Краткое содержание «Левша» по главам, краткий пересказ

Тульские мастера и Платов. Художник А. Константиновский

Повесть «Левша» Лескова («Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе») — это выдающееся произведение русской литературы XIX века.  В этой статье представлено краткое содержание повести «Левша» по главам: краткий пересказ «Сказа о тульском косом Левше и о стальной блохе».

Краткое содержание повести «Левша» Лескова по главам, краткий пересказ

Глава 1  (Путешествие по Европе)

В 1814 году император Александр I путешествует по Европе, изучая достижения науки и искусства других стран. Царя сопровождает донской казак Платов. Александр I восхищается изобретениями и достижениями иностранцев. Но Платов не разделяет восторга царя и считает, что русские мастера не хуже иностранных.

Глава 2  (Визит в Англию)

Александр I и Платов приезжают в Англию, где им также показывают лучшие изобретения. Император снова восхищается увиденным. Платов по-прежнему повторяет, что русские мастера не хуже англичан.

Глава 3  (Англичане показывают блоху)

Чтобы впечатлить гостей, англичане показывают им свой шедевр – стальную блоху, которую видно только в микроскоп и которая танцует, если ее завести ключом. Александр I дает англичанам миллион за гениальное изобретение и получает от них блоху. Платов крадет у англичан микроскоп, чтобы блоху можно было разглядеть. Затем царь с Платовым возвращаются в Россию.

Глава 4  (Император Николай I узнает о блохе)

В 1825 году умирает Александр I. Шкатулка с блохой переходит к его брату – императору Николаю I. От Платова Николай узнает историю о блохе. Увидев чудо-блоху в микроскоп, император поручает Платову отвезти ее в Тулу. Царь надеется, что тульские мастера смогут превзойти англичан.

Глава 5  (Платов привозит блоху в Тулу)

Платов приезжает в Тулу и просит мастеров придумать, как превзойти английских мастеров. Платов дает мастерам 2 недели.

Глава 6  (Мастера уходят из дома)

Получив задание от Платова, три лучших тульских мастера-оружейника уходят из дома в неизвестном направлении. Среди оружейников – косой мастер Левша.

Глава 7  (Поход в Мценск и работа над блохой)

Мастера приходят в город Мценск Орловской губернии, чтобы поклониться иконе Святого Николая, покровителя торгового и военного дела. Отслужив молебен, они уходят домой. Мастера запираются в доме и две недели сидят, не выходя на улицу. 

Глава 8  (Платов возвращается за блохой)

Спустя примерно 2 недели Платов возвращается в Тулу за блохой. Он просит позвать к себе трех мастеров, которым доверил работу.

Глава 9  (Мастера идут к Платову)

Помощники Платова («свистовые») приходят к дому, где заперлись мастера. Три мастера никого к себе не пускают, поэтому помощники Платова срывают с дома крышу. Как раз в это время мастера завершают работу и идут к Платову.

Глава 10  (Платов увозит Левшу в Петербург)

Мастера вручают Платову стальную блоху. Платов не видит никаких изменений и ругается на мастеров. Обидевшись, оружейники отказываются объяснять Платову, в чем суть их изделия, и просят передать блоху прямо императору. Не доверяя мастерам, Платов везет с собой в Петербург одного из них, Левшу.

Глава 11  (Платов сообщает царю о «неудаче»)

Приехав в Петербург, Платов сообщает императору, что тульские мастера не смогли ничего сделать лучше англичан. Император решает сам это проверить.

Глава 12  (Император проверяет блоху)

Император просит свою дочь завести блоху ключом, но блоха больше не танцует, как раньше. Платов бьет и ругает Левшу за обман. В ответ Левша советует найти самый сильный микроскоп и посмотреть на блоху. 

Глава 13  (Подкованная блоха)

Император смотрит в самый сильный микроскоп, но также ничего не видит. Тогда Левша объясняет царю, что нужно смотреть на пятки блохи. Император наконец видит, что блоха подкована: мастера прибили к ее пяткам подковы. Император благодарит Левшу за его работу.

Глава 14  (Левша с блохой едет в Англию)

Левша объясняет царю, что в самый мощный микроскоп также можно разглядеть имена мастеров, выбитые на подковах. Имя самого Левши можно увидеть на гвоздиках, которыми прибиты подковы. Правда, таких микроскопов еще нет. Император велит отправить блоху в Англию, чтобы похвастаться русскими мастерами. Блоху в Англию везет сам Левша.

Глава 15  (Левша в Англии)

Левша привозит блоху в Лондон. Англичане видят, что русские мастера подковали блоху. Об этом тут же сообщают в газетах. Англичане просят Левшу остаться в Англии, чтобы учиться и работать, но Левша против, потому что он любит свою родину. Однако он соглашается погостить, чтобы осмотреть их заводы. 

Глава 16  (Левша возвращается в Россию) 

Англичане показывают Левше свои заводы. Левше нравится порядок и забота о рабочих в Англии. Левша замечает, что ружья у англичан сохраняются лучше, чем у русских. Наконец он отплывает в Россию, и в дороге очень скучает по родине. На корабле он знакомится с английским моряком («полшкипером»).

Глава 17  (Левша и англичанин)

В пути Левша и англичанин выпивают так много, что у них начинается белая горячка: они видят чертов и морских чудовищ. Однажды Левша чуть не оказывается за бортом. Буйных приятелей запирают в каюте до конца пути. В Петербурге они расстаются.

Глава 18  (Левша в Петербурге)

С корабля Левшу отвозят в квартал (полицейский участок). От плавания и пьянства он так слабеет, что не может говорить. Полицейские везут его в больницу, но его не принимают без документов. Его помещают в больницу для нищих, где кладут на пол.

Глава 19  (Смерть Левши)

Приятель Левши, англичанин «полшкипер», находит Левшу в больнице, лежащим на полу. Англичанин через Платова находит Левше доктора, но уже слишком поздно: больной находится при смерти. Перед смертью Левша просит передать императору, что англичане не чистят ружья кирпичами и что русским тоже не стоит так делать. Левша умирает, но его совет так и не передают царю. Ружья продолжают чистить кирпичами и тем самым портить их. 

Глава 20  (Память о Левше)

Проходит много лет. В Туле больше нет гениальных мастеров, потому что технический прогресс заменил людей машинами. Но такие гении, как Левша, навсегда останутся гордостью народа.

Конец.

Это было краткое содержание повести «Левша» Лескова по главам: краткий пересказ «Сказа о тульском косом Левше и о стальной блохе».

Левша Н.Лескова — краткое содержание 20 глав

Меню статьи:

Нередко таланты не ценят на родной земле! Именно об этом – произведение Николая Лескова «Левша» (сказ о тульском косом левше и о стальной блохе), изданное в 1881 году, в котором в сказовой манере описана жизнь гениального, удивительного тульского оружейника.

Главные герои повести «Левша»

Левша – тульский оружейный мастер, который сумел сделать невероятное – подковать английскую механическую блоху микроскопическими подковами.

Платов – служил при Александре Павловиче и Николае Павловиче, – русских императорах, был атаманом донских казаков. Доказывал первому царю, что русские талантливее иностранцев.

Александр Павлович – русский император. Во время того, как он путешествовал по Англии, получил необычный подарок – заводную блоху и положил его в табакерку. После его смерти на престол вступил Николай Павлович.

Николай Павлович – русский император, велевший тульским мастерам усовершенствовать английскую блоху.

Глава первая: увлечение Александра Павловича

Восхищаться разными заграничными диковинками – вот что было пристрастием российского императора Александра Павловича. При этом он нивелировал факт, что на родине тоже немало одаренных умельцев. Однако, Платов, донской атаман, который находился при нем в поездке, никак не соглашался с ним. В конце путешествия они прибыли в Англию.

Глава вторая: заблуждение царя

Когда англичане начали демонстрировать русскому государю новинки техники, Александр восторгался тем, что, благодаря научному прогрессу, умеют иностранцы.

Но при этом он полагал, что в его государстве отнюдь не способны на подобное искусное мастерство. Его мнения Платов не разделял. Он был уверен в том, что русский народ тоже очень талантлив, и это может быть доказано. Оказывается, пистоля неизвестного мастера, продемонстрированная иностранцами, принадлежала не кому иному, как тульскому Ивану по фамилии Москвин, о чем свидетельствовала надпись внутри. С тех пор англичане приняли решение: сотворить нечто такое, что бы превзошло русских.

Глава третья: разногласия между Платовым и царем Александром

С самого утра и русский царь, и Платов отправились в путь, чтобы осмотреть английский сахарный завод. Но не он привлек внимание важных посетителей, а последняя кунсткамера, в которой чего только не было: она удивляла собранными со всего света минеральными камнями и нимфозориями, здесь стояли всякие диковинные чучела. Но больше всего царя и атамана удивил пустой поднос из последней комнаты, который держали рабочие на руках. Оказывается, на нем была микроскопическая нимфозория с заводом и пружиной, которая танцевала дансе. Государь растрогался и дал англичанам миллион, заметив при этом, что они – самые лучшие мастера, и никто этого оспорить не сможет..

По этой причине разногласия между царем Александром и Платовым чрезвычайно усилились. Диковинную вещь царь положил себе в табакерку.

Глава четвертая: расследования нового царя Николая

Александр Павлович скончался, и табакерка с диковинной нимфузорией, которую подарили англичане, была передана сначала его жене, а уж затем – новому правителю, Николаю Павловичу. Царь поначалу не обратил на новинку техники абсолютно никакого внимания, а потом стал задумываться: «Зачем она понадобилась брату? Что это значит?» Для расследования этого нелегкого дела он позвал химика-англичанина, который подтвердил, что сувенир сделан из стали и мастера – чужестранцы. Однако, ни в делах, ни в списках информации по этому делу не было. Тогда, неожиданно для Николая Павловича, появился Платов. «Я пришел доложить насчет этой нимфозории, которую отыскали» – сообщил он. И завел диковинную блоху. Царь увидел тонкую и интересную работу, и поручил Платову исследовать, не могут ли русские мастера превзойти англичан в мастерстве, усовершенствовав их работу.

На нашем сайте вы можете прочитать произведение “Очарованный странник”. которое отображает всю гамму чувств русского человека, не останавливающегося перед трудностями.

Глава пятая: обещания тульских оружейников

«Как нам теперь быть?» – спросил Платов у тульских оружейников. И пообещали они найти какой-то выход, чтобы не превозносились перед русскими англичане. Только попросили дать им время, из-за чего Платов немного огорчился.

Глава шестая: тульские мастера отправляются в путь

Три тульских оружейника, в том числе и косой левша, отправились в дорогу. Скрывшись из города, они пошли в сторону Киева, но не только поклоняться угодникам, как думали окружающие. И вовсе не помышляли скрыться от них, вопреки мнению некоторых.

Глава седьмая: секретная работа

Оружейники направлялись вовсе не в Киев, а в Мценск, уездный город Орловской губернии, где находилась древняя каменесеченная икона Николая-угодника. И, зайдя в один из домов к левше, перед образом Николая начали работать, скрываясь от глаз людских, все держа в огромном секрете. Как ни любопытствовали соседи, не могли узнать, чем занимаются в таинственном жилище.

Глава восьмая: 

послы Платова

Платов поспешно ехал в Тулу. Погоняя лошадей, очень быстро добрались в город, да вот только как ни посылал свистовых за мастерами тульскими, которые должны были показать работу, ничего не выходило.

Глава девятая: 

труд завершен  

А тульские мастера как раз заканчивали свою работу. Как к ним ни стучали послы, они не открывали и твердили, что очень скоро работа будет сделана полностью. Тогда курьеры пошли на крайнюю меру: решили снять из дома крышу, после чего Платов вышел и сообщил, что труд завершен.

Глава десятая: 

разочарование Платова  

К своему разочарованию, Платов в золотой табакерке ничего не увидел: только ту же стальную блоху, что и была. Он очень огорчился и стал ругать тульских мастеров, тем более, что своими куцыми пальцами никак не мог взять ключ и открыть «брюшной завод». Но тульские умельцы тоже не лыком шиты: они сказали Платову, что только государю откроют секрет мастерства, которое удалось сделать. Рассердился атаман и всю злобу выместил на левше, схватив его и кинув к себе в коляску, принудив ехать в Петербург.

Глава одиннадцатая: Платов предстает перед царем

Очень боялся Платов перед царем предстать, ведь думал, что ничего не сделали искусные мастера. Когда пришло время, и он зашел к правителю, попытался отвлечь его посторонними разговорами, но не тут-то было. Вспомнил царь о тульских умельцах и потребовал отчета. С разочарованием сообщил Платов, что ничего не удалось сделать, но не поверил ему государь Николай Павлович. Догадался-таки, что «тут что-нибудь сверх понятия сделано», задумался.

Глава двенадцатая: пострадавший Левша

Поначалу и царь ничего не смог сделать с блохой (её хотя и удалось завести, но не танцевала она, как раньше), а рассвирепевший Платов схватил бедного левшу и стал трепать его за волосы. Тогда оружейный мастер предложил посмотреть в мелескоп, чтобы смогли увидеть, в чем заключается главный секрет работы.

Глава тринадцатая: тайна Левши

Услышав от Платова про мелескоп, Николай Павлович обрадовался, что русские все-таки оказались людьми честными. И велел привести к нему Левшу. Он и раскрыл главную тайну: оказывается, в мелескоп нужно смотреть не на всю блоху, а на её лапки, которые оказались подкованными в настоящие подковы. Увидев это, царь чрезвычайно обрадовался, и даже поцеловал левшу, несмотря на то, что был тот в неприглядном виде.

Глава четырнадцатая: удивительные подковы

Но это еще было не самым удивительным: оказалось, что на каждой подковке начертано имя русского мастера. А левша делал самую тонкую работу – выковывал мельчайшие гвоздики, которые не увидишь с помощью обычного мелескопа. Но вот глаза у мастера видят на удивление лучше, чем всякий увеличительный аппарат.

С той поры к Левше отношение совершенно переменилось, даже честь ему оказали – и повезли в Лондон.

Глава пятнадцатая: Левша в Англии

И отправился Левша в Англию с особым курьером. От Петербурга до Лондона ехали, не останавливаясь, а когда прибыли на место, шкатулка с нимфозорией была передана кому нужно, а левшу усадили в гостинице. А затем покормили, только не все смог кушать тот, кто всю жизнь питался иначе.

И захотели его видеть те, кто рассмотрел диковинную блоху в самый сильный мелескоп. Но еще более изумились, узнав, что он не знает арифметики.

Поговорив с этим удивительным русским мастером, решили англичане оставить его у себя погостить.

Глава шестнадцатая: тоска по родимой земле

Остался на время Левша в Англии, да все по родине тосковал. Так и не смогли удержать его силой: пришлось отправить обратно в Россию на корабле, предварительно одев очень тепло и наградив деньгами. И может быть, было бы все хорошо, если бы не попутчик полшкипер, умеющий говорить по-русски. Именно он уговорил Левшу заключить пари: кто больше выпьет.

Глава семнадцатая: пари

Итак, пари началось. Не уступали друг другу ни Левша, ни полшкипер, но допились до белой горячки, и нанесли себе вред.

Глава восемнадцатая: заболевший Левша

Однако, к англичанину и Левше в России отнеслись совершенно по-разному: первому позвали и лекаря, и аптекаря, дали лекарства, уложили спать; а оружейный мастер сначала лежал на холодном парате, потом его возили по больницам, ничем не прикрытого и все время роняли. Увы, бедного, измученного человека нигде не хотели принимать. Но вот начал выздоравливать «аглицкий полшкипер», и как только почувствовал себя хорошо, решил во что бы то ни стало найти «русского камрада».

Глава девятнадцатая: безуспешные попытки помочь

Как ни старался англичанин для Левши, ничем не смог помочь. Решил он попросить посодействовать Платова, но у атамана уже не было тех полномочий, что раньше. Так и умер бедный оружейный мастер, не признанный на родной земле.

Глава двадцатая: уникальные дарования не ценятся на русской земле

Увы, уникальные дарования на русской земле теперь не ценятся вовсе: «машины сравняли неравенство талантов». Но память о них будет жить в веках. А вдумчивый читатель извлечет пользу из этого необычного произведения.

4.4 / 5 ( 17 голосов )

Краткое содержание «Левша» — рассказ Лескова в кратком изложении по главам, 6 класс

«Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе» – повесть Николая Лескова, написанная в 1881 году. Более известна под коротким названием «Левша».

В произведении рассказывается, как русские мастера доказали свое искусство, подковав сделанную англичанами стальную блоху, и как бесславно умер один из этих мастеров.

Сказ написан характерным для Лескова псевдонародным сатирическим языком, с множеством «просторечий», выдуманных самим писателем. Например:

Англичане это знали, и к приезду государеву выдумали разные хитрости, чтобы его чужестранностью пленить и от русских отвлечь, и во многих случаях они этого достигали, особенно в больших собраниях, где Платов не мог по-французски вполне говорить; но он этим мало и интересовался, потому что был человек женатый и все французские разговоры считал за пустяки, которые не стоят воображения.

Иллюстрация Кукрыниксов

Кратчайшее изложение

Император Александр I привозит из Англии в Россию миниатюрную стальную блоху, умеющую танцевать. Его наследник, Николай I, передает диковинку тульским оружейникам, чтобы те придумали, чем ответить англичанам.

Мастер Левша привозит блоху в Петербург и показывает, как искусные туляки посрамили иностранцев ювелирной работой: изготовили для блохи крошечные подковы и подковали ее.
Восхищенный царь отправляет Левшу вместе с чудесной блохой в Англию. Там мастер осматривает местные заводы, а потом возвращается на родину. По дороге домой он пьет с помощником шкипера и по прибытии в Петербург попадает в больницу.

Перед смертью Левша умоляет: «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». Но эти слова до царя не доходят. Возможно, из-за негодных ружей Россия и проиграла англичанам и французам Крымскую войну, делает вывод рассказчик.

Полный текст и аудиокнига. Слушать

Полный текст сказа Лескова «Левша» можно прочитать в «Викитеке».

Бесплатно послушать аудиокнигу можно на YouTube.

«Левша»: краткое содержание по главам

Глава 1

После победы над Наполеоном русский царь Александр I гостит в Англии: восхищается всем иностранным и жалеет, что в России нет таких прекрасных мастеров.

— Так и так, завтра мы с тобою едем их оружейную кунсткамеру смотреть. Там, говорит, такие природы совершенства, что как посмотришь, то уже больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим значением никуда не годимся.

Глава 2

Сопровождающий государя атаман донских казаков Платов доказывает, что русские мастера лучше: например, «заграничный» пистолет, который так понравился государю, оказывается сделан в Туле.

Глава 3

Царя поражает сделанная англичанами механическая стальная блоха: она не больше соринки, но умеет танцевать, если ее завести ключиком. Очарованный император покупает чудесную «нимфозорию».

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 4

После смерти Александра I стальная блоха переходит по наследству новому царю – Николаю I. Платов объясняет государю, что это такое, и предлагает передать «нимфозорию» в Тулу, чтобы проверить, «

не могут ли наши мастера сего превзойти, чтобы англичане над русскими не предвозвышались». Император, уверенный в искусстве своих подданных, дает разрешение.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 5

По дороге на Дон казачий атаман оставляет блоху в Туле, мастера берутся за дело: «Мы еще и сами не знаем, что учиним, а только будем на Бога надеяться, и авось слово царское ради нас в постыждении не будет».

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 6

Три мастера взялись работать с блохой. Один из них – «косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при учении выдраны». Некоторые думают, что оружейники зря хвастались перед Платовым и теперь сбежали из города.

Глава 7

Мастера, помолившись Николаю Чудотворцу, запираются в доме и приступают к работе. Местные пытаются подсмотреть, что происходит в избе, но не могут.

Глава 8

Спустя пару недель Платов едет обратно в Петербург через Тулу и страшно торопится: «Так в тогдашнее время всё требовалось очень в аккурате и в скорости, чтобы ни одна минута для русской полезности не пропадала».

Глава 9

С запертой избы, где сидят мастера, снимают крышу; мастера как раз заколотили последний гвоздик.

Глава 10

Платов смотрит на блоху и не видит никаких изменений: «Что вы, подлецы, ничего не сделали, да ещё, пожалуй, всю вещь испортили! Я вам голову сниму!» Он хватает одного из мастеров – Левшу – и везет его в Петербург, бросив в коляску себе под ноги, как собаку.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 11

В столице атаман сообщает государю, что тульские мастера ничего сделать не смогли. Царь не верит, что русские умельцы сплоховали.

Глава 12

Блоху пытаются завести ключиком, но она уже не пляшет. Разозленный Платов бьет Левшу, уверенный, что тот испортил ценную вещь.

Глава 13

«Я знаю, что мои русские люди меня не обманут», – продолжает повторять Николай Павлович. И действительно: Левша в «мелкоскоп» показывает, что они с товарищами изготовили крошечные подковы и подковали блоху.
Положили, как левша сказал, и государь как только глянул в верхнее стекло, так весь и просиял, — взял левшу, какой он был неубранный и в пыли неумытый, — обнял его и поцеловал, а потом обернулся ко всем придворным и сказал:
— Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 14

На каждой подкове написано имя мастера, а имени Левши нигде нет: он делал гвоздики, которые и увидеть-то невозможно. При этом туляки работали без микроскопа: «Мы люди бедные и по бедности своей мелкоскопа не имеем, а у нас так глаз пристрелявши».

Блоху вместе с Левшой посылают в Англию, доказать иностранцам русское мастерство.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 15

В Лондоне русского мастера тепло принимают, угощают выпивкой, убеждают остаться и обещают найти ему жену:
— Оставайтесь у нас, мы вам большую образованность передадим, и из вас удивительный мастер выйдет.
Но на это левша не согласился:
— У меня, — говорит, — дома родители есть. <…>
Ничем его англичане не могли сбить, чтобы он на их жизнь прельстился, а только уговорили его на короткое время погостить, и они его в это время по разным заводам водить будут и всё своё искусство покажут.
— А потом, — говорят: — мы его на своем корабле привезем и живого в Петербург доставим.
На это он согласился.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 16

Левша смотрит оружейные заводы и больше всего поражается тому, как англичане обходятся со старыми ружьями («засунет палец в дуло, поводит по стенкам и вздохнёт»). После этого он спешно собирается домой. На прощание англичане дарят ему денег, золотые часы и пальто.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 17

Домой Левша добирается на английском корабле, где английский «полшкипер» держит с ним пари: кто кого перепьет. Все плавание они пьянствуют.

Глава 18

Едва живые, Левша и полшкипер прибывают в Петербург. Англичанина везут в посольство и поручают лекарю, а Левшу отправляют «в простонародную Обухвинскую больницу — где неведомого сословия всех умирать принимают». По дороге его ударяют головой.

Иллюстрация Кукрыниксов

Глава 19

Полшкипер быстро приходит в себя и находит «русского камрада» в больнице. Левша просит передать царю важные слова. Англичанин долго просит это сделать и графа Клейнмихеля, и казака Платова, и коменданта Скобелева, но все отказывают. Лишь врач Мартын-Сольский соглашается его выслушать.

— Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся.
И с этою верностью левша перекрестился и помер.

Иллюстрация Кукрыниксов

Доктор пытается донести слова до императора, но военный министр граф Чернышев прогоняет Мартын-Сольского.
Государю так и не сказали, и чистка всё продолжалась до самой Крымской кампании. В тогдашнее время, как стали ружья заряжать, а пули в них и болтаются, потому что стволы кирпичом расчищены…
А доведи они левшины слова в своё время до государя — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был.

Глава 20

Прошло много лет. На тульских заводах давно уже нет таких мастеров, как Левша, – «машины сравняли неравенство талантов и дарований». Но о былых временах мастера вспоминают «с гордостью и любовью». Это их эпос.

Народная легенда или выдумка Лескова?

Автор обозначил жанр произведения как «сказ», то есть подражание устному народному рассказу о событиях прошлого. В первом издании было указано, что это «цеховая легенда», и утверждалось, что повесть якобы записана «в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца». Рецензенты поначалу приняли эти слова на веру.

Но в действительности повесть «Левша» не опирается ни на какой народный рассказ, отмечал сын писателя Алексей в книге «Жизнь Николая Лескова». Лето 1878 года литератор действительно провел в Сестрорецке, «в доме какого-то оружейного мастера»: «за все лето Лесков вел знакомство только с одним помощником начальника местного оружейного завода, полковником H. E. Болониным… Лесков не раз и у него и вообще у кого только было можно доискивался корней ходившего присловья о том, как англичане стальную блоху сделали, а туляки ее подковали да им назад отослали. Все улыбались, подтверждая, что что-то слышали, но что все это, мол, пустое».

«Так “Левша” и остался ничем не обязан лету, проведенному в оружейном поселке, на даче у оружейника. Не было там и никакого “старого тульского выходца”», – подводил итог Алексей.

Сам Николай Лесков говорил об этом же еще в письме от 1882 года:

«Все, что есть чисто народного в «сказе о тульском левше и стальной блохе», заключается в следующей шутке или прибаутке: “англичане из стали блоху сделали, а наши туляки ее подковали да им назад отослали”. Более ничего нет “о блохе”, а о “левше”, как о герое всей истории ее и о выразителе русского народа, нет никаких народных сказов, и я считаю невозможным, что об нем кто-нибудь “давно слышал”, потому что, — приходится признаться, — я весь этот рассказ сочинил в мае месяце прошлого года, и левша есть лицо мною выдуманное».

Из собрания сочинений Лескова предисловие о «рассказе оружейного мастера» было исключено, чтобы не вводить читателей в заблуждение.

При этом считается, что у Левши могли быть реальные прототипы. Например, тульские мастера Алексей Сурнин и Андрей Леонтьев, в 1785 году посланные в Англию для обучения промышленному делу. Сурнин после нескольких лет работы за границей вернулся в Россию и много сделал для развития отечественных заводов, сообщает Историко-патриотический сайт города Тула.

«Левша»: краткое содержание и анализ повести

Н. Лесков: Wikimedia

Тульский оружейник, который превзошел в умении мастеров из Англии, — вот, кто такой Левша. Краткое содержание повести поможет быстро познакомиться с историей этого мастера и понять основную идею автора. Подробно о том, кто написал «Левшу», а также краткий пересказ «Левши» читайте в статье.

«Левша»: краткое содержание

Повесть «Левша» — одно из наиболее ярких и значимых произведений, которые создал Н. Лесков. «Левша», а точнее «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе», написан в 1881 году и вошел в сборник «Праведники».

Что же такого интересного и необычного описал Лесков? «Левша», краткое содержание которого представлено далее, состоит из 20 глав. В последней автор «Левши» выразил собственное мнение, а до этого развитие сюжета происходит так:

• Император Александр отправился осматривать европейские страны. Всюду ему показывают восхитительные диковинные вещи. Атаман Платов, с которым ездит государь, доказывает, что у русских мастеров тоже есть чудеса не хуже. Наконец царь прибывает в Англию.
• Там ему демонстрируют новейшие достижения техники и убеждают Александра в своем превосходстве в этой области. Платов остаивает свое мнение. Английские мастера решают его переубедить.
• Царь с Платовым осматривают сахарный завод, после чего приезжают в местную кунсткамеру. Здесь им показывают заводную блоху натуральной величины, которая прыгает и танцует. Император забирает это чудо техники и увозит домой.
• До смерти Александра блоха хранится в табакерке. Затем ее получает новый царь Николай Павлович. Атаман Платов рассказывает ему историю приобретения блохи. Тот в свою очередь дает Платову поручение отправиться к местным мастерам, чтобы те превзошли это чудо.
• Платов едет в Тулу, в которой живет много оружейных мастеров. Те берут блоху на некоторое время, атаман же уезжает по делам.
• Компания из трех наиболее искусных оружейников, среди которых и «косой» Левша с родимым пятном на щеке и выдранными на висках волосами уезжаеют из города. Люди шепчутся, что они сбежали.
• Но мастера в Мценске Орловской губернии кланяются иконе Николая Чудотворца, возвращаются и приступают к работе в запертом доме Левши. Никто не знает, чем они там занимаются.
• Тем временем Платов возвращается обратно и посылает за мастерами курьеров. Курьерам приходится потрудиться, чтобы добиться ответа от оружейников. Они даже снимают крышу с дома, где происходила работа. В конце концов Левша объявляет, что готов сдать блоху обратно.
• Платов не понимает, что именно они сделали. Поэтому увозит связанного Левшу с собой в Петербург.
• Царь с интересом ждет результатов работы прославленных русских оружейников. Как ни пытается Платов отвлечь его от этой идеи, государь просит показать ему блоху. Он не верит, что мастера не смогли исполнить задание.

«Левша»: иллюстрация к повести: YouTube / Кусяка

• Когда блоху приносят и заводят, оказывается, что она больше не прыгает. Платов злится и думает, что оружейники ее попросту сломали. Левша, которого он бьет за обман, говорит, что сделанную работу получится увидеть только в «мелкоскоп».
• К радости и удивлению государя оказывает, что Левша подковал блоху, то есть сделал работу более тонкую и искусную, чем англичане.
• Император отправляет мастера в Англию для демонстрации этой диковинной работы. Ему хочется похвастаться тем, кто блоху подковал.
• Английские умельцы восхищаются работой, они хотят знать все об образовании и умениях мастера. Оказывается, что учился он «по Псалтирю и Полусоннику», а арифметикой вовсе не владеет.
• Левша посещает местные заводы. Англичане уговаривают его остаться работать у них, но тщетно. Талантливый мастер грустит по Родине и просит отправить его обратно. В конце концов его садят на корабль, подарив на память часы из золота.
• На корабле, спасаясь от скуки, Левша заключает пари с полшкипером, что сможет его перепить. В результате попойка продолжается до конца плавания, отчего оба заболевают.
• В России полшкипер оказывается в английском посольстве с прекрасными условиями. Ослабевший, не способный даже говорить Левша лишается всех денег и ценностей, после чего попадает в самую обыкновенную больницу. Шансов выжить у него практически не остается.
• Полшкипер решает отыскать попутчика. Он находит Левшу в ужасном состоянии и вызывает к нему доктора. Мастер умирает, но перед смертью просит сказать царю о том, что англичане давно не чистят ружья кирпичом. Но эти сведения остаются без внимания со стороны власть имущих.

Таково краткое содержание. Левша стало именем нарицательным. О подобных талантах, о том, как они редки и как ценны, автор повести написал последнюю главу.

«Левша»: анализ произведения

Впервые журнал «Русь» напечатал текст повести «Левша». Книга, которая и сегодня у всех на слуху, посвящена умельцам, талантам из народа. Автор называл произведение народной легендой, а былинный герой в ней — Левша. Лесков старался сделать повесть реалистичной, поэтому мало демонстрировал в ней собственные мысли.

Русская деревня: Tkd-pskov

После того как прочтен «Левша» в сокращении, сделаем анализ произведения. Остановимся на таких моментах:

Многие литературоведы относят повесть к критическому реализму. Но автором были использованы также сказочные мотивы. Они не всегда очевидны и не являются определяющими, однако по-своему важны. В целом в произведение сочетаются сказка и реальность, комическое и трагическое, поэтому однозначного стилевого определения оно не имеет.

• Проблематика.

Автор уделил внимание реальным проблемам русских людей, раскрыл национальный характер. Так, на страницах повести прочтете о жизненных трудностях работников с высокой квалификацией.

Кузнечное дело: Freepick

Лесков подробно остановился на особенностях самодержавного строя. Ярко описан мир аристократии с царем во главе. Им противопоставляется Запад, достигший более высокого развития.

Как построена повесть «Левша»? Главные герои становятся знакомы читателю постепенно, в течение первых глав. Сюжет разворачивается линейно, в нем много противопоставлений. К примеру, на контрасте показан русский и английский быт, очевидна разница между простыми людьми и теми, кто наделен властью.

• Главные герои.

Левша — образ человека, наделенного недюжинным талантом и трудолюбием. Этому национальному герою и праведнику, который не отказывается от Родины, многие удивляются. Он предан Отечеству, религиозен и чист. По этим причинам мастер и не принимает заманчивых предложений англичан.

На другом полюсе повествования — государь, который равнодушен к подданным и мало интересуется их судьбой.

Таково произведение «Левша». Краткое содержание познакомило вас с главной идеей, жанровыми и композиционными особенностями. Прочтение текста полностью даст возможность в насладиться авторским слогом и задумкой, а также оценить, насколько эта повесть бессмертна и актуальна сегодня.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1872856-levsa-kratkoe-soderzanie-i-analiz-povesti/

Краткое содержание рассказа Лескова Левша: пересказ и суть произведения

Рассказ «Левша» был написан Н. С. Лесковым в 1881 году. Кто такой Левша в произведении? Это талантливый тульский оружейник, который смог превзойти английских мастеров. Однако на родине его умения не были оценены по достоинству, и он умирает в больнице, позабытый всеми. Называя свое произведение рассказом, писатель, скорее всего, хотел подчеркнуть особую «сказовую» форму повествования.

…

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Мой мир

Рассказ ведется от имени цехового мастера и только в заключительной главе приводятся размышления автора. Ниже вам предлагается краткое содержание «Левша» Лескова.

Краткий пересказ произведения

Персонажи

Главные герои:

• Левша — оружейный мастер, сумевший подковать механическую блоху вместе с другими мастерами.

Описание других персонажей:

• Платов — казачий атаман.
• Александр Павлович — русский император, получивший в подарок от англичан заводную блоху.
• Николай Павлович — русский император, который приказал тульским оружейникам улучшить английскую блоху.
• Тульские мастера — оружейники, которые смогли подковать заводную блоху микроскопических размеров.
• Английские мастера — оружейники и инженеры, пораженные умением тульских мастеров.
• Мартын-Сокольский — врач, который пытался передать последние слова Левши русскому императору.
• Чернышев — министр иностранных дел.

Рассказ «Левша»: краткое содержание по главам

Глава 1

В 1814 году русский император Александр I в сопровождении атамана Платова отправился в путешествие по Европе, чтобы увидеть достижения науки и искусства в других странах. Император восхищен изобретениями иностранцев, а Платов уверен, что русские мастера не уступают иностранным.

Глава 2

Император Александр I и донский казак Платов посещают Англию, где тоже смотрят на лучшие изобретения. Александра I вновь восхищают достижения иностранцев. Платов все еще уверен, что мастера из России ничем не хуже.

Глава 3

Англичане хотят впечатлить своих гостей и показывают им свое гениальное изобретение — заводную танцующую блоху, которую можно разглядеть только в микроскоп. Царь покупает блоху за миллион, а Платов ворует микроскоп, чтобы ее можно было рассмотреть. После чего Александр I и Платов возвращаются на родину.

Глава 4

В 1825 году, после смерти Александра І, его брату — Николаю І — достается шкатулка с блохой. Платов рассказывает Николаю историю, связанную с блохой. Посмотрев на блоху в микроскоп, царь отправляет Платова в Тулу. Император хочет, чтобы тульские мастера смогли превзойти английских.

Глава 7

Приехав в Тулу, Платов просит местных мастеров найти способ превзойти инженеров из Англии. На это он отводит мастерам две недели.

Глава 8

Услышав поручение Платова, трое лучших тульских оружейника покидают свои дома и уходят неизвестно куда. Среди этих оружейников был и Левша.

Глава 7

Оружейники добираются до города Мценска с целью поклониться иконе Св. Николая, который считался покровителем торговли и военного дела. После чего они возвращаются домой. Оружейники закрываются в доме и не выходят из него две недели.

Глава 8

По прошествии двух недель Платов приезжает в Тулу, чтобы забрать блоху. Он зовет трех мастеров, которые должны были выполнить работу.

Глава 9

Отправленные за мастерами курьеры пришли к дому, где закрылись оружейники. Но курьеров в дом не пускали и потому они снимают крышу с дома. Тем временем оружейники заканчивают работу и направляются к Платову.

Глава 10

Оружейники отдают механическую блоху Платову. Не заметив никаких изменений, Платов злится на них. Обиженные оружейники говорят, что их работу заметит только император. Платов сердится, бросает в свою повозку Левшу и уезжает в Петербург.

Глава 11

В Петербурге Платов говорит царю, что оружейники ничего не сделали и просто вернули блоху. Император в это не поверил и решил проверить сам.

Глава 12

Когда блоху заводят, выясняется что она больше не прыгает. Это привело Платова в ярость и он бьет Левшу, говоря что тот обманщик. На это мастер отвечает, что работу оружейников можно разглядеть только в очень сильный микроскоп.

Глава 13

Даже в очень сильный микроскоп царь не может разглядеть работу оружейников. Тогда Левша говорит, что следует обратить внимание на ноги блохи. После этого император, наконец, замечает, что блоха подкована. Это удивляет и радует царя.

Глава 14

Левша рассказывает императору, что на подковах можно увидеть имена самих мастеров. А имя Левши выгравировано на гвоздях, которыми подбиты подковы, хотя настолько сильных микроскопов еще не изобрели. Царь отправляет Левшу в Англию, чтобы тот показал иностранцам свою гениальную работу.

Глава 15

В Лондоне англичане восхищаются работой русских мастеров. Английские мастера даже уговаривают Левшу остаться, чтобы он мог получить образование и работать в Англии. Однако мастер отказывается поскольку любит свою родную страну, но он решает немного погостить.

Глава 16

Левше показывают заводы Англии. Ему нравится как в этой стране заботятся о рабочих и какой у них порядок. Также он замечает, что ружья у иностранцев в лучшем состоянии, чем у русских. После чего Левша отплывает обратно в Россию и на корабле знакомится с полшкипером.

Глава 17

По пути домой Левша с полшкипером много выпивают, отчего заболевают. Однажды Левша едва не падает за борт. Пьяных товарищей держат в каюте до окончания путешествия.

Глава 18

В Петербурге полшкипера отвозят в английское посольство, а Левша, ослабевший и не в состоянии даже разговаривать, попадает в квартал. Полицейские пытаются оставить его в какой-нибудь больнице, но без документов его нигде не принимают. Тогда его оставляют на полу в больнице для простонародья.

Глава 19

Полшкипер обнаруживает Левшу на больничном полу. Он находит мастеру доктора с помощью Платова, однако слишком поздно. Умирая, мастер просит доктора передать царю, что англичане «ружья кирпичом не чистят». Врач пытается донести послание мастера, но его не слушают и продолжают чистить ружья кирпичами аж до самой войны.

Глава 20

В конце произведения писатель размышляет о том, что в век технического прогресса гениальных мастеров заменили машины. Но память о талантливых людях, таких как Левша, будет жить вечно.

Заключение

Суть рассказа Лескова заключается в том, что огромное количество народных умельцев и талантливых людей не может полностью раскрыться по причине жизненных условий. Короткий пересказ произведения Лескова не передает всей силы таланта писателя. Поэтому лучше читать рассказ полностью.

«Левша», краткое содержание по главам повести Лескова

1. После Венского конгресса Александр I путешествовал по Европе. Везде его пытались чем-нибудь удивить. Бывший с ним в поездке атаман Донского казачьего войска Платов на это всегда замечал, что и в России не хуже есть.

2. В Англии Александра I привели в «кунсткамеры». В числе показанных ему диковинок оказалась «пистоля» неизвестного мастера, которую английский адмирал «у разбойничьего атамана в Канделабрии из-за пояса выдернул». Платов у этого чуда оружейного вынул замок, а под ним обнаружил надпись: «Иван Москвин во граде Туле».

3. На следующий день Александру I поднесли в дар миниатюрную блоху из стали, которая могла танцевать, если ее завести ключиком. Хорошо разглядеть это диво можно было только в микроскоп. Подарок удивил императора. Александр I щедро наградил англичан и купил у них футляр из «цельного бриллиантового ореха», предназначенный для хранения танцующей блошки. Платов же самовольно прихватил микроскоп.

4. Вскоре Александр I скончался, а блоха оказалась у Николая I. Сначала при дворе не могли понять, для чего она нужна. Об этом узнал Платов и приехал к новому императору с докладом. Он рассказал о случившемся в Англии и пообещал найти в Туле мастеров, которые смогут превзойти англичан. Николай I, уверенный в русских людях, дал на это добро. Император велел Платову отправиться на «тихий Дон», чтобы узнать настроения местных жителей, а по пути заехать в Тулу.

5. Тульские мастера попросили оставить им блоху и уверили, что вернут ее, когда Платов будет ехать обратно в Петербург. Они пообещали «что-нибудь государеву великолепию достойное предоставить».

6. После отъезда Платова из Тулы трое оружейников ушли из города, но никто не знал, куда они отправились. Среди них был «косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны».

7. Туляки ходили в Мценск, где хранилась древняя икона св. Николая, считавшегося покровителем торгового и военного дела. Там они отслужили два молебна. Вернувшись, оружейники заперлись в доме левши и принялись за работу.

8. Возвращаясь с Дона в Петербург, Платов очень спешил. Когда он прибыл в Тулу, то от нетерпения послал к оружейникам одного за другим всех свистовых, а в придачу к ним еще и «простых людей из любопытной публики».

9. Когда послы добрались до дома левши, тульским мастерам оставалось один гвоздь забить. Пока гонцы разговаривали с оружейниками, те успели завершить работу. Они отправили послов вперед, а сами поспешили за ними, застегивая кафтаны на ходу.

10. Оружейники отдали Платову блоху, но ему не удалось понять, что они с ней сделали. Тогда атаман обвинил их в обмане. Обиженные мастера отказались рассказывать, в чем заключалась выполненная работа. Рассерженный Платов взял блоху, захватил с собой левшу, чтобы в случае чего было кому держать ответ, и покатил в Петербург.

11. Платов надеялся, что государь о блохе не вспомнит, но на прием ее принес. Николай I «был ужасно какой замечательный и памятливый», поэтому об английской диковинке спросил. Платов рассказал ему о случившемся в Туле, уверяя, что местные мастера ничего сделать не сумели. Император не поверил и попросил показать блоху.

12. Николай I позвал дочь – Александру Николаевну. У нее были тонкие пальчики, и она могла завести блоху. Оказалось, что дивное изобретение англичан больше не танцует. Разгневанный Платов побежал к подъезду, где оставил левшу, и стал его бить за то, что туляки блошку испортили. Мастер начал уверять атамана в исправности диковинки и посоветовал рассмотреть ее в самый мощный микроскоп.

13. Государь последовал совету, но ничего не заметил. Тогда позвали к нему левшу. Он сказал, что надо одну блошиную ножку под микроскоп положить. Император так и сделал. После этого Николай I обнял и поцеловал левшу. Затем государь сообщил придворным, что туляки блоху подковали.

14. Левша рассказал о работе подробнее. Если взять микроскоп получше, можно увидеть на каждой подкове имя мастера. Сам же левша делал гвоздики – их разглядеть нельзя. При этом туляки микроскопами не пользовались. Николай I велел блоху отвезти обратно англичанам с целью показать, какие в Туле умельцы живут. За границу отправили самого левшу и курьера, «который на все языки учен».

15. Как только англичане увидели поразительную работу туляков, сразу пошли к левше. Несколько дней они с ним разговаривали – просили навсегда остаться в Англии, расспрашивали о России. Левша в чужой стране жить наотрез отказался. В итоге сошлись на том, что он погостит некоторое время.

16. Изучая мастерство англичан, левша особое внимание обращал на их старые ружья. Пожив немного в Англии, запросился он домой. Левше дали денег, хорошо одели и посадили на корабль. Там ему довелось познакомиться с полшкипером, говорившим по-русски. Новые друзья заключили пари, кто кого перепьет.

17. Допились они до того, что чертей начали видеть. Несмотря на это, до Петербурга оба добрались, и спор так никто не выиграл. Англичанина повезли в посольство, «а левшу – в квартал».

18. Английского моряка быстро поставили на ноги. Левшу обобрали и отправили в «Обухвинскую больницу, где неведомого сословия всех умирать принимают», так как документов у него не было. Оклемавшийся англичанин решил отыскать русского друга.

19. Моряк быстро нашел левшу, но тот уже был при смерти. Единственное его желание – сказать пару слов императору. Англичанин побежал к графу Клейнмихелю, потом – к Платову, от него – к коменданту Скобелеву. Последний отправил к левше доктора Мартын-Сольского. Когда врач приехал, тульский мастер был совсем плох. Перед смертью он успел сказать, что англичане ружья кирпичом не чистят и нам не следует. Не дай бог начнется война, а оружие «стрелять не годится». Доктор передал слова левши графу Чернышеву, но тот его не послушал, что привело к негативным последствиям на Крымской войне.

20. В финале автор говорит, что имя левши не сохранилось в истории, а подобных ему мастеров больше в Туле нет, так как машины «сравняли неравенство талантов и дарований».

• «Левша», анализ повести Лескова, сочинение
• «Леди Макбет Мценского уезда», анализ повести Лескова
• «Человек на часах», анализ рассказа Лескова
• «Запечатленный ангел», краткое содержание по главам повести Лескова
• «Очарованный странник», краткое содержание по главам повести Лескова
• «Запечатленный ангел», анализ повести Лескова
• «Зверь», анализ рассказа Лескова
• «Привидение в Инженерном замке», анализ рассказа Лескова
• «Человек на часах», краткое содержание по главам рассказа Лескова
• «Тупейный художник», анализ рассказа Лескова
• «Старый гений», анализ рассказа Лескова
• «Жемчужное ожерелье», анализ рассказа Лескова
• «На краю света», краткое содержание по главам повести Лескова
• «Очарованный странник», анализ повести Лескова, сочинение
• «Однодум», анализ рассказа Лескова

По произведению: «Левша»

По писателю: Лесков Николай Семёнович

Краткое содержание “Левша” 👍 | Школьные сочинения

О произведение

Рассказ “Левша” Лескова увидел свет в 1881 году. Произведение посвящено гениальному тульскому оружейнику, сумевшему превзойти в умении английских мастеров. Но его талант не был по достоинству оценен на родине, в итоге, всеми забытый, он умер в больнице.

Заглавие рассказа “Левша” определяет “сказовую” манеру повествования. Из 20 глав рассказа только заключительная представляет собой размышления самого автора. Во всех остальных повествуется от имени рассказчика, цехового мастера.

Главные герои

Левша

– тульский оружейный мастер, вместе с товарищами подковавший английскую механическую блоху.

Другие персонажи

Платов – атаман донских казаков, служивший при Александре Павловиче, а затем и при Николае Павловиче.

Александр Павлович – русский император, которому во время путешествия по Англии подарили заводную блоху.

Николай Павлович – русский император, велевший тульским мастерам усовершенствовать английскую блоху.

Тульские мастера – оружейники, сумевшие набить подковы микроскопической заводной блохе, привезенной Александром Павловичем из Англии.

Английские мастера

– оружейники и инженеры, признавшие искусство туляков. Уговаривали левшу не уезжать в Россию и знакомили его с разными техническими новинками.

Мартын-Сокольский – доктор, пытавшийся передать последнюю просьбу Левши.

Чернышев – министр иностранных дел.

Краткое содержание

Глава 1

Российский император Александр Павлович после Венского совета, на котором были подведены итоги войны 1812 года с Наполеоном, отправляется в путешествие по Европе. Везде ему показывали разные диковинки, которыми император восхищался. Но донской атаман Платов, находившийся при нем в поездке, не разделял мнения царя.

Он считал, что русские мастера ничуть не хуже иностранных. В конце турне царь приезжает в Англию.

Глава 2

Англичане стали показывать русскому царю свои технические достижения. Александр был в восторге от иностранной науки, и полностью убедился, что русским до иностранцев далеко. Платов же всячески старался английских мастеров принизить, доказывая, что русские их во всем обошли. Так, англичане показали царю “пистолю” тонкой работы “неизвестного, неподражаемого мастера”.

Государь опечалился, что русские такое чудо создать не способны. А Платов открыл у пистоли замок и показал, что сделал ее “Иван Москвин во граде Туле”. Такое открытие привело англичан в замешательство, и они решили создать такое чудо техники, против которого и Платову возразить было бы нечего.

Глава 3

Утром русский царь и Платов поехали смотреть сахарный завод, а затем их привели в “последнюю кунсткамеру, где у них со всего света собраны минеральные камни и нимфозории”. Здесь Александру показали созданную английскими мастерами в натуральную величину заводную механическую блоху. Она могла прыгать и танцевать. Восхищенный император вручил англичанам миллион, а они ему за это подарили это чудо техники.

Уложил государь блоху в футляр, сделанный из бриллианта, опустил его в табакерку и отбыл на Родину.

Глава 4

До самой смерти Александра оставалась блоха в табакерке. Когда он умер, ее передали его жене Елизавете Алексеевне, а от нее она досталась новому императору, Николаю Павловичу. Вначале царь блохой не заинтересовался, но затем стал думать, для чего она у брата Александра столько лет хранилась.

Никто не мог разгадать эту загадку, пока не прибыл во дворец старый донской атаман Платов. Он отдал Николаю “мелкоскоп”, взятый когда-то у английских мастеров, и царь увидел, как прыгает стальная блоха. Но, в отличие от Александра, новый царь перед иностранцами не преклонялся.

Поручил он Платову поехать к русским мастерам, чтобы они постарались создать что-нибудь более удивительное, чем английская блоха.

Глава 5

Исполняя волю государя, поскакал Платов в Тулу, которая славилась оружейными мастерами. Оружейники взялись исполнить приказание, но попросили донского атамана оставить им блоху на несколько дней. Сколько Платов не выпытывал, они не сказали ему, что придумали.

Ничего не добившись, атаман отправился на Дон, оставив удивительную блоху тульским мастерам.

Глава 6

Когда Платов уехал, три самых искусных оружейника, среди которых был и “косой левша. На щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны”, отправились прочь из города. Люди стали гадать, куда они пошли.

Многие подумали, что мастера ничего не придумали, и, чтобы избежать наказания, решили скрыться, прихватив с собой царскую табакерку.

Глава 7

Мастера отправились в город Мценск Орловской губернии, чтобы попросить совета у иконы Николая Чудотворца. Помолившись, вернулись они к себе в слободу и заперлись в доме Левши. Соседям было очень любопытно, что делают мастера. Под разными предлогами они пытались выманить троих оружейников из дома.

Но, ни одна попытка не увенчалась успехом. Мастера никому не открывали и ни с кем не разговаривали, работая днем и ночью.

Глава 8

Закончив переговоры на Дону, Платов поспешил обратно в Тулу. Сам он к мастерам больше не пошел, а послал за ними множество курьеров.

Глава 9

Мастера в это время заканчивали свою работу. Сколько курьеры к ним не стучали, они их в дом не пустили. Тогда, чтобы добраться до упрямых оружейников, курьеры сняли с дома крышу.

После этого Левша с товарищами вышли из избы и сообщили, что работу свою закончили и могут идти к Платову.

Глава 10

Подали оружейники атаману стальную блоху в табакерке. Тот начал их расспрашивать, где же их работа. Но, они, обидевшись на оскорбления, сказали, что только государь ее увидеть сможет.

Разозленный Платов, бросил Левшу в свою повозку и увез его с собой в Петербург. По приезде сам он пошел к Николаю Павловичу, а мастера оставил внизу со связанными руками.

Глава 11

Платов надеялся разговорами о казаках отвлечь царя от блохи. Но ему это не удалось. Николай вспомнил о поручении, и велел принести работу тульских мастеров.

Платов рассказал, что туляки ничего нового не создали, а вернули обратно английскую блоху. Государь не мог поверить в обман и решил сам убедиться в словах атамана.

Глава 12

Когда принесли блоху и завели ее ключом, оказалось, что “нимфозория” перестала прыгать. Платов был в бешенстве. Он решил, что оружейники сломали механизм.

Пошел атаман к лестнице, где Левшу оставил, и стал его бить, называя обманщиком. Левша же утверждал, что работа сделана, но увидеть ее можно только в “мелкоскоп”.

Глава 13

Привели Левшу к царю, и показал он, в чем заключалась работа оружейников. Оказывается, они сумели английской блохе набить на ножки подковы. Государь удивился и обрадовался, что его русские мастера сумели англичан превзойти.

Глава 14

Решил Николай отправить мастера в Англию, чтобы он свою тонкую работу показал иностранным мастерам. Одели его получше и отправили за границу с особым курьером.

Глава 15

Оставил курьер Левшу в гостинице. А сам унес блоху мастерам. Узнали мастера, кто сумел блоху подковать, и пришли к мастеру в гостиницу. Три дня они его поили и кормили, а потом стали расспрашивать об образовании.

Оказалось, что мастер учился “по Псалтирю и Полусоннику”, а арифметики совсем не знает.

Глава 16

Отправили англичане курьера домой, а Левшу стали по заводам водить и уговаривать, чтобы он у них остался. Но, Левша тосковал по родной Туле и просил, чтобы его отпустили обратно. Посадили английские мастера оружейника на корабль и отправили в Россию, дав на дорогу денег и подарив на память золотые часы.

Глава 17

На корабле Левше показалось скучно, и он заключил пари с полшкипером, что перепьет его. Пили они до самого конца плавания, отчего оба заболели, но никто в выигрыше не оказался.

Глава 18

В России полшкипера привезли в английское посольство, где организовали ему прекрасные условия. А Левшу, ослабевшего, не способного даже разговаривать, доставили в квартал. Там его обобрали и решили отправить в какую-нибудь больницу на лечение.

Поскольку у оружейника не было с собой “тугамента”, ни в одной больнице его не приняли. К утру стало ясно, что Левша долго не проживет, и его отвезли умирать в Обухвинскую больницу для простонародья.

Глава 19

Полшкипер очень беспокоился о своем друге. Чудом он отыскал Левшу в больнице и добился, чтобы к нему прислали доктора. Умирающий мастер просит Мартын-Сокольского сказать государю, что “у англичан ружья кирпичом не чистят”.

Доктор пытается донести слова Левши до Чернышева, но его никто не слушает, и чистка продолжается вплоть до начала войны.

Глава 20

В конце повествования автор размышляет о талантах, подобных Левше. В век машин они почти исчезли с русской земли, но память о них живет вечно.

Заключение

В рассказе “Левша” Николай Лесков, непревзойденный мастер малых литературных форм, показывает, сколько в русском народе талантов, не развившихся в полную силу из-за условий жизни. Краткий пересказ произведения “Левша” по главам не может раскрыть всю силу художественного таланта писателя. Поэтому мы рекомендуем познакомиться с полной версией рассказа.

4.12 Эхуд, величайший библейский левша — пересказывая Библию

Двенадцатый выпуск четвертого сезона подкаста Пересказывая Библию опубликован сегодня (12 августа 2020 г.). Вы можете послушать выпуск прямо сейчас и подписаться на подкаст, перейдя по одной из этих ссылок или выполнив поиск подкаста на своей любимой платформе:

Показать примечания

Этот подкаст основан на Книге Судей 3: 12-30 Ветхого Завета Библии. Все прямые библейские цитаты в эпизоде ​​взяты из Новой пересмотренной стандартной версии Библии.

Эхуд, величайший судья всех времен

Как я сказал в этой серии, когда я впервые смог сам читать Библию, история Эхуда быстро стала одной из моих любимых. Я как левша, он сразу привлек мое внимание. Было забавно вернуться к истории, став взрослым, и иметь возможность вникнуть в нее немного глубже.

Все рассказы из Книги Судей очень трудно определить исторически. Все рассказы о судьях следуют очень четкой схеме: народ Израиля не смог жить по Закону, а Бог обрекает его на иностранное господство.Затем, по прошествии некоторого времени, Бог выбирает судью, чтобы объединить племена, чтобы сразиться с иностранцами и освободить народ. Затем судья управляет мирным временем, пока он или она не умрет, и цикл повторяется снова и снова.

Общая картина могла быть наложена более поздними редакторами в качестве повествовательной основы, но истории отдельных судей, возможно, уже существовали как легенды и народные сказки. Из них наверняка были бы созданы занимательные истории, которые люди рассказывали бы у своих костров.

В истории Эхуда есть несколько моментов, которые исторически не имеют смысла.Начало истории говорит о союзе между моавитянами, аммонитянами и амаликитянами. Затем альянс исчезает из остальной части истории, и враг явно становится только Моавом. Я решил полностью проигнорировать альянс.

Столица Эглона называется «Город пальм», что в Библии связано с Иерихоном. Но и археология, и Библия согласны с тем, что Иерихон в то время был необитаем. Я просто предположил, что эта история относится к другому Городу Пальм, и поэтому не относился к Иерихону.

Одна из причин думать, что история Эхуда довольно старая, состоит в том, что некоторые ее формулировки архаичны и неясны. Это создает ряд проблем для устных и письменных переводчиков, о которых мы поговорим ниже. Это также дает уникальное представление о культуре, которая ее создала и распространила.

Левши Вениаминиты

Левша Эхуда, очевидно, является ключевым моментом сюжета. Его привычка прикреплять кинжал к правому бедру вместо того, чтобы следовать обычной практике использования левого бедра, позволяет ему подносить смертоносное оружие к королю, не будучи обнаруженным.Это один из трех случаев, когда в Священных Писаниях упоминается атипичная рука. Каждый раз, когда всплывает этот вопрос, он связан с коленом Вениамина.

¹⁵ В тот день Вениаминовцы собрали двадцать шесть тысяч вооруженных людей из своих городов, кроме жителей Гивы. ¹⁶ Из всей этой армии было семьсот отобранных левшей; каждый мог бросить камень в волосы и не промахнуться.

Судей 20: 15-16 (NRSV)

Они были лучниками и могли стрелять стрелами и пращами правой или левой рукой; они были Вениаминовцами, родственниками Саула.

1 Паралипоменон 12: 2

Конечно, трех упоминаний в древнем источнике вряд ли достаточно, чтобы сделать радикальные выводы об этом древнем обществе, но это не помешало людям размышлять об этом на протяжении многих лет.

Имя «Вениамин» никогда не упоминается в этимологии в Библии, но одно из популярных толкований состоит в том, что оно означает «сын правой руки моей». Это заставило некоторых предположить, что, возможно, изюминкой леворуких вениаминовцев является ироническая игра с названием племени.

Другие предположили, что, возможно, в этой небольшой социальной группе существовала определенная генетическая тенденция к леворукости. Более того, в определенное время воины-левши имели определенное преимущество в рукопашном бою, потому что они сражались бы способами, не ожидаемыми их противниками. По этой причине банджаминцы, возможно, особенно ценили и воспитывали своих воинов-левшей.

Примечательно, что более поздние разработки в области ведения войны, начиная с изобретения греческой фаланги, требовавшей, чтобы все солдаты в отряде использовали определенные руки определенным образом, воины-левши стали проблемой и обузой.(В фаланге вы должны были держать свой щит левой рукой, чтобы защитить человека, стоявшего по ту сторону от вас, в то время как человек, стоявший справа от вас, защищал вас своим щитом. Таким образом, каждый должен был держать свое копье своим правая рука.) Но на один краткий миг левши мира могли рассматриваться как имеющие уникальную ценность, по крайней мере, среди членов одного племени!

Горшечный юмор

Этот древний туалет (раскопанный на Крите) указывает на то, что древние не относились к ванной как к частному пространству.Это может помочь нам понять, как Эхуду можно было разрешить встретиться с Эглоном наедине в таком месте. (Wikimedia)

Некоторые части истории Эхуда кажутся довольно старыми, а язык архаичным. Это несколько усложнило рассказ переводчикам. Вдобавок древний иврит, по-видимому, имел определенное нежелание использовать слова, связанные с полом и телесными функциями, и имел тенденцию использовать эвфемистические фразы. Вот некоторые из наиболее спорных с точки зрения перевода утверждений в этой истории.

• «Он сидел один в своей комнате с прохладной крышей r». Непонятно, что такое «камера с прохладной крышей». Обычно в этой части мира в камерах на крыше бывает жарко и душно. Было высказано предположение, что, возможно, эта фраза была просто эвфемистическим способом обозначить личную туалетную комнату царя, что, кажется, хорошо соответствует остальной части истории.

• «Он не вынул меча из чрева; и грязь вышла . Эта фраза переводится по-разному в разных версиях. Вероятно, это относится к тому, что король теряет контроль над своим кишечником во время смерти, хотя автор, кажется, не решается использовать слово для обозначения фекалий в своем описании.

• «Тогда Эхуд вышел в вестибюль , закрыл на нем двери камеры на крыше и запер их». Никто не знает, что на самом деле означает фраза, переведенная в NRSV как «в вестибюль». Способ побега, который я использовал в своем пересказе, безусловно, является возможной интерпретацией, и он очень хорошо сочетается с остальной частью рассказа.

• «Он должен быть , опорожняясь в холодильной камере». Фраза, которая переводится в NRSV как «облегчение сам», буквально означает «покрыть ноги». Эта фраза эвфемистически используется в других местах Библии в 1 Царств 24: 3.

Чтобы получить более научное представление о проблемах перевода в этом отрывке, я рекомендую эту статью Брайана Джейнуэя: «Побег Эхуда».

Довольно странно видеть так много упоминаний о личных телесных функциях в этом коротком рассказе.Похоже, это было одним из главных призывов истории — она ​​предлагала людям (по общему признанию, юношеский) способ посмеяться над своими врагами.

Музыка в этом эпизоде ​​

«AhDah» Кевина Маклеода (incompetech.com)
Лицензия Creative Commons: Лицензия Attribution 3.0
http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

Марш ложек Кевина Маклауда
Ссылка: https://incompetech.filmmusic.io/song/4021-march-of-the-spoons
Лицензия: http: // creativecommons.org / licenses / by / 4.0 /

Скрытая повестка дня, Кевин МакЛауд
Ссылка: https://incompetech.filmmusic.io/song/3872-hidden-agenda
Лицензия: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Опубликовано retellingthebible

Я рукоположенный служитель пресвитерианской церкви в Канаде. Я люблю Библию и особенно люблю ее истории и повествования.Я также не боюсь подходить к библейским повествованиям с необычной точки зрения и читать их нестандартно. Фактически, это одна из лучших сторон любви к этой книге. Просмотреть все сообщения, пересказывая библию

Опубликовано 12 августа 2020 г. 27 августа 2020 г.

Энола Холмс Тайна: Спрингер, Нэнси: 9780142411902: Amazon.com: Книги

«Подражайся, сойди с ума или стань художником». У меня есть резиновый штамп с этими словами, и они в значительной степени очерчивают мою жизнь.Когда я рос, в пятидесятые, мне приходилось подчиняться. Даже моя мать, которая целыми днями рисовала портреты животных за мольбертом в углу кухни, каждую весну пыталась соответствовать, прибегая к уборке, вечеринкам у моста и новой одежде. Мой отец, родившийся в протестантской семье с британскими манерами на юге Ирландии, эмигрировал в Америку молодым человеком и боготворил «плавильный котел», потому что, наконец, он вписался в него. Иногда изредка он читал «Балладу о чтении» Тюрьма »или рассказывал сказку о лепреконе, но большую часть времени он был искренним натурализованным американцем, который ожидал примерного поведения от своих детей.Моя мать была очаровательной Поллианной, которая не питала негативных чувств ни к себе, ни к кому-либо вокруг. Как их единственную девочку и младенец в семье, меня баловали, но у меня почти никогда не было другого шанса, кроме мучительно хорошей.

Моя фаза «конформности» длилась до зрелого возраста. Когда мне было тринадцать, мои родители купили небольшой мотель недалеко от Геттисберга, штат Пенсильвания, и я провел большую часть своих подростков, помогая им заправлять кровати и убирать комнаты. Я не ходил на свидания, пока не пошел в колледж — Геттисбергский колледж, расположенный всего в семи милях от дома.это был разгар шестидесятых, и я отрастил длинные волосы, но избегал травки, протестов и «происшествий». Вместо этого я вышла замуж за сына проповедника, который сам приспосабливался, обучаясь на служение. Через несколько лет я стала женой преподобного Спрингера, вместе с потомками, живущими в сельском пасторате в южном графстве Йорк, штат Пенсильвания.

Здесь начинается фаза «сойти с ума».

Поскольку мне никогда не позволяли отрицательные эмоции, я начал слышать «голоса» в своей голове. Сначала шептали «развод» (недопустимо), а потом «самоубийство».Они меня до глупости напугали. Я не мог заснуть; образы ножей и пыток плавали перед моими глазами даже днем; что-то зверько ревело у меня в ушах; у меня болят запястья; Я видел кровь, сочащуюся из стен; паника потрясла меня, как рогатый скот из ниоткуда. Надо ли добавлять, что у меня была клиническая депрессия? Врач дал мне валиум и отправил к терапевту. Психиатр снял меня с валиума и сказал, что у меня проблемы с гневом. (Нет, да.) Следующий доктор зомбировал меня на обезболивающих антидепрессантах, которые были доступны в то время.Следующий психиатр сказал, что у меня проблема с регулировкой. И так далее, в течение нескольких лет, в течение которых мне каким-то образом удавалось выжить, заботиться о своих детях, справляться с капризами мужа, шить одежду и выращивать овощи, чтобы получить финансовую выгоду, готовить, консервировать, появляться в церкви, постирать кучи белья и опубликовать «Белого оленя» и «Серебряное солнце» — однако ни один из врачей психиатров никогда не предполагал, что я могу быть сильным человеком, не говоря уже о писателе. Все они были полны решимости «помочь» бедной маленькой я «приспособиться» к тому, чтобы быть домохозяйкой, матерью и женой пастора.

В конце концов я смирился с тем фактом (как я это понимал), что я был злым, грешным человеком с ужасными вещами, происходящими в моей голове, и я перестал пытаться исправить меня. Я перестал ходить к врачам и терапевтам. Каким-то образом я нашел в себе смелость — или отчаяние — перестать пытаться соответствовать, приспосабливаться или жить своей ролью.

«Я собираюсь начать писать утром на час или два, — сказала я своему мужу.

«Прекрасно», — сказал он. Он дошел до точки, когда соглашался со всем, что могло доставить удовольствие невротичной жене; для него это было просто очередным пуканием моих мозгов.Но для меня это была самая важная фраза, которую я когда-либо говорил. С этим заявлением я перестала быть домохозяйкой, которая иногда крадет время, чтобы писать, и стала писателем.

Подходите, сходите с ума — или станьте художником.

Став писателем — став тем, кем я был на самом деле — я выздоровел.

Это было так просто. Хотя, конечно, на это потребовались годы; Чтобы хорошие вещи выросли, нужно много времени. Деревья. Книги. Мне. Странная вещь о книгах; они не только способствуют росту, но и показывают, что это происходит.В «Черном чудовище, Золотом лебеде» и многих других моих ранних романах вы можете увидеть, как я имею дело с ян-иньской природой добра и зла, пытаясь принять свою собственную тень. В «Цепях золота» и «Редкой ведьме» я начинаю писать как женщина, больше не отождествляя себя только с главными героями-мужчинами. В ряде детских книг я прихожу к собственному детству. А в «Апокалипсисе» — эй, какой жестокий, мрачный фантастический роман, первое, что я написала после того, как мои писательские доходы позволили моему мужу оставить служение.Я не считала себя подавленной, когда была женой пастора, но, очевидно, что-то вырвалось наружу, когда я отказался от этой роли. «Larque on the Wing» — опять же, еще одна революционная книга, которая вышла прямо из моей запутанной психики средних лет и перенесла меня в такие места, о которых я даже не мечтал.

Прошло много времени с тех дней, когда я думал, что я злой человек. Теперь я знаю лучше, и я люблю и доверяю мне даже до такой степени, что я пишу «Справедливую опасность» — более опасный роман, чем я знал в то время, слишком тесно связанный с моей жизнью.Написанный за два года до этого, он предсказывает измену моего мужа и мой развод. Самая болезненная ирония, с которой я когда-либо сталкивался, заключается в том, что, обретя самость, я потерял партнера на всю жизнь. Он поддерживал меня в эпизодах, которые заставили бы большинство мужчин кричать и бежать, но как только я выздоровел и стал сильным, он передал свою преданность худощавому невротичному беспризорнику, который стал похож на ту девушку, которой я когда-то была. После того, как я поддержал его в течение двадцати семи лет вонючих носков, автомобильной тоски, различных слабостей и смены карьеры, из-за которой он мог плакать у него на плече, мне было немного трудно это принять.Но я не вернусь к тому, чтобы быть мисс Жалкой. Ни за что.

Теперь замужем за довольно примечательным вторым мужем, прожив 46 лет в Пенсильвании, в 2007 году я переехала во Флориду, где прожила год в маленькой квартирке над ангаром вышеупомянутого мужа в очень сельской местности (болота, цапли и т. змеи и аллигаторы) аэропорт. Теперь у нас есть настоящий дом примерно в миле от аэропорта на возвышенности с очень высокими длиннолистными соснами с гремучими змеями и скорпионами под ними.Жизнь — это приключение, и я говорю это искренне.

Дело левши: Тайна Энолы Холмса

«Подойди, сойди с ума или стань художником». У меня есть резиновый штамп с этими словами, и они в значительной степени очерчивают мою жизнь. Когда я рос, в пятидесятые, мне приходилось подчиняться. Даже моя мать, которая целыми днями рисовала портреты животных за мольбертом в углу кухни, каждую весну пыталась соответствовать, прибегая к уборке, вечеринкам у моста и новой одежде.Мой отец, родившийся в протестантской семье с британскими манерами на юге Ирландии, эмигрировал в Америку молодым человеком и боготворил «плавильный котел», потому что, наконец, он вписался в него. Иногда изредка он читал «Балладу о чтении» Тюрьма »или рассказывал сказку о лепреконе, но большую часть времени он был искренним натурализованным американцем, который ожидал примерного поведения от своих детей. Моя мать была очаровательной Поллианной, которая не питала негативных чувств ни к себе, ни к кому-либо вокруг. Как их единственную девочку и младенец в семье, меня баловали, но у меня почти никогда не было другого шанса, кроме мучительно хорошей.

Моя фаза «конформности» длилась до зрелого возраста. Когда мне было тринадцать, мои родители купили небольшой мотель недалеко от Геттисберга, штат Пенсильвания, и я провел большую часть своих подростков, помогая им заправлять кровати и убирать комнаты. Я не ходил на свидания, пока не пошел в колледж — Геттисбергский колледж, расположенный всего в семи милях от дома. это был разгар шестидесятых, и я отрастил длинные волосы, но избегал травки, протестов и «происшествий». Вместо этого я вышла замуж за сына проповедника, который сам приспосабливался, обучаясь на служение.Через несколько лет я стала женой преподобного Спрингера, вместе с потомками, живущими в сельском пасторате в южном графстве Йорк, штат Пенсильвания.

Здесь начинается фаза «сойти с ума».

Поскольку мне никогда не позволяли отрицательные эмоции, я начал слышать «голоса» в своей голове. Сначала шептали «развод» (недопустимо), а потом «самоубийство». Они меня до глупости напугали. Я не мог заснуть; образы ножей и пыток плавали перед моими глазами даже днем; что-то зверько ревело у меня в ушах; у меня болят запястья; Я видел кровь, сочащуюся из стен; паника потрясла меня, как рогатый скот из ниоткуда.Надо ли добавлять, что у меня была клиническая депрессия? Врач дал мне валиум и отправил к терапевту. Психиатр снял меня с валиума и сказал, что у меня проблемы с гневом. (Нет, да.) Следующий доктор зомбировал меня на обезболивающих антидепрессантах, которые были доступны в то время. Следующий психиатр сказал, что у меня проблема с регулировкой. И так далее, в течение нескольких лет, в течение которых мне каким-то образом удавалось выжить, заботиться о своих детях, справляться с капризами мужа, шить одежду и выращивать овощи, чтобы получить финансовую выгоду, готовить, консервировать, появляться в церкви, постирать кучи белья и опубликовать «Белого оленя» и «Серебряное солнце» — однако ни один из врачей психиатров никогда не предполагал, что я могу быть сильным человеком, не говоря уже о писателе.Все они были полны решимости «помочь» бедной маленькой я «приспособиться» к тому, чтобы быть домохозяйкой, матерью и женой пастора.

В конце концов я смирился с тем фактом (как я это понимал), что я был злым, грешным человеком с ужасными вещами, происходящими в моей голове, и я перестал пытаться исправить меня. Я перестал ходить к врачам и терапевтам. Каким-то образом я нашел в себе смелость — или отчаяние — перестать пытаться соответствовать, приспосабливаться или жить своей ролью.

«Я собираюсь начать писать утром на час или два, — сказала я своему мужу.

«Прекрасно», — сказал он. Он дошел до точки, когда соглашался со всем, что могло доставить удовольствие невротичной жене; для него это было просто очередным пуканием моих мозгов. Но для меня это была самая важная фраза, которую я когда-либо говорил. С этим заявлением я перестала быть домохозяйкой, которая иногда крадет время, чтобы писать, и стала писателем.

Подходите, сходите с ума — или станьте художником.

Став писателем — став тем, кем я был на самом деле — я выздоровел.

Это было так просто. Хотя, конечно, на это потребовались годы; Чтобы хорошие вещи выросли, нужно много времени.Деревья. Книги. Мне. Странная вещь о книгах; они не только способствуют росту, но и показывают, что это происходит. В «Черном чудовище, Золотом лебеде» и многих других моих ранних романах вы можете увидеть, как я имею дело с ян-иньской природой добра и зла, пытаясь принять свою собственную тень. В «Цепях золота» и «Редкой ведьме» я начинаю писать как женщина, больше не отождествляя себя только с главными героями-мужчинами. В ряде детских книг я прихожу к собственному детству. А в «Апокалипсисе» — эй, какой жестокий, мрачный фантастический роман, первое, что я написала после того, как мои писательские доходы позволили моему мужу оставить служение.Я не считала себя подавленной, когда была женой пастора, но, очевидно, что-то вырвалось наружу, когда я отказался от этой роли. «Larque on the Wing» — опять же, еще одна революционная книга, которая вышла прямо из моей запутанной психики средних лет и перенесла меня в такие места, о которых я даже не мечтал.

Прошло много времени с тех дней, когда я думал, что я злой человек. Теперь я знаю лучше, и я люблю и доверяю мне даже до такой степени, что я пишу «Справедливую опасность» — более опасный роман, чем я знал в то время, слишком тесно связанный с моей жизнью.Написанный за два года до этого, он предсказывает измену моего мужа и мой развод. Самая болезненная ирония, с которой я когда-либо сталкивался, заключается в том, что, обретя самость, я потерял партнера на всю жизнь. Он поддерживал меня в эпизодах, которые заставили бы большинство мужчин кричать и бежать, но как только я выздоровел и стал сильным, он передал свою преданность худощавому невротичному беспризорнику, который стал похож на ту девушку, которой я когда-то была. После того, как я поддержал его в течение двадцати семи лет вонючих носков, автомобильной тоски, различных слабостей и смены карьеры, из-за которой он мог плакать у него на плече, мне было немного трудно это принять.Но я не вернусь к тому, чтобы быть мисс Жалкой. Ни за что.

Теперь замужем за довольно примечательным вторым мужем, прожив 46 лет в Пенсильвании, в 2007 году я переехала во Флориду, где прожила год в маленькой квартирке над ангаром вышеупомянутого мужа в очень сельской местности (болота, цапли и т. змеи и аллигаторы) аэропорт. Теперь у нас есть настоящий дом примерно в миле от аэропорта на возвышенности с очень высокими длиннолистными соснами с гремучими змеями и скорпионами под ними.Жизнь — это приключение, и я говорю это искренне.

Предпочтение рук и умение ходить: атипичная рука при заикании в процессе развития

Энн Фундас, доктор медицины,
профессор неврологии, кафедра психиатрии и неврологии,
Центр медицинских наук Тулейнского университета,
Новый Орлеан, Луизиана.

Индивидуальные предпочтения рук не изучались широко при заикании в процессе развития, несмотря на давнюю гипотезу о том, что заикание в процессе развития может быть связано с атипичной церебральной латеральностью.Атипичное предпочтение рук может быть маркером атипичной латеральности головного мозга или атипичного доминирования головного мозга. Недавние исследования показали, что индивидуальная ступня также важна для изучения и может помочь в изучении индивидуальной латеральности. Наша исследовательская группа в Центре медицинских наук Тулейнского университета была заинтересована в изучении биологических основ заикания в процессе развития, включая анализ предпочтения рук.

Летом 2003 года Фонд Заикания распространил анкеты о свободном доступе.Мы получили огромный отклик от людей в Соединенных Штатах и ​​со всего мира. Мы провели предварительный анализ этих данных и получили некоторые интересные результаты. Было получено и внесено в базу данных более 1000 анкет. В этой выборке 56% участников сообщили, что в настоящее время заикаются, а 44% заикались ранее. В группе с постоянным заиканием соотношение мужчин и женщин составляло 5: 1, что согласуется с результатами, опубликованными в литературе.Что касается рукопожатия, мы обнаружили, что в целом соотношение правшей и левшей, определяемое по письменной руке, было таким же, как и в общей популяции. То есть около 90% участников были правши, а 10% — левши.

Анкета о предпочтении рук позволяет нам взглянуть на другое измерение степени хруста- лости.

Основываясь на ответах на вопросы об использовании рук, полученных в стандартизированной анкете, люди могут быть определены как последовательно правши, смешанные (правые или левши) и последовательно левши.Ручность также может быть определена по континууму. В нашем исследовании мы обнаружили взаимосвязь руки и пола. То есть женщины с заиканием в процессе развития были более разносторонними по сравнению с мужчинами, которые существенно не отличались от людей, которые не заикаются. Однако в группе левшей было больше мужчин. Ответы на анкету о ходьбе не выявили каких-либо групповых различий.

Мы продолжаем анализировать эти данные, чтобы определить, могут ли конкретные вопросы в анкетах быть связаны со степенью руки и другими переменными, которые мы исследовали, включая семейный анамнез заикания и семейный анамнез левши.

Мы высоко ценим отклик и помощь административного персонала Американского фонда заикания.

Пересказывая прошлое — Еврейская духовная семинария

Деварим К : Сара Вольф Доцент Талмуда и раввинов Размещено 24 июля 2020 г. / 5780 | Основной комментарий Ваш браузер не поддерживает аудио элементы.Скачать

После волны протестов в ответ на убийство Джорджа Флойда американцы начали считаться с рассказами о нашем национальном прошлом, которые многие из нас считали само собой разумеющимися. В рамках этого национального пробуждения происходит пересмотр наследия некоторых ранее любимых прошлых лидеров. Демонстранты в Портленде, штат Орегон, разрушили статую Томаса Джефферсона, «отца-основателя», который также владел сотнями рабов; статуя Тедди Рузвельта перед Американским музеем национальной истории в Нью-Йорке, на которой он изображен верхом на лошади рядом с африканцем и индейцем, была удалена.Хотя это беспрецедентный момент самоанализа для Соединенных Штатов, мы можем обратиться к Книге Деварим, чтобы получить некоторое представление о том, что поставлено на карту при повествовании и пересказе прошлого.

Парашат Деварим начинается с того, что Моисей готовит израильтян к окончательному вступлению в Землю Израиля после сорока лет в пустыне. Он делает это, рассказывая о некоторых значительных событиях, которые они пережили на своем пути. Одно из первых событий, о котором он решил напомнить израильтянам, — это история о двенадцати шпионах, которая также была рассказана в главах 13 и 14 Бемидбара еще в Парашат Шелах Леха.Однако его рассказ здесь не воспроизводит в точности рассказ Бемидбара. Чем можно объяснить различия между двумя историями?

Согласно истории в Бемидбаре, которая рассказана от третьего лица всеведущим, Бог велит Моисею послать шпионов для разведки в Стране Ханаан. Шпионы возвращаются через сорок дней и сообщают, что Земля прекрасна — в ней течет молоко и мед, — но люди, которые там живут, сильны, устрашающи физически и хорошо расположены в укрепленных городах.Один из шпионов, Калеб, настаивает на том, что Землю, тем не менее, можно завоевать, но другие шпионы игнорируют его и продолжают распространять слухи об ужасе жителей. Израильтяне опустошены и требуют вернуться в Египет. Затем Халев и его товарищ-шпион Джошуа пытаются убедить израильтян в том, что Земля хороша и заслуживает завоевания, утверждая, что Бог защитит Божий народ от ее жителей. Неубедительные израильтяне собираются побить камнями Халева и Иисуса Навина, которых спасло вмешательство Моисея, чтобы сделать упрек.Наконец, Бог заявляет, что это неверное поколение должно скитаться в течение сорока лет, прежде чем их потомки смогут войти в Землю.

Однако в Девариме все обстоит иначе. В рассказе Моисея от первого лица израильтяне, а не Бог, сказали Моисею, что они хотят послать шпионов для разведки Ханаана. Соглядатаи вернулись и сказали: «Это добрая земля, которую Адонай, Бог наш, дает нам» (Второзаконие 1:25) — здесь не упоминаются устрашающие жители, внутренние разногласия между шпионами относительно дальнейших действий или Халева. и попытка Джошуа спасти ситуацию.Несмотря на, казалось бы, положительный отчет от шпионов, израильтяне «дулись в своих шатрах» (1:26) и отказывались идти, утверждая — очевидно ложно — что шпионы сообщили, что жители слишком сильны. Моисей заверяет людей, что Бог защитит их, и снова Бог объявляет, что израильтяне должны скитаться в течение сорока лет по пустыне из-за своего неверия.

Некоторые классические комментаторы пытаются согласовать эти две истории, предполагая, что рассказ Моисея о сообщении шпионов относится только к заявлениям Халева и Иисуса Навина, или указывая, что все шпионы в более раннем рассказе действительно признали, что Земля была хорошей, даже если большинство думал, что это непобедимо.Тем не менее, нам остается недоумевать, почему Моисей оставил в стороне как «клевету» шпионов (Числ 13:32), так и попытки Иисуса Навина и Халева протестовать против преобладающего отношения отчаяния, вместо этого изображая всех шпионов в благоприятном свете и Израильтяне были совершенно неверными без видимой причины.

В своем недавнем романе Trust Exercise, лауреат Национальной книжной премии 2019 года за художественную литературу, Сьюзан Чой исследует сложную роль памяти в повествовании о прошлой травме.Первая половина романа представляет собой повествование от третьего лица о подростках в средней школе исполнительских искусств. В нем рассказывается о внутренней драме учеников и их отношениях с харизматичным учителем, с акцентом на романтические связи двух главных героев, Дэвида и Сары. В середине романа повествование переключается на перспективу одной из учениц, Карен. «Карен» — не ее настоящее имя, как мы быстро узнаем, хотя она продолжает так себя называть — теперь взрослая и очень расстроена романом, который только что опубликовала ее подруга Сара, успешный писатель, об их средней школе исполнительского искусства. .Она указывает на то, как Сара оставила свою Карен из повествования, несправедливо перекладывала вину на одних и чрезмерно защищала других. Повествование начинает переключаться между близким повествованием мыслей Карен от третьего лица и повествованием от первого лица голосом Карен. Читатель вынужден задаться вопросом: является ли счет Карен более надежным, чем счет Сары? По каким причинам каждый из них может предпочитать разные версии истории? И Карен, и Сара, похоже, пострадали по-разному, но хотят ли они вспомнить, что с ними случилось? Или они хотят рассказать наиболее выгодную для них версию истории?

Возможно, мы сможем понять различия между двумя шпионскими историями как одинаково исследующие темы повествования, воспоминаний и травм.Обе истории рассказывают о том, почему уже травмированному поколению бывших рабов пришлось пережить вторичную травму, скитаясь всю оставшуюся жизнь в пустыне вместо того, чтобы войти в землю, где они могли бы поселиться и построить дом. Тем не менее, эти два рассказа дают противоречивые взгляды на то, кто и каким образом способствовал возникновению этой травмы. В рассказе, переданном Моисеем, некого винить, кроме самих израильтян, и нет героя, кроме Моисея, вечно снисходительного лидера, который единственный говорит израильтянам, что Бог их защитит.Повествование Моисея даже защищает Бога от любой потенциальной вины, поскольку теперь именно израильтяне, а не Бог, в первую очередь просили миссию разведки. С другой стороны, учетная запись от третьего лица в Бемидбаре — это почти слишком хороший, чтобы быть правдой отчет о лояльности Джошуа, доказывающий, что он — тот человек, который должен быть выбран в качестве преемника Моисея.

Эти две расходящиеся истории не могут однозначно сказать нам, кто и какую роль сыграл в этом катастрофическом событии в истории израильтян. Тем не менее, они могут преподать нам важный урок о том, как даже на наших самых любимых и надежных лидеров может повлиять то, что они хотят помнить или что они хотят, чтобы запомнили их последователи в своем повествовании о тревожных и значительных событиях.Даже возлюбленные лидеры, такие как Моисей и Иисус Навин, могут принимать неверные решения, влияющие на нацию, но они или их последователи, возможно, предпочли ту версию истории, которая позволяет им выглядеть героями. Пока мы в США боремся с процессом сноса памятников, изменением названий зданий и учреждений и иным образом считаясь с рассказами, рассказываемыми собственными прошлыми лидерами Америки и о них, давайте вспомним урок пересказов Деварим: нет лидера без недостатки, и никакое историческое повествование не является полностью объективным.Научиться пересказывать и пересказывать снова, даже зная, что ни одна версия никогда не сможет понять это правильно, — это часть того, что значит расти как народ и приближаться к Земле Обетованной.

Публикация и распространение Комментария СТС стали возможными благодаря щедрому гранту от Риты Ди ( z ”l ) и Гарольда Хассенфельда ( z” l ).

Эхуд, Стигма и управление испорченной идентичностью: Социологический пересказ Судей 3: 12-31 с Гоффманом в качестве собеседника

Халкрафт, D (2021 год) Эхуд, Стигма и управление испорченной идентичностью: Социологический пересказ Судей 3: 12-31 с Гоффманом в качестве собеседника. Послесловия: журнал священных текстов и современных миров, 11 (2). С. 201-236. ISSN 1743-887X

Текст Эхуд, Стигма и управление испорченной идентичностью. Социологический пересказ судей 3 12–31 с Гоффманом в качестве собеседника .pdf — Принятая версия Только для сотрудников Репозитория до 3 марта 2023 г. Скачать (912kB)

Аннотация

История Эхуда и его убийства моавитского царя Эглона (Судей 3: 12-30) продолжает развлекать читателей и слушателей, как это было на протяжении веков.История также вызывает недоумение, в основном по моральным соображениям. В этой статье используется социология Эрвинга Гоффмана и выводы исследований инвалидности, чтобы пересказать историю Эхуда как человека, который подвергается двойной стигматизации. То есть Эхуд не только несет клеймо леворукости, но и является инвалидом; кроме того, моавитский царь также инвалид / неподвижен из-за своего ожирения. Я считаю, что библейский текст говорит о том, что Эхуд левша по необходимости, учитывая повреждение его правой руки. Принимая социальную модель инвалидности, я применяю отчет Гоффмана об управлении испорченной идентичностью, разработанный в его книге «Стигма» (1963), чтобы исследовать, как в повествовании изображены различные аспекты социальной стигмы и моральной карьеры Эхуда, когда он пытается управлять своей испорченной идентичностью и степени общественного принятия и неприятия, которые он испытывает в разных контекстах.Основные аргументы Гоффмана суммированы, прежде чем я применим центральные концепции Гоффмана к библейской истории. Понятия включают в себя «моральную карьеру», различие между социальной, личной и эго-идентичностью, а также ключевое различие между дискредитируемым человеком со стигмой (поскольку нарушение очевидно и видно всем), с одной стороны, или несут дискредитирующее клеймо (то есть, если бы они были обнаружены, это дискредитировало бы их), с другой стороны. Я показываю, как процессы сокрытия, передачи и раскрытия действуют в моральной карьере Эхуда, и в частности, как его проникновение в присутствие толстого царя Эглона вращается вокруг иронической инверсии обычной практики Эхуда по сокрытию своего расстройства, что можно ясно увидеть. учитывая точку зрения Гоффмана.Однако, если Эхуд пытался получить доступ к здоровому мужскому обществу с помощью своего « трудоспособного действия », я утверждаю, что клеймо его инвалидности никогда полностью не забывается в культурной памяти древнего Израиля, и это объясняет двусмысленность лечение Эхуда. В конце статьи отмечается, что в этом социологическом пересказе истории Эхуда есть элементы дисаблизма, учитывая ограничения, лежащие в основе взгляда Гоффмана, что заклейменное желание выдать себя за «нормальное».

Действия (требуется логин)

Просмотреть товар

Каковы важные цели пересказа? — Цвета-NewYork.com

Каковы важные цели пересказа?

Важность пересказа рассказов заключается в том, что он позволяет учащимся научиться организовывать и описывать события, что улучшает понимание прочитанного. Пересказ историй дает ELL возможность анализировать истории и развивать устную речь по мере того, как они приобретают родственную лексику (Schienkman, 2004).

Что должен включать пересказ рассказа?

Пересказы должны включать:

• Наличие главного персонажа
• Определяющие характеристики персонажей.
• Проблема, представленная в рассказе.
• Решение этой проблемы (или ее конец)
• События представлены в последовательном порядке.
• Возможность включать только те события, которые важны для истории, и исключать неважные события.

Что такое пересказ истории?

Пересказ — это стратегия, которую читатели используют для обдумывания того, что они читают.Когда мы пересказываем историю, мы рассказываем важные части в правильном порядке. Это помогает нам лучше понять историю и запомнить ее дольше. Хорошие читатели останавливаются и пересказывают весь текст, чтобы помочь им понять историю.

Как объяснить пересказ в садик?

Пересказ — это стратегия, которую читатели используют для понимания слов и идей в текстах, которые мы читаем, чтобы мы могли поговорить с другими читателями о тексте. Когда мы пересказываем историю, мы рассказываем важные части (ключевые детали) текста.Читатели останавливаются и пересказывают весь текст, чтобы помочь им запомнить и понять весь текст.

Пересказывать и резюмировать одно и то же?

Пересчет — это пересказ в письменной форме. Подведение итогов — это краткое изложение основных событий рассказа. Пересказ — это навык низшего порядка, поскольку он является устным, а обобщение — навыком высшего порядка, поскольку он требует от учащихся определения наиболее важных деталей в рассказе.

Что такое пересказ пятью пальцами?

Стратегия чтения «Пересказ пятью пальцами» разработана, чтобы помочь учащимся вспомнить пять ключевых элементов рассказа.Стратегия чтения «Пять пальцев» включает в себя сеттинг, персонажей, проблему, события и решение рассказа. Когда учащиеся изучат эту стратегию, они будут готовы подвести итоги.

Пересказ — это стратегия понимания?

Как стратегия понимания, «пересказ побуждает читателей уделять внимание значению текста; усиливает элементы структуры рассказа, такие как персонаж, сеттинг и сюжет; требует от читателей различать ключевые идеи и вспомогательные детали; способствует общению и развитию устной речи »(Rog, 2003, стр.

Как научить пересказывать пять пальцев?

1. Обучение стратегии пересказа на 5 пальцев.
2. Скажите, что мы собираемся делать.
3. Покажи мне, как это сделать.
4. Помогите мне это сделать.
5. Позвольте мне это сделать.
6. • Перед чтением предложите им сделать прогулку в картинках и сделать свои собственные прогнозы. •
7. • После прочтения попросите их заполнить органайзер и написать свой пересказ.
8. Проверьте мое понимание.

Как выглядит совместное чтение?

Совместное чтение — это интерактивное чтение, которое происходит, когда учащиеся присоединяются к чтению книги или другого текста или совместно с ними читают под руководством и при поддержке учителя.В модели совместного чтения часто используются книги большого размера (называемые большими книгами) с увеличенным шрифтом и иллюстрациями.

Что происходит во время совместного чтения?

Во время совместного чтения вы и ваши ученики читаете вслух увеличенный вариант увлекательного текста, который дает вашим ученикам возможность расширить свои навыки чтения. После первого чтения учащиеся принимают участие в нескольких последующих чтениях, чтобы больше узнать о тексте.

Каковы недостатки совместного чтения?

С другой стороны, есть недостатки:

• Совместное чтение может стать упражнением в понимании прочитанного, если оба партнера не смотрят текст; Само по себе аудирование не укрепляет понимание прочитанного.
• Невозможно оценить независимое понимание прочитанного, если учащиеся не читают самостоятельно.

Что такое совместное чтение и почему оно важно?

Shared Reading так важен, потому что он: предоставляет испытывающим трудности читателям поддержку, необходимую им, чтобы научиться читать самостоятельно. гарантирует, что все студенты чувствуют себя успешными, потому что вы оказываете поддержку всей группе. поощряет обучение и использование стратегий понимания.

Что такое тихое чтение?

Молчаливое чтение — это навык чтения, позволяющий читать без озвучивания слов.Это может включать субвокализацию или безмолвную речь, которая определяется как внутренняя речь, произнесенная при чтении слова, что позволяет читателю вообразить звук слова при его чтении.

Какова цель совместного чтения?

Совместное чтение — это интерактивное чтение вслух, в котором взрослый помогает учащимся принять участие в чтении книги и обсудить ее.

Что такое алфавитный принцип и почему он важен?

Алфавитный принцип важен для чтения и понимания смысла текста.При обычном развитии чтения дети учатся использовать алфавитный принцип плавно и автоматически. Это позволяет им сосредоточить свое внимание на понимании смысла текста, что является основной целью чтения.

Какое значение имеет алфавит?

Они помогают сформировать основу нашего языка и общения на всю жизнь. Изучение алфавита как основы нашей разговорной речи дает нам преимущество в знании того, как произносятся буквы и слова, как думать на языке и как писать на этом языке.

Что лучше всего описывает алфавитный принцип?

Алфавитный принцип является целью фонетики и в первую очередь касается связывания звуков с буквами, чтобы учащиеся могли использовать эти звуки для образования слов. Что лучше всего описывает принцип алфавита? Способность слухового и устного манипулировать звуками.

Почему так важно знание алфавита?

Знание детьми названий и форм букв является надежным показателем их успеха в обучении чтению.Знание названий букв тесно связано со способностью детей запоминать формы написанных слов и их способностью рассматривать слова как последовательности букв.

Что такое алфавитное знание?

Знание алфавита — это знание названий отдельных букв, звуков и форм. Читатели применяют алфавитный принцип через фонетику, когда они используют свои знания о взаимоотношениях между звуками и буквами, чтобы читать как знакомые, так и незнакомые слова.

Почему важны надежные знания?

Почему так важно знание буквенного звука? Знание звукового сопровождения букв (также называемое «графематическим знанием») помогает учащимся «расшифровать» письменный язык и учить себя новым словам, поскольку учащиеся могут использовать буквенно-звуковые шаблоны, чтобы произносить слово, даже если оно им незнакомо.

Какие навыки развиваются при знании алфавита?

По мере того, как дети развивают знания алфавита, они учатся распознавать и называть прописные и строчные буквы. Они также обнаруживают, что с каждой буквой связаны звуки. В раннем детстве дети начинают писать метки и каракули, а затем начинают рисовать и, в конечном итоге, составляют буквы.

Как развить навыки алфавита?

Следуйте этим советам, чтобы укрепить навыки алфавитного алфавита на уровне 1:

1. Помогите ребенку расставить плитки с буквами в начале каждого урока правописания или чтения.
2. Спойте вместе алфавитную песню.
3. Продемонстрируйте, как начать с разных точек в алфавите.
4. Передайте ребенку плитки с буквами в произвольном порядке.

Как вы оцениваете азбуку знаний?

Инструкции

1. Используя алфавитную таблицу, произносите каждую букву алфавита по очереди в указанном порядке.
2. После того, как вы произнесли каждую букву, попросите учащегося написать буквы как в нижнем, так и в верхнем регистре.
3. Запишите ответы учащегося в профиле знаний Letter и Letter-Sound с пометкой:

Как вы помогаете студентам учить буквы?

Итак, поехали!

1. Стратегия 1 — Повторение, повторение, повторение! Наличие последовательного распорядка алфавита для начала вашего обучения грамоте — удивительная стратегия, которая может помочь вашим ученикам выучить алфавит быстро и без усилий.
2. Стратегия 2 — Двигайтесь.
3. Стратегия 3 — Пойте.
4. Стратегия 4 — Сделайте это увлекательным и творческим.

Как научить студентов распознавать буквы?

Развивать явное осознание связи между звуками и буквами, звуками и словами:

1. Обучайте буквенно-звуковому соответствию, представляя букву и моделируя звук.
2. Смоделируйте звуки слова, затем смешайте звуки и произнесите слово.

Какой алфавит нужно учить в первую очередь?

Сначала научите детей названиям букв.Исключение составляют h, q, w, y, g и короткие гласные. Так ваш ученик также добьется большего успеха. Как только они выучат названия букв, будет легче выучить звуки.

Какие бывают 3 типа писем?

Какие бывают 3 типа писем?

• Официальные письма.
• Неофициальные письма.
• Полуофициальные письма.

Как научить студентов формальному письму?

Мероприятие 3: Официальные письма

1. Адрес отправителя указан вверху справа.
2. Включите номер телефона и адрес электронной почты, если таковой имеется.
3. Адрес получателя письма находится слева под адресом отправителя.
4. Дата.
5. Приветствие — Уважаемый господин или госпожа.
6. Сообщение.

Как ввести письмо?

Как написать рекомендательное письмо

1. Написать приветствие.
2. Включите предложение о том, почему вы пишете.
3. Укажите полное имя человека, которого вы представляете.
4. Объясните их роль и ее отношение к читателю.