Дополнительная информация! Говоря о греческом православии, стоит сказать о том, что у нее есть огромный плюс, так как вся опора делается на внутреннее поддержание веры. Придя в церковь, каждый должен верить в то, что он считает самым главным в своей жизни. Грек — один из тех, кому нельзя привить веру в том виде, в котором она нравится государству.

Постепенно греческое христианство распространилось не только на русскую землю, но и на Крите стали относиться к христианской вере с большим уважением. Для того чтобы начать верить, не достаточно смотреть на то, что предлагает концессия, лучше самостоятельно прийти к осознанному выбору и следовать ему на протяжении всей жизни.

Но, несмотря на то, что христианство является главенствующей религией на территории страны, тут также успешно развиваются католические, протестантские церкви. Поэтому у граждан страны есть выбор той религии, которая им больше нравится.

В СФ оценили отказ парламента Греции разделить церковь и государство

https://ria.ru/20191128/1561698341.html

В СФ оценили отказ парламента Греции разделить церковь и государство

В СФ оценили отказ парламента Греции разделить церковь и государство — РИА Новости, 15.03.2021

В СФ оценили отказ парламента Греции разделить церковь и государство

Решение парламента Греции, отказавшегося поддержать предложение об отделении церкви от государства, позволило не допустить непредсказуемые последствия в стране, РИА Новости, 15.03.2021

2019-11-28T11:30

2019-11-28T11:30

2021-03-15T14:12

религия

греция

парламент греции

андрей клишас

совет федерации рф

россия

религия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/155995/38/1559953886_0:108:2047:1259_1920x0_80_0_0_fff2885b357945499f4d56c6b0d3822c.jpg

МОСКВА, 28 ноя — РИА Новости. Решение парламента Греции, отказавшегося поддержать предложение об отделении церкви от государства, позволило не допустить непредсказуемые последствия в стране, где подавляющая часть граждан является православными верующими, считает председатель комитета Совета Федерации РФ по конституционному законодательству Андрей Клишас. Парламент Греции в понедельник отклонил поправки в конституцию, предусматривающие отделение церкви от государства. В православной Греции церковь не отделена от государства, и президент, премьер-министр, а также члены кабмина обычно принимают присягу перед архиепископом Афинским и всей Греции на Евангелии, давая клятву именем «Святой, единосущной и нераздельной Троицы».По его словам, инициатива по изменению сложившейся модели отношений между церковью и государством в Греции, обладающей многовековой историей православной культуры, затрагивает глубоко утвердившиеся в обществе подходы к восприятию церкви не только как религиозного, но и института публичной власти, и поэтому должна сопровождаться достижением общенационального консенсуса.»Отказ от пересмотра сложившихся взаимоотношений государства и церкви может быть предопределен не только тем фактом, что почти 98% населения страны являются православными, но и политической функцией религиозных институтов в Греции. Так, в частности, солидаризуясь с настроениями властей западных стран, греческая церковь признала независимость Православной церкви Украины, что слабо соотносится с идеями поддержания единства православия и является ничем иным, как политически обусловленным решением», — заявил Клишас.Примечательно, что ранее, в 2018 году, между правительством Греции и греческой церковью были согласованы условия об отделении церкви от государства в рамках конституционной реформы, которой предполагалось предусмотреть светский характер государства, сохранив при этом в условиях сложившихся исторических традиций признание ведущей роли православной церкви, напомнил российский сенатор.

https://ria.ru/20191120/1561161206.html

греция

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

греция, парламент греции, андрей клишас, совет федерации рф, россия, религия

«Подобные изменения для страны, в которой значительная часть граждан являются православными, могут иметь непредсказуемый характер. Не исключено, что именно по этой причине греческий парламент и сохранил исторически сложившийся формат взаимоотношений церкви и государства», — сказал Клишас РИА Новости.

По его словам, инициатива по изменению сложившейся модели отношений между церковью и государством в Греции, обладающей многовековой историей православной культуры, затрагивает глубоко утвердившиеся в обществе подходы к восприятию церкви не только как религиозного, но и института публичной власти, и поэтому должна сопровождаться достижением общенационального консенсуса.

«Отказ от пересмотра сложившихся взаимоотношений государства и церкви может быть предопределен не только тем фактом, что почти 98% населения страны являются православными, но и политической функцией религиозных институтов в Греции. Так, в частности, солидаризуясь с настроениями властей западных стран, греческая церковь признала независимость Православной церкви Украины, что слабо соотносится с идеями поддержания единства православия и является ничем иным, как политически обусловленным решением», — заявил Клишас.

Примечательно, что ранее, в 2018 году, между правительством Греции и греческой церковью были согласованы условия об отделении церкви от государства в рамках конституционной реформы, которой предполагалось предусмотреть светский характер государства, сохранив при этом в условиях сложившихся исторических традиций признание ведущей роли православной церкви, напомнил российский сенатор.

«Однако греческий парламент как орган народного представительства, несмотря на соответствующие намерения правительства и самой церкви, не нашел оснований поставить под сомнение проверенную веками модель взаимоотношения церкви и государства», — констатировал Клишас.

Греция. Вечная Классика | Религия

В поисках святынь Греции.

Религиозный туризм – явление далеко не новое. Это многовековая и очень важная традиция в истории человечества. В каждой стране есть люди, главная цель жизни которых – соприкосновение с божественным. Обычай путешествия к религиозным святыням берет свое начало в таком явлении ушедшей эпохи как паломничество. С античных времен стремление посетить святые места вдохновляло людей всех рас и национальностей отправляться в путь к религиозным памятникам в Грецию. С глубокой древности характерной чертой греческого народа было искреннее  выражение религиозных чувств, его глубокой веры и почитания бога. Эта традиция является отличительной чертой православной веры в течение уже более 2000 лет.

Существует прямая связь между религией как культурным явлением и туризмом. Религия, с точки зрения туризма, опирается на основополагающую культурную традицию. Иностранных гостей и местных жителей ошеломляют величественные греческие

Наиболее важные религиозные центры Греции включают: монашескую общину Горы Афон, производящие незабываемое впечатление монастыри Метеоры, пещеру Апокалипсиса и Монастырь Святого Иоанна Богослова

        Сакральные святыни, с их божественным содержанием и отражением сверхъестественных сил, соседствуют, по счастливому совпадению, с несравненной греческой природой. Каждый камень, любая пещера, всякая гора или остров — все приглашает прикоснуться к божественной стороне нашего существования. Путешествие по Греции включает посещение религиозных реликвий, которые на протяжении веков являлись выражением чувств верующих, и представляет собой, по сути, путешествие сквозь время. Такое путешествие по крайней мере раз в жизни должен совершить всякий человек.

Каждый год в Греции проводятся религиозные праздники в соответствии  с обычаями и традициями, корни которых уходят вглубь веков. Эти фестивали, как локальные, так и общенациональные, предоставляют шанс от души повеселиться и внести приятное разнообразие в привычную монотонность повседневной жизни. Можно считать большой удачей, если вам довелось присутствовать в качестве зрителя на таких популярных религиозных празднествах. Неожиданно для себя вы вскоре почувствуете, что являетесь не простым наблюдателем, но истинным участником!

Величайшим из всех религиозных праздников в Греции является Пасха, с множеством мероприятий и народных традиционных гуляний каждой весной (на Корфу, Патмосе, Скиатосе, Леонидио и т.д.). Особенно популярны и зрелищны в этой стране праздники «Летняя Пасха» и Успение Девы Марии, которое отмечается 15 августа. Погода в это время года чудесная и располагающая к организации торжеств на всей территории страны. Многие особенно почитаемые православные святые, занимающие важное место в православном календаре святых, часто выбираются святыми заступниками разных городов или стран. Дни, посвященные этим святым, широко отмечаются крупными фестивалями или иными, не такими пышными мероприятиями, устраиваемыми в их честь.

Тысячи туристов отправляются в Грецию, чтобы увидеть византийские или поствизантийские произведения искусства — иконы, фрески и мозаики, культурное наследие прошлого, свидетельствующее о нерушимой связи искусства и религии. Самые значительные византийские музеи находятся в Афинах, Салониках, Верии, Янине, Касторье и произведут на вас неизгладимое впечатление своим богатством и содержанием монументальной экспозиции.

Религия в Греции — это… Что такое Религия в Греции?

Почти все население страны (98 %) принадлежит к Элладской православной церкви, которая управляется синодом столичных епископов, контролируемым Архиепископом Афин.

Согласно конституции православное христианство является государственной религией. Свобода выбора вероисповедания гарантируется,в конституции 1952 прозелитизм рассматривался как прямое преступление против православной церкви, конституция 1975 статья 13(2) защищает все религии от подобной несправедливости. Среди последователей других религий: мусульман — 230 тыс. (1990), католиков — 58 тыс., протестантов — 17 тыс., иудеев — 5 тыс. (преимущественно в Салониках), последователей этнической греческой религии — примерно 2 тыс.. Свидетелей Иеговы в Греции около 30 тыс.

Язычество в Греции

Несмотря на то, что православная церковь в Греции создала монополию, там существуют и приверженцы традиционной греческой религии (греческого язычества), которая подвергается дискриминации со стороны правительства и православной церкви. Так, например, в Греции запрещена кремация, являющаяся частью эллинской традиции. Верховному Совету Этнических Эллинов — религиозному объединению греков-язычников, борющемуся за равноправие последователей нехристианских религий, отказано в официальной регистрации и оно постоянно сталкивается с клеветой и угрозами в свой адрес. Один из книжных магазинов объединения был сожжен^[1].

За 7 лет существования в обществе под руководством этой организации было проведено более 170 общественных акций. Для достижения своих целей это объединение избирает формы ненасильственной борьбы:

• издает пресс-релизы, письма протеста против действий политических партий и других организаций, в тех случаях, когда в результате религиозной нетерпимости и нетерпимости к античной культуре происходят покушения на национальные ценности греков, наследие их предков или на их образ жизни;
• собирает подписи в защиту своего образа жизни, а также для обращения в Греческие и международные правозащитные организации и суды. Для этих целей создается «Банк» подписей, для незамедлительного реагирования в указанных случаях.

Еще одно религиозное объединение язычников — Diipetes.

Примечания

Ссылки

Религия Греции и религиозные праздники

Религия Греции

Примерно 98 процентов греков являются православными христианами, чуть более 1 процента — мусульманами, также есть небольшое количество евреев, адвентистов седьмого дня, католиков, и членов протестантских деноминаций. Греки приняли христианство очень рано.После того, как римский император Константин принял новую религию, он перенес свою столицу в Константинополь в 330 году н.э.

Религия в Греции

Новый центр превратился своеобразную религиозную столицу Восточной Римской или Византийской империи. Напряженные отношения между христианскими патриархами Константинополя и Рима, в конечном счете привели к расколу религии в 1054 году. Она была разделена на православие и католицизм. Православная церковь представляла и поддерживала христианское население Восточной Европы после османского завоевания.В 1833 году, после революции, Православная Церковь Греции стала первой из нескольких национальных православных церквей в регионе, которая поддержала и признала духовное лидерство патриарха в Константинополе. На сегодняшний день в стране существует шестнадцать отдельных православных церквей и патриархатов. Православие — официальная религия страны, ее должностные лица оказывают влияние на государственные дела. Православная Церковь Греции находится под контролем Священного Синода, президент которой является архиепископом Афин. Местные священники могут вступать в брак, но другие представители духовенства не могут. Обслуживание церквей является обязанностью общины верующих, священникам помогает дьякон, певцы и местные женщины, которые убирают здания и пекут хлеб для причастия. Православные ритуалы и Святые места Православные церемонии включают в себя ряд ежедневных, еженедельных и ежегодных обрядов, в том числе литургии по воскресеньям и религиозные праздники, самыми важными из которых являются Пасха и Страстная неделя, которая ей предшествует. От 20 до 25% населения Греции посещают еженедельные литургии. Есть четыре периода поста и дни празднований в честь трехсот православных святых. Также проводятся обряды, связанные с ключевыми событиями в жизненном цикле, такими как похороны, свадьба и крестины. Многие люди в своей повседневной жизни также приобщаются к церкви, они крестятся, проходят в церковь, чтобы зажечь свечу, помолиться, или помедитировать. Большие православные храмы часто строятся в виде креста квадратной конфигурации. Они обязательно имеют иконостас, отделяющий святилище, где хранятся священные хлеб и вино от остальной части здания. Иконы в храмах живописные, на них святые представлены в красках или мозаике, которая служат символом святости. Во многих домах, есть специальная ниша, в которой хранится икона. Некоторые церкви и монастыри стали центрами паломничества из-за их ассоциации с библийными чудесами и историческими событиями.

Отдых в Греции: горящие туры, популярные курорты и лучшие отели от туроператора PEGAS Touristik

Современная Греция манит туристов со всего мира своими многочисленными памятниками культуры, архитектуры и развитой инфраструктурой. Безграничное радушие местных жителей, колоритные народные праздники с песнями и танцами, самую полезную (и вкусную!) в мире еду с терпким молодым вином обеспечит вам отдых в Греции! С компанией PEGAS Touristik Вы можете посетить самые знаменитые острова Греции: Крит, Родос и Кос.

В Греции широко развиты пляжный, экскурсионный и эко-туризм. Практически круглый год светит солнце, не бывает дождей. Вся Греция представляет собой музей под открытым небом, разбитый на множество островов, отличающихся как по характеру, так и по экономическим и культурным признакам. Туры в Грецию, на острова – это прекрасная возможность окунуться в самобытную греческую жизнь, насладится тишиной и уединенностью. Жизнь на острове — это узкие деревенские улочки и тропинки, бесчисленные церквушки, ветряные мельницы.

Крит — самый большой греческий остров, пятый по величине в Средиземном море. Туристическая инфраструктура Крита лучше, чем на других островах — тур на остров Крит является самым популярным из европейских курортов.

Родос — четвёртый по величине греческий остров, с запада омываемый Эгейским морем, а с востока — Средиземным. Родос часто называют «жемчужиной Средиземноморья». В соответствии с решением ЮНЕСКО, историческая часть города Родос, крупнейшего населённого пункта острова, включена в список всемирного культурного наследия.

Кос — остров в Эгейском море, название которого, как верят историки, происходит от краба, который в античные времена изображался на монетах в качестве эмблемы.

В Греции каждый найдет себе занятие по душе – будь то посещение огромного разнообразия музеев и достопримечательностей, или просто спокойный отдых в отелях Греции на берегу одного их четырех морей с золотистым песком.

Забронировать тур в Грецию Вы можете на сайте PEGAS Touristik.

Крит 26°C

Родос 28°C

Афины 32°C

Салоники и полуостров Халкидики 32°C

Общая информация

• Столица – Ираклион
• Площадь острова – 8 336 км2
• Протяженность береговой линии – 1046 км
• Длина – 260 км, ширина – 60 км
• Население – более 550 000 человек
• Крит – самый крупный греческий остров и пятый по величине в средиземноморском регионе.

• Столица – г. Родос
• Площадь острова – 1 400 км2
• Протяженность береговой линии – 220 км
• Длина – 78 км, ширина – 38 км
• Население – около 92 000 человек.

Столица Греции – Афины. Географическое положение. Греция – государство на юго-востоке Европы, на стыке Европы с Азией и Африкой, омывается Эгейскийм, Ионическим и Средиземным морями. Общая площадь – 131940 кв. км. Около 20 % территории страны – острова, самая высокая точка – Пик Митикас (Олимпийские горы) – 2917 м.

Государственное и административное строение. С 1974 года Греция – парламентская республика. Глава государства – президент. Страна поделена на 52 области, состоящих из 254 районов.

В Греции языком общения является новогреческий. Для общения с иностранными туристами наиболее распространены английский и немецкий языки.
Почти 95 % населения Греции придерживаются автокефального (независимого) православного вероисповедания.

Население. Численность – около 10,6 млн. человек. Этнический состав – 98 % греки.

Греческое время отстает от московского зимой на 1 час. Летом разницы во времени нет.

Климат. Греция входит в средиземноморскую климатическую зону. Курортный сезон начинается в начале мая. Самое жаркое время – июль и август. Температура воздуха иногда поднимается до 32-35 градусов, но жара переносится легко, благодаря умеренно влажному климату и легкому морскому ветру. В зимнее время обычно идут дожди, иногда выпадает снег. Горные районы центральной части страны характеризуются умеренно-континентальным климатом.

С 2002 года денежная единица Греции – евро. Оплату услуг гостиниц, ресторанов и торговых центров можно осуществлять кредитной (валютной) карточкой основных платежных систем.

220 вольт, 50 Hz. Розетки – европейские.

Питание

Греческая кухня необычайно разнообразна. Популярны блюда из баранины и телятины, приготовленные на вертеле и на углях. Для греческой кухни характерно широкое использование лимонов, оливкового масла, пряностей, овощей и рыбы.

Сервис

Аренда автомобиля. Автомобиль можно арендовать лицам не моложе 23 лет, при наличии международных водительских прав и стажа не менее 1 года. На дорогах действуют общеевропейские правила. Взяв машину напрокат, будьте предельно внимательны, особенно на поворотах, также примите во внимание, что штрафы довольно большие, поэтому старайтесь не нарушать правила дорожного движения. Большинство дорог имеют хорошо асфальтированное покрытие.
В пределах населенных пунктов Греции максимальная разрешенная скорость составляет 50 км/час, вне городской черты действует ограничение до 90 км/час, на шоссе — не более 120 км/час.

Путешествовать по Греции удобно на автобусах, так как это одна из наиболее развитых транспортных систем в стране, автобусы ходят даже в самые отдаленные деревни. Государственная транспортная компания в Греции одна — КТЕЛ, однако региональные отделения компании являются независимыми юридическими лицами и самостоятельно регулируют автобусные перевозки в своем регионе.
В городе Ираклион находятся 3 автобусные станции: две из них недалеко от морского порта, для путешествия на восточный и западный Крит, и одна около Ханьопорта, для путешествия на южный Крит.

Несмотря на то, что каждый представленный Вам счет включает НДС и оплату сервиса (10 %), чаевые остаются правилом хорошего тона и выражением благодарности. Сумма чаевых составляет – 1 евро.

Покупки

Наряду с супермаркетами западноевропейского типа в Греции есть множество мелких магазинчиков и лавок, где продаются товары местного производства. Они значительно дешевле импортных, а с продавцом можно поторговаться. Магазины в Греции обычно открыты по понедельникам, средам и субботам с 9.00 до 14.00, по вторникам, четвергам и пятницам с 9.00 до 14.00 и с 17.30 до 20.30. Крупные супермаркеты работают без перерыва на обед. В туристических районах магазины работают практически круглосуточно.

Аптеки можно найти по специальному значку — зеленый крест на белом фоне. Часы работы аптек такие же, как и у магазинов. По субботам и воскресеньям работают дежурные аптеки, расписание работы которых можно найти на витрине любой аптеки.

Греция знаменита своим оливковым маслом, коньяком и винами, а также своими керамическими и фарфоровыми изделиями, разнообразие расписных тарелок и ваз поражает воображение. Популярностью также пользуется местная косметика — мыла, шампуни, кремы, которые изготавливаются на основе оливкового масла. Можно привезти расшитые и отделанные ткани, вышивку, обработанные полу- и драгоценные камни. Крит знаменит своими целебными травами. Большой выбор трав имеется на центральных рынках крупных городов (Ираклион, Ханья, Ретимно).

Важная информация

Граждане Российской Федерации при пересечении границы должны иметь оформленное в Консульском отделе Посольства Греции в Москве разрешение на въезд — визу. Виза оформляется индивидуально в паспорт выезжающего, для оформления визы необходимо наличие двух чистых страниц в паспорте.

• При вывозе с территории РФ и ввозе на территорию РФ подлежат декларированию в письменной форме:
  • вывозимые дорожные чеки в сумме, превышающей в эквиваленте 10 000 (десять тысяч) долларов США;
  • вывозимые внешние и (или) внутренние ценные бумаги в документарной форме;
  • вывозимые драгоценные металлы (золото, серебро, платина и металлы платиновой группы – палладий, иридий, родий, рутений и осмий) в любом виде и состоянии (за исключением временно вывозимых ювелирных изделий, в том числе и со вставками из драгоценных камней) и ввозимые временно;
  • вывозимые и ввозимые драгоценные камни: изумруды, рубины, сапфиры и александриты, природный жемчуг в сыром (естественном) и обработанном виде, уникальные янтарные образования, бриллианты и ввозимые временно, ввозимые природные алмазы;
  • культурные ценности;
  • вывозимые государственные награды Российской Федерации;
  • животные и растения, находящиеся под угрозой исчезновения, их части, дериваты, а также полученная из них продукция;
  • наркотические средства, психотропные вещества и их прекурсоры;
  • сильнодействующие и ядовитые вещества;
  • высокочастотные устройства и радиоэлектронные средства;
  • специальные технические средства для негласного получения информации;
  • вывозимые материальные объекты, содержащие сведения, составляющие государственную тайну;
  • ядерные материалы, оборудование, специальные неядерные материалы и соответствующие технологии;
  • радиоактивные изотопы, радиоактивные вещества и изделия на их основе;
  • вывозимые сырьё, материалы, оборудование, научно-техническая информация, результаты интеллектуальной деятельности, которые могут быть использованы при создании оружия массового поражения, средств его доставки, иных видов вооружения и военной техники;
  • продукция военного назначения;
  • транспортные средства;
  • товары, перемещаемые в несопровождаемом багаже;
  • товары, пересылаемые в адрес физических лиц для личного пользования, за исключением товаров, пересылаемых в международных почтовых отправлениях.

Страна входит в Шенгенскую зону. Для въезда необходима действительная виза. На границе могут проверить наличие достаточного количества денег для пребывания в стране. Наличные иметь при себе необязательно, возможно воспользоваться кредитной карточкой или дорожными чеками.
Ввоз иностранных платежных средств неограничен, ограничение на дорожные чеки отсутствует. Беспошлинно ввозится до 1 литра крепких алкогольных напитков и до 2 литров вина. Существуют жесткие ограничения по вывозу из страны предметов, представляющих историческую или культурную ценность.

С 01.01.2018 года в Греции вводится туристический налог на проживание.

Сумма налога зависит от категории отеля/апартаментов:

Налог на проживание турист должен будет оплатить непосредственно на ресепшн при заселении. Туроператор должен в обязательном порядке проинформировать покупателя туристических услуг Агента / туриста о введенном туристическом налоге заранее (до прибытия в Грецию) в любой доступной туроператору информационной форме.

1. Не более 4 (четырех) литров жидкости на ЧЕМОДАН.
2. Перевозить бутылки вне чемодана, отдельно, возможно, НО ТОЛЬКО В ДЕРЕВЯННЫХ ЯЩИКАХ (в аэропорту такие найти невозможно, их приобретают там же, где покупают масло или вино).
3. Вес одного чемодана (даже если он один на всю семью) не может превышать 32 кг. Чемоданы весом более 32 кг просто не берут на борт авиакомпаниями Северный ветер (NWS), Оренбургские авиалинии (ORB).

Ознакомиться с требованиями можно по ссылке

Посольство РФ в Греции
Адрес: Афины, 154 52 Палео Психико, ул. Никифору Литра 28
Телефон: (210) 6725235, 6726130
Факс: (210) 6749708
E-mail: [email protected]

Полезная информация

• археологический (на площади Свободы),
• исторический (на набережной),
• византийский (в церкви Св. Екатерины).

Часы работы: понедельник-пятница с 08:00-14:00.

Для осуществления звонков в Россию следует набирать: 007 (Код России) – (код города) – (номер телефона).

• Телефонный код Греции — 30,
• Ираклиона — 2810,
• Родоса — 22410.

РЕЛИГИЯ. Древняя Греция

РЕЛИГИЯ

Для эллинистической эпохи характерно повышение роли религии в жизни греческого общества. Но при этом основные черты верований становятся во многом иными по сравнению с религией предыдущего периода.

В новой ситуации иными стали важнейшие религиозные представления, включая саму концепцию божества. В колоссальных автократических государствах рядовой грек ощущал себя ничтожным даже перед лицом земных правителей. Что уж говорить о богах, которые казались теперь абсолютно несоизмеримыми с людьми по своему могуществу. И в то же время, как ни парадоксально, но в чем-то они стали ближе к людям: с ними можно было вступить в мистическое эмоциональное общение. В религии наблюдается меньше рационального практицизма и больше искреннего чувства.

Среди населения отмечаются настроения мистицизма, попытки обрести бога, более близкого к человеку, к отдельной личности. Распространяются разного рода мистерии, тайные культы, которые, по мнению их приверженцев, могли дать некое сокровенное знание и обеспечить благой удел после смерти. И в предшествующие эпохи мистический опыт не был совершенно чужд грекам (достаточно вспомнить элевсинские мистерии или культ Диониса), но в полисных условиях мистические течения представляли собой скорее периферийное культовое явление. Теперь же «нетрадиционные» направления в религии выходят на первый план, а в связи с этим начинается всеобщее увлечение магией, оккультизмом, пришедшей из Вавилона астрологией.

Афины. Храм Зевса Олимпийского  (VI в. до н.э. – II в. н. э.). Фотография

Претерпели серьезные изменения классические представления греков о богах. Древние культы большинства олимпийских божеств отошли на второй план, пожалуй, за исключением Зевса, который в некоторых религиозных концепциях (например, в учении философа Клеанфа) приобрел статус универсального бога-миро-правителя. Но этот «философский Зевс» представлял собой скорее абстрактное понятие, чем традиционное антропоморфное божество. Во всяком случае, можно говорить о стремлении некоторой части интеллектуальной элиты, не удовлетворенной политеистическими верованиями, к монотеизму.

Новые объекты религиозного поклонения стали искать прежде всего на завоеванном Востоке. Огромной популярностью в греческой религии эллинистического периода пользовались культы египетской богини Исиды, малоазийской Кибелы (Великой Матери), иранского бога Митры и др. Для всех этих восточных культов был характерен ярко выраженный мистический и даже экстатический характер. Появлялись и новые, «смешанные» греко-восточные боги. Важнейшим из них был Серапис, культ которого ввели в Александрии в начале IIIв. до н. э. по приказанию Птолемея! два жреца – грек Тимофей и египтянин Манефон. Серапис, почитание которого со временем распространилось по всему эллинистическому Средиземноморью, сочетал в себе черты египетского бога Осириса и греческих богов Зевса, Аида и Диониса.

В обстановке политической нестабильности и постоянных войн возникло еще одно характерное эллинистическое религиозное явление – культ слепого случая, воплощавшегося в фигуре богини Тихе (Тиха). Этот образ был совершенно чужд полисному мировоззрению греков, которые верили в закономерность бытия, в мировую гармонию и справедливость.

Результатом той же неуверенности в завтрашнем дне стало возрастание интереса к вопросам загробного бытия человека. Этот интерес был свойствен религии эллинизма в значительно большей степени, чем традиционным греческим верованиям, отличавшимся жизнелюбием, ориентировавшим человека на земную жизнь, а не на посмертное существование.

Одним из важнейших устоев эллинистической религиозной идеологии явилось утверждение возможности существования «человекобожества». Согласно этой концепции, человек (конечно, не всякий, а прежде всего могущественный и удачливый правитель) мог быть фактически приравнен к божеству и удостоен соответствующих почестей. Александр Македонский первым в греческом мире воспринял характерную для Древнего Востока, но ранее чуждую античному менталитету традицию обожествления царей. По стопам великого завоевателя пошли диадохи и их потомки (Деметрий I Полиоркет был объявлен в Афинах живым богом). Впоследствии многие эллинистические монархи (особенно часто в птолемеевском Египте, в меньшей степени – в государстве Селевкидов) провозглашались богами – одни еще при жизни, другие после смерти. К их именам добавлялись эпитеты, подобающие лишь божеству: Сотер (Спаситель), Эвергет (Благодетель), Эпифан (Явленный) или даже Тебе (Бог). В их честь учреждались культы, строились храмы, назначались жрецы.

Серапис

Подобная практика свидетельствовала, что каким бы огромным ни ощущалось расстояние между людьми и богами, все же грань между ними постепенно стиралась. Появлялась категория людей, которые одновременно являлись и богами. Иными словами, возникла идея богочеловека, которая связывалась с представлением о Мессии – грядущем спасителе и освободителе. Более всего мессианизм был распространен в Палестине, где он принял наиболее яркие формы у ессеев – представителей одной из сект иудаизма. В документах ессеев, найденных археологами в пещерах близ Мертвого моря, очень образно рассказано о близком конце света и приходебожественного Мессии. Еврейское слово «Мессия» (т. е. помазанник) имело греческий эквивалент – «Христос». Таким образом, видно, что эллинистический мир стоял на пороге христианства. Сама эта религия возникла в I в. н.э., но основные предпосылки для ее появления Тихе закономерно возникли в процессе развития религиозных воззрений эпохи эллинизма.

Тихе

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Государственный департамент США

Правовая база

Конституция признает греческое православие «господствующей религией». Конституция гласит, что свобода вероисповедания неприкосновенна и предусматривает свободу вероисповедания под защитой закона с некоторыми ограничениями. Конституция запрещает прозелитизм, и никакой обряд поклонения не может «нарушать общественный порядок или оскорблять моральные принципы». Конституция позволяет прокурорам изымать публикации, оскорбляющие христианство или другие «известные религии».Закон запрещает преступления против «религиозного мира», включая богохульство и религиозное оскорбление, которые караются тюремным заключением на срок до двух лет. Дела о богохульстве могут быть переданы в гражданские и уголовные суды. Согласно конституции, развитие религиозного сознания у граждан внесено в список целей государственного образования. Греческие православные священники и назначенные государством муфтии и имамы во Фракии получают зарплату от греческого правительства, но не считаются государственными служащими.

Конституция гласит, что служители всех известных религий подлежат такому же государственному надзору и тем же обязательствам перед государством, что и духовенство Греческой Православной Церкви. В нем также говорится, что отдельные лица не могут быть освобождены от своих обязательств перед государством или от соблюдения закона из-за их религиозных убеждений.

Греческая православная церковь, еврейская община и мусульманское меньшинство Фракии давно имеют статус официальных религиозных юридических лиц.Католическая церковь, Англиканская церковь, две группы евангелических христиан, а также Эфиопская, Коптская, Армянская Апостольская и Ассирийская православные церкви автоматически получили статус религиозных юридических лиц в соответствии с законом 2014 года. Тот же закон также предусматривает, что группы, ищущие признания, становятся религиозными юридическими лицами в соответствии с гражданским законодательством. Процесс признания включает в себя подачу запроса в гражданский суд, предоставление документов, доказывающих, что у группы есть открытые ритуалы и отсутствие секретных доктрин, предоставление списка из 300 подписавших членов, которые не придерживаются других религиозных групп, что свидетельствует о том, что есть лидер, который по закону в стране и в иных отношениях квалифицирован и демонстрирует, что их действия не представляют угрозы общественному порядку.Как только гражданский суд признает группу, он отправляет уведомление в Генеральный секретариат по делам религий.

Имея юридический статус, религиозная группа может на законных основаниях передавать собственность и управлять молитвенными и молитвенными домами, частными школами, благотворительными учреждениями и другими некоммерческими организациями. Некоторые религиозные группы предпочли сохранить свой статус некоммерческих объединений гражданского общества, который они приобрели в результате признания в суде до принятия закона 2014 года. В соответствии с этим статусом религиозные группы могут управлять молитвенными домами и пользоваться льготами по налогу на недвижимость, но они могут столкнуться с административными и финансовыми трудностями при передаче собственности и управлении частными школами, благотворительными учреждениями и другими некоммерческими организациями.

Закон позволяет религиозным общинам, не имеющим статуса юридических лиц, выступать в административных и гражданских судах в качестве истцов или ответчиков.

Религиозная группа, получившая по крайней мере одно действующее разрешение на организацию молитвенного дома, считается «известной религией» и, таким образом, получает правовую защиту, включая освобождение от налогов для собственности, используемой в религиозных целях. Требования к членству в разрешении на получение молитвенного дома отличаются от требований для религиозных юридических лиц.Выдача разрешений на молитвенные дома требует одобрения местных отделов городского планирования, подтверждающих соответствие предлагаемого молитвенного дома местным нормам общественного здравоохранения и безопасности, и для подачи заявки требуется не менее пяти подписавших членов группы. Как только молитвенный дом получает одобрение на планирование, религиозная группа должна предоставить файл, включающий документы, описывающие основные принципы и ритуалы религиозной группы, а также биографию религиозного священника или лидера; файл должен быть одобрен Министерством образования, науки и по делам религий.Лидеры религиозной группы, подающей заявку на разрешение на строительство молитвенного дома, должны быть гражданами Греции, Европейского Союза или законными резидентами страны и должны обладать другими профессиональными квалификациями, включая соответствующее образование и опыт. Для каждого физического места поклонения требуется отдельное разрешение.

Лозаннский договор 1923 года дает признанному мусульманскому меньшинству Фракии право содержать мечети, а также социальные и благотворительные организации ( аукафов, ).Назначенным государством муфтиям разрешено практиковать шариат и оказывать религиозные судебные услуги в области семейного права тем членам мусульманской общины Фракии, которые предпочитают пользоваться услугами муфтия вместо гражданских судов. Правительство, проконсультировавшись с комитетом мусульманских лидеров, назначает трех муфтиев во Фракии на 10-летний срок полномочий с возможностью продления. Гражданские суды Фракии обычно ратифицируют решения муфтиев по семейному праву. Муфтии также назначают имамов для работы в мечетях общины.

Закон защищает право человека определять его или ее форму похорон и место захоронения в присутствии нотариуса. Отдельным лицам разрешается указывать место и метод похоронных услуг в условиях, которые связаны с общественным порядком, гигиеной или моральной этикой, а также лицо, ответственное за выполнение похоронных предпочтений. 28 июля парламент внес поправки в действующее законодательство, позволяющие частным лицам и муниципальным властям обращаться за разрешениями на эксплуатацию крематориев в интересах тех, чьи религиозные убеждения не позволяют захоронения на греческих кладбищах.18 октября парламент принял поправку, изменяющую использование земли в районе Элеонас, в центре Афин, тем самым открыв дорогу для строительства местным муниципалитетом крематория.

Все религиозные группы облагаются налогом на собственность, используемую в нерелигиозных целях. Имущество, используемое исключительно в религиозных целях, остается освобожденным от налогообложения, а также от муниципальных сборов для групп, классифицируемых как религиозные юридические лица или «известные религии».

Закон, принятый парламентом 8 августа, освобождает монастыри на полуострове Афон от уплаты неуплаченного налога на имущество с любой собственности, находящейся внутри или за пределами горы Афон.

Домашнее обучение детям запрещено. Закон требует, чтобы все дети посещали девять лет обязательного образования в государственных или частных школах и один год обязательного дошкольного образования в соответствии с официальной школьной программой. Обучение греческой православной религии в начальных и средних школах включено в учебную программу. В школьных учебниках основное внимание уделяется учениям греческой православной церкви; однако они также включают некоторую базовую информацию о некоторых других «известных» религиях, которые суды определяют как имеющие «открытые ритуалы и не имеющие скрытых доктрин».«Учащиеся могут быть освобождены от религиозного обучения по запросу, но родители учащихся, зарегистрированных как греческие православные в школьных записях, должны заявить, что учащиеся не являются греческими православными верующими, чтобы получить освобождение. Частных религиозных школ нет, хотя некоторые частные школы, принадлежащие иностранцам, и отдельные церкви могут проводить факультативные религиозные уроки в своих помещениях, которые учащиеся могут посещать на добровольной основе. Закон предусматривает факультативное религиозное обучение ислама в государственных школах Фракии для признанного мусульманского меньшинства и факультативное католическое религиозное обучение в государственных школах на островах Тинос и Сирос.

Закон, принятый 4 августа и вступивший в силу в 2017-2018 учебном году, позволяет членам мусульманского меньшинства и католических общин, которые преподают в государственных школах, сохранять эти должности, если они также призваны служить муфтиями или епископами. Закон также предусматривает освобождение мусульманских учащихся начальной и средней школы от занятий по уважительным причинам на праздники Курбан-байрам и Курбан-байрам, а также на следующий день.

Правительство управляет светскими греко-турецкими двуязычными школами и двумя исламскими религиозными школами во Фракии.Закон во Фракии предусматривает, что исламские религиозные инструкторы должны преподавать ислам мусульманскому меньшинству в греческих государственных школах вместо обязательных курсов греческой православной религии два раза в неделю. Студенты-мусульмане во Фракии, желающие изучать Коран, также могут посещать религиозные занятия в мечетях во внеурочное время.

Закон устанавливает ежегодную 0,5-процентную квоту для приема студентов из признанного мусульманского меньшинства в университеты, технические институты и на государственные должности.Два процента студентов, поступающих в школу и академию национальной пожарной команды, должны быть из мусульманского меньшинства во Фракии. 14 февраля парламент внес поправки в действующее законодательство, чтобы стандартизировать и упростить процесс сертификации преподавателей из мусульманского меньшинства во Фракии.

Закон предусматривает альтернативные формы обязательной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по религиозным убеждениям, вместо девятимесячной обязательной военной службы. Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести, должны отработать 15 месяцев альтернативной службы в государственных больницах или муниципальных и государственных службах.

Закон запрещает дискриминацию и устанавливает уголовную ответственность за разжигание ненависти по признаку религии. Физические или юридические лица, осужденные за подстрекательство к насилию, дискриминации или ненависти на основе религии, среди прочего, могут быть приговорены к тюремному заключению на срок от трех месяцев до трех лет и штрафу от 5000 до 20 000 евро (от 6300 до 24000 долларов). Нарушители, осужденные за другие преступления на религиозной почве, могут быть приговорены к дополнительному сроку от шести месяцев до трех лет с удвоением штрафов.Закон предусматривает уголовную ответственность за одобрение, упрощение или злонамеренное отрицание Холокоста и «преступлений нацизма», если такое поведение ведет к подстрекательству к насилию или ненависти или носит угрожающий или оскорбительный характер по отношению к группам лиц. Национальный совет по борьбе с расизмом и ксенофобией, консультативный орган при Министерстве юстиции, прозрачности и прав человека, отвечает за предотвращение, борьбу, мониторинг и регистрацию расизма и нетерпимости, а также за защиту отдельных лиц и групп, преследуемых по нескольким причинам, включая религию.Национальная комиссия по правам человека, состоящая из членов правительства и неправительственных организаций (НПО), выступает в качестве независимого консультативного органа правительства по всем вопросам прав человека.

Поправка, принятая парламентом 28 марта, позволяет потомкам умерших греческих евреев, родившихся в стране до 9 мая 1945 года, получить греческое гражданство.

Закон требует, чтобы все государственные служащие, включая членов кабинета министров и парламента, приносили присягу перед вступлением в должность; люди могут принимать религиозную или светскую присягу в соответствии со своими убеждениями.Свидетели в суде также должны приносить присягу перед тем, как давать показания в суде, а также могут выбирать между религиозной и светской присягой как по гражданским, так и по уголовным делам.

Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.

Государственная практика

Краткий абзац : Правительство продолжало применять законы о богохульстве, что привело к аресту по меньшей мере пяти граждан по четырем отдельным делам. Все дела о богохульстве в течение года касались высказываний против православия.Обвинения против шести организаторов группы лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексуалов (LGTBI) Thessaloniki Pride за злостное богохульство были сняты, но дело осталось открытым, поскольку власти продолжали искать лиц, создавших произведения искусства, упомянутые в жалобе . Футболист был дисквалифицирован на несколько игр за то, что «проклял божественное». Апелляционный суд отменил приговор блогеру, осужденному в 2014 году за «обычное богохульство и оскорбление религии». Уголовный процесс над 69 членами партии и сторонниками политической партии GD, которую ученые, СМИ и другие наблюдатели считают антисемитскими и антимусульманскими, по обвинениям в убийстве, членстве в преступной организации, заговоре, хранении оружия и расистское насилие, продолжавшееся до конца года.Некоторые из жертв были мусульманскими мигрантами. Суд признал эфиопскую православную христианскую общину юридически. Правительство впервые одобрило разрешение на работу молитвенного дома для Высшего совета этнических греков (YSEE). Две религиозные группы — старостильники и христиане-евангелисты — обратились в суды с просьбой о юридическом признании. Религиозные группы без статуса религиозного образования и без разрешений на молитвенные дома по-прежнему могли функционировать в качестве зарегистрированных некоммерческих организаций гражданского права.Правительство продолжало предоставлять финансирование и другие льготы Греческой православной церкви и, в меньшей степени, мусульманской общине Фракии и католической церкви. Мусульманские лидеры продолжали критиковать отсутствие исламских кладбищ за пределами Фракии и отсутствие мечети в Афинах. Заместитель министра иностранных дел Иоаннис Аманатидис 25 мая выступил с заявлением в поддержку открытия афинской мечети. Депутаты GD сделали антисемитские ссылки, изображая евреев как лиц, обладающих наибольшей экономической властью и властью в принятии решений.

В январе полиция объявила об аресте двух человек в Эпире, каждый из которых обвинил друг друга в совершении нескольких преступлений, включая злостное богохульство. В апреле полиция Волоса сообщила, что подозреваемый отказался выполнять указания полиции. Ему было предъявлено обвинение в сопротивлении аресту, оскорблении офицера и злостном богохульстве, и он был приговорен к 17 месяцам лишения свободы условно с отбыванием наказания только в том случае, если он повторит преступление в течение трех лет. Согласно статистике полиции, в марте еще одному человеку в центральной Греции было предъявлено обвинение в злостном богохульстве; дополнительные подробности по этому делу не были доступны.В мае, по сообщениям местной прессы, сотрудники береговой охраны в Рафине обвинили 17-летнего подростка в сопротивлении аресту, криминальных угрозах, нанесении телесных повреждений офицеру и злонамеренному богохульству. В феврале футбольная ассоциация северной Греции отстранила футболиста на четыре игры за то, что он «проклял божественное». 2 марта апелляционный суд отменил 10-месячный приговор блогеру, осужденному в 2014 году за «обычное богохульство и оскорбление религии» за создание сатирической страницы в социальных сетях, высмеивающей мертвого православного монаха, который позже был провозглашен святым.Оправдательный приговор стал результатом принятия закона, устраняющего накопившиеся правонарушения, совершенные до 31 марта 2016 года.

Согласно исследованию, проведенному компанией Greek Helsinki Monitor (GHM), в 2016 году греческая (национальная) полиция возбудила 254 дела о злонамеренных богохульствах с участием 328 обвиняемых, 312 из которых были греками и 16 иностранцами. Греческая полиция арестовала 159 из этих подозреваемых; в подавляющем большинстве случаев злостное богохульство было не единственным обвинением. Кроме того, в 2016 году полиция возбудила 43 дела о нарушении религиозного спокойствия; По этим делам было арестовано 46 человек.

В октябре, согласно GHM, власти сняли обвинения в злонамеренном богохульстве с организаторов Прайда в Салониках после того, как пришли к выводу, что группа не несет ответственности за изготовление плаката, упомянутого в деле. В 2016 году митрополит Калаврита Амвросиос и пять частных лиц подали отдельные жалобы в полицию за злостное богохульство и оскорбление религии против группы из шести человек, участвовавших в организации Прайда в Салониках. Жалоба была связана с неофициальной версией плаката Thessaloniki Pride 2016 года, на котором было художественное изображение Иисуса на кресте с текстом: «Он был распят и за нас.В конце года дело оставалось открытым и было передано в киберполицию для установления личности создателей плаката.

Уголовный процесс над 69 членами и сторонниками партии GD, в том числе 18 ее нынешними и бывшими депутатами, продолжался до конца года с допросом свидетелей. Обвинения были связаны с серией нападений, в том числе на мусульманских мигрантов и греков; они включали убийство, заговор, хранение оружия и членство в преступной организации.

12 апреля СМИ сообщили, что национальная полиция приняла меры предосторожности для защиты трех коптских церквей в Афинах после нападений на коптов в Египте. Меры включали добавление полиции под прикрытием, частое патрулирование месторасположения церквей и обращение к лидерам церквей, чтобы убедить их установить прямую связь с полицией, если они заметят что-то необычное или подозрительное.

В начале года суд официально признал эфиопскую православную христианскую общину религиозным образованием.Две религиозные группы — старостильники и христиане-евангелисты — обратились в суды с просьбой о юридическом признании их религиозными образованиями. На конец года решения по этим двум заявкам еще не были приняты.

Религиозные группы без статуса религиозной организации и без разрешения на молитвенные дома, включая саентологов и ИСККОН, все еще могли функционировать как зарегистрированные некоммерческие организации гражданского права. Правительство юридически не признавало свадьбы, проводимые членами этих религиозных групп, единственным вариантом которых был гражданский брак.

Правительство одобрило разрешение на строительство 18 молитвенных домов, в том числе первого молитвенного дома YSEE, политеистической группы, почитающей древних эллинских богов. Правительство не отказывало ни в каких заявках на получение разрешений в течение года. Правительство предоставило Свидетелям Иеговы 12 разрешений. Он также предоставил разрешение группе мусульман из Бангладеш и три разрешения пятидесятникам. Правительство отозвало одно разрешение по просьбе небольшой религиозной общины, которая больше не желала управлять своим молитвенным домом.На конец года не было заявок, ожидающих рассмотрения.

Правительство продолжало предоставлять финансирование для выплаты заработной платы религиозным лидерам и других пособий Греческой православной церкви и, в меньшей степени, мусульманской общине Фракии и католической церкви. Правительство также поддерживало семинары для учителей с целью повышения осведомленности студентов о Холокосте и финансировало образовательные поездки студентов в Освенцим.

Правительство продолжало оказывать прямую поддержку Греческой Православной Церкви, в том числе в религиозной подготовке духовенства и финансировании религиозного обучения в школах.Греческие православные священники продолжали получать зарплату от государства. Некоторые официальные лица греческой православной церкви заявили, что эта прямая поддержка была оказана в соответствии с рядом юридических соглашений с предыдущими правительствами и в обмен на религиозную собственность, ранее экспроприированную государством. Министерство образования и по делам религий продолжало частично финансировать пенсии православных монахов и контролировать профессиональную подготовку православных священнослужителей.

Правительство продолжало заявлять, что мусульмане, не являющиеся частью признанного меньшинства, созданного Лозаннским договором, не подпадали под действие этого договора и, следовательно, не имели связанных с ним прав, таких как право на двуязычное образование, специальные квоты на поступление в университеты. и работа в государственном секторе, факультативное использование шариата в вопросах семьи и наследования, а также факультативные уроки ислама в государственных школах.

Некоторые члены мусульманской общины Фракии продолжали возражать против практики правительства по назначению муфтиев, добиваясь прямого избрания муфтиев мусульманской общиной. Правительство продолжало заявлять, что назначение в правительство было уместным, потому что муфтии обладали судебными полномочиями, а конституция требует, чтобы правительство назначало всех судей. Ученые и активисты заявили, что способность судов во Фракии обеспечивать судебный надзор за решениями муфтиев ограничивается отсутствием перевода шариата на греческий язык и незнанием шариата в целом.13 ноября премьер-министр объявил о планах правительства сделать использование шариата во Фракии необязательным и согласованным со всеми сторонами. Министерство образования, науки и по делам религий впоследствии выпустило проект законодательной поправки и пояснительную основу. Законопроект был в принципе одобрен профильным парламентским комитетом 21 декабря и намечен на пленарное голосование после конца года.

13 ноября СМИ сообщили, что суд Салоников по административным правонарушениям признал неофициального муфтия в Ксанти виновным в выдаче себя за государственный орган и неофициального местного имама в нарушении спокойствия за незаконное и насильственное воспрепятствование официальному муфтию совершить отпевание солдата-мусульманина. в селе Глафки в 2016 году.Приговоры были отсрочены на три года с отсрочкой исполнения только в том случае, если обвиняемые совершат повторное правонарушение в течение этого времени. Ответчики обжаловали это решение.

28 марта министр образования, исследований и религий издал постановление о создании рабочей группы по модернизации и модернизации муфтиятов Фракии. В состав группы входили четыре сотрудника Министерства образования, научных исследований и по делам религий — трое из Управления по делам религий при Генеральном секретариате по делам религий и один из Главного управления финансовых служб министерства.Министр поручил рабочей группе подготовить аналитический отчет о сложившейся ситуации и выработать рекомендации по операционным улучшениям. В решении также содержится призыв к помощи со стороны других лиц, в том числе главы Управления по образованию меньшинств и школьного советника по программе для меньшинств в школах меньшинств, являющихся членами мусульманского меньшинства. Группе был предоставлен полный доступ ко всем архивам, информации, книгам и финансовым данным, хранящимся в муфтиятах, с гарантиями соблюдения законов о защите данных.

Некоторые члены мусульманского меньшинства во Фракии продолжали критиковать назначение правительством, а не выборы мусульманской общиной, членов, которым было поручено управление аукафами , которые контролируют пожертвования, недвижимость и благотворительные фонды сообщество меньшинств. Мусульманские лидеры также продолжали критиковать отсутствие мусульманских кладбищ за пределами Фракии, заявляя, что это вынуждает мусульман перевозить своих умерших во Фракию для исламских захоронений.Они также продолжали заявлять, что правила муниципальных кладбищ, требующие эксгумации тел через три года из-за нехватки места, противоречат законам ислама. Несколько депутатов поддержали жалобы мусульманских лидеров. 19 мая 34 депутата от правящей политической партии СИРИЗА подали в парламент вопрос о задержке в выполнении решения Священного Синода Греческой Православной Церкви от 2016 года, которое было принято по запросу правительства о предоставлении 20 000 квадратных метров (215 000 квадратных футов) на существующем кладбище в Шисто, в больших Афинах, для захоронения мусульман.Депутаты также поинтересовались статусом аналогичного предложения правительства Священному Синоду о предоставлении земли на кладбище Эвосмос в Салониках. По крайней мере три места продолжали использоваться неофициально на разовой основе для захоронения мусульманских мигрантов и просителей убежища на острове Лесбос, в Шисто и недалеко от сухопутной границы с Турцией в Эвросе.

По состоянию на конец года крематориев в стране еще не было. В 2016 году три муниципалитета — Афины, Салоники и Патры — инициировали процесс создания крематориев путем поиска подходящей земли и получения одобрения необходимых муниципальных комитетов.Сообщается, что города Афины и Патры определили подходящие участки земли. Последний также потребовал издания президентского указа, подтверждающего, что передача земли является конституционной, чтобы предотвратить возможные юридические жалобы.

Министерство образования, исследований и по делам религий по-прежнему имеет трех экспертов по исламу, которым поручено оказывать религиозные услуги в лагерях, принимающих мусульманских беженцев и мигрантов в регионе центральной и восточной Македонии. В число этих троих входили имам из Ксанти, директор одной из двух исламских религиозных школ во Фракии и ученый-эксперт в области исламского права и исследований.Правительственные власти снова издали директивы руководителям приемных пунктов, принимающих мигрантов и беженцев, с указанием изменить время раздачи еды и тип подаваемой еды, чтобы позволить мусульманам соблюдать пост в Рамадан.

Закон, принятый парламентом 30 мая, предусматривал создание «административного комитета Афинской исламской мечети» в качестве некоммерческого юридического лица частного права под руководством министра образования, исследований и религий. Средства массовой информации и правительственные источники сообщили о прогрессе в строительстве официальной мечети в Афинах, которое первоначально предполагалось завершить в августе, но к концу года мечеть не работала.GD проводил акции протеста против мечети в январе и в течение всего года. Депутат Илиас Панайотарос заявил на январском митинге, что GD усилит протесты и что «у этой мечети не будет хорошего конца».

Заместитель министра иностранных дел Аманатидис 25 мая выступил с заявлением в поддержку открытия афинской мечети, отметив, что такая мера позволит грекам и другим мусульманам ЕС беспрепятственно выполнять свои религиозные обязанности. Он призвал проголосовать за законопроект об образовании с положениями о функционировании мечети, который, по его словам, улучшит международный имидж страны в отношении прав человека.Принятый 25 мая закон предусматривал создание административного комитета из семи человек для Афинской мечети в качестве некоммерческого юридического лица в соответствии с частным правом, которое будет контролироваться министром образования, исследований и религий и включать не менее двух человек. Представители мусульманской общины. Члены комитета были официально названы 21 августа и вскоре приступили к работе. Административному комитету было поручено выбрать имамов, которые будут проповедовать в мечети, разрешить конфликты запросов от различных сообществ об использовании помещения и контролировать общее управление имуществом.

8 сентября Министерство миграции перевело 82 курда-езидов из мигрантского центра Янница в полностью езидский лагерь для мигрантов, расположенный на территории бывшего сельскохозяйственного учебного центра в Серресе. Езиды в Яннице заявили, что сирийские арабы-сунниты преследуют их из-за религиозных убеждений езидов. По данным НПО «Освобождение христианских и езидских детей», по состоянию на 7 сентября в стране находилось 2 535 езидов-мигрантов, большинство из которых проживали в лагере под открытым небом у подножия горы Олимп.

3 апреля Министерства образования, науки и по делам религий; Окружающая среда и энергия; и «Культура и спорт» выпустили совместный циркуляр, кодифицирующий процесс строительства, расширения, ремонта и сноса существующих или новых мечетей во Фракии. Правительство заявило, что эта кодификация необходима для обеспечения доступной, прозрачной, единой и согласованной структуры. Некоторые религиозные группы, в том числе мусульмане, повторили жалобы предыдущих лет на то, что процесс выдачи разрешений на молитвенные дома — например, требования, чтобы в зданиях, используемых для молитв, были пожарные выходы, — ограничивало свободу вероисповедания, затрудняя поиск подходящего места.

Центральные и местные органы власти продолжали бесплатно предоставлять общественные места группам мусульман, члены которых запрашивали места отправления религиозных обрядов во время Рамадана и для других религиозных мероприятий.

27 июня, после обсуждений между Министерством образования, науки и по делам религии и Греческой Православной Церковью, Постоянный Священный Синод Греческой Церкви утвердил руководящие принципы, представленные министерством в 2016 году в отношении религиозного обучения. Согласно руководящим принципам, религиозное образование не должно основываться исключительно на официальном учебнике, который в первую очередь охватывает греческую православную доктрину.Правительство заявило, что студентам необходимо ближе познакомиться с другими религиями, присутствующими в стране и в мире. Некоторые руководители Греческой православной церкви возразили против новых руководящих принципов, заявив, что правительство не уважает конституцию и веру большинства граждан страны.

Правительство продолжало предоставлять финансирование мусульманскому меньшинству во Фракии для отбора и выплаты заработной платы учителей ислама в государственных школах, а также заработной платы трех официальных муфтиев и некоторых имамов в соответствии с обязательствами Греции по Лозаннскому договору.Он также продолжал финансировать католическое религиозное обучение и зарплату учителей в государственных школах на островах Сирос и Тинос, а также финансировать информационно-просветительские мероприятия и поездки для нееврейских учащихся на мероприятия, посвященные памяти жертв Холокоста, и учебные курсы для учителей. .

Некоторые лидеры признанного мусульманского меньшинства продолжали настаивать на создании полностью двуязычных детских садов во Фракии по образцу уже действующих двуязычных начальных школ. Правительственные органы исторически утверждали, что детские сады с обучением на греческом языке помогли учащимся лучше интегрироваться в более широкое общество, и что классы детских садов не упоминаются в Лозаннском договоре.В ответ на обеспокоенность мусульманской общины Институт образовательной политики, агентство, находящееся под контролем министра образования, исследований и по делам религий, объявило в марте о плане финансирования в рамках пилотного проекта помощников учителей в классах детских садов, свободно владеющих английским языком. родной язык ребенка для облегчения интеграции детей в школьную жизнь. На конец года эта программа еще не началась.

Некоторые религиозные группы и правозащитные организации продолжали заявлять, что несоответствие между продолжительностью обязательной альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести (15 месяцев), и для военнослужащих (девять месяцев) является дискриминационным.Свидетели Иеговы сообщают, что в нескольких случаях правительственные комитеты, которым было поручено рассматривать просьбы об освобождении от военной службы как отказников от военной службы по религиозным мотивам, отклоняли просьбы некрещеных членов их общины. Комитеты, состоящие из двух военных, одного психолога и двух ученых, решили, что некрещеные люди, несмотря на то, что они изучают Библию и посещают собрания вместе со Свидетелями Иеговы, «еще не готовы полностью принять свое учение.Комитеты распорядились о немедленном призыве этих лиц в вооруженные силы и не позволили заявителям лично защищать свои дела перед комитетом.

Союз атеистов 1 августа подал жалобу в Управление по защите данных и омбудсмену, возражая против внесения вероисповедания учащихся в школьные аттестаты; включение религии в административные базы данных школ и университетские записи; и необходимость того, чтобы родители официально заявили и обосновали свою просьбу об освобождении их детей от занятий по религии.Профсоюз утверждал, что религиозные и философские убеждения представляют собой конфиденциальные личные данные и не должны регистрироваться.

GD, а также официальный сайт GD и еженедельная газета продолжали ссылаться на теории заговора, изображающие евреев как лиц, обладающих наибольшей экономической властью и властью в принятии решений. 5 октября депутат ГД Элиас Панайотарос заявил во время интервью интернет-телеканалу «Элефтери Ора», что просроченные займы для бизнеса и домашних хозяйств в стране будут управляться компанией, возглавляемой президентом еврейской общины в Афинах, который его неправильно причислили к президенту Центрального совета еврейских общин Греции (KIS).Панайотарос также сказал, что компания была успешной благодаря связям еврейской общины с министром финансов.

В Интернете продолжали отмечаться многочисленные случаи антисемитизма. В мае European Jewish Press оценило, что в стране было по крайней мере 48 активных антисемитских блогов, и назвало GD, опубликовавшее более 30 случаев антисемитских выступлений и множество антисемитских статей, «одним из самых опасные неонацистские партии в Европе ».

18 июля генеральные секретари по правам человека и по делам религий независимо друг от друга передали дело отлученного от церкви старостильного монаха, отца Клеомениса, в прокуратуру, в отдел полиции по делам о расистских преступлениях и в отдел полиции по борьбе с киберпреступлениями для расследования. .17 июля монах разместил в социальных сетях видео, на котором он перед монументом Холокоста еврейским мученикам в Ларисе проклинает евреев, отрицает Холокост, плюется, пинает и бросает яйца в памятник, а также призывает к его разрушению. Священный Синод Греческой Православной Церкви и местные митрополиты Ларисы и Тирнава выступили с заявлениями, отмежевавшимися от Клеомениса и осуждающими его действия. Муниципалитет Ларисы также выступил с заявлением, в котором осудил нападение.19 июля прокурор Ларисы предъявил обвинения Клеоменису и еще трем лицам за осквернение мемориала Холокоста и нарушение закона о борьбе с расизмом.

2 мая компания GHM объявила о подаче иска против митрополита греческой православной церкви епископа Пирейского Серафима на основании высказываний вражды. В иске GHM также упоминается закон об «отягчающих обстоятельствах», когда «государственный служащий» совершает преступление, разжигающее ненависть. Иск явился ответом на заявление Серафима, опубликованное на официальном сайте Пирейской архиепископии 28 апреля, в котором он жаловался, что был выбран Священным Синодом Греческой Церкви, чтобы зажечь святой свет Пасхи в Церкви. Гроба Господня в Иерусалиме, но он был заменен, потому что Израиль объявил его персоной нон грата.В заявлении он процитировал Протоколы сионских мудрецов и назвал масонство и другие организации «оружием, используемым сионизмом для обеспечения проникновения и государственных манипуляций». Он обвинил Израиль во вмешательстве в дела Церкви. KIS осудил заявление Серафима.

26 января министр образования, исследований и по делам религий, президент Еврейского музея Греции и президент Яд Вашдем подписали меморандум о взаимопонимании относительно реализации программ по преподаванию Холокоста.Одна программа включала в себя семинар 9-12 июля для 39 учителей государственных средних школ. Семинар был организован Институтом изучения Холокоста и прав человека Ольги Ленгьель в сотрудничестве с Еврейским музеем Греции под эгидой Министерства образования, науки и по делам религий.

27 января министр образования, исследований и по делам религий открыл в одной из школ Афин почетную доску в память о греческих еврейских детях, погибших в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны.Во время немецкой оккупации немецкие войска приказали закрыть школу, и ученики вместе с их родителями были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря в Центральной Европе. Также 27 января Департамент дошкольного образования Университета Фессалии, местная еврейская община и фонд Piraeus Bank Foundation организовали мероприятие под названием «Подход к Холокосту в школе и в музее».

Глава центрального совета еврейских общин Дэвид Салтиэль приветствовал принятую в марте поправку, разрешающую всем потомкам умерших греческих евреев, в основном пережившим Холокост, подавать заявление на получение гражданства как «моральную победу» и «новый шаг вперед в мире». признание истории Холокоста и греческих евреев.«ГД, четвертая по величине партия в парламенте, проголосовала против закона.

21 января оппозиционный депутат Адонис Георгиадис опубликовал в социальных сетях следующее объявление: «В прошлом я сосуществовал с людьми, проявлявшими неуважение к еврейским сопатриотам, и терпел их, и по этой причине я чувствую необходимость извиняюсь перед еврейской общиной. Мне еще больше жаль, что я поддерживаю и продвигаю оскорбительную для евреев книгу Костаса Плевриса. Холокост еврейского народа представляет собой величайший позор нашей современной культуры, и его жертвы укрепили демократию, антирасизм и веру в равенство и свободу наций.”

Генеральный секретариат по делам религий профинансировал в мае ежегодную памятную поездку в Освенцим для 82 старшеклассников и 10 учителей из школ со всей страны. Студенты приняли участие в конкурсе, организованном Министерством образования, науки и по делам религий, в рамках которого был снят видеоролик «Ребенок и Холокост». Участвовали школы из Афин, Салоников, Ханьи, Аркадии, Этолоакарнакии и Эвритании.

22 марта министр образования, исследований и по делам религий выступил с заявлением, в котором выразил сожаление по поводу ущерба, нанесенного мечети исторического значения во Фракии в результате пожара.Министр обязался принять меры для скорейшего расследования причин пожара и восстановления мечети. Хотя официального сообщения обнародовано не было, пожарные на месте происшествия сообщили местной прессе, что электросварка во время реставрации, вероятно, вызвала пожар.

Межправославный центр Греческой православной церкви организовал под эгидой Министерства образования и финансируемой правительством Германии учебную программу под названием «Знакомство и обучение иудаизму через сосуществование христиан и евреев в Греции.”

8 сентября в саду бывшей средней школы в Салониках и на месте культурного фонда Национального банка Греции была установлена ​​металлическая памятная плита в память о 40 еврейских учениках, отправленных в концлагеря в 1943 году.

27 сентября юридический факультет Университета Аристотеля, Богословский факультет Университета Аристотеля и Институт религиоведения Константинопольского патриархата организовали конференцию на тему «Церковь и Конституция: проблема конституционной реформы.Участники обсудили отношения Греческой Православной Церкви с государством, в том числе вопрос о том, должна ли конституционная реформа включать постоянное упоминание православия как официальной и доминирующей религии; должно ли государство участвовать в административных делах Греческой Православной Церкви; должны ли государственные служащие назначать священников или определять их количество; и должна ли Церковь заниматься гражданскими проблемами, против которых она выступает, такими как кремация мертвых.

С 19 по 21 октября Университет Аристотеля в Салониках в сотрудничестве с Министерством образования, исследований и по делам религии, еврейской общиной в Салониках, Мемориалом евреев жертвам Холокоста в Скопье и Мемориалом Холокоста в Париже. , организовал обучающий семинар по просвещению по вопросам Холокоста.В семинаре под названием «Холокост как отправная точка: сравнение и обмен опытом» приняли участие 40 учителей.

29 и 30 октября Министерство иностранных дел во второй раз организовало международный саммит по защите религиозных общин и цивилизаций на Ближнем Востоке, организованный министром иностранных дел с участием архиепископа Афинского и по всей Греции, несколько греческих православных митрополитов, представители еврейских, католических, протестантских общин из-за границы и два мусульманских муфтия из Фракии.

Государственный департамент США

Правовая база

Конституция признает греческое православие «господствующей религией». В нем говорится, что свобода религиозной совести неприкосновенна и предусматривает свободу вероисповедания под защитой закона с некоторыми ограничениями. Конституция запрещает «прозелитизм», определяемый законом как «любая прямая или косвенная попытка посягнуть на религиозные убеждения человека другого религиозного убеждения с целью подорвать эти убеждения с помощью побуждения, мошенничества или использования других неопытность, доверие, потребность человека, низкий интеллект или наивность.Конституция запрещает поклонение, которое «нарушает общественный порядок или оскорбляет моральные принципы». Это позволяет прокурорам изымать публикации, которые «оскорбляют христианство» или другие «известные религии». Закон предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком до двух лет для лиц, которые злонамеренно пытаются воспрепятствовать или намеренно сорвать религиозное собрание для богослужения или религиозной службы, а также для лиц, участвующих в «оскорбительных действиях» внутри церкви или места отправления культа. 11 июня парламент принял закон, внесший поправки в Уголовный кодекс, отменив статьи, криминализирующие злостное богохульство и религиозное оскорбление.Конституция перечисляет цели народного образования, включая «развитие религиозного сознания у граждан». Греческие православные священники и назначенные государством муфтии и имамы во Фракии получают зарплату от государства.

Конституция гласит, что служители всех известных религий находятся под таким же государственным надзором и обязательствами перед государством, как и духовенство Греческой православной церкви. В нем говорится, что люди не освобождаются от своих обязательств перед государством или от соблюдения закона из-за своих религиозных убеждений.

Греческая православная церковь, еврейская община и мусульманское меньшинство Фракии давно имеют статус официальных религиозных юридических лиц публичного права. Католическая церковь, Англиканская церковь, две группы евангельских христиан, а также Эфиопская, Коптская, Армянская Апостольская и Ассирийская православные церкви автоматически получили статус религиозных юридических лиц в соответствии с законом 2014 года. Тот же закон также позволяет группам, добивающимся признания, становиться «религиозными юридическими лицами» в соответствии с гражданским законодательством.

Процесс признания требует подачи запроса в гражданские суды, предоставления документов, подтверждающих, что у группы есть «открытые ритуалы и отсутствие секретных доктрин», и предоставления списка из 300 подписавших членов, которые не придерживаются других религиозных групп, что свидетельствует о наличии лидера, который находятся в стране на законных основаниях, имеют другие квалификационные требования и демонстрируют, что их действия не представляют угрозы для общественного порядка.Как только гражданский суд признает группу, он отправляет уведомление в Генеральный секретариат по делам религий. Согласно закону, все религиозные деятели известных религий и официальные религиозные юридические лица, включая Греческую православную церковь, муфтиятов Фракии и еврейские общины, должны зарегистрироваться в электронной базе данных Министерства образования и по делам религий.

Закон также предоставляет группам второй метод получения государственного признания: любая религиозная группа, получившая по крайней мере одно действующее разрешение на управление местом молитвы, считается «известной религией» и, таким образом, получает правовую защиту, включая освобождение от налогов для имущество, используемое в религиозных целях.Требования к членству в разрешении на получение молитвенного дома отличаются от требований для религиозных юридических лиц. Местные отделы городского планирования, отвечающие за мониторинг и соблюдение правил общественного здравоохранения и безопасности, удостоверяют, что объекты, предназначенные для использования в качестве мест отправления культа, соответствуют необходимым стандартам. Как только молитвенный дом получает одобрение на планирование, религиозная группа должна представить описание своих основных принципов и ритуалов, а также биографию религиозного священника или лидера в Министерство образования и по делам религий для окончательного утверждения.Для подачи заявления на получение разрешения на строительство молитвенного дома требуется не менее пяти подписавших членов группы. Лидеры религиозной группы, подающей заявку на разрешение на строительство молитвенного дома, должны быть гражданами Греции, Европейского Союза или законными резидентами страны и должны обладать другими профессиональными квалификациями, включая соответствующее образование и опыт. Для каждого физического места поклонения требуется отдельное разрешение.

Религиозная группа, имеющая статус религиозного юридического лица, может передавать собственность и управлять молитвенными и молитвенными домами, частными школами, благотворительными учреждениями и другими некоммерческими организациями.Некоторые религиозные группы предпочли сохранить свой статус некоммерческих объединений гражданского общества, приобретенный в результате признания в суде до принятия закона 2014 года. В соответствии с этим статусом религиозные группы могут управлять молитвенными домами и пользоваться льготами по налогу на недвижимость, но они могут столкнуться с административными и финансовыми трудностями при передаче собственности и в управлении частными школами, благотворительными учреждениями и другими некоммерческими организациями.

Все признанные религиозные группы подлежат налогообложению на собственность, используемую в нерелигиозных целях.Имущество, используемое исключительно в религиозных целях, остается освобожденным от налогообложения, а также от муниципальных сборов для групп, классифицируемых как религиозные юридические лица или «известные религии».

Закон позволяет религиозным общинам, не имеющим статуса юридических лиц, выступать в административных и гражданских судах в качестве истцов или ответчиков.

Лозаннский договор 1923 года предоставляет признанному мусульманскому меньшинству Фракии право содержать мечети, а также социальные и благотворительные организации ( awqaaf ).Закон 1991 года разрешает правительству после консультации с комитетом мусульманских лидеров назначить трех муфтиев во Фракии на 10-летний срок полномочий, который может быть продлен. Закон также позволяет региональному чиновнику назначать временно исполняющих обязанности муфтиев до созыва этого комитета. Закон обязывает официальных муфтиев Фракии запрашивать нотариально заверенное согласие всех сторон, желающих разрешить семейное дело на основе шариата. При отсутствии нотариально заверенного согласия всех сторон семейные дела подпадают под юрисдикцию гражданских судов.Закон также предусматривает, что Министерство образования и по делам религий берет на себя все операционные расходы муфтиятов во Фракии под надзором Главного управления финансового мониторинга Министерства финансов.

Закон устанавливает право человека выбирать место захоронения или кремации и требует, чтобы эта информация была указана в свидетельствах о смерти. В присутствии нотариуса люди могут указать место и способ похоронных услуг на условиях, соответствующих общественному порядку, гигиене или моральной этике, а также назначить лицо, ответственное за выполнение похоронных предпочтений.

Закон разрешает халяльный и кошерный забой животных на бойнях, но не в частных домах или общественных местах.

Домашнее обучение детей не допускается. Закон требует, чтобы все дети посещали 11-летнее обязательное образование в государственных или частных школах, включая двухлетнее дошкольное образование, в соответствии с официальной школьной программой. Религиозное обучение в начальных и средних школах включено в учебную программу. В школьных учебниках основное внимание уделяется учениям греческой православной церкви; однако они также включают основную информацию о некоторых других «известных религиях».«Учащиеся могут быть освобождены от религиозного обучения по запросу, если их родители заявят в письменной форме, что учащиеся не являются греческими православными верующими. Освобожденным учащимся предоставляется бесплатный час, но альтернативных занятий не предлагается.

Закон предусматривает факультативное религиозное обучение ислама в государственных школах Фракии для признанного мусульманского меньшинства и факультативное католическое религиозное обучение в государственных школах на островах Тинос и Сирос. Закон также включает положения, облегчающие школам набор и удержание религиозных инструкторов для этих факультативных курсов.29 января парламент внес поправки в закон о католических учителях, которые служат в государственных школах и становятся епископами католической церкви. По просьбе учителей закон освобождает их от преподавательских и административных обязанностей для выполнения обязанностей, связанных с католическим преподаванием и непрерывным обучением католических учителей, что позволяет им сохранять заработную плату, которую епископы не получают.

Закон разрешает мусульманским учащимся начальных и средних школ по всей стране отсутствовать в течение двух дней каждый на праздники Курбан-байрам и Курбан-байрам.

Согласно закону, родители могут отдавать своих детей в частные религиозные школы. В стране действуют частные православные, католические и еврейские школы. Согласно Лозаннскому договору, правительство управляет двуязычными светскими школами во Фракии, которых в 2018-2019 годах насчитывалось 128. Двуязычные школы работают на греческом и турецком языках, и их количество может варьироваться в зависимости от количества зарегистрированных учеников, минимум пять учеников в школе. Во Фракии есть две исламские религиозные школы.Студенты-мусульмане во Фракии, желающие изучать Коран, могут посещать религиозные занятия в мечетях во внеурочное время.

Закон устанавливает ежегодную 0,5-процентную квоту для приема студентов из признанного мусульманского меньшинства во Фракии в университеты, технические институты и на государственные должности. Аналогичным образом, 2 процента студентов, поступающих в школу и академию национальной пожарной бригады, должны быть из мусульманского меньшинства во Фракии.

Закон предусматривает альтернативные формы обязательной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по религиозным убеждениям, вместо девятимесячной обязательной минимальной военной службы для мужчин.Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести, должны отбыть 15 месяцев альтернативной службы в государственных больницах или муниципальных и государственных службах. 3 мая парламент внес поправки в законодательство относительно лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям.

Физические или юридические лица, осужденные за подстрекательство к насилию, дискриминации или ненависти на основе религии, среди прочего, могут быть приговорены к тюремному заключению на срок от трех месяцев до трех лет и штрафу от 5000 до 20 000 евро (5600–22 500 долларов США). Нарушители, осужденные за другие преступления на религиозной почве, могут быть приговорены к дополнительному сроку от шести месяцев до трех лет с удвоением штрафов.Закон предусматривает уголовную ответственность за одобрение, упрощение или злонамеренное отрицание Холокоста и «преступлений нацизма», если такое поведение ведет к подстрекательству к насилию или ненависти или носит угрожающий или оскорбительный характер по отношению к группам лиц.

Закон требует, чтобы все государственные служащие, включая членов кабинета министров и парламента, приносили присягу перед вступлением в должность; люди могут принимать религиозную или светскую присягу в соответствии со своими убеждениями. Свидетели в суде также должны принести присягу перед дачей показаний в суде.Новый Уголовный кодекс, вступивший в силу 1 июля, требует, чтобы свидетели в суде приносили только светскую присягу. Раньше свидетели могли выбрать религиозную или светскую присягу.

Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.

Государственная практика

7 мая парламент принял закон, определяющий как «архивы религиозных общин» все архивные материалы, хранящиеся или обрабатываемые муфтиятами Фракии; Центральный совет еврейских общин Греции; организации по управлению a w qa a f земельной собственностью на островах Родос и Кос; частный awqaaf Родоса; религиозные и церковные юридические лица; и известные религии и лицензированные молитвенные дома.Закон также предусматривает, что архивы должны храниться в хорошем состоянии, быть общедоступными и каталогизироваться в национальном справочнике архивов государственной архивной службы. Закон включает аналогичные положения для архивов Греческой Церкви, Церкви Крита, епархий островов Додеканес, Патриаршего экзархата Патмоса, горы Афон, монастырей, приходских церквей и православных церковных фондов.

Уголовный процесс над 69 членами и сторонниками партии GD, включая 18 ее бывших членов парламента, продолжался до конца года.Обвинения связаны с серией нападений, в том числе на мусульманских мигрантов и греков, и включают убийство, заговор, хранение оружия и членство в преступной организации.

17 сентября Министерство образования и по делам религий объявило, что выполнит рекомендацию Управления по защите данных и прекратит указывать религию и национальность в школьных записях. После апелляции Греческой лиги за права человека и Союза атеистов власти постановили, что ссылки на религию и национальность в школьных записях являются неконституционными, незаконными и противоречат положениям Европейской конвенции о правах человека.Власти также постановили, что требование письменных заявлений об освобождении учащихся, не являющихся христианскими православными, от посещения религиозных занятий, было незаконным. По мнению властей, достаточно письменного заявления учащихся (или их родителей в случае несовершеннолетних) с просьбой об освобождении от занятий по религиозным убеждениям. 31 октября Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) вынес решение в пользу пяти греческих истцов, которые обжаловали решения министров, требующие письменных заявлений о том, что они не являются православными.Согласно ЕКПЧ, такие требования возлагали на родителей чрезмерное бремя раскрытия информации, которая подразумевала, что они и их дети придерживались или не придерживались определенных религиозных убеждений. Суд постановил, что требование о таких декларациях может препятствовать ходатайству об освобождении, особенно от семей, проживающих на малых островах, где риск стигматизации был выше. В решении было установлено, что это требование является нарушением права на образование, и упоминалась свобода мысли, совести и религии.25 сентября Совет Безопасности постановил, что указание вероисповедания в школьных аттестатах о среднем образовании является неконституционным. Согласно КС, «Свобода религиозной совести влечет за собой, среди прочего, право лиц не разглашать, прямо или косвенно, свою религию или религиозные убеждения. Ни одному государственному органу или органу не разрешается выяснять религиозные убеждения человека и, тем более, требовать раскрытия информации о них ».

20 сентября пленарное заседание Совета Безопасности постановило, что учебные программы религиозного образования в начальных и средних школах должны быть реструктурированы, поскольку они неконституционны и нарушают Европейскую конвенцию о правах человека.Конституция требует, чтобы государство воспитывало у студентов религиозное сознание, а этого не произошло, постановил Совет Безопасности. Поскольку студенты-неправославные христиане могут запросить и получить освобождение от занятий по религиозным вопросам, Совет школы постановил, что преподавание религии в том виде, в котором оно осуществляется в настоящее время, должно быть сосредоточено на учащихся-православных, которые посещают занятия. Существующие учебные программы не обеспечивают целостного подхода к традициям и этике православного христианства и четко отделяют его от других религий, и в конечном итоге не отвечают потребностям православных студентов, постановил Совет Церкви.В постановлении также повторяется, что если «достаточное» количество студентов будет исключено из религиозных занятий, государство будет обязано провести для них другой класс в течение этого временного интервала.

Эритрейская православная церковь Тевахедо в Афинах и группа старостильников обратились в суды с просьбой о признании их религиозным юридическим лицом. Их заявки на конец года ожидали рассмотрения.

31 июля Министерство образования и по делам религий объявило о закрытии пяти начальных школ для меньшинств, сославшись на низкую посещаемость учащихся.По данным правительства, с 2011 по 2019 год во Фракии было закрыто 50 школ для меньшинств.

Религиозные группы, не имеющие статуса религиозной организации и не имеющие разрешения на молитвенные дома, включая саентологов и ИСККОН, продолжали функционировать как зарегистрированные некоммерческие организации гражданского права. Правительство юридически не признавало свадьбы, проводимые членами этих религиозных групп, единственным вариантом которых был гражданский брак.

3 июля Министерство образования и по делам религий впервые предоставило в Афинах разрешение на строительство молитвенного дома религиозной общине, поклоняющейся древнегреческим богам.Правительство также утвердило дополнительно 12 разрешений на строительство молитвенных домов, в том числе девять для Свидетелей Иеговы (в регионе Аттика и в городах Серрес, Трикала, Эгио и на острове Парос), одно для пятидесятников и два для суннитских мусульманских групп в муниципалитет Аспропиргос и район Метаксургио в больших Афинах. Правительство отозвало разрешения у Армянской евангелической церкви в Афинах и Салониках, потому что церкви прекратили свою деятельность. Власти также отозвали разрешение у молитвенного дома Свидетелей Иеговы в Салониках на том основании, что он не отвечает требованиям противопожарной защиты.Он также отозвал разрешение группы старостильников на том основании, что ее объект не соответствовал строительным нормам, а также одно разрешение группы евангелистов на острове Закинф, потому что группа изменила свое официальное название. На конец года не было заявок, ожидающих рассмотрения. Правительство одобрило строительство трех Залов Царства Свидетелей Иеговы и одного строения для Коптской православной церкви Египта. По сообщениям СМИ, 10 декабря Министерство образования и по делам религий выдало лицензии трем мечетям на островах Кос и Родос, которые до 1955 года использовались как места поклонения, но не имели разрешительных документов на строительство.Отсутствие разрешений привело к ряду бюрократических проблем, касающихся требований к лицензированию, эксплуатации и восстановлению.

Свидетели Иеговы продолжали сообщать, что некоторые врачи в государственных больницах не понимали и не уважали их отказ от переливания крови.

Правительство продолжало оказывать прямую поддержку Греческой православной церкви, включая финансирование заработной платы религиозных лидеров, оцениваемой в 200 миллионов евро (224,7 миллиона долларов) в год; религиозная и профессиональная подготовка духовенства; и религиозное обучение в школах.Официальные представители греческой православной церкви заявили, что правительство предоставило эту прямую поддержку в соответствии с рядом юридических соглашений с предыдущими правительствами и в качестве компенсации за религиозную собственность, ранее экспроприированную государством, что было подтверждено правительственными чиновниками. Правительство также оказывало прямую поддержку муфтиятам во Фракии, включая зарплату трем официальным муфтиям и учителям, нанятым для преподавания факультативных уроков исламской религии в местных государственных школах.

Некоторые члены мусульманского меньшинства во Фракии продолжали возражать против практики правительства по назначению муфтиев, настаивая вместо этого на прямых выборах муфтиев мусульманским меньшинством. Правительство продолжало заявлять, что назначение в правительство было уместным, потому что муфтии сохранили судебные полномочия и потому что конституция не разрешает выборы судей. 11 июня президентский указ определил, как официальные муфтии Фракии будут управлять решениями, принятыми в соответствии с исламским правом после внесения в 2018 законодательной поправки, требующей нотариально заверенного согласия всех сторон, если они желают решать семейные дела с использованием шариата вместо гражданских судов.В тот же указ включены положения о том, как муфтияты будут действовать с точки зрения внутренней организации, кадрового обеспечения и прозрачности. В течение года все три муфтията во Фракии продолжали возглавляться временными исполняющими обязанности муфтиятов, назначенными в соответствии с последней процедурой.

Некоторые члены мусульманского меньшинства во Фракии продолжали возражать против назначения правительством членов, которым было поручено контролировать пожертвования, недвижимость и благотворительные фонды aw q a a f , , заявляя Мусульманское меньшинство во Фракии должно избрать этих членов.Мусульманские лидеры продолжали критиковать отсутствие исламских кладбищ за пределами Фракии, заявляя, что это вынуждает мусульман перевозить своих умерших во Фракию для исламских захоронений. Они также продолжали заявлять, что правила муниципальных кладбищ, требующие эксгумации тел через три года из-за нехватки места, противоречат законам исламской религии. По крайней мере, три места на острове Лесбос в Шисто и недалеко от сухопутной границы с Турцией в Эвросе продолжали неофициально использоваться для захоронения мусульманских мигрантов и просителей убежища.

Правительство завершило строительство и благоустройство финансируемой государством мечети в Афинах в июне. Однако, согласно правительственным источникам, мечеть не открылась к концу года из-за того, что требовалось много времени для найма нового персонала. 20 мая указом президента определено, что устав управляющего комитета мечети сделал ее общественной организацией частного права. Подзаконные акты касались внутреннего управления, персонала, бюджета, закупок и контрактов.2 апреля управляющий комитет мечети единогласно рекомендовал назначить имамом натурализованного гражданина Греции Заки Мохаммеда марокканского происхождения.

Из-за отсутствия официальной мечети в Афинах центральные и местные органы власти продолжали бесплатно предоставлять места группам, члены которых запрашивали места отправления культа во время Рамадана и для других религиозных мероприятий.

13 марта СМИ сообщили, что Министерство окружающей среды издало указ, определяющий местоположение и использование площадей для создания муниципального крематория в Элеонас, Афины.

Правительство продолжало финансировать католическое религиозное обучение и зарплату учителей в государственных школах на островах Сирос и Тинос, поездки учащихся-неевреев на мероприятия, посвященные памяти Холокоста и Освенцим, а также обучение учителей Холокосту. В течение 2018-2019 учебного года 120 учеников приняли участие в образовательной поездке в концлагерь Освенцим, финансируемой государством. Правительство также поддерживало и организовывало инициативы по поощрению религиозной терпимости.В заявлении от 12 февраля Центральный совет еврейских общин Греции (KIS) приветствовал принятие 11 февраля Генеральным секретариатом по делам религий Министерства образования рабочего определения антисемитизма в соответствии с IHRA. 8 ноября эту позицию подтвердил премьер-министр Кириакос Мицотакис. В тот же период страна стала первой, кто принял рабочее определение отрицания и искажения Холокоста IHRA.

10 октября KIS выступил с заявлением, в котором осудил антисемитское нападение в Германии и приветствовал своевременный ответ Министерства защиты граждан, которое обеспечивало защиту штаб-квартир еврейских фондов в Греции.Он приветствовал заявление министра образования и по делам религий Ники Керамеуса, осуждающего инцидент. 23 апреля Министерство образования и по делам религий впервые провело пасхальный седер, организованный еврейской общиной Афин. Помимо 350 еврейских участников и руководства министерства, архимандрит Дионисий представлял на мероприятии архиепископа Афинского и всея Греции. 28 февраля и 1 марта Министерство иностранных дел организовало международную конференцию по религиозной и церковной дипломатии в 21 веке, в которой приняли участие религиозные лидеры различных конфессий, а также ученые и правительственные чиновники.Участники из православных церквей, католики, евреи, мусульмане, армяне, христиане-копты, ассирийцы и сирийские православные христиане обсудили пути сотрудничества.

3 мая большая делегация в составе тогдашнего спикера парламента Никоса Вутсиса, президента еврейских общин Греции Давида Салтиэля и других членов парламента приняла участие в 31-м ежегодном «Марше живых» на месте концлагеря Освенцим в Польше. Марш высветил историю греческих евреев во время Холокоста; Вутсис отметил это событие, представив артефакты из новой постоянной греческой выставки в музее Освенцим.Выставка под названием «Помни меня, как я тебя помню» была профинансирована парламентом и организована в сотрудничестве с Еврейским музеем Греции.

27 февраля Министерство иностранных дел совместно с руководством Международной службы розыска организовало конференцию, посвященную работе Международного центра документации по преследованиям нацистов. Министерство также организовало выставку «Украденные воспоминания», в которой рассказывалось об усилиях жертв нацистских зверств по поиску своих родственников и возвращению личных вещей, хранящихся в архивах Арользена.

28 февраля тогдашний заместитель министра иностранных дел Маркос Боларис выступил на пятом Национальном симпозиуме мира, организованном в Афинах Ахмадийской мусульманской общиной Греции. Боларис подчеркнул важность межкультурных усилий по укреплению мира.

Некоторые религиозные группы и правозащитные организации продолжали называть дискриминационным несоответствие между продолжительностью обязательной альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям (15 месяцев), и продолжительностью обязательной минимальной военной службы (девять месяцев).

Несколько раз правительственные чиновники публично осуждали вандализм в отношении нескольких мемориалов Холокоста и еврейских мест по всей стране.

13 июля министр сельскохозяйственного развития и продовольствия Макис Воридис защищался от обвинений, которые он выражал в прошлом антисемитскими взглядами. Воридис сказал, что он «осуждает любые действия, бездействие или терпимость к любым действиям третьей стороны, которые могут быть истолкованы как антисемитские или неонацистские». 16 июля KIS выступил с заявлением, что «принимает во внимание и ценит объяснения», предоставленные министром, и надеется, что он предпримет конкретные инициативы, чтобы продемонстрировать свою искренность и бороться с нетерпимостью и антисемитизмом.22 июля Воридис посетил Еврейский музей Греции, чтобы продемонстрировать поддержку правительства в освещении истории и давнего присутствия евреев в стране.

24 апреля парламент принял закон о выделении восьми миллионов евро (8,99 миллиона долларов) на строительство Музея Холокоста в Греции.

Греки ближе к Центральной, Восточной Европе по взглядам на религию, меньшинства

В политическом отношении Греция долгое время была на стороне Запада.Она вступила в НАТО в 1952 году и в Европейский Союз в 1981 году и, в отличие от почти всех своих соседей в Юго-Восточной Европе, оставалась вне сферы советского влияния во время холодной войны.

Согласно новому анализу опросов Pew Research Center, когда дело доходит до общественного отношения к религии, национальной идентичности и месту религиозных меньшинств, греки, как и их восточные соседи, придерживаются более националистических и менее принимающих взглядов, чем западноевропейцы. в 34 странах континента.Греки, кажется, признают это: семь из десяти согласны с утверждением: «Существует конфликт между традиционными ценностями нашей страны и ценностями Запада». И у большинства греков есть хоть какая-то близость к России: семь из десяти взрослых говорят, что сильная Россия необходима, чтобы уравновесить влияние Запада.

Греция — это преимущественно православная нация, во многом такая же, как Россия, Украина и другие страны Восточной Европы. И, как и многие жители Восточной Европы, греки принимают христианство как ключевую часть своей национальной идентичности.Три четверти греков считают, что православие по крайней мере в некоторой степени важно для истинного грека; многие другие жители Центральной и Восточной Европы таким образом связывают религию и национальность (в среднем 57%), в то время как меньше жителей Западной Европы связывают это (в среднем 34%). Кроме того, примерно треть взрослого населения Греции говорят, что они были бы готовы принять в свою семью мусульман (31%) или евреев (35%), что аналогично тому, какова доля тех, кто говорит это в других странах Центральной и Восточной Европы, но намного ниже акции, которые выражают согласие с религиозными меньшинствами в Западной Европе.

Религия также более важна в личной жизни греков, чем для многих западноевропейцев. Девять из десяти греков (92%) верят в Бога, в том числе 59% говорят, что верят с абсолютной уверенностью, в то время как в среднем всего 15% западных европейцев говорят, что уверены в существовании Бога. А 55% взрослых греков считают, что религия очень важна в их жизни — более чем вдвое больше тех, кто говорит это в Ирландии, Италии и Испании, и в пять раз больше, чем во Франции, Германии и Великобритании.По этим показателям Греция также более религиозна, чем большинство стран Центральной и Восточной Европы.

Частично связанные с более высоким уровнем религиозных обрядов, греки гораздо более противодействуют законным однополым бракам и абортам, чем западные европейцы. Семь из десяти греков выступают против или решительно выступают против разрешения геям и лесбиянкам вступать в законный брак — точка зрения, которую разделяют практически все опрошенные страны Центральной и Восточной Европы, — в то время как большинство во всех 15 опрошенных странах Западной Европы, , поддерживают однополых браков.Греки разделились во мнениях по вопросу о том, должен ли аборт быть легальным или незаконным (45% против 52%), в то время как большинство в Западной Европе поддерживает легальный аборт.

Как и русские, поляки и жители других стран Центральной и Восточной Европы, большинство греков считают, что для того, чтобы быть по-настоящему греком, важно родиться в своей стране (74%) и иметь там семейное происхождение (85%). , возможно, предполагая, что иммигранты не могут по-настоящему принадлежать. Таких взглядов придерживается гораздо меньше западных европейцев.Кроме того, подавляющее большинство взрослых греков говорят, что их культура превосходит другие — аналогично доле взрослых, которые говорят, что это в Грузии и Армении, но намного выше, чем доля в большинстве стран континента.

Безусловно, Греция не поддерживает своих соседей в Центральной и Восточной Европе по всем вопросам. Древнюю Грецию иногда называют колыбелью демократии, и 77% греков говорят, что демократия предпочтительнее любого другого типа правления — точка зрения, которая не так популярна в России, Украине и других странах Центральной и Восточной Европы.Точно так же православное христианство впервые возникло в греческом мире, и большинство греческих православных христиан говорят, что они признают патриарха некогда византийского греческого города Константинополя высшим авторитетом православной церкви. Напротив, многие другие православные христиане по всей Восточной Европе говорят, что эту роль играет московский патриарх (или их собственный национальный патриарх).

Население: демографическая ситуация, языки и религии

Демографическая ситуация

Демография Греции касается изучения населения Греции как с точки зрения статистики, так и с точки зрения качества. В Греции переписи, в которых изучаются другие статистические данные, помимо общей численности населения и места жительства, обычно проводятся каждые десять лет с 1920 года. Орган, ответственный за эти, а также за другие переписи статистики населения, такие как показатели занятости, образование и т. д., это Греческое статистическое управление .

Население

Греция расположена в южной части континентальной Европы, занимая площадь 131,957 квадратных километров.

Согласно данным Греческого статистического управления (ELSTAT) , по данным переписи 2001 года фактическое население страны составляет 10 934 080 человек: 5,41 млн. Человек. (49,51%) были мужчины и 5,52 млн. (50,49%) женщины.

Согласно уточненным результатам переписи населения и жилищного фонда 2011 г., постоянное население страны составляло 10 816 286 человек, из которых 5 303 223 — мужчины (49.0%) и 5 ​​513 063 женщины (51,0%).

Постоянное население — это количество лиц, постоянное место жительства которых находится в каждом регионе, региональной единице, муниципалитете, муниципальной части, муниципальной или местной общине и деревне страны. Постоянное население включает всех людей, независимо от их национальности, которые в рамках Переписи населения — жилищного фонда 2011 года заявили, что их постоянное место жительства находится на территории Греции.

Источник: Греческое статистическое управление (ELSTAT), Греция в цифрах, октябрь-декабрь 2020 г.

Источник: Греческое статистическое управление (ELSTAT), Греция в цифрах, октябрь-декабрь 2020 г.

Демографические тенденции

Согласно данным о численности населения за 2016 год, средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла 78,9 лет для мужчин и 84 года для женщин (Греческое статистическое управление — ELSTAT (данные взяты с официального сайта ELSTAT). Фактически, для сравнения по данным 1985 года, увеличение продолжительности жизни наблюдалось на 7,35% для мужчин и 7,14% для женщин.Однако коэффициент участия возрастной группы 0–14 лет в общей численности населения снизился, в то время как, напротив, коэффициент участия возрастной группы старше 65 лет увеличился. Доля населения трудоспособного возраста (15-64 года) значительно увеличилась за последние два десятилетия, особенно среди мужчин, почти исключительно из-за массового притока экономических иммигрантов в страну.

Согласно демографическим прогнозам ELSTAT, структура населения по возрастным группам будет сильно отличаться в ближайшие десятилетия из-за неблагоприятных демографических изменений и тенденций низкой рождаемости и старения населения.В частности, согласно последним имеющимся демографическим прогнозам, общая численность населения Греции к 2050 году составит около 8 920 000 человек человек.

Однако структура населения будет отличаться от структуры населения 2000 года, т.е. доля детей в возрасте от 0 до 14 лет должна сократиться с 15,44% в 2001 году до 12,1% в 2050 году, в то время как показатель возрастной группы старше 65 лет увеличится с 17,07% в 2001 году до 36,5% к 2050 году. Доля финансово активного населения в возрасте от 15 до 64 лет, по прогнозам, снизится на 16 112% и с 67,5% в 2000 году до упадет на 51,45% к 2050 году.

показывают в общей сложности 9,904,286 граждан Греции, 199,121 гражданина других стран ЕС, 530,244 граждан других европейских стран, 175,930 граждан Африки, Карибского бассейна, Южной или Центральной Америки, Северной Америки, Азии и Австралии и 6,705 жителей без гражданства или неясной идентичности. Большинство проживающих в Греции иностранных граждан (52,7%) являются гражданами Албании, 8,3% — гражданами Болгарии, 5,1% — гражданами Румынии и, наконец, 3,7% — гражданами Пакистана и 3,0% — гражданами Грузии. .(Перепись населения и жилищного фонда, 2011 г., ELSTAT, 2016 г.).

В Греции внутренняя иммиграция, особенно в послевоенный период, привела к росту городов и депопуляции сельских районов. Точно так же в последние годы урбанизация населения продолжает демонстрировать тенденцию к увеличению. Действительно, доля городских и пригородных районов в общей численности населения достигла 76,6% в 2011 году по сравнению с 72,8% в 2001 году. Однако темпы урбанизации в последние годы заметно замедляются, возможно, потому, что они уже достигли и без того высоких значений. для греческой действительности.

Урбанизация в Греции 2001-2011 гг.

Источник: Статистическое управление Греции 2014

Безработица

В контексте Обследования рабочей силы в следующих таблицах представлен процент рабочей силы в общей численности населения, а также процент безработных в общей численности рабочей силы за 2015, 2016, 2017 и 2018 годы и 2019.

Источник: Греческое статистическое управление (ELSTAT), Греция в цифрах, октябрь-декабрь 2020 г.

Источник: Греческое статистическое управление (ELSTAT), Греция в цифрах, октябрь-декабрь 2020 г.

Также представлен график с динамикой уровня безработицы в декабре месяце с 2004 по 2020 год.

Источник: Статистическое управление Греции (ELSTAT), пресс-релиз «Обследование рабочей силы», декабрь 2020 г.

Иммиграционная служба

Еще одним интересным элементом демографической картины Греции является обширный въездной иммиграционный поток, который отмечается с 1990-х годов.

A Классификация стран ООН в соответствии с Индексом человеческого развития

Источник: ELSTAT «Оценка численности населения по группам гражданства на 2017 год»

Образование всех учеников, проживающих в Греции, является национальной проблемой.Ученики-иммигранты также включены. Существование различных групп учеников с различными языковыми и культурными особенностями (репатрианты, рома, мусульмане из Фракии) привело к развитию образовательных мероприятий в рамках межкультурного образования. Последнее способствует плавной интеграции этих учеников и борется с явлением отсева из школ.

Обучение детей беженцев

Вопросы образования беженцев определены в Законе 4415/2016 «Положения об образовании на греческом языке, межкультурном образовании и других положениях» и Законе 4547/2018.

Приемные структуры для обучения беженцев (DYEP) были созданы для несовершеннолетних беженцев. Образование предоставляется беженцам в школах начального и среднего образования основной системы образования. Кроме того, принимая во внимание специфические особенности беженцев, такие как мобильность, время прибытия и продолжительность пребывания в принимающей структуре, а также размер студенческого контингента, структуры приема для обучения беженцев (DYEP) могут будут сформированы, которые будут функционировать в рамках общеобразовательной системы и применять определенные краткосрочные курсы обучения.

Для поддержки образования беженцев Институт образовательной политики создал онлайн-платформу для сбора и распространения утвержденных учебных материалов.

Кроме того, в рамках ОП были реализованы мероприятия по обучению персонала по вопросам межкультурного образования, функционирования приемных классов и производства учебных материалов (Вмешательства по обучению для усиления школьных структур системы образования ». Развитие ресурсов, образование и обучение на протяжении всей жизни, 2014-2020 гг. », Который является мероприятием, совместно финансируемым ESF и национальными ресурсами.

языков

Греческий язык — официальный язык греческого государства, используемый на всей территории и на всех уровнях образования.

Мусульманское меньшинство, составляющее примерно 1% от общей численности населения Греции, проживающего во Фракии, насчитывает около 100 000 членов, которые имеют турецкое, помакское и цыганское происхождение. Для мусульманского меньшинства действуют школы для меньшинств, где обучение ведется одновременно на турецком и греческом языках.

Религии

Отношения между государством и религиозными общинами в Греции определяются Конституцией, международными конвенциями и исполнительными законами. Конституция Греции гласит (статья 13), что:

1. Свобода вероисповедания неприкосновенна. Осуществление гражданских прав и свобод не зависит от религиозных убеждений человека.
2. Все известные религии свободны, и их обряды поклонения должны выполняться беспрепятственно и под защитой закона.Выполнение обрядов поклонения не должно нарушать общественный порядок или добросовестные обычаи. Прозелитизм запрещен.
3. Служители всех известных религий подлежат такому же надзору со стороны государства и несут перед ним те же обязательства, что и служители господствующей религии.
4. Никто не может быть освобожден от выполнения своих обязательств перед государством или не может отказаться соблюдать законы по причине своих религиозных убеждений.
5. Никакая присяга не может быть принесена или приведена в исполнение, за исключением случаев, предусмотренных законом, и в форме, определенной законом, также указывается ее тип.

Также, согласно Конституции Греции (статья 3), основной религией в Греции является религия Восточной Православной Церкви Христа. Указывается, что это признание является чисто положительным, поскольку подавляющее большинство греков принадлежит к Православной церкви и, следовательно, не является «государственной религией» или «официальной религией».

Образование в соответствии со статьей 16 Конституции является основной миссией государства и направлено на моральное, духовное, профессиональное и физическое воспитание греков, развитие национального и религиозного самосознания и формирование их свободных и ответственных граждан. .

Греческая система образования включает:

1. Духовных отделений среднего образования (духовных гимназий и духовных старших классов), основной целью которых является продвижение и обучение духовенства и мирян Греческой Православной Церкви в Греции с высоким уровнем образования и христианской этики, а также
2. мусульманских медресе во Фракии, средние религиозные школы (гимназия — старшая школа), куда могут посещать только ученики, принадлежащие к мусульманскому меньшинству Фракии, для удовлетворения потребностей своего религиозного образования.Есть две медресе, одна в Комотини и одна в Ксанти.

религиозных верований в Греции — WorldAtlas

Греция — это религиозно плюралистическое общество, приспособленное ко многим религиям. Министерство образования и религии отвечает за лицензирование различных групп. Восточное православное христианство — доминирующая религия, оказывающая большое влияние на несколько аспектов жизни общества.Разнообразие растет, поскольку ответственные органы относительно упростили процесс лицензирования религиозной деятельности.

Религиозные верования в Греции

Восточно-православное христианство

Восточно-православная религия является доминирующей религией, составляющей 92% населения Греции.Это произошло из-за раскола между Папой Римским и Константинопольским Патриархом. Их разногласия касались вопросов, связанных с безбрачием священников, Святым Причастием и формулировкой Символа веры. Контроль Папы Восточных Патриархов также был частью спора. Разделение оставило Восточную церковь вне контроля Папы. Это доминирующая религия, официально признанная в конституции.

Безбожие

В стране растет число атеистов, которые составляют 3% населения.У них есть зарегистрированная ассоциация под названием Союз атеистов Греции. Значительное число нерелигиозных греков не подписались на него, опасаясь идентификации личности по вопросам личной веры.

Ислам

Ислам исповедуют 3% населения.Мусульманская община Греции в основном имеет турецкое происхождение.

Другие верования в Греции

В греческом обществе есть и другие религиозные группы, и они составляют 2% населения. Коренные католики проживают по всей Греции, но особенно на Кикладах и Ионических островах. Массовая миграция в страну в недавнем прошлом увеличила их число примерно до 200 000 человек.Греческий католицизм — еще одна религиозная группа меньшинства в стране.

Религиозные верования в Греции

1. Дом
2. Общество
3. Религиозные верования в Греции

Религия в Древней Греции | Oxford Research Encyclopedia of Religion

Резюме

Древнегреческая религия была политеистической религией без книги, церкви, вероисповедания или профессионального класса священников.Из-за необычайно богатого регионального разнообразия культов, отрывочных свидетельств и предположительных интерпретаций этого, противоречивых мифологических рассказов и рассматриваемого промежутка времени невозможно сделать ни одного абсолютного утверждения ни о каком аспекте греческой религии, и исключения существуют для каждого общего правила. заявлено здесь.

Поскольку древние греки воспринимали все аспекты природы как божественные или контролируемые ими, а все аспекты индивидуальной и социальной жизни считались подверженными сверхъестественному влиянию, должное уважение к богам и героям считалось фундаментальной необходимостью жизнь.Поскольку ни один аспект индивидуальной или общественной жизни не был отделен от «религии», ученые называют древнегреческую религию «встроенной». ¹

Ближайшие древнегреческие слова к английскому слову «религия» — это существительное thrēskeia («действия религиозного поклонения, ритуал, служение богам») и глагол thrēskeuō («совершать религиозные обряды» ). Основными компонентами религиозного поклонения были строительство и содержание божественных территорий, статуй, алтарей и храмов, соблюдение праздников, совершение жертвоприношений, бескровных приношений и возлияний, молитвы, воспевания гимнов и соблюдение ритуальных воздержаний и очищений.Ближайшими греческими эквивалентами слова «вера» были eusebeia («благоговейное благочестие», «уважение») и histis («доверие к другим» или «вера»). ² Оба слова могут характеризовать отношения между людьми, а также отношения между людьми и сверхъестественным существом.

Поскольку у древних греков не было авторитетных или божественно посланных книг откровений, не существовало сценария, говорящего им, во что или кому верить, и с изложением причин, почему. У греков не было профессиональных священников, которые сохраняли, интерпретировали и распространяли религиозные нормы. ³ Однако греческая литература изобилует богами, и истории о богах, которые они (и мы) называем «мифами», были не только во всех их текстах, но и повсюду вокруг них: изображены на их керамике, нарисованы на их стены, высеченные на камнях их построек. ⁴ В общественном месте было бесчисленное множество божественных статуй, а храмы, алтари, священные рощи и божественные территории были повсюду вокруг них. Древние греки узнали о богах, слушая, наблюдая и делая: наблюдая за их родителями, совершающими жертвоприношение, наблюдая за ними, когда они молились, приносили клятву или совершали возлияния, участвуя в процессиях, пели и танцевали в хоре, ели жертвенное мясо в святилищах и вино, дар Диониса.У древних греков не было непосредственной потребности в теодицеи, поскольку боги могли быть как доброжелательными, так и гневными, и их доброжелательность воспринималась как знак того, что поклонение, которое предлагала община, было уместным, тогда как стихийные бедствия, сокрушительные поражения в войнах или эпидемии интерпретировались как проявление божественного гнева, спровоцированного человеческой ошибкой или оплошностью. ⁵ Боги и герои предков и традиционный способ поклонения им стали краеугольным камнем греческой религиозности.

Паркер, Роберт: 9780801477355: Amazon.com: Книги

«Хотя от названия можно было ожидать простого обзора, Паркер предлагает гораздо больше, чем краткое изложение для новичков. Скорее, эта книга представляет собой пробное исследование методологических и интерпретационных трудностей, связанных с греческой религией с восьмого по второй век до нашей эры. … Эта работа содержит множество идей одного из ведущих экспертов в этой области. Подведение итогов : Настоятельно рекомендуется. »

« О греческой религии обладает всеми достоинствами, которые мы оценили в его трудах: плодотворное сочетание фактического и теоретического; одновременная склонность к категориям, схемам и обобщениям и недоверие к ним; скрупулезное внимание к деталям; понимание того, что мы делаем, а что не знаем и чего не можем знать о греческой религии; точное и щедрое, но не некритическое обсуждение взглядов других; интеграция литературных и эпиграфических источников; здравый смысл; и живой стиль с элементами прихоти .«

» Эта книга является производной от Таунсендских лекций, прочитанных Паркером в Корнелле в 2008 году, но ее стиль не сильно отличается от стиля двух предыдущих книг Паркера. охват шире, чем эти две работы, как в хронологическом порядке, относящемся к материалам с восьмого по второй век до нашей эры, так и географически, охватывая весь греческий мир. Его амбиции также больше, поскольку его семь глав и пять приложений имеют целью дать толкование греческой религии в целом…. Это очень важная книга, которую должен прочитать каждый, кто занимается греческой религией ».

« Эта книга — важный шаг в научном пути ее автора. в области древнегреческой религии …. Эта работа исключительно хорошо информирована, хорошо написана, умна и очень осторожна ».

« Эта работа, полученная из серии лекций, прочитанных автором в Корнельском университете в 2008 году, предлагает обсуждение ряда центральных вопросов в области греческой религии.Р. Паркер достигает своей цели с большим количеством maestria в этой работе, что является доказательством превосходного знания греческой религии, как древних свидетельств, так и аналогичной историографии, к которой он часто возвращается. Чтобы обогатить свои размышления, автор систематически повторяет различные интерпретации рассматриваемых им проблем, тем самым расширяя свой анализ. Все эти качества делают книгу On Greek Religion незаменимым текстом для специалистов по древнегреческой религии, которые найдут в ней богатый материал для размышлений.»

«Обширные познания [Паркера] документальных свидетельств греческой религии делают это эссе поучительным и убедительным, в то время как вопросы, которые он предлагает, предлагают сложные взгляды на природу греческого религиозного опыта. Это эссе будет полезно исследователям древней религии, стремящимся переоценить основные вехи исследований в этой области и исследовать сложные теоретические и богословские вопросы, связанные с греческой религией.»

Об авторе

Роберт Паркер — профессор древней истории Оксфордского университета в Уайкхэме. Он является автором книг Политеизм и общество в Афинах , Афинская религия: история и Миазмы: загрязнение и очищение в раннегреческой религии .