План оды на день восшествия на престол императрицы елизаветы петровны 1747: Составьте план "оды на день восшествия на престол Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года".

Содержание

Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны 1747 года

Ломоносов Михаил Васильевич был не только великим учёным, он сделал огромный вклад в русскую литературу, в частности в поэзию. При этом Ломоносов писал свои стихотворения не ради развлечения, чтобы отвлечься от научных трудов, вовсе нет. Он считал, что поэзия должна играть свою роль – гражданскую, патриотическую. И чаще всего в своём творчестве великий гений выбирал именно оду. Одной из самых известных од, написанных поэтом, стала «Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года»

Ломоносов Михаил Васильевич рисовал в этом произведении прекрасный мир, благодать, радость и счастье, которые во время своего царствования принесла императрица Елизавета Петровна. При ней страна вышла из многочисленных войн, начала обогащаться материально и духовно. Автор «Оды» сравнивает её с Петром Первым, который сделал очень много хорошего для развития Российской Империи.

Когда Ломоносов описывал Государя Петра, он проводил параллель с античным искусством – мифологией, сопоставляя образу императора Марса и Нептуна. Это помогло придать его произведению некую торжественность, без которой очень сложно представить какую-либо «Оду».

В своей «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил и определённое напутствие, наставление. Он мечтает о процветании России, хочет, чтобы Государыня избавила страну от войн, развивала её духовно. Автор намекает на то, что Елизавета Петровна должна продолжить великое дело своего отца – Петра Первого, помогать развитию науки и просвещению общества.
В «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил послание не только императрице, но и нам — своим потомкам.

Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны 1747 года

3.8 (75.5%) 40 votes

На этой странице искали :

план оды на день восшествия на всероссийский престол
анализ оды на день восшествия на всероссийский престол
ода на день восшествия на престол императрицы елизаветы петровны анализ
ода на день восшествия на престол императрицы елизаветы петровны план
план оды на день восшествия на престол императрицы елизаветы петровны

Сохрани к себе на стену!

»Ода на день восшествия на Всероссийский престол её Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Ода как жанр лирической поэзии.

Степанова Алла Евгеньевна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Крючковская СОШ»

Предмет: литература

Класс: 9

УМК Коровиной В.Я. Учебник — Литература. 9 класс. Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч./ В. Я. Коровина, В. П. Журавлёв.- М.: Просвещение, 2010 г

Уровень обучения: базовый

Тема урока: »Ода на день восшествия на Всероссийский престол её Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года».

Ода как жанр лирической поэзии. Прославление Родины, мира, науки и просвещения.

Общее количество часов, отведенное на изучение темы: 1час

Место урока в системе уроков по теме: 9

Цель урока:

достичь образовательных результатов

Личностные: формировать чувство прекрасного – умение чувствовать красоту и выразительность речи, стремиться к совершенствованию собственной речи; прививать устойчивый познавательный интерес к чтению, к ведению диалога с автором текста;

Метапредметные:

регулятивные УУД:

уметь самостоятельно формулировать проблему (тему) и цели урока; работать по плану, сверяя свои действия с целью, прогнозировать, корректировать свою деятельность; в диалоге с учителем вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности своей работы и работы других в соответствии с этими критериями; осуществлять анализ и синтез;

познавательные УУД: уметь самостоятельно вычитывать все виды текстовой информации; адекватно понимать основную и дополнительную информацию текста; пользоваться разными видами чтения: изучающим, просмотровым, ознакомительным, воспринятого на слух;

– излагать содержание прочитанного текста подробно, сжато, выборочно;

– осуществлять анализ и синтез;

– устанавливать причинно-следственные связи;

– строить рассуждения.

коммуникативные УУД: .: уметь устанавливать и сравнивать разные точки зрения прежде, чем принимать решения и делать выборы; уметь задавать вопросы, необходимые для организации собственной деятельности и сотрудничества с партнёром; адекватно использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач; владеть монологической и диалогической формами речи.

Предметные: дать учащимся понятие об оде как жанре лирической поэзии; расширить и углубить знания об особенностях поэзии М. В. Ломоносова; помочь осмыслить основные темы и проблемы оды Ломоносова «Ода на день восшествия на всероссийский престол…»; совершенствовать навыки анализа поэтического текста; на примере жизни и творчества М. В. Ломоносова воспитывать чувство патриотизма и любви к Родине, духовно-нравственную культуру.

Прогнозируемые результаты: обучающиеся должны знать теоретико-литературные понятия, содержание «Оды на день восшествия на всероссийский престол…»; определять основные темы и проблемы произведения; выполнять аналитическую работу в группе.

Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков

ХОД УРОКА

1. Организационный этап

. Проверка домашнего задания. Актуализация опорных знаний

— Что позволило А.С.Пушкину утверждать, что « … он (М.В.Ломоносов) – сам был первым нашим университетом»?

— Какой вклад внес М.В.Ломоносов в развитие русского литературного языка?

— Заслушаем ваши творческие работы (2-3 работы, домашнее задание)

— Вспомните, что мы называем одой. (работа со словарем, кто не помнит)

( Ода — жанр лирической поэзии, торжественное стихотворное произведение, восхваляющее отечество, героев или героические дела)

Мотивация учебной деятельности

Слово учителя. Ода в 18 веке была ведущим жанром высокой лирики. Именно ода стала главным жанром творчества М.В.Ломоносова. В одах поэт отражал конкретную общественно-политическую ситуацию и оценивал правительственные мероприятия, от имени нации позволял себе давать рекомендации правительству. Ода выражала патриотическое, религиозное и философское воодушевление поэта.

Ломоносов видел возможность поднять в оде общеполитические проблемы, осмыслить явления в широком общегосударственном плане.

Постановка проблемного вопроса. Целеполагание

-С какой одой Ломоносова вы познакомились дома?

-Какие темы волнуют автора? (мир, Елизавета, Петр Первый, наука, Россия …)

— Можете ли определить основную идею произведения?

-Почему?( не анализировали….)

-Какова тема урока?

— Какова цель урока? На какой вопрос нам нужно ответить? (в чем идейно-художественное своеобразие оды)

-Каков алгоритм наших действий?(работа с содержанием оды (анализ), выборочное чтение, художественные особенности….)

Работа над темой урока

А. Аналитическая работа с текстом оды М. В. Ломоносова «Ода на день восшествия на всероссийский престол её величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»

— Когда и в связи с чем была написана ода?

— С каким настроением и интонацией должна читаться она?

Б. Работа в группах

— Для достижения цели нашего урока, работаем по принципу « от части – к целому». С точки зрения композиционного строения произведения сегодня мы постараемся представить общую картину изображенного автором, проследим движение поэтических тем в «Оде…» и определим идею произведения(класс делится на 3 группы и получает задание)

Задание: проанализировать фрагмент текста по плану (Приложение 1)

-После анализа фрагмента текста, учитывая критерии, вы должны будете оценить работу каждого участника.

(Работа 1 группы. Анализ с 1-13 строфу

Выборочное выразительное чтение фрагмента из оды	текст с 1- 13-ю строфу
Тема в предложенном фрагменте	Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» – в России мир и покой.
Лирический сюжет	Ода с первых строк посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. Автор восхваляет её прелести, делая акцент на политике страны.
Проблемы	Поэт высказывает заветную идею: процветанию страны способствует только мир
Композиция	Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения. Это – тезис. Вводная часть занимает в этой оде двенадцать строф.
Лирический герой	Лирический голос поэта все отчетливее ведёт развитие повествования
Основные образы	Елизавета входит в оду в следующей строфе как всеобъемлющая мирная тишина («Душа ее зефира тише»). С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете), но с другой, он твердо обозначил свою авторскую позицию. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной галерее особо выделен отец нынешней правительницы. Петр I – кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и высоко пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

2. Работа 2 группы. Анализ с 14-ой строфы по 22-ю.

Выборочное выразительное чтение фрагмента из оды	Текст 14-22 строфы
Тема в предложенном фрагменте	Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.
Лирический сюжет	Лирический пафос переходит от правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям. Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам». Сам Плутон вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских гор.
Проблемы	Главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши.
Композиция	С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. «О вы, которых ожидает…» — это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления
Лирический герой	Меняются мысли автора, потому и меняется тематическое направление оды
Основные образы	Эпизодические, но значимые персонажи. Русские моряки, ученые- картографы, Плутон, мифический хозяин подземных богатств, разработчики полезных ископаемых Северных и Уральских гор, охотник, земледелец . Образ Отчизны: Где Волга, Днепр, где Обь течет; там Лена чистой быстриной народы напояет; горы превысоки, поля широки, глубокие леса; скачущие елени, поющие птицы; сребро и злато истекает, драгой металл из гор.

Работа 3 группы . Анализ финальной строфы.

Выборочное выразительное чтение фрагмента из оды	Текст: финальная строфа
Тема в предложенном фрагменте	Финальная строфа вновь непосредственно обращена к восхвалению Елизаветы.
Лирический сюжет	Поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию.
Проблемы	России нужен мир и не нужны войны. Но это взгляды самого поэта. Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян. Но в действительности правительница планировала новые походы на границах Российского государства. Военные сражения тяжелым бременем ложились на семьи русских людей-тружеников. Реальная Елизавета Петровна мало соответствовала тому идеалу правительницы страны, который воссоздан в произведении! И каким нужно было быть не просто смелым и дерзким человеком, чтобы расхваливать императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий!
Композиция	заключение (или финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений
Лирический герой	Авторская позиция неизменна.
Основные образы	ангел мирных наших лет

Выступление групп по данному плану

Вывод:

— Каково движение поэтических тем? (процветание государства, просвещение, благоденствие России, развитие наук)

-При каких условиях это осуществится и кто этому может способствовать? (мир, просвещённый монарх может в современных условиях принести благо Родине и народу)

-Можем ли мы теперь определить идею оды? (долг перед Отечеством и служение ему превыше всего ).

— Оцените работу в группах, заполнив оценочный лист, опираясь на критерии (приложение 2)

В. Аналитическая работа с последующей презентацией результатов (работа в парах)

— Определим, соответствует ли форма произведения содержанию? Составьте план оды.

(План оды

Прославление мира как основы всеобщего благоденствия.
Величие России, её процветание:

А) восхваление Елизаветы;

Б) заслуги Петра 1, укрепившего могущество России;

В) природные богатства и красота России;

Г) призыв к молодежи овладевать науками;

Д) наука и её роль в российском обществе.

3. Благодарность императрице за её деяния на благо государству)

— В чем убеждает нас план? (гражданскому содержанию оды подчинена и композиция. Все темы подчинены главной теме, что составляет идейно-художественное единство всего произведения)

— Каким «штилем» написана ода Ломоносова? Ответ аргументируйте.

Подведение итогов урока

Обобщающая беседа

— Ломоносов считал Петра I просвещённым монархом, заботившимся о благе России и её народа. Насколько был прав поэт в этой оценке Петра I?

— В чём заключаются жанровые особенности оды? Почему в художественном наследии Ломоносова преобладают произведения этого жанра?

— Ломоносов считал, что главная обязанность писателя — «радеть о благоденствии общества». Как проявилось это убеждение поэта в его творчестве? (Общественным и поэтическим подвигом Ломоносова был отказ от жанра похвальной оды и превращение её в оду-рекомендацию).

Рефлексия.

-Какие мысли М. В. Ломоносова кажутся вам особенно актуальными для нашей эпохи? Подтвердите своё мнение цитатами из оды.

Домашнее задание

Выучить строфы из оды наизусть.
Прочитать оду «Фелица», провести словарную работу.
Индивидуальные опережающие задания

— Подготовить презентацию «Жизненный и творческий путь Г.Р.Державина»

— сообщение: «Основная тематика и проблематика оды «Фелица».

Характеристика Елизаветы Петровны из оды М.В.Ломоносова » Года на день восшествия «по…: Литература

М. В. Ломоносов — великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова — не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Благословенный край рисует нам автор, и эта благодать была принесена в Россию царствованием Елизаветы Петровны. Ведь с Елизаветой войны, которые вела Россия прежде, прекратились.

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы, наводят автора на мысль о другом великом правителе — Петре I. Ломоносов восхищается этим великим человеком столько сделавшим для России:

Послал в Россию человека,

Каков не слыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчану,

Россию, варварству попрану,

С собой возвысил до небес.

Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное — такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

…Божественны науки

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Автор говорит в оде о красоте и величии…

своей родины, недра которой хранят неисчерпаемые богатства:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободрены,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, —

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и на едине,

В покое сладки и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение — это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, — государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Тема оды Ломоносова «На день восшествия на престол…»

В 1747 году М. В. Ломоносов выступил с одой, посвященной дню восшествия на престол Елизаветы Петровны (см. её полный текст, краткое содержание и анализ). Таким образом он отметил пятилетие царствования этой императрицы. При этом взор Ломоносова был обращен не вперед, а назад: поэт с ужасом вспоминал беды, принесенные «России предшественницами императрицы – Анной Иоанновной и Анной Леопольдовной – и славил новые времена.

Ломоносов. Ода на день восшествия. Анализ

Эта ода – воспоминание о том, каким опасностям подвергались «дела Петровы» и как хорошо стало русским людям, когда «на трон взошла Петрова дщерь».

Ломоносов напоминает Елизавете, что она «поставила конец» русско-шведской войне 1741 – 1743 годов, чем, к общей радости, ознаменовала свое вступление на престол. Он также говорит о «призывании наук» Петром I, выражает горе по поводу его утраты, хвалит Академию наук, открытую уже при Екатерине I, и от лица россиян оценивает самое главное в деятельности Елизаветы Петровны:

Великая Петрова дщерь
Щедроты отчи превышает,
Довольство муз усугубляет
И к счастью отверзает дверь.

Вероятно, под «довольством муз» следует понимать увеличение денежного бюджета Академии наук, и в этой фразе Ломоносов назвал конкретный повод для академической благодарности. Но самого поэта занимают в оде не административно-финансовые расчеты, а неизмеримо более высокие, общегосударственные и национально-культурные, проблемы. Он пишет:

Великой похвалы достоин,
Когда число своих побед
Сравнить сраженьям может воин
И в поле весь свой век живет;
Но ратники, ему подвластны,
Всегда хвалы его причастны,
И шум в полках со всех сторон
Звучащу славу заглушает,
И грому труб ее мешает
Плачевный побежденных стон.

Иное дело – слава миролюбивого монарха, и ею Ломоносов прельщает в следующих строфах оды Елизавету Петровну, развертывая грандиозные перспективы геолого-географических изысканий на пользу России:

Сия тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит,
Пространная твоя держава
О как тебе благодарит!
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет:
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

Наука раскроет неслыханные сокровища, запрятанные в недрах Русской земли, и предоставит их Отечеству. Всегда присущая Ломоносову идея связи науки и практики выражена в оде с особой рельефностью. Ученые проникнут в тайны природы,

Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.

В пятнадцатой строфе только выдвигая этот тезис, с тем чтобы развить его в конце оды, Ломоносов продолжает:

Хотя всегдашними снегами
Покрыта северна страна…
Но бог меж льдистыми горами
Велик своими чудесами…

Поэт зовет на Север, уверенный в его неистощимых минеральных богатствах, зовет на Урал и на Дальний Восток, в Северный Ледовитый океан, на Курильские острова.

Разбирая эту оду, А. Ф. Мерзляков весьма одобряет её план, отмечая, что ход развития оды «совершенно приличный», то есть соответствующий ее теме и содержанию. И когда Мерзляков начинает далее пересказывать оду, то оказывается, что везде в ней есть мысль и картина, нужная для ее иллюстрации, строфы связаны между собой логикой развития общей идеи, в стихах развертывается система доказательств, выраженная лирическими фразами:

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде;
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.

С полной искренностью Ломоносов поет этот великолепный гимн науке, и значение его нисколько не ослабляется потому, что сходные мысли о пользе наук высказаны были однажды Цицероном.

Ломоносов заключает этим гимном записанную в предыдущих строфах программу приготовления из «природных российских» молодых людей «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов», то есть обращается к студентам академического достоинства. Через восемь лет в России был создан (1755) Московский университет – и не исключено, что ломоносовская ода ускорила это событие.

Изящная и умная ода 1747 года является одним из лучших стихотворных произведений Ломоносова. Она отличается логической убедительностью, четким построением. Высокая риторика сочетается в ней с поэтическими образами большого художественного достоинства.

Это зрелый Ломоносов, поэт неподдельного гражданского чувства, горячий патриот, опытный ритор и проницательный исследователь природы.

Анализ оды «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года»

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, выбрала правильный курс в управлении государством Российским.

Главная идея произведения — долг перед своим Отечеством, служение которому является наивысшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода представляет собой послание, адресованное не только императрице, но также современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

Структура

Писатель соблюдает основные правила выбранного жанра – оды. Традиционная, классическая ода включает три части, которые логически связываются между собой.

Первая часть – это выражение восторга и возношение хвалы государыне. Автор прославляет заслуги Елизаветы перед страной. Ломоносов не забыл и про великие деяния Петра Первого – знаменитого реформатора России. Императрица-неофит с гордостью принимает от своего предка эстафету в развитии страны.

Вторая часть отличается более философским характером. Михаил Васильевич больше не сосредотачивается на фигуре самодержца. Автор концентрируется на образе Отчизны. Ломоносов описывает природу и богатства империи, ее творческий и духовный потенциал. Писатель рассуждает о перспективах развития страны, о важности просветительских реформ. Совет императрице – заботиться о молодых и талантливых людях. В финале произведения автор вновь возвращается к личности правителя, пишет о его обязанностях и долге.

Философский характер поэзии

Ломоносов – не только ученый и писатель. Михаил Васильевич был еще и философом. В этом произведении автор поднимает философскую проблему военного и мирного времени. Елизавета видится писателю символом мира, Петр Первый – символом военных побед. Царица гуманна, но автор все равно дает императрице советы. Ломоносов подходит к проблеме правления по-философски. С точки зрения ученого, Михаил Васильевич желает государству дальнейшего просвещения. Это значит, что императрица должна поддерживать науку и развивать культуру. В этом примером для Елизаветы послужит ее отец – Петр Первый.

Образ России

Ломоносов обращается к образу России. Поэт изображает страну полной природных даров. Здесь можно встретить и высоту гор, и широту полей, и полноводность рек. Природа – это глубокая загадка, разгадать которую может лишь просвещенный человек. Ценность окружающего мира – лейтмотив творчества Ломоносова. Автор намекает, что мир и природа нуждаются в людях с высоким уровнем осознанности и образования. Русская земля славится талантами. Способные, гениальные личности нуждаются во «взращивании», «вскармливании». Это – задача правителя.

Ломоносов уверен: будущее для России заключается в необходимости просвещения. Знания положительно влияют на души людей, развивают человека духовно и нравственно. Ученый всю жизнь стремился расширять собственный кругозор, а потому призывал своих соотечественников к всестороннему развитию. Михаил Васильевич советует юной императрице продолжить путь своего отца, который был настоящим фанатом образования. Рекомендации и наставления мудрого поэта – это дар не только императрице, но и любому другому человеку. В настоящее время строки Ломоносова не теряют своей актуальности.

Краткий анализ

История создания

— Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения

– Прославление великих свершений императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция

– Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части вновь возносятся хвалебные слова в адрес мудрого правителя.

Жанр

– Ода.

Стихотворный размер

– Четырехстопный ямб с использованием перекрестных, смежных и опоясывающих рифм.

Метафоры

– «
подать…ума плоды».
Эпитеты

– «
щедрая», «земные», «великая», «глубокие», «жестокая».
Сравнения

– «
душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».
Олицетворения

– «
вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился».
Гипербола

– «
чрез горы, реки и моря».
Славянизмы

– «
град», «дщерь», «выя», «узреть».

Композиция

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных друг с другом.

В первой части стихотворения поэт выражает свой восторг и возносит хвалу императрице, ее заслуг перед отечеством. Также прославляет прошлые достижения государства и ее правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По мнению автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно отступает от личности правителя и фокусируется на величественном образе России, с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии наук, а будущее страны — в образованных, просвещенных молодых людях.

Финальная часть произведения вновь прославляет монарха за его деяния, направленные на благо отчизны.

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески ее восхвалял, болел за нее всей душою. Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что данный жанр позволял ему воспевать все то, что казалось для него значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль, художественные приемы. Благодаря ему он сумел передать свой взгляд на развитие России. При этом выдержал классицистическую строгость языка в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание нам показывает, насколько важные темы сумел затронуть автор в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво передать свои идеи и взгляды правительнице.

Жанр

Произведение написано в жанре оды, который был излюбленным литературным жанром Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославлять значительное лицо или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

Стихотворный размер произведения — четырехстопный ямб, также излюбленный размер Ломоносова. Он пользовался с большой искусностью, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифмовка в данном произведении также заслуживает отдельного внимания. Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, далее следуют 2 строки со смежной рифмой, и завершают стихотворение опоясывающие рифмы.

История создания

«Ода на день восшествия…» была написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, на шестую годовщину знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную занялась реструктуризацией Академии наук: утвердила новый штат и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые на нужды академии, всячески поддерживала науку и русских ученых.

В этот же период весьма насущным был вопрос возможного вступления России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предлагала российскому правительству принять участие в войне против Франции и германских государств за право получения Австрийского наследства.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе просвещения, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Анализ оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»

М.В. Ломоносов написал «Оду надень восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Жанр оды позволил ему соединить в рамках одного поэтического текста лирику и публицистику — автору вопрос, высказаться по вопросам, имеющим гражданское, общественное значение. Поэт восторгается неисчислимыми естественными ресурсами Российского государства:

Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.

Обилие природных богатств — залог успешного развития русского народа. Центральные темы оды — тема труда и тема науки. Поэт обращается к молодому поколению посвятить себя служению науке:

Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Ломоносов пишет о пользе науки для любых возрастов. В оде создается идеальный образ правителя, заботящегося о народе, о распространении просвещения, об улучшении экономического и духовного развития. Высокий «штиль» оды создается использованием старославянизмов, риторических восклицаний и вопросов, античной мифологии.

1) Жанровое своеобразие произведения.
Ода — торжественное стихотворение, прославляющее какую-либо значительную личность или историческое событие. Для оды характерна строгая логика изложения.

2) Особенности композиции лирического произведения. Ода имеет трехчастную композицию:

1-я часть — поэтический восторг, хвала адресату, описание его заслуг перед отечеством.

2-я часть — прославление прошлых успехов страны, её правителей; гимн современным просветительским успехам в стране.

3-я часть — прославление монарха за деяния на благо России.

3) Особенности «штиля» оды.
Ода написана «высоким штилем». Это произведение посвящено государыне, автор использует наряду с русскими словами церковно-славянскую лексику: утеха, пользуют, странствах и др.

— Как молодые люди могут прослабить Россию? (упорным трудом)

— Чем должна являться для человека наука, по мнению М.В. Ломоносова? (отрадой, пищей для ума, помощью в трудных ситуациях и др.)

Личность Г.Р. Державина.
Гаврила Романович Державин был крупнейшим представителем русского классицизма. Он родился 3 июля 1743 года в семье мелкопоместного казанского дворянина. Всё состояние семьи заключалось в десятке душ крепостных. Бедность помешала Г.Р. Державину получить систематическое образование.

Только в 1759 году (в 16 лет) он смог поступить в Казанскую гимназию, но и там проучился недолго.

В 1762 году Державина призвали на военную службу. Бедность сказалась и здесь: в отличие от большинства дворянских юношей он был вынужден начать службу рядовым и только в 1772 году получил офицерский чин. Служил Державин в Преображенском полку в Петербурге. Вместе с полком участвовал в дворцовом перевороте, поставившем на российский престол Екатерину II. Молодой поэт начал писать стихи ещё будучи на солдатской службе; сохранились две тетради того раннего периода творчества.

В 1773 году Г.Р. Державин начал печататься. Гаврила Романович был приверженцем просвещённой монархии, верил в разум и справедливость верховного правителя; резко отрицательно относился к крестьянским восстаниям и участвовал в подавлении Пугачевского бунта. За слишком решительный и смелый характер Державина несколько раз отправляли в отставку.

Слава пришла к поэту только в 1783 году после появления его знаменитой оды «Фелица», посвященной Екатерине 11. Царица, польщенная одой, вернула поэта на службу. Г.Р. Державин достиг высших государственных должностей: был сенатором, государственным казначеем, министром юстиции. Но чиновничья карьера Гаврилы Романовича не сложилась. Причиной тому были честность и прямота Державина. Александр I, отстранив его от должности министра юстиции, объяснил свое решение недопустимостью столь «ревностной службы».

Литературная слава и государственная служба сделали Г.Р. Державина богатым человеком. Последние годы жизни он провел в достатке и спокойствии, живя попеременно то в Петербурге, то в собственном имении под Новгородом. Умер поэт в 1816 году.

Ода на день восшествия — Музей Ломоносова. Неофициальный сайт.

Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Свое богатство по земли.

Великое светило миру,
Блистая с вечной высоты
На бисер, злато и порфиру,
На все земные красоты,
Во все страны свой взор возводит,
Но краше в свете не находит
Елисаветы и тебя.
Ты кроме той всего превыше;
Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая.

Когда на трон она вступила,
Как вышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

Божественным устам приличен,
Монархиня, сей кроткий глас:
О коль достойно возвеличен
Сей день и тот блаженный час,
Когда от радостной премены1
Петровы возвышали стены
До звезд плескание и клик!
Когда ты крест несла рукою
И на престол взвела с собою
Доброт твоих прекрасный лик!

Чтоб слову с оными сравняться,
Достаток силы нашей мал;
Но мы не можем удержаться
От пения твоих похвал.
Твои щедроты ободряют
Наш дух и к бегу устремляют,
Как в понт пловца способный ветр
Чрез яры волны порывает;
Он брег с весельем оставляет;
Летит корма меж водных недр.

Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет;
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет.
Вы, наглы вихри, не дерзайте
Реветь, но кротко разглашайте
Прекрасны наши времена.
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена.

Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;
Послал в Россию Человека2,
Каков неслыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчанну,
Россию, грубостью попранну,
С собой возвысил до небес.

В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на российский флаг.
В стенах внезапно укрепленна
И зданиями окруженна,
Сомненная Нева рекла:
«Или я ныне позабылась
И с оного пути склонилась,
Которым прежде я текла?»

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки3,
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды».
Монарх к себе их призывает,
Уже Россия ожидает
Полезны видеть их труды.

Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!4
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух.

В толикой праведной печали
Сомненный их смущался путь;
И токмо шествуя желали
На гроб и на дела взглянуть.
Но кроткая Екатерина5,
Отрада по Петре едина,
Приемлет щедрой их рукой.
Ах, если б жизнь ее продлилась,
Давно б Секвана6 постыдилась
С своим искусством пред Невой!

Какая светлость окружает
В толикой горести Парнас?
О коль согласно там бряцает
Приятных струн сладчайший глас!
Все холмы покрывают лики;
В долинах раздаются клики:
Великая Петрова дщерь
Щедроты отчи превышает,
Довольство муз усугубляет
И к счастью отверзает дверь.

Сия тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит,
Пространная твоя держава
О как тебе благодарит!
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

Толикое земель пространство
Когда всевышний поручил
Тебе в счастливое подданство,
Тогда сокровища открыл,
Какими хвалится Индия;
Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.
Сие злату очистит жилу;
Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.

Хотя всегдашними снегами
Покрыта северна страна,
Где мерзлыми борей крылами
Твои взвевает знамена;
Но бог меж льдистыми горами
Велик своими чудесами:
Там Лена чистой быстриной,
Как Нил, народы напояет
И бреги наконец теряет,
Сравнившись морю шириной.

Коль многи смертным неизвестны
Творит натура чудеса,
Где густостью животным тесны
Стоят глубокие леса,
Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.

Широкое открыто поле,
Где музам путь свой простирать!
Твоей великодушной воле
Что можем за сие воздать?
Мы дар твой до небес прославим
И знак щедрот твоих поставим,
Где солнца всход и где Амур
В зеленых берегах крутится,
Желая паки возвратиться
В твою державу от Манжур.

Се мрачной вечности запону
Надежда отверзает нам!
Где нет ни правил, ни закону,
Премудрость тамо зиждет храм;
Невежество пред ней бледнеет.
Там влажный флота путь белеет,
И море тщится уступить:
Колумб российский через воды
Спешит в неведомы народы
Твои щедроты возвестить.7

Там тьмою островов посеян,
Реке подобен Океан;
Небесной синевой одеян,
Павлина посрамляет вран.
Там тучи разных птиц летают,
Что пестротою превышают
Одежду нежныя весны;
Питаясь в рощах ароматных
И плавая в струях приятных,
Не знают строгия зимы.

И се Минерва ударяет
В верхи Рифейски8 копием;
Сребро и злато истекает
Во всем наследии твоем.
Плутон в расселинах мятется,
Что россам в руки предается
Драгой его металл из пор,
Которой там натура скрыла;
От блеску дневного светила
Он мрачный отвращает взор.

О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих,
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов9
И быстрых разумом Невтонов10
Российская земля рождать.

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастной случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.11

Тебе, о милости источник,
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать войною;
Тебя зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.

Конец 1747

Примечания
Написана в год, когда Елизавета Петровна утвердила новый устав и штаты Академии наук, вдвое увеличив количество средств на ее нужды. Здесь же поэт прославляет мир, опасаясь новой войны, в которую Австрия, Англия и Голландия, воевавшие с Францией и Пруссией, втягивали Россию, требуя отправки русских войск к берегам Рейна. В этой оде особенно остро сказалось противоречие всего жанра похвальной оды — противоречие между его комплиментарностью и реальным политическим содержанием: поэт от имени Елизаветы прославляет <<тишину>>, излагая свою собственную программу мира.
1. Радостна премена… — дворцовый переворот, приведший Елизавету на трон.
2. Послал в Россию Человека… — Петра I.
3. Тогда божественны науки… — речь идет об основанной Петром I Академии наук, открытой уже после его смерти в 1725 году.
4. Завистливым отторжен роком… — Петр I умер в 1725 году.
5. Екатерина I (1684-1727) — жена Петра I, российская императрица.
6. Секвана — латинское название Сены, намек на Парижскую Академию наук.
7. Колумб Российский — Витус Беринг (1681-1741) — русский мореплаватель.
8. Верхи Рифейски… — Урал.
9. Платон (427-347 до н. э.) — греческий философ.
10. Невтон — Исаак Ньютон (1643-1727) — английский физик и математик.
11. Науки юношей питают… — строфа является стихотворным переводом фрагмента из речи римского оратора и политического деятеля Марка (106-43 до н. э.) в защиту поэта Архия (р. в 120 до н. э.).

Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

На уроке мы рассмотрим «Оду в день вступления Ее Величества на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году» «.Для начала разберемся, что такое ода.

Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм, в основе которого лежит идеология Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис. 1).

Рисунок: 1. Просветители

Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх.Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им что-то, дать им совет, не рискуя своей жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели воплотить.

Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рисунок: 2. Императрица Елизавета

Рисунок: 3. Станца 3

Тишина здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией.Но представление о мире в одном шире: (рис. 4).

Рисунок: 4. Отрывок из работы

Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных. И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

«Душа ее зефира поспокойнее,
И вид прекраснее рая. «

Шестая строфа — основная идея оды.М.В. Ломоносов — ученый, основатель Российской академии наук — прославляет науку (рис. 5).

Рисунок: 5. Станца 6

В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его отправил в Россию сам Творец, то есть творец. Основатель, по мнению М.В. Ломоносов, солиднее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук.Академия уже организована Екатериной I.

В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак уважения.

Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оду Елизавете Петровне (рис. 6).

Рисунок: 6. Отрывок из работы

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).

Рисунок: 7. Станца 13

Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука в России необходима, потому что богатство страны огромно и может быть освоено с помощью науки (рис. 8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает его с точки зрения создателя.

Рисунок: 8. Отрывок из работы

Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова. В те времена детей знати обучали наукам иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис.9).

Рисунок: 9. Отрывок из работы

наука (рис. 10).

Рисунок: 10. Отрывок из работы

В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение необходимости счастья для каждого человека, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а основная идея — прославление наука и ее наибольшие возможности (рис.11).

Рисунок: 11. Состав оды

Библиография

Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. — М .: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — 7-е изд. — М .: 2012. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. — М .: Часть 1 — 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 — 11 изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. — 2-е изд., Перераб. — М .: 2010., 1 часть — 304 с., 2 часть — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: Просвещение, 2013. — Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: 2011. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях — 15-е изд., Стер. — М .: 2013; Часть 1 — 272 с., Часть 2 — 288 с.

Интернет-портал «Rvb.ru» ()
Интернет-портал «Литра.ру» ()
Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».Термин «ода» (от греческого «ωδή, что означает песня») прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало. Тредиаковский в своей статье «Рассуждения об оде» описал этот жанр. следующим образом: «В оде всегда и непременно описывается благородное дело, важное, редко нежное и приятное, в речах очень пиитских и величественных. «Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский определил жанр, по существу, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова.Это и есть ода Ломоносову. тематически адресован «благородному и важному делу»: мир и спокойствие в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественной науки и образования, освоение новых земель и разумное использование богатств на старых землях.

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику. В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами.И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

Начнем анализировать текст с первой строфы:

Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, град заборов, Если полезный и красный! Цветы вокруг тебя ослепляют, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море за тобой; Ты щедро окропляешь землю Своим богатством.

Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, плывущими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (нет ничего прекраснее в свете Елизаветы). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И тогда лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, все яснее будет направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тематика пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и в высшей степени трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

Слава тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, О, как спасибо Тебе ! Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Он ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

Там белеет мокрый путь флота, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит к объявляйте свою щедрость неизвестным народам.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:

И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон шатается в расселинах, Что Драго отдает себя в руки Росса, его металл из гор, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.

И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

Ах ты, от кого Родина ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Они питают науки молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком мире и в труде.

Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Это верно, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с усилием рифмуется с эпитетом «блаженный»:

Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Кто осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья для россиян:

Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, положила конец на войну; Она приняла тебя, поцеловала: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет ток. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинствующий правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского.Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким смелым и дерзким должен был быть человек, чтобы восхвалять императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные.Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

Молчи , звуки огненные, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, наглые вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны. В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку явления или объекты внутри изображения накладываются друг на друга, оно получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы раздвигаются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их умение соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения.«Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

Чтобы слово сравнялось с ними, Мало изобилие нашей силы; Но мы не можем не воспевать Твою хвалу; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас бежать, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он с радостью покидает берег; Корм летит между водными недрами.

Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. В то же время он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волны» через «мост» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется чудесными делами Елизаветы, ее «щедротами».

Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к сложным оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение пышности и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, экстраординарным или необычным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют необъятный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «

Великолепие и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой — персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

Там кони бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между готскими полками Бегает, бушует, не по порядку, И челюсть жадно раскрывает, И тянется. из его рук холодные, Их гордый дух изгнания.

А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической — можно. К тому же «бурные ноги» коней, вздымающие густую пыль в небо, — это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.

Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекнут поэта суровые критики. Но ведь Ломоносов первым в русской поэзии прибегнул к смелым сочетаниям слов и понятий. в его метафорическом слоге!

Тема: литература.

Тема: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».

Цель: изучение од «В день вознесения»… »,« Вечерние размышления … », раскрытие роли Просвещения в творчестве.

Задачи: образовательные:

Анализировать оды, определять их основные темы и идеи;

Составьте план «Оды на день восхождения …»;

Выявить особенности стиля исследуемых произведений;

Разработка:

Для совершенствования навыков анализа художественного произведения, выразительного чтения поэтического текста.

Образовательные: — воспитание интереса к литературе и истории родной страны, осознания важности образования, изучения наук, стремления к овладению ими.

На занятиях

1. Организационный момент.

2. Актуализация знаний.

Расскажите о созданной вами теории стихосложения.

К какому из 3 жанров относится ода?

Дайте определение оде.

3. Работа над новым материалом. Текстовый анализ.

Сегодня познакомимся с двумя одами. Как вы думаете, каковы задачи нашей работы над этими работами?

Чтение учителем оды «Вечернее размышление о Божьем величии»… «

Можно ли назвать это произведение гражданским или политическим? Почему?

На каком основании мы понимаем, что это произведение написано в жанре оды?

Работа над «Одой в день вознесения …»

Прочтите полное название оды. Какому событию он посвящен?

День восшествия на престол занимал центральное место в ежегодном цикле придворных праздников. В 1747 году исполнилось пять лет со дня вступления Елизаветы на престол. Почему Ломоносов написал эту оду всего через 5 лет после вступления Елизаветы на престол? Причина в следующем: в этом году Елизавета даровала Российской академии наук новый устав.Ломоносов возлагал на него большие надежды в распространении образования в России, но, как вы помните, целью жизни Ломоносова было «утвердить науки в отечестве».

Выразительное чтение и выделение микротем; составление плана оды. Ключевой вопрос: можно ли считать эту оду классикой по содержанию и форме?

1. Введение. Мир — это основа блага государства.

2. Основная часть. Величие России, ее процветание:

а) Восхваление Елизаветы:

— «положить конец войне» — счастье русского народа дороже новых земель и побед;

Расширяет науку.

б) Заслуги Петра 1 народу России:

Способствовал распространению наук в России;

Он был реформатором, он двигал страну вперед.

в) Описание бескрайних просторов и богатств России: занимает огромное пространство, много лесов, животных; сильный флот; богатые недра.

г) Обращение к молодежи, желание овладеть науками.

3. Заключение. Традиционная благодарность Царице за действия на благо России.

Беседа о прочитанном произведении, определение его особенностей:

Какая главная, ведущая тема оды?

Вывод 1: ведущая тема — Родина и ее процветание, просвещение.

Сформулируйте идею оды,

Вывод 2: великие богатства можно открыть и освоить только с помощью науки, освоение которой является задачей российских государей.

В каком стиле написана ода?

Используя все вышесказанное, ответьте на фундаментальный вопрос: можно ли считать эту оду классической по содержанию и форме?

5.Домашнее задание.

1. Выучите отрывок из «Оды …».

2. Инд. — сообщение о жизни и творчестве

Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей — «Ода на день Вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого.Итак, приступим.

Ломоносов, «Ода ко Дню Вознесения Господня». Резюме

В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи. Затем он обращается к образу Элизабет. Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описано с использованием различных метафор и других, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

В последней части он возвращается к «источнику милосердия» — Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

Анализ М.В. Ода Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

Как, наверное, заметили читатели, автор превозносит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, много крови пролилось, пора будет наслаждаться миром.

Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»).Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Элизабет за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии. После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

Приемы, использованные в произведении

Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну — огненными звуками.

Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее рая».

Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи … звуки», «вихри, не смей рычать», «Марс боялся», «Нептун воображал».

Почему автор выбрал для своего произведения именно такой жанр в качестве оды?

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески хвалил ее, болел за нее всей душой.Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что ему казалось значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему он смог передать свой взгляд на развитие России. При этом он сохранил в своей классической строгости языка — «Ода в день вознесения». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде.Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

Заключение

Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М. В. Ломоносова — «Оду в день воцарения Елизаветы Петровны». Резюме и показали, каких тем затронул автор, как он их передал, какой смысл они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием и наукой.

Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и кровопролития. Написав оду, он сумел донести до самой императрицы свои взгляды на желаемое будущее России. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы. Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества Михаила Ломоносова?

Ломоносов в произведениях искусства отдавал предпочтение героическим темам, утверждал славу и мощь государства Российского, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении.Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил свои литературные пристрастия следующими словами:

Хоть сердечная нежность В любви не обделена Героями вечной славы Я больше в восторге.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно-полезной деятельности на примерах бытовой жизни. герои.Жанр оды тогда позволял в большом произведении соединить лирику и публицистику, высказаться по вопросам общегосударственного значения, и сделать это, по мнению популярного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

Какая, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущий темы «Оды ко дню восшествия на Всероссийский престол»… »- тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Раскрывается она через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к Родине и ее народу. это изображения Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющих Россию и осуществляющих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также тема молодого поколения, символизирующая его будущее процветание.

Попробуйте описать образ императрицы, созданный Ломоносовым, в оде. Сравните это с портретами Елизаветы на известных вам портретах русских художников 18 века.

Прославление монарха — одна из отличительных черт классицистической оды, так как его изображение символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, охраняющий закон, науки, видящий пользу своим подданным. как цель его деятельности.Так изображена Елисавета Петровна в оде. Ее образ носит парадный, торжественный характер. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и ее вершины. Императрица, облаченная в оду Ломоносова, прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало художественному изображению их в портретах классиков.Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Елизавета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

В долинах слышны щелчки:

«Дочь великой Петровой, Щедрость отцов превосходит, Удовольствие муз усугубляет И, к счастью, дверь открывает.»

Известный портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, как непоколебимая пирамида. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным халатом и мантией. Образ самодержца дополнен такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес подданных. Кажется, что слова Ломоносова обращены именно к этому. изображение Елизаветы:

Эта слава принадлежит только тебе, Монарх, Твоя огромная сила, О, как тебе спасибо!

И привлекательность, характерная для торжественного одического стиля:

Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля… Какое отношение Ломоносов выразил к Петру I? Какие художественные приемы, характерные для классицизма, использовались при изображении Петра? Как они влияют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его изображении прослеживается четкая ориентация на античность, заложенная в создании образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсомом, который «напрасно боялся своего меча в руках Петрова»; Нептун с удивлением смотрит на созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются древние реалии — имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философ Платон.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

То, о чем веками никто не слышал. Сквозь все преграды Он вознес Голову, победами венчал, Русь грубо топтанную, С собою к небу Вознесен.

Конечно, оды Ломоносова выражают искреннее, восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой были достигнуты его преобразования.

Как в оде изображена Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения он использует для воссоздания образа Родины?

Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Это высокие горы, широкие поля, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Сокровища России — густые леса и разнообразный животный мир.Словно знакомя императрицу с ее необъятными владениями, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы — Елисавету Петровну или необъятную страну по ее гражданству. Эти два образа иногда сливаются в одно в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Прославим дар твой небесам, И поставим знамение твоей щедрости, Где встает солнце и где кружится Купидон в зеленых берегах, Желая вернуть стаи В твою власть из Маньчжура.

ода ко дню вознесения читать сокращенно. «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны». Анализ оды М. В. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его известных произведений — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.

жанр — О да.

Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

Метафоры — « дают … плоды ума. «

Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Сравнения — « душа ее зефира тише», «зрелище красивее рая. «

Имитация — « вихрей, не смей рычать», «Марс боялся».

Гипербола — « через горы, реки и моря».

Славянизмы — « град», «дочка», «выя», «се».

История создания

«Ода ко Дню Вознесения Господня …» была написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, в знаменательное событие шестой годовщины — вступление на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета приступила к реструктуризации Академии наук: утвердила новое государство и новый указ, вдвое увеличила средства на нужды Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В тот же период возник вопрос о возможном вступлении России в новую войну … Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получения Австрийское наследство.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

Основная идея произведения — долг перед Отечеством, служение которому — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.

Композиция

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.

Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

жанр

Произведение написано в жанре оды, который был излюбленным литературным жанром Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, а в умении писать оды Михаилу Васильевичу не было равных.

Поэтический метр произведения — тетраметр ямба, тоже любимый метр Ломоносова. Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, а рифмы вокруг них завершают стихотворение.

Инструменты выражения

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения («Зефир ее душа поспокойнее», «вид красивее рая»), подражания («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Сквозь горы, реки и моря»), Славизма («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафоры («Дай… плоды разума »).

Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитеты : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.

Идеологический и тематический центр Ломоносова — Родина. Он восхваляет ее красоту и величие. Ее будущее он связывал с развитием образования и науки. Для нормального развития необходима неустанная и систематическая работа, и он призывает к этой работе.Как и многие просветители, Ломоносов утверждает идеал просвещенного монарха, которым был для него Петр I. Большая заслуга Ломоносова в том, что он превратил похвальную оду в царский приказ, программу развития России.

Эмоциональная атмосфера оды Ломоносова — атмосфера поэтического восторга, его лира — восхищенная лира, проникнутая чувством грядущего счастья.

Ломоносов в своих одах говорил не от своего имени, а от имени всего народа. Общее и личное для него сливаются в неразрывное единство.Эмоциональную атмосферу оды создает образно-поэтическая структура речи, все это создает атмосферу восторга, атмосферу высокого парения.

Оды Ломоносова заложены в 18-й традиции русской гражданской поэзии. По его мнению, поэзия должна быть социально значимой.

19. Творчество В.К. Тредиаковский и А.П. Сумарокова. Реформа русского стихосложения.

Василий Тредиаковский

Первым значительным произведением, опубликованным Тредиаковским, стал перевод П.Роман Талмана «Поездка на остров любви» (1730 г.) — первая книга, в которой поэзия была представлена в привычном для нас сегодня смысле слова. До этого существовала и поэзия — как устная народная, так и книжная, но совсем в другом обличье. Тредиаковский положил начало русской любовной лирике, поэзии в современном понимании этого слова в целом. Тредиаковский заложил основы патриотической лирики. Здесь он так же непосредственен и художественно убедителен, как и все остальные его работы.Тредиаковский был представлен императрице Анне Иоанновне, получил звание придворного поэта, переводчика, а затем академика Российской Академии наук.

Стремясь привести примеры различных поэтических жанров, он написал философскую поэму «Теоптия» (1750–1753) и поэтическую обработку Псалтири, перевел политический и аллегорический латинский роман шотландского писателя Дж. Барклая «Аргенида». «(1751 г.).

В 1766 году Тредиаковский опубликовал одно из самых известных своих произведений — поэтический перевод французского романа Ф.Фенелон «Приключения Телемаха», получивший название «Тилемахида» (16 тысяч строк). Проза переводилась гекзаметром, Тредиаковский внес в текст собственное введение и существенно переработал авторскую манеру.

Трудяковский Тредиаковский поражал своим трудом. Его поэтические произведения составляют десятки тысяч строк, переводы — десятки томов. Более 20 лет он посвятил переводу «Древней истории» и «Римской истории» Чарльза Роллена, лекции которого он слушал в Сорбонне.Когда в 1747 году пожар уничтожил переведенные им 9 томов, он перевел их снова. Он также перевел «Историю римских императоров» Ж.Б. Кревье. Рассказы Роллина были опубликованы Тредиаковским с обширными предупреждениями переводчика, в которых он изложил свои принципы перевода, многие из которых лежат в современной теории перевода. Все эти произведения, по которым учились несколько поколений россиян, были изданы Тредиаковским в основном за его счет, несмотря на пережитые им «крайности голода и холода с женой и детьми».

Биография Тредиаковского: http://biography.5litra.ru/91-vasilij-trediakovskij.html

РЕФОРМА РУССКОГО СТИЛЯ ТРЕДИАКОВСКОГО

В 1735 году Тредиаковский опубликовал новый и краткий трактат » Методика сочинения русских стихотворений с определением собственных знаний ». Тредиаковский положил начало реформе русского стихосложения. Он указал, что способ составления стихов зависит от естественных свойств языка.Поскольку в русском стихе ударение не относится к конкретному слогу, слоговое письмо, подходящее для языка с постоянным ударением, не подходит для русского стихосложения. Однако Тредиаковский наложил ряд ограничений на силлаботоническую систему, против которых выступил М.В. Ломоносов в своем «Письме о правилах русской поэзии».

Он требует, чтобы ударные и безударные слоги правильно чередовались в гексаметре и пентаметре (пятимерный стих, состоящий из одиннадцати слогов).В этом суть реформы, потому что до сих пор в слоговом стихосложении не было правильного чередования ударных и безударных слогов. Также в трактате Тредиаковскому дано новое понимание стопы как основной меры стиха, введено понятие долготы и краткости слогов, и указано, что в русском языке долгота и краткость не такие, как у греков и римлян, что оно состоит «в едином ударном голосовании», и именно он ввел сам термин «тонизирующее средство».К трактату прилагался сборник стихов, которые должны были быть образцами разных жанров (рондо, эпиграмма, сонет, элегия и др.). Впоследствии Тредиаковский писал, что, размышляя о причинах прозаичности слоговых стихов, он «понял», что это связано с отсутствием правильного чередования подъемов и падений голоса. Он также отметил, что «к этому меня привели поэзия нашего простого народа».

Таким образом, Тредиаковский стал реформатором старого слогового стиха и сторонником тонико-слогового стихосложения.

Под влиянием длинной серии предшественников, писавших тонические стихи на русском языке, Тредиаковский решил обновить традиционные размеры слогового стихосложения (13 и 11 композитов), введя постоянное ударение и цезуру, а другие типы стихов («короткие стихи» ») Используется в основном в песнях, он оставлен без изменений. Таким образом, не порывая со старой традицией, связь с которой он настойчиво подчеркивал, Тредиаковский попытался изменить слоговую систему.

Творчество Сумарокова

Литературная деятельность Сумарокова привлекает внимание своим внешним разнообразием.Он перепробовал все жанры: оды (торжественные, духовные, философские, анакреонтические), послания (послания), сатиры, элегии, песни, эпиграммы, мадригалы, эпитафии. В своей поэтической технике он использовал все существовавшие тогда размеры, проводил эксперименты в области рифмы, применял самые разные строфы.

Однако классицизм Сумарокова отличается, например, от классицизма его старшего современника Ломоносова. Сумароков «опускает» классическую поэтику. «Снижение» выражается в стремлении к менее «высоким» темам, во введении в поэзию личных, интимных мотивов, в предпочтении «средних» и «низких» жанров жанрам «высокие».Сумароков создает большое количество лирических произведений в жанре любовных песен, произведения многих сатирических жанров — басни, комедии, сатиры, эпиграммы.

Сумароков — один из основоположников русской пародии, цикла «Бредовых од», высмеивающих «бешеный» одический стиль Ломоносова.

Биография Сумарокова: http://biography.5litra.ru/86-aleksandr-sumarokov.html

ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕФОРМ

Ломоносов критически изучил трактат Тредиаковского «Новый и краткий метод», полностью оценил его Главная заслуга, обращение к стопе, силлаботонический стих, и решительное отклонение многочисленных ограничений, налагаемых уходящей традицией барокко.Ломоносов на равных допускает хореические, ямбические, трехсложные дактильные и анапестические стихи, а также стихи, в которых смешаны хореические и дактильные строфы или ямбические и анапестические строфы. Каждый из этих шести метров (хорея, ямб, дактиль, анапест, хорея + дактиль, ямб + анапест) имеет пять разновидностей, от шести до двух. Отметим, что у Ломоносова еще нет амфибрахия; его ввел Сумароков.

Тредиаковский родился в 1703 году, Ломоносов — в 1711 году, Сумароков — в 1718 году.Сначала Сумароков смотрел на старших поэтов как на учителей; затем он присоединился к Ломоносову в его спорах с Тредиаковским; затем он восстал против Ломоносова, поссорившись с ним как в человеческом, так и в литературном плане.

От Сумарокова произошла русская басня. Поэт называл свои басни притчами и писал их в значительном количестве. Они им нравились, им подражали. Сатиры преследовали его. Эпиграммы были резкими. А вот песни … В них Сумароков смело сочетал, казалось бы, несовместимый силлаботонический метр.Чувствуется, что под давлением страсти, только недавно установленные, казалось бы, незыблемые правила нарушаются.

Среди прочего Сумароков привел примеры свободного стиха, верлибра, — поэтической системы, избранные примеры, которые мы находим у поэтов XIX века. И что полностью освоили только в 20 веке.

К началу XIX века русский поэтический стиль приблизился к идеям романтизма.

Радость царей и царств земных,
Любимая тишина
Блаженство деревень, город забора,
Если полезен и красный!
Цветы вокруг тебя ослепляют
И классы на полях желтеют;
Корабли полны сокровищ
Они отваживаются в море за тобой;
Щедрой рукой льете
Его богатство на земле.
Великое сияние миру,
Сияющее с вечных высот
На бусах, золотых и пурпурных,
Для всех земных красот,
Во всех странах он поднимает взор,
Но он не находит прекраснее в свете
Елизавета и вы .
Кроме того, ты выше всего;
Душа ее зефира поспокойнее
И зрелище красивее рая.
Когда она взошла на престол,
Как Высокий подарил ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась;
Прия тебя поцеловала:
Я полна тех побед, сказала она
Для кого течет ток.
Я наслаждаюсь счастьем россов,
Не изменяю своему спокойствию
На весь запад и восток.
Достойно божественным устам,
Монарх, этот нежный голос:
Ах, если бы достойно превознесения
Этот день и тот блаженный час,
Когда от радостной перемены
Петровы стены подняли
До звезд плещутся и щелкают!
Когда ты крест нес в руке
И на престол взяла с собой
Твоя доброта — прекрасное лицо!
Чтобы равняться слову с ними,
Изобилие нашей силы невелико;
Но мы не можем устоять.
От пения тебе дифирамбы.
Ваши щедрости воодушевляют.
Наш дух направлен на бег.
Он с ликованием покидает брег;
Корм летит между водными недрами.
Молчи, звуки пламенные
И свет перестань колебать;
Здесь, в мире, чтобы расширить науку
Елизавета была довольна.
Вихри наглые, не смей
Ревать, но смиренно разглашать
Прекрасны времена наши.
Слушай в тишине, вселенная:
Смотри, лира в восторге
Имена велики.
Ужасные чудеса деяния
Создатель мира с незапамятных времен
Судьбами Своими
Прославьте себя в наши дни;
Послал человека в Россию,
То, о чем веками не слышали.
Через все препятствия он поднял
Голова, увенчанная победами,
Русь хамством топчу,
Поднявшись со мною до небес.
Марс боялся в окровавленных полях,
Твой меч в руках Петрова напрасно,
И с трепетом воображал Нептун.
Глядя на российский флаг.
Внезапно укрепленный стенами
И окруженный постройками,
Сомнительная Нева ad:
«Или я теперь забыт
И согнулся с этой тропы,
Который раньше я тек?
Тогда науки божественны
Через горы, реки и моря
Руки протянуты к России,
Этому монарху, говоря:
«Мы готовы с величайшей осторожностью.
Подать на русском языке nova
Плоды чистейшего разума. «
Монарх зовет их к себе,
Россия уже ожидает
Полезно посмотреть их работы.
Но ах, жестокая судьба!
Достойный муж бессмертия,
Наше блаженство — причина
Невыносимая скорбь наших душ
Завистливо отвергнутые судьбой
Он поверг нас в глубокий плач!
Вселяя в наши уши рыдания,
Восстал Верх Парнасский,
И музы сопровождали криком
Светлый дух у дверей небес.
С долей праведной печали
Сомневающиеся своим смущенным путем;
А просто гуляли пожелали.
Посмотрите на гроб и посмотрите на дела.
Но кроткая Екатерина,
Радость Петру одна,
Принимает их щедрой рукой.
Ой, если бы жизнь ее длилась,
Давным-давно Секване было стыдно
С твоим искусством до Невы!
Какая доброта окружает
В горючем Парнасе?
Ах, если гремит по там
Сладчайший голос из приятных струнных!
Все холмы покрыты лицами;
В долинах слышны щелчки:
Прабхупада Петровой
Щедрость отцов превосходит,
Удовлетворенность муз усугубляет
И к счастью открывает дверь.
Достойны большой похвалы,
При количестве своих побед
Воина можно сравнить с боями
И он всю жизнь живет в поле;
Но воины ему подчиняются,
Его хвала всегда присутствует,
И шум на полках со всех сторон
Заглушает звучащую славу,
И гром труб сдерживает ее
Плачущий стон побежденных .
Слава тебе,
Монарх, принадлежит,
Твоя необъятная сила
Ой, как спасибо!
Смотри на горы вверху,
Взгляни широко в свои поля,
Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
Богатство, скрытое в них,
Наука будет откровенна
Это цветет с вашей щедростью.
Тонкое пространство земли
Когда Всевышний наставил
Счастливого гражданства вам,
Затем он открыл сокровища,
Чем может похвастаться Индия;
Но Россия требует, чтобы
Искусством проверенных рук.
Это очистит золотую жилу;
Камни тоже ощутят силу.
Науки, восстановленные вами.
Хотя вечный снег
Северная страна покрыта,
Где замерзшие крылья северо-западные
Ваши знамена взлетают;
Но бог между ледяными горами
Великий своими чудесами:
Вот Лена чистая,
Как Нил, народы будут поливать
И, наконец, он теряет свои берега,
По сравнению с морем широким.
Коль много смертных неизвестно
Природа творит чудеса
Где плотные звери теснились
Глубокие леса стоят
Где в роскоши прохладных теней
На стаях скачущих елей
Не разошлись те, кто уловил крик;
Охотник без лука;
Фермер сбил топором топором
Поющих птиц не запугать.
Широкое чистое поле
Где протянуть путь музам!
Ваша щедрая воля
Чем мы можем за это отплатить?
Прославим твой дар небесам
И поставим знамение твоей щедрости,
Где восходит солнце и где Купидон
Кружится на зеленых берегах,
Желая вернуть стаи
В твою силу из Манжура.
Я запону из мрачной вечности
Надежда нам открывается!
Где нет правил и нет закона
Мудрость тамо строит храм;
Незнание исчезает перед ней.
Там белеет мокрый путь флота,
И море пытается уступить:
Русский Колумб за водами
К неизвестным народам спешит
Объявите щедрости.
Там засеяно тьмой островов,
Река подобна Океану;
Небесно-синее одеяние,
Павлин посрамлен ложью.
Летят тучи разных птиц.
То пестрота превышает
Одежда нежной весны;
Кормление в ароматных рощах
И купание в приятных ручьях,
Не знают суровой зимы.
И вот Минерва ударяет
В начало рифейской копии;
Серебро и золото истекает
Во всем твоем наследии.
Плутон шатается в щелях,
Что Росс отдан
Вытащите свой металл из пор,
Который природа спрятала там;
От яркого дневного света
Он мрачно смотрит вдаль.
Ой,
Ты ждала Отечество из недр
И желает увидеть тех,
Какие звонки из-за границы,
О, дни твои благословенны!
Дерзайте сейчас подбодрите
Покажи своими руками
Чем могут владеть Платоны
И находчивые Ньютоны
Русская земля родила.
Науки питают молодежь,
Радость старым приносят
В счастливой жизни украшают,
В несчастном случае, о котором они заботятся;
Радость в домашних трудностях
И в дальних странствиях не помеха.
Наука используется повсюду
Среди народов и в пустыне,
В городском шуме и в одиночестве
Они сладки в мире и в труде.
Тебе, о источник милосердия,
О ангел наших мирных лет!
Всемогущий на том помощнике,
Кто смеет гордиться,
Видя наш мир,
Восстаньте против вас на войне;
Творец сохранит тебя
Всеми способами, беспрепятственно
И благословит твою жизнь
Сравнивает с количеством твоих наград.
1747

Вот вступительный отрывок из книги.
Только часть текста открыта для свободного чтения (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.

21 июля

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия формальные черты жанра (поэтика).В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

Начнем анализ текста с первой строфы:

Радость царей и царств земли,

Любимая тишина

Блаженство деревень, город за забором,

Если тебе пригодится и красный!

Цветы вокруг вас завораживают

И классы на полях желтеют;

Корабли полны сокровищ

Они смеют в море за тобой;

Щедрой рукой льете

Ваше богатство на земле.

Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Все они покрыты и защищены «блаженной тишиной» — в России мир и покой.

Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт выражает свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее).

Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части работает тема пения и основная идея (поэт поменялся местами). Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и мощи воспеваемого объекта. И, наконец, заключение (финал) дает представление о будущем, о дальнейшем процветании и могуществе прославленных явлений.

Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта. Читателю ясно из подробного и трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отечества, к его неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

Слава Тебе,

Монарх, принадлежит,

Ваша огромная сила,

Ах, как он Тебя благодарит!

Вот горы вверху,

Взгляни широко в свои поля,

Где Волга, Днепр, где течет Обь;

В них спрятано богатство

Наука будет откровенна

Это расцветает от Твоей щедрости.

Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Он меняет себе тематическую область од. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, Сибирской тайги и Дальнего Востока… Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

Там белеет мокрый путь флота,

И море пытается уступить:

Колумб Русский через воды

К неизвестным народам спешат

Объявите свои награды.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.

И вот Минерва наносит удар

Вверху рифейской копии.

Серебро и золото истекает

Во всем твоем наследии.

Плутон качается в расщелинах,

Что Росс передан

Перетащите металл с гор,

Какая природа спрятала там;

В сиянии дневного света

Он мрачно смотрит в сторону.

Ой, вы ждали

Отечество из недр,

И хочет увидеть тех,

Как звонить из-за границы,

О, ваши дни благословенны!

Dare, теперь ободренный,

Шоу своими руками

Чем могут владеть Платоны

И сообразительные Ньютоны

Русская земля родить.

Науки молодых питают,

Радость старым подается

В счастливой жизни украшают

При аварии они позаботятся;

Радость в домашних трудностях

И в дальних странствиях не помеха,

Наука используется везде:

Между народами и в пустыне,

В саду города и в одиночестве,

В сладком покое и в родах.

Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

Тебе, о милосердии Источника,

О Ангел наших мирных лет!

Всемогущий на помощника,

Кто смеет гордиться,

Видя наш мир,

Восстаньте против вас на войне;

Творец сохранит тебя

Всеми способами, беспрепятственно

И благословил свою жизнь

Он сравнит с числом милостей Твоих.

В оде Елизавета представлена как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья русских: Когда Она взошла на престол,

Как Всевышний дал ей корону,

Я вернул тебя в Россию,

Война закончилась;

Она приняла тебя и поцеловала:

— Я полна тех побед, — сказала она, —

Для кого ток течет.

Радую Россова счастьем,

Я не изменяю своему спокойствию

На весь Запад и Восток.

Одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Стансы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с наукой и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки были замолкнуты:

Молчи, звуки огненные

И перестань раскачивать свет:

Здесь, в мире, чтобы расширить науку

Элизабет была довольна.

Наглые вихри, не смей

Рев, но смиренно разглашай

У нас красивые имена.

Слушай в тишине, вселенная:

Вот, Лира в восторге

Имена отличные.

Особенно красочны метафоры Ломоносова. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в целостную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто».

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»: Уравнять слово с ними,

Изобилие нашей силы невелико;

Но мы не можем устоять

От пения хвалы Твоей;

Ваши награды обнадеживают

Наш дух направлен на бегство,

Как пловец, способный ветер

Сквозь овраги разбиваются волны,

Он с ликованием покидает брег;

Корм летит между водными недрами.

Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волн» (то есть по Черному морю).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

Ломоносов прибегал к смелым сочетаниям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

Ломоносов и русский классицизм. Ломоносов — основоположник русского литературного классицизма, который нельзя считать национальной версией европейского классицизма. Это закономерный результат всего предшествующего развития русской литературы.Классицизм — метод и направление в литературе XVII — начала XIX века, использующий античное наследие как норму и образец.

Основная тема классицизма — конфликт общественных и личных интересов, долга и чувств. Классицизм стремился выразить большое социальное содержание, высокие героические и нравственные идеалы, логические, ясные и гармоничные образы. Учение о «трех штилях». Ломоносов был крупнейшим русским поэтом XVIII века. Поэзия привлекала Ломоносова еще во время учебы в Славяно-греко-латинской академии, где он изучал греческий и латинский языки по образцам античной поэзии.

В 1758 году Ломоносов создал учение «Три штиля», которое на многие десятилетия стало авторитетным произведением русских писателей. Ломоносов делит лексику (лексику) русского языка на три категории и в соответствии с этим выделяет три стиля: высокий, средний и низкий.

Каждое «штиль» представлено своими жанрами: высокое «штиль» подходит для написания трагедий, од, героических стихов; средний должен писать драмы, письма о дружбе, элегии; и низкие — комедии, песни, басни, эпиграммы.«Подобно тому, как предметы, которые изображаются человеческим словом, различаются по степени разной важности, так и русский язык, благодаря употреблению церковных книг, по приличию, имеет разные 42 градуса: высокий, посредственный и низкий.

Это происходит от трех видов речи в русском языке. Первые причитаются, которые распространены у древних славян, а теперь и у русских, например: Бог, слава, рука, теперь уважаю. Вторые относятся к которым, хотя их вообще мало используют, а особенно в разговорах, они понятны всем грамотным людям, например: Открываю, Господи, посадил, плачу.

Отсюда отключаются редкие и очень устаревшие, рясны, овогда, свены и тому подобное. К третьему роду относятся те, которых нет в остатках славянского языка, то есть в церковных книгах, например: Я говорю, ручей, который пока только есть. Из этого исключаются презренные слова, которые ни в коем случае неприлично употреблять, как в гнусных комедиях.

Из разумного использования и анализа этих трех видов высказываний рождаются три спокойствия: высокое, посредственное и низкое.Первый составлен из славяно-русских словосочетаний, то есть распространенных как в диалектах, так и из славянского, понятных русским и не очень банальных. С этим спокойствием следует сочинять героические стихи, оды, прозаические речи о важных вещах, с которыми они поднимаются от обычной простоты до важного великолепия. При этом спокойствии русский язык преобладает над многими сегодняшними европейскими, используя славянский язык из церковных книг. Среднее спокойствие должно состоять из поговорок, больше в русском языке, где вы можете взять некоторые славянские поговорки, используемые в высоком спокойствии, но с большой осторожностью, чтобы слог не казался надутым.

Точно так же вы можете использовать в нем низкие слова, но берегитесь, чтобы не впасть в подлость. И, одним словом, в этом штиле следует соблюдать всевозможное равенство, которое особенно теряется, когда славянская речь кладется рядом с русским простым народом. Именно в таком спокойствии пишутся все театральные композиции, в которых для живого изображения действия требуется обычное человеческое слово. Однако в них может иметь место и спокойствие первого рода, где необходимо изображать героизм и высокие мысли; в нежности нужно уйти от этого.Поэтические дружеские письма, сатиры, эклоги и элегии этого спокойствия должны держаться дольше.

В прозе уместно предложить им описания памятных дел и благородных учений. Низкое спокойствие принимает высказывания третьего рода, то есть не принадлежащие к славянскому диалекту, смешиваясь со средними, и для отхода от славянского обычно вообще не используются по уместности дел, которые являются сутью комедии, развлекательные эпиграммы, песни, дружеские письма в прозе, описание бытовых дел.Обычные низкие слова могут найти в них место при внимательном рассмотрении. Но обо всем этом надо дать подробные показания перед специальной инструкцией о чистоте русского спокойствия.

Насколько в высокой поэзии сокращенные мысли служат славянским словом, как причастия и причастия, редкие в обычном русском языке, может почувствовать каждый, кто пробовал свои силы в сочинении стихов. В этом наше преимущество, поскольку мы приобрели богатство благодаря церковным книгам, благодаря сильному изображению важных и возвышенных идей, хотя и великих, но мы все же находим другие преимущества, которых лишены многие языки, и это, прежде всего, в место.«

(Предисловие о пользе церковных книг, Собрание сочинений в стихах и прозе коллегиального советника, профессора Михаила Ломоносова, МГУ, 1757 г.) оды, элегии, имитации античной лирики, басни, легкая поэзия. Метрическая система, ритм поэзии Ломоносова был богаче, чем у поэтов его предшественников, например, В.К. Тредиаковского, потому что Ломоносов учел подвижность ударения в русском языке, и поэтому его стихи стали более подвижными.

Простые тексты Ломоносова отличались пластичностью и разговорной речью, поэтому его стихи могли стать песней, как, например, на — 44 Пример, стихотворение «Небеса покрылись тьмой ночью …». Основной тон лирики Ломоносова — торжественный, величавый, хорошо подходящий для выражения ее основных тем и идей. Это темы величия и могущества России, грандиозности преобразований и реформ постпетровской эпохи, нравственной жизни и самого главного для Ломоносова — веры в просвещение, разум и науку.Разновидности жанра оды в поэзии Ломоносова.

Любимый жанр поэзии Ломоносова — ода. Ода — это жанр лирической поэзии, торжественное прославительное произведение, посвященное какому-либо значительному человеку или событию. Этот жанр сочетает в себе лирику и публицистику, это не просто художественный текст, а своеобразный ритуал. Ломоносов написал два типа од: Похвальные оды; Духовные оды. Первые обращены к внешнему миру, событиям общественной жизни, вторые — к внутренним переживаниям и размышлениям человека.Похвальные оды сочинялись по торжественным случаям в жизни императорского двора, они восхваляли монарха, расточали похвалы величию власти монарха и его окружения, но в то же время они учили правителей, показывали им идеалы благочестивых людей. и мудрое правительство на благо России. Среди похвальных од — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».

Духовные оды носили характер глубокой рефлексии, дух автора в них взлетал до высот мироздания, они сочетали в себе религиозность и философию.Поэтому в духовных одах можно найти стихи, восхищающие своим величием: День прячет лицо; Мрачная ночь накрыла поля; Черная тень взошла на горы; Лучи отклонились от нас; Бездна звезд полна; Звезды бесчисленны, бездна дна. Песчинка подобна морским волнам, Как мала искра в вечном льду … Как в сильном вихре мелкой пыли, В огне яростном, как перышко. Итак, в эту бездну я углубился. Я заблудился, устал от мыслей!

Уста мудрых говорят нам: есть много разных огней; Там горят бесчисленные солнца.Народы там и круг веков: Для общей славы божества Там равная сила природы. Но где же, природа, твой закон? Из полуночных стран восходит рассвет! Разве солнце не ставит там свой трон? Разве не ледяные человечки заслоняют собой морской огонь?

Это холодное пламя накрыло нас! Вот, день вошел в ночь на земле! О ты, чей взгляд пронзает книгу вечных прав. По которому небольшой признак вещей — характер хартии.Ты знаешь путь всех планет, — Скажи, а почему мы такие гадкие?

Что четкий луч ночью мерцает? Что такое тонкое пламя, поражающее небосвод? Как молния без грозных облаков устремляется от земли к зениту? Как же замерзший пар посреди зимы рождает огонь? Жирный туман спорит с водой; Или солнечные лучи светят, Склоняясь сквозь густой воздух к нам; Или горят вершины тучных гор; Или зефир перестал дуть в море, И гладкие волны врезались в эфир.Ваш ответ полон сомнений Насчет того, что окрестности близлежащих мест.

Подскажите, а свет просторный? А какие самые маленькие звезды вдалеке? Вы знаете конец существ? Скажите, насколько велик творец? («Вечернее размышление о Божьем величии …») Идеологическое и тематическое содержание оды «В день вознесения …». Самая значимая похвальная ода Ломоносову — «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году».

В нем поэт, прославляя императрицу и ее деяния, выражает высокие патриотические идеи, а также призывает молодежь к учебе. При чтении произведения обращает на себя внимание тон поэта, пишущего хвалебную оду императрице, гордость, которая звучит в нем. Одограф, казалось бы, должен льстить властному самодержцу, прославлять ее и расточать великолепные похвалы, предписанные этикетом. Однако Ломоносов, отдавая должное закону жанра, хотя и превозносит императрицу, сравнивая ее с солнцем — «великим светилом мира», царице за конкретные дела и поступки приписывает.Ломоносов благодарит Елизавету Петровну за мир, за «прекращение войны», за заботу о счастье своих подданных, за соблюдение интересов России: я наслаждаюсь счастьем россиян, я не изменяю их душевному спокойствию Для всего запада и востока.

Ода написана в день шестой годовщины правления императрицы. В оде Ломоносов отмечает положительные достижения правления Елизаветы, продолжающие славные начинания Петра I. Особо благодарен поэту и ученому за поддержку науки и русских ученых: Здесь, в мире, Елизавете доставляло удовольствие расширять науку… Ода завершается обращением к студентам Петербургской Академии, настоящим и будущим. Эти выражения настолько утончены по форме и важны по содержанию, что стали крылатыми. Каждый россиянин слышал фразу «наука кормит молодых людей». И, конечно же, заявление, проникнутое чувством национального достоинства и верой в будущее: Осмелитесь показать сейчас, воодушевленное вашим Рахеном.

Что земля Русская может родить своих Платонов И быстрых умов Ньютонов. Художественные особенности оды «В день Вознесения Господня… ». Основными чертами языка и стиля произведения являются: Аллегоричность, непонятные сравнения, описания. Например,« Творец мира »…« Послал Человека в Россию, / Что неслыханно. из веков ». Здесь Ломоносов говорит о рождении будущего императора Петра I. Сложный и архаичный синтаксис, структура поэтических фраз.

Вот поэт, обращающийся к монарху науки: Мы готовы с особенным усердием дать в русской семье новые плоды чистейшего разума.Смысл этой фразы предельно прост: «Российская наука способна делать новые открытия»; — устаревшая лексика: вам нужно угадывать значение некоторых слов и их использование. В некоторых случаях помогает контекст, то есть словесная среда непонятных слов: например, эпитет в сочетании «сомнительная Нева» означает «скованная построенными берегами».

В других случаях читатель узнает значение через родственные слова. Итак, во фразе «проявить рвение» устаревшее слово «усердие» легко понять как из контекста, так и с помощью прилагательного «прилежный», то есть прилежный.Таким образом, ода Ломоносова полностью соответствует авторской теории трех «спокойствия» в отношении выбора жанра и характера поэтической речи. Лирический герой поэзии Ломоносова. «Эмоциональный подъем од Ломоносова композиционно сосредоточен на теме лирического восторга самого поэта-одографа.

Этот поэт, присутствующий во всех одах Ломоносова, не сам Ломоносов. Его образ лишен специфических индивидуальных черт человека. Это как бы дух поэзии, дух государства и народа, выразившийся в стихах и, конечно, не в поэзии камерного стиля.Земные предметы не могут устоять перед взором этого поэта, вознесшегося духом до сверхчеловеческого величия истории народа; все кажется ему увеличенным, возвышенным до божественного достоинства. Конкретные предметы, темы, чувства, даже понятия предстают в виде предельно обобщенных аллегорий … Иногда Ломоносов срывает тематическое движение оды, совершая переход от картины к картине самоописанием лирического восторга … «.

Произведения Ломоносова оценены критиками и литературоведами.«Наша литература начинается с Ломоносова; он был ее отцом и пестуном; он был ее Петром Великим. Излишне говорить, что это был великий человек и отмечен печатью гения? Все это неоспоримая правда. Нужно ли доказывать, что он дал направление, пусть и временное, нашему языку и нашей литературе?

Поделитесь своим мнением

Ода в день Вознесения … ». Прославление мировой науки, просвещение в стихах Ломоносова

Рушанова Кульжиян Рамазановна

учитель русского языка и литературы

ГУ СОШ №15 г. Павлодара

Урок 2

Тема: М.В. Ломоносов. «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Основные темы и задачи работы .

Цели: закрепить и углубить знания о биографии М.В. Ломоносов, его роль в литературе;

поможет разобраться в основных темах и проблемах оды;

совершенствовать навыки выразительного и внимательного чтения;

способствовать развитию у студентов навыков сотрудничества.

Тип урока : обобщение знаний.

Оборудование : раздаточный материал, презентация, проектор, учебное пособие

Шаги урока

Организационно-мотивационный этап.

Обновление базовых знаний. (5 мин.)

Учитель: Ребята, у вас индивидуальное домашнее задание.

Группа «Исследователи» подготовила презентацию на тему «М.В. Ломоносов-ученый », а группа« литературоведов »-« М.В. Ломоносов-поэт, языковед »

Презентация творческих работ . Слайд-шоу

3. Постановка цели. (1 мин.)

Ребята, на прошлом уроке мы прочитали оду и составили план. Дома надо было еще раз внимательно прочитать оду Ломоносова. Как вы думаете, о чем будет наш сегодняшний урок? (К разбору оды)

Мы говорили об основных темах и проблемах оды? (№)

Сформулируйте тему сегодняшнего урока (Основные темы и проблемы оды М. В. Ломоносова «Ода в день восшествия на Всероссийский престол… Елизавета Петровна на Всероссийский престол в 1747 г. »)

Тема записана учениками в тетрадь. Заполните таблицу ZXU, только 1 и 2 столбца. (3 мин.) Слайд 5

Что я знаю

Что я хочу знать

Что я узнал

4. Работайте над темой урока. (3 минуты)

— Предлагаю внимательно прочитать набросок оды и определиться с тематикой произведения . Найдите ключевые слова, которые помогут вам определить темы.

Слайд 9.

Ода план

Прославление мира как основа всеобщего процветания.

Величие России, ее процветание:

А) восхваляет Елизавету;

Б) заслуги Петра 1, укрепившего могущество России;

В) природные богатства и красоты России;

Г) призыв к образованным юношам овладеть науками;

E) наука и ее роль в российском обществе.

3. Благодарность Императрице за ее дела на благо государства.

Итак, назовем темы (Мир, Россия, Елизавета, Петр 1, наука)

Какая главная, ведущая тема оды, вокруг которой строится основное лирическое повествование? Как другие, казалось бы, независимо развивающиеся темы, которые мы определили в плане, связаны с этим? (основная тема од — Россия, ее процветание. Своеобразным вступлением к раскрытию темы являются строфы, прославляющие наступление мира, «любимого молчания»).

Ломоносов — ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Что это за проблемы? (Проблемы просвещенного монарха и проблемы служения отечеству).

Воспевание героев, мощь и слава России, ее величие и красота, прославление мира, преклонение перед наукой, всемогущий ум человека — вот основные темы поэзии Ломоносова.

6. Физические минуты. Запишите дом в дневник.спина (1 мин.)

7 работа в группах ( 7 минут)

Группы получают задания.

Приложение 1

Группа «Исследователи»

Задача. Найдите в тексте строки, подтверждающие тему мира и тему Петра 1.

Группа «Литературные критики»

Задача. Найдите в тексте строки, подтверждающие тему науки и тему Елизаветы Петровны.

8. Групповое выступление (5 минут)

Примеры ответов.

Мирная тема. Радость царей и царств земли

Любимая тишина ,

Блаженство деревень, город за забором,

Если тебе пригодится и красный!

Цветы вокруг тебя ослепляют

И классы на полях желтеют;

Сокровище полно кораблей

Они отваживаются в море за тобой;

Щедрой рукой льете

Его богатство лежит на земле.

Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Мир — главное условие успеха образования.

Тема Петра 1. Поэт хвалит Елизавету за то, что в начале ее правления прекратились войны, затем автор переходит к воспоминаниям об отце Елизаветы. Петр I, которого считал идеальным монархом и национальным героем.

Отправлено русскому человеку,

То, о чем веками никто не слышал.

Через все препятствия он поднял

Голова, увенчанная победами,

Россия, я поправлю с грубостью,

Вознесенный со мною на небо

Марса боялись в кровавых полях,

Твой меч в Петровых напрасно,

А Нептун казался суетой,

Глядя на российский флаг …

Это образ царя-гражданина, труженика, посвятившего себя служению государству, неустанно заботящегося о общее благо.

С чувством особого восхищения поэт вспоминает, что при Петре

… благословенны науки

Сквозь горы и моря

Руки протянуты на Россию ..

Ломоносов выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и покровительствовать наукам.

Тема Элизабет … В этих строках Елизавета представлена как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья россиян.

Когда она взошла на престол,

Как Всевышний дал ей корону,

Я вернул тебя в Россию,

Война закончилась;

Она приняла тебя и поцеловала; ()

Я полна тех побед, — сказала она, —

Для кого ток течет.

Радую Россова счастьем,

Не изменяю своему спокойствию

На весь Запад и Восток.

Научная тема. Развитие науки поможет осваивать богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.

Ой, кого вы ждете

Отечество из его недр,

И хочет их увидеть,

Какие звонки из-за границы,

О, ваши дни благословлены

Дерзайте, теперь ободрите,

Покажи с ваша речь

Чем могут владеть Платоны

И быстрые умы Ньютонов

Русская земля родит.

Науки молодежи питают

Радость старым несут

В несчастном случае они заботятся;

Радость в домашних трудностях

А в дальних странствиях нет помехи,

Наука везде используется.

9. Крепление (5 мин)

Запишите синквейн по этой теме. Слайд 10

Группа «Исследователи» — Петр 1

Группа «Литературные критики — Элизабет

Синквейн.

1 существительное

2 прилагательных

3 глагола

1 предложение

Word

10. Краткое содержание урока. (5 мин.) Слайды 11-13

Приложение 2.

М.В. Ломоносов родился в

а) 1730 б) 1711 в) 1765

2. Какой вуз был основан по инициативе М.В. Ломоносов?

а) Свердловск б) Петербург В) Москва

3. Работа М.В. Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году» относится к жанру:

а) элегии б) оды в) сообщения

4. Какое древнее искусство возродил М.В. Ломоносов?

а) скульптура б) архитектура в) мозаика

5. В какой европейской стране сделал М.В. Ломоносов?

а) Германия б) Франция в) Англия

6. Кем занимается М.В. Ломоносов в своей оде?

а) царица б) принцесса в) императрица

7. Основные темы одежды М.В. Ломоносов:

и) Петр 1, Елизавета, наука, мир;

б) труд, охрана, Отечество, Питер;

в) Елизавета, мир, любовь, счастье

8 основных проблемсодесМ.В. Ломоносов:

а) просвещенная монархия и мир;

б) служение Отечеству и просвещенной монархии;

в) развитие науки и защита Отечества.

Взаимная проверка. (5 мин.) Слайд 14

Ключи.

1.b 5.a

2.v 6.c

3.b 7.a

4.c 8.b

Критерии оценки: (Слайд 15)

0 ошибок — «5»

1-2 ошибки — «4»

3-4 ошибки «3»

5-8 ошибок «2»

11. Отражение. Заполните 3-й столбец CXY и прочтите (5 мин.) .

11. Домашнее задание. Выучите отрывок из оды Ломоносова.

М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт. Он стал светилом науки 18 века. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает с прославления мира:

Радость царей и царств земли,

Любимая тишина

Блаженство деревень, город за забором,

Если тебе пригодится и красный!

Когда она взошла на престол,

Как Всевышний подарил ей корону,

Я вернул тебя в Россию,

Война закончилась.

Отправил человека в Россию

То, о чем веками не слышали.

Он преодолел все препятствия

Голова, увенчанная победами,

Россия, растоптанная варварством,

Поднятый со мной на небеса.

Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и пребывает в мире, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

… Божественные науки

Через горы, реки и моря,

Вот горы вверху,

Взгляни широко в свои поля,

Где Волга, Днепр, где течет Обь;

Богатство, спрятанное в них,

Наука будет откровенна

Это цветет вашей щедростью.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нуждается в образованных людях. Ведь раскрыть все природные богатства России смогут только люди знающие:

Ой, вы ждали

Отечество из недр,

И хочет увидеть тех,

Какие звонки из-за границы!

Dare, теперь ободренный,

Покажи своей речью

Чем могут владеть Платоны

И сообразительные Невтоны

Русская земля родить.

Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна давать умы, равные тем, «которые он призывает из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки стали естественным продолжением оды:

Науки юношей кормят

Радость старым подается

В счастливой жизни украшают

В аварии они позаботятся;

Радость в домашних трудностях

И в дальних странствиях не помеха.

Наука используется везде, —

Между народами и в пустыне,

В городском шуме и в одиночестве,

Они сладки в мире и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только неинтересен и скучен сам по себе, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, превознося науку, автор хвалит человеческую душу.Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить. Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества Михаила Ломоносова?

Ломоносов в произведениях искусства отдавал предпочтение героическим темам, утверждал славу и могущество Российского государства, восхвалял победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении. Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил свои литературные пристрастия следующими словами:

Хоть сердечная нежность В любви не обделена Героями с вечной славой Я больше в восторге.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно-полезной деятельности на примерах бытовой жизни. герои. Жанр оды тогда позволял в большом произведении совместить лирику и публицистику, высказаться по вопросам общегосударственного значения, и сделать это, по мнению популярного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

Какова, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «Оды в день восшествия на престол всея Руси Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущая тема «Оды ко дню восшествия на Всероссийский престол …» — это тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Он раскрывается через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к своей Родине и ее народу.Среди них изображения Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющих Россию и осуществляющих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также как тема подрастающего поколения, символизирующая его будущее процветание.

Прославление монарха — одна из отличительных черт классицистской оды, так как его образ символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, который защищает закон, науку, видит благо своих подданных как цель его деятельности. Так изображена в оде Елизавета Петровна. Ее образ парадный и торжественный. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине.Императрица, облаченная в оду Ломоносова, прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало художественному изображению их в портретах классиков. Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Елизавета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны.Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

В долинах слышны щелчки:

«Великая дочь Петровой. Щедрость отца превосходит, Удовольствие муз усугубляет И, к счастью, дверь открывает».

Известен портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), выставленный в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром непоколебимой пирамидой. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным одеянием и мантией.Образ самодержца дополняют такие атрибуты власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес своих подданных. Кажется, что слова Ломоносова адресованы этому образу Елизаветы:

Слава тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя огромная сила, Ах, как тебе спасибо!

И привлекательность, характерная для торжественного одического стиля:

Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его изображении прослеживается четкая ориентация на античность, заложенная в создании образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсомом, который «напрасно боялся своего меча в руках Петрова»; Нептун удивлен, увидев созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются древние реалии — имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философ Платон.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

То, о чем веками не слышали. Сквозь все преграды Он вознес Голову, победы венчал, Русь, грубо топтанную, Вознесен с собою на небо.

Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Это высокие горы, широкие поля, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Богатство России — это густые леса и разнообразный животный мир.Словно знакомя императрицу с ее необъятными владениями, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы — Елисавету Петровну или необъятную страну по ее гражданству. Эти два образа иногда сливаются в одно в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Прославим дар твой небесам, И поставим знамение твоей щедрости, Где встает солнце и где кружится Купидон на зеленых берегах, Желая вернуть стаи В твою власть из Маньчжура.

Анализ оды Ломоносова «В день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 1747 год»

Начнем анализ текста с первой строфы:

Радость царей и царств земных,

Любимая тишина

Блаженство деревень, город за забором,

Если тебе пригодится и красный!

Цветы вокруг тебя ослепляют

И классы на полях желтеют;

Корабли полны сокровищ

Они отваживаются в море за тобой;

Щедрой рукой вы льете

Ваше богатство на землю.

Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, плывущими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — Русский мир и покой … Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (нет ничего прекраснее в свете Елизаветы). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И тогда лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, все яснее будет направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

Ломоносов стремится к соблюдению композиционных норм жанра, то есть принципа построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тематика пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, потому что одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

С четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение внезапно начинает проявлять новые, нестандартные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

Слава Тебе,

Монарху,

Твоя необъятная сила,

Ах, как он Тебя благодарит!

Смотри на горы вверху,

Взгляни, в поля твои,

Где Волга, Днепр, где течет Обь;

В них сокрыто богатство

Наука будет откровенна

Которая расцветает от Твоей щедрости.

Вот где вдохновение лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Он ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет осваивать богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

Там мокрый путь флота становится белым,

И море пытается уступить:

Колумб Русский через океан вод

Спешит к неизвестным народам

Объявите свои награды.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал добычу полезных ископаемых:

И вот Минерва ударяет

Вверх рифейской копии.

Серебро и золото истекает

Во всем твоем наследии.

Плутон качается в расщелинах

Что Росс отдан

Утащите свой металл с гор

Какая природа там спряталась;

От яркого дневного света

Он мрачно смотрит в сторону.

И все же, главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, преданная науке русская молодежь:

Ой, вы ждали

Отечество со своей недра,

А те хотят видеть,

Какие звонки из-за границы,

О, ваши дни благословенны!

Дерзай, теперь посмелее,

Покажи своими руками

Чем могут владеть Платоны

И сообразительные Невтоны

Русская земля родить.

Науки молодых людей кормят

Радость старым подается

В счастливой жизни они украшают

В несчастных случаях они заботятся;

Радость в домашних трудностях

И в дальних странствиях нет препятствий,

Наука используется везде:

Среди народов и в пустыне,

В городском саду и в одиночестве,

В сладком мире и в труд.

Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете.Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная. Надоевшее слово «неумолимый» поэт с трудом рифмуется с эпитетом «блаженный»:

Тебе, о милосердии, Источнике,

О Ангел наших мирных лет!

Всемогущий на этом помощнике,

Кто смеет гордиться

Видя наш мир,

Восстаньте против вас на войне;

Творец сохранит вас

Во всем, беспрепятственно

И благословит вашу жизнь

Он сравнит с числом Твоих состраданий.

Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос. В нем Елизавета представлена как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья россиян:

Когда она взошла на престол,

Как Всевышний подарил ей корону,

Я вернул тебя в Россию ,

Война закончилась;

Она приняла тебя и поцеловала:

— Я полон тех побед, — сказал, —

Для кого ток течет.

Радую Россова счастьем,

Не изменяю своему спокойствию

На весь Запад и Восток.

Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинствующий правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского. Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким человеком нужно было быть не просто храбрым, а смелым хвалить императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны.Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. По обилию выразительных средств строфы становятся красивыми и великолепными, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с наукой и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки были заглушены:

Молчи , звуки огненные

И перестань трясти свет:

Здесь, в мире, расширяют науку

Элизабет была довольна.

Вы, высокомерные вихри, не смейте

Ревите, но смиренно разгласите

Наши имена прекрасны.

Слушай в тишине, вселенная:

Вот, Лира в восторге

Имена прекрасны.

Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку в изображении накладываются друг на друга явления или предметы, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным.Ломоносов любил метафоры именно за их умение соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова, как теперь сказали бы, было синтезирующим.

Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

Чтобы сопоставить слово с ними,

Наша сила мала;

Но мы не можем устоять

От пения хвалы Твоей;

Ваши щедрости воодушевляют

Наш дух направлен к бегу,

Как пловец, сильный ветер

Сквозь бушующие волны разбиваются

Он с ликованием покидает Брег;

Корм летит между водоемами.

Пышность и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой — персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

Лошади с бурными ногами

Густая пыль поднимается в небо,

Между полками готов идет Смерть

Бежит, бушует, не в порядке в очереди ,

И раскрывается жадная челюсть,

И протягивает холодные руки,

Их гордый, щипательный дух.

Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества М.В. Ломоносова?

Ломоносов предпочитал героические темы в своих произведениях искусства, утверждал славу и могущество Российского государства, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении.Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил это литературное пристрастие следующими словами:

Хоть нежностью сердца я не обделен любовью, Героев вечной славы я больше в восторге.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно-полезной деятельности, используя примеры отечественных героев.Жанр оды тогда позволял в большом произведении соединить лирику и публицистику, высказаться по вопросам общегосударственного значения, и сделать это, по мнению известного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

Что, на ваш взгляд, является главной, ведущей темой «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущий темы «Оды ко дню восшествия на Всероссийский престол»… »- тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Раскрывается она через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к Родине и ее народу. это образы Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющие Россию и осуществляющие прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также тема молодого поколения, символизирующая его будущее процветание.

Попробуйте описать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оду. Сравните это с портретами Елизаветы на известных вам портретах русских художников 18 века.

Прославление монарха — одна из отличительных черт классицистической оды, так как его образ символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, покровительствующий закону, науке, который видит цель своего деятельность для хороших предметов.Такую оду изображает жена Елизавета Петровна. Ее образ носит церемониальный, торжественный характер. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и того, кто стоит на ее вершине. Императрица в оде Ломоносова прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало их художественному изображению в портретах классиков.Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Илий-завет — Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

В долинах слышны щелчки:

«Великая дочка Петровой Превышает щедрость отцов, Удовольствие муз усугубляет И к счастью открывает дверь.»

Известный портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, как непоколебимая пирамида. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным платьем, Мантия. Образ самодержца дополнен такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес подданных. Кажется, что слова Ломоносова относятся к этому образ Елизаветы:

Эта слава принадлежит только тебе, Монарх, Твоя огромная сила, О, как тебе спасибо! широкие поля…

Какое отношение Ломоносов выразил к Петру I? Какие художественные приемы, характерные для классицизма, использовались при изображении Петра? Как они влияют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его образе прослеживается четкая ориентация на античность, заложенная в создании образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсом, который «боялся, что его меч напрасно был в руках Петра»; Нептун с удивлением смотрит на созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются древние реалии — имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философ Платон.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

То, что веками было неслыханным. Сквозь все препятствия Он вознес Голову, увенчанной победами, Россия, попираемая грубостью, Вознесла его на небо вместе с ним.

Конечно, оды Ломоносова выражают искреннее, восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт, кажется, забывает, какой ценой было достигнуто его преобразование.Материал с сайта

Как изображена Россия в оде? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения он использует для воссоздания образа Родины?

Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Эти горы высокие, поля широкие, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Богатство России — это густые леса и разнообразный животный мир.Словно знакомя императрицу с ее необъятными владениями, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы — Илию-Савету Петровну или необъятную страну под ее гражданством. Эти два образа иногда сливаются в одно в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Твой дар небесам прославим, И щедрости твоей поставим, Где солнце встает и где кружится Купидон На зеленых берегах, Желая вернуть стаи В твою власть из Маньчжура.

Не нашли того, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

ода ко дню восшествия на престол и классицизм
эпитеты оде ломоносову ода дню
россия в оде ломоносов
эпитеты в ода на день въезда
сравнение про ода

Ода »Ломоносов. Анализ стихотворения «Эрет Елизаветы».ОПР »Ломоносова Автор ОПР в Эдеме Императрицы Елизаветы Петровны

Темы.

Ода «В день отека престол императрицы Елизаветы Петровны» 1747 г.

Это одна из самых известных Ломоносовских ОПР.

В 1747 году Императрица утвердила новые правила Акан, и хотя Ломоносову не понравилось многое в этом документе, составленном по его худшей неадекватной терморегуляции, все же это постановление было намного лучше старого.В нем говорилось, что « академических учебных заведений должны состоять из естественных русских », что в добавок сначала должны быть назначены российские ученые, в состав академических студентов, чтобы набирать русских мальчиков. Бюджет АН увеличился, что также было важно Ломоносову для более широкой организации научных исследований. Поэтому они с Хантом договорились написать благодарность Императрице от Аня, а, возможно, он сам предложил это сделать.

ODA вышла отдельной публикацией; Имя поэта не указывалось, титул проходил по всему титульному листу: Академия наук приносила его «радостные и благодарственные восклицания», но составленные из своих Ломоносов, и поэтому раскладывала их согласно их мыслям.

1. Родина (патриотическая).

Ломоносов неоднократно в своих стихах с гордостью изображал богатства своей Родины. В Ода 1747 года описаны природные богатства государства, картины благополучия и изобилия (строфы 1, 14, 17, 20, 21).

Однако на этих картинках нарисовано красивое, а не реальное положение вещей. И Ломоносов задается вопросом: что на самом деле нужно сделать, чтобы Россия стала страной Великой, процветающей.Здесь, по словам Ломоносова, наука должна прийти на помощь.

2. Наука. Ученый заботится о создании отечественных научных кадров, призывает подрастающее поколение посвятить себя служению науке, менять зарубежных академиков (строфа 22), призывает к научным исследованиям молодых и пожилых людей — всех возрастных поколений в разных обстоятельствах. Он призывает соотечественников активно заниматься творческими поисками, делать научные открытия.

3.Текст просвещенного монарха — раскрывается довольно своеобразно. Элизабет похвалила несколько косвенно. Вражда газировки не стала традиционным величием императрицы и упущением из виду ее конкретными случаями как просвещенной монархией.

4. Темы мира. Чтобы люди могли спокойно пользоваться плодами своего труда, чтобы наука процветала, нужна Россия.

Стихи о «молчании» были требованием Ломоносова. И вовсе не как оценка реального положения вещей.В 1747 году Англия, Австрия и Нидерланды вели войну с Пруссией и Францией, в которой Россия была втянута всеми силами. Они настаивали на посылке русских войск на Рейн, и Елизавета согласилась, но затем решительно отказалась. Ломоносов считал предприятие опасным и бесполезным для России и, воспевая «молчание», выступал в такой форме против войны, не красил краски для изображения достоинств мира.

1. Цари и царства земные 2. Большой светлый мир

Тихая тишина, цветение с вечной высоты

Bliss Siel, Градов Забор, Бусы, Златто и Порфира,

Если тебе пригодится и красный! На всю земную красоту,

Вокруг играют цветы, во всех странах взор,

И класа на полях желтые; Но больше в мире

не найти

Корабли полны сокровищ, Елизавета и ты.

Осмелитесь за вас в море, вы не повсюду;

Чертовски щедрая рука, но дух ее болотной рыбы тише

Ваше богатство на земле.А Зракс приятнее Рая …

3. О вас, которые ждут 4. Наука питания мальчиков,

Отечество из глубины своего отражения старого

И чтобы те пожелания исполнить, в счастливой жизни украсить,

Что звонит из чужих стран, в несчастном случае ласкай;

О, ваши дни благословенны! В домашних трудностях радости

Осмеление теперь выветрилось, и в дальних странствиях ему не помеха.

Стирайте свое шоу, используйте науку везде,

Кто может владеть картофелем среди народов и в пустыне,

И быстрые умы глупостей в городском шуме и в одиночестве,

Русская земля родит. За сладостями и в трудах …

Сатира М.В. Ломоносов «На пиру двое астрономов вместе»

На пиру вместе было два астронома

И поспорили вполне между собой в пылу.

Один сказал: «Земля вращается, круг Солнца идет»;

Во-вторых, солнце все гонит за мной.

Один был Коперник, другой слышал Птолеума.

Здесь решился аргумент повара под свою улыбку.

Хозяин спросил: «Знаешь ли ты звезды о звездах?»

Скажите, как вы говорите о сомнении? «

Он дал такой ответ: «То, что в этом прав Коперник,

Докажу правду, на солнышке не буду.

Кто видел простых поваров,

Что будет в центре внимания Жаркова? «.

Тема 4.Александр Петрович Сумароков (1717-1777)

Годы 1730-60-х годов — время формирования европеизированных, новых, послевкусия благородной интеллигенции. В это время довольно многочисленные представители столичной молодежи начинают серьезно заниматься делами культуры.

Великий импульс этой России, благодаря реформам Петровского, в последующие годы отразился двояко. С одной стороны, прогрессивный характер нововведений Петровского возродил демократические слои общества, что привело к появлению Ломоносова.С другой стороны, создание Петра Дворянской Империи привело к рождению новой культуры — дворянской.

Он находится во 2-й трети 18 века. Относительно значительный слой дворянства начал создавать новую культуру, а не придворное правительство, осуществляемое указами власти, и класс, независимый, стремящийся повлиять на власть.

Когда в 1730 году столичная знать поддержала вновь сопротивляющуюся императрицу Анну Иоанн, она предъявила ей ряд требований, в том числе указание на необходимость открытия специального дворянского учебного заведения.При этом дворяне преследовали определенные цели, среди которых — стремление обойти петровский закон об обязательном для любого дворянина государстве. В дворянском учебном заведении учебу следовало рассматривать одновременно с военной службой, а воспитанников — обучать офицерским званиям.

Во исполнение этого требования правительство Анна Иоанновна обнаружила в 1732 году. Сухопутный кадетский пологий корпус. Заглянуть в нее могли только дворяне.

Это был корпус — первое особое дворянское заведение в России, которому суждено было стать средоточием новой дворянской культуры.С самого начала своего существования корпус стал своеобразным благородным университетом. Военная муштра, а вместе с ней и официальные военные знания отошли на второй план в системе образования, давшей тело. Напротив, в образовании преобладали литература, языки, история, география, юриспруденция, фехтование, танцы — весь комплекс общеобразовательных и светских дисциплин.

Вскоре после основания корпуса, сын генерала Александр Сумароков, года, которому тогда было 15 лет.И именно он стал главной гордостью благородного вуза.

Родовой аристократ Сумароков сначала занялся писателем писателем профессионально, стал создавать литературу для своего класса. За свои работы он получал зарплату из государственной казны.

Он родился на земле Финляндии, где Отец командовал бригадой во время Северной войны. Сначала его формированием занимались домашние учителя, потом — Кадетский корпус, большой успех ученика и — впереди — грезило блестящее будущее.После окончания корпуса в 1740 г. Сумароков служил адъютантом вице-канцлера графа Головкина, а Елизавета (с конца 1741 г.) — адъютантом фаворита императрицы графа Разумовского. С 1745 года он — глава канцелярии Привилегированной кавалгарской компании, имеет генерального адъютанта Джин; С 1756 г. — директор Русского театра. При Екатерине я официально не служил, поступила жалоба на профессионального писателя.

Однако генерал Чин впоследствии был простой формальностью, и блестящая карьера по представлениям того времени оставалась Великой.Судьба Сумарокова сложилась очень драматично. По характеру он был человеком коротким, амбициозным, крайне нервным, усугубленным реакцией на непонимание его деятельности представителями своего класса. Избранный путь писателя, которого провозгласила первая «Пирта» русского Парнаса, глава общественной мысли своего класса, великим служением казался ему идеальным. Первые блестящие успехи на литературном поприще стали головокружить его, и он поверил в свое призвание воспитывать русское дворянство и в свой непреходящий гений.

И вот тут началось тяжелое разочарование. Сумароков, привыкший к отрочеству перед ним в дружеских кругах писателей, не мог перенести тупое безразличие к своему творчеству от консерваторов-дворян, чуждой культуры. Правительство не хотело поддерживать писателя в его претензиях. Сумароков ссорился с бюрократами, придирчиво заинтриговал, постоянно раздражал. Его безупречность и истеричность даже вошли в поговорку. Интеллигент среди варваров, он страдал от своего бессилия, от невозможности реализовать свой идеал.Он громко проклинал самоуправление, взятки, дикость нравов, а дворянское общество, в свою очередь, мстило ему, замкнувшись, издеваясь над ним.

В остальном личная жизнь Сумарокова осложнялась неординарной семейной историей. Уже на склоне лет он полюбил свою девушку-крепость. С женой он давно развелся (!) И женился второй раз на крепости-универсатипотине, не боясь благородного общественного мнения. Тогда против него выступили родственники от первой жены, требуя от второй жены лишения прав его детей.Процесс длился долго и воодушевил Сумарокова, хотя и был решен в его пользу. Погруженный, напуганный, обнищавший, он тонул, рубился. Его не утешила даже известность, которую он использовал среди друзей писателей. Он умер от нужды и одиночества.

Когда дождливым октябрьским днем 1777 года несколько актеров несли на плечах скромный гроб на кладбище Донского монастыря, мало кто из прохожих знал, что хоронят замечательного русского драматурга и поэта, директора первого русского театра, Недавний законодатель литературных мнений об отечественном Парнасе — Александр Петрович Сушаров.Он принадлежал к тому поколению русских писателей, которые обновляли отечественную культуру на светской основе, ориентируясь на европейский опыт. Никто другой, как Сумароков, не заложил основы русского драматурга 18 века, не был талантливым поэтом, резким критиком, язвительным публицистом.

Завод А.П. Сумарок

Бас «Жуки и пчелы»

Отдам пастбище и сказку.

Жуки Невуге

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу.Одно из самых известных произведений — «Ода в райский день Всероссийскому престолу Ее Величества Советской Императрицы Елизаветы Петровны 1747 года». Предлагаем краткий разбор «ОПР ВРЕМЕНИ ELISABETS ДЛЯ РЕДОЛА» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — стих написан в 1747 году.

Сюжетная поэма — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части нет слов похвалы мудрому правителю. .

Жанр — О да.

Поэтический размер — четырехниточный батат с использованием перекрестных, смежных и замыкающих рифм.

Метафора — « представить … Массаж фруктов.»

Эпиты — «Щедрый ,« Земля »,« Великий »,« Глубокий »,« Жестокий ».

Сравнение — « душа ее зефирная тихая», «Зракс красивее рая. «

Требуется — « вихрь, не дергайся,« Марс боялся ».

Гипербола — « через горы, реки и море. «

Славюнима — « град», «Джер», «Вя», «Понять».

История создания

«Ода ко дню взвешивания …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — Отека на престоле Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную подошла к перестройке Академии наук: утвердила новое государство и новый указ, вдвое сократила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и Германии за право получить австрийское наследство.

Тема

Центральной темой произведения является прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, избрала верный курс в управлении государством русским.

Основная идея труда — это долг перед Отечеством, служение которого является высшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ODA — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта.Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

Композиция

Состав произведения полностью соответствует основным правилам построения ODD и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и принимает хвалу Императрицы, ее заслугам перед Отечеством. Также прославляя прошлые достижения государства и его правителей, Петр I и его знаменитые реформы вспоминает с особым восхищением.По словам автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно уходит от личности правителя и акцентирует внимание на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения снова прославляет монарха за его действия, направленные на выгоду обмана.

Жанр

Произведение написано в жанре ODD — излюбленного литературного жанра Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значительную личность или важное событие, и в мастерстве письма Од Михаилу Васильевичу не было равных.

Поэтический размер произведения — четырехжильный косяк, тоже излюбленный размер Ломоносова. Он наслаждался большим мастерством, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифмы в этом произведении также заслуживают отдельного внимания.Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, за которыми следуют 2 строки с соседними рифмами, и стихотворение завершается рифмами.

Средства выразительности

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых приобретается торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения («Душа у нее Зефир поспокойнее», «Зракс красивее рая»), хотел («Ворки, не дергайся», «Марс боялся»), гипербола («Сквозь горы, реки и море »), славюнима, (« Град »,« Джер »,« Вя »,« Понять »), метафора (« Подчинить… Массаж фруктами »).

Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитеты : «Щедрый», «Земляной», «Великий», «Глубокий», «Жестокий».

Благодаря умелому использованию выразительных средств автор может полностью раскрыть свой творческий замысел.

Тест по стихотворению

Рейтинговый анализ

Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 120.

Идеяно-тематический центр Ломоносова — это родина. Он воспевает ее красоту и ее величие.Свое будущее он связал с развитием образования и науки. Для нормального развития нужна неустанная и систематическая работа, и он призывает к этой работе. Как и многие просветители Ломоносова, идеалом просвещенного монарха был для него Петр I. Большая заслуга Ломоносова в том, что он превратил похвальный ОДУ в Царский приказ, Программу развития России.

Эмоциональная атмосфера Ломоносовской О.Д. — атмосфера поэтического восторга, его лира — лира восхищения, пронизанная чувством грядущего счастья.

Ломоносов своими дарами говорил не от своего имени, а от имени всего народа. Общее и личное слияние для него в неисторическом единстве. Эмоциональную атмосферу ODA создает образная поэтическая система речи, все это создает атмосферу восторга, атмосферу высокого урожая.

Ода Ломоносов заложен уже в XVIITICS русской гражданской поэзии. По его мнению, поэзия должна быть социально значимой.

19. Творчество В.К. Тредяковский и А.П. Сумаро. Реформа русской поэзии.

Василий Треяковский

Первым значительным произведением, опубликованным Треяковским, стал перевод романа П. Тальмана «Поездка на остров любви» (1730 г.) — первая книга, в которой поэзия была представлена в привычном понимании этого. слово сегодня. До этого существовала и поэзия — и устная народная, и книжная, но совсем в другом виде. Тредиаковский положил начало русской любовной лирике, поэзии в современном понимании этого слова вообще.Тремаковский заложил начало и патриотическую лирику. Здесь он так же непосредственен и художественно убежден, как и в остальном произведении. Тредиаковский подарил императрице Анне Иоанновне, он получил звание придворного поэта, переводчика, а затем академика Российской академии наук.

Стремясь дать образцы различных поэтических жанров, он написал философскую поэму «Феопия» (1750–1753) и поэтическую обработку Псалтири, перевел политический и аллегорический роман латинского римлянина шотландского писателя Дж.Баркли «Аргенид» (1751 г.).

В 1766 году Тремаковский выпустил одно из самых известных произведений — поэтический перевод французского романа Ф. Фенелона «Приключения Телемаки», названный «Тилемохид» (16 тысяч строк). Прозу перевел хекзамер, Тредиаковский внес в текст собственное вступление и существенно переработал стиль автора.

Усилия Тредиаковского поражали. Его стихи составляют десятки тысяч строк, переводы — десятки томов.Более 20 лет ему посвятили переводы «Античная история» и «Римская история» Ш. Ролелин, выступы которого слушали Сорбонну. Когда в 1747 году пожар уничтожил переведенные им 9 томов, он перевел их еще раз. А также «Рассказ о римских императорах» З.Б. Кревье. Рассказы Ролелина были опубликованы Тредяковским с обширными «предварительными выпусками награжденного перевода», в которых он изложил свои принципы перевода, многие из которых лежат в современной теории перевода. Все эти произведения, над которыми учились несколько поколений россиян, были напечатаны Тремаковским в основном за свой счет, несмотря на пережитые им «крайности голода и холода с женой и детьми».

Биография Тремаковского: http://biography.5litra.ru/91-vasilij-trediakovskij.html.

Реформа русских стихотворений Тредиаковского

В 1735 году Тремаковский издал трактат «Новый и короткий путь к дополнению русских стихов с определением к этому собственному знанию». Тремаковский положил начало реформе русской поэзии. Он указал, что способ сложения стихов зависит от естественных свойств языка.Поскольку в русском стихе ударение не фиксируется за определенным слогом, слоговое письмо, подходящее для языка с постоянным ударением, не укладывается в русское хранилище. Однако Тредиаковский наложил ряд ограничений, против которых М.В. сделал ряд ограничений на Syllab-Tonic Ломоносов в своем «Правилах русского стихотворения».

Требуется, чтобы в гексаметре и пентаметре (пятимерный стих, состоящий из одиннадцати слогов) правильно чередовались ударные и безударные слоги.В этом суть реформы, ведь до сих пор в силлабических стихах не было правильного чередования ударных и безударных слогов. Также было новое понимание стопы, поскольку была введена основная мера стиха, было введено понятие долготы и краткости слогов, и было заявлено, что в русском языке долгота и краткость не факт, что греки и римляне, что он состоит «в единственном голосе ударения». Именно ими был введен термин «тонизирующее средство». К трактату прилагался сборник стихов, которые должны были быть образцами разных жанров (рондо, эпиграмма, сонет, элегия и др.). Впоследствии Тремаковский писал, что он размышлял о причинах процветания силлабических стихов, он «выразил», что это происходит из-за отсутствия должного чередования возвышения и падения голосов. Он также указал, что «к этому меня привели стихи нашего простого народа».

Таким образом, Тремаковский стал реформатором старого силлабического стиха и сторонником тонико-силобического стихосложения.

Под влиянием длинного ряда предшественников, писавших в русских тонических стихах, Тремаковский решил обновить традиционные размеры силлабического хранения (13 и 11-Т-комплекс), введя постоянное ударение и цезуру, другие стихи («короткие стихотворения»). «) Используется в основном в песнях, он оставлен без изменений.Таким образом, не отказываясь от старой традиции, связь с которой он настойчиво подчеркивал, Тредиаковский попытался изменить силлабическую систему.

Творчество Сумарокова

Литературная деятельность Сашарова останавливает внимание на ее внешнем разнообразии. Испытаны все жанры: ODD (торжественный, духовный, философский, анаконтический), эпистолии (послания), сатира, элегантности, песни, эпиграммы, мадригалы, эпитафии. В своей поэтической технике он использовал все существовавшие тогда размеры, проводил эксперименты в области рифмы, применял разнообразные стуббические конструкции.

Однако классицизм Сумароса отличается, например, от классицизма его старшего современника Ломоносова. Сумароков «сводит» классическую поэтику. «Упадок» выражается в стремлении к менее «высоким» темам, в поэзии мотивов личного, интимного порядка, в предпочтении «среднего» и «низкого» жанров, «высоких» жанров. Сумароков создает большое количество лирических произведений в жанре любовных песен, произведения многих сатирических жанров — басни, комедии, сатиры, эпиграммы.

Сумароков — один из нашелей русской пародии, цикла «скучная ОД», высмеивающего «бешеный» униформенный стиль Ломоносова.

Биография Сумарова: http://biography.5litra.ru/86-aleksandr-sumarokov.html.

Продолжая реформу

Ломоносов критически изучил трактат Тредиаковского «Новый и короткий путь», он был вполне оценен его достоинством — призывом к остановке, силхлор-тонизирующим стихом и многочисленными ограничениями, налагаемыми уходящим. традиции барокко были решительно.Ломоносов на равных допускает стихотворения хонейского, ямблического, трехстороннего дактильного и анапесса, а также стихотворения, смешанные с дактильным и ямблическим стихами с анапериалом. Каждый из этих шести метров (Джария, Ямб, Дактиль, Анапест, Ярея + Дактиль, Ямб + Анапест) имеет пять вариантов остановки, от шести до двух. Отметим, что у Ломоносова нет амфибрахии; Сумароков вошел в него.

Тредиаковский родился в 1703 году, Ломоносов — в 1711 году, Сумароков — в 1718 году. Сначала Сумароков смотрел на старших поэтов как на учителей; Затем он присоединился к Ломоносову в его спорах с Тредяковским; Затем он восстал против Ломоносова, разобравшись с ним как в человеческом, так и в литературном плане.

Русский бас пошел от Сумарока. Поэт называл свои басни притчами и писал их в значительном количестве. Они им нравились, им подражали. Сатира это Язвили. Эпиграммы были резкими. Но песни … в них Сумароков смело сочетал, казалось бы, несовместимые силхлоб-тонические измерения. Такое ощущение, что под натиском только недавно установившейся страсти, казавшейся по незыблемым правилам.

Сумароков, в частности, привел примеры свободного стиха, верлиба, поэтической системы, отдельные примеры которых мы встречаем у поэтов XIX века.И что было вполне освоено только в 20 веке.

К началу XIX века русский поэтический стиль приблизился к идеям романтизма.

Цари и царства земной ограды,

Тишина возлюбленная,

Блаженство деревень, града ограды,

Если ты полезный и красный!

Вокруг тебя Цветы пестрые

И класа на полях желтые;

Корабли полны сокровищ

Смейтесь за вас в море;

Ты ебешь щедрую руку

Его богатство на земле.

Великий светлый мир
Вздымается с вечной высоты
На бусах, гольдо и порфирах,
На всей земной красоте,
Во всех странах возведен взор —
Но больше на свете не найти
Элизабет, а ты.
У вас, кроме этого, во всем;
Но дух у нее зефир поспокойнее

/> А Зрак приятнее рая.

Когда она взошла на престол
Как Вышний венчает ее,
Ты вернулся в Россию
Войне положили конец;
Ты, забирая, наслаждался:
Я полон тех побед, — сказал, —

Ибо кровь течет током.

Радует Росс счастьем,

Я не изменяю своему покою

Для всего запада и востока.

Божественные уста приложены,

Монархина, этот нежный голос.

Ой, Коля украшен

Этот день и тот блаженный час

Когда от радостного пректа

Петров вознес стены

К звездам и щелкни!

Когда ты крестился

И на престоле возвышенном с Ним

Боже милостивый личик твой!

Так что слово сравнивается,

Не в силах наш малый;

Но мы не можем устоять

Петь хвалу:

Ваши генераторы воодушевляют

Наш дух и беги бегать,

Как в Понте, пловец, способный ветер

Сквозь волны волн,

Он покидает Брег с весельем,

Падение корма между водным грунтом.

Тихие огненные звуки,

И не стесняйтесь летать светом:

Здесь, в мире, расширять науку

Я любил Елисавет.

Вы, паяльные вихри, не дерзайте

Ревите, но хлорно раскрывайте

Прекрасно наше время.

В тишине вселенная:

СЕ ЛИРА ЛИРА НАПРАВЛЯЕТ

Для сглаживания имен.

Ужасные чудные дела

РАБОТНИК МИРА КОРТОР

Собственные ноги

Прославить себя в наши дни:

Отправил человека в Россию

Что не слышал из века.

Он поднял все препятствия

Глава, победа weddlennu,

Россия, хамство послал,

Он парил с ним до небес.
В полях кровавого Марса боялись,
Твой меч в зря Петровских руках,
И от трепета Нептуна убили
Глядя на российский флаг.
В стенах внезапно укреплены
И здания окружают
Сомнительное объявление об аренде:
«Или теперь забыл
И согнувшись, наклонился,
Кого я учил?»

Потом божественные науки,
Сквозь горы, реки и моря,
В России протянули руки
Этому монарху говорят:
«Мы предельно готовы
Представьте по-русски новый вид
Чистейший ум — это фрукты.«
Монарх зовет их к себе
Уже Россия ожидает
Полезных, чтобы увидеть их работы.

Но ах! Жестокая судьба!

Бессмертие достойный муж

Блаженство нашего разума

К слабым душам,

Завистники отвергнуты роком,

Мы упали в глубокий плач!

Вдохновляющие рыдания наших слухов

Верия Парнасская умерла,

И музы крика удерживались

На небесах, дверь пресверального духа.

В Толике праведная грусть

Сомнение перепутало путь

И токмо шествие пожелало

У гроба и взгляни на вещи.

Но кроткая Екатерина,

Отрада Петра одна,

Получите щедрую руку.

Эх, если длится жизнь,

Давно б прошит

С твоим артом до Невы.

Какая легкость окружает

В Толиках печаль Парнас?

Ой, кид в соответствии с ним шлифует

Pleasant Strings The Sweet Glow!

Все холмы покрывают лица,

В долинах слышны щелчки:

Большая Петрова Дщер

Немецкий генеротер превышает

Саутерс Музы раздражают

И, к счастью, дверь отворачивается.

Великой похвалы достойно,

При количестве своих побед

Сравнить Блондиночки могут воин

А в поле живет вся твоя эпоха;

Но воины ему подвластны,

Всегда хвалят он задействован

И шум в полках со всех сторон

Звук слава утопает

И грохот труб мешает ей

Craise победил стон.

ВЫ ПОД РАБОМ,

Монархина принадлежит

Pretaya Power

О том, как вам спасибо!

Отзывы о горах

Отзыв широкий в поле,

Где Волга, где Днепр, где течет буря;

Богатство, честно говоря,

Наука будет откровенно

Вот твоя щедрость расцветает.

Толиго приземляется в космос

Когда Всевышний заказал

Ты в счастливом предложении

Потом открылись сокровища,

Что индий хвалит;

Но требует Россия

Искусство утверждено руками.

Этот килт очистит ядро,

Знаки и камни

Вы обновили науки.

Хотя всегда снег
Покрытый северной страной
Где замерзшие стволы с крыльями
Твои худшие знамена,
Но Бог между льдинами
Великое с чудесами:
Там Лена чистый пост

Как Нил, люди будут петь

И Брегес окончательно проигрывает,

По сравнению с шириной моря.

Так как многие смертные неизвестны
Сотворение чудес природы,
Где толщи звери близки
Стоят глухие леса,
Где в роскоши прохладных теней
На стайку падающих оленей
Ловить крик не разгон;
Охотник, где не отравить луковицу;
Ясный агрослыш стука
Поющих птиц не было.

Широкое открытое поле
Где музам путь протянуть!
Ваше щедрое завещание
Чем мы можем за это заплатить?
Дарим дар небесам на прославление
А ты щедрый знак ставим
Где солнышко стреляет и где Амур
В зеленых берегах кружится,
Желая Пакса Возвращения
В твоей власти от Манжура.

Ceing вечность стонать

Невежественные отвергли нас!

Где нет ни правил, ни закона

Мудрость Тамо — это храм!

Незнание перед тем, как побледнеть.

Идет мокрый флот путь побелки

И море волочится, чтобы уступить дорогу:

Колумб русский по воде

Спешите к неизвестным

Ваши гены забирают.

Там, острова грязных островов,

Река похожа на океан;

Небесно-голубая одежда

Павлин возьмет воск.

Там летают тучи разных птиц,

Что пестрое превышает

Весенняя нежная одежда,

Едят в рощах душистых

И купаются в приятных струях,

Не знают строгой зимы.

И рудник ударит

В вере копии Рипеда,

Сребро и Златто истекает

Во всем наследии вашего наследия.

Плутон в Монетном дворе Рассекс,

Тот Россам в руках пробудил

Драга своим металлом с гор

Кто там был, Натура спрятана;

От яркого дневного света

Он мрачен отвратительный.

О вас, которые ожидают

Отечества из глубины своей

И видят те пожелания

Какие звонки из чужих стран,

О ваших днях блаженны!

Дерзайте сейчас сажают

Стирать свое шоу

Чем могут владеть облигации

И стремительный ум чуши

Русская земля родит.

Наука питания мальчиков,
Старик обслуживают,
В счастливой жизни украшают,
В аварии тебя будут охранять;
В домашних трудностях радости
И в дальних странствиях не помеха.
Науки используют везде:
Среди народов и в пустыне
В городском шуме и в одиночестве
Вдоль сладостей и в труде.

Ты, про источник благодати,

Про ангела мирных лет!

Всемогущий на этом помощнике,

Кто гордится своей смелостью,

Завидует нашему миру

Чтобы восстать против тебя войной;

Вы спасете вас

Во всех смыслах вы подсказываете

И ваша жизнь благословлена

С количеством кустов сравните.

НЕТ рейтингов ЕСТЬ)

Какие темы в ODE на день взвешивания.Как вы думаете, почему он стал одним из основных жанров литературного творчества м

Михаил Ломоносов имеет большое количество произведений, посвященных тем монархам, которые занимали престол. В своих дарах поэт поднял важнейшие проблемы того времени. Все они Михаил Ломоносов написаны с учетом всех требований классицизма. В Оде, посвященной Отеку, Елизавете Петровне на престоле, хранится 24 десятичных стихотворения, где рифмы повторяются. В первой и второй строфе «Ломоносовская» присутствует призыв к тишине, как это было принято в то время по правилам ремонта.В этих же строках происходит прославление красоты и величия, а также самой императрицы. После этого автор переходит к тем случаям, которые императрица заставляет их прославлять.

Но длится он только до седьмой стихотворной строки, где на протяжении четырех строк поэт вспоминает Петра Первого, любуясь его прекрасными и мощными поступками. Михаил Васильевич прославляет царя как реформатора и как идеал лучшего и правого русского монарха. О своей смерти автор сожалеет и скорбит.С таким же чувством печали и утраты первым стоит автор ODA и смерть супруги Петр-Катерина.

Но уже в двенадцатом стихотворении «Буря» автор снова вспоминает Елизавету Петровну и начинает ее хвалить, обязательно называя и перечисляя все ее достоинства. Но Михаил Ломоносов не забывает и не восхищается богатством и красотой мощи России, ее необъятными полями и просторами. Поэтому поэт и призывает обращать пристальное внимание на свою Родину и развивать природные богатства, а это поможет развитию науки.Уже свои двадцать вторые стихотворения поэт завершает обращением своих соотечественников к соотечественникам, пытаясь убедить их в необходимости заниматься наукой. И вот в последней Ломоносовской строфе звучит новое прославление Елизаветы Петровны, ведь время ее правления — время мудрое и миролюбивое для всей страны.

В своем поэтическом тексте поэт влияет на многое, поэтому по своему содержанию он похож на стихотворение. Например, тема процветания родной страны.Поэтому Петру I уделяется много строф в Оде, которые для всех царственных особ должны быть образцом. Но в то же время поэт рад, что нынешняя императрица руководит мировой политикой и развитием образования, которое, по мнению Михаила Ломоносова, должно и дальше развиваться родным государством.

Одна картина ODY сменяется другой: сначала это описание картин миров, а потом хвала Елизавете Петровне, которая плавно переходит в хвалу ее отцу — Петру Великому.А чтобы создать свой образ более полно и насыщенно, поэт вспоминает мифологию, сравнивая Петра с Нептуном и Марсом, сумевшими покорить войну и морскую воду. И это помогло сделать Россию могущественной и сильной державой.

Но автор заканчивает свой рассказ о Великой Петре на грустной и грустной ноте, рассказывая о своей трагической гибели. И вскоре начинается новая часть поэтического сюжета. Теперь поэт снова переносится в современность и надеется, что Елизавета продолжит дело отца, не забудет о развитии науки и постарается укрепить и развить ее государство.Автор Оды даже пытается разработать и действия, которые он должен совершить для этого.

И Михаил Ломоносов начинает хвалить свою страну, потому что ему действительно есть чем гордиться. Итак, страна Россия красивая и богатая. Он имеет огромное количество природных богатств. И уже на глазах у читателя автор показывает всю свою страну, которая простирается далеко, есть моря и океаны, неизведанный север и прекрасные горы Урала, невероятный Дальний Восток и река Фуниор Амур.И поэт пытается доказать, что такое состояние просто невозможно оставить без работы и не может не развивать дальше. Но чтобы освоить такую страну, нужно иметь огромное количество образованных и грамотных людей. Поэтому «Ломоносовская ода» заканчивается каким-то гимном науки, образования и просвещения. Отсюда такой торжественный пафос всего поэтического сюжета творчества Михаила Ломоносова.

Художественные особенности сюжета Михаила Васильевича определяются его содержанием и, конечно же, жанром.В нем сохраняется устойчивая рифма, а само произведение написано четырехниточной ямбой, содержащей десять элементов. Автор использует огромное количество спутников, которые помогают ему создавать патриотический и торжественный стиль. Использует поэт и тираж, а также огромное количество риторических восклицаний и вопросов. Метафоры и сравнения помогают сделать текст ODD более насыщенным и красочным. Литературное наследие Михаила Ломоносова, и особенно его Ода, посвященная Императрице, занимает почетное место в литературе России.

М. В. Ломоносов — великий ученый, поэт. Он стал сиянием науки XVIII века. И пока его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Это стало главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из самых известных произведений Ломоносова стала ОПР «На День восьмерки Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает с прославления мира:

Цари и царства земного наполнения

Тишина любимого,

Блаженство села, Град забор,

Если тебе пригодится и красный!

Когда она взошла на престол

Как высший дал ей корону,

Вы вернулись в Россию

Война положила конец.

Отправил человека в Россию

Чего не слышал из века.

Он поднял все препятствия

Глава, победа свадьба,

Россия, Варварство Попрань,

Он парил с ним на небесах.

Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Изображения Марса и Нептуна используются ими для обозначения войны и моря, что придает ODE еще большую торжественность.

Ода «На день пришествия Елизаветы Петровны» не только хвалят Императрицу, но и наставляют ее.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и обитает в мире, но главное — такое будущее возможно, если Россия является Пресвятой державой, существование которой невозможно без просвещенного монарх. В отступление к эпохе Петра I Ломоносов, как бы он говорит Елизавете, что она должна взять пример у его отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

… Божественные науки

Через горы, реки и море,

Отзывы о горах

Оцените свою ширину в поле,

Где Волга, где течет Днепр;

Богатство, честно говоря,

Наука будет откровенно

Что расцветает твоя щедрость.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от Западных равнин через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нуждается в образованных людях. Ведь только люди люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вас кто ожидает

Отечество из глубины своей

И увидеть эти пожелания

Какие звонки из чужих стран!

Dare, теперь поощряется

Ратч-шоу

Чем могут владеть платоники

И быстрый ум глупостей

Русская земля родит.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы равные тем, «что зовет из чужих стран!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Естественным продолжением ODD являются строки:

Наука питания мальчиков,

Старый обслуживается,

В счастливой жизни украсить,

При аварии вы будете под охраной;

В домашних трудностях радости

И в дальних странствиях не помеха.

Науки используются везде —

Среди народов и в пустыне

В городском шуме и на одном,

За сладостями и в родах.

Читая эти строки, не могу не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только неинтересен и скучен сам по себе, он все равно ведет ту же жизнь. Не обладая знаниями, человек не способен развиваться духовно, поэтому, певческая наука, приходит к автору и человеческой душе. Прославление человека, его души и гения — это основная идея ТОЛЬКО, это связующая нить.Наука и знания объединяют не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносов — это нечто большее, чем просто литературное произведение. Это послание. Послание не только императрицы и современников, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам — государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Он создал свою собственную славу кормов, которую можно разделить на хвалебные, или торжественные, и на духовные OD.Первому ( доска , торжественная ) Это те, которые он написал для разных случаев жизни: есть ODD, посвященные Императрице Елизавете Петровне, Петру III, Екатерине II. Лучшее из этих ОД написано «В день современности, день императрицы Елизаветы» (см. Ее полный текст и аннотацию на нашем сайте). В этой Оде Ломоносову «молчание», которое Елизавета принесла с собой в Россию, остановила войну, установила мир на долгое время.

«Цари и царства земного наполнения,
Безмолвие возлюбленных,
Благодатных деревень, Градс Отрада,
Если ты полезен и красный!
Вокруг тебя Цветы пестрые
И класа на полях желтые;
Сокровища полны кораблей
Осмелься за тебя в море;
Ты ебешь щедрую руку
Твое богатство на земле.«

Михаил Васильевич Ломоносов

В ту эпоху Ломоносов очень часто писал ОД, восхвалял какие-то военные подвиги, завоевания: Ломоносов, наоборот, гонялся за прекращением войны, мира, тишины. Затем, обращаясь к любимой теме, Ломоносов превозносит Елизавету за то, что она покровительствует наукам.

«Безмолвные огненные звуки,
И колеблясь свет,
Здесь, в мире, расширять науку
Я любил Элисвет».

ODY Михаил Васильевич Ломоносов.Видео-презентация

Но кто в России открыл двери наукам? — Петр Великий . Ему принадлежит эта честь; Он открыл его войной и завоеваниями балтийских берегов.

«В полях кровавого Марса боялись,
Твой меч в напрасных руках Петрова,
И от трепета Нептун убит
Глядя на российский флаг».

Дочь Петра Великого, Елизавета, пользуясь завоеваниями Отца, идя его путем, орошала мир и в «любимой тишине» покровительствовала распространению наук.

«Сказать вам единственную славу,
Монархина принадлежит;
Pretaya Power
О, как спасибо!»

Только распределение образования может повысить благосостояние страны, в которой находится такой богатый запас собственных сил и талантов; Русские люди, нарисованные наукой, смогут показать:

«Наука кормить юношей,
Почитать старших обслуживают
В счастливой жизни украсить,
При несчастном случае защищать!»

Эта ОПР, как и другие похвальные ОДУ Ломоносова, построена по всем правилам классической школы, как того требует ложная классическая школа.В подражании античным классикам, которые исполняют свои ODD в честь какого-то героя, используется слово «спеть». Часто упоминаемые мифологические божества, Марс, Нептун; Для большего эффекта используется прием «лирического беспорядка» мыслей для выражения восторга, быстрого перехода от одного предмета к другому.

Почти все похвальные письма Ломоносова говорят о Петре Великом, который всегда был его любимым героем. Ломоносов склонился над Петром и его реформами, он видел в них все только хорошее; Он преклонился перед могучей энергией, с которой Петр «победил варварство» и поднял Русь.«Обеспокоенные, — говорит Ломоносов, —

Отправил в Россию мужчина (Петр),
Чего не слышал из века. «

Образ Петра Великого, созданный Ломоносовым, образ «Чудотворца-Великана», отразился в последующей за ним литературе и, несомненно, оказал влияние на Пушкина.

Духовный ODD Ломоносов принадлежит к лучшим его поэтическим произведениям. Прекрасная «Ода, избранная от Иовы»; Это транскрипция библейского текста к стихотворениям.Глубокая религиозность поэта чувствуется в двух его произведениях: «Утренние размышления о Божьем величии» и «Вечерние размышления о Божьем величии в случае с Великим северным сиянием». Прекрасно поэтичное описание вечера и звездного неба:

«Лицо его скрывает день;
Поля покрыли сумрачную ночь;
Взошли на горы черной тени;
Лучи от нас отклонились.
Пропасть звезд полна;
Нет числа звезд, бездна. — низ.
Пещинка типа Б.морские волны,
Как искра в вечном льду,
Как в сильном вихре тонкий пепел,
Так Я, в этой бездне, углубился,
Мы потерялись, мысль устала. «

Затем описание северного сияния, неожиданно вспыхнувшего в небе среди темной ночи:

«А где то, природа, твой закон?
Из полуночных стран, грузы —
Неужели солнце не ставит там свой трон?

Ломоносов дает яркое, красочное описание Северного сияния и, обращаясь к «мудрости» (ученых), спрашивает: что это за чудесное явление природы? Никто из ученых до сих пор не смог это объяснить!

«Сомневаюсь в своем ответе»,

заканчивается Ломоносов:

Неопрятное существо, которое ты кончишь:
Скажи мне, чем велик Творец?

Как вы думаете, почему газировка стала одним из основных жанров литературного творчества М.В. Ло Моносов?

Ломоносов отдавал предпочтение в произведениях Ху-деру на героические темы, утверждал славу и могущество русского государства, бросал вызов русскому оружию, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественном просвещении. На зажимы прославления Власти и достойных ее государственных и военных действий наиболее ответственно отвечает Ода. В стихотворении «Разговор с Анакононом» Ломоносов объяснил это свое литературное пристрастие следующим образом:

Хотя нежностью сердечной любви я не был обделен, герои вечной славы меня восхищали больше.

Хотя в юные годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых дошли до нашего времени, главной кисточкой для него были примеры отцовских героев для воспитания чувства долга и тяги к общественно-полезным занятиям. в своих согражданах. Жанр ODY тогда позволял сочетать лирику и публицистику в большой программе, говорить по вопросам государственной важности, и для этого, по мнению известного исследователя Русско-Небесной литературы XVIII века А.В. Запад, сильно, образно, красиво. .

Какая, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «ODD ко Дню Эдема на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.»? Как связаны с этим другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущие темы «ODD ко Дню Дня Дня-Вия на Всероссийский престол …» — тема России, ее настоящего и будущего, ломки ее величия, богатства, то есть, тема патриотическая. Он раскрывается через ряд подчиненных ему, конкретизирующих отношение автора к Родине и ее Наро-Ду.Среди них — Образы Петра I и Импер-Ратрипер Елизаветы Петровны, Олитвитти Россия и ведение прогрессивно-тихих преобразований, тема войны и Ми-РА (Молчание тишины), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств. Россия, а также тема поколения Molo-Dia, символизирующая его бурное процветание.

Попробуйте охарактеризовать образ дерзкого риса, созданный Ломоносовым в Оде. Совместите его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

Прославление монарха — одна из отличительных черт классического ODD, так как его изображение символизирует силу и единство власти, для русских классиков — это просвещенный Мо-Нарч, покровительствующий закону, На-Кам, который посылает цель своей деятельности субъектов. Такая портретная жена Елизавета Петровна. Ее образ — парад, торжественное торжество. Как классик, Ломоносов в другой монархии уловил свое видение власти и стоящего на ее вершине. Импеллеры в Одосе прекрасны Ломоносов и Вели-Ад (Зракс чудеснее рая), она прекращает войны во имя мира Росса.Словесное описание Императрицы в Ломоносове (Екатерины I, Елизавы-Ю Петровны и Екатерины II) весьма успокаивало их художественные портреты на портретах классиков. Создавая-ВАИ русской монархини, художники придерживались формулы «Илий-Завет — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия Биро-Новокоши во время правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дел Петры в мирное время.

В долинах слышны щелчки:

«Генерот отца Великой Петровой Дщенч превосходит, содержание музыки усугубляет и, к счастью, дверь отвергает».

Портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), хранящийся в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над Ми-Ром непоколебимой пирамидой. Она гармонично неподвижна, которую стесняет коронационный костюм, ман-лейн. Образ самоконтейнера дополняют такие атрибуты силы, как корона, глушитель и мощь.На неподвижном лице выражение лица и доброжелательная улыбка, обращенная к испытуемому. ВЕДУЩИЙ, что слова слов Ломоносова оформлены в такой вид:

Это единственная слава, монархин, принадлежит, ваша продолжительность вашей власти, о том, как вам спасибо!

И привлекательность, свойственная стилю загара:

Отзывы о горах Алтыски, оживите свой широкий …

Что Ломоносов выразил Петру I? Какие художественные приемы свойственны классицизму в одежде Петра? Как они влияют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — это идеал государя, заботящийся об укреплении государства Российского, его военной мощи, развитии науки и искусства.Он также изображен в ODE «на день препровождения на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.». В его образе есть четкая ориентация на античность, характерную для построения образа героя. Автор для демонстрации силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом марша войны, который «боялся, меч его в венке Пет-офуль»; Нептун удивляет, глядя на «российский флаг», созданный Петровским Флитом.Вообще, в ORD часто упоминаются античные реали-лю — имена богов, муз, Парнаса, с Кото-Рю, он сравнивает встречу Муз на Земле Рос-Сиян, философ Платона. Под этим Ломоносов видит в явлении Петра Великого Божественную волю, ин-Лю «Право Мира», в которой колеблется творец, пославший Чел-Ленка в Россию:

То, что не нагревается из века. Несмотря на все препятствия, он просил главу, победы Веденнов, Россия, грубо, парили с ним до небес.

Конечно, у Одама Ломоносова искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какую цену нужно было пересчитать. Материал с сайта.

Как Россия изображена в Оде? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения это-использует для воссоздания пути Родины?

Сравнивая Россию с другими странами, их собственность, Ломоносов дает России преимущество. Это горы. Хотя есть широкая широта, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земли, богатство, то, что Индия хвалит.Богатство России — это густые леса, разнообразный животный мир. Словно представляя Императрицу, ее неприступные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой трудно отделить объект похвалы в Оде — Эли-Савету Петровну или необъятную страну в ее гражданстве. Эти два других момента иногда в восприятии читателей сливаются в один, что указывает на приоритет для поэта Великой Родной Силы и ее блага.

Мы отдадим ваш дар небесам на небеса, а вы поставите свой щедрый знак, где светит солнце и где кружится Купидон на зеленых берегах, желая вернуться к своей власти из Маньчжура.

Не нашли того, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

эпитеты к Оде А.К. Толстой
изображение Императрицы
художественные приемы в ODE на день взвешивания
отношение к героям в Оде на день взвешивания
устаревшие слова из ODD на день отека

Не все знают, что ученый 18 века Михаил Ломоносов тоже был хорошим поэтом.То, что человек может быть изобретательным в таких разных сферах, вызывает только восхищение. В основном он писал гражданские и политические тексты.

Произведение «В день взвешивания Елизаветы Петровны» по жанру относится к ODE. Торжественная тональность всего стихотворения соответствует жанру. Автор хвалит Великую Королеву и даже дает ей советы.

Начинается с прославления мира, которое было достигнуто благодаря приходу в царствование Елизаветы Петровны. «Любимая Сушина» на этот раз зовет автора.Войны, которыми так часто руководила Россия, сделали она, и народ мог спокойно дышать. Мирное время подарило чувство блаженства от деревень и забора в сортах.

В Оде автор восхваляет не только Елизавету, но и Петра I. Вроде идеального правителя, который новыми реформами вывел Россию из состояния варварства. Петр воинственен, в отличие от Елизаветы, однако военные победы прославили его и Пауэр. Таким образом, Ломоносов философски подходит к теме войны и мира.

В стихотворении Ломоносов не только гонится за человечностью царицы, но и дает ей указания. Как ученый он хочет видеть свою страну просвещенной, а для этого правитель должен быть просвещенным и способствовать развитию культуры и науки. Прибегнув к образу Петра, автор как бы намекает королеве, чтобы та брала пример с отца, всегда поддерживавшего науку.

Большое значение имеют описания природных богатств России: горы Алты, широкие поля, полноводные реки.Все они хранят секреты, которые может открыть только просветленный разум. Поэтому стране нужны образованные люди. Ломоносов уверенно говорит, что на русской земле есть много способных личностей, которым просто необходимо помочь дублетам. И это одна из задач мудрого монарха.

О важности и необходимости науки сказано немало умных слов Автор в Оде. Ломоносов доказывает, что наука нужна всем: и юношам, и старикам. В молодости она помогает найти себя, разобраться в мире, а в старости дает отпор.Знания могут украсить счастливую жизнь и защитить в сложных случаях. А в домашних делах наука может чувствовать себя комфортно, а в странствиях не быть помехой. И среди людей, и в одиночку человеку нужна наука.

Ломоносов так глубоко относился к просвещению не только потому, что сам был ученым, но и потому, что считал, что знания влияют на человеческую душу. Ведь знания расширяют кругозор человека, указывают верный путь. Человек, не обладающий знаниями, скучен даже самому себе.Поэтому так важно стремиться получить образование.

Ода не только хвалит Элизабет, но и дает мудрые советы. Автор обращается к королеве, дает ей указания, как стать еще лучше. Наставления Великого Ученого пригодятся не только правителям, но и обычным людям.

Это стихотворение — мудрое послание о том, что Михаил Ломоносов оставил царице, ее современникам и будущим поколениям.

Царей и царств земной радости — жанровая принадлежность.Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его знаменитых произведений — «Ода в день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий анализ «Оды Елизаветы на престол» по плану, который поможет в подготовке к уроку литературы в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй описаны богатства и возможности России, в третьей снова произносятся хвалебные слова в адрес мудрого правителя. часть.

Жанр — О да.

Размер стиха — Ямб с четырьмя ногами с использованием перекрестных, смежных и опоясывающих рифм.

Метафоры — « дают … ум плодов. «

Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

Сравнения — « у нее душа зефира поспокойнее», «зрелище красивее рая. «

Аватары — « вихри, не смей рычать», «Марс боялся.»

Гипербола — « через горы, реки и моря. «

Славянство — « град», «дочь», «выя», «вот».

История создания

«Ода в день Вознесения…» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную занялась реструктуризацией Академии наук: она утвердила новый состав и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

В то же время очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии пригласила правительство России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих дел императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

Основная идея труда — долг перед Отечеством, заслуги перед которым — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и процветании России, ее духовном развитии, жизни в мире, без войн и лишений.

Композиция

В первой части стихотворения поэт выражает энтузиазм и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Элизабет приняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно отходит от личности правителя и акцентирует внимание на величественном образе России с ее необъятными просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

Заключительная часть произведения снова прославляет монарха за его действия, направленные на благо Родины.

Жанр

Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значительную личность или важное событие, и Михаилу Васильевичу не было равных в мастерстве письма.

Поэтический размер работы — четырехфутовый ямб, тоже излюбленный размер Ломоносова. Он использовал с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с прилегающей рифмой, а рифмующие пояса завершают стихотворение.

Средства выражения

Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, благодаря которым ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения («Душа ее зефира поспокойнее», «вид красивее рая»), аватарок («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), славян, («Радуйся», «дочь», «вой», «се»), метафоры («Дай… не забывайте о плодах »).

Невероятно колоритно и оригинально занимает особое место. эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

«Ода в день нашествия …» была написана М. В. Ломоносовым после 13 августа 1747 года, когда императрица Елизавета Петровна утвердила новый устав и штат Академии наук, удвоив ассигнования на ее нужды.Здесь поэт прославляет мир, опасаясь новой войны: Австрия, Англия и Голландия, которые тогда сражались с Францией и Пруссией за австрийское наследство, втянулись в европейскую битву и Россию, требуя отправки русских войск к берегам моря. Рейн. В этой оде поэт прославляет Елизавету и «молчание», излагая программу мирного развития страны, где он отводит первое место развитию науки и знаний.

Михаил Васильевич Ломоносов.Ода ко дню вступления на всероссийский престол Елизаветы Петровны. Читает Арсений Замостьянов

Цари и царства земной радости
Любимая тишина
Блаженство селений, града ограды,
Если тебе пригодится и красный!
Вокруг тебя полно цветов
И классы на полях желтеют;
Сокровища, полные кораблей
Смейтесь за вас в море;
Ты окропишь щедрой рукой
Его богатство на земле.

Великая звезда мира
Сияющая с вечных высот
На бусах, золоте и порфире,
Всем земным красотам
На все страны он смотрит,
Но не найти на свете прекраснее
Елизавета и ты.
Вы выше всего вышесказанного;
У нее на душе зефир поспокойнее
И зрелище красивее рая.

Когда она вступила на престол,
Как верхний подарил ей корону,
Вернулась в Россию,
Война закончилась;
Поприветствовав тебя, поцеловала:
Я полон тех побед, сказал
Для кого течет кровь.
Я наслаждаюсь счастьем россиян
Не меняю свое спокойствие
На весь запад и восток.

Божественные уста порядочны
Монахиня, этот нежный голос:
О кол, достойный
Этот день и тот благословенный час
Когда от радостной перемены
Петровы подняли стены
Чтобы звезды плескались и щелкали!
Когда ты нес крест в руке
И взошел на престол с ней
Твое доброе лицо прекрасное!

Чтобы идти в ногу со словом,
Достаточность нашей силы мала;
Но мы не можем устоять.
От пения ваших хвалебных речей.
Ваши щедрости воодушевляют.
Наш дух и стремление к бегу,
Как умелый пловец.
Волна пробивает весну;
He breg с забавными листьями;
Летящие мухи летят между недрами воды.

В окровавленных полях боялся Марс
Напрасно меч в руках Петра,
И с трепетом удивлялся Нептун
Глядя на российский флаг.
Стены внезапно укрепляются
И в окружении построек,
Сомнительная Нева ad:
«Или я уже забыл
И от того я поклонился
Который я тек прежде?»

Тогда божественные науки
Через горы, реки и морей
Руки протянуты к России
Этому монарху говорят:
«Мы предельно осторожны.
Подайте по-новому
Плоды чистого разума.«
Монарх взывает к ним,
Россия уже ждет
Полезно увидеть их труды.

Но жестокая судьба!
Бессмертие — достойный муж
Наше блаженство — причина
Невыносимая печаль наших душ
Отрезанный завистливый камень
Мы погрузились в глубокий крик!
Вдохновляя рыдание наших ушей,
Вожди Парнаса восстали.
И музы закричали.
Дверь в небо — светлый дух.

С долей праведной печали
Сомневался в них путём смущения;
А гулять хотели только
Посмотрите на гроб и дела.
Но кроткая Екатерина,
Радость Петра одна
Принимает их щедрую руку.
Ах, если бы ее жизнь длилась,
Долго б Секвана было стыдно
Своим искусством перед Невой!

Какое величие окружает
В горючем Парнасе?
Ой, судя по там гремит
Приятных струнных сладеньких голосов!
Все холмы покрывают грани;
В долинах раздаются щелчки:
Великая дочь Петровой
Отцовская щедрость превышает
Муза удовлетворение усугубляет
И, к счастью, дверь открывается.

Достоин большой похвалы
Когда количество ваших побед
Воин может сравнивать сражения
И в поле он всю жизнь прожил;
Но воины ему подчиняются,
Его хвала всегда
И шум на полках со всех сторон
Заглушает звучащую славу
И мешает грому труб
Плачевный побежденный стон.

Это одна слава тебе
Монахиня принадлежит
Твоя огромная сила
О, спасибо тебе!
Посмотри на горы
Посмотри на свои поля
Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
В нем сокрыто богатство,
Наука будет откровенна
Чтобы ваша щедрость расцвела.

Земля Толика приземляется
Когда Всевышний наставил
Тебе в счастливом гражданстве
Тогда открылись сокровища,
Чем хвастается Индия;
Но Россия требует
Искусство умелых рук.
Это золото очистит жилу;
Почувствуй камни и силу
Ты восстановил науку.

Хотя вечные снега
Северная страна покрыта
Где замерзшие крылья Северного ветра
Твой знамя поднимает;
Но бог меж ледяных гор
Великий своими чудесами:
Там Лена чистая стремительная,
Как Нил, народы поют
И бритье окончательно проиграет
Сравнивая море широкое.

Поскольку многие смертные неизвестны
Природа творит чудеса
Где теснятся животные
Глубокие леса стоят
Где в роскоши прохладных теней
На стае прыгающих елей
Крик не разогнал рыболовов;
Охотник, куда не метил лук;
Колотил фермерский стук
Пение птиц я не запугал.

Широкое поле
Куда тянутся музы!
По вашей щедрой воле
Что мы можем для этого сделать?
Мы прославим твой дар небесам
И поставим знамение твоей щедрости,
Где восходит солнце и где Купидон
На зеленых берегах кружится
Желая вернуть стаи
К твоей силе из Манджура.

Взгляните на мрачную вечность
Надежда открывает нас!
Где нет правил, нет закона
Мудрость тамо строит храм;
Незнание перед ней меркнет.
Там путь мокрого флота становится белее
И море пытается уступить:
Колумб Русский через воды
Спешит к неизвестным народам
Провозгласить свои щедрости.

Там посеяна тьма островов,
Река подобна океану;
Небесно-синие мантии
Павлин посрамлен враном.
Летят тучи разных птиц,
Какое разнообразие превосходит
Одежда нежной весны;
Едят в ароматных рощах
И плывут в приятных струях
Не знают суровой зимы.

И вот Минерва ударяет
Вершина Рифейского

Основоположник силлабонического тонического стихосложения и великолепный поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что исторически объясняется ограниченными политическими взглядами поэта-ученого, всю свою деятельность направил на благо народа, потому что он всегда чувствовал его родство с ним.Вот почему патриотизм — ведущая линия его стихов.

В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, Родина и ее выдающиеся личности. Для раскрытия этих тем автор использует высокий стиль, так как считал, что сами такие темы, будучи высокими, должны быть написаны на возвышенном языке. И его любимым жанром была ода.

«Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 г.» вобрала в себя все черты поэзии Ломоносова.Молчание, которое поэт воспевает в начале оды, связано с отсутствием войны. Для императрицы поэт положил конец войне во время ее правления. Автор оды не забывает упомянуть отца Елизаветы Петра I, которого Ломоносов оценивал как национального героя.

Поэт считает, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. На самом деле, стихотворение является для Елизаветы скорее предупреждением, чем ее похвалой.Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен позаботиться о благополучии своих подданных и своего отечества.

В образе Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей бескрайней Русской земли. В то же время автор призывает подрастающее поколение ставить природные богатства страны на службу людям. Но возможно это, по мнению автора, только благодаря глубоким познаниям. Поэтому в конце оды звучит гимн науке.

Композиция оды строго в рамках классицизма и составлена в соответствии с логической последовательностью изображаемых событий. Причем употребление автором исконно русских слов и старославянства сделано с целью придания оде торжественности.

Найдено в оде и изображениях из греко-римской мифологии. Итак, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун — войну и морскую стихию.

Множество произведений и различные сравнения, эпитеты, метафоры, помогающие поэту наиболее ярко раскрыть его творческий замысел.

Ломоносов и русский классицизм. Ломоносов — основоположник русского литературного классицизма, который нельзя считать национальной версией европейского классицизма. Это закономерный результат всего предшествующего развития русской литературы. Классицизм — это метод и направление в литературе XVII — начала XIX веков, использующее античное наследие как норму и образец.

Основная тема классицизма — конфликт общественных и личных интересов, долга и чувств.Классицизм стремился выразить большое социальное содержание, высокие героические и нравственные идеалы, логические, ясные и гармоничные образы. Учение о «трех штилях». Ломоносов был крупнейшим русским поэтом XVIII века. Поэзия привлекла Ломоносова во время учебы в Славяно-греко-латинской академии, где он изучал греческий и латинский языки по образцам древних стихов.

В 1758 году Ломоносов создал учение о «трех спокойствиях», которое на многие десятилетия стало авторитетным произведением русских писателей.Ломоносов делит лексику (лексику) русского языка на три категории и в соответствии с этим выделяет три стиля: высокий, средний и низкий.

Каждое «штиль» представлено своими жанрами: высокое «штиль» подходит для написания трагедий, од, героических стихов; средний должен писать драмы, дружеские письма, элегии; и низкие — комедии, песни, басни, эпиграммы. «Подобно тому, как предметы, которые представлены человеческим словом, различаются по разному значению, так и русский язык через употребление церковных книг по приличию имеет разные 42 степени: высокую, посредственную и низкую.

Это происходит от трех видов высказываний русского языка. Они обязаны первым, которые распространены у древних славян, а теперь и у русских, например: Бог, слава, рука, теперь я чтим. Они относятся ко вторым, хотя обычно используются мало, а особенно в разговорах, понятны всем грамотным людям, например: Отвергну, Господи, насажденный, взываю.

Необычные и очень убогие отсюда отключаются, живые, иногда, свены и тому подобное.Они принадлежат к третьему виду, которых нет в остатках славянского языка, то есть в церковных книгах, например: я говорю, ручей, который пока только есть. Отсюда выходят гнусные слова, которые неприлично употреблять в любом спокойствии, как только в гнусных комедиях.

Из разумного использования и анализа этих трех видов высказываний рождаются три спокойствия: высокое, посредственное и низкое. Первый составлен из славяно-русских высказываний, то есть употребляемых как на диалектах, так и из славянских, понятных и не очень избитых русских.К этому спокойному, героическому стихотворению следует сочинять оды, прозаические речи о важных вещах, до которых они поднимаются от обычной простоты до важного великолепия. Сим спокойно преобладает над русским языком над многими из нынешних европейских языков, используя славянский язык из церковных книг. Средний штиль должен состоять из высказываний, в основном на русском языке, где можно взять некоторые славянские высказывания, в высоком штиле используются, но с большой осторожностью, чтобы слог не казался раздутым.

Точно так же можно употреблять в нем низкие слова, но будьте осторожны, чтобы не впасть в подлость. И, одним словом, в этом штиле нужно соблюдать все виды равноправия, которое особенно теряется, когда славянскую речь ставят рядом с русским простым народом. Сим спокойно пишет все театральные композиции, в которых требуется обычное человеческое слово, чтобы жить до постановки действия. Однако в них может иметь место и спокойствие первого рода, где необходимо изобразить героизм и высокие мысли; в нежности нужно убрать из этого.Поэтические дружеские письма, сатиры, эклоги и элегии этого спокойствия следует сдерживать побольше.

В прозе предложите им достойные описания памятных и благородных учений. Низкий штиль принимает высказывания третьего рода, то есть которые не на славянском диалекте, смешиваясь со средними, а из славянских общеупотребительных полностью удалены от приличия материи, в чем суть комедии, занимательной эпиграммы, песни, дружеские письма в прозе, описание обычных дел.В них есть место для размышления над простыми низкими словами. Но все это требует подробных показаний по требованию инструкции о чистоте русского спокойствия.

Насколько сокращенные мысли служат одним славянским предложением в одном предложении, насколько причастия и причастия наречий в обычном русском языке встречаются нечасто, почувствовать себя может каждый, кто попробовал себя в сочинении стихов. Это наше преимущество, что мы получили богатство от церковных книг за сильное изображение важных и высоких идей, хотя и великих, но мы все же находим другие преимущества, которых лишены многие языки, и это, во-первых, на месте .«

(Предисловие о пользе церковных книг, Сборник различных сочинений в стихах и прозе советника училища, профессора Михаила Ломоносова, Московский университет, 1757 г.) Произведения Пера Ломоносова относятся к разным «затишьям»: он написал две трагедии, героическую поэму. о Петре Великом, создал оды, элегии, имитацию старинной лирики, басни, легкую поэзию. Метрическая система и ритм поэзии Ломоносова богаче, чем у поэтов-предшественников, например, В.К. Тредиаковский, потому что Ломоносов учел подвижность ударения в русском языке, и поэтому его стих стал подвижнее.

Простые тексты Ломоносова отличались пластичностью и разговорной речью, поэтому его стихи могли стать песней, как, например, стихотворение «Небо, покрытое ночной тьмой …». Основной тон лирики Ломоносова — торжественный, величавый, хорошо подходящий для выражения ее основных тем и идей. Это темы величия и могущества России, величия преобразований и реформ постпетровского времени, нравственной жизни, а самое главное для Ломоносова — вера в просвещение, разум и науку.Разновидности одового жанра в поэзии Ломоносова.

Любимый жанр стихов Ломоносова — ода. Ода — это жанр лирической поэзии, торжественное прославительное произведение, посвященное какому-либо значительному человеку или событию. В этом жанре сочетаются лирика и публицистика, это не просто художественный текст, а своеобразный обряд. Ломоносов писал оды двух типов: похвальные оды; Духовные оды. Первые обращены к внешнему миру, событиям общественной жизни, вторые — к внутренним переживаниям и мыслям человека.Похвальные оды сочинялись по торжественным случаям жизни императорского двора, они восхваляли монарха, щедро восхваляли величие королевской власти и ее окружения, но в то же время они учили правителей и указывали им на идеалы благочестивое и мудрое правление на благо России. «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Императрицы Елизаветы Петровны 1747 года» также относится к похвальным одам.

Духовные оды были глубокими, дух автора взлетал до высот мироздания, в них сочетались религиозность и философия.Поэтому в духовных одах можно найти стихи, восхищающие своим величием: День прячет лицо; Поля покрыла мрачная ночь; Черная тень взошла на горы; Лучи отклонялись от нас; Бездна звезд открылась; Нет числа звездам, бездонной бездне. Песок, как в морских волнах, Как мала искра в вечном льду. Как в сильном вихре тонкой пыли, В пламени лютом, как перышко. Итак, я в эту бездну углубился. Задумался, устал!

Уста мудрых говорят: есть много разных огней; Там горят бесчисленные солнца.Народы там и круг веков: Для всеобщей славы божества Там равная сила природы. Но где же, природа, твой закон? Из полуночных стран восходит рассвет! Разве солнце не поставило там свой трон? Разве лед не плавает в огне моря?

Это холодное пламя накрыло нас! Се вошел в землю в земную ночь! О ты, чье зоркое зрение пронзает книгу вечных прав. Какой знак мелочей — это естественная хартия. Ты знаешь пути всех планет, — Скажи, что нас так беспокоит?

Что падает ясный луч ночью? Что тонкое пламя на небосводе разбилось? Как молния без грозных облаков Стремится от земли к зениту? Как же замерзший пар может вызвать пожар посреди зимы? Спорит сальная дымка от воды; Или солнечные лучи светят, Склоняясь к нам в воздухе, густо; Или жирные горы, горящие вершинами; Или зефир в море дул зефир, И гладкие волны бьют по воздуху.Ваш ответ полон сомнений в том, что поблизости есть места.

Подскажите, а свет широкий? А какие самые маленькие далекие звезды? Невежественные существа прикончат вас? Подскажите, а создатель ли хорош? («Вечернее рашышление Божьего Величия…») Идеологическое и тематическое содержание оды «В день Вознесения…». Самая значимая похвальная ода Ломоносову — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».«

В нем поэт, прославляя императрицу и ее дела, выражает высокие патриотические идеи, а также призывает молодежь к наукам. При чтении произведения привлекает внимание тон поэта, пишущего хвалебную оду императрице, гордыня, которая звучит в нем. Художник, казалось бы, должен льстить самодержавному самодержцу, хвалить ее и растрачивать щедрые похвалы этикету. Однако Ломоносов, отдавая дань законности жанра, хотя и превозносит императрицу, сравнивая ее с солнцем — «великими светилами мира», обвиняет царицу в конкретных поступках и поступках.Ломоносов благодарит Елизавету Петровну за мир, за «прекращение войны», за заботу о счастье своих подданных, за интересы России: мне нравятся россияне, я не изменяю их душевному спокойствию За все запад и восток.

Ода написана к шестой годовщине правления императрицы. В оде Ломоносов отмечает положительные достижения правления Елизаветы, продолжающей славные начинания Петра I. Поэт и ученый особенно благодарны за поддержку науки и русских ученых: Здесь, в мире, расширять науку соизволила Елизавета… Завершает оду настоящим и будущим студентам Петербургской Академии. Эти выражения настолько отточены по форме и важны по содержанию, что становятся крылатыми. Каждый россиянин слышал фразу «наука молодых людей питает». И, конечно же, заявление, проникнутое чувством национального достоинства и верой в будущее: «Дерзайте сейчас, воодушевленное вашим шоу Рачени».

Что могут владеть платонианцы И невтоновские быстрые умы русской земли родят. Художественные особенности оды «В день Вознесения Господня… ». Основными чертами языка и стиля произведения являются: аллегория, расплывчатые сравнения, описания. Например,« Творец мира »…« Послал Человека в Россию, / Что неслыханно. из веков ». Ломоносов здесь говорит о рождении будущего императора Петра I. Сложный и архаичный синтаксис, структура поэтической фразы.

Здесь поэт обращается к монарху науки: Мы чрезвычайно осторожны, чтобы доставить плоды чистейшего разума русской расы. Смысл этой фразы предельно прост: «Российская наука способна делать новые открытия»; — устаревшая лексика: значение некоторых слов и их использование приходится угадывать.В некоторых случаях помогает контекст, то есть словесная среда непонятных слов: например, эпитет в сочетании «сомнительная Нева» означает «скованная застроенными берегами».

В других случаях читатель узнает значение слов с тем же корнем. Итак, во фразе «покажи свою кроватку» несовременное слово «детская кроватка» легко понять как из контекста, так и с помощью прилагательного «расчетливый», то есть прилежный. Таким образом, ода Ломоносову полностью согласуется с авторской теорией трех «штилей» в отношении выбора жанра и характера поэтической речи.Лирический герой поэзии Ломоносова. «Эмоциональный подъем Ломоносова композиционно сосредоточен на теме лирического восторга самого поэта-художника.

Этот поэт, присутствующий во всех одах Ломоносова, не сам Ломоносов. Его образ лишен специфических индивидуальных черт человека. Это как бы дух поэзии, дух государства и народа, выразившийся в стихах и, конечно, не в камерных стихах. Земные предметы не могут быть видны этому поэту, возносящемуся духом к сверхчеловеческому величию истории народа; все кажется ему увеличенным, возвышенным до божественного достоинства.Конкретные предметы, темы, чувства, даже понятия предстают в виде аллегорий, резюмированных до предела … Иногда Ломоносов срывает тематическое движение оды, совершая переход от картины к картине самоописанием лирического восторга … «.

Творчество Ломоносова в оценке критиков и литературоведов. «Наша литература начинается с Ломоносова; он был ее отцом и пестуном; он был ее Петром Великим. Надо ли говорить, что это был великий человек и отмечен печатью гения? Все это несомненная правда.Нужно ли доказывать, что он дал направление, пусть и временное, нашему языку и нашей литературе?

«Ломоносов был первым человеком, который возник в истории нашей литературы и начал ее новый период. Он оторвал русский язык от исключительной национальности и установил существенные, истинные отношения между ним и церковнославянским языком, ввел язык в высшую сферу и дал ему исконное место, право на гражданство. Это великий подвиг, осознание огромного значения Ломоносова в самом себе »(К.С. Аксаков). «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своим объемом, ритмом производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса. ”

Анализ стихотворения «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Императрицы Елизаветы Петровны 1747»

Надпись

М.В. Ломоносов — великий ученый, поэт. Он стал светилом науки 18 века.и до сих пор его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день воцарения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Цари и царства земной радости
Любимая тишина
Блаженство селений, града ограды,
Если полезны и красные!

Когда она вступила на престол,
Как Всевышний подарил ей корону
Вернулась в Россию,
Война закончилась.

Послал человека в Россию,
О чем не слышали столетие.
Преодолев все препятствия, он поднялся.
Голова, победы над венцами,
Россия, топтание варварства.
Себя вознесен до небес.

Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» прославляет не только императрицу, но и ее наставления.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и пребывает в мире, но самое главное, такое будущее возможно, если Россия — благословенная держава, существование которой невозможно без просвещенного монарха. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорил Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

… божественное наука
Через горы, реки и моря
Руки протянулись к России…

Посмотри на горы
Посмотри на свои поля
Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
В нем сокрыто богатство,
Наука будет откровенна
Чтобы ваша щедрость расцвела.

Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди знающие людей смогут раскрыть все природные богатства России:

Ой, что ждет
Отечество из недр,
И он хочет увидеть тех,
Что зовет из заграницы!
Дерзай, теперь воодушевлен
Твоя декламация покажет
Чем могут владеть платонианцы
И сообразительные нейтоны
Русская земля родит.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что земля русская способна дать умы, равные тем, «которые зовут из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Естественным продолжением оды являются строки:

Молодую науку питает
Старое обслуживают с радостью
В счастливой жизни украшают
В случае аварии берегитесь;
Радость дома
И в дальних странствиях не помеха.
Наука везде используется, —
Среди народов и в пустыне
В городском шуме и в одном
На отдыхе, сладко и на работе.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только неинтересен и скучен сам по себе, он все еще ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает душу человека. Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить.Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносов — это больше, чем литературное произведение — это послание. Это послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Итоги правления Елизаветы Петровны. Правление Елизаветы Петровой (кратко)

3.Внутренняя политика в период правления Елизаветы Петровны — 1741–1761 гг. Нелегитимность захвата власти Елизаветой Петровной вынудила новое правительство разработать официальную идеологию, которая его оправдывала. Эта идеология была основана, во-первых,

автором Лиштенан Франсин-Доминик.

Северная политика Елизаветы Петровны Императрица не только не оказывала ни малейшего давления на племянника, но, более того, заставляла его чувствовать поддержку; Петр Федорович сам распоряжался судьбой своих земель и отвечал за двусторонний

Политическое наследие Петра I существенно повлияло на деятельность последующих монархов.Так правление Елизаветы Петровны ознаменовалось идеей продолжения политики «великого предка».

В истории существует двоякое впечатление о времени правления императрицы, поскольку поэт граф Алексей Константинович Толстой в своем произведении «История государства Российского от Гостомысля до Тимашева» говорит о двадцатилетнем правлении дочери Петра Первого. Отлично:

Веселая королева

Была Елизавета:

Пение и веселье

Просто нет заказа.

Приверженцы этого мнения указывают на бессмысленность и легкомыслие преобразований, осуществленных императрицей. Эта точка зрения неоправданна, стоит взглянуть на итоги правления и убедиться, что Российская Империя за этот период достигла значительных успехов. Продолжался экономический рост страны, был открыт Благородный ссудный банк для развития предпринимательства, создан Купеческий банк, большое значение для развития и расширения общероссийского рынка имело указ императрицы об отмене таможенных пошлин внутри страны. страна.

Во внешней политике при Елизавете Россия постепенно освободилась от влияния Франции и возобновила оборонительный союз с Австрией, направленный против усиливающейся агрессии Пруссии. Несомненными успехами были взятие Кенигсберга и присоединение Восточной Пруссии к России. Блестящая победа была одержана при Кунерсдорфе и столица Пруссии Берлин был взят на несколько дней, важен был захват крепости Кольберг. Однако Россия не смогла воспользоваться этими успехами, что связано с совершенно другим направлением политики следующего правителя империи.

(http://storyo.ru/nikolaev/58.htm)

С.М. Соловьев должным образом оценивает деятельность Елизаветы Петровны. Он твердо помнил, что русское общество почитало Елизавету, что она была очень популярной императрицей. Главной заслугой Елизаветы он считал свержение немецкого режима, систематическое покровительство всему национальному и человечному: с этим руководством правительства Елизаветы многие полезные подробности вошли в русскую жизнь, успокоили ее и позволили разобраться в делах; национальные «правила и привычки» воспитали при Елизавете ряд новых лидеров, прославивших Екатерину II.Елизаветинское время подготовило многое для блестящего творчества Екатерины как в России, так и за ее пределами. Таким образом, историческое значение времени Елизаветы определяется, по мнению Соловьева, ее подготовительной ролью по отношению к следующей эпохе, а историческая заслуга Елизаветы — в национальности ее направления (История России, XXIV).

1.2. Шувалов

Говоря о елизаветинском периоде в истории развития России, нельзя не упомянуть тех государственных деятелей, на «надежное мужское плечо» которых она опиралась.И прежде всего это был Иван Иванович Шувалов.

Шувалов Иван Иванович (1727-1797), государственный деятель, генерал-адъютант (1760). С 1749 г. играл видную роль при дворе императрицы Елизаветы Петровны, оказал влияние на внутреннюю и внешнюю политику России 1750-х гг. Часто именно он оглашал личные приказы Сенату и высшим должностным лицам; к нему обращались в сложных случаях, когда требовалось особое распоряжение императрицы; через него поступали запросы и отчеты на высшее имя.По воспоминаниям современников, Шувалов всегда действовал «бескорыстно, мягко, со всеми ровно и добродушно», благодаря чему у него почти не было врагов. Он отказался от графского титула и обширных имений, предложенных ему императрицей. Покровительствовал развитию образования в России. В 1755 году Шувалов добился открытия первого русского университета в Москве. Он был его первым куратором. Шувалов покровительствовал ученым, писателям и художникам, особенно М.В.Ломоносов установил отношения с западноевропейскими учеными и писателями, вел переписку с Вольтером, Гельвецием. В 1757 году по его инициативе было открыто художественное училище, затем Академия художеств, президентом которой он был до 1763 года. Шувалов, создав типографию при Московском университете, издавал там газету «Московские ведомости».

(Сухарев О.В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005)

Иван Иванович Шувалов, любимец Елизаветы Петровны, не терял времени зря.Видя плачевное состояние нашей науки, он стремился поднять ее на более высокий уровень. Открытие Московского университета — яркое тому подтверждение.

Личные качества Ивана Ивановича, о которых историк Анисимов пишет в своем произведении «Елизавета», такие как честность, скромность, добрые намерения, представляются мне высшими добродетелями, которыми может обладать фаворит. У него была возможность жить роскошно, занимаясь развлечениями и пополняя свой карман, но он заботился о Отечестве.Используя близкое отношение к императрице, Иван Шувалов продвигал свои проекты. Анализируя их содержание, можно узнать, что фаворит прямо указывает Элизабет на проблемные дела в государстве, так что в труде « О воспитании юношей в Российской империи », он говорит о плохой системе воспитания, сложившейся в глухих деревнях, где юноши« по крайнему невежеству закаляют, не знают достойного положения. Небольшая военная зарплата, длительные кампании полностью истощают их имущество и, таким образом, делают услугу абсолютно отвратительной.«Такая ситуация, сложившаяся при нынешнем царствовании, по мнению Шувалова, может привести к тому, что« многие дворяне, имевшие более низкие чины, не имеющие удовлетворительного достатка, и те, в ком нет склонности отличаться. а познание должности пригодится отечеству, выйдет на пенсию. Опять же никто не зарегистрируется на службу в том же штате. Примеры: помимо множества строгих указов, многие невежды попали в преступления. И поэтому мое мнение: это необходимо сейчас установить, чтобы никто из службы не пошел на службу без крайней нужды во время нынешней войны, поручив тем, кто записался на службу, прослужить несколько лет, а впредь поощрять ».Обозначив проблемную ситуацию, Шувалов предлагает императрице и ее решение: «Создать школы и гимназии в разных местах, чтобы молодежь записывалась на летние занятия». Далее Иван Иванович обозначает ступени обучения: школа, гимназия, кадетский корпус, университет и академия, инженерное училище, «в котором можно дойти до семнадцати-восемнадцати лет, а потом дать волю служить или нет». Таким образом, у юношей от инноваций помимо получения образования был выбор: служить или посвятить себя науке.Шувалов продолжает: «В таком состоянии молодые люди, получившие с рождения должное воспитание, привыкшие к общине, потеряют свои грубые предрассудки; получив надлежащее просветление, конечно, они не захотят, возможно, небольшую часть, вернуться в свое темное жилище. «У молодых людей есть шанс раскрыть свои способности в обучении, чтобы приумножить славу отечества не только« силой меча, но и силой разума ».

(Шувалов П.И., Шувалов И. Избранные произведения)

Интересен для изучения документ под названием «Изложение И. И. Шувалова», в котором он «осмеливается» повторить свои мысли о положении дел в государстве, требующем немедленного вмешательства императрицы. Извинившись за беспокойство императрицы, Шувалов попросил ее обратить свой взор на «плачевное состояние многих людей, пребывающих под игом справедливости, нападений, грабежей и разорения».

Шувалов называет внутренними врагами министров, которые спешат уйти, чтобы обойти правосудие «исключительно ради собственной выгоды», которые не соблюдают законы, несут убытки государству и разоряют людей «как во многих судебных учреждениях, в провинциях и городах, особенно когда государство несет бремя войны «.В тот момент, когда каждый настоящий сын отечества должен использовать свои силы для общего доброго дела, они грабят свой народ. Главной причиной этого Шувалов называет незнание «своего положения к государю, к государству, к общему благу и любви к ближнему». Из-за того, что против этих «внутренних врагов» не принимаются никакие меры, а число действующих «вредными путями» растет. Здесь мы видим критику со стороны Шувалова со стороны приближенных к власти. Он указывает на беззаконие, происходящее на земле.Народ, уставший терпеть это при виде Императрицы, кричит, просит помощи у самой Императрицы, чтобы она лично решала тот или иной вопрос, ибо чиновники не могут найти справедливого решения.

Чтобы искоренить беспокойство императрицы, необходимо, чтобы народ подавал прошения в офис главного прокурора, который доложил бы самую суть прошения и получил от императрицы постановление с «примером справедливости», которое «сдержит ложь судей и наказание обидчиков и вселяет надежду страждущим и угнетенным.«

Характеризуя этот документ, нельзя не отметить тенденции неизменного сознания русского народа: царям подавались петиции, императорам подавались петиции, президенту подавались петиции. Отношение к правителю как к доброму «царю-отцу» до сих пор практически не изменилось в сознании большинства населения нашей страны. Это дает право сделать вывод, с одной стороны, что в целом образ правителя имеет положительную характеристику, а с другой — говорит о слабости в развитии органов местного самоуправления.Отчаявшись добиться правды на местах, люди не видят другого выхода, кроме как обратиться напрямую к царю, императору, президенту. И этот метод работает. Но он указывает на незрелость политической системы, с которой Иван Иванович Шувалов предлагал бороться в свое время. Он предложил проект, согласно которому необходимо «учреждать заседание Сената в суде один раз в неделю, помимо того, что у конференции есть назначенные дни; и так, чтобы эта встреча в присутствии Вашего Императорского Величества была; или, если не хотите, в конце встречи доложите о том, какие вопросы обсуждались и что по ним было сделано ».Таким образом, необходимо взять под контроль деятельность приближенных к власти.

В «Покорении императрице» И.И. Шувалова предстает предтечей многих преобразований, которые суждено было осуществить Екатерине II. С этой точки зрения, своими идеями Иван Иванович несколько опередил свое время и своей деятельностью во многом подготовил наступление новой исторической эпохи.

По словам С. Соловьев в своей работе «История России с древнейших времен», будучи бескорыстным, не ищущим никаких почестей, Шувалов после смерти императрицы Елизаветы Петровны не мог быть удовлетворен, потеряв всякое влияние, на которое он считал себя имеющим право по своим моральным устоям; он не мог быть удовлетворен, когда система, которой он так ревностно служил, была свергнута, когда все шло так, что беда угрожала России изнутри, а унижение извне.Шувалов выразил недовольство; потом перестали относиться к нему с прежней благосклонностью, и Шувалов счел необходимым держаться подальше от двора и от лица императора. Пруссаки Гольц и Шверин сделали Шувалова главой заговора. «Первый и самый опасный человек здесь, — писал Шверин Фридриху II, — это Иван Иванович Шувалов, любимец покойной императрицы. Этот человек, живущий интригами, хотя его внутренне ненавидит император, так хорошо умел решая свои дела через своего друга, генерала Мельгунова, любимого императора, которого государь доверил ему кадетский корпус и главный надзор за дворцом — должности, делающие его пребывание в столице необходимым, а это самый вредный и опасный человек ! Этот господин не умеет притворяться и скрывать недостойные и постыдные планы, которые он питает в своем сердце.Ярость и негодование написаны на его лице, и я готов выложить все, что злодей имеет в голове ужасные планы … »

И. И. Шувалов не мог быть руководителем заговора, потому что не был на это способен по природе; но важно то, что Гольц и Шверин говорят о его сильном неудовольствии, которое он не мог скрыть, они говорят о ярости и негодовании, написанных на его лице. И как он мог оставаться спокойным, когда ушла из жизни «главная» женщина, которой он был предан, привязан, благодарен.

«Екатерина не любила его, близкие ей люди не любили его: он был слишком важен при Елизавете, имел большое влияние на судьбы всех, начиная с Екатерины, был слишком большим, морально сильным, постоянно ловил глаз и поэтому сильно мешал. Он был известен за границей, переписывался с людьми, мнение которых было тогда очень дорого в Европе. «

(С.М. Соловьев)

Судя по отзывам, которые дала о нем Екатерина, Шувалов действовал если не однозначно против нее, то во всяком случае не за нее.

В письме к Понятовскому от 2 августа 1762 года Екатерина очень резко говорит об И.И. Шувалов. Само содержание письма — подробное описание героев недавнего переворота — все они замечательные, честные, мужественные люди, и вдруг фраза: «И.И. Шувалов, самый низкий и самый мерзкий из людей, говорят они, тем не менее написал Вольтеру, что девятнадцатилетняя женщина сменила правительство этой империи, выведите, пожалуйста, этого великого писателя из заблуждения. Речь идет о молодой Екатерине Дашковой.Девятнадцатилетняя «революционерка», «Маленькая Екатерина», как ее тогда называли, была заметной участницей переворота. «Масло лили в огонь, тронули самую живую струну, потому что Екатерина приписывала себе направление движения, другие были лишь инструментами; ее сильное раздражение по отношению к Шувалову было выражено крайне резко. Шувалов оказался в самой неприятной ситуации, из которой через некоторое время он мог выбраться, только уехав за границу. «

(С.М. Соловьев)

А дело в том, что Иван Иванович своим письмом обесценил победу Екатерины. Шувалов придает перевороту случайный характер. С первых же минут своего правления Екатерина взялась доказать миру, что она законно заняла это место, что праведные и ликующие люди сами отдали ей отнятый у мужа престол.

А вот то, что Екатерина писала о Шуваловском дворце в своих Записках: «Князя Саксонского поместили в только что законченный дом камергера Ивана Шувалова, в который хозяин вложил весь свой вкус, несмотря на то, что дом был устроен. безвкусный и довольно убогий, но, тем не менее, очень насыщенный.В нем было много картин, но в основном копии, одна комната была отделана деревом платана, но так как платан не блестит, он был покрыт лаком и от этого комната пожелтела, но очень неприятного желтого цвета; следовательно, выяснилось, что ее считали уродливой, и, чтобы помочь этому, она была покрыта очень тяжелой и богатой резьбой, которая была посеребрена. Снаружи этот большой дом своим орнаментом напоминал манжеты из алансонского кружева, в нем было столько резьбы. «

Таким образом, мы видим предубеждение против бывшего фаворита.С одной стороны, это закономерный феномен: новая власть — это новая команда единомышленников. С другой стороны, хотя отдаленность Шувалова от императорского двора не сводила на нет, тем не менее, она подрывала значение его деятельности. При Елизавете, будучи связующим звеном между государством и императрицей, Шувалов направляет все свои усилия на улучшение жизни государства. С приходом Екатерины служение на благо страны становится непростой задачей. Один — когда к вашим советам прислушиваются, а другой — когда их не замечают.С вступлением Екатерины на престол он уже пенсионер: ему предложили почетное отступление — поездку на три года за границу.

Быть так близко к власти и не использовать ее в корыстных целях, «посвятить свою жизнь процветанию и славе империи» — вот что отличает Шувалова как политика. Если бы каждый находящийся у власти хотел только могущества и процветания отечества, бескорыстно отстаивал его интересы, заботился о своем народе, а не о своем животе, Российская Империя достигла бы идеала.Но это, к сожалению, утопия, ибо человеческие пороки неискоренимы.

Русская мысль этого времени представляла два течения. Один, исходящий из Петра и порожденный, с одной стороны, популярными при нем представлениями о сущности государства и его функциях, а с другой — качественно новыми проблемами, с которыми столкнулись правители царской России. был направлен на поиск оптимальных способов управления страной. В конечном итоге он выдвинул на первый план проблему власти и народа, которая впоследствии стала центральной в русской общественной мысли.В центре интеллектуальных поисков другого направления, вдохновленного идеями европейского Просвещения, которые начали проникать в Россию, был Человек, его судьба, права и обязанности государства по отношению к нему.

Природа проблем, унаследованных новым елизаветинским правительством, во многом осталась прежней. Поначалу императрица, вероятно, полагала, что все дело просто в том, что преемники ее великого отца исказили его наследие и отошли от его заповедей, и чтобы улучшить положение, нужно было только восстановить все в том виде, в каком оно было. во время его смерти.Однако к середине 1740-х гг. стало очевидно, что дело не в этом, а в недостатках самой петровской системы. Между тем арсенал методов его корректировки, ставших привычными за предыдущие двадцать лет — издаванием грозных указов, сокращением государственных расходов и внесением изменений в структуру органов управления — уже исчерпан. Созданная Петром политическая и административная система была хоть и недостаточно эффективной, но вполне целостной. Упраздненные, что казалось излишним или слишком дорогостоящим, отдельные институты неизбежно возродились под новыми названиями и с новым статусом, что в принципе не могло изменить ситуацию.В то же время у нового правительства не было никакой долгосрочной политической программы, продуманных принципов управления, а значит, оно остро нуждалось в новых подходах, новых методах, новых оригинальных решениях. Петр Иванович Шувалов, граф, государственный деятель, сенатор, генерал-фельдмаршал (1761 г.), стал кладезем всевозможных проектов и идей. Двоюродный брат И.И. Шувалов. Конечно, по масштабам реформы П. И. Шувалова, нацеленные на определенные сферы государственной жизни, несравнимы с реформами Петра Великого.Однако это были только самые новые, оригинальные идеи и подходы к решению экономических и административных вопросов, в которых так нуждалась страна. Осуществление этих реформ, по сути, означало конец того периода российской истории, который условно можно назвать «постпетровским», и положило начало новому историческому этапу.

(С. В. Андриайнен, А. Б. Каменский Вступительная статья к сборнику П. Шувалова, И. Шувалова Избранные сочинения).

Новый этап внес изменения в такое явление, как крепостное право, которое достигло своей мощи и размаха в середине 18 века.

В 1754 году по инициативе Петра Шувалова была образована Комиссия по составлению нового Кодекса — Свода законов империи. Комиссия собирала пожелания знати, их требования, изучала старые законы. К середине XVIII века у дворян сложилось представление об их особом, привилегированном положении в русском обществе. Одна из глав Уложения называлась «О дворянах и их достоинствах». В нем говорилось, что дворяне отличались «от других сограждан благоразумием и храбростью», проявляли «незаурядное искусство в государственных делах, ревность (то есть трудолюбие) и благородные заслуги перед Отечеством и Нам», то есть императрице.Этому должны были соответствовать привилегии, особые отличия дворян от других слоев общества. Согласно проекту кодекса, дворянство имеет три таких основных, фундаментальных привилегии. Во-первых, был отменен принцип Табели о рангах Петра 1722 года, что позволяло не дворянам повышаться до ранга, дающего дворянский титул. В проекте Кодекса поясняется: Петр ввел этот принцип, чтобы поощрять простых людей добиваться успехов в науке, мореплавании и военном деле. И все это было сделано для того, чтобы дворяне, глядя на них, «завидовали, чтобы получить большое желание» полезных занятий.Теперь дворяне на службе вполне успешны, и незачем отдавать дворянство талантливым простолюдинам.

Авторы Кодекса предусмотрели такой порядок, при котором для дворян была отменена обязанность государственной службы, они получали свободу от участия в местных «земских» делах, могли беспрепятственно выезжать за границу, а при желании могли быть восстановлены в служба. Дворянин не мог быть арестован (без задержания с поличным на месте преступления), подвергнут пыткам, телесным наказаниям или отправлен на каторгу.Его судили в особом суде. Наконец, в-третьих, дворяне получили исключительное право владеть винными, стекольными, металлургическими, горнодобывающими производствами. Купцам и предпринимателям было запрещено владеть этими наиболее прибыльными отраслями.

Прочитав отрывок из проекта Кодекса «О власти дворян», невозможно сказать, какие права сохранил крепостной: «Дворянство имеет полную власть над людьми и их крестьянами и над их имуществом без изъятия, кроме удаление живота и наказание плетью и пыткой над ними…. И для этого каждый дворянин волен продавать своих людей и крестьян и закладывать, в приданое и в рекруты, чтобы давать и укреплять всевозможные крепости, на свободу и на какое-то время пропитаться, и выпускать вдов и девушек для брака с чужаками, из деревень в другие их деревни … переводить и обучать различным искусствам и навыкам, вступать в брак с мужчинами и позволять представителям женского пола выходить замуж и, по своему усмотрению, использовать работа и посылки в обслуживании, и все, кроме вышеупомянутых наказаний, для установления или подчинения судебным властям для наказания и, согласно его собственным соображениям, для прощения и освобождения от этого наказания.«

Привилегии, предоставленные властями, превратят дворянство в узкую, закрытую, особую, исключительную группу населения, которая будет безраздельно властвовать в стране. Но вельможи пошли дальше в своих мечтах. Это нашло отражение в «Основных и непременных законах», составленных и представленных императрице И. И. Шувалову. При написании этого законопроекта Шувалов использовал известный труд С. Монтескье «О духе законов». Суть проекта Шувалова заключалась в том, чтобы императрица и ее подданные принесли присягу в строгом соблюдении «Основных и непременных законов», которые устанавливали те особые преимущества дворян, которые обсуждались в проекте Кодекса.Кроме того, отныне и навсегда российский престол мог перейти только к православным государям, а все сенаторы, председатели коллегий и губернаторы набирались только из русских, как две трети генералов. Утверждение «Основных и необходимых законов» привело бы — если исходить из схемы Монтескье — к переходу России от деспотизма к монархии. Ни проект кодекса, ни проект Ивана Шувалова, так ярко отражавшие социальные мечты русского дворянства, не были реализованы, хотя некоторые их важные положения были реализованы в следующем царствовании.

(Проект Елизаветинского кодекса. «Основные законы» Ивана Шувалова — http://storyo.ru/empire/76.htm)

Характеристика политической деятельности П.И. Шувалова, В.О. Ключевский отмечает, что в своих проектах Шувалов иногда выступает как мыслитель, обращающий внимание на основные язвы государства. Так, он представил Елизавете проект, в котором указал на большую пользу государства в «свободном познании мнения общества». Но этот проект Шувалова «обрел вечный покой в архивах Сената».»(В.О. Ключевский« Курс русской истории »). Это неудивительно: в стране, где все жили под страхом произвола, боялись даже шептать критические слова в адрес власти, идея интересоваться свободное мнение общества было почти революционным.

М.В. Ломоносов.

Образцом патриота, истинного сына Отечества, выразителя демократических, национальных тенденций был великий русский ученый М. В. Ломоносов, творчество которого Радищевдал высоко оценил в «Слове о Ломоносове».М. В. Ломоносов стоял у истоков русского просвещения. Он всю свою жизнь боролся за независимость научных исследований и публикаций от контроля церкви, против ее стремления предотвратить распространение материалистических научных знаний и светского просвещения. Планы и проекты Ломоносова были проникнуты идеями научно-технического прогресса, которые должны были быть поставлены на службу стране и народу. Он считал главной задачей государства заботу об улучшении положения людей, прежде всего простых рабочих.«

Ломоносов своим неиссякаемым умом и активной деятельностью вызывал враждебное отношение академических и придворных кругов. Это не изменилось после его смерти. Узнав о ней, наследник престола Павел сказал: «Что жалеть дурака, только казну разорил и ничего не сделал».

Прогрессивные люди России иначе смотрели на деятельность Ломоносова. Первым и единственным источником сведений о Ломоносове на русском языке до 1784 года, когда была опубликована его академическая биография, была биография ученого, созданная Н.И. Новиков. В нем отмечалось, что «этот человек обладал большим умом, высоким духом и глубоким учением». Новиков отметил стремление Ломоносова к наукам, знаниям, полезным для человечества, и пришел к выводу, что его стремление «преодолеть все возникавшие с ним препятствия было вознаграждено успешным успехом». Эту же черту М. В. Ломоносова отмечал писатель и поэт 70-90-х годов 18 века. М. Н. Муравьев. Он писал, что в произведениях Ломоносова перед его согражданами явился «ни один поэт, ни один Витя, ни один прирожденный испытатель, мудрец и гражданин мира; но честный человек, сын отечества, ревнитель добрых дел, распорядитель общественного блага, русский по имени и по делу.«Прогрессивные люди России отметили, что Ломоносов прославился не породой, а наукой и знаниями, говорили о присущем ему духе глубокой образованности и целеустремленности.

Что касается политических взглядов великого ученого, Радищев, например, писал, что «красноречие Ломоносова» не делало деликатного или явного акцента на его чуждость. «Как понять эти слова? Поэтические произведения Ломоносова написаны в стиле классицизма. Одной из ярких черт этого литературного направления был государственно-гражданский пафос, исключающий присутствие в произведениях личной тематики.Человеческие страсти, какими бы сильными они ни были, уступили место теме священного гражданского долга перед государством. Переход от общего к индивидуальному «означал перейти из мира вечных ценностей в сферу корыстных интересов сословий и людей». Поэтому в произведениях Ломоносова мы не находим сочувственного отношения к положению крепостных, прямой критики крепостного права, даже самых вопиющих его аспектов.

По словам Д.Д. Благого, Ломоносов «придавал большое значение тому, что благодаря своему положению официального поэта он мог литературно проповедовать свою образовательную программу.«Ломоносов смог добиться этого только в рамках хвалебных и торжественных од, в которых он создал образ идеального, с его точки зрения, монарха. Также заслуживает внимания мнение М.Т. Белявского о том, что восхваление Ломоносовым личности и деятельности Петр «нес в себе черты явного противопоставления политики реформ, проводимых при Петре, и политики, проводимой при Ломоносове преемниками Петра I».

«Ломоносов никогда не был льстецом, всегда вел себя честно и достойно.Убежденный в необходимости просвещенной монархии, в своих произведениях он выдвигал монархам собственную программу и пытался направить их на ее реализацию. «

(Моряков В.И. «Русское просвещение»)

«Ода великому государю императору Петру Федоровичу всесчастливому восхождению на всероссийский наследственный императорский престол и новому 1762 году» — яркое подтверждение мнения Д.Д. Благого. Положительно оценивая царствование Елизаветы, Ломоносов определяет дальнейшие успехи Петра 3.Он поручает ему быть «идеальным монархом», который увеличит славу отечества.

Вы наградили всех наукой

И воскресит щедростью,

Руки, обученные искусству

Наполнит, приумножит, просветит.

Европа, теперь в восторге,

Прислушиваясь к востоку

И ждет изумленный

Какой камень будет определять ее:

Тогда ваш взгляд видит перед полками,

Как Марс между врагами,

Что представляет собой общий пир,

Радость уставших

Поставить ради рваного,

Обновленный мир вами.

Тогда за самые славные победы,

Как ускорить всеобщий покой,

Ты останешься самым благородным в соседях,

Прославленный миром и войной.

Тогда в трудах, дорогих Тебе,

регионов России полезные,

Проводы все время;

И каждый день золотого века

Пока человек может

Увенчать добрыми делами.

«Торжественная ода Ее Императорскому Величеству Преосвященной Владыке Великой Императрице Екатерине Алексеевне, самодержцу всея Руси за ее славное восхождение на Всероссийский Императорский престол 28 июня 1762 года», — подтверждает слова М.Т. Белявского.При написании этой оды автор использует интересную технику. Прямая речь Петра 1 знакомит читателя с великим реформатором, недовольным существующим положением дел в стране. Однако сам Ломоносов затем успокаивает покойного императора, убеждая его, что в государстве все хорошо, как и у него. Но сам факт «вскрытия гроба Петрова» заставляет задуматься: неужели в стране все так гладко и спокойно?

Разве тьма не сгустилась в облаках?

Или гроб Петрова был открыт?

Он проснулся с растерянным взглядом

И голос говорит так:

«Я смертельно терплю невыносимую рану!»

Все ли добра Анна

Доверила брак,

Чтоб через ту Россию Моя

Под игом чужого царства

Утраченная сила, слава, сила?

Это все, работ бесчисленное количество

И приобретенные плоды

Рухнули и зря прошли

А новых заморочек прибавилось?

Вот почему я воздвиг священный город,

Так что, населенный врагами,

Русские были ужасны

А вместо радостной столицы

Нарушили дальние рубежи

Какие из них я выкладываю? «

О, великая Тень, успокойся:

Мы помним тьму Твоих заслуг;

Помолчи в вечности:

Твоя работа между нами жива.

Мы не предадим твою любовь

Не пожалеем последней крови:

Спешим покрыть Отечество

Следуй за мудрой героиней,

Всем доброй Екатерины,

Будь к Ней добрым и верным быть.

Ломоносов таким образом пытается донести до Екатерины главную идею своей оды: править как Петр Великий.

И снова мы видим «инструкции монарху»: каким он должен быть, чтобы и дальше приносить «счастье» государству.

О, если монарх счастлив,

Кто знает владеть Росси!

Он будет звучать в свете славы

И держи все сердца в руках.

Считаем Вас только счастливыми

Богиня, которую мы признаем

В одном сразу вся доброта:

Щедрость, вера, справедливость,

И с постоянством прозорливости,

И настоящий Героический дух.

(Ломоносов уже приписывал императрице черты, столь необходимые просвещенному монарху).

Наука, теперь триумф:

Минерва взошла на Трон.

Пермские воды, радуйтесь,

Шум, вращайся в злой долине.

Спешите к рекам и морям

И провозгласите нашу радость

Луга, горы и острова;

Подскажите что за висит

Он установит учения повсюду,

Создавая вам красивые храмы.

И ты, жаждущая ветвь,

Спасено от сильных рук

Да будет благословенна ваша жизнь

Прекрасный среди наук;

Дорогой наш Павел, мужайтесь,

Успокойтесь в объятиях Рожденных

И забудь свои былые печали.

Она успокоит все бури,

Щедрость, зависть

Прекрасный рай для вас и для нас.

Ломоносов, казалось, предвидел долгое правление императрицы, когда Павлу действительно нужно было набраться терпения, набраться храбрости и ждать, ждать, ждать.

М. В. Ломоносов своей многогранной деятельностью показал, какие творческие возможности народа скованы крепостным правом. Он выступал за ускорение экономического развития России, желая, чтобы она стояла на одном уровне с развитыми странами Европы.Пути для этого он видел в более полном использовании природных ресурсов, в развитии крупной промышленности, основанной на применении достижений науки и техники, в росте населения, в облегчении выполнения служебных обязанностей и найме на работу.

Ломоносов настойчиво требовал, чтобы положение человека определялось не по титулу, не по заслугам предков, а по его делам. На взгляды Ломоносова повлияла теория «просвещенного абсолютизма» и крестьянская вера «в хорошего царя».«Не понимая, что самодержавие превратилось в реакционную силу, он возлагал надежды на реформы сверху.

Буржуазная направленность взглядов Ломоносова ярко проявилась в вопросах просвещения, которым он, как и все просветители, придавал решающее значение. В области образования Ломоносов выдвинул буржуазный принцип внеклассной школы и требование воспитания крестьян. «В университете более солидный студент знает больше.А чей он сын, в этом нет нужды », — смело утверждал он и добился того, что первый в России университет стал неклассифицированным учебным заведением, рассчитанным на« общее образование »простолюдинов. Преподавание в университете на русском языке вместо латыни также было продиктовано желанием разрушить классную школу и сделать образование более доступным для людей.

Ломоносов требовал запрета всякого вмешательства церкви в дела науки и образования.В Московском университете, в отличие от всех университетов мира, по его настоянию не было богословского факультета.

Взгляды Ломоносова сложились на стыке двух этапов в истории русской общественно-политической мысли. Отсюда их внутренняя непоследовательность. Непонимание органической связи самодержавия, крепостного права и отсталости страны, объясняющее отсутствие прямых заявлений против феодального строя, идеализация Петра I и его преобразования сблизили Ломоносова с Татищевым, Кантемиром, Прокоповичем, Посошковым.В то же время антидворянская направленность деятельности Ломоносова открыла путь зарождающемуся русскому просвещению и способствовала формированию антикрепостнического направления в общественной и политической мысли.

Рассматривая государственную политику видных деятелей елизаветинской эпохи, можно сделать вывод: зарождение русского просвещения, связанное, прежде всего, с именем М.В. Ломоносов (в рамках исследуемого периода Татищев считается первым представителем просвещения в России) открывает новые грани, новый взгляд на государственное управление.Образованные люди осознали, что они способны изменить мир к лучшему, распространение знаний, образование уже могут привести человечество к созданию лучшего. Осознание собственной выгоды для государства подтолкнуло их к разработке различных, иногда очень «смелых» идей, опережающих свое время.

Оказавшись достаточно близкими к власти, мыслители использовали свое положение для продвижения собственных проектов, в которых реформы были направлены на улучшение благосостояния всей жизни общества или отдельной его части.Какие могли быть оппозиционные взгляды в этот период? То, что появление самих идей перестройки некоторых сфер общественной жизни свидетельствовало о «слабости» власти в этих вопросах. Уже на данном этапе развития общественно-политической мысли прослеживаются две тенденции: с одной стороны, видные государственные и общественные деятели выступают за повышение прав своего сословия (дворянства). С другой стороны, прослеживаются антидворянские настроения. Но ни тот, ни другой не выступали с официальной критикой самодержавия, их устраивала эта система.Его нужно было только поправить, поправить инструкциями, советами, предложениями.

Вывод:

Если говорить об оппозиционной мысли 50-60-х гг. При этом следует учитывать, что этот термин условный. Если обратиться к пониманию оппозиции в современной интерпретации, то на основе анализа нескольких понятий, взятых из разных словарей (источников), можно выделить следующие основные признаки:

Группа, ассоциация, меньшинство;

Оппозиция, возражение против большинства или господствующей власти;

Предлагает другой способ решения проблем;

Стремление к власти;

Он руководствуется определенной идеей, имеет свой набор претензий к власти и преследует определенные цели.

Определений понятия «оппозиция», взятых для анализа:

Исторический словарь:

Оппозиция (от лат. Oppositio) официальной политике, проводимой государством;

Партия или группа, которая противоречит мнению большинства или преобладающему мнению, выдвигает альтернативную политику, другой способ решения проблем;

Политический словарь:

Оппозиция — политическое меньшинство, противостоящее политическому большинству, курсу проводимой политики, целям и методам осуществления государственной власти.

Философский словарь:

Политические силы, обычно сформированные организационно, противостоящие политике (или ее отдельным аспектам), проводимой руководством данной страны, а также против конкретных лиц в руководстве. Политическая оппозиция может быть представлена разными силами, действующими изолированно, но каждое из оппозиционных течений руководствуется определенной идеей, имеет свой набор претензий к власти и преследует определенные цели. В целях консолидации усилий различные оппозиционные группы могут объединиться и сформировать единую О.Оппозиционные силы, как правило, исходят из собственных представлений о путях развития общества и стремятся к власти для их реализации.

(О власти и оппозиции: российский политический процесс XX века. М., 1995; Политическая оппозиция в западных демократиях. Лондон, 1966; ДиПальма Г. Недовольство и участие в западных демократиях: роль политических оппозиций. Беркли, 1969) ; Оппозиция в Западной Европе. Лондон; Сидней, 1987.)

http: //www.onlinedics.ru / slovar / fil / p / oppozitsija.html — условия

Какие из вышеперечисленных признаков можно отнести к оппозиционной мысли 50-60-х годов?

Во-первых, возражение господствующей власти. (разные точки зрения на решение крестьянского вопроса: либеральные консерваторы, либеральные просветители).

Во-вторых, предлагая другой способ решения проблем. Пример характеристики этой черты — сатирическая деятельность Новикова. Екатерина II пыталась искоренить некоторые пороки в обществе, разоблачая «плохие» дела, а Новиков, преследуя ту же цель, выбирает путь разоблачения «плохих» людей.

В-третьих, руководство определенной идеей, преследование определенных целей. Здесь можно вспомнить Сумарокова, в работе которого видна цель: исправить нравы господствующей власти.

Не было официально зарегистрированных групп, теперь называемых партиями, не было программ и уставов, согласно которым должно происходить противостояние законной власти. Был только энтузиазм, вера в свои силы, что можно словом и делом направить мощь государственной власти в нужное русло.Открытого, дерзкого требования изменения политической системы в тот момент не могло возникнуть, равно как и борьбы за власть, типичной для сегодняшнего дня. Традиционное общество на том этапе своего развития еще не могло породить идею захвата власти у лиц, не принадлежащих к королевской семье. С этой точки зрения я не отношу дворцовые перевороты к оппозиции как к феномену смены власти в XVIII веке.

Развитие оппозиционной мысли в 50-60-е гг.XVIII век показал рост политической активности образованного населения Российской империи. Оппозиционные взгляды не основывались на идее изменения формы государственной власти или свержения монарха, эти мысли придут позже, по мере дальнейшего развития оппозиции. Мыслители сосредоточились на пороках, охвативших общество, и всеми силами стремились искоренить их. Это дает право называть представителей оппозиционных взглядов «совестью эпохи».«

Исходя из тезиса, оппозиционная мысль является частью идеологии Просвещения, можно выделить важнейший человеческий долг для просветителя в целом — служение Отечеству, во благо которого, по их мнению, нельзя жалеть ни сил, ни здоровья, ни «живота». Русские мыслители всегда ставили во главу угла интересы общества и России в целом. Осознание глубокой взаимосвязи судьбы отдельного человека с судьбой всей России на долгое время определило и то, что, начиная с XVIII века, положение русского народа становится важнейшим предметом размышлений, иногда болезненных мыслей о нем. отечественные мыслители.Именно просветители первыми критически взглянули на основу устоев — крепостное право, ибо именно крепостное право крестьян вступило в противоречие с идеей «блага Отечества».

Педагоги второй половины XVIII века также придавали большое значение правовому положению крестьянства в Российском государстве. Некоторые из них приняли активное участие в работе Законодательной комиссии — представительного органа по разработке нового свода законов — Кодекса.Работа этой комиссии не дала никаких практических результатов, так как наиболее радикальные депутаты (оппозиционеры), по мнению правительства, зашли слишком далеко в своих предложениях.

Представители оппозиционных взглядов много сделали для продвижения идей равноправия. Однако не следует из этого делать вывод, что их мировоззрение «революционное». Большинство из них не могло быть революционером по самой логике исторического развития, да и не должно было быть. Ведь, стоит повторить, просветители выступали в качестве выразителей интересов всей нации, всего Отечества, стремились учесть запросы различных социальных сил в своих «Словах», «Речи», «Дискуссии» и «Беседы», чтобы привести их к некоему общему знаменателю.Они искали пути и средства для достижения процветания собственного Отечества. Именно поэтому все они прекрасно понимали и активно поддерживали идею единого национального государства, идею России как великой державы. Какой может быть форма этого состояния? Большинство просветителей считали российское государство самодержавным, во главе которого стоял «добрый царь» — «философ на престоле», «просвещенный монарх». По их мнению, люди заключают с монархом «общественный договор» для того, чтобы последний мог обеспечить достойное существование государства, соблюдать законы и заботиться о своем народе.

Но вот что интересно. Именно размышления о благе Отечества, о величии русского народа привели педагогов к довольно вольнодумным выводам. О позиции просветителей по крестьянскому вопросу уже говорилось. Но заслуга мыслителей XVIII века не только в том, что они подняли крестьянскую проблему, но и в том, что они увидели ее прямую связь с политической системой. Даже В. Татищев осторожно заметил по этому поводу: свобода крестьян «не согласуется с нашей монархической формой правления, и менять укоренившийся обычай кабалы небезопасно.«

Страстное желание просветителей объединить усилия всех жителей государства Российского, найти что-то общее для всех, помочь России стать настоящей великой державой заслуживает искреннего внимания. Ибо они старались «на благо Отечества».

Аналогичная информация.

Елизавета 1 Тюдор (годы жизни — 1533–1603) — английская королева, деятельность которой способствовала формированию имиджа Золотого века. Считается, что он пал именно на ее правление.Внутренняя и внешняя политика Тюдоров очень насыщена и интересна. В этой статье мы расскажем о ее царствовании, представим ее биографию. Вы узнаете, какой была Елизавета I Тюдор как политик. Кроме того, мы скажем несколько слов о том, кто правил после нее.

Происхождение Елизаветы

Будущая королева родилась в Гринвичском дворце, расположенном в сегодняшнем Лондоне. Это важное для страны событие произошло 7 сентября 1533 года. Отцом Елизаветы был Генрих VIII, король Англии, а матерью — Анна Болейн.Эта женщина ранее была фрейлиной первой жены Генриха. Чтобы жениться на ней, он развелся со своей женой Екатериной Арагонской, которая не могла дать ему наследника, и оставил власть папы. В 1534 году Генрих VIII провозгласил себя главой англиканской церкви. Анна Болейн (на фото ниже изображены ее портреты и Генрих) была казнена в мае 1536 года по обвинению в супружеской неверности. Однако настоящая вина этой женщины заключалась в том, что ей не удалось родить сына Генриха, наследника престола.

Судьба Елизаветы во время правления Эдуарда VI

Елизавете в период между смертью отца, произошедшей в 1547 году, и ее собственным вступлением на престол пришлось пройти через тяжелые испытания, которые, конечно, коснулись ее персонаж.Во времена правления своего сводного брата, правившего с 1547 по 1553 год, будущая королева против своей воли была замешана в заговоре лорда-адмирала Томаса Сеймура. Завидуя Эдварду Сеймуру, своему брату, который во времена правления Эдуарда VI был защитником королевства, Томас несколько раз действовал опрометчиво. Эти действия привели к предположению, что он вынашивал планы государственного переворота. План Томаса жениться на Элизабет был верхом безрассудства. Несостоявшийся жених был взят под стражу в январе 1549 года.

Правление Марии I и судьба Елизаветы

Во время правления Марии I Тюдор, то есть в период с 1553 по 1558 год, над Елизаветой нависла большая опасность. Мария была сводной сестрой будущей королевы. Когда Генрих развелся с Екатериной, ее матерью, она была уже достаточно взрослой, чтобы осознавать связанный с этим позор. Мария стала фанатичной католичкой, исполненной латиноамериканских симпатий и негодования по поводу своей дочери Анны Болейн.

Вступив на престол, Мария вышла замуж за Филиппа, наследника испанского престола.Это породило большое количество заговоров. Самым важным из них является восстание Томаса Уайета в январе 1554 года. Хотя Елизавета внешне подчинилась католической религии, вновь введенной в государстве, протестанты не перестали возлагать на нее свои надежды. Из-за этого само существование Елизаветы было угрозой для Марии (ее портрет представлен ниже).

Будущая королева была арестована после восстания Уайета и затем помещена в Тауэр. Здесь ей пришлось провести 2 месяца.Затем Элизабет еще год находилась под пристальным наблюдением в Вудстоке, расположенном недалеко от Оксфорда.

Вступление на престол. Вопрос о церковном устройстве

Елизавета I Тюдор взошла на престол 17 ноября 1558 года. На парламентском собрании, состоявшемся в январе следующего года, был поднят вопрос о церковном устройстве. Королева была готова отделить Англиканскую церковь от папства и Рима, но в остальном она была полна решимости действовать в консервативном духе с большой осторожностью.Палата общин говорила о необходимости радикальной и бескомпромиссной реформы. Елизавета, с другой стороны, предпочитала епископальную церковную организацию и службу, принятые в так называемой высокой церкви. В результате был достигнут компромисс, названный через СМИ, что в переводе с латыни означает «средний путь». Реформы Елизаветы определили характеристики, сохранившиеся до наших дней. Однако они вызвали недовольство как протестантов, так и католиков.

Вопрос о престолонаследии

Парламент и государственные деятели были озабочены будущим протестантизма в стране.Дело в том, что королева Елизавета 1 Тюдор была последней из династии Тюдоров. Как политические соображения, так и личный выбор привели к тому, что она оставалась девственницей до конца своих дней. Протестанты не хотели допускать на престол католичку. А Мария Стюарт, шотландская королева, имевшая права на корону Англии, была просто католичкой. Фактически, Элизабет оказалась совершенно одна. Она решила отложить вопрос о престолонаследии. Правильность его подтвердила долгое царствование (почти 45 лет).Однако упорство королевы поначалу вызывало недовольство как со стороны парламента, так и со стороны ближайших советников. Это было особенно верно для 1566 года.

Отношения Англии с Шотландией

В это время на первый план вышли отношения между Англией и Шотландией, где в 1559 году быстро заявила о себе реформация. Произошло восстание против французской регентши Марии де Гиз, правившей от имени Марии Стюарт, своей дочери. Мария Гиз была в то время и правительницей Шотландии, и женой короля Франции.Для того, чтобы повстанцы смогли вытеснить французов из страны, потребовалось вмешательство Елизаветы. В 1562 году и еще долгое время после этого королева вмешивалась во внутреннюю политику Франции. Она поддерживала мятежную протестантскую (гугенотскую) партию. Некоторое время спустя Елизавета также поддерживала протестантов в Голландии, которые выступали против короля Испании Филиппа II.

Отношения с Марией Стюарт

В 1561 году умер муж Марии Стюарт. После этого Мария вернулась на родину.Спорная и сложная история ее отношений с Елизаветой началась во многих отношениях. В отличие от последнего, Мария не была государственным деятелем. Она была свергнута после убийства Генри Стюарта, ее второго мужа. Мария была заключена в тюрьму, но ей удалось бежать. Она проиграла противникам, которые разбили ее войска, а затем оказались в Англии, пересекая границу.

Прибытие Стюарт в Англию в мае 1568 года создало определенные проблемы для героини нашей статьи. Елизавета I Тюдор как политик оказалась в сложной ситуации.Правительство страны держало Марию в плену, поэтому она стала привлекать оппозицию. В Англии вскоре начались беспорядки, одна из причин которых была связана с присутствием Стюарта. Повстанцы в конце 1569 г. подняли восстание на севере страны. В феврале 1570 года состоялась папская булла, во время которой Елизавета I Тюдор была объявлена свергнутой, а ее подданные были освобождены от присяги королеве. Католики были вынуждены бежать за границу. Они основали на континенте семинарии, где обучалась и воспитывалась католическая молодежь, а затем отправились в Англию в качестве миссионеров.Целью папства было свержение Елизаветы с помощью французской партии Гиза и светских властей Испании. Планировалось возвести на престол Марию Стюарт.

Парламент королевы и министры начали требовать строгих законов против католиков, особенно миссионеров. Заговор Ридольфи против Елизаветы был раскрыт в 1572 году. В нем принимала участие и Мария Стюарт. После этого заговора министры и парламентарии потребовали обвинить Марию в. Однако Елизавета решила вмешаться, поэтому обвинительного приговора не было.Когда был издан указ, лишавший Стюарта права на престол Англии, Елизавета наложила свое вето.

Ряды священников семинарий с 1580 г. начали пополняться иезуитами. Испания в том же году аннексировала Португалию. Долгое время Елизавета участвовала в восстании Нидерландов против Испании. Это, а также рейды, совершенные англичанами, привели к конфликту.

Убийство Вильгельма Безмолвного. Соглашение об ассоциации

Вскоре после раскрытия заговора Трокмортона, в 1584 году, стало известно, что Вильгельм Молчаливый, католик, был убит в Нидерландах.Английские протестанты заключили так называемый договор об ассоциации. Его целью было убийство М. Стюарта в случае, если на их королеву будет совершено покушение.

Поддержка голландского повстанческого движения. Казнь Марии Стюарт

Смерть Вильгельма Молчаливого привела к потере лидера голландского восстания. Это вынудило королеву Елизавету послать голландцев на помощь английским войскам под командованием графа Лестера. Это произошло осенью 1585 года. Это открытое вмешательство было равносильно объявлению войны.

Внешняя политика Елизаветы I Тюдора устраивала далеко не всех. Заговор Бабингтона был раскрыт в 1586 году. Его целью было убийство королевы Елизаветы и воцарение Марии. Последний принял в нем участие. Она предстала перед судом. Согласно парламентскому указу, принятому в 1584-1585 годах, она была приговорена к смертной казни. Осенью 1586 года был созван парламент. Его неоднократно повторяемые единодушные требования не оставляли Елизавете выбора. Марию предстояло казнить 8 февраля 1587 года.

Испанская армада

Смерть Марии послужила толчком для так называемого католического предприятия против Англии.Испанская армада вышла в море летом 1588 года, чтобы разбить английский флот и прикрыть высадку испанской армии на побережье этой страны. Решающий бой длился более 8 часов. В результате была поражена непобедимая Армада. Он был разрознен и по пути в Испанию из-за штормов понес большие потери.

Действия против Испании

Война между Англией и Испанией официально не объявлялась, но открытый конфликт между этими государствами продолжался. Генрих III, король Франции, был убит в 1589 году.После этого Елизавету втянули в противостояние на новом фронте. Католическая лига Франции, поддерживаемая Испанией, выступила против вступления Генриха IV, законного наследника. Он был лидером партии гугенотов. Королева Елизавета помогла Генриху сражаться.

Это, вкратце, внешняя политика Елизаветы I Тюдоров. Таблица, конечно, помогла бы подать информацию еще лаконичнее. Однако деятельность королевы настолько интересна, что не хочется прибегать к такому способу подачи информации.Мы считаем, что внутренняя политика Елизаветы I Тюдор должна быть представлена таким же образом. Стол тоже был бы здесь не к месту. Мы уже кое-что сказали о внутренней политике королевы. Очень любопытны ее отношения с министрами и придворными. Приглашаем познакомиться с ними.

Министры и придворные Елизаветы

Королева проявила большую преданность своему окружению, чего, пожалуй, не продемонстрировал ни один монарх. Елизавета I Тюдор, биография которой свидетельствует о ее незаурядной личности, самостоятельно выбирала всех своих министров.Уильям Сесил был первым кандидатом. Елизавета больше всего на него полагалась. Среди других советников королевы были: Уолтер Милдмей, Фрэнсис Уолсингем, сын Уильяма Роберт Сесил и Томас Смит. Эти министры были незаурядными людьми. Несмотря на это, Елизавета всегда была их любовницей и любовницей. Это важный факт для тех, кто интересуется характеристикой Елизаветы I Тюдора.

Королева имела, помимо министров, и придворных. Наиболее заметными фигурами из них были: Кристофер Хаттон, граф Лестер и Роберт Девер, граф Эссекс.Элизабет держала Фрэнсиса Бэкона и Уолтера Рэлея в стороне, потому что не доверяла их человеческим качествам, но высоко ценила их способности.

Отношения Елизаветы с графом Эссексом

Берли, живший до 1598 года, хотел передать влияние и власть Роберту Сесилу, своему младшему сыну. Он был очень способным, но был инвалидом. Этому воспротивился граф Эссекс, молодой аристократ (на фото выше). С захватом Кадиса в 1596 году он заработал лестные отзывы и громкую славу.Однако когда он перестал ограничиваться военными амбициями, добавив к ним политических, ему пришлось вступить в конфронтацию с Сесилами.

Элизабет сделала Эссекса своим фаворитом, человеком огромного обаяния. Она восхищалась его качествами. Однако королева была недостаточно очарована Эссексом, чтобы поддержать его в опасных политических начинаниях. Она сознательно продвинула Роберта Сесила на вершину, в то же время отговаривая Эссекс выдвигать своих кандидатов на высшие должности. Такова была политика Елизаветы I Тюдор по отношению к этому человеку.

Последовала серия личных столкновений между Элизабет и ее фаворитом. Однажды королева схватила его за ухо, когда он в ярости повернулся спиной, намереваясь уйти (по другой версии, она ударила его). Он угрожал взять меч в руки, восклицая, что он не потерпел бы такой наглости от кого бы то ни было, что он подданный, а не раб.

1599 год стал кульминацией истории Эссекса. Тогда Елизавета поручила фавориту подавить начавшееся в Ирландии восстание Тирона.Получив все необходимые ресурсы от правительства, он не подчинился инструкциям из Лондона. Эссекс не справился с выполнением задания и заключил перемирие с повстанцами. Затем, также вопреки приказу, он вернулся в Англию. Эссекс открыто сменил нынешнее правительство в феврале 1601 года. Он пытался поднять весь Лондон против королевы. Эссекс был предан суду, а затем казнен 25 февраля 1601 года.

Борьба с пуританством

Внутренняя политика Елизаветы 1 Тюдор характеризуется тем, что королева проявила стойкость к пуританству.В 1583 году она назначила их главного противника, Джона Виттгифта, архиепископом Кентерберийским. Однако оппозиция не хотела сдаваться. Некоторые представители духовенства решили обратиться к пресвитерианству. Вскоре было создано движение, задачей которого было уничтожение епископата. Пуритане имели влияние в Палате общин и другие политические рычаги. В конце концов, Элизабет пришлось смириться. До самого последнего десятилетия правления Королевы эта палата почти исключительно симпатизировала пуританам.Парламентарии постоянно вступали в конфликт с Елизаветой. И они не соглашались с ней не только в вопросе реформы, но и в других: о престолонаследии, необходимости брака, обращении с г-ном Стюартом.

Краткое описание правления Елизаветы

Правление Елизаветы I Тюдоров стало одним из самых динамичных периодов в истории Англии. С самого начала протестанты верили, что царицу сохранило провидение.Ей приходилось сталкиваться с нарастающими внешними и внутренними опасностями, и любовь людей к ней росла, и со временем превратилась в настоящий культ. Внутренняя и внешняя политика Елизаветы I Тюдор долго обсуждалась после ее смерти. И даже сегодня интерес к этой линейке не утихает. Характеристика Елизаветы I Тюдора как политика вызывает любопытство не только у историков, но и у многих людей во всем мире.

Смерть Елизаветы

Королева Елизавета скончалась в Ричмондском дворце, расположенном на территории современного Лондона.Она умерла 24 марта 1603 года. Скорее всего, в последний момент Елизавета назвала или указала на своего преемника. Это был Яков VI, шотландский я английский). Это тот, кто правил после Елизаветы I Тюдора.

Иаков I

Годы его жизни 1566-1625. Иаков 1 Инглиш стал первым представителем династии Стюартов. Он взошел на трон 24 марта 1603 года. Иаков стал первым сувереном, правившим одновременно обоими королевствами, расположенными на Британских островах. Великобритании как единой державы тогда еще не существовало.Шотландия и Англия были суверенными государствами, возглавляемыми одним монархом. История того, кто правил после Елизаветы I Тюдоров, не менее интересна, чем период правления Елизаветы. Но это уже другая история.

Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны 1747 года

На этой странице искали :

Сохрани к себе на стену!

»Ода на день восшествия на Всероссийский престол её Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Ода как жанр лирической поэзии.

Характеристика Елизаветы Петровны из оды М.В.Ломоносова » Года на день восшествия «по…: Литература

Тема оды Ломоносова «На день восшествия на престол…»

Анализ оды «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года»

Тема

Структура

Философский характер поэзии

Образ России

Краткий анализ

Композиция

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Жанр

История создания

Анализ оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»

Ода на день восшествия — Музей Ломоносова. Неофициальный сайт.

Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

Ломоносов, «Ода ко Дню Вознесения Господня». Резюме

Анализ М.В. Ода Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

Приемы, использованные в произведении

Почему автор выбрал для своего произведения именно такой жанр в качестве оды?

Заключение

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

жанр

Инструменты выражения

19. Творчество В.К. Тредиаковский и А.П. Сумарокова. Реформа русского стихосложения.

Ода в день Вознесения … ». Прославление мировой науки, просвещение в стихах Ломоносова

Ода »Ломоносов. Анализ стихотворения «Эрет Елизаветы».ОПР »Ломоносова Автор ОПР в Эдеме Императрицы Елизаветы Петровны

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

Жанр

Средства выразительности

Тест по стихотворению

Рейтинговый анализ

19. Творчество В.К. Тредяковский и А.П. Сумаро. Реформа русской поэзии.

Похожие сообщения:

Какие темы в ODE на день взвешивания.Как вы думаете, почему он стал одним из основных жанров литературного творчества м

Царей и царств земной радости — жанровая принадлежность.Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

Жанр

Средства выражения

Итоги правления Елизаветы Петровны. Правление Елизаветы Петровой (кратко)

Происхождение Елизаветы

Судьба Елизаветы во время правления Эдуарда VI

Правление Марии I и судьба Елизаветы

Вступление на престол. Вопрос о церковном устройстве

Вопрос о престолонаследии

Отношения Англии с Шотландией

Отношения с Марией Стюарт

Убийство Вильгельма Безмолвного. Соглашение об ассоциации

Поддержка голландского повстанческого движения. Казнь Марии Стюарт

Испанская армада

Действия против Испании

Министры и придворные Елизаветы

Отношения Елизаветы с графом Эссексом

Борьба с пуританством

Краткое описание правления Елизаветы

Смерть Елизаветы

Иаков I

Добавить комментарий Отменить ответ