Храм Сатурна, среди руин Римского форума, Рим.

Рим от его истоков до 264 г. до н. Э.

г. Ранний Рим до 509 г. до н. Э.

Когда Италия появилась в свете истории около 700 г. до н. Э., Она уже была населена различными народами разных национальностей. культуры и языки. Большинство уроженцев страны жили в деревнях или небольших городах, поддерживали себя сельским хозяйством или животноводством (Италия означает «Земля теленка») и говорили на италийском диалекте, принадлежащем к индоевропейской языковой семье.Осканский и умбрийский языки были тесно связаны между собой италийскими диалектами, на которых говорили жители Апеннин. Два других итальянских диалекта, латинский и венетский, также были тесно связаны друг с другом и на них говорили, соответственно, латиняне Лациума (равнина западно-центральной Италии) и жители северо-востока Италии (близ современной Венеции). Япигес и Мессапии населяли юго-восточное побережье. Их язык напоминал речь иллирийцев по другую сторону Адриатики. В V веке до нашей эры долина реки По в северной Италии (Цизальпийская Галлия) была занята галльскими племенами, которые говорили на кельтском языке и мигрировали через Альпы из континентальной Европы.Этруски были первым высоко цивилизованным народом Италии и единственными жителями, которые не говорили на индоевропейском языке. К 700 г. до н.э. вдоль южного побережья было основано несколько греческих колоний. И греки, и финикийцы активно вели торговлю с итальянскими коренными жителями.

Современный исторический анализ быстро прогрессирует, показывая, как раннее развитие Рима происходило в мультикультурной среде и находилось под особым влиянием высших цивилизаций этрусков на севере и греков на юге.Римская религия была обязана верованиям и обычаям этрусков. Римляне позаимствовали и адаптировали алфавит у этрусков, которые, в свою очередь, позаимствовали и адаптировали его у греческих колоний Италии. Высшие должностные лица Римской республики заимствовали свои знаки отличия от этрусков: кресло курула, тога с пурпурной каймой ( toga praetexta ) и связка жезлов ( fasces ). Гладиаторские бои и военный триумф (см. Ниже) были другими обычаями, заимствованными у этрусков.Рим находился в 12 милях от моря на реке Тибр, на границе между Лацио и Этрурией. Поскольку это место располагалось на удобной переправе через реку и лежало на сухопутном пути от Апеннин к морю, оно являлось местом встречи трех разных народов: латинян, этрусков и сабинян. Хотя речь и культура были латинскими, римское население, должно быть, было несколько разнообразным с самых ранних времен, и это обстоятельство может помочь объяснить открытость римского общества в исторические времена.

Исторические источники о раннем Риме

Царственный период (753–509 до н. Э.) И ранняя республика (509–280 до н. Э.) Являются наиболее плохо задокументированными периодами римской истории, поскольку исторические свидетельства о Риме были написаны гораздо позже. Греческие историки не обращали серьезного внимания на Рим до Пирровой войны (280–275 до н. Э.), Когда Рим завершал свое завоевание Италии и воевал против греческого города Тарент на юге Италии. Первый римский историк, сенатор по имени Квинт Фабий Пиктор, жил и писал еще позже, во время Второй Пунической войны (218–201 гг. До н. Э.).Таким образом, историческое письмо в Риме началось лишь после того, как Рим завершил свое завоевание Италии, превратился в крупную державу древнего мира и вступил в титаническую борьбу с Карфагеном за контроль над западным Средиземноморьем. История Фабия Пиктора, которая началась с мифических троянских предков города и повествовала о событиях вплоть до его собственных дней, определила форму последующих историй Рима. За последние 200 лет до нашей эры еще 16 римлян написали аналогичные инклюзивные рассказы. Все эти работы теперь собирательно именуются «римской летописной традицией», потому что многие из них пытались дать ежегодный (или летописный) отчет о римских делах для республики.

Хотя ни одна из этих историй не сохранилась полностью, первые 10 книг Ливия, одного из величайших историков Рима, сохранились и охватывают римские дела с древнейших времен до 293 года до н. 218 г. до н.э. до 167 г. до н.э.). Поскольку Ливий писал во время правления императора Августа (27 г. до н. Э. — 14 г. н. Э.), Его отделяло 200 лет от Фабия Пиктора, который, в свою очередь, жил долго после многих событий, описанных в его истории. Таким образом, описывая ранний Рим, древние историки столкнулись с большими трудностями в установлении истины.У них был список ежегодных магистратов с начала республики (консульский номер fasti ), который составлял хронологическую основу их счетов. Религиозные записи и тексты некоторых законов и договоров дают общее представление об основных событиях. Древние историки конкретизировали этот скудный фактический материал как с местным, так и с греческим фольклором. Следовательно, с течением времени исторические факты о раннем Риме часто страдали от патриотических или спасающих лицо переосмыслений, включая преувеличение истины, подавление сомнительных фактов и выдумки.

Свидетельства летописной традиции показывают, что римские истории, написанные во 2 веке до нашей эры, были относительно краткими резюме фактов и историй. Однако в течение I века до н. Э. Римские писатели находились под все большим влиянием греческой риторической подготовки, в результате чего их истории стали значительно расширяться; в них были включены вымышленные речи и пространные повествования о фальшивых битвах и политических столкновениях, которые, однако, отражают военно-политические условия и противоречия поздней республики, а не точно изображают события раннего Рима.Например, история раннего Рима Ливия представляет собой смесь некоторых фактов и большого количества вымысла. Поскольку в его произведениях часто бывает трудно отделить факты от вымысла и это требует личного суждения, современные ученые расходятся во мнениях по многим аспектам ранней римской истории и будут продолжать это делать.

Христианство и Поздняя Римская империя

Кризисы Римской империи

Кризис третьего века был периодом, когда Римская империя почти рухнула под совокупным давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.

Цели обучения

Опишите проблемы, с которыми столкнулась Римская империя в третьем веке.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Положение Римской империи стало ужасным в 235 году нашей эры, когда император Александр Северус был убит своими войсками после поражения от германских племен.
• В годы после смерти императора генералы римской армии боролись друг с другом за контроль над Империей и пренебрегали своими обязанностями по защите империи от вторжения.В результате различные провинции стали жертвами частых набегов.
• К 268 году Империя разделилась на три конкурирующих государства: Галльскую Империю, включая римские провинции Галлию, Британию и Испанию; Пальмирская империя, включая восточные провинции Сирии Палестина и Эгипт; и собственно независимая Римская империя с центром в Италии.
• Одним из самых глубоких и долговременных последствий кризиса третьего века было разрушение обширной внутренней торговой сети Рима в рамках Pax Romana.
• Диоклетиан радикально решит непрекращающиеся проблемы Империи, что позволит Империи выжить на Западе более века, а на Востоке — более тысячелетия.

Ключевые термины

• Кризис третьего века : Период, когда Римская империя почти рухнула под давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.
• coli : фермер-арендатор из поздней Римской империи и раннего средневековья; издольщики.
• Pax Romana : длительный период относительного миролюбия и минимального расширения римской военной силы, который пережила Римская империя после окончания последней войны Римской республики и до начала кризиса третьего века. .

Обзор

Кризис третьего века, также известный как военная анархия или имперский кризис (235–284 гг. Н. Э.), Был периодом, когда Римская империя почти рухнула под совокупным давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.Кризис начался с убийства императора Северуса Александра его собственными войсками в 235 году, положив начало 50-летнему периоду, в течение которого было по крайней мере 26 претендентов на титул императора, в основном видные генералы римской армии, которые взяли на себя имперскую власть над всеми или часть Империи. Двадцать шесть мужчин были официально приняты римским сенатом в качестве императоров в течение этого периода и, таким образом, стали законными императорами.

К 268 году Империя разделилась на три конкурирующих государства: Галльская Империя, включая римские провинции Галлию, Британию и (кратко) Испанию; Пальмирская империя, включая восточные провинции Сирии Палестина и Эгипт; и собственно независимая Римская империя с центром в Италии.Позже Аврелиан (270–275) воссоединил империю; Кризис закончился восхождением и реформой Диоклетиана в 284 году.

Кризис привел к таким глубоким изменениям в институтах Империи, обществе, экономической жизни и, в конечном итоге, религии, что большинство историков все чаще рассматривают его как определяющий переход между историческими периодами классической античности и поздней античностью.

Римская империя в 271 году нашей эры: Разделенная империя во время кризиса третьего века.

История кризиса

Положение Римской империи стало ужасным в 235 году нашей эры, когда император Александр Северус был убит его собственными войсками. Многие римские легионы потерпели поражение во время кампании против германских народов, пересекающих границы, в то время как император был сосредоточен в первую очередь на опасностях Персидской империи Сасанидов. Лично возглавив свои войска, Александр Северус прибегал к дипломатии и платил дань, пытаясь быстро умиротворить германских вождей.По словам Иродиана, это стоило ему уважения его войск, которые, возможно, считали, что должны наказать племена, вторгавшиеся на территорию Рима.

В годы после смерти императора генералы римской армии боролись друг с другом за контроль над Империей и пренебрегали своими обязанностями по защите империи от вторжения. Провинциалы становились жертвами частых набегов по течению Рейна и Дуная таких иностранных племен, как карпы, готы, вандалы и аламанны, а также нападений Сасанидов на востоке.Изменения климата и повышение уровня моря разрушили сельское хозяйство на территории нынешних Низких стран, вынудив племена мигрировать. Кроме того, в 251 году разразилась чума Киприана (возможно, оспа), которая привела к массовой гибели людей и, возможно, ослабила способность Империи защищаться.

После потери Валериана в 260 году Римскую империю осаждали узурпаторы, которые разделили ее на три конкурирующих государства. Римские провинции Галлия, Британия и Испания отделились и образовали Галльскую империю.После смерти Одената в 267 году восточные провинции Сирии, Палестины и Эгипта стали независимыми как Пальмирская империя, оставив Римскую империю с центром в Италии в середине.

Вторжение огромного воинства готов было побеждено в битве при Найссе в 268 или 269 годах. Эта победа стала поворотным моментом кризиса, когда к власти пришла серия жестких, энергичных солдат-императоров. Победы императора Клавдия II Готика в течение следующих двух лет отбросили аламаннов и вернули Испанию у Галльской империи.Когда Клавдий умер в 270 году от чумы, Аврелиан, командовавший кавалерией в Найссе, сменил его на посту императора и продолжил восстановление Империи.

Аврелиан правил (270–275 гг.) В самый тяжелый период кризиса, победив вандалов, вестготов, пальмиренов, персов, а затем и оставшуюся часть Галльской империи. К концу 274 года Римская империя была воссоединена в единое целое, и пограничные войска вернулись на свои места. Пройдет более века, прежде чем Рим снова утратит военное превосходство над своими внешними врагами.Однако десятки прежде процветающих городов, особенно в Западной Империи, были разрушены, их население рассеяно, и с распадом экономической системы их невозможно было восстановить. Крупные города и поселки, даже сам Рим, на протяжении многих веков не нуждались в укреплениях; многие тогда окружили себя толстыми стенами.

Наконец, хотя Аврелиан сыграл значительную роль в восстановлении границ Империи от внешней угрозы, оставались более фундаментальные проблемы. В частности, право наследования никогда не было четко определено в Римской империи, что приводило к непрерывным гражданским войнам, поскольку конкурирующие фракции в вооруженных силах, сенате и других партиях выдвигали своего любимого кандидата на пост императора.Другой проблемой был огромный размер Империи, из-за которой одному автократическому правителю было сложно эффективно управлять несколькими угрозами одновременно. Эти сохраняющиеся проблемы будут радикально решены Диоклетианом, что позволит Империи выжить на Западе более века, а на Востоке — более тысячелетия.

Удар

Одним из самых глубоких и длительных последствий кризиса третьего века стало разрушение разветвленной внутренней торговой сети Рима.Со времен Pax Romana, начиная с Августа, экономика Империи в значительной степени зависела от торговли между портами Средиземного моря и через разветвленную систему дорог во внутренние районы Империи. Торговцы могли путешествовать из одного конца Империи в другой в относительной безопасности в течение нескольких недель, перемещая сельскохозяйственные товары, произведенные в провинциях, в города, а промышленные товары, произведенные в крупных городах Востока, в более сельские провинции.

Однако с началом кризиса третьего века эта обширная внутренняя торговая сеть вышла из строя.Широко распространенные гражданские беспорядки сделали для торговцев небезопасным путешествовать, как это было раньше, а разразившийся финансовый кризис очень затруднил обмен обесценившейся валюты. Это произвело глубокие изменения, которые во многом предвещали очень децентрализованный экономический характер грядущего средневековья.

Крупные землевладельцы, которые больше не могли успешно экспортировать свой урожай на большие расстояния, начали производить продукты для пропитания и местный бартер. Вместо того, чтобы импортировать промышленные товары из крупных городских районов Империи, они начали производить многие товары на местном уровне, часто в собственных владениях, тем самым положив начало самодостаточному «домашнему хозяйству», которое стало обычным явлением в последующие века, достигнув своей окончательной формы в Средневековый манориализм.Тем временем простые свободные жители римских городов начали переезжать в сельскую местность в поисках пропитания и лучшей защиты.

Отчаявшись экономической необходимостью, многие из этих бывших городских жителей, а также многие мелкие фермеры были вынуждены отказаться от заработанных тяжелым трудом основных гражданских прав, чтобы получить защиту от крупных землевладельцев. Поступив так, они стали полусвободным классом римских граждан, известным как coli . Они были привязаны к земле, и в более поздних имперских законах их статус был передан по наследству.Это послужило ранней моделью крепостничества, истоков средневекового феодального общества и средневекового крестьянства.

Диоклетиан и Тетрархия

Столкнувшись с давлением гражданской войны, чумы, вторжения и экономической депрессии, Диоклетиан смог стабилизировать Римскую империю еще на сто лет посредством экономической реформы и установления Тетрархии.

Цели обучения

Опишите изменение отношения к христианам и их статусу в Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты

• Диоклетиан обеспечил безопасность границ империи и очистил ее от всех угроз своей власти.Он разделил и расширил гражданские и военные службы империи и реорганизовал провинциальные подразделения империи, установив самое большое и наиболее бюрократическое правительство в истории империи.
• Диоклетиан также реструктурировал римское правительство, установив Тетрархию, систему правления, в которой четыре человека разделили власть над огромной Римской империей. Империя была фактически разделена на две части, с Августом и подчиненным Цезарем в каждой половине.
• Диоклетиан установил административные столицы для каждого из тетрархов, которые были расположены ближе к границам империи.Хотя Рим сохранил свой уникальный Префект города, он больше не был административной столицей.
• Таким образом, к 313 г. осталось только два императора: Константин на западе и Лициний на востоке. Тетрархической системе пришел конец, хотя Константину потребовалось до 324 года, чтобы окончательно победить Лициния, воссоединить две половины Римской империи и объявить себя единственным Августом.

Ключевые термины

• Диоклетиан : римский император с 284 по 305 год нашей эры.Установил тетрархию и провел экономические и налоговые реформы для стабилизации Римской империи.
• тетрархия : Форма правления, при которой власть разделена между четырьмя людьми. В Древнем Риме система правления, установленная Диоклетианом, разделяла власть между двумя правителями на востоке и двумя правителями на западе.

Диоклетиан и стабилизация Римской империи

Диоклетиан был римским императором с 284 по 305 год нашей эры. Родившийся в семье с низким статусом в римской провинции Далмация, Диоклетиан поднялся по служебной лестнице и стал командиром кавалерии императора Каруса.После смерти Каруса и его сына Нумериана во время кампании в Персии, Диоклетиан был провозглашен императором. Правление Диоклетиана стабилизировало империю и положило конец кризису третьего века. Он назначил своего коллегу Максимиана Августом, соправителем в 286 году. В 293 году Диоклетиан делегировал свои полномочия, назначив Галерия и Констанция цезарем, младшими соправителями. При этой «тетрархии» или «правлении четырех» каждый император будет править четвертью империи. Диоклетиан еще больше обезопасил границы империи и очистил ее от всех угроз своей власти.

Он разделил и расширил гражданские и военные службы империи и реорганизовал провинциальные подразделения империи, установив самое большое и наиболее бюрократическое правительство в истории империи. Он основал новые административные центры в Никомидии, Медиолане, Антиохии и Трире, ближе к границам империи, чем была традиционная столица в Риме. Опираясь на тенденции третьего века к абсолютизму, он называл себя автократом, возвысившись над массами империи с помощью внушительных форм придворных церемоний и архитектуры.Бюрократический и военный рост, постоянные кампании и строительные проекты увеличили расходы государства и потребовали всеобъемлющей налоговой реформы. По крайней мере, с 297 г. имперское налогообложение было стандартизировано, сделано более справедливым и взималось, как правило, по более высоким ставкам.

Иллюстрация с изображением дворца Диоклетиана (первоначальный вид): Реконструкция дворца Диоклетиана в его первоначальном виде после завершения в 305 году нашей эры (вид с юго-запада).

Хотя его называют «дворцом» из-за его предполагаемого использования в качестве резиденции престарелых Диоклетиана, этот термин может вводить в заблуждение, так как сооружение является массивным и больше напоминает большую крепость: около половины его предназначалось для личного пользования Диоклетиана. а в остальных размещался военный гарнизон.

Тетрархия

Первая фаза реструктуризации правительства Диоклетиана, иногда называемая диархией («правление двух»), включала в себя назначение генерала Максимиана соправителем — сначала как Цезарь (младший император) в 285 году, затем Август в 286 году. Эта реорганизация позволила Диоклетиану заняться делами в восточных регионах империи, в то время как Максимиан аналогичным образом взял на себя ответственность за западные регионы, тем самым уменьшив вдвое административную работу, необходимую для надзора за империей такого размера, как Рим.В 293 году, чувствуя необходимость большего внимания как к гражданским, так и к военным проблемам, Диоклетиан с согласия Максимиана расширил имперскую коллегию, назначив двух Цезарей (по одному ответственному за каждого Августа) — Галерия и Констанция Хлора.

В 305 году старшие императоры вместе отреклись от престола и удалились, позволив Констанцию ​​и Галерию быть возведены в ранг до Августа. Они, в свою очередь, назначили двух новых Цезарей — Севера II на западе при Констанции и Максимина на востоке при Галерии, тем самым создав вторую тетрархию.

Четыре тетрарха обосновались не в Риме, а в других городах, расположенных ближе к границе, в основном предназначенных в качестве штаб-квартиры для защиты империи от соседних соперников. Хотя Рим перестал быть оперативной столицей, он по-прежнему оставался номинальной столицей всей Римской империи, но не до статуса провинции, а под своим собственным, уникальным префектом города ( praefectus urbis ).

Зоны влияния в римской тетрархии: На этой карте показаны четыре зоны влияния при тетрархии Диоклетиана.

С точки зрения региональной юрисдикции не было четкого разделения между четырьмя тетрархами, и в этот период римское государство фактически не разделилось на четыре отдельные субимперии. У каждого императора была своя зона влияния в Римской империи, но это влияние в основном касалось театра военных действий. Тетрарх сам часто бывал на местах, делегируя большую часть управления иерархической бюрократии, возглавляемой его соответствующим преторианским префектом. Преторианский префект был титулом высокого поста в Римской империи, начавшись с должности командира преторианской гвардии. Постепенно эта должность приобрела обширные юридические и административные функции, а ее лица стали главными помощниками императора.

Гибель тетрархии

Когда в 305 году закончился 20-летний срок Диоклетиана и Максимиана, оба отреклись от престола. Их Цезарь, Галерий и Констанций Хлор, оба были возведены в ранг Августа, и были назначены два новых Цезаря: Максимин (Цезарь Галерию) и Флавий Валерий Север (Цезарь Констанцию). Эти четверо составили вторую тетрархию.

Однако после этого система очень быстро вышла из строя. Когда Констанций умер в 306 году, Галерий повысил Северуса до Августа, а Константин, сын Констанция, был провозглашен Августом войсками своего отца.В то же время Максентиус, сын Максимиана, который также возмущался, что его исключили из новых договоренностей, победил Северуса, вынудил его отречься от престола, а затем организовал его убийство в 307. Максентиус и Максимиан оба объявили себя Августами. К 308 году было не менее четырех претендентов на звание Августа (Галерий, Константин, Максимиан и Максентиус) и только один претендент на звание Цезаря (Максимин).

В 308 году Галерий вместе с отставным императором Диоклетианом и предположительно отставным Максимианом созвал имперскую «конференцию» в Карнунтуме на реке Дунай.Совет согласился, что Лициний станет Августом на Западе, а Константин станет его Цезарем. На Востоке Галерий остался Августом, а Максимин — его Цезарем. Максимиан должен был уйти в отставку, а Максентиус был объявлен узурпатором. Это соглашение оказалось катастрофическим: к 308 году Максентиус стал де-факто правителем Италии и Африки даже без какого-либо имперского ранга, и ни Константин, ни Максимин — которые оба были Цезарем с 306 и 305 годов соответственно — не были готовы терпеть продвижение Августа. Лициний как их начальник.

После неудачной попытки умиротворить Константина и Максимина бессмысленным титулом filius Augusti («сын Августа», по сути, альтернативный титул Цезаря), они оба должны были быть признаны Августами в 309 году. Однако четыре полных. Все враждующие друг с другом Августи не сулили ничего хорошего для тетрархической системы.

Между 309 и 313 годами большинство претендентов на имперский пост погибли или были убиты в различных гражданских войнах. Константин вынудил Максимиана покончить с собой в 310 году.Галерий умер естественной смертью в 311 году. Максентиус потерпел поражение от Константина в битве у Мильвийского моста в 312 году и впоследствии был убит. Максимин покончил жизнь самоубийством в Тарсе в 313 году после того, как потерпел поражение от Лициния.

Таким образом, к 313 г. осталось только два императора: Константин на западе и Лициний на востоке. Тетрархической системе пришел конец, хотя Константину потребовалось до 324 года, чтобы окончательно победить Лициния, воссоединить две половины Римской империи и объявить себя единственным Августом.

Возникновение христианства

Хотя первые христиане подвергались гонениям при некоторых императорах, таких как Нерон и Диоклетиан, религия продолжала процветать и развиваться, в конечном итоге став официальной религией Римской империи при Константине.

Цели обучения

Опишите проблемы, с которыми христиане столкнулись в Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты

• Христиане страдали от спорадических и локальных преследований в течение двух с половиной веков, поскольку их отказ участвовать в Императорском культе Рима считался актом государственной измены и, таким образом, карался казнью.
• Диоклетианизм, или Великое преследование, было последним и самым жестоким преследованием христиан в Римской империи, которое длилось с 302 по 311 год нашей эры. Галерий издал указ о терпимости в 311 году, который предоставил христианам право исповедовать свою религию, но не вернул им отнятую собственность.
• Миланский эдикт 313 г. сделал империю официально нейтральной в отношении религиозного культа; он не сделал традиционные религии незаконными и не сделал христианство государственной религией.

Ключевые термины

• Великое гонение : последнее и самое жестокое гонение на христиан в Римской империи.
• Миланский эдикт : Соглашение в 313 году н.э. Константином и Лицинием о доброжелательном отношении к христианам в Римской империи.

Гонения на ранних христиан

Христианство представляло серьезную угрозу для традиционных римлян. Идея монотеизма считалась оскорбительной против политеистического римского пантеона и вступила в дальнейший конфликт с Имперским культом, в котором императоры и некоторые члены их семей почитались как божества.Таким образом, христианство считалось преступным и строго каралось.

Первое зарегистрированное официальное преследование христиан со стороны Римской империи было в 64 году н. Э., Когда, как сообщает римский историк Тацит, император Нерон обвинил христиан в Великом пожаре в Риме. Согласно церковной традиции, именно во время правления Нерона Петр и Павел приняли мученическую смерть в Риме. Однако современные историки спорят о том, проводило ли римское правительство различие между христианами и евреями до модификации Нервой Fiscus Judaicus в 96 г., с которой практикующие евреи платили налог, а христиане — нет.

Диоклетиане, или Великое гонение, было последним и самым жестоким гонением на христиан в Римской империи, которое длилось с 302 по 311 год нашей эры. В 303 году императоры Диоклетиан, Максимиан, Галерий и Констанций издали серию указов, отменяющих законные права христиан и требующих соблюдения традиционных римских религиозных обрядов. Более поздние указы были нацелены на духовенство и приказали всем жителям приносить жертвы римским богам (политика, известная как всеобщее жертвоприношение).Преследования различались по интенсивности по всей империи — самые слабые в Галлии и Британии, где применялся только первый указ, и самые сильные в восточных провинциях. Законы о гонениях были отменены разными императорами в разное время, но Миланский эдикт Константина и Лициния (313 г.) традиционно положил конец гонениям.

Во время Великого Гонения Диоклетиан приказал снести христианские здания и дома христиан, а их священные книги собрать и сжечь во время Великого Гонения.Христиан арестовывали, пытали, калечат, сжигали, морили голодом и приговаривали к гладиаторским состязаниям, чтобы развлечь зрителей. Великое преследование официально закончилось в апреле 311 года, когда Галерий, старший император Тетрархии, издал эдикт терпимости, который предоставил христианам право исповедовать свою религию, но не вернул им никакой собственности. Константин, Цезарь в западной империи, и Лициний, Цезарь на востоке, также подписали эдикт о терпимости. Было высказано предположение, что отказ Галерия от своей давней политики преследований христиан был приписан одному или обоим из этих со-цезарей.

Расцвет христианства

Преследования Диоклетиана окончательно не увенчались успехом. Как сказал один современный историк, этого было просто «слишком мало и слишком поздно». Христиан никогда не подвергали систематической чистке ни в одной части империи, и христианское уклонение постоянно подрывало исполнение указов. Хотя преследования привели к смерти, пыткам, тюремному заключению или перемещению многих христиан, большинство христиан империи избежали наказания. Некоторые подкупили свой путь к свободе или сбежали.В конце концов, преследованиям не удалось остановить рост церкви. К 324 году Константин стал единоличным правителем империи, и христианство стало его излюбленной религией.

К 324 году Константин, обращенный в христианство, единолично правил всей империей. Христианство получило наибольшую пользу от имперской щедрости. Преследователи были разгромлены. Как писал историк Я. Либешуец: «Окончательный результат Великого Гонения явился свидетельством истинности христианства, которого оно не могло бы победить никаким другим способом.После Константина христианизация Римской империи продолжалась быстрыми темпами. При Феодосии I (годы правления 378-395) христианство стало государственной религией. К 5 веку христианство было преобладающей религией империи и играло ту же роль, которую язычество играло в конце 3 века. Однако из-за преследований ряд христианских общин раскололся между теми, кто подчинился имперским властям ( traditores, ), и теми, кто отказался. В Африке донатисты, протестовавшие против избрания предполагаемого предателя Цецилиана епископством Карфагена, продолжали сопротивляться авторитету центральной церкви до 411 г.Мелитяне в Египте так же разделили Египетскую Церковь.

Миланский эдикт

В 313 году Константин и Лициний объявили в Миланском эдикте, что «вполне естественно, что христиане и все остальные должны иметь свободу следовать тому образу религии, который каждому из них кажется лучшим», тем самым предоставляя терпимость ко всем религиям, включая Христианство. Миланский эдикт пошел дальше, чем предыдущий Эдикт терпимости Галерия в 311 году, и вернул конфискованное церковное имущество.Этот указ сделал империю официально нейтральной в отношении религиозного культа; он не сделал традиционные религии незаконными и не сделал христианство государственной религией (как это сделал более поздний Фессалоникский эдикт 380 г. н.э.). Однако Миланский эдикт поднял уровень христианства в империи и подтвердил важность религиозного культа для благосостояния государства.

Константин

Константин Великий был римским императором с 306 по 337 год нашей эры; он принял христианство и объявил его религией Римской империи.

Цели обучения

Введите здесь цели обучения.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Эпоха Константина ознаменовала собой особую эпоху в истории Римской империи, как для основания Византии на востоке, так и для принятия им христианства в качестве государственной религии.
• Как император Константин провел множество административных, финансовых, социальных и военных реформ, направленных на укрепление империи.
• Константин пережил драматическое событие в 312 году в битве у Мильвийского моста, после которой Константин потребовал императорского правления на западе и обратился в христианство.
• Согласно некоторым источникам, вечером 27 октября, когда войска готовились к битве, Константину было видение креста, которое привело его к сражению под защитой христианского бога.
• Воцарение Константина стало поворотным моментом для раннего христианства; после победы Константин взял на себя роль покровителя христианской веры.

Ключевые термины

• Миланский эдикт : Соглашение от 313 г. н.э. о доброжелательном отношении к христианам в Римской империи, положившее конец многолетним гонениям.
• Chi-Rho : Одна из самых ранних форм христограммы, которая использовалась некоторыми христианами и использовалась римским императором Константином I (годы правления 306-337) как часть военного стандарта.
• Битва у Мильвийского моста : Битва, которая произошла между римскими императорами Константином I и Максентием 28 октября 312 года и часто рассматривается как начало обращения Константина в христианство.

Константин Великий был римским императором с 306 по 337 годы нашей эры.Константин был сыном Флавия Валерия Констанция, офицера римской армии, и его супруги Елены. Его отец стал Цезарем, заместителем императора на западе, в 293 году нашей эры. Константина отправили на восток, где он поднялся по карьерной лестнице и стал военным трибуном при императорах Диоклетиане и Галерии. В 305 году Констанций был возведен в ранг Августа, старшего западного императора, а Константин был отозван на запад для проведения кампании под руководством своего отца в Британии (современная Великобритания). Провозглашенный императором армией в Эборакуме (современный Йорк) после смерти своего отца в 306 году нашей эры, Константин одержал победу в серии гражданских войн против императоров Максенция и Лициния, став единоличным правителем как запада, так и востока к 324 году нашей эры. .

Как император Константин провел множество административных, финансовых, социальных и военных реформ, направленных на укрепление империи. Правительство было реструктурировано, а гражданская и военная власти отделены. Для борьбы с инфляцией была введена новая золотая монета — солид. Он стал стандартом для византийских и европейских валют более тысячи лет. Как первый римский император, заявивший о своем обращении в христианство, Константин сыграл влиятельную роль в провозглашении Миланского эдикта в 313 году, который провозгласил терпимость к христианству в империи.Он созвал Первый Никейский собор в 325 году, на котором христиане исповедовали Никейский символ веры. В военном отношении римская армия была реорганизована и состояла из мобильных полевых частей и солдат гарнизона, способных противостоять внутренним угрозам и вторжениям варваров. Константин проводил успешные кампании против племен на римских границах — франков, аламаннов, готов и сарматов — даже переселяя территории, оставленные его предшественниками во время кризиса третьего века.

Репутация Константина процветала при жизни его детей и в течение столетий после его правления. Средневековая церковь считала его образцом добродетели, в то время как светские правители считали его прототипом, точкой отсчета и символом имперской легитимности и идентичности. Одним из его главных политических наследий, помимо переноса столицы империи в Константинополь, было то, что, оставив империю своим сыновьям, он заменил тетрархию Диоклетиана принципом династической преемственности.

Битва за Мильвийский мост

Евсевий Кесарийский и другие христианские источники сообщают, что Константин пережил драматическое событие в 312 году в битве при Мильвийском мосту, после чего Константин объявил себя императором на западе и обратился в христианство. Битва за Мильвийский мост произошла между римскими императорами Константином I и Максентием 28 октября 312 года. Свое название он получил от Мильвийского моста, важного маршрута через Тибр. Константин выиграл битву и встал на путь, который привел его к прекращению тетрархии и становлению единоличным правителем Римской империи.Максентиус утонул в Тибре во время битвы, а его тело позже вытащили из реки и обезглавили.

Согласно хроникам, таким как Евсевий Кесарийский и Лактанций, битва положила начало обращению Константина в христианство. Евсевий Кесарийский рассказывает, что Константин взглянул на солнце перед битвой и увидел над ним световой крест, а вместе с ним и греческие слова Ἐν Τούτῳ Νίκα («в этом знаке побеждать!»), Часто переводимые на латынь. версия, « в хоккейных знаках .Константин приказал своим войскам украсить свои щиты христианским символом (Чи-Ро), и после этого они победили. Арка Константина, воздвигнутая в честь победы, определенно приписывает успех Константина божественному вмешательству; однако памятник не отображает какой-либо откровенно христианской символики, поэтому среди ученых нет единого мнения о связи событий с обращением Константина в христианство.

Константин: Миссориум с изображением сына Константина Констанция II в сопровождении гвардейца с монограммой Чи Ро на его щите.

После битвы Константин проигнорировал алтари богам, приготовленные на Капитолии, и не совершил обычных жертвоприношений в честь победного вступления полководца в Рим, а направился прямо к императорскому дворцу. Однако наиболее влиятельные люди в империи, особенно высокопоставленные военные, не были обращены в христианство и по-прежнему придерживались традиционных религий Рима; Правление Константина демонстрировало, по крайней мере, готовность умиротворить эти фракции.На римских монетах, отчеканенных спустя восемь лет после битвы, все еще были изображения римских богов. Памятники, которые он первым заказал, такие как Триумфальная арка Константина, не имели никакого отношения к христианству.

Константин и христианство

Во время правления римского императора Константина Великого (306–337 гг. Н. Э.) Христианство начало переходить в доминирующую религию Римской империи. Историки по-прежнему не уверены в причинах, по которым Константин отдавал предпочтение христианству, а богословы и историки спорят о том, какую форму раннего христианства он поддерживал.Среди ученых нет единого мнения относительно того, принял ли он христианство своей матери Елены в юности или (как утверждает Евсевий Кесарийский) побудил ее принять веру сам. Некоторые ученые сомневаются в том, что его следует считать христианским императором: «Константин видел себя« императором христианского народа ». Если это сделало его христианином, это предмет споров», хотя он якобы принял крещение незадолго до этого. его смерть.

Решение Константина прекратить преследования христиан в Римской империи стало поворотным моментом для раннего христианства, иногда называемого Триумфом Церкви, Миром Церкви или Константиновским сдвигом.В 313 году Константин и Лициний издали Миланский эдикт, декриминализирующий христианское богослужение. Император стал великим покровителем Церкви и создал прецедент для положения христианского императора в Церкви, а также для понятий православия, христианского мира, вселенских соборов и государственной церкви Римской империи, провозглашенных указом 380 г. Он почитается как святой и исапостол в Восточной Православной Церкви и Восточной Православной Церкви за его пример как «христианский монарх».

Сдвиг на восток

Константин построил новую императорскую резиденцию в Византии и переименовал город в Константинополь в свое имя; город в конечном итоге стал столицей империи более тысячи лет.

Цели обучения

Объясните, почему Константин перенес столицу империи в Константинополь и какие последствия это имело для империи в целом

Основные выводы

Ключевые моменты

• После победы над Максенцием и его восстанием Константин постепенно укрепил свое военное превосходство над своими соперниками в рушащейся Тетрархии, в частности над Лицинием.
• В конце концов, Константин победил Лициния, сделав его единственным императором империи, тем самым положив конец тетрархии.
• Поражение Лициния стало символом поражения конкурирующего центра языческой и грекоязычной политической активности на востоке, и было предложено, чтобы новая восточная столица отражала интеграцию востока в Римскую империю в целом; Константин выбрал Византию.
• Таким образом, город был основан в 324 году, освящен 11 мая 330 года и переименован в Константинополь.
• Византийская империя считала Константина своим основателем, а Священная Римская империя считала его одним из почтенных деятелей своей традиции.

Ключевые термины

• Византия : древнегреческая колония на месте, которое позже стало Константинополем, а затем и Стамбулом.
• Византийская империя : также называемая Восточной Римской империей, была продолжением Римской империи на востоке в период поздней античности и средневековья, когда столицей империи был Константинополь.

Эпоха Константина ознаменовала особую эпоху в истории Римской империи.Он построил новую императорскую резиденцию в Византии и переименовал город в Константинополь в честь себя (хвалебный эпитет «Новый Рим» появился позже и никогда не был официальным названием). Позже он стал столицей империи на тысячу лет; по этой причине более поздняя Восточная империя стала известна как Византийская империя.

Предыстория: война с Лицинием

После победы над Максенцием Константин постепенно укрепил свое военное превосходство над своими соперниками в рушащейся тетрархии.В 313 году он встретил Лициния в Милане, чтобы закрепить их союз бракосочетанием Лициния и сводной сестры Константина Констанции. Во время этой встречи императоры согласовали так называемый Миланский эдикт, официально признавший полную терпимость к христианству и всем религиям в Империи. В 320 году Лициний якобы нарушил религиозную свободу, обещанную Миланским эдиктом 313 года, и снова начал притеснять христиан, обычно без кровопролития, но прибегая к конфискации и увольнению христианских должностных лиц.

Это сомнительное соглашение в конечном итоге стало вызовом Константину на западе, кульминацией которого стала великая гражданская война 324 года. Лициний, которому помогали наемники-готы, представлял прошлое и древние языческие верования. Константин и его франки шли под знаменем labarum Chi-Rho, и обе стороны видели битву с религиозной точки зрения. Превышенная численностью, но огорченная своим рвением, армия Константина победила в битве при Адрианополе. Лициний бежал через Босфор и назначил Мартия Мартиниана, командующего его телохранителями, Цезарем, но Константин затем выиграл битву при Геллеспонте и, наконец, битву при Хризополисе 18 сентября 324 года.Лициний и Мартиниан сдались Константину в Никомидии по обещанию, что их жизнь будет сохранена: их отправили жить в качестве частных лиц в Фессалонику и Каппадокию, соответственно, но в 325 году Константин обвинил Лициния в заговоре против него и приказал арестовать и повесить их обоих. . Был убит и сын Лициния (сын сводной сестры Константина). Таким образом, Константин стал единственным императором Римской империи.

Основание Константинополя

Поражение Лициния стало символом поражения конкурирующего центра языческой и грекоязычной политической активности на востоке, в отличие от христианского и латиноязычного Рима, и было предложено, чтобы новая восточная столица представляла собой интеграцию восток в Римскую империю в целом, как центр обучения, процветания и сохранения культуры для всей восточной Римской империи.Среди различных мест, предложенных для этой альтернативной столицы, Константин, кажется, раньше играл с Сердикой (нынешняя София), поскольку, как сообщалось, он сказал, что «Сердика — мой Рим». Также рассматривались Сирмий и Фессалоники. В конце концов, однако, Константин решил работать над греческим городом Византией, преимуществом которого было то, что он уже был полностью перестроен по римским образцам урбанизма в течение предыдущего столетия Септимием Севером и Каракаллой, которые уже признали его стратегическое значение.

Таким образом, город был основан в 324 году, освящен 11 мая 330 года и переименован в Константинополь, («Город Константина» или Константинополь на английском языке). В честь этого события в 330 году были выпущены специальные памятные монеты. Новый город защищали мощи Истинного Креста, Жезл Моисея и другие святые реликвии, хотя камея, которая сейчас находится в Эрмитаже, также представляла Константина, коронованного тихе нового города. Фигуры старых богов были либо заменены, либо ассимилированы в рамках христианской символики.Константин построил новую церковь Святых Апостолов на месте храма Афродиты. Спустя несколько поколений была история о том, что божественное видение привело Константина к этому месту, а ангел, которого никто больше не мог видеть, провел его по кругу новых стен. Столицу часто сравнивают со «старым» Римом как Nova Roma Constantinopolitana , «Новый Рим Константинополя». Константинополь был прекрасной базой для охраны реки Дунай и находился достаточно близко к восточным границам.Константин также начал строительство больших крепостных стен, которые в последующие века были расширены и перестроены.

Константинополь Монета: Монета, отчеканенная Константином I в ознаменование основания Константинополя.

Наследие

Историк Дж. Б. Бери утверждает, что «основание Константинополя […] открыло постоянное разделение между восточной и западной, греческой и латинской половинами империи — разделение, на которое уже указали события, — и решительно повлияло на все последующие история Европы.”

Византийская империя считала Константина своим основателем, а Священная Римская империя считала его одним из выдающихся деятелей своей традиции. В более позднем византийском государстве для императора было большой честью быть провозглашенным «новым Константином». Это имя носили десять императоров, включая последнего императора Восточной Римской империи. Монументальные константиновские формы использовались при дворе Карла Великого, чтобы предположить, что он был преемником Константина и равным ему. Константин приобрел мифическую роль воина против «язычников».”

Упадок и падение Римской империи

Падение Западной Римской Империи было периодом упадка, во время которого империя распалась и распалась на многочисленные государства-преемники.

Цели обучения

Широко проанализировать причины падения Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты

• На протяжении 5-го века территории империи в Западной Европе и Северо-Западной Африке, включая Италию, пали от различных вторжений или коренных народов, в период, который иногда называют периодом миграции.
• К концу 3 века город Рим больше не служил эффективной столицей императора, и различные города использовались как новые административные столицы. Последовательные императоры, начиная с Константина, отдавали предпочтение восточному городу Византии, который он полностью восстановил после осады.
• В 476 году, получив отказ в землях в Италии, Одасер и его германские наемники захватили Равенну, столицу Западной Римской империи в то время, и низложили западного императора Ромула Августа.Вся Италия была быстро завоевана, и правление Одоакра было признано в Восточной империи.
• Четыре широкие школы мысли существуют в период упадка и падения Римской империи: распад из-за общего недуга, монопричинный распад, катастрофический коллапс и трансформация.

Ключевые термины

• Одоакр : солдат, пришедший к власти в Западной Римской империи в 476 году нашей эры. Его правление обычно считается концом Западной Римской империи.
• Период миграции : Также известный как период варварских вторжений, это был период усиленной миграции людей в Европе примерно с 400 по 800 год нашей эры, во время перехода от поздней античности к раннему средневековью.

Падение Западной Римской Империи было процессом упадка, во время которого империя не смогла обеспечить свое правление, а ее обширная территория была разделена на несколько последовавших за ней государств. Римская империя потеряла силы, которые позволяли ей осуществлять эффективный контроль; современные историки упоминают такие факторы, как эффективность и численность армии, здоровье и численность римского населения, мощь экономики, компетентность императора, религиозные изменения того периода и эффективность гражданской администрации.Усиление давления со стороны варваров за пределами римской культуры также внесло большой вклад в коллапс. Причины коллапса — главные предметы историографии древнего мира, и они лежат в основе многих современных рассуждений о несостоятельности государства.

К 476 году н.э., когда Одоакр свергнул императора Ромула, Западная Римская империя обладала незначительной военной, политической или финансовой властью и не имела эффективного контроля над разбросанными западными владениями, которые все еще можно было назвать римскими. Вторгшиеся «варвары» создали свои собственные государства на большей части территории Западной империи.Хотя ее легитимность длилась веками дольше, а ее культурное влияние сохраняется и сегодня, у Западной Империи никогда не было сил подняться снова.

Важно отметить, однако, что так называемое падение Римской империи конкретно относится к падению Западной Римской Империи , времен Восточной Римской Империи, или того, что стало известно как Византийская Империя, столицей которой была основанная Константином, просуществовала еще 1000 лет. Феодосий был последним императором, правившим всей империей.После своей смерти в 395 году он отдал две половины империи двум своим сыновьям, Аркадию и Гонорию; Аркадий стал правителем на востоке со столицей в Константинополе, а Гонорий стал правителем на западе со столицей в Милане, а затем в Равенне.

Рим в V веке н.э.

На протяжении 5 века территории империи в Западной Европе и Северо-Западной Африке, включая Италию, пали от различных вторжений или коренных народов в период, который иногда называют периодом миграции, также известным как вторжения варваров, с точки зрения Рима и Южной Европы.Первые миграции народов совершили германские племена, такие как готы, вандалы, англы, саксы, лангобарды, свебы, фризии, юты и франки; позже они были вытеснены на запад гуннами, аварами, славянами и булгарами.

Хотя восточная половина все еще существовала с практически неприкосновенными границами в течение нескольких столетий (до мусульманских завоеваний), Империя в целом инициировала важные культурные и политические преобразования после кризиса третьего века, с переходом к более открыто автократическому и ритуализированная форма правления, принятие христианства в качестве государственной религии и общий отказ от традиций и ценностей классической античности.

Причины упадка Империи до сих пор обсуждаются, и, вероятно, их множество. Историки делают вывод, что население, похоже, уменьшилось во многих провинциях (особенно в Западной Европе), судя по уменьшающимся размерам укреплений, построенных для защиты городов от вторжений варваров с 3-го века. Некоторые историки даже предположили, что части периферии больше не были заселены, потому что эти укрепления были ограничены только центром города.К концу 3 века город Рим больше не служил эффективной столицей императора, и различные города использовались в качестве новых административных столиц. Последовательные императоры, начиная с Константина, отдавали предпочтение восточному городу Византии, который он полностью восстановил после осады. Позже переименованный в Константинополь и защищенный грозными стенами в конце 4-го — начале 5-го веков, он должен был стать крупнейшим и самым могущественным городом христианской Европы в раннем средневековье. Начиная с кризиса третьего века, империей периодически управляли сразу несколько императоров (обычно два), управляющих разными регионами.

Латиноязычный Запад, переживающий ужасный демографический кризис, и более богатый грекоязычный Восток также начали расходиться в политическом и культурном отношении. Хотя это был постепенный процесс, еще не завершенный, когда Италия попала под власть варварских вождей в последней четверти V века, впоследствии он еще больше углубился и имел долгосрочные последствия для средневековой истории Европы.

В 476 году, получив отказ в землях в Италии, германские наемники Ореста под предводительством вождя Одоакра захватили и казнили Ореста и захватили Равенну, столицу Западной Римской империи в то время, свергнув западного императора Ромула Августа.Вся Италия была быстро завоевана, и правление Одоакра было признано в Восточной империи. Между тем, большая часть остальных западных провинций была захвачена волнами германских вторжений, большинство из которых были полностью отключены политически от востока и продолжали медленно падать. Хотя политический авторитет Рима на западе был утерян, римская культура просуществовала в большей части бывших западных провинций до VI века и позже.

Ромул Август уходит в отставку: Шарлотта Мэри Йондж изображает Ромула Августа, передающего корону Одоакру, в 1880 году.

Теории упадка и падения

Различные теории и объяснения падения Римской империи на западе можно очень широко разделить на четыре школы мысли (хотя эта классификация имеет частичное совпадение):

• Распад вследствие общего недомогания
• Монокаузальный распад
• Катастрофический обвал
• Преобразование

Традиция постулировать общее недомогание восходит к историку Эдварду Гиббону, который утверждал, что здание Римской империи с самого начала было построено на ненадежном фундаменте.По словам Гиббона, падение было — в конечном счете — неизбежным. С другой стороны, Гиббон ​​возложил большую часть ответственности за упадок на влияние христианства, и его часто, хотя, возможно, несправедливо, считают отцом-основателем школы монокаузального объяснения. С другой стороны, школа катастрофического коллапса считает, что падение империи не было заранее предопределенным событием и не должно восприниматься как должное. Скорее, это произошло из-за совокупного воздействия ряда неблагоприятных процессов, многие из которых были начаты в период миграции, которые в совокупности оказали слишком большое давление на в основном прочную структуру империи.Наконец, школа трансформации ставит под сомнение само понятие «падения» империи, вместо этого прося провести различие между отказом от использования определенного политического устройства, в любом случае неосуществимым к его концу; и судьба римской цивилизации, которая поддерживала империю. Согласно этой школе, основанной на тезисе Пиренна, римский мир претерпевал постепенную (хотя часто и жестокую) серию трансформаций, превращаясь в мир средневековья. Историки, принадлежащие к этой школе, часто предпочитают говорить о поздней античности, а не о падении Римской империи.

Королевство остготов: Королевство остготов, возникшее на руинах Западной Римской империи.

Поздняя империя: структура правительства

ZENOBIA

Источники

Определяющий момент. Нет единой резкой границы между периодами империи, как между Республикой и Империей. Тем не менее, можно выделить определенные тенденции, особенно характерные для поздней Империи. Можно сказать, что этот период начался в III веке до н. Э.е. или даже после периода близкого к коллапсу, который длился большую часть того столетия. Он длится до 476 года, когда Рим был разграблен и последний император Ромул Августул не был свергнут.

Рост деспотизма. Положение императора изменилось (хотя первые признаки этого изменения можно проследить почти до начала Империи). Он стал более отличаться от своих подданных, даже от людей высокого ранга. Dominus (господин) стало условным титулом — этим термином обозначали хозяина раба или, позже, христианского Бога.Императоры также присоединились к своим божествам-покровителям и сами приняли божественные атрибуты. Например, вещи, связанные с императором (например, его спальня), стали называть «священными». Некоторые императоры взяли имена, полученные от имен богов. На практике эта тенденция была ускорена христианизацией империи в IV веке до н. Э. Если император был возведен на трон создателем вселенной, то простые смертные не должны были подвергать сомнению или опровергать его.Начиная примерно с 300 г. до н. Э. те, кто встречал императора, должны были падать ниц. Этот жест ранее ассоциировался с открытым деспотизмом ближневосточных королевств, таких как Персия. Незначительные отклонения от имперских приказов становились предательством и подлежали (по крайней мере, теоретически) все более жестоким наказаниям. Сенату как законодательному и судебному органу, как бы строго он ни контролировался, и даже как к его консультативным органам, относились меньше. Звания и почести оставались важными для населения в целом, но уже не соответствовали положению правителя.

Императорский двор. Наряду с растущим вниманием к личности императора возникло создание императорского двора. Уже при республике магистраты и судьи при принятии решений обращались за советом к консилиуму , неформальному совету. Ранние императоры, естественно, переняли эту практику. Они также могли привлечь внимание поэтов, актеров, ученых и других забавных прихлебателей. Что поражает в более поздней Империи, так это значительно увеличившийся размер и упорядочение двора.Там были императорский камергер, секретарь, начальник штаба и их соответствующие штабы. Его также посещали многие финансовые и военные чиновники правительства и многоцелевые курьеры императора. Фаворитов можно было просто назначить «товарищами» императора. Все эти должности были технически военными и имели официальные звания и зарплаты, поддержку и освобождение от налогов. Что больше всего отличает эту группу как «суд», так это их мобильность. Они были прикреплены к императору лично, а не к столице Рима.Когда император путешествовал, с ним уходили даже монетный двор и большая часть казны.

Разделение Империи. Такие путешествия становились все более важными и распространенными по мере того, как империя и ее правительство становились все более и более раздельными. Важнейшей фигурой здесь был император Диоклетиан (правил 284–305 н. Э.). Во-первых, он установил «тетрархию», в которой было два старших императора ( Августа ) на Востоке и Западе, которым помогали два младших императора ( Цезарь ). Полная система не пережила его собственное время пребывания у власти, но некоторые особенности были долговечными: фактическое разделение востока и запада, совместное правление нескольких императоров.Диоклетиан также разделил империю на гораздо более мелкие провинции. Затем он создал средний уровень управления, сгруппировав эти провинции в двенадцать «епархий». Наконец, он сделал почти полный разрыв между гражданским и военным секторами правительства. (Эти изменения, а также рост двора, в конечном итоге привели к созданию правительства, возможно, в пятьдесят раз больше, чем оно было в 100 году н. Э., Но все еще маленького по современным меркам.) Особый статус Италии и даже самого Рима продолжал исчезать. .Императоры и суд отправились туда, где происходило действие (или где оно могло произойти). Это привело к появлению целого ряда новых императорских резиденций, иногда называемых «столицами». Были также подразделения империи, не имевшие ничего общего с политикой императора. С 258 по 274 н. Э. В Галлии существовало отколовшееся государство. и еще один был сосредоточен в Пальмире в Сирии в 270-х годах. Эта ситуация отчасти была симптомом кризиса третьего века (ничего подобного не произошло после Диоклетиана), но в конце концов императоры, возможно, просто победили сепаратистов, присоединившись к ним.

Военные и финансовые кризисы. После окончания Второй Пунической войны (202 г. до н. Э.) Рим расширился на несколько столетий, и римские войны почти полностью велись на чужой земле. Однако экспансия прекратилась во II веке до н. Э., И давление войны вскоре стало расти вовнутрь, а не вовне. Это давление принимало две формы. Были «варвары». Это была серия мигрирующих племен, пришедших в основном с севера и востока империи: готы, гунны, вандалы и другие.Затем на Ближнем Востоке продолжалась война с Персидским царством, другим организованным государством, подобным самому Риму. В долгосрочной перспективе эти войны принесли мало территориальных выгод ни одной из сторон, но привели к значительному оттоку людей и материалов. Именно племена фактически совершили значительные вторжения на римскую территорию. Этот процесс был долгим и сложным. Различные племена не были ответственны друг перед другом и часто не были объединены внутренне. Сами римляне реагировали по-разному: воевать, подкуп (наличными или землей), дипломатия (настраивать племена друг против друга) или попытки поглотить некоторые из них внутри империи.Выбор стратегии был одной из основных политических задач последующих императоров. Все они прямо или косвенно стоили больших денег и привели к другой основной задаче: сбору налогов, достаточных для финансирования правительства.

Рост расходов. Проблема заключалась в том, что расходы росли без соответствующего увеличения правительства. Крестьяне, издольщики и тому подобное жили так близко к прожиточному минимуму, что от них было трудно извлечь что-нибудь еще. Хуже того, римляне долгое время считали, что лица с высоким статусом (как правило, самые богатые) должны быть освобождены от налогов.Эта проблема усугублялась ростом имперского правительства и расширением в 313 году до н. Э. Определенных налоговых льгот для христианского духовенства. Таким образом, растущее налоговое бремя ложится на сокращающуюся среднюю группу. Эта группа не была «средним классом» в современном понимании, но состояла из местных элит, которым не удалось работать или купить себе путь в центральное правительство (или церковь). Были разные ответы на эту проблему и ее экономические последствия. Монеты чеканились с постоянно уменьшающимся количеством драгоценного металла.Были достигнуты некоторые успехи в налоговых льготах. Людей заставляли оставаться в родовых домах и на занятиях, чтобы они платили. Диоклетиан даже ненадолго попытался установить всеобщий контроль над заработной платой и ценами. Эти шаги были обречены на отсутствие экономических знаний и мощь внешних сил. Империя продолжала страдать от инфляции и частичной демонетизации. То есть биржи и налоги чаще использовали бартер, чем наличные. Эти факторы, в свою очередь, только ухудшили финансовое положение империи.

Септимия Зенобия (по-сирийски Батзаббай) была женой Септимия Одената, римского союзника / вассального царя Пальмиры (в Сирии), а затем и «Востока».После его смерти в 267 году н. Э. Она фактически правила королевством. В 270 году она начала вторгаться на римскую территорию в Египте. В конце концов, она назвала себя Августой, поставив себя на один уровень с римскими императорами. Император Аврелиан отвоевал захваченную римскую территорию и захватил ее и ее столицу в 272 году. Возможно, когда-то она была ученицей греческого философа Лонгина.

Источник: Пауль де Роден и Герман Дессау, Prosopographia Imperil Romani 3.217–218 (Берлин: Джордж Реймер, 1898 г.).

Христианство. За исключением, пожалуй, его окончательного падения, самой известной тенденцией поздней Империи была христианизация. Как и осень, эта тенденция была не единичным событием, а непрерывным процессом. Официальные преследования христиан были впервые осуществлены Нероном (64 г. до н. Э.), Но продолжались лишь некоторыми его преемниками, причем не всегда систематически. Тем не менее официальная терпимость к христианству, провозглашенная Константином и его соправителем в 313 г., должна была быть большим благом для его последователей.Константин продолжал помогать церкви и другими способами: освобождением от налогов для духовенства, строительством и пожертвованием церквей. Языческое поклонение еще не подвергалось нападкам, и даже самому Константину был построен официальный храм. С другой стороны, будет только один языческий император (Юлиан, 361–363). До конца столетия государственная поддержка христианства росла, а языческое поклонение было приостановлено или местами прекращено. Эта тенденция усилилась к концу четвертого века, и языческие храмы стали закрывать и даже разрушать.В 391 году император Феодосий завершил Олимпийские игры спустя более тысячи лет после того, как они проводились в честь бога Зевса. Большая часть вышеперечисленного имеет отношение к общественной деятельности. Частное, индивидуальное обращение в христианство также было медленным, особенно в сельской местности. Однако на стороне победителей сразу возникли внутренние разногласия. Среди признанных христиан существовали разногласия, как богословские, так и административные, относительно того, что означает христианство. Константин до некоторой степени предоставил государственную власть в распоряжение верующих для разрешения этих споров (хотя он явно предпочел бы мирный консенсус).Таким образом, христиане начали преследовать друг друга быстрее и жестче, чем язычники. Более того, вмешательство самого Константина в эти споры

[Этот текст был исключен из-за авторских ограничений]

версиях является другим примером. Церковь (особенно в лицах епископов) и государство (император) запутались без установления четкой иерархии. Это стало предметом постоянных переговоров для остальной части империи.

Аверил Камерон, Поздняя Римская империя, 284–430 гг. Нашей эры (Кембридж, Массачусетс.: Издательство Гарвардского университета, 1993).

Дональд Каган, изд., Конец Римской империи: упадок или трансформация (Лексингтон, Массачусетс: округ Колумбия, 1978).

Х. М. Д. Паркер, История римского мира с 138 по 337 год нашей эры (Лондон: Метуэн, 1958).

11: Поздняя империя и христианство

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF