Отчество невского александра: Александр Невский биография кратко и интересно о князе для детей

Содержание

Александр Невский – биография, фото, личная жизнь князя

Биография

Александр Невский – новгородский князь и полководец. Князь Новгородский (1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский (1249—1263), великий князь Владимирский (1252—1263). Канонизирован Русской православной церковью. Традиционно считается российскими историками русским национальным героем, истинно христианским правителем, хранителем православной веры и свободы народа.

Детство и юность

Александр Ярославич Невский родился в городе Переславль-Залесский. Ярослав Всеволодович, отец Александра, был на момент рождения сына переяславским князем, а позже - великим князем Киевским и Владимирским. Ростислава Мстиславна, мать знаменитого полководца - торопецкая княжна. У Александра был старший брат Федор, который умер в 13-летнем возрасте, а также младшие братья Андрей, Михаил, Даниил, Константин, Ярослав, Афанасий и Василий. Кроме того, у будущего князя были сестры Мария и Ульяна.

Портрет Александра Невского

В 4-летнем возрасте мальчик прошел в Спасо-Преображенском соборе обряд посвящения в воины и стал княжичем. В 1230 году отец посадил Александра вместе со старшим братом на княжение в Новгороде. Но через 3 года Федор умирает, а Александр остается единственным правопреемником княжества. В 1236 году Ярослав уезжает в Киев, затем во Владимир, а 15-летний княжич остается самостоятельно править Новгородом.

Первые походы

Биография Александра Невского тесно связана с войнами. Первый военный поход Александр предпринял вместе с отцом на Дерпт с целью отбить город у ливонцев. Сражение закончилось победой новгородцев. Затем началась война за Смоленск с литовцами, победа в которой осталась за Александром.

Александр Невский в военной походе

15 июля 1240 года состоялась Невская битва, знаменательная тем, что войска Александра без поддержки основной армии разбили лагерь шведов у устья реки Ижоры. Но новгородские бояре испугались возросшего влияния Александра. Представители знати с помощью различных каверз и подстрекательств добились того, что полководец уехал во Владимир к отцу. В это время немецкое войско совершило поход на Русь, захватывая псковские, изборские, вожские земли, рыцари взяли город Копорье. Армия противника вплотную приблизилась к Новгороду. Тогда новгородцы сами стали упрашивать князя вернуться.

Икона Александра Невского

В 1241 году Александр Невский прибыл в Новгород, затем освободил Псков, а 5 апреля 1242 года произошла знаменитая битва - Ледовое побоище - на Чудском озере. Сражение проходило на замерзшем озере. Князь Александр применил тактическую хитрость, заманив рыцарей, облаченных в тяжелые доспехи, на тонкий пласт льда. Атаковавшая с флангов русская конница завершила разгром захватчиков. После этой битвы рыцарский орден отказался от всех недавних завоеваний, также новгородцам отошла и часть Латгалии.

Карта сражений Александра Невского

Через 3 года Александр освободил Торжок, Торопец и Бежецк, захваченные войском Великого Княжества Литовского. Затем исключительно силами своего войска, без поддержки новгородцев и владимирцев, догнал и уничтожил остатки литовской армии, а на обратном пути разбил еще одно литовское военное соединение под Усвятом.

Правление

В 1247 году умирает Ярослав. Александр Невский становится Князем Киевским и Всея Руси. Но так как после татарского нашествия Киев потерял стратегическое значение, Александр туда не поехал, а остался жить в Новгороде.

В 1252 году Андрей и Ярослав, братья Александра, выступили против Орды, но татарские захватчики разбили защитников русской земли. Ярослав обосновался в Пскове, а Андрей был вынужден бежать в Швецию, поэтому княжество Владимирское перешло к Александру. Сразу после этого последовала новая война с литовцами и тевтонцами.

Князь Александр Невский

Роль Александра Невского в истории воспринимают неоднозначно. Новгородский князь постоянно вел сражения с западными войсками, но при этом преклонялся перед ханом Золотой Орды. Князь неоднократно ездил в Монгольскую империю почитать правителя, особенно поддерживал Батыя и союзников хана. В 1257 году даже самолично явился в Новгород с татарскими послами, чтобы выразить поддержку ордынцам.

Александр Невский в шатре хана Батыя

Кроме того, сына Василия, который сопротивлялся нашествию татар, Александр сослал в Суздальскую землю, а на его место посадил 7-летнего Дмитрия. Такую политику князя в самой России часто называют предательской, поскольку сотрудничество с правителями Золотой Орды подавило сопротивление русских князей на многие годы вперед. Как политика Александра многие не воспринимают, но воином считают отменным, а подвиги не забывают.

Князь Александр Невский принимает папских легатов

В 1259 году Александр с помощью угроз татарского нашествия добился от новгородцев согласия на перепись населения и выплату ордынцам дани, чему русский народ сопротивлялся много лет. Это еще один факт из биографии Невского, который не радует сторонников князя.

Ледовое побоище

В конце августа 1240 года в псковскую землю вторглись крестоносцы Ливонского ордена. После кратковременной осады немецкие рыцари овладели Изборском. Затем защитники католической веры осадили Псков и заняли его при содействии изменников-бояр. Далее последовало вторжение в новгородскую землю.

По призыву Александра Невского на помощь новгородцам прибыли войска из Владимира и Суздаля под командованием князя Андрея, брата новгородского правителя. Соединенное новгородско-владимирское войско предприняло поход на псковскую землю и, отрезав дороги из Ливонии на Псков, штурмом завладело этим городом, а также Изборском.

Князь Александр Невский на Ледовом побоище

После этого поражения ливонские рыцари, собрав большое войско, выступили к Псковскому и Чудскому озерам. Основу войска Ливонского ордена составляла тяжеловооруженная рыцарская конница, а также пехота, которая по численности многократно превосходила рыцарей. В апреле 1242 года произошло сражение, вошедшее в историю как Ледовое побоище.

Историки долгое время не могли определить точное место битвы, ведь гидрография Чудского озера часто менялась, но координаты сражения ученым позже все-таки удалось указать на карте. Эксперты сошлись во мнении, что более точно описывает битву Ливонская рифмованная хроника.

Чудское озеро

В «Рифмованной хронике» указано, что у Новгорода числилось большое количество стрелков, которые первыми приняли удар рыцарей. Рыцари построились «свиньей» – глубокой колонной, начинающейся тупым клином. Такое образование позволяло тяжеловооруженной рыцарской кавалерии наносить таранный удар по линии противника, ломать боевые порядки, но в этом случае подобная стратегия оказалась ошибочной.

Пока передовые отряды ливонцев пытались пробить плотный строй новгородской пехоты, княжеские дружины оставались на месте. Вскоре дружинники ударили по флангам неприятеля, сокрушая и смешивая ряды немецких войск. Новгородцы одержали решающую победу.

Битва при Чудском озере

Некоторые историки утверждают, что рыцарские соединения состояли из 12-14 тыс. воинов, а ополчение новгородцев насчитывало 15-16 тыс. человек. Другие эксперты считают эти цифры непомерно завышенными.

Результат битвы решил исход войны. Орден заключил мир, отказавшись от завоеванных псковских и новгородских территорий. Эта битва сыграла огромную роль в истории, повлияла на развитие региона, сохранила свободу новгородцев.

Личная жизнь

Александр Невский женился в 1239 году, сразу после победы над литовцами под Смоленском. Супругой князя стала Александра, дочь Брячислава Полоцкого. Молодые венчались в храме святого Георгия в Торопце. Через год у них родился сын Василий.

Памятник Александру Невскому

Позже жена подарила Александру еще троих сыновей: Дмитрия, будущего князя новгородского, переяславского и владимирского, Андрея, который будет костромским, владимирским, новгородским и городецким князем, и Даниила, первого князя московского. Также у княжеской пары была дочь Евдокия, которая впоследствии вышла замуж за Константина Ростиславича Смоленского.

Смерть

В 1262 году Александр Невский отправился в Орду, чтобы попытаться предотвратить намечавшийся татарский поход. Новое вторжение спровоцировали убийства собирателей дани в Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и Владимире. В Монгольской империи князь тяжело заболел, а на Русь вернулся уже умирающим.

Памятник Александру Невскому

По возвращению домой Александр Невский принимает торжественную клятву православных монахов под именем Алексия. Благодаря этому поступку, а также из-за регулярных отказов Римскому папству принимать католичество, великий князь Александр стал любимым князем русского духовенства. Более того, в 1543 году он был канонизирован Русской православной церковью в лике чудотворцев.

Саркофаг Александра Невского

Скончался Александр Невский 14 ноября 1263 года, похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. В 1724 году император Петр I приказал перезахоронить мощи святого князя в Александро-Невском монастыре в Санкт-Петербурге. Памятник князю установлен на площади имени Александра Невского перед входом в Александро-Невскую Лавру. Этот монумент представлен на фото в исторических изданиях и журналах.

Пётр I перевозит мощи Александра Невского в Санкт-Петербург. Рельеф на двери Исаакиевского собора

Известно, что часть мощей Александра Невского находится в Храме Александра Невского в Софии (Болгария), а также в Успенском соборе Владимира. В 2011 году образ с частицей мощей передали Александро-Невскому храму уральского села Шурала. Икону Святого благоверного князя Александра Невского часто можно встретить в российских храмах.

Интересные факты

  • Основные военные победы князь Александр одержал в молодости. К моменту Невской битвы полководцу исполнилось 20 лет, а во время Ледового побоища князю было 22 года. Впоследствии Невского считали политиком и дипломатом, но больше все-таки военачальником. За всю жизнь князь Александр не проиграл ни одного сражения.
  • Александр Невский – единственный светский православный правитель во всей Европе и на Руси, который не шел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти.
Икона Александра Невского
  • После смерти правителя появилась «Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», литературное произведение агиографического жанра, созданное в 80-х годах XIII века. Предполагается, что составление «Жития Александра Невского» осуществлялось в монастыре Рождества Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя.
  • Об Александре Невском часто снимают художественные фильмы. В 1938 году вышел самый известный фильм, получивший название «Александр Невский». Режиссером картины стал Сергей Эйзенштейн, а для хора и солистов с оркестром советским композитором Сергеем Прокофьевым создана кантата «Александр Невский».
  • В 2008 году состоялся конкурс «Имя России». Мероприятие организовали представители государственного телеканала «Россия» совместно с Институтом российской истории РАН и фондом «Общественное мнение».
  • Пользователи Сети выбирали «Имя России» из готового списка «пятисот великих деятелей страны». В результате конкурс едва не завершился скандалом, ведь лидирующую позицию занял Иосиф Сталин. Организаторы заявили, что за коммунистического вождя отдали голоса «многочисленные спамеры». В итоге Александра Невского назвали официальным победителем. По мнению многих, именно фигура новгородского князя должна была устроить и православную общественность, и патриотов-славянофилов, а также просто любителей русской истории.

Александр Невский null, история жизни, значимые события и заслуги

XIII век по праву считается одним из наиболее сложных периодов в истории России: продолжаются княжеские усобицы, разрушившие единое политическое, экономическое, духовное и культурное пространство, а к восточным рубежам страны в 1223 году подходят грозные завоеватели из глубин Азии — монголо-татары.

В 1221 году на свет появляется еще один Рюрикович — Александр Ярославович. Его отец, переяславский князь Ярослав, скоро займет киевский престол, что предписывает ему поддерживать порядок во всей русской земле. Малолетнего князя Александра вместе со старшим братом Федором отец в 1228 году оставляет на княжение в Новгороде под опекой тиуна Якуна и воеводы Федора Даниловича. Несмотря на невнимательность Ярослава к Новгороду, новгородцы повторно призывают его в 1230 году, надеясь, что князь поступит как и прежде: оставит княжить своих отпрысков, а сам будет «пропадать в низовых землях». Расчет новгородцев прост — они хотят получить князя, уважающего их порядки и нравы. В 1233 году Федор Ярославович в возрасте 13 лет умирает, а 12-летний Александр под отцовским стягом первый раз участвует в военном походе на Дерпт (Юрьев). Поход не принес удачи, а разорение Батыем в 1237-1238 годах Северо-Восточной Руси стало причиной активизации деятельности Ливонского ордена и Швеции, направленной на захват территорий Новгородской республики.

В 1240 году шведы высадились в устье Невы для похода на Новгород, а рыцари Ливонского ордена осадили Псков. Шведский предводитель прислал Александру надменное послание: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Александр решил не дожидаться активности шведов и с небольшой дружиной новгородцев и ладожан выдвинулся к Неве и, застав шведов врасплох, нанес им сокрушительное поражение. Полная победа Александра превратила его в героя. Особый ореол личности князя придало то, перед битвой ижорскому старосте Пельгусию было видение, будто по Неве плыла ладья с русскими воинами и святыми Борисом и Глебом, которые пришли помогать сроднику своему.

Однако новгородцам показалось, что князь возгордился этой победой, поэтому они «указали ему путь из города». Взятие ливонцами Пскова и продвижение их вплоть до самого Новгорода заставило новгородцев изменить свое мнение, и в 1241 году Александр вновь стал князем новгородским.

5 апреля 1242 года на Чудском озере новгородцы и суздальцы наголову разбили войско Ливонского ордена, уничтожив тем самым возможность дальнейшего продвижения западных соседей на Восток. В Ледовом побоище было пленено 50 рыцарей, чего никогда ранее не случалось.

В 1245 году литовский князь Мидовинг вторгся в русские пределы. Узнав об этом, Александр собрал дружину и выступил в поход. Литовцам стало известно о приближении князя и войско Мидовинга побежало, испугавшись одного его имени, но новгородцы нагнали его и нанесли сокрушительное поражение. За пять лет своей деятельности Александр сумел расширить новгородские владения, отвоевав у Ливонского Ордена часть Латгалии.

Теперь главным стратегическим направлением внешней политики Александра становятся отношения с Ордой. В 1246 году князь Ярослав был отравлен в Каракоруме, а в 1247 году князь Александр отправился на Волгу к Батыю, который тепло принял князя и даже стал его приемным отцом.

Александр Невский правил Русью вплоть до 1263 года. По пути домой после очередной поездки в Каракорум князь скончался. Возможно, он тоже был отравлен.

Александр Невский - биография и достижения великого полководца

Главное

Александр Ярославич Невский (1220 или 1221-1263) – великий полководец Древней Руси, победитель Невской битвы и Ледового побоища, князь новгородский, великий князь киевский и владимирский, канонизированный святой Русской православной церкви. В 2008 году Александр Невский был выбран «именем России», заняв первое место по результатам голосования россиян. Как полководец он не проиграл ни одной битвы, как дипломат - заключил мир с наиболее сильным врагом — Золотой Ордой. Отразив нападение с Запада, Александр защитил православие от католической экспансии.

История

Будучи вторым сыном переяславского (а потом - последовательно новгородского, киевского и владимирского) князя Ярослава и внуком Всеволода Большое Гнездо, Александр родился в Переславле-Залесском, вероятно, в мае 1221 года. Уже с 7 лет Александр фактически жил в Новгороде, а после отъезда отца в 1236 году княжить в Киев, был оставлен им на княжение в городе. В годы жизни Александра Невского в Новгородской республике широкими полномочиями обладало вече (собрание). Вече призывало князя и «указывало ему путь» из Новгорода. Князь отвечал за оборону, во время войны он также был главным военачальником.

Отец Александра Ярослав Всеволодович четырежды призывался на княжение в Новгород. В 1230 году, когда Новгородская республика призвала князя Ярослава, он, побыв две недели в Новгороде, посадил на княжение сыновей Фёдора и Александра; три года спустя Фёдор умер. Александр Ярославич был трижды призван на княжение: в 1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259 годах. Будучи Новгородским князем, он одержал самые выдающиеся победы. Долгое время предметом борьбы между русскими и шведами являлась территория, прилегающая к реке Неве. Летом 1240 года шведские суда появились на Неве. Чтобы защитить русские земли, Александр решив, что успех русскому войску принесет внезапное нападение, выступил с суши. Шведы вынуждены были отступить. После битвы на Неве Александр получил свое знаменитое прозвище Невский.

После победы в Невской битве новгородское вече, опасаясь роста влияния Александра Невского, решил удалить князя из Новгорода. По другой версии, причиной удаления были жестокость и деспотичность князя. Однако уже через год, когда немецкие войска захватили Псков и Изборск, новгородцы вновь призвали Александра на княжение. Решающая битва с ливонским орденом, названная Ледовым побоищем, состоялась 5 апреля 1242 года. Войско ордена нанесло мощный удар по центру русского боевого порядка, но затем конница Александра ударила с флангов и решила исход сражения. Согласно новгородской летописи, русские 7 вёрст преследовали немцев по льду.

С 1252 года и до своей смерти в 1263 году Александр Ярославович был Великим князем Владимирским, первым среди русских князей, однако в историю он вошел именно героическими сражениями на Неве и Чудском озере.

Состояние

Александр Невский - один из самых почитаемых деятелей русской истории. В нем часто видят человека, сыгравшего исключительную роль в наиболее драматический период, когда Русь подвергалась агрессии с трех сторон (Орда, Швеция, Ливонский орден). Он также считается покровителем Русской Православной церкви. Еще на Московском соборе 1547 года он был причислен к лику святых. Противоречивая оценка разных историков не помешала Невскому победить в народном голосовании “Имя России”.

В 2021 году пройдут празднования 800-летия Александра Невского. Князь был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире, в настоящее время рака с его мощами хранится в Санкт-Петербурге в Эрмитаже. Память о нем хранят многие российские города и веси. Именем Александра Невского названы улицы, площади, переулки. Памятники великому князю установлены в десятках городов (первый на его родине в Переславле открыт в 1958 году, а пока последний - в 2018 году в названного в его честь поселке Александро- Невский Рязанской области). Святой Александр считается небесным покровителем Санкт- Петербурга и Петрозаводска.

Об Александре Невском написано множество художественных книг и исторических произведений (первое из них - “Повесть о житии Александра Невского”). Он стал главным героем 5-ти кинофильмов, самый известный из них - легендарная картина Сергея Эйзенштейна “Александр Невский” (1938). В живописи Александра увековечили Михаил Нестеров и Павел Корин, портрет на центральной части триптиха которого стал “каноническим” образом полководца.

Наконец, Орденом Александра Невского уже почти 3 века награждают российских военачальников. Он был учрежден еще Екатериной I, возрожден в 1942 году в СССР, а в 1992 году вошел в число главных государственных наград новой России.

Впечатления

В родном городе Александра - Переславле Залесском - по местам великого князя ведут экскурсии, хотя прямых материальных свидетельство о его жизни практически не осталось. Рядом с Спасо-Преображенским собором XII века на Красной площади города установлен памятник Невскому.

В Великом Новгороде именем Александра Невского названы набережная и мост в центре города. Церковь святого благоверного великого князя Александра Невского была построена в 1915 году при учительской семинарии. Памятник Александру Невскому поставлен на набережной, носящей его имя, близ церкви Бориса и Глеба в Плотниках. Также бюст Александра Невского находится на привокзальной площади. В Санкт-Петербурге почитание святого Александра Невского восходит к решениям Петра Великого. Именно ему посвящен главный монастырь города - Александра-Невская лавра.

Согласно базовой версии, Невская битва состоялась близ современного поселка Усть- Ижора, находящегося сегодня на территории Санкт-Петербурга, однако археологическими данными это не подтверждено. Вполне вероятно, что сражение состоялось на территории Ленинградской области, по которой протекает основная часть реки Нева.

 

{{objectCandidate.short_description}}

Привязан к брендам:

 

Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : 'нет'}}

Автор описания:

{{objectCandidate.author}}

Сайт:

{{objectCandidate. site}}

Координаты:

{{(objectCandidate.coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}}

Объекты

«Александр Невский - князь, полководец, гражданин» » Официальный сайт Железнодорожного Муниципального Образования

29.07.2020

 

«Александр Невский - князь, полководец, гражданин»

800-летию со дня рождения Александра Невского посвящается…

 

 

2020 год объявлен годом празднования 800-летия со дня рождения великого полководца и талантливого дипломата Александра Ярославовича Невского(1221 – 1263), князя Новгородского, Киевского, Владимирского великий полководец и талантливый дипломат.

 Родился 13 мая 1221 года в городе Переславль-Залесский. Был сыном Переяславского князя Ярослава Всеволодовича. В 1225 году по решению отца в биографии Невского произошло посвящение в воины.В 1228 году вместе со старшим братом был перевезен в Новгород, где они стали княжичами новгородских земель. В 1236 году, после отъезда Ярослава, стал самостоятельно защищать земли от шведов, ливанцев, литовцев.

Александр был выходцем из многодетной семьи. Так же у самого князя была большая семья: с женой Александрой у них было пятеро детей - сыновья: Василий, Дмитрий , Андрей , Даниил. а также дочь Евдокия.

Биография Александра Невского знаменательна большим количеством побед. В июле 1240 года состоялась знаменитая Невская битва, когда Александр напал на шведов на Неве и победил. Именно после этой битвы князь получил почетное прозвище «Невский».

     Когда же ливонцы взяли Псков, Тёсов, подобрались к Новгороду, Александр снова разбил врагов. После этого напал на ливонцев (немецких рыцарей) 5 апреля 1242 года и тоже одержал победу (знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере).

Умер Александр Невский 14 ноября 1263 года в Городце и был похоронен в Рождественском монастыре города Владимир. По распоряжению Петра I его мощи в 1724 году перенесены в Александро-Невский монастырь (Санкт-Петербург).

Александру Ярославичу Невскому отводится исключительная роль в истории Руси. За всю свою жизнь великий князь Александр Невский не проиграл ни одного сражения. Он считался любимым князем духовенства, покровителем православной церкви. Его кратко можно описать как талантливого дипломата, полководца, который смог защитить Русь от многих врагов, а также предотвратить походы монголо-татар.

        В наши дни его именем названы улицы и площади, в его честь установлены памятники, воздвигнуты православные церкви во многих городах России.

Библиотекарь Поникаровская Т.Г.

Краткая биография Александра Невского

Александр Невский (Александр Ярославич) (1220 или 1221—1263), князь новгородский (1236—1251 гг.), великий князь владимирский (с 1252 г.).

Сын князя Ярослава Всеволодовича, внук великого князя владимирского Всеволода III Большое Гнездо. Правил в Переяславле (ныне Переславль-Залесский), а также неоднократно занимал княжеский престол Великого Новгорода.

В 1235 г. Александр был при отце во время битвы на реке Амовже (Эмбах), где русская рать разгромила немецких рыцарей ордена меченосцев. 15 июля 1240 г. он одержал свою первую победу, в честь которой и получил прозвание Невский: на реке Ижоре, впадающей в Неву, разбил шведов. Вскоре после этого новгородцы принудили Александра оставить княжение в их городе и удалиться в отчий Переяславль.

Однако через несколько месяцев на северные русские земли напали немецкие рыцари из Ливонии; их благословил сам Папа Римский. Был захвачен Изборск, затем Псков. Новгородцы оказались вынуждены обратиться к Александру за помощью. В начале 1242 г. исход войны Великого Новгорода и Тевтонского ордена определился. Александру удалось освободить Псков, где, по сведениям немецкой Ливонской хроники, погибли 70 знатных рыцарей, а 6 взяты в плен. Затем князь повёл войска к Чудскому озеру.

5 апреля на льду состоялось решающее сражение, вошедшее в историю как Ледовое побоище. Сознательно позволив немцам, использовавшим традиционное для рыцарского воинства того времени построение клином — свиньёй, потеснить русскую пехоту в центре, Александр фланговыми ударами дружинной конницы взял противника в кольцо и наголову его разгромил.

В 1246 г. в далёкой Монголии умер отец Александра Ярослав Всеволодович, пребывавший тогда при дворе великого хана монголов Гуюкхана. Печальная весть достигла сыновей лишь через год. Теперь в Монголию пришлось отправиться Александру с братом Андреем. Результатом двухлетнего путешествия (1247—1249 гг.) стало пожалование владимирского княжения Андрею, а Киева — Александру, куда, впрочем, он так и не поехал, оставшись в Новгороде.

Андрей, войдя в союз со своим тестем — галицким и волынским князем Даниилом Галицким, которого готовы были поддержать Литва, Польша, Венгрия, Тевтонский орден и папа Иннокентий, попытался создать коалицию против Золотой Орды. Однако грандиозный план был пресечён монголами, в 1252 г. обрушившими на Русь так называемую Неврюеву рать (по имени ордынского царевича Неврюя, возглавившего поход).

Поражение Андрея и его бегство за рубеж, в Швецию, открыли Александру путь к великокняжескому престолу. В соответствии с ханским ярлыком в 1252 г. он стал великим князем владимирским. Последнюю поездку в Золотую Орду Александр предпринял, чтобы спасти русские города от ордынского погрома, после того как в 1261—1262 гг. во Владимире, Суздале, Ростове, Ярославле, Переяславле жители перебили ордынских сборщиков дани.

Возвращаясь из Орды, князь заболел и 14 ноября 1263 г. скончался в Городце близ Нижнего Новгорода, приняв перед смертью схиму.

Похоронен в храме Рождества Богородицы во Владимире.

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Александр Невский биография, годы правления и битвы, житее святого Александра Невского.

Александр Ярославич Невский
Годы жизни: 13 мая 1220? — 14 ноября 1263
Годы правления: 1252-1263

Александр Невский — биография

Отец   — Ярослав II Всеволодович, Великий князь Владимирский, «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый». Мать — Феодосия Игоревна, рязанская княжна, дочь князя Мстислава Удатного (Удалого), которая была 3-й супругой Ярослава.Александр был внуком  Всеволода Большое Гнездо.

Годы княжения:

Князь новгородский в 1236-51гг., великий князь владимирский с 1252 года.

Александр Невский  является одним из самых выдающихся правителей своего времени. Очень точно сформулировал его роль и значение в истории Н. И. Костомаров. «XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси, — писал он. — С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народа-населения; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества. Задачей политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твердое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным правителем своего века. Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский».(Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991. С. 78.)

Александр Невский родился 13 мая 1220 (1221?) года г. Переславле-Залесском. По решению отца своего Ярослава княжил в Переяславле и Новгороде.  Княжеский постриг отрока Александра (так называемый обряд посвящения в воины) был совершен  в Спасо-Преображенском соборе Переславля святителем Симоном, епископом Суздальским, который был одним из составителей Киево-Печерского Патерика. Именно от благодатного старца-иерарха он получил свое первое благословение на ратную службу во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.

Первые сведения об Александре Невском относятся к 1228году, когда его отец Ярослав Всеволодович, который княжил в Новгороде, поссорился с горожанами и вынужден был выехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Но он оставил в городе Новгороде на попечение доверенным боярам 2-х своих малолетних сыновей Александра  и Федора. После смерти своего брата Федора  в 1236 году он был посажен на новгородский стол.

С ранних лет он сопровождал в походах своего отца. Так, в 1235 г. он был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии),  в которой войска Ярослава разгромили немцев. В следующем, 1236 г. Ярослав уехал в Киев, а своего сына  посадил самостоятельно княжить в городе Новгороде.

В 1239 г. Александр взял в жены дочь Полоцкого князя Брячислава. Некоторые историки говорят, что она в крещении была тезкой  своему супругу.

Александр — Невская битва

Несмотря на натянутые отношения с новгородцами, слава Александра связана именно с городом Новгородом. В 1240 г. новгородские войска во главе с еще молодым князем Александром нанесли сокрушительный удар на берегах Невы шведам, которые направлялись  на Русь крестовым походом, с целью обращения ее жителей в католичество.

Перед сражением Александр долго молился в храме св. Софии, Премудрости Божией. И, вспомнив псалом Давидов, промолвил: «Суди, Господи, обидящым меня и возбрани борющимся со мной, приими оружие и щит, стани в помощь мне».

После благословения Архиепископом  Спиридоном князь, выйдя из храма, укрепил дружину исполненными веры знаменитыми словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». Именно после этой битвы окончившейся блестящей победой, молодой князь стал прозываться Александр Невский.

Но великая победа князя Александра Невского не помешала новгородцам снова с ним поссориться. В результате этой ссоры он был вынужден покинуть Новгород и возвратиться в Переяславль.

Но в XIII в. западные Русь постоянно находилась в опасности нападения со стороны шведов  и немцев. Больше всего от этого страдали Псков  и Новгород. Поэтому не прошло и года, как новгородцам пришлось умолять Александра Невского вернуться.

Дело в том, что в 1241 г. немецким рыцарям удалось завоевать город Псков, были взяты штурмом новгородские пригороды Тесово  и Лугу, построены военные укрепления в Копорье. Окрестные жители были вынуждены либо присоединиться к ним, либо умереть с голоду. Немецкие отряды грабили новгородских купцов. После этого новгородцы обратились с просьбой к Великому князю Владимирскому Ярославу II Всеволодовичу послать к ним своего сына, князя Андрея. Но и с приездом Андрея дело никак не решилось.

Тогда, по словам летописи, новгородцы поняли, что, кроме Александра Невского, с немцами никто не сможет справиться, и послали к нему в Переяславль к послов с просьбой вернуться. Как было записано летописцем: «Дело касалось не одного Новгорода, а всей Руси — Александр не противился».

Ледовое побоище Александра Невского  на Чудском озере

Князь  быстро навел порядок: взял военные укрепления в Копорье, очистил окрестности города Новгорода от немцев, освободил Псков.  Немцам все это не понравилось. Они захотели проучить наглеца. Но не вышло. Битва состоялась 7 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Князь Александр Невский одержал в ней решительную и полную победу. Это сражение вошло в историю под названием «Ледового побоища».

Современники ясно понимали всемирное значение Ледового побоища в истории: имя Александра Невского прославилось по всей Руси, «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима». Распространившись  далеко за пределами Руси, весть дошла и до татар, и в 1247 г. князь получил приказ приехать в Золотую Орду.

Летопись свидетельствует, что хан Батый призвал к себе Александра Невского со словами: «Мне покорил Бог многие народы; ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собой землю свою, приди ко мне: увидишь честь и славу царства моего».

Годы правления Александра Невского

Александр Невский был не только талантливым стратегом-полководцем, но и искусным политиком, поэтому понимал, что многочисленную татарскую рать невозможно остановить только с помощью военной силы. Нужны были другие методы. Еще Великий князь Ярослав II Всеволодович считал, что лучше кланяться, унижаться — но выжить. Александр Невский разделял убеждения своего отца. Но все-таки думал о выходе из этой ситуации.

Поэтому он посчитал своим долгом отправиться в Орду. Хану Александр очень понравился  и он признал в нем человека умного и имеющего много достоинств. Скорее всего, именно по этой причине  Невский получил от хана в управление разоренное Киевское княжество, а не Великое княжество Владимирское, которое досталось его брату Андрею.

Но очень скоро, в 1252 г., князь Андрей отрекся от княжения и убежал из Владимира. Этот его поспешный поступок вызвал новый поход татар на Владимиро-Суздальские земли. Князь Александр Невский спешно выехал в Орду, надеясь уговорить татар от еще одного разорения Владимирской Руси. Лишь тогда, в 1252 г., он получил от хана Сартака, сына хана Батыя, ярлык на Великое Владимирское княжение.

Выбрав такую линию поведения, он придерживался ее постоянно. Вся его политика была подчинена одной цели: выжить любой ценой. Именно Александр способствовал проведению по требованиям татар переписи населения Руси в 1257 г,  которой народ оказывал яростное сопротивление. Но он же добился, чтобы русские были освобождены от обязательств  давать свои войска для помощи татарам во время их походов на  другие народы.

С помощью покорности, интриг, разных уловок, щедрой дани он умело предотвращал новые набеги татаро-монгол на Русь. Ради этого во время своего правления в качестве Великого князя Невский несколько раз посещал Орду.

Александр Невский — рассказ о смерти

Дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай  в 1263 году была четвертой и последней. Он  ездил просить помилования для жителей Ростова, Ярославля, Суздаля, Владимира, которые перебили ханских баскаков. На обратном пути из Орды Александр Невский смертельно заболел и умер. Не доезжая до города  Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник умер 14 ноября 1263 года, завершив свой жизненный путь принятием св. иноческой схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, который был духовным отцом  и сподвижником князя , сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

23 ноября 1263 года во время  погребения князя Александра Невского в Рождественском монастыре во Владимире, произошло чудо. Тело князя оставалось нетленным, а во время ритуала вложения напутственной духовной грамоты, князь сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита Кирилла. Общецерковное прославление святого Александра Невского состоялось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 г. Канон святому князю был составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.

В 1724 г. по приказу Императора Петра Великого останки святого князя Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург и захоронены в монастыре, который с тех пор называют Александро-Невской Лаврой. Он же постановил отмечать память святого Александра Невского 30 августа в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией.

Позднее и православная церковь причислила князя к лику святых. Было написано житие Александра Невского.

В 1725 году императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917 года.

Во время Великой Отечественной войны в 1942 году был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, которые проявили личную отвагу и обеспечили успешные действия своих частей.

Наиболее полным считается описание великого князя в книге из серии “Жизнь Замечательных Людей” , “Александр Невский” автора В. Пашуто. В этой книге он предстает перед нами не только, как воин и политик, но, и как образованный человек, ценитель искусства, красоты своего родного отечества, интересам которого он всегда служил.

Личностью-символом нации по результатам народного голосования в рамках телепроекта «Имя Россия» в 2009 году был объявлен именно древнерусский князь Александр Невский, известный всем как одержавший исторические победы над шведскими и тевтонскими рыцарями в 1-й половине XIII в.

Александр Невский был женат:
1) на Александре, дочери Полоцкого князя Брячислава Васильковича;
2) на Вассе.

Дети : Василий, Дмитрий, Андрей, Даниил, Евдокия.

Дни празднования св. Александра Невского:
23 мая — Собор Ростово-Ярославских святых
30 августа — день перенесения мощей в  Санкт-Петербург — главный
14 ноября — день кончины в Городце — отменён
23 ноября — день погребения во Владимире, в схиме Алексия

скачать  рефераты Александр Невский, Невский в жизни России.

Биография Александра Невского в зеркале «Исторического нарратива» Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях

ПаХаюрыстш: еп хрошш, еп рростыры, еп еьбеь

Выпуск 5

2016

страницы 190-212

Долгов В. В.

Биография Александра Невского в зеркале «исторического нарратива»

Биография Александра Невского в последнее время стала предметом бурных дискуссий: не всегда серьезных, но всегда шумных. Попытка очистить полотно «исторической реальности» от «напластований исторического нарратива» порой приводит к тому, что в порыве энтузиазма исследователи стирают весь красочный слой до тканой основы. На месте образа князя, знакомого нам по школьным учебникам (и уже поэтому несколько подозрительного), обнаруживается пустое место, размытое пятно, лишенное всякой определенности. Обнаружив это созданное их же усилиями зрелище, ученые реагируют по-разному. Одни патетически объявляют себя ниспровергателями замшелых догм и революционерами в науке. Другие, ударяясь в противоположную крайность, становятся апологетами едва ли не религиозного типа, пытаясь всеми силами спасти пострадавшую картину, вовсе отказавшись от исторической критики.

Истина, как это часто случается, лежит посередине. Критически смывая пласты позднейших напластований, важно вовремя остановиться, определить тот слой нарратива, который можно (пусть и с определенной долей гипотетичности) считать наиболее близким изучаемой эпохе, наиболее информативным с исторической точки зрения.

Понятно, что полученный результат в любом случае нельзя будет считать прямым отражением исторической реальности. Тем более, что речь идет о средневековой истории. Но это единственно плодотворный путь. Путь, лежащий между Сциллой и Харибдой: между крайностями гиперкритицизма и квазирелигиозной апологетики.

Попытке найти этот путь посвящена настоящая статья.

Летописец не отметил даты рождения князя Александра, несмотря на то, что его отец Ярослав Всеволодович, князь Переяславля-Залесского, был на момент его рождения весьма значительной фигурой на русском политическом небосклоне. Значительной ровно настолько, что на страницах суздальской летописи был отмечен факт рождения его первенца — Федора. Когда Ярослав возвысился и стал великим князем Владимирским, летописец начинает более детально фиксировать рождения его детей. Но Александр, будучи вторым сыном (из восьми), родился в тот момент, когда по негласному летописному этикету Ярослав Всеволодович еще «не дорос» до той степени значительности, чтобы записывать рождения каждого ребенка.

Поэтому, превратностью исторической судьбы, зная точные даты рождения его не очень примечательных старшего и младшего братьев, о дате рождения Александра можем судить лишь гадательно. Исследователи ориентируются на то, что восьмилетний Федор и его младший брат Александр упоминаются в Новгородской Первой летописи вместе, парой: «Ярославъ поиде съ княгнинею

из Новагорода къ Переяславлю, а в Новегороде остави 2 сына своя, Федора и Александра, с Федоромъ Даниловицем и с тиуном»1, «Тои же зиме побежа Фе-доръ Даниловиць с тиуном Якимомъ, и понявши с собой два княжичя, Федора и Александра»2. Из этого делается вывод, что разница в возрасте между братьями была небольшая3. По умолчанию считают, что разница была — год. Поэтому датой рождения Александра называют 1220 или 1221 г. Но разница могла быть и два года, и три. Самостоятельно, без матери, под присмотром боярина и тиуна ребенка могли оставить едва он вышел из грудного возраста. Следовательно, хронологический зазор даты рождения Александра весьма широк.

Родители князя Александра состояли в кровном родстве, которое, впрочем, было достаточно дальним. Издревле церковные правила запрещали браки до шестой степени включительно. Дистанция же между отцом — князем Ярославом Всеволодовичем и матерью Федосией-Ростиславой Мстиславовной составляла семь степеней (т.е., говоря языком генеалогии, «рождений»). И по мужской, и по женской линии Александр является потомком Юрия Долгорукого. Юрий был дедом его отца, Ярослава, и приходился пра-пра-прадедом его матери Феодосии.

Константинопольский Собор 1168 г. по инициативе патриарха Луки Хрисоверга предписал расторгать браки между супругами, состоявшими в седьмой степени бокового кровного родства, но до Руси канонические новации доходили медленно. Еще и в XIV в. в тексте Софийской Кормчей седьмая степень родства при заключении брака называется разрешенной4. Однако можно сказать, брак этот был заключен «на грани» позволенного, что, впрочем, было в княжеской семье обычным делом. При всей многочисленности потомков Рюрика найти семейство, отстоявшее на нужное количество колен, располагавшее невестой на выданье и подходящее по политическим мотивам, было непросто. Нередки были случаи, когда ради политических целей князья заключали браки с нарушением церковных запретов5.

Впрочем, в данном случае политический расчет выглядит весьма загадочно. В качестве новгородского князя Мстислав Мстиславич Удатный бесконечно враждовал и со своим будущим сватом князем Всеволодом III Большое Гнездо, и с зятем Ярославом Всеволодовичем. Причем, вражда эта, начавшись до возможного времени заключения брака, продолжилась и после.

Видимо, решающим в данном случае был не столько военно- политический, сколько чисто семейный, генеалогический расчет. Подходящие невесты

1 ПСРЛ. Т. 3. М., 2000. С. 66.

2 Там же. С. 67.

3 Кучкин В. А. О дате рождения Александра Невского // Вопросы истории. 1986. № 2. С. 174-176.

4 Расписание степеней родства и свойства, препятствующих браку // Русская историческая библиотека. Т. 6. Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. Памятники в. СПб., 1880. С. 143.

5 Литвина А.Ф., Успенский Ф Б. Близкородственные браки Рюриковичей в XII в. как предмет вспомогательно-исторического исследования // Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании. Материалы XXV международной научной конференции. Москва 31 января — 2 февраля 2013 г. Ч. 1. М., 2013. С. 96-102.

княжеского рода, удовлетворявшие церковным правилам, судя по всему, были в большом дефиците. Показательна фраза, вложенная в уста Ярослава безвестным автором «Повести о битве на Липице». В 1216 г. произошла Липицкая битва, в которой Ярослав потерпел жесточайшее поражение от своего тестя. Согласно «Повести», Ярослав бы сильно расстроен не столько военным проигрышем, сколько тем, что Мстислав отозвал к себе свою дочь, его жену. Умоляя тестя Мстислава Удатного вернуть ему Ростиславу-Феодосию, Ярослав говорит: «Чи не бывает поточи княземь? А мене по правде крестъ убил»6. То есть, по мнению князя, политические противоречия это одно дело — за них он принимает наказание от Бога (т.е. от «креста»), а лишать его за это жены нет никакой причины — это сфера отдельная.

Дата заключения брака не названа ни во Владимирской, ни в Новгородской летописях. Упоминание есть в «Летописце Переславля Суздальского», ставшем основным источником «Летописца русских царей» (сборник XV в.). Однако именно в смысле датировки свадьбы Ярослава этот текст помочь не может. Статья, помеченная 6722 г.7, в которой говорится о свадьбе, имеет сложный состав: автор летописного текста соединил известия, датированные по мартовскому и ультрамартовскому стилям в рамках одной статьи (то есть, в ней содержится рассказ о событиях и 1213/4, и 1214/5 г.)8. Кроме того, текст погодной статьи содержит упоминание, что год был високосный, что указывает на 6720 или 6724 г., что еще шире раздвигает границы возможной датировки событий, описанных в этой статье. Если, как считает Б.М. Клосс, имелся в виду 6724 г.9, то при ультрамартовской датировке получается 1215 г., а при мартовской — 121610. Поэтому использовать эту статью, содержащую несколько несовместимых противоречивых хронологических признаков (титульная дата, набор событий, указание на високосный год), для датировки невозможно. О дате свадьбы можно судить лишь косвенно.

Как было сказано, после поражения на Липице, Ярослав был вынужден вернуть жену тестю. Остается предположить, что невеста была передана жениху незадолго до Липицкой битвы, и брак еще не был заключен положенным образом. Заключение брака в древнерусские времена — многоступенчатая операция. Особенно, в княжеской среде. Невесту сначала посылали во владения жениха, а уж потом играли свадьбу. Так, в 1187 г. послы явились за дочерью суздальского князя Всеволода Верхуславой на Пасху, которая тогда приходилась на март. А венчание состоялось осенью или даже в конце зимы — на Ефросиньин день11 — во владениях жениха. Другой пример: между обручением и браком московского княжича Ивана Васильевича и тверской княжны Марии Борисовны и вовсе прошло три года. Поэтому ничего выходящего за пределы вероятия в такой растянутой процедуре нет. Невеста какое-то время могла жить в семье жениха, не будучи его женой. Иначе, возращение Мстиславу дочери вряд ли было возможно.

6 Повесть о битве на Липице // БЛДР. Т. 5. XIII век. СПб., 1997. С. 86.

7 ПСРЛ. Т. 41. М., 1995. С. 131-132.

8 Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М., 1967. С. 96.

9 Клосс Б.М. Предисловие // ПСРЛ. Т. 41. С. IX.

10 Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. С. 349.

11 ПСРЛ. Т. 2. М., 1998. Стб. 658.

Через четыре года после этих событий суздальская летопись фиксирует появление первенца — Федора, старшего брата легендарного князя. Произошло оно в 6728 г. (или, по мнению В. А. Кучкина, в феврале 1220 г.12) Т.е. на каком-то этапе Феодосия была возвращена мужу. Однако это возращение никак в источниках не отразилось. Поэтому личность матери Александр Невского и история начала её взаимоотношений с Ярославом Всеволодовичем остается во многом спорной13.

Имя юному князю нарекли необычное. Потомков Рюрика с именем Александр в древнерусские времена было всего трое. Причем, первым из них был именно герой настоящей статьи. Важно понимать, что Александр родился в эпоху смены парадигмы имянаречения. Традиционно у русских князей было два имени — «княжеское», языческое, основное — то имя, под которым князь выступал в своей государственной функции и фиксировался летописью, и другое — крестильное. Область применения крестильного имени была уже — под ним князь представал «перед Богом», оно использовалось в церковном обиходе. Причем, обычай двуименности был освящен и легитимизирован авторитетом св. Феодосия Печерского, который считал его достоинством православного обычая перед католическим14.

Наиболее полный список сыновей Ярослава содержится в Типографской летописи: «Ярославли сынове: Феодоръ, 11. Александръ, Андрей, Костянтинъ, Афонасей, Данило, Михаиле, Ярославъ, Василей Костромской»15. Как видим, «княжеское» имя в нем всего одно — Ярослав, в крещении называвшийся Афа-насием16. Все остальные дети Ярослава вступают на историческую арену под своими крестильными, христианскими именами.

По обычному в эпоху средневековья порядку Александра стали привлекать к выполнению княжеских обязанностей с самого юного возраста. Начало XIII в. было временем относительно спокойным для Руси. Извечные степные враги — половцы — были прочно замирены и во многих случаях выступали союзниками русских князей. Степная знать породнилась с русской: многие князья брали в жены половецких принцесс, обеспечивая себе поддержку кочевых кланов. Опасность с запада также была еще невелика. Папские агенты только начали свое проникновение в Прибалтику. В 1202 г. в Риге был основан орден меченосцев с уставом храмовников, сыгравший важную роль в распространении католичества в регионе. Однако католическую экспансию в прибалтийском регионе в то время сдерживала в основном Полоцкая земля.

12 Кучкин В.А. Александр Невский — государственный деятель и полководец средневековой Руси // Отечественная история. 1996. № 5. С. 2.

13 Известный исследователь генеалогии Н. А. Баумгартен предполагал наличие у князя третьей жены, которая и стала матерью его детей (Баумгартен Н.А. К родословию великих князей Владимирских. Мать Александра Невского // Летопись Историко- родословного общества в Москве. М., 1908. Вып. 4 (16). С. 21-23). Эта гипотеза была подвергнута основательной критике В.А. Кучкиным. Однако, при всей убедительности его доводов, считать проблему полностью разрешенной нельзя.

14 Поучения и молитва Феодосия Печерского / / БЛДР. Т. 1. XI-XII века. СПб., 1997.

С. 448-450.

15 ПСРЛ. Т. 24. М., 2000. С. 227.

16 Кучкин В. А. О дате рождения Александра Невского. С. 174-176.

Главной же опасностью, с которой сталкивались в начале XIII в. русские князья, были они сами. Страну раздирали кровавые междоусобицы. Враждовали между собой несколько отраслей Рюрикова рода. Каждая из отраслей стремилась закрепить за собой максимальную территорию. Это давало возможность получать максимальный доход. Доход же позволял увеличивать численность дружинных отрядов, а те, в свою очередь, открывали возможность новых завоеваний. Новгород был важной фигурой на политической доске Руси. За контроль над ним боролись представители суздальской и черниговской ветвей. Зачастую главы княжеских группировок сами не могли сесть на новгородский престол — их отвлекали события, происходившие в стратегически важных южных и северовосточных частях Руси. И тогда отцов на престоле Великого Новгорода замещали сыновья. Традиция эта была заложена еще князем Святославом I Игоревичем, отправившим на княжение в Новгород малолетнего Владимира, будущего крестителя Руси. Некоторое время новгородский престол воспринимался как следующий по значению за киевским. С новгородского стола начал активную княжескую карьеру и Ярослав Мудрый.

Князья XII-XIII вв. продолжили традицию, заложенную их предками. Уже в 1230 г. Федор и Александр были посажены отцом в качестве князей в Новгороде. Нетрудно сосчитать, что старшему из дуумвиров было всего десять лет. Причем, на новгородском престоле братья сменили князя Ростислава Михайловича, представителя черниговской династии, которому в момент вступления на престол было три года, а на момент, когда новгородцы «показали ему путь» — четыре17. Это, конечно, не был «детский дворцовый переворот». За спинами детей стояли их княжеские кланы.

Вместе с тем, малолетние князья в некотором смысле действительно заменяли своих отцов. Понятно, что предводительствовать в битве или вести переговоры 10-летний ребенок не мог. Но в качестве сакральной фигуры и символа вершины социальной иерархии исполнял функцию не хуже взрослого. Кроме того, нужно принимать во внимание мощнейший воспитательный аспект. Юный князь с самого детства привыкал к делам управления.

Самостоятельное княжение началось в 1236 г. Отец, князь Ярослав, ушел княжить в Киев. И не просто оставил сына в Новгороде, как бывало раньше, а именно «посадил», то есть сделал князем уже вполне официально18.

Безвестный автор «Жития Александра Невского» рисует нам князя красивым человеком, громогласным, сильным и смелым: «Но и взоръ его паче инех че-ловекъ, и глас его — акы труба в народе, лице же его — акы лице Иосифа, иже бе поставилъ его египетьскый царь втораго царя въ Египте, сила же бе его — часть от силы Самсоня, и далъ бе ему Богъ премудрость Соломоню, храборъство же его — акы царя римскаго Еуспесиана, иже бе пленить всю землю Иудейскую»19. Нужно, однако, понимать, что это не «словесный портрет», а, скорее, «словесная икона», призванная показать князя личностью библейского масштаба.

На настоящих иконах князя принято было изображать либо в виде схимонаха (князь перед смертью принял схиму под именем Алексий), либо в виде

17 ПСРЛ. Т. 3. С. 70.

18 Там же. С. 74.

19 Житие Александра Невского // БЛДР. Т. 5. XIII в. СПб., 1997. С. 357.

сидящего на коне воина. Вот как описывают внешность князя иконописные «подлинники» (т.е. словесные инструкции для иконописцев) XVI-XVII вв.: «брада аки Козмина, в схиме, кудерцы видеть маленько из-под схимы, риза пре-подобническая, испод дымчат, в руке свиток сжат, сам телом плечист»20. Там же, где Александр изображался в виде князя-воина, писать его следовало так: «преподобный Александр Невский аки Георгий: риза — киноварь, испод — лазорь»21.

Начиная с эпохи петровских реформ, преобладающим стал тип иконы, на котором князь изображается «в княжеской одежде или в горностаевой мантии, в броне, с лентой своего ордена через плечо, в царской короне или в шапке из горностая, с крестом и нимбом над головой, с мечом в левой руке и на коне»22. Увы, изображения на иконах не могут дать нам представление о реальной внешности князя, а лишь о том образе, который закрепился за ним в культуре. Восстановление внешности князя по методике М. М. Герасимова также проблематично, хотя его мощи сохранились. О характере этих проблем будет сказано далее.

В 1239 князь Александр женится. Невестой его стала дочь полоцкого князя Брячислава Васильковича. Однако на этом достоверная информация о женах Александра заканчивается. В.Н. Татищев называет дочь полоцкого князя Параскевой. Откуда взял это имя «последний летописец», не ясно23, сам он не указывает источник своей информации. Н.И. Карамзин отмечает, что в Успенском княгинином монастыре во Владимире «стоят три гроба: первый (как означено в надписях) Великой княгини Александры, супруги благоверного князя Александра Невского, второй дщери его, княжны Евдокии; а третий (на левой стороне), благоверной княгини Вассы, второй супруги Александра Невского»24. Свидетельство Карамзина выглядит более надежным. Могилы эти можно было наблюдать еще и в начале XX в.25 Однако монастырский храм, в котором рассматривал гробницы Карамзин, построен в XV в. на месте прежнего, разоренного в годы монголо-татарского нашествия. Велика ли вероятность, что могилы могли уцелеть? В советское время Успенский храм эксплуатировался сначала в качестве зернохранилища, потом как музей. Монастырское кладбище уничто-жено26. Поэтому даже тот интерьер, который наблюдал Кармазин, не сохранился до наших дней27. Пролить свет на этот вопрос могло бы археологическое исследование подземелий храма.

Как бы ни звали жену князя, по древнерусским представлениям женитьба означала полное совершеннолетие и начало самостоятельной взрослой жиз-

20 Бескровный А. Святой благоверный великий князь Александр Невский (иконы и церковно-монументальная живопись) / / Православный взглядъ.-ХХ вв.). Владимир, 2004. С. 11-13.

27 Сейчас внешнее оформление захоронений частично восстановлено. За информацию автор выражает сердечную благодарность владимирскому историку С.Н. Тыновскому.

о** ---

ни, в которую юный князь тут же и включился. Рассказ о следующем, 6748 (1240) г. в Н1Л начинается с описания грандиозного нашествия: «Придоша Свеи в силе велице, и Мурмане, и Сумь и Емь в кораблихъ множество много зело»28. Случившаяся затем Невская битва обросла в отечественной культуре огромным шлейфом текстов, которые сами по себе являются интересным материалом для изучения.

Очевидно, наиболее простым и до известной степени непосредственным повествованием о Невской битве является сообщение ШЛ старшего извода, составленное современником «по горячим следам». Узнав об угрозе, молодой князь немедля с отрядом новгородцев и ладожан «приде на ня, и победи я силою святыя Софья и молитвами владычица нашея Богородица и приснодевица Мария, месяца июля вь 15»29. Разумеется, даже самый «непосредственный» рассказ не может считаться прямым «отражением» произошедшего события. Повествование летописца носит следы весьма распространенного во все времена желания изобразить воинский подвиг своих сограждан более весомым, значительным. Поэтому потери сил противника в сравнении с потерями новгородцев выглядят неправдоподобно большими: шведы загрузили мертвыми телами «вятшихъ» мужей два корабля, а остальных «бещета» зарыли в выкопанную яму. Новгородцев же вместе с ладожанами пострадало двадцать человек. Вряд ли летописный нарратив (как и любой другой) даст возможность ближе подойти к реальным обстоятельствам битвы. Но само это наивное стремление самыми простыми средствами приукрасить битву является свидетельством близости автора сообщения произошедшим событиям.

В дальнейшей литературной традиции повествование развивалось, накапливая дополнительные подробности как событийного, так и религиозно-символического характера. «Канонизация» Невской битвы произошла изначально в контексте церковного, православного дискурса, а затем и в контексте дискурса светского, ученого и школьного. На определенном этапе развития текстов, повествующих о Невской битве, у многих исследователей и исторических писателей возникло желание провести «деконструкцию нарратива» и ниспровергнуть заученные со школы штампы.

Определенная польза в этом исследовательском порыве была. В ходе поисков обнаружились новые межтекстуальные связи, проявились тонкие аллюзии на религиозные тексты в историческом повествовании. Стало понятно, что не всем деталям летописного или агиографического теста, сколь бы они не выглядели «жизненно», можно доверять. Однако, в целом, «деконструкция» увлекла ученых в крайность скептицизма и заставила усомниться в тех материях, которые, по зрелом размышлении, самим фактом «цитатности» или «центонности» (в терминологии И.Н. Данилевского) опровергнуты быть не могут. Понятно, что ход битвы, имена погибших, «божественные знамения» и пр. могут быть плодом авторского вымысла. Но факт большого интереса русских книжников к Невской битве, интереса, проявившегося в создании огромного количества текстов — объективный факт. Следовательно, именно в значении этой битвы для древнерусского общества сомневаться не приходится вне зависимости от её реальных масштабов.

28 ПСРЛ. Т. 3. С. 77.

29 Там же.

Если все-таки доверять современным событию письменным источникам, не приходится сомневаться и в реальности этой битвы. Хотя, многие детали её остаются спорными до сих пор. Так, не ясно, кто возглавлял шведское войско. Согласно «Житию Александра Невского», войско возглавлял король. Королем в Швеции в то время был Эрик Эриксон. Однако в поздних русских летописях, а вслед за ними и в работах историков (начиная с Н. М. Карамзина) называется имя двоюродного брата ярла Ульфа Фаси — Биргера Магнуссона. Версия эта, как недоказуемая, была отвергнута И. П. Шаскольским, показавшим, что имя Бир-гера возникает только в поздних списках Новгородской четвертой летописи в XV в. Источником сведений выступило «Рукописание Магнуша» — полемическое произведение, описывавшее неудачные походы шведов на Русь, составленное в начале XV в. По мнению И.П. Шаскольского, неизвестный автор «Рукописания» пользовался устной информацией, полученной от шведов. По мысли исследователя, эти шведы могли знать, что происходило 150-200 лет назад только очень приблизительно. Они помнили из той эпохи только Биргера-ярла, поэтому-то и указали его в качестве предводителя неудачного похода шведского войска, потерпевшего поражение в Невской битве.

Таким образом, вопрос о надежности этих сведений упирается в вопрос о том, что могли помнить шведы о событиях вековой давности. Многочисленные фольклорные примеры показывают, что народная память склонна впадать в ошибки скорее хронологические, чем фактические. Вряд ли человек эпохи средневековья, мыслящий в рамках традиционного хронотопа, мог сказать, в каком именно веке жил граф Роланд или Илья Муромец, но направление линий военного противостояния были запечатлены эпосом в целом верно. Если Биргер сохранялся в народной памяти шведов XIV-XV вв., то основные вехи его жизни не могли из нее стереться.

Шаскольский указывал на «Хронику Эрика» как на иллюстрацию того, что могли помнить шведы о событиях столетней давности. Но сам панегирический характер фрагмента хроники, посвященного Биргеру, вряд ли допускал рассказ о неудачном походе. В свете сказанного интересны исследования останков Биргера, проведенные в 2002 г. Череп несет следы ранения: надбровная дуга над правой глазницей рассечена. Материалы исследования черепа размещены на сайте Стокгольмского Музея средневековья (Medeltidsmuseum). На базе этого музея антропологом Оскаром Нильссоном была проведена научная реконструкция внешности ярла. Музей посвятил реконструкции лица ярла отдельную статью30: «Till kraniet har vävnad och muskier lagts pa tills ansiktet framträtt. I det här fallet med grop i hakan, ett skadat ögonbryn och märken efter ett svärdshugg»31. Одна из самых старых и популярных шведских газет Svenska Dagbladet опубликовала в 7 апреля 2010 г. большую статью о том самом антропологе и скульпторе Оскаре Нильссоне, создавшем широко известную реконструкцию внешности ярла. Нильссон, изучивший каждый миллиметр останков,

30 Birger jarls ansikte. URL: http://medeltidsmuseet.stockholm.se/utstallningar/Museet/ birger-jarls-ansikte

31 «Ткань и мускулы прилагались к черепу до тех пор, пока не проявилось лицо. В данном случае — с ямкой в подбородке, повреждённой бровью и следами пореза, нанесённого мечом».

так описывает процесс восстановления лица: «Kraniet skvallrar от еп skada ovanf6r 6gat, f6rmodligen ей svardshugg i ett Шtslag»32.

Как видим, локализация раны прямо соответствует тексту «Жития»: «и самому королю вьзложи печать на лице острымь своимь копиемъ»33. Разумеется, вышесказанное не может считаться твердым доказательством того, что противником Александра Невского был именно Биргер. Однако именно эта версия «примиряет» между собой множество фактов.

Во-первых, то обстоятельство, что сведения о походе отсутствуют в шведских источниках — Биргер в то время не был еще ярлом и его поход был не государственным, а частным делом. По этой же причине наиболее близкая по времени летописная заметка именует вождя шведского войска князем, а написанное существенно позже «Житие Александра Невского» — королем. На момент составления летописной статьи он был младшим родственником ярла (значит, по русским представлениям, именно князем), а когда составлялось Житие — фактическим королем.

Во-вторых, именно личностью Биргера можно объяснить, почему не очень масштабная по числу участников береговая стычка постепенно обретала все больший и больший вес в русской книжной традиции. Значение росло пропорционально карьерным успехам Биргера и его потомков. Таким образом, победа над молодым и далеко не самым влиятельным шведским аристократом, одним из многих, постепенно превращалась в победу над правителем Швеции и основателем королевского рода.

Наиболее подробный рассказ о ходе сражения содержится в «Житии Александра Невского», которое было составлено (и это важно помнить) современником событий. В рассказе книжника содержится немало мистических пассажей и явно вымышленных деталей вроде воспроизведения текстов уединенных молитв и приватных диалогов персонажей. Однако нет никаких причин подвергать на этом основании сомнению сам сюжетный субстрат, в котором нет ничего невероятного или даже экстраординарного. Сличая тексты жития и летописи, мы можем видеть, что развитие повествования о Невской битве шло по линии метафизического осмысления событий. Именно этому и служили все вышеозначенные «книжные» элементы. Событийная канва в летописном и житийном повествованиях практически идентична.

В общих чертах рисунок боевых действий выглядел следующим образом. Шведы появились на территории, подконтрольной Новгороду, но, судя по всему, не имевшей постоянного русского населения. Обычно летописец конкретизирует географические координаты, указывая на города и сёла, близ которых происходят события. В данном же случае он ограничивается указанием на то, что противник вошел в Неву и остановился в устье реки Ижоры (т.е. едва выйдя за границы современной городской черты Петербурга, в двухстах километрах от Новгорода). Таким образом, вторжение оставалось какое-то время незамеченным. Это давало шведам возможность неожиданно напасть на Ладогу.ег jarl vaxer 1гат // Svenska Dagbladet. 2010. 7 арг, 2010. — «Череп свидетельствует о повреждении над глазом, предположительно о ранении мечом в сражении».

33 Житие Александра Невского. С.362.

шведского десанта летописец связывает с особой божественной заботой: «но еще преблагый, премилостивый Человеколюбец Богъ ублюде ны и защити от ино-племенникъ, яко всуе трудишася без божия повеления: приде бо весть в Новъго-родъ, яко Свеи идутъ къ Ладозе»34. Другими словами, обнаружение десанта, судя по всему, было делом счастливого случая. Это и дало возможность древнерусским книжникам развить на этом сюжетном моменте рассуждение и божественной защите.

Сюжет со своевременным оповещением об опасности был, видимо, очень важен для современников. Поэтому в «Житии» он получил дальнейшее развитие. Согласно «Житию» более объемные сведения о вторжении Александру доставил «некто мужь старейшина в земли Ижерстей, именем Пелугий, поручено же бысть ему стража нощная морская»35. В районе р. Ижоры жили финно-угорские племена, которые в массе своей не были крещены. Но согласно «Житию», Пелугий был крещен, носил в крещении имя Филипп и вел богоугодный образ жизни. Он и сообщает князю «силу ратных» и их «станы». Однако специфика агиографического текста такова, что главным в его сообщении выступает не военно-тактическая, а религиозно-мистическая составляющая. Пелугий-Филипп поведал князю о чудесном явлении ему насада (тип судна), в одиночестве идущего по морю. Гребцы этого насада сидели, «аки мглою одеянии». Зато ясно было видно, как посередь корабля стоят святые Борис и Глеб в красных одеждах. Святые стояли, возложив руки друг другу на плечи. Борис, произнес: «Брате Глебе, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру» 36.

Вопрос о том, что в действительности видел ижорский старейшина, мы оставим за скобками.

Якунович бился одним топором, «не имея страха въ души своей». Полочанин Яков напал на врага с одним мечом, чем заслужил похвалу князя. Новгородцу Мише «с дружиною своею» удалось потопить три шведских корабля. Другой дружинник из полка Александра, «от молодыхъ его» (т.е. из младшей дружины) въехал на коне «в шатеръ великий королевъ золотоверхий и подъсече столпъ шатерный. Полци Олександрови, видевше шатра паденье, върадовашася». Шестой герой — «от слугъ его [Александра - В.Д.], именем Ратмеръ. Се бися пешь, и отсупиша и мнози. Он же от многых ранъ паде и тако скончася».

Странное на первый взгляд для житийного текста описание примеров воинской удали дружинников тесно связано со специфическим пониманием характера святости Александра, который являл собой тип святого воина, не преподобного или страстотерпца. Проникновение элементов воинского этоса в систему христианских ценностей произошло уже в первые века бытования православия на Руси и надолго закрепилось в качестве элемента культурного своеобразия.

Для Александра эта битва стала боевым крещением. То, что глава государства лично возглавил атаку на врага, было в порядке вещей. От древнерусского князя ждали личного участия во всех предприятиях. В битве он лично предводительствовал войском, увлекая его своим примером, выступая впереди всех на лихом коне. На войне хороший князь сам, не полагаясь на воевод, устраивал наряд сторожевой службы, а на охоте ловчий наряд, в церкви — наряд церковной службы. Дома он вникал во все мелочи организации хозяйства, не перепоручая заботу об этом ни тиуну, ни отроку. Сам творил суд, сам встречал гостей, сам проявлял удаль на охоте, сам говорил на иностранных языках. Он не мог быть ни лентяем, ни засоней, ни обжорой. Таким представлен идеальный князь в «Поучении» Владимира Мономаха. Набор прекрасных личных качеств составлял его «личный капитал», обеспечивавший ему авторитет, сходный с авторитетом «старших мужчин» родовой эпохи. Этим древнерусские реалии отличались от синхронных им византийских. Как было показано И. С. Чичуровым, образ идеального правителя, сложившийся в византийской политической мысли, имел совсем иные черты: «Развитой государственно-бюрократический аппарат ставил василевса прежде всего перед необходимостью контроля за ним. Неудивительно поэтому, что в византийских «княжеских зерцалах» мы не встретим трактовки личных трудов императора, подменяющих деятельность должностных лиц»38. Общественное развитие Руси не зашло еще настолько далеко, чтобы изжить представление о князе как о вожде, который должен быть лучшим во всем39. Александр Невский — характерная фигура русского средневековья.

Блестящая победа на Неве не уберегла Александра от конфликта с новгородцами: «В то же лето, тои же зимы выиде князь Олександръ из Новагорода къ отцю в Переяславль съ матерью и с жаною и со всем двором своимь, роспревся

38 Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь. М., 1991-С. 149.

39 Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980. С. 35; Одесский М.П. Поэтика власти в Древней Руси // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2000, № 1. С. 5; Петров А.В. Несколько замечаний о древнерусском «оди-начестве» // Труды исторического факультета Санкт-Петербургского университета. 2011. № 6. С. 71-83.

00

с новогородци»40. Разрыв отношений с князем привел к активизации действий немцев в регионе. Поэтому уже в следующем 1241 г. Александр возвращается. Его возвращение отмечено летописцем традиционным упоминанием о том, что новгородцы «ради быша». И радость их была вполне закономерна. Александр вновь проявляет себя решительным полководцем и сразу после возвращения берет захваченный немцами город Копорье, приводит пленных.

Следующий 1242 год отмечен битвой, «канонизированной» в отечественной культуре едва ли менее Невской. «Ледовое побоище» — сражение между русским войском, представленным новгородским и суздальскими полками с одной стороны, и войском немецким, костяк которого составляли рыцари Ливонского ордена с другой. Помимо сил Ливонского ордена (представлявшего на тот момент филиал, ландмайстерство Тевтонского ордена в Прибалтике) с «немецкой» стороны в битве участвовал отряд Дорпатского епископа Германа фон Бекесховедена и отряды «чуди», т.е. представителей местных финно-угорских племен.

Научных и околонаучных споров «Ледовое побоище» вызывает меньше, чем Невская битва, поскольку информация о нем содержится не только в русских, но и в зарубежных источниках. Два основных источника: Н1Л и Старшая ливонская рифмованная хроника одинаково изображают последовательность событий и тактический рисунок битвы.

Новгородцы под командованием Александра совместно с отрядом «низов-цев» (т.е. суздальцев), возглавлявшихся братом Александра Андреем, «изгоном», неожиданно берут захваченный немцами Псков, а затем вторгаются в земли чуди. Понимая, что своими силами ему не справиться, епископ Дорпатский обращается за помощью к рыцарям Ливонского ордена. Магистр немедленно откликнулся и привел с собой «многих отважных героев, смелых и отборных»41.

Передовой отряд новгородцев под командованием Домаша Твердисла-вича и Кербета «быша в разгоне» и случайно столкнулись с немецким отрядом. Произошла битва, в который русский отряд был разбит, а Домаш Твердиславич «муж честен», брат новгородского посадника, погиб. Остатки отряда «къ князю прибегоша в полкъ». И князь «въспятися», то есть отступил на лед Чудского озера, где и произошла битва.

О точном месте, где произошло сражение, ученые спорили очень долго. Грандиозное комплексное исследование этого вопроса было проведено в 60-х гг. ХХ в. в ходе экспедиций под руководством Г.Н. Караева. Окрестности озера исследовались археологами, этнографами, геодезистами, акватория озера была исследована гидрологами, а дно — водолазами. В результате была реконструирована схема событий, которая по сей день является самой аргументированной версией локализации битвы42.

40 Н1Л старшего и младшего изводов / С предисл. и под ред. А. Н. Насонова. М.; Л., 1950. Стб. 78.

41 Рифмованная хроника // Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII — 1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М., 2002. С. 230.

42 Ледовое побоище 1242. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища/ Под ред. Г.Н. Караева. М.;Л., 1966. 254 с.

Биография Александра Невского в зеркале «исторического нарратива»

о** ---

Преследование рыцарского войска 43.

Немцы начали битву таранным ударом «свиньей», прорвав передовой отряд лучников.

Новгородская летопись Рифмованная хроника

И наехаша на полкь Немци и Чудь и прошибошася свиньею сквозе полкь, и бысть сеча ту велика Немцемь и Чу- ди44. Выстроившись перед войском короля Видно было, что отряд братьев Строй стрелков прорвал Был слышен звон мечей И видно, как раскалывались шлемы45.

Начинается жестокая битва. «Бе же тогда субота, въсходящю солнцю, и съступишяся обои. И бысть сеча зла, и трусь от копий ломления, и звукъ от сечения мечнаго, яко же и езеру померзъшю двигнутися, и не бе видети леду, покры бо ся кровию»46, — так битва описана в «Житии Александра Невского».

Одного немца атаковало.

Братья упорно сражались.

Всё же их одолели47.

Понятно, что соотношение 1 к 60 — маловероятно. Но в остальном картина, нарисованная немецким хронистом, сомнений не вызывает. Собственно, иного тактического ответа на прорыв строя рыцарским клином дать было невозможно. И Хроника и Новгородская Первая Летопись сообщают, что часть немецкого войска была повергнута в бегство, а часть погибла.

Новгородская летопись Рифмованная хроника

А Немци ту падоша, а чудь даша плеща; и, гоняче, биша ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьскаго берега; и па-де чюди бещисла, а Немець 400, а 50 руками яшя и приведоша в Ноъго-родъ48. Часть дорпатцев вышла Из боя, чтобы спастись. Они вынуждены были отступить. Там двадцать братьев остались убитыми И шестеро попали в плен. Так прошел этот бой49.

Некоторые спорные моменты есть, конечно, и в истории Ледового побоища. Прежде всего, бросается в глаза разница в численности погибших и плененных немцев. Но, как уже говорилось выше, число жертв — это цифры, которым менее всего можно доверять, если речь идет об описании боевых действий (причем, не только в эпоху средневековья, но во все времена). Кроме того, следует принять во внимание, что автор Хроники ведет учет только пленным «братьям», т.е. рыцарям, которые были членами ордена, а летописец считает всех «Немец».

Далее, не вполне ясен следующий момент. Из текста Н1Л следует, что Александр выстроил войска на льду Чудского озера. И, победив, гнал вражье войско: «биша ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьескаго берега»50. В Рифмованной же хронике, которая, как было показано, достаточно близко летописи передает ход событий, говорится, что «с обеих сторон убитые падали на траву»51. При общем совпадении канвы повествования в летописи и в хронике такое разночтение выглядит странным. Исследователи видят в этой фразе («падали на траву») либо идиоматическое выражение, обозначавшее гибель в бою, либо отражение реальности (торчащий из-подо льда на мелководье камыш)52.

Кроме того, не ясно, имела ли место в реальности сцена, столь ярко показанная в знаменитом фильме Эйзенштейна, когда рыцари проваливаются под лед озера. Упоминание об этом содержится только в Псковской III летописи («а иных вода потопи»53), являющейся сводом XVI в., и вполне может быть до-

47 Рифмованная хроника. С. 324.

48 ПСРЛ. Т. 3. С. 78.

49 Рифмованная хроника. С. 233.

50 ПСРЛ. Т. 3. С. 78.

51 Рифмованная хроника. С. 234.

52 Там же. С. 240.

53 Псковские летописи. Вып. 2 / Под. ред. А.Н. Насонова. М., 1955. С. 82.

03

мыслом летописца, знавшим, что в апреле лед уже некрепок (тем более лед Чудского озера, со дна которого бьют теплые ключи).

Тем не менее, сомнительными остаются именно детали, не дающие основы для тотальной дискредитации данных исторических источников, которую производит в своей работе Дж. Феннел. Английский историк считал, что величина сражения преувеличена54.

В качестве критерия оценки он использует количество погибших, что уже само по себе странно, поскольку сложно ожидать от хронистов и летописцев точных и объективных данных о количестве жертв, как в своих рядах, так и в рядах противника. Свои потери почти всегда преуменьшаются, потери противника — преувеличиваются. И нет никакого постоянного коэффициента, по которому бы можно было подойти к определению реальных цифр. Поэтому всякая арифметика в этом деле выглядит весьма наивно.

Кроме того, даже если рассуждать в рамках этой небезупречной логики и полностью доверять только немецким источникам, цифры все равно получаются достаточно весомые. Рифмованная хроника указывает, что в ходе Ледового побоища были убиты двадцать рыцарей, и шесть взяты в плен. Хроника Тевтонского Ордена (XV в.) указывает суммарные потери при освобождении Александром Пскова и Ледовом побоище (события эти происходили последовательно и были составными частями одного похода новгородского войска) — семьдесят ливонских рыцарей55. Если исходить из того, что сам Феннел считал число рыцарей в обоих орденах (Тевтонском и Ливонском) в этот момент равным примерно сотне56, то потери могут быть названы, как минимум, внушительными.

Если же перейти от количественных критериев к качественным и проанализировать тексты письменных источников с точки зрения их оценок произошедшего, то ситуация выглядит существенно проще. И в Старшей ливонской рифмованной хронике, и в Новгородской первой летописи событие это представлено как весьма значительное: трагичное для рыцарей и радостное для новгородцев. В целом, знакомая со школьных уроков истории схема без особого труда выдерживает «деконструкцию нарратива».

Для понимания роли Александра в противостоянии Руси католическому влиянию большое значение имеют послания римского папы Иннокентия IV, адресованные Александру. Эти послания сохранились в собраниях Ватикана благодаря тому, что при папском престоле уже в XIII в. функционировал отлаженный бюрократический механизм: исходящая корреспонденция составлялась в двух экземплярах, один из которых посылался адресату, а другой сохранялся в архиве. Благодаря этим документам мы имеем возможность взглянуть на события не только глазами древнерусских книжников, но и с точки зрения папских дипломатов.

Взгляды эти существенно разнятся. Сведения о посещении Александра папскими легатами содержится в «Житии». Результат встречи в нем показан как весьма решительный отказ князя от какого бы то ни было сотрудничества с па-

54 Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. М., 1989. С. 143.

55 Хроника Тевтонского ордена / Пер. В. В. Бегунова, И. Э. Клейненберг, И. П. Шасколь-ского // Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. С. 237.

56 Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. С. 145.

пой. Автор житийного текста влагает в уста князю гордую речь: «Оть Адама до потопа, от патопа до разделения языкь, от разьмешениа языкь до начяла Авра-амля, от Авраама до проитиа Иисраиля сквозе море, от исхода сыновь Иисраи-левь до умертвия Давыда царя, от начала царства Соломоня до Августа и до Христова рожества, от рожества Христова до страсти и воскресения, от вьскресения же его и на небеса възшествиа и до царства Константинова, от начала царства Константинова до перваго збора и седмаго — си вся добре сьведаемь, а от вас учения не приемлем»57. Князь перечисляет основные вехи священной истории для того, чтобы показать, что он вполне осведомлен о христианском взгляде на историю человечества и поэтому не нуждается в принятии нового учения. Послы вынуждены возвратиться восвояси.

На фоне решительного житийного Александра, Александр папских посланий выглядит иначе. Следует отметить, что в посланиях очень детально проговаривается не столько позиция автора, сколько, как ни странно, позиция адресата.

В первом послании папа обращается ко князю, называя его благородным герцогом Суздальским (по фамильной принадлежности). Из него выясняется, что, по мнению папы, отец Ярослава перед смертью принял католичество. В связи с этим, папа приглашает Александра последовать примеру отца, аккуратно намекая, что в случае признания власти папы, силы Тевтонского ордена могут быть направлены на помощь против татар.

Казалось бы, послание должно внести существенные коррективы в наши представления о церковно-политической ситуации в северо-восточной Руси. Принявший католичество великий князь Владимирский — это серьезно. Почему же никто из историков не спешит вносить коррективы в привычную концепцию развития отношений Руси с папским престолом?

Дело в том, что Иннокентий IV указал источник сведений о крещении князя — это сообщение Иоанна де Плано Карпини. Папа сообщает: «как стало нам известно из сообщения возлюбленного сына, брата Иоанна де Плано Кар-пини из Ордена миноритов, поверенного нашего, отправленного к народу татарскому, отец твой, страстно вожделев обратиться в нового человека, смиренно и благочестиво отдал себя послушанию Римской церкви, матери своей, через этого брата, в присутствии Емера, военного советника. И вскоре бы о том проведали все люди, если бы смерть столь неожиданно и счастливо не вырвала его из жиз-ни»58. Между тем, упомянутый Иоанн оставил подробнейшее описание своего путешествия, в котором не упоминает ни словом о таком крещении. По мнению В. И. Матузовой и Е. А. Назарова, в своем донесении о результатах дипломатической миссии посол преувеличил свои успехи. Но не стал этого делать в произведении, написанном для потомков59. То есть папа не располагал всей полнотой информации о происходящем.

Что конкретно ответил Александр на это послание — неизвестно. Однако можно с уверенность сказать, что это не был решительный отказ. Поскольку за первым посланием последовало второе. В нем Иннокентий IV именует Алек-

57 Житие Александра Невского. С. 366-368.

58 Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу 23.1.1248 // Матузо-ва В.И. Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII — 1270 г. С. 264.

59 Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII - 1270 г. С. 266.

сандра уже «сиятельным королем Новгорода». Общий тон послания отличается от первого. Он уже не вкрадчиво-осторожный, а уверенно-ободренный. В нем папа излагает свой взгляд на самого Александра. По его мнению, «король» «прозорливо обрел путь», который позволит ему «весьма легко и быстро достичь врат райских». Папа выражает глубокое удовлетворение тем, что Александр предложил воздвигнуть в Пскове кафедральный собор для латинян. Иннокентий IV пишет: «Мы, нежно заключая тебя как избранного сына Церкви в объятия наши, испытываем чувство умиления, равное тому чувству сладости Церкви, что ощутил ты, обретающийся в столь отдаленных краях, там, где множество людей смогут по примеру твоему достичь того же единения»60.

Казалось бы, после столь трогательных строк, между переговаривающимися сторонами должно наступить полное взаимопонимание и согласие. Может создаться впечатление, что Александр заключил едва ли не союз с католиками, и тогда, конечно, житийный образ новгородского князя не имеет ничего общего с реальностью.

Но такой вывод был бы слишком поспешным. Для анализа этого противоречия нужно, во-первых, нужно принять во внимание некоторую дезориентацию папы относительно реальных успехов католической проповеди на Руси, очевидную из первого послания. Отчасти из-за стремления агентов выглядеть лучше в глазах священноначалия, отчасти из-за дипломатичного стремления самого папы представить отношения лучше, чем они есть на самом деле, тон посланий в своей оптимистичности вряд ли соответствовал реальному положению вещей.

Во-вторых, необходимо принять во внимание время, когда были написаны эти послания — 1248 год. В эту пору Александр находился в Орде и был занят урегулированием других, гораздо более насущных и опасных проблем. Отвергать «мирные инициативы» папского престола, да еще сдобренные намеком на возможную военную помощь, в таком положении не имело смысла.

В-третьих, и это, пожалуй, самое важное, ожидаемого продолжения начавшееся, казалось, успешно общение не имело. В отличие от Даниила Романовича Галицкого, дошедшего в своих отношениях с курией до венчания князя папскими легатами королевской короной, Александр Ярославич на последнее послание папы не ответил. Оптимизм понтифика оказался преждевременным. Отношения были полностью заморожены и более не возобновлялись. Пришлось папским агентам искать другого претендента на роль католического короля Руси. И он был найден. Летописная статья61 о принятии королевского титула Даниилом Галицким в 1255 г. предельно ясна: папа присылает Даниилу «послы честны, носяще венець, и скыпетрь и короуноу еже наречетесь королевский санъ». Сначала князь отказался от ничего не значащей для него чести, но потом, получив заверения в помощи против татар, которая пойдет «в приложение» к короне, «Данило же прия от Бога венец в городе Дорогычине». Помощи, однако, не последовало. И когда это стало понятно, Даниил перестает пользоваться королевским титулом и продолжает именоваться в летописном тексте князем. По всей видимости, пустота обещаний папы стала понятна Александру на более

60 Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу 15.IX.1248 // Матуз-ова В. И. Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII — 1270 г. С. 269-270.

61 ПСРЛ. Т. 2. М., 1998. Стб. 826-827.

раннем этапе. Это уберегло его от напрасных надежд и попыток получить военную помощь в обмен на религиозную зависимость.

Описанные события разворачиваются на фоне Батыева нашествия, которое обрушилось на Русь. Под 1238 г. летописец довольно подробно пишет о событиях, произошедших в остальных районах страны. Однако, как известно, боевые действия не дошли до Новгорода. Поэтому уже следующий, 1239 г. отмечен только рассказом о женитьбе князя и строительстве «городков» по р. Шелони, и вплоть до 1242 г. татарская тема в новгородской летописи не возникает. В 1242 г., в год Ледового побоища, Ярослав Всеволодович — отец Александра, взошедший на владимирский престол после гибели его старшего брата Юрия, впервые едет в Орду — договариваться. И это ему удается. Ордынские власти признают его права на титул и власть.

По этой причине еще Л. Н. Гумилевым была запущенна в оборот не имеющая абсолютно никаких оснований история о том, что Александр стал приемным сыном хана Батыя. Дж. Феннел, а вслед за ним и И. Н. Данилевский, А. С. Сахаров и пр. расценивают политику Ярослава и Александра как предательскую. Историки разрушают «пиитический миф», формируя представление об Александре как о беспринципной фигуре. Однако эта точка зрения на деятельность князя, получив весьма широкую популярность, не стала, тем не менее, решающей.

Весьма удачную «деконструкцию деконструкции» провел А. А. Горский, показавший, что большая часть выводов «деконструткоров» не имеют достаточного источниковедческого и даже чисто логического обоснования. Ярослав вряд ли мог получить весть от Юрия с просьбой о помощи — путь из Суздаля в Киев был перекрыт монголами. Оказать помощь в битве на р. Сити Ярослав не мог — киевское войско в сложной ситуации не пошло бы помогать владимирскому князю в его борьбе, пока их беда не коснулась, то же касается и новгородского войска. Никаких ощутимых династических преференций Александр от монголов не получил — взошел на престол по надлежащей очереди. Никаких результативных переговоров с папой Иннокентием IV Александр не вел, и как только стало ясно, что военная помощь крестоносцев не даст возможности освободить Русь от восточной напасти — всякое общение прекратил. Братьев не предавал. Рати татарские на Русь не наводил. В общем, все оказалось «скучно». Александр «действовал как расчетливый, но не беспринципный политик», — резюмирует свои доводы А. А. Горский62.

В 1247 г. состоялся первый визит Андрея в Орду. Важно отметить, что поездки в Сарай были чрезвычайно тяжелым делом. О том, какие трудности поджидали путешественника, пересекавшего из края в край евразийский континент, подробно написал в своем путевом отчете все тот же Иоанн де Плано Кар-пини (Джованни дель Плано Карпини). На то, чтобы достичь Каракорума, в те времена уходило около года. Ехать нужно было на выносливых монгольских лошадках, обладавших умением находить корм под снегом. Европейские лошади не выдерживали трудностей пути — они не умели находить себе пропитание в тяжелых условиях сибирской зимы. Ночевки устраивались в чистом поле, поскольку огромные пространства, отделявшие Русь от Монголии, были почти без-

62 Горский АА. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004. С. 223.

людны: никаких селений, где можно было бы найти приют, даже обладая значительными средствами, не было.

Но по достижении цели путешествия настоящие трудности только начинались. Сам Плано Карпини посетил ханскую ставку в то самое время, когда там присутствовал отец Александра — великий князь владимирский Ярослав Всеволодович. Старейший князь Руси оказался там одним из многих приехавших, чтобы почтить избрание нового хана. Его, совместно с многочисленными послами и коронованными особами — султанами, вождями и царевичами, держали за оградой Ставки. Плано Карпини отмечает, что среди всей этой толпы послов Ярослав и он сам получили высшее место. Это была честь, но весьма относительная. Монгольское гостеприимство было смертельно опасно. Итальянский монах пишет о великой чести, которой удостоился Ярослав. Ему из своих рук дала есть и пить мать хана Гуюка — Туракина-хатун. После визита Ярослав занедужил и умер. Причем, «все тело его удивительным образом посинело. Поэтому все верили, что его там опоили, чтобы свободнее и окончательнее завладеть его землею»63. Умертвив отца, ханша звала к себе и сына — Александра, но тот не поехал.

Смерть была не единственным несчастьем, которое могло приключиться во время поездки. Монах-францисканец рассказывает о печальной судьбе юного черниговского князя Андрея, прибывшего в ставку Бату-хану с вдовой старшего брата, убитого монголами. Юный князь приехал для того, чтобы просить хана не отнимать их земли. Решение хана было вполне в духе монгольских обычаев: он приказал юному князю взять в жены вдову старшего брата. Князь наотрез оказался. «А Бату тем не менее передал ее ему, хотя оба отказывались, насколько могли, их обоих повели на ложе, и плачущего и кричащего отрока положили на нее и принудили их одинаково совокупиться сочетанием не условным, а полным»64.

Смерть и унижение в самых разных формах поджидали во вражеском стане на каждом шагу. Поездки в Орду требовали от князя больше выдержки и личного мужества, чем лихая сеча. И, тем не менее, в 1247 г. Александр и Андрей Ярославичи вынуждены были поехать — решалась судьба великокняжеского престола. Александр получил Киев и был объявлен формальным великим князем всея Руси, а Андрей — северо-восточную столицу — город Владимир. Поскольку после разрушения монголами Киев лежал в руинах, Александр своей резиденцией определил Новгород.

Дальнейшие события вызывают у историков споры. Фактическая сторона дела такова: в 1252 г. Александр едет «в татары», поездка эта была связана с тем, что к власти в Каракоруме пришел новый хан — Менгу, отменивший все указы, пайцзы, рескрипты и ярлыки своих предшественников65. Требовалось получить ярлык на княжение заново. Вернулся Александр, получив старейшинство66. В том же году летопись отмечает странный бунт его брата Андрея, о котором сказано так: «В то же лето здума Андрей князь Ярославич с своими бояры бегати, нежели царем служити и побеже в неведому землю». Ответом на бунт был карательный подход — известная «Неврюева рать». Татарский царевич Неврюй раз-

63 Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957- С. 78.

64 Там же. С. 31.

65 Карпов А.Ю. Александр Невский. М., 2010. С. 164.

66 ПСРЛ. Т. 1. М., 1997. Стб. 473.

громил полки Андрея и тот вынужден был в самом деле бежать. Место подавшегося в бега брата занимает Александр — садится на Владимирский престол.

Как видим, на первый взгляд, наибольшую пользу из событий извлек именно Александр Ярославич, объединивший в своих руках власть над всей Русью. Это дало основание подозревать Александра в том, что «заказчиком» татарской рати был именно он. Однако при оценке названных событий следует учитывать, что пять лет спустя, в 1257 г., братья совместно едут в Орду и в дальнейшем никакой враждебности друг к другу не проявляют. Вряд ли такое было возможно после грандиозного предательства.

Вероятней, что бунт Андрея был эмоциональной вспышкой, вызванной нежеланием ехать в Монголию. Нужно помнить, что даже в конце XV в., перед самым падением ордынского ига, перспектива битвы пугала Ивана III меньше перспективы личного визита к хану Ахмату.

В сложившейся ситуации старшему брату пришлось взять всю власть, а значит и ответственность, на себя. Население свеверо-восточной Руси жестоко пострадало, но брат Андрей остался цел и невредим, смог со временем вернуться домой. Открытый бунт был ему прощен ордынскими властями, которые, в общем, были не склонны никому ничего прощать. Могло ли это случиться без действенного участия Александра? Вряд ли.

В целом, во второй половине жизни Александру Ярославичу приходилось решать гораздо более сложные «политические уравнения». Не было в них уже ничего от героической ясности Невской битвы. Решительности и храбрости было недостаточно. Нужен был политический расчет и умение жертвовать второстепенным ради главного.

Примером такого «уравнения» может служить перепись населения, дошедшая до Новгорода в 1257-59 гг. Новгородцы взбунтовались. По мнению многих исследователей, причины бунта были по сути своей религиозными. Перепись воспринималась как знак Антихриста67. Горожане едва не перебили татарских численников. Движение увлекло даже сына Александра — юного князя Василия.

Важно, что особенно решительно против татар были настроены городские низы. Что могли знать новгородские «меньшие» люди о татарах в 1259 г., т.е. двадцать лет спустя после Батыева нашествия, которым, к слову сказать, Новгород затронут не был? Ровным счетом ничего. Поколение сменилось — исчез страх, исчезло и понимание. Но Александр знал, какое может последовать наказание. Он не раз бывал в Орде, представлял силу и жестокость ханской власти. Поэтому он сам весьма жестко усмирил новгородцев и дал возможность ханским чиновникам пересчитать дворы. Сына же в наказание отправил в Низов-скую землю (т.е. в Северо-Восточную Русь), домой, под свой контроль. А вместо него посадил в Новгороде другого сына — Дмитрия.

Поступок его выглядит неприглядно: не поддержал вспышку патриотического подъема. Но его мировоззренческий горизонт был несоизмеримо шире, понимание ситуации глубже. Благодаря князю Новгород оказался не затронут масштабными татарскими ратями.

Смерть Александр принял, защищая Русь от очередной напасти, исхо-

67 Карпов А.Ю. Александр Невский. С. 188.

дившей из Орды. По всей империи Чингизидов шла активная борьба за власть. Для борьбы нужно было не только золото, но и воины, которых монгольские власти требовали, в том числе и от Руси: «Бе же тогда нужда велика от инопле-менникъ, и гоняхут христианъ, веляще с собою воиньствовати. Князь же ве-ликый Александръ поиде к цареви, дабы отмолити людии от беды тоя».

«Отмолити людий от беды» Александру удалось. Однако поездка эта стала для него последней. Хан Берке, младший брат умершего уже к тому времени Батыя, задержал его у себя. Александру пришлось зазимовать «в Татарехъ». Там он разболелся. Возможно, причина болезни князя, которому едва исполнилось сорок лет, была та же, что свела в могилу его отца — яд. Обратно он возвращался уже больным. До дома он так и не доехал. Почувствовав скорую смерть, он остановился в поволжском городе Городце, где и скончался, приняв перед смертью монашеский постриг.

Тело его было привезено во Владимир и положено в монастыре Рождества Богородицы. Согласно «Житию», погребение его сопровождалось чудом. В тот момент, когда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту с разрешительной молитвой, он «акы живъ сущи, распростеръ руку свою и взят грамоту от рукы митрополита».

Князь был похоронен, однако, приключения его на этом не завершились. Причем, коснулись они не только исторической памяти о его деятельности, о чем было сказано выше, но и его тела. В знаменательном для истории России 1380 г. были обретены нетленные мощи и выставлены на поверхность в соборе.

В 1491 году, 23 мая, в г. Владимире случился пожар, уничтоживший почти весь город. Никоновская летопись сообщает: «згорел градъ Володимирь весь и съ посады; и церковь Пречистыя Рождество в монастыре внутри града выгоре, и тело князя великого Александра Невского згоре»68.

Однако в парадном Лицевом своде, Степенной книге69, а так же в Синодальном списке Воскресенской летописи содержится иная история, озаглавленная: «Чюдо. О явлении на воздусе святаго и великого князя Александра Невска-го, и о пожаре Володимерскомъ», которая является, несомненно, поздней вставкой, сделанной, надо полагать, книжником из кружка митрополита Макария. Вероятно, автором этого пассажа является митрополит Афанасий — автор Степенной книги (по стилистике отрывок выбивается из летописного текста, но вполне органично смотрится в составе Степенной книги).

Согласно этой истории пожар во Владимире действительно произошел. Однако ему предшествовало чудесное явление: «отъ самого верха церкви тоя ви-деша необычно видение, яко облакъ легкий протязашеся, или яко дымъ тонокъ извивася, белостию же яко иней чистъ, светлостию же яко солнцу подобообразно блещася, идеже тогда въ тонкости и светлости облака того видеша подобие образа блаженнаго великаго князя Александра на кони быстр яко къ небеси изимая-ся яздеща»70. Затем произошел пожар. Церковь внутри вся выгорела вместе с людьми. Однако пелена, который был покрыт гроб оказалась нетронута огнем. Мощи уцелели и продолжили чудотворить.

68 ПСРЛ. Т. 12. СПб., 1901. Стб. 229.

69 ПСРЛ. Т. 21. Ч. 2. СПб., 1913. С. 569.

70 Там же. Стб. 229-230; ПСРЛ. Т. 8. СПб., 1859. Стб. 221-222.

В свете вышесказанного интересно было бы провести генетическую экспертизу имеющихся останков и сравнить результаты с живущими отпрысками рода Рюрика. Прямых потомков Александра Невского на сегодняшний день не осталось. Но вообще Рюриковичей немало. Самые близкие из ныне живущих родственников Александра Невского — представители рода князей Шуйских, происходящих от младшего брата Александра — Андрея. Таким образом, технически такое исследование возможно. Но проведение его, в лучшем случае, дело будущего.

В заключение следует сказать, что «исторические нарративы», касающиеся древнерусской истории, — не настолько рыхлая конструкция, как кажется при поверхностном взгляде. Они являются плодом долгой скрупулезной работы далеко не глупых людей. Каждый факт неоднократно проверен, каждая логическая связь закалена в ходе жестоких дискуссий. Увы, очень многое в истории Древней Руси, скорее всего, никогда не будет установлено бесспорно. Многие гипотезы обречены оставаться гипотезами, и никогда не станут тем, что на обыденном языке именуется «проверенными фактами». Но, тем не менее, большая часть того, что школьник узнает об Александре Невском в пятом классе средней школы, достаточно легко выдерживает испытание деконструкцией и не нуждается в догматической апологетике.

Источники и литература:

1. Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957.

2. Житие Александра Невского // БЛДР. Т. 5. XIII в. СПб.: Наука, 1997.

3. Повесть о битве на Липице // БЛДР. Т. 5. XIII век. СПб., 1997.

4. в. СПб., 1880.

16. Рифмованная хроника // Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII — 1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М., 2002. С. 230.

17. Татищев В.Н. История Российская с самых древнейших времен. СПб., 1784.

18. Хроника Тевтонского ордена / Пер. В. В. Бегунова, И. Э. Клейненберг, И. П. Шаскольского // Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища / Под ред. Г.Н. Караева. М.;Л., 1966.

19. Баумгартен НА. К родословию великих князей Владимирских. Мать Александра Невского // Летопись Историко-родословного общества в Москве. М., 1908. Вып. 4 (16). С. 21-23).

20. Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М., 1967.

21. Бескровный А. Святой благоверный великий князь Александр Невский (иконы и церковно-монументальная живопись) / / Православный взглядъ. 2011, № 4(15).

22. Горский А.А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004.

23. Карамзин Н.И. История государства Российского. Т. 4. СПб., 1918.

24. Карпов А.Ю. Александр Невский. М., 2010.

25. Клосс Б.М. Предисловие // ПСРЛ. Т.41. М., 1995.

26. Косткин В.В., прот. Монастыри, соборы и приходские церкви Владимирской епархии, построенные до начала XIX столетия. Краткие исторические сведения с приложением описи сохраняющихся в них древних предметов. Ч. 1. Монастыри. Владимир, 1906.

27. Кучкин В. А. О дате рождения Александра Невского // Вопросы истории. 1986. №2.

28. Кучкин В.А. Александр Невский — государственный деятель и полководец средневековой Руси // Отечественная история. 1996. №. 5.

29. Ледовое побоище 1242. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища / Под ред. Г.Н. Караева. М.;Л., 1966.

30. Литвина А.Ф., Успенский Ф Б. Близкородственные браки Рюриковичей в XII в. как предмет вспомогательно-исторического исследования // Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании. Материалы XXV международной научной конференции. Москва 31 января — 2 февраля 2013 г. Ч. 1. М., 2013.

31. Минин С.Н., свящ. Очерки по истории Владимирской епархии. (Х-ХХвв.). Владимир, 2004.

32. Новгородская первая летопись старшего и младшего извода / С предисл. и под ред. А. Н. Насонова. М.; Л., 1950.

33. Одесский М.П. Поэтика власти в Древней Руси // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2000. № 1.

34. Петров А.В. Несколько замечаний о древнерусском «одиначестве» // Труды исторического факультета Санкт-Петербургского университета. 2011. № 6.

35. Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. М., 1989.

36. Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980.

37. Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь. М., 1991.

38. Birger jarl växer fram // Svenska Dagbladet. 2010. 7 apr, 2010

39. Birger jarls ansikte. URL: http://medeltidsmuseet.stockholm.se/utstallningar/Museet/ birger-jarls -ansikte

Александр Невский - Liden & Denz

Имя Невский известно всем: от Невского проспекта в Санкт-Петербурге до различных соборов Александра Невского по всей стране.

Александр Невский родился 30 мая 1220 года. Он был новгородским князем, великим князем Киевским и великим князем Владимирским. Он поднялся до легендарного статуса благодаря своим военным победам над немецкими и шведскими захватчиками и в 2008 году был признан величайшим россиянином в телеканале «Имя России».

Александр был вторым сыном князя Ярослава Всеволодовича, и казалось маловероятным, что он когда-либо претендует на трон Владимира, поэтому был отправлен в армию. Когда шведская армия высадилась на берегу реки Невы в 1240 году, Александр и его небольшая армия напали на них и разбили их, спасая Россию от полномасштабного вторжения с севера. За свой успех Александра назвали «Невский», что в переводе означает «Невский».

Хотя он провел несколько лет в изгнании, по возвращении он одержал еще больше военных побед и продолжил укреплять Северо-Запад России.Он отправил послов в Норвегию и подписал мирный договор между Россией и Норвегией в 1251 году. Он привел свою армию в Финляндию и снова нанес поражение шведским войскам, которые пытались заблокировать Балтийское море от русских в 1256 году.

Александр оказался очень осторожным и умным политиком и защищал разрозненные княжества, которые впоследствии стали Россией, от повторных нашествий монгольской армии.

В 1252 году Александр был назван великим князем Владимирским благодаря своим влиятельным друзьям, но всего десять лет спустя умер в Городце-на-Волге, возвращаясь из путешествия.Однако перед смертью он принял монашеский постриг и получил религиозное имя «Алексий».

Похоронен во Владимире, в Великом аббатстве при церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Он оставил по крайней мере пятерых детей.

После его смерти наследие Александра Невского все еще ощущается по всей стране, будучи канонизированным Русской Православной Церковью в 1547 году, что привело к празднику его имени 23 ноября. Одна из высших наград страны - Императорский Орден Св.Александр Невский, представленный Екатериной I в 1725 году. Его именем названо бесчисленное количество церквей не только в России, но и в Болгарии, Эстонии, Сербии и Грузии.

Его самая популярная цитата: «Кто с мечом придет к нам, тот от меча погибнет», стала лозунгом русских патриотов, и есть давняя традиция, когда русские корабли носят его имя и цитируют.

Если всего этого было недостаточно, в 2008 году Александр Невский также был объявлен «главным героем истории России».

Александро-Невский монастырь, Санкт-Петербург, Россия

История Александро-Невской лавры

  • Основанный в 1710 году Петром Великим, он назван в честь одного из самых важных деятелей российской истории, мощи которого до сих пор хранятся в монастыре.
  • В нем размещались 16 церквей, школа, библиотека, богадельня, пресса и 3 главных кладбища.
  • Монастырь был реквизирован и разграблен в советское время и поврежден во время Второй мировой войны, но за последние 20 лет подвергся значительной реставрации.

Романов Россия

Александро-Невский монастырь основан в июле 1710 года Петром Великим.Он был назван в честь святого Александра Невского (средневековый князь, считавшийся одной из самых важных фигур в истории России) и расположен недалеко от поля битвы, где Александр Невский защищал Россию от Швеции.

Знаете ли вы? Александр получил прозвище «Невский», когда эта битва произошла на берегу Невы, главной водной артерии Санкт-Петербурга.

Александро-Невский монастырь был не только религиозным объектом, но и домом для богадельни для инвалидов и ветеранов войны, типографии, библиотеки и школы.Поскольку монастырь располагался за пределами восточной границы растущего города, его внешние стены были спроектированы как укрепления.

Монастырский комплекс курировал известный архитектор Доменико Трезини, работы которого можно увидеть во всем Санкт-Петербурге. В 1724 году он построил Благовещенскую церковь, а летом того же года в нее были принесены мощи святого Александра Невского. В последующие века в монастыре было построено еще 15 церквей.

Знаете ли вы? Главная улица Санкт-Петербурга, Невский проспект, была спроектирована как прямой проспект между монастырем и Адмиралтейством.К сожалению, из-за просчета дорога немного поворачивает на площади Восстания!

На территории монастыря были основаны три главных кладбища, на которых похоронены многие известные, влиятельные и аристократические деятели. Лазаревское кладбище, Тихвинское кладбище и Никольское кладбище - одни из самых интересных достопримечательностей монастыря.

Знаете ли вы? В советское время кладбища были переданы Государственному музею городской скульптуры, учреждению, занимающемуся изучением и охраной скульптур и надгробий.Музей продолжает работать и сегодня.


Революция и Советская Россия

Вскоре после Октябрьской революции прибыли большевики для реквизиции имущества Александро-Невского монастыря. Вызванные церковными колоколами местные жители прибыли на защиту монастыря, и были организованы акции протеста и церковные объединения, чтобы противостоять преследованиям.

Знаете ли вы? Эти события были первым открытым спором между Советским правительством и Православной церковью и ознаменовали единственный раз, когда церковь одержала победу над большевистским правительством.

К сожалению, это была недолгая победа. В 1922 году мощи Александра Невского были перенесены в Музей атеизма в бывшем Казанском соборе, а в 1933 году монастырь был официально закрыт, церкви разграблены, а имущество реквизировано для государственных нужд.

Знаете ли вы? Во времена СССР в Александро-Невской лавре располагались овощной магазин, спортзал и центр переливания крови.

Несмотря на советскую политику, некоторые службы были возобновлены в 1957 году, а к апрелю 2000 года монастырь снова открылся для посетителей и духовенства.Однако только 9 из 16 церквей уцелели с советских времен.


Что можно увидеть в Александро-Невской лавре сегодня?

  • Троицкий собор: Обитель мощей святого Александра Невского. Красиво оформленный интерьер, с советским некрополем перед собором
  • Церковь Благовещения: Первая церковь монастыря и часть Государственного музея городской скульптуры с множеством богато украшенных памятников и надгробий внутри
  • Лазаревское кладбище: Старейшее сохранившееся кладбище в городе, место упокоения многих архитекторов, ученых и государственных деятелей
  • Тихвинское кладбище: Известное как «Некрополь мастеров искусств», так как здесь похоронены многие великие русские поэты, писатели и композиторы.
  • Никольское кладбище: Единственное действующее сегодня кладбище в монастыре
  • Музей Александро-Невской лавры: Посвящается истории Русской Православной Церкви, экспонирует искусство, архивные материалы, церковные предметы и многое другое

Свято-Троицкий собор

Главный собор комплекса, в котором сегодня хранятся мощи святого Александра Невского.Посетители могут полюбоваться множеством святынь и красиво украшенными орнаментами, украшающими интерьер. Перед собором находится казачье кладбище, советский некрополь, где похоронены большевики, рабочие, солдаты и ученые.

Экскурсии по Александро-Невскому монастырю

Копните глубже и узнайте историю Александро-Невского монастыря в одном из наших туров. Выйдите за пределы музейных табличек и скудных путеводителей с нашей тщательно подобранной командой местных гидов, которые знают Александро-Невский монастырь как свои пять пальцев.


Благовещенская церковь

Первая церковь, построенная в монастыре. Первоначальное убранство, к сожалению, не сохранилось, но церковь является частью Государственного музея городской скульптуры, и посетители могут увидеть множество богато украшенных надгробных памятников и надгробий.


Лазаревское кладбище

Самое старое сохранившееся кладбище города, основанное в 1717 году на месте захоронения жены и сына Петра Великого, ставшее музеем в 1919 году.Среди похороненных - Михаил Ломоносов, известный как основоположник русской науки; архитектор Карл Росси; и Наталья Гончарова, жена Пушкина.


Тихвинское кладбище

Известный как «Некрополь мастеров искусства», здесь были похоронены многие великие русские поэты, писатели и композиторы. Посетите могилы Федора Достоевского, Николая Римского-Корсакова и Петра Чайковского, а также церковь Тихвинской Божьей Матери.


Никольское кладбище

Единственное кладбище в монастыре, действующее и по сей день.Среди похороненных - Лев Гумилев, сын поэтессы Анны Ахматовой; Дмитрий Набоков, отец писателя Владимира Набокова; и бывший мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак. Посетители также могут увидеть церковь Святого Николая Мирликийского.


Музей Александро-Невской лавры

Этот новый музей, открытый в 2017 году, знакомит с историей Русской православной церкви. Посетители могут открыть для себя иконы, декоративно-прикладное искусство, исторические фотографии, церковные облачения и литургические предметы.

Основная информация для посетителей

Адрес: Набережная реки Монастырки, 1, Санкт-Петербург, 191167
Метро: Площадь Александра Невсково

Контактная информация:

(812) 274-04-09
www.lavra.spb.ru

Часы работы:

10: 00-18: 00 ежедневно

Александр Невский: Покровитель Санкт-Петербурга

Скорее всего, вы слышали имя «Невский» во многих местах Санкт-Петербурга.Но что вы на самом деле знаете об Александре Невском, жившем в 1220–1263 годах? Сегодня я предлагаю вам окунуться в историю и узнать больше о его выдающейся личности.

Ранняя жизнь

Если говорить о регалиях, Александр Ярославович Невский был новгородским князем, великим князем Киевским и великим князем Владимирским. Его имя тесно связано со средневековой Русью. Забегая вперед, скажу, что в 1547 году он был канонизирован как святой Русской Православной Церкви.

Родился в Переславле-Залесском и был 2-м сыном князя Ярослава Всеволодовича.Первое упоминание об Александре относится к 1228 году, когда Ярослав Вселодович поссорился с горожанами и был вынужден уехать в Переславль-Залесский. Несмотря на его отъезд, в Новгороде остались двое его сыновей - Федор и Александр.

После смерти Федора Александр стал старшим сыном Ярослава, а в 1236 году Александр получил титул князя Новгородского. В 1239 году он женился на Александре - княгине Полоцкой.

В первые годы своего правления Александру пришлось укреплять Новгород, так как на него нападали с востока.Он построил несколько крепостей на реке Шелонь. Он также работал над укреплением западной границы страны.

Моменты славы

В 1240 году немцы напали на Псковский уезд, а шведские захватчики двинулись на Новгород. Ночью 15 июля Александр с небольшим отрядом внезапно атаковал шведов у Невы и разбил их. Победа в этой битве принесла Александру прозвище «Невский», и он снискал себе большую славу в глазах современников. Эта невская битва спасла Новгород от полномасштабного вторжения с Запада.

В. Серов - Вступление святого Александра Невского в Псков после ледяной битвы

В апреле 1242 года произошло Ледовое сражение между войском Невского и Левонским орденом. Победа Александра ознаменовала знаменательный момент в истории и на долгие годы остановила вторжения на Русь с запада.

В 1262 году, когда татарская Орда собиралась выступить против Руси, Александр избрал иную политику и встретился с ханом, чтобы попросить его не нападать на страну. Невский был мудрым и сильным политиком, роль которого в истории России трудно недооценить.

Александро-Невская Лавра. Фото с сайта

Признание

Петр Великий установил День памяти Александра Невского. День Ништадского мирного договора (10 сентября) также стал днем ​​святого покровителя Петербурга.

Государственное и общенациональное значение Александра Невского возросло, когда Петр Великий вступил в войну со Швецией за выход к Балтийскому морю. Затем была освящена новая столица России: уже в 1724 году император повелел перенести мощи Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.Их разместили в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры.

21 мая 1725 года императрица Екатерина I вручила Императорский орден Святого Александра Невского как одну из высших наград того времени.

Находясь в Санкт-Петербурге, вам настоятельно рекомендуется посетить Лавру, а также другие достопримечательности, связанные с именем Александра.

Антифа на льду | Полная остановка

Сергея Эйзенштейна Александра Невского , который изображает поражение тевтонских рыцарей Священной Римской империи от рук титульного Св.Александр, по праву считается классиком военного кино. Кульминационное получасовое изображение финального противостояния Невского и германцев на замерзшей поверхности Чудского озера в сопровождении зажигательной партитуры Сергея Прокофьева оказало определяющее влияние на десятки последующих кинематографических батальных сцен. Фильм был снят в 1938 году, и тонко завуалированная параллель, которую он предлагает между 13 немецкими крестоносцами -го -го века и современной нацистской агрессией против Советского Союза, придает работе серьезность, которая, несомненно, способствовала его репутации.Однако эта серьезность также зависит от анахронизма, который становится очевидным, если принять во внимание участие Эйзенштейна в религиозном наследии его предмета.

Исторический князь Александр Невский почитается как святой в Русской Православной Церкви с момента его смерти в 1263 году, после чего быстро начали появляться жития. Эта традиция благочестия изображает Невского как набожного человека, который очень почтительно относился к церковной иерархии, а беспрецедентная победа в Ледяной битве представлена ​​как результат божественного провидения, вмешательства от имени святого человека и Православной церкви. .Мало свидетельств этого вида Невского осталось в постановке Эйзенштейна, в которой единственными отсылками к православию являются луковичные купола собора на фоне сцен, происходящих в Новгороде. Хотя отношения между церковью и государством в 30-е годы потеплели, официальный атеизм советского государства не поддавался агиографическому кинематографу.

И все же Эйзенштейн не может полностью противостоять теологическому. Изображение германцев сосредоточено на их католицизме; их повсюду сопровождают монахи и даже верховный инквизитор, одетые в зловещие одежды и сопровождаемые жуткой органной музыкой.(Органы не являются традиционными в православном богослужении и до сих пор являются предметом острейшей полемики в некоторых кругах.) В некотором смысле это честная история. Вторжение было священным крестовым походом, санкционированным Ватиканом, и Тевтонский орден, который уже прошел через языческую Балтику, был благословлен на завоевание России во имя единой истинной церкви Рима. Но все попытки истории - это также способы повествования о современных событиях. Сам Эйзенштейн в своем эссе «Моя тема - патриотизм» писал: «Когда вы читаете хроники тринадцатого века попеременно с текущими газетами, вы теряете чувство разницы во времени.Этот анахронизм создает отчетливо теологическую генеалогию нацистской идеологии через долгую историю антагонизма между Православием и Западом. В одном из моментов фильма император Священной Римской империи говорит: «Есть только один Бог на небесах и один представитель на земле ... все, кто отказывается поклониться Риму, должны быть уничтожены».

Хотя определение папства как незаконного притязания на божественную власть имеет давнюю историю в Православии, в контексте антинацистской пропаганды это приобретает новый резонанс.Возможно ли, что Эйзенштейн знал об аргументе нацистского юриста Карла Шмитта о том, что, как он писал в своей книге «Политическая теология » 1922 года, «[все] важные концепции современной теории государства являются секуляризованными теологическими концепциями»? Тем не менее, ряд связей, проведенных между монотеизмом, западной доктриной папства и фашистским национальным государством, не может быть полностью случайным. Невский представляет собой попытку сплотить традиционное подозрение к католицизму - которое, возможно, все еще было распространено в все еще «культурно православной» России - за марксистским атеизмом, против нового врага.Можно пойти еще дальше и спросить: не выступает ли здесь марксизм как радикализация православной полемики?

Однако сам Эйзенштейн не особо интересовался развитием таких религиозных траекторий. В «Александре Невском и бегстве немцев» он пишет: «Единственным чудом в битве на Чудском озере был гений русского народа». В центре его внимания, по его собственным словам, патриотизм. В этом есть смысл на фоне 1930-х годов, когда была необходима срочная мобилизация всей русской нации против все более агрессивной Германии.Гитлер пообещал правящим классам Германии, что он победит коммунистическую угрозу раз и навсегда, а также очистит славян, чтобы обеспечить lebensraum («жилую комнату») для арийского немецкого населения. В то же время, однако, характер национальной привлекательности на исторической дистанции между 1930-ми и 1240-ми годами может затмить центральную роль специфически современного импульса, движущего фашистской идеологией, как, по формулировке Эме Сезера, западный империализм, возвращающийся на западную почву.Когда фильм был переиздан в 1990-х годах, чтобы попытаться привлечь внимание к растущему популярному возрождению средневековья, на рекламных плакатах были изображены сражающиеся две фигуры, но оба были в рогатых шлемах, которые в самом фильме носят только германцы. Возможно, этот маркетинг был нацелен на аудиторию сторонников превосходства белой расы, которая, как известно, витает вокруг чего-то средневекового в массовой культуре. Пренебрежение Эйзенштейном расы как серьезного политического фактора, усиленное исторической дистанцией, создает мрачную иронию того, что антинацистская пропаганда может быть положительно воспринята современными фашистами.

Может быть, тогда мы должны быть благодарны за явное отсутствие христианства в Невском ; в конце концов, если что-то и могло создать реакционный призыв к чисто белой нации под видом поверхностного «антифашизма», так это риторика христианской нации, христианской цивилизации, воплощенная в христианском святом Александре Невском. Однако эта нерелигиозная агиография является не только моментом в странных переговорах между церковью и советским государством - отношениями, подогревавшимися в ходе подготовки к войне именно из-за потенциальной национальной привлекательности Православия, - но и в долгой истории амбивалентности взаимосвязь политической власти и русской / православной религиозной памяти.Невский прославляется как святой почти полностью из-за его побед над шведами и германцами. После его смерти тело Ленина будет сохранено, возможно, аналогично нетронутым телам православных святых - но не чудом, а современной наукой; не из-за его святости, а как индивидуальное воплощение нового мира, который еще не наступил.

В то время как Комиссия по увековечиванию памяти В.И. Ульянова стремилась подчеркнуть, что это не было возвращением старых суеверий, некоторые фигуры, занимавшие центральное место в проекте, особенно Анатолий Луначарский, были ключевыми фигурами в движении, известном как «Бог». -строители », которые пытались представить социализм как в некотором смысле движимый не только« сухим экономизмом », но и« религиозными »импульсами.Бого-строители не были религиозными в общепринятом смысле слова; скорее, их интерес к религии возник из-за того, что они акцентировали внимание на эмоциональном энтузиазме в революционных традициях, аффективном избытке марксистского материализма. В то время как Невский (более «ортодоксальный» подход) лишает князя религиозности, чтобы приветствовать его в советском проекте, Луначарский и другие стремились сохранить материалиста Ленина для почитания как признак эсхатологического будущего этого проекта, обещания коммунизма нового человечества.

Несмотря на все эти серьезные размышления, вызванные фильмом, когда я впервые посмотрел Невский , меня больше всего поразила его колоритность. Согласно классическим (если оспаривается) «Заметкам о« лагере »Сьюзан Зонтаг, Кэмп не может быть определен, а охарактеризован лишь фрагментарно; Кэмп превращает серьезное в легкомысленное; это одновременно способ интерпретации и качество явления; это стиль против содержания, эстетика против политики. Вот почему, по мнению Зонтаг, «фильмы Эйзенштейна редко бывают Кэмпом», потому что Кэмп - это неспособность содержания соответствовать преувеличенной форме, тогда как драма фильмов Эйзенштейна полностью пропорциональна их предмету.Как пишет Зонтаг, «несмотря на все преувеличения, [фильмы Эйзенштейна] действительно успешны (резко) без излишков».

«Конечно, - пишет Зонтаг, - канон Кэмпа может измениться. Время имеет очень большое дело с этим ». Возможно, это потому, что я не очень романтично отношусь к войне (или, возможно, потому, что борьба с фашизмом не так легко экстериоризируется на современном Западе, где фашизм, по крайней мере, примыкает к нашему нынешнему политическому управлению, как это было раньше. Эйзенштейна, для которого нацизм был иностранным агрессором), что серьезность Невского теперь кажется яркой, почти комической.Есть даже что-то в абсолютной искренности фигур Эйзенштейна, в их напускном благородстве, что напоминает Джуди Гарланд или одну из тех звезд старого кино; то, что для них абсолютно всерьез, стало для нас архаизмом, стилизованным, перформативным. Я часто называю этот фильм «Антифа на льду». Кэмп здесь в некотором смысле кодирует отношение к истории, возможно, даже включая анахроничную идентификацию, лежащую в основе Невский как часть советской антинацистской пропаганды.

И, шаг за шагом Зонтаг, настаивающий на деполитизме Кэмпа, возможно, именно это отношение к истории составляет полезность Невского и его нерелигиозной агиографии. После 1989 года и в культуре, которая часто подозрительно относилась к религиозному энтузиазму, было бы легко отбросить Nevsky и сопутствующие ему штаммы революционной религиозной памяти как чисто академический интерес. Тем не менее, если существенный вклад Кэмпа - это, как пишет Зонтаг, «новое отношение к серьезности», возможно, некоторые из этих анахронизмов заслуживают внимания.

Джонатан Мёрден ведет ежемесячную колонку культурного богословия. Мёрден - православный христианин и студент, в настоящее время проживающий на севере Англии.


Александр Невский (с фильмом) (Сергей Прокофьев)

Составлено: 1938

Длина: c. 110 минут

Оркестровка: пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, английский рожок, 2 кларнета, бас-кларнет, 2 фагота, контрафагот, 4 рожка, 3 трубы, 3 тромбона, туба, литавры, перкуссия (наковальня, большой барабан, колокольчики, куранты, тарелки, гонг, маракасы, малый барабан, стальная пластина, бубен, том-том, треугольник, ксилофон), арфа, струнные, хор и солист меццо-сопрано

Первое выступление филармонии Лос-Анджелеса: 3 ноября 1987 года (вместе с фильмом), дирижирует Андре Превен, меццо-сопрано Кристин Кэрнс и Los Angeles Master Chorale

Когда в 1937 году, в разгар Большого террора, Сергею Эйзенштейну (1898-1948) была предложена возможность снять фильм на тему из истории России, он быстро воспользовался этой возможностью.В изменившемся советском культурном ландшафте 1930-х годов всемирно известный режиссер новаторских шедевров 1920-х, прежде всего Strike (1925), Battleship Potemkin (1925) и October (1927), стал с подозрением относился дома как к закоренелому «формалисту». Его последний кинопроект, колхозный рассказ, Бежинский луг, (на музыку Гавриила Попова), был прекращен по официальному вмешательству после двух лет производства.Став объектом резкой критики, он оказался в безвыходном положении.

«Александр Невский» станет первым фильмом, который Эйзенштейн завершил за девять лет. Это также был его первый законченный звуковой фильм. С самого начала он рассматривал музыку как жизненно важный компонент этой картины, неотъемлемую часть ее эффекта. Это должно было быть привлекательно для Сергея Прокофьева, к которому Эйзенштейн обратился в мае 1938 года с приглашением к сотрудничеству. С момента основания своего дома и поселения семьи в Москве в 1936 году, после того, как Прокофьев жил на Западе с 1918 года, Прокофьев еще не смог продемонстрировать своей музыкой свою признательность или приверженность преобладающим требованиям советской эстетической политики.Хотя он, возможно, еще не осознавал этого факта, его установка текстов Ленина и Сталина в его монументальной кантате к двадцатой годовщине октября (1937) - на сегодняшний день его самый амбициозный удар по "ассимиляции" - была серьезный просчет. Это не будет выполнено при его жизни.

Успешное сотрудничество Эйзенштейна и Прокофьева на Александр Невский реабилитировало их карьеры. Они продолжали сотрудничать в создании Иван Грозный и после выпуска части 1 в 1944 году были награждены Сталинскими премиями.(Часть 2 из Иван Грозный , однако, вызовет недовольство Сталина и останется невыпущенной до тех пор, пока все трое не будут мертвы. Часть 3 не была закончена.)

Исторический Александр Невский был великим князем 13 века, чье военное мастерство в борьбе с шведскими и немецкими захватчиками сделало его национальным героем; он был канонизирован Русской Православной Церковью в 16 веке. Эйзенштейна привлекало то, что он был исторической фигурой, о которой мало что было известно, что открывало больше возможностей для его собственного творческого видения.(Действительно, изображение персонажа Николаем Черкасовым, известным киноактером, сыгравшим главную роль, оказало влияние на определение современного образа Невского.) Фильм Эйзенштейна сосредотачивается на поворотном моменте в карьере Александра, когда ... после покорения Пскова крестовыми походами тевтонских рыцарей - его вызвали новгородцы, чтобы они повели их против захватчиков. Победа русских войск над немцами в битве на Чудском озере (известная как «Ледовая битва») 5 апреля 1242 года - центральный эпизод фильма.

Музыкальное чутье Эйзенштейна было острым, и его сотрудничество с Прокофьевым было основано на глубоком взаимном уважении. В подробном обсуждении своего проекта, основанного на сценарии, написанном в соавторстве режиссером и Петром Павленко, писателем с безупречным коммунистическим опытом, Эйзенштейн изложил композитору свои музыкальные пожелания в начале лета 1938 года. Прокофьев начал зарисовывать музыку еще до съемок началось. Часть этой музыки была записана и послужила основой для последующих съемок отдельных сцен, где образ и ритм Эйзенштейна следовали музыкальному замыслу композитора.В другом месте метод был изменен, и Прокофьев записал музыку к уже отснятым материалам. Иногда они случайно находили желаемое решение. «Один из таких примеров, - вспоминал Эйзенштейн, - происходит в сцене сражения, где для победоносных русских солдат играют на дудках и барабанах. Я не мог найти способа объяснить Прокофьеву, какой именно эффект должен быть« виден »в его музыке. Видя, что мы ни к чему не приближаемся, я заказал несколько «опорных» инструментов, снял те, на которых играли (без звука) визуально , и спроектировал результаты Прокофьеву, который почти сразу же вручил мне точный «музыкальный эквивалент» к тому визуальному образу волынщиков и барабанщиков, который я ему показал.«

С самого начала композитор и режиссер исключили использование аутентичной музыки средневековья - цитат из народных песен или григорианских песнопений - чтобы вызвать два противоположных элемента, составляющих фильм: героических русских и грозных тевтонских захватчиков. Прокофьев считал, что музыка того периода «слишком далека и эмоционально чужда для нас, чтобы пробудить воображение современного кинозрителя. Поэтому мы решили не воспроизводить ее так, как она звучала во время« Битвы на льду ». столетия назад, но чтобы адаптировать его к современному уху."Это музыка ушедшей эпохи, переосмысленная для ХХ века.

Тесное взаимодействие композитора и режиссера привело к созданию фильма, в котором музыка играет необычайно активную роль в передаче эмоциональной напряженности и эпического размаха, не уступая по значимости устному диалогу. Эйзенштейн гордился единством зрения и звука, которого они достигли в этом фильме. Он часто называл его «симфоническим» построением.

Прокофьев активно участвовал в записи звуковой дорожки, создавая уникальные эффекты, экспериментируя с размещением микрофонов и микшированием звука.При всей важности, которую он и Эйзенштейн придавали звуковой составляющей, каждый, кто видел готовый фильм, знает, насколько ужасающе плохое качество звука. В любом случае, после того, как фильм был выпущен, Прокофьев решил аранжировать из его музыки кантату для концертного исполнения - процесс, который он описал как более сложный, чем сочинение оригинальной партитуры фильма, поскольку он потребовал переосмысления музыкальной формы и полного переосмысления. - оркестровка для полного оркестра, хора и меццо-сопрано.(Для озвучивания фильма использовался относительно небольшой студийный оркестр.) В этой концертной версии кантата из семи частей, Александр Невский , соч. 78, премьера состоялась в Москве в мае 1939 года. Оно стало одним из самых популярных произведений композитора. И именно симфоническая партитура этой кантаты легла в основу реконструкции Уильяма Д. Брона в 1987 году партитуры, которая согласована для живого исполнения с просмотром фильма.

- Лорел Э. Фэй - научный сотрудник «Тени Сталина».

05/07

Составлено: 1938

Длина: c. 110 минут

Оркестровка: пикколо, 2 флейты, 2 гобоя, английский рожок, 2 кларнета, бас-кларнет, 2 фагота, контрафагот, 4 рожка, 3 трубы, 3 тромбона, туба, литавры, перкуссия (наковальня, большой барабан, колокольчики, куранты, тарелки, гонг, маракасы, малый барабан, стальная пластина, бубен, том-том, треугольник, ксилофон), арфа, струнные, хор и солист меццо-сопрано

Первое выступление филармонии Лос-Анджелеса: 3 ноября 1987 года (вместе с фильмом), дирижирует Андре Превен, меццо-сопрано Кристин Кэрнс и Los Angeles Master Chorale

Когда в 1937 году, в разгар Большого террора, Сергею Эйзенштейну (1898-1948) была предложена возможность снять фильм на тему из истории России, он быстро воспользовался этой возможностью.В изменившемся советском культурном ландшафте 1930-х годов всемирно известный режиссер новаторских шедевров 1920-х, прежде всего Strike (1925), Battleship Potemkin (1925) и October (1927), стал с подозрением относился дома как к закоренелому «формалисту». Его последний кинопроект, колхозный рассказ, Бежинский луг, (на музыку Гавриила Попова), был прекращен по официальному вмешательству после двух лет производства.Став объектом резкой критики, он оказался в безвыходном положении.

«Александр Невский» станет первым фильмом, который Эйзенштейн завершил за девять лет. Это также был его первый законченный звуковой фильм. С самого начала он рассматривал музыку как жизненно важный компонент этой картины, неотъемлемую часть ее эффекта. Это должно было быть привлекательно для Сергея Прокофьева, к которому Эйзенштейн обратился в мае 1938 года с приглашением к сотрудничеству. С момента основания своего дома и поселения семьи в Москве в 1936 году, после того, как Прокофьев жил на Западе с 1918 года, Прокофьев еще не смог продемонстрировать своей музыкой свою признательность или приверженность преобладающим требованиям советской эстетической политики.Хотя он, возможно, еще не осознавал этого факта, его установка текстов Ленина и Сталина в его монументальной кантате к двадцатой годовщине октября (1937) - на сегодняшний день его самый амбициозный удар по "ассимиляции" - была серьезный просчет. Это не будет выполнено при его жизни.

Успешное сотрудничество Эйзенштейна и Прокофьева на Александр Невский реабилитировало их карьеры. Они продолжали сотрудничать в создании Иван Грозный и после выпуска части 1 в 1944 году были награждены Сталинскими премиями.(Часть 2 из Иван Грозный , однако, вызовет недовольство Сталина и останется невыпущенной до тех пор, пока все трое не будут мертвы. Часть 3 не была закончена.)

Исторический Александр Невский был великим князем 13 века, чье военное мастерство в борьбе с шведскими и немецкими захватчиками сделало его национальным героем; он был канонизирован Русской Православной Церковью в 16 веке. Эйзенштейна привлекало то, что он был исторической фигурой, о которой мало что было известно, что открывало больше возможностей для его собственного творческого видения.(Действительно, изображение персонажа Николаем Черкасовым, известным киноактером, сыгравшим главную роль, оказало влияние на определение современного образа Невского.) Фильм Эйзенштейна сосредотачивается на поворотном моменте в карьере Александра, когда ... после покорения Пскова крестовыми походами тевтонских рыцарей - его вызвали новгородцы, чтобы они повели их против захватчиков. Победа русских войск над немцами в битве на Чудском озере (известная как «Ледовая битва») 5 апреля 1242 года - центральный эпизод фильма.

Музыкальное чутье Эйзенштейна было острым, и его сотрудничество с Прокофьевым было основано на глубоком взаимном уважении. В подробном обсуждении своего проекта, основанного на сценарии, написанном в соавторстве режиссером и Петром Павленко, писателем с безупречным коммунистическим опытом, Эйзенштейн изложил композитору свои музыкальные пожелания в начале лета 1938 года. Прокофьев начал зарисовывать музыку еще до съемок началось. Часть этой музыки была записана и послужила основой для последующих съемок отдельных сцен, где образ и ритм Эйзенштейна следовали музыкальному замыслу композитора.В другом месте метод был изменен, и Прокофьев записал музыку к уже отснятым материалам. Иногда они случайно находили желаемое решение. «Один из таких примеров, - вспоминал Эйзенштейн, - происходит в сцене сражения, где для победоносных русских солдат играют на дудках и барабанах. Я не мог найти способа объяснить Прокофьеву, какой именно эффект должен быть« виден »в его музыке. Видя, что мы ни к чему не приближаемся, я заказал несколько «опорных» инструментов, снял те, на которых играли (без звука) визуально , и спроектировал результаты Прокофьеву, который почти сразу же вручил мне точный «музыкальный эквивалент» к тому визуальному образу волынщиков и барабанщиков, который я ему показал.«

С самого начала композитор и режиссер исключили использование аутентичной музыки средневековья - цитат из народных песен или григорианских песнопений - чтобы вызвать два противоположных элемента, составляющих фильм: героических русских и грозных тевтонских захватчиков. Прокофьев считал, что музыка того периода «слишком далека и эмоционально чужда для нас, чтобы пробудить воображение современного кинозрителя. Поэтому мы решили не воспроизводить ее так, как она звучала во время« Битвы на льду ». столетия назад, но чтобы адаптировать его к современному уху."Это музыка ушедшей эпохи, переосмысленная для ХХ века.

Тесное взаимодействие композитора и режиссера привело к созданию фильма, в котором музыка играет необычайно активную роль в передаче эмоциональной напряженности и эпического размаха, не уступая по значимости устному диалогу. Эйзенштейн гордился единством зрения и звука, которого они достигли в этом фильме. Он часто называл его «симфоническим» построением.

Прокофьев активно участвовал в записи звуковой дорожки, создавая уникальные эффекты, экспериментируя с размещением микрофонов и микшированием звука.При всей важности, которую он и Эйзенштейн придавали звуковой составляющей, каждый, кто видел готовый фильм, знает, насколько ужасающе плохое качество звука. В любом случае, после того, как фильм был выпущен, Прокофьев решил аранжировать из его музыки кантату для концертного исполнения - процесс, который он описал как более сложный, чем сочинение оригинальной партитуры фильма, поскольку он потребовал переосмысления музыкальной формы и полного переосмысления. - оркестровка для полного оркестра, хора и меццо-сопрано.(Для озвучивания фильма использовался относительно небольшой студийный оркестр.) В этой концертной версии кантата из семи частей, Александр Невский , соч. 78, премьера состоялась в Москве в мае 1939 года. Оно стало одним из самых популярных произведений композитора. И именно симфоническая партитура этой кантаты легла в основу реконструкции Уильяма Д. Брона в 1987 году партитуры, которая согласована для живого исполнения с просмотром фильма.

- Лорел Э. Фэй - научный сотрудник «Тени Сталина».

05/07

Александр Невский - Academic Kids

Александр Невский - Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.
  • Если вы создавали эту страницу в последние несколько минут, а она еще не появилась, она может не отображаться из-за задержки в обновлении базы данных. Попробуйте очистку ( https: // academickids.com: 443 / encyclopedia / index.php? title = Alexander_nevsky & action = purge ), в противном случае подождите и проверьте еще раз позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
  • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, она могла быть удалена. Просматривайте кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
Навигация

Академическое детское меню

  • Искусство и культура
    • Art ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
    • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
    • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
    • Музыка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
    • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
  • Биографии ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
  • Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
  • География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Geography )
    • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
    • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
    • Флаги ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
    • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
  • История ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
    • Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
    • Industrial Revolution ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Industrial_Revolution )
    • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
    • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Prehistory )
    • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
    • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • США ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
    • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
    • Всемирная история ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
  • Человеческое тело ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
  • Математика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / математика )
  • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
  • Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Science )
    • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
    • Aviation ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
    • Динозавры ( http: //www.academickids.ru / энциклопедия / index.php / Динозавры )
    • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
    • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Inventions )
    • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
    • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
    • Ученые ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
  • Социальные исследования ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
    • Антропология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
    • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
    • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
    • Религия ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
    • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
  • Космос и астрономия
    • Солнечная система ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
    • Планеты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
  • Sports ( http: //www.academickids.ru / энциклопедия / index.php / Sports )
  • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • Погода в
  • ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
  • Штаты США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

  • Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
  • Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

Александр Невский: сталинская пропаганда в XIII веке | Исторические и исторические фильмы

Режиссер: Сергей Эйзенштейн
Уровень развлечений: B +
Уровень истории: C–


В 1241 году крестоносцы-рыцари предприняли попытку вторжения в Новгород на Руси, предшественника современной России.Новгородский князь Александр Невский нанес поражение немецким захватчикам в Ледяной битве 5 апреля 1242 года.

Политика

Тысячи… Фотография: Кобаль

Действие фильма начинается в сельской местности, где князь Александр трудится в деревне. невероятная мода среди рыбаков. «Мы взломали их корабли почти вдребезги», - поют они, имея в виду раннюю победу Александра над шведским вторжением на Неве (что дало ему памятную фамилию Невский).Появляется монгольский посланник из Золотой Орды и предлагает Александру должность полководца. Он отказывается. В реальной жизни Александр действительно вступил в противоречивый союз с Батыем-ханом, лидером Орды и внуком Чингисхана. По общему признанию, это не было официально оформлено до 10 лет после Ледяной битвы, но смысл фильма о том, что он вытеснил монголов, намеренно вводит в заблуждение. Режиссер Сергей Эйзенштейн (который, как и композитор Сергей Прокофьев, фигурировал в плохих книгах Сталина, когда был снят этот фильм) на самом деле хотел навязать монгольский союз, но сценаристы НКВД этого не сделали.Сцены были вырезаны до того, как их можно было снимать.

Общество

Вернувшись в Новгород, приходит известие о взятии тевтонскими рыцарями близлежащего Пскова, что вызывает панику. «Если немцы с одной стороны, а Орда - с другой, пойманные, мы окажемся между двух огней!» - утверждает воин. Кто позволил Йоде писать субтитры? Между тем коррумпированные капиталистические купцы не хотят войны. "Все, что их волнует, - это прибыль!" кричит один храбрый пролетарий. «Лучше идите охотно, богатые люди, - рычит другой, - иначе крестьяне сломают вам кости.«Здесь нетрудно обнаружить марксистскую повестку дня. Хотя Александр действительно вступил в конфликт с аристократическим боярским классом, этот конфликт определенно не был связан с пролетарской революцией или перераспределением богатства - концепциями, примерно такими же аутентичными для 13 века, как и лава. лампа

Война

Мой шлем больше твоего… Фотография: Кобаль

В Пскове тевтонские рыцари готовятся к вторжению.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *