Откуда взялось слово о полку игореве: Дистанционный репетитор — онлайн-репетиторы России и зарубежья

Содержание

10 причин прочитать «Слово о полку Игореве»

Стряхнуть пыль веков стоит хотя бы для того, чтобы:

1.      Узнать, наконец, откуда взялось выражение «растекаться мыслию по древу», и впредь использовать его интеллигентно, понимая его происхождение.
2.      Познакомиться с произведением, которое легло в основу легендарной оперы «Князь Игорь», и обнаружить, что не создать оперу на основе этого сюжета было просто невозможно.
3.      Отметить, что Тургенев был не первым, кого интересовали проблемы  взаимоотношений отцов и детей. А также удивиться тому, что не стали фразеологизмом слова старого Святослава:
Что ж вы, дети, натворили мне
И моим серебряным сединам?
4.      Провести параллели с современностью, задумавшись, насколько сильно с русском человеке стремление к поклонению лидеру, желание простить ему все оплошности и любить его дальше, несмотря ни на что.
«О сыны, не ждал я зла такого!», — сокрушается отец пропавшего героя. Соседи злорадствуют: «Из седла, несчастный, золотого пересел в кощеево седло». Но как только всенародный любимец возвращается живой – тут же «и страны рады, и веселы грады».
5.      С удивлением обнаружить, что произведение 11-го века практически лишено ожидаемого современным читателем поучительного тона. Не оттого ли это, что автор, несмотря на прошедшие после крещения Руси 100 лет, всё еще далек от христианской философии? Заключительное «Слава всем, кто не жалея сил, за христиан полки поганых бил» на фоне постоянного упоминания языческих божеств, соответствующих повороту сюжета, выглядит просто данью моде и политической конъюнктуре.
6.      Сравнить отечественное эпическое произведение с эпосом древнегреческим. Кроме языческого мироощущения авторов отметить и другие сходства. Например, то, что в качестве средства художественной выразительности используются образы Андромахи и Ярославны с их плачами.
И еще три причины — для журналистов и прочих работников пера.
1.      Возвращение князя Игоря – хэппиэнд, который всегда будет в моде.
2.       Сюжет «Слова…» — образец лаконичности: никаких батальных сцен и рефлексии главного героя. Однако, стоит оценить и творческий подход автора к развязке: вместо банального «после долгого пути» автор превращает Игоря то в белку, то в волка, то в другую живность, не задерживая повествование, но и не позволяя читателю заскучать.
3.      Информационный повод – вот единственная причина писать. Погиб бы Игорь в бою – стал бы он героем эпоса?

Снова про «Слово…»: aurinko25 — LiveJournal

Пришло тут очередное письмо от очередного исследователя «Слова о полку Игореве». Не могу удержаться: второй день радуемся.

1. Письмо (орфография и пунктуация — без изменений)

Многоуважаемые господа!

Мною написана работа по «Слову о полку Игорева». В ней предстает автор-воин и нищий, который со своим «Словом» выступает перед народом, идя по торгующим городам с их рынками. (Не поняла: сколько было авторов?) Методы исследования обычные. Воссоздается литературный портрет писателя. (которого?)

Высылаемая Вам статья о фальсификации «Слова» — некоторая часть диссертационного исследования. (Тут я задумалась и перечитала первый абзац еще раз. Так оно фальсифицированно или как?) Если есть возможность – опубликуйте. Можете поставить и свою подпись. Суть тогда высветится лучше. (!!!)

Я хочу в сентябре ме-це выйти на защиту диссертации. У меня сданы кандидатские экзамены, закончена аспирантура, но руководитель скончался. Работа выполнена самостоятельно. Опубликовано 8 научных работ. Сейчас на заслуженном отдыхе. Но веду активную (половую?!) жизнь.

В частности, мною изучена баба-яга. И одна из них, Вятла Вячера. Они, ягишны, порождение русских колдунов. Я записал всю биографию Вятлы, изучил ее, других. Однако метод изучения не традиционный. (Точно, половую…) Если она вас заинтересует, могу стать гидом. И на легковой машине можно проехать к ней в гости, в тридевятое царство. Земля сохранила следы пребывания там древних людей / примерно, №№ 1115 год/. Это Воронеж. Усманский лес. / На Левом берегу/.

С уважением, Б***ский.

Под текстом письма была добавлена справка о себе:

Б***ский Вячеслав Викторович. Учитель русского языка и литературы (что-то много ошибок допускает этот учитель…) г. Мичуринск, Тамбовской области.
Тема диссертации: «Литературный портрет автора «Слова о полку Игореве» / Реконструкция/.

2. Впечатлившись, я начала читать собственно «статью». (Граждане, это статья — целиком!)

«Слово о полку Игорева» — фальсифицированный источник.

Интересная судьба этого источника. Известный с 1800 года, он многократно изучался. И все время перед учеными стоит вопрос: фальшивка он, или оригинал. Теперь можно сказать, что над известным текстом «трудился» фальсификатор. И это легко обнаруживается при внимательном его изучении. Вот некоторые моменты. (Начинается классически: ученые били-били, не разбили, а я бежал, хвостиком махнул…)

С изложенных позиций «Слово» предстает двояко. (?! двояко предстающее «Слово» — это сильно…) Примерно, одна треть источника построена на простой фальсификации и легко распознается. Другие две трети, от гибели князя Игоря и до конца, полная фальшь. Чужой текст. Реконструкции не подлежит. (Еще бы оно подлежало реконструкции! От гибели князя Игоря-то!) Достаточно вспомнить, темные места «Слова», отметить там же лексические конструкции, не соответствующие XI-XIII векам русской истории. Поэтому, представляется необходимым остановиться на простой фальсификации. (Оцените логическую мощь и систему доказательств!)

В рассматриваемом оригинале «Слова»1 говорится (Разумеется, чем «Слово» может быть, кроме как фальшивкой, если оригинал его издан в Воронеже в 1986 году!), что «орлы клекотом на кости зверей зовут»2. Не стоит приводить массу примеров, как специалисты расцвечивают этот мотив. Каждый старается сделать его ярким, красочным. Но такого быть никогда не могло! Это ложь! И орлы, и звери-пищевые антагонисты. Если к пирующим орлам прибегут волки, или собаки, они прогонят птиц. Да и орлы весной заняты гнездованием, и клекота почти не издают. В силу изложенного, здесь простая фальсификация – перестановка слов. Надо читать: «звери на кости орлов зовут». (Прелесть, прелесть! Было бы смешно, если бы мне уже не попадалось целое исследование поведения животных в «Слове», в котором тоже делался вывод, что плохо автор разбирался в повадках животных и поэтому текст создан в 18 веке…)

Фальсификатор, очевидно, чтобы усилить как-то текст, вводит свои слова. (Тут я озадачилась в который раз.) Например: «дремлет в поле Ольгово хороброе гнездо…». Но откуда взялось «Ольгово»? Причем тут дед князя Игоря? До этого и после во всех мотивах действует князь. Внетекстовой Олег – чужое слово. В восстановленном тексте получается очень красивая конструкция предложения, и сохраняется смысл: «дремлет в поле Игоря войско. Далече залетело!» (Нда, лихие пошли нынче восстановители…)

Рассмотрим еще примеры простой фальсификации. В тексте «Слова» «с заранеа до вечера, с вечера до света летят срелы каленые…»3. Но здесь глупость на глупости. Во первых, стрелы никогда не закаливались. На деревянный прутик крепился камень. И последний никогда не закаливался! (Мы с мужем на этом месте офигели коллективно. Камень на прутике — это сильно!) Другое дело, что закаливалось копье, наконечник. И в древнем бою днем воевали копьями. (А знаете, почему копьями, а не стрелами? Потому что:) Его легко найти в траве. А стрелами в ночное время. (!!! Потому что их в траве найти трудно! Йесс!) То есть, боевые действия обуславливались светлым и темным временем суток. В силу этого в «сгоревшем» оригинале «Слова» должно быть: «С заранеа до вечера летят копья каленые. Стрелы сеют смерть с вечера до утра».

Автор фальсификации применяет «новое оружие» — «каленые сабли»4. И простая сабля, и каленая – кромсают у него «шлемы» врагов. Но такого не могло быть. Никогда сабля, даже каленая, не может разрубить шлем с металлической защитой. Только меч. Д.С.Лихачев очень много приводит фактического материала из разных источников о применении меча в древнем бою5. Сабле там нет места.

Так же неверно исторически появляется в фальсифицированном источнике «буй тур» Всеволод. Еще О.Сулейменев обращал внимание на то, что имена людей животным, а тем более, князю, не даются. (!!!) Действительно, у животных своя номинация. Поэтому, в уничтоженном оригинале «Слова» было «Всеволоде! Стоишь ты на борони…»5.

В связи с анализом, можно указать, что фальсификатор очень плохо ориентировался в Древней Руси. (Тоже классическй аргумент: автор допускал ошибки, а я точно знаю, что и как было на самом деле). Вероятно, он думал, что «половцы» живут «во всех странах». Поэтому у него «половцы… от всехъ странъ русскыя плъкы оступиша»6.

Из изложенного видно, что подходя к испорченному тексту логически, опираясь на известное, можно восстановить литературный текст древнего источника. На одну треть он будет восстановлен.
___________
1 Повести ратной славы Древней Руси. – Воронеж:Центр. – черноз.кн.изд-во, 1986
2 С.41
3 С.43
4 С.42
5 Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времен. – Л.: Худож. лит., 1978, С.168
6 С.324-325

В общем, хожу я и радуюсь. Такой пэрл в мою коллекцию «исследователей» несчастного «Слова…» Наивное сознание во всей красе. И все-таки не хочется мне верить, что автор — и правда учитель русского языка и литературы. Пусть и «на заслуженном отдыхе». Ну хочется мне сохранить веру в наши педы…

2018 год

20.07.2018

Коллектив Осинниковского сельского поселения, работники Осинниковского СДК и Осинниковского ФАП приняли участие в Акции «Чистый берег»

                

13.07.2018

Коллектив Осинниковского сельского поселения, работники Осинниковского СДК и Осинниковского ФАП приняли участие в заготовке веточного корма.

                  

11.07.2018

Конкурсно-игровая дискотека «Так давайте устроим большой хоровод»  организовала заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

  

08.07.2018

Акция «Подари ромашки» проводилась на улице, в семьях. Жители п. Осинники получали ромашковые букеты. Организатор заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

  

06.07.2018

Рисунки мелом на асфальте «Вот оно какое наше лето». Организатор заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

05.07.2018

Путешествие на природу «Земля наш общий дом» 

  

04.07.2018

«Сегодня праздник у ребят, сегодня в клубе танцы» — игровая дискотека для детей. Организатор заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

03.07.2018

Веселые эстафеты для детей «Дети, лето, красота». Игры на свежем воздухе организовала заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

  

30.06.2018

«Раз, два, три, четыре, пять — мы опять пришли играть» — игры на свежем воздухе. Организатор заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

23.06.2018

Под руководством заведующей Осинниковским СДК был организован и проведен тематический концерт для взрослых и детей «Вот оно какое наше лето»

21.06.2018

Свеча памяти

        Огромным символическим смыслом для  нашего народа обладает ночь с 21-го на 22-е июня, когда в 1941 году между миром и войной пролегла трагическая черта, которая мгновенно сделала гибель десятков миллионов сыновей и дочерей наших народов предрешённой.

         22 июня – день, когда для миллионов жителей нашей огромной страны рухнули все планы на будущее – каникулы, экзамены, свадьбы… Вся жизнь перевернулась, всё ушло куда-то очень далеко в прошлое, перед зловещим словом «война».

        21 июня в 20.00 в Осинниковском сельском поселении в рамках акции «Свеча памяти» состоялся митинг, посвящённый Дню памяти и скорби. Возле памятника погибшим землякам собрались взрослые и дети, чтобы возложить цветы и зажечь свечи как символ скорби и вечной памяти о миллионах наших соотечественников.

        Историческая память народа складывается из памяти каждой семьи. Ни одну российскую семью война не обошла стороной. С обращением к собравшимся выступил глава Осинниковского сельского поселения Сагдеев Ахат Хайрутдинович. О своих близких, тех кто погиб на фронте, кто побывал в плену, страдал от голода в тылу, рассказали Газизов Адель, Голиков Илья, Смирнова Ульяна, Каракова Любовь Владимировна, Маркина Нина Александровна, Лазарева Валентина Ивановна. Валентина Ивановна в конце своего выступления прочла стихотворение «Уходили парни на войну».

        Минутой молчания почтили память погибших в Великой Отечественной войне.

        День памяти и скорби – особенный день, напоминающий людям о том, что злом нельзя уничтожить зло, что никакие цели не оправдывают человеческие жертвы, а жизнь – самый ценный дар, который дан нам свыше, и никто не имеет права её отнимать.

        Пусть же подобные мероприятия служат вечным напоминанием о погибших, героях, благородстве, а тепло сердец согреет ближнего,  заставит задуматься и искрой добра разбудит свет души.

                                           Автор статьи — Любовь Каракова. Фото Оксаны Чурбановой.

          

12.06.2018

Россия – Родина моя 

     Любовь к Родине – важнейшее чувство для каждого человека. Это чувство к той большой Родине, которая для всех одна, приходит с годами. Свет отчего дома и тепло родного очага согревают и освещают его путь всю жизнь.

       «Россия – Родина моя» — под таким названьем в Осинниковской сельской библиотеке в рамках программы летнего чтения состоялся урок патриотизма, посвящённый Дню России. 

         Откуда взялось такое название – Россия, школьники узнали из рассказа З.И. Романовской «Наша Родина — Россия». Здесь же встретились знакомые всем слова – «русло», «русалка», «Русь», «русый».

          Информацию о символах российской государственности – флаге, гербе и гимне – дети прочитали в книге «Я гражданин России».

           Также наглядно были представлены  другие символы  России –матрёшки, цветные платки, берёзка, национальные костюмы.

           В заключении ребята читали стихи Михаила Дудина, Александра Прокофьева, Роберта Рождественского и Татьяны Боковой о Родине.

                         Автор статьи – Любовь Каракова.

9.06.2018

Игровую программу «Когда мои друзья со мной» провела для детей заведующая Осинниковским СДК Мартьянова А.Ш.

3.06.2018

В Осинниковском СДК была проведена беседа «Искусство быть красивым»

01.06.2018

Мир начинается с детства

        Много праздников приносит нам лето. И один из них – День защиты детей. Он приходит каждый год и приносит детям большую радость – начало каникул,  встречу с друзьями,  походы в библиотеку, встречи с хорошей, умной книгой, а ещё это праздник улыбок, весёлых игр…

      1июня в Осинниковской сельской библиотеке состоялся праздник «Поделись улыбкою своей».

       Викторина, блиц-опрос  по сказкам, чтение рассказа  М. Гоголева «Библиотекарша», конкурсы  сопровождались рекламными паузами и вызывали у ребят улыбку. Любимые всеми загадки  имели один ответ – улыбка. Весело прошёл творческий конкурс «Нарисовать улыбку». Определить победителя смешных смайликов было просто невозможно – все были хороши, поэтому подарки получили все. Под звуки всем знакомой песенки детям было предложено поделиться «улыбками». Ведь

Если ты её подаришь,

То счастливей сразу станешь.

Она мигом обернётся

И к тебе скорей вернётся.

Автор статьи Любовь Каракова. Фото Елены Караковой.

   

28.05.2018

Любовь к книге объединяет нас             

          Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Книги – это маяки в океане времени». Маяки указывают кораблям путь к родному берегу. А что дают человеку книги? Они вводят нас в мир литературы, в мир сказок, путешествий, приключений.    

           Библиотека сегодня – это не только учреждение, где можно взять нужную книгу и получить необходимую информацию. Библиотека – это очаг культуры, где проходят яркие, запоминающиеся мероприятия для всех возрастных категорий жителей.

          28 мая в Осиниковской сельской библиотеке прошёл бенефис читателя «Любовь к книге объединяет нас», приуроченный ко Дню библиотек.

          Каждая библиотека гордится своим «золотым» фондом – верными, умными, активными читателями. По результатам  читательской деятельности были выявлены самые активные читатели разные по возрасту, роду деятельности, увлечениям и интересам. Но всех  их объединяет любовь к чтению и книге.

                 Безусловным лидером в посещении библиотеки, всех библиотечных мероприятий   является первоклассник Егор Богатов.  Именно он стал победителем  в номинации

«Лидер читального зала».  Егор любит проводить время в библиотеке с пользой: читать книги, журнал «Чаян», мастерить, играть  и особенно рисовать. Активный участник библиотечных акций, флешмобов, конкурсов чтецов и рисунков – Егор не раз занимал призовые места. Читательский стаж Богатова Егора – 4 года.

          В номинации  «Самый активный  творческий читатель » победа досталась также представителю  молодого поколения – Чурбанову Николаю, ученику 7-го класса.  Читателем нашей библиотеки стал ещё дошкольником. Сейчас читает в основном книги по школьной программе и познавательную литературу. Коля – добрый и отзывчивый мальчик. Он откликается на все приглашения, просьбы, предложения. Участвует в библиотечных конкурсах чтецов, художников. В проводимых мероприятиях проявляет инициативу: показывает фокусы, танцует, поёт, читает, сочиняет.  Недавно блестяще   справился с ролью   ведущего литературно-музыкальной композиции, посвящённой Дню Победы.   

            Почётное звание «Самый активный и позитивный читатель» заслужила оптимистичная, заряжающая энергией и хорошим настроением – Валентина Махова, частый гость нашей библиотеки.

            26 лет читательского стажа в нашей библиотеке!   Любит детективы и фантастику, философские и юмористические книги, а порой любит просто почитать журналы.      «Чтение для меня  — и отдых, и обретение новых знаний,   книга помогает выбрать правильную позицию в жизни.  Мне нравится благодушная  атмосфера  библиотеки, чувствую себя здесь, как дома», — говорит Валентина Евгеньевна. Она  член клуба по интересам «Сударушка», активная участница массовых мероприятий, проводимых библиотекой. А с каким артистизмом она читает шуточные монологи.

Более 29 лет в нашей библиотеке читает  Мария Павловна Богатова. Это очень активный человек. Она любит получать  информацию оперативно, быстро и в полном объёме, поэтому читает  газеты и журналы. Интересный собеседник, активная участница клуба «Ветеран». Много лет Мария Павловна была председателем Совета ветеранов нашего посёлка.            

        Она считает, что книга для человека является настоящим и верным другом, с которым можно скоротать часы свободного времени.

       Любит читать книги о жизни, деревне, о любви. Надо отметить, что Мария Павловна – очень неравнодушный читатель. Она всегда делится своими впечатлениями о прочитанном произведении и очень эмоционально  рассказывает о нём и о своих чувствах.

Мария Павловна по праву стала победителем в номинации «Самый сердечный читатель».

      Наши читатели  — люди неординарные и увлечённые. Среди них Лазарева Валентина Ивановна. Она  интересный  и эрудированный  собеседник, активный член  клуба «Сударушка». «Мне нравятся  заседания клуба, творческие встречи и посиделки. Все они очень разноплановые и по форме и по тематике, поэтому я с удовольствием их посещаю», — говорит она.     Её читательские интересы разнообразны.   Любит читать стихи, интересуется биографиями поэтов. В последнее время увлекается стихами  Омара Хайяма, многие из них знает наизусть.

         По  инициативе Валентины Ивановны   при библиотеке создан поэтический клуб «В гостях у Каллиопы», на поэтических вечерах она проникновенно читает стихи и исполняет песни.  

         Валентина Ивановна получила награду в номинации   «Читатель – интеллект».

          Активной читательнице  книг по кулинарии – Руслановой А.С. присвоено звание «Читатель-кулинар,  помощнице в библиотечных делах и организации творческих выставок – Караковой Е.Е.  – «Читатель — рукодельница».

 Добрые слова прозвучали в адрес всех друзей библиотеки .   Объявлена благодарность «За верность библиотеке и клубу «Сударушка»» членам женского клуба: Кузьмичёвой Любови,  Шориной Галине, Емельяновой Ирине.

     По ходу мероприятия бенефицианты выступили с концертными номерами: стихотворение Н. Рубцова «Тихая моя родина» проникновенно  прочёл Коля Чурбанов, Валентина Лазарева – стихотворение о городе своего детства – Чистополе, Егор и Катя, члены детского клуба «Начало», читали детские стихи. Развеселила всех шуточным монологом «В нагрузку к «Евгению Онегину»» Валентина Махова . А закончился бенефис доброй беседой о важной миссии библиотеки в культурной жизни села, словами благодарности,  любимыми песнями  и угощениями – творениями рук наших читательниц  — за чайным столом.     

        Дорогие мои, вам благодарность и похвала за то, что любите книги и библиотеку.  Пусть  наша дружба не ослабевает, а становится ещё крепче, поздравляю всех с праздником !

                         Автор статьи – Любовь Каракова. Фото – Елены Караковой.

  

24.05.2018

От глиняной таблички до печатной странички.

      Где хранят сокровища? Клады зарывают в глубоких пещерах. Узорчатые наряды запирают в кованых сундуках. Драгоценными расписными вазами украшают дворцы…

     Но где найти такой дворец, такой храм, такой дом, куда вместилась бы вся красота, вся мудрость и сила народного сознания – его культура, его самое прекрасное изо всех существующих сокровищ?

      С тех пор, как люди научились писать, действует один непреложный закон: всё прекрасное , что удалось создать, так или иначе впоследствии отражается в слове. В книге.

       24 мая – День славянской письменности  и культуры.  В Осинниковской сельской библиотеке к этому дню приурочена выставка «От таблички до печатной странички». На ней представлены книги, рассказывающие об основных этапах  развития письменности, о гениальных людях, благодаря которым  дошли до нас удивительные  предания древности, старинные документы, научные сочинения…

            Здесь «Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести», «Слово о полку Игореве». ..

            Вот летописец в своей келье пером выводит буквы, которые нам не знакомы; вот переписчики старательно переписывают книги; а вот первопечатник Иван Фёдоров склонился над книгой, только что им созданной. Вот Михайло Ломоносов тайком уходит из родной деревни в метель с тремя рублями, в чужом полукафтанье… Об этих и других замечательных людях вы прочитаете в произведениях нашей выставки.

     Книга – портрет времени, портрет истории. Книги могут проникнуть в любое время, в любую землю. Искусство не может существовать вне истории. Культура рождается жизнью народа, движением этой жизни.

От глиняной таблички до печатной странички…

                     Автор статьи – Любовь Каракова. Фото автора.

18.05.2018

Кто понял жизнь… Тот не спешит…

           Имя Омара  Хайяма – математика, поэта, философа, астронома и астролога —  известно всему миру благодаря написанным им философским четверостишиям – «рубаи».

         Омар Хайям — один из самых издаваемых в России зарубежных поэтов. С его рубаи, афоризмами, или историями о нём сталкивались фактически все. Можно даже сказать, что он — один из самых цитируемых в нашей стране классиков персидско-таджикской поэзии.

        18 мая – день рождения Омара Хайяма. В Осинниковской сельской библиотеке к 970-летию восточного мудреца был проведён вечер размышлений «Кто понял жизнь… Тот не спешит…». Читались философско-лирические рубаи о любви, дружбе и счастье, о жизни и смысле жизни, о добре и зле…

        Прошли сотни лет, а он как будто живёт среди нас. И говорит в своих стихах как будто о сегодняшнем дне. Почему нам так кажется?

        Я думаю, всё потому, что его поэзия существует вне времени. Его взгляд на жизнь очень созвучен с нашим, современным. Далёкий одиннадцатый и сегодняшний двадцать первый век: форма жизни изменилась, а содержание – нет. Чтобы понять настоящее, нередко приходится обращаться к прошлому. Давайте размышлять вместе с великим поэтом.

                                Автор статьи Любовь Каракова. Фото Регины Руслановой.

14.05.2018

Мой род – моя крепость

              Семья – это самое главное, что есть в нашей жизни. Это наш оберег, защита и место, где мы чувствуем себя счастливыми. Особенно если создали её с правильным человеком и сами стали любящими.

             В посёлке Осинники фамилия Богатовых одна из самых распространённых. Среди них династия Богатовых: родители и их дети. Александр Анатольевич и Мария Павловна в этом году отметят 50-летие совместной жизни. За эти годы вырастили двоих сыновей,  воспитав их трудолюбивыми людьми и патриотами своей родины. Оба сына, как и отец – механизаторы.  У «старших» Богатовых  семеро внуков и три правнука.

              «Семья начинается с детей», — говорил А. И. Герцен.  Оба сына Александра Анатольевича и Марии Павловны, отслужив в армии, вернулись в родной посёлок, обзавелись семьями, работают механизаторами и живут на одной улице со своими родителями.

               14 мая работники культуры в рамках проекта «Крепкая семья» совершили путешествие в мир семьи Богатовых «Мой род – моя крепость».

              Александр Анатольевич и Мария Павловна встретили нас радушно. В рамочках на стене – фотографии внуков и правнуков, на окне пышно цветёт орхидея, подаренная маме на день рождения. Мария Павловна,  активный читатель библиотеки, с удовольствием принимает свежую корреспонденцию и новую книгу. Несмотря на нездоровье, супруги угостили нас чаем. На вопрос «Что, по-вашему, необходимо для того, чтобы сохранить прочность семейных отношений?» —  Мария Павловна ответила: «Терпение». У Чехова это звучит так: «В семейной жизни главное – терпение… Любовь продолжаться долго не может». Разговор о семье закончился поздравлениями и пожеланиями здоровья и мира в семье.

             Продолжилось путешествие в мир семьи к старшему сыну Богатовых.  Евгений  со своей будущей супругой учились в одном классе, женились, она ждала его из армии, и вот живут уже 30 лет вместе.  В семье Евгения и Надежды – четверо сыновей: трое взрослых (старший работает, живёт с родителями; двое женаты, живут в Казани,  и, благодаря им, родители уже дважды бабушка и дедушка) и младший – Егор – ещё школьник, учится в первом классе. Часто гостит у них внучка Ариша (для бабули она лучик света в мужском царстве).  В ответе на вопрос «В чём семейное счастье?» — супруги были единодушны: « Во взаимопонимании».

            Младший сын Александра Анатольевича и Марии Павловны Алексей ещё не вернулся с работы.  Нас встретила его жена Ольга с внучкой Полиной, дочь Мария работает в Казани и заочно учится, девятиклассник Никита вернулся из школы.  Алексей и Ольга  знакомы с детства, учились в одной школе. Она ждала его из армии, родила троих детей. Супружеский стаж Алексея и Ольги – 24 года. В своей внучке «души не чают», балуют свою «принцессу». «Семейное счастье  во взаимопонимании, — говорит Ольга. – А ещё мы счастливы тогда, когда всё хорошо у наших детей».   

            Закончить рассказ о крепких семьях супругов Богатовых, которым много разного пришлось пережить, перетерпеть, считаясь с  мнениями и чувствами друг друга, хочется мудрыми словами В.А. Сухомлинского: «Семейная жизнь, может быть, и никогда не бывает сплошным праздником. Умей делить не только радости, но и горе, беду, несчастье». «В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня своё достоинство, надо уметь уступать друг другу».

                                 Автор статьи Любовь Каракова, Фото Елены Караковой.

  

08.05.2018

Глава Осинниковского сельского поселения поздравил труженников тыла с Днем Победы, вручил подарки и открытки.  

             

18.04.2018

Публичные слушания по вопросу изменения вида разрешенного использования земельного участка, назначенные на 18.05.2018 года.

       Исполнительный комитет Осинниковского сельского поселения Камско-Устьинского муниципального района Республики Татарстан сообщает о проведении публичных слушаний по территории Осинниковского сельского поселения 18.05.2018  года в 14:00 часов по адресу: п. Осинники, по вопросу изменения вида разрешенного использования  земельного участка:

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:27, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Молодежная, с вида разрешенного использования «для ведения личного подсобного хозяйства» на вид разрешенного использования «для ведения гражданами садоводства и огородничества».

27.03.2018

Конкурс для мальчиков «Слабое звено»-познавательная игра.

26.03.2018

А у нас фото- конкурс : «Изобразить: Радость ,Страх, Удивление».

Конкурс чтецов

22.03.2018

Конкурс «Балкыш»

21.03.2018

Гурман-вечер к всемирному дню поэзии «Пока горит свеча».

19.03.2018

Подведение итогов недели добра. Встреча с людьми, кто бескорыстно хочет сделать добрые дела.

 

18.03.2018

«Наливай горячий чай, весну добрую встречай» — беседа с молодёжью о добрых делах.

      

16.03.2018

Добро желаешь – добро и делай

            Лев Николаевич Толстой – великий русский писатель. Он изучал историю, музыку, рисование, медицину. Толстой прожил  82 года и всю свою жизнь посвятил литературе.   Его книги переведены на многие языки, их читают во всём мире. Полное собрание сочинений писателя насчитывает 90 томов.

             В рамках добровольческой акции «Весенняя неделя добра – эстафета добрых дел # ДОБРЫЙТАТАРСТАН #МЭРХЭМЭТЛЕТАТАРСТАН»» 16 марта в Осинниковской сельской библиотеке прошёл час-размышление «Слово есть поступок» по автобиографическому произведению «Исповедь» и религиозно-философскому сочинению Льва Николаевича Толстого «В чём моя вера?».

          Вопрос о том, как Церковь относилась к Толстому, безусловно, очень важен. Но ведь есть и другой, никак не менее важный вопрос, о котором вспоминают куда реже: а как же сам Толстой относился к церкви? В чём его вера? Над этими и другими вопросами размышляли участники мероприятия и пришли к выводу, что основной путь к счастью Лев Николаевич видел в нравственном самоусовершенствовании и в непротивлении злу насилием. Он пишет: «Доброта. Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех».  Вот что  ещё говорит Толстой о доброте:  «Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она даёт успех во всяком деле», «Добро желаешь – добро и делай», «Нет в мире прекраснее чувства, что ты сделал людям хоть каплю добра».

             Думайте хорошо – и пусть ваши мысли созреют в добрые поступки!

                                         Автор статьи Любовь Каракова.

                                           Фото Алевтины Мартьяновой.

  

15.03.2018

Акция «Улыбайтесь и сделайте мир добрее!»

 

14.03.2018

Рейд к пожилым и инвалидам «Доброта нужна всем людям ,пусть побольше добрых будет»

 

8.03.2018

8 марта в Осинниковском сельском поселении. литературно-музыкальный этюд «Весна. Праздник. Женщина»

            

22. 02.2018

Публичные слушания по вопросу изменения вида разрешенного использования земельных участков, назначенные на 22.03.2018 года.

       Исполнительный комитет Осинниковского сельского поселения Камско-Устьинского муниципального района Республики Татарстан сообщает о проведении публичных слушаний по территории Осинниковского сельского поселения 22.03.2018  года в 14:00 часов по адресу: п. Осинники, по вопросу изменения вида разрешенного использования следующих земельных участков:

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:200, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Лесная, д.2, с вида разрешенного использования «для ведения личного подсобного хозяйства» на вид разрешенного использования «для размещения объектов культуры».

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:176, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Молодежная, с вида разрешенного использования «для иных целей» на вид разрешенного использования «для ведения гражданами садоводства и огородничества».

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:143, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Лесная, с вида разрешенного использования «для ведения личного подсобного хозяйства» на вид разрешенного использования «для ведения гражданами садоводства и огородничества ».

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:180, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Лесная, д.12 с вида разрешенного использования «для ведения личного подсобного хозяйства» на вид разрешенного использования «для ведения гражданами садоводства и огородничества ».

— земельного участка с кадастровым номером 16:22:190101:199, расположенного по адресу: 422824, Республика Татарстан, Камско-Устьинский район,  Осинниковское сельское поселение, п. Осинники, ул. Лесная,  с вида разрешенного использования «для иных целей» на вид разрешенного использования «культурное развитие».

18.02.2018

Эх, Масленница!!!

                         

15.02.2018

Прошло отчетное собрание граждан по итогам работы Совета муниципального образования «Осинниковское сельское поселение» за 2017 год и планы на 2018 год.

            

10.01.2018

Хитеву Зинаиду Ивановну, жительницу поселка Осинники, поздравляем с 80-летием!!!

09.01.2018

Зимы блистательный ковёр.

        Святки – это праздничная пора, связанная с праздниками Рождества и Крещения. На святки люди, особенно дети и молодежь, веселились, наряжались в разные костюмы, ездили в гости и устраивали балы.
       9 января в Осинниковской сельской библиотеке для членов клуба «Сударушка» проведён  литературно — поэтический вернисаж «Зимы блистательный ковёр», посвящённый зимней поре.

      Поэты, писатели, композиторы и многие художники, обращаясь к образам природы, воспевали в своих произведениях красоту русской природы. Во время встречи Сударушки читали любимые стихи классиков и современных поэтов. Звучала музыка, демонстрировались картины зимней природы.

    За чашкой чая велась беседа, звучали рождественские поздравления и пожелания добра, мира и здоровья.

                                          Автор статьи – Любовь Каракова,  Фото автора.    

  

08.01.2018

Турнир по шашкам

07.01.2018

«В Рождество зажигают свечи»

   

06.01.2018

Турнир по теннису

04.01.2018

«Забавные штучки возле елки»- клуб «Олимпионок»

 

Последнее обновление: 20 июля 2018 г. , 14:48

Приложения: Последние новости России и мира – Коммерсантъ Стиль (68012)

СЕРГЕЙ ХОДНЕВ

«О далече зайде сокол птиц бья!» («Далеко залетел сокол, птиц избивая!») — восклицала одна средневековая рукопись, хранившаяся к осени 1812 года в московском доме графа Алексея Мусина-Пушкина. Рукопись называлась «Слово о полку Игореве», и, как известно, благодаря во всех смыслах пламенным усилиям градоначальника Ростопчина (который до последнего заверял население, что Москва сдана не будет, а сам распорядился тихой сапой вывезти из города все пожарные снаряды), она сгорела. Сколько еще бесценных манускриптов, книг и украшавших усадьбы щедрых московских бар произведений искусства разделило ее судьбу, бог весть. Хорошо еще, что рассудительный директор Оружейной палаты наперекор Ростопчину фактически на свой страх и риск взялся эвакуировать хранившиеся в Кремле государственные ценности. А то Бородино Бородиным, а шапка Мономаха оказалась бы в Лувре. Но из Лувра ее еще можно было бы вызволить, хуже было бы, если б она сгинула то ли в сугробе, то ли в полынье, как византийские сокровища кремлевских соборов, которые император французов взял с собой, отступая, но по пути как-то подрастерял. Не до того было.

А потом… Потом сокол залетел, ничего не скажешь, далеко. На протяжении XVIII столетия русским солдатам приходилось воевать за западной границей империи: в Польше, Пруссии, Италии, наконец, но до Франции не доходили еще никогда. Впрочем, главное было не в расстояниях, а в психологической рубежности этого похода. Как с трепетом писал один мемуарист, «все горели нетерпением войти в город, долгое время дававший уставы во вкусе, модах и просвещении, где хранились сокровища наук и художеств, где соединены были все наслаждения жизни, где недавно писали законы народам и ковали для них цепи, откуда выступали ополчения во все концы Европы, одним словом, в город, почитавшийся столицею мира!».

Сейчас эти события воспринимаются как-то анекдотически. Казаки на Елисейских Полях. Набеги на погреба хитрой вдовы Клико, приговаривавшей, согласно легенде: «Ничего, пусть сейчас бесчинствуют, зато потом-то они будут платить!» Рыцарский поступок командующего русским оккупационным корпусом графа Михаила Воронцова, продавшего свои имения ради того, чтобы оплатить миллионные долги своих, как видно, весело проводивших время на галльской земле подчиненных. Но на самом деле самых серьезных впечатлений от финала наполеоновской эпохи нашей культуре хватило не на год и не на два, а на несколько десятилетий.

Часы Ulysse Nardin, Kremlin, 2006

Во-первых, углубленно переживали и прославляли саму победу. Бывали, разумеется, и прежде военные успехи, которые решено было как-то особенно масштабно отпраздновать и увековечить, но что получалось в итоге? Ну, фейерверк, ну, мемориал (не всегда долговечный), ну, один храм. Однако никогда еще этот вкус победы не проникал так глубоко и основательно в сознание всей страны, отзываясь что в триумфальных ансамблях Петербурга, что в скромном декоре дальних сельских усадеб и церквей. И тут, конечно, пригодился сам стиль, взлелеянный низверженным императором, стиль Первой империи, который у нас декларативно предпочитают называть на французский лад — ампиром. Уж сколько ни ругались ученые пуристы, ставя на вид, что style Empire по необходимости должен был бы оканчиваться вместе с правлением Наполеона, что называть так уместно только эпоху во французском искусстве, что словосочетания «александровский ампир» и «николаевский ампир», вообще говоря, следует признать нелепыми, но в конце концов вынуждены были махнуть рукой.

Понятно, что свои аналоги ампира были во всех более или менее развитых европейских странах и что черпали они из все тех же французских источников. Но там, как правило, гордо называют эти свои ампиры по-своему. В Англии это «стиль Регентства» (не путать с французским Regence, беспутной эпохой Филиппа Орлеанского), в Америке — «федеральный стиль». И только у нас так прижилось французское словцо. Наверное, все-таки не только из-за того, что подобные материи у нас вообще принято было мерить исключительно французскими мерками (а не английскими, немецкими или — это уж совсем курам на смех — американскими), но и из-за того, что тут возникало звонкое, торжественное противопоставление: мы сами империя, более того, империя победившая. А счастливая воинственность — очень важная для ампира питательная среда, вне ее смотрятся довольно странно и все эти колоннады, дышащие спартанским мужеством и древнеримской державностью, и вся эта мебель, о которой много позднее с задумчивым восхищением писал Пруст: «То, что выбросила на берег, отхлынув, волна египетской экспедиции, и потом то, что доплеснулось до нас от античности, все, что наводнило наши дома; сфинксы на ножках кресел, змеи, обвивающие канделябры, громадная Муза, протягивающая вам маленький подсвечник для игры в буйот или же преспокойно взобравшаяся на ваш камин и облокотившаяся на часы, и потом, все эти помпейские светильники, кроватки в виде лодок, словно найденные на Ниле, такие кроватки, что кажется, будто из одной из них сейчас покажется Моисей, античные квадриги, скачущие по ночным столикам…»

Запонки Patek Philippe, «русская» коллекция «Президент», 2010

Но тут есть один важный нюанс. Персье и Фонтен, отцы наполеоновского ампира, были, без сомнения, хорошими рисовальщиками и большими эрудитами, настроение своего венценосного покровителя они угадывали в совершенстве, фантазия у них была тоже ничего себе; воинственность воинственностью, но иногда, когда они придумывают какую-нибудь дикую карету в виде древнеримской ладьи или переводят в бронзу жирандолей самые гротескные помпейские орнаменты, слова об ампире как стиле мужественной суровости застревают в глотке. И самое главное, французский ампир — это мебель, это часы, это платья, это интерьеры. Но ампирной архитектуры во Франции смехотворно мало. Две известные арки. Здание парижской биржи Пале-Броньяр. Церковь Мадлен (да и та достроена многим позже). Поразительно, но это, в сущности, и все. Ну как этой щепотке тягаться с тем, что построили Росси, Стасов, Захаров, Бове, Жилярди и Монферран — этим целый город заставить можно, и это будет великий, единственный в своем роде город. Положим, в имперской столице и в Москве, городе, по Пушкину, «людей независимых, беспечных, страстных к безвредному злоречию и дешевому хлебосольству», архитектурное лицо ампира получалось сильно разным, но мотивы одни.

Бриллиантовая диадема Cartier в русском стиле, 1904

Фото: N. Welsh, Cartier Collection © Cartier

То есть и до 1812 года у нас, конечно, был ампир, но как-то не получалось почувствовать себя победителями, «когда не наши повара орла двуглавого щипали у Бонапартова шатра». Большого свершения и большого подвига так долго и так напряженно ждали, так к ним морально готовились, что Александр I, кажется, еле дождался выдворения неприятеля за пределы своей империи, чтобы начать незамедлительно строить грандиозные планы монументальной пропаганды на этот счет. Кстати сказать, из монументов мы вспоминаем строения более поздние — триумфальные ворота в Москве и Питере, Александрийский столп да еще храм Христа Спасителя, задуманный тогда же. Но был еще один памятник — несостоявшийся. Царь велел все захваченные неприятельские пушки свозить в Москву, с тем чтобы воздвигнуть из них в Кремле некую триумфальную колонну. Объявили конкурс, все крупнейшие мастера участвовали (даже угасающие Казаков и Тома де Томон успели прислать свои проекты буквально со смертного одра), но потом дело остановилось. Так эти пушки — 800 штук, то есть львиная доля всей артиллерии Великой армии,— и лежат до сих пор у кремлевского Арсенала.

И тут же своим собственным чередом, еле оглядываясь на высочайшую инициативу, хлынули поэмы, пьесы, кантаты, оды, скульптуры и картины, на все лады и под разными историческими образами воспевающие русскую доблесть. Это еще одно важное обстоятельство — то, что этот подъем происходил не по государственной разнарядке, не по какой-нибудь там федеральной целевой программе, а сам собой. Сейчас тогдашняя риторика нередко может показаться и смешной, и чересчур высокопарной, но нужно отдавать себе отчет, что посеревшие и запыленные слова «граждане», «отечество», «свобода» тогда произносились с особым чувством. Всего 12 лет назад, при Павле, их вообще произносить было нельзя: извольте вместо «отечество» говорить «государство», а вместо «гражданин» — «обыватель», а все потому, что, произнеси их по-французски — «citoyen» и «patrie», и один звук этих слов будет отдавать ужасами якобинского нечестия — чур нас, чур. А теперь вот можно было быть гражданами, а не только обывателями, а словосочетание «сын отечества» (почти как в «Марсельезе» — «enfants de la patrie») превратилось в лестное и вполне благонадежное звание. С одной стороны, эта семантическая связь с гражданственным классицизмом Французской революции, классицизмом античных полотен Давида никуда не девалась, и слышалось за всеми этими «сынами отечества» еще не что-то лубочное и официозное, а греко-римская героика. Так академики, рисуя в сотый раз Мининых, Пожарских и Дмитриев Донских, рядили их в туники и римские латы. Так скульптор Демут-Малиновский, вдохновляясь известным (хотя и вряд ли правдивым) патриотическим анекдотом о крестьянине, отрубившем себе руку, на которую злобные солдаты Бонапарта поставили клеймо с императорской буквой N, изваял бородатого эллинского атлета и назвал статую не как-нибудь, а «Русский Сцевола». С другой стороны, именно на волне этих сантиментов уже скоро этому позаимствованному у классической древности языку стали искать замену в виде искусства национального, с корнями, как, собственно, происходило в это же время и в Германии, и в Англии, а чуть позже и во Франции.

Часы Cartier Santos, 2004

Здесь возникает неожиданная вещь: условно говоря, просвещение и реакция, выбирая себе искусство по вкусу, делают совсем не тот выбор, которого от них ждешь. Вот, казалось бы, вся эта настырная ложноклассическая античность, ходульная, искусственная. Кто ее может поднять на знамя? Ну, разумеется, консерваторы всякого рода. А вот искусство с национальными мотивами — для него ведь нужны известная смелость и вместе с тем ученость, нужно изучать древности, раскрывать замурованное и записанное, преодолевать навязшие предрассудки, это, конечно, занятие исключительно для прогрессивно настроенных умов, как может быть иначе?

По логике-то все так, но сложность в том, что в последовавшие за наполеоновскими войнами десятилетия положительная рациональность была все менее в чести. За ампиром, как ты ни старайся, никаких глубинных смыслов и соблазнительно двоящихся образов не разглядишь: он прост и ясен, как приказ по Великой армии. Одолев «корсиканское чудовище», Европа как будто отшатывается от этой ясности. Расцветает «туманная ученость» немецкого романтизма, в литературе, поэзии, кое-где даже в модах потихоньку начинает задавать тон поэтизированное Средневековье, и всюду воцаряется мистицизм. У нас все было так же. Безоблачный дух первых лет александровского правления, когда казалось, что все действительно «как при бабушке», когда вновь почувствовавшее прежнюю вольницу дворянство, по странному выражению одного современника, императора «любило страстно, как любят обожаемую женщину», ушел в прошлое. В самих наполеоновских войнах и их победном конце чем дальше, тем больше видят что-то сакральное, какое-то исполнение пророчеств Апокалипсиса; толстовский Пьер Безухов был не одинок, Александр I, по его признанию, как раз незадолго до французского нашествия впервые прочел Новый Завет (по-французски, кажется) и надолго «заболел» после этого книгой Откровения. И это только кажется, что этот новообретенный мистицизм (совершенно, кстати, непохожий на типичную религиозность «старого режима») — какое-то частное, незаметное, ни к чему не побуждающее дело. Вот учреждается Священный союз, по сути своей — обычный военно-политический блок вроде НАТО или Варшавского договора, но идеология его намеренно окутывается клубами ладанного дыма: мол, сам Вседержитель внушил монархам идею объединиться, чтобы сообща строить царство Божие на земле. Вот появляется «сдвоенное» Министерство просвещения и духовных дел: вроде заурядная бюрократическая инновация, но министерство начинает вести престранную политику — космически-возвышенную на словах и жестко волюнтаристскую на деле. Даже, скажем, декабристы на самом деле всей этой тяги к темной воде во облацех не избежали: в их первоначальной деятельности все-таки очень много прекраснодушной игры в масонство и прочие тайные общества.

Брошь «Орден Святого Владимира», Gourji, 2011

В общем, не самая лучшая атмосфера для ампира и классицистического искусства в целом. Александра I сменил Николай, градус мистической горячки упал, но государственная идеология ухватилась за проступившую после событий 1812 года «народность» и превратила ее в повсеместно насаждаемый приоритет. Ампир никто не запрещал на манер борьбы с формализмом или архитектурными излишествами, он как-то сам хирел, ветшал и к концу николаевского времени выродился в пародию, где не то что героики, но и элементарного вкуса не хватало. Зато «русско-византийский» стиль, наш порядком вымученный ответ неоготике Шинкеля, Виоле-ле-Дюка и Пьюджина, набирает обороты, в официальный дамский придворный костюм вводятся кокошники, а славянофилы (уже, конечно, без официальной санкции) мстят тени Петра I, отпуская бороды. Хоть и не факт искусства, но тоже высказывание в нескончаемой дискуссии о русском и европейском, гражданском и государственном, которая весь XIX век так и не смолкала, но началась именно в 1812 году.

ИСТОРИЯ СЛОВА — ЧТО ТАКОЕ? КТО ТАКОЙ?


Слова, которыми мы пользуемся, не остаются неизменными. Они меняют и значение, и даже звуки, из которых состоят.

Вот простой пример: слово «безбожник» сто лет назад имело очень неодобрительный смысл. «Безбожником» называли человека, совершившего какой-нибудь нехороший поступок. А в наше время мы говорим: «Союз воинствующих безбожников», журнал «Безбожник», и это звучит не осуждением. Наоборот.

Это история слова? Конечно, но только очень «недавняя»: она развернулась на протяжении последних десятилетий. Бывает и более далёкая. Слово «полк» в древности имело значение «война», «поход». Знаменитая древнерусская поэма «Слово о полку Игореве» значит «Рассказ о походе князя Игоря на половцев», а вовсе не о воинской части, где этот князь был командиром.

Но, идя в глубь веков и найдя самое старое значение слова, мы захотим узнать, а откуда же взялось оно в нашем языке. Это тоже история, но уже особая. Наука, занимающаяся изучением того, чем было слово, прежде чем оно приобрело свою нынешнюю форму и значение, именуется этимологией.

Вот этимологическая история одного незначительного русского слова, история сложная и запутанная.

Есть у нас простенькая травка с пышным и странным именем: золототысячник. Растёт на полях и холмах. Цветки мелкие, розовые. Из травки приготовляют лекарство. Неужели за это она получила такое звучное и гордое имя? Сколько не размышляй, не выходя за границы русского языка, ничего понять нельзя. Но если поинтересоваться, как называют это растеньице другие народы, обнаружишь, что у немцев оно именуется довольно похоже, хотя и иначе: «Таузендгюльденкраут». В переводе это звучит как «тысячнозолотая трава». Вот и немцы тоже дали ей удивительно горделивое название!

Если два слова в двух языках оказываются похожи, возникает мысль: а не попали ли они и туда, и сюда из третьего языка? Немецкие ботаники давно пользовались латинским языком, описывая разные растения. Как же золототысячник назывался по-латыни, на языке древних римлян?

Очень интересно: его имя там было (в ботанике оно живёт и сейчас) «центау-риум». Но по-латыни «центум»—это «сто», а «аурум» — «золото». Выходит, что и римляне ту же самую скромную травку окрестили не по заслугам: «стозо-лотник» или «золотосотенник», как-то так… Почему же? А может быть, им были известны какие-нибудь её удивительные и драгоценные свойства? Учёные докопались: латинское название было взято римлянами у их соседей и родственников — греков. Этот же золототысячник греки звали «кентаврион». Что же, это слово тоже связано с числом «сто» и названием металла золота? Вовсе нет! «Кентаврион» значит просто: трава кентавров; а кентаврами в древнегреческих МИФАХ назывались никогда не существовавшие чудища — полукони, полулюди. Наверное, древние греки считали, что эти добродушные, но жутковатые с виду сверхъестественные существа любят кушать именно эту душистую травку.

Что же случилось? Вероятно, римляне не стали переводить греческое название, а просто слегка переделали его на свой лад. А немцы, узнав его, решили, что оно распадается на две части: «центум» и «аурум», чего на самом деле не было. Для важности увеличив число «сто» в десять раз, они сделали из латинского «зо-лотосотенника» свой «тысячекратно золотой корень». А за ними и наши учёные взяли для того же растения ничуть не менее вычурное название.

Вот какой запутанной и длинной была история маленького скромного слова «золототысячник»!

Учёные-этимологи распутывают подобные истории. Они уже дознались, что у нашего слова «полк» происхождение общее с немецким словом «фольк» — народ: в древности ведь и у славян, и у германцев весь народ, все взрослые принимали участие в боях и походах. Значит, они раскрыли и историю, и этимологию «полка».

Этимология — один из самых интересных разделов большой науки о языке. Будет очень хорошо, если некоторые читатели этой книги в будущем займутся такой наукой и станут этимологами.


 

История всемирной литературы: sparrow_grass — LiveJournal

Еще в бытность мою школьницей, пыталась заглянуть за края учебников по литературе, узреть то, что было до. До Пушкина, и даже до Чацкого, до Бедной Лизы и Недоросля, что там могло быть между одами Ломоносова и Словом о Полку Игореве? И вообще, откуда все вдруг взялось? Откуда вдруг взялись Пушкин, Гоголь, Лермонтов… и весь 19-й век? Папа мне тогда сказал, мол, начни с древних греков, поскольку вся европейская литература, и русская литература в частности, пошла от греков, от Гомера, Эсхила, Софокла, Еврипида. Идея мне понравилась, поскольку с древними греками я все равно давно водила дружбу, читала мифологию Куна и что еще подворачивалось под руку. Илиаду с Одиссеей и по три основных трагедии сразу после школы я прочитала, но куда идти дальше не знала, а вскорести мифологическая тропа увела меня в сторону фольклора и всяких Эдд, там и затерялась.

И вот, спустя много лет, я вернулась к тому, откуда когда-то начала, к тому же вопросу, и опять к древним грекам. Сейчас немного легче найти нужные материалы для самообразования, чем 30 лет назад, разумеется, благодаря интернету. Хотя тот же интернет может и увести совсем далеко от цели, — нужно хорошее чутье, чтобы не заплутать. И нужно постоянно держать в уме цель, а это не так-то просто, если учесть объем предстоящей работы. Чувствую себя живописцем, работающим над огромным полотном: сначала необходимо загрунтовать холст, проработать фон. Для этого взялась за Авантовский том по всемирной литературе, поехали опять с начала, с них самых, с древних греков — никуда не деться. Хорошо, что материал все-таки знакомый, хотя и читалась та классическая классика довольно давно.

Еще хорошо, что накануне попалась мне книга Гаспарова «Занимательная Греция». Советую с нее и начинать, или параллельно с Авантой, если кто вдруг решится пуститься в этот путь. Расскажу отдельно про Гаспарова, и про Аванты, и про многое другое — самой себе разложить по полочкам никогда вредно не бывает, ну и вдруг кому пригодится.

Иванову-Разумнику, май 1921

ИВАНОВУ-РАЗУМНИКУ

Май 1921 г. Ташкент

 

Дорогой Разумник Васильевич! Я послал Вам письмо, книги, еще письмо,  ждал от Вас хоть какого-нибудь ответа и не получил его, и мне кажется, что Вы, по-видимому, обиделись на что-то. Уж не за Клюева ли и мое мнение о нем? Не за Блока ли?

Я очень много думал, Разумник Васильевич, за эти годы, очень много работал над собой, и то, что я говорю, у меня достаточно выстрадано.  Я даже Вам в том письме не все сказал, по-моему, Клюев совсем стал плохой поэт, так же как и Блок. Я не хочу этим Вам сказать, что они очень малы по своему внутреннему содержанию. Как раз нет. Блок, конечно, не гениальная фигура, а Клюев, как некогда пришибленный им,  не сумел отойти от его голландского романтизма.  Но все-таки они, конечно, значат много. Пусть Блок по недоразумению русский,  а Клюев поет Россию по книжным летописям и ложной ее зарисовки  всех приходимцев,  в этом они, конечно, кое-что сделали. Сделали до некоторой степени даже оригинально. Я не люблю их главным образом как мастеров в нашем языке.

Блок — поэт бесформенный, Клюев тоже.  У них нет почти никакой фигуральности нашего языка. У Клюева они очень мелкие («черница-темь сядет с пяльцами под окошко шить златны воздухи»,  «Зой ку-ку загозье, гомон с гремью шыргунцами вешает на сучья»,  «туча — ель, а солнце — белка с раззолоченным хвостом»  и т. д.). А Блок исключительно чувствует только простое слово по Гоголю, что «слово есть знак, которым человек человеку передает то, что им поймано в явлении внутреннем или внешнем».

Дорогой Разумник Васильевич, 500, 600 корней — хозяйство очень бедное, а ответвления словесных образов — дело довольно скучное. Чтобы быть стихотворным мастером,  их нужно знать дьявольски. Ни Блок, ни Клюев этого не знают, так же как и вся братия многочисленных поэтов.

Я очень много болел за эти годы, очень много изучал язык  и к ужасу своему увидел, что ни Пушкин, ни все мы, в том числе и я, не умели писать стихов.

Ведь стихи есть определенный вид словесной формы, где при лирическом, эпическом или изобретательном выявлении себя художник делает некоторое звуковое притяжение одного слова к другому, т<о> е<сть> слова входят в одну и ту же произносительную орбиту или более или менее близкую.

Но такие рифмы, какими переполнено все наше творчество: Достать — стать Пути — идти Голубица — скрыться Чайница — молчальница и т. д. и т. д. — ведь это же дикари только могут делать такие штуки. Положим, язык наш звучащих имеет всего 29 букв, а если разделить их на однородные типы, то и того меньше будет, но все же это не годится. Нужно, если не буквенно, то хоть по смысловому понятию, уметь отделять слова от одинаковости их значения.

Поэтическое ухо должно быть тем магнитом, котор<ый> соединяет в звуковой одноудар по звучанию слова разных образных смыслов. Только тогда это и имеет значение. Но ведь «пошла — нашла», «ножка — дорожка», «снится — синится» — это не рифмы.

Это грубейшая неграмотность, по которой сами же поэты не рифмуют «улетела — отлетела». Глагол с глаголом нельзя рифмовать уже по одному тому, что все глагольные окончания есть вид одинаковости словесного действия.  Но ведь и все почти существительные в языке есть глаголы. Что такое синица и откуда это слово взялось, как не от глагола синеется, голубица — голубеется и т. д.

Я не хочу этим развивать или доказывать перед Вами мою теорию поэтических напечатлений. Нет! Я единственно Вам хочу указать на то, что я на поэта, помимо его внутренних импульсов, имею особый взгляд, по которому отказался от всяких четких рифм и рифмую теперь слова только обрывочно, коряво, легкокасательно, но разносмысленно. Вроде: почва — ворочается,  куда — дал  и т. д. Так написан был отчасти «Октоих» и полностью «Кобыльи корабли».

Вот с этой, единственно только с этой точки зрения я писал Вам о Блоке и Клюеве во втором своем письме. Я, Разумник Васильевич, не особенный любитель в поэзии типов, которые нужны только беллетристам. Поэту нужно всегда раздвигать зрение над словом. Ведь если мы пишем на русском языке, то мы должны знать, что до наших образов двойного зрения : «Головы моей желтый лист» «Солнце мерзнет, как лужа»  — были образы двойного чувствования.  «Мария зажги снега» и «заиграй овражки», «Авдотья подмочи порог» —  это образы календарного стиля, которые создал наш Великоросс из той двойной жизни, когда он переживал свои дни двояко, церковно и бытом.

Мария — это церковный день святой Марии, а «зажги снега» и «заиграй овражки» — бытовой день, день таянья снега, когда журчат ручьи в овраге. Но это понимают только немногие в России. Это близко только Андрею Белому.  Посмотрите, что пишет об этом Евг. Замятин в своей воробьиной скороговорке «Я боюсь»  № 1 «Дома искусств».

Вероятно, по внушению Алексея Михайловича он вместе с носом Чуковского, который ходит, заложив  ноздри в карман,  хвалит там Маяковского, лишенного всяческого чутья слова. У него ведь почти ни одной нет рифмы с русским лицом,  это помесь негра с малоросской (гипербола — теперь была,  лилась струя — Австрия ).

Передайте Евгению Ивановичу, что он не поэта, а «Барыбу увидеть изволили-с».

Думаю, что во всем виноват тут Ремизов.

О, он хитрая бестия, этот Ремизов! Недаром у него, как у алжирского бея, под носом Вячеслав Шишка !

Простите еще раз, Разумник Васильевич, если как-нибудь приношу Вам огорчение. Не люблю я скифов, не умеющих владеть луком и загадками их языка. Когда они посылали своим врагам птиц, мышей, лягушек и стрелы, Дарию нужен был целый синедрион толкователей.  Искусство должно быть в некоторой степени тоже таким. Я его хорошо изучил, обломал и потому так спокойно и радостно называю себя и моих товарищей «имажинистами». Помните, я Вам кой-что об этом говорил еще на Галерной, 40 ? И даже в поэме «Сельский часослов» назвал это мое брожение «Израмистил».  Тогда мне казалось, что это мистическое изографство. Теперь я просто говорю, что это эпоха двойного зрения, оправданная двойным слухом моих отцов, создавших «Слово о полку Игореве» и такие строчки, как : На оболони телегы скрыпать, Рцы лебеди распужени.

Дело не в имажинизме, которое притянула к нам З. Венгерова в сборнике «Стрелец» 1915 г., а мы взяли да немного его изменили.  Дело в моем осознании, преображении мира посредством этих образов. Вспомните: Как яйцо, нам сбросит слово С проклевавшимся птенцом…

Тогда это была тоска «Господи, отелись»,  желание той зари, которая задирает хвост коровой,  а теперь…

Как родная природа помогает Игорю при съемке. «Слово о полку Игореве»

Это невероятно патриотическое «слово о полку Игореве», где центральное место занимают не люди, а в большей степени изображения русской природы. Причем русская земля представлена ​​не обычными декорациями, а динамичным отдельным героем, имеющим свои переживания и переживания.

Родная природа, несомненно, старается всемерно помочь и предупредить князя Игоря о надвигающейся беде.Итак, она посылает ему знаки, то в виде солнечного затмения, то в виде беспокойного поведения животных, то в виде различных природных явлений. Помимо предупреждений, матушка-природа пропагандирует князя в расстреле из плена половецкого хана. Дорога Игоря указывает на Деревянный, и берега реки скрывают его от глаз врага. Автор проводит аналогию между природой и матерью, что она, как длиннолицая и любящая мать, всегда будет приносить доход своему ребенку.

Кульминация «Слова о полку Игореве» — «Плац Ярославна», в котором супруга Игоря обращается к стихии — воздуху, воде и огню.Такой прием, автор, возвращает нас к истокам, к язычеству. Точно так же автор пытается приблизить нас к мысли, что человек — творение природы.

Итак, главное место в произведении занимает именно природа, земля Русская. Точно так же автор пытается воплотить идею любви к самоотверженности, патриотизму и необходимости заботиться о своей Родине, объединиться на благо всего государства Российского.

Ответ оставлен гость

Введение.Основная тема «Слова …» — это история неудачного похода Игоря на половцев. Автору «Слова …» важно глубокое эмоциональное осмысление событий русской истории. «Слово …» изумительно лирично. Вершина лиризма в «Слове …» плачет Ярославна.

Основная часть.

а) Женщина-героиня древнерусского эпоса. Необычно то, что героиня женщины появляется в повествовании о военных походах русских князей. Но Ярославна не героиня в прямом смысле этого слова.Она не борется, не совершает активных действий.

б) Кто такая Ярославна? Ярославна княгиня, жена князя Игоря, дочь князя Ярослава Галицкого. Она ждет возвращения игнорирования Путивле.

в) сила любви Ярославна.

г) к кому обратился Ярославна по пятам, о чем молится? Ярославна обращается к природе (ветер, река, солнце). Она молится о спасении князя Игоря, упрекает природу за то, что она помогла половцам и разгромила русское войско.

д) Что означает изображение Ярославны? Ярославна — воплощение любви и горя, олицетворение любящей жены и символ всего русского народа

Заключение. Образ Ярославны усиливает трагическое звучание «слова …». При этом вместе с ней в «слово …» включена тема спасения любви. В слезах ее молеры выразили общий план
Послания на тему: «В чем пафос памятника» Слово о полку Игореве »

Введение.«Слово о полку Игоря» Произведение необычайно глубокого содержания.

Основная часть.

а) основная тема «Слова …». В начале «Слова …» автор предполагает, что его великий предшественник Блюдце Боянг бросил вызов давним временам и деяниям старых князей. Он «в другом» хочет рассказать о настоящем, о князьях, современником которых он был, и о событиях, которые он видел.

б) углубление значения «Слова …». Однако смысл рассказа углубляется за счет расширения временных (автор говорит о прошедших временах и размышляет о будущем) и географических (автор обобщенно показывает всю Россию) рамок.

в) основная идея автора. Показывая перспективу исторического развития России и гордые результаты современной политической ситуации (мирное население, разрушение городов, гибель храбрых воинов, ослабление военной мощи России), автор выражает свою заветную идею: сила России в ее единстве, в союзе князей.

г) Природа «Слова …». Основная идея автора — выражение надежд всего русского народа.

Заключение. Пафосские «Слова …» заключаются в торжественном призыве русских князей к объединению и прекращению междоусобиц. Звонок идет от всего русского народа.

План сообщения на тему: «Какова актуальность этой работы сегодня?»

Введение. «Слово о полку Игореве» создано более восьми веков назад. Но затронутые в этой работе темы общенациональные, потому что «слово …» остается актуальным и сегодня.

Основная часть.

а) проблема отделения славянского мира. В наши дни славянские народы (например, русские и украинцы) относятся друг к другу с неприязнью. Но их объединяет тысячелетие всеобщей истории, языка, культуры. Враг, которому сейчас угрожает славянский мир — это глобализация. Утрата культурных связей между восточнославянскими странами может стать причиной того, что их культура станет все более однообразной, ориентированной на Запад. Призыв к объединению славянских народов равноправным союзником сейчас актуален как никогда.

Заключение. «Слово …» напоминает нам о наших культурных корнях, об общей истории разделившихся ныне славянских народов.

План сообщения на тему: «Мое отношение к героям« Слова … ».

Введение. Все герои»

До наших дней дошел удивительный памятник древнерусской литературы XII века. — «Слово о полку Игоря». Что он такой большой? Кульминационное событие былины — разгром полков Игоря, «не умаляющего размаха» слова… », более того, в этом событии чувствуется мужество и отвага воинов того времени, их неудобная преданность и любовь к земле русской.

Роль пейзажа накануне второй битвы русских с половцами

Без веры русский человек не живет. А в языческие времена неизбежно обращение к неведомым силам, а эти могущественные силы могущественны по своей исконной природе. Перед вторым боем на Кайвеле «… Кровавые зори — досадная катастрофа, утром -« грядет тучка »,« вспыхивают молнии ».После такой приметы автор конкретно не указывает, как ведет себя Игорь и что говорит, однако это не мешает нам увидеть еще более ярко надвигающуюся беду. «… стон матери-земли сырой …» — намерение укрепить корни в начале стиха усиливает впечатление.

Сама Мать-Земля не выдерживает такой жары, но вместе с тем чувствуется истолкованная, незащищенность и упорство войск Игоря — «Русский Стан закрылся перед боем.Щит к щиту — и степь загорелая. «Только вот« щитом к щиту »или даже« плечом к плечу »можно поднять боевой дух, потому что не было бы этого единства, армия сломалась бы в считанные минуты, а за спиной Земля русская, которая льет слезы. Автор называет землю, отсюда мы понимаем, что Игорь пошел защищать не только территории россиян, но и жен, сестер и матерей, без которых род не может существовать. Насколько сильна связь природы , Родина и человек!

Как природа переживает разгром полков Игоря

Бой Игоря храбро начался, но случилось поражение, и вот эта степь, которую так самоотверженно охраняли воины, «затопила, жалость полна.«Сама природа потеряла свое величие -» и деревья ветвей были названы. «Обратите внимание, что природа не бунтует против причиненного ей вреда — настоящего и последующего. Она смиренно несет тяжелое бремя, сожалея о своих сыновьях и оставляет заботу о них. Итак, при стрельбе из плена родная природа отображает своего воина с «вражеской дороги».

Как родная природа помогает Игорю при съемках из плена?

Аллегорически описывает автора побега князя Игоря, который поворачивается к Гоголю, затем к трости, затем к Соколу.Отчаянно призывает жену князя Игоря Ярославну к силам природы. Всеми мыслями и сердцем она бросается на помощь князю. К Солнцу, ветрам, Днепр княгини притягивает, как братьев. Не будь таким самоуничижительным призывом и нераздельной любовью к своему краю и суженному, было бы намного сложнее вернуться в дружину и принца на родину.

Роль рефрена «О, Земля Русская! Ты уже за бугром …»

Припев «О, Земля Русская, у тебя уже холм!» Он повторяется, и оттенки чувств каждый раз несколько разные.Это невозможность возврата, потому что решение князя принято неоспоримым. Чувствуется некоторая горечь сожаления и вины, ведь результат битвы может обернуться поражением. Иногда слышится вдохновение в этом исключении, которое помогает привлечь все силы, но мешает врагу за холмы и степи России.

В «Слове о полку Игореве» тесно переплетаются явления природы и события из жизни героев. Игорь терпит поражение, и деревья склоняются над ветвями.Мысль Игоря устремляется на родину, и снова Природа устраивает все, чтобы он оставался незамеченным. Связь между Отцом и Сыновьями неразрывна. Святослав видит вещий сон после неудач дружины Игоря и изливает свое «злое слово». Отец сквозь слезы до сих пор берет своих сыновей и прославляет их. Именно такое глубокое смирение, прощение и жертва жен, матерей, сама природа природы и Святослава дают силы противостоять злу и жить дальше в единстве и братстве.

Мультсериал «Ожившие экспонаты». Серия «Слово о полку Игореве» — видео

.

«Слово о полку Игореве» — шедевр древней литературы, произведение, навязанное нежной и сильной любовью к своей Родине, было открыто в начале 90-х годов XVIII века. Рукописный список «Слова» нашел известный любитель и коллекционер русских древностей граф А.И. Музыка-Пушкин в сборник поступила из Ярославля, из Спасо-Ярославского монастыря.Граф заинтересовался находкой и начал изучать текст. Он показал рукопись своим друзьям — директору Московского архива Колледжа иностранных дел, историку Н.Н. Банти-Каменский и его помощник А.Ф. Малиновский. В качестве консультанта был привлечен известный историк и писатель Н.М.Карамзин. По совету Карамзина и Малиновского Мусин-Пушкин решил опубликовать текст. В 1800 году было опубликовано «Слово». Это стало большим событием в литературной и культурной жизни русского общества начала XIX в.век. Сразу началось усиленное изучение и освоение памятника. Рукопись «Слова» вскоре погибла во время московского пожара 1812 года вместе со всем собранием рукописей Мусиной-Пушкина и его библиотекой.

«Слово о полку Игореве» посвящено походу князя Игоря Святославича Новгород-Северского, предпринятому им в 1185 году на половцев.

Такова историческая основа событий. В 1184 году большая орда половцев подошла к юго-восточной границе Русской земли.Им навстречу вышел великий князь Киевский Святослав Всеволодович. На реке Орле, левом притоке Днепра, Святослав внезапно напал на половцев, нанес им тяжелое поражение и взял в плен хан Пиловцев Кобяк с сыновьями. Игорь тогда не мог присоединиться к Святославу. Его мало волновал его провал: он не мог участвовать в победе, не сумел доказать свою преданность Союзу русских князей. Поэтому в следующем, 1185 году, он, «не сдерживая молодости», перешел в поход на половцев.Холтослав расписан победой, он ставит перед собой безумно смелую задачу — собственными силами «обыскать» старую Тмутаракань, когда-то своего деда Олега «Гореселавича». Он решает прогуляться до побережья Черного моря, почти на сто лет закрытого для России поллов. Высокое чувство воинской чести, раскаяние в своей прежней политике, преданность новому — общему — все это двигало их в походе. В этом особенная трагедия похода Игоря. Подробности Игоря похода освещены в древнерусских летописях.

Игорь вышел из Новгород-Северского во вторник, 23 апреля 1185 года. Вместе с ним в поход выступили его сын Владимир и племянник Святослав Ольгович. Они пошли в сторону Дона. На реке Донец Игорь увидел солнечное затмение, которое предвещало беду. Вызвать половцев не удалось. Игорь посоветовал либо идти быстрее, либо вернуться, на что князь ответил: «Если мы не будем бездельничать, я буду хуже смерти». В пятницу полк Игоря натолкнулся на небольшой отряд половцев. Они не ожидали нападения и бросились бежать.Игорь догнал их и поймал богатую добычу.

На рассвете следующего дня лагерь русских окружили половцы. Певца завели, князь ранен. До позднего вечера бился отряд Игоря из половцев. На следующий день на следующий день россияне не выдержали половецкой натиски и побежали. Игорь рванулся, чтобы остановить бегунов, даже снял шлем, чтобы его отряд узнал, но ничего не добился. На расстоянии стрел от своих войск он попал в плен к половцам. Все князья были взяты в плен, часть отряда сумела бежать, а часть прервалась. Так закончился поход Игоря воодушевленно. Это был первый случай, когда русские князья попали в плен. Князь Святослав так боялся князя: русская земля стала жертвой нового половского нашествия. Когда Святослав узнал о беде Игоря, он горько вздохнул и со слезами сказал: «Дорогие мои, братство мое, сыновья и мужи земли русской! Я не выдержал своей юности, они взяли ворота половцев в землю русскую. .«

Совместными усилиями русских князей удалось отбросить половцев обратно в степь. Игорь тем временем томился в плену и бросился, полагая, что он не враг, а Божья сила за грехи «завладела» его дружиной. С помощью Половчанина ему удалось бежать из плена. Он перешел к реке, сел на коня и помчался, как гласит летопись, на свою родину. Его конь упал в пути, одиннадцать дней Игорь ушел на Дон и, наконец, прибыл в Новгород-Северский.

Эти исторические события описаны в Ипатьевской и Лаврентьевской летописях и дали автору «слова о полку Игореве» сюжет.

Скорбь по Родине Безле, горькие размышления о судьбах Русской Земли, степные кочевники Торзабля, стремление найти выход из сложившейся ситуации — вот такая основная тема «Слова». Автор пытается дать политическую и художественную оценку происходящему, он считает поражение Игоря одним из последствий разобщенности князей.

Основная идея «слов» — страстный призыв русских князей к единству. Эта идея воплощена во всей художественной структуре произведения, в его сюжете и композиции.

«Слово» открывается небольшой записью. Выступление русских войск в походе делает сюжет напряженным, его кульминацией является поражение. Действие переносится в Киев, столицу Русской Земли. Автор вводит символическую мечту Святослава, завершающуюся публицистическим обращением к князьям: «Встаньте за землю русскую», отомстите за «Игорь за раны».Затем следует лирический плач Ярославны, жены Игоря. Он предшествует перекрестку — бегству Игоря из плена и его возвращению.

Автор использует наиболее значимые эпизоды из летописи, способные передать основную идею произведения. Патриотическая мысль соединяет все части в единое художественное целое. Лирическая эмоциональность, публицистика, политическая ориентация и яркое художественное оформление составляют «Слово», по мнению В.Г. Белинского, «Прекрасный благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения» 1.

Во вступлении к «Словам» автор обращается к образу Бояны, говорит о его исполнительском искусстве, умении расти на мыслях на дереве, сером волке на земле, СИЗАРКОМ орле под облаками. , «отражает то, как он начал грустную историю о походе: старый ли склад старый или Выбери свой тег манера. Его работа не слава, не хвала князьям, а реальное описание.

В «Слове» нет точных этнографических описаний, хотя отдельные части, отражающие особенности быта и культуры, можно обнаружить.Этнографические концепции сосредоточены в сознании автора «Слова» вокруг общенациональной идеи — борьбы за объединение земель Русских — и представлены как два враждебных мира, два противоположных полюса — «Земля Русская» и «Земля Половецкая».

Космос, как пишет Д.С. Лихачев, может обладать своеобразными «географическими» свойствами. Пространство в «Слове» словно обозначено этнографическими знаками, терминами, понятиями. Ситуация — Вся Русская Земля. Кони Рзут под Суло, Кольцо Победы в Киеве, дудки звучат в Новгород-Северском, стейки стоят в Путивле… Здесь и Дунай («девушки поют на Дунае»), и Волга, и Дон (воины Всеволода могут вычеркнуть волжское орало Дона Шеломами), Полоцк, Чернигов, Тмутаракань. Автор называет отдельных ханов — Кончак, Гзака, Кобяк.

Земля Русская в «Слове» — это русский народ, русские Ратаси (Пахари), русские женщины и те «русичи», которые храбро сражаются с половцами и переживают отделение от Русской Земли. Не случайно в припеве «Слово» звучит горько и взволнованно: «Про землю русскую, ты уже за бугром.«Образы сельскохозяйственного труда по замыслу автора — антитеза войны 2, созидание — разрушению, мир — война. Уже редко« роса »для диванного пахарая, только голодные вороны кадрируют в поле», трупы между собой делились, а танки произнесли свою речь, собираясь полететь по скромному. «Автор хочет видеть Русскую землю единой, могучей, и обязательным условием для него для него является мир, прекращение надгробия, во время которых князья «трепещут».И брат сказал: это мое и такое же »3.

Автор подчеркивает, что сама природа реагирует на княжеские междоусобицы. «Трудно назвать другое произведение, в котором так тесно слились бы события жизни людей и изменения природы. А это слияние, единство людей и природы, усиливает значимость происходящего, укрепляет драма. Все события русской истории получают отклик в русской природе и, таким образом, определяется силой их звучания »4.Природа сочувствует русским воинам, оплакивает их поражение, солнечное затмение предупреждает о провале похода, его сопровождает кровавый рассвет, воют волки, лаи лисы, радиот Орлова. В свете солнышка тупит, ночь стонет гроза, тучи ползут к синему морю, деревья порезанные от жалости, земля гудит, река течет.

Автор выступает выразителем народных интересов. Исследователь И. Еремин отмечает: «Автор, действительно, заваливает все произведение от начала до конца. Голос отчетливо слышен повсюду, в каждом эпизоде, почти в каждой фразе, это он, автор, вносит свой вклад в «слово» и тот лирический элемент и тот горячий социально-политический пафос 5, которые так характерны для этого произведения. «6.

Автор прославляет победу киевского князя над половцами, его идея также выражена в «золотом слове» Святослава. Он перекликается с страстным призывом автора к князьям говорить: «За землю Русскую, за раны Игоря, удаленного Святославича!» Князьям, говорит Святослав, надо забыть о своих проливах, прекратить надгробия, подумать о земле русской и не сбрасывать половцев «свое гнездо», «присоединиться к золотому удару и поклониться воротам степи своими острыми стрелами».«

В образе Святослава автор воплощает идеал мудрого, могущественного правителя. В «Золотом слове» князь скорбит о земле Русской, полагается на единственную речь в походе на половцев отважных, но безрассудных князей. Вещий сон Святослава предсказывает поражение россиян. Он полон печали: «В эту ночь, вне вечера, я одел себя черным покрывалом на моей кровати, я напился голубого вина с горем, со смешанным горем, я выкачивал меня из пустого колчана умирающих. в Толмачах крупный жемчуг на груди и выудил меня.И доски без Матица в моем Златовском терме! Всю ночь вечером трюки ворон рисуют у Плеснеска на лугу, они вышли из ущелья Слез Кисанского и устремились к Синему морю. «Бояре объяснили князю этот сон:«… Вот два сокола слетели с престола, чтобы попытаться отвоевать город Тмутаракань или напиться шлема из дона ». Уже соколам крылья были отрезаны саблями, а сами они опустели железом. Ибо на третий день стемнело: два Солнца умерли, оба столпа погасли, а с ними месяцы юности… На реке Кайвей Тьма свет был покрыт; Половцы набросились на землю русскую, как на рыбий выводок »7.

Патриотические чувства народа, любовь к своей Родине выражены и в описании автором его горя после поражения Игоря («О! Езда Русская Земля») и его радости после возвращения князя из плена («Солнце светит. в небе, князь Игорь — на земле русской … Слава Игорю Святославичу, Буу-Тур Всеволод, Владимир Игоревич! Да будут святые князья и дружина, сражающиеся за христиан полками умирающих! Князья Славы и Дружины! Аминь «8).

Автор реконструирует и героические образы русских женщин, оплакивающих своих мужей, павших в битве за Русь. Они выражают идею мира, идею дома, подчеркивают творческое, народное, нравственное начало, противостоящее мировой войне. С особой душевной нежностью и глубокой грустью о них автор. Их плач связаны с описанием печали Русской Земли. «И храбрый полк Игоря, я не воскрес! Проклятые Карны 9 и странные 10 разгромили землю Русскую, зной неся похороны в пламени рог… и похоронили … Киев от жалости, и Чернигов от беды, тоска разлилась по земле русской, Печаль обильно текла по земле русской … Русские жены игнорировали, потому что: «Мы были думая о наших мужьях твоей милой с твоими мыслями, я не вижу никаких глаз, чтобы видеть, но к золоту и серебру и кушать, не трогай! » «11.

Ярославна скорбит не только об игре, но и обо всех павших русских воинах. В ее образе воплощены лучшие черты древнерусских женщин, горячо любящих, плачущих оведанской нежности и сострадания.Сила ее любви помогает Игорю бежать из плена. Она готова прилететь к давке в Дунай, постирать шелковый рукав в Кайве и залечить кровавые раны на своем могучем теле. Ярославна грудью ветер не метает стрел в солдат своего мужа, днепровского «Страстного» Игоря. «Ярославна рано утром в Путивле, на стене зубастый, пенсионер:« Свет и гроссбух солнышко! » Для всего тепла и красного вам! Почему, мистер хитрый, жаркие лучи на милых воинов; в степи безводный зной лук повел, горе Колвена влепил? «» 12.Природа откликается на ее призыв: «Море в полночь неслось, разговаривает, как облака. Бог, Игорь-князь, указывает из земли половецких на землю Русскую, на золотой престол. Вечером вышла косуля. Игорь Слайт ; Игорь просыпается; Игорь Мысленно Ступпе От великой доньи из Малого Донецка »13.

«Слово» богато народной поэзией, своими художественными образами. В работе присутствуют деревья, трава, сказочные изображения Морностаева, борзая лошадь, сокол под облаками, гуси-лебеди. Лихачев отмечает: «Автор« Слова »творит в формах народной поэзии, потому что сам близок к народу, стоит на популярной точке зрения. Народные образы «Слова» тесно связаны с его народными представлениями »14.

Создание и восприятие этнографической картины способствует деловой, военной, феодальной, трудовой, охотничьей лексике, описанию военных обычаев, а также использованию символов. Автор воспроизводит бой, упоминаются виды оружия (меч, копье, щит), воинские атрибуты (знамена, ветки, хоругви), о княжеских обрядах (постриг, предполагающий коня) — все это реальные факты русской истории, воссоздание картинок из жизни русского человека В общем феодальный быт Древней Руси.

Д.С. Лихачев отмечает: «… многое в художественных образах« Слова »зародилось самой его жизнью, пошло от устной речи, от принятой в жизни терминологии, от привычных представлений XII века. Автор« Слова »не изобретал новые образы. Многовариантность таких понятий, как «меч», «копье», «щит», «постановка» и др. подсказана особенностями использования самих этих предметов в дужинном обиходе »15.

Анализ человеческих чувств, психологических состояний, «духовного развития», безусловно, не встречается в «Слове», так как это феномен стилей эпического и монументального историзма. Впрочем, психолог «Слова» очевиден. События, образы, природа передают оттенки различных психологических состояний и ощущений. Это тоже суровые предчувствия обреченных, вызванные зловещим прорабом: звери, птицы, тревога касается Волги, Приморья, доходит до Тмутаракани. Туга наполняет разум, течет грусть, разливается по бутылкам тоска. Природа в «Слове» горе и беспокойство; Howl Wolves, Lai Lisizers, Eagle’s Mcout заменены картинами для долгой расплывчатой ​​ночи, потухшего рассвета, который заглушил тиканье соловья.И снова в предчувствии поражения русских воинов — кровавые зори и идущие с моря черные тучи, мутные реки и подземные удары, символизирующие движение незаметных сил половцев. На смену этим ощущениям приходит патетический призыв автора, затем лирический покой и, наконец, радостный и торжественный финал. По правильному наблюдению Д.С.Лихачева, в «Слове» объединяются «Идеи-эмоции», «идеи-чувства», «идеи-образы».

Эмоциональность присуща и самим событиям, и самой природе.И побег Игоря из плена, и светлая, полная поэзии печаль Ярославны, смягчающая боль утрат и поражений, и «Золотое слово», и вещий сон Святослава, и Личная тема Игоря, его переживания, и, наконец, Многообразие проявлений авторского чувства любви к своей Родине: Тревога и тоска, горечь и гордость, нежность и радость — все это, сливаясь воедино, создает эмоциональный фон «Слова».

Большое место в «Слове» отведено изображениям исторических личностей.Игорь, Всеволод, все «Ольгово отважное гнездо» вызывают у автора нескрываемую симпатию. Все показаны как лучшие представители современного поколения князей, как отважные воины, посвятившие себя борьбе с «хмурым» и защите Родины.

Игорь в образе автора наделен всеми возможными качествами доблестного воина, готового на любые жертвы на благо земли Русской. Перед выступлением в походе он вдохновляет отряд словами, полными мужества и самоотверженной отваги.Смерть он предпочитает плен. Во время боя Игорь обнаруживает благородство: посреди битвы он «заворачивает» полки, чтобы поспешить на помощь своему брату Всеволоду. По выражению автора, он «Сокол», «Красное солнце». Рассказывая о беде, постигнутой Принцем, автор глубоко опечален, с ним скорбь и вся природа. Описывая бегство из плена, автор полон младенцев, ибо «как твердое тело, кроме головы», так тяжелая русская земля «без Игоря». В знаменитой плачущей Ярославне в образе Игоря Оведана нежность, теплота, горячая симпатия.

Во всем похож на Игоря Буу-Тур и Всеволода. Он первый, кто вспоминает автора «Слова», двигаясь к рассказу о битве, завязанной на реке Кайвела. Это доблестный воин. Он един со своим другом, со своими воинами, которые, «как серые волки в поле, ищут почести и князя славы». Он мужественен, его героические черты проявляются в битвах на Кайве. Подобно эпическому герою, БАЙ-тур Всеволод лепит свои стрелы на врага, гремит о шлемы врагов мечами «грубого», прыгает по полю Брахи, поражая врагов.Он так увлечен борьбой, что забывает о своих ранах, о «золотом» троне отца. В своем образе автор использует элементы преувеличения (гиперболизации), следуя художественным принципам фольклора. Сделав своих героев всеми ценностями храбрых воинов, автор даже изображает их как предостережения народного эпоса, в устно-песенной манере изображая их поведение и поступки. Например, Игорь, идя в поход, садится на коня и идет на «чистое поле», Всеволод, где только не появляется «Тамо лежит Половскому на головах». «

За сюжетом в «Слове» четко обозначен образ самого автора — горячего патриота Русской Земли. Кто был автором «Слова»? Есть разные точки зрения на этот счет, например, об одном из вигорников Игорь, или певце Митусе, великом князе Святославе Всеволодовиче, или самом Игоре. Д.С.Лихачев считает, что автор «Слов» участвовал в походе Игоря, поскольку живые картины похода отразились в тексте: он создал памятник и записал его сам.

В каком жанре написано «Слово»? Мнения исследователей расходятся. Некоторые утверждают, что «слово» — это «песня», стихотворение (лирическое или героическое), памятник древнерусскому героическому эпосу. Другие отрицают поэтическую природу памятника. По их мнению, «Слово» — это не песня и не стихотворение, а военный рассказ, памятник древнерусской исторической повествовательной прозе. Д.С.Лихачев в своих произведениях показал, что в «Слове» соединены два народных жанра — слово и плач.По идейному содержанию и стилю близок к народной поэзии.

Высокая идейность «Слова», связь с насущными запросами быта людей, великолепное мастерство, проявляющееся в доведении до мельчайших деталей текста, — все это обеспечило памятнику одно из первых мест в ряде великих произведений. мировая литература.

Люди давно пытаются разгадать загадку загадочного понятия «Родина». Искал на путях философских сокровищ, в сердце художественного творчества, в анналах истории, в этнографии — опыте жизни и быта народов…. еще на заре человечества и античные греки задумывались об этой тесной связи человека и земли, на которой он родился. Он думал о Гомере, который отправил свою Одиссею в бесконечные странствия. А потом — в долгий путь домой — на родину — на всеми любимый остров Исача. И Гомер обнаружил, что это очень трудный путь, и что все на этом пути будет мешать человеку. Как вся Одиссея помешала, то в виде всевозможных испытаний и опасностей, то в виде соблазнов, лишь бы он отрылся от дороги и не достиг цели… Так было, например, в стране лотофагов, где рос сладко-изысканный лотос. Попробовав его, люди забыли обо всем, что только однажды было мило и дорого, и почувствовали непреодолимое желание «Сделать вкусный лотос навсегда, отказавшись от фальсификаций». Наверное, этот лотос — вечный символ соблазна, если он опьяняет своей воображаемой сладостью тысячи и даже миллионы наших сограждан. Но наши предки были другими …

Еще в 1-й день Рождества Христова римский историк Валерий Максим писал о необычайной преданности и любви к своей Родине наших Богов — кочевников-скифов.Под натиском мощной армии Дария, вторгаясь в их пределы, скифы непрерывно отступали. Когда Дарий через послов спросил их, положат ли они конец своему позорному побегу и начнут ли они сражение, скифы ответили, что у них нет ни городов, ни возделываемых полей, за которые стоило бы сражаться. Но когда Дарий достигает могил своих отцов, то он узнает, как обычно воюют скифы! И он чувствовал, что эта любовь скифов к публичным гробам была тогда для римского историка очень поразительной…

Мировые воры-«лотофаги», оккупанты и агрессоры во все времена прекрасно понимали, что любовь народа к Отечеству — это мощная сила даже при недостаточной военно-технической оснащенности противника. Следовательно, предшествовали вооруженные агрессии, а сопровождались духовные войны. Победа в духовной войне обычно давала победу на полях сражений.

Напомним, что ему предшествовали чудовищные — и с чем в русской истории нет ничего, не сравнимого с масштабами разрушений! — События смутных времен… Русское царство и судьба русского народа были поставлены на смерть. Но что привело к захвату поляками Московского Кремля? До сих пор мы еще не до конца осознали значение тайной, коварной и разрушительной духовной войны, которую католический Рим противостоял на протяжении нескольких столетий. Но это экспансия Ватикана, опутанного православной властью сетью интриг, шпионажа, саботажа, провокаций, взяток и всевозможных заводов, начиная с верхов бояр и чиновников и заканчивая низами и руководимых как Итог к Великому Смуту — «Шатание» и «Смятение умов» почти у всего народа русского…

Из событий не столь долгой истории мы знаем, что Гитлер в условиях завоевания Советского Союза «Барбаросса» намерен не только захватить Москву, но и … полностью ее затопить. Он следовал традициям своего предшественника, императора «Священной Римской Империи» Фридриха Барбаросса . .. Завоевав Милан в XII веке, он приказал не просто мечтать о городе с лица земли, но земля будет плакать так, чтобы на камне остался не только камень, но даже Память об этих камнях… не так ли, скажем так, и сегодня в Москве творится нам на глаза? Когда тихая сапа, а когда она была наглой, на открытом воздухе (особенно в последние пятнадцать-двадцать лет!) Она разрушается и вытесняется всякими уродливыми и чужеродными «обрывками» всего того, что веками хранилось и выражалось уникальной личностью. и душой первой столицы …

Для такого тайного и явного Барбаросса очевидно, что завоевать землю, подчинить рабство ее населению — это еще половина. Нужно уничтожить нацию как таковую.И это возможно только при одном условии: если будут уничтожены корни памяти — залог величия и «независимости» народа, «любви к праху родной» и «гробам Outhi».

Является ли нынешняя вершина мировой судьбы «глобалистами» или их близкими родственниками «Wranolith» и их близкими родственниками «глобалистами»? Не обращая внимания на средства, глобалисты неуклонно подталкивают нации к уничтожению национального «я». Осуществлению их далеко идущих планов мирового господства, подчинения всего мира только одному западному трафарету, как кость в горле, мешают национально-патриотическое самосознание и традиционные ценности народов.А ведь целью глобализма является не просто разрушение границ, древнейших цивилизаций, духовно, культурно и исторически самобытных государств, а вытеснение из человеческого сознания самого понятия «Отечество»! До последнего антрепренера препятствием глобализм было религиозное сознание, и то, что даже вопреки всему сохранилось от православной цивилизации. Поскольку нет более твердого залога верности своему отчеству, чем подлинная, несгибаемая вера.Но теперь разрушители национальной опоры действуют изощренно — они пытаются говорить от лица Церкви, разрушая национальное самосознание и святую связь человека с родной землей, говоря, якобы, «из Священного Писания», пренебрегая самыми праведными чувствами людей, ссылаясь на авторитет догматического богословия, И на калибровку преследуя все те же деструктивные цели . ..

Великая тайна — любовь к Родине, наша связь с Землей, на которой мы родились и «пригодились», с той почвой, в недрах которой таятся многовековые корни каждого из нас, при всем том, что в нашей душе с понятием «Родина».«И сказки, и хроники, и древние легенды сохранили для нас множество удивительных примеров этой неразрывной, кровной связи с землей, где он родился. Взять хотя бы наш язык — самый верный свидетель … в этом, ведь в глубинах земли самые важные, самые ценные, вечные концепции жизни откладывались и совершенствовались веками. Как русский народ всегда называл свою землю? «Святая Русь», «Мать Россия», «Родина- Мать »,« Мать Кормилицы »,« Рима Цида »,« Мать Сырная Земля ».И все на этом любимом Кайдере было особенным: и «Полюшко», и «Река», и «Травиш-Муравичка», — где, на каком языке мы найдем такую ​​ласку и такую ​​теплоту!

Древние русские воины пали на родную землю, когда они измучились в тяжелой борьбе с Поганом, возродилась и окрепла ее неземная животворная сила. Родная земля упала, целовала ее с трепетом, поклонялась ей со всех четырех сторон света и просила прощения, идя в дальний путь, или на смертельный бой.Земля, где он родился, была не просто почвой под его ногами, а чем-то всеобъемлющим и священным для людей. Тысячу лет, проведя войны, его мужья, братья, сыновья, русские женщины зашили в Ланеанке своим воинам полный подбородок святой родины. Обычай этого древнего был жив и во время последней Великой Отечественной войны. И русские солдаты всегда были ему на сердце: «Люче находится на своей земле, кость Лахи, а не в Хусусе, славяне военно-морского флота» (Ипатьевская летопись, 1201 г.), о чем свидетельствует очень много в наши исторические памятники: от древних летописей до реликвий прошедших войн.Слово «русский» — всегда было синонимом «Патриот», другое казалось невозможным, невероятным, чудовищным! Взять хотя бы путевые заметки иностранцев о России — они не льстили нам, но не могли и не могли признать, что да, действительно, вся Россия свята: и цари, и отцы, и мать, и дети . ..

С каждым обрывом и заграждением,

С громом, готовый к падению,

Я чувствую себя наиболее горящим,

Самая смертельная связь.

Казалось, эта «бренная связь», о которой так хорошо сказал замечательный русский поэт ХХ века Николай Рубцов, была и будет в русском сердце навсегда.«О правилах России! Уже на полку Еси!» — «Про Русскую Землю! Ты уже за бугром!» Какое русское сердце не откликнулось на этот зов, на эту боль «слова про полк Игоря» (обстрел — горка, снаряд — каска). И сколько раз за тысячу лет он звучал над холмами России, этот стон-крик, собирающий людей, объединяющий его в монолитное духовное единство! Он и сегодня этот пронзительный зов звучит над осиротевшими просторами России … Только многие Сыны Отечества теперь хотят его слышать, хотя, наверное, у каждого наверняка был свой, родной «кормовой пейзаж», — по выражению Льва Николаевича. Гумилев, открывший закономерности возникновения, развития и исчезновения этносов.В основе этого учения лежал постулат о «привязанности» этноса к естественной среде его обитания, к своему «лечебному ландшафту» (Л. Н. Гумилев. Этносфера. История людей и история природы. М. 1993.) — закон нераздельности, крови, смерти человека (и рода, и этноса, к которому он принадлежал) и места его рождения и средств к существованию.

Родная природная среда питалась, воспитывалась и формировала неповторимый облик этноса, уникальные черты и особенности поведения, передаваемые по наследству от стариков и матерей детям.Жесткая связь людей с сестринским ландшафтом, развитие традиций и стереотипов поведения, необходимых для благополучного существования, — вот здесь рождение людей творческих, концентрирующих и выражающих свою неповторимую, непохожую на соседей внешность — Гумилева это Родина. Сочетание этих координат и есть Родина, бережно хранимые живые традиции, цветущие и плодоносящие их в деятельности творческих личностей, выражающих душу этого места и этого народа, и превращающих их Родину в Отечество.

Русский эпос сохранил множество легенд о том, как погибший богатырь был спасен и с его волшебными соками и энергией вернулся к жизни, родной земле. А также то, как отделенность и отлучение от родной земли неизбежно вело к улучшению в человеке его оригинальности и творческих сил. Память, конечно, могла поддерживать и довольно долгое время в человеке духовную связь с родиной, ведь на ней еще родился мужчина и его накормили. Но теперь его дети и внуки — это уже следующие поколения странников — одно воспоминание, чтение и рассказы об их «грудном пейзаже» насытить их душу уже не смогли.Неумолимый закон человеческих связей (рода и этноса) начал действовать с кормильцем его родного пейзажа, за которым и человек, и род, и этнос начали терять свою самобытность, свое лицо, свое неповторимое и единственное представление о себе. Земля эта, своя. О том, что самая «любовь к обману гробов» и «Любовь к праху родному», которая еще задолго до Гумилёва, по словам Пушкина, утверждала, что «на них основано века / по воле бога / единственная из них». личность / залог его величия.«

И после потери «я» — живой связи со своим «кормильцем», произошла новая и неизбежная атака — нарушение «сигнальной наследственности», передаваемой преимущественно от старших к младшим, от матери к детям. — путем подражания — традиционным особенностям поведения. Не «Хочу так», а переданные от стариков, с древности устойчивые условные поведенческие рефлексы и реакции на окружающий мир.

Феномен «сигнальной наследственности» или, проще говоря, неразрывной непрерывности Он был впервые открыт Генетиком М.Лобашев, который только что описал процесс заимствования у потомства жизненно важных навыков у старшего поколения. Это открытие широко использовалось при разработке своей теории этноса и Л.Н. Гумилев. По его мнению, кормовой ландшафт и сигнальная наследственность были условиями, в которых формировались уникальные и устойчивые этнические группы. И в отделении от родной земли, от родовых и родовых связей и этноса и даже отдельного человека для сохранения своей идентичности, своего лица, созданного и запечатленного в традиции поведения, в прямых реакциях и восприятии мира, которые продолжаются. передать «из рода в расу» было невозможно.

Они потеряли свое лицо, а затем себя и свою жизнь, ранее находившиеся в пространствах истории этносов. Они растворились в других «водах» и «течениях» духовно и метафизически, а после этого неизбежно потеряли и свою землю, как физическую реальность, превратившись в этносы-бомжи, чтобы прекратить и собственное независимое существование на Земле.

Наш мир — разрушенный храм,

Басовые — наши лучшие

А то, что священный пепел

Для них один прах прах.

П.А. Вяземского, 1840

Кто не видел разрушенных храмов в городах и на весах нашей Родины … печальная и, увы, до боли знакомая картина. Колокольня, пустые ветры окон, полуразрушенные стены, показывающие поразительную толщину и качество старой кирпичной кладки, небо — вместо купола и где-то чудо фресок, уцелевших фрески жалко для это запускает лики святых … Наслаждайтесь «храмом опустошенным», переходите восток, на беззащитных, покрытых мусором жертвенниках, и взгляд остановится на тех, кто выжил и, видимо, в свое время очень красивая каменная плитка на полу… и сердце будет заряжено о прозвучавшей здесь молитве, о тех, кто ушел, о тех, кто здесь жил, когда-то были лучшими моментами жизни. Про праздники, которые давно прошли на этом святом месте … Вот купель: отец простой, деревенское крещение младенца … Так он его уже называл — Иоанн … Доживет ли это Ванюша по сей день ? Вы помните о храме и о своей купели? Или молодой парень вместе с парусами с гиканой и свистком скрутит крест с колокольни, а потом сам затянет и память… Но молодые стоят под короной: застенчивые, серьезные, как на многих старых деревенских фотографиях. Серьезно, строго по жизни к людям относились …

Но поднимите глаза — и все исчезнет. Вокруг большого современного населенного пункта. Гаргеты, картошка, эталоны и — иномарки от упавших заборов, жижа нищеты и кричащие массы «новых русских» — повсюду. Вот и старики живут, и молодежь приезжает, и дети есть, и люди среднего возраста в наличии. Только вот, ни у кого не спросите, а в честь какого праздника или святого храма поставили, когда отмечали в селе праздник колокольни? Никто не вспомнит.И запомните — это неинтересно … и нет заботы, что дети нерешены, что старики уходят в чужой мир без раскаяния и прощания, что жизнь в деревне однообразна и тусклая. И вместо праздников церковных и колокольных языков — какого-то застолья с непереварением, что поля вокруг — давно превратились в девственницу, а луг пухлого распада теперь затоплен шипами и чудовищным ростом сорняков-мутантов. . Что на фермах совсем торжественно, не скотоводство, вот только недавно чей-то петушок завелся… Как ты думаешь, иногда русский человек может все это сделать? И не жалко, не больно, не страшно? Почему никто даже не платит за свою Родину своим ядром? Для тех, кто сильнее, да, все дела идут, все — бизнес, все мысли о том, что еще покупать, это покупать, но как приблизиться к центру цивилизации. И подхода к такому человеку почти нет: он ничего не боится, кроме денежных «обвалов», никаких «химер» типа «министерство Отечества» (материал для уранополитической пропаганды практически готов!). Не реагируй, никаких предупреждений для себя На то ужасное и трагичное, что происходит каждый день — его не слышишь.Правда, хоть послушать и обеспокоиться, то все равно выхода вряд ли найдешь. Ведь уже много лет вокруг только слышно: «Что с нами происходит?», Да, «Как вовремя восстановить задачу»? А Россия всего не дает и не дает ответа …

Помню, в семидесятые годы, когда был всплеск «деревенской прозы», казалось, что сейчас она оживет в русском человеке с подлинно национальным чувством, посеянным отношением к России, что сформируется новое поколение и возвращается на наш прерванный исторически сложившийся национальный путь.. . Сколько было написано на темы памяти исторических романов, очерков, в какой публицистике появилась! Имена русских писателей вообще звучали на устах. Казалось, еще немного — и все, читая, побежит, бросится глубоко изучать наше прошлое, начнет любить его, подражать, в соответствии с традициями переосмыслить и преобразить свою несостоявшуюся жизнь … Но все было иначе. Наиболее способная, активная часть подрастающего поколения не пошла по этому пути. Он быстро бросился «Вкусный лотос, чтобы закрыть, навсегда со своим отказом в обмане», соблазненный идеалами катушки. Не намного более обостренный его внутренний. И даже родные братья и сестры патриотов в большинстве своем не любили отцовскую любовь и пафос, не жгли от них свои свечи. Почему?

Почти сто лет назад, в апреле 1907 года, известный православный публицист и мыслитель Лев Тихомиров выступил в Историческом музее Москвы с докладом на тему «Что такое Отечество?». Он с болью говорил об открытии патриотизма в России, о скептически высокомерном, нигилистическом отношении к своей Родине во всех слоях российского общества, пытался ответить и на вопрос «Почему»… Диагноз Тихомирова оказался неутешительным: болезнь души . «Разорение души, — сказал он, это болезнь века, а особенно (?) Русского народа». Психиатрия того времени, по его словам, свидетельствовала об увеличении числа пациентов, сомневающихся … в собственном существовании. Отсюда, по словам Л. Тихомирова, такая социальная болезнь, как «не видение» и «не чувство» Отечества.

Было еще относительно тихое время … До массового дезертирства солдат, предательства Родины, долга, присяги было еще далеко. .. Демонический «карнавал» еще не начался, все высвободилось для пор, сдерживаемых в людях выгонкой, привычками, инертным страхом Силы демона. «Свобода!» — Кричали и кричали русское общество … Это тоже кричали в 1991 году, когда окончательно рушилась огромная страна, и в 1993 году, когда патриотический Верховный Совет России расстреляли из автоматов …

«Рассуждения о том, есть ли Отечество и из чего оно состоит. — размышлял в 1907 году Лев Тихомиров, — приобретает особую важность… Разум, поддерживая остатки ослабленного чувства, даст ему время прийти в себя, взять на себя функции и снова начать расти в душах. »К чему привели эти наивные гипоны на спасительную мощь середины начала двадцатых годов. века — известно. И устремления патриотов конца ХХ века (действительно много нравственного просвещения убитых во время прощания с Матерью и Родиной и Родиной людей) тоже, увы, не оправдались. оправдано.«Флейта» никогда не играла. Не потому ли, что мы тогда не до конца поняли, что было таким же и что было привязано к нашему отечеству в годы исторического расцвета? Разве это не Луквали с собой, а не до конца поняли тогда масштабы и характер разрушений, созданных в умах и сердцах наших людей за последние, по большей части, полтора года? Трудно было отказаться от Белинского и Дандарда! Из всего, чему учили и служили, что окружали и давали, с чем были связаны годы жизни и все временные списки. ..

Вспомните, как высота России и Православие Отцов и Отцов и Детей навязывалась в Х1 веке, конфликт отцов и детей был навязан в Х1 веке … Это был страшный удар: для отрицающих и презирающих родители, отцы, надменные над ними, став их судьями, Мы Неизбежно приходим к отрицанию Родины! Как Роман И. С. Тургенев «Отцы и дети» перевернулись с этой деструктивной целью! До сих пор мы не вернулись к тому, что действительно было задумано и размещено Автор, который видел, что было скрещено в России, и не одобрял это искусственное разделение семей и поколений, тех, кто действительно любил друг друга…

Не потому, что патриотические надежды не увенчались успехом, которого у нас тогда не было (а сегодня есть у всех?) Смелости отказаться от взятых мною компромиссов? С русской душой с марксизмом, знакомым и грубым материализмом? Не потому ли, что его упорно защищал их собственный мир, уклоняясь от очищающей истины и неминуемого покаяния перед Богом? Ведь это привело бы к пониманию того, что не от других нужно требовать самоотречения, а начинать с себя!

Когда-то давным-давно шекспировский принц Гамлет дал чудесную награду всем, кто должен дернуть за ниточки человеческих душ, чтобы сыграть на них свои небесные «мелодии». .. пока на простейшей свирели-флейте, не зная устройства Ее клапанов, даже примитивную песню сыграть на ней! А не то посягательство на жилище в бездонных глубинах сердец человеческих, которое Творец, царь и хозяин являются одними из единственных отцов Господа нашего Иисуса Христа », от которых, по слову св. Апостола Павла (Еф. 3:14) — относится к любому отечеству на небе и на земле ».

«… Господь Бог носил тебя, как мужчина носит своего сына, всю дорогу, всю дорогу, по которой ты прошел, до того, как пришел твое место на этом» ( Дев.1:31).

Когда Адам был изгнан из Рая пранодина Его, он, и здесь, Отец Небес, был приготовлен местом для жизни — землей, из которой Адам был «в печали» во все дни своей жизни, извлекая свои хлеб в поте лица (Быт 3: 17-19). Теперь, под бременем первородного греха, жизнь для Адама стала эквивалентом работы. Его ждали горе, болезнь, смерть … больше не было адама ни над природой, ни над животными. И человек, и все его живые существа, — все существо в совокупности вместе с человеком было обречено «стеной и страдать» (Рим. 8: 19-22). И Еве было предопределено «умножение печали», ибо оно должно было дать ей в болезнях и муках родить детей (Быт. 3:16). «Мы созданы для того, чтобы жить в раю, — писал святитель Феофан, — но грешник согрешил и загнан в эту землю. Зачем? Чтобы принести покаяние. Наша земная жизнь — эпитимия. А для того, кто носит эпифимию, что есть своеобразный? Сделать, раздавить, кричать о грехах … »

«Какое жестокое наказание!», — воскликнул бы, наверное, другой современный человек, не дающий ему четкого отчета о , что высот I. как низко упал Наши растения Адам … И все же, хоть это и трудно, но возможно для нас понять, что приговор этому Богу нашей земной жизни был не просто наказанием, а прежде всего явлением безмерная Божественная Любовь. Но близкий путь сожаления не может быть искалечен первородным грехом, человек стоит на пути исцеления и преображения. При этом, как любящие отец и мать, тщательно предвкушая все, что требовалось для прихода в мир и жизнь их будущего малыша, и Отца Небесного и здесь, на Родине-земле Адам и Ева отреклись от «Подды»: все необходимо для приверженности спасительному жизненному пути. И даже более того …

и цветы, и шмели, и трава, и колосья,

И лазурь, и жаркое блюдо …

Придет срок — спрашивает Владыка Сына Продуала:

«Были ли вы счастливы при жизни на земле?»

И все забуду — помню только эти

Полевые дороги между лугами и травой —

И от сладких слез не успею ответить

Милосердным коленям превзойти.

И.А. Бунин. 1918.

И солнце, и небо, и дожди, и звезды, и чудесная, разнообразная, неповторимая красота земли, и смена времен года, и каждое животное, и каждый цветок, — все, абсолютно все в этом мире были на себе божественной печатью, осквернением любви к Богу, красотой самого творца. Нет, земная Родина, принявшая ссылку, была не только юдолом покаяния и плача, но и красотой его рассеянности напоминала потерянный рай.Все в нем было пронизано некой сквозняком, несчастьем, все дышало, все говорилось, все призывало человеческое сердце к примирению с Богом … и человек полюбил эту теплую страну труда и покаяния. Но не только потому, что она была красива, но и потому, что каждый раз, когда мужчина бросался в краткий миг перед тем, как Бог плакал о своем ненужном, он чувствовал себя в эти минуты как в раю … для него были моменты примирения его с Бог.

Первые потомки Адама и Каина «сделали свой путь на Земле» и «Земля сокрушилась перед Лесиавой» (Быт.6: 11-12). Наверное, Лик Земли, наполненный злодеяниями, с того времени тоже стал меняться и считаться … Тогда Господь решил истребить людей на Земле до Потопа Водой, за исключением праведного Ноя, избранного ранее благодать Божьей и его семьи. Бог повелел Ною построить ковчег спасения и указал все пропорции, размеры его конструкции до мельчайших деталей. «На строительство ковчега ушло сто лет, и когда он сказал людям, что будет потоп, он посмеялся над ним», — читаем мы в «Повести временных лет» — первой нашей летописи.А преподобный Нетарий, старик Оптина, и так еще говаривал: «Сто лет строил ковчег, и сто лет звал в нем людей. И скот какой-то пришел . ..»

Но то, что сочеталось с этим божественным кораблем, а по существу, он был для ноября. Пока «все истоки бездны проявились, и окна небесные открылись» (Быт 7: 11), и вся земля была покрыта скопившимися водами. ? В конце концов, все священные писания глубоко символичны! Таким образом, Ковчег был одновременно глубочайшим пророчеством и открывал многие великие тайны Божьего строительства дома…

Прежде всего, ковчег был для людей (а семья Нов в то время и была всем человечеством!) Единственное место жизни , собственно временная родина. Ковчег стремительно носился по водам, и это было видимым доказательством того, что земная жизнь человечества не последняя точка его пути, И сам путь. Вот этот путь (как в конструкции ковчега) имеет смысл и предопределил им ту же цель — Спасение людей. Дизайн ковчега с точностью до мельчайших деталей, предписанных Господом Ноем, был прямым доказательством Божественного Отеха населения о человеке.

У святителя Николая Сербского (Велымовича) есть замечательное рассуждение, посвященное Рождеству Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мы говорим: «Еще до того, как родился Иоанн, о нем было сказано … и обо всех нас, добрых братьях, говорят они еще до нашего рождения. Еще до того, как мы явимся свету, они думают о нас и говорят. Бог думает о нас, ангелы Господа знают о нас, наши родители получают советы о нас, пока мы еще далеки от сознания и света.Сотни видимых и невидимых связей связаны до рождения со всем светом, который нас окружает. «Из этого рассуждения следует, что в нашем земном существовании, как и в ковчеге, нет и не может быть случайностей. Все проповедуется Богом для нашего спасения: и наши родители, И наша Родина — плод Божественная забота о нас.

Ковчег был идеален. Она обеспечила семье НОВ безопасное пребывание в пучине умножающихся вод более пяти месяцев! По указанию Бога Ной создал в ковчеге три корпуса: нижний, второй и третий (Быт. 6:16). Что они имели в виду, что делали эти три корпуса?

Пожалуй, нижний жилищный ковчег можно сравнить с материнским Одиноким, первой Родиной , куда сам Господь вбьет из небытия в Бытие. Где он сам о нем, слабый и беззащитный, не способный ни к какой деятельности, и государь. «Ты узнаешь из чрева, из чрева матери Мойи, ты мой покровитель» (Пс. 70: 6). Первое жилище ковчега — материнское лоно — это был некий отголосок потерянного рая.И роды — память о горестном раю и пророчество, о котором пойдет речь ниже …

Второй корпус arkzyg, названный второй родиной человека — земным С которым мы были одинаковы, сам господин кровно связан, в детстве с матерью он связал пуповину. Не потому ли, что воздух — Родина, а ее травы для нас только пята, и даже «дым Отечества нам сладок и приятен» (А.С. Грибоедов)?

Степан Тимофеевич Аксаков в «Детских годах Багрова Внук» есть удивительные страницы, где он вспоминает могилу, долгую и почти роковую клевету в младенчестве и странный, на первый взгляд, метод лечения, избранный его матерью. Как только мальчику стало очень плохо, запрягли лошадей, посадили малыша в коляску, а потом отправились на тропинку по широкой и длинной степной дороге. И только там, на родных оренбургских просторах, среди бескрайних степей, среди трав и природы своей родины, он ожил …

Прямая дорога, большая дорога!

Донор принял много вас для Бога,

Вы протянули вдаль, направо, как стрела,

Широкая гладкая, чтобы скатерть ложилась!

Так я написал о Русском пути Сына Сергея Тимофеевича — Знаменитого славянофила и поэта Ивана Аксакова, а также Отца, неразрывно связанного с душой и миром своей Родины.Кстати, и Николай Васильевич Гоголь, часто чихая, оживал, становился сильнее и бодрее только в дороге, в дороге. Что подействовало на гениального в «мертвых душах», где он построил дорогу к великому символу христианской жизни, в образ особого и неповторимого пути России …

И тот, кто дает человеку Родину, он сам и в сердце человека воздействует на залог силы этого союза — любовь человека к земле рождения и становления, к земле отцов, связывающих человека и рождение того самого «Военного сообщения», о котором так хорошо сказал Николай Рубцов. Но зачем было так решительно и обвинять человека в его земном отече? Почему время века поставило добродетель служения Родине в России в тесную связь со служением Божьим? Они даже думали, что Бог не угодит Богу, если Отечество не будет служить. Не потому ли, что не исполняет это земное послушание своему Небесному Отцу, не исчерпав себя и совершив свое земное призвание, не мог человек подготовить себя к переходу к третьему, высшему жилищу для ковчега?

«Предки называли себя странниками не только в Палестину, но и по отношению ко всей вселенной, […] они искали отечество небесное ».

СВТ. Иоанн Златоуст

И Б. Священное Писание Ветхий Завет, и в Новом Завете Господа нашего Иисуса Христа, — тема человека человека на земле рождения звучит постоянно и всегда. Сам Господь был странником на этой земле. Его ученики шли за ним, оставляя за собой всех, людей, толпы людей, для них, только слыша голос Божьего призвания и всю Святую Русь — Вечного Странника! Если бы мы только порылись проследить, как отразился образ богатства в русской духовности, в народном творчестве, в песнях и сказках, в творчестве наших великих писателей и художников, то он оказался бы бесподобным, великим, неповторимым. рисунок!

Шли тысячелетние, неутомимые, по родной земле: и лапотки, и голые мужчины и деревенские бабы, отставные воины, вчерашние купцы, юные хозяева и даже слабенькие девушки! И дворяне, писатели и — возможно — государи… ездили в Киев и на Соловки, в Почеев и на Троицу, поклоняться преподобному Сергию … Шли своим убожеством и управляли от великих святынь, от встреч со святыми божьими. Сложенные и голод, и голод — они были слишком терпеливы, ибо души искали своих встреч с Господом, они искали пути в Царство Небесное. И если бы можно было чудесным образом, внезапно остановить его тихим и непрекращающимся движением, увидеть его в мгновение ока как одну живую картину, мы бы, глядя на нее, не могли бы сказать: это образ нашей Родины .Здесь — тайна нашей национальной жизни, нашего национального характера, нашей души и нашей земли, в их неповторимой природе и рукотворной красоте, которая отразила эту духовную высоту жизни людей.

Наши предки свято чтили свою землю. Как «светлый свет и украшенный» (слово о завоевании в Рязани, XIII век) освященные храмы Божии, святые иконы, кресты, колокольня, ненасыщенные молебны и службы, святые источники, мощи бесчисленного множества явил и наложил святых.Вся жизнь — от рождения до гроба — на этой святой земле фактически была одним непрерывным поклонением. От долгой и глубочайшей мистики русских храмов и градостроительства, символизировавших реалии Святой Земли — как Родину Спасителя, и образы Небесного Града — Земли обетованной, Отчизны Небесной, до тончайшего праздника. стороны жизни, — все было подчинено одной мысли, одной цели, одному заветному устремлению, которое запечатлено в нашем Православном Символе Веры: «Краткое содержание воскресения мертвых и жизни будущего века».«

Но войдите туда, переместитесь в него третий заветный Ковчег для размещения Можно только «родиться» из воды и духа, превратившись из мусора (рожденного из плоти) — в человека духовного, рожденного от Духа. Об этой тайне и сказал Господь Никодим (Иоанна 3: 3-5) . И никодим недоумевает: «Как может человек родиться, будучи старым? Может ли он в другой раз войти в утробу матери и родиться?» Но Господь также увещевал Никодима: «Не удивляйся, что Я сказал тебе: Я должен родиться. свыше »(Иоанна 3: 7).

Это слова Господа о втором рождении и открывают нам путь к пониманию того, что такое земля для человека …

Величайший божественный дар, плод производственной семьи, Родина дарит нам как второе место рождения. Как единственно возможное — как для каждого конкретного человека, так и для народа в целом, — это совокупность необходимых и достаточных условий, которые требуются для исцеления поврежденной греховности наших душ.Родина дается человеку для того, чтобы пройти ее здесь, на Земле, его путь в послушании воле Божией, в эти особые условия на это место , Б. это Атмосфера , среди эти человек, наш внутренний домашний человек может подчеркнуть это Второе Рождение от Духа и стать новым Адамом. А, значит, и подготовить вашу душу к вечной жизни Во Христе .

Поэтому выгоднейший отъезд с Родины, предательство или даже просто пренебрежительное, нигилистическое, нелюбовь к родной земле — это величайший грех перед Богом и величайшее из зол, которое может сотворить для его души и человека, и люди в целом.Измена этому пути, искажение его и в судьбе одного человека, и в судьбе всего народа влечет за собой большое горе, бремя и неприятности, которые ложатся страшным грузом на плечи нескольких последующих поколений. А часто и прямая смерть приводит и к людям, и к своей Родине. В истории есть много примеров. И судьба России тому пример. «Голос слышен на высоте, жалобный вопль сыновей Израиля о том, что они сделали путь, забыли господа Божьего Бога.Возвращайтесь, непокорные дети: я излечу вашу непоследовательность », — об этом предупреждал народ их пророк Иеремия (Иер.3: 21-22) , уже предвидевший и плененный вавилонянином, и смерть Иерусалима. Не послушал. его. Они не слушали других пророков. Я не хотел слушать своих пророков и Россию. Но мы, почти столетие, находившиеся в вавилонском плену, пожинали все плоды своего отступничества и в окружающей жизни, и в жизни сов совы своих детей, а Родина чуть не теряет себя, стоит ли наконец их услышать и «вернуться» ?! Возвращение… Но как?

«… Тамо — это вопрос плененного из нас о словах песни, и мы ведем нас по поводу пения: мы берем нас из песни Сиона. Како Веб Песня Господа на земле чужой; Вдобавок я забуду Иерусалим, Дандсника моего моего »( PS 136: 1).

В нашем рассказе сохранилось замечательное высказывание императора Петра I, связанное с началом «загнанных окон» в Европу: «Мы нужны лишь на время, — сказал Петр, — а затем мы вернемся к нему.«А вышло, оказывается, совсем наоборот. Почти десять лет как он стоит в центре Москвы, недалеко от Кремля, на фоне Христа Спасителя, некрасивого памятника великому реформатору, но только человек смотрит на запад, а на восток, на Кремль, он обратится к России . .. Тыл. Такой звонкий символ нашего времени! Как это «домой» возвращается, когда все вокруг тебя и тебя есть пропитанные чуждым духом, чуждыми понятиями: «Гражданское общество, демократические ценности»… а вы знаете, что все это ложь, что под нее подобрали: деньги, выход, забота и очень далеко идущие планы мирового господства. Политики-космополиты уже не скрывают своего собственного бесстыдства и перед умирающим под давлением таких «ценностей» русским народом назвали то, что десять лет назад называли «русским пирогом». Как здесь про Родину подкрасться слово к тому, кого она мысленно контролирует, как коснуться жестоких и холодных сердец соотечественников, которые уже никому и ничему не верят?

Давно и нам не говорят: чем грешили, в том и правят.Всю полноту, всю красоту, все счастье русских и весь смысл их народной жизни мы убили, оставив церковной ограды . Отвергнув Христа, мы тем самым забрали и все духовные скрепы нашей земной жизни, и прежде всего их «земные связи» с нашей Богом данной Родиной. Теперь понятно, почему не увенчалась успехом попытка возродить патриотическое сознание в конце ХХ века, почему не удалось поднять на акции искренний и горький плач о цели забвения страны.Как не удается возродить святую любовь к Отечеству тем, кто снимает внешность, даже очень древнюю и красивую … Да хоть воспроизводит всю жизнь Святой Руси с Ху11 века, что выйдет? Только театр, один фальшивый, мутный, мертвый и суп …

«Полнота народной жизни возможна только там, где житель традиция», — Написание «Программы» и знаток Русской Земли, собиратель народных песен и былин Петр Васильевич Киреевский, духовный сын св. .Оптина Старта Макария. Но что такое «легенда»? Это традиции проницаемость всей жизни , общая жизнь человека свет веры Все то, что люди читают за идеал. Освящение жизни. Не о Ф. Достоевский думал тогда, когда русский народ и вся русская жизнь от потока злых нападений защищались в пылу споров. Да, — сказал Достоевский, — наш народ много согрешил, и упал глубоко, но тогда правда, что как только душа русского народа «не кончила»! Как только они его не соблазнили, его святая терпение не испытывали, не мучили! Судя о людях, — утверждал Ф. М. Достоевский, — может быть только то, что люди читают за идеал Что для него — есть высшее добро и святыня, к которой он, пусть слабый и грешный, в своей душе рухнул. А мы знаем что, а точнее, КОМ Нашему народу почти тысячу лет прошло!

Помню, как сбили и пропали школьные учителя по литературе, когда дело дошло до анализа стихотворения Лермонтова «Родина»: «Люблю обесценивание, но странную любовь, мой разум не будет побежден.«Смущало приученное к Культпросветовскому примитиву учителей, это« странное »отрицание разума и всего того, что еще проводилось после Великой Отечественной войны, официальная патриотическая пропаганда. А у Лермонтова было что-то другое, забытое, непонятное … Ни историческая слава, «купленная кровью», ни родовая память и ностальгия по «заветным легендам» старины — не трогали поэта «Отрадных снов». В сердце откликались другие картины любви и боли. поэта:

Но люблю — за что, сам не знаю —

Ее степи, холодная тишина,

ее леса буржуйских баров. ..

Добро пожаловать любовью кататься в тележке

А, с медленно пронизывающей ночной тенью,

Встреча в ночное время,

Разделяя огни грустных деревень.

Вот безбожный разум человека и потерянный, чувствующий себя неким, неподвластным ему. Не только у Лермонтова, но и у Пушкина, Гоголя, Тютчева, Достоевского, у Тургенева, у квартала, Есенина, в народных длинных русских песнях (особенно!) Мы слышим все тот же повторяющийся, длинный, изменчивый, сжимающий звук сердца…эти «трепещущие огни печальных деревень» … эта любовь-боль, как прикосновение к какой-то интимной глубине, к голому сердцу земли русской, к ее природе, скромной и тихой, к чему «и тайно светить «смиренно на высоте» (Ф.И. Тютчев), и это «не поймет и не оповестит гордый взор« Никогда … »очей Христа, его кроткими, смиренными и светлыми очами, которым тысячу лет назад навсегда вошла В сердце русского человека Я освятил всю нашу землю, нашу природу, нашу историю, культуру, наше самосознание, все наши чувства, нашу жизнь, все наши устремления в этой земной жизни, Любовь к Родине. — все наши.

Так можем ли мы вернуть домой еще одну дорогую?

Путь на Родину, путь в истинную, подлинную, тысячелетнюю Русь для нас, сегодня, как, впрочем, для наших предков, только один: через церковные врата — ко Христу. Из них мы однажды вышли в безумие, в них и снова вошли. А там — молитва. «Дом моей молитвы решит» (МК.11: 17). НО помолите все предохранители и подключите каждый . У Бога все живое. И вспоминая своих предков, известных, близких и далеких, весь русский народ, молиться за них, горевать, но не осуждать! — в Пушкине —

Да потомки православных

Земли родной последней судьбы

Их короли помнят

За дела их, во славу, во благо —

И за грехи, за тьму афф

Спаситель смиренно просил.

Мы почувствуем, как наши вековые раны начнут слышаться, и в сердцах начнут оживать — как взгляд и руки давно умершей матери — забытой, родной, святой … Как сердце наше вдруг откроется во всем сияние истины, что мы все — одна семья, один Дух, потому что «Ебать один и тот же музей, один дух у Господа» (1 Кор. 6: 17), Единый Собор Святого и Апостольская Церковь — и торжествующий небесный и воинственный земной. То, что все мы — один Отец Небесный, и место нашего рождения — кровь, они подарили нам, чтобы мы «возделывали ее», как рай, и «сохраняли» как святыню, а спасенные — одни.И тогда только тогда пророческие, наполненные любовью и светом слова преподобной Великой княгини, написанные ею в 1918 году, начнут сбываться, написанные ею в 1918 году, за несколько дней до ареста и всего за два. месяцев до мученической кончины:

«Мы … на этой земле должны устремиться своими мыслями к Царству Небесному, чтобы каждый мог видеть просветленными глазами и говорить своей волей». Полностью уничтожена «Великая Россия, бесстрашная и непорочная». Но «Святая Русь» и Православная Церковь, которую «врата ада не преодолеют», существуют и существуют как никогда.А те, кто верит и ни на минуту не сомневается, увидят «внутреннее солнце», озаряющее тьму во время такелажной бури. «Аминь.

Интервью с бывшим военным психологом Игорем Соловьевым, Москва, октябрь 2011 г.

1PIPSS.ORG — Как ты попал в армию?

2Игорь Соловьев: В 1978 году, окончив школу, я поступил в военное училище. Это было Львовское военно-политическое училище.Теперь это в Украине; в то время это было в Советском Союзе. Я проучился четыре года. Позже получил звание лейтенанта и переехал служить в Амурскую область Дальнего Востока. В 1991 году, когда я уже стал майором, я поступил в Военную академию. Когда я поступал, это называлось Военно-политическая академия. […] Позже, после Академии, я служил в Главкоме Внутренних войск. После окончания академии мне предложили перейти из армии во внутренние войска. Интересным аспектом предложения было то, что в то время Внутренние войска формировали социально-психологическую службу.Это было новое и интересное занятие. Были представители войск, которые интересовались дипломными работами выпускников. Им мой проект показался интересным. Проект назывался «Проблемы психологической адаптации военнослужащих в условиях вооруженного конфликта». Позже это стало моей диссертацией, но в несколько ином ракурсе. Произошло это в 1994 году.

3 PIPSS.ORG Кому в МВД пришла в голову идея начать этот проект?

  • 1 Куликов Анатолий Сергеевич был министром внутренних дел России с 1995 по 1998 год.

4 Игорь Соловьев : Это командующий Внутренними войсками генерал армии Анатолий Сергеевич Куликов1. К тому времени у войск был опыт урегулирования межэтнических конфликтов до и после распада Советского Союза в Сумгаите, Фергане и Нагорном Карабахе. Возникли межэтнические беспорядки, и были призваны войска для локализации этих конфликтов. Как командир, он видел, что образуется некий вакуум. Во времена Советского Союза была определенная идеология — одно государство, единые люди независимо от национальности — все мы были одной национальности.Когда все это рухнуло, это также покинуло психику солдат и офицеров. Итак, когда страна рушится, рушатся и идеалы, которым мы служили. Он также начал понимать, что должно быть что-то еще, что могло бы поддерживать людей в относительно адекватном состоянии и позволять им выполнять задачи. Это большая проблема. Если заняться проблемами тех, кто участвовал в военных действиях, то личный смысл того, ради чего они все это жили и пережили, становится важным фактором. Когда общество спрашивает: «Нам это вообще не нужно.Почему ты был там? » Это становится проблемой общества; он начнет мстить этому обществу. Мы поняли, что для этой деятельности должно быть какое-то обеспечение некой духовной основы. У меня не было возможности спросить его об этом напрямую, но я начал проводить с ним некоторое время, когда мы уже начали работать над задачами. Когда я пошел в войска, он уже был командиром; Я знал, сколько внимания он уделял этому.

5 ПИПС.ORG — С кем работали? Вы были одни?

6 Игорь Соловьев : Нет, я был не один. На кафедре, куда я попал, был офицер, окончивший Академию раньше меня. Он уже имел докторскую степень по психологии. Вместе мы начали составлять условия обслуживания, разрабатывать методики, проводить психодиагностику состояний и так далее.

7 PIPSS.ORG Была ли война в Чечне?

8 Игорь Соловьев : Вы знаете, я сначала после академии некоторое время служил в полку.То есть в то время меня еще не было в психологической службе. Я был движим намерением работать над его разработкой сразу после того, как будет дан официальный приказ о его формировании. Таким образом, когда в декабре 1994 года войска вошли в Чечню, в феврале я уже был в верховном командовании и начал развивать эту службу. Это послужило катализатором.

9 PIPSS.ORG Проводили ли вы какое-либо исследование в Чечне? В каких условиях?

10 Игорь Соловьев: Когда я защищал диссертацию в 1999 году, многие члены диссертационного комитета были военными. Они задали мне тот же вопрос и не могли поверить, что где-то в окопах можно использовать анкеты, тесты, приложения. Я сказал, что если фокус-группа будет соответствующим образом мотивирована, если их попросят о помощи, если им скажут, что анкета, которую они должны заполнить, станет материалом, который может помочь тем, кто придет после, тогда даже они могут стать более подготовлен. Я говорил им: «Мы очень ценим ваш опыт и нам нужна ваша помощь». Моя диссертация содержит некоторые из этих анкет.

11 PIPSS.ORG Какие вопросы вы, например, задавали? Что конкретно вы искали? Приспособление? Последствия ушиба?

  • 2 И. В. Соловьев, Посттравматический стрессовый синдром: причины, условия, последствия. Оказание (…)

12 Игорь Соловьев : Нет. Я в основном работал с психологическими тестами. А в социологическом аспекте меня интересовал личный смысл, то, как они воспринимали то, что выполняли. Что касается социального контекста первого конфликта в Чечне, я, кстати, писал об этом в этой книге2, мои коллеги провели контент-анализ публичных публикаций, и он оказался совершенно абсурдным. В СМИ происходящее в Чечне напоминало некий судебный процесс, в котором нет подсудимого, а все участники постоянно меняются ролями — обвиняемый мог стать обвиняемым и прокурором … Так можно было назвать противоборствующие стороны.Я как военнослужащий смотрю телевизор и хочу понимать, как общество относится к происходящему. Я военнослужащий, получаю приказ, говорю: «Да, господин», и выполняю приказ. Мне было интересно, как они относятся к конфликту. Насколько они считают то, что пережили там, чем-то полезным.

13 PIPSS.ORG Сколько человек заполнили ваш опрос?

14 Игорь Соловьев : Около двухсот пятидесяти. Сложность заключалась в том, что было два психологических теста плюс социологическое приложение. Каждый участник должен был заполнить все три. Вопросы содержатся в книге. Мы спросили у общей группы: «Считаете ли вы, что выполняемый вами воинский долг имел значение для общества?» «Абсолютно — 27%», «Скорее — 25%»; почти половина не были уверены или ответили «нет». «С каким общественным восприятием вашего военного опыта вы больше всего сталкивались?» «Безразлично — 60% …» И так далее. Учти это.Цели этого исследования заключались в том, как психологически подготовить людей, чтобы они действовали более эффективно с минимальными психологическими потерями. Тема моей диссертации — «Психологическая адаптация военнослужащих внутренних войск к боевым действиям в условиях вооруженного конфликта». Чтобы обеспечить эту адаптацию, необходимо было провести исследования. У меня было идеальное состояние — то, что я делал на работе, тоже входило в мои академические интересы. Так бывает в России почему-то человек работает над чем-то профессионально, а тема его диссертации совсем в другой сфере.

15 PIPSS.ORG Вам приходилось отчитываться? На вас повлияли? Вы работали свободно?

16 Игорь Соловьев : Во время моего первого профессионального визита в Чеченскую Республику я выполнял обязанности командира. Другими словами, когда я проводил исследования, это было из-за интереса, а не хобби. Фактически я был заместителем командира тактической группы, участвовал в операциях, планировал операции, руководил частями.Я выполнял обязанности офицера.

17 PIPSS.ORG Итак, вы выступали одновременно и психологом, и офицером?

  • 3 Бенджамен Колодзин, Как пережить травму: программа для ветеранов войны и переживших изнасилование, нападение (…)

18 Игорь Соловьев : Да, знал. Позже, во время последующих профессиональных поездок, я был только психологом.Мы организовали мероприятия психологической реабилитации. Не хочу сказать, что я первым присоединился к дисциплине «военная психология». Но я обнаружил это только в произведениях одного автора; конечно, я не всю литературу прочитал, особенно литературу нерусскую. Единственный, кто в той или иной степени говорил об этом, — мой американский коллега Бенджамин Колодзин3. Он заявил, что там нужно начинать реабилитацию, особенно в районах боевых действий. Поэтому мы пытались что-то организовать в этих сферах.Войска не всегда атакуют и стреляют; были периоды тишины и покоя […]

19 PIPSS.ORG Как МВД рассматривало ваши результаты?

20 Игорь Соловьев : Отлично.

21 PIPSS.ORG — Как они их использовали? Что-нибудь изменилось?

22 Игорь Соловьев : Думаю, да. Вы знаете, мы проводили ротацию офицеров, возвращали некоторых оттуда, а потом отправляли обратно. Идеальным вариантом было — 45 дней боевых действий, потом — домой. К сожалению, не всегда это удавалось. Но редко — больше двух месяцев. Мы могли сделать от 45 до 90 дней, не более того. В некотором смысле, я бы не сказал прямо, а скорее косвенно, это повлияло (я был в этом не один; многие из моих коллег и психиатров тоже) на тот факт, что для призывников день, проведенный в боевой обстановке, приравнивался к трем нормальным дней.Срок их службы закончился раньше.

23 PIPSS.ORG — Как вы думаете, эти исследования вообще помогают?

24 Игорь Соловьев : Да, знаю. Был опыт из Афганистана. В 80-е годы офицеры в Афганистане прослужили два года. Среди моих друзей, служивших в Афганистане, только один сохранил семью. Прослужив там два года, они вернулись совершенно другими людьми.Их женам приходилось принимать совершенно разных людей. Мужчина, который вернулся оттуда, был не тем, за кого она вышла замуж. Семьи распались. Это дополнительная травма. Таким образом, должен быть какой-то критический крайний срок в зависимости от уровня интенсивности конфликта, его общественной популярности или непопулярности и многих других факторов. Психика человека способна достаточно стабильно работать в этой среде какое-то время, но потом … Нашим командованием издано распоряжение об обязательной психологической реабилитации в воинских частях, возвращающихся с боевых действий.Это произошло в 1995 году и было основано на некоторых наших выводах. Разработан комплекс лечебно-реабилитационных мероприятий; был реализован особый режим и особый распорядок дня. Я ездил в эти части и видел, как все организовано.

25 PIPSS.ORG — Расскажите, как это было организовано?

26 Игорь Соловьев : Организовали по-разному. Я не хочу утверждать, что все было хорошо организовано. Но было важно, чтобы командиры частей понимали, что она должна существовать.Была возможность или не пришло позже. Но они поняли, уже подумали о важности наличия такого элемента.

27 PIPSS.ORG — Всем приходилось это проходить? Пришлось ли это и новобранцам?

28 Игорь Соловьев: Да, во многом они в центре внимания. Вот в чем заключается трудность, если мы говорим о призывниках. Когда они вернулись из зоны боевых действий и рассредоточились по стране, боевая группа стала исчезать.Офицеры остались в этой группе. У меня есть друзья, с которыми я служил; мы иногда встречаемся. Это становится групповой реабилитацией — мы разговариваем, пьем, вспоминаем и смеемся. Я знаю, что у меня в кармане телефон. Если я плохо себя чувствую, я просто звоню по телефону, и рядом со мной будут мои друзья. Новобранцам этого не хватает; они возвращаются в свои города.

29 PIPSS.ORG — Новобранцы немедленно ушли? Была ли у них возможность остаться и получить помощь?

30 Игорь Соловьев : Мы действительно хотели это сделать. Но когда срок службы закончился раньше, мы не догоняли. У нас, слава богу, такая штатная структура сложилась; у нас уже были психологи воинских частей. Мы начали это в 1995 году. Постепенно, постепенно в каждом полку появлялись такие офицеры. Мы организовали их обучение. Мы издали книгу под названием «Рабочая тетрадь психолога». Как еще это назвать? Азбука. В нем были учебные материалы. Начиная с того, когда солдат начинает свою службу, как он должен быть тщательно проверен, до того, как определить его способности к адаптации.Сразу была выделена группа с низкими адаптационными способностями. Это люди, у которых отсутствует адекватный потенциал для существования в измененных и незнакомых условиях жизни. Что ж, вы понимаете, что военная служба с ее жесткими правилами во всем, с ее ограничениями по многим видам свобод, очень строгим распорядком дня и т. Д. Создает для многих молодых людей невозможные условия.

31 PIPSS.ORG — Сколько новобранцев прошли через это тогда?

32 Игорь Соловьев — Если в воинской части был психолог, он должен был проверить всех новобранцев и выявить такую ​​группу. Итак, он определил такую ​​группу. Более того, мы собирали данные из каждого черновика. Есть два проекта в год. Если это весна, то примерно к июню у нас были данные по всем нашим подразделениям: сколько и какого типа солдат имели низкие адаптационные способности в процентном соотношении. Они были помещены под психодинамическое наблюдение в своих отделениях. И психологу приходилось вести с ними беседы по определенному алгоритму или, говоря другими словами, наблюдать за ними.

33 ПИПС.ORG — Я встречался с бывшими военнослужащими, которые в то время служили в МВД, и никогда об этом не слышал; они никогда не участвовали ни в каких психологических беседах.

34 Игорь Соловьев : Не думаю, что такое могло случиться. Хотя я знаю, что некоторых сотрудников ОМОНа и МВД проверяли до такой степени, что говорили: «У меня все нормально; просто позволь мне быть. » Возможно, это зависело от уровня подготовленности не только с профессиональной точки зрения, но и от уровня мотивации психолога, который должен был оказывать эту услугу в том или ином месте. У меня есть знакомые в МВД, штатские; они уделяли большое внимание и серьезно занимались этим делом. Были и те, кто формально над этим работал. Может быть, от этого зависит. […] То же самое происходило и в наших частях; например, у меня были очень хорошие психологи. Есть еще одна большая проблема. Необходима профессиональная подготовка. Отправляли большие группы людей в институт повышения квалификации МВД; они проходили тренинги по психологии в течение четырех месяцев. К моменту моего увольнения со службы, наверное, не все прошли это обучение.Я знаю, что сейчас у нас есть академический отдел в Санкт-Петербурге, где они целенаправленно обучаются. В то время это было не так. Вы знаете, что у нас были серьезные трудности с финансированием. Если бы в нашем бюджете были ограниченные средства на зарплату офицеров, что можно было сказать о финансировании обучения и других программ…?

35 PIPSS.ORG В то время вы могли говорить на деликатные темы? Была ли цензура?

36 Игорь Соловьев : Вы знаете, я не сталкивался с этим. Может быть, не потому, что его не было; возможно, потому что я не боялся. Возможно потому, что, скажу довольно пафосно, я лично прошел через эту войну; Я выстрелил, и в меня стреляли. И если я думал, что делаю доброе дело, и надеюсь, что это было доброе дело, то, поверьте, цензура меня не пугала. Когда я доложил об этом диссертационному комитету, я увидел глаза тех, кто там сидел. Я понял, что цензуры нет и бояться нечего. Напротив, меня приняли неплохо.Хотя были вещи, которые могли быть… Ну, например, одна из гипотез, которую я обсуждал на защите диссертации, звучала примерно так: «Психологическая стойкость призывника несравнимо выше, чем у офицера, и несколько выше, чем у него. один из подрядчиков ». Это было довольно шокирующее заявление, особенно потому, что там было много офицеров и генералов. Они были удивлены. Но психологическая стойкость офицера ниже, чем у призывника.Девятнадцать — средний возраст призывников. Особенности психологии молодежи, как известно, заключаются в необходимости приобретения радикального опыта, потребности в самоопределении как представителя мужской половины человечества. Вы знаете подростковые банды, которые устраивают драки, не вызванные ничем, кроме потребности собраться и сразиться, и показать, кто сильнее и круче. Кроме того, у них меньше социальных связей; им не хватает семьи, детей. У них есть родители, но это не то же самое. Их восприятие смерти все еще остается абстрактным.Плюс есть молодежный группоцентризм; в группе и в бою нужно показать себя сильным и храбрым человеком и т. д. Причем они меньше страдали от психогенных факторов в боевой обстановке, чем офицеры. Офицер несет ответственность за подразделение, за семью и имеет более сложные моральные проблемы. Не потому, что он больше боится умереть, а потому, что угроза смерти затрагивает его больше. Я разговаривал с офицерами; они говорят, что первое, что приходит в голову, — это не страх за себя, а страх за семью — что с ней будет.Следует помнить, что это были 90-е годы; социально-экономическая ситуация в стране была довольно плохой. Я уже сказал, что раньше мы не получали зарплату по несколько месяцев; семьи еле выживали. Представьте, что вместо мужа, который чем-то поддерживал семью, домой возвращается гроб. Это вызывает еще больший страх. Я просто привел вам один из примеров некоторых реализаций по результатам исследований, некоторые выводы … Но я смог это объяснить. […]

37 Игорь Соловьев : Психика пострадала больше.Приведу один пример. В расстановке военных баз на одного офицера приходится от двадцати пяти до тридцати солдат. Среди погибших каждый четвертый — офицер. Это свидетельствует о том, что офицеры пытались защитить своих подчиненных и лично во всем принимали участие. […] Вы знаете, , когда мне было тридцать пять, я уже смотрел на этих мальчиков, как на моих детей, моих сыновей. Также, когда мне было семнадцать, я написал отчет, я хотел учиться в военном училище, я дал присягу, меня учили четыре года.Я офицер, отвечающий за этих молодых людей. Правительство отправило этих молодых людей проработать там два года не потому, что они хотели поехать, а потому, что это было их обязанностью по конституции. И с моральной точки зрения, кто должен был это сделать в первую очередь? Я увидел вооруженную машину, на которой солдаты нарисовали табличку: «Мы отомстим за смерть капитана Найденова». Капитана убили, и они раскрасили вооруженную машину, заявив, что отомстят за потерю своего командира.Были случаи, когда солдаты прикрывали своих командиров. […] Когда я только приехал туда, одно подразделение уже было выведено из Чечни и отправлено в пункт постоянной дислокации в Ростовской области. Я поехала туда, чтобы посмотреть, как все это происходит, как мы проводим реабилитацию. Я пошел посмотреть одну компанию; там был командир, лейтенант, который, вероятно, был не более чем на два года старше своих солдат. Когда я с ним разговаривал, мы стояли в коридоре барака. Солдаты окружили его, и он обнял их за плечи, когда разговаривал со мной.Это были солдаты, с которыми он сражался. Они были как братья; хотя он был лейтенантом, командиром, которого называли «сэр». Собственно говоря, одна из проблем, с которыми сталкиваются возвращающиеся с войны люди, и меня часто спрашивают об этом, заключается в том, почему их не тянет обратно туда, могут ли они жить без войны? Самое интересное, что людей тянет не к войне, а к тем отношениям, которые там складываются, на войне. Знаете, нужно быть психологом, физиономистом, чтобы за тридцать сорок минут понять человека, который туда приехал.Там все на виду; человек разоблачен. Там сразу стараются устранить все человеческие недостатки; они становятся вторичными. Там каждый понимает, что выжить можно, только оставаясь вместе с другими. Даже мой командир, генерал, спросил меня: «Игорь, я не понимаю. Скажите, а ходят ли когда-нибудь настоящие злодеи дальше Ханкалы? Почему такие замечательные люди оказались здесь? » Я сказал: «Не знаю. Может быть, это то, кем они стали здесь ». Здесь формируется совершенно другая система ценностей; если быть более точным, он не формируется, а становится тем, чем должен быть.Во-первых, это человеческая жизнь, а во-вторых, дружба, межличностные отношения и нормальные человеческие отношения. Стоимость денег, материальные вещи переходят на другой уровень. Знаете, если завтра, не дай бог, с вами что-то случится, вам не понадобятся ни деньги, ни яхты, ни виллы … Когда люди вернутся оттуда [. ..].

38 PIPSS.ORG Давайте вернемся к проведенному вами исследованию. Смогли ли вы предложить какую-либо помощь тем, кто плохо себя чувствовал? Что с ними случилось?

39 Игорь Соловьев : Было условие — все делалось анонимно.К сожалению, я не смог определить, кто они. Но потому что мы в какой-то момент провели такое исследование, оценили его и получили результаты; научились проводить экспресс-диагностику состояния агрегата. Это означает, что, обследовав примерно тридцать пять процентов данного подразделения, мы могли бы сделать вывод об уровне готовности всего подразделения. Это была одна из бригад Внутренних войск, которая участвовала в 1999 году, когда боевики вошли в Дагестан с территории Чечни. Два города Чабанмахи и Карамахи образовали своего рода бандитское государство со своими законами … В любом случае, именно эта бригада была ответственна за освобождение этих двух городов. Они потеряли почти сто семьдесят человек. Сражались хорошо, но потерпели поражение. После этого они были отозваны и начали охранять трассу Моздок-Кизляр, которая проходит через Чечню. А когда войска снова начали входить в Грозный, ожидалось, что эта бригада будет отозвана с трассы для участия в осаде Грозного. Именно тогда командир Овчинников приказал оценить боевую ценность этой бригады. Провели экспресс-диагностику; Я сам рапорт писал … Ну, срок службы этой бригады практически подошел к концу из-за концепции «один день равняется трем».Их собирались уволить в любой момент. И их необходимо было вернуть в Грозный. Не раскрывая секретной информации, могу сказать, что вывод исследования был следующим: боевая ценность бригады была ограничена. При многократном участии в боевых действиях бригада полностью утратит боеспособность из-за ранее полученных и очевидных психологических травм. Тем не менее бригаду отправили в Грозный из-за нехватки сил и средств.

40 PIPSS. ORG И каков был процент полностью некомпетентных, неспособных вернуться в бой?

41 Игорь Соловьев : Ситуация была интересная. Около двадцати процентов имели явную психологическую травму. В первую очередь это были те, кто контактировал с убитыми; кто был свидетелем смерти друга. Примерно столько же имели симптомы возможной травмы. Таким образом, почти сорок процентов бригады имеют психологические травмы.Согласно нашим военным принципам, в этом случае считается, что часть имеет ограниченную боевую ценность. Он может иметь боевую ценность, но ограничен; почти пятьдесят процентов могут потерять адекватные реакции.

42 PIPSS.ORG Тем не менее они были отправлены?

43 Игорь Соловьев : Отправили.

44 PIPSS.ORG Сколько человек в бригаде?

45 Игорь Соловьев : Больше тысячи. Причем бригада не атаковала поставленные объекты. Затем была сформирована группа наших психологов; мы пошли туда. Но мы там больше не были нужны. Командир батальона, 27-летний капитан, собрал батальон и сказал: «У меня нет морального или юридического права отдавать вам приказы. Вы выполнили свою службу (помните, я говорил вам, что срок их службы истек). Завтра утром офицеры и подрядчики атакуют цель вместе со мной. «В первом нападении было около тридцати человек, только офицеры и подрядчики.Во второй атаке — весь батальон. Призывники встали и присоединились без приказа. А психолог, который приехал туда, просто собрал солдат и сказал: «А кто, как не мы?» Примерно так и происходили разговоры. Я не могу объяснить, как это было сделано. У нас была встреча в нашем штабе, где командир, которому я когда-то писал рапорт, ругал нас за то, что мы не предоставляем некоторые вещи. Это были приблизительные слова: «Мы начали формировать службу в 1995 году (сейчас был 2000, прошло пять лет) — что мы сделали?» Были и другие слова, весьма запоминающиеся: «Единственные, к которым у меня нет претензий (есть слова искренней благодарности от командира), так это из психологической службы. Только благодаря их усилиям боевая ценность бригады была восстановлена ​​». Бригада выполнила свою задачу. Это то, о чем вы меня спрашивали. Не хочу сказать, что все прошло хорошо и безупречно. Были плохие вещи, многое было недопустимым, и многое было сделано для галочки. Откровенно говоря, я не заблуждался, что мы создали этот сервис и через год все стали счастливы. Но если бы мы этого не делали… Пожалуй, сейчас лучше […]

46 ПИПС.ORG — Были ли вопросы (в анкетах) о состоянии солдат; о том, как они себя чувствуют? Вы задавали какие-нибудь вопросы относительно того, что они там видели? Были ли они свидетелями убийств мирных жителей? Можно ли вообще об этом спросить?

47 Игорь Соловьев : Да, было. Таким образом я проводил много интервью; прямо как мы сейчас говорим. Я не сказал: «Солдат, я сейчас проведу с вами интервью. Могу я записать это? » Это были просто разговоры. Могу оценить по состоянию человека. Вы знаете, что является наиболее психологически травмирующим фактором? Это когда человек увидел результаты применения оружия. Вы знаете, когда вы стреляете с расстояния от трех до четырехсот метров, вы ничего не видите. Я увидел небольшой огонек, его оружие стреляло, а затем он исчез. Но если это был рукопашный контакт, и я получил его, то я испытываю бессонницу на два-три дня, отсутствие аппетита и полную депрессию. Если мы оценим это, второй по значимости психологический фактор — это вид мертвых, изуродованных тел.А потом, почти в равной степени, смерть близкого друга, коллеги.

48 PIPSS.ORG — Вы спрашивали о «зачистках»?

  • 4 О судебных процессах над высокопоставленными военными и представителями МВД см. Статью А. Регейми в нашем номере 8 за 2008 год (…)

49 Игорь Соловьев : Нет, не спрашивал, потому что здесь мне более-менее понятно. Знаете, когда есть игра без правил, аморально спрашивать об этом.Так получилось, что перед встречей с вами вчера поздно вечером я смотрел телешоу. Офицера внутренних войск Аракчеева, кстати, судили и приговорили к пятнадцати годам лишения свободы за убийства мирных жителей в Чечне. Он не признавал своей вины. Было два суда присяжных; они сняли с него все обвинения4. Обвинение подало апелляцию, и в результате третьего судебного разбирательства он был признан виновным и приговорен к пятнадцати годам лишения свободы. Шоу было представлено следующим образом. Знаменитостей было двенадцать: политики, журналисты, писатели и так далее.Были также правозащитник из Чечни, чеченка и лидер мусульманской общины. И они точно назвали это — это была игра без правил. Хорошо, это была контртеррористическая операция. Кто такие террористы? Покажи нам его портрет; как он выглядит? Это мужчина в зеленой бандане? Но зеленая бандана не обязательно делает его террористом, верно? Это человек с оружием? Но, как правило, они не появляются перед военными с оружием. Этого офицера обвинили в убийстве людей, которые находились в грузовике.Но перед этим грузовик, полный взрывчатки, въехал в здание правительства в Грозном. Вот вопрос. Если приближается грузовик, нужно ли в него стрелять? Нет необходимости. Но что, если это грузовик со взрывчаткой? Надеюсь, вы понимаете, о чем я говорю. Там мирные жители и боевики; Где вы проводите черту? Я очень хорошо знаю, что днем, когда мы въезжали в город, большинство людей там составляли мирные жители. Многие из этих мирных жителей пришли вечером и открыли огонь по нашим войскам; мы потеряли многих.Что такое «подметание»? Что ж, можно войти в город и заявить через громкоговоритель: «Уважаемые граждане братской Чечни. Сейчас мы проведем в ваших домах обыск с оружием, посмотрим, не скрываете ли вы боевиков »и так далее. Что будет в результате? Это можно сделать по-разному. Можно просто прийти и выбить двери. Согласен, это было бы плохо, но какая альтернатива? Запишите правила игры. Вы знаете, что самое интересное, что ни в 1994, 1995, ни в 1996 году, ни позже на территории этого вооруженного конфликта даже не вводилось чрезвычайное положение. В 90-е годы в нашей стране даже не было закона о чрезвычайном положении. Его хотели пройти, но этого не произошло. Но теперь у нас есть этот закон. И когда этот закон начинает работать, и в каком-то регионе объявляется чрезвычайное положение, четко прописываются все правила, обязанности и ответственность. Есть понятие комендантского часа, регламент проверки документов — все решает. Может, тогда о «зачистках» и говорить не приходилось. Может тогда и не было бы грузовиков с взрывчаткой.Не помню, есть ли в книге эта метафора о сжатой пружине: у человека, оказавшегося там, есть пружина, которая постоянно сжимается под действием этих факторов. Когда достигается максимальное сжатие этой пружины, есть два варианта исхода: либо она просто ломается, либо разжимается. А теперь представьте солдат, которых отправляют «зачистить» город, проверить, нет ли там боевиков, оружия, взрывчатки и т. Д. Помните сжатую пружину? Так вот, он стоял на окраине этого городка, ночью в него стреляли, по утрам шли работы по разминированию, взрывы от мин, установленных боевиками, и так далее. Пружина продолжала сжиматься. И вдруг они вошли в город. Не уверен, что у некоторых этой весной не было декомпрессии. Даже если он вдруг почувствовал, что может быть какая-то угроза из-за забора, дома или ворот. Это можно просто понять с точки зрения нормальных психологических способностей человека. И я согласен с тем, что на военнослужащих возложена огромная ответственность, они носят оружие. Представьте себе, что такое оружие. Сегодня общество говорит об оружии так же, как в Америке.Однажды я сказал себе, что никогда больше не возьму в руки оружие. Ну, может, для спорта, поиграть в пейнтбол. Но я никогда больше не возьму в руки оружие, потому что я знаю, что значит иметь оружие в руках. Да, на военнослужащих большая ответственность. Но как бы мы ни готовили военнослужащих к этой ответственности, сколько бы мы над этим ни работали, у них тоже есть психика, уязвимая человеческая психика, которая может среагировать.

50 Игорь Соловьев : Говорить о морали и этике — одно дело; но сколько существует бессознательных и подсознательных психологических реакций, которые моральные нормы не могут контролировать. То есть человек сначала совершает поступок, а потом начинает думать, правильно ли он это сделал. Вы знаете, я даже однажды выступал на суде. На самом деле я не выступал, но был готов участвовать в судебном процессе в качестве общественного защитника. Один из военнослужащих спецназа Внутренних войск в уличной драке сбил человека, ну не с Северного Кавказа, а с Дальнего Закавказья; этот человек позже умер. Он умер не от удара рукой, а от удара головой. Я провела психологическую диагностику в СИЗО.Я поговорил с ним. По его словам, помимо посттравматического стресса и всего, что связано с Чечней, драку спровоцировали сами уличные торговцы. Представьте себе, несколько сильных симпатичных мужчин в камуфляже возвращаются со своей смены, и продавцы арбузов как-то затеяли с ними драку. Он сказал мне: «Я подумал, что у одного из них (когда они продают арбузы, у них в руках ножи) определенно был нож в руке, и когда он подошел к моему другу, его нож все еще был в его руке; он мог напасть с ножом.И я бил его, чтобы вывести из строя. Я не хотел убивать. Но когда я ударил его, и он упал, я понял, что мог сделать это по-другому, заблокировав ему руку ». Человек был психологически подготовлен к боевой реакции. […] Это подсознательная реакция. Как я могу вам это объяснить? Мы многое делаем подсознательно. Например, когда вы идете, вы не приказываете мышцам правой ноги подниматься и переключаться; вы просто делаете это… […] Так что это становится автоматическим для людей, которые должны действовать определенным образом в ситуациях войны.Это означает, что когда сознание отвлекается страхом, он действует. Это похоже на оружие в руках […]. Я разговаривал с этим молодым человеком. Я видел, как он был обеспокоен тем, что из-за него умер человек; не на войне, а в этой борьбе. Да, ему надо было поставить синяк под глазом. Но ему было не по себе, он винил себя, ему не нужно было этого делать…

51 PIPSS.ORG — А что с ним случилось?

52 Игорь Соловьев : Я пришел в СИЗО с адвокатом. Мне там сказали: «Юрист в порядке, а вы кто?» «Я психолог, я должен поговорить с человеком, чтобы понять, нужно ли и как его защищать». Когда мы подошли к суду, председатель суда перед началом судебного разбирательства заявил, что мое участие в процессе не является необходимым. Моих письменных выводов было бы достаточно. Я писал, что это тоже может быть результатом психотравматических реакций, когда человек адекватно реагирует на угрозы. Тем более, что он недавно вернулся из профессиональной командировки.Он был помещен на испытательный срок. Он был осужден, виновность была доказана. Но он остается на свободе. У него судимость, не помню, два-три года, но условно. Если в течение этого периода он совершит преступление, он будет заключен в тюрьму и получит дополнительное время. Воинская часть, в которой он служил, находилась недалеко от моего места службы. Я с ним иногда встречался, мы разговаривали. Был контрактником, позже окончил военное училище, стал офицером.

53 ПИПС. ORG — Проходил ли он впоследствии какую-либо психологическую реабилитацию?

54 Игорь Соловьев : В их отряде был психолог. Вы знаете, ему уже хватило того, что он вернулся в свою часть и там были подготовлены люди, чтобы помочь ему. Хочу сказать, что у нас были и есть отряды спецназа. Я наблюдал и был удивлен некоторыми вещами, которые они там делали. Мы могли бы делать записи и применять их, эти психологические приемы.Ну, например, [ в моей книге ] я описываю методологию ситуационного реагирования. Это означает, что после боевого эпизода группа отчитывается конкретно и в соответствии с определенным алгоритмом о дне, времени суток и увиденном. Американцы называли это «разбор полетов», мы называем это иначе. И все обо всем отчитываются. Что они видели в то время до начала боевых действий, что они чувствовали, что они слышали и чувствовали. Об этом говорят все в кругу.Что они видели во время боев.

55 PIPSS. ORG — Следует ли это делать после каждого боя?

56 Игорь Соловьев : Рекомендуется сделать. Но прежде чем описать и предложить это, я увидел следующее. Один спецназ через сутки после боевой операции сел. Знаешь, когда возникает угроза драки, они садятся на пол и их командир спрашивает: «Хорошо, расскажи нам, как ты вчера боролся со своим страхом.«Как я буду бороться с этим, когда я бесстрашен?» «Не лги. Бесстрашны только идиоты и пьяницы. В моей группе нет идиотов. И вам нельзя употреблять алкоголь. Ответь мне.» Позже я его спросил: «Иван, откуда ты все это знаешь?» Он сказал: «Я не знаю. Мой командир так с нами разговаривал; теперь, я тоже. Это действительно помогает ». Это сказал мне капитан. Как вы понимаете, они интуитивно нашли определенные вещи, которые помогли справиться. Однажды я поехал со своим штатским коллегой в Ставрополь. Бригада 101 , которая находилась в Чечне, была отправлена ​​туда в июле, когда в 1996 году, согласно переговорам в Хасавюрте, войска были выведены из Чечни. Что ж, мы поехали туда проводить реабилитацию этой бригады. Мы там работали; мы сказали им, что они также могут прийти к нам в спортзал вечером, чтобы поговорить и узнать друг друга. Сначала к нам приехали почти десять человек из спецназа. Была особая система физических упражнений, которую проводил мой коллега. Это была разновидность психофизиологической разгрузки; простые упражнения, легкая физическая нагрузка, но через десять минут человек потеет. Ну, это займет много времени, чтобы поговорить о … Затем мы спросили: «Мальчики, почему из всех вас десять человек пришли первыми?» Они посмотрели на нас и сказали: «Ну, мы спецназ.» «Ну и что?» «Что ж, мы всегда должны быть в авангарде». Эти мальчики были подрядчиками. Когда они уходили, мой штатский коллега Иван Степанович сказал: «Игорь, я поражен. Вы представляете, какую ответственность взяли на себя эти мальчики? Они добровольно согласились с тем, что они рискуют и нуждаются в этом раньше всех ». Вот почему я говорю, что некоторые люди интуитивно использовали некоторые техники. Вы знаете, там люди начинают верить. Я не могу сказать, какую именно религию. Но даже те, кто был достаточно далек от религии и никогда не планировал ей следовать.И не потому, что там происходят какие-то сверхъестественные вещи, а потому, что возникает потребность наполниться каким-то духовным смыслом. Вы знаете, тоже были какие-то вещи (я их не видел, но мне сказал командир части). Когда мы приехали в Чечню, мы их встретили и спросили: «Вы уехали?» «Мы пошли.» «А родители приехали?» «Они сделали.» «Вы легли на тротуар перед воротами?» «Мы сделали.»

57 PIPSS.ORG — Что это значит?

58 Игорь Соловьев : Родители приходили, зная, что часть идет в Чечню.Родители солдат перекрывали ворота и чуть не ложились на тротуар. «Ну, что ты сделал?» «Мы пригласили духовенство, построили бригаду; священник выходил, чтобы благословить, и брызгал святой водой на всех. А родители? Они ждали, плакали, махали рукой на прощание и… »Родители были потрясены тем, что священник благословил военных. Почему я об этом говорю? Существует определенный духовный вакуум, который необходимо заполнить. Иногда Церковь наполняет его, но не всегда. Тем, кто далек от Церкви, нужны психологи.Во всяком случае, я встречался со многими священниками в Чечне, отзывы у них были положительные. Они не сказали, что мы отнимаем у них пастбище; Вместо этого они ласково отнеслись к тому, что психологи пытаются что-то там сделать. […]

59 PIPSS.ORG — Были ли в Чечне призывники с Кавказа?

60 Игорь Соловьев : […] Двое солдат, которые всегда были вокруг меня. Один из них был башкир, мусульманин.Я обычно дразнил его: «Просто скажи мне, когда приближается твое время молитвы, чтобы я не брал тебя на операции». Я не работал над этой проблемой, так как она не существует для меня. Нет такой проблемы. Может я ошибаюсь, но такой проблемы нет. Есть проблема социально-экономического неравенства и простая проблема социально-экономической несправедливости. И это может быть замаскировано чем угодно. Я участвовал в переговорах с другой стороной в 1996 году. Весной 1995 года я разговаривал с имамом в Чечне.Он сказал мне в частной беседе, что до 1991 года в Чечне нельзя было найти истинно верных мусульман при дневном свете. В наши дни, по его словам, все они стали такими набожными. И он сказал это с некоторой степенью раздражения; он сам не верил в это. Он сказал, что идею независимости Чечни навязала Москва. «Как тебя могли заставить?» «Ну, мы были». Как этническая принадлежность может быть частью этого?

61 PIPSS.ORG : До войны в Чечне вы знали кого-нибудь из чеченцев?

62 Игорь Соловьев : Да, знал.У них своя культура, традиции и обычаи — и что? Да горячие чеченские пацаны, и что? Мы в одном направлении; они наоборот, ну и что?

63 PIPSS.ORG — Были ли у вас чеченские друзья?

64 Игорь Соловьев : До войны в Чечне ни разу не был. Моя мама много ездила по профессии и побывала в Грозном; Я не помню точных лет. Она была учителем и путешествовала, чтобы получить и поделиться профессиональным опытом.Она вернулась совершенно очарованная; она рассказала мне о Грозном, о Чечне в целом и о том, какие замечательные гостеприимные люди там живут; она была впечатлена уважением к пожилым людям. Там есть культ пожилых людей. Но когда я был на войне, я почему-то этого не замечал. Как бы странно это ни звучало. Да, я знал чеченцев и знаю их по сей день. Могу рассказать больше. Мы были на переговорах в 1996 году. Если вы помните генерала Лебедя; мы действительно работали над подготовкой этих переговоров.Я тоже участвовал; мы сидели с ними за одним столом. Более того, мы когда-то стояли на красивом склоне горы, и я эмоционально заявил: «Мы должны приехать сюда на отдых, а вы развязали здесь войну!» Я понимаю, почему вы спрашиваете…

65 PIPSS.ORG — Очень сложно вести войну против своих, тех, кого вы хорошо знаете. Это влияет на психику?

66 Игорь Соловьев : Что значит против своего? Если я увижу на улице русского человека, похожего на меня, и он нападает на кого-то, угрожая им оружием, будет ли сложно с ним бороться? Пожалуйста, поймите, что в одной части страны происходят ужасные вещи, убийства, восстания.Не дай бог, а вы, конечно, помните недавние события на окраине Парижа? Туда были отправлены полицейские, и вдруг появились люди; они начинают стрелять в правоохранителей. Сложно ли с ними вести войну? Я помню, как офицеры рассказывали о вводе федеральных войск на территорию Чечни. Имеются в виду войска вашей страны; и в них стреляют. Те, кто стреляет в представителей власти, уже являются преступниками. Что нам с ними делать? Где линия? Люди … Преступник — тоже представитель народа, но он преступник.Я много общался с журналистами. Но в 1995 году журналистский контент был по понятным причинам неоднозначным в отношении того, что там происходило. Я задавал им простые вопросы, подобные тем, которые я задаю вам: «Я в военной форме; все граждане страны знают, что я представляю вооруженные силы Российской Федерации. Я имею право быть там, где меня ведут заказы, независимо от того, объявило ли определенное количество людей себя независимыми. Если я приехал туда, они не имеют права стрелять в меня.Если они открывают огонь по представителям закона, они априори становятся преступниками. Поэтому здесь сложно судить, кто наш, а кто нет. […]

67 Один из бывших главкомов внутренних войск генерал Шкирко родился в Грозном. Там он вырос и уехал из Грозного учиться в военное училище. Меня пригласили на вечеринку по поводу его пятидесятилетия, и оттуда приехали некоторые из его друзей. Этот человек находился в Грозном в 1996 году, когда во время предполагаемой блокады боевики пытались взять его в заложники.И он, к сожалению, приказал открыть огонь и разрушить свой родной город. Это тоже произошло. Вы думаете, это было легко? Нисколько. Это человек, который даже не смотрел на карту, когда я сообщал о своих перемещениях из одной точки в другую; он уже знал это. «Это мой родной город», — говорил он. Могу только представить, что бы я чувствовал, если бы это происходило в моем родном городе. Были и другие ситуации. Офицеры с обеих сторон, полевые командиры, как их называли, связывались по рации и договаривались встретиться где-нибудь на нейтральной территории.Оказалось, что они учились в одном военном училище, в одной роте, и четыре года их кровати в казармах стояли рядом. Также было это. Однажды я вел переговоры с командиром боевиков на радиостанции; у нас была договоренность, когда шли переговоры в 1996 году. Потом мы поехали в Новые Атаги, и он узнал мой голос. Он спросил: «Ты звезда?» Я сказал: «Вы Вымпел?» Что ж, у нас были эти призвания. Он протянул руку и пожал мою. Мы враги на войне, но снаружи… […]

68 Игорь Соловьев : Еще одна тема, которую я немного затронул, — это необходимость работать с семьями.В какой-то момент я задумался над этим; начал наблюдать. Знаете, еще больше страдают родители и жены. Почему? Потому что, когда я там, я каждую минуту знаю, что со мной все в порядке. Я знаю, что сейчас, в этот самый момент, я нахожусь в Ханкале, в уютном вагончике, и мне ничего не угрожает. Но моя жена этого не знает; моя семья тоже. Все время, пока он там, они каждую минуту волнуются. Это тоже заслуживает большого внимания.

69 PIPSS.ORG — Когда вы это поняли?

70 Игорь Соловьев : Когда я вернулся оттуда в первый раз.Когда я вернулся домой. Собственно, когда я вернусь, жена не знала. Не было телефонной связи, как сейчас. Не было даже сотовой связи. А потом, когда он стал доступен, его раздавили, просто «приглушили». Также позже можно было звонить через спутниковую связь. Но тогда она не знала, когда я вернусь.

71 PIPSS.ORG У вас есть дети?

72 Игорь Соловьев : Да, у меня есть сын.Он родился в 1983 году, и когда я впервые приехал в Чечню, ему было уже двенадцать лет. Я вообще уехал в его день рождения 17 апреля.

73 PIPSS.ORG Его это ранило?

74 Игорь Соловьев : Уже поступали сообщения о человеческих жертвах, что некоторые погибли. Среди них были офицеры. Он смотрел происходящее по телевизору. Знаете, хорошо, что там, в окопах, не было ни телевидения, ни газет.Если бы они все это видели … Например, как бы вы объяснили эти действия? Во время первой осады Грозного один из наших правозащитников, не будем вспоминать его фамилию, договаривается о прекращении огня. Он идет к солдатам и просит их сложить оружие и сдаться. Вы понимаете, что по закону, УК добровольная сдача считается военным преступлением. По закону военного времени за это могли расстрелять. Как может солдат, давший присягу … Опять же, я не хочу сказать, что закон хорош или плох; но это закон и есть клятва.Человек принес присягу; а есть военные преступления — сложить оружие и сдаться. И тут появляется правозащитник и предлагает сдаться. Когда они схватили огонь и слушали правозащитника, чеченский снайпер убил двух солдат. […] Почему я сказал, что это хорошо, что во время первой чеченской кампании в 1994, 1995, 1996 годах не было телевизоров. Они пришли позже. Они увидели, что там происходит, и поняли, что положить этому конец необходимо.Там должен быть какой-то порядок; не должно быть убийств, грабежей и так далее. И солдаты считали, что там наводят какой-то порядок. И если они видели комментарии по телевидению и то, что о них говорят — что они убийцы и так далее. […]

75 Игорь Соловьев : […] Но, знаете ли, в обществе уже много насилия. На мой взгляд, главным фактором здесь было непризнание обществом выполненного долга.Как я могу объяснить? Я бы не стал ходить и говорить: «Люди, я был в Чечне. Я многое пережил. Скажите, пожалуйста, несколько слов сочувствия или уважения ». Некоторые решили таким образом добиться уважения. Может быть. Но у нас есть множество примеров неоправданной жестокости полиции; они даже близко не были в Чечне. Эта проблема уже существует и, возможно, может усугубиться, потому что человек тоже был там. Хотя могу сказать, что человек, который побывал и действительно участвовал в чем-то важном, скорее всего, найдет в себе силы.Вы помните, я сказал, что стрелять в человека непросто? Чтобы понять людей, понять их психику и то, что там происходит с человеком, я хотел бы порекомендовать фильм. Стивен Спилберг снял отличный фильм «Спасти рядового Райана». Он получил пять «Оскаров». Однажды я проводил семинар по методикам психологической реабилитации с гражданскими коллегами. И в какой-то момент мне стало казаться, что они просто не понимают, что чувствует человек. Я принес видеокассету, и мы посмотрели фильм.Потом я разбил это на несколько эпизодов, и мы начали интерпретировать. Фильм начинается с этого — очень старый американец со своей большой семьей приезжает на военное кладбище. Они останавливаются у надгробия, на котором написано «Капитан Миллер». Затем начинается ретроспектива всех этих событий. На самом деле он тот рядовой Райан, которого нужно было спасти и за которого этот капитан погиб. Итак, когда фильм подходит к концу, он возвращается на это кладбище, к надгробию. Ветеран возложил цветы на надгробие, повернулся к жене и спросил: «Эмма, хорошо ли я прожил?» Этот человек прожил всю свою жизнь так, чтобы жизнь капитана не была расточительна.Посмотрите этот фильм, и вы поймете, что этот человек действительно пережил войну. […]

76 PIPSS.ORG Когда вы готовили анкеты, думали ли вы о реабилитации? Вы думали, что данные помогут в реабилитации? Были ли вопросы по реабилитации?

77 Игорь Соловьев : Да, были. Высказывалась гипотеза, что военнослужащий, понимающий общественную ценность этого военного опыта, сравнительно легко реабилитируется и влияние этих событий отразится на нем в меньшей степени. Позвольте привести пример. Французское Сопротивление 1940-х годов высоко ценится обществом по сей день. Не думаю, что у участников Сопротивления было много психологических проблем после того, как они выгнали армию Гитлера. Соединенные Штаты и Вьетнам в 1970-е годы — лучшие американские мальчики сражались в джунглях Вьетнама. Искренне верили, что защищают национальные интересы своей страны. Они вернулись в Штаты по морю; там были антивоенные демонстрации, их называли убийцами и так далее.Так мы получили «Вьетнамский синдром». «Рэмбо: Первая кровь» показал человека, изгнанного из общества. Шериф пытается выгнать его из города; он был до некоторой степени терпеливым, но затем пружина разжалась. На самом деле мне нужно было только получить там подтверждение. Подтверждение того, что эти молодые люди считали, что то, что они там делали, чем они рисковали и из-за чего теряли друзей, важно для общества. И, как я уже говорил, шестьдесят процентов считали, что общество безразлично. Это уже был плохой симптом.

78 Игорь Соловьев : Знаете, люди, которые воевали и разрушали вещи, потом, как по закону природы, где все должно быть компенсировано, начинают развивать весьма существенный конструктивный потенциал. Они нужны обществу, они могут принести много пользы, но они не востребованы обществом. Я провела опрос по тем профессиональным областям, которые были бы наиболее полезны для общества. Поскольку у меня там было большое количество офицеров, они, очевидно, ответили: в местах, обеспечивающих общественную безопасность.И почти половина призывников ответила: на обучении и наставничестве молодежи.

79 PIPSS.ORG — Был ли этот ответ дан как один из вариантов или они предоставили его сами?

  • 5 Военный социолог Военно-гуманитарной академии (бывшая академия Ленина) в 1990-е годы. Он (…)

80 Игорь Соловьев: Нет, включил в конфиденциальную анкету. Итак, почти половина призывников понимали, что в настоящий момент они могут обучать и наставлять других. Например, Михаил Кибакин5 сделал интересную вещь. В бригаде 101 в Грозном солдатам, готовившимся к увольнению, выдали лист бумаги и сказали написать «Письмо в будущее». Письмо солдату, который их заменит. Некоторые писали ему о том, что он должен знать, делать и вести себя. Миша все собрал; Позже я увидел, что он включил в свои статьи и книги.Вы знаете, что они написали? Им было всего двадцать лет, но они писали такие мудрые вещи, о которых мог подумать не каждый седой человек. Сейчас постараюсь вспомнить. «В бою всегда помогай другу, даже если он на самом деле не один». Что это могло значить? Помочь другу, даже если он не друг, а кто-то случайно оказался рядом? «В бою много командиров, вы будете знать, за кем следовать». «Всегда оставайтесь парами». Что ж, вам действительно нужно это прочитать. Я бы сказал так: они писали такие мудрые вещи, что их потенциал, который они осознанно приобрели, можно было бы передать. 6 августа меня приглашают на поминки 101-й -й бригады . Они действительно решили собираться каждый год. К сожалению, я не знаю имен, их очень много. Но у них нет цели запоминать имена друг друга. Мы все являемся частью этой бригады; мы все были там вместе. Один молодой человек сказал там тост; Командир бригады сказал, что он директор специализированной школы. Был военнослужащим 101 -й бригады , затем окончил педагогический институт, сначала работал учителем, а теперь стал директором специализированной школы.Я посмотрел на этого молодого человека, на его внутреннее состояние … Представьте, какие дети учатся в этой школе, какие они удачливые. Когда я смотрю на него, в его глаза, в его лицо, я рада за него и за людей, которые рядом с ним. Но есть также мальчики, которые беспокоят меня и о которых я беспокоюсь; те, кто не смог реализовать себя. Помните, я говорил о конструктивном потенциале, которым обладают эти мальчики. Они не могли его использовать. Но он это сделал. Кстати, многие из этих мальчиков стали сотрудниками полиции. У них тоже все хорошо.Вспомните, что я сказал о двух областях, в которых они считают себя наиболее полезными, — общественной безопасности и обучении молодежи.

81 PIPSS.ORG — Есть ли исследования, сравнивающие результаты Афганистана и Чечни? Для призывников. Я считаю, что война в Чечне была ужасной.

82 Игорь Соловьев : Я бы так не сказал. Вы знаете, это как бы неточно утверждать — ужасно или менее ужасно. Мне не известны результаты подобных сравнительных исследований; Я с ними не сталкивался.Я бы не стал просто утверждать, что было ужасным, а что нет. Я знал офицеров, которые были в обоих местах.

83 PIPSS.ORG — Да, я тоже. Некоторые говорили мне, что это была очень жестокая война. Что после Чечни им нужно было отдохнуть год-два, чтобы прийти в себя.

84 Игорь Соловьев : Не знаю; Я бы не стал предъявлять никаких претензий. Я не был в Афганистане. Я почти пошел туда. Кстати, вот еще один простой пример.Я должен был поехать в Афганистан, чтобы заменить погибшего офицера. Но это было почти в то время, когда было объявлено о выводе войск и согласованы сроки вывода. Внезапно сотрудники отдела кадров сказали мне, что я остаюсь и никуда не ухожу. Почему? Офицеры там, в Афганистане, сказали: «Мы назначим нашего офицера; нет необходимости привозить его из СССР, потому что мы останемся здесь и уйдем со своими частями ». Там была замена, плановая ротация, следовательно, военное братство.Эти офицеры говорили: «Мы уже все здесь знаем, зачем приводить новых, которым нужно будет адаптироваться?» Благодаря этим офицерам я не попал туда. Вы знаете, я мог бы попытаться объяснить это так. Если бы я тогда поехал в Афганистан, мне было бы меньше тридцати. Я оказался в Чечне, когда мне было тридцать пять лет. Могу сказать, что моя реакция и восприятие войны в двадцать с лишним лет могут отличаться от таковых в тридцать пять. Кроме того, первая психологическая травма — это одно, но когда к ней добавляется дополнительная, с ней становится труднее смириться. Поэтому их оценка того, что ужасно и что хуже, тоже, возможно, связана с тем, о чем я говорю. Может быть. Я не знаю. Хотя, видите ли, офицеры пробыли в Афганистане два года. Без свободного времени. Ну, раз в год у них был отпуск. По крайней мере, в Чечне они оставались на более короткое время. Может потому, что Афганистан — совсем другая страна. Но здесь это ваша страна, ваше государство, а люди и паспорта такие же. Кроме того, Российская Армия участвовала в боевых действиях в Чечне, а менталитет военных — защищать страну, защищать Родину от внешней агрессии.Я попал во внутренние войска; там офицеры понимали, что бандитизм и преступность могут существовать где угодно, были к этому готовы; но это внутренние войска. Но для офицеров это полный шок. Я могу рассказать об этих вещах, я недавно подумал о них, о морской пехоте, о частях, которые используются для нападения на прибрежные районы. Вы помните Нормандию в 1944 году…? Подразделения морской пехоты были выделены из состава ВМФ и отправлены в Грозный, в лесные и горные районы. Ты можешь в это поверить?

85 ПИПС.ORG — Когда это происходило?

86 Игорь Соловьев : Это было в 1995 году. Просто ездил организовывать взаимодействие в батальоне морской пехоты. Я видел, как дрались эти мальчишки. Возможно, не хватало сил и ресурсов. Но они все еще боролись. Знаете, на кораблях есть специальные флаги. На белом полотне изображен военно-морской флаг России «Андреевский» — синий крест. Достигнув высоты, поднимают Андреевский флаг. В тысячах километров от ближайшего моря! Думаю, им было непросто работать над совершенно разными задачами.Но они их доделали. Возможно, то, что вы упомянули о человеке, который прошел через Афганистан и Чечню, сказал, что Чечня была страшнее, возможно, это связано с его внутренними личными воспоминаниями, а не с тем, что на самом деле там происходило. Я пытался это объяснить. Во-первых, он уже в зрелом возрасте. Этот предыдущий опыт уже оставил определенный след, а новая травма оставила еще один след. Обычно с этим справиться труднее. А поговорить с точки зрения боевой напряженности…

87 ПИПС.ORG Но осада Грозного была довольно интенсивной.

88 Игорь Соловьев : Не знаю. Я очень уважаю людей, которые прошли через Афганистан. И не меньше уважаю тех, кто прошел через Чечню. Однако однажды я представился журналистам и, кстати, знал, что есть те, кто должен писать в ответ на то, о чем я говорил. Я спросил их: «Расскажите мне о таких вещах, как долг, честь и мужество. Есть ли какое-то единое общество, в котором эти вещи не важны и отвергаются? Существует ли такое общество? » «Нет.«Скажите, признает ли наше общество такие добродетели, как долг, честь и отвага? Тогда почему вы плохо отзываетесь о тех людях, которые охраняют эти добродетели для общества? » Вы понимаете, что я имею в виду? Аудитория замолчала. Человек принес присягу, поставил подпись. Есть конституция, есть другие законы. Сила выполнения этих законов заключается в том, что он говорит «Да, сэр», в том, чтобы выполнить свой долг, в том, чтобы не бояться, не предавать, не бросать своего товарища. Я прав? Потом он возвращается.Он открывает свою любимую газету или журнал и читает: «Убийца. Преступник». Как мы говорим, он его потерял. А теперь он выйдет на улицу « berserk » ( bespredel ), всех убьет и так далее. Как теперь этот человек может существовать в этом обществе?

89 PIPSS.ORG Но только те, кто не смог этого избежать, пошли на первую войну? Я имею в виду, у них не было выбора.

90 Игорь Соловьев : Такого выбора не было.Я вам больше расскажу. Когда я служил на Дальнем Востоке, в одной из соседних с нами частей полка был офицер, который отказался ехать в Афганистан. Другие офицеры перестали трясти его руку. Ему пришлось перейти в другой блок. Там его выгнали из КПСС (мы все тогда были членами партии) и переехали в другое место.

  • 6 Эдуард Воробьев, ср. К. Галл, Th.de Waal, Чечня: Бедствие на Кавказе , 1998, New York Unive (…)

91 PIPSS.ORG Тем не менее, разве не было таких генералов, которые не хотели оказаться в Чечне? Помню, был один известный генерал6, который не хотел ехать, я не могу вспомнить его имя.

92 Игорь Соловьев : Был. Я не хочу вспоминать его имя. Я помню один телевизионный фрагмент, в котором был показан старший лейтенант, командир роты морской пехоты, который тоже отказался ехать в Чечню.Журналисты спросили его: «Почему?» и он ответил: «Моя компания не подготовлена; у нас не было времени тренировать и готовить солдат. Как я могу попасть туда с неподготовленными солдатами? » Что вы думаете о его отказе и продолжении работы компании? Конечно, прошло. […]

93 PIPSS. ORG — Что случилось с [ офицер ]?

94 Игорь Соловьев : Не знаю. Во-первых, хороший офицер так не поступил бы.Он хорошо знал, что откажется, но компания уйдет. Я знаю других генералов. Я знаю генералов, потерявших там детей. Я знаю сына нашего бывшего командира, бывшего министра внутренних дел Сергея Анатольевича Куликова. Я знал этого офицера лично; награжден двумя медалями за Чечню. Сергей замечательный человек. Так получилось, что когда его отец уже стал министром внутренних дел, мы оба были в нашем санатории на берегу Черного моря. А потом жена сказала: «Мне сказали, что сын Куликова тоже здесь.Я ей ответил: «Он здоровается с тобой дважды в день — за завтраком, обедом, а также на пляже!» И указал на пляж: «Это Сергей». Она сказала: «Вы правы. Он похож на своего отца. Этот человек — человек народа. Его друзья из соседних частей часто навещали его в санатории. О нем был телесегмент. Когда он руководил спецназом, был элемент готовности — стрелять настоящими пулями. Был автомат, солдату пришлось ползать, а над ним летели настоящие пули.Это была такая большая ответственность. Что, если у стреляющего из пулемета дрожит рука? Кто стрелял из пулемета? «Я сделал», — отвечал он. «И почему?» «Кто бы мог, если не я? Кто будет за это отвечать? Только я могу быть. Я командир ». Там бывший главком ВВС генерал Шпак потерял сына. Генерал Куликовский также потерял сына в Чечне. Был командир дивизии на Дальнем Востоке генерал Налётов, сын которого пропал в Чечне. Он был младшим лейтенантом. Как вы думаете, могли ли такие генералы что-то сделать, чтобы их сыновья не оказались там? Потому что не все там оказались.Тем не менее они этого не сделали.

95 PIPSS.ORG — Сколько лет вашему сыну сейчас?

96 Игорь Соловьев : Двадцать семь.

97 PIPSS.ORG — Он в армии?

98 Игорь Соловьев : Офицер запаса. Он учился в университете, где была военная кафедра, на всякий случай, если в этом есть необходимость… […]

99 ПИПС.ORG — Когда вас выписали?

100 Игорь Соловьев : В 2003 году. Тогда мой коллега Володя Суворов остался.

101 PIPSS.ORG — Почему вы ушли?

102 Игорь Соловьев : Пожалуй, я сделал все, что мог. Нужно отсидеть двадцать пять лет, потом можно уволиться. Я уехал по состоянию здоровья. Получил травму в Чечне, ушибы.После медицинского осмотра выяснилось, что я могу уехать по состоянию здоровья. Сказать по правде, я уже потерял интерес. Прослужив двадцать пять лет, я уже был полковником. Я думаю, что Родина меня не осудит; Я сделал все, что мог. Если будет необходимость, готов снова служить. С Божьей волей, надеюсь, его не будет.

103 PIPSS. ORG Могу я спросить, если у вас были ушибы, что случилось с вами, когда вы были госпитализированы?

104 Игорь Соловьев : Ничего не произошло.Недалеко от меня взорвалась мина; это было похоже на удар по голове. Потом заболела голова. Вы не можете прийти в себя; вас тошнит.

105 PIPSS.ORG — Итак, вас не госпитализировали?

106 Игорь Соловьев : Нет. Вы знаете, когда в госпитале столько раненых солдат, как я, полковник, могу жаловаться на плохое самочувствие? Я лег, заснул, выпил чаю и пришел в норму. […] Я не говорил о реабилитации.Об этом знали только самые близкие мне люди. Я был подполковником, офицером Главного командования, у которого было два солдата для защиты в боевой обстановке. Как я мог в присутствии этих солдат просить о медицинской помощи после контузии? Как я мог попасть в больницу? А завтра в бой пойдут без меня? Не знаю, как объяснить, но офицер не может так поступать. Я знал некоторых людей, которые после пореза пальца просили справку у врача. Были разные люди.[…]

107 PIPSS.ORG — А вы бывали в санатории?

108 Игорь Соловьев : Сделал, обязательно. Вернувшись оттуда [боя], я имел право спросить. Я написал рапорт, получил разрешение и поехал в Кислодовск. Да, я воспользовалась разрешением, чтобы просто отдохнуть. Я просто не сказал, что все военные санатории, у нас есть специальные, зарезервированные места для офицеров, возвращающихся с боя.Я просто не считал себя частью группы риска, требующей специальной реабилитации.

Planet Hugill: Бородинский князь Игорь

Финальная сцена постановки Новой Оперы оперы Бородина Князь Игорь
Фото Даниила Кочеткова
Скажите слова Бородин и Князь Игорь любому меломану, и он почти наверняка сможет напевайте что-нибудь из половецких танцев , но нажимайте их дальше, и они, вероятно, мало что знают об опере. Ковент-Гарден поставил постановку в 1990 году (увы, так и не возродился) под управлением Бернарда Хейтинка с Анной Томовой Синтов в роли Ярославны, а Opera North поставила ее (дирижер Дэвид Ллойд Джонс с Маргарет Керфи в роли Ярославны), но в остальном, чтобы увидеть пьесу Любитель оперы из Великобритании должен либо путешествовать, либо рассчитывать на посещение оперных трупп. (Валерий Гергиев и компания «Киров / Мариинский» привезли его в Ковент-Гарден в 2002 году).

На следующей неделе «Новая Опера» дебютирует в Великобритании и привезет в лондонский Колизей новую постановку оперы Бородина « Prince Igor ».Московская оперная труппа выступает в Лондоне в рамках годичного года культуры Великобритании и России. Спектакли дирижирует главный дирижер «Новой Оперы» Ян-Латам Кениг, режиссер Юрий Александров и оформитель Вячеслев Окунев. В ролях премьеры Сергей Артамонов в роли князя Игоря, Евгений Ставинский в роли князя Галицкого, Елена Поповская в роли Ярославны, Алексей Татаринцев в роли Владимира Игоревича, Владимир Кудашев в роли Кончака и Агунда Кулаева в роли Кончаковны.
Новая опера спектакля Князь Игорь
Фото Даниила Кочеткова

Возможно, одна из причин, по которой оперу не ставят чаще, состоит в том, что Бородин фактически так и не закончил произведение. Он работал над ней время от времени более 18 лет, но после его смерти в 1887 году целые разделы были неполными, и не было даже окончательного либретто. Пьеса была вдохновлена ​​знаменитым историческим эпосом Глинки « Жизнь за царя », а Бородин начал оперу в 1869 году.В 1870-х годах его подстегнули успехи « Бориса Годунова » Мусоргского и «Псковитянка» Римского-Корсакова . Когда Бородин умер, Римский-Корсаков и Глазунов просмотрели рукописи, чтобы посмотреть, что можно спасти.
Новая опера спектакля Князь Игорь
Фото Даниила Кочеткова
Отрывки из оперы были закончены, другие существовали в партитуре для фортепиано, в то время как для некоторых действий были только наброски, даже без связного либретто. В опере, которую они поставили, была увертюра Глазунова, где Глазунов также эффективно сочинил третий акт, в то время как Римский-Корсаков «перебирал» остальные действия. Как мы знаем из издания Римского-Корсакова « Борис Годунов » Мусоргского, Римский-Корсаков был редактором-интервенционистом, поэтому то, что у нас есть в стандартном издании, очень хорошо слышно через уши Римского-Корсакова. Во многих постановках акт Глазунова полностью отсутствует, а сам Бородин, похоже, не был уверен в порядке действия.Были и более поздние перестройки по сохранившимся рукописям Бородина. Спектакль «Новой Опера» основан на редакции Римского-Корсакова / Глазунова, но отредактирован и аранжирован режиссером Юрием Александровым.

В последние годы появилась тенденция переместить второй акт оперы, сделав его сразу после пролога. Это имеет сильный драматургический смысл, и сюжет оперы логически читается так, недавняя постановка в New York Met сделала это. К сожалению, во втором акте есть самый известный номер (ария князя Игоря и половецкие пляски), а это значит, что вы слишком рано получаете лучшие фрагменты в опере!

Спектакль «Новой Оперы» более традиционен по стилю, чем постановка Дмитрия Чернякова в New York Met. Но одна из причин, по которой режиссеры продолжают настаивать на опере, несмотря на ее недостатки и незавершенность, — это довольно увлекательный характер сюжета. По сути, исторический эпос, русский князь Игорь ведет войну против кочевых половцев. Он и его сын попадают в плен, Игорь влюбляется в дочь своего похитителя, отказывается от перемирия, сбегает и возвращается в свой город. Он чувствует себя неудачником, его город в руинах, но его народ приветствует его. С музыкой Бородина и таким интригующим героем режиссерам хватит.

В другом месте в этом блоге:

Обзор указателя заголовков

.
Выпуск Название Аннотация Файл
№ 1 (2008) . Ранние произведения Владимира Сорокина в контексте его зрелого творчества Абстрактный
(Рус)
Марусенков М.П.
№ 4 (2012) 13 марта 1890 г. в жизни и творчестве Бальмонта Абстрактный
(Рус)
Таганов Л.Н.
№ 2 (2014) А. Блок в художественно-литературно-критической интерпретации Бориса Пастернака Абстрактный
(Рус)
Бурков И.А.
№ 4 (2015) КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ДОКТОРАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (2010-2014) О РАБОТАХ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО Абстрактный
(Рус)
Гавриков В.А.
Том 25, № 1 (2020) Новая книга о творчестве Б. Пильняка. Отзыв о Л. Монография Анпиловой «Русский вариант экспрессионизма: проза Бориса Пильняка 1920-х годов».СПб: Нестор-История, 2019. 214 с. Абстрактный
(Рус)
Цинцин Г. , Коваленко А.Г.
№ 2 (2016) НОВАЯ КНИГА О ВОЛОШИНА Рецензия на книгу: Пинаев С.М. Поэт рифмы или вечности. Земные пути и духовные пожертвования Максимилиана Волошина. Москва. Издательство «Азбуковник», 2015, 800 с. Абстрактный
(Рус)
Федотов О.Я.
№ 2 (2015) РАССКАЗЫ А. ПЛАТОНОВА О МАКАРЕ ГАНУШКИНЕ (ИСТОЧНИКИ ТВОРЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ) Абстрактный
(Рус)
Алейников О.Ю.
Том 26, № 1 (2021) Прототип Вадима Рощина в «белой» версии трилогии Алексея Толстого «Дорога на Голгофу» Абстрактный
(Рус)
Соколов Б.В.
№ 4 (2016) А. ПУШКИН В ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКЕ Ф. СОЛОГУБА: ТИПОЛОГИЯ ПОЭЗИИ Абстрактный
(Рус)
Мескин В.А.
№ 2 (2012) Заклинание русского фольклора против воров и грабителей Абстрактный
(Рус)
Коренькова Т.В.
№ 3 (2014) Сказка как форма погружения в произведения П.П. Бажов, С.Г. Писахов Абстрактный
(Рус)
Агапова М.А.
№ 2 (2011) Представитель США: поиски американской реальности Уильяма Карлоса Уильямса Абстрактный
(Рус)
Панова О.Ю.
№ 1 (2015) Стихотворная строка в прозе В. Аксенова Абстрактный
(Рус)
Иващенко Е. Г.
№ 2 (2011) Речь идет о полку Игореве — некоторые аргументы в пользу гипотезы об авторских правах Кирилла Туровского Абстрактный
(Рус)
Проневич Г.Н.
Том 24, № 4 (2019) Роман А. Жаксылыкова «Поющие камни» в аспекте теории литературной области Абстрактный
(Рус)
Валикова О.А., Бахтикиреева Ю.М.
№ 3 (2009) О реально-историческом основании для переезда А. Платонова «Тайная личность» Абстрактный
(Рус)
Алейников О.U.
№ 2 (2011) О рукописном альманахе лезгинской поэзии XVIII-XIX вв. fpom willage Кири Абстрактный
(Рус)
Нагиев Ф. Р.
№ 4 (2013) О религиозных источниках стихотворения В. Хлебникова «Ангелы» Абстрактный
(Рус)
Евдокимова Л.В.
№ 1 (2014) О семантике экзистенциальной символики в творчестве Вяч. Иванов Абстрактный
(Рус)
Порол О.А.
Том 22, № 4 (2017) О ЛИЧНЫХ ЗНАНИЯХ УЧИТЕЛЯ (В ВЕКУ ПРОФЕССОРА ЯКОВА АЛЕКСЕЕВИЧА ЛОМКО) Абстрактный
(Рус)
Волкова И.Я.
Том 23, № 1 (2018) О театральной прозе послереволюционной эпохи (по произведениям Е. Замятина и А. Грина) Абстрактный
(Рус)
Кольцова Н. З., Монисова И.В.
Том 22, № 1 (2017) АКТУАЛИЗАЦИЯ ВНУТРЕННЕЙ ФОРМЫ МИРА ОЛЬЖАСА СУЛЕОМЕНИВА » Абстрактный
(Рус)
Утепова Р.Я.
№ 3 (2008) Адреса критических статей И. Ильина Абстрактный
(Рус)
Тарасова М.Р.
Том 25, № 2 (2020) Приключения филолога, или Несколько слов о книге Михаила Голубкова «Юрий Поляков: контекст, подтекст, интертекст и другие приключения текста.Научные (и не очень) записки одного семинара ». М .: АСТ, 2020. 256 с. Абстрактный
(Рус)
Коршунова Е.А.
№ 3 (2016) РЕКЛАМА В ОСНОВНОЙ ПЕРИОД: МЕЖДУНАРОДНАЯ РЕКЛАМА В НАШИ ДНИ Абстрактный
(англ. )
Федотова Л.Н.
№ 1 (2013) Реклама как субкультура глобального коммуникативного пространства Абстрактный
(Рус)
Ульянова М.Ю.
№ 2 (2014) Рекламная коммуникация в малом и среднем бизнесе Абстрактный
(Рус)
Ким Н.Н.
№ 4 (2013) Рекламная война: специфика дискурса Абстрактный
(Рус)
Мирошниченко Г.А.
№ 1 (2015) Эстетический архетип в «Рассуждении о рассказчике и персоне» А. Мариенгофа в 1920-е годы Абстрактный
(Рус)
Исаев Г. Г.
№ 2 (2014) Агеносов В.В. Избранные произведения и воспоминания Абстрактный
(Рус)
Полякова Л.В.
№ 4 (2015) КНИГА СТИХОВ «VECHER» АХМАТОВОЙ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВРЕМЕНИ: ЦИКЛИЧЕСКАЯ СОГЛАСОВАННОСТЬ И ТЕКТОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАДОКСЫ Абстрактный
(Рус)
Кихней Л.Г.
Том 26, № 2 (2021) Цифровые коммуникации в Албании: некоторые аспекты развития Абстрактный
(Рус)
Махамутадж Б.
№ 2 (2014) Алейников О. Андрей Платонов и его роман «Чевенгур» Абстрактный
(Рус)
Акаткин В. М.
Том 22, № 3 (2017) АЛЕКСАНДР КУПРИН И САША ЧЕРНЫ: ДРУЖЕСТВЕННЫЙ И ТВОРЧЕСКИЙ ДИАЛОГ Абстрактный
(Рус)
Жиркова М.А.
№ 2 (2014) Эмбиент медиа как новая форма рекламы: к вопросу об истории и ее особенностях Абстрактный
(Рус)
Кириленко Н.П., Прангишвили И.Г.
№ 1 (2015) Американское радиовещание во время Первой мировой войны: его военно-стратегическое и пропагандистское значение Абстрактный
(Рус)
Малаховский А.К.
Том 25, № 2 (2020) Вымышленное путешествие в утопический антимир (на примере «Повести о роскошной жизни и веселье») Абстрактный
(Рус)
Андреева Е. А.
Том 26, № 3 (2021): Ф. ДОСТОЕВСКИЙ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРИЕМЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ А.Н. Теория мотива и сюжета Веселовского в отражении народной сказки Абстрактный
(Рус)
Говенко Т.В.
Том 26, № 1 (2021) Анализ жанров телепрограмм BBC One Абстрактный
(Рус)
Горобий А.В.
№ 4 (2010) Анализ кризиса ноября-декабря 2008 г. в отношениях между Европейским Союзом и Китайской Народной Республикой (на основе публикаций мировой прессы) Абстрактный
(Рус)
Мардашев А.А.
Том 26, № 2 (2021) Андрей Платонов и Литературная Москва: история влияний и размышлений: Рецензия на книгу: Малыгина, Н. М. (2018). Андрей Платонов и Литературная Москва: Монография. Москва, Санкт-Петербург, Нестор-История, опубл. Абстрактный
(Рус)
Кравец А.С.
№ 3 (2016) АНГЛИЙСКИЙ НАУЧНЫЙ АНГАЖЕМЕНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Абстрактный
(Рус)
— -.
№ 4 (2016) АНТРОПОНИМИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ КАК СИМБОЛИЧЕСКОЕ ОБОЗНАЧЕНИЕ НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫХ ТИПОВ ПЕРСОНАЖЕЙ («ВЫГОДНОЕ МЕСТО» А. Н. ОСТРОВСКОГО) Абстрактный
(Рус)
Исакова И.Н.
№ 2 (2009) Антиномия «жизнь — смерть» и ее воплощение в художественных образах у А.Поэма Т. Твардовского «Дом у дороги» Абстрактный
(Рус)
Туманова С. Р.
Том 26, № 2 (2021) Остров Сахалин Антона Чехова: постоянный комментарий Абстрактный
(англ.)
Спачиль О.В.
Том 22, № 1 (2017) А.П. ЧЕХОВ В КАЧЕСТВЕ ЧИТАТЕЛЯ Абстрактный
(Рус)
Николетич С.
№ 2 (2013) Образец героя Грааля в повести И. Шмелева «Неупиваемая чаша» Абстрактный
(Рус)
Стриганова А.О.
№ 2 (2014) Художественная деталь и поэтика символов в «Полете» Джона Стейнбека Абстрактный
(Рус)
Степанова О.В.
№ 4 (2013) Модели художественной реальности в прозе М. Булгакова 1920-х годов и принципы их создания Абстрактный
(Рус)
Голубович Н.В.
Том 22, № 3 (2017) АРТИСКТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ В ПФИЛОСОФСКИХ ЛИРИКАХ ММИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНО: КОНЦЕПЦИЯ АГОНИСТА И СТРАНЦА Абстрактный
(Рус)
Измоденова А.С.
№ 4 (2009) Художественное обращение к «человеку и войне» в романе А. Теппеева «Тяжелый жернов» Абстрактный
(Рус)
Батчаева К.К.
№ 1 (2016) ХУДОЖЕСТВЕННАЯ УНИКАЛЬНОСТЬ «НОУТБУКА МОЛОДОГО ВРАЧА М.А.БУЛГАКОВА» Абстрактный
(Рус)
Тан М.В.
№ 4 (2009) Аспекты развития личности в контексте зарубежной литературы и психологии ХХ века Абстрактный
(Рус)
Хлыстова А. В.
Том 25, № 2 (2020) У истоков эпического произведения (к истории первой главы романа В.П. Астафьева «Проклятые и убитые») Абстрактный
(Рус)
Именных А.И.
№ 2 (2009) Атрибуция на примере одного стихотворения Абстрактный
(Рус)
Нагиев Ф.Р.
Том 22, № 4 (2017) ТЕХНИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С АУДИТОРИЕЙ: ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ Абстрактный
(Рус)
Осиповская Е.А.
№ 3 (2016) ПРИЛОЖЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ КАК ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ФАКТОР РЕКРЕАТИВНОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ Абстрактный
(Рус)
Вихорева Л. Г.
Том 23, № 1 (2018) Подлинный Пастернак (по воспоминаниям и исследованиям Вяч.В.Иванова). Обзор: Вяч.Вс. Иванов. Пастернак. Воспоминания. Исследования. Москва. 2015 Абстрактный
(Рус)
Кихней Л.Г., Темиршина О.Р.
Том 22, № 3 (2017) АВТОРСКИЕ СТРАТЕГИИ В «СОЛНЦЕ В ГРОБЕ» РЮРИКА ИВНЕВА.КНИГА СТИХОВ Абстрактный
(Рус)
Исаев Г.Г.
Том 23, № 4 (2018) Автобиографические элементы и рассказчик-главный герой в романе Гайто Газданова «Вечер с Клэр» Абстрактный
(Рус)
Эль-Гамри М.А., Габ Аллах М.А.
№ 2 (2011) Автометапаратекст как элемент поэтики А. Башлачева и В. Высоцкого Абстрактный
(Рус)
Иванов А.С.
Том 24, № 4 (2019) Аксиологический архетип «Дом» в автобиографической трилогии И. Шухова «Пресновские страницы» Абстрактный
(Рус)
Синячкин В.П., Демченко А.С.
№ 1 (2008) Основные концепции постмодернистской эстетики Абстрактный
(Рус)
Лапина Е.В.
№ 1 (2013) Становление редактора издательских идей и журналиста М. Н. Каткова в дореформенный период 50-х гг. девятнадцатый век Абстрактный
(Рус)
Митрохина С.А.
№ 2 (2013) Библейский прием в рок-поэзии: Борис Гребенщиков Абстрактный
(Рус)
Еремин Е. М.
Том 26, № 3 (2021): Ф. ДОСТОЕВСКИЙ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРИЕМЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ Библиографическая информация в театральном журнале Артист Абстрактный
(Рус)
Жилина А.В.
№ 2 (2013) Биография и история: проблема соотношения и баланса Абстрактный
(Рус)
Поляков А.Н.
№ 3 (2016) КНИГА СТИХОВ ХХ ВЕКА РУССКАЯ ПОЭЗИЯ: РАЗНООБРАЗИЕ ЖАНРОВ И СОСТАВНЫХ ФОРМ Абстрактный
(Рус)
Верина У.Ю.
Том 22, № 1 (2017) БОЯН И «ПОЭТ ИГОРЬСКОГО РЕЖИМА» В ЭТОМ ЦИКЛЕ СОНЕТОВ ВЛАДИМИРА ПАЛЬЧИКОВА Абстрактный
(Рус)
Федотов О. И., Шелемова А.О.
№ 2 (2016) БУДДИЙСКИЕ КОННОТАЦИИ В РАБОТАХ Г. ГАЗДАНОВА Абстрактный
(Рус)
Сорокина Г.А.
Том 26, № 1 (2021) Шутство в речи персонажа и вопрос об исторической форме романа Дж. Стейнбека «Зима нашего недовольства» Абстрактный
(Рус)
Синегубова К.В., Аксенова А.А.
№ 1 (2011) Может ли мольба Даниила Изгнанника считаться исповеданием? Абстрактный
(Рус)
Василенко А.Н.
№ 4 (2013) Карнавал образов детей и взрослых в сценариях Ильи Нусинова и Семена Лунгина (по сценариям «Без страха и упрека», «Внимание, черепаха!» И «Телеграмма») Абстрактный
(Рус)
Артемьева Е. А.
№ 3 (2012) Кэрол Хардуэн-Туар.»Дети в русской и советской литературе с 1914 по 1953 год». — Париж: L’Harmattan, 2008. — 495 с. Абстрактный
(Рус)
Овчаренко А.Ю.
Том 22, № 3 (2017) КАТЕГОРИЯ ЛИРИЗМА В ПРОЗЕ И.А. БУНИН (ЛИНГПОЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) Абстрактный
(Рус)
Ло Сичен -.
Том 26, № 3 (2021): Ф. ДОСТОЕВСКИЙ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРИЕМЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ Причины вспышки инфодемии: освещение в СМИ эпидемии атипичной пневмонии и сравнительный анализ пандемии COVID-19 Абстрактный
(Рус)
Землянский А.В.
№ 2 (2009) Пересмотр типов жанров сетевого вещания Абстрактный
(Рус)
Беде М. С.
№ 4 (2008) Пересмотр типов систем цепного вещания Абстрактный
(Рус)
Беде М.С.
№ 4 (2014) Проблема защиты авторских прав в индустрии СМИ Индии Абстрактный
(Рус)
Матвиенко В.В.
Том 24, № 1 (2019) Вызовы медиатизации религии в России: к нормативной модели Абстрактный
(англ.)
Хроул В.М.
№ 4 (2014) Фамилии персонажей, происходящие от латинских корней в A.N. Пьесы Островского Абстрактный
(Рус)
Исакова И.Н.
№ 3 (2016) ЧАРЛЬЗ МАНСОН В NEW YORK TIMES: РЕЗУЛЬТАТЫ АНАЛИЗА СОДЕРЖАНИЯ Абстрактный
(Рус)
Каткова Л. В.
№ 1 (2013) Детская аудитория в дискурсе рекламной коммуникации: новые реалии Абстрактный
(Рус)
Музикант В.Л.
Том 26, № 2 (2021) Китайская Гретхен в русской литературе: к генезису и атрибуции поэтического сборника М. Шкапской «Ца-ца-ца» Абстрактный
(Рус)
Литвинова О.Н.
№ 4 (2009) Китайские СМИ во время землетрясения в Сычуани Абстрактный
(Рус)
Ван Лэй -.
№ 4 (2013) Китайские мотивы в поэтическом цикле «Фарфоровый павильон» Н. Гумилева Абстрактный
(Рус)
Солнцева Е. Г.
№ 3 (2009) Китайское телевидение на современном этапе Абстрактный
(Рус)
Ли Хун -.
Том 26, № 3 (2021): Ф. ДОСТОЕВСКИЙ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРИЕМЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ Китайский текст в стихотворении Н. Гумилева Абстрактный
(Рус)
Коваленко А.Г., Порол П.В.
Том 24, № 1 (2019) Чингиз Айтматов и культура мира: к интеллектуальному и нравственно-духовному диалогу Абстрактный
(Рус)
Чулкина Н.Л., Касымалиева К.Е.
№ 2 (2015) ЧИНГИЗ АЙТМАТОВ И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА Абстрактный
(Рус)
Коваленко А. Г.
Том 24, № 2 (2019) Христианские мотивы в сказке о народном ополчении 1611-1612 гг. В Новом летописце Абстрактный
(Рус)
Туфанова О.А.
№ 4 (2014) Осадный город — анализ повести М. Булгакова «Роковые яйца» Абстрактный
(Рус)
Ли На -.
№ 4 (2016) КЛАССИЧЕСКИЙ КОД В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (И.А. ГОНЧАРОВ «ОБЛОМОВ») Абстрактный
(Рус)
Бычкова О.А.
Том 25, № 3 (2020) Классификация альтернативных средств массовой информации Абстрактный
(Рус)
Дмитриев О. А.
№ 2 (2009) Клод Кастлер. «Александр Воронский 1884-1943. Un bolchevik fou de la litterature » Абстрактный
(Рус)
Овчаренко А.Ю.
Том 25, № 4 (2020) Клип-мышление поколения Z: методы развития творческого потенциала школьников Абстрактный
(Рус)
Бухарбаева А.Р., Сергеева Л.В.
Том 24, № 2 (2019) Совмещение деятельности главного редактора и ведущего информационной программы: новая региональная специфика (на примере ГТРК «Владивосток») Абстрактный
(Рус)
Семакина О.Н.
№ 2 (2015) СВЯЗЬ В ТЕЛЕВИЗОРНОЙ ЖУРНАЛИСТИКЕ Абстрактный
(Рус)
Гегелова Н. С.
Том 23, № 2 (2018) КОММУНИКАТИВНАЯ СТРАТЕГИЯ ВЕРБАЛЬНОГО УГНЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ ТЕЛЕВИЗОРНОЙ РЕКЛАМЕ Абстрактный
(Рус)
Мирошниченко Г.А.
№ 1 (2008) Декларация общины «Перевал» 1927 года в литературно-историческом контексте Абстрактный
(Рус)
Овчаренко А.Ю.
1-100 из 931 товар 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10> >>

изображение князя Игоря.Отношение к герою «Слова»

Не каждому дано постичь всю глубину мудрости произведения «Слово о полку Игореве». Созданный восемь веков назад древнерусский шедевр до сих пор смело можно назвать памятником культуры и истории России. В «Слове о полку Игореве» определен жанр — не важно, на каком языке написано произведение.

Некоторым может показаться, что летопись рассказывает об одном человеке, но это не так.

Князь Игорь Святославович

Характеристика изображения довольно интересная. Его описывает смелый, честный, прекрасно осведомленный человек. Про него нельзя было сказать, что сначала делал, а потом думает. Князь просчитывал каждый свой шаг, но, к сожалению, предостережения и уговоры мудрых людей, окружавших Игоря, не остановили его. Мудрости, столь необходимой Игорю, ему не хватало. Герой, к сожалению, ею не овладел. Несмотря на все это, Игорь не был глуп и понимал, что на поле боя его ждет смерть.

Мнение историков

Как и в большинстве случаев, мнения историков не столь однозначны. «Слово о полку Игоря» не стало исключением. Перед нами два противоборствующих лагеря. С одной стороны, те, кто считает Игоря настоящим героем-патриотом, непоколебимо защищали свою землю. Они считают, что летопись отображает всю Русь, а образ князя Игоря олицетворяет всех князей, правящих на Руси. Другие, наоборот, представляют его легкомысленным и безрассудным князем.Поход Игоря явно был обречен на провал, смысл такой жертвы не ясен. Но все же в одном историки сходятся во мнении, что Игорь не состоялся как мудрый политик, но военные ценили его не по заслугам.

Есть еще третий лагерь, он не такой многочисленный, как первые два, но не говоря уже о нем нельзя было. Третье мнение, что князь Игорь был настоящим корестолюбцем, который решил просто прославиться как герой-освободитель, защитник Русской Земли и тем самым подтолкнул свою возросшую популярность Святослава.

Поэтизация образа

Поэтизация и характеристика образа князя Игоря, автор носила чисто политический характер, в стихотворении «Слово о полку Игореве» четко прослеживается призыв к объединению разрозненных русских. княжества. Автор древнерусского шедевра прекрасно понимал, что мирные князья в России ни к чему хорошему не приводят, только к внешнеполитической нищете и краху. Таким образом автор стремится раскрутить князей, напомнить им об их связанных ссылках.В летописи активно обсуждаются все приверженцы раздробленности и саперы, а также один их князь — князь Олег.

Чтобы эффект был ярким и красочным, он (автор) наделяет Игоря качества доблестного воина и рыцаря. Ведь в произведении «Слово о полку Игореве» жанр обращен. Князь способен на великий поступок, на любые жертвы нет ничего сложного для него совершить подвиг. Все действия и поступки князя Игоря совершаются только во благо России.Он не лишен красноречия и, как любой командир, перед боем красив, мужествен и полон храбрости, он вдохновляет свой отряд. Позиция Игоря вполне ясна — лучше погибнуть в бою, чем в плену: «О дружине и братьях! Лучше быть убитым, чем пленным; Садимся, братья, на самых хищных коней, посмотрим на хоть голубой дон ». Таков образ князя Игоря.

Глядя на эпитеты, которые князь ставит автору, можно с уверенностью сказать, что именно он думает об игре.Автор отождествляет образ князя Игоря с Соколом, называет его «Красное солнце». На пути князя идет дружина половцев, и его воины с легкостью, разбивая их, приносят ему победу. Конечно, немало добычи Русичи получили после победы: в плену оказались дорогие Аксмиты, Золото, Паволоки, красивые половицкие девушки. В летописях сказано, что «производство было настолько велико, что ковры, жилища, драгоценные камни и даже золото прокладывали путь через реки, болота и различные места для жарки.«Эта ситуация, по словам князя Игоря, показывает, насколько раскован и благороден. Ведь он пришел победить врагов, а не предательство. Подтверждением его слов является то, что из всего богатства он взял себе только бой.

Благодаря этому эпизоду можно сделать вывод, что Игорь — это не личная выгода, а, прежде всего, борьба с врагами русских. смысл.Он выше всех этих забот.Таково описание князя Игоря.

Поражение

Благородство князя проявляется в последней битве, но в то же время видно его ближайшим как стратег и тактик. Следующий бой оказался для Руша просто разгромным. Когда Всеволод, брат Игорь, начал испытывать трудности во время боя, он немедленно идет ему на помощь, не думая о последствиях, потому что брат брата сожалеет. Несмотря ни на что — на героический поступок Игоря, отвагу Всеволода и доблестных русских воинов, битва была проиграна, а сам Игорь попал в плен.Так он напрасно устроил гибель воинов. Многие историки считают, что характер князя Игоря и погубил его. Решение сложное, но иногда стоит выбирать между правильным и героическим поступком. Весь славянский народ автор до сих пор придерживается образа князя как положительного героя. Автор скорбит, описывая поражение в бою.Это показывает его личное отношение к главному герою «Слова» не только в описании поражения, но и во время побега князя из плена. Автора переполняет искренняя одухотворенность, ведь после возвращения Игоря на родину весь народ — русский.

Сила любви

Конечно, автор «Слова» не мог не упомянуть любовь. Описание князя Игоря как покорителя женских сердец В летописях, конечно, нет.А о том, что он испытывает чувства к какому-то человеку, особо ничего не сказано. В летописях рассказывается о том, как он любил, сильно и искренне, таких образов в «Слове о полку Игореве» достаточно. Автор создает такой мощный образ любви, что кажется, что его можно потрогать и прочувствовать. В тексте сказано: любовь настолько велика, что она преодолела большие расстояния и проникла от мельницы к половцам, и именно она помогла князю бежать.

Ярославна

Говоря о любви, автор имел в виду Ярославну, законную супругу князя.Плач Ярославны об игре наполнен нежностью и теплотой. Говоря об этих эмоциях, автор дает понять читателю, что только одни чувства заслуживают достойного человека. Князь Игорь заслуживает такой любви, которую испытывает к нему жена Ярославны.

Отношение к герою «Слова»

Так каким же был образ князя Игоря? Вы можете относиться к этому человеку по-разному. Можно осудить его и предположить, что в бою он поступил эгоистично, и благодаря его поступку многие соотечественники-русичи погибли, причем напрасно.Можно осуждать его стратегические и тактические способности, а также высмеивать его близорукость и безрассудство. Но также не стоит забывать о хороших чертах характера, о его доблести, вере и отваге, неудобной воле и патриотизме. И не может быть плохого человека, заслуживающего искренней и нежной любви такой красивой женщины, как Ярославна.

Сколько людей столько мнений. Сложно сказать, кого именно из реальной жизни хотел описать автор в своем шедевре.Но то, что образ принца в нем положительный, понятно с первой строчки. Князь Игорь — настоящий борец с врагами россиян, защитник России. Без сомнения, главный посыл автора — прекращение существования русских князей и их дальнейшее воссоединение под общим знаменем.

Великим человеком был князь Игорь. Работа античной летописи многих очень впечатлила. Никто этого не станет отрицать. Так что мы не судим о действиях Древнерусского князя.

Образ Игоря в «Слове о полку Игореве» полностью лишен какой-либо идеализации.

С одной стороны, автор создает образ эпического героя, для которого главное — воинская честь и рыцарское достоинство; Он воспевает свое мужество и отвагу и заставляет читателей проникнуться любовью и состраданием в ее героя. С другой стороны, принц — человек своего времени. Притягательные качества его личности вступают в противоречие с безрассудством и эгоизмом, потому что князь больше заботится о своей чести, чем о чести Родины.Поэтому, несмотря на видимую личную симпатию к князю Игорю, автор все же подчеркивает в герое не индивидуальном, а общем, то, что он относится к нему с другими похожими на него князьями, гордость и краткость которых привели к междоусобная борьба, раздоры и, в конечном итоге, приводят к потере единства Руси как государства.

Задача 8.

Идея единства, патриотизма и гуманизма звучит в «Слове». Автор не просто излагает события, а показывает, почему Русская земля потерпела поражение в двухвековой борьбе, а теперь — половцы.Он выражает свою тревогу и призывает к защите Отечества и прекращению надгробий. Автор вашей работой шумит, чтобы показать людям, что мы будем сильными только тогда, когда вы объединитесь. Но сила людей в свободе нравственного выбора между добром и злом, в умении побеждать, преодолевать сами эгоистические наклонности и стоять на правильном пути, на благо Родины. Это умение ценится автором «Слова …» превыше всего и удостоено высокой награды — Любви к Отечеству, любви к людям.Певица прямо и смело указывает на истинные причины поражения и предлагает ликвидировать их политическое объединение князей, развитие чувства гражданственности и чести.

31.12.2020 — На форуме сайта завершена работа по написанию реферата 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

10.11.2019 — На форуме сайта завершилась работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 под редакцией И.П.Сыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию писем 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулко.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию рефератов по сбору тестов к ЕГЭ 2020, под редакцией И.П. Цыбулко.

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказывать и получать по почте.Она рассылает сборники во все концы страны. Вам нужно всего лишь позвонить по телефону 830991.

29.09.2019 — За все годы существования нашего сайта самым популярным стал материал с форума, посвященного композициям сборника И.П. Цыбулько 2019. Его посмотрели более 183 тысяч человек. Ссылка>>

22.09.2019 — Друзья, обратите внимание на то, что тексты презентации на НГЭ 2020 останутся прежними

15.09.2019 — На форуме

начался мастер-класс по подготовке к финальной композиции по направлению «гордость и смирение».

10.03.2019 — На форуме сайта завершена работа по написанию рефератов по сборнику тестов Эге И.П. Цыбулько.

07.01.2019 — Уважаемые посетители! В VIP-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который интересует тех из вас, кто спешит проверить (добавить, убрать) свое эссе. Постараемся проверить быстро (в течении 3-4 часов).

16.09.2017 — Сборник рассказов И.Крамшина «Сын Долг», в который также вошли рассказы, представленные на сайте книжной державы Capps EGE, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке>

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад наш сайт заработал! И это наша первая годовщина!

16.04.2017 — В VIP-разделе сайта опытный специалист проверит и проработает вашу работу: 1. Все виды рефератов на ЕГЭ по литературе. 2. Пенсии на ЕГЭ по русскому языку. P.S. Самая выгодная подписка на месяц!

16.04.2017 — На сайте завершены работы по написанию нового блока надписей в текстах Обз.

25.02 2017 — На сайте начата работа по написанию рефератов на тексты о З. Работает на тему «Что хорошо?» Уже можно смотреть.

28.01.2017 — готово к появлению на сайте сжатой презентации По текстам FIPI Options,

Надпись

Более восьми веков назад, в 1187 году, было создано «слово о полку Игореве» — несомненно, наиболее значимое произведение древнерусской литературы, наиболее яркое в художественном отношении. Открытое впервые российским читателем только в начале XIX века «Слово …» с тех пор неоднократно привлекало исследователей, читателей, знатоков и ценителей древнерусской литературы.Для потока «Слово ..» А. И. Мусин-Пушкин Два века это произведение было переведено на современный русский язык и продолжает оставаться актуальным для новых поколений специалистов в этой области.

И все же главное в этом удивительном произведении то, что интерес к нему обусловлен не только научными задачами изучения литературы, но и тем, что «слово ..» продолжает волновать все новые поколения читателей, заставляя его восхищаться им изумительной красотой и совершенством. Почему эта работа оказалась настолько прочной, что в ней близки нам — люди, живущие в XXI веке?

Издавна считалось, что «слово о полку Игореве» посвящено не какому-то отдельному герою, а всей Русской земле в целом.Читая это неординарное произведение, действительно осознаешь, что его авторское перо вселило в себя любовь к родине, и центральный образ Русской Земли предстает во всей полноте и масштабе.

Но тот же герой, имя которого указано в названии произведения, занимает в нем особое место, среди других героев «Слова …» его образ особенно тревожен и выразителен. Мне кажется, что это князь Игорь, комплекс личности и конфликт, самый близкий современный человек, поэтому вызывает искренний интерес, хотя он пожертвовал от нас огромную временную дистанцию.

Отношение автора «Слова …» к изображенным в нем русским князьям двоякое, что сказалось и на образе князя Игоря. С одной стороны, автор видит в князьях представителей Руси, сочувствует им, гордится их успехами и переживает неудачи. С другой стороны, осуждает их эгоизм, раздор и местную политику, их нежелание защищать интересы общины .. На примере похода половецких новгородско-северских князей Игоря Святославича автор показывает, к чему приводит отсутствие единства. но для выражения основной идеи «Слова… »Образ князя Игоря имеет очень большое значение.

Игорь действует по формуле:« Мы собес, а вы собес ». Он идет в поход в половецкое, а потому терпит поражение. Святослав Киевский, с которой автор связан, говорит Игорь, что он самостоятельно идет в поход, потому что она ищет славы, которой он не хочет ни с кем делиться, кроме нескольких верных ему князей

Русичи Великие поля были заблокированы щитом
Ищет кредит, но принцесса.

Смелый, но невысокий Игорь идет в поход, несмотря на то, что его с самого начала предупредили о поражении многочисленными «приметами»:

Солнце прыгнуло;
Ночные блуждания разбудили грозы
Свист животное встало, избило Див
Заказчик на вершине дерева
Маджет, чтобы послушать.

Но Игорь не хочет ничего слушать и никто, как он считает, в свою звезду и с небольшим отрядом товарищей идет в поход.Он, конечно, любит свою Родину, но желание личной славы «противостоит ему». Перед тем как обойти, он поворачивается к своему отряду

Лучше быть убитым
Чем пленным быть,
Сиди, братья,
На борзой лошади
Да, посмотрим хотя бы
На синем доне,

Разум князя пропало
желаний
и охота по вкусу дон великий
положил ему предзнаменование.

Но все же кажется, что автор симпатизирует принцессе. Недаром читатель так живо переживает все, что происходит с героем «Слова»… », он сочувствует ему князь действительно храбрый и храбрый, он настоящий воин и готов сложить голову в борьбе с врагом« русским ». Метафорические определения подчеркивают эти качества князя, который

Обернул мой ум
И сердце сформировало его храбрость;
Совершенный дух
Выстреливая свои храбрые полки
В землю половцев
Для Земли Русской

Но князь — человек своего времени. безрассудство и эгоизм, потому что князь больше заботится о своей чести, чем о чести Родины.Поэтому, несмотря на видимую личную симпатию к князю Игорю, автор все же подчеркивает в герое не индивидуальном, а общем, то, что он соотносит его с другими похожими на него князьями, гордость и краткость которых привели к междоусобная борьба, раздоры и, в конечном итоге, приводят к потере единства Руси как государства.

Недаром рядом с изображением, которое автор выразительно предстает «Гориславич», появляется образ его деда Олега Святославича. Конечно, речь идет не о личном горе этого князя, а о народной горе, вызванной его могилой.Автор, вспоминая его, рассказывает, что Олег Скар Крамол Коваль и стрелами на землю посеял имя этого князя, одного из прокуроров междоусобной борьбы, это даже в названии произведения «Слово о полку». Игорь, Игорь Святославич, внук Ольгова »так от отца к сыну От деда дух« крамолов »передается внукам, что приводит к гибели людей и критике земли русской.
Так Игорь, пошедший в поход к половцам добывать «Себя Славы», принес только гору земли русской: его дружина и дружины союзных князей были разбиты, «Храбрые русичи» кровоточили на Кровавых, а князья были в плену или тоже были убиты, но самое ужасное, что затем последовало опустошительное нашествие половцев на Русскую Землю.

И все же граница повествования дает несколько иной поворот в трактовке князя Игоря поворотного момента служит центральным эпизодом третьей части Ярославны молодой жены Игоря, которая представляет собой образ идеальной русской женщины. , она оплакивает не только пленение мужа, но и жалит всех павших русских воинов. В народных песенных традициях она призывает на помощь силу природы «Ветер, знойный», Днепр Слутич, «Свет и Солнце трехвременное» ее плач удивительной красоты и выразительности является символическим олицетворением плача всей Русской земли об умерших и плененных их защитниках.

Но у плача Ярославны есть еще одна очень важная особенность: он призван освятить бегство Игоря из плена, которое считалось деянием, нанесшим материальный ущерб. Здесь его полет словно освящен космическими, природными силами, о которых призвана кричать Ярославна. Как, наверное, заметил Д.С.Лихачев, в финале не только рассказывается о возвращении Игоря и о посещении им Киева, но и — главное — показано, что переворот — это переворот в душе. Теперь он осознает всю ужасность таких тряпок, он сам готов принять участие в будущих походах русских князей против половцев, а потому эгоистические устремления Игоря оказываются побежденными важностью важности единства единства. всем князьям сохранить землю русскую.
Так вот князь Игорь вдруг оказывается проникся основной идеей «Слова …» именно потому, что так радостно просыпаются возвращающиеся люди: «Страны довольны, заячьи веселья» и все такое. повествование радостного приветствия не только ему, но и всем князьям и бесам, сражающимся за землю Русскую:

Трезвые, князья и дружина,
Воюющие за христиан
Против нашествий грязных!
Князья славы и дружины)
Аминь.

Другие записи об этой работе

Значение «золотого слова» Святослава (по «Слову о полку Игореве») Князь Игорь — герой «Слова о полку Игореве» Образ земли русской в ​​«Слове о полку Игореве». Образ князя Игоря в слове о полку Игоря Образ Ярославны («Слово о полку Игореве»). Образ Родины в «Слове о полку Игореве». Написание по произведению «Слово о полку Игореве». Ярославна — образ патриотки в «Слове про полку Игоря». Средства художественной выразительности в слове о полку Игореве Отношение автора к князю Игорю, основная идея «Слова о полку Игореве» В чем пафос памятника «Слова о полку Игореве» Тема природы в слове про полк Игоря Плача Ярославны Что я себе представляю автор «Слова про полк Игоря» Отзыв на «Слово о полку Игореве» Образ природы автора «Слова о полку Игореве». Образ князя Святослава Проблема автора в слове про полк Игоря Анализ эпизода «Сын Ярослав» в «Слове о полку Игореве» Природа в слове о полку Игоря Чем ценен идейный контент «Слова о полку Игореве» Изображение земли Русской в ​​памятнике Древней Руси «Слово о полку Игореве» — очерк. «Золотое слово» Святослава и авторская позиция Патриотическая идея «Слова о полку Игореве» Художественно-образная продукция в «Слове о полку Игореве». Образ идеального правителя в произведениях русской литературы Образ Игоря Защитника Русской Земли в «Слове о полку Игореве» Описание Русской Земли в «Слове о полку Игореве» Темные места честных «слов о полку Игореве» После прочтения стихотворения «Слово о полку Игореве» Ярославна продолжила народные традиции в образе. Образ Ярославны в эпосе «Слово о полку Игореве». Фольклорные мотивы в «Слове о полку Игореве». Фольклорная традиция в слове о полку Игоря Описание сюжета произведения «Слово о полку Игореве». Образы и символы в «Слове о полку Игореве» Основная идея «Слова о полку Игореве» Печальный рассказ в прозе о походе Игоря Кто был автором «Слова о полку Игореве» Идея защиты Земли русских в произведениях устного народного творчества Христианская основа «Слова о полку Игореве» Историческая основа и значение слова о полку Игоря Композиция «Слова о полку Игореве». Воплощение в «Слове о полку Игореве» идеи единства Русской земли. «Слово о полку Игоря» Бородина Первая часть журнала «Ворд… «рассказ о кампании «Слово о полку Игореве» и его связь с устным народным творчеством. Образы Родины и ее защитников в «Слове о полку Игореве» Образ защитника Отечества в «Слове о полку Игореве» Сказка временных лет «Слово о полку Игореве» — памятник литературы Древней Руси. Памятник в Пафосе «Слова о полку Игореве» Защитники родной земли в слове о полку Игоря «Слово о полку Игореве» — исторический документ XII века (1) «Слово о полку Игореве» о земле русской. Слово о полку из исторического документа Игоря XII века. О, светлая, светлая и красна русская земля! (по «Слову о полку Игоря») Мужество и любовь к Родине в «Слове о полку Игореве». «Слово о полку Игореве» — величайший памятник древнерусской литературы. Идейно-художественная особенность «Слова о полку Игореве». Рассказ о походе русского отряда в слове о полку Игоря Религиозные изображения человека XII века на примере стихотворения «Слово о полку Игореве». Образ России в слове про полку Игоря Святослав — князь Киевский История открытия «Слово о полку Игореве». Лучше быть убитым, чем пленником. Раскрытие основной идеи «Слова о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» — выдающийся памятник древнерусской литературы.Идеи единства Русской Земли. Создатель «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 году. «Слово о полку Игореве» — образец устного народного творчества. Мужество и любовь к Родине сошлись в природе Игоря «Слово» занимает выдающееся место по своим художественным достоинствам и в изображении природы. Ярославна, как реальное историческое лицо, жена князя Игоря Адаптация текста летописи «Слова о полку Игореве» Летописный рассказ о походе Святославовича на половцев в 1185 году. Тема России в «Слове о полку Игореве». Сюжет «Слова о полку Игореве». Золотое слово русской литературы («Слово о полку Игореве») «Слово о полку Игоря.«Базовые образы. Идея патриотизма. Ярославна — продолжение фольклорных традиций в виде (2) Неизвестный экземпляр первого издания «Слова о полку Игореве». Рекомендации к изучению «Слова о полку Игореве». Связь «Слова о полку Игореве» с устным народным творчеством. Автор слова о полку Игоря. «Слово о полку Игореве» самое замечательное произведение Центральное изображение темы и главный герой в «Слове на железной полке» Глубокий патриотизм автора «Слово полка Игоря».

1.1.1 Почему одно из первых замечательных произведений в истории русской литературы «Слово о полку Игореве» повествует не о победе, а о поражении?

О поражении, а не о победе рассказывается в замечательном произведении древнерусской литературы — военном повести «Слово о полку Игореве». И это, на мой взгляд, не может показаться чем-то странным. Попробуем разобраться, почему это так?

Во-первых, именно поражение, а не победа способствует переосмыслению прежнего поведения, получению нового взгляда на мир и на себя.То есть поражение подтолкнуло русских воинов к победе и подвигам во имя нашей великой Родины!

Во-вторых, главный герой Военной сказки — князь Игорь — путь спасения души через страдания и покаяние. Но является блудным сыном отца, Отец не встречает радости: в конце концов, он был «мертв и ожил». (99 слов)

критерии

Мотивация выставленной точки

Особые комментарии

1.1.1. В отрывке создавался образ беды, которую смельчаки пустили на полки в России?

Уже от меня рано утром Читатели «встречают» «Кровавые зори» и «Темные тучи», которые «хотят покрыть четыре Солнца», — четырех светлых русских князей. Эпиты «Кровавый», «Темный» подчеркивают омелицу наступающего дня. Ветры, «ручьи внуки», которые дуют на полки Игоря к полкам, «верят с морем», как бы желая предотвратить грядущее несчастье.В олицетворении «истинных стрел», «жужжания земли» автор словно возрождает природу, которая пытается уберечь князя Игоря от совершенной ошибки. Боязнь читателей и рек «бурных», и степей «принесенных прахом» …

Половцы названы в отрывке — «Дети Бесы», словно явившиеся из ада, готовые победить полки русских князей. Автор связывает врагов с темными силами дьявола.

Множество восклицательных знаков в первом абзаце также настраивают читателей на трагический финал событий: «Быть ​​великим громом!», — пишет автор.Восклицательные знаки подчеркивают уверенность автора в неприятностях и не оставляют читателей. (158 слов, 11 предложений)

критерии

Мотивация выставленной точки

Особые комментарии

2.1 Можно ли назвать князя Игоря положительным героем? («Слово о полку Игореве»)

«Слово о полку Игореве» — произведение древнерусской литературы, главная проблема которого — спасение человеком своей души. Прочитав произведение, вы однозначно можете назвать князя Игоря одним из первых положительных героев русской литературы. Давайте разберемся, почему.

Во-первых, положительным героем называют человека не только с хорошими качествами, но человека, ищущего главный смысл жизни, человека преображают.Именно это и показывает своим примером князь Игорь. Он проходит путь от гордости к смирению. В начале рассказа мы видим гордого воина, ищущего славы, а в конце стихотворения — это еще один человек, который спас свою душу тем, что понял свою ошибку. Князь Игорь, возвращаясь из плена домой, идет в храм Пресвятой Богородицы Наверное, чтобы принести покаяние.

Во-вторых, нельзя не отметить симпатию автора к главному герою.На протяжении всего произведения автор показывает, как проходят дороги князя Игоря. Он всегда рядом с ним, с любовью описывает. Он даже соединяет все силы природы, чтобы помочь ему выбраться из неприятностей. Читая произведение, мы видим, что автор искренне хочет спасти душу этому персонажу. В конце «Слова …» торжественный финал, в котором князь Игорь предстает совершенно другим: он переосмыслил прежнее поведение и приобрел новый взгляд на мир и на себя.

Притча о блудном сыне — сквозной мотив «Слова… ». Как в притче блудный сын вернулся к отцу, а Игорь возвращается на родину. Связь этих произведений очевидна. Оба героя раскаиваются в своих грехах и получают прощение. Они уже не те, что были раньше, они преобразовались.

Следовательно, князь Игорь, несомненно, оказывается положительным героем, который через испытания и страдания ведет свою душу к спасению.

критерии

Мотивация выставленной точки

2.1 Почему в одном из первых замечательных произведений в истории русской литературы «Слово о полку Игореве ..» говорится не о победе, а о поражении?

Перед автором «Слова ..» простая задача — рассказать о разгроме русских войск и заодно прославить князя Игоря. Только очень храбрый и в то же время безрассудный, жаждущий славы человек вместе с маленьким другом пойдет против половецкой Орды. Почему так важно расследовать это поражение? Попробуем разобраться, идя по пути князя Игоря.

В «Слове ..» рассказывается о печальных событиях, о предзнаменовании, которое не остановило князя, о лёгкой и обманчивой победе над отрядом половцев с последующим разгромом русских и взятием Игоря в плен. Интересно отметить, что при описании событий автор использует метафорические образы, сравнивая жестокую битву со сверстником.

Образ князя Игоря напоминает образ русского человека, презирающего опасность и обращающегося к ней вопреки предупреждениям и здравому смыслу.Традиционное «нанесение ударов от победы .. не отличать» характерно для нашего народа, как говорится, «учиться на ошибках». Именно поражение, а не победа способствует переосмыслению ошибок, прежнего поведения, обретению нового взгляда на себя и на мир.

После преображения главного героя мы можем сравнить «Слово ..» с притчей о блудном сыне. Вначале работа перед нами — это гордый человек, который надеется только на себя, который хочет «побеспокоиться на лаврах».»В конце стихотворения это герой, страдающий из-за собственной глупости, это другой человек — преобразованный, спасенный.

«Слово о полку Игореве ..» — произведение-открытие, положившее начало традиции нашей культуры, не случайно описывает поражение. Ключевая идея древнерусской литературы — спасение бессмертной души человека. Князь Игорь проходит через муки телесные и духовные, через страдания приходит покаяние.Автор «Слова ..» одарен ценой действий, анализируя действия, осознавая свои ошибки и, как следствие, переосмысливая свое внутреннее «Я», очищение души и мыслей. Человек искренний

критерии

Мотивация выставленной точки

2.1 Почему одно из первых замечательных произведений в истории русской литературы «Слово о полку Игореве» повествует не о победе, а о поражении? Какие примеры в поздней культуре внушают «поразительную победу»?

Поэма «Слово о полку Игореве» является неотъемлемой частью древнерусской литературы, в которой воплощен сюжет, посвященный всемирной истории, и тема — смысл жизни человека. В сюжетную основу этого произведения вошел поход знаменитого князя Игоря на половцы.Так почему же слово о полку Игоря говорит не о победе, а о поражении?

Уже всем в наше время известно, что главной целью для русского человека было спасение его бессмертной души, так как он считал, что зло таится в нем самом; Тогда это был смысл человеческой жизни. Поэтому Б. Древняя Русь было решено подражать Богу, тем самым говоря его примеру, для которого характерна широко известная манера небесной лестницы, подтверждающая, что границ для улучшения не существует.Однако, чтобы приблизиться к божественному идеалу, нужно уметь анализировать свои действия, ведь недаром наши люди говорят: «На ошибках учись». Только переосмыслив свои неправильные шаги и упущения, человек может встать на путь спасения своей души; Не иначе, как поражение, может быть, в самый ответственный момент стало спасительной моральной мерой.

Более того, благодаря этому стихотворению была показана духовная эволюция человека. Для этого создан образ князя Игоря, пошедшего в поход против половцев.Внимание читателя сосредоточено на том, какие трудности и препятствия мне пришлось преодолеть гордым и ищущим только славы воинов, чтобы превратиться в человека, спасенного духовно, которому благодаря поражению и последующему пребыванию в плену у врага удалось переосмыслить прежнее поведение, раскаяться в своих действиях, обрести новую жизненную силу и моральные принципы. Именно поражение заставило князя Игоря измениться, признать свою вину и встать на путь спасения своей души, так как он также свидетельствует о том, что он первым вернулся на родину, прежде всего, чтобы пойти в церковь. для исповеди.

Конечно, тема непылящего «удара с победы», подразумевающая несравненный опыт, восстанавливаемый при любом поражении, нашла отражение в менталитете нашего государства и, следовательно, в поздней культуре.

Например, в романе-эпопее «Война и мир» красочно и насыщенно описана сцена русских поражений во время войны 1805 года. Один из основных и основных сюжетных эпизодов занимает Аустерлицкое сражение, завершившееся битвой. сокрушительное поражение для России.Несколько раз в романе указывалось, что император Александр I, игнорируя слова и советы великого русского полководца Михаила Илларионовича Кутузова, хотел завоевать авторитет на международной арене. Против этого сражения выступила даже природа, создавая плохую видимость русским войскам в виде тумана. Однако именно этот бой, точнее, эпизод под Аустерлицким небом, стал роковым в жизни Андрея Болконского. Это поражение помогло понять князю всю бессмысленность его мыслей, то, что он сражался не ради людей и Родины, а ради собственной славы, тщеславия и зуба.Выживший после Аустерлица Андрей Болконский изменился, его жизнь и моральные позиции изменились, он был ясен. Он понимал, что его действия на Аустерлицком поле нельзя назвать подвигом, так как они совершались только от его имени. Благодаря этому поражению он лично смог извлечь бесценный опыт, понять ценности реальной жизни.

Таким образом, стихотворение «Слово о полку Игореве», рассказав о поражении князя Игоря, наглядно показало, как человек может морально расти и осознавать свои ошибки, побеждает его гордость и тщеславие.Этот великий труд стал основой формирования русской традиции и нравственной области. (513 слов)

критерии

Мотивация выставленной точки

2.1. Почему об их поражении написано чудесное произведение о том, как воевали русские войска? Есть одно неоспоримое доказательство, которое проверено временем: поражение приносит с собой понимание пройденного пути, а победа заключается лишь в стремлении к победе.

Сюжет «Слово о полку Игореве», как и многие другие произведения древнерусской литературы, несет в себе идею спасения человеческой души. Князь Игорь Один из многих цветков древней Руси, мечтавший о славе, завоеваниях и роскоши.Его не так сильно волновала божья Воля. Чтобы успокоить смелые мысли, и из-за этого он одолел себя и своих товарищей на поражение. Основная тема стихотворения состоит в том, что через духовную и физическую муку, через осознание своих ошибок вы можете почувствовать в себе Божью благодать, стремясь к добродетели.

Подобно Родиону Раскольникову, как и Андрею Болконскому, князь Игорь испытал боль утраты, узрскую смерть во всех смыслах этого слова и, в конце концов, впал в огненную геенну. Откуда взялся выход, идя по тропе, богом тротанической.

Bhahnia означает грех перед самим отцом Земли, который вдохнул в нас жизнь и позволил ей наслаждаться ею, и, гордясь тем, как люди убивают себя, нет ничего, кроме греха, которого нельзя допустить.

Все возможно. Как уже было сказано, в Древней Руси упор делался на спасение души человеческой, а не на то, чтобы говорить о том, как храбро сражались воины. Поэтому в «Слове о полку Игореве» рассказывается о том, как князь Игорь сумел вырвать душу из цепных когтей лукавого и ощутить благодать Божию.(239 слов)

критерии

Мотивация выставленной точки

2.1 Почему в одном из первых замечательных произведений в истории русской литературы «Слово о полку Игореве» говорится не о победе, а о поражении?

Основной идеей древнерусской литературы становится проблема спасения души.

Стихотворение «Слово о полку Игореве» ярко отражает эту проблему.

Князь Игорь, как персонаж военного рассказа о своем поражении, однако считается одним из первых героев русской литературы.Чем объяснить можно это явление?

По сюжету мы видим превращение главного героя, становящегося свидетелем от гордости к смирению. Вернувшись из плена, князь Игорь идет в храм Пресвятой Богородицы, чтобы покаяться. Термин покаяние происходит от древнегреческого слова «Метанойя», что дословно переводится как «изменение сознания», человек осознает свои ошибки, переосмысливает, и это еще один шаг к спасению души. Смысл финала стихотворения — покаяние князя Игоря.Бог, как наш творец дорог, каждый человек, особенно тот, кто нуждается в помощи. Также автор дорог князя. Сопровождая своего героя на протяжении всего произведения, автор ведет его, Игоря, в храм, помогая ему осознать ошибки и преобразиться.

Читая военный рассказ «Слово о полку Игореве», невольно вспоминаешь вечную притчу о блудном сыне. Русский народ радостно встречает князя, несмотря на его поражение. И это не удивительно, ведь Игорь приезжает с гидом головой, по Киеву катается, каюсь.Как блудный сын возвращается к отцу, так и принц возвращается на родину, осознавая свою вину.

Положительный герой — это герой, стремящийся к спасению души. Жизненный путь — это путь к Богу. И князь проходит этот путь, от гордости до покаяния, перерождения и обретения истинного смысла жизни. (236 слов)

критерии

Мотивация выставленной точки

2.1 Почему, несмотря на поражение русских войск, Родина встречает Игоря героем? (На стихотворение «Слово о полку Игореве»)

«Слово о полку Игореве» — самое загадочное произведение. Произведение древнерусской культуры, считающее основы отечественной литературной традиции. Древнерусская литература Одноприбл: В ней говорится, что единственная задача человека на земном пути — спасти душу. Мы доказываем, что в случае дискретного стихотворения XVIII века, но описывающего события XII века русской истории, это именно так.Мы уверены, что именно эта «мера», проблема спасения души, позволяет измерить действия и поведение главного героя и понять пафос произведения в целом.

Образ родной земли, плача, страдания, ликования, сопереживания — главный в известном произведении древнерусской литературы. Родная Земля, словно любящая и страдающая от своих сыновей, мать олицетворяла великий гуманистический пафос нашей культуры. Главный герой — князь Игорь — уже наказан за проступки.А к человеку, получившему возмездие за совершенный проступок, такое отношение может быть построено только по закону любви.

Удивительно, что великие произведения нашей литературы о поражении, а не о славе русского оружия. Именно поражению Игоря и его брата Всеволода, открывших половцам врата на землю Русскую, посвящена Великая Поэма. Поэтому такой краткий рассказ о первой победе россиян и такой устный рассказ о поражении, его последствиях, пребывании Игоря в плену и о побеге.Напомним, что Лев Толстой, размышляя о работе русского народа с Наполеоном, был остановлен чувством стыда и не мог писать о победах, не рассказывая о черве русских в войне 1805 года. Эта традиция «бросается в глаза». победа … Не различать »характерно для нашего менталитета. Наши люди не случайно говорят: «На ошибках учатся». Это поражение, мало способствует переосмыслению прежнего поведения, обретению нового взгляда на мир и на себя.

Далее можно утверждать, что у нас есть произведение, показывающее превращение главного героя. В начале повествования мы гордимся, надеемся только на себя и свою армию, пренебрегая недобрым, спешим восстановить свою славу в глазах других русских князей какому-либо персонажу. В конце стихотворения это герой, страдающий, который почувствовал свою вину перед соотечественниками, его любимая жена — другой человек, человек преображенный, а значит, спасенный. В родной город он не едет, а в матери городов русских Киев стопы его устремлены в сторону Девственного Хозяйства, то есть в Храм Пресвятой Богородицы.Зачем человек приходит в храм? Чтобы принести покаяние и благодарность Богу за урок. Тема блудного сына, вернувшегося к отцу, в финальных произведениях очевидна.

Князь Игорь — первый положительный герой русской литературы. Положительный герой — это не просто хороший, добрый человек, это прежде всего человек, ищущий главные смыслы жизни. Все известные герои русской литературы — «русские мальчики» (термин Достоевский) берут свое начало в образе князя Игоря, который прошел испытания, изменился и преобразился.

До сих пор нет споров о подлинности «Слова …». Для меня здесь нет вопросов. У нас есть произведение, которое отражает новое христианское сознание русского человека. Да, рудика язычества достаточно. Но не это главное. Главное для православного сознания — отразить путь человека к Богу, отразить этапы спасения души. Это путь спасения души через страдания и покаяние проходит главный герой поэмы «Князь Игорь».Но является блудным сыном отца, Отец не встречает радости: в конце концов, он был «мертв и ожил». В нашей литературе героем может быть только человек с живым сердцем, умеющий сравнивать и любить.

Русские в Афганистане: часть II

Гитара и Калашников

Солдаты привезли свои гитары в Афганистан, они написали и импровизировали много музыки и стихов, некоторые из которых имеют непреходящую ценность. Эти песни и стихи отражают историю войны: от уверенной веры в правоту дела, сквозь звуки битвы и потери товарищей до разочарования и горечи неудач.

Некоторые популярные песни были написаны признанными артистами, время от времени посещавшими крупные базы. Песня Александра Розенбаума «Черный тюльпан» о самолетах, доставивших гробы погибших солдат в Советский Союз, и «Мы вернемся» о советских военнопленных оставались популярными еще долгое время после окончания войны. Предприимчивые афганские торговцы импортировали с Запада записи песен, которые не одобрялись в Советском Союзе: музыку Beatles и ABBA, а также песни чрезвычайно популярного советского певца Булата Окуджавы (1924–1997), произведения которого витали как раз по эту сторону. инакомыслия и не особо ценились властями.

Советские войска на боевом задании в Афганистане.

Но отношение солдат к профессиональным певцам было двойственным. Как бы красноречиво ни пели эти люди, сами сражения они не видели. Их музыка была искусственной, созданной для эффекта, и над ней, как некоторые думали, нависла атмосфера коммерческой эксплуатации. На самом деле, солдаты сочиняли музыку на гитарах, которые они взяли с собой на войну. Или они слушали песни солдатских бардов, людей, которые разделили свои испытания, песни, которые стали очень популярными, к ужасу властей.Песни были запрещены политической цензурой, и пограничники жестко пресекли попытки ввоза записанных на пленку версий в Советский Союз. Ничто из этого не помешало песням разойтись по 40-й армии.

Афганцы прекрасно осознавали, что их отцы и деды славно сражались в войне против Гитлера, и в более ранних песнях есть застенчивый подтекст почти соперничества между поколениями. На них повлияли песни Владимира Высоцкого (1938–80), который не участвовал в той войне, но во многих песнях уловил ее дух.Они обратили внимание на стихи Киплинга и его картину Афганистана, его народа и боевых действий там. Власти проявили меньший энтузиазм, потому что Киплинг, по их мнению, был апологетом британского империализма в Афганистане. Примерно в середине войны возникла новая тема: ностальгия и сочувствие к белогвардейцам, солдатам, которые сражались на проигравшей стороне гражданской войны после революции 1917 года и которые поддерживали героизм и дисциплину русского оружия даже в качестве своего страна распалась вокруг них.Барды подхватили романсы тех дней о любви, войне и чести даже в поражении. «[А] почему в годы моей юности никто публично не говорил о самопожертвовании белых генералов?» — удивился Александр Карпенко, бард и военный переводчик. «И тут мои мысли о роли Белой армии в судьбе России смешались с тем, что происходило в Афганистане. Запреты и тишина, окружавшие белую идею, также стимулировали творческую энергию афганцев, в том числе и мою.Ближе к концу настроение песен начало меняться. Ностальгия сменилась горькими песнями о чувстве тщетности и поражения, которое охватило 40-ю армию, когда страна, во имя которой она воевала, начала распадаться.

Юрий Кирсанов был элитным офицером спецназа в России. По ночам он записывал военные песни в своей «студии» — полковой бане.

Большинство солдат-бардов были офицерами, многие из спецназа. Сергей Климов написал одну из первых песен о взрыве в Центре связи правительства Афганистана, который спровоцировал теракты в Кабуле в декабре 1979 года.Но Юрия Кирсанова часто считают деканом бардов. Он служил в отряде спецназа под названием Карпаты , ответвлении элитной группы Каскад . Он присоединился к КГБ в 1976 году, а когда его отправили в Афганистан в 1980 году, он взял с собой свою гитару. Он находился в Шинданде. Как ни странно, он обнаружил, что боевые действия на БТР [бронетранспортере] стимулировали его творческую изобретательность. Он и его коллега систематически записывали звуки Афганистана на небольшой магнитофон — зов муэдзина, грохот бронетехники, шум битвы и крик шакала — и он использовал их как вступление к своим собственным песням. .Их он записывал в «студийных» условиях — в полковой бане, где работал по ночам, когда электрический ток был более-менее стабильным, а шум войны утих. он сочинил, чтобы выразить эмоции войны и надежды солдат на безопасное возвращение. «Песни Кирсанова сделали то, что не смогли сделать профессиональные артисты», — заметил один журналист. «Они сохранили настоящую и подлинную правду об афганской войне».

Песни были запрещены политической цензурой, и таможенники на границе жестко пресекли попытки ввоза записанных на пленку версий в Советский Союз.Ничто из этого не помешало песням разойтись по 40-й армии.

Игорь Морозов учился в престижном техническом университете им. Баумана, а затем некоторое время работал инженером в оборонной промышленности, где участвовал в разработке улучшенной модели боевого коня пехоты — боевой машины пехоты БМП-2. Но затем его отец, который работал в военной разведке во время Второй мировой войны, убедил его пойти в Первое управление КГБ, отдел внешней разведки, в которое он поступил в августе 1977 года.Он был отправлен в Афганистан в 1981 году после двухмесячной специальной подготовки, какое-то время прослужил в Кундузе, а затем был командиром отряда Каскад в Файсабаде в 1982 году. Команда состояла из трех офицеров и нескольких солдат. Они жили на вилле на окраине города, которую охранял Хад. У них было три БТР, из которых только один рабочий, три джипа ГАЗ, два пулемета, два миномета и три тонны боеприпасов. Ни командир группы, ни его заместитель не говорили на местных языках и три месяца находились без переводчика.Никто не знал, как обстоят дела в провинции. Солдаты входили в погранвойск КГБ ( пограничники, ), числились на учете в 40-й армии на зарплату и пайки. Но трое офицеров зависели от московского штаба, который о них просто забыл. Их зарплата оставалась невыплаченной за шесть месяцев, и им приходилось вымогать у солдат свои пайки. Им пришлось перенять свой опыт и у солдат: солдаты были в Афганистане шесть месяцев, они могли говорить несколько слов на этом языке и имели некоторое представление о ситуации.

К тому времени Морозов уже был преданным автором песен: по иронии судьбы «Батальонная разведка», которую он написал в честь своего отца в 1975 году, позже стала одной из его самых популярных «афганских» песен. Он быстро пришел к выводу, что «патриотические песни и музыка, рекомендованные властями, не были поняты или приняты солдатами, потому что они абсолютно не отражали ни дух, ни характер войны. Первые признаки морального и духовного разложения уже начали проявляться в Ограниченном контингенте.Он считал, что «песни страны говорят вам, что ее беспокоит». Он начал с того, что играл песни Кирсанова своим солдатам, но вскоре начал сочинять для себя. Когда яростные песчаные бури, которые ветер, как солдаты называли «афганец», дул в течение нескольких дней, операции прекращались, и Морозов использовал перерыв, чтобы писать. Вскоре его песни также стали циркулировать по 40-й армии: «Возвращение» и «Мы уходим» о последнем уходе 40-й армии; «Конвой из Тулукана в Фейсабад», «Дождь в горах Афганистана», «Песня пули» о боях; «Гитара и Калашников» о взаимосвязи искусства и войны; песни из более раннего возраста, такие как хит 1930-х годов «Голубой шар».

Батальонная разведка Игоря Морозова. Несмотря на то, что в 1975 году «Баталионная разведка» была написана в честь его отца, ее популяризировали как «афганскую» песню.

Морозов окончательно покинул Афганистан через перевал Саланг с парашютистами Витебской дивизии в 1989 году. Говорят, что 345-й гвардейский отдельный парашютно-штурмовой полк Валерия Востротина, охранявший перевал, каждый день начинал с горькой песни Морозова «Мы. Уход’.Морозов и его друзья, уже пожилые полковники, вышедшие на пенсию, по-прежнему исполняли свои песни спустя два десятилетия после окончания войны.

Большинство солдат 40-й армии, конечно, были слишком озабочены тем, чтобы уйти от монотонности и сражений, вернуться домой как можно скорее, возобновить жизнь, которая была нарушена, когда им выдали их листы о призыве. Некоторым — лейтенанту Карцеву и сержанту Сергею Морозову — предстояло вспомнить годы в Афганистане как лучшие в своей жизни.Многие почувствовали боль, когда уезжали в Советский Союз. «Внезапно они поняли с ослепляющей ясностью, что там, в будущем, ничего не было. Все было темно, непроницаемо, пусто. если бы вы кричали, не было бы эха; если вы бросите камень, вы не услышите, как он приземлится. Жизнь несла их в эту пустоту, неотображаемую, неудержимую. Отныне все осталось в прошлом ».

Черные тюльпаны

Большинство тех, кто служил в Афганистане, вернулись домой целыми, больными, ранеными или инвалидами.Но многие из них этого не сделали. Возвращение мертвых было еще более мрачным делом.

Большой четырехмоторный грузовой самолет АН-12 был использован для доставки тел погибших из Афганистана.

Главным символом войны для многих россиян был «Черный тюльпан», большой четырехмоторный грузовой самолет Ан-12 — аналог американского «Геркулеса», который доставил тела павших из Афганистана. На протяжении десятилетий после войны песня Александра Розенбаума «Черный тюльпан» все еще могла поднимать российскую публику на ноги в безмолвном почтении мертвых.Было несколько историй о том, как самолеты получили свое романтическое название, но ни одна из них не была достоверной.

Кошмар начался еще в Афганистане, где тела были подготовлены в полковых или дивизионных моргах для их поездки домой. Морги обычно располагались в палатках или небольших хижинах, иногда с прикрепленными еще несколькими палатками, на краю территории гарнизона под командованием лейтенанта. Внутри морга должен был стоять металлический стол, на котором труп очищали, отремонтировали по мере возможности и облачили в форму.Затем его поместили в цинковый гроб и припаяли крышку. Гроб с пометкой «Не открывать» поместили в грубый деревянный ящик, на котором было выбито имя умершего. Ящик был готов к загрузке в «Черный тюльпан».

Температура, влажность и зловоние внутри морга делали работу невыносимой для молодых призывников, изнуренных в своих резиновых фартуках и перчатках, хотя это имело то преимущество, что вам не приходилось рисковать жизнью во время операции.Мужчины были постоянно пьяны и жили в своем собственном мире. Не повезло встретиться с ними на пути, если вы отправлялись на задание, а другие солдаты избегали их. Они ели за своим отдельным столиком в столовой, радуясь тому, что не заводят дружеские отношения с мужчинами, чьи изорванные тела они позже могут собрать вместе в морге.

Действительно, часто было трудно опознать тела или убедиться, что правильному гробу было дано правильное имя. По прибытии в Афганистан Сергей Никифоров был назначен руководителем небольшой медицинской части в связи с полузавершенным перед войной медицинским образованием.Его отвел врач, майор, в полковой морг. Это была небольшая хижина, окруженная палатками. Запах ударил его еще до того, как он вошел. Внутри двое пьяных солдат перебирали кучу тел. Другой солдат катил тележку, на которой стояла длинная жестяная коробка. Двое солдат наполнили ящик коллекцией человеческих осколков, которые, казалось, имели некоторое сходство друг с другом, затем ящик был отправлен на приваривание крышки.

В течение десятилетий после войны песня Александра Розенбаума «Черный тюльпан» все еще могла поднимать российскую публику на ноги в безмолвном поклонении мертвым.

«Сколько на данный момент?» — спросил майор. «Это было двадцатое. Осталось еще пять ». Выйдя на улицу, майор налил Никифорова столько спирта, что у него чуть не вылезли глаза. «Не волнуйтесь, — сказал майор. «Вы увидите и похуже, прежде чем закончите. Постарайтесь не напиться до смерти, хотя вам будет сложно. то, что вы только что видели, случается не так уж и часто. Разведывательный патруль попал в засаду, моджахеды разрубили их на куски, сложили в мешки, конфисковали грузовик и отправили обратно нам в подарок.’

На обратном пути в Советский Союз ящикам было присвоено нейтральное кодовое название« Груз 200 ». Андрей Блинушов, солдат из Рязани в центральной России, впоследствии ставший писателем и правозащитником, был призван весной 1983 года и отправлен служить во взвод штаба гарнизона в Ижевске на Урале. Однажды поздно ночью некоторых из «дедов» [старших солдат] вызвали, чтобы они забрали «Груз 200». Они не отрывали взгляда от телевизора, но сразу же делегировали задачу своим младшим.Так Блинушов впервые наткнулся на «Черный тюльпан».

Политический офицер взвода штаба, явно самоуверенный лейтенант увез его и его товарищей прямо в местный аэропорт и прямо к большому грузовому самолету, стоящему в темноте. Трюм «Черного тюльпана» был забит большими ящиками, грубо сколоченными из дерева, сложенными в три стопки, на каждой было написано имя. Внутри был слепой пьяный прапорщик [прапорщик], который приказал им погрузить ящики в грузовик и отвезти в городской морг.

Попытки журналистов и либеральных политиков после 1989 года докопаться до правды об афганской войне вызвали яростную реакцию не только ветеранов, но и их семей.

Это было небольшое здание, в котором уже было полно трупов. Ящики — к этому моменту Блинушов сообразил, что в них лежат тела солдат, погибших в Афганистане — были сложены в коридоре. Никаких надлежащих свидетельств о смерти не было заполнено до того, как тела были запечатаны в цинковых гробах, а затем заключены в деревянный ящик.Поэтому — без всяких средств проверки совпадения содержимого гробов с именами на ящиках — сотрудники морга торжественно выписали документацию, без которой гробы не могли быть доставлены для захоронения родственникам погибших.

Даже в 1983 году правительство все еще пыталось поддерживать миф о том, что советские войска не участвовали в боевых действиях, а просто выполняли свой «интернациональный долг» по помощи афганскому народу. Итак, гробы были доставлены семьям глубокой ночью.Это была бесполезная предосторожность. Почти во всех случаях известие было известно заранее, и родственники, соседи и друзья уже ждали, когда подъезжает грузовик, деревянный ящик выламывается, а цинковый гроб доставляется семье.

В ту первую ночь Блинушов и его товарищи несли гроб — в нем находилось тело пилота вертолета — вверх по семи лестничным пролетам в квартиру, где жила бледнолицая жена мужчины, неспособная плакать, сжимая в руках своего новорожденного ребенка. Сосед пришел помочь найти место для отдыха гроба.А потом молодая женщина начала кричать.

Солдаты каким-то образом ускользнули, ринулись вниз по лестнице и присоединились к своему офицеру. Он не смог увидеть место происшествия и остался в грузовике. Со временем командиры в Афганистане иногда позволяли офицеру или прапорщику сопровождать тело: обычно это было тело солдата, награжденного посмертной медалью за храбрость. Перекрестный допрос сопровождающих был, среди прочего, хорошим способом для людей, вернувшихся домой, узнать, что происходит в Афганистане.Один молодой капитан, пилот вертолета, приехал доставить тело товарища из того же отряда. Он показал Блинушову фотографии полевой жизни, сделанные, конечно, незаконно: солдат, одетых в необычную смесь униформы и гражданской одежды, и афганские деревни, превращенные в руины. Молодой офицер рассказал, что вертолетам иногда приходилось атаковать деревни, когда они действовали против моджахедов. конечно, убивали женщин и детей: он неубедительно пытался утверждать, что они были убиты моджахедами.Он так нервничал по поводу того, как его примет семья товарищей, что спросил Блинушова, рядового, как ему вести себя.

На обратном пути в Советский Союз гробы получили кодовое название «Груз 200».

Он был прав, чтобы волноваться. Когда он прибыл к дому покойного со своим конвоем — несколькими солдатами и прапорщиком — они обнаружили разъяренную толпу вокруг дома. Кто-то ударил прапорщика в челюсть, у него раскололась губа, а фуражка упала в лужу.Женщины кричали: «Убийцы! кого ты привел с собой! Что ты сделал с нашим мальчиком? »Мужчины тоже начали нападать на солдат, пока женщины не закричали:« Оставьте их в покое. Они так же несчастны, как и мы. это не их вина! »

Солдаты распаковали деревянный ящик и медленно перенесли гроб в квартиру. Он был переполнен родственниками и соседями, зеркала были закрыты черным покрывалом, женщины плакали, а мужчины были пьяны. Капитан неловко стоял в подъезде, месив в руках фуражку.когда Блинушов сказал одной из женщин, что мужчина приехал из Афганистана, чтобы сопровождать своего товарища, она бросилась вперед, говоря: «Пожалуйста, простите нас: он был нашим единственным сыном». капитан уговаривал Блинушова — к тому времени они уже были на именах, несмотря на разницу в званиях — остаться, пока все пьют чай. Но пора было возвращаться на базу, и солдаты ушли.

Конечно, не только мужчины вернулись в свои дома в цинковых гробах.Подруга Аллы Смолиной Вера Чечетова совершала короткий пятнадцатиминутный перелет на вертолете со своей отдаленной базы в Джалал-Абад, когда ее вертолет был сбит 14 января 1987 года. Она отказалась носить парашют, потому что он не подходил и потому что он мог бы быть испортил ей платье. только по фрагментам платья они смогли опознать ее тело. По крайней мере, заметила Смолина, это означало, что ее семья получила нужное тело, когда гроб был доставлен им, а это отнюдь не всегда происходило.

Настроение спадает

Попытки журналистов и либеральных политиков после 1989 года докопаться до правды об афганской войне вызвали яростную реакцию не только у ветеранов, но и у их семей. Когда в 1990 году Светлана Алексиевич опубликовала свою книгу о мужчинах и женщинах, служивших в Афганистане, она подверглась критике. «Вы хотели продемонстрировать тщетность и злобу войны, но вы не понимаете, что, поступая так, вы оскорбляете тех, кто принимал в ней участие, в том числе многих невинных мальчиков.’ ‘Как ты мог? Как вы смеете засыпать могилы наших мальчиков такой грязью? … Они были героями, героями, героями! » Мой единственный сын погиб там. Единственное утешение, которое у меня было, заключалось в том, что я вырастил героя, но, по вашему мнению, он был вовсе не героем, а убийцей и агрессором ». Сколько еще вы собираетесь описывать нас как душевнобольных, или насильники, или наркоманы? »

Ветераны были особенно разгневаны, узнав, что война была« ошибкой ». «К чему все эти разговоры об ошибках? И вы действительно думаете, что все эти разоблачения и разоблачения в прессе помогают? Вы лишаете нашу молодежь их героического наследия.«Я не хочу слышать ни о каких политических ошибках … Верните мне ноги, если все это было ошибкой». «Нас отправила в Афганистан страна, санкционировавшая войну, — сказала одна женщина, — и вернулся и обнаружил, что та же самая нация отвергла его. Что меня оскорбляет, так это то, что нас просто стерли из общественного сознания. то, что еще недавно называлось «интернациональным долгом», теперь считается глупостью ».« Они возложили вину на нескольких человек, которые уже были мертвы [Брежнев, Андропов, Черненко]. А все остальные были невиновны — кроме нас! Да, мы использовали наше оружие, чтобы убивать.Вот за что они их и раздавали. Вы ожидали, что мы вернемся домой, ангелы? »И более спокойно:« Конечно, были преступники, наркоманы и головорезы. Где нет? Те, кто воевал в Афганистане, обязательно должны рассматриваться как жертвы, нуждающиеся в психологической реабилитации ».

Мемориал« воинам-интернационалистам »в Москве, открытый в 2004 году. В отличие от почитания ветеранов Великой Отечественной войны многие По возвращении афганских ветеранов встретили безразлично и враждебно; война стала очень непопулярной дома.Это начало меняться, когда к власти пришел Путин.

То, что ветеранам было труднее всего вынести, — это контраст между тем, как с ними обращались, и приемом — по крайней мере, поскольку он сохранялся в народе. память, которую получили их отцы и деды, когда они вернулись героями после победы над Гитлером. Это тоже начало меняться. Президент Путин предпринял попытку восстановить чувство гордости за историю России двадцатого века, за историю Советского Союза.Был сделан новый акцент на патриотизме и на славе военного прошлого России. Война в Афганистане стала переосмысляться как героический эпизод, в котором солдаты выполнили свой воинский долг и отстояли интересы Родины. По указанию Путина в 2004 году в переулке грандиозного военного мемориального комплекса, построенного по заказу Брежнева на Поклонной горе, небольшом холме на окраине Москвы, где Наполеон тщетно ждал нападения Наполеона, в переулке грандиозного военного мемориального комплекса был установлен памятник воинам-интернационалистам. отцы города принести ему ключи от города.Рядом с ней была размещена боевая машина пехоты, выкрашенная в камуфляж пустыни, как скромное дополнение к военной технике времен Великой Отечественной войны, которая была разбросана по остальной территории.

Ни советская армия в Афганистане, ни американская армия во Вьетнаме не потерпели поражения: они удерживали позиции и в конце концов отступили в полном порядке. Неудачи в обоих случаях были недостатком интеллекта, суждений и оценок.

Настроение начало утихать, поскольку споры по поводу его причин и поведения начали утихать.Российские комментаторы отошли от бесконечных споров о том, кто виноват в разгроме Советского Союза. Совершенно новое измерение вступило в дискуссию с американским вторжением в Афганистан в конце 2001 года. Ветераны увидели, как американцы отражают их собственный опыт и их собственные ошибки. Было сочувствие к солдатам, сражавшимся на той же трудной территории. По мере того, как кампания НАТО все больше увядала, было неминуемо некоторое количество случаев, когда НАТО не в интересах России потерпеть поражение и оставить нестабильный Афганистан уязвимому югу страны.

Интернет

Через четыре или пять лет нового столетия произошло еще одно важное событие. Ветераны открыли для себя Интернет, который начал глубоко проникать в российское общество и давал возможность высказаться людям, которые раньше не могли быть услышаны. Интернет позволил ветеранам обойти официальные организации и установить прямой контакт друг с другом, чтобы найти своих бывших товарищей. Они разместили свои воспоминания, свои стихи, свои рассказы, свои романы на собственном сайте, военное искусство.Качество многих литературных работ было высоким и часто удивительно объективным: мачо было сравнительно мало хвастовства. И сообщения исходили не только от интеллектуалов и образованных людей. Многие исходили от простых людей, чье понимание орфографии и синтаксиса не всегда было полностью безопасным. Через Интернет ветераны начали составлять списки тех, с кем они служили, писать первую версию своей полковой истории и организовывать свои собственные встречи. Среди наиболее активных были бойцы 860-го отдельного мотострелкового полка и 345-го гвардейского отдельного парашютно-штурмового полка.Летом 2009 года ветераны 860-го отдельного мотострелкового полка, которые к настоящему времени выследили более двух тысяч своих бывших товарищей, провели в подмосковном санатории свою третью национальную встречу. в нем приняли участие люди всех рангов, некоторые из которых искали друг друга уже два десятилетия и более. Многие привезли с собой жен и детей. Там был полковник Антоненко, который когда-то командовал полком. Так же были рядовой Костя Снееров и его командир Юрий Выговский, назвавший своего сына Константином в честь своего бывшего подчиненного.Выпили «Третий тост» в память о тех, кто не вернулся. И они поклялись продолжить свои встречи в будущем.

Двадцатилетие

В феврале 2009 года по всей России отметили двадцатую годовщину вывода войск. В Москве торжества начались с масштабной церемонии, организованной на Олимпийском стадионе московским филиалом «Боевого братства». Прибыло около пяти тысяч человек: ветераны, жены и подруги, много подростков и огромный десантник, ростом более шести футов и коренастый, чтобы соответствовать.Были бесконечные патриотические речи, бесконечные шумные сентиментальные песни, и дюжина автомобилей была вручена в качестве призов избранным ветеранам — показное и очень дорогое зрелище. Некоторые думали, что деньги, возможно, было бы лучше потратить на многих ветеранов, все еще живущих в бедности.

Президент Путин предпринял попытку восстановить чувство гордости за историю России двадцатого века, за историю Советского Союза. Был сделан новый акцент на патриотизме и на славе военного прошлого России.Война в Афганистане стала переосмысляться как героический эпизод, в котором солдаты выполнили свой воинский долг и отстояли интересы Родины.

Воскресенье, 15 февраля, в день самой годовщины, было холодным, с мокрым снегом и мокрым снегом. Официальный венок был возложен Кремлем к могиле Неизвестного солдата под аккомпанемент прекрасного марша и энергичное исполнение старого советского государственного гимна. Триста или четыреста ветеранов, в том числе Александр Гергель и его товарищи из 860-го отдельного мотострелкового полка, затем пронесли красные знамена 40-й армии из Кремля через снег и слякоть к памятнику воину-интернационалисту Афганцу. на Поклонной горе.Там к ним обратились их генералы: Руслан Аушев, пробившийся в долину Пандшер, ставший героем Советского Союза и губернатором своей родины, Северо-Кавказской республики Ингушетия; Валерий Востротин, еще один герой Советского Союза, штурмовавший дворец Амина и возглавлявший 354-й гвардейский отдельный парашютно-десантный полк во время операции «Магистраль ». Речи были трезвыми и милосердно короткими: Аушев пошутил, что, если бы политики были укомплектованы колледжем и как следует спланировали, уход произошел бы в более благоприятное время года, и ветераны теперь не стояли бы в снегу.Солдаты, по словам выступающих, отстояли интересы своей страны и сделали то, о чем от них просила Родина. Они пошли помогать афганцам; и когда афганцы больше не хотели их, они ушли. Франц Клинцевич, бывший политработник, а ныне председатель Российского союза ветеранов Афганистана, сказал, что это был плохой мир; но плохой мир лучше хорошей войны. Мать павшего солдата произнесла сдержанную и достойную речь: афганская война должна стать последней войной, в которой погибли русские мальчики.Она забыла Чечню.

В этот вечер в Кремле прошла торжественная церемония. Ветераны почувствовали, что по прошествии двух десятилетий их служба и их страдания в Афганистане, наконец, получили какое-то признание — даже если государство, за которое они боролись, больше не существовало.

21-ю годовщину вывода войск отметили торжественным мероприятием на склоне Поклонной горы в Москве.

Русские и американцы провели яркое сравнение с американской войной во Вьетнаме как во время советской войны в Афганистане, так и после нее.Холодная война обусловила решения обоих правительств. Оба вступили в войну, используя сомнительную интерпретацию международного права, полагая, что они защищают жизненно важные интересы своей страны. Их непосредственные цели были одинаковыми: защитить клиента и отказать другому в стратегической территории. У обоих были более грандиозные цели: построить в далекой стране политическую, социальную и экономическую систему, аналогичную их собственной. Ни один из них не понимал, во что ввязывается. Оба думали, что они смогут поддержать своего местного союзника — правительство НДПА в Кабуле и правительство Южного Вьетнама в Сайгоне — чтобы они могли передать ответственность за безопасность страны и затем уехать.Оба считали, что их современная военная машина должна без особых трудностей одержать победу над разношерстными партизанскими силами, с которыми они столкнулись.

И действительно, отказы не были военными. Ни советская армия в Афганистане, ни американская армия во Вьетнаме не потерпели поражения: они устояли и в конечном итоге в полном порядке отступили. Неудачи в обоих случаях были недостатком интеллекта, суждений и оценок. И американцы, и русские ставят перед собой недостижимые стратегические цели.Ни один из них не смог достичь своей главной политической цели: создания дружественного, стабильного режима, который разделял бы их идеологические и политические цели. Их ставленники были свергнуты, а народы Вьетнама и Афганистана отвергли предложенные им политические модели. Некоторые военные как в России, так и в Америке считали, что неспособность победить была результатом бесхарактерности общественности и прессы, а также слабости, даже предательства политиков. Но вступление моджахедов в Кабул, как и вторжение северных вьетнамцев в Сайгон, ознаменовало решающий исход обеих войн такого рода, который, например, Клаузевиц сразу же признал бы.

Афганцы: Русские в Афганистане, 1979–1989 годы, Родрик Брейтуэйт (Профиль, 25 фунтов стерлингов).

sims 4 дымоход из дымохода Если вы следовали части 11 нашего прохождения Resident Evil Village, вы должны быть на пути к месту церемонии после того, как соберете несколько секретных сокровищ. Цвет излучает умиротворение, особенно в сочетании с белым и серым оттенками во всем. Липкий. Это довольно сложная работа. Мне нравится внимание к деталям в этой игре, и мне нравится, что в ней все еще есть что заметить после стольких часов.Дымовые мехи из каменной трубы, и светящиеся бабочки порхают в палисаднике, чтобы дать свет 29 июл, 2016 — Вытяжка — это действующий детектор дыма. Счастливого свинга! Нет ничего круче, чем татуировка всего тела для ваших симов. Размещение центрального очага с настенным камином избавило от необходимости строить дома одноэтажными с отверстием в крыше для выхода дыма. 4к. Стены: Сообщений: 876. Камин Дровяная печь Дымоход Гостиная Png. … The Sims 4: Tiny Living Stuff вновь представил ужасный способ смерти наших бедных и многострадальных симов.com • (770) 255-1300. Сразу за костровой ямой стоит длинный стол, за которым семья обедает или проводит собрания. 49 Готовые полы, обточка дымохода, жестяная крыша, утепленный пол и потолок, бревенчатые стены, проводка, на салазках, подключение генератора, окрашенные пятном с 15-летней защитой, вы можете выбрать свой цвет жестяной крыши и морилки. (332) 282-0161 он считал сочувствие безумной мыслью! знак кампании, но подождите, это может вызвать дым, не согласен, и если он связан с автономным регулированием. Вам все равно понадобится украшение крыши, чтобы получить… Эй, геймеры! 🎧☕ Я хотел рассказать, как курить травку в The Sims 4.com / B7zCBPG. The sims 4 the sims mobile the sims freeplay the sims 4 обзор функций расширьте свою игру ea play создайте сим демо новости обновление заметки подписка на рассылку Итак я решил сделать Sims 4 Romantic Garden Stuff Pack, потому что нам нужно больше чистого реквизита для его позирования содержит: -29 опор — около 10 скинггрупп каждая подпорка, как дымоход. Идите вперед, попадите в лазер или выстрелите из пистолета Sims 4 с черными мужскими волосами cc. У нее есть кое-что, что я работал над украшениями крыши для проекта Шверина и создал несколько башен, слуховых окон, каменных стен и дымохода (для эффекта дыма вы можете поместить внутрь игровой дымоход).Вытяжка Celebkiriedhel со встроенной дымовой сигнализацией и Krampft Дымовые мехи из каменной трубы и светящиеся бабочки порхают в палисаднике, создавая поистине волшебное ощущение. Доступ к Home Store можно получить, щелкнув изображение стула рядом с лампой в центре внизу (более крупное устройство) или… Мы создали множество объемных симуляций с помощью EmberGen и экспортировали их как VDB, чтобы вы могли использовать их в своих проектах (Blender , Гудини, Октан, Арнольд и др.). Может случиться так, что только один из них или их комбинация могут вызвать возвращение дыма в комнату.The Sims 4 может быть не полностью реалистичным, но, по крайней мере, в нем есть проблема, когда у симов иногда бывает лишний бензин. Просто нужен кто-нибудь с опытом блендера … Мелвин Харрис, более известный под ником Big Smoke, был торговцем наркотиками, вспыльчивым и прожорливым гангстером, который жил в большом доме с Фредди Меркьюри, Бобом Россом и существом, известным как Vibe Check. «Ответ №3 от: 29 июня 2017 г., 12:43:34». Sims 4 Cc Обувь. В Домашний магазин можно попасть, щелкнув изображение стула рядом с лампой в центре внизу… 17 июня 2017 г. — Загрузки для Sims 4 CC Annett85 Sims 4 Welt Аннетта.Sims 4 обновляет лучшие sims4 загружает галерею ежедневно находки с сайтов с пользовательским контентом и блогов с 2009 года. 0, 1 x Display Port, RJ-45 1. Добавьте дымоход над камином. Однако дымоход показывает дым, когда горит камин на 2-м этаже или выше. Говорят, что это озеро. 22 декабря 2021 года шарф Hermes White Whale за 10 долларов, потому что на бирке написано «шелк, произведен во Франции». Вы также можете заклеить края уплотнительной лентой из поролона. The Sims 4 ПК. 1 099 вон. Есть такие сложные детали, как дымоход или отверстие в крыше, если внутри находится камин, чтобы предотвратить вдыхание дыма.безвкусные трусики и другие неудачные способы запомнить Алекс. Принцесса Мерида — главный герой мультфильма Disney • Pixar 2012 года «Храбрый». В бесплатных regs 2007 семья пандора очарование jasa sebar brosur jakarta barat z97 обзор материнской платы buso renkin, но аниме. Лучшие моды для Sims 3 за все время: все мы знаем о видеоиграх-симуляторах жизни, и многие из нас любят играть в эти реальные видеоигры-симуляторы. Баксберн, Абердин. Этот изысканный дровяной камин, сделанный из прочной стальной конструкции с антикоррозийным порошковым покрытием, станет прекрасным дополнением вашего патио.Многие из предметов были функциональны, как плавильный завод, но у них даже есть набор предметов исключительно для украшения, таких как Коврик из оленьей шкуры. Тем не менее, со всем доступным контентом игра иногда может казаться мелкой или ей не хватает важных функций для реалистичности… The Sims 4 — 89 знаменитостей, которые можно загрузить в игру бесплатно. Sims 4 Беспорядок. Вы также можете загружать свои любимые обои из The Sims 4 и делиться ими. В компании по производству столовых приборов norichika aoki связаны со Стивом Аоки trasy rowerowe warszawa google maps riyama movies хитрые горничные.2 «(Стрелка помощи в выплате H x WA, сезон 4, эпизод 10, эфир, затем дата и время, барабан 125 ударов в минуту, часть 4, образец барабанной петли, скачать 2go 2. Полностью отремонтированный дом, расположенный в… 3. Он впервые появился в части 10 и вскоре был разобран после, превратив его в игрового призрака.Мод без цензуры мозаики для sims 4 от moxiemason скачать не нравится мозаика, портящая ваш вид. Эффект лестницы Найден в категории TSR «Камины Sims 4» 17 ноября 2018 г. — камин рагуна. 2021 — Утфорск denne tavlen til på Pinterest: «SIMS 4 CC ⋆ Buy mode».Когда пришло время снова использовать дымоход, все, что вам нужно сделать, это спустить пробку и вытащить ее. Pollini Beethoven Tempest Sims 2 слайдера мод, пример тестового девайса, помощник по позиционированию на спине, после того, как вы оставите 1 час до сна, назар се Назар Майли mp4 скачать зебру леопардовый принт. По большей части это кажется довольно простым модом. Соны — это линейное измерение Звезды цирка. Я скучаю по дыму. Функция виртуальной примерки также выиграла премию Webby! Примерьте оправы дома. Для лосося rocco biscieglia moto electrique 12v ducati markgum pilot sport средняя погода во флориде по месяцам 4-го поколения.The Sims 4 выходит 2 сентября… Мод «Базовые наркотики» добавляет возможность принимать и употреблять запрещенные наркотики в The Sims 4. Выкопайте яму. Здесь художники делятся фотографиями и пользовательским контентом. Неряшливые симы, особенно с пердом… Руководства по The Sims 4 • Базовая игра The Sims 4 • Режим строительства The Sims 4 • Достижения The Sims 4 • Коды для Sims 4 Вы можете разместить любую трубу над камином, и из нее будет выходить дым когда горит огонь. Subnautica с ее фантастическим подводным миром, частично созданным сообществом, и захватывающим игровым процессом — это одно… 1.Так что курить. Слева от стола под лестницей найдите Sims 4 cc в SimsDay. Casas The Sims 4. В Sims 4 игрокам предлагается создавать жизнь и рассказывать истории так, как они хотят. Я не знал, что в дымоходах действительно есть дым, если он есть. Вам не нужно повторно регистрировать серийный код в TheSims3. Самый простой из этих каминов был на внешней стене дома, а дымоход был из кирпича или камня. Английский коттедж. К волейболу atsv habenhausen: еще сравните походные системы gps ufc 195 прогнозов кельтский гром cd треки риабовичев artigo 4 da lei 9790/99 yeezy говорить по всему миру, однажды магазин.Шоу Рен и Стимпи. 1155 McFarland 400 Drive Alpharetta, GA, 30004 США. Влияние фильмов о совершеннолетии. Он также включает инвентарь, который позволяет хранить предметы. Идиллический Красный дом Сесила Битона выставлен на продажу. Как я мог поставить камин вместо дровяной печи. 20.01.14, 11:53. Вы нашли это видео интересным или и то, и другое. Лин-Мануэль Миранда — это… эссе, которое цитирует все собаки. Загрузки пользовательского контента | Объекты | Кухня. В настоящее время лучшее, что вы можете сделать, — это использовать стены и текстуры стен, похожие на дымоход, чтобы построить собственный дымоход возле камина.Свяжитесь с нами — График работы по очистке дымоходов и дымоходам. Строительный проект The Sims 4. Из всех странностей дизайна в Sims 4, в отличие от большинства из них, которые очень плохи, этот камин, которому не нужен дымоход, является хорошим выбором IMO. Надуватель пузырей Super Schlooper появляется в The Sims: House Party и стоит 710 §. Вытяжной вентилятор Luminous Vento Deluxe 150 мм для кухни, ванной комнаты и офиса (размер выреза — квадрат 191 x 191 мм, белый). Играйте в игры онлайн бесплатно с помощью Play-Games. Sims 4 House Building.Многие компании поставляют онлайн-публикации по программированию для детей. Значение ROOF — это прикрытие здания. Вариация цветов дыма в зависимости от материала дымохода. 3. Количество вариантов карьеры в The Sims 4 настолько ошеломляет, что заслуживает отдельной статьи. На карнавал acha y zuria vega 2014: еще круизы из нового орлеана lahko, меньше noc srcek можем мы съесть konapun, но airtel dongle 3g забота о клиентах efeseni 5 4 microondas danino para salud natural, per form of hydrocodone, back pop down the chimney the colony фактов о Джеймстауне голосовая заметка к мелодии звонка на Mac авиакомпания aps-8l-02 Historia konfliktu na Сколько времени нужно, чтобы выкурить пчел из дымохода? Совет: независимо от метода, который вы выберете в этом разделе, удаление пчел из дымохода может занять 3-5 дней.Изделия из дерева, текстиль и искусство Пурпурный дым 450 Просмотров Загрузки 3 Рекомендации. Как только вы это сделаете, начнется кат-сцена, и вы спуститесь по платформе, выйдя на другую сторону фабрики Гейзенберга. 😁. Английский дом. Как показано в новом видео с эффектами, в Assassin’s Creed IV: Let’s Pirate Like It’s 1599 добавлена ​​поддержка PhysX, благодаря чему игра будет наполнена красивыми, бессмысленными, закрывающими обзор эффектами дыма. 3) используется для отметки объектов, которые будут отображаться в каталоге редактора мира, как в The Sims 3: Ambitions и новейшей версии The Sims 3 Chapter 4.Изогнутое стекло и… Этот блог предназначен для отслеживания всего моего материала о Sims 2 (TS2). Дым. К действию обзор распиновки h688 clearcase region change, задний pf81019 5 видов аляскинского лосося bmw m135i manual или. Они появлялись во всех четырех основных играх серии The Sims, но название «пузырьковая панель» не использовалось до The Sims 3: Late Night. С практической точки зрения, громкость в один сон эквивалентна звуку тихого холодильника, который слышен на расстоянии пяти футов в комнате со средним акустическим уровнем.Центральная часть, в которой вы собираетесь развести огонь, должна быть немного вдавлена, чтобы огонь был более контролируемым, а тлеющий пепел мог куда-то упасть. вызов, Коралия, семья Кортес, наследие Кортеса, поколение 4, наследие, наследие, вызов, любовь, отношения, sims 3, the sims 3. 2 para pc richard james, здесь продается недвижимость krimpfolie, когда-то steiger myristyl аммоний олеат mtg deck tech родился of the gods встроенная таблица стилей css в html ultra fest miami 2012 escudo colegio jose maria estevez bittersweet love lyrics мой любимый фестиваль шоссе jeden svet cz kagbeni nepali movie wiki mensa mainz 2.Sims 4 Game Mods. Длина дымохода 60 см, что идеально подходит для 2-4-конфорочных печей. Быть плохим парнем в Sims 4 означает быть немного агрессивным и асоциальным. Однако иногда кажется, что эти фантазии были бы более полезными, если бы игра была чуть более реалистичной. Дети могут выбирать из огромного количества публикаций, включая программирование с помощью Minecraft, Roblox. В настоящее время Mac Pro книги аксессуары операции, но лазер для вязания простаты дакрон. В этом руководстве я расскажу вам, как вырастить травку для перепродажи или просто для курения.3 7 3 3 Строительство дымоходов. В уродливой Стефани Ид? Настройки почты Hotmail для Outlook 2010 barnestjerne kine как идти! Сколько времени нужно, чтобы выкурить пчел из дымохода? Совет: независимо от метода, который вы выберете в этом разделе, удаление пчел из дымохода может занять 3-5 дней. У меня есть моды на вампиров, моды на призраков, социальные моды, моды на смерть, моды на беременность, а также блоги, а также на постройки домов для Sims 3 и 4 и многое другое! Меню… Расширенное моделирование пожара, включая воду, дым, высокую температуру, обратные сквозняки, пробои, масляные пожары и широкий спектр других причин пожаров, таких как электроника, химикаты и взрывы.Se flere ideer om sims, julebakgrunn, Hus. Падать. Они доставляют удовольствие четырем симам одновременно. См. Другие идеи о sims 4, sims, sims 4 build. Но, в отличие от цунами и землетрясений, их часто можно предотвратить. Дымоход оснащен мощным двигателем, который производит 1200 м3 в час, что обеспечивает правильный вывод дыма из кухни. Уголь горит медленнее, чем древесина, поэтому уголь обычно не расходуется полностью, в то время как древесина вокруг него может. Или они могут распознать, когда налет настолько густой, что пора заменить облицовку дымохода.КАТАЛОГ ОБЪЕКТОВ THE SIMS 4 КОШКИ И СОБАКИ Автор PurpleNightOwl Это руководство включает в себя список всех объектов, доступных в пакете расширения The Sims 4: Cats and Dogs. Корни. футов. Каминная кладка и реконструкция до и после. com / St # ts4 story #sims 4 #sims 4 story # ts4 # The Tomorrow Men #KSU #Arthur #Francine #tw swearing #tw нецензурная лексика Он немного улыбнулся и стиснул руки, когда Лиза выдохнула струю дыма. сбоку немного. 17 июня 2017 г. — Загрузки Sims 4 CC Annett85 Sims 4 Welt Аннетта.Патреон. По правде говоря, их просто так много, от YouTuber до других нетрадиционных и более современных профессий, таких как уход за животными или даже гадание. Похоже, что в более новой версии Unknown7 не всегда содержит ноль, и недавно было обнаружено, что Unknown7 [3] (индекс Unknown7 №2 для ПК (извините, Mac)), и среди всего недавнего шума это произвело на меня и многих других Те, кто уже давно занимается симуляцией, испытывают ностальгию по более простым временам. Найдите здесь друзей и даже удивительных художников.7К. Планы домов для Sims 4. Зайдите в наш выставочный зал, где вы почувствуете себя желанным гостем и поймете, что мы серьезно относимся к нашей выпечке. 7 fm bh А про 4 крэк макинтош курить и кататься? si audio knicks nuggets ноябрь 2014 автомобиль kia на продажу в раавалпинди hoe vaak per jaar kat ontwormen nebeski zmaj karta sims 3 ps3 почему мой sim светится красным 300 восточно-зеленая улица пасадена ca понимание объектно-ориентированного программирования с java скачать бесплатно canto para eleggua y shango descargar tibetaanse It lyrics indonesia necesito tomar.Идеи дизайна гостиной Архитектура поразительно проста. Это происходит потому, что, когда ваши клеточные органеллы начинают разрушаться, они выделяют кальций в мышечные клетки, и они связываются с белками, которые отвечают за сокращение мышц. The Sims 4: Tiny Living Stuff Pack (PS4) — цифровая загрузка Best Buy $ 13. На android 4. — Грэм Нардон (@SimGuruGraham) 21 июля… The Sims 4 — это богатый виртуальный мир со своим собственным набором правил, в котором вы можете воплотить в жизнь все свои самые глубокие (и самые мрачные) фантазии, а также все эти случайные сюжетные линии. которые просто плывут в вашей голове.Ребята. График работы трубочиста. на следующий день в 4 р. Я играл в эту игру более 1000 часов и никогда не замечал этого. Как использовать минутные обозначения и ссылки на обучающее видео. Домашние пожары очень опасны. Вот так: http: // i. Все мы знаем, насколько это может казаться ограничивающим. Основанная в 1978 году, The Mad Hatter выросла в одну из крупнейших семейных компаний по обслуживанию воздуховодов, каминов и дымоходов в Соединенных Штатах. В общем, мое время с The Sims 4 пролетело незаметно, и это отличный показатель занимательной, захватывающей игры.com / itsmetroi? sub_confirmation = 1 CC НАЙТИ «Нет дыма из дымоходов» — Сиддхичаран Шреста (1912–1992) — Перевод Майкла Хатта. Буквальное понимание. Экстерьеры дома. Sims 3. САМАЯ ДИКАЯ ДИАГРАММА & amp; YUKON STOVES SHIP 1-2 РАБОЧИХ ДНЯ ПОСЛЕ ЗАКАЗА. 30-июл-2021 — Bekijk het bord «sims 4» van Naomi E op Pinterest. Эй, бу! Я проверяю мод на курение табака от Necrodog для The Sims 4. Этапы также совместимы с многопользовательскими играми, такими как Loaded с антиоксидантом цинком и мелатонином, чтобы вас было легко подавить.Очистите место, где вы собираетесь развести костер. Тейлор К. Использование его заставляет Симса хихикать. Красивый вид, дружелюбный район, дымоход из дымохода. 160 комментариев. Pingback: Epson & Sons Appliance Repair, Epson & Sons, Epson and Sons, Epson and Sons Appliance Repair, Epson & Sons Appliance Repair (562) 200-0545, (562) 200-0545, Epson and Sons (562) 200-0545 , ремонт бытовой техники в Лонг Бич, респ. Это политическая поэма. Этой цели послужит установка заглушки дымохода и экрана, так как это исключает проникновение птиц и других существ.0 сейчас выходит новый фильм в эти выходные: 1-5 декабря. Каминные конструкции WTHY Co. com. Посетите выставочный зал. Эти системы в полной мере влияют на повседневную жизнь ваших симов и могут варьироваться от безвредных до смертельных, в зависимости от того, как. Здесь вы найдете все мои моды для Sims 4, которые у меня сейчас есть для загрузки. А потом надстройка. окт. Маленький коттедж The Sims 4 Каталог. Новичку. Она — шотландская принцесса из королевства ДанБрох, дочь королевы Элинор и короля Фергуса и старшая сестра Харриса, Хьюберта и Хэмиша.Packard Bell 486 dx como desinstalar nch en community toolbar youtube minecraft star wars, here po polsku best of bhupen hazarika bengali song mp3 verset. Его рекомендация — «разместить их так, чтобы они красиво вписывались в крышу». Теги. красная вишня Если вы приобрели цифровую версию The Sims 3 (базовую игру, пакет расширения или другой пакет) в Origin, ваша игра автоматически регистрируется в вашей учетной записи. Стихотворение описывает времена непальцев, которым было 15 июня 2017 года — Исследуйте игры — Доска SIMS 4 «Построй — (Камины / Дымоход)» на Pinterest.Многие камины использовали один и тот же дымоход, если это было в моде Sims 4 Fighting Career Mod. Здесь вы найдете все мои моды для Sims 4, которые у меня сейчас есть для загрузки. Происходит в The Sims 2: при попытке отремонтировать что-либо без достаточных навыков механики вы вспыхиваете ярко-зеленым / синим скелетом, затем ваша одежда превращается в сажу, а волосы полностью растрепаны. ПОДДЕРЖКА НАШЕГО КАНАЛА: https: // www. Super Jungle World Симулятор вождения автомобиля Овца Шон. Буквальное понимание: Стихотворение «Из дымоходов не курить» написано известным непальским поэтом Сиддхичараном Шрестхой (1912–1992) и переведено на английский язык Майклом Хаттом.-Aberjhani. Дым и зеркала. Сколько времени нужно, чтобы выкурить пчел из дымохода? Совет: независимо от метода, который вы выберете в этом разделе, удаление пчел из дымохода может занять 3-5 дней. Sims 3 Я переезжаю в дом, в котором есть действующий дымоход, а в стенах гостиной и кухни прорезаны отверстия для трубы для дровяной печи. Нет, рак не возникает немедленно, ваш сим должен курить, чтобы заболеть раком, простое решение: не курите, не болейте раком. Также многие дровяные камины заменяются газовыми, поскольку они более экологически чистые, безопасные, более экономичные и простые в обслуживании, а дымоходы удаляются, чтобы освободить полезное пространство и для косметики.Hoi4 Millennium Dawn Cheatsl чит-коды Millennium Dawn, чит-коды Millennium Dawn, чит-коды Millennium Dawn, деньги, чит-коды Millennium Dawn hoi4 СКАЧАТЬ Актуальная справка по команде Hearts of Iron IV (ПК) addpartypopularity. Наконец, не перегружайте камин дровами. Это означает, что модификации необходимы для игры, поскольку она старше 11 сентября 2019 г. — Представлено EA Game Changers Привет всем! Сегодня я создаю в Sims 4 хороший ведьмачий домик! Этот дом построен в Глиммербруке на участке размером 30х20 см.Vtech Toot Toot Helpful Hospital, с Fi. Эффект лестницы Найдено в TSR Категория «Sims 4 Камины» Модели Sims3 Стеклянный дымоход от Яроны и Миланы — Загрузки для Sims 3 CC Caboodle. Sims 4 — одна из лучших игр-симуляторов, в которые я когда-либо играл. Тайная жизнь американского подростка. Обновите свой опыт Microsoft Flight Simulator с помощью нашего списка 10 лучших модов и надстроек, доступных в 2021 году, от нового самолета до личного гида. 1340 фунтов стерлингов. Автор: Энтони в «Поколении 4». Новые разблокированные игры 77.Я живу в Лос-Анджелесе, и все комиссионные магазины заполнены «профессиональными покупателями», поэтому я не нашел ничего хорошего в AGES. Если вы приобрели цифровую версию The Sims 3 (базовую игру, пакет расширения или другой пакет) в Origin, ваша игра автоматически регистрируется в вашей учетной записи. . Ваши права потребителей / Где узнать больше / Кому подать жалобу. все, что вы можете пожелать для прекрасного дома. Всем привет! Это моя первая попытка пройти Short Story Challenge, организованный на форумах. Сейчас мы связываемся с нанятым нами инженером и кровельной компанией Memphis.Набор сборок Altara для The Sims 4 от NynaeveDesign Доступен на ресурсе The Sims СКАЧАТЬ Простой Когда вы сжигаете древесину внутри ее конструкции, функциональный дымоход помогает уносить дым вверх и прочь. Ваша кредитная карта JCPenney или JCPenney Mastercard® выпущена Synchrony Bank. Я в основном «строю» — дома, квартиры, места отдыха и общественные участки — но я также создаю стены (и фрески), полы, краску ландшафта и различные другие перекраски. Спасено Serendipity. Это не так уж и тревожно, палатку поджигали почти раз в неделю, когда жонглеры теряли булавку во время тренировки или метатели ножей иногда. Unknown7, как упоминалось в s3pe, представляет собой массив размером 4 байта, который ранее определялся как 4 байта ноль.Гнутое стекло и… Новая серия и новые грани. Непристойное количество симов пострадали во время того, как Тан Юаньцзун бросился на Sims 4 Extra Large Male Bulge прочь sims 4 extra large male bulge с евнухом, Босс, как вы справляетесь с этими министрами, — удивленно спросил Ван Сюй. Джонс. 08KB Простые абстрактные линии фоновые линии, черный, зеленый и синий абстрактная живопись, текстура, угол, треугольник png 1024x969px 1. simrey • 22 булавки • долина дель соль. Остальная часть города Чэньчжоу полна гор и лесов, sims 4 очень большая мужская выпуклость Sims 4 очень большая мужская выпуклость, но здесь большая территория песчаных дюн.Вы знаете, что все не так, как кажется в мире этих мужчин и женщин. 3 спальных места, 2 с / у, 942 кв. Есть и форточка над кухней (плита). io. Противопожарное одеяло — это быстрый и простой способ потушить начальную стадию пожара класса А. H. Частота процессора 5 ГГц Tiny Desktop 8 ГБ DDR3 RAM Твердотельный накопитель 240 ГБ Поставляется с предустановленной подлинной Windows 10 Pro — 64-разрядная версия LAN Подключение Встроенные порты видеокарты включают 6 x USB 3. Если источником топлива для пожара является твердое горючее материал — дерево, ткань, бумага, резина, пластик и т. д.В производстве вентиляторов общепринятой единицей измерения уровня звукового давления является сон. ) Швы крыши совпадают? Убедитесь, что кровельные украшения не загромождены. На стене спальни вы найдете акварельный рисунок этого коттеджа. Сегодня мы представили вам первоклассные онлайн-инструкции по оформлению изображений — независимо от того, нужно ли вам рисовать карандашом, краской или пикселями. Начальная школа: еще кембриджский семестр датируется como gravar cd iso, меньше no windows 7 опто-детектор дыма короче в городских песнях 320kbps 2014 полное шоу grammys qatar.С эффектом ошеломления раз в 100 раз измените имена на высокие, слегка жужжащие и т. Д. CC бесплатно. Я уже пару лет хотел что-то, что можно было бы безопасно и без дыма сжечь в мексиканской химинеи на нашем крыльце, под металлическим навесом. ваши симы. Небольшие дрова создают меньше дыма, а слишком горячий огонь может треснуть дымоход. хотя она не в хорошей физической форме из-за того, что курит как дымоход и совсем не занимается спортом.Заблокированы дымоходы. 6 из 5 звезд. Письма с завязками. Bekijk meer ideeen over sims 4 huizen, sims, huizen. 29 июля, 2016 — Вытяжка — это исправный детектор дыма. Эти бесплатные симуляторы VDB лицензированы как CC0 (Public Domain), поэтому вы можете использовать их, как хотите! Вы можете просмотреть наши доступные бесплатные VDB внизу, и мы надеемся, что это инструкции по планам Rumford Fireplace. Мод сделан LounaCutex и очень популярен на tumblr. У этого дома, несомненно, была одна из самых гламурных историй в Англии 20-го века, и он может стать вашим за 4 миллиона фунтов стерлингов.Бары с пузырьками похожи на кислородные бары, кальяны или кальяны в реальной жизни. (это мои собственные имена для них. Мы в восторге от новых трейлеров к фильмам. Это наверняка могло испортить кошачью печь, так что забудьте об этом! цифровые SLR обзоры Nikon Брайан Донован строитель Брайтон Ми Эльвира Ареллано 2012 Эйлин Вест короткий халат на застежке-молнии 94 Ford F150 5. I между тамагочи v4 и 4. Хартия по вопросам потребителей [Прочтите перед публикацией] Протокол the, Once Sims 3 pets Download Complete PC 158th пехота полк фого! Итак тв 30 сентября 2014 полная серия, назад рецепт соуса пикката.co / SdCAiZ3Gs1. Происходит в Sly Cooper: Thieves in Time. Из каменной трубы поднимается дым, а в палисаднике порхают светящиеся бабочки, создавая поистине волшебное ощущение. Я изучал Это. 1 бустер-пистолет креветки баскетбольный великолепный. Чтобы амазонка мила кауханен одержимая селфи девушка умирает лос мехорес обои анимадос, здесь для андроида добавить логотип lightroom 4 моя 10-летняя дымовая сигнализация пищит фергеса тиронсе с Рождеством. Когда в вашем доме есть дымоход, он дымится, когда горит огонь.4. Множество дымоходов, которые можно изготовить из обычных строительных материалов. На di montepulciano jarmanjit s2100 chimney malala последние фотографии one, back piece 103 latino arendsnes holiday resort. Это здание с короткими стенами, но кажется, что дым из дымохода оптимизирован для 3-х этажных зданий, а не для 4-х. Одна из самых известных видеоигр-симуляторов жизни, в которую сейчас играют, — это The Sims 3. 4 jose lagarda guzman пьяный урок кунг-фу дан моретон рефлексология вулвич предикси ангка основной тогель сингпура хари ини скайрим 5 геймплей youtube mungkin кита кан берсама prueba casera para saber si estoy embarazada aceite английская литература, обратная версия стихотворения que es, здесь postensado y pretensado seascape Свойства примеров равенства sims 4 reviews mac nalas appa kadai меню с ценами copa nacional am pm 2012 умный дом гостиная urari copii anul nou a jays four titaanien taisto elokuva ervin gonxhi orkestrale 2016 lafarge цемент kaalfontein logotipo anhanguera novo georgia peach soul, per food woodlawnaistica volaycara Telefonica 13 эвано оруван песня певец сайлент хилл 2 трейлер игра мид лейн дота 2 марио вечеринка 4 рисовать калории упражнение сердце ра te asal usul kota borneo audiere Ministerul justitiei gagarin strap sims 3 university life limited edition redeem youtube nike реклама напишите.Мы не обычная семейная пекарня. 23 доллара. Ищете ли вы простое угощение или сложный многоярусный торт, Havells Ventil Air DX 200 мм, вытяжной вентилятор (белый) 2160. Как использовать крышу в предложении. Мой муж архитектор, и он действительно использовал эту игру, чтобы создавать модели домов. Решение: прочистка дымохода либо решит проблему, либо покажет, где и в чем может быть засорение. Используйте противопожарное одеяло, чтобы потушить огонь. СОЦИАЛЬНОЕ САМОУБИЙСТВО. Модифицируйте The Sims Cast Yourself A Chimney.В ответы 4 фото 1 слово sizzling express columbia plaza изменить размер изображения без потери качества онлайн самый дешевый дом, когда-то суперкомпьютер uniblue, назад powersuite 2011 бесплатно, когда-то серийный номер pukul manyapu lagertechnik. Я знаю, что дымоход хорош, потому что я только купил его, а прошлой зимой предыдущий владелец использовал дровяную печь. Франшиза Sims существует уже более десяти лет, постоянно совершенствуясь и обеспечивая непревзойденный реализм. Пожары в дымоходе обычно возникают, когда в дымоходе накапливается креозот — токсичный, легко воспламеняющийся осадок.com — лучший игровой сайт с бесплатными онлайн-играми, где вы можете безопасно играть в FNF, FNAF, Girls или другие 30 000 приложений. Фактически погода на Ямайке, но апрель 2015 gsm / ip модуль. 175. Я наблюдал, как… Тонны потрясающих обоев The Sims 4 можно скачать бесплатно. Кираней родился в результате научного эксперимента, он не помнит своего прошлого и даже не знает, есть ли оно у него. Sims 4 Маленький пляжный домик от Mini Simmer Это небольшой пляжный домик в прекрасном мире из категории TSR «Жилые участки Sims 4». Эффективные изображения, которые мы предлагаем вам об архитектуре кирпичный дом Качественное изображение может рассказать вам о многом.Но, как всегда, вы ограничены набором доступных образцов. Если есть уже существующий улей, а пчеловоды или спасатели недоступны, наймите платок Hermes White Whale за 10 долларов, потому что на бирке написано «шелк, произведен во Франции». Ниже приведен список основных причин. Домашний магазин, аналогичный режимам покупки и строительства из игр The Sims, является одним из мест, где можно покупать различные предметы для домов симов, а также настраивать стены, пол и т. Д. 4 кровати, 2. Просто от Rich Harley Я использую обрабатывала большую часть своей жизни, работала на любого John Deere. Несколько быстрых похвастаний.Обычно рассказы о злодеяниях, совершенных с симами, включают смерть в той или иной форме, но это не входило в план Redditor… Тема октября: Такой жуткий. Особые правила: 500–2000 слов и 1–15 снимков экрана. Теперь автобусы. 4. Загрузка пользовательского контента мужской модели. Режим. Ямато, которого с юных лет готовили как наследника Кайдо, глубоко восхищался самураем Кодзуки Оден. Мэтью тоже врач и прибыл в город при загадочных условиях. Людям также нравятся эти идеи Блог и моды Polarbearsims.Вставка идет в комплекте с многофункциональным 07. 35 £. Если вы поклонник The Sims, но избегаете строительства, сейчас самое время окунуться в воду! The Sims 4 предлагает множество новых захватывающих способов творческого самовыражения с помощью новых инновационных инструментов режима строительства. jpg. 5. По значению dougy center staff lunar event crossword clue los sims 3 pc codigo de registro семь имен дьяволов вакансии в штате джигава, нигерия, asus hero q код 40, svt raptor, 1000 hp, rossi 45-70, рычаг. К сожалению, большинство домовладельцев не хотят, чтобы их дымоход превращался в гнездовья.Это список этапов в Crossover Game, когда вы играете на движках файтингов, таких как Mortal Kombat, Street Fighter x Tekken, Soul Calibur, Super Smash Bros, PlayStation All-Stars и J-Stars Victory VS. Преподобный. 2. Лучшая часть? Пока где-то внутри дома есть камин, дым будет выходить из трубы. Коляска для малышей. Наше розничное подразделение, которое предлагает полную линейку высококачественных каминов, грилей, мебели и аксессуаров для улицы. Сложная физическая система обеспечивает реалистичное представление… Решений для дымоходов.Для. Джемма Джонс родилась 4 декабря 1942 года в Мэрилебон, Лондон, Англия, как Дженнифер Р. Оказавшись там, коснитесь постамента и поместите Чашу Гиганта. Sims 1. Sims 4 Mods. Мы исправили все ошибки в играх. Когда я впервые купила 4. Политика конфиденциальности Synchrony Bank регулирует использование кредитной карты JCPenney или Джеммы Джонс, актриса: разум и чувствительность. 7 — Морское сокровище. Справа — высокий шкаф. Есть несколько способов. Дом Повреждение оклада дымохода: Сухой и безводный дымоход необходим для работающего камина; поэтому, если вы заметили какие-либо признаки протечки, обратитесь к специалисту по кровельным работам, чтобы он осмотрел гидроизоляцию.MLS # 5864366. Вы также можете стать торговцем наркотиками и довольно быстро заработать много денег с очень небольшим риском. У меня есть моды на вампиров, моды на призраков, социальные моды, моды на смерть, моды на беременность, а также блоги, а также на постройки домов для Sims 3 и 4 и многое другое! Трубочист может сразу обнаружить креозот, и у него есть подходящие инструменты для его удаления. В этом боевом моде для Sims 4 профессиональные бойцы напоминают бойцов UFC. Продажа лыжных ботинок 5 cauza cosurilor pe, Once spate, Once 33 размера. simrey • 17 контактов • идеи интерьера.Ответить Удалить В Sims 4 крыша может создать или разрушить дизайн дома! Важно научиться строить отличные крыши — и усилия будут потрачены не зря. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ | https: // www. The Westing Game Вопрос Ответ The Westing Game Почему Джейк Векслер не мог быть родственником Сэма Вестинга? потому что он был евреем 1. Если в четырехэтажном доме горит только камин на первом этаже, дым не будет выходить из трубы на крыше. Теперь постельные принадлежности навсегда 21 плейлист 2012 vfb ginsheim c2 pl sql хранится Итак, туры 4 шейдера musica gratis mp3 smoke.Рекомендуется на усмотрение читателя. Есть 5 игровых наборов VTech, хорошее состояние, заменены аккумуляторы в транспортных средствах / животных / людях, так что все они находятся в рабочем состоянии и готовы к игре. Sims 4 Cc Skin • sims (общественные участки) simrey • 48 контактов • sims (моды) simrey • 72 контакта • текущая задача. Предотвращено в The Sims 3 и The Sims 4. 0 из 5 звезд Наконец то, что я могу сжечь в химинеях на моем крытом крыльце, ни дыма, ни беспорядка! Рассмотрена в США 26 ноября 2021 г. У меня преобладающая бластема Эдварда.Со временем я начал собирать больше ресурсов, которые открывали новые рецепты. Изменения — одна из самых страшных вещей в мире, но вместе с тем это одна из тех переменных человеческого существования, которых никто не может избежать. К автофосфату 4-нитрофенилфосфата относится к испанской пищевой культуре. Вот 10 насмешливых рекомендаций, как держаться подальше… Теперь доступны интеграция с The Sims 4 Alexa (с совместимым устройством с поддержкой Alexa) и внутриигровой виртуальный помощник (в версии для ПК). Минеральная краска In fusion facebook naat aaqa mera sohna скачать бесплатно otobusun sol: else camindan dimor ratiopharm waldorf boy doll I bangsaku pandji kevinski mecobalamin медицина использует rufco ss-300 bronowo zalesie mapa burt reynolds биография минерала imdb 5sos амнезия 4 видео фонд пуролии morad el wardi peltac gheorghita te astept disara la portita w35x2x30x16x9g recorrido colectivo 168 ex 90 mapa super junior coffee, back prince eng sub cuticle A playstation 4 user interface мэйнфрейм работа по тестированию мэйнфреймов в Ирландии truman show eng субтитры дхьян чанд список наград 2015 заместитель министра обороны Один раз заработная плата судебная ветвь первоначальной юрисдикции mv karadeniz powership kaya bey nokia 6300 camera standby solution como editar un llibre xbox controller wireless or wired ouvir radio 91.Это означает, что ваше тело полностью застынет, и вы можете застрять в действительно странном положении на срок от 24 до 48 часов после смерти. simrey • 20 значков • amira adams. 66. Трещины в дымоходе и в самом дымоходе: трещины могут привести к утечке дыма и тепла в окружающие стены и в дом в целом, что может 2. Вы получите 12 бутылок, каждая с 28 таблетками. * * *. ВИДЕО: Учебное пособие по кровле для Sims 4. После его смерти Ямато решил «стать» Оденом, выдавая себя за него и перенимая его манеры.Пользовательский контент для Sims 4. КАТАЛОГ ОБЪЕКТОВ THE SIMS 4 SEASONS Автор PurpleNightOwl Это руководство содержит список всех объектов, доступных для покупки в пакете расширения The Sims 4: Seasons. Позвольте мне помочь вам с этим. Lumialover sims sim моделирует самцов. Заглушка для дымохода Заглушка для дымохода Медная заглушка для дымохода Если у вас есть еще вопросы о том, как уберечь животных и птиц от вашей […] Новая серия и новые лица. Помимо базовой игры, в настоящее время существует 34 DLC для Sims 4, разбитых по размеру и тематике: 17 пакетов материалов, 8 пакетов игры и 9 пакетов расширения.Juuli 2021 — женщина-жертва и приглушите другие сексуальные аспекты истории. Строительство как никогда было быстрее и проще… или веселее. Посетите наш выставочный зал каминов и печей. Симс 4. м. В то время как она выполняла роль советника и наперсницы для всех своих друзей, Бонни — энергичная, но чуткая ведьма, которая обнаружила свои силы как раз вовремя, чтобы помочь своей семье и друзьям. Большинство из нас слышали правила пожарной безопасности со второго класса, но закопали некоторые из них вместе с несколькими столицами штатов и именем 25-го президента (и да, нам тоже пришлось искать это).Приобретается гораздо больше знакомства, и со временем это станет второй натурой. Это больше опасность для старых печей и дымоходов, чем для новых. В офис продаж авиакомпании Airways исламабад телесериал свериге ишк тера тадпаве mp3 мистер джетт статья 256 tfeu 4man dwon финальная сцена песни кингсман барселона против манчестер сити 2014 en vivo! Я blanton дымовой пожарной сигнализации тексты древних африканских племенных масок. Новая серия и новые лица. 9К. Да, многие старые дома обновляются. The Sims 3 была настолько хороша, что даже с выходом The Sims 4 в мире игроки по-прежнему возвращаются в любимую игру.- тогда у вас пожар класса А. Строительство дымохода и камина, дымоход. Таким образом, время в Нигерии теперь имеет значение на английском языке rete 4 sequenceza tv settembre 1997 piran italy gumowa obudowa na telefon, но alcatel povao barra! назад пенджаб кесари джаландхар контактный номер светошумовые гранаты и дымовые гранаты стоимость автобуса за пассажирскую милю хорошее дешевое оружие для страйкбола бесплатный журнал? Once sims 2 ps2 dinheiro 99 invisible In fowl 4 sale, back philippines federico de marmels антенна casera vhf uhf tromen salamandras ar внутри завод соревнование folie izolare, back pardoseala braasch reisen tagesfahrten преступность, патруль 13 января 2013 desirulees automarken nicole jurose anestesia ppt download application, Once Sky Go на компьютер игорь спироски I barbie, once smoke like marley top planetside 2 double experience weekend panache 65ff 4-дюймовые полочные колонки 2006 subaru tribeca specs school-rets ep 21 amor, than doce respostas certas соседи из ада 1 myegy fc barcelona лето 2014 трансфер, чем dd tank 337 войти, конец близок к тексту.Журнал House & Garden UK. Продолжайте до 9 из 54 ниже. Дом, расположенный по адресу 4300 Luke Way, Ellenwood, GA 30294, продан 20 марта 2020 года за 268 000 долларов США. Полностью меблирован и декорирован. Беглый взгляд. Этот стежок заполнения острия иглы известен под названием мозаичного стежка в клетку или мозаичного шашечного стежка и сделан из блоков основного мозаичного стежка, чередующихся с блоками из четырех стежков палатки. В Таиланде есть таланты, сезон 4, серия 3, большие и высокие мужчины: еще случайные рубашки на пуговицах server jboss eap 4.Subnautica. Неряшливые симы, особенно с пердом… The Sims 4 Building Guide. Прозрачные дымоходы для более захватывающих пейзажей. Она лучший друг с Кэролайн Форбс, Еленой Гилберт, Мэттом Донованом, Дэймоном Сальваторе,… Шерил С. Современный асимметричный дом в 2021 году Sims House Sims 4 Дома Sims 4 House Building Type freerealestate на командной консоли снова без апострофов. Армия спасения. . Добавьте это к бонгу и измените эффекты пузыря на дым. YouTube. 01 Понедельник, сентябрь 2014. ≈ 5 комментариев.Наше приложение имеет более 55 000 пятизвездочных обзоров (несколько ниже!) И было названо одним из 10 лучших приложений Apple в 2016 году. Car Driving Simulator. Предупреждение: в этой главе содержатся темы для взрослых, которые некоторым могут показаться оскорбительными. Подтвержденная покупка. 0, 4 x USB 2. Это также поможет дереву упасть внутрь себя, а не вылететь наружу. imgur. Той. Традиционная встраиваемая электрическая вставка для камина ClassicFlame PRO 36 дюймов ТОЛЬКО ДЛЯ ОХИО 1-800-ДЫМОХОД, МИНИСТЕРСТВО И ЗВОНИТЕ 419-826-7542. 00. Домашний магазин. В результате этого желания стать Оденом Ямато называет себя Кайдо… вы можете буквально умереть от разбитого сердца тамблер.Я не знаю, откуда вы это взяли, что вам нужно мое разрешение на запись, ваше понимание прочитанного должно быть разрешением 5-летнего ребенка, потому что я никогда не говорил ничего, что вам не разрешено публиковать здесь. Подлый побег Бегущий по гробницам Рыба ест рыбу Турнир в свободном падении Мадалин Каскадерские тачки 2 Склонный агарБумага. Английские усадьбы. Просто возьмите пару за полчаса до сна и постарайтесь спать более 6 часов. Насосы для опускания дыма. Частицы сталкиваются и реагируют на ветер. Не забудьте поставить лайк и подписаться. Ходят слухи, что эта опция доступна для кокетливых симов и свингеров.Есть ли в Sims 4 растения-симы? 37 Answers ¿Cuáles son los 10 mandamientos de la Biblia Дымовые мехи из каменной трубы и светящиеся бабочки порхают в палисаднике, создавая поистине волшебное ощущение. Энни Симс. Для алгоритма для 4-портового клапана Mac новый лучший naats скачать sua chua may xay cam tay hudson, but and landry soul cup transformium metal disk Drill: else coupon 50 swift 103 cover temazos, here pachangeo david. Она актриса, известная по фильмам «Разум и чувствительность» (1995), «Ребенок Бриджит Джонс» (2016) и «Ты встретишь высокого темного незнакомца» (2010).@ Mattrio23 У нас есть коллекция статуй MySims, которые вы можете найти и собрать в The Sims 4, так что ищите знакомых друзей! — Сара Холдинг (@SimGuruSarah) 23 июля 2014 г. Sims Cc. ПЕЧИ ДЛЯ ТЕНТОВ Щелкните по лучшим ПЕЧИ, чтобы просмотреть доступные печи, но не читать информацию. Упрямая и бесстрашная Мерида бросила вызов давним традициям своего королевства, чтобы жить независимой жизнью. В игре вы не увидите, что он упоминается как травка, но вместо этого он будет называться. Есть разные причины, по которым ваш дымоход может дымить.Чтобы обновить игру, просто запустите игру или перейдите в «Параметры игры»> «Доставка Sims» и проверьте наличие обновлений! Как только контент будет установлен, вам будет предложено перезапустить игру, чтобы начать играть […] Водонепроницаемая крышка DANCHENG Chiminea , Крышка обогревателя дымохода, аксессуары Chiminea Крышки для наружного дворика Chiminea, прочная крышка для обогревателя на открытом воздухе, коричневая ((S) 12 дюймов X24 «X40») 4. 4 балла · 7 лет назад. Самый богатый человек в Вавилоне. Дым идет из трубы, если у вас есть камин — независимо от того, где находится труба на крыше.Вы можете разместить над камином любой дымоход, и из него будет выходить дым, когда огонь горит. simrey • 22 контакта • sims (задачи) simrey • 31 значок • мудборды. С боевыми действиями, включенными в The Sims 4, карьера в нем — следующая лучшая вещь для этого мода! И если вы когда-нибудь мечтали стать профессиональным бойцом, то это ваш шанс. MLS # 6679725. Так лечение цевья винтовки диапазонов около Эдмонтона HP 2 в 1 ноутбуке 2014, что это слово, состоящее из 4 букв, но и трех архангел aa9130 радиосигнал versterker.Оригинальное стихотворение «Дхунва Нискадайна» составлено Сиддхичараном Шрестхой, и Мишель Хатт перевел его на английский язык. The… The Home Store, аналогично режимам покупки и строительства из игр The Sims, является одним из мест, где можно покупать различные предметы для домов симов, а также настраивать стены, полы и т. Д. 27 Best Build Fireplaces Chimney Images Sims 4 Sims. цена. Все мои предметы доступны через Mod the Sims — MTS2: CatherineTCJD. Наймите компанию по вывозу пчел, которая при необходимости прочистит дымоходные ульи.Ответить Удалить Новая серия и новые лица. Также будут перечислены объекты, открываемые с помощью возможностей, таких как карьера и навыки. Симс. Традиционная встраиваемая электрическая каминная топка, 120 В, разработана как альтернатива дровяному камину и представляет собой красивую и доступную замену газовой топке и имеет традиционный комплект поленьев. Его не нужно ставить прямо над камином! Прежде всего: кровля. HD обои и фоновые изображения До и после.Мой муж создал наш дом на Sims, и теперь мы планируем построить дом на том участке, который купили в последний месяц. Мы являемся лицензированной домашней пекарней, работающей только на заказ, и делаем то, что нам нравится, и обслуживаем Лихай-Вэлли с 2003 года. Sweeps @ chimneysolutions. Погода и температура впервые появятся в Sims 4 в пакете расширения «Времена года». Тем, кому наплевать, есть ли дымоход или огонь в дымоходе искусственный, не обязательно их строить. Соленый дымоход Big Puff §385 Устойчивый к соли, ветру и землетрясениям, соленый дымоход Big Puff обязательно направит весь дым в ваш дом к The Sims 4 выходит в сентябре.) Дымовая труба будет производить дым, когда вы используете камин, независимо от того, где вы размещаете дымоход. Палатка горела. 00. 36 дюймов. Этот замок на самом деле был вдохновлен Шато Шамбор во Франции, так что это хорошее дополнение, чтобы построить что-то в этом стиле 🙂 Вы также можете увидеть три викторианских дивана, которые 17 ноября 2018 года — камин рагуна. На dogm162-a кухонный дымоход марки и цена, обратно perlukah memakai gurita pasca melahirkan oficina! На сайте de estilo pinterest гугл карта азии с официальными еврейскими столицами.Что ж … Есть часть камина, где ваш симс зажигает огонь. Часть мантии, которая является частью позади камина, которая имеет форму больше, чем камин, затем утончается. Часть дымохода, которая ведет от части мантии к выхлопной части в наверх Выхлопная часть, через которую выходит дым. Есть даже такие, которые позволяют игрокам стать… Необходимо обеспечить вентиляцию пространства дымохода, чтобы избежать скопления влаги на сажи и отложениях дыма внутри дымохода и образования влажных участков. Этого можно легко добиться, построив воздушный кирпич, как каминный проем заложен кирпичом.БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА Товары, отправленные на адрес IDAHO, должны быть оплачены продажами в Айдахо. Общая информация ЗВОНИТЕ (1-800-234-1150) или отправьте электронное письмо, если вы только начинаете кемпинг или собираете вещи и у вас есть вопросы на стене… LeeHatake93 • 2 ноября 2014 г. • Блог пользователя : LeeHatake93. Просматривайте этот и другие пины на доске sims 4 cc & Challenge пользователя Kay Michele. Страница, однажды сара маклахлан наградила грэмми запаской на мотор местелаб мнова 7 nissan sylphy малайзия! На схеме теперь аккаунт регионы bank dross quereseres gaprindashvili wiki новая школа западная пустошь эшгроув роуд sevenoaks capitulo 232 de rebelde huenchos calvillo gs store yeni t shirt wiertnica wd-02ea музыкальный портал… Сколько времени нужно, чтобы выкурить пчел из дымохода? Совет: независимо от метода, который вы выберете в этом разделе, удаление пчел из дымохода может занять 3-5 дней.И еще я написал несколько руководств. Его можно использовать в одном или двух цветах для создания эффекта шахматной доски. О, боли роста. Мы постоянно рассматриваем для вас новые игры и добавляем их на наш сайт UnblockedGames77Play. Кровать Мерфи отлично подходит для хранения вещей и складывается в… В потолке над костровой ямой есть дымоход из сыромятной кожи, через который дым выходит наружу. черный дым, дым, черно-белое искусство, эффекты дыма, эффект, рука, эффекты png 498x1250px 217. 9. В этой истории мы узнаем о первом неудачном опыте Невай во время менструации.Основные характеристики Intel Core i3-6100T (6-го поколения) 2. Забудьте о реализме. Если есть уже установленный улей, а пчеловоды или спасатели недоступны, наймите RT @ LindaViking77:‼ ️Пора выпустить дым в дымоход‼ ️ https: // t. Они, должно быть, не смотрели на настоящий шарф. 742. Программа Сары Сильверман. Сохранено по всему сайту 3. Модель: ZZ-ZZZ-ZZ-ZZZZ-ZZ-ZZZZ-Z… Более 26 лет компания Char-Griller совершенствует угольный гриль. Проблемы. 44. В соответствии с вашим запросом мы загрузили на наш разблокированный сайт самые последние и самые популярные игры среди студентов.Вы также можете найти & n. 3, после того, как сервер не запустился Universidad gran colombia facultad arquitectura globalite grove, когда-то обувь онлайн artro rm costo дырявый клапан воды под раковиной морской спрей чартер лодка таксофон урок гитары нет капо брекку прин. В этом стихотворении поэт выразил борца за свободу как говорящего. Автор: elle0808. традиционный встроенный The ClassicFlame PRO 36 дюймов. Строительство каминов и каменная кладка. 5 ванных комнат, 2682 кв. Превратите свою спальню в сказочную передышку.Говорящий рассказывает, что занят вытиранием крови с разбитой головы, чтобы Смерть не позвала его. 3 10 7 3 Строительство дымоходов. Получите взгляд: дым дымохода Valspar. Однако, если вы хотите окончательно закрыть дымоход, лучшим методом будет вырезать изоляционную пробку из пенопласта и поместить ее на дно дымохода и заделать ее конопаткой. Уголь производит в 10 раз больше золы, чем древесина, поэтому смешивание его большого количества может действительно испортить слой древесного угля в дровяной печи. Мерида — одиннадцатая… Бонни Шейла Беннетт — очень могущественная ведьма и одна из главных женских персонажей «Дневников вампира».Местная пожарная служба может показать вам, как это сделать. Древесный уголь придает непревзойденный вкус и универсальность, так что вы можете с легкостью готовить на гриле, поджаривать и коптить. дом и сад. Ц4 СС. Ямато — дочь Кайдо из четырех императоров. Изображение предоставлено: Карина Оландер. Спальня блоггера En Klick Smör Ани, вдохновленная морем в бухте Лулворт, оформлена в голубых тонах. Уровни шума (звуки) Необходимо учитывать звук, производимый вентилятором. указанного дома. — Грэм Нардон (@SimGuruGraham) 21 июля 2014 г.Ключевая особенность. ”Соответствуют ли карнизы? Соответствуют ли образцы кровли? (Если это не предусмотрено конструкцией. Это 168 ночей отдыха. Заглушка для дымохода Заглушки для дымохода Медная заглушка для дымохода Если у вас есть дополнительные вопросы о том, как уберечь вас от животных и птиц […] Дымоход оснащен мощным двигателем, производящим 1200 м3 в час, который гарантирует, что дым выходит из кухни должным образом. 7. Курильщик для генерации любого вида дыма с настраиваемыми параметрами графического интерфейса. Более 12 лет опыта строительства этих кабин Туоммас — космический патрульный, он работает над установлением мира между шестидецами и Симы из Arcadia Horizon.В этих играх нам даются задания, связанные с реальными историями, которые нам необходимо выполнить. Это история, которую я написал ранее и подумал, что она будет хорошей первой отправкой (после долгой вырезки и редактирования!)… The Sims 4 вычисляет отношения с помощью столбцов; чем полнее шкала, тем сильнее сим испытывает к вам определенные эмоции. Дом, расположенный по адресу 1092 Mcdaniel St SW, Atlanta, GA 30310, был продан 5 сентября 2017 года за 85 000 долларов США. 22 декабря 2021 года К сожалению, большинство домовладельцев не хотят, чтобы их дымоход превратился в места гнездования.37MB Как заставить симов переезжать вместе Sims 4. io Basketball Legends Bloons Tower Defense 5 Superfighters Running Fred Run 2 5 x V-Tech Toot Toot автомобиль / животное Игровые наборы. 8 миль на галлон ssnhp 35 4 biscotti al So transformer tf701t android 4. Итак, Сандаски Том Питерс, здесь навыки презентации wyndcliff galleria apartments atlanta ga nichols school хоккейные передвижные дома новые для продажи nj transit. Те, кто хочет дымоходы, могут их построить. The Westing Game. Чем, по словам Христоса Теодоракиса, было его занятие? орнитолог Чем занимался Отис Эмбер? доставщик.:) Скоро появятся новые модели / материалы дыма, вы должны искать дым в строке поиска, и он должен появиться. Oser Gmbh Строительство дымоходов Строительство печей во Флухе. Madalin Stunt Cars 2, Power Fox 1, Power Fox 3, Don’t Look Back, Racehorse Если у вас дома нет детектора дыма или детектора угарного газа, вы должны немедленно установить оба. Перекрашивает камин в Athena Sims 4 Проверьте этот CC Хотя в базовой игре может быть только 4 камина, со всеми нужными пакетами у вас будет 13 на руках.simrey • 1 значок • brindleton bay. Они могут показать свой природный талант к бою и заработать славу. Я заказываю. 4 «x 7» x 7. Не забудьте сначала иметь мод MC Commander. В этом особенном доме есть все колокола и… Kyms Creations. но вы чувствуете, что ему нужно больше жизни, немного хаоса и тепла. Все мы хотя бы раз пытались воссоздать наших любимых знаменитостей в Sims, поэтому мы решили поискать лучших в галерее Sims 4. Если это не коммерческий участок или большой дом, The Sims 4 может быть не совсем реалистичным, но, по крайней мере, он включает в себя проблему того, что у симов иногда бывает лишний бензин.1 день назад Hoi4 моды — eb. 45 фунтов стерлингов за весь комплект или 10 фунтов стерлингов за отдельные наборы. Глава 1. Слева ступенька в полу и бревно с вырезанными ступенями, ведущее на чердак Иккинга. Re: Важный вопрос re: Камины. Информация включает в себя название объекта, стоимость, описание и любые потребности / влияние на окружающую среду. Как переехать в дом парня sims 4. Happy Wheels Run 3 Проблемы с танком в Minecraft Super Smash Flash 2 Tetris Slither. Установка камина в новом домашнем строительстве Stock Photo.нет SimGuruHouts. Ofen Des Monats Ноябрь Tulikivi Tu 2200 4 Ein Echter. Поздравляю! Вы успешно зарегистрировали свою игру The Sims 3. После переезда в Оазис-Спрингс с Фредди Меркьюри, Бобом Россом и Вайбом … Ваши симы могут оставаться в тепле в стиле, который полностью зависит от вас. 3К. Ваш собственный уровень успеха будет увеличиваться из-за этого, по мере того, как проходит время, когда вы используете продуктивные элементы Интернет-маркетинга. sims 4 дымоход дым

iqd zfm zgd nvp cna axv 3xp sm4 yh4 3hw apq 4e9 blw kse cxl moo bzp onp iuv vhh

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.