«Путешествие из Петербурга в Москву». Глава «Зайцово». Иллюстрации.
?
| ||||||||||||||||||||||||||||
Н. (1949) (3)
Ленинградское отделение, 1974. С. 134.
| ||||||||||
Вот доберутся руки, сделаю специальную страничку.Путешествие из Петербурга в Москву » Детская энциклопедия (первое издание)
Герой башкирского народа Салават Юлаев
Военное искусство А. В. Суворова
В мае 1790 г. по Петербургу пронесся слух, что в книжной лавке купца Зотова продается книга «Путешествие из Петербурга в Москву», в которой мужиков призывают к бунту, а царям грозят плахой.
Слух дошел и до Екатерины II. Она прочитала книгу и пришла в страшное негодование. Всего 15 лет назад Россия была охвачена грозной крестьянской войной под предводительством Пугачева (см. стр. 425). Еще не исполнилось года, как в Париже пала крепость-тюрьма Бастилия и революционная Франция провозгласила «Декларацию прав человека и гражданина». И вот новый «бунтовщик хуже Пугачева», «зараженный французскими заблуждениями» (как сказала Екатерина II), открыто выступил против российского самодержавия. Немедленно начались поиски автора. Им оказался дворянин Александр Николаевич Радищев. 30 июня в 9 часов утра его арестовали и передали в руки начальнику Тайной канцелярии, ведавшей делами о государственных преступниках, Щешковскому, прозванному за жестокость «кнутобойцем».
Автор «Путешествия» писал о бездушных виновниках, о несправедливости в судах, о чванливых, невежественных вельможах, о взяточничестве и казнокрадстве, о воспитании детей и т. п. Но главное, он с глубоким возмущением, с душевной болью рассказывал о тяжелом, беспросветном положении народа, особенно крепостных крестьян, призывал к уничтожению крепостничества, к свержению ненавистной монархии и установлению справедливого народного правления.
Это было первое в России открытое революционное выступление. В 1773—1775 гг. поднявшееся на восстание во главе с Пугачевым неграмотные крестьяне горели ненавистью к дворянам, но они хотели посадить на трон своего, «хорошего» царя. Они не знали пути к истинному освобождению. Теперь на их защиту впервые встал убежденный революционер, противник самодержавия, который знал, что нужно народу.
От Радищева, заключенного в Петропавловскую крепость, требовали назвать сообщников. Книга печаталась в маленькой домашней типографии Радищева. Ему помогали друзья, у него были единомышленники. Но он не назвал никого. По требованию царицы судьи приговорили Радищева к смертной казни, а 4 сентября 1790 г. ему было объявлено о замене смертной казни ссылкой на 10 лет в Илимский острог, в далекую суровую Сибирь. На возвращение оттуда не было надежды.
Но воля Радищева не была сломлена. Об этом говорили написанные им в пути стихи:
Ты хочешь знать: кто я? куда я еду? —
Я тот же, что и был и буду весь мой век:
Не скот, не дерево, не раб, но человек!
Дорогу проложить, где не бывало следу,
Для борзых смельчаков и в прозе и в стихах,
Чувствительным сердцам и истине я в страх
В острог Илимский еду.
Радищев напечатал 650 экземпляров своей книги. «Истребить» (сжечь) полностью их не удалось. Сохранилось несколько экземпляров. Их стали переписывать от руки и тайно передавать друг другу. По словам Пушкина, «Радищев, рабства враг, цензуры избежал». Книга Радищева широко распространилась и стала достоянием многих поколений русских революционеров.
«Путешествие из Петербурга в Москву» создавалось несколько лет. Автор книги много передумал о народе, о путях борьбы за его освобождение. Книга разделена на главы, большинство которых имеет названия почтовых станций, где останавливался путешественник, отправившийся из Петербурга в Москву.
Описывая встречи, беседы, путевые наблюдения, автор показывает многие стороны жизни России, затрагивает самые злободневные вопросы.
Обличение крепостного права и самодержавия и открытый призыв к борьбе с ними составляют главное содержание книги Радищева. «Я взглянул окрест меня, душа моя страданиями человечества уязвлена стала», — так писал Радищев в предисловии к своей книге.
Впервые в русской литературе он показал простой народ, крепостных крестьян, низведенных до положения рабов, невольников. «Человек родится в мир равен во всем другому, — говорит автор. — Всем людям светит одно солнце. Почему же один человек должен быть собственностью другого и, как вол, работать на него всю жизнь?!» Эта мысль красной нитью проходит через все произведение.
Путешественник видит картины жизни крепостных крестьян, одну печальнее другой. В Любани он встречается с крестьянином на поле. Воскресенье, на улице жара, но крестьянин пашет, потому что шесть дней в неделю он работает на барина. На вопрос, как же он кормит семью, если работает на себя один день в неделю, крестьянин ответил: «Не одни праздники, и ночь наша… одна лошадь отдыхает, а как эта устанет, возьмусь за другую; дело-то и споро». Лошадь отдыхает — крепостной не знает отдыха.
Недалеко от Москвы, в Пешках, в крестьянской избе, где путешественник пил кофе с сахаром, маленький сын хозяйки попросил у него кусочек «сего боярского кушанья».
Бояре едят сахар, а крестьяне пекут хлеб «из трех четвертей мякины и одной части несеяной муки»,— говорила хозяйка. Крестьянская изба, где люди спят с телятами и свиньями; где свеча в смрадном воздухе горит, как в тумане; где печь без трубы, чтобы от дыма было теплее; где стены и потолок покрыты сажей, а в окнах натянут пузырь, едва пропускающий свет, — такую типичную картину жилища крепостного крестьянина второй половины XVIII в. нарисовал автор.
Радищев называет крепостное право стоглавым злом, порабощение — преступлением. «Тут видна алчность дворянства, грабеж, мучительство наше и беззащитное нищеты состояние,— пишет автор…— Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, —воздух. Да, один воздух». Жизнь крепостного, говорит он, — это «жребий вола во ярме…» Такое гневное и смелое обвинение бросил Радищев дворянскому сословию.
Автор видит в крестьянине дремлющую до поры силу, которая, проснувшись, не будет знать пощады к своим угнетателям: «… русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать…» — пишет он.
Радищев считал: чем сильнее гнет, тем скорее и решительнее поднимется народ на борьбу за свое освобождение. «Свободы… ожидать должно… от самой тяжести порабощения». В главе «Зайцево» автор рассказывает о жестокостях одного помещика и его трех взрослых сыновей, которые довели крестьян своими издевательствами до того, что те «окружили всех четверых господ и, коротко сказать, убили их до смерти на том же месте». Крестьян судили, и полдеревни попало в каторжные работы навечно. Но Радищев считает это убийство справедливым возмездием. Его симпатии полностью на стороне крестьян.
Алчности, жестокости и низости крепостников автор противопоставляет душевное благородство угнетенных, бесправных крестьян. Они терпят свое тяжелое положение, но это не тупая покорность. В них есть свое достоинство, честь, мудрость, гордость человека труда, презирающего тунеядство дворян.
Радищев обличает не только помещиков, но и самодержавие, которое слепо и глухо к страданиям народа. В главе «Спасская полесть» описан сон путешественника.
Он увидел себя на троне утопающим в роскоши, окруженным толпой царедворцев. Но вот во дворец пробралась Истина, сняла бельма с глаз царя и одела на его палец терновое кольцо. Его блестящие одежды показались ему запачканными кровью. «На перстах моих виделися мне остатки мозга человеческого; ноги мои стояли в тине». Он увидел хищность, коварство своих придворных, опустошенную казну, изнуренных воинов, бездарность начальников, ненависть народа. Устами Истины автор называет царя убийцей, разбойником, предателем, лютым врагом простых людей, виновником голода, несчастий, убийств, называемых войной. Но это был лишь сон, говорит автор. Тернового кольца нет даже на мизинце царей, а истина далеко обходит царские чертоги.
Радищев предвидел и приветствовал народную революцию против царей и крепостников. Он писал, что крепостные «ждут случая и часа», а появление руководителя, вождя, «любителя человечества» ускорит ход событий и «колокол ударит» — начнется народное восстание.
Как бы в ответ людям, которые считали народ неспособным управлять государством, он писал, что из среды восставших рабов выдвинутся новые деятели, великие мужи, защитники интересов народа.
«О! Если бы рабы, тяжкими узами отягченные, яряся в отчаянии своем, разбили железом, вольности их препятствующим, главы наши, главы бессердечных своих господ и кровлю нашей обагрили нивы свои! Что бы тем потеряло государство? Скоро бы из среды их исторгнулися великие мужи для заступления избитого племени, но были бы они других о себе мыслей и права угнетения лишенны. Не мечта сие, но взор проницает густую завесу времени… я зрю сквозь целое столетие».
В главу «Тверь» Радищев включил написанную им еще в 1783 г. оду «Вольность» — яркое выражение своих революционных и республиканских устремлений.
О! Дар небес благословенный,
Источник всех великих дел;
О вольность, вольность, дар бесценный!
Позволь, чтоб раб тебя воспел…—
так начинается это знаменитое стихотворение. Цари видят в народе лишь подлую тварь, говорит автор. Но порабощенные народы сбросят с себя иго рабства и на плаху возведут царей. Радищев ясно представлял себе исход революции — установление республиканского строя; «На вече весь течет народ».
Одна из главных мыслей и оды, и всего «Путешествия»: народ— творец истории; он должен быть хозяином своей судьбы, установить свое, народное правление, свою власть.
Возникла обща власть в народе…
Во власти всех свою зрю долю,
Свою творю, творя всех волю;
Вот что есть в обществе закон.
Таким представлял себе Радищев будущее общество.
С этим будущим он связывал очень важный вопрос о воспитании молодого поколения в сознании своего гражданского патриотического долга и человеческого достоинства. Воспитание должно основываться на труде. Человек будущего общества должен овладеть ремеслами, приемами крестьянского труда, основами искусств и военным искусством (если необходимо), языками; в быту он должен обходиться без чужих услуг, соблюдать «правила общежития», систематически заниматься умственными и физическими упражнениями, быть непритязательным, простым, аккуратным, способным переносить любые трудности.
Радищев хорошо знал жизнь русского народа, он видел восстание Пугачева и хорошо был знаком с идеями французской революции.
Все это способствовало тому, что Радищев стал первым русским революционером, непримиримым противником крепостничества и самодержавия. Он первым в России сказал: патриот — это человек, который борется за освобождение народа.
После смерти Екатерины II Радищев в 1797 г. был переведен на жительство под Москву, а в 1801 г. вернулся на службу в Петербург. В ответ на новые угрозы и травлю, не желая мириться с самодержавными порядками, он в 1802 г. покончил с собой, приняв яд.
В 1790 г. Радищев писал: «Я зрю сквозь целое столетие».
Книги и идеи Радищева продолжали жить. «Вослед Радищеву восславил я свободу»,— писал Пушкин. За Радищевым против крепостничества и самодержавия выступили дворянские революционеры — декабристы, начал революционную агитацию Герцен. Имя Радищева и его идеи вдохновляли последующие поколения революционеров.
В 1914 г. в статье «О национальной гордости великороссов» В. И. Ленин писал: «Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великоруссов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс…»
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Герой башкирского народа Салават Юлаев
Военное искусство А. В. Суворова
Москва, Санкт-Петербург и Золотое кольцо — 13 дней
Основные моменты
- Исследуйте знаковые достопримечательности Москвы, такие как Красная площадь и метро
- Увидеть одну из крупнейших в мире коллекций произведений искусства в Эрмитаже
- Посетите Владимир и Суздаль, чтобы увидеть средневековые монастыри
- Исследуйте богато украшенный Екатерининский дворец XVIII века и усадьбу Петергоф
Краткий маршрут
| День | Основные моменты | На ночь |
|---|---|---|
| День 1 | Добро пожаловать в Москву | Москва |
| День 2 | Знакомство с Москвой, экскурсия на метро | Москва |
| День 3 | Красная площадь, Храм Василия Блаженного, Кремль | Москва |
| День 4 | Средневековая Москва | Москва |
| День 5 | Коломенский парк и Деревянный дворец царя Алексея | Москва |
| День 6 | Владимир, Суздаль | Суздаль |
| День 7 | Суздаль | Москва |
| День 8 | Свободный день в Москве | Москва |
| День 9 | Обзорная экскурсия по Санкт-Петербургу, Петропавловская крепость | Санкт-Петербург |
| День 10 | Царское Село (Пушкин), речной круиз | Санкт-Петербург |
| День 11 | Петергофский парк и Большой дворец | Санкт-Петербург |
| День 12 | Свободный день в Санкт-Петербурге | Санкт-Петербург |
| День 13 | Отправление из Санкт-Петербурга |
Детальный маршрут
День 1: Добро пожаловать в Москву
Москва-река ночью Добро пожаловать в Москву.
Трансфер из аэропорта в отель для отдыха после перелета. Устроившись, отправляйтесь, чтобы впервые взглянуть на столицу России.
День 2: Знакомство с Москвой, экскурсия на метро
Изысканные станции Московского метрополитенаНачните свой день с общей экскурсии по Москве, чтобы увидеть некоторые достопримечательности города и наиболее известные достопримечательности. Начните свой тур с посещения нескольких из семи сестер Сталина, построенных, чтобы конкурировать с небоскребами Нью-Йорка. Продолжить просмотр
Во второй половине дня экскурсия по почти 90-летнему московскому метро , построенному как экспонат и подземный дворец для жителей столицы. В эти дни почти 9 миллионов туристов и местных жителей используют метро для своих поездок на работу. Обязательно прогуляйтесь и насладитесь разными стилями, так как каждая станция построена в уникальном художественном стиле.
День 3: Красная площадь, Храм Василия Блаженного, Кремль
Вид на Кремль через рекуУтром отправляйтесь в центр города, чтобы посетить Красную площадь
, луковично-купольный Собор Василия Блаженного , а также возможность увидеть Кремль — дом российского правительства — вблизи. Эта средневековая крепость — одна из немногих в мире, которая до сих пор функционирует по своему первоначальному назначению в качестве правительственного и военного центра. Во второй половине дня присоединитесь к туру, чтобы заглянуть внутрь стен Кремля или исследовать его самостоятельно. Остановитесь в ГУМе — правительственном универмаге, расположенном напротив Кремля, чтобы увидеть торговый центр советской эпохи.День 4: Средневековая Москва
Дом боярина Романова зимой Проведите утро, исследуя старые районы Москвы. Начните с посещения оставшихся участков стены Китай-город и узнайте, как крупнейший город Европы защищался от вторжений.
День 5: Коломенский парк и Деревянный дворец царя Алексея
Деревянный дворец в КоломенскомОтправляйтесь в музей под открытым небом Коломенское , который был построен как охотничий заказник для царей и был перестроен для изображения традиционных зданий 16-18 веков. Звездой является уникальный деревянный дворец царя Алексея XVII века, а также Вознесенская церковь легендарного правления Ивана Грозного.
День 6: Владимир, Суздаль
Церковь Покрова на НерлиНачните с двухчасовой поездки на поезде до соседнего
Владимира , одного из городов Золотого кольца — круга исторических городов, окружающих Москву.
Владимир сохранил большую часть своей средневековой архитектуры и очарования Старого Света. Вы увидите церкви с луковичными куполами, стены средневековых монастырей, традиционные деревянные дома и древние городские баррикады. Посетите Золотые ворота и осмотрите почти тысячелетние скульптуры и иконы, размещенные в церкви, а затем пообедайте в городском кафе.Продолжить получасовую поездку до Суздаля , остановившись по пути, чтобы увидеть Церковь Покрова на Нерли , считающуюся самым изящным образцом средневековой русской архитектуры.
День 7: Суздаль
Типичная деревянная церковь XVIII века Сегодня вы познакомитесь с городом Суздаль , один из городов Золотого кольца. Посетите многовековой Кремль, затем осмотрите музей деревянного зодчества и осмотрите отреставрированные крестьянские избы и деревянные церкви, чтобы почувствовать жизнь в 19 веке. Наслаждайтесь более медленным темпом жизни в вневременной сельской атмосфере, где спадает давление жизни большого города.
Во второй половине дня возвращение на вокзал Владимира, чтобы сесть на пригородный поезд до Москвы.
День 8: Свободный день в Москве
Церковь Рождества Пресвятой БогородицыСегодня свободный день для самостоятельной прогулки по городу. Посетите один из многочисленных городских парков, исследуйте оживленный центр города или посмотрите, где Советская Россия встречается с современной роскошью в Детском мире — Детском отделе и Магазине игрушек. Чтобы увидеть Москву с высоты птичьего полета, поднимитесь на верхний этаж и загляните по пути на выставку старых советских игрушек.
День 9: Обзорная экскурсия по Санкт-Петербургу, Петропавловская крепость
Петропавловская крепость через замерзшую рекуОтправляйтесь рано утром с отправлением экспресса в 6:00 до Санкт-Петербург . После легкого 3,5-часового путешествия зарегистрируйтесь в отеле и отправляйтесь на день осмотра достопримечательностей.
Санкт-Петербург называют Северной Венецией, и он поразительно красив и имеет историческое значение.
Посетители найдут здесь настроение более экстравагантным и раскованным, чем в Москве. Большая часть центра Санкт-Петербурга находилась под сильным влиянием европейской архитектуры, а искусство и здания были вдохновлены классическими мотивами. Как это ни парадоксально, этот очень европейский город с извилистыми каналами, богато украшенными особняками и позолоченными памятниками был также домом для некоторых из самых критических исторических моментов России. С 19От революции до Второй мировой войны история Санкт-Петербурга определила будущее России.
Сегодняшняя экскурсия по городу будет включать в себя знаковые достопримечательности — от Казанского собора до Академии наук , а также многочисленные соборы, примечательные здания и обширный Невский проспект .
После обеденного перерыва отправляйтесь через реку к величественной 1706 Петропавловской крепости — оригинальной цитадели города. Совершите поездку по территории и узнайте об истории политической тюрьмы и места захоронения русских царей.
День 10: Царское Село (Пушкин), Речной круиз
Екатерининский дворец в Царском СелеПроведите утро, путешествуя по загородным усадьбам и дворцам, любимым царями в 18-20 веках. Старт в Царское Село — Царское село — названо так из-за множества расположенных там дворцов. Посетите потрясающий дворец Екатерининский дворец в стиле рококо 18 века и богато украшенную Янтарную комнату .
После обеда отправляйтесь на речную прогулку по многочисленным извилистым каналам города. Санкт-Петербург построен на 42 островах и окружен сложной сетью рек, каналов, каналов и залива. Со своего места в речном судне вы сможете полюбоваться великолепным видом на архитектуру 18-20 веков, а также на местные достопримечательности и знаменитые статуи.
День 11: Петергофский парк и Большой дворец
Петергофский дворец и Большой фонтан Во второй половине дня поездка в обширную усадьбу Петергоф, , которая служила летней резиденцией царской семьи.