Саргон хадая биография: Кто такой Саргон Хадая? Его биография, национальность?

Содержание

Журналисты RT рассказали, что в Сирии открыли на них охоту

https://ria.ru/20151126/1328922732.html

Журналисты RT рассказали, что в Сирии открыли на них охоту

Журналисты RT рассказали, что в Сирии открыли на них охоту — РИА Новости, 02.12.2015

Журналисты RT рассказали, что в Сирии открыли на них охоту

Вернувшиеся из Сирии журналисты Роман Косарев и Саргон Хадая сообщили, что оппозиционные группировки Сирии распространили их фотографии на всех своих сайтах и в социальных сетях.

2015-11-26T14:16

2015-11-26T14:16

2015-12-02T00:19

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/131071/20/1310712085_0:0:2000:1125_1920x0_80_0_0_13072731c5b717a349166ff57632a03e.jpg

сирия

азия

весь мир

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2015

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/131071/20/1310712085_251:0:1751:1125_1920x0_80_0_0_39482c329cc0627a811ed4cd7a4f5d2c.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

хроника событий — война в сирии, война в сирии, сирия, исламское государство

14:16 26.11.2015 (обновлено: 00:19 02.12.2015)

Вернувшиеся из Сирии журналисты Роман Косарев и Саргон Хадая сообщили, что оппозиционные группировки Сирии распространили их фотографии на всех своих сайтах и в социальных сетях.

Машина с журналистами попала под обстрел в Сирии

Три российских журналиста получили ранения в результате обстрела в Сирии. Рядом с машиной, где находились двое сотрудников телеканала Russia Today и один корреспондент агентства ТАСС, разорвалась противотанковая ракета. Сейчас они находятся в госпитале в Латакии, их жизни ничто не угрожает.

Группа из 17 российских журналистов в понедельник, 23 ноября, на трех машинах направлялась к населенному пункту Дагмашлия. Он находится примерно в 20 км от границы с Турцией и пару дней назад был освобожден сирийскими войсками при поддержке российской авиации. При подъеме на стратегическую высоту Зуаек около 13.00 по местному времени (14.00 мск) автомобили, в которых находились журналисты, были обстреляны.

Первые машины успели проскочить: ракета ударила в склон горы.

Оставшаяся машина оказалась под огнем. В пикап, где находились журналисты Russia Today и ТАСС, ракета попала на повороте. По словам одного из попавших под обстрел корреспондентов, удар был нанесен из подконтрольного террористическим организациям «Ан-Нусра» и «Аль-Каида (организация запрещена в России)» (обе запрещены в России) населенного пункта Сальма, с высоты Нубе.

Как сообщает Минобороны РФ, обстрел был произведен противотанковыми управляемыми ракетами TOW. Одна из ракет разорвалась в непосредственной близости от машины, где находились корреспонденты.

В автомобиле были трое сотрудников телеканала Russia Today – корреспонденты Роман Косарев, Саргон Хадая, оператор Александр Жуков, а также корреспондент агентства ТАСС Александр Елистратов. Бойцы сирийской правительственной армии, оборонявшие высоту, вывели попавших под обстрел россиян в безопасное место.

«У Романа Косарева, вероятнее всего, контузия и сотрясение мозга, а также многочисленные порезы лица и рук. У Саргона Хадаи осколочные ранения спины и плеча. Сейчас наши ребята, к счастью, уже в безопасности и чувствуют себя удовлетворительно. Они находятся на российской военной базе в Сирии и получают всю необходимую медицинскую помощь», — рассказала главный редактор RT Маргарита Симоньян.

Двое наших ребят ранены в Сирии. Они уже в безопасности, у врачей. Держатся бодро. Настоящие бравые фронтовые репортеры.

— Маргарита Симоньян (@M_Simonyan) 24 ноября 2015

По словам Косарева, его арабского коллегу спас бронежилет.

Александр Елистратов получил осколочное ранение в руку. Елистратову и Хадае успешно провели операции местные медики на авиабазе Хмеймим.

RT опубликовал снимок снаряда, в результате разрыва которого получили ранения журналисты. Косарев говорил, что видел хвостовую часть ракеты, на ней по-английски была нанесена маркировка, температурный режим был указан по Фаренгейту. То есть она, по его мнению, произведена где-то в странах НАТО. Предположительно, снаряд мог попасть в руки боевиков из Турции либо из арсеналов так называемой вооруженной сирийской оппозиции, куда минометы завезли через Саудовскую Аравию.

Между тем

Союз журналистов РФ обратится к сирийскому правительству по поводу обстрела репортеров.

«Это трагедия. Мы надеемся, что ребята перенесут эти ранения. Конечно, когда они приедут в Москву, мы сделаем все возможное, чтобы о них была проявлена забота и работодателями, и врачами. И чем мы сможем, тем сможем помочь, тоже поможем. Надеюсь, что у них есть страховки. Что здесь можно сказать? Стоит восхищаться их мужеством, что они поехали, отправились туда. Мы очень переживаем за них», — передает слова председателя организации Всеволода Богданова «Русская служба новостей».

Отметим, что это не первый случай, когда российские журналисты получают ранения в Сирии. Так, в сентябре 2013 года снайпер ранил ассистента оператора Russia Today Кирилла Вагина. Съемочная группа готовила сюжет о столкновениях сирийской армии и ее противниках в деревне Маалула. В июле 2013 года внештатный корреспондент Russia Today Ибрагим Исса был ранен в плечо осколком минометного снаряда во время боевых действий в пригороде Дамаска. В январе того же года в пригороде Дамаска был ранен внештатный журналист агентства ANNA-NEWS Сергей Бережной. Пули снайпера попали ему в лицо и руку, репортеру сделали операцию в военном госпитале.

Вернувшийся из Сирии корреспондент ТАСС: военные РФ надежно охраняют журналистов — Общество

МОСКВА, 26 ноября. /ТАСС/. Российские военные надежно охраняют представителей СМИ в Сирии, считает вернувшийся из этой страны специальный корреспондент ТАСС Александр Елистратов.

Группа журналистов, в том числе Елистратов и репортеры телеканала RT Саргон Хадая и Роман Косарев, в понедельник попала в Сирии под обстрел, когда направлялась в город Дагмашлия, в 20 километрах от турецкой границы. Во время подъема на высоту Зуаек по автомобилям с представителями СМИ были запущены американские противотанковые ракеты TOW (ТОУ), одна взорвалась рядом с машиной. Косарев получил контузию, Хадая и Елистратов — осколочные ранения.

«Министерства обороны никакой вины в этом инциденте нет», — сказал Елистратов.

По его словам, гора, куда везли журналистов, считалась полностью освобожденной, но за 2,5 км от нее находилась возвышенность, которую, предположительно, удерживали боевики «Джебхат ан-Нусра». 

«С моей точки зрения, Минобороны РФ обеспечивает работу журналистов в Сирии достаточно надежно. Нас всегда перемещали в отдельных автобусах, была машина сопровождения — нас всегда сопровождали специальные люди с оружием», — отметил он.

Елистратов также рассказал, что попавших под обстрел российских журналистов Минобороны РФ отправило на перевязку в военный госпиталь имени Вишневского.

«Мы получили эвакуационный лист. Сейчас нас должны перевезти в госпиталь имени Вишневского, где в обязательном порядке сделают перевязку», — сказал он.

По его словам, после перевязки военные врачи примут решение, где оставить журналистов. «Но, надеюсь, нас все-таки отправят наконец-то домой», — добавил сотрудник агентства

Журналисты готовы вернуться в Сирию

Репортеры заявили, что готовы снова вернуться в эту страну для выполнения своих профессиональных обязанностей. «Надо будет — поедем. А кто еще, кроме нас, туда поедет?» — сказали они корреспонденту ТАСС на взлетно-посадочной полосе подмосковного аэродрома Чкаловский, куда приземлился борт, доставивший их из Сирии.

Журналисты рассказали, что не испугались обстрела. «Страшно было сообщить родителям, жене — это было страшно. Когда прилетела (ракета — прим. ТАСС), не было страшно — надо было уходить из-под обстрела», — заявил репортер RT Саргон Хадая.

Представители СМИ передали слова большой благодарности военным сирийской правительственной армии. «Ребята прикрывали нас своим телом и выводили оттуда в течение двух-трех часов», — отметили они.

«Боевики специально стреляют по журналистам»

Российские журналисты также подчеркнули, что боевики целенаправленно вели по ним огонь.

 «Мы были полностью экипированы согласно женевской конвенции — в синие бронежилеты и синие шлемы (которые маркируются надписью «Пресса» — прим. ТАСС). Было видно, где мы находимся и кого представляем, но нас обстреляли», — рассказал корреспондент RT Роман Косарев.

По его словам, сирийские военные попросили российских журналистов снять шлемы, потому что именно они являются мишенью. «Боевики специально стреляют по журналистам», — подчеркнул журналист.

Как рассказали представители СМИ, всего в машинах, попавших под обстрел, находились 17 журналистов. Кроме вернувшихся в Москву репортеров, также был легко ранен оператор RT Александр Жуков. У него были извлечены осколки из спины. «Он остался в Сирии», — уточнил Саргон Хадая.

Корреспондент ТАСС Александр Елистратов рассказал, что журналистов сопровождали представители Минобороны России, они находились в первых двух машинах. «В машине, под которой разорвалась ракета, представителей военного ведомства не было», — уточнил он.

По словам журналистов, мирные жители Сирии относятся к представителям российских СМИ хорошо. «Мы много раз были на разных демонстрациях и митингах, везде нас встречали очень хорошо, обнимали, говорили: «Россия, спасибо», — добавил Косарев.

3 декабря на факультете гуманитарных и социальных наук состоится выступление выпускника РУДН, кандидата политических наук, телеведущего, корреспондента Russia Today Саргона Хадая

29.11.2014

В рамках проведения встреч с выпускниками РУДН 3 декабря в 12-00 в аудитории 415 факультета гуманитарных и социальных наук кафедра сравнительной политологии организует выступление выпускника РУДН, кандидата политических наук, телеведущего, корреспондента Russia Today Саргона Хадая. Саргон Хадая так же выступит с лекцией на тему: «Политическая ситуация в Сирии и роль России в процессе мирного урегулирования».

Саргон Хадая родился в России в смешанной семье. Мать Саргона Хадая — русская, отец — сириец. Школу закончил в Сирии, а высшее образование получил в РУДН на факультете гуманитарных и социальных наук, где так же защитил кандидатскую диссертацию.

«Я считаю себя счастливым человеком,который взял культуру двух великих народов, у меня две родины»,- рассказывает Саргон Хадая.

В России живет около 10 тысяч сирийцев. В последнее время я на улицах вижу очень много смешанных семей. Очень многие коллеги когда-то служили в Сирии в различных войсках. Судьбы двух народов переплетены. И сейчас они тоже в чем-то переплетаются.

Я знаю, есть какие-то сирийские союзы, клубы в России, но я не могу назвать себя членом какой-то диаспоры, так как я считаю себя россиянином. Я православный по папе и по маме. В Сирии где-то 10% христиан, но, к сожалению, в последнее время их становится все меньше и меньше.

Сейчас читаю все, что связано с политикой, к сожалению, никогда не было тяги к чтению романов. У меня неплохое религиозное образование, я разбираюсь в религиях, и это помогает в общении с разными людьми. Мне нравится все, что связано с историей, культурологией, развитием цивилизаций, исследованием древностей.»

Цикл встреч с выпускниками Университета — это отличная возможность для студентов пообщаться с людьми, которые уже прошли тяжкий путь трудоустройства, с людьми, которые теперь готовы поделиться своим бесценным опытом с будущими выпускниками, для того, чтобы им все-таки удалось найти достойную и интересную работу. Входе данных встреч студенты смогут лично познакомиться с выдающимися выпускниками и задать им все интересующие вопросы.

Пресс-служба АВИД РУДН

Группа российских журналистов попала под обстрел в Сирии — Российская газета

Группа российских журналистов попала под обстрел в Сирии. По машинам корреспондентов, которые направлялись в освобожденный сирийской армией населенный пункт Дагмашлия в 20 километрах от границы с Турцией, открыли огонь из противотанковых управляемых ракет.

Во время обстрела ракета попала в переднюю часть одной из трех машин, на которых ехали журналисты. Как подтвердили в Министерстве обороны России, в результате атаки боевиков трое человек получили ранения. Это были корреспонденты телеканала RT Саргон Хадая и Роман Косарев, а также корреспондент ТАСС Александр Елистратов. По данным информагентства «Интерфакс», Роман Косарев был контужен и получил сотрясение мозга, а Хадая и Елистратов получили осколочные ранения. Выбраться из-под обстрела и добраться до безопасного места россиянам помогли бойцы сирийской армии.

«В настоящее время вся группа российских журналистов вернулась в расположение авиабазы «Хмеймим», где раненым оказывается квалифицированная медицинская помощь», — сообщили в Минобороны России.

«Двое наших ребят ранены в Сирии. Они уже в безопасности, у врачей. Держатся бодро. Настоящие бравые фронтовые репортеры, — написала во вторник главный редактор RT Маргарита Симоньян на своей странице в Twitter. — Вместе с нашими ребятами под обстрел попал журналист ТАСС. Тоже ранен, тоже уже в безопасности, у врачей».

Как ожидается, раненые российские журналисты проведут в госпитале еще пару дней. «Нам оказана вся необходимая медицинская помощь, чувствуем себя хорошо. Врачи говорят, что пробудем в госпитале еще пару дней», — рассказал Косарев. По его словам, настроение и самочувствие у журналистов хорошее, они общаются по телефону с родными и коллегами.

Новые подробности обстрела российских журналистов стали известны накануне. Как выяснилось, инцидент произошел 23 ноября около 13 часов по местному времени. По данным информагентства «Интерфакс», в Дагмашлию направлялись три автомобиля с российскими корреспондентами. В первой машине ехали сотрудники телеканал НТВ — им удалось выбраться из-под обстрела невредимыми. Рядом со вторым автомобилем разорвалась снайперская ракета, а в третью машину она попала. Как рассказал Роман Косарев, удар по автомобилю журналистов был нанесен из подконтрольного террористами населенного пункта Сальма. Фотография снаряда, который попал в машину, была опубликована на сайте RT. На снимке видно, что на хвостовой части присутствует маркировка на английском языке, кроме того, на снаряде указан температурный режим с использованием шкалы Фаренгейта, которая применяется в странах Северной Америки.

Между тем информагентство ТАСС выступило с осуждением обстрела журналистов в Сирии, назвав недопустимыми атаки на корреспондентов, которые выполняют свой профессиональный долг. «ТАСС категорически осуждает случившееся и считает недопустимыми атаки на корреспондентов, выполняющих свой профессиональный долг. Нападение на корреспондентов RT и ТАСС в очередной раз показывает важность обеспечения безопасности журналистов, работающих в горячих точках, независимо от места и страновой принадлежности СМИ», — заявил генеральный директор информагенства Сергей Михайлов.

Тем временем

Вчера в центре столицы Туниса произошел теракт: смертник взорвал автобус с сотрудниками президентской охраны из числа бойцов Национальной гвардии страны. В результате взрыва по меньшей мер 12 человек погибли, еще 16 получили ранения, в том числе тяжелые. Жертвами стали не только бойцы президентской охраны, но и случайные прохожие. Такую информацию озвучил пресс-секретарь президента страны Моэз Сиануи. Взрыв прогремел на пересечении улиц Мухаммеда V и Хабиба Бургибы, в центре тунисской столицы, неподалеку от зданий министерства туризма и министрества внутренних дел. По информации представителя МВД Туниса Валида Лукини, автобус атаковал террорист-смертник на заминированном автомобиле.

Корреспонденты RT попали под обстрел в Сирии — РТ на русском

Корреспондент RT Роман Косарев попал под обстрел в Сирии. Инцидент произошёл накануне, когда машина с журналистами направлялась в находящийся в 10 км от границы с Турцией населённый пункт Дагмашлия, который армия Сирии недавно освободила от боевиков. В настоящий момент журналисты находятся в больнице, угрозы их жизни нет.

Вчера в Сирии попала под обстрел машина журналистов, в которой также находились корреспонденты RT Роман Косарев и Саргон Хадая. Журналисты направлялись в населённый пункт Дагмашлия, находящийся на расстоянии в 10 км от сирийско-турецкой границы и расположенный в провинции Латакия. Ранее селение Дагмашлия было освобождено от боевиков силами сирийской армии.

По дороге в данный населённый пункт при подъёме на гору Зуаек по колонне, в состав которой входила и машина с журналистами, был нанесён удар управляемыми ракетными снарядами из подконтрольного террористам посёлка Сальма, расположенного к востоку от места происшествия. В результате обстрела Роман Косарев контужен, Саргон Хадая получил несколько осколочных ранений.

Роман Косарев рассказал RT о том, что произошло.

«Ранее сегодня мы направлялись на территорию, контроль над которой восстановила армия Сирийской Арабской Республики. Мы следовали вместе с военным конвоем. С нами было много журналистов», — сообщил он.

На всех сотрудниках СМИ были синие бронежилеты и каски с надписями «Пресса», говорит Косарев. Они находились ближе к хвосту конвоя.

В какой-то момент по конвою была выпущена противотанковая ракета, она попала в автомобиль, в котором находились журналисты. Роман Косарев и другие сотрудники СМИ смогли выбраться из машины, после чего укрылись.

«Я не уверен, сколько прошло времени, но мы некоторое время укрывались, пока всё не успокоилось», — говорит Косарев.

По его словам, в настоящий момент жизни российских журналистов ничего не угрожает, они находятся в госпитале, расположенном на территории российской авиабазы в Латакии. Ранения вызваны, по словам Косарева, попаданием шрапнели.

Пострадавших оперативно прооперировали. Сам Роман Косарев был контужен в результате инцидента.

«Мы сейчас находимся в госпитале на российской базе в Латакии, угрозы жизни и здоровью нет. Я получил контузию, а мой коллега по телеканалу RT на арабском Саргон Хадая получил ранение — его спас бронежилет. Сейчас с нами всё в порядке», — сообщил Роман Косарев.

Саргон Хадая: Надо вернуть сирийских детей в школы и сделать так, чтобы люди там снова начали улыбаться.


Саргон Хадая — военный и политический журналист. Он был одним из трёх корреспондентов арабской редакции Russia Today, которые в конце 2015 года получили ранения в результате атаки боевиков около сирийского населенного пункта Дагмашлия. Говорят, тот, кто был на волоске от гибели, не понаслышке знает настоящую цену жизни. Сирийский конфликт не заканчивается, и когда это случится — непонятно. Мировые СМИ, чиновники и политологи продолжают спорить и смаковать подробности этой ситуации. На фоне того, как там гибнут мирные жители и разрушаются древнейшие здания. Впрочем, мы вовсе не о политике. Мы о людях, об их судьбах. В разговоре с Саргоном нам хотелось понять, как меняются судьбы тех, кто ходит по краю, что заставляет его продолжать ездить в горячие точки. А ещё здесь — много о патриотизме, простых радостях и любви… к людям.


— Что это за искусство — журналистика?

— Знаете, мы живём в то время, когда средства массовой информации являются оружием. К сожалению, не мы это выбрали. Так уж складывается, что нас часто пытаются показать с плохой стороны. Ни для кого не секрет, что многие до сих пор думают, будто по Красной площади ходят медведи в валенках и шапочке, и, пританцовывая, раздают водочку. Или про Сирию — будто там люди до сих пор живут в палатках и ездят на верблюдах. Журналистика для того, чтобы показать миру, что и как есть на самом деле. Например, что есть и культурные, образованные люди вокруг, которые заводят семьи, не желают никому зла, но при этом готовые защитить своих близких при необходимости. Журналистика для того, чтобы предельно объективно донести до других всё это. 

— Но Вы же не будете спорить с тем, что это больше отражение реальности под нужным конкретному СМИ углом? Объективность — звучит очень идеалистично.

— Элементарный пример. Давайте возьмём стакан. Нальём в него воды до середины. Это же наполовину полный стакан и, в то же время, наполовину пустой? У каждого своя правда. И не надо кого-то пытаться убедить в том, что он не прав. Просто нужно достигнуть такого уровня, чтобы при разговоре его правда не мешала никому другому. А навязывать своё мнение, как нам в своё время пытались навязать, бессмысленно.

— Ваша мать — русская, отец  — сириец. Что в Вас сирийского, а что — русского?

— Я горжусь тем, что я сын двух великих народов. Я считаю, что это дало мне много плюсов как в плане мировоззрения, так и в бытовой жизни. Но сложно провести границу. Российский народ является по сути восточным народом. Сирийский — тоже. Понимание мира, семьи, Родины, патриотизма у нас одно и то же. Кстати, в своё время Иоанн Павел II назвал Сирию колыбелью человечества. Оттуда пошло много культур.

— И, родившись в России, Вы, конечно, были изначально хорошо интегрированы в российскую среду? Не было ощущения отделённости из-за своей, скажем так, непохожести на других?

— В 90-е годы в стране были, конечно, неонацистские настроения, но меня это не коснулось. Мои друзья были скинхедами, как ни удивительно. В Москве мы выросли все в одном дворе. Да, наверное, были какие-то совсем уж зашоренные люди, которые интересовались, а что это у меня за имя такое. Но подобное, наверное, в любой другой стране тоже могло бы случаться.


источник: facebook

— Мы уже перед интервью немного беседовали с Вами в свободном диалоге. Так вот создается впечатление, что Вы выросли в интеллигентной семье интеллектуалов, где книги занимают не последнее место.

— Мой отец — профессор восточных языков. Мать хотела быть экономистом, а стала домохозяйкой. Моя жена тоже журналист. Я вот журналист политический и военный. Закончил РУДН, кандидат политических наук.  Мне кажется, слово «интеллектуал» в наше время воспринимается как наезд. Я бы сказал, что у нас простая семья.

— Я уточню, к чему вопрос. Всё-таки журналистское зерно должно было откуда-то появиться и вызреть в молодом Саргоне. Часто гены играют не последнюю роль.

— У меня уже с детства был интерес к политике, к новостям. Так получилось, когда я поступал в вуз, то хотел пойти на факультет журналистики, но по финансовым причинам попал на политологию. Я отказался брать у родителей деньги и сам заработал себе на образование: днем учился, ночью работал.  Первые четыре года — грузчиком. Но я не жалею ни о чём.

— Насколько удачно у Вас получается не смешивать работу с личной жизнью?

— Мне жена всегда говорит: «Хватит читать перед сном!» А я читаю и утром, и перед сном. Причём все основные газеты, журналы, стратегические сайты, чтобы понимать более полно, что происходит. Но я пытаюсь разделять эти две области, учитывая то, что моя супруга тоже, как я говорил, журналист. У неё вот получается не смешивать. Надо учитывать, что когда ты занимаешься определённой проблематикой — а у нас их много, — нужно объемно, детально понимать ситуацию изнутри, чтобы донести до других. Поэтому почти всё свободное время так или иначе витает аура работы. Это уже образ жизни. И в этом нет ничего плохого. Любое новое знание, любая культура, любая точка зрения — будет очень здорово, если мы узнаем о них. Я люблю книги. И мне даже кажется, что успех того или иного народа определяется тем, достаточно ли много он читает. Так мы лучше узнаём себя. Откройте любое произведение классиков — там же много чего написано. Мы иногда стоим на распутье, но если откроем книгу, то поймём, куда двигаться. История имеет свойство повторяться.

— И кроме книг ваше свободное время ничем не занято?

— Рыбалка. Это мой повод куда-то убежать. Палатки, костёр, сидишь смотришь на поплавок и забываешь обо всех проблемах. Ещё яхты. Но с нашим курсом доллара сейчас это делать сложно, так что остаётся только рыбалка (смеётся). Всё это расслабляет. Поверьте, работа на телевидении очень сложна. Командировки, съёмки, у всех выходной, а ты — в телевизоре. Даже встретиться с друзьями сложно.

фото: Александр Жуков, источник: facebook

— Давайте о насущном. О Сирии. Лишним будет говорить, что эта страна сейчас под прицелом всех СМИ мира. А для Вас она, без сомнения, имеет особое значение. Каково сейчас общее настроение жителей Сирии? В частности, каким они видят своё будущее?

— Как бы вы себя ощущали, если бы на территории вашей страны воевали представители 80 стран? Даже из Чили и Новой Зеландии приехали воевать, можете себе представить? Тяжело. Сирийская часть внутри меня говорит о том, что надежда остаётся. Надеемся, что этот беспредел остановится, что мы сохраним единство своего государства. И так же, как и все нормальные люди, продолжим любить, жениться, радоваться, отдыхать. О чем сейчас думает обычный человек в мире? «Ой, как сейчас холодно!», «куда бы мне поехать отдохнуть?» Мы надеемся, что сирийский народ скоро вернётся к подобным мыслям и забудет все ужасы. Вы не поверите, мои сирийские друзья теперь умеют по звуку определять, какой вид ракеты падает.

— Вы были в самых сложных ситуациях, в эпицентре военных действий, и это наверняка очень сильно меняет личность. Что в Вас изменилось?

— Да, подобное меняет очень сильно. По-другому смотришь на мир, по-другому оцениваешь близких. Мы не ценим то, что у нас есть, пока это не потеряем. Я был на волоске от того, чтобы потерять всё. Становишься добрее, всех любишь (смеётся). Если раньше ездил в метро унылым, то сейчас улыбаешься. Но, с другой стороны, это наша работа. Если не мы, то кто? Когда нас ранили в Сирии — ну да, не повезло нам. Но и такое бывает. Мы продолжаем свою работу. И надеемся, что в следующий раз не попадут.

— Может быть, и целый народ, наравне с отдельной личностью, тоже способен испытывать подобные переоценки ценностей?

— Конечно. В Сирии почти во всех семьях есть погибшие. В некоторых — по два и по три человека. Люди устали. Все стороны конфликта устали. Я снова вернусь к книгам. Если бы там, на «другой стороне» больше читали, они бы нашли другую форму решения разногласий помимо военных действий. Пять лет воевать… Ради чего? Наверное, пора действительно другие общие ценности выносить на первый план и строить мирную жизнь, мирную Сирию. Ведь это же прекрасная страна: древняя культура, красивая архитектура, пляжи хорошие. Например, город Алеппо является древним населённым городом в мире, ему 12 тысяч лет. Дамаск — третий по древности. Ему 9 тысяч лет. В религиозном плане, например: христианство как религия появилось в Сирии. Ислам в своём современном понимании тоже пошёл из сирийского региона. Переплетение цивилизаций, «шёлковый путь» проходил, вкусная еда невероятно. Как можно описать свой дом? Насколько бы он даже ни был неидеален, всё равно он будет всегда для тебя прекрасен. Для меня там каждая улица родная. И когда мне показывают те улицы Алеппо, по которым я ходил, в совершенно разрушенном состоянии… Это, наверное, самая ужасная блокада со времен Сталинграда и Ленинграда. Но при всех этих ужасах народ всё равно остается добрым. Сирийскому народу примерно 12 тысяч лет. Туда и татаро-монголы приходили, и европейцы, и персы, и арабы. Кого там только не было! А душа сирийского народа сохранилась, стержень хороший до сих пор остаётся. Надо просто, мне кажется, помочь сделать так, чтобы пыль эта ушла, и дать людям заново зажить. К этому мы и идём.

— А что остаётся? Надо стремиться к этому. Пессимисты — слабые люди. Сложно, чтобы всегда было хорошо. Для того, чтобы стало замечательно, надо поставить перед собой сложную задачу и решить её. Самое легкое сказать: «Да ну нафиг всё». Надо сделать так, чтобы стало хорошо. Может, и не ради себя, а ради будущих поколений.

— И тут мы приходим к вопросу о Ваших собственных ценностях. Что для Вас, кроме семьи и работы, является самым важным?

— Друзья. Родина.

— Родина здесь, в России?

— Да, здесь. Тот, кто предаст свою Родину, так же может предать свою семью. Надо любить свою страну. Но и не закрывать глаза на какие-то её проблемы.

— Мы тут с коллегой рассуждали о том, что не очень мы все умеем договариваться друг с другом. Как на уровне личностном, так и на уровне государств. Сказать своё, не пытаясь внимательно выслушать собеседника и, тем более, понять — это в порядке вещей, к сожалению.

— Я с вами не согласен. У нас был Советский союз, и тогда мы слушали и понимали друг друга. Сейчас есть, конечно, проблемы. Многие из них можно, например, решить путём приведения баланса между богатыми и бедными слоями общества. И тогда все люди будут улыбаться. Ты меня не трогаешь, я тебя не трогаю — вот и хорошо. Когда есть в целом удовлетворённость своей материальной жизнью, то и агрессия спадает. Вы, кстати, заметили, что только несколько лет назад мы начали активно носить цветные вещи на улицах? В метро даже если раньше спустились бы, то можно было бы наблюдать, что все кругом в черном.

фото из личного архива Саргона

— А как оцениваете перспективы на ближайшее будущее, если взять мир в целом?

— Сейчас определенно в мире что-то меняется. Может быть, отчасти что-то в хорошую сторону, когда ведущие государства возвращаются на путь ведения переговоров. Меняется формат. Даже по Москве можно судить: в метро стали объявлять станции на английском языке, в культуре изменения. Думаю, скоро и средний бизнес поактивнее будет развиваться.

— Перед интервью Вы обмолвились, что не хотите уезжать из России, хотя поступали интересные предложения.

— Да. Для меня семья и Родина важнее, чем деньги. Но за деньги хаять своих сложно. Здесь всё родное. Ехать куда-то, снимать квартиру, чтоб потом куда-то возвращаться… Нет, здесь мой дом. Я лучше буду делать хорошо своим, а не чужим.

— Тем не менее, Вы скорее в меньшинстве. Сейчас многие журналисты уезжают.

— Я много ездил по миру, видел множество стран. Поверьте, не везде так хорошо, как нам пытаются представить. Люди там часто живут в своих сказках. А у нас великолепная душа, природа, туризм. А мы всё почему-то стремимся в Европу. Надо научиться ценить своё. Я думаю, в глубине души у нас патриотичный народ.

— Журналистика тоже сейчас испытывает какие-то трансформации? В какую сторону она движется?

— Мы занимаемся политической, военной журналистикой. Пытаемся показывать так, как есть, а не то, как всё описывают зарубежные СМИ. СМИ — это оружие. Не мы начали информационную войну. А нас обвиняют во всех грехах.

— Похоже, всё снова упирается в то самое умение услышать и понять.

— Да. И мы должны отстаивать свои интересы. Даже используя силу.

— Может, дело не в том «что», а в том «как» донести свою мыль другому?

— Нет, я думаю, что мы умеем это хорошо делать. Может быть, стоит по-другому задать вопрос: «А хотят ли нас слушать?» Даже в ситуации с Сирией можно было решить вопрос иначе.

— Вы считаете, что цель оправдывает средства?

— Это вы меня к Макиавелли возвращаете? Смотря какая цель. Если сохранить государство, то да, семью — да. Кого-то обидеть — нет.

— То есть Ваш оптимизм смешан с возможностью применения силы. Как бы Вы себя ещё охарактеризовали?

— Добрый, мирный, нелёгкий, целеустремлённый. А ещё во мне есть наглость. И честность. Я никогда не вру, только если не договариваю (смеётся).

— А что вдохновляет?

— Вдохновляет цель. То, что я помогаю стране, что есть хороший образ жизни, стабильность. И возможность перемен в нашем обществе, если взять и внедрить какие-то плюсы, которые я увидел за границей. Я потерял на войне немало людей. И когда теряешь, по-другому смотришь на мир. Я верю, что то, как мы видим будущее, будет обязательно реализовано. Надо вернуть сирийских детей в школы и сделать так, чтобы люди там снова начали улыбаться. И когда вернём детей в школы, тогда сядем, закурим, выпьем по 50 грамм и скажем: «Мы своё дело сделали. Пора на покой». А пока много работы. Я знаю свой путь, и даже моё имя во многом его определило. Я счастливый человек. У меня есть цели и мечты. Есть знания. А когда всё это есть, то ничего не страшно. 🔺

(с) Gayanat project, 2016


(благодарим за предоставленное для интервью пространство кафе в Центре фотографии Братьев Люмьер)

Саргон Аккадский — Энциклопедия всемирной истории центральная власть. Сегодня он не менее известен как отец великой поэтессы-жрицы Энхедуанны (ок. 2285–2250 гг. до н. э.), первого автора, известного по имени в истории.

Саргон (также известный как Саргон Великий, Шар-Гани-Шарри и Сарру-Кан, что означает «Истинный король» или «Законный король») родился внебрачным сыном «подменыша», что может относиться к храмовой жрице. богини Иннаны (чье духовенство было андрогинным) и, согласно Саргонской легенде (клинописная глиняная табличка, якобы являющаяся его биографией), никогда не знал своего отца. Его мать не могла раскрыть свою беременность или сохранить ребенка, и поэтому она бросила его в корзине на реке Евфрат, где его позже нашел человек по имени Акки, который был садовником Ур-Забабы, царя Шумерский город Киш. С этого очень скромного начала Саргон поднимется, чтобы завоевать всю Месопотамию.

Аккадская империя была первым политическим образованием, которое широко и эффективно использовало бюрократию и управление в больших масштабах и установило стандарты для будущих правителей и королевств.Его история была давно известна по всей Месопотамии, где со временем он стал считаться величайшим человеком из когда-либо живших, прославленным в славных сказаниях по всей Персидской империи вместе со своим внуком Нарам-Сином.

Историк Пол Кривачек резюмирует влияние Саргона на последующие поколения в Месопотамии, написав: «По крайней мере, в течение 1500 лет после его смерти Саргон Великий, основатель Аккадской империи, считался полусвященной фигурой, покровителем святой всех последующих империй Месопотамского царства» (111). Тем не менее, откуда он взялся и даже его настоящее имя неизвестно.

Ранняя жизнь и восхождение к власти

«Саргон» было не именем, данным ему при рождении, а тронным именем, которое он выбрал для себя. Это семитское, а не шумерское имя, поэтому принято считать, что он был семитом. Ничего определенного не известно ни о рождении, ни о молодых годах Саргона. Фактически, хотя его имя было одним из самых известных в древности, он был неизвестен современному миру до 1870 года, когда археолог сэр Генри Роулинсон опубликовал «Легенду о Саргоне», которую он нашел в библиотеке Ашшурбанипала при раскопках Ниневии в 1867 году. Легенда о Саргоне гласит:

Моя мать была подменышем, отца я не знал,

Брат моего отца любил горы,

Мой дом был в высокогорье, где растут травы.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Моя мать зачала меня тайно, она родила меня тайно.

Она посадила меня в корзину тростника,

Она залепила крышку дегтем.

Она бросила меня в реку, но она не поднялась надо мной,

Вода отнесла меня к Акки, водосборнику.

Он вытащил меня, опуская свой кувшин в реку,

Он принял меня как сына, он меня воспитал,

Он сделал меня своим садовником. (Бауэр, 95)

Хотя его имя было одним из самых известных в древности, Саргон был неизвестен современному миру до 1870 г. н.э.

Акки усыновил мальчика и вырастил его как собственного сына.Саргон возвысился при дворе и стал королевским виночерпием. Историк Сьюзен Уайз Бауэр отмечает, что «древние виночерпии были не просто дворецкими. Шумерские надписи не описывают обязанности виночерпия, но в Ассирии вскоре после этого виночерпий был вторым после царя» (97).

В качестве виночерпия Саргон пользовался доверием царя, но оно было подвергнуто испытанию, когда соседний царь, Лугалзагеси или Умма, начал военную завоевательную кампанию в регионе. Древняя Месопотамия (как и Древняя Греция) была усеяна множеством небольших городов-государств, каждый из которых воевал друг с другом за плодородную территорию и воду.

Лугалзагеси из Уммы провел свою армию через область Шумера и завоевал города-государства один за другим, объединив их все под своей властью. Он будет первым шумерским царем, добившимся этого в значительной степени; и последний шумерский царь перед возвышением Аккада. Похоже, ранее он согласился оставить Киш в покое, но после завоевания Урука решил перебраться на Киш.Бауэр пишет, что «Ур-Забаба, узнав, что войско завоевателя приближается к его городу, так испугался, что «забрызгал себе ноги»» (97). Он стал подозревать Саргона и, хотя, кажется, нет никаких доказательств того, что виночерпий дал ему повод, решил отправить его в Лугалзагеси якобы с предложением мира.

Неизвестно, действительно ли Ур-Забаба включил в сообщение что-либо об условиях; что известно, так это то, что сообщение просило Лугалзагеси убить Саргона после его получения. По какой-то причине Лугалзагеси отказался подчиниться и вместо этого пригласил Саргона присоединиться к нему. Вместе они двинулись на Киш и легко взяли город. Ур-Забаба сбежал и скрылся.

Что именно произошло дальше, неясно из-за множества легенд, которые сложились вокруг жизни и правления Саргона на протяжении веков. Возможно, в этот момент у него был роман с женой Лугальзагеси или что его отправили с миссией, которую он превратил в первое сражение в своем собственном завоевании региона.Что бы ни случилось между ним и Лугальзагеси, они так же быстро стали врагами, как и союзниками.

Саргон двинулся на Урук и взял его. Лугалзагеси двинул свою армию из Киша на битву с Саргоном и потерпел поражение. Затем Саргон заковал его в цепи, обвязал веревкой вокруг шеи и отвел в город Ниппур, посвященный богу Энлилю, на которого полагался Лугальзагеси, и заставил его с унижением пройти через ворота Энлиля. Саргон выбрал богиню Иштар (Инанну) в качестве своей божественной защитницы и, убрав с дороги Ур-Забабу и Лугалзагеси, провозгласил себя царем Киша и быстро подчинил себе область Шумера.

Карта Аккадской империи

Нареклм (GNU FDL)

Военные кампании и строительство империи

Когда Саргон сверг Лугальзагеси и захватил власть, он получил уже объединенное царство, которое он мог использовать в военных кампаниях для создания первой империи над всей Месопотамией. Возможно, в этом ему помогла его собственная легенда, подтверждающая его скромное происхождение. Как и в более поздние века и в других культурах, вплоть до наших дней классовые различия в шумерских городах приводили к растущему недовольству низшего класса высшей элитой.Самые богатые граждане могли взять столько земли, сколько могли удержать, а низшие классы обычно чувствовали себя бесправными.

Рассказ Саргона о его скромном начале в качестве садовника понравился бы большому числу шумеров из рабочего класса, которые, возможно, видели в нем освободителя и реформатора. Однако сразу после его прихода к власти города-государства и их правящая элита вряд ли приняли Саргона с изяществом и покорностью; они восстали против своего нового правителя и вынудили его доказать свою легитимность как короля с помощью военной мощи.

После завоевания Шумера он либо построил новый город, либо отремонтировал старый, Аккад (также известный как Агаде) на берегу реки Евфрат. Это был полный разрыв с прецедентом, поскольку раньше король существующего города завоевывал другой во славу родного города и ресурсов, которые теперь были доступны. Саргон, с другой стороны, завоевывал не для города, а только для себя, и, как только он получил контроль над территорией, построил свой собственный город, чтобы пользоваться преимуществами завоевания.Не удовлетворившись достигнутым, он снова отправился в поход. Бауэр пишет:

Взяв под свой контроль месопотамскую равнину, Саргон решил построить империю, простирающуюся за пределы Месопотамии. Он вел этих солдат из одной кампании в другую: «Саргон, царь Киша, — говорится в одной из его табличек, — одержал победу в тридцати четырех битвах». Он переправился через Тигр и захватил землю у эламитов. Он пробился на север к городу Мари, который захватил, а затем оттеснил еще дальше, в земли другого семитского племени, более дикого и кочевого, чем его собственные аккадцы: амореев, которые расселились по землям к западу от Каспийского моря. .Проходя кампанию вверх по Тигру, он достиг и завоевал маленький северный город Ашшур… После этого он продвинулся еще дальше на север и утвердил свою власть над столь же маленьким городом Ниневия… Возможно, Саргон даже вторгся в Малую Азию. (101)

Возможно, он также захватил Кипр и утверждает, что прошел к Средиземному морю и отправил корабли для торговли даже в Индию. Он прошел через Месопотамию, завоевывая один город-государство за другим, и расширил свою империю до Ливана и Таврских гор в Турции, а затем пошел еще дальше.Он ввел военную практику объединения различных типов боевых сил в более свободные построения (чтобы обеспечить большую мобильность и приспособляемость на поле боя), которые стали стандартом во времена Александра Македонского. Он пронесся по земле со своей армией, пока не сформировал первую империю в мире. Кривачек пишет:

Конечно, месопотамские герои были и раньше. Знаменитые цари раннего Урука, такие как Гильгамеш и его отец Лугальбанда, были главными героями серии фантастических рассказов и рассказов о диковинных деяниях, которые стали основой шумерского литературного канона и веками копировались и переписывались школами надписей и дворцовыми скрипториями, иногда тысячелетия. Но они принадлежат скорее эпохе мифологии, чем героической легенды; они рассказывали о интимных отношениях с богами, битвах с ужасными монстрами, поисках бессмертия и необыкновенных потусторонних приключениях. С появлением Саргона, его сыновей и внуков сказки становятся не обязательно более правдоподобными, но, по крайней мере, сосредоточены на земной жизни здесь и сейчас. (113)

Надпись о рождении царя Аккада Саргона

Усама Шукир Мухаммед Амин (Авторское право)

Аккадская империя

Создание империи — это одно; но поддерживать его в рабочем состоянии — совсем другое.Тем не менее, в управлении Саргон проявил себя столь же способным, как и в военном завоевании. Чтобы сохранить свое присутствие по всей империи, Саргон стратегически поставил своих лучших и пользующихся наибольшим доверием людей на руководящие должности в различных городах. «Граждане Аккада», как их называет более поздний вавилонский текст, были губернаторами и администраторами более чем в 65 различных городах.

Одна из его надписей гласит: «От моря вверху до моря внизу сыновья Аккада владели вождествами в его городах», и Бауэр отмечает, как «в этом царстве шумеры быстро оказались чужеземцами в своих городах». ….Когда Саргон захватил город, он стал аккадской цитаделью, укомплектованной аккадскими чиновниками и с гарнизоном из аккадских войск (99). Назначение Саргоном доверенных лиц поставило под его контроль различные регионы.

Саргон также ловко назначил свою дочь Энхедуанну верховной жрицей Инанны в Уре и, похоже, через нее смог управлять религиозными, политическими и культурными делами издалека. Сегодня Энхедуанна признана первой в мире писательницей, известной по имени, и, судя по тому, что известно о ее жизни, она, кажется, была очень способным и влиятельным администратором в дополнение к своим литературным талантам.

Стабильность, обеспечиваемая этой империей, привела к строительству дорог, улучшению ирригации, расширению сферы влияния в торговле, а также развитию искусств и наук. Аккадская империя создала первую почтовую систему, в которой глиняные таблички с надписями аккадской клинописью были завернуты во внешние глиняные конверты с именем и адресом получателя и печатью отправителя. Эти письма мог открыть только тот, кому они предназначались, потому что не было другого способа открыть глиняный конверт, кроме как сломав его, что обеспечило конфиденциальность переписки.

Саргон также стандартизировал меры и веса для использования в торговле и повседневной коммерции, ввел систему налогообложения, которая была справедливой для всех социальных классов, и участвовал в многочисленных строительных проектах, таких как восстановление Вавилона (который, согласно некоторым источникам, он основал — хотя это утверждение неоднократно оспаривалось). Он также создал, обучил и снарядил штатную армию — по крайней мере, в городе Аккад, — где, как гласит надпись, 5400 воинов «едали хлеб ежедневно» вместе с царем.Хотя это не похоже на профессиональную армию, позже созданную ассирийским царем Тилгатом Пилесаром III (поскольку она не была круглогодичной и не находилась в почти постоянном состоянии мобилизации), это был большой шаг вперед по сравнению с армии прошлого, заполненные невольными новобранцами.

Несмотря на эти улучшения в жизни граждан Месопотамии, люди все еще восставали против аккадского правления. На протяжении всей своей жизни Саргон продолжал сталкиваться с восстаниями, когда города-государства утверждали свою автономию и восставали против империи.Однако по прошествии столетий все трудности, связанные с правлением Саргона, были забыты, и все, что осталось в памяти, это его героические подвиги и «золотой век» аккадцев. В течение следующих 3000 лет вавилоняне будут рассказывать истории о царях, восставших против Саргона Аккадского, и о его славных победах, цитируя собственные слова Саргона из его предполагаемой автобиографии: 90 003

В старости моей 55 лет все земли восстали против меня, и они осадили меня в Агаде, но у старого льва еще были зубы и когти, я вышел на битву и победил их: я опрокинул их и истребил их огромное войско.Теперь любой король, который хочет называть себя равным мне, куда бы я ни пошел, пусть идет!

Согласно шумерскому царскому списку, Саргон правил 56 лет и умер в старости естественной смертью. Если во время своего правления он казался своему народу больше, чем жизнь, то после смерти он приобрел почти богоподобный статус. Кривачек пишет:

До сих пор цивилизация основывалась на вере в то, что человечество было создано богами для их собственных целей. Города, хранилища цивилизации, были божественными основаниями, начавшимися, как мы полагаем, как священные центры паломничества.Каждый город был творением и домом определенного бога. Это как если бы «настоящая жизнь» была жизнью богов в божественном царстве, в то время как то, что происходило здесь, на земле, было в значительной степени неуместным второстепенным. Эпоха Саргона и Нарам-Сина изменила все это, переключив внимание на человеческий мир и введя новую концепцию смысла вселенной: ту, которая сделала людей, а не богов, главными героями месопотамской истории. Человечество теперь было под контролем. Мужчины — и женщины — стали вершителями своей судьбы.Конечно, люди по-прежнему были благочестивы, по-прежнему приносили жертвы в храмы, совершали возлияния, совершали обряды, призывали имена богов при каждом удобном случае. Но благочестие того времени имело теперь совсем иной вкус. (119)

Рождение Саргона Аккадского

Ястров (общественное достояние)

Легенда и наследие

Легенды, выросшие вокруг Саргона и его династии, все еще писались, копировались и исполнялись в последние дни Ассирийской империи (612 г. до н. э.), а знаменитая медная голова Саргона (найденная в Ниневии в 1931 г. ассирийцам) — одно из самых узнаваемых произведений месопотамского искусства.История младенца, лежащего в корзине на реке, которого находит знать и который вырастает, чтобы стать великим вождем своего народа, была использована с большим эффектом еврейским писцом, который позаимствовал ее для написания библейской Книги Исход. и история героя Моисея.

История Саргона — это рассказ о герое, который поднимается из неясных истоков, чтобы спасти свой народ. Сомнительно, считали ли его таким спасителем те, кто жил под его правлением, сомнительно, учитывая количество восстаний, которые ему пришлось подавить, но тем, кто пришел после него, тем, кто жил под оккупацией кутиев (описанных ученым Самуэлем Ноя Крамера как деморализующего, разрушительного и «безжалостного, варварского полчища»), он и его династия представляли славный век королей-героев, который теперь ушел.

Считается, что рассказы о Саргоне вдохновили шумеров на восстание и свержение деспотического правления кутиев в ок. 2046 г. до н.э. При шумерских царях Уту-Хегале и Ур-Намму гутиане были изгнаны из Шумера, что способствовало расцвету так называемого шумерского Возрождения (2047–1750 гг. до н. э.). Великие шумерские цари периода Ура III, Ур-Намму (годы правления 2047–2030 гг. до н. э.) и Шульги из Ура (годы правления 2029–1982 гг. до н. э.) создали свои публичные образы по образцу Саргона и Нарам-Сина.

После смерти Саргона империя перешла к его сыну Римушу, который был вынужден терпеть то, что имел его отец, и подавлять восстания, оспаривавшие его легитимность. Римуш правил девять лет, а когда он умер, царство перешло к другому сыну Саргона, Маништусу, который правил следующие пятнадцать лет. Хотя оба сына правили хорошо, расцвет Аккадской империи был достигнут при внуке Саргона, Нарам-Сине. Во время его правления империя росла и процветала за пределами границ, которых достиг даже Саргон. После его смерти его сын Шар-Кали-Шарри стал правителем, и в это время империя начала распадаться, поскольку города-государства отделились, чтобы сформировать свои собственные независимые королевства.

Шар-Кали-Сарри вел почти непрерывную войну против эламитов, амореев и вторгшихся кутиев, пытаясь удержать империю вместе, но, в конце концов, она распалась. Вторжению кутиев чаще всего приписывают крах Аккадской империи и последовавшие за этим темные века Месопотамии, и это, безусловно, было точкой зрения более поздних месопотамских писателей, которые изображали кутиев как разрушителей цивилизации.

Недавние исследования, однако, предполагают, что, скорее всего, именно изменение климата вызвало голод и, возможно, сбои в торговле, ослабив империю до такой степени, что вторжения и восстания, которые легко встречались и подавлялись в прошлом, могли уже не так эффективно управлять. Голод упоминается в более поздней работе, известной как «Проклятие Агаде » (написано около 2047–1750 гг. До н.э.), в которой рассказывается о разрушении Аккада по воле богов. Будь то голод, вторжение, гнев богов или все три, город Аккад пал, великие цари ушли, а империя превратилась в легенды, которые будут рассказывать, пересказывать, писать и копировать, пока не появятся истории. то, что когда-то было, стало всем, что осталось от Аккадской империи Саргона Великого.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Саргон Великий, аккадский император

Загружается…

Саргон, царь Аккада, правил с 2334 по 2279 год до н.э. Начав скромно, он достиг великой власти, завоевав Месопотамию и части Ирана, Турцию и Сирию. Он не только основал империю, но и поддерживал ее бесперебойную работу с новаторским (в то время) использованием аккадских бюрократов, установленных в каждом завоеванном городе.Аккадцы, говорившие на семитском языке, произошли из северной Месопотамии, а шумеры владели югом. Саргон стал первым человеком в истории, создавшим империю, правившую многонациональным народом. Саргон стал легендарной фигурой; На протяжении тысячелетий жители Месопотамии рассказывали героические эпические сказания о Саргоне Великом и золотом веке Аккадии.

Ранние годы

Саргон родился от неизвестной матери и отца, но в своей предполагаемой биографии Саргон описывает свою мать как храмовую жрицу, возможно, одну из ордена священных проституток.Его мать, не в силах удержать младенца, положила его в тростниковую корзину в Евфрате и отправила вниз по реке. Саргон был найден и поднят садовником царю Киша Ур-Забабе. Позже Саргон стал виночерпием царя. Виночерпий приносил царское вино, но также служил доверенным советником.

Лугалзагеси, царь Уммы, пришел завоевать Киш. Ур-Забаба, не доверяя Саргону, отправил его в Лугалзагеси с посланием, как бы прося мира. На самом деле в послании царю Уммы предлагалось убить Саргона.Вместо этого Лугалзагеси попросил Саргона присоединиться к его военной кампании. Он так и сделал, и они завоевали Киш, а Ур-Забаба бежал. Вскоре после этого Саргон поссорился с Лугалзагеси, и они сразились.

Военные завоевания

Лугалзагеси уже объединил многие города Шумера под своим контролем. Когда Саргон захватил его в битве, он получил Шумер. Саргон поставил группу своих доверенных лиц в каждом шумерском городе, чтобы они правили от его имени, в то время как он продолжал строить свою империю. Он намеревался завоевать все больше территории, распространив свою власть на Элам (Иран), затем перешел на Мари и Ашур, а также на части Сирии, Ливана, Анатолии (Турция) и, возможно, даже на Кипр.

Аккад

Завоевав всю Месопотамию, Саргон построил свой город Аккад на берегу Евфрата. Однако Саргон сражался не за славу Аккада, а за свою собственную славу и могущество, основав могущественную династию, которая будет править следующие 150 лет.

Империя

Саргон поддерживал свою империю, стратегически размещая людей, которым он доверял, в каждом завоеванном городе или регионе. Он разместил войска и поставил своих людей на руководящие должности. Он назначил свою дочь Энхедуанну верховной жрицей Инанны в Уре, где она влияла на религиозные и политические дела в течение следующих 40 лет. Когда шумеры восстали, аккадцы, находившиеся у власти, безжалостно расправились с лидерами мятежников.

Правление Саргона обеспечило стабильность. Он строил дороги и оросительные каналы, расширял торговые пути и поощрял науку и искусство. Саргон создал почтовую систему, обеспечив конфиденциальность почты за счет новаторского использования глиняных конвертов для табличек. Его налоги были справедливы для богатых и бедных.

Саргон участвовал во многих битвах, но сумел умереть естественной смертью и от старости. После его смерти о Саргоне ходили легенды, и вся Месопотамия почитала его чуть ли не как бога.

Эта статья является частью нашего большого ресурса о месопотамской культуре, обществе, экономике и военном деле. Нажмите здесь, чтобы прочитать нашу исчерпывающую статью о древней Месопотамии.

Процитировать эту статью
«Саргон Великий, аккадский император» История в сети
© 2000-2022, Salem Media.
26 февраля 2022 г.
Дополнительная информация о цитировании.

Саргон Аккадский Биография — факты, детство, семья и достижения аккадского царя

Детство и молодость

незаконнорожденный сын верховной жрицы, которая тайно родила его и после его рождения пустила по течению реки Евфрат в корзине из тростника.

Его нашел водонос, Акки вырастил его как сына, а позже назначил садовником. Саргон никогда не знал, кем был его биологический отец. Однако в шумерской легенде о Саргоне это имя упоминается как Лаибум. Легенда также упоминает его родное место как Азупирану.

Сохранившиеся фрагменты шумероязычной легенды о Саргоне, обнаруженной в Ниппуре, древнем шумерском городе, в 1974 г., говорят, что он был назначен виночерпием Ур-Забабы, второго царя 4-й династии Киша, последним, однако причины остались неизвестными.Легенда также рассказывает о том, как Саргон обрел власть.

Несмотря на то, что Саргон считается одним из самых почитаемых исторических деятелей, его легенды оставались неизвестными миру до тех пор, пока легенда о Саргоне не была опубликована археологом сэром Генри Роулинсоном в 1870 году нашей эры. Роулинсон обнаружил его в 1867 году нашей эры в библиотеке Ашшурбанипала во время раскопок в Ниневии.

Продолжить чтение Ниже

Вам может понравиться

Приход к власти, завоевания и правление

Согласно шумерской легенде, когда Лугал-заге-си из Уммы начал завоевывать города-государства шумерского региона, а после завоевания Урука он решил приблизиться к Киш, Ур — забеспокоился Забаба.

Бауэр упоминает: «Ур-Забаба, узнав, что армия завоевателя приближается к его городу, так испугался, что «забрызгал себе ноги». По неизвестным причинам Ур-Забаба как-то потерял доверие к Саргону и отправил его к Лугаль-заге -si с сообщением на глиняной табличке с просьбой последнего убить Саргона.

Лугал-заге-си, однако, не последовал этому совету и вместо этого взял Саргона на свою сторону, чтобы завоевать Киш, в то время как Ур-Забаба сбежал на всю жизнь.Хотя то, что последовало следующее неясно из-за различных версий, окружающих легенды Саргона, две исторические фигуры вскоре стали соперниками.

В мгновение ока Саргон завоевал Урук, и его завоевание Шумера не только обозначило Лугал-заге-си как последнего шумерского царя, но и привело к возвышению Аккадской империи, когда Саргон провозгласил себя царем Киша.

Надпись на табличке старовавилонского периода, которая была обнаружена во время экспедиции 1890-х годов в Ниппур, показывает, что Саргон называл себя «Саргон, царь Аккада, надзиратель Инанны, царь Киша, помазанник Ану, царь земли [ Месопотамия], наместник (энси) Энлиля».

Согласно средней хронологии Древнего Ближнего Востока, он правил с ок. 2334 — ок. 2279 г. до н.э.

Неясно, построил ли он город Аккад, также называемый Аккад и Агаде, на берегу реки Евфрат или переделал его. Город оставался не только столицей Аккадской империи, но и эффективной политической силой в Месопотамии около полутора веков.

После Киша он завоевал большую часть Месопотамии, включая Ур и Э-Нинмар; завоевал и разрушил Умму; захватили территории Верхней Месопотамии и Леванта, включая Иблу, Ярмити и Мари.

Он четырежды вторгался в Сирию и Ханаан и собирал дань с Элама и Мари. Его завоевания видели, как он правил от Средиземного моря до Персидского залива, то есть от «верхнего моря» до «нижнего моря». Саргон расширил свое правление за пределы Месопотамии и, согласно табличке, одержал победу в 34 битвах.

Продолжить чтение ниже

Объединение городов-государств Аккада и Шумера под его правлением постепенно привело к росту политической мощи и экономическому росту Месопотамии.

Его правление было отмечено влиянием и развитием торговли, простиравшейся от меди Магана, кедров Ливана до серебряных рудников Анатолии. Его торговые инициативы привели к тому, что он отправлял корабли в отдаленные места, в том числе в Индию, а корабли из таких мест, как Маган, Мелухха и Дилмун, бросали якорь в Аккад.

Древний месопотамский эпос «Шар тамари» или «Царь битвы» повествует о его кампании против царя Нур-Даггала и его города Пурушанда в Анатолийском нагорье в погоне за защитой своих торговцев.

Согласно некоторым старым историографическим текстам (Азбука 19, 20), Саргон реконструировал город Вавилон (Баб-илу) перед Аккадом.

Его правление привело к стандартизации восточно-семитского языка, который был адаптирован для применения с клинописной системой письма, которая ранее использовалась в несемитском шумерском языке. Он стал известен как аккадский язык, самый ранний засвидетельствованный семитский язык.

Он столкнулся с гневом голода, а также восстаниями со всех земель в последние годы своего правления.Однако он преуспел в подавлении таких восстаний в битвах, включая победу над коалиционной армией под предводительством короля Авана. Более поздний вавилонский историографический текст «Хроника ранних царей» дает повествование о таких восстаниях.

Ему наследовал его сын Римуш, правивший с ок. с 2279 г. до н.э. по 2270 г. до н.э., а после смерти последнего престол унаследовал другой сын Саргона, Маништушу.

Преемники Саргонской династии Аккадской империи правили Месопотамией до тех пор, пока они не были вытеснены династией Гутиев, пришедшей к власти в конце 3-го тысячелетия до нашей эры.

Примерно через две тысячи лет после смерти Саргона другие цари Месопотамии считали его образцом. Ассирийские и вавилонские правители, базировавшиеся в Месопотамии, считали себя наследниками его царства.

Нарам-Син, внук Саргона и сын Маништушу, стал одним из самых известных царей аккадской династии, который стал первым месопотамским царем, получившим прозвище «Бог Аккада», а также одним из первых, кто заслужил этот титул. Король Четырех Четвертей, Король Вселенной».

В 1931 году была обнаружена бронзовая голова аккадского царя, которая считается либо Саргоном, либо Нарам-Сином.

Личная жизнь и наследие

Судя по надписи, найденной на одном осколке алебастровой вазы, предполагается, что Ташлалтум была женой Саргона, ставшей царицей Аккада. Она родила ему детей, в том числе Римуша, Илабаис-такала, Маништушу, Энхедуанну и Шу-Энлиля.

На протяжении всей своей жизни Саргон с большим почтением относился к шумерским божествам, особенно к своей покровительнице Инанне (Иштар) и богу-воину Киша Забабе.

Его дочь Энхедуанна стала верховной жрицей Нанны (Сина), бога луны, в шумерском городе-государстве Ур. Ее богатые литературные произведения, включая гимны, известные как «Шумерские храмовые гимны», а также многие личные поклонения богине Инанне использовались на протяжении веков.

Умер в ок. 2284 г. до н.э. (МС).

Что означает Ori e0 ae 86 e0 ae b0 dur e shahwar, что означает имя Ori e0 ae 86 e0 ae b0 dur e shahwar, что означает имя Ori e0 ae 86 e0 ae b0 dur e shahwar

Астрология нумерологическое объяснение и анализ имени ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR

Известные результаты для ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR

Ori

Ori или ORI могут относиться к: Ori (иврит), имя на иврите и список израильтян с именем Ори Коварски (1970 г.р.), канадский кинорежиссер и

Ori and the Will of the Wisps

Ori and the Will of the Wisps — это приключенческая платформерная видеоигра Metroidvania. разработана Moon Studios и опубликована Xbox Game Studios. Анонс

Ori and the Blind Forest

Ori and the Blind Forest — это платформенная приключенческая видеоигра Metroidvania, разработанная Moon Studios и опубликованная Microsoft Studios. Игра была выпущена

Ори (иврит)

малый свет»). Имя Ори может относиться к: Ори Битону (1987 г.р.), израильскому футболисту Ори Калифу (1977 г.р.), израильскому юристу Ори Илону (1981 г.р.), израильтянину.

Ори Пфеффер

Ори Пфеффер (иврит: אורי פפר; родился 28 июля 1975 г.) — израильский актер.Он снялся в роли детектива Голана Коэна в сериале «Копать» и в фильме «Ножовка

Хаката-ори

770 лет». Есть две разновидности хаката-ори: кэндзё хаката-ори и мон ори хаката-ори. Кендзё хаката-ори соткано по традиционному узору, связанному с

Ори (йоруба)

Ори (известный как Ори в Латинской Америке) — это метафизическая концепция йоруба. Ори, буквально означающее «голова», относится к духовной интуиции и судьбе.

Ори (Звездные врата)

Ори /ˈɔːraɪ/ — вымышленные персонажи научно-фантастического телесериала «Звездные врата SG-1». Это группа «вознесенных» существ, которые используют свои

Юхван-ори

Юхван-ори (유황오리) — традиционное корейское блюдо, приготовленное из утки, выращенной с особой серой. Yuhwang (유황) и Ori (오리) — корейские слова. Юхван — минерал

Ори Спадо

Орландо «Ори» Спадо (родился 17 декабря 1944 г.) — бывший страховой агент, ставший соучастником мафии, который стал известен как «Голливудский ремонтник». Spado был

E0

E0 или E00 может означать: ε0, в математике (эпсилон ноль), наименьшее трансфинитное порядковое число, удовлетворяющее ε 0 знак равно ω ε 0 {\ displaystyle \ varepsilon

E0 (шифр)

E0 это потоковый шифр, используемый в протоколе Bluetooth.Он генерирует последовательность псевдослучайных чисел и объединяет ее с данными с помощью оператора XOR

1

мультипликативной идентичности кольца, т. е. когда также присутствует сложение и 0. Когда такое кольцо имеет характеристику n, не равную 0, элемент с номером 1 имеет

Сборная Таиланда по футболу до 23 лет

E0%B8%A5%E0%B8%B4%E0%B9%88%E0%B8% A78%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B8%A1-%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%AA %E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0

Тройной DES

0E. 0E.FE, E0.1F.1F.E0.F1.0E.0E.F1, 1F.E0.E0.1F.0E.F1.F1.0E, 01.E0.1F.FE.01.F1.0E. FE, FE.1F.E0.01.FE.0E.F1.01, E0.1F.E0.1F.F1.0E.F1.0E, 1F.E0.1F.E0.0E

Двигатель Honda E0

Серия E0 представляет собой трехцилиндровый бензиновый двигатель, разработанный и изготовленный компанией Honda, с общим рабочим объемом 656 куб.см. Двигатель предназначен для

Перечень минимального возраста вождения

np/documents/%e0%a4%b8%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a5%80-% e0%a4%a4%e0%a4%a5%e0%a4%be-%e0%a4%af%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%af%e0 %a4%be%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0

0E

точно ноль 0 элемент или нулевой элемент, одно из нескольких обобщений числа ноль на другие алгебраические структуры OE (значения) E0 (значения)

Балкришна

com/2013/02/%E0%A4%86%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AF -%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3- %E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0

Кубический метр

Атмосферное давление (101. 325 кПа) имеет массу 1000 кг или одну тонну. При 0 °C, точке замерзания воды, кубический метр воды имеет немного меньше

Æ

, как в английском слове cat. Диакритические варианты включают Ǣ, ǣ, Ǽ, ǽ, Æ̀, æ̀, Æ̂, æ̂, Æ̃ и æ̃. Как буква древнеанглийского латинского алфавита, она называлась

AE

AE, Ae, ae, Æ или æ может означать: AE (видеоигра), 1982 Autechre, группа электронной музыки L’Année épigraphique, a Французское издание по эпиграфике Encyclopedia

.ae

.ae — национальный домен верхнего уровня (ccTLD) в системе доменных имен в Интернете для Объединенных Арабских Эмиратов. Он управляется .aeDA, который

AES

AES может относиться к: AES Corporation, американской электроэнергетической компании AES Data, бывшему владельцу Daisy Systems Holland AES Eletropaulo, бывшему бразильскому

/æ/ повышению

социолингвистики В английском языке / æ / raising или short-a raising — это явление, при котором «краткая а» гласная / æ / (слушай), гласная TRAP / BATH (найдено

Ae-jung

Ae-jung, также пишется Э Чжон — корейское женское имя. Оно гомофонно китайско-корейскому слову «любовь» (애정; 愛情). Однако это также может быть

Шин Э

Шин Э (хангыль: 신애, родилась 13 марта 1982 г.) — южнокорейская актриса и модель. Несмотря на то, что она дебютировала как актриса в драматическом сериале SBS «Медицинский центр» в 2000 году,

Су Э

Пак Су Э (корейский: 박수애; родилась 16 сентября 1979 г.), известная под мононимом Су Э, является южнокорейской актрисой, наиболее известной по роли Ким. In-hae в

Rolls-Royce AE 3007

Rolls-Royce AE 3007 (военные США: F137) представляет собой турбовентиляторный двигатель производства Rolls-Royce North America, имеющий общее ядро ​​с Rolls-Royce T406 (AE 1107). )

Джи-э

Джи-э — корейское женское имя.Его значение различается в зависимости от ханджи, используемой для написания каждого слога имени. Есть 46 ханджа с чтением

86

86 может означать: 86 (число), натуральное число 86 (термин), сленговый термин для избавления от чего-либо 86 г. до н.э., год доюлианского римского календаря AD 86

Toyota 86

Toyota 86 и Subaru BRZ — это спортивные автомобили с формулой 2+2, разработанные совместно Toyota и Subaru и производимые на сборочном заводе Subaru в Гунме. Фастбэк 2 + 2

86 (термин)

Eighty-six или 86 — это сленг американского английского, используемый для обозначения того, что товар больше не доступен, традиционно в заведении, где подают еду или напитки; или

North American F-86 Sabre

Североамериканский F-86 Sabre, иногда называемый Sabrejet, представляет собой околозвуковой реактивный истребитель.Производимый компанией North American Aviation, Sabre является лучшим. восемьдесят шесть) — натуральное число, расположенное между числами 85 и 87. 25-е ​​полупростое число и 13-е число

TI-86

TI-86 — это программируемый графический калькулятор, выпущенный в 1996 году компанией Texas Instruments.В TI-86 используется микропроцессор Zilog Z80. )

86 -Eighty Six- ( яп . 86-エイティシックス- , Hepburn : Eiti Shikkusu ) — серия японских научно-фантастических романов, написанная Асато Асато и проиллюстрированная

This Is England ’86

This Is England ’86 — британский драматический мини-сериал 2010 года, написанный Шейном Медоузом и Джеком Торном и являющийся побочным продуктом фильма 2006 года «Это Англия».Набор три

E0

E0 или E00 может относиться к : ε0, в математике (эпсилон ноль), наименьшему трансфинитному порядковому числу, удовлетворяющему ε 0 знак равно ω ε 0 {\ displaystyle \ varepsilon

E0 (шифр)

E0 это потоковый шифр, используемый в протоколе Bluetooth. Он генерирует последовательность псевдослучайных чисел и объединяет ее с данными с помощью оператора XOR

1

мультипликативной идентичности кольца, т. е. когда также присутствует сложение и 0. Когда такое кольцо имеет характеристику n, не равную 0, элемент с номером 1 имеет

Сборная Таиланда по футболу до 23 лет

E0%B8%A5%E0%B8%B4%E0%B9%88%E0%B8% A78%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B8%A1-%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%AA %E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%B4%E0

Тройной DES

0E. 0E.FE, E0.1F.1F.E0.F1.0E.0E.F1, 1F.E0.E0.1F.0E.F1.F1.0E, 01.E0.1F.FE.01.F1.0E. FE, FE.1F.E0.01.FE.0E.F1.01, E0.1F.E0.1F.F1.0E.F1.0E, 1F.E0.1F.E0.0E

Двигатель Honda E0

Серия E0 представляет собой трехцилиндровый бензиновый двигатель, разработанный и изготовленный компанией Honda, с общим рабочим объемом 656 куб.см. Двигатель предназначен для

Перечень минимального возраста вождения

np/documents/%e0%a4%b8%e0%a4%b5%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a5%80-% e0%a4%a4%e0%a4%a5%e0%a4%be-%e0%a4%af%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%af%e0 %a4%be%e0%a4%a4-%e0%a4%b5%e0

0E

точно ноль 0 элемент или нулевой элемент, одно из нескольких обобщений числа ноль на другие алгебраические структуры OE (значения) E0 (значения)

Балкришна

com/2013/02/%E0%A4%86%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AF -%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3- %E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0

Кубический метр

Атмосферное давление (101. 325 кПа) имеет массу 1000 кг или одну тонну. При 0 °C, точке замерзания воды, кубический метр воды имеет чуть меньше

AE

AE, Ae, ae, Æ или æ может относиться к: AE (видеоигра), 1982 Autechre, группа электронной музыки L’Année épigraphique, французское издание по эпиграфической энциклопедии

Æ

, как в английском слове cat. Диакритические варианты включают Ǣ, ǣ, Ǽ, ǽ, Æ̀, æ̀, Æ̂, æ̂, Æ̃ и æ̃. Как буква древнеанглийского латинского алфавита она называлась

.ae

.ae — национальный домен верхнего уровня (ccTLD) в системе доменных имен в Интернете для Объединенных Арабских Эмиратов. Он находится в ведении .aeDA, который

AES

AES может означать: AES Corporation, американская электроэнергетическая компания AES Data, бывший владелец Daisy Systems Holland AES Eletropaulo, бывший бразилец

Ae-jung

Ae-jung, также пишется Ae-jeong, это корейское женское имя. Оно гомофонно китайско-корейскому слову «любовь» (애정; 愛情).Однако это также может быть

Су Э

Пак Су Э (корейский: 박수애; родилась 16 сентября 1979 г. ), известная как Су Э, южнокорейская актриса, наиболее известная по роли Ким Ин Хэ в сериале «

Шин». Ae

Шин Э (хангыль: 신애, родилась 13 марта 1982 г.) — южнокорейская актриса и модель. Несмотря на то, что она дебютировала в качестве актрисы в драматическом сериале SBS «Медицинский центр» в 2000 году,

Ae Dil Hai Mushkil

Ae Dil Hai Mushkil (перевод «О, сердце, это трудно») представляет собой музыкальный романтический драматический фильм 2016 года на индийском языке хинди, снятый, спродюсированный и автор: Karan

Ji-ae

Ji-ae — корейское женское имя.Его значение различается в зависимости от ханджи, используемой для написания каждого слога имени. Существует 46 ханджа с чтением

/æ/ повышающий

социолингвистика английского языка, /æ/ повышающий или краткий подъем — это явление, при котором «короткий» гласный /æ/ (слушай), ЛОВУШКА Гласная /BATH (найдена

B0

B0 может означать: B0, вектор намагниченности в медицинских изображениях B0 звезда, подкласс звезд B-класса Pininfarina B0, электромобиль A размер бумаги

0B

традиционный

Символ степени

Shift+U B0 (где последняя клавиша — это число ноль), за которым следует пробел. Для Chrome OS используйте метод ввода Unicode Ctrl+⇧ Shift+U, затем 00B0, затем пробел

B-мезон

физика частиц, B-мезоны — это мезоны, состоящие из нижнего антикварка и либо вверх (B+), либо вниз (B0), странный ( B0 s) или очарованный кварк ( B+ c). Комбинация

Английский язык

Язык и лингвистика. Эльзевир. стр. 68–71. doi: 10.1016/B0-08-044854-2/04574-0. ISBN 978-0-08-044299-0. Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года. Проверено

0,999…

перекресток. Таким образом, b0.b1b2b3… определяется как уникальное число, содержащееся во всех интервалах [b0, b0 + 1], [b0.b1, b0.b1 + 0,1] и так далее. 0,999… is

Пневмокандин B0

Пневмокандин B0, также известный как пневмокандин B0, пневмокандин B(0) и гидроксиэхинокандин, представляет собой органическое химическое соединение с формулой C50H80N8O17

Статистическая модель

в линейной линейной форме. , например: heighti = b0 + b1agei + εi, где b0 — точка пересечения, b1 — параметр, на который умножается возраст, чтобы получить Платформа Рено Дастер B0. Другая отдельная версия транспортного средства была представлена ​​​​в South

B₀

B0, то есть «ноль нижнего индекса B», также обычно используется в магнитно-резонансной томографии для обозначения чистого вектора намагниченности. Хотя в физике и математике

DUR

DUR или Dur могут означать: Международный аэропорт Кинг Шака, аэропорт к северу от Дурбана с кодом IATA DUR Графство Дарем, графство в Англии с ISO 3166-2: GB

Dur-Dur Band

Dur-Dur Band — музыкальная группа из Могадишо, Сомали.Группа была сформирована в 1980-х годах и была одной из самых известных групп на дискотеке Могадишо. Толкина о Средиземье и описана в книге The

Dur dur d’être bébé!

«Dur dur d’être bébé!», которая для американской аудитории была переименована в «Dur dur d’être bébé! (Трудно быть ребенком)» — это песня 1992 года, записанная французами

Dur-Sharrukin

Дур-Шаррукин («Крепость Саргона»; арабский: دور شروكين, сирийский: сложит , современный Хорсабад , был столицей Ассирии во времена Саргона II

Дур-Куригалзу

Дур-Куригалзу Aqar-Qūf عقرقوف в мухафазе Багдад, Ирак) был городом в южной Месопотамии, недалеко от слияния рек Тигр и Дияла Компания из США, производившая механические карандаши с 1920-х по 1990-е годы. {x/e}\geq x} .{n} = \ underbrace {e \ times \ cdots \ times e} _ {n {\ text {

Электродвижущая сила

пути C: E знак равно ∮ C [ E + v × B ] ⋅ d ℓ + 1 q ∮ CE FFective Chemical Syctions ⋅ D ℓ + 1 Q ∮ CE FFecket Thermal

Unicode Подписяты и суперскрипты

Надписанные буквы и символы: Latin / IPA ᴬ ᴭ ᴮ ᴯ ᴰ ᴱ ᴲ ᴴ ᴽ ᴾ ᴾ ᴿ ᴿ ᴿ ᵀ ᵁ ᵂ ᵃ ᵄ ᵅ ᵆ ᵇ ᵈ ᵉ ᵊ ᵋ ᵌ ᵍ ᵏ ᵐ ᵑ ᵒ ᵓ ᵖ ᵗ ᵘ ᵚ ᵛ, греческий ᵝ ᵞ ᵟ ᵠ, кириллица

Fraktur в то время как акценты (⟨a⟩, ⟨a⟩, ⟨ê ⟩, ⟨î⟩, ⟨ô⟩, ⟨û⟩) вместе с орграфами (⟨ah⟩, ⟨eh⟩ и т. д.) используются для долгих гласных (⟨Ā ā⟩, ⟨Ē ē⟩, ⟨Ī ī⟩, ⟨Ō ō⟩, ⟨Ū ū⟩). Stroked

Enclosed Alphanumerics

имеет два стандартизированных варианта, определенных для указания текстового представления (U+FE0E VS15) или стиля эмодзи (U+FE0F VS16). Следующие документы, связанные с Unicode:

Blackboard полужирный шрифт

Американское математическое общество предоставляет эту возможность для прописных букв (например, R {\ displaystyle \ mathbb {R} } записывается как \ mathbb {R}). Блок amssymb

Enclosed Alphanumeric Supplement

содержит 41 смайлик: U+1F170, U+1F171, U+1F17E, U+1F17F, U+1F18E, U+1F191 – U+1F19A и U+1F1E6 – U+1F1FF.Блок имеет восемь стандартизированных вариантов

E!

Э! (аббревиатура от Entertainment Television) — это основной американский кабельный канал, который в основном фокусируется на поп-культуре, реалити-шоу, посвященных знаменитостям, комфорте и уважении, которое она считала само собой разумеющимся в доме своего отца. Дурр Э Шахвар, которая думала, что после замужества она переедет с Мансуром в его

Фонд Реи Пиллаи

. Пиллаи родилась дочерью Раймонда Пиллаи и его жены Дурр-э-Шахвар Дханраджгир.Оба ее родителя имели смешанное происхождение, и их

Шавар Али

Шахвар Али — индийский киноактер и модель, которая появляется в основном в фильмах Болливуда, Толливуда и Сандалвуда. Сарвар Али родился и вырос в Бхопале. Шахвар Али и Марселла заняли второе место. Первым эпизодом этого сериала был

Самина Пирзада

, включая Зиндаги Гулзар Хай, Мери Заат Зарра-и-Бенишан, Рехаи, Дурр-и-Шахвар, Дастан и Кароби. Ее первый голливудский фильм «Долина» был выпущен на

Хайссам Хуссейн

Джо Бишар Гэй (2021-2022) 2006 — Без сожалений «Прощание с Дурр-и-шахваром». Экспресс трибуна. «Аунн Зара — обзор драмы». рассвет.com. 27 сентября. Рана Гумра Хатели Хумнашин

Терпинен

Экология.32 (10): 875–891. doi: 10.1016/j.bse.2004.04.004. ISSN 0305-1978. Шахвар, Мухаммад Хурам; Эль-Гораб, Ахмед Хассан; Анджум, Факир Мухаммад; Butt

Meray Paas Tum Ho

Проверено 1 сентября 2019 года. «Mere Pass Tum Ho — Обзор эпизода 4: каковы намерения Шахвара?». oyeyeah.com. 9 сентября 2019 г. Проверено 9 сентября 2019 г.

Санам Балудж

Наваз 2012 Рошан Ситара Рошан Ара / Ситара 2012 Дурр-и-Шевар Дурр-и-Шахвар 2013 Канкар Киран 2014–2015 Хозяин утреннего шоу 2016 Эк Тхи00 Мариум

Гороскоп и астрологическое значение имени ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR.ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: с числом имени 3 ваша правящая планета — Юпитер. Вы дружелюбны, ваше положительное число гарантирует, что удача придет к вам по судьбе. Вы рискуете без особых усилий и добиваетесь успеха в своих начинаниях. Обладают прекрасным чувством времени. Иногда у вас есть религиозные или духовные наклонности, и вас естественным образом тянет исследовать смысл жизни с философской точки зрения. Любит путешествовать и исследовать мир и различные культуры.

Исходящий . Ваш ум часто движется со скоростью мили в минуту. Все идет наперекосяк, и вам просто нужно сказать что-нибудь смешное, чтобы облегчить тяжелую ситуацию. Вы чувствуете, что что-то новое не за горами. Ваши сильные стороны заключаются в том, что вы можете найти выход из любой ситуации. Темная сторона? Может быть, вы время от времени подтасовываете факты.

Значения/определения названия ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR?

ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR имя означает:

O : Значение O в имени ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы очень открыты.Постоянство и правдивость друга или любовника приносит большое счастье. Руководствуясь головой, а не сердцем, ищите свой путь повсюду. Эгоизм разрушит планы, если вы не измените требования. Сидячий образ жизни вреден для вас, будьте активны. Несчастье следствие собственного безрассудства. Фантазии и иллюзии портят любовную жизнь. Преданность будет вознаграждена. Кокетливые привычки приводят к разочарованию и неудачам. Идеалист в любви, не торопитесь с выбором партнера.

Вы очень заинтересованы в сексе, но скрытны и стесняетесь своих желаний.Вы можете перенаправить большую часть своей сексуальной энергии на зарабатывание денег и/или стремление к власти. Вы можете легко иметь длительные периоды безбрачия. Вы страстный, сострадательный, сексуальный любовник, требующий тех же качеств от своего партнера. Секс — дело серьезное; таким образом, вы требуете интенсивности, разнообразия и готовы попробовать что угодно или кого угодно. Иногда ваши страсти превращаются в собственничество, которое нужно держать под контролем.

R : Значение R в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы общительная бабочка. Сила убеждения приносит известное положение. Уклончивый характер рано или поздно выдает в вас интригана. Вы будете зарабатывать деньги в бизнесе. Сделайте карьеру одной из своих профессий. Интригующий ум и красноречие преуспевают в политике. Придумайте что-нибудь, сделайте это практичным. Тратить слишком много энергии на слишком много проектов, потерпеть неудачу. Авантюрный дух приносит перемены.

Вы серьезный, деятельный человек. Вам нужен кто-то, кто сможет идти в ногу с вами и кто будет равен вам по интеллекту — чем умнее, тем лучше.Вас возбуждает быстрее великий ум, чем великолепное тело. Однако для вас очень важна физическая привлекательность. Вы должны гордиться своим партнером. В личной жизни вы очень сексуальны, но внешне этого не показываете. Если ваш новый любовник не так хорош в постели, вы готовы стать учителем. Секс важен; вы можете быть очень требовательным товарищем по играм.

I : Значение I в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Иногда ты можешь быть темпераментным. Усилия вознаграждаются красивой семейной жизнью. Противоположный пол может быть неприятностью. Талант в вашей величайшей любви и вдохновении. Непостоянство причиняет большие страдания. Эмпатия и человеческое понимание приносят вознаграждение. Ум может мешать физическим желаниям. Не путайте чувственность с любовью к семье. Следуйте своим идеалам.

Вам очень нужно, чтобы вас любили, ценили… даже чтобы вам поклонялись. Вы наслаждаетесь роскошью, чувственностью и удовольствиями плоти. Вы ищете любовников, которые знают, что делают.Вам не интересен любитель, если только этому любителю не нужен наставник. Вы суетливы и требовательны к удовлетворению своих желаний. Вы готовы экспериментировать и пробовать новые способы сексуального самовыражения. Вы легко наскучиваете и поэтому нуждаетесь в сексуальных приключениях и переменах. Вы более чувственны, чем сексуальны, но иногда вы откровенно похотливы.

: Значение Название ORI E0 AE 86 E0 AE B0 Dur E Shahwar Средства:

E : Значение E На названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 Dur E Shahwar означает: Вы очень интересный человек. Робость отступает по мере взросления. Скрытность и эгоизм дают власть, теряют опору, если не умерить тягу к деньгам и власти. Врожденный интеллект и дипломатичность позволяют реализовать амбиции. Универсальность приносит почести, не будьте беспечны. Используйте, развивайте и применяйте воображение и добивайтесь успеха, но избегайте иррациональности. Если бы вы знали, что люди на самом деле думают о вас, вы бы удивились.

Больше всего вам нужно поговорить. Если ваш спутник не умеет слушать, у вас проблемы с общением. Человек должен быть интеллектуально стимулирующим, иначе вы не будете заинтересованы в сексуальном плане.Вам нужен друг для любовника и компаньон для собутыльника. Вы ненавидите дисгармонию и беспорядки, но время от времени вам нравится хороший спор — кажется, это расстраивает ситуацию. Вы много флиртуете, ведь вызов для вас важнее полового акта. Но как только вы отдаете свое сердце, вы бескомпромиссно верны. Если у вас нет хорошего любовника, с которым можно заснуть, вы заснете с хорошей книгой.

0 0 : Значение 0 На названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 Dur E Shahwar означает:

A : Значение A На названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Ты можешь быть очень тихим, когда у тебя что-то на уме.Жизнеспособность и энтузиазм, вдохновляют окружающих, склонны к нездоровью, побеждает здравый смысл, раздражительность и «нервы», создают финансовые и бытовые проблемы. Вовлечение в новые дела, преодолевает застенчивость, непредвиденные события могут стать причиной неожиданного переезда в дальнее место. Много путешествует, может предпочесть жить далеко от дома. Вы можете пострадать из-за собственного непостоянства. Амбиции достигаются за счет приложения и навыков.

Вы не особенно романтичны, но любите действовать. Вы имеете в виду бизнес.С вами то, что вы видите, это то, что вы получаете. У вас нет терпения для флирта, и вы не можете быть обеспокоены кем-то, кто пытается быть застенчивым, милым, скромным и слегка соблазнительным. Вы человек передний. Когда дело доходит до секса, важны его действия, а не неясные намеки. Для вас важна физическая привлекательность вашего партнера. Вы находите погоню и вызов «охоты» бодрящими. Вы страстны и сексуальны, а также гораздо более предприимчивы, чем кажетесь, однако вы не афишируете эти качества.Ваши физические потребности являются вашей главной заботой.

8 : Значение 8 На названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 Dur E Shahwar Средства:

6 : Значение 6 На названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает:

B : Значение B в имени ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы всегда осторожны, когда дело доходит до знакомства с новыми людьми. Отличная способность управлять людьми с заботой и честностью.Естественная адаптивность, справиться с любой проблемой, если избегать крайностей. Подумайте, прежде чем действовать, обращайте внимание на детали, иначе планы будут сорваны. активно участвовать в проектах, чтобы быть счастливым. Щедрость может помешать художественному таланту. Пресекайте упрямство или впадайте в уныние.

От тебя исходит ленивая чувственность. Вам нравится быть романтиком, вином и ужином. Вы очень счастливы получать подарки как выражение привязанности вашего возлюбленного. Вы хотите, чтобы вас баловали, и знаете, как побаловать свою вторую половинку.Вы скрытны в выражении нежности и особенно, когда дело доходит до занятий любовью. Вы будете воздерживаться до тех пор, пока все не встретит вашего одобрения. Вы можете контролировать свой аппетит и воздерживаться от секса, если это необходимо. Вам нужны новые ощущения и переживания. Вы готовы экспериментировать.

D : Значение D в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вам трудно доверять людям. Отличное суждение, вы тщательно взвешиваете вещи.Не расстраивайтесь, впереди успех. Резкость и напористость вас губят. Преодолейте комплекс неполноценности, терпеливые усилия будут вознаграждены. Ничего не боясь, тем не менее держитесь подальше от физических драк.

Как только вы поймете, что хотите кого-то, вы броситесь в погоню на всех парах. Вы не сдаетесь легко. Вы воспитываете и заботитесь. Если у кого-то есть проблема, это вас заводит. Вы очень сексуальны, страстны, лояльны и интенсивны в своих увлечениях, иногда собственны и ревнивы.Секс для вас – это удовольствие. Вас стимулирует эксцентричное и необычное, свободное и открытое отношение.

U : Значение U в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы усердно работаете, чтобы преуспеть в своей области и решать задачи. Гордитесь достижениями, которые заслуживают внимания. Семья и дом – это гордость и радость, уделяйте им внимание. Хвастовство успехом заканчивается разочарованием. Избегайте пошлости, ей нет места в вашей жизни.Неуважение может помешать. Повысьте уровень другого и посмотрите, как изменится жизнь. Альтруизм приносит неожиданное счастье и финансовое вознаграждение. Придерживайтесь идеалов, они приносят признание. Остерегайтесь эгоизма, это может привести к вашему падению. Честность приносит честь и отличие. Нетерпимость и фанатизм могут погубить вас. Универсальность и креативность находят место в возвышенных начинаниях. Избегайте преувеличений, придерживайтесь правды. Оставайтесь практичными, чтобы обеспечить стабильность в семье, бизнесе и общественной жизни. Перфекционист, доведенный до крайности: невозможно.

В любви вы полны энтузиазма и идеалистичны. Когда вы не влюблены, вы влюблены в любовь, всегда ищете кого-то, кого бы обожали. Вы воспринимаете романтику как вызов. Вы цыганка и вам нужны приключения, азарт и свобода. Вы имеете дело с потенциальными отношениями. Вам нравится дарить подарки, и вам нравится видеть, как ваш партнер хорошо выглядит. Ваше сексуальное влечение сильно, и вы желаете мгновенного удовлетворения. Вы готовы ставить удовольствия партнера выше своих собственных.

S : Значение S в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы наслаждаетесь непредубежденностью.Талант велик, но не переоценивайте. Стремитесь к величайшему таланту, и удача будет на вашей стороне. Одаренный, вы приносите радость в жизнь других. Очаровательная личность, помогите другим достичь процветания так же, как и себе. Бесстрашие и разносторонность приносят блестящую карьеру, обеспечивают старость. Не мечтайте о нереалистичных целях, будьте практичны и делайте карьеру. Великое видение, не упускайте из виду то, что уже достигнуто. Оригинальность, не растрачивайте энергию или талант необдуманно. Четкие, неорганизованные и злые, обращаются за советом во всех сделках.

Для вас это бизнес важнее удовольствия. Если вас каким-то образом беспокоят карьера, бизнес или деньги, вам очень трудно расслабиться и войти в настроение. Вы можете быть романтично-идеалистичным до отказа и способны на большую чувственность. Но вы никогда не теряете контроль над своими эмоциями. Вы очень осторожны и осторожны, прежде чем отдать свое сердце — и свое тело, если уж на то пошло. Однако, как только вы берете на себя обязательство, вы прилипаете, как клей.

H : Значение H в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы не осуждаете.Счастье приходит от стремления к идеалу. Музыка и искусство увеличивают достижения, игнорируя литературу и драму. Критика ранит. Многочисленные таланты, сконцентрируйтесь на одном, чтобы обрести известность. Статус не повышается хвастовством.

Вы ищете партнера, который может повысить вашу репутацию и ваши возможности зарабатывать. Вы будете очень щедры к своему возлюбленному, как только получите обязательство. Ваши подарки на самом деле являются инвестицией в вашего партнера. Однако перед обязательством вы, как правило, бережливы в своих привычках к тратам и свиданиям и столь же осторожны в своих сексуальных отношениях.Вы чувственный и терпеливый любовник.

W : Значение W в названии ORI E0 AE 86 E0 AE B0 DUR E SHAHWAR означает: Вы часто получаете удовольствие от уединения и любите защищать его. Отбросьте лень, талант приносит деньги, которыми вы так наслаждаетесь. Имейте в виду, разбогатеть в бизнесе. Отличные деловые способности должны быть сохранены. Избегайте импульсивности, но дайте волю оригинальности. Используйте сочувствующую натуру в заботливой профессии или служении. Врожденная любовь к науке, способность к инновационным исследованиям.

Вы очень горды, решительны и отказываетесь принимать отказ в погоне за любовью. Ваше эго поставлено на карту. Вы романтичны, идеалистичны и часто влюблены в саму любовь, не видя своего партнера таким, какой он или она есть на самом деле. Вы глубоко чувствуете и вкладываете всего себя в ваши отношения. Нет ничего слишком хорошего для вашего любовника. Вам нравится играть в любовные игры.

Доктор Аннадурай —

  тамам  — [тамам]

{*},   с.   веревка, веревка,   ; 2. Цветок,  ; 3. венок, венчик;; 4. Ожерелье из бисера; 5. Женское поясное украшение, состоящее из 16 или 18 поясов бус; 6. дом, жилище, 7. свет, блеск, сияние, ; 8. Кузов, ? , 9. Переселение, рождение, ? , 1. Город, городок, ; 11. гора,  ; 12. Украшения короны,  ; 13. Здоровье, удовлетворение; 14. , дерево, кассия. , солнце.

{*},   с.  веревка, веревка,  каиру; 2.Цветок, пу; 3. Венок, венчик, пумалай; 4. Ожерелье из бисера; 5. Женское поясное украшение, состоящее из 16 или 18 поясов бус; 6. Дом, жилище, 7. Свет, блеск, сияние, оли; 8. Тело, уталь, 9. Переселение, рождение, пираппу, 1. Город, поселок, накарам; 11. Гора, малай; 12. Украшения короны, muti yuruppu; 13. Здоровье.

 

 

Река Тамирабарани (также написано Tamaraparani , TamiraParani , или Thamiravaruni ) происходит из знаменитого пика Агасткардуама на холмах Западных Гат над Папанасамом в Амбасамудрам Таюк и течет через Тирунельвели и Тутикоринский район Тамил Наду, штат на юге Индии. В старину она называлась рекой Тамрапарни и также ассоциируется со Шри-Ланкой. Старое тамильское название реки — Porunai . От истока до моря общая длина реки составляет около 125 км.

Тамирабарани содержит следы меди, отсюда и его название ( Тамирам означает медь на тамильском языке). Содержание меди придает ему ярко выраженный красноватый оттенок. Река также исторически известна как   Порунай . Тамарапарани на тамильском означает , а Маранта Пара Нир означает река, которая течет, забывая себя.

Значение и происхождение имени Тамирапарани рассуждают по-разному. Епископ Р. Колдуэлл в своей книге « История Тинневелли » подробно обсудил интерпретацию слова Тамирапарани. По его словам, значение имени само по себе достаточно ясно, но его применение в этой связи далеко не самоочевидно. Тамара означает красный, парани означает парана: дерево с листьями. Таким образом, Тамирапарани может означать дерево с красными листьями. Но это странное происхождение названия реки. Идеи естественно предполагают, что какие-то события или легенды, способные объяснить это имя, лежат за его пределами. Далее он обсудил сходство имени Тамирапарани и старого названия Шри-Ланки, которая в старину называлась Тамбрабане, и попытался выяснить политическое, культурное и антропологическое взаимодействие земли реки с этим островом. Он приходит к выводу, что кажется более естественным, что Тамирапарани, дерево с красными листьями, должно было быть сначала названием дерева, затем города, затем района и затем реки (в Индии нередко деревни называли берут свои имена от замечательных деревьев).

Некоторые ученые интерпретируют имя Тамирапарани как Тамирам (медь) и Варуни (ручей или река). Они приписывают это происхождение тому, что русло реки состоит из красной почвы; когда вода течет по красной почве, она выглядит как медь. Греки времен Птолемея называли эту реку Солен.

 

 

Чем маранта пара нир не является смыслом Таамирабарани. Тамирапарани представляет собой комбинацию Тха + Маа + Ра + [тама ораи] Ба + Ра + ани [андам или Анкх].

 

Kaamalai’ Kan означает желтушные глаза на тамильском языке. Здесь Ka+maa+la обозначает солнечный свет желтого цвета. Особенно вечером.

 

Цветок Камала [королева ночи] Гималаев представляет собой сочетание Каа+маа+а. Его также называют Брахма камалам. Слово Брахман или Брахма есть не что иное, как искаженное тамильское слово Pa+ra+maa+an. Т.е. Параман. Прамондам, слово означает Па+ра+ма+андам.Андам означает космос.

 

Имя Брамин — чисто дравидийское имя, означающее «благородный человек». Брахаманан — это сочетание Ба + Ра + Маа + ан. Ан означает андам. Брахманы никогда и никогда не понимали, что эти концепции называют себя браминами-смешонками. .

 

 


Тот, кто говорит, что я знаю Брахмана, не знает; тот, кто знает Истину, говорит, что я не знаю. Брахман неизвестен человеку истинного знания, он известен только невежественным   —Кен Упанишад 2.01-03

 

 


На санскрите значение слова основано на словесном корне, от которого оно образовано. Слово Брахман (также пишется как Брахма) — это существительное, происходящее от глагольного корня Бриха, что означает стать большим.Таким образом, существительное Брахман, происходящее от глагольного корня Бриха, означает величие

 

Брахман (также называемый Брахман ; от санскритского brahma?a — термин в традиционных индуистских обществах Непала и Индии.

Брахман, Брамин и Брахма имеют разные значения. Брахман относится к Высшему Я. Брахман (или брахман) относится к индивидууму, тогда как слово Брахма относится к творческому аспекту вселенского сознания.

 

Акам, Пурам и мукам тамильского языка;

Тамильское слово Акам представляет собой комбинацию А+ ка, что означает, что великий, древний и изначальный бог ка является их душой. Акам означает разум [внутренний мир] на тамильском языке. Аккам на тамильском означает «создавать». Пурам означает внешний или внешний мир на тамильском языке. Пурам означает, что все, кроме ка, то есть Пира, не имеет значения для ума и жизни дравидийца. Пурам может быть искаженной формой слова парам [парам порул] или Ба’рам [Ба+ ра].Ба вторичен по отношению к интересам дравидов. Акам означает духовную [ка] жизнь, а пурам означает материальную [ба] жизнь. Пура-нагар означает менее развитые [менее важные] районы города. Мукам [лицо] — искаженное тамильское имя Маа ка — солнце. Дравидийцы приравнивают лицо к сияющему солнцу.

 

 

МЕРОДАЧ-БАЛАДАН Мардук-ап-ла-иддин; «Мардук дал сына»), вавилонский царь (722710 год до н. C.E.). Ассирийские надписи помещают происхождение Меродах-Баладана в землю Бит-Иакин, халдейское царство у побережья Персидского залива («Морские земли»). Это более вероятно, чем заявление Меродах-Баладана о том, что он был сыном и законным наследником вавилонского царя Эрибы-Мардука. В 731 г. до н. э. Укин-зер из Бит-Амуккани, халдей, вырвал царство в Вавилонии у проассирийского царя Набунадин-зера. Меродах-Баладан, также имевший планы на царство, поддержал ассирийского царя Тиглатпаласара III против Укин-зера.Таким образом, он смог укрепить свои позиции среди халдейских племен, усилить свое влияние в Вавилонии и заключить союз с Эламом без вмешательства со стороны Тиглатпаласара III или Салманасара V, оба из которых осуществляли суверенитет над Вавилонией (729722 г. до н. э.)

г.

 

г. Со смертью Салманасара V Меродах-Валадан захватил вавилонский престол (722/721 г. до н. э.). Это положило начало ожесточенной борьбе между Меродах-Баладаном и ассирийцами. К 720 году Саргон II готовился к войне против Меродах-Баладана, которого поддерживали эламиты. Сохранились противоречивые сообщения об этой битве, которая произошла на равнине Дер, к востоку от Тигра. Меродах-Баладан правил Вавилонией до 710 г., когда пренебрежением и экономической эксплуатацией он навлек на себя неприязнь коренного вавилонского населения в крупных городских центрах, которые были ему верны, хотя и пользовался поддержкой халдейских и вавилонских племен, которые были ему верны. в основном сосредоточены в южной части страны.

 

Меродах-Баладан хвалят за почитание своего отца. Он добавил имя своего отца Баладан к своему собственному, когда исполнял обязанности регента во время недееспособности своего отца, и подписывал документы от имени своего отца и себя (Санх. 96а). Когда ему сказали, что солнце повернуло вспять в тот день, когда Езекия чудесным образом выздоровел от болезни, он признал превосходство Бога, хотя раньше он поклонялся солнцу. После этого он направил письмо Езекии, первоначальное введение которого было «Мир Езекии, мир Богу Езекии и мир Иерусалиму».Поняв, однако, что он проявил неуважение, не поставив Бога на первое место, он предпринял шаги и отозвал своих посланников, чтобы изменить формулировку. В награду ему было сказано: «Ты сделал три шага во славу моего имени, я поэтому воздвигни из себя трех царей [Навуходоносора, Злого-Меродаха и Валтасара], которые будут править от одного края мира до другого» (Est. R. 3:1).

 

 

Мардук —Баладан или Меродах Баладан – искаженная форма тамильского имени Бала ка[н] Мара ка [н][Лорд Муруган] Посмотрите на Бала ка, Маа ра и ка в имени.

 

 

Мардук, бог солнца Вавилона, своими молниями преследует Анзу после того, как Анзу украл Скрижали Судьбы.

 

 

Мардук   ( шумерское   написание на аккадском языке : AMAR. UTU ?? ??   «солнечный теленок»; возможно, от MERI.DUG;  библейский иврит ????????   Merodach ;  греческий ?a?d??a ???   Mardochaios ) было вавилонским именем бога позднего поколения из древней Месопотамии и божества-покровителя города Вавилон, который, когда Вавилон стал политическим центром долины Евфрата во времена Хаммурапи (18 век до н.э. ), начал медленно подниматься до положения главы вавилонского пантеона, положение, которое он полностью приобрел ко второй половине второго тысячелетия до нашей эры.

 

 

Согласно   Энциклопедии религии , имя   Мардук  вероятно произносится как Марутук . Предполагается, что этимология имени Мардук происходит от амар-Уту («бычий теленок бога солнца Уту»). Происхождение имени Мардука может отражать более раннюю генеалогию или иметь культурные связи с древним городом Сиппар (чьим богом был Уту, бог солнца), относящимся к третьему тысячелетию до нашей эры.

 

 

В усовершенствованной системе астрологии планета Юпитер ассоциировалась с Мардуком в период Хаммурапи. [

 

Вавилонский бог Мардук — это дравидийский бог Мара ка — Мурака — Мурука — Мурукан, сын Господа Шивы. Уту может означать Уду-кай Господа Шивы. Уду ка I — это барабан Шивы, подобный песочным часам, который определяет день и ночь.

 

Лорд Муруган ;

 

Дравидийский бог солнца Муруган — искаженная форма исходного слова Маа Ра ка — Маа Аран ка.Арумукам, другое имя Муругана, представляет собой комбинацию Аа + Ра + Маа + Ка. Ах означает старый и великий. Муруганис на тамильском языке назывался Алаган [красивый мальчик]. В слове алаган есть ла и ка. Обитель Муругана, Палани, представляет собой сочетание Па + ла. Тот, у кого есть палам-Джнанапалам, является правителем Па+ла. Как Пиллайяр может получить этот Гнанапалам? Его жена Валли Курхунчи была на самом деле види Велли [утренней звездой] неба. Его вторая жена Дайванай — не что иное, как Ты аанавал [богиня огня].Муругана называют Тандайатабани, что означает «держатель тандама» — вел, или солнечный луч, или «обелиск», который издает громкий шум, когда попадает в его врага, что называется громом. Слово «гром» произошло от тамильского, что означает шум тандама [ам изменился на э].

 

Слово Марутам представляет собой комбинацию Маа + Ра + [а]тавам. Точно так же слово Марутан [Маа+ .Ра+ Атхаван]. Курунджи — это комбинация Ка+Ра+ванчи.Ванчи означает земля или цветок ванчи на тамильском языке. Следовательно, курунчи означает землю Ка + Ра, бога солнца. Слово Кураван представляет собой комбинацию Ка[у]+Ра+ван. Слово Кураунгу представляет собой комбинацию Ка[у]+Ра+Анкху. Следовательно, Курунгу, что на тамильском языке означает обезьяна, всегда ассоциируется с Господом Шивой, а слово Кураван означает Шиву или бога солнца, а не цыгана. Курати означает Ка+ра+Ати. Ати — это своего рода цветок. Кураван и курати малай района Идукки не означают цыганскую гору. Слово Palai [земля] является комбинацией pa + la.[ Palai —Pal [молоко][, Pul[зубы] являются родственными словами, обозначающими белый] Название земли Mullai является комбинацией Maa+ la. Родственное слово — африканская земля Маали. Название земли Нейтал представляет собой комбинацию нал+ ати — —нал+ аа+те——нал+ аайтхал—нейтал. Нейтал также является названием цветка.

 

 

 

Ах или Аху;

 

Ах ; [Akhu orkhu] Akh (что означает «(магически) действенный») — это представление о мертвых, которое менялось на протяжении долгой истории древнеегипетских верований.После смерти Хата Ба и Ка воссоединились, чтобы воскресить Акха. Реанимация Аха была возможна только при соблюдении надлежащих погребальных обрядов с последующими постоянными подношениями. Ритуал назывался: се-ах «превратить (мертвого человека) в (живого) аха». Разделение Ах и объединение Ка и Ба были осуществлены после смерти путем совершения надлежащих подношений и знания правильного эффективного заклинания, но был сопутствующий риск умереть снова. Акхом становятся через ритуал с соответствующим названием, заставляющий стать акхом. Ритуал назывался: се-ах «превратить (мертвого человека) в (живого) ах». Ритуал проводил священник по имени Ах искатель — схен -ах. Египетская погребальная литература (такая как Тексты гроба и Книга мертвых ) была предназначена для того, чтобы помочь умершему «не умереть во второй раз» и становится ах . В египетских иероглифах Ах представлен как птица Ибис.[АКХУ=АА+КА] — Дарование ка -жизни умершему].

 

Кат [Ха]; физическая форма, тело, которое могло разложиться после смерти, смертная, внешняя часть человека, которую можно было сохранить только путем мумификации.

 

Слово Кхат фонетически похоже на тамильское слово Катху или Катру. Здесь катху означает мучу катху — дыхание человека. Если катху из легких исчезнет, ​​человек умрет.

 

Слово Ах является искаженной формой тамильского слова Ааку, что означает «делать» или «создавать». Следовательно, термин ах является глаголом. Ахутал — это существительное на тамильском языке. Здесь акх означает акт превращения мертвого человека в живого человека. На тамильском языке. Есть несколько слов, связанных с Ааку; Например; Vaaku [утверждение] Undakku [сделать] , usirakku [дать жизнь] , Vuruvakku [создать], karu vakku [оплодотворить] , [seerakku [сделать лучше] Naerakku [сделать прямым].Аккам означает производить, а ааккион означает творец, или производитель, или создатель, или бог, или писатель.

Как мы видели ранее, ритуал превращения мертвого человека в живого, т.е. превращения человека сеах в человека ах, совершается священником. Хорошо! Больной на смертном одре на тамильском языке называется секали —се + акх+ ли, а его страшная болезнь называется се-аку».

Срок;’ Аака ма’ правила шиваизма или индуизма в точности эквивалентны египетскому слову ах.[писания, написанные предками]

. Агама   означает «идти»  и предлог (аа) означает «к»  и относится к священным писаниям «то, что сошло» Агамы представляют собой собрание священных писаний на санскрите, тамильском языке и грантхе, в основном составляющих методы строительства храмов и создания идолов, средства поклонения божествам, философские доктрины, медитативные практики, достижение шести множественных желаний и четыре вида йоги. [ Агамы неведического происхождения  и были датированы либо постведическими текстами , либо доведическими сочинениями. На малайском языке слово «агама» буквально означает «религия».

 

 

Жреца или искателя ах называли схен-ах’, что очень похоже на тамильское слово аакхан или акх кийон, что означает дающий жизнь. Есть тамильское письмо, которое называется Ах [Акхэнна]. Это последняя буква ooyir yezhuthu.Написание буквы ах перед словами или между ними помогает произносить определенные фонетические звуки, которые обычно нельзя произнести в тамильском языке. Например; Фрейд, Нилофер, Нефер, Бакрудин и др.

 

Весьма вероятно, что «Аакама» древней религии дравидов была частью «книги мертвых» египтян.

 

 

Кат [одежда]; кат был головным убором, который носила знать древнего Египта.Более простой, чем головной убор немеса, он не имел складок или полосок и свисал сзади, а не завязывался.

 

Название Кат [шарф], который древние египтяне носили для защиты головы и волос от бурного ветра песка пустыни, похоже на тамильское слово kathhu’, что означает ветер как таковой.

 

 

Паанай ури или Раджа Симман?!

 В Кусейр-аль-Кадиме, древнем порту с римским поселением на побережье Красного моря в Египте, был обнаружен разбитый кувшин для хранения с надписями тамильским шрифтом брахми.Этот сценарий тамильского брахми датируется первым веком до нашей эры. Один эксперт назвал это захватывающим открытием. Одна и та же надпись дважды прочерчена на противоположных сторонах банки. Надпись гласит: paanai oRi, то есть горшок (подвешенный) в веревочной сети.

По словам г-на Махадевана, надпись вполне разборчива и гласит: «паанаи оРи», то есть горшок (подвешенный в) веревочной сети». Тамильское слово uRi, означающее веревочную сеть для подвешивания горшков, имеет родственное слово oRi в парджи, центральном дравидийском языке. — сказал Махадеван. Еще ближе в каннаде есть oTTi, вероятно, из более раннего oRRi с тем же значением.

Слово, встречающееся в надписи на глиняной посуде, найденной в Кусейр-аль-Кадиме, также может быть прочитано как o(R) Ri  , поскольку надписи тамильских брахми обычно избегают удвоения согласных.

Бастет;

От богини-львицы до богини-кошки;

С третьего тысячелетия до нашей эры, когда начинает появляться Бастет, ее изображают либо свирепой львицей, либо женщиной с головой льва.Первоначально она считалась богиней-покровительницей Нижнего Египта. Как защитница, она считалась защитницей фараона и, следовательно, более позднего главного мужского божества, Ра, который также был солнечным божеством, что принесло ей титулы Леди Пламени и Око Ра . Ее роль в Египетский пантеон уменьшился по мере того, как Сехмет, похожее на львицу боевое божество, стала более доминирующей в объединенной культуре Нижнего и Верхнего Египта.

В первом тысячелетии до нашей эры, когда домашних кошек обычно держали в качестве домашних животных, Бастет стала представляться как женщина с кошачьей головой и в конечном итоге превратилась в египетскую богиню-кошку   par excellence .В Среднем царстве домашняя кошка появилась как священное животное Бастет, а после Нового царства ее стали изображать в виде женщины с головой кошки или львицы, несущей священную погремушку и ящик или корзину. Многие фараоны имели в своем имени Бастет.

Если мы примем Ori] как правильную интерпретацию вместо Uri, надпись будет читаться как Poonai OrI, где poonai означает «кошка» на тамильском языке. Здесь он обозначает большую кошку, а именно льва, а надпись poonai ori следует читать как лев Ori или Simma Raj или Raja Simman’.Тамильскому царю по имени Раджа Симман следовало отправить кувшин в Египет из древнего Тамилагама.

 

 

Ситре . Ситре означает дочь Ра. Полуденное солнце в Древнем Египте называлось Ра.

Имя Ситре фонетически похоже на тамильский месяц Ситираи или [также собственное имя тамильских девушек], Читра. В лунных религиозных календарях Читра начинается с новолуния в марте/апреле и является первым месяцем года.Первый день Читры отмечается как Новый год, известный как Гуди Падва [ в Махараштре, Чайтраи Вишу или Путханду в Тамил Наду и Угад в Карнатаке и Андхра-Прадеше. Читра считается очень благоприятным месяцем, когда началось сотворение вселенной. Стри, Шри, Тири и Тиру являются родственными словами.

 

 

Хепери; Утреннее солнце— Бог Воскресения.

 

 

Хепери на самом деле является искаженной формой тамильского слова Ko perum ORI.Это означает Раджати Раджа, или Чаккраварти, или Маха Раджа, или Великий царь, или цари царей. В астрономическом смысле это perum ori, солнце. Большинство коронных имен фараонов имели титульное имя KO Perum Ori. В древнем штате Тамилнад был один Ори по имени вал вил Ори [лучший лучник].

 

Khafre[Chephren]c 2558-2532 Династия 4 — на самом деле искаженное тамильское имя Ко перум Ори или ко Перум Ориян. Перум в переводе с тамильского означает «великий».

Следовательно, Ко Перум ори означает «Великий царь-бог».

Куппу Сами — это комбинация Ка+па — Са+Ма. Ка + ба символически представляют собой союз Мужского и женского. Слово Kuppu будет иметь корень слова для Купидона. Куппра паду — родственное слово. Сами противоположен Буми.

 

 

На тамильском языке есть одна фраза ongoppurana sathiyam’ [Я обещаю/клянусь именем вашего Копуурана’]. Унгопурана — это искаженная форма тамильского слова ООН [ваш] —- Ка Перу орайян.Ун гопурана сатьям означает, что я клянусь именем бога, бога солнца. Копуран[а] — не что иное, как имя пахараона Хефрена в тамильской форме. Копурана сатьям’ означает клятву именем царя.

 

Коппрай тхангаи’-; —Коппарайская разновидность кокоса получила свое название из-за формы и цвета солнца.

 

Имена древних королей Тамилнада были похожи на имена древних фараонов. Примеры приведены ниже.

 

— Cholan Porvai ko peru nar killi — Имя древнего имени короля Тамил Наду является искаженной формой оригинального имени короля, фараона или Перу — orai —ko или ka —peru nar killi.

— это другие древние цари, имевшие титул Ko perum Ori, подобный титулу египетского фараона Хефрена или Хефрена.

 

 

 

Пепи 1 [Мерир] c 2321-2287] Династия 6 — тамильское имя — Ма Ари Ори.[Ма Аран Ори]. Аран означает Араван на тамильском языке. Араван — бог змей. Следовательно, Мерире означает великого царя Аравана [также обозначает бога солнца] на тамильском языке. В качестве альтернативы, если мы читаем как Ари Ма +, ари = Ари Ма на тамильском языке, что означает Лев. Отсюда и название предполагает Ори, лев, т.е. Король лев т.е. Раджа Симман на тамильском языке.

 

Ма Ори — это солнце. Тамильское слово marith’al означает «умереть». Это означает, что душа умершего достигает неба и соединяется с Ма Ори, солнцем, Господом Шивой.Мари — это овца на тамильском языке. Поскольку она с самого начала приносилась в жертву Господу Шиве [Ма Ори], а также являлась его любимым объектом жертвоприношения, овца стала называться Мари на тамильском языке. Имя Мария произошло от этого тамильского слова Мари, которое означает овцу, объект жертвоприношения.

 

Семенкаре — 13 династия — [c1782-1650] — Промежуточный период; тамильское имя — Цею Аммон Ко Ори. Ceyu означает «ребенок», «младенец» или «младенец» на тамильском языке. Следовательно, Семенкаре означает дитя Аммона [солнца], бога-царя.

 

Марикаре—Мэри-ка-ре[возлюбленная-это душа Ре]—- Тамильское имя Маа Ари ко Ори.

 

Анкаре — Династия 14 [c1750-1650 до н.э.] — Тамильское имя Анх Ко Ори. Распространенная форма этого имени в современном Тамил Наду называется Анку Радж. Анку — это тамильский лингу [лингам]. Другое эквивалентное тамильское имя — лингу сами.

 

Neb maatre —2-й промежуточный период — .[1750-1570 гг. до н.э.]. Тамильская форма — Намби Маа Аати Ори. Аати означает первый или древний или старший или

изначальный на тамильском языке. Намби означает великий ученый на тамильском языке. Следовательно, значение имени — Великий ученый Маа Ати Ори».

 

 

Кхомуре —— Тамильская форма этого имени — Ко Маа Ори. Маа на тамильском означает большой или великий. Следовательно, это имя предполагает великого бога-короля. КО — бог, а Ори — король на тамильском.

 

Семененре ——— Тамильская форма имени — Сем Мани Ори. SEM в переводе с тамильского означает красный. Следовательно, название предполагает вечернее солнце.

 

 

Менкаур [Мицерин] династия 4—2532-2504 до н.э.—[Вечный, как душа Ре]— Тамильская форма этого имени — Мун Ко Ори. Мун означает земля на тамильском языке. Следовательно, имя предполагает бога [КО], царя [ори] земли.

 

Сахуре — Династия 5-c 2491-2477 гг. до н.э.-Сахуре — Тот, кто близок к Ре]. Тамильское имя Саха Ори.Саха в тамильском означает близкий, равный или друг [сахаа]. Следовательно, Сахуре означает близкий друг Ра.

 

 

Ankhesenmerire [ее жизнь принадлежит возлюбленному Ре]. Тамильская форма — Анка Нэсан [или Эсан — бог] Ма Ари Ори. Naesan означает возлюбленный на тамильском языке.

 

 

Анкесенре [Ее жизнь принадлежит Ре]. Тамильская форма — Анка Нэсан Ори. Анк[а] — это ангам на тамильском языке, который обозначает части тела и исключительно части рождения или половые органы.

 

Ори {} штата Тамил Наду.

Название тамильского царя периода Сангам Ори имеет корень от Orai [звезда], как и имена египетских фараонов Марикаре и Анкаре и т. д.

Паари;

Имя короля Париса периода Сангам является искаженной формой оригинального слова Перу ори. Перу означает «великий» на тамильском языке.

— имя древнего тамильского короля.это правильное тамильское слово для египетского царя, фараона. — В названии Palaiyan есть «p[b]a» и «la».

—питанский котран ; Имя древнего тамильского короля Питтан Котран является искаженной формой оригинального тамильского слова Питан — Ко Аран. Питан — это корень египетского бога Птаха. Слово Питха [санскрит] означает отец, опекун или предок.

 

 

 

? [ Порайян ] ;

Имя короля Порайян является искаженной формой имени «Перу Орайян»

; Перу ораи

 

 

‘Имя тамильского царя Аадиты Карикалан является искаженной формой исходного тамильского имени — Аадти-Тика [О]ри-Ка-ла. Посмотрите на ка и ла в названии. Адти означает изначальный огонь.

 

[Ка ори ка ла Чолан] ;

; Чераман Ма ори вен ко [ка] был еще одним королем древнего Тамил Наду, носившим в своем имени титул ори. Вен означает белый [солнечный свет] на тамильском языке. Vel, velli, Veyil, venthan, vendha [вареное] vaenal лето] родственные тамильские слова.

 

Кари и-

 

Когда мы говорим Кари и.е. Ka + ORI в тамильском языке имеет несколько других значений. От слова кари в моду вошли только слова кари [уголь], каран —ваэлаи каран. Ваэлаи каран означает господин Муруган. Но тогда Ваэлаи каран означает «слуга» в современном штате Тамил Наду. В чем причина этого?

 

Именем короля Паэгана есть па’ и ка’.

.

 

Мааран кари звали Паранткан [обратите внимание на па и ка — перу антхакан] Мувентан Мангала перараиян. Слово Peraraiyan является исходным словом для египетского слова фараон.

 

 

Анх;

Анх , известный как ключ жизни , ключ Нила или crux ansata (латинское значение «крест с ручкой»), был древним египетским иероглифом, который читался как «жизнь». Он представляет собой концепцию вечной жизни, которая является общим значением символа.Египетских богов часто изображают несущими его за петлю или держащими по одному в каждой руке, скрестив руки на груди.

 

Происхождение анкха широко обсуждается, и он представлен в виде овальной или острием вниз слезы, установленной на Т-образной форме. Несмотря на отсутствие фактических доказательств, одно из часто повторяемых объяснений состоит в том, что это союз женского символа (овал, представляющий влагалище или матку) с мужским символом (фаллическая прямая линия).

 

•  Анкхесанамен ——— Ее жизнь от Амона.

• Анхесенатон. ————— Ее жизнь принадлежит Атону.

•  Ankhesenpaaten —— Ее жизнь принадлежит Атону.

• Ankhesenmerire —— Ее жизнь принадлежит возлюбленному Ре.

•  Ankhesenre —————— Ее жизнь принадлежит Ре.

Тамильские имена вышеупомянутых египетских имен:

Анкха Несан Амман.

Анка несна Атхаван.

Ankha nesan Pa Aaathavan.

Анкха несан Маа ори.

Анкханнеса Ори.

 

Ра-ша-анх —- Ранний египетский царь. [Анку Расу]

Рас-а-х-ка- 11-я династия египетского монарха. [Слово Раса — чисто дравидийское имя].

Маресанх —— Она любит жизнь. [Маа ори санку]

Анкх — это не что иное, как тамильское слово, называемое Анкам[анкх+ка], что означает части тела и, в частности, половые органы.Например; Анку Радж, Анкаваи и Анкаламман — имена собственные, которые в моде в Тамилнаду. В более поздние периоды древней Индии Анкх называли Лин[к]га. Имя Анку Радж представляет Господа Шиву. Анкаваи была дочерью Паари, одной из семи кадай йелу валлал. Анкаламман — богиня, которой до сих пор поклоняются дравиды. Ангаламман или Анкаламман означает «управитель анкам», половых органов, дающих жизнь. Следовательно, она является «подательницей жизни» . если ее не успокоить, она может забрать жизни людей [см. Майяна Коллаи].Анкх представляет как йони, так и лингам. [С]ангу или анкх означает только йони, в то время как лингам представляет только фаллос. Корень слова анкх мог быть от сангу — раковины или раковины каури, которая представляет женские гениталии. Но тогда Шиву также называют Ангурадж. Популярное имя женщин в сельской местности штата Тамил Наду — Анкайе.

 

 

 

Ангалаамман  – это имя, данное тамильскому деревенскому божеству Ангале Парамешвари.Как и многие популярные тамильские божества, она, кажется, произошла от свирепой фигуры-хранителя. В посвященных ей ритуалах ее умилостивляют кровью. Святыни Анкаламмы обычно расположены за пределами деревни в рощах деревьев. Обычно это не храмы, а очень простые каменные постройки. Она считается одной из самых свирепых форм богини-матери Амман, и ей поклоняются индейцы, особенно южные индейцы.

Анкха ла Амман = Анкх+ ла + амон

 

Анк[г]аламман культ  примечателен своей ассоциацией с ритуалами, проводимыми на кладбищах и площадках для сжигания, которые включают красочный ритуальный предмет, называемый каппараи.Каппараи, которые часто украшают ликами божеств, обычно несут в процессии на кладбище / место для сожжения, где проводится церемония, называемая «майяна коллаи». Во время майя коллаи жрецы, а иногда и другие участники могут есть пепел и фрагменты костей, найденные на месте сжигания, хотя точный характер этого ритуала сильно различается от одного храма к другому. Анкалапарамесувари также может быть связан с другими кладбищенскими божествами, такими как Ирулаппан.

 

 

 

P anchangam ( тамильский : ?????????? ) – это индуистский астрологический альманах, который следует традиционной индийской космологии и представляет важные астрономические данные в табличной форме.. Панчанга означает День, Накшатра (Звезда), Титхи, Йога и Карана каждый день. Это зеркало неба. Документ, используемый как Панчангам, развивался в течение последних 5000 лет.

В астрологическом смысле панч — анкам означает пять атрибутов дня. Гаури Гаури-Панчакам представляет собой комбинацию Ка + Ре [Ори].

Похоже, предсказание положения или статуса Панча —анкхам вселенной [бутам] должно называться Панча анкам.

 

Панча бутхам или пять анхам вселенной;

 

1. Вода ———————————————Египетский Анкх] — [животворящая, гениталии, Семя, грудь , молоко , вода, река [Нил], крупный рогатый скот и т. д.]

2. Земля ——————— Египетский Ба’—- [земля, под мир [паталам], нижний мир, море, холод и т. д.]

3. Огонь————————————————— Египетский Ра’——- [ Бог Солнца]

4.Воздух—————————————————- Египетский кат [Ка + в значении тела] Катру или’ Кату на тамильском языке. Тело называется Katru adaitha pai’ [мешок с воздухом] на тамильском языке. Katru также означает дыхание на тамильском языке.

5. Космос. ——————Египетское Ка — космос, черное небо, высота, верхний мир, солнце, тепло, бык, великий, король, год и т.д.]

. Фестиваль Маманкам  или Фестиваль Мамагам  ( малаялам : ??????? ????????) был месячным древним праздником, отмечаемым в Тирунавая, Малабарское побережье, южная Индия, в современном штате Кералу со времен Кулашекхараса (Чераса) каждые 12 лет в основном вспоминают.Фестиваль Маманкам был большой торговой ярмаркой периода Сангам, когда торговцы со всего мира прибывали через порт Поннани на кораблях и баржах.

 

Маманкам — это комбинация Маа+ма+анкам [Маа=маа атхи; ма = большой’, анкам = анкх]. Это означает время, необходимое девушке, чтобы стать зрелой, то есть 12 лет. [Полностью развитые половые органы и большая грудь].

 

 

Анкам означает войну на языке малаялам.Анкам — Виды Анкамов. С одним сражался Анкачекавар — человек, который сражается за правителя. Несколько столетий назад в Керале, на юге Индии, если между местными правителями возникала ссора, ее окончательно разрешали, устраивая анкам, обычно двойную битву, в которой погибает один человек. Каждый правитель будет представлен Анкачекаваром. Правитель Анкачекавара, выигравший бой, считается победителем.

 

AnkaKalari — это слово на языке малаялам, означающее «арена, на которой проводится анкам (парный бой).Анкатхатту (платформа, временно построенная для проведения дуэлей) будет находиться в центре площадки, откуда все люди смогут наблюдать за боем. Это место в целом называется Анка Калари.

Анкатхатту на языке малаялам означает платформу, временно построенную для проведения дуэлей. Это платформа высотой от четырех до шести футов, построенная в Керале, на юге Индии. Анкам означает войну на языке малаялам. Эта платформа будет построена в соответствии с традицией и будет находиться в центре площадки, откуда все люди смогут наблюдать за боем.Это место вообще называется AnkaKalari

.

Анкачекавар — это слово на языке малаялам, означающее — человек, который борется за правителя. Несколько столетий назад в Керале, на юге Индии, если между местными правителями возникала ссора, она, в конце концов, разрешалась путем установления анкама (войны), обычно дуэли, в которой погибает один боец. Каждый правитель будет представлен Анкачекаваром. Правитель Анкачекавара, выигравший бой, считается победителем.

 

Калангараи вилаккам означает маяк на берегу моря.Каланкараи — это сочетание Ка+ла+Анх+Орай. Калан на тамильском означает сосуд.

река Сангу в Бангалдеше;

 

Река Сангу берет начало на холмах Аракан в Мьянме и впадает в Бангладеш недалеко от Ремарки (упазила Танчи округа Бандарбан). Он течет на север через упазила Танчи, Ровангчхари и Бандарбан округа Бандарбан. Затем он течет на запад через Сатканию и Баншхали упазилас района Читтагонга, чтобы впасть в Бенгальский залив недалеко от Ханханабада (Читтагонга).Длина реки 295 км.

 

Река Сангу — это комбинация Са+ анкх. В Индии, как и в Египте, Анкх ассоциируется с рекой. Араканские холмы — это сочетание Аа+ра+ка+ан.

 

Анка лачанам означает хороший, выдающийся и красивый части [структура] структуры тела [одержимой девушкой].

 

Пангу на тамильском означает «доля», что означает разделение Ба + Анкх, а именно земель.

[Кадал] Понгуту -глагол; [Тайский[ Понгал —Существительное; Ba + ankh= Pongu, что означает поднимать; Например, Kadal Ponghthu означает, что морские волны круто поднимаются вверх.

 

Веданга (части Веды) — это шесть вспомогательных дисциплин, традиционно связанных с изучением и пониманием Вед». Веды — это искаженная форма тамильского слова Вай + тебя

.

 

Анка Прадхаксина катится по полу вокруг храма преданным в качестве обета.

 

Анкаяр канни — имя собственное для женщин в штате Тамил Наду. Значение имени – королева-девственница или незамужняя женщина.

 

Анга асаиву означает неприличные сотрясения тела танцором.

 

Anga sasthiram и Anga jothidam — это предсказания будущего/характера посредством взаимосвязи с частями тела, а также предсказания совместимости [включая пол] пары.

 

Анга  было королевством, которое процветало на востоке Индийского субконтинента в 6 веке до н. э., пока его не захватила Магадха в том же столетии.

Рамаяна (1.23.14) повествует о происхождении имени Анга как о месте, где Камадева [амур] был сожжен Шивой заживо и где разбросаны части его тела ( ангас ).

 

Angalaaithan , на тамильском означает Он беспокоится .Здесь Анка означает болезненное сердце.

 

Саранга пани [Са+ра+анх] и парангусам [ба+ра+анх] — имена собственные в Тамил Наду. Санкара Раман — настоящее имя. Арасанкам на тамильском означает правительство. Санкили [са+ анка+ ла] — имя Господа Шивы. [Тамильский] Санкам — это сочетание Са+анка+ам. Атангам на тамильском означает задумчивый. Кангу [ка+ анку] на тамильском языке означает горящие горячие дрова.

Ankae -inkae thodathae’ означает не трогать здесь [грудь] и там [половые органы].

Сангу также означает сердце. Саданку-санкиям — это слова на тамильском языке, означающие ритуалы.

 

Нанкай -= Нал+ анхай= Нангай[хорошая женщина]; Мангай = Ма+ Анхай [красивая женщина]; Нал означает хороший; На тамильском языке слово «ма» означает «большой»; Thangai = Tham + ankhai [моя сестра — моя жизнь] Анка вастирам означает материал для одежды, чтобы покрыть анкам, особенно интимные места. Саранхан — имя собственное.

 

 

Река Ганга ; [ка+ анх] Царь Бхагиратх, который когда-то тысячу лет медитировал перед Господом Брахмой ради спасения душ своих предков.Довольный его преданностью, Брахма исполнил его желание. Он попросил Господа низвести с небес на землю реку Ганг, чтобы она могла течь над прахом его предков, смыть их проклятие и позволить им попасть на небеса.

Брахма удовлетворил его желание, но попросил молиться Шиве, ибо только он один мог выдержать вес ее спуска. В соответствии с этим он помолился Шиве и позволил Ганге сойти ему на голову, и, извиваясь сквозь его густые спутанные волосы, священная река достигла земли.

 

Ганготри, исток реки Ганг и местопребывание богини Ганги, является одним из четырех мест паломничества Чар Дхам. Река называется Бхагиратхи у истока и получает название Ганга (Ганг) от Девпраяга и далее, где она впадает в Алакнанду. Исток священной реки находится в Гаумухе, расположенном на леднике Ганготри, в 19 км от Ганготри.

 

Гаумукх, исток Ганга над Ганготри

Kongai означает грудь на тамильском языке; Ка+ Анкай или Ка+анх.Название реки Гангай — не что иное, как искаженная форма тамильского слова Ко = анкай, то есть молоко [вода] из груди Ко анкай, то есть груди супруги Ка. Ка — это бог солнца, Господь Шива и ангаи — это кали. [Есть одно имя собственное, называемое анкаяр канни на тамильском языке]. Следовательно, вода Ганга — это не что иное, как грудное молоко Кали..

 

Имя Ганготри является искаженной формой тамильского имени Kongai + Aathrai [дравидийское re изменилось на Sthree [для женщин] на санскрите — sree для мужчин на санскрите. Тиру дравидийского языка произошло от aa thrai] Посмотрите на Ба и ка в имени Багиратхи.Багитрати — это искаженная форма тамильского слова Ба+ка+Атхираи [рати=Раадти] Алакнанда Является тамильским словом алакия Нантан [нал+Аатаван]. Алакия [алажия] означает «красивая» на тамильском языке. Гаумух = Ко+ мукам ахи. На тамильском языке.

 

Река Каваери; Каваэри — искаженная форма слова Ка+Орай. Каваэри аару означает Каваэри аару неба, т. е. Млечный путь. Река Котхавари — искаженная форма слова Kathaorai-ka + tha + orai.

  Река Тунгабхадра     — священная река на юге Индии , которая берет начало и протекает через штат Карнатака   и впадает в реку Кришна   при впадении в Андхра-Прадеш .В эпосе « Рамаяна » река Тунгабхадра была известна под именем Пампа .

 

Река Тунгабхадра образуется в результате слияния рек Тунга и Бхадра, которые текут по восточному склону Западных Гат в штате Карнатака. , впадающая в Аравийское море недалеко от Мангалора), Тунга и Бхадра берут начало в Гангамуле, в Вараха-Парватхе в Западных Гатах.

 

Река Тхунга представляет собой комбинацию Тха + Анкх + Ба + Тха + Ра. Ганга мула — это тамильское слово [Kongai mulai, что означает грудь.

 

 

 

Сарасвати   Санскрит :   Сарасвати ? ) — индуистская богиня знаний, музыки, искусства и науки. Она спутница Брахмы, также почитаемая как его Шакти.Именно с ее знанием Брахма создал вселенную. Она является частью тришакти «Сарасвати», «Лакшми», «Парвати». Все три формы помогают Тридеву «Брахме», «Вишну» и «Махешу/Шиву» в создании, поддержании и разрушении Вселенной. [1] Ее фигура также популярна в джайнской религии западной и центральной Индии. .

 

Название Сарасвати происходит от Сарас (что означает «поток») и вати (что означает «та, у которой есть поток»).На языке телугу она также известна как Чадувула Талли, Сарада. В Конкани она упоминается как Шарада, Винапани, Пустака дхарини, Видьядайини. На языке каннада варианты ее имени включают Шараде, Шарадамба, Вани и Винапани в знаменитом храме Шрингери. На тамильском языке она также известна как калаймагал (???????), Калайваани (???????), Ваани (????). К ней также обращаются как к Шараде (та, что любит осенний сезон), Вине пустака дхарани (та, что держит книги и Вину), Ваакдеви, Вагдеви, Вани (все означает «речь»), Варадханаяги (та, что дарует блага) и многие другие имена.

 

Сарасвати тесно связана с текущей водой в ее роли богини знания. Она изображена как красивая женщина, чтобы воплотить концепцию знания как в высшей степени заманчивую. У нее четыре руки, и обычно ее изображают в безупречно белом сари, сидящей на белом лотосе или верхом на белом лебеде.

 

Писатель Сайлен Дебнат определяет семь основных характеристик и символов богини, которые связаны с ее ролью богини знания.

• Сарасвати — богиня учения. Ее женский аспект означает творчество, поскольку женщина может породить человеческое существо в своем чреве.

• Белый цвет богини означает безупречный характер и безупречный ум.

• Сидящий на перевернутом белом лотосе означает поиск света знания.

• Белый лебедь — средство передвижения богини; а это показатель любознательности.

• Богиня играет на вине; и это означает гармонию всех ментальных струн, действий и отношений.

•  Богине поклоняются с помощью Палаша, красного цветка без запаха; и этот символ указывает на свободу от гнилых предубеждений.

• Чернильница с ручкой и книгами в качестве символов.»

 

Река Сарасвати (санскрит: ????????? ??? sárasvati nadi) — одна из главных рек Ригведы, упоминаемых в древних санскритских текстах. Гимн Надистути в Ригведе (10.75) упоминает Сарасвати между Ямуной на востоке и Сатледжем на западе, а в более поздних ведических текстах, таких как Тандья и Джайминия Брахманы, а также в Махабхарате упоминается, что Сарасвати высохла в пустыне. Богиня Сарасвати изначально была олицетворением этой реки, но позже развилась самостоятельная личность и приобрела значение.

Отождествление ведической реки Сарасвати с рекой Гаггар-Хакра было принято Кристианом Лассеном, Максом Мюллером, Марком Аурелом Штейном, К.Ф. Олдхэм [3] и Джейн Макинтош, в то время как некоторые ученые-ведисты (например, Kochhar 1999) считают, что река Гильменд в южном Афганистане соответствует реке Сарасвати. [5]

 

Согласно индуистским верованиям, река Сарасвати протекает под землей и встречается с Ямуной и Гангой в месте их слияния в Праяге (Аллахабад).

 

Сарасвати — это Деви женского рода от прилагательного sarasvant- (которое встречается в Ригведе как имя хранителя небесных вод), происходящего от праиндоиранского * sáras-vant-i (и ранее PIE*). séles-u?n?t-ih 2 ), что означает болотистый, полный бассейнов.

Санскрит sáras означает бассейн, пруд’; сараси женского рода означает стоячий пруд, болото». Как и его родственные слова валлийский hêl, heledd речной луг и греческий ???? ( hélos ) болото’, ригведический термин относится в основном к стоячей воде, и Майрхофер считает маловероятной связь с корнем *sar- бежать, течь’.

Сарасвати является точным родственником авестийского Harax vati , возможно, первоначально относящегося к Ардви Суре Анахите (современный Ардвисур Анахид ), зороастрийской мифологической мировой реке, которая указывает на общий индоиранский миф о космическом или мистическая Сарас-вант-и река.В младшей Авесте Harax vati  – это Арахозия, регион, богатый реками, а его древнеперсидский родственный Harauvati , давший название современной реке Харут в Афганистане, возможно, относится к весь водосборный бассейн Гильменда (центр Арахозии).

 

В Ригведе

 

 

Река Сарасвати упоминается во всех книгах Ригведы, кроме четвертой.

• Сарасвати щедро восхваляется в Ригведе как лучшая из всех рек: напр. в RV 2 .41.16 ее называют ámbitame náditame dévitame sárasvati , «лучшая мать, лучшая река, лучшая богиня». Другие хвалебные стихи включают RV 6. 61.8-13, RV 7.96 и RV 10.17. В некоторых гимнах река Инд кажется более важной, чем Сарасавати, особенно в сукте Надистути. В RV 8.26.18 белая струящаяся Синдху «с золотыми колесами» является самой транспортной или привлекательной из рек.

• РВ 7 .95.2. и другие стихи (например, RV 8.21.18) говорят о том, что Сарасвати наливает «молоко и топленое масло». Реки часто сравнивают с коровами в Ригведе, например, в RV 3 .33.1,

.

Как две умные коровы, которые лижут своего детеныша,

Випас   и   Сутудри   ускоряют свои воды.

Как богиня

В Ригведе имя Сарасвати уже не всегда относится исключительно к реке и ее олицетворению; в некоторых местах богиня Сарасвати абстрагируется от реки.

Сарасвати упоминается в 13 гимнах поздних книг (1 и 10) Ригведы. Только два из этих упоминаний недвусмысленно относятся к реке: 10. 64.9, взывающая о помощи к трем «великим рекам»: Синдху, Сарасвати и Сараю; и 10.75.5, географический список Надистути сукты. Другие призывают Сарасвати как богиню без прямой связи с конкретной рекой. В 10.30.12 ее происхождение как речной богини может объяснить ее призыв в качестве защитного божества в гимне небесным водам.В 10.135.5, когда Индра пьет сому, Сарасвати описывает его как освеженного. Заклинания в 10.17 обращаются к Сарасвати как к богине предков, а также нынешнего поколения. В 1.13, 1.89, 10.85, 10.66 и 10.141 она указана с другими богами и богинями, а не с реками. В 10.65 к ней призывают «святые мысли» (дхи) и «щедрость» (пурандхи), что соответствует ее роли богини как знания, так и плодородия.

 

Хамса представляет собой совершенный союз, равновесие и жизнь.Постоянное повторение слова «хамсо» меняет его на «соахам», что означает «то, что я есть». Поэтому хамсу часто отождествляют с Высшим Духом или Брахманом. Полет Хамсы также символизирует выход из круговорота сансары. Птица также имеет особое значение в монистической философии Адвайта-Веданты — подобно тому, как лебедь живет в воде, но его перья не смачиваются водой, так и адвайтинец пытается жить в этом материальном мире, полном Майи, но не запятнан своей иллюзорностью. природа.

Мифология;

Вокруг него вырос большой объем фольклора и литературы, и вокруг Хамсы развилась особая мифология. В ведические времена считалось, что это родство с Сурьей. Тогда это означало силу и мужество. С появлением и консолидацией индуистских писаний Упанишад хамса приобрела больше атрибутов, в том числе стала рассматриваться как символ чистоты, непривязанности, божественного знания, космического дыхания (праны) и высшего духовного достижения .Столь высокий уровень символизма был придан хамшу, поскольку он выходит за пределы ограничений окружающего его творения: он может ходить по земле (притхви), летать в небе и плавать в воде. Хамса также широко использовалась в искусстве Гандхары в сочетании с изображениями Будды Шакьямуни. Он также считается священным в Буддадхарме.

Озеро Манасаровар в индуистской мифологии считается летней обителью Хамсы. Поэтические образы восходят к полету лебедей на это озеро в Гималаях.

Говорят, что нужно есть жемчуг и отделять молоко от воды из смеси того и другого. Во многих текстах он превозносится как царь птиц. В одной из Упанишад также говорится, что хамса обладает священным знанием Брахмана. Хамса также является «транспортным средством» (санскр. вахана) богини Сарасвати.

 

Философская школа попыталась проникнуть в его имя. Хам-са в перевернутом виде читается как са-хам , что на санскрите означает единство человеческого и божественного.  Во время пранаямы, которая представляет собой йогическое упражнение по контролю дыхания, считается, что вдох звучит как   хам , а выдох — как   sa . Таким образом, хамса стала олицетворением праны, дыхания жизни.

 

Парамхамса;

 

Ввиду ассоциации хамсы с несколькими атрибутами, как указано выше, святым и другим святым людям дается титул   парамхамсы , то есть   высшей хамсы . Этот титул ставится перед именем и символизирует, что конкретное лицо достигло высокого уровня духовности и благодати, хотя может ставиться и как послелог, например, Шри Рамакришна Парамахамса.

 

 

Имя Саравати является комбинацией Са+ Ра+ са+ ва + ты. Сарасам на тамильском означает «предварительные игры» или занятия любовью. Следовательно, Сарасвати должна быть богиней плодородия в древние времена. Название указывает на занятие любовью между Са и Ра [луной и солнцем] в небе.Белое сари Саравати означает Млечный Путь [паалару на тамильском языке] неба. Перевернутый белый лотос указывает на грудь с молочным оттенком. Красный лотос [Лакшми] означает женские половые органы, а именно вульву. Лебедь называется Аннам на тамильском языке. Аннам = ан+нам, что означает птицу, белую, как белое небо — Млечный Путь или полная луна. Считается, что [белому] лебедю, если предложить ему смесь молока и воды, говорят, что он может пить только молоко. Хакмса или со хам — это сочетание Са+Ка+ан или ам. Санскритская хамса — это не что иное, как тамильская амса. В тамильском языке есть одно собственное имя — Амса валли. Валли на самом деле является велли — белым серебристым са’ в небе и = андам или вселенной на тамильском языке. Следовательно, белый цвет носит имя Аннам. Например; Аннам на тамильском также означает вареный рис белого цвета. Анна Пурани — богиня Луны. Анна Дурай — имя собственное в штате Тамил Наду. An+ nam+ Tha + orai [tharai— tharakai] = Анна дурай. Следовательно, Анна Дюрай означает белую звезду или солнце неба.Анна Турай также может означать Млечный Путь [thurai — маленькая гавань впереди млечного пути, Paalaru]. Ана на тамильском означает монета, так как монеты серебристо-белые, как солнце или луна. Красный цветок без запаха, Палас означает, что Сарасвати является богиней плодородия. Вина в руках Сарасвати — символ фаллоса. Обратите внимание на две выпуклые части вины. Струны представляют собой расширенные и извитые наполненные кровью вены [Вены называются Нарамбу [струны Вины также называются Нарамбу] на тамильском языке. Истинное значение слова «нарабму» на тамили «нерв». Книги и ручка — последние дополнения, данные ей, поскольку она была богиней речи, помимо обучения дравидийских предков сексуальным знаниям и секрету плодородия. Поскольку она также была богиней-матерью, она учила своих дравидийских детей, их родному языку [мать, связанная с сарасвати] тамильскому, пока кормила их своим грудным молоком. Даже сегодня дравидийские матери кормили своих детей молочным рисом по ночам, сидя во дворе дома, показывая детям луну.Слово Амуту на тамильском языке означает как молочно-белый свет, излучаемый луной, так и молочный рис. Имя Амута означает богиню луны, а также дравидийский язык тамил, поскольку Амута учила Амутама во время кормления с Амутамом. Невежественные ведические арийцы, которые знали о дравидийской богине Сарасвати лишь понаслышке, стали владеть ею как своей собственной богиней, как богиней знания, поскольку установили правило, согласно которому только брахамы должны иметь право на образование. Бедные брахамы, не понявшие основных, основных характеристик дравидийской богини Сарасвати со времен вед, заявляющих, что речная цивилизация Сарасвати является их собственной, — смехотворны. Сараванан и Парама хамсан — мужские имена. Сараванан означает владыку Муругана, а Парамахамсан — владыку Шиву [греч. Зевс]. Паачи [пал+ачу] Амман [молочная богиня] или Паечи Амман [богиня речи] — другие имена Сарасвати. Пал означает молоко, а Ачу означает чай или сосок. Родственное слово Achu vellam [джаггери].

 

Ап’сарасу — родственное имя Сарас’вати.

An Apsara  (также пишется как Apsarasa ) — женский дух облаков и вод в индуистской и буддийской мифологии.

 

Английские переводы слова «апсара» включают «нимфа», «небесная нимфа» и «небесная дева». Существует два типа апсар; Лаукика (мирские), которых указано тридцать четыре, и Дайвика (божественные), которых десять. В «Бхагавата-пуране» также говорится, что апсары были рождены от Кашьяпы и Муни.

 

Апсары — небесные нимфы, танцовщицы при дворе Индры, царя дэвов.Все они очень красивы и искусны как в танце, так и в музыке. У них были тонкие талии и довольно широкие бедра, они начали совершать различные движения, тряся своими глубокими грудями, и бросая взгляды по сторонам, и демонстрируя другие привлекательные позы, способные похитить сердца, решимости и умы зрителей.

 

Они также встречаются в персидской мифологии, но там они являются водяными нимфами (apam=вода) и тесно связаны с ApamNapat.

 

Их много, и самыми известными являются Рамбха, Менака, Урваши, Тилоттама и Гритачи. Другие нимфы, упомянутые в Пуранах: Мишракеши, Вапу, Випрачитти, Пурвачитти, Сахаджанья, Карника, Пунджикастхала, Вишвачи, Ритиштхала, Умлоча, Прамлоча, Сваямпрабха, Джанапади и Адрика. Для Тилоттамы и Урваши доступна история их происхождения, но считается, что другие возникли из молочного океана, когда его взбивали Дэвы и Асуры.

 

Они тесно связаны с гандхарвами, небесными музыкантами. Некоторые из апсар сочетаются с гандхарвой, например Тумбуру с Рамбхой, а Менака с Вишвавасу. Но отношения временные и не являются узами брака.

 

Апсарасу должно быть Аби [женская форма] Сарасу в его оригинале, а мужская форма — Абба, как и в собственном имени Ааба ванан. Аа+ ба = Абба или Аби.Нынешнее значение Аби [как в Аби Найя] — это выражение» [танцовщицы]. Абба означает отец на тамильском языке. Аб означает отец по-арабски. Ab означает «отец» на большинстве семитских языков, иногда расширяется до Abba или Aba .

Слово Абба на арамейском означает отец.

 

 

 

Бенгалия, штат;

 

Название   Bengal или   Bangla неизвестного происхождения.Было сформулировано множество теорий, объясняющих происхождение слова «бенгалия» или «бангла». Одна из теорий предполагает, что это слово происходит от дравидийских племен 1000 г. до н.э., существовавших в то время. Слово могло быть получено из древнего царства Ванга или Банга . Хотя в некоторой ранней санскритской литературе это название упоминается, ранняя история региона остается неясной. Этот регион был частью Империи Маурьев под властью Ашоки в 3 веке до нашей эры. В 2011 году правительство Западной Бенгалии предложило штату новое английское название Paschimbanga , которое отражает произношение названия штата на бенгальском языке.

 

 

В штате были раскопаны 90 002 орудия каменного века, которым 20 000 лет. Остатки цивилизации в регионе Большой Бенгалии датируются четырьмя тысячами лет назад, когда регион был заселен дравидийскими, тибето-бирманскими и австро-азиатскими народами. Этот регион входил в состав королевства Ванга, одного из древних королевств эпической Индии. Королевство Магадха было образовано в 7 веке до нашей эры и состояло из регионов Бихар и Бенгалия.Это было одно из четырех главных царств Индии во времена Махавиры и Будды и состояло из нескольких джанападов . Во время правления династии Маурьев империя Магадха простиралась почти на всю Южную Азию, включая Афганистан и части Персии при Ашоке Великом в 3 веке до нашей эры.

 

Название Бенгалия является искаженной формой исходного слова Ba+ ankh+Ka+ la. В дополнение к ка ба ла в нем есть анкх.Магадха — искаженная форма слова Маа+ка+Аатхава[н]. Названия штата Мегалахья — это искаженная форма тамильского слова Маа+ Ка+ ла+ эм Алаям — родственное ему слово . Название города Бокаро является комбинацией Ба+ка+Ра.

Это очень простая интерпретация того, что тамильское имя Vaengai nadu было преобразовано в Vanga Nadu, а затем в настоящее Bengalam. Vaengai на тамильском языке означает тигр, и мы очень хорошо знаем о тиграх Bemgal.

 

 

Анголо и Конго ;

Страна Ангола состоит из Ankh, ka и la в своем названии. В названии Конго есть ка, анх и ко. Камбоджийский город Ангкор имеет в своем названии анкх, ко и ра [—ankh—ko aran]. Якорь корабля очень похож на египетский анкх. Название места Анкара-столица Турции представляет собой сочетание Анх+Ка++Ра.

.

Анк[г]а, Санка[у] и Линг[ка]а;

Лингам — это не что иное, как ла + ка, где ла — это шеут древней Индии. Ла означает свет и тень в земле, а ка — тепло или небо. Если мы напишем в обратном порядке как ка+ла, это будет означать Кала [время в Тамли — калан или Кали]. Следовательно, в астрологическом смысле Кала, время — это истинное значение слова Линга. В смысле плодородия Link[g]a означает луну и солнце, а также женщину и мужчину.

Кала, время на тамильском языке называется Каалам. Kaalai на тамильском означает утро [kagcomes и la go]. Kaalai maadu — бык на тамильском языке. Слово Kaalai в Kaalai maadu есть не что иное, как Kaa+La; Kaalaiyan, бык — это Господь Шива на тамильском языке. Травля быка — это поклонение Господу Шиве Каале [тот, кто определил время], помимо искусства укрощения быка.

 

Мала = Ма+ ля т.е. Большой или большой свет [ла] на тамильском языке.Маалаи — это гирлянда на тамильском языке. Малай — это гора на тамильском языке, обозначающая Господа Шиву.

 

Poo lo ka или слово poolokam на тамильском означает «мир». В нем есть все три сферы мира, а именно па’ [подземный мир] ла [земля] и ка [небо]

Me ka la [собственное имя] на тамильском языке является произведением Maa [великий] ka [небо] и la [луна].

 

Имена собственные Moo ka n, Maakkan на тамильском языке означают Господа Шиву, солнце

Боже.

 

Слово Мула образовано от сочетания муну + ла. Муну три года на тамильском языке. «Ла» на тамильском означает «свет». Следовательно, мула может означать три или три звезды неба? , пояс Ориона. .Aathi moolam означает Aa Thee [огонь] означает изначальный огонь на тамильском языке.

 

 

Каббала;

Каббала , также пишется как Каббала или Каббала — [иврит:] ? буквально «получение») — это эзотерический метод, дисциплина и школа мысли.Его определение варьируется в зависимости от традиции и целей тех, кто следует ему, от его религиозного происхождения как составной части иудаизма до его более поздних христианских, ньюэйджевских или оккультистских синкретических адаптаций. Каббала — это набор эзотерических учений, предназначенных для объяснения связи между неизменной, вечной и таинственной Эйн Соф (нет конца) и смертной и конечной вселенной (его творением). Хотя он активно используется некоторыми конфессиями, сам по себе он не является религиозным вероисповеданием.Внутри иудаизма он формирует основы мистической религиозной интерпретации. За пределами иудаизма его священные писания читаются вне традиционных канонов организованной религии. Каббала стремится определить природу вселенной и человека, природу и цель существования и различные другие онтологические вопросы. В нем также представлены методы, помогающие понять эти концепции и тем самым достичь духовной реализации.

Первоначально каббала полностью развивалась в сфере еврейской мысли, и каббалисты часто используют классические еврейские источники для объяснения и демонстрации ее эзотерических учений.Таким образом, последователи иудаизма придерживаются этих учений, чтобы определить внутренний смысл как еврейской Библии, так и традиционной раввинистической литературы, их ранее скрытое передаваемое измерение, а также объяснить значение еврейских религиозных обрядов.

 

Посмотрите на философию каббалы иудаизма и ее сходство с древнеиндийской космической мифологией и с египетской] . Каббала евреев есть не что иное, как философия Каббалы Индии.если да, то кем были древние египтяне и евреи и каково было отношение между дравидами, египтянами и евреями.

 

 

Анкх или Анга ; Амман + Ка = Амманка — Амун ка — Анка. Опять анка представляет мужское [ка] и женское Амман].

 

Санку[а] ; Саху + Анка = Шанка— Санкам— Санку. Сангу означает женские половые органы, где решаются вопросы рождения и смерти.Браслеты Сангу дарят беременной женщине во время церемонии Валай Каппу в Тамил Наду. Сангу или раковина трубят во время похоронной процессии в Тамилнаду. Следовательно, Сангу присутствует как во время ритуалов рождения, так и во время ритуалов смерти в дравидийской культуре.

Слово санкиям [ритуал] связано с сангу. Sankathi theriyuma — фраза, используемая тамилами для сплетен.

Ман ка ла— Манкалам = Ма [великий] + анкх + ка + ла Манкалам означает глиняный сосуд, а также Процветание на тамильском языке.

 

Маан[г] калям = Ма [великий] + анх+ ка + ла + ам. Маангакальям означает Тали на тамильском языке.

Maekam или Maeka на тамильском означает облака. Мэй + ка = Мэйка. Маеюм + ка = Маэка, что означает движение [облаков] по небу».

 

Непал, Бхопал, Бенгалия, Кабул и Шриланка;

Этимология названия Непал. Ne+ p[b]a+ la — Ne + Ba+ la. Ка Каббалы изменилось на Непала Непала.

Этимология имени Бхопал. Пу + ба + ла. Пу означает землю. [Пу балам]

Этимология имени Кабул. Ка+Ба+ла. Ка б[п]а ла превратился в Кабул.

Этимология имени Шриланка. Шри + Ла+Анкх+ ка — ла ка или [наоборот] ка ла, + анхам т.е. Обитель Господа Шивы. Проще говоря, люди из Калингама, т.е. современной Ориссы, мигрировали на остров и назвали его Шри-линка, а позже название исказилось и стало Шри-ланкхой.Дравидийское Ка было изменено на санскритское Шри’.

 

нахт; Нахт означает могущественный в Древнем Египте. Был один астроном по имени Нахт. Нахтамин значит мин мощный

 

Нахса тирам означает звезда на тамильском языке. Слово Нахсатирам есть не что иное, как искаженное тамильское слово, а именно Нага ситирам. Тамильские женщины рисовали положение планет в виде колама во дворе перед домом на рассвете, приветствуя солнце.Колам, представляющий положение различных планет, нарисованный рисовой мукой, а также цветными материалами, будет выглядеть как рисунок множества змей [спутавшихся вместе], а именно Нага. Ситхирам означает рисунок на тамильском языке. Следовательно, Нага ситирам обозначает рисунок положения звезд на небе.

 

Мин.;

 

Мин. — древнеегипетский бог, чей культ зародился в додинастические времена (4-е тысячелетие до н. э.).Он был представлен во многих различных формах, но часто изображался в мужском человеческом обличье, показанном с эрегированным пенисом, который он держит в левой руке, и поднятой правой рукой, держащей цеп. Как Кхем или Мин, он был богом размножения; как Хнум, он был творцом всего сущего, «создателем богов и людей».

 

Как бог плодородия, у него была черная кожа. Его культ был наиболее силен в Коптосе и Ахмиме (Панополисе), где в его честь устраивались большие праздники, праздновавшие его выход публичным шествием и принесением подношений.Среди других его ассоциаций — восточная пустыня и связь с богом Гором. Флиндерс Петри раскопал две большие статуи Мина в Кифте, которые сейчас находятся в Эшмоловском музее, и некоторые считают, что они додинастические. Хотя не упоминается по имени, ссылка на «тот, чья рука поднята на Востоке» в «Текстах пирамид», считается, относится к Мин.

 

Его значение возросло в Поднебесной, когда он стал еще более тесно связан с Гором как божество Мин-Хорус.К Новому Царству он также был слит с Аменом в божестве Мин-Амен-камутеф (Мин-Амен — бык его матери). Святыня Мина была увенчана парой бычьих рогов.

Имя минского бога Египта означает тамильское слово Meen. Meen указывает на рыбу в океане, звезды в небе [vin meen] и сияющие камни на земле. Значение слова Мин — сияние [Миннтуль-миннал]. Поскольку бог плодородия с эрегированным фаллосом, темной кожей и парой бычьих рогов предполагает, что минским богом древнего Египта мог быть Каруппусами [бог с темной кожей, заставляющий своих преданных темнеть своими лучами]] ка’алайян [ бог-бык], Миннаван [Мин бог], [Маннаван- означает правитель земли — Виннаван означает правитель неба], Шива [фаллос] древних дравидов.Жену Шивы зовут Мичи [жена Миннавана], что означает женщина, правящая Миннаваном или Минаваном [Мин или Мин]. Дравидийский бог Муни произошел только от имени Мини. Муни-Эсваран — это Господь Шива. Родовой бог автора носит имя Мининар-мини [миннинар — сияющий бог неба].

 

Тамильскому слову min или meen, обозначающему сияющую морскую рыбу, или сияющие звезды неба, или сияющие камни земли, может быть не менее 6000 лет.

 

 

 

 

Гор;

 

Гор  — одно из старейших и наиболее значимых божеств в  древней египетской религии, которому поклонялись, по крайней мере, с позднего додинастического периода до греко-римских времен. Гор записан в египетских иероглифах как ?r.w; произношение было реконструировано как * ?aru , что означает «сокол».Считается, что дополнительными значениями были «дальний» или «тот, кто наверху, над». Коптским временам название стало Hor . Он был принят на греческий язык как ???? Хорос . Первоначальное имя также сохранилось в более поздних египетских именах, таких как Хар-си-исе, буквально «Гор, сын Исиды».

 

Имя Гор является искаженной египетской формой древнего тамильского слова Orai [Коран изменился на os], что означает Солнце или звезду.Гор-старший — это Господь Шива, а Гор-младший — это Господь Муруган [Муру-ка].

 

 

 

Каепумари и Мулламари;

 

Каепу мари и мулламари — это оскорбительные сленговые слова, используемые тамильцами, когда кто-то украл их деньги или ценные вещи.

 

Каепумари должно быть искаженным словом Ко Перу Ма Ори. Мулламари — древний король, правивший местом под названием Памуллур. Он принадлежит к периоду Сангам. 2000 лет назад].

Следовательно, когда человек, потерявший деньги, говорит: «По да !» Каепумари и Мулла Мари пайалае! На тамильском —- [ты молодец! Каепумари мулламари] означает, что я передам этот вопрос королю Мулле Мари [также ко перу ма ори, поскольку он был одним из 7===]; Я бы добивался справедливости в его суде!. В качестве альтернативы это означало бы: «Иди к королю Мулле Мари»; вы получите то, что вам нужно, и поэтому вам не нужно заниматься воровством или грабежом!.

 

С

 

 

Хнум, скульптор, дарующий жизнь , создал тело ребенка, кат ,   (транслитерация MdC Xt) — вместе со своим близнецом, ка  , — на своем гончарном круге и вставил их со спермой в тело матери утроба. Хнум — третий аспект Ра. Он бог возрождения, творения и вечернего солнца. Имя

 

 

 

Имя Хнум является искаженной формой тамильского слова Ко Аммон [ко паттан — старший член семьи], который является Аати или изначальным богом.Ко Амман — женская форма. Гончарный круг обозначает лунный цикл и его связь с рождением ребенка. Кхат — это дыхание воздуха, а Ка — это жизнь, данная ею плоду. Ко Амман мог быть одним из семи Ма Аати Араки, а именно Каумари.

 

Канум понгал; во время канум понгал люди навещали своих старейшин и искали их благословения. Старейшины преподносят гостям подарки и деньги. Следовательно, это событие должно называться Ка-Канум Понгал.В древние времена люди навещали своих царей [Ко] в этот день, чтобы получить подарки и деньги за их тяжелую работу на сельскохозяйственных полях.

 

 

Атон ;

Атон (также Атон , египетский jtn ) — диск солнца в древнеегипетской мифологии и изначально аспект Ра.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.