Читать книгу «Снегурочка» онлайн полностью📖 — Александра Островского — MyBook.

Весенняя сказка «Снегурочка»

1

В лесном краю Костромской области среди чудесной природы расположено «Щелыково», бывшая усадьба, а теперь музей-заповедник великого русского драматурга А. Н. Островского.

Островский впервые попал в эти места еще молодым человеком. Ему было двадцать пять лет.

Великолепная природа этих мест, сильные и красивые люди, живущие здесь, произвели на него неизгладимое впечатление. 2 мая 1848 года драматург записал в своем дневнике: «… настоящее Щелыково настолько лучше воображаемого, насколько природа лучше мечты». А через два дня он так описывал поразивших его природу и людей: «Каждый пригорочек, каждая сосна, каждый изгиб речки – очаровательны, каждая мужицкая фигура значительна (я пошлых не видал еще), и все это ждет кисти, ждет жизни от творческого духа. Здесь все вопиет о воспроизведении, а больше всего восхитительные овраги подле дома… и живописные берега реки Сендеги, которым я не могу найти и сравнения. Первое и самое сильное чувство, которое производят на меня эти красоты природы, для меня болезненно, мне тяжело, мне надобно облегчить свою грудь, надобно поделиться с кем-нибудь этими неотступными впечатлениями, которые лезут в душу со всех сторон».

С тех пор у писателя появилась заветная мечта – поселиться в Щелыкове. Эту мечту он смог осуществить только спустя 19 лет, когда вместе с братом выкупил имение у своей мачехи. Став совладельцем усадьбы, Островский каждый год приезжал туда в начале мая и уезжал только поздней осенью.

Природа представала перед ним в ярком разнообразии, меняя свои одежды. Он наблюдал ее возрождение, пышное цветение и увядание.

Были у него здесь и свои излюбленные места.

Островский с ранних лет отличался страстью к рыбной ловле. На плотине извилистой речушки Куекши он проводил долгие часы с удочками. Около крутых берегов реки Сендеги его можно было видеть с острогой^[1]. На широкую реку Меру, впадающую в Волгу, он выезжал с неводом.

Большое удовольствие составляли для писателя прогулки по окрестным деревушкам, лесным урочищам и полянам.

Он часто ходил в рощу со странным названием «Свинкин лес». В этой роще росли вековые березы.

Александр Николаевич спускался с горы, на которой расположена усадьба, к старому руслу реки Куекши и расхаживал по широкой долине, служившей для окрестной молодежи местом праздничных игр и развлечений. В верхней части этой покатой долины бьет ключик. Во времена Островского здесь каждой весной устраивалась ярмарка, которая собирала толпы народа.

Писатель посещал и круглую поляну около деревни Лобаново. Окруженная лесом, она также являлась местом воскресного отдыха крестьянской молодежи. Тут драматург наблюдал хороводы и слушал песни.

Островский нередко бывал в селении Бережки у своего приятеля И. В. Соболева, искусного резчика по дереву. Необычайная тишина этого лесного уголка, малолюдность (там было всего несколько домов) и своеобразная северная архитектура высоких, с острым верхом амбаров, принадлежавших жителям этого селения, создавали впечатление какой-то отрешенности от мира, сказочности.

Были у Островского и другие нравившиеся ему места.

Его привязанность к Щелыкову с годами лишь крепла. Свое восхищение красотами щелыковской природы он не раз высказывал в письмах к друзьям. Так, 29 апреля 1876 года он писал художнику М. О. Микешину: «Жалко, что ты не пейзажист, а то побывал бы у меня в деревне; подобного русского пейзажа едва ли где найдешь».

2

Наблюдения Островского за людьми и природой щелыковских окрестностей отразились во многих его произведениях.

Наиболее ярко сказались они в весенней сказке «Снегурочка» (1873). Основу этого поэтического произведения составили народные сказки, предания и легенды, обряды и обычаи, присказки и песни, с которыми писатель знакомился с детских лет. Он расцветил народную фантазию яркими красками собственного вымысла, насытил произведение тонким юмором и вставил образы своей сказки в раму живописной щелыковской природы.

«Снегурочка» – сказка о красоте могучей, вечно обновляющейся природы и в то же время о человеческих чувствах, о народе, его стремлениях и мечтах.

В этом жизнеутверждающем произведении Островский рисует свой идеал общественной жизни, определяющий справедливые красивые человеческие взаимоотношения.

Драматург начинает свою сказку встречей Мороза и Весны на Красной горке.

Строитель ледяных дворцов, хозяин и повелитель вьюг и метелей Мороз – поэтическое воплощение зимы, холода, леденящего природу. Весна-Красна, появляющаяся в сопровождении птиц, – это теплое дуновение и свет, проникающие в царство зимы, олицетворение все оплодотворяющей силы, символ пробуждающейся жизни.

Девочка Снегурочка – прекрасное дитя Мороза и Весны. В ее душе есть холод – суровое наследие отца, но в ней заложены и живительные силы, сближающие ее с матерью Весной.

Мороз и Весна отдали Снегурочку, когда ей исполнилось 15 лет, в заречную слободу Берендеева посада, столицы царя Берендея. И вот Островский рисует перед нами царство счастливых берендеев.

Что натолкнуло поэта на мысль создать образ сказочного Берендеева царства?

Островский слышал, очевидно, о том, что во Владимирской губернии существует Берендеево болото. С ним связывали предание о древнем граде берендеев. Это предание и могло подсказать Островскому фантастический образ Берендеева царства.

Русский деревенский быт, старинные обряды и обычаи, народные типы, которыми Островский любовался в Щелыкове, помогли ему воссоздать облик веселых берендеев.

Замечательная особенность сказки Островского в том, что она фантастична и одновременно истинна, что в ее условных, причудливых образах явственно видится глубокая правда человеческих чувств.

Островский воплотил в Берендеевом царстве народную мечту о сказочной стране, где властвуют мирный труд, справедливость, искусство и красота, где люди свободны, счастливы и веселы.

Царь Берендей олицетворяет народную мудрость. Это «отец земли своей», «за всех сирот заступник», «блюститель мира», уверенный, что свет «правдой и совестью только и держится». Берендею чужды кровавые дела войны. Держава его славна своей трудовой, мирной и радостной жизнью. Он – философ, труженик и художник. Искусной кистью расписывает Берендей свои палаты, наслаждается роскошными красками природы.

Берендей и веселье любит. Его ближний боярин Бермята – шутник и остроумец, которому царь поручает устройство народных забав и игрищ.

Островский восхищается в своей сказке простым народом – благородным, гуманным, жизнерадостным, неутомимым в труде и веселье.

Царь Берендей, обращаясь к поющим и пляшущим берендеям, говорит:

 
Народ великодушный
Во всем велик: мешать с бездельем дело
Не станет он – трудиться так трудиться,
Плясать и петь – так вдоволь, до упаду.
Взглянув на вас разумным оком, скажешь,
Что вы народ честной и добрый, ибо
Лишь добрые и честные способны
Так громко петь и так плясать отважно.
 

Внутренний мир берендеев ярко раскрывается в их влечении к искусству. Они любят песни, пляски, музыку. Их дома расписаны разноцветными красками, украшены причудливой резьбой.

Берендеи отличаются крепкими нравственными устоями. Высоко чтут они любовь. Для них любовь – выражение самых лучших чувств человека, его служение красоте.

В их понимании любовь – влечение свободных чувств, независимых от корыстных побуждений. Как закон звучат слова Берендея:

 
Не терпит принужденья
Свободный брак.
 

Для берендеев любовь неотделима от верности. Слобожанин Мураш утверждает:

 
Давно живу, и старые порядки
Известны мне довольно. Берендеи,
Любимые богами, жили честно.
Без страха дочь мы парню поручали,
Венок для нас – порука их любви
И верности до смерти. И ни разу
Изменою венок поруган не был,
И девушки не ведали обмана,
Не ведали обиды.
 

Верность данному слову ценится у берендеев превыше всего.

Мизгирь, купец из царского посада, еще не вступил в брак с Купавой, но, пообещав обменяться венками в Ярилин день, он тем самым навсегда связал с ней свою судьбу. И когда, увлеченный красотой Снегурочки, он нарушил свое слово, то в глазах берендеев стал ужасным, неслыханным преступником.

У берендеев отсутствуют кровавые законы. Смертная казнь заменена здесь вечным изгнанием. Эту меру высшего наказания они и применяют к Мизгирю.

Осуждая Мизгиря, царь Берендей произносит:

 
Иди от нас, преступник, поругатель
Горячности доверчивой любви,
Внушенной нам природой и богами.
Гоните прочь его от каждой двери,
От каждого жилья, где свято чтутся
Обычаи честные старины!
В пустыню, в лес его гоните!
 

Снегурочка, порождение Мороза, не могла оставаться среди людей, славящих Солнце, живущих теплом его жарких лучей. Солнце растопило ее и превратило в ручей.

Мизгирь, увидевший в изящной прелести внешнего облика, в скромности, в простодушной наивности, в непосредственности характера Снегурочки свою мечту, оказался обманутым в надеждах на счастье с ней.

Он жалуется:

 
Обманут я богами; это шутка
Жестокая судьбы. Но если боги
Обманщики, не стоит жить на свете!
 

Убегает на Ярилину гору и бросается в озеро.

Снегурочка и Мизгирь погибли. Но их гибель не прошла бесследно. Она подтвердила правоту быта и нравов берендеев. Она растопила между ними холод и отчуждение, вернула присущие им любовь и верность.

Обращаясь к народу, на глазах которого погибли Снегурочка и Мизгирь, премудрый Берендей говорит:

 
Снегурочки печальная кончина
И страшная погибель Мизгиря
Тревожить нас не могут. Солнце знает,
Кого карать и миловать. Свершился
Правдивый суд! Мороза порожденье —
Холодная Снегурочка погибла.
Пятнадцать лет она жила меж нами,
Пятнадцать лет на нас сердилось
Солнце. Теперь, с ее чудесною кончиной,
Вмешательство Мороза прекратилось.
Изгоним же последний стужи след
Из наших душ и обратимся к Солнцу.
 

Бог Солнца Ярило вернулся на землю, и она ожила, обещая обильные всходы.

Хор веселых берендеев приветствует Ярилу, несущего тепло и изобилие:

 
Даруй, бог света,
Теплое лето!
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше!
Краснопогодное,
Лето хлебородное
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше!
 

Этим жизнеутверждающим гимном и заканчивается сказка.

Мы знаем Островского – автора пьес, освещающих все стороны современной ему русской жизни, сурово критикующих «темное царство» стяжателей и самодуров. И в этих пьесах драматург показывал красоту русского народного характера, поэзию русской природы.

В «Снегурочке» Островский – проникновенный лирик, певец человека и природы. Здесь красота характеров, их неповторимое своеобразие воплощены в удивительно поэтичном языке и мелодических стихах. Прислушайтесь к тому, как звучит и поет его стих, то чинный и торжественный, то бойкий и по-народному задорный, к тому, как гибок этот стих, как покорно подчиняется он мысли поэта.

Величаво льется монолог Весны, описывающей страну под властью Мороза:

 
Нерадостно и холодно встречает
Весну свою угрюмая страна.
Печальный вид: под снежной пеленою,
Лишенные живых, веселых красок,
Лишенные плодотворящей силы,
Лежат поля остылые. В оковах
Игривые ручьи, – в тиши полночи
Не слышно их стеклянного журчанья
 

С песней народной схожа песня птиц:

 
Сбирались птицы,
Сбирались певчи
Стадами, стадами
Садились птицы,
Садились певчи
Рядами, рядами.
 

И совсем иначе, чинно и торжественно, прославляет Берендея народ:

 
Да здравствует премудрый,
Великий Берендей,
Владыка среброкудрый,
Отец земли своей!
 

Островский – чародей языка и стиха, поэт, как и Пушкин, владеющий всеми ладами, всеми тонами его.

«Снегурочка» – подлинно многоголосое произведение. По-разному звучат голоса фантастических Мороза и Весны, веселые песни птиц и монологи людей. Торжественная песня слепых гусляров сменяется дурашливыми запевками бобыля Бакулы, мудрая размеренная речь царя Берендея – страстными гимнами Леля, обращенными к Солнцу.

«Снегурочка» радует нас и переливами

Анализ произведения Снегурочка Островского (сказка, пьеса)

Островский – это великий писатель и драматург. Именно он внес огромный вклад в создание репертуара русского театрального искусства. Одним из произведений, не похожих на другие, больше похоже на захватывающую сказку является пьеса Снегурочка.

Эта сказка-пьеса, написанная Островским в 1873 году, произвела настоящий фурор не только на рядовых читателей и зрителей, но и на критиков. Это лирическое произведение оставило неизгладимый отпечаток в душе у каждого человека. В ней все прекрасно – и музыка, и слова, и балетная постановка. Здесь можно познакомиться с обычными берендеями, богами и полубогами. От этого сказка-пьеса становится еще более интересной и фантастичной.

Источники для этого произведения были взяты из русской мифологии и обычной сказки о Снегурочке. Главный герой царь Берендей был обеспокоен жизнью и процветанию своего народа. Постепенно он начинает замечать, что его народ становится тщеславен и завистлив. Берендей боится, что такое поведение разгневает бога Ярило. Берендей пытается открыть для людей истину настоящей любви. Но в его царстве живет дева по имени Снегурочка. Ярило, предупредил ее отца, Морозко, что как только она полюбит кого-то по-настоящему, он растопит Снегурочку.

Так и жила Снегурочка в своем мире без любви, с каждым днем становясь все холоднее и холоднее. Другие же, глядя на нее так же отказывались от мужских ухаживаний. Снегурочка хотела бы быть счастливой, но не могла познать истинного чувства любви. Даже когда к ней пришел свататься Мизгирь, она, чувствуя в душе своей пустоту, оттолкнула его. Из-за этого душевную боль испытывают все герои произведения – Снегурочке плохо, от того что она не может любить. Купава, от того что с ней не хочет быть Мизгирь, любимый ею человек. А Мизгирю никто не нужен кроме Снегурочки.

В конце концов, ее дедушка обратился к Весне и попросил научить ее внучку любить. И та согласилась это сделать. Она сказала, что Снегурочка должна полюбить первого же человека, повстречавшегося на ее пути. Им оказался именно Мизгирь. Он очень обрадовался, когда узнал, что девушка в него влюблена. Но именно в этот момент, когда Снегурочка познала чувство любви, девушка растаяла.

Гибель Снегурочки растопила сердца многих людей, которые познали истинное чувство любви. Сам Мизгирь, когда-то, поклявшись умереть вместе со своей возлюбленной, прыгнул в холодное озеро. Он считал, что именно вода соединит на веки его с любимой.

Смысл пьесы – это ценность любви, без нее невозможно представить существование сего вокруг. Люди, несмотря ни на что должны любить и ценить друг друга, быть верными и искренними в своих чувствах.

Вариант 2

У Островского существует очень много произведений. Большинство его произведений были написаны на тему искусства. И в этом жанре он чувствовал себя настоящим специалистом своего дела, которое делал и служил ему всю жизнь. Но сегодня мы будем разговаривать про «Снегурочку». Именно оно осталось где-то глубоко в душе каждого читателя. И как только он слышит эту фамилию, то вспоминает про главную героиню.

Наверное, нет девушки, которая бы не мечтала отыскать в жизни единственного и самого лучшего, с которым она проживет всю жизнь. Вот и наша главная героиня по имени Снегурочка мечтала об этом же. Кроме этого здесь встречаются и другие герои, которых вы встречали в других сказках. А некоторые из них были в мифологии.

И вроде бы у девушки было все, чего бы она только не пожелала, ведь ее родители Дед Мороз и Весна. Но они постоянно уговаривали и подсказывали, что и как нужно делать. Кроме этого они постоянно удерживали ее от ошибок, которые рано или поздно совершает каждый человек.

Снегурочка живет вместе с Бобылем и Бобылихой, которым хочется поскорее разбогатеть, но сделать они это смогут только после того как выдадут девушку замуж. Самое главное, чтобы жених оказался с богатым наследством. Вот только девушка хочет все совсем по-другому. Больше всего на свете ей хочется полюбить, но ведь от этого она может растаять.

Тем временем родственники постоянно приводят к ней разных парней и предлагают заключить брак как можно скорее. Но девушка всем отказывает. И вдруг ей полюбился один парень. Он был пастухом. Но когда девушка раскрыла ему всю правду, он сказал, что уже любит другую и будет верен только ей. И тогда Снегурочка решила уговорить своих родителей сделать так чтобы она могла полюбить и быть по-настоящему любимой. И ей совсем неважно, что от этого она может умереть. И мать после долгих уговор и раздумий соглашается. Ведь всем хочется видеть свою дочь счастливой. Хотя прекрасно знала, чем это все может ей обернуться.

Девушка отправилась по миру для того чтобы найти того единственного. И вдруг влюбилась в парня по имени Ярило и это чувство оказалось взаимным. И ради него она готова была отказаться от своих принципов и от своей прежней жизни. В итоге девушка не заметила, как вышла на улицу прямо под лучи палящего солнца. И очень быстро растаяла. Но умирала она с улыбкой, ведь она знала, что такое любовь и она испытала чувство на себе, а это самое главное в жизни. Когда парень узнал об этом, то не стал мириться со смертью любимой и решил также расстаться с жизнью, как это сделала его любимая. И только на том свете они навсегда остались вместе, и теперь уже ничего не сможет им помешать или разлучить их.

Анализ 3

Пьеса “Снегурочка”  А.Н. Островского — пожалуй, самое необычное произведение драматурга. Это “пьеса-сказка”, выделяющаяся из массива сатирических пьес, высмеивающих мещанские пороки. Следовательно, главная и основная тема произведения — это, собственно, само произведение. Его форма, обращение Островского к народному творчеству, языческие мотивы.

“Снегурочка” — это стихотворная пьеса, созданная Островским в тесном сотрудничестве с П.И. Чайковским — он писал музыку к пьесе. Удивительно, но Островский, в основном пишущий прозу, сумел придать пьесе неординарную, очень ритмичную и музыкальную форму. Даже несколько форм: очень уж отличаются друг от друга комедийные, словно частушечные споры Бобыля с Бобылихой и, например, какой-то “маршевый” призыв к Ярилу, исполняемый в самом конце пьесы общим хором и Лелем. В этой музыкальности пьесы и заключается первое важнейшее отличие её от остального творчества Островского.

Вторым, чуть менее важным отличием, является не очень популярная в девятнадцатом веке тематика славянской мифологии, народных сказок. Вероятно, сюжет пьесы навеян увлечением Островского так называемой “кабинетной мифологией” — возникшей из народничества попытке реконструировать славянскую мифологию. Эта попытка была не совсем удачной, поэтому многие отсылки в пьесе являются отсылками не к славянской мифологии, а именно к мифологии кабинетной. Например, имя Леля, перед обаянием которого не может устоять ни одна девушка в стране берендеев — аллюзия бога любви, якобы имевшего место в  славянской мифологии.  К сожалению, такого бога в пантеоне славян не было. А вот Ярило, противопоставленный Морозу, был. Впрочем, это нельзя назвать ошибкой — можно считать, что сказочное царство берендеев, любовно изображаемое драматургом — это самостоятельный, целостный миф, в котором есть место и Лелю, и Ярилу.

Также характерны для этого произведения говорящие имена персонажей. Например, Мизгирь — это паук. Он дорогими подарками словно старается заманить Снегурочку в свои сети, как до этого заманил в них Купаву. Или приёмные родители Снегурочки — Бобыль и Бобылиха: “бобыль” в просторечии означает бедного человека, а приёмные родители дочери Мороза действительно очень бедны.  Говорящие имена — ещё один распространённый в русском народном(особенно сказочном) творчестве приём.

Пьеса “Снегурочка” — “весенняя сказка”. И это действительно стихотворная сказка, наполненная духом народного творчества. И воспринимать её следует именно как поэзию, особенно поэзию народную — эмоционально, душой. Нужно проникнуться сказочным, дышащим любовью царством берендеев, нарочитой незамысловатостью образов, ощутить глубину иммитационно-народной, напевной ритмики поэзии Островского. “Пьеса-сказка” по праву считается самым необычным произведением прославленного драматурга.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ произведения Снегурочка

Популярные сегодня темы

• Сочинение Описание собаки (Описание животного)

  Моя собака Барни — лабрадор. Он светло-коричневого цвета. Наличие лабрадора в качестве домашнего животного служит у нас двойной цели. Мы не только получаем отличного друга, который всегда готов играть

• Цитаты Лермонтова (о любви, жизни, счастье…)

  М. Ю. Лермонтов (1814-1841) – один из знаковых для русской литературы и культуры в целом людей. Как и многие представители творческой профессии, писатель прожил короткую жизнь.

• В чем трагичность судьбы Печорина? сочинение 9 класс

  Трагичность его судьбы в том, что он разрушает все вокруг себя. Многие люди (вообще, люди) стараются что-то создавать в своей жизни. Даже если они не строят дом, не открывают фирму, не создают произведений искусства

• Почему Печорин разлюбил Бэлу с цитатой

  Почему же его чувства так скоро потухли? Возможно, есть несколько причин на это.

• Сочинение Люди делятся на детей и взрослых

  Взрослые и дети – два разных «народа» в одном «государстве» под названием планета Земля. Казалось бы, все взрослые когда-то были детьми и должны хорошо помнить, что чувствует маленький человек

Анализ сказки пьесы Снегурочка произведения Островского

Александр Николаевич Островский известен своими произведениями, которые стали неотъемлемой частью жизни каждого человека. За его прозорливость и очень светлые, но в то же время с ноткой трагичности произведения они нашли отклик в фильмах и в театре. Свое знаменитое произведение Снегурочка он написал в 1873 году по мотивам сборника сказок Александра Афанасьева. Особое написание в стихах и без рифмы и элементы балета придает произведение некую изюминку и своеобразность.

После выхода произведения в день своего рождения, в юбилей, музыку к будущей пьесе написал Петр Ильич Чайковский. Благодаря гармонии текста и музыкальных линий это произведение стало многоуровневым и многозадачным с историей о снегурочке и о легендах с обрядами и песнями. Вся эта фантастическая и волшебная пьеса является воплощением сказочных мотивов с торжественными мотивами.

Сюжет произведения развивается в царстве Берендея. Основной конфликт это желание любить и не быть одинокой. Отец Мороз замечает это и пытается предупредить мать Весну-Красну, что Ярило хочет растопить Снегурочку горячими лучами из-за нарушенных канонов безбрачия.

Жизнь Снегурочки не всегда была радостна и счастлива. Оказавшись в семье крестьянина Бобыля она не чувствует, что дорога им. Для них она приманка для успешной партии в замужестве. Она красива и мила, но желание быть любимой дает о себе знать. Однако свое внимание она обращает на пастуха Леля, который дарит свои песни всем в округе. Когда на пороге появляется Мизгирь, то она понимает, что любви к нему она не испытывает. Он опьянен любовью и в страстном порыве пытаясь доказать, что он добился своего, везет Снегурочку на гору, где она под лучами жаркого солнца тает. Все чувства переполняющие Мизгиря заставляют его бросится в озеро из-за потери любви. В ответ на это Ярило не сожалеет о смерти двух влюбленных, а даже наоборот наказывает их за непослушание. Вместо траура он заставляет всех петь веселую песню, так ка для него эта гибель ничего не значит.

Говорящие птицы занимают свое определенное место в пьесе. Они распевают о состоявшемся строе

Эта пьеса воплощение красоты и волшебства, но при этом есть трагедия, которая с помощью добра в душе каждого человека побеждается. Все человеческие пороки предстают перед нами, но недостатки меркнут на фоне любви и желанного счастья. Теперь душа Снегурочки свободна и счастлива. В последние минуты жизни она стала любимой и ей дорожили так же как и мать с отцом.

Вариант 2

А.Н. Островский написал пьесу «Снегурочка» на основе сюжета сказки придуманной русским народом, поэтому в произведении описаны славянские божества, такие как: Ярило, Мороз, Весна – Красна и Леший.

Произведение «Снегурочка» написано в стихотворной форме, но без рифмы, тем самым сильно отличается от других работ Островского. Она имеет единый ритм, что дало возможность текст совместить с музыкой.

В драматургической пьесе автор олицетворил народную сказку про Снегурочку, сказания и легенды о мифологических племенах берендеев. В ней собраны разнообразные обряды и песни, которые были в старину.

В пьесе показаны все краски царства природы: суровые зимы и жаркое лето, цветение и безжизненность растений. Автор описывает портрет природы, так же как и человека. В произведении множество разных эпитетов и сравнений, которые показывают, что каждое природное явление схоже с человеческими чувствами.

В произведении описываются действия, происходящие в мифическом берендеевском царстве. В нем каждый человек соблюдает закон чести и совести, они боятся разгневать богов. Царь, описанный Островским, переживает о своем народе, он думает, что жители не видят истинную природную красоту, они стали тщеславны и завистливы.

Снегурочка одинока, но ее душа хочет большой и чистой любви, от которой она должна погибнуть. Девушке очень нравился пастушок Лель, который дарил свои прекрасные песни каждой девушке в деревне, что очень сильно задевает Снегурочку. Главная героиня пьесы хочет, чтобы любили только ее одну.

Приемные родители хотят выдать девушку замуж за богатого жениха, но у Снегурочки нет чувств к юноше. От этого становятся несчастными несколько человек, да и сама девушка страдает, ведь не знает, что такое настоящая любовь.

Снегурочка попросила свою мать Весну дать ей возможность полюбить. На что получила ответ, что девушка влюбится в первого кого встретит, кем оказался Мизгирь. Юноша был влюблен и пытается каждому показать, что добился взаимности от непреклонной красавицы. Он силой затащил Снегурочку встречать рассвет на гору и с первыми лучами солнца девушка растаяла. Это показывает, как холодное пусть даже и любящее сердце не способно прислушаться к другому.

Снегурочка готова была отдать жизнь, только за то, чтобы почувствовать, любовь. Мизгирь, пообещав любимой о совместной погибели, когда придет беда, бросился в озеро с холодной водой. Душа человека свободна и не имеет страха, когда влюблена.

Анализ произведения Снегурочка 3

Произведение по жанровой направленности относится к лирической сказке, названной автором весенней, основу сюжета которой писатель заимствует из народных преданий.

Действие пьесы происходит в придуманном писателем царстве Берендея, в котором проживает главная героиня произведения Снегурочка, представленная автором в образе молодой девушки, в качестве родителей имеющей Мороза и Весну-Красну. Берендеево царство изображается автором в виде утопического государства, в котором главенствуют законы совести и чести, а также поклонение воле богов.

Девушка, покинув отчий дом из-за чрезмерной опеки Мороза, живет в семействе Бобылихи и Бобыля, жаждущих удачно выдать Снегурочку замуж, чтобы разбогатеть. Однако девушка мечтает о сильном и искреннем чувстве любви, которое ей неподвластно.

Встреча с молодым пастухом Лелем, который в отличие от других представителей мужского пола, равнодушно относится к Снегурочке, меняет девушку, и она уговаривает мать дать ей возможность насладиться прекрасными моментами любви. Весна-Красна уступает просьбе дочери, давая ей возможность испытать любовь, однако мать и отец Мороз предчувствуют наступление скорой беды, которая приходит с появлением первых лучей весеннего солнца, растопивших сердце Снегурочки, только осознавшей красоту и силу любви, на ее погибель. Возлюбленный Мизгирь, оказавшийся тем самым объектом первого чувства девушки, не выдержав ее потери, заканчивает свою жизнь самоубийством, бросившись в пруд, мечтая о воссоединении с превратившейся в воду Снегурочкой.

Отличительной особенностью сложной и многогранной пьесы является ее уникальный ритм и певучесть, создающие впечатление рифмованного стиха, при этом в тексте произведения рифмы отсутствуют. Кроме того, в пьесе используются многочисленные просторечные обороты, заимствованные из народных русских сказок. Помимо этого, сюжетная линия пьесы имеет разнообразные второстепенные темы, включая славянские предания, легенды о берендеевом племени, древние обряды, танцы и песни.

В качестве средств художественной выразительности в произведении применяются многочисленные эмоциональные эпитеты и сравнения, подчеркивающие тесную связи окружающей природы и человека.

Центральная роль в повествовании отводится драматургическому конфликту, связанному с противоборствующей силой любви и сердечного холода души Снегурочки, стремящейся спрятаться от леденящего одиночества в любовном пожаре.

В содержании пьесы писатель отражает и социальную проблематику на примере устоев сказочного царства, представленного автором в виде идеального государства и доброго правителя, принимающего строгие, но справедливые решения.

Смысловая нагрузка пьесы демонстрирует взаимосвязь природных и человеческих явлений в виде света и тьмы, холода и тепла, которые, находясь в вечной борьбе и противоречиях, не существуют друг без друга, а также утверждает о бессмысленности жизни в отсутствии любви.

Другие сочинения:

Анализ сказки пьесы Снегурочка

Несколько интересных сочинений

Стихотворение «СНЕГУРОЧКА ( по мотивам пьесы Островского А.Н.)», поэт VESTA

СНЕГУРОЧКА ( по мотивам пьесы Островского А.Н.)

Из солнечных лучей и снега,

Белей холста иль полотна,

С глазами, синими, как небо,

Была Снегурка рождена.

 

Мороз ей был отцом любимым,

А матерью Весна-красна,

C желанием неистребимым

В мир берендеев шла она.

 

— Вернись, красавица! — тревожно

Взывал ей вслед отец Мороз,

Но это было невозможно:

Вернуть Снегурочку из грёз.

 

Ведь непослушная беглянка

Его услышать не могла.

Вперёд по солнечным полянкам

Она упорно к людям шла.

 

Лес всё редел, а на опушке

Одна, подальше от села,

Стояла старая избушка,

Так неказиста и мала.

 

В сугробах снежных увязая,

Смотрела окнами на свет.

Пыхтел и охал, вылезая,

Из той избушки старый дед

 

И обомлел, увидев чудо –

Снегурки дивную красу.

— Ах, дитятко, да ты откуда?

И почему одна в лесу?

 

— Снегурка я — зимы творенье,

Чьё я дитя – я умолчу.

И убежав из заточенья,

Я к людям, дедушка, хочу.

 

Хочу обычной быть девицей

И жить хочу среди людей.

Хочу к тебе я попроситься —

Дозволь мне внучкой быть твоей. 

 

Расцвёл дедок от просьбы этой,

(Жил со старухой он вдвоём),

— Вот внучки-то у нас и нету,

Давай скорей в избу пойдём!

 

Уж как обрадуем старуху,

Не дал нам с нею деток Бог,

(Она чуток туга на ухо),

Ох, осторожнее, порог.

 

Входи, Снегурочка, скорее,

Взгляни, как с бабкой мы живём,

Тебя накормим, обогреем,

Любимой внучкой назовём.

 

Без страха ноженьки шагнули

В избушку ту через порог.

Дед закричал: — Ты где, бабуля?

Смотри, кого послал нам Бог!

 

Кряхтя и охая, бабуля

Тихонечко сползла с печи.

— Смотри, какая красотуля,

 Ставь, бабка, в печку калачи.

 

Чего горячего быстрее

Неси, замёрзло ведь дитя!

Водицы, что ли, ты согрей ей,

Чтоб не простыла вдруг, шутя.  

 

— Не надо, дедушка, горячей,

Снежком лицо я оботру!

Сказала так, улыбку пряча,

Снегурка: — Завтра поутру

 

Я приберу хоромы ваши,

Вам буду рада услужить.

И мне самой милей и краше

У бабушки и деда жить.

 

Вот так Снегурка внучкой стала

У двух бездетных стариков,

Она стирала, убирала,

Благодаря за хлеб и кров.

 

Любили старики безмерно

Снегурочку за доброту.

И жили б долго так, наверно,

Благословляя красоту,

 

Большое сердце, нрав весёлый

И широту её души…

Но что поделать – рок тяжёлый

Навстречу часто нам спешит.

 

И часто всё решает случай,

Нам жизнь меняя вновь и вновь…

Что может быть на свете лучше –

Снегурка встретила любовь.

 

Своею дудочкой пастушьей,

Что самогудкою дудит,

Смятенье внёс девчонке в душу

И запалил огонь в груди

 

Красавец Лель, пастух кудрявый 

Весёлый парень озорной,

Любитель шутки и забавы.

Вскружил девице не одной

 

Он голову теплом и лаской,

Но ждал, как-будто лишь её,

Красавицу из снежной сказки

И счастье тихое своё.

 

Любовь их вихрем закружила

Зелёной теплою весной,

Но был парнишка этот милым

Красавице ещё одной.

 

Купава – гордая девица

О нём страдала, не таясь

Хотела своего добиться,

И на Снегурку обозлясь

 

Она, Купава, на Купалу

Взялась Снегурку извести.

Воистину змеиным жалом

Сбивала девицу с пути.

 

— Идём подружка дорогая.

Там девки водят хоровод,

И веселятся, и пускают

Венки в волнах прозрачных вод,

 

Веселье там идёт по кругу,

Порой до третьих петухов

И там, любимая подруга,

Находят девки женихов

 

Жених Снегурочке не нужен –

От Леля кругом голова.

Собрав бабуле с дедом ужин,

Дождавшись вечера, едва

 

Зажглись на небе звёзды часты,

И зазвенел от смеха луг,

Пошли красавицы за счастьем

Купальской ночкой в круг подруг.

 

А там веселье и раздолье:

Все развлекались, кто как мог.

Кто хоровод водил на поле,

Кто по воде пускал венок,

 

К костру Купава подбежала,

Насмешкой, острой как игла,  

Как будто бы змеиным жалом

Она Снегурку обожгла.

 

— Что побледнела ты, подруга?

Так напугал тебя костёр?

Смотри, как пляшет он по кругу,

А ты боишься, вот позор!

 

Горел огонь, бросая искры,

Смутившись на словце острОм,

Снегурка разбежалась быстро

Взвилась как птица над костром.

 

От жара вспыхнуло вдруг тело,

И занялась огнём коса,

Белёсым облачком взлетела

Снегурка к синим небесам…

 

А там, где ночь играла скерцо

На флейте северных ветров

Отца Мороза прямо в сердце

Иголкой острой уколов,

 

Вдруг непонятная тревога

В душе отцовской занялась.

А мать Весна дождём надолго

Как горьким плачем залилась.

 

Увы, печальна сказка эта,

Тоски и горечи полна.

Но ходит до сих пор по свету

Среди людей мирских она.

проблемы оценки и интерпретации (1873-1900) – тема научной статьи по искусствоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 821.161.1.09″19″

Тихомиров Владимир Васильевич

доктор филологических наук Костромской государственный университет

[email protected]

«СНЕГУРОЧКА» А.Н. ОСТРОВСКОГО: ПРОБЛЕМЫ ОЦЕНКИ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ (1873-1900)

Весенняя сказка «Снегурочка» вызвала немало недоумений и прямого непонимания у тех, кто относился к А.Н. Островскому как бытописателю и обличителю общественных пороков, кто придерживался утилитарных взглядов на искусство. В пьесе-сказке находили преобладание эпического и лирического начала в ущерб драматическому. В то же время пьеса продолжает поиски автором положительных начал в русской жизни, в духовной культуре, в народном характере. «Новое слово», высказанное, по мнению самого Островского, в «Снегурочке», — воплощение художественных поисков добра, любви, красоты, — с трудом постигалось не только читателями пьесы, но и исполнителями как музыкально-драматических, так и оперных спектаклей, и рецензентами. Лишь в самом конце XIX века, с распространением новой антипозитивистской эстетики, предполагающей синтез разных видов искусства (словесного, музыкального, хореографического, живописного) восприятие «Снегурочки» в театральном исполнении стало более глубоким и адекватным. Пьеса-сказка становится показателем и выражением глубины русской народной культуры.

Ключевые слова: «новое слово» и традиции, преодоление эстетики позитивизма, проблема синтеза искусств, соотношение мифа и реальности, поиски русской духовности.

Весенняя сказка «Снегурочка» своим появлением в 1873 году показала несостоятельность или, во всяком случае, относительность традиционного понимания А.Н. Островского как драматурга-бытописателя и преимущественно обличителя социального зла. Не случайными оказались недоумения многих читателей и профессиональных журналистов по поводу этой пьесы. И хотя сам Островский в письме Н.А. Некрасову 25 апреля 1873 года писал, что он в «Снегурочке» выходит «на новую дорогу» в творчестве [15, с. 130], его пьеса-сказка была логическим продолжением прежних художественных поисков и поэтических мотивов, проявлявшихся во всех, даже казавшихся преимущественно обличительными, пьесах. Справедливо утверждает Ю.В. Лебедев, что мотивы «Снегурочки» «долго зрели в душе писателя, заявляя о себе даже в самых острых социально-бытовых драмах, содержание которых никогда не сводилось у него к сатире и прямому обличению. В «Снегурочке» его поэтическая душа проявилась, наконец, в чистом, отрешённом от бытовой прозы жизни существе» [12, с. 7]. Близким этому представляется мнение И.А. Овчининой: «Для самого Островского «Снегурочка» стала сокровенным произведением, в котором нашли воплощение его мечты и его представления о важнейших нравственных и эстетических категориях. В богатейшем синтезе драматургического, повествовательного и лирического начал выразилась довольно полная и яркая картина жизни…» [16, с. 203].

Самые проницательные читатели пьесы-сказки, преимущественно литераторы, которым интересны и дороги были народно-поэтические и художественные достоинства произведения, оценили её положительно (например, И.А. Гончаров, И.С. Тур-

генев, М.М. Стасюлевич, А.Н. Пыпин) [18, т. 7, с. 590]. Гончаров проницательно и очень точно, в нескольких фразах указал на тесную связь «Снегурочки» со всем творчеством драматурга. По его мнению, Островский «воздвигнул… тысячелетний памятник» России, представив в своём творчестве «бесконечный ряд живых картин. от «Снегурочки», «Воеводы» — до «Поздней любви».» [8, с. 206]. Эта картина «одним концом. упирается в доисторическое время («Снегурочка»), другим -останавливается у первой станции железной дороги…» [8, с. 202].

Рецепция «Снегурочки» прослеживается по разным источникам: это переписка автора пьесы с разными лицами, критические отклики на пре-мьерный спектакль в мае 1873 года и последующие постановки, в том числе оперы Н.А. Римского-Кор-сакова на сюжет «Снегурочки», на первую публикацию в журнале «Вестник Европы» (1873, № 9). Интересны также более поздние обобщающие исследования пьесы-сказки и работы, уточняющие как особенности самого текста пьесы, так и её интерпретации в других видах искусства. Оценка «Снегурочки» определялась необычностью самого жанра пьесы-сказки и её поэтического содержания, а также тем, что она была предназначена для исполнения в необычном жанре праздничного спектакля-феерии. Все эти факты неоднократно обсуждались, были объектами научного анализа, однако представляет интерес комплексное осмысление материала, что само по себе поучительно и даёт импульс для более глубокого понимания пьесы-сказки.

«Снегурочка» имеет очень непростую литературную и театральную судьбу. По мнению Т.К. Шах-Азизовой, «весенняя сказка» Островского, «словно не имея самостоятельной ценности… чаще служила

Публикация подготовлена в рамках поддержанного РГНФ исследовательского проекта № 16-04-00323.

72

Вестник КГУ Ji № 6. 2016

© Тихомиров В.В., 2016

материалом для разного рода художественных исканий» [24, с. 219]. И началась эта явная недооценка пьесы как литературного произведения с известного отношения к ней редактора «Отечественных записок» Н.А. Некрасова, предложившего автору «Снегурочки» за её публикацию обидевший драматурга низкий гонорар [15, с. 129-132]. Не имел большого успеха и спектакль по пьесе-сказке (премьера состоялась 11 мая 1873 года в Большом театре Москвы с участием драматической, оперной и балетной трупп обоих ведущих московских императорских театров). После девяти спектаклей «Снегурочка» была удалена из репертуара.

Островский, внимательно следивший за подготовкой спектакля-феерии по «Снегурочке», присутствовавший на репетициях, проводивший, по его словам, «читки» по ролям с актёрами, не дождался премьеры спектакля и за несколько дней до неё, после генеральной репетиции, уехал в Щелы-ково. Наверное, права Т.К. Шах-Азизова, объясняя этот факт тем, что уже на репетициях Островскому стало ясно, «насколько не складывается спектакль», и отъезд оказался результатом «его глубокого и тайного разочарования, в котором он не открылся даже друзьям» [24, с. 237]. Не случайно А.Н. Островский писал своему другу Ф.А. Бурди-ну 13 августа 1873 года (ещё до журнальной публикации «Снегурочки»): «Я имею так много лестных отзывов о ней как о литературном произведении, что за драматической славой и не гонюсь» [17, т. 15, с. 17]. Драматург, постоянно подчёркивавший, что пьеса должна звучать именно в спектакле, на сцене, что он меньше всего воспринимает её как литературное произведение, для «Снегурочки» как будто сделал исключение, видимо, потому, что спектакль в жанре феерии не совсем удался, не создана была гармония драматической, музыкальной, изобразительной, сценической составляющих.

Можно согласиться с мнением Т.К. Шах-Азизовой: «В эпоху дорежиссёрского театра, к тому же в эпоху бурного расцвета и дифференциации искусств пьеса, рассчитанная на воплощение средствами синтетического театра и театра единой воли, была обречена на неуспех» [24, с. 240]. «Снегурочка» как будто появилась преждевременно как плод авторской интуиции и прозрения, и не случайно она была оценена по достоинству лишь через несколько десятилетий, при иных эстетических пристрастиях, с преодолением позитивистских представлений об искусстве.

Присутствовавшие на премьерных спектаклях «Снегурочки» знакомые Островского (прежде всего драматург В.И. Родиславский и актёр М.П. Садовский) сообщали автору об отдельных удачных номерах и отсутствии цельности, ансамбля, о растянутости действия: спектакль продолжался более пяти часов [24, с. 235-237]. Это стало одной из причин негативной оценки спектакля в печати. Наи-

более доброжелательные из читателей и зрителей «Снегурочки» отмечали её поэтический и эпический характер и в то же время недостаточную сценичность. Именно поэтому комиссия Российской академии наук отказала «Снегурочке» в присуждении Уваровской премии в области драматургии.

Журнальная критика почти единодушно осудила пьесу после её публикации. Все претензии рецензентов можно свести к двум основным: это упрёки в отступлении автора от социально-обличительной проблематики и констатация недостаточной сценичности пьесы. Показательно высказывание В.П. Буренина о драматурге и его новой пьесе: «…из-под его реального пера, нарисовавшего столько жизненных образов тёмного царства, начали выходить призрачно-бессмысленные образы Снегурочек, Лелей, Мизгирей и тому подобных лиц, населяющих светлое царство берендеев — народа столько же глупого, сколько фантастического. <…> Сравните «Снегурочку» с «Своими людьми» или с «Грозой»: какое безмерное расстояние между этими произведениями! <.> Г. Островский. всегда был только художник-сатирик. Он в своих комедиях являлся постоянно изобразителем тёмных сторон русской действительности. <…> Одно, что можно похвалить в «Снегурочке», — это язык, приближающийся к народному складу. Да и тут, кажется, местами чувствуется фальшь и пересол.» [27].

Суждения Буренина о новой пьесе Островского — отражение того социального, позитивистского понимания творчества драматурга, наиболее характерным выражением которого были статьи Н.А. Добролюбова об Островском. В критических оценках «Снегурочки» имели место упрёки в подражании Шекспиру («Сон в летнюю ночь») и другим европейским драматургам. «Снегурочка» не удовлетворяла многих читателей и критиков как по своей тематике, содержанию, так и по уровню художественности. Всё это можно объяснить прежде всего тем, что «новая дорога» творчества, о которой драматург писал Н.А. Некрасову 25 апреля 1873 года, с трудом воспринималась его современниками. Островский понимал ограниченность популярной в России в середине XIX века позитивистской концепции искусства и ранее многих других деятелей литературы обратился к поискам духовных и художественных ценностей в сфере традиционного народного уклада жизни и народного творчества. «Снегурочка» стала очередным и едва ли не решающим шагом к созданию эпического театра и психологической драмы Островского. Традиционные представления о драме, господствовавшие в европейской и русской эстетике, препятствовали признанию новых жанровых форм, проявившихся в «Снегурочке».

В критических оценках пьесы-сказки явно присутствовало непонимание и неприятие своеобразного сочетания фантастического и бытового

элементов в сюжетном действии [25]. Отмечалось наличие в пьесе посторонних моментов, не связанных сюжетом (например, типаж Елены Прекрасной с её склонностью к юному пастушонку Лелю). Рецензент, правда, признаёт своеобразие поэтического замысла «Снегурочки», однако находит слабым его исполнение. По мнению автора статьи, в сказке не выдержаны принципы простоты и наивности, в рассуждениях Мороза, Весны, Берендея много отвлечённой «поэтической вольности — и вместо живого правдивого произведения. тенденциозное, рефлективное» [25].

Автор статьи о творчестве А.Н. Островского в «Одесском вестнике» С.Т. Герце-Виноградский подчёркивает, что «Снегурочка» не имеет отношения к действительности и поэтому бесполезна в общественном смысле, к тому же не сценична («драматизированная лирика»). По словам рецензента, новая пьеса Островского — «какой-то фантастический каприз, рафинированный от всяких реальных примесей и в этом отношении разительно отличается от «Своих людей» и «Грозы»». Сам сюжет пьесы-сказки, по мнению Герце-Виноградского, не соответствует драматическому роду, у которого «нет никаких ресурсов, чтобы изобразить неуловимую поэзию этих сюжетов и констатировать их на сцене» [20]. Более того, продолжает критик, «в отсутствии. эстетического такта, обнаруженного г. Островским, заключается грубая фальшь его не лишённой своеобразной прелести «Снегурочки», но в общем, произведении слишком слабом» [20].

В статье «Заметки о русской журналистике» в «Биржевых ведомостях», А.П. Чебышев-Дмитри-ев констатирует сценический неуспех пьесы-сказки и тоже делает вывод, что подобный сюжет «может быть предметом для произведения лирической или эпической поэзии, но не драматической» [19]. Исходя из того, что история Снегурочки есть «история внутреннего мира души, богатого ощущениями, мыслями, чувствами, но эта жизнь молодого сердца мало зависит от хода внешних событий», критик заключает, что в сюжете пьесы мало «того движения в развитии главной темы, которое нужно для драматического произведения» [19].

Ещё один упрёк высказывает Чебышев-Дми-триев по адресу автора «Снегурочки»: он не находит в пьесе настоящей народности и утверждает, что «миросозерцание, которое лежит в основе сказки, совершенно чуждо миросозерцанию народной нашей поэзии. Вся сказка Островского — это не произведение народное. а чужеземный и современный продукт, переряженный в древнерусское платье» [19], к тому же написанное под явным влиянием Шекспира. Справедливости ради напомним, что дальнейшие исследования «Снегурочки», выявившие её глубокие связи с русским фольклором, показывают, что рецензент «Биржевых ведомостей» здесь ошибался. Несмотря на серьёзные пре-

тензии к новой пьесе Островского, критик делает вывод, что опыт драматурга «заслуживает сочувствия, а сама сказка, при всех своих недостатках, настолько высоко возвышается над ними, что представляет собою замечательное явление» [19].

Рецензенты, осмысливавшие «Снегурочку» в рамках традиционной жанрово-родовой парадигмы, не могли принять новаторство драматурга, искавшего новые формы в сочетании представлявшихся несочетаемыми художественных приёмов.

О преимущественно эпическом характере пьесы-сказки рассуждал и П.Д. Боборыкин в статье «Островский и его сверстники» в журнале «Слово» По его мнению, автор в «Снегурочке» «поднимается до глубоко-эпических форм народной жизни и вводит в действие языческую мифологию русских славян. Если бы автор и совсем не вводил драматические движения, то и тогда он не испортил бы своей поэтической сказки» [3, с. 37].

Из десятка рецензий, посвящённых премьере «Снегурочки» в мае 1873 года, только одна была по-настоящему положительной. Некто, скрывшийся под псевдонимом «Москвич», опубликовал в петербургском журнале «Гражданин», редактировавшимся Ф.М. Достоевским, статью «Московские заметки» (1873, № 22), назвав пьесу-сказку «новым прелестным произведением» и удачным опытом переделки сказки в драматическое произведение. Имея в виду неоднозначное отношение публики к спектаклю и учитывая печатные отзывы о нём, рецензент отметил, что «одни сразу от неё отвернулись, ибо она выше их понимания, и заявили, что пьеса плоха, что она провалилась и т. д. Другие, к удивлению, заметили, что, когда они смотрели её во второй раз, она им стала нравиться. Музыка. своеобразна, и весьма хороша, главное — совершенно под характер всей пьесы» [14, с. 635-636]. Музыкальное сопровождение спектакля, сочинённое, по предложению самого драматурга, П.И. Чайковским, стало отдельной темой в обсуждении спектакля-феерии. Композитор с удовольствием принял предложение написать музыку к «Снегурочке»: пьеса-сказка ему понравилась, и он был удовлетворён своим сочинением, признаваясь в письме Н.Ф. фон Мекк: «Мне кажется, что в этой музыке должно быть заметно радостное весеннее настроение, которым я был тогда проникнут» [22, с. 262263]. Островскому музыкальное сопровождение «Снегурочки» тоже понравилось. «Музыка Чайковского к «Снегурочке» очаровательна», — писал он Ф.А. Бурдину 21 апреля 1873 года [17, т. 15, с. 13].

М.М. Ипполитов-Иванов вспоминал о своей более поздней встрече с Островским в начале 1880-х годов: «С какой-то особенной душевной теплотой Александр Николаевич говорил о музыке Чайковского к «Снегурочке», которая, очевидно, сильно мешала ему восхищаться «Снегурочкой» Римского-Корсакова. Несомненно, несложная,

искренняя музыка Чайковского, без яркого контрапунктического наряда Римского-Корсакова, была ближе душе Островского, и он не скрывал, что она была ему роднее, как народнику» [10, с. 65-66].

Однако имели место и другие суждения о том, насколько музыка Чайковского гармонировала с драматическим сюжетом пьесы-сказки. Композитора упрекали в манерности, в подражании Шуману и Мендельсону [25]. Этот же рецензент, впрочем, признал, что «автор музыки был счастливее в своём труде, чем г. Островский» [25]. Впечатление от музыки к спектаклю испортило неудачное её исполнение оркестром под управлением И.О. Шрамека, дирижёра, далёкого от понимания русского народного мелоса.

Сотрудник юмористического журнала «Развлечение» П.Г. Акилов категорически заявил, что «Снегурочка» свидетельствует о том, что Островский «исписался», а музыку Чайковского рецензент определил как монотонную «до усыпления» [1, с. 316]. Наиболее категоричные суждения о музыке к спектаклю «Снегурочка» высказал постоянный оппонент Чайковского Цезарь Кюи. В «Музыкальных заметках», напечатанных в «Санкт-Петербургских ведомостях» (1873, № 307), он пишет: «Банальнейшие мысли, изби-тейшие гармонии, грубая отделка, вернее отсутствие отделки и формы, аляповатость, отсутствие вкуса и изящества. <…> Для. такой музыки не надо быть г. Чайковским, она под силу сочинителю и низшего разряда» [26].

Впрочем, и сам Островский не всегда положительно оценивал музыку Чайковского к «Снегурочке». По воспоминаниям сотрудника московских императорских театров К.Ф. Вальца (он в разное время был машинистом сцены и установщиком декораций), о музыке Чайковского к спектаклю «А.Н. Островский неоднократно выражал мнение, что музыка эта, несмотря на свою прелесть, не подходит и не выражает сущности сказки» [4, с. 25]. Исследователи склонны объяснять эту «нестыковку» мнений тем, что, несмотря на достоинства музыкального сопровождения «Снегурочки», оно оставалось именно сопровождением, иллюстрацией: «В результате в спектакле. оказались два хозяина, два равнозначные начала — драма и музыка, и, по свидетельству современника, жанр «полудрамы-полуоперы» был труден для восприятия зрителей» [24, с. 240]. В пьесе-сказке находили некоторое приближение, не совсем удачное, к вагнеровскому «идеалу драматического произведения», совмещающего «и речи, и пение, и пляски», предполагающее слияние их в «едином потоке действия, без явных и резких стыков между отдельными искусствами» [24, с. 240]. Этого синтеза искусств в исполнении феерии в «Снегурочке» и не получилось.

Следующим этапом художественного осмысления и сценической интерпретации пье-

сы-сказки стала опера Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка» (1880-1881 гг.). Премьера оперы состоялась 29 января 1882 года в Мариинском театре С.-Петербурга. Получив согласие Островского на написание оперы на сюжет «Снегурочки», Рим-ский-Корсаков сам написал к ней либретто, местами сокращая и изменяя текст (с согласия автора). В результате пьеса была подвергнута своего рода «музыкальной режиссуре» и появилась «опера-драма с непрерывным развитием действия, основанном на системе лейтмотивов», в которой проявилось «тяготение» композитора к «древнему русскому обычаю и языческому пантеизму» [24, с. 242, 241]. Через год, в январе 1883 года, опера была поставлена в московском Большом театре. Она с трудом достигала признания музыкальной общественности и критики: в опере находили недостаток драматизма, длинноты, преобладание симфонических качеств. Однако со временем «барьер непонимания был преодолён, и к началу 1900-х годов опера «Снегурочка» Н.А. Римского-Корсакова с успехом исполнялась в разных театрах» [24, с. 244].

Отношение Островского к опере Римского-Кор-сакова тоже было неоднозначным. Сохранились разные свидетельства об этом. По воспоминаниям музыкального критика С.Н. Кругликова, впечатление драматурга от музыки, которую ему проигрывал композитор, было более чем положительным. Кругликов приводит слова Островского: «Музыка Корсакова к моей «Снегурочке» удивительна, я ничего не мог себе представить более к ней подходящего и так живо выражающего всю поэзию древнерусского языческого культа и этой сперва снежно-холодной, а потом неудержимо-страстной героини сказки» [цит. по: 24, с. 243]. А вот свидетельство из воспоминаний С.И. Мамонтова о постановке «Снегурочки» в Частной русской опере: «.когда я объяснил ему, что приехал его приглашать на репетицию оперы Р<имского>-Корсакова, он ответил: «Не поеду». — «Но почему же?» -спросил я в недоумении. «Не поеду», — повторил А<лександр> Н<иколаевич> и добавил: «Слышал я это в Петербурге — это не музыка. Вот «Травиата» — это музыка, а это не музыка». И сколько я его не убеждал, так и не поехал» [цит. по: 24, с. 244]. Исследовательница полагает, что «новая музыка действительно была не слишком близка Островскому», потому что «в своих художественных склонностях он был достаточно традиционен и даже порой консервативен, особенно в последние годы жизни» [24, с. 244].

Оперные спектакли «Снегурочки» и в Петербурге, и в Москве вызвали достаточно противоречивые отклики в печати, преобладали негативные суждения. Петербургская премьера «ещё была далека от необходимого для этой драматургии и этой музыки синтеза искусств — снова ставилась феерия, но без особой режиссёрской выдумки

и мастерства; танцы были поставлены небрежно; в оформлении спектакля недоставало единого образного решения» [24, с. 245]. Пестрота, разнобой отличали и оформление спектакля в Большом театре в Москве. Преодоление театральной рутины и стремление обрести самобытность и найти соответствующие глубинному смыслу «Снегурочки», её народному характеру, её поэтике связано с постановкой оперы Н.А. Римского-Корсакова в Частной русской опере С.И. Мамонтова в 1885 году. Сценическим открытием в этом спектакле было его оформление В.М. Васнецовым в содружестве с К.А. Коровиным и И.И. Левитаном. Обобщая впечатления и суждения об этой постановке, Т.К. Шах-Азизова констатирует: «В. спектакле, быть может, впервые на русской сцене предстала та гармония искусств, которой требовала «Снегурочка». При этом живопись, соединяясь с музыкой в общем национальном чувстве, поэтическом и земном, приносила и нечто своё — не только внезапную достоверность подлинно народных костюмов. но и лёгкий, проскальзывающий отсветами юмор и. наивность». «Эстетическая реабилитация «Снегурочки» состоялась при помощи других искусств — музыки и живописи, раскрывших и развернувших тот лиризм и то зрелищное богатство, которое заложено в пьесе; но это была скорее реабилитация материала пьесы, чем её самой как факта драматургии» [24, с. 248, 249].

В.М. Васнецов стал одним из основателей традиции по-настоящему художественного оформления спектаклей в русском театре. Логическим завершением его интереса к теме «Снегурочки» стала одноимённая картина, изображающая девушку на фоне зимнего леса (1899 г., ГТГ). К тому же времени относится изготовленный М.А. Врубелем цикл майоликовых фигур на тему пьесы-сказки Островского. Так началась перекодировка темы «Снегурочки» в других видах русского искусства.

Настоящий успех пришёл к опере «Снегурочка» в исполнении Частной оперы С.И. Мамонтова лишь через десять лет, в середине 1890-х годов, когда и исполнители, и публика, можно сказать, «созрели» для воплощения и восприятия её истинной глубины. В это время были ещё попытки возобновить постановку «Снегурочки» как пьесы-феерии, например, режиссёром М.В. Лентовским в его Театре XIX столетия, но без особого успеха. Только в самом конце века, в сезон 1900/1901 годов, русский театр, словно спохватившись, обратился к драматическому тексту «Снегурочки» силами самых известных театральных коллективов: в Москве в Новом театре (режиссёр А.П. Ленский) и МХТ (постановка К.С. Станиславского) и в Петербурге -в Александринском театре, где спектакль ставился в традициях дорежиссёрского театра.

Новый театр — филиал Малого — соблюдал традиции А.Н. Островского, А.П. Ленский в «Снегу-

рочке» «стремился к единству смысловой, зрелищной и музыкальной сторон спектакля, и музыка Чайковского стала ему союзником. средством объединения спектакля, создания поэтического настроения» [24, с. 252]. Ленский ставил сказку-феерию, и в его спектакле не всё было гармонично, однако оказалось реализовано «создание сложного и яркого зрелища. на основе пьесы с двойственной природой правды и сказки» [24, с. 253].

Постановка «Снегурочки» в Новом театре получила в целом положительную оценку в печати, хотя и не безоговорочную. Оригинальный анализ пьесы и спектакля, явно в духе символистской поэтики, дал театровед Н.Е. Эфрос: «»Снегурочка» написана в неуловимо нежных очертаниях, трогательно-прекрасных прежде всего своею мягкою поэзиею. «Овеществляя» её на подмостках, так легко её огрубить и, в погоне за сохранением фантастичности, подменить эту последнюю феерию. Наконец, всё действие «Снегурочки» поистине вне времени и пространства, в туманном царстве грёз. А сценическая постановка — она прежде всего хочет определённости». Задача режиссёра-постановщика — «придать конкретной постановке возможную поэтичность, найти среднее между фантастичностью сказки и реализмом сцены и дать иллюзию всех волшебных причуд сцены» [21, с. 670-671]. Таким режиссёром-художником, по мнению Эфроса, и стал А.П. Ленский: «»Снегурочка» на сцене Нового театра осталась в полной мере «Снегурочкой» Островского, сохранив всю свою нежность и сказочную неуловимость. Кое-какие промахи, то декоративные, то постановочные, то в самом исполнении, не ослабили впечатления» [21, с. 671].

О соотношении музыкальной и драматической составляющих спектакля в Новом театре рассуждал критик С.В. Васильев (Флёров): «Музыка П.И. Чайковского к «Снегурочке» — нечто самостоятельное, хотя и навеянное данным драматическим положением. Она слишком самостоятельна для того, чтобы достигать только вспомогательных целей. Она не помогает пьесе Островского» [5]. Сомнения в органичности музыки Чайковского в этом же спектакле высказал рецензент «Новостей дня», обратившийся к исполнителям с вопросом: «Только не слишком ли много музыки и пения, благодаря которым так затягивается спектакль, утомляется зритель, и вместе с тем невольно ослабляется интенсивность впечатлений?» [7]. Критики досконально проанализировали не только общую сценографию спектакля, но и характер исполнения главных ролей, и высказали немало претензий, основанных на их собственных представлениях о персонажах. По справедливому мнению Н.П. Кашина, «критика, отмечая некоторые недочёты и промахи в постановке и в исполнении, всё же находила её выдающимся явлением и предсказывали ей шумный успех, что и оправдалось

в действительности» [11, с. 107]. Спектакль ставился на сцене Нового театра 69 раз на протяжении пяти лет.

Сложнее оказалась судьба спектакля по «Снегурочке» в МХТ под руководством К.С. Станиславского. Тот же Н.Е. Эфрос положительно оценил режиссуру и сам спектакль за смелость, подчеркнув, что эта постановка — «создание человека с колоссальной, бурной, неудержимой фантазией. Она намечалась, в своих главных очертаниях, в каком-то творческом экстазе. Смело скажу, никогда ещё ни у какого русского режиссёра не было такого богатства и блеска вымысла. Больше всего захватывает Станиславского сочетание красок. Красоту живописную он чувствует неизмеримо лучше и сильнее, чем красоту слова» [23]. Однако режиссёрские фантазии Станиславского повлекли за собой вольное обращение с текстом пьесы, сокращения и искажения, доходящие до «несуразности» и «нелепости» [11, с. 107]. На эти издержки режиссёрского театра обратили внимание и другие рецензенты. По справедливому замечанию Н.Е. Эфроса, пьесу Станиславский «ценит только как толчок его фантазии, признаёт только как канву, по которой вправе уже расшивать свои собственные узоры» [23]. Главная установка спектакля в МХТ была на зре-лищность. Помощник Станиславского А.А. Санин писал ему после одной из репетиций: «Ставился вчера пролог. Это — фурор, волшебство. Обстановка задавит текст, поэзию, полчаса будут думать, «как они это всё соорудили.»» [цит. по: 6, с. 83].

В результате так и получилось: не только в постановке Пролога, но и во всём спектакле красочность и «избыточность богатства формы» уводили действие «за рамки пьесы, наперекор её ясным требованиям» [6, с. 312]. Вскоре сами организаторы спектакля в МХТ убедились в излишестве изобразительного начала в нём. В.Э. Мейерхольд, который в это время был актёром МХТ, сначала одобрил постановку. Он писал А.П. Чехову 4 сентября 1900 года: «»Снегурочка» почти слажена. Постановка пьесы изумительна. Столько красок, что, кажется, их хватило бы на десять пьес» [13, с. 80]. Однако после нескольких спектаклей, когда стало ясно, что успехом пьеса не пользуется, он пишет А.П. Чехову 1 октября того же года: «»Снегурочка», на которую потрачено безумное количество артистических сил, столько напряжений, режиссёрской фантазии и столько денег, — провалилась. Публика, равнодушная и к красоте пьесы, и к тонкому юмору её, критиканствует, повторяя мнения разных «ведомостей» и «листков». Сборы уже начинают падать. Все чувствуют себя неловко. В чём дело? <.> Часть вины пусть примет на себя наш главный режиссёр: опять перемудрил» [13, c. 81]. Спектакль был поставлен всего 21 раз.

Показательны суждения об этом спектакле МХТ А.М. Горького, который писал А.П. Чехову в сен-

тябре 1900 года под впечатлением от генеральной репетиции «Снегурочки»: «А вот «Снегурочка» -это событие! Огромное событие — поверьте! Я хоть и плохо понимаю, но почти всегда безошибочно чувствую красивое и важное в области искусства. Чудно, великолепно ставят художники эту пьесу, изумительно хорошо! Я был на репетиции без костюмов и декораций, но ушёл из Романовской залы очарованный и обрадованный до слёз» [9, с. 130]. Автор письма в восторге от исполнителей, по его мнению, «все хороши, один другого лучше. Они, как ангелы, посланные с неба рассказывать людям глубины красоты и поэзии» [9, с. 130]. Возможно, впечатление от игры артистов МХТ у Горького было потому столь глубоким, что его восприятию не мешала роскошная сценография, которая в самом спектакле, как указывал Санин, «задавила текст». Впрочем, А.М. Горький и сам спектакль принял восторженно, в соответствии со своими возвышенными эстетическими взглядами в это время [24, с. 256]. Он пишет после премьеры: «»Снегурочкой» очарован. Господи, как всё это было славно! Как сон, как сказка». Музыку к «Снегурочке» в постановке МХТ написал А.Т. Гречанинов, и она тоже понравилась Горькому: «Музыка в «Снегурочке» — колоритна до умопомрачения. Гречанинов. любит народную песню, знает её и прекрасно чувствует <.> .До слёз хороша -простая, наивная, настоящая русская» [9, с. 132].

Кстати, А.Т. Гречанинов сотрудничал как композитор с МХТ со времени его основания в 1998 году и был автором музыки почти ко всем спектаклям театра в это время. В музыке к «Снегурочке» он силами оркестра постарался имитировать звучание древних народных инструментов, пытался воссоздать подлинное звучание разных природных явлений, сделать музыку этнографически близкой древней эпохе и персонажам. Станиславский музыку одобрил, но вот Мейерхольд пишет А.П. Чехову: «Гречанинов. перещеголял Римского-Кор-сакова наивной простотой и стильным колоритом. Есть в музыке места, когда публика вдруг разражается гомерическим хохотом. И заметьте, такое впечатление на публику производят не слова, а только музыка» [13, с. 80]. Вообще Мейерхольд был суров не только по отношению к спектаклю МХТ, но и к самой пьесе-сказке: «Очевидно, «Снегурочка» отжила свой век. Очевидно, что «современной смуте», на развалинах строя всей нашей жизни — мало призыва к одной лишь красоте.» [13, с. 81].

В самом конце XIX века, в декабре 1900 года, состоялась премьера «Снегурочки» в петербургском Александринском театре. Это был первый драматический спектакль в Петербурге, не считая любительских, до этого в столице ставилась лишь опера Н.А. Римского-Корсакова. Спектакль не стал значительным событием и не получил сколько-нибудь высокой оценки в печати. В журнале «Театр

и искусство» Арсений Г. [Гурлянд] достаточно резко отозвался и об оформлении спектакля, и об игре исполнителей, в которой, по его мнению, проявлялась игра «на публику», установка на развлечение. Даже бывшая в это время уже достаточно знаменитой В.Ф. Комиссаржевская, считает рецензент, «должна скорее забыть, что она когда-либо выступала в роли Снегурочки. <.> У неё нет намёка на непосредственность Снегурочки, во всём её. замысле нет намёка на народность её образа» [2, с. 7]. Впечатление от спектакля Гурлянд выразил словами: «.общее — скука. Скука томительная, унылая, беспросветная» [2, с. 7].

Далеко не полный анализ процесса осмысления пьесы-сказки А.Н. Островского «Снегурочка» литературной, театральной, музыкальной критикой, общественностью, использования её образов и мотивов в других искусствах со времени появления в 1873 году до 1900 года показывает, насколько непростым был путь её понимания и интерпретации. Пожалуй, ни одно другое произведение русского драматурга не вызывало столько сомнений, возражений, упрёков — и восторгов, как читателей, так и критиков, и зрителей, как «Снегурочка». Её глубокое новаторство, её художественные, поэтические достоинства потребовали углублённого проникновения в её смысл, и в названное время не возникло ни одного спектакля, драматического или музыкального (оперного), ни одного адекватного литературно-критического анализа, в котором можно было бы обнаружить равноценное авторскому замыслу исполнение или объяснение. На рубеже Х1Х-ХХ веков появились опыты научного исследования «Снегурочки» — но это уже тема отдельного изучения.

Библиографический список

1. Акилов П. Театральные заметки // Развлечение. — 1873. — № 20. — С. 314-320.

2. Арсений Г. [Гурлянд]. «Снегурочка» // Театр и искусство. — 1901. — № 1. — С. 6-8.

3. Боборыкин П.Д. Островский и его сверстники // Слово. — 1878. — № 8. — Отд. 2. — С. 35-42.

4. Вальц К.Ф. Первая постановка «Снегурочки» (Из воспоминаний) // Островский. 1823-1923: К 100-летию со дня рождения / под ред. А.А. Бахрушина, Н.Л. Бродского, Н.А. Попова. — М.: Изд-во ВТО, 1923. — С. 22-25.

5. Васильев С. [С.С. Васильев (Флёров)]. Театральная хроника // Московские ведомости. -1900. — 18 сент.

6. Виноградская И.Н. Жизнь и творчество К.С. Станиславского. Летопись: в 4 т. — М.: Изд-во ВТО, 1971. — Т. 1. — 548 с.

7. В. П. [Преображенский]. «Снегурочка» // Новости дня. — 1900. — 10 сент.

8. Гончаров И.А. <Материалы, заготовляе-

мые для критической статьи об Островском> // И.А. Гончаров-критик. — М.: Сов. Россия, 1971. -С. 194-207.

9. Горький А.М. Собр. соч.: в 30 т. — М.: ГИХЛ, 1954. — Т. 28.

10. Ипполитов-Иванов М.М. 50 лет русской музыки в моих воспоминаниях. — М.: Госмузиздат, 1934. — 160 с.

11. Кашин Н.П. «Снегурочка». Весенняя сказка в четырёх действиях с прологом А.Н. Островского (Опыт изучения) // А.С. Пушкин. А.Н. Островский. Западники и славянофилы: новые материалы, письма и статьи / ред. Н.Л. Мещеряков. — М.: Соцэкгиз, 1939. — С. 69-120. — (Труды: Всесоюзная библиотека им. В.И. Ленина; сб. 4):

12. Лебедев Ю.В. Об истоках «весенней сказки» А.Н. Островского «Снегурочка» // «Снегурочка» в контексте драматургии А.Н. Островского: материалы научно-практической конференции / отв. ред. Ю.В. Лебедев. — Кострома, 2001. — С. 7-13.

13. Мейерхольд В.Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы. — М.: Искусство, 1968. — Ч. 1. — 261 с.

14. Москвич. Московские заметки // Гражданин. — СПб., 1873. — № 22. — С. 635-636.

15. Некрасов Н.А. Переписка: в 2 т. — М.: Худ. лит., 1987. — Т. 2. — 560 с.

16. Овчинина И.А. А.Н. Островский. Этапы творчества. — М.: Энциклопедия сёл и деревень, 1999. — 220 с.

17. Островский А.Н. Полн. собр. соч.: в 16 т. -М.: ГИХЛ, 1953. — Т. 15. — 328 с.

18. Островский А.Н. Полн. собр. соч.: в 12 т. -М.: Искусство. — Т. 7. — 606 с.

19. П., Ч. [Чебышев-Дмитриев А.П.] Заметка о русской журналистике // Биржевые ведомости. -1873. — 16 сент.

20. С. Г.-В [Герце-Виноградский С.Т.] Очерки современной журналистики // Одесский вестник. -1873. — 18 сент.

21. Старик [Эфрос Н.Е.] Из Москвы // Театр и искусство. — 1900. — № 38. — С. 670-671.

22. Чайковский П.И. Переписка с Н.Ф. фон Мекк: в 3 т. — М.; Л.: Academia, 1935. — Т. 2. — 678 с.

23. -Ф- [Эфрос Н.Е.] «Снегурочка» // Новости дня. — 1900. — 27 сент.

24. Шах-Азизова Т.К. Реальность и фантазия («Снегурочка» А.Н. Островского и её судьба в русском искусстве последней трети XIX и начале ХХ в.) // Взаимосвязь искусств в художественном развитии России второй половины XIX века / отв. ред. Г.Ю. Стернин. — М.: Наука, 1982. — С. 219-263.

25. «X» Письмо в редакцию «СПб. Ведомостей» // СПб. Ведомости. — 1873. — 23 мая.

26. «XXX» [Кюи Ц.] Музыкальные заметки // СПб. Ведомости. — 1873. — 7 ноября.

27. «Z» [Буренин В.П.] Журналистика // СПб. Ведомости. — 1873. — 11 сентября.

Эпизод Который больше всего понравился в сказке Снегурочка Островский

В 1873 г. известный русский драматург А. Н. Островский написал сказочную пьесу «Снегурочка». В ее основу лег сюжет из русского народного фольклора.

 В сказке «Снегурка» бездетные дед и баба вылепили себе из снега дочку, которая внезапно ожила. Назвали ее Снегурка. Девочка прожила у приемных родителей до весны, а там подружки уговорили ее прыгать по обычаю через костер. И снежная девочка растаяла.

А. Н. Островский существенно переработал народную сказку, он ввел в пьесу множество новых персонажей, фольклорных и мифологических. Так что произведение стало более сложным, насыщенным и длинным.

В нем появились новые герои и целые сцены:

1. Дед Мороз с женой Весной и дочь их Снегурочка.
2. Древний народ берендеи.
3. Правитель этого народа.
4. Лель – волшебный певец, славянский бог весны и любви.
5. Мезгирь-купец и другие.

В пьесе появились две сюжетные линии – Лель, который пытается ухаживать за Снегурочкой и Мезгирь, который ради этой самой Снегурочки бросает собственную невесту. Снегурочка никого не может выбрать, потому что не умеет любить, ведь она — дочь Мороза. Потом она попросила и получила эту способность. Но она стоила ей жизни.

 

Самый запомнившийся эпизод

Больше всего запомнилось, когда Снегурочка тает, и никто ей не может помочь. Очень грустный и несказочный конец. Обычно в сказках как раз получается, что любовь героев все побеждает, здесь вышло наоборот. И хотя там и звучит утверждение, что все правильно, зима должна уступить место весеннему теплу, а порождение зимы – растаять, Снегурочку жалко.

 

Самый понравившийся эпизод

 

Так как это – яркая и действительно волшебная сказка, то интересных сцен там много, трудно даже выбирать. Возможно, народный праздник, когда Снегурочка впервые вышла к берендеям. Зимний праздник с песнями показался ей таким интересным, что она захотела остаться с людьми. А Снегурочка оказалась интересной для берендеев. Как-то сразу порождение Мороза и обычные люди нашли общий язык. И думалось, что дальше все будет хорошо, как и положено в сказке. Но не сложилось.

«Снегурочка», анализ пьесы Александра Николаевича Островского

Александра Николаевича Островского по праву можно считать создателем репертуара для национального русского театра. Несмотря на то, что прославился он больше всего своими произведениями о нравах русского купечества (которое критик Николай Добролюбов очень метко прозвал «темным царством»), среди мрачных и немного страшных сюжетов из жизни замоскворецких купцов есть очень светлое и сказочное произведение – «Снегурочка», написанное в 1873 году.

В основе сюжета пьесы драматург использовал русскую народную сказку из сборника Александра Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». Именно поэтому в пьесе действуют славянские высшие и низшие божества: Ярило, Мороз, Весна, Леший. Особенность и в том, что пьеса «Снегурочка», в отличие от всех предыдущих, написана в стихах, но без рифмы. Однако единый ритм произведения позволил положить его на музыку. Вся пьеса – своеобразная поэтическая стилизация под русский фольклор, которым Островский тогда был увлечен.

Объясняется это тем, что в 1873 году труппа Малого театра вынуждена была переехать в Большой театр на время ремонта. Так под одной крышей оказались оперная, балетная и драматическая труппы. Тогда и решила комиссия управления московскими императорскими театрами поставить спектакль-феерию с участием всех артистов. Островский сочинил пьесу в короткий срок, закончив в день своего пятидесятилетия. А музыку к спектаклю написал молодой и малоизвестный тогда композитор Петр Ильич Чайковский.

Таким образом, лирическая пьеса Островского стала многоуровневым, многослойным произведением, так как воплотила в себе и народную сказку о девушке-снегурочке, и народное предание о древнем племени берендеев, и мифологические черты славянских легенд, и старинные обряды и песни. А еще «весенняя сказка» Островского дышит такой чистотой поэзии, что напоминает сказки Пушкина. Да и по смыслу в ней много пушкинского: жизнь предстает как волшебство красоты и трагедия одновременно, и добро в человеке оказывается природной основой.

Поэтому жизнь природы в пьесе выглядит как царство суровых контрастов холода и тепла, безжизненности и цветения. Островский пишет о природе как о человеке. Пейзаж напоминает портрет, в который вглядывается художник. Обилие эмоциональных эпитетов, сравнения, которые ставят природные явления в один ряд с человеческими чувствами, подчеркивают близость природного и человеческого начал в сознании драматурга.

Действие пьесы происходит в царстве Берендея. Оно больше напоминает этакое утопическое государство, в котором люди живут по законам чести и совести, боясь вызвать гнев богов: это некий идеал общественного устройства, созданный Островским. Даже царь, который на Руси был единоличным правителем, самодержцем, в произведении воплощает народную мудрость. Он беспокоится о своем народе по-отечески: ему кажется, что его подданные перестали замечать красоту природы, а больше испытывают тщеславие и зависть. Вот за это и рассердился на берендеев Ярило, который с каждым годом все больше и больше морозит людей. Тогда Берендей открывает один из главных законов природы: «Все живое должно любить». И просит своего помощника Бермяту в Ярилин день собрать как можно больше женихов и невест, чтобы, освятив их брак, принести жертву богу Солнца.

Однако основной драматургический конфликт связан как раз с противоборством любви и «сердечной остуды» в душе Снегурочки, которая живет в холодной чистоте одиночества, а душой стремится к пожару любви, отчего и должна погибнуть. Отец-Мороз предупреждает об этом мать Весну-Красну: он говорит, что Ярило поклялся отомстить ему, используя их дочь Снегурочку. Дескать, когда она по-настоящему полюбит, Ярило растопит ее своими горячими лучами.

Не сразу Снегурочка познала, что такое настоящая любовь. Оказавшись в семье бездетного Бобыля, девушка ждет той же любви, что от матери с отцом. Но Бобыль и Бобылиха воспринимают приемную дочь в качестве своеобразной приманки для богатых женихов. Только женихи все не те: многие парни перессорились со своими девушками из-за Снегурочки, но ни она не готова отдать свое сердце, ни приемных родителей обычные берендеи не устраивают.

Самой же Снегурочке нравится пастушонок Лель, щедро одаривающий своими песнями всех девушек в округе. Это и задевает героиню: ей хочется, чтобы любили только ее. Когда же находится богатый жених, «торговый гость» Мизгирь, готовый ради Снегурочки отдать все богатства, не может она найти в своем сердце чувства к нему. Несчастны все: Купава, несостоявшаяся невеста Мизгиря, Мизгирь, который не может больше думать ни о ком, кроме Снегурочки, пленившей его своей красотой, да и сама Снегурочка страдает, так как не знает, что такое настоящая любовь.

Обратившись за помощью к матери, героиня получает то, чего хотела больше всего на свете, — возможность любить. Весна-Красна говорит, что она полюбит первого встречного. По счастью, им оказывается Мизгирь, и читатель может представить, что теперь все закончится благополучно. Но нет, Мизгирь, опьяненный любовью Снегурочки, хочет всем показать, что смог добиться своего – взаимности красавицы. Не слушая просьб девушки, он буквально втаскивает ее на гору, где берендеи встречали рассвет, и под первыми лучами солнца Снегурочка растворяется. Уступив закону человеческому, она тает «от сладких чувств любви».

Таяние Снегурочки – это победа над «следами стужи» в сердце. Она была готова погибнуть за право любить всем сердцем. Мизгирь сказал об этом: «Любовь и страх в ее душе боролись». Теперь страх отброшен, и Снегурочка в последние минуты своей недолгой жизни отдана только любви.

Бесстрашен и Мизгирь. Он сдержал свое обещание: «Беда придет – погибнем вместе». Гибель Снегурочки для него беда, поэтому он бросается в озеро, чтобы соединиться с прохладной водой, в которую превратилась Снегурочка, еще недавно теплая в его горячих объятьях.

А вот Царь Берендей называет кончину Снегурочки «печальной», потом «чудесной». Различие этих эпитетов подсказывает читателю выход из трагедии в жизнеутверждение. Смерть Снегурочки и праздник берендеев оказываются рядом. Ее угасание несет в мир разлив света. Недаром царь говорит:

Снегурочки печальная кончина
И страшная погибель Мизгиря
Тревожить нас не могут; Солнце знает,
Кого карать и миловать …

Так трагедия личности растворяется в общем хоре природы. Говоря словами Пушкина, печаль автора светла, потому что светла человеческая душа: она оказывается свободной и бесстрашной в любви, она сильнее страха самосохранения.

По произведению: «Снегурочка»

По писателю: Островский, Александр Николаевич

Мизгирь. Эскиз костюма к спектаклю «Снегурочка» по

.

Фотопечать Мизгиря. Эскиз костюма к спектаклю «Снегурочка» Александра Островского

Мизгирь. Эскиз костюма к спектаклю Александра Островского «Снегурочка». Из собрания Государственного музея-усадьбы Абрамцево, Подмосковье

.

© Fine Art Images

Идентификатор носителя 15033722

Балет Сказка Художественные Изображения Графика Рядом с Москвой Опера Островского Передвижники Римский Корсаков Россия Живописный дизайн Живопись Установленный дизайн Снегурочка Снегурочка Сценический дизайн Государственный музей-усадьба Абрамцево Странствующие Странники Театр Театральная живописная живопись Васнецов Виктор Михайлович 1848 1926 Акварель на бумаге

10 «x8» (25×20 см) Печать

Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для обрамления

проверить

Pixel Perfect Guarantee

проверить

Сделано из высококачественных материалов

проверить

Изображение без кадра 12 x 25.4 см (прибл.)

проверить

Профессиональное качество отделки

клетка

Размер продукта 20,3 x 25,4 см (прибл.)

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Напечатано на бумаге архивного качества, обеспечивающей непревзойденную стабильность изображения и яркую цветопередачу с точной цветопередачей и плавными тонами. Напечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г / м2. 10×8 для пейзажных изображений, 8×10 для портретных изображений.Размер относится к бумаге, используемой в дюймах.

Код товара dmcs_15033722_676_0

Фотографическая печать Плакат Печать Печать в рамке Пазл Поздравительные открытки Печать на холсте Фото кружка Художественная печать Печать в рамке Установленное фото Стеклянная подставка Коврик для мыши Премиум обрамление Подушка Сумка Стеклянная рамка Акриловый блок Стеклянные коврики

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Фотопечать (8,50 — 182,43 доллара)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Печать плаката (13,37–72,97 долларов США)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Печать в рамке (54,72–279,73 долл. США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Пазл (34 доллара.04 — 46,21 долл. США)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай

Поздравительные открытки (7,26–14,58 долларов)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Canvas Print (60,80 — 279,73 долларов)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Фотокружка (12,15 $)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением.Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Репродукция изобразительного искусства (36,48 — 486,49 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Печать в рамке (54,72 доллара — 304,05 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Фото ($ 15.80 — 158,10 долл. США)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению

Glass Coaster (9,72 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Коврик для мыши (17,02 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.

Premium Framing (109,45 — 352 доллара.70)
Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на вашу стену

Подушка (30,39 $ — 54,72 $)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка ($ 36,43)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Стеклянная рамка (27,96 — 83,93 доллара) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (36,48 — 60,80 долларов)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Стеклянные коврики (60,80 $)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Снегурочка | Опера Шотландия

Снегурочка

Снегурочка; Снегурочка

Экскурсии по декадам

Экскурсии по местоположению

Музыка

Николай Римский-Корсаков (родился в Тихвине, 18 марта 1844 года; умер в Любенске, 21 июня 1908 года)

Текст

Композитор.

Источник

Пьеса (1873) Александра Николая Островского по мотивам сказки.

Премьеры

Премьера: Санкт-Петербург (Мариинский театр), 10 февраля 1882 г.

Первое представление в Великобритании: Лондон (Театр Сэдлерс Уэллс), 12 апреля 1933 года.

Первое представление в Шотландии: Глазго (Королевский театр), 8 апреля 1957 г.

Премьера Шотландской оперы: N / A.

Фон

«Снегурочка» сразу же пользовалась успехом, несмотря на то, что Чайковский уже закончил сюиту случайных нот к спектаклю по пьесе Остовского.Это первая из опер Римского, основанная на русских народных сказках, и, несмотря на ее объем, удачная обработка, содержащая великолепно действенную музыку. Это завершается прекрасной финальной сценой, когда Снегурочка тает, Мизгирь убивает себя и восстанавливается естественный теплый климат.

Основные персонажи

Снегурочка, Снегурочка (сопрано)

Король Мороз, ее отец (бас)

Весна феи, ее мать (меццо-сопрано)

Лель, пастушок (меццо-сопрано)

Вудспрайт (тенор)

Купава, деревенская девушка (сопрано)

Мизгирь, купец богатый (баритон)

Царь Берендей (тенор)

Краткое описание участка

У Мороза и Весны есть дочь Снегурочка, чье сердце ледяное.Если она когда-нибудь влюбится, они опасаются, что ее сердце растает, что приведет к ее смерти. Всю свою жизнь она была скрыта от палящего солнца, в результате чего Ярило, бог солнца, разгневался и изменил времена года, вызывая холодное лето, приводящее к голоду и голоду.

Девушка наконец требует, чтобы ей разрешили выйти из леса и жить среди смертных. С последним предупреждением о том, что она должна держаться подальше от солнца, иначе она растает и умрет, ее родители смягчаются и принимают меры к тому, чтобы ее увезли Вудспрайт, чтобы она была воспитана крестьянской парой.Люди празднуют конец зимы.

Снегурочка любит Леля, но не может любить его из-за своего ледяного сердца, поэтому Лель предпочитает Купаву, деревенскую девушку. Однако она помолвлена ​​с купцом Мизгиром. Но теперь Мизгирь влюбляется в Снегурочку, на которую Купава жалуется царю на предательство Мизгира. Царя больше беспокоит то, что весна становится холоднее — бог солнца Ярило, должно быть, как-то обиделся.

Жалоба Купавы заслушивается, и Мизгирю требуется объяснить свое поведение.Но когда царь видит Снегурочку, он понимает причину. Он предлагает щедрую награду каждому, кто обретет ее любовь, хотя она возражает, что ее ледяное сердце делает это невозможным. Мизгирь просит дать ему попробовать. Пение Леля радует царя до такой степени, что он предлагает пастуху выбрать себе жену — Лель выбирает Купаву, на что Снегурочка огорчается, и возвращается в лес. Там за ней идет Мизгир, но она отвергает его.

Снегурочка просит помощи у своей матери, Весны Феи, но когда цветы начинают распускаться, сердце Снегурочки начинает таять.Мизгирь снова находит ее, и на этот раз она способна его полюбить. Они возвращаются к царю, который благословляет их брак. Но поскольку бог солнца Ярило теперь может, наконец, направить на нее свои лучи, ее судьба предрешена. Она довольна смертью, открыв для себя значение любви. Когда она тает, Мизгир, не в силах жить без нее, бросается в озеро. Ярило доволен этими двумя смертельными случаями, и времена года возвращаются в норму, поскольку люди празднуют конец голода.

Петр Чайковский Отрывки из оперы «Снегурочка», соч.

ЗАПИСИ ПРОГРАММЫ Филиппа Хушера Петр Чайковский Родился 7 мая 1840 года, Воткинск, Россия.Умер 6 ноября 1893 года в Санкт-Петербурге, Россия. Выбор от Снегурочки , Op . 12 Чайковский начал сочинять музыку к пьесе Александра Островского Снежная дева в марте 1873 года и закончил партитуру в апреле. 6. Первый спектакль был дан 23 мая в Большом Театре в Москве. В оркестре для этих композиций используются три флейты и пикколо, два гобоя и английский рожок, два кларнета, два фагота, четыре рожка, две трубы, три тромбона и туба, литавры, ударные, арфа и струнные. . Повествование для представлений на этой неделе отборочных игр из Снегурочки было адаптировано < сильный> из пьесы Островского по пьесе Джерарда Макберни. Симфонический оркестр Чикаго исполнил отрывки из Чайковского Снег Дева на абонементных концертах только однажды, 5, 6, 7 и 10 января 1995 года в Оркестровом зале под дирижером Неэме Ярви. В 1873 году, когда Чайковский собирался начать работу над тональной поэмой по мотивам Бури , его пригласили написать музыку для новой версии старинной русской сказки «Снегоручка». ( Снегурочка) в виде пьесы с прологом и четырьмя действиями.Он согласился, как только узнал, что для написания пьесы нанят его друг Александр Островский. «Весна уже началась, — писал критик Николай Кашкин, — и ее подход всегда приводил Петра Ильича в восторженное, поэтическое настроение. . . . Весна 1873 года, я считаю, была довольно ранней, так что сочинение музыки к этой «весенней сказке». . . совпало с приходом самой весны ». По словам Кашкина, Чайковский работал с «необычным» энтузиазмом — даже писал по ночам, а не по привычке — сочиняя музыку Снег Дева всего за три недели.Он завершил партитуру 6 апреля, хотя Островский не доигрывал спектакль еще десять дней. Спектакль , который открылся 23 мая в Большом Театре в Москве, имел успех, хотя так и не достиг популярности оперы Римского-Корсакова по пьесе Островского. менее чем через десять лет. (Это раздражало Чайковского , и в течение многих лет он отказывался от оперы.) Полная музыкальная композиция Чайковского требует сольных голосов, хора и оркестра.(Хотя более половины из девятнадцати номеров требуют голоса, на этой неделе в подборке представлены только инструментальные пьесы, за исключением припева из финала последнего марша.) Чайковский сильно полагается на на народную песню, по духу, а часто и в действительности (ученые определили с десяток народных мелодий в полной партитуре). История Снегурочки, дочери несовместимых родителей, Царя зимы и царевны весны, является частью русского фольклора; об этом рассказывается в спектаклях на этой неделе нашим рассказчиком в тексте, взятом из пьесы Островского.Филип Хушер — программный аннотатор Чикагского симфонического оркестра.

Снегурочка | Государственный Кремлевский дворец

Балет в двух действиях
П.И. Чайковский

Либретто В. Бурмейстера в редакции Андрея Петрова
Хореограф-постановщик — Андрей Петров
Художественный руководитель — Станислав Бенедиктов
Ассистенты художественного руководителя — Людмила Чарская и Валерий Рыжов

.

Образ Снегурочки уникален для русской культуры и для хореографического искусства в частности.
Музыка Петра Ильича Чайковского к волшебной пьесе Александра Островского «Снегурочка» оказалась настоящим шедевром, одним из самых вдохновенных сочинений, наполненных светом и сочностью красок живописных сказочных образов.
В творческой карьере П.И. Чайковского «Снегурочка» стала своеобразным мостом от первых композиторских экспериментов и гениальных прозрений до «Лебединого озера» и «Евгения Онегина». По признанию самого П.И. Чайковского, ему настолько понравился спектакль «Снегурочка», что он без всяких усилий написал всю музыку за три недели.
Этой весенней сказкой на сцене Государственного Кремлевского дворца под руководством художественного руководителя театра «Кремлевский балет» Андрея Петрова обрела силу древнего этнического мифа. Великолепная сцена, великолепные костюмы, грандиозные декорации, драматически выразительные талантливые ведущие исполнители — все это производит незабываемое впечатление как на взрослого, так и на юного зрителя.

Спектакль сопровождает Симфонический оркестр Радио Орфей (художественный руководитель и главный дирижер — Сергей Кондрашов).

Первый акт
Первый этап
В стране Берендеев, где поклоняются богу солнца Ярило, Снегурочка живет на волшебном холме. Ее родители — Мороз и Весна, ее друзья — Снежинка и Леший. Весна в воздухе. Снежинки кружатся вокруг Снегурочки и медленно тают — Снегурочке грустно без подруг.
Вторая сцена
Поляна у села Берендеи, с которой Снегурочка наблюдает за смертными. Входят влюбленные Купава и Мисгирь.
Снегурочка мечтает присоединиться к ним и испытать неведомое ей доселе таинственное чувство любви. Она очарована Мисгиром.
Сцена три
Снегурочка упорно умоляет Фроста отпустить ее в мир смертных. Страстное желание дочери вызывает сильные опасения у Мороза, а также у Лешего и ветров.В своем уме, Фрост отказывается уступить мольбам дочери. Войдите в весну в сопровождении стаи птиц. Она поняла, что желание их дочери быть среди простых смертных непреодолимо. Тревожный Мороз и Весна отпускают Снегурочку, и последняя уходит в свою неизведанную, новую жизнь.
Сцена четвертая
Деревня Берендеи. Его жители празднуют конец зимы. Входит Снегурочка. Все очарованы ее необыкновенной красотой. Бобыль и Бобылиха спрашивают Снегурочку, будет ли она их дочерью, и она с радостью соглашается.

Закон второй
Сцена первая
В село Берендеи пришла весна. Деревья становятся зелеными. Природа усердно работает. Снегурочка мечтает о любви. Все деревенские парни ухаживают за ней так же, как и за пастухом Лелем, но он слишком непостоянен и тупоголовый. Снегурочка думает только о Мисгире.
Вторая сцена
Весенние свадебные обряды берендеев. Девочки плетут гирлянды из первых весенних цветов и преподносят их любимым.Купава передает свою гирлянду Мисгиру. Юноши преследуют девушек в надежде, что их выбор будет закреплен обрядом. Входит Снегурочка. Мисгир очарован ее красотой. Он роняет Купаву и спешит за Снегурочкой. Гирлянда Купавы падает на землю.
Сцена три
В отчаянии Купава рассказывает царю Берендею о вероломстве Мисгира. Он нарушил свадебные обряды берендеев и опозорил Купаву. Берендей запрещает Мисгиру посещать фестиваль в честь бога солнца Ярило.
Сцена четвертая
Ночь. Долина бога солнца Ярило. Берендеи собираются вместе, чтобы встретить рассвет. Вопреки приказу короля Мисгир тоже здесь. И Снегурочка тоже. Она признается в любви Мисгиру. Король Берендей и жители Берендеевского царства бесполезны перед лицом такой могущественной любви. Король объявляет Мисгира и Снегурочку мужем и женой. Освещая долину, первый луч солнца улавливает тающую и исчезающую Снегурочку.Все присутствующие в ужасе. Мисгир, не в себе от горя, бросается в озеро. Люди скорбят о мертвых, но все же хвалят Ярило, бога солнца, и благодарят его за наступающую весну.

Царь Берендей.Эскиз костюма к спектаклю «Снегурочка» Александра Островского, Васнецова, Виктора Михайловича (1848-1926) Stock Photo 4266-21635999: Superstock

Superstock предлагает миллионы фотографий, видео и стоковых ресурсов для креативщиков со всего мира. Это изображение царя Берендея. Эскиз костюма к спектаклю «Снегурочка» Александра Островского, Васнецова, Виктора Михайловича (1848-1926) по А.Burkatovski / Fine Art Images доступна для лицензирования сегодня.

Детали

Номер изображения: 4266-21635999
Права управляемого
Кредит: А. Буркатовски / Fine Art Images
Разрешение на модель: Нет
Права собственности: Нет
Детали: 3333 x 5906px | 11.11 дюймов x 19,69 дюймов | 59.05MB | 300 точек на дюйм

---

ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ EASY RM

250 долларов США

Издательское дело / образование

$ 400

Прямой маркетинг — внутреннее использование

$ 1600

Продлить лицензию

Для индивидуальных тарифных планов со скидкой, без водяных знаков или пакетов изображений для частных лиц или корпораций нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ОПЦИИ ниже.

В поисках материалов для подписки посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину Нужны дополнительные параметры?

×

Свяжитесь с нами

Мы здесь, чтобы помочь! Свяжитесь с нами, если вам нужны более гибкие варианты лицензирования.

Позвоните нам по телефону 866-236-0087
. Представители доступны с 9:00 до 18:00 EST.

---

---

Ключевые слова

---

Свяжитесь с нами

Продажи и исследования SuperStock
Эл. Почта: [email protected]
Телефон: 1-866-236-0087
Великобритания / ЕС: +44 (0) 20 7036 1800

---

ОБЗОР БАЛЕТА; Сердце из снега и льда, нерушимое огнем любви

Расходы на создание новых вечерних балетов-рассказов в наши дни почти гарантировали исчезновение жанра.Но Американский театр балета сохраняется. В пятницу вечером труппа представила долгожданную нью-йоркскую премьеру «Снегурочки» в Метрополитен-опера. Стоит ли авантюра стоимостью 1,2 миллиона долларов? Ответ — слегка оговоренное «да».

«Снегурочка» выглядит эффектно, это мерцающие ледяные дворцы и изысканные костюмы, созданные Десмондом Хили. В пятницу и субботу вечером в пятницу и субботу были исполнены искусные и убедительные танцы от двух танцоров.А в основе балета — захватывающая и провокационная история, которая была творчески воплощена в хореографии Бена Стивенсона, художественного руководителя Хьюстонского балета, который вместе с Ballet Theatre поставил «Снегурочку».

Г-н Стивенсон заимствовал свой сюжет из пьесы Александра Островского «Снегурочка» («Снегурочка») 1873 года, основанной на славянских народных сказках, с эпизодической музыкой Чайковского. Хотя спектакль не удался, история Островского переродилась в одноименной опере Римского-Корсакова и в последующих балетных версиях.Спектакль положен на музыку Чайковского, собран Джоном Ланчбери из оригинала Островского и множества других безымянных партитур.

Нетрудно понять соблазн этой истории, учитывая центральный персонаж с дразнящим пафосом обреченных и обреченных сильфов и девушек, которые населяют балетную классику XIX века.

Здесь этот персонаж — красивая, детская женщина из снега и льда, которая имеет несчастье влюбиться в мужчину и в конце тает до клочья платья.

Интересно, что мистер Стивенсон решил создать эту версию, работая над балетной постановкой «Пер Гюнт» три года назад. Эта «Снегурочка» — балет, как мог бы его поставить Ибсен, история разбитого идеализма, любви и неверного общества, которая более мрачна, чем самая мрачная из сказок. Для всех веселых снежных дев, прыгающих северных оленей и скакающих деревенских жителей это интимная история. И именно в самые сокровенные моменты балета творчество Стивенсона наиболее полно и захватывающе оживает.

Эти моменты включают па-де-де и соло в исполнении Снегурочки, Мисгира, в которого она влюбляется, и его невесты Купавы. Повторяющиеся закрутки и закручивания свадебного па-де-де предполагают, например, упорядоченный, уютный, любящий мир, который Мисгир и Купава создали для себя. Финальное па-де-де мучительно, когда падающее тело Снегурочки цепляется за Мисгир, когда она тает.

Нина Ананиашвили, которая танцевала главную партию в Хьюстоне и в пятницу в Метрополитен, была образцом острого одиночества, ее трепещущие руки и детская игривость напоминали Карлу Фраччи в роли сильфиды Августа Бурнонвилля, а длинная, сужающаяся линия ее тела вселяла надежду. .

Снегурочка Джули Кент в субботу была метафорой света и льда, эффект усиливался волшебным освещением Дуэйна Шулера. Девушка мисс Кент была ближе всего к человеческой немощи, когда она взволнованно устремилась в другой мир на серебряных санях.

Мистер Стивенсон наделил своих главных героев четко наблюдаемыми специфическими качествами, которые редко можно увидеть в балете. Мисгирь в той или иной степени не совсем влюблен в девушку. Он не заблудший, мечтающий поэт-герой романтического балета, а крепкий, добросердечный крестьянин, который парит и кружится, как дворянин г.Стивенсон сделал его, по крайней мере, в том виде, в каком его изображали Анхель Корелла в пятницу и душераздирающий Гийом Граффин в субботу.

Coupava в исполнении Кэтлин Мур в пятницу — это своего рода ругань, которая берет верх в этих отношениях, превращаясь в лирику в па-де-де и ее центральном соло. Эшли Таттл, заменившая травмированную Марту Батлер в субботу, продемонстрировала решимость и счастье Купавы, танцуя в одиночестве, без особых усилий при игре. Дед Мороз, блестяще исполненный Виктором Барби в пятницу и Майклом Оуэном в субботу, проводит много времени, падая и сидя на льду, укрепляя привязанность своих лесных жителей к их холодному миру.Он красноречиво карабкается по льду на четвереньках, сначала у него кружится голова, а затем он напуган, когда видит, как его любимая дочь мчится к уничтожению.

Большая проблема постановки — длительность и утомительность групповых и ансамблевых танцев и вступительного соло Снегурочки. В отличие от дивертисментов и групповых танцев в сюжетных балетах конца XIX века, по образцу этой «Снегурочки», они редко продвигают сюжет или предлагают что-либо о самом классическом балете. Как и некоторые партитуры Чайковского, они вызывают ошеломляюще случайное чувство с народными акцентами, которые выглядят как изношенные балетные условности, в которые они превратились.«Снегурочка» взывает к редактированию.

Но танец был на высоком уровне в главных ролях, исполненных Хоакином де Лузом, Джоном Селией и Сашей Радецким в роли скачущих пьяниц деревни, а также Кристиной Фагундес, Вероникой Линн, Екатериной Шелкановой, Максимом Белоцерковским (в пятницу), Пэрришем Мейнардом. (в субботу) Джузеппе Пиконе и Кейт Робертс в роли друзей Мисгира. Ирина Колпакова, тренер труппы, в роли царицы выглядела весьма эффектно, учитывая занятный подбор персонала, учитывая прежнюю известность Колпаковой как советской балерины.Хиллер Хун помог мистеру Стивенсону установить постановку.

Галерея Русского Лакового Искусства

Одна из самых знаменитых сказок в русской культуре — «Снегурочка». Сказка рассказывает о вечной борьбе с любовью, о потере любви и о том, как с максимальной пользой использовать время, отведенное тому или иному существу на земле. Его способность к межкультурному взаимодействию очаровала международную аудиторию, поскольку он был написан в опере Петра Чайковского, затем Римского Корсакова. Александр Островский написал пьесу на музыку Петра Чайковского, которая впервые была показана в Большом театре Москвы 23 мая 1873 года.Однако несколько лет спустя Римский Корсаков написал свою версию оперы, которая была сыграна в Мариинском театре в Санкт-Петербурге 10 февраля 1881 года. Трудно предположить, какая пьеса лучше, но оба композитора считали «Снегурочку» , «как свои любимые произведения. Опера не только отмечена композиторами как одна из своих любимых, но и уникальна для драматургических произведений Островского. Пьесы Островского обычно посвящены высшему свету, и его самые известные произведения: «Дело семейное — мы сами разберёмся», «Бедная невеста» и «Бедная девушка» подходят к этому жанру.Когда ему было поручено написать пьесу для музыки, которую должен был написать Чайковский, в результате возникла человеческая драма, которая развивается среди среднего класса города под названием Берендеевка. После написания пьесы и музыки один из самых известных художников России Виктор Васнетов с помощью Михаила Врубеля нарисовал сцену для театра. Он создал множество эскизов костюмов и сцен, остальные находятся в Третьяковской галерее в Москве. Эти авторитетные имена из России конца 19 века, в том числе два самых известных композитора России, два самых известных артиста и очень популярный драматург в России даже сегодня, с самого начала объединились, чтобы сделать «Снегурочку» мгновенной классикой. .«Снегурочка» тоже была написана заново, чтобы сделать ее более легкой детской сказкой. В одной из этих версий, ставших популярной благодаря «Люси Максим», Снегурочка влюбляется в Лайеля, а не в Мизгир, а затем тает. Это было изменено, потому что в первой версии, когда Снегурочка тает, Мизгир тонет, а город Берендей радуется, когда солнце вернуло тепло земле. Еще одно изменение болезненного финала первой версии состоит в том, что когда ей позволено любить, она перепрыгивает через огонь и превращается в туман.По мере того, как сказка набирала культурный импульс, Октябрьская революция 1917 года заложила основу для зарождения лакового искусства в деревнях. До того, как в деревни завезли лаковое искусство, художники писали иконы, и им нужно было найти хорошие темы, из которых можно было бы извлечь материал для рисования. Хотя лакировочное искусство существовало в Федоскино много лет назад, их искусство вращалось вокруг рисования пасторальных сцен с деревенской жизнью в центре внимания, а сцены из русских сказок начали появляться позже. Снегурочка была идеальным материалом для воплощения в картине, и вдохновившись изображением Виктора Васнецова Снегурочки (1899 г.), которое сегодня висит в Третьяковской галерее, главная героиня и ее история стали общей темой для изображения на лаковых миниатюрах.Успех изображений Снегурочки и сцен из сказки в лаковой миниатюре во многом зависит от художников, взявших на себя эту тему. Некоторые из самых известных имен из каждой из деревень написали эту сказку, и именно их особые стили сделали его модным для других. В Холуе «Снегурочка» Николая Бабурина (1973) считается его лучшим произведением, обозначившим вершину его художественного творчества. Есть еще одно более узнаваемое изображение Снегурочки, первоначально написанное в 1988 году Анатолием Камориным в простой лесной обстановке в голубом платье на звездно-черном фоне.Это одна из наиболее распространенных вещей, которую Холуйский завод производит ежегодно, и ее можно рассматривать в фирменных произведениях деревни. Именно реалистический стиль масляной живописи Федоскино побудил некоторых художников адаптировать оригинал Виктора Васнецова. Сделали это косвенно, сделав пейзаж четче, а Снегурочку ярче. Часто в изображениях Снегурочки используются инкрустации из перламутра, чтобы усилить эффект коннотации ледяной силы зимы. Художник Федоскино, который хотел внести свой неповторимый оттенок в сказку, очень оригинально снимал с ней сцены.Еще одно хорошо известное изображение Снегурочки из Федоскино — это интерпретация Геннадия Ларишева (1977) девушки, которую встречает город. Она стоит не в центре с пожилой парой, которая будет заботиться о ней, с горожанами, наблюдающими рядом и городом на заднем плане. Мстера и Палех сыграли роль в развитии легенды в целом и не сосредоточились исключительно на самой Снегурочке. Их композиции основывались на интересных моментах сказки и конкретных сценах.Один из самых популярных — встреча Снегурочки с царем Берендей. Также есть интерпретации относительно конечного результата, если она тает или растворяется в тумане. Иногда в композиции может быть отражена вся история, что неплохо получилось у мстеровца Анатолия Широкова. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт