Преступление и наказание глава 4 часть 4: Краткое содержание «Преступление и наказание»

Содержание

Анализ эпизода «Встреча Раскольникова и Сони» (глава 4 части 4 романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание")

    Анализируемый эпизод является очень важным в романе «Преступление и наказание»: именно в нем теория Раскольникова о «властьимущих» сталкивается с покорностью кроткой Сони перед жизненными обстоятельствами. Из сцены встречи Родиона с девушкой мы понимаем, какой по-настоящему сильной является Соня, и как Раскольников осознает несостоятельность своей теории.

    Эпизод начинается с описания комнаты, в которой жила Мармеладова. Ее жилище находилось в доме «на канаве», «трехэтажном, старом и зеленого цвета». Обстановка в комнате была убогой, «походила как будто на сарай», на окнах не было занавесок, а стены закрывали «обшмыганные и истасканные» обои. 
    Казалось бы, в такой бедной и нищенской обители нет места такой духовно-чистой девушке, как Соня, но с первых же реплик ее разговора с Раскольниковым мы убеждаемся в обратном. Об окружающих людях она говорит только хорошие слова, с теплом отзывается о «заикающихся» хозяевах, с любовью вспоминает об отце и матери.

В каждом ее предложении мы слышим жалость и сострадание к близким, хотя, казалось бы, Соне есть из-за чего самой быть обиженной на жизнь. 
    Сначала Раскольников видел в девушке схожие с ним черты, ведь и он, и она переступили нравственные законы общества, с единственной лишь разницей в том, что Родион сделал это для себя, а Соня – ради благосостояния семьи. Молодой человек пытается заставить ее взбунтоваться, как и он: «Знаю... и про то, как вы в шесть часов пошли», «Катерина Ивановна ведь вас чуть не била», «Катерина Ивановна в чахотке, в злой, она скоро умрёт», «А с вами что будет?», «А коли вы теперь заболеете», «Дети на улицу всей гурьбой пойдут», «С Полечкой, наверное, то же самое будет». 
    Но одна меткая фраза девушки «развенчивает» всю теорию Раскольникова: «Что ж бы я без Бога-то была?». Соня верит в Бога, Бог — её правда и сила. Если от безысходности Родион предпочел убить невинного человека, то девушка избрала другой путь – молитву.
    С особой силой это видно, когда Соня и Раскольников читают эпизод Евангелия. Этот эпизод начинается со слов «Был же болен некто Лазарь, из Вифании…». Я думаю, между образом больного и Родиона можно провести параллель. Заканчивается эпизод тем, что Лазарь воскресает, пережив смерть и проведя в гробе четыре дня. 
    Эмоционально усиливает сцену чтения Евангелия интонация Сони: «громко и восторженно прочла она», «чувство великого торжества охватило ее». Воскресение Лазаря дает надежду на то, что и Раскольников когда-нибудь обретет веру в Бога и найдет душевный покой. 
    Чтение Евангелия как бы меняет молодого человека и девушку местами. Решительный, безжалостный Раскольников и «растерявшаяся», испуганная Соня с тихим голосом в начале разговора. Во время чтения у девушки появляется блеск в глазах, суровость и торжественность, тогда как у Родиона «голова начала кружиться». Это значит, что вера Сони намного сильнее и глубже, чем теория Раскольникова .

    После чтения Родион переходит к «делу»: он предлагает Соне бросить все, «рассудить серьезно и прямо», «сломать что надо, раз навсегда, да и только». Но мы видим, что он колеблется, говорит уже не с той решимостью, которая была вначале. Раскольников раскрывается перед девушкой, он готов признаться ей, пока еще не раскаиваясь в содеянном им преступлении.

    Молодой человек уходит, оставив Соню в замешательстве, он показался ей «помешанным», но она «сама была, как безумная». Раскольников вновь разбудил в ней думы о Полечке, матери, Лизавете, которые приснились ей ночью. 

    Таким образом, разговор Сони и Родиона «в нищенской комнате» открыл новую страницу в жизни обоих. Девушка еще больше уверилась в Боге, а Раскольников начал осознавать несостоятельность своей теории «властьимущих». И, несмотря на возникшие разногласия, еще крепче и духовно ближе стали друг к другу «убийца и блудница».

«Разговор Раскольникова с Соней (анализ эпизода из главы 4 части 4 романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).»

Роман Достоевского «Преступление и наказание» — величайшее философско-психологическое произведение. Главного героя романа — Родиона Раскольникова — никак нельзя назвать обычным преступником. Это молодой человек с философским складом ума, анализирующий свои мысли и поступки, всегда готовый прийти на помощь другим.

Придавленный бедностью и озлобленный своим бессилием, Раскольников решается на преступление. Он идет на убийство отвратительной старухи-процентщицы, извлекающей выгоду из людских страданий.

Но в системе образов произведения есть и ещё один персонаж, который вошёл в галерею лучших образов русской литературы, — Сонечка Мармеладова. Она случайно появилась в жизни Раскольникова и направила его на путь духовного возрождения.

История Сони — это обычная житейская история, характерная не только для середины XIX века, но и для любого времени. Но что заставило автора романа обратить особое внимание на эту девушку? Прежде всего, совершенная чистота Сони, которую не смогла убить жизнь, которой она живет. Даже её внешний облик свидетельствует о внутреннем величии.

Впервые Раскольников видит Соню, когда приносит домой её отца, которого переехала лошадь. Мармеладова была одета соответственно своему роду занятий (перекупленное через третьи руки цветастое платье, соломенная шляпка с ярким пером). Но потом она постепенно раскрывает свой внутренний мир, и Раскольников поражается тому, насколько несчастна и чиста эта девушка.

Анализируемый эпизод является очень важным в романе «Преступление и наказание». Именно в нем теория Раскольникова о «властьимущих» сталкивается с покорностью кроткой Сони перед жизненными обстоятельствами Во время очередной встречи Родиона с девушкой происходит чтение библейской притчи о воскрешении Лазаря. Именно в этой сцене романа мы понимаем, какой по-настоящему сильной является Соня и как несостоятельна теория Раскольникова.

Эпизод начинается с описания комнаты, в которой жила Мармеладова. Ее жилище находилось в доме «на канаве», «трехэтажном, старом и зеленого цвета». Обстановка в комнате была убогой, «походила как будто на сарай»: на окнах не было занавесок, а стены закрывали «обшмыганные и истасканные» обои. Казалось бы, в такой бедной и нищенской обители нет места духовно чистой Соне. Но с первых же реплик девушки, разговаривающей с Раскольниковым, мы убеждаемся в обратном. Об окружающих людях героиня говорит только хорошие слова, с теплом отзывается о «заикающихся» хозяевах, с любовью вспоминает об отце и матери. В каждом ее предложении мы слышим жалость и сострадание к близким людям, хотя, казалось бы, Соне есть из-за чего самой быть обиженной на жизнь.

Сначала Раскольников видит в девушке схожие с ним черты, ведь и он, и она преступили нравственные законы общества. И неважно, что Родион это сделал для себя, а Соня — ради благосостояния семьи. Молодой человек пытается заставить героиню взбунтоваться, как и он: «Знаю… и про то, как вы в шесть часов пошли», «Катерина Ивановна ведь вас чуть не била», «Катерина Ивановна в чахотке, в злой, она скоро умрёт», «А с вами что будет?», «А коли вы теперь заболеете?», «Дети на улицу всей гурьбой пойдут», «С Полечкой, наверное, то же самое будет». Но одна меткая фраза девушки «развенчивает» всю теорию Раскольникова: «Что ж бы я без Бога-то была?». Соня верит в Бога, Бог — её правда и сила. Если от безысходности Родион предпочел убить невинного человека, то девушка избрала другой путь — молитву. С особой силой это видно, когда Соня и Раскольников читают эпизод Евангелия.

Этот эпизод начинается со слов «Был же болен некто Лазарь, из Вифании…» Я думаю, между образом больного и образом Родиона можно провести параллель. Заканчивается этот эпизод тем, что Лазарь воскресает, пережив смерть и проведя в гробе четыре дня. Эмоционально усиливает сцену чтения Евангелия интонация Сони: «громко и восторженно прочла она», «чувство великого торжества охватило ее». Воскресение Лазаря дает надежду на то, что и Раскольников когда-нибудь обретет веру в Бога, что он найдет душевный покой. Чтение Евангелия как бы меняет местами молодого человека и девушку. В начале разговора мы видим решительного, безжалостного Раскольникова и «растерявшуюся», испуганную Соню с тихим голосом.

Во время чтения притчи у девушки появляется блеск в глазах, суровость и торжественность, тогда как у Родиона «голова начала кружиться». Это значит, что вера Сони намного сильнее и глубже, чем теория Раскольникова.

После чтения Родион переходит к «делу»: он предлагает Соне бросить все, «рассудить серьезно и прямо», «сломать что надо, раз навсегда, да и только». Но мы видим, что он колеблется, говорит уже не с той решимостью, которая была в начале. Раскольников раскрывается перед девушкой, он готов признаться ей, пока еще не раскаиваясь в содеянном им преступлении.

Вскоре молодой человек уходит, оставив Соню в замешательстве. Родион показался ей «помешанным», но она «сама была как безумная». Раскольников вновь разбудил в ней думы о Полечке, матери, Лизавете, которые приснились Соне ночью.

Таким образом, разговор Сони и Родиона «в нищенской комнате» открыл новую страницу в жизни обоих героев. Девушка еще больше уверилась в Боге, а Раскольников начал осознавать несостоятельность своей теории. И, несмотря на возникшие разногласия, еще крепче и духовно ближе стали друг к другу «убийца и блудница».

Преступление и наказание Часть 4 ~ Аудиокниги от Софьи Владимировны

Скачать все аудиоучебники и аудиокниги по школьной программе


Вернуться на страницу Преступление и наказание


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 1

Визит Свидригайлова


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 2

Разрыв Дуни с Лужиным


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 3

Ссора Раскольникова с мамой и сестрой


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 4

Разговор Раскольникова с Соней


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 5 (начало)

Вторая встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 5 (продолжение)


Слушать онлайн Преступление и наказание Часть 4 Глава 6

Неожиданное признание Николая


Вернуться на страницу
Преступление и наказание

Страница не найдена — Гимназия №8 г. Дубны

Данная форма не предназначена для приема обращений граждан в порядке Федерального закона от 02.05.2006 № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» и предоставляет возможность направить электронное сообщение в рамках реализации пилотного проекта по внедрению «Единого окна цифровой обратной связи». Ответ на сообщение будет направлен не позднее 8 рабочих дней после дня его регистрации, а по отдельным тематикам – в укороченные сроки.

В раздел ОГЭ-2021 добавлена информация и проведении итоговых контрольных работ для учащихся 9-х классов, подробнее…

В разделе «Сведения об ОО. Образование. Итоговая аттестация. Итоговое собеседование» размещена информация об итоговом собеседовании в 2021 году, подробнее…

Внимание учащихся 7-8 классов!

Это ваш шанс поучаствовать в олимпиадном движении, если вы что-то пропустили на школьном или муниципальном этапе! Результаты Подмосковной олимпиады будут учитываться при рассмотрении заявок на образовательные смены в РЦОД Взлет. Не упустите свой шанс. Старт уже 1 декабря. Ознакомьтесь с правилами регистрации по ссылкам в посте и действуйте! Выход на Подмосковную Олимп аду через ваш личный кабинет в Школьном портале.
Расписание олимпиады — http://student-mo.olymponline.ru/article/24160
Инструкция для участников — http://student-mo.olymponline.ru/article/24159

«Государственный гуманитарно- технологический университет» 20.11.2020 в 15:00 по МСК проводит День открытых дверей онлайн, подробнее …

Уважаемые родители!

Информируем вас о том, что записаться на «Родительский контроль» — проект по оценке качества питания в школах — в Подмосковье теперь можно в режиме онлайн. Сделать это можно на Школьном портале региона. Регистрация проходит быстро — вся процедура займет не более трех минут.

— Нужно перейти во вкладку «Родительская»;
— Перейти в раздел «Школьное питание»;
— Выбрать желаемую дату и время;
— Нажать кнопку «Записаться».
Школа автоматически получит заявку и в назначенное время родителя будет ожидать классный руководитель или ответственный за питание.

Независимая оценка качества образования

Уважаемые родители и учащиеся! По ссылке — https://анкета.независимаяоценкакачества.рф/hello/
Вы можете пройти анкетирование по независимой оценке качества образования. Просим Вас принять активное участие! С уважением, администрация гимназии

День Здоровья

11 сентября в гимназии в рамках месячника безопасности и акции «Здоровье — твое богатство» проводится общешкольный День Здоровья (по классам). Более подробно с приказом о проведении Дня Здоровья можно ознакомиться по ссылке

Внимание

Уважаемые родители!

С 11.09.2020 года в гимназии начинается вакцинация учащихся против гриппа. Вакцинация будет производиться препаратом «Совигрипп»

НАЧАЛАСЬ РЕГИСТРАЦИЯ НА ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП ВСЕРОССИЙСКОЙ ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВ

Сегодня на платформе mo.olymponline.ru стартовала регистрация на Школьный этап Всероссийской олимпиады школьников.

Впервые Школьный этап пройдёт в дистанционном формате. Потренироваться в решении заданий можно уже сейчас: на платформе доступен пробный тест.

Переход на платформу осуществляется через Школьный портал.

Инструкция  student-mo.olymponline.ru/article/22352

Чат технической поддержки работает с 10:00 до 20:00

Всероссийская олимпиада школьников 2020-2021

В разделе «Сведения об ОО. Образование. Работа с одаренными детьми» размещен график проведения школьного этапа ВСОШ и этапы проведения олимпиады

С 25 по 27 августа дистанционно пройдёт Подмосковная комплексная олимпиада школьников по истории, обществознанию и праву​. К участию приглашаются ученики 8–11 классов. Олимпиада пройдет на специализированной платформе, вход в которую возможен через авторизацию на Школьном портале.  Для участия воспользуйтесь инструкцией.

Инструкция: http://student_olymponline.usedocs.com/article/22125

Подробнее об Олимпиаде: https://olympmo.ru/mosreg-olymp.html

Внимание!

Уважаемые родители будущих первоклассников! Пройдя по ссылке Вы сможете ознакомиться с примерным перечнем школьных принадлежностей при поступлении в школу, а также с требованиями к внешнему виду обучающихся подробнее…

Внимание

В раздел «Сведения об ОО. Образование. Государственная итоговая аттестация. ЕГЭ»  добавлены нормативные акты по ГИА-11 подробнее…

Внимание!

«Уважаемые выпускники 11-го класса! В разделе «Единый государственный экзамен» размещены методические рекомендации по подготовке обучающихся к сдаче ЕГЭ по математике в режиме консультаций, а также график  консультаций с учителями гимназии по подготовке к ЕГЭ — 2020. Все материалы Вы можете посмотреть, пройдя по ссылке —

Северное инспекторское отделение Центра ГИМС ГУ МЧС России по
Московской области информирует.
Сейчас на территории Подмосковья действует режим самоизоляции и
покидать дома без острой необходимости запрещается, а прогулки у воды без
присмотра взрослых могут стоить жизни. К сожалению, не все родители
объясняют своим детям, что же означает этот режим, и к каким последствиям
могут привести прогулки.
Самоизоляция – это комплекс ограничительных мер для населения,
которые вводит правительство на определенный срок для борьбы с
распространением опасного заболевания. Граждан просят соблюдать режим: не
выходить на улицу без острой необходимости, ограничить контакты с другими
людьми и соблюдать все рекомендации по профилактике вирусных заболеваний,
предложенные медицинским сообществом.
Уважаемые родители и учащиеся! Просим Вас не пользоваться береговой зоной
водоемов и не нарушать режим самоизоляции.
Берегите себя и своих близких!!!

Уважаемые родители!
Учебный год в нашей школе для учащихся 1-8-х и 10-х классов закончится по графику 28 мая.
Для учащихся 9-х и 11-х классов даты окончания учебного года будут объявлены дополнительно. Мы обязательно сообщим всем родителям, когда даты будут определены.
Берегите себя и будьте здоровы!

Федеральная служба по надзору в сфере образования и науки и Министерство просвещения Российской Федерации подготовили проект нового расписания государственной итоговой аттестации для выпускников 9 классов (ГИА-9).

В соответствии с ним, основной период основного государственного экзамена (ОГЭ) и государственного выпускного экзамена (ГВЭ) для выпускников 9 классов в 2020 году пройдут в сроки с 8 июня по 31 июля. Региональные органы исполнительной власти, а также учредители заграншкол могут сами определить основные и резервные сроки проведения экзаменов по русскому языку и математике в рамках этого периода. ОГЭ по предметам по выбору в 2020 году проводиться не будет.

Участники экзаменов, не прошедшие ОГЭ и ГВЭ или получившие неудовлетворительные результаты по одному или обоим обязательным предметам в резервные сроки, смогут пересдать их в дополнительный период в сентябре. 4 сентября в дополнительный период планируется провести экзамен по русскому языку, 7 сентября – по математике. Резервные дни для проведения экзаменов в дополнительный период: 14 сентября – русский язык, 15 сентября – математика, 18 сентября – русский язык и математика.

Внимание!

Информация «Об основных принципах карантина в домашних условиях» подробнее…

В разделе «Родителям. Зачисление в первый класс» размещена информация о закреплении муниципальных общеобразовательных учреждений за территориями (микрорайонами) городского округа Дубна. Подробнее…

Адаптированные электронные ресурсы для обучающихся с инвалидностью и обучающихся с ограниченными возможностями  здоровья на портале «Российская электронная школа» https://resh.edu.ru/search

Государственный университет «Дубна» приглашает школьников 9-11 классов к участию в III Зимней школе «Информационная безопасность», которая пройдет с 25 по 31 января 2020 года:

  • 25 и 26 января* — очный этап: Программа
  • 27-31 января — заочный этап: Олимпиада

Регистрация обязательна: https://forms.gle/TeK7qsMDZ7KhWDnr5
В программе очного этапа:

  • Анализ и защита компьютерных сетей;
  • Мастер-класс по интеллектуальным системам;
  • Методы обнаружения закладных устройств снятия и передачи акустической информации;
  • Безопасность Wi-Fi;
  • Введение в Python ;
  • Криптография, стеганография.

По итогам школы будет проведена олимпиада по информатике. Победители и призеры (11 класс) получат дополнительные баллы к ЕГЭ при поступлении в университет «Дубна» в 2020 году:
Диплом победителя (1 место) – 10 баллов,
Диплом призера (2 и 3 места) – 8 баллов.

Спешите, количество мест ограничено!

* проживание для иногородних участников университетом не предоставляется.

График проведения муниципального этапа всероссийской олимпиады школьников в г.о. Дубна в 2019-2020 учебном году подробнее…

Федеральная служба по надзору в сфере образования и науки подготовила новые анимированные видеоролики и плакаты, рассказывающие о государственной итоговой аттестации. Подробнее…

Всероссийское соревнование по компьютерному спорту среди команд общеобразовательных организаций «Всероссийская интеллектуально-киберспортивная лига», организованные в целях развития компьютерного спорта на территории Российской Федерации.

К соревнованиям допускаются сборные команды общеобразовательных организаций, укомплектованные обучающимися, достигшими 14 лет на дату 21 октября 2019 года и не имеющие действующих профессиональных контрактов в сфере спорта.
Сроки проведения:

 

  • I этап (региональный) — с 21 октября по 3 ноября 2019 года
  • II этап (зональный) — с 4 по 11 ноября 2019 года
  • III этап (финальный) — с 22 по 24 ноября 2019 года

 

Положение о соревнованиях
Подробности и регистрация…

10.

09.2019

20 сентября начинается школьный этап Всероссийской олимпиады школьников в Дубне подробнее…

11 сентября, в 12:30 в Москве состоится презентация проекта для слепых и слабовидящих детей «Белая Книга» при участии Дианы Гурцкой, Антона Кульбачевского, Нины Шацкой подробнее…

Всероссийский конкурс школьных генеалогических исследований «Моя родословная» — «Страна сильна семьями» подробнее…

24.07.2019

Всероссийский конкурс «Добро не уходит на каникулы» подробнее…

Расписание консультаций ГИА 9-х и 11 классов размещено в разделе «Сведения об ОО, Образование, Государственная итоговая аттестация, ЕГЭ/ОГЭ».

С 14 по 24 мая в школах пройдет всероссийская акция «Урок Цифры» подробнее…

Генеральная прокуратура Российской Федерации выступает организатором  Международного молодежного конкурса социальной антикоррупционной рекламы «Вместе против коррупции». Правила проведения конкурса доступны на официальном сайте конкурс http://www. anticorruption.life/

Всероссийский онлайн — зачет по финансовой грамотности подробнее…

С 1 апреля Молодежная палата Центрального федерального округа проводит конкурс: «А что ты знаешь о защите персональных данных в сети Интернет?» В конкурсе принимают участие дети и молодежь от 7 до 25 лет. Конкурс проходит в 3 номинациях: «Рисунок», «Логотип Молодежной палаты» и «Видеоролик» на тему защиты персональных данных. Подробнее…

Всероссийская добровольная интернет-акция «Противопожарная безопасность» подробнее…

Общероссийское общественное движение «БЕССМЕРТНЫИ ПОЛК РОССИИ» с 11 по 31 марта проводит Всероссийский конкурс исследовательских работ «Мой прадед» подробнее…

С 1 февраля по 30 июня 2019 года проходит Всероссийская акция «Сделаем вместе!» подробнее…

21.02.19

Всероссийский патриотический конкурс «Сыны и Дочери Отечества» подробнее…

Уважаемые юнармейцы!

В период с 25 апреля по 16 мая 2019 года проводится конкурсный отбор участников Пятой Военно-спортивной смены «Юнармеец», реализуемой на базе детского лагеря «Штормовой» Всероссийского детского центра «Орленок» (Краснодарский край). Отбор участников Программы производится на основании Положения, утвержденного Главным штабом движения «Юнармия».

К участию в конкурсе приглашаются юнармейцы в возрасте от 12 до 16 лет, победители и призеры спортивных и военно-патриотических игр, мероприятий патриотической направленности. С Положением о конкурсе на участие по Программе можно ознакомиться на официальном сайте движения «Юнармия» в разделе «Документы», вкладка «Юнармейское лето».

Методические рекомендации по выявлению в сети интернет экстремистских материалов. Подробнее…

Учитель шахмат

Департамент государственной политики в сфере общего образования Минпросвещения России информирует о проведении конкурса «Учитель шахмат», организатором которого является Общероссийская общественная организация «Федерация шахмат России». Заявки на участие в конкурсе принимаются до 15 апреля 2019 года. Форму заявки можно скачать ТУТ

Конкурсные материалы принимаются с 16 апреля до 30 июня 2019 года. Форма для прикрепления конкурсных материалов доступна по ССЫЛКЕ

Контактное лицо: руководитель проекта «Шахматный всеобуч России» Костьев Александр Николаевич, тел. 8(968)732-00-74, адрес электронной почты: [email protected]

Урок мужества

Минпросвещения России совместно с Фондом социально-культурных инициатив рекомендуют провести в общеобразовательных организациях Урок мужества, посвященный Всероссийской общественно-государственной инициативе «Горячее сердце», в день Торжественной церемонии награждения лауреатов 1 марта 2019 года. Методические рекомендации по проведению в общеобразовательных организациях Урока мужества прилагаются.

Методические рекомендации…

22.11.2018

В период с 03.12.2018 по 09.12.2018 в гимназии будет проведен тематический урок информатики в рамках всероссийского мероприятия «Урок Цифры»

22.11.2018

Акция «Тест по истории отечества»

Молодежный парламент при Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации проводит Международную акцию «Тест по истории Отечества», которая состоится 30. 11.2018 в 11.00

Внимание!

Министерство образования Московской области информирует: с 29 октября по 23 ноября 2018 года Ресурсный центр русского языка (МГОУ) организует работу областной школы юного филолога. Для участия приглашаются ученики 5-11 классов. Прием заявок осуществляется на сайте МГОУ https://mgou.ru
(Обучение/ Дополнительное образование/ Ресурсный центр русского языка/ Подать заявку) до 26 октября.

14.09.18

В разделе "Родителям" размещена информация по вопросу проведения мероприятий (акций), направленных на блокировку опасного контента (информации, причиняющей вред здоровью и развитию детей)

ВНИМАНИЕ

21 августа 2018 года с 10:00 в Приёмной Правительства Московской области, Министерстве образования Московской области, администрациях муниципальных образований, общественных приёмных исполнительных органов государственной власти Московской области состоится тематический приём граждан ко Дню знаний, по вопросам подготовки к новому учебному году.

23.07.2018

Министерство образования Московской области информирует о проведении III-го Общероссийского синхронного фестиваля интеллектуальных игр "Проксима Центавра 2018/19", который пройдет в период с 15 сентября по 30 ноября 2018 года. Организаторами Фестиваля выступает российская ассоциация интеллектуальных клубов при поддержке Московского Центра интеллектуальных игр "Сириус" и Московского Университета Синергия. Подробная информация о Фестивале размещена на официальном сайте moskvasirius.ru.

Список литературы

В разделе "Учащимся" размещен список обязательной литературы для чтения летом будущим учащимся 10-го класса

Разговор Раскольникова с Соней (анализ эпизода из главы 4 части 4 романа Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”) 👍

Роман Достоевского “Преступление и наказание” – величайшее философско-психологическое произведение. Главного героя романа – Родиона Раскольникова – никак нельзя назвать обычным преступником. Это молодой человек с философским складом ума, анализирующий свои мысли и поступки, всегда готовый прийти на помощь другим.
Придавленный бедностью и озлобленный своим бессилием, Раскольников решается на преступление. Он идет на убийство отвратительной старухи-процентщицы, извлекающей выгоду из людских страданий.
Но в системе

образов произведения есть и еще один персонаж, который вошел в галерею лучших образов русской литературы, – Сонечка Мармеладова. Она случайно появилась в жизни Раскольникова и направила его на путь духовного возрождения.
История Сони – это обычная житейская история, характерная не только для середины XIX века, но и для любого времени. Но что заставило автора романа обратить особое внимание на эту девушку? Прежде всего, совершенная чистота Сони, которую не смогла убить жизнь, которой она живет.

Даже ее внешний облик свидетельствует о внутреннем величии.
Впервые Раскольников видит Соню, когда приносит

домой ее отца, которого переехала лошадь. Мармеладова была одета соответственно своему роду занятий (перекупленное через третьи руки цветастое платье, соломенная шляпка с ярким пером). Но потом она постепенно раскрывает свой внутренний мир, и Раскольников поражается тому, насколько несчастна и чиста эта девушка.
Анализируемый эпизод является очень важным в романе “Преступление и наказание”. Именно в нем теория Раскольникова о “властьимущих” сталкивается с покорностью кроткой Сони перед жизненными обстоятельствами Во время очередной встречи Родиона с девушкой происходит чтение библейской притчи о воскрешении Лазаря. Именно в этой сцене романа мы понимаем, какой по-настоящему сильной является Соня и как несостоятельна теория Раскольникова.
Эпизод начинается с описания комнаты, в которой жила Мармеладова. Ее жилище находилось в доме “на канаве”, “трехэтажном, старом и зеленого цвета”. Обстановка в комнате была убогой, “походила как будто на сарай”: на окнах не было занавесок, а стены закрывали “обшмыганные и истасканные” обои. Казалось бы, в такой бедной и нищенской обители нет места духовно чистой Соне.

Но с первых же реплик девушки, разговаривающей с Раскольниковым, мы убеждаемся в обратном. Об окружающих людях героиня говорит только хорошие слова, с теплом отзывается о “заикающихся” хозяевах, с любовью вспоминает об отце и матери. В каждом ее предложении мы слышим жалость и сострадание к близким людям, хотя, казалось бы, Соне есть из-за чего самой быть обиженной на жизнь.
Сначала Раскольников видит в девушке схожие с ним черты, ведь и он, и она преступили нравственные законы общества. И неважно, что Родион это сделал для себя, а Соня – ради благосостояния семьи. Молодой человек пытается заставить героиню взбунтоваться, как и он: “Знаю… и про то, как вы в шесть часов пошли”, “Катерина Ивановна ведь вас чуть не била”, “Катерина Ивановна в чахотке, в злой, она скоро умрет”, “А с вами что будет?”, “А коли вы теперь заболеете?”, “Дети на улицу всей гурьбой пойдут”, “С Полечкой, наверное, то же самое будет”.

Но одна меткая фраза девушки “развенчивает” всю теорию Раскольникова: “Что ж бы я без Бога-то была?”. Соня верит в Бога, Бог – ее правда и сила. Если от безысходности Родион предпочел убить невинного человека, то девушка избрала другой путь – молитву.

С особой силой это видно, когда Соня и Раскольников читают эпизод Евангелия.
Этот эпизод начинается со слов “Был же болен некто Лазарь, из Вифании…” Я думаю, между образом больного и образом Родиона можно провести параллель. Заканчивается этот эпизод тем, что Лазарь воскресает, пережив смерть и проведя в гробе четыре дня. Эмоционально усиливает сцену чтения Евангелия интонация Сони: “громко и восторженно прочла она”, “чувство великого торжества охватило ее”. Воскресение Лазаря дает надежду на то, что и Раскольников когда-нибудь обретет веру в Бога, что он найдет душевный покой.

Чтение Евангелия как бы меняет местами молодого человека и девушку. В начале разговора мы видим решительного, безжалостного Раскольникова и “растерявшуюся”, испуганную Соню с тихим голосом. Во время чтения притчи у девушки появляется блеск в глазах, суровость и торжественность, тогда как у Родиона “голова начала кружиться”.

Это значит, что вера Сони намного сильнее и глубже, чем теория Раскольникова.
После чтения Родион переходит к “делу”: он предлагает Соне бросить все, “рассудить серьезно и прямо”, “сломать что надо, раз навсегда, да и только”. Но мы видим, что он колеблется, говорит уже не с той решимостью, которая была в начале. Раскольников раскрывается перед девушкой, он готов признаться ей, пока еще не раскаиваясь в содеянном им преступлении.
Вскоре молодой человек уходит, оставив Соню в замешательстве. Родион показался ей “помешанным”, но она “сама была как безумная”. Раскольников вновь разбудил в ней думы о Полечке, матери, Лизавете, которые приснились Соне ночью.
Таким образом, разговор Сони и Родиона “в нищенской комнате” открыл новую страницу в жизни обоих героев. Девушка еще больше уверилась в Боге, а Раскольников начал осознавать несостоятельность своей теории. И, несмотря на возникшие разногласия, еще крепче и духовно ближе стали друг к другу “убийца и блудница”.

Федор Михайлович Достоевский

Достоевский был для меня дорогой человек и, может быть, единственный, которого я мог бы спросить о многом и который бы мне на многое мог ответить.

                                     Л.Н.Толстой                                   

Биография

Х/ф "26 дней из жизни  Достоевского"

Телесериал "Достоевский", 2011 год

ТЕКСТЫ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

Роман "Преступление и наказание"         

ЧАСТЬ  I   

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5 

Глава 6 

Глава 7 

 

ЧАСТЬ II    

 Глава 1 

Глава 2 

Глава 3 

Глава 4 

Глава 5 

Глава 6 

Глава 7 

 

 

 

 

Мальчик у Христа на ёлке

ЧАСТЬ III   

Глава 1 

Глава 2 

Глава 3 

Глава 4 

Глава 5 

Глава 6

 

 

ЧАСТЬ IV   

Глава 1 

Глава 2 

Глава 3 

Глава 4 

Глава 5 

Глава 6

 

ЧАСТЬ V    

Глава 1 

Глава 2 

Глава 3

Глава 4 

Глава 5

 

ЧАСТЬ VI  

Глава 1 

Глава 2 

Глава 3

Глава 4 

Глава 5 

Глава 6 

Глава 7 

Глава 8

 

ЭПИЛОГ

 

Критические статьи о писателе

Философия Ф. М. Достоевского

Вл.Соловьёв. Три статьи в память Достоевского

ЭКРАНИЗАЦИИ РОМАНА "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ"

1969 год 

ЭКРАНИЗАЦИЯ 2007 ГОДА 

1 часть

2 часть

1 серия

2 серия

3 серия

4 серия

5 серия

6 серия

7 серия

8  серия

Марина ЦветаеваВладимир МаяковскийСергей ЕсенинФранц КафкаРайнер Мария РилькеФедерико Гарсиа ЛоркаМихаил БулгаковЭрнест ХемингуэйФридрих ДюрренматтЭжен ЙонескоАнна АхматоваАлександр Солженицын

Телесериал "Достоевский", 2011 год

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ:

http://dostoevskiy. niv.ru/

http://www.fdostoevsky.ru/

Ф.Достоевский. Антология жизни и творчества 

Музей Достоевского в Санкт-Петербурге 

Музей-квартира Ф.М.Достоевского в Москве 

Заповедное Даровое – музей-усадьба Ф. М. Достоевского

Полн. собр. соч.Ф.М.Достоевского 

Критика, воспоминания  

ПЕТЕРБУРГ ГЕРОЕВ «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» (фото)

ПЕТЕРБУРГСКИЕ АДРЕСА ДОСТОЕВСКОГО (фото)  

Имя России. Ф.М.Достоевский.

Дефиле героев Достоевского в Стамбуле: видео
Ф.М.Достоевский. Изучаем в школе

Федор Михайлович Достоевский

Уголовная ответственность за совершение действий сексуального характера с лицом, не достигшим 16-летнего возраста. Разъясняет аппарат прокуратуры области

29.10.2020г.

Разъясняет начальник отдела по надзору за процессуальной деятельностью отделов по расследованию особо важных дел следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Свердловской области Кардашин Ю. А.

Преступления против половой неприкосновенности несовершеннолетних относятся к наиболее тяжким преступлениям, за совершение которых законодатель предусмотрел строгую уголовную ответственность, сопоставимую, например, с ответственностью за умышленные убийства.

С целью сохранения нормального и нравственного развития несовершеннолетних, предотвращения сексуального насилия в отношении подростков, Уголовным кодексом Российской Федерации предусмотрена ответственность за половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134 УК РФ).

Уголовным законом охраняется половая неприкосновенность несовершеннолетних, их нормальное нравственное и физическое развитие, здоровье, которому может нанести вред раннее начало половой жизни. Потерпевшими могут быть лица обоего пола, заведомо для виновного не достигшие указанного в законе конкретного возраста - 16 лет (часть 1 ст. 134 УК РФ), 14 лет (часть 3 статьи).

Субъективная сторона преступного деяния характеризуется прямым умыслом на осуществление действий сексуального характера в отношении несовершеннолетнего. При этом закон предусматривает, что, вступая в интимную связь, преступник должен осознавать, что возраст его сексуального партнера меньше 16 лет.

Ответственность наступает за любые ненасильственные (без какого-либо физического или психического принуждения) действия, добровольное, по взаимному согласию, половое сношение или мужеложство либо лесбиянство, совершенные лицом, достигшим 18-летнего возраста, с лицом, заведомо не достигшим соответственно 16-летнего или 14-летнего, но достигшим 12-летнего возраста.

За эти же деяния, совершенные в отношении лица, не достигшего возраста 12 лет, наступает ответственность по статье 131 части 4 пункта «б» или 132 части 4 пункта «б» Уголовного кодекса РФ, поскольку такое лицо в силу возраста находится в беспомощном состоянии, то есть не может понимать характер и значение совершаемых с ним действий.

Ответственности подлежит любое вменяемое лицо, мужского или женского пола, достигшее 18-летнего возраста.

Статья 134 УК РФ устанавливает наказание в зависимости от тяжести совершенного преступлениям от обязательных работ на срок до четырехсот восьмидесяти часов до лишения свободы пожизненно.

Максимальное наказание за половое сношение с лицом, не достигшим 16-летнего возраста, предусмотрено в виде лишения свободы на срок до 4 лет, за мужеложство и лесбиянство - до 6 лет лишения свободы. Также предусмотрены более мягкие виды наказаний в виде обязательных работ, принудительных работ, лишения права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью.

За половые связи с лицом, не достигшим 14-летнего возраста, единственным наказанием предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок от 3 до 10 лет.

Так, половое сношение с несовершеннолетним, совершенное лицом, которому на момент преступления исполнилось 18 лет, влечет наказание в виде лишения либо ограничения свободы на срок до 4 лет, обязательных работ на срок до 480 часов, либо принудительных работ на срок до 4 лет. В качестве дополнительного наказания может быть установлен запрет на занятие определенных должностей и выполнение конкретных профессиональных обязанностей на срок от 3 до 10 лет.

В том случае, если интимная связь с подростком была совершена нетрадиционными методами (мужеложство и лесбиянство), ответственность для преступника будет заключаться в принудительных работах на срок до 5 лет либо лишением свободы на срок до 6 лет. В качестве дополнительных мер ответственности может быть определен запрет на осуществление некоторых видов деятельности и занятие определенных должностей в течение 3-10 лет.

Если половая связь осуществлена с подростком в возрасте от 12 до 14 лет, то закон устанавливает такие виды ответственности, как лишение свобода от 3 до 10 лет, а также запрет на осуществление профессиональной деятельности и занятие определенных должностей в течение 15 лет.

Если преступление совершено в отношении 2-х и более подростков, то мера наказания будет более строгой. Так, для таких преступников предусмотрено лишение свободы на срок от 8 до 15 лет, а также ограничения в занятии конкретных должностей и осуществлении профессиональных обязанностей на срок до 20 лет.

Совершение преступления данного вида лицом, имеющим судимость за ранее совершенное преступление против половой неприкосновенности несовершеннолетних, предельно строга. Для таких преступников закон предусматривает наказание в виде лишения свободы от 15 до 20 лет, либо пожизненное лишение свободы.

Отдельно в ст. 134 УК РФ оговаривается, что в том случае, если возрастная разница между жертвой полового сношения и подсудимым составляет менее 4 лет, то в отношении преступника может не применяться наказание в виде лишения свободы, однако при условии, что не было установлено никаких отягчающих обстоятельств (нетрадиционное половое сношение, групповой сексуальный контакт, повторное преступление).

В примечании к статье 134 УК РФ законодателем предусмотрено освобождение виновного лица от наказания, если действия лица, впервые совершившего преступление, предусмотренные частью первой статьи 134 УК РФ, перестали быть общественно опасными в связи со вступлением в брак с потерпевшей (потерпевшим).

Указанные условия определяют лишь право лица, совершившего половое сношение или иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим 16 летнего возраста, на освобождение от уголовной ответственности, но не являются обязанностью органов дознания, предварительного расследования, прокуратуры, а также суда.



Глава 4

Резюме и анализ Часть 4: Глава 4

Сводка

«Раскольников поехал прямиком в ... где жила Соня». Его появление там волнует и пугает Соню. Родя ошеломлен тем, как ее квартира пахнет бедностью и насколько она худая. Пока они сидят вместе, Родя расспрашивает ее о хозяине Капернаумове, о ее профессии, а затем о ее отношениях с Катериной Ивановной.Хотя Соне было стыдно и стыдно за его вопросы, она отвечает просто и невинно.

Затем он рисует ужасную, удручающую будущую жизнь Катерины и детей. Он насмехается над ней, думая, что Катерина скоро умрет - она ​​сейчас кашляет кровью - и дети останутся ни с чем. Он насмехается над ее неспособностью сэкономить деньги. Он насмехается над ней, думая, что Поленьке, вероятно, придется вступить в жизнь проституции.На все эти насмешки Соня отвечает отчаянием и тревогой и утверждает, что «Бог не допустит этого». На насмешку Раскольникова о том, что, возможно, Бога нет, страдания Сони усиливаются, потому что она не может представить себе жизнь без Бога.

Тут Раскольников внезапно кланяется Соне, целует ее ногу и говорит: «Я не поклонился тебе, я поклонился всем страданиям человечества». И он шокирует Соню, говоря ей, что оказал сестре честь, посадив ее рядом со своей сестрой, «не из-за твоего бесчестия и твоего греха, а из-за твоих великих страданий.«Он просит ее объяснить, как« такой стыд и такая подлость могут существовать в тебе бок о бок с другими чувствами, такими разными и такими святыми? »Тогда Родя понимает, что у нее есть только три варианта: самоубийство, сумасшедший дом или оставление в полном разврате.

Он замечает на комоде старую потертую Библию и с удивлением узнает, что это подарок от Лизаветы, ее хорошей подруги, и что она отдала реквием Лизавете. Он просит ее прочитать ему историю воскресения Лазаря.Она колеблется, потому что не хотела читать неверующему, но медленно и внимательно она читала историю для них обоих.

После того, как она заканчивает читать рассказ, Раскольников говорит ей, как сильно она ему нужна, и просит ее присоединиться к нему и пойти с ним той же дорогой, потому что они оба согрешили против жизни - то есть Соня согрешила против себя, а он взятая жизнь. Собираясь уйти, он говорит Соне, что если приедет завтра, то расскажет ей, кто убил Лизавету.

В конце главы мы обнаруживаем, что Свидригайлов стоял и слушал в соседней комнате, пустой между его комнатой и комнатой Сони. Ему так понравилась их беседа, что он приносит стул, чтобы ему было удобнее при следующей встрече, на которой Раскольников пообещал раскрыть убийцу.

Анализ

Визит Раскольникова к Соне в ее квартиру - подготовка к его более позднему признанию. На первый план выдвинута теория Достоевского о том, что «страдание ведет к спасению» и что через страдание человеческие грехи очищаются (или искупляются). Теперь становится очевидным, что Раскольникова привлекает Соня, потому что он видит в ней символ и представителя «всех страданий человечества». Несмотря на то, что она худая и хрупкая, она может нести очень тяжелую ношу. Таким образом, Раскольников будет проверять ее дальше, чтобы увидеть, сколько она выдержит. Поскольку она способна на «большие страдания», он мучает ее насмешками, такими как смерть Катерины, возможность того, что Поленка будет принуждена к проституции, и тяжелое состояние, в котором она сейчас живет.Эти насмешки используются, чтобы проверить ее способность сильно страдать и, в конечном итоге, увидеть, сможет ли она устоять перед признанием Раскольникова. Сможет ли она взять на себя его страдания и помочь ему «нести свой крест»?

Ранее в романе Порфирий Петрович спросил Раскольникова, верит ли он в воскрешение Лазаря из мертвых. Теперь он просит Соню прочитать ему ту же историю. Таким образом, две главные искупительные фигуры, Порфирий и Соня, связаны одним и тем же библейским эпизодом. Еще одно совпадение заключается в том, что эта история зачитывается из Библии, принадлежащей Лизавете, женщине, которую он не собирался убивать. История Лазаря уместна в основном в общих чертах, а не в конкретных деталях. Раскольников, как и Лазарь, умер одной смертью в результате преступления; Другими словами, его преступление изолировало его от общества и семьи до такой степени, что он, образно говоря, мертв. Через Христа Лазарь воскрес из мертвых и стал одним из живых.Теперь через Соню Раскольников надеется снова занять свое место среди живых. Таким образом, обе истории повествуют о людях, которые были отделены от живых и каким-то невероятным чудом вернулись к живым. Раскольникова также привлекает невероятная сторона истории Лазаря. Воскрешение Лазаря считается одним из величайших чудес, совершенных Христом. В меньшем аспекте эта история - история страдания, великого страдания, которое было облегчено чудом восстановления жизни.Поэтому, если Соне удастся вернуть Раскольникова к жизни, его страдания будут облегчены. И наконец, обратите внимание, что Лазарь был мертв за четыре дня до того, как Христос совершил чудо. Точно так же прошло четыре дня со дня преступления Раскольникова.

После прочтения рассказа о Лазаре Раскольников говорит Соне: «Я пришел к тебе, потому что ты мне нужен». Она не понимает в этот момент, но он утверждает, что она поймет позже, если не рационально, то интуитивно. Он знает, что их «пути лежат вместе» и что они нуждаются друг в друге как товарищи по страданиям, чтобы «взять на себя страдания.«

Раскольников видит в Соне человека, который тоже согрешил против жизни, и просит ее присоединиться к нему, чтобы мы «вместе пошли своим путем». Прося даже Соню присоединиться к нему, он символически вырывается из изоляции, вызванной преступлением. Кроме того, он начинает отрицать тот аспект этой теории, согласно которому выдающийся человек должен стоять в одиночестве и отдельно от всех других людей. Но все же у него есть одна оговорка: Соня слишком «религиозный фанатик».

Часть 4, Глава 4 | Преступление и наказание | Федор Достоевский

Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер.Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня!

Раскольников направился прямо к дому на берегу канала, где жила Соня. Это был старый трехэтажный зеленый дом. Он нашел носильщика и получил от него неясные указания относительно местонахождения портного Капернаумова. Найдя в углу двора вход в темную и узкую лестницу, он поднялся на второй этаж и вышел в галерею, огибавшую весь второй этаж над двором.Пока он бродил в темноте, не зная, куда обратиться к двери Капернаумова, в трех шагах от него отворилась дверь; он машинально ухватился за нее.

"Кто там?" - тревожно спросил женский голос.

«Это я… пришел к вам», - ответил Раскольников и вошел в крохотный вход.

На сломанном стуле стояла свеча в потрепанном медном подсвечнике.

"Это ты! Боже мой!" - слабо воскликнула Соня и встала как вкопанная.

«Какая у тебя комната? Сюда?" и Раскольников, стараясь не смотреть на нее, поспешил внутрь.

Через минуту вошла и Соня со свечой, поставила подсвечник и, совершенно растерявшись, стала перед ним невыразимо взволнованная и, видимо, испуганная его неожиданным визитом. Румянец внезапно бросился на ее бледное лицо, и на глаза навернулись слезы… Ей было больно, стыдно и тоже было весело…. Раскольников быстро отвернулся и сел на стул у стола. Он быстро оглядел комнату.

Это была большая, но очень низкая комната, единственная, которую сдавали Капернаумовы, в комнаты которой вела в стене слева закрытая дверь.В противоположной стороне, в правой стене, была еще одна дверь, которая всегда запиралась. Это привело к следующей квартире, которая представляла собой отдельное жилище. Комната Сони была похожа на сарай; это был очень неправильный четырехугольник, что придавало ему гротескный вид. Стена с тремя окнами, выходящими на канал, шла наклонно, так что один угол образовывал очень острый угол, и без очень яркого света в нем было трудно разглядеть. Другой угол был непропорционально тупым. Мебели в большой комнате почти не было: в углу справа стояла кровать, рядом с ней, у самой двери, стул.Простой, обтянутый синей скатертью стол стоял у той же стены, рядом с дверью в другую квартиру. Возле стола стояли два стула с тростниковым дном. На противоположной стене, возле острого угла, стоял небольшой простой деревянный комод с ящиками, который выглядел как бы затерянным в пустыне. Это все, что было в комнате. Желтые, потертые и потертые обои были черными по углам. Зимой, должно быть, было сыро и полно дыма. Были все признаки бедности; даже на изголовье кровати не было занавески.

Соня молча смотрела на своего посетителя, который так внимательно и бесцеремонно осматривал ее комнату, и даже начала наконец дрожать от ужаса, как будто она стояла перед своим судьей и вершителем своих судеб.

"Я опаздываю…. Одиннадцать, не так ли? " - спросил он, все еще не поднимая глаз.

«Да, - пробормотала Соня, - да, это так», - поспешно добавила она, как будто в этом и заключались ее средства к бегству. «Часы моей хозяйки только что пробили… Я сам слышал….”

«Я пришел к вам в последний раз», - мрачно продолжал Раскольников, хотя и впервые. «Возможно, я тебя больше не увижу…»

«Ты… уезжаешь?»

"Не знаю ... завтра ..."

- Значит, вы завтра не приедете к Катерине Ивановне? Голос Сони дрожал.

"Я не знаю. Я узнаю завтра утром ... Неважно: я пришел сказать одно слово ... "

Он поднял на нее задумчивые глаза и внезапно заметил, что он сидит, а она все время стоит перед ним.

«Почему ты стоишь? Садитесь, - сказал он изменившимся голосом, нежно и дружелюбно.

Она села. Он посмотрел на нее ласково и почти сочувственно.

«Какой ты худой! Какая рука! Довольно прозрачно, как мертвая рука ».

Он взял ее за руку. Соня слабо улыбнулась.

«Я всегда была такой», - сказала она.

«Даже когда ты жил дома?»

"Да."

«Конечно, были», - резко добавил он, и выражение его лица и звук его голоса снова внезапно изменились.

Он огляделся еще раз.

«Вы снимаете эту комнату у Капернаумовых?»

"Да…."

«Они живут там, через ту дверь?»

"Да…. У них есть еще одна такая комната ».

«Все в одной комнате?»

"Да."

«Я должен бояться ночью в твоей комнате», - мрачно заметил он.

«Они очень хорошие люди, очень добрые, - ответила Соня, все еще казавшаяся растерянной, - и вся мебель, все… все принадлежит им.И они очень добрые, и дети тоже часто навещают меня ».

"Они все заикаются, не так ли?"

"Да…. Он заикается и хромает. И его жена тоже…. Не совсем то, что она заикается, но она не может говорить прямо. Она очень добрая женщина. А раньше он был домашним крепостным. А детей семеро ... и только старший заикается, а остальные просто болеют ... но не заикаются ... Но где вы о них узнали? » - добавила она с некоторым удивлением.

- Значит, твой отец сказал мне. Он рассказал мне все о тебе ... И как ты в шесть часов вышел, а в девять вернулся, и как Катерина Ивановна встала на колени у твоей кровати.

Соня растерялась.

«Мне показалось, что я видела его сегодня», - нерешительно прошептала она.

"Кому?"

"Отец. Я шел по улице, там, на углу, около десяти часов, а он, казалось, шел впереди. Это было похоже на него. Я хотел пойти к Катерине Ивановне….”

"Вы гуляли по улице?"

«Да», - отрывисто прошептала Соня, снова смущенная и глядя вниз.

- Катерина Ивановна вас била, смею сказать?

«О нет, что ты говоришь? Нет!" Соня посмотрела на него почти с тревогой.

- Значит, ты ее любишь?

"Люблю ее? Конечно!" - жалобно сказала Соня и в отчаянии сложила руки. «Ах, ты не…. Если бы ты только знал! Понимаете, она совсем как ребенок ...Видишь ли, ее разум совершенно расстроен… от печали. И какой умной она была… какой щедрой… какой доброй! Ах, ты не понимаешь, ты не понимаешь! "

Соня сказала это как бы в отчаянии, заламывая руки от волнения и горя. Ее бледные щеки вспыхнули, в глазах мелькнула тоска. Было ясно, что она взволнована до глубины души, что ей очень хотелось что-то сказать, отстоять, что-то выразить. Какое-то ненасытное сострадание, если можно так выразиться, отражалось в каждой черте ее лица.

"Бить меня! как ты можешь? Боже мой, бей меня! А если она меня избила, что тогда? Что из этого? Вы ничего не знаете, ничего об этом…. Она такая несчастная… ах, какая несчастная! И я…. Она ищет праведности, она чиста. У нее такая вера в то, что праведность должна быть везде, и она ожидает ее… И если бы вы ее пытали, она не ошиблась. Она не видит, что люди не могут быть праведными, и злится на это. Как ребенок, как ребенок. Она хорошая!"

«А что с тобой будет?»

Соня вопросительно посмотрела на него.

«Понимаете, они остались у вас на руках. Хотя раньше все они были в твоих руках… И твой отец пришел к тебе просить питья. Ну как теперь? »

«Не знаю», - печально произнесла Соня.

"Они останутся там?"

"Я не знаю…. Они в долгах за квартиру, но хозяйка, я слышал, сегодня сказала, что хочет от них избавиться, а Катерина Ивановна говорит, что не задержится ни на минуту.

«Как это она такая смелая? Она на тебя полагается?

«О нет, не говори так ...Мы едины, мы живем как одно целое ». Соня снова взволновалась и даже рассердилась, как если бы рассердилась канарейка или какая-то другая птичка. «А что она могла сделать? Что, что она могла сделать? » она настаивала, становясь горячей и возбужденной. «А как она плакала сегодня! Ее разум расстроен, разве вы этого не заметили? В одну минуту она, как ребенок, волнуется, что завтра все должно быть хорошо, обед и все такое ... Потом заламывает руки, плеется кровью, плачет и вдруг в отчаянии начинает биться головой о стену.Тогда она снова получит утешение. Она возлагает на тебя все свои надежды; она говорит, что вы сейчас ей поможете, и что она одолжит где-нибудь немного денег и поедет со мной в свой родной город и создаст интернат для дочерей джентльменов и возьмет меня руководить им, и мы начнем новый великолепный жизнь. И она целует и обнимает меня, утешает, и вы знаете, что у нее такая вера, такая вера в свои фантазии! Ей нельзя противоречить. И весь день стирала, чистила, чинила.Она слабыми руками затащила таз в комнату и рухнула на кровать, задыхаясь. Мы ходили сегодня утром в магазины, чтобы купить Поленьке обувь, а Лида у них изношенная. Только денег, которых мы считали, не хватило, почти не хватило. И она выбрала такие милые сапожки, у нее есть вкус, вы не знаете. И там, в магазине, она расплакалась перед продавцами, потому что ей не хватило…. Ах, как было грустно ее видеть ... "

«Что ж, после этого я могу так понять вашу жизнь», - сказал Раскольников с горькой улыбкой.

«А вам их не жалко? Вам не жаль? " Соня снова налетела на него. «Да ведь, я знаю, ты сам отдал свою последнюю копейку, хотя ничего не видел, а если бы ты все видел, о боже! И как часто, как часто я доводил ее до слез! Только на прошлой неделе! Да я! Всего за неделю до смерти. Я был жесток! И как часто я это делал! Ах, я был несчастен при мысли об этом весь день! "

Соня заламывала руки, когда говорила с болью от воспоминаний.

«Ты был жестоким?»

«Да, я… ​​я. Я пошла к ним, - продолжала она, плача, - и отец сказал: «Почитай мне что-нибудь, Соня, голова болит, почитай, вот книжка». У него была книжка, которую он получил от Андрея Семеновича Лебезятникова, он там живет, ему всегда достались такие смешные книжки. И я сказал: «Не могу остаться», потому что не хотел читать и пошел главным образом показать Катерине Ивановне воротнички. Лизавета, разносчик, продала мне воротнички и манжеты дешевые, красивые, новые, вышитые. Катерине Ивановне они очень понравились; она надела их, посмотрела на себя в зеркало и была в восторге от них.«Сделай мне их, Соня, - сказала она, - пожалуйста». «Пожалуйста, сделай», - сказала она, - она ​​так хотела их. И когда она могла их надеть? Они просто напомнили ей ее старые счастливые дни. Она смотрела на себя в зеркало, любовалась собой, а у нее вообще нет одежды, нет своих вещей, не было все эти годы! И она никогда никого ни о чем не просит; она горда, она скорее все отдаст. И она их просила, они ей так понравились. И мне было жаль их отдавать. «Какая польза от них, Катерина Ивановна?» - сказал я.Я так с ней говорил, я не должен был этого говорить! Она так на меня посмотрела. И она была так огорчена, так опечалена тем, что я отказал ей. И было так грустно видеть… И ее не огорчали ошейники, но я видел это по тому, что я отказался. Ах, если бы я только мог вернуть все это, изменить это, вернуть эти слова! Ах, если бы я ... но тебе все равно!

«Вы знали Лизавету, разносчика?»

"Да…. Вы ее знали? - с некоторым удивлением спросила Соня.

«Катерина Ивановна в потреблении, быстром потреблении; она скоро умрет, - сказал Раскольников после паузы, не отвечая на ее вопрос.

"О, нет, нет, нет!"

И Соня бессознательно сжимала обе его руки, как бы умоляя, чтобы она этого не делала.

«Но будет лучше, если она действительно умрет».

«Нет, не лучше, совсем не лучше!» Соня бессознательно повторила в смятении.

«А дети? Что ты можешь сделать, кроме как взять их к себе жить? »

- Ой, не знаю, - почти в отчаянии воскликнула Соня и прижала руки к голове.

Было очевидно, что эта идея очень часто приходила ей в голову раньше, и он только пробуждал ее снова.

«А что, если и сейчас, при жизни Катерины Ивановны, вы заболеете и попадете в больницу, что будет тогда?» он безжалостно настаивал.

"Как ты можешь? Этого не может быть! »

А на лице Сони появился ужасный ужас.

"Не может быть?" Раскольников продолжал с резкой улыбкой. «Вы ведь не застрахованы от этого? Что с ними тогда будет? Они будут на улице, все они, она будет кашлять, и умолять, и биться головой о какую-нибудь стену, как сегодня, и дети будут плакать ...Потом она упадет, ее отвезут в полицейский участок и в больницу, она умрет, а дети… »

"О нет…. Бог этого не допустит! » вырвалось наконец из перегруженной груди Сони.

Она слушала, умоляюще глядя на него, сжимая руки в немой мольбе, как будто все зависело от него.

Раскольников встал и стал ходить по комнате. Прошла минута. Соня стояла, опустив руки и опустив голову в ужасном унынии.

«А вы не можете сэкономить? Оставить на черный день? - спросил он, внезапно остановившись перед ней.

«Нет», - прошептала Соня.

"Конечно нет. Попытался ли ты?" - добавил он почти иронично.

"Да."

«И не вышло! Конечно нет! Не нужно спрашивать ».

И снова он ходил по комнате. Прошла еще минута.

"Вы не получаете деньги каждый день?"

Соня была сбита с толку больше, чем когда-либо, и краска снова залила ее лицо.

«Нет», - прошептала она с болезненным усилием.

«Без сомнения, то же самое будет и с Поленькой», - сказал он вдруг.

"Нет нет! Этого не может быть, нет! » Соня в отчаянии громко вскрикнула, как будто ее ударили ножом. «Бог не допустит ничего такого ужасного!»

«Он позволяет другим приходить к этому».

"Нет нет! Бог защитит ее, Боже! » повторила она вне себя.

«Но, может быть, и нет Бога вообще», - ответил Раскольников с какой-то злобой, засмеялся и посмотрел на нее.

Лицо Сони внезапно изменилось; по нему прошла дрожь. Она смотрела на него с невыразимым укором, пыталась что-то сказать, но не могла говорить и злилась горькими, горькими рыданиями, закрыв лицо руками.

«Вы говорите, что у Катерины Ивановны что-то не в порядке; твой собственный ум расстроен, - сказал он после короткого молчания.

Прошло пять минут. Он все еще молча расхаживал по комнате, не глядя на нее. Наконец он подошел к ней; его глаза заблестели.Он положил обе руки ей на плечи и посмотрел прямо в ее заплаканное лицо. Его глаза были жесткими, лихорадочными и пронзительными, губы подергивались. Вдруг он быстро наклонился и, упав на землю, поцеловал ее ногу. Соня отшатнулась от него, как от сумасшедшего. И, конечно, он выглядел как сумасшедший.

"Что ты делаешь со мной?" - пробормотала она, бледнея, и внезапная боль сжалась в ее сердце.

Он сразу встал.

«Я не поклонился тебе, я поклонился всем страданиям человечества», - сказал он дико и отошел к окну. «Послушай», - добавил он, обращаясь к ней через минуту. «Я только что сказал наглому мужчине, что он не стоит твоего мизинца… и что я оказал сестре честь, заставив ее сесть рядом с тобой».

«Ах, вы им это сказали! И в ее присутствии? воскликнула Соня, испугавшись. «Садись со мной! Честь! Да я ... бесчестный ... Ах, почему ты так сказал?

«Я сказал это о тебе не из-за твоего бесчестия и твоего греха, а из-за твоих великих страданий. Но вы великий грешник, это правда, - добавил он почти торжественно, - и ваш худший грех состоит в том, что вы зря разрушили и предали себя.Разве это не страшно? Разве не страшно, что ты живешь в этой мерзости, которую так ненавидишь, и в то же время ты сам знаешь (стоит только открыть глаза), что никому этим не помогаешь, никого ни от чего не спасаешь? Скажи мне, - продолжал он почти в исступлении, - как этот стыд и унижение могут существовать в тебе бок о бок с другими, противоположными, святыми чувствами? Было бы лучше, в тысячу раз лучше и мудрее прыгнуть в воду и положить всему этому конец! »

«Но что с ними будет?» - слабо спросила Соня, глядя на него глазами с тоской, но, похоже, не удивилась его предложению.

Раскольников странно посмотрел на нее. Он прочитал все это по ее лицу; так что она, должно быть, уже думала об этом, возможно, много раз, и в своем отчаянии она серьезно думала, как положить этому конец, и так серьезно, что теперь она почти не удивлялась его предложению. Она даже не заметила жестокости его слов. (Значение его упреков и своеобразное отношение к ее стыду она, конечно, тоже не заметила, и это тоже было ему ясно.) Но он видел, как чудовищно мучила ее мысль о ее позорном, постыдном положении. и долго ее мучил.«Что, что, - подумал он, - могло до сих пор помешать ей положить этому конец?» Только тогда он понял, что значили для Сони эти бедные сиротки и эта жалкая полусумасшедшая Катерина Ивановна, бьющаяся головой о стену во время чахотки.

Но, тем не менее, ему снова было ясно, что с ее характером и количеством образования, которое она все-таки получила, она ни в коем случае не может оставаться такой. Он все еще задавался вопросом, как она могла оставаться так долго в этом положении, не сойдя с ума, если она не могла заставить себя прыгнуть в воду? Конечно, он знал, что положение Сони было исключительным случаем, хотя, к сожалению, не уникальным и действительно не редким; но сама эта исключительность, ее образованность, ее предыдущая жизнь могли, можно было подумать, убить ее на первом же шаге на этом отвратительном пути. Что удерживало ее - уж точно не разврат? Вся эта бесчестье, очевидно, коснулась ее только механически, ни одна капля настоящего разврата не проникла в ее сердце; он видел это. Он видел ее насквозь, когда она стояла перед ним….

«Перед ней есть три пути, - подумал он, - канал, сумасшедший дом или… наконец, погрузиться в разврат, который затмевает разум и обращает сердце в камень».

Последняя идея была самой отвратительной, но он был скептиком, он был молод, абстрактен, а потому жесток, и поэтому он не мог не поверить в то, что последний конец был наиболее вероятным.

«Но может ли это быть правдой?» - кричал он себе. «Может ли это существо, которое все еще сохранило чистоту своего духа, сознательно втянуться, наконец, в эту раковину скверны и беззакония? Может процесс уже начался? Неужели она до сих пор могла вынести это только потому, что порок стал ей менее противен? Нет, нет, этого не может быть! » воскликнул он, как только что Соня. «Нет, что до сих пор удерживало ее от канала, так это идея греха, а они, дети…. И если она не сошла с ума ... но кто сказал, что она не сошла с ума? Она в здравом уме? Можно ли говорить, можно ли рассуждать так, как она? Как она может сидеть на краю бездны омерзительности, в которую она скатывается, и отказываться слушать, когда ей говорят об опасности? Она ожидает чуда? Без сомнения, знает.Разве все это не означает безумие? "

Он остался упрямо при этой мысли. Это объяснение ему действительно понравилось больше, чем какое-либо другое. Он стал смотреть на нее более пристально.

«Так ты много молишься Богу, Соня?» - спросил он ее.

Соня молчала; он стоял рядом с ней, ожидая ответа.

«Чем я должен быть без Бога?» - прошептала она быстро, с силой, взглянув на него внезапно вспыхнувшими глазами и сжав его руку.

"Ах, вот и все!" он думал.

«А что делает для тебя Бог?» - спросил он, исследуя ее дальше.

Соня долго молчала, как будто не могла ответить. Ее слабая грудь продолжала колыхаться от волнения.

"Молчи! Не спрашивайте! Вы не заслуживаете! " - вдруг закричала она, глядя на него строго и гневно.

«Вот и все, - повторил он про себя.

«Он делает все», - быстро прошептала она, снова глядя вниз.

«Вот выход! Вот и все объяснение, - решил он, разглядывая ее с нетерпеливым любопытством, с новым, странным, почти болезненным чувством.Он смотрел на это бледное, худое, неправильное, угловатое личико, на эти мягкие голубые глаза, которые могли вспыхивать таким огнем, такой суровой энергией, на это маленькое тело, все еще дрожавшее от негодования и гнева, - и все это казалось ему все более и более странным. , почти невозможно. «Она религиозный маньяк!» - повторил он про себя.

На комоде лежала книга. Он замечал это каждый раз, когда расхаживал по комнате. Теперь он взял его и посмотрел. Это был Новый Завет в русском переводе.Он был в кожаном переплете, старый и изношенный.

"Где ты это взял?" - позвал он ее через комнату.

Она все еще стояла на том же месте, в трех шагах от стола.

«Это мне принесли», - ответила она как бы нехотя, не глядя на него.

"Кто это принес?"

«Лизавета, я у нее просила».

«Лизавета! странный!" он думал.

Все в Соне с каждой минутой казалось ему страннее и прекраснее.Он поднес книгу к свече и начал перелистывать страницы.

«Где история Лазаря?» - внезапно спросил он.

Соня смотрела на упорно землю и не ответил бы. Она стояла боком к столу.

«Где воскрешение Лазаря? Найди мне, Соня.

Она украдкой взглянула на него.

«Вы ищете не в том месте…. Это четвертое Евангелие, - строго прошептала она, не глядя на него.

«Найди и прочитай мне», - сказал он. Он сел, опершись локтем о стол, подпер голову рукой и угрюмо отвернулся, приготовившись слушать.

«Через три недели меня встретят в сумасшедшем доме! Я буду там, если не окажусь в худшем месте, - пробормотал он себе под нос.

Соня недоверчиво услышала просьбу Раскольникова и нерешительно подошла к столу. Однако она взяла книгу.

"Разве ты не читал?" - спросила она, глядя на него через стол.

Голос ее стал суровее и суровее.

"Давно…. Когда я учился в школе. Читать!"

"А разве вы не слышали это в церкви?"

«Я… не был. Вы часто ходите? »

- Н-нет, - прошептала Соня.

Раскольников улыбнулся.

"Я понимаю…. И ты не пойдешь завтра на похороны отца?

«Да, я буду. Я тоже был в церкви на прошлой неделе ... у меня была панихида.

"Для кого?"

«За Лизавету.Ее убили топором ».

Его нервы были все более и более напряженными. Его голова начала кружиться.

«С Лизаветой дружили?»

"Да…. Она была хорошей… она приходила… не часто… она не могла…. Мы вместе читали и… разговаривали. Она увидит Бога ».

Последняя фраза звучала в его ушах странно. И вот опять что-то новенькое: загадочные встречи с Лизаветой и обеими - религиозными маньяками.

«Я сам скоро стану религиозным маньяком! Это заразно! "

"Читать!" - крикнул он раздраженно и настойчиво.

Соня все еще колебалась. Ее сердце сильно билось. Она почти не осмеливалась читать ему. Он почти с раздражением смотрел на «несчастного сумасшедшего».

"Зачем? Вы не верите? ... - прошептала она тихо и как бы затаив дыхание.

"Читать! Я хочу, чтобы ты это сделал, - настаивал он. «Вы читали Лизавете».

Соня открыла книгу и нашла место. Руки у нее дрожали, голос подвел. Дважды она пыталась начать, но не могла произнести ни одного слога.

«Был болен некто Лазарь из Вифании…» - она ​​заставила себя наконец прочитать, но при третьем слове ее голос оборвался, как натянутая струна. У нее перехватило дыхание.

Раскольников отчасти видел, почему Соня не решается почитать ему, и чем больше он это видел, тем грубо и раздраженно настаивал на том, чтобы она это сделала. Он слишком хорошо понимал, как больно ей предавать и раскрывать все свое. Он понимал, что эти чувства действительно были ее тайным сокровищем, которое она хранила, может быть, годами, может быть, с детства, пока жила с несчастным отцом и обезумевшей мачехой, обезумевшей от горя, среди голодающих детей и неблаговидных оскорблений и упреков. Но в то же время теперь он знал и знал наверняка, что, хотя это наполняло ее страхом и страданием, у нее было мучительное желание читать и читать ему, чтобы он мог это услышать, и читать сейчас все, что могло произойти. это! ... Он прочитал это в ее глазах, он мог видеть это в ее сильных эмоциях. Она взяла себя в руки, сдержала спазм в горле и продолжила читать одиннадцатую главу Святого Иоанна. Она перешла к девятнадцатому стиху:

.

«И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их относительно своего брата.

«Тогда Марфа, как только услышала, что идет Иисус, пошла и встретила Его; но Мария сидела неподвижно в доме.

«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы.

«Но я знаю, что даже сейчас, чего бы Ты ни попросил у Бога, Бог даст Тебе ...»

Затем она снова остановилась со стыдливым чувством, что ее голос снова дрогнет и сорвется.

«Иисус сказал ей: воскреснет брат твой.

«Марфа говорит Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, хотя он был мертв, но жив.

«И всякий, живущий и верующий в Меня, никогда не умрет. Ты этому веришь?

"Она говорит Ему"

(И, тяжело вздохнув, Соня прочла отчетливо и настойчиво, как если бы она публично исповедовала веру.)

«Да, Господь: я верю, что Ты Христос, Сын Божий, Который должен прийти в мир».

Она остановилась и быстро взглянула на него, но, сдерживая себя, продолжала читать. Раскольников сидел неподвижно, упершись локтями в стол и отвернувшись. Она прочитала тридцать второй стих.

«Затем, когда Мария пришла туда, где был Иисус, и увидела Его, она пала к Его ногам, говоря Ему: Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер.

«Когда Иисус увидел ее плачущую и пришедших с нею плачущих иудеев, Он вздохнул в духе и возмутился,

«И сказал: где вы положили его? Они сказали Ему: Господи, пойди и посмотри.

"Иисус плакал.

«Тогда иудеи сказали: вот, как Он любит его!

«И некоторые из них сказали: разве этот Человек, открывший глаза слепым, не мог стать причиной того, что даже этот человек не должен был умереть?»

Раскольников повернулся и взволнованно посмотрел на нее. Да, он знал это! Она дрожала от настоящей физической лихорадки. Он этого ожидал. Она приближалась к рассказу о величайшем чуде, и ее охватило чувство безмерного триумфа. Голос ее звенел, как колокол; торжество и радость придали ему силу. Строчки танцевали у нее перед глазами, но она знала, что читала наизусть. В последнем стихе «Не мог этот Человек, открывший глаза слепым…», понизив голос, она страстно воспроизвела сомнение, упрек и осуждение слепых неверующих евреев, которые в другой момент упали бы к Его ногам, как будто бы пораженные гром, рыдания и веры….«И он, он - тоже ослеп и неверующий, он тоже услышит, он тоже поверит, да, да! Сразу, сейчас », - вот что ей снилось, и она дрожала от счастливого предвкушения.

«Посему Иисус снова, стеная в Себе, идет в могилу. Это была пещера, и на ней лежал камень.

«Иисус сказал: возьмите камень. Марфа, сестра умершего, говорит Ему: Господи, он уже воняет, потому что он умер четыре дня назад ».

Она сделала ударение на слове четыре.

«Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что если ты поверишь, то увидишь славу Божью?

«Тогда они сняли камень с места, где лежали мертвые. И Иисус поднял глаза и сказал: Отец, я благодарю Тебя за то, что Ты услышал Меня.

«И я знал, что Ты всегда слышишь Меня; но из-за людей, которые стоят рядом, Я сказал это, чтобы они поверили, что Ты послал Меня.

«Сказав это, Он закричал громким голосом: Лазарь, выходи.

«И вышел умерший».

(Она читала громко, холодная и дрожащая от восторга, как будто видела это прямо перед ее глазами.)

«Связанные по рукам и ногам погребальными пеленами; и лицо его было перевязано салфеткой. Иисус говорит им: отпустите его и отпустите.

«Тогда многие из Иудеев, которые пришли к Марии и видели, во что верил Иисус в Него».

Она больше не могла читать, закрыла книгу и быстро встала со стула.

«Это все о воскрешении Лазаря», - резко и резко прошептала она и, отвернувшись, стояла неподвижно, не осмеливаясь поднять на него глаза. Она все еще лихорадочно дрожала. Подсвечник мерцал в потрепанном подсвечнике, тускло освещая убогую комнату убийцу и блудницу, которая так странно вместе читала вечную книгу. Прошло пять минут или больше.

«Я пришел кое о чем поговорить», - вслух сказал Раскольников, нахмурившись.Он встал и подошел к Соне. Она молча подняла на него глаза. Его лицо было особенно суровым, и в нем была какая-то дикая решимость.

«Сегодня я бросил свою семью, - сказал он, - мою мать и сестру. Я не собираюсь их видеть. Я полностью порвал с ними ».

"Зачем?" - изумленно спросила Соня. Ее недавняя встреча с его матерью и сестрой оставила сильное впечатление, которое она не могла проанализировать. Она услышала его новости почти с ужасом.

«Теперь у меня есть только ты», - добавил он.«Пойдем вместе…. Я пришел к тебе, мы оба прокляты, пойдем вместе! »

Его глаза блестели, «как будто он сошел с ума», - подумала в свою очередь Соня.

"Куда идти?" - испуганно спросила она и невольно отступила.

"Откуда мне знать? Я знаю только то, что это та же дорога, я знаю это и не более того. Это та же цель! "

Она посмотрела на него и ничего не поняла. Она знала только, что он ужасно, бесконечно несчастен.

«Никто из них не поймет, если вы им расскажете, но я понял.Ты мне нужен, поэтому я пришел к тебе ».

«Я не понимаю», - прошептала Соня.

«Вы поймете позже. Разве вы не сделали то же самое? Вы тоже согрешили ... имели силы согрешить. Ты наложил на себя руки, ты разрушил жизнь ... свою (все равно!). Возможно, вы жили в духе и понимании, но вы закончите на Сенной ярмарке ... Но ты не выдержишь этого, и если останешься один, ты сойдешь с ума, как я.Вы уже похожи на сумасшедшее существо. Значит, мы должны идти вместе по одной дороге! Пойдем! »

"Зачем? Для чего все это? " - сказала Соня, странно и сильно взволнованная его словами.

"Зачем? Потому что так оставаться нельзя, вот почему! Вы должны наконец взглянуть всему прямо в глаза, а не плакать, как ребенок, и плакать, что Бог не допустит этого. Что будет, если тебя действительно завтра отвезут в больницу? Она сумасшедшая и в чахотке, она скоро умрет, а дети? Вы хотите сказать, что Поленька не потерпит неудачу? Разве вы не видели здесь, на углах улиц, детей, которых матери отправляли попрошайничать? Узнала, где живут эти мамы и в каком районе.Дети не могут оставаться там детьми! В семь лет ребенок злой и вор. А ведь дети, как вы знаете, являются образом Христа: «Их есть Царство Небесное». Он повелел нам почитать и любить их, они - человечество будущего… »

«Что делать, что делать?» - повторила Соня, истерически плача и заламывая руки.

«Что делать? Сломайте то, что должно быть сломано, раз и навсегда, вот и все, и возьмите страдания на себя. Что, не понимаешь? Вы поймете позже ...Свобода и власть, а главное власть! Над всем трепещущим творением и над всем муравейником! ... Вот цель, запомните! Это мое прощальное сообщение. Возможно, это последний раз, когда я буду разговаривать с вами. Если я не приду завтра, вы все услышите, а потом запомните эти слова. И когда-нибудь спустя, в ближайшие годы, вы, возможно, поймете, что они имели в виду. Если завтра приеду, то скажу, кто убил Лизавету…. До свидания."

Соня начала с ужаса.

«Почему, вы знаете, кто ее убил?» - спросила она, дрожа от ужаса, дико глядя на него.

«Я знаю и скажу… тебя, только тебя. Я выбрал тебя. Я прихожу к вам не для того, чтобы попросить прощения, а просто чтобы сказать вам. Я выбрал тебя давно, чтобы услышать это, когда твой отец говорил о тебе и когда Лизавета была жива, я думал об этом. До свидания, не пожимайте руки. Завтра!"

Он ушел. Соня смотрела на него как на сумасшедшего. Но сама она была как сумасшедшая и чувствовала это. У нее кружилась голова.

«Боже мой, откуда он знает, кто убил Лизавету? Что означают эти слова? Это ужасно!" Но при этом идея не приходила ей в голову ни на минуту! «О, он, должно быть, ужасно несчастен!»... Он бросил свою мать и сестру…. Зачем? Что произошло? А что он имел в виду? Что он ей сказал? Он поцеловал ее ногу и сказал . .. сказал (да, он сказал это ясно), что не может жить без нее ... О, милосердные небеса! »

Соня всю ночь была в лихорадке и бреду. Время от времени она вскакивала, плакала и заламывала руки, потом снова погружалась в лихорадочный сон и мечтала о Поленьке, Катерине Ивановне и Лизавете, о чтении Евангелия и о нем ... о нем с бледным лицом, с горящими глазами ... целовавшей ее ноги, плач.

По ту сторону двери справа, отделявшей комнату Сони от квартиры мадам Ресслих, находилась комната, которая давно пустовала. На воротах была прикреплена карточка, а в окнах над каналом висела табличка с объявлением о сдаче. Соня давно привыкла к необитаемости комнаты. Но все это время господин Свидригайлов стоял, прислушиваясь, у дверей пустой комнаты. Когда Раскольников вышел, он остановился, подумал, на цыпочках подошел к своей комнате, примыкавшей к пустой, принес стул и бесшумно отнес его к двери, ведущей в комнату Сони.Разговор показался ему интересным и замечательным, и он получил от него огромное удовольствие - настолько, что он принес стул, чтобы в будущем, например, завтра, ему не пришлось бы терпеть неудобство стоять целый час. , но мог бы слушать с комфортом.

Преступление и наказание Часть четвертая, главы 1-6 Краткое изложение и анализ

Глава 1:

Раскольников, услышав имя своего посетителя, не уверен, не спит ли он.

Свидригайлов говорит ему, что он здесь по двум причинам: потому, что он был заинтересован во встрече с Родей, и потому, что он хотел бы его помощь в деле, касающемся Дуни.Когда Родя издевается, Свидригайлов красноречиво начинает утверждать, что, возможно, он был настоящей жертвой в деле. Родя прерывает его и говорит: «Ты просто перевариваешь», и велит ему уйти.

Но Свидригайлов вместо этого весело смеется и хвалит Раскольникова за то, что тот не позволяет ему уворачиваться от себя. Он начинает рассказывать о Марфе Петровне и своей жизни с ней. Он сидел в должнике, и Марфа Петровна выручила его, после чего они поженились. Из разговора Раскольников догадывается, что скучает по ней.Свидригайлов говорит, что может, затем спрашивает Родю, верит ли он в призраков. Это потому, что призрак Марфы Петровны, по его словам, посещал его трижды each каждый раз, когда он бодрствовал. Родя удивляет их обоих, недоумевая, почему он так много подозревал.

После странного и неловкого разговора Родя спрашивает, о чем говорит Марфа Петровна. Свидригайлов восклицает, что она говорит о никчемных вещах, и сообщает о своих визитах. Он не в первый раз видит привидение. Родя велит ему обратиться к врачу; Свидригайлов с некоторой остротой отвечает, что Родя - последний человек, который порекомендовал бы врача, видя, в каком он состоянии.

Родя говорит Свидригайлову, что не верит ни в привидения, ни в загробную жизнь. Свидригайлов думает, что, возможно, загробная жизнь - это маленькая грязная комната, кишащая пауками. Раскольников восклицает: «Вы, конечно, можете вообразить что-то более справедливое и утешительное!» Но Свидригайлов говорит, что так может быть, и он бы выбрал именно так, если бы имел право голоса в этом вопросе.

Родя требует, чтобы посетитель рассказал ему о своем деле. Свидригайлов говорит Роде, что Лужин не заслуживает Дуни и их помолвку следует разорвать.На сарказм Роди он отвечает, что не пытается принести себе пользу, потому что больше не чувствует любви к Дуне, хотя открыто признает, что, уезжая из Москвы в Петербург, он планировал сделать ей предложение. Он объясняет, что по прибытии решил куда-то отправиться в путешествие и хочет уладить этот бизнес в рамках своих приготовлений. Он хочет объяснить Дуне, что «она не получит от господина Лужина ни малейшей выгоды, а вместо этого, и совершенно точно, будет явный убыток.«Он готов предложить ей 10 000 рублей за разрыв, на что, добавляет он, она может быть не совсем против.

Родя возмущен этим, но Свидригайлов настаивает, что не желает« откупиться ». «за неприятности, которые он причинил Дуне, только то, что он хочет что-то сделать для нее. Он может даже жениться на какой-то девушке, что уберет любые подозрения с его поступка. Он просит Родю передать его сообщение Дуне. Родя отказывается, но Свидригайлов говорит ему, что в этом случае он сам попытается договориться с ней о личной встрече, поэтому Родя решает рассмотреть это, пока Свидригайлов не пытается ее увидеть. (Этот вопрос не совсем решен.)

Родя спрашивает о плавании Свидригайлова. Мужчина не отвечает прямо, смеясь, что вместо того, чтобы уйти, он может жениться. Вставая, он сообщает Родиону, что Дуня по завещанию Марфы Петровны унаследовала 3000 рублей. На выходе он встречает Разумихина.

Анализ:

Хотя Раскольников это отрицает, сходство, которое Свидригайлов видит между ними, поразительно. Когда Свидригайлов рассказывает ему о призраке Марфы Петровны, происходит очень странный и безрезультатный обмен мнениями, который, хотя напрямую и не дает много информации, все же устанавливает некую связь между ними.Как будто они могут понять друг друга на более глубоком, инстинктивном уровне.

Кроме того, Родя говорит Свидригайлову, что ему следует обратиться к врачу, и подозревает, что этот человек сошел с ума. Это особенно иронично, потому что, конечно, Родя болен и многие люди подозревают его в сумасшествии из-за непредсказуемости и накала его поведения. Свидригайлов действительно демонстрирует некоторые из характеристик, которые продемонстрировал Родя: одну минуту он говорит о путешествии, в следующую - забывает о нем и вообще непоследователен. Непоследовательность Роди более резкая и проявляется в перепадах настроения, а у Свидригайлова больше связано с ходом его мыслей.

Эти двое мужчин похожи, потому что обоих преследуют преступления. Оба являются преступниками, страдающими психологическими последствиями совершения развратных действий. Свидригайлов под своим гладким фасадом прожил жизнь, разрушая других и, возможно, убивая их (неясно, какую роль он сыграл в смерти Марфы Петровны). Родя совершил всего одно преступление, но оно сказывается на нем.Таким образом, хотя их ситуации на удивление похожи, эти два человека в чем-то принципиально различаются: в частности, Свидригайлов - закаленный преступник, а Родя - только новичок. (Можно даже сказать, что Свидригайлов - это Родя на 20 или 30 лет вперед, если Родя продолжит свой нынешний путь.) Прежде всего, Свидригайлов, похоже, устал от своей презренной жизни, как и после многих лет распутства.

Яркая иллюстрация этого - их обсуждение загробной жизни. Свидригайлову неприятно видение того, что лежит за гранью великого: маленькой грязной комнаты с пауками. Раскольников отрицает, что верит в загробную жизнь, но, услышав версию Свидригайлова, раскрывает, что действительно верит в ту, которая лучше портрета Свидригайлова. Он восклицает, что Свидригайлов должен уметь вообразить что-то более «справедливое и утешительное», что, кажется, указывает на то, что у него действительно есть представление о том, что должно быть в загробной жизни. Ответ Свидригайлова говорит о том, что, может быть, он говорит, что это справедливо. То, что крохотная грязная комнатка, кишащая пауками, просто указывает на жизнь человека, который этого заслуживает.

Глава 2:

Когда они спешат к Балакееву, Разумихин спрашивает Родю о Свидригайлове. Родя вкратце рассказывает историю о злополучном занятии Дуни и выражает большой страх перед ним. Он поручает Разумихину охрану Дуни.

Разумихин сообщает ему, что он пошел к Порфирию после обеда с Дуней и ее матерью. Там он попытался поговорить с Порфирием, но ничего не добился. Замётов тоже был там, но они вообще не разговаривали. Однако на выходе его осенило, что, поскольку Родя не имеет отношения к преступлению, нет смысла придавать этому большое значение.Внешне Родя соглашается, но его поражает вопрос, что скажет Разумихин, когда узнает правду.

Примерно в то же время прибывает Лужин. Все смущенно садятся за стол. Разговор не идет гладко. Пульхерия Александровна снова поднимает вопрос о смерти Марфы Петровны. Лужин упоминает, что Свидригайлов находится в городе, удивляя и беспокоя дам. Он говорит о Свидригайлове с большой неприязнью и презрением и говорит им, что Свидригайлов, возможно, довел до самоубийства девушку 14-15 лет - родственницу мадам Ресслих, нынешней хозяйки Свидригайлова, - за то, что он ее изнасиловал.Однако эту историю прикрыли Марфа Петровна и ее деньги. Он также добавляет, что Свидригайлов также довел до смерти слугу Филиппа. (Сам Свидригайлов назвал этого слугу Роде первым призраком, которого он увидел.)

Дуня сомневается в этой последней истории, приводя свои доводы. Она просит Лужина перестать говорить о Свидригайлове, но Родя внезапно сообщает всем, что мужчина только что пошел к нему. Он сообщает Дуне, что она унаследовала 3000 рублей от Марфы Петровны, но не сообщает им, в чем была настоящая цель визита, говоря, что расскажет позже.

Лужин пытается уйти, но Дуня его останавливает. Она объясняет, что свела мужчин вместе, чтобы они помирились. Она отмахивается от «обидчивости» Лужина, настаивая на том, что она выступает в качестве судьи в этом деле, и что, если они не примириться, ей придется выбирать между ними. Лужин протестует, а затем просит Пульхерию Александровну объяснить, как она передала Роде его слова о преимуществах женитьбы на бедной девушке. Дуня переворачивает его, указывая на то, что он в то самое утро написал что-то неправду о Роде по поводу денег, которые он дал Катерине Ивановне Мармеладовой.Лужин сердится; Родя ему говорит, что он не стоит мизинца Сони.

Лужин встает и надменно выражает пожелание, чтобы он не подвергался «таким встречам» впредь. Обиженная Пульхерия Александровна спрашивает, следует ли воспринимать каждое его желание как приказ, и указывает, что Лужин, поставив их в такое тяжелое положение, должен быть особенно чутким к их нуждам.

По глупости Лужин ехидно замечает, что Дуня придает «приятное значение» неслыханным доселе утверждениям Свидригайлова.Дуня в ярости говорит ему убираться. Он не понимает и говорит ей быть осторожной, потому что он может не вернуться. Она восклицает, что не хочет, чтобы он вернулся. Когда приходит осознание, Лужин становится неприятным, и начинается спор с участием обеих дам. Лужин делает прощальный удар, говоря, что он, возможно, поступил неразумно, «проигнорировав общественное мнение» о Дуне, когда сделал предложение «и едва ли рискует быть избитым до полусмерти разгневанным Разумихиным. Но Родя препятствует этому и говорит Лужину убираться, а то и другое.

Лужин уходит, полностью ненавидя Родю, но почему-то думая, что у него еще есть шанс помириться с Дуней и ее матерью.

Анализ:

Все про Лужина подтвердилось. Он мелочен, хотя и комичен (Достоевский отмечает, что в раздражении он больше похож на «мешок муки», чем на светского человека) и до смешного высокомерен. Он считает себя находкой для этих беспомощных дам. Даже Дуня замечает это, когда он замечает, что она унаследовала от Марфы Петровны: «Судя по этому замечанию, можно предположить, что вы действительно рассчитывали на нашу беспомощность."Он настолько уверен в своей предполагаемой власти над этими якобы беспомощными и ласково благодарными дамами, что он искренне удивлен и не понимает, когда Дуня выгоняет его. Более того, даже после того, как он уходит, он лелеет идею или даже надежду на то, что все может быть улажено несмотря на тот факт (который он не видит), что он показал свою истинную и не очень приятную окраску компании

Тем не менее, Дуне требуется некоторое время, чтобы отказаться от него и выгнать его. Возникает вопрос: неужели она действительно верила в него так много хорошего? «Будь благородным и умным человеком, которого я всегда считала и хочу считать тебя», - говорит она.Но все ясно, что Лужин не благороден (делает постыдно жестокие и нечестные раскопки) и не умен. Как же тогда она позволила своей помолвке с ним так долго сохраняться? Единственное объяснение состоит в том, что Дуня, будучи самой благородной и умной, а также вовлеченной в какую-то форму самопожертвования, сознательного или бессознательного, не может видеть недостатки Лужина. Возможно, она даже отказалась видеться с ними в интересах сохранения гармонии. И только когда Лужин наносит ей удар ниже пояса, она в крайнем негодовании порывает с ним.В конце концов помолвка была предотвращена почти без каких-либо усилий со стороны Роди или Свидригайлова - действительно, почти единолично из-за самого Лужина.

В словах Лужина повторяется уже встречавшаяся тема переступления черты. Он говорит Дуне, что не может простить обиды Роди, потому что «во всем есть черта, через которую опасно переступать; ибо однажды перешагнув, невозможно вернуться назад». Контекст здесь мелочный (гордый и нетерпимый Лужин говорит о социальных приличиях), но эти слова перекликаются с предыдущими комментариями аналогичного характера, касающимися других контекстов.В части III, главе 3, Родя презрительно говорит Дуне: «Ты выйдешь на определенную черту, и если не перейдешь, то будешь несчастен, а если перейдешь, то, может быть, станешь еще больше. несчастный. " Здесь разговор идет о «праве на доброе дело», но он напрямую касается ситуации Роди. Он был несчастен, созерцая свое преступление в течение месяца, и как только он перешел эту черту и совершил убийство, он обнаружил, что чувствует себя еще более несчастным. Наконец, Родя заговорил о праве «неординарного» человека «переступать» общепринятые нормы морали и приемлемого поведения.Он предположил, что такие люди могут делать это в погоне за более широкой идеей, не ошибаясь. Тем не менее, он попробовал это и, к своему ужасу, обнаружил, насколько применимы слова Лужина: он не может вернуться.

Последнее замечание: описания поведения Свидригайлова и возможных преступлений, похоже, подтверждают идею о том, что Свидригайлов действительно преступник. Однако интригует то, что его защищает Дуня. Почему она должна защищать того, кто обидел ее и причинил ей столько неприятностей?

Глава 3:

Лужин был совершенно ошеломлен своим неожиданным изгнанием из милости Дуни.Он в высшей степени тщеславен и любит свои деньги, что избавило его от скромного происхождения. На самом деле он влюблен в идею «поднять» Дуню до своего уровня. Он создал образ идеальной девушки, для которой он должен жениться - на человеке, который был настолько беден и избит жизнью, что она сочла бы его своим спасителем. Дуня превзошла его идеал, и он надеялся, что она будет рядом с ним, когда он пытался подняться по петербургской социальной лестнице. А теперь его отвергли! Он ненавидит Раскольникова и боится Свидригайлова и твердо намерен вернуть Дуню на следующий день.

Вернувшись в ночлежку Балакеева, многие люди радуются разрыву помолвки. Дамы благодарны за то, что были спасены от такого человека; Разумихин очень рад, что Дуня снова на свободе, хотя он боится думать дальше, чем посвятить себя служению им до конца своей жизни. Родя сидит о чем-то думает.

Спрашивают, чем занимался Свидригайлов. Он им об этом рассказывает. Они спрашивают его интерпретацию. Он сомневается, ссылаясь на непоследовательность и возможное безумие Свидригайлова.Дуня думает о предложении Свидригайлова и чувствует, что «он замышляет что-то ужасное!» Ее крайний страх отмечает брат. Разумихин говорит Дуне, что защитит ее.

Чуть позже Разумихин горячо настаивает на том, чтобы женщины Раскольникова остались в Петербурге, где он вместе с ними вступит в совместное предприятие: создаст собственное небольшое издательство, чтобы издавать переводы прибыльных книг. Дуня очень взволнована. Родя говорит им, что это хорошая идея.

Пока Разумихин придумывает, как переместить дам в более респектабельную комнату, Родя встает, чтобы уйти.Измученный их восклицательными вопросами, он говорит им, что не должен видеть их какое-то время, и что если они полюбят его, то оставят его в покое. Он покидает свою мать и сестру соответственно в боли и негодовании.

Разумихин бежит за ним. Родя велит ему позаботиться о них и поворачивается, чтобы уйти. Разумихин удивлен, но Родя еще раз говорит ему, чтобы он никогда не оставлял Дуню и ее мать. В темном коридоре они обмениваются долгим взглядом - через который Разумихин вдруг чувствует, что Родя передал ему страшную тайну. "Теперь ты понимаешь?" Родя шепчет и уходит.

Разумихин возвращается, чтобы утешить дам, и с тех пор является «их сыном и братом».

Анализ:

Лужин самым прямым образом олицетворяет гордость, первородный грех человека. Полный себя, он хочет быть спасителем для счастливой женщины, на которой он женился, чтобы ему поклонялись, благодарили и слушались - короче говоря, быть богом. Он любит свои деньги, потому что «они [делают] его равным всему, что [выше] его». Другими словами, он всегда стремился продвигаться все выше и выше, и его надежда на Дуню заключалась в том, что она сможет помочь ему подняться в социальном плане, в то время как в их семейной жизни «он будет править безгранично и абсолютно!» Хотя он как-то полюбил ее, это «по-своему; он уже был ее хозяином в своих снах».«Его любовь действительно направлена ​​на него самого, и только на него самого.

Разумихин - полная противоположность, он даже не смеет мечтать, что он когда-либо женится на Дуне. Но он посвящает себя ей и ее матери. Практичный и оптимистичный. Характерно, что бизнес-план Разумихина, по сути, состоит в распространении идей - возможно, снова в окончательном поиске истины, который символизирует Разумихин. любить кого угодно.Уезжает так же, как и с семьей, и с Разумихином налаживаются. Как будто он не может вынести счастья или быть с людьми, которые его любят. Он эгоистично призывает их любовь оставить его в покое, потому что их любовь тяжко лежит на нем. Должно быть, он в своем психологическом заболевании не может любить себя и, следовательно, не может принимать любовь других. Эта тема повторяется на протяжении всего романа.

При упоминании Свидригайлова Дуня спрашивает Родю о его впечатлениях от этого человека. Родя отвечает, что его не устраивает непоследовательное, даже невменяемое поведение Свидригайлова.Дуня вздрагивает от того, что может задумать Свидригайлов. Ирония заключается в том, что сам Раскольников своим поведением доставляет неудобства окружающим. Опять же, это может быть связано с тем, что у двух мужчин одинаково больные психики. Страх Дуни перед Свидригайловым еще не распространяется на ее брата, потому что она не видит сходства между двумя мужчинами.

Но Разумихин испытывает страх перед Родей. Странным и выразительным взглядом в конце главы Раскольников молча передает правду Разумихину.Это его идеальное признание, которое он все время пытался добиться от других. Например, он издевался над Замётовым, наполовину надеясь, что тот ему поверит и отвезет в отделение милиции. Точно так же он издевался над мужчинами в доме Алены Ивановны, договариваясь с ними, что его нужно отвезти на вокзал. Но этого еще никто не сделал. Раскольников никому не сказал всерьез слова своего признания; пронзая Разумихина этим взглядом, ему все же удается не говорить об этом окончательно.

Глава 4:

Раскольников направляется прямо к дому Сони. Она живет в большой комнате необычной формы, редко обставленной, между двумя другими квартирами.

После молчания Родя начинает говорить. Он говорит ей, что, возможно, видит ее в последний раз. Он смотрит на нее, и его поведение внезапно меняется на сострадательную мягкость; он предлагает ей сесть и берет ее за руку. Но выражение его лица снова меняется, и он спрашивает ее о ее жизни с Капернаумовыми.

Но он уже кое-что об этом знает, и когда она спрашивает, он говорит ей, что ее отец рассказал ему все, в том числе и о ней.Соня говорит ему, что думает, что видела отца ранее в тот же день. Когда Родя спрашивает ее, не била ли ее Катерина Ивановна, она возбуждается, защищает свою бедную мачеху и говорит Роде, что он ничего не знает.

Родя спрашивает, чем они теперь займутся, тем более что Соня обременена заботой обо всех. Она рассказывает ему о том, как Катерина Ивановна теряет рассудок, чередуя ужасное отчаяние и фантазии о лучшей жизни, в которую искренне верит.

Родя начинает приставать к ней беспощадными вопросами о том, что она будет делать, если Катерина Ивановна умрет, а сама заболеет.В отчаянии она верит в Бога, чтобы защитить свою маленькую семью. Родя с садистским смехом предполагает, что Бога может не быть, и огорчил бедную Соню до слез.

Он ходит в тишине, а она плачет. Наконец он подходит к ней и смотрит на нее; внезапно он наклоняется и целует ее ногу.

Соня в ужасе отстраняется, но сердце ее сильно бьется. Родя говорит, что кланяется не ей, а «всем человеческим страданиям». Он упоминает, что очень хорошо отзывался о ней с другими, и она восклицает, что она «великая грешница."Он принимает это с неожиданной странной радостью, соглашаясь с тем, что она грешница, потому что она проституировала себя напрасно. Он говорит, что для нее было бы больше смысла утопиться, чем быть такой, какая она есть, с таким грехом, сосуществующим в ней. с ее святыми чувствами.

Если бы она это сделала, Соня тупо спрашивает его, что будет с ее семьей? Родя вдруг смотрит на нее. Он понимает, что сама она уже думала о самоубийстве, и одновременно понимает ее страдания от своего стыда и величие ее любви к Катерине Ивановне и троим детям.

Он пытается понять, что сохранило душу Сони чистой и нетронутой позором, коснувшимся только ее внешних уровней. Он полагает, что у нее есть только три выбора: утопиться, сойти с ума или броситься в распутство и разврат. Он не может этого принять и задается вопросом, не сошла ли она с ума.

Он спрашивает ее, много ли она молится, и ее ответ показывает, насколько она набожна, отвечая на его внутренний вопрос. Он задает ей вопросы, испытывая ее, но она строго и гневно упрекает его в его недостойности.Она так взволнована, что он решает, что она, должно быть, юродивый.

Он берет книгу из ее комода; это Новый Завет. Он обнаруживает, что Лизавета отдала его Соне. Он просит ее прочитать ему историю Лазаря.

Она начинает неуверенно, но по мере того, как она продолжает, ее сила нарастает. Она даже думает про себя, что Раскольников должен поверить в силу этой истории.

После того, как она закончила, наступает долгое молчание.

Родя нарушает это, объявляя ей, что он порвал с матерью и сестрой, и что она, Соня, - единственный человек, оставшийся от него. "Пойдем вместе!" Теперь очередь Сони думать, что он сумасшедший. Она не понимает. Он говорит ей, что она тоже «перешагнула», разрушив жизнь - свою собственную. Он безумно болтает, обращаясь к другим темам, которые явно относятся к нему, но определенно не к ней, и, наконец, говорит ей, что, если он придет к ней на следующий день, он расскажет ей, кто убил Лизавету.

Он оставляет Соню с чувством, что они обе сошли с ума. Она напугана его словами о Лизавете, но также взволнована тем, как он поцеловал ее ногу и дал понять, что она ему нужна.Она не может спать только прерывисто.

По ту сторону одной из дверей, в нежилой квартире, стоял Свидригайлов и слушал разговор. Ему так понравилось, что он ставит один из своих стульев рядом с дверью, чтобы слушать с большим комфортом.

Анализ:

Показательно, что после ухода из семьи Родя уходит к Соне. Она - единственный человек, к которому он чувствует, что может обратиться, потому что он знает, что она «грешница», и все же она каким-то образом сохранила чистоту души, которая сияет в ее глазах. Их влечение основано на страдании: она видит его несчастье, и он удивляется, что ее страдания не уничтожили ее. Она потрясающе невинна, даже внешне по-детски, несмотря на профессию. Родя кажется одержимым обоюдоострым чувством к ней: с одной стороны, он как-то любит ее, а с другой - хочет помучить ее и увидеть ее боль. Например, заставив ее заплакать, он наклоняется и целует ее ногу. В некотором роде его влечение к ней вызвано его диким любопытством и непониманием того, как она может жить так постыдно, но при этом сохранять свою святость.Его неверие и упор на гиперрационализм делают его неспособным по-настоящему понять ее.

Его определение грешника весьма красноречиво - это тот, кто «напрасно губит и предает себя». Соня, по его словам, поступила именно так: она вступила в бесчестную жизнь, чтобы помочь своей семье, но никогда не сможет помочь им в достаточной степени. Ясно, что он чувствует, что сделал то же самое со своей собственной жизнью: убивая, он разрушил и предал себя, но он не достиг величия, которое, как он думал, он найдет. Поскольку они находятся в одном самолете, Родя может слышать и даже говорить о Лизавете с Соней, потому что последняя для него никоим образом не представляет угрозы.

Он обещает Соне очень странное признание: он расскажет ей и только ей одной, кто убил Лизавету, но не попросит прощения. Это может быть потому, что он уже это предполагает. Но столь же вероятно, что он не желает прощения, потому что прощение не вписывается в уравнение его теории.

В этой главе есть интригующее пересечение безумия и религии.Раскольников считает Соню сумасшедшей, в частности, что она «юродивый» или «юродивый для Христа». (Понятие «юродивый» хорошо известно в православии.) Возможно, с оттенком презрения Раскольников предполагает, что она сошла с ума, потому что не может понять, что ее вера поддерживает ее. Интересно, и, наверное, правильнее, она думает, что он тоже сошел с ума. Ее заключение может быть косвенно связано с его неверием, поскольку его неверие создало в нем пустоту, которую не может заполнить весь его рационализм. В любом случае, это странный вид юмора, когда каждый считает другого сумасшедшим.

Чтение истории о Лазаре вполне может быть центром книги. В православной традиции смерть и грех тесно связаны, и воскресение Лазаря представляет собой победу над обоими. Центральным принципом этой истории является вера: Иисус говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь: верующий в Меня, хотя он был мертв, но будет жить; и всякий, кто живет и верит в Меня, никогда не умрет. ."Пока она читает, Соня надеется, что Родиона затронет история, и он тоже поверит. Хотя он некоторое время молчит после того, как она закончила, нет четких указаний на то, какое влияние, если вообще произвело, на него оказало чтение. Однако история и ее вечное послание веры продолжают находить отклик в книге.

Chapter 5:

На следующее утро в 11:00 Родя появляется в офисе Порфирия Петровича. подожди, он задается вопросом о человеке, который назвал его убийцей; поскольку никто не набрасывается на Родю немедленно, он предполагает, что либо этот человек еще не обратился в полицию, либо это была галлюцинация. Он решает как можно дольше сохранять холодное молчание.

Его вызывают и находят Порфирия одного. Порфирий кажется смущенным или неловким. Родя подозрительно наблюдает за ним.

После нескольких неудачных попыток завязать разговор разгневанный Родя приходит к выводу, что он, возможно, попал в какую-то ловушку, и что Порфирий, возможно, вообще ничем не стеснялся. Он настаивает на том, чтобы либо ему задавали вопросы, либо разрешали уйти. Порфирий торопливо пытается его успокоить, и он, хмурясь, садится.

Порфирий что-то бормочет, почти бегает туда-сюда. Родя замечает, что он, кажется, останавливается у двери, словно прислушиваясь к чему-то, и тут же подозревает.

Порфирий ведет довольно показательный монолог относительно своих собственных методов, в частности, что иногда полезно немного подождать, прежде чем арестовать преступника, потому что в это время преступник «все больше чувствуя, что за ним наблюдают», скорее всего, наткнется на инкриминирующий акт. Он подчеркивает важность психологического удержания в плену даже тогда, когда преступник физически свободен передвигаться. Он уподобляет преступника мотыльку, а себя - свече: преступник будет кружить и кружиться, пока, наконец, не влетит прямо в «рот Порфирия».

Родя понимает, насколько умен этот человек, и начинает пытаться понять, почему Порфирий так очевиден с ним. Он не может ничего твердо заключить и решает хранить молчание.

Порфирий гремит, как-то работая в отсылке к Наполеону на пути к разговору об «этом частном случае». «Предположим, - говорит он, - преступник лжет, кажется, это сходит с рук, но вдруг« он теряет сознание в самом интересном, самом скандальном месте ».«Порфирий использует другие слегка завуалированные примеры поведения Раскольникова, чтобы доказать, что человеческая природа на стороне следователя.

Родя встает и громко осуждает Порфирия за то, что тот подозревает его в преступлении, и настаивает на том, что он не потерпит подобных игр разума. Когда он кричит и стучит кулаком по столу, Порфирий, встревоженный, умоляет его успокоиться, открывает окно и хватает воды для Родиона, упоминает, как Разумихин ходил к нему, и косвенно спрашивает, не послал ли его Родя; Родя говорит, что нет.

После того, как Родя успокаивается, Порфирий показывает, что он знает о визите Роди в квартиру и о том, как он столько раз спрашивал о крови и звонил в дверь. Порфирий представляет это так, будто Родя так негодовал на то, что его заподозрили, что болезненно увлекся этим делом. Родя смотрит на него, не зная, верить ему или нет. Порфирий продолжает, и говорит ему, что он должен лучше заботиться о своем здоровье, что он действует в бреду.Разъяренный Родя, пытающийся понять, что делает Порфирий, настаивает, что не бредил.

Порфирий берет это и говорит ему, что если бы он действительно был преступником, он бы сказал, что он в бреду, а еще он сказал бы, что Разумихин ушел к Порфирию по собственному желанию, «но вы именно подчеркиваете, что это было по вашему наущению ! " Это, конечно, ложь, и Родя так говорит.

Порфирий говорит ему, что он искренне любит его и желает ему всего наилучшего, а затем указывает, что незащищенность Роди заставила его потерять перспективу: если бы Порфирий действительно подозревал его, он не сказал бы ему, что знал о визите в квартиру до тех пор, пока он не убаюкивал его чувством безопасности.

Родя восклицает, что Порфирий все еще лжет, но не понимает почему. Порфирий говорит, что если это так, то почему он должен был защищать Родю за свои действия всевозможными средствами защиты? Раздраженный Родя снова встает и спрашивает, считает ли его Порфирий свободным от подозрений или нет. Он становится громче, поскольку Порфирий уклоняется от вопроса, и Порфирий внезапно приказывает ему замолчать. Озадаченный и испуганный, Родя подчиняется, но, хотя он сейчас шепчет, все же настаивает на том, чтобы уйти.

Когда он направляется к двери, Порфирий хватает его и весело спрашивает, не хочет ли он увидеть сюрприз, который скрывается за дверью.Родя в страхе взрывается воплями обвинений. За дверью шум. Родя догадывается, что идут официальные лица, свидетели и т. Д. Но то, что происходит на самом деле, удивляет их обоих. . .

Анализ:

Когда он входит в станцию, Родион ожидает внимания… хотя оно было бы негативным. Он почти разочарован отсутствием приема: «было очевидно, что никто из них понятия не имел, кто или что такое Раскольников». Это свидетельствует о том, что Родя все еще хочет как-то стать великим.Если его величие заключалось не в преступлении (как он уже понял), то в его доносе и поимке. Но опять разочарован: на него никто не обращает особого внимания.

Порфирий - постоянный психолог романа и важный голос, поскольку он выражает словами многое из того, что на самом деле происходит, но затуманен кружащимися мыслями Раскольникова и паранойей. Он непостижим - незаменимое качество для подхода к своей работе - и очень умен. Его анализ психологии подходящего времени для ареста особенно проницателен.Он объясняет Роде, что это варьируется от случая к случаю, и в некоторых случаях ему выгодно позволить преступнику немного прогуляться. Во-первых, это дает ему время представить убедительные доказательства вины преступника. Но, что гораздо важнее, позволяя человеку оставаться свободным какое-то время, это также имеет жизненно важные психологические последствия. Если бы он этого не сделал, говорит Порфирий, он «вполне мог бы лишить [себя] средств для дальнейшего изобличения». Он объясняет это со ссылкой на психологию преступника: в некотором смысле арест преступника даст ему некую безопасность, закрепив его в осознании того, что он был задержан за преступление.Это могло сработать против следователя, потому что, если бы преступнику было позволено оставаться на свободе дольше, его неуверенность и паранойя довели бы его до такого состояния, что он, наконец, сделал бы что-то, что обеспечило бы неоспоримые доказательства его вины.

Интересно, что Порфирий использует ту же технику с Родей, что и Родя с Замётовым, а именно: «теоретически» говорит о том, что он может сделать в данном случае, при этом подробно описывая свои методы. Он полностью сбивает с толку Родю, смешивая его ложь с моментами настоящей (и вообще особенно острой) правды.Само его поведение, к дальнейшему замешательству Роди, похоже, перескакивает от хитрых уловок к естественным и честным уговорам. Чего Родя не видит, так это того, что он сам, хотя, возможно, в меньшей степени, смешивает ложь с правдой и ведет себя беспорядочно. Это перекликается с его ироническим беспокойством по поводу непоследовательности Свидригайлова.

Призрак безумия кружится вокруг Роди через эту главу. Отсутствие приема в офисе заставляет его подозревать, что человек, назвавший его убийцей, мог быть галлюцинацией.Порфирий, играя с психологическим состоянием Родиона, также велит ему позаботиться о себе, потому что он так много делает в своем бреду. «Я скажу вам, что при всем вашем остроумии ваша незащищенность заставила вас потерять трезвый взгляд на вещи», - говорит он Роде. На самом деле он может сказать ему, что потерял контроль над своим разумом и волей - той самой участи, которой Родя планировал избежать, совершая свое преступление. Фактически он насмехается над Родей до такой ярости, что тот теряет контроль, побуждая Порфирия сказать: «Вряд ли уже можно было выдавать себя, дорогой Родион Романович.«Но он не жалуется: именно на это безумие он и рассчитывает.

Chapter 6:

В дверях шуршит, и, несмотря на протесты Порфирия, в комнату врывается заключенный по имени Николай. становится на колени и начинает изливать признание, говоря, что он убийца Алены Ивановны и Лизаветы. Все смотрят и ошеломлены.

Порфирий явно раздражен и в разное время восклицает, что это было неподходящее время. вопрос Николай, и отмечает, что его ответы не его собственные слова.Потом вспоминает Родю и выгоняет его из офиса. Родя, хотя и не совсем понимает, что происходит, достаточно весел, чтобы хитро раскопать Порфирия, не ожидавшего этого.

Когда он уходит, Родю снова останавливает Порфирий, который бросается к лестнице, чтобы сказать ему, что они обязательно встретятся снова. Родя настолько обрадован, что даже извиняется за то, что вышел из себя в кабинете Порфирия.

Родя идет прямо домой и пытается разгадать произошедшее.Он знает, что признание Николая дало ему время. Но он также знает, что слишком много скомпрометировал себя в ходе разговора. Наконец он встает, чтобы уйти. Чувствуя себя хоть сегодня в безопасности, он поднимает настроение и хочет кинуться к Катерине Ивановне на поминальную трапезу, где он увидит Соню.

Он собирается открыть дверь, как вдруг ее открывает человек, который вчера назвал его убийцей. Родя в ужасе, но мужчина низко кланяется ему и извиняется за то, что заподозрил его.Мужчина сообщает ему, что рассказал Порфирию о квартирном происшествии. Он все время прислушивался за перегородкой, слушая, как Порфирий терзает Родю - собственно, он был сюрпризом. Объяснив все, мужчина просит Родю простить его «клевету и злобу». Родя бормочет: «Бог простит», и мужчина уходит.

В радости Родя понимает, что «теперь все двоякое», т.е. у Порфирия нет ни малейшего доказательства, что он умеет делать палку. Он идет своим путем, борьба в нем возобновляется.

Анализ:

Неожиданное событие рассказывается через то, как Раскольников вспоминал его позже, скорее всего, чтобы показать, что это был памятный и важный момент в ходе событий. И действительно, признание Николая замечательное. Этот мужчина явно полон решимости признаться в преступлении, которого он не совершал. Как должно быть, что-то не соответствует действительности, и Порфирий это знает. "Он не использует свои слова!" он говорит. Раскольников замечает это и использует это, чтобы ударить Порфирия на выходе, хотя он все еще не понимает, что именно произошло.

Как бы параллельно признанию Николая, в комнату входит торговец, назвавший Родю убийцей, и низко кланяется ему, прося прощения. Оба признания освобождают Родиона от конкретных подозрений, позволяя ему уйти от фактов в сторону двойственности. В высшей степени парадоксально, что чужие признания должны очистить Родиона от греха (по крайней мере, с точки зрения внешнего вида).

Любопытно, что Родя отвечает на просьбу торговца о прощении словами: «Бог простит.«Неужели он действительно в это верит? Его ответ исходит просто от радости или слова Сони подействовали на него? Маловероятно, что он готов принять ее взгляды, поскольку глава заканчивается его новой уверенностью в себе, чтобы выжить только благодаря его хитрости. И снова он высокомерен, не веря, что после этого любой следователь сможет предъявить ему обвинение. В каком-то смысле он считает себя всемогущим, почти богоподобным, намек, подкрепленный Торговец просит у него прощения.

Часть 4, Глава 1-Часть 4, Глава 2

ИССЛЕДОВАНИЯ:

АНАЛИЗ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ОТЧЕТЫ И ОЧЕРНИТЕЛИ ИССЛЕДОВАНИЯ

БАЗА ДАННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИДЕЙ

Издательство Oakwood:

SAT; ДЕЙСТВОВАТЬ; GRE

Учебные материалы

хх











Выберите раздел:

Часть 1, Глава 1-Часть 1, Глава 2

Часть 3, Глава 3-Часть 3, Глава 4

Часть 1, Глава 3-Часть 1, Глава 4

Часть 3, Глава 5-Часть 3, Глава 6

Часть 1, Глава 5-Часть 1, Глава 6

Часть 4, Глава 1-Часть 4, Глава 2

Часть 1, Глава 7-Часть 2, Глава 1

Часть 4, Глава 3-Часть 4, Глава 4

Часть 2, Глава 2-Часть 2, Глава 3

Часть 4, Глава 5-Часть 6, Глава 1

Часть 2, Глава 4-Часть 2, Глава 5

Часть 6, Глава 2-Часть 6, Глава 3

Часть 2, Глава 6-Часть 2, Глава 7

Часть 6, Глава 4

Часть 3, Глава 1-Часть 3, Глава 2

Часть 4, Глава 1-Часть 4, Глава 2

Часть 4, Глава 1 : Лужин протрезвел по вчерашним событиям с Дунией.Он и его сосед по комнате Лебезятников, простодушный и чрезвычайно идеалисты-социалисты, возненавидели друг друга. Обсуждают актуальные политические и социальные темы, а Лужин считает деньги на столе. Упоминается Соня, и Лужин вдруг светлеет и говорит: он хотел бы с ней познакомиться. Когда ее приводят, он задает ей вопросы о финансовом положении ее семьи. ситуации и обсуждает возможность проведения какой-то лотереи в пользу Кэтрин.Как она уходит, Лужин дает Соне десятирублевую купюру. После этого Лебезятников тепло рассказывает ему, что ВИДЕЛ все.

Часть 4, Глава 2 : Из гордости Из бедных Катерина приготовила пышный поминальный пир и пригласила всех желающих. Хозяйка, с с кем она не ладит, помогала в подготовке. Однако многие арендаторы не показывают выше, а те, кто это делает, обычно имеют более низкий социальный статус, что беспокоит Кэтрин.Когда Раскольников Прибыв, Кэтрин тут же усаживает его рядом, в восторге. Во время ужина она критически и дразнящие реплики в адрес хозяйки квартиры, которая подслушивает. Наконец, две женщины начинают кричать в один Другой. Бой прерывается, когда выходит Лужин.

Рейтинги учителей: что посмотреть

другие думают

ваших учителей

Преступление и наказание Федора Достоевского: Часть 4 Глава 6

ЧАСТЬ IV 6.ГЛАВА VI.

Когда он потом вспомнил эту сцену, Раскольников так увидел Это.

Шум за дверью усилился, и внезапно дверь открылась маленький.

"Что это?" - с досадой воскликнул Порфирий Петрович. "Почему я дал заказы. . . "

На мгновение ответа не последовало, но было очевидно, что несколько человек у двери, и что они, очевидно, толкали кто-то вернулся.

"Что это?" - беспокойно повторил Порфирий Петрович.

«Привезен пленник Николай», - ответил кто-то.

«Он никому не нужен! Забери его! Пусть подождет! Что он здесь делает? - воскликнул Порфирий, бросаясь к двери.

"Но он ..." - начал тот же голос и внезапно умолк.

Две секунды, не более, были потрачены на настоящую борьбу, затем кто-то сильно толкнул, а затем в комнату вошел очень бледный мужчина.

Внешний вид этого человека был на первый взгляд очень странным.Он смотрел прямо перед ним, как будто ничего не видя. Был решительный блеск в его глазах; в то же время в его лицо, как будто его вели к эшафоту. Его белые губы были легкое подергивание.

Он был одет как рабочий, среднего роста, очень молодой, худощавый, с круглой короткой стрижкой и тонкими чертами лица. Тот человек которого он оттолкнул, последовал за ним в комнату и преуспел в схватив его за плечо; он был надзирателем; но Николай вытащил подальше.

Несколько человек с любопытством ворвались в дверной проем. Некоторые из них попытался попасть внутрь. Все это произошло почти мгновенно.

«Уходи, это слишком рано! Подожди, пока за тобой не пошлют! ... Зачем вы его так скоро привели? - пробормотал Порфирий Петрович чрезвычайно раздражены, и как бы выброшены из его счета.

Глава 4 - Постоянные барьеры к хорошему моральному характеру

A. Убийство

Заявителю, который был осужден за убийство в любое время, навсегда запрещается устанавливать хорошие моральные качества (GMC) для натурализации.

B. Уголовное преступление при отягчающих обстоятельствах

В 1996 году Конгресс расширил определение и тип правонарушения, считающегося «тяжким преступлением» в иммиграционном контексте. Заявителю, который был осужден за «тяжкое уголовное преступление» 29 ноября 1990 года или после этой даты, навсегда запретили учреждение GMC за натурализация.

Хотя заявителю, который был осужден за преступление с отягчающими обстоятельствами до 29 ноября 1990 г., не запрещен полный запрет на натурализацию, офицер полиции должен учитывать серьезность основного преступления (тяжкое преступление) вместе с нынешними моральными качествами заявителя при определении того, действительно ли заявитель соответствует требованиям GMC.Если действия заявителя в течение установленного законом срока не отражают реформу его или ее характера, то заявитель не сможет создать GMC.

Некоторые правонарушения требуют минимального срока тюремного заключения в один год, чтобы квалифицироваться как тяжкое преступление в иммиграционном контексте. Срок лишения свободы - это срок заключения, назначенный судом, независимо от того, приостановил ли суд приговор. Например, преступление, связанное с кражей или насилием, считается тяжким преступлением, если срок лишения свободы, назначенный судом, равен одному. год и более, даже если суд приостановил исполнение всего приговора.

Таблица ниже служит кратким справочником, в котором перечислены тяжкие преступления в иммиграционном контексте. Офицер должен изучить конкретную формулировку закона для получения дополнительной информации.

«Уголовные преступления при отягчающих обстоятельствах» в иммиграционном контексте

Уголовное преступление при отягчающих обстоятельствах

Цитирование

Убийство, изнасилование или сексуальное насилие в отношении несовершеннолетнего

INA 101 (a) (43) (A)

Незаконный оборот контролируемых веществ

INA 101 (a) (43) (B)

Незаконный оборот огнестрельного оружия или разрушающих устройств

INA 101 (a) (43) (C)

Преступления по отмыванию денег (более 10 000 долларов США)

INA 101 (a) (43) (D)

Правонарушения, связанные со взрывчатыми материалами и огнестрельным оружием

INA 101 (a) (43) (E) (i) - (iii)

Преступление о насилии (срок лишения свободы не менее 1 года)

INA 101 (a) (43) (F)

Кража (срок лишения свободы не менее 1 года)

INA 101 (a) (43) (G)

Требование или получение выкупа

INA 101 (a) (43) (H)

Детской порнография

INA 101 (a) (43) (I)

Рэкет, азартные игры (лишение свободы от 1 года)

INA 101 (a) (43) (J)

Правонарушения, связанные с проституцией (управление, транспортировка, торговля)

INA 101 (a) (43) (K) (i) - (iii)

Сбор или передача секретной информации

INA 101 (a) (43) (L) (i) - (iii)

Мошенничество, обман или уклонение от уплаты налогов (более 10 000 долларов США)

INA 101 (a) (43) (M) (i), (ii)

Контрабанда пришельцев

INA 101 (a) (43) (N)

Незаконный въезд или повторный въезд удаленного преступника при отягчающих обстоятельствах

INA 101 (a) (43) (O)

Подделка паспортов, документов (срок лишения свободы от 1 года)

INA 101 (a) (43) (P)

Неявка в суд (правонарушение, наказуемое как минимум 5 лет)

INA 101 (a) (43) (Q)

Взяточничество, подделка, подделка документов или незаконный оборот транспортных средств

INA 101 (a) (43) (R)

Воспрепятствование осуществлению правосудия, лжесвидетельство, подкуп свидетеля

INA 101 (a) (43) (S)

Неявка в суд (правонарушение, наказуемое как минимум 2 года)

INA 101 (a) (43) (T)

Попытка или сговор с целью совершения тяжкого преступления

INA 101 (a) (43) (U)

С.Преследование, геноцид, пытки или серьезные нарушения свободы вероисповедания

Заявитель несет ответственность за предоставление любых доказательств или документации в поддержку заявления о том, что он или она не имеет права на натурализацию на основании участия в какой-либо деятельности, указанной в этом разделе.

1. Нацистские преследования

Заявителю, который отдавал приказ, подстрекал, помогал или иным образом участвовал в преследовании любого лица или лиц, связанных с нацистским правительством Германии или любым правительством в районе, оккупированном нацистским правительством Германии или являвшимся им союзником, навсегда запрещено создавать GMC для натурализации.

2. Геноцид

Заявителю, который приказал, подстрекал, помогал или иным образом участвовал в геноциде, в любое время навсегда запрещено создавать GMC для натурализации. Уголовное преступление «геноцид» включает любое из следующих действий, совершенных в мирное время или война с конкретным намерением уничтожить полностью или частично национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

  • Убийство членов этой группы;

  • Причинение серьезных телесных повреждений членам этой группы;

  • Причинение необратимого ухудшения умственных способностей членов группы с помощью наркотиков, пыток или аналогичных методов;

  • Создание для группы условий жизни, направленных на полное или частичное физическое уничтожение группы;

  • Введение мер, направленных на предотвращение родов внутри группы; или

  • Принудительный перевод детей группы в другую группу.

3. Пытки или внесудебные казни

Заявителю, который совершил, отдавал приказ, подстрекал, помогал или иным образом участвовал в совершении любого акта пыток или под прикрытием закона любой иностранной страны внесудебное убийство, навсегда лишен права на создание GMC для натурализации.

«Пытка» определяется как действие, совершенное лицом, действующим под прикрытием закона, специально предназначенное для причинения серьезной физической или психической боли или страдания (кроме боли или страданий, связанных с законными санкциями) другому лицу, находящемуся под его или ее опекой, или физический контроль.

«Внесудебное убийство» определяется как умышленное убийство, не санкционированное предыдущим приговором, вынесенным регулярно учрежденным судом и предоставляющим все судебные гарантии, которые признаны необходимыми цивилизованными народами.

4. Особо серьезные нарушения свободы вероисповедания

Заявитель, который был ответственен за особо серьезные нарушения свободы вероисповедания или непосредственно совершил их, когда работал государственным должностным лицом иностранного государства, не может учредить GMC.«Особо серьезные нарушения свободы вероисповедания» определяются как систематические, продолжающиеся, вопиющие нарушения свободы вероисповедания, включая такие нарушения, как:

  • Пытки или жестокие, бесчеловечные или унижающие достоинство виды обращения или наказания;

  • Длительное задержание без предъявления обвинения;

  • Причина исчезновения людей похищением или тайным задержанием этих лиц; или

  • Другое вопиющее отрицание права на жизнь, свободу или личную безопасность.

Сноски


См. 8 CFR 316.10 (b) (1) (i).

См. INA 101 (a) (43). См. Закон о реформе нелегальной иммиграции и ответственности иммигрантов от 1996 г. (IIRIRA), Pub. Л. 104-208 (PDF), 110 Стат. 3009-546 (30 сентября 1996 г.).

См. 8 CFR 316.10 (b) (1) (ii).

См. 8 CFR 316.10 (a) (2).

См. INA 101 (a) (43) (B). См. Matter of S-S- (PDF) , 21 I&N Dec. 900 (BIA 1997).

См. INA 101 (a) (43) (F) и INA 101 (a) (43) (G).

См. INA 101 (f) (9) и INA 212 (a) (3) (E).

См. INA 101 (f) (9) и INA 212 (a) (3) (E). См. 18 U.S.C. 2340 и 18 U.S.C. 1091 (а).

См. 18 U.S.C. 1091. См. Статью II Конвенции Организации Объединенных Наций о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (78 U.N.T.S. 278 [9 декабря 1948 г.]).

См. INA 101 (f) (9) и INA 212 (a) (3) (E).

См. 18 U.S.C. 2340.

См. 28 U.S.C. 1350 (Примечание). См. Раздел 3 (а) Закона 1991 года о защите жертв пыток.

См. INA 101 (f) (9) и INA 212 (a) (2) (G).

См. 22 U.S.C. 6402.

по Фаренгейту 451 Раздел 4 Сводка

В этом разделе мы видим, что Монтэг описывает свои руки, которые, по его словам, ответственны за взятие книги, как зараженные. Он объясняет, как он чувствует, что этот «яд» распространился на остальную часть его тела. Это показывает, что Монтэг не осознает свои настоящие мотивы и что некая бессознательная сила берет верх над его рациональным, сознательным я. Брэдбери намекает, что у Монтэга есть инстинктивное неповиновение и желание истины, но что они подавляются культурой, в которой он живет: культурой, основанной на самоуспокоении, невежестве и самоудовлетворении.

Однако Монтэг испытывает чувство сильного страха, которое дезориентирует и сбивает его с толку после кражи книги. Он надеется получить немного эмоциональной поддержки от своей жены, отчаянно пытается вспомнить, где это было, когда они впервые встретились. Эта информация приобретает для него символическое значение, поскольку он начинает понимать, что не чувствует настоящей связи с ней. Привычка Милдред к таблеткам пугает Монтэга, но не потому, что ему очень важно, выживет она или умрет. Причина, по которой он боится, на самом деле заключается в том, что он понимает, что не любит свою жену, и пытается избежать необходимости признавать эту реальность.

Монтэгу кажется, что он может плакать, только когда он понимает, что не заплакал бы, если бы Милдред снова совершила передозировку и лишилась жизни. Настоящая трагедия его жизни - отсутствие в ней истинного чувства. Монтэг видит, что и он, и его жена совершенно пусты, и вспоминает одуванчик Клариссы (который есть в первой части «Сердца и Саламандры») как знак того, что он не любит Милдред. Монтэг считает, что телевизионные стены и другие виды технологического отвлечения отделили Милдред от него и разрушают или, как минимум, искажают ее разум.Брэдбери рассматривает электронную морскую раковину, которую использует Милдред, как богомол, снова используя образы животных, чтобы намекнуть на ненасытную природу технологий этой культуры. Милдред проводит свою жизнь в пределах своих трех телевизионных стен, и она оказывает давление на Монтэга, чтобы он получил четвертую (мы предполагаем, что это полностью ее закроет). Она называет людей, которых видит по телевизору, своей «семьей» и придает большее значение их компании, чем компании Монтэга. Ее концентрация внимания была разрушена ее жизнью постоянного просмотра телевизора, и она достигла точки, когда она едва может понять, что происходит в программах, которые она смотрит.Милдред полностью оторвана от реальности, настолько, что забывает сообщить Монтэгу об убийстве Клариссы и уходе ее семьи. Возможность того, что Монтэг может быть расстроен этим, даже не приходит в голову.

Опыт, который пережил Монтэг с пожилой женщиной, сильно повлиял на него, и он начинает воспринимать все элементы работы как неприятные. Он даже начинает чувствовать, что они противны. Запах керосина вызывает рвоту. Это резко контрастирует с ситуацией, когда он думал об этом как о «духах».Воображение Монтэга начинает захватывать Механическая гончая, наводящая ужас. Он представляет, как она лежит за окном, ожидая нападения на него. (Позже мы обнаруживаем, что это действительно было запрограммировано, чтобы найти его.)

Монтэг впервые приходит к пониманию того, что книги - это осязаемые памятники жизни и творчества человека. Он чувствует стремление найти более глубокую истину, скрытую под слоями преходящих, пустых удовольствий и лжи, созданных его обществом. Он видит, что книги символизируют истину.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *