Помогите составить план статьи Гомер и его поэмы «Илиада» и «Одиссея»! Пожалуйста План по…

Ответ:

«Илиада» и «Одиссея» — великие древнегреческие поэмы,написанные Гомером,основоположником моровой литературы и искусства.

Основная мысль » Илиады» Гомера-это память о героях и их подвигах будет жить вечно,прославляя их имена,Гомер запечатлел в истории события давно минувших веков.Идея эпоса Гомера проста:хитрость и ум помогут победить врага,превосходящего численностью,но это принесёт не только радость победы,но и горе,и страдания.Войны оставляют в истории не только имена героев,но и разрушения,а «худой мир,всегда лучше доброй ссоры».

Троянская война-это не только битва между людьми,это столкновение богов,которые частенько вмешивались в судьбы простых смертных.Гомер отразил в Илиаде не только произошедшие исторические события,божественное вмешательство автор описал в полной мере,на страницах своего произведения.

  Гектор,сын  сын Приама и Гекубы,правителей Трои.Сам Аполлон покровительствовал ему,выступая на стороне справедливости,храбрости и отваге.Аякс подарил ему пояс,как признание ,пояс победителя.Зевс выступил в защиту падшего Гектора,заставил отдать его тело родным,а Аполлон не дал уничтожить Ахиллесу телесную оболочку отважного воина.

 Ахиллес-храбрейший из воинов,сын богини Фетиды и правителя Пелея.Мать окунула Ахилла в воды Стикса,сделав неуязвимым,кроме пяты,за которую держал.»Ахиллесова пята» и стала причиной смерти героя.Богиня знала,от чего погибнет сын и пыталась удержать его от участия в войне с Троей.Ничего не вышло,тогда на помощь ей пришёл Гефест ,бог огня и выковал доспехи Ахиллесу.Но это не спасло его от гибели.Парису помог Апполон,отомстив за Гектора,так что боги принимали активное участие в судьбах героев.

Основная мысль «Одиссеи»-это ум,хитрость,мудрость человека могут противостоять богам.Поэма прославляет могущество человека,

смертного героя, который побеждает козни и хитрости богов.

Одиссей-легендарный царь Итаки,принимал участие в Троянской войне,благодаря его изобретательности ,Троя получила в подарок знаменитого «коня»,что решило исход войны.

Одиссей любящий муж и отец,возвращение с войны заняло 10 лет скатиний по миру,он множество приключений,которые оттягивали радость встречи с родными.Смелый и опытный воин,мудрый полководец,мужественный воин,Одиссей прославился свей изобретательностью,хитростью,умом и выходом из любой ситуации победителем.

Эпический герой-всесторонне развитая личность-отличный мореход,полководец ,обладающий ораторским даром,умелый торговец,охотник,добрый хозяин и справедливый правитель.Одиссей-это вечный искатель истины и неутомимый путешественник.Натура противоречивая-бывал жестоким,жадным,обманывал,но Одиссей-это патриот своей родины,уважающий богов и ищущий новые стороны бытия.

Объяснение:

План конспект по истории 5 класс Уроки 31-32. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»

Уроки 31-32. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»

Цели: ознакомить учащихся с содержанием поэм Гомера, па​мятниками мировой культуры и важными историческими источни​ками; продолжить формирование умений составлять рассказ, де​лать выводы, использовать исторические документы как источник знаний; на положительных образах гомеровских героев воспиты​вать трудолюбие, смекалку, стремление помочь людям, презрение к опасностям.

Оборудование: карта «Древняя Греция (до середины V в. до н. э.)»

Ход уроков

I.​ Организационный момент

II.​ Актуализация опорных знаний учащихся по теме

«Микены и Троя»

1. Подготовка устного ответа по карточке № 25.

КАРТОЧКА № 25 Подготовь развернутый ответ на вопрос: «Почему началась Троян​ская война?» Для этого вспомни: -​ Что рассказывает миф о начале Троянской войны? -​ Кого не позвали на свой пир греческие боги? -​ Из-за чего поссорились богини Гера, Афина и Афродита? -​ В кого влюбился царь Трои Парис? -​ Какова действительная причина этой войны? Сделай вывод.

Примерный ответ учащегося

Богиню ссор и раздоров греческие боги не пригласили на свой пир. Она бросила среди гостей золотое яблоко. Три богини Гера, Афина и Афродита стали спорить, кому оно будет принадлежать. Решили, что спор рассудит царь Трои Парис. Парис увозит Елену Прекрасную из Спарты к себе. Тогда ее муж собирает большое войско и осаждает Трою. Так рассказывает о начале войны миф. Но на самом деле гре​ческим царям нужны были земли на территории полуострова Малая Азия. Таким образом, в 1200 г. до н. э. царь Микен повел свое войско в Трою.

5.​ Работа с классом. Тест7. .

6.​ Устный ответ ученика по карточке № 25 и отзыв на него одноклассников (план отзыва см. урок № 10).

III.​ Переход к изучению новой темы

Более ста лет назад вопрос о древнейшей Греции еще не ставил​ся. Даже поэмы Гомера считались просто литературными произведе​ниями, совершенно не связанными с действительной жизнью. Весь ученый мир того времени склонялся к мнению, что они — соединения различных мифов. И только археолог Г. Шлиман подошел к ним как к историческим источникам. Вот и мы, на двух наших уроках, будем знакомиться с содержанием этих поэм и попробуем провести простейшие исследования: отделим вымысел от настоящих фактов, которые расскажут нам о жизни древних греков.

Задача для учащихся: ознакомиться с содержанием поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Информация для учителя

Поскольку содержание поэмы изучается на уроке, то текст ее напечатанный мелким шрифтом, целесообразнее зачитывать на уроке самому учителю. Перед изучением новой темы новые слова лучше прочитать вслух с классом.

IV.​ Изучение новой темы

ВАРИАНТ 1

План

1)​ Сведения о жизни Гомера.

2)​ Поэма Гомера «Илиада».

3)​ Поэма Гомера «Одиссея».

На доске: тема урока, новые слова: г. Илион, Гектор, Гомер,

Приам, Ахиллес, Алкиной, Навсикая, Демодок, Посейдон, По​лифем, Гефест.

1.​ Сообщение учащегося о жизни древнегреческого поэта Гомера.

2.​ Рассказ учителя.

В основе поэмы Гомера «Илиада» лежит миф о последнем — де​сятом годе Троянской войны. Ее название происходит от другого имени города Троя — Илион. В наши дни ученые считают, что поэмы созданы были в VIII в. до н. э.

В этих поэмах боги являлись такими же действующими лицами, как и смертные люди. В «Илиаде» поэт ярко изображает быт воен​ного времени — битвы, подвиги героев, жестокости войны. В «Одис​сее» же он рисует главным образом картины мирной жизни. В VI в. до н. э. правитель города Афин Писистрат составил специальную комиссию, которой было поручено записать тексты обеих поэм, что она и сделала. С тех пор изучение текста обязательно в Греции для всех школьников. Высоко оценил эти произведения Платон: «Гомер воспитал всю Грецию».

На берегу Черного моря, в одной из колоний Греции, археологи нашли обломки камня с вырезанным на его поверхности началом «Илиады». Надпись была сделана явно неопытной рукой, так как в ней были найдены ошибки. Археологи предположили, что высек эти строчки начинающий камнерез, которому поэмы была дана в качестве упражнения.

3.​ Комментированное чтение текста учебника (пп. 2, 3, 4, 5 на с. 122-126 Вигасина или п. 2 на с. 133-134 Михайловского).

4.​ Беседа по прочитанному.

-​ События какой войны отражены в поэме Гомера «Илиада»? (События Троянской войны.)

-​ Кто является одним из сильнейших греческих воинов? (Это Ахиллес.)

-​ Почему Ахиллес обладал большой силой? (Его мать, богиня Фетида, выкупала младенца в реке, текущей в подземном «царстве мертвых».)

-​ Почему он отказался сражаться с троянцами? (Царь Агамем​нон отобрал у него любимую девушку.)

-​ Какое место на теле Ахиллеса было единственно уязвимым? (Это пятка, так как его мать во время купания держала его за это место.)

-​ Кто убил самого близкого друга Ахиллеса Патрокла? (Воен​ный вождь троянцев — Гектор.)

-​ Удалось ли Ахиллесу отомстить за смерть своего друга? (Да.)

-​ Какую, на ваш взгляд, достоверную информацию мы можем получить из этой поэмы о жизни греков? (Мы видим, что у греков существует рабовладельческое государство, так как в тексте есть упоминание о царе и рабыне. Греческие цари ведут войны, так как текст посвящен военным событиям. Рабами у греков становились пленные. Греки были храбрыми воинами и очень яростно сражались. Греческие воины облача​лись в специальные доспехи, которые были сделаны из метал​ла: голову защищал шлем, грудь — специальный панцирь.)

-​ Какие качества ценят греки в человеке? (Они ценят силу, храбрость, дружбу, сострадание.)

-​ Попробуйте оценить поступки героев «Илиады». Что вас в них привлекает? Что вы осуждаете? Почему? (Ответы детей.)

5.​ Самостоятельная работа учащихся с текстом учебника. Прочитать пп. 1, 2, 4 § 27 Вигасина или п. 3 на с. 135-137 Ми​хайловского.

6.​ Беседа по прочитанному.

-​ Откуда возвращался Одиссей, герой поэмы Гомера «Одис​сея»? (Он возвращался с Троянской войны.)

-​ Какой царь дал приют Одиссею? (Царь Алкиной.)

-​ О каких испытаниях рассказывает Одиссей? (О встрече с цик​лопом Полифемом, с сиренами, о чудовищах Сцилле и Хариб​де, о расправе его с женихами в своем доме…)

-​ Нравятся ли вам герои «Одиссеи»? Если да, то чем?

-​ Осуждаете ли вы какие-нибудь их поступки? Какие?

-​ Какие положительные качества в людях ценили греки? (Сме​калку, ум, способность не сдаваться суровым испытаниям жизни, целеустремленность. Любовь к своим ближним…)

ВАРИАНТ 2. ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

Учитель, предварительно попросив учащихся ознакомиться с материалами параграфа, предлагает написать сочинение «В чем значение поэм Гомера для современности?» (сочинение рассчитано на 30 минут, учебниками и записями ученикам разрешено пользо​ваться).

V.​ Закрепление изученного материала (на доске)

1.​ Рабочая тетрадь (вып. 2), задание № 9 (с. 8).

2.​ Определите, из какого литературного произведения взят этот отрывок. О каком эпизоде он рассказывает?

«…Нет, недостойное дело, бывши главою народа, в беды во​влекать нас, ахеян! Слабое, робкое племя, ахеяны мы, не ахейцы! В домы свои отплываем, а его (Агамемнона) мы оставим под Тро​ей, здесь насыщаться чужими наградами…» (Отрывок из поэмы «Илиада».)

VI.​ Подведение итогов уроков

Домашнее задание: прочитать § 26, 27 Вигасина или § 23 Михай​ловского; подготовить развернутый ответ на вопрос: «Какое значение имеют поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»?»; для любознательных: что обозначают выражения «между Сциллой и Харибдой», «ахиллесова пята» и «Троянский конь»? Для вы​полнения задания воспользуйся лингвистическим словарем.

 

План – конспект урока «троянская война поэмы гомера «илиада» и «одиссея»

План – конспект урока:

«Троянская война. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»

Сюжетно-ролевая игра: урок-битва

1. Мотивация (психологический настрой):

Здравствуйте, славные греки и жители Трои. Сегодня мы обратимся к поэме Гомера «Илиада» и попытаемся воспроизвести некоторые события Троянской войны. (презентация; слайд «Гомер»)

Сегодня нам предстоит совершить вместе с ахейцами путешествие в Малую Азию. (презентация; слайд «Карта»)

Представьте себе, что мы близ известной горы Иды, с вершины которой хорошо виден город Илион, так в древности называли Трою. (презентация; слайд ; видеоролик «Троя»)

В городе множество домов, он обнесен крепостной стеной (из раздаточного материала учащиеся строят модель города), а защищать его будут доблестные троянцы, подданные царя Приама.

На множестве кораблей отправились ахейцы к берегам Малой Азии (презентация; слайд ; видеоролик «Ахейский флот»), стали лагерем у стен непокорной Трои, обнесли лагерь крепостной стеной и ров глубокий перед нею вырыли (презентация; слайд ; видеоролик «Лагерь ахейцев»; из раздаточного материала учащиеся строят модель лагеря)

2. Постановка проблемного вопроса: Что же заставило ахейцев покинуть свои города и отправиться в Малую Азию? Причины этой войны?

Похищение троянским царевичем Парисом Елены Прекрасной, жены спартанского царя. (презентация; слайд; видеоролик) Разгневанный Менелай вместо долгожданного мира с Троей собирает греков на войну (презентация; слайд; видеоролик)

Но у этой войны была еще предыстория: миф о яблоке раздора (презентация; слайд «Предыстория войны»)

2. Организационно-договорной этап:

А) правила игры (войны):

• «Троянцы» будут уничтожать укрепления и корабли неприятеля, а затем лагерь (палатки).

• «Ахейцы» в битве будут уничтожать вначале крепостные стены Трои (кирпичи), а затем дома и дворцы города.

Количество кораблей и домов одинаковое, как и количество камней, из которых построены защитные укрепления.

Б) инструктаж по организации работы группы

В) знакомство с формой подведения итогов работы групп

4. Игровая деятельность (интерактивные упражнения):

а) Смотр войска:

Задание командам: Назвать имена знаменитых воинов и предводителей вашего войска. Каким образом они оказались в вашем войске.

Подведение итогов: Вот уже первые правильные ответы обрушились на укрепления. Двух ударов вполне достаточно, чтобы пробить брешь в укреплениях своих врагов (снимаем с планшетов части крепостной стены)

б) Разминка: Пока цари собирают рати союзников, самое время накануне решающей битвы обратиться к богам и жертву принести им.

Задание: назвать имена богов, покровительствовавших вашим войскам.

• Ахейцы

• Троянцы

Подведение итогов: Новые первые правильные ответы обрушились на укрепления. (снимаем с планшетов части крепостной стены)

в) Разведка: Как известно, ни одно сражение не начинается без разведки. Мы отправляем в стан противника по 2 война. Их задача узнать как можно больше о вооружение войска и укреплениях противника.

Ахейцы: (презентация «Ахейцы»)

Подведение итогов: Новые правильные ответы обрушились на укрепления. Брешь в укреплениях врагов достаточно большая, можно переходить к более решительным действиям. (снимаем с планшетов части крепостной стены)

Физминутка «военная»:

Кони бьют копытом землю,

Ждут сигнала к бою. («работаем ногами»)

И наезднику неплохо

Размяться перед боем.

Чтобы в даль стрела летела

Мы натянем луки. («работаем руками»)

Пальцы все мы разомнем,

Чтоб не устали руки. («работаем пальцами»)

Может появиться враг

Из любого места.

Быстро вертим головой,

Но стоим на месте. ««работаем шеей»)

А теперь мы рвемся в бой с командиром вместе.

г) Война: (мультимедиалекция с элементами работы с текстом)

1. Первыми решили помериться силами соперники из – за Елены. Найти отрывок из текста «Илиады». (презентация; слайд; видеоролик «Поединок Париса и Менелая»).

2. Ахейцы переходят к осаде Трои (презентация; слайд; видеоролик «Осада»).

3. Ахиллес, поссорившийся с Агамемноном из-за рабыни, не участвует в битвах, его заменил Патрокл, которого убивает Гектор, приняв его за Ахиллеса.

Задание:

• Троянцы: Почему это произошло? Найти отрывок из текста «Илиады».

• Ахейцы: реакция Ахиллеса? Найти отрывок из текста «Илиады».

Подведение итогов: Вот уже первые правильные ответы обрушились корабли и дома противника. (снимаем с планшетов домов троянцев и кораблей ахейцев)

д) Поединок капитанов:

• Гектору: откуда у тебя столь прекрасные доспехи?

• Ахиллесу: кто изготовил тебе новые доспехи в столь короткие сроки?

(презентация; слайд; видеоролик «Поединок Ахиллеса и Гектора»)

Подведение итогов: Вот уже свои правильные ответы обрушили на стены Трои и лагерь ахейцев их полководцы. (снимаем с планшетов домов троянцев и кораблей ахейцев)

5. Воодушевленные гибелью Гектора ахейцы вновь начали осаду Трои. (презентация; слайд; видеоролик «Осада 2»)

6. Использовав все свое военное искусство ахейцы пошли на хитрость, придуманную Одиссеем. (презентация; слайд; видеоролик «Гибель Трои»)

5. Подведение итогов: подсчет уцелевших укреплений, домов и кораблей соперников. Рефлексия.

Материалы для рефлексии:

Оцени свою работу на занятии: (отметь нужный ответ галочкой)

1. Как я усвоил материал?

   • Получил прочные знания, усвоил весь материал – 9 – 10 баллов

   • Усвоил материал частично – 7 – 8 баллов

   • Мало что понял, необходимо еще поработать – 4 – 6 баллов.

2. Удовлетворен ли я своей работой?

• Да. Со всеми заданиями справился сам – 9 -10 баллов

• Нет. Допустил ошибки – 7 – 8 баллов

• Нет. Не справился ни с одним заданием – 4 – 6 баллов

Оцени работу группы:

• Дружно, совместно разбирали задания – 9 – 10 баллов

• Не все активно участвовали в обсуждении и работе – 7 – 8 баллов

• Работали не все. Работа была вялая, неинтересная, много допущено ошибок – 4 – 6 баллов

6. Закрепление: тест (H – Test)

7. Домашнее задание: Рабочая тетрадь; задания №4; 9; 14.

План про илиада изготовление оружия

495 Женщины, каждая стоя в жилище своём на пороге.
Множество граждан толпилось на площади города. Тяжба
Там меж двоих из-за пени 2 была за убитого мужа.
Клялся один пред народом, что всё уже отдал другому,

500 Тот отрицал, чтоб хоть что получил от убийцы в уплату.
Оба они обратились к судье за решением дела.
Криками каждый кругом своему приходил на поддержку.
Вестники их успокоить старались. На тёсаных камнях
В круге священном сидели старейшины рядом друг с другом.

505 В руку жезлы принимали от вестников звонкоголосых,
Быстро вставали и суд свой один за другим изрекали.
Два золотые пред ними таланта 3 лежали в средине,
Чтобы тому передать их, кого они правым признают.
Город второй с обеих сторон осаждали два войска,

510 Ярко блистая оружьем. В решенье они колебались:
Или весь город разрушить, иль, сколько богатства хранится
В городе этом прелестном, на две разделить половины.
Те не сдавались ещё и готовились к тайной засаде.
Стену, стоя на ней, охраняли их милые жёны,

515 Дети, также мужчины, которыми старость владела,
Сами ж пошли. Во главе их — Арес 4 и Паллада Афина 5 ,
Оба из золота и в золотые одеты одежды,
Оба в оружье, — большие, прекрасные; истинно — боги!
Ясно заметные, люди вокруг были ниже намного.

520 К месту пришли, где всего им удобней казалась засада:
На берегу у реки, где обычно скотину поили.
Там они сели на землю, блестящей одетые медью.
Двое лазутчиков спереди сели, отдельно от войска,
И выжидали прихода овец и коров тяжконогих.

525 Вскоре они показались; свирелью себя услаждая,
Гнали спокойно их два пастуха, не предвидя коварства.
Те же, едва увидав, устремились на них из засады
И захватили коровьи стада и густые отары
Сереброрунных овец, а их пастухов перебили.

530 В стане, едва услыхала смятенье и шум возле стада
Стража, стерёгшая площадь, тотчас на коней быстроногих
Все повскакали, помчались и, берега быстро достигнув,
К битве построились возле реки и в сраженье вступили.
Яро метали друг в друга блестящие медные копья.

535 Там и Смятенье, и Распри теснились, и грозная Кера 6 ;
Раненых жадно хватала она, и не раненых также,
За ноги трупы убитых из битвы свирепой тащила;
Кровью людскою вкруг плеч одежда её обагрялась.
Воины в свалке, как будто живые, теснились и бились,

540 И напрягались отнять друг у друга кровавые трупы.
Мягкую новь он представил ещё, плодородную пашню,
Трижды взрыхлённую плугом. И много на ней землепашцев
Гнало парные плуги, ведя их туда и обратно;
Каждый раз, как они, повернувши, к меже подходили,

545 В руки немедля им кубок вина, веселящего сердце,
Муж подавал, подошедши. И пахари гнать продолжали
Борозду дальше, чтоб снова к меже подойти поскорее.
Поле, хотя золотое, чернелося сзади пахавших
И походило на пашню, — такое он диво представил.

550 Дальше царский участок представил художник искусный.
Острыми жали серпами подёнщики спелую ниву.
Горсти колосьев одни — непрерывно там падали наземь,
Горсти другие вязальщики свяслами крепко вязали.
Трое вязальщиков возле стояли. Им мальчики сзади,

555 Спешно сбирая колосья, охапками их подносили.
На полосе между ними, держа в руке свой посох,
Царь молчаливо стоял с великою радостью в сердце.
Вестники пищу поодаль под тенью готовили дуба;
В жертву быка заколов, вкруг него суетились; а жёны

560 Белое тесто месили к обеду работникам поля.
И виноградник с тяжёлыми гроздьями там он представил,
Весь золотой, лишь одни виноградные кисти чернелись.
Из серебра были колья повсюду натыканы густо;
Чёрный ров по бокам; окружён оловянной оградой

565 Сад; чрез средину одна пролегает тропинка, которой
Ходят носильщики в пору, когда виноград собирают.
Девы и юноши там в молодом, беззаботном веселье
Сладостный плод уносили в прекрасно сплетённых корзинах.
Мальчик, идя между ними, на звонкоголосой форминге,

570 Всех восхищая, играл, воспевая прекрасного Лина 7
Нежным голосом. Те же за мальчиком следом спешили,
С присвистом, с пеньем и с топотом в лад, непрестанно танцуя.
Сделал потом на щите он и стадо коров пряморогих;
Были одни золотые, из олова были другие;

575 С громким мычаньем они из загона на луг выходили
К берегу шумной реки, тростником поросшему гибким.
Вместе с коровами этими шли пастухи золотые,
Четверо; девять бежало собак резвоногих за ними.
Спереди два вдруг ужаснейших льва напали на стадо

580 И повалили быка; ревел и мычал он ужасно,
Львами влекомый; собаки и юноши мчались на помощь;
Оба льва, разорвав на огромном быке его кожу,
Жадно потрох глотали и чёрную кровь. Пастухи же
Тщетно старались на львов собак натравить резвоногих;

585 Слушаться их не хотели собаки и львов не кусали;
Близко подскочут, залают и тотчас назад убегают.
Пастбище сделали потом в прекрасной долине художник,
Стадо большое овец бел ору иных на пастбище этом,
Крытые там шалаши представил, загоны и хлевы,

590 Также площадку для плясок представил хромец обеногий,
Вроде такой, которую в Кносе пространном когда-то
Для Ариадны 8 прекрасноволосой Дедал 9 изготовил.
Юноши в хоре и девы, для многих желанные в жёны,
За руки взявши друг друга, на этой площадке плясали.

595 Девушки были одеты в легчайшие платья, мужчины
В тканные прочно хитоны, блестевшие слабо от масла.
Девушки были в прекрасных венках, а у юношей были
Из серебра ремни, на ремнях же ножи золотые.
Быстро они на проворных ногах в хороводе кружились

600 Так же легко, как в станке колесо под рукою привычной,
Если горшечник захочет проверить, легко ли вертится.
Или плясали рядами, одни на других надвигаясь.
Много народу теснилось вокруг, восхищаясь прелестным
Тем хороводом. Певец же божественный пел под формингу,

605 Стоя в кругу хороводном; и только лишь петь начинал он,
Два скомороха тотчас начинали вертеться средь круга.
И, наконец, на щите этом прочном по самому краю
Он великую силу реки Океана представил.
После того, как щит он сковал, огромный и крепкий,

610 Выковал также и панцирь Гефест ему, ярче, чем пламя;
Крепкий сковал ему шлем, на висках прилегающий плотно, —
Пёстрый, прекрасный; а гребень на шлеме из золота сделал.
После ему и поножи из гибкого олова создал.
Кончив доспехи ковать, знаменитый хромец обеногий
Взял и сложил их к ногам Ахиллесовой матери наземь.
Словно сокол, она с многоснежных вершин олимпийских
Кинулась, ярко блестящий доспех унося от Гефеста.

Уроки 58–60 ИЗ ДРЕВНЕГО ЭПОСА. ГОМЕР. «ОДИССЕЙ У ЦИКЛОПОВ» (отрывок из поэмы «Одиссея»)

Уроки 58–60 Из древнего эпоса. Гомер. «Одиссей у циклопов» (отрывок из поэмы «Одиссея»)

Тема 1: Отражение в поэме быта,
нравов и верований древних греков

Цель: познакомить учащихся с основными событиями изучаемого произведения, обучать чтению поэмы.

Ход урока

I. Изучение нового материала.

1. Слово учителя о Гомере.

2. Вопросы на выявление восприятия:

– Что вы знаете о Гомере и его поэме?

– Интересно ли вам читать мифы Древней Греции?

– Чем они вас привлекают?

– Чем вы объясните употребление многих мифологических имен в наше время?

3. Самостоятельное чтение учащимися статьи учебника
(с. 227–233, II часть).

– Что нового вы узнали о Гомере?

4. Рассматривание изображения Гомера в учебнике (поза, одежда, фон).

5. Комментированное чтение учителем начала отрывка «Одиссей у циклопов» из поэмы «Одиссея».

6. Словарная работа.

II. Подведение итогов урока.

Домашнее задание: составить (письменно) простой план текста эпизода «Одиссей у циклопов», прочитанного в классе.

Тема 2: Отвага и сметливость хитроумного Одиссея.
Особенности изображения событий и героев

Цель: учить составлять характеристику героя на основании его поступков; продолжить обучение чтению.

Ход урока

I. Изучение нового материала.

1. Вопросы на выявление восприятия.

– Все ли вам нравится в Одиссее?

– Какими качествами он обладает?

– Почему Одиссей назван хитроумным?

– Что общего у Одиссея с Гераклом? Чем эти герои отличаются друг от друга?

– Каково отношение автора к герою?

– Мифом или легендой можно назвать рассказ о приключении Одиссея?

II. Проверка домашнего задания.

1. Чтение и анализ планов прочитанного текста.

2. Рассматривание иллюстраций в учебнике.

– Обратите особое внимание на внутреннее напряжение героев, их чувства и переживания.

– Выберите отрывок и подготовьте устный рассказ по одной из иллюстраций.

3. Комментированное чтение учащимися отрывков.

II. Подведение итогов урока.

Домашнее задание: 1) подготовить выразительное чтение понравившегося отрывка; 2) проиллюстрировать понравившийся эпизод; 3) чтение и пересказ русской народной сказки «Лихо одноглазое».

Тема 3: Особенности изображения в отрывке из поэмы событий
и героев (гиперболизация, повторы, постоянные эпитеты)

Цель: уточнить знание учащимися текста, событийной стороны и героев в их взаимосвязи; выявить основные признаки понятий «гипербола», «постоянный эпитет», определить их роли.

Ход урока

I. Изучение нового материала.

1. Перечитывание понравившихся эпизодов.

2. Беседа по вопросам.

– В чем смысл противопоставления Одиссей – Полифем?

– Как вы понимаете основной смысл фрагмента из поэмы?

– Обратите внимание на некоторые повторы, которые встречаются в тексте, например: «Вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос». Найдите другие примеры повторений и постарайтесь объяснить их роль.

– Что такое гипербола? Найдите примеры гиперболизации в прочитанном отрывке.

– Дайте определение понятию «постоянный эпитет». Найдите в тексте постоянные эпитеты. Какова роль эпитетов и гипербол в «Одиссее»?

– Чем напоминает отрывок из поэмы Гомера русские народные сказки и былины?

3. Сопоставление сказки «Лихо одноглазое» с отрывком из поэмы.

II. Подведение итогов урока.

Домашнее задание: подготовить «диафильм» (нарисовать 3–4 «кадра») на тему «Одиссей у циклопа Полифема».

 

5 класс — сайт учителя Черничка Т.В.

Урок № 38 Завоевания Александра Македонского posted Feb 17, 2014, 2:04 AM by Татьяна Валентиновна Черничка   [ updated Mar 4, 2014, 3:28 AM ] Цель урока: Рассказать учащимся о жизни, личности и завоеваниях Александра Македонского. План урока: 1) Гибель Филиппа. Александр 2) Поход Александра на Восток; 3) Поход в Индию; 4) Держава Александра Македонского. Домашнее задание: 1) Сформулируйте цель похода Александра на Восток. Как вы считаете, совпадали ли личная цель Александра в этом походе и цель, объявленная грекам и македонцам? 2) Составьте рассказ об Александре Македонском по плану: Место и время жизни, происхождение и воспитание Александра; Главная цель его жизни, жизненные планы; Его внешность и черты характера; качества, помогавшие Александру идти к намеченной цели; что вы цените в его характере, а что не одобряете; основные исторические события, в которых участвовал Александр и их результаты; что из задуманного им реализовано, а что нет; Ваше мнение об Александре и его деятельности (приведите все аргументы, рассуждения, факты), совпадает ли ваше мнение с мнением учебника? Урок № 37 Образование и наука в Древней Греции posted Feb 17, 2014, 2:04 AM by Татьяна Валентиновна Черничка   [ updated Feb 20, 2014, 9:20 PM ] Цель урока: Провести сравнение методов преподавания в Афинах и Спарте. План урока: 1) Афинское воспитание до школы 2) Обучение и воспитание в Афинах и Спарте Домашнее задание: 1) По учебнику или дополнительной литературе подготовьте сообщение о достижениях древних греков в одном из направлений научных знаний (медицина, математика, астрономия, философия, история) или об одном из выдающихся ученых Древней Греции (Пифагор, Архимед, Гиппократ, Сократ, Платон, Аристотель, Геродот и т.д.) 2) Сравните обучение в афинской и спартанской школах: что изучали, как было организовано обучение. В какой школе хотелось бы учиться вам и почему? Урок № 31 Поэма Гомера «Одиссея» posted Feb 11, 2014, 4:28 AM by Татьяна Валентиновна Черничка   [ updated Feb 20, 2014, 9:05 PM ] Цель урока: Развить у учащихся интерес к поэме Гомера «Одиссея» План урока: 1) Причины долгих странствий Одиссея; 2) Приключения Одиссея 3) Возвращение на Итаку. Домашнее задание: 1) Подготовьте пересказ одного из эпизодов странствий Одиссея. 2) Прочитайте стихотворение А.С. Пушкина и определите, о ком идет речь. Как вы это узнали? Язык и ум теряя разом, Гляжу на вас единым глазом: Единый глаз в главе моей. Когда б судьбы того хотели, Когда б имел я сто очей, То все бы сто на вас глядели.

Презентация — Поэма Гомера «Одиссея»

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Поэма Гомера «Одиссея»
05.02.2016


Слайд 2

Домашнее задание:
Параграф 27, пересказ
05.02.2016


Слайд 3

План:
1. Одиссей находит приют у Алкиноя. 2. 1 группа: «На острове циклопов». 3. 2 группа: «Встреча с сиренами». 4. 3 группа: «Между Сциллой и Харибдой». 5. Возвращение на Итаку. 6. Расправа с женихами.
05.02.2016


Слайд 4

1.Одиссей находит приют у Алкиноя.
«Одиссе́я» — вторая классическая поэма, приписываемая древнегреческому поэту Гомеру. Создана, вероятно, в 8 веке до н.э. Одиссей — царь острова Итака, участвовавший в Троянской войне, а вернулся домой только через 10 лет после её окончания.
05.02.2016


Слайд 5

1.Одиссей находит приют у Алкиноя.
Через 10 лет Одиссей попал на остров, где правил Алкиной. Одиссея нашла Навсикая, дочь царя. Алкиной ласково принял путешественников. На пиру сказитель Демодок запел о подвигах Ахилесса,Одиссей расплакался и рассказал Алкиною свою историю.
Одиссей у Алкиноя
05.02.2016


Слайд 6

1 группа: «На острове циклопов».
Кто такие циклопы? Кто такой Полифем и Посейдон? Как Одиссей усыпил Полифема? С помощью какой хитрости грекам удалось выбраться из пещеры? Почему Одиссей долго странствовал после острова циклопов?
05.02.2016


Слайд 7

2.На острове циклопов.
Циклопы – одноглазые великаны. Посейдон – владыка морей, бог, брат Зевса. Полифем – сын Посейдона.
05.02.2016


Слайд 8

2.На острове циклопов.
Напоив вином, Одиссей ослепил Полифема. Одиссей привязал к баранам греков, и Полифем не заметил, как они выбрались из пещеры. Посейдон стал преследовать Одиссея, поэтому он долго не мог вернуться домой.
05.02.2016


Слайд 9

2 группа: «Встреча с сиренами».
Кто такие сирены? Какая цель была у Одиссея, когда они проплывали мимо острова сирен? Что сделал Одиссей, чтобы остаться в живых и услышать прекрасное пение сирен? Кто такая Пенелопа? Кто такой Телемак? Чем закончилось путешествие Одиссея мимо острова сирен?
05.02.2016


Слайд 10

2 группа: «Встреча с сиренами».
Сирены – злые чародейки, полуптицы- полуженщины. Пенелопа – жена Одиссея, ждала мужа с Троянской войны почти 20 лет. Имя Пенелопы стало символом верности. Телемак – сын Одиссея. Одиссей хотел остать- ся в живых и услышать прекрасное пение си- рен. Друзьям заклеил уши воском, а себя по- просил привязать к мачте. Когда остров си- рен скрылся из виду, тогда Одиссея отвязали.
05.02.2016


Слайд 11

3 группа «Между Сциллой и Харибдой».
Кого Гомер называет Сциллой? Кого Гомер называет Харибдой? Что означает выражение: «между Сциллой и Харибдой»?
Сцилла и корабль Одиссея.Фреска.2.в.
05.02.2016


Слайд 12

3 группа «Между Сциллой и Харибдой».
Сцилла – чудовище, громадная змея с шестью собачьими головами с 3-мя рядами зубов. Харибда – чудовище, которое поглощало черные воды, а потом снова извергало. Одиссей смог провести свой корабль мимо чудовищ.
Сцилла и корабль Одиссея.Фреска.2.в.
05.02.2016


Слайд 13

5. «Возвращение на Итаку».
Выслушав рассказ Одиссея феаки снарядили корабль и отправили его на Итаку. В это время в его доме женихи донимали его же-ну Пенелопу. Но она вери- ла, что Одиссей жив и за-явила, что выйдет замуж, когда соткет саван для отца Одиссея, который умирал. Весь день Пенелопа ткала ткань, а ночью-распускала ее.
Пенелопа стенает перед своим сыном Телемаком
05.02.2016


Слайд 14

6.Расправа с женихами.
Служанка раскрыла этот обман женихам. Пенелопе пришлось объявить что она выйдет замуж за того, кто победит в стрельбе из огромного Лука Одиссея. Но никто из женихов не смог даже согнуть лук. Тогда Одиссей, переодевшийся нищим, взял свой лук и выстрелил а затем перебил всех женихов.
Одиссей и Пенелопа.
05.02.2016


Слайд 15

05.02.2016


Слайд 16

Возвращение Одиссея
Убив женихов Одиссей наконец то становится сам собой. Пенелопа его узнает и наступает счастливый конец. Всего Одиссей отсутствовал дома больше 19 лет.


Слайд 17

Проверь себя:
Из-за чего началась Троянская война? Из-за ссоры Париса и Ахиллеса; Из-за прекрасной Елены; Из-за хитрости Одиссея; Из-за коварства Зевса. Что означает выражение «ахиллесова пята»? Часть ноги; Способность быстро бегать; Особую обувь; Уязвимое место.
05.02.2016


Слайд 18

Проверь себя:
Кто автор поэмы «Илиада»? Софокл; Патрокл; Гомер; Перикл. Любимая супруга Одиссея? Елена; Андромаха; Невсикая; Пенелопа.
05.02.2016


Слайд 19

Проверь себя:
Как назывались злые чародейки, полуженщины-полуптицы? Нимфы; Русалки; Химеры; Сирены. Как звали одноглазое чудовище, съевшее товарищей Одиссея? Сирена; Сцилла; Харибда; Циклоп Полифем.
05.02.2016


Книги 6-8

Резюме и анализ Книги 6-8 — Одиссей среди феаков

Сводка

Король Алкинос и королева Арета правят феаками-мореплавателями на острове Шерия. На следующее утро после резкого приземления Одиссея Афина (замаскированная под друга) отправляет их дочь Навсику и нескольких своих служанок стирать одежду рядом с местом, где упал осажденный герой.Наусикая — классическая юная красавица, и ее, кажется, привлекает странствующий незнакомец. Она рассказывает ему, как найти дворец и полюбить себя королеве, тем самым обеспечивая его безопасный путь домой. Одиссей следует ее инструкциям, и его радушно принимают в королевском доме. В конце концов он раскрывает свою личность и приветствует предложение феаков вернуть его на Итаку. Однако сначала он расскажет им о своих странствиях. Эти истории занимают следующие четыре книги (с девятой по двенадцатую), наиболее известную часть эпоса.

Анализ

Фэакский раздел Одиссеи, скорее всего, навеян сказками или народными легендами. Это соответствует жанру, встречающемуся во многих культурах, в котором красивую, невинную девушку, часто принцессу, привлекает суровый, красивый незнакомец, который обычно старше и всегда более опытен. Иногда они оказываются вместе; чаще мужчина производит впечатление на более молодую женщину (с разной степенью близости) и уходит. Даже в наше время это популярная тема в художественной литературе и драматургии.В этом случае Одиссей признает чары девственницы Навсикии, но намеревается вернуться к Пенелопе. Здесь нет места для праздности, как это было с Цирцеей или Калипсо.

Phaeacia определенно утопия. За небольшими исключениями, люди порядочные, цивилизованные и добрые. Хотя Афина (теперь замаскированная под девушку) предупреждает Одиссея, что местные жители «никогда не терпят незнакомцев с радостью» (7.36), правда в том, что существует давняя традиция гостеприимства и помощи нуждающимся посетителям.Феаки известны тем, что изо всех сил стараются вернуть беспомощного незнакомца на его родину. Это превосходит даже щедрый прием, который мы обычно находим в «Одиссее», и согласуется с преданностью местных жителей Зевсу, защитнику заблудших странников и защитнику просителей. Одиссей воздерживается от того, чтобы занять позицию просителя с Навсикой, возможно, потому, что у нее нет реальной силы, чтобы помочь ему, возможно, потому, что упасть на колени и обнять ее ноги может быть смущающе интимным для молодой девушки и заставить ее обидеться.У него нет таких оговорок с королевой Арет, и он помилован.

Сам остров — райский уголок. Мы узнаем, что феаки когда-то жили в опасной близости от воинственных циклопов, но их богоподобный царь в те дни Навсит переселил их в эту страну изобилия. Пышные фруктовые сады с яблоками, грушами, инжиром, гранатом и др. Плодоносят круглый год (7,129 сл.). Овощи и злаки в изобилии. На Шерии никто не голодает.

Феаки не великие воины, но они преуспели в мореплавании, танцах и спорте.Во время демонстрации спортивных навыков юноша по имени Бродси смущает короля Алкиноя, открыто высмеивая Одиссея и бросая вызов его спортивным навыкам. Великий Итакан быстро метает диск дальше, чем мог бы сделать любой из молодых людей. Он одинаково искусен в остроумии и разговоре, убеждая своих хозяев, что это не обычный путник. Когда Демодок, слепой бард, поет о подвигах тех, кто в Трое, Одиссей плачет, заставляя короля Алкиноуса подозревать, что среди них находится герой Троянской войны.Одиссей наконец идентифицирует себя и соглашается рассказать историю своих странствий.

Постоянная тема в эпосе — конфликт между явлением и реальностью. Афина — мастер маскировки, уместно появляясь в той форме, которая лучше всего подходит для ее целей. Она также является одним из первых великих мастеров макияжа. Когда персонаж, находящийся под ее опекой, такой как Телемах или Одиссей, должен выглядеть впечатляюще, она вкладывает свои таланты в эту задачу. Когда он готовится к празднованию в его честь (8.20-22), например, Одиссей получает типичный ретушь. Афина заставляет его выглядеть выше, массивнее, великолепнее во всех отношениях. Конечно, маскировать героя Троянской войны не привыкать. Он изобразил нищего, чтобы войти в Трою, и начал уловку с гигантским деревянным конем, наполненным греческими воинами, история, рассказанная здесь (8.559 и сл.) Демодокусом. Возвращение Одиссея на Итаку будет облегчено дальнейшей маскировкой. На протяжении всей истории его странствий, которую он собирается рассказать, тема внешнего вида vs.реальность усложняет и обогащает его поиски.

Глоссарий

Артемида богиня охоты, сестра-близнец Аполлона.

рассол морская вода, соленая вода.

Аполлон бог стрельбы из лука.

скипетр наделен властью.

Арес бог войны, возлюбленный Афродиты.

Odyssey: Greek Poem Analysis — Free Essay Example

«Одиссея» — греческая поэма VIII века до нашей эры.C. Этот литературный сборник повествует о греческом герое, короле Итаки, и его путешествии домой после падения Трои. Одиссею понадобилось десять лет, чтобы вернуться домой. Когда Одиссей отправился на битву за Трою, в тот же день родился его сын. Проходят годы, а его отца все еще нет, и никто из его команды. Пришли женихи и разрушили свой родной город. Одиссею пришлось пройти через множество испытаний, чтобы вернуться домой. На протяжении всей этой истории в греческой литературе было представлено так много тем.Некоторыми темами были гордость, ложь и обман, страдание, верность и семья. (Шмуп) Их было намного больше, но это лишь некоторые из них.

Когда история начинается впервые, она рассказывает об Одиссее и немного о его борьбе, а затем переходит к Телемаху, его сыну. Телемах отправился искать своего отца, в то время как его отец пытался вернуться домой в Итаку. Пока Телемах искал своего отца, Зевс послал Афину наставлять его в его путешествиях по поиску отца.(Искра) Афина дала ему знать, что Одиссей все еще жив и что он вернется. (Искра) После того, как Афина увидела Телемаха, у Телемаха было много дел, чтобы вернуть свою землю своему отцу. Он знал, что, если его отец вернется домой, он будет разочарован. Телемах демонстрирует верность в первых книгах истории. Он никогда не видел своего отца, а только слышал о нем истории, но он все еще пытается изменить своего отца. Он знает, что его отец был королем Итаки и что это должно поддерживаться определенным образом.Чтобы Итака двинулась вперед, Телемаху пришлось провести встречу, на которой, как мы надеемся, погаснут женихи, переехавшие Итаку теперь, когда Одиссей не вернулся с войны. К сожалению, встреча прошла не так, как планировалось. Женихи изменили встречу, обвинив во всем Пенелопу, жену Одиссея. Женихи говорили, что она их соблазняет, но не выйдет за них замуж.

Когда Телемах был в пути, чтобы найти своего отца, он встретил нескольких королей и королев. На второй остановке поездки он оказался в Спарте.В Спарте он встретил Менелая и Елену, которые праздновали свадьбу своих детей. Король и королева узнали, кем был Телемах, потому что он очень походил на своего отца. В тот вечер за ужином король и королева говорили о битвах Одиссея и о том, как это было печально. Он был человеком войны, потому что он обманул троянцев и победил. Они сделали лошадь, которую хотели подарить Трои, но люди были внутри. Итак, как только все напились и наслаждались своим временем, Одиссей и его люди выскочили и захватили город.Но поворот истории происходит после того, как Одиссей выиграл битву. Одиссей начал страдать сразу после окончания войны.

Вам понравился этот пример?

[Пример эссе], 2065 слов GradesFixer

Предыдущая традиция гласила, что это великолепное стихотворение написал Гомер, древний слепой поэт, воспевший героическую эпоху, давно минувшую даже в его дни. Современная литературная теория оспаривает не только притязания Гомера на полную власть над стихами, но даже историческое существование поэта.Однако, несмотря на свое авторство, «Одиссея» продолжала играть важную роль в развитии литературного стиля. Однако в первую очередь эпический стиль стихотворения и влияние этого стиля делают «Одиссею» по-прежнему сочинением универсального и непреходящего достоинства. Вирджил, Милтон и совсем недавно Джеймс Джойс пытались в определенной степени подражать эпическому стилю «Одиссеи», демонстрируя непреходящее величие этого древнего текста и подчеркивая важность наследия эпического стиля, оставленного «Одиссеей». Это.Один словарь фактически определяет эпос как «длинное повествовательное стихотворение на возвышенном языке, посвященное приключениям легендарного или традиционного героя, например. «Одиссея Гомера», хотя влияние «Одиссеи» гораздо шире, чем простое понимание концепции «эпоса». Несомненно, эпический стиль, разработанный в стихотворении, должен быть главной заботой любого читателя. Одиссея.

Эпический текст должен обладать определенными стилистическими качествами, чтобы он был успешным, не сбивая с толку и не отталкивая читателя.«Одиссея» полагается на знакомство и повторение, чтобы читатель не был сбит с толку быстро развивающимся повествованием. Текст очень стилистически развит и основан на тщательно проработанной структуре. Персонажи награждаются формальными эпитетами. Например, Зевс — «Собиратель облаков», Гермес — «зоркий убийца Гигантов», Пенелопа — «справедливая» и «мудрая», Афина — «дочь Зевса, несущая покровительство» или иногда «Богиня с сверкающие глаза », а Одиссей« богоподобен ».Даже местам дается слоган. Итика «суровая», а Пилос описывается как «хорошо построенная цитадель Нелея». Хотя, возможно, изначально были включены из-за устной традиции того времени, эти эпитеты жизненно важны, чтобы напомнить читателю, кто эти персонажи и что они представляют. Еще одна не менее важная стилистическая сложность, которая гарантирует, что мы никогда не запутаемся, несмотря на объем текста, — это использование повторяющихся друг другу фраз, таких как «богиня, дочь Зевса, говори» и «Скажи мне, муза», которые выделяют отдельные части. повествования.Любые незначительные отступления, подробные списки или описания оформляются с использованием этого структурного устройства, известного как кольцевая композиция, которая часто используется для «обрамления» областей текста.

Поэма достигает этого с помощью стилистического приема, который действует аналогично патетическому заблуждению, используемому в поэзии Теннисона. Внутреннее сознание Персонажа постоянно отражается во внешней среде. Мир и вечная жизнь Богов отражены в безмятежном и величественном описании горы Олимп.Точно так же описания Одиссея в повествовании о его возвращении на родину отражают его настроение. Например, в начале первой книги нам рассказывают о «полых пещерах», в которых был задержан Одиссей; это довольно красноречиво отражает пустоту «любви» между Калипсо и Одиссеем.

Использование патетического заблуждения — лишь один из способов использования образов для создания ощущения величия и обеспечения эпичности стихотворения. Постоянное использование расширенных (или эпических) сравнений в тексте гарантирует, что читатель будет втянут в тематическую глубину стихотворения и вынужден признать скрытые сложности в подтексте так, как одно сравнение не сделало бы.В отрывке, где Одиссей убивает женихов, образы анималистичны или, по крайней мере, взяты из животного мира. Одиссея сравнивают со львом, залитым кровью, служанок вешают, как «голубей» или «дроздов», а женихов сравнивают с рыбами, лежащими на песке и задыхающимися. Повторение образов животных укрепляет наши подозрения о том, что мы должны рассматривать убийство женихов как жестокий, животный акт. Небольшие вариации образов, такие как сравнение сцены с изображением быка, а затем и крупного рогатого скота, намекают читателю, что сцена предназначена для понимания в более широком универсальном контексте, и гарантируют, что стихотворение сохранит свой эпический статус.

Еще одно важное стилистическое качество, которое создает ощущение эпичности, которое является основополагающим для подтверждения утверждения о том, что «Одиссея» — произведение универсального и непреходящего достоинства, — это функция того, что Питер Джонс называет «божественной машиной». Гомеровское манипулирование божественной машиной дает читателю личное и всемогущее представление о мире Одиссея. В каждом человеческом действии участвуют боги. Очевидные примеры включают Афину, которая руководит Телемахом и Одиссеем, и прорицательница, которая дает краткое изложение всего заговора после того, как Зевс послал ее в качестве предзнаменования на первом итиканском соборе.Божественная машина используется для продвижения сюжета и обеспечения того, чтобы мы получили широкий эпический обзор мира, в котором живет наш герой. Несмотря на очевидные сложности попытки представить личную человеческую перспективу и всемогущественную богоподобную перспективу из-за парадоксальных точек зрения, она успешна и дает нам более полное представление о нашем герое. Однако, несмотря на эффективность меняющихся перспектив, тот факт, что Одиссей не появляется до пятой книги, действительно усложняет драматическую ситуацию.

Подобно Ахиллу, Одиссей хотел, чтобы он умер на равнинах Трои, чтобы прославиться на родине и за ее пределами. Однако два персонажа изображены по-разному. «Илиада» фокусируется на ярости и силе Ахилла, тогда как «Одиссея» — об интеллекте и хитрости. Одиссей — «человек перипетий» (политропос) и, в отличие от Ахилла, он использует свою умственную, а не физическую силу, чтобы продемонстрировать свои героические качества. Одиссей постоянно перехитрил богов и сопутствующих им существ в ситуациях, которые невозможно решить с помощью грубой силы.Никто не может противостоять песне сирен, нападая на них, но Одиссей слушает их песню и убегает, заставив свою команду заткнуть себе уши и привязать его к мачте. Точно так же Сцилла и Харибис непобедимы на физическом уровне, но Одиссей использует разумные решения и осторожную навигацию, чтобы пройти свой корабль. Одиссей — прежде всего мастер-стратег, но у него также есть много других аспектов своего характера. В этой истории мы видим Одиссея, отца, мужа, сына, хозяина, любовника, политика и мстителя.С этих многих точек зрения мы готовы принять Одиссея как нашего политропного героя и персонажа, имеющего три измерения.

Однако Одиссей действительно обладает большой физической силой. Никто, кроме него, не может натянуть его специально сделанный лук, и немногие смогут убить женихов с той легкостью, которую показывает Одиссей. Кроме того, его физическая сила подтверждается Менелаем, который комментирует его физическое мастерство в борьбе. Однако эта сила сочетается с умным умом. Например, Хелен рассказывает нам, как Одиссей вошел в Трою, замаскированный под нищего, с разведывательной миссией.В равной степени Менелай рассказывает о поведении Одиссея внутри Деревянного Коня, когда у него хватало ума не дать грекам раскрыться. Коварному греку даже удается сбежать от Калипсо — что намекает на почти сверхчеловеческие качества. Афина относится к нему и называет его epetes, agkinoos и echephron, предполагая далее, что Одиссей, благодаря сочетанию его интеллекта и грубой силы, почти сродни богам.

В тексте содержится много информации об Одиссее и главных героях «Одиссеи», и действительно, большинство второстепенных персонажей — дворяне.Однако, когда кто-то пытается узнать о простых людях, вскоре становится ясно, что в тексте очень мало доказательств. Однако включение в повествование более низких общих деталей — это стилистическая причуда, которая помогает выделить Одиссею Гомера среди других эпических поэм. Нам позволено войти в личную жизнь Одиссея, и поэтому мы сочувствуем ему больше. Джон Беттс утверждает, что включение этих общих деталей ниже достоинства эпической поэмы и что включение общих деталей неуклюже.Он использует сравнение, в котором Одиссей в ночь перед убийством женихов в его доме сравнивается с кровяной колбасой, которую вертят взад и вперед, чтобы выдвинуть аргумент, что она недостаточно велика в своем описании и снижает тон повествование. Однако нельзя не признать, что эта низкая образность придает стихотворению дополнительную тематическую глубину, поскольку оно касается как личного, так и героического. «Одиссея», в отличие от «Илиады», демонстрирует читателям ловкость, хитрость и ловкость Одиссея.Он — архетипический и совершенный греческий герой, — утверждает Пьер Грималь, — вдумчивый, умный, философствующий, политропический Одиссей — вот что делает героя, а следовательно, и поэму произведением универсального и непреходящего достоинства. Он не просто воин.

Точно так же Илиада также показывает до некоторой степени одомашнивание эпоса посредством отрывков текста, таких как,

«Так говоря, славный Гектор протянул руки своему ребенку.

Который сжался до груди своей прекрасной запряженной медсестры

Кричит и напуган видом своего отца

Испуганный, увидев бронзу и герб с конским волосом.

Ужасно кивая, как он думал от удара шлема

Тогда его любимый отец рассмеялся, а его уважаемая мать

И тотчас славный Гектор снял с головы шлем.

И положил его во всем сиянии на землю.Затем взяв

Он подбросил своего дорогого сына на руках и поцеловал его »

Или в равной степени в «Потерянном рае», где мы чувствуем подобный пафос и общение с главным героем, сатаной, на личном, человеческом, домашнем, а также на военном уровне, когда он обдумывает, следует ли его заставлять работать под повелением Бога,

«Аллилуайя Вилка; пока он по-королевски сидит

Наш завидовал Соврану, и его Алтарь дышит

Запахи амброзии и цветы амброзии

Наши сервильные предложения.Это должно быть нашей задачей

На небесах это наша радость; как утомительно »

Энеида Вергилия очень редко изображает одни и те же личные, а не военные героические качества. Например, трудности Энея с верой в то, что эфирные духи возвращаются к вялым телам, и его последующее сомнение в их ужасном стремлении к земному существованию — явное свидетельство разумного, логического рассуждения. И снова мы получаем представление о психологическом состоянии персонажа через философствование, а не через описание героизма через боевые действия.Однако в очередной раз это сильно омрачено акцентом на героизме в бою.

Одиссей, однако, стоит особняком как единственный трехмерный персонаж, и в основном это связано с личными, общими подробностями о нем, которые нам постоянно раскрываются. Читатель будет взаимодействовать с Одиссеем мысленно, а также пытаться участвовать в его актах физического героизма. Это в комментариях, например,

«Нет ничего благороднее и прекраснее, чем когда мужчина и его жена вместе ведут дом с одинаковым сердцем и с одинаковой волей.Их враги сетуют, их друзья радуются, но правда всего с ним и с ней ».

Здесь мы начинаем сопереживать Одиссею на должном эмоциональном уровне. Это острый философский момент, когда мы, как ни странно, чувствуем себя некомфортно, будучи вовлеченными в нежный, очень личный момент в путешествии Одиссея. И снова:

«Но теперь, когда он увидел Одиссея поблизости и узнал его, он вилял хвостом и опустил уши, хотя теперь он не мог подойти ближе к своему хозяину.Тогда Одиссей взглянул в сторону, вытер слезу, которую не заметил Евмей, и поспешил задать ему вопрос.

Однако настоящая открытая человечность, с которой написана «Одиссея», отличает ее от других и делает ее эпосом с универсальными и непреходящими достоинствами. Героический дух играет важную роль в «Одиссее» и добавляет ей эпичности. Однако что действительно делает поэму эпической и отличной от всех эпических поэм, так это равновесие, в котором две стороны героя дополняют друг друга.Отечественные и военные идут рука об руку.

Образцы литературных эссе «Одиссея»

Ремесло Одиссея в Фаякии

Одиссей, как скульптура, имеет точеные очертания и очертания, и можно заблудиться в хитросплетениях его разума. Но как ему взять ситуацию и сделать ее настолько изысканной, чтобы он мог наблюдать, планировать и изобретать? Как он использует эту хитрость, чтобы манипулировать и таким образом обеспечивать себя? Все время огорчены и просто пытаются выжить? В целом это может быть трудно сделать вывод, поэтому давайте не будем обращать внимание на богинь, которых ему удалось соблазнить.Однако об одном следует упомянуть, потому что он дает контекст в начале вопроса. Более того, пройдите мимо большинства его испытаний и приблизьтесь к одному из последних. Тот, который требовал хитрости, но не могущества. Тот, который требовал скрытности, но не ужаса или испуга. Тот, в котором его ноги не должны быть легкими. До этого момента Одиссей уже много лет путешествовал и переносил невзгоды, и это позволило ему погрузиться в самоанализ и насладиться способностями своего ума, а также узнать о крокодиловых слезах. Все это привело к одному из его самых скромных заблуждений, скрытых за его хитроумным обличьем, прикрытым этим, его собственной маскировкой.Но как он дошел до этого?

Вкратце, он боролся много лет и, победив, ушел с радостью. Приветствия и хвала богам, но все же они были недовольны и позаботились о том, чтобы он погиб. Таким образом, покидая Трою, он столкнулся с многочисленными испытаниями, включая монстров, богов и сверхъестественные явления. Потеряв многие и многие, он приземлился на хвост. В земле Калипсо, где он спал, и у обоих были причины рыдать. Каждую ночь Одиссей причитал, грустно, что он лишился своего народа и своего народа.Однако все было неплохо. С ним хорошо обращались, и он был этому рад. После семи лет этого ему было разрешено отбыть, океан раздулся, чтобы встретить его, и ветер начал процветать. Милостью богов он создал плот и приземлился в Паякии, где создал одно из своих самых скромных уловок, придуманное четко, но тонко, почти ускользающее от восприятия. Итак, в этом случае, как ему удалось превратить событие в событие, которое принесло ему много пользы? Как он это сделал?

В Phaiakia Одиссей использует свою хитрость, чтобы манипулировать королями, чтобы они предоставили ему огромное количество богатств и свободный проход домой, используя четыре последовательных шага, которые будут обозначаться как жалость, честь, авторитет и расширение.Базовый и преобладающий шаг, который очень сильно используется при посвящении, а затем тонко переплетается на протяжении всего остального, — это шаг жалости. Чтобы подготовить почву и избежать размышлений, сначала нужно представить жалость как главную цель Одиссея. После прибытия в Фаякию и встречи с дочерью главного царя, он молится «Атритону, сыну Зевса из Эгиды», и умоляет его «прийти, как любимый и жалкий, к фаякцам» (VI; 324- 327), и таким образом его предварительная цель решена.Затем он продолжает встречу с королем и его женой и по ее мольбе просит, чтобы «быстро доставили перевозку в [его] страну, так как уже давно от [его] народа [он] терпит невзгоды» (VII; 151-152)) ), что позволяет ему представить среди Phaiakians почву как человека, который хочет, чтобы его сочли достойным сожаления. Затем, как только король спрашивает, кто он такой, он начинает целенаправленный эпизод жалости к себе, в котором он описывает себя в сравнении с другими, заявляя: «Кто бы это ни был из людей, которых вы знаете, которые несут наибольшее бремя страданий, таковы те, кого я хотел бы перенести в боли », и что он мог« рассказать еще о других бедах, которые все [его] и по воле богов [он] перенес »» (VII; 211-214), что еще больше снижает его самочувствие. в статусе, вызывая больше эмоционального, жалкого, хотя о нем в сознании Phaiakian царя.

Однако здесь возникает вопрос, что, будучи таким хитрым и всегда коварным, зачем ему принижать себя? Одиссей планирует о многом попросить у Phaiakians, и важность шага жалости заключается в том, что он позволяет ему эмоционально привязаться к королю, и это служит укреплению полноты его манипуляций. Устанавливая более низкую отправную точку и позволяя себе опираться на нее, он не только может показать, что он за человек, но он может сделать это более скромным способом, что делает его таковым. царь может быть привязан к Одиссею как во время его беды, так и в результате его более позднего искупления.Более того, если начать с низкой точки и смиренно инициировать, щедрость поощряется легче, и к этой щедрости будут стремиться позже в его схеме. Установив эту жалость, он затем продолжает противодействовать своей деградации демонстрацией силы, что связано с получением Чести, которое он делает, демонстрируя свое физическое мастерство. После песен, пира и собрания меньших королей, Алкиноос, преобладающий лидер, призвал к проведению соревновательных игр. Первоначально Одиссей не одобрял это, но после того, как он бросил вызов, он смог увидеть, как это может помочь ему завоевать славу и, таким образом, развить его более низкий статус одного жалкого и получить честь.Выбрав соревнование по дискусу, которое, как он знал, он может выиграть дальним выстрелом, Одиссей «схватил диск, который был больше и толще, но не меньше того, который фаякианцы использовали в своем виде спорта», и « пусть это улетит из его тяжелой руки »(VIII; 186-189), сумев заставить его приземлиться далеко за более легким диском, брошенным туземцами. Материалистическая выгода от этого заключалась в том, что после недолгого размышления Алкиноос решил, что они должны сделать ему «подарок дружбы, как и положено» (VIII; 389), что примерно равнялось 12 талантам золота, из-за того, насколько высок он. теперь смотрел на Одиссея, после того, как однажды увидел в нем человека, достойного сожаления, а теперь — сильного и достойного уважения.Однако более важным аспектом того, что произошло, было то, как его воспринимали после этого из-за его лукавства, что проявляется в его выборе вида спорта. Кроме того, этот выбор вида спорта был не просто совпадением, а рассчитанным Одиссеем.

Зная, что он сильнее, чем более расслабленные танцующие мужчины Паякии, он, тем не менее, намного превзошел бы мужчин в соревнованиях силы, и тем более в соревнованиях, требующих силы и расчетливости. Итак, Одиссей решил выступить на мероприятии с диском.Итак, почему он выбрал диск, который намного перевешивал те, что использовали паякианцы? Если бы он использовал один из тех же дисков, его сила была бы показана, но не таким удивительным образом, и Одиссей знал это. Итак, используя свою расчетливую руку и расчетливый ум, он позволил себе такой выдающийся и удивительный спортивный подвиг, что он получил двенадцать золотых талантов и кучу почета. Затем Одиссей укрепляет свой авторитет с помощью хитрой уловки, используя чужой статус в мире. сообщество. Он пользуется авторитетом Демодока, «ценимого в народе».(VIII; 472) Этот известный певец среди Phaiakians хорошо разбирается в историях, окружающих Троянскую войну, и это война, в которой подвиги Одиссея выделяются среди многих других.

Итак, находчивый Одиссей замечает это и, чтобы снискать благосклонность барда, позволив ему сделать благоприятную просьбу о песне, он, по сути, подкупает Демодока, предлагая ему «кусок из корейки свиньи с большей частью мяса. оставленный и окаймленный жирным жиром »(VIII; 475-476), а затем, обращаясь к этому человеку как к человеку, он ценит выше всех остальных присутствующих смертных.Самая хитрая часть этого события заключается в том, что Одиссей затем просит Демодока в третьем лице спеть о его самом гордом и почетном моменте, о его величайшем достижении. Он просит Демодока «спеть [им] о деревянных закусках хитрость Великого Одиссея, когда-то наполненную людьми» (VIII; 492-494), которая позволила выиграть Троянскую войну. Итак, высоко ценимый бард поет о знаменитом Одиссее, который создал деревянного коня, «выдержал самую жестокую схватку из всех, что когда-либо были у него» (VIII; 519-520) и выиграл ее там, в Илионе.Поскольку Одиссей снискал благосклонность барда даром и хвалой, бард был более склонен воспевать его просьбу, и поэтому хитрый Одиссей так и сделал. Более того, зная, насколько уважаемым и авторитетным был этот бард среди фаякцев, он знал, что слово этого человека стоит гораздо больше, чем его собственное, поэтому, манипулируя бардом, заставляя его петь его в его блестящий момент, он манипулировал всей толпой, чтобы видя ту сторону своего персонажа, которую он желал им, через доверие к барду.

Самым коварным и грандиозным аспектом этой манипуляции было ее выполнение, и то, как Одиссей сумел внушить ему это уважение и признание, оставаясь при этом неизвестным толпе. Ссылаясь на себя в третьем лице и прося другого говорить за него, не зная о его присутствии, Одиссей избегает хвастовства собой и манипулирует другим человеком, чтобы сделать это вместо себя, которому гораздо больше доверяют и которому доверяют. люди.Затем это ведет к стадии его расширения, которая намного короче, чем вышеупомянутые; однако он также самый мощный. На этом этапе он уже построил на себе хитрость и манипуляции, и поэтому он может свободно хвастаться, будучи уверенным, что его не упрекнут. Теперь он может начать прославлять себя и связывать воедино свои качества и статус, завершая свой переход от того, кого жалко, к тому, кого нужно уважать. Он провозглашает: «Я Одиссей, сын Лаэрта, известный прежде всего тем, что изучал хитрые замыслы, и моя слава возносится до небес» (IX; 19-20), и упоминает, как его желали обе богини Калипсо. и богиня Цирцея стала их мужем.(IX; 29-30) Важность того, что он заявляет это о себе и хвастается как заключительный этап своего процесса манипулирования королями, состоит в том, что его гораздо легче принять, и он также гарантированно будет известен прежде всего, все настоящее то есть. Поскольку бард только что упомянул в этой комнате о нем как о разработчике стратегии победы в Троянской войне, его заявление о том, что он известен прежде всего тем, что он занимается изучением хитрых замыслов, становится правдой внутри этой комнаты. Более того, после того, как он услышал песни о подвигах Одиссея, его слава присутствует в сознании каждого человека, находящегося в комнате.

Итак, поскольку он сделал это заявление позже, то, что могло не быть правдой заранее, может быть заявлено как факт впоследствии, и короли косвенно вынуждены согласиться. Кроме того, добавив, что его желали две богини после того, как он хвастался тем, чем манипулировали в умах других, его авторитет не подвергается сомнению, и мужчины соглашаются с его хвастовством и видят Одиссея в еще более грандиозном свете. Этот более грандиозный свет на Одиссея затем приводит к королю Алкиноосу, гарантирующему безопасный проход Одиссея вместе со всем его новым, одаренным имуществом.(XI; 4-5) Первый шаг жалости заложил основу для всех остальных, чтобы последовать за ними и развить, и высветил крайности, через которые Одиссей готов пройти, чтобы изобрести грандиозную манипуляцию. Этот шаг также укрепляет эмоциональную связь между Алкиноосом и персонажем Одиссея, что делает его более щедрым по отношению к Одиссею. Затем Одиссей берет эту базу и возводит на ней честь, демонстрируя свое мастерство необычным способом, который он много придумывал, выбирая конкурентов, с которыми он это делал.Из-за этого он рассматривался в благородном свете Алкиноосом, который уже имел связь с Одиссеем, и это вдохновило Алкинооса попросить меньших королей пожертвовать ему 12 талантов золота, превратив его из нищего в богатого человека. В-третьих, Одиссей опирался на свой авторитет, используя уважаемого и уважаемого певца Демодока. Он сделал это, сначала манипулируя Демодоку, чтобы понравиться ему, а затем заставив барда воспеть величайшие и самые гордые достижения Одиссея, сделав себя известным всем в наиболее благоприятном свете через другого человека, при этом скрывая, кто он такой, и говоря в третьем лице.

Наконец, Одиссей связывает все это воедино, начиная стадию своего расширения и хвастаясь собой перед всеми, выставляя себя больше, чем жизнь, и заставляя уважать себя за то, кем он был изображен. Это приводит к тому, что король вне всяких сомнений пообещает, что ему будет доставлен безопасный путь домой, в зависимости от того, кем он является. Таким образом, благодаря своему мастерству в использовании четырех ступеней сострадания, чести, авторитета и расширения, Одиссей эффективно использовал свою хитрость, чтобы манипулировать королями Фаякии, чтобы они предоставили ему огромное количество богатств и безопасный путь домой.

Тем в «Одиссее» с примерами и анализом

«Тема» — центральная идея литературного произведения. Он служит важным ингредиентом, делающим рассказ привлекательным и убедительным. Одиссея, феноменальный эпос греческой эпохи, имеет различные темы, представленные слепым бардом Гомером. Некоторые из основных тем обсуждаются ниже. Цитаты, использованные в темах, взяты из перевода эпоса Эмили Уилсон.

Темы в «Одиссее»

Тема № 1

Гордыня

Гордыня — одна из главных тем эпоса «Одиссея», греческий термин, обозначающий чрезмерную гордость.Согласно многим мифам, боги, как известно, наказывают человека с особой гордостью или излишней самоуверенностью, чтобы обуздать его и научить терпению. Одиссей гордится своим троянским приключением, за которое его наказывают боги, который держится подальше от его дома и подвергает его испытаниям во время путешествий. Ему требуется десять лет, чтобы добраться до дома после того, как он жил вдали от своей верной жены Пенелопы и своего сына Телемаха. Он сталкивается с магией Цирцеи, Калипсо и гневом Циклопа вместе с многочисленными приключениями, но в конечном итоге побеждает высокомерных женихов и одерживает победу.Это означает, что его высокомерие было прощено его долготерпением.

Тема № 2

Возвращение домой

Возвращение домой или обратное путешествие — еще одна важная тема «Одиссеи». Одиссей пытается добраться до дома и встречает свою жену Пенелопу и сына Телемаха и заканчивает свое путешествие. Пока Одиссей находится вдали от дома, его любовь к семье и дому побуждает его искать способы добраться до дома. Хотя Одиссей участвует в удовлетворении чувственных желаний с помощью Калипсо и Цирцеи, желание вернуться домой остается сильным желанием.Он даже говорит циклопам, что море — их «запланированный путь домой».

Theme # 3

Гостеприимство

Гостеприимство было на вершине этического кодекса Греции и одной из основных тем «Одиссеи». Циклоп Полифем, который держит Одиссея и его товарищей в плену, убивает и ест его гостей, а Цирцея показывает плохую сторону гостеприимства, превращая людей в животных, когда они посещают ее величественный дворец. С другой стороны, феаки, Калипсо, Эол, Алкиний и Пенелопа проявляют хорошее гостеприимство, без него Одиссей не смог бы добраться до дома.Поэтому Одиссей хвалит феаков, говоря: «Они всегда помогают своим гостям путешествовать дальше».

Тема № 4

Искушение

Искушение считалось и до сих пор считается грехом, злом и отрицательной чертой. В различных случаях через персонажа Одиссея Гомер показал, что искушения иногда бывают сильными. Эти искушения варьируются от чувственных удовольствий до удовлетворения голода или гордости. Когда солдаты Одиссея видят Пожирателей лотосов, они сразу же поддаются искушению.Одиссей также соблазняется красотой Цирцеи и спасает себя в самый последний момент. Это должно показать, насколько он отличается от членов своей команды. Кроме того, когда ему в конце концов приходится сдерживать себя, когда он возвращается домой, он не поддается искушению сразиться с женихами на его территории. Он сопротивляется и ждет подходящего времени. Это различие между падением на искушение и сдерживанием себя отличает его.

Тема № 5

Героизм

Героизм — это победа над внутренними и внешними врагами.Одиссей, главный герой эпопеи, сталкивается со многими врагами, искушениями и проблемами во время своего долгого путешествия домой. Он не только побеждает этих внешних врагов, но и преодолевает свои внутренние конфликты, несмотря на некоторые отвлекающие факторы. Например, он побеждает Циклопа своим остроумием, а Сциллу и Харибду своей храбростью. Во время боя с Цирцеей проявляет мужество и терпение.

Тема # 6

Обман и обман

Обман и обман используются в мире как необходимость для выживания.Афина предлагает помощь в переодевании. Одиссей тоже хранит свою личность в секрете, чтобы избежать обнаружения и вероятных репрессий со стороны своих врагов. Одиссей также обманывает Циклопа, дав ему вымышленное имя Номан. Эта игра с обманом и самосознанием продолжается даже тогда, когда Одиссей возвращается домой. Он притворяется нищим и раскрывает свою личность своему сыну, Телемаху и солдату, чтобы разрешить хаос, созданный женихами его жены.

Тема # 7

Судьба и свобода воли

Вечные вопросы судьбы и свободы воли — второстепенные темы «Одиссеи».Судьба свободна от божественного вмешательства; превосходит ли он богов и богинь, или судьба — некая высшая сила — это несколько вопросов, касающихся Одиссея и других персонажей. Хотя Зевс — отец всех богов и богинь, он может не иметь власти над судьбой. Одиссей использует свою свободную волю, чтобы действовать так, как он хочет. Позже он сталкивается с последствиями ослепления Циклопа и наказывается Посейдоном. В некоторых случаях Афина помогает ему преодолеть определенные трудности. Несмотря на это, неясно, какова судьба, однако ясно, что Зевс уготовил Одиссею путешествовать на десять лет, чтобы преподать ему урок его крайнего высокомерия и гордости.

Тема # 8

Правосудие и наказание

Правосудие и наказание — это две важнейшие социальные нормы, которые якобы поддерживаются такими богами, как Зевс и другие. Независимо от того, насколько великим героем может стать, он должен быть праведным и непорочным; если он потерпит неудачу, он должен столкнуться с последствиями. Другими словами, если боги накажут героя, чтобы отвести правосудие. Например, Посейдон продолжает наказывать Одиссея, откладывая его путешествие. Афина также продолжает поддерживать Одиссея, чтобы сохранить равновесие, когда он сталкивается со своими преступлениями.

Тема № 9

Месть

Месть, хоть и незначительная, но является еще одной темой «Одиссеи». Когда Одиссей ослепляет Циклопа, Посейдон мстит, вызывая штормы в море и задерживая возвращение Одиссея домой. Одиссей также жаждет мести со стороны женихов своей жены в конце, когда он вернется домой, поскольку они причинили страдания его жене Пенелопе и его сыну Телемаху.

Тема # 10

Божественное вмешательство

Божественное вмешательство в дела людей — еще одна второстепенная тема эпоса.Хотя эта тема переплетается с помощью и наказаниями, Одиссей сталкивается с гневом и последствиями своих действий. В то время как Афина вмешивается, чтобы помочь ему, облегчая путь домой, Посейдон мешает ее усилиям и создает препятствия для Одиссея, вызывая штормы в море.

Как написать призыв к эпической поэме | Education

Эпические стихи, длинные повествования, рассказывающие о приключениях героя, часто начинаются с молитвы, призывающей к помощи божеств.Призыв служит прологом к стихотворению, представляя героя и подводя итог его пути. Многие заклинания из классических эпических поэм, таких как «Одиссея» Гомера и «Энеида» Вергилия, следуют схожему стилю и структуре, которые вы можете воспроизвести в своем собственном сочинении.

Изучите классиков

Прочтите и изучите примеры заклинаний из классических произведений, таких как гомеровские эпосы, «Одиссея» и «Илиада», «Божественная комедия» Данте Алигьери и вавилонский «Эпос о Гильгамеше».На основе этого исследования обратите внимание на язык, которым пользуются эти поэты, как они описывают героя рассказа или к какой музе или божеству обращается призыв.

Создайте набросок истории, которую охватывает ваше эпическое стихотворение, чтобы включить ключевые элементы. В классических примерах призыв подчеркивает аспекты сюжета эпоса. В призыве к «Одиссее», например, упоминается, что герой сбился с курса, изо всех сил пытаясь выжить и спасти своих людей. Поскольку заклинание должно охватывать ход сюжета стихотворения, рассмотрите возможность написания заклинания в последнюю очередь.Если вы решили написать призыв до того, как остальная часть эпопеи будет завершена, придумайте идеи для своего сюжета и наметьте их для последовательности.

Практикуйтесь в использовании литературных приемов, типичных для заклинаний, таких как эпитеты, эпические сравнения, метафоры и персонификация. Эпитет — это прилагательное или фраза, используемые для описания персонажа вместо имени персонажа. Эпическое сравнение — это длительное сравнение двух объектов или идей. Составьте список литературных приемов для использования и создайте для себя правила о том, сколько из каждой стратегии использовать в своем собственном призыве.

Завершите вызов

Сделайте схему длиной от 16 до 20 строк, следуя структуре вызова.

Призовите бога или музу, которых вы можете назвать конкретно или использовать эпитет для описания, а затем попросите это божество помочь рассказать вашу историю — эта первая часть составляет только одну или две строки вашего призыва.

Напишите описание своего героя, также длиной в одну или две строки. Это второй раздел вашего призыва.

Опишите героя своей истории и сюжетные моменты, изложенные в Разделе 1, используя последние восемь-двенадцать строк. Этот раздел составляет основную часть вашего обращения.

Ссылки

Советы

• Напишите свое воззвание в стихах, которые соответствуют остальной части вашего эпоса — если ваше стихотворение написано ямбическим пентаметром, ваше воззвание должно соответствовать этому метру. Точно так же подберите призыв к современному стилю вашего стихотворения, поэтому избегайте архаичного языка.

Писатель Биография

Кара Батема — музыкант, педагог и писатель, специализирующаяся на раннем детстве, особых потребностях и психологии.С 2010 года Батема является активным писателем в области образования, воспитания детей, науки и здравоохранения. Она имеет степень бакалавра музыкальной терапии и творческого письма.

Биография Гомера

Одиссея Автор / Контекст

Большинство ученых согласны с тем, что период времени, в который произошли события в Одиссее , составлял около 1200 г. до н. Э. Точно так же большинство ученых считают, что Odyssey был записан только где-то между 800 и 600 годами до нашей эры.C.E.В течение и до этого периода существовала сильная устная поэтическая традиция, в которой участвовали странствующие поэты, называемые рапсодоями. Эти поэты выступали перед публикой по всей Греции. Они исполняли строки эпических поэм, играя на лире. Считается, что Гомер был одним из этих поэтов. Современное понимание таково, что история осады Трои, неотъемлемая часть греческой мифологии, была создана не одним человеком. Рассказ о возвращении Одиссея домой — общая тема этой традиции, которая называется nostos — возвращение домой.Эпическая форма этой сказки, как мы ее знаем, скорее всего, представляет собой синтез нескольких устных традиций. Двадцать четыре книги дактильного гекзаметра, которые мы теперь знаем как Odyssey , были переданы с различными текстовыми вариациями примерно с 300 г. до н. Э.

В двух гомеровских эпических поэмах ( Илиада и Одиссея ) есть очень разные истории, каждая из которых сосредоточена на своем собственном герое. Один о войне и чести ( Илиада ), а другой о долгом путешествии домой и мести ( Одиссея ).Обе истории, однако, имеют общие темы, которые безошибочно делают их частью одной и той же культуры и традиций.

Устная поэтическая традиция процветала до появления письма. Люди, которые жили в Греции и вокруг нее в то время, жили в основном в довольно изолированных городах-государствах. Часто проводились фестивали, на которых певцы и поэты боролись за призы. Из этой традиции исходит поэт Гомер, которого придерживаются традиции, родился на острове, граничащем с Ионическим морем. Гомер не только сочинил два эпоса, которые теперь носят его имя, но и сочинил множество гимнов.Его часто связывают с архаичным поэтом Гесиодом, написавшим Теогонию и Труды и дни . Хотя его работы посвящены другому предмету, нежели работы Гомера, у двух авторов много общего. Говорят, что оба автора пели свои произведения по всей материковой Греции. Чтение Илиады было записано как одно из первых событий Олимпийских игр.

Существуют критические споры о том, кто является истинным автором «Илиады » и «Одиссеи » , и можно ли даже указать на одного автора этих работ.Дебаты основаны не только на институте письма, но также на историческом и лингвистическом анализе текста. На самом деле гомеровский греческий язык сам по себе является диалектом. Греческие тексты содержат множество диалектических вариантов. Тематика текстов, в частности понимание войны и описание фаланг , ставит под сомнение историческую достоверность его авторства. Эти работы обладают таким бесчисленным множеством различных черт, что почти невозможно представить их как работу одного человека.Сюжет Odyssey , хотя и сильно отличается от Илиады , не только поддерживает те же символы и отношения, но и использует многие из тех же выражений, что и в Илиаде.

Классическое поверье, однако, состоит в том, что был человек по имени Гомер, который систематизировал устную традицию осады Трои. [Это устное предание было записано другими и стало более стандартным текстом, которым мы располагаем сегодня. Я бы предложил удалить эту строку; его значение неясно] Хотя существует еще много вариантов рукописей, формат и сюжет остались прежними.На протяжении веков гомеровские эпосы оказывали влияние на писателей и философов из самых разных стран. Каждое поколение поэтов и ученых пробует свои силы в переводе Гомера с древнегреческого на современные языки. Говорят, что Солон использовал часть Илиады , чтобы утверждать, что Афины имели древнее право на остров Саламин. В извинениях Платона Сократ сравнивает себя с Ахиллом и его парадоксом прожить короткую славную жизнь или долгую жизнь анонимности, выбирая умереть благородной смертью, а не жить в позоре.По словам Оскара Сейфферта:

«[Т] ​​гомеровские поэмы остаются непревзойденными произведениями искусства, оказавшими неизмеримое влияние не только на развитие литературы и искусства, но и на всю жизнь греков, которые издревле считали их общее достояние нации, и использовал их как основу всего учения и культуры ».

Библиография

Эдвардс, Марк У. Гомер: Поэт Илиады .Балтимор: Johns Hopkins University Press, 1987.

Гомер. Илиада . Пер. Роберт Фэглз. Нью-Йорк: Пингвин, 1990.

Гомер. Одиссей .