Последствия греко персидских войн: Каковы причины и последствия греко-персидских войн?

Содержание

причины, основные сражения и результаты

Автор na5club На чтение 8 мин. Опубликовано

Греко-персидские войны — это серия войн между Персией и разрозненными греческими государствами. Их развязала Персия против материковой Греции между 490 и 479 до нашей эры. И несмотря на то что Персидская империя была на пике своего могущества, коллективная оборона, организованная греками, помогла дать отпор завоевателю. Военный триумф обеспечил выживание греческой культуры и способствовал созданию единого государства.

Баланс сил накануне сражений

Греция в самом начале военный противостояний состояла из нескольких суверенных городов-государств, крупнейшими из которых были Афины и Спарта. Персидские цари Кира II и Камбиса II в 522 г. до н. э. расширили свое правление от долины реки Инд до Эгейского моря.

После поражения лидийского царя Креза в 546 г. до н. э. персы стали завоевывать небольшие греческие города вдоль анатолийского побережья. В 522 г. до н. э. Дарий пришел к власти и занялся консолидацией и укреплением персидской империи за счет греческих территорий.

Причиной развязывания войн в 550 г. до н. э. послужил захват персами мидян и установление контроля над их землями. В 546 г. до н. э. персы начали войну с Лидией, которая завершилась захватом Сардиса. Это привело Персидскую империю к побережью Эгейского моря и контролем над греческими городами Иония.

Первое Ионийское восстание

Катализатором первой персидской войны стало восстание греческих ионийцев, спровоцированное тяжелым экономическим положением у греков и несправедливым отношением к ним со стороны Персии. Афины пришли на помощь ионийцам.

Во время восстания была сожжена одна из персидских столиц — Сардис, что спровоцировало персов на военные действия.

Даты и результаты битв во время Ионийского восстания:

  • Бой при Сардисе — 499 г. до н. э. Закончился победой ионических греков.
  • Бунт греческих городов Малой Азии — 498 г. до н. э. Полностью сожжен город Сардис.
  • Эфесская баталия — 499 г. до н. э. Завершилась перевесом персов. Греки, отходившие к побережью после сожжения Сардиса, были застигнуты преследующими персами под Эфесом и понесли сокрушительное поражение. Вот почему афиняне убрали собственную флотилию и дальше не принимали участие в войне.
  • Битва при Ладе — 494 г. до н. э. Закончилась победой персов. Сражение произошло между персидским флотом из 600 парусных кораблей, который блокировал Милет под Артаферном, и 353 лесбийскими, чианскими и самийскими кораблями, пытавшихся снять осаду. Самийцы, подкупленные персами, дезертировали перед битвой, поэтому греки с большими потерями были полностью разбиты.

Значение этой кампании по подавлению восстания для Дария трудно переоценить. Он завоевал большую часть Фракии и Македонии. Контроль над территорией он использовал для подготовки вторжения с севера. Первая экспедиция возглавлена его зятем Мардонием в 492 г. до н. э. Как только они пересекли Геллеспонт, двигаясь во Фракию, весь флот был уничтожен внезапным штормом у полуострова Халкидики, они вынуждены были вернуться в Персию.

Второе наступление Дарии

Дарий начал свою вторую экспедицию в 490 г. до н. э. На этот раз все силы, включая кавалерию, были отправлены на кораблях через Эгейское море. Экспедицию возглавляли Артаферн и Датис — два персидских полководца, которые подавили Ионийское восстание, и Гиппиус — изгнанный афинский тиран. Персы сначала осадили и захватили главный город на острове Эвия, а затем высадились в Аттике на берегу Марафона.

Карта битвы второго персидского вторжения:

  • Осада Эретрии — 490 г. до н. э. Завершилась победой персов. Город был осажден после того, как значительные персидские войска высадились на острове Эвбея. Эретрианцы обратились к афинянам за помощью, но прежде чем те смогли оказать ее, предатели в городе помогли захватчикам и он пал после непродолжительного сопротивления.
  • Битва за Марафон — 490 г. до н. э. Завершилась сокрушительной победой 10 000 армии афинян над 100 000 армией Дария Гистаспа.

Теме марафонской битвы посвящено много докладов и рефератов. Она велась на равнине Марафона в северо-восточной Аттике. С приближением персов к греческой столице афинский генерал Мильтиад принял командование спешно собранной армией. Он умышленно ослабил в центре греческие войска, чтобы укрепить фланги, где горы добавляли им дополнительное прикрытие, что вызвало замешательство среди вторгающихся персов.

Фактически афинский центр сломался, но афиняне смогли не только удержать значительные силы противника, но и войти в тыл к врагу, вызвав панику среди захватчиков. Персы сбежали в замешательстве к своим кораблям со значительными потерями в 6400 человек. Афиняне потеряли только 192 воина.

Битва за Марафон в 490 г. до н. э. стала кульминацией еще одной крупной провальной попытки царя Дария I в Персии покорить греков и добавить их территории в империю для укрепления слабой части западной границы.

Большая часть того, что современника знают о Битве за Марафон, основана на рассказе историка Геродота, который написал об этом примерно через 50 лет после завершения битвы. Согласно ему афинский солдат по имени Фидиппид бежал из Афин в Спарту, чтобы попросить о помощи. Это событие позже превратилось в легенду о том, что Фидиппид бежал от Марафона до Афин 42 км, чтобы объявить о победе Греции над Персией, произнеся: «Радуйтесь, афиняне, мы победили!», — он умер на месте.

Третье персидское вторжение при Ксерксе

Историки считают, что этот этап начался в 480 году до н. э. Персидские войска после последнего поражения не нападали на Грецию десять лет. После того как сын Дария Ксеркс стал царем, персы начали новую военную экспедицию против Афин в 481 г. до н. э. Новый правитель усилил армию, которая стала состоять из нескольких сотен тысяч пехотинцев и создал флотилию из шести сотен кораблей.

Он потребовал, чтобы греческие города-государства подчинялись ему без сопротивления, и многие это сделали, включая Фивы. Афиняне и спартанцы убили персидских послов и решили оказать отпор завоевателям. К счастью для всей Греции афинский военачальник Фемистокл заблаговременно готовился к сражению с персами и убедил афинян начать проект по строительству военно-морского флота. К 481 г. до н. э. в Афинах уже был свой мощный флот, насчитывающий более двухсот кораблей.

К тому моменту, как Ксеркс собрал свою армию у Геллеспонта, 31 греческий город приняли решение сообща оказать сопротивление персам и выставили объединенную греческую армию под предводительством Спарты.

Первое великое сражение объединенных греков против армии Ксеркса произошло в Фермопилах — узком проходе на севере Фессалии. Именно там спартанский царь Леонидас с 300 воинами держал бой три дня против всей персидской армии. После неравного сражения тысячи персов были уничтожены малыми силами спартанцев. Смелые защитники были в конечном счете окружены и убиты, а армия Ксеркса без сопротивления прошла в Афины и сожгла город дотла.

Как только проход Фермопил был потерян, решили дать персам бой. Последовала знаменитая морская битва при Саламине, во время которой греческий флот одержал решительную победу над гораздо более крупным персидским флотом. Ксеркс вернулся в Персию, оставив Мардония во главе завоеванного региона. Только через год спартанцы вышли из своего пелопоннесского оплота. Во время кровопролитной битвы за Платеи они полностью изгнали всех персов с материковой части Греции.

Последствия сражений 479−450 г. до н. э

В течение следующих тридцати лет Афины продолжали сражаться с Персией за контроль над десятками греческих колоний в Эгейском море. Лишь в 448 г. до н. э. окончательно прекратились военные действия между Афинами и Персией. К тому времени первые уже были доминирующей силой в Эгейском море.

Греко-персидские войны кратко, 479−450 г. до н. э.:

  • Битва при Эвримедонте, закончилась победой афинян, 470 г. до н. э. Под командованием Кимона греки одержали победу как на суше, так и на море, победив персидский флот с потерей 200 кораблей и разгромив сухопутную армию. Эта победа обеспечила присоединение юга Малой Азии к Афинам.
  • Осада Мемфиса — 459 г. до н. э. Закончилась победой персов. Город был захвачен афинским флотом из 200 кораблей, который приплыл по Нилу на помощь Инорсу, поднявшему восстание против Персии. Цитадель удерживалась до 456 г. до н. э., когда персидская армия под предводительством Мегабиза победила афинян и изгнала их из Мемфиса.
  • Битва при Саламине — 450 г. до н. э. Закончилась победой афинян. Кимон повел афинские силы против персов на Кипр и победили их в битве при Саламине.
  • Афиняне осадили персов в Ситии. Кимон умер от болезней в 449 г. до н. э. Нехватка продовольствия и военного вынудила афинян вернуться домой.

Эти войны между Персидской империей и греками закончились для персов поражением, они, несмотря на свое преимущество, так и не смогли покорить материковую Грецию.

Этот период стал известным не только своими жестокими битвами: Марафон, Фермопилы, Саламин и Платеи, которые не просто стали легендарными, но и продемонстрировали превосходство греческих методов ведения военных сражений.

Итогом греко-персидских войн стала убедительная победа Греции. Вольнолюбивые греки смогли отбросить свои классовые разногласия, объединились в борьбе за независимость своей страны и одержали победу над персами. Они стали примером патриотизма римским защитникам во время более поздних военных историй.

Греко-персидские войны и их последствия.

 

Причины:

 

Агрессия персидской державы, подогреваемая кажущейся слабостью жертвы, с одной стороны, и естественная потребность в защите самих основ своего существования со стороны греков – вот наиболее глубокие причины греко-персидских войн, потрясших Восточное Средиземноморье в первой половине V в. до н. э. и оказавших огромное воздействие на развитие греческого общества и его культуры.

Вот почему назревшая война греческих полисов с персидской державой рассматривалась не как обычное военное столкновение, а как борьба двух миров. В ходе греко-персидских войн решалась судьба греческих полисов. Это предопределило остроту военных столкновений, привело к мобилизации всех военно-экономических ресурсов, на полях сражений подверглись жестокой проверке все социальные и политические учреждения воюющих сторон.

 

Этапы:

 

1.500-494 гг. до н. э. – восстание Милета и греческих городов Малой Азии против персидского ига. Греческие города Малой Азии были захвачены персидским царем Киром еще в 40-30-х годах VI в. до н. э., и на первых порах персы придерживались относительно мягкой политики по отношению к грекам, не обременяли их налогами, мало вмешивались во внутреннюю жизнь, поощряли их торговлю с городами Малой Азии и другими областями обширного персидского государства. Города были обложены налогами и повинностями. Дарий I оказывал явное предпочтение финикийским торговцам, что наносило серьезный ущерб интересам греков. В греческих городах Малой Азии накапливалось недовольство персидским господством, которое еще более подогревалось планами персидской верхушки по завоеванию балканских полисов. Восстание было неудачным.

 

2. 492-490 гг. до н. э. – первое вторжение персидских войск на территорию Балканской Греции. После подавления восстания малоазийских городов Дарий I счел момент благоприятным для осуществления своих давних стратегических планов по покорению полисов Балканской Греции. Он располагал значительной армией, только что одержавшей победу над восставшими греками, владел стратегической инициативой, имел такой «законный» предлог для вторжения, как наказание помогавших ионийцам Афин и Эретрии. Напротив, в балканских государствах царили страх и растерянность.

— Неудачные походы на Грецию

— Марафонское сражение 12 сентября 490 г. (Мильтиад), закончившиеся победой (В Афинах в 490 г. стратегом был Мильтиад, который, не дожидаясь прихода врага, двинул афинское ополчение к Марафону, где и произошла знаменитая битва (490). Греки победили и это имело огромное моральное значение)

 

3. 480-479 гг. до н. э. – поход Ксеркса на Грецию – кульминационный пункт греко-персидских войн. Дарий I, понимая, что его военно-политическому престижу нанесен сильный удар, с удвоенной энергией начал приготовления к новому вторжению в Грецию. Однако его смерть в 486 г. до н. э., а затем вспыхнувшие восстания в Вавилонии и Египте помешали новому царю, сыну Дария, Ксерксу завершить эти приготовления. Но, восстановив относительное спокойствие в своей обширной державе к 483 г. до н. э., Ксеркс энергично приступил к прямой военной и дипломатической подготовке решающего похода на Грецию.

 

Ксеркс, который провел дипломатическую подготовку войны, добившись нейтрализации или перехода ряда греческих городов (в частности, Аргоса) на свою сторону и заключив договор с карфагенскими войсками, чтобы они начали боевые действия в «Великой Греции» (часть южной Италии и о. Сицилия), с целью отвлечь силы греческих союзников.

В ответ греки попытались консолидироваться. В 481 г. в Коринфе состоялся конгресс, на котором было провозглашено создание военного союза во главе со спартанскими военачальниками. Благодаря архонту Фемистоклу афиняне построили флот, которого ранее у них не было.

Ксеркс начал поход в 480 г. Персидская эскадра плыла вдоль фракийского побережья, по которому двигались сухопутные войска, которые, не встретив серьезного сопротивления, достигли Балканской Греции и остановились у местечка Фермопилы – единственного горного прохода из Северной Греции в Среднюю. Охранять проход были поставлены 300 спартанцев со вспомогательным отрядом союзников – они вошли в историю как отважные защитники Греции, удерживавшие Фермопилы в течение нескольких дней (480). Персы истребили спартанцев полностью, но были поражены их мужеством.

В 480 г. происходит крупная битва у острова Саламин. Фемистокл применил хитрую уловку: греки собирались отступить, потому что персы прошли Среднюю Грецию и заняли Аттику, а греческие войска отступили к острову Саламин. Фемистокл понимал, что узкий пролив между островом и материком – единственное место, где легкие суда греков могли одержать победу над неповоротливыми кораблями персов. Он послал лазутчика в персидский лагерь, через которого передал, что греки собираются уйти и их надо задержать. Тогда персы блокировали проход в заливе и совершили то, чего добивался Фемистокл: дали сражение грекам и потерпели сокрушительное поражение.

 

4. 478-459 гг. до н. э. – изменение характера военных действий, переход стратегической инициативы к грекам, освобождение от персов греческих городов островов Эгейского моря и Малой Азии. Усиление афинского военного могущества. В 478 под эгидой Афин был создан общегреческий союз Делосская симмахия (на острове Делос находилась союзная казна), ориентированная на активное разворачивание внешней политики и консолидацию греческих городов. Занимать ведущие позиции в союзе Афины могли, опираясь на морские силы: ни у кого в Элладе не было такого крупного флота.

5. 459-449 гг. до н. э. – военная экспедиция Афин и их союзников в Египет и завершение греко-персидских войн.В Египте, в районе Дельты, произошло восстание против персидского владычества. Греки решили оказать помощь египтянам и отправили туда флот (459) – эскадра вошла в дельту Нила и выиграла у персов первую битву у Мемфиса, но после того как те перекинули в Египет новые войска, греки уже не смогли оказать сопротивление и погибли в болотах Дельты. Остатки греческих войск были вынуждены уйти из Египта, а также оставить важный в торговом отношении остров Кипр.

Афиняне опасались волнений среди союзников и в 454 г. перевезли казну с Делоса в Афины – так окончательно оформилась афинская держава (архе). В 449 г. между персами и греками был заключен так называемый Каллиев мир, закончивший греко-персидские войны. Этот мир, в общем, был выгоден для Афин, поскольку Персия согласилась с утратой власти над полисами Малой Азии и обязывалась не посылать отныне суда в Пропонтиду и Эгейское море.

 

Войны доказали жизнеспособность и превосходство военной организации полисной системы над восточной, но результатом стал лишь временный баланс сил: конфликт не был разрешен и потенциально сохранялся, поскольку ни Персия, ни Греция не смогли занять главенствующее положение в Средиземноморье. Обе стороны были ослаблены из-за примерного равенства сил. Противоречия обострялись и внутри греческого общества: дуализм олигархической и демократической систем неизбежно перерастал в их противостояние, вскоре вылившееся в гражданскую войну. Конфликт назревал и внутри афинской симмахии, превратившейся в державу: Афины осуществляли диктат по отношению к союзникам и жестоко подавляли недовольство. В результате с окончанием войн социально-политические проблемы не только не разрешились, но, наоборот, создали новый клубок противоречий. Но в

Но то же время, национальное единство греков, рождавшееся в годы борьбы с персидским нашествием, наиболее полным стало только после их решающих побед, хотя в дальнейшем оно распалось

____________________________________________________________________________

8. Спартанский полис и его особенности.

 

Ликургом была проведена целая серия важных социальных реформ, вошедших в историю под именем законов Ликурга Реформы эти в короткий срок изменили облик спартанского государства, превратив его в единый военный лагерь, все обитатели которого были подчинены строгой дисциплине. Полноправным гражданином в Спарте считался лишь тот, кто неукоснительно выполнял все предписания законов Ликурга. В этих законах было предусмотрено все вплоть до мельчайших деталей, таких, как покрой одежды и форма бороды и усов, которые дозволялось носит гражданам Спарты.

Закон обязывал каждого спартиата отдавать своих сыновей, как только им исполнится семь лет, в специальные лагеря – агелы (букв. «стадо»), где их подвергали зверской муштре, воспитывая в подрастающем поколении выносливость, хитрость, жестокость, умение приказывать и повиноваться и другие качества, необходимые «настоящему спартанцу». Все взрослые спартиаты в обязательном порядке посещали, совместные трапезы – сисситии, ежемесячно отдавая на их устройство определенное количество продуктов из своего хозяйства. В руках правящей верхушки спартанского государства сисситии и агелы были удобным средством контроля за поведением и настроением рядовых граждан. Государство в Спарте активно вмешивалось в личную жизнь граждан, регламентируя деторождение и супружеские отношения.

Важнейшим политическим принципом, положенным в основу «Ликургова строя», был принцип равенства. В соответствии с этим принципом все полноправные граждане Спарты официально именовались «равными», и это были не пустые слова. В Спарте была разработана и действовала в течение долгого времени целая система мер, направленных к тому, чтобы свести к минимуму любые возможности личного обогащения и тем самым приостановить рост имущественного неравенства среди спартиатов. С этой целью была изъята из обращения золотая и серебряная монета. Торговля и ремесло считались в Спарте занятиями, позорящими гражданина. Ими могли заниматься только периэки, да и то лишь в ограниченных масштабах. Все спартиаты, независимо от происхождения и общественного положения, жили в одинаковых условиях, носили одинаково простую и грубую одежду, ели одинаковую пищу за общим столом в сисситиях, пользовались одинаковой домашней утварью.Местные ремесленники из числа периэков изготовляли лишь самую простую и необходимую утварь, орудия труда и оружие для снаряжения спартанской армии. Ввоз же в Спарту чужеземных изделий был запрещен законом. Главными блюстителями порядков, установленных законами Ликурга, были сделаны так называемые эфоры, что буквально и означает «блюстители» или «надзиратели». Они составляли особую коллегию из пяти человек, которых ежегодно переизбирали на народном собрании. Эфоры должны были следить за поведением граждан и принимать дисциплинарные меры по отношению к тем, кто хоть в чем-то нарушил предписания закона. В обязанности эфоров входил также и надзор за всем порабощенным и зависимым населением Спарты. Каждый год, вступая в должность, они официально от лица всего спартанского государства объявляли войну илотам, чтобы тем самым санкционировать их массовые убийства во время уже упоминавшихся криптий. В руках эфоров сосредоточивалась, таким образом, огромная власть (древние даже приравнивали ее к власти тиранов), что давало им преимущество перед всеми другими должностными лицами, не исключая и царей. Известны случаи, когда эфоры, не спрашивая ни у кого согласия, отстраняли от власти неугодных им царей или отправляли их в изгнание. С введением «Ликургова законодательства» эфорат из второстепенной вспомогательной магистратуры, которой он был первоначально, превратился в высший контрольно-административный орган спартанского государства.

Все эти преобразования несомненно способствовали консолидации гражданского коллектива Спарты, его внутреннему сплочению перед лицом порабощенной, но постоянно готовой к восстанию массы илотов. Обладая большим запасом внутренней прочности, «община равных» смогла в дальнейшем выдержать такие серьезные испытания, какими были, например, великое восстание илотов 464 г. до н. э. (так называемая Третья Мессенская война) или Пелопоннесская война 431-404 г. до н. э. Принесла свои плоды и упорная военная тренировка, которой спартанцы предавались с неослабным усердием на протяжении почти всей своей жизни. Знаменитая спартанская фаланга (тяжеловооруженная пехота) долгое время не знала себе равных на полях сражений и заслуженно пользовалась славой непобедимой. Используя этот первоклассный боевой механизм, Спарта уже в середине VI в. до н. э. подчинила своей гегемонии большую часть пелопоннесских государств, включая такие крупные полисы, как Коринф, Сикион и Мегары. В результате сложился так называемый Пелопоннесский союз, ставший самым значительным политическим объединением в тогдашней Греции.

В дальнейшем спартанцы попытались распространить свое влияние и на другие греческие государства, в том числе на Афины. Однако великодержавные претензии Спарты опирались лишь на ее военное могущество. В экономическом и культурном отношении она сильно отставала от других греческих государств. Установление «ликургова строя» резко затормозило развитие спартанской экономики. В атмосфере сурового военного режима с его культом искусственно насаждаемого равенства постепенно захирела яркая и своеобразная культура архаической Спарты. Замкнувшаяся в себе, отгородившаяся от внешнего мира глухой стеной вражды и недоверия Спарта постепенно становится главным очагом политической реакции на территории Греции, опорой всех врагов демократического строя.

 

Научная работа Греко-персидские войны

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ»

МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ

«ОТКРЫТИЕ МИРА»

город Нижневартовск

Секция: История.

Определение значимости Греко-персидских войн в истории Древнего мира

Автор: Порыгина Анна Александровна

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя школа №3» 6 Б класс

Научный руководитель: Попов Константин Викторович

Учитель истории

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя школа №3

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ»

МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ

«ОТКРЫТИЕ МИРА»

город Нижневартовск

Определение значимости Греко-персидских войн в истории Древнего мира

Секция: История.

Шифр № ___________________

2017

План исследований

Актуальность данной темы мы видим в том, что Греко-персидские воины являются одним из самых значимых и масштабных военных конфликтов в истории Античности. В ряде исследований, посвященных Античному миру, упоминается о походе персов на Балканскую Грецию и других эпизодах в столкновениях между персами и греками, но для понимания Греко-персидских войн существует потребность в целостном рассмотрении этого военного конфликта, что до сих пор не в полной мере освещено в отечественной исторической науке. Также в рамках учебного плана для изучения данной темы отводится мало времени, что не даёт яркой и полной картины происходящих событий.

Объектом исследования являются Греко-персидские отношения в первой половине V в. до н. э.

Предметом исследования — военно-политическая борьба между греками и персами в рамках указанного периода.

Целью данной работы является определение значимости Греко-персидских войн в военно-политической истории древнего мира 499 г. — 449 г. до н. э.

Для достижения цели нам необходимо было решить ряд задач:

Теоретические задачи:

1. Проанализировать источники и научно-исследовательскую литературу по данной теме:

2 Установить причины Греко-персидских войн;

Практические задачи:

1 Охарактеризовать основные этапы Греко-персидских войн;

2 Рассмотреть последствия Греко-персидских войн;

3 Подвести итоги и сделать выводы по изученному материалу.

При изучении данной темы были использованы такие источники как труды античных авторов, монографии известных советских и российских историков.

Гипотеза: если мы изучим исследовательскую литературу, ход и последствия Греко-персидских войн, то определим значимость Греко-персидских войн в истории древнего мира

Методы: При написании данной работы мы использовали такие средства как: анализ, сравнение, обобщение, классификация.

Источниковая база включает в себя, прежде всего, труд Геродота «История», состоящий из 9 томов, сочетающих в изложении черты научности и художественности. Греко-Персидские войны описаны в книгах с 5 по 9. [1]

Еще одним выдающимся представителем древнегреческой историографии был младший современник Геродота Фукидид (460-396 гг. до н.э.). Его труд – «История», разделённая на 8 книг: 1-ая книга посвящена краткому обзору истории Греции с древнейших времен до начала Пелопоннесской войны. События Греко-персидских войн даются в 1-ой книге. [2]

Особое внимание научному изучению Греко-Персидских войн стали уделять в 19 веке. В середине 19 века одним из крупнейших историков-античников был английский ученый Джордж Грот – автор 12-томной истории Древней Греции. В России в это же время тоже стало все более активно развиваться антиковедение. Изучению истории Древней Греции посвящены труды Михаила Семёновича Куторги, Фёдора Герасимовича Мищенко. В конце 19 – начале 20 века историей Древней Греции занимались Владислав Петрович Бузескул и Роберт Юрьевич Випер.

В последующее время в советский период важный вклад в изучение истории Древней Греции внесли также работы Владимира Сергеевича Сергеева и Соломона Яковлевича Лурье.

Для понимания событий Греко-персидских войн имеет значение также трёхтомник «История древнего мира» – коллективная работа отечественных историков. [4]

Важна в изучении истории Греко-персидских войн и книга М.А. Дандамаева «Политическая история Ахеменидского государства». [3] Дающие фундаментальные знания по теме. И являющиеся базисом для любого исследования.

Данная тема вызывает интерес и у современных историков. На тему Греко-персидских войн написано немалое количество книг и статей. Активно разрабатывает данную проблематику и сопутствующие ей сюжеты в греко-персидских отношениях Эдуард Валерьевич Рунг из Казанского (Приволжского) федерального университета, опубликовавший монографию «Греция и Ахеменидская держава: «История дипломатических отношений в VI — IV вв. до н. э.» и целый ряд статей. [5] Полезна также работа В.М. Строгецкого «Особенности внешней политики Спарты и Афин в начальный период первой Пелопоннесской войны». Данная работа помогает шире взглянуть на события, происходившие в Древней Греции, и понять причины событий, оказавших влияние на внешнюю политику.[7]

Важны для данной темы также работы Вячеслава Васильевича Шувалова «Проблемы организации I Афинского морского союза» [9], Ларисы Гавриловны Печатновой «История Спарты (период архаики и классики)» [6]. Значительное явление в современном российском антиковедении – серия работ Игоря Евгеньевича Сурикова из Института всеобщей истории Российской Академии наук, посвящённых древнегреческой истории. Одна из его значительных монографий – «Остракизм в Афинах». Конкретное изучение развития экономики и социальных отношений в Древней Греции странах эллинизма, выяснение закономерностей этого развития на основе всей суммы исторических источников, история классовой и политической борьбы, история культуры Древней Греции и стран эллинистического мира – таковы основные темы, разрабатываемые отечественными историками-специалистами по истории Древней Греции. [8]

В данной научной работе были рассмотрены Греко-персидские войны, боевые действия, военные кампании, происходившие на протяжении Греко-персидских войн, а также наиболее важные экономические и политические последствия данных конфликтов.

В заключительной части данной работы нами были подведены итоги Греко-персидских войн, которые сводятся к следующему.

Произошло усиление роли Спарты и Афин в греческом мире. Два могучих государства внесли главный вклад в победу в этой войне, что привело к возросшему влиянию и еще большему уважению по отношению к ним среди греческих полисов. Было сформировано два крупных военных союза вокруг центров силы – Спарты и Афин.

Проявилось усиление конфронтации между Спартой и Афинами, так как стало очевидно, что двум этим могучим государствам предстоит конкурировать за власть над Грецией, что в итоге привело к Малой Пелопонесской войне, а затем сразу ко Второй Священной войне и заключению мира между Спартой и Афинами сроком на тридцать лет.

Было оформлено создание Дельфийского морского союза, что заложило основы для объединения значительного количества греческих государств-полисов под властью Афин.

Произошло усиление роли Афин и зарождение Афинской морской державы. Выжав максимально возможную выгоду из этой войны, Афины приобрели огромное влияние, неоспоримые экономические выгоды, что позволило взять под свой контроль многие греческие государства того времени.

Стало заметным ослабление роли Персии. Персия перестала играть важную роль в греческом мире, и, хотя окончательно разбита она не была, война показала слабости и недостатки Ахеменидского государства. На ведущую роль в Средиземноморье вышли Афины и Спарта.

Таким образом нами были достигнуты поставленные в ходе работы цели и задачи. Гипотеза о том, что Греко-персидские войны оказали огромное влияние на дальнейшее развитие средиземноморья, считаем доказанной, так как Греко-персидские войны являются одной из важнейших вех в истории древнего мира, и оказали огромное влияние на дальнейшее развитие средиземноморья.

Перспективы дальнейшего развития данной темы мы видим в изучении последствий данной войны, их связи с походами Александра Македонского.

Содержание

1.Введение ………………………………………………………………..стр.1

2.Теоретическая часть ………………………………………………….стр.2-5

2.1 Анализ мнения историков о Греко-персидских войнах ………..стр.2-4

2.2 Причины Греко-персидских войн…………………………………стр.5

3.Практическая часть …………………………………………………..стр. 6-8

3.1 Основные этапы Греко-персидских войн…………………………стр. 6-7

3.2 Последствия Греко-персидских войн……………………………..стр. 8

4.Заключение …………………………………………………………….стр.9-10

5. Литература …………………………………………………………….стр.11

  1. Введение

Актуальность данной темы мы видим в том, что Греко-персидские воины являются одним из самых значимых и масштабных военных конфликтов в истории Античности. В ряде исследований, посвященных Античному миру, упоминается о походе персов на Балканскую Грецию и других эпизодах в столкновениях между персами и греками, но для понимания Греко-персидских войн существует потребность в целостном рассмотрении этого военного конфликта, что до сих пор не в полной мере освещено в отечественной исторической науке. Также в рамках учебного плана для изучения данной темы отводится мало времени, что не даёт яркой и полной картины происходящих событий.

Объектом исследования являются Греко-персидские военные отношения в первой половине V в. до н. э.

Предметом исследования — военно-политическая борьба между греками и персами в рамках указанного периода.

Целью данной работы является определение значимости Греко-персидских войн в военно-политической истории древнего мира 499 г. — 449 г. до н. э.

Для достижения цели нам необходимо было решить ряд задач:

Теоретические задачи:

1. Проанализировать источники и научно-исследовательскую литературу по данной теме:

2 Установить причины Греко-персидских войн;

Практические задачи:

1 Охарактеризовать основные этапы Греко-персидских войн;

2 Рассмотреть последствия Греко-персидских войн;

3 Подвести итоги и сделать выводы по изученному материалу.

При изучении данной темы были использованы такие источники как труды античных авторов, монографии известных советских и российских историков.

Гипотеза: если мы изучим литературу по теме, ход и последствия Греко-персидских войн, то определим значимость Греко-персидских войн в истории древнего мира

Методы: При написании данной работы мы использовали такие средства как: анализ, сравнение, обобщение, классификация.

2. Теоретическая часть

2.1 Анализ мнения историков о Греко-персидских войнах

Источниковая база включает в себя, прежде всего, труд Геродота «История», состоящий из 9 томов, сочетающих в изложении черты научности и художественности. Греко-Персидские войны описаны в книгах с 5 по 9. [1]

Еще одним выдающимся представителем древнегреческой историографии был младший современник Геродота Фукидид (460-396 гг. до н.э.). Его труд – «История», разделённая на 8 книг: 1-ая книга посвящена краткому обзору истории Греции с древнейших времен до начала Пелопоннесской войны. События Греко-персидских войн даются в 1-ой книге. [2]

Особое внимание научному изучению Греко-Персидских войн стали уделять в 19 веке. В середине 19 века одним из крупнейших историков-античников был английский ученый Джордж Грот – автор 12-томной истории Древней Греции. В России в это же время тоже стало все более активно развиваться антиковедение. Изучению истории Древней Греции посвящены труды Михаила Семёновича Куторги, Фёдора Герасимовича Мищенко. В конце 19 – начале 20 века историей Древней Греции занимались Владислав Петрович Бузескул и Роберт Юрьевич Випер.

В последующее время в советский период важный вклад в изучение истории Древней Греции внесли также работы Владимира Сергеевича Сергеева и Соломона Яковлевича Лурье.

Для понимания событий Греко-персидских войн имеет значение также трёхтомник «История древнего мира» – коллективная работа отечественных историков. [4]

Важна в изучении истории Греко-персидских войн и книга М.А. Дандамаева «Политическая история Ахеменидского государства». [3] Дающие фундаментальные знания по теме. И являющиеся базисом для любого исследования.

Данная тема вызывает интерес и у современных историков. На тему Греко-персидских войн написано немалое количество книг и статей. Активно разрабатывает данную проблематику и сопутствующие ей сюжеты в греко-персидских отношениях Эдуард Валерьевич Рунг из Казанского (Приволжского) федерального университета, опубликовавший монографию «Греция и Ахеменидская держава: «История дипломатических отношений в VI — IV вв. до н. э.» и целый ряд статей. [5] Полезна также работа В.М. Строгецкого «Особенности внешней политики Спарты и Афин в начальный период первой Пелопоннесской войны». Данная работа помогает шире взглянуть на события, происходившие в Древней Греции, и понять причины событий, оказавших влияние на внешнюю политику. [7]

Важны для данной темы также работы Вячеслава Васильевича Шувалова «Проблемы организации I Афинского морского союза» [9], Ларисы Гавриловны Печатновой «История Спарты (период архаики и классики)» [6]. Значительное явление в современном российском антиковедении – серия работ Игоря Евгеньевича Сурикова из Института всеобщей истории Российской Академии наук, посвящённых древнегреческой истории. Одна из его значительных монографий – «Остракизм в Афинах». Конкретное изучение развития экономики и социальных отношений в Древней Греции странах эллинизма, выяснение закономерностей этого развития на основе всей суммы исторических источников, история классовой и политической борьбы, история культуры Древней Греции и стран эллинистического мира – таковы основные темы, разрабатываемые отечественными историками-специалистами по истории Древней Греции. [8]

Нами были изучены взгляды историков на данную тему. Мнения историков по данному вопросу довольно сильно различаются.

Современные исследователи стараются более полноценно и объективно оценить события Греко-Персидских войн.

Рассматриваются различные экономические и политические факторы, оказавшие влияние на ход Греко-персидских войн.

Мнения современных историков по данному вопросу в основном совпадают.

Но всё же находится и ряд противоречий, в основном связанных с итогами и последствиями данной войны.

Здесь выделяются два основных мнения.

Первое состоит в том, что данная война носила локальный характер, и не имела серьёзных геополитических последствий. Персия не утратила былого могущества. Афины и Спарта с союзниками, втянутые в постоянные междоусобные конфликты, не получили явных преимуществ. Данного мнения придерживался Геродот [1] и ряд других авторов

Второе же мнение, наоборот, утверждает, что Греко-персидские войны оказали огромное влияние на античный мир. Произошёл передел территории, а также поменялось значение многих государств в античном мире. На ведущую позицию вышли Афины, сформировалась Афинская морская держава, получившая контроль над экономикой и политикой в Средиземном море. В то же время сформировался противовес увеличивающейся мощи Афинской морской державы – Пелопоннесский союз во главе со Спартой. Усилилось противостояние греческих городов-государств. Снизилось влияние Персии в Средиземноморье. Данного мнения придерживался Фукидид [2], Рунг [5], Строгецкий [7], и большинство современных авторов.

Проанализировав научную литературу, мы пришли к мнению, что версия исследователей, поддерживающих вторую точку зрения на последствия Греко-персидских войн, более точно соответствует исторической действительности, как она выглядит в дошедших до нас источниках. Нельзя не отрицать масштабные изменения, произошедшие в античном мире после окончания Греко-персидского конфликта, также как нельзя не замечать усиление роли Афин в античном мире. Афины получили огромные возможности для экономического роста и увеличения своей военной силы. Сформировался ещё один центр силы – Пелопонесский союз, с которым Афинский морской союз постоянно соперничал за сферы влияния.

Также различаются мнения относительно характера данной войны.

Если одни исследователи расценивают её как борьбу Греческих полисов за свою независимость, отстаивание своей свободы, защиту культурных ценностей и традиций своего народа, отмечают резкий рост патриотических настроений в Греции, то вторые, в том числе и Геродот – известный греческий историк, считают, что война носила, скорее, сугубо практический характер и была выгодна греческим полисам, в частности, Афинам. Афины, по сути дела, сами после первоначального персидского вторжения на Балканский полуостров, стали форсировать данный конфликт с целью усиления своего влияния в Средиземном море и взятия под контроль независимых греческих колоний.

2.2 Причины Греко-персидских войн

На основе использованных источников и научной литературы нами были выявлены главные причины начала войны, к которым следует отнести стремление Персидского государства к дальнейшему завоеванию на Балканах, к расширению своего влияния на греческие полисы, а также на проживающие по соседству племена, и получение полного контроля над торговлей в Чёрном и Средиземном морях. К войне привели также опасения греческих городов-государств о чрезмерном усилении большого и опасного соседа. Возникла угроза независимости Греции. Играло роль в происхождении Греко-персидских войн также и желание Греции контролировать торговлю в Чёрном и Средиземном морях, стремление греков расширить свою сферу влияния на Востоке. При этом Спарта и Афин стремились взять под свой контроль независимые греческие колонии.

\

3. Практическая часть

3.1 Основные этапы Греко-персидских войн

На основе анализа литературы по теме нами выявлены основные этапы Греко-персидских войн. Также данный раздел содержит описание событий происходившего в Персии и Греции с 499-по 449 г. до н. э. Ионийского восстания, поддержку которому оказали города Балканской Греции. Восстание было подавлено, союзники из Афин фактически предали восставших, отозвав корабли.

После подавления восстания Иония утратила былую силу, ослабела ее международная торговля, экономика переживала глубокий упадок. Ведущую позицию в греческом мире заняли города-государства материковой Эллады, прежде всего, Афины и Спарта.

В ходе проведенного нами анализа было выявлено что авторы большинства исследований сходятся во мнении что помощь восставшим со стороны Афин, дала Персам законное право на вторжение на территорию Балкан, как ответ на военную агрессию.

Нами рассматриваются персидские походы на материковую Грецию 492-479 гг. до н. э. это соответственно кампаниям под командованием Дария I и Ксеркса.

На основе использования источников и исследовательской литературы нами были рассмотрены важнейшие сражения данного этапа: Марафонская битва (12 сентября 490 г. до н. э) первое крупное столкновение греческих войск с армией Персидского государства, а также первая решительная победа, одержанная Греками в этой войне. Данное сражение воодушевило греков, показав, что они могут победить Персию в военных действиях, а также начало усиления Афинского государства., Фермопильское сражение (сентябрь 480 года до н. э.) позволившие задержать наступление Персии, мобилизовать войска греческих полисов, а также провести эвакуацию Аттики. Салминское сражение (480 г. до н. э) самое крупное морское сражение Греко-персидских войн, показавшее полное превосходство греческой армии, и, в первую очередь, флота, а также превосходство талантливого греческого руководства, спланировавшего и реализовавшего план по разгрому персидского флота. Битва при Платеях (479 г. до н.э.) – последнее крупное сражение на территории Греции, повлёкшее за собой окончательный разгром сухопутной армии персов. Геродот в свое время рассматривал это сражение как завершение Греко-персидских войн и итоговую победу греков. Геродот на этом заканчивал изложение событий греко-персидских войн. Фукидид тоже считал 480 — 479 гг. до н.э. решающими, а военные действия последующего периода — лишь составной частью целой цепи других важных для Греции событий.

Опираясь на исследования историков-античников и анализируются события следующих этапов в противоборстве греков и персов, мы выделяем итоги данного конфликта к середине V в. до н. э. рассмотрены действия Делосского военного союза против персов в Эгейском море и Малой Азии 478—459 до н. э., Малая Пелопоннесская война 460—445 гг. до н. э., Афинская экспедиция в Египет и окончание греко-персидских войн, Калиев мир 449 г. до н.э.

Эти сражения, по мнению исследователей, являлись решающими, и определили судьбу войны, оказали важное влияние на дальнейшие развитие античного мира, продемонстрировали явное превосходство греческих войск над армией Персии. Греко-персидские войны положили начало междоусобным войнам между Афинами и Спартой, в которые было втянуто множество других городов-государств. Но также они способствовали дальнейшим попыткам Греков ослабить роль Персии что в итоге им и удалось во время походов Александра македонского.

3.2 Последствия Греко-персидских войн

В заключительной части данной работы нами были подведены итоги Греко-персидских войн, которые сводятся к следующему:

-произошло усиление роли Спарты и Афин в греческом мире. Два могучих государства внесли главный вклад в победу в этой войне, что привело к возросшему влиянию и еще большему уважению по отношению к ним среди греческих полисов. Было сформировано два крупных военных союза вокруг центров силы – Спарты и Афин;

-проявилось усиление конфронтации между Спартой и Афинами, так как стало очевидно, что двум этим могучим государствам предстоит конкурировать за власть над Грецией, что в итоге привело к Малой Пелопонесской войне, а затем сразу ко Второй Священной войне и заключению мира между Спартой и Афинами сроком на тридцать лет;

-было оформлено создание Дельфийского морского союза, что заложило основы для объединения значительного количества греческих государств-полисов под властью Афин;

-произошло усиление роли Афин и зарождение Афинской морской державы. Выжав максимально возможную выгоду из этой войны, Афины приобрели огромное влияние, неоспоримые экономические выгоды, что позволило взять под свой контроль многие греческие государства того времени;

-стало заметным ослабление роли Персии. Персия перестала играть важную роль в греческом мире, и, хотя окончательно разбита она не была, война показала слабости и недостатки Ахеменидского государства. На ведущую роль в Средиземноморье вышли Афины и Спарта.

Выводы

В данной научной работе были рассмотрены Греко-персидские войны, боевые действия, военные кампании, происходившие на протяжении Греко-персидских войн, а также наиболее важные экономические и политические последствия данных конфликтов

Здесь выделяются два основных мнения.

Первое состоит в том, что данная война носила локальный характер, и не имела серьёзных геополитических последствий. Персия не утратила былого могущества. Афины и Спарта с союзниками, втянутые в постоянные междоусобные конфликты, не получили явных преимуществ.

Второе же мнение, наоборот, утверждает, что Греко-персидские войны оказали огромное влияние на античный мир. Произошёл передел территории, а также поменялось значение многих государств в античном мире. На ведущую позицию вышли Афины, сформировалась Афинская морская держава, получившая контроль над экономикой и политикой в Средиземном море.

На основе использованных источников и научной литературы были выявлены главные причины начала войны: это стремление Персии к дальнейшей экспансии на Балканы, расширение своих сфер влияния на греческие полисы, а также на проживающие по соседству племена, получение полного контроля над торговлей в Чёрном и Средиземном морях.

К войне привели также опасения греческих городов-государств в чрезмерном усилении большого и опасного соседа. Возникла угроза независимости Греции. Играло роль в происхождении Греко-персидских войн также и желание Греции контролировать торговлю в Чёрном и Средиземном морях, стремление греков расширить свою сферу влияния на Востоке. При этом Спарта и Афин стремились взять под свой контроль независимые греческие колонии.

В практической части данной работы нами, опираясь на исторические исследования, были определены хронологические рамки Греко-персидских войн 500 г. — 449 г. до н. э., в ходе которых военные действия происходили с перерывами. За это время произошёл передел сфер влияния в античном мире, появились две новые мощные державы – Афинский морской союз, полностью подконтрольный Афинам, и Пелопонесский союз во главе со Спартой.

Также были определены основные этапы боевых действий в ходе Греко-персидских войн:

1. Ионийское восстание 499 года до нашей эры; это восстание послужило основным поводом для начала Греко-Персидских войн.

2. Марафонская битва (12 сентября 490 г. до н. э)

3. Фермопильское сражение (сентябрь 480 года до н. э.)

4. Салминское сражение(480 г. до н. э)

5. Битва при Платеях (479 г. до н.э.)

6. Победы, одержанные над Персией Афинской морской державой под командованием Кимона. Захват города Сест. Данное сражение считается окончанием Греко-персидских войн; дальнейшие события уже являлись лишь частью цепи важных событий, происходивших в истории Греции. В 449 г до н.э. был подписан так называемый Каллиев мир, окончательно положивший конец Греко-персидским войнам.

Таким образом, нами были достигнуты поставленные в ходе работы цели и задачи. Гипотеза о том, что Греко-персидские войны оказали огромное влияние на дальнейшее развитие средиземноморья, считаем доказанной. Произошло усиление роли Афин и зарождение Афинской морской державы. Выжав максимально возможную выгоду из этой войны, Афины приобрели огромное влияние, неоспоримые экономические выгоды, что позволило взять под свой контроль многие греческие государства того времени.

Стало заметным ослабление роли Персии. Персия перестала играть важную роль в греческом мире, и, хотя окончательно разбита она не была, война показала слабости и недостатки Ахеменидского государства. На ведущую роль в Средиземноморье вышли Афины и Спарта.

Перспективы дальнейшего развития данной темы мы видим в изучении последствий данной войны, их связи с походами Александра Македонского.

Литература

1. Геродот. История. Пер. Г. А. Стратановского. М., 2006

2. Фукидид. История. Издание подготовили Г.А. Стратановский, А.А. Нейхард, Я.М. Боровский. Ленинград: Издательство «Наука», 1981.

3. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидского государства. Издательство Наука Главная редакция восточной литературы М., 1985.

4. История древнего мира. В 3 книгах. М., 1983

5. Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава: История дипломатических отношений в VI — IV вв. до н. э. — СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ; Нестор-История, 2008. — 484 с.

6. Печатнова Л. Г. История Спарты (период архаики и классики). СПб., 2001.

7. Строгецкий В. М Особенности внешней политики Спарты и Афин в начальный период первой Пелопоннесской войны (460-455 гг. до н. э.) // ВДИ. 1987. № 2. С. 37-50.

8. Суриков И. Е. Остракизм в Афинах. М., 2006.

9. Шувалов В. В. Проблемы организации I Афинского морского союза // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. проф. Э. Д. Фролова. Вып. 1. СПб., 2002.

Греко-персидские войны и их влияние на развитие Греции

Целью курсовой работы является рассмотрение и исследование причин, хода боевых действий и последствий греко-персидских войн.


Для мировой державы, которая располагает колоссальный для того времени военно-экономический потенциал, неограниченные финансовые средства, огромную обученную армию, завоевание мелких, к тому же враждующих между собой греческих полисов казалось несложной задачей и в то же время привлекательной целью. Греческие полисы были развитыми торгово-ремесленными городами, достаточно населенными, с высокой культурой и поэтому могли принести персидской казне и правящей верхушке разнообразные выгоды. К тому же увлечение (?) Балканской Греции было важно со стратегической точки зрения, поскольку отдавало в руки великого царя все Восточное Средиземноморье.
Итак, агрессия персидской державы, которая подогревается мнимой слабостью жертвы, с одной стороны, и естественная потребность в защите самих основ своего существования со стороны греков – вот наиболее глубокие причины Греко-персидских войн, которые потрясли Восточное Средиземноморье в первой половине V в. до н. э. и оказали огромное влияние на развитие греческого общества и его культуры. Вот почему война греческих полисов с персидской государством рассматривалась не как обычное военное столкновение, а как борьба двух миров. В ходе Греко-персидских войн решалась судьба греческих полисов. Это обусловило остроту военных столкновений, привело к мобилизации всех военно-экономических ресурсов, на полях сражений подверглись жестокой проверке все социальные и политические учреждения воюющих сторон. Война греков с Персией датируется 500-449 гг. до н. э., то есть это одно из самых продолжительных военных столкновений в мировой истории.
Таких военных кампаний можно выделить пять:

В заключение, можно сказать, что в ходе Греко-персидских войн полисная организация общества, предполагающая интенсивное хозяйство, зажиточные средние прослойки гражданства, республиканские учреждения, общественные институты, оказались прогрессивными, более приспосабливаемыми к изменениям, нежели громоздкая персидская система организации общества. Внутриполитическая борьба в полисах, как оказалось, не ослабляла внутреннюю силу полисных организмов, а совсем наоборот придавала ей могущество и более организованный характер, в отличие от персидской общественно-политической системы, где под видом слепого подчинения власти царя зрел фундаментальный и глубокий сепаратизм отдельных сатрапов, который мог проявиться в самый неподходящий момент.
Важным достижением греков в этой войне было то, что они смогли достигнуть единства между главнейшими и самыми значимыми полисами в решающий момент, в частности они смогли достичь объединения таких ведущих полисов как: Спарта, Коринф и Афины.
Также важной причиной победы греков было то, что они смогли усовершенствовать свою тактику ведения боя и поднять боевой дух солдат. Греческие воины сражались за свою родину, защищали землю своих предков, свои святыни, свои семьи и потому обладали более высокими морально-боевыми качествами, нежели подневольные воины персов, которых иногда приходилось гнать в бой плетьми.
Греко-персидские войны были важнейшим конфликтом в европейской истории, ведь без неё не было бы самой Европы с её системой демократических ценностей. Она выиграла для западной цивилизации возможность строить собственную экономику, свободную от бремени чужеземной дани и различных податей, и собственные политические и общественные институты, которые не зависели от диктата восточных деспотов. Она проложила для Греции дорогу к первому великому эксперименту со свободой, на три века спасла греческий дух от обессиливающего мистицизма Востока и обеспечила греческому предпринимательству полную свободу на море. Афинский флот, уцелевший в битве при Саламине, открыл теперь греческой торговле все средиземноморские порты, и последовавшая за этим коммерческая экспансия обеспечила богатство, которым оплачивались досуг и культура Перикловых (Перикл – афинский государственный деятель, один из “отцов-основателей” афинской демократии, знаменитый оратор и полководец) Афин. Победа маленькой Эллады при таких неблагоприятных обстоятельствах поощрила гордость и возвысила дух всего греческого народа, народа который впервые внедрил в своей жизни демократическую систему общества. После столетий подготовки и жертв Греция наконец-то вступила в свой Золотой век!

ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ (500-449 гг. до н. э.) — АНТИЧНАЯ ГРЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА — Всемирная история. История Украины — 6 класс

Всемирная история. История Украины — 6 класс — Бандровский 2014

АНТИЧНАЯ ГРЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

§ 32. ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ (500-449 гг. до н. э.)

Рассмотрите реконструкцию греческого боевого корабля — триеры.

Какой прием ведения морского боя изображен на рисунке?

Фрагмент Саламинской битвы 480 г. до н. э. Художественная реконструкция.

Триера — боевой корабль с веслами, расположенными в три ряда один над другим в шахматном порядке. Используя именно эти боевые корабли, греки победили персов в одной из битв греко-персидских войн.

1. Персидский воин. Реконструкция. 2. Древнегреческий гоплит — пеший воин с тяжелым вооружением.

1. Какое событие было началом греко-персидских войн?

Как вы уже знаете, в 522 г. до н. э.

Дарий I стал правителем Персидского государства. Вскоре персы захватили Лидию и начали собирать дань с греческих городов Малой Азии. Вскоре Дарий I отправился в поход против скифов и завладел проливами между Европой и Азией.

В 500 г. до н. э. началось восстание в греческом городе Милет против персидского господства. Его считают началом греко-персидских войн. Милет поддержали другие города Малой Азии. Они обратились к полисам Греции за поддержкой. Откликнулись на эту просьбу лишь Афины и город Эретрия на острове Эвбея. Сначала успех был на стороне восставших. Но впоследствии персы взяли верх в битве на море и штурмом захватили город Милет. Город был разрушен, а его жителей превратили в рабов.

Афиняне понимали, что персы не оставят без внимания вмешательства Афин в войну, и начали собирать силы.

2. Как разворачивалась первая победная битва греков против персов?

В 492 г. до н. э. Дарий I отправился в поход против греков, который закончился неудачно. Персидский флот, который шел в Грецию, попал в бурю около мыса Афон, и почти 300 кораблей утонуло.

Через два года Дарий I выдвинул городам Греции требование признать его власть: «…Царь царей, великий царь Дарий I, правитель всех людей от востока до запада, требует от вас земли и воды…». Некоторые полисы покорились. В Афинах послов Дария сбросили в море, а спартанцы бросили их в колодец со словами, что там персы найдут достаточно и воды, и земли.

Новое войско отправилось на кораблях через Эгейское море. Первый бой афиняне приняли в 490 г. до н. э. Он состоялся на Марафонской равнине в 42 километрах на запад от Афин. Персидская армия имела 30 тысяч воинов, а ополчение афинян — 10 тысяч и тысячу союзников из фиванского города Платеи. Ударной силой греков была тяжеловооруженная пехота, построенная в фалангу. Среди стратегов выделялся Мильтиад. Мужество и выдержка обеспечили грекам победу, а персидская армия впервые потерпела поражение. Гонец, который, не останавливаясь, пробежал расстояние от Марафона до Афин, чтобы известить горожан о результате, упал мертвым от перенапряжения.

В его честь до сих пор проводятся соревнования по бегу на марафонскую дистанцию (42 км 192 м).

Фаланга — плотное линейное построение по форме прямоугольника из рядов тяжелой пехоты. По большей части греки строили 8 шеренг по 1000 воинов в каждой.

Первый марафонец. Картина-реконструкция.

Подумайте, какие слова должен был сказать воин, известивший о результате битвы.

Решите хронологическую задачу.

Сколько лет миновало от реформ Солона до первой битвы греков с персами?

Воспользовавшись картой, расскажите о походе Ксеркса в 480-479 гг. до н. э. и о местах основных битв.

3. Как разворачивались события греко-персидских войн во время похода Ксеркса?

В 480 г. до н. э. Ксеркс, сын умершего Дария I, повел на Грецию огромную армию. Персов уже ждали. Талантливый государственный деятель архонт Фемистокл сделал много, чтобы объединить греческие города. Было построено 200 новых военных кораблей-триер. К союзу для борьбы с персами приобщился 31 полис. Чтобы заручиться поддержкой Спарты, Фемистокл даже уступил командование и в армии, и на флоте. Греки решили задержать персов в узком Фермопильском ущелье. Туда направилось 7 тысяч воинов во главе со спартанским царем Леонидом.

7 тысяч против 150 тысяч! Персы не могли одолеть греков 4 дня. Однако предатель — из местных жителей — показал персам горную тропу, которая вела в обход ущелья. Узнав об этом, Леонид приказал грекам отходить для соединения с основными силами. Сам царь и 300 спартанцов остались — их традиции запрещали отступать. Все они погибли.

Современный памятник царю Леониду.

Прочитайте отрывок из «Истории» Геродота и подумайте, почему битву защитников Фермопил в мировой истории считают символом воинского мужества.

«Четыре дня Ксеркс велел переждать, все еще надеясь, что спартанцы кинутся наутек. Наконец на пятый день царь в ярости послал против них мидийцев с приказом взять их живыми и привести их перед его очи. Мидийцы стремительно кинулись на эллинов; при каждом натиске много мидийцев падало, на место павших становились другие, но не отступали, невзирая на тяжелые потери. Тогда, можно сказать, всем стало ясно, и особенно самому царю, что людей у персов много, а мужей среди них мало. Во время этих столкновений царь, как рассказывают, наблюдал за ходом боя и, охваченный страхом за свое войско, трижды вскакивал со своего трона. Так они бились в тот день, но и следующий день не принес персам удачи. Большинство спартанцев уже сломали свои копья и потом принялись поражать персов мечами… Спартанцы защищались мечами, у кого они еще были, а потом руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел…».

Персидский царь Ксеркс с горы Эгалео наблюдает за развертыванием Саламинской битвы. Художественная реконструкция.

Одновременно с битвой около Фермопил вел боевые действия против персов греческий флот. Большинство жителей Афин было вывезено на остров Саламин. Путь на Афины был открыт. Однако персы получили лишь безлюдный город, сожгли большую его часть.

Греческий флот стоял в проливе около острова Саламин. Именно здесь 28 сентября 480 г. до н. э. состоялась морская битва с персами. Бой разгорелся в проливе, который отделяет остров от материка. Неудачное расположение персидского флота привело к тому, что их корабли не могли маневрировать. 300 греческих триер умело таранили корабли персов острыми носами, обитыми медью, и сравнительно легко победили.

О Саламинской битве оставил свидетельство ее участник, греческий поэт Эсхил. Прочитайте отрывок из произведения Эсхила, наедите в тексте строки, которые воплощают стремление греков к победе. На основе отрывка воссоздайте ход битвы.

…И дружественный призыв неожиданно

Потряс воздух: «Ну же, дети эллинов!

Отчизну спасите, жен, детей своих,

Богов жилища — наши храмы родительские

И дедов могилы! В настоящее время в бой за все идем!»

По-своему и персы отозвались,

И пора наступила не колебаться — действовать.

…суда здесь носами медноносыми Столкнулись.

Эллин первый на таран пошел

И проломил с разгона финикийцу Корму.

Тогда уже смело и другие ударили.

Сначала персидские суда, наплывая,

Противостояли грекам. Но, столпились

В узком проливе, друг другу

Лишь мешали, так как, носами медными

Ударяя, сметали гребцов ряды.

Тогда-то греки — так было задумано —

В тесное кольцо взяли…

Все то, что из войска персов осталось,

Прибегло к побегу — кто куда метнулось тогда.

Весной следующего года персы опять опустошили Аттику и разорили Афины. Греки постановили провести решающую битву. Около беотийского города Платеи персы были разгромлены. Почти одновременно с этой битвой греческий флот одержал победу около мыса Микале. Поэтому война завершилась в пользу объединенных греческих полисов.

Подумайте, почему Саламинскую битву считают определяющей в ходе грекоперсидских войн.

Решите хронологическую задачу.

Сколько миновало лет от битвы под Марафоном до Саламинской битвы?

4. Какими были последствия греко-персидских войн?

Поединок греческого и персидского воинов. Изображение на древнегреческой посуде.

В 449 г. до н. э. между персами и греками наконец был заключен мир. Персия обязывалась не посылать своих кораблей в проливы и в Эгейское море. Она должна была держать свои войска не ближе трехдневного перехода от берегов Малой Азии.

Победа имела большое значение для дальнейшего развития Греции. Во время войны с персами греки впервые объединились для того, чтобы защитить от нападающих всю Грецию, а не только свой родной город. В то же время усилилось соперничество двух сильнейших государств — Афин и Спарты.

Оцените себя

1. Как началась греко-персидская война? Как греки одержали первую победу?

2. Объясните понятия: триера, марафонский бег, фаланга, гоплиты.

3. Какие сухопутные и морские битвы определяли ход греко-персидских войн? Чем они завершались?

4. Какой была роль известных греков (Мильтиада, Леонида, Фемистокла) в истории греко-персидских войн?

Чем можно объяснить, что маленькие греческие государства-полисы победили громадную Персидскую империю?

Ответы | Практ. 1. По разделу 1, стр. 69-70 — История Древнего мира, 5 класс

Выполните одно из заданий на выбор и представьте его одноклассникам.

1. Создайте кроссворд по теме «Древняя Греция», используя только: а) имена; б) понятия; в) достижения культуры.

б)


1. Свободный человек, имевший право участвовать в управлении государством, владеть землей, обязанный участвовать в народном ополчении в случае внешней угрозы. (Гражданин)
2. В переводе с греческого — власть народа. (Демократия)
3. Форма правления, при которой власть принадлежит группе аристократов или богачей, то есть немногим. (Олигархия)
4. Люди, которые для древних греков были чужеземцами, говорили на непонятном им языке. (Варвары)
5. Место народных собраний у греков. (Агора)
6. Так по-другому назывался город-государство в Древней Греции. (Полис)

2. Нарисуйте картосхему местоположения семи чудес света. Проведите виртуальную экскурсию, расскажите о каждом памятнике.

Скачать презентацию: Sem-chudes-sveta.pptx

3. Составьте план Афинского Акрополя и проведите виртуальную экскурсию. Расскажите о его достопримечательностях.

Скачать презентацию: Afinsky-Akropol.ppt

4. От имени афинянина, жившего во времена Перикла, составьте речь, прославляющую родной город.

Я афинянин и очень горжусь этим! Мое государство Афины – самое богатое, процветающее и сильное! У нас демократия, и это прекрасно. На Народном собрании мы решаем самые важные вопросы: объявляем войну и заключаем мир, принимаем законы, выбираем архонтов, стратегов и других должностных лиц. Наш правитель Перикл защищает интересы большинства афинских граждан. Он ввел оплату должностей. И даже самые бедные граждане получили право занимать любые государственные должности.

Наш полис – самый красивый в Греции! Величественные храмы, общественные здания, крепостные стены, свидетельствуют о процветании и богатстве Афин и афинской демократии. Наш порт – центр международной торговли. Все купцы мира съезжаются торговать к нам.

Я счастлив, что живу в Афинах!

Итоги греко-персидских войн

Кратко — Персия лишилась своих владений в Эгейском море и на побережье Геллеспонта и Босфора. 

Непредвиденные итоги греко-персидских войн.

Греко-персидские войны V века до н.э. – очень яркая страница древней истории, весьма популярная и у античных, и у современных историков. Часто эти войны трактуют как пример победы демократии над деспотизмом и приводят в пример того, чего может достичь народ, осознавший свое единство.

Действительно, Афины, сыгравшие важнейшую роль в этих войнах, имели демократическое устройство. Но существовали и активно участвовали в войне и полисы иных форм правления (например, олигархическая Спарта), так что говорить о противостоянии двух систем не приходится. Следует понимать и то, что войны с персами вовсе не обеспечили никакого единства греков. Да, во время войн многие полисы вступали в союзы (наиболее известен Афинский морской союз), но все равно нашествие внешнего врага даже не прекратило полностью распри между отдельными городами Греции. Они продолжались на всем протяжении войн. Да и образовавшиеся союзы после подписания мира с персами просуществовали недолго.

Зато бесспорно, что мирный договор 449 года до н.э. был очень выгоден грекам. Следовательно, есть все основания считать их победителями, хотя окончания конфликта хотели обе стороны. Персия утратила власть над городами греков в Малой Азии и обещала более не посылать кораблей в греческие моря. Персидские завоевания после этого почти прекратились. Поскольку афинский флот в ходе существования морского союза заметно вырос, афиняне превратились во владык Эгейского, Мраморного, и в значительной степени Черного и Средиземного морей.

Войны показали превосходство греческой военной тактики над персидской. Тяжелая пехота гоплитов легко обращала в бегство многократно превосходящие по численности персидские силы. Этот факт позднее успешно учитывали в своей практике Филипп Македонский и его знаменитый сын Александр.

Афины превратились в богатейший и сильнейший полис Греции; на промежуток в 30 лет по окончании греко-персидских войн приходится период высшего подъема Афин.

Успех греков в войнах с персами имел и некоторые долгосрочные последствия, сказавшиеся на истории Греции негативно. Слишком быстрый рост влияния Афин, которые не собирались отказываться от своего лидерства и после заключения мира, вызвал конфликт с другими полисами, прежде всего со Спартой. Хотя некоторые выдающиеся мыслители уже в то время понимали, что Греция устояла только потому, что многие полисы действовали сообща, их призывов современники не слушали.

Победа в войне с опасным, сильным врагом вызвала у греков своеобразный «комплекс полноценности». Справедливо гордясь своими победами, они начали считать себя единственными представителями подлинной культуры и цивилизации, а всех прочих людей – неполноценными. Именно в те времена слово «варвар» (первоначально означавшее просто инородца, язык которого греку непонятен) приобрело отрицательное значение. Наиболее полно суть этого комплекса изложил Аристотель, полагавший, что варвары созданы природой лишь для того, чтобы у греков были рабы.

Греко-персидские войны оставили заметный след в культуре позднейших эпох. У многих народов, вовсе не родственных грекам, ныне распространено имя «Леонид» (так звали царя Спарты, героическим сопротивлением своего крошечного отряда в Фермопильском ущелье фактически спасшего в 480 году до н.э. греческую армию и флот). Спортсмены бегают марафонскую дистанцию (в память о первой победе греков над персами у Марафона в 490 году до н.э.). Да и слово «Фермопилы» вошло во все языки мира как символ стойкости защитника родины.

Вот только самих греков итоги греко-персидских войн не научили делать правильные выводы. Прошло чуть более века, и разобщенная Греция стала легкой добычей македонских царей.

Последствия персидских войн

Цель обучения

  • Понять влияние Персидских войн на баланс сил во всем классическом мире

Ключевые моменты

  • После того, как второе персидское вторжение в Грецию было остановлено, Спарта вышла из Делосского союза и реформировала Пелопоннесский союз со своими первоначальными союзниками.
  • Многие греческие города-государства были отчуждены от Спарты в результате насильственных действий спартанского лидера Павсания во время осады Византии.
  • После ухода Спарты из Делосской Лиги Афины смогли использовать ресурсы Лиги в своих целях, что привело к конфликту с менее влиятельными членами Лиги.
  • Персидская империя приняла стратегию «разделяй и властвуй» в отношении греческих городов-государств после Персидских войн, разжигая уже тлеющие конфликты, включая соперничество между Афинами и Спартой, для защиты Персидской империи от дальнейших нападений греков. .

Условия

Пелопоннесская лига

Союз, сформированный вокруг Спарты на Пелопоннесе, с 6 по 4 века до нашей эры.

Делийская лига

Объединение греческих городов-государств под руководством Афин, целью которого было продолжение борьбы с Персидской империей после побед греков в конце Второго персидского вторжения в Грецию.

гегемония

Политическое, экономическое или военное превосходство или контроль одного государства над другими.

В результате успеха союзных греков большой контингент персидского флота был уничтожен, а все персидские гарнизоны были изгнаны из Европы, что положило конец продвижению Персии на запад, на континент.Города Ионии также были освобождены от персидского контроля. Однако, несмотря на их успехи, военные трофеи вызвали еще больший внутренний конфликт в эллинском мире. Например, насильственные действия спартанского лидера Павсания при осаде Византии отдалили многие греческие государства от Спарты и привели к перемещению военного командования Делосской лиги из Спарты в Афины. Это подготовило почву для возможного выхода Спарты из Делосской лиги.

После двух персидских вторжений в Грецию и во время греческих контратак, начавшихся после битв при Платеях и Микале, Афины объединили все острова и некоторые города-государства на материке в союз, названный Делосской лигой, целью которой было преследование вступить в конфликт с Персидской империей, подготовиться к будущим вторжениям и организовать средства раздела военных трофеев.Спартанцы, хотя и принимали участие в войне, рано вышли из Делосского союза, полагая, что первоначальной целью войны было освобождение материковой Греции и греческих городов Малой Азии. Историки также предполагают, что Спарта решила покинуть Лигу по прагматическим причинам, оставаясь неубежденной в том, что можно обеспечить долгосрочную безопасность грекам, проживающим в Малой Азии, и в результате их беспокойства по поводу усилий Афин по увеличению своей власти.После того, как Спарта вышла из Делосской лиги после персидских войн, она реформировала Пелопоннесскую лигу, которая первоначально была сформирована в 6 веках и стала образцом того, что стало теперь Делосской лигой. Однако выход Спартанцев из Лиги позволил Афинам установить бесспорную военно-морскую и торговую мощь, не имеющую себе равных во всем эллинском мире. Фактически, вскоре после создания Лиги Афины начали использовать флот Лиги в своих целях, что часто приводило к конфликтам с другими, менее могущественными членами Лиги.

Карта Афинской империи ок. 431 г. до н. Э. Делосская лига была основой Афинской империи, показанной здесь на грани Пелопоннесской войны (ок. 431 г. до н. Э.).

г. Между Афинами и небольшими городами-государствами, входившими в Лигу, произошла серия восстаний. Например, Наксос был первым членом Лиги, который попытался отделиться примерно в 471 году до нашей эры. Позже он потерпел поражение и был вынужден снести свои оборонительные городские стены, сдать свой флот и потерял право голоса в Лиге.Тасос, другой член Лиги, также дезертировал, когда в 465 г. до н.э. Афины основали колонию Амфиполис на реке Стримон, что поставило под угрозу интересы Тасоса в шахтах горы Пангаион. Тасос вступил в союз с Персией и обратился к Спарте с просьбой о помощи, но Спарта не смогла помочь, потому что столкнулась с крупнейшей илотовской революцией в своей истории. Тем не менее, отношения между Афинами и Спартой были испорчены ситуацией. После трехлетней осады Тасос был отброшен и вынужден вернуться в Делосский союз, хотя он также потерял свои оборонительные стены и флот, его рудники были переданы Афинам, а город-государство был вынужден платить ежегодную дань и штрафы. .Согласно Фукидиду, осада Фасоса ознаменовала превращение Лиги из союза в гегемонию.

После своих поражений от рук греков и измученных внутренними восстаниями, которые ограничили их способность сражаться с иностранными врагами, персы приняли политику «разделяй и властвуй». Начиная с 449 г. до н. Э. Персы пытались обострить растущую напряженность между Афинами и Спартой и даже подкупали политиков для достижения этих целей. Их стратегия заключалась в том, чтобы отвлечь греков от боевых действий, чтобы остановить поток контратак, достигающий Персидской империи.Их стратегия была в основном успешной, и открытого конфликта между греками и Персией не было до 396 г. до н.э., когда спартанский царь Агесилай ненадолго вторгся в Малую Азию.

Кипр — Энциклопедия Нового Света

υπριακή Δημοκρατία
Кибрис Джумхуриети

Республика Кипр

Гимн: Ýmnos is олово Eleftherían
Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν
Гимн Свободы 1
Местоположение Кипра (зеленый)
в Европейском Союзе (светло-зеленый) — [Легенда]
Столица
(и крупнейший город)
Никосия (Λευκωσία, Лефкоша)
35 ° 08′N 33 ° 28′E
Официальные языки Греческий
Турецкий [1]
Этнические группы (2001) 77% греческий
18% турецкий
5% другие [2]
Демоним Кипрский
Правительство Президентская республика
Президент Димитрис Христофиас
Независимость
Цюрихско-Лондонское соглашение 19 февраля 1959
из Великобритании 16 августа 1960
Площадь
Всего 9 251 км² (167-я)
3572 (включая север) кв. Миль
Вода (%) Незначительная
Население
2010 оценка 803 147 [3] (без севера)
1088 503 (весь остров)
Плотность 117 / км² (115-я)
221 / кв. Миль
ВВП (ППС) 2010 оценка
Всего 23 доллара.190 миллиардов [4]
На душу населения 28 256 долл. США [4]
ВВП (номинальный) 2010 оценка
Всего 23,174 миллиарда долларов [4]
На душу населения 28 237 долл. США [4]
Джини (2005) 29 (низкий) (19-й)
Валюта евро 2 ( евро )
Часовой пояс EET (UTC + 2)
Лето (DST) EEST (UTC + 3)
Интернет-домен .cy 3
Международный телефонный код [[+357]]
1 Также государственный гимн Греции.
2 До 2008 года кипрский фунт.
3 Также используется домен .eu, совместно используемый с другими странами-членами Европейского Союза.

Кипр (греческий: Κύπρος, Kýpros ; турецкий: Kıbrıs), официально Республика Кипр (греческий: Κυπριακή Δημοκρατία, Kypriakí Dhimokratía ; Турецкая нация: остров Кибразии, остров Кибразии) восточная часть Средиземного моря к югу от Анатолийского полуострова (Малая Азия) или современная Турция.Это третий по величине остров в Средиземном море.

Остров имеет богатую историю с населением более 10 000 лет назад и сыграл важную роль в древней истории как юга Европы, так и Ближнего Востока. Сегодня он остается символом разделения между двумя цивилизациями, которые часто соперничали за контроль над его стратегическим положением и природными ресурсами.

После Второй мировой войны Кипр получил независимость от британского колониального господства, и была принята демократическая конституция.Однако внутренняя напряженность между греческими и турецкими жителями вскоре обострилась. После 11 лет чередования насилия и мирных попыток примирения, включая создание Вооруженных сил Организации Объединенных Наций по поддержанию мира на Кипре в 1964 году, Турция начала двухэтапное вторжение на остров в 1974 году в ответ на спланированный Афинами переворот, свергнувший законное кипрское правительство.

Вторжение привело к внутреннему перемещению тысяч киприотов-греков и турок-киприотов и последующему установлению спорного территориального режима для управления захваченным районом, который назвал себя Турецкой республикой Северного Кипра, отделенной от юга зеленой линией, контролируемой ООН. и признан только Турцией.Сегодня Республика Кипр — развитая страна, член Европейского Союза с 1 мая 2004 года.

Этимология

Название Кипр имеет несколько неопределенную этимологию. Вероятное объяснение состоит в том, что оно происходит от греческого слова, обозначающего средиземноморский кипарис, κυπάρισσος (kypárissos) . Другое предположение состоит в том, что название происходит от греческого названия растения хны, κύπρος (kýpros) . Другая школа мысли предполагает, что оно происходит от этеокипрского слова, обозначающего медь, и связано с шумерским словом, обозначающим медь, (зубар) , или даже словом, обозначающим бронзу (кубар) , из-за больших залежей меди. руда найдена на острове.

География

Кипр, третий по величине остров в Средиземном море (после Сицилии и Сардинии), географически расположен в восточной части Средиземного моря и к югу от Анатолийского полуострова (или Малой Азии). Таким образом, он обычно входит в состав Ближнего Востока. Турция находится в 75 км к северу; другие соседние страны включают Сирию и Ливан на востоке, Израиль на юго-восток, Египет на юг и Грецию на запад-северо-запад.

Исторически Кипр находился на перекрестке путей между Европой, Западной Азией и Северной Африкой, с длительными периодами, в основном греческими и временными анатолийскими, левантийскими и британскими влияниями.Таким образом, его обычно считают трансконтинентальным островом.

Климат умеренный и средиземноморский с сухим летом и дождливой зимой. Летние температуры варьируются от теплых на возвышенностях в горах Троодос до жарких на низинах. Зимние температуры мягкие на более низких высотах, где снег выпадает редко, но значительно холоднее в горах, где снега достаточно для сезонного горнолыжного курорта.

История

Доисторический и древний Кипр

Самым ранним подтвержденным местом человеческой деятельности на острове является Aeotokremnos , расположенный на полуострове Акротири на южном побережье.Свидетельства с этого места указывают на то, что охотники-собиратели действовали на острове примерно с 10 000 лет до н. Э. Есть также свидетельства, свидетельствующие о том, что на западном побережье острова в районе Акамаса могут существовать недолговечные поселения, современники Аэотокремноса.

Появление более оседлых сельских пасторов очевидно примерно в 8200 г. до н. Э. Эти люди, вероятно, практиковали ограниченное земледелие и животноводство, дополненное охотой. Важные останки этого периода раннего неолита можно найти в Mylouthkia , Shillourokambos , Tenta и позже, ближе к концу этого периода, в знаменитой деревне Khirokitia .

После этого, в периоды неолита и энеолита, украшенных росписью керамики, по всему острову использовались небольшие поселения и районы деятельности. Богатая ремесленная промышленность производила украшенную глиняную посуду и статуэтки из камня, совершенно отличные от культур окружающего материка.

В бронзовом веке жители Кипра научились работать на богатых медных рудниках острова. Микенская культура, по-видимому, достигла Кипра примерно в 1600– годах до н. Э. , и несколько греческих и финикийских поселений, относящихся к железному веку, также можно найти на острове.Кипр стал важным торговым партнером Египта около 1500 г. до н. Э.

Около 1200 г. до н. Э. г. «Народы моря», группы моряков, вторгшиеся в Восточную Анатолию, Сирию, Палестину, Кипр и Египет, могли прибыть на Кипр, хотя природа их влияния оспаривается. Финикийцы прибыли на остров в начале первого тысячелетия до н. Э. В те времена Кипр снабжал греков древесиной для их флотов.

Руины древнего Саламина, недалеко от Фамагусты

В шестом веке г. до н.э. г. н.э., Амасис из Египта завоевал Кипр, который вскоре попал под власть персов, когда Камбиз завоевал Египет. В Персидской империи Кипр входил в пятую сатрапию (территория, управляемая древним персидским правителем), и в дополнение к другим дани должен был снабжать персов кораблями и экипажами. В этой работе греки Кипра имели в качестве напарников греков Ионии (западное побережье Анатолии), с которыми они установили более тесные связи. Когда ионийские греки восстали против Персии в 499– гг. До н. Э.В году н. Э. К ним присоединились киприоты (за исключением города Аматуса) во главе с Онисилом, который сверг своего брата, царя Саламина, за отказ бороться за независимость. Персы быстро отреагировали, послав против Онисила значительные силы. В конце концов, персы победили, несмотря на ионийскую поддержку киприотов.

После поражения греки организовали различные экспедиции, чтобы освободить Кипр от персидского владычества, но эти усилия принесли лишь временные победы. В конце концов, при Александре Великом (356-323 гг. До н. Э.) г. н. Э.) Остров перешел к македонцам. Позже его контролировали египетские Птолемеи; наконец, Рим аннексировал его в 58-57 г. до н. э.

Кипр посетили апостолы Павел, Варнава и Евангелист Марк, которые прибыли на остров в начале своего первого миссионерского путешествия в 45 г. г. н.э. г. После прибытия в Саламин они отправились в Пафос, где обратили римского правителя. Сергия Павла в христианство. Этот библейский отчет (Деяния 13) цитируется некоторыми киприотами как свидетельство того, что их страна была первой в мире страной, управляемой христианским правителем.

Постклассический Кипр

Кипр стал частью Византийской империи после раздела Римской империи в 395 году и оставался таковым в течение почти 800 лет, прерванных коротким периодом арабского господства и влияния.

После правления мятежного византийского императора Исаака Комнена король Англии Ричард I захватил остров в 1191 году во время Третьего крестового похода. 6 мая 1191 года флот Ричарда прибыл в порт Лемесос и занял город. Когда Исаак прибыл, чтобы остановить крестоносцев, он обнаружил, что слишком поздно, и удалился в замок Колосси.Ричард вызвал Исаака на переговоры, и Исаак потребовал отъезда Ричарда. Затем Ричард повел свою конницу в битву против армии Исаака в Треметусии. Немногочисленные католики острова присоединились к армии Ричарда, как и дворяне острова, недовольные семилетним правлением Исаака. Хотя Исаак и его люди храбро сражались, армия Ричарда была больше и лучше оснащена, что обеспечивало его победу. Исаак продолжал сопротивляться из замка Пентадактилос, но после осады своей крепости Кантара, наконец, сдался.В припадке сардонической иронии Ричард сковал Исаака серебряными цепями, неукоснительно выполняя свое предыдущее обещание, что он не закует Исаака в кандалы, если тот попадет в плен.

Ричард стал новым правителем Кипра, получив для крестового похода крупную базу снабжения, которая не находилась под непосредственной угрозой со стороны турок, как Тир. Ричард разграбил остров и убил всех, кто пытался сопротивляться ему. Он и большая часть его армии покинули Кипр и направились в Святую Землю в начале июня 1191 года. В его отсутствие Кипр управлялся Ричардом Камвиллем.

В 1192 году Ги де Лузиньян купил остров в качестве компенсации за потерю своего королевства от тамплиеров. Венецианская республика взяла под свой контроль в 1489 году после смерти последней королевы Лузиньянов.

На протяжении всего периода венецианского правления Османский Кипр был уязвим для турецких набегов.

Современный Кипр

Османское владычество

В 1489 году, в первый год венецианского владычества, турки напали на полуостров Карпасия, грабя и взяв пленных для продажи в рабство.В 1539 году турецкий флот атаковал и разрушил Лимассол. Опасаясь постоянно расширяющейся Османской империи, венецианцы укрепили Фамагусту, Никосию и Кирению, но большинство других городов стали легкой добычей. Летом 1570 года турки начали полномасштабное вторжение, захватив Никосию. В следующем году после длительной осады Фамагуста пала.

Затем последовали три века османского владычества, в ходе которых латинская церковь была подавлена, а православная иерархия была восстановлена. На православного архиепископа возложили ответственность за сбор налогов, и феодальное владение было отменено, что дало грекам право приобретать землю путем покупки и, таким образом, становиться собственниками.Налоги были значительно снижены, но впоследствии становились все более обременительными.

Тысячи турок уже поселились на острове, и в течение семнадцатого века турецкое население быстро росло. Однако росло недовольство османской администрацией, которую и турки, и греки считали неэффективной, деспотичной и коррумпированной. Турецкие восстания были в 1764 и 1833 годах. В 1821 году православный архиепископ был повешен по подозрению в связях и симпатиях с греческими мятежниками на материке.Между 1572 и 1668 годами на острове происходили многочисленные восстания, в которых участвовали как греки, так и турки-крестьяне. Все закончилось неудачей.

К 1872 году население острова увеличилось до 144 000, включая 44 000 мусульман (в основном турок) и 100 000 христиан (в основном греков).

Британская власть

Кипр был передан под британский контроль 4 июня 1878 года в результате Кипрской конвенции, которая предоставила контроль над островом Великобритании в обмен на британскую поддержку Османской империи в русско-турецкой войне.

Гавань Фамагусты была завершена в июне 1906 года. К этому времени остров был стратегическим военно-морским форпостом Британской империи, укрепляя влияние на Восточное Средиземноморье и Суэцкий канал, важнейший главный путь в Индию. Кипр был официально аннексирован Соединенным Королевством в 1913 году в преддверии Первой мировой войны, поскольку их бывший британский союзник Турция присоединилась к Центральным державам. Многие киприоты, ставшие теперь британскими подданными, записались в британскую армию, пообещав британцами, что по окончании войны Кипр будет объединен с Грецией.

После Первой мировой войны Кипр остался под властью Великобритании. Однако после Второй мировой войны случился бы другой исход. В 1950-х годах киприоты-греки начали требовать союза с Грецией. В 1950 году огромное большинство киприотов проголосовало на референдуме в поддержку такого союза. В 1955 году разразилась борьба против британского правления, продолжавшаяся до 1959 года.

Независимость была достигнута в 1960 году после переговоров между Великобританией, Грецией и Турцией. Великобритания уступила остров в соответствии с конституцией, распределяющей правительственные посты и государственные должности по этническим квотам, но сохранила две небольшие базовые территории под британским суверенитетом.

После обретения независимости

Макариос III, первый президент Республики Кипр

Кипр был объявлен независимым государством 16 августа 1960 года. Конституция нового государства разделила жителей Кипра на большинство и меньшинство в зависимости от национального происхождения. Вскоре после этого две общины оказались вовлечены в конституционный кризис. В ноябре 1963 года архиепископ Макариос, первый президент Республики Кипр, предложил 13 поправок к конституции, направленных, с точки зрения Греции, на устранение некоторых причин трений.Однако турецкое население Кипра отклонило это предложение, аргументируя это тем, что поправки ограничили бы права общины киприотов-турок.

Не найдя решения, правительство Республики Кипр передало этот вопрос в Организацию Объединенных Наций. Резолюция Совета Безопасности ООН 186/1964, первая из серии резолюций ООН по кипрскому вопросу, предусматривала размещение на острове миротворческих сил ООН (ВСООНК) и начало посреднических усилий ООН.

К 1974 году недовольство греческих националистических элементов в пользу долгосрочной цели объединения с Грецией спровоцировало государственный переворот против президента Макариоса, спонсируемый военным правительством Греции и возглавляемый офицерами кипрской национальной гвардии. Новый режим заменил Макариоса президентом Никосом Георгиадесом Сампсоном и главой Кипрской православной церкви епископом Геннадием.

Через семь дней после этих событий 20 июля 1974 года Турция вторглась на Кипр по морю и воздуху.Турция утверждала, что это действие было предпринято для выполнения своего обязательства по договору 1960 года «восстановить конституцию Республики Кипр». После того, как стало ясно, что ни греки, ни турки на Кипре не поддержали переворот, новый режим был утвержден. Однако некоторые районы остались под турецкой оккупационной армией. Переговоры в Женеве с участием Греции, Турции, Великобритании и двух кипрских фракций в середине августа провалились. К концу сентября турецкие войска контролировали 37 процентов территории острова.

События лета 1974 г. с тех пор доминировали в кипрской политике и были основным предметом разногласий между киприотами-греками и киприотами-турками, а также между Грецией и Турцией.

Независимое турецкое государство

Карта, показывающая политическое разделение Кипра

киприоты-турки провозгласили отдельное государство, Турецкую республику Северного Кипра (ТРСК) под властью Рауфа Денкташа 15 ноября 1983 года. Совет Безопасности ООН в своей Резолюции 541 от 18 ноября 1983 года объявил этот акт юридически недействительным и призвал вывод турецких войск.На сегодняшний день Турция — единственная страна, признающая администрацию северной трети Кипра. Турция не признает власть Республики Кипр над всем островом и называет ее администрацией киприотов-греков.

Возобновленные усилия ООН по предложению мира в 1984 и 1985 годах не увенчались успехом, и в мае 1985 года конституция ТРСК была одобрена на референдуме.

Правительство и политика

Кипр (увеличено) и Европейский Союз Часть современной части города Никосия

После обретения независимости Республика Кипр стала одним из основателей Движения неприсоединения, несмотря на то, что все три державы-гаранты (Греция, Турция и Великобритания) являются членами Организации Североатлантического договора.Кипр покинул Движение неприсоединения в 2004 году и присоединился к Европейскому союзу, хотя и сохраняет статус специального наблюдателя.

Конституция Кипра 1960 года предусматривала президентскую систему правления с независимой исполнительной, законодательной и судебной ветвями власти, а также сложную систему сдержек и противовесов, включая взвешенное соотношение разделения власти, предназначенное для защиты интересов киприотов-турок. . Исполнительную ветвь власти, например, возглавляли президент киприотов-греков и вице-президент киприотов-турок, избираемые их соответствующими общинами на пятилетний срок и каждый из которых обладал правом вето в отношении определенных видов законодательства и исполнительных решений.Палата представителей была избрана на основании отдельных списков избирателей. Однако с 1964 года после столкновений между греческой и турецкой общинами места киприотов-турок в палате оставались вакантными, а общинная палата киприотов-греков была упразднена.

На севере киприоты-турки создали отдельные институты с избранным народом де-факто президентом и премьер-министром, ответственным перед Национальным собранием, осуществляющим совместные исполнительные полномочия.С 1983 года Турецкая республика Северного Кипра (ТРСК) существует как отдельное государство. В 1985 году ТРСК приняла официальную конституцию и провела свои первые выборы.

Политическое деление

Столица Никосия остается разделенной с 1974 года. Буферная зона ООН разделяет два сектора.

Продолжающиеся трудности в поиске урегулирования представляют собой потенциальное препятствие для вступления киприотов в Европейский Союз, о чем правительство подало заявку в 1997 году. Переговоры между греческими и турецкими лидерами при поддержке ООН продолжались интенсивно в 2002 году, но без разрешения.В декабре 2002 года ЕС официально пригласил Кипр присоединиться к нему в 2004 году, настаивая на том, что членство в ЕС будет распространяться на весь остров, и надеясь, что это станет значительным стимулом для воссоединения в результате продолжающихся переговоров. Однако после избрания Тассоса Пападопулоса новым президентом Кипра переговоры зашли в тупик, и ООН заявила, что переговоры провалились.

План Организации Объединенных Наций, спонсируемый Генеральным секретарем Кофи Аннаном, был объявлен в марте 2004 года.Кипрские гражданские лица с обеих сторон проголосовали за этот план на отдельных референдумах 24 апреля. Греческая сторона подавляющим большинством отвергла план Аннана, в то время как турецкая сторона проголосовала за.

В мае 2004 года Кипр вступил в ЕС, хотя на практике членство распространяется только на южную часть острова, которая находится под контролем Республики Кипр.

В июле 2006 года лидер киприотов-греков Тассос Пападопулос и лидер киприотов-турок Мехмет Али Талат подписали свод принципов и решений, в которых признавалось, что статус-кво неприемлем и что всеобъемлющее урегулирование является желательным и возможным.Они договорились начать двухколейный процесс, включающий обсуждения техническими комитетами вопросов, влияющих на повседневную жизнь людей, и одновременное рассмотрение рабочими группами вопросов существа, ведущее к всеобъемлющему урегулированию. Они также обязались положить конец взаимным обвинениям.

Эксклавы и анклавы

Карта Кипра с указанием политических единиц и районов

На Кипре четыре эксклава — территории, географически отделенные от основной части.Все они расположены на территории, принадлежащей британской суверенной базовой зоне Декелиа. Первые два — это деревни Ормидия и Ксилотымвоу. Кроме того, есть электростанция Декелия, которая разделена британской дорогой на две части. Северная часть представляет собой анклав (территория, географически отделенная от основной части окружающей чужой территорией), как и две деревни, тогда как южная часть расположена у моря и, следовательно, не является анклавом, хотя у нее нет собственных территориальных вод.

Буферная зона ООН, отделяющая территорию, контролируемую кипрско-турецкой администрацией, от остальной части Кипра, наталкивается на Декелию и снова поднимается с ее восточной стороны, у Айос-Николаоса (соединена с остальной частью Декелии тонким сухопутным коридором. ). В этом смысле буферная зона превращает юго-восточный угол острова, район Паралимни, в эксклав де-факто , но не де-юре .

Экономика

В экономической жизни Кипра преобладает разделение страны.Тем не менее, экономика острова сильно выросла. Из-за международного эмбарго на севере сохраняется более низкий уровень жизни, чем на юге, и он по-прежнему зависит от помощи Турции. Однако рост доходов от туризма и недавний строительный бум привели к быстрому экономическому развитию в последние годы.

Недавно в море к югу от Кипра между Кипром и Египтом была обнаружена нефть, и сейчас ведутся переговоры с Египтом для достижения соглашения об эксплуатации этих ресурсов.

Кипрская экономика процветает и в последние годы диверсифицировалась. Кипр искали в качестве основы для нескольких оффшорных предприятий из-за его высокоразвитой инфраструктуры. Экономическая политика правительства Кипра сосредоточена на соблюдении критериев приема в Европейский Союз. В конечном итоге переход на евро требуется от всех новых стран, присоединяющихся к Европейскому Союзу, и правительство Кипра планирует принять валюту 1 января 2008 года. Крупнейшим банком на острове является Банк Кипра.

В экономике Севера преобладает сектор услуг, включая государственный сектор, торговлю, туризм и образование, с небольшими секторами сельского хозяйства и легкой промышленности. Экономика киприотов-турок выиграла от условного открытия границы с югом.

Демография

Греки и киприоты-турки имеют много общих обычаев, но сохраняют различную этническую идентичность, основанную на религии, языке и тесных связях со своей родиной.Греки составляют 77 процентов населения острова, турки — 18 процентов, а остальные 5 процентов — представители других национальностей. Население оценивается в 855 000 человек.

После турецкого вторжения в 1974 году около 150 000 турок из Анатолии поселились на севере. На Северном Кипре сейчас проживает 265 100 человек. За годы, прошедшие с момента сбора данных переписи в 2000 году, на Кипре также наблюдался большой приток гастарбайтеров из таких стран, как Таиланд, Филиппины и Шри-Ланка, а также значительный рост числа постоянных жителей Великобритании.На острове также проживает значительное армянское меньшинство, а также большое количество беженцев, состоящих в основном из Сербии, Палестины и Ливана. С момента вступления страны в Европейский Союз выросла значительная часть польского населения, присоединившаяся к значительным общинам из России и Украины (в основном, понтийским грекам), иммигрировавшим после распада Советского Союза.

Большинство киприотов-греков и, следовательно, большинство населения Кипра принадлежат к Автокефальной православной церкви Кипра (Кипрская православная церковь), тогда как большинство киприотов-турок являются мусульманами-суннитами.Посещаемость церкви относительно высока, а Кипр известен как одна из самых религиозных стран Европейского Союза. Кроме того, на Кипре есть небольшие католические, маронитские и армянские апостольские общины.

Греческий язык является преобладающим языком на юге, тогда как на севере говорят на турецком, а также среди некоторых киприотов-греков. Это разграничение отражает только разделение острова после 1974 года, которое повлекло за собой изгнание киприотов-греков с севера и аналогичное перемещение киприотов-турок с юга.Исторически на греческом языке в основном говорили все киприоты-греки, а также многие киприоты-турки, учитывая тот факт, что киприоты-греки составляли большинство населения. Кипрский турецкий язык — довольно своеобразный диалект турецкого языка, в котором используется ряд звуковых чередований, которых нет в стандартном турецком.

Английский язык широко понятен и преподается в школах с младшего возраста. Многие официальные документы публикуются на английском, а также на официальных языках греческом и турецком.

Права человека

Как киприоты-турки, проживающие в Республике Кипр, так и киприоты-греки в районах Турции сообщают о дискриминации, направленной против них. Однако за акцентом на разделе острова иногда скрывались другие проблемы с правами человека.

Проституция широко распространена как в Республике Кипр, так и в ТРСК, и остров подвергался критике как один из основных маршрутов торговли девушками из Восточной Европы в целях сексуальной торговли. [5] Режим на севере время от времени подвергался критике со стороны свободы слова в отношении деспотичного обращения с редакторами газет.Сообщения о жестоком обращении с домашней прислугой, часто с рабочими-иммигрантами из стран третьего мира, часто появляются в кипрско-греческой прессе.

Amnesty International раскритиковала кипрское правительство за обращение с иностранными гражданами, особенно с просителями убежища, в кипрских полицейских участках и тюрьмах. В отчете за 2005 год также было подтверждено давнее беспокойство Amnesty International по поводу дискриминации цыган на Кипре. [6]

Образование

Кипр имеет хорошо развитую систему начального и среднего образования, предлагающую как государственное, так и частное образование.Государственные школы обычно считаются равноценными по качеству образования учебным заведениям частного сектора. Выпускники государственных школ должны сдать вступительные экзамены, чтобы поступить в Университет Кипра или другие университеты Греции. Студенты частных школ обычно учатся в Великобритании и США, хотя некоторые из них поступают в Кипрский университет или греческие университеты.

Согласно конституции 1960 года образование находилось под контролем двух общин (общинных палат).После 1974 года кипрская система последовала за греческой, а турецкая система существует на территории, не находящейся под эффективным контролем Республики. На севере расположено несколько университетов, которые в основном посещают турки-киприоты и турецкие студенты, наиболее известным из которых является Университет Восточного Средиземноморья. Квалификации, выданные университетами, официально не признаются республикой, ЕС или американскими учреждениями: однако большинство университетов за пределами Кипра признают, что предлагаемые ими степени в целом эквивалентны стандартам турецких университетов, что позволяет студентам продолжить обучение в аспирантуре за пределами Кипра. ТРСК.

Банкноты

  1. ↑ Конституция Республики Кипр: «Официальными языками Республики являются греческий и турецкий» (Приложение D, часть 01, статья 3) Проверено 3 января 2012 г.
  2. ↑ Кипр. Всемирный справочник . Центральное Разведывательное Управление. Проверено 3 января 2012 года.
  3. ↑ Общая численность населения на 1 января. Евростат. Проверено 3 января 2012 года.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Кипр.Международный Валютный Фонд. Проверено 3 января 2012 года.
  5. ↑ Жаклин Теодулу, Позор нашему обществу, www.cyprus-mail.com . Проверено 22 сентября 2007 года.
  6. ↑ Отчет Amnesty International 2005 на Кипре web.amnesty.org . На пенсии 22 сентября 2007 г.

Список литературы

  • Анастасиу, Гарри. Сломанная оливковая ветвь: национализм, этнический конфликт и поиски мира на Кипре . Авторский Дом, 2006.ISBN 1425943608
  • Брюин, Кристофер. Европейский Союз и Кипр . Eothen Press, 2000. ISBN 09240
  • Додд, Клемент (ред.). Кипр: потребность в новых перспективах . Eothen Press, 1999. ISBN 09232
  • Гиббонс, Гарри Скотт. Дело геноцида . Charles Bravos Publishers, 1997. ISBN 0951446428
  • Хэнней, Дэвид. Кипр: поиск решения . И. Таврическая, 2005. ISBN 1850436657
  • .
  • Хитченс, Кристофер. Заложник истории: Кипр от османов до Киссинджера . Verso; 3-е издание, 1997 г. ISBN 1859841899
  • Кер-Линдси, Джеймс. Присоединение к ЕС и миротворчество ООН на Кипре . Palgrave Macmillan, 2006. ISBN 1403996903
  • Мирбагери, Фари. Кипр и международное миротворчество . Рутледж; 1-е издание, 1998 г. ISBN 978-0415919753
  • Оберлинг, Пьер. Дорога в Беллапаис . Восточноевропейские монографии, 1982. ISBN 0880330007
  • О’Мэлли, Брендан и Ян Крейг. Кипрский заговор . И. Б. Таурис; Новое издание Ed, 2001. ISBN 1860647375
  • Пэлли, Клэр. Провал в международных отношениях: Миссия добрых услуг Генерального секретаря ООН на Кипре, 1999-2004 гг. . Hart Publishing, 2005. ISBN 184113578X
  • Пападакис, Яннис. Эхо из мертвой зоны: через Кипрский водораздел . И. Таврическая, 2005. ISBN 185043428X
  • .
  • Плумер, Айтуг. Кипр, 1963-64: роковые годы . Cyrep (Лефкоша), 2003.ISBN 9756912189
  • Ричмонд, Оливер. Посредничество на Кипре . Рутледж; 1 издание, 1998 г. ISBN 0714644315
  • Ричмонд, Оливер и Джеймс Кер-Линдси (ред.). Работа ООН на Кипре: содействие миру и развитию . Palgrave Macmillan, 2001. ISBN 0333912713
  • Токчи, Натали. Динамика вступления в ЕС и разрешение конфликтов: катализировать мир или консолидировать раздел на Кипре? . Издательство Ashgate, 2004. ISBN 0754643107

Внешние ссылки

Все ссылки получены 21 ноября 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

После Фермопил: Клятва Платей и окончание греко-персидских войн (эмблемы античности): 9780199747320: Картледж, Пол: Книги

Битва при Платеях в 479 г. до н.э. — одно из несправедливо игнорируемых событий мировой истории.Это решительно положило конец угрозе персидского завоевания Греции. В нем участвовали десятки тысяч комбатантов, в том числе самое большое количество греков, когда-либо объединившихся для общего дела. Для спартанцев, которые были движущей силой греческой победы
г., битва была сладкой местью за поражение при Фермопилах годом ранее. Почему так упускают из виду эту решающую битву?

В После Фермопил, Поль Картледж мастерски заново открывает одну из великих загадок Древней Греции, чтобы как можно больше узнать, что происходило на поле битвы и, что не менее важно, что случилось с его памятью.Частично ответ на эти вопросы, утверждает Картледж, можно найти в малоизвестной клятве
года, которую, по общему мнению, принесли лидеры Афин, Спарты и нескольких других греческих городов-государств перед битвой — Клятва Платей. Анализируя эту клятву, Картледж дает глубокое понимание древнегреческой культуры. Он показывает, например, что, когда афиняне и
спартанцев не сражались с персами, они сражались сами, включая пропагандистскую войну за контроль над памятью о поражении Греции над персами.Это помогает объяснить, почему сегодня мы с готовностью вспоминаем победы афинян в Марафоне и Саламине, но не победу Спарты при Платеях.
Действительно, Клятва проливает свет на опасения греков по поводу исторической памяти и соперничества Афин и Спарты, которое вспыхнет через пятьдесят лет после Платей в Пелопоннесской войне. Кроме того, поскольку Клятва в конечном итоге была религиозным документом, Картледж также использует ее, чтобы подчеркнуть важную роль религии и мифов
года в жизни древних греков. « After Thermopylae » — это убедительная детективная работа, которая представляет давно назревшую историю битвы при Платеях и богатый портрет греческого этоса в один из самых критических периодов древней истории.

От древности до третьего тысячелетия — Классический обзор Брин-Маура

Содержание

Рецензируемый том появился на конференции, организованной в июне 2003 года Эммой Бриджес на факультете классической и древней истории Даремского университета, которая сопровождалась серией исследовательских семинаров в том же университете. Цель проекта, по словам редакторов тома, «заключалась в том, чтобы показать, что« восприятие »персидских войн постоянно менялось» (стр.4), начавшаяся сразу после столкновения между персами и греками на греческой земле и продолжающаяся до наших дней и находящая выражение в различных средствах массовой информации: литературе различных жанров (лирическая поэзия, трагедия, комедия, история, биография). , рассказы о путешествиях, исторические романы, комиксы и т. д.), изобразительное искусство, кино и опера.

В этом тщательно отредактированном томе, в котором так мало типографских ошибок, что о них нет нужды упоминать, в той или иной степени освещаются все упомянутые выше средства массовой информации, в большей степени литература, чем другие.Семнадцать глав, которые в целом хорошо аргументированы, хорошо написаны и часто богато иллюстрированы, охватывают период более 2500 лет, в основном западной (культурной) истории, и они сгруппированы вместе в пять отдельных разделов, расположенных примерно в хронологическом порядке. порядок. Отдельные главы имеют свои собственные библиографии, и том завершается указателем, который кажется точным, если судить по случайной выборке. Любой, кто интересуется культурным значением Персидских войн от античности до современной эпохи, должен будет обратиться к этой книге, чтобы найти широкий спектр подходов к восприятию Персидских войн в отдельных главах, охватывающих более двух тысячелетий и различные темы.Несмотря на множество различий, главы и их авторы объединены целью изучить непрерывную эволюцию восприятия персидских войн, таким образом превосходно выполняя цель проекта, из которого они выросли.

В первом разделе после редакционного введения, «Архетипическая тема», глава П. Дж. Родса «Влияние персидских войн на классическую Грецию» дает удобный обзор развития сложных отношений между греками и персами после завоевания Мидийцы и лидийцы от Кира II до завоевания Персии Александром III примерно 220 лет спустя.Особое внимание уделяется тому, каким образом реальная или предполагаемая персидская угроза вместе с персидскими деньгами и вмешательством повлияла на межгреческую политику и борьбу за власть.

Геродот Истории , как известно, начинается с рассказа о том, как образованные персы приписывают происхождение конфликта между греками и персами серию похищений женщин, начиная с захвата Ио финикийцами и заканчивая троянцами, захватившими Елену, за которую греки отомстили. захват и уничтожение Трои (1.1-1,5). Являются ли этот и подобные отрывки просто «проекцией греческого мышления на не-греков» (стр. 50), как это обычно предполагается, или такие отрывки в «Истории » являются отражением фактического существования персидского взгляда на троянца. Война, а может быть, даже особая персидская интерпретация гомеровских эпосов? В главе «Гомер Ксеркса» Иоганнес Хобольд аргументирует — довольно правдоподобно, с параллелями с персидским переписыванием вавилонских и иудейских традиций — последнюю альтернативу, хотя следует иметь в виду, что чем больше он отваживается на детали, тем более неопределенным становится аргумент. (как указывает сам Хобольд).Хаубольд показывает, что у персов и их греческих советников были все основания пытаться контролировать форму и значение важных местных текстов, чтобы конфликт можно было объяснить и оправдать в терминах, знакомых грекам. Хаубольд реконструирует персидский рассказ о конфликте следующим образом: «Грек с материка (Пелей) насилует богиню Фетиду, приводя в движение роковые события, которые в конечном итоге приводят к столкновению между ахейцами и троянцами. На втором этапе греческая армия отправляется с материка, грабит имперский город (Трою) и в процессе оскорбляет местное божество Афину.(Стр. 56) 1 И божество, и несправедливо разграбленный город Троя наконец находят своего защитника в Ксерксе. Кроме того, Хаубольд утверждает, что Илиада — поскольку ионийцы не упоминаются среди ахейских контингентов в Илиаде 2 и, более того, Милет упоминается как сражающийся с троянцами — возможно, использовался для усиления лояльности ионийцев и в качестве аргумента. за идею паназийской армии в походе против греков в Европе. Греческая реакция, творение «Гомера-греческого патриота» (стр.61) можно наиболее заметно наблюдать в воспроизведении героической эпической традиции в аттической трагедии и других традициях, таких как афинский epitaphioi logoi , в котором Троянская война связана с персидскими войнами в борьбе нас против них’.

После победы над персами греки не забыли поблагодарить богов культами, посвящениями и десятиной наградой за их усилия в борьбе с захватчиками. Пан, Артемида, Борей, Зевс, Афина, Немезида и Посейдон — некоторые из богов, упомянутых в Геродоте и других источниках.Аполлон в Дельфах получил одни из самых заметных подношений благодарности (см. Hdt. 8.121f., 9.81.1), и в нескольких местах Геродота в «Истории » можно увидеть проблески следов дельфоцентрического взгляда на Персидские войны. , «Традиция, согласно которой Пифийский Аполлон помогал греческим союзникам и полностью заслужил свои многочисленные почести» (стр. 66). В своей главе «Взгляд из Элевсина: Деметра и персидские войны» Дебора Бёдекер предполагает, что параллельно с Дельфийской традицией существует еще одна традиция, которую можно проследить и в «Истории » .Это традиция, согласно которой богом, который был самым ярым сторонником греков и самым ярым противником персов, была Деметра Элевсинская. Изучив доказательства причастности Деметры к персидским войнам (проблема разрушения или неразрушения ее святилища, ее присутствие в битвах при Марафоне, Саламине, Платее и Микале), Бедекер пытается ответить, почему Деметра Элевсиния должна быть так заметно связан с обороной Греции. Очевидно, Афины были особенно заинтересованы в том, чтобы связать божество, имеющее особую связь с Афинами, с изгнанием персов, и тем самым создать еще одну причину, по которой греки должны быть особенно благодарны Афинам за их свободу от персидского владычества.Однако возникает вопрос, почему Деметра Элевсиния, а не, например, Была выбрана Афина Промах. В качестве правдоподобных объяснений Бедекер указывает, с одной стороны, на панэллинскую и расширяющуюся природу уже устоявшегося мистического культа в Элевсине, а с другой — на широко распространенные ассоциации Деметры с мстительностью против нарушителей, жестокой территориальной защитой и местный суверенитет и автономия — все это могло помочь связать ее с изгнанием персов.

Во втором разделе, «Древние вариации», есть четыре главы, посвященные персидским войнам в древности, в хронологическом порядке от Платона до Плутарха. Внимательно прочитав ряд ключевых отрывков из корпуса Платона, Кристофер Роу в своей главе «Платон и персидские войны» убедительно аргументирует — я не буду здесь даже обобщать детали аргумента — против Морроу 2 того начала пятого века. Афины, несмотря на свою выдающуюся роль в сопротивлении Персии, не являются образцом хорошего города для Платона, несмотря на такие отрывки, как законы 698a10-699d2 или Menexenus , который (вместе с Лоро) 3 Rowe читается как пародия на epitaphios logos , в которой Платон восходит к славе древней афинской конституции, очевидно, с восхищением.

Глава Джона Маринколы «Персидские войны в ораторском искусстве и историографии четвертого века» представляет собой исследование и сравнение Персидских войн в ораторском искусстве и историографии четвертого века с традицией персидских войн пятого века. Маринкола начинает с обращения к проблеме современных дискуссий о различиях между традициями пятого и четвертого веков. То, что существует разница между рассказом Геродота и более поздними рассказами, которые в научной литературе обычно характеризуются как расходящиеся отклонения, не обязательно означает, как напоминает нам Маринкола, что традиция четвертого века отличается от стандартного описания великого события. .Поскольку повествование Геродота (пока) не имело канонического статуса, даже если мы склонны считать его каноническим, поскольку это то, что мы знаем, следует признать, что различия между его историями и отчетами четвертого века могут означать не только что они отклоняются от рассказа Геродота, но также и что они отвергают его в пользу некоторого другого отчета, который был признан более ценным и точным. Изучение Маринколой ораторских свидетельств, которое по своей природе является афиноцентрическим, ввиду того факта, что оно является исключительно афинским, и скудные историографические записи четвертого века (в основном Эфор, как передано нам в Bibliotheca Historica Диодора Сицилийского) являются выборочными. и фокусируется на трех темах: историографический ревизионизм в целом, дебаты о решающем вкладе в окончательную победу и изображение битв при Фермопилах, Саламине и Платеях.Изучая эти темы, Маринкола демонстрирует два момента, а именно. (1) что в четвертом веке события рассматривались в новом свете, неуверенность и борьба между греками в повествовании Геродота заменены повествованием, в котором исход борьбы не вызывает больших сомнений, греки (особенно Афины и Спарта) активно предвосхищают действия персов и берут на себя инициативу у персов, и каждая битва, даже нерешенная и проигранная, считается победой по-своему; и (2) что ответственность и заслуга греков в победе оспариваются: спартанцы, коринфяне и афиняне заявляют, что сражались за общую свободу греков; афинские утверждения наиболее известны, но похоже, что историки четвертого века старались преуменьшить такие утверждения.

Афинская поляризация мира в пятом веке на «нас» и варварского (персидского) Другого, а также демонизация восточных врагов Рима Августом (египетская угроза, исходящая от Клеопатры, ее партнера и Парфии) — два ключевых момента в самосознании. определение Запада в истории ориентализма. То, что парфяне были наследниками Персидской империи, было фактом, которым воспользовались как парфянские правители Аршакидов, так и римляне. Римские правители, писатели и художники, начиная с периода Августа, ссылаются на Другого и представляют его, полностью осознавая свою задолженность перед греческими образцами.В книге «Образы персидских войн в Риме» Филип Харди поднимает вопрос о том, использовали ли римляне просто удобный набор образов и репрезентаций, или же построение римлянами своего варварского «другого» «соответствовало позитивному стремлению приравнять ценности. of Romanitas с идеалами и достижениями Афин V века »(стр. 127). 4 Любая попытка ответить на такой вопрос, признает Харди, осложняется тем фактом, что первоначальная афинская поляризация «мы-и-они» возродилась еще до первого века до нашей эры.C., особенно в изображении побед Александра над персами и в памятниках Пергамена, посвященных его победе над галлами (один из которых был установлен на Афинском Акрополе в результате череды афинских побед над персами среди других варварских врагов, ср. Павсаний) 1.25.2). Римские копии таких пергамских изображений варваров сохранились, хотя их данные и происхождение сомнительны. Рассматривая использование афинских празднований персидских войн в V веке Августом и более поздними римскими императорами, а также изучая способы, которыми модель персидских войн находит выражение в поэзии раннего Августа, в основном Вергилий и Гораций, Харди пытается определить можно ли «провести различие между августовским (а позже и имперским) использованием эллинистического койне и возвращением к аттическим источникам» (стр.129). Более того, если это действительно возврат к аттической модели, что это означает — привилегированное использование аттических моделей пятого века или аттические модели лишь один из многих типов источников в самосознательном и тотализирующем эклектизме? Это интересные вопросы, которые, к сожалению, остаются более или менее безответными, потому что практически невозможно «выделить чистый штамм аллюзии на модели пятого века» (стр. 141), как Харди без колебаний признает.

На фоне прославления и увековечения персидских войн в литературных и визуальных средствах массовой информации, таких как историография, ораторское искусство, лирическая поэзия, трагедия, военные мемориалы, посвященные памятники и картины, Кристофер Пеллинг обсуждает Персидские войны Плутарха в книге « De Malignitate» Плутарх : Плутарх, Геродот и персидские войны ».Сравнение намека Плутарха с историями Геродота в некоторых из его Bioi , в частности Фемистокла и Аристида — рассказов, которые показывают не только то, что Плутарх сам очень хорошо знал повествование Геродота и предполагал определенное знакомство с Геродотом на часть читателя, но также и то, что он использовал его не просто как источник, а как нечто, предлагающее интересные интерпретационные и тематические возможности, которые можно было бы использовать — с совершенно другим ответом на Геродота и его рассказ в столь же плутарханском эссе Злоба Геродота , Пеллинг стремится примириться с сосуществующими и почти диаметрально противоположными реакциями на Истории в корпусе Плутархан, а именно.сверхкритический в Malice и более признательный в Bioi и некоторых других работах, таких как эссе «Эпикур делает невозможной даже приятную жизнь» (1093B-C). Изучая, как сам Плутарх в Фемистокл обрабатывает эпизоды, выделенные для критики в Malice (что-то сделанное другими ранее, например, самим Пеллингом), Пеллинг утверждает, что разные ответы Плутарха на Геродота служат примером «универсальной податливости» (стр.157), что Плутарх имеет разное мышление и следует разным принципам в соответствии с общими потребностями момента. Подобную гибкость можно увидеть в манере, в которой Плутарх трактует тему Александра.

В третьем разделе, «Новое открытие эпохи Возрождения и Просвещения», собраны три главы, посвященные таким разным темам, как возрождение современной эпохи персидского романа Эсхила , персидский мир , предыстория оперы Генделя Serse и поиски поля битвы в Фермопилах.

Глава Эдит Холл, « персов Эсхила через Османскую империю к Саддаму Хусейну», представляет собой исследование некоторых эпизодов в истории принятия персов Эсхила, вплоть до постановок пьесы после войны в Персидском заливе и Война в Ираке 2003 года. В качестве первого шага Холл изучает персов и древних, среди прочего постановку пьесы в Сиракузах в 470 году до нашей эры. что делает этрусков и карфагенян первыми Другими, с которыми персы были приравнены; за секунду она исследует истоки слияния ахеменидов и мусульман в целом и османских турок в частности в то время, когда они представляли величайшую военную и политическую угрозу для Западной Европы, и во время борьбы Греции за независимость, что очевидно. е.грамм. в книге Шелли Hellas (по этой теме см. также главу Ван Стина). Затем она сосредотачивается на трех выступлениях между 1960 и 1971 годами, которые проложили путь к последнему возрождению Persians , начиная с 1993 года. Каролос Коун использовал персов , чтобы критиковать правительство своей страны; в более поздних возрождениях его произведений персы даже превратились в греков — то есть те, кто боролся за свою свободу, теперь стали тираническими диктаторами, которым нужно было противостоять.В постановке Маттиаса Брауна по пьесе в ГДР, поставленной несколько раз в 60-е годы, Гитлер до некоторой степени был приравнен к Ксерксу; в то же время спектакль был интерпретирован как реакция на корейскую войну и американское военное вмешательство во Вьетнаме. В таких греческих и восточногерманских постановках в 60-х годах впервые использовалось персов для критики собственного правительства и в протестах против американской военной политики в частности и западного империализма в целом. В-третьих, Холл называет выступление Orghast , поставленное Питером Бруком и написанное Тедом Хьюзом, на фестивале Шираз-Персеполис в 1971 году, как ключевое событие в истории приема персидских в силу его начала. чтобы разрушить поляризацию востока и запада и этническую категоризацию и привлечь внимание к древней трагедии авангардных театральных деятелей в Западной Европе и Северной Америке.В заключительном разделе Холл обсуждает последние возрождения « персов », в частности, постановку пьесы Питера Селларса в 1993 году и совершенно новую версию Эллен Маклафлин, поставленную в 2004 году в Нью-Йорке Национальным театром актеров. В этих и других пробуждениях после 1993 г. эсхиловская полярность «мы-и-они» растворяется в различной степени; Версия Маклафлина, в частности, полностью перевернула уравнение «я» как греческое, а «другое» как персидское, недвусмысленно связав агрессию Ксеркса с политикой собственной страны адаптера.

Одна из самых восхитительных опер Генделя сегодня — это его Serse , в основе которой лежит выборка эпизодов из Геллеспонта в книге 7 Геродота « Истории ». Несмотря на свою сегодняшнюю популярность, Serse изначально не был хорошо принят. После премьеры 15 апреля 1738 года в Лондоне в Королевском театре на Хеймаркет он был исключен из репертуара и более или менее забыт на более чем 200 лет. В своей главе «Оперные вариации для эпизода в Геллеспонте» Дэвид Кимбелл предполагает, что те качества оперы, которыми сегодня восхищаются больше всего, беспокоили современную публику, например, красота и разнообразие музыки, живость характеристику, а также легкий и ироничный тон.В своем исследовании Кимбелл исследует предысторию оперы, уделяя особое внимание инциденту с платаном и мосту из лодок через Геллеспонт. Кимбелл начинает в Венеции в январе 1655 года с пьесы Пьера Франческо Кавалли Xerse на либретто Николо Минато. Модель Cavalli Xerse пользовалась большой популярностью, она пережила девять известных нам возрождений. Одно из возрождений произошло в Париже на свадьбе Людовика XIV и испанской инфанты Марии-Терезы, поскольку по разным причинам запланированная постановка новой оперы Ercole amante ни к чему не привела. Xerxès , опера, которая в конечном итоге была исполнена в Париже вместо Ercole amante , значительно отличалась от оригинала: была новая музыка, два кастрата (Ксерс и Периарко) были перенесены на басы, были сделаны сокращения, чтобы уместить новый Пролог и шесть Entrées de Ballet , а оригинальные три действия были преобразованы в пять действий. Следующим этапом в генеалогии Serse является немецкая адаптация Кристиана Генриха Постеля либретто Минато, поставленная Иоганном Филиппом Фёрчем в 1689 году для оперы в Гамбурге.Уцелели только либретто и небольшая часть музыки. На следующем этапе мы вернемся в Италию в 1694 году в Риме: Джованни Бонончини (музыка) и Сильвио Стампилья (либретто) Xerse были более радикальным пересмотром либретто Минато, чем немецкая адаптация Постеля. Модель Bononcini Xerse , похоже, не имела такого успеха, как Cavalli. Тем не менее Джон Блатуэйт, который позже стал одним из директоров Королевской академии, в Риме во время Гранд-тура 1707 года получил копию партитуры; Кимбелл предполагает, что именно эта партитура со временем была позаимствована или каким-то иным образом попала в руки Генделя.Композиция Генделя Serse повлекла за собой заимствование и масштабную адаптацию у Бонончини — старшего современника и соперника Генделя — и либретто Стампильи не остается неизменным в руках Генделя; Кимбелл подробно описывает композицию своей оперы Генделем в диалоге с Бонончини.

Глава Макгрегора Морриса «Святилища могущественных»: новое открытие полей сражений персидских войн »представляет собой исследование различных реакций на одно конкретное поле битвы Персидских войн, Фермопилы, записанное в различных периодах восемнадцатого и начала девятнадцатого века. счета путешествий века.В ту эпоху греческого возрождения знакомая концепция путешествия Гранд-тур для посещения древностей Италии была перенесена и расширена, включив также Грецию. Стремление путешествовать по труднодоступным местам и поиски памятников старины стимулировалось новым представлением о важности ландшафта и места. В этом смысле заново открываются Фермопилы: поскольку перевал лежал на главной дороге из центральной Греции на север, многие путешественники проезжали по нему на протяжении веков.Сколько из них знали об историческом значении этого места, которого мы не знаем; однако очевидно, что немногие проявили к этому месту достаточно интереса, чтобы оставить потомкам записи о его исследовании. Такой интерес к записи, исследованию, объяснению изменений ландшафта и соединению объектов в ландшафте дня с его появлением более двух тысяч лет назад, когда спартанцы погибли, защищая коридор, проявляется в трудах Роберта Вуда, Джеймса Докинза, Джеймс Стюарт, Уильям Мартин Лик, сэр Уильям Гелл, Эдвард Дэниел Кларк и Эдвард Додуэлл.Макгрегор Моррис изучает рассказы этих людей в своей богато иллюстрированной главе.

В четвертом разделе «Национальность и идентичность» собраны четыре главы, посвященные приему персидских войн в XIX веке. В своей главе «От Марафона до Ватерлоо: Байрон, памятники битв и персидские войны» Тимоти Руд утверждает, что современная слава Марафона основана не на древнегреческом или, точнее, афинском представлении битвы, а на истории о битве. смерть посланника, которая полностью отсутствует в афинском мифе о Марафоне.Миф о марафонском посланнике, в свою очередь, породил марафонскую гонку, которая породила новый набор ассоциаций марафона для подавляющего большинства. Аргумент Руда исходит из уравнения битв при Ватерлоо и Фермопилах в Британии, сопоставления битв на лондонской выставке 1830 года картин Бенджамина Роберта Хейдона (в центре внимания — Смерть Евкла ) и известности Афинская модель в дебатах о значении Ватерлоо и правильном способе ознаменования победы.

В своей главе «Внедрение истории и патриотического мифа: персов Эсхила накануне греческой войны за независимость» Гонда Ван Стин изучает отчет графа де Марцелла, секретаря посольства Франции в Константинополе, о чтении Эсхил персидских происходящих накануне греческой войны за независимость в Константинополе в 1820 году в присутствии избранной аудитории греческих интеллектуалов, собравшихся в особняке семьи Маноса, которые позже должны были погибнуть или быть изгнаны во время войны. война за независимость. 5 В своем внимательном чтении рассказа Марцелла Ван Стин кропотливо создает сцену, представляет персонажей и их роли в войне, особенно Константиноса Ойкономоса, а также образовательные и национальные дебаты, зарисовывает образовательный и перформативный фон классической музыки. драма в греческом национальном возрождении и анализирует позицию Марцелла при чтении в 1820 году и его реконструкцию этого события в своем отчете, написанном почти сорок лет спустя. Глава Холла о восприятии персами Эсхила на протяжении веков и постепенных этапах, по которым война против персов стала отождествляться с войной против исламской веры (религия является одним из компонентов греческой борьбы за независимость. ) можно с пользой рассматривать как более общую предысторию изолированного инцидента, обсуждаемого Ван Стин.

В своей главе «Персидские войны как« истоки »историографии: Древний и современный Восток в книге Джорджа Гроте « История Греции »» Александра Лианери рассматривает рассказ Гроте о персидских войнах как центральный для попытки Европы построить это историографическое прошлое. путем переписывания противопоставления греков и персидцев, чтобы утвердить современную полярность между Западом и Востоком. Лианери ищет ответы на такие вопросы, как то, как узкий конфликт, который был Персидскими войнами, стал рассматриваться как начало конфликта между Востоком и Западом, цивилизацией и варварством, свободой и деспотизмом, верховенством закона и угнетением, каковы отношения между греческими взглядами. Персии и их современных коллег, какую роль греческие историки сыграли в развитии дискурса ориентализма, сосредоточив внимание на роли персидских войн в книге Гроте История Греции года, отмеченной как первая современная история Греции, и связав повествование Гроте с современные британские и немецкие тенденции.

Клеменс Шульце в своей главе «Люди, похожие на нас» перед лицом истории: Кормона Les Vainqueurs de Salamine »обсуждает историческую картину Фернана Кормона Les Vainqueurs de Salamine , представленную на Парижском Салоне 1887 года, помещая ее в свое искусство. исторический (система салонов), просопографический (Кормон и исторические жанровые картины), политический (поддержка армии) и интеллектуальный (реакция на опорочение Фюстелем де Куланжем греков и римлян в его La cité Antique ) контексты.В то время, когда батальные картины выходили из моды, контекстуальные факторы, утверждает Шульце, сговорились с восторженным приемом и чтением картины публикой, которая могла сочувствовать и идентифицировать себя с афинским празднованием своей победы над персами. Сегодня он выставлен на продажу в Музее изящных искусств в Руане.

В заключительном разделе «Леонид в двадцатом веке» есть две главы, посвященные спартанцам в массовой культуре конца двадцатого века.До выхода в 2007 году экранизации Заком Снайдером графического романа Фрэнка Миллера « 300 », фильм 1962 года « 300 спартанцев » режиссера Рудольфа Мате был единственным американским фильмом на тему из греческой истории пятого века. В отличие от римской истории или даже греческой мифологии, греческая история обычно не нашла своего пути в американское кино, за исключением нескольких экранизаций саги об Александре (режиссера Роберта Россена в 1956 году и Оливера Стоуна в 2004 году), а также пилот 1964 года для исторического сериала, который (к сожалению?) был заброшен, в котором снимались Уильям Шатнер, Адам Уэст и Джон Кассаветис.В главе «Ксеркс едет в Голливуд» Д. С. Левен анализирует стратегии, использованные в фильме Мате 1962 года « 300 спартанцев », чтобы приспособить историю Фермопил к американской аудитории 1960-х годов. Во время холодной войны Фермопилы, как пример героического самопожертвования в защиту свободы, обрели новую жизнь, поскольку вместе с другими культурными символами использовались в более или менее открытой пропаганде. 300 спартанцев — часть модели антикоммунистического кинопроизводства в США, и его антикоммунистическая интерпретация принята Левеном в его исследовании как данность.Но прямолинейная история европейцев, отстаивающих свою свободу и демократию против тиранической угрозы из Азии, осложняется тем, что, хотя Греция рассматривается как колыбель демократии, было также признано, что, когда реальность греческой политической раздробленности в году Полис следует принимать во внимание, истинной колыбелью демократии были Афины, а те, кто сражался при Фермопилах, были спартанцами, которые в других контекстах риторики холодной войны могли представлять СССР, в отличие от США, представленных афинянами.Анализ Левена 300 спартанцев фокусируется на изображении спартанцев и стратегиях преодоления проблем, создаваемых их «спартанностью»: первоначальное преуменьшение их этнической принадлежности, акцент на панэллинских целях, реконфигурация спартанского образа жизни и правительства с целью сделать его более подходящим к современному американскому вкусу и т. д.

В то время как греческая история практически отсутствует на киноэкранах, она получила более широкое освещение в другом популярном современном жанре — историческом романе.Хотя римская история и Александр Македонский преобладают в выборе тем из древней истории в историческом романе на английском языке, значительное количество авторов нашли вдохновение в темах чести, славы, единства, предательства, смертельной битвы и т. Д. Персидскими войнами. Глава Эммы Бриджес «Внутренности и слава: спартанцы Прессфилда у огненных ворот » представляет собой исследование исторического романа как культурного ответа на персидские войны. Бриджес кратко рассматривает основную однородность темы греческой славы и храбрости перед лицом подавляющего врага, несмотря на различия в акцентах, точках зрения и периоде цикла персидских войн и т. Д.в подавляющем большинстве романов о персидских войнах. После этого акцент Бриджа смещается на бестселлер Стивена Прессфилда Gates of Fire , один из последних и, по мнению Бриджеса, более успешный вклад в жанр. Изучаются отличия от обычных романов «Персидские войны», чтобы понять, почему роман Прессфилда кажется более привлекательным, несмотря на его кровавый и кровавый рассказ.

Банкноты

1. Ключевые отрывки для этой интерпретации — Hdt.1.1-5, 7.43, 7.33, 9.116, 7.191. О другом манипулировании греческими традициями см. HDT. 7.6.

2. Гленн Р. Морроу, Платоновский критский город. Историческое толкование законов . Принстон, Нью-Джерси, 1960.

3. Николь Лораукс, Афинское изобретение. Похоронная речь в классическом городе . Кембридж, Массачусетс, 1986 (французское происхождение, 1981; перевод с французского Алан Шеридан).

4. Более ранняя версия главы Харди была опубликована в журнале Classics Ireland 4 (1997) 46-57.

5. Отчет Марцелла был впервые опубликован в периодическом издании Le Correspondant в 1859 году и в 1861 году в качестве главы в его путевой книге Les Grecs anciens et les Grecs modernes .

Никиас освещает международный вебинар, посвященный 2500-летию битвы при Саламине | К. Л. Макс Никиас

Снимок экрана выступающих на мероприятии «2500 лет со дня битвы при Саламине» включает, начиная с верхнего левого угла: модератор Аристотель Циампирис, Университет Пирея; Афанасиос Платиас, Пирейский университет; С.Л. Макс Никиас; Джозайя Обер, Стэнфордский университет; Константина Ботсиу, Университет Пелопоннеса; и Майкл Сфакианакис, Университет Пирея.

Почетный президент К. Л. Макс Никиас осветил международный вебинар, посвященный 2500-летию битвы при Саламине между Афинами и Персидской империей.

«Битва при Саламине является древним эквивалентом американской революции, гражданской войны и Второй мировой войны», — сказал Никиас, заведующий кафедрой технологий и гуманитарных наук Малкольма Карри и директор Института технологий высшего образования Университета Южной Калифорнии. Образование.«Без победы Греции демократия могла бы погибнуть, а 200 лет классической Греции, которая так сильно повлияла на западную цивилизацию, возможно, не наступили бы».

29 сентября 480 г. до н.э. сильно превосходящие по численности силы греческих триер во главе с афинским Фемистоклом нанесли поражение флоту Персидской империи в проливе между материковой Грецией и островом Саламин недалеко от Афин. Хотя многие детали битвы были утеряны для истории, похоже, что персов во главе с царем Ксерксом I заманили в узкий водный путь, где они собрались вместе и дезорганизовались.Затем греки построили линию и разбили персов. Решающая победа Греции положила конец второму персидскому вторжению в Грецию и, по сути, выиграла греко-персидскую войну.

г. Никиас сосредоточился не на самой битве, а на ее последствиях и на великом греческом трагике Эсхиле. Помимо того, что он был драматургом, Эсхил был солдатом, сражавшимся при Марафоне и, вероятно, при Саламине. Его брат умер в Саламине. Всего через восемь лет после морского сражения он представил свою трагедию « Персы », в которой он пошел на ошеломляющий художественный риск, изображая битву с точки зрения вражеских персов.

Хотя аудитория состояла из героев и ветеранов персидских войн, а также многих граждан, которые были изгнаны из своих домов, когда персидские солдаты разграбили Афины за несколько недель до морского сражения, Эсхил был удостоен высшей награды.

Еще один снимок экрана слайда PowerPoint, на котором изображены греческие триеры и Эсхил.

«У Эсхила хватило мужества посочувствовать врагу и изобразить противников как смертных из плоти и крови с полным спектром человеческих надежд, страхов и страданий», — сказал Никиас.«Он положил начало великой традиции, согласно которой художники противостоят своей аудитории, призывая их тщательно рассмотреть моральные парадоксы и последствия, связанные с успешной защитой свободы».

В дополнение к сочувствию врагу, пьеса призвала афинян отождествить себя с высокомерием персов, которое привело к их поражению.

Константина Ботсиу, доцент истории и политологии Университета Пелопоннеса, сказала: «Битва при Саламине показала, что военное превосходство совместимо с демократией, и доказала, что демократия может побеждать в войнах.”

«Саламин превратил Афины из сельскохозяйственного государства в крупную военно-морскую державу», — сказал Афанасиос Платиас из Университета Пирея. «Их демократические реформы стали стратегическим оружием».

После победы над персами при Марафоне, за десять лет до Саламина, греки с ужасом наблюдали, как Персидская империя готовится к новому и массовому вторжению. Все фракции афинян — старейшины, военные ветераны и низший класс — высказали свои взгляды в открытых обсуждениях.В конце концов, граждане проголосовали за создание военного флота, а позже решили использовать этот флот для борьбы, а не для бегства.

«Теперь мы живем в мире, ставшем возможным благодаря решениям, принятым в результате демократического процесса», — сказал Джозайя Обер, профессор классики и политологии Стэнфордского университета. «Рассказ Геродота об афинском собрании позволяет нам реконструировать рациональный процесс, который успешно объединяет жизненно важную информацию, необходимую для того, чтобы сделать лучший выбор среди доступных вариантов».

«Рациональность принятия решений в Афинах опровергает обвинения, выдвинутые Платоном и современными элитарными критиками демократии, которые утверждают, что демократия по своей сути иррациональна», — добавил он.

«Персы» положили начало великой художественной традиции и продолжают исполняться сегодня.

Никиас отметил, что Персии и его темы продолжали отражаться на протяжении веков, оказывая влияние на еврейского трагика 2-го века до нашей эры Иезекиала ( Exagoge ), Кристофера Марлоу ( Tamburlaine the Great ), Джона Мильтона ( Paradise Lost ), Перси Биши Шелли ( Эллада, ) и лорд Байрон. Сама пьеса продолжает ставиться и в последние десятилетия стала особенно модной.

«Сюжет о захватывающей сверхдержаве и высокомерии, проявленном лидерами для победы над второстепенным противником на периферии империи. Это также связано с плохой разведкой, неудавшимся военным вторжением и аналогией с Давидом и Голиафом », — сказал Никиас. «Антивоенный театр любит сюжет Персидский сюжет ’! »

В 2006 году фильм Клинта Иствуда « писем с Иводзимы, », в отличие от практически всех других фильмов о Второй мировой войне, очеловечил японского врага. «Иствуд вышел вперед, как следующий в великой линии классиков, которые используют всю мощь искусства, чтобы показать человечность врага.Чтобы понять художественную смелость Эсхила в наше время, представьте, что вместо Sands of Iwo Jima Джона Уэйна, выпущенных в 1949 году, вместо этого были выпущены Letters from Iwo Jima Иствуда ».

«Великая демократическая традиция Эсхила доказала, что право на несогласие и свободу слова укрепляет наших граждан, потому что, когда мы не согласны с художником, нам напоминают, насколько здоровые разногласия демонстрируют наше преимущество перед закрытыми обществами».

Вебинар был организован Департаментом международных и европейских исследований Университета Пирея и Советом по международным отношениям — Греция.

Полную версию вебинара можно найти здесь.

Влияние персидских войн на классическую Грецию 1

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (oxford.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 30 ноября 2021 г.

Глава:
(п.31) 2 Влияние персидских войн на классическую Грецию 1
Источник:
Культурные реакции на персидские войны
Автор (ы):

PJ Rhodes (сайт автора)

Издатель:
Оксфордский университет Press

DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780199279678.003.0002

В этой главе исследуются некоторые ключевые способы, которыми память о кампаниях Дария и Ксеркса повлияла на последующие события (и способы изображения этих событий) до окончательного свержения Персидской империи Александром в 330 г. до н. э.После изучения предыстории вражды между Грецией и Персией, в этой главе показано, как первоначальный страх перед персидским возвращением и более поздняя возможность союза с Персией повлияли на отношения между отдельными греческими государствами. Что особенно важно, роль, которую государство сыграло в войнах, стала использоваться для пропаганды (особенно в оправдании Афинами своего имперского господства). Это также иллюстрирует некоторые из способов, которыми двусмысленность в отношении Персии проявлялась в литературе и политике классического периода; Персы по-разному рассматривались либо как потенциальные союзники, либо как враги, ожидающие нападения, а также как ужасные деспотические захватчики или изнеженные восточные слабаки.

Ключевые слова: Дарий, Ксеркс, Персидская империя, Александр, Греция, Персия

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, посетите наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста связаться с нами .

В поисках Спарты — Американский интерес

Фукидид уже давно считается отцом реализма благодаря его классическому описанию Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой с 431 по 404/3 гг. До н. Э.Для Фукидида конечной причиной войны были не идеологические разногласия между двумя городами-государствами, а просто «рост афинской власти и спартанский страх перед ней». Афины отказались отречься от своего руководства греческим альянсом после греко-персидских войн, и их имперские амбиции делали Спарту все более тревожной. Реалистический метод анализа Фукидида применялся к бесчисленным конфликтам между государствами на протяжении всей истории (последний раз в книге 2017 года, в которой спрашивается, неизбежно ли США и Китай застряли в «ловушке Фукидида»).

В своей серии из пяти томов по истории классической Спарты историк Поль Рахе прямо стремится применить эту реалистическую парадигму к интерпретации греческой истории. Вместо этого он предлагает парадигму «большой стратегии». Он утверждает, что государства мотивированы не только узкими соображениями безопасности, но и сочетанием внутренней политики, культурных особенностей и моральных императивов. В третьем и последнем томе этой серии, Первая аттическая война Спарты , Рахе освещает великую стратегию Спарты от последствий греко-персидских войн в 478 году до конца первой Пелопоннесской войны — или Аттической войны, как писал Рахе. переименовал ее — в 446 г. до н. э. (Фукидид лишь кратко описал эту войну как предшественницу второй в 431 г. до н. э.).При этом Рэй сталкивается с двумя проблемами с исходным материалом, которые он должен решить таким образом, чтобы удовлетворить его парадигму общей стратегии.

Первая проблема, с которой сталкивается Рахе, связана с его вниманием к Спарте: отсутствие каких-либо сохранившихся письменных работ самих спартанцев. Большая часть сохранившихся произведений принадлежит афинянам, которые часто были предвзятыми и писали хорошо после описываемых ими событий, что затрудняет представление греческой истории в афиноцентрическом свете. Рахе делает все возможное, чтобы выжать как можно больше о Спарте в этот период, но он не может не сосредоточиться на Афинах и других государствах так же, потому что информации о Спарте просто недостаточно.Это не следует считать фатальным недостатком: книга по-прежнему предлагает неклассикам вдумчивое и подробное повествование об этом часто игнорируемом периоде греческой истории, даже несмотря на то, что она борется с трудностями в своей миссии по переосмыслению греческой истории со спартанской точки зрения. .

Вторая проблема заключается в том, что этот том охватывает часть Pentecontaetia , 50 лет между Персидской войной и второй Пелопоннесской войной, период, для которого исторические записи неоднородны.Фукидид кратко описывает этот период как прелюдию к своему основному повествованию о второй Пелопоннесской войне, тщательно отбирая события, которые иллюстрируют рост афинской власти, и игнорируя многое другое. Таким образом, картина, которую он рисует, является неполной. К сожалению, Фукидид все еще остается единственным писателем V века, от которого у нас есть непрерывное повествование об этом периоде. Чтобы реконструировать свое повествование, Рахе дополняет Фукидида другими, гораздо более поздними писателями, такими как Плутарх и Диодор Сицилийский, а также множеством своих собственных предположений.

Рахе удается использовать скудный исходный материал в свою пользу. Наилучшим образом он проявляет себя, когда дополняет часто краткие отчеты о событиях, которые можно найти в источниках, своим собственным геополитическим анализом, опираясь на свою долгую карьеру в политической и военной истории. Он начинает свой том в 479 г. до н.э. с роспуска эллинской армии в конце греко-персидских войн. Греческим городам-государствам удалось слиться в беспрецедентном единстве и победить более могущественную Персидскую империю.Рэй описывает новую геополитическую среду цитатой из Черчилля: «[G] reat битвы, выигранные или проигранные, меняют весь ход событий, создают новые стандарты ценностей, новое настроение, новую атмосферу, в армиях и в странах. , которому все должны соответствовать ».

В этой новой послевоенной обстановке афиняне вышли на первое место. Они взяли на себя командование греческим союзом, который стал известен как Делосская лига. Целью союза, согласно Фукидиду, было довести войну до персидской территории, чтобы отомстить за страдания греков, хотя Рахе предполагает, что его «негласной» целью была защита от будущих персидских вторжений.Чтобы управлять альянсом, афиняне построили мощный флот. Генерал Фемистокл сумел восстановить оборонительные стены вокруг Афин, несмотря на сильные возражения спартанцев. Благодаря своему новому морскому превосходству они смогли победить возрождающуюся силу персов в битве при Эвримедоне.

За этим следует «прекращение огня» между афинянами и персами, исторически сложившийся мир Каллия. В отличие от большинства историков, Рахе датирует мир 468/7 г. до н. Э.Многие утверждают, что если оно вообще имело место, то должно было произойти в 449 г. до н. Э. (Рахе решает эту загадку, утверждая, что оно должно было быть обновлено г. в 449 г. до н. Э.). Более того, некоторые историки заходят так далеко, что сомневаются в существовании мира на самом деле, поскольку о нем не упоминают никакие авторы V века. Защищая его существование, Рейн утверждает, что Мир должен был быть скорее исполнительным соглашением, которое обе стороны хотели сохранить в секрете, отсюда и отсутствие упоминания в современных источниках.В такие моменты, как этот, когда исторические записи особенно скудны, Рахе использует парадигму большой стратегии, чтобы заполнить пробелы. Он размышляет о различных политических и культурных мотивах, по которым афиняне и персы должны были скрыть Мир. В случае афинян Рахе приводит правдоподобные мотивы: они нуждались в подобии надвигающейся персидской угрозы, чтобы оправдать сохранение Делосского союза, от которого они зависели в получении дани и людских ресурсов. Но в случае с персами Рахе слишком сильно растягивает исходный материал.Он делает неудобное сравнение ахеменидского персидского императора Ксеркса с мусульманскими халифатами, чтобы проиллюстрировать своего рода метафорическую, если не буквальную, преемственность в этой ближневосточной «политической теологии». В этой «священной войне» Ксеркс никогда не мог публично признаться в том, что лечил с другой силой. Здесь возникает вопрос, почему Рахе не прислушался к своему мудрому совету не навязывать современные идеологии политической борьбе древнего мира.

Существовал или нет мир Каллия, из анализа Рахе ясно, что в начале и середине 460-х годов персидская угроза временно ослабла (но вернулась только к концу десятилетия).В его отсутствие мы уже начинаем видеть рост напряженности между Афинами и Спартой. Фемистокл, подвергшийся остракизму, укрылся в Аргосе, главном сопернике Спарты, и там он, вероятно, поощрял союз между Аргосом и Тегеей, враждебный Спарте. А в 465 г. до н. Э. Остров Тасос восстал против афинян, руководство которых больше не казалось необходимым теперь, когда Греция больше не сталкивалась с внешней угрозой. Согласно Фукидиду, спартанцы тайно обещали поддержать тасийцев и вторгнуться в Аттику.

Спартанцы, однако, так и не выполнили это обещание, будучи скованы собственными внутренними проблемами. В 464 г. до н. Э. В Лаконии произошло землетрясение. Это было разрушительно само по себе, но также дало илотам, порабощенному населению Спарты, возможность восстать. Восстание, известное как Третья мессенская война, стало экзистенциальным кризисом для Спарты, поскольку низший класс илотов был неотъемлемой частью ее политической и экономической структуры.

События, последовавшие за землетрясением, особенно трудно реконструировать из-за расхождений в доступных источниках.Эти различия служат примером трудностей подхода Рээ, поскольку он склонен принимать то, что говорят древние исторические источники, за чистую монету. Классицисты используют термин «позитивист» для тех, кто предполагает абсолютную правдивость источников, и многие из них сегодня подчеркивают литературные и риторические намерения таких авторов, как Фукидид и Плутарх, которые часто рассказывали о событиях, а в случае некоторых авторов смешивали их. — соответствовать целям их повествования. Читатели, не придерживающиеся классицизма, должны, по крайней мере, знать об этой тенденции в классике, иначе они не смогут оценить, насколько ненадежными могут быть некоторые авторы.Рахе ярко описывает событие и его последствия, но не признает, как во всех сохранившихся отчетах авторы сформировали событие, чтобы оно соответствовало их конкретным риторическим целям. Для сравнения, в монографии The Lame Hegemony 2017 года, которая охватывает тот же исторический период, классик Маттео Заккарини показывает, как различные традиции повествования о восстании Итхома циркулировали в конце V века до нашей эры. Фукидид описывает, как спартанцы отказались от помощи афинян под предводительством Кимона; Поступая так, он проецирует вражду между Афинами и спартанцами, проявившуюся в его собственное время, на событие, которое произошло 50 лет назад.Между тем Аристофан говорит, что спартанцы действительно приняли помощь Кимона, подчеркивая дружбу между двумя государствами, характерную для его времени. Различные программы авторов этих периодов значительно усложняют историческую реконструкцию этого периода, особенно когда речь идет о цели Рахе установить великие стратегии Спарты и Афин.

Какими бы враждебными ни были эти два города-государства во время Третьей мессенской войны, нет никаких сомнений в том, что в последующие годы отношения Афин со Спартой ухудшились.Кимон, который выступал за политику сотрудничества со Спартой, был изгнан из Афин, что впоследствии было охвачено антиспартанскими настроениями. Сражение между ними вспыхнуло в 461 г. до н.э. (согласно датировке Рахе) во время предполагаемой битвы при Эноэ, в которой афиняне и аргивяне вместе нанесли поражение спартанцам. Возникновение этой битвы также оспаривается современными учеными, которые указывают, что о ней упоминает только географ Павсаний, написавший полтысячелетия позже. Тем не менее Рахе принимает Павсания на слове и датирует этот момент началом Первой Пелопоннесской (Аттической) войны.

Занимая две последние главы книги, бои происходят на двух театрах военных действий — в материковой Греции и в Эгейском море с одной стороны, и в Восточном Средиземноморье, включая Египет и Кипр, с другой. В бывшем театре афиняне заключили стратегический союз с мегарцами, что побудило коринфян, союзников Спарты, вторгнуться в Мегару. Сами спартанцы сделали свой первый агрессивный шаг в 457 году до нашей эры, что привело к битве при Танагре, где они нерешительно победили афинско-аргосскую коалицию.В то же время афиняне послали значительные силы в Египет, чтобы помочь ливийскому принцу Инаросу в его восстании против Персидской империи. Это оказалось катастрофой для афинян, которые в 454 г. до н. Э. Потеряли там большую часть своего флота и живой силы. В 450-х годах до н. Э. Происходит слишком много всего, чтобы упомянуть все, но Рахе отлично справляется с рисованием последовательной картины того, что в противном случае могло бы быть сбивающим с толку множеством сражений, разбросанных во времени и пространстве, даже когда, иногда, среднему читателю может быть трудно удержать отслеживать все подробности.

После разгрома в Египте афиняне больше не могли вести войну против Спарты и опасались возрождения Персии. Они заключили пятилетнее перемирие со спартанцами, которые в ответ потребовали разорвать союз с Аргосом. Большая часть последующего повествования сосредоточена на Афинах и их Делосской лиге, которые боролись с Персией на Кипре и претерпели собственные внутренние изменения. После заключения прочного мира с Персией в 449 г. до н. Э. — возобновления Каллийского мира, согласно Рахе, — Афины возобновили борьбу со Спартой.Его могущество серьезно пострадало, когда беотийцы успешно восстали против Делосской лиги в битве при Коронее в 447 году до нашей эры. Это вызвало другие восстания, которые ослабили Афины до такой степени, что им пришлось искать перемирия со Спартой. Это перемирие, известное как Тридцатилетний мир, по словам Рахе, «отражало устойчивый баланс сил. Он признал факты и оставил спартанцев и их союзников верховными на суше, а афинян — на море. После этого ни один из них не смог ударить другого.

Имея огромное количество страниц, посвященных Афинам, можно уйти от Первой аттической войны Спарты до сих пор неясно, какой на самом деле была великая стратегия Спарты. В конце Рахе предлагает краткое изложение, характеризующее спартанскую политику греческой фразой mēdèn ágan — «ничего лишнего». Это относится к умеренной позиции Спарты, впервые сформулированной эфором Хилоном в шестом веке до нашей эры, когда она довольствуется сохранением гегемонии на Пелопоннесе вместо того, чтобы приступать к новым имперским завоеваниям.Но этих двух абзацев недостаточно, чтобы оправдать оформление книги. Учитывая, как мало мы знаем о внутреннем устройстве спартанского общества и политики — а также о сложности отделения исторической Спарты от идеализированной, полумифологической, описанной более поздними неспартанскими авторами, — нам просто не хватает доказательств того, как каждая из Спартанских действия внесли свой вклад в его великую стратегию в этот период.

Тем не менее, другим историкам удалось описать действия Спарты, не прибегая к парадигме большой стратегии.Например, в своей классической статье «Роль Спарты в Первой Пелопоннесской войне» А.Дж. Холлидей утверждает, что Спарта не участвовала в Первой Пелопоннесской войне. По его мнению, основным мотивом Спарты в эти годы было поддержание совместной гегемонии с Афинами над Грецией, но агрессия Афин неохотно втягивала ее в различные конфликты. Рахе mēdèn ágan , кажется, подходит к этому моменту, но это вряд ли последовательная политика — это скорее ее отсутствие. Однако несомненно то, что Спарта и Афины, несмотря на их культурные различия, были союзниками перед лицом общей персидской угрозы.Когда эта угроза отступила, главной проблемой безопасности, с которой столкнулись два государства, стали друг друга. Это побудило Афины занять все более агрессивную позицию против Спарты, что в конечном итоге привело к началу первой Пелопоннесской войны. Без каких-либо дополнительных источников в исторических записях существует парадигма, адекватно объясняющая этот тип поведения: реализм.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.