Схема олимпа боги: Главная страница

Главная страница

"Tutti" - музыкальный термин,

означает - "Все вместе".

Школа “Тутти” была основана группой энтузиастов (И.Н.Дьячков, С.Б.Азгур, Н.Б.Пантюшова) 2 октября 1990 года. Основной целью организации такой школы в Санкт-Петербурге было  создание наиболее благоприятных условий для развития творческих возможностей у детей, имеющих музыкальные способности.

Сейчас в школе 63 преподавателя обучают  детей музыке и общеобразовательным предметам. Углублённое изучение предметов музыкального цикла реализуется как на индивидуальных занятиях (классы скрипки, фортепиано, виолончели, флейты, кларнета,  ударных инструментов, гобоя, саксофона, вокала, хорового дирижирования, композиции), так и на групповых (камерный ансамбль, музыкально-теоретические предметы, хор).

Педагогический коллектив школы состоит из преподавателей-музыкантов и учителей общеобразовательных дисциплин. Среди них: 3 - Заслуженных артиста РФ, 4 – Заслуженных работника культуры РФ, 4 – кандидата наук, 4 - Почётных работника общего образования. 90% педагогов  имеют высшую квалификационную категорию. В «Тутти» практически реализуется идея ранней профессиональной ориентации ребёнка, а высокий уровень преподавания общеобразовательных предметов даёт возможность выпускникам школы не ограничивать выбор жизненного пути только карьерой музыканта.

Все  выпускники школы продолжают своё обучения в ВУЗах Санкт-Петербурга, Москвы и за границей. С-Пб гос. консерватория, С-Пб Академия театрального искусства, С-Пб Академия культуры,  С-ПбГУ, Университет кино и телевидения  - далеко не полный перечень этих ВУЗов. Бывшие ученики возвращаются в «Тутти» в качестве преподавателей либо приводят своих детей.

Ученики школы «Тутти»:

  • успешно выступают на лучших концертных филармонических площадках Санкт-Петербурга: Большой и Малый залы Санкт-Петербургской филармонии,  Капелла, Дом композиторов, Шереметьевский дворец, Дом учёных, Дворец Белосельских-Белозерских и др. ;
  • участвуют в музыкальных фестивалях в залах Эрмитажа, Русского музея, Этнографического музея, музея Суворова;
  • участвуют в концертах специальной программы «Ночь музеев»;
  • каждую весну  выступают в качестве солистов с профессиональными симфоническими оркестрами Санкт-Петербурга;
  • участвуют в благотворительных программах для детей-инвалидов и ветеранов Великой отечественной войны;
  • с 1998 года  успешно гастролируют по странам Европы, с большим успехом выступая перед публикой Англии, Германии, Франции, Италии, Польши.

Хор школы в течение 18 лет ежегодно получает первые премии и гран-при на различных конкурсах, в том числе, и на международных, а из тех 137 детей, кто сейчас учится в «Тутти», 29 являются лауреатами и дипломантами Международных и Всероссийских  музыкальных конкурсов. Наши ансамбли скрипачей "Тутти" и "VIVA" являются неоднократными победителями Международных музыкальных конкурсов.

Хор "Тутти" в 2013 году получил звание "Образцовый детский коллектив".

Мы очень гордимся тем, что школу курировал великолепный музыкант, профессор СПб консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова, Народный артист РФ, родоначальник Санкт-Петербургской виолончельной школы

Анатолий Павлович Никитин.

Тёплая обстановка, доброжелательные отношения между старшими и младшими, взрослыми и детьми, улыбки на лицах всех, кто учится, работает или приходит в гости в школу - всё это является визитной карточкой Школы «Тутти».

 


Урок истории "Боги древнего Олимпа". 5--й класс

Тип урока: урок-повторение.

Форма урока: урок с использованием Интернет-ресурсов, презентационной поддержкой и элементами театрализованного представления.

Оборудование: ноутбук, компьютеры, подключённые к Интернету, мультимедийный проектор, карты и атласы по истории древнего мира, карты самоконтроля, тексты саамского мифа.

Интернет-сайт: www.kukarka.ru

Цели урока.

Образовательные:

обобщить представления обучающихся о религии древних народов;

сформировать образное представление о божественном пантеоне Древней Греции;

сосредоточить внимание ребят на общих закономерностях возникновения религиозных верований

Развивающие:

способствовать развитию умений и навыков анализа, сравнения, сопоставления,

развивать абстрактное и образное мышление, память, внимание, умение работать самостоятельно;

учить делать выводы, высказывать и защищать свою точку зрения;

расширять словарный запас учащихся и их кругозор.

Воспитательные:

формировать интерес и уважение к культуре и традициям разных народов.

Коррекционные:

развитие речемыслительной деятельности.

Задачи урока:

  • формировать навыки работы с учебной и справочной литературой, исторической картой, Интернет-ресурсами, отвечать полно и аргументированно;
  • активизировать познавательную деятельность обучающихся посредством включения их в поисковую работу по сети Интернет, интерес к истории, к чтению, развивать творческие способности детей;
  • развивать надпредметные умения и навыки (коммуникативные, информационные, исследовательские).

Методы и приёмы: иллюстративно-демонстрационный, эвристический, приёмы технологии критического мышления.

Ход урока

Вступительное слово учителя. Слайд №1. Презентация

“Боги ль на землю сошли и явили свой образ,
Или на небо мы сами богов узреть восходили?”.

Сегодня наш урок посвящён прекрасным и могущественным богам Древней Греции. Откройте свои тетради, запишите дату и тему нашего урока.

На столах у вас лежат карты самоконтроля, в этой карте вы будете отмечать каждый этап урока, в котором вы примите участие. Вы должны контролировать свою речь: говорить правильно, не торопиться, проговаривать поставленные звуки, правильно формулировать предложения и полным ответом отвечать на вопросы.

Вы уже имеете представление о религии первобытных людей, религиях Древнего Востока.

Какие мысли возникают у вас при слове “религия”? Слайд №2 (шторка закрыта).

Ответы учащихся:

  • связь с природой;
  • сверхъестественные силы;
  • покровительство чего-то или чему-то, т.е. защита, помощь;
  • вера в богов;
  • образ жизни.

Бог – это сверхъестественное существо, обладающее нереальной силой власти.

Запись определения в тетрадь.

(Слайд №2. На интерактивной доске появляется схема и запись, кто такой бог)

Учитель

У всех народов возникают религиозные верования, т.е. вера в сверхъестественные силы, вера в богов. Слайд №3. На слайде зашифрованы понятия и названия богов древних стран. Вам нужно соединить слоги так, чтобы получились слова.

Пантеон

Амон – ра

Ганеша

Мифы

Осирис

Дионис

Посейдон

Олимп

(1 ученик работает у доски, читает слова, даёт объяснения, остальные в тетрадях по истории записывают получившиеся слова)

- Как вы думаете, почему возникают верования в сверхъестественные силы?

(Ответы учащихся)

Люди не могли объяснить явления природы, от которых зависела порой их жизнь, поэтому они верили, что существует сила, которая над ними властвует.

- Что мы можем узнать о народе, если будем изучать религиозные верования?

(Ответы учащихся)

Если будем изучать религию народов мы узнаем о занятиях людей, об отношениях друг к другу, о древних богах, представить мир, в котором жили народы, их одежду, пищу, с кем воевали.

Слайд №4.

Цели и задачи урока:

- повторить и закрепить знания о религии древних греков;

- сформировать образное представление о божественном пантеоне Древней

Греции;

- выяснить особенности древнегреческой религии, характерные черты древнегреческих богов и попытаться объяснить, почему в Греции появились именно такие боги;

- совершенствовать умения работать с исторической картой, Интернет-ресурсами, интерактивной доской;

Моря есть – плавать нельзя,
Дороги есть – ехать нельзя,
Земля есть – пахать нельзя.
Что это?

Это – КАРТА.

Изучая религию народов мы обязательно обращаемся к месту, где жили эти народы. Где расположена Древняя Греция?

(Ответы учащихся.)

Древняя Греция расположена на юге Европы на Балканском полуострове, который омывается Средиземным морем. Древняя Греция делилась на три части: Северная Греция, Средняя Греция и Южная Греция или Пелоппонес. На территории Греции нет больших рек, таких как Нил в Древнем Египте, много гор и возвышенностей. Поэтому греки занимались торговлей и мореплаванием. Были хорошими моряками.

Учитель:

Перед вами карта Древней Греции. На ней показаны объекты, но показаны они неправильно. Нужно выйти к доске и исправить ошибки. Слайд №5.

(Работа с интерактивной доской, на местах дети работают с картой Древней Греции)

Микены

Фивы

Афины

Олимп

Олимпия

о. Крит

Средиземное море

о. Итака

Проверка выполненного задания, ответы учащихся.

Тот ученик, который выполнял задание у доски, отвечает на вопросы:

Микены, Фивы, Афины - это …?

Крит и Итака – это …? с кем или с чем они связаны?

Чем отличается Олимпия и Олимп?

Олимпия – это город в Средней Греции. В этом месте Зевс одержал победу над своим отцом Кроном. Здесь раз в четыре года греки устраивали Олимпийские игры.

Олимп – это священная гора, которая расположена в Северной Греции, где жили греческие боги, здесь всегда царит вечное лето и светит солнце, смертные не поднимались на неё, так как боялись, что боги их ослепят. Слайд №6.

Опрос домашнего задания: рассказы детей о главных богах Древней Греции.

Зевс. Слайд №7.

Посейдон. Слайд №8.

Аид. Слайд №9.

Не забывайте отмечать свою активность на листах контроля.

Ребята, как вы думаете, почему в религии египтян не было бога грома и молний, бога моря?

(Ответы учащихся.)

Это связано с разными природными условиями, в которых жили греки и египтяне. В Египте почти не бывает дождей, как в Греции, соответственно нет грома и молний, а Средиземное море не играло в их жизни особой роли: египтяне боялись ходить в море, за них это делали финикийцы. В Греции нет реки подобной Нилу, от которой зависела бы жизнь людей, зато много дождей, и греки были отличными мореплавателями, осваивали Средиземное море.

Слайд №10.

Учитель: Давайте представим, что мы собрались на божественной горе Олимп. Вершина этой горы уходит далеко в облака, здесь всегда светит солнце, поют птицы. Этот райский уголок создан для богов Греции. Они собираются сюда для решения вопросов и обсуждения своих дел. Никто из смертных не может подниматься на гору Олимп: если Боги увидят человека, они могут испепелить его. Поэтому греки опасаются подходить близко к горе.

Чтобы не навлечь гнев богов, нам нужно затаиться и ничем не выдавать своего присутствия. Давайте послушаем, для чего боги собираются сегодня? Слышите музыку? Это приближаются боги Олимпа… Слайд №11.

Театрализованное представление

Зевс: Братья мои! Я призвал вас сюда, в этот укромный уголок божественной горы Олимп, чтобы решить важный вопрос. Из года в год мы враждуем друг с другом, но так и не можем решить, кто из нас главный.

Аид: Зевс, ты мой брат! Но я не хочу подчиняться чьей – то воле! Дайте мне право власти! Мы можем поделить наши владения!

Посейдон: Вы забываетесь! Кажется, вы не учитываете моего присутствия! Аид смеет требовать власти! А я буду бороться! Ведь я тоже Бог, а боги – бессмертны!

Зевс: Давайте тянуть жребий.

Тянут жребий.

Зевс: Буду властвовать над Богами, людьми, прочей живностью на всей земле.

Посейдон: Я беру под свою власть всю водную стихию. И пусть трепещет всякий, кто разгневает Посейдона – бога морей!

Аид: Что ж, раз смертные вами поделены, я буду править умершими. Подземное царство мёртвых – теперь мой дом. И даже ты, Зевс-Громовержец, не сможешь вмешаться в мир мёртвых.

Зевс: Хорошо, братья, пусть будет так, как мы решили. Теперь нужно объявить о нашем решении смертным и богам.

Посейдон: Мы собрались здесь, чтобы объявить вам свою волю. Я, сын божественной Реи, хочу, чтобы все жители морские, а также моряки и путешественники отныне признали мою власть над морской стихией. Где ударит мой трезубец – будет бить ключом вода морская, солёная! На непокорных пусть падут смерчи, а покорные да учтивые будут по глади морской плавать беспрепятственно.

Зевс: Только Зевсу – отцу небес подвластна молния. Я могу испепелить любого, восставшего против меня, всякую тварь живую! Бойся всякий, осмелившийся возразить Зевсу, ибо кара моя будет великой!

Аид: Я, старший сын божественной Реи, уступил моим братьям право власти на земле. Но там, где царит вечная мгла, где души умерших живут вечность, там будет моё вечное правление и царство. Грозный трёхглавый Цербер всех пропустит в тёмные залы, но никто не сможет выйти из него.

Зевс, Посейдон, Аид – вместе. Такова наша воля. Вам остаётся покориться нашей воле и признать нашу власть.

Учитель:

Боги ушли, но оказались рассеянными, оставили свои вещи. Давайте им поможем разобраться! Слайд №12.

Работа на интерактивной доске

Учитель:

Проверка домашнего задания. В Интернете вам нужно было найти материал о пище богов. Слайд №13.

Сообщение учащихся о пище богов – нектаре и амброзии, объяснение значений этих слов.

Учитель:

Таковы греческие боги. Они прекрасны и могущественны. Прошли столетия. Опустели склоны горы Олимпа, исчезли густые леса. Никто не верит теперь в то, что на вершине Олимпа живут боги. Люди больше не молятся олимпийским богам, как не молятся и богам древних египтян. От веры в олимпийских богов остались только легенды и мифы.

Почему сейчас люди не верят в Олимпийских богов? Объясните, почему учёные изучают легенды и мифы?

Изучая мифы древних греков, учёные доказали, что в образах богов люди поклонялись могучим силам и грозным явлениям природы, которые не могли правильно объяснить. Изучая мифологию древних греков, можно узнать много полезного. Без знания древнегреческой мифологии нельзя изучать искусство, так как на протяжении многих веков замечательные художники и скульпторы, писатели и поэты всех стран использовали древние мифы в живописи, скульптуре, музыке, литературе.

Угадайте, кто из героев мифов мог бы выразить своё родительское горе такими словами:

А. “Не осуждайте несчастного отца. Да, мне некого винить в гибели сына! Знаю, знаю, человек – не птица, но удивительно прекрасен созданный богами мир, когда глядишь на него с высоты! Верьте, людям станет подвластно небо!”.

Дедал. Миф “Дедал и Икар”. Слайд №14.

Б. “Приятно, что говорить, когда именем отца назвали на века беспредельное море! Но как бы я хотел, чтобы этого не произошло!” Тесей. Миф о Тесее и Минотавре. Слайд №15.

В. “Увы, память моя ослабела. Теперь о прошествии стольких лет я сам, построивший это удивительное сооружение, заблудился бы в нём и не нашёл выхода. О, если бы вы знали, сколько там коридоров, лестниц, комнат! Сколько ложных ходов и тупиков!” Дедал. Слайд №14.

Г. “До сих пор болят кости и ноет спина! Кто бы мог подумать, что голубое небо такое тяжёлое!” Геракл. Слайд №16.

Д. “Благодаря мне жилища людей стали светлыми в самые тёмные вечера. Это я помог им побороть зимнюю стужу. За что же царь богов и людей так жестоко карает меня?” Прометей. Слайд №17.

Учитель:

Региональный компонент. Слайд №18.

Одной из самых маленьких северных народностей нашей страны являются саамы, которые проживали на Кольском полуострове. Так вот саамы тоже были верующими людьми. Они очеловечивали всё, с чем соприкасались и что видели. Солнце, по их мнению, ездило по небу на медведе и оленях; у него, как у людей, есть мать, сестра, жена, дочь. Северное сияние саамы представляли как отголоски душ умерших родных и знакомых и в пору “волшебного свечения неба” предпочитали прятаться. В сказаниях лопарей часто присутствовали и активно действовали камни, в которые превратился когда – то человек или зверь.

Так что религиозные верования были у всех народов, которые в своё время не могли объяснить различные явления природы и думали, что существуют какие-то сверхъестественные силы, способные повлиять на их жизнь.

Мифы были и есть у каждого народа, это первые попытки понять и объяснить мир, определить в нём место и роль человека.

Работа с Интернет-ресурсами. Интернет сайт www.kukarka.ru. Найти информацию о саамской мифологии и подготовить сообщение.

Работа с текстом. Саамская мифология. Слайд №19.

Из-за Каменского, из-за Имандры бежит Мяндаш – златорогий дикий олень. Шерсть его серебрится, белая, как снег. Чёрную голову держит высоко, закинул рога и на невидимых крыльях летит. Ветры вольные – его дыхание, они несут его в полёте, в его бесконечном пути. Бежит от края до края земли Мяндаш, ищет себе любимую.

Видит, сидит на погосте у вежи девушка, понравилась она Мяндашу, и посватал он её за себя. Обернул важенкой, и побежали они по бескрайней тундре. Долго ли коротко проходит времени, рожает важенка сына, да не оленёночка, а дитя человеческое.

Кормит важенка сыночка молоком и приговаривает: “Ты расти, мой сын, среди тундровых просторов, от отца-оленя златорогого ты ум да выносливость возьми. От Солнца, твоего дедушки, тепло душевное возьми. От Земли-бабушки – силушку, а от меня, твоей матушки, любовь ко всему живому на этой земле возьми, мой сын”.

Вырос сын, зовёт его к себе Мяндаш: “Садись, сынок, на меня верхом, покажу я тебе твои владения. Это всё твое, сын мой, скоро придёт время тебе трогаться в путь, судьбу искать. Одно запомни, сынок, я, отец твой – прародитель земли этой тундровой, завещаю тебе её на веки вечные. Должен ты беречь землю-кормилицу и быть оленям всем братом родным. От тебя пойдёт род саамов. Не забывай заветов моих, оленя златорогого”.

Задания

  1. Прочитайте текст.
  2. Укажите неясные по значению слова. Объясните их, воспользовавшись словарём.
  3. Докажите, что это миф.
  4. Определите тему текста.

Проверка выполненного задания с Интернет-ресурсами. Слайд №20.

Учитель. Слайд №21.

На какие вопросы мы с вами ответили на уроке?

Ответы учащихся:

  • Кто такой бог?
  • Что такое греческий пантеон?
  • Какими были греческие боги?
  • Почему возникают верования людей в сверхъестественные силы?
  • Что мы можем узнать о народе, если будем изучать религиозные верования?
  • Чем питались греческие боги?
  • Кто входил в пантеон саамов?

Чему научились на уроке и в ходе подготовке к уроку?

(Ответы учащихся.)

  • Работать с исторической картой
  • Сравнивать религии разных народов, находить общее и различие
  • Работать с интерактивной доской, справочной литературой
  • Искать информацию в Интернете.

Подведение итогов урока

Посмотрите свои карты самоконтроля, всё ли у вас выделено?

Теперь давайте посмотрим, как вы работали на уроке? Опрос 3-4 человек.

Ребята понравился вам урок? Чем понравился?

Кто работал сегодня лучше всех? Кто мог бы работать лучше?

Давайте оценим выступления ребят, которые приготовили рассказы о богах.

А теперь ребят, которые принимали участие в театрализованном представлении.

А теперь тех, кто нашёл материал в Интернете о пантеоне саамов.

Домашнее задание (на выбор). Слайд №22:

1. Составить свой миф, используя древнегреческих или саамских богов.

2. Нарисовать иллюстрацию к саамским мифам.

Слайд №23.

Религия древних греков. Олимпийские боги

Религия древних греков. Олимпийские боги.

Цель урока:

  • Используя разнообразные формы и методы, познакомить ребят с особенностями религии древних греков, с мифами об Олимпийских богах.
  • Опираясь на фактический материал, сделать вывод о влиянии греческой мифологии на культуру античного мира, средневековья, нового и новейшего времени.

Задачи:

Образовательные:

Способствовать усвоению знаний о богах Древней Греции на эмпирическом уровне, особенностях религиозных представлений. Сформировать образное представление о божественном пантеоне Древней Греции.

Продолжать работу по формированию навыков работы с учебной и справочной литературой, картой, отвечать полно и аргументированно.

Развивающие:

Развивать абстрактное и образное мышление, память, внимание, умение работать самостоятельно и в группах. Учить анализировать, делать выводы, высказывать и защищать свою точку зрения.

Воспитательные:

Формировать интерес и уважение к культуре и традициям разных народов.

Воспитание высокого чувства гражданского долга

 

Оборудование:

Большая историческая карта “ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ”.

Учебники и дополнительная литература, выставка книг по теме урока.

Набор иллюстраций по теме.

Тип урока: комбинированный

ХОД УРОКА 1 этап. Организационный момент.

Прозвенел звонок - начинается урок.

- Посмотрите на кружок зеленого цвета в течение 30 секунд /для сосредоточения внимания/. (слайд 1)

2 этап. Текущий контроль знаний и умений.

- О чем шла речь на предыдущем уроке? (Поэма “Одиссея”)

- Кто автор данной поэмы? (Гомер)

- Когда была написана данная поэма по предположению ученых? (В VIII-м веке до н.э.) (слайд 2)

- Впишите недостающие буквы: (слайд 3)

Е - - - а П - - - - - - - - я- царица Спарты

П - - - с- троянский царевич

И - - - н- второе название Трои

М - - - я А - - я- п-ов, где находилась Троя

А - - - - - с- греческий герой

Г- - - - р- троянский царевич

Вопросы: (слайд 4, 5)

Имя, под которым Одиссей представил себя циклопу Полифему? (Никто).

Сын Одиссея и Пенелопы. (Телемак).

Царь отважных мореходов, которому Одиссей рассказал о своих скитаниях? (Алкиной).

Вещество, благодаря которому спутники Одиссея не услышали пение сирен? (Воск)

С кем расправился Одиссей, когда прибыл домой? (С женихами)

- Поднимите руки те, у кого нет ошибок – молодцы!

- У кого одна ошибка – нам есть, над чем поработать.

- А теперь крылатые выражения: (слайд 6)

_______ - путеводная нить, возможность, помогающая выйти из затруднительного положения.

_________ употребляется в значении: слабое, уязвимое место.

___________ употребляется в значении: оказаться между двумя равными опасностями, меж двух огней.

_____________ - нескончаемая работа.

____________ означает: причина спора, раздора.

 3 этап. Изучение нового материала.

3.1. Постановка цели и сообщение темы урока.

Ребята, посмотрите на экран и послушайте стихотворение, но вы слушайте внимательно, для того, чтобы узнать о ком оно. (слайд 7)

С древнейших пор взгляд неподкупно строгий
Бросали на людей с Олимпа Боги.
Их забавлял, сей человечий быт -
Понять решили – из чего он состоит
Взял Зевс Богов Гермеса с Аполлоном
И в колеснице едут к нам со склонов.

Вопросы классу:

1. Итак, о ком же это стихотворение?

- Имена, каких богов упоминаются?

- В какое количество богов верили греки?

- В какой стране ранее вами изученной тоже верили в нескольких богов?

- А какой народ, в отличие от древних греков, египтян верил только в одного бога, создавшего весь мир?

2. Как вы думаете, о чем мы сегодня будем говорить на уроке?

- Дайте определение понятию “религия”. (Это вера человека в сверхъестественные силы)

- Почему появляются религиозные верования? (Человек не мог объяснить явления природы)

- Таким образом, тема исследования нашего урока:

Тема урока: “Религия древних греков. Олимпийские боги” (слайд 8, 9, 10)

Мы рассмотрим на уроке следующие вопросы:

План урока: (слайд 11)

Где жили боги.

Как греки представляли себе богов.

Каким стихиям и занятиям боги покровительствовали.

Отражение в религии общественных отношений.

    Для достижения цели мы будем: читать, анализировать отрывки из мифов.

    Попытаемся извлечь нужные сведения из картин. Работать с картой и текстом учебника..

    Ребята, посмотрите на экран. Нам пришло послание. Давайте узнаем от кого оно?

    Послание (слайд 12)

    Здравствуй, Наша благословенная Земля

    Благодарю тебя за трепетное отношение к записям, которые восстанавливают страницы истории из жизни планеты. Мы жили на Земле более 300 веков назад, но по космическим меркам – это миг. Олимп – место Священное и сегодня я предлагаю наслаждаться величием Олимпа.

    Вопросы классу: От кого пришло это послание?

    - сколько лет назад боги Олимпа жили на Земле? (300 век. Сколько в 1 веке лет – 100, следовательно 100? 300 =30000 лет назад)

    - где жили в древности боги?

    Карта. (слайд 13)

    - Покажите на карте Балканский полуостров.

    - Какие моря омывают Балканский полуостров?

    - Найдите гору Олимп /поставьте карандаш/. Проверить правильность выполнения.

    - Где расположена гора Олимп? /На севере Балканского полуострова/

    - Посмотрите на южную часть Греции (Пелопоннес), найдите подобное название

    Учитель:

    Т.о. в Греции есть 2 места с похожим названием: одно – это гора Олимп на Северной Греции, где согласно верованиям, на вершине Олимпа находились дворцы богов.

    Другое место – Олимпия, в Южной Греции, где греки раз в 4 года устраивали знаменитые спортивные игры, которые были учреждены в честь Зевса.

    Ребята, а сейчас в наше время проводятся Олимпийские игры. А может кто-то скажет, где будут проходить Олимпийские игры в 2014 г?

    Т.о. боги жили на г. Олимп, а как же появились в Греции боги?

    Давайте об этом почитаем в мифе. (слайд 15)

    Происхождение богов

    Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса - весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля - Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар - ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь - Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак - Эреб и темную Ночь - Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет - Эфир и радостный светлый День - Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.
    Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо - Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.
    Шесть сыновей и шесть дочерей - могучих, грозных титанов - было у Урана и ГеиКроме титанов, породила могучая Земля трех великанов - циклопов с одним глазом во лбу - и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов - сторуких.
    Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон(*)1, хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.
    - Главным богом у греков был Зевс. Давайте прочтем как он получил власть.

    Рождение Зевса

    Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.
    Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.
    Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
    Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. Власть титанов в мире миновала

    В жестокой борьбе на земле Олимпии победил Зевс. Поэтому здесь и был возведен храм Зевса.

    Перед тем, как приступить к описанию олимпийских богов, учитель раздаёт детям карточки, которые нужно заполнить по ходу объяснения.

    Священной птицей Зевса был орёл. Бога изображали могучим мужчиной средних лет. Взмахнёт Зевс рукой – удары грома раскатятся по небу, сверкнёт молния и хлынут потоки дождя на землю. (слайд 16, 17)

    Вопросы учителя:

    Почему именно этот бог играл такую важную роль в религии греков?

    Что вы знаете о дождях и грозах в Греции?

    Какой вред и какую пользу они приносили грекам?

    Учащимся необходимо вспомнить, как засуха губила посевы, дождевые потоки смывали почву в горах, а молнии могли поразить людей и скот, вызвать пожар. Развивая мысли, высказанные учащимися, учитель воссоздает типичную для Греции картину.

    Представьте себе знойное летнее утро. Земледельцы с надеждой смотрят на вершины гор: не покрылись ли они тучами? Но нет, уже много дней безоблачное небо, засуха выжигает поля, предвещает голод. Греки начинают молиться: «О ты, тучегонитель! Полям нужен дождь, иссохшие комья земли кричат о жажде. Каждый из нас принес тебе подарки: один – барана, другой – козла, третий – кабана, а бедняки – по лепешке. Подай нам дождь!»

    Зевса, как и остальных богов, стремились умилостивить жертвами: животных закалывали, а затем часть их туши сжигали на особом камне – жертвеннике

    У Зевса было 2 брата: Посейдон и Аид. Бога моря Посейдона изображали могучим мужчиной с горделивой и величавой осанкой. Взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем – вздымаются, словно горы, морские волны, бушует на море свирепая буря.

    Представьте себе, плывут на корабле греческие мореходы. Поднимается сильный ветер, море, прежде спокойное, становится неузнаваемым. Маленький деревянный корабль бросает, как щепку, ветер свалил мачту, водой смыло нескольких гребцов. Корабль дал течь. Люди в ужасе: чем они прогневали грозного бога, пославшего эту бурю?! Кому молятся греки о спасении корабля? (слайд 18, 19)

    Бог Аид – брат Зевса и Посейдона – властитель мрачного подземного «царства мертвых». Там текут страшные холодные реки, туда не проникают лучи солнца и всегда стоит безотрадная ночь. Как выглядело царство Аида мы можем узнать из мифов. (слайд 20, 21)

    Аид

    Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов его царство. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.
    В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты . По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела , носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый адский пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида.
    В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали земной жизни, правит брат Зевса, Аид.
     

    Богиня Гера – супруга Зевса, верховная богиня. Греки почитали Геру как охранительницу семьи. Считалось, что она помогает женщинам во время родов. В Троянской войне Гера была ярой защитницей греков и противницей троянцев. ( слайд 22, 23)

    Вопрос к классу?

    Почему Гера в Троянской войне поддерживала греков, а не троянцев?

    Гермес — вестник богов, поэтому его изображали в дорожной шапочке (греки носили головной убор, только находясь в пути), золотых крылатых сандалиях и с золотым жезлом в руке, обладающим волшебной силой. И вновь мифы могут нам многое рассказать о богах. (слайд 24, 25)

    Гермес

    В гроте горы Киллены в Аркадии родился сын Зевса и Майи, бог Гермес, посланник богов. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний край света в своих крылатых сандалиях, с жезлом-кадуцеем в руках. Гермес охраняет пути, и посвященные ему гермы можно видеть поставленными при дорогах, на перекрестках и у входов в дома всюду в древней Греции. Он покровительствует путникам в путешествии при жизни, он же ведет души умерших в их последний путь - в печальное царство Аида. Своим волшебным жезлом смыкает он глаза людей и погружает их в сон. Гермес - бог покровитель путей и путников и бог торговых сношений и торговли. Он дает в торговле барыш и посылает людям богатство. Гермес изобрел и меры, и числа, и азбуку, он обучил всему этому людей. Он же и бог красноречия, вместе с тем - изворотливости и обмана. Никто не может превзойти его в ловкости, хитрости и даже в воровстве, так как он необычайно ловкий вор.

    Афину представляли величественной девой в длинном одеянии. На ее голове шлем, а на груди часто изображали козью шкуру с головой сказочного чудища горгоны Медузы. В правой руке Афины копье, у ее ног извивается священная змея. (слайд 26, 27)

    Афина

    Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался великий Зевс. Чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили ему мойры, он, усыпив богиню Метис ласковыми речами, проглотил ее, прежде чем у нее родилась дочь, богиня Афина. Через некоторое время почувствовал Зевс страшную головную боль. Тогда он призвал своего сына Гефеста и приказал разрубить себе голову, чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, не повредив его, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она пред изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла она своим сверкающим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потрясся светлый Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели божественной мудростью, вся она сияла дивной, небесной, мошной красотой. Славили боги рожденную из головы отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.
    Афина покровительствует героям Греции, дает им свои полные мудрости советы и помогает им, непоборимая, во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены. Она дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. И девушки Греции чтут Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткать. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве.
     

    Бог Дионис особенно почитался земледельцами. Почему?

    Он был покровителем виноградарства и виноделия. На почвах Греции плохо росли зерновые, зато виноградники давали большие урожаи: греческие земледельцы производили много вина и для себя, и на продажу. Его изображали красивым юношей с гроздьями винограда в руках. (слайд 28, 29)

    Афродита была богиней красоты и любви. Это ей отдал Парис золотое яблоко. Почему? (слайд 30, 31)

    Афродита

    Афродита олицетворение божественной красоты и неувядаемой юности. Когда она идет, в блеске своей красоты, в благоухающих одеждах, тогда ярче светит солнце, пышнее цветут цветы. Дикие лесные звери бегут к ней из чащи леса; к ней стаями слетаются птицы, когда она идет по лесу. Львы, пантеры, барсы и медведи кротко ласкаются к ней. Спокойно идет среди диких зверей Афродита, гордая своей лучезарной красотой. Ее спутницы Оры и Хариты, богини красоты к грации, прислуживают ей. Они одевают богиню в роскошные одежды, причесывают ее златые волосы, венчают ее голову сверкающей диадемой.
    Около острова Киферы родилась Афродита, дочь Урана, из белоснежной пены морских волн. Легкий, ласкающий ветерок принес ее на остров Кипр. Там окружили юные Оры вышедшую из морских волн богиню любви. Они облекли ее в златотканую одежду и увенчали венком из благоухающих цветов. Где только не ступала Афродита, там пышно разрастались цветы. Весь воздух полон был благоуханием. Эрот и Гимерот повели дивную богиню на Олимп. Громко приветствовали ее боги. С тех пор всегда живет среди богов Олимпа златая Афродита, вечно юная, прекраснейшая из богинь.

    Мужем Афродиты был бог Гефест. Чем он занимался узнаем из текста мифа. (слайд 32, 33)

    Гефест

    Гефест, сын Зевса и Геры, бог огня, бог-кузнец, с которым никто не может сравниться в искусстве ковать, родился на светлом Олимпе слабым и хромым ребенком. В гнев пришла великая Гера, когда показали ей некрасивого, хилого сына. Она схватила его и сбросила с Олимпа вниз на далекую землю.
    Долго несся по воздуху несчастный ребенок и упал наконец в волны безбрежного моря. Сжалились над ним морские богини - Эвринома, дочь великого Океана, и Фетида, дочь вещего морского старца Нерея. Они подняли упавшего в море маленького Гефеста и унесли его с собой глубоко под воды седого Океана.
    Гефест остался жить на Олимпе. Он построил там богам величественные золотые дворцы и себе построил дворец из золота, серебра и бронзы. В нем он живет с женой своей, прекрасной, приветливой Харитой, богиней грации и красоты.
    В этом же дворце находится и кузница Гефеста. Большую часть времени Гефест проводит в своей полной чудес кузнице. Посередине стоит громадная наковальня, в углу - горн с пылающим огнем и мехи. Дивные эти мехи - их не нужно приводить в движение руками, они повинуются слову Гефеста. Скажет он - и работают мехи, раздувая огонь в горне в ярко пышащее пламя. Покрытый потом, весь черный от пыли и копоти, работает бог-кузнец в своей кузнице. Какие дивные произведения выковывает в ней Гефест: несокрушимое оружие, украшения из золота и серебра, чаши к кубки, треножники, которые катятся сами на золотых колесах как живые.

    Арес – бог кровавой войны. Греки называли его «губитель людей, разрушитель городов, запятнанный кровью». Поэт Гомер же называл Ареса самым ненавистным из богов. (слайд 34, 35)

    Бог Аполлон и богиня Артемида – брат и сестра. (слайд 36, 37)

    Аполлон – покровитель певцов и музыкантов, вообще всех искусств; он врач, к тому же обладает пророческим даром.

    Артемида

    Всем дает жизнь Артемида. Она заботится обо всем, что живет на земле и растет в лесу и в поле Заботится она о диких зверях, о стадах домашнего скота и о людях. Она вызывает рост трав, цветов и деревьев, она благословляет рождение, свадьбу и брак. Богатые жертвы приносят греческие женщины славной дочери Зевса Артемиде, благославляющей и дающей счастье в браке, исцеляющей и насылающей болезни.
    Вечно юная, прекрасная, как ясный день, богиня Артемида, с луком и колчаном за плечами, с копьем охотника в руках, весело охотится в тенистых лесах и залитых солнцем полях. Шумная толпа нимф сопровождает ее, а она, величественная, в короткой одежде охотницы, доходящей лишь до колен, быстро несется по лесистым склонам гор. Не спастись от ее не знающих промаха стрел ни пугливому оленю, ни робкой лани, ни разъяренному кабану, скрывающемуся в зарослях камыша. За Артемидой спешат ее спутницы-нимфы. Веселый смех, крики, лай своры собак далеко раздаются в горах, и отвечает им громко горное эхо. Когда же утомится богиня на охоте, то спешит она с нимфами в священные Дельфы, к любимому брату, стреловержцу Аполлону. Там отдыхает она. Под божественные звуки золотой кифары Аполлона водит она хороводы с музами и нимфами.

    Деметра – богиня плодородия и земледелия, покровительница материнства. Дочь Кроноса и Реи, сестра и супруга Зевса, от которого она родила Персефону. Одно из самых почитаемых олимпийских божеств. (слайд 38, 39)

    Завершая работу с олимпийскими богами, учитель обращает внимание на то, что греки представляли себе богов и богинь в облике прекрасных, никогда не стареющих мужчин и женщин. Эта особенность религиозных верований греков. Для сравнения можно напомнить, что древние египтяне нередко изображали своих богов со звериными, птичьими или змеиными головами, например Анубиса с Гловой шакала, Тота с головой птицы ибиса, Гора с головой сокола. Бог евреев Яхве вообще не имел телесного облика, его запрещалось изображать и даже произносить его имя.

    Т.О., давайте сделаем вывод:

    На кого были боги похожи своей внешностью?

    - Чем боги отличались от людей?

    - Почему всех своих богов греки изображали в облике людей?

    - Как была связана деятельность людей с миром богов?

    - Можно ли по изображению богов сделать вывод о занятиях людей?

    - Какие занятия у греков были основными?

    Помимо хозяйственной жизни, в Греции высокого уровня достигла духовная жизнь. Поэтому, именно в Греции, появились 9 муз, покровительницы искусств и наук. (слайд 40)

    Музы

    Весной и летом на склонах лесистого Геликона, там, где таинственно журчат священные воды источника Гиппокрены, и на высоком Парнасе, у чистых вод Кастальского родника, Аполлон водит хоровод с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины [1], - постоянные спутницы Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре. Величаво идет Аполлон впереди хора муз, увенчанный лавровым венком, за ним следуют все девять муз: Каллиопа - муза эпической поэзии, Эвтерпа -муза лирики, Эрато - муза любовных песен, Мельпомена - муза трагедии, Талия - муза комедии, Терпсихора -муза танцев, Клио - муза истории, Урания -муза астрономии и Полигимния - муза священных гимнов. Торжественно гремит их хор, и вся природа, как зачарованная, внимает их божественному пению..

    Учитель:

    Мы не знаем с вами социальную структуру Древнегреческого общества, но можем сравнить с Египтом.

    Если мы посмотрим на схему, то увидим, что греки представляли главных богов в виде знатной семьи, захвативших власть над остальными богами и людьми.

    Кто находится выше всех по своему положению?

    Зевс, ему подчинены другие олимпийские боги и низшие божества – сатиры и нимфы. (слайд 41)

    Какой вывод мы можем сделать, сравнивая эти схемы? (и в мире людей и в мире богов, существовало деление на классы. Было неравенство)

    Нужно добавить, что древнегреческие мифы волновали и интересовали многих великих людей. Музыканты, художники, поэты активно использовали в своём творчестве сюжеты греческих мифов. Древнегреческая мифология оказала огромное влияние на мировую художественную культуру.

    4 этап. Повторение и закрепление изученного.

    4.1. Проверка таблицы ( слайд 42, 43)

    - Вот и состоялось знакомство с олимпийскими богами. А теперь я хочу узнать, кто из вас заполнил таблицу, а у кого есть ошибки, исправьте.

    4.2. Игра “Что кому принадлежит” (слайд 44)

    - Посмотрите внимательно на олимпийских богов, у каждого из них есть особо примечательные предметы, которые принадлежат индивидуально каждому / иллюстрация в учебнике стр. 135/.

    - Из имеющихся карточек, на которых изображены вещи богов, необходимо установить - какому богу принадлежит данная вещь.

    Т.о. сделаем вывод по уроку:

    - Что у нас было темой урока и нашего исследования?

    (религия, ее роль, общественные отношения)

    Мы с вами ответили интересующие нас вопросы?

    Следовательно, план урока выполнили?

    Д/З Прочитать §28 и заполнить схему “Родословие богов” используя отрывок из стихотворения и схему на с.130 в учебники. (слайд 46, 47, 48)

    Теогония

    Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых — Деву -
    Гестию, Деметру и златообутую Геру,
    Славного мощью Аида, который живет под землею,
    Жалости в сердце не зная, и шумного Энносигея,
    И промыслителя Зевса, отца и бессмертных и смертных.
    Громы которого в трепет приводят широкую землю.
    Каждого Крон пожирал, лишь к нему попадал на колени
    Новорожденный младенец из матери чрева святого:
    Сильно боялся он, как бы из славных потомков Урана
    Царская власть над богами другому кому не досталась.
    Знал он от Геи-Земли и от звездного Неба-Урана,
    Что суждено ему свергнутым быть его собственным сыном,
    Как он сам ни могуч — умышленьем великого Зевса,
    Вечно на страже ребенка, едва только на свет являлся,
    Тотчас глотал он. А Рею брало неизбывное горе.
    Но, наконец, как родить собралась она Зевса-владыку,
    Смертных отца и бессмертных, взмолилась к родителям Рея,
    К Гее великой. Земле и к звездному Небу-Урану, —
    Пусть подадут ей совет рассудительный, как бы, родивши,
    Спрятать ей милого сына, чтоб мог он отметить за злодейство
    Крону-владыке, детей поглотившему, ею рожденных.

    ЖК «Донской Олимп» | Официальный сайт

    О проекте

    Жилой комплекс «Донской Олимп» расположен в Даниловском районе Москвы, на улице Серпуховской вал. Это новостройка бизнес-класса от застройщика «ЛСР», компании с отличной репутацией, известной своими качественными и оригинальными проектами. Строительство объекта полностью завершено.

    В состав ЖК «Донской Олимп» входят пять монолитных домов, каждый из которых назван в честь одного из олимпийцев, богов греческой мифологии: Зевса, Геры, Артемиды, Гермеса и Диониса. Высота домов варьируется от 2 до 18 этажей. Фасады выдержаны в неоклассическом стиле и оформлены в светлой натуральной цветовой гамме. На стенах присутствуют декоративные элементы: лепнина, вставки из цветных керамических плиток и ажурные решетки.

    Места общего пользования ЖК «Донской Олимп» выдержаны в греческой стилистике. Характерный геометрический орнамент, пастельные тона и изящные колонны создают парадную и в то же время уютную атмосферу. В подъездах обустроены колясочные помещения. Для удобства жильцов в каждом корпусе есть лаунж-зоны и кафе в вестибюле.

    Корпуса расположены на общем стилобате, под которым находится подземный паркинг, вмещающий 1819 автомобилей, а также автомойку. Въезд в него расположен с улицы, что позволяет обеспечить двор без машин. Также на подземном уровне есть кладовки, предназначенные для хранения сезонных вещей, — эти помещения можно приобрести вместе с жильем.

    Есть в новостройке и своя инфраструктура. Первые этажи занимают помещения коммерческого назначения, в которых работают магазины, медицинский центр, детское образовательное учреждение для дошкольников, аптека, фитнес-клуб, офисы банков и сервисных служб. Двухэтажный корпус «Гермес» полностью нежилой. На первом его этаже расположен ресторан, а второй полностью отдан под офисы.

    Греческая тематика прослеживается и в оформлении охраняемой территории ЖК «Донской Олимп». Она визуально разделена на две части. В одной размещены игровые городки для детей, проживающих в новостройке, и отдельно — для посещающих детский садик. Во второй расположен парк, где также есть детские площадки, стилизованные под археологические раскопки и корабль аргонавтов.

    Здесь же обустроены велосипедные и прогулочные дорожки, спортивные площадки, установлены скульптуры, разбиты газоны и цветники. Центром притяжения станет беседка-ротонда в парковой зоне, предназначенная для отдыха. В зимний период на прилегающих к ней участках планируется заливать каток.

    В ЖК «Донской Олимп» было построено 1027 квартир бизнес-класса различного метража: от 47,7-метровых однокомнатных до пятикомнатных, площадь которых доходит до 213 квадратных метров. Также в комплексе есть три пентхауса, размер которых превышает 270 квадратных метров. Все жилье имеет функциональные просторные планировки: большие удобные кухни, санузлы и прихожие, комнаты правильной формы. На верхних этажах представлено видовое жилье, имеющее выход на эксплуатируемую кровлю. Отсюда открываются прекрасные виды на город и окрестные достопримечательности.

    Герои и боги билеты, афиша, схема зала

    Драматический, Детский

    Герои и БогиПо мотивам древнегреческих мифовРежиссер-постановщик – Владимир АбрамовХудожник по костюмам – Евдокия Смирнова-НесвицкаяХудожник по свету... Герои и БогиПо мотивам древнегреческих мифовРежиссер-постановщик – Владимир АбрамовХудожник по костюмам – Евдокия Смирнова-НесвицкаяХудожник по свету – Юрий КапелюшМузыкальное оформление – Олег ЗиминБалетмейстер – Олег ЗиминДействующие лица и исполнители:Зевс, Атлант – Дмитрий Шайгарданов/Алексей БелозерцевГера, Медея – Анна Васильева/Снежана СоколоваАфина, Ариадна – Марина КонюшкоАфродита – Любовь Градовских/Дарья ШихановаГермес – Владимир Шабельников/Владислав ДемьяненкоЭрот, Ипполита – Софья Андреева/Валерия Ледовских/Варвара Смирнова-НесвицкаяГеракл – Иван БайкаловТесей – Григорий Татаренко/Максим КрупскийЯсон – Григорий Сергеенко/Андрей ГульневЦарь Крита Минос, Царь Колхиды Эет, Царь Аргоса Эврисфей – Алексей Белозерцев/Анатолий МолотовЦарь Афин Эгей, Парис – Денис Елисеев/Артём ЛисачКогда-то давным-давно боги запросто спускались с горы Олимп, чтобы предложить смертным на выбор безбедную жизнь, или царскую власть, или приключения и подвиги. Да мало ли чем могли наградить всесильные и коварные боги? Имена тех, кто некогда выбрал доблестную дорогу подвигов, совершил опасные путешествия и боролся с невероятными чудовищами, наверняка известны вам. Геракла, Тесея и Ясона почитали как величайших героев древности, а теперь они стали героями нашего спектакля.Диплом фестиваля «Театры Санкт-Петербурга – детям» 2011 г.Премьера состоялась 5 марта 2010 года.Продолжительность 1 час 10 минут. Спектакль идёт без антракта.Возрастная категория: 6+ Показать полностью Скрыть описание

    В ролях: Дарья Шиханова, Владимир Шабельников, Марина Конюшко, Оксана Сырцова Дарья Шиханова, Владимир Шабельников, Марина Конюшко, Оксана Сырцова, Олеся Ромашова, Александр Шпынев Показать всех Скрыть

    Режиссёр: Владимир Абрамов

    Постановка: Суббота

    Генеалогические связи древнегреческих богов

                                         

    ★ Генеалогические связи древнегреческих богов

    • Древней Греции Обширный список богов Древней Греции История и мифология античного мира Генеалогические связи древнегреческих богов Галерея портретов на монетах
    • Олимпийские боги др - греч. Ολύμπιοι θεοί - в древнегреческой мифологии боги третьего поколения после изначальных богов и титанов - богов первого и второго
    • первое поколение богов В древнегреческих Афинах: на двенадцатый день первого месяца Гекатомбеона приходились праздники, посвящённые богу Хроносу. Пиндар
    • Мифы. Введение 12 Первый Ватиканский мифограф III 1, 31 - 32 Генеалогические связи древнегреческих богов Древнегреческие боги Древнегреческая мифология
    • также входит в число трёх основных богов поделивших между собой мир после войны с титанами. Миф об Аиде как боге нежеланного, пугающего, небогат подробностями
    • литовских богов Древнегреческая мифология См. также: Древнегреческие боги Список божеств в древнегреческой мифологии, Генеалогические связи древнегреческих богов
    • богов в ипостасях животных и в связи с их священными животными, специальные жертвах богам эпитеты богов Основная статья: Лошади в древнегреческой мифологии
    • доктрину, объяснявшую происхождение богов посмертным обожествлением смертных. Цицерон в трактате О природе богов 45 года до н. э. приводит пять таких
    • это произошло с Аяксом, похвалявшимся, что он избежал смерти вопреки воле богов за что был убит Посейдоном Одиссея IV, 499 - 511 Hybris порождает временное
    • Тритон др - греч. Τρίτων - древнегреческий бог вестник глубин, сын Посейдона и Амфитриты у римлян сын Нептуна и Салации Отец тритонов. Во время
    • помещать среди звёзд от κατ ἀστήρ  звезда в древнегреческой мифологии - процесс и результат превращения богов людей, животных и предметов в объекты звёздного
    • В список включены мотивы, известные из произведений древнегреческого эпоса и мифографии и связанные с лошадьми, а также список лошадей, названных в них

    Астерикс и Обеликс боги Олимпа

    Описание

    10 апреля 2021 года на сцене Дворца народного творчества АВАНГАНРД города Томска состоится удивительный спектакль под названием "Астерикс и Обеликс - боги Олимпа" о двух легендарных галлах, которые волею судеб попали в гости к Зевсу на Олимп. Не пропустите!

    Это история двух легендарных галлов, Астерикса и Обеликса, которые волею судеб попали в гости к Зевсу на Олимп.

    В Греции всё есть!... В этом наши герои и убеждаются - по заданию Зевса, чтобы вернуться назад на Землю, им приходится спасать знаменитых героев и богов Греции – Одиссея, Сизифа, Ареса, Посейдона, Геракла и многих других.

    Путешествие полно юмора, музыки и конечно всяких «фирменных» галльских розыгрышей, в которых удастся поучаствовать и зрителям.

    А главное – настоящие легендарные герои Греции предстанут перед зрителями во всей красе, и позволят заглянуть в свою историю, и всерьёз и с юмором.

    Знаменитые галлы Астерикс и Обеликс в пылу сражения с римлянами не замечают, как хитрый Цезарь применяет секретное оружие - и наши друзья попадают на Олимп к Зевсу. Великий Громовержец , посовещавшись с Афиной – богиней Мудрости, и Афродитой – богиней Красоты, предлагает галлам за их подвиги стать «младшими богами» Олимпа. Но Астерикс и Обеликс не готовы забыть о своих друзьях на Земле, и предлагают сослужить Зевсу достойную службу, чтобы вернуться назад… Оказывается, что Герои Древней Греции давно «не в форме» - их забывают на земле, и они слабеют, теряют интерес к жизни, и сами теряются неизвестно где. Астерикс и Обеликс берутся вернуть Греции её героев. За это Зевс их посвящает в ранг Богов Олимпа – навсегда, и галлы возвращаются домой опять с победой.

    Режиссёр, Автор Пьесы и Музыки - Алексей Громов.

    Аранжировка - Елена Крук.

    Художественное решение – Елена Громова.


    Купить билет на спектакль Астерикс и Обеликс - боги Олимпа в ДК Авангард города Томска можно онлайн на сайте iCity.life.
    ВНИМАНИЕ!!!
    • В программе мероприятия возможны изменения.
    • Если вы заметили неточность или ошибку – просим сообщить нам на электронный адрес [email protected]

    олимпийцев | Неестественный мир вики

    Двенадцать олимпийцев ,

    олимпийцев

    Греческая мифология, были главными богами / божествами греческого пантеона, проживавшими на вершине Олимпа. Двенадцать олимпийцев завоевали господство в мире богов после того, как Зевс привел своих братьев и сестер к победе в войне с титанами. Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Гестия, Аид и Хирон (который был не богом, а наставником детей богов, также известных как полубоги) были братьями и сестрами.Арес, Гермес, Гефест, Афродита, Афина, Аполлон, Артемида, Хариты, Геракл, Дионис, Геба и Персефона были детьми Зевса. В некоторых версиях мифов говорится, что Гефест родился от одной Геры, а Афродита родилась от крови Урана.

    Первое древнее упоминание религиозных обрядов для них находится в гомеровском гимне Гермесу. Греческий культ Двенадцати олимпийцев восходит к Афинам VI века до нашей эры и, вероятно, не имеет прецедентов в микенский период.Алтарь Двенадцати олимпийцам в Афинах обычно приурочен к архонту младшего Пезистрата в 522/521 году до нашей эры. Концепция «Двенадцати богов» старше, чем любой из наших греческих или римских источников, и, вероятно, имеет анатолийское происхождение. Похоже, что когда дело дошло до того, кого причисляли к их числу в древности, было много изменений.

    Греко-римские боги в мифе имеют истинную форму, которая не может быть воспринята людьми в их естественном состоянии. Поэтому они принимают человеческий облик, а иногда и животных, когда взаимодействуют с людьми.

    Классическая схема Двенадцати олимпийцев (каноническая Двенадцать в искусстве и поэзии) включает следующих богов:

    • Афродита - Богиня любви
    • Аполлон - Бог Солнца, Стрельба из лука, музыка, prohecy
    • Арес - бог войны
    • Артемида - богиня луны и охоты
    • Афина - богиня мудрости, ремесел и войны
    • Деметра - богиня урожая и земледелия
    • Дионис - бог вина, ритуального безумия и плодородия
    • Гефест - бог огня, кузнецов и кузнецов
    • Гера - богиня женщины и брака
    • Гермес - бог торговли, воров и путешественников
    • Посейдон - бог морей, землетрясений и лошадей
    • Зевс - бог неба и молний

    Присоединяйтесь к двенадцати олимпийцам

    • Аид - бог подземного мира, мертвых и богатства
    • Гестия - богиня очага
    • Пан - Бог дикой природы и сексуальности
    • Персефона - богиня подземного мира, весны и цветов
    • Ирис: богиня радуги и сообщений
    • Геката: Титан / Богиня магии и перекрестков
    • Прометей: Титан человечества
    • Эпиметей: Брат Прометея
    • Гелиос: Титан Солнца
    • Селена: Титан Луны
    • Геба: богиня молодости и бывшая виночерпия богов, дочь Зевса и Геры
    • Гипнос: Бог сна, сын Никс и Эреба
    • Немезида: богиня возмездия и равновесия, дочь Эреба и Никс
    • Ника: богиня победы и божественный возничий Зевса, дочь Паллада и Стикса
    • Тихе: богиня удачи и удачи, дочь Океана и Тетии
    • Тритон: сын Посейдона
    • Амфитрита: жена Посейдона
    • Геракл / Геркулес

    цветов, связанных с олимпийскими богами

    в эллинизме (Hellenismos; гр.Ἑλληνισμός), древнегреческой религии, и особенно в практиках тех, кто следует учению Орфея (Орфей; греч. Ρφεύς), великого теолога, с каждым олимпийским богом или богиней связаны определенные цвета. Божества и соответствующие цвета следующие:

    Æstía (Hestia; греч. Στία) - красный
    Áris (Ares; греч. Ρης) - темно-красный
    Ártæmis (Artemis; греч. Ρτεμις) - серебряный
    phaistos (Гефест); Gr. Ἥφαιστος) - золотисто-красный
    Íra (Гера; Греч. Ρα) - синий
    Посейдон (Poseidon; Gr.Ποσειδῶν) - темно-синий
    Athiná (Афина; гр. Ἀθηνᾶ) - голубой
    Aphrodíti (Афродита; гр. Φροδίτη) - белый с бриллиантами или жемчугом
    Apóllohn (Аполлон; гр. ;Πόλλων) - чистый белый . Ἑρμῆς) - золотой
    Zefs (Зевс; греч. Ζεύς) - фиолетовый
    Dimítir (Греч. Δημήτηρ) - зеленый

    Дионисос и олимпийские божества

    Многие люди могут просмотреть этот список и спросить: «Где Дионисос? Какой цвет ассоциируется с ним и почему Усти явно на его месте? » Дионисос не является одним из Двенадцати олимпийцев, и нет никаких достоверных свидетельств того, что эта идея возникла в древности, несмотря на дезинформацию, распространенную Робертом Грейвсом в его книге «Греческие мифы».Идея нравится тем, кто любит Дионисоса, но по многим причинам она нелогична. Это, однако, никоим образом не умаляет важности Бога, поскольку он Клирономос (греч. Κληρονόμο to) для своего отца:

    (Зевс говорит) «Слушайте меня, боги: этого (Диониса) я утверждаю как царя». [1]

    … но даже это нужно понимать правильно. Дионисос является цветком сострадания Зефса (Zeus; греч. Ζεύς) и исполняет провидение своего отца, освобождая нас от печального круга рождений (κύκλος γενέσεως) и уничтожая зло посредством своих мистерий (Kern Orphic fragments 229-230). .Дионисос дает нам Вино, которое символизирует опьяняющее влияние Aithír (Эфир или Эфир; Греч. Αἰθήρ) Зефов, из которого можно сделать вывод, что пурпурный цвет ассоциируется с ним, как с его отцом. Для более глубокого понимания важности этого великого Бога посетите Орфическую рапсодическую теогонию (см. «Шестой король»), самую важную страницу на всем веб-сайте.

    «Эвбейскими батальонами правили корибанты со щитами, хранители Диониса в период его взросления: которые во Фригийском заливе у горной Реи окружили Бахоса, еще ребенком, своими барабанными шкурами.Однажды они нашли его, рогатого младенца, покрытого плащом цвета пурпурного вина… » [2]

    ПРИМЕЧАНИЯ:
    [1] Орфический фрагмент 208. (190) Πρόκλος Комментарий к Πλάτων Κρατύλος 396 п. 55, 5 Паск .: κλῦτε, θεοί · τόνδ ’ὔμμιν ἐγὼ βασιλήα τίθημι
    (говорит Зефс)« Послушайте меня, боги: этого (Диониса) я утверждаю как царя ». (пер. автора)
    [2] Νόννος Διονυσιακά 13.135-140, пер. W.H.D. Rouse, 1940. Мы используем издание 1962 года под названием Nonnos Dionysiaca Vol.1 опубликовано Harvard Univ. Press (Кембридж, Массачусетс) и William Heinemann (Лондон), где эту цитату можно найти на стр. 439.

    Источник: www.hellenicgods.org

    Греческие боги и мифология | TheSchoolRun

    У большинства городов-государств был акрополь, представлявший собой собрание храмов, построенных на вершине высокого холма. Акрополь означает «высокий город», и это было место, куда граждане города-государства могли спастись в случае вторжения врага.

    Афины были названы в честь Афины , которая была богиней мудрости.Люди, жившие в Афинах, верили, что Афина была их богиней-покровительницей - это означало, что она будет защищать Афины от других богов, когда они рассердятся.

    Парфенон в Афинах - большой храм, построенный в честь Афины. У каждого города-государства был бог-покровитель. Создание храма для бога означало поместить внутрь его статую и, возможно, даже украсить его символами бога. Люди ходили в храм, чтобы помолиться богу / богине и принести подношения, например, сокровища или еду.

    Священники были назначены ответственными за храмы, что означало, что они были теми, кто общался с богом или богиней.Священник мог интерпретировать то, что хотели боги, и следить за тем, чтобы они были счастливы.

    Подземный мир - это то место, где, по мнению греков, люди попадали после смерти. Древние египтяне тоже верили в Подземный мир, но те, в которые верили греки, были немного другими.

    Аид отвечал за Преисподнюю, а бог Гермес водил людей к реке Стикс - это отделяло мир живых от мира мертвых. Переправка через реку Стикс стоила денег, поэтому, когда людей хоронили, их семьи клали на их тела монету, чтобы убедиться, что они смогут заплатить за проезд.

    Перейдя реку Стикс, вы присоединитесь к другим душам в загробной жизни, но никто не оставался там надолго. Греки верили, что души мертвых возродятся заново, поэтому вам нужно будет оставаться в Подземном мире столько, сколько потребуется вашей душе, чтобы ждать в очереди на возрождение.

    Эта история о подземном мире - часть греческой мифологии. Ссылки на различные мифы можно найти в картинах, нарисованных на вазах, а также в греческой литературе, например, «Илиада» и «Одиссея » Гомера.У каждого бога были определенные символы, которые помогут вам определить, какой из них был, например, Посейдон (бог моря) всегда носил с собой трезубец, а Афродита (богиня любви) обычно изображалась с голубями. Артемида - богиня охоты, и ее изображают с луком и стрелами.

    Некоторые из лучших мифов связаны с героями - людьми, которые творили смелые и благородные поступки. Одним из любимых героев был Геракл, сын Зевса. Он был храбрым, даже когда был маленьким - он спас жизнь своему брату, убивая змей, которые были выпущены в их детскую и намеревались убить их.

    12 олимпийских богов и богинь

    1. Зевс - царь богов и бог неба; его главным оружием были молнии
    2. Гера - жена Зевса и царица богов, а также богиня брака и семьи
    3. Аид - брат Зевса и Посейдона и бог подземного мира
    4. Гермес - сын Зевса и посланник богов; он помогал доставлять людей к реке Стикс в Подземном мире
    5. Деметра - богиня земледелия и времен года
    6. Посейдон - брат Зевса и Аида и бог моря
    7. Афина - дочь Зевса, богини мудрости, и бог-покровитель Афин
    8. Арес - сын Зевса и бог войны
    9. Аполлон - брат-близнец Артемиды, сын Зевса и бога солнца и музыки
    10. Артемида - сестра-близнец Аполлона, дочери Зевса и богини охота и животные
    11. Афродита - дочь Зевса и богини любви и красоты
    12. Дионис - сын Зевса, бог вина и торжеств и бог-покровитель театра

    Другие важные боги (иногда входят в число 12 олимпийцев) )

    1. Гестия - богиня дома
    2. Гефест - муж Афродиты и бог огня и кузнечной кузницы

    гомер илиад 1

    Гомер
    Илиада

    Книга I

    RageGoddess, пой ярость сына Пелея Ахилла,
    кровавые, обреченные, стоившие ахейцам бесчисленных потерь,
    г. сбросив в Дом Смерти столько крепких душ,
    души великих бойцов, но тела их свалили падалью,
    пирушки для собак и птиц,
    и воля Зевса приближалась к своему концу.
    Начни, Муза, когда двое первых сломались и столкнулись,
    Агамемнон, повелитель людей и блестящий Ахиллес.

    Какой бог их водил бороться с такой яростью?
    Аполлон, сын Зевса и Лето. Возбужденный у короля
    он пронес смертельную чуму по армиям умирали
    а все потому, что Агамемнон отверг священника Аполлона.
    Да, Хрис подошел к быстрым кораблям ахейцев
    чтобы вернуть свою дочь, принеся бесценный выкуп
    и высоко в руке, намотанный на золотом посохе,
    венки бога, далекого смертоносного Лучника.
    Он просил всю ахейскую армию, но больше всего
    г. два верховных вождя, два сына Атрея,
    г. «Агамемнон, Менелусалль-Аргос, готовый к войне!
    Пусть боги, хранящие залы Олимпа, дадут вам
    Город Приама разграбить, потом безопасный путь домой.
    Просто освободи мою дочь, моя дорогая. . . здесь,
    прими эти дары, этот выкуп. Почитай бога
    поражающий из миров далеко - сын Зевса Аполлон! »

    И все чины Ахейцы выразили свое согласие:
    «Уважай священника, прими сияющий выкуп!»
    Но это не радовало сердце Агамемнона.
    Царь уволил священника жестоким приказом
    г. звон в ушах: "Никогда больше, старик,
    позвольте мне увидеть вас у полых кораблейl
    Не слоняться сейчас, не возвращаться завтра.
    Тогда посох и венки божьи никогда не спасут вас.
    Девушка, я не откажусь от девушки. Задолго до этого
    старость настигнет ее в моем доме, в Аргосе,
    вдали от своего отечества, рабство туда и обратно
    на ткацком станке, вынужден разделить мою кровать!

    А теперь иди,
    не искушай мой гнев - и уйдешь живым.«

    Старик был испуганный. Он выполнил приказ,
    г. поворачивая, молча уходя по берегу
    где боевые порядки разбойников разбиваются и тянутся.
    И уходя на безопасное расстояние, снова и снова
    старый священник молился сыну гладковолосого Лето,
    г. Господь Аполлон, "Услышь меня, Аполлон! Бог серебряного лука
    кто шагает по стенам Хрис и Силла священный
    властитель Тенедоса Сминфея, бога чумы!
    Если бы я когда-нибудь накрыл храм, чтобы угодить твоему сердцу,
    когда-либо сжигали длинные богатые кости быков и коз
    на вашем святом алтаре, теперь исполните мою молитву.
    Заплати данайцам - свои стрелы за мои слезы! »

    Его молитва поднялась и Феб Аполлон услышал его.
    Он спускался с вершин Олимпа, штурмуя сердце
    с луком и колчаном с капюшоном на плечах.
    Стрелы лязгнули в его спину, когда бог содрогнулся от ярости,
    сам бог шел маршем, и он спустился вниз, как ночь.
    Против кораблей он упал на колено, пустил вал
    и ужасающий бой раздался из большого серебряного лука.
    Сначала он пошел на мулов и кружащих собак, но затем,
    г. стреляет в самих мужчин,
    он вырубал их толпами
    и пожары трупов горели днем ​​и ночью, конца не было.

    Девять дней стрелы бога пронеслись через армию.
    Десятого числа Ахилл созвал все шеренги на
    человек. импульс схватил его, посланный белорукой Герой
    горевать, видя, как падают и умирают ахейские бойцы.
    Как только они собрались, заполнив площадку для встреч,
    стремительный бегун Ахиллес встал и заговорил между ними:
    "Сын Атрея, теперь мы отброшены, я боюсь,
    г. долгая кампания проиграна. Итак, мы плывем домой. . .
    Если мы сможем избежать нашей смертиесли война и чума
    объединяют усилия, чтобы сокрушить Аргивы.
    Но подождите: давайте допросим святого человека,
    пророк, даже человек, умеющий мечтать
    мечты тоже могут прийти от Зевса
    Пойдемте, кто-нибудь, чтобы рассказать нам, почему Аполлон так бушует,
    винит ли он нас в нарушении клятвы или жертвоприношениях.
    Если бы только бог разделил дымный аромат ягнят
    и взрослых коз, Аполлон может пожелать, тем не менее,
    каким-то образом, чтобы спасти нас от этой чумы.«

    Поэтому он предложил
    и он сел снова, когда Кальхас встал среди них,
    Сын Фестора, самый ясный из всех провидцев
    которые сканируют полет птиц. Он знал все, что есть,
    все прошлое и все грядущее,
    провидец, который привел аргосские корабли к Трое
    г. со вторым зрением, которое дал ему бог Аполлон.
    На благо армии провидец начал говорить:
    «Ахилл, дорогой Зевсу ...
    Вы приказываете мне объяснить гнев Аполлона,
    далекий смертоносный лучник? Я все расскажу:
    Но заключи со мной договор, клянусь, ты защитишь меня
    всем сердцем, словом и силой руки.
    Потому что есть человек, которого я приведу в ярость, я вижу его сейчас
    могущественный человек, который правит всем Аргивом,
    г. одному должны подчиняться ахейцы.. . Могущественный король,
    г. бушует против низшего, слишком сильно.
    Даже если он сможет проглотить свой гнев сегодня,
    Тем не менее, он будет лечить горение в груди
    до тех пор, пока, рано или поздно, он не пошлет его вперед.
    Подумай внимательно, Ахилл. Ты спасешь меня? »

    И бесподобный бегун заверил его: «Смелость!
    Теперь покончим с этим, Калчас.Открой волю бога,
    что бы вы ни знали. И я клянусь Аполлоном
    Дорогой Зевсу, сила, которой ты молишься, Калхас,
    когда вы открываете волю бога аргивенцу ни одному,
    не пока я жив и увижу свет на земле никого
    возложит на вас свои тяжелые руки у полых кораблей.
    Ни одной из всех армий. Даже если вы имеете в виду
    Здесь Агамемнон, который теперь утверждает, что он, безусловно,
    г. лучший из ахейцев.«

    Провидец взял сердце
    и на этот раз он смело сказал: «Остерегайтесь
    он не винит обет, который мы потерпели, жертву.
    Бог в ярости из-за того, что Агамемнон отверг его жреца,
    г. он отказался освободить дочь, отказался от выкупа.
    Вот почему Лучник посылает нам старания, и он пришлет нам еще
    и никогда не прогнать это позорное разрушение с Аргивских островов,
    г. пока не вернем девушку с блестящими глазами
    ее любящему отцу - без платы, без выкупа
    и нести священную сотню быков в город Хрис.
    Тогда мы сможем успокоить бога, и только потом умилостивить его ".

    Так он заявил и сел. Но среди них поднялось
    боевой сын Атрея, владыки обширных королевств,
    г. Агамемнон в ярости, его темное сердце наполнено до краев,
    теперь пылающий гневом, его глаза были подобны обжигающему огню.
    С внезапным убийственным взглядом он первым обернулся к Калхасу:
    "Провидец страданий! Ни одного слова, которое работает в мою пользу!
    Всегда горе согревает твое сердце, твои пророчества
    никогда не говорилось и не осуществлялось ни слова выгоды.
    Опять же, божественная воля бога для армий,
    г. Как факт, почему смертоносный Archer
    умножает наши старания: потому что я отказался
    эта блестящая цена за молодую девушку Храйсис.
    В самом деле, я предпочитаю ее, сама девушка,
    Я хочу, чтобы она была моей в моем собственном доме! Я ставлю ее выше
    чем Клитемнестра, моя замужняя жена, ей не меньше
    в строительстве или разведении, в уме или вручную.
    Но я готов вернуть ее, даже так,
    если это лучше для всех. Чего я действительно хочу
    состоит в том, чтобы уберечь своих людей, а не увидеть их умирающими.
    Но принеси мне еще один приз, и сразу же
    иначе я один из аргивян обойдусь без своей чести.
    Это было бы позором: вы все свидетели,
    посмотри-мой приз украли! »

    Но быстрый бегун
    Ахиллес сразу ответил ему: «Как же, Агамемнон,
    г. великий фельдмаршал.. . самый цепкий из ныне живущих,
    как могут щедрые аргивы теперь дарить вам призы?
    Я не знаю кладов сокровищ, сложенных, лежащих без дела,
    везде. Все, что мы вытаскивали из городов, мы грабили,
    все было разделено. Но собери, перезвони
    из рядовых? Это было бы позором.
    Так что верните девушку богу, по крайней мере, пока.
    Мы, ахейцы, отдадим вам в три, четыре раза больше
    долларов. если Зевс когда-нибудь как-нибудь подарит нам этот дар;
    чтобы сравнять с землей массивные валы Трои.«

    Но царь Агамемнон возразил: "Не так быстро,
    как ты храбрый, богоподобный Ахилл - пытается меня обмануть.
    О нет, ты меня не проедешь, возьми меня таким образом!
    Что ты хочешь? Чтобы цепляться за свой приз
    а я спокойно сижу здесь с пустыми руками?
    Поэтому ты приказываешь мне вернуть ее?
    Нет, если наши щедрые Аргивы дадут мне приз,
    Соответствие моим желаниям, равное тому, что я потерял,
    Ну и хорошо.Но если мне ничего не дадут
    Я сам возьму приз - свой, или Аякс
    или приз Одиссея - я сам ее завоюю
    и пусть тот человек, которого я иду в гости, захлебнется от ярости!
    Достаточно. Со всем этим мы разберемся позже, в свое время.
    Теперь идем, мы тащим черный корабль к яркому морю,
    собрать приличное количество гребцов вдоль ее шлюзов
    и положил на борт жертву, и сама Хрисея,
    г. во всей красе.. . мы ее тоже садим.
    Пусть командует один из ведущих капитанов.
    Аякс, Идоменей, верный Одиссей или ты, Ахилл,
    г. ты самый жестокий человек из ныне живущих, так что ты можешь выполнить
    обряды для нас и успокойте бога сами ».

    А темный взгляд
    и упорный бегун ответил ему тем же: "Бесстыдный
    бронированный бесстыдством - всегда проницательный с жадностью!
    Как мог аргосский солдат подчиняться вашим приказам,
    свободно и с удовольствием сделаем для вас плавание
    или сражайтесь с врагами в полную силу? Не я, нет.
    Не троянские копейщики привели меня сюда сражаться.
    Трояны ни разу не причинили мне вреда, ни в малейшей степени
    они никогда не крали мой скот или моих лошадей, никогда
    во Фтии, где богатая почва рождает сильных мужчин
    они опустошили мои посевы. Как они могли?
    Посмотрите на бесконечные мили, которые лежат между нами. . .
    темные горные хребты, волнующиеся моря и гром.
    Нет, ты колоссальный, бесстыдный - мы все следовали за тобой,
    Чтобы доставить вам удовольствие, сражаться за вас, завоевать вашу честь
    назад от троянцев Менелай и ты, собачья морда!
    А тебе какое дело? Ничего такого.Вы не смотрите ни направо, ни налево.
    А теперь угрожаешь лишить меня моего приза лично
    один я боролся долго и трудно, и сыновья Ахее
    передал ее мне.

    Мои почести никогда не равны твоим,
    всякий раз, когда мы разграбляем какую-нибудь богатую цитадель троянцев
    мои руки несут на себе основную тяжесть жестоких, жестоких боев,
    правда, но когда дело доходит до раздела добычи
    львиная доля твоя, и обратно я иду на свои корабли,
    сжимая какой-то лом, какие-то гроши, которые я люблю,
    когда я боролся до изнеможения.

    Сейчас больше нет
    назад я иду во Фтию. Так намного лучше,
    чтобы отправиться домой на клювых военных кораблях.
    Я не против задерживаться здесь опозориться,
    наполняя чашу до краев и накапливая добычу ».

    Но повелитель людей Агамемнон отстреливается,
    г. "Пустыня, во что бы то ни стало, если дух ведет тебя домой!
    Я никогда не буду умолять вас остаться, не из-за меня.
    Neverothers встанет на мою сторону и окажет мне честь,
    Зевс превыше всего, мудрость которого правит миром.
    Ты ненавижу тебя больше всех военачальников
    любимый богами. Всегда дорог твоему сердцу,
    раздор, да, и сражения, кровавая рутина войны.
    Что, если вы отличный солдат? Это просто дар божий.
    Отправляйтесь домой со своими кораблями и товарищами, господствуйте над своими мирмидонцами!
    Ты для меня ничто - ты и твой нахальный гнев!
    Но пусть это будет моим предупреждением:
    поскольку Аполлон настаивает на том, чтобы забрать мою Хрисиду,
    Я отправлю ее обратно на своих кораблях с моей командой.
    Но я, я буду там лично в ваших палатках
    принять Брисеиду во всей ее красоте, свой приз
    так что вы можете узнать, насколько я больше, чем вы
    и следующий мужчина может уклониться от совпадения слов со мной,
    от надежды соперничать с Агамемноном сила за силу! »

    Он оборвался и тоска охватила Ахилла.
    Сердце в его вздернутой груди колотилось, рвалось.. .
    Если он обнажит длинный острый меч на бедре,
    протолкнуть ряды и убить Агамемнона сейчас?
    или сдержать его ярость и подавить его ярость?
    Когда его гоночный дух менялся взад и вперед,
    как только он вытащил свой огромный клинок из ножен,
    Афина со свода небес пронеслась,
    г. Белорукая богиня Гера ускорила ее:
    Гера любила обоих мужчин и заботилась об обоих одинаково.
    Поднявшись за ним, Паллас схватился за свои огненные волосы
    только Ахиллес видел ее, никто из других истребителей
    пораженный изумлением, он обернулся, он сразу узнал ее,
    Афина Паллада! ужасное сияние этих глаз,
    и его крылатые слова полетели: «Почему, почему сейчас?»
    Дитя Зевса с громовым щитом, зачем пришло сейчас?
    Чтобы засвидетельствовать возмущение, которое только что совершил Агамемнон?
    Я говорю вам это и помогите мне, это правда
    он скоро заплатит за свое высокомерие жизнью! »

    Ее серые глаза ясны, богиня Афина ответила,
    "Я спустился с небес, чтобы сдержать вашу ярость, если только вы уступите.
    Белорукая богиня Гера ускорила меня:
    она любит вас обоих, она одинаково заботится о вас обоих.
    Прекратите эту борьбу сейчас же. Не подходи к мечу.
    Нанесите ему удары о цене, с которой он столкнется.
    И я говорю вам это - и я знаю, что это правда
    однажды перед вами будут лежать сверкающие подарки,
    трижды, чтобы заплатить за все его возмущение.
    Держись сейчас. Подчиняйтесь нам обоим.«

    Поэтому она призвала
    и стремительный бегун тут же подчинился: "Я должен
    когда вы двое передаете команды, Богиня,
    мужчина подчиняется, хотя его сердце разбивается от ярости.
    Для него намного лучше. Если человек подчиняется богам
    они быстро слышат его молитвы ».

    И с этим
    Ахиллес держал свою крепкую руку на серебряной рукояти
    и засунул огромный клинок обратно в ножны.
    Он не стал бы бороться с приказами Афины.
    Взлетев на Олимп, она воссоединилась с богами
    г. высоко в чертогах Зевса, щит которого - гром.

    Но Ахилл округлый еще раз на Агамемноне,
    г. набросился на него, ни на мгновение не ослабив его гнева:
    "Потрясающе пьяный, глазами твоей собаки, сердцем твоего олененка!
    Ни разу не вооружился войсками и не пошел в бой
    или рискуете попасть в засаду с отборными людьми Ахеи
    вам не хватает смелости, вы видите грядущую смерть.
    Вы обнаружите, что намного безопаснее совершить набег через весь лагерь,
    присвоение награды любого человека, выступающего против вас.
    Король, пожирающий свой народ! Бесполезные шелухи, люди, которыми вы управляете
    в противном случае, Атридес, это возмущение было бы вашим последним.
    Я говорю вам это и клянусь этим великой клятвой. . .
    Этим, этим скипетром, смотрите,
    Который никогда больше не пустит корону и ветви,
    теперь он навсегда оставил свой пень на хребте,
    И снова не прорастет новая зелень, теперь топор медный
    содрал кору и листья, и теперь сыновья Ахайи
    передавать его туда и обратно, когда они выносят свои суждения,
    соблюдение почетных обычаев всякий раз, когда Зевс приказывает
    Этот скипетр станет могучей силой моей клятвы:
    когда-нибудь, клянусь, тоска по Ахиллу ударит
    Сыновья Ахеи и все ваши армии! Но тогда, Атридес,
    как бы вы ни были изнурены, ничто из того, что вы делаете, не спасет вас
    не когда твои полчища бойцов падают и умирают,
    срезан руками человека-убийцы Гектора! Тогда
    тогда вы разорвете свое сердце, отчаянный, бушующий
    что вы опозорили лучших из ахейцев! »

    Вниз на земля
    он разбил скипетр, усыпанный золотыми гвоздями,
    затем снова занял свое место.Сын Атрея тлеет,
    г. глядя на него, но Нестор встал между ними,
    человек выигрышных слов, ясный говорящий на Пилосе. . .
    Голос его звучал слаще меда, и голос звучал все громче и реже.
    Он видел, как два поколения смертных погибли,
    г. те, кто родился и вырос вместе с ним в былые времена,
    г. в святом царстве Пилоса, а теперь он правил третьим.
    Он умолял обоих королей с явной доброй волей,
    «Больше не постигнет вся Ахея и не постигнет огромная печаль!»
    Как ликовали бы Приам и сыновья Приама
    и все трояны.О, они прыгали от радости
    слышать, как вы двое сражаетесь на этом пути,
    Вы, превосходящие всех нас, первые на ахейских соборах,
    г. сначала на путях войны.

    Стоп. Пожалуйста.
    Послушайте Нестора. Вы оба моложе меня,
    г. и в свое время я встретил людей лучше, чем ты,
    даже ты, но они ни разу не пренебрегли мной.
    Я таких мужчин никогда не видел, больше никогда не увижу. . .
    люди вроде Пирифа, Дриаса, этого прекрасного капитана,
    г. Ценей, Экзадий и Полифем, королевский князь,
    г. и Тесей, мальчик Эгея, соперник бессмертных.
    Они были самыми сильными смертными, когда-либо выведенными на земле,
    г. сильнейшие, и они тоже боролись против сильнейших,
    лохматые кентавры, дикие звери гор
    они их зарубили, ужасная, смертельная работа.
    И я был в их рядах, только что из Пилоса,
    г. далеко от дома- меня сами записали
    и я сражался в одиночку, на свободе, в одиночку.
    И никто из людей, которые ходят по земле в наши дни
    мог сражаться с этими истребителями, никто, но они,
    они приняли близко к сердцу мои советы, отметили мои слова.
    Итак, теперь вы тоже слушаете. Урожайность намного лучше. . .
    Не хватай девушку, Агамемнон, такой могущественный, как ты
    оставь ее, как подарили ей сыновья Ахайи,
    г. его приз с самого начала.
    И ты, Ахилл, никогда не надеешься сразиться с этим
    с вашим королем, противопоставляя силу его силе:
    Никто не может сравниться с почестями короля, знаете,
    царь со скипетром, которому великий Зевс воздает славу.
    Твоя мать была сильной, как ты, богиней области у него больше власти, потому что он правит большим количеством людей.
    Атридес, прекрати свой гневный взгляд, это Nestorl
    Умоляю вас, успокойте свою ярость против Ахилла.
    Здесь этот человек стоит над всеми армиями Ахайи,
    г. наш прочный бастион готов к ударам войны ».

    Но царь Агамемнон ответил ему поспешно,
    "Верно, старик, как ты говоришь, годный и правильный
    но этот солдат хочет возвышаться над армиями,
    он хочет господствовать над всем, господствовать над всем,
    отдавать приказы каждому мужчине в поле зрения.Что ж,
    Я верю, что есть один, который никогда не уступит ему!
    Что, если боги вечности сделали из него Копьеносца?
    Имеют ли они право ему оскорблять меня? »
    «Да!» - быстро прервал его пылающий Ахилл.
    "Какой никчемный, выжженный трус, меня бы назвали
    если бы я отправил вам и все ваши заказы,
    все, что вы ляпнете. Бросить их на других,
    не давай мне команд!
    Я верю, что Ахиллес никогда больше не уступит вам.
    И я говорю вам это - примите это близко к сердцу, я предупреждаю вас
    Мои руки никогда не будут сражаться за эту девушку,
    ни с тобой, король, ни с кем-либо живым.
    Вы, ахейцы, подарили ее, теперь вы вырвали ее обратно.
    Но все остальное, что у меня есть, кроме моего быстрого черного корабля
    Вы не сможете захватить ни одной частицы против моей воли, Атридес.
    Приходите, попробуйте! Таким образом, мужчины могут видеть, в тот момент,
    твоя черная кровь хлынет вокруг моего копья! »

    Однажды у двоих было словесно боролся,
    сражаясь лицом к лицу, оба вскочили на ноги
    и разогнали отряд аргосских эскадрилий.
    Ахилл зашагал к своим кораблям и укрытиям,
    г. обратно к своему другу Патроклу и их товарищам.
    Агамемнон приказал спустить в море судно,
    г. он выбрал двадцать гребцов, чтобы управлять ее замками,
    посадить скот в жертву богу
    и вела Хрисеиду во всей ее красоте на миде.
    Универсальный Одиссей встал у руля в качестве капитана.

    Все встали,
    пирожок запущен на вспенивающиеся морские дорожки
    в то время как сын Атрея велел своим войскам умыться,
    чтобы очиститься от скверны чумы.
    Сметали, в прибой кидали тряпки
    и принесли в жертву Аполлону взрослых быков и коз
    по проторенному берегу залегающего бесплодного моря
    и ароматный дым клубился в небе.

    Итак, мужчины были занимаются по всему лагерю.
    Но царь Агамемнон не прекратил ссору,
    г. первая угроза, которую он бросил Ахиллу.
    Он бодро позвал Талтибиуса и Эврибата,
    г. два его вестника, готовые, желающие помощники:
    «Иди в хижину Ахилла. Немедленно возьми Брисеиду,
    ». его красавица Брисеида за руку и приведи ее сюда.
    Но если он ее не сдаст, я пойду сам,
    Я схвачу ее сам, с армией за спиной
    и ему тем хуже! »

    Он отправил их от
    со строгим порядком, звенящим в ушах.
    Против своей воли двое мужчин двинулись в путь
    г. вдоль прибоя бесплодного соленого моря
    и достигли убежищ мирмидонцев и их кораблей.
    Они нашли его рядом с его домиком и черным корпусом,
    г. мрачно сидел, и Ахилл не обрадовался
    когда он увидел, что двое приближаются.
    Они боялись, они боялись царя
    и стоял там молча. Ни слова Ахиллу,
    не вопрос.Но он все это чувствовал в своем сердце,
    их страх, их обвинение, и нарушили молчание для них:
    «Добро пожаловать, курьеры! Добрые вестники Зевса и людей»,
    г. вот, подойди ближе. Ты ничего мне не сделал.
    Вы не виноваты. Никто, кроме Агамемнона
    это он послал вас за Брисеидой.
    Ступай, Патрокл, князь, выведи девушку
    и передать ее им, чтобы они могли забрать ее обратно.
    Но пусть они оба засвидетельствуют мою потерю.. .
    перед лицом блаженных богов и смертных людей,
    г. перед лицом этого несгибаемого, безжалостного короля
    Если наступит день, когда я понадоблюсь армиям
    чтобы спасти свои ряды от позорного разгрома.
    Этот человек бредит со всей убийственной яростью в своем сердце.
    Ему не хватает здравого смысла видеть на день позади, на день вперед,
    и охранять ахейцев, сражающихся на кораблях ».

    Патрокл повиновался его команда большого друга.
    Он привел Брисеиду во всей красе из ложи
    . и передал ее мужчинам, чтобы они забрали.
    И двое вернулись вдоль аргосских кораблей
    в то время как она неохотно тянулась за каждым шагом.
    Но Ахиллес заплакал и ускользнул от своих товарищей,
    г. далеко друг от друга, сел на берегу вздымающегося серого моря
    и сканировал бескрайний океан. Протягивая руки,
    снова и снова он молился своей дорогой матери:
    "Мама! Ты дал мне жизнь, какой бы короткой она ни была,
    так, по крайней мере, Зевс Олимпийский, гремящий на высоте,
    должен оказать мне честь - но теперь он ничего мне не дает.
    Сын Атрея Агамемнон для всех его обширных царств
    г. этот человек позорит меня, забирает и сохраняет мою награду,
    он отрывает ее сам! »

    Поэтому он плакал и молился
    и его благородная мать слышала его, сидя рядом со своим отцом,
    г. Морской Старик в солёно-зелёных глубинах.
    Вдруг она поднялась с бурлящего прибоя
    как туман и усаживаясь рядом с ним, когда он плакал,
    нежно погладил Ахилла, шепча его имя: «Дитя мое
    почему в слезах? Какая печаль коснулась твоего сердца?
    Скажи мне, пожалуйста.Не прячьте это глубоко внутри себя.
    Мы должны всем этим поделиться ».

    А теперь из его глубины
    гордый бегун простонал: "Знаешь, знаешь,
    зачем трудиться через все это? Вы все это так хорошо знаете. . .
    Однажды мы совершили набег на Фиву, священную цитадель Этиона,
    г. мы разорили это место, вытащили сюда всю добычу
    и армии передали это, делятся и делятся одинаково,
    и они выбрали для Агамемнона красавицу Хрисеиду.
    Но вскоре ее отец, святой священник Аполлона
    г. далекий смертоносный лучник, Крис приблизился к
    г. бронзовые аргивские корабли с быстрой отделкой
    чтобы вернуть свою дочь, принеся бесценный выкуп
    и высоко в руке, намотанный на золотом посохе,
    венки бога, поражающего из миров.
    Он просил всю ахейскую армию, но больше всего
    г. два верховных вождя, два сына Атрея,
    г. и все чины ахейцев выразили свое согласие,
    г. «Уважай священника, прими сияющий выкуп!»
    Но это не принесло радости сердцу Агамемнона,
    г. наш великий и могущественный царь отпустил священника |
    в ушах звенел жестокий приказ.
    И разбитый гневом старик снял
    но Аполлон услышал его молитвуон любил его глубоко
    он выпустил свой древко на Аргиве, смертоносная чума,
    г. и теперь войска начали падать и умирать массово,
    стрелы бога лились налево и направо,
    пробираясь через обширный лагерь ахейцев.
    Но старый провидец, хорошо знавший причину,
    раскрыл волю бога-лучника Аполлона.
    И я первая, мама, всех уговаривала,
    «Немедленно умиротворите бога!» Вот когда ярость
    схватил сына Атрея. Агамемнон вскочил на ноги
    и бросил свою угрозу его угроза была отброшена домой.
    Одна девушка, Хрисея, ахейцы с огненными глазами
    переправиться на быстроходном судне на остров Хрис,
    нагружен подарками для бога. Другая девушка,
    только что пришли вестники и увели ее из лагеря,
    г. Дочь Брисея, приз, который мне дали армии.
    Но ты, мама, если у тебя вообще есть сила,
    запомни своего сына! Иди на Олимп, умоляй Зевса,
    если вы когда-нибудь согревали его сердце словом или каким-либо действием. . .

    Снова и снова я слышал ваши претензии в отцовских залах,
    хвастаясь, как ты и ты один из бессмертных
    спас Зевса, повелителя темного грозового облака,
    г. от позорного, полного поражения.. .
    В тот день олимпийцы пытались сковать его,
    Гера, посейдон, владыка морей, и Афина Паллада
    г. Ты бросился к Зевсу, дорогая Богиня, разорвал те цепи,
    быстро приказал сотнику на крутой Олимп,
    г. тот монстр, которого бессмертные называют Бриарей
    но каждый смертный называет сына морского бога, Эгеона,
    г. хотя он сильнее своего отца. Вниз он сел,
    с фланга сына Кроноса, гигантского во всей славе,
    г. и тогда благословенные боги были поражены ужасом,
    г. они перестали сковывать Зевса.
    Напомнить ему о что,
    теперь иди, сядь рядом с ним, возьми его за колени. . .
    как-то убедить его помочь троянскому делу,
    прижать ахейцев к их кораблям,
    поймать их в ловушку вокруг залива и косить их.
    Так что все могут пожинать плоды своего короля
    так что даже могущественные Атридесы могут увидеть, насколько он безумный. опозорить Ахилла, лучшего из ахейцев! »
    И Фетида ответила, заливая слезы:
    «О сын мой, моя печаль, зачем я когда-либо рожала тебя?
    Все, что я вынашивал, было гибелью.. .
    Если бы ты мог задержаться на своих кораблях
    без горя на свете, без мучений!
    Обреченный на короткую жизнь, у тебя так мало времени.
    И не только короткими, но и наполненными горем,
    больше, чем все остальные живые люди обречены вдвое.
    Ах, к жестокой судьбе, я тебя понес в наших залах!
    Все-таки пойду на Олимп увенчанный снегом
    и повтори свою молитву Зевсу, любящему молнию.
    Возможно, его переубедят.

    Но ты мой ребенок,
    оставайся здесь у быстрых кораблей, гневайся на ахейцев,
    г. просто держитесь подальше от всех набегов в бою.
    Только вчера Зевс вышел на океанскую реку
    пировать с эфиопами, верными, знатными людьми,
    г. и все боги пошли с ним.Но через двенадцать дней
    Отец возвращается на Олимп. Тогда, ради вас,
    вверх иду на бронзовый пол, царский дом Зевса
    Я схвачу его за колени, я думаю, что выиграю его ».

    С этой клятвой
    его мать ушла и оставила его там одного,
    его сердце воспламеняется из-за распутной и красивой девушки
    они оторвались от него против его воли.
    Тем временем Одиссей приблизился к острову Хрис,
    г. неся великолепную жертву в трюме судна.
    И как только они вошли в гавань глубоко в бухтах
    г. они свернули и сложили парус на черном корабле,
    г. опускали мачту за форштаги, плавно,
    быстро опустить его на вилочный костыль мачты
    и приплыл на причале на веслах.
    За кормой быстро пошли носовые тросы
    и экипаж сам качнулся в прибое,
    вывод в жертву бога-лучника Аполлона,
    г. и из глубоководного корабля вышла и Хрисеида.
    Затем тактичный Одиссей подвел ее к алтарю,
    г. заключил ее в объятия любящего отца и сказал:
    "Хрис, владыка людей Агамемнон послал меня сюда
    вернуть свою дочь и принести жертву,
    великая жертва Аполлофору за всю Ахею
    так что мы можем умилостивить бога
    кто принес столько горя и мучений на Аргивы ".

    С этими словами он оставил ее в объятиях Храйза
    и священник обнял любимого ребенка, ликующий.
    Сразу же люди устроили жертвоприношение Аполлону,
    г. заставляет скот звенеть своим хорошо построенным жертвенником,
    потом ополоснули руки и взяли ячмень.
    Поднимаясь среди них, Хризес протянул руки к небу
    и молился высоким громким голосом: «Услышь меня, Аполлон!
    Бог серебряного лука, который шагает по стенам Криса
    и Силла священный повелитель у власти Тенедоса!
    Если бы ты почтил меня в прошлый раз и услышал мою молитву
    и обрушил на все ряды Ахеи дождь разрушения,
    г. Теперь забейте мою молитву, чтобы она прошла еще раз.Теперь, наконец,
    прогнать эту смертоносную чуму от армий Ахайи! »

    Его молитва поднялась и Феб Аполлон услышал его.
    И как только люди помолились и бросили ячмень,
    г. сначала подняли головы жертвам,
    перерезал им глотки, снял с них шкуру и вырезал
    мясо с бедренных костей и завернутые в жир,
    двойной сгиб, нарезанный чистыми ломтиками и посыпанный полосками мякоти.
    И старик сжег эти засохшие колотые дрова
    и на четверти разлилось блестящее вино
    а молодые люди рядом с ним держали вилки с пятью зубцами.
    Однажды они сожгли кости и попробовали органы
    Остальное разрезали на куски, протыкали вертелами,
    поджарил их до череды и снял с огня.
    Работа сделана, застолье разложено, поели хорошо
    и ни один человеческий голод не обходился без пиршества.
    Когда они отбросили желание есть и пить,
    молодые люди наполнили чаши для смешивания вином
    и чаевые первые капли для бога в каждой чашке
    на всех налили полные раунды. И весь день
    они умилостивили бога песней, подняв звонкий гимн
    далекому богу-лучнику, отгоняющему чуму,
    эти молодые ахейские воины воспевают его силу,
    г. и Аполлон слушал, его огромное сердце было наполнено радостью.

    Тогда, когда солнце спустился и наступила ночь на
    они заправили свои кровати и спали на кормах. . .
    Когда юная Дон с ее розово-красными пальцами снова засияла,
    они отплыли к главному лагерю Ахайи.
    Лучник послал им подкрепление вслед за ветром,
    г. ступили на мачту, распустили белые паруса,
    ветер задул, и холст распахнулся
    и синяя волна, вздымающаяся у носа,
    пел громко и громко, пока корабль отступал,
    скользя по белкам, двигаясь к своей цели.
    И когда-то на берегу обширного лагеря Ахайи
    они впустили ее и подняли черный корабль высоко,
    г. высоко на песке и подпер ее бревнами.
    Затем они разбежались, каждый к своему кораблю и укрытию.

    Но он бушевал, мрачно разбитый лагерем его быстрого флота,
    царственный сын Пелея, быстрый бегун Ахиллес.
    Теперь он больше не посещал места встреч
    где мужчины завоевывают славу, теперь он больше не воевал
    но день за днем ​​он ломал свое сердце, ожидая там,
    тоска, всегда жаждущая боевых кличей и боя.

    Но теперь как двенадцатый рассвет после этого сиял ясно
    Боги, которые живут вечно, отправились домой на Олимп,
    г. все в длинном кортеже, и Зевс повел их вперед.
    И Фетида не забыла призывов сына.
    Она вырвалась из гребня волны с первыми лучами солнца
    и взлетая в широкое небо и на гору Олимп,
    г. нашел сына Кроноса, смотрящего на мир,
    вершины отдельно от других богов и сидящие высоко
    на самом верху короны изрезанного гребенчатого Олимпа.
    И склонившись к его ногам,
    быстро схватив его колени левой рукой,
    ее правая рука держит его под подбородком,
    она молилась богу-господину Зевсу, сыну Кроноса:
    «Зевс, отец Зевс! Если я когда-нибудь послужу тебе хорошо
    среди бессмертных богов словом или действием,
    исполни эту молитву: почитай сына моего Ахилла!
    обречена на самую короткую жизнь любого человека на земле.
    И теперь владыка людей Агамемнон опозорил его,
    схватывает и удерживает свою добычу, отрывает ее сам. Но ты
    превозноси его, Зевс Олимпийский: твои побуждения правят миром!
    Приходите, даруйте троянцам победу за победой
    пока ахейские войска не вернут моему дорогому сыну,
    г. возводя выше той чести, которую он заслуживает! »
    Она приостановила
    но Зевс, командующий грозовыми облаками, ничего не ответил.
    Отец сидел молча. Это казалось вечностью. . .
    Но Фетида, обхватив его колени, держалась, цеплялась,
    еще раз задав ее вопрос: "Даруй мою молитву,
    раз и навсегда, отец, склони голову в знак согласия!
    Или прямо откажут мне. Чего тебе бояться?
    Так что я могу слишком хорошо знать, насколько жестоко
    Я самая бесчестная богиня из всех ».
    Наполненный гнев
    Зевс, возглавляющий грозовые тучи, наконец ответил ей:
    "Катастрофа.Ты ввергнешь меня в войну с Герой.
    Она меня провоцирует, она своими пронзительными оскорблениями.
    Даже сейчас перед лицом всех бессмертных богов
    она постоянно преследует меня, Гера обвиняет меня в
    что я всегда иду на битву за троянцев.
    Сейчас прочь с тобой. Гера могла бы поймать нас здесь.
    Я позабочусь об этом. Я все это осуществлю.
    Послушайте, я склоню голову, если вас это удовлетворит.
    Напоминаю, что среди бессмертных богов
    г. это самый верный и верный знак, который я могу дать.
    Ни слова, ни моего труда - ничего нельзя отозвать,
    нет предательства, ничего недоделанного
    как только я склоню голову, чтобы сказать, что это будет сделано ».

    Так он постановил. А также Зевс, сын Кроноса, поклонился
    г. его скалистые темные брови и бессмертные локоны пролились.
    вниз с грозы великого бессмертного царя
    и гигантские ударные волны распространились по всему Олимпу.

    Итак, двое из них заключили пакт и расстались.
    Глубоко в море она нырнула с сияющей горы Олимп.
    Зевс вернулся в свои залы, и все боги
    в полной сборке встал сразу со своих мест
    встретить идущего к ним Отца
    Никто не осмеливался оставаться в покое, когда наступал Зевс,
    г. они все вскочили, чтобы встретить его лицом к лицу
    когда он занял свое место перед ними на своем троне.
    Но Гера все знала. Она видела, как Фетида,
    г. Дочь Морского Старика, Фетида Квик
    на ее блестящих ногах вынашивал планы с Зевсом.
    И вдруг Гера издевалась над Отцом, сыном Кроноса:
    "Итак, кто из богов на этот раз, мой коварный,
    вынашивал планы с тобой?
    Всегда ваше удовольствие, когда бы я ни повернулся спиной,
    улаживать дела своим грандиозным тайным путем.
    Вы никогда не соизволите, не так ли, свободно и откровенно,
    Никогда ни словом не делиться своими сюжетами! »

    Отец мужчин и боги ответили резко,
    "Херастоп надеется постичь все мои мысли.
    Ты найдешь им испытание, хотя ты моя жена.
    Все, что вам нужно услышать, никто, поверьте мне,
    не узнает об этом раньше вас, ни бог, ни человек.
    Что бы я ни планировал, кроме всех богов
    Больше никаких ваших вечных вопросов, больше не исследуй и не любопытствуй ».

    И Гера королева, воскликнула ее темные глаза,
    «Ужасное величество, сын Кроноса, что ты говоришь?
    Конечно, в прошлом я никогда не исследовал и не царапал.
    Зачем, вы можете сколько душе угодно схем
    без всяких угрызений совести для меня.Но сейчас
    У меня ужасный страх, что она тебя покорила,
    Фетида, дочь Морского Старика, Фетида
    с ее блестящими ногами. Я знаю это. На рассвете
    она опустилась рядом с вами на колени и обняла вас за колени
    и я подозреваю, что вы склонили голову в знак согласия с ней
    Ты дал раз и навсегда возвысить Ахилла
    теперь засушливые полчища ахейцев прижали к своим кораблям ».

    И Зевс, который маршалы, громовержцы вернулись,
    "Сводящий с ума один.. . ты и твои вечные подозрения
    никогда не убежать от тебя. Ах, но скажи мне, Гера,
    что ты можешь со всем этим поделать? Ничего такого.
    Только отойди от меня немного больше
    и тем хуже для тебя.
    Если то, что вы говорите, правда, то, должно быть, я рад.
    А теперь сядь. А теперь молчи. Повинуйся моим приказам,
    из страха богов, сколько бы Олимпа ни держал,
    бессильны защитить тебя, когда я приду
    задушить тебя моими неотразимыми руками.«
    Он утих
    но царица Гера, ее глаза расширились, была в ужасе.
    Она сидела молча. Она подчинила свою волю его.
    И по залам Зевса боги небесные
    дрожал от страха. Гефест Мастер-ремесленник
    поднялся первым, чтобы разглагольствовать о них всех, пытаясь сейчас
    чтобы немного утешить его любящую мать,
    белорукая богиня Гера: «О бедствие.. .
    вот что есть и будет невыносимо
    если вы двое должны таким образом подраться,
    бросить богов в хаос только для смертных.
    Для нас больше нет радости в роскошном застолье
    когда бунт правит днем.
    Я призываю тебя, мама, ты знаешь, что я прав
    работать обратно в его благосклонность, поэтому Отец,
    наш любимый Отец больше никогда не обрушится на нас,
    пошлите наши банкеты крушением! Олимпийский властелин молний
    что, если он захочет сбросить нас с места?
    Он слишком силен.Вернись к нему, мама,
    погладить Отца мягкими, обаятельными словами
    тотчас же олимпиец снова проявит к нам доброту ».

    Умоляя, прыгая с чашкой с двумя ручками,
    он протянул его к рукам любящей матери
    своими победными словами: «Терпение, мама!
    Как бы ты ни был опечален, терпи или дорогой,
    Я должен видеть тебя избитым прямо на моих глазах.
    Я был бы разбит - что я мог сделать, чтобы спасти тебя?
    Трудно бороться с олимпийской силой ради силы.
    Вы помните, когда я в последний раз бросился на вашу защиту?
    Он схватил меня за ногу, он сбил меня с огромного порога
    и весь день я падал, я был мертв, а потом
    когда зашло солнце, я погрузился на Лемнос,
    г. немного дыхания осталось во мне. Но смертных там
    вскоре вернул к жизни падшего бессмертного.«

    При этом Белорукая богиня Гера улыбнулась
    и, улыбаясь, взяла чашу из рук своего ребенка.
    Затем окуните сладкий нектар из миксерной чаши
    он пролил его на всех бессмертных слева направо.
    И разразился безудержный смех счастливых богов
    как они смотрели, как тяжело дышит бог огня
    и суетится по залам.
    В тот час тогда
    и весь день до захода солнца они пировали
    и ни один божественный голод не обходился без роскошного банкета
    или великолепная лира ударил Аполлона, или поющие музы
    голос в голос в хорах, их яркая музыка растет.

    Наконец, когда зашел огненный свет солнца,
    г. каждый бессмертный отправился отдыхать в свой дом,
    великолепные высокие залы Гефест построил на
    при всем своем мастерстве и хитрости знаменитый искалеченный Смит.
    И олимпиец Зевс, владыка молний, ​​лег в свою постель
    где он всегда лежал, когда на него приходил долгожданный сон.
    Там он поднялся и там он спал и рядом с ним
    легла Гера царица, богиня золотого трона.

    Краткое изложение мифов

    Глава 12: Гермес


    ГИМН ГЕРМЕС ГЕРМЕС

    Очаровательный, забавный, вызывающий восхищение и длинный Гимн Гермесу (4) рассказывает историю рождения и детства бога.

    Зевс и Майя. Зевс соединился в любви с прекрасной нимфой МАЙЯ [мейеа] (МАЭА) в роскошной пещере, и она родила бога ГЕРМЕСА [хер'миз] (МЕРКУРИЙ). Этот не по годам развитый ребенок родился на рассвете. К полудню он играл на лире, а вечером украл скот Аполлона.

    Гермес изобретает лиру. Как только Гермес покинул пещеру, где он родился, он встретил черепаху и быстро разработал план. Он схватил и разрезал черепаху и использовал полый панцирь вместе с тростником, бычьей шкурой и веревками из овечьей кишки, чтобы сделать первую семиструнную лиру.В мгновение ока он настроил лиру и запел прекрасные песни в честь своего отца и матери.

    Гермес крадет скот Аполлона. Очень скоро Гермес занялся другими занятиями; он жаждал мяса и разработал план кражи скота Аполлона. Ночью он отрезал от стада пятьдесят голов и ловко заставил их идти назад, повернув головы к себе, в то время как сам шел прямо вперед, в плетеных сандалиях, которые он соткал, чтобы скрыть свои следы.Когда старик, работавший в пышном винограднике, заметил, что Гермес гонит скот, младенец-бог сказал ему не рассказывать, пообещав ему хороший урожай винограда и много вина.

    Гермес приносит жертву. На рассвете Гермес хорошо накормил коров и нашел для них приют. Потом он собрал дров и первым начал использовать сухие палки и зажечь огонь трением. Он снял шкуру и зарезал двух голов рогатого скота (хотя он и был младенцем) и разделил жирные части мяса на двенадцать частей, которые он зажарил в качестве подношения богам.Следуя ритуалу жертвоприношения, он, как один из богов, не мог есть мясо, а только наслаждался ароматом. Уничтожив все доказательства того, что он сделал, он вернулся домой к своей матери.

    Гермес успокаивает Майю . Гермес забрался в колыбель и вел себя как беспомощный младенец; но его мать Майя не обманулась его демонстрацией беспомощности и отругала его, потому что знала, что он не сделал ничего хорошего. Гермес ответил ей умными словами, заверив ее, что он станет князем воров и принесет им обоим честь и богатство среди олимпийских богов.

    Аполлон выслеживает Гермеса. Аполлон, обеспокоенный потерей своего скота (который, как он объясняет, были коровы), спросил старика, пасущего виноградник, и старик сказал ему, что видел, как ребенок гнал стадо назад. Знак орла с распростертыми крыльями сказал Аполлону, что вор был сыном Зевса, и когда он увидел, что следы крупного рогатого скота повернулись вспять, а следы грабителя были искусно скрыты, изобретательность воровства привела его к пещере Майя и Гермес.

    Аполлон противостоит Гермесу. В ярости Аполлон столкнулся с Гермесом, который погрузился в свои одеяла с такой детской невинностью, которая не смогла обмануть Аполлона. Осмотрев окрестности, он срочно расспросил ребенка о похищенном им скоте. Гермес утверждал, что ничего не знает; так как он родился только вчера, было невозможно, чтобы он мог совершить такое преступление. Аполлона, однако, не обманули, но он знал Гермеса из-за того хитрого обманщика, которым он был.Их спор закончился только тогда, когда Аполлон привел Гермеса на вершину горы. Олимп, где добивался справедливости от самого Зевса.

    Зевс решает дело. Аполлон выступил первым и правдиво изложил факты о краже своего скота. Ответ Гермеса был полон лжи, и он даже поклялся поклясться, что он абсолютно невиновен. Зевс громко рассмеялся, когда услышал протесты и отрицания коварного ребенка и приказал Гермесу в его роли проводника привести Аполлона к тому месту, где он спрятал скот.

    Примирение Гермеса и Аполлона. Гермес сделал, как приказал Зевс, и когда Аполлон нашел свой скот, они помирились. Гермес взял в руки изобретенную им лиру, играл и пел так красиво, что Аполлон был очарован и воскликнул, что это волшебное умение стоит пятидесяти коров! Он пообещал, что Гермес станет посланником богов и что он и его мать будут известны среди бессмертных (и, таким образом, обещание Гермеса, данное его матери, было выполнено).При этом Гермес отдал лиру Аполлону, повелев ему стать мастером музыкального искусства, а Аполлон, в свою очередь, дал Гермесу сияющую плеть и поручил ему управлять стадами скота. Так они вернулись на Олимп, где Зевс объединил их дружбой.
    Более того, Гермес поклялся Аполлону, что никогда больше не будет красть его имущество. За это Аполлон подарил Гермесу золотой посох, защищающий богатство и процветание, а также еще один подарок. Только Аполлон имел прерогативу знать разум Зевса и произносить пророчества в соответствии с его божественной мудростью.Этой прерогативой он не мог поделиться со своим новым другом Гермесом. Тем не менее он мог рассказать и рассказал Гермесу о Триях, трех девственных сестрах, которые были мастерами искусства гадания, с которыми Гермес мог посоветоваться как с источником пророческих знаний, которые он мог бы передать смертным, которым повезло, если бы они их выслушали.

    ГЕРМАФРОДИТ И САЛЬМАЦИС

    В результате романа между Гермесом и Афродитой родился сын по имени ГЕРМАФРОДИТ [her-ma-froh-dee'tus], или ГЕРМАФРОДИТ, имя и красота которого пришли от его родителей.Самая известная версия его истории исходит от Овидия, который не только дает этиологию гермафродита, но также объясняет, почему источник SALMACIS [sal'ma-sis], или SALMAKIS, как считалось, истощал тех, кто в нем купался.
    Гермафродит был воспитан нимфами в горной пещере, а когда ему было пятнадцать, он ушел из дома, чтобы скитаться по неизвестным землям. Когда он прибыл в Галикарнас, на побережье Малой Азии, он обнаружил прекрасный чистый бассейн, окруженный свежей зеленой травой. В бассейне жила нимфа Салмакис.Она отказалась охотиться в лесу и следовать за Артемидой, но вместо этого осталась в своем бассейне, часто соблазнительно томясь на его зеленых берегах.
    Однажды, когда она собирала цветы поблизости, она увидела божественно прекрасного Гермафродита и почувствовала непреодолимое желание заполучить его. Она тщательно сделала себя настолько привлекательной, насколько это было возможно, прежде чем обратиться к нему с горячим признанием в любви, которое, как она настаивала, должно быть завершено.
    Мальчик покраснел, потому что не знал, что такое любовь, и когда она коснулась его прекрасной шеи и потребовала хотя бы поцелуев сестры, он пригрозил уйти.Салмакис, боясь потерять его, сказала, что даст ему свободный доступ к этому месту, и сделала вид, что оставила его совсем одного. Вместо этого она спряталась за ближайшей рощей кустов, чтобы посмотреть.
    Гермафродит, плененный водоемом, сбросил свою одежду, и Саламакис был поражен видом его обнаженного тела. Он нырнул в воду, и Сальмакис, воспламененный страстью, быстро нырнул за ним. Она схватила его и обняла, окутывая поцелуями, пока он изо всех сил пытался освободиться. Салмакида цеплялась за Гермафродита всем телом, и казалось, что они были одним целым.Боги исполнили ее молитву, чтобы они никогда не разлучались. Их два тела были соединены вместе, и они больше не были мальчиком или девочкой, а принадлежали к обоим полам.
    Родители Гермафродита, ныне гермафродита, исполнили его молитву о том, чтобы любой человек, купающийся в этом бассейне, вышел из него с ослабленными и размягченными конечностями, оставаясь лишь наполовину человеком.

    ПРИРОДА, ПРИЗНАКИ И ПОКЛОНЕНИЕ ГЕРМУ

    Вот список атрибутов Гермеса:

    • Владыка стад и владыка горы.Циллен и Аркадия богаты стаями.
    • Коварный, победный в своей изобретательности и умный оратор.
    • Ночной шпион, разбойник и воровской князь.
    • Убийца Аргуса (Аргейфонтес, см. MLS, Глава 4).
    • Путеводитель снов и путеводитель душ (психопомп).
    • Посланник богов.

    Среди этих атрибутов очень важен Гермес как архетипический обманщик и мастер убеждения. Также важна его роль как божественного посланника (особенно Зевса) и как бога, который ведет наши души в Аид; его эпитет «Психопомпос» означает «проводник души».Поскольку он посланник и проводник, у него есть снаряжение путешественника и вестника:

    • ПЕТАС [pet'a-sus], или ПЕТАСОС, широкополая шляпа, иногда крылатая.
    • Сандалии (талария), часто крылатые.
    • КАДУЦЕЙ [ka-dou'see-us], или КЕРИКЕЙОН, посох герольда, иногда обвитый двумя змеями (см. Глоссарий слов и терминов на английском языке на этом веб-сайте).

    У друзей Гермеса и Аполлона много общего.Они оба являются богами пастырей, стад и музыки. Гермес - Аполлон-подросток, и его статуи, гермы, можно было найти в гимназии.

    Herms (поют: herm) . Герма представляла собой прямоугольный или квадратный столб с мужскими гениталиями и головой или бюстом Гермеса на вершине. (Гермес - это также обозначение в древнем мире таких столбов с головой или бюстом любого человека или бога, не обязательно Гермеса). Считалось, что эти статуи приносят плодородие и удачу.

    отзывов о Крыльях Олимпа - Калли Джордж

    CM REVIEW 5/5 звезд

    Пиппа, или Ипполита, как она узнает свое настоящее имя, - подкидыш, работающий на подлого жениха. Когда однажды ночью Пиппа бросает работу, чтобы погнаться за тем, что, по ее мнению, является конем Зевса, ее изгоняют из конюшни. Сначала брошенная родителями, Пиппа теперь снова одна, и в эту первую ночь вдали от конюшни она засыпает под кустом. Это был единственный день в столетии, когда боги и богини спустились в Афины, чтобы выбрать всадников для своих крылатых лошадей.Думая, что ей снится, Пиппа выбрана для того, чтобы прийти на гору Олимп на коне Афродиты, Зефире.

    На горе Олимп Пиппа вскоре понимает, что были избраны и другие дети. Их цель - участвовать в скачках на крылатых лошадях, победитель обеспечит статус своего бога и право править вместо Зевса в течение дня. Лошадь всадника станет следующим конем Зевса, а приз всадника - жить вечно на горе Олимп в качестве полубога и конюха в конюшнях. Пиппа не могла придумать лучшей жизни, чем разделить свою жизнь со своим любимым Зефиром.Она полна решимости выиграть гонку.

    Вскоре выявляется соперничество как всадников, так и богов, и большинство из них будет делать все, что угодно, включая мошенничество и уловки, чтобы победить. Хрис и Перикл дразнят и издеваются над Пиппой, но она находит дружбу с талантливой Софией и тоскующим по дому Базом. Во время встречи богов, богинь и их всадников Баз говорит Пиппе, что он узнал, что Афродита не собирается ее встречать. Расстроенная, Пиппа отправляется на Зефира, грустная, что ее снова бросили, но счастлива, что летит на своей лошади.Когда Зеф отвлекается на музыку, они приземляются, но вскоре теряются. Пиппа обеспокоена тем, что Беллерофонт, жених бессмертного, очень ясно дал понять, что богов не волнует, что происходит с детьми. Они расходны; имеет значение только то, чья лошадь победит.

    Странствуя в поисках помощи, Пиппа находит дом Судьбы, трех пожилых сестер, которые плетут и распутывают жизни смертных. Сестры проговорились, что Пиппа не выиграет, но дали ей подробную карту, чтобы она смогла вернуться на тренировочную площадку.С помощью этой карты она находит более сложную для тренировок область и верит, что может изменить свою судьбу и выиграть гонку. До тех пор, пока она не увидит, насколько грустен Баз. Его лошадь, Керауно, самая быстрая и обязательно победит. Вместе два друга придумывают схему, чтобы поменяться местами с Пиппой, чтобы остаться, и Базом, чтобы вернуться домой.

    План проваливается, когда Зефир понимает, что Пиппа впереди на Керауно, и поэтому он изо всех сил пытается их поймать и, по сути, выигрывает гонку. Когда детей и Зефира изгоняют с горы Олимп за нарушение правил гонки, Пиппа узнает, что иногда людям нужно сделать выбор, пожертвовать чем-то или кем-то особенным из-за любви.

    В фильме Wings of Olympus Калли Джордж создала увлекательную историю, сочетающую в себе любовь к лошадям, приключениям и мифам Древней Греции. Основная тема, как утверждали Афродита и Арес, - это вопрос о том, сильнее ли любовь, чем сила. Поскольку Пиппа сталкивается со всеми трудностями, и судьбы говорят, что она проиграет, читатели сплотятся с ней, когда она будет бороться за то, чтобы остаться со своей драгоценной лошадью. Они также почувствуют ее боль, когда она осознает цену своего решения не только для нее, но и для Зеф.

    ***


    Книжный блог библиофила

    Мне нравится все, что связано с греческой мифологией. Судьбы, боги. Все! И эта книга не стала исключением. Это была восхитительная история стихов о любви, где сирота, которую только что выгнали из ее последнего дома, выбирается, чтобы, возможно, прожить жизнь, далеко превосходящую ее воображение. Было действительно легко следить за историей (а это именно то, что я хотел бы для учебника среднего класса), история развивалась в приятном темпе, имела забавный сюжет и даже несколько неожиданных поворотов и поворотов.

    ***

    Журнал школьной библиотеки

    Gr 3-6 - Жизнь в Древней Греции нелегка для Пиппы-сироты, но она может выдержать одиночество и пренебрежение, если ей удастся поработать со своими любимыми лошадьми. Однажды утром, заснув на обочине дороги, она в шоке просыпается на горе Олимп. Пиппа была выбрана для участия в гонках на крылатых лошадях, которые были созданы когда-то столетием. Управляемая могущественными богами и богинями, Пиппа и другие дети-всадники должны использовать всю свою смекалку, чтобы пройти через свои тренировки, фантастические события на горе Олимп и последний захватывающий прыжок до финиша.Моральный урок развязки немного размыт, поскольку положительные результаты возникают частично из-за обмана, но общая важность принесения жертв ради тех, кого вы любите, проявляется. Прочная связь Пиппы с ее крылатым конем Зефиром и с трудом заработанная связь с ее товарищами-наездниками показывают, что можно найти семью в самых неожиданных местах. Карандашные рисунки помогают читателям визуализировать незнакомых мифологических персонажей, таких как греческие судьбы. История вызовет интерес к дальнейшему исследованию древнегреческой мифологии.ВЕРДИКТ Высококачественное приключение, дополняющее сборники художественной литературы среднего уровня. - Алисса Аннико, Государственный университет Янгстауна, Огайо,

    ***

    Список книг

    В последней версии Джорджа подкидыш участвует в скачках на крылатых лошадях на горе Олимп. . Пиппа не знает, почему родители бросили ее в детстве, но, по крайней мере, ее талант к лошадям позволяет ей выжить на улицах Афин. Когда ее выбирают для участия в скачках крылатых лошадей - соревновании, которое определяет следующего коня Зевса, - Пиппа переносится на Олимп, где боги и богини не устают жульничать, чтобы гарантировать победу своей лошади; как и другие гонщики, которые хотят остаться на Олимпе навсегда.Пиппа никогда не хочет расставаться со своим любимым конем Зефиром, но, согласно Судьбе, у него нет шансов на победу. Будет ли Пиппа обмануть, чтобы остаться с ним на Олимпе? Предпосылка-победитель должна привлечь читателей, которые увлекаются лошадьми и греческой мифологией, хотя Олимп - более мягкое место, чем опасается Пиппа, и ее нарушение правил никогда не приводит к суровым наказаниям, о которых ее предупреждают. Тем не менее, выбор Пиппы должен побудить читателей задуматься о том, как любовь, судьба и доверие определяют наши действия. Забавный стартер сериала.

    ***

    Quill & Quire

    Wings of Olympus - это сочетание классической истории о лошадях, мифической фантазии и размышлений о силе любви.... как только история сосредотачивается на любви Пиппы к Зефиру и привязанности, которую строят отношения между ее друзьями и союзниками, Wings of Olympus внезапно превращается в уверенное, искреннее чтение с поворотом в конце, который кажется искренним, сладко и сытно.

    ***

    YA and Kids Books Central

    Идеально подходит для любителей лошадей и греческих мифов!

    WINGS OF OLYMPUS - это фантастика среднего уровня, которую не захотят пропустить те, кто любит лошадей и греческую мифологию.

    Пиппа любит лошадей и умеет с ними обращаться. Обычно она может сказать, что с одним из них не так. Когда она видит летающую над головой крылатую лошадь, она даже не подозревала, что это изменит ее жизнь. Пришло время Зевсу найти новую лошадь, а значит, пора для скачек! Каждый бог и богиня выбирают поездку, чтобы скакать на своей лошади.

    Когда Пиппа просыпается на Олимпе, она жаждет узнать, какой бог или богиня выбрали ее. Когда она встречает своего коня Зефира, ее внимание переключается на тренировки с ним, и ее любовь к лошадям дает ей преимущество.Другие всадники задирают ее и смотрят на нее сверху вниз, потому что она самая маленькая из них, но она старается не допустить, чтобы это до нее дошло.

    Я люблю искреннее сердце Пиппы. Она искренне заботится о лошадях и не видит в них средства для достижения цели, как другие. Мне нравится, что она остается сильной и даже хочет помочь лошадям других всадников, когда они травмированы. Финал - поворот, которого я не ожидал, но я не буду его портить ...

    Окончательный вердикт: это идеально подходит для поклонников греческой мифологии, серии Перси Джексона и лошадей.

    ***

    CanLit for LittleCanadians

    Юная Пиппа обожает работать с лошадьми в афинских конюшнях, но когда она отвлекается от работы после того, как мельком увидела в небе коня Зевса Никомеда, она становится уволенный. Подкидыш, брошенный родителями только с монетой, на которой выгравирован крылатый конь, Пиппа тащится прочь, ей нужно найти пищу и кров. Но когда она просыпается, она обнаруживает, что она была перенесена на гору Олимп с другими детьми, чтобы участвовать в скачках крылатых лошадей, мероприятии, которое проводится каждые 100 лет, чтобы выбрать следующего коня Зевса.Каждый ребенок был выбран богом или богиней, чтобы оседлать их крылатого коня, и Пиппа, единственный ребенок без внушительной семьи, был выбран Афродитой, чтобы оседлать Зефира, маленькую лошадь, «похожую на лунный луч». (стр. 40) Среди других детей - Василевс, который должен оседлать могущественный Керауно для Ареса, застенчивый Тимон, едущий на Скотосе для Аида, единственная другая девушка, София, наездница Афины, Теодорос, едущий для Посейдона, и высокомерный Хрис, едущий для Аполлон.

    Под руководством Беллерофонта, героя, который приручил Пегаса, дети-наездники изучают множество правил гонки, как тренироваться и как обращаться со своими богами и богинями, которые постоянно ссорятся и готовы смириться с ними. правила или даже обман, чтобы удостоиться чести выбрать крылатого коня вместо Никомеда.В то время как Пиппа влюбляется в Зефира, которую легко отвлекают бабочки и тому подобное, она единственная, у кого не было возможности встретиться со своей богиней. Расстроенные этим пренебрежением, она и Зефир улетают и теряются только для того, чтобы встретить Судьбу, одна из которых предполагает, что Пиппа не победит. Пиппа отчаянно пытается остаться на горе Олимп и заботиться о Зефире, поэтому она придумывает план, как помочь себе и некоторым друзьям. Но как бессмертные с горы Олимп отреагируют на игнорирование их правил даже по уважительной причине?

    Совершить путешествие в Древнюю Грецию и посетить бессмертных, населяющих гору Олимп, доставит удовольствие благодаря выразительному тексту и необычной истории Калли Джордж.

    Небо было теперь ее домом: голубые потолки, дворики облаков, и, если она опаздывала, звезды были так близки и так многочисленны, что казалось, будто они сотканы плотно, как полотно. (Стр. 107)

    миры мифологичны и уникальны по своим атрибутам, но Калли Джордж приглашает нас в эту реальность в качестве желанных посетителей, чтобы увидеть чудеса горы Олимп, несовершенство ее обитателей и параллели между детьми тогда и сейчас. Есть хулиган, который угрожает и обманывает, всезнайка, мальчик, который скучает по своей семье, и девочка-сирота, чье сердце изобилует любовью к лошадям и особенно к Зефиру.Они могут носить хитоны с поясом и сандалии, но это молодые люди, которых большинство из нас узнает. И послания Калли Джордж о любви и доверии универсальны и вечны.

    Как и другие сериалы для среднего класса, написанные Калли Джордж, включая «Отель Хартвуд» и «Агентство по усыновлению волшебных животных», «Крыльям Олимпа» суждено было стать новой серией. Есть животные, уникальное время, сеттинг и прозрачная оболочка фантазии. Я с нетерпением жду возможности увидеть, где окажутся следующие книги.

    «Никептерос», - прошептала она.«Победа в полете». (стр. 107)

    Более широкий регион горы Олимп

    Описание

    Олимп, самая высокая гора Греции (самая высокая вершина - 2918 м над уровнем моря), возвышается на границе Македонии и Фессалии, между провинциями Пиерия и Лариса. Благодаря своему особому микроклимату, который частично объясняется небольшим удалением от моря и резким увеличением высоты над уровнем моря, он выделяется большим разнообразием ландшафта, климата и растительности.

    Форма массива и величественные вершины, покрытые туманом и низко висящими облаками, которые часто приносят штормы, в сочетании с его разнообразной и изменчивой природной красотой всегда вызывали трепет и восхищение. В этом жутком пейзаже древние греки поместили резиденцию Двенадцати Богов Олимпа (с Зевсом во главе), Муз и Грейс. Там, согласно Гесиоду, Зевс сражался с Кроносом и титанами и, победив, поселился там и стал господином всех богов, полубогов и людей.Мифы и традиции, собранные Гомером и Гесиодом, распространились по всему древнегреческому и римскому миру, сделав Олимп эпицентром древнегреческой мифологии и символом греческой цивилизации.

    Согласно древнегреческой традиции, двенадцать богов жили в ущельях - или «складках Олимпа», как их называет Гомер, - где располагались их дворцы. На самой высокой вершине стоял трон Зевса.

    На округлой и гостеприимной вершине Агиос Антониос, к югу от Митикаса, было обнаружено святилище под открытым небом - самые старые находки, относящиеся к эллинистическому периоду, - которое было идентифицировано как Храм Зевса Олимпийского, упомянутый древними писателями.Вероятно, это святилище имел в виду Плутарх, когда во 2 веке нашей эры писал, что регулярно происходящие процессии приводили маленьких животных к вершине на македонской стороне Олимпа и там приносили их в жертву Зевсу. Долю бога в жертвенном мясе сжигали в огне жертвенника, а пепел собирали в кучу, на которой были начертаны буквы. Когда процессия поднималась в следующем году, они обнаружили, что все осталось нетронутым, а буквы в пепле такими же, какими они их оставили, поскольку ни ветер не дул, чтобы стереть их, ни дождь не упал, чтобы растворить груду.Древности также были найдены на других вершинах, но раскопки не проводились.

    Поскольку Олимп был домом богов, человеческие поселения были ограничены предгорьями горы. Города Ираклион / Платамон, Пифион, Петра, Пимплея и Лейвитра (где, по преданию, находилась могила мифического Орфея), являются одними из древних городов, соседствующих с царством богов.

    История Олимпа была бурной. Даже с древних времен окрестности, помимо того, что они были местом священного паломничества, были полем битвы за контроль доступа из Фессалии в Македонию.

    На горе Олимп находится часовня пророка Илии, на пике Профитиса Илии на высоте 2803 м. Это самая высокая точка во всем православном мире, на которой построена часовня. Он был построен в 16, и годах Осиосом Дионисием Олимпийским, как сообщается, на древних руинах. Этот же святой основал самый важный монастырь в регионе, Старый монастырь Осия Дионисия, расположенный на высоте 820 м в ущелье реки Энипей.

    Благодаря своей исключительной природной красоте, Олимп был первым районом в Греции, для которого была реализована особая программа защиты, которая была провозглашена национальным лесом в 1938 году.

    Сам лес представляет собой анархическую последовательность растительности. По мере увеличения высоты растительность Олимпа, и особенно его распространение, приобретают много особенностей. Таким образом, в то время как в соседних горах Пиерия, Титарос и Осса наблюдается четкая последовательность зон растительности, на Олимпе наблюдается анархия в последовательности зон из-за большого разнообразия микроклимата, обусловленного коренной породой, уклоном и высотой. над уровнем моря, крутые уклоны и общий рельеф.

    Вообще говоря, можно выделить четыре зоны растительности. Первый, размером от 300 до 500 м, состоит из вечнозеленой склерофилловой растительности и включает кустарники и низкие деревья, такие как каменный дуб ( Quercus ilex ), греческое земляничное дерево ( Arbutus adrachne ), дуб Кермес ( Quercus coccifera ). , можжевельник колючий ( Juniperus oxycedrus ). Существуют также некоторые характерные лиственные породы, такие как ясень манна ( Fraxinus ornus ), дымное дерево ( Cotinus coggyria ), клен Монпелье ( Acer monspessulanum ), дерево Иуды ( Cercis siliquastrum ) (дерево скипидар ). terebinthus ) и другие.

    На высоте от 600 до 1400 м, в зоне бука, пихты и горных хвойных пород, встречается черная сосна ( Pinus nigra var. Pallasiana ) в несмешанных и компактных насаждениях или в смешанных насаждениях с буком ( Fagus sylvatica ). . Бук образует небольшие грозди, несмешанные или смешанные с пихтой, боснийской или черной сосной, и занимает более богатые и влажные почвы. В небольших скоплениях и кустарниках встречаются пихта македонская ( Abies borissi-regis ), граб восточный ( Carpinus orientalis ), вяз вьючный ( Ulmus glabra ), лещина обыкновенная ( Coryllus avellana mas ), кизил ), тис ( Taxus baccata ), а также значительное разнообразие травянистых растений.В ущельях и оврагах встречаются платан восточный ( Platanus orientalis, ) и ивы ( Salix eleagnos ).

    От 1400 до 2500 метров начинается зона северных хвойных пород, в которой преобладает боснийская сосна ( Pinus holdreichii ), редкая порода сосны, которая появляется на высоте около 1100 метров. Постепенно заменяя черную сосну, он образует несмешанные насаждения высотой почти 2000 метров. Места, где растет боснийская сосна, обычно сухие с каменистыми склонами.Растительность, произрастающая в регионе, адаптирована к конкретным местным условиям и представлена ​​характерными кустарниками, травами, хасмофитами и т. Д., В то время как флора включает множество эндемичных балканских видов.

    Выше 2500 метров, самая высокая линия деревьев на Балканах, мы больше не видим лесов, а только разнообразные субальпийские экосистемы с низкорослой растительностью с множеством редких полевых цветов, большинство из которых являются эндемиками Олимпа, Греции или Балкан.

    Обоснование выдающейся универсальной ценности

    Нематериальное культурное богатство горы, записанное в гомеровских эпосах, Теогонии Гесиода, произведениях Пиндара, Софокла, Эсхила и других важных произведениях античности (Платон, Демосфен и др.), Сделало Олимп источником вдохновения и символизма. для древнегреческого и универсального художественного творчества, а также является уникальной, всемирно признанной точкой отсчета.Вершины Олимпа были местом, где слагались легенды о Двенадцати Богах, Музах и Грациях, а также места поклонения под открытым небом. Таким образом, у подножия горы, под облаками Олимпа, сформировался богатый культурный ландшафт, подчеркивающий непреходящую ценность региона и оказывающий влияние на развитие искусства и культуры.

    Священные места и тропы древности, византийские и поствизантийские памятники представляют собой уникальное и редкое свидетельство присутствия человека на этой негостеприимной горе.Эти непреходящие свидетельства, охватывающие более 3000 лет истории на Олимпе, способствовали созданию увлекательного сочетания мифа, истории и природы. Кроме того, они привели к спасению национального парка исключительной природной красоты и беспрецедентной геоморфологии, в котором сохраняется развивающееся биоразнообразие экосистемы, что делает Олимп особенно важным местом.

    Уникальный ландшафт Олимпа, который вдохновил эту богатую мифологию, богат разнообразием флоры и фауны.В районе Олимпа насчитывается около 1700 таксонов, что составляет 25% греческой флоры. Они включают в себя местные эндемичные виды, виды, эндемичные для Греции и на Балканах, а также редкие и исчезающие виды. На Олимпе обитает более 100 видов птиц, в том числе хищные и лесные виды, такие как ястребы и дятлы, и 30 видов млекопитающих, включая балканскую серну ( Rupicapra rupicapra balcanica ), с которыми альпинисты часто сталкиваются во время восхождения на Олимп. Было зарегистрировано около 30 видов земноводных и рептилий, а также множество беспозвоночных, в том числе знаменитые бабочки Олимпа.

    Кроме того, важность национального парка признана не только в Греции, но также в Европе и во всем мире. В 1981 году ЮНЕСКО объявило Олимп биосферным заповедником.

    Критерий ( v i): Олимп с его властными и величественными пейзажами был выбран древними греками как средоточие своей мифологии и религиозных верований. Нематериальное культурное богатство, записанное в гомеровских эпосах и Теогонии Гесиода, основных литературных произведениях античности, превратило Олимп в источник вдохновения и символизма, иконографический архетип для последующего греческого и универсального художественного творчества и всемирно признанный ориентир.Пики были местом, где слагались легенды о Двенадцати Богах, Музах и Грациях. Места поклонения под открытым небом, сохранившиеся древние тропы, византийские и поствизантийские памятники, расположенные высоко в горах, - уникальные и редкие свидетельства человеческой жизни в этом негостеприимном месте. У подножия горы, под облаками Олимпа, сформировался богатый культурный ландшафт, подчеркивающий непреходящую ценность региона и оказывающий влияние на развитие искусства и культуры.

    Критерий ( viii) : С геологической точки зрения тектоническое окно Олимпа представляет особый интерес. Тектоническое окно Олимпа - результат исследований Годфрио в 1968 году, которые подтвердили натиск греческих поясов с востока на запад. Это одно из самых важных открытий в геологии Греции. Установлено, что верхняя часть Олимпа занята карбонатными отложениями (толщами) триасово-эоценового возраста, которые окружены кристаллическими и триасовыми мраморами пелагонской зоны.

    Критерий ( ix) : Древние буковые леса, расположенные в центре Национального парка, являются типичным примером охраняемого леса с экологическими и биологическими процессами, которые напрямую связаны с эволюцией буковых лесов в в регионе и по всей Европе, учитывая, что буковые леса были убежищем во время последнего ледникового периода, что привело к их высокому генетическому разнообразию. Леса региона находятся под официальной охраной с 1938 года, и поэтому экосистемы развиваются исключительно на основе биологических процессов и местных условий местности.Более того, буковые леса Олимпа являются отличным примером лесной экосистемы в экстремальных условиях местности, поскольку элементы чистого средиземноморского, континентального и субальпийского климата сходятся в одном месте из-за близости горы к побережью Средиземного моря, а также ее замечательной высоты (2918 м).

    Критерий ( x) : Олимп отличается высоким биоразнообразием, особенно в отношении флоры, с более чем 20 местными эндемичными видами, многие из которых растут на субальпийских лугах на больших высотах.Например, в расщелинах известняка произрастает эндемичный вид Jankaea holdreichii , растительный остаток ледникового периода (третичный реликт).

    Подтверждение подлинности и / или целостности

    Олимп - природный, исторический и археологический символ. Он остался нетронутым, без серьезных антропогенных вмешательств, сохранив свою естественную красоту и выдающееся историческое значение. Благодаря тому, что он был раннее обозначен как национальный парк, археологический и исторический объект, а также из-за его прямой связи с жилищем мифических богов Олимпа, физические, биологические и геологические характеристики и внушительный ландшафт Олимпа остаются неизменными по сей день.

    Эта ассоциация в сочетании с исключительной природной красотой местности оказала глубокое влияние на общественное культурное и экологическое сознание, что в конечном итоге привело к сохранению горы. В результате в этом районе отсутствуют интенсивная застройка и развитая инфраструктура, а естественные экосистемы имеют очень хорошую структуру и форму. Существующие природные и антропогенные нагрузки недостаточно интенсивны, чтобы изменить характерные особенности местности. Кроме того, надзор, осуществляемый как Агентством управления национальным парком Олимп, так и компетентными Эфоратами древностей Министерства культуры и спорта Греции, обеспечивает: a) сохранение биофизических процессов ландшафта и его геоморфологии, а также защиту флоры и местной фауны, и б) что монументальный и исторический облик горы защищен от любого вида прямого или косвенного ухудшения и ухудшения.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *