Бессмертные слуги царя царей

Империя Ахеменидов — величайшая держава Азии

В VI веке до н. э. на Ближнем Востоке персидскими царями из династии Ахеменидов была образована могучая империя — величайшая для своего времени. В ходе завоеваний Кира Великого (559−530) и его наследников персами были покорены земли от Геллеспонта и Египта до Инда и Согдианы, города поражали своей населённостью, а двор шахиншаха — блеском золота и драгоценных камней.

Карта Персидской империи. Источник: wikipedia.com

Персидская империя была самой населённой и развитой монархией во всей ойкумене — правители государства впитали тысячелетние традиции государственного строительства в Междуречье, добавляя свои особенности и черты. Разумеется, мощь империи покоилась не только на искусстве управления и дипломатии — важнейшую роль в истории Персии сыграли её вооружённые силы, отличавшиеся гибкостью и разнообразием.

Персидская пехота: от племенных ополчений и дружин до преторианцев Персеполя

Первоначально основой армии персов было сословие воинов — парадата, составлявших военную аристократию южноиранских племён. С ростом державы изменилась и структура войска — покорённые племена и народы были обязаны поставлять в армию шахиншаха свои отряды. Так, «отец истории» Геродот упоминает представителей 46 народностей в составе персидской армии перед её вторжением в Грецию.

Не гнушались персы и набором наёмников, причём часто в их роли выступали и гордые эллины. Самый известный тому пример — события 401 года, когда один из претендентов на персидский престол Кир Младший нанял в измождённой Пелопонесской войной Элладе отряд из 13 000 греков. Поход греков, их участие в битве при Кунаксе и последующее отступление к берегам Чёрного моря описал в своём труде великий греческий историк Ксенофонт.

Персидские воины. Источник: printerest.com

Впрочем, и помимо греков в армии Ахеменидов хватало собственно неперсидских элементов — например, знаменитых конных лучников персам поставляли парфяне, отряды мегаристов (воинов на верблюдах) — арабы, конницу ближнего боя мидийцы и эламы и так далее. Очевидно, что для сохранения контроля над страной, консолидации сил и обеспечения безопасности самого шахиншаха потребовалось создать отборные части, своего рода гвардию. Каким же путём пошли персидские цари?

Гвардия бессмертных: опора власти шахиншаха, но гвардия ли?

Ещё при Кире Великом или его ближайших предшественниках был создан корпус «бессмертных» — самое известное соединение персидской армии, в разное время интерпретируемое источниками и историками по-разному. Долгое время был распространён взгляд на бессмертных, как на гвардию, элиту элит империи Ахеменидов, однако, по всей видимости, они сочетали сразу несколько функций и не были однородны. Но обо всём по порядку.

Бессмертный. (blogspot.com)

Сами персы никогда не называли этих пехотинцев «бессмертными» — такое наименование им дал Геродот, подчёркивая, что состав корпуса неизменен и насчитывал 10 000 воинов. Как только кто-то выбывал из строя, его тут же заменял следующий. Это свидетельствует о существовании мобилизационного резерва у персов — каждый из мужчин-азатов (воинов) был обязан пройти военную службу, после чего увольнялся в запас и призывался под знамёна Ахеменидов по мере надобности. Сами персы называли бессмертных «Амтрака» — это было личное войско царя, всё время находившееся в его распоряжении. Кроме них при шахиншахе находился отряд всадников и собственно дворцовая стража — мелофоры. Входили ли последние в структуру бессмертных или нет, неясно по сей день.

Корпус бессмертных состоял из пехотинцев-копейщиков, причём 9 000 воинов набиралось из простолюдинов, а последняя тысяча состояла из представителей знати. Вероятно, из них ковался офицерский корпус для других подразделений персидской армии, имевшей чёткую десятиричную структуру с унтер-офицерским и офицерским составом.

Рельеф из Суз с изображением бессмертных. Источник: wikipedia.com

Помимо участия в войнах с внешним врагом, бессмертные были гарантом стабильности внутри империи, ведь каждый из сатрапов имел значительную долю автономии в своей области. Ограничить их власть в условиях неразвитости коммуникаций и относительно (по сравнению с современной) слабой централизацией было трудно, а вот постараться упредить от выступления, когда каждый из них знал о том, что при дворе шаха расквартирован целый корпус боеготовых войск — вполне по силам. Как выглядели и чем вооружались эти воины?

Кир Великий, Дарий, Ксеркс и их бессмертные

Типичным вооружением бессмертного было всё лучшее, что могло предложить военное дело востока: 2−2,5 метровое копьё с листовидным наконечником, плетёный щит, обтянутый кожей, позволявший сохранять свободу движений при приемлемой защите, лук с колчаном и короткий меч, прилаженный на поясе. Знаком отличия бессмертных служили серебряные и золотые «гранаты» на копьях — украшения на противовесе оружия, а вот уже упомянутые мелофоры имели утолщения на древке в виде «золотого яблока».

На головах у бессмертных были тиары или тюрбаны (у простолюдинов), защиту торса обеспечивал чешуйчатый панцирь, поверх которого они носили туники разных цветов. Цвет туники зависел от полка, к которому был приписан бессмертный, у представителей знати они нередко были расшиты замысловатыми узорами. Защита ног, как правило, отсутствовала.

Персидский пехотинец и греческий гоплит. Источник: blogspot.com

Экипировка пехотинцев должна быть не только удобной в бою, но и выполнять другие функции: демонстрировать могущество и богатство шахиншаха, служить униформой, позволяя различать принадлежность к подразделению, включать церемониальные и религиозные элементы. Так, например, обувь бессмертных традиционно была жёлтой — этот цвет считался «дворцовым», а рукояти мечей украшались головами львов и других сакральных животных. На очевидцев вид этих воинов производил неизгладимое впечатление, но были ли бессмертные эффективны в бою или годились лишь на роль дворцовой охраны и полиции?

Персы в бою

О персидской армии вообще, и о бессмертных в частности, мы знаем преимущественно из греческих источников, потому может сложиться впечатление, что вся персидская армия не отличалась сколько-нибудь приемлемой боеспособностью и, даже несмотря на многократное превосходство в силах, раз за разом проигрывала греческим ополчениям из простых горожан. В действительности ситуация была гораздо сложнее.

Сражение перса и эллина. Источник: yandex. net

Ещё в 547 году в битве при Тимбре, по сообщению Геродота, в армии Кира Великого, бросившего вызов сказочно богатому царю Лидии Крезу, был отборный отряд из 10 000 пехотинцев и всадников, решивших исход сражения. Многие специалисты в этом отборном отряде видят корпус бессмертных. Победа была одержана персидским царём, Лидия включена в состав империи, а бессмертным предстояло встретиться с куда более серьёзным противником — греческим гоплитами.

Одной из первых встреч континентальных греков с регулярной персидской пехотой было знаменитое Марафонское сражение — под командованием ахеменидского полководца Датиса находился отряд бессмертных, которых и принял участие в битве. Исход боя хорошо известен. Персы потерпели сокрушительного поражение, а Аттика была спасена. Но что же бессмертные? Отряды копейной пехоты «амтрака» составляли меньшую часть разномастного персидского войска и не сумели переломить ход боя — в линейном бою бессмертные не могли тягаться с сомкнутой фалангой граждан-гоплитов.

Бессмертный и воины персидской армии. (pinimg.com)

О том, какое уважение вызывали бессмертные у неприятеля, свидетельствует сам Геродот, рассказывая о начале Марафонской битвы: «Афиняне бросились на врагов сомкнутыми рядами врукопашную и бились мужественно. Ведь они первыми из всех эллинов, насколько мне известно, напали на врагов бегом и не устрашились вида мидийского [персидского] одеяния и воинов, одетых по-мидийски. До сих пор даже ведь одно имя мидян [персов] приводило в страх эллинов». Сочетание натиска фаланги и особенностей местности ярко продемонстрировали, что в бою с тяжёлой пехотой бессмертные мало что могут противопоставить неприятелю.

В 480 году царь Ксеркс вновь вторгся в Грецию, но был остановлен небольшим отрядом спартанцев и их союзников в стратегическом Фермопильском ущелье. Тут-то бессмертные впервые столкнулись с военными традициями Спарты и поучаствовали в штурме неприступной позиции. И снова потерпели неудачу. Участие пехотинцев в лобовой атаке не привело к ожидаемому успеху — они были отброшены с большими потерями. Но делать окончательные выводы было ещё рано.

Прорисовка одного из изображений времён Александра Македонского. Источник: odezhda.ru

В кампании следующего, 479, года грекам пришлось продолжить борьбу за свою независимость и сразиться с талантливым персидским полководцем Мардонием. Генеральное сражение кампании и всей войны произошло у местечка Платеи, причём персы были в лучшем положении, чем до этого. Разумеется, в ахеменидском войске помимо разномастных контингентов из сатрапий и греков, присоединившихся или нанятых персами, были и отряды бессмертных, находившиеся при Мардонии.

Бой фаланги с персидской армией. Источник: pinimg.com

С ними-то он и атаковал спартанскую колонну греческого войска. Но и здесь бессмертные снова не смогли решить исход боя — греческая фаланга была им не по зубам, хотя они единственные, кто сохранил боеспособность до конца боя. Даже когда стало известно, что командующий убит, а сражение проиграно, пехотинцы держали строй и продолжали оказывать сопротивление, пока не были уничтожены греками.

Реформа армии

Столкновение персов с континентальными греками привело к постепенному изменению структуры вооружённых сил Ахеменидов. Персы стали значительно чаще набирать отряды греческих наёмников, а после и вовсе решили создать похожие на гоплитов и македонских сарисофоров части в своей армии, однако было уже поздно. Бессмертные перестают упоминаться в источниках со времён Дария II (423−404), однако коренные изменения в персидской армии связаны с личностью последнего Ахеменидского царя — Дария III, пытавшегося перенять особенности военного дела своего великого противника Александра Македонского.

Сравнение вооружения греческого и эллинизированного персидского воина. (infourok.ru)

В этой новой армии места для корпуса бессмертных уже не нашлось — их заменили гоплиты-кардаки, однако и это не помогло. Дарий потерпел сокрушительное поражение при Гавгамелах. Любопытно, что после покорения Персии Александром великий завоеватель воссоздал в своей армии ахеменидскую гвардию, создав отряд из 500 мелофоров. А бессмертные вернулись к жизни только во времена Сасанидской державы, придававшей в своей пропаганде большое внимание связям с «истинными персами» — Ахеменидами. Даже римско-сасанидское противостояние воспринималось некоторыми государственными мужами как продолжение борьбы их персидских «предков». Институт бессмертных был возобновлён спустя аж семь столетий, правда, теперь это были исключительно кавалерийские части. Впрочем, это уже совсем другая история.

Армия персов. Греция и Рим [Эволюция военного искусства на протяжении 12 веков]

Армия персов

Древние греки были уверены, что армия Ксеркса насчитывала 3 миллиона человек, не считая обоза. Геродот дает нам общую цифру в пять с четвертью миллионов, однако сам он явно немного сомневается в том, что такую армию можно было прокормить. В конце 1920-х годов генерал Фредерик Морис предпринял скрупулезное изучение похода Ксеркса от Геллеспонта, обращая внимание, в частности, на проблему снабжения войска питьевой водой. Он пришел к выводу, что персидская армия не могла состоять более чем из 210 000 человек и 75 000 животных. Возможно, что уровень осадков в то время был сравнительно выше, чем сейчас, и тогда эти цифры можно слегка увеличить. Однако даже в этом случае их количество вряд ли могло превысить 250 000 человек; три четверти от этого числа могли составлять воины.

Персидский воин, вооруженный копьем и луком. Возможно, это изображение «бессмертного» — одного из десятитысячной элиты личных телохранителей персидского царя. Сузы, V в. до н.э. Ныне находится в Лувре, Париж. 1, 2, 3 — два наконечника для стрел и камень для пращи, найденные у Марафона. Британский музей. 4 — наконечник стрелы с места «последнего рубежа» в Фермопильском проходе. Национальный Археологический музей, Афины. 5 — умбон персидского щита с о. Самос.

Персидская армия была многонациональной, собранной со всех концов обширной империи. Подобно римлянам, персы требовали войска со всех подвластных им народов. Большая часть персидской армии состояла из легковооруженных стрелков — лучников из центральной Азии или метателей дротиков из восточного Средиземноморья. Персы и мидяне, которые составляли ядро армии, носили свободные шапки, пестрые туники с длинными рукавами (а под ними короткий чешуйчатый панцирь) и штаны. У них были плетеные, возможно, покрытые кожей щиты, которые с виду напоминали беотийские — с расположенной в центре ручкой и закрепленным напротив нее с внешней стороны умбоном. Их вооружение состояло из короткого, длиной около двух метров, копья, длинного сложносоставного лука, к которому прилагались камышовые стрелы с бронзовыми наконечниками, и кинжала, носимого на правом боку. Элиту персидской армии составляли личные телохранители царя, десять тысяч «бессмертных», которых именовали так потому, что их количество всегда оставалось неизменным. Их личное снаряжение отличалось от вооружения прочих персов только богатством отделки. Персидская конница была вооружена точно так же, как пехота, за исключением того, что у некоторых были металлические шлемы. Геродот сообщает, что численность всадников была 80 000, однако на самом деле вряд ли их могло быть больше восьми тысяч. Геродот говорит, что персидский флот состоял из 1207 триер, из которых 300 кораблей предоставили финикийцы, 200 — египтяне и 290 — ионийские греки. Возможно, историк описывает здесь общее количество кораблей персидского средиземноморского флота, а не то их число, что реально участвовало в военных действиях, поскольку из дальнейших свидетельств очевидно, что персы не имели подавляющего численного превосходства на море. Триера была основным кораблем того времени. Это было гребное судно, снабженное примерно 170 веслами, расположенными рядами на трех разных уровнях. В носовой части корабля, на .уровне воды, располагался окованный бронзой таран, или бивень, предназначенный для того, чтобы таранить и топить вражеские корабли. Этот тип корабля, с незначительными видоизменениями, использовался всеми средиземноморскими флотами того времени. Триеры несли на борту абордажную команду, чьей задачей являлась высадка на борт неприятельского корабля и его захват. Экипаж греческих кораблей включал 10 гоплитов и 4 лучников, тогда как каждый ионийский корабль нес от 30 до 40 человек абордажной команды. Они были вооружены преимущественно копьями, дротиками и секирами.

Защита Греции

Перед лицом нашествия Афины и Спарта забыли о своих противоречиях. Афины даже решились отдать все свои вооруженные силы, как корабли, так и людей, под командование Спарте. Было решено остановить персидскую армию в Темпейской долине, узком проходе у южного отрога горы Олимп. Еще до того как персы пересекли Геллеспонт, там было размещено войско в 10 000 гоплитов. Несомненно, что они смогли бы удержать узкие проходы к югу и западу от горы Олимп. Однако в силу каких-то причин, возможно, потому, что войскам не хотелось сражаться так далеко от дома, эта упреждающая позиция была оставлена. Геродот предполагает, что армия отступила, поскольку в той местности действовали тайные пособники персов, и южные греки полагали, что уже не могут доверять своим северным союзникам. По словам Геродота, греки также опасались, что персидский флот может обойти их и высадить войска дальше по побережью.

Восточный шлем, возможно, финикийский, найденный в Олимпии. Вполне вероятно, что он уцелел со времен Марафонской битвы. Посвятительная надпись гласит: «Зевсу посвящают афиняне эту мидийскую добычу». Археологический музей, Олимпия.

Поскольку побережье было велико, греческий флот не мог гарантировать, что не допустит подобных действий со стороны персов. Возможно, что это и послужило главной причиной отступления. Фессалия была оставлена, и это серьезно сказалось на союзниках. Многие из северных городов были уверены, что Спарта в действительности собирается удерживать только Коринфский перешеек. На самом деле, этого мнения придерживались многие пелопоннесцы. В результате большинство северных городов решило подчиниться персам. Для того чтобы остановить их бегство, было наконец решено занять Фермопильский проход — место, название которого позднее стало символом героизма. Горы в Фермопилах подходят близко к морю, оставляя только два возможных пути на юг — один вдоль берега, а другой, чрезвычайно сложный, через горы. Сегодня между морем и горами расположена болотистая равнина, которая образовалась из-за наносов реки Сперхей, однако в V в. до н.э. там существовал только узкий проход. Эти горы, Каллидромонский хребет, тянутся вдоль побережья с востока на запад и в трех точках подходят очень близко к морю. Первое из этих мест, западный проход, расположено в самом начале пути. По словам Геродота, дорога там была настолько узка, что едва хватало места для одной повозки. Сами горы там еще не слишком высокие, и через них можно было легко пройти. После западного прохода путь расширялся, и там было расположено древнее поселение Анфела. Через два с половиной километра находилось селение Фермопилы, названное так в честь горячих источников, которые все еще существуют и в наши дни. Из-за того, что в воде источников содержится карбонад кальция, скалы вокруг них покрыты жесткой серой коркой. Над Фермопилами возвышается гора Застано высотой около километра, с которой можно контролировать среднюю часть прохода — выдающийся в море неподалеку скальный выступ. Вдоль этого выступа была стена, которая доходила до самых болот. Ее когда-то выстроили фокийцы для того, чтобы остановить вторгшихся в их страну малийцев. Тому, кто хотел бы обойти эту стену, пришлось бы перейти через гору Застано. Далее, примерно через три километра, располагается третья узкая точка прохода. Там, на уступе, обращенном в сторону болот, находилось древнее поселение под названием Альпены. Горы там низкие и легкопроходимые. Как уже говорилось, существовал другой — крутой и опасный — путь, ведущий в центральную Грецию. Он находился на западном конце горной цепи. Эта дорога шла вдоль реки Асоп, которая протекала через скалистое ущелье. В наши дни здесь есть железная и шоссейная дороги — первая проходит сквозь туннель, пробитый в западной стене ущелья, а вторая взбирается на восточные холмы, а затем бежит по горам над ущельем. Путь здесь стерегла древняя крепость Трахин, построенная на скалистых утесах, обращенных к западной стороне теснины. При наличии ожесточенной и хорошо организованной обороны вряд ли нашелся бы военачальник, который рискнул бы попытаться пересечь горы в этом месте.

Изображение Фермопильского прохода — таким, каким он мог быть в V в. до н.э. Лагерь персов располагался на равнине слева. Фокийская стена обозначена буквой А. Место, где произошло последнее сражение спартанцев, — буквой В.

Неподалеку от побережья расположен остров Эвбея. Он очень длинный, простирается на 175 км с северо-запада на юго-восток и отделен от материка только узким проливом. Здесь греческий флот мог в отличие от первоначального расположения в Темпейской долине помешать персам миновать греческую армию морем. Так выглядело место, которое греки выбрали для того, чтобы остановить персидское вторжение. Греки выслали авангард, задачей которого было подготовить позиции до подхода основных сил. Клеомен погиб семью годами раньше, и царем Спарты стал его младший брат Леонид. Именно он с отрядом из трехсот лучших спартанских воинов, которых именовали гиппеями, поспешил занять проход. Вместе со спартанцами пришли 2800 пелопоннесцев, однако надпись на памятнике, установленном в честь погибших в этой битве греков (его видел Геродот), сообщает о 4000 — на 900 человек больше, чем он сам перечислил; возможно, что сюда включили также илотов, которые всегда сопровождали армию спартанцев. По мере того, как спартанцы продвигались на север, к ним присоединились 700 феспийцев и 400 фиванцев. Затем армия пополнилась тысячей фокийцев и всем ополчением, которое смогли предоставить локры. Отряды действовали под командованием своих собственных военачальников, которых именовали стратегами. Греческие гоплиты использовали копье примерно в 2,5 м длиной, что предоставляло им некоторое преимущество перед персами. У гоплитов был также круглый щит, 80—90 см диаметром, панцирь, шлем и поножи. Они носили меч, которым пользовались только в случае утраты копья. Гоплиты воевали в строю, который назывался фаланга и состоял примерно из восьми шеренг. Такая фаланга состояла, возможно, из единиц по 100 человек каждая (они назывались лохи, lochoi), которые, в свою очередь, делились на четыре подразделения, каждое из которых состояло из трех групп по восемь воинов, находившихся под командованием младших командиров. Военачальник, распоряжающийся такой группой, обычно сражался в первом ряду. Эта система могла слегка варьироваться в разных государствах, а спартанцы к тому же усложнили дело, поскольку называли словом «лох» пять главных подразделений своей армии (см. стр. 41). Воинам, которые присоединились к Леониду в Фермопилах, сказали, что спартанцы — только головной отряд армии. Дойдя до места, войско разместилось у центрального прохода, рассчитывая получать съестные припасы из селения Альпены, расположенного у восточного прохода. Затем они начали восстанавливать древнюю стену, построенную фокийцами. Как раз перед Второй мировой войной археологи вели там раскопки, но обнаружили остатки древней стены только на самой верхушке гряды. Стена начиналась башней, а затем зигзагообразно спускалась вниз с горы. Она, видимо, шла поперек всего прохода и оканчивалась другой башней, у болот. Рядом с той из башен, что находилась у вершины, была узкая тропа, а Геродот упоминает о том, что таких троп существовало несколько. На вершине горы разместился отряд в 1000 фокийцев, который должен был помешать персам обойти позиции спартанцев по долине Асопа.

Фермопильский проход — так, как можно его увидеть с места «последнего рубежа». Слева видны утесы горы Застано, возвышающиеся над Фермопилами почти на тысячу метров. В древности береговая линия проходила сразу за современной дорогой, той, что справа.

Объединенный греческий флот, который состоял из 271 триеры, тем временем стал у мыса Артемисий, что находится на северном конце Эвбеи. Афинянам принадлежало 127 кораблей. Несколько позже к Артемисию отправились еще 80 триер, из которых 53 были афинскими, — эти суда находились в резерве и предназначались для того, чтобы не дать персидскому флоту обойти остров. Затем число триер увеличилось еще больше за счет кораблей из греческих колоний в Италии и с островов, попавших под владычество персов. Таким образом, у Артемисия собралось 386 кораблей, из которых почти половина принадлежала Афинам. Соединенным греческим флотом также командовал спартанец, Еврибиад, но у флота каждого отдельного государства был свой собственный флотоводец. Так, афинянами руководил хитроумный Фемистокл, которому отчасти был обязан появлением сам афинский флот. Поскольку греческий флот шел быстрее, чем сухопутные силы, он, видимо, занял свою позицию у Артемисия незадолго до того, как воины достигли Фермопил. Сейчас достаточно точно установлено место, где располагался храм Артемиды, в честь которого Артемисий получил свое имя. Оно совпадает с часовней Святого Георгия на холмах между Асмини и Курбатси. Местом стоянки греков мог быть широкий пляж в заливе Певки, который для этого прекрасно подходил. К западу от Певки простирается плоский песчаный берег, идущий вдоль всего северного побережья Эвбеи. Места там вполне хватило бы, чтобы вытащить корабли на берег, расположив их в один ряд. Наблюдательные посты разместились на холмах, и один из них был почти наверняка расположен у мыса Артемисий, в десяти километрах от залива Певки. Другой размещался на острове Скиаф, в четырех километрах от мыса Магнесия. Поскольку персидский флот плыл на юг, для того чтобы войти в Эвбейский пролив, ему пришлось бы пройти между Скиафом и материком. Заметив приближение персов, пост на Скиафе должен был зажечь сигнальный огонь, а пост у мыса Артемисий — передать это сообщение флоту в заливе Певки. На тот случай, если подать сигнал оказалось бы невозможным, у острова Скиаф дежурили три корабля. Для того чтобы поддерживать сообщение между морскими и наземными силами, греки отрядили два легких корабля — один располагался в Певки, а другой у Фермопил. Таково было расположение греческих сил, которое они заняли, ожидая прихода персов.

Карта центральной Греции, показывающая театр военных действий. Главные дороги обозначены бледно-желтым. Древние названия мест написаны крупным курсивом. Этот же способ обозначения будет сохраняться на протяжении всей книги.

русский отряд разбил авангард персидской армии 195 лет назад — Российская газета

15 сентября 1826 года у местечка Шамхор (сейчас — город Шамкир в Азербайджане) состоялось сражение, которое изменило ход начавшейся в июле того же года русско-персидской войны. Хотя эта война продлилась еще почти полтора года, в целом успех сопутствовал русским войскам.

Все началось со вторжения персидской армии в Карабах и Талышское ханство — земли, сравнительно недавно перешедшие в российское подданство. За спиной персов стояли англичане, которые подготовили персидские войска по европейскому образцу и в случае войны с Россией обещали оказать шаху Фетху Али и принцу Аббас-Мирзе огромную финансовую помощь. В свою очередь, правящая персидская династия рассчитывала отыграть назад итоги русско-персидской войны 1804-1813 годов, в результате которой Персия признала власть российской короны над Грузией, Дагестаном и Восточной Арменией. Персы надеялись, что нестабильная ситуация в России, вызванная восстанием декабристов, сыграет им на руку.

В то же время новый император Николай I не желал новой войны с Персией, поскольку его больше занимало обострение отношений с Турцией. Он предпринял попытку решить все дипломатическим путем, для чего отправил в Тегеран генерал-майора князя Александра Меншикова. Однако переговоры закончились безрезультатно, хотя Меншиков от имени царя обещал вернуть персам часть Талышского ханства.

31 июля 1826 года персы без объявления войны вторглись в Закавказье. Поначалу дела у них шли хорошо, потому что милиция и ополчение, состоявшее из местных жителей (главным образом — азербайджанцев) разбежались, либо местами присоединились к захватчикам. Обстановка была очень серьезная: персы планировали взять Тифлис, вернув себе Грузию, закрепиться на Северном Кавказе и отбросить русских за Терек.

Под давлением численно превосходящего противника русские войска начали отступать на север. Силы вторжения составляли около 40 тысяч человек, в то время как русские отряды были малочисленны. Например, гарнизон Шуши насчитывал всего 1300 человек. Тем не менее эта крепость, при поддержке армянского и верного России азербайджанского населения, успешно отбивала все штурмы.

Часть персидского войска осталась у Шуши, а другая двинулась на Елизаветполь (сейчас — Гянджа), после захвата которого персы планировали осадить Тифлис. А союзники персов — курды, вторглись на территорию современной Армении.

Военные власти Закавказья, возглавляемые генералами Иваном Паскевичем и Алексеем Ермоловым, мобилизовали все силы для отпора персам. И ситуация стала меняться. Большую роль в этом сыграл поход части русских войск под руководством генерала Валерьяна Мадатова, выходца из карабахских армян. Целью похода была защита Елизаветполя, снятия осады с Шуши и прекращение движения персов в сторону Тифлиса. Имея в отряде немногим более 4 тысяч солдат и около 2 тысяч вооруженных местных жителей, а также 12 пушек, Мадатов смело вышел на встречу 14-тысячному войску, состоявшему из персов и отрядов Эриванского ханства, имевшими на вооружении 10 пушек и 20 фальконетов.

Противоборствующие силы сошлись у села Шамхор. Инициативу в сражении сразу проявили русские войска, нанеся контрудар по наступавшим персам. Конница и артиллерия ударили с правого фланга, а пехотные батальоны — в центр, который вскоре удалось дезорганизовать и прорвать. Персы не выдержали натиска русских и побежали. Казацкие сотни и кавказская конница преследовали их до самого Елизаветполя. В результате персы потеряли 2 тысячи воинов убитыми (почти вся шахская гвардия), а русские всего 27 человек.

Когда известие о поражении под Шамхором достигло ушей принца Аббас-Мирзы, он приказал другой части персидского войска идти на Елизаветполь, чтобы уничтожить отряд Мадатова. Для этого пришлось отказаться от дальнейшей осады Шуши. У Аббас-Мирзы было 35 тысяч воинов и 25 пушек, тогда как в Елазаветполе вместе с прибывшим туда отрядом генерала Паскевича в общей сложности собралось около 8 тысяч солдат. Кроме того, в гарнизоне имелось 22 пушки.

Объединенный отряд Паскевича и Мадатова встретил персов на подступах к Елизаветполю. Началось все с артиллерийской дуэли. Потом на русских обрушилась лавина из 20 тысяч конников и 15 тысяч пехотинцев. Левый фланг русских войск, состоявший из казаков и мусульманских ополченцев, дрогнул и начал отступать. Однако продвижение персов стало замедляться из-за пересеченной местности, а также от огня гренадеров и атаки драгун, которых Паскевич перекинул из резерва. Русским даже удалось обратить в бегство центральные колонны наступающих, но тут создалась тяжелая обстановка на правом фланге, который (также как и левый) обороняли казаки и кавказские добровольцы. Они начали спешно отступать к Елизаветполю. Заметив это, Паскевич вовремя ввел в бой карабинеров. И ситуация стала выправляться. Первыми сдались персы, занимавшие господствующие высоты. Потом бросили свои орудия артиллеристы. И вскоре уже все персидское войско ударилось в бегство. Его преследовал отряд Мадатова, добивая отступавших на протяжении почти 20 километров. Было захвачено большое количество трофеев и два походных лагеря. И опять при минимальных потерях со стороны русских: 46 убитых и 249 раненых.

Остатки персидской армии во главе с Аббас-Мирзой бежали за Аракс. Дальнейший ход русско-персидской войны состоял из стычек небольших отрядов.

Таким образом сражение под Шамхором, продолженное успехом русских войск под Елизаветполем, коренным образом переломили ситуацию.

Все закончилось подписанием 22 февраля 1828 года Туркманчайского мирного договора, по которому Персия вновь признала итоги войны 1804-1813 годов, а также согласилась передать России часть побережья Каспийского моря и образовать в Восточной Армении область с армянским самоуправлением.

Новую границу между двумя государствами установили по реке Аракс.

История: Наука и техника: Lenta.ru

Всем великим империям древности был нужен «класс» воинов, готовых побеждать врагов внешних и внутренних. Но что делать, когда эту роль играют аристократы, погибающие в битвах, — родить которых могут только знатные женщины? Персидская империя Сасанидов решила эту проблему, отказавшись от вековой традиции восточных гаремов и запустив механизмы утонченной сексуальной эксплуатации аристократок. О временных браках при отъезде мужа, казни за отказ надеть кольцо, девятилетних женах и других изысках иранской фабрики детопроизводящих женщин рассказывается в одном из последних номеров ведущего исторического журнала Comparative Studies in Society and History.

Персидская империя Сасанидов (224-652 годы нашей эры) образовалась на руинах Парфянского царства и по своей мощи и обширности почти сравнялась с «золотым» царством Ахеменидов. Владения Сасанидов включали современный Иран, Ирак, Армению, Грузию, Йемен, Восточную Аравию, Узбекистан, часть Афганистана и Туркмении — от полугреческих городов Месопотамии до степей Средней Азии. Государство должно было удерживать от бунтов и распада столь различные территории, населенные далекими друг от друга племенами, а еще отбивать непрекращающиеся атаки римлян, византийцев и тюрков. Эту ношу взял на себя «ударный корпус» династии — знать: аристократические дома всех провинций, объединенные браками и военной службой во славу империи.

Вместе с магами (зороастрийскими священниками), которые также хранили и укрепляли общеимперское единство, цари Сасанидской династии воспевали Эраншахр — «землю ариев», к власти в которой приглашали знатные семейства всех провинций. При всех конфликтах между централизаторской властью шахиншаха и вольнолюбивыми местными элитами последние верно служили правящей династии, получая от нее множество пышных титулов и выгодных должностей.

И главной задачей империи было не столько привлечение элит, сколько обеспечение их физического выживания, вопреки войнам, болезням и детской смертности. Сасаниды не были одиноки в этом: все великие империи прошлого, от инков до татаро-монголов, пытались регулировать секс, браки и деторождение среди правящего класса.

Иными словами, решалась задача бесперебойного производства аристократических тел. Эти тела воспевались в литературе и искусстве: сильные, как львы, и статные, как кипарисы, иранские wuzurgān (гранды) должны были сражаться, скакать на лошади и стрелять из лука в разы лучше, чем обычные люди. Биологическое превосходство нобилей, как показывают последние научные исследования, — это не просто риторический прием. Хотя рост человека определяется прежде всего генетически, доступ к пищевым ресурсам в детском и подростковом возрасте вносит серьезные коррективы. Чем больше неравенства в древнем обществе, тем сильнее были различия в росте между элитой и простонародьем. В эгалитарных обществах (охотники-собиратели палеолита, скандинавы раннего Средневековья, индейцы Северной Америки) они почти не проявлены — а вот в Европе XVI-XVIII веков хорошо кушавшие аристократы и купцы были в среднем на пять сантиметров выше крестьян.

Царь на охоте (сасанидская золотая тарелка, IV век)

Фото: Cleveland Museum of Art

Цель передать это биологическое превосходство по наследству (с помощью браков с себе подобными) вступает в конфликт с другим дарвинистским побуждением знати — оплодотворить как можно больше женщин и передать свои гены сотням детей. Некоторые историки даже утверждают, что максимизация репродуктивного потенциала (за счет подданных) была главной движущей силой древних государств. Ряд фактов говорит в пользу этой гипотезы — так, большинство современных мужчин-европейцев являются потомками всего трех родов эпохи бронзового века (когда Европу захватывали племена, обладавшие передовыми военными технологиями). Более 800 миллионов жителей Азии — это потомки всего 11 мужчин, в том числе основателя Монгольской империи Чингисхана, маньчжурского князя Гиочанги и им подобных. Одновременно элиты навязывали гетеросексуальный брак в качестве нормативного — с полигинией (многоженством) для себя. Гаремы собирали практически во всех древних империях, от Мексики до Китая, и даже моногамные аристократы Греции и Рима повышали шансы на репродуктивный успех, совокупляясь с рабынями и конкубинами.

Впрочем, жесткое неодарвинистское прочтение античной истории не является истиной в последней инстанции. Конечно, властители занимались накоплением сексуального капитала (жен и наложниц) не только в подсознательном желании передать свои гены — они осознанно реализовывали стратегию по воспроизводству благоприятного для них общественного порядка, и в любом случае их главным врагом была смерть.

На западной (византийской) границе боевые действия не отличались особым кровопролитием, зато на северо-востоке, где границы Эраншахра осаждали орды евразийских кочевников, аристократическая кавалерия несла тяжелые потери. Условия мирной жизни были не легче. В хорошо изученной демографами Римской империи средняя продолжительность жизни составляла 20-25 лет — а для простого воспроизводства населения каждая женщина должна была родить пять-шесть детей (с учетом того, что до совершеннолетия доживали два-три). Более того, на эти показатели не влияло питание и комфортная жизнь: болезни косили детей античной знати так же, как и потомство простолюдинов. Судя по Бахрейну I-VIII веков, ситуация в Эраншахре была еще тяжелее — и персы могли получить от одной женщины одного (в лучшем случае двух) наследников мужского пола. Их смерть в бою сразу же ставила продолжение аристократического рода под вопрос.

Сасанидский всадник

Изображение:

И при этом, несмотря на тяжелые потери в боях, иранцам удалось то, в чем патриции потерпели поражение, — продлить срок «жизни» знатных родов до нескольких столетий. Очевидно, что сделать это можно было только одним способом — поднимать деторождение, то есть максимально эксплуатировать женские тела элиты. Понятийное оформление этой задачи легло на «духовные скрепы» империи — зороастрийскую религию. Как известно, при Сасанидах зороастризм стал общенациональной и государственной религией, которая обосновывала и освящала проект «земли ариев». Более того, зороастрийскому жречеству цари передали судейские полномочия: юристы из их среды создали, в частности, семейное и контрактное право. Мобедан мобед (глава всех «магов») считался непогрешимым судьей.

Иранские юристы требовали от женщин вступать в брак как можно раньше — с 15 или даже с 9 лет — и рожать детей при первой же возможности. В Древнем Риме и Месопотамии (Вавилон и другие государства), для сравнения, средний возраст вступления женщины в брак составлял 15-20 лет. Отказ выходить замуж карался смертью (margarzān), и от вдов требовали найти себе нового супруга в предельно краткий срок. Аборты считались чудовищным преступлением. Деторождение в зороастризме считалось священным, а гомосексуальные связи — самым большим грехом мужчины, посредством которого он пускал в мир демонов.

Однако все эти требования и так соответствовали ценностям иранцев — в их юридическом оформлении не было ничего инновационного. Зороастрийские жрецы и чиновники придумали много новых ухищрений. Например, они ввели институт вспомогательного брака (čagar), который позволял знатной женщине временно (на год-два) выйти замуж за другого нобиля. Čagar позволил зачинать ребенка во время частых отлучек мужей, которые отправлялись в далекие походы к границам империи.

Необходимость повышения женской фертильности толкнула шахиншаха Кавада I на крайний шаг — он законодательно ввел общность жен (о чем написали даже византийцы). Однако эта мера возмутила и аристократию, и жречество, и в итоге шахиншах отказался от нее: невозможность определить отца ребенка сломали бы вторую опору знати — передачу титула и собственности по отцовской линии.

Оставалось найти более гармоничный и социально приемлемый вариант «общности жен» — и он был найден в тщательно проработанном зороастрийскими юристами институте «заместительного брака» (stūrīh). Типологически он представляет собой левират — брачный обычай, по которому вдова была обязана вступить вторично в брак только с ближайшими родственниками своего умершего мужа, в первую очередь — с братьями.

Основатель империи Ардашир I получает кольцо власти от Ахура-Мазды

Однако stūrīh отличался большой гибкостью. Если мужчина умирает, не оставив наследника мужского пола, его жена (или дочь, или сестра) обязана стать супругой лица, которого назначил сам умерший или суд. Последнее условие делало государство непосредственным действующим лицом, гарантирующим продолжение знатного рода. В результате потребность в максимальном использовании ресурсов женского тела заставила персов закрыть глаза на нарушение фундаментального принципа наследования — определения отцовства по семени отца. Не попирая основы моногамного брака, stūrīh создал тысячи приемных родителей, воспитывающих детей как своих собственных.

Материалы по теме

07:00 — 31 января 2015

Наконец, «заместительный брак» позволил аристократии совместить сексуальные подвиги с мирным наследованием. Собирая пресловутые гаремы из десятков жен и наложниц, древние цари и аристократы соревновались друг с другом в мужской силе (у кого больше «самок») и производили на свет много наследников. Но за это приходилось расплачиваться междоусобицами среди братьев, делящими царство, — отсюда хроническая нестабильность Османской империи и эллинистических монархий, например.

Моногамия, напротив, уменьшает вероятность конкуренции, зато повышает риск вообще остаться без наследников (не говоря уж о неудовлетворенных желаниях знатных мужей, вынужденных, как в Римской империи, пользоваться услугами рабынь). Stūrīh же дал иранским аристократам все сексуальные преимущества многоженства — без его рисков. Нобили могли вступать в любое количество «заместительных браков», зачиная детей для своих погибших друзей и родственников. В итоге в выигрыше остались все: мужчины, аристократические роды (защищенные от вымирания и укрепляющие связи друг с другом), сама империя, которой был гарантирован стабильный приток воинов высшего ранга.

В конечном счете внутренняя прочность аристократии позволила персидскому миру пережить распад государства Сасанидов, владычество арабов и уже к X веку вернуть господство персидского языка, культуры, а также аристократических ценностей на всей территории бывшей империи.

%d0%b2%d0%be%d0%b8%d0%bd — со всех языков на все языки

Все языкиАнглийскийРусскийКитайскийНемецкийФранцузскийИспанскийИтальянскийЛатинскийФинскийГреческийИвритАрабскийСуахилиНорвежскийПортугальскийВенгерскийТурецкийИндонезийскийШведскийПольскийЭстонскийЛатышскийДатскийНидерландскийАрмянскийУкраинскийЯпонскийСанскритТайскийИрландскийТатарскийСловацкийСловенскийТувинскийУрдуИдишМакедонскийКаталанскийБашкирскийЧешскийГрузинскийКорейскийХорватскийРумынский, МолдавскийЯкутскийКиргизскийТибетскийБелорусскийБолгарскийИсландскийАлбанскийНауатльКомиВаллийскийКазахскийУзбекскийСербскийВьетнамскийАзербайджанскийБаскскийХиндиМаориКечуаАканАймараГаитянскийМонгольскийПалиМайяЛитовскийШорскийКрымскотатарскийЭсперантоИнгушскийСеверносаамскийВерхнелужицкийЧеченскийГэльскийШумерскийОсетинскийЧеркесскийАдыгейскийПерсидскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)МикенскийКвеньяЮпийскийАфрикаансПапьяментоПенджабскийТагальскийМокшанскийКриВарайскийКурдскийЭльзасскийФарерскийАбхазскийАрагонскийАрумынскийАстурийскийЭрзянскийКомиМарийскийЧувашскийСефардскийУдмурдскийВепсскийАлтайскийДолганскийКарачаевскийКумыкскийНогайскийОсманскийТофаларскийТуркменскийУйгурскийУрумскийБурятскийОрокскийЭвенкийскийМаньчжурскийГуараниТаджикскийИнупиакМалайскийТвиЛингалаБагобоЙорубаСилезскийЛюксембургскийЧерокиШайенскогоКлингонский

 

Все языкиРусскийАнглийскийНемецкийЛатинскийИвритИспанскийНорвежскийКитайскийФранцузскийУкраинскийИтальянскийПортугальскийВенгерскийТурецкийПольскийДатскийТатарскийКурдскийСловенскийГреческийИндонезийскийВьетнамскийМаориТагальскийУрдуИсландскийХиндиИрландскийФарерскийБолгарскийЛатышскийАлбанскийАрабскийФинскийПерсидскийМонгольскийНидерландскийШведскийПалиЯпонскийКорейскийЭстонскийГрузинскийТаджикскийЛитовскийРумынский, МолдавскийХорватскийСуахилиКазахскийМакедонскийТайскийБелорусскийГалисийскийКаталанскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийЧешскийСербскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийКечуаГаитянскийМайяАймараШорскийЭсперантоКрымскотатарскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)ТамильскийКвеньяАварскийАфрикаансПапьяментоМокшанскийЙорубаЭльзасскийИдишАбхазскийЭрзянскийИнгушскийИжорскийМарийскийЧувашскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЛожбанЭвенкийскийБашкирскийМалайскийМальтийскийЛингалаПенджабскийЧерокиЧаморроКлингонскийБаскскийПушту

Персидский воин на коне. Фото из журнала «Искры» 16 августа 1909 года

Корзина Купить!

Изображение помещёно в вашу корзину покупателя.
Вы можете перейти в корзину для оплаты или продолжить выбор покупок.
Перейти в корзину…

удалить из корзины

Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.

¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;

² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;

Подробнее об условиях лицензий

³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования тиражом не более пяти экземпляров.

* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)

Размер оригинала: 5162×2996 пикс. (15.5 Мп)

Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.

Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.

%d0%b2%d0%be%d0%b8%d0%bd в персидский, примеры предложений

(Народный фронт Иудеи) I Want To Be A Girl.

او دلش میخواست که دختر باشد.

WikiMatrix

В Палате общин поправки больше не вносятся, и принятие предложения «That the Bill be now read a third time» означает принятие всего законопроекта.

در مجلس عوام، هیچ نوع اصلاح بعدی متصور بوده و گذراندن مرحله «اکنون لایحه برای سومین بار خوانده شدهاست» بمعنای تصویب کل لایحهاست.

WikiMatrix

Бельгийская (fr-be

KDE40.1

Это три шлейфа — это А, B1, B2.

اونجا سه نوع گاز وجود داره : A,B1,B2

ted2019

Второй пример — компания Be-Bound, также находящаяся в Силиконовой долине. Она позволяет вам подключиться к интернету даже в тех районах, где отсутствует связь, где нет Wi-Fi, 3G или 4G.

دومین مثال بی باند Be-Bound که در همان دره سیلیکن است که امکان دسترسی به اینترنت را می دهد حتی در مناطق بدون دسترسی به اینترنت بیسیم یا 3G یا 4G.

ted2019

Луна в своей книге «Как быть невидимым» советует работодателям искать активных членов некоторых религий и делает оговорку: «Как показывает практика, в конце концов мы обычно обращаемся к Свидетелям [Иеговы]» («How to Be Invisible»).

لونا در کتاب خود تحت عنوان حفظ نام و نشان به صاحبکاران توصیه میکند تا اعضای فعال گروههای مذهبی را استخدام کنند ولی او در ادامهٔ نوشتههایش مینویسد: «در عمل معمولاً تصمیم به استخدام شاهدان [یَهُوَه] میگیریم.»

jw2019

Я ещё вернусь Я не вернусь I’ll be back

آمدم ولی نرسیدم … آمدم ولی بازنگشتم.

WikiMatrix

Дилан вновь продемонстрировал свои юмористические качества в песнях «I Shall Be Free No. 10» и «Motorpsycho Nightmare».

وجه سوررئال و فکاهی دیلن دوباره در آهنگهای «آزاد خواهم بود شماره ۱۰” و “کابوس دیوانه موتور» ظاهر شده بود.

WikiMatrix

Движение за независимость Шотландии Лондонская ассамблея Корпорация лондонского Сити ‘Londependence’ May Be a Dream, but More Autonomy for the City Is Not (неопр.).

استقلال اسکاتلند تجزیه شهری شورای شهر لندن «‘Londependence’ May Be a Dream, but More Autonomy for the City Is Not».

WikiMatrix

6 января 2013 года VIXX выпустили сингл «Don’t Want to Be an Idol», ставший частью их третьего сингл-альбома On and On.

در ۶ ژانویه ۲۰۱۳، ویکس سینگل Don’t Want To Be An Idol را از آلبوم جدیدشان یعنی On and On منتشر کرد.

WikiMatrix

После этого Зано стал ведущим реалити-шоу на MTV Why Can’t I Be You?

از اولین آثاری که در این ژانر ساخته شد آلبوم ۱۹۷۱ شلومو گرونیخ با نام ?Why Didn’t You Tell Me بود.

WikiMatrix

«Ти́па ко́пы» (англ. Let’s Be Cops дословно «Давай быть копами») — американская комедия 2014 года режиссёра и сценариста Люка Гринфилда.

بیا پلیس باشیم (به انگلیسی: Let’s Be Cops) یک فیلم اکشن و در قالب پلیسی محصول سال ۲۰۱۴ آمریکا به نویسندگی و کارگردانی لوک گرینفیلد است.

WikiMatrix

Игрок % # приглашает вас сыграть партию без ограниченийIf the format of the (U) and (R) strings is changed, it should also be changed here

% # شما را به یک بازی نامحدود دعوت کرده است

KDE40.1

Смит наглядно отразил этот период своей жизни в тексте песни «Some Song»: «Charlie beat you up week after week, and when you grow up you’re going to be a freak» (рус.

او این قسمت سخت از زندگیاش را در ترانهای با نام «اندکی آواز» (به انگلیسی: Some Song) اینطور بیان میکند، «چارلی تو را هفته به هفته کتک میزند، و هنگامی که تو بزرگ میشوی یک انسان عجیب خواهی بود.»

WikiMatrix

jw2019

Мэрайя Кэри и Трей Лоренц (англ.) спели I’ll Be There, сингл Jackson 5, после чего сказала своё слово Куин Латифа.

بعد از این سخنرانی، ماریا کری و تری لورنز ترانهٔ «آنجا خواهم بود» از گروه «جکسون ۵» را اجرا کردند.

WikiMatrix

«Быть или не быть» (англ. To Be or Not to Be) — кинофильм.

«بودن یا نبودن، نقد فیلم دعوت».

WikiMatrix

Бельгийская голландская (nl-be

هلندی بلژیکی) nl-be

KDE40.1

Речитатив (альт или сопрано): Then shall the eyes of the blind be opened (инф.)

دید ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: بینایی دید (پایگاه داده) دید (هواشناسی) زاویه دید

WikiMatrix

Четыре разреза — BE, DG, FA и HC — дают нам три треугольника и квадрат в центре.

با این چهار برش — از B به E، D به G و F به A، و H به C — چهار مثلث داریم و یک مربع در وسط.

ted2019

Возможно, сто́ит начать резать по линии BE?

اگر از BE شروع میکردیم چطور؟

ted2019

Используется устаревший параметр |month= (справка) Pearson G, Robinson F, Beers Gibson T, Xu BE, Karandikar M, Berman K, Cobb MH (2001).

ورارسانی پیام Pearson G, Robinson F, Beers Gibson T, Xu BE, Karandikar M, Berman K, Cobb MH (April 2001).

WikiMatrix

& Запрашивать действие после перетаскивания сообщения в другую папкуto be continued with » flat files » and » directories «, resp

برای کنش بعد از & کشیدن پیامها به پوشۀ دیگر سؤال شود‌to be continued with » flat files » and » directories «, resp

KDE40.1

Закон Мефри (англ. Muphry’s law) — принцип, который гласит: «Eсли вы письменно критикуете чью-то редактуру или корректуру, то обязательно допустите ошибку.» (англ. If you write anything criticizing editing or proofreading, there will be a fault of some kind in what you have written).

قانون موفری (به انگلیسی: Muphry’s law) یک زبانزد است که میگوید: «اگر هر متن ویرایشی، انتقادی یا اصلاحی بنویسید مسلماً در آنچه نوشته اید، ایرادی وجود خواهد داشت.»

WikiMatrix

Часть 4 Закон республики Армения об административно-территориальном делении республики Армения Waiting rooms and cafes to be constructed at stations of Tatev aerial tramway.

کد فرودگاهی یاتا کد فرودگاهی ایکائو فهرست فرودگاههای ارمنستان Waiting rooms and cafes to be constructed at stations of Tatev aerial tramway مشارکتکنندگان ویکیپدیا.

WikiMatrix

персидских воинов | Бессмертные перианцы

Древние персидские воины были солдатами Персидской империи в период ее военной жизни. Бессмертные были самыми известными древними персидскими воинами, которых боялись из-за их массового нападения и того факта, что, если бы вы убили одного персидского воина, сразу же появился бы другой, создавая впечатление, конечно, что они действительно бессмертны.

Это было во время двух фаз Персидской империи, когда бессмертные были призваны вселять страх в своих врагов.

Персидская армия в период Ахеменидов была огромной, и именно это позволило им править большой частью региона Великого Ирана. Сообщалось, что сама армия насчитывала до 150 000 воинов, в том числе и легендарных Бессмертных.

Персидская армия была разделена на полки по тысяче человек, и эти полки были известны как хазарабам, и десять из этих полков составляли хайварабам из десяти тысяч персидских воинов. Конечно, дивизия Бессмертных была самым известным хайварабам, и в истории считалось, что это личная дивизия Короля.

Империя Ахеменидов

Персидские воины в битве

Империя Ахеменидов была одним из великих периодов для персов и была широко известна как Первая Персидская империя. Империя была основана тогдашним царем Ахеменом, а период ее существования варьировался от 705 г. до н.э. примерно до 675 г. до н.э.

Древний персидский элитный отряд Бессмертных был сформирован в это время, и они защищали империю, а также атаковали, чтобы защитить империю, используя свои элитные боевые навыки.

Империя Сасанидов

Сасанидская империя была еще одним великим периодом для персов, она длилась с 224 по 651 год нашей эры и на протяжении многих веков считалась одной из главных держав Центральной и Западной Азии. Сама Империя была основана Ардаширом I и в очередной раз использовала навыки элитных персидских воинов, известных как Бессмертные.

Классы персидских воинов

Бессмертные

Персидские воины в битве

Персидские Бессмертные были тяжелой пехотой для персидской армии, их название произошло от того факта, что если один из Бессмертных падет в битве, его немедленно заменит другой воин.Само название было придумано Геродотом, греческим историком, и сами Бессмертные, как полагали, насчитывали десять тысяч человек и были также известны как Зайедан.

Элитная боевая единица Бессмертных будет частью армии Сасанидов, и хотя обе империи Ахеменидов и Сассинадов будут иметь доспехи и вооружение немного по-разному из-за прогресса в доспехах и вооружении, их цель, по сути, будет одинаковой.

«Когда мы шли к полям битвы, в воздухе нашего хазарабама было волнение, сегодня хайварабам сопровождался отрядом Бессмертных.В последний раз, когда это случилось, наши успехи были высоки, потери были низкими, а страх, который Бессмертные вселили в сердца нашего врага, стоил двух хайварабам. Даже когда мы приближались к полю битвы, наш дух не ослабевал, Бессмертные были не только нашими лучшими бойцами, но и нашим лучшим психологическим оружием ».

Ахеменидские всадники

Всадники Ахеменидов составляли важную часть персидской армии того времени, не так хорошо вооруженные, как сасанидские воины-катафракты, но все же грозные, кавалерия могла нанести удар по своим врагам в любой момент.

Сасанидский катафракт

Сасанидский катафракт, где стояла персидская конница в армии Сасанидов. Тяжелобронированные лошади и всадники могли наносить удары шоковой атаке по своим противникам, чешуйчатая броня обеспечивала им подходящую защиту от атак снарядов, а скорость, с которой они сокращали дистанцию ​​до врага, вызывала страх и панику в рядах.

Спарабара Персидские хранители храма

Спарабара были передовыми войсками персидской армии и одними из самых храбрых воинов, несмотря на их ограниченный арсенал.Обычно вооруженные большим плетеным щитом из шкуры животных, который Спарабара будет использовать для поглощения атак снарядов, для наступательной работы, щитоносцы будут вооружены двухфутовым копьем. Обычно хорошо обученные щитоносцы были способными и готовыми к бою воинами.

Персидские воины-лучники

Персидские лучники были одной из первых линий атаки персидской армии, они выстраивались в линию и укрывались за носильщиками, обрушивая залпы стрел на противников.Легко бронированные, чтобы обеспечить полное движение для стрельбы из луков, лучники также будут иметь при себе целый ряд оружия ближнего боя на случай, если они будут вынуждены вступить в рукопашный бой.

Считались одними из лучших лучников того времени, их атаки считались ключевыми во многих великих битвах, которые персидские воины вели на протяжении всей истории.

Персидское оружие и доспехи

Персидская армия была такой огромной и обычно полагалась на численность, а не на характеристики, и это отражалось на их доспехах, оружии и одежде.Персидская армия, хотя и была примерно в униформе, представляла собой смесь стилей, часто зависящих от того, что отдельный воин мог позволить себе купить для себя, поскольку для них не было оружия.

Персидские воины владели широким спектром оружия и позже сами переняли греческое оружие высшего качества.

Доспехи и платье Ахеменидской империи

Стиль одежды персидских бессмертных и воинов был легким и состоял из тканевой одежды, брюк, рубашек и туник, которые обеспечивали отличную гибкость и маневренность в бою.Сверху или под своей легкой одеждой Бессмертные носили нательные доспехи, обычно чешуйчатые металлические доспехи или греческий стиль Linothorax

.

Воины империи Ахеменидов использовали плетеный щит, чрезвычайно легкий и идеально подходящий для защиты от летящих стрел. Плетеные щиты были гораздо менее эффективны в рукопашном бою.

Доспехи и платье империи Сасанидов

В более поздней империи Сасанидов персидские воины были гораздо более готовы к битве в отношении своей одежды.Уровень доспехов и вооружения был намного выше, чем в предыдущей империи Ахеменидов, с более совершенным металлическим арсеналом и гораздо более качественным вооружением.

Персидское вооружение

Основным оружием империи Ахеменидов были мечи, короткие копья, кинжалы, лук и стрелы. Обычно вооружение было более низкого качества, чем у греческих армий того времени. В период Сасанидов было введено больше металлических доспехов, и в частности кавалерия была бы намного лучше оснащена для длительных рукопашных и шоковых атак.

Боевая тактика

Персидские воины на войне

В битве персидские воины будут устрашающей силой, их огромное количество может вселить страх в армии их врагов. С этой массой последовали широкомасштабные нападения, и персы любили метательные атаки, как правило, залп из лука и стрел. Лучники лежали за ширмой из спарабары, вооруженных щитом. С этой позиции лучники могли запускать множество стрел в своего врага, будучи при этом защищенными от атакующих снарядов.

Когда противник был рассеяен залпами стрел, персидская кавалерия была готова к ударной атаке. Кавалерия использовала свой темп, чтобы замкнуть боевые порядки и нанести удар по пошатнувшимся войскам.

В некоторых случаях и в более поздние периоды Персидской империи персы также предпочитали атаки на колесницах, типичное продвижение кавалерийских войск, колесницы позволяли персам не только запускать истребители с близкого расстояния, но и допускать множественные атаки стрел, приближаясь к враг.

Персидские пехотинцы теперь могли бы медленно сокращать дистанцию, они были слишком хорошо бронированы и экипированы, чтобы двигаться вместе с кавалерией, но их доспехи и дальность вооружения позволили им завершить работу в ближнем бою и в рукопашных атаках.

Краткое описание персидских воинов

Обладая огромной армией, персидские воины представляли собой грозную силу, а высококвалифицированные и победоносные лучники были одними из величайших представителей древнего мира. Боевые отряды хазарабама и объединенный хайварабам были зрелищем, и они были достаточно большими, чтобы вселять страх в самых подготовленных воинов того времени.Добавьте сюда шоковую тактику персидской армии с ее конными воинами, легендарными Бессмертными, и персы были силой, с которой нужно было считаться в древнем мире.

персидских бессмертных — Всемирная историческая энциклопедия

Десять тысяч бессмертных были элитным отрядом персидской армии империи Ахеменидов (ок. 550–330 до н. Э.). Они составляли личную охрану царя и также считались ударным отрядом пехоты в персидской войне.Они являются одними из самых известных боевых сил древнего мира.

Их название происходит от политики, согласно которой их число всегда составляет ровно 10 000 человек; если один из их числа был убит или не мог иным образом выполнять свои обязанности, на его место выбирался другой, таким образом создавалось впечатление, что их нельзя убить, а значит, они бессмертны и непобедимы.

Впервые они упомянуты Геродотом (I. ок. 484–425 / 413 г. до н. Э.) В его «Истории » (VII.83.1, VII.211.1, VIII.113.2), а более поздние писатели, которые упоминают их, такие как Гераклид из Кумы (ок. 350 г. до н. Э.) Или Афиней из Навкратиса (l. 2 / начало 3 века н. Э.), И другие, как полагают, опирались на работы Геродота. Были ли авторы, такие как Ксенофонт (l. 430 — ок. 354 до н. Э.) Или Поляин (l. 2 век н. Э.), Которые также упоминают о них, также обращались к Геродоту, кажется маловероятным, поскольку они оба предоставляют информацию, не найденную в Геродоте Истории . Ксенофонт, который воевал наемником в Персии за Кира Младшего (ум.401 г. до н.э.), несомненно, слышали бы истории о Бессмертных.

Геродота критиковали — как древние, так и современные писатели — за ошибки в его работе, а также за приукрашивание и преувеличения, поэтому некоторые современные ученые выдвинули утверждение, что в персидской армии никогда не было 10 000 Бессмертных (игнорируя или объясняя их упоминание Ксенофонтом и Полиэном), утверждая, что Геродот перепутал староперсидское слово, обозначающее «последователь» ( анусия ), со словом ануса («бессмертный»).Таким образом, согласно этому утверждению, 10 000 Бессмертных были не более чем отрядом пехоты, и Геродот поднял их репутацию благодаря своей склонности к рассказыванию историй.

Бессмертные были выбраны из воинов, которые проявили себя достойно как в боевых навыках, так и в качестве характера.

Это утверждение, однако, оспаривается рассказами о Бессмертных как о элитном подразделении в более поздней Сасанидской Империи (224-651 гг. Н. Э.). Основатель этой империи, Ардашир I (годы правления 224–240 гг. Н. Э.), Организовал свою армию, чтобы отразить армию империи Ахеменидов (в равной степени опираясь на такие модели, как парфянская война и римская армия), и включил 10 000 бессмертных.Единственное различие между сасанидскими и ахеменидскими бессмертными, помимо лучших доспехов и снаряжения последних, заключалось в том, что сасанидцы были кавалерией (известной как джавидан или zhayedan ​​), а ахемениды — пехотой. В обеих империях Бессмертные выбирались из воинов, доказавших, что они достойны как боевыми навыками, так и качествами характера, и были самым грозным отрядом в армиях двух величайших империй древнего мира.

Происхождение и обучение

Бессмертные были впервые сформированы при Кире II (Великий, р.c. 550-530 г. до н.э.), основатель империи Ахеменидов. Кир Великий победил мидян, которые контролировали регион, а затем предпринял серию кампаний по расширению своей территории, завоевав Лидию в 546 г. до н. Э., Элам в 540 г. до н. Э. И Вавилон в 539 г. до н. Э. Затем он включил в свою армию воинов мидян и эламитов, часто давая мидянам и эламитам командные должности.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Согласно иранской исторической традиции, Бессмертные были впервые организованы полководцем Пантеей Артешбод и ее мужем генералом Арьясом, возможно, после их участия в битве при Описе в 539 году до нашей эры.Говорят, что Пантея Артешбод правил Вавилоном после его падения от Кира и в то время первым учредил элитную гвардию Бессмертных. Также говорят, что она была их первым командиром, что весьма вероятно, поскольку свидетельства того, что женщины служили на высокопоставленных должностях в персидских вооруженных силах, уже давно подтверждаются вещественными доказательствами в гробницах и рассказами греческих и римских историков.

Ксенофонт в своей Киропедии (полувымышленный отчет о жизни и правлении Кира) утверждает, что Кир сформировал свою дворцовую гвардию из лучших воинов армии, а затем создал элитный отряд из лучших из лучших:

Соответственно, он взял из их числа десять тысяч копьеносцев, которые охраняли дворец днем ​​и ночью, когда бы он ни был в резиденции; но всякий раз, когда он куда-то уходил, они шли по порядку по обе стороны от него.(VII.5.68)

Это были персы и мидяне, которые, как полагают, принимали участие в различных походах Кира против Лидии, Элама и Вавилона в качестве личной гвардии царя, но также и в качестве ударных войск. Также считается, что они отправились с сыном Кира Камбизом II (годы правления 530–522 до н. Э.) В его египетскую кампанию в 525 г. до н. Э.

Персидские лучники

мшамма (CC BY)

Кир создал постоянную армию ( spada ), но сохранил старую систему сбора, известную как kara .Ученый Стефан Г. Криссантос комментирует:

Изначально персидская армия состояла из ополчения персидских подданных царя. Однако не все персы участвовали. Только те, у кого было достаточно средств, чтобы приобрести собственное военное снаряжение, подлежали службе; Следовательно, налог, или кара, представлял более богатые элементы персидского общества. (21)

кара останется неотъемлемой частью персидской армии, но ожидалось, что сатрап (персидский правитель) сатрапии (провинции) предоставит призывников для прохождения военной службы, а также либо возглавит их в битве, либо назначит для этого доверенного генерала. цель.Призывники прибыли из всех подчиненных наций империи, от Анатолии до Египта и Средней Азии, но ядро ​​ spada составляли персы и мидяне, и именно из этой группы были избраны Бессмертные. Криссантос описывает обучение, которое требовалось от сыновей персидской и мидийской знати:

С пятилетнего возраста избранные вельможи обучались владению луком, метанию копья и верховой езде. Они были обучены переносить холод, жару и дождь, а также маршировать в любую непогоду.У них было мало еды, и их учили при необходимости жить за счет земли. Они регулярно охотились и участвовали в спортивных состязаниях, включая бег и испытания на выносливость. Их характер не был оставлен без внимания; их учили персидской религии и уважению к своему богу, Ахура Мазде, и они изучали историю своего народа и особенно благородные дела героических людей. Они были проинструктированы об их обязанностях перед персидским богом, персидским народом и особенно персидским царем и семьей Ахеменидов.Наконец, они были обучены говорить правду, что было одобрительно отмечено многими греческими историками. (23)

Военную службу начинали в возрасте 20 лет, а профессиональные солдаты могли выходить на пенсию в 50 лет; впоследствии они были вознаграждены земельными наделами и пенсией в благодарность за свою службу.

Униформа и оружие

Геродот дает описание персидских войск Ахеменидской армии в Книге VII.61. Часто утверждается, что изображения персидских воинов в городах Сузы и Персеполис представляют 10000 Бессмертных, но, исходя из этого описания, более вероятно, что они представляют собой регулярную персидскую армию с, возможно, случайным изображением Бессмертный:

На головах они носили диадемы, как они их называют, свободные войлочные шапки, а их тела были одеты в красочные туники с рукавами (и нагрудниками) из железных пластин, напоминающих рыбью чешую.Их ноги были в штанах, а вместо обычных щитов они несли плетеные изделия. У них были колчаны, свисающие под щитами, короткие копья, большие луки, стрелы из тростника, а также кинжалы, свисающие с их поясов ниже их правых бедер. (VII.61)

Мужчины со щитами и копьями из Персеполя

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Геродот также описывает личную одежду Бессмертных и обоз, следовавший за ними в битву:

Их снаряжение уже было описано, но они также выделялись огромным количеством золота, которое они носили при себе.Они также привозили крытые повозки для своих наложниц, большие и хорошо оборудованные свиты рабов и свои личные провизии, отдельно от припасов других солдат, перевозимые на верблюдах и животных-ярмах. (VII.83)

При Сасанидской Империи Бессмертные (как уже упоминалось) были кавалерийскими отрядами. Их форма и оружие описаны римским историком Аммианом Марцеллином (l. C. 330 — c. 400 CE), который дает наиболее полное описание персидского рыцаря:

Все отряды были одеты в железо, и все части их тел были покрыты толстыми пластинами, подогнанными таким образом, чтобы жесткие суставы соответствовали суставам их конечностей; и формы человеческих лиц [шлемы] были так искусно подогнаны к их головам, что, поскольку все их тело было покрыто металлом, падающие на них стрелы могли попадать только там, где они могли немного видеть сквозь крошечные отверстия напротив зрачка зрачка. глаз, или там, где кончиком носа они могли немного вдохнуть.Некоторые из них, вооруженные пиками, стояли так неподвижно, что можно было подумать, что их держат бронзовые зажимы. (25.1, 12-13)

Их оружием были меч, боевой топор, булава, копье и копье. У них также были два составных лука, две тетивы, колчан с 30 стрелами и иногда праща с камнями или дробовиками. Некоторые современные ученые различают два типа конных сасанидских воинов: клибанариев и катафрактов . Клибанарии имели бронированных лошадей, а катафракты — нет.Однако следует отметить, что это различие не признается всеми учеными, и многие считают Бессмертных Сасанидской Империи катафрактами, ездившими на лошадях в таких же тяжелых доспехах, как и они сами.

Знаменитые сражения при империи Ахеменидов

Подразделение Бессмертных продолжалось при Дарии I (годы правления 522-486 до н.э.), и предполагается, что они принимали участие в Марафонской битве в 490 г. до н.э., когда Дарий I вторгся в Грецию во время Персидских войн и потерпел поражение. Однако самым известным сражением Бессмертных была битва при Фермопилах в 480 г. до н.э. во время правления Ксеркса I (г.486-465 г. до н.э.). Ксеркс I начал свое массовое вторжение в Грецию в отместку за поражение персов при Марафоне десятью годами ранее, но на перевале Фермопил был встречен ожесточенным сопротивлением спартанского генерала Леонида I (годы правления 490–480 до н. Э.), Который, осознавая свое шаткое положение против численно превосходящих сил, отослал большую часть обороняющихся войск и встретил врага в основном 300 спартанцами под его непосредственным командованием.

Ксеркс I сначала послал своих мидян и циссиан против спартанцев, но они были отброшены.Впоследствии он направил против них своих Бессмертных, как описывает Геродот:

Через некоторое время мидийские войска были выведены, сильно изуродованы, и их место заняли Бессмертные, как называл их Ксеркс, — персидский батальон, которым командовал Хидарнес. Ожидалось, что они легко закончат свою работу, но когда они вступили в бой с греками, они не добились большего успеха, чем мидяне. Результат не отличался, потому что факторы были одинаковыми: они сражались на ограниченной территории, используя копья, которые были короче, чем у греков, и не могли воспользоваться своим численным превосходством.(VII.211)

Основная слабость Бессмертных против греков — в Фермопилах и других сражениях — заключалась в том, что их оружие и броня были хуже, чем у греков. Персы никогда не интересовались этими аспектами войны до своих сражений с Грецией, потому что другие регионы, с которыми они столкнулись — лидийцы, эламиты и другие, — использовали то же оружие и доспехи, что и они.

Леонидас

Мари-Лан Нгуен (CC BY-SA)

Более прочные и стойкие греческие щиты и бронежилеты, а также их более эффективное оружие превзошли таковое у персов и поставили персидскую армию в явное невыгодное положение, особенно важное в битве при Плате в 479 г. до н. регулярными персидскими войсками, а не Бессмертными, которые, кажется, отступили вместе с Ксерксом I после поражения персов при Саламине в 480 г. до н. э.

Бессмертные продолжали служить элитным корпусом на всей оставшейся части империи Ахеменидов вплоть до битвы при Гавгамелах (331 г. до н. Э.) Против сил Александра Великого под командованием Дария III (годы правления 336–330 до н. Э.), Где они потерпели поражение через сочетание превосходной военной тактики Александра и его собственного оружия. Корпус был сохранен Александром (который называл себя преемником Дария III и часто упоминается как последний царь империи Ахеменидов). Полиен свидетельствует о политике Александра сохранить Бессмертных в неприкосновенности в его стратегии :

.

При решении судебных дел между македонцами и греками Александр предпочитал иметь скромный и общий зал суда.но среди варваров он предпочел блестящий зал суда, подходящий для генерала, удививший варваров даже внешним видом зала суда. Решая дела среди бактрийцев, гирканцев и индейцев, он приказал сделать палатку следующим образом: палатка была достаточно большой, чтобы вместить 100 коек; пятьдесят золотых столбов поддерживали его; вышитые золотые балдахины, протянутые вверху, закрывали место. Внутри палатки первыми стояли 500 персидских носителей яблонь, одетые в пурпурную и желтую одежду. После Несущих Яблоко стояло равное количество лучников в разной одежде, потому что некоторые были одеты в пламенеющий, другие темно-синий, а некоторые алый.Перед ними стояли Македонские Серебряные Щиты, 500 самых высоких мужчин. Посреди зала стоял золотой трон, на котором Александр сидел, давая аудиенции. Когда король заслушивал дела, по бокам стояли телохранители. Вокруг палатки стояли отряд слонов, экипированных Александром, и 1000 македонцев в македонских одеждах. Рядом с ними стояли 500 эламитов, одетых в пурпур, а за ними в кругу вокруг них стояли 10 000 персов, самых красивых и высоких из них, украшенных персидскими украшениями и несущих короткие мечи.Таков был зал Александра среди варваров. (4.3.24)

«Носители яблок», о которых упоминает Поляин, были персидскими офицерами, у которых на дне копий был золотой противовес; в регулярных войсках была одна серебряная. Их называли «Apple Bearers», потому что круглый противовес выглядел как яблоко. Бессмертные носили такое же оружие.

Александр Саркофог

Джеймс Карнехан (CC BY)

После смерти Александра в 323 г. до н.э. его империя была разделена между четырьмя его полководцами, и Селевк I Никатор (г.305-281 гг. До н.э.) захватил регион Средней Азии и Месопотамии, основав империю Селевкидов (312-63 гг. До н.э.). Селевк I продолжил политику Александра и сохранил основную форму империи Ахеменидов, но сохранил ли он также корпус Бессмертных — неизвестно.

Парфянские инновации и империя Сасанидов

Селевкидам наследовала Парфянская империя, которая децентрализовала правительство и установила феодальную систему, по сути вернувшись к парадигме кара , в которой сатрапы объявляли набор войск, когда в этом возникала необходимость.Парфяне осознавали слабость централизованного правительства с постоянной армией, которую нужно было мобилизовать и привести в движение, что позволяло различным сатрапиям поднимать свои собственные силы для борьбы с угрозами и не имело необходимости в центральном корпусе Бессмертных. Они разделили свою армию на легкую и тяжелую кавалерию, пехота играла второстепенную роль в боях.

Тяжелая конница парфян будет взята за образец Ардаширом I, когда он основал Сасанидскую империю, и станет основной парадигмой Сасанидских бессмертных.Эти воины, как уже отмечалось, были хорошо вооруженной кавалерией и составляли основу сасанидской армии. Армия Сасанидов была настолько эффективной, что смогла неоднократно побеждать легионы Римской империи, защищать территорию Сасанидов от других вторжений и сохранять стабильность в течение почти 400 лет.

Статуя молодого военачальника, Хатра

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

При правлении Косрау I (также известного как Ануширван Справедливый, р.531-579 н.э.), военные, включая Бессмертных, были на пике, но не могли защищаться от более мобильных и многочисленных сил арабов-мусульман, которые победили сасанидов в 651 году н.э., используя быстроногих лучников и кавалерия на верблюдах, которая могла легче маневрировать на пересеченной или песчаной местности. После завоевания мусульманскими арабами и падения Сасанидской империи персидская армия, включая Бессмертных, была распущена.

Заключение

Бессмертные были возрождены в 20 веке нашей эры во время правления последнего шаха Ирана Мохаммада Реза Пехлеви (г.1941–1979 гг. Н.э.), который учредил отряд из добровольцев, известный как Гвардия Джавидана (в составе 4000-5000 солдат) как своих «Бессмертных», в попытке связать себя со знаменитым прошлым Персидской империи Ахеменидов и Сасанидов. После иранской революции 1979 г. гвардия Джавидана была расформирована.

В настоящее время, к сожалению, Бессмертные наиболее известны в популярной культуре благодаря их изображению в графическом романе Фрэнка Миллера 1998 г.н.э. 300 и одноименном фильме 2006 г. о Фермопилах и героическом противостоянии Леонида и его 300 спартанцев в 480 г. до н. э.В этих произведениях Бессмертные переосмыслены как уродливые звери (как и Ксеркс I), противопоставленные героическим греческим воинам Леонида.

Эти изображения служат только для того, чтобы очернить образ некоторых из величайших воинов древнего мира. Бессмертные были далеки от нечеловеческих рычащих животных; они были одними из самых изысканных, культурных и храбрых воинов, которые участвовали в древних битвах и заслуживали большего уважения, чем их помнят прежде всего как диких противников греков в Фермопилах.На самом деле персы не считали поражения 490 или 480 г. до н.э. серьезными поражениями и, скорее всего, были уверены, что Бессмертные позже приведут армию к победе, как они это делали много раз впоследствии и особенно при Сасанидах. Империя.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Как персидские бессмертные стали мастерами психологической войны

Война — это не только физическая, но и психологическая битва.Если вы смогли убедить своего врага в том, что у него нет шансов выжить, пока не прольется первая капля крови, вы уже победили. Ни один из воинов в истории не воплотил эту концепцию лучше, чем Anausa или, как их больше называют, Персидские Бессмертные.

Даже само их имя, «Бессмертный», является частью уловок разума, которые они использовали со своими врагами. Чтобы поддерживать имидж неуязвимых, они носили соответствующую униформу и спешно возвращали своих убитых или раненых, питая иллюзию, что никто не погиб в битве.Но это едва ли касается поверхности психологической войны, которую персы использовали для завоевания 44 процентов всего человечества на пике своего могущества в 480 г. до н. Э.

---

Каким бы преувеличением ни казались остальные из «300», это совершенно точная сцена. А остальная часть фильма? Ээээ… (Warner Bros. Pictures)

Как и многие ранние цивилизации, большая часть истории Империи Ахеменидов (до Империи, за которую сражались Бессмертные) была потеряна для времени.История, которую мы имеем с по , принадлежит греческому ученому Геродоту. Хотя он выступал против Персии, он хранил подробные планы сражений Бессмертных и тех, кто им противостоял.

Один такой пример попал в фильм 2006 года «300». Спартанец в Фермопилах насмехался над персидским посланником, который сказал, что их стрелы могут «затемнить небо», отвечая: «Тогда мы будем сражаться в тени». Это было не просто хвастовство — это действительно произошло.

Бессмертные прекрасно понимали, что их стрелы хуже спартанской стали.Таким образом, вместо того, чтобы сделать их сильнее, они сделали еще штук, еще штук, чтобы каждый лучник мог выпустить их в одно мгновение, буквально затемнив небо стрелами.

«Кошки! Наша единственная слабость! » — Наверное, какой-нибудь египтянин. (Музей древней истории)

Еще один пример свирепости Бессмертных — когда персы победили египтян в битве при Пелусии. Персы знали, что египтяне были верны египетской богине кошек Бастет. Для египтян любой вред, причиненный кошке, считался большим святотатством.

Зная это, персы просто нарисовали кошек на своих щитах и ​​выпустили на поле боя стаю кошек. Одного этого было достаточно, чтобы заставить многих египтян немедленно сдаться. Когда другие египтяне управляли своими катапультами, персы давали им знать, что с ними были кошки, и это могло означать убийство нескольких животных из семейства кошачьих.

Если у Бессмертных не было достаточно времени, чтобы подготовиться к отдельному противнику, они прибегали к своей шокирующей и трепетной кавалерии, вооруженной сагари или длинными топорами.Легкий топор позволял Бессмертным крутить их над головами и размахивать достаточно быстро, чтобы кровь врага отбивалась достаточно далеко назад, чтобы запугать своих врагов.

В битве при Гранике в 334 г. до н. Э. С Александра II Македонского чуть не снял скальп бессмертный кавалерист по имени Спитридат. Его топор полностью прорезал шлем Александра и был всего в миллиметрах от смертельного удара.

После этого момента Александр поклялся уничтожить Персию.Он изучил их тактику и проинструктировал своих людей, как противостоять их наступлениям. Это лишило персов боевого преимущества, и с тех пор Александр получил прозвище «Великий».

---

Характеристики изображений: Wikimedia Commons

Доступно сейчас — Греческий гоплит против персидского воина — Библиотечный консорциум Мерримак-Вэлли

Доступен сейчас — Греческий гоплит против персидского воина — Библиотечный консорциум Мерримак-Вэлли — OverDrive ×

Вам могут быть доступны другие названия.Войдите, чтобы увидеть полную коллекцию.

Греко-персидские войны (499–449 до н.э.) сотрясали Грецию, Малую Азию и Ближний Восток на полвека. Посредством серии кровавых вторжений и решительных сражений могучая Персидская империя противостояла небольшим армиям греков, усиленным стратегическими союзами. Этот эпический конфликт также объединил два разных стиля ведения войны: фалангу греческих гоплитов и персидскую пехоту, вооруженную копьями и метательными снарядами.

Анализируя битвы при Марафоне, Фермопилах и Платеях глазами солдата, это исследование исследует опыт боевых действий на передовой в течение первых двух десятилетий греко-персидских войн. Полностью иллюстрированный современными фотографиями и архивными изображениями и опирающийся непосредственно на первоисточники и самые авторитетные недавние исследования, это увлекательная история о воинах Греции и Персии, а также о тактике и технологиях, которые они использовали.

---

• Детали

  Издатель:
  Bloomsbury Publishing
  

  Kindle Book
  Дата выпуска: 9 марта 2018 г.
  

  OverDrive Read
  ISBN: 9781472825735
  Размер файла: 25646 КБ
  Дата выпуска: 9 марта 2018 г.
  

  Электронная книга EPUB
  ISBN: 9781472825735
  Размер файла: 25646 КБ
  Дата выпуска: 9 марта 2018 г.
  

• Создатели
• Форматы

  Разжечь книгу
  OverDrive Чтение
  Электронная книга в формате EPUB
  

• Языки

Доступность может меняться в течение месяца в зависимости от бюджета библиотеки.Вы по-прежнему можете удерживать титул, и он будет автоматически заполнен, как только титул снова станет доступен.

Формат OverDrive Read этой электронной книги имеет профессиональное повествование, которое воспроизводится, пока вы читаете в браузере. Узнайте больше здесь.

Закрывать

Вы достигли максимального количества наименований, которые вы можете порекомендовать для покупки.

Ok

Время сеанса истекло. Пожалуйста, войдите в систему еще раз, чтобы вы могли продолжать брать книги и получать доступ к страницам «Ссуды», «Список желаний» и «Удержания».

Если проблема не исчезла, выполните следующие действия, чтобы войти в систему.

Добавьте библиотечную карточку в свою учетную запись, чтобы брать книги, размещать удержания и добавлять книги в свой список желаний.

Есть карта? Добавьте его сейчас, чтобы начать заимствовать из коллекции.

Библиотечную карточку, которую вы добавили ранее, нельзя использовать для выполнения этого действия.Пожалуйста, добавьте свою карту еще раз или добавьте другую карту. Если вы получили сообщение об ошибке, обратитесь за помощью в свою библиотеку.

греческих и персидских королев-воинов: Артемизия Геродота в этнической перспективе

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (oxford.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования.дата: 12 октября 2021 г.

Артемизия Геродота в этнической перспективе

Раздел:

(стр.152) 4 греческие и персидские королевы-воины

Источник:

Постколониальные амазонки

Автор (ы):

Уолтер Дювалл Пенроуз

Издатель:

Oxford University Press

32 DOI: 10.1093 / acprof: o95 0005

В греческой литературе упоминается множество королев-воинов, некоторые из которых были греками и привели греков к победе в битве.Женщины, обладавшие властью, были маскулинизированы афинянами, потому что афиняне оставляли власть за мужчинами. Историчность таких женщин была поставлена ​​под сомнение отчасти потому, что ученые в своих анализах отдали приоритет афинским взглядам. Греки колонизировали Средиземное море и в процессе культурного обмена переняли взгляды других. Греки, жившие в Малой Азии и Ливии, местах, традиционно связанных с амазонками, наделили женщин большей властью, чем их афинские коллеги, и были готовы следовать за женщинами-генералами в битву, в то время как афиняне этого не делали.Как вассалы Персидской империи, греческие королевы-воины обладали военной и политической властью, которой афинские женщины не могли достичь.

Ключевые слова: Королева воинов, Артемизия, Ада, Феретим, Кария, Кирена, Галикарнас, культурная гибридность, Атосса, греческая колонизация

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста связаться с нами .

Исторические персидские королевы, императрицы, воины, генералы Персии

Введение

Этот раздел посвящен некоторым из самых влиятельных женщин Персии, которые так и не получили исторического признания, которого они заслуживают, из-за времени и случайностей истории.Женщины в Персии были очень почитаемы и почитаемы, они часто занимали очень важные и влиятельные должности в здании суда, министерствах, военном, государственном и казначейском департаментах и ​​других официальных органах власти. Значительная роль женщин в Древней Персии ужасала и очаровывала древнегреческие и римские общества, в которых доминировали мужчины. Таблички укреплений в Руинах Персеполя также показывают, что мужчины и женщины были представлены в идентичных профессиях и что они получали равные выплаты как квалифицированные рабочие, и что пол вообще не был критерием (в отличие от нашего современного мира).Новоиспеченные матери и беременные женщины даже получали зарплату, намного превышающую заработную плату их коллег-мужчин, чтобы выразить признательность. Женщины пользовались высоким уровнем гендерного равенства до навязывания темных, отсталых и пагубных авраамических идеологий ( иудаизм , христианство и особенно ислам ) после варварского арабского вторжения в Персию, которое разрушило наши равные права и свободу свободы слова и свободы религии и заменил эти факторы примитивным центральным жестоким правительством, предрассудками и рабством.Есть много свидетельств того, что принципы зороастризма лежат в основе первой Декларации прав человека в Персидской империи, принятой Киром Великим, поскольку правители Персии были зороастрийцами, относительно либеральными и прогрессивными.

Персидские женщины обладали большей властью, чем то, что приписывает им наше восприятие истории в древнем мире. Женщинам важно знать и понимать свою славную историю прошлого, потому что без нее они не смогут занять свое место в будущем.Нашему так называемому цивилизованному современному миру еще предстоит пройти долгий путь с точки зрения гендерного равенства. Свобода и равенство не доставляются бесплатно, и никто никогда не доставит ее нам на серебряном блюде. Мы должны строить отношения, которым не препятствуют гендерные различия и дискриминация.

Приведенные ниже исторические события расположены в хронологическом порядке дат: (от древнейших к новейшим).

 Выбор Мандана (Королева) Кассандана (Императрица) Пантея Артешбод (Командир) Атуса (Могущественная Королева) Артунис (Лейтенант) Файдим (Императрица) Ирдабама (Деловая женщина) Аместрис (Императрица) Артемизия (Гранд-адмирал) Эстер (Королева) Парисигамбис (Королева) Королева) Ютаб Ариобарзан (Командующий) Роксана (Принцесса) Амазонки (Женщины-воительницы) Сура (Лейтенант) Азадохт (Императрица) Зенон (Королевская придворная танцовщица) Принцесса Аспас (Командир) Парин (Советник суда) Занд (Императрица) Ширин (Императрица) Пурандохт (Единоличный правитель, Монарх) Турандохт (Принцесса) Азармидохт (Единоличный правитель, Монарх) Апраник (Командующий) Арабское завоевание Персии Бану Хорамдин (Борец за свободу) Голденаг (Реинкарнация Персии)

• ферзь.htm 0 0 0

  Загрузка …

---

Рекламные объявления (Пожалуйста, отключите AdBlock или внесите нас в белый список)
Мандана

600 559 Б.C.E. (До нынешней эры)

Мандана (Мандане) была мидийской принцессой, дочерью могущественного царя Астиага, а позднее, королевой-супругой года Камбиза Аншанского года и матерью Кира Великого (правительница персидской династии Ахеменидов и автор первой декларации. прав человека, названный: Сайрус Цилиндр). Королева Мандана — центральный персонаж легенд, описывающих ранние годы Кира Великого.Согласно древнегреческому историку Геродоту, после рождения Кира королю Астиагу приснился странный сон, который его Magi (придворный маг) истолковал как знак того, что его внук в конечном итоге свергнет его. Затем он приказал своему управляющему Гарпагу избавиться от мальчика. Гарпаг, морально неспособный сделать это, спрятал ребенка с пастырем по имени Митридат . Сайрус вырос, не зная, что он происходил из Королевской Родословной. Согласно этой легенде, Кир в конце концов бросит вызов своему деду, королю Астиагу, что приведет к большой войне между ними; как предсказывал сон.Есть упоминания о смерти Манданы в 559 году до н. Э. в учебниках истории. Царь Дарий Великий назвал свою дочь Мандана в ее честь.

Название Mandana означает: Eternal на персидском языке.

Декларация прав человека, написанная Киром Великим, была провозглашена первой хартией прав человека, предшествовавшей Великой хартии вольностей почти на два тысячелетия (~ 1700 лет), и в 1971 году Организация Объединенных Наций опубликовала ее перевод во всех странах мира. официальный U.Н. языки. Сейчас он хранится в Британском музее, и без преувеличения можно сказать, что это одна из самых ценных исторических записей в мире. Также копия Хартии прав человека Кира хранится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке.

Сын Манданы: царь царей, персидский император Кир Великий.

Руины Персеполя: орлиный грифон с телом льва, охраняющего вход Кассандан Шахбану

575 519 Б.C.E. (До нынешней эры)

Кассандана Шахбану была ахеменидской персидской дворянкой, дочерью Фарнаспа и любимой женой Кира Великого. Она родила четверых детей: Камбиза II (сменившего отца и завоевавшего Египет), Смердиса (Бардия), который также недолгое время правил как царь Персии, и могущественную дочь по имени Атуса. Позже принцесса Атуса играла важную роль в царском доме Ахеменидов. Кир очень любил свою королеву Кассандану, и когда она умерла, вся империя соблюдала великий траур.Сайрус так и не оправился от горя потери ее и оставался бездействующим в течение почти десяти лет после ее смерти. За каждым великим мужчиной стоит великая женщина, и наоборот! В хронике Набонида есть сообщение о том, что, когда умерла жена царя, в Персии был продолжительный публичный траур вместе со всеми двадцатью пятью народами, входившими в состав империи. Королева Кассандана была похоронена в башне под названием Зендаан-и Солайман в Пасаргаде, Персия.

Имя Кассандан означает: Сотворение славы на древнеперсидском языке и Она, запутывающая мужчин на греческом.
(Альтернативные варианты написания: Kassandra и Κασσανδάνης , позже преобразовано в Cassandra )

Император Кир Великий со своей возлюбленной Шахбану, императрицей Кассандан

Пасаргады — Дворец мира и гробница Кира Великого из Персии

Пасаргады — Могила Кира Великого по случаю 2500 ^{годовщины} годовщины

Руины древнего Персеполя — церемониальная столица Персидской империи Ахеменидов. Пантея Артешбод

Командующий элитными войсками

570 525 г.C.E. (До нынешней эры)

Пантея Артешбод был одним из величайших персидских полководцев всех времен во время правления Кира Великого (559–530 до н. Э.). Она была женой генерала Арьясба (Ахеменидского Артешбода). Она сыграла важную роль в поддержании закона и порядка в Вавилонии после завоевания Нововавилонской империи в 547 г. до н. Э. Кира Великого. Командир Пантея действительно был важным и чутким военачальником, присутствие которого на древнем поле битвы повлияло на исход битвы и сыграло роль в создании гобелена древних военных достижений.Пантея и генерал Арьясб были командирами элитного отряда персидских солдат, которые выполняли двойную роль как Имперской гвардии, так и постоянной армии во время экспансии Персидской империи. Они составляли элитное ядро ​​персидской армии во время войны и королевскую гвардию в мирное время в Персидской империи Ахеменидов. В персидских преданиях Пантея была самой красивой и жесткой женщиной во всей Азии и во время войны держала лицо под устрашающей боевой маской, чтобы защитить свое лицо, а также чтобы мужчины не влюбились в нее.

Имя Pantea означает: Strong на староперсидском и все боги или все цветы на греческом.

Элитный отряд был известен как Бессмертные , потому что его постоянно держали в количестве ровно 10 000 человек, каждый убитый или серьезно раненный член немедленно заменялся. Чтобы обеспечить лояльность, первоначальные члены этой бессмертной боевой машины были персами по родословной и обучались с раннего детства (возраст 7+).Не всем удавалось попасть в число 10 000, так как тренировки были очень тяжелыми и тяжелыми как физически, так и психологически. Они также строго следовали религии пророка Заратустры и его учениям, чтобы уважать и ценить жизнь. Бессмертные в основном использовались на последних этапах каждой битвы в качестве подкрепления по приказу Короля королей, чтобы стратегически шокировать врагов.

Артешбод Пантея — командующий Персидской армией Бессмертных

Реконструкция Персеполя: королевской церемониальной столицы Персидской империи.

Реконструкция Персеполя: главные лестницы на террасу и ворота Персеполя

Руины Персеполя: Трипилонская лестница, показывающая мировоззрение Бессмертных

Исторический артефакт — золотой кинжал Ахеменидов 5 ^-го гг. До н.э.C.E. в национальном музее

Видео: Гордафарид , одна из героинь в Шахнаме (Эпос о королях) Атуса Шахбану

Принцесса Директор дворцовых дел Императрица

550 475 г. до н. Э. (До нынешней эры)

Атуса Шахбану (Атосса) была императрицей Персидской империи Ахеменидов, женой могущественного персидского царя Ахеменидов Дария Великого (522–486 гг. До н. Э.)C.E.), дочь Кира Великого и царицы Кассанданы, сводная сестра Камбиза II и мать Ксеркса Великого (Хешаяр-шах). Древнегреческие историки той эпохи отмечают, что грозный Атуса имел всю силу . Атуса пользовалась большим авторитетом в царском доме Ахеменидов, и предполагается, что ее брак с Дарием I был обусловлен ее властью и влиянием, а также тем фактом, что она была прямым потомком Кира Великого. Когда ее мать Кассандана умерла, все народы Персидской империи соблюдали большой траур, который длился месяцами. Атуса был директором дворцовых дел. У нее была поговорка, когда она решала, кого отправить на военную миссию. Она позаботилась о том, чтобы Ксеркс стал преемником императора Дария Великого , а не его старшего сына Артобазана . Ей приписывают изобретение старинной персидской письменности. Согласно легендам, Атуса также обладал очень сильной женской интуицией и шестым чувством, которым царь сильно восхищался и которым он следовал.Атуса хорошо упоминается в Табличках укреплений Персеполя, административном архиве Персеполя. Она была очень богата своей администрацией и огромной личной армией. Атуса и Дарий Великий пошли по стопам Кира Великого , уважали культуру, язык и религию покоренных народов и считали все народы равными в своих правах.

Имя Атуса означает: Красивое тело (Альтернативные варианты написания: Atoosa, Atousa или Atossa.)

Император Дарий Великий (Дарий I) со своей могущественной царицей Атусой Шахбану

Исторический артефакт — бюст Атосса с 5 ^по годы до н. Э. в национальном музее Ирана

Королевские резиденции королевы

Император Дарий Великий в Персеполе, вход в ворота всех наций

Барельеф аудитории Дария Великого на празднике Новруз, известный как Сокровищница

Реконструкция Персеполя, королевской церемониальной столицы Персидской империи.

Нагш-э Ростам — Могила императора Дария Великого и Атуса Шахбану

Прочтите Завещание Дария Великого его сыну и преемнику императору Ксерксу Великому.

Artunis

~ 540 500 до н. Э. (До нынешней эры)

Лейтенант Артунис был командующим персидской армией Ахеменидов и дочерью Артебаза Сепахбода (генерал-лейтенанта) во время правления Дария Великого. Она была очень храброй женщиной.

Имя Artunis означает: Истинный и верный

Лейтенант Артунис обсуждает боевую стратегию с одной из своих солдат-женщин

Реконструкция Персеполя: Восточный портал дворца Ападана Дария Великого

Самым большим и сложным зданием Персеполя был Зал аудиенции.

Руины Персеполя: столичная статуя Стража Льва (Лев — зороастрийский символ Огня) Файдим Шахбану

~ 535 490 Б.C.E. (До нынешней эры)

Файдим Шахбану была царицей Ахеменидов и дочерью персидского благородного Отана, одного из семи заговорщиков, которые помогли Дарию Великому занять трон. Она была женой царя Смердиса (Бардья), который якобы был убит и заменен ложным претендентом на престол (Гаумата). Согласно греческим историкам, она первая поняла, что что-то не так. В постели она чувствует отсутствующие уши своего мужа, пока он занимается с ней любовью в темноте; и так начинается легендарная история о свержении волхвов (придворного мага), который притворяется королем семью аристократами.

Имя Phaidyme — эллинизированная форма неустановленного древнеперсидского имени. (Альтернативное написание: греческий: Φαιδύμη)

Королева Файдим с придворным магом; Ложный претендент на престол …

Реконструкция Персеполя, королевской церемониальной столицы Персидской империи.

Реконструкция Персеполя: дворец Тахара: частный дворец Дария Великого

Руины Персеполя: Дворец персидского царя царей на рассвете Ирдабама

520 470 г.C.E. (До нынешней эры)

Ирдабама была очень успешной персидской бизнес-леди, которая жила во время правления императора Ксеркса Великого (518–465 до н. Э.). Она была крупным крупным землевладельцем и контролировала огромную рабочую силу. Она вела свой винный и зерновой бизнес. Таблички с укреплением в Персеполе содержат информацию о ее богатстве, мастерских и сотнях рабочих обоих полов. У нее была собственная печать, что означало большой престиж и власть.Она принадлежала к знатному сословию, но обладала гораздо большей политической и экономической властью, чем большинство представителей знати. Ирдабама доказал, что обладание огромным имуществом, богатством и хорошим социальным положением не ограничивается королевскими женщинами и что все возможно с упорным трудом и решимостью. Ее не королевские чины со значительным сословием, влиянием и автономией. Она также хорошо упоминается в международных книгах по истории. Ирдабама была лишь одной из многих успешных и влиятельных деловых женщин древнего персидского мира.Большинство из них имели право использовать свои собственные печати и бланки, свидетельствующие не только об их автономии, но и о существовании равной социальной системы, признающей авторитет и независимость женщин.

Стоит упомянуть, что более чем через полтысячелетия после Ирдабамы в Европе римским женщинам не разрешалось владеть своим собственным бизнесом и землей. Им не разрешили даже вносить предложения. Также не работали женщины из богатых семей. Таким образом, согласно римским и греческим историкам, работа была предназначена для рабов и низших классов.В Древней Греции женщины считались низшим видом. Права женщин сильно сократились с распространением греко-римской культуры и законов, а также с распространением авраамических религий, таких как: ( иудаизм , христианство , и особенно ислам, ). продолжить »

Имя Ирдабама — эллинизированная форма неустановленного древнеперсидского имени.

Персы экспортировали / торговали вином так далеко, как южная Европа, Египет, Индия и Китай.

Исторический артефакт — Золотой Ахеменидский ритон 5 ^— гг. До н. Э. в национальном музее Ирана

Исторический артефакт — Чрезвычайно редкая древняя персидская золотая чаша 4 ^{-х годов} века до нашей эры.C.E. Аместрис Шахбану

510 460 г. до н. Э. (До нынешней эры)

Аместрис Шахбану (Альтернативное написание по-гречески: Άμηστρις ) была красивой дочерью Отана (персидский дворянин, упомянутый в Истории Геродота как защитник идеи демократии) и ранней женой императора Ксеркса Великого. (до Эстер), мать царя Артаксеркса и царицы Персии.Когда Дарий умер в 486 г. до н.э., Аместрис был женат на наследном принце Ксерксе. Она также была военачальником Ахеменидов, а ее мать была генералом Артешбад Имперской Армии. Известно, что предвзятые древнегреческие историки плохо относились к Аместрису. Она имела репутацию более кровожадной, чем какой-либо персидский царь когда-либо выступал против нарушителей закона, чтобы создать прецедент важности верховенства закона в империи. Королева Аместрис была великим и очень строгим законодателем.Стоит упомянуть, что после ее смерти царь Персии Дарий II назвал в ее честь свою дочь Аместрис в 413 году до н. Э.

Имя Аместрис означает: Друг, товарищ (происходит от древнеперсидского Amāstrī со значением Сильная женщина )

Император Ксеркс Великий (Хешаяр-шах) со своей ранней женой Аместрис Шахбану

Ворота ко всем народам и вход в древний город Персеполис

Руины Персеполя: ворота всех народов и вход в древний город. Гросс-адмирал артемизия

Гранд-адмирал персидского флота

~ 500 450 г.C.E. (До нынешней эры)

Гранд-адмирал Артемизия стал правителем Галикарнасия (греческий город-государство и колония Персидской империи). Она правила под властью персидского императора Ксеркса I (Хешаяр-шаха). Она была легендарным гросс-адмиралом и лидером персидского флота, она была большой любовью Ксеркса. Великая могущественная, независимая и умная женщина, выигравшая множество битв в эпоху династии Ачемнидов. Когда персидский царь Ксеркс начал войну против Греции в 480 г. до н. Э.C.E, Артемисия вела свои мощные корабли и помогла Ксерксу победить греков на начальных этапах морского сражения при Саламине. Древнегреческий историк Геродот (отец истории) пишет, видимо, весьма смущенно: Мне кажется чудом, что она — женщина — должна была принять участие в кампании против Греции. Афиняне возмущались женщинами с оружием, говорит Геродот. Греки предложили награду в размере 10 000 драхм за захват головы Артемизии, но выиграть приз не удалось.Поймите, что тогда Персия была единственной сверхдержавой на земном шаре, а Греция состояла из десятков отдельных и разбросанных городов-государств, каждый играл свою собственную мелодию, и они все время были заняты борьбой друг с другом. Некоторые из этих городов-государств были за Персию, некоторые — против Персии, некоторые были нейтральными, а некоторые даже входили в состав Персии в качестве протекторатов! Адмирал Артемизия стала живой легендой и образцом для подражания для всех женщин Империи и известного цивилизованного мира.

Имя Artemisia означает: Великий говорящий истину

---

Артемизия История любви с Ксерксом Великим : Гранд-адмирал Артемизия была сексуальной, сильной, сложенной, типичной спортивной женщиной с красотой и культурой.Она дала клятву получить Ксеркса, Великого царя Персии. Она была без ума от него. Было что-то в Ксерксе, что сводило ее с ума! Ксеркс сам был большим военным умом. Ксеркс также был отличным флиртом, плейбоем, дамским угодником и очень высокомерным аристократом. Захватить его сердце было великой задачей для Артемизии. Чтобы завоевать сердце Ксеркса, ей нужно было произвести на него военное впечатление! Ксеркс все это видел: на него набрасывались женщины со всех концов его империи, от границы с Китаем на востоке, и аристократы от сатрапий Арианы и Бахтара, вплоть до греческих колоний Персидской империи на западе и Европы до севера. границы Африки, Египта на юге! В конце концов она впечатлила Ксеркса своими отважными кампаниями на флоте и храбростью на поле боя.Она оказывала военно-морскую поддержку силам Ксеркса и Мардониуса. Она сражалась в бою как мужчина. она проявила военный гений и смекалку. Ксеркс произвел на нее огромное впечатление. Поступив так, она наверняка покорила его сердце и определенно добилась высокого положения в персидском правительстве. Ксеркс никогда не видел такой женщины, как она! Артемизия стала любовницей Ксеркса, фактически его самой большой любовью до того дня!

Гранд-адмирал Артемизия обсуждает боевую стратегию с офицером Королевского флота

И все же Ксеркс так и не женился на ней, забавно, как Ксеркс позже женился на Эстер, своей еврейской принцессе! Да, как бы долго ни тянулся этот большой роман между Ксерксом и Артемизией, но они так и не поженились! Было ужасно для Эстер прийти в грядущие годы и снова украсть сердце Ксеркса! Гранд-адмирал Артемисия хотел занять очень высокое положение и командование в Персидском Доме двора, чтобы утвердить свою абсолютную власть и авторитет в персидском дворе Ахеменидов.Что ж, Персидская Империя была тогда единственной сверхдержавой в известном мире, и она хотела быть важной его частью! Артемизия видела жизнь как большое поле битвы!

Гранд-адмирал Артемизия и император Ксеркс Великий

Реконструкция Персеполя: частная резиденция короля королей

---

Греко-персидские войны

В войнах с Персией (490–479 до н. Э.)Н.э.) греческих городов-государств никогда не представляли угрозы для сердца Персии. Греки годами совершали террористические атаки на персидские владения. Они нападали на персидские города, поджигали персидские храмы, нарушали ключевые торговые пути и пиратские торговые суда, пересекавшие Босфор. Они подстрекали восстания внутри персидских провинций, но, пожалуй, больше всего персов ненавидела легкость, с которой греки нарушили свои договоры и обманули доверие Персии. Вместо того, чтобы прибегать к насилию, Персия пыталась сдерживать греков, финансово поддерживая греческих политиков, которые были про-персидских, Но что в конечном итоге вызвало гнев Персии, так это акт, редко упоминаемый на Западе, хотя и хорошо задокументированный, даже предвзятым Геродотом. (Отец истории). В 498 году до н. Э. , Афины совершили террористический акт года на Сардис, крупный персидский город. Афиняне подожгли отдаленных частей Сард, заперев большую часть его населения в огненном кольце , буквально убили сотни тысяч ни в чем не повинных мирных жителей.

Важно отметить, что 9 997 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9ахахахах не хотела завоевать Грецию, империя уже была растянута на три континента и насчитывала более двадцати пяти наций.Многие ионийские греки уже были частью Персии как протектораты, а персы уважали греческих философов и имели многих из них на службе. Кроме того, греческие города-государства постоянно сражались друг с другом, и персидские цари считали этот регион очень нестабильным и оставили их в покое. Персия в основном атаковала Грецию только в ответ на террористические атаки на персидские владения (аналогично тому, что сделали США после 11 сентября) .

---

Гнев Персии

Дарий Великий оставил задачу наказать афинян за их вмешательство в Ионическое восстание и за сожжение города Сардис своему Сыну.Император Ксеркс подготовил свою экспедицию с 10 000 своих элитных воинов (Бессмертных) и отрядом из 50 000 бойцов. Более того, многие небольшие греческие государства также встали на сторону персов. После победы персов в битве при Фермопилах Афины были заброшены, и король Ксеркс решил сжечь дотла некоторые из правительственных зданий и дворцов в качестве мести и предупреждения за все предыдущие греческие террористические атаки на персидские владения и гражданское население. Позже Ксеркс восстановил некоторые из поврежденных гражданских районов города и отправил афинским гражданам сообщение, в котором сказал им, что они могут вернуться в свои дома, что они и сделали.Вскоре Ксеркс навсегда покинул Грецию. Это показывает, насколько гуманной была Персидская империя и насколько они уважали мирных жителей, несмотря на то, что афиняне стерли с лица земли весь персидский город Сардис и все его гражданское население. Чего Персия не достигла войной, она достигла дипломатии.

Император Ксеркс Великий командовал персидским флотом в битве при Саламине

Руины Персеполя: Лев против Быка у Большого входа: двойной вход во дворец

---

Заговор против истории

Битва при Фермопилах , конечно же, была написана классическим греческим автором Геродотом .Его книга « Истории » стала частью западного фольклора лишь недавно. Лишь примерно в 1850 году Америка признала Геродота ведущим авторитетом в области истории Персии. Однако до 1850 года у Запада сложилось очень благоприятное и правдивое впечатление о гуманной Персидской Федеративной Империи. Это потому, что основным источником истории Персии на Западе были Библия и Киропедия, в которых прославлялись монархия Кира Великого и гуманная природа Персидской империи.После двух кровавых революций, в которых Америка и Франция боролись за освобождение от своих монархий, примерно в середине 19 ^— годов началась крупная кампания по продвижению демократии во всей остальной Европе, и Геродот был идеальным инструментом пропаганды. и был быстро провозглашен Отцом Истории . Примерно в 1850 году его битва при Фермопилах стала символом борьбы Запада за демократию против могущественных сил персидской монархии.В историю легко поверить: 300 храбрых спартанских варваров спасли западную демократию от 3 миллионов злых персов! Но помимо фантастических цифр, у этой причудливой истории есть гораздо более серьезные последствия, чем простое предвзятое описание истории. Битва при Фермопилах была самым мощным клином, разделявшим Восток и Запад на протяжении более двух тысячелетий. В то время, когда Восток и Запад должны примирить свои разногласия, выходит фильм « 300 », чтобы вбить этот клин еще глубже.

спартанцев были чрезвычайно жестокими людьми, которые ежегодно убивали ради спорта! И объявил войну беззащитным илотам (греческим рабам), которые жили вокруг них. Весь цивилизованный древний мир рассматривал их как кровожадных варваров и ничего больше. Геродота слепо принимают практически все западные демографические группы. Тем не менее мы знаем, что рабство было неотъемлемой частью греческого общества. Демократия вполне может быть лучшей формой правления в современную эпоху.Но то, что делает Америку великой, — это не столько демократия, сколько ее Билль о правах. И именно это сделало Персию Великой. Демократия часто может привести к тирании большинства, как это было в демократических Афинах, где женщины, рабы и иностранцы не имели права голоса. В монархической Персии, однако, женщины пользовались уровнем гендерного равенства, не имеющим себе равных даже по сей день, и рабство не практиковалось. Дело в том, что персидская монархия была более свободной, чем афинская демократия , и все благодаря Персидскому биллю о правах человека.

… История не всегда написана победителями, и обычный греческий анахронизм часто искажает исторические факты о Персидской империи и греко-персидских войнах.

Эстер

Библейский Еврейская принцесса Королева

492 460 г. до н. Э. (До нынешней эры)

Есфирь (род. Хадасса ) была женой царя Ксеркса Великого и первой еврейской царицы Персии и героиней библейской книги Есфирь, названной в ее честь и рассказывающей о том, как персидский царь помогал защитить израильский народ от уничтожение.Во многих смыслах история Эстер похожа на сказку о Золушке . Многие современные ученые обеспокоены исторической точностью Эстер, поскольку в библейских текстах трудно отличить подлинную историю от вымысла. Согласно библейской книге Эстер, царь Ксеркс Персидский провел сто восемьдесят дней в Сузах, чтобы продемонстрировать миру огромные богатства своей империи, а также величие и славу своего величия. Когда сердце царя было веселым от вина, царь приказал своим семи камергерам вызвать царицу Вашти, чтобы они явились к нему и его гостям в ее королевской короне, чтобы продемонстрировать ее красоту.Она отказалась приехать, так как застолье в Сузах длилось почти шесть месяцев, и она не хотела снова смущаться перед всеми пьяными царскими гостями, поэтому она покинула дворец ночью. Разъяренный ее отказом, король попросил совета у своих мудрецов и семи принцев Персии, они посоветовали королю искать новую царицу. Король последовал этому совету и изгнал мятежную королеву Вашти, а затем начал поиск новой королевы посредством широкомасштабного общенационального конкурса красоты и талантов.

Во дворец собирались красивые молодые женщины со всех провинций. Эстер была назначена на эту роль Мардохеем, ее приемным отцом и опекуном. В течение 12 месяцев каждая женщина проходила косметические процедуры и обучалась важности королевских манер и этикета в гареме. Затем им давали все, что они хотели или хотели взять с собой из гарема во дворец короля. Большинство женщин выбирали роскошные красочные платья, наносили тяжелый макияж и носили с собой столько золотых и бриллиантовых украшений, сколько могли унести, чтобы привлечь внимание Короля.Когда пришло время Эстер идти во дворец царя, она выбрала самое простое белое платье, какое только могла найти, с минимумом макияжа и украшений. Ксеркс любил Эстер больше, чем любую другую молодую и красивую женщину. Никто из них не нравился ему так сильно, как она, и он сразу влюбился в ее природную красоту, простоту, искренность и интеллект и короновал ее, чтобы она стала его женой и королевой. В честь Эстер он устроил большой обед для своих руководителей и официальных лиц. Затем он объявил праздник повсюду в своем огромном королевстве, а также во всех двадцати пяти странах, входивших в его империю, и вручил всем дорогие подарки.И Эстер, и ее приемный отец Мардохей стали фаворитами при персидском дворе.

Имя Есфирь происходит от персидского слова: звезда

Шахбану Эстер приветствует император Ксеркс Великий

Ксеркс Великий с царицей Эстер Шахбану под львом во дворце Парисатида

~ 450 390 г.C.E. (До нынешней эры)

Парисатида (Пари Сатис) была внебрачной дочерью Артаксеркса I , императора Персии, сводной сестрой Ксеркса II и женой царя Дария Второго . Когда ее муж умер, она поддержала своего младшего сына принца Кира , который также был генералом. Кир потерпел поражение в битве при Кунаксе, и она обвинила сатрапа Тиссаферна в его смерти и отомстила убийце своего любимого сына.В то время как царь Артаксеркс хотел устранить своего брата за его предательство, Парисатида успешно вмешалась и восстановила порядок и мир со своей армией (персидские царицы имели большие частные владения и личные армии). Стоит упомянуть, что астероид 888 Parysatis назван в ее честь.

Имя Pari означает: Ангелоподобный

Зал почета Императорской армии Порты (также называемый Стоколонным дворцом ) в Персеполе

Руины Персеполиса: крылатый лев-хранитель с человеческим лицом Сизигамбис

~ 400 330 Б.C.E. (До нынешней эры)

Сизигамбис (Сисси Камбис) была матерью Дария Третьего , правление которого закончилось во время войн Александра Великого. Она была замечательной ахеменидской женщиной. В битве при Иссе (333 г. до н.э.) армия Дария была разбита, и персидский царь бежал с поля боя, оставив свою большую семью, включая свою мать, жену Статиру I, своих детей и многих других на милость Александра.Когда скифская конница персидской армии прорвалась через силы Александра, чтобы добраться до них, она якобы отказалась отпраздновать то, что поначалу казалось персидской победой, поскольку она никогда не могла простить своему сыну Дарию, что он бросил свою семью. После того, как она была захвачена Александром, она стала преданной ему, и Александр называл ее матерью , и она стала второй приемной матерью Александра.

В январе 334 г. до н. Э. Царь Македонии: Александр вторгся в Персию и начал серию кампаний, которые длились десять лет.Александр сломил власть Персии в серии решающих сражений. Впоследствии он сверг персидского царя Дария III и полностью покорил империю Ахеменидов. Александр был поклонником персидских царей и особенно Кира Великого. Он завоевал Персию, но персидская культура покорила его. Он женился на персидской принцессе Роксане и приказал всем своим генералам и 10 000 солдат последовать его примеру на массовой персидской свадьбе. Александр пытался подражать персидским придворным обычаям и попытался создать новую культуру, смесь персидской и эллинистической .

Имя Сисси означает: Удачливый

Реконструкция дворца Ападана — зрительного зала в Персеполе.

Руины Персеполя на рассвете Ютаб Ариобарзан

~ 360 330 Б.C.E. (До нынешней эры)

Ютаб Ариобарзан также пишется как Арио Барзан (что означает Возвышение арийцев ) была ахеменидской персидской дворянкой, храбрым воином и сестрой легендарного персидского героя, генерала Ариобарзана Персидского , также известного как Ариобарзан (на древнегреческом: Ἀριοβαρζάνης). Она командовала частью персидской армии и стояла бок о бок со своим братом, который возглавил последний рубеж превосходящих по численности персидских сил у Персидских ворот возле Персеполя в битве у Персидских ворот зимой 330 года до н. Э.C.E. против вторгшейся Греческой Лиги и успешно устроил засаду на армию Александра, нанеся тяжелые потери, которые сдерживали македонскую армию в течение месяца. Есть также исторические свидетельства того, что иранский пастух повел войска Александра вокруг персидской обороны, точно так же, как местный грек показал персидским войскам секретный путь вокруг прохода в битве при Фермопилах 150 лет назад …

Название Ютаб означает: Уникальный

Художественная реконструкция генерала Арио Барзана и его сестры Ютаб

Изображение ниже; Иранская молодежь Сохраняет наследие Ариобарзана в городе Ясудж (Южный Иран) и в начале июля 2011 года образует человеческую цепь вокруг статуи Ариобарзана, чтобы предотвратить ее разрушение правыми экстремистами.

Александр и его армия также разграбили Персию, он приказал казнить многих персов, позволил своим войскам предаваться грабежам и изнасилованиям, в пьяной ярости поджег факел и разрушил Персеполис, великолепный дворцовый комплекс царей в отместку за всех. персидско-греческих войн много веков назад, а также потому, что он еще не был единоличным правителем Персидской империи, и было слишком опасно оставлять огромные сокровища, где его враги могли отбить их.Когда Александр завоевал персов, он сжег многие великие здания и библиотеки в Персеполе и разрушил или украл многие из его царских сокровищ. На старинной картине ниже изображены войска Александра, сжигающие и разграбляющие дворцы в Персеполе.

Александр и греческие Селевкиды сожгли и разграбили Персеполь в Персии

---

Александр почтил память Кира Великого у его гробницы.Это показывает, насколько уважали императора Кира даже в глазах его свирепых врагов. Когда через несколько лет Александр вернулся и увидел Руины Персеполя, он глубоко сожалел о своем поступке.

Александр у гроба Кира Великого в Пасаргадах, Персеполис Роксана

Дворянка Принцесса Королева

340 310 Б.C.E. (До нынешней эры)

Роксана (Роксана) была персидской принцессой Бактрии и дочерью дворянина по имени Оксиартес. Она вышла замуж за царя Македонии: Александра, когда он признался в любви к ней в крепости около 327 г. до н. Э. Роксана мужественно сопровождала его в его кампании в Индии в 326 году до н. Э. Она родила ему посмертного сына по имени Александр IV Эгус после его внезапной смерти. Роксана и ее сын стали жертвами политических интриг распада Александрийской империи.Их защищала мать Александра, Олимпиада, в Македонии, но ее убийство в 316 г. до н. Э. позволил Кассандру искать королевского сана. Поскольку Александр IV Эгус был законным наследником Александрийской империи, Кассандр приказал убить его и Роксану около 309 г. до н. Э. Это портрет, основанный на фактах, и исторически точная Роксанна.

Имя Роксана означает: Рассвет и сияющая красота (как на персидском, так и на бактрийском языках).

Александр скончался в 323 году до н. Э. . Хотя он был искусным генералом, ему не хватало административных навыков. Вскоре после его смерти его империя была разделена между его соперничающими генералами. Важным наследием его завоевания Персии было внедрение персидских имперских обычаев на Запад. Многие из этих практик, особенно те, которые касаются государственного управления и верховенства закона, были позже приняты Римской империей.

Династия Селевкидов была основана одним из генералов Александра.После завоевания Александром Персия попала под чужеземную оккупацию. Последующая империя Селевкидов была явно не персидской, а греческой. Они прибыли не с целью развития персидской культуры, а скорее для того, чтобы доминировать над ней, использовать ее и подавлять другой культурой: греческой. Некоторые результаты были положительными, поскольку греческая культура так же богата, как и наша, и может многое предложить. Тем не менее, поскольку он намеревался подавить и подчинить персидскую культуру, а не просто обогатить ее основы, его можно рассматривать только как иностранную оккупацию.

В 247 г. до н. Э. г. (87 лет после вторжения) г. персы постепенно нанесли поражение захватчикам. Парфяне (ашканцы), племенное царство из северо-восточной Персии в прибрежных районах сломали македонскую династию, постепенно победили греческих Селевкидов и укрепили свой контроль над всей Персией, и они остались верны духу и культуре Персии и приложили все усилия. делать положительный вклад.

Персидская парфянская империя

Греко-персидские войны и победы Александра доказали, что легковооруженные войска не могут остановить тяжелую, хорошо обученную и блестяще управляемую пехоту типа гоплитов или фаланги.С ними можно было столкнуться только с еще более хорошо вооруженной и высокопрофессиональной кавалерией, вызывающей беспорядок в массированных рядах, а затем атакующей их в уязвимых местах выстрелами из лука, способными пробить броню, и копьями, эффективными против щитов. Этот урок был понятен парфянам, которые, изгнав Селевкидов из Персии, сформировали свои собственные профессиональные армии и приняли во внимание то, что было необходимо против их врагов. Их победа над римлянами в 53 г. до н. Э. возвели Парфянскую империю в сверхдержаву своей эпохи. продолжить »

Парфянский полководец — легендарный персидский генерал Сурена Амазонки

Женщины-воительницы и командиры

5 ^-е век до н. Э. (До нынешней эры)

Амазонки — Одна из областей, получивших наименьшее внимание со стороны международных ученых, — это роль женщин-воинов в древней Персии.Роль древних персидских воительниц можно проследить несколько тысячелетий назад. Женщины-воительницы, которых древние греки называли амазонками , были типичными для таких бойцов, которые преобладали на севере Ирана (современный Гилян, Мазандаран, Горган) и северо-западе (современный Азарбайджан в Иране) еще в 5 ^-м -м веке до нашей эры. или раньше. Были обнаружены многочисленные находки в могилах древних северо-иранских воинов, известных как скифы (сака по-персидски) и их сарматских (или ард-аланских) преемников.В древних курганах часто находили останки женщин-воинов, которых хоронили вместе с их мечами, щитами и другим военным снаряжением. Эти курганы были обнаружены в различных формах на Кавказе и в Иране (на север и северо-запад).

Ахеменидский отряд персидских воительниц. Командир впереди

Реконструкция северо-иранских саков или скифов в бою.

Среднеазиатская степь была домом иранских кочевых племен на протяжении тысячелетий. Самое раннее упоминание иранских скифов содержится в ассирийских записях, относящихся к правлению Саргона II (до 713 г. до н. Э.). Скифы были разными группами воинственных иранских скотоводов, и их язык принадлежит к иранской группе (восточноиранская языковая семья). Нынешняя провинция Систан в современном Иране исторически известна как Сакестан , что означает Земля саков (место рождения скифов). продолжить »

Кочевые и оседлые (имперские) иранские народы в 6 ^-м гг. До н. Э. Сура

Стратегический и военный гений

~ 213 235 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Сура была одной из величайших героинь персидской истории, стратегическим и военным гением времен Парфянской династии.Она была дочерью Ардавана Пятого, последнего царя Парфянской империи (империя Ашканидов). Она упоминается в учебниках истории как правая рука ее отца. Сура имела звание: генерал ашканидов, Сепахбод (генерал-лейтенант). Хотя на поле боя она не была такой тактичной, как легендарный генерал Сурена (который был ее образцом для подражания), сама по себе она была очень уважаемым генерал-лейтенантом. Ее основная тактика заключалась в том, чтобы не атаковать линию врага, прежде чем ослабить и истощить его.Ей не повезло жить во время упадка Парфянской империи из-за столетий римских нападений, крупных внутренних восстаний и нестабильности. продолжить »

У нее была злоба на царя Арадешира, потому что в 225 году н. Э. Ардешир (сын Бабака) пошел на великую войну против ее отца (Ардавана V) и убил его на войне. Все, что она пережила за свою короткую жизнь, — это война, смерть и страдания. Ее солдаты были единственными друзьями, которые у нее когда-либо были.Пусть ее великий дух упокоится с миром.

Название Сура означает: Цветочное лицо

Парфянские элитные катафракты, известные как ашканские савараны (247 г. до н. Э. — 224 г. н. Э.) Азадохт Шахбану

~ 220 260 с.Э. (Текущая эпоха)

Азадохт Шахбану была царицей Персидской империи Сасанидов и мудрой женой Шапура Великого, они основали университет Джонди Шахпур , крупный центр высшего образования. Азадохт не была военной женщиной, но она очень хорошо владела мечом. Персия постоянно вела войну с Римской империей на протяжении многих веков, и римская армия никогда не видела, чтобы женщины-солдаты сражались так храбро и жестоко рядом с мужчинами-солдатами и отважно защищали империю.Во времена династии Сасанидов многие персидские солдаты, захваченные римлянами, были женщинами, которые сражались вместе с мужчинами. Рим был жестокой империей с ее экономикой, основанной на рабстве, военнопленных и построенной на крови.

Великий король года Шахпур вторгся на территорию Римской империи года (253–260 гг. Н. Э.) С целью восстановить границы старой Персидской империи, а также в качестве мести за все предыдущие столетия римско-персидских войн. После того, как римская армия была разбита и осаждена персидскими войсками, король Шахпур взял в плен императора Валериана и всю римскую армию в качестве урока, чтобы никогда больше не нападать на Персию! Во время своего правления он победил трех римских императоров: Валериана , Гордиана III и Филиппа .Римская армия несколько раз терпела поражение и целиком была захвачена персидскими войсками; Впервые в военной истории Рима их императоры были взяты в плен. Таким образом, эти сражения обычно рассматриваются как одно из самых страшных бедствий в римской военной истории. Это, в свою очередь, вынудило римлян быстро заключить мир с сасанидскими персами, и они начали платить большие налоги каждый раз, когда приближались к территории Сасанидов, чтобы избежать ненужных конфликтов.

Имя Азадохт означает: Свободная девушка

На древней картине ниже изображена капитуляция римского императора Валериана и римского сенатора Шапуру I, великому царю Персии (верхом на коне).Император Валериан преклоняет колени и просит о пощаде у короля Персии Шахпура, в то время как женщина-офицер персидской кавалерии (слева) охраняет его вместе с дворянином из клана Сурен (в высокой шляпе с клювом ). продолжить »

Король Шахпур I вторгся на территорию Римской империи и взял в плен императора Валериана.

На древней иллюстрации ниже (angus mcbride) показано смертельное ранение римского императора Юлиана во время засады сасанидских элитных персидских воинов во время битвы при Самарре.Здесь вы можете ясно увидеть боевого коня в золотых доспехах и слонов в действии, вызывающих панику и беспорядки в рядах римской армии.

Сасанидские элитные персидские воины против римской армии (битва при Самарре)

* Римские императоры всегда говорили, что для управления миром и приобретения новых земель и контроля над Шелковым путем вы должны сначала завоевать Персию (известную в древнем мире как Самая богатая империя под солнцем ).Римляне также ошибочно полагали, что две сверхдержавы никогда не могут мирно сосуществовать, и поэтому их главная цель состояла в том, чтобы завоевать и уничтожить Персию, но они никогда не добились успеха, несмотря на столетия войн, и вместо этого проиграли множество войн, которые ослабили их собственную империю и, в конце концов, оставили обе империи. уязвимы для внутренних восстаний и внешних угроз. Римляне пытались переписать историю, называя великие цивилизованные и исторические народы, в которые они вторглись и колонизировали (Грецию, Египет и т.д.) вместе со всем неримским миром, варварами , хотя на самом деле все было наоборот.Персы и греки считали римлян настоящими кровожадными варварами своей эпохи. продолжить »

Шелковый путь (6500 км): расположение Персии и богатство ее обширных земель были одной из многих причин всех ненужных римско-персидских войн, которые длились почти 700 лет (54 г. до н. Э. — 629 г. н. Э.).

Столица Сасанидов — Ктесифон — Вход в Королевский дворец Зенон

~ 360 400 С.Э. (Текущая эпоха)

Зенон из Персидского Крита, была придворной танцовщицей короля Ардешира II, она упоминается в учебниках истории как зеница ока короля . Танцы появились в персидских мистических придворных танцах. Единственный сохранившийся персидский танец в его существующем состоянии, сохранившемся на протяжении веков. Танцы были передовым, защищенным видом искусства во время многих династий Персидской империи. Греческие тексты, подробные описания различных форм персидского танца, танца огня, танца с мечами и даже конного танца (танца верхом на лошади).

Имя Зенон означает: Богоподобный

Персидские экзотические танцевальные традиции сохранились до наших дней в Иране, и самые красивые женщины Персии преданы своей профессии танцовщицы; прозрачность их смены, которая является единственным прикрытием, которое они используют, чтобы скрыть свою личность, изысканная симметрия их форм, их кажущееся волнение и распущенность их стихов — так много стимулов для страсти, которая требует больше философии, чем персы владеть сдерживать.В 1950-х и 60-х годах персидский классический танец начал возрождение, но упадок монархии в 1979 году сопровождался падением поддержки и статуса танцоров. Классический персидский танец сегодня продолжает развиваться в частном порядке, сочетая силу, гибкость, музыкальность и искусство, в то, что можно считать воплощением классического персидского танца.

Персидский классический танец — это не мертвое искусство, застывшее во времени и бесконечно повторяющееся, а искусство, которое одновременно имеет богатое наследие и способно адаптировать и включать элементы извне его традиции…

Аспас

Princess Командующий персидской полицией

~ 380 430 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Принцесса Аспас была командиром персидской сасанидской полиции и дочерью императора Ардешира Второго (десятого сасанидского царя Персии).

Название Aspas означает: Страж силы

Кавалерия городской гвардии Сасанидов в серебряных доспехах (полиция) в Ктесифоне (столица Сасанидов)

Верховное командование персидских сасанидов часто направляло силы вторжения в зоны поражения и разгромило их, развернув тяжелобронированные отряды саваранов (элитная кавалерия).Справа — женщина-воин, местная гувернантка (Пайгоспанан-Бану).

Парин

Принцесса Советник Персидского суда

490 540 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Принцесса Парин была персидским сасанидским политиком, дочерью императора Кавада I (Кобада).Она была советником Персидского суда и уверенной в себе женщиной-политиком, которая овладела искусством и практикой ведения переговоров между представителями государств с целью предотвращения ненужных конфликтов между Римской / Византийской империей и Персией.

Имя Парин означает: То же, что ангел Занд Шахбану

Советник Персидского суда Императрица

~ 510 560 с.Э. (Текущая эпоха)

Занд Шахбану была царицей Персии и могущественной женой царя Хосрова Ануширвана: правил 531–579 гг. Н. Э. (Самого прославленного из правителей Сасанидов) и племянницы генерала Бахрама Чубина. Она также была советником персидского суда, чрезвычайно умной и уверенной в себе женщиной. Последний оплот Сасанидской Персии находился на востоке, и именно к этой малоизученной части мира ученым необходимо приблизиться, поскольку кажется несомненным, что небольшие государства Центральной Азии тоже были частью древнеперсидского мира. , и их роль в обеспечении персидского влияния в Китае и России не следует забывать.

Название Zand означает: Precious Ширин Шахбану

Христианская принцесса Королева Императрица

~ 570 628 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Ширин Шахбану была царицей Персидской империи Сасанидов и женой могущественного царя Хосрова II (590–628 гг. До н. Э.Д.), Чьи военные подвиги расширили империю до самых ее пределов и завоевали значительную часть территории Византийской империи. Ширин была христианской принцессой, которая в конце концов соглашается выйти замуж за короля Хосрова после нескольких романтических и героических эпизодов, включая его спасение от льва. Их историческая история любви была дополнительно романтизирована персидскими учеными. Во время своего правления король Хосров Парвиз построил несколько великолепных дворцов в провинции Керманшах (к западу от Ирана) и назвал их в честь своей королевы Ширин; отсюда город получил свое название и теперь называется Каср-э Ширин , литературное значение которого означает Дворец Ширин .

Имя Ширин означает: Чувство сладости Пурандохт

Единоличный правитель, монарх Персии

590 632 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Императрица Пурандохт (Буран) была двадцать шестым сасанидским монархом Персии, правившим с 629 по 632 год.Она была дочерью императора Хосрова II и старшей сестрой Азармидохта. Ее отец был свергнут и убит в 628 году н. Э. Группой представителей знати, что положило начало периоду нестабильности в империи. Когда Пурандохт взошла на престол, она попыталась быстро восстановить стабильность в империи. Эта стабильность была обеспечена мирным договором с Византийской империей, возрождением империи посредством введения правосудия, восстановления инфраструктуры, снижения налогов и чеканки монет.Она была привержена возрождению памяти и престижа своего отца, во время правления которого Сасанидская империя разрослась до самых больших территориальных размеров. Ее попытки восстановить власть центральной власти, которая была значительно ослаблена гражданскими войнами, в значительной степени не увенчались успехом, и она ушла в отставку.

Название Пуран-дохт означает: Красивая девушка Турандохт

Принцесса Икона благородства и роста

~ 605 633 с.Э. (Текущая эпоха)

Турандохт была прекрасной принцессой Персии во времена династии Сасанидов и младшей дочерью короля Хосрова Парвиза. Легенда и сказка о принцессе Турандохт (Турандот) очень известна в Европе и была взята из персидского сборника рассказов под названием: Книга тысячи и одной ночи (Хезар о-йек шаб), она стала иконой знати. и рост. Европейцы изменили национальность исторических персонажей, но в остальном все остальное не повреждено и соответствует оригиналу.Туран — древнее персидское название Средней Азии, которая когда-то входила в состав Персидской империи. Первоначальные туранцы — это иранский народ туирья эпохи Авесты (1737 г. до н. Э.).

Имя Турандохт означает: Туранская девушка , где дохт является сокращением от Дохтара на персидском языке (что означает Дочь ). Азармидохт

Единоличный правитель, монарх Персии

600 631 с.Э. (Текущая эпоха)

Императрица Азармидохт была младшей дочерью короля Хосрова Парвиза. Она была двадцать седьмым сасанидским монархом Персии и правила империей после своей сестры Пурандохт в последнее десятилетие эпохи династии Сасанидов. В годы после смерти короля Хосрова произошли внутренние восстания, которые вызвали серьезную нестабильность и сделали империю очень уязвимой перед угрозой извне.

Имя Азармидохт означает: Юная девушка Апраник

Командующий войсками высокого ранга

~ 620 655 с.Э. (Текущая эпоха)

Апраник была персидским сасанидским высокопоставленным командующим армией и дочерью Пирана (великого генерала царя Яздгирда III). Она изящно сражалась как командир сопротивления, сражаясь против вторгшихся арабов (жестоких кочевых племен). Апраник был больше похож на Томбоя! С детства она любила военное, была правой рукой своего отца, а со временем пошла по его стопам и стала военным. Как и ее отец Апраник, решивший стать профессиональным солдатом, она поднималась по ступеням прогресса, одна за другой, и после получения полного образования ей удалось подняться от старшины до высокопоставленного командира.Апраник был неутомимым источником вдохновения для ее войск в защите от внешних агрессоров.

Апраник полностью приняла на себя командование крупным батальоном персидской армии сразу после полномасштабного вторжения и оккупации объединенных арабских армий, и она вела своих преданных воинов против арабских захватчиков даже после потери Персидской империи. По мере того, как она становилась мудрее, она обнаружила, что Organized Warfare с арабами или The Desert Rats , как она говорила о них, которые вторгаются и прячутся, а затем подкрепляют и вторгаются снова, не работает; поэтому она начала кампанию предательской битвы против оккупантов.В последующие годы Апраник сначала вела официальную войну, а затем, когда все надежды были разрушены, Апраник начала свою кампанию «Бей и беги». Выделенные боевые действия коммандос Апраника были легендарными и беспощадными. Ее белый конь всегда был известным символом свободы и остается таковым до сих пор.

Имя Апраник означает: Дочь старшего

Легендарный полководец Апраник персидской армии Сасанидов

Командующий Армией Сасанидов Апраник в битве против захватчиков

… Апраник и ее ряды никогда не сдавались, они продолжали кровавую битву до конца. Ее храбрость была настолько известна, что она стала символом Персидского сопротивления и свободы , и персы создали для нее выражение! Каждый раз, когда женщина-солдат проявляла храбрость среди сопротивления, другие солдаты улыбались и называли ее: Апраник . Известными словами и политикой Апраника были: Ни отступления, ни капитуляции .Апраник действовала как зарядное устройство для духа сопротивления и решила сражаться со своими солдатами до самого конца, и, в конце концов, Апраник стал легендой. Пусть ее великий дух упокоится с миром. Апраник, могущественная дочь известного генерала Пирана, или, как ее раньше называли, Апраник из Пирана , всегда будет в Зале славы Персидского сопротивления . Вот из чего сделаны персидские женщины!

Мягкая сторона командира персидской сасанидской армии Апраника

---

Падение Империи

Ростам Фаррохзад был главой персидских войск и Великим генералом, отвечавшим за оборону при короле Йездигерде III.Большая арабская армия объединилась против Персии (битва при Нехаванде), и долгая и жестокая война против диких захватчиков началась на южных границах Персии в самый неподходящий момент, во время гражданских войн внутри империи, которые ослабили центральную власть.

Ростам понял, за что борются кровожадные арабы … за свой голод, за своего нового Бога Аллах и свою так называемую Священную войну против цивилизованного мира и всех неверующих.(Арабы верили, что они могут насиловать и грабить население, и если они умрут во время священной войны, они попадут прямо на небеса и встретят своих 72 девственниц). Персы не могли вести официальную войну против мятежных арабов-джихадистов, которые преднамеренно нападали на невооруженных мирных жителей, чтобы сеять страх и террор среди населения. Впервые Ростам, Могущественный Лев Персии , как его называли … почувствовал себя в меньшинстве и наконец увидел Конец.. Они думали, что империя Сасанидов просуществует тысячи лет. Ростам стоял впереди своей лошади, произнося свою последнюю речь, говоря своей армии, что если он упадет, он примет столько диких арабов, сколько сможет. Пусть этот последний день будет для них хуже … Персидские границы рушатся, но сопротивление людей делает их более кровавыми, хотя они и не были вооружены. Сопротивление на последних этапах возглавляла могучая женщина по имени Апраник. .

Губернатор Ростам Фаррохзад — Могучий сасанидский генерал и воин

Последний правитель Сасанидов, Йездигерд III , умер в 651 г.Э. как беглец. Персия снова столкнулась с внутренним врагом, который стремился полностью подорвать ее цивилизацию и самобытность. Первым фактором, использовавшимся для разрушения национальной идентичности, было нападение на преобладающую религию — зороастризм.

Прочтите Историческое письмо Йездгирда III арабскому халифу Омару. Арабское завоевание Персии

Эпоха темного и жестокого арабского халифата

633 660 с.Э. (Варварское вторжение)

Упадок Империи

Бесконечные войны и соперничество двух сверхдержав; Рим и Персия просуществовали почти 700 лет (54 г. до н. Э. — 629 г. н. Э.) И значительно ослабили обе империи. Ни одна из сторон не одержала явной победы, много боев, но никаких реальных изменений границ. Последняя и самая разрушительная из серии войн между Византией (Восточная Римская империя) и Персидской империей Сасанидов произошла между 602–628 годами и велась почти во всех подчиненных странах Рима и Персии как в Европе, так и в Азии. направления.К концу конфликта обе стороны исчерпали свои человеческие и материальные ресурсы. Следовательно, они были уязвимы для внезапного возникновения Исламского халифата, силы которого вторглись в обе империи после этой серии войн.

В годы после смерти персидского царя Хосрова произошли крупные внутренние восстания, нестабильность и борьба за власть, которые длились годами в истощенной империи. Центральная власть была значительно ослаблена гражданскими войнами.В то же время арабских войск (жестокие кочевые племена) пытались атаковать и вторгнуться в Персию с юга. Персидский царь Йездигерд III был строго сосредоточен на защите персидских границ от Восточной Римской империи (Византии) и не обращал никакого внимания на рост ислама и вторжение варварских диких арабов. Первое столкновение между Сасанидами и арабами-мусульманами произошло в битве за Мост в 634 году, которая привела к победе Сасанидов, однако арабская угроза на этом не прекратилась, поскольку объединенная мусульманская армия неоднократно атаковала южные границы Персии снова и снова.Объединенные варварские племена Аравии в конечном итоге завоевали всю Персидскую империю Сасанидов и лишили Византийскую империю ее территорий.

---

угнетение, страдания и резня

Историю персов после арабского завоевания можно описать тремя словами: угнетения , страданий и резня . Арабы вторглись в Персию не только из-за ее предполагаемого богатства, но и для того, чтобы привлечь в веру новообращенных и навязать ислам как новую государственную религию.Они были религиозными фанатиками, которые считали, что в религиозной войне, если кто-то убивает или погибает, его место на небесах надежно . Чтобы навязать новую религию, нужно было разрушить старую культуру и вероисповедание. Поэтому сначала они нацелились на библиотеки, университеты и школы. Лишь несколько примеров отражают чудовищность бедствия, постигшего Персию в 630 году н.э.Чтобы завоевать Персию и принудить к исламу, арабские захватчики прибегли ко многим бесчеловечным действиям, включая массовые убийства, массовое порабощение мужчин, женщин и детей и введение высоких налогов на тех, кто кто не обратился.

Арабские тазизы насилуют и убивают мирных жителей в Персии и порабощают женщин и детей

Стирание истории путем сжигания книг и убийства ученых

В 641 CE Когда арабский полководец Саад ибн-э Аби Вагас столкнулся с огромной персидской библиотекой Ктесифона (столица), он написал Омару (Калифорнию / Правителю арабских мусульман): что должно быть сделали с книгами ?.Омар ответил, что кощунственных книг не нужны, так как нам достаточно одного Корана. Таким образом, огромная библиотека была разрушена, а книги или произведения поколений персидских ученых и ученых были сожжены в огне или брошены в Евфрат (воды Евфрата потемнели от чернил от огромного количества книг, брошенных в реку). Позже по приказу другого арабского правителя (Гхотайбе ибн-е мусульманин) в Хорезмии те персы, которые были грамотны со всеми историками, писателями и мобедами, были убиты, а их книги сожжены, так что через одно поколение люди остались неграмотными.Другие библиотеки в Рэе и Хорасане подверглись такому же обращению, и знаменитый международный университет Гондишапура пришел в упадок и в конечном итоге был заброшен, а его библиотека и книги исчезли. Сохранилось лишь несколько книг, потому что персидские ученые быстро перевели их на арабский язык, чтобы спасти их.

Это была огромная потеря. Наши знания были бы богаче и, возможно, наш путь из древнего мира в современный был бы короче и легче, если бы некоторые из этих произведений сохранились.

Массовое убийство и обращение

По приказу арабского полководца Язида ибн-и Мохаллеба в Горгане было обезглавлено персов , что их кровь, смешанная с водой, придавала энергии жернову, чтобы он мог приготовить для него столько еды, сколько один день, как он обещал и приказал солдатам отрезать язык любому, кто осмелился говорить по-персидски. Вот почему по-арабски персов называют Ajam , что означает немой! Событие мельницы крови цитируется поколениями историков и персидских зороастрийских семей до сих пор, однако наши книги по истории ничего не говорят об этом.Однако в последние годы разочарованные персидские ученые писали о мельницах крови, и на самом деле об этом событии сообщили наши историки исламской эпохи. По пути в Мазандаран (северный Иран) тот же командир приказал повесить 12000 персидских пленников по обе стороны дороги, чтобы победоносная арабская армия прошла. По прибытии в эту провинцию было убито гораздо больше людей, а оставшихся в живых, которые не обратились, был обложен тяжелым налогом (джизья).

Один из халифов Омейядов сказал: доить персов, и когда их молоко высохнет, высосать их кровь.

Некоторые историки подсчитали, что в общей сложности было убито 400000 персидских мирных жителей. После битвы при Алисе арабский полководец (Халид ибн-е Валид) приказал обезглавить всех военнопленных, чтобы потек ручей крови. Когда город Эстахр на юге оказал упорное сопротивление арабским захватчикам, 50 000 жителей были убиты. Одно из сражений арабов было названо Jelovla (закрытое), потому что около 100 000 тел убитых персов покрыли пустыню.Сообщается, что , 130 000 персидских женщин и детей были порабощены, проданы на рынках Мекки и Медины, а также разграблено большое количество золота и серебра. Один уважаемый персидский ученый недавно написал: Почему так много людей должны были умереть или пострадать? Потому что одна сторона была полна решимости навязать свою религию другой, которая не могла понять . Арабы колонизировали, эксплуатировали, насиловали и презирали население. Они даже назвали обращенных персов Мавали или освобожденных рабов .Персидские женщины стали второсортными гражданами, когда арабы очень жестоко завоевали Персию, они потеряли все свои права и постоянно отводили пассивную роль в обществе. Многие персидские женщины присоединились к борцам сопротивления варварским арабским угнетателям и боролись до конца, они предпочли быть разрубленными арабским мечом, чем стать рабыней или шлюхой в арабском ложе. Тем не менее история отражает масштабы зверств, совершенных арабскими завоевателями.

Персы развили удивительную способность приспосабливаться, но только внешне, поверхностно и тогда, когда это абсолютно необходимо.Персидская культура одновременно очень сильна и устойчива. Иран не был ни арабизирован, ни исламизирован.

Арабы насилуют и порабощают женщин и продают их на рынках Мекки и Медины

---

Женщины активно участвовали во многих будущих движениях за свободу Ирана и восстановление своих прав у арабов. Женщины были наиболее угнетенным слоем иранского общества арабами, и они были значительной частью многих революционных движений Ирана, включая движение Санбад в Нейшабуре в Хорасане (северо-восток Ирана), движение остадсов в Систане (юго-восток Ирана), Движение Моканна и Сарбедаран в Хорасане (северо-восток Ирана) и движение Бабака Хорамдина в Азербайджане (северо-запад Ирана).

Бану Хорамдин

795 838 г. н. Э. (Текущая эпоха)

Бану была женой Бабака Хорамдина (персидского легендарного борца за свободу), она сражалась бок о бок со своим мужем Бабаком. Бану и Бабак Хорамдин считаются одними из самых героических борцов за свободу Персии, инициировавших движение Хорамдинана. Это было движение за свободу, направленное на свержение оккупантов арабского халифа Тази и в то время правителей Персии.После оккупации Персии арабскими гончими Бану и Бабак работали борцами революционного сопротивления, возглавляя Персидское ополчение сопротивления. Знаменитая женщина-коммандос и революционерка Бану , была львицей. Центральным районом деятельности Бану было государство Атропатган в Персии. Теперь эта женщина была потрясающей! Она была лучшей половиной Бабака Хорамдина (Легендарный Борец за свободу). Бану была темпераментной женщиной и очень искусной лучницей, она выросла со своим луком и стрелами! Она была союзницей Бабака в жизни и смерти, в войне и мире.Бану был символом чистой персидской гордости! Бану и Бабак годами боролись с арабской оккупацией. Один из самых драматических периодов в истории Персии пришелся на период правления Бабака и Бану между 816–837 гг.

В конце концов, Бану и Бабак и их воины были вынуждены покинуть Замок Бабак (Галий Бабак) после 23 лет непрерывных успешных кампаний, в результате которых погибло более 500 000 вторгшихся арабов, а могущественная армия Бабака (краснорубашечники) ни разу не была побеждена.По мнению историков той эпохи; На каждого умершего перса до могилы следовало 10 арабов! В конце концов они были преданы одним из их собственных офицеров и переданы халифу Аббасидов. Они жили и умирали как гордые персы, пока не пролилась последняя капля крови.

Имя Banu означает: Lady (Альтернативное написание: Bānu Xorramdin )

Муж Бану: Бабак Хорамдин, персидский герой (798–838 гг. До н. Э.).E.)

После казни Бабака и Бану многие персы подняли восстания в разных регионах страны, чтобы вернуть себе свободу. Это, в свою очередь, вынудило арабских халифов прибегнуть к еще большему насилию против персидского населения, чтобы держать страну под контролем, но они потерпели неудачу, и в конце концов арабское правление над Персией начало ослабевать в году. Сенсационная и легендарная кампания Бабака по защите национальной идентичности и интересов Персии все еще продолжается спустя почти 1200 лет.Каждый год в его день рождения в июле иранские паломники посещают крепость Бабака в Южном Азербайджане, чтобы приветствовать своего персидского героя Бабака как символ сопротивления персов против тазийских арабских оккупантов. Паломники читают стихи, в том числе « Шахнаме» («Эпос о царях» — самый известный иранский эпос Фирдоуси), и играют традиционную персидскую музыку. Они также зажигают костры, чтобы следовать традиционным ритуалам древней Персии.

Посмотреть сводный видеоклип на персидском языке о жизни и истории Бабака

Золотой век

820 с.Э. (Текущая эпоха)

Арабское господство над Персией начало ослабевать . Арабы правили некоторыми частями Ирана около 80 лет, прежде чем в Саджестане и Хорасане появились местные персидские князья. Это действительно была самая мрачная глава в истории Ирана, и ее сравнивали с кошмаром, связанным со стонами вдов и сирот, темной ночью тишины, которую прерывало только улюлюканье сов и резкий раскат грома . В конце концов арабов были изгнаны из Персии .Различные местные персидские монархи пришли к власти в : Тахириды (821–873), Саффариды (867–903), Саманиды (873–999), Зияриды (928–1077) и Буиды (945–1055).

Утерянный древний персидский язык был восстановлен, и вскоре он превратился в один из самых поэтических языков мира. Саманиды первыми приняли персидский язык в качестве официального языка своего двора. Вновь Персия стала мировым центром искусства, литературы и науки. Он был известен тем импульсом, который давал персидские национальные чувства и знания.Все культурные, научные и философские достижения так называемого исламского мира пришли из Персии, эти достижения были не исламскими, а персидскими. продолжить »

Речь идет о том, кем вы родились … Королевой …

Хронология Персии:

8 ^-е тысячелетие до н. Э. до наших дней »

---

Персидская идентичность

Иран никогда не был арабской страной и никогда не будет! Иранский народ имеет очень сильные связи со своей историей, культурой и языком, которые явно являются персидскими.Они очень гордятся своим богатым наследием, глубоко восхищаются своим бывшим Королем королей, особенно Киром Великим и его наследием внедрения прав человека в политической обстановке первой гуманной и равноправной Федеративной Мировой Империи. Еще одна причина, по которой персы не любят, когда их ошибочно называют арабами, заключается в том, что арабская исламская армия очень жестоко завоевала Персию и вынудила их изменить свою религию и обычаи острием меча. Когда арабы завоевали Персию, они разрушили наши равные права, свободу слова и свободу религии и заменили эти факторы примитивным центральным жестоким правительством, предрассудками и рабством.Но персидская культура и богатая история их покорили! Персия — единственная страна, которая не стала арабской страной (как Египет, Вавилония, Ассирия, Финикия и все другие древние страны, завоеванные и разрушенные арабами), несмотря на столетия вторжений и иностранного правления греков, арабов, турок. , Монголы и т. Д. Персия сохранила свою сильную идентичность.

На протяжении веков арабы пытались уничтожить нашу культуру, наш язык, науку, поэзию, литературу, философию, религию, расу, традиции, праздники, музыку, искусство и, конечно же, наш Календарь.Им так и не удалось полностью! Просыпайся Персия!

Не забывайте наших храбрых и могучих Львов и Львиц прошлого!

Великая цивилизация не может быть побеждена извне, пока она не уничтожит себя изнутри.

---

Будущее

Иран сегодня стоит на перекрестке истории, и мы живем в замечательные времена, и благодаря тирании исламской республики мы теперь можем избавиться от исламского прошлого и двигаться вперед в будущее.Будущее без ислама или любой другой организованной религии. В этом нам повезло больше, чем остальному миру, потому что, как только этот режим рассыпается в прах, тирания религии никогда больше не поднимет свою уродливую голову на нашей земле, потому что мы никогда не забудем. Ислам как арабская идеология стал болезнью для Ирана и иранцев, и единственные люди, которые действительно раз и навсегда искоренили ислам из Ирана, — это сами муллы всего за три десятилетия. В каком-то смысле мы должны быть им благодарны за это замечательное достижение.

Для нас нет возврата к суевериям далекого прошлого. Есть только будущее, в котором нас ждут атеизм, равенство, демократия и свобода … На протяжении тысячелетий, когда захватчики приходили в Персию, иранцы никогда не становились захватчиками; захватчики стали иранцами. Говорят, что их завоеватели сделали персами человек. Персы, кажется, особенно гордятся своей способностью ладить с другими, ассимилируя совместимые аспекты путей захватчиков, не отказываясь от своих собственных; культурная эластичность, лежащая в основе их персидской идентичности.

Захватчики не могут контролировать то, что внутри нас

Мы хотели бы закончить, сказав, что мы уверены, что свет преодолеет тьму / фанатизм, и Персия, подобно легендарной птице Симорг из Шахнаме , снова воскреснет из пепла и вернет свою богатую историю. Персия всегда была домом для тех, кто на протяжении всей истории боролся за идею свободы и равенства.

Спасибо за посещение и добро пожаловать обратно

www.Persepolis.nu

Рекламные ссылки (Пожалуйста, отключите AdBlock или внесите нас в белый список)

---

Партнеры по сайту

---

Prince of Persia: Warrior Within ™ в Steam

Об этой игре

Войдите в темный подземный мир Prince of Persia Warrior Within, остроумного продолжения признанного критиками Prince of Persia: The Sands of Time ™.

Преследуемый Дахакой, бессмертным воплощением Судьбы в поисках божественного возмездия, принц вступает на путь бойни и тайн, чтобы бросить вызов своей предопределенной смерти. Его путешествие ведет к адскому ядру цитадели проклятого острова, в которой обитают величайшие страхи человечества.

Только благодаря мрачной решимости, горькому вызову и овладению новыми смертоносными боевыми искусствами принц может подняться на новый уровень военного мастерства и защитить то, что ни один враг не сможет отнять, — свою жизнь.

• Определите свой собственный стиль боя с боевой системой произвольной формы — новая сложная боевая система позволяет вести сражения без границ. Используйте окружающую среду, оружие и самих врагов, чтобы выработать свой уникальный стиль боя. Кроме того, система стратегической атаки снарядами позволяет применять различные тактики дальнего боя.
• Переживите эпопею — Часы за часами ждут вас в борьбе за выживание, включая множество концовок и более 50 видов оружия, которые нужно найти и освоить.
• Измени прошлое, чтобы повлиять на настоящее — Путешествуйте во времени, чтобы предотвратить создание вашей смертельной судьбы — каждое ваше действие повлияет на историю настоящего, включая окружение, истории, жителей и многое другое.
• Управляйте разрушительным действием времени — Уничтожайте врагов новыми разрушительными боевыми способностями манипулирования временем, открывая поразительные вариации игрового процесса, когда вы перематываете назад, вперед и замедляете время.
• Исследуйте жестокий подземный мир — Исследуйте и покорите подземный мир проклятых островов, рассадник самых жестоких, безжалостных врагов, которые будут мучить человечество.
• Сразитесь со смертельным соблазнительным злом — Переживите зло Императрицы, потрясающей злодейки, способной изменять умы людей. Эта темная сирена подземного мира держит под своим командованием легионы монстров.

© 2004 Ubisoft Entertainment. Основано на принце Персии®, созданном Джорданом Мехнером. Все права защищены. Ubisoft и логотип Ubisoft являются товарными знаками Ubisoft Entertainment в США и / или других странах. Prince of Persia и Prince of Persia Warrior Within являются товарными знаками Джордана Мехнера и используются Ubisoft Entertainment по лицензии.