновьев и Лев Каменев, из которых первый долгое время был президентом Коммунистического Интернационала, а второй вице-премьер и председатель Моссовета, приехали в Каносу, признали свои ошибки и получил второстепенные посты на партийно-советской службе. Они могут снова подняться в глазах общественности, хотя маловероятно, что они когда-либо снова смогут достичь того престижа, которым они пользовались в 1923 и 1924 годах, когда они, как правило, считались со Сталиным неофициальным триумвиратом, который руководил судьбами коммунистов. Вечеринка.

Постепенно появляются новые люди, которые заполняют места, оставшиеся вакантными в результате смерти или политического исключения. Анастасий Микоян, молодой человек лет тридцати, который, как и Сталин, является уроженцем Грузии, является примером этой тенденции. Микоян, который благодаря простейшей случайности избежал расстрела вместе с двадцатью шестью другими большевистскими лидерами Кавказского нефтяного центра в Баку во время гражданской войны, теперь является комиссаром торговли и кандидатом или альтернативным членом Политбюро. После периода политической немилости из-за его троцкистских симпатий Юрий Пятаков, которого Ленин в своем политическом завещании упоминал вместе с Бухариным как один из наиболее многообещающих среди молодых членов партии, примирился с партийным руководством и получил назначение. в качестве главы Госбанка.Он человек ярко выраженных управленческих способностей. Еще одна восходящая звезда в партии — Яковлев Яковлев, основатель «Крестьянской газеты », одного из главных средств связи Советского правительства с крестьянством, неутомимый работник Наркомата рабоче-крестьянской инспекции. , которая действует как своего рода метла, очищающая государственные административные учреждения от бюрократии и коррупции.

Пока они сохраняют свое здоровье и политическую ортодоксальность, высшие советские чиновники редко меняются.Со времен революции Анатоль Луначарский (5) был наркомом просвещения, а Николай Семашко — наркомом здравоохранения. Луначарский, который был довольно хорошо известен как критик и драматург в радикальных литературных кругах до революции, является неизменным оратором на торжествах интеллектуального характера; и его речи редко длятся менее двух часов.

Театры и изобразительное искусство, а также школы и колледжи находятся в ведении Луначарского; и обычно ему придают заслугу за то, что он спас старые классические театры от краха под первым потрясением Революции.Сегодня он действует как более или менее эффективный буфер между критиками, требующими стопроцентной коммунистической идеологии в литературе и драматургии, и авторами и драматургами, желающими большей свободы.

Николай Семашко, до революции сельский врач, создал обширную социальную службу здравоохранения. Он особенно гордится достижениями своего комиссариата в области профилактической медицины и в снижении ранее высокого уровня детской смертности.

Яркой личностью, рассчитанной на то, чтобы вселить страх в сердце любого заключенного в баре, является государственный прокурор Николай Криленко.Невысокий, но крепко сложенный мужчина, любимыми занятиями которого являются охота, альпинизм и игра в шахматы, его поведение на государственном испытании рассчитано на то, чтобы сразу предложить шахматисту, работающему на товарища, и охотнику, преследующему и, наконец, бросающемуся к нему. его добыча. Весь пылкий фанатичный пыл Революции, кажется, сконцентрирован и сдержан в этом маленьком человечке, который мог бы выйти из одного из трибуналов, созданных во Франции, чтобы судить «аристократов» и «подозреваемых».

Как я заметил в начале главы, Коммунистическая партия и Советское правительство по сути являются безличными организациями; и вполне вероятно, что в будущем их станет больше, чем меньше.Все, что имеет тенденцию подчеркивать личности отдельных лидеров, не одобряется; и в советской печати или в советской литературе невозможно было найти полноразмерные портреты персонажей каких-либо выдающихся деятелей, начиная со Сталина. Первая революционная буря неизбежно подняла на вершину ряд сильных личностей, характерные черты которых невозможно было скрыть; но по мере того, как советское государство становится более устойчивым и стабильным, личности ведущих политических деятелей стремятся все больше и больше сливаться с занимаемыми ими должностями.Коммунистическая теория гласит, что индивидуальная личность ничего не значит или должна иметь мало значения, что дисциплинированные члены партии должны просто выполнять задачи, которые им ставит партия. И хотя в этой теории все еще присутствует значительная примесь вымышленного элемента, вымысел, в который верят и в соответствии с которым действуют, имеет свойство превращаться в факты.


(1) Настоящее имя Ленина — Владимир Ильич Ульянов; но он стал настолько известен под революционным псевдонимом Ленин, что никогда не будет известен ни под каким другим именем.Имя Николая Ленина, получившее столь широкое распространение за пределами России, основано на недоразумении. Ленин имел обыкновение подписывать свои статьи в революционной прессе «Н. Ленин», и почему-то возникло предположение, что уклончивое «Н.» стоял за Николая.

[A] Интересная ошибка, несомненно, результат призрачности Сталина в сочетании с государственной пропагандой и тем фактом, что Сталин носил туфли на платформе, чтобы увеличить свой рост. Фактический рост Сталина был пять футов четыре дюйма.

(2) Это завещание никогда не публиковалось в России, но было оглашено на заседании XII съезда партии весной 1924 года, после смерти Ленина. Его подлинность неоспорима и косвенно признавалась самим Сталиным в его последней словесной схватке с Троцким на заседании Центрального комитета партии в октябре 1927 года. Его текст несколько раз публиковался за границей, последний раз в книге , Настоящая ситуация в России, собрание троцкистских документов , опубликованных в Америке компанией Harcourt, Brace and Company и в Германии издательством Avalun-Verlag из Дрездена.

(3) Ленин о Троцком, Москва, Новая Москва, 1925, с. 217-219. Приведенные выше энергичные выражения были использованы в письме Троцкого грузинскому меньшевику депутату Думы Н. С. Чхеидзе.

(4) Рыков, Томский и Бухарин, три выдающихся лидера «правильного уклона», описанного в предыдущей главе, подписали заявление, появившееся в советской прессе 26 ноября 1929 г., в котором признались, что они ошибались в своих несогласиях с ЦК партии и заявляя о своей готовности бороться со всеми отклонениями от генеральной линии партии.Это отречение последовало за исключением Бухарина из Политбюро и предупреждением ЦК Рыкову и Томскому о том, что их ждет аналогичная судьба.

(5) Луначарский ушел в отставку с должности наркома просвещения в сентябре 1929 года. По вкусу и темпераменту Луначарский, пожалуй, лучше подходит для эстетической критики, для взвешивания заслуг новых авторов и драматургов, чем для сложной исполнительной работы Наркомата просвещения, которая должна ежегодно значительно расширить школьные помещения за счет бюджета, которого никогда не бывает достаточно.


1924 — Владимир Ильич Ленин


В Советском Союзе «ленинская скромность» входила в пословицы. Бесконечно занятой и деловой до мозга костей, Ленин, вероятно, действительно был совершенно равнодушен к византийскому ладану хотя бы потому, что у него не было времени насладиться им. Желание прославить Ленина, наделить его какими-то сверхъестественными качествами проявилось уже при его жизни и было вызвано многими факторами объективного и субъективного порядка.Среди них — культовый синдром 300-летнего правления династии Романовых, низкая политическая культура общества и отсутствие сильных демократических традиций в стране.

Любовь к Ленину иногда принимала формы, близкие к обожествлению его образа. Факты также указывают на то, что Ленин резко выступал против этой практики. Осознание того, что он имеет дело не с отдельными фактами, а с социальным явлением, пришло к Ленину уже в начале осени 1918 года. Так, в сентябре 1918 года в беседе с рядом ведущих рабочих он заявил: недовольство, я замечаю, что моя личность начинает превозноситься.Это досадно и вредно. Все мы знаем, что это не вопрос личности. Мне самому было бы неудобно запрещать подобные явления … Но тормозить всю историю нужно постепенно ».

Однако процесс возвышения личности Ленина продолжался сверх его воли, что нашло отражение в прессе. В газетах, журналах публиковались посвященные ему многочисленные материалы, обращения, приветствия и т. Д. И т. Д. Ленин, оставаясь верным себе, пытался разобраться с этими фактами.

« что пишут в газетах? .. Читать неловко. Обо мне пишут, что я такой-то, все преувеличивают, называют меня гением, каким-то особенным человеком, а вот какой-то мистика … «

Попытки возвести Ленина на пьедестал культа наблюдались и среди интеллигенции. Достаточно вспомнить статью А.М. Горького «Владимир Ильич Ленин», опубликованную в 1920 году в журнале «Коммунист Интернационал».В этой статье Горький сравнивал Ленина с Петром Великим, называл его «легендарным человеком», … «человеком, стоящим в центре и прежде всего,« считал, что »в эпоху преобладания религиозных настроений Ленин будет считаться святым », — подчеркнул Владимир Ильич,« обладает даром предвидения, гениальной интуицией мыслителя-экспериментатора »и т. д.

Распространению культовых настроений способствовала и стремительно растущая советская бюрократия, для которой, как и для любой другой бюрократии, обожествление власти — это образ мышления.Стремление превознести Ленина можно было наблюдать и среди руководителей партии и Советского государства.

В этих условиях опасность культа личности Ленина была вполне реальной. Бескомпромиссно и последовательно с этим боролся только сам Владимир Ильич. И пока он был жив, ему все же удавалось сдерживать всеобщую кампанию воспитания и восхваления своей личности. Однако после его смерти эта преграда была снята, чем воспользовался Сталин. Восхищая Ленина, он стремился возвысить себя, внося в массовое сознание людей ложное представление о том, что он, Сталин, был единственным верным учеником Ленина и продолжателем его дела.

Примечательно, что, пожалуй, одной из первых, кто понял развитие культовых явлений, поняла Н.К. Крупская. В траурные дни 1924 года она обращалась к трудящимся со следующими словами: «У меня к вам большая просьба: не позволяйте вашей печали по Ильичу уйти на внешнее почитание его личности. Не устраивайте ему памятники, дворцы. его имя, великолепные торжества в его памяти и т. д., он так мало придавал своей жизни значения, столько всего было отягощено всем этим.Вспомните, насколько больше бедности, неурядиц в нашей стране. Хочешь почтить имя Владимира Ильича — устраивать ясли, детские сады, дома, школы, библиотеки, поликлиники, больницы, дома для инвалидов и т.д., а главное, давайте во всем выполнять его заветы ». на практике много делалось как раз наоборот.

Казалось бы, после смерти Ленина раздуть его культ отпадало совершенно незачем, тем более что Сталин, который из-за паралича и смерти Ленина остался только на посту генсека ЦК, не чувствовал ничего, кроме своей обычной ядовитой ненависти к нему. покойный.И все же именно после смерти Ленина культ его личности начал расцветать.

Сталин сразу же выступил в качестве главного толкователя ленинизма, который он определил как «марксизм эпохи империализма и пролетарских революций». Позже, когда мощный хор льстивых голосов прокричал о «великом Сталине», он скромно почтил память Ленина и даже однажды провозгласил оригинальный тост: «За здоровье Ленина и ленинизма!»

В день смерти Ленина, 22 января каждого года, в Большом театре в Москве проходил торжественный траурный митинг, на котором репортаж делался под стереотипным названием «(столько лет) без Ленина под руководством Сталина по ленинскому пути.»

Благосклонно обойденные цензурой, газеты напечатали миф о том, что товарищ Сталин, прежде чем разрешить трудные вопросы, ночью спускается один в Мавзолей «посоветоваться с Ильичем». После того, как товарищ Сталин спустился в Мавзолей на более длительный срок, культ Ленина резко усилился. Этому не помешали ни рассуждения периода Маленкова «о роли личности в истории», ни «разоблачение культа личности» Сталина, последовавшее за Хрущевым.

Это прежде всего признание реальной роли Ленина и стремление воспитать того, рядом с которым они превратились из лидеров небольшой нелегальной партии в людей, имевших огромную власть, широкую популярность и популярность. Прославляя Ленина, они тем самым превозносили себя, потому что считались его соратниками и учениками.

Так что культ Ленина особенно расцвел после Хрущева. Решения и выступления, книги, брошюры, статьи, лекции, фильмы, радио- и телепрограммы, встречи и конференции, мемориальные доски и комплексы, плакаты, портреты и бюсты Ленина — все эти продукты пропагандистской машины номенклатуры быстро прошли через узкий кругозор. Линия, отделяющая, по мнению Наполеона, отличное от смешного.

Кажется, действительно, если бы Ленин услышал в советской прессе бессовестные панегирики в свою честь, он почувствовал бы резкое отвращение. Это чувство охватило жителей Советского Союза. Народ, как всегда, выражал это чувство анекдотами. Даже при Сталине о его культе шутили. Анекдот о конкурсе на лучший памятник Пушкину: третье место — памятник «Ленин читает Пушкина», второе — «Пушкин читает Ленина», первое — «Ленин».

Но как бы люди ни издевались над ленинским культом, этот культ старательно поддерживался номенклатурой. Горбачев отдал дань уважения. Цель — прививать людям и постоянно поддерживать в нем культ вождя. Глава партии, особенно если он одновременно является главой правительства, занимает те же посты, которые занимал Ленин в свое время.

Если Ленин мог стать после смерти Маркса и Энгельса живым богом марксизма, то было вполне естественно, что после смерти Ленина это место занял кто-то.В своей книге о Сталине Анри Барбусс нашел удачную формулу этого явления: «Сталин — это Ленин сегодня». В таком идеальном случае культ живого вождя заслонял собой культ покоящегося в Мавзолее, и наоборот, чем дальше живой вождь находился от вершины обожествления, тем активнее распространялся культ Ленина.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к GlobalSecurity.список рассылки org

«Ленин» освещает одного из самых разрушительных лидеров в истории

Ленин: человек, диктатор и повелитель террора — лучшая биография, которую я читал за последние годы, несмотря на то, что в ней рассказывается об одном из самых деструктивных лидеров в истории. Виктору Себастьену требуется менее пяти страниц, чтобы выполнить самый сложный из всех литературных трюков: заставить человека, о котором он пишет, казаться знакомым человеком.Что делает этого «Мастера террора» познаваемым, так это признание его сильных сторон — у него они, безусловно, были, — его особенностей (их было много) и его характера. «То, что люди могли видеть сразу, с первых дней его работы в качестве революционного« агитатора », было целеустремленным человеком с железной дисциплиной и непоколебимой верой в свою правоту …»

Я никогда раньше не понимал силы Ленина. Я читал его трактаты, его речи. Я читал пренебрежительный рассказ Солженицына «Ленин в Цюрихе.«Я читал о его товарищах и преемниках Сталине и Троцком, которые оба источали« индивидуальность », но все это время Ленин оставался для меня нулем. Ни харизмы, ни красноречия, ни дара письма. Я испытал слишком много советских переживаний. -это ученых, которым требовалось процитировать болтовню Ленина о моих русских литературных кумирах XIX века; было очевидно, что они не нашли ничего проницательного в том, что он произносил. Его просто нужно было процитировать.

И когда я приехал в Москву, я не стал » Я не хочу видеть маринованное тело советского полубога в его могиле на Красной площади.Оказывается, его семья и близкие тоже не хотели видеть его там, но его соратники-террористы думали, что его обожествление было хорошей идеей, и поэтому он все еще здесь, на которого смотрят российские националисты и любопытные.

Он был единственным человеком в мире, способным сделать то, что он сделал: осуществить русскую революцию. По мнению Себастьена (я согласен), это отрицательное достижение, и слишком очевидно, что другие диктаторы извлекли уроки из примера Ленина: «Его принцип был прост: лучше, чтобы 100 невинных людей были убиты, чем один человек, который является опасность для революции остается свободной и потенциальной угрозой.… «Диктатура означает — примите это к сведению раз и навсегда — безудержную власть и применение силы, а не закона».

Ленин ненавидел бы эту биографию. Какое это имеет значение, подумал бы он, что у них с женой никогда не было детей или что его давняя любовница едва ли могла разбудить его до выражения романтических чувств? Какая разница, что он был суетливым внутри страны? «Каждое утро он вытирал пыль со своего стола и книжных полок, прежде чем приступить к работе, и следить за тем, чтобы каждый карандаш был заточен до тонкости и в нужном месте.Это был распорядок, которого он строго придерживался, жил ли он в дешевой квартире… или в более поздние годы в качестве правителя огромной империи из офиса в Кремле ». Но это имеет значение для понимания теперь чертовски яркого человека. Мы также узнаем, что в разгар Гражданской войны в России, которую он разжигал больше, чем кто-либо, он был единственным членом своей семьи, который не забыл покормить кошку.

Он никогда не был свидетелем казни и все же высмеивал любого, кто утверждал, что революция может продолжаться без насилия.Он спросил комиссара юстиции новой страны, который кричал на бессмысленные приказы Ленина стрелять, среди прочего, в смутьянов и протестующих: «Вы действительно верите, что мы можем победить без самого жестокого революционного террора?» Он стеснялся вида крови и никогда не служил в качестве солдата или офицера, но он был абсолютно бессовестным виновником того, что океаны крови пролились на обширную территорию Советского Союза. Он был набожным марксистом, переписавшим марксизм в соответствии со своими диктаторскими планами.

Ленин вырос в обеспеченной, образованной семье; он всю жизнь наслаждался их обществом, и его мать помогала ему материально поддерживать его до сорока лет. Он родился Владимиром Ульяновым, имя, которое он прославился, было лишь одним из его многочисленных революционных псевдонимов. В 1887 году, когда ему было 17 лет, его старший брат был казнен за попытку покушения на царя. В университете Ленин учился с удвоенной силой и стал одним из лучших студентов-юристов страны. В конце 1890-х из-за революционной деятельности он был арестован и приговорен к трем годам заключения в Сибири, где, к его удивлению, он любил читать, писать и охотиться.После революции он позаботился о том, чтобы никому не нравились трудовые лагеря, превратившиеся в ГУЛАГ.

Его не волновала еда или вечеринки; ему нравились живые люди и недоверчивые зануды, которые говорили только о радикальных планах. Создание настоящей революции из крохотного ядра последователей было его работой, делом всей его жизни.

Все, кто его знал, имели о нем твердое мнение. Он не был милым, но производил впечатление. «Владимир Ильич был, пожалуй, самым бесстрастным человеком, которого я когда-либо встречал в политике.Ни ненависти, ни сострадания, ни даже раздражения против его оппонентов. Его безжалостность в споре никогда не проистекала из личной неприязни — каждое слово, даже каждый клеветнический намек в его произведениях был холодно расчетливым », — вспоминал товарищ. Он не был физически привлекательным или динамичным. «Ленин держал всех на расстоянии вытянутой руки. Я никогда не видел, чтобы он клал руку на чье-то плечо, и никто из его товарищей не осмелился бы, пусть даже почтительно, сделать это с ним », — вспоминал другой знакомый.

Но он знал, как изложить свои политические взгляды так, чтобы даже люди, презирающие его и его послание, понимали их привлекательность.Писатель Максим Горький критически относился к вождю, но также удивлялся: «Я никогда не знал никого, кто мог бы так просто говорить на самые сложные политические вопросы … без стремления к красноречивым фразам, но каждое слово произносилось отчетливо, а его смысл на удивление ясен». Первопричиной Ленина было искоренение социального неравенства, и все же ему было плевать на отдельных людей.

Это не туда-сюда, с одной стороны он был хорош, с другой — плохой биографией. Себастьен показывает нам, что Ленин сделал и создал ужасное.Кем он был и был, к сожалению, очарователен: «Ленин принял в высшей степени популистский стиль политики, который будет узнаваем — и подражать многим подстрекателям — сто лет спустя даже в давно установившихся демократиях. Он предлагал простые решения сложных проблем. Он беззастенчиво солгал ».

«Ленин: человек, диктатор и повелитель террора» — потрясающая история о «крестном отце» «политики постправды» и отце-основателе одной из крупнейших в мире антропогенных катастроф.«На протяжении всего своего существования Советский Союз отождествлял себя с основателем государства, живым или мертвым. Созданный им режим во многом определялся его личностью: скрытный, подозрительный, нетерпимый, аскетичный, несдержанный. Немногие из наиболее достойных частей его персонажа нашли свое место в общественной сфере его Советского Союза ».

Ежедневно получайте истории, которые
расширяют возможности и поднимают настроение .

Не отворачивайся. Мы можем видеть будущее в прошлом.

Боб Блейсделл написал биографию Льва Толстого.

Прощай, Ленин? Российские законодатели пытаются изменить закон, чтобы его похоронили

МОСКВА (Рейтер). Забальзамированный труп Владимира Ленина лежит в мавзолее на Красной площади после его смерти в 1924 году, но теперь, спустя столетие после революции, которую он возглавил, закон призван Он был внесен в российский парламент.

Коммунистическая партия, правившая страной до распада Советского Союза в 1991 году, назвала любой такой шаг «провокацией», которая может привести к массовым беспорядкам, если будет преследоваться.

Но авторы законопроекта — четыре депутата от правящей партии «Единая Россия» и двое от прокремлевской националистической партии — процитировали опросы, показавшие, что большинство против присутствия трупа в центре российской столицы.

Изначально тело Ленина лежало в деревянном мавзолее, но позже его заменили гранитным сооружением, резиденцией могущественного культа личности, из которого поколения советских лидеров руководили парадами. Труп, разложенный в костюме-тройке, до сих пор осматривают верующие и любопытные туристы, но очереди теперь короче, чем в советские времена.

Предыдущие попытки удалить его потерпели неудачу из-за предупреждений, что он раскололо бы общество. Закон, принятый в четверг, не будет требовать немедленных действий, но устранит юридические препятствия для его перезахоронения, когда власти сочтут нужным время.

Осознавая, что этот вопрос может вызвать сильные чувства среди сторонников коммунизма и тех, кто видел в нем безжалостного диктатора, законодатели заявили, что они действовали не по политическим мотивам; но критики отметили, что они приняли закон за два дня до дня рождения Ленина, 22 апреля, и через столетие после революции 1917 года, которая привела к власти большевиков.

«(Мы) не предлагаем проводить исторический анализ событий, связанных с захоронением Ленина, и не пытаемся аргументировать необходимость перезахоронения останков из-за оценки его роли в истории государства», — написали законодатели. в примечании с разъяснением законодательства.

Ленин умер от инсульта в 1924 году и, как говорят, хотел, чтобы его похоронили вместе со своей матерью на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге, где упокоились писатели, интеллектуалы и ученые.

Биография Роберта Сервиса

Роберта Сервиса Ленин — еще одна попытка представить жизнь и личность величайшего революционера в мире. О ленинском колоссе писали и сочувствующие, и недоброжелатели, которые пришли к двум совершенно разным — и крайним — выводам. Эта биография направлена ​​на то, чтобы представить Ленина, не делая его святым или демоном — что является замечательным и чрезвычайно трудным усилием, если не совершенно невозможным: сам Сервис не в состоянии полностью вычленить из книги свои личные взгляды на Ленина, и ему приходится были и хвалили господствующей прессой, и критиковали левые и марксистские организации.

До недавнего времени биографы Ленина имели серьезные ограничения — большая часть необходимой информации была засекречена и хранилась в секретных архивах СССР. Советские историки представили Ленина в соответствии с государственной идеологией: Ленин был самоотверженным человеком, неустанно трудившимся во имя Дела, Великой Октябрьской социалистической революции и утверждения народной утопии; В Советском Союзе Ленин был увековечен в государственных гимнах и государственных гимнах всех советских республик.Памятники Ленину стояли во многих советских городах, его портрет печатался на плакатах, транспарантах и ​​украшал советскую валюту. Статуи Ленину до сих пор стоят в России, а также в некоторых постсоветских странах и за рубежом (есть также одна в Сиэтле и одна на крыше здания в Нью-Йорке). Этого Ленина учили через коммунистический блок со всем необходимым размахом — моя мама была искренне тронута до слез. Отсутствие информации не беспокоило критиков Ленина, у которых была только история, распространяемая государством, дополненная недоказанными слухами и слухами, но они были посвящены противодействию коммунизму и рассматривали дискредитацию Ленина, первого советского лидера, как еще один важный шаг на пути к успеху. путь к победе.С политикой Михаила Горбачева гласности (открытости), осуществленной в конце 80-х годов, часть секретного советского архива была впервые в истории рассекречена — и на короткое время открыта для пытливых ученых, среди которых Роберт Сервис. был очевидно одним из первых допущенных.

В результате получилась толстая книга — почти 600 страниц в мягкой обложке — которая почти полностью посвящена Ленину. Это и хорошо, и плохо. Хорошо то, что Сервис уделяет много места рассказу о раннем детстве и воспитании Ленина.Большинство биографов сосредоточились на последних годах Ленина — его ссылке в Сибири, жизни в изгнании в Швейцарии, Германии и Великобритании. Служебные цитаты из частной переписки Ленина и воспоминаний его близких — информация, которую я получаю, ранее была ограничена для создания образа Ленина, увиденного с разных точек зрения, и иллюстрации характера его отношений с теми, кто его наблюдал. В то же время Сервис наблюдает за Лениным с некоторой долей предположений, которые почти не имеют — если вообще имеют — доказательства, подтверждающие это: он пишет, что, когда ему в трехлетнем возрасте представили лошадь из папье-маше, его инстинкт состоял в том, чтобы разорвать ее на части: он цитирует мемуары своей сестры как источник неистовства молодого Ленина, заявляя, что в его характере была определенная злоба, которая не нравилась его семье.Сразу за этим абзацем следует абзац, описывающий его как очень харизматичного и любимого (и быстро признающего свое плохое поведение). Все это связано с предположениями Сервиса о том, что сильная ненависть Ленина к императорской семье могла быть результатом казни его старшего брата Александра в результате его участия в заговоре с целью убийства императора Александра III. Сервис на самом деле пишет, что Ленин любил позволять себя противостоять Романовым и другим фигурам старого режима в качестве формы мести за убийство своего брата и последующее остракизм, с которым его семья столкнулась после казни Александра.Подобные предположения не подкреплены доказательствами и звучат очень сенсационно по тону — как будто они стремятся представить Ленина ребенком со злобными наклонностями, который стал злой фигурой из-за единственного разрушительного события, которое повлекло за собой потерю близкого родственника. , как будто желая упростить этого сложного человека для своей аудитории.

И где же во всем этом великая Россия? Сервис охватывает жизнь Ленина год за годом, указывая даты и места и описывая события, но более широкий исторический контекст лишь поверхностен.Гражданская война в России почти не упоминается, а устранение династии Романовых и их последующая казнь заслуживают лишь побочного упоминания. Русско-японская война и Первая мировая война также должны были занять больше места, чем они. В то время как много места посвящено письмам Ленина и отношениям с важными для него женщинами — его матерью и сестрами, Надеждой Крупской — его женой, Инессой Арман — его предполагаемой любовницей. Сервис уделяет значительное количество места представлению и анализу слухов о романе Ленина и Арманда, пространство, которое, я думаю, было бы гораздо лучше использовать для представления социальных и политических условий и простой жизни в революционной России.

Отношения Ленина с людьми, имеющими решающее политическое значение, почти не упоминаются. Цифры приходят и уходят без должного представления и утверждения; это как если бы Сервис предполагал, что его читатели обладают определенным объемом знаний о периоде, который он описывает, что противоречит цели написания биографии для непрофессионального читателя, в значительной степени незнакомого с предметом. Важные фигуры, такие как Григорий Зиновьев и Лев Каменев, — всего лишь второстепенные персонажи, читателю представлены некоторые подробности о них; почти не упоминается роль Леона Троцкого, основателя и первого лидера Красной Армии, организовавшего партизанский отряд для защиты революции от внутренних и внешних угроз — Красной гвардии; Карьера Иосифа Сталина и приход к власти в основном игнорируются.Сталина лишь несколько раз упоминают в конце жизни Ленина, когда эти двое мужчин начали расходиться во мнениях относительно политического устройства СССР: Ленин хотел построить союз автономных республик на равных условиях, отстаивая право наций на самоопределение, в то время как Сталин хотел просто включить новые советские республики обратно в состав Советской России, опасаясь, что попытки дать им даже видимость автономии (Ленин признавал, что во всех республиках будет только одна местная коммунистическая партия, которая по-прежнему будет подчиняться Кремлю) в опасном возрождении национализма, как это произошло во время гражданской войны (его слова подтвердились 70 лет спустя).Сервис отмечает, как Ленин осознал, что он недооценил ум и хитрость Сталина, и хотел отстранить его от власти в своем политическом завещании — отвернувшись от человека, которого он когда-то назвал «чудесным грузином», — но начало и середина их отношений просто не упоминается, и из книги мы получаем лишь часть картины того, как она деградировала до точки настоящей вражды между ними.

В то время как Сервис ведет хронику жизни Ленина за границей во многих западных странах, он никогда не объясняет, как именно он достиг такого важного и влиятельного положения — и всего престижа — живя в изгнании.Хотя Ленин представлен как человек, готовый занять самую крайнюю позицию для достижения своей цели, никогда не ясно, как ему удалось выиграть серию дебатов со своими различными оппонентами для достижения этой цели — как Ленин стал лидером Октябрьской революции и сумели убедить движение за свержение самодержавия в необходимости использования диктатуры и террора? Почему в отношении Ленина существовало всеобщее согласие и почему люди последовали за ним? Это увлекательный вопрос, на который просто нет ответа.

Служение — не самый увлекательный из писателей, но его спас один из самых интересных субъектов, сам Ленин. Тем не менее, книга получила бы большую пользу от более твердой редакционной руки — и, возможно, даже от соавтора, который помог бы установить исторический контекст и придал бы книге более повествовательный тон, что сделало бы ее более читаемой, интересной и интересной. познавательный. Книга также должна быть намного длиннее, возможно, разделенной на несколько томов, чтобы охватить все важные события и обсудить соответствующие философии и политические фракции.Столь существенный и окончательный труд о Ленине еще нуждается в написании, и я буду ждать его публикации.

Культ личности | Encyclopedia.com

БИБЛИОГРАФИЯ

Культ личности — уничижительный термин, означающий концентрацию всей власти у одного харизматического лидера в тоталитарном государстве и близкое обожествление этого лидера в государственной пропаганде. Тоталитарные режимы используют подконтрольные государству средства массовой информации, чтобы культивировать публичный имидж лидера с помощью беспрекословной лести и похвалы.Лидеров хвалят за их необычайное мужество, знания, мудрость или любые другие сверхчеловеческие качества, необходимые для легитимации тоталитарного режима. Культ личности служит поддержанию такого режима у власти, препятствует открытой критике и оправдывает любые политические повороты, которые он может предпринять. Среди наиболее печально известных и широко распространенных культов личности в двадцатом веке были те, которые окружали Гитлера, Муссолини, Сталина, Мао Цзэдуна, Франсиско Франко, Чан Кайшека, Хо Ши Мина, Ким Ир Сена, Хуана и Эвиту Перон, Пол Пот, Аугусто Пиночет, Ким Чен Ир и Саддам Хусейн.Этот термин иногда — если идиосинкразически — применяется к национальным лидерам, которые не искали подобного богоподобного поклонения при жизни или во время пребывания в должности, но впоследствии были прославлены правительством или в национальных средствах массовой информации. Примеры могут включать Джорджа Вашингтона, Наполеона Бонапарта, Авраама Линкольна, Владимира Ленина, Мустафу Кемаля Ататюрка, Шарля де Голля, Рональда Рейгана, Маргарет Тэтчер и других.

Культ личности отличается от «поклонения герою» Томаса Карлайла в том смысле, что он намеренно строится вокруг национального лидера и часто используется для оправдания авторитарного правления.В одном из наиболее своеобразных употреблений его иногда применяют по аналогии для обозначения публичного почитания известных лидеров социальных движений, таких как Карл Маркс, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший, Че Гевара, Малкольм Икс, Нельсон Мандела и другие. Фактически, сам термин происходит от критики Карла Маркса «суеверного преклонения перед авторитетом», развившегося вокруг его собственной личности, признанных заслуг и вклада в работу Первого Социалистического Интернационала во второй половине XIX века.

Исторически сложилось так, что многие правители продвигали свои собственные культы личности. Абсолютные монархии были преобладающей формой правления на протяжении большей части письменной истории, и большинство традиционных монархов испытывали общественное благоговение и обожание. Например, фараоновский Египет, Имперский Китай и Римская империя предоставили своим коронованным правителям статус почитаемых королей-богов. Доктрина божественного права королей утверждала, что абсолютистские монархи, такие как Генрих VIII, Людовик XIV или Екатерина Великая, восседали на своих тронах по воле Бога.Демократические революции восемнадцатого и девятнадцатого веков усложнили традиционным автократам сохранение своей божественной ауры. Однако развитие современных средств массовой информации, государственного просвещения и государственной пропаганды позволило некоторым недавно появившимся национальным лидерам манипулировать общественным мнением и создавать почти столь же превозносимый общественный имидж. Культ личности развился вокруг некоторых из самых известных тоталитарных диктаторов двадцатого века, таких как Гитлер, Сталин и Мао, которые на пике своего личного могущества превозносились как непогрешимые, богоподобные существа.Их портреты висели в каждом частном доме или общественном здании, в то время как художники и поэты страны должны были создавать произведения искусства, поклоняющиеся герою-вождю.

Многие менее известные автократы занимались подобным самовосхвалением, подчиняя почти все аспекты национальной жизни своему непостоянному тщеславию, мании величия и самомнениям. В постсоветском Туркменистане, например, покойный пожизненный президент Сапармурат Ниязов поощрял свой собственный культ личности, усеивая местные пейзажи общественными памятниками себе и даже переименовывая месяцы в году, чтобы отдать дань уважения себе и своей семье. .После провозглашения независимости Туркменистана в октябре 1991 года бывший председатель Совета министров Советского Союза и первый секретарь Коммунистической партии Туркменистана быстро утвердился в качестве центра и источника всей политической власти в новой стране. Ниязов стал первым президентом независимого Туркменистана и победил на безальтернативных выборах 1992 года, которые были единственными президентскими выборами, проведенными за время его правления. Он принял титул Туркменбаши («глава всех туркмен»), и послушный законодательный орган страны провозгласил его пожизненным президентом.Он даже написал книгу — Рухнама , или «Книга Духа», которая стала обязательной частью учебных программ на всех уровнях национальной образовательной системы.

Термин культ личности стал модным после того, как советский лидер Никита Хрущев резко осудил почти обожествление Сталина перед закрытым заседанием ХХ съезда партии 25 февраля 1956 г .:

Культ личности приобрел такие чудовищные размеры главным образом потому, что Сам Сталин всеми мыслимыми методами поддерживал прославление собственной персоны.… Одним из наиболее характерных примеров самовосхваления Сталина и отсутствия у него даже элементарной скромности является издание его «Краткой биографии », вышедшее в 1948 году. Эта книга — выражение самой безудержной лести, пример безудержной лести. превратить человека в бога, превратить его в непогрешимого мудреца, «величайшего лидера», «возвышенного стратега всех времен и народов». В конце концов, больше не нашлось слов, чтобы восхвалять Сталина до небес.Нам не нужно приводить здесь примеры омерзительной лести, наполняющей эту книгу. Все, что нам нужно добавить, это то, что все они были одобрены и отредактированы лично Сталиным, а некоторые из них были добавлены его собственным почерком к черновому тексту книги. (Хрущев 1989)

В стране, издавна известной своим традиционным поклонением религиозным святым и царям, публичное превознесение советских лидеров сознательно преследовалось как необходимое для построения национального единства и консенсуса. Результатом стал культ личности Сталина — полная лояльность и преданность всех советских граждан всемогущему лидеру, чья личность полубога олицетворяла героизм и славу «построения социализма в одной стране».«Тайная речь» Хрущева стала серьезным прорывом постсталинского руководства при деспотическом господстве сталинизма. «Большой брат», вымышленный персонаж в знаменитом романе Джорджа Оруэлла Nineteen Eighty-Four , широко считается сатирой культа личности Сталина (хотя в равной степени вероятно, что он основан на вездесущем британском лорде Китченере).

СМОТРИ ТАКЖЕ Авторитаризм; Самодержавие; Божественное право; Гитлер, Адольф; Хрущев, Никита; Мао Цзедун; Перонизм; Социальные движения; Сталин, Иосиф; Сталинизм; Тоталитаризм

Баун, Мэтью К.1991. Культ личности: Апофеоз Сталина, 1945–56. В Искусство при Сталине . Нью-Йорк: Холмс и Мейер.

Чендлер, Дэвид П. 1999. Брат номер один: политическая биография Пол Пота . Боулдер, Колорадо: Westview.

Холландер, Пол. 2002. Культ личности в коммунистических государствах. В Недовольство: постмодерн и посткоммунист . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.

Хрущев Никита С. 1989. О КуЛьТе ЛИЧHOCTИ Иеро IIOCЛeДCTBИЯX [О культе личности и его последствиях].И3BeCTИЯ Ц ΠCC [Новости ЦК Коммунистической партии Советского Союза] 3 (март).

Овери, Ричард Дж. 1997. Культ личности: Сталин и наследие войны. В Война России: Кровь на снегу . Нью-Йорк: телеканалы.

Райан, Луиза. 2001. Культ личности: переоценка лидерских и избирательных движений в Великобритании и Ирландии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *