Поучение в стиле мономаха: Как написать поучение в стиле Владимира Мономаха?

Содержание

«Поучение Владимира Мономаха». Особенности стиля -Русская литература XI

«Поучение Владимира Мономаха». Особенности стиля. — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//russian_literature/russkaya-literatura-xi-xvii-vekov/pouchenie-vladimira-monomaxa-osobennosti-stilya/ (дата обращения: 19.01.2022)

Особое место в литературе XI—XII вв. занимает «Поучение» Владимира Мономаха, внесенное в Лаврентьевскую летопись под 1096 г. По-видимому, это произведение рассматривалось летописцами как предсмертное завещание князя, аналогичное завещанию Ярослава Мудрого (1054).

«Поучение» Владимира Мономаха, написанное им «седя на санех», т. е. незадолго до смерти, где-то около 1117г., было отнесено летописцами к подобным завещаниям, адресованным детям. Однако его поместили не под 1125 г.— годом смерти Мономаха, а под 1096.

Это можно объяснить следующим: 1096 г. было датировано письмо Мономаха Олегу Черниговскому, непосредственно примыкавшее к «Поучению».

Кроме того, события, описанные в летописи под следующим 1097 г. (Любеческий съезд князей, ослепление Василька, заключение Мономахом мира с киевлянами и Святополком), давали весьма наглядное подтверждение справедливости основных наставлений, связанных с необходимостью соблюдения князьями взятых на себя обязательств, скрепленных «крестным целованием».

Выдающийся государственный деятель конца XI — начала XII столетия Владимир Всеволодович Мономах (1052—1125) своей политикой содействовал временному прекращению княжеских усобиц. Он прославился успешными походами против половцев, отбросив их далеко за Дон, так что половцы его именем детей в колыбели устрашали. Став в 1113 г. великим князем киевским, Мономах всячески содействовал упрочению единства Русской земли.

Центральная идея «Поучения» состоит в призыве, обращенном к детям Мономаха и всем, кто услышит «сию граматицю», строго соблюдать требования феодального правопорядка, руководствоваться ими, а не личными, своекорыстными семейными интересами.

«Поучение» выходит за узкие рамки семейного завещания и приобретает большое общественное значение.
На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает высокий образец служения князя интересам своей земли.
Характерная особенность «Поучения» — тесное переплетение дидактики с автобиографическими элементами. Наставления Мономаха подкрепляются не только сентенциями из «священного писания», но в первую очередь конкретными примерами из собственной жизни.

На первый план в «Поучении» выдвигаются задачи общегосударственного порядка. Священная обязанность князя — забота о благе своего государства, его единстве, строгое и неукоснительное соблюдение клятв и договоров. Князь должен «пещись о хрестьянских душах», «о худом смерде» и «убогой вдовице». Междоусобные распри подрывают экономичес-кое и политическое могущество государства. Только мир приводит к процветанию страны. Поэтому в обязанность правителя входит сохранение мира.

Другой не менее важной обязанностью князя, по мнению Мономаха, является попечение и забота о благе церкви. Он понимает, что церковь является верной помощницей князя. Поэтому ради упрочения своей власти князь должен неусыпно заботиться о священническом и иноческом чине. Правда, Мономах не рекомендует своим детям спасать душу в монастыре, т. е. идти в монахи. Аскетический монашеский идеал чужд этому жизнелюбивому энергичному человеку. Однако он призывает к соблюдению религиозной обрядности, считая, что тремя добрыми делами — покаянием, слезами и милостыней — можно «избыти грехов своих».

В соответствии с христианской моралью требует Владимир заботливого отношения к «убогим» (бедным). В то же время князь должен быть стражем справедливости и не давать «сильным погубить человека», как сам Владимир «не дал есм сильным обидети» ни «худаго смерда», ни «убогые вдовице».

Князь должен быть сам примером высокой нравственности. Основным положительным качеством человека является трудолюбие. Труд, в понимании Мономаха,— это прежде всего воинский подвиг, а затем занятие охотой, когда в непрестанной борьбе с опасностями закаляются тело и душа человека.

Владимир приводит примеры из своей личной жизни: он совершил только 83 больших похода, а малых и не упомнит, заключил 20 мирных договоров. На охоте он подвергался постоянной опасности, не раз рисковал своей жизнью: «Тура мя 2 метала нарозех и с конем, олень мя один бол, а 2 лоси, один ногами топтал, а другый рогома бол; …лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже».

Основным пороком Владимир считает лень: «Леность бо всему мати: еже умеетъ, то забудешь, а егоже не умеешь, а тому ся не учить». Лень поможет повлечь за собой внезапную гибель во время военных походов, нанести ущерб хозяйству князя. Опытный хозяин-вотчинник, полководец, Владимир советует детям в ведении дел не доверять ни тиунам, ни отрокам, а самому вникать во все мелочи, также и во время военных походов не следует во всем полагаться на воевод, а самим «наряжать» сторожей и спать возле воинов, не снимая оружия. Предостерегает Владимир и от лжи, пьянства и блуда: «…в том бо душа погыбаетъ и тело»,— пишет он.

Сам Мономах предстает в своем «Поучении» человеком необычайно деятельным: «Еже было творити отроку моему, то сам есмъ створил, дела на войне и на ловех, ночь и день, на зною и на зиме, не доя собе упокоя».

Владимир выступает ревностным поборником просвещения: «Его же умеючи того не забывайте доброго, а его же не умеючи, а тому ся учите», — говорит он и ссылается на своего отца Всеволода, который «дома седя», т. е. находясь в Киеве, изучил пять языков, «в том бо честь есть от инех земль».

Одним из положительных качеств князя является его щедрость, постоянная забота о приумножении и распространении своего доброго имени. Поэтому необходимо, отмечает Владимир, пришедшего «гостя», простого или знатного, одарить, накормить и напоить, поскольку эти люди «мимоходячи прославлять человека по всем землям, любо добрым, любо злым».

В быту князь должен быть образцом для окружающих: посетить больного, проводить покойника, ибо все смертны. Семейные отношения нужно строить на уважении мужей к женам: «Жену свою любите, но не дайте им над собою власти», — наставляет он.
Таким образом, в «Поучении» Мономах охватывает довольно широкий круг жизненных явлений. Он дает четкие ответы на многие социальные и нравственные вопросы своего времени.

Вместе с тем «Поучение» является весьма ценным материалом для представления о личности самого автора — первого известного нам мирского писателя Древней Руси. Прежде всего, это человек широко образованный, хорошо знающий литературу своего времени. В своем произведении он использует Псалтырь, Паремийник, поучения Василия Великого, Ксенофонта и Феодоры к детям, помещенные в «Изборнике 1076 г.», «Шестоднев». При этом Псалтырь служит Мономаху средством выражения своего психологического состояния. Опечаленный встречей с послами братьев, предложивших ему объединиться, чтобы выгнать Ростиславича, Владимир берет Псалтырь: «…в печали разгнух я, и то ми ся выня: «Векую печалуеши, душе? Векую смущавши мя?» Его душа опечалена намерениями братьев начать междоусобную войну, а они гневаются на него, Владимира, отказавшегося с ними объединиться и «креста переступити».

Встреча, происшедшая в 1098 г., явилась тем толчком, который заставил Мономаха создать «Поучение»,— он «собрах словца си любая, и складах по ряду, и написах». Эти слова дают возможность судить о процессе создания «Поучения»: сначала отбор материала из книжных источников, затем приведение его в порядок, т. е. придание ему определенного плана, и, наконец, написание.

«Поучение» построено по определенному плану: вступление, обращенное к детям, с характерным для древнерусского писателя самоуничижением — не посмеяться над его писанием, а принять в сердце свое, не браниться, а сказать, что «на долечи пути, да на санех седя, безлепицю есимолвил», и, наконец, просьба: «…ащевы последняя не люба, апередняя приймайте».

Центральная дидактическая часть «Поучения» начинается с общего философского рассуждения о человеколюбии и милостивости Бога, о необходимости победы над злом и возможности этой победы, залогом чему является красота, гармония созданного Богом мира. Используя «Шестоднев», Владимир с большим лирическим воодушевлением говорит о том, «како небо устроено, како ли сонце, како ли луна, како ли звезды, и тма и свет, и земля на водах положена.

..». Он удивляется чуду — человеку, «како образи розноличнии в человечъскых лицих,— аще и весь мир совокупить, не ecu в один образ, но кый своим лицъ образом…». Он любуется, и как «птица небесныя из ирья (теплых стран) идуть… и худыя идуть по всем землям…».

Воздав хвалу божественной гармонии мира, Владимир снова обращается к детям с просьбой послушать его от «худаго… безумья наказание», т. е. поучение. И начинается оно с рассуждения о пользе молитвы, а затем Владимир переходит к практическим наставлениям, касающимся социальной практики князя, его хозяйственной деятельности и, наконец, поведения в быту.

Завершающим аккордом «Поучения» служит вновь произнесенный с большим воодушевлением призыв воздать хвалу Богу поутру, при восходе солнца, при решении государственных дел («седше думати с дружиною», или «люди оправливати», т. е. судить), или выезжая на охоту, или отправляясь в походы, или ложась спать.

«Поучение», казалось бы, логически завершено, но Мономах решает подкрепить его описанием своих «трудов». И сначала дает своеобразный дневник военных походов, по манере напоминающий краткие летописные погодные записи, только без дат.

Перечисляя свои «пути», Владимир располагает их в хронологической последовательности начиная с 1072 г. по 1117 г.

После походов Мономах перечисляет заключенные им мирные договоры, а затем переходит к описанию своих «ловов», обнаруживая страстную душу смелого охотника.

И вновь следует заключение. Обращаясь к детям или иным, «кто прочтет», Мономах просит не осуждать его. Он восхваляет не себя, не свою храбрость, а хвалит Бога, который его «худаго и грешного» столько лет сохранял от смерти и сотворил «не ленива», «худаго», «на вся дела человечьская потребна». Мономах отводит таким образом от себя, как писателя, обвинение в гордости, в самовосхвалении. Обращаясь к детям, он уверен, что, «сю грамотицю прочитаючи», они устремятся на добрые дела, и призывает их без страха творить «мужьское дело».

К «Поучению» примыкает письмо Владимира, адресованное Олегу Святославичу Черниговскому. Олег Черниговский прославился своими крамолами — не случайно автор «Слова о полку Игореве» называет его Гориславличем. Разбитый Владимиром и Святополком, Олег вынужден был покинуть Чернигов и отправиться в Ростовскую землю, где произошло его столкновение с сыном Владимира Изяславом, который был убит в бою Олегом, а жена Изяслава захвачена в плен. Это событие, происшедшее 6 сентября 1096 г., и послужило поводом для написания письма Владимиром к Олегу Черниговскому.

Письмо Владимир пишет, понуждаемый сыном Мстиславом, приславшим отцу грамоту с просьбой «ладиться» и «смириться» и не мстить, чтобы не погубить Русской земли. В письме ярко выражено чувство скорби отца, преждевременно потерявшего своего сына: «егда жеубиша детя мое и твое пред тобою, и бяше тебе, узревше кровь его и тело увянувшю, яко цвету нову процветшю, яко же агньцю заколену, и рещи бяше, стояще над ним, вникнущи в помыслы души своей: «Увы мне! что створих? И пождав его безумья, света сего мечетнаго кривости ради налезох грех себе, отцю и матери слезы», т. е. Владимир взывает к общечеловеческим чувствам своего врага, призывает его «вникнуть» в помыслы своей души. Желая добра «братьи» и «Русьскей земли», Владимир говорит о своем примирении с Олегом и только просит его освободить свою сноху (жену Изяслава) «да с нею кончав слезы, посажю на месте, и сядеть акы горлица на сусе древе желеючи, а яз утешюся о дозе». Поэтический образ тоскующей горлинки связан с традицией устной народной поэзии.

Письмо Владимира Мономаха Олегу Черниговскому дополняло «Поучение» и, возможно, было присоединено к нему самим автором. В нем ярко проявилось торжество общегосударственного долга над личным чувством убитого горем отца.

В стиле «Поучения» легко обнаруживаются, с одной стороны, книжные его элементы, связанные с использованием Владимиром литературных источников, а с другой — элементы живого разговорного языка, особенно ярко проявляющиеся в описании «путей» и тех опасностей, которым он подвергался во время охоты. Характерная особенность стиля «Поучения» — наличие отточенных, ярких, легко запоминающихся афористических выражений.

В целом «Поучение» и письмо ярко раскрывают облик незаурядного государственного деятеля русского средневековья, человека, в котором ярко воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной земли.

22.01.2017, 10003 просмотра.

Жанр светской литературы. «Поучение» Владимира Мономаха. Идеал князя-воина и князя-правителя в «Поучении». Церковные и светские элементы в

Министерство образования и науки Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Нижневартовский государственный университет»
гуманитарный факультет
кафедра филологии и массовых коммуникаций

контрольная работа

тема: Жанр светской литературы. «Поучение» Владимира Мономаха. Идеал князя-воина и князя-правителя в «Поучении». Церковные и светские элементы в языке и стиле «Поучения».

                                                                                                               Выполнила:
студент Ерофеева В. Б.

                                           Курс 2 Группа 1603

                                                                                Преподаватель: Себелева А.В.

Содержание

1. Введение ………………………………………………………………………..3

2.Основная часть.

§1. «Поучение» как жанр светской литературы…………4
§2 Идеал князя-воина и князя-правителя…………………………..……………5

§3 Церковные и светские элементы в языке и стиле «Поучения»……………..6

3.Заключение ………………………………………………………………………7

4. Список использованной литературы …………………………………………8

 

Введение.

Актуальность. «Поучение» Владимира Мономаха занимает особое место в литературе XI-XII вв. Это произведение отличается самобытностью, выпадая из строгой системы жанров и не имея аналогов в древнерусской литературе. На сегодняшний день изучение этого литературного памятника не теряет своей актуальности, поскольку в нем содержатся мудрые советы, к которым следует прислушиваться людям, живущим в XXI в. Именно в нем с необыкновенной яркостью отразилась высота культуры Древней Руси и та роль, которую играла литература в общественной и государственной жизни русского народа того времени. К тому же многие вещи, касающиеся этого произведения, на данный момент до сих пор остаются невыясненными.

Цель. Целью данной контрольной работы является изучение «Поучения» Владимира Мономаха как жанра светской литературы, выявление церковных и светских элементов в языке и стиле, а также описание идеала князя-воина и князя-правителя.


Основная часть.
§1. «Поучение» как жанр светской литературы.

[1]Жанры древнерусской литературы были тесно связаны с их употреблением в быту – светским и церковным. Светские жанры были церковными по содержанию, но отличались своим назначением. Назначение «Поучения»  – моральное руководство для потомков, составленное в форме свода правил. В нем содержатся советы, ориентированные на широкий круг читателей, а не на  церковных деятелей.

 «Поучение» Владимира Мономаха называют I светской проповедью, поскольку главным отличием этого произведения от литературы того времени является – авторство не духовного лица, а государственного деятеля, человека, наделенного светской властью. Благодаря писательскому таланту Владимира Мономаха проповедь-поучение вполне церковного типа отразилась в произведении светского, военного феодала.

[2]«Поучение», как впоследствии «Слово о полку Игореве», не столько опиралось на традиции тех или иных литературных жанров, сколько отвечало политическим требованиям своего времени. Именно это и позволило  этим произведениям отойти от достаточно строгих жанровых рамок.

Текст «Поучения» показывает, насколько глубоко к началу XII века христианское миросозерцание проникло в души и сердца мирских людей. Именно это соединение духовного и светского составляет основное своеобразие произведения.

Таким образом, «Поучение» является произведением светского характера. Оно проникнуто непосредственностью человеческих переживаний, чуждо отвлеченности и наполнено реальными образами и примерами, взятыми из жизни.

§2. Идеал князя-воина и князя-правителя.

В назидание современникам и потомкам Владимир Мономах создал идеальный образ князя. В своем произведении он затрагивает две сферы, в которых проявляли себя князья – война и государственное управление.

Сочинение на тему: «Поучение Владимира Мономаха»

Изучая древнерусскую литературу, мы сталкиваемся с поучениями Владимира Мономаха, которые он адресовал своим сыновьям, но оказалось, что значение поучений велико, и поэтому они актуальны даже в наше время. Это как завещание, которое князь оставил не только своим детям, но и нам, читателям. И вот, спустя много веков, поучение Мономаха наставляет всех на путь истинный, затрагивает нравственные и политические вопросы. Благодаря сочинению за 7 класс, мы узнаем и о наставлениях, и о краткой биографии князя с письмом Олегу Святославичу. А сейчас давайте напишем сочинение на тему: Поучение Владимира Мономаха.

Владимир Мономах поучение

Владимир Мономах — князь Киевский, был наиболее авторитетным князем русской земли и правил на рубеже 11-12 веков. В это время он и пишет свои наставления. Прежде всего в моем сочинении — рассуждении следует отметить нравственные наставления. Князь призывает не забывать бога, не быть гордым, быть добрым и уважать старших. Мономах призывает не лениться, обходить стороной ложь, помогать слабым, обездоленным, поддерживать вдов и сирот. Очень много Владимир в своих поучениях дает практических советов, в том числе не топтать чужие посевы, изучать языки и тому подобное. Особое внимание князь призывает уделять гостям.

Чему учит Мономах? Как мне кажется, прежде всего, князь учит взаимоотношениям между людьми, говорит о самосовершенствовании и о том, что нужно придерживаться нравственных принципов.

При этом князь говорит не только о бытовых советах. Он затрагивает и политические вопросы, показывая, насколько важно прекратить междоусобицы, которые вредят экономике страны. Говорит, насколько эти междоусобицы ослабевают государство. В Поучениях князь призывает к государственному порядку. Указывает Владимир и на то, что благо государства и его народа в руках князей. Очень важно править в мире, который приводит любое государство к процветанию.

Знакомясь с Мономахом в его поучениях, отмечу, князь был образованным, начитанным, эрудированным, он был поборником просвещения. Он считал, что князь это образец для подражания, пример для окружающих, поэтому нужно быть достойным этого высокого титула.

Поражает в произведении письмо к брату, который явился убийцей сына Владимира. Мы видим, что князь прощает убийцу. Как по мне, то это сильный поступок, я бы никогда не смогла простить убийцу, хоть и понимаю, что в то время, во времена войн, смерти были привычным явлением.

Свое сочинение Поучение Владимира Мономаха в 7 классе завершу мнением, что поучения, написанные сыновьям, замечательные, ценные и самое важное, они актуальны и по сей день.

Может пригодиться для сочинений

Поучение Владимира Мономаха детям | VYBOR.UA

8 февраля 1106 года князь Переяславский Владимир Всеволодович, внук Ярослава Мудрого, по матери Мономах, закончил писать свои ставшие знаменитыми впоследствии «поучения». В этом первом не церковном труде, написанном светским человеком, Мономах делает анализ своего жизненного пути (до конца которого было еще 20 лет, за который он успел побывать великим князем Киевским), своих ошибок, ошибок своих друзей и родственников, и дает наставления своим потомкам. Однако, как показали междоусобные войны между князьями, приведшие киевскую Русь к окончательному упадку и впоследствии уничтожению, не очень-то заморачивались чтением наставлений своего дедушки. Сам Мономах себе не изменил – за последующие 20 лет, прошедшие после написания книги, он занял киевский трон, укрепил государство и в последний раз объединил Русь под властью Киева. На прежние высоты своего могущества после его смерти древнерусское государство уже не поднялось…

… Этот труд, составленный Владимиром, касался многих тем, но главным смыслом, которое несло в себе поучение детям, было передать им законы Божьи и научить справедливо управлять государством. Поучение Владимира Мономаха детям начиналось с краткого описания жизни Владимира. Он писал о том, что при рождении его Ярослав Мудрый, дед Владимира, дал ему имя Владимир, а родители его дополнили его прозвищем Мономах. Причины появления этого прозвища не уточнены, но вероятнее всего, оно связанно с тем, что Владимир по материнской линии был потомком Византийского императора – Мономаха.

Далее поучение детям продолжилось призывом править справедливо и свято чтить и исполнять те положения, которые несет в себе поучение Владимира Мономаха. Владимир требовал свято чтить обещания, подкрепленные целованием креста, и никогда их не нарушать. После известного Любеческого съезда на Руси вспыхнула с новой силой междоусобная вона, но Владимир, свято чтивший данное им обещание, не запятнал кровью братьев руки свои. Продолжалось поучение Владимира Мономаха детям призывом заботиться о народе, быть открытым к его нуждам и всячески проявлять свои благодетели. «Будьте отцами для своего народа, честными и справедливыми, не убивайте не виновных и защищайте слабых», — так писал Владимир.

Войны были неотъемлемой частью того времени. Поэтому поучение детям продолжалось наставлением о том, как нужно вести себя в сражениях и походах. Поучение Владимира гласило, что в походе и в битве нужно быть смелым и заражать ею всех остальных. Нужно быть мудрым, ибо только умом достигаются большие победы. Владимир призывал сыновей своих во всем быть примером ля своих солдат и в битве не прятаться за воеводой, а опережать его. Во время отдыха, продолжалось поучение детям, нужно отдыхать, но не снимать с себя оружия, поскольку враг и смерть любят появляться внезапно. В битве и миру, продолжал Владимир Мономах, нужно во всем уповать на Бога и надеяться на его заступничество. Не следует беречь себя, опасаться кого-либо, человека или зверя. Бог всегда покровительствует смелым, не дает им умереть. Описывая Свои походы, Владимир писал о том, что всего их было 83. И это только крупных, мелких же он и счета не вел. И в каждом этом походе Владимир был первым среди войска своего. Поучение ВладимираМономаха детям завершало военную тему, а также тему жизни и смерти, тем, что нужно быть смелым и не бояться умереть с честью. Проведение самого определяет судьбу человека, и если ему будет угодно, чтобы человек умер, то такого человека не спасет ничего, ни латы, ни прочные стены замка, ни другие люди.

Отдельной строкой поучение Владимира Мономаха детям несло в себе призыв к получению знаний. Владимир писал своим детям, чтобы те постоянно искали новых знаний: «Вы должны на всю жизнь запомнить то, что узнали. А то чего не знаете – должны стремиться узнать, чтобы уже никогда не забыть». Сам Владимир свято следовал этому правилу. По приданию летописцев он был крайне образованным человеком. Относится это также и к отцу его, Всеволоду Ярославичу, который даже сидя дома, как говорил Владимир, знал пять иностранных языков, чем заслуживал любовь и уважение других князей и царей соседних держав.

Завершалось поучение Владимира Мономаха детям призывом к любви. Владимир писал сыновьям, чтобы те любили не только братьев своих, но и весь свой народ, жен и детей своих, а также почитали родителей. Всякий странник должен быть встречен с любовью, поскольку именно странники разносят по странам другим славу о других государствах. И именно от теплоты их приема зависит, будет эта слава доброй или худой.

Поучение Владимира Мономаха детям сохранилось до наших дней в, так называемой, Лаврентьевской летописи. Уникальность этого документа в том, что он позволяет сделать достоверный вывод о том, каким человеком был сам Владимир: храбрым, честным, справедливым и любящим.

http://istoriarusi.ru/

▶▷▶▷ написать сочинение на тему поучение

▶▷▶▷ написать сочинение на тему поучение
ИнтерфейсРусский/Английский
Тип лицензияFree
Кол-во просмотров257
Кол-во загрузок132 раз
Обновление:20-10-2019

написать сочинение на тему поучение — Сочинение на тему поучение 7 класс по литературе — Школьникуcom shkolnikucomliteraturatask1587247html Cached Сочинение на тему поучение 7 класс по литературе — Готовим домашнее задание вместе! Сочинение на тему поучение 7 класс по литературе — Школьникуcom Как написать сочинение на тему Поучение младшему брату или wwwbolshoyvoprosruquestions1181524-kak-napisat Cached При написании сочинения на тему Поучение младшему брату и сестре, нужно начать с того, что мы, как старшие и более опытные люди, должны направлять и помогать своим братикам и сестренкам Сочинение на тему: Поучение Владимира Мономаха sochinyshkarusochinenie-na-temu-pouchenie Cached А сейчас давайте напишем сочинение на тему : Поучение Владимира Мономаха Владимир Мономах поучение Владимир Мономах князь Киевский, был наиболее авторитетным князем русской земли и Сочинение на тему: Поучение Владимира Мономаха ege-essayrusochinenie-na-temu-pouchenie Cached Написать сочинение на тему : нравственные заветы повести о петре и февронии муромских Древнерусская литература является поистине кладезем оригинальных произведений, которые стали Помогите написать сочинение на тему поучение другу 7 класс nebotancomliteraturazid850826html Cached Опубликовано 29092017 по предмету Литература от Гость Помогите написать сочинение на тему поучение другу 7 класс по литературе Как Написать Сочинение На Тему Поучение Младшему Брату Или otvetexpertkak-napisat-sochinenie-na-temu-pouchenie Cached Ответы на вопрос Как написать сочинение на тему Поучение младшему брату или сестре? в рубрике Образование на портале Otvetexpert Сочинение на свободную тему — ycilkacom wwwycilkacomcatphp?id4 Cached Сочинение на тему Любовь к детям, Любовь матери к ребенку Сочинение на тему Вежливость, Проблема вежливости, ЕГЭ Сочинение на тему Мода и стиль, Современная мода Сочинение на тему: Поучение Владимира Мономаха ВСЕ vsesochineniyarusochinenie-na-temu-pouchenie-vladimira Cached Совет: не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни сёлам, ни посевам связан с частыми путешествиями Владимира Мономаха и его дружинников (отроков) по русской земле, где нужно было соблюдать Ответы : Помогите пжл написать сочинение на тему otvetmailruquestion64305387 Cached Помогите пжл написать сочинение на тему Поучения Владимира Мономаха Поучение это Сочинение по литературе поучение младшему брату amconcantchlecfileswordpresscom201505 Сочинение по литературе поучение младшему брату Подробнее поучение другим людям, это разбор своих ошибок и достижений Только умение Как написать сочинение на тему Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 26,400

  • Сочинение по картине Васнецова Крещение Князя Владимира Берегите природу с цифровыми фактами Описани
  • е картины детская спортивная школа Описание картины мокрый луг Васильева Сочинение берегите природу 6 класс Сочинение на тему вербы в половодье. Характеристика времени создания Слова о полку Игореве
  • 6 класс Сочинение на тему вербы в половодье. Характеристика времени создания Слова о полку Игореве сочинение, статья, краткое содержание, анализ, биография, тест, пересказ, литература. Дополнительные сочинения по данной теме. Война А.М. Горький романтизм самоотверженность о будущем кем быть? обо мне сочинение-рассуждение сочинение-описание о маме Емельян Пугачев А.С. Пушкин образы героев Повести Белкина Капитанская дочка классика… По счастью, рукопись сочинений Мономаха сохранилась, и никаких подозрений она не вызывает. Чрезвычайно важно проследить, как тема необходимости морального упорядочения нового политического строя пронизывает собой все сочинения Владимира Мономаха: его Поучение… Запишите его: написать сочинение-миниатюру Какие советы Владимира Мономаха я считаю важными и почему? Группа ребят получила задание провести опрос в интересной форме по теме Жанры ДРЛ. Сочинение по рассказу quot;горе от умаquot;. ! Сочинение на тему так поступают друзья. Написать сочинение на тему О чем заставила меня задуматься пьеса quot; Синяя птицаquot;? Ну как то так но я не это делал поучение маме. мама моя или иной кто,слушая эту грамотку,не посмеивайтесьнад нею,но прими её в сердце свое и не ленись,но усерднотрудись.больного навести,покойника праводи,ибо все мы смертны.не пропустите человека,не приветив его,и доброе слово ему молвите.. Сочинение на тему МОЁ хобби. Не… …Пушкина и по чистой случайности не сгорело при московском пожаре 1812 года как раз в это время она была взята оттуда Карамзиным . 3 Академик Лихачёв называет Поучение своеобразным собранием сочинений Мономаха и добавляет: lt;lt; quot;Поучение Владимира Мономахаquot; Напишите на данную тему мини-сочинение. Тема урока: Урок развития речи. Нестор Повесть временных лет — Князь Олег прибивает щит на вратах Царьграда.

анализ

тест

  • это разбор своих ошибок и достижений Только умение Как написать сочинение на тему Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster
  • которые стали Помогите написать сочинение на тему поучение другу 7 класс nebotancomliteraturazid850826html Cached Опубликовано 29092017 по предмету Литература от Гость Помогите написать сочинение на тему поучение другу 7 класс по литературе Как Написать Сочинение На Тему Поучение Младшему Брату Или otvetexpertkak-napisat-sochinenie-na-temu-pouchenie Cached Ответы на вопрос Как написать сочинение на тему Поучение младшему брату или сестре? в рубрике Образование на портале Otvetexpert Сочинение на свободную тему — ycilkacom wwwycilkacomcatphp?id4 Cached Сочинение на тему Любовь к детям
  • ЕГЭ Сочинение на тему Мода и стиль

написать сочинение на тему поучение tm manXML mln answers found found thsd answers brainanscom Диалог на тему плюсы и минусы интернет магазинов Ответы на T Без ответа Ответить Диалог на тему плюсы и минусы интернет магазинов Написать сочинение миниатюра по пословице любой ru osbplityru Правление екатерины второй Биография императрицы Екатерины T Тем не менее, стране не удалось избежать и серьезных проблем В конце XIX века издано собрание сочинений Екатерины II в томах, куда вошли детские нравоучительные сказки, написанные императрицей, педагогические поучения , драматические пьесы, статьи ru znanijacom ДАЮ КУЧУ БАЛЛОВ ПОМОГИТЕ!!! Роль военной организации и ее T Сообщение на тему северное общество Igest СРОЧНО ДАЮ МНОГО Балов Попробуйте составить небольшое поучение брату ,сестре или другу ,использов некоторые слова из Поучения например; приветить мо ru znanijacom Что не изменил Петр в Росии? Школьные Знанияcom T Сообщение на тему северное общество Igest СРОЧНО ДАЮ МНОГО Балов Попробуйте составить небольшое поучение брату ,сестре или другу ,использов некоторые слова из Поучения например; приветить мо ru znanijacom Помогите пж сделать пересказ на англиском текста Заранее T Напишите сочинение на тему A successful society consists of happy people, a happy personality is grown up in a happy family Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему Мой любимый герой сказки любой желательно с переводом на английском языке точно должен ru infourokru Презентация на тему Профилактика правонарушений T Написать Тематическая консультация с элементами мастеркласса для родителей учащихся с ОВЗ на тему Развитие механизмов памяти у детей младшего школьного возраста с ограниченными возможностями здоровья методом мнемотехники ru nsportalru nsportalrusitesdefaultfileskonspekt_uroka_v__klasse T Конспект урока по теме сентября День знаний Первоклассное путешествие УчительПрозвенел звонок и вот ru applicationvndopenxmlformatsofficedocumentwordprocessingmldocument infourokru Презентация по биологии на тему Решение цитологических задач T Также напишите фрагмент молекулы ДНК, на котором была синтезирована эта иРНК Тест по цитологии на тему Система хранения, воспроизведения и реализации генетической информации ru znanijacom помогите срочно пожалуйста Школьные Знанияcom T Сочинение на тему Гринёв и Швабрин по произведению АС Пушкина Капитанская дочь Срочно !!! Сочинение рассуждение на тему почему Ольге Не удалось изменить обломова? колво слов Не ограничено с цитатами пожалуйста !!! ru znanijacom Помогите написать сочинение пожалуйста T Помогите написать сочинение пожалуйста про Геракла chukalinauliya Литература Здравствуйте!помогите пожалуйста написать сочинение маленькое предложения, на тему Друг познаётся в беде ru znanioru кл час день сварщикаdocx Разработка классного часа на тему T Министерство образования РБ Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Зауральский агропромышленный колледж Разработка классного часа на тему День сварщика Классный руководитель ГЗСулейманова ru znanijacom Помоги срочно нужно Пожалуйста Школьные Знанияcom T Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему Мой любимый герой сказки любой желательно с переводом на английском языке точно должен б Напишите сочинение письмо вашей подруге Шенон и ответьте на ее вопросы ru znanijacom Срочно !!! сочинение рассуждение на тему почему T составить небольшое высказывание на тему Дворец царя Матвея в заколдованном сне и после пробуждения Діалог на тему Шевченко це історія успіху, а не історія поразки ru proxycoollibnet Филисофия науки Выпуск fb КулЛиб Скачать fb Читать T Эта тема давно привлекала внимание как зарубежных, так и отечественных исследователей Сейчас эта тема приобрела второе дыхание и не в последнюю очередь изза усилившейся критики науки Эта критика раздается не только из гуманитарных кругов, связанных прежде ru znanijacom По сообщениям компании РИАНовости июня года T Напишите эссе на тему моё отношение к ООН ru globaltalentsru Не так давно я поделился с вами своим сочинением quot T Юрий Филатов Всем Не так давно я поделился с вами своим сочинением Путешествия лягушонка Квакселя Представляю на суд читателей вторую часть На следующей неделе я представлю это сочинение на уроке окружающего мира ru znanijacom составить небольшое высказывание на тему Дворец царя Матвея T Сочинение рассуждение на тему почему Ольге Не удалось изменить обломова? колво слов Не ограничено с цитатами пожалуйста !!! ru nsportalru Материал по окружающему миру подготовительная группа T Развлечение на тему Путешествие в мир животных материал по окружающему миру подготовительная группа Предварительный просмотр МДОУ Детский сад комбинированного вида Развлечение на тему ru znanijacom СРОЧНО ДАЮ МНОГО Балов Попробуйте составить небольшое T составить небольшое поучение брату ,сестре или другу ,использов некоторые слова из Поучения например; приветить молвить почет и др предварительно обьясните их поучение брату ,сестре или другу ,использов некоторые слова из Поучения например; приветить мо ru znanijacom Қобыланды батыр мінездеме керек көмек сұраймын Школьные T Сочинение на тему қазақ жазуны дану жолы словпомогите пожалуйста Помогите пожалуйста нужно диолог на тему қазақ жазушының қалыптасуы және даму тарихы туралы сөйлесіңізизвиняюсь за ошибки ru wwwdsgkaneducapru Новости Фотоотчёт Выставка поделок на тему Осенние T В нашей группе Забавные пчелки уже стала традицией организация ежегодной выставки на осеннюю тему Вот и этот год не стал исключением, Родители и дети очень старались, проявили свою фантазию, умения Родители с радостью отнеслись к предложению участвовать в ru znanijacom Помогите с английским Самые верхние три предложения T Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему Мой любимый герой сказки любой желательно с переводом на английском языке точно должен б Напишите сочинение письмо вашей подруге Шенон и ответьте на ее вопросы ru znanijacom Write affirmative or negative present perfect sentences about your own T Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему Мой любимый герой сказки любой желательно с переводом на английском языке точно должен б Напишите сочинение письмо вашей подруге Шенон и ответьте на ее вопросы ru znanijacom Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему T Напишите сочинение письмо вашей подруге Шенон и ответьте на ее вопросы Помогите написать максимум короткий рассказ в пару предложений о своей мечте на английском языке ru znanijacom Уважение к языку уважение к стране диалог Школьные T Сочинение на тему қазақ жазуны дану жолы словпомогите пожалуйста Сделайте пожалуйста диалог предложений Тема lianapetrovskaia Қазақ тiлi ru znanijacom напишите сочинение письмо вашей подруге Шенон и ответьте на T Всем привет можете сказать пожалуйста эссе сочинение на тему Мой любимый герой сказки любой желательно с переводом на английском языке точно должен б Помогите написать максимум короткий рассказ в пару предложений о своей мечте на английском языке ru vocalkazanru Аппликация из пластилина на тему Осень золотая T Работа с этим материалом развивает у деток мелкую моторику, абстрактное мышление, благотворно влияет на протекание психологических процессов, поэтому советуем ознакомить малыша с аппликацией из пластилина на тему Осень золотая А так как центры, отвечающие ru znanijacom сочинение на тему қазақ жазуны дану жолы словпомогите T Помогите пожалуйста нужно диолог на тему қазақ жазушының қалыптасуы және даму тарихы туралы сөйлесіңізизвиняюсь за ошибки ru znanijacom Эссе на тему Уақыт ең қымбат байлық перевод Время самое T Сочинение на тему қазақ жазуны дану жолы словпомогите пожалуйста Помогите пожалуйста нужно диолог на тему қазақ жазушының қалыптасуы және даму тарихы туралы сөйлесіңізизвиняюсь за ошибки ru banyatymenru Поделки на тему Осень Совы из листьев Осень замечательная пора для прогулок с ребенком Летний зной больше не вынуждает прятаться в тени деревьев и искать прохладные местечки, а прогулки по паркам становятся не только полезными, но и чрезвычайно увлекательными T ru infourokru Воспитательское занятие на тему ЧЕЛОВЕК И ПРОФЕССИЯ T Инфоурок Коррекционное обучение КонспектыВоспитательское занятие на тему ЧЕЛОВЕК И ПРОФЕССИЯ Тема Человек и профессия Воспитатель Перетягина МВ Цели занятия Общая информация Написать ru infourokru Презентация по математике на тему Обыкновенные дроби T Инфоурок Коррекционное обучение ПрезентацииПрезентация по математике на тему Обыкновенные дроби Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию, класс, учебник и тему Общая информация Написать ru infourokru Презентация по окружающему миру на тему Как животные лечат T АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ Данная тема актуальна, так как в настоящее время в медицине все чаще используются нетрадиционные методы лечения Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию, класс, учебник и тему ru infourokru Презентация по русскому языку на тему Грамматические T Инфоурок Начальные классы ПрезентацииПрезентация по русскому языку на тему Грамматические признаки частей речи класс Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию, класс, учебник и тему ru infourokru Презентация на тему Достопримечательности родного села T Инфоурок Начальные классы ПрезентацииПрезентация на тему Достопримечательности родного села Тема урока Достопримечательности родного села Выполнила учитель начальных классов Нетяга Елена Фёдоровна ru infourokru Доклад на МО учителейпредметников на тему Экологическое T Государственное бюджетное образовательное учреждение для детей, нуждающихся в психологопедагогической и медикосоциальной помощи Центр психолого педагогической реабилитации и коррекции Доклад МО на тему Экологическое ru infourokru Презентация по окружающему миру на тему Природные зоны Презентация на тему Природные зоны по окружающему миру для четвертого класса по учебнику Плешакова Андрея Анатольевича серии Школа России содержит в себе краткую информацию по природным зонам T ru infourokru Презентация на тему Моя малая Родина Варнавино T Инфоурок Классному руководителю ПрезентацииПрезентация на тему Моя малая Родина Варнавино Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию, класс, учебник и тему ru znanijacom Письмо другу на казахском языке с переводом Школьные T Сочинение на тему қазақ жазуны дану жолы словпомогите пожалуйста Помогите пожалуйста нужно диолог на тему қазақ жазушының қалыптасуы және даму тарихы туралы сөйлесіңізизвиняюсь за ошибки ru braintoscom е задание Открытый тест К середине XVII в власть Великих T К середине XVII в власть Великих Моголов распространилась на Английская буржуазия была недовольна тем , что ОстИндская пания единолично Эпоха Великих географических открытий положила начало Европейские державы, основавшие ОстИндские компании ru braintoscom Написать сочинение Добро начинается с меня класс T Без ответа Ответить Написать сочинение Добро начинается с меня класс Помогите пожалуйста нужно составить эссе на тему Я хочу знать много языков минимум предложений буду очень благодарна ru braintoscom Что значит лить пушкув предложение сказанобыл мастером по T Написать сочинение Добро начинается с меня класс Помогите пожалуйста нужно составить эссе на тему Я хочу знать много языков минимум предложений буду очень благодарна ru braintoscom Напишите есе натему Права ребёнка в Украине достижения T Написать сочинение Добро начинается с меня класс Помогите пожалуйста нужно составить эссе на тему Я хочу знать много языков минимум предложений буду очень благодарна ru braintoscom Порівняти оду до мельпомени і оду до радості за змістом і формою T Написать сочинение Добро начинается с меня класс Помогите пожалуйста нужно составить эссе на тему Я хочу знать много языков минимум предложений буду очень благодарна ru braintoscom Помогите пожалуйста нужно составить эссе на тему Я хочу знать T Написать сочинение Добро начинается с меня класс К середине XVII в власть Великих Моголов распространилась на Английская буржуазия была недовольна тем , что Ост ru wwwmaamru Конспект занятия на тему Развитие мелкой Маамру T windows IV Поощрение детей за ответы Публикации по теме Конспект НОД на тему Игры и упражнения на развитие мелкой моторики Конспект родительского собрания на тему Развитие у ребёнка мелкой моторики Конспект родительского собрания в первой младшей ru znanijacom Написать сочинение миниатюра по пословице любой T silinaola Русский язык Написать сочинение миниатюра по пословице любой Проект на тему Слово и его лексическое значение Слово Вишня Однозначные слова Многозначные слова Синонимы Антонимы Омонимы У ru znanijacom Напишите эссе на тему моё отношение к ООН Школьные T Естирование по теме Земля во Вселенной география класс вариант Огромное скопление звезд, удерживаемых силой тяготения, это А Вселенная Б С ru znanijacom Напишите эссе на тему Первые две вещи, которые я изменил T Напишите сообщение о любом Герое Советского Союза предложений, пожалуйста! ru badroomru Почему в школе нельзя пользоваться телефоном T Тем не менее, далеко не все поддерживают данную инициативу Например, на уроке литературы просят открыть текст нужного произведения в электронном виде, или же разрешают пользоваться источниками из интернета для написания сочинения ru znanijacom цікавых моманта з жыцця Янкі Купалы! Школьные Знанияcom T Помогите написать сочинение по плану класс Повесть о Петре и Февронии Муромских Герои повести как пример для подражания О чём свидетельству Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза ru steamcommunitycom Разбаньте меня VAC Discussion Форум T min temu Но это глупо , я покупал CSGO когда она была ещё платной , почему люди которые пострадали от взломщиков должны страдать По факту я за неё заплатил и тогда это было не дешево я отдал тогда свои последние деньги на покупку её Так что будьте добры разбанить ru znanijacom как сложилась судьба Маши Мироновой после гибели родителей ? T Помогите написать сочинение по плану класс Повесть о Петре и Февронии Муромских Герои повести как пример для подражания О чём свидетельству Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза ru znanijacom Придумайте и запишите предложения на тему T Напишите , пожалуйста, сочинение рассуждение тезис, аргументы, доказательства на тему Какое значение имеет зрение в жизни человека? ну оооочень н ru znanijacom Напишите , пожалуйста, сочинение рассуждение T Напишите , пожалуйста, сочинение рассуждение тезис, аргументы, доказательства на тему Какое значение имеет зрение в жизни человека? ну оооочень надо! Придумайте и запишите предложения на тему Победа и порадение, употребив следующие сравнительные обороты ru znanijacom Написать сочинение Добро начинается с меня класс T gvvvv Другие предметы Написать сочинение Добро начинается с меня класс vgeintseh Другие предметы Стих о гербе нижнекамска пж напишите balabaeva ru tvoiznaniyacom Помогите пожалуйста!!! Сочинение на тему Технический T Можно сказать,что это цикличное явление,однако это не такЛедники таят и тем самым нарушают температуру в окружающей среде,начинается гибель животных и многое другое Вторая причина парниковый эффект Он сопровождается кислотными осадками и ru wwwmaamru Конспект на тему Сенсорное воспитание детей раннего возраста Кругова нина Конспект на тему Сенсорное воспитание детей раннего возраста через интеграцию образовательных областей Ранний возраст чрезвычайно важный и ответственный период психического развития ребёнка T windows ru youdocom Написать практическую работу цена до руб, г Москва T Написать практическую работу Регулярные занятия до руб Введение, заключение и литература НЕ НУЖНЫ! Есть планвышлю исполнителю Тема работы Особенности налогового консультирования по применению действующего механизма исчисления и уплаты налогов при ru znanijacom Помогите написать сочинение по плану класс Повесть о Петре T Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза Сочинение о чем рассказал мне цветок Пушкин стих Цветок ru tvetcom Сочинение рассуждение по повести сакена жунусова T Сочинение на тему тарас бульба и его сыновья Написать анализ стихотворения лермонтова выхожу один я на дорогу Ответов Знаешь правильный ответ? Сочинение рассуждение по повести сакена жунусова прозрение поставлю много ! ru znanijacom Кто может сделать сообщение на тему Мероприятия силовых T ОБЖ Сочинение рассуждение на тему ;Национальная безопасность Сочинение на тему если бы я был начальником ГИБДД Срочно, пожалуйста ru tvoiznaniyacom От имён прилогательних честный, радостный, местный, ленивый T Помогите пожалуйста!!! Сочинение на тему Технический прогресс и озоновые дыры Не хожу я купаться на нашу речку ru maxparkcom Доклад Председателя ЦК КПРФ ГАЗюганова на октябрьском T В сентябре на финансовом форуме в Москве министр экономического развития М Орешкин спорил с главой Центробанка Э Набиуллиной на тему кто виноват в закредитованности граждан? Но им нет смысла перекладывать вину друг на друга ru sdelauurokiru Главная T Напишите сочинение на тему Символические детали в проще АИ Куприна заполните таблицу о ходе Нидерландской революции, укажите не менее ми событий Дата Событие Персоналии Итоги напишите итоги революции укажите не менее х итогов и ее значение ru znanijacom ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУУЙСТА Школьные Знанияcom T Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза Что сказал Чацкий о каждом из гостей? Напишите цитаты из текста ru braintoscom Напишите текстповествование или текстописание T Напишите текстповествование или текстописание в художественном стиле объемом слов на одну из предложенных тем Сочинение рассуждение с примером из древнегреческой легенде о Дедале и Икале , на тему Может ли талантливый человек быть злым и жестоким? ru selogniru Написание отчета о проделанной работе Составление отчета T Важно, чтобы краткое содержание было написано четким, доступным и лаконичным языком Не используйте жаргонизмы и специальные термины Заранее напишите черновик отчета, чтобы у вас осталось время для работы над ошибками Выполните проверку орфографии и грамматики ru znanijacom Помогите пожалуйста сказка Толағай карточка баллов T Эссе на тему Уақыт ең қымбат байлық перевод Время самое дорогое богатство Помогите эссе на тему Шәкірт ойы dariyarakhmet ru sdelauurokiru Главная T Напишите сочинение на тему Символические детали в проще АИ Куприна заполните таблицу о ходе Нидерландской революции, укажите не менее ми событий Дата Событие Персоналии Итоги напишите итоги революции укажите не менее х итогов и ее значение ru brainanscom Написать анализ стихотворения Г Р Державина Памятник T Тема этого стихотворения Написать сочинение рассуждение по высказыванию ВГ Короленко Слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для воплощения и передачи той мысл Ребят,помогите,пожалуйста написать эссе по литературе по произведению ru znanijacom Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь T Сочинение о чем рассказал мне цветок Пушкин стих Цветок Напишите цитаты из текста ru xnbagzqccom Сочинение рассуждение по рассказу радуга бахмутова T непоколебимая вера в чудо хоть мальчик и не представлял как все люди получат счастье, но тем не менее знал, что это обязательно произойдёт отношение к неудачам в первый раз ребёнок побежал к Напиши эссе рассуждениежизнь растений и животных в наших руках ru sdelauurokiru Главная T Напишите сочинение на тему Символические детали в проще АИ Куприна заполните таблицу о ходе Нидерландской революции, укажите не менее ми событий Дата Событие Персоналии Итоги напишите итоги революции укажите не менее х итогов и ее значение ru znanijacom Сочинение о чем рассказал мне цветок Пушкин стих Цветок T Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза Что сказал Чацкий о каждом из гостей? Напишите цитаты из текста ru tvoiznaniyacom Как посаставу расделить слово переулок ТвоиЗнанияcom T Помогите пожалуйста!!! Сочинение на тему Технический прогресс и озоновые дыры Не хожу я купаться на нашу речку ru tvoiznaniyacom Нужна помощь Запишите формулы кислот и гидроксидов T Помогите пожалуйста!!! Сочинение на тему Технический прогресс и озоновые дыры Не хожу я купаться на нашу речку ru ruarmeniasputnikam Парламент мог загнать главу КС Грайра Товмасяна в тупик T Вместо этого депутаты передали в Конституционный суд сочинение на социальнобытовую тему , состоящее из страниц автор проявляет неуважение к языку, например, текст написан целиком или преимущественно набран заглавными буквами или не разбит на ru znanijacom Что сказал Чацкий о каждом из гостей? Напишите цитаты из текста T Напишите цитаты из текста Попроси больше объяснений Следить Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза ru znaivsebiz Что такое бытовая сказка? Примеры этого жанра znaivsebiz T И счастьето приходит к нему, а не к тем , кто стремился к богатству, к высокому чину Дурачок и женится на какойнибудь красавицецаревне, сам становится красавцем писаным В бытовых сказках бескорыстие берет верх над жадностью, скупостью, ум и смекалка над глупостью ru brainanscom Композиция и сюжет Горе от ума, система персонажей Ответы на T Написать анализ стихотворения Г Р Державина Памятник по плану Тема этого Написать сочинение рассуждение по высказыванию ВГ Короленко Слово дано человеку Ребят,помогите,пожалуйста написать эссе по литературе по произведению НМКарамзина ru znanijacom Эссе на тему Уақыт ең қымбат байлық перевод Время самое T Помогите эссе на тему Шәкірт ойы dariyarakhmet ru wwwolxua ВПикуль сочинения в кн и др журналы Лисичанск на Olx T Николай Гейнце Собрание сочинений Издательство Лугань ВПикуль сочинения в кн и др Лисичанск Добавлено в , октября , Номер объявления Свяжитесь со мной Написать автору ru znanijacom Помогите написать эссе на тему моё отношение к ООН Строго T Естирование по теме Земля во Вселенной география класс вариант Огромное скопление звезд, удерживаемых силой тяготения, это А Вселенная Б С Европеоидная напишите ответы по короче, пожалуйста Форма носаЦвет волосструктура волосЦвет глаз ru schoollugovskoeeduobrru Родительские собрания на тему Безопасность детей T полиции на тему Пребывания несовершеннолетних на улицах в дневное и вечернее время, Маршрут дом школа дом, Передвижение вмалолюдных и плохо освещенных местахИнспектор Баерлиева ОС и участковый Белоусов ОВ ru znanijacom коротко расскажите о чём басни Ворон и Лисица, Личица T Сочинение на тему сострадание есть уже начало любви Гоголь гроза Что сказал Чацкий о каждом из гостей? Напишите цитаты из текста ru brainanscom Б глаза горят, Москва ликует, пошла слава В дом отдыха T Написать сочинение Необычное рядом, используя сравнения и метафоры Вам предстоит написать сочинение на дискуссионную тему Компьютер помеха или помощник? ru brainanscom Написать сочинение Необычное рядом, используя сравнения T Без ответа Ответить Написать сочинение Необычное рядом, используя сравнения и метафоры Вам предстоит написать сочинение на дискуссионную тему Компьютер помеха или помощник? ru naurokcomua Урок на тему УрокпрактикумДеловая игра T Повторить теоретический материал об односоставных предложениях Написать сочинение миниатюру предложений на свободную тему в любом жанре с использованием односоставных предложений ru znanijacom Сочинение рассуждение с примером из древнегреческой легенде T Помогите пожалуйста написать сочинение рассуждение Как вы понимаете эту цитату Чем больше я говорил, тем больше я на себя злился Приводя арг умента из текста ru sdelauurokiru Главная T Напишите сочинение на тему Символические детали в проще АИ Куприна заполните таблицу о ходе Нидерландской революции, укажите не менее ми событий Дата Событие Персоналии Итоги напишите итоги революции укажите не менее х итогов и ее значение ru infourokru Конспект открытого урока на тему Past Simple Affirmative sentences T Инфоурок Английский язык КонспектыКонспект открытого урока на тему Past Simple Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категорию, класс, учебник и тему ru znanijacom ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ДАЮ БАЛЛОВ Школьные T Сочинение рассуждение с примером из древнегреческой легенде о Дедале и Икале , на тему Может ли талантливый человек быть злым и жестоким? Помогите пожалуйста написать сочинение рассуждение Как вы понимаете эту цитату Чем больше я говорил ru znanijacom Помогите пожалуйста Надо написать эссе на тему что такое T Написать реферат Правильное использование времени удленяет жизнь ievghienii Литература Сочинение горе от ума егор Литература ru znanijacom помогите эссе на тему Шәкірт ойы Школьные Знанияcom T Эссе на тему Уақыт ең қымбат байлық перевод Время самое дорогое богатство ru znanijacom как поэт относится к этим людям?времена года Абай Школьные T Помогите пожалуйста написать сочинение рассуждение Как вы понимаете эту цитату Чем больше я говорил, тем больше я на себя злился Диалог на тему Как нынешняя молодежь проводит свободное время? ru coollibnet Филисофия науки Выпуск fb КулЛиб Скачать fb Читать T Эта тема давно привлекала внимание как зарубежных, так и отечественных исследователей Сейчас эта тема приобрела второе дыхание и не в последнюю очередь изза усилившейся критики науки Эта критика раздается не только из гуманитарных кругов, связанных прежде ru vseosvitaua Контрольна робота з біології на тему Різноманітність тварин T Виховний захід на тему Птахи, що зимують поруч з нами uk znanijacom Написать сообщение на Тему Достижения века в истории T Напишите короткое сочинение об одном дне из жизни земледельца, ремесленника, вельможи, жреца, чиновника, писца по вашему выбору ru brainanscom Написать сочинение рассуждение по высказыванию T Написать сочинение рассуждение по высказыванию ВГ Короленко Слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для воплощения и передачи той Ребят,помогите,пожалуйста написать эссе по литературе по произведению НМКарамзина Бедная Лиза! ru

Сочинение по картине Васнецова Крещение Князя Владимира Берегите природу с цифровыми фактами Описание картины детская спортивная школа Описание картины мокрый луг Васильева Сочинение берегите природу 6 класс Сочинение на тему вербы в половодье. Характеристика времени создания Слова о полку Игореве сочинение, статья, краткое содержание, анализ, биография, тест, пересказ, литература. Дополнительные сочинения по данной теме. Война А.М. Горький романтизм самоотверженность о будущем кем быть? обо мне сочинение-рассуждение сочинение-описание о маме Емельян Пугачев А.С. Пушкин образы героев Повести Белкина Капитанская дочка классика… По счастью, рукопись сочинений Мономаха сохранилась, и никаких подозрений она не вызывает. Чрезвычайно важно проследить, как тема необходимости морального упорядочения нового политического строя пронизывает собой все сочинения Владимира Мономаха: его Поучение… Запишите его: написать сочинение-миниатюру Какие советы Владимира Мономаха я считаю важными и почему? Группа ребят получила задание провести опрос в интересной форме по теме Жанры ДРЛ. Сочинение по рассказу quot;горе от умаquot;.! Сочинение на тему так поступают друзья. Написать сочинение на тему О чем заставила меня задуматься пьеса quot; Синяя птицаquot;? Ну как то так но я не это делал поучение маме. мама моя или иной кто,слушая эту грамотку,не посмеивайтесьнад нею,но прими её в сердце свое и не ленись,но усерднотрудись.больного навести,покойника праводи,ибо все мы смертны.не пропустите человека,не приветив его,и доброе слово ему молвите.. Сочинение на тему МОЁ хобби. Не… …Пушкина и по чистой случайности не сгорело при московском пожаре 1812 года как раз в это время она была взята оттуда Карамзиным . 3 Академик Лихачёв называет Поучение своеобразным собранием сочинений Мономаха и добавляет: lt;lt; quot;Поучение Владимира Мономахаquot; Напишите на данную тему мини-сочинение. Тема урока: Урок развития речи. Нестор Повесть временных лет — Князь Олег прибивает щит на вратах Царьграда.

Образ автора, государственного деятеля, воина и человека в «поучении» владимира мономаха

«Поучение» Владимира Мономаха, написанное им «седя на санех», т. е. незадолго до смерти, где-то около 1117г., было отнесено летописцами к подобным завещаниям, направленным детям.

Выдающийся госдеятель финиша XI — начала XII столетия Владимир Всеволодович Мономах (1052—1125) собственной политикой помогал временному прекращению княжеских усобиц. Он прославился успешными походами против половцев. Став в 1113 г. князем киевским, Мономах всячески помогал упрочению единства Русской почвы.

Центральная мысль «Поучения» пребывает в призыве, обращенном к детям не и всем, кто услышит «сию граматицю», строго выполнять требования феодального правопорядка, руководствоваться ими, а не личными, своекорыстными домашними заинтересованностями. «Поучение» выходит за узкие рамки домашнего завещания и получает громадное публичное значение.

На примере личного богатого жизненного опыта Владимир дает большой пример служения князя заинтересованностям собственной почвы.

Характерная изюминка «Поучения» — тесное переплетение дидактики с автобиографическими элементами. Наставления Мономаха подкрепляются не только сентенциями из «священного писания», но прежде всего конкретными примерами из собственной судьбы.

На первый замысел в «Поучении» выдвигаются задачи общегосударственного порядка. Священная обязанность князя — забота о благе собственного страны, его единстве, строгое и беспрекословное соблюдение договоров и клятв. Князь обязан «пещись о хрестьянских душах», «о убогой и» худом «смерде вдове».

Междоусобные распри подрывают экономическое и политическое могущество страны.

Лишь мир ведет к процветанию страны. Исходя из этого в обязанность правителя входит сохранение мира.

Второй не меньше серьёзной обязанностью князя, согласно точки зрения Мономаха, есть забота и попечение о благе церкви. Он осознаёт, что церковь есть верной помощницей князя. Исходя из этого для упрочения собственной власти князь обязан неусыпно заботиться о священническом и иноческом чине.

Действительно, Мономах не рекомендует своим детям выручать душу в монастыре, т. е. идти в монахи. Аскетический монашеский идеал чужд этому жизнелюбивому энергичному человеку.

В соответствии с христианской моралью требует Владимир заботливого отношения к «убогим» (бедным).

Князь должен быть сам примером высокой нравственности. Главным хорошим качеством человека есть трудолюбие. Труд, в понимании Мономаха,— это, в первую очередь, воинский подвиг, а после этого занятие охотой, в то время, когда в постоянной борьбе с опасностями закаляются душа и тело человека.

Владимир приводит примеры из собственной личной жизни: он совершил лишь 83 громадных похода, а малых и не упомнит, заключил 20 мирных соглашений. На охоте он подвергался постоянной опасности, неоднократно рисковал собственной судьбой: «Тура мя 2 метала нарозех и с конем, олень мя один бол, а 2 лоси, один ногами топтал, а другый рогома бол; …лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже».

Главным пороком Владимир вычисляет лень: «Леность бо всему мати: еже умеетъ, то забудешь, а егоже не можешь, а тому ся не учить».

Сам Мономах предстает в собственном «Поучении» человеком очень деятельным: «Еже было творити отроку моему, то сам есмъ створил, дела на войне и на ловех, день и ночь, на зною и на зиме, не доя собе упокоя».

Одним из хороших качеств князя есть его щедрость, постоянная забота о распространении и приумножении собственного хорошего имени.

В быту князь должен быть примером для окружающих: посетить больного, проводить покойника, потому что все смертны. Домашние отношения необходимо строить на уважении мужей к женам: «Жену собственную любите, но не дайте им над собою власти», — наставляет он.

Так, в «Поучении» Мономах охватывает достаточно широкий круг жизненных явлений. Он дает четкие ответы на многие социальные и нравственные вопросы собственного времени.

Вместе с тем «Поучение» есть очень полезным материалом для представления о личности самого автора — первого видного нам мирского писателя Старой Руси. В первую очередь, это человек обширно образованный, прекрасно опытный литературу собственного времени. В собственном произведении он применяет Псалтырь, Паремийник, поучения Василия Великого, Феодоры и Ксенофонта к детям, помещенные в «Изборнике 1076 г.», «Шестоднев».

«Поучение» выстроено по определенному замыслу: вступление, обращенное к детям, с характерным для древнерусского писателя самоуничижением — не посмеяться над его писанием, а принять в сердце собственный, не браниться, а заявить, что «на долечи пути, да на санех седя, безлепицю есимолвил», и, наконец, просьба: «…ащевы последняя не люба, апередняя приймайте».

Центральная дидактическая часть «Поучения» начинается с неспециализированного философского рассуждения о человеколюбии и милостивости Всевышнего, о необходимости победы над злом и возможности данной победы, залогом чему есть красота, гармония созданного Всевышним мира.

Дает необычный ежедневник походов , по манере напоминающий краткие летописные погодные записи, лишь без дат. Перечисляя собственные «пути», Владимир располагает их в хронологической последовательности начиная с 1072 г. по 1117 г.

И снова направляться заключение. Обращаясь к детям либо иным, «кто прочтет», Мономах требует не осуждать его. Он восхваляет не себя, не собственную храбрость, а хвалит Всевышнего, что его «худаго и безнравственного» столько лет сохранял от смерти и сотворил «не ленива», «худаго», «на вся дела человечьская потребна».

В стиле «Поучения» легко обнаруживаются, с одной стороны, книжные его элементы, которые связаны с применением Владимиром литературных источников, а с другой — элементы живого разговорного языка, в особенности ярко проявляющиеся в описании «тех» опасностей и путей, которым он подвергался на протяжении охоты. Характерная изюминка стиля «Поучения» — наличие отточенных, броских, легко запоминающихся афористических выражений.

В целом «письмо» и Поучение ярко раскрывают вид незаурядного госдеятеля русского средневековья, человека, в котором ярко воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной почвы.

Удивительные статьи:
Похожие статьи, которые вам понравятся:
  • Человек как образ и подобие творца.

    История науки говорит о том, что подходы к учению о человеке (а, следовательно, – и взор на его происхождение) смогут быть самыми различными:…

  • Глава первая. сотворение мира и человека

    Всевышний был неизменно. В начале времен он был один. На свете не было ничего, не считая него. Не было, но, и никакого «света». В ту пору всевышний…

  • 15 Реальных людей с феноменальными способностями

    В то время, когда мы наблюдаем фильмы про супергероев, мы иногда воображаем себе, что было бы, владея мы какой-либо суперсилой. В действительности, в…

  • Учение о начале сущего и человеке в упанишадах

    3.1 Место Упанишад в культуре Старой Индии. 3.2 Неспециализированная черта Брахмана. Дайте определение Брахмана. Выясните фундаментальные особенности…

Русская философия. Начальный период | Понятия и категории

НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД. Начало развития русской философии наступило после крещения Руси. Христианство вместо уравновешенного натуралистического пантеизма язычества вносит напряженное противостояние духа и материи, драматический конфликт добра и зла, Бога и дьявола; идею вечного круговорота сменяет концепция векторного, эсхатологического, финалистического типа. Вчерашний язычник, живший ограниченным родовым сознанием – ныне неофит, – призывается к личной моральной ответственности, его жизнь подключается к мировому универсуму, судьба родного этноса становится частью общечеловеческой истории. Основные парадигмы древнерусского мировидения воплощены в разнообразии вербальных (летописи, сборники, жития, поучения, послания), невербальных (зодчество, иконопись, пластика), смешанных (певческое искусство, иллюминированные рукописи) источников. Храм был не только местом молитвы, но также объемной моделью космоса и социума с особой системой росписи и организации пространства. Если западный средневековый гений создал вербальную Summa theologiae св. Фомы Аквинского, то древнерусский – уникальный высокий иконостас, невербальный аналог подобного творения, выраженный эстетическими средствами. Тогда же возникает почитание Софии Премудрости Божией, отразившееся в многообразии творений культуры и отечественной софиологии. Постепенно на основе автохтонного наследия и трансплантированных византийских образцов вырабатывается местный тип православной культуры и соответствующей ей философской мысли, которые обе являются частью общеевропейской цивилизации в восточнохристианском ее варианте. Концептуальной основой философских построений были идеи, заимствованные из греческой переводной литературы: Библии, окружающих ее эгзегетических и апокрифических сочинений, творений отцов Церкви, исторических хроник, житийной литературы. Из «Источника знания» Иоанна Дамаскина читатель узнавал о дефинициях философии: «Разум сущих (познание существующего). .. разум божественных же и человеческих… поучение смерти… уподобление к Богу… хитрость хитростем и художество художеством… любление Премудрости» (Рук. РГБ, Троиц., ф. 304. I., № 176, л. 36–37). Параллельно на Русь попадают натурфилософский трактат «Шестоднев» Иоанна, экзарха Болгарского, «Сборник царя Симеона» (известный как «Изборник 1073 г.») и «Житие Кирилла Философа», где содержится первое на славянском языке определение философии: «божиам и человечям вещем разум, елико может человек приближитися Бозе, яко Детелию учить человека, по образу и по подобию быти сътворшему его» (Рук. РГБ, МДА, ф. 173, № 19, л. 367 об.). Позднее эти дефиниции дополнялись Максимом Греком, Андреем Курбским, митрополитом Даниилом. Из оригинальных сочинений следует выделить: «Слово о законе и благодати» Илариона, с которого начинается русская историософия; «Повесть временных лет», содержащую комплекс эстетических, натурфилософских, философско-исторических идей; «Житие Феодосия Печерского» летописца Нестора как выражение этики монашествующих и «Поучение Владимира Мономаха» как образец мирской этики; «Послание митрополита Никифора Владимиру Мономаху» – первый гносеологический трактат о трех частях души и пяти видах чувственного познания; «Моление Даниила Заточника» – памятник афористики. В Киевской Руси были заложены основы отечественного философствования, сложились течения мысли, определен круг идей, выработана терминология отвлеченного мышления, намечены основные интенции развития, сформировались типологические особенности русской философии (панэтизм, историософичность, антропологизм, антисхоластичность, софийность, рассредоточение в контексте культуры).

M.H. Громов

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 472-473.

«Поучение Владимира Мономаха» в кратком содержании ❤️

Обращаясь к своим чадам и ко всем, кто когда-либо будет читать его послание, князь Владимир Мономах призывает их иметь, прежде всего, страх Божий в сердце своем и творить хорошо, имея в виду, что дни человека на земле быстротечны и страшно умирать, не раскаявшись в своих грехах. Желание записать свои заветные мысли — плод зрелых размышлений и богатого жизненного опыта — возникает у князя во время его поездки на Волгу, где он встречается с послами своих братьев и беседует с ними. Братья предлагают князю выступить вместе с ними против Ростиславичей и отобрать у них их волость. Если князь не захочет присоединиться к их походу, то в случае войны пусть не рассчитывает на их помощь. Князь, огорченный междоусобицей, сидя в санях, открывает наугад Псалтирь, и, утешенный мудрыми изречениями, задумал написать книгу поучений для детей и внуков,

Князь призывает своих детей не лениться и

всегда помните, что милость Божию можно стяжать не только строгим затвором, монашеством и постом: достаточно совершить маленькое дело, но если оно будет сделано со страхом Божиим и с искренним желанием помочь, то оно зачтется мужчине.Князь уговаривает своих детей не забывать о молитве, что бы они ни делали. Но призывает их не пренебрегать обучением и приобретением знаний: ставит им в пример своего отца, который «дома сидел, пять языков знал, оттого и честь от иных стран». Князь старается привить своим детям правила нравственности, укорененные в христианской вере, а также дает им чисто практические советы: всегда почитай старших; На войне не надейтесь на воеводу, а устанавливайте строгий порядок и требуйте соблюдения его; в неспокойное время никогда не сдаваться с оружием; не позволять своим слугам вредить крестьянам; люби свою жену, но не давай ей власти над собой.
Рассказ Мономаха о его жизни

Князь говорит, что начал самостоятельную жизнь в тринадцать лет, когда отец отправил его в Ростов через

землю вятичей. Это была первая кампания, а всего у него восемьдесят три больших похода. Не менее ста раз ездил Мономах из Чернигова в Киев к отцу, девятнадцать раз заключал мир с половецкими князьями – и с отцом, и без отца, и во время войн убил в боях около двухсот половецких воинов.К тому же принц страстный охотник. Он рассказывает о том, как в Чернигове «своими руками ловил диких лошадей», охотился в одиночку на кабана, на медведя, на лося, на туре. В то же время Мономах не возлагал все обязанности по ведению охотничьего хозяйства на одних слуг: «Что мальчик должен делать, то и сам делал — на войне и на охоте, ночью и днем, в зной и в холод». , без отдыха».

Заканчивая повествование, князь выражает надежду, что дети его не осудят его, ибо он менее всего помышлял похвалиться перед ними своей дерзостью и удалью, а только хотел восхвалить Бога и прославить Его милость за то, что Он защитил его, грешного , от всех напастей. Князь призывает детей не бояться смерти, ибо только тогда человек умрет, когда будет дано Божье позволение.

Письмо Мономаха Олегу Святославичу

Прислушавшись к совету старшего сына, крещенного двоюродным братом Олегом Святославичем, князь пишет ему письмо в надежде на примирение. Страдая из-за смерти сына, убитого в битве с Олегом, князь увещевает брата и сожалеет, что тотчас же не раскаялся, когда перед ним был убит сын Мономаха, как раскаялся царь Давид, говоря: «Мой грех всегда передо мной.Князь советует Олегу прислать свою невестку, вдову убитого, ибо так поступили их отцы и деды, когда хотели примирения. Так как мертвых уже нельзя призывать, и суд идет от Бога, а не от того, кто убил, то и надо обратиться к Богу, чтобы Он научил и наставил по стопам грешного человека. Заканчивая послание, Мономах говорит брату, что ищет блага всей братии и Русской земле, и увещевает его не пытаться получить насилием,

Учение Владимира Мономаха

Великий князь Киевский Владимир Всеволодович Мономах, правивший Древнерусским государством в первой половине XIX века. XII на века, оказался последним, кто оставил после себя сильные и развивающиеся территории. Владимир Мономах всю свою каденцию посвятил борьбе с половцами и своим двоюродным братом Олегом Святославовичем, но вошел в историю, прежде всего, как автор одного из первых этико-нравственных произведений.

До настоящего времени сохранились три полных княжеских произведения, написанных им во время войн с братом, одно из которых было отправлено Олегу в знак примирения сразу после убийства последним его младшего сына Мономаха.Наибольший интерес представляет первое произведение, названное автором «Учение», которое написано в форме обращения Владимира Всеволодовича к своим преемникам, которых внутри произведения называют детьми.

Владимир видит в страхе Божием первопричину всякого добра, то есть каждый человек должен совершать свои действия только под этим постулатом, и только почитая Господа, он сможет защитить себя от зла. Автор советует людям уповать на Бога в своих делах, а не обращаться к беззаконию, он верит, что злодеи будут уничтожены, а некоторые кроткие люди будут наслаждаться покоем и никогда не останутся в беде.
В своей «Слове» Владимир цитирует Василия Великого и, подобно ему, призывает стремиться к чистоте души и гармонии тела; уважать старших и следовать их советам; не оскорблять других и не спорить. Кто найдет себя хозяином своего благочестия, научится контролировать свои глаза и язык, сдерживать свой ум, тот вправе рассчитывать на милость и благодать Божию.

По Мономаху, человек должен избавиться от нажитых грехов и постараться добрыми делами усмирить дальнейшие греховные мысли.Последнее автор видит в триаде покаяние-слезы-милостыня, которая, по его мнению, поможет душе попасть в Царство Небесное.

Вторая часть работы начинается с наставления о молитвах к Богу и постоянных земных поклонах. Даже не зная молитв, Владимир советует постоянно повторять: «Господи, помилуй!» ибо пока уста заняты обращением, ум будет свободен от суеты.
Особое внимание в «Учении» уделяется мирским делам, личной жизни и военным походам.В домашних делах и военных походах Мономах призывает полагаться только на себя, чтобы никто не смог посмеяться над вами или убить вас. Будучи правителем, ты не должен сам совершать безобразия и позволять это делать своим подопечным, но по праву чести должен судить и обсуждать государственные дела.
Наконец, третья часть рассказывает о достижениях Великого Князя, начиная с его тридцатилетнего возраста. Мономах рассказывает о своем первом походе на Ростов, о битвах с вятичами и половцами, вспоминает о больших сражениях и 19 заключенных договорах с неприятелем.Значительное внимание уделено рассказам об охоте, приручении диких лошадей, борьбе с медведями, волками и лосями.
В заключение Владимир призывает детей не осуждать его за дела, а только славить Господа и идти на добрые дела. Ко всем, кто читает послание, он призывает не бояться смерти ни на войне, ни от дикого зверя, и славить Господа, Который всегда защитит от беды, как в свое время сам Мономах.

По мнению последователей князя, основной целью произведения «Учение» было укрепление новой политической системы высокой нравственностью и нравственностью человеческих отношений. Однако прекрасный литературный памятник не мог дойти до наших дней, так как должен был погибнуть в московском пожаре 1812 , но чудесным образом, накануне был увезен историком Карамзиным на анализ и таким образом был сохранен для потомков.

Учение ребенка Владимира Мономаха. «Учение» Владимира Мономаха Благословение Мономаха

Князь Владимир Мономах — чем он знаменит? Биографию великого православного монарха вы можете прочитать в нашей статье!

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»

Вступление переяславского князя Владимира в престолонаследие его знаменитых предков Ярослава Мудрого и великого князя Всеволода было для него уроком смирения.Двадцать лет ожидания и борьбы, двадцать лет напряжения душевных и душевных сил, пока Всеволодович не приобрел зрелости спокойного рассуждения с полной отдачей на волю Божию!

И тогда, когда страсти, бушевавшие в душе князя, улеглись, когда лучшие качества души его влились, как благородное вино, и он был уже на пороге мудрой старости, в руках его было послание Киевского бояре — всего несколько строчек, открывших ему путь в столичные русские земли: «Князь! Приезжай в Киев! Если не приедешь, то знай, что произойдут великие беды: то не только Путятин двор или дворы соцких и дворы ростовщиков разорят народом, да пойдут и на всех бояр, и на монастыри. Ты, князь, ответишь, если народ разграбит монастыри! »


В Киеве, охваченном народным восстанием, разгромившим двор крупнейшего боярина, тысяцкого Путяты Вышатича, ждали того, кто сможет усмирить крестьян-покупщиков, доведенных до отчаяния кабальными условиями займов, и кредиторы-меценаты. Письмо, доставленное в Переяславль гонцом, было не только призывом о помощи, но и приглашением на великое княжение.

Решение об избрании князя принимали «разумные» люди из числа киевской знати и духовенства в главном соборе, перед образом святой Софии – Премудрости Божией, с надеждой, что Господь соизволит просвети их и дай им мудрое решение. Из письма видно, что составители послания представлялись человеком, способным решать самые сложные задачи правительства.

В то время в русских землях не было правителя, равного ему в военном и политическом отношении.Долгие годы переяславский князь был «грозой» половцев, преследуя их в южнорусских степях до самого Азова. Ему удалось справиться с задачей объединения некогда разъединенных междоусобицами русских князей.

В. Васнецов. Отдых великого Мономаха после охоты. 1848 г.

В России и за ее пределами Владимир Всеволодович был известен и как талантливый литератор, так же уверенно владевший слогом, как и боевым и охотничьим оружием.Для знати имело значение и особое дворянство его происхождения: наследник киевских князей, по материнской линии он был внуком византийского императора Константина IX Мономаха, от которого и получил свое необычное прозвище. Словом, в глазах киевлян шестидесятилетний Владимир Всеволодович был воплощением мужества, благородства и мудрости, подобавших великому князю. Он взял под свою власть Киев и истинной христианской любовью и милосердием угасил раздор, не помня своих прежних разочарований и обид, с которыми он когда-то ушел сюда в свою вотчину.

«Мать городов русских» — Киев — с юных лет был желанной судьбой князя Владимира. В последние годы жизни своего отца, великого князя Всеволода Ярославича, который был болен и не в состоянии нести всю тяжесть государственных забот, Владимир фактически управлял государством. Однако обычай того времени не предполагал передачи великокняжеского престола от отца к сыну, если были живы старшие родственники князя. После смерти Всеволода в 1093 году киевские бояре передали киевский стол князю Святополку.Владимиру пришлось удалиться к своей судьбе — пограничному Переяславлю, где начинались знаменитые «Змеиные валы», древние укрепления, на протяжении многих веков отделявшие землю пахарей от «земли неведомой», от степи, растянувшейся на многие сотни километров . Расположение и пограничное обозначение его удела определили и поведение князя Владимира по отношению к половцам.

В период, когда киевский князь Святополк искал дружбы с могущественным половецким ханом Тугорканом, когда черниговский князь Олег Святославич прятал половецкие отряды в своем уделе, Владимир Всеволодович был последовательным сторонником объединения русских князей с целью отпора половецкие нашествия.Именно он был главным вдохновителем знаменитого постановления, провозглашенного на Любечском съезде князей: «Отсюда имеем в едином сердце и смотрим Руские земли; Кожо, так береги свое отечество. — Удельный князь Владимир Всеволодович по существу принял на себя ответственность за русские земли, что и подобает великому князю.

Известие о его победе над половецкими полчищами за Сулой и о большом походе на половецких «вежей», о победах у Зарубинского брода над Тугорканом дошло до отдаленных уголков Руси, и народ слагал былины, где легко в «Тугарине Змеевиче» узнают Тугоркана, а в «Идолище Поганом» — Итлара.Под предводительством князя Владимира происходили генеральные походы русских князей против половцев в 1103, 1109, 1110, 1111 годах. Русские дружины завоевали половецкие города на Северском Донце, вынудили половцев отступить за Дон и Волгу в степи Северного Кавказа и Южного Урала, а в некоторых сражениях взяли в плен 20 половецких ханов…

Уже первые меры князя Владимира Мономаха оправдали надежды киевлян: он погасил мятеж, дополнив уже существовавший свод законов — «Русскую Правду» — особым Уставом, значительно облегчившим положение горожан и снизившим интерес по кредитным платежам; при нем и его сыне Мстиславе был создан наиболее полный свод законов — «Обширная русская правда», урегулировавшая вопросы собственности, наследства, правового положения женщин, ограничивающая права князя по отношению к боярам.

Среди своих житейских забот великий князь не забывал о главном: о содействии объединению русских княжеств. На протяжении всего своего правления он считал основой единства, прежде всего, одну веру. Православие было для него тем «стержнем», который объединял русский народ больше, чем самые заманчивые посулы иноверцев, ищущих союза с ним. Не случайно князь проявлял особую заботу и о прославлении первых русских мучеников, молитвенников за Россию перед Богом.Погибшие от рук вероломного брата Ярополка, расчищавшего путь к власти, эти святые были примером христианского миролюбия и единства для всех русских князей. Их жизнь предостерегала от грехов вражды, корысти и разделения. Но, пожалуй, самым ярким выражением стремления князя Владимира Мономаха к христианскому образу жизни и правления было его знаменитое «Наставление».

«Инструкция» Владимира Мономаха

Как жить по правде Божьей

«Я, худощавый, дед мой Ярослав, блаженный, славный, нареченный в крещении Василием, русское имя Владимир, мой любимый отец и мать из рода Мономахов. ..и христиан ради людей, за скольких из них я сохранил милостью моей и

по отеческой молитве от всех бед! Сидя на санях, я думал в душе и воздавал хвалу Богу, сохранившему меня, грешного, до сих пор. Мои дети или кто-то другой, слушая это письмо, не смейтесь, но кто из моих детей полюбит его, пусть примет его в свое сердце и не будет лениться, а будет работать. Этими словами князь Владимир начинает свои наставления потомкам.

И главное во всех его наставлениях мысль об этической ответственности государя. Верховную власть он рассматривает не как основание для самовозвеличивания, а как некое «послушание», возлагающее на правителя обязанность быть строгим исполнителем евангельского закона.

Источником вдохновения для него послужили истины Нагорной проповеди и предшествовавшие ей нравственные заповеди, отразившиеся в псалмах царя и пророка Давида. Отношение князя к Священному Писанию отнюдь не было «ученым».«Наставление» было собранием изученных истин. Мономах писал о том, что испытал на себе, в силе чего убедился.

Основа основ: «Прежде всего ради Бога и ради души своей имейте в сердце страх Божий и не давайте милостыни скудной — это начало всякого добра.» Страх Божий есть память о Боге, о Его нравственном законе, что нет ничего скрытого для Него. Он видит каждого из людей, и в конце жизни каждый будет судим по делам.Все грешны, и потому так важна милостыня — подаваемая добровольно, во Славу Божию, любовью искупающая многие грехи…

Предвидя, что сомнение может поколебать решимость его потомков жить в точности по заповедям в жестоком мире, он призывает их услышать слова Псалмов: «Не состязайся с нечестивыми, не завидуй делающим беззаконие , ибо нечестивые будут истреблены, а послушные Господу наследуют землю. То есть не сравнивай себя с другими, не стремись подражать тем, кто живет неправедно, поминай Бога. И тогда это напоминает о том, что украшает юность: скромность, целомудрие, честь. Юноша стал «…Ешь и пить без большого шума, со старыми молчать, мудрых слушать, старших повиноваться, с равными и младшими любить, без лукавства говорить, но больше понимать; не свирепствовать в слове, не хулить в разговоре, не много смеяться, стыдиться старших, не разговаривать и избегать несчастных женщин, опуская глаза и душу вверх, не чураться поучения властолюбцев, всеобщей чести ни во что не ставить. Если кто из вас может принести пользу другим, пусть уповает на награду от Бога и наслаждается вечными благами». Как красиво и как величаво: смотри вниз, а душу вверх устремляй! То есть берегите зрение: через него приходят искушения; храни себя, помня, что ты носишь в себе образ Божий, и вся твоя жизнь есть путь в Небесное Отечество!

Особенно Владимир Мономах повелевает молодым быть почтительными: «Почитай стариков, как отца, а молодых, как братьев» , и это не случайно: доброе имя приобретается еще в юности, как добрые друзья.

Князь также напоминает о справедливом рассуждении, необходимом для правителя: «Избавь обиженного, дай суд сироте, оправдай вдову. Не забывай всех бедняков, но сколько сможешь, корми и обслуживай сироту, сколько можешь. И не только к правым, но и к виновным князь призывает к милосердию и снисхождению: «Не убивай ни правого, ни виновного, и не прикажи убить его; хотя бы и он повинен в смерти , то не погубите ни одной христианской души. И этот «урок» он усвоил не раз.

Одним из красноречивых примеров княжеского великодушия является то, как Мономах расправился со своим заклятым врагом князем Олегом, который стал виновником гибели одного из его сыновей, муромского князя Изяслава и вероломно покушался на жизнь другого — Мстислава*. Памятником на века осталось письмо князя Владимира Олегу, в котором напоминание о правде Божией и о суде преобладает над, казалось бы, законным стремлением к справедливости:

«Меня, — поясняет киевский князь, — сына моего, которого ты крестил и который ныне недалеко от тебя, заставил написать тебе: прислал он своего мужа и письмо ко мне и говорит: будем счастливы и примирись, но суд пришел к брату моему; мы не будем его мстителями; положить все на Бога; пусть предстанут перед Богом, мы не погубим Русскую землю.Я повиновался и написал; примете ли вы мое писание с добром или с упреком, ответ покажет ваш ответ. Почему, когда убили моего и твоего ребенка перед тобою, видя его кровь и тело его, засохшим, как едва распустившийся цветок, почему, стоя над ним, ты не проникла в мысли своей души и не сказала : зачем я это сделал? Почему ради лжи этого мечтательного света он навлек на себя грех, а по отцу и матери слезы? Ты бы тогда перед богом покаялся, а мне письмо утешительное написал и невестку мою ко мне прислал. ..она не сделала тебе ни добра, ни зла; Я бы оплакивал с ней мужа и их свадьбу вместо свадебных песен. Я не видел прежде ни их радости, ни их свадьбы; отпусти ее поскорее, я заодно с нею поплачу и посажу ее на место, как печальную голубку на сухое дерево, а сам утешусь в Боге. Так было и при наших отцах. Суд пришел к нему от Бога, а не от вас! Если бы вы, взяв Мура, не тронули Ростова, а послали его мне, мы бы уладили; Посудите сами, вы должны были послать ко мне или я к вам? Если пришлешь ко мне посла или попа и письмо свое напишешь с правдой, то и волость свою возьмешь, и сердце наше к тебе обратится, и жить будем лучше прежнего; Я не твой враг, не твой мститель.»

И тогда истинно христианская кротость князя Владимира смогла положить конец усобице, закончившейся братским соглашением на Любецком съезде.

… Благие истины Мономаховского «Учения»: избегать лени, праздности, расслабленности и пьянства, за которыми следует нищета и духовная пустота. Издревле звучат слова великого князя, полные любви и правды Господней. Драгоценное наследие Православной Руси.

В молодые годы, не лишенный пылкости и честолюбия, свойственных большинству князей того времени, по вступлении в возраст «совершенного мужа» Владимир Мономах воплотил в своем княжении лучшие черты христианского государя: защиту веры, сохранение братства и мира, милости к бедным, щедрого прощения соперников, помня, что земная жизнь есть лишь приготовление к Вечности, где Сам Господь изберет князей для Царствия Недееспособной Славы.

* Олег считал Мур своим «отечеством», так как его отец Святослав, будучи князем черниговским, в то же время княжил в Муроме, и проигнорировав приглашение на собор в Киеве в мае 1096 г., куда собирались участники чтобы «собраться и навести порядок», в сентябре того же года обрушился на Муром: 6 сентября Изяслав Владимирович погиб в бою.

** Князь молодой Мстислав Владимирович правил в Новгороде и был любим жителями города.Захватив после Муром и Суздаль, Олег намеревался совершить поход на Новгород. И тут новгородский князь опередил его, отправившись в поход и изгнав Олега из Ростово-Суздальской земли, которая не была его уделом. Лицемерно приняв предложение заключить мир, князь Олег решился внезапно напасть на Изяслава, чем поразил современников, так как Изяслав был его крестником, и такого рода действия справедливо рассматривались как преступление против совести, явное нарушение заповедей.К счастью, новгородцы оказались благоразумны и вместе с ростовчанами и белозерцами обратили Олега в бегство к реке Колакше.

Владимир Мономах

УЧЕНИЕ ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Я, смиренный, дед мой Ярослав, блаженный, славный, крестивший Василий, русское имя Владимир, любимый мой отец и мать из рода Мономахов… и христианин ради людей, за сколько их я сохранил по милости моей и по молитве отца моего от всех бед! Сидя на санях, я думал в душе и воздавал хвалу Богу, сохранившему меня до сих пор, грешного.Дети мои или кто другой, слушая это письмо, не смейтесь, а кого из детей моих она полюбит, тот пусть в сердце своем примет и не ленится, а будет работать.

Во-первых, ради Бога и ради души своей имейте в сердце страх Божий и не давайте милостыни скудной — это начало всех благ. Если кому не нравится это письмо, то пусть не смеются, а так и говорят: в дальней дороге, да сидя на санях, сказал слепота.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, а мы Ростиславичей прогоним и волость их возьмем; если ты не пойдешь с нами, то мы будем сами по себе, а ты будешь сам по себе.А я ответил: «Хоть ты и сердишься, но я не могу ни пойти с тобой, ни скрестить целование креста».

И, отпустив их, взял в печали Псалтирь, развернул ее, и вот что вышло мне: «О чем ты скорбишь, душа моя? Почему ты смущаешь меня? — И так далее. А потом я собрала эти любимые слова, расположила их по порядку и написала. Если не нравятся последние, возьми начальные.

«Что ты грустишь, душа моя? Почему ты смущаешь меня? Доверься Богу, ибо я верю в него.«Не состязайся с нечестивыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо нечестивые будут истреблены, а послушные Господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника: ты посмотри на место его, и не найдешь его.Кроткие наследуют землю и насладятся миром со многими.Грешник злится на праведника и скрежещет на него зубами;посмеется над ним Господь,ибо видит,что день его Нечестивцы вынули оружие, натянули лук свой, чтобы пронзить бедного и убожеского, умертвить правого сердцем.Их оружие пронзит их сердца, и их луки сломаются. Лучше для праведника немного богатства, чем много богатства для грешника. Ибо сила нечестивых будет сокрушена, а праведных укрепит Господь. Ибо грешники погибнут, а праведников милует и одаряет. Ибо благословляющие его унаследуют землю, а проклинающие его истребятся. Господь направляет ноги человека. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его.Он был молод и стар, и не видел ни праведника оставленным, ни его потомков, просящих хлеба. Каждый день праведник творит милостыню и дает взаймы, и благословится племя его. Избегай зла, делай добро, обретай покой и прогоняй зло, и живи во веки веков. »

«Когда люди поднимутся, они сожрут нас заживо; когда его гнев разгневался на нас, воды потопили нас. »

«Помилуй меня, Боже, ибо попрал меня человек; нападает на меня каждый день. Попрали меня враги мои, ибо многие восстают против меня сверху.«Возрадуется праведник, и когда увидит отмщение, омоет руки свои в крови грешника. И скажет человек: «Если есть награда праведнику, то есть Бог, творящий суд над земле». «Избавь меня, Боже, от врагов моих и защити меня от восстающих на меня. Избавь меня от делающих беззаконие и спаси меня от человека крови, ибо они уже поймали душу мою». Ибо гнев в момент гнева его, и вся жизнь в воле его: вечером будет плач, а утром будет радость.«Ибо милость Твоя лучше жизни моей, и да хвалят Тебя уста мои. Так благословлю тебя при жизни моей, и во имя Твое подниму руки мои». «Сокрой меня от собрания нечестивых и от множество делающих ложь». «Радуйся, все праведные сердцем. Благословлю Господа во всякое время, непрестанная хвала Ему», и так далее.

Ибо как учил Василий, собрав юношей: иметь чистую и непорочную душу, худое тело, кроткое житие и соблюдать слово Господне: «Ешьте и пейте без большого шума, со старыми молчите, слушайте мудрым повинуйтесь старшим, имейте любовь с равными и младшими, не говоря лукавства, но разумея больше; не свирепствовать в слове, не богохульствовать в разговоре, не много смеяться, стыдиться старших, не разговаривать и избегать несчастных женщин, потупив взор и высоко подняв душу, не уклоняться от поучения тем кто любит власть, ни в чем не ставит всеобщей чести.Если кто-то из вас может принести пользу другим, пусть надеется на награду от Бога и наслаждается вечными благословениями. «О владычице Богородице! Отними гордыню и дерзость от моего бедного сердца, дабы не возвеличивался я суетой мира сего» в этой ничтожной жизни.

Учись, верующий, быть делателем благочестия, научись, по евангельскому слову, «очи владычества, языка воздержания, ума смирения, тела покорности, подавления гнева, мысли чистые иметь, ободряя себя делать добрые дела, ради Бога; обиженному — не мсти, ненавидимому — люби, гонимому — терпи, хулимому — молчи, умерщвляй грех. «Избавь обиженного, осуди сироту, оправдай вдову. Придите и объединитесь, говорит Господь. Если запятнают грехи ваши, я их, как снег, выбелю» и так далее. «Весна поста и цветок покаяния засияют; Очистим себя, братия, от всякой крови души и тела. Обращаясь к светоносцу, скажем: «Слава тебе, человеколюбец!»

Истинно, дети мои, поймите, что человеколюбивый Бог милостив и милостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто-то делает нам зло, то мы хотим пожрать его, пролить его кровь поскорее.И Господь наш, имеющий и жизнь, и смерть, грехи наши над головою терпит всю жизнь нашу. Как отец, любя дитя свое, бьет его и снова привлекает к себе, так и Господь наш показал нам победу над врагами нашими, как избавиться от них тремя добрыми делами и победить их: покаянием, слезами и милостыней. И это вам, чада мои, не тяжкие заповеди Божии, как теми тремя делами избавиться от грехов ваших и не потерять Царствия Небесного.

Ради бога, не ленись, прошу тебя, не забудь те три дела, ибо они нетрудны; ни затворничество, ни монашество, ни голодание, какое терпят некоторые добродетельные, но малое дело может получить благодать Божию.

«Что такое мужчина, что вы о нем думаете?» «Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои; разум человеческий не может постичь чудес Твоих», — и опять скажем: «Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и благословенно и славно имя Твое во веки веков по всей земле». «Ибо кто не восхвалит и прославит Твою силу и Твои великие чудеса и блага, устроенные в этом мире: как устроено небо, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет? И земля на водах положена, Господи, Твоим ремеслом! Разные звери и птицы и рыбы украшены Твоим ремеслом, Господи! собраны, не все имеют один вид, но у каждого свое лицо, по премудрости Божией.И будем дивиться тому, как птицы небесные идут из рая, и в первую очередь в руки наши, и не селятся в одной стране, но сильные и слабые проходят по всем землям, по Божию повелению, чтобы леса и поля заполнены. Тем не менее Бог дал это на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, Господи, милость Твоя к нам, ибо Ты сотворил эти блага ради человека грешного. И те же птицы небесные мудры в Тебе, Господи: когда Ты повелишь, они будут петь и радовать людей; а когда не прикажешь им, то и язык у них онемеет. «И благословен, Господи, и прославлен весьма!» «Всякие чудеса и эти благословения делались и делались. «А кто не восхваляет Тебя, Господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя отца и сына и святого духа, да будет проклят!»

Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) получил прозвище Мономах от своей матери — дочери византийского императора Константина Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским (южным переяславским), а с 1113 г. — киевским.Всю свою жизнь он провел в борьбе с половцами и их обычным союзником — князем Олегом Святославичем. Владимир Мономах совершил за свою жизнь 83 больших похода и путешествия, а более мелких он не мог припомнить.

Поводом для переписки Мономаха и Олега стало убийство в бою с Олегом младшего сына Мономаха — Изяслава. Послушавшись совета своего старшего сына Мстислава, крещенного Олегом Святославичем, Мономах послал это письмо Олегу со словами примирения.

ОБУЧЕНИЕ

Я, худой, дед мой Ярослав, блаженный, славный, нареченный в крещении Василием, русское имя Владимир, любимый мой отец и мать из рода Мономахов. .. и христианин ради людей, за скольких я их хранил по милости моей и по молитве отца моего от всяких бед! Сидя на санях, я думал в душе и воздавал хвалу Богу, сохранившему меня до сих пор, грешного. Дети мои или кто другой, слушая это письмо, не смейтесь, а кому из детей моих она полюбит, пусть в сердце своем примет и не ленится, а будет работать.

Прежде всего ради души своей и ради Бога имейте в сердце страх Божий и не давайте милостыни скудной, сие есть начало всякого добра. Если кому не нравится это письмо, то пусть не смеются, а так и говорят: в дальней дороге, да сидя на санях, сказал слепота.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и мы прогоним Ростиславичей и их волость; если ты не пойдешь с нами, то мы будем сами по себе, а ты будешь сам.А я ответил: «Хоть ты и гневаешься, но я не могу ни пойти с тобой, ни перекрестить целование креста».

И, отпустив их, взял Псалтирь, развернул в печали, и вот что вышло мне: «О чем ты скорбишь, душа моя? Что смущаешь меня?» И так далее. А потом я собрала эти любимые слова, расположила их по порядку и написала. Если вам не нравятся последние, берите начальные.

«Что ты скорбишь, душа моя? Что ты смущаешь меня? Надейся на Бога, ибо я верю в него.«Не состязайтесь с нечестивыми, не завидуйте делающим беззаконие, ибо нечестивые будут истреблены, а послушные Господу наследуют землю». И еще немного: «И не будет грешника; вы посмотрите на его место, и вы не найдете его. Кроткие унаследуют землю и насладятся миром. Грешник замышляет против праведника и скрежещет на него зубами; Господь посмеется над ним, ибо он видит, что день придет. Грешники обнажили свое оружие, они натянули свои луки, чтобы пронзить бедных и нуждающихся, чтобы убить праведных сердцем.Их оружие пронзит их сердца, и их луки сломаются. Лучше маленький праведник, чем много греховного богатства. Ибо сила грешников сломится, а праведных подкрепит Господь. Когда грешники погибают, он жалеет и одаривает праведных. Ибо благословляющие Его унаследуют землю, а проклинающие Его истребятся. Господь направляет ноги человека. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Он был молод и стар, и не видел ни праведника оставленным, ни потомства своего, просящего хлеба.Каждый день праведник творит милостыню и дает взаймы, и благословится племя его. Избегай зла, делай добро, обретай покой и прогоняй зло, и живи во веки веков. » (…)

Истинно, дети мои, поймите, что Бог, любящий человека, милостив и милостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто-то делает нам зло, то мы хотим поскорее сожрать его и пролить его кровь. И Господь наш, имеющий и жизнь, и смерть, грехи наши над головою терпит всю жизнь нашу. Как отец, любя дитя свое, бьет его и снова притягивает к себе, так и Господь наш показал нам победу над врагами, как избавиться от них тремя добрыми делами и победить их: покаянием, слезами и милостыней.И это вам, дети мои, не тяжелая заповедь Божия, как избавиться от грехов ваших теми тремя делами и не потерять Царствия Небесного.

Ради бога, не ленись, прошу тебя, не забудь те три дела, ибо они нетрудны. Ни затворничество, ни монашество, ни голодание, которое терпят иные добродетельные, но малое дело может получить благодать Божию.

«Что такое мужчина, что вы о нем думаете?» «Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои.Разум человеческий не может постичь чудес Твоих», и опять скажем: «Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и благословенно и славно имя Твое во веки веков по всей земле». Ибо кто не восхвалит и прославит силу Твою и великие чудеса и блага Твои устроенные в мире сем: как небо, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет? И земля на водах положена, Господи, Твоим промыслом! Различные звери и птицы и рыбы украшены Твоим промыслом, Господи! И мы будем дивиться этому чуду, как он создал человека из праха, как разнообразны человеческие лица; если все люди собраны, то не все имеют один и тот же вид, но каждый имеет свой вид, по премудрости Божией.И будем дивиться тому, как птицы небесные идут из рая, и в первую очередь в руки наши, и не селятся в одной стране, но сильные и слабые проходят по всем землям, по повелению Божию, чтобы леса и поля заполнены. Но Бог дал его на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, Господи, милость Твоя к нам, ибо Ты сотворил эти блага ради человека грешного. И те же птицы небесные умудрены Тобою, Господи: когда Ты повелишь, они будут петь и радовать людей; но когда ты им не повелеваешь, они немеют и тогда, когда у них есть язык.«И благословен, Господи, и прославлен весьма!» «Все чудеса и сии блага творили и творили. И кто не славит Тебя, Господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя Отца и Сына и Святого Духа, тот да будь проклят!»

РАССКАЗ МОНОМАХА О ЖИЗНИ

А теперь я расскажу вам, дети мои, о своей работе, как я работал в дороге и на охоте с тринадцати лет. (…)

А из Чернигова в Киев ездил он к отцу около ста раз, проходя через один день, до вечерни.А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных я не помню ни в малейшей степени. И сотворил миры с половецкими князьями без одного до двадцати, и с отцом своим и без отца, и раздал много скота и много одежды своей. И многих освободил от оков лучших половецких князей: Шаруканевых двух братьев, Багубаровых трех, Осенских братьев четырех, а всех прочих лучших князей сто. А самих князей бог дал живыми: Коксуса с сыном своим, Аклана Бурчевича, князя Тарева Азгулуйского и пятнадцать других молодых богатырей, этих я, живьем приведя, иссек и бросил в ту реку Сальню.А на тот момент их прервало врозь около двухсот лучших мужей.

Вот так я и работал на охоте, пока был в Чернигове; и выйдя из Чернигова, и до сего года украл по сту и брал без труда, не считая прочей охоты, вне Турова, где охотился с отцом всяким зверем.

А вот что я делал в Чернигове: диких лошадей я своими руками привязывал в пуще, десять и двадцать, живых лошадей, кроме того, что, объезжая равнину, ловил своими руками таких же диких лошадей.Два снаряда бросили в меня рога вместе с лошадью, один олень меня боднул, а из двух лосей один затоптал, другой рогами боднул. Вепрь вырвал меч у меня на бедре, медведь укусил меня в седле у колена, свирепый зверь прыгнул мне на бедра и опрокинул лошадь вместе со мной, и Бог сохранил меня невредимым. И он много падал с коня, дважды голову разбил и поранил руки и ноги — в юности болел, не дорожа жизнью, не жалея головы.

То, что должен был мой ребенок, он делал сам — на войне и на охоте, ночью и днем, в зной и в холод, не давая себе покоя.Не надеясь ни на посадников, ни на биричей, делал то, что нужно; Я также сам установил весь распорядок в своем доме. И сам устанавливал охотникам график охоты, и заботился и о конюхах, и о соколах, и о ястребах.

Равным образом не давал в обиду и сильному, и бедному стерву, и бедной вдове, и сам следил за церковным порядком и за службой.

Не осуждайте меня, детей моих или кого-либо другого, кто прочитает: не хвалю ни себя, ни мужество мое, но хвалю Бога и славлю Его милость за то, что Он, грешный и плохой человек, защитил меня от тех опасностей смертельных за столько лет, и я не поленился, дурной, он создал меня, годного ко всем человеческим делам.Прочитав это письмо, постарайся делать всевозможные добрые дела, прославляя Бога со святыми Его. Ведь дети, не боясь ни войны, ни зверя, делают мужское дело, как Бог пошлет. Ибо если я защитил себя от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с коня, то никто из вас не может повредить себе или быть убитым, пока Бог не скажет вам. И если смерть бывает от Бога, то ни отец, ни мать, ни братья не могут отнять тебя от нее, но если благо остерегаться себя, то Божья защита лучше человеческой.

ПИСЬМО МОНОМАХА ОЛЕГУ СВЯТОСЛАВИЧУ

О, я, многострадальный и печальный! Ты много борешься, душа, сердцем, и сердце мое побеждаешь; все мы тленны, и потому я думаю, как бы не предстать перед страшным Судией, не раскаявшись и не примирившись друг с другом. (…)

Взгляни, брат, на наших отцов: что они накопили и на что их одежда? У них есть только то, что они сделали со своими душами. С этими словами ты первый, брат, послал ко мне и предупредил меня.Когда убили младенца, моего и твоего, пред тобою, ты должен, увидев кровь его и тело его, засохшее, как цветок, впервые распустившийся, как закланного агнца, сказать, стоя над ним, обдумывая помыслы души твоей. : «Увы, я, Что я наделала! И, воспользовавшись его юродством, ради неправды сего суетного света, я сотворила себе грех, и навлекла слезы на его отца и мать!»

(…) Если тебе плохо, то твой крестный сын сидит рядом с тобой со своим братишкой и ест дедовский хлеб, а ты сидишь на своем хлебе, и наряжаешься по этому поводу.Если вы хотите убить их, то у вас есть они оба. Ибо не хочу зла, а добра хочу братии и земле Российской. А то, что ты хочешь получить насилием, мы, заботясь о тебе, дали тебе и в Стародубе твоем отечестве. Бог знает, что мы с твоим братом нарядились, если он не может одеться без тебя. И мы ничего дурного не сделали, не сказали: пошлите с братом, пока не устроимся. Если кто из вас не желает добра и мира христианам, да не увидит мира от Бога на том свете!

Говорю это не от нужды, не от какой-нибудь беды, посланной Богом, ты сам поймешь, но душа моя мне дороже всего этого мира.

На Страшном Суде без обвинителей я осуждаю себя. И так далее.

Тибетская экспедиция СС. Правда о секретном немецком проекте Васильченко Андрей Вячеславович
Из книги Повесть временных лет автора Нестор Летописец

Урок. Я, худой, дед мой Ярослав, блаженный, славный, крестивший Василий, русское имя Владимир, любимый мой отец и моя мать из рода Мономахов… и христианин ради людей, за скольких из них я сохранил милостью моей и молитвой отца моего из

Из книги Место битвы — Италия?! автора Колесников Валерий

Мудрые поучения Бояна «РЕКА БОЯН И ПУТЕШЕСТВИЯ К СВЯТОМУ РАВУ ПЕСВЕЦУ СТАРИННОГО ВРЕМЕНИ ЯРОСЛАВ ОЛЬГОВ КОГАН * ХОЧУ: ТУТ ТИ …» Некоторые исследователи считают, что окончание «Слова»

автор

«Поучения детям» Владимира Мономаха Особое место в жанре поучений принадлежит перу великого киевского князя Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). В 1078 г. киевский престол занял отец Владимира Мономаха, а его

г.

Из книги Восточные славяне и нашествие Батыя автора Балязин Вольдемар Николаевич

«Учение Григория, епископа Белгородского» Даже сегодня произведение XII века «Учение Григория, епископа Белгородского» интересно и актуально и сегодня. Григорий служил в Белгороде, небольшом городке под Киевом, а когда сменил Киевского митрополита, то

г.

Из книги Древние славяне, I-X века [Загадочные и увлекательные рассказы о славянском мире] автора Соловьев Владимир Михайлович

«Наставление» Владимира Мономаха… Я подумал в душе и воздал хвалу Богу, сохранившему меня до сих пор, грешного. Дети мои или кто другой, слушая это письмо, не смейтесь, а кого из детей моих она полюбит, тот пусть в сердце своем примет и не ленится, и

Из книги Древний Восток автора Немировский Александр Аркадьевич

«Учение Птахотепа» В текстах писцовых учений (произведений особого жанра, сложившихся в среде образованных чиновников и отразивших их мировоззрение) ведущее значение придается сдержанности в проявлении чувств, подобающим служебному человеку, независимо от

Из книги Русь допетровская.Исторические портреты. автора Федорова Ольга Петровна

УЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА (73) (отрывок)… А всего походов было 80 и великих 3, а остальных меньших не помню. И сотворил миры с половецкими князьями без одного 20, и с отцом и без отца, да много скота раздал и много одежды своей… …не дал в обиду бедной вдове

Из книги Хрестоматия по истории СССР. Том1.автор автор неизвестен

35. УЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА Приведены выдержки из «Учения Владимира Мономаха» из «Лаврентьевской летописи». О ПОВЕДЕНИИ КНЯЗЕЙ в вашем доме не ленитесь, а вы все видите; не смотри на тивуна, ни на юношу, да не смеется приходящий к тебе и дому твоему, ни обеду твоему. На

автора Мономах Владимир

«ОБУЧЕНИЕ» ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Из книги Русская Правда. Устав. Урок [сборник] автора Мономах Владимир

Д.С.Лихачев. «Наставление» Владимира Мономаха «Наставление» Владимира Мономаха читается только в Лаврентьевской летописи. Здесь она искусственно вставлена ​​между обсуждением происхождения половцев и рассказом о беседе летописца с новгородцем Гюрятом Роговичем. В

Из книги Русская Правда. Устав. Урок [сборник] автора Мономах Владимир

Учение Аз худой дом со своим Ярославом, блаженным, славным, крещеным Василием, русское имя Владимиром, отцом влюбленным в мать и Мномахию. ..и крестьяне г? Ла, пожалуйста, возьми это на свою милость? От всех? х

автора Акунин Борис

Учить богатых Раз ты удостоился великих дел от Бога, значит, ты должен давать больше. Открой свои уши тем, кто страдает в нищете, тогда и ты встретишь Божий слух открытым. Каковы мы для своих рабов, таков и небесный Государь, который обратится к нам. Отвернитесь от льстивых. слов

Из книги Голос времени. От истоков до монгольского нашествия [антология] автора Акунин Борис

Учение Исихия, пресвитера Иерусалимского Всегда имейте страх и любовь к Богу и чистое сердце ко всем.Что бы вы ни делали, знайте, что сам Бог стоит над вами. Радуйся, делая добро, но не возносись, чтобы не утонуть в тихой воде. Знайте, насколько хорошо вы делаете

Из книги Голос времени. От истоков до монгольского нашествия [антология] автора Акунин Борис

Поучение Владимира Мономаха Подготовка текста О. В. Творогова, перевод Д. С. Лихачева Автор «Поучения» князь Владимир Всеволодович Мономах (1053–1125) — один из самых талантливых и образованных русских князей домонгольской эпохи . Прозвище Мономах я получил от мамы —

Из книги Голос времени. От истоков до монгольского нашествия [антология] автора Акунин Борис

Поучая я, худощавый, дед мой Ярослав, блаженный, славный, крестивший Василий, русское имя Владимир, любимый мой отец и моя мать из рода Мономахов… и христиан ради людей, ради скольких из них я по милости моей и по молитве отца

Владимир Мономах — исторический портрет великого князя киевского

В истории Киевской Руси есть правители, которых помнят с разных сторон.Кто-то более дипломатически грамотен, кто-то лучше командира своего времени. Мономах, пожалуй, сочетает в себе эти два лучших качества. Владимир Мономах, исторический портрет которого можно кратко рассмотреть в данной статье, навсегда остался в истории Киевской Руси великим правителем.

Детство и начало царствования Владимира Мономаха

Мономах с самого детства был привязан к делу своего отца Всеволода Ярославича. Он возглавлял часть армии, совершал с ним походы и сражался вместе с другими военными. Владимир Мономах коротко, точно и ловко справлялся с поручениями, которые давал ему отец.

В 1076 году участвовал в походе против чехов. Эта поездка удалась. Деятельность его отца и отца была настолько успешной, что в 1078 году его отец стал киевским князем. Владимир Мономах сидит в это время в Чернигове. Ему приходилось неоднократно отражать набеги половцев и защищать границы своей вотчины. Когда в учебниках истории вспоминают Владимира Мономаха, его исторический портрет дополняется именно умением противостоять внешней агрессии.

После смерти отца он мог занять киевский престол, но добровольно уступил брату Святополку. Он сказал, что если он сядет на киевский престол, то ему придется воевать со своим братом. Владимир Мономах этого не хотел.

Мономах — великий князь киевский

В 1113 г. произошло событие, изменившееполитическую составляющую внутреннего устройства Киевской Руси. Умер великий князь киевский Святополк, брат Мономаха. Когда в школьных учебниках вспоминают Владимира Мономаха, его исторический портрет в этот период описывается красочно. Авторы часто говорят, что именно такой князь был нужен Киеву в это тяжелое время. И Мономаха отправили в Киев.

В Киеве в этот момент народное восстание, боярская знать не знает, как поступить. Они обратили свой взор на Владимира Мономаха, который в тот момент правил в Чернигове. Его пригласили на царствование, и он согласился.

В первую очередь Владимир Мономах подавил восстание и установил мир в Киеве.

Создал «Устав Владимира Мономаха», в котором смягчил наказание за различные провинности населения.«Устав» частично вошёл в «Русскую Правду» Ярослава Мудрого.

Период правления Мономаха – это усиление могущества Киевской Руси. Владимир, как и его далекий предшественник Святослав Игоревич, посадил на удельные земли княжить своих сыновей, которым полностью доверял. Это позволило ему контролировать более 75% земель Киевской Руси.

В 1117 году при Владимире Мономахе было создано второе издание «Повести временных лет». Именно она дошла до наших дней.

Война с Лже-2

В 12 веке под властью Мономаха произошло столкновение с Византией.

В 1114 году в Византии появился самозванец, выдававший себя за убитого сына византийского императора. Звали его Фелодиоген 2. Первоначально Владимир Мономах всячески делал вид, что «признает» и считает себя настоящим сыном Романа 4. Он даже женил его на своей дочери Марии, с целью мира между Византией и Киевской рус.

Однако в 1116 году Владимир Мономах отправляется в поход на Византию. Причина в том, чтобы вернуть трон законному принцу. Владимир Мономах действовал не самостоятельно, а с половцами, которых в то время интересовало богатство византийской сказки.

Владимир Мономах легко освоил города, находившиеся под контролем Византии. На этом он не остановился и ушел вглубь страны. Ложный 2 был убит, а между Византией и Киевской Русью в 1123 г. было заключено перемирие.Итог — династический брак внучки Владимира Мономаха с новым византийским императором. Он стал императором именно потому, что Владимир Мономах с половцами смог победить и убить Лжедиогена 2.

«Поучения детям»

Владимир Мономах запомнился не только как законодатель, дипломат и военный, но и как писатель.

В литературном наследии 4 произведения: «Поучение Владимира Мономаха», «Путях и Ловах», «Письмо брату Олегу», «Устав Владимира Всеволодовича».

Самое яркое и запоминающееся произведение Владимира Всеволодовича Мономаха – «Поучение детям».

Название говорит само за себя. Великий князь Киевский понимал, что его время подходит к концу. Он не может править вечно, даже если бы захотел. Он решает, что необходимо оставить за наследниками «последнее слово», в котором он расскажет о принципах управления государством и преимуществах жизни в мире без войн.

Он просил своих детей не идти друг на друга, не устраивать войны и жить в согласии.Это были верные и мудрые слова человека, видевшего войну и мир. Мир и взаимопонимание в семье и государстве казались ему гораздо предпочтительнее войны.

Однако его «Указание» не было выполнено. После смерти Владимира его сыновья начали ожесточенную войну за киевский престол. Но Владимир Мономах, чей исторический портрет стал в этот момент совсем другим, уходит на вечный покой.

Итоги правления

Владимир Мономах в истории Киевской Руси фигура значимая, которую неоднократно ставили в пример другим князьям-преемникам.

Ему удалось совместить умение бороться,время останавливаться и ценить мир в государстве. Несмотря на свою воинственность и внешние походы, Владимир Мономах больше всего желал, чтобы границы Киевской Руси оставались нетронутыми.

Когда Владимир Мономах упоминается в учебниках истории, его исторический портрет и имя вспоминаются исключительно как прославление мудрости на Руси.

Шапка Мономаха Картина Надежды Панковой

Надежда Панкова (Корохова) родилась в Донецке (Украина) в 1985 году.Там она получила музыкальное и художественное образование; там она начала рисовать маслом в 15 лет. Затем Надя получила диплом архитектора и несколько лет работала архитектором. Однако со временем Надя поняла, что архитектура — не ее специальность. «Я очень благодарна своим учителям за те знания, которые я от них получила. Эти знания позволили мне выбрать другую творческую профессию», — раз за разом говорит она. В 2014 году Надежда с семьей переехала в Киев из-за военной операции в Донбассе.Надя живет в столице три года. Там она начала рисовать по телу, выступала в театре и обновила домашнюю студию акриловой живописи, принимала участие в некоторых выставках. Там она также стала профессионалом в области макияжа. С 2018 года Надежда Панкова живет с мужем и двумя детьми в Эрлангене (Германия). Принимала активное участие в международных и немецких арт-проектах. Кроме того, Надия преподает искусство, живопись, композицию детям и молодежи в возрасте от 3 до 25 лет.Итак, сейчас она живет и работает художником, танцовщицей, актрисой, визажистом и мастером боди-арта и детским учителем, но ее любимыми видами искусства остаются акриловая абстрактная живопись и боди-арт. Надя обычно использует акриловые краски, но иногда добавляет различные материалы, чтобы получить более интересные эффекты поверхности. Надя предпочитает несколько стилей в живописи. Иногда это долгий, иногда архитектурный процесс работы над композиционными и цветовыми решениями; иногда это более выразительная подсознательная живопись.Однако каждый раз яркие цвета радуги становятся визитной карточкой Надежды. Ее работа — это взгляд точки на источник воображения в тот самый момент, когда рождается идея. Само понятие выражается в виде цепочки последующих ассоциаций как пространственных построений геометрических (и не только) объектов, их взаимодействия и отражения. Ее работа — это взгляд точки на источник воображения в тот самый момент, когда рождается идея. Само понятие выражается в виде цепочки последующих ассоциаций как пространственных построений геометрических (и не только) объектов, их взаимодействия и отражения.Наверное, это как барахтаться в водовороте цвета и формы, между абстракционизмом и орфизмом, но Надя предпочитает называть это абстрактно-экспрессивным сюрреализмом.

97.10.02, Франклин и Шепард, Возникновение Руси, 750-1200


Публикация восьмитомника Longman History of Russia стала долгожданным событием, особенно для тех, кто преподает более ранние периоды этой истории. Хотя большинство томов получили заслуженную похвалу, как и в случае с любой такой серией, могут возникнуть проблемы с попыткой уместить тома в хронологические рамки, установленные редакторами, и с сдерживанием склонности авторов писать монографию, а не книгу (как рекламирует серия). ) предназначен «для студентов и неспециалистов».Таким образом, книга Роберта Крамми о возникновении Московии во многих отношениях в высшей степени удовлетворительна как учебник, но страдает хронологическим ограничением, которое прерывает обсуждение такой важной темы, как развитие крепостного права. с другой стороны, вряд ли является «хрестоматийным» материалом и отражает как силу его интереса к политической истории, основанной на тщательном анализе летописей, так и досадную узость такой направленности.Ни один из авторов других томов этой серии не столкнулся с такой серьезной проблемой, как авторы рецензируемого тома. Хотя он может оказаться не очень доступным для студентов (или, если уж на то пошло, неспециалистов по русскому языку, которые преподают обзорные курсы), его оригинальность имеет революционные последствия для того, как мы будем преподавать наш предмет.

Том бросает вызов традиционной «киевско-центристской» интерпретации ранней Руси, парадигме, которая имеет все пути, ведущие в Киев и из Киева, и интерпретирует историю этих ранних веков как историю подъема и падения Киевского «государства.Современное понимание «государства» или моделей общественно-политической организации (например, «феодализм») здесь неуместно; как предупреждают нас авторы в самом начале, они вовсе не намерены задерживаться на всех «традиционных вехах», которые появляются в стандартные истории. В этом заключается как сила, так и слабость книги. Картина разнообразия и изменений, которая возникает, беспрепятственно вытекает из тщательного, в основном хронологического, изучения свидетельств. В то время как большинство традиционных отчетов зациклены на очень проблематичных письменных источниках. , здесь, во многом благодаря опыту Шепарда, критически важные археологические данные обретают полную силу.Иногда это оставляет ощущение, что письменные источники (например, некоторые из арабских) должны были получить более последовательную и тщательную обработку, но изменение баланса было крайне необходимо. Более серьезным является тот факт, что, не всегда обращаясь явно или полностью к традиционным историографическим схемам, авторы оставляли своим читателям слишком мало ориентиров. Любой, кто немного знает об этом периоде или может обратиться к существующей литературе, вполне может почувствовать, что в поле зрения нет надежной гавани.

На самом деле, хотя большая часть того, что здесь содержится, не может быть найдена в обычных трактовках учебников, как обильно документируют авторы, не все является новым. В последние десятилетия наблюдается распространение важных специализированных исследований того периода. Для тех, кто хотел бы преподавать период, сейчас существует относительное изобилие доступных монографий и переводов источников на английский язык. То, что сделали Шепард и Франклин, — это первый крупный синтез новейшей литературы; никакое последующее исследование или учебник не сможет игнорировать их книгу.

Их история начинается не с «призвания Руси», принесшего Рюрика и его братьев на русский север в середине девятого века и заставшего их наследников обосноваться в Киеве поколение спустя. Мало того, что Рюрик почти исчезает из пейзажа и, к счастью, из главы генеалогической карты названной в его честь династии, так и для самых ранних этапов истории русского севера исчезают славяне — это прежде всего другие народы, с которыми впервые взаимодействовала та ранняя Русь.Существуют различные возможные ранние центры русов, наиболее вероятными кандидатами на раннее первенство являются либо «Рюриково городище» к югу от Новгорода, где река Волхов впадает в озеро Ильмень, либо поселения в Волго-Окском треугольнике. Схема не без проблем. Можно возразить, что все это слишком «русоцентрично», поскольку можно было бы подчеркнуть вероятность различных проникновений северян из разных мест. Более того, меня не вполне убеждает аргумент в пользу первенства Городища, особенно в связи с отсутствием там значимых скандинавских артефактов.Однако в течение многих лет под влиянием опубликованных и неопубликованных, часто непонятных работ Омельяна Прицака (который заслуживает большего количества ссылок в библиографии здесь) и синтеза в лекциях Эдварда Кинана, я пытался убедить свои классы в важности Волго-Окский треугольник для ранней Руси и утверждают, что их прочное закрепление в Киеве, вероятно, произошло не ранее ок. 930, еще один из основных выводов Франклина и Шепарда.

Как обнаружат читатели, одна проблема с их схемой — это ее беспорядочность, но честность с источниками едва ли позволяет аккуратно связать узлы.Возможно, однако, некоторые из незавершенных вопросов можно было бы лучше защитить: например, обсуждение интерполяций в договорах X века с Византией уместно, но зачем сосредоточивать внимание именно на очевидном анахронизме их упоминания Переяславля, не затрагивая более важную проблему включение Киева? Если представляется, что некоторые хронологические границы, давно установленные В.Л. Яниным для находок дирхемов, все еще актуальны, то почему бы не попытаться, как это сделал он, провести картографирование, иллюстрирующее смену торговых путей во времени, а не объединять их несколько вводящим в заблуждение образом на одной карте? Я думаю, что авторы слишком часто отступают назад, чтобы избежать обобщения и схематизации, опасаясь, что это увековечит вводящее в заблуждение обобщение.

Когда Русь наконец добралась до Киева, как справедливо утверждают авторы, ее центричность и политическая значимость отнюдь не были гарантированы. Их последовательное обсуждение консолидации при князе Владимире I (например, строительство «змеиных валов») будет представлять особый интерес для тех, кто хочет понять этот процесс. Возможно, более поразительным является их акцент на медлительности сына Владимира Ярослава с установлением своей гегемонии и гегемонии Киева. Для большинства читателей новым будет представление о том, что Чернигов был потенциально более важной политической столицей (до безвременной кончины его князя в 1036 г.).Вопрос о том, развилась ли какая-либо политическая «система» в XI веке, является особенно важным. Здесь авторы оказывают себе медвежью услугу, избегая более полного объяснения побочной преемственности как по крайней мере одного элемента ситуации, которая в противном случае могла бы лучше всего характеризоваться «гибкостью» и адаптивностью. Их обсуждение зарождающегося государственного устройства действительно принимает и повторяет четко аргументы, представленные ранее Даниэлем Кайзером о пределах княжеского вмешательства в правовую сферу, но, возможно, хотелось бы и более полного объяснения того, как действует «горизонтальное» разрешение юридических споров.

Как и многое другое в книге, отношение к обществу очень избирательно. Городские беспорядки в начале царствования Владимира Мономаха в 1113 году служат полезным плацдармом для обсуждения различных социальных групп, причем особенно хорошие синтезы даны в отношении монахов и женщин. Тем не менее, даже рискуя преувеличить то, что позволяют источники, хотелось бы, чтобы где-то в книге было больше рассуждений о сельской жизни и крестьянах. Сказать это, однако, не означает перефразировать литературу о статусе смерда — мы можем быть благодарны авторам за то, что они решили избежать такого бессмысленного упражнения.

Учитывая мой личный интерес к культурной эволюции Руси, я нахожу разделы о Церкви и зарождении православной культуры, написанные главным образом Франклином, особенно удовлетворительными. Возможно, он обладает уникальной квалификацией, чтобы рассматривать письменную культуру того периода в перспективе. Однако, как и в случае с другими разделами книги, где нам предлагается элегантная интерпретация, а не простое повторение фактов, обсуждение могло бы быть более значимым, если бы интерпретационные проблемы предыдущих исследований были более четко обозначены в начале. Тем не менее, я высоко ценю технику Франклина, позволяющую развивать нить аргументации на основе изучения конкретного примера, проиллюстрированного цитатой из первоисточника. Например, его обсуждение того, как к XII веку преимущественно византийское заимствование уступило место самобытному культурному синтезу, начинается с сопоставления текстов из во многом абстрактной и стилизованной проповеди митрополита Никифора князю Владимиру Мономаху и более конкретной и практической проповеди последнего. «Наставление» своим сыновьям.

Последний основной раздел книги посвящен важной теме «Возвышения регионов» в двенадцатом веке. Здесь решающим аргументом является то, что растущее политическое, экономическое и культурное значение юго-запада или северо-востока (если назвать два из них) не было показателем упадка Киева и Среднего Поднепровья. На самом деле, по мнению авторов, это картина неуклонного роста и развития, в котором принимал участие и Киев. Таким образом, мы не можем толковать разграбление Киева в 1169 г. как начало конца, а монгольское завоевание в следующем столетии как неизбежный результат политического упадка и раздробленности.В значительной степени эти традиционные образы возникают в результате идеализации киевского опыта, первоначально обнаруженного в писаниях XII века и развитого как выражение русской культурной тревоги в последующие века вплоть до нашего времени. Преподавая этот материал на протяжении многих лет, я медлил с принятием такого переосмысления «упадка» Киева, но теперь я в этом убежден.

Имея наглость заказать эту книгу для моего курса «средневековой» России, который начинается за неделю до того, как я успел ее переварить, я все еще не знаю, как лучше всего помочь моим студентам оценить ее.Возвращаюсь ли я к обсуждению всех традиционных ориентиров, которые здесь не рассматриваются? Придется ли мне тратить первые недели четверти на тщательное объяснение текста? Несмотря на то, что Франклин и Шепард хорошо пишут и имеется большое количество карт и генеалогических таблиц, книга не очень «удобна для пользователя». Одна вещь, которую я обязательно сделаю, — это начну создавать онлайн-антологию визуальных материалов, которые так нужны здесь для иллюстрации текста.

Вообще, сложность материала и новизна многих интерпретаций в этой книге бросит вызов даже «специалисту».«Как это ни неприятно, наше представление о ранней истории Руси изменилось навсегда.

Былины, летописи и сказки средневековой России: исправленное и дополненное издание Сергея А. Зеньковского: новое (1974)

Описание:

Впервые опубликованная в 1963 году, эта уникальная и новаторская антология постоянно используется в качестве бесценного текста в русистике. Эта антология, содержащая более шестидесяти избранных работ лучших средневековых авторов России, никогда прежде не была доступна на английском языке. Средневековые русские былины, хроники и сказки  – это жизненно важный ресурс для читателей, заинтересованных в том, чтобы больше узнать о произведениях, оказавших влияние на Пушкина, Гоголя, Достоевского, Толстого и Чехова.

Редактор С.А. Зеньковский полностью переработал текст и дополнил книгу, добавив почти сто страниц нового материала, в том числе:

Ранние походы Святослава
Осада Киева и смерть Ольги

0 9004 Владимир Мономах. Наставление детям своим
Повесть о жизни и мужестве благоверного и великого князя Александра
Повесть о благочестивом князе Довмонте и его мужестве Заключенный
Орисон в жизни и смерти Гранд-Княз Дмитрий Иванович



IVan Funikov: послание дворянина для дворянина
Epic Сухан
Симеон Полоцкий: Excer PT от ODE на рождении Петра I


Simeon Polotsky: Закон
Simeon Polotsky: Merchant Class
царь Алексис Михайлович: правила сокола

в дополнение к Всеобъемлющее введение, редактор предваряет каждую подборку подробной информацией о ее литературной и исторической подоплеке, а также включает глоссарий и краткую хронологию русской истории и культуры.

Об авторе:

Серж А. Зеньковский (1907–1990) был украинским американским ученым и писателем, специализирующимся на русской истории и литературе. Он был профессором славянской цивилизации и литературы в Университете Вандербильта и преподавал в Университете Индианы, Гарвардском университете и Гейдельбергском университете (Германия). Он является автором «Бын, летописей и сказаний Средневековой Руси», , а также редактировал и переводил «Никонийскую летопись».

«Об этом заголовке» может принадлежать другому изданию этого заглавия.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.