Первое упоминание о летописи в москве дата – о чём говорят археологические находки, летописи и городские легенды / Новости города / Сайт Москвы

Содержание

о чём говорят археологические находки, летописи и городские легенды / Новости города / Сайт Москвы

Память московских земель

Археологические раскопки показывают, что территория современной Москвы и Московской области была заселена издревле. Самые ранние находки — каменные и костяные топоры, ножи, рыболовные крючки и наконечники стрел — следы так называемой льяловской культуры — специалисты относят к эпохе неолита (позднейшего периода каменного века). Например, на территории села Дьяково (сейчас музей-заповедник «Коломенское») обнаружена первобытная стоянка IV тысячелетия до нашей эры [1], а в Орехово-Зуевском районе — почти на тысячу лет старше [2].

Фатьяновская культура знаменует переход к освоению металла. В Московской области, например в Истре и Икше, археологи изучили множество могильников (захоронений) конца III тысячелетия до нашей эры. Так стало известно, что здесь жили кочевники-скотоводы, которые пользовались орудиями труда и украшениями из бронзы [1].

Очевидные признаки оседлой жизни демонстрируют памятники дьяковской культуры, которую археологи датируют более чем тысячелетним периодом — от VII века до нашей эры до VII–VIII веков нашей эры. Кости домашних животных, железные серпы и зернотёрки говорят о том, что финно-угорские племена, такие как меря и весь, активно занимались земледелием и скотоводством [1].

Наконец, земляные курганы X–XI веков учёные приписывают славянским племенам: на землях современной Москвы жили в основном вятичи, а на севере нынешнего Подмосковья, выше Клязьмы, — кривичи [1].

Следы славянских городищ находят почти во всех районах, имеющих выход к воде: Дьякове, Филях, Кунцеве, Матвеевском, Братееве, Зюзине… Самым старым московским домом считается жилище вятича-ремесленника, обнаруженное у современных Патриарших палат Кремля [1]. Вероятно, он входил в комплекс построек, окружённых треугольным рвом, который засыпали в начале XII века. Его очертания археологи выявили возле нынешнего Большого Кремлёвского дворца [2].

Ссылаясь на летописи и предания, некоторые историки даже перечисляют названия поселений вятичей, в которых узнаются имена таких современных районов, как Воробьёво, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Симоново, Сущёво.

Летописи: факты и вопросы

Наиболее авторитетным источником по вопросу «отцовства» будущей столицы считается Ипатьевская (Киевская) летопись — она содержит первое достоверное упоминание о Москве:

«В лето 6655. Иде Гюрги воевать Новгорочкой волости, и пришед взя Новый Торг и Мьсту всю взя; а ко Святославу приела Юрьи повеле ему Смоленьскую волость воевати; и шед Святослав и взя люди Голядь, верх Поротве, и так ополонишася дружина Святославля. И прислал Гюрги и рече: “Приди ко мне, брате, в Московъ”. Святослав же еха к нему с дитятем своим Олгом, в мале дружине, пойма с собою Володямера Святославича; Олег же еха наперед к Гюргеви, и да ему пардус. И приеха по нем отець его Святослав, и тако любезно целовастася, в день пяток, на похвалу святой Богородици, и тако быша весели. На утрий же день повеле Гюрги устрояти обед силен, и створи честь велику им, и да Святославу дары многы, с любовию, и сынови его Олгови и Володимиру Святославичю…» [1].

6655 год по древней традиции отсчитывался от сотворения мира; в современном летоисчислении это 1147-й. Князь Юрий (Георгий) Долгорукий, сын Владимира Мономаха, всего лишь приглашает другого князя, Святослава Ольговича, на пир. Никак не обозначены ни статус поселения, ни отношение князя к его происхождению.

Эти моменты открывает другой источник — Тверская летопись: «Того же лета (1156) князь великий Юрий Володимеричъ заложи град Москву на устниже Неглинны выше реки Яузы». То есть князь построил крепость; судя по археологическим раскопкам, она занимала юго-западный угол современного Кремля [1].

Загвоздка в том, что историки доверяют этому источнику гораздо меньше: самый ранний сохранившийся список Ипатьевской летописи датируется XV веком, а Тверской — XVI веком. Есть сведения, что в 1156 году Юрий Долгорукий был в Киеве и вряд ли мог заниматься строительством на московских землях. Это даёт основание полагать, что на самом деле крепость заложил сын Юрия, Андрей Боголюбский [1].


 Городские легенды

Есть и другие версии появления Москвы. Ветвь сочинений под общим названием «Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епископии» появилась в конце XVII века. Здесь уже явно вымышленный князь Даниил Иванович ищет место, где основать престольный град. В лесах он встречает пятнистого зверя с тремя головами. Советник князя, грек Василий, трактует эту встречу как знак: царство будет треугольным, населят его самые разные люди. На территории будущего града выделены две точки: остров, где живёт пустынник (отшельник) Букал, становится местом царского двора (крепости), а холм, где обитает некий римлянин Подон, — площадкой для Крутицкого монастыря. Град закладывается в 6720 (1212) году [5].

Хотя в «Сказании» много вымысла историческое зерно присутствует и в нём: создание Крутицкого подворья приписывают князю Даниилу Московскому именно в XIII веке.

Но и этим «шкатулка» московских легенд не исчерпывается! Есть ещё «Предание об основании Москвы Олегом», или «О начале царствующаго града Москвы», которое исследователи также датируют второй половиной XVII века. В нём основателем Москвы объявляется воевода Рюрика — князь Олег, а само событие отнесено в 6388 (880) год. После Олега князем всех российских земель стал Игорь Рюрикович. Сжатое до предела повествование буквально выпячивает очень важный (для утверждения княжеской власти) момент: неизвестный автор отмечает, что Игорь ведёт свой род от «кесаря римского» Августа [5]. Таким образом, отпадает даже необходимость в формуле: Россия фактически называется наследницей Рима.

Спорная дата

Хотя перечисленные легенды являются литературными памятниками, историки уделяли им немало внимания. Первые упоминания этих текстов встречаются у Василия Татищева. Николай Карамзин пренебрежительно называл их сказками. А вот Иван Забелин, один из первых директоров Исторического музея, не был столь категоричен: он считал, что в легендах присутствует некое рациональное зерно [5].

Но историкам и без легенд есть о чём поспорить. Помимо 880, 1147 и 1156 года, в источниках, якобы основанных на летописях, упоминались и другие даты основания Москвы, например 1117-й и 1140-й. Это мало кого смущало до поры до времени, а точнее — до 1840-х годов. Первая серьёзная дискуссия возникла в связи с предстоящим 700-летием города и проходила на страницах «Московитянина», «Московских ведомостей» и других периодических изданий [6, 7].

Впрочем, серьёзной она была скорее по накалу страстей, чем по своему предмету. Карамзин в «Истории государства Российского», в соответствии с Ипатьевской летописью, авторитетно объявил «правильным» 1147 год. Более того, он назвал точную дату встречи князей — 28 марта (праздник Похвалы Богородицы). Первым решился её оспорить профессор И.М. Снегирёв: ссылаясь на сдвиги церковного календаря, он «перенёс» событие на 5 апреля. Версию Карамзина поддержали М.П. Погодин и А.И. Герцен, вариант Снегирёва — его ученик П.В. Хавский и молодой Иван Забелин. Спор фактически окончился ничем: по указу императора Николая I Москва скромно, почти незаметно, отметила юбилей… 1 января 1847 года [6, 7].

В конце XIX века историки уже фактически не спорили, а придерживались демократического плюрализма — каждый высказывал свою точку зрения. Одним исследователям импонировала версия об основании Москвы князем Олегом [3], другие называли её «вымыслом позднейших книжников» [8].

Следующий юбилей, 800-летний, Москва пышно отметила в сентябре 1947 года. Историки снова оказались не у дел: дату назначил лично Иосиф Сталин, и желающих спорить с «отцом народов» не нашлось. Традиция возродилась в 1997-м, и с тех пор праздник стал ежегодным.

Наука не стоит на месте: археологические раскопки в разных районах Москвы ведутся и в наше время, и новые артефакты дают повод для продолжения дискуссии о возрасте города. Например, селище, открытое на территории Даниловского монастыря, датируется IX веком; к IX–X столетиям относят и следы построек, найденные рядом с Красной площадью. Немало вопросов вызывают и найденные старинные арабские монеты. Всё это заставляет некоторых исследователей говорить о том, что Москва может быть на 200–300 лет старше, чем по общепринятой версии, установленной Карамзиным [9, 10].

Более осторожные или скептически настроенные учёные просят учитывать несколько важных моментов. Во-первых, следует разграничить понятия. Если для поселения достаточно группы построек, то для города требуется нечто большее — наличие оборонительных сооружений, как минимум валов и рвов, и минимальной инфраструктуры, выражаясь современным языком, например мостовых [10].

Во-вторых, создание города нужно рассматривать как культурно-политический факт. В средневековой Восточной Европе статус города мог присвоить поселению только князь. Как правило, такое важное событие отмечалось в летописях, поэтому их и считают главным источником по «административным» вопросам [4].

Использованные источники

  1. Канторович И.В. Из истории Москвы. — М.: МИРОС, 1997. — С. 5–22.
  2. Векслер А.Г., Мельникова А.С. Московские клады. — М.: Московский рабочий, 1988. — С. 26–56.
  3. Седая старина Москвы: Исторический обзор и полный указатель её достопамятностей / Сост. И.К. Кондратьев. — М.: И.А. Морозов, 1893. — С. 3–6.
  4. Кузнецов А.А. Владимирский князь Георгий Всеволодович (1188–1238). Источниковедение, история, историография (диссертация). — Ижевск: Удмуртский государственный университет, 2009. — С. 289–299.
  5. Повести о начале Москвы / Исследование и подготовка текстов М.А. Салминой. — М., Л.: Наука, 1964.
  6. Наек Е.Л. Отечественная хронология конца XVIII в. — 1991 г.: историографический опыт (диссертация). — М.: Московский государственный областной университет, 2010. — С. 164–165.
  7. Кайгородова Т.В. Научное историко-хронологическое знание в России в XVIII — начале ХХ века (диссертация). — Барнаул: Алтайский государственный университет, 2012. — С. 135–139.
  8. Назаревский В.В. Москва — сердце России. Восемь веков истории. — М.: АСТ, Астрель, 2008. — С. 7–21.
  9. Тюняев А.А. Сколько лет Москве? К вопросу о спорах между археологами и летописцами // Россия и современный мир: Научный журнал. — М.: РАН, ИНИОН, Институт экономики, 2011. — № 1 (70). — C. 172–178.
  10. Важдаева Н. Пожилая моя столица // Итоги. — 2012. — № 37 (848). — C. 78–79.

www.mos.ru

первое летописное упоминание о Москве(дата)

Москва стала столицей не сразу после своего основания и первого летописного упоминания. Изначально она была небольшим городом на окраине Владимиро-Суздальского княжества. В то время, когда Москва только начала развиваться как город, на Русь напали монголо-татарские завоеватели. Они собирали дань со всего государства и грабили, сжигали многие русские города. Своё государство, расположенное на завоёванных землях назвали Золотой Ордой. Москва находилась далеко от Золотой Орды, что способствовало тому, что в город потянулись люди, ища укрытия и защиты от войск иноземцев. Это были купцы, ремесленники, строители, воины и простые горожане. Постепенно Москва становится центром борьбы с Золотой Ордой. После снятия татаро-монгольского ига Москва стала отдельным княжеством, а затем и столицей Российского государства.

Дорога к Московскому Кремлю у Иверских (Воскресенских) ворот. Акварель начала XIX века. Древнейшее поселение, возможно, возникло здесь ещё в те времена, когда начали развиваться торговые и промысловые отношения между севером и югом Русской равнины [19]. Местоположение Москвы находилось на перепутье от балтийской Двины и Немана, а также от верхнего Днепра к Волге и Дону. Прямая дорога от балтийского запада к Волге направлялась долинами рек Москвы и Клязьмы; — и здесь, на перевале из Москвы-реки в Клязьму, а также по рекам Сходне (в древности Всходня) и Яузе, где рассеяны многочисленные памятники древней культуры — курганы, и основались первые поселения на территории современной Москвы.

К 1147 году на территории города жили славянские племена.

Современные историки отмечают [20] несовпадение фактов, имен, событий и особенно дат в данных древних летописцев.

По древнейшей версии основателем столицы был легендарный Вещий Олег, поэтому Москва может претендовать на 1100-летний возраст. [21]

Самым первым достоверным летописным упоминанием считается указание на апрельскую субботу 1147 года, в которую Юрий Долгорукий принимал в городке под названием Москов своих друзей и союзников — князей Новгород-Северского и Рязанского [19].

С 1147 г. до середины XIII века Москва была обычным небольшим городком Владимиро-Суздальского княжества.

В 1156 году Московскую княжескую усадьбу обнесли крепкими деревянными стенами и разместили здесь отряд княжеской дружины для защиты Владимирского княжества от западных соседей. Москва, таким образом, стала передовым пригородом Владимира, новой столицы Суздальской земли. Вероятно, Москва уже в то время богатела [19] и приобретала значение в междукняжеских отношениях.

План Москвы, 1893 годВо время монгольского нашествия на Русь, в 1238 году, Москва была разграблена и сожжена, причём в летописи при рассказе об этом событии упомянуты «церкви, монастыри, села» . В городе в то время находился малолетний сын великого князя Юрия Всеволодовича, Владимир, с воеводой, что служит указанием, что в Москве тогда существовал особый княжеский стол. По смерти великого князя Ярослава Всево

otvet.mail.ru

Поселения Москвы до XII века

Первое упоминание о Москве, как о городе приводится в древней летописи, когда Князь Суздальский Юрий Долгорукий  позвал на встречу своего Черниговского союзника Князя Святослава Олеговича со словами: "Приде ко мне брате, в Москов". По некоторым расчетам встреча и пир русских князей состоялась 4 апреля 1147 года. Именно, этот год стал официальной датой основания города Москвы.

Интересен тот факт, что русским князьям пир тот понравился, об этом говорит упоминание "учинен был обед силен". Поселение вдоль берегов Москвы, судя по всему был уже сложившимся древнерусским городом со своим хозяйством, укрепленный рвом и крепостным валом, с вокруг стоящими сёлами и деревнями, что говорит о том, что город Москва существовал ещё задолго до первого упоминания о нём в летописи.

Каким был город Москва до 1147 года

Каким был этот уже сложившейся город Москва до упоминания о нём в 1147 году, могут помочь рассказать найденные при археологических раскопках осколки глиняной посуды и других предметов ремесла на территории Данилова монастыря, которые могли принадлежать VIII - IX векам н.э.  Эти археологические находки, по мнению доктора исторических наук и руководителя сектором археологии Москвы в Институте археологии РАН Леонида Беляева, позволяют определить, что именно на этом месте Данилова Монастыря находилось славянское поселение в IX веке. Были и другие археологические находки на территории Кремля, которые ориентировочно принадлежали XI веку н. э., но они не могли претендовать на самые древние находки.

Из этих и других археологических исследований есть довольно весомые основания полагать, что Москва в 1147 году уже не была новым поселением, а скорее всего, это был уже укрепленный сложенный древнерусский город. И, возможно, этот город с поселениями вокруг уходили корнями в далекое прошлое, гораздо раньше известной первой даты о нём.

В вышедшей в 1947 году книге "Древняя Москва", советский историк М.Н. Тихомиров поделился мнением  о находках в разных частях города серебряных арабских монет, которые должны были принадлежать IX веку н.э., исходя из которых он сделал вывод, что к XII веку Москва не только была уже укрепленным городом, но и уже имела торговые отношения со своими соседями по Волге и с более далекими арабскими странами. Так на одной из монет была отчеканена дата 862 год, а на другой найденной 866 год.

А вот по мнению русских историков Н. С. Арцыбашева и З. Ходаковского в XIX веке в границах московского города можно было различить остатки трёх городищ, существовавших гораздо ранее XII века. Городище - это небольшое селение, окруженных земляным валом и рвом. Одно из древних городищ могло располагаться у Андроньева монастыря в месте впадения ручья Золотой Рожок в реку Яуза. Следующее городище находилось около церкви Николы в Грачах, которая судя по данным была построена на холме при двух лощинах. Третье древнейшее городище располагалось на правом берегу реки-Москва возле древнего поселения Бабий городок (в XIX веке Бабьегорской плотины).

Так сохранились многие и другие следы пребывания древних поселений на берегах реки-Москвы, что указывает на достоверные сведения о сложившихся поселениях, ставшими древним городом Москвой ещё задолго до официальной летописной даты. И то, что местность вокруг Москвы была уже заселена, возможно, имела достаточное для древнего городища укрепления, а жители древнего города уже имели торговые связи с другими княжествами и странами арабского Востока, ещё с середины IX века. Также с тех далеких времен остались древние названия рек, ручьев и озер.

Первые поселения на московской земле

Древние летописи рассказывают, что на местности будущей Москвы располагались племена Мери, соседи которых на юго-западе были племенами Кривичей и Вятичей.

Соседство со славянскими племенами, судя по всему, было мирным, и даже были прочные дружеские отношения. Ведь племя Меря вместе со славянами воевали с Варягами, вместе ходили в походы на Киев и Царьград, участвуя в призвании князей.

Изначально славянские племена располагались на юге и западе Европейской части Древней Руси. На севере и востоке жили финн-угорские народности, состоящие из племен: Меря, Мурома, Чудь, Мордва, Ямь и Угра.

Из этих летописных сведений можно сказать, что именно племена Мери были первыми поселенцами древних городищ на территории будущей Москвы. При этом на московскую землю стягивался со всех сторон поток колонизаций разных других славянских племен. По Оке располагались поселения Вятичей, к Москве и Клязьме подходили с Днепра Кривичи, с севера тянулись Новгородцы.

Время от времени тихую мирную жизнь славянских поселений на территории будущего града Москвы нарушали непрошенные гости, чаще всего варварских племён, и тогда миролюбивые рыбаки, землепашцы и ремесленники становились грозными воинами.

Таким образом, на московской земле вдоль берегов реки-Москва и других московских речушек постепенно смешивались народы самых разных славянских племён, где, несомненно, преобладали вятичи. Поселения постепенно увеличивались, укреплялись, сколачивались  и шаг за шагом выстраивался новый город Москва.

А вот само название «Москва» происходит из финн-угорского языка, что означает «Мутная вода».

moscowchronology.ru

записать дату первого летописного упоминания о Москве

Давайте разберемся логически:
Процитирую главку «Москва звалась Кучково» из книги, которая вышла в начале 90-х годов тиражом 100 тысяч экземпляров. Я не привожу здесь ее названия, хоть и предпослано тексту скромное заявление, что «эта книга — кладезь мудрости… » Итак, дословно:
«Самое древнее упоминание о Москве обнаружено на одной из берестяных грамот, найденных в Новгороде. Первое известное упоминание о Москве, датируемое 1147 годом, встретилось в Ипатьевской рукописи. Но сама рукопись, рассказывавшая о событиях XII века, была написана в XV веке. Новгородское же берестяное письмо датируется серединой XII столетия, то есть примерно 1160–1170 годами. Автор пишет о том, что намеревается посетить населенный пункт на Москве-реке, ставший впоследствии столицей Русского государства. По утверждению руководителя новгородской археологической экспедиции академика В. Янина, Москва тогда называлась Кучково» .

Во-первых, мы видим, что при всем старании не удалось историкам ввести в оборот документы, упоминающие Москву и составленные ранее XV века. Во-вторых, четко проявляется желание во что бы то ни стало потрафить традиционной истории и «впарить туфту» наивному читателю — простите за грубое выражение из лексикона жуликов, но здесь оно уместно. В самом деле, из текста можно понять, что некий древний новгородец пишет своему адресату: я, де, намерен посетить Кучково, населенный пункт на Москве-реке, который впоследствии станет столицей Русского государства. После чего следует ссылка на академика В. Л. Янина.

В 1147 году Москва звалась Москвой, а в 1160–1170 годах — Кучковым, вот что нам доказывают. Если и дальше так пойдет и Валентин Лаврентьевич Янин, дай ему Бог здоровья, найдет еще вязанку берестяных грамот, где упоминаются населенные пункты, вошедшие позже в черту Москвы, то мы будем вынуждены читать, что раньше Москва звалась Коньково, Строгино, Черемушки, Медведково, Отрадное… Ленино-Дачное.

otvet.mail.ru

Первое упоминание о Москве в летописи было связано с именем великого князя. К какому году относится первое упоминание о Москве?

История древней Руси - весьма интересный период с точки зрения как профессионально интересующегося человека, так и любителя. Именно тогда зарождаются, формируются и развиваются различного рода социально-экономические, социально-политические процессы. Появляются многочисленные города, которые сохранились до наших дней. Именно к этой эпохе относится первое упоминание о Москве.

Немного древней истории

Если совершить краткий экскурс в далекое прошлое нашей страны, то можно узнать, что поселения людей здесь уже были со второго тысячелетия до нашей эры. Конечно, это были очень примитивные стоянки, однако с этого все начинается. Активные миграционные процессы, шедшие в то время, позволяли находить и обживать наиболее удобные для этого места, одним из них становится Восточно-Европейская равнина, в частности Среднерусская возвышенность. Именно сюда устремились протославянские племена, которые затем выделились из германских и балтских в собственно славянские. Еще позже произошло разделение славянской массы на три большие группы: западную, южную и восточную. Естественно, год первого упоминания о Москве был еще очень далек. Однако славяне селились на будущей территории России, а окрестности нашей столицы стали обживаться на наиболее комфортном для этого участке - Боровицком холме.

Первое упоминание: летописи о Москве

В исторической науке бытовала версия о появлении Москвы еще на заре становления государства у восточных славян. Действительно, археологические данные позволяли говорить, что в этом месте было поселение, причем довольно развитое. Однако утверждать, что это была Москва, нельзя. Дело в том, что никаких источников письменного характера насчет этого нет, и, соответственно, оснований быть уверенным тоже нет. Основным документом по истории древней Руси является «Повесть временных лет» монаха Нестора. Если внимательно ее изучить, то можно понять, что только в двенадцатом веке происходит первое упоминание о Москве. Дата этого события локализуется 1147 годом, когда можно узнать новое несколько искаженное название «Москов». В целом на тот момент этот регион, по сравнению с остальными городами Северо-Восточной Руси, можно назвать довольно отсталым, а сам город был глухим и сельским.

Природные преимущества и дальновидность князя

Однако местность очень удобно расположена географически, поэтому привлекала взоры князей разных рангов. Но на первый план Москва выйдет еще очень нескоро. Этот район в свое время облюбовал младший сын Владимира Мономаха, Юрий Владимирович по прозвищу Долгорукий. Являясь Ростово-Суздальским князем, он также присматривался к Киеву, но понимал, что междоусобной борьбе необходимо иметь твердые тылы. А старые города имели хорошо организованные и сильные боярские группировки. Кроме того, город располагался, образно выражаясь, в центре русских владений, что было очень удобно для нападения практически по всем крупным княжествам Северо-Востока. Поэтому первое упоминание о Москве связано с именем великого князя Юрия Владимировича, именно сюда на военный совет он пригласил своего сподвижника по борьбе за первенство на Руси и родственника князя Святослава Олеговича.

Гипотезы и споры

Однако, даже несмотря на это, среди историков нет единого мнения по поводу года основания города. Это связано с противоречиями, которые встречаются в летописи, несмотря на то, что именно с 1147 годом связано первое упоминание о Москве. Дата ставится под сомнение потому, что в другом летописном своде приводятся сведения о том, что в 1156 году князь Юрий Долгорукий на месте будущей столицы основал крепость. Хотя точно известно, что в это время он правил в Киеве, и если бы он основал Москву в этот период, то это событие было бы отражено в летописи. Однако по этому поводу источник хранит полное молчание, что и вызывает недоумение. Несмотря на упоминание Москвы еще в 1147 году, историки предполагают, что на тот момент назвать ее полноценным поселением никак нельзя. Большая часть ученых считает все же годом заложения крепости и городского поселения 1153. Именно тогда Ростово-Суздальский князь находился в тех местах, поэтому можно предположить такую версию.

Кучково - Москва

Тем не менее Юрий Владимирович не зря обратил внимание на городок. Как уже говорилось выше, расположение Москвы делало ее очень удобным и выгодным перевалочным пунктом, что в полной мере осознает правитель. Даже будучи Киевским князем, он уделяет часть своего внимания Московским владениям. Эту политику продолжал и его сын Андрей Боголюбский, но сказать, что на тот момент Москва имела важное стратегическое значение, нельзя. Она была небольшим приграничным пунктом, где пересекались границы княжеств, торговые пути. Именно с удобным расположением Московских владений связано убийство князя Андрея Боголюбского. Здешние земли принадлежали мелкому боярину Степану Кучке и назывались Кучково. Желая превратить владения в собственные, князь сначала пытался уговорить Степана отдать эту местность, однако несговорчивость боярина привела к его казни и недовольству среди боярского сословия, которое вылилось в заговор и убийство князя Андрея Боголюбского. Однако, несмотря на это, район будущей столицы был закреплен за Мономаховичами.

Роль наследников Александра Невского в становлении влияния Москвы

Но развитие города шло очень медленно. С момента, когда произошло первое летописное упоминание о Москве, и до того момента, как она приобретает собственное влияние, прошло более полутора веков. Лишь в тринадцатом веке она стала приобретать черты крупного городского поселения и важного стратегического пункта. Первое упоминание о Москве в новом качестве приходится именно на этот период. Это свидетельствует об усилении влияния города на общерусские дела. Подлинный расцвет начинается после того, как Александр Ярославович, получивший за свои подвиги прозвище Невский, оставляет ее в наследство своему младшему сыну Даниилу. Поначалу юный князь расстроился, что ему досталось такое захудалое княжество, но по мере мужания он стал понимать всю важность этого региона и влияние на всю политику Руси периода раздробленности. Он всячески ее укреплял с помощью династических браков, военной силы. Не последнюю роль играла и хитрость князя. К концу его правления Московское княжество и город уже были довольно значимыми соперниками за первенство в стране.

Данииловичи в борьбе за первенство

Особенно нужно отметить, что возвышение Москвы связано с тем, что прежние центры (Киев, а затем и Владимир) постепенно отходили на вторые роли, а на первый план выдвинулись Тверь и та самая "златоглавая". Следует также упомянуть важное влияние такого общественного института, как Русская Православная Церковь. В начале четырнадцатого века резиденция митрополита была перенесена из Владимира в Москву. Это, по сути, означало резкое увеличение статуса и влияния последней. Произошло данное событие не просто так, а было следствием дальновидной политики Московских князей. Стратегическое направление, заданное Даниилом Александровичем, продолжили его наследники: Юрий, который не отличался политически кругозором, и Иван, севший на престол после смерти брата. Иван по прозвищу Калита является подлинным конструктором укреплявшегося влияния молодого, но амбициозного города. Именно при нем монгольские ханы отдали выплату дани в руки Московских правителей.

Дела политические

При князе появляются летописцы, которые относят первое упоминание в летописи о Москве к девятому, и даже к началу восьмого века. Все это делалось для того, чтобы обосновать право города и княжества на первенство в общерусских делах. Князья и придворные бояре всячески поддерживали эту версию. Политику Калиты продолжали его сыновья Иван Красный, получивший свое прозвище за красивый внешний облик, и Семен Гордый, отличавшийся непомерной гордыней. При них также вносились изменения в летописный свод с целью немного «состарить» будущую столицу. Однако понятно, что первое упоминание в летописи о Москве, выведенное преданными летописцами, совсем не соответствует истине, и сделано это чисто из политических мотивов. Дмитрий Иванович еще более укрепил лидирующее положение города, одержав решительную победу над войсками монголо-татар на Куликовом поле в 1380 году. Однако двумя годами позже новый набег завоевателей застиг город врасплох, и он был взят и сожжен практически полностью.

Семейные конфликты за Московское наследство

В дальнейшем между наследниками разгорелась борьба за власть, получившая в исторической литературе название большой феодальной войны. Эта страница в истории России полна трагических моментов. Победителем из нее вышел Василий II Темный, и уже его сын, Иван III, впервые с момента феодальной раздробленности получает титул великого князя всея Руси, а Москва становится столицей единой России. Впоследствии город еще более укреплялся и расширялся. По наблюдениям английских купцов, он был больше Лондона. Свой столичный статус Москва сохраняла вплоть до строительства Петербурга и на триста лет уступила пальму первенства северной столице. Однако в 1918 году усилиями большевиков она снова становится столицей вначале РСФСР, а затем и СССР.

Москва: от столицы княжества к столице России

Так можно довольно кратко обозначить основные моменты основания и развития города: от первого упоминания летописи о Москве как о небольшом поселении до статуса столицы крупного и сильного государства. На этом пути она претерпела многочисленные изменения как внешнего облика, так и степени своего влияния на общий ход событий. В частности, сын Василия Темного построил Кремль таким, каким мы можем его наблюдать и в наше время, из красного кирпича. Весь исторический центр города был построен в период Средневековья, а затем лишь незначительно изменялся. И хотя историки поломали много копий, высказывая гипотезы о периоде возникновения населенного пункта, есть общепринятая точка зрения, что первое упоминание о Москве относится к двенадцатому веку, а основателем считается князь Юрий Долгорукий. Годом первого упоминания признается 1147. Сейчас город является одним из крупнейших мегаполисов мира и столицей нашей страны.

fb.ru

В каком веке было первое летописное упоминание о Москве

Первое летописное упоминание о Москве Как бы то ни было, но впервые имя Москва появляется в одной из древнейших русских летописей – Ипатьевской – под 1147 годом от Рождества Христова, и под 6655-м – от Сотворения мира. Москва упоминается в связи с тем, что 28 марта, в пятницу, на пятой неделе Великого поста, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий – шестой сын Великого Киевского князя Владимира Мономаха – призвал в свою вотчину Москву («на Москву» , или «в Москов» ) своего союзника и друга, Новгород-Северского и Белгородского князя Святослава Ольговича, который поддерживал Юрия Долгорукого в его борьбе за великое княжение в Киеве. (Святослав Ольгович через четыре года стал отцом князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве» , – прославившегося из-за своего неудачного похода на половцев в 1185 году. ) 28 марта 1147 года здесь, на Москве, Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича «обед силен» . Обед оказался настолько «сильным» , что даже был упомянут в летописи, хотя в тот день, когда сотрапезники сели за стол, был Великий пост. С этого-то момента и началась письменная история Москвы, сделавшая эпизод княжеской трапезы неожиданно чем-то знаменательным, неким прообразом отличительных качеств – радушия, гостеприимства и веселия, присущих Москве во все времена. Видели в этом эпизоде и еще более провиденциальное явление: Москва с первых же шагов явилась провозвестницей будущей истории, став «добрым пристанищем устойчивого, сосредоточенного и могущественного развития Русской земли… Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза» – как писал И. Е Забелин. В другом историческом источнике – повести «О начале царствующего великого града Москвы» , созданной в XVII веке, автор писал, что после пира князь Юрий «взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо (налево и направо) по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москвы, текущия под ним» . Итак, первой достоверной датой упоминания Москвы в летописи принято считать 28 марта 1147 года

Возраст Москвы точно не известен. Существуют легенды, относящие её основание к древнейшим временам. По мнению Александра Векслера, главного археолога города, её возраст может быть более тысячи лет, о чём свидетельствуют монеты и вещи, найденные при археологических раскопках [2]. Первым достоверным летописным упоминанием считается указание Ипатьевской летописи на субботу 4 апреля 1147 года, когда ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий принимал в городке под названием Москов своих друзей и союзников во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем [3]. Тогда Москва была боярской усадьбой, конфискованной князем. По преданию изначально городок располагался на Красном холме (другое название — Швивая горка) , в районе поздней Гончарной слободы (совр. Гончарная улица) . Здесь было поселение не позднее XI века, но изучение этого места археологическими методами проблематично из-за сильного разрушения древнего культурного слоя. [4] В результате земляных работ 1959 −1960 гг. было установлено наличие древнерусского «мысового» городища на территории современного Кремля уже в конце XI века, обнаружены остатки древнего оборонительного рва на углу Большого Кремлёвского Дворца. Во дворе современного здания Оружейной палаты, при реставрации кремлевских стен, в шурфе на шестиметровой глубине открылась вымостка из щебенки — слабый след древней улицы, спускавшейся к Неглинной. На ней была найдена свинцовая печать, оттиснутая в Киевской митрополии между 1091 и 1096 годами (согласно В. Л. Янину) . С другой стороны Боровицкого холма на низменный берег реки Москвы спускалась улица, ведшая к пристани, в районе современной Москворецкой набережной (вблизи к/т «Зарядье») . Севернее современного Успенского собора проходила другая улица, деревянная мостовая созданная в конце XI века (по данным дендрохронологии примерно в 1080—1090-х годах) . В разных местах найдены следы железоделательного, кузнечного и кожевенного ремесленного производства неукрепленной части раннего города — посада, существовавшего в конце XI века. [5] В 1156 году Андрей Боголюбский поставил здесь по указанию Юрия новую деревянную крепость на Боровицком холме (по преданию убив боярина находившегося здесь села Кучково) , сравнительно небольшую (периметр её стен составлял около 510 метров) [6]. Здесь размещался отряд княжеской дружины для защиты Суздальского княжества от западных соседей. В 1177 году крепость сжег рязанский князь Глеб, но она была быстро восстановлена [6]. Вероятно, Москва уже в то время приобретала значение торгового центра и богатела. В 1208 году в окрестностях Москвы владимирский княжич Юрий Всеволодович разбил войска Михаила Всеволдовича Пронского и Изяслава Владимировича, князей Пронских.

Река Москва представляла собой связующее звено между важными торговыми путями. Её верхнее течение почти примыкало к северной части волжского торгового пути, выводившего далее через озеро Селигер и Великий Новгород (либо через Западную Двину и Полоцк) в Балтику. С верхней Волги вниз по Днепру через Смоленск и Киев можно было попасть в Чёрное море (путь «из варяг в греки»). При движении на восток через расположенные вблизи Москвы истоки Клязьмы либо вниз по самой реке Москве можно было попасть на Оку и вниз по её течению на Волгу, в Булгар и Каспийское море. При движении от устья реки Москвы вверх по Оке, на юг, можно было попасть в верхнее течение Дона и по нему в Азовское и Чёрное моря либо на Нижнюю Волгу и Каспий. Возраст Москвы точно не известен. По мнению Александра Векслера, главного археолога города, её возраст может превышать 1000 лет, о чём свидетельствуют монеты и вещи, найденные при археологических раскопках [5]. А. В. Куза считал, что укреплённое древнерусское поселение возникло на рубеже XI—XII веков, а найденный вещевой материал (в том числе свинцовая печать киевского митрополита) указывает на ещё более раннее заселение [6]. Первым достоверным летописным упоминанием о Москве считается указание Ипатьевской летописи на встречу в городке под названием Москов ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого с друзьями и союзниками во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем в день «Пятка на Похвалу Богородицы» [7], т. е. в субботу 4 апреля 1147 года [8]. Согласно летописи «О зачале Московского княжения», пересказанному В. Н. Татищевым, села на территории современной Москвы (Воробьёво, Симоново, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Сущёво) принадлежали суздальскому боярину Кучке. По каким-то причинам боярин впал в немилость у Юрия Долгорукого, который казнил Кучку и завладел его землями (согласно недошедшей летописи, которой пользовался Татищев — Кучка хотел бежать в Киев со своей женой, которая была любовницей Долгорукого; но князь настиг и убил его в Москве, возвратившись из похода на Торжок зимой 1146—47 гг. Многие историки однако считают это известие недостоверным [9][10]. Поэтому Москва первое время носила второе название "Кучково", а район между Лубянкой и Сретенскими воротами до XV в. был известен как Кучково поле [11]. В Киевской летописи упоминается, что в 6655 году (1147 году от Рождества Христова) суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил своего союзника, князя Новгород-Северского Святослава Ольговича в Москву для переговоров: «Приди ко мнѣ брате въ Московъ. Ст҃ославъ же ѣха к нему съ дѣтѧтемъ своим Ѡлгомъ» [12]. Эта встреча, сопровождавшаяся роскошным пиром («обед силён») и обменом подарками, состоялась 4 апреля. От этого события, как от первого письменного упоминания, принято отсчитывать историю Москвы, хотя фактически поселение существовало уже как минимум несколько десятилетий, если не столетие, тогда как крепость (собственно «город» в тогдашних представлениях) была срублена несколькими годами позже.

12 КОРОТКО И ПОНЯТНО

в 12 веке 4 апреля 1114 года

1 рубль 1997г 850 лет Москве Большой театр. ;-(((( Кот все счетные палочки разогнал считайте сами 1997- 850 = ??? <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/u_be48fbb71d1b28c0ca19eef44ba74635_800.jpg" alt="" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/u_be48fbb71d1b28c0ca19eef44ba74635_120x120.jpg" data-big="1">

Первое летописное упоминание о Москве Как бы то ни было, но впервые имя Москва появляется в одной из древнейших русских летописей – Ипатьевской – под 1147 годом от Рождества Христова, и под 6655-м – от Сотворения мира. Москва упоминается в связи с тем, что 28 марта, в пятницу, на пятой неделе Великого поста, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий – шестой сын Великого Киевского князя Владимира Мономаха – призвал в свою вотчину Москву («на Москву» , или «в Москов» ) своего союзника и друга, Новгород-Северского и Белгородского князя Святослава Ольговича, который поддерживал Юрия Долгорукого в его борьбе за великое княжение в Киеве. (Святослав Ольгович через четыре года стал отцом князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве» , – прославившегося из-за своего неудачного похода на половцев в 1185 году. ) 28 марта 1147 года здесь, на Москве, Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича «обед силен» . Обед оказался настолько «сильным» , что даже был упомянут в летописи, хотя в тот день, когда сотрапезники сели за стол, был Великий пост. С этого-то момента и началась письменная история Москвы, сделавшая эпизод княжеской трапезы неожиданно чем-то знаменательным, неким прообразом отличительных качеств – радушия, гостеприимства и веселия, присущих Москве во все времена. Видели в этом эпизоде и еще более провиденциальное явление: Москва с первых же шагов явилась провозвестницей будущей истории, став «добрым пристанищем устойчивого, сосредоточенного и могущественного развития Русской земли… Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза» – как писал И. Е Забелин. В другом историческом источнике – повести «О начале царствующего великого града Москвы» , созданной в XVII веке, автор писал, что после пира князь Юрий «взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо (налево и направо) по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москвы, текущия под ним» . Итак, первой достоверной датой упоминания Москвы в летописи принято считать 28 марта 1147 года

Первое летописное упоминание о Москве Как бы то ни было, но впервые имя Москва появляется в одной из древнейших русских летописей – Ипатьевской – под 1147 годом от Рождества Христова, и под 6655-м – от Сотворения мира. Москва упоминается в связи с тем, что 28 марта, в пятницу, на пятой неделе Великого поста, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий – шестой сын Великого Киевского князя Владимира Мономаха – призвал в свою вотчину Москву («на Москву» , или «в Москов» ) своего союзника и друга, Новгород-Северского и Белгородского князя Святослава Ольговича, который поддерживал Юрия Долгорукого в его борьбе за великое княжение в Киеве. (Святослав Ольгович через четыре года стал отцом князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве» , – прославившегося из-за своего неудачного похода на половцев в 1185 году. ) 28 марта 1147 года здесь, на Москве, Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича «обед силен» . Обед оказался настолько «сильным» , что даже был упомянут в летописи, хотя в тот день, когда сотрапезники сели за стол, был Великий пост. С этого-то момента и началась письменная история Москвы, сделавшая эпизод княжеской трапезы неожиданно чем-то знаменательным, неким прообразом отличительных качеств – радушия, гостеприимства и веселия, присущих Москве во все времена. Видели в этом эпизоде и еще более провиденциальное явление: Москва с первых же шагов явилась провозвестницей будущей истории, став «добрым пристанищем устойчивого, сосредоточенного и могущественного развития Русской земли… Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза» – как писал И. Е Забелин. В другом историческом источнике – повести «О начале царствующего великого града Москвы» , созданной в XVII веке, автор писал, что после пира князь Юрий «взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо (налево и направо) по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москвы, текущия под ним» . Итак, первой достоверной датой упоминания Москвы в летописи принято считать 28 марта 1147 года

touch.otvet.mail.ru

к какому веку относится первое упоминание о москве в летописях

К 12 веку а именно 1147 год князь Юрий Долгорукий основал Москву

1-3 сентября с. г. был в Москве. Участвовал в отмечании 200-летия Бородинской битвы и 865-летия основания стольного города.

Первое летописное упоминание о Москве Как бы то ни было, но впервые имя Москва появляется в одной из древнейших русских летописей – Ипатьевской – под 1147 годом от Рождества Христова, и под 6655-м – от Сотворения мира. Москва упоминается в связи с тем, что 28 марта, в пятницу, на пятой неделе Великого поста, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, Суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий – шестой сын Великого Киевского князя Владимира Мономаха – призвал в свою вотчину Москву («на Москву» , или «в Москов» ) своего союзника и друга, Новгород-Северского и Белгородского князя Святослава Ольговича, который поддерживал Юрия Долгорукого в его борьбе за великое княжение в Киеве. (Святослав Ольгович через четыре года стал отцом князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве» , – прославившегося из-за своего неудачного похода на половцев в 1185 году. ) 28 марта 1147 года здесь, на Москве, Юрий Долгорукий дал в честь Святослава Ольговича «обед силен» . Обед оказался настолько «сильным» , что даже был упомянут в летописи, хотя в тот день, когда сотрапезники сели за стол, был Великий пост. С этого-то момента и началась письменная история Москвы, сделавшая эпизод княжеской трапезы неожиданно чем-то знаменательным, неким прообразом отличительных качеств – радушия, гостеприимства и веселия, присущих Москве во все времена. Видели в этом эпизоде и еще более провиденциальное явление: Москва с первых же шагов явилась провозвестницей будущей истории, став «добрым пристанищем устойчивого, сосредоточенного и могущественного развития Русской земли… Москва тем и стала сильною и опередила других, что постоянно и неуклонно звала к себе разрозненные русские земли на честный пир народного единства и крепкого государственного союза» – как писал И. Е Забелин. В другом историческом источнике – повести «О начале царствующего великого града Москвы» , созданной в XVII веке, автор писал, что после пира князь Юрий «взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо (налево и направо) по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москвы, текущия под ним» . Итак, первой достоверной датой упоминания Москвы в летописи принято считать 28 марта 1147 года

touch.otvet.mail.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о