Повествование романа «Преступление и наказание» Достоевского (Преступление и наказание Достоевский)

«Преступление и наказание» Достоевского, как и большинство работ автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. Повествование романа неспешно, но оно держит читателя в постоянном напряжении, заставляя его вникать в скрупулезные психологические изыскания автора. Достоевский описывает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. В это время многие чувствовали себя разочарованными, загнанными и подавленными собственным бессилием и бесправием.

В раскрытие переживаний одной из таких угнетенных душ и углубляется автор. Он создает книгу о разорившихся дворянах, обитателях темных углов. До него никто не писал таких книг, но для Достоевского содержание романа было продиктовано самой действительностью. Именно в этой среде он нашел сильные, яркие и богатые образы людей, способных переживать болезненные спады и световые подъемы сознания. Главный герой романа видит, что несправедливость царит вокруг. Достойные люди живут в нищете и бедствиях, а глупые и мерзавцы пользуются всеми благами жизни. Он пытается разделить человечество на сильных и слабых и хочет понять, является ли он «тварью дрожащей» или «право имеет» встать выше других и вершить суд. Холодно оценив все. Раскольников приходит к выводу, что ему позволено преступить моральные законы общества и совершить убийство, которое он оправдывает целью помочь обездоленным. Но все изменяется в нем, когда к голосу рассудка примешиваются чувства. Раскольников не учел главного склада собственного характера, и того, что убийство противно самой природе человека. С момента, когда в душе героя зародилось первое сомнение, начинается постепенное, но настойчивое развенчивание раскольниковской идеи.

Это происходит через страдания несчастного. Автор показывает нам состояние души Родиона Раскольникова в разные моменты времени. Мы видим, что вместе с изменением настроения героя, изменяются и его отношения с окружающими, сама атмосфера вокруг него.

Более подробно мы узнаем о чувствах героя через его сны. Так, сон, увиденный им перед преступлением, раскрывает читателю истинное состояние Родиона. Герой сна, маленький мальчик, становится свидетелем избиения клячонки жестоким хозяином. Такое, казалось бы, обыкновенное уличное событие Достоевский превращает в из ряда вон выходящее. Он настолько сгущает и обостряет эмоции, что происшествие не может остаться незамеченным. Здесь показаны те противоречия, которые раздирают душу несчастного студента.

Проснувшись и вспомнив о задуманном убийстве. Раскольников сам ужасается своим мыслям. Уже тогда он понимает, что не выдержит этого, что это гадко и отвратительно. Но, с другой стороны, ему хочется подняться над хозяевами бедной клячонки, сделаться сильнее их и восстановить справедливость. Почти отказавшись от мысли об убийстве, он вновь возвращается к ней, услышав разговор студента и офицера в трактире. Раскольникова поражает схожесть собственных мыслей с мыслями студента, и особенное впечатление оставляют слова о количестве страдающих, помочь которым можно, убив старушонку-процентщицу.

И тогда Раскольников берется за топор. Наказание за это следует немедленно. Он, подняв свое оружие против зла и во имя несчастных, опускает его на голову несчастной же. Лизавета как раз та обездоленная, беззащитная, руки не поднявшая, чтобы защитить лицо, за счастье которой он борется. Не помня себя, Родион возвращается домой, а не идет в полицию, и тем обрекает себя на дополнительные страдания. Начинается новый этап в его жизни этап отчуждения от людей. Переступив моральные законы. Раскольников остро ощущает невозможность оставаться с людьми; он как бы выключается из жизни человеческого общества. Эта способность души Раскольникова импонирует автору, поскольку она требует от героя особенных моральных качеств. Тяжелое положение Раскольникова, его страшное одиночество усугубляется еще и тем, что ему начинает открываться ошибочность его теории. Пока это происходит лишь на подсознательном уровне, но то, что герой только чувствует, нам открыто говорит писатель. Процесс развенчивания теории Раскольникова ускоряется необходимостью общения со следователем, который уже понял, что произошло и психологически вычислил убийцу. Здесь студенту приходится впервые защищать свою идею. Задача эта для Раскольникова осложнена тем, что его уверенность в собственной правоте уже заметно пошатнулась. Порфирий Петрович загоняет убийцу в угол, умно и иронично высмеивает, в то же время сочувствуя и понимая его. Он убеждает его, что для того, чтобы прославиться, не надо принижать других, «…дело в вас самих. Станьте солнцем, вас все и увидят».

Иначе говоря, достижение целей справедливости должно основываться лишь на высоком, светлом, добром, человечном. Страдание для Порфирия является главным источником искупления. Лишь выстрадав многое, можно загладить свою вину. Воплощением идей следователя в романе стала Соня, которая пережила все то, о чем он говорил. Она задела сердце Раскольникова, как только он услышал о ней. Потом, пройдя через отчуждение и одиночество, Родион начинает чувствовать необходимость в общении с теми, кто пережил нечто подобное. Он изливает свою муку Соне и лишь в ее прекрасной и раздавленной душе находит утешение. Соня не в состоянии охватить философские изыскания героя, но она видит главное он несчастен, и она нужна ему. Раскольников видит в Соне святую и целует ей ногу, говоря, что кланяется всему страданию человеческому.

Раскольников чувствует благодарность и глубокое уважение к Соне и со временем начинает смотреть на мир ее глазами. Он просит принести Евангелие и, не прочтя его, принимает веру такой, какой ее видит Соня. Их единственное спасение в любви друг к другу, к Богу, к ближним. Переболев бонапартизмом, он возвращается к людям, чувствуя, что нужен им. Это только начало того счастья, которое ждет их с Соней. Писатель говорит, что за него еще надо будет заплатить большую цену, и обещает посвятить рождению нового человека другую книгу. Роман, рассказывавший об убийстве и страданиях людей, имеет неожиданно светлый конец.

Человек, опустившийся, казалось бы, до самого страшного, принявший за основу своего существования теорию, предполагающую уничтожение других людей, пережил сильное потрясение и пришел к необходимости сменить свое мировоззрение. Даже маленькая бесчеловечность непременно ведет к бесчеловечности в большем, а, может быть, и в глобальном масштабе. Во главу жизни каждого должна быть поставлена любовь. Лишь тогда люди смогут «очеловечиться « и стать счастливыми. Мне бы хотелось закончить словами Валентина Распутина: «Без любви к ближнему никто из нас обходиться не может».

Краткое содержание романа-фантастики А.Р. Беляева «Человек-амфибия». Часть 3, глава 5

Автор: Guru · Опубликовано 19.12.2020 · Обновлено 19.12.2020

• Часть 3. Главы 1, 2;
• Часть 3. Глава 3;
• Часть 3. Глава 4;
• Часть 3. Глава 6.

Глава 5. В тюрьме

Комиссия экспертов признала Ихтиандра неадекватным, поскольку он не знал ни того, какой ныне год, ни месяца, ни даже числа, а кроме того, он не мог ответить на некоторые вопросы, которые были элементарны. Однако парень был нормальным, он просто не знал многого из-за своего необычного образования и воспитания.

Из-за этого он был взрослым ребенком.

Педро Зурита подкупил судей, некоторых присяжных, людей в совете опекунов и с их помощью взял опекунство над Ихтиандром, признанным душевнобольным.

Бальтазар пытался установить, что именно он является отцом Ихтиандра, и всячески пытался добиться этого через Ларру, но потерпел крах, поскольку подкупленные эксперты не находили сходства между рожденным двадцать лет назад ребенком и человеком-амфибией. Брата Бальтазара Кристо эксперты во внимание не взяли. Ларра хлопотал и за Кристо, но он не знал, что за отказами стояли епископ и прокурор, поскольку им был нужен Бальтазар, как свидетель со стороны обвинения, но они не собирались отдавать ему сына. Они собирались устранить Ихтиандра при возможности.
А Бальтазар не мог найти себе места. Он сидел в лавке или носился по всей лавке. Потом он отправился в тюрьму, в которой содержали Ихтиандра, и путем подкупа сторожей повидался с ним. Тот содержался в плохих условиях – его кормили сырой рыбой, а жил он в бассейне, в котором воду меняли изредка.

Бальтазар сообщил парню о том, что он является его отцом. Но Ихтиандр ему не поверил, сказав, что не знает Бальтазара. В это время зашел Педро, ознакомил своего бывшего заместителя с постановлением суда, в котором говорилось о том, что он, Педро Зурита, является законным опекуном Ихтиандра. И сообщил Бальзатару о том, что увозит Ихтиандра с собой. Бальтазар не выдержал и устроил драку с Зуритой, в ходе которой тот его чуть не задушил, но ему помешал доктор Сальватор, который приказал сторожам разнять драчунов и увести вон. Сторожа выполнили приказ так, будто он был начальником тюрьмы. Будучи осужденным и заключенным, доктор был для людей большим авторитетом, чем остальные.

Он провел осмотр Ихтиандра, который пожаловался на покалывание в боках. Сальватор пояснил юноше, что тот сам себя обрек на это, регулярно нарушая установленный режим, проводя слишком много времени на суше. А Ихтиандр поинтересовался у него, почему ему нельзя, когда остальным можно, но на этот вопрос Сальватор ему сказал, что он может, в отличие от остальных, жить под водой.

И переспросил юношу, какой бы выбор он сделал – жить на суше, но утратить возможность жить под водой, или наоборот. Парень призадумался. С одной стороны, ему был дорог океан, в котором он вырос и в котором отлично ориентировался, но с другой – на суше была возлюбленная Гуттиэре, которая для него была утрачена. И юноша выбрал море. Сальватор ему сказал, что он сделал этот выбор осознанно, прожив достаточно долгое время на суше, и теперь он будет жить в море. Ихтиандр сказал Сальватору, что задыхается в грязной воде, которую почти не меняют, и доктор ответил ему, что постарается это исправить.

К доктору с важной вестью пришел смотритель. В свое время его жену Сальватор вылечил. Весть была нерадостной – Ихтиандра собирались устранить, и этому смотрителю приказали отравить воду в баке Ихтиандра, а врач в тюрьме причиной смерти определит операцию, которую проводил Сальватор. После этого устранят и смотрителя. Смотритель собирался сбежать и предложил заодно сбежать Сальватору. Ихтиандра он тоже жалел, но не мог спасти сразу двоих.

Но если Сальватор сможет создать нового Ихтиандра, то никто не создаст другого Сальватора. На это Сальватор сказал, что он здоров и силен, и еще успеет найти себе друзей, которые сумеют устроить ему побег, и попросил спасти именно Ихтиандра. Смотритель согласился выполнить просьбу доктора. Потом Сальватор попросил смотрителя, чтоб тот привел Ихтиандра. Юноше он сказал, что ему нужно бежать из этой страны, в которой он погибнет или будет рабом Зуриты. Ихтиандру требуется двигаться на острова Туамоту, где на одном из которых жил известный океанограф из Франции Арман Вильбуа, который приходился Сальватору большим другом. Более того, океанограф жил с семьей, состоящей из жены, сына и дочери, и Ихтиандру там не откажут в помощи, а еще он там сможет найти себе надежных друзей и заботу. А может быть, что там Ихтиандр подправит здоровье и сможет жить так же, как и прежде. А если он сработается с французом, то вместе они создадут сенсационный труд в океанографии, который перевернет восприятие людьми океана.

Эксперты комиссии, которая освидетельствовала Ихтиандра задавали ему стандартные вопросы, на которые он не знал ответа, поскольку не интересовался этим. Однако, если бы они задали ему хоть один вопрос, который был бы связан с океанографией, то он бы им многое рассказал.

Сальватор потребовал, чтобы Ихтиандр поступил так – едва оказавшись на воле, парень должен попасть домой через подводный туннель, из дому он заберет Лидинга и навигационные инструменты, после чего, как можно скорее, плыть к островам.

Читайте также:

Adblock
detector

Преступление и наказание, часть 3, глава 4, сводка и анализ

Преступление и наказание, часть 3, глава 4, сводка и анализ | ЛитЧартс

Соня смущенно приходит в квартиру Раскольникова, и Раскольников понимает, что ее появление в комнате, по-видимому, указывает на то, что они находятся в близких отношениях, что на самом деле не так. Раскольников все же приглашает ее войти и просит сесть. Соня приносит сообщение от Катерины, чтобы Раскольников был так добр, чтобы на следующее утро присутствовать на похоронах Мармеладова. Соня говорит, что ее мать тоже будет готовить поминки на деньги Раскольникова. Пульхерия и Дуня уходят вместе.

Соня признает, что Раскольников оказал семье большую услугу, предоставив деньги на похороны и поминки Мармеладова. Хотя Пульхерия особенно не доверяет Соне из-за ее низкого положения в обществе, Соня станет самым большим источником поддержки Раскольникова и, в конечном счете, его спутницей в сибирской ссылке.

Активный Темы

Совпадение и свобода воли

‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’