РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Период в истории Древнего Рима с республиканской формой правления.

Ранняя Республика (V–III вв. до н. э.)

В 509 г. до н.э. из Рима был изгнан царь Тарквиний Гордый. В Риме была провозглашена республика, во главе которой были поставлены 2 консула, ежегодно сменявшие друг друга и имевшие равные права. Во время чрезвычайных обстоятельств они передавали власть диктатору с неограниченными полномочиями. Поскольку царь являлся также представителем народа перед богом, то один из жрецов получил  титул «царь священнодействий». В период ранней республики в Риме создается новая система государственного управления, при которой оба консула находились под серьезным контролем сената, членство в котором было пожизненным. Усложнялась и социальная структура государства, помимо деления граждан на пять имущественных классов, выделялись два сословия: патриции и плебеи. Плебеи требовали уравнения прав с патрициями, поскольку они не были представлены в сенате, игравшем существенную роль в государственном управлении того времени. Республика вела активную борьбу за упрочение своего влияния среди латинских, италийских племен, этрусков. С присоединенных территорий часть населения переселялась в Рим, а римские жители перебирались на новые территории.  После Латинской войны 340–338 гг. до н.э. произошло слияние плебейское аристократии и патрициев в новое сословие – нобилитет, представители которого держали власть в республике в своих руках. Наряду с победами были и поражения, так в 390 г. до н.э. Рим был захвачен галлами, разрушившими город. Несмотря на это, к 60-м годам III в. до н.э. почти вся территория Италии была завоевана римлянами с помощью гоплитской армии, состоящей из тяжеловооруженной пехоты. После покорения греческих полисов Южной Италии, Рим обратил свой взор на богатейшую Сицилию, что привело к длительному противостоянию с Карфагеном, вылившемуся в Пунические войны. В результате первой войны (264–241) в состав республики вошли Сицилия, Корсика, Сардиния. Во время второй Пунической войны, армия Карфагена во главе с полководцем Ганнибалом вторглась на территорию Италии и нанесла значительный урон Риму. Но вскоре римские войска отвоевали Испанию, начали войну в Африке. В 149–146 гг. до н.э. римская армия под командованием Сципиона Эмилиана осадила Карфаген, захватила его и разрушила по решению сената. Одновременно римляне разорили Коринф и подорвали торговлю о. Родос. Параллельно шла военная экспансия на Балканы и на территорию Малой Азии. 

Успешные завоевательные войны  способствовали развитию торговли в Средиземном море, в Рим пребывало огромное количество рабов, чей труд широко использовался в народном хозяйстве. В римском обществе усиливалось социальное расслоение. В Сицилии и в самой Италии произошло несколько крупных восстаний рабов.

Поздняя Республика (II–I вв. до н. э.)

В этот период в римском обществе стали усиливаться кризисные явления, многие крестьяне, отправившиеся в военные походы, оказались разорены. Наиболее успешно в это время развивались ориентированные на рынок виллы, использовавшие рабский труд. Свободные граждане требовали земельных наделов от своих общин. В 133 г. до н.э. народный трибун Тиберий Гракх попытался провести аграрную реформу, а его брат, Гай Гракх, в 122 г. до н.э. предложил дать римское гражданство италикам. Обе реформы не были осуществлены. В 91 г. до н.э. предложения Гая повторил трибун Марк Ливий Друз, но его законопроект провалился в сенате, а сам он был убит. В результате произошло восстание италиков, которое было подавлено, но Риму пришлось уступить и включить всё население Италии в состав римской гражданской общины. Но это было лишь локальным успехом, все большую роль в жизни республики стала играть армия, состоящая из профессиональных военных. В 82 г. до н.э. в результате политических разногласий нобиль Луций Корнелий Сулла, поставленный во главе армии, захватил Рим, провозгласил себя диктатором, объявил своих противников вне закона, а в Сенат включил своих сторонников. Однако его правление продолжалось недолго и серьезно поколебало республиканские устои римского государства.

Гражданская война и принципат

Рим был ввергнут в пучину политической борьбы. Заметной фигурой стал Гай Юлий Цезарь, прославивший свое имя благодаря блистательным победам в Галлии. Эти успехи вызвали озабоченность части Сената, попытавшейся ограничить власть и влияние полководца.  В 49 г. до н.э. Цезарь во главе преданных ему войск переходит р. Рубикон, что стало началом Гражданской войны.  В 45 г. до н.э. сенат объявил Цезаря пожизненным диктатором, а также даровал титулы императора и отца отечества. Спустя год он был убит заговорщиками. Его гибель ознаменовала начало нового этапа Гражданской войны. В результате победу  в ней одержал усыновлённый Цезарем его внучатый племянник – Гай Октавиан (Август), который в 27 г. до н.э. официально сложил с себя чрезвычайные полномочия и объявил о восстановлении республиканского строя. В истории Рима наступила эпоха т.н. Принципата – периода, когда сохранялись атрибуты республиканского строя, но при этом в руках Октавиана Августа была сосредоточена высшая гражданская и военная власть. 

Поздняя Римская республика. Национальность, религия, воспитание

В великой борьбе национальностей на обширном пространстве римского государства второстепенные народы отходят в эту эпоху на задний план или постепенно исчезают. Самому значительному из них — финикийскому — разрушение Карфагена нанесло смертельную рану, от которой он медленно истек кровью. Самые тяжелые удары реакция Суллы нанесла тем областям Италии, которые сохранили еще старинный язык и старинные обычаи, Этрурии и Самнию; политическое нивеллирование Италии навязало им также официальный латинский язык и низвело старинные местные языки на уровень исчезающих народных наречий. На всем пространстве римского государства ни одна национальность не имеет уже возможности хотя бы бороться с римской и греческой.

Зато латинская национальность переживает самый решительный подъем, внешний и внутренний. Со времени союзнической войны любой участок италийской земли мог стать полной собственностью каждого италика, охраняемый римским правом; каждому италийскому богу могли быть приносимы в его храме дары по римскому обычаю; во всей Италии, за исключением области по ту сторону По, господствовало исключительно римское право, а всякое другое городское и местное право было отменено. Точно так же язык Рима стал тогда всеобщим языком в деловых сношениях, а вскоре также всеобщим литературным языком на всем полуострове от Альп до Сицилийского пролива. Но латинский язык уже не ограничивался этими естественными границами. Притекающие в Италию капиталы, изобилие местных продуктов, профессиональные знания италийских сельских хозяев и таланты италийских купцов не находили уже достаточного применения на полуострове. Это обстоятельство и государственная служба увлекали массы италиков в провинции. Их привилегированное положение в провинциях создавало также привилегии для римского языка и римского права, причем не только в отношениях между самими римлянами; италики повсюду держались тесно сплоченной массой — солдаты в своих легионах, купцы во всех крупных городах в своих корпорациях; римские граждане, проживавшие постоянно или временно в отдельных провинциальных округах, образовывали свои «собрания» (conventus civium Romanorum) со своим особым списком присяжных и, в известной мере, со своим городским устройством.

Правда, рано или поздно эти провинциальные римляне, обычно, возвращались в Италию; однако постепенно из них образовывалось крепкое ядро, состоявшее частью из римского, частью из примкнувшего к римлянам смешанного населения провинций. Выше уже упоминалось, что в Испании, где римляне впервые стали содержать постоянное войско, впервые также созданы были свои провинциальные города с италийским устройством, как то: Картея в 171 г. до н.э., Валентия в 138 г. до н.э., а позднее Пальма и Поллентия. Внутренняя часть полуострова была еще мало цивилизована, так, например, область ваккеев еще долгое время после этого считалась одним из самых негостеприимных и неприятных мест для образованного италика. Однако авторы того времени и надписи на надгробных камнях свидетельствуют, что уже в конце II столетия до н.э. латинский язык был в общем употреблении в окрестностях Нового Карфагена и вообще на побережье. Гай Гракх первый выступил с идеей колонизации, т. е. романизации римских провинций путем переселения италиков, и стал проводить в жизнь эту идею. Консервативная оппозиция восстала против этого смелого замысла, уничтожила большую часть сделанного и затормозила дальнейшую деятельность в этом направлении. Тем не менее колония Нарбон уцелела. Она уже сама по себе значительно расширяла сферу господства латинского языка, но еще важнее было значение Нарбона, как вехи великой идеи и краеугольного камня будущего мощного здания. Античный галлицизм и даже современная французская культура ведут начало отсюда и в конечном счете они являются творением Гая Гракха. Латинская народность не только разлилась на всем пространстве до пределов Италии и не только начала переходить за эти границы; она создала прочную духовную основу. В это время она начинает создавать латинскую классическую литературу и свое собственное образование. Эти слабые зачатки оранжерейной италийской культуры могут показаться незначительными по сравнению с греческими классиками и греческой образованностью; но для исторического развития не столь важно, какими были эта латинская классическая литература и это латинское образование, а то, что они стояли рядом с греческими. А так как в то время упадок эллинов отражался и на их литературе, то можно, пожалуй, и здесь напомнить слова поэта, что живой поденщик лучше мертвого Ахилла.

Как бы быстро и неудержимо не устремляясь вперед, латинский язык и латинский народ признают, однако, за эллинским языком и эллинской народностью равные права и даже неоспоримое первенство, повсюду вступают с ними в тесный союз и проникаются ими для совместного развития. Италийская революция, которая нивелировала на полуострове все нелатинские народности, не тронула греческие города: Тарент, Регий, Неаполь и Локры. Равным образом Массалия, хотя окруженная теперь со всех сторон римской территорией, оставалась греческим городом и именно в качестве такового была тесно связана с Римом. Рука об руку с полной латинизацией Италии шла все возраставшая эллинизация. В высшем италийском обществе греческое образование стало нераздельной составной частью национального образования. Консул 131 г. до н.э., великий понтифик Публий Красе, поражал даже чистокровных греков: будучи наместником Азии, он произносил свои судебные решения, смотря по обстоятельствам, то на общеупотребительном греческом языке, то на одном из четырех его наречий, ставших литературными языками. Если италийские литература и искусство издавна устремляли свои взоры на Восток, то теперь и эллинские писатели и художники поворачиваются лицом к Западу. Греческие города Италии все время поддерживали живую культурную связь с Грецией, Малой Азией, Египтом и оказывали прославившимся греческим поэтам и актерам такие же почести, какие им оказывали на родине. Мало того, по примеру, данному разрушителем Коринфа при праздновании его триумфа в 146 г. до н.э., в Риме начали вводить греческие гимнастические игры и художественные упражнения: состязания в борьбе и музыке, игры, публичное чтение и декламацию.

Греческие литераторы уже проникали в знатное римское общество; прежде всего в кружок Сципиона. Выдающися греческие члены этого кружка — историк Полибий и философ Панетий — принадлежат уже больше римской истории, чем греческой. Подобные же связи мы встречаем в других, менее высокопоставленных кругах. Укажем на другого современника Сципиона — философа Клитомаха; в его жизни наглядно отразилось тесное переплетение самых различных народностей в те времена. Он родился в Карфагене, слушал в Афинах Карнеада, впоследствии стал его преемником по преподаванию. Из Афин он вел переписку с образованнейшими людьми Италии: историком Авлом Альбином и поэтом Луцилием. Он посвятил римскому консулу, начавшему осаду Карфагена, Луцию Цензорину, одно из своих научных сочинений; к своим согражданам, уведенным в рабство в Италию, он обратился с философским произведением утешительного характера. Прежде видные греческие литераторы проживали в Риме только временно в качестве послов, изгнанников и т. д.; теперь они стали селиться там на постоянное жительство. Так, например, названный выше Панетий жил в доме Сципиона, а поэт Архий Антиохийский, сочинитель гекзаметров, поселился в Риме в 102 г. до н.э. и прилично зарабатывал здесь своим талантом импровизатора и героическими стихами в честь римских консуляров. Даже Гай Марий, который едва ли понимал хоть строчку в его стихах и вообще меньше всего годился для роли мецената, покровительствовал сочинителю. Таким образом умственная и литературная жизнь создавала связь если не между самыми чистыми, то во всяком случае между наиболее знатными элементами обоих народов. С другой стороны, вследствие массового притока в Италию малоазийских и сирийских рабов и иммиграции купцов с греческого и полугреческого Востока, самые грубые слои эллинизма с сильной примесью восточных и вообще варварских элементов сливались с италийским пролетариатом и придавали также ему эллинистическую окраску. Замечание Цицерона, что новый язык и новые обычаи прежде всего встречаются в приморских городах, относится, вероятно, прежде всего к полуэллинскому быту в городах Остии, Путеолах и Брундизии, куда вместе с заморскими товарами прежде всего проникали чужеземные обычаи и распространялись отсюда дальше.

Однако непосредственный результат этой полной революции в отношениях народностей был далеко не отрадным. Италия кишела греками, сирийцами, финикиянами, иудеями, египтянами, а провинции — римлянами. Яркие национальные черты всюду сглаживались; казалось, останется лишь общий отпечаток блеклости. По мере распространения латинских черт они утрачивали свою свежесть. Прежде всего это произошло в Риме; среднее сословие исчезло здесь раньше и полнее, чем в других местах. В Риме остались только большие господа да нищие, причем те и другие были в одинаковой мере космополитичны. Цицерон утверждает, что к 94 г. до н.э. уровень общего образования был выше в латинских городах, чем в Риме. Это подтверждается также литературой того времени: самые лучшие, самые здоровые и самобытные произведения ее, как например, национальная комедия и луцилиева сатира, с большим правом могут быть названы латинскими, чем римскими. Разумеется, италийский эллинизм низших слоев был в сущности не чем иным, как пошлым космополитизмом со всеми уродливыми крайностями культуры и лишь поверхностно замазанным варварством. Но и в лучшем обществе недолго служили образцами тонкие вкусы сципионовского кружка. По мере распространения интереса к греческой культуре масса общества все решительнее обращалась не к классической литературе, а к последним самым фривольным произведениям греческого духа. Вместо того, чтобы вносить эллинский дух в римскую жизнь, перенимали у греков только развлечения, по возможности не заставляющие работать ум. В этом смысле арпинский землевладелец Марк Цицерон, отец оратора, сказал: «Римлянин, подобно сирийцу-рабу, тем хуже, чем больше он понимает по-гречески».

Это национальное разложение так же безотрадно, как и вся эпоха, но, как и вся эпоха, оно имеет важное значение и чревато последствиями. Круг народов, который мы привыкли называть древним миром, переходит от внешнего объдинения под властью Рима к внутреннему объединению под господством новой цивилизации, опирающейся по существу на эллинские элементы. Над развалинами второстепенных народов оба господствующие народа молча заключают великий исторический компромисс. Греческий и италийский народы заключают между собой мир. Греки отказываются от исключительного господства своего языка в области образования, римляне — в области политики. В области преподавания латинский язык приобретает равноправие с греческим, хотя еще неполное, ограниченное. С другой стороны, Сулла впервые разрешает иностранным послам объясняться перед римским сенатом по-гречески без переводчика. Приближается время, когда римская республика превратится в двуязычное государство, и на Западе появится настоящий наследник трона и идей Александра Великого, одновременно римлянин и грек.

Таким образом, уже при беглом обзоре национальных отношений мы видим вытеснение второстепенных народов и взаимодействие обоих главных народов. В дальнейшем мы дадим изображение этого процесса в сфере религии, народного образования, литературы и искусства.

Римская религия тесно срослась с римским государством и домашним бытом римлян; она была не чем иным, как отражением жизни римских граждан. Поэтому политическая и социальная революция не могла не ниспровергнуть также здание религии. Старые италийские народные верования разрушаются. На развалинах политических учреждений республики явились олигархия и тирания; точно так же на развалинах религии появляются, с одной стороны неверие, государственная религия, эллинизм, с другой — суеверие, секты, религии восточных народов. Впрочем, зачатки того и другого, так же как и зачатки политическо-социальной революции, имеются уже в предыдущей эпохе; еще тогда эллинское образование высших кругов потихоньку расшатывало веру отцов, еще Энний ввел в Италии толкование эллинской религии в духе аллегорий и историзма, еще тогда сенат, одолевший Ганнибала, должен был одобрить перенесение в Рим малоазийского культа Кибелы и принять самые энергичные меры против других, еще худших суеверий, а именно, против эксцессов, связанных с культом Вакха. Но точно так же, как в предыдущем периоде революция лишь назревала в умах и еще не разразилась на деле, так и переворот в религии произошел по существу лишь в эпоху Гракхов и Суллы. Остановимся сначала на том направлении, которое опиралось на эллинизм. Эллинская нация, которая расцвела и отцвела гораздо раньше италийской, уже давно прошла эпоху веры и с тех пор развивает исключительно умозрение и размышление; уже давно у нее не было религии, а была только философия. Но когда эллинская философия начала оказывать влияние на Рим, творческий период ее тоже был уже далеко позади. Греческая философия пришла к той стадии, когда не только не возникают уже действительно новые системы, а начинает утрачиваться даже способность воспринимать самые совершенные из старых систем и ограничиваются сначала школьным, а потом схоластическим изложением менее совершенных систем предков. Итак, на этой стадии философия уже не углубляет и не освобождает человеческий ум, а, напротив, делает его поверхностным и заковывает его в самые тяжелые из всех оков — в выкованные собственными руками. Волшебный напиток умозрения всегда опасен, а когда он разбавлен и отстоялся, это верный яд. В этом безвкусном и разбавленном виде тогдашние греки подавали его римлянам, а те не умели отказаться от него и уйти от таких учителей к старым мастерам. Платон и Аристотель, не говоря уже о досократовских мудрецах, не оказали сущственного влияния на римское образование, хотя их великие имена были в почете, и более доступные из их произведений читались и переводились. Итак, в области философии римляне были лишь плохими учениками плохих учителей. Наряду с историко-рационалистическим истолкованием религии, которое превращало мифы о богах в жизнеописания различных благодетелей человеческого рода, живших в глубокой древности, так называемым эвгемеризмом, в Италии приобрели значение главным образом три философские школы: обе догматические школы Эпикура (умер в 270 г. до н.э.) и Зенона (умер в 263 г. до н.э.) и скептическая школа Аркесилая (умер в 241 г. до н.э.) и Карнеада (213-129 г.). Названия этих школ: эпикуреизм, стоицизм и новейшая Академия. Последнее из этих трех направлений исходило из положения о невозможности положительного знания; вместо такого знания Академия допускала лишь мнения, достаточные только в практической жизни. Это учение занималось главным образом полемикой, стараясь поймать в сети своих дилемм каждое положение как позитивной религии, так и философского догматизма. Таким образом оно стоит приблизительно в одном ряду со старой софистикой, с той лишь разницей, что софисты боролись главным образом против народных суеверий, и это было понятно; Карнеад же и его последователи боролись преимущественно против своих собратьев философов. Напротив, Эпикур и Зенон оба рационально объясняли сущность вещей, оба применяли физиологический метод, исходивший из понятия о материи. Расходились они в следующем: Эпикур, следуя учению Демокрита об атомах, считал, что первоначальной сущностью является неподвижная матрия и что она получает разнообразные формы только в результате механических перемещений. Зенон, опираясь на учение Гераклита Эфесского, приписывал уже первичной материи динамические противоречия и волнообразное движение. Отсюда дальнейшие различия: в системе Эпикура боги как бы не существуют, в лучшем случае они лишь грезы, стоические же боги являются вечно живой душой мира и в качестве духа, солнца, божества властвуют над телом, землей и природой. Эпикур не признает верховного управления миром и личного бессмертия, Зенон признает их. По Эпикуру, целью человеческих стремлений является безусловное равновесие, не нарушаемое ни телесными вожделениями, ни расколом мыслей. По Зенону, целью человеческих стремлений является созвучность с природой, вечно борющейся и вечно спокойной, постоянное взаимодействие души и тела. Однако все эти школы сходились относительно религии в том, что вера не имеет значния и должна быть заменена мышлением, безразлично, отвергает ли последнее возможность достигнуть каких-либо результатов, как это делала Академия, отвергает ли оно народные верования, как школа Эпикура, или же отчасти сохраняет эти верования, мотивируя их, отчасти видоизменяет их, как это делали стоики.

Поэтому вполне понятно, что первое соприкосновение эллинской философии с римским народом, твердым в своих верованиях и враждебным всякому умозрению, было далеко недружественного характера. Римская религия с полным правом требовала от этих философских систем, чтобы они не выступали против нее, но и не доказывали ее, так как то и другое подрывает самую сущность религии. Римское государство инстинктивно понимало, что всякие нападки на религию являются нападками и на него самого. Поэтому оно правильно отнеслось к философам, как осажденная крепость к разведчикам надвигающейся армии врага. Уже в 161 г. до н.э. оно вместе с риторами изгнало из Рима также греческих философов. Действительно, уже первое значительное выступление философии в Риме было формальным объявлением войны как религии, так и морали. Поводом послужило занятие Оропа афинянами. Афиняне поручили защищать этот шаг перед римским сенатом трем известнейшим учителям философии, среди них мастеру новейшей софистики Карнеаду. Этот выбор был целесообразен в том отношении, что с точки зрения здравого смысла не было никакой возможности оправдать позорную проделку афинян. Зато вполне подходило к данному случаю выступление Карнеада с двумя речами, одной — за, другой — против, в которых он доказал, что можно привести столько же веских доводов в защиту несправедливости, сколько и в защиту справедливости. Он доказал в самой безупречной логической форме, что требовать от афинян уступки Оропа так же несправедливо, как требовать от римлян, чтобы они снова довольствовались соломенными хижинами на Палатине. Молодежь, знавшая греческий язык, толпами стекалась слушать Карнеада; ее привлекали скандал и патетическая речь знаменитого философа. В данном случае можно было согласиться с Катоном: он позволил себе не только невежливо сравнить софистическую аргументацию философов с монотонным завыванием плакальщиц на похоронах, но и потребовал от сената изгнать человека, который умет делать из правды неправду, а из неправды правду, и в своей защите в сущности признается бесстыдно и чуть ли не издевательски в неправоте защищаемого им дела. Однако подобные изгнания не достигали цели, тем более, что нельзя было запретить римской молодежи слушать философские лекции на Родосе или в Афинах. Вначале философию терпели, как неизбежное зло, а впоследствии стали искать в ней опоры для римской религии, слишком уж наивной и неприемлемой для того времени. Чужеземная философия губила религию как веру, но зато создавала для образованных людей возможность для приличия сохранять имена и формы народных верований. Впрочем, такой опорой не могли служить ни эвгемеризм, ни системы Карнеада или Эпикура. Превращение мифов в историю слишком резко противоречило народным верованиям, так как объявляло богов людьми. Карнеад даже поставил под сомнение существование богов, Эпикур отрицал во всяком случае их влияние на судьбы людей. Соглашение между этими двумя системами и римской религией было невозможно. Эти системы так и остались в опале. Еще Цицерон объявляет долгом гражданина бороться против эвгемеризма, так как это учение развенчивает культ. В диалогах Цицерона академику приходится оправдываться следующим образом: как философ, я принадлежу к последователям Карнеада, но как гражданин и понтифик, я правоверный поклонник Юпитера Капитолийского. Другой выступающий, эпикуреец, в конце концов признает себя побежденным и отказывается от прежних заблуждений. В сущности ни одна из трех систем не была популярной. Доступность эвгемеризма, несмотря на его поверхностность, имела, пожалуй, известную привлекательную силу и оказала слишком сильное влияние на конвенциональную историю Рима с ее ребяческой и в то же время стариковской манерой превращать легенду в историю. Однако на римскую религию эвгемеризм не оказал существенного влияния, потому что она с самого начала прибегала только к аллегориям, а не к басням, и в Риме нельзя было, как в Элладе, писать биографии Зевса первого, второго и третьего. Новая софистика могла иметь успех лишь там, где, как в Афинах, обосновалось остроумное краснобайство и на пепелище старых и новых философских систем образовались груды идейного мусора. Что касается квиетизма эпикурейцев, то против него восставал активный и практический характер римлян. Однако этот квиетизм скорее находил себе сторонников, чем эвгемеризм и софистика. Вероятно, по этой причине римская полиция вела с ним борьбу дольше и упорнее, чем с другими философскими системами. Впрочем, этот римский эпикуреизм был не столько философской системой, сколько своего рода философским маскарадом; под ним к услугам высшего общества скрывалась пустая жажда чувственных наслаждений, совсем вразрез с намерениями строго нравственного основателя эпикурейской школы. Так, один из первых последователей этого учения, Тит Альбуций, фигурирует в стихах Луцилия, как прототип римлянина с налетом извращенного эллинизма.

Совершенно иначе выступала в Италии стоическая философия. В прямой противоположности к выше упомянутым философским школам она тесно примкнула к римской религии, поскольку вообще возможно приспособление знания к религии. Стоики принципиально стояли за народную веру с ее богами и оракулами, потому что видели в религии инстинктивное познание, с которым наука должна считаться и которому она даже должна подчиняться в сомнительных случаях. Стоики, можно сказать, верили в то же, что и народ, но иначе. Правда, истинным и высшим богом была для них мировая душа. Но они считали все проявления высшего божества тоже богом, в первую очередь звезды, но также землю, виноградную лозу, души великих смертных, которых народ считает героями, и даже вообще отошедшие души всех умерших. В действительности эта философия более подходила для Рима, чем для своей собственной родины. Возражения благочестивых верующих, что божество стоиков не имеет ни пола, ни возраста, ни телесной формы и превратилось из личности в отвлеченное понятие, — эти возражения имели смысл в Греции, но не в Риме. Грубые аллегории и забота о нравственной чистоте в стоическом учении о богах уничтожили все, что было лучшего в эллинской мифологии. Однако римляне и в раннюю эпоху не отличались богатой фантазией и создали лишь легкую оболочку над первоначальным представлением или понятием о божестве — эту оболочку можно было безболезненно отбросить. Афина-Паллада разгневалась бы, если бы ее внезапно превратили в воплощение понятия памяти; Минерва же и до сих пор не была ничем больше этого понятия. Супернатуралистическая стоическая теология и аллегорическая римская теология в общем сходились в своих результатах. Иногда философы вынуждены были признавать отдельные положения жреческого учения сомнительными или ложными; так, например, стоики отвергали учение об обоготворении, видели в Геркулесе, Касторе и Полуксе только души выдающихся людей и не могли также допустить, чтобы изображения богов считались представителями божества. Но последователи Зенона и в подобных случаях не боролись против ложных учений и не пытались низвергнуть ложных богов; напротив, они всегда относились со вниманием и уважением даже к слабым сторонам местных религий. Склонность стоиков к казуистической морали и к рациональному толкованию специальных наук тоже была в духе римлян, тем более что римляне того времени уже перестали придерживаться строгих и бесхитростных нравов своих предков, превратив их наивную мораль в своего рода катехизис дозволенных и запретных действий. К тому же грамматика и юриспруденция римлян настоятельно нуждались в методической обработке, к которой у самих римлян не было способностей. Таким образом эта философия вполне привилась в римском быту, как растение, привезенное из чужих стран, но акклиматизировавшееся в Италии. Следы этой философии мы находим в самых разнообразных областях римской жизни. Зачатки стоической философии, несомненно, относятся к более ранней эпохе; но полного признания в высших слоях римского общества она добилась впервые через круг людей, группировавшихся вокруг Сципиона Эмилиана. Панэтий Родосский, познакомивший Сципиона и всех близких к нему людей с учением стоиков, постоянно находился в свите Сципиона, сопровождая его даже в его поездках. Он сумел сделать это учение привлекательным для этих умных людей, отодвинул на задний план его умозрительную сторону и в известной мере смягчил его сухую терминологию и поверхностную мораль, причем привлекал также учение более старых философов, среди которых Сципион особенно ценил Сократа в изображении Ксенофонта. С тех пор приверженцами стоического учения становились самые видные государственные деятели и ученые, среди них основатель научной филологии Стилон и основатель научной юриспруденции Квинт Сцевола. От стоиков идет тот школьный схематизм, который, — по крайней мере внешне — господствует отныне в этих специальных науках, примыкая к удивительно пустому методу этимологии, напоминающему составление шарад. Но бесконечно важнее следующее: из слияния стоической философии с римской религией произошли новая государственная философия и государственная религия. Созерцательный (спекулятивный) элемент с самого начала был слабо представлен в системе Зенона; дальнейшее ослабление он испытал с проникновением этого учения в Рим, где никто кроме менял не занимался спекуляцией. В Риме этот элемент совершенно отошел на задний план после того, как в течение целого столетия греческие учителя вбивали в детские головы эту философию, вытравляя из нее живой дух. С тех пор уже мало толковали об идеальном развитии божества или божественного мирового закона в душе человека.

Стоические философы не остались равнодушны к тому, что их система была возведена в ранг полуофициальной римской государственной философии; это было для них весьма доходным делом. Вообще они оказались гораздо покладистее, чем можно было ожидать по их суровым принципам. Их учение о богах и государстве вскоре стало проявлять удивительное сходство с реальными учреждениями их хозяев. Вместо размышлений о космополитическом государстве философов они рассуждали о мудрой организации римской магистратуры. Правда более тонкие стоики, как например, Панетий, считали божественное откровение путем чудес и знамений мыслимым, но недоказанным и решительно отвергали астрологию. Однако уже их ближайшие преемники защищали это учение об откровении, т. е. учение римских авгуров, защищали его так же непреклонно и твердо, как всякое школьное положение, и даже делали далеко не философские уступки астрологии. Главной составной частью системы стоиков все более становилось казуистическое учение об обязанностях. Это учение шло навстречу пошлой привычке чваниться своими добродетелями, в которой римляне того времени искали вознаграждения за нелестное для них сопоставление с греками. Оно формулировало догматизм в морали, который, как и всякая другая благопристойная мораль, совмещает крайне суровые общие правила с самой любезной снисходительностью в деталях. Практические результаты учения стоиков, как уже упоминалось, сводились к тому, что в двух или трех знатных домах довольствовались в угоду стоикам плохим столом.

В тесном родстве с этой новой государственной философией или, в сущности, другой стороной ее является новая государственная религия. Главная отличительная черта ее заключается в том, что она сознательно, из внешних соображений целесообразности сохраняет заведомо иррациональные догматы народной веры. Уже один из самых выдающихся членов сципионовского кружка, грек Полибий, открыто говорит, что причудливые и неуклюжие религиозные обряды римлян придуманы только для народной толпы, так как разум над ней не властен и ею надо управлять с помощью знамений и чудес, разумные же люди не нуждаются в религии. Не подлежит сомнению, что римские друзья Полибия придерживались по существу того же мнения, хотя они и не противопоставляли науку религии таким грубым и пошлым образом. Ни Лелий, ни Сципион Эмилиан не могли усматривать в учении авгуров, которое прежде всего имеет в виду Полибий, ничего другого, кроме политического установления; но их национальное чувство и чувство приличия не позволяло им публично выступать с такими рискованными утверждениями. Однако уже при следующем поколении великий понтифик, Квинт Сцевола (консул в 95 г. до н.э.) без колебаний высказывал, по крайней мере в своих устных юридических поучениях, следующие тезисы: существуют два рода религии — одна, построенная на разуме, философская, и другая, построенная не на разуме, традиционная. Первая — доказывал он — непригодна к тому, чтобы быть государственной религией, потому что она содержит много такого, что народу знать не нужно и даже вредно; поэтому традиционная государственная религия должна остаться в своем нынешнем виде. Лишь дальнейшим развитием этой основной мысли является теология Варрона, которая считает римскую религию чисто государственным учреждением. По учению Варрона, государство старше своих богов, точно так же как живописец старше своих картин; если бы надо было создавать новых богов, то, конечно, полезно было бы придать им больше целесообразности и больше принципиального соответствия отдельным проявлениям мировой души, дать им также соответственные названия. Что касается изображений богов, то так как они лишь вызывают ложные представления, их следовало бы устранить, равно как и жертвоприношения. Однако раз эти учреждения так или иначе существуют, каждый благонамеренный гражданин должен знать их, следовать им и стараться, чтобы «простые люди» учились не презирать богов, а чтить их. Ясно, что простые люди, для пользы которых их господа налагали оковы на свой разум, уже стали пренебрегать верой и искали спасения не в ней. Об этом еще будет речь ниже. Таким образом возникла римская «высокая церковь», т. е. лицемерные жрецы и священнослужители, с одной стороны, и неверующие прихожане, с другой. Чем откровеннее национальная религия объявлялась политическим учреждением, тем решительнее политические партии рассматривали государственную религию, как арену своих боев, как средство нападения и обороны. Это особенно сказывается на учении авгуров и выборах в жреческие коллегии. Старый и понятный обычай распускать народное собрание при приближении грозы превратился в руках римских авгуров в обширную науку о различных небесных знамениях и о том, как следует вести себя в таких случаях. В первые десятилетия рассматриваемой эпохи законы Элия и Фуфия категорически предписывали, что народное собрание должно разойтись, если кому-нибудь из высших должностных лиц вздумается искать на небе знаки приближающейся грозы. Римская олигархия гордилась этим хитрым открытием: при помощи благочестивой лжи можно было сделать недействительным любое народное постановление. С другой стороны, римская оппозиция восставала против старого обычая кооптации в четырех высших жреческих коллегиях; она требовала, чтобы члены этих коллегий тоже выбирались народным собранием, как это уже было введено раньше для председателей жреческих коллегий. Эта мера противоречила духу жреческих коллегий, но они не имели права жаловаться, так как сами уже изменили своему духу и, например, доставляли правительству религиозные мотивировки для отмены политических постановлений. Этот вопрос сделался яблоком раздора между политическими партиями. Первая попытка была отклонена сенатом в 145 г. до н.э., причем группа Сципиона выступила за отклонение и этим решила дело. Однако в 104 г. до н.э. это предложение было принято, хотя с ограничениями в угоду людям с робкою совестью; эти ограничения были уже раньше установлены для выборов в председатели жреческих коллегий и предоставляли эти выборы не всему народу, а лишь немногим округам. Напротив, Сулла вернул жреческим коллегиям право кооптации во всем его объеме. Эта заботливость консерваторов о чистоте религии прекрасно уживалась с открытым издевательством высших слоев общества над религией. Практической стороной римского жречества была его кухня. Пиршества, устраиваемые авгурами и понтификами, были, так сказать, официальными днями радости для римлян, любивших хорошо покушать. Некоторые из этих пиршеств составили эпоху в истории гастрономии. Так, например, пир, устроенный по случаю вступления в должность авгура Квинта Гортензия, ввел в моду жареных павлинов. Религию использовали также для вящей пикантности скандалов. Излюбленной ночной забавой знатных молодых людей было осквернять или опрокидывать статуи богов на улицах города. Обыкновенные любовные интрижки давно уже вошли в обиход; связь с замужней женщиной тоже становилась будничным явлением. Зато связь с весталкой была столь же пикантной, как в мире Декамерона связь с монахиней и любовные похождения в монастырях. Известен следующий скандал, происшедший в 114 г. до н.э.: три весталки из самых знатных семейств и их любовники, тоже молодые люди из знатнейших семейств, были привлечены к ответственности сначала перед коллегией жрецов, а потом, когда она пыталась замять дело, к суду чрезвычайной комиссии, назначенной особым постановлением народа. Все они были приговорены к смертной казни; обвинялись они в безнравственном поведении. Конечно, солидные люди не могли одобрять подобные скандалы; но нельзя было возражать против того, что люди в близком кругу называли религию глупостью: авгур мог, без ущерба для своих религиозных обязанностей, смеяться в лицо своему сотоварищу, совершавшему священнодействие. Скромное лицемерие тех, кто придерживался таких же взглядов, может показаться довольно извинительным, если его сравнить с грубым цинизмом римских жрецов и священнослужителей. Официальную религию открыто считали годной только для политических махинаций. Своими бесчисленными лазейками и западнями она могла служить и действительно служила орудием для каждой партии, смотря по обстоятельствам. Главным образом, конечно, олигархия считала своей опорой государственную религию и особенно учение авгуров; но и противоположная партия не становилась в принципиальную оппозицию к учреждению, которое вело уже лишь призрачное существование; оппозиция смотрела на государственную религию, как на траншею, которая могла из рук неприятеля перейти в ее руки.

Резкой противоположностью этой призрачной религии являлись различные чужеземные культы, которым римляне того времени оказывали радушное гостеприимство и которым во всяком случае нельзя отказать в несомненной жизненной силе. Мы встречаем эти культы повсюду, у знатных дам и господ и среди рабов, у полководцев и солдат, в Италии и в провинциях. Трудно поверить, в какие высокие круги эти суеверия нашли уже доступ в то время. Когда во время войны с кимврами сирийская пророчица Марфа вызвалась указать сенату пути и средства для победы над германцами, ее предложение было с презрением отвергнуто; но римские дамы, в том числе жена Мария, все же отправили пророчицу в главную квартиру, где Марий радушно приня

Источники:

1. Моммзен Теодор, История Рима; Наука, Ювента, Санкт-Петербург, 1994

См. также:

Поздняя Римская республика. История Древней Греции в 11 городах

ВикиЧтение

Поздняя Римская республика

146 г. до н.э. – разорение Коринфа, Ахайя становится римским протекторатом

133 г. до н.э. – Аттал III Пергамский завещает свое царство Риму, оно становится римской провинцией Азия

86 г. до н.э. – римский военачальник Сулла подвергает разорению Афины

31 г. до н.э. – битва при Акции: победа Октавиана над Клеопатрой и Антонием

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Республика – «золотой век» римского государства

Республика – «золотой век» римского государства На заре римской истории сложилась система семей, родов, племен. Старшины родов звались тогда «принципсами» (principes). Главной единицей племени и рода была семья, во главе нее стоял отец семейства. Он имел неограниченную

1. РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА

1. РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА В последнее время пересмотр сообщений античных авторов в свете новых археологических открытий заставил историков отказаться от гиперкритического отношения к этим известиям и в какой-то мере восстановить начальную историю Рима и его древнейшие

Республика авантюристов. Бернарден де Сен-Пьер

Республика авантюристов. Бернарден де Сен-Пьер В реальности ситуация выглядела несколько иначе, чем ее описывали дипломаты. Авантюристы-прожектеры: шевалье д’Эон, Джованни-Микеле Одар, Джакомо Казанова, Пьер-Франсуа Пикте, барон Шарль-Леопольд Андреу де Билиштейн и

Глава 2 Династия поздняя Чжоу 770–222 г.г. до н. э

Глава 2 Династия поздняя Чжоу 770–222 г.г. до н. э В VIII в. до н. э. произошли важные политические, социальные и экономические перемены. Центральная власть правителя Чжоу ослабла, феодальные князья становились все более и более независимыми. Номинально они продолжали

Глава 4 Династия поздняя Хань 25–220 годы

Глава 4 Династия поздняя Хань 25–220 годы В литературе Поздней Хань есть три текста, которые дают нам дополнительную информацию о содержании «пособий по сексу» и о их использовании.Первый текст — «Тун шэн гэ», великолепная свадебная песня, написанная знаменитым поэтом

Поздняя Римская Республика, ч1. Марий (105-78г до н.э.) | Стройка Века

Автор — Александр Картавых

Творческий коллектив: https://vk.com/stroyakxxi
https://yandex.ru/znatoki/org/stroyakxxi/

Прежде чем начать, следует по­яс­нить че­го та­кое Рес­публи­ка, и по­чему она не Им­пе­рия, так как да­лее у нас рас­сказ о пе­рехо­де меж­ду дву­мя эти­ми аг­ре­гат­ны­ми сос­то­яни­ями Рим­ско­го Ми­ра. Рес­публи­кой управлял Се­нат, ко­торый формировался из рим­ской по­томс­твен­ной зем­левла­дель­чес­кой арис­токра­тии. Она име­ла выс­шую власть в го­сударс­тве, она же по­луча­ла ос­новной про­фит от за­во­ева­ний, и, бла­года­ря ее жаж­де на­живы, Рим так ак­тивно от­жи­рал­ся, зах­ва­тывая всё, что к по­лу не при­коло­чено. Ра­бов­ла­дель­чес­кий строй не пред­по­лага­ет раз­ви­тия про­из­водс­тва. Что­бы по­лучать боль­ше де­нег, нуж­но по­вышать ко­личес­тво ра­бов и ко­личес­тво зем­ли с ра­бами. А так как из воз­ду­ха оно всё не бе­рет­ся, то зем­лю на­до заб­рать у со­седу­шек, а са­мих их избить, ог­ра­бить и по­рабо­тить.

Сабж на пороге системного кризиса

К середине первого века до н.э. Рим уже за­хавал Ита­лию, Гре­цию, Ма­лую Азию, Ис­па­нию и се­вер Аф­ри­ки, но потихоньку на­чал бук­со­вать. Де­ло в том, что са­ма сис­те­ма не пред­по­лага­ла та­ких мас­шта­бов. Рим­ская ар­мия бы­ла опол­че­ни­ем, со­бира­емым под кон­крет­ную вой­ну. Сол­да­ты дол­жны бы­ли быть за­житоч­ны­ми граж­да­нами и са­ми по­купать се­бе сна­ряже­ние. А ар­ми­ями ру­лили кон­су­лы, наз­на­ча­емые по двое каж­дый год из чис­ла се­нато­ров. То есть оно нор­маль­но ра­бота­ло, по­ка Рим во­евал ма­ло и в Ита­лии, но как-то сов­сем плохо на­чало ра­ботать, ког­да Рим на­чал во­евать по все­му Сре­дизем­но­морью, иног­да од­новре­мен­но с ку­чей раз­ных про­тив­ни­ков. А каж­дый пол­ко­водец был ещё и по­лити­ком, по­это­му лю­бые по­беды-по­раже­ния при­води­ли к сме­щёнию ба­лан­са меж­ду фрак­ци­ями в Се­нате. Всё это очень ме­шало ве­дению завоевательных войн. Ког­да Оте­чес­тву гро­зила ги­бель и по­лиме­ры были без пя­ти ми­нут потеряны, то Рим спла­чивал­ся и еди­ным фрон­том побеждал ко­го угод­но. Но если боевые действия шли в ка­кой-ни­будь Ну­мидии, то бес­ко­неч­ные скан­да­лы-ин­три­ги так ме­шали ве­дению вой­ны, что прос­лавлен­ные римские легионы нес­коль­ко лет кошмарили по всей Африке какие-то дикари. И Республика не мог­ла с этим сде­лать ров­ным сче­том ничего.

Полуголые нумидийкие кочевники, которые семь лет (112-105г до н.э.) гоняли римскую армию по африканской пустыне. Эта война вскрыла тотальную коррупцию римской знати и тотальную же импотенцию римской военной машины. Она же дала путевку в жизнь Гаю Марию, который эти проблемы порешает.

Ар­мия тре­бова­ла ре­фор­ми­рова­ния (подробно про марианские реформы по ссылке), чем и за­нял­ся наш пер­вый ге­рой, Гай Марий. Он пе­ревел сол­дат на пос­то­ян­ную служ­бу, на­чал снаб­жать их из каз­ны и от­да­вать им наг­раблен­ную до­бычу. По­лучил­ся ана­лог сов­ре­мен­ных ЧВК: сол­да­ты идут уже не за Се­нат и Рим­ский На­род во­евать, а за то­го кто им пла­тит, кор­мит, и хо­рошо ко­ман­ду­ет. Сня­тие цен­за ста­ло при­чиной то­го, что в ар­мию по­током хлы­нули плебеи, ко­торым бы­ло не­чего жрат. Этим-то во­об­ще все равно бы­ло за ко­го во­евать. Всё это уси­лило рим­скую ар­мию, прев­ра­тив ее в иде­аль­ный инс­тру­мент по разбиванию внеш­них про­тив­ни­ков. Но оно же сде­лало ее плохо уп­равля­емой из Ри­ма. Де-фак­то, теперь каж­дый пол­ко­водец во­дил в бой се­бе лич­но пре­дан­ные ле­ги­оны. Как тут не по­думать о боль­шей са­мос­то­ятель­нос­ти от Сената? Вся даль­ней­шая ис­то­рия это по­пыт­ка с по­мощью ле­ги­онов прий­ти к аб­со­лют­ной влас­ти в Рим­ском Ми­ре. Как толь­ко она уда­лась и Ок­та­ви­ан сож­рал пос­ледне­го круп­но­го кон­ку­рен­та, Рес­публи­ка за­кон­чи­лась и на­чалась Им­пе­рия.

Гай Ма­рий и Сул­ла, 105-79г до н.э.

Римские военные уже имперских времен с ностальгией вспоминают как оно всё начиналось.

Гай Ма­рий был ам­би­ци­оз­ным рим­ским во­якой и по­лити­ком, выб­равшим ар­мию для ре­али­зации сво­их пла­нов. Ро­дил­ся в се­реди­не вто­рого ве­ка до на­шей эры, во­евал с мо­лодос­ти, но за­мет­ной фи­гурой стал в вой­не с Ну­миди­ей, с по­мощью мно­гохо­дово­чек под­си­дев свое не­пос­редс­твен­ное на­чаль­ство и вы­бив се­бе ко­ман­до­вание вой­ска­ми. Одновременно из­би­ра­ет­ся кон­су­лом (выс­шая магистратура в Ри­ме, каж­дый год из­би­ра­ет­ся по два кон­су­ла, ко­ман­ду­ют вой­ска­ми и ру­лят стра­ной). Уже тог­да на­чина­ет вы­ше­опи­сан­ные ре­фор­мы. Рас­ка­тав в лос­ку­ты, ра­зорив и под­чи­нив Ну­мидию, по­луча­ет хо­роший по­лити­чес­кий вес и зва­ние луч­ше­го пол­ко­вод­ца сво­его вре­мени. Но его звез­дный час — это на­бег ким­вров и тевтонов, ко­торые пол­ностью унич­то­жили две кон­суль­ские ар­мии из-за то­го что военачальники пе­рес­ра­лись меж­ду со­бой, пос­ле че­го в Ита­лии прос­то за­кон­чи­лись солдаты. Ма­рия от­зы­ва­ют из Аф­ри­ки, он по­луча­ет выс­шую власть в го­сударс­тве, на­бира­ет вой­ска по но­вой схе­ме, из­би­ра­ясь кон­су­лом пять лет под­ряд. Ус­пешно мно­жит на ноль вар­ва­ров и ру­лит Ри­мом так, как ему боль­ше нра­вит­ся.

Для удобс­тва мож­но счи­тать точ­кой от­сче­та 100 год до на­шей эры. В этот год ро­дил­ся Це­зарь, Ма­рий за­вер­ша­ет свои ре­фор­мы, в Ита­лии кон­ча­ют­ся вар­ва­ры, а Се­нат спра­шива­ет «Ма­рий, чо­му твои ле­ги­оны сто­ят в Ита­лии и че­го ты их не рас­пуска­ешь?» С этой да­ты и нач­нем.

Про эту войну надо будет поговорить отдельно, но карта общие представления дает.

Ма­рий был эпи­чен и на ко­не, но вре­мя свер­же­ния ста­рой арис­токра­тии ещё не приш­ло. Се­нат был си­лен и в ин­три­гах смыс­лил од­нознач­но боль­ше прос­то­го ру­баки. По­это­му Ма­рия быс­тро скру­тили в ба­раний рог, зас­та­вили ки­нуть сво­их сто­рон­ни­ков, пос­ле че­го от­пра­вили в от­став­ку. Вой­ны за­кон­чи­лись, та­кой кру­той па­рень был боль­ше не ну­жен. По­это­му на бо­лее чем де­сять лет он про­пада­ет из по­лити­ки, жи­вет се­бе жизнь, пу­тешес­тву­ет. Ему уже седь­мой де­сяток лет, силь­но не по­бега­ешь в та­ком воз­расте. А в 90г. до.н.э на­чина­ет­ся Со­юз­ная вой­на. Народы Ита­лии бы­ли серь­ез­но ог­ра­ниче­ны в пра­вах от­но­ситель­но рим­лян, хоть уже дав­но бы­ли в сос­та­ве Рес­публи­ки. За эти пра­ва и во­ева­ли. Се­нат вспо­мина­ет про сво­его пол­ко­вод­ца, сду­ва­ет с не­го пыль и от­прав­ля­ет уничтожать вра­гов. Ма­рий опять хо­рош, ста­рый хит­рый лис одер­жи­ва­ет по­беду за по­бедой, по­ка ос­таль­ные пол­ко­вод­цы, по боль­шей час­ти, теряют по­лиме­ры и уми­ра­ют один за од­ним. Сно­ва три­умф, Ма­рий сно­ва са­мый ува­жа­емый рим­ский во­яка. Но нам приш­ло вре­мя поз­на­комит­ся со вто­рым пер­со­нажем, Лу­ци­ем Кор­не­ли­ем Сул­лой. На са­мом де­ле он не с по­тол­ка по­явил­ся, а был в под­чи­нен­ных Ма­рия ещё в вой­не с Ну­миди­ей, а по­том и ким­вра­ми, то­же по­литик, пол­ко­водец и прос­то хо­роший че­ловек. Оба име­ют край­не раз­ду­тое ЧСВ и свои пар­тии сто­рон­ни­ков в Се­нате. Имен­но на Со­юз­ной вой­не Сул­ла силь­но под­ни­мет­ся и ста­новит­ся пол­ко­вод­цем-по­лити­ком но­мер два в Рес­публи­ке, что не мог­ло не за­кон­чится от­кры­той враж­дой.

Слева Гай Марий, справа Луций Корнелий Сулла. Ребята не очень фотогенично получились, но что есть то есть.

По­ка шли пос­ледние бит­вы Со­юз­ни­чес­кой вой­ны на Рим сва­лилась но­вая на­пасть — Мит­ри­дат Ев­па­тор, царь Пон­та и очень су­ровый граж­да­нин, с ко­торым у рим­лян поз­же бу­дет ку­ча проб­лем, за­во­евал всю рим­скую Ма­лую Азию и вы­садил­ся в Гре­ции, на­чав под­ми­нать ее под се­бя. Но вместо того чтобы как-то осмысленно на это среагировать, в Республике начинается очередной политический кризис. Про­фит от войны с Митридатом обе­щал быть ас­тро­номи­чес­ким, по­это­му и Ма­рий и Сул­ла сце­пились за пра­во ко­ман­до­вать вой­ска­ми уже по нас­то­яще­му. Сул­ла шел по се­нат­ской ли­нии, из­брал­ся кон­су­лом на 88 год до н.э, и рас­счи­тывал что Се­нат от­пра­вит его в Гре­цию. А Ма­рий на­шел вли­ятель­ных со­юз­ни­ков в Ри­ме и ус­тро­ил там май­дан с по­ножов­щи­ной и тер­ро­ром. Сул­ла су­мел сбе­жать из го­рода и пос­пе­шил к вой­скам, пы­лая пра­вед­ным гне­вом. Вслед за ним бы­ли пос­ла­ны три­буны, с целью пе­репод­чи­нить ар­мию Ма­рию име­нем Се­ната, а Луция Корнелия арес­то­вать и при­вез­ти в Рим. И тут соз­да­тель рим­ской ар­мии впер­вые уви­дел на что она спо­соб­на: сол­да­ты пос­чи­тали, что со своим полководцем они уже по­любо­му от­прав­ля­ют­ся в Гре­цию, а Ма­рий мо­жет се­бе наб­рать но­вые ле­ги­оны. И закидали трибунов камнями, а Суллу провозгласили императором. На тот мо­мент это бы­ло нес­лы­хан­ной поп­ра­ние ус­то­ев, но то­ли ещё бу­дет, мы под­хо­дим к са­мому ин­те­рес­но­му. Сул­ла бе­рет шесть под­чи­нен­ных ему ле­ги­онов и идет на Рим.

А тем временем в Азии Митридат превратил первую карту (красным римляне, салатовым и оранжевым его протектораты, зеленые это Понт, а рядом Армения) во вторую (Армения союзник Митридата, а всё остальное он захватил) за пару месяцев 89 год до н.э, уничтожив четыре римские армии и весь римский флот в регионе. На следующий год он вырежет в Азии до 100 тысяч латинов и вторгнется в Грецию. Это всё происходит одновременно с разборками Мария и Суллы.

Да­вя вя­лое соп­ро­тив­ле­ние ма­ри­ан­цев, сулланцы за­нима­ют го­род. Са­мого Ма­рия и его сто­рон­ни­ков при­гово­рили к смер­ти, кто-то сбе­жал, кто-то не успел. Сам Ма­рий ски­тал­ся по ка­ким-то ди­ким местам, пря­тал­ся в бо­лоте, был схва­чен а по­том от­пу­щен, все его пре­дали, здо­ровье ша­лит, но ста­ричок за­та­ил оби­ду и ждал сво­его ча­са. Но и у Сул­лы то­же трон под жо­пой потеплел, он, та­ки, со­вер­шил нес­лы­хан­ное, зах­ва­тил Рим, уби­ва­ет без суда, войсками угрожает. Се­нат на­чал за­кипать. А тут и ар­мия о се­бе на­пом­ни­ла, они к Мит­ри­дату соб­ра­лись, а не Рим ка­ра­улить, тут да­же гра­бить тол­ком нель­зя. Потом Се­нат наз­на­ча­ет ка­ких-то во­об­ще ле­вых кон­су­лов, ко­торых ни­как нель­зя от­нести к сто­рон­ни­кам Сул­лы. В об­щем, он со­бира­ет­ся и уп­лы­ва­ет в Гре­цию, где за па­ру лет де­ла­ет Мит­ри­дату эк­стер­ми­натус (о Первой Митридатовой войне потом поговорим) и быс­трень­ко ми­рит­ся с ним на лай­то­вых для понтийца ус­ло­ви­ях (87-83 г до.н.э).

Первая Митридатова война закончилась на условиях статус-кво, Митридат уходило обратно в границы Понта на 89г до н.э (смотри предыдущую карту), и обещал больше так (завоевывать весь регион и резать латинов десятками тысяч) не делать, а римляне делали вид что ему поверили. Это устраивало обе стороны, Сулле надо было в Рим (сейчас поймете почему), он и так кучу времени потратил на эту войну, а Митридату надо было восстанавливать свою регулярную армию, которая была вырезана почти целиком. Соответственно, раз карта нам не нужна, держите картинку где понтийцы махаются с римлянами, без привязке к конкретной битве. На переднем плане, видимо, сам Митридат, как художник его видит.

Как толь­ко Сул­ла от­плыл из Италии в Гре­цию (87г до н.э), Рим за­нима­ет кон­сул Цин­на в со­юзе с Ма­ри­ем. Луций по­казал как оно де­ла­ет­ся: бе­решь ле­ги­оны, при­ходишь в Рим, уби­ва­ешь всех кто те­бе не нра­вит­ся и узур­пи­ру­ешь власть, хехе. Но тут уж без рез­ни не обош­лось. Ес­ли в прош­лый раз ре­зали ма­ри­ан­цев (причем относительно гуманно, к смерти приговорили всего с десяток вождей, остальных прост репрессировали), то те­перь сул­луан­цам дос­та­лось по пол­ной. Их уби­вали без су­да, ли­шали прав и дол­жнос­тей, вы­киды­вали на мо­роз и всё та­кое. Ма­рий пос­ле зах­ва­та влас­ти ста­новит­ся нер­вным, ждет мес­ти от Сул­лы и на­чина­ет ди­ко бу­хать в ожи­дании. Но не ус­пе­ва­ет и в 86 го­ду до н.э. за­кан­чи­ва­ет свой зем­ной путь, пе­ред смертью, в бре­ду, пред­став­ляя что это он во­юет в Гре­ции с Мит­ри­датом. Все та­ки мощ­ный был ста­рик, от­да­дим ему дол­жное. Сов­ре­мен­ни­кам это вре­мя за­пол­ни­лось как пол­ней­шая анар­хия. Цин­на, ка­нешн, пы­тал­ся ру­лить про­цес­сом, но по­луча­лось у не­го пло­хо. Имен­но в та­кой об­ста­нов­ке в 83 го­ду Сул­ла вы­сажи­ва­ет­ся в Италии со сво­ими опыт­ны­ми, све­жими и пол­нокров­ны­ми ле­ги­она­ми, на­чина­ет­ся пер­вая граж­дан­ская вой­на.

Йозеф Кремер. «Гай Марий на развалинах Карфагена». Несмотря на то что закончил свою жизнь сабж достаточно нелепо, прошлых подвигов у него столько, что не отдать дань уважения никак нельзя. Выиграл две ключевые войны в период системного кризиса, порешал этот самый кризис, заложил основы для всего что будет далее происходить. Прямо скажем, Цезарь на минималках, никак не меньше.

За­кон­чи­лась война с марианцами до­воль­но быс­тро. Ма­рий был мертв, Цин­ну при­реза­ли собс­твен­ные сол­да­ты, во­евать с Сул­лой ник­то не хо­тел, на­обо­рот, его ар­мия пос­то­ян­но по­пол­ня­лась. Имен­но тог­да к не­му прим­кну­ли поз­же очень при­меча­тель­ные, а по­ка что ни­кому не из­вес­тные Марк Ли­циний Красс и Гней Пом­пей. Раз­долбав и вы­резав неп­ри­мири­мых ма­ри­ан­цев, Сул­ла вхо­дит в Рим. Ес­ли рань­ше бы­ла пре­людия, то сей­час нач­нется нас­то­ящее гу­ро, без шу­ток. Сул­ла во­об­ще был но­вато­ром, он пер­вым ввел ле­ги­оны в Рим, пер­вым на­чал бо­евые дей­ствия про­тив сво­их по­лити­чес­ких про­тив­ни­ков, он не бо­ял­ся эк­спе­римен­тов. Для на­чала он наз­на­ча­ет се­бя бес­сроч­ным дик­та­тором с выс­шей властью, за­тем при­нима­ет ку­чу вся­ких за­конов, рас­се­ля­ет сво­их ве­тера­нов, про­водит ре­фор­мы. Но глав­ная проб­ле­ма у не­го бы­ла в том, что мощ­ная зе­мель­ная арис­токра­тия (та са­мая, ко­торая кон­серва­тив­на, во­инс­твен­на и ин­те­ресы ко­торой пред­став­ля­ет Се­нат) име­ла слиш­ком мно­го ре­сур­сов. И ра­но или поз­дно, всё рав­но бы приш­ла к влас­ти и обер­ну­ла взад все его ре­фор­мы. Да и прост, хо­чешь но­вую арис­токра­тию — будь добр най­ти для нее ис­точни­ки фи­нан­си­рова­ния, по­тому что ку­ча по­луго­лых и ни­щих бом­жей это не арис­токра­тия, как ее не на­зови.

По­это­му Сул­ла вво­дит та­кую фи­чу как прос­крип­ции. Суть та­кова: на фор­ум вы­веши­ва­ют­ся спис­ки граж­дан, под­ле­жащих умерщ­вле­нию. Ук­ры­вать их нель­зя, ка­ра­ет­ся смертью. Их семьи ли­ша­ют­ся иму­щес­тва и граж­дан­ских прав. То­му кто убь­ет внесенного в список вып­ла­чива­ет­ся пре­мия в па­ру де­сят­ков ки­ло се­реб­ра, а их иму­щес­тво рас­про­да­ет­ся за бес­це­нок на а­ук­ци­оне. Сна­чала в спис­ки по­пада­ли лич­ные вра­ги Сул­лы и не­доби­тые ма­ри­ан­цы, а по­том этим спо­собом на­чалось пер­вичное пе­рерас­пре­деле­ние ка­пита­ла, так ска­зать. Ста­рых арис­токра­тов ре­зали, а но­вые на ха­ляв­ку по­луча­ли иму­щес­тво уби­тых и бы­ли вер­ны лич­но Сул­ле и его но­вому кур­су, про­фит. Все­го при­мори­ли, по не­кото­рым дан­ным, 90 се­нато­ров и 2600 всад­ни­ков, а об­щие циф­ры реп­ресси­рован­ных не под­да­ют­ся под­сче­ту и яв­но пя­тиз­начные. А по­том Сул­ла за­кан­чи­ва­ет ре­фор­мы, пе­рес­та­ет ве­шать спис­ки при­гово­рен­ных, смот­рит на де­ло рук сво­их и по­нима­ет что при­шел к ус­пе­ху. Как раз сре­ди но­вой арис­токра­тии под­ня­лись Красс и Пом­пей, став очень-очень бо­гаты­ми людь­ми. А Це­зарь на­обо­рот, уго­дил в прос­крип­ции и чу­дом вы­жил, т.к. Сул­лу еле уго­вори­ли не уби­вать маль­ца. Пос­ледним, и са­мым эпич­ным, с мо­ей точ­ки зре­ния, де­яни­ем Сул­лы ста­ло его зна­мени­тое «я ус­тал, я му­хожук». Сул­ла доб­ро­воль­но сло­жил с се­бя дик­та­тор­ские пол­но­мочия (79г), по­махал руч­кой бла­город­ным гос­по­дам и уда­лил­ся в свое по­местье, где и умер в 78 го­ду до.н.э. Ра­унд.

Художества на тему «миллионов зарезанных лично Суллой». Обращаю внимание, кстати, что все картины какбы «про античность», если это не фрески всякие, написаны не так давно. В Эпоху Возрождения была яростная мода на античные сюжеты. Тогда считалось что возрождается именно она, античность, Темные Века заканчиваются и «скоро заживем как при Цезаре». Поэтому художники рисовали. А так как они себе очень плохо представляли что надо рисовать, то делали кто как мог.

Под­ве­дем итог. Два на­ших ге­роя уже ле­жат в мо­гил­ках, це­лый пе­ри­од в ис­то­рии Ри­ма за­кон­чился, но впе­реди еще мно­го ин­те­рес­но­го. Пос­ле столь тща­тель­ной про­пол­ки политического истеблишмента он на­ходит­ся в пол­ном упадке и не спо­соб­ен был, по­ка что, ус­тро­ить но­вую граж­дан­скую вой­ну. По­ка что. Да оптиматы (сулланцы) вернулись к власти, а популяры (марианцы) попрятались по шконкам на несколько лет. Но жизнь уже не бу­дет преж­ней. По­тому что Сул­ла по­казал глав­ное, путь, по ко­торо­му мож­но прид­ти к не­ог­ра­ничен­ной влас­ти: бе­решь ар­мию, ве­дешь ее на Рим, и если в городе нет такой же армии чтобы тебя грохнуть, то ты победил. Гай Ма­рий же, ито­гом сво­ей жиз­ни, дал по­том­кам тот са­мый инс­тру­мент, ко­торым про­тив не­го вос­поль­зо­вал­ся Сул­ла. Он уб­рал ар­мию из пря­мого под­чи­нения Се­ната и, тем са­мым, прев­ра­тил ее во впол­не се­бе субъ­ект по­лити­ки. Ес­ли рань­ше легионы не хо­тели ни­чего, то те­перь они ощу­тили свою си­лу и сформировали, де-факто, совершенно отдельный социальный кластер военной аристократии. И это можно считать их днем рождения в мире римской политики. Очень скоро у них появятся быстрорастущие аппетиты, и тогда Республика просто утонет в крови.

Они смотрят на тебя как на оптимата.

А на сегодня всё. В следующий раз поговорим про начало военной карьеры Помпея Великого, его участие в Гражданской войне 83-81г до н.э, Серторианскую войну, восстание Спартака и первое консульство в 70г до н.э.

https://vk.com/primuspilus — мой авторский паблик.
https://vk.com/catx2 — вторая площадка
Яндекс: 410016237363870 Сбербанк: 4276550045313031— на выплату жалования легионерам

15. Поздняя римская республика.

15.1. Социально-экономическое развитие Рима и Италии во II—I вв. до н.э. Предпосылки экономического подъема. Роль экс­плуатации провинций. Характер римско-италийской экономики. Развитие сельского хозяйства. Типы рабовладельческих хозяйств. Вилла. Ремесло. Торговля. Уровень развития товарно-денежных от­ношений.

Развитие рабовладения. Источники рабства, сферы и формы использования рабского труда. Роль рабства в экономике. Вольноотпущенничество.

Эволюция аграрных отношений в Поздней республике. При­чины аграрного кризиса второй половины II в. Аграрные реформы братьев Гракхов. Влияние аграрных реформ на аграрную ситуацию в Риме. Аграрные отношения в период кризиса Республики. Вете­ранское землевладение. Сулланские проскрипции. Политика триум­виров. Изменение характера мелкого землевладения к концу Рес­публики.

15.2. Кризис и падение Римской республики. Расстановка социально-политических сил в период кризиса Республики. Про­блема римских «партий».

Начало кризиса и гражданских войн. Социально-политические последствия гракханских реформ. Военная реформа Мария и изменение характера военной организации. Обострение противоречий между нобилитетом и всадничеством. Проблема италиков. Союзни­ческая война. Борьба между сулланцами и марианцами. Диктатура Суллы. Реформы Суллы, их цели и результаты.

Внутреннее и внешнее положение Рима в 70-е гг. до н.э. Вос­становление досулланских порядков. I триумвират. Первое консуль­ство Цезаря. Противоречия внутри триумвирата. Распад I триумви­рата. Обострение политического кризиса в конце 50-х гг. Граждан­ские войны 49-45 гг. до н.э. Диктатура Цезаря. Характер власти Це­заря. Политика Цезаря. Оценка Цезаря в историографии.

Борьба цезарианцев и «республиканцев» после смерти Цезаря. Роль армии. Образование II триумвирата. Политика триумвиров. Противостояние Октавиана и Марка Антония. Падение Республики. Причины падения Республики. Кризис римской civitas, его особен­ности. Характер и сущность политического кризиса Римской рес­публики .

16. Ранняя римская империя.

16.1. Принципат Августа. Оформление принципата. Источ­ники и характер власти Августа. Соотношение власти принцепса и сената. Роль армии. Начало формирования нового аппарата управ­ления. Внутренняя политика Августа, консервативно-охранитель­ный ее характер. Принципат и римские сословия. Провинциальная политика. Религиозная политика. Начало оформления император­ского культа. Проблема преемственности власти.

Проблема принципата в историографии.

16.2. Эволюция принципата в 1-П вв. Правление династии Юлиев-Клавдиев. Продолжение процесса институализации монархической власти. Формирование имперского аппарата управления. Обострение социально-политических противоречий. Сенаторская оппозиция. Провинциальная политика. Отношения императорской власти и провинций.

Политический кризис и гражданская война 68-69 гг., ее влия­ние на систему принципата. Политика Флавиев. Укрепление систе­мы принципата.

Приход к власти Антонинов. Отношения Антонинов и сена­торской знати. Центральное и провинциальное управление. Местное

самоуправление. Процесс романизации провинций. Эволюция внешней политики. Переход к оборонительной политике. Первые признаки кризиса при последних Антонинах.

16.3. Основные тенденции и социально-экономического развития Римской империи в I—II вв. Условия социально-эконо­мического развития. Экономический подъем провинций и начало упадка Италии. Влияние процесса романизации на экономическое развитие провинций. Города и их роль в социально-экономическом развитии Империи. Эволюция аграрных отношений. Укрепление крупного землевладения. Рабство и его место в экономике. «Раб­ский вопрос». Социальная политика Антонинов. Кризисные явления в экономике и социальной сфере.

17. Возникновение и утверждение христианства. Социаль­но-экономические, политические и идейные предпосылки возник­новения христианства. Источники христианства. Христианская ли­тература I—III вв.: произведения новозаветного канона, апокрифы, сочинения апологетов. Сущность христианского вероучения. Хри­стианская этика.

Происхождение христианства. Раннехристианские обшины. Генезис христианской церкви. Судьбы христианства в античном мире.

Поздняя Римская республика и первые Пунические войны (264-27 гг. до н. э.)

«Также полагаю: Карфаген должен быть разрушен!»
Из речей Марка Порция Катона

Вопрос «естественных границ»

В стремлении любой ценой доказать агрессивность хищного Рима, иные историки представляют невинными жертвами агрессии и греков, и карфагенян. Что характерно, никто никогда не рассуждает о «естественных границах» цивилизации финикийцев или греков. Финикийцы основали Карфаген, плавали в Атлантический океан, основали колонии в Испании, а у историков ни слова о нарушении ими естественных границ. Так же точно и греки построили колонии по всему Средиземноморью, завоевали почти весь известный Восток, плавали до Англии. Александр Македонский планировал Западный поход? Но и он не завоеватель, не агрессор, а великий полководец (даже для Арнольда Тойнби, страна и народ которого — прямые наследники Рима).

Царь Пирр всеми силами пытался подавить Рим — но и он не агрессор, а чуть ли не цивилизатор. А вот Рим с момента основания — агрессор! Эти же историки туманно рассуждают о том, что с середины III века до н. э. Рим вышел за пределы своих естественных границ.

В действительности же крайне трудно понять, что же такое «естественные границы». Для греков видимо, естественной границей были все берега Средиземного и Черного морей. Если бы они успели основать колонии на берегу Атлантики, вероятно, сегодня и Атлантический океан признали бы их естественными границами. В случае же с Римом, что может быть признано естественной границей? Границы Лациума? Река По? Альпы? Моря вокруг Аппенинского полуострова?

При желании любая из этих границ может быть признана естественной. Или не признана. Если называть вещи своими именами, ни одно государство не может добровольно остановиться в своем территориальном росте. Так просто не бывает никогда.

Греческий храм, посвященный Гере, построен на Сицилии в V в. до н. э.

Рим становится мировой державой

Что более реалистично — после победы над Пирром Рим становится уже не локальной италийской, а региональной державой. Одной из тех, которые делят все Средиземноморье. Становится не в силу своей особой агрессивности, а просто потому, что достигает необходимых для этого размеров и мощи.

Так называемая экспансия Рима прямо вытекала из войн в самой Италии — из попыток греков разделить Италию, покорить Рим или загнать его в Лациум.

Сегодня Сицилия кажется настолько естественной частью Италии, что трудно представить — изначально это была совершенно особая земля, где по-итальянски вообще не говорили. Землю местных неиндоевропейских племен делили между собой греки и карфагеняне. В 480 году Карфаген чуть не завоевал греческие города на западе острова, но был наголову разбит. В 415-413 году афинский флот пытался завоевать Сиракузы, но сиракузцы при поддержке Спарты одолели афинян. Больше 7 тысяч пленных сиракузцы обратили в рабство; большинство из них погибли в каменоломнях.

Воспользовавшись греческими междуусобицами, в 409-406 годах Карфаген захватил большую часть Сицилии, кроме Сиракузского царства. В истории же Сиракуз, совершенно независимо от Рима, появляются италийцы: тиран Сиракуз Агафокл опирался на наемное войско мамертинцев — самнитских наемников, посвященных богу Мамерту-Марсу.

После смерти Агафокла в 289 году мамертинцев распустили, но они на обратном пути домой захватили города Мессану и Геллу. В этих городах они перебили всех мужчин и основали с 282 года свою республику. К ним прибывали другие мамертинцы, постоянно совершали набеги на внутренние части острова. Они даже присоединили к своей республике весь северо-восток Сицилии.

В 266 году сиракузский тиран Гиерон разбил мамертинцев, но тут опять вмешался Карфаген. И вот тут-то мамертинцы обратились за помощью к Риму! Римляне очень опасались, что мамертинцы, вчерашние самниты — ненадежные союзники и что они в конце концов отдадутся под покровительство Карфагена. После долгих споров комиции сделали мамертинцев союзниками Рима под именем civitas Mamertina foederata.

Тем самым римляне нарушили договор с Карфагеном от 306 года: согласно ему Рим не мог иметь владений в Сицилии, а Карфаген в Италии. Но римляне справедливо заявили: Карфаген первый нарушил договор во время войны с Пирром, когда пунийский флот вошел в гавань Тарента. Теперь Сенат потребовал от Гиерона II, чтобы он прекратил войну с Мессаной. Карфагеняне же ввели флот Ганона в гавань Мессаны, захватили крепость и «примирили» Мессану с Сиракузами.

Весной 264 года до н. э. римский военачальник трибун Гай Клавдий прибыл в Региум как авангард консульской армии Аппия Клавдия Каудекса. Он обнаружил, что сбылись худшие опасения римлян: мамертинцы заявили, что они уже не нуждаются в римской помощи.

Гай Клавдий стремится в Сицилию, но первый раз эскадра Рима частью разбита бурей, частью попала в руки карфагенян. Только со второго раза Гай Клавдий попадает в Мессану, где сразу же собирает граждан: пусть они решают — нужны им римляне или нет?!

Карфагенского главнокомандующего Ганнона тоже зовут на собрание. И тут Гай Клавдий вероломно хватает Ганнона, заставляет его отдать приказ карфагенской армии покинуть крепость Мессаны. Ганнон дорого заплатил за согласие: в Карфагене его обвинили в предательстве и распяли на кресте. Но римляне заняли Мессану. Так и в Сицилии Рим фактически продолжил прежние войны в Италии, из чего и родились все три Пунические войный. Это были войны за господство в Средиземноморье между тремя сильнейшими претендентами: Римом, Карфагеном и греками.

Первая Пуническая война (264-241 гг. до Р. X.)

После казни Ганнона карфагеняне объявили Риму войну. Карфагенская армия высадилась в Сицилии, заключила союз с Гиероном и начала осаду Мессаны. К началу этой долгой войны Рим имел опытную и сильную армию, имевшую опыт войны с греками царя Пирра. В ходе этих войн у Рима появился и флот — хотя он был еще очень слабым. В Сицилии, на Сардинии и Корсике началась затяжная, изматывающая война; добрые двадцать лет она шла с переменным успехом.

То пунийцы вынуждены были уйти от Мессаны, то осада Сиракуз привела к поражению, и армия Аппия Клавдия переправилась обратно через пролив в Регий.

То римляне в 263 бросили в Сицилию две армии по два консульских легиона Мания Валерия Максима и Мания Отацилия Красса.

Эти армии взяли более пятидесяти городов и заставили Гиерона разорвать союз с Карфагеном. Гиерон поставлял римлянам продовольствие и выплатил 100 талантов золота контрибуции.

То пунийцы собрали новую армию, в основном из наемников: 50 тысяч пехоты, 6 тысяч конницы, 60 слонов.

То Рим после шестимесячной осады взял базу новой армии, Акрогант, и греческие города начали переходить на сторону Рима. Но пока римляне громили сухопутные армии врагов, карфагенский флот пользовался превосходством на море и грабил берега Италии. Перелом в войне наступил только тогда, когда римляне сумели перенести военные действия на территорию противника — в Африку. Для этого им потребовался флот.

Создание римского флота

Овладеть Средиземноморьем можно было только одним способом: овладев морем. Сухопутные римляне проигрывали тут и грекам, и финикийцам. Не говоря ни о чем другом, италики, уроженцы Центральной Европы, не так давно появились на берегах теплых морей. Индоевропейцы вообще континентальные люди. Индусские арии до сих пор сохранили нелюбовь и недоверие к морю. Человек высокой касты не должен пересекать «черную воду» — то есть плавать по морям и океанам.

У греков было иначе — их предки появились на берегах теплых морей по крайней мере с начала II тысячелетия до н. э.; они стали наследниками и по крови, и по культуре многих морских народов, обитавших в Греции до греков. Финикийцы еще раньше стали великими мореходами, создавая колонии по всему берегу Средиземного моря, проникая в Атлантику начиная с рубежа II и I тысячелетий до н. э.

Выбор у римлян был простой: стать мореходами за максимально короткий срок или навсегда остаться локальной цивилизацией, которой никто не даст выйти из Италии. А в самой Италии Рим контролировали бы финикийцы и греки: если не военным путем, то подчиняя Рим экономически. К счастью для самих себя, римляне хорошо умели учиться. За считаные десятки лет они догнали конкурентов, опередивших их на века и тысячелетия.

Древние корабли показались бы нам скорее огромными лодками: у них не было трюма, в средней части настил не закрывал днища. Днище делалось из дубовых досок 8-10 см толщиной, без шпангоутов. Доски скрепляли друг с другом деревянными гвоздями. Не было и киля, и балласта. Прямые паруса поднимали при попутном ветре. Если ветер дул под углом, при шторме или во время боя все паруса опускали.

Типы кораблей

Девяносто процентов массы корабля находилось выше ватерлинии. Такое судно было очень ненадежным и легко переворачивалось.

Античные суда и предназначались только для прибрежного плавания в хорошую погоду. Берег старались не терять из виду, а если выходили в открытое море, то только при уверенности, что хорошая погода продлится все время плавания. В сезоны осенне-зимних штормов в открытое море не выходили никогда и вообще плавали в это время года мало. Хорошо известны случаи массовой гибели судов во время шторма.

Корабли часто вытаскивали на берег — во-первых, для просушки и для того, чтобы очистить подводную часть от водорослей и раковин. Иначе корпус корабля начинал гнить.

Во-вторых, на берегу корабль пережидал штормы.

В-третьих, корабли часто перетаскивали по суше. Через самое узкое место Коринфского перешейка (5 км) даже построили для перетаскивания судов специальную деревянную дорогу.

В древности тип боевого корабля определялся числом рядов весел. От числа весел зависели размер корабля, его скорость и боевые качества. Греки дали этим типам кораблей названия, дожившие до сих пор.

Унирема — судно с одним рядом весел. Огромная, до 15 метров длиной, лодка.

Бирема имела уже два ряда весел, числом до 88. Боевая бирема могла иметь длину до 20-25 метров, водоизмещение до 200 тонн.

Триремы (triremis, от tres, tria — «три» и remus — «весло»), греческие триеры, с тремя рядами весел, — основной класс боевых кораблей у греков, финикийцев и римлян. Одни исследователи приписывают изобретение триремы финикийцам, другие называют коринфянина Аменокка. В любом случае триеры были у афинян во времена Греко-персидских войн начала VI века до н. э.

Размеры триер известны, потому что на зиму афиняне вытаскивали их и хранили в специальных ангарах. Остатки таких ангаров найдены в морском порту Афин, Пирее, в Энеадах (Акарнания), на островах Эгейского архипелага и Аполлонии (Кирена в Северной Африке). Ангары для триер были снабжены наклонными стапелями, сложенными из каменных плит или высеченными в скале, обычно по два под одной крышей, разделенные рядом колонн. Размеры этих стапелей позволяют уточнить размеры самих судов: от 37 до 47 м, при ширине между колоннами 6 м. Нижние концы стапелей уходили под воду на глубину до 2,5 м. Греческая триера имела водоизмещение до 200 тонн и несла экипаж до 315 человек, из них 174 гребца.

Любимая тема историков XIX и начала XX века — описывать страдания гребцов: якобы, они были исключительно рабами, их приковывали к веслам и жили они не больше 3-5 лет. Якобы всякого, кто греб на таких судах, неизбежно ждали чахотка и быстрая смерть. Эти представления совершенно фантастичны.

Во-первых, сам по себе труд гребца не более губителен, чем любой труд моряка, ремесленника или крестьянина.

Хилых людей он способен убивать, но большинство от него только наращивают мышцы и становятся здоровее. Ни греки времен Одиссея и плаваний аргонавтов, ни скандинавские викинги и не думали умирать от многодневной гребли. Странно, что такая простая аналогия никогда не приходила в голову борцам за права рабов-галерников.

Во-вторых, рабы начали использоваться на гребных кораблях очень поздно: не ранее XV-XVI веков. Не говоря ни о чем другом, рабов имеет смысл использовать только тогда, когда корабль не вытаскивают из воды на несколько месяцев в году. А корабли античного времени имели очень небольшой киль, и их постоянно вытаскивали на берег. Если бы на них гребли рабы, они легко могли бы разбежаться. А если рабы сидели прикованными, то что — вольные люди вытаскивали корабль на берег вместе с рабами?

И на кораблях античности, и на византийских корабах и дромонах гребли вольнонаемные. Первые галеры появляются в Венеции 7-8 веков от н. э., и на них тоже долгое время гребут вольные люди.

Историки переносили на античность нравы и практику мусульман Средневековья, особенно Турции. Мрачные легенды о галерах вызваны тем, что на гребном мусульманском флоте использовали в качестве гребцов пленных христиан. Их действительно приковывали к веслам и практически не кормили, превращая галеру в плавучий лагерь уничтожения. Но это не имеет к античной истории совершенно никакого отношения.

Бронзовый таран (возможно триеры). 3-2 в. до н. э., поднят со дна моря. Хранится в Национальном морском музее (Хайфа, Израиль). Вес 400 кг, длина 1,7 м.

На боевых кораблях и античности, и викингов гребцы могли быть исключительно вольные граждане своих полисов, военнослужащие. Каждая триера у греков имела свое название, причем женского рода.

Самые сильные гребцы — траниты — размещались на верхней палубе. Это была высокооплачиваемая и привилегированная каста, туда брали не всех. Гребцов среднего ряда называли зигитами, нижнего — таламитами. Командовал кораблем триерарх, занимавший в обществе такое высокое положение, какое имел в Риме не всякий центурион. Триерарху подчинялись кормчий, штурман античности, и начальник гребцов — гортатор. Кормчий командовал матросами, которые ставили паруса. Парусное вооружение состояло из большого прямоугольного паруса и малого (артемона) на наклонной мачте в носовой части судна.

Триера была самым быстрым и самым надежным боевым кораблем Средиземного моря с VII по III век до н. э. Главным оружием триремы был таран — продолжение килевого бруса. Прямой или загнутый кверху таран делали с острием из меди или железа или оковывали дерево металлом.

Все три ряда весел работали только во время боя, триеру старались разогнать и нанести тараном удар в борт врага. Или старались проплыть мимо борта, ломая весла и тем самым лишая хода. Целью морского боя было утопить вражеское судно.

Рим и развитие морской военной техники

Римляне заимствовали фалангу у греков, а потом усовершенствовали ее, создали легион, и начали бить легионами своих учителей. Точно так же римляне заимствовали у карфагенян и греков боевые корабли, но сразу же усовершенствовали их. Долгое время у них не было трирем, или они были низкого качества. В 260 г. до н. э. на берег Италии выбросило почти целую карфагенскую трирему. Римляне использовали ее как образец, но начали строить суда намного большего размера: квадриремы, или тетреры (quadriremis по-латыни, tetreris по-гречески) — с четырьмя рядами весел. И квинквиремы (quinquiremis, от quinque — «пять» и remus — «весло») или пентеры, пентекотеры (от греческого penta — «пять», и eres — «гребец»,- с пятью рядами весел.

Ряды гребцов располагались друг над другом в шахматном порядке, число весел в каждом ряду доходило до 25. Гребцы третьего и четвертого верхних рядов размещались в закрытом деревянном коробе-парадосе, а нижних — друг над другом в корпусе корабля. Для согласования гребли весла одного ряда связывали канатами, ставили упоры, ограничивающие величину гребка.

Такие громадные корабли длиной до 45 метров и шириной до 7 метров, сидели в воде на 2,5 метра и имели водоизмещение более 200 тонн. Строить их было невероятно дорого, и делалось это в основном во время крупных войн. Зато раньше легкие италийские биремы и триремы не могли подойти к бортам больших карфагенских трирем, защищенных целым лесом весел.

Кинкирема с «вороном»

Судно с боевыми башнями

Рим и развитие тактики морского боя

Кроме того, римляне фактически создали новый род войск: морскую пехоту, и новую тактику морского боя — абордаж.

Римляне стали делать на пентерах навесные галереи с балюстрадой на корме, а мачты стали делать несъемные, и на них специальные площадки — марсы.

Они стали ставить на носу корабля абордажные трапы — «вороны». Такой мостик шириной в метр-полтора и длиной 8-10 метров веревкой вертикально крепился к специальному столбу.

Сблизившись с вражеским кораблем, «ворон» (corvus) отвязывали и «роняли», он впивался в палубу вражеского корабля острым железным крюком.

По мостику на вражеский корабль перебегали манипуларии (manipularii, позднее либурнарии — liburnarii) — римская морская абордажная пехота. Применение «ворона» позволило римлянам выиграть несколько морских сражений при Милах, при Сулках, при мысе Экном, у Тиндарского мыса.

Каробалиста (современная реконструкция)

«Ворон» делал судно еще более неуклюжим и неустойчивым. Многие историки считают, что именно по причине вызванной «воронами» неустойчивости судов римляне почти полностью потеряли два своих флота в штормах 255 и 249 годов до н. э. Но и позже они использовали абордажный мостик другой конструкции — arpax. К сожалению, о конструкции арпакса мы не знаем совершенно ничего.

Даже биремы римляне оснащали теперь башнями для лучников и пращников и абордажными трапами. На крупных судах они ставили метательную артиллерию: баллисты (ballista) и катапульты (catapulta).

Греки называли катапультами любые метательные машины. Появились они примерно в 399 году до н. э. Катапульты стреляли стрелами почти горизонтально. Считается, что баллисты появились на 50-60 лет позже катапульт, они стреляли камнями под большим углом возвышения и потому применялись при осадах для разрушения стен и башен городов.

Римляне не знали понятия стандартного калибра, но огранивали камни по форме ядра: чтобы было удобнее. Их баллисты метали ядра весом от 0,6 кг до полталанта (13 кг) или в талант (26 кг).

Позже римляне сделают карробаллисту, установленный на повозке стреломет, частью штатного вооружения каждого легиона: «Обычно каждая центурия имеет свою «карробаллисту» (баллисту, поставленную на повозку), к которой приписываются мулы для перевозки и по одному человеку из каждой палатки, т.е. 11 человек, для ее обслуживания и наводки. Чем эти баллисты больше, тем дальше и сильнее они бросают стрелы. Они не только защищают лагерь, но и в поле они ставятся позади тяжеловооруженной пехоты. Силе их удара не может противостоять ни вражеский всадник, одетый в панцирь, ни пехотинец, защищенный щитом. Таким образом, в одном легионе обычно бывает 55 карробаллист».

Пока же, во время Пунической войны, римляне ставили баллисты на свои корабли.

Поразительно, но даже эти изобретения, принципиально менявшие конструкцию боевых кораблей и тактику морского боя, историки 19 века считали недостатками Рима и признаком неполноценности. Делался вывод — римляне были скверными моряками, и потому им приходилось выдумывать абордаж и применять машины.

С тем же успехом можно сделать вывод, что римляне были скверными солдатами, и поэтому им «пришлось» изобрести легион вместо фаланги.

Барельеф с колонны Траяна. Карробаллисты позади боевого порядка римлян

После 260 года, используя карфагенскую трирему как образец, римляне быстро построили флот из 100 пентер и 20 больших триер.

Первый бой этого нового флота с пуническим закончился неудачно — 16 кораблей были захвачены карфагенянами в плен. Но римляне упорно тренировались — манипулярии упражнялись каждый день. Очень скоро карфагенская эскадра во время набега на Италию потерпела поражение в столкновении с римским флотом: из 130 пунических кораблей римляне захватили 31 корабль и потопили 14.

Командующий флотом из 200 римских кораблей Гай Дуилий за свою победу получил триумф. За дело: победа знаменовала превращение Рима в могучую морскую державу.

Африканская экспедиция

В 256 году до н. э. римский флот направился к берегам Африки. Недалеко от мыса Экном у берегов Сицилии карфагеняне встретили римские корабли. 330 римских кораблей потопили больше 30 и захватили 64 карфагенских, потеряв только 24 своих судна. Остальные карфагеняне бежали.

После этого легионы Марка Атилия Регула и Луция Манлия Вольсона высадились у порта Клупеи (Аспис). Регул обнес свой лагерь рвом и частоколом, куда затащил и корабли. Гарнизон Клупей сопротивлялся недолго — карфагеняне не смогли ему помочь.

Марк Атилий Регул

Взяв Клупеи, римляне стали захватывать другие карфагенские города и быстро взяли больше 300 городов. В тылу карфагенян восстали ливийские племена.

Казалось, что победа близка, и сенат потребовал, чтобы Луций Вольсон вернулся в Рим с частью войск. Он доставил из Африки 20-27 тысяч обращенных в рабство пленников. Марк Регул с силами 40 кораблей, 15 тысяч пехоты и 500 всадников, продолжал громить карфагенян. Даже переброска армии из Сицилии Карфагену не помогла.

Наверное, Рим мог и закончить войну: Карфаген запросил мира. Но Регул выставил такие требования, что карфагеняне переговоры прервали.

В следующем, 255 году карфагеняне внимательнее слушали советы греческих союзников. Те же рекомендовали сражаться на равнинах, чтобы преимущества легиона сказывались меньше, а фаланга и слоны действовали успешнее. В битве у Тунета 12 тысяч пехоты, 4 тысячи всадников и 100 слонов карфагенян нанесли поражение армии Регула. Римляне остановили атаку слонов, прорвались сквозь них, но были остановлены карфагенской тяжелой пехотой, окружены и не выдержали атаки конницы.

Погибло больше 13 тысяч человек, в плен попал сам консул Марк Атилий Регул и с ним 500 человек, около 2 000 легионеров бежали. Потери карфагенян — не более 800 наемников.

Победив, карфагеняне провели карательные экспедиции против мятежных ливийцев, но из Италии вышел новый римский флот: 350 вымпелов. У Гермесова мыса флот потопил 104 и захватил 30 судов Карфагена, потеряв своих девять. Но буря потопила на обратном пути 340 боевых и 300 грузовых судов — почти все, что было у Рима.

Война продолжалась еще 14 лет — затяжная, тяжелая для всех. С 248 года обе стороны так истощились, что и на суше и на море велись лишь вялые, мало что решавшие боевые действия. Можно долго повествовать о сражениях, военных экспедициях, построенных и погубленных флотах. В этой круговерти событий хорошо видно несколько закономерностей:

1. Римляне владели стратегической инициативой. Сухопутные сражения происходили не в Италии, а в Сицилиии в Африке.
2. Сказывалось преимущество гражданского общества перед восточной деспотией.

Римские граждане поддерживали свое государство. Они шли в армию, и на место убитых и уставших все время приходили новые.

Карфаген не мог собрать большие армии. В том числе и поэтому он не мог создать свою морскую пехоту: и на сухопутные армии не хватало наемников. Флот держался старой тактики таранных ударов. Она требовала большого профессионализма экипажей, но проигрывала новой тактике Рима.

3. Сказывалось более высокое качество организации римской армии и качества римского солдата.

Профессионализм командования пунийцев был даже выше римского: ведь у римлян каждый год менялись командующие, потому что менялись консулы. Но и профессионалы не могли уверенно командовать многоязычными наемными армиями.

Римский солдат-ополченец сражался, как патриот; он к тому же доверял своим командирам и уважал их. Римские граждане показали свою готовность не останавливаться перед любыми жертвами ради победы. Они легко шли на большой риск и совершали громадные усилия.

Карфагенский наемник воевал, не выкладываясь в такой степени.

4. Обе стороны учились, но римляне учились намного быстрее.

Карфагеняне пытались освоить построение фалангой, но так и не освоили римскую тактику легиона.

Карфагеняне начали обучать свои наемные армии, но не могли требовать от наемника той же меры ответственности. В частности, карфагенские полководцы пытались укреплять лагеря, но дисциплины для этого не хватало.

Римляне же создали качественно другую тактику морской войны и новый род войск.

В сухопутной войне римляне окончательно перестали бояться слонов и регулярно их распугивали горящей паклей, дротиками и трубами. Целые армии слонов не вызывали у них паники.

Известно, что после битвы при Панорме (современном Палермо) римляне предложили свободу тем пленным, которые поймают разбежавшихся слонов. Нумидийские пленные поймали ни много ни мало 120 слонов. Мы не знаем, что сделали римляне и со слонами, и с нумидийцами.

Римляне так уверенно били карфагенский флот, что их потери от бурь в несколько раз превосходили боевые потери. Единственный случай, когда Рим потерял флот только в ходе боевых действий, — битва при Дрепане (293). Тогда римляне потеряли 93 корабля из 120 пошедших в бой.

5. Война показала, что Рим обладает намного большими материальными ресурсами, чем Карфаген.

За время войны Рим потерял 700 кораблей, а Карфаген — 500. При этом Карфаген почти полностью лишился флота, а в Риме в 242 году на частные пожертвования построили новый флот — 200 пентер.

В 241 году в битве у Эгатских островов пунийский флот в 120 вымпелов был полностью уничтожен: 50 кораблей потопили, 70 захватили. И все, ресурсов больше не было. После этого Карфаген заключил мир, навсегда отказываясь от прав на Сицилию, выкупая свою сицилийскую армию и соглашаясь выплатить 3 200 талантов (80 тонн) золота контрибуции в течение 10 лет.

В Риме условия мира вызвали приступ возмущения, комиции долго не хотели его утверждать. Римляне были уверены, что пунийцы должны разоружиться, стать данниками Рима, выдать всех «предателей»: за годы войны греков-перебежчиков из Италии в Карфагене накопилось немало. Обе стороны понимали, что мир не будет продолжаться долго: слишком много противоречий осталось между Карфагеном и Римом. Это были не только политические противоречия, но и культурные.

В лице Карфагена Рим имел дело с живым пережитком Древнего Востока. В Карфагене было много того, что отвергалось римлянами и вызывало у них отвращение.

Римляне, дети своей эпохи, намного легче, чем мы, готовы были убивать и умирать; цена человеческой жизни по современным понятиям, была неправдоподобно низкой. Но у римлян вызывал протест обычай жертвоприношения детей. Причем своих собственных детей.

Потомки финикийцев, карфагеняне считали — в трудных случаях жизни следует принести первенцев в жертву Молоху. Статуя Молоха в виде громадной фигуры быка или человекоподобного существа, делалась полой внутри. Под ней разводился огонь, и родители сами швыряли детей в раскаленное докрасна жерло.

При этом со стороны родителей считалось преступлением и кощунством не только спасать детей от страшной смерти, но проявлять малейшие признаки горя или сочувствия.

Место жертвоприношений детей – Тофет

Статуэтка Баала периода Пунических войн

Вторая Пуническая (Ганнибалова) война (218-202 гг. до н. э.)

Эта ожесточенная война между Римом и Карфагеном стала войной за господство над Средиземным морем. Своего рода Мировая война. Фактически в ней участвовали и греки — в разное время на стороне Рима воевали Сиракузы, Нумидия, Этолийский союз и Пергам, а на стороне Карфагена — Македония, Нумидия, Сиракузы и Ахейский союз.

Карфаген в принципе не мог согласиться с результатами Первой пунической войны. Мало того, что карфагеняне потеряли доходы от Сицилии и Сардинии, они потеряли почти монопольное торговое господство на Западе Средиземноморья.

Карфагеняне считали своими коренными землями владения в Испании: еще конце II-I тысячелетий до н. э. они основали на юге полуострова целый ряд больших городов.

Теперь Гамилькар Барка (Молния) (270228) начал объединять всю Испанию под властью Карфагена — богатства Испании должны были возместить Карфагену потерю Сицилии, из Испании должно было начаться наступление на Рим. Примерно с 238 г. до н. э. за девять лет Гамилькар Барка, преодолевая бешеное сопротивление иберов, завоевал половину тогдашней Испании до реки Ибер. Серебряные рудники приносили колоссальные доходы.

Тем самым Гамилькар и его зять Гасдрубал сделались правителями, фактически независимыми от Карфагена. Они могли по собственному желанию или властвовать над Карфагеном, определяя его политику, или основать собственное государство.

А Карфаген никак не мог их контролировать.

В любом случае дело явно шло к созданию нового государства династии Баркидов. Ведь Гамилькар считал, что в поражении в первой войне с Римом виновато прежнее правительство Карфагена, и стремился стать диктатором. Он нарушил и старинный закон Карфагена, запрещавший изучать греческий язык.

Гамилькар (слева) и Гасдрубал (справа) изображенные на монетах

Карфагеняне хотели изолировать себя от влияния греков — лидеров Средиземноморья. Гамилькар хотел ввести свою семью в эллинистический мир, его детей учили эллинскому языку, литературе и истории. Возможно, Гамилькар хотел преодолеть противостояние эллинского и карфагенского миров в борьбе за Средиземноморье. Возможно, искреннне хотел сделать свое государство частью эллинистического мира.

Правда, греческие колонии на Пиренейском полуострове обратились за защитой от пунийцев к Риму.

Переговоры между Римом и Карфагеном позволили разделить Испанию: северная часть входит в сферу влияния Рима, к югу от реки Ибер — карфагенская.

Гамилькар имел четверых сыновей, одного из которых звали Ганнибал, а другого, как и его зятя, Гасдрубал. Это имя было очень популярно у карфагенян, потомков финикийцев, — Азруваал, то есть «помощь Ваала».

Наверное, Гамилькар и правда основал бы новую испано-финикийскую династию, если бы не погиб при осаде города Гелика. Тогда изменил союзник Карфагена, иберийское племя ориссов. Ориссы внезапно ударили по карфагенянам. Гасдрубал отвел удар от остальной армии, в рядах которой находились и его сыновья. Преследуемый врагами, он утонул в реке.

После смерти Гамилькара войско избрало своим полководцем его зятя, Гасдрубала. Тот основал город Кварт Хадашт (Новый город). Захватив его в 209 году, римляне назовут его Новым Карфагеном, откуда и современное название — Картахена. Этот город сразу же превратился в административный центр пунийских владений в Испании и в один из важнейших торговых центров всего Западного Средиземноморья.

Гасдрубал погиб, убитый в Кварт Хадаште ибером: бывшим рабом человека, которого велел казнить Гасдрубал. Раб отомстил за хозяина, а войско лишилось командира. После гибели Гасдрубала солдаты выбрали главнокомандующим одного из сыновей Гамилькара — Ганнибала. Продолжая линию отца на создание финикийско-иберийского государства, он женился на иберийке из города Кастулоны.

Бюст Ганнибала, найденный в Капуе

Первый этап войны

Рим заключил договор с иберийским городом Сагунтой. Сююз прямо направлен был против Карфагена, чтобы остановить продвижение его владений на север.

В 218 году Рим погряз в войне с галлами и иллирийцами. Воспользовавшись этим, Ганнибал спровоцировал конфликты между Сагунтой и иберийскими племенами, находящимися под пунийской властью. Затем он как защитник «своих» иберов вмешался в конфликт и под незначительным предлогом объявил войну. После довольно тяжелой 7-месячной осады город был взят, а Рим так и не решился оказать Сагунте военную помощь. Лишь посольство, посланное Римом в Карфаген уже после взятия города, объявило о начале войны.

Тогда Ганнибал оставил в Испании войско под командованием своего брата Гасдрубала. Это было лоскутное войско из многих народов. Пехота состояла из 11 850 ливийцев, 300 лигуров, 500 балеаров. Конница — из 450 ливиофиникиян — финикийских поселенцев в Северной Африке, 300 илергетов, 800 нумидийцев. Еще у Гасдрубала был 21 слон и флот для обороны побережья от римского вторжения с моря.

В Африке Ганнибал оставил почти такие же силы: 13 750 пехоты и 1 200 всадников из Испании, а Карфаген защищали еще и 4 тысячи местных солдат.

Но основные силы Ганнибал весной 218 года до н. э. повел в Италию: примерно из 50 тысяч пехотинцев, 9 тысяч всадников и 37 слонов. Переход Ганнибала через Альпы считается образцом великолепно проведенной операции. Тем не менее, Ганнибал потерял в горах больше половины своих солдат и 22 слона из 37: не столько от нападения галльских племен, сколько от морозов и метелей.

Судя по всему, Ганнибал действительно был исключительно талантливым полководцем. Силы же римлян, как всегда, были распылены, а их армии возглавляли разные по способностям полководцы.

Консул Тиберий Семпроний Лонг вел 24 тысячи пехоты, 2 400 всадников и 160 кораблей.

Второй консул, Публий Корнелий Сфипион, вел 22 тысячи пехоты и 2 200 всадников.

В Галлии стояла армия претора Луция Манлия — 18 тысяч пехоты и 1 600 всадников.

Ганнибал объединял и бросал против Рима его врагов — в первую очередь галльские племена. До 60 тысяч галлов пришли к нему в разное время.

Ганнибал разбил Тиберия Лонга в битве у Тицина, и Публия Сципиона — у Треббия. Он умело учитывал погоду, вооружение и психологию противника, великолепно манипулировал конницей и пехотой.

Но потери у Ганнибала были колоссальные, от непогоды погибло 8 слонов. Пополнение из галлов требовало обучения. Переход через казалось бы низкие Аппенины — новые чудовищные потери, до половины армии, от ледяных дождей и снега. Остался в живых всего 1 слон.

«Переправа слонов Ганнибала через Рону». Г. Мотте, 1848 г.

В Этрурии эта поредевшая армия опять побеждала в битве у Тразименского озера: римляне попали в засаду. Из 30 тысяч пехотинцев и 3 тысяч всадников 15 тысяч было убито, 6 тысяч попало в плен, потери карфагенян составили всего 2 тысячи человек.

Стало очевидно, что новые консулы Гай Фламиний и Гней Сервилий Гемин не могут одолеть Ганнибала. Римляне выбрали диктатора — Квинта Фабия Максима. Квинт Максим не стал давать сражение. Его армия все время стояла поблизости от пунической, но не вступала в бой. В результате Ганнибал не мог вести активных действий с неразбитой римской армией в тылу. Ганнибал многократно пытался спровоцировать римлян на битву, даже разбил конницу Марка Муниция, но решающего успеха не добился.

Насколько прав был Квинт Максим в своей тактике, показывает поражение при Каннах новых, избранных в 216 году консулов Гая Теренция Варрона и Луция Эмилия Павла.

Консулы выстроили всю римскую армию, 90 тысяч человек, в боевой порядок: на правом фланге, более близком к реке Ауфиду, расположили всадников, на левом — конницу союзников, ближе к центру — их пехоту.

Численность армии Ганнибала составляла 40 тысяч пехотинцев и 10 тысяч всадников, причем союзники, ливийцы и галлы, были вооружены трофейным римским оружием. Расположены были карфагеняне исключительно удобно: лицом к северу и спиной к ветру, дувшему и несшему песок и пыль в лицо римлянам; солнечные лучи не слепили воинов.

Свою армию Ганнибал расположил так, что образовалось нечто вроде выгнутого в сторону фронта огромного полумесяца, делавшегося по краям все тоньше и тоньше. Командование левым флангом Ганнибал поручил Гасдрубалу, правым — Махарбалу, а сам вместе со своим братом Магоном взял на себя центр. Впереди стояли иберы и галлы — они первыми вступили в бой.

Затем галльско-иберийская конница Ганнибала обрушилась на правый римский фланг и вскоре обратила римлян в бегство, после чего был разбит и левый фланг римлян. Тем временем в бой вступила пехота, и иберийско-галльские пехотинцы Ганнибала после упорного сопротивления начали медленно отступать, увлекая за собой римлян, проникавших все глубже в расположение карфагенских войск.

Переход Ганнибала через Альпы. С гравюры XVII века. Автор неизвестен

Между тем ливийские пехотинцы атаковали римлян с обоих флангов, а пуническая кавалерия нанесла удар в тыл. Римская пехота оказалась в кольце, и вскоре судьба битвы была решена. 70 тысяч пало на поле боя, 16 тысяч — взято в плен, потери Ганнибала составили 6 тысяч человек — преимущественно среди иберов и галлов.

Последствия битвы были катастрофическими для Рима. На сторону Карфагена перешли множество итальянских городов, в том числе даже такие важные, как Тарент и Капуя. Царь Македонии Филипп V, союзник карфагенян, напал на римские владения в Иллирии. Сиракузы стали союзником Карфагена.

Даже поразительно, как плохо использовал Карфаген результаты этой победы. На Рим он так и не рискнул пойти — не было сил. Из Карфагена послали Ганнибалу 40 слонов и 4 тысячи конницы, а из Испании — 20 тысяч пехоты и 4 тысячи конницы. Но предназначенные Ганнибалу подкрепления бездарно использовали при попытке захвата Сардинии.

В Испании дела пунийцев шли все хуже, стратегическая инициатива переходила к Риму. В 214 году пунийцы потерпели два поражения, стоивших им до 12 тысяч убитых, 3 тысячи пленных и 39 слонов.

А главное, в Италии боевые действия перемещались на юг, римляне очень быстро оправились от страшного поражения.

Второй этап войны (212-207 гг. до н. э.)

В Сицилии высадилась армия Марцелла и осадила Сиракузы. Сопротивление было отчаянным. Если верить легенде, Архимед придумал множество машин. Большая часть историй про «машины Архимеда» — совершенно фантастические, и очень напоминают то ли сочинения Жюля Верна, то ли американские мультфильмы про «сумасшедших ученых». Приписывается ему и система зеркал, которые посылали на римский флот луч, прожигающий корабли. Другое его «изобретение» — катапульта, которая бросала камень весом в 10 талантов, то есть в 160-200 кг.

Классической стала история про то, что во время штурма Сиракуз Архимед чертил на песке планы новых страшных машин. Когда к нему подбежал легионер, Архимед закричал: «Не трогай мои чертежи!». После чего злобный легионер, как это принято у римлян, тут же зарубил мечом великого Архимеда.

Не пытаясь оспоривать предания, спрошу: а на каком языке обратился к легионеру Архимед? Если по-гречески, то остается восхититься образованностью римских солдат. А латыни он как будто не знал.

И второй вопрос: а что должен был делать легионер, если даже понял, с кем имеет дело? Почтительно поклониться создателю машин для истребления римлян?

В Испании брат консула, Гней Корнелий Сципион, разбил флот пунийцев, гнал их армию. Истребив до 15 тысяч врагов, римляне второй раз высадились в Африке. Братья Сципионы погибли, но новый военачальник Марций вел все время пополнявшуюся армию.

Боевые слоны были грозным оружием того времени

В Африке союзником Рима стал вождь племени масайсилиев Сифакс. Римляне поручили центуриону Квинту Статорию обучать воинов племени римскому боевому строю и военному искусству. Скоро масайсилии разбили карфагенян. Чтобы справиться с масайсилиями, из Испании срочно вызвали Гасдрубала. Договориться с Сифаксом не удалось, но Гасдрубал заключил союз с другим царем нумидийцев, Талой, и его сыном Массанисой. Нумидийцы разбили других нумидийцев, Сифакс бежал, и союз с Римом распался.

Ганнибал метался по Италии, пытаясь помочь осажденной римлянами Капуе. Трижды вспыхивала паника в Риме: Ганнибал у ворот! Но каждый раз Ганнибал выдыхался. Более того — массовый призыв всех граждан Рима от 17 до 47 лет позволил довести численность легионеров до 120 тысяч человек.

Перелом

В 209 году римляне взяли Капую и Тарент, а в Испании сын Корнелия Сципиона Публий Корнелий Сципион теснил выдыхавшихся пунийцев. Он взял Новый Город и назвал его Новым Карфагеном. Надежда оставалась на еще сохранившиеся в Испании части во главе с братом Ганнибала, Гасдрубалом.

Публий Корнелий Сципион преследовал карфагенян, нанес им поражение при реке Бекуле. Даже потерпев тяжелое поражение, Гасдрубал сумел увести почти всю армию. Он подкупил галльские племена, и потому в 208 году перешел Альпы, почти не теряя людей. Уже в Италии Гасдрубал встретился на реке Матавре, или Метауро, с войсками консулов Марка Ливия Салинатора и Гая Клавдия Нерона. В ходе сражения Гасдрубал был убит; его отрезанная голова отправлена Ганнибалу — такое поведение резко контрастировало с обычным для римлян уважительным отношением к телам убитых врагов.

Из Испании прибыл и другой брат Ганнибала, Магон, — высадился у Генуи с 12 тысяч пехотинцев и 2 тысячи всадников.

И он был разбит и убит. После этого Филипп V Македонский заключил с Римом мир.

Из событий, развернувшихся в 202 году в Африке, хорошо видно и как пал духом Ганнибал, и как римляне умели учиться.

Ганнибал добился личной встречи со Сципионом, просил почетного мира. До него Сципион встречался с Гасдрубалом — приезжал к Сифаксу заключать новый союз, а там, в доме Сифакса уже сидит Гасдрубал… Тогда Сифакса привлекли на свою сторону римляне. И теперь Ганннибал не получил милосердия у того, кто в войне с Карфагеном недавно потерял отца и дядю.

Сципион Африканский Старший

В сражении у Замы Сципион построил римскую армию не сплошным фронтом, а отрядами, между которыми были оставлены проходы, — специально, чтобы пропускать слонов. И приготовил отряды союзников с дротиками.

Армия же Ганнибала напоминала сборную солянку: впереди 80 слонов, за ними — вспомогательные отряды лигуров, галлов, балеаров и мавров.

Второй ряд — карфагеняне, ливийцы и македоняне, запоздало присланные Филиппом.

В третьем ряду стояли отряды италиков, большей частью брутиев (римляне считали их предателями).

А по флангам стояла карфагенская и нумидийская конница. Попытка имитировать строй легионов налицо, но качество войск совершенно иное.

Карфагеняне учиться не умели: опять начали с атаки слонов. Римляне учиться умели: криками, ревом труб и рожков перепугали слонов, и те повернули на собственную конницу. Немногие продолжавшие атаку слоны легли под дротиками. Атакующие римляне ввели в бой и триариев. Союзная конница, погнав разогнанную слонами карфагенскую, ударила с тыла по пехоте. Карфагеняне побежали; больше 20 тысяч попали в плен, столько же погибли. Римляне потеряли около 1,5 тысячи людей. Ганнибал бежал.

По условиям мира Карфаген отдавал Риму всю Испанию, терял все свои владения вне Африки, выплачивал 10 тысяч талантов (250 тонн) золота в виде контрибуции.

Фактически он терял самостоятельность: не мог содержать более 10 боевых кораблей и вести боевых действий без разрешения сената.

После войны Ганнибал будет главой республики Карфагена, приведет в порядок его финансы, и обеспечит уплату контрибуции. В Карфагене сама мысль о войне с Римом вызывает панику, Ганнибала не хотят слушать. Тогда Ганнибал подстрекает к войне с Римом селевкидского царя Антиоха III. Враги Ганнибала донесли об этом в Рим, и римляне потребовали его выдачи. После этого Ганнибал бежал из Карфагена к грекам и на родине больше не бывал никогда.

Архимед применяет зеркала для уничтожения вражеских кораблей при осаде Сиракуз

Автор: Буровский А.М.

Поделиться ссылкой

Поздняя Римская республика: войны и расширение

Основания Империи: 146 г. до н.э. — 67 г. до н.э.

Во втором веке до нашей эры Рим владел большей частью Средиземноморского мира. Действительно, Поздняя Республика (146 г. до н.э. — 31 г. до н.э.) действительно была расцветом официальной Империи. Рим также смотрел на Восток, Европу и Африку.

Парфянская империя, разрозненная группа государств на Ближнем Востоке, контролировала процветающий Шелковый путь, и Рим нацелился на эту землю. Однако эти же земли интересовали другого игрока, и в 88 г. до н.э. Митридат VI, царь Понта в Малой Азии, вторгся в римскую Азию.Затем Митридат вторгся в Грецию и оккупировал Афины. Это начало цепную реакцию, в которой конкурирующие римские генералы подпитывали еще большую римскую экспансию.

Когда сенат приказал генералу Сулле изгнать Митридата, сторонники конкурирующего генерала по имени Марий ухитрились дать ему команду вместо этого. Сулла ответил маршем на Рим. Марий бежал, Сулла возобновил командование, а затем ушел сражаться с Митридатом.

Марий быстро вернулся, захватил правительство, объявил Суллу вне закона и убил многих из его сторонников. Как только Сулла вернулся, он стал диктатором и кроваво отомстил сторонникам Мариуса. Сулла намеревался восстановить порядок, но после его смерти приход еще трех генералов, Красса, Помпея и Цезаря, вызвал еще большую гражданскую войну и всплеск римской экспансии.

Республика расширяется на восток: 67 г. до н.э.-59 г. до н.э.

После успешной кампании в Испании Помпей получил исключительное командование на всем побережье Средиземного моря, якобы для борьбы с пиратством.Помпей и римские провинции процветали, но назревала война. В 66 г. до н.э. Митридат снова напал на Грецию. Командуя всеми азиатскими провинциями, Помпей победил Митридата и установил римское правление над отдаленными провинциями, такими как Армения, Сирия и Иудея, часть Парфянской империи. Это объединение, реорганизация и расширение римского владычества в Передней Азии называется Восточным поселением.

Помпей обнаружил, что многое изменилось, когда он вернулся в Рим.Новый голос в сенате, Цицерон, считал, что Помпей может быть союзником в более мирном правительстве, но большинство сенаторов утверждали, что ему нельзя доверять. Чтобы подорвать его авторитет в армии, они отказались предоставить ему землю, чтобы заплатить своим людям. Вместо того, чтобы уйти в отставку, Помпей вступил в союз с Юлием Цезарем и Крассом.

Республика расширяется в Западную Европу: 59 г. до н. Э. — 44 г. до н. Э.

Юлий Цезарь также прославился, защищая и расширяя интересы Рима. Молодой, амбициозный и связанный со связями сенат опасался популярности Цезаря.Как и Помпей, сенаторы отклонили его просьбу о выделении земли для оплаты своих людей. Итак, Цезарь присоединился к Крассу и Помпею, чтобы сформировать Первый Триумвират. По мере расширения их военного командования их соперничество усиливалось.

В 59 г. до н.э. Цезарь получил командование римскими легионами в Галлии. Блестящий полководец, он успешно поглотил всю современную Францию ​​под римским контролем. Успех Цезаря в Галлии, Британии и большей части Западной Европы вплоть до реки Рейн только сделал его более известным и популярным.И хотя по форме все еще оставался республикой, с каждой новой победой Рим становился все более империей.

После того, как Красс был убит, пытаясь снова победить парфян, сенат решил, что должен поддержать Помпея или Цезаря. Он выбрал Помпея, полагая, что он менее опасен. Но Цезарь был возмущен, когда сенат потребовал, чтобы он тихо удалился. Несмотря на приказ сената оставить свою армию на другом берегу реки Рубикон и войти в город в одиночку, Цезарь пересек реку Рубикон со своей армией в 49 г. до н.э., вторгшись в сам Рим.Это был драматический выбор, означавший войну. В последовавшей гражданской войне Цезарь победил Помпея, который бежал в Египет и был убит.

В 45 г. до н.э. Цезарь снова вступил в Рим с победой. Хотя он провел некоторые реформы, его власть была слишком угрожающей. Около шестидесяти членов сената участвовали в заговоре с целью убийства Цезаря в 44 г. до н. Э. Сенаторы надеялись, что смерть Цезаря возродит республику. Вместо этого его смерть создала вакуум власти и разожгла гражданскую войну.

Рим расширяется до полной империи: 44 г. до н.э. — 31 г. до н.э.

Приемный племянник Цезаря, Октавиан, объединился с Марком Антонием и Лепидом, другим генералом Цезаря, чтобы вернуть себе армию и власть Цезаря.Первым актом Второго Триумвирата было убийство врагов, включая убийц Цицерона и Цезаря. Вскоре Октавиан и Антоний оттолкнули Лепида и поделили между собой римский мир. Октавиан командовал западом, Антоний — востоком.

Несмотря на свой союз, Октавиан и Антоний вскоре оказались в состоянии войны. Антоний вступил в союз с могущественной египетской царицей Клеопатрой и женился на ней. Октавиан ответил, обвинив Антония в передаче римских земель постороннему. В 31 г. до н.э. у берегов Греции генерал Октавиана Агриппа победил объединенные силы Антония и Клеопатры в битве при Акциуме.

Октавиан, которому было всего 32 года, теперь правил всем римским миром как Цезарь Август. Римская республика закончилась. Римская империя и ее первый настоящий император были реальностью.

Краткое содержание урока

Между 146 и 31 годом до нашей эры римский мир быстро и непрерывно расширялся через Италию, Средиземное море, Африку, на восток в Армению, Сирию и Иудею, и на запад в Испанию, Галлию и Британию.Внутренние сражения Рима между политическими и военными лидерами привели как к гражданской войне, так и к внешней экспансии. Ряд амбициозных лидеров, в том числе Помпей и Юлий Цезарь, еще больше приблизили Римскую республику к империи. Наконец, в 31 г. до н.э. племянник Цезаря Октавиан и союзник Марк Антоний боролись за господство над этим недавно расширившимся римским миром. Выйдя победителем, Октавиан стал Цезарем Августом, первым императором Рима.

Поздняя Республика (147 — 27 г. до н.э.)

Эволюция римского общества в конце II века до нашей эры

Еще одним изменением в обществе стало то, что многие римляне стали солдатами. Риму приходилось защищать свои обширные территории. Для многих римлян стать солдатом было способом получить землю после 20 лет службы в армии. Поскольку многие римляне были солдатами, им приходилось находиться далеко в провинциях, и в результате обычные римляне не могли использовать сельскохозяйственные земли.

Сельское хозяйство все больше полагалось на латифундий , которые представляли собой большие частные земли, которые производили зерно, вино и оливковое масло и которые зависели от иностранного рабского труда.Сегодня были эквиваленты индустриального сельского хозяйства. Поскольку большая часть экономики теперь зависела от рабского труда, оплачиваемая работа для римских граждан сократилась, а безработица резко возросла. Неравенство в римском обществе также стало высоким.

Высокий уровень безработицы привел к росту преступности и появлению банд. Эти банды были жестокими и запугивали население.Некоторые из этих банд также контролировались сенаторами, которые использовали их по-разному.

Трибуны были избранными должностными лицами в Римской республике, которые действовали от имени плебеев. Они созвали и действовали в качестве президента в Совете плебеев. Они предложили законопроект перед этим советом и в Сенат. Они также имели право блокировать решения, принимаемые мировыми судьями. Трибуны пользовались большим уважением, и любое нападение на них было строго запрещено.

Во II веке до нашей эры братья Гракхи, Тиберий (избранный в 133 г. до н.э.) и Гай, были двумя трибунами, которые пытались провести земельную реформу, которая перераспределила бы землю, принадлежащую богатым землевладельцам, среди плебеев.Они были убиты бандами (контролируемыми сенаторами), и ранее проведенные земельные реформы были отменены.

Это привело к растущему противостоянию между классами конного спорта, входившими в состав optimates , и плебейскими классами, входившими в состав populares (). оптимизирует , чтобы власть была сосредоточена на аристократии, в то время как populares искали поддержки народа.

Поздняя Республика: с 107 г. до н.э. по 27 г. до н.э.

Трибун Марк Ливий Друз предоставил римское гражданство socii или союзникам Рима. Многие римляне этого не оценили, и впоследствии он был убит.Его убийство привело к восстанию socii и тому, что мы называем Социальной войной (91-88 до н.э.), которая произошла сразу после ухода Мариуса на пенсию. Во время социальной войны были убиты два консула, и в конце концов Марий (который уже вышел в отставку) был назначен главой армии вместе с Луцием Юлием Цезарем и Суллой.

Сулла и Мариус ранее были соперниками во время войны с Нумидией. У обоих были партизаны, которые сильно противостояли друг другу. В конце Социальной войны в 88 г. до н.э. Сулла был избран консулом.Его первым заданием было победить Митридата Понтийского, который был царем Понта и Малой Армении в северной Анатолии (на территории современной Турции). Царь Митридат намеревался завоевать восточные римские территории, и это нужно было остановить. Но что-то тут же взбесило Суллу: Мариус сумел возглавить армию благодаря помощи своих партизан.

Сулла идет в Рим

Затем Сулла сделал то, что помнят до сих пор: он вошел в Рим со своими легионами и убил всех сторонников Мариуса.Их головы были пронзены на Римском форуме. Мариус сумел избежать марша и вернулся через год, когда Сулла вел кампанию в Греции. Он захватил власть и убил всех сторонников Суллы таким же образом: пронзив их головы на Римском форуме. Это известно как Марианская резня.

Марий умер в 86 г. до н.э. из-за своего преклонного возраста, а другой консул Цинна оставался у власти до 84 г. до н.э., года его смерти. Завершив свои кампании в Греции и на востоке, Сулла снова вошел в Рим в 83 г. до н. Э.За время его пребывания у власти были убиты тысячи дворян и сотни сенаторов.

К середине первого века до нашей эры неравенство между богатыми и бедными было как никогда высоким. Так было разделение между populares и optimates . Сулла работал с оптимизаторами и сместил всех популистских лидеров.Он также провел конституционные реформы, которые лишили полномочий трибунов (которые защищали интересы плебеев). Крайнее неравенство между аристократией и бедными фермерами привело к каталинскому заговору, который обернулся полным провалом. Цицерон, который был консулом, быстро поймал и казнил всех заговорщиков.

Триумвират

Этот союз трех мужчин был назван Триумвиратом. Союз принес пользу всем: Красс, самый богатый человек в Риме, стал еще богаче и получил контроль над вооруженными силами. Гней Помпей Магнус усилил свое влияние в сенате. Цезарь стал консулом и главой вооруженных сил в Галлии.Трое мужчин правили Римом.

Многие события привели к распаду Триумвирата. В 54 г. до н.э. дочь Цезаря и жена Помпея умерли при родах. В 53 г. до н.э. Красс был убит в битве при Каррах при вторжении в Парфию. Цезарь и Помпей стали соперниками. Оба были генералами. Цезарь успешно завоевал Галлию, что сделало его чрезвычайно богатым и принесло ему уважение и восхищение его легионов и многих людей в Риме.

Кроме того, Цезарь был на стороне populares и многие оптиматов ненавидели его.Почувствовав угрозу, Помпей попытался лишить Цезаря его легионов и впоследствии отправить его в изгнание. Однако Цезарь вошел в Рим со своими войсками в 49 г. до н. Э. Помпей, люди, которые поддерживали его и некоторые из его легионов, бежали из Италии и впоследствии преследовались Цезарем. В битве при Фарсале Цезарь убил многих сторонников Помпея, а в 48 г. до н.э. Помпей был убит в Египте.

Цезарь стал единоличным правителем Рима. Он был консулом четыре раза за пять лет. Его также называли диктатором четыре раза, но один раз в течение десяти лет и один раз в последний раз…постоянство. Многие аристократы ненавидели его, имея в виду, что Цезарь был на стороне populares . В 44 г. до н.э. он убил в ходе того, что мы называем мартовскими идами Либераторов.

Убийство Цезаря потрясло римское общество. Большинство римлян ценили Цезаря и его популистскую политику. После его смерти Римом правил еще один Триумвират, просуществовавший пять лет. Он состоял из Марка Антония, коллеги Цезаря, Октавия, приемного сына Цезаря, и Марка Эмилия Лепида, лучшего друга Цезаря.Марк Антоний отвечал за восточные провинции, Октавий в Италии, Испании и Галлии и Лепид в Африке.

В 42 г. до н.э. в начале Второго Триумвирата было казнено до 300 сенаторов, а их имущество конфисковано из-за их участия в мартовских идах Либераторами. В том же году убийцы Цезаря и лидеры Либераторов были убиты в битве при Филиппах. Цезарь был также обожествлен Сенатом. Отметим, что обожествление не означает, что он считался божеством, а скорее, что он был очень уважаемой исторической фигурой.Цезарь стал Divus Iulius , а Октавий стал Divi Filius .

Однако осталось много аристократов ( optimates ), которые все еще ненавидели Второй Триумвират, пользующийся поддержкой народа ( populares ). Брат Марка Антония Луций Антоний возглавил восстание, но оно закончилось казнью сотен сенаторов и всадников в годовщину мартовских ид (отмечая, что Марк Антоний сохранил жизнь своему брату Люциусу).

В 38 г. до н.э. Второй Триумвират был обновлен на пять лет. Но отношения между тремя мужчинами испортились. В 36 г. до н.э. Лепид предал Октавия на Сицилии и был вынужден уйти в отставку. В 34-33 годах до нашей эры Марк Антоний жил в царстве Египет, которым тогда правила прекрасная Клеопатра VII. Марк Антоний и Клеопатра были любовниками, и это было равносильно измене Риму.

Богатый образ жизни Марка Антония в Египте также беспокоил многих жителей Рима.Марк Антоний был правителем восточных провинций и поэтому угрожал территориальной целостности Римской республики. В конце концов между Октавием и Антонием разразилась война, и римская армия полностью уничтожила силы Антония в битве при Акциуме в 31 г. до н.э. Марк Антоний и Клеопатра покончили жизнь самоубийством, и Рим взял под свой контроль Египет. Есть знаменитая картина Лоренцо Кастро «Битва при Акциуме» (1672 г.), изображающая эту эпическую битву.

Выборы в позднеримской республике: как они прошли?

A res publica , как утверждает римский философ Цицерон, является законной формой государства, если и только если народ является суверенной властью и доверяет свой суверенитет в умелые руки элиты.

В начале конституционных дебатов в de re publica [диалог Цицерона о римской политике, записанный в шести книгах между 54 и 51 годами до нашей эры], Цицерон фактически говорит: « res publica , таким образом, является собственностью народ ( res populi ). Кроме того, народ — это не просто собрание людей, собранных каким-либо образом; это собрание большого количества людей, объединенных в партнерство друг с другом общим соглашением о законе ( iuris consnsu ) и разделении выгод ( utilitatis communione ).”

Построение определения res publica как res populi в терминах метафоры собственности позволяет Цицерону утверждать, что при любой законной форме правления populus должно владеть своим собственным res . Для того, чтобы сделать это каким-либо значимым образом, необходимо, чтобы люди обладали правом управлять им и управлять им. Это, в свою очередь, равносильно обладанию свободой и способности пользоваться ею.

Прослеживая развитие римской конституции как исторического воплощения лучшей формы правления, Цицерон показал, как Рим пришел к обретению этой матрицы гражданских и политических прав, необходимых для установления статуса свободы граждан.

Из этих прав наиболее важным было право на суфражиум . Это обеспечивало людям определенную степень политического участия, тем самым гарантируя, что они de facto собственники своей собственности, которой они могли управлять по своему усмотрению. В этой форме правления власть этого суверенитета была возложена на избранную аристократию, которая будет вести дела народа, помня об общем преимуществе и в соответствии со здравым смыслом справедливости.Так, по крайней мере, была теория…

Сборки

На практике, в первом веке до нашей эры — период республиканцев, наиболее хорошо задокументированный — люди реализовывали свое право голоса в основном в двух собраниях: центуриатных комиций и трибутных комициях .

Центуриатные комиции , которые отвечали за избрание высших римских магистратов и редко в то время принимали законы или действовали в качестве суда присяжных, были собранием, которое изначально отражало военную структуру римской армии.Римляне не знали системы «один гражданин — один голос», но скорее переняли идею избирательных единиц — в случае этого собрания это военные центурия , в пределах которой был распределен римский народ.

Большинство голосов в пределах одной единицы считается результатом этой единицы, и, в свою очередь, большинство единиц составляет окончательный результат голосования. В ходе переписи люди были разделены на классы традиционно на основе их материальных возможностей вооружиться.Каждому классу в рамках переписи было присвоено определенное количество центурий — чем выше класс переписи, тем выше количество центурий , принадлежащих этому классу.

В подавляющем большинстве случаев с остальным римским народом даже не консультировались, и последний класс переписи, capite censi , которому была назначена только одна центурия , очень редко принимал участие в принятии какого-либо решения эта сборка. Были некоторые попытки устранить тимократическую предвзятость этого собрания [государства, в котором только владельцы собственности могут участвовать в управлении], но римляне в значительной степени оправдывали систему, которая лежала в центре их политической организации.

Они утверждали, что она воплощает принцип, согласно которому «наибольшее число не должно обладать наибольшей властью» (Цицерон de re publica , 2.39), и они хвалили эту организацию за то, что она гарантировала, что «большинство голосов находится в руках тех. для которых было самым важным высшее благосостояние государства ».

Однако, что все римские авторы также одинаково подчеркивали как важную особенность этой политической организации, так это то, что «никто не был лишен избирательного права», то есть никто, кроме женщин, иностранцев и рабов.В теории, как и на практике, римлянам было важно, чтобы ни один взрослый гражданин мужского пола не был лишен права голоса — это было бы тиранией.

Истинным преимуществом этой системы была гарантия того, что те, кто больше был поставлен на карту в содружестве, также имели политическое превосходство. Это также означало, что все имели равное право голоса, то есть каждый в равной степени обладал самым основным политическим правом, которое позволяло ему играть роль в управлении и управлении собственностью народа: государством.

The

Главным законодательным собранием поздней республики была Comitia Tributa , которая также отвечала за выборы римских магистратов. Это собрание было организовано вокруг избирательной единицы племени — территориальной единицы, к которой каждый римский гражданин принадлежал по рождению или по закону. Число племен постепенно увеличивалось по всей республике с римским завоеванием, но к 231 г. до н.э. римляне решили больше не увеличивать их число, которое стало фиксированным на 35, включая четыре городских и 31 деревенское племя.

Принцип голосования, хотя и не основанный на богатстве, был идентичен принципу, применявшемуся в случае центуриатных комиций . Большинство голосов одного племени составляло голос этого племени, и затем большинство племен определяло окончательный результат. Как и в случае центуриатных комиций, очевидно, что это собрание не гарантировало равное участие всех граждан, так как оно было основано на очевидной предвзятости к деревенским племенам. Граждане, зарегистрированные в четырех городских племенах, без сомнения, не имели никаких шансов на победу.

Граждане были политически информированы в contiones , собраниях без принятия решений, где политические дебаты происходили перед сообществом. Это случайное скопление людей, не разделенных на группы для голосования, включало не только взрослых граждан мужского пола, но также женщин, иностранцев и рабов — по сути, тех, кто случайно оказался рядом и мог позволить себе досуг, чтобы послушать.

Сторонники предложения обращались к толпе и часто позволяли своим оппонентам оспаривать свою позицию.Хотя теоретически любой может стоять на ростре и говорить (если дает разрешение ответственного магистрата), на практике только члены элиты записываются как обращающиеся к людям.

Препятствия при голосовании

Однако, помимо ограничений, налагаемых структурой этих собраний, существовал ряд практических препятствий, которые могли помешать фактическому осуществлению права голоса гражданами.

Во-первых, собрания проходили в Риме, либо на Марсовом поле, либо на Форуме, которые вряд ли могли вместить всех тех, кто имел право осуществлять свое право голоса.К концу первого века до нашей эры римская перепись зафиксировала около четырех миллионов граждан (хотя точное демографическое значение этой цифры весьма спорно). Римских граждан можно было найти по всему Средиземноморью, но сердцем римской территории оставался итальянский полуостров, от юга реки По (до 49 г. до н.э.) до Мессинского пролива.

Немногие граждане были бы в состоянии позволить себе поездку в Рим, и даже те, кто жил поблизости, возможно, не смогли бы взять отпуск, чтобы провести хотя бы один день в Риме, чтобы реализовать свое политическое право, на которое, в отличие от греческого по обычаю, экономической компенсации не было.В своей язвительной критике римского политика Публия Клодия Пульче и плебейского трибуна, ответственного за его изгнание в 58 г. до н.э., Цицерон утверждал, что в трибутных комициях участвовало так мало людей, что приходилось набирать людей из других стран. племен, чтобы убедиться, что каждое племя выполняет свою функцию голосования.

Тайное голосование

Собрания могли быть созваны только римским магистратом, а в законодательных собраниях они могли только одобрить или отклонить выдвинутое предложение, не имея возможности вносить какие-либо поправки.Однако со второго века до нашей эры система устного голосования, которая была открыта для давления и запугивания, была заменена тайным голосованием. Постепенно это стало применяться во всех сферах народной политической деятельности: избирательной, законодательной и судебной.

Даже спустя столетие после его введения существование письменного тайного голосования приветствовалось как оплот свободы народа. Но свое беспокойство проявили консервативные представители элиты. По их мнению, тайное голосование предоставило людям убежище, которое позволило им голосовать так, как они хотели, вне контроля элиты.Однако эта мера настолько глубоко укоренилась в политическом сознании людей, что ее нельзя было отменить.

Цицерон предложил довольно загадочную альтернативу: люди должны сохранить свое письменное голосование в качестве гарантии своей свободы, но, прежде чем отдать его, они должны показать его наиболее выдающимся гражданам, «чтобы граждане могли пользоваться свободой также в этой самой привилегии. почетного завоевания благосклонности аристократии ».

Таким образом, кажется, существует значительное несоответствие между римской политической мыслью, которая воспринимала libera res publica как собственность народа, доверившего свою суверенную власть избранной аристократии, и фактическим собранием людей, осуществлявших на практике их право голоса.

Многие ученые утверждают, что процесс голосования в поздней Римской республике был в конечном итоге публичным ритуалом, в котором участвовало лишь меньшинство людей, и чья функция заключалась исключительно в укреплении идеологической центральности власти народа на символическом уровне. Но если это правда, то как мы можем объяснить совет, который брат Цицерона, Квинт, якобы дал ему о том, как победить на консульских выборах?

Он сказал: «И все же вы не должны вступать в политические меры в палате сената и на публичных собраниях, пока являетесь кандидатом: вы должны отложить такие дела, чтобы на основании вашего поведения на протяжении всей жизни сенат мог судить, что вы, вероятно, поддерживаете вас. их авторитета; римские рыцари, наряду с лоялистами и богатыми, судят вас по вашему прошлому за то, что вы жаждете мира и спокойствия; и люди думают, что вы вряд ли будете враждебно настроены по отношению к их интересам из-за того факта, что в вашем стиле выступления на публичных собраниях и в ваших заявленных убеждениях вы были на стороне народа ».

Этот совет, скорее всего, был дан в 64 г. до н.э., но, похоже, сегодня мало что изменилось.

Д-р Валентина Арена — преподаватель Лондонского университетского колледжа, специализируется на истории Рима, уделяя особое внимание изучению политики и политических концепций. Она является автором книги Libertas and the Practice of Politics in the Late Roman Republic (Cambridge University Press, январь 2013 г.).

Эта статья была впервые опубликована на сайте History Extra в мае 2015 г.

Распад поздней республики, 88–31 г. до н.э.

Классика в классе

В рамках обширной программы информирования и взаимодействия с общественностью наших коллег-классиков с кафедры классической истории, древней истории и археологии Университета Бирмингема, проект направлен на предоставление учителям образовательных материалов, которые будут тесно связаны с содержанием спецификации OCR Classics и будут бесплатно доступны в Интернете.Первый пакет материалов, представленный здесь, посвящен Поздней Римской республике, предмету, охваченному как в программе A-Level Classical Civilization, так и в A-Level Ancient History Syllabus, и был подготовлен доктором Ханной Корнуэлл и Беном Солсбери (кандидат наук ), оба эксперта в своей области. Пакет содержит серию видеороликов, а также заметки для учителей, слайды и рабочие тетради для учеников, которые можно загрузить и использовать в классе.

Уникальность этой инициативы заключается в том, что содержание материала было разработано не только для учителей, но и учителями.Принимая во внимание большое количество ответов, данных учителями древней истории и классической цивилизации на онлайн-анкету, д-р Корнуэлл и г-н Солсбери создали учебные материалы, специально адаптированные к потребностям и целям учителей. Поэтому сейчас мы с большим энтузиазмом делимся этим материалом. Надеемся, что он будет полезен и учителям, и ученикам!

Видео

Юлий Цезарь

[Источник: BBC Radio 4 — В наше время]

Мелвин Брэгг и его гости обсуждают жизнь, творчество и репутацию Юлия Цезаря.Цезарь был убит во время своего вступления в римский сенат в мартовские иды 44 г. до н.э. и был вдохновляющим полководцем, покорившим большую часть Европы. Он был безжалостным и хитрым политиком, который стал диктатором Рима и написал «Галльские войны», одно из самых почитаемых и изучаемых произведений латинской литературы. Шекспир — один из многих более поздних писателей, которых очаровала фигура Юлия Цезаря. С Кристофером Пеллингом, региональным профессором греческого языка Оксфордского университета; Кэтрин Стил, профессор классических наук Университета Глазго; и Мария Вайк, профессор латыни Лондонского университетского колледжа.

Юлий Цезарь

[Источник: BBC Radio 4 — Great Lives, Series 12 Episode 8 of 9]

Серия биографических дискуссий с Мэтью Пэррисом. 8/9. Археолог Барри Канлифф назначает Юлия Цезаря.

Блестящий оратор и военный тактик, Цезарь, несомненно, был талантлив, но ему не удалось найти политических решений проблем поздней Римской республики.

Пуля с вашим именем на

[Источник: подкаст Ashmolean Latin]

Джейн Масселья и Ханна Корнуэлл рассказывают о подписанной пуле из рогатки, использованной в 41/40 г. до н.э., во время гражданской войны в Риме, в битве между молодым Октавианом и семьей Марка Антония.

Позднеримская республика

римских республиканских монеты не являются предметом внимания этого музея, однако несколько выбранные монеты показаны со времен кризиса поздней Римской республики с участием его военное командование принимает на себя высшую политическую власть, обеспечивает в фон, из которого возник Октавиан, внучатый племянник Юлия Цезаря как Принцепс и Август.

Кроме того, поздняя республика имеет особую нумизматическую интерес как Римская традиция масок / портретов предков была красиво переведен к чеканке. Денежное положение занимали молодые люди из знатных семей. в начале своей карьеры и пытались оставить след на будущих выборах: были показаны известные члены семьи, важные события представлены на их монеты.

Римская республика (Янус и Галера)

л Кассий Лонгин, Демократия (сцена голосования на обороте: V на планшете для голосования), 60 г. до н.э.

Сулла Император, диктатор, Л.Манлий Торкват, проквестор в войне с Митридатом, 82 г. до н. Э.
Эту монету можно рассматривать как ранний императорский монета, находящаяся под командованием Суллы Императора, не контролируемая
традиционные деньги. Эта монета существует также в золоте, опять же не в обычный денежный металл для Римской республики

6 муз Q Помпоний Муса, чеканка 66 г. до н. Э.

Клио, муза эпоса исторических исследований

Эрато, муза эротической лирики

Мельпомена, муза трагической лирики

Полигимния, муза пантомимы, риторики и танца

Терпсихора, муза хоровой лирики и танца, с плектром и Лира

Урания, муза астрономии

Семейные монеты позднего периода Республика
в основном с портретами известных предков…

л Марций Филипп, 56 г. до н. Э.

Фауст Сулла 56 г. до н.э., его монеты имеют прямой политический контекст
Суллы Победа над Джугурта (король Нумидии) и Бокх (король Мавретании)
Помпей печать с 3 трофея
Помпей Побед

С Меммиус C f Император 56 г. до н.э.
млн Юний Брут, Либертас и Юний Брут Консул 54 г. до н. Э.
л Юний Брут и C Сервилий Ахала 54 г. до н. Э.

В.Помпей Руф, 54 г. до н.э.
Портрет Суллы

С Coeilius Caldus 51 г. до н. Э.
млн Клавдий Марцелл Кос, 50 ​​г. до н.э.
Авл Постумий Альбин Кос 48 г. до н. Э.
С Antius Resto Tribune, 47 г. до н. Э.

Л. Ливиний Регулус, претор, 42 г. до н. Э.

С Нумоний Ваала, 41 г. до н. Э.

Перейдите в Imperatorial Раздел

Искусство позднеримской республики (200-31 гг. До н.э.В)

Римская республика | Безграничная всемирная история

Основание Римской республики

После общественного протеста, возникшего в результате изнасилования Лукреции, римляне свергли непопулярного короля Луция Тарквиния Супербуса и установили республиканскую форму правления.

Цели обучения

Объясните, почему и как Рим перешел от монархии к республике

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Римская монархия была свергнута около 509 г. до н.э. во время политической революции, которая привела к изгнанию Луция Тарквиния Супербуса, последнего царя Рима.
• Несмотря на то, что он провел ряд успешных кампаний против соседей Рима, обеспечил Риму положение главы латинских городов и участвовал в ряде общественных работ, Тарквиний был очень непопулярным королем из-за своего насилия и злоупотреблений властью.
• Когда распространился слух, что сын Тарквиния изнасиловал Лукрецию, жену губернатора Коллатии, произошло восстание, в котором ряд видных патрициев выступили за смену правительства.
• Во время законодательного собрания были проведены всеобщие выборы, и участники проголосовали за создание Римской республики.
• Впоследствии все Тарквины были изгнаны из Рима, и был учрежден интеррекс и два консула, которые возглавили новую республику.

Ключевые термины

• патриции : группа семей правящего класса в Древнем Риме.
• плебеи : общая группа свободных римских граждан, которые были частью низших слоев общества.
• interrex : Буквально это переводится как правитель, который правит в период между правлением двух отдельных королей; или, другими словами, краткосрочный регент.

Римская монархия была свергнута около 509 г. до н. Э. Во время политической революции, которая привела к изгнанию Луция Тарквиния Супербуса, последнего царя Рима.Впоследствии была создана Римская республика.

Фон

Тарквиний был сыном Луция Тарквиния Приска, пятого царя периода Семи царей Рима. Тарквиний был женат на Туллии Малой, дочери Сервия Туллия, шестого царя эпохи Семи царей Рима. Около 535 г. до н. Э. Тарквиний и его жена Туллия Младшая организовали убийство своего тестя. Тарквиний стал царем после смерти Сервия Туллия.

Тарквиний провел ряд успешных кампаний против соседей Рима, включая Вольски, Габии и Рутули.Он также обеспечил Риму позицию главы латинских городов и в ряде общественных работ, таких как завершение строительства Храма Юпитера Оптимуса Максима. Однако Тарквиний оставался непопулярным королем по ряду причин. Он отказался хоронить своего предшественника и казнил ряд ведущих сенаторов, которые, как он подозревал, оставались верными Сервию. После этих действий он отказался заменить сенаторов, которых казнил, и отказался консультироваться с Сенатом по вопросам дальнейшего развития правительства, тем самым значительно уменьшив размер и влияние Сената.Он также продолжал судить уголовные дела, вынесенные по уголовным делам, без совета своих советников, что вызвало опасения среди своих политических оппонентов, что они станут объектом несправедливого преследования.

Похищение Лукреции и восстание

Тициана «Тарквин и Лукреция» (1571 г.).

Во время войны Тарквиния с рутулами его сын, Секст Тарквиний, был отправлен с военным поручением в Коллатию, где его с большим гостеприимством встретили в особняке губернатора.Жена губернатора, Лукреция, принимала Секста, пока губернатор был на войне. Ночью Секст вошел в ее спальню и изнасиловал ее. На следующий день Лукреция отправилась к своему отцу, Спурию Лукрецию, выдающемуся префекту Рима, и перед свидетелями сообщила ему о случившемся. Поскольку ее отец был главным магистратом Рима, ее мольбы о справедливости и мести нельзя было игнорировать. В конце своих мольб она нанесла себе удар кинжалом в сердце и в конце концов умерла на руках собственного отца.Эта сцена поразила тех, кто был ее свидетелем, с таким ужасом, что они коллективно поклялись публично защищать свою свободу от произвола таких тиранов.

Луций Юний Брут, видный гражданин и внук пятого царя Рима, Тарквиния Приска, публично открыл дебаты о форме правления, которую Рим должен иметь вместо существующей монархии. Несколько патрициев приняли участие в дебатах, в которых Брут
предложил изгнать Тарквинов со всех территорий Рима и назначить интеррекса для назначения новых магистратов и наблюдения за ратификационными выборами.Было решено, что республиканская форма правления должна временно заменить монархию, с двумя консулами, заменяющими короля и выполняющими волю патрицианского сената. Спурий Лукреций был избран интеррексом, и он предложил Брута и Луция Тарквиния Коллатина, известного гражданина, который также был связан с Тарквинием Приском, в качестве первых двух консулов. Его выбор был одобрен « куриатными комициями », организацией патрицианских семей, которые в первую очередь ратифицировали указы короля.

Чтобы сплотить плебеев на их стороне, всех вызвали на законодательное собрание на форум, а тело Лукреции пронесли по улицам. Брут произнес речь, и были проведены всеобщие выборы. Результаты были в пользу республики. Брут оставил Лукреция командовать городом как интеррекс и преследовал царя в Ардее, где он находился со своей армией в походе. Однако Тарквиний, который слышал о событиях в Риме, бежал из лагеря до прибытия Брута, и армия благосклонно приняла Брута, изгнав сыновей короля из их лагеря.Впоследствии Тарквинию было отказано во въезде в Рим, и он жил в изгнании со своей семьей.

Создание республики

Брут и Лукреция: Статуя изображает Брута, держащего нож и приносящего клятву вместе с Лукрецией.

. Хотя среди ученых нет единого мнения относительно того, действительно ли это имело место, Плутарх и Аппиан оба утверждают, что первым действием Брута в качестве консула было принесение клятвы для народа, поклявшейся никогда больше не позволить королю править Римом.Что известно наверняка, так это то, что он пополнил Сенат до его первоначального числа в 300 сенаторов, набрав мужчин из числа конного класса. Новые консулы также создали отдельный офис, названный rex sacrorum, для выполнения и надзора за религиозными обязанностями, задача, которая ранее была возложена на короля.

Два консула по-прежнему ежегодно избирались римскими гражданами по рекомендации сената. Оба консула избирались сроком на один год и могли наложить вето на действия друг друга.Первоначально они были наделены всеми полномочиями королей прошлого, но со временем они были разрушены еще больше за счет добавления магистратов к правительственной системе. Первым добавленным магистратом был претор, должность, которая принимала судебные полномочия от консулов. После претора был установлен цензор, который взял на себя полномочия проводить римскую перепись.

Структура республики

Римская республика состояла из Сената, ряда законодательных собраний и избранных магистратов.

Цели обучения

Опишите политическое устройство Римской республики

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Конституция Римской республики представляла собой набор руководящих принципов и принципов, передаваемых в основном через прецедент. Конституция была по большей части неписаной и некодифицированной и со временем развивалась.
• Римское гражданство было жизненно важным условием для обладания многими важными законными правами. Сенат издал указы, которые назывались senatus consulta , якобы «совет» сената магистрату.В центре внимания римского сената обычно была внешняя политика.
• Законодательные собрания были двух типов. Первым был комиций («комитеты»), которые были собраниями всех римских граждан. Второй — concilia («советы»), которые представляли собой собрания определенных групп граждан.
• центуриатные комиции были собранием веков (солдат), и они избирали магистратов, наделенных властными полномочиями (консулов ​​и преторов). comitia tributa , или собрание племен (граждан Рима), под председательством консула и состояло из 35 племен. Они избирали квесторов, курульных эдилов и военных трибунов.
• диктатора иногда избирались во время чрезвычайного военного положения, когда конституционное правительство было распущено.

Ключевые термины

• патриции : группа семей правящего класса в Древнем Риме.
• плебей : Общая группа свободных римских граждан, которые были частью низших слоев общества.
• Римский сенат : политическое учреждение в древней Римской республике. Это был не выборный орган, а тот, члены которого назначались консулами, а затем и цензорами.

Конституция Римской республики представляла собой набор руководящих принципов и принципов, передаваемых в основном через прецедент. Конституция была по большей части неписаной и некодифицированной и со временем развивалась. Вместо того, чтобы создавать правительство, которое было бы в первую очередь демократией (как это было в древних Афинах), аристократией (как была древняя Спарта) или монархией (как было в Риме до и во многих отношениях после Республики), римская конституция смешала эти три элемента управления в их общую политическую систему.Демократический элемент принял форму законодательных собраний; аристократический элемент принял форму Сената; и монархический элемент принял форму многих ограниченных сроком полномочий консулов.

Римское знамя SPQR: «SPQR» (senatus populusque romanus) было римским девизом, обозначавшим «Сенат и народ Рима».

Римский сенат

Высшая власть Сената проистекала из уважения и престижа сенаторов и основывалась как на прецедентах, так и на обычаях.Сенат издавал указы, которые назывались senatus consulta, якобы «советом», переданным сенатом магистрату. На практике магистраты обычно следовали senatus consulta . В центре внимания римского сената обычно была внешняя политика. Однако власть Сената со временем расширилась, поскольку власть законодательных собраний снизилась, и в конечном итоге Сенат взял на себя большую роль в гражданском правотворчестве. Сенаторы обычно назначались римскими цензорами, но во время чрезвычайных ситуаций в вооруженных силах, таких как гражданские войны 1 ^{г. до н.э.} г. до н.э., эта практика стала менее распространенной, и римский диктатор, триумвир или сам Сенат выбирали своих членов. .

Курия Юлия — Дом римского сената: Курия Юлия на Римском форуме, резиденция императорского сената.

Законодательные собрания

Римское гражданство было жизненно важным условием для обладания многими важными законными правами, такими как право на суд и апелляцию, брак, избирательное право, право занимать должность, заключать обязывающие контракты и пользоваться особыми налоговыми льготами. Взрослого гражданина мужского пола с полными юридическими и политическими правами называли optimo jure . optimo jure избирали собрания, а собрания избирали магистратов, принимали законы, председательствовали на судебных процессах по делам о смертной казни, объявляли войну и мир, а также заключали или расторгали договоры. Было два типа законодательных собраний. Первым был комиций («комитеты»), которые представляли собой собрания всех optimo jure . Второй — concilia («советы»), которые представляли собой собрания определенных групп из optimo jure .

Граждане на этих собраниях были организованы на основе курий (семейных объединений), веков (для военных целей) и племен (для гражданских целей), и каждый собирался в свои собрания.Собрание куриатов служило только символической цели в поздней республике, хотя
собрание использовалось для утверждения полномочий вновь избранных магистратов путем принятия законов, известных как leges curiatae . центуриатных комиций было собранием веков (солдат). Президент центуриатных комиций обычно был консулом, а центуриатных комиций избирал магистратов, наделенных империумными полномочиями (консулов ​​и преторов). Он также избирал цензоров.Только центуриатных комиций могли объявить войну и утвердить результаты переписи. Он также служил высшей апелляционной инстанцией в некоторых судебных делах.

Собрание племен, comitia tributa , возглавлялось консулом и состояло из 35 племен. Племена были не этническими или родственными группами, а скорее географическими подразделениями. Хотя он не принял многих законов, трибутных комиций действительно избрали квесторов, курульных эдилов и военных трибунов.Плебейский совет был идентичен собранию племен, но исключал патрициев. Они избирали своих офицеров, плебейских трибунов и плебейских эдилов. Обычно собрание возглавлял плебейский трибун. Это собрание приняло большинство законов и могло также действовать как апелляционный суд.

Поскольку трибуны считались воплощением плебеев, они были священными. Их неприкосновенность была обусловлена ​​взятым плебеями клятвой убить любого человека, который причинил вред трибуну или вмешался в его работу в течение срока его полномочий.Таким образом, считалось уголовным преступлением причинение вреда трибуну, игнорирование его права вето или вмешательство в его действия. Во время чрезвычайного военного положения диктатор назначается сроком на шесть месяцев. Конституционное правительство будет распущено, и диктатор станет абсолютным хозяином государства. Когда срок диктатора истечет, конституционное правительство будет восстановлено.

Исполнительные судьи

Магистраты были выборными должностными лицами Римской республики.Каждый магистрат был наделен определенной степенью власти, а диктатор, когда он был, имел самый высокий уровень власти. Ниже диктатора находились цензор (когда они существовали) и консулы, обычные магистраты высшего ранга. Двое избирались ежегодно и обладали высшей властью как в гражданской, так и в военной сфере. Рейтинг обоих консулов ​​менялся каждый месяц, один из них превосходил другого.

Ниже консулов ​​находились преторы, которые руководили гражданским правом, председательствовали в судах и командовали провинциальными армиями.Цензоры проводили римскую перепись, в течение которой они могли назначать людей в сенат. Курульные эдилы были офицерами, избранными для ведения внутренних дел в Риме, наделенными властью над рынками, публичными играми и представлениями. Наконец, в нижней части рейтинга магистратов находились квесторы, которые обычно помогали консулам в Риме и губернаторам провинций с финансовыми задачами. Плебейские трибуны и плебейские эдилы считались представителями народа и действовали как народный контроль над Сенатом, используя свое право вето, тем самым защищая гражданские свободы всех римских граждан.

Каждый магистрат мог наложить вето только на действие, которое было предпринято судьей равного или более низкого ранга. Наиболее значительной конституционной властью, которую мог иметь магистрат, была власть imperium или командования, которой обладали только консулы и преторы. Это давало рассматриваемому магистрату конституционные полномочия отдавать приказы, будь то военные или иные.

Выборы в магистратуру приводили к автоматическому пожизненному членству в Сенате, если не будет объявлен импичмент. По истечении годового срока полномочий мирового судьи ему приходилось ждать не менее десяти лет, прежде чем снова занять эту должность.Иногда, однако, магистрат расширял свои командные полномочия посредством перерыва, что фактически позволяло ему сохранять полномочия своего офиса в качестве промагистрата.

Римское общество под республикой

Большая часть римской политики до I века до н.э. была сосредоточена на неравенстве между орденами.

Цели обучения

Опишите отношения между правительством и народом во времена Римской республики

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Ряд событий повлиял на отношения между республиканским правительством Рима и обществом
  , особенно в отношении того, как эти отношения различались между патрициями и плебеями.
• В 494 г. до н. Э. Плебейские солдаты отказались выступить против военного врага, чтобы потребовать права избирать своих собственных чиновников.
• Прохождение Закона Требония запрещало кооптирование коллег для заполнения вакантных должностей на трибунах, чтобы повлиять на голосование в пользу патрицианских блоков над плебеями.
• На протяжении 4 века до нашей эры была проведена серия реформ, требовавших, чтобы все законы, принятые плебейским советом, имели полную силу закона для всего населения.Это впервые в истории Рима дало плебейским трибунам положительное политическое влияние на все население.
• В 445 г. до н.э. плебеи потребовали права баллотироваться на выборах консулами. В конечном итоге был достигнут компромисс, в соответствии с которым полномочия консульского управления были предоставлены избранному числу военных трибунов.
• Лицинийско-секстийский закон был принят в 367 г. до н.э .; он обратился к экономическому положению плебеев и предотвратил избрание дальнейших патрицианских магистратов.
• Спустя десятилетия после принятия Лицинио-Секстийского закона был принят новый закон, который предоставил плебеям политическое равенство. Тем не менее, плебею из неизвестной семьи по-прежнему было трудно войти в Сенат из-за появления новой патрицио-плебейской аристократии, которая меньше интересовалась тяжелым положением среднего плебея.

Ключевые термины

• патриции : группа семей правящего класса в Древнем Риме.
• плебей : Общая группа свободных римских граждан, которые были частью низших слоев общества.

В первые несколько веков Римской республики ряд событий повлиял на отношения между правительством и римским народом, особенно в отношении того, как эти отношения различались между отдельными слоями общества.

Эра патрициев (509-367 гг. До н.э.)

Последний царь Рима, Луций Тарквиний Суперб, был свергнут в 509 г. до н. Э.Одним из самых больших изменений, произошедших в результате, стало учреждение двух главных магистратов, называемых консулами, которые избирались гражданами Рима на годовой срок. Это резко контрастировало с предыдущей системой, в которой король избирался сенаторами пожизненно. В систему консулов ​​встроена проверка полномочий, поскольку каждый консул может обеспечить баланс решениям, принимаемым его коллегой. Их ограниченный срок полномочий также давал им возможность преследования в случае злоупотребления властью.Однако, когда консулы осуществляли свою политическую власть в тандеме, масштабы и влияние, которыми они обладали, почти не отличались от прежних королей.

В 494 г. до н.э. Рим находился в состоянии войны с двумя соседними племенами, и плебейские солдаты отказались выступить против врага, вместо этого отступив к Авентинскому холму. Там плебейские солдаты воспользовались ситуацией, чтобы потребовать права избирать своих собственных чиновников. Патриции согласились на их требования, и плебеи вернулись в бой.Новые офисы, которые были созданы в результате, стали известны как «плебейские трибуны», и им должны были оказывать помощь «плебейские эдилы».

В первые годы республики плебеям не разрешалось занимать должности магистров. Трибуны и эдилы технически не были магистратами, поскольку избирались только товарищами-плебеями, в отличие от объединенного населения плебеев и патрициев. Хотя плебейские трибуны регулярно пытались заблокировать законодательство, которое они считали неблагоприятным, патриции все же могли преодолеть свое вето при поддержке одного или нескольких других трибунов.Напряжение по поводу этого дисбаланса сил привело к принятию закона Требония, который запрещал кооптировать коллег для заполнения вакантных должностей на трибунах, чтобы повлиять на голосование в пользу того или иного блока. На протяжении 4-го века до нашей эры был проведен ряд реформ, требовавших, чтобы все законы, принятые плебейским советом, имели одинаковую силу для всего населения, независимо от статуса патриция или плебея. Это впервые в истории Рима дало плебейским трибунам положительное политическое влияние на все население.

Гай Гракх: На этом рисунке 18 века изображен народный трибун Гай Гракх, председательствовавший в плебейском совете.

В 445 г. до н.э. плебеи потребовали права баллотироваться на должность консула. Римский сенат первоначально отказал им в этом праве, но в конечном итоге был достигнут компромисс, в котором полномочия консульского командования были предоставлены избранному числу военных трибунов, которые, в свою очередь, были избраны центуриатским собранием с правом вето, сохраненным сенатом.

Около 400 г. до н.э., во время серии войн, которые велись против соседних племен, плебеи потребовали уступок в связи с лишением гражданских прав, которое они испытали, когда пехотинцы сражались за военные трофеи, которых они никогда не увидели. В результате в 367 г. до н.э. был принят Лицинийско-Секстийский закон, который обратился к экономическому положению плебеев и предотвратил избрание дальнейших патрицианских магистратов.

Окончание конфликта приказов (367–287 гг. До н.э.)

Спустя десятилетия после принятия Лицинио-Секстийского закона был принят новый закон, который предоставил плебеям политическое равенство.Тем не менее, пройти в Сенат плебею из неизвестной семьи оставалось затруднительным. Фактически, само присутствие давней знати и глубокое уважение к ней римского населения сильно затрудняло избрание на высокие посты лиц из неизвестных семей. Кроме того, выборы могли быть дорогостоящими, ни сенаторам, ни магистратам не платили за их услуги, и сенат обычно не возмещал магистратам расходы, понесенные во время их служебных обязанностей, создавая множество препятствий для входа на высокие политические должности небогатых.

В конце концов, новая патрицио-плебейская аристократия пришла на смену старой патрицианской знати. В то время как старая аристократия существовала просто на основе возможности баллотироваться на должности, новая аристократия существовала на основе богатства. Хотя небольшое количество плебеев достигло того же положения, что и патрицианские семьи прошлого, новые плебейские аристократы меньше интересовались тяжелым положением среднего плебея, чем старые патрицианские аристократы. На какое-то время бедственное положение плебейцев смягчилось благодаря более высокой занятости, доходам и патриотизму, вызванным серией войн, в которых участвовал Рим; все это устранило угрозу плебейских волнений.Но к 287 г. до н. Э. Экономические условия плебеев ухудшились из-за большой задолженности, и плебеи искали помощи. Римские сенаторы, большинство из которых также были кредиторами, отказались подчиниться требованиям плебеев, что привело к первому отделению плебеев от Яникулум-Хилл.

г. Чтобы положить конец плебейскому отделению, был назначен диктатор Квинт Гортензий. Гортензий, который сам был плебеем, издал закон, известный как «Гортензийский закон». Этот закон положил конец требованию о принятии auctoritas patrum до того, как законопроект может быть рассмотрен плебейским советом или племенным собранием, тем самым отменив последнюю проверку патрициев-сенаторов на плебейском совете.Однако в центуриатном собрании требование не изменилось. Это обеспечивало лазейку, через которую патрицианский сенат мог сдерживать влияние плебеев в законодательной сфере.

Искусство и литература в Римской республике

Культура процветала во время Римской республики с появлением великих авторов, таких как Цицерон и Лукреций, а также с развитием римского рельефа и портретной скульптуры.

Цели обучения

Признание большого объема искусства и литературы, созданных во время Римской республики

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Римская литература с самого начала находилась под сильным влиянием греческих авторов.Некоторые из самых ранних работ, которыми мы располагаем, относятся к историческим эпосам, рассказывающим о ранней военной истории Рима. Однако по мере расширения республики авторы диверсифицировали свои жанры.
• Цицерон — один из самых известных республиканских авторов, и его письма содержат подробную информацию о важном периоде в римской истории.
• Римляне обычно создавали исторические рельефные скульптуры, в отличие от греческих отдельно стоящих скульптур. Маленькие скульптуры считались предметами роскоши, а лепные рельефные украшения в керамических сосудах и маленькие фигурки производились в больших количествах для более широкой части населения.
• Наиболее известные сохранившиеся образцы римской живописи — это настенные росписи из Помпеи и Геркуланума, которые сохранились после фатального извержения Везувия в 79 году нашей эры.
• Веристическая портретная живопись является отличительной чертой римского искусства во времена Республики, хотя ее использование начало сокращаться в I веке до нашей эры, поскольку гражданские войны угрожали империи, и отдельные сильные люди начали накапливать больше власти.

Ключевые термины

• Цицерон : римский философ, политик, юрист, оратор, политический теоретик, консул и конституционалист.
• Veristic Portraiture : гиперреалистичное изображение черт лица объекта; общий стиль портретной живописи от начала до середины республики.

Литература

Римская литература с самого начала находилась под сильным влиянием греческих авторов. Некоторые из самых ранних произведений, которыми мы располагаем, представляют собой исторические эпосы, рассказывающие о ранней военной истории Рима, похожие на греческие эпические рассказы Гомера, Геродота и Фукидида. Вергилий, хотя обычно считается поэтом Августа, представляет собой вершину римской эпической поэзии.Его Энеида рассказывает историю бегства Энея из Трои и его поселения в городе, который впоследствии стал Римом. По мере расширения республики авторы начали писать стихи, комедии, истории и трагедии. Лукреций в своей книге De rerum natura (О природе вещей) попытался объяснить науку в эпической поэме. Жанр сатиры был также распространен в Риме, и сатиры писали, в частности, Ювенал и Персий.

Эпоха Цицерона

Бюст Цицерона: Бюст Цицерона середины I века н. Э. В Капитолийских музеях в Риме.

Цицерон традиционно считается мастером латинской прозы. Сочинения, которые он написал примерно с 80 г. до н. Э. До своей смерти в 43 г. до н. Э., Превосходит сочинения любого латинского автора, чьи работы сохранились, с точки зрения количества и разнообразия жанров и тематики. Он также обладает непревзойденным стилистическим совершенством. Многие произведения Цицерона можно разделить на четыре группы: письма, риторические трактаты, философские сочинения и речи. Его письма содержат подробную информацию о важном периоде в истории Рима и дают яркую картину общественной и частной жизни римского правящего класса.Работы Цицерона по ораторскому искусству — наши самые ценные латинские источники древних теорий об образовании и риторике. Его философские труды были основой моральной философии в средние века, а его речи вдохновляли многих европейских политических лидеров, а также основателей Соединенных Штатов.

Арт

г. На раннеримское искусство большое влияние оказало искусство Греции и соседних этрусков, которые также испытали большое влияние греческого искусства через торговлю. Когда Римская республика завоевала территорию Греции, расширив свои имперские владения на весь эллинистический мир, официальная и патрицианская скульптура выросла из эллинистического стиля, с которым столкнулись многие римляне во время своих кампаний, что затруднило различение истинно римских элементов от элементов греческого стиля.Это было особенно верно, поскольку большая часть того, что сохранилось от греческой скульптуры, на самом деле является копиями, сделанными римлянами с греческих оригиналов. Ко II веку до нашей эры большинство скульпторов, работавших в Риме, были греками, многие из которых были порабощены после военных завоеваний, и чьи имена редко записывались вместе с работами, которые они создавали. Огромное количество греческих статуй было также импортировано в Рим в результате завоеваний, а также торговли.

Вместо того, чтобы создавать отдельно стоящие произведения, изображающие героические подвиги из истории или мифологии, как это делали греки, римляне создавали исторические произведения с рельефом.Маленькие скульптуры считались предметом роскоши и часто становились предметом отношений между клиентом и покровителем. Серебряный кубок Уоррена и стеклянный кубок Ликурга — примеры высококачественных работ, произведенных в этот период. Для более широких слоев населения лепные рельефные украшения в керамических сосудах и маленькие фигурки производились в больших количествах и часто были отличного качества.

В III веке до нашей эры греческое искусство, созданное во время войн, стало популярным, и многие римские дома были украшены пейзажами греческими художниками.

Из огромного массива римской живописи, существовавшей когда-то, только несколько экземпляров сохранились до наших дней. Самыми известными сохранившимися образцами римской живописи являются настенные росписи из Помпеи и Геркуланума, которые сохранились после фатального извержения Везувия в 79 году нашей эры. Большое количество картин также сохранилось в катакомбах Рима, датируемых III веком нашей эры до 400 года, до христианской эпохи, демонстрируя продолжение отечественной декоративной традиции для использования в скромных погребальных камерах.Настенная живопись не считалась высоким искусством ни в Греции, ни в Риме. Скульптура и панно, обычно состоящие из темперы или энкаустики на деревянных панелях, считались более престижными видами искусства.

В римском Египте существует большое количество портретов мумий Фаюма, портретов бюстов на дереве, добавленных к внешней стороне мумий романизированным средним классом. Хотя они в некотором роде явно местные, они также широко представляют римский стиль рисованных портретов.

Римская портретная живопись времен Республики отличается значительным реализмом, известным как реалистическая портретная живопись. Веризм относится к гиперреалистичному изображению черт лица объекта. Стиль произошел из эллинистической Греции; однако его использование в республиканском Риме и выживание на большей части территории республики связано с римскими ценностями, обычаями и политической жизнью. Как и в других формах римского искусства, римская портретная живопись заимствовала некоторые детали из греческого искусства, но адаптировала их к своим потребностям.Вертикальные изображения часто показывают мужского пола с залысинами, глубокими морщинами и даже с бородавками. В то время как лицо портрета часто показывалось с невероятной детализацией и сходством, тело объекта было идеализировано и, казалось, не соответствовало возрасту, изображенному на лице.

Бюст старика: Вертикальный портрет старика. Веризм относится к гиперреалистичному изображению черт лица объекта.

В портретной скульптуре того периода использовались юношеские и классические пропорции, которые позже превратились в смесь реализма и идеализма.Были также достигнуты успехи в создании рельефных скульптур, часто изображающих победы римлян. У римлян, однако, полностью отсутствовала традиция образной росписи ваз, сопоставимая с традициями древних греков, которым подражали и этруски.

Поздняя Республика

Использование реалистической портретной живописи стало сокращаться во время Поздней республики в I веке до нашей эры. В это время империи угрожали гражданские войны, и отдельные люди начали набирать силу. Портреты Помпея Великого и Юлия Цезаря, двух политических соперников, которые также были самыми могущественными генералами в республике, начали менять стиль портретов и их использование.Портреты Помпея Великого не были ни полностью идеализированы, ни созданы в том же реалистическом стиле, что и республиканские сенаторы. Помпей позаимствовал у Александра Великого особый пробор и завиток своих волос, визуально соединив Помпея с подобием Александра и побудив аудиторию ассоциировать его с характеристиками и качествами Александра.

Бюст Помпея Великого: Портреты Помпея Великого не были ни полностью идеализированы, ни созданы в том же реалистическом стиле, что и республиканские сенаторы.На этом бюсте отчетливо виден специфический пробор и завитки его волос, которые могли бы сравнить его с Александром Македонским.

Республиканские войны и завоевания

К концу середины республики Рим добился военного господства как на итальянском полуострове, так и в Средиземном море.

Цели обучения

Опишите ключевые результаты и последствия крупных республиканских войн

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Ранние римские республиканские войны были войнами как экспансии, так и защиты, направленными на защиту Рима от соседних городов и народов и на закрепление его территории в регионе.
• Самнитские войны велись против этрусков и фактически уничтожили все остатки этрусской власти к 282 году до нашей эры.
• К середине III века и к концу Пирровой войны Рим фактически доминировал на итальянском полуострове и завоевал международную военную репутацию.
• В ходе трех Пунических войн Рим полностью победил Ганнибала и сровнял с землей Карфаген, тем самым овладев всеми североафриканскими и испанскими территориями Карфагена.
• После четырех македонских войн Рим создал свой первый постоянный плацдарм в греческом мире и разделил Македонское королевство на четыре зависимые республики.

Ключевые термины

• Пунические войны : серия из трех войн между Римом и Карфагеном, с 264 г. до н.э. по 146 г. до н.э., которые привели к полному разрушению Карфагена.
• Пирр : греческий генерал и государственный деятель эллинистической эпохи. Позже он стал царем Эпира (г.306-302, 297-272 до н.э.) и Македонии (годы правления 288-284, 273-272 до н.э.). Он был одним из самых сильных противников раннего Рима. Некоторые из его сражений, хотя и успешные, стоили ему больших потерь, отсюда и возник термин «пиррова победа».

Римское завоевание итальянского полуострова: На этой карте показано расширение римской территории в результате различных войн, которые велись в республиканский период.

Ранняя Республика

Ранние кампании (458-396 гг. До н.э.)

Первые римские республиканские войны были войнами как экспансии, так и защиты, направленными на защиту Рима от соседних городов и народов, а также на закрепление своей территории в регионе.Первоначально непосредственными соседями Рима были либо латинские города и деревни, либо племенные сабиняне с Апеннинских холмов. Один за другим Рим победил и стойких сабинян, и близлежащие этрусские и латинские города. К концу этого периода Рим эффективно защитил свои позиции от всех непосредственных угроз.

Экспансия в Италию и Самнитские войны (343-282 до н.э.)

Первая самнитская война 343–341 гг. До н. Э. Была относительно короткой. Римляне победили самнитов в двух битвах, но были вынуждены отказаться от войны, прежде чем они смогли продолжить конфликт, из-за восстания нескольких их латинских союзников в Латинской войне.Вторая самнитская война, начавшаяся с 327 г. до н. Э. По 304 г. до н. Э., Была гораздо более длительной и серьезной как для римлян, так и для самнитов, но к 304 г. до н. Э. Римляне фактически аннексировали большую часть территории самнитов и основали на ней несколько колоний. Спустя семь лет после своего поражения, когда римское господство над территорией, казалось бы, было гарантировано, самниты снова поднялись и победили римскую армию в 298 г. до н.э., чтобы начать Третью самнитскую войну. Обладая этим успехом, им удалось объединить коалицию нескольких врагов Рима, но к 282 г. до н.э. Рим прикончил последние остатки этрусской власти в регионе.

Пиррова война (280-275 до н.э.)

К началу 3 века до н.э. Рим утвердился как крупная держава на итальянском полуострове, но еще не вступил в конфликт с доминирующими военными державами в Средиземноморском бассейне в то время: Карфагеном и греческими королевствами. Когда дипломатический спор между Римом и греческой колонией перерос в морское противостояние, греческая колония обратилась за военной помощью к Пирру, правителю северо-западного греческого королевства Эпир.Движимый личным стремлением к военным достижениям, Пирр высадил греческую армию численностью примерно 25 000 человек на итальянской земле в 280 г. до н. Э. Несмотря на ранние победы, Пирр счел свое положение в Италии несостоятельным. Рим упорно отказывался вести переговоры с Пирром, пока его армия оставалась в Италии. Столкнувшись с недопустимо тяжелыми потерями при каждом столкновении с римской армией, Пирр отступал с полуострова (отсюда и возник термин «пиррова победа»).

В 275 г. до н. Э. Пирр снова встретился с римской армией в битве при Беневентуме.Хотя исход Беневентума был нерешительным, он привел к полному уходу Пирра в
году из Италии из-за уничтожения его армии в результате многолетних зарубежных кампаний и уменьшения вероятности дальнейших материальных выгод. Эти конфликты с Пирром окажут положительное влияние на Рим. Рим показал, что он способен успешно противопоставить свои армии доминирующим военным силам Средиземноморья и что греческие королевства неспособны защитить свои колонии в Италии и за рубежом.Рим быстро двинулся в южную Италию, подчинив и разделив греческие колонии. К середине ^{-го и} -го века Рим фактически доминировал на итальянском полуострове и завоевал международную военную репутацию.

Средняя Республика

Пунические войны

Первая Пуническая война началась в 264 г. до н. Э., Когда Рим и Карфаген заинтересовались использованием поселений на Сицилии для разрешения своих внутренних конфликтов. В начале войны на Сицилии происходили наземные сражения, но вскоре акцент сместился на морские сражения вокруг Сицилии и Африки.До Первой Пунической войны римского флота практически не существовало. Новая война на Сицилии против Карфагена, великой военно-морской державы, вынудила Рим быстро построить флот и обучить моряков. Хотя первые несколько морских сражений Первой Пунической войны были катастрофическими для Рима, Рим в конечном итоге смог победить карфагенян и оставить их без флота и достаточных средств для сбора другого. Для морской державы потеря доступа Карфагена к Средиземному морю нанесла финансовый и психологический удар, заставив карфагенян просить мира.

Продолжающееся недоверие привело к возобновлению боевых действий во Второй Пунической войне, когда в 218 г. до н.э. карфагенский полководец Ганнибал напал на испанский город, имевший дипломатические связи с Римом. Затем Ганнибал пересек итальянские Альпы и вторгся в Италию. Успехи Ганнибала в Италии начались сразу же, но его брат Гасдрубал потерпел поражение после того, как пересек Альпы на реке Метавр. Не сумев победить Ганнибала на итальянской земле, римляне смело отправили армию в Африку под командованием Сципиона Африканского с намерением угрожать карфагенской столице.В результате Ганнибал был отозван в Африку и побежден в битве при Заме.

Карфаген так и не смог оправиться после Второй Пунической войны, а последовавшая за этим Третья Пуническая война на самом деле была простой карательной миссией по уничтожению Карфагена с землей. Карфаген был почти беззащитен, и при осаде немедленно сдался, уступив ряду возмутительных требований римлян. Римляне отказались сдаться, и город был взят штурмом и полностью разрушен после непродолжительной осады.В конечном итоге все североафриканские и испанские территории Карфагена были приобретены Римом.

Знаменитый переход Ганнибала через Альпы: Изображение Ганнибала и его армии, пересекающих Альпы во время Второй Пунической войны.

Македония и Греция

Озабоченность Рима войной в Карфагене дала возможность Филиппу V из королевства Македония, расположенного в северной части греческого полуострова, попытаться распространить свою власть на запад. В течение следующих нескольких десятилетий Рим столкнулся с Македонией, чтобы защитить своих греческих союзников во время Первой, Второй и Третьей македонских войн.К 168 г. до н.э. македонцы были полностью побеждены, и Рим разделил Македонское королевство на четыре республики-клиента. После Четвертой македонской войны и почти столетия постоянного кризисного управления в Греции (что почти всегда было результатом внутренней нестабильности, когда Рим ушел), Рим решил разделить Македонию на две новые римские провинции, Ахею и Эпир.

Кризисы республики

г. до н.э. в I веке до н.э. напряженность между патрициями и плебеями переросла в насилие, поскольку республика становилась все более разделенной и нестабильной.

Цели обучения

Объясните, как кризисы I века до нашей эры еще больше дестабилизировали Римскую республику

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Хотя причины и атрибуты отдельных кризисов менялись на протяжении десятилетий, основная тема конфликта между
  аристократией и простыми гражданами была движущей силой большинства действий.
• Братья Гракхи, Тиберий и Гай, в 130-х и 120-х годах до н. Э. Провели ряд популистских аграрных и земельных реформ, против которых выступал патрицианский Сенат.Оба брата были убиты толпой после политического тупика.
• Политическая нестабильность продолжалась, когда популист Мариус и оптимат Сулла участвовали в серии конфликтов, кульминацией которых стало то, что Сулла захватил власть и двинулся в Малую Азию вопреки декретам Сената, а Мариус захватил власть в результате переворота в Риме.
• Катилинарский заговор дискредитировал популистскую партию, в свою очередь восстановив имидж Сената, который стал считаться слабым и не достойным таких жестоких атак.
• Согласно условиям Первого Триумвирата, договоренности Помпея будут ратифицированы, и Цезарь будет избран консулом в 59 г. до н.э .; Впоследствии он был губернатором Галлии в течение пяти лет. Позже Крассу было обещано консульство.
• Триумвират рухнул в результате роста политического насилия и смерти дочери Красса и Цезаря.
• Сенат принял резолюцию, в которой объявил, что, если Цезарь не сложит оружие до июля 49 г. до н. Э., Он будет считаться врагом Республики.Между тем Помпей получил диктаторские полномочия в республике.
• 10 января 49 г. до н. Э. Цезарь пересек Рубикон и двинулся в сторону Рима. Помпей, консулы и сенат покинули Рим в пользу Греции, и Цезарь вошел в город без сопротивления.

Ключевые термины

• Братья Гракхи : Братья Тиберий и Гай, римские плебейские нобилеи, которые оба служили трибунами в конце 2 века до нашей эры. Они попытались принять закон о земельной реформе, который перераспределил бы основные земельные владения патрициев среди плебеев.
• плебей : Общая группа свободных римских граждан,
  составлявших часть низших слоев общества.
• патриций : группа семей правящего класса в Древнем Риме.

Кризис Римской республики относится к длительному периоду политической нестабильности и социальных волнений, который завершился упадком Римской республики и приходом Римской империи примерно с 134 г. до н. Э. — 44 г. до н. Э. Точные даты этого периода кризиса неясны или оспариваются от одного ученого к другому.Хотя причины и атрибуты отдельных кризисов менялись на протяжении десятилетий, основная тема конфликта между аристократией и обычными гражданами была движущей силой большинства действий.

Оптиматы составляли традиционалистское большинство в поздней Римской республике. Они хотели ограничить власть народных собраний и трибуны плебеев, а также расширить власть сената, который считался более преданным интересам аристократов. В частности, они были озабочены возвышением отдельных генералов, которые при поддержке трибунала, собраний и своих солдат могли сместить власть Сената и аристократии.Многие члены этой фракции были классифицированы таким образом, потому что они использовали поддержку аристократии и Сената для достижения личных целей, не обязательно потому, что они предпочитали аристократию низшим классам. Точно так же популисты не обязательно защищали низшие классы, но часто использовали свою поддержку для достижения личных целей.

После периода больших военных успехов и экономических неудач раннего республиканского периода многие плебейские призывы к реформе среди классов были приглушены.Однако многие новые рабы были импортированы из-за границы, что вызвало кризис безработицы среди низших классов. Поток безработных прибыл в Рим, породив популистские идеи по всему городу.

Братья Гракхи

Тиберий Гракх вступил в должность трибуна плебеев в конце 134 г. до н. Э. В то время римское общество представляло собой сильно стратифицированную классовую систему, внутри которой кипела напряженность. Эта система состояла из благородных семей сенаторского ранга (патрициев), рыцарей или всадников, граждан (сгруппированных в два или три класса самоуправляющихся союзников Рима: землевладельцы; плебеи или свободные арендаторы, в зависимости от периода времени. ), неграждане, жившие за пределами юго-западной Италии, а внизу — рабы.Правительство владело большими участками сельскохозяйственных угодий, которые оно приобрело в результате вторжения или выкупа. Эта земля сдавалась в аренду либо крупным землевладельцам, чьи рабы обрабатывали землю, либо мелким фермерам-арендаторам, которые занимали собственность на основе субаренды. Начиная с 133 г. до н.э., Тиберий пытался возместить недовольство перемещенных мелких фермеров-арендаторов. Он обошел римский сенат и принял закон, ограничивающий количество земель, принадлежащих государству, которые может обрабатывать любой человек, что привело к роспуску крупных плантаций, которые содержались богатыми землевладельцами на государственных землях.

В Сенате последовала политическая ссора, когда другой трибун, Октавий, заблокировал инициативы Тиберия, а Сенат отказал в средствах, необходимых для земельной реформы. Когда Тиберий добивался переизбрания на свой годичный срок (беспрецедентный поступок), олигархическая знать ответила убийством Тиберия, и в городе вспыхнули массовые беспорядки в ответ на это убийство. Примерно девять лет спустя младший брат Тиберия Гракха, Гай, провел более радикальные реформы в пользу бедных плебеев.И снова ситуация закончилась насилием и убийством, когда Гай бежал из Рима и был либо убит олигархами, либо покончил жизнь самоубийством. Смерть братьев Гракки ознаменовала начало поздней республиканской тенденции, когда напряженность и конфликты переросли в насилие.

Гай Гракх обращается к народу: Сильвестр Давид Мирис в переводе с трибуна Гая Гракха обращается к народу Рима.

Мариус и Сулла

Следующим крупным реформатором того времени был Гай Мариус, который, как и Гракхи, был популистом, защищавшим низшие классы.Он был генералом, который отменил требование о собственности для того, чтобы стать солдатом, что позволило беднякам записываться в армию в больших количествах. Луций Корнелиус Сулла был назначен квестором Мариуса (руководителем финансовых дел государства) в 107 г. до н.э., а позже конкурировал с Марием за верховную власть. В течение следующих нескольких десятилетий он и Мариус участвовали в серии конфликтов, кульминацией которых стало то, что Сулла захватил власть и двинулся в Малую Азию вопреки постановлениям Сената. Мариус устроил переворот в отсутствие Суллы, убив некоторых своих врагов и установив популистский режим, но вскоре умер.

Бюст Суллы: Бюст Луция Корнелиуса Суллы, оптимата, который выступил против Рима и стал диктатором в 82-81 гг. До н. Э.

Помпей, Красс и заговор Катилины

В 77 г. до н. Э. Двое из бывших помощников Суллы, Гней Помпей Магнус («Помпей Великий») и Марк Лициний Красс, покинули Рим, чтобы подавить восстания, и основали популистскую партию, которая по возвращении выступила против конституции Суллы. Пытаясь заключить соглашение с популистской партией, оба лейтенанта пообещали демонтировать компоненты конституции Суллы, которые популисты сочли неприятными, в обмен на избрание консулами.Эти двое были избраны в 70 г. до н. Э. И сдержали свое слово. Четыре года спустя, в 66 г. до н. Э., Возникло движение за использование мирных средств для решения проблем различных классов; однако после нескольких неудач в достижении своих целей движение, возглавляемое Луцием Сергием Катилиной и базировавшееся в Фэзулах, рассаднике аграрной агитации, решило пойти маршем на Рим и спровоцировать восстание. Марк Туллий Цицерон, в то время консул, перехватил сообщения о вербовке и планах, в результате чего Сенат санкционировал убийство многих заговорщиков-католиков в Риме, действие, которое считалось исходящим от сомнительной власти.Это эффективно разрушило заговор и дискредитировало популистскую партию, в свою очередь восстановив имидж Сената, который стал рассматриваться как слабый и не достойный такой насильственной атаки.

Первый Триумвират

В 62 г. до н.э. Помпей вернулся из кампании в Азии и обнаружил, что Сенат, воодушевленный его успехами против заговорщиков Катилины, не желает ратифицировать какие-либо договоренности Помпея, в результате чего Помпей оказывается бессильным. Юлий Цезарь вернулся из Испании через год и вместе с Крассом заключил частное соглашение с Помпеем, известное как Первый Триумвират.В соответствии с условиями этого соглашения договоренности Помпея будут ратифицированы, и Цезарь будет избран консулом в 59 г. до н.э., а затем будет править Галлией в течение пяти лет. Позже Крассу было обещано консульство.

Когда Цезарь стал консулом, он стал свидетелем прохождения договоренностей Помпея через сенат, временами используя насильственные средства для обеспечения их прохождения. Цезарь также способствовал избранию патриция Публия Клодия Пульхера на трибунат в 58 г. до н. Э., А Клодий оттеснил сенаторских противников Цезаря, Катона и Цицерона.В конце концов Клодий сформировал вооруженные банды, терроризирующие Рим, и начали нападать на последователей Помпея, которые в ответ сформировали контр-банды, положив конец политическому союзу между Помпеем и Цезером. Хотя триумвират был ненадолго возобновлен перед лицом политической оппозиции для консульства со стороны Домиция Агенобарба, смерть Красса во время похода против Парфянского королевства и смерть жены Помпея, Юлии, которая также была дочерью Цезаря, разорвали все оставшиеся узы между Помпей и Цезарь.

Начиная с лета 54 г. до н. Э., Волна политической коррупции и насилия захлестнула Рим, достигнув апогея в январе 52 г.