Родители каина и авеля: Откуда дети у Каина и Авеля? – Православный журнал «Фома»

Содержание

Откуда дети у Каина и Авеля? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Если изначально были только Адам и Ева, а у них 2 сына, как происходило дальнейшее размножение? Инцест? Но ведь это грех.

Иерей Виктор НИКИШОВ

Отвечает иерей Виктор Никишов: 

У Адама и Евы известными детьми были Каин и Авель. Однако два брата были далеко не единственными детьми:

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей» (Бытие, гл. 5).

Мой собрат отвечал уже на похожий вопрос, и позволю себе процитировать его ответ:

«В Библии ничего не говорится о том, откуда появилась жена Каина, просто констатируется факт, что Каин ее познал. Об этом задумывался и святитель Иоанн Златоуст, и вот что он пишет: «Но, может быть, спросит кто: как это, когда Писание нигде не упоминает о другой женщине, Каин имел жену? Не удивляйся этому, возлюбленный: божественное Писание нигде не делает точного исчисления женского пола, но, избегая всего излишнего, вкратце упоминает о мужах, и то не о всех; да и о них очень кратко повествует нам, напр., что такой-то родил сыновей и дочерей, и умер. И в настоящем случае можно полагать, что Ева после Каина и Авеля родила дочь, которую Каин и взял себе в жену. Так как это было вначале, а между тем роду человеческому нужно было размножаться, то и позволено было жениться на сестрах». О том, что женой Каину стала его сестра, говорит и блаженный Феодорит Кирский» (полностью ответ можно прочитать по ссылке).

Поскольку все люди произошли от Адама и Евы, некоторые сыновья Адама, женились на своих сестрах. Конечно, брать в жёны сестру не приветствуется, но на тот момент это было необходимо для продолжения рода. Ева, жена Адама, была костью от его костей и плотью от его плоти, поэтому она была ему даже ближе, чем сестра (Бт 2:22-24).

В те времена жениться на сестре не считалось позором. В Библии сообщается, что спустя более 2 000 лет Авраам женился на своей единокровной сестре Сарре (Бытие, 20:2,12). Однако спустя еще около 430 лет Моисеев закон запретил кровосмешение и, следовательно, такие браки (Левит 18:9, 11; 20:17).

Каин и авель кто кого убил. Каин и Авель — библейские герои. Символическое значение образа Каина

Каин и Авель Адам и Ева очень переживали свою разлуку с Богом и старались заслужить его прощение, показать ему свою любовь.Но как это сделать? Ведь Бог не разрешал им даже близко подходить к воротам Рая и поставил там на страже крылатого херувима с огненным мечом.Тогда

автора Воздвиженский П. Н.

КАИН И АВЕЛЬ Тяжело было Адаму и Еве расставаться с раем, и еще тяжелее было им привыкнуть к труду и болезням. Звери теперь уже не слушались их и вредили, животные бежали от них, и земля не всегда приносила им плоды для пропитания. Они жили в бедном шалаше посреди поля.Скоро

Из книги Иллюстрированная Библия. Ветхий Завет автора Библия

Каин и Авель Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу.4 И Авель также

Из книги Библейские предания. Ветхий завет автора Яснов М. Д.

Каин и Авель С тех пор как лишился Адам райского изобилия, все пришлось ему делать самому — и добывать пищу, и строить жилище. А Ева, как то предрек ей Господь, в муках родила своих сыновей — Каина и Авеля. Каин стал земледельцем, Авель — пастухом, и труд обоих, как и труд их

Всё на свете когда-то происходит в первый раз. Библейская Книга Бытия в четвёртой главе рассказывает о том, как впервые в истории человечества свершилось величайшее злодеяние. Авель и Каин? история первого убийства. В ту пору недавно созданный мир был ещё юн, но уже отнюдь не невинен. Человеческую природу повредил первородный грех, и рождённый по образу и подобию Творца человек перечеркнул в себе его подобие.

Каин и Авель? история, которая с тех пор повторится бессчётное количество раз, в самых разнообразных вариантах. Длинной чередой потянутся нескончаемые вереницы убийц и их жертв. Если же вдуматься, то жертвами можно назвать и тех, кто пал от преступной руки, и тех, кто пошёл на это злодеяние. Последние, как правило, жертвы своих мрачных душевных страстей. Кипящие в них жадность, злоба, зависть и прочие порождения сатаны? вот истинные виновники преступлений.

Изгнанные из рая

Но вернёмся к страницам Библии, на которых перед нами предстаёт история о Каине и Авеле. После того как Адам и Ева были изгнаны из рая, они оказались в мире, который был очень похож на тот, где живем мы все. Сходство заключалось в том, что, как и мы, его обитатели сделались смертны, подвержены болезням и старости и впервые узнали, что такое страдания. Кроме того, в этом мире не было ничего дармового, всё нужно было заработать тяжёлым трудом. Вскоре у них родились сыновья? Каин и Авель.

История, рассказанная в Библии, начинается с того, что каждый из них избрал своё поприще в жизни. Старший? Каин — стал земледельцем, а его младший брат Авель? пастухом. У братьев не было сомнений в вопросах веры, так как бытие Божие представлялось для них очевидной реальностью, и когда подошло время жертвоприношения, то каждый из них приступил к нему с искренним желанием угодить Всевышнему. Оба возложили на жертвенник плоды своих трудов: Каин — начатки урожая, а Авель -первородного агнца из своего стада.

Авель и Каин: история отверженной жертвы

Нам не дано постигнуть те мотивы, по которым Господь предпочёл жертву Авеля жертве, принесённой его старшим братом, но произошло именно так. Каин же вместо того, чтобы смиренно склониться перед волей Божьей, исполнился завистью и чувством уязвлённой гордыни. Он даже помрачнел лицом и переменился внешне. В Священном Писании говорится, что Господь пытался его вразумить и отвратить злые помыслы. Он буквально предупреждает его, что человека, не делающего добро, подстерегает грех, но даже в этом случае он должен найти в себе силы удержаться от него.

Авель и Каин? история ответственности человека за свои поступки. Каждого из нас в какие-то моменты жизни подстерегают искушения, но одно дело — желать чего-то, и совсем другое? дать волю своим желаниям. Каин позволил зародившемуся в душе его греху полностью овладеть собой. Выбрав момент, когда, по его мнению, не было свидетелей, он убил Авеля.

Любое убийство? грех, но пролить кровь родного брата — грешно вдвойне. Видимо, чувство злобы настолько помутило рассудок Каина, что ему и в голову не пришло, что нет на свете такого места, где можно скрыться от очей всевидящего Бога. Не было в тот страшный момент рядом людей, но Дух Божий незримо присутствовал.

Последний шанс покаяться

Преступление свершилось, но всемилостивый Господь и тут не лишает несчастного Каина последней надежды на прощение. Своим вопросом: «Где Авель, брат твой?» ? он даёт ему возможность признаться в содеянном и принести покаяние. Но грех уже всецело овладел убийцей. Отвечая, что не знает, где его брат, он лжёт самому Богу, тем самым окончательно порывая с ним. Авель и Каин? история двух братьев, родных по крови, но столь различных по своему душевному устроению. Единоутробные братья, ставшие символами праведности и греха. Эта сюжетная линия найдёт в мире бесконечное продолжение.

Наказание? суровое и неизбежное

В наказание Господь проклинает Каина и обрекает его на вечные скитания по земле и на вечную отверженность. Он даже метит убийцу особой метой, которая именуется каиновой печатью, для того чтобы каждый встречный знал, кто перед ним, и не посмел отнять у него его презренную жизнь. Глубокий философский смысл несёт в себе библейская история о Каине и Авеле. Кто кого убил? вульгарное упрощение проблемы, заложенной в этом отрывке Священного Писания. В данном случае важны побудительные причины, толкнувшие на преступление, сознание ответственности за свои поступки и долг противления греху, а также неизбежность расплаты за содеянное.

Это история о втором поколении людей. Они стали первыми, кто на земле родился, а не был сотворен сверхъестественным образом. Их звали Каин и Авель. История сделала их имена нарицательными.

Совсем немного времени прошло со времени грехопадения Адама и Евы . Желая вернуть утраченное общение с Богом, они жили, следуя первым заповедям: владычествовать над животными, возделывать землю и рожать детей.

Вконтакте

Одноклассники

Как все произошло

Два старших сына, Каин и Авель, стали им утешением и помощниками. Первый занимался земледелием, второй предпочел скотоводство. Оба брата приносили жертву Богу от плодов своего труда. Но принят был только дар младшего. Старший же, разозлившись, заманил Авеля в поле и убил его там.

Бог призвал Каина и спросил, где его брат. Но тот ответил дерзостью, заявив в ответ, что брату своему он не сторож. Но Господу уже было известно о первом совершенном на земле преступлении. И приговор Его был суров: с того момента убийца не получает от земли сил, а еще становится скитальцем и изгнанником. Каин считает такое наказание очень суровым, он боится, что за свое преступление любой встретившийся на его пути тоже убьет его. Но Бог делает метку на челе первого убийцы и сообщает, что убившему Каина воздастся в семь раз больше.

И ушел старший сын далеко, в землю Нод, там Бог дал ему жену, от которой пошли потомки Каина.

А у Адама и Евы родились другие дети , которые начали призывать имя Бога, т. е. были благочестивы.

Вопросы и ответы

Эта незатейливая история до сих пор вызывает множество вопросов. И самый главный из них:

За что Каин убил Авеля

В самом деле, что такого произошло между братьями? Ведь Библия не говорит, что они ссорились или имели враждебные отношения. Даже род занятий Каин и Авель имели разный и вряд ли могли общаться часто. Замыслив убить младшего брата, старший позвал его в поле, и тот пошел. Значит, он даже не мог предположить, чем для него это обернется.

Не было между братьями разлада .

Причиной трагедии все толкования называют зависть. Действительно, зависть может быть абсолютно не видна внешне, но ее результаты разрушительны для человеческих отношений. Она становилась причиной множества преступлений, войн, трагедий. Каин позавидовал брату, что его приношение было принято Богом и не сумел справиться со своими чувствами.

Почему Бог не принял дар Каина

Любые толкователи Библии указывают , что Богу угодна не сама жертва, принесенная человеком, а то, с каким чувством человек ее приносит. И евангельская история о вдове, положившей в храмовую копилку всего две мелкие монеты, тому подтверждение. Христос говорит о ней, что, поскольку женщина отдала все свое дневное пропитание, ее дар ценнее всех остальных. Только по большой любви можно отдать, то что тебе самому очень нужно и именно такая жертва, с любовью, была угодна Богу. Материальное же ее выражение не имеет значения.

Авель принес «от первородных» и от «тука их». Это означает, что он принес лучшее, что имел, и приношение его было с любовью.

Про Каина написано, что он принес «от плодов земли», без уточнения качества и количества. Скорее всего, он просто отделил какую-то часть, не выбирая особенно. Такой подход указывает на небрежность старшего брата в отношении к Богу, отсутствие почитания к своему Творцу. Потому-то его жертва и не была принята .

Как братья определили чья жертва принята

Во все ветхозаветные времена был основной способ жертвоприношения — положить дар на каменный жертвенник и поджечь. Предания и толкователи сообщают, что при сгорании жертвы Авеля, дым от нее поднимался вверх. У Каина дым стлался по земле. На различных картинках и гравюрах к этой истории именно так это и отражается.

В чем состояло наказание Каина

Наказание за первое убийство было весьма суровым:

  • Бог проклял первого убийцу,
  • больше Каин не будет получать сил от земли,
  • станет вечным изгнанником.

Не получить сил от земли означало , что отныне земледелие будет еще более сложным промыслом. Если Адаму в наказание было назначено, что для получения пропитания он должен трудиться, то для его сына отныне этот труд становился не только усердным, но зачастую и не совсем успешным. Таким, чтобы результатов хватало только для существования, но не для процветания.

Вечным изгнанником делает Бог первого убийцу , т. е. полностью лишает его общения с родителями и собой. И это, наверное, еще страшнее. Людям необходимо общаться, делиться мыслями, чувствами, надеждами. Если человека лишить такой возможности, то он может даже сойти с ума от одиночества. Вот и Каин говорит, что наказание его больше, чем можно перенести.

Помимо этого, он опасается, что любой встреченный им человек может его убить. Но Бог кладет метку на его чело и говорит, что убийце Каина будет отмщено всемеро. Если вспомнить, что в те времена люди жили по тысяче лет, наказание Каина видится совершенно ужасным. Тысячу лет скитаться по земле, лишенным общения с самыми родными людьми, скудно питаться, терпеть различные бедствия и болезни и не иметь даже возможности умереть, чтобы все это закончилось.

Хотя Бог, по милосердию своему , все же дает старшему брату жену и детей.

На ком женился Каин

На момент описываемых событий на земле есть всего 4 человека:

  • Адам,
  • Каин,
  • Авель.

Откуда взялась жена для Каина? То, что Писание не упоминает о других людях, не означает, что их не было. Возможно,они были созданы из земли, как Адам, может быть и эта жена была создана из плоти мужа, как Ева. Но если Бог сотворил целую Землю, растения, зверей и людей, что могло помешать ему увеличить население как естественным,так и сверхъестественным образом?

Как же так получилось , что у одних родителей появились такие разные дети: благочестивый кроткий Авель и завистливый, способный на убийство Каин? Конечно, и в наше время мы можем видеть, как в одной семье дети имеют кардинально разные характеры. Но каждый современный человек имеет за плечами тысячи разных предков, и никто не может с уверенностью сказать, чьи гены будут доминировать в каждом конкретном человеке.

У первых братьев были только отец и мать, которые были, по сути, одной плотью, соответственно, не могло у них быть разных генов. Пример Авель и Каин тоже могли брать только со своих родителей, которые всю свою последующую жизнь старались искупить совершенный им грех, а значит были очень добродетельны. Не было и влияния среды, т. е. не могли братья попасть в разное окружение, потому что других людей не было.

Библия говорит, что Бог дал человеку свободную волю . Люди живут и становятся такими, какими они сами хотят быть. Первородный грех, исказил природу человека, но если постараться, возможно повлиять на этот процесс. Сам Бог говорит об этом старшему брату прямо: «Если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит. Он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». То есть, это вопрос внутренней работы над собой. Авель справился с этой задачей, а Каин нет.

Историю конфликта Каина и Авеля прочитать можно не только в Библии. Есть сходные предания и в других верованиях. И есть множество версий происхождения этих легенд. По одной из них, описание первого убийства является рассказом о взаимоотношениях первых земледельцев и животноводов, которые враждовали между собой. Каждый выбирает сам,что читать и чему верить . Но одно можно сказать точно: эта история очень поучительна и будет вызывать еще множество интересных вопросов.

Каин и Авель — библейская история братьев.  Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах

После того, как Адам и Ева были изгнаны из Эдема, у них родились сыновья – Каин и Авель.

Братья честно трудились, Каин занимался земледелием, а Авель скотоводством.

История братьев

История братьев известна, наверное, всем, она повествует о жизни первых людей, детей Адама и Евы вне рая, а также о первом убийстве, предательстве и обмане. Согласно библии Каин стал первым убийцей на земле, а его брат – Авель, первой убитой жертвой.

Каин и Авель приносили Богу дары, плоды своих трудов. Авель уважал Бога и любил его, поэтому приносил дары от чистого сердца. А Каин не любил Бога, поэтому его дары не были благодатными, он давал их, потому что так нужно было. Тогда Господь отверг жертву Каина, понимая, что она не от чистого сердца дарована.

Каин озлобился на брата, ведь Господь его любит больше, так он подумал. Тогда он убил брата камнем. Убийца пытался скрыть свой грех, тем самым только усугубив ситуацию. Бог надеялся, что Каин покается, осознает свой грех, тогда он будет прощен, но этого не случилось.

Из-за убийства старший брат был проклят и изгнан в землю Нод. Бог лишил его силы, а чтобы он честно нес свое наказание, сделал знамение, в котором говорилось, что любой, кто лишит Каина жизни и мучений, будет жестоко отомщен.

Эта история дошла до нас в различных 24 интерпретациях, она подробно описана в Книге Бытия, в 4 главе. Самая старая версия пересказа истории о жизни и смерти Каина и Авеля датируется первым веком до нашей эры. Она зафиксирована в Курманских рукописях.

Некоторые ученые связывают эту историю с древними шумерскими сказаниями, где повествуется о ссорах между земледельцами, которые из года в год ухаживали и облагораживали землю, и скотоводах, которые кочевали по плодородным землям, чтобы прокормить свой скот.

Родители Каина и Авеля

Согласно библии, братья являются детьми первых грешников, изгнанных из рая – Адама и Евы.

Но это не единственная версия, так в каббале Каин считается сыном Евы и Самаэля, который был ангелом. В гностицизме матерью Каина также называется Ева, а вот отцом его признан сам сатана.

На ком женились Каин и Авель

Если кроме Адама и Евы, и их детей не было людей, то на ком женились братья, как из одной семьи появились народы и нации? По одной версии женой Каина была его родная сестра Аван, а по другой супругой ему стала рожденная вместе с ним Сава, так же сестра его.

Известно, что у Каина был сын – Енох, в его честь отец назвал ранее основанный город. Семья Каина просуществовала в 7 поколениях, род прервал потом, который они не пережили.

На основе рукописей Еноха, существует мнение, что дух Авеля преследовал род своего брата. Авель, лишенный жизни своим братом, стал мучеником и жаловался на Каина и весь его род, пока тот не вымер.

Как умер Каин

Существует несколько версий обстоятельств, из-за которых Каин лишился жизни. По первой, он лишился жизни в собственном доме, был погребен под камнями, когда его дом разрушился. Был убит тем, чем убил младшего брата.

По закону справедливости, то зло, которое мы совершаем ближнему, вернется к нам в несколько раз сильнее. Когда он умер, по некоторым сказаниям, ему было 860 лет.

По другой версии ему не удалось спастись от потопа. В писаниях говорится, что каждый год Бог посылал ему испытания, в наказание за его грех, и много раз спасал его от воды и потопа. Но во время всемирного потопа Бог смиловистился и позволил Каину умереть, чтобы он наконец обрел покой.

Третья версия связана с его потомками. Существует легенда, что Каин был убит своим родственником Ламехом, он был слепой, но очень любил охотиться. На охоту он брал с собой сына, который направлял его руки в сторону добычи. У Каина на голову были рога, поэтому издалека между двух холмов, мальчик принял его за животное и направил оружие отца в его сторону.

Стрела достигла цели, когда они подошли, мальчик сказал, что ошибся и по описанию Ламех узнал своего предка. Тогда он убил и мальчика своими сцепленными в замок руками.

Значение имени Каин

Существует 2 значения этого имени. От древнееврейского корень «кана» означает произвести на свет. По библии именно эта значение и имелось, ведь Ева сказал, что она произвела человека.

По второй версии берется корень «кина», который переводится как зависть. Сейчас можно услышать, что предавших людей называют каином, именем, которое в подобных случаях стало нарицательным.

Земля, где нашел приют Каин

После того, как Бог проклял Каина, он ушел в землю Нод, что была на востоке от Эдема. Некоторые толкователи, которые пытались связать Нод с известными нам землями, предполагают, что это могла быть Индия.

Существует одна легенда, которая рассказывает о том, что Бог послал Каина на луну, чтобы он мог наблюдать оттуда все радости земной жизни, но не мог к ним прикоснуться и почувствовать. В полнолуние, если посмотреть внимательно на луну, можно различить силуэт Каина, убивавшего Авеля.

Одна из глав Библии повествует о братьях Каине и Авеле – старшем и младшем сыновьях Адама и Евы. Известно, что старший брат убил младшего – это было первое в истории убийство одного человека другим. Перечитывая страницы Священной книги, человек никогда не получает ответа на вопрос: ? Изгнанные Рая за совершение греха, Адам и Ева оказались в мире, похожем на тот, в котором живут люди сегодня. Они в первый раз узнали о страданиях людей, в этом мире все были смертны. У них родился старший сын Каин, а затем младший Авель.

Каждый из них выбрал свой путь в жизни. Каин стал возделывать землю и выращивать на ней хлеб, Авель пас овец. Оба искренне почитали Всевышнего. Когда настало время подтвердить свою любовь к Творцу приношением ему жертвы, оба не задумываясь, сделали это. Каин положил на жертвенное место зачатки урожая, Авель принес молодого ягненка. Но Всевышний принял дар только Авеля, на его дар снизошел священный огонь и дым поднялся прямо в небо. От жертвы Каина дым стелился по земле. Каин не проявил смирения, переполнился гневом. Он переменился в лице, помрачнел. Увидев это, Господь стал вразумлять Каина смириться с его волей, не совершать злых поступков.

Но разум Каина был помутнен, он думал только об отмщении за обиду. Хитростью заманив Авеля в безлюдное место, Каин убивает брата. И здесь нет раскаяния за свой поступок. Каин думает лишь о том, как скрыть совершенное преступление от всех. Он забывает даже о том, что Господь видит все и знает обо всех его поступках. Милостивый Бог дает ему возможность покаяться, спросив, где находится Авель. Но покаяния не происходит. Каин отвечает, что не обязан следить за братом. Солгав Господу, он отвергается им. В наказание Господь ставит на нем метку бессмертия, что делает его вечным скитальцем. Каинами теперь называют подлых, способных на низкие поступки, людей.

За что Каин убил своего брата Авеля? Каину не был понятен выбор Всевышнего, перед Каином не было вины Авеля. Многие считают, что Каином руководило чувство зависти к брату, который обладал более мягким нравом, чем, возможно, расположил к себе Бога. Это предположение совпадает с мнением приверженцев мусульманской веры.

Существуют и другие предположения, за что Каин убил своего брата Авеля . В христианстве утверждается, что Авель жил по праведным законам, потому дар его Господом был принят. Помыслы Каина были злыми. В его жертвовании не было искренней любви к Всевышнему. Потому его жертва была отвергнута. Испытание, которому подверг Господь Каина, подтвердило злобность и завистливость его характера. Он не мог победить свою гордыню, смириться волей божьей, что послужило причиной трагедии.

Истории, изложенные в Священном Писании, подтверждаются жизнью. В различных ситуациях человек встает перед выбором, поддаться ли искушению и совершить подлый поступок, или быть милосердным к ближнему, прощая ему человеческие слабости. Существует предположение, что Авель был гораздо сильнее брата физически. После нападения Каина на Авеля Каин стал просить пощады. Милосердный Авель отпустил брата, и тот убил его.

Но каких бы версий и предположений по поводу того, почему Каин убил своего брата Авеля , не существовало, напрашивается вывод, что чувство зависти Каина к Авелю является главной причиной братоубийства. Прочитав первые несколько десятков глав Священного Писания, мы познаем тайну происхождения человека, углубляемся в свой внутренний мир. Нам открываются тайны создания растений, животных и, самое главное, человека.

Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика Штайнзальц Адин

В Библии много говорится о Всевышнем, о любви, о грехе, о страдании; об оружии — мало и безо всякого интереса.

Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика

— Камень, которым Каин убил Авеля, — первое оружие, упомянутое в Библии?

Откуда вы взяли, что Каин убил Авеля камнем?

— А разве так не написано?

Давайте посмотрим. Вот, пожалуйста: «Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». И только. Просто констатация факта убийства.

— Ну и как же Каин убил Авеля? Если не камнем, то чем?

Надо полагать, у него были определенные проблемы. Он же был первым убийцей, дело было новым, и никакой технологии еще не существовало. Должно быть, прежде чем преуспеть, он экспериментировал с разными предметами и технологиями и действовал методом проб и ошибок.

— Если так, то естественно предположить, что Каин задействовал и нематериальные средства. Может быть, он убил своего брата словом?

Наверняка пытался и словом. Это очень эффективное оружие.

— Или взглядом?

Почему бы нет? Чем взгляд хуже камня? Но взглядом убивают обычно женщины. Им это очень хорошо удается. Во всяком случае специализированных орудий убийства тогда еще не существовало. Первое оружие — дело рук потомка Каина, сына Лемеха — Тувалкаина.

— Погодите, но ведь в упоминании о нем вообще нет ни слова об оружии. Получается что-то вроде камня Каина. В тексте просто сказано, что Тувалкаин изготавливал орудия из меди и из железа. Может быть, речь здесь идет только о сельскохозяйственных орудиях?

Речь здесь идет о принципиально новых, сложных и дорогостоящих, материалах и технологиях. Очевидным образом, в древности, как и в наши дни, они использовались, в первую очередь, в военных целях. Обратите внимание, у Тувалкаина не случайное имя: «каин» — его составная часть. Кстати, на иврите есть слово, однокоренное со словом «тувал», и оно означает «приправу». То есть первый оружейник был своего рода приправой к Каину.

— Стало быть, оружие упоминается впервые только в связи с этим умельцем?

Вывод, кажущийся очевидным, однако неверный (так бывает довольно часто). Оружие появляется в Библии много раньше изобретательного Тувалкаина. Когда Адам и Ева покинули рай, у его ворот возникает ангел с огненным мечом. Этот меч — первое оружие, упомянутое в Библии. И что важно: он не орудие убийства.

— В синодальном переводе меч этого охранного ангела назван «обращающимся». Что это значит?

Просто вращающийся, крутящийся — чтобы пройти было невозможно.

— Как в восточных единоборствах?

Типа того.

— А вы не могли бы как-то прокомментировать исключительную сдержанность, даже сухость Библии в описании оружия. Какой контраст с «Илиадой»: описание щита Ахилла — поэма! Между тем в Библии — ничего подобного.

Объяснить это довольно просто. Вот, к примеру, вышли люди из ресторана. Один скажет: «вкусно» или «невкусно», или вообще пожмет плечами. Другой же споет песнь об обеде или произнесет негодующую речь, или с удовольствием расскажет, как его кормили неделю назад. Спросите мужчину, как выглядит такая-то женщина, и он расскажет о ее глазах, волосах, улыбке, голосе.

— Вы забыли о фигуре.

Просто не успел — вы очень живо реагируете. А если спросить, как она одета? Скорей всего, ответ мужчины будет скуп — ведь он обращал внимание совсем на иное. Между тем женщина расскажет вам об этом во всех деталях. Моя мама была портниха, и я с детства слышал разговоры об одежде. Это были подробные и в высшей степени заинтересованные разговоры. В древности евреи много воевали и делали это весьма успешно, репутация евреев-воинов была достаточно высока. И все-таки, несмотря на это, евреи воевать не любили — они относились к войне, как к необходимости.

В Библии подробно говорится о многом: о Всевышнем, о любви, о грехе, о страдании, об устройстве святилища, об одеждах священников, о справедливом (и несправедливом) суде — оружие явным образом не относится к сфере интересного. Исключение — относительно подробное описание вооружения Голиафа. Говорится о составе вооружения, о его размерах, весе, материале, о броне сказано: «чешуйчатая». Видно, что и сам гигант, и его вооружение поразили воображение евреев. Кстати, рост Голиафа далеко выходит за пределы нормы. Обычно это связано с гормональными нарушениями, и несмотря на внушительное впечатление, которое производят такие люди (а Голиаф производил просто устрашающее впечатление), они, как правило, не очень сильны и не слишком хорошо координированы. Вряд ли камень Давида убил Голиафа — скорей всего, тот просто потерял сознание. Филистимляне любили оружие — недаром они принадлежали к общему с греками культурному кругу. И вооружены филистимляне были куда лучше евреев.

— Пророк Исайя предрекает время, когда мечи перекуют на орала. Мне сейчас пришло в голову, что Петр Первый, повелев перелить колокола на пушки, своеобразно откликнулся на призыв Исайи.

Или пророка Иоиля, который, явно имея в виду формулу своего великого предшественника, призвал перековать орала на мечи.

— В разных языках эротика и вражда, война, насилие словесно сближены. Можно привести много примеров. Скажем, «трахнуть». Или вот на иврите: «нешек» (оружие) и «нешика» (поцелуй).

Что ж, поцелуй — древнее и испытанное оружие. Ничего удивительного: отношения полов — это часто отношения противостояния, борьбы. Речь идет не об эротическом образе оружия, но о милитаристском образе эротики, об универсальном соотнесении Эроса и Танатоса.

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

Кого убил Моше в Египте? Кого убил Моше в Египте?Моше в Египте, т.е. находясь в своих еще эгоистических желаниях, убил египтянина, эгоиста, который находился в нем. Человек состоит из свойств всего мира. И в себе именно, а не в окружающих, он должен исправить весь мир. А

Из книги Патриархи и пророки автора Уайт Елена

Глава 5 ИСПЫТАНИЕ КАИНА И АВЕЛЯ Эта глава основана на Книге Бытие 4:1-15 Сыновья Адама Каин и Авель сильно отличались друг от друга. Авель был верен Богу, он видел справедливое и милосердное отношение Творца к падшему роду и с благодарностью принял надежду искупления. Но в

Из книги Библия в иллюстрациях автора Библия

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

За что Геракл убил Ифита? В греческой мифологии Ифит – старший сын эхалийского царя Эврита, брат Иолы, участник похода аргонавтов. Когда Геракл, выиграв состязания по стрельбе из лука, вместо обещанной Эвритом за эту победу руки Иолы получил оскорбительный отказ, Ифит был

Из книги Каноны христианства в притчах автора Автор неизвестен

За что Ахилл убил Терсита? На стороне троянцев сражалась царица амазонок Пенфесилея, убившая многих греков. Ахилл поразил Пенфесилею, после чего влюбился в ее мертвое тело. Терсит, самый уродливый из всех греков, сражавшихся под Троей, выколол у умершей глаза копьем и

Из книги Иллюстрированная Библия автора

Почему Каин убил Авеля? Ветхозаветная книга Бытия рассказывает следующую историю этого первого в истории человечества убийства. Каин, старший сын Адама и Евы, был земледельцем, а его младший брат Авель пас овец. Оба брата принесли в одно время жертвы Богу: Каин – плоды

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Почему Иоав убил царевича Авессалома? Перед решающим сражением Давид приказал Иоаву и двум другим командующим, Авессе и Еффею, не убивать его непутевого сына, сберечь ему жизнь – и «все люди слышали, как приказывал царь всем начальникам об Авессаломе». Сражение

Из книги Время горящей спички (сборник) автора Крупин Владимир Николаевич

Убийство Каином Авеля (Быт., гл. 4) Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. 2И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.3Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар

Из книги Как начинались великие религии. История духовной культуры человечества автора Гаер Джозеф

Жертвоприношения Каина и Авеля. Бытие 4:2, 6-7 И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и

Из книги автора

2. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец «Авель» — имя второго, известного из Бибилии, сына Адама, толкуют и переводят различно: «дыхание, ничтожество, суета» или, как думает Иосиф Флавий — «плач». Подобно предыдущему имени и оно, по всей

Из книги автора

4. и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5. а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его «И призрел Господь на Авеля… а на Каина и на Дар его не призрел…» Различные по своему

Из книги автора

8. И сказал Каин Авелю, брату своему: (пойдем в поле). И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его «И когда они были в поле, восстал Канн на Авеля, брата своего, и убил его…» Как сама смерть, явившись в мире в качестве оброка греха, была актом некоторого

Из книги автора

25. И познал Адам еще (Еву,) жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, (говорила она,) Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин «И познал Адам еще жену свою… и она родила сына и нарекла имя ему: Сиф…» На место двух старших детей Адама и

Из книги автора

Могила Авеля Проснулся рано — петухи разбудили. Вторые или первые? Долго лежал без сна, пока не рассвело и пока не обозначилась на стене икона «Сошествие во ад». Воскресший Христос протягивает руку Адаму, выводя его из ада. А вот эти века, тысячелетия со времени

Из книги автора

Человек, который убил дьявола Есть много способов отгонять злых духов и защищаться от них – в это верят таоисты.Когда таоист идет по лесу, он либо поет, либо свистит, потому что верит, что его музыка помешает злым лесным духам приблизиться к нему, поскольку те не любят

Ну кто же не слыхал истории о первом братоубийстве в истории человечества? Ревнивый старший брат убивает младшего из-за неудачного жертвоприношения. Их имена уже давно стали нарицательными и вспоминаются каждый раз когда речь идет о родственных конфликтах или гражданских войнах. Но Библия, как ни одна другая книга, содержит в себе столько загадок и несоответствий,что просто пройти мимо не получается. Не исключение и история Каина и Авеля. Для начала напомним как это было, а потом попробуем понять.

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Жертвоприношения Каина и Авеля»


Как говорит священное писание

Жили были Адам и Ева и было у них два сына — Каин и Авель. Оба брата выросли. Каин стал земледельцем, а Авель — скотоводом. И вот однажды вознамерились братья принести жертвы Господу. Каждый предложил ему то что имел. Каин принес зерно, а Авель первородных ягнят из своего стада. Каково же было изумление обоих когда с неба снизошел свет и забрал жертву Авеля не небо, в случае же Каина этого не произошло. Бог принял жертву младшего из братьев, что вызвало гнев и ревность старшего. Результатом стало кровавое убийство. Это краткая версия случившегося, но что же за всем этим стоит?

Ну почему не я?

Существует девять различных толкований этой истории, которые предлагают христиане, иудеи и мусульмане. Согласно одного из них, Господь испытывает Каина. Он дает ему понять что младший брат более талантлив в услужениях Богу и это надо принять. Нельзя получить все сразу. Следует примирится и вместе с братом заниматься богоугодным делом без обид и гордыни.

Мусульмане считают что сердце Авеля — сердце праведника и Господь это видит. Именно поэтому его жертва и была принята.

Ищите женщину

Несмотря на то что по классической версии на момент упомянутых событий на земле проживало всего четыре человека: Адам, Ева, Каин и Авель, есть и другой вариант. Кроме Братьев были еще и сестры. Одна из них, Аван предназначалась Авелю. Каин воспылал страстью к невесте брата и решил сам взять ее в жены. Так что, по упомянутой версии, получается что это был конфликт двух мужчин из-за женщины. А, как известно, в этом случае кровопролитие — традиционный исход спора. В дальнейшем так и вышло: Каин женился на Аван и произвел на свет сына Эноха (Ханоха).

Версия несчастного случая

Помните что произнес умирающий Иисус на кресте: «Прости их, Господи, ибо не ведают что творят». То же касается и Каина. Как мог он намеренно убить брата если не знал что такое смерть? До этого момента не земле еще никто не умирал. В гневе он схватил брата и тот, по версии мусульман, взмолился: «Аллах, делай со мной что хочешь!» Каин замешкался, он не знал что ему делать и тут у него появился помощник. Дьявол нашептал ему как нужно расправится с братом. Нужно взять камень и ударить Авеля по голове. Ослепленный гневом, Каин послушался совета и уже потом, рыдая над телом брата, осознал совершенное. Получается что Каина, в буквальном смысле, бес попутал.


Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Братоубийство»


Сокрытие вещественного доказательства карается по закону

И вот, сидит несчастный Каин, сбитый с толку Дьяволом, обиженный Богом, над остывающим телом своего брата. Что случилось? Что я натворил и что делать дальше? Куда девать труп? И тут он видит как один ворон убивает другого. Он заклевывает его до смерти, потом роет ямку и укладывает туда своего мертвого врага. Так же поступил и Каин — он закапал тело брата в землю.

Когда Господь спросил о том куда же подевался Авель, Каин ответил: «Разьве я сторож своему брату?» Мало того что убил, так еще и соврал, пытаясь скрыть преступление! Это еще один из поводов для справедливого господнего гнева.

Загадочный «знак Каина»

И вот Каин проклят. Он изгнан в землю Нод на вечные скитания. Но ему страшно. Он боится что люди, которые встретятся ему на пути, могут его убить. Вот вам еще одна библейская загадка: какие люди, если на земле должны были остаться только Каин, его родители да еще пара сестер? На этот вопрос достоверного ответа пока нет.

Но как бы там ни было, Господь смилостивился и пометил Каина особым знаком, дающим ему защиту и покровительство. Бог милостив и нет для него такого грешника, который настолько увяз в грехе, что не сможет заслужить прощения.

Есть версия что этим символическим «знаком Каина» был помечен весь еврейский народ, обреченный скитаться по миру в поисках своей судьбы. Но, несмотря на все невзгоды, у него есть самое главное — защита Господа.

Святой Августин в своих трудах ассоциирует еврейский народ с Каином, а Иисуса и христианскую церковь — с Авелем. Завистливые и ревнивые евреи убивают пастыря-Иисуса, за что получают проклятие его отца.

В свое время император Константин повелевает всем евреям носить специальный знак, указывающий на их происхождение. А кто ослушается — либо штраф либо плеть.

Еще несколько версий

Христианские теологи считают что жертва Каина не была принята потому что шла не от чистого сердца, поэтому и не была принята.

Еврейский философ Йосеф Альбо считал что Каин ценил жизнь животного так же как и жизнь человека и именно поэтому расправился с братом. Он просто отомстил за убиенного ягненка. Тогда возникает вопрос: как он мог соотносить одно с другим, если на тот момент такого понятия как смерть не существовало вообще?

Аггада (часть талмудической литературы) утверждает, что Авель был сильнее своего брата и в схватке победил Каина. Тот же взмолился и попросил о пощаде. Авель милосердно отпустил несчастного, а тот воспользовался моментом и убил брата.

Некоторые исследователи считают что такое противостояние братьев символизировало конфликт между скотоводческим и земледельческим укладами жизни.

А что же случилось с Каином?


Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Каин — изгнанник»


Как утверждают древние источники, Каин не просто скитался по свету. Он женился на возлюбленной сестре и основал город. Занятия земледелием не требовали постоянного перемещения с целью поиска плодородных пастбищ. Начав оседлый образ жизни, Каин перешел на новую ступень развития общества.

Переломный момент или первые слезы матери

После убийства Авеля Дьявол приходит к Еве и говорит что ее сын мертв. Она спрашивает: что это значит, как это понимать? Дьявол отвечает что теперь он больше не будет есть вместе с ней, смеяться, дышать. Ева осознает суть проишедшего и заливается горькими слезами. С этого момента тема слез и скорби не покидает библейских страниц. Дьявол впервые порождает боль в мире где об этом никто и не ведал.

Вместо вывода

Историями взаимоотношений между братьями пестрит не только Библия. Главная их суть — прощение. После многих лет вражды Исав обнялся с Иаковом. Иосиф с распростертыми объятиями принял братьев, продавших его в рабство. Это основная мысль пацифизма, берущего начало именно в этих повествованиях — все мы братья и делить нам нечего. А за что Каин убил Авеля — вопрос вечный. Остается делать свои собственные выводы.

Другие новости

История первого среди людей братоубийства известна всем — даже неверующим и не читавшим Библию. Однако до сих пор ведутся споры, за что Каин убил Авеля. В большинстве своем люди сходятся во мнении, что движущей силой была зависть; на втором — что Каин возревновал. Но, как и все библейские истории, эта имеет более широкой толкование.

Прежде, чем разбираться, за что Каин убил Авеля, вспомним саму историю. Было два брата: Авель — скотовод и Каин — земледелец. Оба принесли Богу жертву: Авель — первое потомство от своих стад, Каин — плоды своих земель. Принят был только дар Авеля, который вознесся в пламени к небу, а земледельческий дар отвергнут. Каин «сильно огорчился» и убил брата. Мало того, когда Бог спросил его об Авеле, он ему соврал, сказав, что не знает, что с ним произошло. Более подробно эту и другие библейские притчи можно изучить в статье .

Христианское толкование

Прежде всего, конечно, бросается в глаза отвержение Богом дара земледельца, за что вроде бы Каин и убил Авеля — позавидовал его успеху. И ревность, без сомнения, тоже здесь присутствует. Однако преподобный Сирин считает, что дело не столько в ревности и в зависти, а в том, почему Господь не принял дара. Сирин говорит, что у Каина были стада и другое добро, но он в своем жертвоприношении ограничился менее ценным. Бог это понял, потому и не принял. Так что вина Каина глубже и началась раньше, чем он позавидовал и убил брата.

Иудаистское толкование

Есть более широкое мнение по поводу причин, за что Каин убил Авеля: Аггада (сборник притч и легенд в иудаизме) указывает, что между братьями была драка. Авель победил, но простил и отпустил Каина; тот же счел себя оскорбленным проигрышем и подло убил брата.

Символическое значение образа Каина

За что бы Каин ни убил Авеля, он остался в мировой культуре образом подлеца, лжеца и первого грешника — до истории братьев в Библии слово «грех» не упоминалось. Каинова печать — знак, оставленный Богом на лбу братоубийцы — до сих пор обозначает в отношении человека «печать преступника», причем не обязательно убийцы. Именно потому, что убийство — не единственный грех (или преступление), совершенный Каином.

Статья о каине и авеле. Каин и Авель – история первых людей, рожденных на Земле

Одна из глав Библии повествует о братьях Каине и Авеле – старшем и младшем сыновьях Адама и Евы. Известно, что старший брат убил младшего – это было первое в истории убийство одного человека другим. Перечитывая страницы Священной книги, человек никогда не получает ответа на вопрос: ? Изгнанные Рая за совершение греха, Адам и Ева оказались в мире, похожем на тот, в котором живут люди сегодня. Они в первый раз узнали о страданиях людей, в этом мире все были смертны. У них родился старший сын Каин, а затем младший Авель.

Каждый из них выбрал свой путь в жизни. Каин стал возделывать землю и выращивать на ней хлеб, Авель пас овец. Оба искренне почитали Всевышнего. Когда настало время подтвердить свою любовь к Творцу приношением ему жертвы, оба не задумываясь, сделали это. Каин положил на жертвенное место зачатки урожая, Авель принес молодого ягненка. Но Всевышний принял дар только Авеля, на его дар снизошел священный огонь и дым поднялся прямо в небо. От жертвы Каина дым стелился по земле. Каин не проявил смирения, переполнился гневом. Он переменился в лице, помрачнел. Увидев это, Господь стал вразумлять Каина смириться с его волей, не совершать злых поступков.

Но разум Каина был помутнен, он думал только об отмщении за обиду. Хитростью заманив Авеля в безлюдное место, Каин убивает брата. И здесь нет раскаяния за свой поступок. Каин думает лишь о том, как скрыть совершенное преступление от всех. Он забывает даже о том, что Господь видит все и знает обо всех его поступках. Милостивый Бог дает ему возможность покаяться, спросив, где находится Авель. Но покаяния не происходит. Каин отвечает, что не обязан следить за братом. Солгав Господу, он отвергается им. В наказание Господь ставит на нем метку бессмертия, что делает его вечным скитальцем. Каинами теперь называют подлых, способных на низкие поступки, людей.

За что Каин убил своего брата Авеля? Каину не был понятен выбор Всевышнего, перед Каином не было вины Авеля. Многие считают, что Каином руководило чувство зависти к брату, который обладал более мягким нравом, чем, возможно, расположил к себе Бога. Это предположение совпадает с мнением приверженцев мусульманской веры.

Существуют и другие предположения, за что Каин убил своего брата Авеля . В христианстве утверждается, что Авель жил по праведным законам, потому дар его Господом был принят. Помыслы Каина были злыми. В его жертвовании не было искренней любви к Всевышнему. Потому его жертва была отвергнута. Испытание, которому подверг Господь Каина, подтвердило злобность и завистливость его характера. Он не мог победить свою гордыню, смириться волей божьей, что послужило причиной трагедии.

Истории, изложенные в Священном Писании, подтверждаются жизнью. В различных ситуациях человек встает перед выбором, поддаться ли искушению и совершить подлый поступок, или быть милосердным к ближнему, прощая ему человеческие слабости. Существует предположение, что Авель был гораздо сильнее брата физически. После нападения Каина на Авеля Каин стал просить пощады. Милосердный Авель отпустил брата, и тот убил его.

Но каких бы версий и предположений по поводу того, почему Каин убил своего брата Авеля , не существовало, напрашивается вывод, что чувство зависти Каина к Авелю является главной причиной братоубийства. Прочитав первые несколько десятков глав Священного Писания, мы познаем тайну происхождения человека, углубляемся в свой внутренний мир. Нам открываются тайны создания растений, животных и, самое главное, человека.

Важный момент, братья и сестры: Каин усыновился дьяволу до того, как убил брата.
«..и сказал Каин Авелю – брату своему: пойдём в долину. Когда были они в долине, и восстал Каин на Авеля, брата своего и убил его». А за что Каин убил Авеля, или почему Каин убил Авеля. Какие у него к тому были мотивы, что были за причины? За какую виду он убил брата? Ни за что. Ни почему. Без мотива, без причины. Ни за какую за вину.

Каин совершил человеческое жертвоприношение. И это объясняет ап. Иоанн в 1 послании 3гл12ст (даю вам точный перевод с древнегреческого языке): «Каин был от лукавого и заклал брата своего. И за что заклал его? Потому что дела его были лукавы, а дела брата его — праведны.».
То есть до того как убил, до деяния убийства, дела Каина были лукавы. А какие дела? Во-первых жертвоприношение. Печаль не по Богу, опускание лица. И уж после того как Господь говорил с ним, Каин солгал и усыновился дьяволу. Вот такие были у Каина дела лукавые. Опять спросим: за что он убил брата. Очень важно понять: ни за что. Авель был жертва. Каин убил потому что был от лукавого и дела его были лукавы. Каин был духовный человек. Вообще духовные люди ведут себя достаточно бескорыстно, часто не мотивировано, на уровне душевных движений. То есть деяния духовного человека, будь он от Бога, будь он от дьявола, они соотносятся с другой инстанцией, которая выше чем материальный расчёт или какое-то переживание. Вот таков Каин. Неверно сказать, что Каин был зол и дела его были злы. Нет. Каин был от лукавого, и дела его были лукавые. Он не просто убил брата. Он восстал и убил – это сказано в Книге Бытия. Ап Иоанн: «.. он заклал (эсаксен) брата своего». Что значит заклал? Заклание есть умерщление как культовое действие. Преступление Каина началось с жертвоприношения и само преступление Каина было жертвоприношение. И в этом разъяснение – страшное слово Господа, которое он сказал иудеям: «отец ваш — дьявол».
Точнее: Евангение от Иоанна 8гл: «Вы отца дьявола есте».
Странно, а какие могут быть у дьявола дети? На языке св. Писание самые близкие отношения в духе выражаются через сыновство. То есть даже в Лицах Пресвятой Троицы это Отец и Сын. ..Те кто служит лукавому, кто хочет исполнять, творить похоти отца этого, они названы семя змея, пораждения ехиднены, дети дьявола. Каину стало печально, он испал лицом, солгал, убил. Он теперь в самом близком отношении с диаволом, он усыновился. Каин заклал брата своего и стал основателем внецерковного человечества.
Ап. Иоан: «Дети Божии и дети дьявола проявляются вот в чём:»(смотрите, как интересно, братья и сестры, кто из вас сможет сейчас в чём же проявляется это различие) «всякий не творящий правды не есть от Бога, также не любящий брата своего». Каин не сотворил правды в жертвоприношении. Вот почему Господь не принял его жертву. Каин не правильно разделил что Богу, что человеку. А закончил тем, кто заклал Авеля в жертву. И стал первым из детей дьявола. Каин – первый из детей дьявола. Каин не любил брата своего, а закончил чем? Ненавистью? Ничуть. Вот мы не знаем какие чувства Каин испытывал к брату. Во всяком случае ненависти не предполагается, даже скорее всего ненависти к Авелю не было. Ненависть ослепляет, а Каин всё сделал сознательно. Он не любил брата своего, принёс его в жертву, усыновился дьяволу.
Спрашивают. Как же Господь допустил, чтобы первый из детей дьявола убил праведника? Этот вопрос уже звучал. Как Господь допустил, чтобы Адам и жена совершили грехопадение? На оба вопроса один ответ. А как Бог допустил о себе, что когда он вочеловечился его пытали и убили? Господь вочеловечился и был убит от тех, кто по духу Каин. Христос явно о том сказал книжникам и фарисеям до своего распятия:
Евангелие от Матфея 23 гл «Змеи, порождения ехиднены, да приидет на вас вся кровь праведная, проливаемая на Земле от Авеля». Те кто враждовал на Спасителя стали от лукавого не после Креста, а до него. То есть распинатели несут на себе образ Каина, поскольку первым кто носил образ Спасителя был Авель. Бл. Августин высказывает эту мысль так: «Авель девственник и священник и мученик. Девственник ибо умер прежде супружества, священник ибо приносил Богу богоугодные жертвы, мученик ибо убит за истинное богопочетание».

Стенограмма лекции Е.Авдеенко «Чтение по книге Бытия. Каин»

После того, как Адам и Ева были изгнаны из Эдема, у них родились сыновья – Каин и Авель.

Братья честно трудились, Каин занимался земледелием, а Авель скотоводством.

История братьев

История братьев известна, наверное, всем, она повествует о жизни первых людей, детей Адама и Евы вне рая, а также о первом убийстве, предательстве и обмане. Согласно библии Каин стал первым убийцей на земле, а его брат – Авель, первой убитой жертвой.

Каин и Авель приносили Богу дары, плоды своих трудов. Авель уважал Бога и любил его, поэтому приносил дары от чистого сердца. А Каин не любил Бога, поэтому его дары не были благодатными, он давал их, потому что так нужно было. Тогда Господь отверг жертву Каина, понимая, что она не от чистого сердца дарована.

Каин озлобился на брата, ведь Господь его любит больше, так он подумал. Тогда он убил брата камнем. Убийца пытался скрыть свой грех, тем самым только усугубив ситуацию. Бог надеялся, что Каин покается, осознает свой грех, тогда он будет прощен, но этого не случилось.

Из-за убийства старший брат был проклят и изгнан в землю Нод. Бог лишил его силы, а чтобы он честно нес свое наказание, сделал знамение, в котором говорилось, что любой, кто лишит Каина жизни и мучений, будет жестоко отомщен.

Эта история дошла до нас в различных 24 интерпретациях, она подробно описана в Книге Бытия, в 4 главе. Самая старая версия пересказа истории о жизни и смерти Каина и Авеля датируется первым веком до нашей эры. Она зафиксирована в Курманских рукописях.

Некоторые ученые связывают эту историю с древними шумерскими сказаниями, где повествуется о ссорах между земледельцами, которые из года в год ухаживали и облагораживали землю, и скотоводах, которые кочевали по плодородным землям, чтобы прокормить свой скот.

Родители Каина и Авеля

Согласно библии, братья являются детьми первых грешников, изгнанных из рая – Адама и Евы.

Но это не единственная версия, так в каббале Каин считается сыном Евы и Самаэля, который был ангелом. В гностицизме матерью Каина также называется Ева, а вот отцом его признан сам сатана.

На ком женились Каин и Авель

Если кроме Адама и Евы, и их детей не было людей, то на ком женились братья, как из одной семьи появились народы и нации? По одной версии женой Каина была его родная сестра Аван, а по другой супругой ему стала рожденная вместе с ним Сава, так же сестра его.

Известно, что у Каина был сын – Енох, в его честь отец назвал ранее основанный город. Семья Каина просуществовала в 7 поколениях, род прервал потом, который они не пережили.

На основе рукописей Еноха, существует мнение, что дух Авеля преследовал род своего брата. Авель, лишенный жизни своим братом, стал мучеником и жаловался на Каина и весь его род, пока тот не вымер.

Как умер Каин

Существует несколько версий обстоятельств, из-за которых Каин лишился жизни. По первой, он лишился жизни в собственном доме, был погребен под камнями, когда его дом разрушился. Был убит тем, чем убил младшего брата.

По закону справедливости, то зло, которое мы совершаем ближнему, вернется к нам в несколько раз сильнее. Когда он умер, по некоторым сказаниям, ему было 860 лет.

По другой версии ему не удалось спастись от потопа. В писаниях говорится, что каждый год Бог посылал ему испытания, в наказание за его грех, и много раз спасал его от воды и потопа. Но во время всемирного потопа Бог смиловистился и позволил Каину умереть, чтобы он наконец обрел покой.

Третья версия связана с его потомками. Существует легенда, что Каин был убит своим родственником Ламехом, он был слепой, но очень любил охотиться. На охоту он брал с собой сына, который направлял его руки в сторону добычи. У Каина на голову были рога, поэтому издалека между двух холмов, мальчик принял его за животное и направил оружие отца в его сторону.

Стрела достигла цели, когда они подошли, мальчик сказал, что ошибся и по описанию Ламех узнал своего предка. Тогда он убил и мальчика своими сцепленными в замок руками.

Значение имени Каин

Существует 2 значения этого имени. От древнееврейского корень «кана» означает произвести на свет. По библии именно эта значение и имелось, ведь Ева сказал, что она произвела человека.

По второй версии берется корень «кина», который переводится как зависть. Сейчас можно услышать, что предавших людей называют каином, именем, которое в подобных случаях стало нарицательным.

Земля, где нашел приют Каин

После того, как Бог проклял Каина, он ушел в землю Нод, что была на востоке от Эдема. Некоторые толкователи, которые пытались связать Нод с известными нам землями, предполагают, что это могла быть Индия.

Существует одна легенда, которая рассказывает о том, что Бог послал Каина на луну, чтобы он мог наблюдать оттуда все радости земной жизни, но не мог к ним прикоснуться и почувствовать. В полнолуние, если посмотреть внимательно на луну, можно различить силуэт Каина, убивавшего Авеля.

Ну кто же не слыхал истории о первом братоубийстве в истории человечества? Ревнивый старший брат убивает младшего из-за неудачного жертвоприношения. Их имена уже давно стали нарицательными и вспоминаются каждый раз когда речь идет о родственных конфликтах или гражданских войнах. Но Библия, как ни одна другая книга, содержит в себе столько загадок и несоответствий,что просто пройти мимо не получается. Не исключение и история Каина и Авеля. Для начала напомним как это было, а потом попробуем понять.

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Жертвоприношения Каина и Авеля»


Как говорит священное писание

Жили были Адам и Ева и было у них два сына — Каин и Авель. Оба брата выросли. Каин стал земледельцем, а Авель — скотоводом. И вот однажды вознамерились братья принести жертвы Господу. Каждый предложил ему то что имел. Каин принес зерно, а Авель первородных ягнят из своего стада. Каково же было изумление обоих когда с неба снизошел свет и забрал жертву Авеля не небо, в случае же Каина этого не произошло. Бог принял жертву младшего из братьев, что вызвало гнев и ревность старшего. Результатом стало кровавое убийство. Это краткая версия случившегося, но что же за всем этим стоит?

Ну почему не я?

Существует девять различных толкований этой истории, которые предлагают христиане, иудеи и мусульмане. Согласно одного из них, Господь испытывает Каина. Он дает ему понять что младший брат более талантлив в услужениях Богу и это надо принять. Нельзя получить все сразу. Следует примирится и вместе с братом заниматься богоугодным делом без обид и гордыни.

Мусульмане считают что сердце Авеля — сердце праведника и Господь это видит. Именно поэтому его жертва и была принята.

Ищите женщину

Несмотря на то что по классической версии на момент упомянутых событий на земле проживало всего четыре человека: Адам, Ева, Каин и Авель, есть и другой вариант. Кроме Братьев были еще и сестры. Одна из них, Аван предназначалась Авелю. Каин воспылал страстью к невесте брата и решил сам взять ее в жены. Так что, по упомянутой версии, получается что это был конфликт двух мужчин из-за женщины. А, как известно, в этом случае кровопролитие — традиционный исход спора. В дальнейшем так и вышло: Каин женился на Аван и произвел на свет сына Эноха (Ханоха).

Версия несчастного случая

Помните что произнес умирающий Иисус на кресте: «Прости их, Господи, ибо не ведают что творят». То же касается и Каина. Как мог он намеренно убить брата если не знал что такое смерть? До этого момента не земле еще никто не умирал. В гневе он схватил брата и тот, по версии мусульман, взмолился: «Аллах, делай со мной что хочешь!» Каин замешкался, он не знал что ему делать и тут у него появился помощник. Дьявол нашептал ему как нужно расправится с братом. Нужно взять камень и ударить Авеля по голове. Ослепленный гневом, Каин послушался совета и уже потом, рыдая над телом брата, осознал совершенное. Получается что Каина, в буквальном смысле, бес попутал.


Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Братоубийство»


Сокрытие вещественного доказательства карается по закону

И вот, сидит несчастный Каин, сбитый с толку Дьяволом, обиженный Богом, над остывающим телом своего брата. Что случилось? Что я натворил и что делать дальше? Куда девать труп? И тут он видит как один ворон убивает другого. Он заклевывает его до смерти, потом роет ямку и укладывает туда своего мертвого врага. Так же поступил и Каин — он закапал тело брата в землю.

Когда Господь спросил о том куда же подевался Авель, Каин ответил: «Разьве я сторож своему брату?» Мало того что убил, так еще и соврал, пытаясь скрыть преступление! Это еще один из поводов для справедливого господнего гнева.

Загадочный «знак Каина»

И вот Каин проклят. Он изгнан в землю Нод на вечные скитания. Но ему страшно. Он боится что люди, которые встретятся ему на пути, могут его убить. Вот вам еще одна библейская загадка: какие люди, если на земле должны были остаться только Каин, его родители да еще пара сестер? На этот вопрос достоверного ответа пока нет.

Но как бы там ни было, Господь смилостивился и пометил Каина особым знаком, дающим ему защиту и покровительство. Бог милостив и нет для него такого грешника, который настолько увяз в грехе, что не сможет заслужить прощения.

Есть версия что этим символическим «знаком Каина» был помечен весь еврейский народ, обреченный скитаться по миру в поисках своей судьбы. Но, несмотря на все невзгоды, у него есть самое главное — защита Господа.

Святой Августин в своих трудах ассоциирует еврейский народ с Каином, а Иисуса и христианскую церковь — с Авелем. Завистливые и ревнивые евреи убивают пастыря-Иисуса, за что получают проклятие его отца.

В свое время император Константин повелевает всем евреям носить специальный знак, указывающий на их происхождение. А кто ослушается — либо штраф либо плеть.

Еще несколько версий

Христианские теологи считают что жертва Каина не была принята потому что шла не от чистого сердца, поэтому и не была принята.

Еврейский философ Йосеф Альбо считал что Каин ценил жизнь животного так же как и жизнь человека и именно поэтому расправился с братом. Он просто отомстил за убиенного ягненка. Тогда возникает вопрос: как он мог соотносить одно с другим, если на тот момент такого понятия как смерть не существовало вообще?

Аггада (часть талмудической литературы) утверждает, что Авель был сильнее своего брата и в схватке победил Каина. Тот же взмолился и попросил о пощаде. Авель милосердно отпустил несчастного, а тот воспользовался моментом и убил брата.

Некоторые исследователи считают что такое противостояние братьев символизировало конфликт между скотоводческим и земледельческим укладами жизни.

А что же случилось с Каином?


Юлиус Шнорр фон Карольсфельд «Каин — изгнанник»


Как утверждают древние источники, Каин не просто скитался по свету. Он женился на возлюбленной сестре и основал город. Занятия земледелием не требовали постоянного перемещения с целью поиска плодородных пастбищ. Начав оседлый образ жизни, Каин перешел на новую ступень развития общества.

Переломный момент или первые слезы матери

После убийства Авеля Дьявол приходит к Еве и говорит что ее сын мертв. Она спрашивает: что это значит, как это понимать? Дьявол отвечает что теперь он больше не будет есть вместе с ней, смеяться, дышать. Ева осознает суть проишедшего и заливается горькими слезами. С этого момента тема слез и скорби не покидает библейских страниц. Дьявол впервые порождает боль в мире где об этом никто и не ведал.

Вместо вывода

Историями взаимоотношений между братьями пестрит не только Библия. Главная их суть — прощение. После многих лет вражды Исав обнялся с Иаковом. Иосиф с распростертыми объятиями принял братьев, продавших его в рабство. Это основная мысль пацифизма, берущего начало именно в этих повествованиях — все мы братья и делить нам нечего. А за что Каин убил Авеля — вопрос вечный. Остается делать свои собственные выводы.

Другие новости

Всего в пятнадцати стихах 4-ой главы Библейской книги Бытие, описаны Каин и Авель, история отношений которых, является онтологическим разбором человеческой психологии. Взаимодействие двух братьев, лишённые всякого антуража, показывает архетип отступления человека от добра.

О чём говорит первоисточник и как его понимать?

Вот на этом снимке вся библейская история Каина и Авеля

От этого источника, происходит множество толкований. Но обращать внимание следует только на объяснения от авторитетных источников, которые видят этот текст в духе православия.

Есть одна аксиома, которая очень способствует правильному пониманию Библейских текстов, а именно: «В Библии нет ни одной лишней точки. Каждый знак, а тем более слово имеет значение» .

Но прежде чем приступить к разбору этого отрывка, следует поведать про очень любопытный факт.

У Библии, есть несколько уровней понимания текста. Например:

1. Читают весь текст подряд – один смысл;

2. Читают каждое третье слово – получается пророчество;

3. Читают каждое седьмое слово – ещё один уровень.

Библеисты, насчитывают три дюжины вариантов прочтения Библии, но в настоящее время известны не более десятка.

Важно и то, что правильно понять историю про Каина и Авеля, да и вообще всю Библию, можно только читая её в контексте той культуры, в которой она была записана.

Толкования основ

Прежде всего следует открыть значение имён. Имя Каин, происходит от еврейского глагола «канна » — приобретать и местоимения «инна ». И дословно означает – «я приобрела». Это были слова Евы, которая впервые на Земле родила младенца. Ведь Каин был не только первым ребёнком у Адама и Евы, но он был:

· Первый младенец, так как и Адам и Ева были созданы Богом уже взрослыми;

· Первый родившийся человек;

· Первый человекоубийца.

В одном человеке, сошлись столько невероятных качеств!

Для Адама и Евы, которые лицом к лицу общались с Богом и жили в Раю, память о прежней жизни была очень и очень скорбной. Ведь они сами потеряли то, что далось им даром. Больше этого, ничего быть не может. И в рождении ребёнка, Ева видела дар от Господа, который подтверждал пророчество данное в Быт 3:15.

Но Каин родился уже с трансляцией первородного греха!

И в словах Евы «человека от Господа», все толкователи видят упование праматери на то, что новоявленные родители, теперь действуют в унисон с Богом. Если их (Адама и Еву) сотворил сам Господь, то теперь они с Божьей Помощью, могут тоже порождать детей.

Авель – у имени нет прямого аналога в русском языке. Это слово произошло от глагола «гаваль», которое означает «дышать, выдувать», и по смыслу ближе всего к таким понятиям как: «дымка, марево, призрачный».

Другими словами, Ева уже не испытывала такого вдохновения, как при рождении первенца.

Во втором же стихе говорится и о профессиональной принадлежности братьев: Каин стал земледельцем, а Авель – пастухом овец.

При современном взгляде, занятие Каина было более мирным, ведь он выращивал растительную пищу. Авель же занимался животноводством, а это по любому работа связанная с кровью.

Но на самом деле, всё выглядит совсем иначе.

Согласно Библии, употребление мяса было допущено Господом только после Всемирного Потопа (Быт 9:3), до этих пор все питались только растительной пищей. А овцы, как раз и предназначались для жертвоприношения! То есть, Каин занимался только устройством в земном мире, а Авель работал, заботясь о жертвенных животных.

Причина зарождения зависти

С 3-го по 5-ый стих говорится о жертвоприношении, которое совершили Каин и Авель. История Ветхого Завета, однозначно утверждает, что для жертвоприношения Господу выбирается самое лучшее. И в этих стихах можно прочитать, что Каин принёс от плодов земли . Авель принёс: от первородных стада и от тука их . То есть, Авель выбирал лучшее, первородное. Да и от них взял тук. Каин же принёс просто жертву, без разбора на лучшее и худшее.

Господь один сердцеведец, он знает, что было в мыслях и о чём было сердечное чаяние братьев. Поэтому видя чистоту Авеля, на его жертву призрел , а жертву Каина не почтил вниманием.

И вот здесь зародилась зависть – Каин сильно огорчился, и поникло лицо его . Слово «огорчился», имеет более точный перед с еврейского – «разгневался». Очевидно, что желание быть более любимым для Бога, присутствовало в Каине. Но добиваться Его милости он возжелал более лёгким путём – устранив брата.

Стихи 6-7, это вразумление от Бога. Господь уже видит, что на сердце у Каина, и прямо спрашивает у него: Если ты сделал доброе, то почему не радуешься ?

Ведь лицо его было опущено вниз. Он не радуется успеху брата, и не печалится о своих ошибках! Именно злоба и зависть изменили черты его лица и заставили его взору упереться в землю.

И далее: Если не делаешь доброе, то грех лежит у дверей твоих. Он влечёт тебя, но ты не пускай его . Это место легче понять, если читать его на церковно-славянском языке. Господь как-бы говорит, что лицо это зеркало того, что гнездится в человеческой душе. И если лицо поникло, то мысли у человека тёмные. Он (человек), как бы смотрит на лежащий у двери грех.

Но самое важное – Ты не пускай его !

То есть, человек всегда добровольно делает выбор между добром и злом. Каждую секунду своей жизни, человек делает этот выбор. Сам грех не может поселиться в человеческой душе. Человек должен добровольно дать согласие, чтобы грех вошёл в его сердце.
Подтверждая эти слова, псалмопевец Давид говорит: «Блажен муж, иже разобьёт младенцы твоих о камень » (Пс.136:9). Другими словами, уничтожать грех надо тогда, когда он ещё в младенческом состоянии.

Именно этот стих, производит анализ человеческой психологии, с опорой на художественное отображение борьбы между добром и злом, которое проявляется на лице человека.

Братоубийство: грех, обличение и наказание

Стихи 8-15, раскрывают подробности первого человекоубийства.

Каин позвал брата в поле. Ему нужен был предлог, чтобы уединиться с Авелем. В Мидрашах, приводятся подробности этого преступления. Ведь по факту, истории раздора Каина и Авеля как таковой нет. Авель не имел вражды против брата.

Каин не знал, как убивают, поэтому наносил удары и повреждения Авелю, пока тот не затих.

В следующем стихе Господь обращается к Каину и спрашивает у него о его брате. И Каин, совершенно потеряв разум, начинает как и его родители, прятаться от Бога, подсознательно говоря Ему в упрёк: «Не знаю, разве я сторож брату своему ».

А ведь Бог сначала дал возможность покаяться убийце! Но сердце Каина уже окаменело.

И тогда уже Господь обличает, проявляя своё могущество: Что ты сделал? Кровь брата твоего вопиет от земли .

Обратите внимание, что если за грех Адама и Евы были прокляты змей (Сатана) и земля, то вот в случае с Каином, земля становится орудием возмездия в руках Бога: Ты будешь изгнанником и скитальцем .

В ответ, Каин выражает малодушие: Наказание больше, нежели я могу вынести, и каждый встретившийся может меня убить .

Толкователи понимали под словом «земля» – райский сад. То есть, то место где обитали первые люди после изгнания из Рая. А убить его могли дети и внуки Адама, ибо по мнению библеистов, обитаемая земля была уже населена потомками Адама и Евы.

Но в окончании истории Каина и Авеля, Господь делает преступнику знамение и обещает отомстить его убийце всемеро.

По поводу видимого проявления этого знамения, единого мнения нет. Некоторые богословы уверены что у Каина вырос рог, некоторые утверждают что на его челе появилась надпись (знак). Еврейские Мидраши уверяют, что Бог приставил к Каину собаку, чтобы она всегда сопровождала его.

Итог

История Каина и Авеля сводится к анатомии зарождения греха в человеке, без участия Дьявола. После грехопадения Адама, человек получил удобопреклонность ко греху.

Но преклонность и предопределённость, это разные понятия.

Самый простой пример, можно опробовать на себе.

Вот что может быть проще, чем удержать свой язык? Это ведь очень маленьких орган, и полностью под властью человека.

А попробуйте одни сутки, не произнести ни одного упрёка, ругательства, осуждения в адрес кого-бы то ни было. Постарайтесь выделить один всего день для этого эксперимента.

Результаты не заставят себя ждать даже до полудня.

кто такие и за что Каин убил Авеля, история, родители и легенда братьев

В священной Библии описано много интересных и загадочных историй, которые фантасты расхватывают на сюжеты фильмов и прочих легенд. Одним из таких событий, является первое братоубийство на земле. Каин и Авель были первыми людьми, рожденными на земле, это сыновья Адама и Евы.

Что произошло: история конфликта

После своего грехопадения Ева и Адам были возвращены на землю, и для выживания им было необходимо возделывать землю, заниматься животноводством и другим трудом. Семья старалась жить по заповедям Бога, желая обрести вновь небесное царство.

Со временем у них родилось двое сыновей Авель и Каин, которые также старались на всем протяжении жизни угождать Всевышнему. Авель занимался скотоводством, а старший сын выращивал растения.

Сыновья Евы приносили жертвы Создателю, желая Его задобрить и получить его милость, земледелец бросил в костер кучу свежий колосьев, а Авель ягненка. Господь видел искреннюю веру Авеля, который часто молился и всегда жил с верой в душе. Поэтому Создатель принял жертву младшего брата, а старшего оставил без внимания.

Авель и Каин приносят жертвы Создателю

Каин жил с гордостью в душе и начал завидовать Авелю и его удачливости. С каждым днем старший брат все больше ненавидел своего кровного младшего брата. Создатель пытался образумить грешника, внушить ему добрые мысли и любовь в сердце. Но злоба была сильнее, и старший сын убил младшего, принеся этим поступком горе своим родителям. Старший сын был слеп от своей ненависти и был уверен, что никто не узнал про его поступок, и в этом он был не прав.

Всевышний видит все. Бог спросил у Каина — «Где брат твой?», на что грешник ответил: «Откуда мне знать? Я не пастух ему». Этим вопросом Создатель давал шанс грешнику раскаяться. Любое убийство ― грех, но пролить кровь родного брата — грешно вдвойне.

Видимо, чувство злобы настолько помутило рассудок Каина, что ему и в голову не пришло, что нет на свете такого места, где можно скрыться от очей всевидящего Бога. Не было в тот страшный момент рядом людей, но Дух Божий незримо присутствовал.

Создатель решил наказать старшего сына Евы за такое поведение:

  • отправил его подальше от своей семьи жить в чужой стране;
  • клеймил его меткой убийцы, чтобы все люди вокруг знали, с кем имеют дело;
  • ни на секунду Каина не оставляли муки совести за содеянное, не мог он найти душевного покоя.

Всю свою оставшуюся жизнь, убийца провел далеко от своей семьи и постоянно думал о том, как пролил невинную кровь родного человека. Каин продолжал заниматься растениеводством.

Родители сыновей очень горевали и поначалу не знали о том, что произошло, но коварный дьявол все в подробностях выложил перед Евой. Женщина не знала чем себя утешить и как жить дальше. С этой истории на человечество сошло самое большое горе в мире — потеря родного человека.

Горе Адама и Евы

Создатель сжалился над Евой и подарил ей еще одного ребенка, которого после рождения нарекли Сифом.

Важно! Эта история поучительная для многих людей, никто не вправе отнимать жизнь у человека, которую даровал ему сам Бог! Совершивший такой грех, будет мучиться душой до конца своей земной жизни и после нее.

Каин убил своего единокровного брата из зависти к его удачливости, за что и поплатился. Всевышний отвернулся от убийцы и заставил его скитаться по планете и мучиться от угрызения совести.

Почему Бог не принял дар Каина

Данная история подтверждает то, что Богу не важна жертва и ее размер, ему важна вера человека, состояние его души, отношение к ближним. Старший сын относился к своим родным и к Господу неподобающе, его мысли были только о своей выгоде и успехе, поэтому его жертву Создатель не принял.

Почему два брата были такими разными

Странно, что родившись в одной семье и получив одно воспитание, два сына были такими разными.

Текст Библии гласит о том, что при рождении каждая душа получает свободную волю, и человек становится таким, каким хочет быть. Для того, чтобы стать хорошим человеком и вести праведную жизнь нужно работать над собой каждую секунду. Тот, кем овладела лень скатывается в пучину грехов, из которой потом уже трудно вылезти.

Убийство Авеля

Каин был слеп душой и ленив, ждал удачи и божественного признания, ничего для этого не сделав, не поработав над своими мыслями и душой. Грех поджидал его за дверью, и старший сын с радостью принял его и разжёг в своей душе ненависть к младшему брату. Зависть и злость, совершив первое в истории человечества злодеяние — братоубийство.

Дополнительные статьи:

На ком женился Каин: версии

Многие люди задаются вопросом, где и с кем жил подлый убийца после наказания, данного ему Богом, ведь на земле было всего четыре человека: Адам, Ева, Каин и Авель.

Но, если в Библии не упоминаются другие люди, совсем не значит, что их не существовало. Жена Каина могла быть сделана Создателем из земли или из мужской плоти, так же как и Ева.

Есть версия о том, что жена Каина скорее всего происходила от Евы и приходилась убийце сестрой. В древности кровосмесительные браки не имели ничего предрассудительного и первые братья и сестры вступали в отношения без ложных страхов.

Видео о Каине и Авеле. Протоиерей Андрей Ткачев

история человечества в кратком пересказе. Каин и Авель – библейские герои

Каин — первый сын Адама и Евы, т.е. первый рождённый на Земле человек. Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии. Прославился тем, что стал первым в истории убийцей на Земле (лишил жизни своего брата Авеля).

Имя Каин стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям.

Историю Каина мы узнаем из Книги Бытия.

После изгнания из рая у Адама и Евы родился первенец. Они посчитали, что сбываются обещания Божие, данные в раю, когда Он говорил, что от семени жены будет им спасение и что это семя жены поразит змея «в голову» — то есть победит те последствия грехопадения, которые с ними случились. Поэтому назвала Ева своего первенца «Каин», что значит «человек от Господа».

Но все оказалось гораздо сложнее, чем они думали изначально. И поэтому через какое-то время, когда Ева родила еще одного мальчика, она назвала его Авель , что значит «прах, плач», то есть — как дым, как прах рассеялись ее надежды, ее мечты на скорое избавление. Может быть, только в этот момент они до конца осознали чудовищность последствий, которые повлекло за собой грехопадение.

Авель стал скотоводом, а его брат Каин — земледельцем.

Конфликт начался с жертвоприношения Богу (это были первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии). Авель принёс в жертву первородных голов своего стада, а Каин — плоды земли. (Быт. 4:2-4)

Авель был нрава доброго и кроткого, он приносил жертву от чистого сердца, с любовью и верой в обещанного Спасителя, с молитвой о помиловании и надеждой на милость Божью; и Бог принял жертву Авеля, — дым от нее вознесся к небу.

Каин же был нрава злого и жестокого. Он приносил жертву только по обычаю, без любви и страха Божьего. Господь не принял его жертвы, — дым от нее стелился по земле. (Быт. 4:4-5)


Здесь мы видим, что не все жертвы Богу угодны. Жертва Богу должна соединяться с внутренней жертвой доброго сердца и добродетельной жизнью. И проводя параллель на нас сегодняшних, тоже надо сказать, не все то, что мы жертвуем для Бога, для храма, не все это Бог приемлет, не все это идет впрок. Наверное, имеет значение то сердце, с которым мы приносим свой дар, то состояние нашей души, для чего мы это делаем, с каким чувством мы это делаем. Вот это, наверное, имеется в виду как главное условие. И если что-то у нас в сердце не в порядке, то, может быть, Господь от нас тоже не примет дар.

Увидев, что жертва его не принята, Каин разгневался на брата и стал завидовать ему. Лицо его помрачнело. Господь, видя озлобление Каина, обращается к нему, как к родному, но стоящему на краю пропасти сыну, предостерегая от уже замышленного братоубийства. «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился, и от чего поникло лицо твое?» (Быт. 4:6) Такое ощущение, что Господь чего-то не знает… Все знает. Это вопросы Господь обращает Каину, чтобы тот сам себе задал их: «подумай, почему ты огорчился, почему поникло лицо твое? задумайся над этим…»

«Если делаешь доброе, то не поднимаешь лица. А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Быт. 4:7)

Замечательные слова! «Он тебя (грех) влечет к себе, но ты господствуй над ним». Да, грех будет лежать у дверей и у каждого из нас с вами тоже в какой-то момент жизни обязательно грех лежит у двери, и он влечет нас к себе. Но «ты господствуй над ним» и не позволяй ему господствовать над тобой, будь хозяином положения, оставайся свободным от этого. И Господь напрямую обращается к Каину, напрямую говорит с ним, вразумляет его, направляет его, пытается как-то его воспитать.

Но не внял Каин Божьему увещеванию и, зазвав Авеля в поле, убил его. (Быт. 4:8)


Тогда Господь обратился к Каину, желая, чтобы он покаялся, и спросил его: «Где брат твой Авель?» Но диавол окончательно овладел сердцем Каина, и тот дерзко ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?». (Быт. 4:9) Это отрицание вины уже не давало надежды на исправление. Ответ совершенно наглый, совершено бесцеремонный, грубый и очень неприличный: «разве я сторож брату моему?». Циничный ответ. О чем это говорит? О том, что душа Каина до такой степени уже озлобилась и прониклась грехом, что в общем-то взывать к его исправлению, к покаянию уже невозможно. Только может быть, какие-то сложные жизненные условия на протяжении многого времени могут заставить его пересмотреть свое отношение, свою позицию, и что-то изменить.

Тогда Бог сказал ему: «Что ты сделал? Кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли. За это ты будешь проклят, и земля не будет плодоносить тебе, и будешь ты скитаться по земле». (Быт. 4:11-12)

Вот такое жесткое наказание — Каин был лишен плодов земли и обречен на непрерывные скитания.

«И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно ».(Быт. 4:13) Это не слова покаяния, это не слова человека, который сожалеет. Это слова человека, который считает: «Ну, и что я такого сделал, что Ты меня так наказываешь? Ты меня слишком сильно наказываешь. Я не вижу, что я настолько сильно нагрешил, чтобы Ты меня так сильно наказывал. Что я такого сделал?» То есть он не понимает, не осознает степени своего ужасного поступка.

Вот так печально закончилась история двух братьев — Каина и Авеля.

После убийства Каин подвергнут Божьему проклятию и изгнан в землю Нод (Быт. 4:11-14). А чтобы первый же встречный не убил преступника — первого рожденного женщиной человека и первого человекоубийцу — Бог отметил Каина особым знаком. В современном языке выражение «Каинова печать» имеет смысл «печать преступления». Как наказанный убийца, Каин должен был служить предостерегающим примером для других. Поникшее, искаженное злодейством лицо его служило знаком, чтобы никто не убил его, ни дикий зверь, ни человек.

Велико было преступление Каина и оскорбление, нанесенное чистоте и святости любви. Но, несмотря на это, нашлись люди, которые решились последовать за Каином в изгнание. У него была жена, которая тоже последовала за ним. Согласно Библии, в земле Нод (Быт. 4:16) у Каина родился сын Енох и потомство Каина потом тоже распространялось по земле.

Это повествование открывает перед нами два пути: путь с Богом и путь без Бога, путь добра и любви и путь зла, гордости и произвола. Один приводит к вечной жизни — другой к смерти…

Жизнь человека есть дар Божий, поэтому человек не имеет права ни сам себя лишать жизни, ни отнимать ее у других. Отнятие жизни у ближнего называется убийством и является одним из самых тяжких грехов.

…А Адаму и Еве Бог дал другого сына. Безмерна была их радость. В надежде, что он не будет таким, как Каин, а заменит Авеля, его назвали Сиф , что значит «основание» — основание новому человечеству, мирному, благочестивому, в котором не будет братоубийства и злобы, которое веками будет шаг за шагом возвращаться на дорогу праведных, ведущую человека через преодоление греха к Богу.

Материал подготовлен на основе статьи в журнале «ФОМА»

После того, как Адам и Ева были изгнаны из Эдема, у них родились сыновья – Каин и Авель.

Братья честно трудились, Каин занимался земледелием, а Авель скотоводством.

История братьев

История братьев известна, наверное, всем, она повествует о жизни первых людей, детей Адама и Евы вне рая, а также о первом убийстве, предательстве и обмане. Согласно библии Каин стал первым убийцей на земле, а его брат – Авель, первой убитой жертвой.

Каин и Авель приносили Богу дары, плоды своих трудов. Авель уважал Бога и любил его, поэтому приносил дары от чистого сердца. А Каин не любил Бога, поэтому его дары не были благодатными, он давал их, потому что так нужно было. Тогда Господь отверг жертву Каина, понимая, что она не от чистого сердца дарована.

Каин озлобился на брата, ведь Господь его любит больше, так он подумал. Тогда он убил брата камнем. Убийца пытался скрыть свой грех, тем самым только усугубив ситуацию. Бог надеялся, что Каин покается, осознает свой грех, тогда он будет прощен, но этого не случилось.

Из-за убийства старший брат был проклят и изгнан в землю Нод. Бог лишил его силы, а чтобы он честно нес свое наказание, сделал знамение, в котором говорилось, что любой, кто лишит Каина жизни и мучений, будет жестоко отомщен.

Эта история дошла до нас в различных 24 интерпретациях, она подробно описана в Книге Бытия, в 4 главе. Самая старая версия пересказа истории о жизни и смерти Каина и Авеля датируется первым веком до нашей эры. Она зафиксирована в Курманских рукописях.

Некоторые ученые связывают эту историю с древними шумерскими сказаниями, где повествуется о ссорах между земледельцами, которые из года в год ухаживали и облагораживали землю, и скотоводах, которые кочевали по плодородным землям, чтобы прокормить свой скот.

Родители Каина и Авеля

Согласно библии, братья являются детьми первых грешников, изгнанных из рая – Адама и Евы.

Но это не единственная версия, так в каббале Каин считается сыном Евы и Самаэля, который был ангелом. В гностицизме матерью Каина также называется Ева, а вот отцом его признан сам сатана.

На ком женились Каин и Авель

Если кроме Адама и Евы, и их детей не было людей, то на ком женились братья, как из одной семьи появились народы и нации? По одной версии женой Каина была его родная сестра Аван, а по другой супругой ему стала рожденная вместе с ним Сава, так же сестра его.

Известно, что у Каина был сын – Енох, в его честь отец назвал ранее основанный город. Семья Каина просуществовала в 7 поколениях, род прервал потом, который они не пережили.

На основе рукописей Еноха, существует мнение, что дух Авеля преследовал род своего брата. Авель, лишенный жизни своим братом, стал мучеником и жаловался на Каина и весь его род, пока тот не вымер.

Как умер Каин

Существует несколько версий обстоятельств, из-за которых Каин лишился жизни. По первой, он лишился жизни в собственном доме, был погребен под камнями, когда его дом разрушился. Был убит тем, чем убил младшего брата.

По закону справедливости, то зло, которое мы совершаем ближнему, вернется к нам в несколько раз сильнее. Когда он умер, по некоторым сказаниям, ему было 860 лет.

По другой версии ему не удалось спастись от потопа. В писаниях говорится, что каждый год Бог посылал ему испытания, в наказание за его грех, и много раз спасал его от воды и потопа. Но во время всемирного потопа Бог смиловистился и позволил Каину умереть, чтобы он наконец обрел покой.

Третья версия связана с его потомками. Существует легенда, что Каин был убит своим родственником Ламехом, он был слепой, но очень любил охотиться. На охоту он брал с собой сына, который направлял его руки в сторону добычи. У Каина на голову были рога, поэтому издалека между двух холмов, мальчик принял его за животное и направил оружие отца в его сторону.

Стрела достигла цели, когда они подошли, мальчик сказал, что ошибся и по описанию Ламех узнал своего предка. Тогда он убил и мальчика своими сцепленными в замок руками.

Значение имени Каин

Существует 2 значения этого имени. От древнееврейского корень «кана» означает произвести на свет. По библии именно эта значение и имелось, ведь Ева сказал, что она произвела человека.

По второй версии берется корень «кина», который переводится как зависть. Сейчас можно услышать, что предавших людей называют каином, именем, которое в подобных случаях стало нарицательным.

Земля, где нашел приют Каин

После того, как Бог проклял Каина, он ушел в землю Нод, что была на востоке от Эдема. Некоторые толкователи, которые пытались связать Нод с известными нам землями, предполагают, что это могла быть Индия.

Существует одна легенда, которая рассказывает о том, что Бог послал Каина на луну, чтобы он мог наблюдать оттуда все радости земной жизни, но не мог к ним прикоснуться и почувствовать. В полнолуние, если посмотреть внимательно на луну, можно различить силуэт Каина, убивавшего Авеля.

Кто такие Каин и Авель?

В Авраамических религиях Каин и Авель – сыновья Адама и Евы, родившиеся после изгнания прародителей из Эдема. Как и завещал Бог, Каин и Авель трудились на земле и питались плодами своих нелегких трудов. Каин был земледельцем, а Авель – пастухом.

История про Авеля и Каина ― это история первого убийства на Земле. Земля в то время была еще совсем юной, однако уже претерпела на себе влияние . Каин был первым человеком, родившимся на молодой Земле, Авель – первым умершим человеком.

История Каина и Авеля рассказывается в , в четвертой главе. Прочесть или послушать главу о Каине и Авеле Вы можете, перейдя по ссылке:

Имена Каин и Авель: значение.

Имя Каин произошло либо от древнееврейского корня КАНА, что значит «создавать / производить на свет», либо от корня КИНА, что означает «зависть». В пользу первой версии говорят строки Библии, в которых Ева говорит о Каине «произвела я человека». Имя Каин стало нарицательным. Сегодня так принято называть злобного и завистливого человека, способного на подлость.

Имя Авель (Хевель), вероятно, восходит к еврейскому слову «хевель» — дыхание. Однако многие современные ученые говорят о том, что имя Авель произошло от аккадского «аблу», что означает сын.

За что Каин убил Авеля?

Каин-земледелец и Авель-скотовод приносили плоды трудов своих в жертву Богу. Бог благосклонно принимал жертву Авеля, так как приносилась она с чистым сердцем. Жертва Каина была отвергнута, так как Каин приносил жертву лишь по привычке, без любви к Богу. Из зависти и гнева Каин убивает Авеля, совершая тем самым первое преступление на юной Земле.

История Каина после братоубийства.

После убийства Каин пытался скрыть свой грех перед Богом. Когда Бог спросил у Каина, где его брат, тот ответил, что не знает, так как не является сторожем брату своему. Считается, что Бог задал этот вопрос Каину в надежде исповедать грех его, однако Каин не проявил желания раскаяться.

Каин и Авель. Житников Михаил.

После убийства Каин был проклят Богом от земли той, на которую пролилась кровь Авеля. По слову Божьему, земля не будет давать силы Каину. И должен он стать изгнанником и скитальцем на земле. И выслан был Каин в землю Нод.

Каин взывает к Богу, говоря, что наказание его больше, чем он сможет снести, и что всякий, кто встретит его, сможет убить его.

И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии. Он также основал город и назвал его в честь сына своего ЕНОХ. Кем была жена Каина? В Библии об этом упоминаний нет, однако существует два мнения, и оба основаны на «Книге Юбилеев»:

  • Женой Каина была его сестра Аван;
  • Женой Каина была Сава.

Каиново колено насчитывает 7 поколений. Считается, что род Каина не спасся во времена Великого Потопа. В апокрифической книге Еноха написано, что душа Авеля стала во главе мучеников и преследовала потомков Каина.

«Это дyх, котоpый вышел из Авеля, yбитого своим бpатом Каином; и он жалyется на него, пока семя его (Каина) не бyдет изглажено с лица земли и из семени людей не бyдет yничтожено его семя».

История о Каине и Авеле. Рукописи и интерпретации.

Самая старая известная копия библейского повествования, содержащая историю о Каине и Авеле, — Свитки Мертвого Моря (Кумранские рукописи). Основной массив Кумранских рукописей датируется от 250 года до н. э. до 68 года н. э. Свиток, содержащий историю о Каине и Авеле, датируется первым веком до нашей эры.

История о Каине и Авеле дошла до нас также в ряде других текстов (всего 24 рукописи). Данная история является предметом различных интерпретаций.

Образ Авеля интерпретируют и как первую жертву убийства, и как первого мученика; в то время как Каин рассматривается и как первый убийца, и как предок зла. Некоторые ученые предполагают, что библейская история о Каине и Авеле основана на древнем шумерском сказании о конфликте между кочевыми пастухами и оседлыми земледельцами.

Образ Каина нашел свое отражение в каббале, где он считается сыном ангела Самаэля и Евы, а также в гностицизме, где он считается сыном сатаны и Евы.

Интересен тот факт, что вслед за историей Каина и Авеля, в Библии не единожды наблюдается идея предпочтения Богом младшего сына:

  • История Исава и Иакова;
  • История Иосифа и одиннадцати братьев его;
  • История Давида и его старших братьев и пр.

История Каина и Авеля стала архетипом братоубийства. История эта интерпретируется в литературе и других видах искусств.

Средневековая легенда гласит, что Каин был отправлен Богом на Луну.

Средневековая легенда гласит, что Каин был отправлен Богом на Луну, чтобы оттуда видеть все прелести земной жизни и не быть способным вернуться. Согласно этой легенде, в полнолуние, взглянув на Луну можно увидеть образ Каина, убивающего Авеля. Каин с вязанкой хвороста является синонимом луны и в Божественной комедии Данте Алигьери.

…Двух полусфер и за Севильей в волны

Нисходит Каин, хворост свой держа

Существует интересная трактовка истории об Авеле и Каине, согласно которой данная история объясняет источник всяких войн. Как получается, что братья по крови, поклоняющиеся одному Богу, становятся смертельными врагами? По словам автора теории, к войнам, в том числе и религиозным, приводит не разница в догматах или ритуалах, а «притязания на равенство» или «отрицание иерархии» (

История первого среди людей братоубийства известна всем — даже неверующим и не читавшим Библию. Однако до сих пор ведутся споры, за что Каин убил Авеля. В большинстве своем люди сходятся во мнении, что движущей силой была зависть; на втором — что Каин возревновал. Но, как и все библейские истории, эта имеет более широкой толкование.

Прежде, чем разбираться, за что Каин убил Авеля, вспомним саму историю. Было два брата: Авель — скотовод и Каин — земледелец. Оба принесли Богу жертву: Авель — первое потомство от своих стад, Каин — плоды своих земель. Принят был только дар Авеля, который вознесся в пламени к небу, а земледельческий дар отвергнут. Каин «сильно огорчился» и убил брата. Мало того, когда Бог спросил его об Авеле, он ему соврал, сказав, что не знает, что с ним произошло. Более подробно эту и другие библейские притчи можно изучить в статье .

Христианское толкование

Прежде всего, конечно, бросается в глаза отвержение Богом дара земледельца, за что вроде бы Каин и убил Авеля — позавидовал его успеху. И ревность, без сомнения, тоже здесь присутствует. Однако преподобный Сирин считает, что дело не столько в ревности и в зависти, а в том, почему Господь не принял дара. Сирин говорит, что у Каина были стада и другое добро, но он в своем жертвоприношении ограничился менее ценным. Бог это понял, потому и не принял. Так что вина Каина глубже и началась раньше, чем он позавидовал и убил брата.

Иудаистское толкование

Есть более широкое мнение по поводу причин, за что Каин убил Авеля: Аггада (сборник притч и легенд в иудаизме) указывает, что между братьями была драка. Авель победил, но простил и отпустил Каина; тот же счел себя оскорбленным проигрышем и подло убил брата.

Символическое значение образа Каина

За что бы Каин ни убил Авеля, он остался в мировой культуре образом подлеца, лжеца и первого грешника — до истории братьев в Библии слово «грех» не упоминалось. Каинова печать — знак, оставленный Богом на лбу братоубийцы — до сих пор обозначает в отношении человека «печать преступника», причем не обязательно убийцы. Именно потому, что убийство — не единственный грех (или преступление), совершенный Каином.

Каин и Авель ― история, которая с тех пор повторится бессчётное количество раз, в самых разнообразных вариантах. Длинной чередой потянутся нескончаемые вереницы убийц и их жертв. Если же вдуматься, то жертвами можно назвать и тех, кто пал от преступной руки, и тех, кто пошёл на это злодеяние. Последние, как правило, жертвы своих мрачных душевных страстей. Кипящие в них жадность, злоба, зависть и прочие порождения сатаны ― вот истинные виновники преступлений.

Изгнанные из рая

Но вернёмся к страницам Библии, на которых перед нами предстаёт история о Каине и Авеле. После того как Адам и Ева были изгнаны из рая, они оказались в мире, который был очень похож на тот, где живем мы все. Сходство заключалось в том, что, как и мы, его обитатели сделались смертны, подвержены болезням и старости и впервые узнали, что такое страдания. Кроме того, в этом мире не было ничего дармового, всё нужно было заработать тяжёлым трудом. Вскоре у них родились сыновья ― Каин и Авель.


История, рассказанная в Библии, начинается с того, что каждый из них избрал своё поприще в жизни. Старший ― Каин — стал земледельцем, а его младший брат Авель ― пастухом. У братьев не было сомнений в вопросах веры, так как бытие Божие представлялось для них очевидной реальностью, и когда подошло время жертвоприношения, то каждый из них приступил к нему с искренним желанием угодить Всевышнему. Оба возложили на жертвенник плоды своих трудов: Каин — начатки урожая, а Авель -первородного агнца из своего стада.

Авель и Каин: история отверженной жертвы

Нам не дано постигнуть те мотивы, по которым Господь предпочёл жертву Авеля жертве, принесённой его старшим братом, но произошло именно так. Каин же вместо того, чтобы смиренно склониться перед волей Божьей, исполнился завистью и чувством уязвлённой гордыни. Он даже помрачнел лицом и переменился внешне. В Священном Писании говорится, что Господь пытался его вразумить и отвратить злые помыслы. Он буквально предупреждает его, что человека, не делающего добро, подстерегает грех, но даже в этом случае он должен найти в себе силы удержаться от него.


Авель и Каин ― история ответственности человека за свои поступки. Каждого из нас в какие-то моменты жизни подстерегают искушения, но одно дело — желать чего-то, и совсем другое ― дать волю своим желаниям. Каин позволил зародившемуся в душе его греху полностью овладеть собой. Выбрав момент, когда, по его мнению, не было свидетелей, он убил Авеля.

Любое убийство ― грех, но пролить кровь родного брата — грешно вдвойне. Видимо, чувство злобы настолько помутило рассудок Каина, что ему и в голову не пришло, что нет на свете такого места, где можно скрыться от очей всевидящего Бога. Не было в тот страшный момент рядом людей, но Дух Божий незримо присутствовал.


Преступление свершилось, но всемилостивый Господь и тут не лишает несчастного Каина последней надежды на прощение. Своим вопросом: «Где Авель, брат твой?» ― он даёт ему возможность признаться в содеянном и принести покаяние. Но грех уже всецело овладел убийцей. Отвечая, что не знает, где его брат, он лжёт самому Богу, тем самым окончательно порывая с ним. Авель и Каин ― история двух братьев, родных по крови, но столь различных по своему душевному устроению. Единоутробные братья, ставшие символами праведности и греха. Эта сюжетная линия найдёт в мире бесконечное продолжение.

Наказание ― суровое и неизбежное

В наказание Господь проклинает Каина и обрекает его на вечные скитания по земле и на вечную отверженность. Он даже метит убийцу особой метой, которая именуется каиновой печатью, для того чтобы каждый встречный знал, кто перед ним, и не посмел отнять у него его презренную жизнь. Глубокий философский смысл несёт в себе библейская история о Каине и Авеле. Кто кого убил ― вульгарное упрощение проблемы, заложенной в этом отрывке Священного Писания. В данном случае важны побудительные причины, толкнувшие на преступление, сознание ответственности за свои поступки и долг противления греху, а также неизбежность расплаты за содеянное.

Рекомендуем также

Зачем Каин убил Авеля и что такое каинова печать

Содержание

Змей-искуситель
Адам и Ева
• Каин
• Авель
Отвергнутое жертвоприношение и братоубийство
• Версия первая — зависть
• Версия вторая (неофициальная)
Каинова печать
Продолжение рода
• Иисус Христос
Послесловие

Какими были дети Адама и Евы? И, наконец, зачем и как произошло первое убийство человека человеком?

Начать стоит с извинений перед людьми религиозными и искренне верующими за слишком поверхностное изложение библейских сюжетов. Статья написана не для них, и даже не для просвещённых атеистов, а для тех, кто в литературных произведениях и кинофильмах сталкивался с отсылками к извечному вопросу: «Зачем Каин убил Авеля?», но весьма смутно представляет себе, о ком идёт речь.

Итак, кто же такие Каин и Авель? Это первые сыновья Адама и Евы. Первенец родился у этой пары уже после грехопадения и, соответственно, после изгнания из Рая. Из Рая они были изгнаны после того, как Ева вкусила запретный плод (не именно яблоко) с древа познания. А уговорил Еву съесть запретный плод змей-искуситель. Это если кратко (и весьма приблизительно) излагать суть ветхозаветных описаний.


Змей-искуситель

Христианская традиция считает змея дьяволом и сатаной. Это верно, но только отчасти. Именно Бог создал этого самого хитрющего змея, ставшим первым людям противником.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог». (Бытие 3:1)

Правильным пониманием этого змия будет то, которое объединит все дьявольские черты, как, напр., это и делает святой Иоанн Златоуст, говоря:

«следуя Писанию, надобно рассуждать так, что слова принадлежали диаволу, который возбужден был к этому обману завистью (Прем. 2:24), а этим животным (т. е. обыкновенным змием) воспользовался как удобным орудием» (Иоанн Златоуст).

Присутствие в этом змие диавола-искусителя согласно утверждается и многими другими местами Священного Писания.

В иудейской традиции, один из вариантов трактовки говорит, что змей только то и делал, что лазил по запретному дереву и вкушал запретные плоды и больше ничего.

Тогда-то Ева и подумала: «Ему можно, а мне нет?». Решилась отведать плод. Может и так, но по большому счёту сущность змея не столь уж и важна.

Бог предупреждал людей, дал им выбор и дал им возможность доказать этот выбор — между послушанием Богу и жаждой познания для Евы,  а для Адама — между послушанием Богу и любовью к женщине.

Адам и Ева

Сотворение мира описано в Библии в Книге Бытия. Так мы узнаем историю происхождения Адама и Евы.

Первые люди жили в Эдемском саду и ни в чем не нуждались. Заповедь о невкушении плода с определенного дерева, между прочим, дана была еще до появлении Евы. Это Адаму Бог сказал:

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Бытие 2:16,17)

Каин

Ева родила своего первенца и была очень рада этому факту. Возможно, она была счастлива, что наконец исполнила Божию заповедь «плодитесь и размножайтесь». Возможно, посчитала дитя знаком Божиего прощения и благословения.

Имя первенца — Каин (в переводе с еврейского – «приобретение»). Но, именно первенец и станет в дальнейшем убийцей… Почему? На этот вопрос ответ искали многие экзегеты. Так, например, интересна теория святителя Филарета Московского.

Он считал, что после грехопадения прошло слишком мало времени, чтобы из души вышел яд греха. Сердца Адама и Евы еще не успели принести достойный плод покаяния. Соответственно и рождаемый ребенок унаследовал своего рода духовный изъян.

Тем не менее, было предсказано, что от Евы родится человек, который будет поражать в голову Змея, из-за которого все и началось:

«…и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3:15).

Собственно когда родился их первенец — Каин, они и подумали что это и есть исполнение пророчества, вот тот, кто поразит змея и введет Адама и Еву обратно в рай.

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа». (Бытие 4:1)

Вот почему имя первенца и значит «приобретенный» или «произведенный». Ева считала что он и есть то окончание всей этой истории.

Авель

После Каина на свет появился Авель (Гевель), что в дословном переводе — «пар», «смутное», «суета» (суета в том смысле, когда ты суетился весь день, а в итоге не можешь сказать что конкретное сделал, а не в отрицательном значении, как его использует Екклесиаст).

Это было, возможно, как раз к тому моменту, когда Адам с Евой очистили себя покаянием. В любом случае, мы видим, что Авель не был уличен в тех недобрых качествах души, которые были присущи Каину.

Отвергнутое жертвоприношение и братоубийство

Итак, с первым сыном понятно, почему он родился — это исполнение пророчества, а второй-то зачем дан Адаму и Еве? Очевидно, что именно так они и росли, с осознанием того, что Каин — тот, кто должен всех спасти, а Авель — не пойми какой довесок.

Первые люди, как известно, должны были добывать хлеб в «поте лица», то есть собственным трудом. Таким образом, Каин стал земледельцем, а Авель пас овец.

Уже тогда были приняты жертвоприношения — знак того, что человек признает «всё, что я получил — дар Бога». И благодарность люди выражали именно таким способом — отдавали часть того, что имели Богу. Кстати, именно лучшую часть!

Гюстав Доре. Убийство Авеля Каином

Так вот, когда Каин с Авелем принесли свои жертвоприношения, Господь показал, что не принимает жертвы будущего убийцы. Почему так случилось? Вполне возможно, что Авель, в отличие от брата, выбрал лучшую овцу. В то время как Каин мог пожалеть лучшие плоды, которые выращивал.

И такая реакция Бога рождает в сердце Каина новый грех — зависть к брату. Далее он убивает его, оказавшись вместе в поле.

Бог проклинает убийцу и делает его скитальцем на земле. Такова участь грешника. Тем не менее, Бог сделал некий знак Каину (толкователи Библии не могут прийти к единому мнению — какой именно), чтобы никто не мог его убить.

«И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». (Бытие 4 13-15)

После изгнания, Каин уходит на восток от Эдемского сада и селится в земле под названием Нод.

Версия первая — зависть

Когда Бог принял дар Авеля, а дар Каина отверг, в Каине возникает зависть к тому, что не он избран. И он решает пойти самым прямым и очевидным путем: если не будет конкурента, то Богу не останется ничего иного как выбрать на роль мессии его — Каина. Поэтому здесь много замешано: и зависть, и огорчение, что не он избранный, и желание прославится (тщеславие), да так, что трудно выявить главенствующий мотив. Но основным считается именно зависть.

Резюмировать можно так: Каин убил Авеля из-за зависти, ради того чтобы стать избранным.

Версия вторая (неофициальная)

Братец Авель не следил за своими овцами, и те вытоптали весь урожай Каина. Чем кормить детей, спрашивал он у брата? Тот же, с издевкой ответил: «Я не пастух, чтобы следить за ними».

Негоже было так отвечать старшему брату. Дескать, как раз за эту дерзость Авель и поплатился.

И, когда Бог спросил у Каина, где его брат, тот, как и его родители когда-то, солгал, что не знает…

Просто удивительная глупость обоих…

Каинова печать

Для начала вспомним, что «…всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». (Бытие 15)

Вот какое толкование на книгу Бытия дает свт. Иоанн Златоуст:

«А здесь вам указывается на тяжесть греха, на то, что им (Каином) сделан не один грех, но семь грехов, и за каждый грех надлежало понести великое наказание. Как же нам перечислить их?

Если расчесть, то первый грех тот, что он позавидовал брату за Божие к нему благоволение: и этого одного греха уже достаточно было, чтобы наказать его смертию; второй – что он (позавидовал) собственному брату; третий – что употребил хитрость; четвертый – что совершил убийство; пятый – что убил брата; шестой – что первый совершил убийство; седьмой – что солгал Богу.
<…>
Итак, говорит Бог Каину, кто покусится убить тебя, тот подвергается седьмикратному наказанию. Поэтому не бойся этого. Вот Я полагаю на тебе и знамение, по которому всякий, кто ни встретится с тобою, узнает тебя. Твое расслабление на всю жизнь будет полезно для последующих родов, и то, что ты сделал один без свидетелей, узнают все, видя тебя стенящим и трясущимся, и этим трепетанием тела как бы говорящим и взывающим ко всем так: «Никто не отваживайся на подобное дело, какое я совершил, чтобы не понести такого же наказания».

Поколение Каина. Гравюра 19 века.

Предание говорит о том, что грех братоубийства отразился не только на душе Каина, но и на его внешности. Черты лица его исказились, а проклятие, наложенное на него, мог видеть каждый человек или зверь. Так в истории появилась каинова печать.

Именем Каина нарекут целую ветвь в истории человечества, развитие которой впоследствии приведет к всемирному потопу и уничтожению человечества.

Какие же заслуги Каина привели к столь печальному итогу?

После проклятия Каин уходит на Восток и селится там со своей женой. Там у него рождается сын Енох.

Каин создает первый город и называет его именем своего сына Еноха.

Таким образом, он и его потомки, по сути, явились родоначальниками прогресса. Но прогресс оказался машиной, перемалывающей своих создателей.

Шестой потомок Каина, Ламех, первый в истории человечества взял двух жен и стал основателем многоженства — явления, которое противоречило изначальной заповеди Бога:

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть». (Бытие 2, 24)

Изображение Тувал-Каина. Гравюра 19 века.

Сыновья Ламеха стали изобретателями ремесел и искусств.

Иавал изобрел палатки и первым начал кочевую жизнь.
Иувал изобрел гусли и свирель.
Тувал-Каин создал металлические инструменты и оружие.
Сестра Тувал-Каина Ноема стала создательницей звуков и песен.

Казалось бы, все это пошло на благо человечеству, но почему же каиниты и их наследие являются символом проклятия для человечества?

Каиниты стали символом насилия человека над природой и другими людьми.

Их задача брать свое любыми способами и брать не только для того, чтобы прожить, но сверх всякой меры. Они стали символом самонадеянности и высокомерия.

Когда Ламех увидел творения рук своих сыновей, то обратился к женам с такой речью:

«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Бытие 4 23-24)

Таким образом, Ламех окончательно отходит от простых законов данных Богом Адаму и решает, что теперь оружие даст ему все, что он захочет.

С тех пор города стали символом греха и порока. Они стали язвой на теле земли, а история человечества превратилась в историю насилия и бесконечных войн.

Что же до Каина, то предание не сохранило сведений о нем.

Не известно погиб ли он во время потопа или остался бродить по земле и ждать избавления до времен Страшного Суда.

Продолжение рода

Если так можно выразиться, то «вместо» Авеля Бог дал родить Еве еще одного праведного сына, который был назван Сифом. Как свидетельствует Библия, именно от Сифа пошло поколение людей, которое жило достойно и добродетельно.

Кроме Авеля и Каина у Адама было много дочерей и сыновей:

«Адам прожил сто тридцать лет, и у него родился сын по его подобию, по его образу, и он назвал его Сиф. После рождения Сифа Адам жил еще восемьсот лет, и в эти годы у него рождались сыновья и дочери». (Бытие 5:3-5)

Род продолжился, потому что у Адама были не только сыновья, но и дочери. В Бытие 5:4 говорится об этом. Поэтому Каин и Сиф брали в жены своих сестер. Поскольку первые люди были близки к совершенству, это допускалось. Но впоследствии такие браки были запрещены законом Моисея.

Именно от Сифа пошло поколение, в котором родился Иисус Христос.

Иисус Христос

Что же касается родословия Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова, то привести его стоит полностью хотя бы для того, чтобы его не коверкали, как экскурсовод в фильме Эдмона Кеосаяна «Неуловимые мстители. Корона Российской империи».

Родословие Иисуса Христа. (Евангелие от Матфея 1:1-17) — открыть спойлер

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя.

Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

И, наконец, кое-что об Иисусе, о чём большинство людей даже не подозревает.

Христос — это не фамилия и не кличка Иисуса, это Его титул (гр.Χριστός – «Помазанник» от глагола χρίω – «помазать», это перевод с иврита слова Мессия מָשִׁיחַ. Помазанными священным елеем были священники (Лев.6:20), цари (1Цар.16:12-13) и пророки (3Цар.19:16). Мессия же совмещает в Себе качества Царя, Священника и Пророка, поэтому в Его родословии указывается царь Давид и пророк Авраам. Что касается священства, об этом подробно написано в Послании к Евреям, всё оно рассказывает о том, зачем нужно было Иисусу придти в образе человеческом и почему Он есть Первосвященник – «Главное же в том, о чём говорим, есть: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах…» (Евр.8:1).

Послесловие

Напомню, данная статья задумывалась вовсе не как «шпаргалка» по теософии, не претендует на научную ценность, и не предназначена для глубоко верующих людей, которые всё описанное знают из первоисточников. Это всего лишь развёрнутый ответ на вопрос: «Зачем Каин убил Авеля и что такое каинова печать?» для людей, далёких от религии.

Общая оценка материала: 4.9

Оценка незарегистрированных пользователей:

Где Каин взял жену?

Один из наиболее часто задаваемых вопросов о Библии — это вопрос жены Каина. В Библии говорится, что после того, как он убил своего брата Авеля, Каин женился на жене.
И Каин знал свою жену, и она зачала и родила Еноха. И он построил город и назвал город именем своего сына: Енох (Бытие 4:17).

Много вопросов

С этим утверждением возникает много трудностей, поскольку в Книге Бытия до сих пор упоминаются только двое детей Адама и Евы — Каин и Авель.Необходимо рассмотреть следующие вопросы:

1) Если все человечество произошло от Адама и Евы, то откуда взялась его жена?

2) Кроме того, откуда взялись все люди, которые указаны в аккаунте?

3) Если Каин женился на родственнике, разве это не означает инцест?

4) Если Каин женился на своей сестре, разве мы не ожидали, что какое-либо потомство будет страдать от дегенеративных эффектов?

Доадамическое человечество

Некоторые пытались сказать, что жена Каина происходила из расы преадамовских людей, которые жили до Адама и Евы.Идея женитьбы Каина на представительнице этой расы создает больше проблем, чем решает. Священное Писание ясно говорит о том, что Адам был первым сотворенным человеком (Бытие 2: 7,18-19; 1 Коринфянам 15:45). Более того, его жена Ева получила свое имя, потому что она была матерью всех живущих (Бытие 3:20). Эти два факта исключают идею о некой доадамической расе, из которой Каин выбрал жену.

Другие дети

Другие исследователи Библии пытались объяснить существование других людей помимо Каина и Авеля, говоря, что они не обязательно были первыми двумя сыновьями Адама и Евы.Они утверждают, что другие сыновья и дочери могли родиться до Каина и Авеля, и что Библия просто выделяет этих двоих для акцента. Библия, однако, ничего не знает о каких-либо других детях Адама и Евы до Каина и Авеля. Попытка сказать, что другие дети существовали до Каина и Авеля, не имеет подтверждения в Писании, но не может быть полностью исключена.

Если все человечество произошло от Адама и Евы, а их первыми двумя сыновьями были Каин и Авель, то как мы можем объяснить существование жены Каина?

Время не указано

Во-первых, мы должны понять, что нет никакой информации относительно , когда Каин убил Авеля.Библия не сообщает нам, сколько лет было Каину и Авелю, когда произошло это убийство. Он просто говорит, что это произошло в конце дней. Необязательно предполагать, что это были просто подростки или молодые люди. Если бы каждому из них было больше пятидесяти лет, тогда в то время могло бы проживать значительное количество людей. Мы знаем это, потому что Писание действительно утверждает, что у Адама и Евы было намного больше сыновей и дочерей, чем у Каина и Авеля.

И он родил Сифа, дней Адама было восемьсот лет; и у него родились сыновья и дочери.Итак, всех дней, которые жил Адам, было девятьсот тридцать лет; и он умер (Бытие 5: 3,4).

Библия говорит, что Адаму было сто тридцать лет, когда родился Сиф. Затем он прожил еще восемьсот лет. Бог пообещал Еве, что значительно умножит ее зачатие (Бытие 3:16). На самом деле еврейская традиция утверждает, что у Адама было 33 сына и 23 дочери! Следовательно, в то время, когда Каин убил Авеля, могло существовать много людей. По самым скромным подсчетам, в то время, когда произошло это событие, могло быть в живых 32 000 человек.

Длительный срок службы

Более того, в Бытии 5 записана долгая продолжительность жизни потомков Адама. Если предположить, что пары рожали детей только половину своей жизни, то к моменту смерти Адама население могло быть очень большим. Более того, генеалогия в Бытии 5 записывает, что у каждого потомка Адама до Ламеха были другие сыновья и дочери. Эти другие сыновья и дочери родились от мужчин не старше ста восьмидесяти семи лет.

Принимая во внимание эти факты, не было бы проблем найти жену для Каина. До изгнания у Каина могло быть много женщин, от которых он мог жениться.

А как насчет инцеста?

Тогда кажется, что Каин или один из его братьев должны были жениться на сестре. Если весь человеческий род произошел от исходной пары, это было неизбежно. Разве это не ставит нас перед проблемой инцеста? Ответ — нет. Эти ранние смешанные браки между братьями и сестрами не нарушают заповедей, которые Бог позже дал в Книге Левит, осуждающей эти отношения.

Сестра или племянница

Хотя Бытие осуждает кровосмешение — отношения между детьми и родителями — оно не запрещает мужчине жениться на своей сестре или племяннице. В Библии есть и другие примеры смешанных браков в семьях. Например, Авраам. женился на своей сводной сестре Сарре (Бытие 20:12), а отец Моисея Амрам женился на сестре своего отца, его тете Иохабеде (Исход 6:20).

Изменено с законом

Когда Бог дал людям закон Моисея, Он установил законы, запрещающие мужчине жениться на сестре или племяннице.

Никто из вас не должен приближаться к ближнему к нему, чтобы открыть его наготу: Я Господь (Левит 18: 6)

В то время Бог запретил браки между: матерью, отцом, сестрой, братом, сводным братом, женой брата, тетей, дядей, мачехой, внучкой, невесткой и зятем. Раньше это не было запрещено (Левит 18: 7-17).

Бог запретил смешанные браки во времена Моисея, чтобы защитить возрастающую вероятность деформированного потомства в результате такого союза.Кроме того, этой заповедью было обеспечено будущее здоровье народа Израиль. Кроме того, заповедь против такого рода практики укрепила структуру семьи.

Дегенеративные эффекты

Если это так, то как насчет вопроса о генетическом повреждении? Сегодня риск генетического повреждения высок среди родственников, вступающих в брак. Однако вначале не было бы обычных генетических дефектов, возникающих в результате смешанных браков между членами семьи.Адам и Ева были созданы совершенными с идеальным генофондом. Библия говорит, что когда Бог сотворил все, это было очень хорошо (Бытие 1:31). Совершенный мир начал деградировать только с появлением греха. У Каина и Авеля было бы немного несовершенных генов, если бы они вообще были. Любые дефекты, которые могут возникнуть из-за брака в семьях, проявятся только у последующих поколений. Таким образом, опасность генетического ущерба из-за браков между братьями и сестрами не была проблемой в те дни.

И последнее, что следует отметить: повеление, данное Богом Адаму и Еве — оставить отца и мать — предполагает, что вы не собираетесь жениться ни на одном из них! Поэтому идея жениться на вашем ребенке или родителе никогда не упоминалась в Писании.

Резюме

Что касается рассказа о том, как Каин нашел жену, когда не упоминались другие люди, кроме Адама, Евы и Авеля, мы можем сделать следующие наблюдения:

1. Проблема идентичности Жена Каина не может быть решена, приводя доводы в пользу какой-то расы доадамических людей. Писание ясно, что Адам был первым человеком, а Ева — матерью всех живущих.

2. Некоторые считают, что решение проблемы народонаселения состоит в том, чтобы сказать, что были старшие братья и сестры Каина и Авеля.У этой точки зрения нет библейской поддержки, но полностью исключать ее нельзя.

3. Нам не сообщается возраст Каина и Авеля, когда произошло убийство. Они могли достичь значительного возраста, прежде чем Каин убил Авеля. Библия ограничивает возраст Каина и Авеля 130 годами.

4. У Адама и Евы было много сыновей и дочерей. Нам не говорят конкретно, сколько, но нам говорят, что Адам жил 930 лет. Это увеличивает вероятность появления десятков детей только от этой пары.Возможно, в то время, когда Каин убил Авеля, было около 32000 человек.

5. Бытие 5 говорит нам, что у некоторых потомков Адама была долгая продолжительность жизни. Точно так же Библия говорит, что они родили много сыновей и дочерей.

6. Не было бы вопроса о сексуальных отношениях родителей с кровосмешением со своими детьми. Речь идет о браках между братьями и сестрами, что не осуждалось в Писании до Закона Моисея. Авраам — один из библейских примеров того, как человек женился на своей сводной сестре.

7. Закон Моисея осуждал смешанные браки между братьями и сестрами для защиты здоровья нации и семьи.

8. Поскольку Адам и Ева были созданы совершенными, их генофонд не был бы испорчен до момента грехопадения. Дети близких родственников, которые поженились вскоре после грехопадения, не испытали такого же вырождения, которое произойдет в последующих поколениях.

9. Бытие 1 говорит, что мы должны оставить отца и мать, когда поженимся.Это предполагает, что вы не женитесь ни на одном из них!

Семейное древо человека: 10 Адамов и 18 канун

Древо уходит корнями в единственного Адама Y-хромосомы и имеет 10 основных ветвей, сообщает доктор Кавалли-Сфорца. Из этих сыновей Адама первые трое (обозначенные I, II и III) находятся почти исключительно в Африке. Род Сына III мигрировал в Азию и породил сыновей IV-X, которые распространились по всему остальному миру — в Японское море (сын IV), северную Индию (сын V) и Южный Каспий (сыновья VI и IX).

Доктор Кавалли-Сфорца считает, что эти линии Y-хромосомы могут быть связаны с основными языковыми группами мира. Например, население Южного Каспия могло говорить на евразийском, родовом языке индоевропейцев (к которому принадлежит английский) и большей части других основных языковых семей континента. Но доктор Уоллес, когда его спросили, соответствует ли его митохондриальная ДНК также основным языковым группам мира, сказал, что он «был более осторожным, чем Лука».

Д-р.Уоллес недавно исследовал корень митохондриального дерева. В статье, опубликованной в марте в The American Journal of Human Genetics, он и его коллеги идентифицируют Васикела Кунг из северо-западной пустыни Калахари на юге Африки как популяцию, которая находится ближе всего к корню митохондриального дерева ДНК человека. Другая популяция, которая кажется почти такой же древней, — это пигмеи биака в Центральной Африке. Оба народа живут в изолированных регионах, поэтому, возможно, их митохондриальная ДНК мало изменилась по сравнению с ДНК предков.«Мы смотрим на начало того, что мы назвали бы Homo sapiens», — сказал доктор Уоллес.

Один из наиболее болезненных вопросов в предыстории человечества — это время и количество миграций в Америку. Доктор Джозеф Гринберг, лингвист из Стэнфордского университета, предложил три миграции, соответствующие трем языковым группам Америки, известным как америнд, на-дене и эскимосско-алеутский. Данные митохондриальной ДНК доктора Уоллеса в целом подтверждают этот общий тезис, хотя прибытие носителей американского индейца кажется более сложным, чем единичная миграция.

Из линий передачи от A до D, обнаруженных у американских индейцев, A, C и D также встречаются у сибирских народов, что позволяет предположить, что их предки были основным источником миграции американских индейцев. Но линия B, хотя и встречается в других местах в Азии, не обнаружилась в Сибири, что является намеком на то, что люди B, возможно, пошли морским путем в Америку, а затем слились там со своими A-, C- и D-несущими. кузены.

В 1998 году д-р Уоллес и его коллеги обнаружили образец Х, редкую европейскую линию передачи, среди северных коренных американцев, таких как оджибва и сиу.Сначала они предположили, что это произошло от смешанных браков с современными европейцами. Но американская линия X оказалась доколумбовой, и ее владельцы прибыли в Америку 15 000 или 30 000 лет назад, в зависимости от определенных генетических предположений.

Европейская линия X, похоже, возникла в Западной Азии около 40 000 лет назад. Доктор Уоллес предполагает, что часть этой группы могла попасть в Америку через Сибирь, хотя никаких следов X-линии еще не обнаружено в Восточной Азии.Возможной альтернативой является трансатлантический маршрут.

«Хранитель моего брата»: Каин, Авель и первое в мире соперничество братьев и сестер

Библейская история о Каине и Авеле состоит только из 17 коротких стихов в книге Бытия, но она содержит значительное количество «первых»: первые на Земле пара братьев и сестер, первое упоминание Бога о грехе и, как известно, первый акт убийства в истории человечества.

Верите ли вы в то, что эти два брата когда-либо существовали, моральная история Каина и Авеля является основополагающим мифом западной культуры.Раввин Дан Орнштейн из конгрегации Охав Шалом в Олбани, штат Нью-Йорк, говорит, что Каин и Авель остаются такими увлекательными и актуальными сегодня, потому что это больше, чем предостерегающий рассказ об опасностях соперничества между братьями и сестрами. История функционирует как «зеркало», которое все читатели — религиозные или нет — могут использовать, чтобы размышлять над нашими собственными мыслями и действиями.

«Почему мы совершаем насилие по отношению друг к другу? Откуда берется наша ненависть и как она выражается?» — говорит Орнштейн, автор книги «Каин против Авеля: еврейская драма в зале суда».«В конце концов, мы вынуждены задать себе основной вопрос этой истории:« Являемся ли мы хранителями наших братьев? » Ответ, конечно, да, но Каин не хотел этого признавать ».

Краткое изложение Каина и Авеля

Если вы не помните историю Каина и Авеля, вот краткий букварь.

Сюжет разворачивается сразу после того, как Адам и Ева съели «запретный плод» и были изгнаны из райского сада Эдема, чтобы жить трудной жизнью, полной боли и борьбы в наказании за непослушание.На их новом месте жительства Ева рожает сына, которого называет Каином. Со временем рождается второй сын по имени Авель.

Каин, как говорится в версии Бытия короля Якова, был «земледельцем» (то есть фермером), в то время как его младший брат Авель был пастухом. Когда оба мужчины приносят жертвы Богу — Каин со своими фруктами и овощами и Авель с «первенцами своего стада» (некоторые из первородных овец) — Господь отвергает приношение Каина и принимает жертву Авеля.

В ответ Каин «очень разгневан» (разгневан и расстроен), и Бог пытается дать ему совет, предупреждая, что «грех лежит у двери», если Каин будет продолжать вести себя таким образом.Но Каин не слушает. Вместо этого он предлагает своему брату пойти с ним в поле (текст предполагает, что они разговаривают или, возможно, ссорятся там), а затем Каин убивает своего брата.

Бог спрашивает Каина, где Авель, на что Каин, как известно, отвечает: «Не знаю. Разве я сторож брату моему?» Бог дает Каину знать, что он слышит, как кровь Авеля «плачет» из земли, и в качестве наказания за этот жестокий акт Каину будет еще труднее выращивать пищу, и он обречен на «беглую» жизнь странствий.

Когда Каин жалуется, что его наказание слишком сурово и что люди убьют его, когда узнают о его преступлении, Бог «помечает» Каина особой защитой, которая убережет его от мести.Затем Каин отправляется жить в землю Нод (к востоку от Эдема), заводит сына по имени Енох и основывает город (первый город?), Прославивший Еноха. Конец истории.

Имел ли Каин право гневаться?

Раввин Орнштейн говорит, что есть веские основания полагать, что библейский рассказ о Каине и Авеле, как и другие в книге Бытия, является сокращенной версией гораздо более длинного и подробного мифа, веками циркулировавшего на древнем Ближнем Востоке. Так почему же редакторы Торы (первых пяти книг Библии на иврите, начиная с Бытие) решили включить такую ​​голую версию первого братоубийства?

Разделив историю Каина и Авеля до 17 стихов, древние библейские авторы намеренно оставили дыры в повествованиях, говорит Орнштейн.

«Вместо того, чтобы давать вам кучу ответов, редакторы Торы хотели, чтобы вы, верный читатель — или не очень верный читатель, — задавали действительно хорошие вопросы, — говорит Орнштейн, — вопросы о нас самих и других, о том, что это значит быть человеком и что значит нести ответственность за своих собратьев, которые являются вашими братьями и сестрами ».

Для современных читателей один из наиболее интересных вопросов, который следует задать, — это почему Каин был так зол и ранен, и было ли жестокое обращение с Каином со стороны Бога как-то оправдать его преступление.

Каин был первенцем Адама и Евы. На иврите Каин Каин , что означает «приобретать», согласно Орнштейну. Ева говорит в Бытие, что она назвала его Каином, потому что «Я получила человека от Господа». Как первенец, Каин пошел по стопам своего отца. Когда Адам был изгнан из Эдема, Бог приговорил его к «проклятой» земле, и Каин был тем, кто продолжал труд Адама в качестве фермера.

Напротив, когда родился Авель, Ева не объясняет, почему она дала ему это имя.Еврейское название Авеля — Hevel, , что означает «пар» или «пар» на иврите, согласно Орнштейну. Авель не занимается «семейным бизнесом» борьбы с чертополохом и сорняками в поте лица, а вместо этого выращивает овец.

И все же, когда Каин, любимый первенец, приносит Богу в жертву с трудом добытые плоды своего урожая, Бог отвергает это. По-видимому, игнорируя «семейную историю» изгнания из Эдема и проклятия земли ради Адама, Бог отворачивается от ничтожных плодов Каина и вместо этого находит благосклонность жертвоприношениями животных второго рожденного Авеля, буквально «ничто». человек «, который даже не произносит ни слова в Книге Бытия.

С точки зрения Каина, у него были все основания для «гнева». Если жертва Каина была неприемлемой, так это потому, что он был скован проклятием своего отца, и поэтому было несправедливо со стороны Бога сравнивать приношение Каина овощей с восхитительным и жирным жареным мясом своего младшего брата.

Значение Каина и Авеля

Орнштейн видит здесь важный урок. Да, это несправедливо, что Каин, будучи фермером, унаследовал проклятие своего отца. И да, это жестоко, что Бог отверг приношение Каина без веской причины и вместо этого нашел благосклонность у своего брата.Но одна из моральных норм этой древней истории заключается в том, что независимо от того, насколько вы оправданы в своем гневе, даже когда ваши жизненные обстоятельства кажутся жестокими и несправедливыми, все равно нет оправдания нападкам и причинению вреда другим.

«Мы говорим о семейной истории и истории культуры, когда мы обсуждаем все различные обстоятельства, которые заставляют людей делать ужасные вещи, которые они делают, и эти вещи необходимо принимать во внимание», — говорит Орнштейн. «Но по сути, история пытается сказать, что морально ничто из этого не имеет большего значения, чем тот факт, что этот человек, стоящий перед вами, — ваш брат, и что вы обязаны лечить его. как твой брат, а не как твой враг.

Также не случайно, добавляет Орнштейн, что Адам и Ева почти полностью отсутствуют в рассказе Каина и Авеля. Опять же, авторы Торы, возможно, пытались доказать, что опыт родителей Каина и их здесь не обсуждается взаимодействие с Богом. Когда два брата стоят в одиночестве на этом «поле убийства», говорит Орнштейн, «все остальное отбрасывается», и все, что имеет значение, — это то, что решает делать Каин. «Знак Каина»

В обиходе фраза «знак Каина» обычно понимается как наказание, и поэтому тот, кто заклеймен «знаком Каина», является непростительным изгнанником.Но это неверное прочтение текста из Книги Бытия, где ясно объясняется, что Бог пометил Каина для его защиты. Как сказано в Бытии 4, стих 15:

«Итак, всякий, кто убьет Каина, будет дано ему семикратное отмщение. И Господь поставил знак на Каина, чтобы всякий, встретивший его, не убил его».

Однако природа этого знака не ясна, и предполагалось, что это все, от слова, вытатуированного на лбу, до рога и даже темной кожи. В 18-20 веках некоторые американские христианские церкви ошибочно обосновывали свою поддержку рабства или сегрегации прихожан, приравнивая черную кожу к знаку Каина.

Для Орнштейна важно признать, что Бог не уничтожил Каина в наказание за его преступление и не отрезал Каина от Его присутствия. Вместо этого начертание Каина было символом Божьей милости.

«Даже после того, как Каин фактически убил четверть всего человечества, Бог продолжает вступать в отношения с Каином, как он вступает в отношения со всем человечеством, независимо от того, какие ужасные вещи мы делаем», — говорит Орнштейн.

Книга Бытия полна дисфункциональных родственных отношений, будь то близнецы Исав и Иаков, Иосиф и его 11 братьев или Моисей и его брат Аарон.

«Если вы поместите историю Каина и Авеля в контекст всей книги Бытия, которая представляет собой серию историй о братьях и сестрах и их соперничестве, — говорит Орнштейн, — то, что кажется довольно ясным, так это то, что Каин и Авель создают вопрос, на который пытается ответить остальная часть Книги Бытия: «Разве мы сторожа нашему брату?» Ответ Джозефа, а следовательно, и наш — решительное «да» ».

Современная история Каина и Авеля

ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ЕЖЕДНЕВНЫЕ НОВОСТИ

Одна из хорошо известных библейских историй — это история Каина и Авеля, которые, как говорили, были детьми первых родителей, Адама и Канун.Каин убил своего брата Авеля. Когда к нему подошел Бог, он отвечает: «Разве я сторож брату моему?»

СМИ недавно сообщили, что Джеффри Бернхэм также не был сторожем своего брата. 29 сентября он якобы убил своего брата-фармацевта и еще двух человек, потому что его брат «убивал людей с помощью укола COVID».

Накануне этой трагедии в новостях сообщалось, что он предупреждал и беспокоил свою мать о такой возможности. По всей видимости, она не раз звонила в местную полицию, обеспокоенная психическим состоянием своего сына.В какой-то момент полиция разослала предупреждение, но его не видели до тех пор, пока он не был арестован на следующий день после убийства, во время которого он признал свою вину.

Помимо неизвестного индивидуального и семейного анамнеза его самого и его братьев, на первый план сразу же выходят несколько социальных психиатрических проблем и вопросов:

1. Под влиянием ли Бернхема были какие-либо из сотен веб-сайтов, сообщающих дезинформацию о коронавирусе?

2. Учитывая, что психическое заболевание само по себе связано с усилением насилия только в том случае, если оно является серьезным и не лечится, имело ли место это здесь?

3.Вовлечены ли в систему полиции в данном случае специалисты по психическому здоровью, чтобы помочь оценить первоначальные проблемы матери и, возможно, предотвратить исход?

4. В целом, не справляемся ли мы как общество, а иногда и как семья, чтобы быть хранителями наших братьев и сестер?

Д-р Моффик — отмеченный наградами психиатр, специализирующийся на культурных и этических аспектах психиатрии. Как плодовитый писатель и оратор, он получил одноразовое звание Героя общественной психиатрии от Ассамблеи Американской психиатрической ассоциации в 2002 году.Он является сторонником проблем психического здоровья, связанных с климатической нестабильностью, выгоранием, исламофобией и антисемитизмом во имя лучшего мира. Он является членом редакционной коллегии журнала Psychiatric Times TM .

Кем была жена Каина? Была ли жена Каина его сестрой?

Вопрос

Ответ

В Библии конкретно не говорится, кем была жена Каина. Единственно возможный ответ: жена Каина была его сестрой, племянницей или внучатой ​​племянницей и т. Д. В Библии не сказано, сколько лет было Каину, когда он убил Авеля (Бытие 4: 8).Поскольку они оба были фермерами, они, вероятно, были взрослыми людьми, возможно, со своими семьями. Адам и Ева, несомненно, родили больше детей, чем только Каин и Авель, в то время, когда Авель был убит. Позже у них определенно было еще много детей (Бытие 5: 4). Тот факт, что Каин был напуган за свою жизнь после того, как он убил Авеля (Бытие 4:14), указывает на то, что в то время, вероятно, уже было много других детей и, возможно, даже внуков Адама и Евы. Жена Каина (Бытие 4:17) была дочерью или внучкой Адама и Евы.


Поскольку Адам и Ева были первыми (и единственными) людьми, у их детей не было другого выбора, кроме как вступить в брак. Бог не запрещал межсемейные браки до тех пор, пока гораздо позже, когда стало достаточно людей, чтобы сделать смешанные браки ненужными (Левит 18: 6-18). Причина того, что инцест сегодня часто приводит к генетическим аномалиям, заключается в том, что когда два человека с одинаковой генетикой (то есть брат и сестра) заводят вместе детей, существует высокий риск того, что их рецессивные характеристики станут доминирующими.Когда у людей из разных семей есть дети, маловероятно, что оба родителя будут иметь одинаковые рецессивные черты. Генетический код человека на протяжении веков становился все более «загрязненным» по мере того, как генетические дефекты умножаются, усиливаются и передаются из поколения в поколение. У Адама и Евы не было никаких генетических дефектов, и это позволило им и первым нескольким поколениям их потомков иметь гораздо более высокое качество здоровья, чем у нас сейчас. У детей Адама и Евы было немного генетических дефектов, если они вообще были.В результате для них было безопасно вступать в брак. Вернуться к:

Вопросы о Сотворении мира

Кто была женой Каина? Была ли жена Каина его сестрой?

Джордан Петерсон о Каине и Авеле

В своей «Библейской серии V: Враждебные братья» и в своем международном бестселлере 12 правил жизни: противоядие от хаоса Джордан Петерсон дает богатую интерпретацию истории Каина и Авель. Оба архетипических брата страдают, но их радикально разные реакции на страдания представляют собой вечные человеческие возможности.

После того, как он осознал себя и покинул Эдемский сад, «Адам знал Еву, свою жену, и она зачала и родила Каина, сказав:« Я приобрел человека с помощью Господа »(Бытие 4: 1). Петерсон отмечает, что Каин — не просто первенец, а первенец человека.

«И снова родила она брата его Авеля» (Быт. 4: 2). В своей книге «Начало мудрости» Леон Касс указывает, что в Книге Бытия нет ни радостных замечаний, ни благодарности Богу, ни материнской гордости, сопровождающих рождение Авеля.Как и большинство родителей, Ева благосклонно относится к первенцу.

Адам тоже. «Авель был пастухом овец, а Каин возделывал землю» (Бытие 4: 2). Адам возделывает сад и приглашает Каина присоединиться к нему в устоявшемся семейном бизнесе. Петерсон отмечает, что в древних культурах первенец унаследовал землю, которую возделывал его отец, в то время как другие сыновья должны были сами заботиться о себе. У этой практики было веское обоснование: разделение земли поровну между многими сыновьями приведет к тому, что все более мелкие участки обрабатываемой земли будут доступны для ведения сельского хозяйства из поколения в поколение, тем самым увеличивая вероятность голода для всех.

Итак, без наставника, который бы руководил им, Авель должен пробиваться как пастырь. Овцы любят бродить, где хотят, и это влечет их в потенциальный конфликт с Каином. Петерсон отмечает: «Пастухам нравится, чтобы их стада, овцы, крупный рогатый скот ходили туда, куда они собирались идти. У земледельцев — фермеров — все отгорожено ». Земля обеспечивает Авелю меньшую социальную поддержку, больший риск насильственной смерти от диких животных и большую подверженность стихиям. Таким образом, не только их соперничающий социальный статус в семье, но и их занятия настраивают Каина против Авеля, причем Авель получает меньшую роль.

Как мог Авель не заметить фаворитизм Евы, наставничество Адама над своим братом и социальный статус Каина как первенца? Авеля выбрасывают за пределы дома, его заставляют составлять компанию с овцами. Если на него нападет лев, кто услышит его крик?

Тем не менее, Петерсон предполагает, что страдания Авеля побуждают его к саморазвитию, а не к отчаянию. «Он невежественен и скромен, поэтому может учиться».

Интерпретация Петерсона относительно ничего не говорит о том, что именно узнает Авель и почему он процветает.«Давид и Голиаф» Малкольма Гладуэлла дает возможный ответ. Вооруженный пращой и камнями, добрый пастырь — это «пращник», защищающий своих овец от львов и медведей (1 Цар. 17:36). «Представьте, что вы стоите перед питчером Высшей бейсбольной лиги, когда он целится в вашу голову бейсбольным мячом», — пишет Гладуэлл. «Вот на что походило столкновение с пращником — только то, что было брошено, было не шаром из пробки и кожи, а твердым камнем». Авель научился защищать овец и защищаться. Если вы убивали львов и медведей, ваш старший брат не так уж и страшен.Вместо того, чтобы играть жертву, Авель становится воином.

В своем безопасном месте, обрабатывая землю рядом с домом, Каин не развивает уверенности в своих силах или навыков насильственных средств защиты. «Авель, судя по всему, танцует по жизни», — пишет Петерсон. «Что еще хуже, он действительно хороший человек. Все это знают. Он заслуживает своего счастья. Еще больше причин завидовать и ненавидеть его ». Зависть Каина усиливается.

«Со временем Каин принес Господу плод земли, и Авель принес от первородных своего стада и от тучных частей их» (Бытие 4: 4).Некоторые современные читатели могут отвергнуть идею жертвоприношения как суеверную практику первобытных дикарей, но Петерсон предлагает радикально иную интерпретацию. Наши собственные страдания неоспоримы, так что мы можем с этим поделать? «Если вы хотите улучшить положение вещей в будущем, — пишет Петерсон, — вы приносите жертвы в настоящем». Люди проецируют свое существование в будущее и поэтому могут работать сейчас, чтобы улучшить свое будущее. «Наше знание о возможности трагедии и страданий в будущем побуждает нас жертвовать в настоящем, чтобы уменьшить ненужное беспокойство, неуверенность и боль, которые ждут нас.Отнюдь не являясь проявлением примитивных суеверий, «жертвы, которые люди приносили Богу, были драматическими предшественниками психологической идеи жертвоприношения, которую мы все как цивилизованные люди в современном мире придерживаемся».

Жертвовать свойственно человеку, а жертвовать ради высшего блага — значит действовать с человеческой мудростью. «Современные люди ни в коем случае не перестали приносить жертвы Богу, независимо от того, что они думают», — пишет Петерсон. «Сама наша вера в то, что упорный труд и дисциплина принесут успех, является точным, но абстрактным и утонченным подтверждением идеи о том, что Бог изольет Свою благодать на человека, который делает правильное приношение.”

«И Господь позаботился об Авеле и его приношении, а Каина и его приношения не принял во внимание» (Бытие 4: 5). Подобно Августину в Городе Божьем, Петерсон отмечает, что неясно, почему Бог предпочитает жертву Авеля. Это нераскрытие в истории универсализирует сообщение. Мы часто не знаем, почему наши жертвы терпят неудачу. Мы можем настроиться на достижение какой-то цели, изо всех сил стремиться, используя все доступные средства, с большими затратами, и выйти с одним лишь пеплом.

«И разгневался Каин, и упал лик его» (Бытие 4: 5).Петерсон комментирует: «Он становится ревнивым и ожесточенным, и это неудивительно. Если кто-то терпит неудачу и его отвергают, потому что он вообще отказывался от каких-либо жертв — что ж, это, по крайней мере, понятно. Он все еще может чувствовать обиду и мстительность, но в глубине души он знает, что виноват лично. Это знание обычно ограничивает его возмущение. Однако гораздо хуже, если бы он на самом деле отказался от удовольствий момента — если бы он старался и трудился, а все еще не удавалось, — если бы он был отвергнут, несмотря на его усилия.Тогда его работа — его жертва — была бессмысленной. В таких условиях мир темнеет, и душа восстает ». Как Бог реагирует на страдания Каина?

«Господь сказал Каину:« Почему ты гневаешься и почему упало лицо твое? Если будешь поступать хорошо, не примем ли тебя? »(Бытие 4: 6). Бог предполагает, что если Каин будет действовать правильно, Каин добьется успеха. Мир не против него. Действительно, Творец мира пытается ему помочь. Он может что-то сделать со своим затруднительным положением.Он не беспомощная жертва. Бог напоминает Каину о его свободе. Он может сделать выбор, чтобы сделать себя и мир лучше.

Бог говорит Каину: «И если ты не делаешь добро, грех притаскивается у дверей; его желание к тебе, но ты должен овладеть им »(Бытие 4: 6). Интерпретация Петерсоном этого отрывка напоминает интерпретацию Иоанна Павла II в Evangelium Vitae:

.

Бог, хотя и предпочитает дар Авеля, не прерывает его диалога с Каином. Он увещевает его, напоминая ему о его свободе перед лицом зла: человек никоим образом не предназначен для зла.Конечно, как и Адам, он соблазняется злобной силой греха, которая, как дикий зверь, подстерегает его у дверей его сердца, готовая наброситься на свою добычу. Но Каин остается свободным перед лицом греха.

Даже сейчас Каин может закрыть дверь хищнику. Он может научиться стропальщику. Он может взять под свой контроль свою жизнь, принести должные жертвы и восстановить порядок. «Каин явно не очень доволен всем этим ответом», — отмечает Петерсон. Он продолжает:

Последнее, что вы хотели бы услышать, если ваша жизнь превратилась в катастрофу и вы возьмете Бога за задание создать вселенную, в которой подобное было разрешено, — это то, что это ваша собственная проклятая вина, и что вы должны исправиться и летите, так сказать, направо, и что вы не должны жаловаться на природу бытия.Но это ответ, который он получает.

Гнев Каина превращается в гнев против несправедливости вселенной, гнев против Бога. Каин уничтожил бы вселенную, если бы мог. Он бы уничтожил Бога, если бы мог. Он уничтожит Авеля, потому что может.

«Каин сказал Авелю, брату своему: пойдем в поле» (Бытие 4: 8). Каин получает Авеля одного, изолированного от всех остальных членов семьи. Каин знал, что Авель, искусно применявший насилие против хищников, мог убить его. Каин рискует собственной гибелью, чтобы совершить умышленное убийство.

«И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Бытие 4: 8). Вместо того, чтобы подражать своему брату, Каин устраняет своего брата. По словам Петерсона, Каин совершает «братоубийственное убийство, убийство не только невиновного, но и идеального и доброго человека, а также убийство, совершенное сознательно, чтобы назло создателю вселенной». Петерсон отмечает, что такая злоба против невинных, молодых и хороших воспроизводится в различных школьных перестрелках.

«И сказал Господь Каину:« Где Авель, брат твой? » Вопрос, конечно, не в физическом местонахождении Авеля, а в приглашении к самосознанию и признанию в проступке.

Каин отвечает Богу: «Я не знаю; я сторож брату моему? » Вместо смиренного признания вины Каин лжет и подразумевает, что Бог не в порядке, задавая этот вопрос. Завершая грехи, отмеченные Петерсоном, святой Василий Кесарийский резюмирует, как Каин не попал в цель:

первый грех — это зависть по предпочтению Авеля; второй — лукавство , которым он сказал своему брату: пойдем в поле: третий — убийство , еще одно беззаконие: четвертое, братоубийство , еще большее беззаконие: пятое, что он совершил первое убийство и плохой пример человечеству: шестая ошибка в том, что он огорчил своих родителей : седьмой, его ложь Богу.

Главный порок зависти порождает свое потомство.

И сказал Господь: «Что ты сделал? Голос крови твоего брата взывает ко мне с земли. И теперь ты проклят землей, которая открыла пасть, чтобы принять кровь твоего брата из твоих рук. Когда вы возделываете землю, она больше не уступит вам своей силы; ты будешь беглецом и скитальцем на земле ».

После разрушения своего идеала Каин скитается по земле как бездомный беглец, отчужденный от своих родителей, своей работы и своей родины.

Преисполненный жалости к себе, убийца выдает себя за жертву: «Каин сказал Господу:« Мое наказание больше, чем я могу вынести »». Подобно Раскольникову в «Преступлении и наказании » Достоевского, Каин является примером адского состояния. убийца и принцип Августина: «наказание за грех — грех».

«Господь пометил Каина, чтобы всякий, кто приходил на него, не убивал его. Тогда Каин удалился от лица Господа и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема »(Бытие 4: 14-16).Бог вмешивается, чтобы обойти то, что могло стать началом цикла насилия. Брат убивает брата. Друзья Авеля убивают Каина. Друзья Каина убивают друзей Авеля и так далее.

Каин и Авель представляют собой противоборствующие реакции на условия жизни человека. Самосознание порождает социальное сравнение. Социальное сравнение порождает страдания. Страдание может способствовать самосовершенствованию или порождать зависть и ее грехи. Петерсон пишет:

Один брат, Авель, представляет собой раннюю модель искупительного Спасителя как подлинное и добровольное воплощение Логоса.Другой, Каин, отказывается от своей ответственности, оправдывает этот отказ своей экзистенциальной болью и страхом и становится жестоким, разрушительным, развращенным и смертоносным. Таким образом, в мире, состоящем из взаимодействия хаоса и порядка, в качестве основных способов этического бытия изложены два пути нравственности.

По мнению Петерсона, «История Каина и Авеля является одним из проявлений архетипической истории о враждебных братьях, герое и противнике: двух элементах индивидуальной человеческой психики, один направлен вверх, на Добро, а другой — вниз, в самом аду.Петерсон вторит Августину, который видел Авеля как гражданина небесного Града Бога, а Каина — как гражданина адского Города Человеческого.

Представить себя невинной жертвой, подобной Авелю, легко. Но Петерсон считает, что Каином может быть любой. Уроки 101-го резервного полицейского батальона Германии, Солженицынского архипелага ГУЛАГ и эксперимента с повиновением Милграма говорят о том, что Петерсон прав.

Почему библейский рассказ о Каине и Авеле так важен?

«Адам знал Еву, свою жену, и она зачала и родила Каина, сказав:« Я приобрел человека с помощью Господа.«И снова она родила его брата Авеля. Авель был пастухом овец, а Каин — работником земли». (Бытие 4: 1-2)

В Бытие 4 вы найдете историю о Каине и Авеле. Это были первые два сына, родившиеся у Адама и Евы после того, как они были удалены из Эдемского сада. Если вы не знакомы с историей, вот действительно сокращенная версия:

Каин убил Авеля. ( Я сказал вам, что это было коротко )

Очевидно, что есть некоторые детали, ведущие к этому моменту, но, по сути, именно это и произошло.Однако в этом рассказе, записанном в Книге Бытия, есть некоторые фундаментальные истины, которые нельзя не заметить. Эти истины раскрывают все, что вам нужно знать о человечестве и человеческих условиях, потому что то, что было правдой тогда, определенно верно сейчас.

Как только вы узнаете и поймете эти истины, я думаю, вы поймете, почему библейская история Каина и Авеля так важна.

Что происходит в истории о Каине и Авеле?

Прежде, чем я открою эти истины, могу я на минутку обратить ваше внимание на то, о чем вы, возможно, думали раньше, а могли и не думали.У Каина и Авеля было много первых.

Они были первыми детьми, у которых были родители.

Они были первыми двумя братьями и сестрами любого рода.

Каин был первым в мире ребенком.

Помните, Адам и Ева были созданы рукой Бога. Интересно, как Каин, должно быть, чувствовал себя буквально первым человеком, родившимся на свет. Какое-то время он был не просто единственным сыном, он был единственным ребенком периода, потому что других детей на земле не было. Когда он родился, из-за того, что больше никого не было, ему было уделено все внимание папы и мамы.Это длилось недолго, потому что через некоторое время появился Абель и испортил всю эту атмосферу.

В Америке мы часто называем президента и его семью первой семьей. Однако действительно это была первая семья. Я уверен, что, вероятно, есть много других истин, которые вы можете извлечь из их опыта как первой семьи, но это не основная тема этой статьи. Давайте перейдем к сути вопроса, чтобы понять, почему эта библейская история о Каине и Авеле так важна для вас и меня.Я хочу выделить трех важных истин:

Фото предоставлено: © Unsplash / AronVisuals

Почему Каин был так зол?

T ruth # 1: Все мы рождены с моральным компасом

Каин в конце концов стал земледельцем, работающим на земле, в то время как Авель был ковбоем, пасущим скот. В какой-то момент они оба принесли жертвы Господу. После того, как Бог отверг приношение Каина, вот что он сказал ему:

Тогда Господь сказал Каину: «Почему ты гневаешься? Почему твое лицо опущено? Если вы делаете то, что правильно , вас не примут? — Бытие 4: 6-7 (курсив добавлен)

До этого не было никаких свидетельств того, что Каина учили правильно или неправильно, потому что помните, что в то время не было писаного закона, но Бог ожидал Каина.Он ожидал, что Каин знает, что делать правильно.

Это позволяет нам узнать, что каждый из нас рожден с моральным компасом, который знает и умеет отличать правильное от неправильного. Я предполагаю, что это называлось бы вашей совестью. Прямо из коробки с самого начала Каин и Авель знали, что делать правильно, а что нет.

Это означает, что нет человека без оправдания, потому что у вас есть врожденная способность проводить различие. Бог ожидал этого от Каина, и Он ожидает этого от вас и меня.На этом давайте перейдем ко второй причине, почему библейская история Каина и Авеля так важна.

Истина № 2: мы знаем, что правильно и что неправильно, но стараемся поступать правильно

Одно дело — знать разницу между добром и злом. Другое дело проводить.

В этой истории мы видим, как Каин сталкивается с той же борьбой, с которой в конечном итоге столкнется каждый человек после него (нет, я не говорю об убийстве вашего брата или сестры). Я имею в виду борьбу с вашей греховной природой.Обратите внимание на то, что Бог говорит Каину:

Но если вы не делаете то, что правильно, грех притаился у вашей двери; он желает иметь вас, но вы должны управлять им. — Бытие 4: 7

Вы когда-нибудь чувствовали присутствие греха, притаившегося у вашей двери, ожидая и ищущего способ войти? Разве это не борьба, с которой мы все сталкиваемся, живя и имея дело с нашей греховной природой? Мне нравится образ приседания, потому что он дает картину сокрытия греха, шпионажа и поиска подходящего момента, чтобы напасть на вас и настигнуть вас.

Это именно то, что делает грех, и это борьба, с которой мы все сталкиваемся. Обратите внимание на то, что Павел говорит в Послании к Римлянам:

На собственном опыте использования этого принципа я обнаружил, что даже когда я хочу творить добро, зло готово саботировать меня. — Римлянам 7:21 (TPT)

Вы никогда не должны удивляться, когда искушение греха стучится в вашу дверь (но, пожалуйста, не вывешивайте плитку со словами «здесь приветствуется искушение»). избегай это.

Вы также не должны удивляться, если какая-то часть вас захочет предаться этому греху.К сожалению, так устроена ваша греховная природа. Хотя вы знаете, что хорошо, а что плохо, ваша греховная природа тянется к неправильному. Эта греховная природа была результатом того, что было рождено в Адаме из-за его непослушания. Он был передан его сыновьям Каину и Авелю и с тех пор распространяется через каждое поколение и народ. Это не дает нам права или оправдания для греха; Я просто делюсь с вами причиной, по которой вы можете захотеть.

Куда пошел Каин после того, как убил Авеля?

Истина № 3: Необузданный грех ведет к катастрофическим последствиям

Я бы хотел, чтобы у истории Каина и Авеля был лучший конец.Я хочу, чтобы Каин, вместо того, чтобы рассердиться, увидел ошибку своего пути и не позволил гневу поглотить его. К сожалению, этого не произошло, потому что мы знаем, что Каин убил Авеля. Однако оставление этой неудобной истины в Писании — вот почему эта библейская история о Каине и Авеле так важна. Это позволяет вам увидеть результат того, что происходит, когда грех идет своим чередом в вашей жизни. История Каина — это на самом деле история из Иакова 1: 14-15, разыгранная в реальной жизни:

, но каждый человек искушается, когда его утаскивает и соблазняет собственное злое желание.Затем, когда желание зародилось, оно рождает грех; а грех, когда он взрослый, рождает смерть. — Иакова 1: 14-15

От самого первого сына в самой первой семье вы видите результат греха, захватившего человеческую жизнь. Вы когда-нибудь задумывались … что Каин сказал своим родителям после убийства их сына / своего брата? Вот почему вы не должны позволять греху царствовать в вашей жизни. Обещаю … вам не понравится конечный результат.

В жизни Каина после убийства Авеля он был проклят и изгнан из своей семьи.Я не знаю, раскаялся ли Каин. Несколько раз после этого он упоминается в Библии, похоже, что это не так. К сожалению, правда в том, что даже если он это сделал, ущерб уже был нанесен.

Хотя верно то, что Бог милосерден, милосерден и прощает грехи, он не всегда устраняет последствия. По этой причине лучше разобраться с грехом в своей жизни, если он есть, до того, как грех в вашей жизни коснется вас. В случае Каина грех взял над ним верх.И это ему дорого обошлось.

Фото: © SparrowStock

Предупреждение о Духе Каина

Как я уже упоминал ранее, после Книги Бытия есть лишь несколько упоминаний о Каине. Вот два:

Не уподобляйтесь Каину, который принадлежал лукавому и убил своего брата. И почему он убил его? Потому что его собственные действия были злыми, а действия его брата — праведными. — 1 Иоанна 3:12

Горе им! Они встали на путь Каина — Иуда 1:11

Когда Библия упоминает Каина после этого, есть только две вещи, которые являются предупреждением и горе.Другими словами, если вы хотите построить свою жизнь по примеру кого-то, не позволяйте этому быть Каином. Вам следует опасаться того, что вас может одолеть тот же самый дух.

Это означает, что не позволяет гневу или греху настолько овладеть вами, чтобы вы следовали его злым желаниям . Это дух Каина, и точно так же, как это не сработало для Каина, если вы ответите так, как он, это не сработает для вас.

Я хочу напомнить вам одну мысль из истории Каина и Авеля.Разница, которую имеет любовь.

Потому что это послание, которое вы слышали с самого начала: мы должны любить друг друга. Не уподобляйтесь Каину… — 1 Иоанна 3: 11-12

Если хочешь быть кем угодно, будь антикаином. Позвольте любви Бога проникнуть в ваше сердце, и поступая так, вы правильно ответите на грех и на своих братьев и сестер.

Другие источники

Чему Каин и Авель учат нас о выходе из греха

Каин и Авель — стихи и значение библейских рассказов

В чем смысл и значение Каина и Авеля?

Фото: © GettyImages NiseriN


Кларенс Л.Хейнс младший — оратор, учитель Библии и соучредитель Клуба изучения Библии. Он является автором книги «Преследование цели» , которая поможет вам понять, как Бог ведет вас к Своей воле. Он также только что выпустил свою новую книгу « Стремление к победе: как преодолеть свои величайшие испытания и победить в своей христианской жизни». Вы хотите углубиться в хождение с Господом, но не можете преодолеть то, что продолжает мешать? Эта книга научит вас складывать части вместе, чтобы вы могли жить победоносной христианской жизнью и, наконец, стать тем мужчиной или женщиной Бога, которым вы действительно желаете быть.Чтобы узнать больше о его служении, посетите clarencehaynes.com.


Эта статья является частью нашей серии «Люди из Библии», в которой представлены наиболее известные исторические имена и персонажи из Священного Писания. Мы собрали эти статьи, чтобы помочь вам изучить тех, кого Бог решил поставить перед нами в качестве примеров в Своем Слове.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.