Реформы св. княгини Ольги. Россия. Полная история для семейного чтения

Реформы св. княгини Ольги

В первой половине Х в. на Руси еще не существовало постоянных административных структур. Князья и их наместники лично ездили в полюдья. Отправлялись каждую осень, двигались от селения к селению, собирали с населения «дань», т. е. подати. Попутно решали накопившиеся вопросы, судили, разбирали тяжбы. Изменила положение св. равноапостольная княгиня Ольга.

Н. А. Бруни. «Святая великая княгиня Ольга». 1901

Кстати, этот исторический образ весьма интересен, однако возникают и неясные вопросы.

Исследователи давно уже обратили внимание на нестыковку в летописях. Вещий Олег женил князя Игоря на Ольге «из знатного варяжского рода» в 902 г., а через 40 лет у Ольги рождается единственный сын, она предстает молодой, энергичной, красивой. Впрочем, разгадка довольно проста. Речь идет о разных женщинах. Если первая Ольга была из варяжской знати, то вторая — простой деревенской девушкой из племени кривичей, об этом сообщают ее Житие, Никоновская летопись, о том же писал легат римского папы, видевший княгиню в Константинополе.

В общем-то, надо учитывать, что Ольга — не личное имя, а тронное. Титул, употребляемый вместо имени. Как, кстати, и Олег (Хельги). В буквальном переводе — «священный». Он означал одновременно вождя и жреца. Соответственно, и Ольга (Хельга) — священная, правительница и жрица. В скандинавских сагах целые цепочки «Хельги» сменяют друг друга. Впрочем, и на Руси Олег, как и Ольга, был не один. Если Вещий Олег умер в 912 г. и был похоронен в Киеве, то в 922 г. летописи упоминают о смерти еще одного правителя по имени Олег, он скончался в Ладоге, его могила известна и доныне.

Чтобы не возникло путаницы, имеет смысл вспомнить: хотя князь Рюрик происходил из прибалтийских славян-ободритов, важную роль при нем играла норманнская знать. Вещий Олег стал не только регентом в малолетстве Игоря, он фактически перехватил власть и правил пожизненно. Причем система двоевластия сохранилась и после его смерти. Ибн-Фадлан, тесно общавшийся с русичами в начале 920-х гг., рассказывал, что у них два правителя. «Царь» жил в великолепном дворце, ему воздавались высшие почести. Но практическими вопросами управления он не занимался. У «царя» был заместитель, «халиф», который командовал армией, правил суд и вел дела с подданными.

После Вещего Олега на пост «хельги» выдвигались другие временщики из варяжской верхушки. Возможно, они переняли опыт в Хазарском каганате, где существовала аналогичная система двоевластия.

Сазонов В. К. «Первая встреча князя Игоря с Ольгой». 1824

Что касается св. Ольги, то предания сообщают: ее первое, славянское имя было Прекраса, она выросла в деревне Выбуты под Псковом. Великий князь Игорь познакомился с ней на охоте. Отбился от свиты, увидел девушку в лодке и велел перевезти его. Но когда разглядел, насколько она красива, и попытался дать волю рукам, получил крепкий отпор. Перевозчица пригрозила выбросить его за борт. А это было серьезно — у кривичей женщины были сильными, даже сражались в поединках. Археологи выяснили, что каждая носила на поясе внушительный тесак. Объяснение, кого она везет, не подействовало, девушка осталась неприступной. Но тем более она запала в душу князю. Игорь действительно влюбился в нее — и сделал предложение.

Насколько сильно он любил молодую супругу, имеются весомые доказательства. В последние годы жизни у него не обнаруживается никаких других жен и наложниц — хотя в языческие времена это считалось вполне нормальным. Игорь построил для супруги персональную резиденцию Вышгород рядом с Киевом. Она имела собственный двор, собственных бояр. Причем на Руси такое отношение к женщинам стало модным. Своими дворами обзавелись другие дамы княжеского рода, племянницы и жены племянников Игоря.

Но у государя были и другие дела. Перед Русью стояла весьма важная задача — добиться выхода к морю. Население платило подати мехами, продукцией сельского хозяйства. Великому князю и знати требовалось реализовать их. Да и у людей после уплаты податей оставались излишки, их нужно было продать. Иначе сгниют, и что с них толку? А главным рынком сбыта являлась Византия. Но грекам было выгоднее скупать продукцию по дешевке в Киеве, они боялись морских нападений русичей. Натравили своих союзников, печенегов, те перекрыли низовья Днепра.

Макет древнего Вышгорода княгини Ольги около Киева

Караваны русских купцов прорывались к морю с боями, с большими потерями. Расчистить дорогу от кочевников было трудно. Побьешь их — отступят в степи, а потом вернутся. Решили пробивать другую дорогу, по Бугу, через землю уличей. В 937 г. с этим племенем началась война. Уличи упорно сопротивлялись, укрывшись в городах. Но путь по Бугу открылся, флотилии вышли в море. Отряды высадились на Белобережье (Кинбурнской косе), Тендровской косе, строили базы.

Византийцы с тревогой заговорили о «русах-дромитах» (от названия Тендровской косы — Ахиллов дром). Арабский хронист Аль-Масуди в эти годы называл Черное море «морем русов, по которому не плавают другие племена, и они обосновались на одном из его берегов». Но возглавлял войско не Игорь. Операции против уличей продолжал воевода Свенельд. А предводителя морских отрядов еврейский Кембриджский аноним именует «Х-л-гу, царь Руси». Масуди назвал его «царь ал-Олванг».

Это был очередной временщик Хельги-Олег. Он вторгся в греческие владения в Крыму. Власти Херсонеса даже не пытались обороняться. Чтобы избежать погромов и разорения, они признали подданство Руси. Но в воинстве Хельги было много варягов. Их такая победа совсем не устраивала. Они жаждали добычи. Херсониты смекнули, что их все равно могут круто пошерстить, и постарались перенацелить незваных гостей. Подтолкнули их напасть на своих конкурентов, хазар. Хельги скрытно подобрался к Самкерцу (Керчи). «По небрежности местного начальника реба Хашмоная» воины ворвались в город и разграбили его.

В 940 г. завершилась и война с уличами, Свенельд взял их столицу Пресечен. А племя тиверцев замучили набегами печенеги, оно добровольно присоединилось к державе Игоря. Но весть о разгроме Самкерца донеслась до Итиля. Хазарский царь Иосиф послал в Крым лучшего военачальника Песаха. По пути он собрал на Кавказе аланов, касогов, ополчение Таматархи и переправился через Керченский пролив.

Песах узнал, кто спровоцировал налет, и страшно отомстил. Захватил три греческих городка и «избил мужчин и женщин». Херсонес успел закрыть ворота, а осаждать его сборной хазарской рати было бесполезно. Она двинулась к лагерю русских на западном берегу Крыма. Там гуляли, делили трофеи — и вдруг появился нежданный враг. Десантный корпус Хельги был небольшим, однако Песах остерегся атаковать его. Его собственное войско было сомнительного качества, а варяги и русичи — это не мирные греки и гречанки, безнаказанно перерезать себя не дадут. Нужно было взвесить и последствия. Если получится уничтожить один отряд — придут новые, и война выльется в серьезные убытки.

Гораздо лучший вариант Песах увидел в том, чтобы направить русичей в другую сторону, столкнуть с Византией. Он вступил в переговоры. Пугал своей армией, грозил истребить. Но при этом манил надеждой на примирение. Возмущался: зачем вы напали на нас? Мы же вас не обижаем, торгуем с вами. Кто натравливает на вас печенегов? Разве мы не пускаем вас к морю? Хотите владеть Херсонесом? Пожалуйста! А потерпит ли император? Наш общий враг в Константинополе…

Князь Игорь Рюрикович. Мозаичный портрет на станции метро «Золотые ворота», Киев

Хельги поддался. Принял предложенные условия и заключил с каганатом союз. Впрочем, в Киеве далеко не все поддержали его решение. Часть воевод во главе со Свенельдом считала поход на Византию слишком рискованным. Но хазары обещали сговориться с арабами и болгарами, чтобы ударили на греков вместе с русичами. Доказывали, что в Константинополе мало сил. Хельги настоял на своем. В 941 г. поднял дружины, с которыми орудовал на море, ополчение городов, направил послов к болгарам.

Но в данное время болгарский царь Петр был в дружбе с императором Романом Лакапином, предупредил его. А многие русские воеводы и князья от похода уклонились. Хельги выступил без конницы, только с флотом. Правда, он был огромным. Греки писали о 10 тыс. кораблей. Такое количество означало бы полумиллионную армию — видать, преувеличили раз в 10. Однако и это было много, море у Босфора покрылось парусами. Хазарская информация о слабой обороне оказалась верной — византийская армия и флот ушли против арабов. Русичи высадились на азиатском берегу пролива.

Но дальше опять последовали накладки и ошибки. Хельги мог бы хорошо пограбить и благополучно отплыть домой. Мог даже попытаться напасть на Константинополь, по крайней мере разорить богатые пригороды. Он не сделал ни того, ни другого. Он ждал. Ждал наступления болгар и греков, обещанного хазарами. В результате застрял на 4 месяца. А император времени не терял, срочно отозвал свои корабли и войска с арабского фронта. Узнав о приближении многочисленных контингентов конницы и пехоты, русичи погрузились в ладьи, отчалили. Но в море их нагнали византийские эскадры, принялись жечь «греческим огнем». Вдобавок уже наступила осень, время штормов. Буря выбрасывала лодки на болгарский берег. Всех спасшихся царь Петр выдал грекам. Император велел их казнить — на площадях Константинополя обезглавили несколько тысяч человек.

Эти бедствия положили конец двоевластию. С Хельги уже и раньше враждовали воеводы Свенельд, Асмуд, их сторону держала значительная часть знати. А Игорь давно тяготился опекой временщика. Вероятно, не без влияния супруги. Хельги предпочел не возвращаться в Киев. Греческие и еврейские источники указывают, что он «постыдился вернуться в свою страну» и «бежал к Боспору Киммерийскому», в хазарский Самкерц. Но иудеям он был больше не нужен. Его с остатками войска спровадили в Закавказье. Норманнский вождь попытался отвоевать себе новое княжество на Куре, где и погиб.

В Византии император узнал, кто подстроил ему нашествие русичей. В ответ развернул гонения на иудеев. Масуди писал, что он «обращал евреев силой в христианство… и большое число евреев бежало из Рума в страну хазар». Хазарский царь воспылал гневом и устроил бойню христиан, «ниспроверг множество необрезанных». А в грызню между двумя державами втянулась и Русь.

Она теперь избавилась от времещика, но ведь начатую им войну требовалось завершить. Доходили слухи о массовых казнях в Константинополе. По языческим понятиям, отомстить было священным долгом — иначе князь утратит авторитет среди подданных. Но война требовала денег, а казна была опустошена прошлым походом. О, еврейские ростовщики готовы были одолжить сколько угодно! Отвалили такие суммы, что на Балтике наняли множество варягов. Хватило даже на то, чтобы перекупить печенегов — заплатить им еще больше, чем византийцы. Великий князь мобилизовал ополчение полян, кривичей, словен, тиверцев. В 944 г. на империю двинулась несметная рать. Морем везли пехоту, по берегу рысила конница.

Но Роман Лакапин выслал к устью Дуная своих уполномоченных, предложил выплатить такую же дань, как когда-то получил Вещий Олег. Причем сказалось и наследие отброшенного наконец-то двоевластия. Игорь раньше не решал подобных вопросов самостоятельно, растерялся. А воеводы и дружинники настаивали на мире: «Когда царь без войны дает нам серебро и золото, то чего более мы можем требовать? Известно ли, кто одолеет, мы ли, они ли? И с морем кто советен? Под нами не земля, а глубина морская, в ней общая смерть людям». Что ж, исход войны и впрямь выглядел сомнительным. В отличие от времен Вещего Олега, Болгария была враждебной. Печенегам византийцы вручили отдельные богатые дары — как бы в спину не ударили. Игорь послал их разорять болгар, расквитался за выдачу русских на расправу. А с империей согласился мириться.

Греки подтвердили старые договоры, согласились платить дань. Но за это навязали ограничения мореплавания. Оговаривалось, что Русь не имеет права претендовать на Крым и «власть корсуньскую» (херсонесскую). Русским запрещалось даже зимовать в устье Днепра и мешать грекам ловить там рыбу. Таким образом, наша страна лишилась постоянных баз на Черноморском побережье, утратила плоды недавних побед. А выходы к морю через земли уличей и тиверцев греки немедленно перекрыли. Науськали печенегов, и они в ближайший же год захватили низовья Южного Буга и Днестра.

Глазунов И. С. «Князь Игорь», 1962

Кстати, еще несколько фактов показывают нам, насколько большое влияние оказывала на Игоря его жена. В 942 г. у них родился сын и получил уже не скандинавское, а славянское имя — Святослав. А в состав русской делегации в Константинополь входил персональный посол от Ольги — он значился третьим после послов от великого князя и Святослава. То есть княгиня официально занимала третье место в государственной иерархии.

Но по возвращении из похода Игорь отправился в полюдье в землю древлян. И опять сказалось, что он не привык руководить самостоятельно. В древлянских лесах рядом с ним не оказалось авторитетных воевод. А буйная варяжская дружина с князем почти не считалась. Кинулась обирать людей, насильничать. Да и грабили-то для собственной поживы, для казенных нужд ничего не оставалось. Но на Игоре висел крупный долг ростовщикам! Расплатиться за счет военной добычи он не смог, поход закончился без трофеев. А сладить с подчиненными был не в состоянии.

Игорь не придумал ничего лучшего, как отправить домой распоясавшуюся дружину, а сам с небольшой свитой вернулся собрать дополнительную дань. Но древляне уже озлобились, вооружились. Великого князя все-таки сочли нужным предупредить: не езди к нам. Все, что мы были должны, ты уже взял. Он не послушался, продолжал путь. Тогда древлянский князь Мал обрушился на него с войском. Свиту перебили, Игоря привязали к двум согнутым деревьям и разорвали на части.

Вот теперь-то Русь очутилась на грани катастрофы. Безрезультатная война, восстание, на престоле несмышленыш Святослав и его мать, а вокруг них косящиеся на власть норманнские вельможи. Могущественный Свенельд явно претендовал на роль нового временщика. Ну а древлянский Мал представлял эти трудности, был уверен в собственных силах. Он направил посольство к Ольге и предложил другой вариант — стать его женой. По сути, это был политический расчет: племена восточных славян мирятся между собой и утверждают новую династию, без варягов.

Но подобный вариант оскорбил Ольгу как женщину — убив мужа, Мал отводил ей роль трофея, разменной монеты в задуманной им комбинации. А политические последствия этой комбинации Ольга оценивала куда лучше, чем Мал. Против нее выступит варяжская знать, древлянскому князю откажутся подчиняться поляне, а для других племен пример мятежников станет ох каким соблазном! Русь распадется. Восстание было необходимо сурово подавить.

Однако власть Ольга не уступила никому. Сама стала регентшей при малолетнем сыне. Вместо Свенельда она сделала ставку на его соперника Асмуда. Тоже талантливого военачальника, но он не имел столь обширных владений, занимал второстепенные посты. Ольге требовался именно такой — ее собственный выдвиженец, обязанный и верный только ей. Опорой Ольги стали и поляне. Они успели полюбить великую княгиню, а древляне были их кровными врагами.

Вторая месть Ольги древлянам. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Чтобы утвердить себя в роли правительницы, пресечь любые шатания, Ольга лично возглавила усмирение бунта. Летописец Нестор передает нам целый набор легенд. Перечисляет, как одно посольство древлян зарыли заживо в ладье, второе сожгли в бане, как племенную знать пригласили на тризну по Игорю, напоили и перебили. Описывает, как Ольга, осадив Искоростень (Коростень), попросила символическую дань воробьями и голубями, привязала к птицам горящий трут, они полетели в родные гнезда и зажгли город. Но это всего лишь фольклорные байки. Например, сюжет с птицами неоднократно встречается в скандинавских сказаниях о викингах. Там несколько вождей поджигают и берут неприступные города аналогичным способом. Очевидно, Нестор собрал разные устные сюжеты, ходившие в народе в его время, и соединил воедино.

Ну а правда заключается в том, что оскорбительное посольство, приехавшее в Киев со сватовством, Ольга велела казнить — прибегать для этого к хитрым уловкам было незачем. Собрав войско, княгиня повела его на древлян. Чтобы никто не оспорил ее решения, номинально командовал походом трехлетний Святослав. Когда построились к битве, мальчика посадили в седло, дали в ручонку копье и научили, пусть бросит его. Оно упало совсем рядом, у ног коня. Но больше ничего и не требовалось. Асмуд воскликнул: «Князь уже начал! Станем за князя!» — и рать дружной атакой опрокинула противника.

Разбитые древляне заперлись в крепостях. Боевые действия приняли затяжной характер. Но война укрепила авторитет княгини. Она показала себя настоящей начальницей. Появлялась перед дружинами в шлеме и кольчуге, с мечом на поясе. Жила в шатрах полевых лагерей, обогревалась у костров. Походная жизнь была для нее привычной — в лесах выросла. Ольга отдавала приказы, принимала донесения. Когда выпадало время, любила поохотиться. И у нее-то, в отличие от Игоря, воины не смели своевольничать, слушались безоговорочно.

А победа постепенно клонилась на сторону княгини. Осознав, что киевское войско не уйдет, будет стоять до полного покорения края, города стали сдаваться. Тех, кто упорствовал, брали приступом. Наконец, пала и столица древлян Искоростень. Город сожгли. Княгиня наказала племя «данью тяжкой», две трети ее должно было идти в государственную казну, а треть — персонально Ольге. Но она проявила и милосердие, умела быть справедливой. Казнила лишь нескольких старейшин, главных виновников мятежа. Кое-кого продала в рабство. Даже Малу сохранила жизнь, хотя княжение у древлян ликвидировала.

Но государыня учла и печальный урок покойного мужа. Требовалось упорядочить систему сбора дани, исключить анархию и хищничество. Ольга сумела сделать это. Она разделила землю на волости. В них учреждались погосты — представительства княжеской администрации. Туда назначались чиновники-тиуны с несколькими дружинниками или слугами. Присматривали за порядком во вверенной местности, решали споры. Мелкие судебные дела решали сами. О более серьезных докладывали князю. А для жителей устанавливались «уроки», постоянные размеры податей. Люди должны были сами сдавать их на погостах.

Эту реформу, введенную в 946 г. вместо полюдья в земле древлян, св. Ольга распространила по всей стране. Совершила большую поездку от Киева до северных владений, новгородских и псковских. Сама выбирала места для погостов. Изучала условия хозяйства, урожайность и определяла размеры «уроков» для тех или иных районов.

Кириллов С. А. «Княгиня Ольга. Крещение». Первая часть триптиха «Святая Русь», 1993

Любопытно отметить, что слово «погост» в русском языке со временем кардинально изменило значение. После крещения Руси на погостах строились первые церкви в сельской местности — под охраной чиновников и воинов. При церквях возникали кладбища, и в народе возникло выражение о похоронах — «понесли на погост». Административная система погостов просуществовала в России до XVI в., на северных окраинах — до XVII в. Потом ее заменили выборным земским самоуправлением. Прежнее значение забылось, и слово «погост» перенеслось на кладбища.

Ну а что касается св. Ольги, то она почти одновременно с административной начала другую реформу. Не менее, а куда более важную, духовную. Напомню, что ее статус «Хельга» — «священная» — означал не только правительницу, но и верховную жрицу. Отныне она должна была не только участвовать в языческих обрядах на столичном капище, но и руководить ими. Развратными ритуалами в честь сил плодородия вроде «священной свадьбы» и купальских игрищ. Кровавыми действами на алтарях мрачных богов — норманны принесли на Русь обычаи человеческих жертвоприношений, и киевская знать подхватила их. Кому не хочется приблизиться к правящей верхушке, купить для этого раба или даже бросить жребий среди соплеменников?

Ольге, выросшей в простой кривичской деревушке, такие обряды были отвратительны и чужды. У нее с детства складывались совсем иные представления о Высших силах — добрых, искренних, любящих, опекающих своих детей. В Киеве уже было много христиан, в том числе среди княжеских дружинников. Приезжали проповедники из Болгарии, Херсонеса, существовала соборная церковь св. Ильи Пророка. Княгиня познакомилась с христианским Богом, и Он оказался ближе, понятнее, роднее для ее души, чем свирепые и распущенные языческие божества. От обязанностей жрицы она избавилась просто и однозначно. Приняла святое крещение. Ну а если не стало верховной жрицы, то и столичное капище, где приносились страшные жертвы, автоматически прекратило существование. Да и киевские бояре призадумались. В княжеском дворце возобладали другие веяния. Не пора ли было подстраиваться к ним?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Правление княгини Ольги: месть древлянам, реформы, крещение

Согласно летописям править Русью княгиня Ольга начала сразу после гибели своего мужа Игоря Рюриковича. Поскольку их сын Святослав был еще мал, мать выступала при нем регентом. Ольга вошла в историю как мудрая и справедливая правительница. А еще она первой из русских князей добровольно приняла христианство. Хоть она и не крестила Русь, но косвенно повлияла на принятие христианства. Ольга воспитала в христианских традициях своих внуков. Впоследствии Владимир Великий завершил дело своей бабушки.

Месть за смерть мужа

В летописях не сохранилось точных сведений ни о дате рождения Ольги, ни о ее родине. Принято считать, что княгиня родилась в конце IX века в деревне Выбуты, недалеко от Пскова. Кто был родителями Ольги, не известно. По одной из версии девушка из крестьянской семьи. По другой – дочь Вещего Олега, который и выдал ее замуж за своего подопечного Игоря Рюриковича.

При жизни своего мужа Ольга ничем не прославилась. Свою мудрость в управлении государством она проявила уже после гибели Игоря. До сих пор сохранилась легенда о мести княгини древлянам. Князь Мал, сразу после убийства Игоря, послал к невесте сватов с богатыми дарами. Он планировал жениться на Ольге и взять под контроль всю Русь.

Древляне прибыли по воде. Ольга приказала своим мужам взять лодку на руки и таким образом внести послов в город. Проходя мимо обрыва, киевляне перевернули в него лодку. Еще живых людей княгиня приказала закопать, чтобы их смерть стала страшнее гибели ее мужа. Малу она отправила послание, что достойна лучших сватов и богаче даров.

Древлянский князь собрал самых знатных людей и отправил их с подарками для Ольги. С ними княгиня также поступила жестоко. Она отправила сватов мыться в баню. Сама же приказала закрыть все ходы и выходы и поджечь здание. После этого она отправила весточку Малу, что собирается к нему в гости.

Князь устроил большой пир в честь киевской княгини. Ольга прибыла с небольшой дружиной. Женщина попросила Мала собрать за праздничным столом как можно больше древлян, тот согласился. Когда же гости были пьяны, Ольга подала знак своим дружинникам, чтобы те искромсали их. Считается, что в тот день погибло около 5 тыс. древлян.

Открытая война с древлянами

Не только хитростью Ольга боролась с вражеским племенем. В 946 году княгиня объявила войну древлянам. Женщина хотела продемонстрировать неприятелю свою силу, заставить покориться. Древляне раз и навсегда должны были понять, что Киев сильнее их. Согласно летописям, в военном походе принимал участие юный князь Святослав.

Ольга захватила столицу, но вот остальные города, в которых укрылись древляне, ей не поддавались. Осада длилась практически все лето. Тогда женщина вновь прибегла к хитрости. Она послала врагам весточку, что уже не жаждет мести. Княгиня решила оставить неприятелей в покое, но в знак примирения потребовала с каждого горожанина по голубю и 3 воробья. Люди выполнили странную просьбу Ольги и прислали ей птиц.

Княгиня приказала привязать к лапкам голубей и воробьев серные труты. Подпалив их, птиц отпустили. Они вернулись в город, деревянный Искоростень запылал. Древляне выбегали за городские стены, попадая сразу в плен к киевским дружинникам. Ольга казнила многих старейшин, взяла людей в рабство. В наказание древляне были обложены тяжкой данью.

Реформы княгини Ольги

Со временем, когда Святослав подрос, он полностью сосредоточился на военных походах. Ольге же приходилось и дальше заниматься государственными делами в Киеве. За время правления княгиня:

• Популяризовала каменное строительство. Она видела, как хорошо горят деревянные дома врагов, поэтому свой дом и дворец приказала выстроить из камня.
• Создала центры торговли и обмена, упростив сбор дани.
• Для каждого княжества установила размер дани и дату ее выплаты.

В 955 году (по некоторым данным в 957) княгиня Ольга посетила Константинополь, в котором приняла христианство. Домой женщина вернулась с религиозными книгами, иконами. Она хотела крестить своего сына, но Святослав предпочел остаться язычником. Ольга принялась строить храмы, монастыри. Она лично поехала в Псков, где крестила всех желающих. По пути княгиня уничтожала языческих идолов, на их место ставила христианские символы.

Религиозная реформа не понравилась многим на Руси. Особенно активно против нее выступали дружинники Святослава. Они убеждали князя, что новая вера только ослабит страну. Ольге пришлось прекратить свои походы. Она основалась в Киеве, отошла от дел и занималась воспитанием внуков. Все же старания великой княгини не были напрасными. Ее внук Владимир Великий пошел по стопам бабушки. Князю удалось крестить всю Русь.

Читать далее >>

Правление княгини Ольги (кратко)

 /   / 

Правление княгини Ольги (кратко)

Правление княгини Ольги – краткая характеристика

Мнения исследователей расходятся, когда дело касается даты, а также места рождения княгини Ольги. Древние летописи не дают нам точной информации, была ли она из знатного рода или же из простой семьи. Некоторые склоняются к тому, что Ольга была дочерью великого князя Вещего Олега, другие же, утверждают, что род её идёт от болгарского князя Бориса. Автор летописи «Повесть временных лет» прямо говорит, что родина Ольги – это небольшая деревня под Псковом и что она «из рода простого».

По одной из версий князь Игорь Рюрикович увидел Ольгу в лесу, где он охотился на дичь. Решив переправиться через небольшую реку, князь попросил помощи у проходящей на лодке девушки, которую он принял вначале за юношу. Девушка же оказалась чистой помыслами, красивой и умной. Позже князь решил взять её в жёны.

Княгиня Ольга после смерти мужа (а также во время правления в Киеве Игоря) от древлян, проявила себя твёрдой и мудрой правительницей Руси. Она занималась политическими вопросами, управлялась с дружинниками, наместниками, жалобщиками, а также принимала послов. Очень часто, когда князь Игорь отправлялся в военные походы, то его обязанности полностью ложились на плечи княгини.

После того как в 945 году Игорь был убит за повторный сбор дани, Ольга жестоко отплатила им за смерть мужа, проявив невиданную хитрость и волю. Трижды она убивала древлянских послов, после чего собрала войско и пошла на древлян войной. После того как Ольга не смогла взять главный город Коростень (при этом остальные поселения были полностью разрушены), она потребовала от каждого дома по три воробья и три голубя, а затем велела своим воинам прикреплять к лапкам птиц трут, подпаливать его и отпускать птиц. Горящие птицы летели в свои гнёзда. Так и был взят Коростень.

После усмирения древлян княгиня занялась налоговой реформой. Ею были отменены полюдья и поделены на области земли, для каждой были установлены «уроки» (фиксированная подать). Основной целью реформ было упорядочение системы дани, а также укрепление государственного авторитета.

Также во время княжения Ольги появились первые каменные города, а её внешняя государственная политика осуществлялась не при помощи военных методов, но дипломатией. Таким образом, были укреплены связи с Византией и Германией.

Княгиня сама решила принять христианство, и хотя её крещение не повлияло на решение Святослава оставить Русь языческой, её дело продолжил Владимир.

Умерла Ольга в 969 году в Киеве, а в 1547 году её канонизировали в святые.

Интересные материалы:

Правление княгини Ольги — Docsity

_ Правление княгини Ольги (945-960) Княги́ня О́льга  (около 893/920 —  969) — княгиня, правившая  Киевской Русью с 945 до 960 года в качестве регента при малолетнем сыне Святославе, после гибели её мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Первая из правителей Руси приняла  христианство, святая  равноапостольная  Русской православной церкви; память: 11 (24) июля и в Соборах  Киевских, Псковских и Волынских  святых. Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове р Ольге сватов звать её замуж №» за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности народ древлянский. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа. Внутренняя политика княгини Ольги После расправы над древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия сына Святослава. Как дальновидная правительница она понимала, что бесконтрольное взимание дани и насилие вызывает в людях недовольство, а это угрожает самому существованию молодого государства. Великая княгиня проводит реформы. Налоговая реформа (946 год) Во-первых, отменялось «полюдье» или «кружение» Киевского князя с дружиной по подвластным территориям. Устанавливались «уроки»- четкие размеры дани, которая взималась один раз в год продуктами, мехами, различными изделиями с земель, которые становились волостями, затем уездными княжествами. Во-вторых, для сбора дани определялись специальные места — «погосты». Они использовались также для местной торговли, а вблизи крупных городов, на берегах больших рек — и для внешней торговли. В- третьих, определялись люди для сбора дани на погостах — «тиуны» как представители княжеской администрации. Внешняя политика 957 год — поездка княгини Ольги в Константинополь. Цель поездки — показать, что времена смуты не поколебали силу Руси. Во время встреч с императором Византии Константином Багрянородным были подтверждены действие торгового договора 944 года и военного союза Руси и Византии против Хазарии и Арабского халифата. Крещение Ольги Ольга понимала, что дальнейшее укрепление государства невозможно без принятия христианства. Но она понимала и силу язычества, приверженность к нему людей. Поэтому сначала она решила креститься сама и тем самым подать пример остальным. Почетное крещение княгини Ольги в 957 году Княгиня Ольга организовала свое крещение так, чтобы принести как можно больше славы своему Отечеству: • Она крестилась в храме Святой Софии, в главном храме Византии. • Ее крестным отцом стал Византийский император. • Ольга получила при крещении имя Елена в честь матери императора Константина. • Крестил Ольгу сам патриарх Константинопольский.

Княгиня Ольга — первая женщина русской церкви

Правление княгини Ольги

Она была первой женщиной, ставшей правительницей одного из самых больших, по тем временам, государств — Киевской Руси. Месть этой женщины была страшна, а правление сурово. Воспринималась княгиня неоднозначно. Кто-то считал ее мудрой, кто-то жестокой и хитрой, а кто-то настоящей святой.

Интерпретация современного художника портрета княгини Ольги. (wikimedia.org)

Еще будучи совсем молодой девушкой, Ольга стала женой великого князя киевского Игоря. Согласно преданиям, их первая встреча была довольно необычной. В один из дней молодой князь, пожелавший переправиться через реку, с берега подозвал к себе плывущего в лодке человека. Разглядел он своего сопровождающего уже только после того, как они отплыли. На удивление князя, перед ним сидела девушка, к тому же невероятной красоты. Поддавшись чувствам, Игорь стал склонять ее к прелюбодеянию. В ответ девушка напомнила князю о чести и что он должен быть достойным примером для всех. Пристыженный словами юной девы Игорь оставил свои намерения. Отметив разум и целомудрие девушки, он расстался с ней, храня в памяти ее слова и образ. Когда же пришло время выбирать невесту, ни одна из киевских красавиц не пришлась ему по сердцу. Вспомнив незнакомку, Игорь послал за ней своего опекуна Олега. Так Ольга стала женой Игоря и русской княгиней.

Первая встреча князя Игоря с Ольгой. В. К. Сазонов. Источник: wikipedia.org

Княгиня Ольга мстит за мужа

Однако известна княгиня стала только после трагической смерти своего мужа. Вскоре после рождения сына Святослава князь Игорь был казнен. Он стал первым правителем в истории Руси, который погиб от рук народа, возмущенного неоднократным взиманием дани. Наследнику престола было на тот момент всего три года, поэтому фактически вся власть перешла в руки Ольге. Официально она правила Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, фактически же и позже, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Первое, что она сделала после смерти мужа, — безжалостно отомстила древлянам, виновным в смерти Игоря. Делая вид, что она согласна на новый брак с князем древлян, Ольга расправилась с их старейшинами, а потом подчинила и весь народ. В своей мести княгиня была неистова: древлян хоронили заживо, сжигали.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. Эскиз В. И. Сурикова, 1915. Источник: wikipedia.org

Древняя Русь: реформы Ольги

Свои основные силы княгиня Ольга направила на внутреннюю политику. Она провела несколько реформ, в том числе административно-налоговую: установила центры торговли и обмена, в которых упорядоченно происходили сборы податей. Финансовая система стала крепкой опорой княжеской власти в дальних от Киева землях.

Выросла оборонная мощь Руси. Вокруг городов вырастали крепкие стены, на западе были установлены первые государственные границы.

Княгиня укрепила международные связи с Византией, а отношения с Грецией открыли Ольге новый взгляд на христианскую веру. В 954 году княгиня с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Константинополь, где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным.

Княгиня Ольга и христианство

До принятия православия Ольга два года изучала основы христианской веры. Посещая богослужения, она поражалась величию храмов и святынь. Княгиня, получившая при крещении имя Елена, стала первой женщиной, официально принявшей христианство в языческой Руси. По возвращении она велела строить по погостам храмы. В период своего правления княгиня воздвигла храмы святителя Николая и святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По ее указу был построен Псков, где был воздвигнут храм Троицы. По преданию, место будущего храма ей было указано сходящими с неба лучами.

Княгиня попыталась приобщить к христианству и своего сына. Несмотря на то, что многие дворяне уже приняли новую веру, Святослав остался верен язычеству. Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси. Но ее внук, будущий князь Владимир, продолжил миссию своей обожаемой бабушки. Именно он стал крестителем Руси и основал церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве, куда и перенес мощи святых и Ольги. При его правлении княгиня стала почитаться как святая. А уже в 1547 году была официально причислена к лику святых. Стоит отметить, что такой чести удостоились только пять женщин в христианской истории — Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина. Сегодня Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.

Реферат — Эпоха правления княгини Ольги (середина X века)

	Скачать реферат: Эпоха правления княгини Ольги (середина X века)

План реферата

Введение

1. Месть Ольги

2. Реформы княгини Ольги

3. Крещение

Заключение

Список литературы

Введение

На Руси по меньшей мере с конца 830-х гг. правила варяжская, т. е. норманнская, скандинавская династия, представители которой носили и соответствующие нерусские имена — Рюрик, Аскольд, Олег, Игорь. В истории едва ли не любого средневекового государства были такие периоды, когда у власти оказывалась «чужеродная» династия. Так, например, европейские династии Каролингов, Бурбонов, Габсбургов или в Азии — Чингизидов, Тимуридов и т. п. правили одновременно в целом ряде различных стран. Это предпочтение «иностранных» правителей имеет свои многообразные причины: тут и «нейтральность», «беспристрастность» пришлых правителей в отношении различных слоев населения страны, и их определенная «отчужденность от этого населения, и всегда высоко ценившаяся в династии долговременность, древность (право на власть уходит корнями в историю другой страны — как бы в «темное», неизменяемое прошлое) и т. д. Но, конечно, династия в конце концов срастается со страной, в которой она правит.* * Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 1992. №№ 11-12. С. 19.

Эпоха правления княгини Ольги это доказывает. И даже не потому, что она по происхождению была русской, славянкой, и не потому, что назвала своего сына славянским именем Святослав, а потому, что управляла страной в ее интересах, а не в своих собственных. Ольга, проведя реформы, устранила произвол княжеской власти, чем обеспечила не только сохранение целостности Древнерусского государства, но и безмерно укрепила его.

Кроме того, Ольга заботилась и о просвещении Руси, о распространении в ней христианской веры и добилась высокого положения своего государства на внешнеполитической арене.

1. Месть Ольги

Княгиня Ольга — легендарная фигура истории Древней Руси. Летописи называют ее «мудрейшей из людей». Как случилось, что женщина в середине X в. стала правительницей нарождающегося Древнерусского государства? Конечно же государство от этого только выиграло. Ольга проявила себя и умелым реформатором, и находчивым дипломатом, и, самое главное, человеком высокой нравственности, как ее понимали современники Ольги и последующие поколения до наших дней.

О происхождении и ранней юности Ольги известно очень мало. Летопись сообщает только, что в 903 г. к Игорю привели «жену от Пъскова, именем Олгу».* По сведениям Иоакимовской летописи, она была русской княжной — дочерью князя псковских кривичей — и носила первоначально имя Прекраса (имя вполне вероятное; так, в русско- византийском договоре 944 г. упомянуто имя подобного же склада — Предслава). Игорь же предпочел называть супругу скандинавским и даже «своим» именем Ольга (женский вариант имени Олег).* * Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 1 (далее — ПВЛ). С. 220.

Позднейшие легенды упорно указывали на Псков как на родину Ольги, а с течением времени образ мудрой княгини, матери великого воителя Святослава, сделался совсем легендарным. Псковские предания то говорили, что Ольга родилась в самом Пскове, то называли ее родным город Изборск, то село Выбутское под Псковом. Даже о браке Игоря с Ольгой, о котором так мало говорилось в летописи, рассказывалось с необыкновенными и романтическими прикрасами. Игорь как-то охотился в псковских лесах, сообщалось в легенде, и искал способ переправиться на другую сторону реки. По реке плыла лодка, а в ней сидела прекрасная и сильная девушка.

Молодой князь «уязвился видением» и пытался завести с ней вольные разговоры, но мудрая дева прочитала юноше целое наставление о чистой любви, заставив Игоря оставить «юношеское мудрование свое» и решить, что лучше невесты ему не найти.

Уже авторы XVI в. считали, что Ольга происходила из варяжского рода, хотя и не имели для этого никаких оснований, кроме своих домыслов. Варяжское происхождение Ольги не вызывало сомнений и у большинства историков XVII-XIX вв. Впрочем, оснований для этого мнения было немного. Слово «ольго» производили от норманнского «ельга», имея в виду, что в русском языке начальное «е» заменяется «о». Действительно, греческий писатель X в. называет Ольгу Ельгой. Другие греческие рукописи знают русскую княгиню и под именем Ульги или Ольги.

Однако сам летописец, склонный выводить русских князей из заморья, ничего не знает о норманнском происхождении Ольги, а о каких-либо варяжских князьях в Пскове неизвестно. Поэтому осторожнее и правильнее сказать просто, что Ольга родилась в Псковской земле и была первой русской женщиной, оставившей о себе неизгладимый след в истории.* * Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6. С. 157.

Нельзя не заметить, что если среди участников договора князя Олега с греками (т. е. с Византией) еще нет русских имен, то в позднейшем Игоревом договоре они участвовали, помимо посла его сына Святослава, — притом они назывались в числе первых, наиболее важных лиц, — послы Володислава и Предслава (не исключено, что это были родственники Ольги-Прекрасы).* * Кожинов В. Указанное сочинение. С. 19.

Летопись, как мы видим, говорит о браке Ольги и Игоря под 903 г., но этот брак состоялся, конечно, значительно позднее. Единственным ребенком от этого брака был Святослав, который родился в 942 г., т. е. за 3 года до смерти отца. «Трудно думать, что брак Игоря с Ольгой в течение примерно 40 лет оставался бесплодным. Тут летописец поставил произвольные даты, чтобы заполнить пустые годы, и отнес женитьбу Игоря к раннему времени, т. к. хотел доказать, что Игорь был сыном Рюрика, тогда как народные предания, занесенные в летопись, запомнили Ольгу как молодую красивую женщину, способную пленить даже византийского императора».* * Тихомиров М. Указанное сочинение. С. 157.

До 944 года Ольга была, очевидно, только супругой и матерью, но в одном, внешне незначительном факте выразилась, вполне возможно, ее воля — в имени, которое получил ее сын. По сведениям так называемой Иоакимовской летописи, «родился Игорю сын, нарече его Ольга Святослав»*. Сына она назвала русским именем, и это было, без сомнения, существенным фактом, наглядно выразившим «обрусение» династии; последующих князей киевских звали Ярополк, Владимир, Святополк, Ярослав, Изяслав и т. д.

Впервые Ольга появляется на политической арене после смерти своего мужа. Воинственный и неразборчивый в средствах Игорь вел большие войны с древлянами, жившими в густых лесах и болотах по Припяти. Здесь он был убит при попытке получить с древлян новую дань. Князь Игорь был наказан за свою жадность и безрассудность.

«Повесть временных лет» так рассказывает об этом: «Игорь же начал княжить в Киеве, мир имея ко всем странам.

И пришла осень, и стал он замышлять поход на древлян, желая взять с них еще больше дани.

В тот год (945) сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, да и ты добудешь, и мы». И послушал их Игорь — пошел к древлянам за данью, и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и пособираю еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малою частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то выносит все стадо, пока не убьют его. Так и этот: пока не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь, убили Игоря и дружину его, т. к. было ее мало».* * ПВЛ. С. 236-237.

Сделавшись вдовой, Ольга стала править от имени своего малолетнего сына Святослава и беспощадно отомстила древлянам за смерть мужа.

Надо отметить, что «беспечные» древляне недооценили силу и влияние Ольги в киевском княжестве. По- видимому, не были они наслышаны и об уме княгини. В то же время древляне понимали «ценность» Ольги как жены древнерусского правителя, объединившего под своим владычеством многие племена восточных славян.

Заполучить Ольгу в свой род, а вместе с ней и ее сына было желанной мечтой древлянского князя. Это позволило бы ему в дальнейшем претендовать на роль правителя всей Руси и киевского князя. Так, летописец передает: «Сказали же древляне: «Вот убили князя мы русского; возьмем жену его Ольгу за князя нашего Мала, и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим»*.

Примечательны слова древлян в отношении сына Игоря Святослава: «сделаем ему, что захотим». Имеется в виду, скорее всего, что его собирались просто-напросто убить. Оно и понятно. Святослав — наследник Игоря и правитель княжества, и он непосредственно стоял на пути Мала, претендовавшего на престол в Киеве. Занять его было проще всего, женившись на Ольге.

Мал посылает к ней сватов: «И послали древляне лучших мужей своих, числом двадцать, в ладье к Ольге»*.

Ольга, узнав, что пришли древляне — убийцы ее мужа, позвала их к себе и сказала то, чего от нее, наверное, не ожидали услышать: «Добрые гости пришли». Как видим, она затаила до времени свою ненависть. Древляне же отвечали: «Пришли, княгиня». Естествен вопрос Ольги: «Говорите, зачем пришли сюда?» И что же ответили древляне: «Послала нас Древлянская земля с такими словами: «Мужа твоего мы убили, т. к. муж твой, как волк, расхищал и грабил, а наши князья хорошие, потому что ввели порядок в Древлянской земле. Пойди замуж за князя нашего за Мала»*. С нашей точки зрения эти слова древлян иначе как издевательством и назвать нельзя. И вправду, убили мужа, да еще пришли «облагодетельствовать», сватать за убийцу.

Но, с точки зрения самих древлян, да и Ольги, и вообще всех их современников, предложение было вполне естественным. Очень часто и впоследствии князья, убившие других князей, даже своих братьев, брали себе их жен как законную добычу и тем самым обеспечивали себе права на владения убитого. Так, князь Владимир, крестивший Русь, убил своего брата Ярополка, киевского князя, старшего в роду, и «стал жить с женою своего брата — гречанкой, и была она беременна, и родился от нее Святополк»*. Правда, как пишет летописец, «Владимир жил с ней не в браке, а как прелюбодей»*, но для язычника это большой роли не играло, а было важно для самого летописца, ревностного христианина.

Таким образом, предложение древлян Ольге было правомерным, более того, они подчеркивали свое уважение к ней, не собираясь добиваться ее силой. Но, может быть, князь Мал попросту боялся, что не одолеет киевлян, или же очень рассчитывал на успех мирными, дипломатическими, даже «полюбовными» средствами.

Характерно обоснование притязаний древлянского князя. Послы говорили Ольге, дескать, муж твой был «грабитель» и вор, своими действиями вносивший смуту в отношения между княжествами-племенами, а «наши князья хорошие», т. к. «навели» и соблюдают порядок в Древлянской земле, и, без сомнения, введут его и в Киевском княжестве, во всей Русской земле. Такой ход мыслей также вполне правомерен. Следует вспомнить обстоятельства призвания князя Рюрика — варяга на славянскую землю в Новгород. Тогда, по словам летописца, «встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой». Иными словами, в Новгороде не стало «порядка», как его тогда понимали, не было никакого общественного благоустройства и власти. Тогда «сказали они себе, — передает «Повесть временных лет», — поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву».

Князей нашли из варяг, называвшихся русью. «Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами»*.

Думается, что после правления Игоря киевское княжество было близко к тому состоянию, в котором находилась Новгородская земля в 862 г., когда понадобилось выбирать себе князя-правителя. Из-за бессмысленных действий князя Игоря начался распад еще недавно собранных воедино племенных княжеств.

По-видимому, враждебно настроены были не только древляне, но и другие племена. Они же могли воспользоваться ослаблением княжеской власти и попытаться отойти от Киева, выпасть из-под правления преемников Игоря и жить сами по себе. Это было чревато нарастанием хаоса и войны, т. е. беспорядком, т. к. раз завоеванные племена, с которых собирается дань, уже никто так просто не отпустил бы, и старался бы снова их покорить силой оружия. Последующие действия Ольги это доказывают.

По крайней мере, именно так представляли себе ситуацию древляне, поэтому и предложили в правители всей Руси своего князя. И их представление было близко к реальности. Ольга, казалось, не смогла бы наладить жесткое управление, а ее сын был слишком мал. Да и вряд ли вначале кто-либо ставил на княгиню как на правительницу.

Исходя из этого, можно предположить, что свадьба Ольги и князя Мала была очень даже вероятной, и древляне всерьез рассчитывали на успех. Но они просчитались.

Ольга показала себя вполне способной правительницей. Притворившись благосклонной к просьбе древлян, она перехитрила их. Княгиня отвечала сватам: «Любезна мне речь ваша — мужа моего мне уже не воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими; ныне же идите к своей ладье и ложитесь в нее, величаясь. Утром я пошлю за вами, а вы говорите: «Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в ладье». И вознесут вас в ладье»*. Так они и сделали. «Ольга же приказала выкопать на теремном дворе вне града яму великую и глубокую»* и послала за гостями. Когда их принесли в ладье, те сидели, «величаясь, избоченившись и в великих

«Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Пуще нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их»*, — повествует летописец.

Далее Ольга послала к древлянам и сказала им: «Если вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевские люди»*. Древляне, услышав об этом, «избрали лучших мужей, управлявших Деревской землею»*, и послали их к Ольге. Она встретила послов приветливо, приказала приготовить им баню и сказала: «Вымывшись, придите ко мне». «И разожгли баню, и вошли в нее древляне, и стали мыться, и заперли за ними баню, и повелела Ольга зажечь ее от двери, и сгорели все», — описывается в «Повести временных лет» вторая месть княгини.

Но и на этом нелегко было успокоиться безутешной вдове. Теперь она сама пошла в Древлянскую землю, предварив их: «Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и устрою ему тризну»*. Древляне удовлетворили и эту просьбу Ольги.

Она действительно, «взяв с собою малую дружину, отправилась налегке, пришла к могиле своего мужа и оплакала его»*. Приказала насыпать «великую могилу» и совершила тризну — поминальный обряд. Древляне также участвовали в этом. Пили и ели, ничего не подозревая; «и когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить за их честь, а сама отошла прочь и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их 5 000»*, — так свершилась третья месть киевской княгини.

Конечно, жестокость Ольги поражает, но за ней виден четкий план осуществления мести. Закопав живыми в землю первых послов, которые, несомненно, были лучшими людьми древлянского племени, она приглашает еще «лучших мужей, управлявших Деревскою землею». Таким образом Ольга уничтожает всю знать племени, всех родовых князьков и старейшин, оставив древлян без людей, способных организовать отпор в случае нападения на них. Более того, во время тризны вырезается фактически вся дружина древлянского князя, т. е. самая боеспособная часть войска. Итак, у древлян теперь нет ни воевод, ни дружины. «А Ольга вернулась в Киев и собрала войско против оставшихся древлян»*.

Набрав много «храбрых воинов», Ольга с сыном своим Святославом пошла на Деревскую землю. Древляне же вышли против нее. «И когда сошлись оба войска для схватки, Святослав бросил копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило ему в ногу, ибо был Святослав еще ребенок. И сказали Свенельд и Асмуд: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем»*.

Этот отрывок позволяет сделать вывод, что хотя и номинально, но правителем княжества считался Святослав.

Ольгу, по-видимому, можно рассматривать как регента при малолетнем князе, который не способен был пока реально управлять. За него все решала Ольга, и полномочия ее были безграничны, она вела себя как полновластная правительница, и помогали ей воеводы Асмуд и Свенельд.

В битве древлян победили. Они бежали и затворились в своих городах. Ольга принялась за осаду Искоростня, где убили ее мужа, но город взять не смогла. Тогда она в очередной раз проявила хитрость. Притворившись милостивой, она уверила, что более не будет мстить, т. к. отомстила сполна. И обещала довольствоваться одной лишь данью, причем очень легкой: «От каждого двора по три голубя да по три воробья». Древляне покорились и принесли требуемую дань. Ольга же, приказав привязать к каждой птице трут, отпустила их на волю. Птицы конечно же, как она и ожидала, полетели в город, по дворам, откуда их взяли. Город охватил пожар: «И не было двора, где бы не горело. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин забрала в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань»*.

Ольга осуществила свою месть сполна.

«В рассказах летописи о местях Ольги, несомненно, много легендарного, но хитрость и жестокость были явлением того времени. Кроваво отомстить за смерть близких людей было делом чести, и в этом отношении русская княгиня ничем не отличалась от варварских королев эпохи Меровингов во Франции, оставивших после

С ним не вполне согласен В. Кожинов: «Первое знаменитое деяние Ольги и юного Святослава — жестокая расправа с деревлянами, погубившими Игоря, — являлось, очевидно, выражением неотвратимого завета кровной мести, который в высшей степени был присущ (на ранних этапах истории) германским, в том числе скандинавским этносам, но не был характерен для Руси. …Нельзя не обратить внимания на тот факт, что это своего рода уникальная страница русской истории (хотя, конечно, мотивы мести присутствуют позднее и в летописи, и в эпосе, но это именно только мотивы, никогда более не разрастающиеся в грандиозный акт жесточайшего возмездия. Более того, ничего похожего нет и в последующем поведении самой Ольги. Поэтому и складывается представление, что в этом своем первом деянии княгиня руководилась требованиями варяжского окружения своего покойного мужа»*.

Возможно, В. Кожинов прав. Нельзя конечно же недооценивать влияния на Ольгу двух воевод князя Игоря, Свенельда и Асмуда, которые, несомненно, были варягами, на что указывают их скандинавские имена.

Но месть Ольги была обусловлена и, если можно так выразиться, государственной необходимостью. Что это значит? Древляне были завоеваны Олегом еще в 883 г., он брал с них дань по черной кунице*. В 914 г. Игорю снова пришлось покорять их. «Победив», он «возложил на них дань больше прежней»*. В 945 г. древляне, по сути дела, опять восстали против власти князя и зашли уже слишком далеко, убив его. Оставлять их безнаказанными было нельзя, и Ольге пришлось в очередной раз покорять Деревскую землю. Обставлено это было под видом мести, а чтобы подчинить непокорных, пришлось очень многих из них уничтожить физически.

Восстание и отделение древлян было опасно еще и потому, что это могло послужить примером и другим племенам, а это грозило, в долгосрочной перспективе, распадом только что сформировавшегося государства, а в ближайшем будущем — уменьшением дани, которой облагались подвластные Киеву княжества. А это был бы чувствительный удар для киевских князей. Они могли бы лишиться поддержки своей дружины, которой надо было платить из сбора этой самой дани. Примечательно, что в подавлении древлянского сопротивления Ольге помогали варяжские воеводы, т. к. это было в их интересах и в интересах дружины. Прекращение потока богатств могло повлечь за собой и смену княжеской династии.

Проявляя необузданную жестокость, Ольга подчинялась реальным обстоятельствам. Так было надо. А планомерное уничтожение противника можно считать блестящим тактическим ходом. Древляне, по сути, были ликвидированы по частям, причем начала княгиня с того, что истребила верхушку древлянского племени, а потом ей не составило труда подчинить всю остальную массу населения Деревской земли.

Оставить древлян в покое Ольга не могла, иначе отделились бы и все остальные племена. Но и удерживать их силой оружия у Ольги тоже не было возможности. Дань больше не могла собираться в произвольных размерах, как это практиковал Игорь. Его же опыт убеждал княгиню, что это чревато гибельными последствиями. Осознав это, Ольга обращается к реформам.

2. Реформы Княгини Ольги

«Несмотря на скудность летописных известий, — пишет академик М. Тихомиров, — нас поражает кипучая деятельность Ольги. Киевское государство представляло собой пестрое объединение отдельных земель под властью киевского князя. Как только ослабевала сильная княжеская рука, земли начинали отпадать от Киева и вновь подчинялись только после новых военных походов. При Ольге начинается внутреннее укрепление Киевского государства»*.

Первое, что сделала Ольга, — «возложила… тяжкую дань» на древлян. «Две части дани шли в Киев, а третья в Вышгород, ибо был Вышгород городом Ольги»*, — указывает «Повесть временных лет».

Ольга, как видим, имела свою резиденцию не в Киеве, а в расположенном на высоком крутом холме на берегу Днепра замке Вышгород (в 18 верстах к северу от Киева). Таким образом две части дани, которые шли в Киев, распределялись, по-видимому, между городской администрацией и находящейся в граде дружиной.

Часть дани шла непосредственно Ольге, на ее личные нужды и для ее малой дружины, т. е. для близких к ней людей.

То, что Ольга находилась в отдалении от центра Киевского государства, подчеркивает, что она лишь управляла вместо своего сына. Киевским князем считался все же Святослав, и нахождение Ольги вне Киева убеждало, что

 Как говорит летопись, Ольга установила для древлян «тяжкую дань», иначе и быть не могло. Древляне были виноваты. Но дань отныне собиралась не произвольным образом. Монах Нестор, автор «Повести временных лет», рассказывает: «И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая распорядок даней и налогов*».

Кроме того, Ольга определила места и территорию, на которой она могла охотиться, могли бить зверя ее люди. «И существуют места ее стоянок и охот до сих пор*», — пишет летописец Нестор. Ранее, до Ольги, князья охотились и добывали пушнину, где им заблагорассудится, чем вызывали недовольство и ропот племен, на территории которых самоуправствовали киевские князья.

Дань предполагалось собирать раз в год, не чаще. На это указывает строка летописи: «И пришла в город свой Киев с сыном своим Святославом, и пробыла здесь год»*.

Через год «отправилась Ольга к Новгороду», т. е. предприняла объезд своих владений с целью сбора дани. Но и теперь дань собиралась непроизвольно, княгиня «установила по Мсте погосты и дани, и по Луге — оброки и дани»*. Ольга не вновь обложила данью племена, а установила места для ее упорядоченного сбора — погосты, а также фиксированный размер даней и оброков. Опять же, кроме этого, она определила свои «ловища» — охотничьи угодья. «Ловища ее сохранились по всей земле и свидетельства о ней», — по-видимому, вскоре эти земли стали наследственной княжеской вотчиной.

Нестор передает, что «сани ее (Ольги) стоят в Пскове и поныне». Это указывает на то, что сбор дани совершался зимой, по санному пути.

Уверяет летописец и в том, что «сохранилось село ее Ольжичи до сих пор»*. Это последнее указание немаловажно для оценки деятельности княгини. Земледелие уже прочно утвердилось в Русской земле, но не получило еще господствующего значения. Название «Ольжичи», кажется, говорит за то, что Ольга посадила на своей земле рабов, которые по своей госпоже получили прозвание ольжичей. Таким образом Ольга была основательницей первых княжеских сел на Руси*. «И так, установив все, возвратилась к сыну своему в Киев, и там пребывала с ним в любви», — определяет летописец.

Таким образом в государственной деятельности Ольги «проявилась ее мудрость по проведению реформы. В первый же год своего правления она резко меняет прежний порядок сбора дани. Ольга прошла по Руси от Древлянского княжества до далекого Новгорода, устанавливая фиксированный размер дани, порядок ее сборов и их систематичность; определяются места сбора дани — погосты и становища. Проводится размежевание земель, выделяются места княжьих «ловов», охотничьих и лесных угодий. Деятельность княгини была направлена и на охрану границ внешней торговли, приумножение княжеской казны, на сплочение отдельных земель в сильное государство на востоке Европы»*.

Следует отметить, что никаких легенд и домыслов при описании административно-хозяйственной деятельности летописец не использует. И в этом случае мы можем полностью доверять летописи. Данные, которые она нам оставила, очень скудны, но и они позволяют представить величайший масштаб деятельности русской княгини. Ее правление составило целую эпоху в истории Древнерусского государства, а ее мероприятия мы можем без сомнения рассматривать как реформы.

3. Крещение

После ликвидации внутренних смут в стране, стабилизации положения и упрочения великокняжеской власти в Киеве Ольга должна была приступить к решению внешнеполитических задач: Игорь был мертв, но договор, заключенный им с греками, действовал. Сменились правители на византийском троне, новые люди встали и во главе Древнерусского государства. Опыт прошлых лет и прошлых взаимоотношений империи с другими «варварскими» государствами подсказывал необходимость либо подтверждения, либо пересмотра прежнего соглашения. Итак, «иде Ольга в Греки»*, — записал древний автор. Конечно, реальные политические взаимоотношения двух стран не допускали того, чтобы правительница Руси могла просто снарядить посольство, сесть на корабль и явиться ко двору византийских императоров, чья система внешнеполитического церемониала была чрезвычайно изощренной. Однако Новгородская I летопись сообщает, что, придя к Константинополю, руссы дали знать о своем появлении императору, что может быть понято как намек на какую-то предварительную на

В ту пору византийское правительство предпринимает определенные шаги в поисках союзников против одних арабских правителей, пытается умиротворить других, нейтрализовать возможных противников на западных и северо-западных границах империи. Во второй половине 40-х гг. Константин VII шлет посольство к Оттону I, добивается дружбы у владыки Кордовы, пытается замирить сицилийских арабов и египетского правителя Аль- Мансура. Судя по оценкам, данным Константином VII в трактате «Об управлении государством» Руси, Хазарии, печенегам, византийское правительство в середине 50-х гг. X в. было весьма обеспокоено состоянием своих отношений с Русью, боялось новых нападений с ее стороны, не доверяло ей, стремилось иметь против нее постоянного противника в лице печенегов. В то же время Русь нужна была Византии как противовес в борьбе с Хазарией и мусульманскими правителями Закавказья, а также как неизменный поставщик союзных войск в противоборстве с арабами. Думается, что в этих условиях приглашение, направленное Ольге Константином Багрянородным, было вполне естественным дипломатическим шагом империи в отношении своего северного соседа.

При этом необходимо иметь в виду и характерное для Византии стремление использовать христианизацию окрестных народов и государств в качестве средства усиления своего политического влияния среди соседей. Хотя христианизация русского общества шла быстрыми темпами и в договоре 944 г. это нашло уже официальное отражение, тем не менее, и к середине 50-х гг. X в. Византия не преуспела в использовании христианства на Руси в своих политических целях. С этих позиций нам представляется неправомерным вести разговор лишь о стремлении Византии христианизировать Русь. Обе стороны стремились к этому, но каждая, борясь за христианизацию, вероятно, преследовала свои политические цели. Подобная ситуация сложилась в 60-е гг. IX в.

в отношении Болгарии. Противоречия были разрешены военным путем, и под угрозой силы болгары были вынуждены принять христианство в форме, удобной Византии, с тем чтобы уже вскоре, при Симеоне, порвать свою церковную, а следовательно, и политическую зависимость от империи.

Необходимо обратить внимание и на стремление Древней Руси, начиная с IX в., установить с империей равноправные государственные отношения. Уровень оформления русско-византийских договоров не стоял на месте. В 944 г. впервые греческое посольство появляется в Киеве, и новый договор в сравнении с соглашениями 860-х гг., 907 и 911 гг. уже заключается по всем канонам равноправных и суверенных отношений между государствами. Таким образом вопросы государственного престижа, которые играли огромную роль в отношениях Византии с Персией, Болгарией, Аварским каганатом, имели первоначальное значение и для Древней Руси, являясь той лакмусовой бумажкой, на которой проверялись истинная сила и влияние Киевского княжества*.

В то же время Византия свято оберегала свое исключительное политическое и религиозное значение в тогдашнем мире. Согласно византийской концепции власти, император являлся наместником Бога на земле и главой всей христианской церкви*. В соответствии с этим представлением и оценивались ранги иностранных правителей.

Никто из них не мог встать вровень с императором, однако степень этого неравенства для правителей различных государств была, естественно, различной и зависела от многих факторов — мощи данного государства, степени его влияния на политику Византии, характера сложившихся отношений между этим государством и империей и т. д.

Все это находило закономерное выражение в титулах, почетных эпитетах, инсигниях и прочих знаках достоинства.

Политической символикой был пронизан не только весь византийский придворный церемониал, но и порядок общения с иностранными государствами, прием иностранных правителей и послов. В конце лета 957 г. русская княгиня Ольга прибыла в Константинополь во главе представительной делегации. Она имела в своем составе, кроме восьми придворных слуг, племянника княгини, личных представителей князя-наследника Святослава, 20 или 22 купца, священника Григория и двух переводчиков.

«Присутствие священника Григория в русской делегации объясняется легко. Как и его собрат Гавриил, а веком раньше Константин — Кирилл и Мефодий, Григорий входил в ту категорию дипломатов-клириков, которых императорский двор часто использовал для ведения дипломатических переговоров. Григорию, вероятно, было поручено разработать с русскими такую систему взаимоотношений, в которой их государство должно было бы играть главную роль. Таким образом прибытие в Константинополь представительного русского посольства находит свое оправдание — санкционировать соглашение, подготовленное Григорием, и торжественно признать главное место, отныне занимаемое Русью в дипломатической расстановке в Северном Причерноморье. Но для этого, с русской точки зрения, было необходимо заключить официальный, т. е. матримониальный (брачный)

В самом деле, варварские князья рассматривали личный союз с правящей династией как признание Византией их суверенных прав: в 913 г. Симеон Болгарский снял осаду Константинополя, получив обещание, что одна из его дочерей выйдет замуж за императора Константина, обещание, которое императрица Зоя не сдержала, что вызвало вторжение Симеона во Францию и взятие Адрианополя. Лиутпранд, епископ Кремонский, прибыл в 968 г. в Константинополь, также домогался руки одной из принцесс для сына императора Оттона I, но получил высокомерный отказ. По этому вопросу позиция императорского двора была определена самим Константином VII в сочинении «Об управлении империей», где он решительно осуждает браки членов императорской семьи с варварскими правителями, среди которых правители хазар, венгров и русских более всего к этому стремились*.

Русской княжне оказали исключительные знаки внимания: после официального представления при дворе археонтиссу (княгиню) пригласили в покои императрицы, где с разрешения императора ей позволили сесть и беседовать с ним; кроме того, как владетельную государыню ее не заставили совершить тройной проскинесис — она ограничилась лишь легким наклоном головы; ее посадили за императорский стол и, наконец, одарили богатыми дарами*.

Согласно «Повести временных лет», когда цесарь Константин Багрянородный увидел Ольгу, он нашел, «что она очень красива лицом и разумна, подивился ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей». Она же, уразумев смысл этого обращения, ответила цесарю: «Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, иначе не крещусь». И крестил ее царь с патриархами… И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого… После крещения призвал ее царь и сказал ей: «Хочу взять тебя в жены себе». Она же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, — ты сам знаешь». И сказал ей царь: «Перехитрила ты меня, Ольга». И дал ей многочисленные дары, золото и серебро… и отпустил ее, назвав своею дочерью»*.

Примечательно, что Константин ни слова не говорит ни о чем подобном. Это и не удивительно, если знать его отношение к предполагаемым бракам между лицами императорской крови и варварскими князьями и их детьми.

И все же нельзя признать сказание летописца чистым вымыслом, до него, хоть и в фантастическом виде, могли дойти слухи о чем-нибудь подобном. «Действительно, — указывает Ж.-П. Ариньон, — насколько невероятно, что вдовой Ольге было сделано предложение о браке с женатым императором, настолько и неправдоподобно, что русская княгиня попыталась получить руку дочери императора для своего сына Святослава, представители которого находились в ее свите: Ольга тогда стала бы свекровью багрянородной принцессы и могла получить высшее придворное женское звание «опоясанной патриции». Однако в сочинении «О церемониях византийского двора» русская княгиня не носит этого титула, но пользуется связанными с ним прерогативами. Вероятно, если матримониальные проекты Ольги не имели успеха, император постарался компенсировать их, воздавая почести, которые она имела бы в случае женитьбы ее сына на византийской принцессе. Кроме того, он пожаловал ей денежную сумму, в три раза большую, чем та, которую она получила бы как опоясанная патриция в рамках обычных придворных раздач»*.

Византийские политики (в отношении Болгарии, алан, Руси) очень хорошо показали, что христианские домыслы и религиозная система империи являлись чаще всего мощными политическими средствами воздействия на окружающие народы и государства. Ольга могла креститься и в Киеве, но это крещение пожилой княгини в языческой стране при наличии языческой дружины и наследника-язычника могло не иметь никакого политического резонанса. Крещение на родине, будь оно историческим фактором, должно было бы остаться частным делом Ольги. Оно могло быть явным или тайным — это не имеет значения. Важнее, что оно не превращалось в политический и тем более внешнеполитический акт. Другое дело — крещение русской княгини в Византии. Этот акт сразу же превращался из частного вопроса в определенный политический шаг. И в этом случае, думается, никого не интересовало — христианкой или язычницей приехала Ольга в Константинополь.

В летописи отмечается, что распространение христианства на Руси представляло для Ольги серьезные трудности.

В Константинополе она жаловалась патриарху: «Люди мои язычники и сын мой, — да сохранит меня Бог от всякого зла»*. В этих словах отражено понимание всей сложности введения христианства на Руси, где чрезвычайно сильно было язычество и где истинным язычником перед лицом набирающего силу на Руси христианства показал себя молодой князь Святослав Игоревич. Возвращаясь на Русь, Ольга боялась «всякого зла».

Ольга настаивала: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если и ты познаешь — ты тоже станешь радоваться». На это князь Святослав заявил: «Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться». Ольга же отвечала ему: «Если ты крестишься, то и все сделают то же». «Он же не послушался матери, продолжая жить по языческим обычаям»*, — заключает летописец.

За церковной фразеологией и религиозными сентенциями здесь просматриваются серьезные противоречия в русском обществе той поры по вопросу принятия христианства. Ольга представляла тех, кто ратовал за его введение на Руси, Святослав, отражая настроение великокняжеской дружины — серьезной социальной силы, — выступал за сохранение язычества. Заметим, что даже в приведенном диалоге просматривается стремление Ольги не столько крестить самого Святослава, сколько продолжить ту политическую линию по введению Руси в лоно христианских государств, которую она активно продолжила и поддержала, приняв христианство. Спор между матерью и сыном, как это видно из летописной записи, шел не по поводу обращения в новую веру Святослава, а относительно крещения Руси*.

Следует обратить внимание на еще один совершенно определенный политический мотив, связанный с крещением Ольги, — на появление в применении к ней понятия «дщерь». Это понятие фигурирует в летописном рассказе дважды, но в совершенно разных значениях. Первый раз имеется в виду слово «дщерь» — дочь в чисто церковном, ритуальном смысле, обозначающем, что император был крестным отцом Ольги, а она тем самым стала его крестной дочерью. А далее летописец сообщает, что Константин преподнес Ольге «дары многи» и «отпустил ее, назвав своею дочерью». Здесь присутствует совершенно иная, светская, если так можно сказать, идея. Давая русской княгине прощальный прием, или «отпуск», император официально назвал ее своей дочерью, но уже не в церковном, а в политическом смысле этого слова*.

Речь шла о форме политической и религиозной зависимости княгини Ольги как правительницы Руси от византийского императора. Константин наверняка желал воспользоваться фактом крещения Ольги в Византии в своих политических интересах. По-видимому, Ольга обещала Константину оказывать всяческую помощь, в том числе и военную. Так, летопись сообщает, что когда «Ольга пришла в Киев, и прислал к ней греческий царь послов со словами: «Много даров я дал тебе. Ты ведь говорила мне: когда-де возвращусь в Русь, много даров пришлю тебе: челядь, воск и меха, и воинов в помощь»*.

Ольга же вовсе не собиралась помогать императору. Она отвечала ему через послов: «Если ты так же постоишь у меня в Почайне, как я в Суду, то тогда дам тебе»*.

Отказ Ольги предоставить Византии военную помощь и был, всего вероятнее, связан с ее неудачными переговорами по поводу династического брака, получения более высокого достоинства, чем то, которого она добилась долгими переговорами «в Суду» по поводу церемониала»*.

Но отказ также говорил о том, что Ольга не собиралась ни от кого зависеть, даже в чисто религиозном плане.

«Мудрая княгиня быстро разгадала намерение византийских политиков использовать церковное подчинение Руси для своих целей. Поэтому вскоре после возвращения из Константинополя произошло неожиданное событие: Ольга обратилась к германскому императору Оттону I с просьбой поставить для ее народа «епископа и священников»*.

Правда, эта затея не увенчалась успехом, но она свидетельствует о тенденциях правления русской княгини: усилия по распространению христианства на Руси и в то же время независимость от каких-либо других государств.

Заключение

«Ольга, — заметил Г. Прошин, — первый женский образ русской литературы, и образ этот, при всей легендарности сюжета, художественности, ближе к той правде истории, которая оказывается вернее педантичного следования фактам. Поэт часто видит дальше и глубже историка, а легенда, приобретая правду факта, становится правдой истории»*.

 «Была она предвозвестницей христианской земле, — определяет Нестор-летописец, — как денница перед солнцем, как заря перед светом. Она ведь сияла; как луна в ночи, так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи…»* * ПВЛ. С. 246.

Последние дни Ольги были омрачены многими несчастьями. Сын ее Святослав находился далеко от нее, пребывая непрестанно в походах. Его даже упрекали: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул»*. В отсутствие князя и его дружины на Киев напали печенеги и осадили его. Ольга, престарелая княгиня, не смогла организовать оборону.

Правда, Святослав подоспел вовремя, но, освободив от осады город, собрался обратно в походы. Ольга, горячо любившая сына, удерживала его: «Видишь — я больна, куда хочешь уйти от меня?» И продолжала: «Когда похоронишь меня, отправляйся куда захочешь». «Через три дня Ольга умерла, — повествует летопись, — и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди»*.

Список литературы

1. Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 1.

2. Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 1992. №№ 11-12.

3. Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6.

4. Глухов А. «Предвозвестница христианской земле». Княгиня Ольга // Библиография. 1994. № 4.

5. Сахаров А. Н. Дипломатия княгини Ольги // Вопросы истории. 1979. № 10.

6. Рамм Б. П. Папство и Русь в X-XV веках. М., 1977.

7. Литаврин Г. Б. Византийское общество и государство в X-XI вв. М., 1977.

8. Ариньон Ж. П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение княгини Ольги // Византийский временник. 1980. Т. 41.

9. Никитин А. Ольга? Елена? Эльга? // Наука и религия. 1991. № 11.

10. Прошин Б. Второе крещение. Как была крещена Русь. М., 1988.

© Реферат плюс

Легендарная правительница киевской руси княгиня ольга. Великая княгиня ольга. История Ольги — княгини киевской

) с 945 года, после смерти князя Игоря , до 962 года.

Приняла христианство еще до крещения Руси — под именем Елена, так как Ольга — скандинавское имя, не христианское. Согласно «Повести временных лет » родом она была из Пскова, из небогатой семьи, и с Игорем ее свел Олег .

После смерти Игоря ее решительность склонила дружину мужа в ее пользу — благодаря этому она и стала правительницей, что было не типично для Руси тех времен. За смерть мужа древлянам (убившим его) Ольга отомстила четырежды:

1. Когда 20 сватов древлянского князя Мала прибыли к Ольге на ладье свататься, она заживо закопала их вместе с ладьей.
2. После этого она попросила прислать к ней новое посольство древлян из лучших мужей (мол первые двадцать были не бог весть что). Новых послов она заживо сожгла в бане, где они купались перед встречей с княгиней.
3. Ольга прибыла в земли древлян с официальной версией справить тризну по погибшему мужу на его могиле. Древляне снова повелись, — Ольга их опоила и вырезала подчистую (летописи говорят о 5 тысячах погибших).
4. Поход 946 года на земли древлян. Княгиня Ольга окружила столицу Коростень (Искоростень) и после долгой безуспешной осады сожгла город с помощью птиц (привязав к их лапам подожженную паклю с серой). В живых отставила только простых крестьян.

Отомстив за смерть мужа, Ольга вернулась в Киев и правила там до совершеннолетия Святослава , а фактически и после этого — потому как Святослав постоянно находился в походах и мало занимался управлением княжеством.

Основные достижения Ольги в правлении Русью:

1. Укрепила централизацию власти на Руси, отправившись в Новгород и Псков в 947 году, и назначив там дань (уроки).
2. Сформировала систему центров торговли и обмена (так называемых «погостов »), которые позже превратились в административно-территориальные единицы. Изначально это были небольшие поселения с храмом и рынком, а также постоялым двором.
3. Покорила древлянские земли и Волынь, открыв торговые пути на запад, а также контроль над ними.
4. Первой начала строить дома в Киеве из камня, а не дерева.
5. Еще в 945 году разработала новую систему налогообложения (полюдья ) с различными сроками, периодичностью и размерами выплат — подати, оброки, уставы.
6. Поделила подвластные Киеву земли на административные единицы с княжескими администраторами (тиунами ) во главе.
7. Крестилась в 955 году в Константинополе , затем продвигала христианские идеи среди киевской знати.

Интересный факт из «Повести…»: византийский император Константин VII хотел взять Ольгу в жены, но та ответила, что негоже язычнице выходить за христианина. Тогда патриарх и Константин крестили ее, и последний повторил свою просьбу. Ольга ответила ему, что теперь он ее крестный отец, и провела его таким образом. Император рассмеялся, одарил Ольгу дарами и отпустил домой.

Древние летописи дают противоречивую информацию о месте и дате рождения Ольги, из княжеской ли семьи происходит или она незнатного рода, и споры об этом идут до сих пор. Кто-то называет ее дочерью князя Олега Вещего , другие источники считают, что ее род идет из Болгарии от князя Бориса. Знаменитый Нестор в «Повести временных лет» родиной Ольги указывает деревню под Псковом, и что она из простого народа.

Также и в биографии княгини Ольги сохранились только краткие сведения.

По одной из легенд князь Игорь Рюрикович познакомился с Ольгой в лесу, когда тот развлекался охотой. Решив переправиться через реку, он попросил проходящую мимо на лодке Ольгу перевезти его, приняв ее за юношу. Девушка оказалась очень красивой, умной и чистой помыслами. Позднее князь Игорь женился на Ольге.

Киевская княгиня Ольга проявила себя очень мудрой правительницей на Руси. Во время боевых походов князя Игоря она занималась политическими вопросами, принимала послов, управлялась с жалобщиками, наместниками, дружинниками. Князь Игорь и княгиня Ольга были не только счастливой супружеской парой, но и вместе управляли страной, разделив управленческие обязанности.

Игорь предводительствовал на войне и решал межплеменные вопросы, а Ольга занималась внутренней жизнью страны.

В 945 г. князь Игорь был убит древлянами за повторный сбор дани. Княгиня Ольга жестоко отомстила мятежникам, проявив хитрость и сильную волю.

Чтобы уладить дело с Ольгой, древляне отправили к ней 20 мужей с предложением выйти замуж за их князя Мала. По Ольгиному приказу их встретили и с честью понесли прямо в лодках, а на месте прибытия бросили в заранее приготовленную яму и закопали живьем.

Затем княгиня Ольга отправила своих послов в древлянскую землю с требованием прислать за ней лучших мужей, чтобы прийти к ним с великой честью. Новым послам была затоплена баня, куда их заперли, а потом сожгли.

И вновь Ольга отправила послов и потребовала приготовить мед, чтобы справить тризну на могиле мужа. Княгиня прибыла с небольшой дружиной. Во время тризны древляне опьянели, и Ольгина дружина перерубила их мечами.

Но на этом месть княгини Ольги древлянам не закончилась. Она собрала войско и на следующий год пошла на древлянскую землю. Древляне были разбиты, но их главный город Коростень не был взят.

Тогда Ольга потребовала с них дань в размере трех голубей и трех воробьев с каждого двора. Осажденные жители города обрадовались столь малой платой и исполнили ее желание. Ольга приказала воинам привязать к ногам птиц куски трута (трут – легковоспламеняющийся материал, такой как трава, опилки, кора, бумага) и выпустить их на волю. Птицы полетели к своим гнездам, и вскоре Коростень охватил пожар. Бежавшие из города люди были убиты или обращены в рабство, а на остальных наложена тяжелая дань.

Усмирив древлян, великая княгиня Ольга активно занялась налоговой реформой. Она отменила полюдья, поделила земли на «погосты» (области) и для каждого погоста установила «уроки» (фиксированный размер подати). Смысл реформ княгини Ольги заключался в создании упорядоченной системы сбора дани, ослаблении племенной власти и укреплении авторитета Киевского князя.

Сын княгини Ольги Святослав был еще мал после смерти князя Игоря , поэтому власть сосредоточилась в руках Ольги. Да и потом правление Ольги на Руси продолжалось, т.к. Святослав очень часто уходил в военные походы.

При княгине Ольге в Киеве стали строиться первые каменные сооружения, появились новые города, окруженные прочными каменными стенами.

Внешняя политика княгини Ольги осуществлялась не военными методами, а при помощи дипломатии. Она укрепила международные связи с Германией и Византией.

Отношения с Грецией открыли Ольге, насколько христианская вера выше языческой. В 957 г. она предприняла поездку в Царьград, чтобы принять крещение от самого императора Константина VII (хотя в некоторых источниках говорится о его соправителе Романе II) и патриарха Феофилакта. При крещении киевская княгиня получила имя Елена.

Византийский император, очарованный красотой и умом русской княгини, решил взять ее в жены. Ольга же, верная своей памяти о муже, сумела отклонить предложение, не обидев императора.

Попытки Ольги обратить своего сына Святослава в православие не увенчались успехом, видимо потому, что Святослав боялся потерять авторитет и уважение своей дружины, хотя он и не препятствовал обращению в христианство других.

Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси, но она оказала большое влияние на внука Владимира , который продолжил ее дело.

Княгиня Ольга умерла в 969 году в Киеве. И лишь в 1547 г. она была признана святой.

Княгиня Ольга была самой первой правительницей, которая приняла христианство. Причем это произошло еще до крещения Руси. Правила она государством от безвыходности, так как мужа ее, князя Игоря убили, а его наследник, их сын Святослав был еще слишком мал, чтобы управлять. Правила она с 945 по 962 год .

После убийства князя Олега, его место очень хотел занять древлянский князь Мал. В его планах было жениться на княгине Ольге и захватить Киевскую Русь. Он посылал ей кучу подарков и украшений через своих послов. Ольга была очень умна и хитра. Первых послов Мала, приплывших на лодке, она приказал пронести вместе с лодкой над пропастью, послов бросили в пропасть и они были погребены заживо.

Вторую партию послов Ольга сожгла в бане. Затем она сама поехала к князю древляней, якобы чтобы выйти замуж, в тот день было напоено и умертвлено более 5000 древлян.

Правление княгини Ольги.

Деятельность княгини Ольги.

Ольга была воодушевлена мыслью о том, что ей необходимо отомстить древлянам за смерть своего мужа. Она собралась в военный поход. Это был 946 год. Осада древлян продолжалась почти все лето. В этом случае Ольга показала силу могучей Руси. После осады она отправила послание о том, что они отступают, но просят жителей дать им с каждого древлянина по голубю и по три воробья. Затем птицам привязали зажженный трут и выпустили. Так был полностью сожжен город Искоростень.

Внутренняя политика и реформы княгини Ольги.

Ольга систематизировала сбор податей с населения. Она организовала специальные места для сбора дани, которые назывались погостами. Княгиня активно занималась градостроительством и облагораживанием территории. Все земли, которые были во власти княжны были ею поделены на административные единицы. Каждой единице был присвоен свой управляющий – тиун.

Внешняя политика княгини Ольги.

Так как Ольга все таки была женщиной, в походы она ходила нечасто. Она развивала торговлю своим умом и сообразительностью. Ольга была сторонником мирного решения возникших конфликтов. Скандинавы и немцы шли работать наемными работниками в войска русичей.

Княгиня Ольга является одной из выдающихся и загадочных личностей на Киевском престоле. Она управляла Русью 15 лет: с 945 по 960 год. И прославилась как первая женщина-правительница, как твёрдый, решительный политик и как реформатор. Но некоторые факты её дел и жизни весьма противоречивы, а многие моменты не выяснены до сих пор. Это позволяет поставить под сомнение не только её политическую деятельность, но само существование. Давайте разберёмся в тех данных, которые дошли до нас.

Информацию о жизни Ольги мы можем найти в «Степенной книге» (1560-1563 гг.), дающей систематическое изложение русский истории, в «Повести временных лет», в сборнике «О церемониях византийского двора» Константина Багрянородного, в Радзивилловской и в некоторых других летописях. Некоторая информация, которую можно почерпнуть из них, спорна, а иногда прямо противоположна.

Личная жизнь

Самые большие сомнения вызывают датировки рождения княгини. Одни летописцы сообщают 893 год, но тогда вышла бы замуж она в десятилетнем возрасте, а родила первого сына в 49. Поэтому-то эта дата кажется маловероятной. Современные историки выдвигают свою датировку: от 920 до 927-928 годов, но подтверждений этим догадкам нигде не найти.

Также невыясненной осталась национальность Ольги. Её называют славянкой из Пскова (или из древни под Псковом), варяжкой (из-за схожести её имени с древнескандинавским Хельга), и даже болгаркой. Такую версию выдвинули болгарские историки, переведя древнее написание Пскова Плесков как Плиску – столицу тогдашней Болгарии.

Род Ольги тоже вызывает споры. Принято считать её незнатного рода, но существует Иоакимовская летопись (правда, её подлинность стоит под сомнением), которая сообщает о княжеском происхождении княгини. Некоторые другие летописи, тоже спорные, подтверждают домысел, что Ольга была якобы дочерью Вещего Олега – регента Игоря Рюриковича.

Замужество Ольги – следующий противоречивый факт. По «Повести временных лет» свадьба состоялась в 903 году. Существует красивая легенда, гласящая о непреднамеренной встрече Игоря и Ольги в лесах под Псковом. Якобы молодой князь переправлялся через реку на пароме, которым правила прекрасная девушка в мужской одежде – Ольга. Он сделал ей предложение – она отказалась, но позже их брак всё же состоялся. Другие летописи сообщают легенду о намеренном замужестве: регент Олег сам выбрал Игорю жену – девушку по имени Прекраса, которой он дал своё имя.

О дальнейшей жизни Ольги мы ничего не можем знать. Известен лишь факт рождения её первого сына – приблизительно 942 год. В летописных записях она вновь появляется только после смерти мужа в 945 году. Как известно, Игорь Рюрикович погиб во время сбора дани в древлянских землях. Его сын тогда был трёхлетним ребёнком, и правление взяла в свои руки Ольга.

Начало правления

Начала Ольга с расправы над древлянами. Древние летописцы утверждают, что древлянский князь Мал дважды присылал к ней сватов с предложением выйти за него замуж. Но княгиня отвечала отказами, жестоко умерщвляя послов. Потом она совершила два военных похода в земли Мала. За это время были перебиты более 5 000 древлян и уничтожена их столица – город Искоростень. Здесь напрашивается вопрос: как после этого Ольгу причислили к лику святых равноапостольных и называли Святой?

Дальнейшее правление княгини носило более гуманный характер – она подала первый пример стройки зданий из камня (киевский дворец и загородная резиденция Ольги), объездила земли Новгорода и Пскова, и установила размер дани и места её сбора. Но некоторые учёные сомневаются в истинности и этих фактов.

Крещение в Константинополе

Все источники называют лишь приблизительные дату, место и крёстников Ольги, что тоже вызывает много вопросов. Но большинство из них сходятся в том, что она приняла христианскую веру в 957 году в Константинополе, а её крёстниками стали византийский император Роман II и патриарх Полиевкт. Славянские летописи приводят даже легенду о том, как император хотел взять Ольгу в жёны, но та дважды перехитрила его и оставила ни с чем. А вот в сборнике Константина Багрянородного указывается, что Ольга во время визита уже была крещёной.

Предположения

Конечно, такие противоречия в источниках можно объяснить давностью эпохи Ольги. Но можно предположить, что летописи говорят нам о двух (а то и более) женщинах одного имени. Ведь тогда на Руси существовал обычай многожёнства, и есть данные о нескольких жёнах Игоря. Может быть, князь в 903 году взял в жёны одну Ольгу одного происхождения, а родила ему Святослава другая Ольга другого происхождения. Этим легко объяснится путаница с годом её рождения, датой женитьбы и рождением сына.

И точно также хочется верить, что к лику святых причислили совсем другую Ольгу, не ту, что чинила зверские расправы над древлянами.

Василиса Иванова

Время на чтение: 11 минут

А А

Загадочная личность княгини Ольги породила немало легенд и домыслов. Одни историки представляют ее жестокой валькирией, прославившейся в столетиях своей ужасной местью за убийство мужа. Другие же рисуют образ собирательницы земель, истинной православной и святой.

Скорее всего, истина находится посередине. Однако интересно другое: какие свойства характера и жизненные события привели эту женщину к правлению государством? Ведь почти безграничная власть над мужчинами — княгине подчинялось войско, против ее правления не было ни одного бунта — дается не каждой женщине. А славу Ольги трудно недооценивать: святую равноапостольную, единственную из русских земель, почитают и христиане, и католики.

Происхождение Ольги: вымысел и реальность

Существует множество версий происхождения княгини Ольги. Точная дата ее рождения неясна, остановимся на официальной версии — 920 г.

Также неизвестно и о ее родителях. Наиболее ранние исторические источники — «Повесть временных лет» и «Степенная книга» (XVI в.) — рассказывают, что Ольга была из незнатного рода варягов, осевших в окрестностях Пскова (деревня Выбуты).

Более поздний исторический документ «Типографская летопись» (XV в.) повествует, что девочка была дочерью Вещего Олега, воспитателя ее будущего мужа князя Игоря.

Одни историки уверены в знатном славянском происхождении будущей правительницы, изначально носившей имя Прекраса. Другие усматривают ее болгарские корни, якобы Ольга была дочерью князя-язычника Владимира Расате.

Видео: Княгиня Ольга

Тайну детства княгини Ольги немного приоткрывает ее первое появление на сцене исторических событий в момент знакомства с князем Игорем.

Наиболее красивая легенда об этой встрече описана в «Степенной книге»:

Князь Игорь, переправлявшийся через реку, разглядел в лодочнике красивую девушку. Однако его домогательства были сразу пресечены.

Согласно легендам, Ольга ответила: «Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание».

Из этой истории можно сделать вывод, что, во-первых, будущая княгиня была очень красивой. Ее прелести запечатлели некоторые историки и живописцы: юная красавица с изящным станом, васильковыми глазами, ямочками на щеках и толстой косой соломенных волос. Красивый образ получился и у ученых, воссоздавших портрет княгини по ее мощам.

Второе, что следует отметить — это полное отсутствие легкомысленности и светлый ум у девочки, которой на момент встречи с Игорем было всего 10-13 лет.

К тому же, в некоторых источниках указано, что будущая княгиня знала грамоту и несколько языков, что явно не соответствует крестьянским корням.

Косвенно подтверждает благородное происхождение Ольги и тот момент, что Рюриковичи хотели укрепить свою власть, и безродный брак им был не нужен — а ведь у Игоря был широкий выбор. Князь Олег уже давно искал невесту для своего наставника, но ни одна из них не вытеснила образ строптивой Ольги из мыслей Игоря.

Ольга: образ жены князя Игоря

Союз Игоря и Ольги был вполне благополучным: князь совершал походы на соседние земли, а его любящая жена ожидала мужа и управляла делами княжества.

Полное доверие в паре подтверждают и историки.

«Иоакимовская летопись» гласит, что «были у Игоря потом другие жены, но Ольгу из-за мудрости её более других чтил».

Одно лишь омрачало брак — отсутствие детей. Вещий Олег, принесший многочисленные человеческие жертвы языческим богам во имя рождения наследника у князя Игоря, так и умер, не дождавшись счастливого момента. Со смертью Олега княгиня Ольга потеряла и свою новорожденную дочь.

В дальнейшем, потеря младенцев стала привычной, все дети не доживали до года. Лишь через 15 лет брака княгиня родила здорового, крепкого сына Святослава.

Смерть Игоря: страшная месть княгини Ольги

Первый поступок княгини Ольги в роли правительницы, увековеченный в летописях, наводит ужас. Древляне, не желавшие платить дань, захватили — и буквально разорвали плоть Игоря, привязав его к двум согнутым молодым дубам.

К слову, подобная казнь в те времена считалась «привилегированной».

В один момент Ольга стала вдовой, матерью 3-летнего наследника — и фактически правителем государства.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. Эскиз, Василий Иванович Суриков

Незаурядный ум женщины проявился и тут, она сразу окружила себя доверенными лицами. В их числе был воевода Свенельд, пользующийся авторитетом в княжеской дружине. Княгине беспрекословно подчинялось войско, а это было необходимо для ее мести за погибшего мужа.

20 послов древлян, прибывших сватать Ольгу за своего владыку, были сначала почетно пронесены в ладье на руках, а потом с ней же — и закопаны заживо. Ярая ненависть женщины была налицо.

Наклонясь над ямой, Ольга спросила у несчастных: «Хороша ли вам честь?»

Этим не закончилось, и княгиня затребовала к себе более знатных сватов. Истопив для них баню, княгиня приказала их сжечь. После столь дерзких поступков, Ольга не побоялась мести в свой адрес, и отправилась в земли древлян, чтобы совершить тризну на могиле усопшего мужа. Опоив 5 тысяч воинов противника во время языческого ритуала, княгиня приказала их всех перебить.

Дальше — хуже, и мстительная вдова осадила древлянскую столицу Искоростень. Прождав сдачи города все лето, и потеряв терпение, Ольга в очередной раз прибегла к хитрости. Попросив «легкую» дань — по 3 воробья с каждого дома, — княгиня приказала привязать к лапам птиц горящие ветки. Птицы летели к своим гнездам — и в результате сожгли весь город.

Поначалу покажется, что такая жестокость говорит о неадекватности женщины, даже с учетом потери любимого мужа. Однако следует понимать, что в те времена, чем яростнее была месть, тем больше уважали нового правителя.

Своим хитрым и жестоким поступком Ольга утвердила свою власть в войске и добилась уважения народа, отказавшись от нового замужества.

Мудрая правительница Киевской Руси

Угроза хазар с юга и варягов с севера требовала укрепления княжеской власти. Ольга, объездив даже дальние свои уделы, разделила земли на участки, установила четкий порядок сбора дани и посадила управлять своих людей, тем самым предотвратив негодование народа.

К этому решению ее сподвиг опыт Игоря, дружины которого грабили по принципу «сколько смогут унести».

Именно за умение управлять государством и предупреждать проблемы княгиню Ольгу в народе называли премудрой.

Хотя официальным властителем считался сын Святослав, фактическим управлением Русью занималась сама княгиня Ольга. Святослав пошел по стопам отца, и занимался исключительно военной деятельностью.

Во внешней политике перед княгиней Ольгой встал выбор между хазарами и варягами. Однако мудрая женщина избрала свой путь, и обратилась в сторону Царьграда (Константинополя). Греческое направление внешнеполитических устремлений было выгодно Киевской Руси: развивалась торговля, а люди обменивались культурными ценностями.

Пробыв в Царьграде около 2 лет, русская княгиня более всего была поражена богатым убранством византийских храмов и роскошью каменных зданий. По возвращении на родину, Ольга начнет повсеместное строительство дворцов и церквей из камня, в том числе — в новгородских и псковских владениях.

Первыми она построила городской дворец в Киеве и собственный загородный терем.

Крещение и политика: все во благо Государства

К христианству Ольгу склонила семейная трагедия: языческие боги долгое время не желали ей даровать здорового младенца.

Одна из легенд гласит, что княгине в мучительных снах виделись все убитые ею древляне.

Осознав свою тягу к православию, и поняв, что это выгодно для Руси, Ольга решила принять крещение.

В «Повести временных лет» описана история, когда, император Константин Багрянородный, плененный красотой и умом русской княгини, предложил ей руку и сердце. Опять прибегнув к женской хитрости, Ольга попросила византийского императора участвовать в крещении, а после церемонии (княгиню нарекли Еленой) заявила о невозможности брака между крестным отцом и крестницей.

Однако эта история, скорее, народная выдумка, по некоторым данным на тот момент женщине было уже за 60 лет.

Как бы то ни было, княгиня Ольга заполучила себе мощного союзника, не преступив рамки собственной свободы.

В скором времени император захотел подтверждения дружбы между государствами в виде присланных из Руси войск. Правительница отказала — и отправила послов к сопернику Византии, королю немецких земель Оттону I. Такой политический шаг показал всему миру независимость княгини от любых — даже великих — покровителей. Дружба с германским королем не получилась, приехавший в Киевскую Русь Оттон поспешно бежал, поняв притворство русской княгини. А вскоре в Византию к новому императору Роману II отправились русские дружины, но уже как знак доброй воли правительницы Ольги.

Сергей Кириллов. Княгиня Ольга. Крещение Ольги

Вернувшись на родину, Ольга встретила яростное сопротивление перемене ее вероисповедания от собственного сына. Святослав «высмеивал» христианские ритуалы. На тот момент, в Киеве уже была православная церковь, однако практически все население было языческим.

Мудрость потребовалась Ольге и в этот момент. Она сумела остаться уверовавшей христианкой и любящей матерью. Святослав так и остался язычником, хотя в дальнейшем относился к христианам достаточно терпимо.

К тому же, избежав раскола в стране ненавязыванием своей веры населению, княгиня одновременно приблизила момент крещения Руси.

Наследие княгини Ольги

Перед смертью княгиня, жалуясь на свои болезни, смогла обратить внимание сына на внутреннее управление княжеством, осаждаемым печенегами. Святослав, только что вернувшийся из болгарской военной кампании, отложил новый поход в Переяславец.

Княгиня Ольга умерла в 80 лет, оставив сыну крепкую страну и мощное войско. Женщина приняла причастие от своего священника Григория и запретила проводить языческую поминальную тризну. Похороны прошли по православному обряду погребения в землю.

Уже внук Ольги, князь Владимир перенес ее мощи в новую киевскую церковь Святой Богородицы.

Со слов, записанных очевидцем тех событий монахом Иаковом, тело женщины осталось нетленным.

История не предоставляет нам явных фактов, подтверждающих особую святость великой женщины, за исключением ее невероятной преданности мужу. Однако княгиню Ольгу почитали в народе, а ее мощам приписывали разные чудеса.

В 1957 г. Ольга была названа равноапостольной, ее жизнь по святости приравнивалась к жизни апостолов.

Сейчас святую Ольгу почитают как покровительницу вдов и защитницу новообращенных христиан.

Дорога к славе: уроки Ольги нашим современницам

Анализируя, скупые и рознящиеся сведения исторических документов, можно сделать определенные выводы. Эта женщина не была «мстительным монстром». Ее ужасающие поступки в начале правления продиктованы исключительно традициями того времени и силой горя вдовы.

Хотя нельзя списывать со счетов, что подобное может совершить только очень крепкая духом женщина.

Княгиня Ольга, несомненно, была великой женщиной, и достигла высот власти, благодаря своему аналитическому складу ума и мудрости. Не боясь перемен и подготовив надежный тыл из преданных соратников, княгиня смогла избежать раскола государства — и сделала многое для его процветания.

При этом женщина никогда не предавала собственные принципы и не позволяла ущемлять собственную свободу.

Когда родилась и умерла княгиня Ольга. Великая княгиня Ольга

Считается, что женщина в меньшей степени наделена способностью управлять государством, решать внутренние и внешнеполитические проблемы, чем мужчина. Однако в истории России есть множество примеров, опровергающих это традиционное мнение. И один из них — княжение Ольги.

Откуда она, княгиня Ольга, какая? Она была знатного происхождения или родилась в простой семье? Летописи не дают точного ответа на этот вопрос.По некоторым данным, князь Игорь случайно встретил Ольгу на охоте в своих владениях и влюбился в обычную девушку так, что сделал ее царевной.

Нет данных и о ее молодости. Ее история начинается после смерти мужа, когда она при поддержке воеводы заняла княжеский престол до того, как ее сын Святослав вступил в «век».

Первое, что сделала Ольга — твердой рукой наведала порядок на подконтрольных ей землях. Традиции сохранили сведения об этом как о мести древлянам.Их глава Мал, якобы желая жениться на Ольге, чтобы присоединить Киев к своим владениям, отправил к Ольге гонцов. Княгиня приказала закопать их в землю, а сама попросила передать Малу, что не против выйти замуж, но ей нужно больше знатных древлян, чтобы приехать в Киев, иначе киевляне не согласятся на брак. Мал выполнил условие. Вторая партия посыльных ждала смерти в горящей избе, подожженной по приказу Ольги.

Тогда суровая княгиня пошла к древлянам и осадила их город Коростень.Дождавшись, пока осажденные начнут молить о пощаде, она сказала, что уедет из города, если его жители пришлют к ней по несколько голубей с каждого двора. Поверившие ей древляне поспешили выполнить требование, но сделали это для себя на горе: Ольга привязала угли к лапам птиц, и, вернувшись домой, они подожгли город.

На этом месть Ольги закончилась. Через призму веков уже неясно, были ли все ее действия связаны с древлянами и была ли это месть за смерть мужа, или она аналогичным образом умиротворяла всех, кто пытался бунтовать, но только через некоторое время наступили мир и спокойствие. установлен в гос.

Реформа управления

Ольга организовала и упорядочила сбор дани. Она разделила свои земли на административные единицы, каждой из которых управлял тиун — сборщик дани и княжеский протеже. Решал все вопросы, был представителем верховной власти.

В 946 году Ольга лично осмотрела территории княжества, путешествуя по Северной Руси. До времен Нестора в Пскове они ухаживали за санями, на которых царевна ехала в путь.Принцесса ввела новую систему — систему кладбищ, то есть мест, где они торговали и где собирались налоги. Именно на кладбищах впоследствии были построены храмы. Многие из этих мест превратились в города.

Княгиня положила начало каменному строительству: первыми каменными постройками в Киеве были ее дворец и загородный дом.

Объехав Север Руси, Ольга вернулась в Киев. Она должна была воспитывать и наставлять своего наследника Святослава.

Принятие христианства

Княгиня Ольга была дальновидным политиком. В своих путешествиях она знакомилась с жизнью других государств и пыталась перенять то, что, по ее мнению, способствовало развитию России. Итак, в 955 году она отправилась в Константинополь, чтобы больше узнать о христианской религии. Ольга понимала, что христианство — это именно та вера, которая может сыграть большую роль в дальнейшем объединении Киевской Руси и поможет укрепить княжескую власть.

Греки с честью приняли русскую княжну.Им нравилась идея, что христианство может распространиться на Россию, а Византия получит неограниченное влияние на молодое государство. Сам патриарх побеседовал с Ольгой, рассказал о жизни и смерти Христа, о своем учении, совершил обряд крещения.

Император Константин Порфирогенит стал крестным отцом русской княгини, который устроил в ее честь богатый пир и подарил ей множество золотых слитков. Легенда гласит, что он был поражен красотой и умом Ольги, даже сделал ей предложение жениться.Однако принцесса, раздавая дорогие меха, вежливо отклонила предложение. Неизвестно, насколько правдива легенда: ведь Ольга к моменту поездки в Константинополь была далеко не молодой. Однако сам его внешний вид говорит о том, насколько русичи уважали и уважали принцессу.

Ольга пыталась уговорить Святослава принять новую религию, но он не прислушался к ее совету. Однако то, что Ольга стала христианкой, все же сыграло роль: в будущем, когда князь Владимир решит крестить Русь, он вспомнит пример своей бабушки Ольги.

Ольга умерла в 969 году, за 3 года до смерти, оставив дела и передав бразды правления своему сыну Святославу.

Итоги правления

Казалось бы, правление Ольги началось с довольно жестоких действий с ее стороны. Однако в народе к ней не было ненависти; Напротив, ее долго помнили как Ольгу Премудрую. Состояние, в котором она получила княжество, требовало принятия немедленных и решительных мер. Установив мир в своем княжестве, Ольга взялась за его улучшение.При ней не было кровопролитных войн, процветала торговля, росли города. Народ горько оплакивал строгого, но справедливого правителя, при котором Россия прожила мирную жизнь 20 лет.

Великая княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей христианскую веру. Однако после ее крещения княжеская дружина и весь народ остались язычниками. Даже сын будущего святого, великий князь Киевский Святослав Игоревич, не был христианином.

Согласно «Повести временных лет» Ольга крестилась в 957 году в столице Византии Константинополе.Она поехала туда, доверив Киев своему сыну Святославу, который к тому времени уже вырос и мог управлять государством. В Константинополе император Константин VII Порфирогенит и Константинопольский патриарх Феофилакт лично крестили русскую княжну: «И ее при крещении назвали Еленой, как древнюю царицу-мать императора Константина I».

На христианском Востоке было принято крестить в честь святой, а имя Ольга в то время еще было языческим, поэтому ее крестили в честь матери императора Константина Великого, Елены.Правда, теперь, имея святую Ольгу, христиане могут называть в ее честь своих детей.

Патриарх увещевал Ольгу словами: «Блаженны вы в женах русских, ибо вы вышли из тьмы и возлюбили Свет. Русский народ благословит вас во всех будущих поколениях, от внуков и правнуков до самых дальних потомков. «

Как известно, княгиня Ольга славилась умом и красотой. На момент крещения она была вдовой.Согласно летописной легенде, византийский император Константин настолько полюбил русскую княжну, что захотел на ней жениться. Но Ольге это не понравилось, она отвергла претензии императора, сославшись на то, что она язычница, а он христианин, и такой брак заключать нельзя. Когда Ольгу крестили (ее крестным отцом стал император Константин), он спросил ее: «Ну, теперь ты христианка, теперь ты выйдешь за меня замуж?» На что она ответила: «Нет, теперь я твоя крестница, и мы не можем вступить в брак.Константин похвалил ее за рассудительность, подарил богатые дары и отпустил домой.

Жизнь княгини

Будущая святая и великая княгиня родилась примерно в 890 году. Ее имя — Ольга — было русским вариантом скандинавского имени Хельга, что переводится как «светлая», «священная». Она была простой, малоизвестной девушкой, хотя происходила из забытого рода Изборских князей.

Мужем княгини Ольги был князь Игорь Киевский, которого она встретил случайно на берегу реки в псковской земле.Княгиня Ольга вступила на Киевский престол после того, как князь Игорь был убит древлянами. Правила она семнадцать лет — с 945 по 962 год. У Ольги родился сын — великий князь Святослав Игоревич.

Материал по теме

Искала ли Ольга крещения в Константинополе? Едва ли. В любом случае это не могло быть основной причиной ее визита. Она могла бы стать христианкой, не покидая «столицы» — священник найдется.

В начале своего правления Ольга прославилась как жесткий, даже жестокий правитель.Первым ее поступком стала месть древлянам, убившим ее мужа. Войска Ольги безжалостно сожгли, вырубили древлян и даже заживо закопали.

После этого никто не решился поднять руку на Ольгу, и благодаря раннему детству сына Святослава она стала единоличной правительницей Новгородской, Псковской и Киевской земель. Однако даже когда Святослав подрос, власть практически оставалась в ее руках, так как страстью сына была война, а его мать правила государством.

Ольга провела мощную административную реформу, разработала схему налогообложения, начала активное каменное строительство, о котором до сих пор в России не слышали.И все же в народной памяти княгиня осталась не жестким правителем, а христианкой — первой среди Рюриковичей.

После крещения Ольга прожила чуть больше десяти лет. Она умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обряду. Внук Великой Княгини, Святой равноапостольный Владимир, Креститель Руси, перенес ее мощи в знаменитую Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, первый каменный храм древнерусского государства.

В то же время, в царствование святого равноапостольного князя Владимира, Ольгу начали почитать как святую.День памяти святой Ольги (в крещении Елены) отмечался 11 июля (24 июля по новому стилю). В 1547 году великая княгиня была причислена к равноапостольным святым.

***

По «Повести временных лет» свадьба князей Игоря и Ольги состоялась в 903 году, когда Ольге было уже 12 лет. Однако эта дата неоднократно оспаривалась историками в связи с тем, что она родила сына Святослава только в 942 году, то есть в 51 год, что явно выглядит крайне странно.По мнению исследователей, наиболее вероятно, что дата — 903 год — возникла позже, когда они попытались привести подлинные древнерусские летописи в относительно гармоничный хронологический порядок.

В первый раз, когда послы древлян пришли к Ольге, чтобы просить прощения за убийство ее мужа, она приказала вырыть глубокую яму и закопать их заживо там, причем вместе с кораблем. Когда прибыли другие древлянские послы, она приказала им затопить баню, где их сожгли заживо.

Тогда княгиня пришла в землю древлян, чтобы отметить поминки на могиле мужа, во время которых древляне были пьяны и, по некоторым летописным данным, убили пять тысяч человек. После этого древляне прислали Ольгу в виде дани птицам, и она приказала им привязать к лапам горящие тряпки и отпустить их домой. Птицы вернулись в свои дома и, таким образом, сожгли древлянский город.

В этой истории нужно уяснить два момента.Во-первых, делая все это, Ольга все еще была язычницей, а не христианкой. То есть внутренне пока не изменилось. Во-вторых, поведение царевны по языческим меркам было вполне естественным.

В 1007 году, после постройки Десятинной церкви в Киеве, тело княгини Ольги было перенесено в этот храм. Согласно легенде, в каменном склепе было сделано маленькое окошко, и было ясно, что останки этой великой женщины нетленны.

Значение в истории России

Великая княгиня Ольга вошла в историю как один из основоположников российской государственности.Она путешествовала по русским землям, подавляла восстания мелких местных князей, централизовала государственное управление с помощью «кладбищенской» системы.

Погосты — финансовые, административные и судебные центры — стали сильной опорой княжеской власти на отдаленных от Киева землях.

Благодаря великой княгине оборонительная мощь России значительно возросла. Под ней вокруг городов росли крепкие стены. Историки относят установление первых государственных границ России ко времени ее правления — на западе, с Польшей.

Киев во времена Великой Княгини был центром притяжения иностранных купцов; росла за счет каменных построек, иногда весьма искусных, таких как городской дворец Ольги. Его фундамент и остатки стен археологи нашли в 70-х годах XX века.

Приняв христианство, Ольга всячески поддерживала немногочисленных киевских христиан: уничтожала языческих идолов, строила храмы, поощряла проповедь Евангелия.

***

Иконография святой княгини Ольги традиционна для всех равноапостольных святых.Равно апостолам те святые, которые служили Господу, просвещая людей светом Христовым. Святая Ольга традиционно изображается стоящей на иконах. В ее правой руке крест — символ Христовой проповеди, которую вели все равноапостольные святые. В левой руке символическое изображение храма. Еще одно традиционное изображение княгини вместе с равноапостольным князем Владимиром.

Есть несколько памятников святой княгине Ольге.Один из самых известных находится в Киеве, на старой Михайловской площади. Это целая скульптурная композиция. В центре княгиня Ольга, справа от нее апостол Андрей Первозванный, слева святые Кирилл и Мефодий. Памятник открыли более ста лет назад — в 1911 году. Скульптурная композиция явилась элементом большого проекта «Исторический путь» — по всей Украине воздвигнуты памятники в честь первых русских князей. По задумке авторов, памятники должны были образовать своеобразный переулок от Софийской до Михайловской площади.Николай II дал добро на создание этого переулка и выделил на строительство 10 000 рублей.

В советские годы памятник Святой Ольге постигла печальная участь. В 1919 году статую сбросили с постамента и разбили на две части. Боковые скульптуры были заколочены досками. Вместо княгини Ольги установлен бюст писателя Тараса Шевченко. В 1920-е годы скульптурную композицию полностью разобрали, а на ее месте устроили сквер.

В 1996 году в парке проводились раскопки — археологами были обнаружены части сломанной фигуры великой княгини Ольги. Фрагменты старинного памятника были скреплены и размещены в парке скульптур Ивана Кавалеридзе на Андреевском спуске. И композиция на Михайловской площади была тщательно воссоздана. Над реконструкцией работали ученики первого автора памятника Ивана Кавалеридзе.

В Русской Церкви находится женский орден Святой равноапостольной княгини Ольги.В 1988 году он был основан Патриархом Пименом и Священным Синодом — в честь 1000-летия крещения Руси. К моменту учреждения этот орден является третьим в Русской Церкви. Орденом Святой равноапостольной княгини Ольги награждаются игуменьи монастырей и светские женщины, так или иначе служащие Церкви и делу христианского просвещения.

На заставке: Н. А. Бруни. Святая великая княгиня Ольга. 1901 г. Фрагмент картины.Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Василиса Иванова

Время чтения: 11 минут

A A

Загадочная личность княгини Ольги породила множество легенд и домыслов. Некоторые историки представляют ее как жестокую валькирию, веками известную своей ужасной местью за убийство мужа. Другие рисуют образ собирателя земель, истинного православного и святого.

Скорее всего правда посередине. Однако интересно другое: какие черты характера и жизненные события привели эту женщину к правлению государством? Ведь почти неограниченная власть над мужчинами — армия была подвластна принцессе, против ее правления не было ни одного бунта — дана далеко не каждой женщине.И славу Ольги трудно недооценить: равноапостольную святую, единственную из русских земель, почитают и христиане, и католики.

Происхождение Ольги: вымысел и реальность

Существует множество версий происхождения княгини Ольги. Точная дата ее рождения неясна, остановимся на официальной версии — 920.

О ее родителях также ничего не известно. В самых ранних исторических источниках — «Повесть временных лет» и «Книга степеней» (16 век) — говорится, что Ольга была из обыкновенной варягской семьи, поселившейся в окрестностях Пскова (село Выбуты).

Более поздний исторический документ «Типографская летопись» (XV век) рассказывает, что девочка была дочерью Вещего Олега, воспитательницы своего будущего мужа, князя Игоря.

Некоторые историки уверены в знатном славянском происхождении будущего правителя, первоначально носившего имя Прекрас. Другие видят в ней болгарские корни, якобы Ольга была дочерью языческого князя Владимира Расате.

Видео: Княгиня Ольга

Тайна детства княгини Ольги приоткрывается ее первым выходом на сцену исторических событий при знакомстве с князем Игорем.

Самая красивая легенда об этой встрече описана в Книге степеней:

Князь Игорь, переходя реку, увидел в лодочнике красивую девушку. Однако его преследования были немедленно прекращены.

Согласно легендам, Ольга ответила: «Даже если я молода и невежественна и одна здесь, но знай: лучше мне броситься в реку, чем терпеть издевательства».

Из этого рассказа можно сделать вывод, что, во-первых, будущая принцесса была очень красивой.Ее прелести запечатлели некоторые историки и художники: юная красавица с изящной фигурой, васильковыми глазами, ямочками на щеках и густой косой из соломенных волос. Красивое изображение получили ученые, воссоздавшие портрет принцессы по ее мощам.

Второе, что следует отметить, это полное отсутствие легкомыслия и светлого ума в девушке, которой на момент знакомства с Игорем было всего 10-13 лет.

Кроме того, в некоторых источниках указывается, что будущая принцесса знала грамоту и несколько языков, что явно не соответствует крестьянским корням.

Косвенно подтверждает благородное происхождение Ольги и тот момент, когда Рюриковичи хотели укрепить свою власть, и им не нужен был брак без корней — а у Игоря был широкий выбор. Князь Олег давно ищет невесту для своего наставника, но никто из них не вытеснил из мыслей Игоря образ строптивой Ольги.

Ольга: образ жены князя Игоря

Союз Игоря и Ольги был довольно успешным: князь совершал походы в соседние земли, а его любящая жена ждала мужа и управляла делами княжества.

Историки также подтверждают полное доверие паре.

«Летопись Иоакима» говорит, что «позже у Игоря были другие жены, но Ольга по своей мудрости была более почитаема, чем другие».

Только одно омрачало брак — отсутствие детей. Вещий Олег, принесший многочисленные человеческие жертвы языческим богам во имя рождения наследника князя Игоря, скончался, не дождавшись счастливой минуты. Со смертью Олега княгиня Ольга потеряла и новорожденную дочь.

Позже потеря младенцев стала обычным явлением, все дети не дожили до года. Только после 15 лет брака княгиня родила здорового крепкого сына Святослава.

Смерть Игоря: страшная месть княгини Ольги

Первый акт княгини Ольги в роли правительницы, увековеченной в летописях, пугает. Не желавшие платить дань древляне схватили — и буквально разорвали на части тело Игоря, привязав его к двум гнутым молодым дубам.

Кстати, такая казнь в те времена считалась «привилегированной».

В какой-то момент Ольга стала вдовой, матерью 3-летнего наследника — и фактически правительницей государства.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. Эскиз, Василий Иванович Суриков

Здесь проявилась незаурядная ум женщины, она сразу окружила себя приближенными. Среди них был губернатор Свенельд, пользующийся авторитетом в княжеской дружине.Княгиня беспрекословно подчинялась армии, а это было необходимо для ее мести за умершего мужа.

20 послов древлян, прибывших ухаживать за Ольгой за свою правительницу, были сначала с честью перенесены в лодку на руках, а затем вместе с ней — и похоронены заживо. Яростная ненависть женщины была очевидна.

Наклонившись над ямой, Ольга спросила несчастных: «Хороша ли ваша честь?»

На этом не закончилось, и принцесса попросила еще знатных сватов.Отаплив им баню, княгиня приказала сжечь. После таких дерзких поступков Ольга не побоялась отомстить ей и отправилась в земли древлян совершить похороны на могиле умершего мужа. Выпив 5 тысяч вражеских солдат во время языческого ритуала, принцесса приказала всех их убить.

Дальше — хуже, и мстительная вдова осадила древлянскую столицу Искоростень. Прождав все лето сдачи города и потеряв терпение, Ольга снова прибегла к уловкам.Просив «светлую» дань — по 3 воробья с каждого дома — принцесса приказала привязать к лапам птиц горящие ветки. Птицы прилетели к своим гнездам — ​​и в результате сгорел весь город.

Поначалу могло показаться, что такая жестокость говорит о неадекватности женщины даже с учетом потери любимого мужа. Однако следует понимать, что в те времена чем жестче была месть, тем больше уважали нового правителя.

Своим хитрым и жестоким поступком Ольга утвердила свою власть в армии и завоевала уважение народа, отказавшись снова выйти замуж.

Мудрый правитель Киевской Руси

Угроза хазар с юга и варягов с севера потребовала усиления княжеской власти. Ольга, побывав даже в своих далеких краях, разделила землю на участки, установила четкий порядок сбора дани и поручила своим людям распоряжаться, тем самым предотвратив возмущение народа.

На это решение ее вдохновил опыт Игоря, отряды которого были ограблены по принципу «сколько они могут унести».»

За умение управлять государством и предотвращать проблемы княгиню Ольгу в народе называли мудрой.

Хотя официальным правителем считался сын Святослава, сама княгиня Ольга отвечала за фактическое управление Русью. Святослав пошел по стопам отца и занимался исключительно военной деятельностью.

Во внешней политике княгиня Ольга стояла перед выбором между хазарами и варягами.Однако мудрая женщина выбрала свой путь и повернула в сторону Константинополя (Constantinople). Греческое направление внешнеполитических устремлений было выгодно Киевской Руси: развивалась торговля, люди обменивались культурными ценностями.

Пробыв в Константинополе около 2 лет, русская княгиня была больше всего поражена богатым убранством византийских церквей и роскошью каменных построек. Вернувшись на родину, Ольга приступит к повсеместному строительству каменных дворцов и церквей, в том числе в Новгородской и Псковской областях.

Она первая построила в Киеве городской дворец и свой загородный дом.

Крещение и политика: все на благо государства

Ольгу склонила к христианству семейная трагедия: долгое время языческие боги не хотели давать ей здорового ребенка.

Одна из легенд гласит, что княгиня видела всех убитых ею древлян в мучительных снах.

Осознавая свою тягу к Православию и понимая, что оно выгодно России, Ольга решила креститься.

AT «Повесть временных лет» история описана, когда император Константин Порфирогенит, очарованный красотой и умом русской княгини, предложил ей руку и сердце. Вновь прибегнув к женским уловкам, Ольга попросила византийского императора поучаствовать в крещении, а после церемонии (царевну назвали Еленой) объявила о невозможности заключения брака между крестным отцом и крестницей.

Однако эта история скорее народная выдумка, по некоторым данным на тот момент женщине было уже за 60 лет.

Как бы то ни было, княгиня Ольга обзавелась могущественным союзником, не выходя за рамки собственной свободы.

Вскоре император потребовал подтверждения дружбы между государствами в виде войск, присланных из России. Правитель отказался — и отправил послов к сопернику Византии, королю немецких земель Отто I. Такой политический шаг показал всему миру независимость принцессы от любых — даже великих — покровителей. Дружба с германским королем не сложилась, Оттон, прибывший в Киевскую Русь, поспешно бежал, осознав притворство русской княгини.И вскоре русские дружины отправились в Византию к новому императору Роману II, но в знак доброй воли правительницы Ольги.

Сергей Кириллов. Княгиня Ольга. Крещение Ольги

Вернувшись на родину, Ольга столкнулась с ожесточенным сопротивлением смене религии со стороны собственного сына. Святослав «высмеял» христианские обряды. В то время в Киеве уже был православный храм, но почти все население было языческим.

Ольге и тогда нужна была мудрость.Ей удалось остаться верующей христианкой и любящей матерью. Святослав оставался язычником, хотя в дальнейшем вполне терпимо относился к христианам.

Кроме того, избежав раскола в стране ненавистью к своей вере населения, княгиня заодно приблизила момент крещения Руси.

Наследие княгини Ольги

Перед смертью княгиня, жалуясь на болезни, сумела обратить внимание сына на внутреннее управление осажденного печенегами княжества.Святослав, только что вернувшийся из болгарского военного похода, отложил новый поход на Переяславец.

Княгиня Ольга умерла в возрасте 80 лет, оставив сыну сильную страну и мощную армию. Женщина приняла причастие от своего священника Григория и запретила проводить языческие поминки. Похороны прошли по православному обряду захоронения в землю.

Уже внук Ольги, князь Владимир, перенес ее мощи в новый Киевский храм Пресвятой Богородицы.

По словам очевидца тех событий инока Иакова, тело женщины осталось нетленным.

История не дает нам четких фактов, подтверждающих особую святость великой женщины, за исключением ее невероятной преданности своему мужу. Однако княгиня Ольга была почитаема в народе, и ее мощам приписывали разные чудеса.

В 1957 году Ольга была названа равноапостольной, и ее святой образ жизни был приравнен к жизни апостолов.

Сейчас святая Ольга почитается как покровительница вдов и покровительница новообращенных христиан.

Дорога к славе: уроки Ольги нашим современникам

Анализируя скудную и противоречивую информацию исторических документов, можно сделать определенные выводы. Эта женщина не была «мстительным монстром». Ее ужасные деяния в начале ее правления продиктованы исключительно традициями того времени и силой вдовьего горя.

Хотя нельзя списывать со счетов, что на это под силу только очень сильной душе.

Княгиня Ольга, несомненно, была великой женщиной и достигла высот могущества благодаря аналитическому уму и мудрости. Не боясь перемен и подготовив надежный тыл из своих верных соратников, принцесса смогла избежать раскола в государстве — и многое сделала для его процветания.

При этом женщина никогда не изменяла собственным принципам и не позволяла ущемлять собственную свободу.

Ориентировочная дата рождения Ольги — 894. Различные летописи не дают однозначного ответа о ее происхождении. В одних источниках говорится, что Ольга (Хельга) происходит из семьи скандинавских князей, в других — что Ольга — дочь Вещего Олега. Летописец Нестор, написавший «Повесть временных лет», считает, что Ольга родилась в простой деревенской семье под Псковом.

По некоторым данным, князь Игорь, будущий муж Ольги, познакомился с ней во время похода, она помогла ему переплыть реку.Игорь увидел всю красоту и мудрость будущей княгини и привез ее в Киев. Позже Игорь женился на девушке. Летопись отмечает, что на момент замужества Ольге было всего 12 лет.

Ольга зарекомендовала себя не только как заботливая жена, но и как прекрасная властительница. В отсутствие Игоря, пока он был в походах, Ольга решала политические вопросы Киевского государства.

В 945 году Игорь был убит, и княгиня Ольга стала регентшей при их малолетнем сыне Святославе. Для урегулирования конфликта и захвата Киевской Руси древляне прислали к Ольге 20 мужей с предложением выйти замуж за князя Мала.Согласно летописи, все они были похоронены заживо.

Позже сама Ольга обратилась к древлянам с просьбой прислать к ней 20 мужей, чтобы их с честью встретили на древлянской земле. Однако прибывших мужей заперли в бане и сожгли. Это была вторая месть Ольги древлянам за смерть мужа.

Военный поход княгини против древлян не увенчался успехом. Несмотря на то, что многие города были захвачены, город Коростень осадить не удалось.Однако, потребовав от каждого двора подать за трех голубей и воробьев, привязали к их лапам трут, и город охватил пожар.

После мести Ольга занялась внутренней политикой государства. При ней была преобразована налоговая реформа, а это значит, что теперь «кладбища» (регионы) должны были платить «уроки» (фиксированную дань).

Внешняя политика Ольги тоже показала ее мудрость. Бизнес с другими государствами велся не с помощью военных кампаний, а с помощью дипломатии. Были заключены дружеские отношения с Византией и Германией.

Отношения с другими государствами, в частности с Византией, показали Ольге, что существует другая истинная религия, в отличие от язычества — христианство. В 957 году Ольга приняла христианство и получила имя Елена. Очарованный красотой Ольги византийский император хотел на ней жениться, но киевская княгиня умудрилась отказаться, не задев чувства императора.

Ольга пыталась обратить сына в православие, но ее попытки оказались тщетными, Святослав остался язычником.По мнению историков, Святослав опасался возмущения своего отряда и поэтому отказался принять христианство.

Несмотря на это, крещение Ольги произвело неизгладимое впечатление на ее внука Владимира, который в 988 году не только крестил себя, но и крестил всю Киевскую Русь.

Однако Ольга не дожила до этого события, она умерла в 969 году. И только в середине 16 века киевская княгиня Ольга была признана святой.

3, 4, 6 классы для детей и школьников с интересными фактами

Интересные факты и даты из жизни

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, крещенная Елена (ок.890 — 11 июля 969), правившая Киевской Русью после смерти мужа, князя Игоря Рюриковича с 945 по 962 год. Первый русский правитель принял христианство еще до крещения Руси, первого русского святого. Имя княгини Ольги лежит в основе русской истории и связано с величайшими событиями основания первой династии, первым принятием христианства в России и яркими чертами западной цивилизации. Великая княгиня вошла в историю как великая творец государственной жизни и культуры Киевской Руси.После ее смерти в простонародье прозвали ее хитрой, церковь — святой, историей — мудрой.

Великая княгиня Ольга (ок. 890 — 11 июля 969) была женой великого князя Киевского Игоря.

Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Градусной книги, житийном произведении инока Иакова «Память и слава русскому князю Володимеру» и очерк Константина Порфирогенита «О церемониях византийского двора.»Другие источники предоставляют дополнительную информацию об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.

Ольга происходила из славной семьи Гостомыслов (правительница Великого Новгорода до князя Рюрика). Она родилась на псковской земле, в селе Выбуты, в 12 км от Пскова вверх по реке Великой, в языческой семье из династии Изборских. Споры о точной дате рождения Ольги продолжаются. — одни историки настаивают на дате около 890 года, другие — на дате 920 года (хотя эта дата абсурдна из-за того, что Ольга вышла замуж за Игоря при Олеге Пророке, который умер в 912 году). Обе даты могут быть подвергнуты сомнению, поэтому принимаются условно. Имена родителей Ольги не сохранились.

Когда Ольге было уже 13 лет, она стала женой великого князя Киевского Игоря. По легенде, князь Игорь занимался охотой. Однажды, когда он охотился в псковских лесах, потом охотился на зверя, он пошел на берег реки. Решив переправиться через реку, он попросил Ольгу, проходившую на лодке, отнести его, приняв ее сначала за молодого человека.Пока они плыли, Игорь, внимательно всмотревшись в лицо гребца, увидел, что это был не молодой человек, а девушка. Девушка оказалась очень красивой, умной и чистой в мыслях. Красота Ольги задела Игоря сердце, и он стал соблазнять ее словами, склоняя к нечистой плотской растерянности. Однако целомудренная девушка, почувствовав разожженные похотью мысли Игоря, пристыдила его мудрым увещанием. Князь был удивлен столь выдающимся умом и целомудрием молодой девушки, и не стал ее беспокоить.

Игорь был единственным сыном новгородского князя Рюрика (+879). Когда умер его отец, князь был еще очень молод. Перед смертью Рюрик передал власть в Новгороде своему родственнику и воеводу Олегу и назначил его опекуном Игоря. Олег был успешным воином и мудрым правителем. В народе его прозвали Пророческим … Он захватил город Киев и объединил вокруг себя множество славянских племен. Олег любил Игоря, как собственного сына, и вырастил его настоящим воином. А когда пришло время искать ему невесту, в Киеве устроили жениха из красивых девушек, чтобы найти среди них девушку, достойную княжеского дворца, но ни одна из них
не понравилась князю.Ибо в душе он давно сделал выбор невесты: он приказал вызвать ту прекрасную лодочницу, которая перевезла его через реку. Князь Олег с большой честью привез Ольгу в Киев, и Игорь женился на ней. Выйдя замуж за молодого князя на Ольге, стареющий Олег начал ревностно приносить жертвы богам, чтобы Игорь получил наследника. За долгие девять лет Олег принес множество кровавых жертв идолам, столько людей и быков заживо сжег, ждал, пока славянские боги подарили Игорю сына.Не ждать. Он умер в 912 году от укуса змеи, выползшей из черепа его бывшей лошади.

Языческие идолы начали разочаровывать принцессу: долгие годы жертвоприношений идолам не давали ей желанного наследника. Ну как Игорь поступит по человеческому обычаю и возьмет вторую жену, третью? Гарем возглавит. Кем она будет тогда? И тогда княгиня решила помолиться христианскому Богу. И Ольга стала по ночам горячо просить у Него сына-наследника.

И так в 942 , г. На двадцать четвертом году брака у князя Игоря родился наследник — Святослав! Князь Ольга завалила подарками.Она брала самых близких в церковь Илии — для христианского Бога. Мчались счастливые девчонки. Ольга стала задумываться о христианской вере и о пользе ее для страны. Только Игорь таких мыслей не разделял: его боги в битвах никогда ему не изменяли.

По летописи, г. в 945 г., князь Игорь умирает от рук древлян г. после неоднократного сбора с них дани (он стал первым в истории России правителем, умершим от народного возмущения). Казнен Игорь Рюрикович , в тракте, с помощью почетного «дисконнекта». Пригнув два молодых гибких дуба, связала их за руки и ноги и отпустила …

Ф. Бруни. Казнь Игоря

Наследнику престола Святославу тогда было всего 3 года, следовательно г. фактической правительницей Киевской Руси в 945 г. была Ольга г. … Отряд Игоря послушался ее, признав Ольгу представительницей законной наследницы престола.

После убийства Игоря древляне прислали сватов к его вдове Ольге с просьбой выдать ее замуж за их князя Мала. Княгиня жестоко отомстила древлянам, проявив хитрость и твердую волю. Месть Ольги древлянам подробно и подробно описана в «Повести временных лет».

Месть княгини Ольги

После расправы над древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но даже после этого оставалась фактической правительницей, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Внешняя политика княгини Ольги проводилась не военными методами, а с помощью дипломатии. Она укрепила международные связи с Германией и Византией. Отношения с Грецией показали Ольге, насколько христианская вера выше языческой.

В 954 году княгиня Ольга отправилась в Константинополь (Константинополь) с религиозным паломничеством и дипломатической миссией, где была с честью принята императором Константином VII Порфирогенитом.Целых два года она знакомилась с основами христианской веры, посещая службы в Софийском соборе. Ее поразило величие христианских церквей и собранных в них святынь.

Таинство крещения над ней совершил Патриарх Константинопольский Феофилакт, и его принял сам император. Имя русской княгини было названо в честь святой императрицы Елены, которая приобрела Крест Господень. Патриарх благословил новокрещеную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего древа Господа, с надписью: «Земля Русская обновилась Святым Крестом, и благородная княгиня Ольга приняла его. ».

Княгиня Ольга крестилась первой правительницей Руси , хотя и дружина, и русский народ с ней были язычниками. Сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич, тоже был язычником.

По возвращении в Киев Ольга пыталась приобщить Святослава к христианству, но «он даже не подумал это слушать; но если кто-то собирался креститься, он не запрещал, а только издевался над ним. «Более того, Святослав злился на мать за ее уговоры, опасаясь потерять уважение дружины. Святослав Игоревич остался убежденным язычником.

По возвращении из Византии Ольга ревностно несла христианское Евангелие язычникам, начала возводить первые христианские храмы: во имя святителя Николая над могилой первого киевского христианского князя Аскольда и святой Софии в Киеве над могилой могила князя Дира, церковь Благовещения в Витебске, храм во имя Святой и Живоначальной Троицы в Пскове, место для которого, по свидетельству летописца, было указано ей сверху «Лучом». Трисли Божества »- на берегу Великой Реки она увидела« три ярких луча », спускающихся с неба.

Святая княгиня Ольга скончалась в 969 году, в возрасте 80 лет и был закопан в землю по христианскому обряду.

Сергей Ефошкин. Княгиня Ольга. Успение

Ее нетленные мощи покоились в Десятинной церкви в Киеве. Ее внук, Князь Владимир I Святославич, Креститель Руси, перенес (в 1007 году) мощи святых, в том числе Ольги, в основанную им в году церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве (Десятинная церковь). Вероятно, в году во время правления Владимира (970–988) княгиня Ольга стала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение ее мощей в храм и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке.

В 1547 году Ольга была причислена к лику святых, равноапостольных. Только 5 других святых женщин в христианской истории удостоены такой чести (Мария Магдалина, первая мученица Фекла, мученица Апфия, равноапостольная царица Елена и просветительница Грузии Нина).

Память равноапостольной Ольги чествуют православная, католическая и другие западные церкви.

Княгиня Ольга была первым из русских князей, официально принявших христианство, и канонизирована Русской Православной Церковью в домонгольский период. Крещение княгини Ольги не привело к утверждению христианства на Руси, но она оказала большое влияние на своего внука Владимира, который продолжил ее дело.Она не вела захватнических войн, а направила всю свою энергию на внутреннюю политику, поэтому долгое время в народе хранились доброй памяти о ней: принцесса провела административную и налоговую реформу, которая облегчила положение простых людей и упорядочила жизнь в государстве.

Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращенных христиан. Псковичи считают Ольгу ее основательницей. В Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, Ольгинская часовня.Дни освобождения города от немецко-фашистских захватчиков (23 июля 1944 г.) и памяти святой Ольги отмечаются в Пскове как Дни города.

Подготовил Сергей ШУЛЯК

для церкви Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

В тропаре равноапостольной Ольге, глас 8
В тебе, Богомудрая Елена, в стране Русской известен образ спасения, / как будто, приняв омовение святого Крещения, ты последовал за Христом, / творим и учишь, идолское очарование ежика, / возьми Забота о душе, о бессмертном, / то же и от ангелов радуется, равный апостолам, дух твой.

В равноапостольном кондаке Ольги голос 4
Сегодня благодать Всевышняя, / прославленная на Руси Ольга Богомудрая, / молитвы ей, Господи, / даруй людям / грехи прощение.

Молитва Святой равноапостольной княгине Ольге
О святая равноапостольная великая княгиня Ольга, первая угодница России, теплая заступница и молитвенник за нас перед Богом! Мы прибегаем к вам с верой и молимся с любовью: разбудите нас во всем на благо помощника и помощника, и, как и в нашей временной жизни, вы пытались просветить наших предков светом святой веры и наставить меня исполняйте волю Господа, так что теперь, в небесном господстве пребывайте, благосклонно обращаясь к вашим молитвам с Богом, помогите нам просветить наши умы и сердца светом Евангелия Христа, чтобы мы процветали в вере, благочестии и любовь Христа.В бедности и печали настоящего утешения протяните нуждающимся руку помощи, обиженное и оскорбленное ходатайство, заблуждение правильной веры и ересь, ослепленную разумом, и попросите нас у Всеблаженного Бога всей благой и полезной жизни временного и вечные, так что мы будем счастливы с наследием здесь навеки, в бесконечном Царстве Христа, Бога нашего, Ему с Отцом и Святым Духом, вся слава, честь и поклонение всегда, сейчас и во веки веков, и во веки веков и Когда-либо. Мин.

ВЕЛИКАЯ КНЯЗЬЯ ОЛЬГА (890-969)

Из цикла «История государства Российского».

«Женщина плюс …» 2000, №1. Образ века

Образ века

Елена Темичева

Три нуля, вращающиеся вокруг изогнутой шеи двоих, гипнотизируют нас, как маятник. Они заставляют нас, иногда против нашей воли, погружаться в воспоминания и как бы мы ни сопротивлялись, устанавливают своего рода баланс, синтезируют прошлое в коллективных идеях и визуальных образах.В этом магия цифры «2000». Давайте также подвергнемся этой магии и попробуем задуматься над исторической судьбой женщин. Давайте подбросим в небо, подбросим в вечность умышленную историческую монету, которая повернет то голову, то решку. Попробуем суммировать черты русской женщины в «образах века», назовем их так черты, которые могли заставить ее взлететь, выделиться среди соотечественников, сохранить ее имя в памяти столетия спустя и добиться ее славы на треть. тысячелетие.

Давайте повернем барабан истории. Х век. Пропуская образы русских жен, воспетых в песнях русских былин, обратимся к реальным персонажам истории. Чтобы о ней говорили в Древней Руси, женщина должна была быть праведником, «одетым в белое» и верно служить Богу, своему мужу и своему народу. Одним из образов того времени, «благотворным» для нынешней и будущей славы, был «образ святости». Его первым воплощением стала княгиня Ольга, которая в числе первых приняла крещение на Руси и повлияла на своего внука Владимира, известного как креститель Руси.Однако жизнь и поступки Ольги, правившей своей тяжелой рукой никем иным, как доблестным Святославом, были далеки от святости.

Ее правление (с 945 по 964 год) началось с жестокой и остроумной мести племени древлян, виновных в смерти ее мужей. Не зная темперамента Ольги, древляне прислали к ней вполне мирное посольство, предложив вместо покойного Игоря своего князя Мала. Не теряя времени на переговоры, Ольга приказала заживо похоронить дерзких древлян.Второе посольство сгорело заживо. Но сердце принцессы все еще горело от мести. Она возложила дань древлянам — по три голубя и по три воробья от каждого двора. Получив птиц, она приказала привязать к их ногам кусочки хлопкового мусора, пропитанные серой, и поджечь их. Невинные птицы вернулись в свои дома, и вскоре столица древлян Искоростень загорелась, как взбесившаяся душа Ольги. В огне погибло пять тысяч человек. Мастерская рука Ольги разнеслась по России.Древнерусская «Железная леди» регламентировала сбор дани с земель, принадлежащих России, провела денежную реформу. Ее дипломатическим талантам мог позавидовать кто угодно: переговоры в Царьграде подтвердили ее авторитет не только в России, но и в Византии.

Заслуженная слава праведной княгини настигла Ольгу только после ее смерти; Сначала миряне почитали ее как разумную правительницу, что должно было стать типичным для образа женщины 16-17 веков.Но приверженность Ольги христианству, опередившая ее время, перевесила все остальное. Ольгу (крещенную Елену) помнят на протяжении веков как святую; она обозначила путь, по которому должна была идти русская женщина, чтобы ее имя осталось в летописях. Этот способ оставался неизменным надолго, и в более поздней истории есть много примеров этого.

Одиннадцатый век. Анна, упоминаемая в исторических источниках как Анна Новгородская, была дочерью шведского короля Олафа и супругой великого князя Ярослава Мудрого.Она первая показала великим князьям и принцессам пример того, как они допускаются за вуаль. Эта традиция была заимствована у греческих правителей, а история России началась с Анны Новгородской. Он был чрезвычайно популярен среди русских монархов вплоть до 17 века. Покров был направлен на установление личного авторитета и расширение авторитета Церкви.

Четырнадцатый век. Анна Дмитриевна, праведная княгиня, была супругой великого князя Тверского Михаила Ярославича.Золотоордынские воины убили мужа Анны и троих сыновей Дмитрия, Константина и Александра. Скорбящие Анна призналась в пелене в Софийском женском монастыре в Твери. Всю жизнь сестра Анна строго соблюдала посты, помогала бедным и больным. После смерти она была канонизирована, а княгиня осталась в истории под именем Анны Кашинской, не меньше, чем женихой перед Богом для всех людей. Так в России ценили веру и святость. Их тоже очень хвалили в более поздние времена, но потом было найдено еще много способов остаться в истории.

Оставим Святую Русь, оставим ее праведных жен плакать в своих скорбях, горящие города Печенега и возведение монастырей. Далее к мирской славе и светским женщинам, к царскому трону и дворцовым покоям. К сожалению, образ «простой женщины» пока не появляется. Но одного только выдающегося рождения недостаточно, чтобы ваши поступки запомнились и ваше лицо узнало на портретах потомков.

В условиях централизованного государства женщина могла продвигаться вперед, взяв на себя бразды правления, то есть сделавшись той же Ольгой, но не в своем святом воплощении, а в качестве правительницы государства.Первой малиновкой, принадлежащей к «образу властных дам», занимавшему первое место в шкале известности вплоть до XIX века, была Елена Глинская.

В 1533 году, после смерти мужа, оставившего корону своему сыну (который должен был стать Иваном Грозным), Елена Глинская должна была управлять государством вместе с Боярской управой, потому что ее сын был слишком молод, чтобы стать царем. Однако вскоре она стала одиноким губернатором России.

За пять лет регентства с молодым Иваном под ее правлением Елена Васильевна добилась большого успеха в политике: выиграла войну с литовским королем Сигизмундом, который небрежно полагал, что государство, которым управляет женщина, не может оказать существенного сопротивления, и заплатил высокую цена за это.Благодаря хитроумным интригам в международной дипломатии она взяла курс на мирное (дипломатическое) порабощение Касанского и Крымского ханств. Позднее ее сын последовал такому образу действий военным путем. Благодаря ее дальновидным замыслам было достигнуто соглашение со Швецией. При Елене в Москве были заложены стены Китай-города. В 30 лет она была полна амбициозных идей, но ее карьера закончилась внезапной смертью. Говорят, что ее отравили. Факт наличия власти не означал, что женщина сможет ее использовать.Для этого она должна была обладать сильной личностью.

Переход к восемнадцатому веку. Высший тайный совет постановил продвинуть на престол Анну Иоанновну, так как она казалась самым безопасным и покорным претендентом. Анне были предложены условия, лишавшие ее практически всех прав на ее высоком посту. Она согласилась на них и приехала в Москву, чтобы занять престол.

Но члены совета просчитались о ней. Анне Иоанновне было далеко до отставки.Всего через три дня она разорвала письменные условия для всех в суде и репрессировала членов Тайного совета. Иван Долгорукий был казнен, его отец и сестры сосланы, пострадали и другие дворянские семьи. Утвердившись на престоле, Анна Иоанновна доверила страну своим немецким фаворитам. На ее совести были злодеяния Бирона и подлости Тайной канцелярии Ушакова.

Елизавета и обе Екатерины — хорошие образцы цариц.Но, говоря о «доминантных дамах», мы имеем в виду не только императриц, но и придворных фавориток, придворных дам, приближенных к своим любовницам, искусных интриганов, жен знатных мужей — все они обладали серьезной властью и взошли на самую вершину славы. Но их слава была недолгой, обычно заканчивалась их жизнями.

В начале XIX века патриотизм занял первое место среди желаемых качеств русской женщины в связи с известными историческими событиями.Женщины организовывали патриотические общества и кружки, самые храбрые из них рвались на войну как сестры милосердия. Самые смелые души даже притворялись людьми, чтобы их приняли в регулярную армию в качестве солдат. Последние, известные как «кавалеристки» (Надежда Дурова, Елена Чоба), запомнились как редкие исключения, а о благотворителях, которые жертвовали деньги раненым и их семьям, в основном забывают, несмотря на то, что они были в то время очень известными общественными деятелями. .

Но образ «декабриста» получил прочное место среди «образов века» и сохранился до наших дней.Среди этих женщин были как настоящие декабристки: Трубецкая, Волконская и другие, поступки которых вызывали восхищение современников и продолжали восхищаться их потомками, так и женщины, которые были «соратниками» своих мужей. Они разделили взгляды и идеи своих супругов, а также разделили свою судьбу, следуя за ними в изгнании и вместе перенося все невзгоды. Среди «жен» — Елена Боннэр (жена Сахарова) и Надежда Мандельштам. Поэт О. Мандельштамм и академик А.Сахаровы тоже своего рода декабристы, но живут в другом веке.

С активным промышленным, научным, экономическим и политическим развитием общества на рубеже веков наступила эпоха «первых». Первая женщина-тракторист (М. Прончищева), первая женщина-посол (А. Коллонтай), первая женщина-летчица (Л. Зверева), первая женщина-трактористка (П. Ангелина), первая женщина-космонавт. (В. Терешкова) и другие. Женщинам были предоставлены права и, следовательно, широкий спектр социальных ролей, которыми они не замедлили воспользоваться.Женщины начали сиять в политике и науке. С одинаковой легкостью их имена помещаются в энциклопедии и списки подозреваемых по политическим мотивам.

Перестанем подбрасывать монетку и вспомним образы, которые во все времена вели женщин к славе. Это, безусловно, «образ красавиц» и «образ искусства». Что касается первого из двух, то здесь не произошло значительных изменений на протяжении истории: красивая женщина снискала себе славу среди современников, а затем эта слава (как исторический факт или легенда, не имеющая реального значения) пережила столетие. после столетия, не исчезая, а постоянно увеличиваясь.Часто это была духовная или литературная красота, воспеваемая поэтами и художниками. Анна Керн, Наталья Гончарова, Любовь Менделеева — этих женщин-муз тоже можно отнести к «образам красавиц».

Второе изображение можно охарактеризовать как постепенное прогрессивное продвижение. Однако это продвижение не обошлось без резких подъемов (середина XIX века, Серебряный век). Чем дальше было время, тем труднее было женщине оставить свой след в искусстве. В XVIII веке слава к литературным женщинам приходила очень редко (например, Анна Петровна Бунина, которую еще называли «Русская Сапфо (?)», «Десятая муза», «Северная Коринна»).В конце 19 — начале 20 века появилась целая плеяда писательниц и поэтов. То же самое касалось художников, певцов, актрис и других женщин, посвятивших себя искусству. Нельзя забывать и о спортсменках, положение которых утвердилось только в ХХ веке.

В целом ХХ век был очень благоприятен для всех названных нами типов изображений. Возможно, неординарность, вплоть до абсурда, становится главным критерием в наш век субъективизма. В информационном обществе с пугающей скоростью клонируется слава ученых, художников, политиков.Это уже не так престижно. Попытайтесь прославиться чем-то необычным, например, упомянутой святостью. Пока что «образ сингулярности» — это труднодостижимый идеал. Но кто знает, может быть, через тысячу лет кто-нибудь «нарисует» этот образ и предположит, что это Образ века, то есть уже 21 век.

Дети Елены Глинской. Регентство елены глинской. Завещание Василия III

Глава 2. ДЕТСКИЕ ГОДЫ ИВАНА IV.ВОЙНА ЕЛЕНЫ ГЛИНСКОЙ. ПРАВИЛО БОЯРОВ Чтобы понять, какие страсти разгорались в кремлевских покоях в конце 1533 — начале 1534 годов, придется вернуться на несколько лет назад. Рассказ о втором браке Василия III необходимо понять

автор Торопцев Александр Петрович

Государственный опыт Елены Глинской «Любовь к Богу, милосердие, справедливость, мужество сердца, проникновение в разум и явное сходство с бессмертной женой Игоря» (Н. М. Карамзина), а также определенное внутреннее политическое сходство. положение в Киевской Руси в 9 веке и в стране Московии в 16 веке

Елена Васильевна Глинская (род.1508 — умерла 4 апреля 1538), великая княгиня Московская, дочь князя Василия Львовича из рода Глинских Литовских и его жены Анны Якшич.1526 г. — стала женой великого князя Василия III, развелась с его первой женой и родила ему двух сыновей, Ивана и Юрия.

Согласно легенде, Глинские произошли от татарского хана Мамая, дети которого бежали в Литву и получили там город Глинск, поэтому их стали называть Глинскими. Противоречие этой легенде состоит в том, что эти события должны были произойти в начале 15 века, но князья Глинские задокументированы в 1437 году. Князь Михаил Глинский, дядя Елены, был дипломированным врачом и рыцарем Священной Римской Империи.Одно время он даже принимал участие в управлении делами Литовского княжества и поднял там восстание. Мятеж был подавлен, и Глинские были вынуждены бежать. Так красавица Елена оказалась в России.

Завещание Василия III

Перед смертью Василий III попросил Михаила Глинского позаботиться о безопасности его семьи. «Пролей свою кровь и тело на раздробление, отдай за моего сына Ивана и за мою жену …» — это было последнее напутствие Великого Князя.Принц Майкл не смог выполнить это поручение по милости своей племянницы, великой княгини. Посол Австрии Герберштейн пытался объяснить смерть Глинского тем, что он пытался вмешаться в интимную жизнь Елены, и настойчиво призывал ее порвать с любимцем. Посол был давним другом Глинского и хотел представить его поведение в самом выгодном свете. Однако у него не получилось в этом особого успеха. Авантюрные приключения Глинского были известны на всю Европу.Может ли моральный провал племянницы действительно беспокоить пожилого искателя приключений? В этом можно сомневаться.

Переворот

Елена начала с узурпации власти, которую Василий III наделил семибоярами. Столкновение Овчиной (князь Иван Федорович Овчин Телепнев-Оболенский) с Глинским серьезно обеспокоило Елену и поставило ее перед трудным выбором. Вдове надо было либо снять с себя фаворита и окончательно подчиниться семибоярам, ​​либо, принести в жертву дядю, сохранить фаворита и сразу положить конец жалкому положению княгини в наследстве вдовы.Мама Грозного пошла по второму пути, доказав, что неукротимый нрав — семейная черта всех членов этой семьи. Конечно, Михаил Глинский не ожидал оказаться в тюрьме, уверен в яркой памяти Елены и благодарности за несомненные заслуги семьи Глинских в столь успешной жизни своего родственника. Он не понимал, не учел, что она уже ощущала себя не воспитанницей в доме богатого дяди, а правительницей России. М. Л. Глинский закончил жизнь в темнице.

Великий князь Московский Василий III представляет свою невесту Елену Глинскую во дворец

Елена стала правительницей вопреки ясно выраженной воле Василия III. С помощью Овчиной она совершила настоящий переворот, удалив из попечительского совета сначала Михаила Глинского и Михаила Воронцова, а затем и князя Андрея Старицкого.

Позже Глинского и Воронцова более поздние летописи объясняли тем, что они хотели сохранить царство Русское «под властью великой княгини», то есть они хотели управлять государством за нее.Летописцы согрешили против истины, чтобы угодить царю, который считал свою мать законной наследницей власти отца. На самом деле Глинский и Воронцов правили по воле Василия III, который назначил их опекунами своей семьи. Однако с тех пор, как Боярская дума взяла верх над семибоярной, законность превратилась в беззаконие: боярская опека великой княгини стала квалифицироваться как измена.

Великая княгиня решительно подавляла олигархические устремления знатных бояр.Чего ей не простят, не забудут обиды. Елена, чтобы обезопасить себя и обеспечить интересы своего маленького сына Ивана, отправила в тюрьму своего брата Василия III, Дмитровского князя Юрия Ивановича, который был всего на год младше покойного царя и который еще раньше, на много лет , когда его брат был бездетным, надеялся стать королем. Теперь его сну помешали трёхлетний племянник и вдова его брата, иностранка из Литвы.

Андрей Старицкий, младший брат Василия III, владевшего обширным княжеством и обладавшего внушительной военной силой, после краха Семи бояр укрылся в удельной столице, городе Старица.Но сторонники великой княгини не оставили его в покое. Князю было приказано подписать «проклятую» грамоту о верном служении императрице. Функции опеки, которые Василий III передал своему брату, были отменены.

Живя по наследству, Андрей все время ожидал позора. В свою очередь, Елена, заподозрив бывшего опекуна во всяких интригах, по совету Овчиной решила вызвать Андрея в Москву и схватить его. Удельный князь, почувствовав неладное, отклонил приглашение, сославшись на болезнь.При этом он пытался убедить Елену в своей лояльности и послал почти всю свою армию на службу государю. Этой ошибкой сразу воспользовались Елена Глинская и ее любимица.

Московские полки тайно продвигались к Старице. Предупрежденный посреди ночи о приближении правительственных войск, Андрей устремился из Старицы в Торжок. Отсюда он мог уехать в Литву, но вместо этого поехал в Новгород. С помощью новгородских дворян бывший глава семибоярской общины надеялся победить Овчину и положить конец его власти.Хотя некоторые дворяне поддержали восстание, Андрей не решился воевать с Овчиной и, опираясь на свою присягу, поехал в столицу просить у невестки прощения. Как только удельный князь появился в Москве, его схватили и «заточили до смерти». На заключенном была своего рода железная маска — тяжелая «железная шляпа», и через полгода он был убит в тюрьме. Виселицы поставили на «великой дороге» из Москвы в Новгород. Их повесили на дворян, которые встали на сторону князя Андрея.

Другие исполнители Василия III — князья Шуйский, Юрьев и Тучков — сидели в Думе до самой смерти великой княгини. Видимо, именно в среде старых советников Василия III созрели проекты важнейших реформ, проведенных в те годы.

Реформы Елены Глинской

Правление Глинской длилось менее 5 лет. После смерти Василия III его вдова стала править Россией (1533-1538), бескомпромиссно отстаивая интересы государства.1536 г. — она ​​вынудила Сигизмунда Польского заключить выгодный для России мир, Швеция обязалась не помогать Ливонии и Литве, как потенциальным противникам России. Правительство Глинской продолжало борьбу с ростом монастырской собственности на землю.

Бояре во время правления Елены позаботились о строительстве и убранстве столицы (во времена Глинской Московский Посад (Китай-город) был обнесен кирпичной стеной) и провели важную реформу денежной системы.Одной из главных причин создания единой общероссийской денежной системы было объединение русских земель вокруг Москвы. 1478 г. — присоединен Новгород; 1485 — Тверь. Процесс продолжился в начале 16 века, когда Псков был присоединен в 1510 году, Смоленск в 1514 году, Рязань в 1521 году. С расширением торговли требовалось все больше и больше денег, но запасы драгоценных металлов в России были незначительными. Неудовлетворенная потребность в деньгах вызвала массовую фальсификацию серебряных монет. В городах стало появляться большое количество фальшивомонетчиков.И хотя их жестоко преследовали, пороли руки и заливали оловом глотки, ничто не могло помочь. Радикальное средство для выхода из кризиса денежного обращения было найдено только во времена правления Елены Глинской, когда власти изъяли из обращения старую развесистую монету и перепечатали по единому образцу.

Основной денежной единицей были серебряные новгородские деньги, получившие название «копейка» — потому что на «Новгородке» чеканилось изображение всадника с копьем (на старых московских деньгах чеканился всадник с саблей).Полноценная новгородская «копейка» смогла вытеснить легкую московскую «саблю». Из гривны было получено 3 рубля или 300 новгородских денег, тогда как раньше та же гривна равнялась 2 рублям 6 гривнам или 250 новгородским деньгам. Это было сделано для уменьшения материальных потерь населения.

Прошлые годы. Смерть

Но разве можно считать Глинскую мудрой правительницей, как она изображена в царских летописях? Ответить на этот вопрос невозможно из-за недостатка фактов.Бояре ненавидели Елену за ее пренебрежение к старине и втайне ругали ее как злую колдунью.

В последний год жизни великая княгиня много болела и часто совершала паломничества в монастыри.

Елена Глинская скончалась 4 апреля 1538 года. Власть перешла к выжившим семибоярцам. Они поспешили расправиться с Овцем: «убив его железной и железной тягой, а его сестру Аграфену сослали в Каргополь и постригли в духовенство».

Смерть принцессы была, по-видимому, естественной.Правда, посол Австрии Герберштейн, по слухам, писал об отравлении Елены ядом. Но сам он убедился в беспочвенности слухов и, опубликовав «Записки» во второй раз, больше не упомянул о насильственной смерти великой княгини. Царь Иван Васильевич, возмущенный боярами за неуважение к матери, даже не знал о ее возможном отравлении.

Бояре восприняли смерть Елены как праздник. Бывшие семибоярцы без раздумий в выражениях чествовали нелегального правителя.Один из них, боярин Михаил Тучков, как утверждал царь Иван, произнес много надменных «слов» своей матери и таким образом стал, как ехидна, «рвущим ядом».

480 лет назад, 4 апреля 1538 года внезапно скончалась великая русская княгиня Елена Глинская, жена Василия III и мать Ивана Васильевича. Началась тяжелая для Русского государства боярская власть.

Елена Глинская

Дочь князя Василия Львовича из литовского рода Глинских и его жены Анны Яксич, которая была из Сербии, дочери сербского правителя.Она родилась примерно в 1508 году (точная дата рождения неизвестна).

Дядя Елены, князь Михаил Львович, был видным государственным деятелем Великого княжества Литовского и Русского. После разгрома восстания Глинских бежал с родственниками в Москву. Юная Елена тоже оказалась в числе беженцев. Согласно легенде, Глинские произошли от Мамая, «которого Дмитрий Иванович избил на Дону». До изгнания Глинские владели городами и землями на территории нынешней Левобережной Украины.

В 1526 году Елена стала второй женой великого князя Московского и всея Руси Василия III. В первом браке он был женат на Соломонии из старинного дворянского рода Сабуровых. Но император решил развестись с ней из-за бесплодия. После двадцати лет брака Соломония так и не родила. Василий очень переживал по этому поводу, так как выступал против того, чтобы его братья или их возможные сыновья становились претендентами на престол. Решение о разводе поддержала Боярская дума и часть духовенства.

В 1525 году с одобрения митрополита Даниила Василий III развелся с Соломонией. Такой развод с насильственным изгнанием жены в монастырь был первым в России. В ноябре 1525 года Соломония была пострижена в Московском Богородице-Рождественском монастыре под именем София. Позже Соломона перевели в Покровский монастырь в городе Суздале, который она ранее поддерживала как Великая княгиня. Существует легенда, что Соломония была беременна во время пострига и уже в монастыре родила мальчика Георгия.

Василий выбрал своей женой Елену Глинскую не только по политическим мотивам. По мнению историков, стремительность развода и сама свадьба свидетельствовали о том, что молодой княжне очень нравился русский государь. Хроники называют единственную причину, по которой великий князь выбрал Елену: «ласки ради ее лица и красоты». Князь полюбил молодую и умную красавицу. Елена, по сравнению с Соломонией, по мнению московских бояр, была безродной. Среди противников Елены были Симеон Курбский и родственники великой княгини Соломонии — Сабуровы, Годуновы.Но она была красивой, молодой, по-европейски воспитанной, образованной (знала немецкий и польский, говорила и писала на латыни), что резко выделялось среди русских женщин. Ради молодой красивой жены сам князь Василий был «молод», даже сбрил бороду (что в то время на Руси не приветствовалось). В 1530 году у княжеской четы родился долгожданный сын Иван (в будущем — Иван Грозный), а позже сын Юрий, который, как позже выяснилось, был болезненным.

Стоит отметить, что в России уже в этот период сформировалась элитная оппозиция курсу государей на усиление самодержавной власти.Василий III продолжил линию своего отца Ивана III на укрепление центральной (самодержавной) власти. Не всем это понравилось. Вершину русской аристократии составляли Шуйский, Курбский, Кубенский, Ростовский, Микулинский, Воротынский и др. Их предки были еще относительно независимыми князьями — Суздальскими, Ярославскими, Ростовскими, Тверскими и др., Правителями независимых государств. Более того, они происходили из старших ветвей рода Рюриковичей, а московские великие князья — из младших. Были и лица, связанные с самим великим князем.Так, Иван III женил знатного дезертира из Литвы князя Бельского на дочери своей сестры; крещеный царевич Казанский Петр был женат на сестре Василия III, а уроженец Литвы Мстиславский был женат на своей племяннице. У великого князя также было четыре брата: Юрий Дмитровский, Симеон Калужский, Дмитрий Угличский и Андрей Старицкий. По воле Ивана III они получили удельные княжества. Двое из них, Симеон и Дмитрий, к 1520-м годам. ушли в мир иной, но Юрий и Андрей сохранили огромные владения, собственные дворы и войска.Как ближайшие родственники государя они получали прощение за то, что не прощалось другим. Однако они были недовольны, они хотели большего — власти, земли, богатства. Если царь Василий остался без наследника, то московский стол перешел к Юрию Дмитровскому или Андрею Старицкому.

Многие представители аристократии считали свое положение не намного ниже государя, были недовольны сложившейся ситуацией, не прочь ее «поправить». Они вели себя независимо, часто не выполняя указаний государя.Но их высокое положение позволило им избежать заслуженного наказания. Главным соблазном для ряда представителей аристократии было возвращение к прежнему порядку феодальной раздробленности или введение порядка, аналогичного польскому или литовскому. Там магнаты могли диктовать свою волю монархам и бесконтрольно править в своих владениях. Они завидовали своенравию и независимости польско-литовской аристократии, их «свободам». Понятно, что западные соседи России и Рима пытались использовать эти настроения для подчинения русской земли, уничтожения «православной ереси» и завладения русскими богатствами.То есть ситуация была довольно шаткой. Болезнь, смерть, отсутствие наследника могли немедленно разрушить складывающееся в России самодержавие и централизованное государство, послужить началом междоусобных склок и смут. И все это в очень сложных внешнеполитических условиях, когда Россия была окружена сильными противниками на всех стратегических направлениях.

Василий жестко подавил тенденции к возобновлению раздробленности России. Он окончательно лишил Псков независимости.Причиной послужили жалобы местной бедноты на притеснение знати и богатых, подавлявших вечевую демократию. В свою очередь местная знать и купцы жаловались на наместника великого князя. Василий приказал отменить вече. Вечерний колокол сняли и отправили в Новгород. Василий прибыл в Псков и относился к нему так же, как его отец с Новгородской республикой в ​​1478 году. 300 самых знатных семей города были переселены в Московские земли, а их деревни были переданы московским военнослужащим.

Потом настал черед Рязанской земли. Рязань давно числится в московских «помощниках». Там при молодом князе Иване правила его мать, которая подчинялась Москве и получала ее поддержку. Но мальчик вырос и решил заключить союз с Крымским ханством. Это привело к новой междоусобице, краху оборонительной системы на юге и открыло путь крымским разбойникам в глубины России. В 1517 году Василий вызвал к себе в Москву рязанского князя Ивана Ивановича и приказал посадить его в темницу.Его плохо охраняли, поэтому он бежал в Литву. Рязанское наследство было ликвидировано.

В 1523 году был арестован северский удельный князь Василий Шемякин, уличенный в тайных связях и переписке с Литвой. По разным причинам князья Черниговские, Рыльские и Стародубские были лишены своих суверенных прав. Процессы централизации российского государства были естественными, но количество недовольных политикой Москвы росло. Оппозиционные настроения сохранялись в Новгороде и Пскове, несмотря на поражение местных бояр.Местная знать, в том числе новая, и купцы помнили о былых «свободах». Иностранцы искали с ними связи, пытались использовать в своих интересах.

Государь Василий и поддерживающие его люди, в том числе часть духовенства, решили принять чрезвычайные меры, чтобы сохранить самодержавную власть и не отдать престол Юрию или Андрею. Отсюда такое неординарное и беспрецедентное решение — развод с женой.

Семейное счастье Василия было недолгим, осенью 1533 года император простудился на охоте и тяжело заболел.На смертном одре он благословил своего сына Ивана на великое княжение и вручил ему «скипетр Великой Руси», а своей «жене Елене с боярским советом» приказал «держать государство под своим сыном, пока сын не созреет». Очевидно, Василий очень боялся за судьбу жены и сына. Перед смертью он заставил братьев повторить присягу князю Ивану (первый раз он принял от них присягу в 1531 году). Он призвал бояр «пристально следить» за сыном и государством. Я особенно просил Михаила Глинского за ребенка и Елену «пролить кровь».«Василий почувствовал угрозу своему сыну и самодержавию.

1526 Великий князь Московский Василий III представляет во дворец свою невесту Елену Глинскую. Картина Клавдия Лебедева

Доска Елены

Регентский совет среди детей-государей были Андрей Старицкий, боярин Захарьин-Юрьев, князья Михаил Глинский, Василий и Иван Шуйские, Михаил Воронцов и воевода Тучков Очевидно, царь Василий хотел объединить в совет представителей разных боярских родов.Однако интрига началась практически сразу.

Первый заговор организовал Юрий Дмитровский. Василий не доверял брату, сообщнику старого шуйского заговора, и даже не включил его в регентский совет. Заговорщики считали, что присяга великому князю недействительна. К заговору присоединился Андрей Шуйский. Но заговор был раскрыт. В начале 1534 г. были арестованы князь Юрий со своими боярами и Андрей Шуйский. Через два года он умер в плену, его жребий ликвидировали.Бояре не протестовали против заключения брата в тюрьму, как и его брат Андрей Старицкий. Он был победителем. Теперь роль ближайшего кандидата на престол перешла к нему. Более того, он также хотел нажиться на наследстве своего брата. Однако Елена отказалась удовлетворить его просьбу. В качестве компенсации она передала Андрею большое количество подарков.

Мы мало знаем о Елене Глинской. Летописцы давали крайне скудные описания русских деятелей, обычно фиксируя только события.От них мы знаем только о красоте принцессы. Но факты ее правления говорят о том, что она была еще и очень умной. Неудивительно, что она стала первой настоящей правительницей государства Российского после Великой княгини Ольги. Вероятно, великий князь Василий, умирая, не думал о такой возможности. Поэтому он пытался укрепить жену и сына регентами, родственниками и церковью. Но она стала настоящей властительницей и неплохо справилась с грузом власти. В ее пользу сыграли враждебные отношения, которые сложились между регентским советом и Боярской думой, а также различными боярскими группировками.Дума была законным и устоявшимся органом, и бояре болезненно восприняли приход семи регентов-хранителей, назначенных у постели умирающих. Елена играла на этих противоречиях, выполняя свои решения.

Кроме того, принцесса нашла себе надежную военную опору. Иван Федорович Овчина Телепнев-Оболенский стал ее любимицей. Опытный полководец, отличившийся в боях с Литвой, Крымом и Казанью. Так, в 1530 году князь Оболенский был назначен первым командиром правого полка в конной армии во время похода на Казанское ханство под командованием боярина князя Михаила Глинского.Он пробил городскую стену, первым прорвавшись на окраину столицы ханства. Только преступное бездействие губернаторов спасло Казань от падения. В 1533 году во время очередного крымского нашествия князь Телепнев-Оболенский еще раз отличился, и великий князь пожаловал ему высшее звание всадника и отправил в Коломенское воеводство. Его сестра Агриппина (Аграфена) Челяднина стала матерью (воспитательницей) Ивана-царевича (будущего царя). После смерти великого князя еще молодая принцесса и лихой полководец, всегда командовавший передовыми частями на войне, находился в гуще событий, сошлись вместе.

Интересно, что мать Ивана Грозного, как и он сам, пыталась максимально очернить иностранцев, отечественных либералов-западников, начиная с масона-историка Карамзина. Они обвинили Юрия Дмитровского и Андрея Старицкого в преследовании «невиновных». Они раздули «преступную связь» Елены с князем Иваном Федоровичем. Однако в ту эпоху эти отношения не были «криминальными». Женщина, вдова, нуждалась в поддержке и помощи, и она ее получила. Поэтому церковь, которая тогда не побоялась сказать свое слово, не протестовала.Кроме того, нет никаких свидетельств того, что императрица одарила своего питомца имениями, наградами и деньгами. Более того, Оболенский даже не стал главным воеводой. Он уступил командование представителю старейших и знатнейших родов, поскольку был доволен второстепенным положением командира передового полка.

Глинская Елена Васильевна (ок. 1508 — 1538) — великая княгиня Московская, дочь князя Василия Львовича из литовской семьи Глинских и его жены Анны Якшич.В 1526 году она стала женой великого князя Василия III, развелась с его первой женой и родила ему двух сыновей — Ивана и Юрия.

После смерти мужа в декабре 1533 года Елена Васильевна совершила переворот, отстранив от власти опекунов (регентов), назначенных последней волей мужа, и стала правительницей Великого княжества Московского. Таким образом, она стала первой правительницей Российского государства после Великой княгини Ольги (как регентство) 1533-1538 гг.

Елена Васильевна Глинская

Племянница литовского магната Михаила Львовича Глинского, дочь литовского князя Василия Львовича Глинского-Слепого и княгини Анны, Елена вышла замуж за 45-летнего царя Василия III после его развода в ноябре 1525 года. от якобы бесплодной первой жены Соломонии из древнего рода Сабуровых.
По сравнению с Соломонией, в глазах московских бояр она была известна как «безродная». Выбор царя также был признан неудачным, потому что дядя Елены находился в то время в русской тюрьме за измену (попытка сдать Смоленск Литве, когда он посчитал, что царь недостаточно его наградил). Однако Елена была красива и молода (царь выбрал «лепки ради лица и доброты возраста, особенно ради целомудрия»), воспитывалась по-европейски: источники сохранили известие о том, что царь, желая угодить жене, «приставил бритву к бороде», сменил традиционную московскую одежду на модного польского кунтуша и стал носить красные марокко сапоги с загнутыми вверх носками.Все это воспринималось современниками как нарушение исконных русских традиций; в нарушениях обвиняли новую жену короля.

Василий III представляет во дворец свою невесту Елену Глинскую. Лебедев К.

Брак Елены и Василия III начался с одной целью: чтобы новая жена могла родить наследника, которому следует передать московский «стол». Однако детей у Елены и Василия долго не было. Современники объясняли это тем, что царь «был обременен подлыми пороками отца и… испытывал отвращение к женщинам, соответственно передавая свою похоть на другой [пол]. »

Свадьба Василия III Иоанновича и Елены Глинской. Миниатюра 16 века
21 января 1526 года Василий III сочетал второй брак с Еленой Глинской

Рождение Ивана Грозного. Миниатюра из Наблюдательного кодекса.

Долгожданный ребенок — будущий Иван Грозный — родился только 25 августа 1530 года. Родив наследника, Василий III приказал заложить Вознесенскую церковь в подмосковном селе Коломенском.В ноябре 1531 года Елена родила второго сына — Юрия, болезненного, слабоумного (по словам А.М.Курбского, он был «сумасшедшим, без памяти и без слов», то есть глухонемым). В городе ходили слухи, что оба ребенка — дети не царя и великого князя, а «сердечного друга» Елены — князя Ивана Федоровича Овчина-Телепнева-Оболенского.

Иван Федорович Овчина Телепнев-Оболенский (? — 1539) — князь, боярин (с 1534), затем наездник и воевода в царствование Василия III Ивановича и Ивана IV Васильевича.Фаворитка Елены Васильевны Глинской, второй жены великого князя Василия III. Он пользовался большим влиянием на Елену и, как следствие, на государственные дела.
Сын князя Федора Васильевича Телепня-Оболенского.

По словам историка эпохи Ивана Грозного Руслана Скрынникова, во главе Боярской думы стал князь Иван Федорович, награжденный Василием III за воинские заслуги высоким саном всадника. Но, умирая, Василий III не включил его в особый опекунский (регентский) совет и, таким образом, всадник был отстранен от власти, что, конечно, обидело молодого полководца и стало поводом для сближения с Еленой Глинской.Вдова великого князя Василия III родилась и выросла в Литве и имела сильный характер, московские традиции не предусматривали политического значения вдовы покойного государя, тогда амбициозная юная великая княгиня решилась на государственный переворот. и нашел главного союзника в лице недовольного наездника.

Елена Васильевна Глинская

В результате переворота Елена Васильевна стала правительницей государства. Затем последовала ликвидация (изгнание или заключение) опекунов-регентов, назначенных Василием III.Первым пострадал старший из тогда еще живших братьев покойного великого князя Василия Юрий, удельный князь Дмитровский. Его обвинили в том, что он привлек к себе на службу часть московских бояр и задумал воспользоваться детством Ивана Васильевича для захвата великокняжеского престола. Юрий был схвачен и заключен в тюрьму, где, как утверждается, умер от голода. Родственник великой княгини Михаил Глинский также попал в плен и умер в тюрьме. Посажены в тюрьму Иван Федорович Бельский и Иван Михайлович Воротынский.Князь Семен Бельский и Иван Ляцкий бежали в Литву.

Младший дядя государя князь Андрей Иванович Старицкий пытался вступить в борьбу с Москвой. Когда в 1537 году Елена потребовала его в Москву для встречи по казанским делам, он не поехал, сославшись на болезнь. Ему не поверили, но прислали врача, который не нашел у князя серьезной болезни. Видя, что его отношения с Еленой обострились, князь Андрей Иванович решил бежать в Литву. С войском двинулся в Новгород; некоторые новгородцы приставали к нему.Из Новгорода против князя Андрея выступил отряд под командованием воеводы Бутурлина, а из Москвы — под командованием князя. Овчина-Телепнев-Оболенский. Дело не в битве. Князь Андрей вступил в переговоры с Овчиной-Телепневым, и тот дал клятву, что если князь. Андрей поедет в Москву признаться, он останется живым и невредимым. Клятва Овчина-Телепнева была нарушена: он был объявлен позором за несанкционированное обещание, а князь Андрей был отправлен в ссылку, где через несколько месяцев скончался.Сигизмунд думал воспользоваться ранним детством Ивана IV, чтобы вернуть Смоленскую область. Его войска сначала добились успеха, но затем преимущество перешло на сторону русских; Их передовые отряды под командованием Ивана Овчина-Телепнева-Оболенского достигли Вильно. В 1537 году было заключено пятилетнее перемирие. В конце правления Елены Глинской Овчина-Телепнев-Оболенский был важнейшим советником правителя и продолжал носить титул наездника.

3 апреля 1538 года внезапно скончалась правительница Елена Васильевна.На седьмой день после ее смерти были схвачены Телепнев-Овчина-Оболенский и его сестра Аграфена. Овчина-Телепнев-Оболенский скончался в тюрьме от недоедания и строгости оков, а его сестру сослали в Каргополь и постригли в монахини. Всадник был свергнут одним из регентов — князем Василием Шуйским-Тупым, старым и опытным полководцем, занявшим вакантное место фактического правителя государства в звании наместника Москвы.

Василий III на французской гравюре Андре Теве

Василий III умер в 1533 году.Последней его волей было передать престол сыну, и он приказал «жене Елене с боярским советом» «держать государство под своим сыном» Иваном до тех пор, пока он не созреет. Реальная власть в государстве находилась в руках регентши Глинской. Ее жесткий характер и амбиции помогли ей отстоять свое положение, несмотря на несколько боярских заговоров, направленных на ее свержение. В годы ее правления любимица продолжала играть значительную роль в общественных делах — кн. ЕСЛИ. Овчина-Телепнев-Оболенский и митрополит Даниил (ученик Иосифа Волоцкого, борец с неимущими), санкционировавшие развод Василия III с бездетной Соломонией Сабуровой.

Сигизмунд И. Марчелло Бачиарелли.

Внешняя политика Глинской на посту регента была твердой и последовательной. В 1534 году литовский король Сигизмунд начал войну против России, напал на Смоленск, но проиграл. По перемирию 1536-1537 годов черниговские и стародубские земли были закреплены за Москвой, однако Гомель и Любеч остались в составе Литвы. В 1537 году Россия подписала со Швецией договор о свободной торговле и доброжелательном нейтралитете.
В годы правления Глинской велась успешная борьба с ростом монастырского землевладения, многое было сделано для усиления централизации власти: в декабре 1533 года было ликвидировано наследство Дмитровского князя Юрия Ивановича, в 1537 году — раскрылись старинное имение князя Андрея Ивановича, заговоры князей Андрея Шуйского и дяди правителя Михаила Глинского, претендовавших на первые места в правительстве.Дядя, Михаил Глинский, попал в тюрьму за недовольство своей любимой Овчиной-Телепневым-Оболенским.
Она не пользовалась симпатией ни бояр, ни народа как женщина не московских, а европейских обычаев и воспитания.
Однако за пять лет своего регентства Елена Глинская смогла сделать то же самое, что не каждому правителю мужского пола удается сделать за все время своего правления.

Правительство Глинской непрестанно вело запутанные интриги в области международной дипломатии, пытаясь одержать верх в соперничестве с казанскими и крымскими ханами, которые полвека назад чувствовали себя хозяевами на Русской земле.Сама княгиня Елена Васильевна вела переговоры и принимала решения по совету верных бояр.
В 1537 году, благодаря ее дальновидным замыслам, Россия заключила со Швецией договор о свободной торговле и доброжелательном нейтралитете.

В.Г. Астахов. Обжорство у Китайгородской стены.

Внутренняя политика Елены Глинской также была очень активной.
Отражая действия феодальной власти, маневрируя между различными группами феодалов, правительство Елены Глинской продолжало проводить курс на усиление великокняжеской власти.Он ограничил налоговые и судебные льготы церкви, поставил под свой контроль рост монастырского сельского хозяйства и запретил покупку земли у обслуживающей знати.
В годы правления Глинской началась реорганизация местного самоуправления («губная реформа»): Елена приказала вывести дела из-под ведения губернаторов и передать губернским вождям и «любимым головам», подчиненным боярину. Дума, поскольку губернаторы, по ее словам, были «жестокими, как Львов».Введены губные (губа — административный район) буквы.
Кроме того, правительство Елены Глинской принимает меры по укреплению армии, строительству новых и реорганизации старых крепостей, что во многом предвосхитило будущие реформы сына Глинской, Ивана Грозного.

Как княгиня Ольга, основанная в 10 веке. много новых поселений, Елена Васильевна приказала строить города на границах Литвы, восстанавливать Устюг и Ярославль, а в Москве в 1535 году строитель Петр Малый Фрязин основал Китай-город.
Богатая Московия привлекала эмигрантов из других стран; Литву покинуло всего 300 семей.

Аполлинарий Васнецов. Спасские (Водные) ворота Китай-города в 17 веке.

С 1536 г. по приказу Глинской начали восстанавливать и укреплять города Владимир, Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома, Пронск, Балахна, Стародуб, позднее Любим и города на западных рубежах (защита от литовских войск). , южный (от крымских татар) и восточный (от казанских татар: в частности, были основаны города Темников и Буйгород).

Одно из самых значительных событий в экономическом и политическом развитии. В Русском государстве началась денежная реформа 1535 года, в соответствии с которой было отменено право удельных князей чеканить собственные монеты. Реформа привела к унификации денежного обращения в стране, так как ввела единую денежную систему для всего государства. За основу был взят серебряный рубль в 100 копеек. Основной и самой распространенной денежной единицей Московской Руси при Елене Глинской стала именно «копейка» — монета с изображением всадника (по одним источникам — Георгия Победоносца, по другим — Великого князя, но не с изображением всадника). меч, как и прежде, но с копьем, отсюда и название монеты).Это был серебряный пенни весом 0,68 г; четверть пенни — это половина.
Это был значительный шаг на пути к стабилизации российской экономики. Денежная реформа Глинской завершила политическое объединение русских земель и во многом способствовала их более интенсивному развитию, так как способствовала оживлению экономики.
Перед Еленой Глинской открылись широкие перспективы. Она была молода, энергична, полна идей …
Но в ночь с 3 на 4 апреля 1538 года внезапно скончалась Елена Глинская (по некоторым данным, ей было всего тридцать лет, но точная дата рождения неизвестна. , поэтому ее возраст тоже неизвестен).Летописи не упоминают о ее смерти. Иностранные путешественники (например, С. Герберштейн) оставляли сообщения о том, что ее отравили.

Елена Глинская, Реконструкция черепа, С. Никитин, 1999

Реконструкция внешности Елены Глинской высветила ее балтийский типаж. Лицо принцессы отличалось мягкими чертами. Она была довольно высокой для женщин того времени — около 165 см и гармонично сложена. В захоронении сохранились остатки волос Елены Глинской — рыжего, как красная медь, цвета.
Один из современников Ивана Грозного заметил красноту его волос. Теперь ясно, чью масть унаследовал король. Именно волосы помогли выяснить причину неожиданной смерти молодой женщины. Это чрезвычайно важная информация, потому что ранняя смерть Елены, несомненно, повлияла на последующие события русской истории, на формирование характера ее сына-сироты Ивана — будущего грозного царя.
Как известно, очищение организма человека от вредных веществ происходит через систему печень-почки, но многие токсины накапливаются и надолго остаются в волосах.Поэтому в случаях, когда мягкие органы недоступны для исследования, специалисты проводят спектральный анализ волос. Останки Елены Глинской проанализировала судебно-медицинский эксперт, кандидат биологических наук Тамара Макаренко. Результаты потрясающие. В объектах исследования специалист обнаружил концентрацию солей ртути, в тысячу раз превышающую норму. Организм не мог накопить такие количества постепенно, а значит, Елена сразу получила огромную дозу яда, который вызвал острое отравление и стал причиной ее ранней смерти.
Позже Макаренко повторила анализ, который убедил ее: нет никакой ошибки, настолько яркой оказалась картина отравления. Юную принцессу истребили с помощью солей ртути или хлорида ртути, одного из самых распространенных минеральных ядов той эпохи (журнал «Вокруг света», июнь 2011 г.).
Итак, более 400 лет спустя удалось выяснить причину смерти великой княгини. И тем самым подтверждают слухи об отравлении Глинской, приведенные в записках некоторых иностранцев, побывавших в Москве в XVI-XVII веках.
В современной историографии оценки регентства Елены неоднозначны. Одни историки называют ее независимой, независимой правительницей, другие считают, что она была безвольной, а страной за ее спиной правили бояре.

После смерти Елены к власти пришел боярин Василий Немой-Шуйский, который поспешил забыть об иностранце, пять лет правившем русским государством, и приказал бросить в тюрьму фаворита Глинской князя Ивана Овчина. Спустя несколько месяцев бывший возлюбленный принцессы умер от голода и перенесшей болезни.Некоторые историки утверждают, что Овчина-Телепнев-Оболенский был казнен. Второй сын Елены, Юрий, попал в тюрьму и был убит. В России период боярской олигархии начался при малолетнем царе Иване IV Васильевиче.

Царь Иван IV. Васильевич на Руси (1533/1547 — 1584)

Несколько лет — 1538-1547 — продолжалось знаменитое в русской истории «боярское владычество», раздоры между боярами, смуты, заговоры и интриги.

***

История правительства РФ

Первой женой Василия III была Соломония Сабурова.Ее выбрали из 500 представленных на суд девушек из разных уголков страны. Соломония выиграла этот конкурс красоты. За 20 лет брака наследник так и не родился. Василий III принял решение о том, заручившись поддержкой боярской думы. Он отправил жену в монастырь. Женщина провела здесь 17 лет. Патриарх Иерусалимский, как и другие представители духовенства, осудил развод великого князя и предсказал рождение ребенка во втором браке, о жестокости которого заговорил бы весь мир.

Свадьба. (wikipedia.org)

Следующей избранницей государя стала дочь литовского князя Елена Глинская. В браке родилось двое детей — Иван и Юрий. 3 декабря 1533 года Василий III скончался. Елена стала правительницей России в качестве регентши, сняв с престола своих хранителей.

Правление Елены Глинской

Ее правление ознаменовалось успехами на международной арене — например, было заключено соглашение о свободной торговле со Швецией.Другой победой стал мир с польским королем Сигизмундом I, положивший конец Стародубской войне. Литва начала эту войну, надеясь вернуться к границам 1508 года. Наступление закончилось неудачей. По договору 1537 года Заволочье, Велиж и Себеж остались в составе Русского государства.

Василий III. (wikipedia.org)

Несмотря на дипломатические успехи, Елена Глинская так и не установила отношений с боярами. Они несколько раз пытались свергнуть своенравную принцессу.Формально поводом для недовольства стали ее отношения с женатым мужчиной, которых Елена перестала скрывать сразу после смерти мужа.

Реформы Елены Глинской

Великая княгиня Московская провела денежную реформу. У каждого из княжеств был свой монетный двор, и это затрудняло торговлю с соседями. Фальсификаторы воспользовались ситуацией и заработали большие деньги. Теперь была введена единая система денежного обращения, имевшая большое значение для развития внешней торговли.

При Глинской росли города России. Были восстановлены Ярославль и Устюг, возникли новые поселения на границе с Литвой. Китай-город основан в Москве.

В апреле 1538 года скончалась Елена Глинская. В ходе изучения ее останков удалось выяснить, что причиной смерти стало отравление ртутью. Однако неясно, была ли великая княгиня Московская отравлена ​​врагами — в 16 веке ртуть применялась для лечения различных заболеваний, в малых дозах она могла попадать в организм длительное время.Через неделю после смерти Глинской ее любимец Иван Телепнев-Овчина-Оболенский попал в плен. Он умер в тюрьме от недоедания.

Ольга, королева викингов Руси

Кажется, что викинги и все, что связано с викингами, сейчас пользуется международной популярностью. Возьмем, к примеру, многосезонный хит «Викинги» канала History или сериал BBC «Последнее королевство». Шведы сыграли в этом с «Последним королем». Даже Россия не смогла не назвать свой недавний блокбастер о первых годах Санкт-Петербурга.Жизнь Владимира «Викинг» (кстати, хороший фильм, но избегайте версии с рейтингом 18+. Посмотрите, сможете ли вы найти версию 12+, она намного лучше).

Так что неудивительно, что сценарий о Святой Ольге Киевской, который я пишу с Райаном Джаронцик, уже рано вызывает интерес со стороны продюсерских компаний от Санта-Моники до России.

Ольга была очаровательной фигурой, ее жизнь драматична и даже кинематографична. Арка ее персонажей, от жены Игоря до мстительной ярости Игоря и дипломата международного значения, легко поддается воображению.Поскольку я собираюсь какое-то время работать над этим спектаклем, я подумал, что сейчас самое подходящее время, чтобы исследовать контуры ее жизни. Остальная часть этого поста в первую очередь переведена с русскоязычной почты, которую вы можете найти здесь.

Жена Игоря

После смерти великого воина Олега нестабильное государство Руси начало распадаться. Древляне восстали против своих варяжских сюзеренов, пытаясь отделиться от власти Киева. Не помогло и то, что в это же время к границам Руси подошла новая орда печенегов.Но Игорь уверенно справился с обеими проблемами. Он отвоевал древляне и возложил на них тяжелую дань (после этого Игорь стал их новым и самым ненавистным врагом). Что касается печенегов, то ему удалось использовать дипломатию, подкрепленную верной и сильной армией.

В правление Игоря продолжалось объединение восточнославянских племен. Теперь вся Русь платила дань Киеву напрямую.

К этому времени Игорь был женат на варяжке Ольге, которая была членом известной семьи (в некоторых версиях она даже упоминается как дочь Олега, и это та версия, которую я исследую в сценарии).В некоторых легендах говорится, что Игорь увидел ее молодым человеком, охотясь в лесах под Псковом, и был очарован ее красотой и острым умом. Опять же, это именно та линия, которой я придерживаюсь в сценарии.

Интересный исторический момент об их семейной жизни: они были моногамны. Это было не так уж и часто в древней Руси, когда князьям разрешалось иметь много жен. Но это было свидетельством прочности их связи и их человечности в целом.

Ее варяжское имя было Хельга, а славянская версия (Ольга) — феминизированная версия слова «Олег», что означает «святой».Хотя языческое понимание святости полностью отличается от христианского, оно все же предполагает особый духовный характер, целомудрие и трезвость, разум и даже предвидение. Неудивительно, что люди стали называть Олега «Провидцем», а Ольгу — «Мудрой».

Мстительная ярость Игоря

Игорь был предательски убит посреди дня, когда собирал дань с древлян, одного из племен русов.Казалось, его смерть приведет к полному растворению Руси, тем более что Ольга осталась регентшей в Киеве для своего маленького сына, будущего князя Святослава. Сразу же древляне отделились от Киева и отказались платить дань. Однако остальная часть российской элиты объединилась вокруг Ольги и не только признала ее право править как регент, но и безропотно последовала ее примеру.

К тому времени Ольга была в расцвете своих физических и духовных сил.О ее красоте и остроумии рассказывали легенды даже в соседних странах, вплоть до самой Византии.

С первого момента своего правления Ольга проявила себя уверенной, авторитетной, дальновидной и даже жестокой. Во-первых, она отомстила древлянам.

Хроники рассказывают увлекательную и драматичную историю. Древляне, возможно, понимая, насколько непрочно их положение, решили соблазнить Ольгу предложением руки и сердца своему правителю по имени Мал.Это посольство имело и другое значение, понятное любому политику того времени. Это была оливковая ветвь — Ольге предлагали нового мужа, а взамен она не мстила за убитого.

Ольга сделала вид, что принимает послов с почестями. На следующий день она пригласила их в суд. Ее собственные воины должны были нести их на лодках как особую честь. Но вместо этого ей пришлось вырыть ров возле ее собственного дворца, и когда послов, наполненных собственной значимостью, увезли на баркасах, она приказала бросить их в канаву и похоронить заживо.

Сразу после этого Ольга потребовала, чтобы древляне прислали еще одно посольство. На Руси был обычай предлагать послам воспользоваться баней для мытья до начала официальных слушаний. После долгой дороги мытье было приятным делом, и оно также несло в себе намек на ритуальное омовение перед важным событием. Как только эти новые послы вошли в парилку, двери были заперты, и дом был подожжен. Их сожгли заживо.

Наконец, сама Ольга отправилась в страну Древлян, чтобы отметить языческий ритуальный пир над могилой убитого мужа и оплакать его.Когда древлянская знать выпила большое количество спиртных напитков, Ольга приказала всем своим трезвым воинам убить их всех там, где они сидели, у подножия кургана, где был похоронен ее муж.

Ольга, язычница, отомстила язычнице. В этом было что-то от ритуала. Эта тройная месть следовала обычному образцу славянских погребальных обычаев. После смерти тела обычно клали в лодки — старая русская традиция. Кремация была характерна и для всех русских земель.Иногда совершались и человеческие жертвоприношения во время ритуального пира над могилой умерших.

Но теперь, когда ритуальная месть была завершена, Ольга начала свою личную вендетту.

Она приказала своим войскам атаковать главный город Древлян, Искоростень. В открытом бою древляне были разбиты. Летопись ярко описывает, как Святослав, еще мальчиком, начал бой, метнув свое копье в сторону врага. Остальная часть их армии и остальные мирные жители укрылись за стенами города.Осада длилась несколько месяцев. В конце концов, только хитрость сумела обрушить город.

Ольга, казалось, смягчила свои требования, попросив небольшую дань — трех воробьев и трех голубей от каждого дома. Она обещала вскоре уехать. Как только дань была собрана, Ольга приказала своим воинам привязать горящий трут к ногам птиц. Потом их отпустили. Поскольку все птицы вернулись домой, они вернулись в свои дома. Вскоре весь город загорелся, и киевское войско начало штурм.

Ольга Премудрая Политик

Но Ольга объединяла племена не только жестокостью и лукавством. Как мудрая и дальновидная правительница, она понимала, что языческие методы вендетты не способствовали прочному единству. Поэтому она провела реформы, в том числе новую систему дани. Отныне размер дани не мог быть изменен властью случайным образом, и сами города должны были раз в год сдавать его в специальные сборные ведомства. Оттуда дань попала в Киев.

Затем Ольга со своими войсками объехала остальные города, учредив эту стандартизированную систему дани и коллекторских агентств по всей Руси. Это была первая организованная система налогообложения на Руси. Согласно летописям, это привело к расцвету вновь объединенной Руси.

Эти коллекторские агентства также выполняли функции местных судов и официальных представителей княжеской власти в Киеве. Возможно, неудивительно, что места организации этих агентств чаще всего находились в центрах городов, местах, где собирались рынки.Таким образом, эти точки, связанные с властью Киева, стали центром этнического и культурного единства русских племен.

Позже, когда Ольга стала христианкой, она построила первые на Руси церкви прямо рядом с этими правительственными заставами. Во времена Владимира они даже объединились в новообразованную единицу — приход. Ольга также вложила много денег и усилий в улучшение инфраструктуры по всей Руси. Конечно, любая регулярно применяемая система налогообложения требует немного времени, чтобы стать повсеместной, поэтому Ольга старалась жить на одном из киевских холмов, окруженном стеной и всегда рядом с ней ее лучший отряд воинов.

Дипломат Ольга

Заложив основу единства дома, Ольга обратилась к международным делам. Она должна была показать, что тяжелые времена после смерти Игоря не ослабили международного авторитета Руси. Историки отмечают, что во время ее правления образовалась первая граница между Польшей и Русью. Огромные приграничные заставы на юге оградили эту часть Руси от нашествия кочевых азиатских племен. Все больше и больше иностранцев приезжали на Русь для торговли.

Этот новый приток денег позволил Киеву начать строительство из камня.Как я упоминал в другой статье, со временем Киев стал своего рода чудом древнего мира, известным на Востоке и Западе.

Но Ольга поняла, что все это лишь приукрашивание. Хотя разные племена придерживались разных религиозных традиций, всегда существовала угроза разобщения. Русь становилась крупным международным игроком, и она думала, что одна религия будет иметь большое значение для дальнейшего роста Руси, особенно с Римской империей и Саксонским королевством, с которыми придется бороться.

Ольга увидела, что с точки зрения культуры и римляне, и саксы были намного более развитыми, чем русы, и она поняла, что основой этой культуры была христианская религия. Она все больше и больше убеждалась, что будущий путь величия Руси лежит не только в военных подвигах, но и в духовных достижениях.

Оставив Киев к Святославу, который уже повзрослел, Ольга отправилась в 954 году с большим флотом в Константинополь. Это был мирный флот (в отличие от знаменитого нападения ее отца Олега на Императорский город), носивший как дипломатический, так и религиозный характер.Однако политическая целесообразность потребовала демонстрации военной силы на Черном море, чтобы гордые римляне помнили Олега, а не просто отмахивались от его дочери как незначительной.

Получил желаемый результат. Ольга была допущена к императору, и Константин VII Порфирогенит даже устроил пир в ее честь. В ходе бесед Ольга и Император подтвердили предыдущий договор, заключенный между Константинополем и Русью еще при Игореве.

Вопрос о крещении

В то же время Ольга была ошеломлена роскошью и величием Константинополя, а также его космополитической природой.На его улицах многие народы говорили на многих языках. Но больше всего она была поражена духовным богатством христианства, его церквей и святынь, хранящихся в них. Она присутствовала на литургиях во всех крупных церквях, включая собор Святой Софии. Это было то, чего она хотела для своей земли; это величие и эта святость.

Одним из главных вопросов, обсуждаемых с Императором, стало крещение Ольги в христианскую веру.

К этому моменту большинство народов Западной Европы приняли христианство либо из Рима, либо из Константинополя.Эти народы, приняв крещение за 300-600 лет до Руси, значительно превзошли Русь в культурном отношении. Однако язычество прочно держалось в Восточной Европе и не отступило бы без боя.

Ольга понимала, что христианство необходимо, если она хочет культурных богатств римлян и Запада. Тем не менее, она осознавала силу язычества и силу, которую оно подавляло воображение ее народа. Поэтому она выбрала умеренный путь. Она решила стать христианкой одна, надеясь своим примером вдохновить своих соотечественников.

Наконец, важно отметить, что для Ольги принятие христианства было не просто политическим решением. Это был ответ на многие ее внутренние вопросы и переживания. Она пережила немало в своей жизни — смерть любимого мужа, серия жестоких действий, чтобы отомстить за его смерть, сожжение целого города мирных жителей — все это не могло не оставить своего следа в ее душе. Ведь Ольга всегда стремилась к правоте. Она всегда старалась быть справедливой и гуманной ко всем.

Некоторые из Хроник даже заходят так далеко, что предполагают, что Император был очарован ее красотой и умом, даже просил ее руки в браке. Это маловероятно — римляне при всей своей дипломатии считали варварскую Русь не более чем говорящими животными. Но это действительно хорошая история. Ultimatley, Ольга отказалась от его руки, как гласит история, вместо этого попросив его стать ее крестным отцом.

Эта часть, по крайней мере, кажется исторически возможной. Имя ей было дано в честь матери Константина Великого.Жену Константина VII также звали Елена. Этот момент, когда Ольга склоняет голову перед Богом, покорившим ее сердце, увековечен на миниатюрной картине, сопровождающей Хроники Иоанниса Скилитиса, с пометкой

.

Правительница Руси, женщина по имени Хельга, пришедшая к императору Константину и крестившаяся ».

В этой летописи она изображена в особом головном уборе «новокрещеной христианкой и почитаемой диакониссой Русской Церкви». Рядом с ней крестилась молодая женщина по имени Малуша, которая впоследствии стала матерью св.Владимир.

Следует отметить, что Константин VII не был поклонником Руси. Наверное, было трудно убедить его стать крестным отцом Ольги. «Русские летописи» поэтично рассказывают о беседах Ольги с императором, в которых его советники поражаются ее проницательности и духовной зрелости. В любом случае ей удалось убедить гордых римлян, что русы способны принять и впитать гений христианской духовности и культуры. Таким образом Ольга смогла «завоевать» Константинополь более полно, чем любой из ее военных предков.

Константин VII, плодовитый писатель, на самом деле оставил отчет о приеме Ольги при дворе. Он описывает величественный трон императора с его механическим пением бронзовых птиц и рыкающих львов, которые атаковали входящее посольство Руси, насчитывавшее 108 человек. Затем он писал о более интимных встречах в покоях императрицы, а также об официальном застолье в зале Юстиниана.

Разочаровывающий конец

Святослав, сын Ольги-язычника

Но с дипломатической точки зрения поездка Ольги не увенчалась успехом.Ей не удалось обеспечить династический брак Святослава с одной из дочерей Константина. Также ей не удалось добиться от римлян согласия на учреждение митрополита в Киеве.

Ее разочарования продолжились, когда она вернулась домой. Она пыталась убедить Святослава обратиться, но он был закоренелым язычником. Он поклонялся Перуну, славянскому аналогу Тора, и отказался отказаться от своей военной веры. Их отношения стали остывать после ее обращения.

Невозмутимая Ольга начала проект строительства церквей на Руси.Вскоре после возвращения из Константинополя она основала великую Церковь Премудрости Божией в Киеве. Он был освящен 11 мая 960 года. Этот день до сих пор отмечается как праздник Русской Церкви. Самой важной святыней в церкви был крест, который она получила при крещении. На нем была выгравирована фраза:

.

Земля Русская обновлена ​​Святым Крестом, принятым благородной княгиней Ольгой ».

Однако ее христианское рвение рассердило некоторых представителей элиты, которые все еще оставались язычниками.Они с надеждой смотрели на Святослава, который возмущался попытками его матери обратить его. К этому времени ему было около двадцати лет. Его языческому окружению удалось отстранить Ольгу от всякого влияния в правительстве Руси. Святослав взял всю власть в свои руки. Он даже убил христиан и разрушил церкви, построенные Ольгой.

Должно быть, Ольге, такой активной и умной, было трудно попасть в женский квартал. Однако ее по-прежнему уважали.Каждый раз, когда Святослав отправлялся в военный поход (что он делал часто), она становилась регентом. Однако сейчас не было возможности даже рассматривать масштабное обращение в христианство, что очень расстроило Ольгу.

С возрастом и болезнью Ольга, которую крестил один из величайших сановников христианской церкви, была вынуждена тайно держать рядом священника, чтобы не спровоцировать новую волну гонений на христиан. Ее похоронили по христианскому обряду, запретив совершать языческие праздники в ее честь.

Ей не удалось увидеть это при жизни, но ее усилия сыграли важную роль в решении ее внука объединить русов под христианством, решение, которое действительно привело к расцвету нации. В конце концов Русь взяла бразды правления христианским миром на Востоке у римлян. Этот «Третий Рим» просуществовал до двадцатого века.

Если вам понравился этот пост, возможно, вам понравится моя коллекция вдохновляющих историй из истории России « Героев на все времена». Чтобы бесплатно загрузить свою электронную книгу и получать больше вдохновляющих и поучительных историй из Интернета, обязательно присоединяйтесь к моему Story Circle.Просто дайте мне знать, куда отправить бесплатную электронную книгу:

Связанные

Одна из лучших художественных галерей Чарльстона

ЛИ АЛБАН
Художник
Ли Олбан начал рисовать еще ребенком и изучил основные художественные приемы по телевизионным программам и библиотечным книгам. На протяжении школьных лет его интерес усиливался, и, хотя учителя поощряли его, он решил не заниматься художественной карьерой. Это был жизненный выбор, основанный на ограниченной способности художника содержать семью и других социальных соображениях.Вместо этого он последовал своей любви к биологии и стал учителем средней школы, женился, вырастил двоих детей и в конце концов ушел на пенсию в возрасте 52 лет. В то время он поступил в Школу изящных искусств Шулера в Балтиморе, штат Мэриленд. Школа Шулера — это небольшое традиционное ателье, в котором работали лучшие художники страны.

***

Владея многими стилями живописи, Албан влюбился в реализм. Он также сочетает реалистичный сюжет с импрессионистическими пейзажами, создав серию «Духи американского Запада».Его работы были отмечены многочисленными наградами во всех жанрах, в том числе престижной золотой медалью от Союза художников Америки и премией за выдающиеся достижения в области натюрморта от художников-масляных художников Америки. Он стал членом Американского общества художников-масляных художников и Национального общества художников-масляных и акриловых художников. Он также является избранным членом Союза художников Америки и назначен доц. Живой мастер Общества обновления искусства. Его работы публиковались в крупных художественных изданиях, включая Artists Magazine (обложка), American Art Collector, Western Art Collector, International Artist, Fine Art Connoisseur и ежеквартальный журнал Центра железнодорожной фотографии и искусства.

***

Албан известен портретами женщин-«парников» и своими повествовательными картинами, посвященными индейскому наследию, но он также пишет пейзажи, обедающих, железнодорожные сцены, фигуры и натюрморты. Его работы находятся в учебных заведениях, корпорациях и частных коллекциях по всей стране.

***

Он БЕЗ КОМПРОМИССОВ: отказывается следовать временным экономическим или стилистическим тенденциям, в отличие от вневременного искусства современного реализма.

Выставки

2020 Союз художников Америки Нью-Йорк, Нью-Йорк
2020 Выставочный аукцион Рассела Грейт-Фолс, MT
2020 NOAPS Малая выставка живописи Аннаполис, Мэриленд
2019 Southwest Art Of The Heartlands Mena, AR
2019 RJD Gallery, Believe Exhibition The Hamptons, NY
2019 NOAPS Best Of America Exhibition Park City, UT
2019 Международная гильдия реализма Александрия, VA
2018 NOAPS Best Of American Exhibition Цинциннати, Огайо
2018 Международная гильдия реализма Санта-Фе, NM
2017 Союз художников Of America New York, NY
2017 NOAPS Best Of America Fort Wayne, IN
2017 Southwest Art Of The Heartlands Mena, AR
2017 Oil Painters Of America, Eastern Regional St.Simons Island, GA
, 2017 Художественная выставка Mountain Oyster Club, Тусон, AZ
, 2017 Международная гильдия реализма, Кармель, Калифорния,
, 2016 Групповая выставка, «Котел», Lovetts Gallery, Талса, OK
, 2016 Southwest Art, Art of the Heartland Mena, AR
Национальная выставка художников Америки, 2016 г. Даллас, Техас
2015 Путешествие по Западу Выставка и распродажа Даллас, Техас
Искусство Юго-Запада 2015 г., Искусство Хартленда Мена, AR
Передвижная выставка 2015 г. Шедевры Международной гильдии реализма Передвижная выставка
2015 г. Виртуозы в Салмагунди Club New York, NY
2015 Национальная выставка Allied Artists of America Нью-Йорк, NY
2015 NOAPS Spring Signature / Masters Exhibition Beach, MO
2015 Национальная выставка Oil Painter’s Of America Августин, Флорида
Выставка к 100-летию Allied Artists of America 2014 Нью-Йорк , NY
2014 Персональная выставка «Черное золото», г. Восточно-Техасский музей нефти Килгор, Техас
Персональная выставка 2014 «Черное золото» Фредериксбург, Техас
Национальная выставка художников Америки, 2014 Беннингтон, VT
Ежегодная выставка Американского общества традиционных художников, Скоттсдейл, AZ
2013 NOAPS, Best of America Bolivar, MO
2013 Международная гильдия реализма Tempe, AZ
2013 Ежегодная выставка Американского общества традиционных художников Скоттсдейл, Аризона
2013 Международный салон-выставка Сан-Антонио, Техас
Национальная выставка художников Америки 2013 г. Фредериксбург, Техас
2012 NOAPS, Best of America Bolivar, MO
, 2012 г., Восточный регион Америки, Масляный художник, Беннингтон, VT
, 2012 г., не являющиеся членами клуба Salmagundi, Открытая выставка, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк,
, 2012 г. Международная гильдия реализма, Кармель, Калифорния,
, 2012 г. Art Scottsdale, AZ
2012 Blossom II (передвижная выставка) OH, IL, LA, AZ, FL, VA
2011 Main Street Gallery Dual Artist Exhibition Annapolis, MD
2011 American Artists Professional League National New York, NY
2011 Oil Painter’s of Америка, Восточный региональный Орлеан, Массачусетс, штат Массачусетс, США
, Международная гильдия реализма, Санта-Фе, штат Нью-Мексико,
, 2011 Открытая выставка Salmagundi Club, Нью-Йорк, Нью-Йорк

Награды

2020 BoldBrush Painting Competition May, Top 15% FAV (Стефани, леди в Steam)
Конкурс живописи BoldBrush 2020 Май, 15% лучших FAV (Ожидание в ночном поезде)
Малая выставка живописи NOAPS, премия за лучший рассказ
Весенняя онлайн-выставка NOAPS, награда за заслуги
Центр обновления искусства 2019, конкурс салонов ARC, Финалист конкурса Figurative
2019 Art Renewal Center, конкурс салонов ARC, финалист конкурса Landscape
2018 Международная Гильдия Реализма, Выбор покровителя
Международная Гильдия Реализма 2018, Лучший Пейзаж
Конкурс Живописи BoldBrush 2018 Июнь, 15% лучших FAV
2018 Конкурс Живописи BoldBrush Май, Лучшие 15% FAV
Центр обновления искусства 2017, Конкурс Салона ARC, Финалист, Наследие Навахо
2017 Центр обновления искусства, Конкурс салонов ARC, Финалист, The Break Room
2017 Весенняя онлайн-выставка NOAPS, Самая инновационная выставка живописи
2017 BoldBrush, Второе место
Центр обновления искусства 2017 Assoc.Премия Living Master Award
2017 International Artists Magazine, Финалист Seascapes River and Streams
Портретное общество Америки 2017, онлайн-выставка только для членов, Out Of The Box 2-е место
Southwest Art Magazine 2016, Artistic Excellence, Финалист
International Artist Magazine 2016, Реки, ручьи и озера Финалист
Центр обновления искусства 2016, Конкурс салонов ARC, Финалист пейзажей
Центр обновления искусства 2016, Конкурс салонов ARC, Финалист портретов
Ежегодный конкурс журнала Artists Magazine, Финалист интерьеров
Онлайн-выставка NOAPS 2016, награда of Excellence
2015 Artists Magazine All Media Art Competition, Honorable Mention
2015 Southwest Artists, Art of the Heartland, второе место
Ежегодный конкурс журнала Artists Magazine, финалист натюрморта Выставка, Первая площадь e
Центр обновления искусства 2015, Конкурс салонов ARC, Финалист
Онлайн-конкурс Allied Artists of America 2014, Награда избранным участникам
Союз художников Америки 2014, 100-я юбилейная выставка, Премия за лучший морской пейзаж
Ежегодный конкурс журнала Artists Magazine, Пейзаж, Финалист
2014 Ежегодный конкурс журнала Artists Magazine, Интерьер, Финалист
Центр обновления искусства 2014, Конкурс салонов ARC, Финалист натюрморта
Ежегодная выставка Американского общества традиционных художников 2013 года, Лучший пейзаж
Онлайн-выставка NOAPS 2013 года, Премия за заслуги
NOAPS Best Of America 2013 Выставка, Награда за заслуги
Ежегодный конкурс журнала Artists Magazine, Интерьер, Финалист
Центр обновления искусства 2013, Конкурс салонов ARC, Финалист пейзажа
Онлайн-выставка NOAPS 2013, Премия за самую инновационную живопись
Международный журнал художника 2013, Финалист пейзажа
Журнал художника 2012, Более 60 Конкурс, Первое место
Ежегодный конкурс журнала художников 2012, Натюрморт, Финалист
Центр обновления искусства 2012, Конкурс салонов ARC, Пейзаж, Финалист
Выставка флоры и фауны 2011, Школа изящных искусств Шулера, второе место
2011 Америка Китайские художники масляной живописи Лига, Финалист
2011 Salon International, Галерея оранжерей, Лучшие 50
2011 Blossom II, Искусство цветка, Финалист
Ежегодный конкурс Artists Magazine 2010, Финалист, Животные
Ежегодный конкурс Artists Magazine 2010, Финалист, Портреты и фигуры
Artists Magazine Ежегодный конкурс, Финалист, Пейзаж
19-я Национальная выставка американских художников-масляных художников, первое место за выдающиеся достижения в натюрмортах

Избранные публикации

Журнал Fine Art Connoisseur Magazine 2020, «Вневременное обращение лошадей»
Наследие железных дорог 2020 (CRP & A Journal ) 3-й квартал., «Получение сигнала»
Международный журнал художников 2020 г., «Прошлое и настоящее»
Журнал западных коллекционеров произведений искусства 2020 г., «Живопись Запада»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства 2020 г., Центр художников «Шелк и сталь»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства 2019 г., «В центре внимания коллекционера, портреты»
Американский журнал коллекционеров произведений искусства 2020 г., «Интерпретация жизни»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства 2018 г., «Переосмысление Запада»
Журнал западных коллекционеров произведений искусства 2018 г., «Шелк и сталь»
Международный журнал художников 2017 г., «Знай Река имеет свое предназначение »
Журнал Western Art Collector 2016,« Западное искусство к востоку от Миссисипи »
Международный журнал художников 2016« Прикоснуться к Земле — значит обрести гармонию.. . »
2016 Книга (страница): «Побуждение 4: Расслабься. Восстановить. Обновить ».
Американский журнал коллекционеров произведений искусства, 2016 г. «Превью предстоящей выставки: Шелк и сталь»
Журнал произведений искусства Юго-Запада, 2016 г. «Масляные художники Америки»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства «Духи американского Запада», 2016 г. Журнал американских коллекционеров произведений искусства, 2015 г. «Связь Флориды»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства, 2015 г. Превью «Выставка черного золота»
Журнал знатоков искусства, 2014 г. «За стенами, художники и галереи»
Журнал западных коллекционеров произведений искусства «Фокус художника, Америка», 2014 г.
2014 г. Журнал Fine Art Connoisseur Magazine «Обед и вино: вечная тема»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства 2013 «Сущность формы, коллекционирование изобразительного искусства»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства 2013 «Продвижение реализма»
Международный журнал художников 2013 «Пастбище раннего утра»
Американский журнал для коллекционеров произведений искусства «Непреходящая традиция», 2013 г. 900 80 Художественный журнал 2012 г. Обложка
Журнал Southwest Art Magazine 2012 г. «Портфолио победителей»
Международный журнал художников 2012 г. «Трехточечная связь»
Журнал Southwest Art 2012 г. «Художественные ценности: предметы коллекционирования»
Журнал Southwest Art Magazine 2012 г. «Ценности в искусстве: исследования и разработки» »
2011 апрель / май Международный журнал художников« Цветы и сады »
2011 Американский журнал коллекционеров произведений искусства« Salon International »
2010 Американский журнал коллекционеров произведений искусства« Американское наследие »
2010 Американский журнал коллекционеров произведений искусства« Салон Сан-Антонио »
Международный журнал художников 2009 года «Желтый гибискус»
Международный журнал художников 2009 «Утренняя суета»
Журнал американских коллекционеров произведений искусства «Trompe L’Oeil Masters» 2009 г.
Журнал американских коллекционеров произведений искусства «Места сердца» 2009 г.

% PDF-1.4 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 333 408 500 500 500 778180 333 333 500 564 250 333250 278 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 278 278 500 564 500 444 500 722 667 667 722 611 556722 722 333 389 722 611 889 722 722 556722 667 556 611 722 722 944 722 722 611 333 278 333 500 500 500 444 500 444 500 444 333 500 500 278 278 500 278 778 500 500 500 500 500 333 389 278 500 500 722 500 500 444 480 500 500 541 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 350 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 400 500 500 500 500 500 500 333 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 278 500 500 500 500 250 333250 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 333 500 500 570 500 500 500 722 667 722 722 667 611 778 778 389 500 778 667 944 722 778 611 778722 556667 722 722 500 500 722 500 500 500 500 500 500 500 556 444 556 444 333 500 556 278 500 556 278 833 556 500 556 500 444 389 333 556 500 722 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 3555 500 500 500 667 191 500 500 500 500 278 333 278 278 556 556 556 556 556 556 556 556 556 556 500 278 500 500 500 500 500 667 667 500 500 500 611 500 500 278 500 500 556 500 500 500 500 500 722 667 500 500 500 500 667 500 500 500 500 500 500 556 500 556 556 500556 556 278 500 556 222 500 500 222 833 556 556 556 500 333 500 278 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 350500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 333 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 600 600 600 600 600 600 600 600 600 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 600 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 600 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 15 0 объект > эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 333 420 500 500 500 500 500 214 333 333 500 500 250 333250 278 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 333 333 500 675 500 500 500 611 611 667 722 611 611 722 722 333 444 667 556833 667 722 611 722 611 500 556722 611 833 611 556 500 389 500 389 500 500 500 500 500 500 444500 444 278 500 500 278 278 444 278722 500 500 500 500 389 389 278 500 444 667 444 444 389 400500 400 541 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 18 0 объект > эндобдж 19 0 объект > эндобдж 20 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 191 333 333 500 500 278 333 278 278 556 556 556 556 556 556 556 556 556 556 278 278 500 500 500 500 500 500 667 722 500 500 500 500 722 278 500 500 556 833 500 500 667 500 722 667 500 500 500 500 500 500 500 278 500 278 500 500 500 556 556 500 556 556 278 500 556 222 500 500 222 833 556 556 556 500 333 500 278 500 500 722 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 21 0 объект > эндобдж 22 0 объект > эндобдж 23 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 238 500 500 500 500 500 500 500 500 500 556 500 500 556 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 722 500 667 500 500 500 500 500 500 500 833 722 500 500 500 722 667 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 556 611 556 611 556 333 611 611 278 500 500 278 889 611 611 611 500 389 556 333 611 500 778 500 556 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 350 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 24 0 объект > эндобдж 25 0 объект > эндобдж 26 0 объект [500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 600 600 600 600 600 600 600 600 600 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500] эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] / Шрифт 2 0 R >> / Аннотации 30 0 R >> эндобдж 28 0 объект > транслировать xSMO0G * 8Io

Красота спасет мир

Жозефина де Богарне (23 июня 1763 — 29 мая 1814).Благородные аристократические семьи Драгоценности

Благородные аристократические семьи Драгоценности
Драгоценности европейских королевских семей, а также знатных аристократических семей означали не только демонстрацию богатства, которым они обладали, но и символизировали их статус. Императорские дамы украшали себя россыпью драгоценных камней, чистого золота и удивительно роскошных бриллиантов и жемчуга. Жозефина Богарне была первой женой Наполеона Бонапарта. Ее первый муж Александр де Богарне был гильотинирован во время правления террора, и она находилась в тюрьме Кармес до освобождения через пять дней после казни Александра.Она не родила Наполеону детей, и он развелся с ней в 1810 году. Жозефина получила много любовных писем, написанных Наполеоном, большинство из них сохранилось до сих пор. Она страстно интересовалась розами, собранными со всего мира.

Мария Тереза ​​Амели де Бурбон — принцесса Неаполя и Сицилии, герцогиня Орлеанская. Жена Луи Филиппа I, королевы Франции в 1830-1848 гг. Благородные аристократические семьи Драгоценности

Мария Амалия Неаполитанская и Сицилийская (26 апреля 1782 — 24 марта 1866) была принцессой Неаполя и Сицилии, а затем королевой Франции с 1830 по 1848 год, супругой Луи Филиппа I.Они поженились в 1809 году, через три года после знакомства в Италии, после чего Мария-Амели стала герцогиней Орлеанской. До прихода к власти ее мужа Мария Амалия и ее муж были вынуждены справляться с постоянной денежной проблемой из-за того, что у них не было доходов, кроме тех, которые им давала английская корона.

Бриллиантовый камень «Санберст», около 1880 года. Стилизованное солнце, украшенное камнями круглой и подушкообразной огранки, закрепленное в виде застежки на четырех одинаковых рядах культивированного жемчуга.

Королева Жозефина

Жозефина Максимилиен Эжени Наполеоне (14 марта 1807 — 7 июня 1876) была супругой королевы Швеции и Норвегии в качестве жены короля Оскара I.Жозефина интересовалась садоводством, любила рисовать, занималась благотворительностью и проводила реформы в Швеции. Ее интерес к искусству был активным, она очень поддерживала карьеру живописцев Софии Адлерспар, Хелены Софии Исберг, а также поощряла художественный интерес и талант ее собственной дочери, принцессы Евгении, которая стала талантливой художницей-любителем. Также она участвовала в нескольких социальных проектах. Ее брак был счастливым, они с мужем разделяли интерес к культуре и были похожими личностями.В 1832 году она записала в своем дневнике, что женщина должна молча страдать. Жозефина умерла в Стокгольме в 1876 году в возрасте шестидесяти девяти лет и была погребена в католической церкви. Ее последними словами были: «Я иду домой. Я очень счастлив ».

Мария Кристина де Бурбон Принцесса Обеих Сицилий

Мария Кристина из Обеих Сицилий (27 апреля 1806 — 22 августа 1878) была королевой-супругой Испании (1829–1833) и регентом Испании (1833–1840). Мария Кристина вышла замуж за короля Испании Фердинанда VII 11 декабря 1829 года в Мадриде.Фердинанд был ее дядей по рождению и по браку. Мария Кристина родила двух дочерей Изабеллу — будущую королеву Изабеллу II и инфанту Луизу Фернанду. 28 декабря 1833 года, вскоре после смерти Фердинанда VII, Мария Кристина тайно вышла замуж за бывшего сержанта королевской гвардии Агустина Фернандо Муньоса (1808–1873). У Марии Кристины и Муньоса было несколько детей, и они пытались сохранить свой брак в секрете.

Принцесса Беатрис, замужем за принцессой Баттенберг — членом британской королевской семьи, младшим ребенком (пятой дочерью) королевы Виктории и принца Альберта

Беатрис Мария Виктория Федор, позже принцесса Генрих Баттенбергский (14 апреля 1857 — 26 октября 1944), была пятой дочерью и младшим ребенком королевы Виктории и принца Альберта.Хуан Карлос, король Испании, ее правнук. Беатрис стала последней из детей королевы Виктории, умершей через 66 лет после первой смерти, ее сестры Алисы. Детство Беатрис совпало с горем королевы Виктории после смерти ее мужа, Альберта, принца-консорта, 14 декабря 1861 года. Когда старшие сестры Беатрис вышли замуж и оставили свою королевскую мать, королева Виктория стала полагаться на компанию своей младшей дочери, которую она называла Бэби большую часть своего детства.Беатрис, которую воспитывали, чтобы всегда оставаться с матерью, вскоре смирилась со своей судьбой.

Благородные аристократические семьи Драгоценности

Впечатляющая параюр из рубинов и бриллиантов.

колье с сапфирами и бриллиантами от Меллерио Дитса Меллера, около 1870 года. Из собраний принцессы Марии Бонапарт и принцессы Евгении Греческой и Датской.

Брошь из сапфира и бриллиантов конца XIX века в виде геральдической лилии, символа Франции. (Sotheby’s)

Жемчуг барокко, бриллиант

Крест кулон, колье

Великолепное колье

Брошь-бантик

Ожерелье с сапфирами и бриллиантами

от Меллерио Дитса Меллера, около 1870 года.Из собраний принцессы Марии Бонапарт и принцессы Греции и Дании Евгении.

Из коллекции члена княжеской семьи Турн-унд-Таксис

.

Браслет, колье и серьги

Колье из драгоценных камней

Ожерелье высокого ювелирного искусства

Ожерелье

Потрясающие украшения знатных семей

Брошь с бриллиантами «Анютины глазки» конца XIX века.

Драгоценные благородные камни

Бриллианты и жемчуг

Брошь-бабочка с бриллиантом, сапфиром и натуральным жемчугом конца XIX века

Набор украшений с бриллиантами, вторая половина XIX века.Серебряное золото. Тиара, колье, брошь, серьги и кольцо с бриллиантами старинной и старинной огранки

Жемчужно-бриллиантовый корсаж, принадлежавший королеве Ольге, который принцесса Мария Бонапарт смотрит на фото выше, если мы присмотримся более внимательно

Набор «Ольга» с аквамарином и бриллиантами, ранее принадлежавший принцессе Палей. Картье, 1912. Эгрет, колье Княгиня Ольга Валериановна Палей

Драгоценная брошь Цветок и листья

Брошь-подвеска с сапфиром и бриллиантом

Набор украшений с бриллиантами, вторая половина XIX века.