Портрет шиллера: Портрет Фридриха Шиллера Стоковые Фотографии

Содержание

Фридрих Шиллер и его скандальные книги

Рассказываем о драматурге, поэте и историке Фридрихе Шиллере: он бросил работу ради литературы, писал революционные для своего времени тексты, выплачивал долги за счет людей, которых даже не знал, а потом все-таки стал самым известным писателем Европы.

О жизни Фридриха Шиллера можно рассказать сразу несколькими взаимоисключающими способами. Во-первых, нет ничего проще, чем представить его типичным романтическим героем: революционные идеи, бешеный успех у публики, преследование со стороны властей, ранняя смерть от внезапной болезни. Сами же романтики, правда, ни за что бы не назвали Шиллера своим собратом. Для них он был типичным представителем предшествующей эпохи, слишком холодным и рациональным писателем, который растратил талант на толстые исторические труды и нудные статьи об античном идеале человека.

Еще один напрашивающийся вариант шиллеровской биографии — о типичном self-made man. Выходец из далеко не самой богатой семьи, живущей в глубоко провинциальном немецком герцогстве, он превратился в самого популярного автора Европы во всех жанрах, за которые брался, — от мещанской драмы до баллад про средневековых королей.

По сути, он стал одним из первых литераторов, зарабатывавших на жизнь исключительно творчеством.

С горем пополам получил диплом об образовании

Фридрих Шиллер вообще не должен был стать писателем. Его отец, сначала простой солдат, потом полковой лекарь, полжизни провел в странствиях по Европе — то участвуя в бесконечных войнах XVIII века, то сопровождая военачальников. Осев в Вюртемберге, на юго-западе нынешней Германии, он завел семью и получил должность главного управителя садов при сумасбродном герцоге Карле Евгении. 

Внимание этого самого герцога впоследствии принесло семье немало проблем. Как и многие аристократы эпохи Просвещения, Карл Евгений был увлечен новейшими идеями в области педагогики и основал элитную школу для мальчиков. Юного Фридриха вызвали туда по повестке, как призывника в армию, и заставили изучать юриспруденцию и медицину (сам он, кстати, хотел стать священником, и можно вообразить, какие проповеди читал бы пастор Шиллер своей пастве). Режим в школе действительно был казарменный, герцог ежедневно посещал воспитанников и лично контролировал успехи каждого.

Чтение художественной литературы или изучение философии не поощрялось, но это не помешало Шиллеру познакомиться с сочинениями Жан-Жака Руссо, мгновенно ставшего его кумиром.

Высшая школа Карла в Штутгарте (действует до сих пор), в которой учился Фридрих Шиллер. Цветная гравюра по рисунку Карла Филиппа Конца, XVIII век. Источник: wikipedia.org

Нам сегодня сложно понять, чем Руссо так увлекал людей той эпохи, — а между тем еще Лев Толстой, родившийся почти на 70 лет позже Шиллера, вместе с нательным крестом носил медальон с портретом французского мыслителя. Идеи Руссо невозможно объяснить в двух словах, но важнее всего в них был резкий разрыв с плоско понятым материализмом. Во времена всеобщей любви к прогрессу и уверенности, что наука способна объяснить любое движение человеческой души, Руссо вдруг заявлял: нет, я не свожусь к природе, меня нельзя вывести из сколь угодно большой суммы внешних факторов!

Этот бунт против обстоятельств Шиллер не мог не оценить: все три его диссертации на медицинском факультете были посвящены проблеме свободы воли и связи духа с материей. И все они были признаны ученым советом неудовлетворительными. Но трижды оставлять строптивого студента на второй год было бы перебором даже в академии Карла Евгения — и Шиллеру с горем пополам выдали диплом.

Вместо того, чтобы работать врачом, написал пьесу со скандальными персонажами

Несколько месяцев Шиллер был фельдшером при воинской части — но всегда работать по специальности он точно не собирался. Не только потому, что к тому моменту уже заканчивал свою первую трагедию «Разбойники», но и потому, что работа врачом на государственной службе просто не позволяла сводить концы с концами. Шиллеру еще много лет пришлось выплачивать долги, в которые он залез, чтобы напечатать тех же «Разбойников», хотя постановки по этой пьесе и в Мангейме, а потом и в других городах Германии немедленно становились хитами.

«Разбойники» — очень напряженная, буквально кровавая пьеса. У графа Максимилиана фон Моора два сына: старший Карл и младший Франц. Физически слабый, трусливый и жестокий Франц всегда завидовал храброму красавцу Карлу и решает оклеветать брата в глазах близких, чтобы заполучить его долю в семейных владениях, да еще и его невесту Амалию. План удается: по наущению коварного младшего сына Максимилиан лишает наследства старшего, Франц же впоследствии запирает отца в башне, а Карла объявляет мертвым. Оставшись без наследства, Карл сначала уходит с друзьями в разбойники, но затем тайно возвращается домой и обнаруживает родные земли во власти брата-злодея. Он узнает, что это Франц на самом деле оставил его без наследства, и решает отомстить.

Иллюстрация к драме Фридриха Шиллера «Разбойники». Художник Юлиус Нисле, первая половина XIX века. Источник: friedrich-schiller-archiv.de

Современники, в зависимости от своих политических и эстетических пристрастий, видели в пьесе либо нагромождение нелепых сюжетных поворотов и опасных призывов к расправе над властями, либо ошеломительный по новизне и силе воздействия гимн свободе. Карл Моор стал символом поколения, жаждущего перемен, а Шиллера немедленно назначили певцом этого поколения. За волнами истерического обожания и не менее истерической ненависти остался незамеченным ключевой конфликт трагедии: столкновение вовсе не деспотии и свободы, а, как выразился бы Ницше, двух разных типов сверхчеловека.

И Карл, и Франц одинаково презирают законы мироздания, их обоих не устраивает статус-кво, просто один для его изменения использует насилие, а другой плетет интриги. В каком-то смысле Франц заходит даже дальше своего брата-разбойника: он отрицает порядок не только земной, но и небесный, прямо заявляя, что не верит в Бога — скандал для 1781 года!

Герцог Вюртембергский, разумеется, не собирался терпеть публикацию подобных сочинений выпускниками его любимого заведения. Как только личность автора была раскрыта, Шиллер получил письменное предписание оставить литературную деятельность и полностью посвятить себя медицине. Это стало последней каплей, и в 1782-м молодой драматург бежал из Штутгарта… в никуда.

Расплачивался с долгами за счет людей, которых даже не знал

Первоначально Шиллер планировал остаться в Мангейме, вольном имперском городе, где герцогу было бы трудно его достать, а сам он мог бы работать в крупном театре. Из этой затеи ничего не вышло. Вторая пьеса, «Заговор Фиеско в Генуе», никому не понравилась.

Написанная также про бунт против тирана, она всем казалась слишком сложной и вялой. От Шиллера ждали еще одних «Разбойников», чего-то пусть и нелогичного, но энергичного, с цельными, яркими характерами. А протагонист «Фиеско» даже не мог определиться, чего он больше хочет — неограниченной власти или политических прав для всех. У Шиллера начались годы скитаний — из Мангейма пришлось ехать во Франкфурт и дальше в совсем уж крохотные тюрингские деревушки. Казалось, что ставка на литературу полностью проиграна.

К счастью, на помощь писателю пришли друзья, о которых он даже не знал. В 1783-м Шиллеру написала группа молодых людей из Лейпцига во главе с неким Готфридом Кёрнером. Они настолько вдохновились «Разбойниками», что теперь приглашали Шиллера к себе в гости. Сначала автор проигнорировал их письмо, но два года спустя, оказавшись в крайне затруднительном положении, вспомнил о предложении поклонников и спросил, желают ли они до сих пор с ним встретиться. Кёрнер немедленно ответил согласием и даже выслал крупную сумму денег, чтобы его кумир мог рассчитаться с кредиторами.

Следующие несколько лет Шиллер провел в Лейпциге в относительном достатке, работая над большой исторической драмой об Испании XVII столетия «Дон Карлос». Он публиковал фрагменты, едва закончив, а параллельно писал к ним комментарии, в которых пояснял свою историческую концепцию. Такая открытость творческой лаборатории, сегодня совершенно привычная, вызывала у консервативно настроенной аудитории не меньшую оторопь, чем горы трупов в конце шиллеровских трагедий.

Титульный лист и фронтиспис первого издания исторической драмы Шиллера «Дон Карлос», 1787. Источник: wikipedia.org

Кёрнер был бы не прочь содержать драматурга хоть до конца своих дней, но тот все-таки чувствовал себя в Лейпциге как в золотой клетке. В конце концов он решил пожертвовать финансовым благополучием, чтобы доказать самому себе, что может чего-то добиться собственными силами.

Читал суперсупешные лекции и писал книги по истории

Шиллер переехал в самый центр культурной жизни немецких земель — крохотный городок Веймар. В конце XVIII века Германия представляла собой лоскутное одеяло из мелких государств, лишь номинально объединенных под управлением императора, и культурная жизнь сильно зависела от благожелательности отдельных князей-покровителей.

Правители Веймара, отнюдь не самое богатое и влиятельное семейство в Европе, активно приглашали в свои земли знаменитых писателей и ученых: например, автора нашумевшего «Вертера» Иоганна Вольфганга Гёте, историка и богослова Иоганна Готфрида Гердера, язвительного остроумца Кристофа Мартина Виланда. Надо сказать, вложения полностью себя оправдали: Веймар и сейчас привлекает толпы туристов, готовых смотреть на домик, в котором создавался «Фауст».

Поначалу Шиллер получил всего лишь неоплачиваемую должность профессора истории при местном университете. Лекции его, впрочем, пользовались у студентов неизменной популярностью, а кроме того, он получил доступ к университетской библиотеке. Это дало возможность работать над историей освобождения Нидерландов и историей Тридцатилетней войны — конфликта, на 300 лет похоронившего надежды немцев на единое национальное государство.

Дом Шиллера в Йене, где он преподавал в университете. Источник: wikipedia.org

Вместе с выходом этих книг к Шиллеру снова пришел большой успех. На многотомные труды он потратил долгие годы в ущерб художественным сочинениям, за что его упрекали молодые романтики. Но зато эти же книги сделали некогда нищего штутгартского лекаря самым высокооплачиваемым писателем Германии и значительно улучшили его репутацию. Вместо опасного карбонария публике предстал солидный мужчина, рассуждающий о причинах раздробленности немецкого народа. Без этой паузы у Шиллера вряд ли получилось бы выдать такое количество шедевров за следующие 10–15 лет.

Подхватил смертельную болезнь и стал писать еще больше

В то же время у Шиллера в Веймаре и новый друг — тот самый Гёте. Сложно придумать двух более непохожих людей. Шиллер обожал рассуждать об общих правилах устройства литературы, в то время как Гёте терпеть не мог излишней рефлексии («Суха, мой друг, теория везде, а древо жизни пышно зеленеет» — это из его «Фауста»). Шиллер заражал окружающих энтузиазмом, а от Гёте в его зрелые годы буквально веяло спокойным величием. Тем не менее эти двое сумели найти общий язык: Гёте под влиянием товарища даже закончил роман «Ученические годы Вильгельма Мейстера», финал которого не давался ему почти 20 лет, а Шиллер пережил феноменальный всплеск поэтической активности и за считаные месяцы написал самые известные свои стихи: «Ивиковых журавли», «Перчатка», «Кубок». Бог его знает, что они нашли друг в друге, может быть, просто впервые встретили равного.

Памятник Шиллеру и Гёте в Веймаре, Германия. Источник: wikipedia.org

И именно тогда, на пике развития, обыкновенная простуда у Шиллера переросла в хроническое воспаление легких, а впоследствии — в туберкулез. Никогда не желавший быть доктором, он все-таки отдавал себе отчет, что с этого момента начался обратный отсчет и каждый год жизни придется вырывать с боем. Его работоспособность после начала болезни только выросла. За прозаической историей Тридцатилетней войны следует драматическая трилогия о главном ее полководце, Альбрехте фон Валленштейне, за ней — пожалуй, наиболее известные его тексты «Мария Стюарт» и «Орлеанская дева».

«Мария Стюарт», самая компактная из поздних драм Шиллера, показывает, как далеко он продвинулся со времен «Разбойников» в умении выстроить сюжет и придать столкновению сильных характеров метафизическую глубину. Конец XVI века, Британия, замок Фотерингей. Свергнутая королева Шотландии Мария Стюарт заключена под стражу за попытку заговора против своей дальней родственницы, английской королевы Елизаветы I. Елизавета приютила Марию после бегства из Шотландии, а та решила воспользоваться спорным происхождением Елизаветы (отец когда-то объявил ее незаконнорожденной) и захватить английский престол. Впрочем, может быть, никакого заговора и не было, а Елизавета просто хотела избавиться от решительной конкурентки. На протяжении всех пяти актов автор так и не отдает предпочтения какой-то одной версии.

Театральная постановка по драме Шиллера «Мария Стюарт», Национальный театр Мангейма, Германия. Источник: nationaltheater-mannheim.de

Марию пытаются спасти заговорщики-католики во главе с влюбленным в нее молодым дворянином Мортимером. Делу также помогают требующий объективного расследования граф Шрусбери и граф Лейстер, некогда возлюбленный Марии, а теперь фаворит Елизаветы. Их несогласованные усилия заканчиваются провалом, а вскоре еще и раскрывают заговор Мортимера, — и долго не решавшаяся подписать смертный приговор Елизавета наконец получает для этого формальный повод. Если в первых шиллеровских вещах боролись, скорее, абстрактные принципы, то в «Марии Стюарт» действуют люди, действия которых продиктованы конкретными, личными целями. Из их желаний, мимолетных порывов и высших интересов складывается неостановимая сила истории.

По мере приближения к смерти планы Шиллера становились только масштабнее. Он собирался создать грандиозную сценическую историю географических открытий, в которой события разворачивались бы на нескольких континентах одновременно. А еще — вот чего жаль больше всего! — пьесу-расследование о главе парижской полиции при Людовике XIV, маркизе д’Аржансоне. Представьте, как изменилась бы история литературы, будь первый современный детектив написан за 40 лет до «Убийства на улице Морг». Всем этим замыслам не суждено было воплотиться — Фридрих Шиллер умер в 1805 году. Гёте был настолько безутешен, что забрал череп друга к себе домой и держал на письменном столе.

После вскрытия врачи были шокированы тем, в каком ужасном состоянии находились внутренние органы писателя — он не должен был прожить и тех лет, что были ему отпущены. Как не должен был увлечься философией, стать писателем, подружиться со своей полной противоположностью и сделать много чего еще. Но у него все-таки получилось.

Что еще почитать и послушать у Шиллера и про него

Том Шиллер (Tom Schiller) — Фильмы и сериалы

Актер Режиссер Сценарист

-film. ru

7,0зрители

7,2IMDb

-film.ru

6,4зрители

4,7IMDb

-film.ru

-зрители

8,2IMDb

-film.ru

-зрители

8,6IMDb

-film.ru

-зрители

6,8IMDb

ИдеалPerfect1985, драма, мелодрама

-film. ru

7,1зрители

4,6IMDb

-film.ru

-зрители

6,2IMDb

-film.ru

-зрители

7,6IMDb

-film.ru

-зрители

8,2IMDb

-film.ru

-зрители

7,3IMDb

-film. ru

-зрители

7,8IMDb

-film.ru

-зрители

5,9IMDb

-film.ru

-зрители

8,2IMDb

-film.ru

-зрители

6,2IMDb

-film.ru

-зрители

7,4IMDb

-film. ru

-зрители

6,8IMDb

-film.ru

-зрители

8IMDb

-film.ru

-зрители

8,2IMDb

-film.ru

-зрители

6,2IMDb

-film.ru

-зрители

7,4IMDb

Фридрих Шиллер — цитаты и афоризмы

Благодарность забывчивей всего.

В игре детей есть часто смысл глубокий.

В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.

В том и состоит пагубность дурного поступка, что он таит в себе зародыш новых мерзостей.

Великие души переносят страдания молча.

Верная любовь помогает переносить все тяготы.

Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум — только вечное правило для руководства волею.

Все то, что чувствует наша душа в виде смутных, неясных ощущений, театр преподносит нам в громких словах и ярких образах, сила которых поражает нас.

Всемирная история — это всемирный суд.

Всякая безнравственность проистекает из коллизии доброго с приятным, страстей с разумом — и имеет источником силу чувственных побуждений и слабость моральной воли.

Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.

Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.

Дилетант принимает темное за глубокое, дикое — за мощное, неопределенное — за бесконечное, бессмысленное — за сверхчувственное.

Для хороших актеров нет дурных ролей.

Достоинство выражает сопротивление духа инстинкту.

Достойные мысли закаляют сердце мужа и не страшатся дневного света.

Дружба не такой жалкий огонек, чтобы потухнуть в разлуке.

Едва ли даже принципы могут сохранить в большей чистоте целомудренность души, чем сохраняется любовью благородство сердца. Часто, когда принципы еще ведут борьбу, любовь уже одержала за них победу.

Если хочешь познать самого себя, то посмотри, как это делают другие; если же хочешь других понять, то посмотри в свое собственное сердце.

Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество — медленное самоубийство; себялюбие — величайшая нищета живого создания.

Живопись жизнью пусть дышит; ума я ищу у поэта.

Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.

Искусство оказывает нравственное действие не только потому, что доставляет наслаждение путем нравственных средств, но и потому, что наслаждение, доставляемое искусством, служит само путем к нравственности.

Истина — зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.

Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает.

Истинная нравственность вырабатывается лишь в школе несчастий; постоянное счастье легко может стать роковой пучиной для добродетели.

Как для одних наука кажется небесною богиней,
Так для других — коровой жирною, что масло им дает.

Как ненавистна мудрость мне,
Которая зовет вас к крови!

Когда мы страстно любим кого-либо, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы.

Когда шутник смеется своей остроте, она теряет цену.

Когда, восхищаясь картиной, мы забываем о художнике, то для него это самая изощренная похвала.

Коль дело есть — скорей его кончай.

Красота — тоже добродетель, красивая женщина не может иметь недостатков.

Крутой правитель властвует недолго.

Кто жизнью не рискует, тот никогда ее не обретет.

Кто кается не краснея, тот кается постоянно.

Кто не доверится страсти, которая с такой мощью берет под защиту лучшее в человеческой природе и так победоносно борется с природным врагом всякой нравственности — эгоизмом!

Кто чист душой, тот разума победу над собой признает.

Лишь беда души великой благородство испытывает.

Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.

Любовь быть хочет жертвою свободной.

Любовь возвышает великие души.

Любовь и голод правят миром.

…Любовь — единственное в природе, где даже сила воображения не находит дна и не видит предела!

Май жизни только раз цветет.

Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.

Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

Мнимое бескорыстие некоторых добродетелей сообщает им поверхностную чистоту, дающую им смелость потешаться над долгом; нередко воображение играет странную игру с человеком, которому кажется, что он и выше нравственности и разумнее разума.

Мужество растет с опасностью: чем туже приходится, тем больше сил.

Насколько живое воспроизведение действует сильнее, чем мертвая буква и холодный пересказ, настолько сцена производит более глубокое и длительное впечатление, чем мораль и законы.

Настоящая дружба правдива и отважна.

Нашей совести претит безнравственное средство, которое может принести пользу.

Не в годах — в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!

Нередко под страхом ложного стыда люди предаются постыдному.

Ничто так не делает жизнь легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.

Но Полигимния пусть выскажет тайны души.

Одного вдохновения для поэта недостаточно — требуется вдохновение развитого ума.

Поэтическое произведение должно само себя оправдывать, ибо там, где не говорит само действие, вряд ли поможет слово.

Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.

Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?

Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

Родные — все, кто силой духа схож.

Свободен лишь тот, кто владеет собой.

Свободным от страданий еще никто не рождался.

Сильнее всех побед — прощение.

Слова пустые сердца не облегчат.

Слово всегда отважнее дела.

Средь скверного скверней всего язык колючий.

Театр наказует тысячи пороков, оставляемых судом без наказания, и рекомендует тысячи добродетелей, о которых умалчивает закон. Театр вытаскивает обман и ложь из их кривых лабиринтов и показывает дневному свету их ужасную наружность. Театр развертывает перед нами панораму человеческих страданий. Театр искусственно вводит в сферу чужих бедствий и за мгновенное страдание награждает нас сладостными слезами и роскошным приростом мужества и опыта.

Только тот может горячо любить добро, кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло.

У человека с открытой душой и лицо открытое.

Убежденному убеждать других не трудно.

Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

Человек не только может, но и должен связать удовольствие с долгом: он должен радостно повиноваться своему разуму.

Человек отражается в своих поступках.

Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.

Чем случайнее наша нравственность, тем необходимее позаботиться о законности.

Честность красит звание любое.

Честь дороже жизни.

Чтобы все спасти — нужно на все решиться. Тяжелая болезнь нуждается в решительном средстве.

Связанные записи:

Сегодня популярно:

Комментарии:

Все отзывы о спектакле «Играем… Шиллера!» – Афиша-Театры

Многоточие в названии спектакля обрело значение паузы: «Играем… Шиллера!» не играли около двух лет. Замену Елене Яковлевой, покинувшей театр, найти было непросто. От перемены мест слагаемых только в математике не меняется сумма: роли неизменны, исполнители переменчивы. Иным актрисам замены нет, а потому спектакли либо уходят в архив (попутно в историю), либо… «Играем…Шиллера!» претерпел новую режиссерскую редакцию. Приглашение на роль Марии Стюарт Чулпан Хаматовой – не срочный ввод, но начало жизни нового спектакля. Не замена, не подмена, не измена… Это обновление, необходимое спектаклю, как и любому живому организму.

«Играем… Шиллера!» — спектакль, со славной сценической предысторией, которая осталась на пленке и в памяти зрителей, историей, которую не переписывают, но продолжают. В «Современнике» Шиллера играют не по новой и, местами, не по-новому, но вновь и иначе. Нова не только Мария Стюарт, но и Елизавета Тюдор, другие исполнители спектакля. Здесь именно играют, а не «переигрывают» старый спектакль, не состязаются. В «Играем… Шиллера!» состязаются только его королевской крови персонажи, не исполнительницы.

Канва сценического пересказа шиллеровской трагедии Римаса Туминаса изменений не претерпела, как и декорация Адомаса Яцовскиса и музыка Фаустаса Латенаса. Эта троица в казалось бы недавнем, но уже далеком 2000-м московской публике была в новинку. Тогдашний спектакль упрекали в уходе от классики (не уточняя, правда, чего: жанра, драмы или иных «образцов»). Эти трое, наши современники, успели стать классиками, а спектакль оброс эпитетом легендарный. Возвращению на родную сцену предшествовал долгий срок и, как заверяют создатели, – всего пять репетиций. Долго ли, коротко ли, но премьера состоялась.

Вымысел часто богаче натуры, и история в историях интереснее летописей. Пусть верность фактам и правда претерпевают изменения, но искусство суть красота требует жертв. Итальянец Сальери незаслуженно проклят в веках в угоду пера русского поэта, а людская прохладность к английской Елизавете I родом из немецкого Баден-Вюртемберга. Художественная правда подменяет историческую, а персонажи милее персоналий. «Взять Шиллера: Истории влетело/ от Шиллера. Мари, ты не ждала, / что немец, закусивши удила, / поднимет старое, по сути, дело…», — писал И. Бродский, обращаясь к Марии Стюарт. Собственно большинство писателей, поэтов и художников отдавало предпочтение именно Марии, а не Елизавете. Справедливость отчасти восстановил кинематограф последних лет: Елизавете посвящено много фильмов и телесериалов, здесь уместно вспомнить, что Марина Неелова впервые сыграла Елизавету (не королеву, а принцессу) именно в кино, в советской экранизации «Принца и нищего». Доброй славе «доброй королевы Бесс», с которой связан золотой век Англии, расцвет театра и литературы, и морское владычество страны помешали бессмертные строки пьесы Шиллера, который явно симпатизировал королеве шотландской Марии. «Ничем (вообрази) это, опричь/ Искусства. Твои тати не постичь./ Историю отдай Елизавете». Никакие труды историков, кажется, не скрасят безжалостный литературный портрет. Встреча Марии и Елизаветы, описанная Шиллером, встреча, которой никогда не было, навечно будет кульминацией и подтекстом к портретам обеих королев. Портрет Елизаветы пера Шиллера – отнюдь не парадный, изображение Марии, напротив, — почти икона.

Римас Туминас попытался обратить зрителя к сути конфликта пьесы, в котором нет победителя. Шиллер, не скрывая своих предпочтений, дал пьесе имя одной из героинь, Туминас остался верен авторским примечаниям, в которых Мария и Елизавета, обе удостоены королевского титула. Спектакль построен на противостоянии двух мощных образов, актрис, двух (так все-таки бывает) правд. «Играем… Шиллера!», — в многоточии раздумье, авторская пауза. В нем «промежуток» между одним и другим центральными образами пьесы (одной и другой), суть спектакля. Образы Туминаса, в отличие от Шиллера, не дописаны. Они, по мысли режиссера, должны быть дописаны зрителями. У Шиллера Марии отпускаются все грехи, казнь возносит ее, автоматически низвергая (морально) Елизавету. Толпа, кричавшая: «Казнить!», жаждет новых зрелищ и отворачивается от Елизаветы. У Шиллера Елизавета совершает зло, у Туминаса – совершает меньшее из зол, страдая от самого факта выбора. У Шиллера – Елизавета устраняет соперницу и конкурентку, Туминас уточняет – на престол. Королева побеждает в Елизавете женщину, — в этом ее драма. Мария успела примерить и свадебный венец и корону, побыла и женщиной и королевой и ни в чем себе не отказала. Мария – все потеряла, Елизавета – многого не обрела. Оправдание Елизаветы, предстающей в кожаном шлеме и мужском платье – долг перед страной, но судьба Марии напоминает: «Быть женщиной великий шаг/ Сводить с ума геройство». Туминас, выстроил две драмы, не сосредоточиваясь ни на одной из них (в отличие от автора). Они так и не разрешаются, прерываются. Прерываются не на плахе палача, но в финале спектакля, после которого также можно поставить многоточие.

«Любила ты балы и пышный чин обеден, / И отдалась стране, где властвует туман, / Где в замках дедовских строй жизни хмур и беден. / И где звучат псалмы угрюмых пуритан», — обращался В. Брюсов к Марии Стюарт. Это страна ей явно не к лицу. В декорациях – все так: тлен, мрак, дым, солома, опилки, пепел. Зернами засыпана сцена — не прорастут, ими осыпают мертвое тело. Над полупустой мрачной сценой (свет не пробьется ни на миг) висит, раскачиваясь, люстра, висит и огромный ржавый колокол с крюком вместо языка.
Кажется, это тот самый шиллеровский колокол, который «живых призывает, мертвых оплакивает и ломает молнии»: «Все непрочно в этом мире, <…> все земное отзвучит».
За него хватаются, чтобы раскачать, но звук глухой. По обе стороны сцены, над ней – два цилиндра, два груза, которые то опускаются, то поднимаются. Здесь пытаются достичь равновесия, устойчивости, баланса: в мыслях, между мыслью и поступком, потерями и обретениями. Елизавета тренирует царственную осанку (груз несчастий ломит спину), вышагивая с подносом, на котором два бокала с водой. Шествует из стороны в сторону – держит равновесие. А как удержать страну? На заднике сцены – конструкция, напоминающая «уравновешенные» качели, эшафот. Мир (то ли внутригосударственный, то ли душевный) часто достигается путем, который ведет через эшафот. Худой мир, шаткое равновесие. Стюарт-Хаматова, проходит по нему и буквально снисходит на сцену, пролетает по воздуху и ступает на холодную землю. Мария низвержена с престола, а, кажется, изгнана с небес.

…И все-таки, «…Шиллера!», восклицает название спектакля. Первоисточник, даже порядком сокращенный, пробивается сквозь двойственность конфликта спектакля. Для Марии автором придуманы эффектные, «выигрышные» сцены, режиссер усиливает их. Вот и в программке уточнено: «в спектакле звучит шотландская народная мелодия». Шотландская, т.е. родная для Марии. Здесь и чаша, полная бурлящей воды и смыслов («Чашу эту мимо пронеси»,- вспоминается пастернаковское, слыша его же перевод Шиллера). Мария теряет силы по капле, терпения и надежды перед казнью не достает, в гневе предательски дрожит нога, судорога, завладевает ее телом. Страстность сменяется обреченностью, пыл сопротивления меркнет «Как перед новою царицей / Порфироносная вдова». Из чаши вытекает вода на камни. Капля камень точит. Проливается кровь Стюартов, но остановится кровь Тюдоров.

В финале Чулпан Хаматова – то «чистейшей прелести чистейший образец» (четки не снимет с рук до последнего мгновения жизни), то зачарованная (и чарующая) колдунья. Ни единой черты от известной блудницы, ни намека на лукавство и интриги. Холодностью и смирением она начинает походить на Елизавету, которая, напротив, во втором акте теряет покой и выдержку. В первом акте Елизавета-Неелова в черном камзоле надменная королевская особа без признаков пола, тогда как Мария-Хаматова в белом одеянии предстает невинной девой, жертвой и пленницей. Второй акт меняет цвета и амплуа. Здесь все уравновешивается, в каждой из героинь борются женское и королевское, Елизавета против Марии – это внутренняя схватка в душе каждой из них. Два типа правления, два мировоззрения, две веры (католичество и протестантизм) схлестнулись, и… весы не выдержали, сломались. Голову Марии уносят во тьму, корона остается у Тюдоров. Но победа — за Стюартами. Мария обращается к Елизавете: « А если бы наследницей сочли,/Какую бы любовь и благодарность, / Какую преданность приобрели / Во мне, родной по крови и подруге!» и слышит в ответ: «До чего хитра: наследницей ее назначить!» В том и ирония истории, что на Елизавете пресекся род Тюдоров, и престол она передала сыну Марии Стюарт Якову. Не равновесие, но уравновешивание.

На черной (шахматной) доске спектакля две королевы (кстати, ферзь заимствовано от французского vierge — «девственница, дева, дама»). Партию выиграет «королева-дева». Марина Неелова, как и ее героиня царствует и правит на сцене, но в отличие от актрисы Елизавете не на кого опереться: фигуры вокруг сменяют цвет и личины. Не подпирают, но напирают: руки королевы в момент подписания смертного приговора оказываются как у куклы-марионетки. Кругом лишь маски, так вырисованы лица героев, крепко вросшие, подменившие нутро, удивляться ли собственному парику или ангельскому парику Марии? В «ближнем круге» примечательны временные фавориты-предатели — граф Лестер (Сергей Юшкевич, игравший когда-то Вильяма Девисона, в этом спектакле сменил покойного Игоря Квашу) и Мортимер (Илья Древнов). Страстно декламируют они перед троном, для убедительности лижут сапоги. Доверием Елизаветы пользуется разве что юродивый бастард двора (Евгений Павлов) и то, кажется, потому, что и ее саму считали бастардессой. Чистая душа при Марии – ее кормилица, хлопотливая, трогательная Людмила Крылова.

«Играем…Шиллера!» — встреча долгожданная. Но публике важно не позабыть, что в центре спектакля не одна та, чьим именем названа пьеса. Возвращение спектакля стало возможным благодаря приглашению Чулпан Хаматовой и ее исполнение, безусловно, талантливо и самобытно. Но, идя на спектакль, представляющий собой не только яркий актерский ансамбль, но и яростную дуэль, важно не «ставить» на победителя заранее. Видимо авторство перевода наложило на этот спектакль свой отпечаток: в нем много пастернаковского и в полном оваций и цветов финале вспоминается: «Меняются репертуары, / Стареет жизни ералаш. / Нельзя привыкнуть только к дару…». Но иные спектакли остаются на долгие годы: жизнь молодеет, стареют актеры. И к дару привыкают, признают за великими величие, но перестают удивляться, и вместо удивления воздают должное, увлекаясь чужой новизной. Елизавета в пьесе опасается, что «юношество обратит взор к иному восходящему светилу…». И она права. Но ее исполнительнице это не грозит.

«Театрон», «Комсомольская правда»

проблема благородства, достоинства и чести. Уроки литературы в 6 классе

1. Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 6 классе. Поурочные разработки: учебное пособие для общеобразовательных организаций / Н.В.Беляева. — М.: Просвещение, 2016. — 239 с.
Методическое пособие соответствует рабочей программе по литературе и переработанным на основе Федерального государственного образовательного стандарта учебникам (предметная линия под редакцией В. Я. Коровиной).
Основные задачи пособия: способствовать достижению личностных, метапредметных и предметных результатов учебной деятельности, развитию важнейших компетенций шестиклассников: речевой, коммуникативной и информационной. Разработки уроков помогут словеснику комплексно реализовать потенциал учебно-методического комплекта для 6 класса: учебника, дидактических материалов практикума «Читаем, думаем, спорим…», фонохрестоматии — и содержат ссылки на интернет-источники.
В пособии представлены занятия разных видов, которые направлены на активизацию мыслительной деятельности школьников. Предложенные формы контроля ориентированы на своевременную подготовку к Государственной итоговой аттестации и Единому государственному экзамену по литературе. (вернуться)

БИОГРАФИЯ И. Ф. ШИЛЛЕРА
1759 – 1805

Из книги: Ерёмина О. А. Уроки литературы в 6 классе. Книга для учителя

Иоганн Фридрих Шиллер: судьба писателя
Желательно иметь на доске политическую карту Европы. Еще лучше — подробную карту Германии.

— Герои многих произведений М. Ю. Лермонтова — это герои-одиночки, протестующие против общепринятого порядка, против произвола и деспотизма. Одним из любимых писателей молодого поэта был Иоганн Фридрих Шиллер, который родился на 55 лет раньше Лермонтова в Германии. Какие ассоциации вызывает в вашем сознании название Германия?

Сейчас все мы знаем, что Германия — развитая европейская страна. Однако во времена Ф. Шиллера, т. е. двести пятьдесят лет назад, картина была совершенно иной. Представьте себе, что территория, занятая современной Германией, не была единым государством. Германия была разделена на 39 самостоятельных государств, в каждом из которых имелся свой правитель (король, как, например, в Прусском или Саксонском королевствах; герцог, как в Вюртемберге; курфюрст, как в Баварии; ландграф, как в Тюрингии). В каждом из 39 государств правитель устанавливал свои законы, свои единицы меры и веса, чеканил собственные монеты, строил и украшал собственный дворец, содержал своих придворных. Чтобы его маленькое государство не завоевал сильный сосед или не разорили, объединившись, мелкие соседи, правитель должен был иметь свою армию с достаточным количеством вооружения, чтобы охранять границы.

Как вы догадываетесь, для того чтобы содержать армию и двор, вести войны и переговоры, правителю требовались деньги. Их можно было взять, только собирая налоги со своих подданных. Вся тяжесть содержания маленьких государств ложилась на плечи немецких крестьян (промышленность в Германии 250 лет назад была развита слабо). Правители многих государств становились деспотами, они стремились стать сильнее соседей, хотели властвовать над своими подданными безоговорочно.

В одном из таких маленьких государств — в герцогстве Вюртембергском — в 1759 году родился Иоганн Фридрих Шиллер, сын полкового лекаря.

Посмотрите на карту Германии: герцогство Вюртемберг со столицей Штутгарт находилось на юго-западе Германии, его границы близко подходили к границам Швейцарии. С запада его окружали земли маркграфства Баден с крупным городом Мангеймом, с востока — земли богатого курфюршества Бавария со столицей Мюнхеном.

Чтобы держать своих подданных в повиновении, герцог Вюртембергский старался ограничивать круг их общения.

Ф. Шиллера в детстве отдали в Военную академию — закрытое учебное заведение, т. е. такое место, где дети не только учились, но и жили. Порядки там были строгие, жизнь была организована по-военному. Молодой Шиллер ненавидит деспотизм и пишет пьесу «Разбойники», в которой рассказывает, как молодые люди становятся разбойниками в знак протеста против существующих порядков.

После академии Ф. Шиллер назначается врачом в военный гарнизон. Свою пьесу он посылает в город Мангейм, который можно назвать культурной столицей Бадена. Мангеймский театр принимает пьесу к постановке. ..

Комментарий к фактам, приведенным в статье учебника:

«За нарушение устава гарнизонной службы Шиллер две недели отсидел в заключении» — его не только арестовали, но и запретили ему писать.

«В ранний период своего творчества Шиллер создает произведения, наполненные протестом против произвола и тирании» — в 70—80-е годы Ф. Шиллер входит в литературное движение Германии, получившее название «Буря и натиск». Представители этого движения (И. Г. Гердер, И. В. Гёте и другие) отвергали эстетику классицизма, отстаивали национальное своеобразие, народность искусства, требовали изображения сильных страстей, героических деяний, создавали в своих произведениях характеры, не сломленные деспотическим режимом.

«Летом 1799 года странствия писателя заканчиваются: он переезжает на постоянное жительство в Веймар…»: Веймар во времена Шиллера — главный город герцогства Саксен-Веймар-Эйзенах (сейчас — земля Тюрингия). Герцог Веймарский оказывал покровительство литературе и искусству и превратил свой город в крупнейший центр немецкого Просвещения. В Веймаре жил И. В. Гёте (1775—1832). Ф. Шиллер жил там в 1799—1805. Сейчас в этом городе сохраняются дворцы и дома XVI—XVIII веков, старинные парки, работают музеи И. В. Гёте, Ф. Шиллера и композитора Ф. Листа.

В годы странствий Ф. Шиллера в соседней с Германией Франции произошла Великая французская революция (1792—1794), которая провозгласила: «Свобода, равенство, братство!» Шиллер внимательно следил за событиями во Франции, глубоко сочувствовал идеям революции, хотя осуждал некоторые ее проявления (диктатуру якобинцев). Конвент (высший законодательный и исполнительный орган первой Французской Республики) присвоил ему звание почетного гражданина Французской Республики. (вернуться к уроку)



БИОГРАФИЯ И. Ф. ШИЛЛЕРА
1759 – 1805

Из книги: Литература. 6 класс. Под ред. В.Я.Коровиной.

Шиллер родился в семье полкового лекаря. В детстве его отдали в закрытое учебное заведение — Военную академию, основанную герцогом Вюртембергским. Целью Академии было воспитание покорных служителей трону. Много лет провёл Шиллер на этой «плантации рабов». Отсюда он вынес жгучую ненависть к деспотизму и любовь к свободе. По окончании Академии, где он изучал медицину, Шиллер вынужден был принять должность врача в военном гарнизоне, но не оставлял мечты посвятить себя литературе. Написанную ещё в Академии пьесу «Разбойники» в 1782 году приняли для постановки в известном в то время Мангеймском театре. Шиллеру очень хотелось побывать на премьере своей пьесы, но он заранее знал, что в отпуске ему откажут, и поэтому тайно отправился в Мангейм, который был неподвластен герцогу Вюртембергскому. За нарушение устава гарнизонной службы Шиллер отсидел две недели в заключении. Здесь он принял окончательное решение в отношении своей дальнейшей судьбы. В осеннюю ночь 1782 года он тайно покидает герцогство, чтобы никогда туда более не возвращаться. С этого времени начинаются годы скитаний, лишений, нужды, но в то же время годы, наполненные упорным литературным трудом. В ранний период своего творчества Шиллер создаёт произведения, наполненные протестом против произвола и тирании.

Летом 1799 года странствия писателя заканчиваются: он переезжает на постоянное жительство в Веймар, ставший крупнейшим культурным центром Германии. В Веймаре Шиллер усиленно занимается историей, философией, эстетикой, пополняя знания, которых, как он чувствовал, ему не хватало. Со временем Шиллер становится одним из образованнейших людей своей эпохи и в течение долгого времени даже преподаёт историю в одном из крупнейших немецких университетов.

Шиллер оставил богатое творческое наследие. Это и лирические, и философские стихотворения, и баллады, которые особенно высоко ценили Пушкин и Лермонтов. Но, безусловно, самое главное дело его жизни — это драматургия. Ранние драмы «Разбойники» и «Коварство и любовь» (1784) сразу завоевали любовь зрителей. А исторические драмы «Дон Карлос» (1787), «Мария Стюарт» (1801), «Орлеанская дева» (1801), «Вильгельм Телль» (1804) принесли ему европейскую славу.

Балладу «Перчатка» Шиллер назвал рассказом, потому что она написан не в балладной форме, а в форме повествования. Жуковский включил её в число повестей, критик В. Г. Белинский не сомневался в том, что это баллада.

«Перчатка» была переведена Лермонтовым в 1829 году (напечатана в 1860 году), Жуковским — в 1831 году.

Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. — 6-е изд. — М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)



РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ

1. Итак, перед вами баллада Шиллера «Перчатка». Мы предлагаем вам прочитать и сравнить два перевода, сделанные В. Жуковским и М. Лермонтовым. Какой из переводов легче читается? В каком из них ярче раскрыты характеры героев?

2. Чего хотела красавица? Почему так оскорблён ею рыцарь?

3. Как видим, по-разному определялся жанр этого произведения. Как бы вы назвали «Перчатку» — балладой, повестью, рассказом? Повторите определения этих жанров по словарю литературоведческих терминов.

Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. — 6-е изд. — М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)


УЧИМСЯ ЧИТАТЬ ВЫРАЗИТЕЛЬНО

Подготовьте выразительное чтение переводов Жуковского и Лермонтова, постарайтесь при чтении передать особенности ритма каждого из переводов.



ФОНОХРЕСТОМАТИЯ
И. Ф. Шиллер. «Перчатка»
(перевод В. А. Жуковского)

1. На восприятие каких событий настраивает музыкальное вступление?

2. Почему актёр так старательно воспроизводит характер поведения косматого льва, смелого тигра, двух барсов?

3. Какие черты характера передал актёр, читая слова героини, обращённые к рыцарю?

4. Подготовьте выразительное чтение баллады. Постарайтесь в своём чтении воспроизвести картину пышности и величия королевского дворца, внешний вид, характер, поведение диких зверей, характеры красавицы и рыцаря.
Источник: Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. — 6-е изд. — М.: Просвещение, 2016. (вернуться к уроку)



РЫЦАРИ
Из Предисловия

Рыцарские времена — одни из самых ярких, живописных страниц истории человечества. И самых драматичных, противоречивых. Строчка за строчкой вписаны на эти страницы великое множество жестоких кровопролитных битв, фанатичные крестовые походы, растянувшиеся на века и перевернувшие весь средневековый мир от холодных морей, омывающих окраины Европы, до раскаленных песков Ближнего Востока. Ожесточенные распри, борьба за власть и богатые земли, вероломство, коварство…

Но эти же жестокие времена породили романтические понятия о рыцарской чести и достоинстве, верности слову и долгу. О преданной беззаветной любви, культе Прекрасной Дамы. Эти времена дали мировой литературе такие шедевры, как героическая «Песнь о Роланде», романы о благородном короле Артуре и подвигах его рыцарей Круглого Стола, тонкие поэтические творения менестрелей и трубадуров.

Рыцарские времена породили и свое искусство. На полотнах, фресках, книжных миниатюрах, гравюрах, в скульптуре запечатлевались герои-рыцари и эпизоды великих сражений. И для нас сегодня это искусство имеет не только художественную ценность, но и познавательную. Осталась от тех времен и своя, особая архитектура. Прошла она немалый путь — от грубых, неуклюжих замков-убежищ раннего средневековья до все более утонченного, изящного стиля замков-дворцов. По счастью, многие из них дошли до наших дней; и словно бы оживает на их башнях, под сводами залов, во дворах, мощеных булыжником, далекое романтическое прошлое. Вот-вот, кажется, выедет из ворот замка отряд всадников в сверкающих на солнце доспехах, со щитами, украшенными причудливыми гербами, с высоко поднятыми копьями, на кончиках которых ветер развернул длинные пестрые флажки…

КАК ВОСПИТЫВАЛИ БУДУЩИХ РЫЦАРЕЙ

Рано начиналось воспитание будущего рыцаря. Барон, граф, герцог обычно не радовался, когда в семье появлялась девочка: за ней, будущей невестой, надо было давать приданое в виде части земель. Мальчик же был наследником, будущим рыцарем. Сеньор, у которого родился сын, собирал всех своих вассалов и торжественно объявлял примерно следующее: «Радуйтесь и будьте отныне покойны. Родился ваш будущий сеньор, тот, кому вы будете обязаны вашими ленами, тот, кому вы будете верно служить».

До семи лет мальчик обычно оставался на попечении женщин, потом начиналось суровое военное воспитание. По целым дням он пропадал в лесах, окружавших отцовский замок, учился сражаться на мечах, копьях, биться на палках, стрелять, ездить на коне, плавать, переносить походные тяготы.

Учили его и охотничьим навыкам — обращаться с соколом, носить его на руке, напускать на птицу, охотиться с собаками. Охота была любимым развлечением рыцарства в свободное время.

Однако о развитии ума, обучении каким-либо наукам заботились мало. Редко кто из рыцарей, чего греха таить, умел читать и писать. Грамота считалась, скорее, «женским делом» — девочка училась ей у домашнего священника и потом с удовольствием читала молитвенник или героические баллады.

Мальчику оставалось лишь слушать песни бродячих жонглеров, забредших в отцовский замок, восхищаться подвигами их героев и давать себе обещания подражать им в течение всей жизни.

С ранних лет будущий рыцарь укреплялся в беззаветной вере своих отцов в учение Христа, в христианских заповедях. Но и христианство воспринималось упрощенно, лишь в соответствии с рыцарским духом, поскольку оно как бы оправдывало воинские устремления.

Заповеди любви и всепрощения обычно мало затрагивали сердца, зато воодушевляли на месть за страдания и смерть Христа и желание огнем и мечом распространить на Земле царство Божие. Иисус Христос становился для будущего рыцаря как бы бы верховным сеньором, изменить которому было величайшим позором, и которого надо было защищать до последней капли крови.

К 12-13 годам начальное воспитание завершалось, мальчик вступал в новое качество. Отец отвозил его в замок сеньора или какого-либо знатного рыцаря, своего друга, где он становился оруженосцем. Забот у него было немало.

В мирное время оруженосец ухаживал за лошадьми и собаками сеньора, встречал его гостей, помогал им сойти с коня, накрывал столы, прислуживал за обедом, подавал вино, разрезал мясо.

Во время походов он неотступно следовал за своим рыцарем, возил его доспехи, копья и мечи. В сражении он был в двух шагах от господина, подавал ему оружие на смену, если была в этом необходимость.

В эти же годы оруженосец усваивал «кодекс» рыцарства, те идеалы, которым должен был следовать каждый воин после посвящения в рыцари. О том, какими они были, сегодня можно судить и по историческим источникам, и по «рыцарской литературе» литературным памятникам времен средневековья — балладам, песням.

КАКИМИ БЫЛИ РЫЦАРСКИЕ ИДЕАЛЫ

Рыцарь прежде всего должен быть христианином. Нельзя было стать рыцарем, не получив святого крещения.

«Это времена горячей веры, — писал один из просвещенных современников, — когда у людей нет сомнений. Они представляют себе вселенную обширным театром, где разыгрывается бесконечная драма, полная слез и радостей, действующие лица которой рассеяны между небом, землей и адом; драма, развязка которой предопределена, действиями которой управляет сам Бог, но которая в каждой сцене представляет большие и разнообразные сплетения. Божественные личности, ангелы и святые присоединяются ежеминутно к человечеству, чтобы направлять его, в то время как сатана и его темные легионы соблазняют и смущают его без конца. Человек, влекомый небесной милостью и адскими соблазнами в две противоположные стороны, свободен волей и господин своей судьбы. Он имеет земную жизнь для выбора между двумя влечениями и, смотря по тому, уступает ли он первому или второму, его душа отлетает по смерти тела в места счастливые, где царит вечная радость, или низвергается в бездны — убежище отчаяния».

Величайшим несчастьем человека по этим представлениям был грех; надо было или избежать его, или очиститься от него. Но вместе с тем считалось, что нет непростительных грехов, нет злодеяний, которых не могло бы искупить искреннее раскаяние и богоугодные поступки.

Рыцарь должен быть не только христианином, но и бойцом за христианскую Церковь. Ему предписывалось охранять и защищать ее. В одной из французских баллад об этом говорится прямо: «Мы — клирики, — молвит служитель Церкви, архиепископ, — и наш долг служить Богу, которому мы молимся за наших друзей. А вы, рыцари, не забывайте, что Бог создал вас для защиты Церкви».

Защищая Церковь, рыцарь был обязан оказывать помощь и всем тем, кто находился под ее покровительством — вдовам, сиротам, слабым. И надо сказать, находятся, особенно в литературных памятниках, замечательные примеры тому, как рыцари следовали этому закону. Вот лишь один из них…

Чувствуя приближение смерти, Карл Великий завещал своему сыну не отнимать у сирот их ленов, а у вдов их последних денег. Однако его сын, король Людовик, быстро забыл заветы отца и предложил графу Гильому во владение лен одного из своих вассалов, погибшего маркиза Беранже.

Но Гильом, зная, что у маркиза остался сын, пришел в бешенство от гнева. В присутствии всех вассалов, он отчитал своего короля: «Благородные рыцари, слушайте меня! Смотрите, как Людовик, наш законный сеньор, вознаграждает своих лучших слуг. Во время битвы с сарацинами, турками и славянами король был сбит с коня. Маркиз Беранже помчался к нему, опустив поводья, с блестящим мечом в руке. Им он прорубил просеку вокруг короля, словно кабан между собак. Потом соскочил с коня, чтобы помочь своему сеньору. Он держал ему стремя. А король сел в седло и умчался, как трусливый пес. Маркиз же Беранже остался, и мы видели, как его убили и разрубили на куски. Мы же, увы, не могли придти к нему на помощь.

Он оставил после себя наследника, которому имя — малютка Беранже. Чтобы предать этого ребенка, надо быть, клянусь Богом, хуже труса и изменника. Если кто осмелится взять землю малютки Беранже, тот вот этот самый меч снесет ему голову».

На подобных балладах и формировалась нравственность будущего рыцаря. Кстати, можно по этой балладе судить и о том, как мало считались на заре рыцарства феодалы со своими королями.

Рыцари должны были служить защитниками права и добра против зла. В борьбе с врагами рыцаря воодушевляла любовь к родине, к которой он был крепко привязан. Свою страну рыцарь считал лучшей страной на свете.

Вот как трогательно прощается тот же литературный герой, граф Гильом, со своей страной Францией, надолго ее покидая: «Он обернулся в сторону милой Франции, и ветер оттуда пахнул ему в лицо; он открыл свою грудь, чтобы дать воздуху больше доступа. Встав против ветра, он опустился на колени: „О, нежное дыхание, веющее из Франции. В ней все те, кого я люблю. Я вручаю тебя в десницу Господа, потому что я сам не надеюсь тебя видеть более“. Из его прекрасных глаз полились слезы. Они льются ручьями по его лицу и обильно смачивают одежду».

Рыцари, защитники Церкви и слабых, должны были служить примерами мужества и проявлять это мужество особенно в борьбе с неверными. Физическим же идеалом рыцаря был сильный и смелый воин, который «одним ударом меча разрубает воина на коне и в доспехах от макушки до низу вместе с лошадью», который «без труда за раз разгибает четыре подковы», «поднимает до головы рыцаря в доспехах, который стоит на его руке», и наконец… съедает за обедом четверть барана или целого гуся.

Рыцарь дорожит своим именем: «Лучше умереть, чем быть названным трусом». Для рыцаря честь дороже жизни.

«По-рыцарски» надлежало обходиться и с побежденным противником, равным по рангу. Рыцарь должен был обращаться со своим пленником, как с самым почетным гостем, даже если тот был ему смертельным врагом. Пленники, как правило, предлагали за свое освобождение выкуп, а так же дорогие доспехи и боевого коня. Рыцарь не мог напасть на другого рыцаря без объявления войны.

Рыцари должны были быть беззаветно преданы своему сеньору, сохранять нерушимой клятву вассальной верности. Рыцарь должен был быть верен своему слову. Давая какое-нибудь обещание, он клялся Богом, «который никогда не лжет». И наконец рыцари должны были быть, согласно своему кодексу, щедры…

КАК ПРОИЗОШЕЛ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ В РЫЦАРИ

Приходило время, и оруженосец, мастерски научившийся владеть мечом и копьем, с малых лет привыкший к тяжести доспехов (для обучения специально изготавливалось детское вооружение), переносить походные лишения, впитавший в себя «кодекс рыцарства», готовился к посвящению в рыцари.

В ранние рыцарские времена этот обряд происходил обычно в пятнадцатилетнем возрасте. К XIII веку, времени расцвета рыцарства, оруженосец посвящался в рыцари позже — в 21 год. Случалось так, что иные небогатые бароны и вовсе оставались непосвященными, потому что обряд влек за собой слишком большие расходы. В ранние же времена, напротив, в рыцари мог быть посвящен за особые заслуги каждый — даже крепостной крестьянин или простолюдин. Но с течением времени рыцари становились все более замкнутой, элитной кастой.

В рыцари вчерашнего оруженосца мог посвятить не только его сеньор, но и любой другой рыцарь, причем не обязательно в храме, с полным соблюдением церковного обряда. Нередко в рыцари посвящали прямо на поле боя. Такой эпизод есть, например, в знаменитом романе Роберта Льюиса Стивенсона «Черная стрела». Героя его, Ричарда Шелтона, посвящает в рыцари после битвы герцог Глостер, будущий король Англии Ричард III.

Сам же обряд посвящения ведет свое происхождение от далеких, еще до рыцарских времен.

Схожий обычай был у древних германцев, предков немцев и французов. В торжественном собрании глава племени, или отец, или близкий родственник, опоясывал юношу, достигшего совершеннолетия, мечом и вручал ему копье. С тех пор юный воин получал право носить оружие и считался полноправным членом общины.

Христианская Церковь видоизменила древний обряд, дополнив его благословением оружия, чтобы внушить посвящаемому в рыцари мысль, что он должен быть христианским воином и защитником Церкви. Благословляя рыцарский меч, епископ или священнослужитель иного ранга, произносил: «Благослови, Господь, меч сей, дабы раб твой был отныне защитником церквей, вдов, сирот и всех, служащих Тебе, против злобы еретиков и неверных. Пользуйся этим мечом для защиты себя и Святой Церкви Господа и для поражения врагов креста Христова и веры христианской. Иди и помни, что святые завоевали царства не мечом, а верой».

РАСЦВЕТ РЫЦАРСТВА

Были, однако, у рыцарства и совсем другие времена: невиданный расцвет идеалов, неукоснительное следование рыцарскому кодексу чести, культ беззаветной любви и поклонения Прекрасной Даме. И конечно были для того свои причины.

Первые среди них — это крестовые походы на Восток для освобождения Гроба Господня из-под власти неверных, начавшиеся в конце XI века, это укрепление королевских династий на тронах западноевропейских стран и, как следствие, ограничение своеволия и независимости баронов, это развитие светской культуры.

Крестовые походы, растянувшиеся на века (читателей ждет о них отдельный рассказ), объединили рыцарское сословие. Феодал, прежде лишь изредка встречавшийся с соседями и гордившийся своей независимостью, стал чувствовать себя членом единого крепкого братства, пусть и говорящего на разных языках и разбросанного по разным уголкам Европы, но долгое время сражавшегося с общим врагом.

Походы, жизнь на Востоке, изменили сама мировоззрение рыцаря. Это были кровавые войны, но вместе с тем — увлекательное образовательное путешествие.

Перед безграмотным рыцарем-солдатом, прежде знакомым лишь с окрестностями своего замка, да замков соседей и сеньора, неприхотливым в быту, предстал незнакомый мир, похожий на волшебную сказку. Уже один только город Константинополь, где обычно собирались рыцарские отряды перед тем, как переправиться в Малую Азию, производил на рыцарей ошеломляющей впечатление.

На городских площадях и улицах были установлены бронзовые статуи конных императоров, в лавках менял лежали целые груды золота, дорогие ковры устилали полы богатых домов, местные жители носили наряды из шелка, пурпура и бархата, на рынках в изобилии были тонкие вина, диковинные фрукты, сахар, корица, имбирь.

А на Востоке, арене жестоких сражений крестоносцев с неверными сарацинами, жизнь была еще роскошнее. Причем рыцаря ошеломляла не только ее внешняя сторона. Несравненно выше, чем на его родине, на Востоке были развиты науки, искусства, литература. Невежественный европеец получал здесь новые сведения о мире, пополнял знания, обогащал ум, учился — иначе нельзя было — восточным языкам, перенимал привычки жителей Востока.

При близком знакомстве с сарацинами — ведь кроме войн случались и долгие перемирия — слабела и фанатичная ненависть к «неверным», с какой христиане отправлялись в крестовые походы. Прежде сарацины представлялись рыцарю жестокими и коварными, а на деле оказались человечнее самих христиан, с заботой относились к своим неимущим и больным единоверцам. Рыцарь, чтивший свой кодекс чести, не мог не восхищаться и великодушием, отвагой сарацинских воинов.

И когда бесславно закончились крестовые походы, вся Европа была уже совсем не той, чем до их начала, переняв лучшее в восточной культуре и науках, вдохнув утонченность литературы, привыкнув к восточной роскоши в быту, и перенеся все это на родную почву.

А вдобавок ко всему многие из своевольных и строптивых сеньоров погибли на востоке, многие знатные роды вымерли, и благодаря этому окрепла королевская власть. К XIII веку в Европе затихают междоусобные распри, прекращаются и внешние войны, наступает время относительного покоя.

Под влиянием долгой мирной жизни, у феодалов развиваются совершенно новые потребности, теперь они совсем не чужды культуре, знаниям. К дворам герцогов, графов потянулись певцы, музыканты, художники — у богатых сеньоров вошло в моду покровительствовать искусствам. Изменились и сами замки, их покои полны позаимствованной на востоке роскоши — новая мебель, восточные ковры на полах, гобелены на стенах. Замки всегда полны рыцарей-гостей; случалось, те из них, что были победнее, месяцами жили при богатых дворах, принимая участие в турнирах, пирах, светских беседах, а потом переезжали в гости к другому богатому и гостеприимному сеньору.

Совсем иным стал идеал рыцаря — теперь это не только воин, мастерски владеющий оружием и способный одолеть на поединке противника, но вместе с тем галантный кавалер, умеющий сложить стих, знакомый с игрой на музыкальном инструменте, следящий за быстро меняющейся модой.

КУЛЬТ ПРЕКРАСНОЙ ДАМЫ

С расцветом рыцарства связан и расцвет культа Прекрасной Дамы, одно из самых знаменитых и возвышенных проявлений рыцарства. Дело в том, что и женщина стала совсем другой; разительно изменилась сама ее роль в обществе.

В раннюю эпоху рыцарства, до крестовых походов, даже в самых знатных родах она занимала починенное, достаточно униженное положение. Барону-феодалу было, как правило, все равно, на ком жениться, лишь бы за невестой дали много земель. Сеньоры нередко выдавали своих дочерей замуж насильно — за тех, кто был им особенно полезен.

Короли тоже охотно раздавали свободные лены вместе с их богатыми наследницами тем баронам, что им верно служили. Церковь мало вмешивалась в семейные отношения, потому что на женщину смотрела, как на орудие дьявола, соблазнительницу рода человеческого, смирялась с браком, как с неизбежным злом, и ставила безбрачие много выше брака.

Жены баронов коротали свое время в особых женских покоях за рукоделием да чтение и появлялись перед посторонними мужчинами лишь в редких торжественных случаях.

Законы того времени гласили, что женщина не могла ни выступать в суде, защищая свои интересы, ни заключать никаких сделок без ведома и согласия своего супруга. Муж же считался ее полновластным повелителем, и в законах были даже определены случаи, когда барон имел полное право бить жену за какие-нибудь провинности.

Однако два века спустя положение женщины переменилось в корне. Из прежних, скромных и незаметных хозяек и рукодельниц женщины стали царицами общества, госпожами, руководительницами и законодательницами новой придворной жизни.

От женщины, Прекрасной Дамы, теперь требовались вкус к изящному, обходительность в обращении, умение занять гостей, интерес к поэзии, чуткость, отзывчивость. Женщина оказалась восприимчивее к новой культуре, чем мужчина, и сама стала причиной ее дальнейшего развития, увлекая за собой все светское общество.

КАК РЫЦАРИ СЛУЖИЛИ ПРЕКРАСНЫМ ДАМАМ

Зародился культ Прекрасной Дамы в южной Франции, в графстве Прованс, и оттуда быстро распространился по всей Западной Европе.

В одном из старинных источников можно найти такие слова: «Рыцари имеют многообразные достоинства: одни — хорошие воины, другие отличаются гостеприимством и щедростью; одни служат дамам, другие блистают костюмом и вооружением; одни смелы в рыцарских предприятиях, другие приятны при дворе».

Что касается провансальских рыцарей, то они особенно блистали щедростью, гостеприимством, костюмами, да самозабвенно служили дамам и при дворе чувствовали себя лучше, чем на поле битвы.

Прованс был богат, просвещен, здесь процветали торговля и ремесла, развивалась литература. И положение дамы в Провансе тоже было несравненно более высоким, чем в каких-либо других графствах, герцогствах и королевствах. Она могла сама распоряжаться своим имуществом, была абсолютно равна во всех правах с мужчиной.

Культ Прекрасной Дамы зарождался с особого поклонения Деве Марии. В ее честь возносились горячие молитвы, слагались стихи. Она именовалась «кроткой Дамой небес», «небесной королевой», ее изображения на иконах стали облекаться в драгоценные одежды, увенчиваться короной.

Такое поклонение Богородице возвеличивало в свою очередь и земную женщину. Земная любовь к ней получала все более возвышенный, более духовный характер и окрашивалась особыми поэтическими тонами. Окружая почитанием какую-либо «даму сердца», рыцарь, в сущности, служил не ей, а какому-то отвлеченному идеалу красоты и непорочности, который он создавал в своей душе.

По установившимся взглядам того времени, рыцарь и не должен был стремиться к разделенной любви, дама сердца должна быть для него недосягаемой, недоступной. Такая любовь, как считалось, становилась источником всяческой добродетели и входила в состав рыцарских заповедей. «Редкие достигают высшей добродетели, храбрости и доброй славы, — гласило одно из поучений, — если они не были влюблены».

Идеальный рыцарь теперь — честен, умен, скромен, щедр, набожен, смел, вежлив и непременно влюблен.

Служение Прекрасной Даме сделалось всеобщим обычаем, никто из рыцарского сословия не мог от него уклониться. Каждый после посвящения в рыцари должен был избрать себе даму, знатную или незнатную, замужнюю или нет, и добиться у нее дозволения служить ей.

Само же служение заключалось в постоянном ношении цветов ее герба, сражениях в ее честь на войне или на турнире, прославлении ее имени и готовности исполнить малейшую ее прихоть.

При этом выборе, однако, рыцарь далеко не всегда руководствовался истинной любовью и привязанностью. Часто он лишь следовал принятому обычаю или тешил свое самолюбие, стараясь добиться расположения какой-либо знатной дамы или знаменитой красавицы.

От верного служения Прекрасной Даме рыцаря не избавляли даже семейные узы; при этом, любопытно, собственная супруга почти никогда не выбиралась повелительницей и предметом обожания.

Но добиться расположения выбранной дамы было, как правило, нелегко. Нужно было совершить ряд подвигов во славу избранницы, одержать громкие победы на турнирах, и только тогда, когда подвигов по ее мнению набиралось достаточно, приходило время особого обряда: дама принимала воздыхателя в свои рыцари.

Обряд почти в точности повторял вассальную присягу сеньору. И основным условием тоже была верность избраннице. Но дама не брала на себя никаких обязательств; обещались только благоволение и милость. Эта духовная связь рыцаря со своей Прекрасной Дамой должна была оставаться тайной для всех, однако ее, как правило, совсем не скрывали. Нередко рыцарь служил знатной даме с прямого согласия ее мужа.

Правила поклонения и служения становились все более утонченными. Провансальские поэты обозначили здесь даже целый ряд ступеней. На первой стоит робкий рыцарь, который уже носит в сердце тайную любовь, однако не смеет еще открыться своей избраннице. Когда он решается на признание, то поднимается на вторую ступень и называется «молящим». Если же дама наконец допускает его к служению себе, рыцарь становится «услышанным», ну и так далее…

Однако красавицы, избалованные всеобщим почитанием, привыкли играть чувствами и нередко оказывались очень капризными. От служащих им рыцарей они требовали самых невероятных порой подвигов в свою честь. Приказ немедленно отправиться на Восток — на подмогу продолжающим сражаться с неверными крестоносцам, — был еще не самым трудным заданием. Недаром провансальский поэт XII века высмеивал капризы Прекрасных Дам такими строками: «То я должен достать красавице из огня саламандру, то выстроить на море дом из слоновой кости, то перенести сюда из Галилеи гору, на которой сидел Адам… Одна надежда осталась у меня: если гора растает, как снег, тогда ответит она мне любовью…»

А много позже, уже в XIX веке, образ капризной красавицы рыцарских времен нарисовал Василий Андреевич Жуковский в знаменитой балладе «Перчатка». Наверное, не сыскать человека, который бы не знал ее. Помните? На арену со львами и тиграми красавица бросила перчатку и приказала своему рыцарю Делоржу принести ее обратно. Не говоря ни слова, рыцарь спустился на арену, поднял перчатку и кинул ее даме в лицо со словами: «Не требую награды».

Источник: Владимир Малов. Рыцари: Детская энциклопедия. Астрель, 2004. (вернуться к уроку)

«%d0%a1%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%bd%d0%b0%d1%8f %d0%be%d1%82%d0%ba%d1%80%d1%8b%d1%82%d0%ba%d0%b0 %d0%96%d0%b8%d0%b2%d0%be%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c ludovike simanoviz schiller %d0%9f%d0%be%d1%80%d1%82%d1%80%d0%b5%d1%82 %d0%a8%d0%b8%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d1%80%d0%b0» на интернет-аукционе Мешок

2. 15 ст VS ЭЛЕГАНТНЫЙ АМЕТИСТ НАТУР. 9.5 X8.0 X 5.6мм

590.00 р.  0 ставок

600.00 р.  блиц-цена

Чехов    200.00 р

Окончание торгов: 1 день

Продавец: SERGE63 (1654) 

2 копейки 1991г.м СССР р7-9-5

10.00 р.

Москва    самовывоз

Продавец: Сергей 999 (1719) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка, 1.8м

50.00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Кабель соединительный Defender USB2.0 A вилка- USB B вилка, 1.8м

50. 00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка, 1.8м

50.00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка, 1.8м

50.00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка, 1.8м

50.00 р.  0 ставок

Тосно    договорная

Окончание торгов: 1 день

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Кабель соединительный USB2. 0 A вилка- USB B вилка, 1.5м

50.00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

Набор колес для модели Fw-190 (A,F,G,D) Version-A 1/48 фирмы ELF

580.00 р.

Москва    бесплатно!

Окончание торгов: 25/01 15:55

Продавец: krotokrato (810) 

COLOSSEUM ,Valentyne Suitr ,LP , UK Reissue 1972 (1969)Bronze, G/F,A-1U B-1U, NM/EX+,lp/ cover

3500.00 р. Торг уместен

Орел    250.00 р

Окончание торгов: 23/01 11:17

Продавец: antonovka23 (545) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка — USB B вилка

50. 00 р.  0 ставок

Тосно    договорная

Окончание торгов: 1 день

Продавец: BeerBoy84 (735) 

St Kitts Nevis 1938 6d MH SG#74c perf 14 CV £9,5++ Ст. Киттс и Невис разновидность

190.00 р. Торг уместен

Москва    70.00 р

Окончание торгов: 27/02 10:06

Продавец: gillettegillette (826) 

St Kitts Nevis 1938 6d MLH SG#74c perf 14 CV £9,5++ Ст. Киттс и Невис разновидность

250.00 р. Торг уместен

Москва    70.00 р

Окончание торгов: 27/02 10:06

Продавец: gillettegillette (826) 

Кабель USB 2.0 A / В 1,5 м для внешнего жёсткого диска принтера сканера

150. 00 р.

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 10/01 08:40

Продавец: Евилмеродах (573)

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка. HC-U-8014

50.00 р. Торг уместен

Тосно    договорная

Окончание торгов: 08/01 13:09

Продавец: BeerBoy84 (735) 

W.A.MOZART Eine Kleine Nachtmusik KV 525 / F. SCHUBERT Balletmusik Nr. 2, Symphonie № 8, GERMANY

360.00 р.

Орел    200.00 р

Продавец: Podpol57 (5642) 

Кабель соединительный USB2.0 A вилка- USB B вилка

50.00 р.

Тосно    договорная

Окончание торгов: 09/01 10:11

Продавец: BeerBoy84 (735) 

MAIN BN94-04884L BN41-01632C Samsung PS51D490A1W

2200. 00 р.

Тверь    300.00 р

Окончание торгов: 10/02 08:04

Продавец: Телекот (68) 

Петли с направляющими Asus Eee PC 1201 1215 13G0A1S10M03X-10 13G0A1S10M06X-10

500.00 р.

Томск    200.00 р

Окончание торгов: 19/01 12:53

Продавец: stepv (260) 

DONNA SUMMER, ONCE UPON TIME..,UK,1977 1st.press.,A-1G B-1G,2LP,NM,EX++, 2 poster

1700.00 р.

Орел    300.00 р

Окончание торгов: 23/01 11:49

Продавец: antonovka23 (545) 

Уточните поиск:  CCCP unc UNC UNC ПРЕСС USA Англия биметалл винтаж война Германия животные значки СССР империя иностранные монеты коллекционирование Коллекционирование коллекция компакт-диск медная монета медь медь царской россии монета серебро набор Набор новый нумизматика оригинал Оригинал отличное состояние погодовка подарок почтовые марки Почтовые марки природа пруф Ранние Советы раритет Редкая монета редкие редкость Российская Империя РСФСР серебро состояние США фауна филателия Царская Россия чистые марки экзотика Еще. ..

JUICY LUCY ‎– Get A Whiff A This , 1971 1-st UK ILPS9157 A-1U/B-1U

4706.10 р. Торг уместен

Калининград    350.00 р

Окончание торгов: 20/01 12:15

Продавец: monteverdy-1964 (79) 

BAD COMPANY «Straight Shooter» 1975, LP (England, 1975, A-1U, B-2U)

2990.00 р.

Архангельск    300.00 р

Окончание торгов: 22/02 07:14

Продавец: ВЕ (197) 

St Lucia 1891-98 1d MH SG#44 Die II CV £8++ Св. Люсия стандарт Виктория тип 2 разновидность

160.00 р.

Москва    70.00 р

Окончание торгов: 25/01 13:53

Продавец: gillettegillette (826) 

LP DEEP PURPLE-BURN-1974 PURPLE UK 1PRESS NM A1U B1U

70000.00 р.  0 ставок

100000. 00 р.  блиц-цена

Тобольск    650.00 р

Окончание торгов: 18 часов

Продавец: Rock-man (81) 

lp THREE DOG NIGHT — Hard Labor — 74 UK 1st press A-1U / B-1U

1990.00 р.

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 09/01 13:36

Продавец: Kevin777_2M (837) 

DEEP PURPLE «Burn» 1974, LP (Gt.Britain, A-1U; B-1U)

4990.00 р.

Архангельск    300.00 р

Окончание торгов: 14/02 10:01

Продавец: ВЕ (197) 

DEEP PURPLE WHO DO WE THINK WEARE Gramophone EX+/NM 1ST UK A-1U/B-1U

4000.00 р.

Екатеринбург    300.00 р

Окончание торгов: 19/02 14:05

Продавец: city314 (791) 

MANFRED MANN’S EARTH BAND «Messin'» 1973, Bronze rec. , LP (France, A-1U; B-1U, 1977)

1990.00 р.

Архангельск    300.00 р

Окончание торгов: 13/02 06:56

Продавец: ВЕ (197) 

King Crimson ‎– Islands, UK 1971, 1 press! A1U, B1U

23000.00 р.

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 06/01 14:09

Продавец: Montemozart (373) 

Модуль памяти Infineon256MB DDR PC2100S-2033-0-A1

300.00 р.  0 ставок

1000.00 р.  блиц-цена

Краснодар    300.00 р

Окончание торгов: 16/01 11:41

Продавец: photomast (177) 

~016938 Индия Республика 2 рупии 2001 (C) KM#(121.3/121.5)

19.00 р.

Калининград    договорная

Продавец: PRUSSIANCOIN (8668) 

(b21040456) ТИБЕТ — ШО 1927 BE16-1 / Y21a 2/3 тангка танка

599. 00 р. Торг уместен

Воронеж    договорная

Продавец: novatrade (5432) 

5 КОПЕЕК 1867 СПБ НI Серебряная МОНЕТА СЕРЕБРО Александр 2 второй ОРИГИНАЛ (81)

7000.00 р.

Саратов    200.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: antiq777 (884) 

2 ФОТО СЕРЖАНТ ЦАРСКОЙ АРМИИ В ФОРМЕ РАЗМЕР 11.5 Х 8.5 СМ

800.00 р.  0 ставок

Тамбов    100.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: fok781 (7078) 

F90133 СССР Россия 1992 FDC КПД с праздником Победы война ВОВ 9 Мая

20. 00 р.  0 ставок

Санкт-Петербург    100.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: Slovo777 (8452) 

(b21040455) ТИБЕТ — ШО 1920 BE15-54 / Y21 2/3 тангка танка

267.00 р.  50 ставок

Воронеж    договорная

Окончание торгов: 1 час

Продавец: novatrade (5432) 

ДВЕ ПАРНЫЕ ХРУСТАЛЬНЫЕ ГОЛУБЫЕ ПЕПЕЛЬНИЦЫ. СССР. ВИНТАЖ. ВЫСОТА 5.0 СМ, р-р 9 х 8.5 см.

999.00 р.  0 ставок

Ногинск    399.00 р

Окончание торгов: 19/01 23:20

Продавец: МАРК БИЛЬДИН (2042) 

1 БАТ. ТАЙЛАНД. M0a6d9eaa

25.00 р.

Санкт-Петербург    120. 00 р

Окончание торгов: 30/01 16:17

Продавец: Andy_SPb (2032) 

1 серия Turbo Sport № 8 ( 1 — 70 ) ( Blue ) ( Kent )

20.00 р.  0 ставок

Уссурийск    80.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: Игорь 125 (5383) 

(b21040452) ТИБЕТ — ШО 1920 BE15-54 / Y21 2/3 тангка танка

449.00 р. Торг уместен

Воронеж    договорная

Продавец: novatrade (5432) 

(b21040454) ТИБЕТ — ШО 1920 BE15-54 / Y21 2/3 тангка танка

499.00 р. Торг уместен

Воронеж    договорная

Продавец: novatrade (5432) 

1 коп. 1968-1,70г .-1,71-1,76-1,77-1,80-1,82-2,83-1,84-1

100.00 р.

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 18/02 07:28

Продавец: Alois114 (725) 

1, 2, 5 евроцентов D 2004, D 2005, A 2012 года Германия (евроценты)

50.00 р.  0 ставок

Симферополь    80.00 р

Окончание торгов: 13/01 01:07

Продавец: mozart67 (456) 

2 набора громкоговоритель/динамик 3 ГДШ-2-8-100 1шт/ LG300RB03F 2шт и 4 шт. защитные решетки Pioneer

900.00 р. Торг уместен

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 15/01 07:10

Продавец: vba1946 (29) 

1 серия Turbo Classic № 8 ( С надписью Классик ) ( 1 — 70 ) ( Kent )

20. 00 р.  0 ставок

Уссурийск    80.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: Игорь 125 (5383) 

1 серия Turbo Sport № 8 ( 1 — 70 ) ( Blue ) ( Kent )

10.00 р.  0 ставок

Уссурийск    80.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: Игорь 125 (5383) 

F.270.0 КОЛОДКИ ТОРМОЗНЫЕ задние BMW Serie 3 (E46) / Z4 // ROVER 75 // SAAB 9-5.

600.00 р.

Санкт-Петербург    350.00 р

Окончание торгов: 19/01 20:12

Продавец: abacar51 (3282) 

D-Link DIR-300-NRU-B5 Беспроводной маршрутизатор 802.11n

525. 00 р.

Москва    самовывоз

Окончание торгов: 27/02 19:40

Продавец: rewera2_m (392) 

2LP Various ‎(Cher, D. Summer…) – A Night At Studio 54 1979/1979 (USA) NBLP 2-7161 VG+/NM-/EX+

1190.00 р.

Воскресенск    300.00 р

Продавец: VladKes (1966) 

1 РУБЛЬ.2010 ГОДА. СПМД. СОСТОЯНИЕ ОТЛИЧНОЕ !! см.фото ц 2/5 ОРИГИНАЛ НЕ ДОРОГО

24.00 р.  0 ставок

25.00 р.  блиц-цена

Таганрог    150.00 р

Окончание торгов: 2 дня

Продавец: пеликан51 (3670) 

Повесть о двух головах Ученые доказали, что останков Фридриха Шиллера в его могиле нет: Культура: Lenta.

ru

В Веймаре рядом с гробом Гете покоится отнюдь не его друг, поэт и драматург Фридрих Шиллер, а неизвестно кто. Захороненные там кости, как выяснили антропологи и медики, принадлежат разным людям, в родстве с автором «Марии Стюарт» и «Разбойников» не состоявшим. Где искать подлинные останки гения немецкого Просвещения, пока не ясно.

Обычай хоронить своих гениальных, но бедных соотечественников в общей могиле, распространенный в XVIII и XIX веках, сыграл злую шутку над современными учеными уже не в первый раз. Так, в 2006 году завершились исследования предполагаемого черепа Моцарта. Итог многолетней и сложной работы был неутешителен: несмотря на многие косвенные признаки, в том числе состояние зубов, следы старой травмы, эта голова принадлежала кому-то еще, но не австрийскому композитору. Исследователи сравнивали ДНК костной ткани черепа из Зальцбургского музея с ДНК тканей бабушки и племянницы Моцарта и не обнаружили совпадений, указывавших бы на их родство. Попутно выяснилось, что бабушка и племянница тоже не состояли в кровном родстве, но это уже совсем другая история.

Та же группа исследователей, представляющая университеты Йены и Инсбрука, летом 2007 года приступила к изучению останков Фридриха Шиллера. В немецкоязычной прессе проект тут же был окрещен Friedrich-Schiller Code (по аналогии с романом «Код да Винчи» Дэна Брауна), его освещением занималась телерадиокомпания Mitteldeutscher Rundfunk (MDR). Стоит учесть, что могилы Гете и Шиллера в Веймаре посещают 60 тысяч человек ежегодно, так что интерес к исследованию был по-настоящему велик. Да и сама история погребения Шиллера почти двести лет волнует умы.

45-летний Шиллер умер в Веймаре от туберкулеза 9 мая 1805 года. Его погребли в общей могиле на старом городском кладбище. Через 21 год бургомистр Веймара получил разрешение перезахоронить останки поэта в усыпальнице герцогов Саксен-Веймар-Эйзенахских. Во время эксгумации на старом кладбище на поверхность было поднято 23 черепа. Самый крупный из них было решено считать черепом Шиллера. Один из медиков, участвовавших в «опознании» останков, впрочем, заявил, что перезахоронили не тот череп, но к нему не прислушались. Известно, кроме того, что череп Шиллера некоторое время находился в доме Гете, намного пережившего своего младшего товарища. Существует даже легенда, что Гете собственноручно похоронил череп Шиллера в саду своего дома в Веймаре.

Как бы то ни было, самый большой череп из 23 найденных на старом кладбище оказался в герцогской усыпальнице. К нему, разумеется, прилагались и кости: самый крупный и массивный скелет из найденных на кладбище. Предполагаемую голову поэта показывали художникам, и впоследствии было создано несколько скульптурных изображений Шиллера, выполненных на основе прижизненных портретов, его посмертной маски и зарисовок черепа.

В 1883 году выдающийся немецкий медик Герман Велькер, прославившийся, помимо изобретения способа измерять артериальное давление, исследованиями внешности знаменитых деятелей прошлого, в частности, Данте Алигьери, заявлял о том, что предполагаемый череп Шиллера имеет разительные несходства с посмертной маской.

В 1911 году еще один врач — Август фон Врорип, профессор Тюбингенского университета, предъявил общественности другой «подлинный» череп Шиллера. Аргументация фон Врорипа была достаточно весома, чтобы озадаченные веймарцы, хоть и не признавшие останки подлинными, на всякий случай поместили предполагаемую реликвию в усыпальницу, положив ее в отдельный гроб.

Памятник Гете и Шиллеру в Веймаре. Иллюстрация с сайта llb-detmold.de

Lenta.ru

Современные медики из Йены и Инсбрука применяли несколько методик для исследования обоих черепов. Помимо анализа костной ткани, который указал на то, что ни один из черепов не принадлежал Шиллеру, а скелет вообще представляет собой набор костей разных людей, использовалось и компьютерное моделирование. Один из экспериментов сильно удивил ученых. Для «черепа Врорипа» была проведена гипотетическая реконструкция утраченных мягких тканей лица. Лицо подозрительно напомнило умершую в 1807 году Луизу фон Гоххаузен, горбатую фрейлину герцогини Анны Амалии.

Если все фрагменты останков Шиллера принадлежат кому угодно, только не ему, то куда же подевались настоящие кости поэта? Вариантов, по-видимому, остается три. Во-первых, в 1826 году могли извлечь не те останки. Во-вторых, их мог отыскать и увезти изобретатель краниоскопии, или френологии, Франц Йозеф Галль, полагавший, что характер человека определен формой его черепа. Галль бывал в Веймаре вскоре после смерти Шиллера, но до официального перезахоронения останков, и вполне мог получить доступ к общей могиле. В-третьих, между 1826 и 1911 годами неведомые охотники за реликвиями могли украсть настоящий череп и заменить его добротной подделкой.

Фонду Веймарских классиков (Klassik Stiftung Weimar), в чьем ведении находится могила Шиллера, теперь предстоит решить, что же делать с «неправильными» останками: оставить их на месте или перезахоронить где-то еще. Его представители в интервью Der Spiegel сказали, что выводы ученых отнюдь не разочаровывают, а, напротив, интригуют еще больше. А чем увлекательней загадка, тем меньше риск, что поток туристов к могиле Шиллера уменьшится.

Шиллер в Центральном парке — Дайан Л. Дюранте, писатель-наркоман + адепт

Шиллер в Центральном парке — Дайан Л. Дюранте, писатель-наркоман + адепт перейти к содержанию
  • Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер
  • Дата открытия: 1859 г.
  • Скульптор: К. Richter
  • Среднее и размер: бюст из бронзы, больше в натуральную величину.
  • Расположение: Центральный парк, к западу и немного севернее холма, к северу от Бетховена.
Рихтер, Шиллер, 1859. Центральный парк. Авторское право на фотографию © 2019 Dianne L. Durante

Самая первая скульптура, установленная в Центральном парке, была изображена человеком, никогда не ступавшим в Америку, и лицо которого мало кто узнает в парке. Фридрих Шиллер родился в 1759 году в Германии. В его драмах главные герои настолько страстно хранят свои ценности, как честь, свобода, любовь, что готовы сражаться и умереть за них. Даже те из зрителей, которые не ценили то, что ценили герои Шиллера, были вовлечены в его рассказы и вдохновлены самоотверженностью и честностью его персонажей.

Фото: Википедия Фото: Х. -П. Хаак / Википедия

В фан-клуб Шиллера XIX века входил Бетховен, который использовал «Оду к радости» Шиллера в качестве текста последней части Девятой симфонии. Доницетти и Россини основали оперу по пьесе Шиллера ( Мария Стуарда и Вильгельм Телль ). Верди поставил не менее четырех опер по произведениям Шиллера ( Дон Карлос, Луиза Миллер, Я Маснадиери, Джованна д’Арко ). При жизни и сегодня ни один немецкий драматург не был более известным, чем Шиллер.

Сцена из оперы Россини «Вильгельм Телль

» Но что делает скульптура Шиллера в Центральном парке?

Маленькая Германия в Нью-Йорке

К 1855 году только в Берлине и Вене проживало больше немцев, чем в Нью-Йорке. Многие из процветающего населения иммигрантов жили в Kleindeutschland в Нижнем Ист-Сайде, где их следы все еще остаются.

Клуб Немецко-американского стрелкового общества на площади Святого Марка, 12 (1885 г.) с надписью «Einigkeit macht stark» («Единство дает силу»). Изображение: Schreibkraft / Wikipedia

Многие немецкие иммигранты покинули свою родину по политическим мотивам, но они по-прежнему гордились своим культурным наследием. Так, в 1859 году американцы немецкого происхождения отметили столетие со дня рождения Шиллера в Большом зале Купер-Юнион (одно из крупнейших общественных мест Нью-Йорка), выступив с речами Уильяма Каллена Брайанта и других выдающихся деятелей. В Центральном парке поклонники Шиллера посвятили этот бюст.

Шиллер в «Бегах». Кларенс Кук, Описание Центрального парка Нью-Йорка , 1869.

Это была самая первая скульптура, установленная в новом Центральном парке, и Олмстед и Во не хотели, чтобы она была там. Скульптуры изменили пасторальную атмосферу, которую они пытались создать. По приказу Совета уполномоченных выбрать место для скульптуры, Олмстед спрятал ее в Ramble. Только в 1955 году он был перенесен на нынешнее место, недалеко от соотечественника Шиллера Бетховена.

Шиллер в Ramble, Центральный парк (без даты). Фото: Библиотека Конгресса США

Подробнее

  • Подробнее о Центральном парке на данный момент см. В моем Central Park: The Early Years .
  • В статье Как получать больше удовольствия от любимой скульптуры я демонстрирую метод детального, подробного и самостоятельного рассмотрения скульптур. Научитесь больше наслаждаться любимыми скульптурами и находите новые фавориты. Доступно на Amazon в форматах для печати и Kindle. Подробнее здесь.
  • Хотите, чтобы замечательные произведения искусства еженедельно доставлялись вам на почту? Ознакомьтесь с моим бесплатным списком воскресных рекомендаций и наградами за постоянную поддержку: подробности здесь.

Читать статьи

{«id»: null, «mode»: «text_link», «open_style»: «in_modal», «currency_code»: «USD», «currency_symbol»: «$», «currency_type»: «decimal», «blank_flag_url» «:» https: \ / \ / diannedurantewriter.com \ / wp-content \ / plugins \ / tip-jar-wp \ / \ / assets \ / images \ / flags \ /blank. gif «,» flag_sprite_url «:» https: \ / \ / diannedurantewriter.com \ / wp-content \ / plugins \ / tip-jar-wp \ / \ / assets \ / images \ / flags \ /flags.png «,» default_amount «: 200,» top_media_type «:» Feature_image «,» Feature_image_url «:» https: \ / \ / diannedurantewriter.com \ / \ / wp-content \ / uploads \ / 2015 \ / 12 \ /straushome2.jpg «,» Feature_embed «:» «,» header_media «: null,» file_download_attachment_data «: null , «recurring_options_enabled»: true, «recurring_options»: {«never»: {«selected»: true, «after_output»: «только один раз»}, «weekly»: {«selected»: false, «after_output»: » Каждую неделю «},» ежемесячно «: {» selected «: false,» after_output «:» Каждый месяц «},» Annual «: {» selected «: false,» after_output «:» Каждый год «}},» strings «: {» current_user_email «:» «,» current_user_name «:» «,» link_text «:» Подсказка прямо на моем веб-сайте, разовая или повторяющаяся «,» complete_payment_button_error_text «:» Проверить информацию и повторить попытку «,» payment_verb » : «Pay», «payment_request_label»: «Дайан Л. Durante, Writing Addict + Adept »,« form_has_an_error »:« Пожалуйста, проверьте и исправьте ошибки выше »,« general_server_error »:« В настоящий момент что-то не работает. Повторите попытку. «,» Form_title «:» Дайан Л. Дюранте «,» form_subtitle «:» Скажи \ «Молодец, Дайан! \» «,» Currency_search_text «:» Страна или валюта здесь «,» other_payment_option «:» Другой способ оплаты »,« manage_payments_button_text »:« Управляйте своими платежами »,« thank_you_message »:« Спасибо за вашу поддержку! »,« Payment_confirmation_title »:« Dianne L. Durante, Writing Addict + Adept »,« Receive_title »:« Ваша квитанция. «,» print_receipt «:» Распечатать квитанцию ​​»,» email_receipt «:» Электронная почта «,» email_receipt_sending «:» Квитанция об отправке… «,» email_receipt_success «:» Квитанция по электронной почте успешно отправлена ​​»,» email_receipt_failed «:» Не удалось отправить квитанцию ​​по электронной почте. Пожалуйста, попробуйте еще раз. «,» Receive_payee «:» Paid to «,» receive_statement_descriptor «:» Это будет отображаться в вашей выписке как «,» receive_date «:» Date «,» receive_transaction_id «:» Transaction ID «,» Receaction_transaction_amount » : «Amount», «Refund_payer»: «Refund from», «login»: «Войдите, чтобы управлять своими платежами», «manage_payments»: «Manage Payments», «transaction_title»: «Your Transactions», «transaction_title»: » Квитанция о транзакции «,» transaction_period «:» Период действия «,» scheme_title «:» Ваши планы «,» scheme_title «:» Управление планом «,» scheme_details «:» Сведения о плане «,» scheme_id_title «:» Идентификатор плана «,» setting_payment_method_title «:» Способ оплаты «,» scheme_amount_title «:« Сумма плана »,« scheme_renewal_title »:« Дата следующего продления »,« scheme_action_cancel »:« Отменить план »,« scheme_action_cant_cancel »:« Отмена в настоящее время недоступна. «,» scheme_action_cancel_double «:» Вы уверены, что хотите отменить? «,» scheme_cancelling «:» Отмена плана … «,» scheme_cancelled «:» План отменен «,» scheme_failed_to_cancel «:» Не удалось отменить план » , «back_to_plans»: «\ u2190 Вернуться к планам», «update_payment_method_verb»: «Обновить», «sca_auth_description»: «У вас есть ожидающий платеж за продление, требующий авторизации.», «sca_auth_verb»: «Авторизовать платеж за продление», «sca_authing_verb «:» Авторизация платежа «,» sca_authed_verb «:» Платеж успешно авторизован! «,» Sca_auth_failed «:» Авторизация невозможна! Пожалуйста, попробуйте еще раз.»,» login_button_text «:» Войти «,» login_form_has_an_error «:» Пожалуйста, проверьте и исправьте ошибки выше «,» uppercase_search «:» Search «,» lowercase_search «:» search «,» uppercase_page «:» Page «,» lowercase_page «:» page «,» uppercase_items «:» Items «,» lowercase_items «:» items «,» uppercase_per «:» Per «,» lowercase_per «:» per «,» uppercase_of «:» Of «,» lowercase_of » : «of», «back»: «Вернуться к планам», «zip_code_placeholder»: «Zip \ / Почтовый индекс», «download_file_button_text»: «Загрузить файл», «input_field_instructions»: {«tip_amount»: {«placeholder_text»: «Сколько бы вы хотели дать чаевых?», «Initial»: {«struction_type «:» normal «, «struction_message»: «Сколько вы хотите давать чаевые? Выбирайте любую валюту. «},» пусто «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» Сколько вы хотите дать чаевые? Выберите любую валюту. «},» Invalid_curency «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Выберите допустимую валюту. «}},» Повторяющийся «: {» placeholder_text «:» Повторяющийся «,» начальный «: {» тип_инструкции «:» нормальный «,» сообщение_инструкции «:» Как часто? «},» успех «: {» тип_инструкции «:» успех «,» сообщение_инструкции «:» Как часто? «},» пусто «: {«тип_инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «Как часто?»}}, «имя»: {«текст-заполнителя»: «Имя на кредитной карте», «начальный»: {«тип_инструкции»: «нормальный», «Instruction_message»: «Введите имя на вашей карте.»},» успех «: {» тип_инструкции «:» успех «,» сообщение_инструкции «:» Введите имя на вашей карте. «},» пустой «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» Пожалуйста введите имя на своей карточке. «}},» privacy_policy «: {» terms_title «:» Условия использования «,» terms_body «: null,» terms_show_text «:» Просмотреть условия «,» terms_hide_text «:» Скрыть условия «, «начальный»: {«тип_ инструкции»: «нормальный», «сообщение_инструкции»: «я согласен с условиями. «}, «не отмечен»: {«тип_ инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «пожалуйста, примите условия .»},» проверено «: {» тип_инструкции «:» успех «,» сообщение_инструкции «:» Я согласен с условиями. «}},» электронная почта «: {» текст_пространства «:» Ваш адрес электронной почты «,» начальный «: {«тип_инструкции»: «нормальный», «сообщение_инструкции»: «Введите свой адрес электронной почты»}, «успех»: {«тип_инструкции»: «успех», «сообщение_инструкции»: «Введите свой адрес электронной почты»}, «пусто»: {«тип_инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «Введите свой адрес электронной почты»}, «не_адрес_почты_почты»: {«тип_инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «Убедитесь, что вы ввели действительный адрес электронной почты»} }, «note_with_tip»: {«placeholder_text»: «Ваша заметка здесь… «,» начальный «: {» тип_инструкции «:» нормальный «,» сообщение_инструкции «:» Приложите примечание к своей подсказке (необязательно) «},» пусто «: {» тип_инструкции «:» нормальный «,» сообщение_инструкции » : «Прикрепите примечание к совету (необязательно)»}, «not_empty_initial»: {«struction_type «:» normal «, «struction_message»: «Приложите примечание к совету (необязательно)»}, «save»: {» тип_инструкции «:» нормально «,» сообщение_инструкции «:» Сохранение примечания . .. «},» успех «: {» тип_инструкции «:» успех «,» сообщение_инструкции «:» Примечание успешно сохранено! «},» ошибка «: { «тип_инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «Невозможно сохранить примечание примечания в это время.Повторите попытку. «}},» Email_for_login_code «: {» placeholder_text «:» Ваш адрес электронной почты «,» initial «: {«struction_type»: «normal», «struction_message «:» Введите свой адрес электронной почты, чтобы войти в систему. «} , «успех»: {«тип_инструкции»: «успех», «сообщение_инструкции»: «Введите адрес электронной почты для входа.»}, «пустой»: {«тип_инструкции»: «ошибка», «сообщение_инструкции»: «Введите адрес электронной почты для входа. «},» empty «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Введите адрес электронной почты, чтобы войти в систему. «}},» login_code «: {» initial «: {«struction_type»: «normal», «struction_message «:» Проверьте свою электронную почту и введите код для входа.»},» успех «: {» тип_инструкции «:» успех «,» сообщение_инструкции «:» Проверьте свою электронную почту и введите код входа. «},» пусто «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «: «Проверьте свою электронную почту и введите код входа.»}, «Empty»: {«struction_type «:» error «, «struction_message»: «Проверьте свою электронную почту и введите код входа.»}}, «Stripe_all_in_one»: {» initial «: {«struction_type»: «normal», «struction_message «:» Введите здесь данные вашей кредитной карты. «},» empty «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Введите данные вашей кредитной карты здесь.»},» успех «: {» тип_инструкции «:» нормальный «,» сообщение_инструкции «:» Введите здесь данные своей кредитной карты. «},» недопустимое_число «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» номер карты не является действительным номером кредитной карты. «},» invalid_expiry_month «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Срок действия карты недействителен. «},» invalid_expiry_year «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Срок действия карты недействителен. «},» invalid_cvc «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Код безопасности карты недействителен. «},» неверное_число «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» Неверный номер карты. «},» неполное_число «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» карточка номер неполный. «},» неполный_cvc «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» код безопасности карты неполный. «},» неполное_экспири «: {» тип_инструкции «:» ошибка «,» сообщение_инструкции «:» Срок действия карты неполный. «},» Incomplete_zip «: {» command_type «:» error «, «struction_message»: «Почтовый индекс карты неполный.»},» expired_card «: {» statement_type «:» error «, «struction_message»: «Срок действия карты истек.»}, «invalid_cvc»: {«struction_type «:» error «, «struction_message»: «Безопасность карты неверный код. «},» invalid_zip «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Не удалось проверить почтовый индекс карты. «},» invalid_expiry_year_past «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Срок действия карты истек «},» card_declined «: {«struction_type»: «error», «struction_message «:» Карта отклонена. «},» Отсутствует «: {» Тип_инструкции «:» ошибка «,» Сообщение_инструкции «:» У клиента нет карты, с которой производится оплата. «},» Ошибка_работки «: {» Тип_инструкции «:» ошибка «,» инструкция_message «:» Произошла ошибка при обработке карты. «},» invalid_request_error «: {» statement_type «:» error «, «struction_message»: «Невозможно обработать этот платеж, попробуйте еще раз или используйте альтернативный метод.»}, «invalid_sofort_country»: {«struction_type «:» error «, «struction_message»: «SOFORT не принимает страну выставления счета.Попробуйте другую страну. «}}}},» Fetched_oembed_html «: false}

{» date_format «:» F j, Y «,» time_format «:» g: ia «,» wordpress_permalink_only «:» https: \ / \ /diannedurantewriter.com \ / archives \ / 10891 «,» all_default_visual_states «:» наследовать «,» modal_visual_state «: false,» user_is_logged_in «: false,» stripe_api_key «:» pk_live_GTrzpUgrUgrM5xPUB_Live_GTrzpUgrUgrM5xpub setup_link «:» https: \ / \ / diannedurantewriter.com \ / wp-admin \ /admin. php? page = tip-jar-wp & mpwpadmin1 = welcome & mpwpadmin_lightbox = do_wizard_health_check «,» close_button_writerurl «:» https: \ / \ / dianneduran.com \ / wp-content \ / plugins \ / tip-jar-wp \ / \ / assets \ / images \ /closebtn.png «}

[Шарлотта фон Ленгефельд Шиллер, жена немецкого драматурга Фридриха Шиллера, сидит за столом держит книгу лицевой стороной вперед, портрет в три четверти]

Подробнее об авторских правах и других ограничениях

Для получения рекомендаций по составлению полных цитат обратитесь к Ссылаясь на первоисточники.

  • Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию.
  • Номер репродукции : LC-USZ62-126740 (ч / б пленка, копия негр.)
  • Телефонный номер : ЛОТ 13301, № 33 [P&P]
  • Консультации по доступу : —

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами Библиотеке Конгресса США из-за соображений прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

  1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
  2. Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.

    Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвета или оттенка (при условии, что они есть на оригинале), вы, как правило, можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом товаре») с вашим запросом.

  3. Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) является доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

  1. Товар оцифрован? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)

    • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть просматривать в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались. ограничения.
      В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.)
    • Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
  2. Указывают ли указанные выше поля Консультативного совета по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?

    • Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
    • Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
  3. Если вы не видите уменьшенное изображение или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться с сотрудниками справочной службы в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите у библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

Античный принт-ПОРТРЕТ-ФРИДРИХ ШИЛЛЕР-ПОЭТ-ФИЛОСОФ-Krautle-ca. 1850: (1850) Искусство / Печать / Плакат

Дата публикации: 1850 г.

Искусство / Печать / Плакат Состояние: хорошее


Об этом товаре

Античный принт «Фр.Шиллер ». — Портрет поэта и философа Фридриха фон Шиллера. Опубликовано в Штутгарте Эбнером. Шиллер. Гравюра на плетеной бумаге. Сделано ‘К. Краутле в честь анонимного художника. Хорошо, учитывая возраст. Обширные поля, ловкость. Общая возрастная тонировка и / или случайные мелкие дефекты от обращения. Пожалуйста, внимательно изучите сканирование. Общий размер составляет ок. 22 х 27,8 см. Размер изображения составляет ок. 16 х 20,5 см. Общий размер составляет ок. 8,7 х 10,9 дюйма. Размер изображения составляет ок. 6,3 х 8,1 дюйма. Место хранения: TPCLA-C47-25.Инвентарный список продавца № 71896

Задать вопрос продавцу

Библиографические данные

Название: Antique Print-PORTRAIT-FRIEDRICH . ..

Дата публикации: 1850

Состояние книги: Хорошо

Описание магазина

Наша страсть — собирать старинные карты и гравюры и делать их доступными для наших клиентов по всему миру.С 2003 года в нашем магазине было опубликовано почти 50 000 наименований товаров, и каждый товар имеет подробное описание. Мы продали старинные карты и гравюры более чем в 65 стран мира. Поскольку мы базируемся в Нидерландах, мы с нетерпением ждем встречи с вами в качестве покупателя в нашем магазине.

Посетить витрину продавца

Условия продажи:

Условия доставки:

Список книг продавца

Способы оплаты
принимает продавец

PayPal Банковский перевод

Amazon.

com: ГЕРМАНИЯ. Портрет Фридриха Шиллера — 1885 — старинный старинный винтажный принт — гравюра художественные репродукции картин Германии Портреты


Бренд Antiqua Print Gallery
Материал Дерево
Тема Винтаж
Размер дисплея товара 9. 29 x 6,77 дюйма
Материал рамы Дерево

  • Убедитесь, что он подходит, введя номер своей модели.
  • Подпись под печатью: «Zu der loschwitz-blasewitzer Schiller-Feier am 16. Сентябрь»
  • Состояние: хорошее; подходит для обрамления. Однако обратите внимание: показанное изображение могло быть отсканировано с другого образца этого отпечатка, чем тот, который предлагается для продажи: полученный вами отпечаток находится в хорошем состоянии, но могут быть незначительные отклонения в состоянии по сравнению с тем, что показано на изображение.Перед покупкой проверьте сканер на наличие дефектов.
  • Размер: 17,0 x 23,5 см, 6,75 x 9,25 дюйма (средний)
  • Тип и возраст: 1885 год. Гравировка на старинном дереве
  • Verso: На обратной стороне изображения напечатаны изображения и / или текст. В некоторых случаях это может быть видно на самом изображении (пожалуйста, проверьте скан перед покупкой) или по краям изображения.

Портрет молодого Шиллера Иоганна Генриха Вильгельма Тишбейна (1751-1829 немецкий) Фото 900-104051: Superstock

Детали

Номер изображения: 900-104051
Права управляемого
Кредит: SuperStock / SuperStock
Разрешение модели: Нет
Разрешение собственности: Нет
Детали: 4784 x 5982px | 15. 95 дюймов x 19,94 дюйма | 85.85MB | 300 точек на дюйм


ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ EASY RM

$ 250

Издательское дело / образование

400 долл. США

Прямой маркетинг — внутреннее использование

$ 1600

Продлить лицензию

Для индивидуальных тарифных планов со скидкой, без водяных знаков или пакетов изображений для частных лиц или корпораций нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ОПЦИИ ниже.


В поисках материалов для подписки посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину Нужны дополнительные параметры?

×

Свяжитесь с нами

Мы готовы помочь! Свяжитесь с нами, если вам нужны более гибкие варианты лицензирования.

Позвоните нам по телефону 866-236-0087
. Представители доступны с 9:00 до 18:00 EST.



Ключевые слова

Свяжитесь с нами

Продажи и исследования SuperStock
Эл. Почта: yourfriends@superstock.com
Телефон: 1-866-236-0087
Великобритания / ЕС: +44 (0) 20 7036 1800


Фридрих фон Шиллер: романтический любовник | Фридрих Шиллер

Он — «бунтарь из Аркадии», автор текстов современного европейского гимна « Ода радости » и страстный поборник вольного духа.Но на какое-то время Германия, казалось, полностью забыла о человеке, который, возможно, был самым известным романтическим мыслителем страны. Уже нет. Фридрих фон Шиллер вернулся с новым увлечением своей бурной любовной жизнью.

Так же, как Британия заново открыла для себя привлекательность своих романтиков, после документальных фильмов о Байроне актера Руперта Эверетта и выхода на экраны Bright Star , новый фильм Джейн Кэмпион о Китсе, Германия также переживает романтическое возрождение. А 250-летие со дня рождения Шиллера дало ученым возможность заново открыть для себя одного из самых выдающихся поэтов и философов Шиллера.

Колоритный новый фильм, Schiller , изображает поэта лихим рыжеволосым бабником, смешивающим высокую философию с простой похотью, и драматизирует его лихорадочные поиски признания и успеха как автора.

Между тем, ряд биографий показал, среди прочего, что фортепианная музыка и мерзкие яблоки вдохновили Шиллера написать, что посещение публичного дома, вероятно, спровоцировало его первые страстные каракули («Ваши взгляды, когда они улыбаются с любовью, могут перемешать мрамор до жизнь «), и что любовью его жизни были две аристократические сестры, которым он написал совместное любовное письмо.

Биргит Лаханн, автор книги Шиллер: Бунтарь из Аркадии , описывает, как поэт стал «поп-звездой своего времени» и «культом во всей Германии»: автор Оды к радости, , которую Бетховен положил на музыку. в заключительной части его Девятой симфонии и пьес Мария Стюарт , Орлеанская дева и Дон Карлос . Его очарование заключалось как в его неорганизованном, хаотичном внешнем виде, так и в его блеске. «Он был неопрятно одет и имел растрепанные волосы», — пишет Лаханн: своего рода образец для подражания 18-го века для благородного восстания.

Но больше всего интригует то, что она называет его «двойной любовью» — «его отношения с двумя женщинами, которые стали предметом величайшего скандала».

Подробно в книге Фолькера Хейджа От огненного шара к классике эротическая одержимость «дерзкого дьявола» Шиллера сосредоточена на двух сестрах, Шарлотте, 21 год, и Кэролайн фон Ленгефельд, 24 года, последняя из которых была неудачно замужем. . Шиллер, которому тогда было 29 лет, провел с ними лето 1788 года — «лето, которое он так не хотел заканчивать, он тянул его до ноября, пока обеспокоенная мать молодых девушек не сказала ему, что пора домой», — говорит Шиллер. Хаге.

Шиллер, скончавшийся в мае 1805 года в возрасте 45 лет, выразил свою любовь женщинам, которых он называл «ангелами моей жизни». Фраза была придумана в одном письме, в котором он написал: «Уметь жить только в вас двоих, а вы во мне — о, это существование, которое поставило бы нас выше всех других людей». В конце концов он женился на младшей Шарлотте и имел от нее четверых детей. Шиллер сказал, что этот брак принес ему «гармоничное равенство», в котором он мог писать.

Некоторые из его любовных писем выставлены в недавно открывшемся Национальном музее Шиллера, расположенном на его родине, в Марбахе на юге Германии.В музее есть 700 экспонатов, в том числе образец зеленых обоев в его мастерской, которые, как обнаружили ученые, содержат свинец, медь и мышьяк, которые могли способствовать его хронической болезни легких и преждевременной смерти.

Также демонстрируются его пряжки для обуви, ложки и грелки для рук. Восстановленный британскими архитекторами Дэвидом Чипперфилдом, музей демонстрирует все, от зубочисток писателя до его шелковых чулок в бело-голубую полоску.

Самым разочаровывающим аспектом поминовения энтузиастов — хотя и яркой иллюстрацией того, на что специалисты Шиллера были готовы пойти, чтобы узнать о нем как можно больше — является открытие, что череп, который его великий друг Гете показал на своем стол, очевидно полагавший, что это Шиллер, не принадлежал ему.

Многолетняя обширная судебно-медицинская экспертиза, которая стоила десятки тысяч евро, включая взятие образцов ДНК потомков Шиллера, показала, что череп, вероятно, является подделкой.

Рюдигер Сафрански, эксперт по Шиллеру, представил свежий и трогательный рассказ о дружбе между двумя поэтами и о том, как они вдохновляли друг друга, в книге « Гете и Шиллер: история дружбы ». Эти двое мужчин даже сочиняли стихи вместе, несмотря на трудности, с которыми они сталкивались в согласовании своих разных повседневных ритмов: Гете был утренним человеком, Шиллер, из-за судорог, которые он испытывал по ночам, определенно был ночным птицей.Гете, по его словам, был озадачен настойчивым требованием Шиллера поддерживать ящик, полный гнилых яблок в его мастерской, утверждая, что ему нужен их разлагающийся запах, чтобы иметь возможность писать.

Новое возрождение Шиллера, считает Сафрански, может быть недолгим и горько-сладким делом в лучших романтических традициях. Сафрански, который также написал Романтизм — Немецкое дело , указывает на нынешнюю посредственную способность нации к величию страстей Шиллера, отмечая: «С романтической точки зрения мы достигли конца. Романтизм мертв, наше чувство возможности иссякло ».

Бюст Шиллера Скульптура немецкого поэта

Мраморный бюст Фридриха Шиллера придает нам молодой решительный вид Шиллера. Шиллер был немецким поэтом, философом, историком и драматургом. Фридрих Шиллер, немецкий драматург, наряду с Гете, был важной фигурой в немецкой драматургии в период Штурма и Дранга. В его творчестве преобладали главные проблемы Шиллера — физическая и духовная свобода. Фридрих Шиллер обладал сверхъестественной способностью раскрывать психологию людей, находящихся в кризисе, во многих своих пьесах, таких как «Цикл Валленштейна» в 1798 году, «Мария Стюарт» в 1800 году, Орлеанская дева в 1801 году и Вильгельм Телль в 1804 году.О немецком драматурге Фридрих Шиллер Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер родился 10 ноября 1759 года в Марбахе, Германия, и был сыном армейского офицера. Его отец работал на герцога Карла Ойгена Вюртембергского. Неприязнь Фридриха Шиллера к строгой регламентации заставила герцога Вюртембергского в возрасте 13 лет поступить в военную академию герцога, Карлсшуле. Он изучал право, а затем обратился к медицине. Когда ему был 21 год, его направили в штутгартский полк. Шиллер почувствовал себя пойманным в ловушку, охваченный депрессией, и начал сочинять болезненные стихи. После написания своей первой пьесы «Грабители 1782» начальство обнаружило писательство Шиллера, и ему запретили писать. Молодой немецкий драматург покинул армию и бежал в Мангейм, где он жил под вымышленным именем и зарабатывал на жизнь придворным драматургом и постановщиком сцены. Фридрих фон Шиллер установил тесную дружбу с Иоганном Вольфгангом фон Гете. Именно под влиянием Гете Шиллер вскоре вернулся к драматургии и снова начал сочинять свои самые зрелые драмы.9 мая 1805 года в возрасте 46 лет Фридрих Шиллер умер от туберкулеза. Бюст изготовлен из склеенного алебастра и установлен на алебастровую основу. Пригнан из Италии.


Код товара: BER7-30

Размер: 13 дюймов в высоту

Литейная среда: склеенный алебастр

Безопасно для использования вне помещений: Да

Отделка изображения: Белый каррар

Срок отправки: 2 рабочих дня

Наличие: В наличии

Вес изделия: 0 фунтов

Стоимость доставки: 14 долларов США.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.