Библейский сюжет о Сауле — царе Израиля и Давиде | Искусство. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, тест
Но слаще мёда мне в унылый, тёмный час
Смиренный, тихий вздох, души Давида глас.
Всё, всё он испытал: паденье, покаянье,
Разлуку, и любовь, и радость, и страданье.
В. К. Кюхельбекер
Саул — первый израильско-иудейский царь, правивший в XI в. до н. э. Повествование о нём в Ветхом Завете начинается в переломный момент жизни еврейского народа, когда Бог повелевает состарившемуся судье Самуилу поставить во главе государства царя. Им оказался Саул, величием души и красотой пленивший израильский народ.
Поначалу Саул был скромен и застенчив, отказывался от царских почестей, во всём поступал достойно. Многими победами над врагами и неустанным трудом он завоевал любовь народа. Но постепенно царь Израиля перестал исполнять повеления Бога, стал самонадеянным и жестоким правителем. Помрачились его чувства, когда он узнал о нарушении поста сыном Ионафаном. Чудом удалось спасти народу Ионафана, приговорённого отцом к смертной казни. В одном из сражений Саул совершил непростительный грех: присвоил богатства поверженных противников и сохранил жизнь мужественному царю Агапу. С этого времени Саул окончательно потерял расположение Господа.
Тогда Самуил вновь обратился к Богу за помощью и во время молитвы получил повеление найти отрока Давида и тайно избрать его царём израильского народа. Библия характеризует красивого и сильного юношу, пастуха Давида, как человека храброго, разумного в речах и видного собою, ловкого и отважного, имеющего кроткое и доброе сердце.
Особое расположение Саула Давид заслужил, одержав победу в поединке с великаном Голиафом. Уже много лет шла война израильских племён против филистимлян. Впереди войска противника шёл великан Голиаф, «ростом шести локтей и пяди».
Загрузка…
Отказавшись от вооружения, предложенного Саулом, он вышел навстречу Голиафу с пращой (боевым оружием в виде матерчатого или кожаного ремня, служившего для метания камней) и пятью камнями в пастушьей сумке. Стал смеяться над ним Голиаф: «Что ты идёшь на меня с палкою? Разве я собака?» Давид достойно ответил: «Ты идёшь против меня с мечом, и копьём, и щитом, а я иду против тебя во имя… Бога воинств израильских». Опустил Давид руку в сумку, достал камень, метнул его и попал Голиафу прямо в лоб. Упал поверженный великан замертво. Затем Давид отсёк ему голову.
Испуганные филистимляне обратились в бегство. Когда Давид возвращался после битвы с Голиафом, его встречали как победителя с песнями и плясками, играли на музыкальных инструментах.
После победы Давида над Голиафом Саул сделал его своим военачальником и выдал за него дочь Мелхолу. Сын Саула, Ионафан, также был свидетелем подвига Давида. Восхищённый его храбростью и доблестью, в знак верной дружбы Ионафан подарил ему свои воинские доспехи. Было тогда Давиду всего 16 лет… Материал с сайта http://worldofschool.ru
Огромную славу и уважение среди израильского народа снискал Давид. Саул не мог смириться с этим, он начал жестоко преследовать Давида, а однажды приказал слугам убить его. Узнав о злодейском намерении отца, Ионафан предупредил Давида об опасности. Они встретились тайно за городом. Наступила трагическая минута прощания. Давид трижды поклонился своему верному другу, а Ионафан крепко обнял его и расцеловал. Расставаясь, оба плакали и клялись друг другу в вечной дружбе. Они даже не подозревали, что больше им никогда не суждено будет увидеться.
Удалился Давид в пустыню и ещё долго скрывался от преследований Саула. Лишь после его смерти он стал царём Израиля. В памяти народа Давид остался одним из самых лучших и любимых правителей.
Библейский сюжет. царь давид в кратце
Реферат на тему библейская тема в искусстве
Как давид победил стал царьом израля
Поначалу саул был скромен и застенчив
Но слаще мёда мне в унылый, тёмный час
Почему израильский царь Саул, прежде любимый народом, потерял его уважение?
Почему царём израильского народа вскоре был избран юноша Давид?
Как Саул преследовал своего соперника?
Как удалось Давиду победить великана Голиафа?
Что, кроме бесстрашия, проявил Давид в поединке с Голиафом?
Почему деятели искусства так часто обращались к библейскому сюжету о Давиде и Голиафе?
Какую роль в судьбе Давида сыграл сын Саула Ионафан?
Еврейский культурный центр — Статьи
Эпоха царей
До Саула у евреев древнего Израиля не было царя. Но ситуация в стране накалялась из-за того, что Судьи Израиля не могли противостоять давлению со стороны соседних государств. Больше всех зарились на израильские земли филистимляне. Кроме того, сыновья священника Илии не только глумились над справедливостью и совершали беззаконные поступки, но и во время битвы потеряли Ковчег Завета.
После этого израильский народ потребовал у пророка Самуила поставить над ними правителя. Всевышний возвестил Самуилу, что на царство в Израиле должен быть помазан юноша из колена Вениаминова. Тем временем Саул отправился в город искать отцовских ослиц. Самуил сообщил юноше, что тот должен стать царем и помазал его на царство.
Эпоха царей (или Израильско-Иудейского царства) продолжалась примерно с 1029-985 г. до н.э, но данные относительно точных годов правления несколько рознятся, поэтому они не приводятся здесь.
Царь Саул
Годы жизни и правления царя Саула
Согласно ТаНаХу, царь Саул был человеком высокого роста и «не было никого красивее его». Но были у него и отрицательные черты, которые сослужили ему плохую службу: подозрительность, приступы ярости, меланхолия и ревность.
После того, как Самуил помазал его на царство, Саул собрал людей в Массифе и там бросили жребий, который указал на него, и народ, для которого помазание Саула все еще оставалось тайной, провозгласил его своим царем.
Саул был достойным правителем и одержал много побед над врагами. Именно он создал в Израиле первые регулярные войска, которые успешно бились против филистимлян.
В первый период своего царствования вера Саула во Всевышнего была крепка — за богохульство он даже готов был принести в жертву собственного сына Ионафана.
Но потом наступил второй период, который был омрачен конфликтом с Самуилом. Они окончательно разорвали отношения после того, как Саул не исполнил повеление Самуила и полностью не истребил амалекитян. После этого Саул чувствовал, что Всевышний оставил его, а царские почести больше его не утешали. Да и Самуил считал, что ошибся и выбрал народу не того царя.
Всевышний, отвернувшись от Саула, послал пророка Самуила, чтобы помазать юношу Давида на царство. После помазания на юного Давида снизошел Дух Творца.
После этого Давид оказался при дворе царя Саула, где успокаивал своевольного правителя игрой на кинноре и подружился с сыном царя Ионайаном. А потом будущий правитель совершил настоящий подвиг, победив в бою великана-фелистимлянина Голиафа, сразив его камнем из пращи.
Но именно после этой блестящей победы над Голиафом царь Саул стал завидовать Давиду. В Книге Самуила сказано: «с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида». Зависть и ревность только укреплялись в душе царя, он дважды безуспешно пытался убить Давида. А после того, как Саул метнул копье в Давида, тому только и оставалось, что бежать в Раму к Самуилу.
Саул продолжал воевать с филистимлянами, но не чувствовал поддержки Всевышнего. Перед битвой при Гелвуе он не получил ответ свыше об исходе сражения, отправился к Аэндорской волшебнице, чем еще больше разгневал Всевышнего. Да и вызванный чародейкой дух Самуила предрек Саулу гибель.
Так, собственно, и произошло. В битве с филистимлянами пали три его сына: Аминадав, Иосафан и Мелхисуа, в сам Саул, окруженный врагами, с помощью одного из своих воинов бросился на свой меч. Так закончилось царствование Саула, на смену которому пришел Давид.
Царь Давид
Свой расцвет древний Израиль пережил при царе Давиде, который мудро правил государством. Давид был младшим сыном Иессея из Вифлеема, правнуком Воза и Руфи. В книге Самуила говорится, что он был очень красноречив и красив, смел и отважен, а еще обладал огромной силой. В юности он пас овец.
От преследований царя Саула Давид был вынужден бежать сначала к Самуилу, затем к Анхусу — филистимскому царю. Какое-то время Давид укрывался в Адолламской пещере, но конец его мытарствам положило переданное через пророка Гада повеление Всевышнего идти в землю Иуды.
Тем временем филистимляне нанесли израильтянам поражение при Гелвуе. После этого Давид со своими сторонниками прибыл в Хеврон, и местные старейшины провозгласили его царем. Таким образом, Иудея отделилась от Израиля — ведь царем другой части был провозглашен сын Саула Иевосхей. Междоусобная борьба завершилась победой Давида — старейшины в Хевроне избрали его царем всего Израиля. Интересно, что частью армии нового царя командовал филистимлянин Еффей, который происходил из того же города, что и побежденный Давидом Голиаф.
Свое царское правление Давид начал с победоносной войны против иевусеев, в результате которой его армия захватила Иерусалим. Именно туда царь перенес столицу государства, именно здесь родился будущий царь Соломон.
За годы правления Давида Иерусалим был превращен в сакральный центр иудейского государства, при нем богослужения стали более экзальтированными и музыкальными. В последнем нет ничего удивительного — ведь Давид был еще поэтом и музыкантом, и сам сочинял псалмы.
Еще до воцарения в Иерусалиме Давид сумел вернуть в земли Израиля Ковчег завета с каменными скрижалями десяти заповедей и теперь собирался построить для него Храм.
Давид расширил и укрепил Иерусалим. Но, увы, его царствование не было безоблачным — против царя выступил его сын Авессалом. Разгорелась новая междоусобица, приведшая к гражданской войне. И снова победа была за Давидом, который после окончания смуты продолжил войны с внешними врагами. Битвы неизменно заканчивались победой израильского войска.
А потом был мятеж Савея, после подавления которого о своих правах на царский престол заговорил следующий по старшинству сын Давида — Адоний. После этого по настоянию свой жены Вирсавии и пророка Нафана Давид передал власть Соломону. Царь Давид правил Израилем 40 лет.
Царь Соломон
В Первой книге царей (Мелахим алеф) сказано, что Всевышний дал Соломону царский престол при условии, что он никогда не будет уклоняться от служения ему. Новый царь Израиля был наделен терпением и мудростью, которая осталась в веках и передается бесчисленными поколениями.
В отличие от Давида, Соломон был мирным правителем и практически не вел войн. Он вошел в историю как самый мудрый царь Израиля, Соломон продолжил возведение Иерусалимского храма. Также он приумножил политические достижения Давида как в мире, так и внутри страны.
Именно во времена Соломона древний Израиль достиг зенита своего могущества. Мудрый царь сумел покончить более чем с 500-летней враждой между евреями и арабами — для этого он женился на дочери египетского фараона.
Однако Соломон прогневал Всевышнего, возведя по просьбе одной из своих жен языческий жертвенник, где он поклонился ее божествам. За это Всевышний пообещал народу Израиля лишения, но уже после окончания царствования Соломона. Мудрый царь умер на 40 году своего правления, это случилось, кода он наблюдал за строительством алтаря. Приближенные похоронили Соломона только после того, как черви начали точить его посох.
Разделение царства, последствия
После смерти Соломона на царский трон взошел его сын Ровоам. Он жестко проводил свою политику внутри страны, чем вызвал недовольство части населения — десять колен Израилевых отказались считать его свои повелителем.
После этого недовольные объединились вокруг Иеровоама и образовали свое государство в северной части Израиля. Столицей нового государства стал Шомрон, а цари отошли от монотеизма и начали поклоняться финикийским божествам.
В общем, цари Израиля правили двумя государствами, нередко случались междоусобицы и государственные перевороты. А через некоторое время десять колен Израилевых были уведены в рабство. Южное Царство завоевал Навуходоносор, а Северное Царство разрушили ассирийцы.
Цари Израиля совершили великие дела. И пусть те времена уже давно прошли, но следы их правления мы наблюдаем до сих пор. Кто не знает о подвиге Давида или о мудрости Соломона? Их имена навечно вписаны в историю человечества.
Битва царя Саула — 848 Words
Согласно Ветхому Завету, народ Израиля отчаянно нуждался в царе во времена Самуила. В книге Самуила израильтяне представили Самуилу несколько причин, оправдывающих их требования земного царя. На самом деле, это отличалось от предпочтительной для Бога модели руководства, которая в основном осуществлялась через судей.
Во-первых, очевидно, что люди были довольны правлением Самуила как своего Судьи. Тем не менее преклонный возраст Самуила вызывал опасения, что он почти умирает. Было очевидно, что будущее страны было непредсказуемо перед судьями, особенно после того, как Самуил назначил своих сыновей Авию и Иоиля исполнять свои обязанности.
Люди не любили двух сыновей за то, что они «…не ходили путями Господними…» (Halpern 209). Например, Джоэл и Авия брали взятки, отправляя правосудие, из-за чего люди не могли им доверять. Подобно сыновьям Илия, Иоиль и Авия извратили правосудие, сделав очевидным, что социально-политическая система Израиля больше не была безопасной и эффективной.
Во-вторых, люди восхищались политическими и социальными системами других народов. Большинство соседних с Израилем народов находились под властью царей, а не судей (Halpern 209). На самом деле люди считали, что царь сможет эффективно вести их на войну против других племен и народов.
Например, в других королевствах были короли, способные формировать сильные армии на основе принудительного или оплачиваемого труда. Кроме того, люди верили, что царь сможет эффективно объединить двенадцать колен Израиля. Они думали, что другие народы вокруг них были сильными в военном и социальном отношении, потому что их короли могли требовать уважения и сотрудничества от своих подданных. Это оказалось непростой задачей для судей.
В-третьих, израильтяне подвергались постоянным вторжениям филистимлян, которые были относительно сильнее и хорошо организованы, чем израильские ополченцы. Филистимляне постоянно вторгались в Израиль, подавляя его ополчение (Halpern 209). На самом деле люди думали, что их слабость вызвана отсутствием армии.
Для них их судьи использовали только ополчения, а не формировали кадровые военные системы. Чтобы противостоять филистимлянам, израильтянам нужен был сильный лидер и сильная армия. Поэтому угроза, исходящая от филистимлян, усилила потребность народа в царе.
Несмотря на то, что Самуил предупреждал своих подданных о том, что король имеет несколько негативных последствий, потребность в короле была огромной. Самуил был вынужден искать руководства у Бога. Со своей стороны, Бог попросил Самуила помазать Саула как первого царя Израиля. На выбор Саула в качестве первого царя объединенного Израиля повлиял ряд факторов, большинство из которых были основаны на его внешности. Например, он был относительно молод (всего 30 лет), высок, знатен и красив.
Он рассматривался как единственное решение для предотвращения угрозы вторжения со стороны соседних государств. Филистимляне, моавитяне, амаликитяне и аммонитяне были главными врагами вокруг Израиля. Как солдат ополчения, Саул был царственным, смелым и мужественным. Его уважали во всем Израиле за его силу, внешний вид и способности. Хотя люди не выбрали Саула своим избранником, Бог повелел Самуилу помазывать его всякий раз, когда он появлялся в погоне за ослицами своего отца.
Однако правление Саула было отвергнуто через несколько лет. Отказу Саула способствовало несколько причин. Например, он игнорировал национальные традиции, принося жертвы перед походом на войну — долг, который выполняли Божьи пророки. Бог через Самуила сделал выговор Самуилу за этот поступок. Во-вторых, Саул ослушался Бога после того, как ему не удалось убить амаликитянского царя Агага и часть лучшего скота, несмотря на Божье указание убить всех людей и животных в царстве.
Давид считался лучшим царем, чем Саул. Давид продемонстрировал несколько факторов, которые сделали его лучшим царем, чем его предшественник. Например, Давид был послушен Богу, поэтому любое его решение основывалось на совете Бога через Самуила. В отличие от Саула, Давид не взял на себя роль пророка, а предпочел искать руководства у Самуила.
Давид был героем, убившим Голиафа и льва в детстве. Он также был сильным королем, о чем свидетельствует его способность организовать сильную армию, которая успешно победила большинство его врагов. Он был готов слушать волю Бога и его пророков. Кроме того, Давид был верен как Богу, так и царю Саулу. Например, несмотря на желание Саула уничтожить его, Давид пощадил жизнь Саула, несмотря на то, что Бог предоставил две возможности устранить его.
Несмотря на свою мудрость и силу, Соломон совершил один грех, который не угодил Богу и привел к разделу его царства после его смерти. Стремление Соломона к женщинам привело к тому, что в его дворце и царстве появились иностранные жены и наложницы. Чтобы удовлетворить этих женщин, Соломон позволил им сохранить некоторые из их традиций, в том числе воздвигнуть в царстве физических богов и других религиозных деятелей.
Это противоречило Божьей воле и заповеди «…не поклоняйся другим богам или объектам…кроме меня…» (Хиндсон и Йейтс 56). Это вызвало неудовольствие Бога и вызвало восстание под предводительством Авессалома, что в конечном итоге привело к разделению царства на две части – Иудею и Израиль.
Халперн, Барух. Тайные Демоны Давида: Мессия, Убийца, Предатель, Царь . Мейсон, Огайо: Cengage Learning, 2010. Печать.
Хиндсон Э. и Йейтс Гэри. T Сущность Ветхого Завета: обзор . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: B&H Academic, 2012. Печать.
Это эссе «Битва при царе Сауле» было написано и представлено вашим товарищем студент. Вы можете использовать его для исследовательских и справочных целей, чтобы написать свою собственную статью; однако ты должны цитировать его соответственно.Запрос на удаление
Если вы являетесь владельцем авторских прав на эту статью и больше не хотите, чтобы ваша работа публиковалась на IvyPanda.
Запросить удалениеСаул | царь Израиля
Саул
Смотреть все СМИ
- Расцвет:
- ок. 1100 г. до н. э. — ок. 1000 г. до н. э. г.
См. весь связанный контент →
Саул , иврит Шауль , (расцвет 11 века до н. э., Израиль), первый царь Израиля (ок. 1021–1000 до н. э.). Согласно библейскому повествованию, содержащемуся в основном в 1 Царств, Саул был избран царем как судьей Самуилом, так и по всеобщему одобрению. Саул был подобен харизматичным судьям, которые предшествовали ему в роли управляющих. Однако его главным вкладом была защита Израиля от его многочисленных врагов, особенно от филистимлян.
Библейское описание его жизни
Описание жизни Саула взято из еврейской Библии (Ветхого Завета), книги 1 Царств. Сын Киса, зажиточный член колена Вениамина, он был поставлен царем союзом 12 израильских колен в отчаянной попытке усилить сопротивление евреев растущей филистимлянской угрозе. Примерно два столетия Израиль существовал как свободная конфедерация племен, единство которых зависело от уз религиозной веры и завета, которые периодически обновлялись в ходе культовых церемоний в центральной святыне в Силоме. Однако ко времени Саула сплоченные племена уже не могли сравниться с превосходящим железным оружием и колесницами филистимлян, которые все глубже продвигались в центральное нагорье.
Еще из Британники
библейская литература: Взлет и падение Саула
В повествованиях 1 Царств о Сауле можно различить два литературных направления. В одном из них (9:1–10:16), отражающем благосклонное отношение к монархии, рассказывается о том, как высокий красивый сын Киша был первоначально выбран Самуилом, провидцем, в частной встрече между двумя мужчинами. Из этого же круга преданий (глава 11) происходит рассказ о героическом избавлении Саулом города Иавиш-Галаад от гнета аммонитян, что привлекло к нему внимание всего Израиля и привело к его провозглашению царем на публичной церемонии. в Гилгале. Вторая часть традиции (1 Царств 8, 10:17–27 и 12) изо всех сил старается записать опасения Самуила по поводу царствования. Хотя в этом рассказе он помазывает Саула как уступку народному давлению, Самуил предупреждает о последующей потере личной и племенной свободы и интерпретирует это действие как равносильное отвержению Бога.
Правление Саула
Во многих отношениях царствование Саула больше похоже на судей, которые предшествовали ему, чем на преемственность царей, которые следовали за ним. Его главная служба Израилю, как и у судей, заключалась в сфере военной обороны. Вместе со своим стойким сыном Ионафаном и армией, состоящей в основном из добровольцев, он одержал значительные победы над филистимлянами и сумел изгнать их с центральных холмов. Записана также успешная кампания против амаликитян на юге (1 Царств 15). Однако нет никаких доказательств того, что Саул внес какие-либо заметные изменения во внутренние структуры нации. Единственным царским чиновником, упомянутым в отчетах, является военачальник Авенир, двоюродный брат Саула. По сути, царствование Саула было отмечено немногими из атрибутов типичных восточных монархий, без придворной бюрократии, роскошных дворцов или гаремов. Его столица в Гиве обнаружена археологами как простая деревенская крепость.
Двумя мужчинами, которые значительно повлияли на карьеру Саула, были Самуил и Давид. Даже несмотря на то, что поддержка Самуила сыграла решающую роль в обеспечении Саула царской власти, вероятно, ничто так не способствовало последующему распаду царя, как его разрыв с могущественным и уважаемым Самуилом. В отдельных сообщениях это объяснялось несоблюдением Саулом религиозных обязанностей — самонадеянностью в принесении несанкционированных жертв перед битвой и нежеланием предать Амалика разрушению в соответствии с принципом священной войны. Отвержение Самуилом Саула, которое было полным и бесповоротным, лишило царя религиозных санкций, необходимых для народной поддержки и душевного благополучия Саула.
Давид, пришедший ко двору Саула из-за своей воинской доблести или умения играть на арфе, согласно разным источникам в 1 Царств, упоминается и как тот, кто успокаивал царя своей сладкой музыкой, и как объект свирепая зависть, вызванная успехами молодого воина в бою. Когда тайные попытки лишить Давида жизни оказались не более успешными, чем попытки Саула отвратить сердца его дочери Мелхолы (жены Давида) и его сына Ионафана от их привлекательного мужа и друга, Саул открыто заявил о своем намерении убить Давида. Только бегство Давида в Филистимию, которая была вне досягаемости Саула, спасло его от неспровоцированных и маниакальных нападок царя. Эти рассказы, хотя и написаны с точки зрения, благоприятной для Давида, драматично и убедительно изображают ухудшение психического состояния Саула. Ничто так не раскрывает степень безумия царя, как рассказ о бессмысленной резне им 85 священников в Нове, описанный в 1 Царств 22.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас Вдобавок к проблемам последних дней жизни Саула, филистимляне предприняли новые нападения на сердце Израиля. Не имея достаточно сил, чтобы нанести последний удар настойчивому врагу, Саул собрал свои силы у горы Гелвуй, чтобы отрезать их путь в долину Изреель. Яркая история в 1 Царств 28 повествует о том, как накануне роковой битвы Саул искал через некроманта в Аэндоре слова ободрения от мертвого Самуила. Однако оракул призрака Самуила мог лишь предсказать гибель, ожидавшую на следующий день, — поражение израильского войска и смерть Саула и его сыновей. Израильтянам, вновь столкнувшимся с отчаянными условиями, сложившимися при восшествии Саула на престол, пришлось искать нового избавителя.