Краткое содержание пьесы «гроза» островского: краткий пересказ сюжета драмы

Краткое содержание Островский Гроза

Действие пьесы развернулось в маленьком городе Калинове. Кулигин, изобретатель, ищущий вечный двигатель, и конторщик Кудряш любовались Волгой, сидя в общественном саду. До них доносились крики: богатый купец Дикой кричал на своего племянника Бориса. Вскоре они появились.

Борис рассказал свою историю. Он вынужден угождать дяде, потому что завещанное бабушкой наследство находится у него. В случае «непочтительного» отношения Борис и его сестра ничего не получат. Дикой – крайне жадный и грубый человек. Он не выплачивает деньги рабочим, постоянно кричит на семью и людей вокруг.

Здесь же прогуливалось семейство Кабановых. Кабаниха, жестокая и деспотичная купчиха, отчитывала своего сына. Он не привык возражать матери и не мог ей перечить. Катерина, жена, тайно влюблена в Бориса, и сестра Кабанова Варвара обещала устроить ей встречу с ним. Внезапно появилась старая полусумасшедшая барыня, предрекающая девушкам несчастья от их красоты. Началась гроза.

Обратите внимание

Катерине тяжело жить в семье мужа. В девичестве она была свободна и вольна делать всё, что хочет, а здесь суровая Кабаниха контролирует каждого члена семьи.

На следующий день Тихон уезжал. Кабаниха, строго соблюдающая обычаи, заставила всех прощаться по-старинному. Катерина упрашивала мужа взять её с собой, но Кабанову хотелось пожить свободно вдалеке от жены и матери.

Катерина до последнего сопротивлялась своей любви к Борису, но Варвара, девушка самовольная, уговорила её. Она назначила молодому человеку место встречи, где ночью он встречался с возлюбленной.

Был праздничный день, по бульвару прогуливалось множество людей. Дикой, на равных общающийся только с Кабанихой, отнекивался от Кулигина. Изобретатель хотел поставить на видном месте часы и соорудить громоотвод, на что и просил денег.

Тихон вернулся домой раньше положенного, и жене было стыдно перед ним. Кабаниха стала что-то подозревать. Они пришли на бульвар, когда началась гроза. Появилась полусумасшедшая старушка, пророчащая всем мучения за грехи. Катерина не выдержала мук совести и призналась в измене.

Тихону было жаль Катерину. Он был готов простить её, но мать не разрешала. Девушка таяла на глазах и всё время плакала. Чтобы не лишиться наследства, Борис отправился в Тяхту по приказанию дяди. Варвара сбежала со своим возлюбленным Кудряшом.

Катерина ушла из дома и случайно встретила Бориса. Она хотела поехать с ним в Сибирь, но это было невозможно. Торопясь, они попрощались. Катерине не хотелось идти домой, она бредила.

Кулигин, Кабановы и другие люди искали её по всему городу. Какую-то женщину нашли в реке, Тихон хотел бежать туда, но мать не пустила. Изобретатель достал из воды труп Катерины, сбросившейся с обрыва. Тихон первый раз в жизни перечил матери, обвиняя её в смерти жены, и плакал по покойнице.

Важно

Данное произведение обличает устаревшие нравы провинциального города, необразованность и глупость (в Калинове верят в рассказы о людях с пёсьими головами). Здесь правят богатые, грубые, деспотичные люди (Дикой и Кабаниха), а свободным и одухотворённым (Катерина) нет места.

Кратчайшее содержание

Можете использовать этот текст для читательского дневника

• Краткое содержание Ростан Сирано де Бержерак
  На сцене театра была премьера представления, где главную роль играл Монфлери, в этот момент он находился на сцене. Но поэт Сирано де Бержерак запретил ему быть тут появляться. Но когда Монфлери услышал угрожающий голос поэта
• Краткое содержание Владимов Верный Руслан
  Руслан все ночь не может уснуть от громкого воя и постоянного скрежета. Ветер шатает фонари. Но ближе к утру стало немного спокойнее. Пёс всю ночь нес сторожевую службу. Пришедший хозяин вывел пса на службу.
• Гранин
  Начало творческой работы автора многих знаменитых трудов начинается с мест, где проходили его детские годы, а именно с поволжских краев.
• Краткое содержание Бунин Жизнь Арсеньева
  Алексей Александрович Арсеньев родился на хуторе Каменка. Первое его воспоминание было об освещенной солнцем комнате. У Алексея были старшие братья и младшая сестра. В детстве он много времени проводит, наблюдая за природой.
• Краткое содержание Чехов Невеста
  Надя Шумина готовится к свадьбе. Ее жених, Андрей, – сын местного священника. Надя давно мечтала о замужестве, но теперь, в ожидании этого события, почему-то грустит и плохо спит по ночам.

Источник: https://2minutki.ru/kratkie-soderzhaniya/ostrovskij/groza-kratko

«Гроза» А. Н. Островский Кратко

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите.И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры!»

Очень краткий пересказ сюжета пьесы Островского «Гроза»

В городке Калинов на Волге веками сохраняются старые порядки и привычки. Горожане этих мест страшатся нового времени и перемен. Главная героиня юная Катерина резко отличается от всех. Она человек «тонкого душевного склада» и ей невыносимо тяжело жить с мужем и крутого нрава свекровью под одной крышей.

Однажды в город приезжает образованный и интересный Борис, он становится для Катерины неким идеалом мужчины. Пока её супруг в отъезде, она с ним встречается. Но, как женщина честная, признаётся в своём поведении семье.

Бедняжку буквально закрывают в четырёх стенах, контролируют каждый шаг и вздох. Борис вынужден покинуть Калинов.

Понимая, что с отъездом любимого в её жизни не остаётся никакой надежды на счастье, Катерина решается на самоубийство.

Пьеса «Гроза», все явления, краткое содержание

Действие 1

События уносят читателя в середину девятнадцатого столетия на площадь вымышленного городка на берегу Волги. Здесь происходит диалог между часовщиком Кулигиным и конторщиком Кудряшом, во время которого упоминается грубый нрав купца Савела Прокофьевича Дикого. Лёгкий на помине помещик тут же появляется на сцене.

Он ругает своего племянника Бориса. Из-за того, что не может получить от дяди часть наследства, Борис терпит выходки Савела Прокофьевича. После того, как родственники расходятся, Борис Григорьевич раскрывает тайну своей любви. Он испытывает чувства к замужней женщине Катерине.

Она в свою очередь тоже выходит на прогулку в окружении родственников мужа, властной мамы Марфы Игнатьевны Кабановой, мужа Тихона Ивановича и его сестры Варвары. Из завязавшегося разговора становится понятно, что свекровь жутко ревнует сына к невестке, а сестра пытается заступиться за бедную девушку.

Действие заканчивается тем, что Катерина признаётся в своих чувствах к Борису.

Действие 2

Во втором действии Тихон собирается в поездку на две недели. Катерина просит взять её с собой. Но тот, даже не подозревая о том что обижает жену своими словами, вслух рассуждает о том, что и так дождаться не мог этой поездки, чтобы улизнуть от матери и не слушать её наставлений, а тут ещё и супруга навязывается.

Перед отъездом Тихон прощается с женой в присутствии матери, и даёт её те указания, которые просит назвать Кабаниха. Катерина совсем не рада тому, что муж уехал, ведь теперь её мучает искушение встречи с Борисом, который тоже желает увидеть свою возлюбленную.

К тому же хитрая Варвара выкрала у матери ключ от калитки и вручила его влюблённой.

Действие 3

В третьем действии состоялось тайное свидание Екатерины и Бориса. Девушка смелеет и обнимает своего возлюбленного. Более того, парочка договаривается встречаться все две недели в отсутствии мужа.

Действие 4

Тихон Иванович возвращается из поездки на четыре дня раньше. Жену мучают угрызения совести, она всё время плачет.

Во время очередной прогулки семейства на площади разворачивается разговор о том, что будет сильная гроза, которая вызовет пожар или ещё что-нибудь пострашнее. Катерина говорит мужу, что гроза убьёт именно её.

Тут появляется сумасшедшая барыня, которая произносит в адрес Екатерины страшные пророчества. Девушка не выдерживает и при всех признаётся свекрови и мужу в измене.

Действие 5

Тихон пьянствует и жалуется знакомым на жену. Кабанова попрекает невестку и говорит о том, что в давние времена за такое вообще убивали. Варвара сбежала из дома с Кудряшом. Борис по приказу дяди должен уехать в Сибирь. Но племянник Дикого успевает встретить Катерину.

Происходит трепетный диалог, в котором они признаются друг другу в любви. После Катерина отправляется к обрыву, чтобы совершить свой последний шаг в бездну. Кабановы тем временем разыскивают сбежавшую невольницу. Но находят лишь бездыханное тело, вытащенное из воды.

У трупа любимой жены Тихон говорит, что мама виновата в случившемся.

Выводы

Сюжет пьесы «Гроза» до боли простой и понятный. Но настолько тиранический и антигуманный, что въедается в память и свербит душу.

И пусть прошло уже несколько столетий, поменялись нравы и принципы людей, а трагическая история актуальна до сих пор. Если оглянуться вокруг, то в соседях родственниках и друзьях, можно увидеть Кабаниху, Дикого, Тихона, Варвару или Екатерину.

Неумолимо бежит время, а человеческие характеры остаются неизменными. Те же прегрешения, искушения и слабости.

Образы героев из пьесы А.Н. Островского «Гроза»

Преамбулой к описанию персонажей хочется привести цитату из «Мастера и Маргариты» Михаила Афанасьевича Булгакова»: «… они – люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних…»

Характеристика Катерины из пьесы Островского «Гроза»

Современники автора назвали Екатерину «лучом света в тёмном царстве». На первый взгляд, эта девушка нежный цветок, который вянет в неволе.жизни до замужества она росла в ласке и любви, беззаботно и счастливо. В семье мужа несчастная женщина оказалась во власти деспотичной свекрови.

По мере раскрытия основных черт личности, становится понятно, что характер Катерины в пьесе «Гроза» раскрывается с другой стороны. Оказывается, нежная и хрупкая девушка – достаточно сильная и волевая личность. Она уверена, что никто и ничто не сможет заставить её совершать что-либо против воли. И последний отчаянный шаг – это не слабость, это акт протеста.

Она- личность, со своими мыслями, чувствами и интересами. И никакая сила не сможет сломить её дух.

Характеристика Марфы Игнатьевны Кабановой (Кабанихи) в пьесе Гроза

Сильная, волевая, деспотичная, властная женщина. Тиран, который старается держать всю семью под контролем.

Стоит ли рассказывать о том, что супружеская жизнь её сына и невестки разваливается из-за непрестанных вмешательств назойливой старушки.

Марфа Игнатьевна в своих нравоучениях может легко обидеть и оскорбить. Но свято верит в то, что без её «мудрых» наставлений развалится вся семья.

Характеристика Тихона Ивановича Кабанова из пьесы «Гроза»

Тихий, безропотный, без собственного мнения, плывущий по течению мужчина. Не может ни за себя постоять, ни за свою жену заступиться. Радуется мимолётным мгновениям, в которые ему удаётся ускользнуть от бдительной мамаши и ненадолго расслабиться.

Хотя расслабляется от также примитивно, как и живёт. Вся радость состоит в том, чтобы украдкой опрокинуть пару стаканчиков водки. Предпочитает убегать от проблем, спрятавшись в своём панцире. Не хватает ему сил взять на себя вину за смерть Катерины.

В последнем действии безропотный Тихон обвиняет в случившемся свою мать.

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза»

Молодая азартная девушка, сестра Тихона, дочь Марфы Игнатьевны Кабановой. Умна, хитра, прозорлива. Умеет подстроиться под ситуацию. Про таких людей говорят «выходит сухим из воды». Сыграла значительную роль в судьбе Катерины и Тихона. В свою очередь не пожелала покоряться деспотии матери и сбежала из родного дома.

Характеристика Бориса Григорьевича из пьесы «Гроза»

Красивый молодой человек, интересный, образованный, ярко отличающийся от остальных жителей городка. Нежному и трепетному сердцу наивной девушки сложно не влюбиться в такого. Он и сам мучается от тайной любви к замужней девушке. Судьба подарит ему несколько счастливых мгновений, но впоследствии придётся покориться воле своего дяди и отказаться от собственных чувств.

Характеристика Савела Прокофьевича Дикого в пьесе «Гроза»

Жадный и скупой купец. Не даёт спокойной жизни ни окружающим, ни родным. Страдают от него и наёмные работники, и соседи, и знакомые. Самое страшное, что он даже не пытается признать своей вины и считает, что ведёт себя должным образом.

Характеристика Ивана Кудряша из пьесы «Гроза»

Самовлюблённый, смелый, уверенный в себе молодой человек. Хвастун, грубиян. К влюблённой  в него Варе относится холодно, принимает её чувства как должное. Способный на отчаянное поведение и рискованные поступки.

Источник: https://book-briefly.ru/vse-proizvedeniya/ostrovskiy/groza

Гроза

Первая половина XIX в. Вымышленный приволжский городок Калинов. Общественный сад на высоком берегу Волги. Местный механик-самоучка Кулигин беседует с молодыми людьми — Кудряшом, приказчиком богатого купца Дикого, и мещанином Шапкиным — о грубых выходках и самодурстве Дикого.

Затем появляется Борис, племянник Дикого, который в ответ на расспросы Кулигина рассказывает, что его родители жили в Москве, дали ему образование в Коммерческой академии и оба умерли во время эпидемии.

Он же приехал к Дикому, оставив сестру у материнской родни, чтобы получить часть наследства бабушки, которое Дикой должен ему отдать согласно завещанию, если Борис будет к нему почтителен. Все его уверяют: на таких условиях Дикой никогда не отдаст ему денег.

Борис жалуется Кулигину, что никак не может привыкнуть к жизни в доме Дикого, Кулигин рассказывает о Калинове и завершает свою речь словами: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!»

Продолжение после рекламы:

Калиновцы расходятся. Вместе с другой женщиной появляется странница Феклуша, хвалящая город за «бла-а-лепие», а дом Кабановых за особую щедрость к странникам. «Кабановы?» — переспрашивает Борис: «Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем», — поясняет Кулигин. Выходит Кабанова в сопровождении дочери Варвары и сына Тихона с женой Катериной.

Она ворчит на них, но наконец уходит, разрешив детям пройтись по бульвару. Варвара отпускает Тихона тайком от матери выпить в гостях и, оставшись вдвоём с Катериной, беседует с ней о домашних отношениях, о Тихоне.

Совет

Катерина рассказывает о счастливом детстве в родительском доме, о своих горячих молитвах, о том, что она переживает в храме, воображая ангелов в солнечном луче, падающем из купола, мечтает раскинуть руки и полететь и, наконец, признается, что с ней происходит «неладное что-то». Варвара догадывается, что Катерина кого-то полюбила, и обещает по отъезде Тихона устроить свидание.

Это предложение приводит Катерину в ужас. Появляется сумасшедшая барыня, грозящая тем, что «красота-то в самый омут ведёт», и пророчит адские муки. Катерина страшно пугается, а тут ещё «гроза заходит», она торопит Варвару домой к образам молиться.

Второе действие, происходящее в доме Кабановых, начинается разговором Феклуши с горничной Глашей. Странница расспрашивает о домашних делах Кабановых и передаёт баснословные рассказы о дальних странах, где люди с пёсьими головами «за неверность» и т. п.

Появившиеся Катерина и Варвара, собирающие Тихона в дорогу, продолжают разговор об увлечении Катерины, Варвара называет имя Бориса, передаёт от него поклон и уговаривает Катерину спать с ней в беседке в саду после отъезда Тихона.

Выходят Кабаниха и Тихон, мать велит сыну строго наказывать жене, как жить без него, Катерину унижают эти формальные наказы. Но, оставшись наедине с мужем, она умоляет его взять её в поездку, после его отказа пытается дать ему страшные клятвы в верности, но Тихон и слушать их не хочет: «Мало ли что придёт в голову…

» Вернувшаяся Кабаниха приказывает Катерине кланяться мужу в ноги. Тихон уезжает. Варвара, уходя гулять, сообщает Катерине, что они будут ночевать в саду, и даёт ей ключ от калитки. Катерина не хочет его брать, потом, поколебавшись, прячет в карман.

Брифли бесплатен благодаря рекламе:

Следующее действие происходит на скамейке у ворот кабановского дома.

Феклуша и Кабаниха беседуют о «последних временах», Феклуша говорит, что «за грехи наши» «время в умаление приходить стало», рассказывает о железной дороге («змия огненного стали запрягать»), о суете московской жизни как дьявольском наваждении.

Обе ждут ещё худших времён. Появляется Дикой с жалобами на свою семью, Кабаниха упрекает его за беспорядочное поведение, он пытается ей грубить, но она это быстро пресекает и уводит его в дом выпить и закусить.

Пока Дикой угощается, приходит присланный семьёй Дикого Борис, чтобы узнать, где глава семейства. Выполнив поручение, с тоской восклицает о Катерине: «Хоть бы одним глазком взглянуть на неё!» Вернувшаяся Варвара велит ему ночью приходить к калитке в овраге за кабановским садом.

Вторая сцена представляет ночное гулянье молодёжи, на свидание к Кудряшу выходит Варвара и велит Борису подождать — «дождёшься чего-нибудь». Происходит свидание Катерины и Бориса.

Обратите внимание

После колебаний, мыслей о грехе Катерина не в силах противиться проснувшейся любви. «Что меня жалеть — никто не виноват, — сама на то пошла. Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю (обнимает Бориса).

Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»

Всё четвёртое действие, происходящее на улицах Калинова, — на галерее полуразрушенного здания с остатками фрески, представляющей геенну огненную, и на бульваре, — идёт на фоне собирающейся и наконец разразившейся грозы.

Начинается дождь, и на галерею входят Дикой и Кулигин, который принимается уговаривать Дикого дать денег на установку солнечных часов на бульваре. В ответ Дикой его всячески бранит и даже грозит объявить разбойником. Стерпев брань, Кулигин начинает просить денег на громоотвод.

Тут уж Дикой уверенно заявляет, что от посланной в наказание грозы «шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться» грех. Сцена пустеет, затем на галерее встречаются Варвара и Борис.

Она сообщает о возвращении Тихона, слезах Катерины, подозрениях Кабанихи и выражает опасение, что Катерина признается мужу в измене. Борис умоляет отговорить Катерину от признания и исчезает. Входят остальные Кабановы.

Катерина с ужасом ждёт, что её, не покаявшуюся в грехе, убьёт молнией, появляется сумасшедшая барыня, грозящая адским пламенем, Катерина не может более крепиться и прилюдно признается мужу и свекрови в том, что «гуляла» с Борисом. Кабаниха злорадно заявляет: «Что, сынок! Куда воля-то ведёт;  Вот и дождался!»

Последнее действие снова на высоком берегу Волги. Тихон жалуется Кулигину на своё семейное горе, на то, что мать говорит о Катерине: «Её надо живую в землю закопать, чтоб она казнилась!» «А я её люблю, мне её жаль пальцем тронуть».

Кулигин советует простить Катерину, но Тихон объясняет, что при Кабанихе это невозможно. Не без жалости говорит он и о Борисе, которого дядя посылает в Кяхту. Входит горничная Глаша и сообщает, что Катерина исчезла из дома.

Важно

Тихон боится, как бы «она с тоски-то на себя руки не наложила!», и вместе с Глашей и Кулигиным уходит искать жену.

Появляется Катерина, она жалуется на своё отчаянное положение в доме, а главное — на страшную тоску по Борису. Её монолог заканчивается страстным заклинанием: «Радость моя! Жизнь моя, душа моя, люблю тебя! Откликнись!» Входит Борис. Она просит его взять её с собой в Сибирь, но понимает, что отказ Бориса вызван действительно полной невозможностью уехать вместе с ней.

Она благословляет его в путь, жалуется на гнетущую жизнь в доме, на отвращение к мужу. Навсегда простившись с Борисом, Катерина начинает в одиночестве мечтать о смерти, о могиле с цветочками и птицах, которые «прилетят на дерево, будут петь, детей заведут». «Опять жить?» — с ужасом восклицает она.

Подойдя к обрыву, она прощается с уехавшим Борисом: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» и уходит.

Сцена заполняется встревоженным народом, в толпе и Тихон с матерью.

За сценой слышен крик: «Женщина в воду бросилась!» Тихон порывается бежать к ней, но мать его не пускает со словами: «Прокляну, коли пойдёшь!» Тихон падает на колени. Через некоторое время Кулигин вносит тело Катерины.

«Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело её здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша; она теперь перед судией, который милосерднее вас!»

Бросаясь к Катерине, Тихон обвиняет мать: «Маменька, вы её погубили!» и, не обращая внимания на грозные окрики Кабанихи, падает на труп жены. «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» — этими словами Тихона завершается пьеса.

Источник: https://briefly.ru/ostrovskij/groza/

Краткое содержание Островский Гроза кратко, по действиям и явлениям для читательского дневника

1. Очень кратко
2. Главная мысль
3. Краткое содержание по действиям
4. Краткое содержание по действиям и явлениям

Действие пьесы происходит в городе Калинове близ Волги. Жители этого города необразованные мещане, закоснелые в порядках домостроя и не желающие ничего менять.

Главная героиня Катерина была тонкого душевного склада, ей было тяжело жить со свекровью– женщиной крутого нрава, державшую в строгости всю семью, и своего сына, Тихона, безвольного мужика, любящего выпить.

Катерина влюбляется в приезжего племянника купца Дикого Бориса, человека образованного и по характеру подходящего ей.

Совет

Во время отъезда мужа, она встречается тайно с Борисом, но, не выдержав угрызений совести, во всем признаётся своей семье.

Катерине не разрешают выходить из дома, контролируют каждый её шаг, а Бориса высылают к дальним родственникам. Катерина, простившись с Борисом, понимая, что в её дальнейшей жизни не осталось луча надежды, бросается в Волгу.

Главная мысль драмы Гроза

Эта пьеса показывает читателям, что тяжело жить в обществе, где никто не стремится понять другого человека, не хотят принимать ничего нового, не считаются с личностью. Но нужно иметь много душевной силы, чтобы продолжать бороться, верить в лучшую жизнь, что всегда можно найти луч света.

Читать краткое содержание Гроза по действиям Островского

Действие 1

Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой бранит собственного племянника Бориса. Когда он удаляется, племянник признается другу Кулигину, что переносит всю брань только из-за наследства.

Хотя люди утверждают, что наследства он не получит.  Боря и его сестренка унаследуют богатство, если будут во всем послушны дядьке.

Наедине с самим собой Борис мечтает о девушке, находящейся в законном браке – Катерине Кабановой.

В то же время Кабаниха с дочерью, сыном Тихоном и невесткой Катериной находятся на прогулке. Кабаниха жалуется, что сын уже не так любит мать, как это было ранее до свадьбы. Тихон пытается успокоить мать, та все равно обижается и удаляется.

Действие 2

Варвара отправляет брата перед отъездом выпить в гостях у Дикого. Невестка и Кабанова остаются, и Катерина рассказывает, что она влюблена в другого мужчину, и что ей не мил муж Тихон. Катерина переживает, что грешит, а Варвара утешает ее и обещает устроить свидание.

Тихон прощается с женой и уезжает на две недели в город по делам. Мать советует сыну, наказать как жить жене в его отсутствие. Жена просит, чтобы он взял ее с собой, но Тихон все равно против.

Сестра Тихона желая помочь влюбленным, ворует у матери ключ от двери и передает Катерине, чтобы та имела возможность увидится с Борисом. Невеста приходит в ужас от таких событий, но не воспользоваться возможностью не может. Катерине совестно лгать мужу, но она сильно хочет увидеться с возлюбленным.

Действие 3

Купец Дикой проходит поговорить к Кабанихе для того, чтобы сбросить камень с души. Скупой купец сознается что, жадничает отдавать народу деньги за работу.

В это время Борис приходит к дому Кабанихи, но по совету Варвары идет на овраг, где находит свою Катерину. Она обнимает и говорит слова любви, после они уединяются. Варвара и Кудряш остаются наедине. Друзья назначают еще одну встречу на следующий день.

Действие 4

Спустя десять дней сестра Тихона повстречав Бориса, говорит ему, что брат ее вернулся раньше. В это время Тихон с матерью прогуливаются по Калинову. Начинается дождь. Повстречав Бориса, девушка начинает горько плакать. Народ твердит, что вскоре начнется гроза.

  Кто-то утверждает, что гроза или что-нибудь разрушит, или загубит кого-то. Катерина думает и потом говорит в слух, что гроза погубит ее. Мимо проходящая барышня называет ее грешницей.

Кабанова прямо на улице сознается мужу и его маме, что десять ночей встречалась с другим мужчиной.

Действие 5

Тихон поведал Кулигину вести о том, что купец засылает своего племянника из города на несколько лет, Варвара с возлюбленным сбежала, а Катерина созналась в измене.

Друг дает Тихону совет простить жену. Тихон не может простить Катерину, так как его решения не одобрит мама, а он не может ее ослушаться. После прихода домой, служанки рассказывают, что жена его пропала.

Тихон пускается в след за ней.

Идя по городу, девушка повстречала возлюбленного, который говорит ей о том, что уезжает в Сибирь по наставлению дядюшки. Она рассказывает о том, что муж ей противен и просит взять ее в Сибирь. Они навсегда расстаются. Убитая горем девушка начинает мечтать о смерти. Подходит к обрыву и бросается с криками о Борисе в реку.

Обратите внимание

Весь город ищет девушку. Кто-то крикнул, что какая-то женщина бросилась с обрыва. Мать не дает Тихону спасти жену, грозит, что проклянет его.

Кулигин вытаскивает тело со словами о том, что тело он отдает, а душа девушки теперь не с ними. Тихон опускается на колене перед телом, видит жену неживой и обвиняет в произошедшем свою маму – Кабаниху.

Жалуется жене в том, что она бросила его мучится на этом свете.

Читать краткое содержание Гроза Островского по действиям и явлениям

Действие 1

Явление 1

Кулигин, Шапкин и Кудряш прогуливаются. Во время разговора они видят, как купец Дикой ругает своего племянника. Начинают обсуждать крутой нрав Дикого, что любит он людей ругать. Кудряш бахвалится, что он купца не боится и, если бы парней молодых было больше, проучил бы. Шапкин и Кулигин сомневаются. В это время к ним подходят дядя и племянник.

Явление 2

Савел Прокофьевич ругает Бориса за то, что тот бездельничает. Молодой человек отвечает, что в праздник ему делать нечего. Дикой в раздражённом настроении уходит.

Явление 3

Кулигин спрашивает Бориса, почему он  терпит такое отношение и не уедет. Борис рассказывает, что его бабушка оставила им с сестрой завещание, что дядя должен выплатить часть им завещанную.

Но с условием, что они будут к нему почтительны. Кулигин считает, что брат с сестрой ничего не получат. Молодой человек отвечает, что он терпит такое обращение не для себя, а для сестры.

Обращается с ним Дикой сурово, как и со всеми.

В это время идёт народ с вечерни. Шапкин и Кудряш уходят. Кулигин рассуждает о мещанстве, как об обществе грубом, бедном, что такой человек как Борис не привыкнет к нему никогда.

В это время мимо них проходит странница Феклуша и желает щедрот для дома Кабановых. Кулигин говорит, что Кабанова только таким странницам помогает, а своих домашних заела совсем.

Мужчина в мечтании о перпету-мобиле уходит.

Явление 4

Монолог Бориса об его трудном положении: тяжёлое житьё у дяди и любовь к замужней женщине, с которой он и поговорить не может, а только смотреть, как она выходит из церкви с семьёй.

Явление 5

Кабанова указывает сыну, что нужно делать и жалуется, что Тихону милее жена, чем мать. Тихон пытается её разубедить, но женщина продолжает говорить другое. Катерина пытается защитить мужа, но свекровь грубит ей.

Молодая женщина не понимает, за что та её не любит, а Тихон пытается убедить мать, что любит их обеих. Кабанова говорит, что он может только нюни распускать, что у жены нет к нему ни почтения, ни страху.

А если этого нет к мужу, то к ней и подавно, стало быть и порядка в доме не будет. Погорячившись, Кабанова уходит.

Явление 6

Кабанов напускается на жену, что из-за неё ему достаётся от матери. Варвара, его сестра, заступается за Катерину. Тихон уходит к Дикому выпить.

Явление 7

Варвара жалеет Катерину. Та рассказывает о своем детстве, что её все любили, баловали, и что больше всего ей нравилось ходить в церковь и пропевать молитвы. Катерина делится с Варей мыслью о скорой смерти. Девушка пытается её успокоить, но Катерина признаётся ей, что она грешна, потому что влюбилась в другого. Варвара хочет ей помочь.

Явление 8

К девушкам подходит старая барыня и пророчит им, что красота приведёт их в самый омут Волги. После этого она уходит.

Явление 9

Катерину очень испугало предсказание старухи. Варвара говорит, что глупости это всё. Собирается гроза. Катерина признаётся, что боится не столько грозы, сколько смерти, которая может внезапно её застать со всеми грехами. Девушки видят Кабанова и спешат к дому.

Действие 2

Явление 1

Глаша, служанка Кабановых, собирает хозяину вещи в дорогу. Входит Феклуша и рассказывает ей о дальних странах, в которых правят салтаны разные. Поговорив с Глашей, она уходит.

Явление 2

Входят Варвара и Катерина, Глаша, взяв вещи, уходит. Варвара выпытывает у Катерины имя человека, которого она любит. Девушка признаётся ей, что это Борис.

Варвара предлагает ей видеться тайно с Борисом, Катерина отказывается. Она хочет удержаться от этих встреч, пока может, а если ей дома всё опостынет, то сбежит куда угодно, даже в Волгу бросится.

Варя предлагает ей спать в беседке. Катерина сомневается и ждёт Тихона.

Явление 3

Входят Кабанов и Кабанова. Кабанова говорит сыну, чтобы дал приказания жене и по возвращении спросил, как она их исполнила. Тихон, сконфузившись, даёт приказания Катерине. Кабанова, позвав с собой дочь, уходит, оставляя Тихона и Катерину.

Явление 4

Катерина просит Тихона взять её с собой. Тихон отнекивается, говоря, что хочет отдохнуть от неё и матери. Женщина просит взять с неё обещание, что она ни с кем из мужчин разговаривать не будет. Кабанов говорит, что это ни к чему, но Катерина упорствует. В это время слышится голос Кабановой.

Явление 5

Родные провожают Тихона. Кабанова следит за тем, чтобы всё было сделано, как положено. Кабанов уезжает.

Явление 6

Кабанова, оставшись одна, рассуждает о незнании молодёжи обычаев и порядков. Происходит упадок старины, молодые ничего не умеют, и смотреть на них стыдно. Кабанова радуется, что не увидит, как от порядков ничего не останется.

Явление 7

Входят Катерина и Варвара. Кабанова стыдит Катерину, что после отъезда мужа, она не воет на крыльце. Катерина отвечает, что это ни к чему и не умеет она. Варвара уходит гулять, следом за ней уходит Кабанова.

Явление 8

Монолог Катерины. Женщина думает, как скоротать время до приезда мужа и решает взяться за шитье и раздать его бедным, чтобы они помолились за неё и скоротать время до возвращения Кабанова.

Явление 9

Варвара, собираясь на прогулку, отдаёт Катерине ключ от калитки и обещает сказать Борису, чтобы вечером подходил туда. Катерина пугается и просит девушку этого не делать. Варя говоря, что он понадобится и ей, уходит гулять.

Явление 10

Катерина, оставшись одна, рассуждает о том, какая у ней беспросветная, тяжёлая жизнь. Держа ключ в руке, она думает, выбросить, но, услышав какие-то шаги, прячет его в карман. Катерина решает, что так тому и быть и хочет увидеть Бориса.

Действие 3

Сцена первая

Явление 1

На скамейке сидят Феклуша и Кабанова, разговаривают. Феклуша рассказывает про Москву, как там стало шумно, все люди торопятся, старинных обычаев не чтят. Кабанова соглашается с ней, что старина постепенно уходит. К ним подходит Дикой.

Явление 2

Дикой начинает грубо разговаривать с Кабановой. Кабанова хочет уйти, но он её останавливает и просит поговорить с ним. Дикой говорит, что он хмелен и только Кабанова может его разговорить.

Купец сетует на то, что натура у него такая, специально людей обижать и злиться на них. Кабанова говорит, что это он специально так делает, чтобы к нему никто не подходил. В это время Глаша говорит, что закуски готовы, и они уходят в дом.

Служанка замечает племянника Дикого.

Явление 3

Борис спрашивает у Глаши у них ли дядя. К Борису подходит Кулигин и зовёт на прогулку. Прогуливаясь, Кулигин говорит молодому человеку о жителях города, об их грубости, необразованности, жестоком нраве, что по городу гуляют только молодые парни и девушки. Гуляя, они видят, как целуются Кудряш и Варвара. Подойдя к калитке, Варвара зовёт Бориса.

Явление 4

Кулигин уходит, а Борис подходит к Варе. Она просит его, чтобы вечером он пришёл к оврагу за Кабановым садом.

Сцена вторая

Явление 1

Кудряш с гитарой подходит к оврагу и, в ожидании Вари, поёт песню. Приходит Борис.

Явление 2

Борис просит Кудряша уйти, Кудряш думает, что Борис хочет отбить у него Варю. Борис признаётся, что влюблён в Катерину. Кудряш говорит ему, что его сюда могла позвать, если не Варя, то только Катерина. Борис счастлив. Варвара выходит из калитки.

Явление 3

Варвара и Кудряш уходят, к Борису выходит Катерина. Он признаётся ей в любви, молодая женщина стыдится того, что делает, говорит, что это грешно. Борис пытается успокоить её. Катерина признаётся ему в ответном чувстве.

Явление 4

Борис и Катерина уходят гулять, приходят Варвара с Кудряшом. Молодой человек хвалит девушку за то, как ловко она придумала с калиткой. Кудряш играет на гитаре, Варя спрашивает который час. Узнав, что уже пора, зовут Бориса и Катерину.

Явление 5

Приходят Катерина и Борис. Пары прощаются, Кудряш затягивает песню.

Действие четвёртое

Явление 1

Собирается гроза. Прохожие прогуливаются и говорят о том, что раньше было нарисовано на арках. Входят Дикой и Кулигин.

Явление 2

Кулигин пытается упросить Дикого поставить часы на бульваре, Дикой от него отмахивается. Кулигин, видя, что начинается гроза, предлагает установить громоотводы. Дикой ругается на него, тот продолжает доказывать полезность громоотводов и говорит, что гроза – это электричество. Дикой ещё более сердится на него за эти слова. Кулигин уходит, спустя какое-то время уходит Дикой.

Явление 3

Варвара поджидает Бориса, чтобы рассказать, что Кабанов приехал раньше, чем его ждали. Катерина испытывает сильные душевные муки. Варвара опасается, как бы она не рассказала всё мужу. Борис прячется, увидев Кабановых.

Явление 4

Прохожие говорят, что будет гроза. Катерина испуганно прижимается к Варваре. Кабаниха подозревает женщину, мимо них проходит Борис. Варвара, видя состояние Катерины, делает ему знак, что нужно уйти. Выходит Кулигин и обращается к людям с речью, что нечего бояться грозы, потому как это просто природное явление. Позвав с собою Бориса, уходит.

Явление 5

Кто-то из прохожих говорит, что гроза кого-то убьет. Катерина говорит, что это её и просит молиться за неё. Увидев барыню, с криком прячется.

Явление 6

Барыня замечает её и говорит, что все грехи из-за красоты женской, что лучше ей в омут броситься. Катерина не выдерживает и во всём признается свекрови и мужу. Услышав удар грома, падает без чувств.

Действие 5

Явление 1

Кулигин сидит на лавочке, к нему подходит Кабанов. Тихон рассказывает, что после признания Катерины, ей житья не дают, Кабанова за каждым её шагом смотрит. Варвара сбежала с Кудряшом.

Кабанову жалко свою жену, но он не может пойти против воли маменьки. Кулигин спрашивает про Бориса, Тихон говорит, что его отправляют к дальним родственникам. Прибегает Глаша и говорит, что Катерина куда-то ушла.

Кабанов и Кулигин бегут её искать.

Явление 2

Катерина идёт одна, в надежде увидеть Бориса. Молодая женщина переживает за своего возлюбленного. Из-за сильных душевных страданий, Катерине не хочется жить, она хочет проститься с Борисом и зовёт его. На её зов приходит Борис.

Явление 3

Борис говорит Катерине, что очень сильно хотел проститься с ней. Она понимает, что Борис на неё не сердится и ей становится легче. Борис торопит женщину, потому что нужно ему ехать. Они прощаются.

Явление 4

Катерина понимает, что ей стала противна её жизнь: люди, которые окружают, дом, стены. Осознавая, что её могут вернуть домой, Катерина принимает решение. Попрощавшись с Борисом, она бросается в Волгу.

Явление 5

Кабановы и Кулигин приходят на место, где в последний раз видели Катерину. Люди, говорят, что она была живой. Кабанова ворчит на сына, говоря, что он зря волнуется. В это время кто-то кричит, что в воду бросилась женщина. Кулигин убегает.

Явление 6

Кабанов хочет побежать к воде, но его останавливает Кабаниха, отвечая, что когда достанут её, тогда и посмотрит. Кабанов спрашивает, жива ли она. Люди отвечают, что нет. Кулигин и несколько человек несут тело Катерины.

Явление 7

Кулигин кладёт на землю тело женщины и, обращаясь к Кабановым, говорит, что душа её теперь перед судьёй, который милосерднее их. Кабанов обвиняет маменьку в том, что это она её погубила. Кабанова обещает дома поговорить с сыном. Тихон бросается на тело Катерины и плачет.

Источник: http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/aleksander-ostrovskij/groza-po-dejstviyam

Краткое содержание пьесы «Гроза» А. Н. Островского

В русской литературе, где на тему конфликта молодого и взрослого поколения написаны романы, повести и поэмы, «Гроза» занимает особенное место. Островский совершил путешествие по Волге в 1856 году («Гроза» была написана в 1859 году). Впечатления, полученные от путешествия, вдохновили автора на сочинение многих пьес, в числе которых была и «Гроза».

Оглавление:

• Описание сюжета пьесы
• Первое действие
• Второе действие
• Третье действие
• Четвертое действие
• Пятое действие
• Анализ произведения

Описание сюжета пьесы

Чтобы сэкономить свое время, но и не пройти мимо замечательной пьесы, можно ознакомиться с кратким содержанием. Оно отображает весь рассказ в сжатом виде. Всего для ознакомления с пьесой возможны три варианта:

• прочитать оригинальный текст «Грозы» Островского;
• ознакомиться с кратким содержанием;
• можно прослушать аудиокнигу во время поездки или прогулки (продолжительность аудиоспектакля составляет около 2 часов).

Вкратце описание сюжета сводится к тому, как жена молодого купца, которую воспитали в строгих правилах, влюбляется в молодого человека. Не в силах скрывать своей измены, после покаяния девушка бросается в Волгу. Из аннотации можно сделать вывод, что события развиваются между членами одной семьи. Но в произведении есть и другие действующие лица:

• Марфа Игнатьевна Кабанова — вдова богатого купца, глава семейства.
• Тихон — сын Кабановой Марфы Игнатьевны.
• Катерина — жена Тихона.
• Варвара — дочь Кабановой Марфы Игнатьевны.
• Савел Прокофьевич Дикой — купец.
• Борис — племянник Савела Прокофьевича.
• Кулигин — механик-самоучка.
• Кудряш — возлюбленный Варвары.
• Феклуша — странница.

Первое действие

Действие происходит в первой половине девятнадцатого века на улице вымышленного приволжского городка Калинова. В общественном саду, расположенном на берегу Волги, трое — Кулигин, Кудряш и Шапкин — ведут беседу о поведении Савела Прокофьевича Дикого. Они осуждают его поступки и дурной характер.

Приходит Борис — племянник Савела Прокофьевича. Он учился в коммерческой академии, его отец и мать жили в Москве и погибли от эпидемии. Борис приехал к дяде, чтобы получить наследство, оставленное ему бабушкой.

Условие получения наследства — почтительное отношение Бориса к дяде. Присутствующие уверены в том, что от Дикого он денег не получит. Борису чужд жизненный уклад в доме у дяди.

Пожаловавшись Кулигину, в ответ он слышит, что нравы в их городе «жестокие».

Важно

Жители Калинова уходят. Появляется Феклуша и другая женщина. Феклуша очарована благолепием города и радушием, проявленным к ней в семье Кабановых. Кулигин говорит Борису, что Марфа Игнатьевна щедра к посторонним, а с домашними очень строга.

Появляется Марфа Кабанова вместе с Тихоном, Варварой и невесткой Екатериной. От матери звучат упреки в сторону сына и невестки. Затем женщина уходит, оставив их наедине. Тихон уходит в гости, чтобы выпить тайком от Марфы Игнатьевны.

Девушки продолжают разговор вдвоем.

В разговоре Катя делится воспоминаниями из счастливого детства, жизни с родителями, о посещении церкви и произнесенных молитвах. Ее не покидает мысль полететь, как птица, раскинув руки.

Катерина боится, что с ней происходит что-то странное. Варваре известно, что Катерина влюбилась. Варвара обещает, что организует Кате встречу с поклонником, как только Тихон уедет.

Катерина в ужасе от услышанного.

Появляется сумасшедшая, которая говорит, что красота приведет к адским мукам. Ее появление и приближение грозы настораживает Катерину. Она торопит Варвару домой, чтобы читать молитвы.

Второе действие

Феклуша и Глаша разговаривают. Страннице интересно слушать, как протекает жизнь в доме Кабановых. Она, в свою очередь, рассказывает про нравы и жизнь в странах, где она побывала. Появляются Екатерина и Варвара. Тихон готовится к отъезду.

Варвара передает Катерине поклон от Бориса и уговаривает ее ночевать с ней в саду после того, как Тихон уедет. Появляется Тихон с Марфой Игнатьевной. Мать говорит сыну, как нужно правильно обращаться с женой.

Катерине не нравится такое отношение к себе.

Совет

Катерина и Тихон остаются одни. Она говорит мужу, что хочет поехать с ним, но Тихон непреклонен. Тогда Катерина клянется, что будет верна ему. Появляется Кабаниха и говорит невестке, чтобы та поклонилась мужу в ноги. Тихон отправляется в путь.

Варвара оставляет Катерине ключи и уходит на прогулку. Катерина сомневается, но все же берет ключ от калитки и кладет в карман.

Третье действие

В первой сцене на скамейке у ворот беседуют Феклуша и Кабаниха о наступлении «последних времен». Феклуша жалуется на суету жизни в Москве. Обе женщины предполагают, что наступающие времена будут хуже настоящих.

Приходит Савел Прокофьевич. Он недоволен своим семейством и жалуется Кабановой. Но та упрекает его за беспорядочное поведение.

Попытки Дикого грубить ей тут же пресекаются, и Марфа Игнатьевна приглашает его домой выпить и закусить.

Приходит Борис, которого прислала семья Савела Прокофьевича с просьбой найти Дикого. Борис выполняет их просьбу, но еще он хочет увидеть Екатерину. Появление Варвары дает ему надежду на скорую встречу. Она говорит, чтобы он ночью ждал у садовой калитки. Ночью Кудряш приходит на свидание к Варваре.

Во второй сцене Катерина приходит к Борису. Любовь, проснувшаяся у нее, не оставляет в ней ни колебаний, ни мыслей о совершаемом грехе. Она говорит, что ее не стоит жалеть, ведь она сама пришла, и людского осуждения она тоже не боится.

Четвертое действие

Действие происходит на улице, слышно приближение грозы и дождя. Появляется Кулигин и Савел Прокофьевич. Кулигину пришла идея установить солнечные часы на бульваре.

Для ее осуществления он просит денег у Дикого, тот в гневе отказывает Кулигину. Но Кулигин снова просит денег, только в этот раз на установку громоотвода.

Савел Прокофьевич снова отказывает, оправдываясь тем, что грех обороняться от грозы, посланной за грехи.

Обратите внимание

На опустевшей сцене появляется Борис с Варварой. Она рассказывает о том, что Тихон приехал, Катерину мучают угрызения совести, а свекровь подозревает что-то неладное. Варвара опасается, что Катерина не станет скрывать от мужа свою измену во время его отсутствия. Борис просит ее убедить Катерину не совершать этого.

Появляется семейство Кабановых. Катерина боится, что за грех, который она совершила, ее убьет ударом молнии. Слова сумасшедшей барыни об адском пламени подталкивают Катерину к прилюдному признанию. Кабаниха и Тихон узнают, что она встречалась с Борисом. Марфа Игнатьевна приходит в ярость и злорадствует, что была права, когда сомневалась в невестке.

Пятое действие

Берег реки Волги. Тихон и Кулигин разговаривают. Марфа Кабанова вне себя от измены Катерины. Она считает, что невестка должна быть живьем в землю закопана.

Но Тихон не испытывает злости к жене, он любит ее, хотя простить ее он тоже не сможет, ведь мать не позволит этого. Появляется горничная и говорит, чтобы Катерина исчезла из дома.

Тихон переживает, что жена может наложить на себя руки, поэтому отправляется на поиски Катерины.

Выходит Катерина. Она угнетена своим местом в доме Кабановых. Еще больше ей невыносима тоска по Борису. В ее монологе звучит страстное заклинание и признание в любви Борису. Появляется Борис. Он уезжает в Сибирь, а Катерина молит его о том, чтобы он взял ее с собой. Борис отказывает ей. Благословляя его в дорогу, Катерина жалуется на свою жизнь, обстановку в доме и неприязнь к мужу.

Расставшись с Борисом, Катерина думает о смерти. Она представляет, как на ее могиле будут расти цветы и петь птицы. Мысли о прекращении жизни на земле ведут ее к краю обрыва, она вновь прощается с Борисом, который уже уехал.

На сцене появляется толпа, среди которых Тихон и его мать. Слышится крик о том, что женщина бросилась в воду. Попытки Тихона бежать к жене пресекает мать, угрожая, что проклянет его. Появляется Кулигин с телом Катерины на руках. Он говорит что, даже если тело еще здесь, то ее душа уже перед «судией».

В 7 явлении Тихон бросается к жене, не обращая внимания на мать. Он упрекает ее в смерти жены. Пьеса заканчивается фразой Тихона о том, что Катерине лучше, чем ему, ведь ее страдания закончились. Из этих слов можно сделать вывод, что жизнь без Катерины ему не в радость.

Анализ произведения

В этом произведении описаны не столько внешние обстоятельства семейной драмы, сколько переживания молодой женщины. Суровая свекровь и безвольный муж, поверхностное отношение жителей Калинова к православной вере ранят душу Екатерины.

Главная героиня книги чувствует появление в ней чего-то нового. С первых страниц пьесы становится понятно, что Катерине чужд мир Кабановского дома. А с появлением в ее жизни Бориса, девушка начинает ощущать себя личностью.

Но любовь к нему противоречит ее представлениям о нравственности.

Катерину мучает разлука с любимым человеком и осознание совершенного греха. Вдобавок ко всему появляется отвращение к жизни и домашней неволе.

Старинного уклада жизни, в котором присутствовала настоящая высокая мораль, уже не существует. От него осталась только одна оболочка. Это видно в поведении молодых героев пьесы Островского «Гроза». Текст произведения показывает, что Тихон неискренен в своей любви к матери. Варвара тайно встречается с поклонником, внешне продолжая соблюдать правила приличия.

Важно

Но Катерине не удается найти решение, примиряющее совесть и любовь, так как она воспринимает мир с позиции высоконравственных идеалов уже ушедшей эпохи. Гибель Катерины в произведении «Гроза» олицетворяет уход в прошлое патриархальной России.

Источник: https://1001student.ru/literatura/kratkoe-soderzhanie-pesy-groza-a-n-ostrovskogo.html

“Гроза” – краткое содержание

Без какого-либо преувеличения пьесу Островского “Гроза” можно назвать крупнейшей жемчужиной среди его творений.

Эта драма обнажает и демонстрирует на примере одной конкретной ситуации и семьи всю мощь людской трагедии, к которой может привести цепочка событий.

И именно обстоятельства, описанные в произведении, максимально ярко и наглядно демонстрируют ту обстановку и политические изменения в России, которые царили в 19 веке.

1

Сюжет первого действия

Все начинается с того, что весь город слышит, как богатый купец города Калинов Дикой ругается на своего племянника по имени Борис. Он отчитывает его почем зря, обвиняя в ленности, нерадивости и нерасторопности.

После того, как у Дикого заканчивается запас слов и злости на племянника, он уходит, и именно тогда Борис дает пояснения Кулигину, ставшему свидетелем этой безобразной сцены, что он вынужден терпеть самодурство и ругань дядьки, так как в противном случае рискует остаться без наследства.

Наконец, оставшись один, Борис предается своим собственным мыслям, а посвящены они одной особе, в которую давно влюблен. К сожалению, эта женщина не свободна, зовут ее Катерина и она замужем за Тихоном Кабановым.

Следующая сцена уже переносит зрителя на улицы города Калинов. Здесь прогуливается семейство Кабановых, сама Кабаниха, ее дочь Варенька и сын Тихон с супругой Катериной, о которой упоминалось раньше.

Во время прогулки между Кабанихой и Тихоном происходит неприятный разговор, в котором мать упрекает сына в том, что женившись, он охладел к своей матери, которую безоглядно любил до этого и во всем слушался.

Но Тихон находит слова, которые уверяют мать в том, что ничего не изменилось, и сила его любви к ней по прежнему велика. Кабаниха уходит домой, а Тихон отправляется к Дикому, с которым у него есть общие дела.

Варвара и Катя остаются вдвоем и продолжают прогулку. Между ними происходит диалог, в котором Катерина признается своей наперснице, что давно не любит своего мужа, а влюблена в совершенно другого. Из-за этого женщина очень мучается, так как убеждена в том, что это большой грех. Варвара как может, утешает Катерину.

2

События, описанные во втором действии

Тихон собирается уехать по делам, его не будет две недели. Катерина очень сильно переживает отъезд своего мужа, так как понимает, что его отсутствие может стать причиной того, что Катя поддастся соблазну. Она умоляет его не оставлять ее одну, или на худой конец взять с собой в поездку, однако Тихон не соглашается и уезжает один.

Тем временем на помощь в делах любовных Катерине приходит Варвара. Она тайком забирает у матери Кабанихи ключ от наружной двери, и отдает Кате, чтобы та могла тайно покидать дом, когда ей заблагорассудится. Катя очень хочет встретиться с Борисом наедине, но в то же время опасается обманывать супруга. Ее раздирают противоречия.

3

Что происходит в третьем действии?

Третье действие начинается с того, что к Кабанихе в гости наведывается Дикой. Он жалуется ей на то, что рабочим нужно платить жалованье, и он отдает деньги, как от сердца отрывает. Очень не хочет расставаться с нажитым. И его не особо волнует, что рабочие трудились, не покладая рук, и заработали то, что им положено.

Борис отваживается пройти рядом с домом Кабанихи, чтобы случайно увидеть любимую. Тут к нему подбегает Варвара и сообщает, что его ждут у ближайшего оврага. Борис идет в указанное место и видит Катерину, с которой спешит уединиться.

Варвара тоже уходит со своим возлюбленным Кудряшом. Она вынуждена встречаться с ним тайно, так как он не угоден ее властной матери. Затем все участники сцены возвращаются и обговаривают, что встретятся завтра в то же время на том же месте.

4

Содержание четвертого действия

Тем временем минуло десять дней. Домой, не выждав срока, возвращается Тихон. Поведение Катерины очень странно. Гуляя по городу с Кабанихой и муже, Катерина случайно видит Бориса и не может сдержать слез. Варвара говорит ему, чтобы тот ушел.

В это время собирается гроза и люди начинают волноваться, так как тучи слишком черны и быть беде. Катерина предчувствует неладное и сообщает Тихону о том, что как бы гроза не погубила именно ее.

В это врем мимо гуляющих проходит барыня, которая слывет городской сумасшедшей и бросает Кате слово “грешница”.

Тут Катерина понимает, что не в силах обманывать мужа и признается ему и Кабанихе в том, что все десять дней отсутствия Тихона виделась с Борисом.

5

Пятое действие – драматическая развязка

Тихон обескуражен. Он при встрече с Кулигиным сообщает тому, что Варвара отважилась сбежать с Кудряшом, а поведение Катерины его озадачивает.

Кулигин говорит Тихону, что Катю нужно простить. Однако Тихон понимает, что его мать никогда не позволит ему того сделать.

В это время Дикой сообщает Борису, что тот должен уехать на три года по делам купца.

Катерина, разбитая и обессиленная от чувства вины идет по Калинову и видит Бориса. Тот сообщает, что дядька отправляет его в Сибирь, и отказаться невозможно. Катя убита этими новостями и понимает, что хочет просто умереть.

Совет

Служанка сообщает тем временем Тихону, что Катерина ушла из дому. Он отправляется искать жену, к нему присоединяется Кабаниха и другие горожане.

 Тут разносится весть, что женщина утопилась, сбросилась с обрыва, Тихон понимает, что это может быть Катя и хочет бежать туда, но Кабаниха не пускает. Но Тихон в кой-то веки не слушает мать и идет на место.

Там он обвиняет во всем, что произошло, и в смерти жены тоже, свою мать Кабаниху, проявляя неповиновение и непослушание впервые в жизни

Островский своей пьесой хотел показать, что провинциальные города того времени представляли собой болото, где правили тираны и деспоты, глупость и порок, а простые люди ничего не могли с этим поделать, томились под их игом. Любым инакомыслящим людям в этом городе нет места. И если такие появляются, то их любым способом стараются изжить.

Источник: https://sovetclub.ru/groza-kratkoe-soderzhanie

Пьеса Островского «Гроза»: краткое содержание, характер персонажей рассказа и анализ произведения

В русской литературе, где на тему конфликта молодого и взрослого поколения написаны романы, повести и поэмы, «Гроза» занимает особенное место. Островский совершил путешествие по Волге в 1856 году («Гроза» была написана в 1859 году). Впечатления, полученные от путешествия, вдохновили автора на сочинение многих пьес, в числе которых была и «Гроза».

Описание сюжета пьесы

Чтобы сэкономить свое время, но и не пройти мимо замечательной пьесы, можно ознакомиться с кратким содержанием. Оно отображает весь рассказ в сжатом виде. Всего для ознакомления с пьесой возможны три варианта:

• прочитать оригинальный текст «Грозы» Островского,
• ознакомиться с кратким содержанием,
• можно прослушать аудиокнигу во время поездки или прогулки (продолжительность аудиоспектакля составляет около 2 часов).

Вкратце описание сюжета сводится к тому, как жена молодого купца, которую воспитали в строгих правилах, влюбляется в молодого человека. Не в силах скрывать своей измены, после покаяния девушка бросается в Волгу. Из аннотации можно сделать вывод, что события развиваются между членами одной семьи. Но в произведении есть и другие действующие лица:

• Марфа Игнатьевна Кабанова — вдова богатого купца, глава семейства.
• Тихон — сын Кабановой Марфы Игнатьевны.
• Катерина — жена Тихона.
• Варвара — дочь Кабановой Марфы Игнатьевны.
• Савел Прокофьевич Дикой — купец.
• Борис — племянник Савела Прокофьевича.
• Кулигин — механик-самоучка.
• Кудряш — возлюбленный Варвары.
• Феклуша — странница.

Первое действие

Действие происходит в первой половине девятнадцатого века на улице вымышленного приволжского городка Калинова. В общественном саду, расположенном на берегу Волги, трое — Кулигин, Кудряш и Шапкин — ведут беседу о поведении Савела Прокофьевича Дикого. Они осуждают его поступки и дурной характер.

Приходит Борис — племянник Савела Прокофьевича. Он учился в коммерческой академии, его отец и мать жили в Москве и погибли от эпидемии. Борис приехал к дяде, чтобы получить наследство, оставленное ему бабушкой. Условие получения наследства — почтительное отношение Бориса к дяде. Присутствующие уверены в том, что от Дикого он денег не получит. Борису чужд жизненный уклад в доме у дяди. Пожаловавшись Кулигину, в ответ он слышит, что нравы в их городе «жестокие».

Жители Калинова уходят. Появляется Феклуша и другая женщина. Феклуша очарована благолепием города и радушием, проявленным к ней в семье Кабановых. Кулигин говорит Борису, что Марфа Игнатьевна щедра к посторонним, а с домашними очень строга. Появляется Марфа Кабанова вместе с Тихоном, Варварой и невесткой Екатериной. От матери звучат упреки в сторону сына и невестки. Затем женщина уходит, оставив их наедине. Тихон уходит в гости, чтобы выпить тайком от Марфы Игнатьевны. Девушки продолжают разговор вдвоем.

В разговоре Катя делится воспоминаниями из счастливого детства, жизни с родителями, о посещении церкви и произнесенных молитвах. Ее не покидает мысль полететь, как птица, раскинув руки. Катерина боится, что с ней происходит что-то странное. Варваре известно, что Катерина влюбилась. Варвара обещает, что организует Кате встречу с поклонником, как только Тихон уедет. Катерина в ужасе от услышанного.

Появляется сумасшедшая, которая говорит, что красота приведет к адским мукам. Ее появление и приближение грозы настораживает Катерину. Она торопит Варвару домой, чтобы читать молитвы.

Второе действие

Феклуша и Глаша разговаривают. Страннице интересно слушать, как протекает жизнь в доме Кабановых. Она, в свою очередь, рассказывает про нравы и жизнь в странах, где она побывала. Появляются Екатерина и Варвара. Тихон готовится к отъезду. Варвара передает Катерине поклон от Бориса и уговаривает ее ночевать с ней в саду после того, как Тихон уедет. Появляется Тихон с Марфой Игнатьевной. Мать говорит сыну, как нужно правильно обращаться с женой. Катерине не нравится такое отношение к себе.

Катерина и Тихон остаются одни. Она говорит мужу, что хочет поехать с ним, но Тихон непреклонен. Тогда Катерина клянется, что будет верна ему. Появляется Кабаниха и говорит невестке, чтобы та поклонилась мужу в ноги. Тихон отправляется в путь.

Варвара оставляет Катерине ключи и уходит на прогулку. Катерина сомневается, но все же берет ключ от калитки и кладет в карман.

Третье действие

В первой сцене на скамейке у ворот беседуют Феклуша и Кабаниха о наступлении «последних времен». Феклуша жалуется на суету жизни в Москве. Обе женщины предполагают, что наступающие времена будут хуже настоящих. Приходит Савел Прокофьевич. Он недоволен своим семейством и жалуется Кабановой. Но та упрекает его за беспорядочное поведение. Попытки Дикого грубить ей тут же пресекаются, и Марфа Игнатьевна приглашает его домой выпить и закусить.

Приходит Борис, которого прислала семья Савела Прокофьевича с просьбой найти Дикого. Борис выполняет их просьбу, но еще он хочет увидеть Екатерину. Появление Варвары дает ему надежду на скорую встречу. Она говорит, чтобы он ночью ждал у садовой калитки. Ночью Кудряш приходит на свидание к Варваре.

Во второй сцене Катерина приходит к Борису. Любовь, проснувшаяся у нее, не оставляет в ней ни колебаний, ни мыслей о совершаемом грехе. Она говорит, что ее не стоит жалеть, ведь она сама пришла, и людского осуждения она тоже не боится.

Четвертое действие

Действие происходит на улице, слышно приближение грозы и дождя. Появляется Кулигин и Савел Прокофьевич. Кулигину пришла идея установить солнечные часы на бульваре. Для ее осуществления он просит денег у Дикого, тот в гневе отказывает Кулигину. Но Кулигин снова просит денег, только в этот раз на установку громоотвода. Савел Прокофьевич снова отказывает, оправдываясь тем, что грех обороняться от грозы, посланной за грехи.

На опустевшей сцене появляется Борис с Варварой. Она рассказывает о том, что Тихон приехал, Катерину мучают угрызения совести, а свекровь подозревает что-то неладное. Варвара опасается, что Катерина не станет скрывать от мужа свою измену во время его отсутствия. Борис просит ее убедить Катерину не совершать этого.

Появляется семейство Кабановых. Катерина боится, что за грех, который она совершила, ее убьет ударом молнии. Слова сумасшедшей барыни об адском пламени подталкивают Катерину к прилюдному признанию. Кабаниха и Тихон узнают, что она встречалась с Борисом. Марфа Игнатьевна приходит в ярость и злорадствует, что была права, когда сомневалась в невестке.

Пятое действие

Берег реки Волги. Тихон и Кулигин разговаривают. Марфа Кабанова вне себя от измены Катерины. Она считает, что невестка должна быть живьем в землю закопана. Но Тихон не испытывает злости к жене, он любит ее, хотя простить ее он тоже не сможет, ведь мать не позволит этого. Появляется горничная и говорит, чтобы Катерина исчезла из дома. Тихон переживает, что жена может наложить на себя руки, поэтому отправляется на поиски Катерины.

Выходит Катерина. Она угнетена своим местом в доме Кабановых. Еще больше ей невыносима тоска по Борису. В ее монологе звучит страстное заклинание и признание в любви Борису. Появляется Борис. Он уезжает в Сибирь, а Катерина молит его о том, чтобы он взял ее с собой. Борис отказывает ей. Благословляя его в дорогу, Катерина жалуется на свою жизнь, обстановку в доме и неприязнь к мужу.

Расставшись с Борисом, Катерина думает о смерти. Она представляет, как на ее могиле будут расти цветы и петь птицы. Мысли о прекращении жизни на земле ведут ее к краю обрыва, она вновь прощается с Борисом, который уже уехал.

На сцене появляется толпа, среди которых Тихон и его мать. Слышится крик о том, что женщина бросилась в воду. Попытки Тихона бежать к жене пресекает мать, угрожая, что проклянет его. Появляется Кулигин с телом Катерины на руках. Он говорит что, даже если тело еще здесь, то ее душа уже перед «судией».

В 7 явлении Тихон бросается к жене, не обращая внимания на мать. Он упрекает ее в смерти жены. Пьеса заканчивается фразой Тихона о том, что Катерине лучше, чем ему, ведь ее страдания закончились. Из этих слов можно сделать вывод, что жизнь без Катерины ему не в радость.

Анализ произведения

В этом произведении описаны не столько внешние обстоятельства семейной драмы, сколько переживания молодой женщины. Суровая свекровь и безвольный муж, поверхностное отношение жителей Калинова к православной вере ранят душу Екатерины. Главная героиня книги чувствует появление в ней чего-то нового. С первых страниц пьесы становится понятно, что Катерине чужд мир Кабановского дома. А с появлением в ее жизни Бориса, девушка начинает ощущать себя личностью. Но любовь к нему противоречит ее представлениям о нравственности.

Катерину мучает разлука с любимым человеком и осознание совершенного греха. Вдобавок ко всему появляется отвращение к жизни и домашней неволе.

Старинного уклада жизни, в котором присутствовала настоящая высокая мораль, уже не существует. От него осталась только одна оболочка. Это видно в поведении молодых героев пьесы Островского «Гроза». Текст произведения показывает, что Тихон неискренен в своей любви к матери. Варвара тайно встречается с поклонником, внешне продолжая соблюдать правила приличия.

Но Катерине не удается найти решение, примиряющее совесть и любовь, так как она воспринимает мир с позиции высоконравственных идеалов уже ушедшей эпохи. Гибель Катерины в произведении «Гроза» олицетворяет уход в прошлое патриархальной России.

Краткое содержание драмы «Гроза» (по главам) Островского А.Н.

ГРОЗА Драма в пяти действиях Действие первое

Общественный сад на берегу Волги.

Сидя на скамейке, мещанин Кулигин восхищается Волгой. Прогуливающиеся Кудряш и Шапкин, услышав, как купец Дикой ругает своего племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого нужно как следует напугать, чтобы не издевался над людьми.

Шапкин вспоминает о том, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш жалеет, что у купца нет дочери, а то бы он с ней развлекся.

Борис покорно выслушивает брань Дикого и уходит.

Бабушка невзлюбила отца Бориса за то, что тот женился на благородной. Жена Григория тоже все время ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, поступил в Коммерческую академию, а его сестра в пансион. Их родители умерли от холеры. Если дети будут почтительны к дяде, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что Борис с сестрой не получат никакого наследства. Дикой ругает всех домашних, а они ничего ему ответить не могут. Борис старается делать все, что ему приказывают, но потом все равно не получает денег. Если Дикому перечит кто-нибудь, кому он не сможет ответить, то он срывает злость на домашних.

Странница Феклуша благословляет дом Кабановых и всю Русскую землю. Кабаниха одарила странницу. Она всегда подает нищим, а о своих родственниках совсем не заботится.

Кулигин мечтает найти деньги на модели и создать вечный двигатель.

Борис завидует мечтательности и беззаботности Кулигина. Борису же приходится губить свою жизнь, он в безвыходном положении, еще и влюбился.

 Тихон пытается разуверить мать в том, что ему жена милее нее. Когда Катерина вступает в разговор, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе. Тихон не согласен с ма терью, с него довольно, что жена его любит. Кабаниха говорит, что если он не будет иметь жесткой власти над женой, Катерина заведет любовника.

Тихону все время достается от матери из-за Катерины, он просит жену быть сдержаннее. Тихон уходит к Дикому пропустить рюмочку, пока не вернулась его мать.

Катерина рассказывает Варваре, как она жила у родителей, жалеет, что люди не могут летать как птицы. Катерина чует беду; признается Варваре, что любит другого, не мужа. Варвара, привыкшая ко лжи, обещает Катерине как-то поспособствовать ее свиданиям с избранником, но страх перед грехом заставляет «мужнюю жену» противиться.

Полусумасшедшая барыня, появившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит геенной огненной.

Катерина очень напугана словами барыни. Варвара успокаивает ее. Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.

Действие второе

Комната в доме Кабановых.

Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, а должны жить в мире. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она и сама грешна: поесть любит. Странница рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти рассказы крайне далеки от истины, напоминают путаную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не странники, то люди так бы ничего о других странах не знали, а те их просвещают. Феклуша — образ суеверной бабы, живущей самыми дикими и отсталыми представлениями о мире. Однако все ей верят — пусть она даже рассказывает про людей с «собачьими головами».

Катерина говорит Варваре, что не переносит, когда ее обижают, старается сразу куда-нибудь исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который к ней тоже неравнодушен. Варвара жалеет, что видеться им негде. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то можно делать все что угодно. Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить с собой. Варвара объявляет, что хочет спать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.

К Катерине и Варваре присоединяются Тихон с Кабанихой. Тихон уезжает и, следуя наставлениям матушки, наказывает жене, как она должна без него жить.

Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не ехать, так как его послала маменька. С собой он ее взять тоже отказывается, так как хочет отдохнуть от ужаса домашней жизни. Катерина падает на колени перед мужем, просит взять с нее клятву верности.

При прощании с мужем Катерине приходится кланяться ему в ноги по наставлению Кабанихи.

 Оставшись одна, Кабаниха сожалеет, что нет к старикам былого почтения, что молодежь ничего не умеет, но хочет жить самостоятельно.

Катерина считает, что убиваться за уехавшим мужем и выть на крыльце — только людей смешить. Кабаниха бранит ее за то, что она этого не сделала.

Катерина переживает отъезд Тихона, жалеет, что у них до сих пор нет детей. Говорит, что лучше бы в детстве умерла.

Варвара отпрбсилась спать в сад, взяла ключ от калитки, подложив Кабанихе другой, дала этот ключ Катерине. Та сначала отказывалась, потом взяла.

Катерина колеблется. Затем решает увидеться с Борисом, а потом ей будет все равно. Она оставляет ключ у себя.

Действие третье

Улица у ворот дома Кабановых.

Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все куда-то торопятся, бегут. Кабановой дорог покой, она говорит, что никогда туда не поедет.

К дому подходит Дикой, бранится с Кабанихой. Потом извиняется, сетуя на свой вспыльчивый характер. Говорит, что всему причиной просьба работников выплатить зарплату, которую он добровольно отдать не может, из-за характера.

Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что пообщаться не с кем, по новому бульвару никто не гуляет: бедным некогда, богатые за закрытыми воротами прячутся.

Кудряш и Варвара целуются. Варвара назначает встречу Борису в овраге за садом, предполагая свести его с Катериной.

Ночь, овраг за садом Кабановых.

Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке.

Борису не нравится место свидания, он ругается с Кудряшом. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости ее мужа и о злости свекрови.

Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала гонит Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его, что он сгубил ее. Потом признается ему в любви.

Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились. Кудряш хвалит Варвару за ее затею с ключом от калитки. Договорившись о новом свидании, все расходятся.

Действие четвертое

Узкая галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда.

Гуляющие прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины.

В галерею забегают Кулигин и Дикой. Кулигин просит у Дикого деньги на солнечные часы. Дикой отказывает. Кулигин убеждает его, что в городе нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от Божьей кары, каковой является гроза. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь кончается.

Варя рассказывает Борису, что после приезда мужа Катерина стала сама не своя, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина может во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась.

На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин.

Катерина считает грозу Божьей карой за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не кара Божья, что бояться ее нечего, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и боятся теперь. Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей страшнее, чем под дождем.

Люди говорят, что гроза эта неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит за нее молиться, потому как считает, что убить должно ее, так как она грешница.

Полусумасшедшая барыня говорит Катерине, чтобы та молилась Богу и не боялась Божьей кары. Катерина признается родным в грехе. Кабаниха говорит, что она всех предупреждала, все предвидела.

Действие пятое

Общественный сад на берегу Волги.

Тихон рассказывает Кулигину про поездку в Москву, что пил там очень много, а про дом родной ни разу и не вспомнил. Сообщает про измену жены. Говорит, что Катерину и убить мало, а он ее пожалел, только побил немножко по наказу маменьки. Тихон согласен с Кулигиным, что Катерину надо простить, но маменька приказала все время вспоминать и наказывать жену. Тихон доволен, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь по делам. Кулигин говорит, что и Бориса надо простить. После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Тогда Варвара убежала с Кудряшом. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала.

Катерина пришла попрощаться с Борисом. Ругает себя за то, что навела на Бориса беду, говорит, что лучше бы ее казнили.

Приходит Борис. Катерина просит взять ее в Сибирь. Говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-нибудь увидит. Он говорит, что ему тяжело расставаться с любимой, обещает подавать нищим, чтобы они молились за нее. У Бориса нет той силы, с которой можно бороться за их счастье.

Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, подходит к берегу, прощается с Борисом.

Приходят Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что последний раз Катерину видели здесь. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказал Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей возле берега.

Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятьем, не пускает его. Люди приносят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

 Кулигин говорит, что Катерина теперь мертва, и с ней могут делать ч го хотят. Душа Катерины на суде, и судьи там милосерднее, чем люди. Тихон обвиняет мать в смерти жены. Жалеет, что остался жив, теперь гму придется только мучиться.

Комментарий.

 Островский противопоставляет одухотворенную, богатую натуру Катерины застойной жизни маленького волжского городка, где одни «тиранствуют» (Дикой и Кабаниха), а другие покорно подчиняются (Тихон и Борис). Образы домашних тиранов выписаны в пьесе ярко и убедительно. Кабаниха считает, что главное в семье не любовь, а страх, а в жизни вообще — следование заведенному порядку. Все в городе пребывают в невежестве и в страхе перед всем новым.

Катерина полюбила Бориса — безвольного и слабого. Он гораздо ниже по душевным качествам избравшей его женщины. Чувствительная и душевно чистая Катерина не может жить, греша потихоньку. Она прилюдно кается в своем грехе и гибнет, чтобы избавиться от такой жизни.

Гроза в пьесе — это не просто физическое явление. Это и символ душевного потрясения, и Господней кары, и страха Божьего суда, и грядущего обновления общественной атмосферы через великие катаклизмы. Наиболее афористично и общо выразил смысл пьесы «Гроза» критик Н. А. Добролюбов в заглавии критической статьи «Луч света в темном царстве».

Анализ пьесы А. Н. Островского «Гроза», план | сочинение, краткое содержание, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Это произведение было напечатано в 1860 году, в период об­щественного подъема, когда начали рушиться крепостнические устои, и в душной, тревожной атмосфере действительно собира­лась гроза.

В русской литературе гроза издавна была олицетворением борь­бы за свободу, и у Островского это не просто величественное явление природы, а социальное потрясение.

В пьесе отразились впечатления от путешествия по Волге, которое автор предпринял в составе экспедиции, изучавшей быт жителей Поволжья.

Н. А. Добролюбов, говоря о новаторстве Островского-драматурга, считал, что его произведения не подходят под привыч­ные правила, и называл их «пьесами жизни». В них по-новому развиваются действия и характеры. Следуя за Грибоедовым и Го­голем, Островский выступает как мастер драматургического кон­фликта, реалистически отражающего общественные противоре­чия эпохи.

В «Грозе» конфликт вовсе не сводится к истории трагической любви Катерины и Бориса. Сама эта история отражает типические конфликты эпохи 60-х годов XIX века: борьбу между отжива­ющей моралью самодуров и их безответных жертв и новой мора­лью людей, в душе которых пробуждается чувство человеческо­го достоинства.

Типичными представителями «темного царства» в пьесе явля­ются Кабанова и Дикой.

О Марфе Игнатьевне Кабановой Кулигин говорит Борису: «Хан­жа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем». Когда же появляется сама Кабаниха, в первых же ее фразах слышны власт­ные интонации хозяйки дома, которая привыкла к беспрекослов­ному подчинению. Она постоянно жалуется своим близким на не­почтительность и непослушание. Островский рисует ее как убеж­денную защитницу устоев «темного царства». Но даже в своей семье, где все ей повинуются, она видит пробуждение чего-то нового, очень чуждого ей. Например, она считает, что жена долж­на бояться своего мужа, но Тихон пытается ей противоречить: «Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит!». Когда Катерина, прощаясь с мужем перед его отъездом, вместо того, чтобы кланяться в ноги, кидается ему на шею, Ка­банова горько сетует на то, что молодые «ничего не знают, ни­какого порядка», даже «проститься путем не умеют».

Для того чтобы ярче показать опасения «темного царства», Островский вводит в пьесу образ Феклуши, которая заявляет: «Последние времена, по всем приметам последние».

Также не очень уверенно чувствует себя и Савел Прокофь­евич Дикой. Внешне он еще силен и грозен, по-прежнему ругает­ся с домашними. Кабанова так объясняет его поведение: «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься».

Но далеко не со всеми Дикой так разговаривает. Когда он встречает хоть малейший отпор, то сразу же меняется его тон. Например, Дикой побаивается Кудряша, потому что тот сам слы­вет за грубияна. Также он не может ругать и Кабаниху, которая отвечает ему: «Ты найди подешевле меня, а я тебе дорога!».

Но в пьесе Островский рисует и таких людей, которые пыта­ются противостоять «темному царству». Таким человеком являет­ся Катерина — главная героиня драмы. Она выделяется среди всех смелостью, открытым характером и прямотой, говоря: «В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» Кроме того, она была очень религиозной. Ге­роиня понимает, что, полюбив Бориса, она нарушила нравствен­ный закон. Катерина предпочитает умереть, чем жить в неволе.

Драма завершается нравственной победой главной героини над темными силами. Кончая жизнь самоубийством, совершая, с точ­ки зрения церкви, страшный грех, она думает не о спасении сво­ей души, а о любви к Борису.

Добролюбов назвал «Грозу» самым решительным произведени­ем Островского, так как она знаменует собой близкий конец «са­модурной силе». Ведь даже Тихон над трупом Катерины впервые решается открыто обвинить свою мать: «Маменька, вы ее погуби­ли! Вы! Вы!» Материал с сайта //iEssay.ru

«Конец этот кажется нам отрадным, — пишет Добролюбов, — в нем дан страшный вызов самодурной силе, он говорит ей, что нельзя долее жить с ее мертвящими началами». По мнению кри­тика, в образе Катерины воплотилась «великая народная идея» — идея освобождения. Он считал образ ее близким «к положению и к сердцу каждого порядочного человека в нашем обществе».

План

1. Разговор Кудряша и Шапкина, из которого мы узнаем о   главных героях пьесы.
2. Семейные обстоятельства Бориса.
3. Первое знакомство с семейством Кабановых.
4. Воспоминания Катерины о жизни в родительском доме.
5. Катерина признается Варваре, что любит Бориса.
6. Отъезд Тихона.
7. Встреча Катерины и Бориса, которую организовывает Вар­вара.
8. Приезд Тихона. Покаяние Катерины.
9. Последняя встреча Катерины и Бориса.
10. Смерть Катерины.

На этой странице материал по темам:

• план пьесы островского гроза
• островский гроза обзор анализ
• островский гроза анализ текста
• александр николаевич островский гроза анализ пьесы
• анализ произведения островского гроза

Отзыв о драме Гроза г. Островского (Гроза Островский А. Н.) ❤️

Главные герои

Катерина – молодая женщина, жена Тихона Кабанова. Скромная, чистая, правильная. Она остро чувствует несправедливость окружающего мира.

Борис – молодой человек, «порядочно образованный», приехал к своему дяде, Савелу Прокофьевичу Дикому. Влюблён в Катерину.

Кабаниха (Марфа Игнатьевна Кабанова) – богатая купчиха, вдова. Властная и деспотичная женщина, подчиняет людей своей воле.

Тихон Кабанов – сын Кабанихи и муж Катерины. Поступает так, как будет угодно его матери, не имеет своего мнения.

Другие персонажи

Варвара – дочь Кабанихи. Своевольная девушка, которая поступает по-своему, лишь бы шито-крыто было..

Кудряш – возлюбленный Варвары.

Дикой Савел Прокофьевич – купец, важное лицо в городе. Грубый и невоспитанный человек, самодур.

Кулигин – мещанин, одержимый идеями прогресса.

Барыня – полусумасшедшая.

Феклуша – странница.

Глаша – служанка Кабановых.

А ещё у нас есть:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Гроза»
• для самых компанейских — Главные герои «Гроза»
• для самых любопытных — Анализ «Гроза» Островский
• для самых крутых — Читать «Гроза» полностью

Отзыв о драме «Гроза» г. Островского (Гроза Островский А. Н.)

Вменив себе в особенную честь предложение императорской Академии наук, сообщенное Вашим превосходительством,1 в отношении от 2 минувшего февраля, рассмотреть препровожденную ко мне драму г. Островского «Гроза» и сказать о ней свое мнение, я располагал сделать полный, отчетливый, по крайнему моему разумению, разбор этого произведения и ждал только облегчения от болезни, которою страдаю с осени.2 Но облегчения до сих пор нет, и я, опасаясь без пользы продлить время, спешу в нескольких словах изложить свое мнение о драме «Гроза». Не опасаясь обвинения в преувеличении, могу сказать по совести, что подобного произведения, как драмы, в нашей литературе не было. Она бесспорно занимает и, вероятно, долго будет занимать первое место по высоким классическим красотам. С какой бы стороны она ни была взята,— со стороны ли плана создания, или драматического движения, или, наконец, характеров, всюду запечатлена она силою творчества, тонкостью наблюдательности и изяществом отделки. Прежде всего она поражает смелостью создания плана: увлечение нервной, страстной женщины и борьба с долгом, падение, раскаяние и тяжкое искупление вины,— все это исполнено живейшего драматического интереса и ведено с необычайным искусством и знанием сердца. Рядом с этим автор создал другое типическое лицо — девушку, падающую сознательно и без борьбы, на которую
тупая строгость и абсолютный деспотизм того семейного и общественного быта, среди которого она родилась и выросла, подействовали, как и ожидать следует, превратно, то есть повели ее веселым путем порока, с единственным извлеченным из данного воспитания правилом: лишь бы все было шито да крыто. Мастерское сопоставление этих двух главных лиц в драме, развитие их натур, законченность характеров,— одни давали бы произведению г. Островского первое место в драматической литературе. Но сила таланта повела автора дальше. В той же драматической раме улеглась картина национального быта и нравов с беспримерною художественною полнотою и верностью. Всякое лицо в драме есть типический характер, выхваченный прямо из среды народной жизни, облитый ярким колоритом поэзии и художественной отделки, начиная с богатой вдовы Кабановой, в которой воплощен слепой, завещанный преданиями деспотизм, уродливое понимание долга и отсутствие всякой человечности,— до ханжи Феклуши. Автор дал целый, разнообразный мир живых, существующих на каждом шагу личностей. Язык действующих лиц в этой драме, как и во всех произведениях г. Островского, давно всеми оценен по достоинству, как язык художественно верный, взятый из действительности, как и самые лица, им говорящие. Не распространяясь далее в справедливых похвалах этому высокому, классическому произведению, в заключение долгом считаю присовокупить, что, по моему мнению, драма г. Островского, на основании ї 9 пункта 4 Положения о наградах графа Уварова,3 заслуживает премии, независимо от всех прочих достоинств, и потому, что в ней исчерпан и разработан богатый источник русского современного народного быта. КОММЕНТАРИИ И. А. Гончаров Иван Александрович Гончаров (1812—1891) — замечательный русский писатель, был в то же время и тонким, глубоким критиком. Ему принадлежат классическая статья о «Горе от ума» «Мильон терзаний», несколько автокомментариев к собственным романам. Помимо публикуемого письма собирался написать большую статью об Островском (1874), материалы к которой опубликованы посмертно. Отзыв о драме «Гроза» г. Островского Впервые опубликовано: Отчет о четвертом присуждении наград графа Уварова. 25 сентября 1860 года. СПб., 1860. Печатается по изданию: Гончаров И. А. Собр. соч.: В 8 т. М., 1955. Т. 8. С. 136—137. 1 Отзыв адресован непременному секретарю Академии наук К. С. Веселовскому и датирован 8 марта 1860 г. 2 В прошении об увольнении со службы, которое Гончаров подал в январе 1860 г., он указывал на свою болезнь: «…хронический ревматизм в висках и во всем лице» (Алексеев А. Д. Летопись жизни и творчества И. А. Гончарова. М.; Л., 1960. С. 103). 3 Пункт 4 ї 9 «Положения о наградах гр. Уварова» гласил: «Драматические сочинения должны обличать в писателе несомненный литературный талант и добросовестное изучение представленной им эпохи. По слогу и ходу пьеса должна быть созданием художественным и следовательно соответствовать главным требованиям драматического искусства и строгой критики; а потому, при присуждении награды, надо иметь в виду не относительное значение представленных к соисканию драматических сочинений, а безусловные литературные их достоинства» (Отчет о втором присуждении наград графа Уварова. СПб., 1858. С. 86).

Краткое содержание

Действие 1

Кудряш и Кулигин говорят о красоте природы, но их мнения различны. Для Кудряша пейзажи – ничто, а Кулигина они приводят в восторг. Издалека мужчины видят Бориса и Дикого, который активно размахивает руками. Они начинают сплетничать о Савеле Прокофьевиче. К ним подходит Дикой. Он недоволен появлением в городе своего племянника Бориса и не хочет с ним разговаривать. Из разговора Бориса с Савелом Прокофьевичем становится понятно, что кроме Дикого, у Бориса и его сестры из родственников никого больше не осталось.

Чтобы получить наследство после смерти бабки, Борис вынужден наладить хорошие отношения со своим дядей, однако тот не хочет отдавать деньги, которые бабка Бориса завещала внуку.

Борис, Кудряш и Кулигин обсуждают тяжёлый характер Дикого. Борис признаётся, что ему трудно быть в городе Калинов, ведь он не знает здешних обычаев. Кулигин считает, что тут нельзя заработать честным трудом. Но если бы у Кулигина были деньги, мужчина потратил бы их на благо человечеству, собрав перпетум-мобиле (вечный двигатель). Появляется Феклуша, нахваливая купечество и жизнь в целом, приговаривая: «на земле обетованной живём…».

Борису жаль Кулигина, он понимает, что мечты изобретателя о том, чтобы создавать полезные для общества механизмы, навсегда останутся лишь мечтами. Сам Борис не хочет загубить свою молодость в этом захолустье: «загнан, забит, да ещё и сдуру-то влюбляться вздумал…» в ту, с которой и поговорить не удалось. Этой девушкой оказывается Катерина Кабанова.

На сцене Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанов говорит с матерью. Этот диалог показан как типичная беседа в этой семье. Тихону надоели нравоучения матери, но он всё равно лебезит перед ней. Кабаниха просит признать сына, что жена ему стала важнее матери, будто Тихон вскоре и вовсе перестанет уважать мать. Катерина, присутствуя при этом, отрицает слова Марфы Игнатьевны. Кабанова с удвоенной силой начинает наговаривать на себя, чтобы окружающие переубеждали её в обратном. Кабанова называет себя помехой супружеской жизни, но в её словах нет искренности. Уже через мгновение она берёт ситуацию под свой контроль, обвиняя сына в слишком мягком характере: «Посмотри на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?»

В этой фразе виден не только её властный характер, но и отношение к невестке и семейной жизни в целом.

Кабанов признаёт, что у него нет собственной воли. Марфа Игнатьевна уходит. Тихон жалуется на жизнь, упрекая во всём деспотичную мать. Варвара, его сестра, отвечает, что Тихон сам в ответе за свою жизнь. После этих слов Кабанов уходит выпить к Дикому.

Катерина и Варвара разговаривают по душам. «Мне иногда кажется, что я птица» – так характеризует себя Катя. Она совсем завяла в этом обществе. Особенно хорошо это прослеживается на фоне её жизни до замужества. Катерина много времени проводила с мамой, помогала ей, гуляла: «я жила, ни об чём не тужила, точно птичка на воле». Катерина чувствует приближение смерти; признаётся, что больше не любит своего мужа. Варвара обеспокоена состоянием Кати, и, чтобы улучшить её настроение, Варвара решает устроить Катерине встречу с другим человеком.

На сцене появляется Барыня, она указывает на Волгу: «Вот красота-то куда ведёт. В самый омут». Её слова окажутся пророческими, хотя в городе её предсказаниям никто не верит. Катерина испугалась сказанных старой женщиной слов, но Варвара скептически отнеслась к ним, так как Барыня во всём видит гибель.

Кабанов возвращается. В то время замужним женщинам нельзя было разгуливать в одиночестве, чтобы не давать повод для сплетен, поэтому Катерине пришлось его дожидаться, чтобы уйти домой.

Действие 2

Варвара видит причину страданий Катерины в том, что Катино сердце «ещё не уходилось», ведь девушку рано выдали замуж. Катерине жалко Тихона, но других чувств к нему у неё нет. Варвара давно это подметила, но просит скрывать правду, потому что ложь – основа существования семьи Кабановых. Катерина не привыкла жить нечестно, поэтому говорит, что уйдёт от Кабанова, если больше не сможет быть с ним.

Кабанову нужно срочно уехать на две недели. Карета уже готова, вещи собраны, осталось только попрощаться с родными. Тихон приказывает Катерине слушаться маменьку, повторяя фразы за Кабанихой: «скажи, чтобы не грубила свекрови…, чтобы почитала свекровь, как родную мать, …чтобы сложа руки не сидела,… чтобы на молодых парней не заглядывалась!» Эта сцена была унизительна и для Тихона, и для его жены. Слова о других мужчинах смущают Катю. Она просит мужа остаться или же взять её с собой. Кабанов отказывает жене (он хочет вдали от матери отдохнуть от семьи, а о жене он и не думает). Тихону тоже неловко за фразу матери о других мужчинах. Девушка предчувствует надвигающуюся беду.

Тихон, прощаясь, кланяется матери в ноги, исполняя её волю. Кабанихе не нравится, что Катерина попрощалась с мужем объятиями, ведь мужчина в семье главный, а она с ним вровень стала. Женщине приходится кланяться Тихону в ноги.

Марфа Игнатьевна говорит, что нынешнее поколение совсем не знает порядков. Кабаниха недовольна, что Катерина не плачет после отъезда мужа. Хорошо, когда в доме есть старшие: они могут научить, что надо делать в разных ситуациях. Кабаниха говорит, что надеется не дожить до времени, когда все старики перемрут: «на чём свет стоять будет – не знаю…»

Катя остаётся одна. Ей нравится тишина, но одновременно она её пугает. Тишина для Катерины становится не отдыхом, а скукой. Катя жалеет, что у неё нет детей, ведь она могла бы быть хорошей матерью. Катерина вновь думает о свободе, у неё крылатая душа. Девушка представляет, как могла бы сложиться её жизнь: «я начну работу какую-нибудь по обещанию; пойду в гостиный двор, куплю холста, да и буду шить белье, а потом раздам бедным. Они за меня Богу помолят». Варвара уходит гулять, дав Катерине ключ от замка на калитке в саду. С помощью этой маленькой хитрости Варвара хочет устроить Катерине встречу с Борисом. Катерина винит в своих несчастиях Кабаниху, но тем не менее не желает поддаваться «греховному искушению» и тайно встречаться с Борисом. Ей не хочется идти на поводу у своих чувств и нарушать священные узы брака.

Сам Борис также не хочет идти против правил морали, он не уверен, что Катя испытывает к нему похожие чувства, но всё равно желает увидеть девушку вновь.

Действие 3

Феклуша и Глаша беседуют о моральных устоях. Они рады, что дом Кабанихи – последний «рай» на земле, ведь у остальных жителей города настоящий «содом». Говорят они и о Москве. С точки зрения провинциалок, Москва – слишком суетливый город. Все и всё там словно в тумане, оттого и уставшие ходят, а в лицах печаль.

Заходит пьяный Дикой. Он просит Марфу Игнатьевну поговорить с ним, чтобы облегчить душу. Он недоволен тем, что все постоянно просят у него денег. Особенно Дикого раздражает его племянник. В это время около дома Кабановых проходит Борис, он ищет своего дядю. Борис жалеет, что, будучи так близко к Катерине, не может её увидеть. Кулигин приглашает Бориса на прогулку. Молодые люди ведут разговор о бедных и богатых. С точки зрения Кулигина, богатые закрываются в своих домах для того, чтобы другие не видели их насилия над родственниками.

Они видят Варвару, которая целуется с Кудряшом. Она же и сообщает Борису о месте и времени предстоящей встречи с Катей.

Ночью в овраге под садом Кабановых Кудряш поёт песню о казаке. Борис рассказывает ему о своих чувствах к замужней девушке, Катерине Кабановой. Варвара и Кудряш уходят на берег Волги, оставляя Бориса дожидаться Катю.

Катерина напугана происходящим, девушка прогоняет Бориса, но тот успокаивает её. Катерина ужасно нервничает, сознаётся, что своей воли у неё нет, ведь «теперь над ней воля…» Бориса. В порыве чувств она обнимает молодого человека: «коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» Молодые признаются друг другу в любви.

Час расставания близок, так как скоро может проснуться Кабаниха. Влюблённые договариваются встретиться на следующий день.

Действие 4

(события разворачиваются спустя 10 дней после третьего действия. Тихон уже вернулся.)

Жители города гуляют по галерее с видом на Волгу. Видно, что надвигается гроза. На стенах разрушенной галереи можно различить очертания картины геенны огненной, изображение битвы под Литвой. Кулигин и Дикой разговаривают на повышенных тонах. Кулигин воодушевлённо рассказывает о благом деле для всех, просит Савела Прокофьевича помочь ему. Дикой отказывает достаточно грубо: «так знай, что ты червяк. Захочу – помилую, захочу – раздавлю». Он не понимает ценности изобретения Кулигина, а именно громоотвода, с помощью которого можно будет получать электричество. Все уходят, сцена пуста. Вновь слышен раскат грома.

Катерина всё больше предчувствует, что скоро умрёт. Кабанов, замечая странное поведение жены, недоумевает. Под напором матери шутя просит Катерину покаяться во всех грехах, но этот разговор быстро заканчивает Варвара. Из толпы выходит Борис, здоровается с Тихоном. Катерина бледнеет ещё больше. Кабаниха может что-то заподозрить, поэтому Варвара подаёт сигнал Борису, чтобы тот ушёл.

Кулигин призывает не бояться стихии, ведь убивает не она, а благодать. Тем не менее жители продолжают обсуждать надвигающуюся бурю, которая «даром не пройдёт». Катя говорит мужу, что сегодня её убьёт гроза. Ни Варвара, ни Тихон не понимают внутренних мучений Катерины. Варвара советует успокоиться и помолиться, а Тихон предлагает пойти домой.

Появляется Барыня, обращается к Кате со словами: «Куда прячешься, глупая? От Бога не уйдёшь! …в омут лучше с красотой-то! Да скорей!» В исступлении Катерина признаётся в своём грехе и мужу, и свекрови. Говорит, что все те десять дней, когда мужа не было дома, Катя тайно встречалась с Борисом.

Действие 5

Кабанов и Кулигин обсуждают признание Катерины. Тихон обвиняет мать, которая хочет закопать Катю живьём. Кабанов мог бы простить жену, но боится гнева матери. Семья Кабановых рассыпалась окончательно: даже Варвара сбежала с Кудряшом.

Глаша сообщает о пропаже Катерины. Все отправляются на поиски Катерины.

Катерина на сцене одна. Она думает, что погубила и себя, и Бориса. Катя не видит причин жить дальше, просит прощения и зовёт возлюбленного. Борис пришёл на зов девушки, он нежен и ласков с ней. Но Борису нужно уезжать в Сибирь, а Катю он взять с собой не может. Девушка просит его подавать милостыню нуждающимся и молиться за свою душу, убеждая, что не задумала ничего плохого. После прощания с Борисом Катерина бросается в реку.

Люди кричат, что какая-то девушка бросилась с берега в воду. Кабанов понимает, что это была его жена, поэтому хочет прыгнуть вслед за ней. Кабаниха останавливает сына. Кулигин приносит тело Катерины. Она так же прекрасна, как была при жизни, появилась только лишь небольшая капля крови на её виске. «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!»

Пьеса завершается словами Тихона: «Хорошо тебе, Катя! А я зачем-то остался жить на свете да мучиться!».

Рецензии на книгу «Гроза» Александр Островский

Кудряш. Жаль, что дочери-то у него [Дикого] подростки, больших-то ни одной нет. Шапкин. А то что бы? Кудряш. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

Всё-таки Островский – гений детали. С первых же строк он даёт нам понять, как мыслят в городе Калинове, на высоком берегу Волги.

Понятия личной ответственности не существует. За грехи одного расплачиваются другие, которым повезло состоять с виновным в родстве или просто попасться под горячую руку. Ваня Кудряш ещё добрячок; с иного бы сталось свести счёты за папашину грубость и с девочкой-подростком. Поэтому, когда «дуру» Катерину противопоставляют «умной»
Варваре
, убежавшей с красавцем Кудряшом, я, простите, энтузиазма не испытываю. Даже если парочку не возвратят к любящей маме-Кабанихе, получится ли из
лихого
Ванюши хороший муж? Скольких таких Варвар сожители продали в публичный дом, заставили заниматься проституцией! Да и при наилучшем стечении обстоятельств Варваре не позавидуешь. Ведь
Кудряш
– это личинка Дикого.
Кабаниха
. О, вот индивидуальность! Если с
Диким
всё понятно, хитрый психопат истероидного толка, то Марфа Игнатьевна – загадка. С её умом, с её потенциалом в генералах бы ходить, государством править, а она, горемычная, гостей по чинам рассаживает и невестку воспитует. Мелко плавает, по дну шаркает. И по законам психологической защиты мелочи становятся для Кабанихи важнее всего. Мир рушится, сын спивается, дочь спешит из дому на позор и поругание – а мать волнует, что на крыльцо взошли не так, как от дедов-прадедов положено. В этих старинщиках есть своё величие. Так последняя жрица умирающего культа совершает приношения перед жертвенником, который вот-вот угаснет.
Тихон
. Ну, этот плох, не в маменьку. Запойный алкоголик, безлюбый, бестолковый, и, прошу обратить особое внимание, бездетный. А Кабаниха, не прощающая невестке ни малейшего промаха, — молчок. Видимо, знает за сыночком кое-что. Венерическое подцепил по пьяни или доклюкался до импотенции, как физической, так и духовной. Он – единственный – мог спасти Катю. И одна из точнейших сцен «Грозы»: женщина, которую Тихон жалеет, которой сострадает, валяется у него в ногах, моля о спасении – но если её спасать, это ж выпить нельзя будет! Уйди, надоели вы все мне! А когда эта женщина снова лежит у ног, мёртвая, Тихон в своём репертуаре:

Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!

Никого и никогда он не любил, никого не жалел, кроме себя, ненаглядного. Полстраны таких Тихонов обоего пола, потому что в России безответственным болваном быть выгодно:

Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим. Я вот возьму да последний-то, какой есть, пропью; пусть маменька тогда со мной, как с дураком, и нянчится.

Борис

– птица куда более редкая. В первую очередь он – москвич, столичная штучка, образованец. Этакий хипстер XIX века, одетый по западной моде, и ходит он по Калинову, как по горячечному сну или историческому музею. Он органически чужд этим Феклушам и Ваням, он говорит с ними на разных языках, и очарован Катериной как землянин прекрасной марсианкой. Но душонка у Бориса калиновского разлива. Променяв чу́дную и чудну́ю, иномирную Катю на наследство, которое бабка надвое сказала, то ли будет, то ли нет, он выходит из воды сухим – уедет подальше от дяди, освоит прибыльный чайный бизнес… А любимая? Что — любимая?
Пусть бы она умерла поскорей!Катерина
. Пошёл бы Александр Николаевич в психиатры – цены бы ему не было. Вся линия Катерины – это клиника посттравматического стрессового расстройства, коему такие художественные натуры как раз подвержены. Здесь и ожидание чего-то жуткого, и панические приступы, и триггеры: появление сумасшедшей барыни, гроза, и венец всему – суицид. Удивляет одно: почему молодая Кабанова не обратилась за поддержкой к своим родителям? Они живы, они заботились о ней и, учитывая Тихоново пьянство, смогли бы устроить если не развод, то раздельное проживание. Стала бы Катерина счастливой с Борисом? Во-первых, Борис неспособен осчастливить даже морскую свинку. Во-вторых, полное счастье невозможно для вспыльчивых, увлекающихся и сверхчувствительных душ, да и противопоказано им. Лучшая среда для Катерины – монастырь с лояльной игуменьей. Там было бы ей вольно совершенствоваться в прикладном искусстве и грезить
о храмах золотых, или садах каких-то необыкновенных, и все поют невидимые голоса…
Это сновидение часто приходило самому Островскому, и он подарил своё сокровище любимой героине. Что сказать в заключение? Пока одна половина человечества считает, что другая создана ей для обслуживания и развлечения, будут гибнуть Кати Кабановы и Ирины, по страшному совпадению, тоже Кабановы. Dixi.

Как жена-то, жена мужу возмолилася, Во скоры-то ноги ему поклонилася: «Уж ты, батюшка, ты ли, мил сердечный друг! Ты не бей, не губи ты меня со вечера! Ты убей, загуби меня со полуночи! Дай уснуть моим малым детушкам…

Город Калинов и его обитатели — А. Н. Островский — Короткие пересказы и изложения произведений литературы — краткое содержание книг — сокращенное изложение школьных произведений — Краткое содержание произведений — биография автора — произведения школьной программы за 10 класс — произведения школьной программы в кратком изложении. Русская литература

Произведения школьной программы по русской литературе за 10 класс в кратком изложении

ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА

А. Н. Островский

Идейно-художественное своеобразие драмы «Гроза»

Город Калинов и его обитатели

1. «Гроза» как произведение 60-х гг. XIX века

«Гроза вышла в свет в 1859 г. (накануне отмены крепостного права в России). Историзм «Грозы» заключен в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. В «Грозе» нет идеализации купечества, есть лишь острая сатира, что свидетельствует о том, что Островский во многом преодолел свои славянофильские воззрения.

«Луч света в темном царстве» Добролюбова — пример революционно-демократического истолкования «Грозы». Добролюбов делает акцент на тех сторонах драмы, которые отвечают духу времени, остроте общественной борьбы.

Добролюбов: «…пьесы жизни: борьба, требуемая теориею от драмы, совершается в пьесах Островского не в монологах действующих лиц, а в фактах, господствующих над

ними… «Гроза» представляет собою идиллию «темного царства*… «Гроза* есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского… Взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагических последствий… В «Грозе» есть даже что-то освежающее и ободряющее — фон пьесы… характер Катерины… предвещают шаткость и близкий конец самодурства… Русская жизнь и русская сила вызвана художником в «Грозе» на решительное дело».

2. « Темное царство» и его жертвы

Новаторство драматурга проявляется в том, что в пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно.

Добролюбов: «Их жизнь течет ровно и мирно, никакие интересы мира их не тревожат, потому, что не доходят до них; царства могут рушиться, новые страны открываться, лицо земли… изменяться… — обитатели городка Калинова будут себе существовать по-прежнему в полнейшем неведении об остальном мире… Принятые ими понятия и образ жизни — наилучшие в мире, все новое происходит от нечистой силы… находят неловким и даже дерзким настойчиво доискиваться разумных оснований… Сведения, сообщаемые Феклушами, таковы, что не способны внушить большого желания променять свою жизнь ка иную… Темная масса, ужасная в своей наивности и искренности».

Странники

«Сами по немощи своей далеко не ходили, а слыхать много слыхали» (бесконечные разговоры о грехах, шести или двенадцати смущающих врагах, о странах, где салтаны землей правят, о людях с песьими головами, о суете в Москве, где «наступают времена последние», об «огненном змие» (машине), о нечистом, о худых и печальных женщинах, о том, что время короче делается за человеческие грехи).

Самодуры

Добролюбов: «Отсутствие всякого, закона, всякой логики — вот закон и логика этой жизни… Самодуры русской жизни начинают, однако же, ощущать какое-то недовольство и страх, сами не зная перед чем и почему… Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь… тяжело дышат старые Кабановы, чувствуя, что есть сила выше их, которую они одолеть не могут, к которой и подступить не знают как… Дикие и Кабановы, встречая себе противоречие и не будучи в силах победить его, но желая поставить на своем, прямо объявляют себя против логики, то есть ставят себя дураками перед большинством людей».

Кабанова

Кабанова ханжа, деспот, свою тиранию прикрывает приверженностью старым порядкам. Ее женское самодурство мельче и несноснее мужского. Следствием ее бессилия становится мелкий мирок обрядов, обычаев и тупоумия. Тихон для Кабанихи не мужчина — не самостоятельная единица. Она кстати и некстати напоминает сыну о необходимости уважения к себе, постоянно пилит его, отношение Тихона к Катерине обусловлено боязнью материнского гнева. Катерину Кабаниха ненавидит тупой, неосознанной ненавистью. Кабанихе нельзя угодить, ее мелочная требовательность, настырность и бесконечные претензии отравляют атмосферу в доме. Семейный деспотизм Кабанихи основан на религиозном ханжестве (Феклуша).

Дикой

Добролюбов: «Ему кажется, что если он признает над собою законы здравого смысла, общего всем людям, то его важность сильно пострадает от этого… Он сознает, что он нелеп… Привычка дурить в нем так сильна, что он подчиняется ей даже вопреки голосу собственного здравого смысла».

Варвара и Кудряш

Внешне противостоят, а внутренне тесно связаны с «темным царством» — пытаются приспособиться, но, не справившись с этой задачей, уходят.

Кулигин

Противостоит невежеству и мракобесию «темного царства». Это носитель идей просвещения, народный тип, в котором сильно здоровое человеческое начало. Однако Кулигин — не борец, а пассивный наблюдатель. Он не может добиться воплощения своих изобретений в жизнь. Хотя Кулигин искренне пытается принести пользу, в условиях «темного царства» его способности не развиваются — например, он одержим несбыточной идеей изобрести панацею от всех бед — «вечный двигатель». Он не способен на великие свершения, так как зависим от «сильных мира сего».

Тихон

Добролюбов: «Простодушный и пошловатый, совсем не злой, но до крайности бесхарактерный… из множества тех жалких типов, которые обыкновенно называются безвредными, хотя они в общем-то смысле так же вредны, как и сами самодуры, потому, что служат их верными помощниками… в нем никакого сильного чувства, никакого решительного стремления развиться не может».

Борис

Добролюбов: «Не герой… Он хватил образования и никак не справится ни с старым бытом, ни с сердцем своим, ни с здравым смыслом — ходит точно потерянный… один из тех… людей, которые не умеют делать того, что понимают, и не понимают того, что делают».

Несмотря на то, что Борис понимает, что наследства ему не видать, он зависит от Дикого и будет впредь состоять при нем. Ключевая фраза к пониманию характера: «Эх, кабы сила!»

3. Образ Катерины и средства его создания

1. Тип народный, природное начало.

Добролюбов: «Катерина не убила в себе человеческую природу…»

2. Чутье естественной правды, цельность характера.

Добролюбов: «Русский сильный характер… поражает нас своей противоположностью всяким самодурным началам… Характер… созидающий, любящий, идеальный… Всякий внешний диссонанс она старается сгладить… всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил… Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих, но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей»*.

3. Стремление к свободе, духовному раскрепощению.

Добролюбов: «Она рвется к новой жизни, хотя бы ей пришлось умереть в этом порыве… Возмужалое, из глубины всего организма возникающее требование права и простора жизни…»

4. Противоречивость.

Добролюбов: «В сухой однообразной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды, она постоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью… Все идеи, внушенные ей с детства, все принципы окружающей среды восстают против ее естественных стремлений и поступков. Все против Катерины, даже и ее собственные понятия о добре и зле».

5. Отношение к Борису.

Бориса Катерина полюбила на безлюдье: а) Потребность любви, б) Оскорбленные чувства жены и женщины, в) Смертельная тоска ее однообразной жизни, г) Желание воли, простора.

Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге внутренне оправдывает себя.

Средства создания образа Катерины:

1. Традиции устного народного творчества.

а) Мотивы народных песен («Отчего люди не летают так, как птицы?»).

б) Обращение к «другу милому», без которого не мил белый свет («Друг мой, радость моя»).

в) Обращение к «буйным ветрам» («Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску»).

г) Образ «могилушки» («Да что домой, что в могилу…», «В могиле лучше… под деревцом могилушка… как хорошо!»).

2. Церковно-житийные образы в народном понимании.

а) Посещение церкви («И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду…»).

б) Рассказы странниц («У нас полон дом был странниц и богомолок…»).

в) Сны Катерины («Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса…»).

3. Речевая характеристика.

Просторечные выражения («Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери…», «Кто-то ласково говорит со мной, точно голубь воркует..»).



Краткое содержание пьесы «гроза» по действиям (а. островский)

«Гроза» А. Н. Островский Кратко

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите.И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры!»

Очень краткий пересказ сюжета пьесы Островского «Гроза»

В городке Калинов на Волге веками сохраняются старые порядки и привычки. Горожане этих мест страшатся нового времени и перемен. Главная героиня юная Катерина резко отличается от всех. Она человек «тонкого душевного склада» и ей невыносимо тяжело жить с мужем и крутого нрава свекровью под одной крышей.

Однажды в город приезжает образованный и интересный Борис, он становится для Катерины неким идеалом мужчины. Пока её супруг в отъезде, она с ним встречается. Но, как женщина честная, признаётся в своём поведении семье.

Обратите внимание

Бедняжку буквально закрывают в четырёх стенах, контролируют каждый шаг и вздох. Борис вынужден покинуть Калинов.

Понимая, что с отъездом любимого в её жизни не остаётся никакой надежды на счастье, Катерина решается на самоубийство.

Пьеса «Гроза», все явления, краткое содержание

Действие 1

События уносят читателя в середину девятнадцатого столетия на площадь вымышленного городка на берегу Волги. Здесь происходит диалог между часовщиком Кулигиным и конторщиком Кудряшом, во время которого упоминается грубый нрав купца Савела Прокофьевича Дикого. Лёгкий на помине помещик тут же появляется на сцене.

Он ругает своего племянника Бориса. Из-за того, что не может получить от дяди часть наследства, Борис терпит выходки Савела Прокофьевича. После того, как родственники расходятся, Борис Григорьевич раскрывает тайну своей любви. Он испытывает чувства к замужней женщине Катерине.

Она в свою очередь тоже выходит на прогулку в окружении родственников мужа, властной мамы Марфы Игнатьевны Кабановой, мужа Тихона Ивановича и его сестры Варвары. Из завязавшегося разговора становится понятно, что свекровь жутко ревнует сына к невестке, а сестра пытается заступиться за бедную девушку.

Действие заканчивается тем, что Катерина признаётся в своих чувствах к Борису.

Действие 2

Во втором действии Тихон собирается в поездку на две недели. Катерина просит взять её с собой. Но тот, даже не подозревая о том что обижает жену своими словами, вслух рассуждает о том, что и так дождаться не мог этой поездки, чтобы улизнуть от матери и не слушать её наставлений, а тут ещё и супруга навязывается.

Перед отъездом Тихон прощается с женой в присутствии матери, и даёт её те указания, которые просит назвать Кабаниха. Катерина совсем не рада тому, что муж уехал, ведь теперь её мучает искушение встречи с Борисом, который тоже желает увидеть свою возлюбленную.

К тому же хитрая Варвара выкрала у матери ключ от калитки и вручила его влюблённой.

Действие 3

В третьем действии состоялось тайное свидание Екатерины и Бориса. Девушка смелеет и обнимает своего возлюбленного. Более того, парочка договаривается встречаться все две недели в отсутствии мужа.

Действие 4

Тихон Иванович возвращается из поездки на четыре дня раньше. Жену мучают угрызения совести, она всё время плачет.

Во время очередной прогулки семейства на площади разворачивается разговор о том, что будет сильная гроза, которая вызовет пожар или ещё что-нибудь пострашнее. Катерина говорит мужу, что гроза убьёт именно её.

Тут появляется сумасшедшая барыня, которая произносит в адрес Екатерины страшные пророчества. Девушка не выдерживает и при всех признаётся свекрови и мужу в измене.

Действие 5

Тихон пьянствует и жалуется знакомым на жену. Кабанова попрекает невестку и говорит о том, что в давние времена за такое вообще убивали. Варвара сбежала из дома с Кудряшом. Борис по приказу дяди должен уехать в Сибирь. Но племянник Дикого успевает встретить Катерину.

Происходит трепетный диалог, в котором они признаются друг другу в любви. После Катерина отправляется к обрыву, чтобы совершить свой последний шаг в бездну. Кабановы тем временем разыскивают сбежавшую невольницу. Но находят лишь бездыханное тело, вытащенное из воды.

У трупа любимой жены Тихон говорит, что мама виновата в случившемся.

Выводы

Сюжет пьесы «Гроза» до боли простой и понятный. Но настолько тиранический и антигуманный, что въедается в память и свербит душу.

И пусть прошло уже несколько столетий, поменялись нравы и принципы людей, а трагическая история актуальна до сих пор. Если оглянуться вокруг, то в соседях родственниках и друзьях, можно увидеть Кабаниху, Дикого, Тихона, Варвару или Екатерину.

Неумолимо бежит время, а человеческие характеры остаются неизменными. Те же прегрешения, искушения и слабости.

Образы героев из пьесы А.Н. Островского «Гроза»

Преамбулой к описанию персонажей хочется привести цитату из «Мастера и Маргариты» Михаила Афанасьевича Булгакова»: «… они – люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних…»

Характеристика Катерины из пьесы Островского «Гроза»

Современники автора назвали Екатерину «лучом света в тёмном царстве». На первый взгляд, эта девушка нежный цветок, который вянет в неволе.жизни до замужества она росла в ласке и любви, беззаботно и счастливо. В семье мужа несчастная женщина оказалась во власти деспотичной свекрови.

По мере раскрытия основных черт личности, становится понятно, что характер Катерины в пьесе «Гроза» раскрывается с другой стороны. Оказывается, нежная и хрупкая девушка – достаточно сильная и волевая личность. Она уверена, что никто и ничто не сможет заставить её совершать что-либо против воли. И последний отчаянный шаг – это не слабость, это акт протеста.

Она- личность, со своими мыслями, чувствами и интересами. И никакая сила не сможет сломить её дух.

Характеристика Марфы Игнатьевны Кабановой (Кабанихи) в пьесе Гроза

Сильная, волевая, деспотичная, властная женщина. Тиран, который старается держать всю семью под контролем.

Стоит ли рассказывать о том, что супружеская жизнь её сына и невестки разваливается из-за непрестанных вмешательств назойливой старушки.

Марфа Игнатьевна в своих нравоучениях может легко обидеть и оскорбить. Но свято верит в то, что без её «мудрых» наставлений развалится вся семья.

Характеристика Тихона Ивановича Кабанова из пьесы «Гроза»

Тихий, безропотный, без собственного мнения, плывущий по течению мужчина. Не может ни за себя постоять, ни за свою жену заступиться. Радуется мимолётным мгновениям, в которые ему удаётся ускользнуть от бдительной мамаши и ненадолго расслабиться.

Хотя расслабляется от также примитивно, как и живёт. Вся радость состоит в том, чтобы украдкой опрокинуть пару стаканчиков водки. Предпочитает убегать от проблем, спрятавшись в своём панцире. Не хватает ему сил взять на себя вину за смерть Катерины.

В последнем действии безропотный Тихон обвиняет в случившемся свою мать.

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза»

Молодая азартная девушка, сестра Тихона, дочь Марфы Игнатьевны Кабановой. Умна, хитра, прозорлива. Умеет подстроиться под ситуацию. Про таких людей говорят «выходит сухим из воды». Сыграла значительную роль в судьбе Катерины и Тихона. В свою очередь не пожелала покоряться деспотии матери и сбежала из родного дома.

Характеристика Бориса Григорьевича из пьесы «Гроза»

Красивый молодой человек, интересный, образованный, ярко отличающийся от остальных жителей городка. Нежному и трепетному сердцу наивной девушки сложно не влюбиться в такого. Он и сам мучается от тайной любви к замужней девушке. Судьба подарит ему несколько счастливых мгновений, но впоследствии придётся покориться воле своего дяди и отказаться от собственных чувств.

Характеристика Савела Прокофьевича Дикого в пьесе «Гроза»

Жадный и скупой купец. Не даёт спокойной жизни ни окружающим, ни родным. Страдают от него и наёмные работники, и соседи, и знакомые. Самое страшное, что он даже не пытается признать своей вины и считает, что ведёт себя должным образом.

Характеристика Ивана Кудряша из пьесы «Гроза»

Самовлюблённый, смелый, уверенный в себе молодой человек. Хвастун, грубиян. К влюблённой  в него Варе относится холодно, принимает её чувства как должное. Способный на отчаянное поведение и рискованные поступки.

Источник: https://book-briefly.ru/vse-proizvedeniya/ostrovskiy/groza

“Гроза” – пьеса А.Н. Островского. Краткое содержание

Меню статьи:

Драма Александра Николаевича Островского «Гроза», написанная автором в 1859 году, –  очень популярная пьеса, которую играют на многих городских театральных сценах.

Отличительная особенность произведения заключается в том, что герои четко делятся на угнетателей и угнетенных.

Развращенные сердцами эксплуататоры не только не видят ничего зазорного в грубом отношении к зависящим от них, но считают такое поведение нормальным, даже правильным. Впрочем, чтобы вникнуть в суть пьесы, нужно ознакомиться с её кратким содержанием.

Главные герои пьесы:

Савел Прокофьевич Дикой – злобный, жадный и очень скандальный человек, купец, готовый обругать любого, кто позарится на его добро.

Марфа Игнатьевна Кабанова – богатая купчиха, властная и деспотичная женщина, которая держит в ежовых рукавицах не только своего сына Тихона, но и всю семью.

Тихон Кабанов – безвольный молодой человек, живущий по указке матери и не имеющий своего мнения. Он никак не может определиться, кто дороже – маменька, которую нужно слушаться беспрекословно, или жена.

Катерина – главная героиня пьесы, жена Тихона, страдающая от произвола свекрови, от поступков мужа, покорно подчиняющегося маменьке. Она тайно влюблена в племянника Дикого – Бориса, но до поры до времени боится признаться в своих чувствах.

Борис – племянник Дикого, испытывающий давление от своего дяди-тирана, который не желает оставлять ему положенное наследство и поэтому придирается к каждой мелочи.

Варвара – сестра Тихона, добрая девушка, еще незамужняя, сочувствующая Катерине и пытающаяся защитить её. Хотя обстоятельства и вынуждают её иногда прибегать к хитрости, Варя не становится плохой. Она, в отличие от брата, не боится гнева матери.

Кулигин – мещанин, человек, хорошо знающий семью Кабановых, механик-самоучка. Он отыскивает перпетуум-мобиле, старается быть полезным людям, воплощая в жизнь новые идеи. К большому сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

Ваня Кудряш – конторщик Дикого, в которого влюблена  Варвара.  Он не боится купца, и, в отличие от других, может сказать правду ему в глаза. Однако, видно, что молодой человек, так же, как и его хозяин, во всем привык искать выгоду.

Действие первое: знакомство с героями

Явление первое.
Мещанин Кулигин, сидя на скамейке в общественном саду, смотрит на Волгу и поет. «Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» – обращается он к молодому человеку Ване Кудряшу.

Вдруг они замечают, как купец Дикой, у которого Иван служит конторщиком, ругает своего племянника Бориса. Ни Ваня, ни Кулигин недовольны злым купцом, придирающимся к каждой мелочи. В разговор включается мещанин Шапкин, и теперь беседа проходит уже между ним и Кудряшом, который хвастается, что смог бы при удобном случае усмирить Дикого.

Вдруг сердитый купец и Борис проходят мимо них. Кулигин снимает шапку, а Кудряш с Шапкиным предусмотрительно отходят в сторону.

Явление второе.

Дикой сильно кричит на Бориса, ругая его за бездействие. Однако, тот проявляет полное равнодушие к словам дяди. Купец в сердцах уходит, не желая видеть племянника.

Явление третье

Кулигин удивляется тому, что Борис до сих пор живет с Диким и терпит его несносный характер. Племянник купца отвечает, что держит его не что иное, как неволя и объясняет, почему так происходит. Оказывается, бабушка Анфиса Михайловна невзлюбила его отца за то, что он женился на благородной. Поэтому родители Бориса жили отдельно в Москве, сыну и дочери ни в чем не отказывали, но, к сожалению, умерли от холеры. Скончалась и бабушка Анфиса, оставив завещание на внуков. Но наследство они могли получить только в том случае, если будут почтительны к дяде.

Борис понимает, что с таким придирчивым характером дяди наследства ни ему, ни сестре не видать никогда. Ведь если свои такому домашнему тирану угодить не могут, племянник и подавно.

«Трудно мне здесь» – жалуется Кулигину Борис.  Собеседник сочувствует молодому человеку и признается ему, что умеет писать стихи. Однако, признаться в этом боится из-за того, что в городе его никто не поймет: и так достается за болтовню.

Вдруг входят странница Феклуша, которая начинает восхвалять купеческие нравы. Кулигин называет её ханжой, помогающей нищим, но издевающейся над собственной семьей.

Вообще, у Кулигина есть заветная мечта: отыскать перпетуум-мобиле, чтобы впоследствии материально поддержать общество. Об этом он рассказывает Борису.

Явление четвертое
После ухода Кулигина Борис остается один и, завидуя товарищу, сокрушается о собственной судьбе. Влюбленность в женщину, с которой этот молодой человек никогда не сможет даже поговорить, вызывает в душе грусть. Вдруг он замечает её, идущую со свекровью и мужем.

Явление пятое
Действие начинается с наставлений купчихи Кабановой своему сыну. Вернее, она приказывает ему, не терпя никаких возражений. А слабовольный Тихон не смеет ослушаться.

Кабанова высказывает, что ревнует его к невестке: меньше сын стал её любить, чем раньше, жена милее родной мамы. В её словах сквозит ненависть к Катерине. Она убеждает сына быть строже с ней, чтобы жена боялась мужа.

Кабанов пытается вставить слово о том, что любит Катерину, но мать непреклонна в своем мнении.

Явление шестое.

Важно

Когда Кабаниха уходит, Тихон, его сестра Варя и Катерина остаются наедине, и между ними происходит не очень приятная беседа. Кабанов признает, что абсолютно бессилен перед самовластием матери. Сестра упрекает брата за слабоволие, но ему хочется поскорее выпить и забыться, отвлекшись от реальности.

Явление седьмое

Теперь беседуют только Катерина и Варвара. Катерина вспоминает свое беззаботное прошлое, когда мама её одевала, как куклу и не принуждала ни к какой работе.

Сейчас все изменилось, и женщина чувствует надвигающуюся беду, будто она висит над пропастью, а удержаться не за что. Бедная молодая жена сокрушается, признаваясь, что любит другого.

Варвара советует встретиться с тем, к кому влечет сердце. Катерина боится этого.

Явление восьмое
Входит еще одна героиня пьесы – барыня с двумя лакеями – и начинает говорить о красоте, которая ведет лишь в омут, устрашая неугасимым огнем, в котором будут гореть грешники.

Явление девятое
Катерина признается Варе, что барыня напугала её своими пророческими словами. Варвара возражает, что полусумасшедшая старуха сама боится умирать, поэтому и говорит об огне.

Сестра Тихона волнуется, что надвигается гроза, а брата еще нет. Катерина признается, что ей очень страшно из-за такой непогоды, потому что, если вдруг умрет, предстанет перед Богом с нераскаянными грехами. Наконец, к радости обеих, Кабанов появляется.

Действие второе: прощание с Тихоном. Тирания Кабановой

Явление первое.
Глаша, служанка в доме Кабановых, упаковывает вещи Тихона, собирая его в дорогу. Странница Феклуша начинает рассказывать о других странах, где правят султаны – и все неправедно. Это очень странные речи.

Явление второе.
Варя и Катерина снова беседуют между собой. Катя, на вопрос, любит ли она Тихона, отвечает, что очень его жалеет. Но Варя догадывается, что объектом настоящей любви Катерины является другой человек и признается, что беседовала с ним.

Противоречивые чувства захлестывают Катерину. То она причитает, что будет мужа любить, ни на кого Тишу не променяет, то вдруг грозится, что уйдет, и не удержать её никакой силой.

Явление третье.
Кабанова напутствует сына перед дорогой и заставляет его приказать жене, как жить, пока его не будет. Малодушный Тихон повторяет за маменькой все, что нужно исполнить Катерине. Эта сцена унизительна для девушки.

Явление четвертое.
Катерина остается наедине с Кабановым и слезно умоляет его либо не уезжать, либо взять её с собой. Но Тихон возражает. Он хочет хотя бы временной свободы – и от мамы, и от жены – и прямо говорит об этом. Катя предчувствует, что без него быть беде.

Явление пятое 
Кабанова перед дорогой приказывает Тихону кланяться ей в ноги. Катерина в порыве чувств обнимает мужа, но свекровь резко обличает её, обвиняя в бесстыдстве. Невестке приходится подчиниться и тоже поклониться мужу в ноги. Тихон прощается со всеми домочадцами.

Явление шестое
Кабанова, оставшись наедине сама с собой, рассуждает о том, что молодые люди не придерживаются никакого порядка, даже попрощаться друг с другом нормально не могут. Без контроля старших над ними будут все смеяться.

Явление седьмое
Кабанова упрекает Катерину за то, что та не плачет за уехавшим мужем. Невестка возражает: «Не к чему», и говорит, что вовсе не желает смешить людей. Варвара уходит со двора.

Явление восьмое

Источник: https://r-book.club/russian-classics/aleksandr-ostrovskij/groza.html

Гроза – краткое содержание

Действие 1

Действие 2

Действие 3

Действие 4

Действие 5

Незавидная судьба молодых девушек, выходивших замуж не по любви, а по долгу, отражены в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России разводы общество не принимало, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться устою, тихо страдали от горькой участи.

Автор не зря подробно описывает через воспоминания Катерины её детство – счастливое и беззаботное. В супружеской жизни её ждала полая противоположность тому счастью, о котором она мечтала.

Автор сравнивает её с лучом непорочного, чистого света в тёмном царстве деспотизма, безволия и пороков.

Зная, что для христианки самоубийство – самый тяжкий смертный грех, она всё равно сдалась, сбросившись с волжского утеса.

Действие 1

Действие разворачивается в общественном саду у самого берега Волги. Сидя на скамейке, Кулигин наслаждается красотой реки. Кудряш и Шапкин медленно прогуливаются. Издалека доносится брань Дикого, он ругает своего племянника. Присутствующие начинают обсуждать семейство.

Кудряш выступает защитником обездоленного Бориса, считая, что он страдает, как и другие люди, покорившиеся судьбе, от деспота-дядьки. Шапкин на это отвечает, что не зря Дикой хотел Кудряша служить отправить. На что Кудряш говорит, что Дикой его боится и знает – задешево его голову не взять.

Кудряш сетует, что у Дикого нет дочерей на выданье.

Затем к присутствующим подходят Борис и его дядя. Дикой продолжает ругать племянника. Затем Дикой уходит, а Борис разъясняет семейную ситуацию. Они с сестрой остались сиротами, ещё когда проходили обучение. Родители умерли от холеры.

Жили сироты в Москве, пока в городе Калинове (где и разворачивается действие) не померла их бабушка.

Она завещала внукам наследство, но смогут получить они его после совершеннолетия от дядьки (Дикого), с тем условием, что они будут почитать его.

Совет

Кулигин рассуждает, что Борис с сестрой вряд ли получат наследство, ведь Дикой может любое слово посчитать за непочтительность. Борис полностью подчиняется дяде, работает на него без жалованья, а толку мало.

Племянник, как и все семейство, боится Дикого. Тот кричит на всех, а ответить ему не может никто. Случилось раз так, что Дикого обругал гусар, когда они столкнулись на переезде.

Тот не мог ответить служивому, отчего сильно разозлился и потом долго срывал гнев на домашних.

Борис продолжает жаловаться на трудную жизнь. Подходит Феклуша с дамой, которая расхваливает дом Кабановых. Мол, якобы там живут славные и благочестивые люди. Они уходят, и теперь Кулигин выражает своё мнение о Кабанихе. Он говорит, что она домашних своих совсем заела.

Затем Кулигин говорит о том, что хорошо бы изобрести вечный двигатель. Он – молодой разработчик, у которого нет денег, чтобы делать модели. Все уходят, и Борис остается один. Он размышляет о Кулигине и называет его хорошим человеком.

Затем, вспоминая свою участь, огорченно говорит, что придётся всю молодость провести в этой глуши.

Появляется Кабаниха с семейством: Катерина, Варвара и Тихон. Кабаниха пилит сына, что жена ему стала милее, чем мать. Тихон с ней спорит, в разговор встревает Катерина, но Кабаниха не даёт ей и слова сказать. Затем опять набрасывается на сына, что тот не может держать жену в строгости, намекает, что так недалеко и до любовника.

Кабаниха уходит, а Тихон обвиняет Катерину в материнских упрёках. Расстроенный он идёт к Дикому пропустить рюмочку.
Катерина остается с Варварой и вспоминает, как привольно ей жилось у родителей.

Обратите внимание

Её не особенно заставляли заниматься делами, только воду носила, цветы поливала, да молилась в церкви. Она видела красивые яркие сны. А что теперь? Её охватывает ощущение, что она стоит на краю пропасти.

Она предчувствует беду, и мысли у неё греховные.

Варвара обещает, что как Тихон уедет, она что-нибудь придумает. Вдруг появляется полоумная барыня в сопровождении двух лакеев, она громко кричит, что красота может завести в бездну, и страшит девушек геенной огненной. Катерина напугана, и Варвара пытается её успокоить. Начинается гроза, женщины убегают.

Действие 2

Дом Кабановых. В комнате Феклуша и Глаша ведут беседу о грехах человеческих. Феклуша рассуждает, что без греха нельзя. В это время Катерина рассказывает Варваре историю своей детской обиды. Кто-то её обидел и она убежала к реке, села в лодку, а потом её нашли за десять верст. Потом она признается, что влюблена в Бориса.

Варвара убеждает её, что она тоже ему симпатична, но им негде встречаться. Но тут Катерина пугается сама себя и уверяет, что своего Тихона не променяет, и говорит, что когда ей жизнь в этом доме совсем опостылеет, она или в окно выброситься или утопиться в реке.

Варвара опять успокаивает её, и говорит, что как только уедет Тихон, она что-нибудь придумает.

Заходят Кабаниха с сыном. Тихон собирается в путь, а мать продолжает свои наставления, чтобы тот дал указания жене, как ей требуется жить, пока муж в отъезде. Тихон повторяет её слова.

Кабаниха и Варвара уходят, и, оставшись наедине с мужем, Катерина просит его не оставлять её или взять с собой. Тихон противиться и говорит, что хочет побыть один.

Тогда она бросается перед ним на колени и просит взять с неё клятву, но он не слушает её и поднимает с пола.

Важно

Женщины провожают Тихона. Кабаниха заставляет Катерину прощаться с мужем как положено, поклонившись в ноги. Катерина игнорирует её. Оставшись одна, Кабаниха возмущается, что стариков перестали почитать. Входит Катерина, и свекровь начинает опять упрекать невестку за то, что она не простилась с мужем как полагается. На что Катерина говорит, что смешить людей не хочет, да и не умеет.

В одиночестве Катерина сожалеет, что у неё нет детей. Потом она сожалеет, что не умерла ещё в детстве. Тогда бы она непременно стала бы бабочкой. Потом настраивает себя, что будет ждать возвращения мужа.

Входит Варвара и подговаривает Катерину, чтобы та отпросилась подремать в саду. Там калитка на замке, ключ у Кабанихи, но Варвара его подменила и отдает Катерине. Она не хочет брать ключ, но потом берет.

Катерина в смятении – она боится, но и Бориса увидеть ей очень хочется. Кладёт ключ в карман.

Действие 3

Сцена 1

На улице возле дома Кабановых стоит Кабаниха и Феклуша, которая размышляет, что жизнь стала суетливой. Городской шум, все бегут куда-то, а в Москве вообще все торопятся. Кабаниха согласна, что жить нужно размеренно, и говорит, что в Москву бы не поехала никогда.

Появляется Дикой, изрядно принявший на грудь, и завязывает с Кабановой перепалку. Затем Дикой поостыл и стал извиняться, спихивая причину своего состояния на рабочих, которые с самого утра стали требовать с него зарплаты. Дикий уходит.

Борис сидит расстроенный, из-за того, что давно не виделся с Катериной.

Приходит Кулигин и, восхищаясь красотой природы, размышляет, что бедным гулять и наслаждаться этой красотой некогда, а богатые сидят за заборами, их дом охраняют собаки, чтобы никто не видел, как они обворовывают сирот и родственников. Появляется Варвара в обществе Кудряша. Они целуются. Кудряш и Кулигин уходят. Варвара хлопочет о встрече Бориса с Катериной, назначая место в овраге.

Сцена 2

Ночь. За садом Кабановых в овраге Кудряш поет песню, играя на гитаре. Приходит Борис и они начинают спорить за место для свидания. Кудряш не уступает, и Борис признается, что влюблен в замужнюю. Кудряш, конечно, догадался, кто она.

Совет

Появляется Варвара и уходит с Кудряшом гулять. Борис остается с Катериной наедине. Катерина обвиняет Бориса в загубленной чести. Она боится жить дальше. Борис успокаивает её, предлагая не думать о будущем, а насладиться единением. Катерина признается в любви к Борису.

Приходит Кудряш с Варварой и спрашивает, как у влюбленных дела. Они рассказывают о своих признаниях. Кудряш предлагает и дальше пользоваться этой калиткой для встреч. Борис и Катерина договариваются о следующем свидании.

Действие 4

Полуразрушенная галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда. Льёт дождь, люди прячутся в галерее.

Кулигин разговаривает с Диким, упрашивая его пожертвовать денег на установку солнечных часов в центре бульвара, попутно уговаривает его и на устройство громоотводов.

Дикой даёт отказ, кричит на Кулигина, суеверно веря, что гроза – это наказание Господне за грехи, он обзывает разработчика безбожником.

Кулигин покидает его и говорит, что они вернуться к разговору, когда у него в кармане будет миллион. Гроза кончается.

Тихон возвращается домой. Катерина становиться сама не своя. Варвара докладывает Борису о её состоянии. Снова надвигается гроза.

Выходят Кулигин, Кабаниха, Тихон и напуганная Катерина. Она боится и это заметно. Грозу она воспринимает, как божье наказание. Она замечает Бориса и ещё сильнее пугается. До неё доходят слова людей, что гроза бывает неспроста. Катерина уже уверена, что молния должна убить её и просить молиться за её душу.

Обратите внимание

Кулигин говорит людям, что гроза не кара, а благодать для каждой живой травинки. Опять появляется полоумная барыня и её два лакея. Обращаясь к Катерине, она кричит, чтобы та не пряталась. Не нужно бояться Божьей кары, а нужно молиться, чтобы Бог забрал её красоту. Катерине уже видится геенна огненная, и она рассказывает всем о своей связи на стороне.

Действие 5

В общественном саду на берегу Волги наступили сумерки. В одиночестве на скамейке сидит Кулигин. К нему подходит Тихон и рассказывает о своей поездке в Москву, где он пил всё время, а о доме и не вспоминал, жалуется, что жена ему изменила.

Говорит, что её надо живой в землю закопать, так советует маменька. Но ему жаль её. Кулигин уговаривает его простить жену. Тихон доволен, что Дикой выслал Бориса в Сибирь на целых три года. Его сестра Варвара убежала из дома с Кудряшом.

Глаша сказала, что Катерины нигде нет.

Катерина одна и очень хочет увидеть Бориса, чтобы попрощаться. Она жалуется на свою несчастную судьбу и на суд людской, который хуже казни. Приходит Борис и говорит, что дядя его отослал в Сибирь.

Катерина готова идти за ним и просит взять её с собою. Она говорит, что муж-пьяница ей противен. Борис всё время оглядывается, боясь, что их увидят.

На прощанье Катерина просит подавать милостыню нищим, чтобы они молились за неё. Борис уходит.

Катерина идёт к берегу. В это время Кулигин разговаривает с Кабанихой, обвиняя её в наставлении сына против невестки. Тут слышаться крики о том, что женщина бросилась в воду. Кулигин и Тихон устремляются на помощь, но Кабаниха останавливает сына, угрожая проклясть его. Он остается. Катерина разбилась насмерть, люди приносят её тело.

* * *

Свою героиню пьесы «Гроза» Островский сделал женщиной высоких нравов, духовной, но настолько воздушной и мечтательной, что она была просто не способна выжить в среде, уготованной ей судьбой. «Гроза!» Это фатальное название таит в себе несколько смыслов. Кажется, во всём вина той грозы, которая устрашила и без того виноватую Катерину.

Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и тиранкой свекровью принудили её восстать против правил. За это она поплатилась. Но можно задуматься, а не так ли закончилась бы её судьба, если бы не было этой грозы. Учитывая природное неумение Катерины лгать, измена всё равно раскрылась бы.

А если бы она не предалась любви, то просто сошла бы с ума.

Муж, задавленный авторитетом матери, относился к Катерине равнодушно. Она трепетно искала любви.

Важно

Она изначально чувствовала, что это приведет её к гибели, но не могла противиться чувствам – слишком долго она жила в заточении. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь.

Не от большой любви, а от этих опостылевших стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается также слаб духом, как и её нелюбимый муж.

Итог трагичен. Разочарованную в жизни и в мужчинах, бездетную и несчастную Катерину не держит на земле уже ничто. Её последние мысли – о спасении души.

Источник: http://tululu.org/sam/kratkoe_soderzhanie/ostrovskij_aleksandr_nikolaevich/groza.html

А н островский – гроза: краткое содержание

А.Н. Островский начал работу над пьесой в июле 1859г. В октябре 9-го числа произведение было закончено, а уже 14-го числа «Грозу» писатель отнес в печать.

Замысел пьесы Гроза краткое содержание возник у Островского во время его путешествия по Волге. На пути ему попадались маленькие города, похожие друг на друга.

Драматург наблюдал за жизнью жителей и все примечательное записывал в дневник.

Долгое время существовало мнение, что сюжет для пьесы был взят писателем из жизни. В 1859г. жительница Костромы ушла из дома, а утром ее тело нашли в Волге.

В Костроме «Гроза» издавалась в виде отдельной книги, а жители могли показать то место, где произошло это печальное событие. Но уже в 20-м веке эта версия была разрушена благодаря простому совпадению дат.

Этот случай произошел спустя месяц после того, как Островский отнес свою пьесу, поэтому этот случай не мог быть им взят за основу произведения.

Прототипом Катерины была актриса Любовь Павловна Косицкая, с которой Островского связывали сложные отношения: у обоих были семьи.

И главная героиня и Косицкая были очень верующими, а сон Катерины был записан со слов Любови Павловны. Позже именно эта актриса первой сыграет роль молодой Кабановой.

Совет

История создания «Грозы» интересна: в ней есть место и легендам, и личной драме Островского. Премьера пьесы состоялась 16 ноября 1859г. на сцене Малого театра.

1. Катерина – молодая девушка, жена Тихона. Религиозная, обладает восприимчивой душой, тяготится «домостроевскими» порядками. Влюблена в Бориса.
2. Борис – племянник Дикого, образованный молодой человек. Любит Катерину.
3. Кабанова – мать Тихона. Всех домашних держит в строгости, поддерживает «домостроевские» порядки.
4. Тихон – безвольный муж Катерины, любит выпить.

1. Дикой – купец, важное лицо в городе. Имеет крутой нрав.
2. Кулигин – механик-самоучка, находится в поиске перпетуум-мобиле.
3. Варвара – сестра Тихона, бойкая молодая девушка.
4. Кудряш – конторщик Дикого, возлюбленный Варвары.
5. Феклуша – странница.

У Кудряша и Кулигина возникает спор о природной красоте. В это время они замечают Дикого и его племянника Бориса. Спорщики начинают судачить о крутом нраве купца. К ним подходит Дикой, недовольный приездом Бориса.

Из разговора между Савлом Прокофьевичем и молодым человеком становится понятным, что у Бориса и его сестры родственников не осталось, и, их долю наследства им должен выплатить дядя.

Поэтому молодой человек приезжает в Калиново, чтобы наладить общение с дядей, но Дикой не хочет отдавать ему деньги.

Кудряш, Кулигин и Борис начинают обсуждать непростой характер Савла Прокофьевича. Молодой человек говорит, что ему непросто привыкнуть к Калиновским порядкам.

Кулигин делится своей мечтой о создании перпетуум-мобиле. Борис жалеет механика, потому что понимает, что его мечты ими и останутся. Сам же молодой человек оставаться в этом городе не собирается.

Его положение затрудняется и тем, что он влюблен в Катерину Кабанову.

Семейство Кабановых

Из церкви выходит семейство Кабановых: Марфа Игнатьевна, ее дети, Тихон и Варвара, жена Тихона Катерина. Кабанова жалуется на то, что Тихону важнее молодая жена, чем мать. Но в ее словах нет искренности. Катерина пытается переубедить ее, но свекровь еще сильнее начинает жаловаться.

Тихону надоели деспотические замашки матери, но он продолжает любезничать с ней. Наконец, Кабанова не выдерживает и говорит, что сын слабохарактерный и из-за этого у жены никакого страха перед ним и его матерью не будет. В этой фразе проявляется жесткий характер Марфы Игнатьевны и ее отношение к Катерине.

Кабанов соглашается с мнением матери. После того, как она уходит, Тихон начинает жаловаться на свою жизнь, считая, что виновата в этом мать с ее властным отношением. Его сестра Варвара говорит, что он сам в этом виноват. Кабанов уходит выпить к Дикому.

Обратите внимание

Ожидая возвращения Тихона, между девушками происходит задушевный разговор. Катерина говорит, что ей тяжело жить в такой обстановке, ее тяготят деспотические порядки Кабанихи. К тому же она совсем не любит мужа. Молодая Кабанова чувствует скорую смерть. Варвара обеспокоена состоянием Катерины. Чтобы отвлечь девушку от грустных мыслей, она предлагает устроить встречу с Борисом.

В этот момент появляется старая барыня, которую все считали сумасшедшей. И, показывая на Волгу, говорит, что красота приводит в омут. Катерину напугали эти слова. Они с Варварой дожидаются Тихона и вместе возвращаются домой.

Отъезд Тихона

Варвара считает, что Катерина в слишком молодом возрасте вышла замуж. Молодая Кабанова ничего не испытывает к мужу, кроме жалости. Варвара говорит, что нужно скрывать свои чувства, но Катерина не может жить нечестно, поэтому она приняла решение уйти от мужа, если ей будет еще труднее жить с Кабановыми.

Тихону нужно уехать на две недели. Прощание с родными проходит под руководством Марфы Игнатьевны. Она велит сыну дать наставления жене о том, чтобы слушалась свекровь и не смотрела на других парней. Тихону и Катерине становится неловко от таких слов. Молодая женщина просит взять ее с собой, но Кабанов отказывается. Тихон уезжает.

Кабановой не понравилось, что его жена не плачет после его отъезда. Ворча, она уходит. Катерина остается одна и предается размышлениям о свободе, о детях.

В это время приходит Варя, которая собирается гулять и говорит Катерине, что поменяла замок на калитке. С помощью такой хитрости она хотела устроить свидание молодой Кабановой и Бориса.

Катерина, несмотря на то, что свекровь не любит ее не хочет поддаваться искушению. Борис тоже не хочет идти на поводу у своих чувств, но он хочет увидеть свою возлюбленную.

Свидание Бориса и Катерины

Феклуша и Глаша, девка Кабановых, беседуют о нравственных порядках. Они сходятся во мнении, что только в доме у Марфы Игнатьевны сохранился. Порядок. В это время к дому Кабановой подходит пьяный Дикой и начинает жаловаться.

Он жалуется на то, что всем от него нужны только деньги, но больше всего купца раздражает его племянник. В этот момент Борис тоже подходит к дому Марфы Игнатьевны в поисках дяди.

Молодому человеку жалко, что он не может встретиться с Катериной.

К нему подходит Кулигин и предлагает прогуляться. Во время прогулки они видят, как Варвара целуется с Кудряшом. Тогда же она ему говорит о времени и месте, где он сможет встретиться с возлюбленной.

Важно

Ночью молодой человек приходит на назначенное место и видит там Кудряша, который поет песню о казаке. Борис говорит ему, что влюблен в Катерину. Выходит Варя и они с Кудряшом отправляются на прогулку.

Борис дожидается возлюбленную. Катерина хочет прогнать его, но в порыве чувств бросается в объятия молодого человека. Они признаются друг другу в любви. Прощаясь, молодые люди договариваются о следующей встрече. Неожиданно в город возвращается Кабанов.

Признание Катерины

Действие происходит спустя 10 дней после первого свидания Бориса и Катерины. Собирается гроза. Кулигин просит у Дикого денег на полезное изобретение – громоотвод. Дикой, в грубой форме, отказывает механику. В это время проходит семейство Кабановых.

Катерина сильно переживает из-за того, что обманула мужа и все сильнее чувствует приближение смерти. Варвара старается успокоить ее. Раскаты грома пугают молодую Кабанову. Борис здоровается с Тихоном, Катерина бледнеет при виде молодого человека. Варя знаком говорит ему уйти.

Толпа начинает беспокоиться по поводу грозы, считая, что это кара небесная. Кулигин призывает всех к спокойствию, говорят, что они заблуждаются, что гроза – это природное явление. Но его не слушают. Катерина переживает все сильнее и никто не может понять ее внутреннее состояние.

В это время появляется сумасшедшая барыня и молодая девушка хочет спрятаться. Но старуха говорит, что ей одна дорога – в омут. Не выдержав, в расстроенных чувствах Катерина во всем сознается Тихону и Кабановой, во время отъезда мужа, она встречалась с Борисом.

Выбор Катерины

Кабанов и Кулигин разговаривают о Катерине. Тихон говорит, что его мать девушке проходу не дает. Ему жаль свою жену, но он ничего не может сделать, потому что боится материнского гнева. Из дому сбегает Варя вместе с Кудряшом. К мужчинам подбегает Глаша и сообщает о пропаже Катерины.

Катерина одна. Она считает, что погубила не только себя, но и своего возлюбленного. Борис приезжает проститься с ней: его отправляют в Сибирь и он не может взять ее с собой. Катерина просит у него прощения и просит подавать милостыню всем бедным и молиться о ней. После того, как Борис уехал, Катерина бросается в Волгу.

Люди увидели, что девушка бросилась в воду. Тихон понимает, что это была его жена и хочет пойти за ней. Но Кабанова не пускает сына. Тело им приносит Кулигин: Катерина осталась такой же прекрасной, какой и была. Кулигин обвиняет в случившемся Кабанову и Тихона и уходит. Тихон плачет над телом жены и говорит, что ей теперь хорошо.

Тест по пьесе Гроза

ПОДЕЛИТЕСЬ СВОИМИ РЕЗУЛЬТАТАМИ ТЕСТА

Источник: http://vse-kratko.ru/a-n-ostrovskiy-groza/

Гроза – краткое содержание

e2c420d928d4bf8ce0ff2ec19b371514

e2c420d928d4bf8ce0ff2ec19b371514

e2c420d928d4bf8ce0ff2ec19b371514

e2c420d928d4bf8ce0ff2ec19b371514

Начало XIX века. Город Калинов, стоящий на крутом берегу Волги.

   В первом действии пьесы читатель видит общественный городской сад. Здесь беседуют между собой приказчик купца Дикого Кудряш, механик-самоучка Кулигин и мещанин Шапкин. Речь идет  о характере Дикого – своенравном, жестоком и беспощадном. Тут же появляется Борис, приехавший в Калинов из Москвы.

Его родители умерли, и он прибыл к Дикому, чтобы получить от того свою долю наследства, оставленного бабушкой Бориса. Только у завещания есть одно условие – наследство достанется Борису, если он будет почтительно вести себя по отношению к Дикому.

Кудряш, Кулигин и Шапкин говорят Борису, что в этом случае он никакого наследства никогда не получит. 

Совет

   В саду появляется странница Феклуша, которая хвалит Калинов и особенно дом Кабановых. Кулигин объясняет ему, что Кабанова – это богатая купчиха, которая никогда не забывает подать нищим, а вот своим домашним никакой жизни не дает. В это время входит и сама Кабанова.

Вместе с ней ее сын Тихон, дочь Варвара и жена Тихона Катерина. Она за что-то ругает их, а потом уходит, позволив им погулять на берегу реки. Варвара  разрешает Тихону отправиться в гости, а сама остается с Катериной и заводит разговор про ее отношения с Тихоном.

Катерина открывает ей свою тайну, говорит, что она чувствует себя как-то странно, ей хочется раскинуть руки и полететь. Варвара догадывается, что Катерина влюблена, и предмет ее любви вовсе не муж. Зная, что Тихон на днях должен уехать, Варвара обещает Катерине устроить ей свидание с ее любимым.

Катерина в ужасе, а тут еще входит безумная барыня, которая грозит Катерине адскими мучениями. Катерина зовет Варвару пойти скорее домой и помолится перед образами.

Во втором действии перед читателями предстает дом Кабановых. Тихон собирается в дорогу. Катерина просит Тихона не оставлять ее дома, клянется ему в верности, но Тихон не прислушивается к ее словам и уезжает.

Варвара идет на прогулку, передает Катерине привет от Бориса и говорит, чтобы Катерина сказала, что будет спать вместе с Варварой в саду в беседке.

Она дает Катерине ключ от садовой калитки и та, поколебавшись, убирает его в карман.

   В следующем действии мы видим скамейку около дома Кабановых. Варвара встречается со своим возлюбленным – Кудряшом и, видя Бориса, велит тому ждать у калитки сада. К Борису выходит Катерина. Она не в силах противостоять тем чувствам, которые они испытывает к Борису

Обратите внимание

   Четвертое действие показывает улицы Калинова. Все действие собирается гроза, которая и начинается ближе к концу действия. На галерее сталкиваются Варвара и Борис. Варвара сообщает Борису, что вернулся Тихон, и Катерина может признаться ему в своей измене. Борис испуган и просит Варвару удержать Катерину от этого шага. Тут же входит и сама Катерина вместе с мужем и свекровью.

В галерее собирается народ – на улице началась гроза. Катерина ждет, что ее за измену ударит молния. Вновь входит безумная барыня, грозящая ей страшными муками. Катерина не выдерживает и признается мужу и свекрови в своих отношениях с Борисом.

   Пятое действие вновь приводит читателя на высокий берег Волги. Тихон рассказывает Кулигину о том, что случилось в его семье.

Кулигин говорит ему о том, что он мог бы простить жену, но Тихон  не считает это возможным, и не потому, что сам Тихон этого не хочет, он на самом деле очень трепетно относится к Катерине, не может и думать о наказании для нее – на этом  настаивает его мать, а ее слово для Тихона – закон. Входит горничная Кабановой Глаша и сообщает, что Катерину не могут найти. Тихон идет ее искать.

Входит Катерина. Она говорит о своих страданиях и зовет Бориса. Появляется Борис. Он говорит Катерине, что Дикой отправляет его в Сибирь. Катерина умоляет его не оставлять ее в Калинове, взять с собой, но он отказывает – да она и сама понимает, что это невозможно. Они прощаются. Катерина с ужасом говорит  о том, что ее жизнь продолжается.

Она уходит, а на сцене появляется много народу, среди них и Тихон, и его мать. Разносится крик о том, что женщина бросилась в Волгу. Тихон хочет бежать, но мать его не отпускает. Входит Кулигин, он несет на руках тело Катерины. Тихон со слезами бросается к Катерине. Он уже не слушает мать, обвиняет именно ей во всем, что произошло.

Пьеса заканчивается его словами: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!»

Источник: http://szhato.ru/ostrovskiy/71-groza.html

Краткое содержание по главам «Гроза» Островский

Драма в пяти действиях

Действие первое

Общественный сад на берегу Волги. Сидя на скамейке, мещанин Кулигин восхищается Волгой. Прогуливающиеся Кудряш и Шапкин, услышав, как купец Дикой ругает своего племянника, обсуждают это.

Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что Дикого нужно как следует напугать, чтобы не издевался над людьми. Шапкин вспоминает о том, что Дикой хотел отдать Кудряша в солдаты. Кудряш уверяет, что Дикой его боится; Кудряш жалеет, что у купца нет дочери, а то бы он с ней развлекся.

Борис покорно выслушивает брань Дикого и уходит. Бабушка невзлюбила отца Бориса за то, что тот женился на благородной. Жена Григория тоже все время ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис вырос, поступил в Коммерческую академию, а его сестра в пансион. Их родители умерли от холеры.

Если дети будут почтительны к дяде, он выплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что Борис с сестрой не получат никакого наследства. Дикой ругает всех домашних, а они ничего ему ответить не могут. Борис старается делать все, что ему приказывают, но потом все равно не получает денег.

Важно

Если Дикому перечит кто-нибудь, кому он не сможет ответить, то он срывает злость на домашних. Странница Феклуша благословляет дом Кабановых и всю Русскую землю. Кабаниха одарила странницу. Она всегда подает нищим, а о своих родственниках совсем не заботится. Кулигин мечтает найти деньги на модели и создать вечный двигатель.

Борис завидует мечтательности и беззаботности Кулигина. Борису же приходится губить свою жизнь, он в безвыходном положении, еще и влюбился.

 Тихон пытается разуверить мать в том, что ему жена милее нее. Когда Катерина вступает в разговор, Кабаниха говорит, что Тихон должен держать жену в страхе. Тихон не согласен с ма терью, с него довольно, что жена его любит. Кабаниха говорит, что если он не будет иметь жесткой власти над женой, Катерина заведет любовника.

Тихону все время достается от матери из-за Катерины, он просит жену быть сдержаннее. Тихон уходит к Дикому пропустить рюмочку, пока не вернулась его мать. Катерина рассказывает Варваре, как она жила у родителей, жалеет, что люди не могут летать как птицы. Катерина чует беду; признается Варваре, что любит другого, не мужа.

Варвара, привыкшая ко лжи, обещает Катерине как-то поспособствовать ее свиданиям с избранником, но страх перед грехом заставляет «мужнюю жену» противиться. Полусумасшедшая барыня, появившаяся в сопровождении двух лакеев, кричит, что красота ведет в бездну, грозит геенной огненной. Катерина очень напугана словами барыни. Варвара успокаивает ее.

Когда начинается гроза, Катерина и Варвара убегают.

Действие второе

Комната в доме Кабановых. Глаша говорит Феклуше, что все постоянно ссорятся, а должны жить в мире. Феклуша отвечает, что идеальных людей не бывает, она и сама грешна: поесть любит. Странница рассказывает о других странах, людях, которые в них живут и правят. Все эти рассказы крайне далеки от истины, напоминают путаную сказку. Доверчивая Глаша считает, что если бы не странники, то люди так бы ничего о других странах не знали, а те их просвещают. Феклуша — образ суеверной бабы, живущей самыми дикими и отсталыми представлениями о мире. Однако все ей верят — пусть она даже рассказывает про людей с «собачьими головами». Катерина говорит Варваре, что не переносит, когда ее обижают, старается сразу куда-нибудь исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который к ней тоже неравнодушен. Варвара жалеет, что видеться им негде. Катерина не хочет предавать Тихона. Варвара возражает ей, что если никто не узнает, то можно делать все что угодно. Катерина говорит Варваре, что не боится смерти и может покончить с собой. Варвара объявляет, что хочет спать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой. К Катерине и Варваре присоединяются Тихон с Кабанихой. Тихон уезжает и, следуя наставлениям матушки, наказывает жене, как она должна без него жить. Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не ехать, так как его послала маменька. С собой он ее взять тоже отказывается, так как хочет отдохнуть от ужаса домашней жизни. Катерина падает на колени перед мужем, просит взять с нее клятву верности.

При прощании с мужем Катерине приходится кланяться ему в ноги по наставлению Кабанихи.

 Оставшись одна, Кабаниха сожалеет, что нет к старикам былого почтения, что молодежь ничего не умеет, но хочет жить самостоятельно. Катерина считает, что убиваться за уехавшим мужем и выть на крыльце — только людей смешить. Кабаниха бранит ее за то, что она этого не сделала.

Катерина переживает отъезд Тихона, жалеет, что у них до сих пор нет детей. Говорит, что лучше бы в детстве умерла. Варвара отпрбсилась спать в сад, взяла ключ от калитки, подложив Кабанихе другой, дала этот ключ Катерине. Та сначала отказывалась, потом взяла. Катерина колеблется. Затем решает увидеться с Борисом, а потом ей будет все равно.

Она оставляет ключ у себя.

Действие третье

Улица у ворот дома Кабановых.

Феклуша рассказывает Кабанихе о Москве: шумно, все куда-то торопятся, бегут. Кабановой дорог покой, она говорит, что никогда туда не поедет.

Совет

К дому подходит Дикой, бранится с Кабанихой. Потом извиняется, сетуя на свой вспыльчивый характер. Говорит, что всему причиной просьба работников выплатить зарплату, которую он добровольно отдать не может, из-за характера. Борис пришел забрать Дикого. Он сетует, что не может поговорить с Катериной.

Кулигин сетует, что пообщаться не с кем, по новому бульвару никто не гуляет: бедным некогда, богатые за закрытыми воротами прячутся. Кудряш и Варвара целуются. Варвара назначает встречу Борису в овраге за садом, предполагая свести его с Катериной. Ночь, овраг за садом Кабановых. Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке. Борису не нравится место свидания, он ругается с Кудряшом.

Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; говорит о глупости ее мужа и о злости свекрови. Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом. Катерина сначала гонит Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его, что он сгубил ее. Потом признается ему в любви. Кудряш и Варвара видят, что влюбленные обо всем договорились.

Кудряш хвалит Варвару за ее затею с ключом от калитки. Договорившись о новом свидании, все расходятся.

Действие четвертое

Узкая галерея, на стенах которой изображены картины Страшного суда. Гуляющие прячутся в галерее от дождя, обсуждают картины. В галерею забегают Кулигин и Дикой. Кулигин просит у Дикого деньги на солнечные часы. Дикой отказывает. Кулигин убеждает его, что в городе нужны громоотводы. Дикой кричит, что громоотводы не спасут город и людей от Божьей кары, каковой является гроза. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь кончается. Варя рассказывает Борису, что после приезда мужа Катерина стала сама не своя, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина может во всем признаться Тихону. Гроза возобновилась. На сцене Катерина, Кабаниха, Тихон и Кулигин. Катерина считает грозу Божьей карой за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не кара Божья, что бояться ее нечего, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и боятся теперь. Борис уводит Кулигина, говоря, что среди людей страшнее, чем под дождем. Люди говорят, что гроза эта неспроста, она кого-нибудь убьет. Катерина просит за нее молиться, потому как считает, что убить должно ее, так как она грешница. Полусумасшедшая барыня говорит Катерине, чтобы та молилась Богу и не боялась Божьей кары. Катерина признается родным в грехе. Кабаниха говорит, что она всех предупреждала, все предвидела.

Действие пятое

Общественный сад на берегу Волги. Тихон рассказывает Кулигину про поездку в Москву, что пил там очень много, а про дом родной ни разу и не вспомнил. Сообщает про измену жены. Говорит, что Катерину и убить мало, а он ее пожалел, только побил немножко по наказу маменьки. Тихон согласен с Кулигиным, что Катерину надо простить, но маменька приказала все время вспоминать и наказывать жену. Тихон доволен, что Дикой отсылает Бориса в Сибирь по делам. Кулигин говорит, что и Бориса надо простить. После этого случая Кабаниха стала запирать Варвару на ключ. Тогда Варвара убежала с Кудряшом. Глаша сообщает, что Катерина куда-то пропала. Катерина пришла попрощаться с Борисом. Ругает себя за то, что навела на Бориса беду, говорит, что лучше бы ее казнили. Приходит Борис. Катерина просит взять ее в Сибирь. Говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-нибудь увидит. Он говорит, что ему тяжело расставаться с любимой, обещает подавать нищим, чтобы они молились за нее. У Бориса нет той силы, с которой можно бороться за их счастье. Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди ей противны. Решает не возвращаться, подходит к берегу, прощается с Борисом. Приходят Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что последний раз Катерину видели здесь. Кабаниха настаивает на том, чтобы Тихон наказал Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей возле берега.

Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятьем, не пускает его. Люди приносят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.

 Кулигин говорит, что Катерина теперь мертва, и с ней могут делать ч го хотят. Душа Катерины на суде, и судьи там милосерднее, чем люди. Тихон обвиняет мать в смерти жены. Жалеет, что остался жив, теперь гму придется только мучиться.

Комментарий.

 Островский противопоставляет одухотворенную, богатую натуру Катерины застойной жизни маленького волжского городка, где одни «тиранствуют» (Дикой и Кабаниха), а другие покорно подчиняются (Тихон и Борис). Образы домашних тиранов выписаны в пьесе ярко и убедительно.

Кабаниха считает, что главное в семье не любовь, а страх, а в жизни вообще — следование заведенному порядку. Все в городе пребывают в невежестве и в страхе перед всем новым. Катерина полюбила Бориса — безвольного и слабого. Он гораздо ниже по душевным качествам избравшей его женщины.

Обратите внимание

Чувствительная и душевно чистая Катерина не может жить, греша потихоньку. Она прилюдно кается в своем грехе и гибнет, чтобы избавиться от такой жизни.

Гроза в пьесе — это не просто физическое явление.

Это и символ душевного потрясения, и Господней кары, и страха Божьего суда, и грядущего обновления общественной атмосферы через великие катаклизмы. Наиболее афористично и общо выразил смысл пьесы «Гроза» критик Н. А. Добролюбов в заглавии критической статьи «Луч света в темном царстве».

Источник: https://libaid.ru/katalog/o/ostrovskij-aleksandr/3846-kratkoe-soderzhanie-po-glavam-groza-ostrovskij

Островского «Гроза») (ЄDI z literaturi). У кого есть противоположность одному образу Катерини и Варвари? (По пьесе О. Островского «Гроза») (ЄDI по литературе)

У кого один противоборствующий автор сообщения и старый Ізергіл?

Прочтите парящий фрагмент ниже к работе и посетите завод B1-B7; С1, С2.

Я почувствовал послание из Аккермана, в Бессарабии, на морской березе.

Как-то вечером, сняв дневной виноград, группа молдаван, с которой я работал, вышла на берег моря, а я, старый Ізергил, заблудился к густой тонне виноградных лоз, лежащих на берегу моря. земля, бродили, замечательно танцевали, тихо люди, уходившие к морю.

Вони пропали, спали и смеялись; чоловіки — бронзовые, с письмом, черные волосы и густые кучеры до плеч, в коротких куртках и широких штанах; женщины и девушки — веселые, унылые, с синими глазами, тоже бронзовые. О волосатые, шовковые и черные, буль, разпущени, витер, теплые и легкие, зашуршите ими, запачкайте монетами, вплетите их в них. Вітер тек к широкой, ивной хвилею, інідівін, словно пробегая невидимое, крепкую кашу людей, развив волосатую женщину с фантастической гривой, так они пошли по головам.Умные женщины были чудесными и казашками. Вся далекая вонь исходила от нас, но ни одна из фантазий не украшала все лучшее.

Там была могила на скрипке … девочка пела контральто с меаким, немного посмеивалась …

Вау, мы будем полны гостеприимства с запахом моря и сальными випарами земли, а не добро до вечера с жуткой доской. И сейчас по небу мелькали юбки хмары, письма, дивные очертания и фарбы, здесь — мики, как дубинки и тусклые, серые и бело-черные, там — рябь, как уламки скел, тускло-черно-коричневая.Между ними нежно блестели темные блакитные створки неба, украшенные золотыми циоками. Все це — звуки и запахи, хмурые взгляды и люди — чудесно красиво вскипели и суммировались как початок чудесной казки. І все ниби зупинив в собственном росте погибли; шум голосов затих, удаляясь, снова нарастая в сумме зитанньи.

Почему бы тебе не пойти с ними? — спала старая Изергиль, кивая головой.

Прошел час, и черные глаза полетели во тьму и захлебнулись.Ее сухой голос казался чудесным, хрустящим, как будто она говорила на языках старой.

Не хочу, — сказал я.

У!., Состаритесь, ви, русские. Все хмурятся, как демоны … Вы боитесь наших дочерей … А если вы молоды и сильны …

Месяц зийишов. Диск был большой, криво-червонный, не вылез из зыбкой степи, как обильно полил себе голову человеческим мясом и потягивал кровь, через него мелодично я стал таким толстым и щедрым.На нас упали фестоны с листьев, я и старики влезли в них, как будто я это делаю. Вдоль степи, льворуча нас видят, высыпали суку, потекли с черным сяйв місяться, зловоние стало ясным и пышным.

Марвел, он же Ларра!

Поразило, что куди старая с трехручной рукой с кривыми пальцами, и бачив: налили тіні, их було богатое, и один из них, темнее и толще, нижняя інши, стрелял швидмой больше и ниже моих сестер. , — не будет сваи стрелять ближе к земле, ниже его, быстрее, ниже вонь.

Там никого нет! — Я сказал.

Эти листки больше старых. Марвел — уходи, тьма, шаг за шагом!

Меня это удивляет, и я знаю, что не нашел ничего, кроме этого.

М. Горький «Старая Изергиль»

Если прямо назвать литературным, то во второй половине XIX века он вступил в стадию реализма и возрождения в ранней прозе М. Горького.

Пояснение.

Сочинения, характеризующие героев ранних рассказов М.Горький обратит читателя к романтической традиции. Речи Горького знакомят с романтическими творениями: «Макар Чудра», «Стара Иззергил», «Челкаш», «Дид Архип и Лонька» и др.

Видповид: романтика.

Вид: романтика

Представьте жанр, насколько можно найти в телешоу М. Горького «Старая Иззергиль».

Пояснение.

Розповид — небольшая форма познавательной литературы, в которой дано изображение определенного эпизода из жизни героя.Розповід «Старая Иззергіл» отнесен к ранним романтическим произведениям М. Горького.

Ответ: Ответ.

Ответ: Ответ

Джерело: ЄDI из литературы 13.06.2013. Главное. Центр. Вариант 1.

На поверхности фрагмента дано описание группы молдаван, развернувшихся с роботом. Как меня назовут из-за характеристик персонажей, как я буду в инвентаре их имен?

Пояснение.

Портрет — это описание изюминки персонажа, взятое из оригинального изображения. В литературном творчестве портрету приписывают особенности его злобности и формы, это один из моментов его художественной свободы.

Вид: портрет.

Вид: портрет

Джерело: ЄDI из литературы 13.06.2013. Главное. Центр. Вариант 1.

Установить разницу между персонажами «Баби Изергиль» и их характеристиками.Перед положением кожи первого займите положение, отличное от положения другого.

Запишите вверху чисел, разложив их по порядку в соответствии с буквами:

Пояснение.

Ларра — синоним орла из легенды о наказанной гордости. Данко — легендарный герой, врятувший свое племя из мертвых, Аркадек — это имя гордого дворянина, разозлившего сердце Изергиль. Маленькая турчанка, вроде Изергиль, воспринимается как папа, в тексте объявления она старая, называется просто мальчиком.

Смирнов В.Л.

антитезис

Все художники (писатели, певцы, композиторы, художники) широко упрекают в своем творчестве художественные образы … Литературное знание также называют антитезисом, в живописи победоносно и стоически может быть множество терминов.

На слух романтики 19 века любили протестовать против гордой, сильной, невыносимой особенности, питаться своими душевными удовольствиями над навколишним подвешиванием, а само товарищество с пошлыми и низменными интересами.В то же время романтический герой апеллирует к образу уверенности в своих силах, во всем и в высшем очаровании, ибо здесь нет чувства интеллекта и популярности знати и изобилия его души. Так, например, Байрон изображает Чайльда Гарольда в том же стихотворении.

В целом ряде неразрешенных особенностей противостоят вульгарной приостановке непроницаемости действия, во власти людей тайны эпохи романтизма.

В живописи прикладом такой контраст по специальности и опоре є Картина Брюллова «Портрет Ю.П. Самойлова на балу с Вихованкой Амацилия Пачино ».

Самойлова на переднем плане, в повном зрість … Вон в маске вдали от бала-маскарада. Бал-маскарад символизирует маскарад из жизни. еда, де немачизм, естественность, простота и тощая маска на самом себе. Самойлова, ставшая шире и независимее, страннее всего, а маска, символ лицемерия, есть маска, как Самойлов сознавал ее лицо и стрижку в рука, как бы я объясняю, почему она красива, женщина величественна в лице.Брюллов будет жаждать хорошей женщины и этой любовно написанной и разоблаченной детали кожи розового платья. Двчинка проявляла к ней настойчивость, но также характеризует Самойлова как щедрого, доброго, добродушного человека в обмен на любовь и учтивость.

Свицкая подвеска изображена в другой плоскости, по-разному. Вишный свит, де все скути по правилам приличия, вазаживаю выражную индивидуальность, среднестатистическую, знеособлює людей, к тому что изображения простые, без упущенных деталей.В этом заявній, и в угоду неполноте картины, осуждение Брюллова было нарушено.

Другое название картины — «Маскарад». Цикаво, в этот же час открылась одноименная драма (картина Брюллова написана около 1839 года) і М.Ю. Лермонтов. У них также есть сильный коллега, гордящийся своей специальностью и превосходным светом. Чуть короче и обстоятельно осуждение всего мира закручивает поэт в стихе, написанном 1-го числа 1840 года на скалу.Лермонтову говорить о подвеске, в якуй

С шумом музыки и танцев,

С диким шепотом, закаленными скольжениями,

Мелькающими образами бездушных людей

Достойные маски стянуты.

Як удивительным образом описывается как подобный образу видения Брюллова! Такая збіг ісінки ивіту світу художника и поэта не випадково: кажется, недовольство убивает народ России в образе жизни и моральный лагерь от приостановки того часа.

В художественной литературе непросто увидеть протест детей исторических эпох от жизни этого народа. Художники прошли самый веселый путь в жизнь сучьей скамьи.

Так у М.Ю. Лермонтовские «бородинские» старые воины, участники Бородинского сражения, рассказывают юным спортсменам о великом сражении, двух, закрепившем и завершившем их прорыв, воспитав молодое поколение:

Итак, люди стреляли в наш час.

Не те из племени счо нинишно:

Богатырь — не так ли!

Прошло и сегодня, старые и новые прототипы в романе І.С. Тургенова «Отцы и дети», по повести Л. Н. Толстого «Два гусара». В живописи также композиция творчества будет заключаться в замкнутых и выступающих двух эпохах: одна — одна в прошлом; іншы — популисты для разнообразия.

Звериный к картине английского художника XIX В. Тернера «Последний путь фрегата« Смиливый »». Гарний Війский вітрильник, участник Трафальгарской битвы, англичанин совершил славную перемену, перенесся в мир зла и терзаемый ужасным темным расплавом пара, поэтому вивергау перестал гореть и черный диммер.Посмотрите цену на закате дня, который символизирует конец старой романтической эпохи. Сидя на солнышке, созерцаю сцену со зловещим червяком, заграва.

Всей манерой живописи, деталями кожи художника, художник зрительно снизил негативное отношение к меркантильному буржуазному свету за счет технического прогресса, заворожив все романтическое и героическое.

Скребем прикладом протеста против ранних эпох є Картина Ярошенко «Старый и молодой» юноша (Ымовірно, студент) с літним мастером будки.Соратники артиста были влюблены, как и суперкрест папы в голубом.

Молодой Людин, судя по следам идеологической борьбы в России в тот час, жестко, опрокинутый и естественно провозглашающий о свободе, равенстве, братстве, о прогрессе и счастье народа и укрепивший мою руку передо мной. готовый ниби со всем своим часом заглянуть в середину света maybut. В клише и в тех, кто виден из тихой, бурной жизни, из-за того, что аморально и недостойно, и посвятить себя служению прогрессу и людям.Некоторые герои фильма были широко представлены в нашей литературе от Булинского и Герцена вплоть до Чехова и Горького.

Слышащий старик спокойно зажжет промовал и, судя по жесту руки, приготовится его заткнуть. Осторожно встречаются, в гибких комнатах, бабушка раскладывается в пасьянс. И так много супер-трансмиссий так часто приносят в будку, прежде чем они умерли.

В России, в 19 веке, митингов до революций было две.Революционеры заслуживают прагматичного отношения к служению народу, шира вира в своих идеях, уверенности в себе. Эля в тот же час, смрад сдуло его нигилизмом, бажанцы зруинували все традиционные ценности. Точно так же и авторская подача до стадии внесения в картину. Юный Людин смотрит дещо театрально, как би, хизуючись перед девушкой, как пидигрив ёго полфъяне редовство. Але, на цэ не подействовало, девушка серьезная, доверчивая и от ушей слушателей.А в русской мистерии XIX столица умна, розвинна, духовно жива, девушку называют є символом прагненской России (например, в романах «Обрив» Гончарова, «Дворянское гниздо» Тургенова). Ярошенко бачив, що Россия, русские перестают сочувствовать революционерам. Теперь я знаю, что Россия привержена революционерам, и в 21 веке мы продолжим пожинать плоды церемонии милосердия.

трагические непреднамеренно ступающие вести эпохи Из видения старости изображены на картине М.М. Ге «Петр I добил царевича Алексея Петровича в Петергофе». Сама тема центральной картины, тот самый исторический эпизод, образы на них вырастали в победный антитезис в композиции прославленного творения.

Петр I в столе, на краю притвора, наместник царевича в саду. Голова Петра Великого обращена к синему, а сам он должен сидеть спиной к синему, превращаясь в неприятную ненависть и презрение. И в этот же час на суворовском обличье царя, в его глазах можно увидеть не только презрение и мерзость, но и в деве смерти очарование и, созидать, жалеть тьму, как бы стоять в перед ним, свесив голову, с силой его взгляда на ледяное прихование под серьезное подчинение, как мляви, неодушевленный протест против папы.Характеристика цесаревича Алексея, данная художником, рисует рис живого прошлого — инертного и пассивного. Я, навпаки, здоровье, энергия, передана в стиле весенней позы Петра I, смотрю на нее, воспитываю дух змеи, дух нового часа.

Картина перенесена в эпоху реформ 1860-х годов, проведенных Александром II, и внимание художника было более чутко ко времени реформ. Однако ННГе сразу с помощью Петра I, а это означает, что реформы Александра II, очевидцы и трагедии, неизбежно втянуты в поворотный момент эпохи и победоносно призывают к благословенным результатам перемен, которые видны. .Непримиримые враги адже были чужды не одному человеку, а отцу и греху. Нововведения быстро стали достоянием святого семейства ультразвука, и твердость папы была настороженной и настороженной до самого конца. Сам художник допустил такую ​​ошибку по поводу своего робота на протяжении всей картины: «Я обмахивался сочувствием к Питеру, говоря, что интересы нового сообщества выглядят как папины, и напряжение соответствует ужасу Його, в пиве ходит эль. идеально «.

середина нового вида выпячивание изображений на большинство голов и частей є выпуклость символов, переканан, взгляды.Таким образом, в романе «Отцы и дети» он является прообразом примирения и быта Базарова и Павла Петровича Кирсановых. В романе Л.М. Толстого «Вийна и мир», воспроизводящем из названия, всю пронизанность оппозициями, прототипами, например, Наполеоном и Кутузовым.

Это своего рода выпячивание изображений головами в живописи.

Различима картина Тициана «Динар Цезаря», ранний шедевр художника, изображенный как образ и прообраз Христа и фарисея.

Фарисеи, противники Христа, постоянно шептались о возвращении Його перед судом. Зловоние подтолкнуло к дискредитации Його перед людьми, к завоеванию Його, приведя людей из Нього в такой ранг, а затем к знанию. В течение часа мы проповедуем о тех, кому нужны люди, чтобы отдать дань Богу, чтобы они были важнее духовно, а не об этом, до рождения Христа фарисей. Желая покорить Христа в непослушании силе, искривляя змея слова Данину в проповеди Його.Об этом говорится в Евангелической книге от Матвии. «Фарисеи Тоди пошли и возрадовались, как если бы они были злыми при словах Його. Я отдаю своих ученых Ему из-за Наследственных людей, и кажется: Учителю, мы знаем, что ты праведен, и наставляю тебя на Путь Божий правдиво, и не волнует Чудо на лицах людей, но теперь расскажи нам, как быть Тоби: почему должно быть хорошо отдать дань Цезарю, почему ты? И я это вижу: каков образ и это написано? Тогда это показано: Цезарь.К той же Победе я: тоже отдаю Цезарю Цезарю, но Богу Богов. «(Мф. 22: 15-22).

Зиткнення молодых поколений, молодые взгляды это проблема, так как не перестает быть актуальной. Наяскравішим прикладом роман Ивана Сергиевича Тургенева «Отцы и дети». В этом творении И. С. Тургенов во многом раскрыл тему поколения поколений с помощью двух персонажей: Евгении Базарова и Павла Кирсанова. Евгений Базаров представляет молодое поколение, а Павел Кирсанов — старый.

Посмотрите на героев, противостоящих один на один, вонь от молодого поколения, через которую величественный проход проходит между ними. Здавалось, что люди будут слишком сильными, протестуя против Павла и Евгения Виникак, возник серьезный конфликт. Ой, идеологический взгляд, одно против другого. Базаров и Кирсанов «на подъеме борта барикад». Чтобы вырасти в непогоду, необходимо взглянуть на образы обоих героев.

На зв’язкой залить «юными» взглядами на жизнь Базарова, добиться критической точки зрения.Вин є нигилистом, так что все традиции и засады не более часа. Мотлох. Природа для Евгении не храм, а мастер, і «Людин в ній працівник». Сразу старое рвение, что в лице Базарова, в романе нового поколения я закрою все то основание, которое будет у их предков, я хочу так пахнуть. Если они не хотят ничего нового, они не могут пропонувать. Самое умное в образе героя — это те, кто виноват в лишении тех, кто приносит банально, а аристократы того времени, по их мнению, не приносят корисов.

Кирсанов — писарь старого поколения. Победитель — аристократ, твердо владеющий песней, с вундеркиндом подвески, занявший место справа. Живя в деревне с братом, Павел продает себе тримати, как энергичный аристократ. Дело в костюме, в движении, воодушевлении и рвении: говорить об интеллекте героя. Павел Кирсанов хочет донести свои идеи до Евгения, своего оппонента молодому поколению … Кирсанов — перспектива моральных принципов, но он будет уважать их, но зловоние не вяжется с жизнью.Герой, чтобы провести дни в святости.

Оскорбление героя даже больше похоже на него самого, но это не прототип: зловоние оскорбления борется за его идею, он хочет при этом не приносить ничего практического. В первую очередь, мое собственное место в романтике. Поколения похожи друг на друга, вонь в неприятном звуке, и, как видите, еще более худощаво приносить идеи и заботиться о себе. В романе есть базовый план по заимствованию поколений, такой похожий, но чтобы сохранить его.

Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов твир

Павел Кирсанов — типичный аристократ с пещерным зовом и либеральными взглядами. На родине Павла существует культ красоты шанування. Имя Евгения Базарова — «плебейская». Выиграть просто, разобраться, чтобы увидеть человека в очень розовом роботе. Захоплюется Євген естествознания, так как можно пачити и реконверсию, на взгляд духовной «нисенитницы». Вин — один из нигилистов. Посмотрите на обоих героев, чтобы посмеяться.Через их перекончивание и бесы и Тургеневим показано это протистояння: суперпоток старого, укорененного, мы знаем, который знает, как робить, но как защитить прототипы.

Неважный при всем своем расположении духа, обида героя богата во многих смыслах. І Павел, і Евгений — фирменные блюда Воловского, крепкого. І, на отвлеченных — на высоте зловоние. В общем, возникла проблема. Базаров, бажая глобальных изменений и дел, которые приводят к целому, не выходят за рамки мира, так это как и Кирсанов.

Але, врешти-решт, евген прилипает к нему, давшему ему раньше пустую. Як би Базаров, не запирая любви, важаюй своей целковитой дурачке — победа захуться. Я, вмираулы, переосмыслил свой взгляд. Те, кто потерял из виду всю свою жизнь, кажутся маленькой частью жизни людей.

Але в ситуации, находящейся в либеральном подвешенном состоянии, мы царапаем задницу семье Кирсановых, не можем принять это за новое развитие. Проблема поломки, основанная на утечках информации, раскрыта Тургенивимом в романе с его принципами и проблемами.И чушь, — вот те, так однонаправленные взгляды с обеих сторон приводят к лишению равнодушия, ибо они легкомысленны.

Задание Романа Тургеня по проблеме прототипирования двух идейно-подозрительных штаммов в этот час. На первый взгляд построится, ну це — проблема старшего и молодого поколения, они не задумываются об одном. Эль, трои инакше появляются. С одной стороны — либералы, увлеченные устоявшимся образом жизни, с другой — нигилисты, запрещающие все порядки.Напротив, некоторые взгляды подсказывала цир. Показаны цены на двух героев романа — Павла Кирсанова и Евгению Базарову.

Фильмы, описанные в романе, выходят на экраны в середине 19 века. Когда зарождаются новые идеалы и принципы жизни, остается лишь немного нового развития. Люди, которые следили за ней, не уловили увеличения и до конца значимости подозрительного проявления. Я, они унаследовали йогу в своем величии тому, кто очень моден.

Нигилисты упустили все, что было основано столицами: огромные и могущественные ордена и богатые. Я, завидев их, в тот час упал в то, что, когда они лежали, начинали. Але, оставаясь новым, на ящиках старого смрадить не мог. Итак, немного забыл об этом. Одна из роз Павла из Базарова передана очень четко. В ответ на слова Кирсанова о тех, кому нужен комус и буувати, Евгений Видпов, которым уже не турбо

.

Килка цикавих творений

• Образ и характеристика Фердищенко в истории одного места Салтыков-Щедрин

  Салтыков — Щедрый в эпосе «История одного места», рассказывающий о жизни жителей местечка Глупов.

• Характеристика и образ Остапа в деревне Тарас Бульба tvir

  Обращение Тараса Бульбы к Николаю Василовичу Гоголю ознаменовало великую вражду со своими собратьями. Вся правда, вся суть казачьей жизни видна во всей жизни. Відбилися їхни традиции, сила христианства для козаков

• Лускунчик Главные герои Гофмана

  Казка Гофмана «Лускунчик и Медвежий король» в одном из символов Риздвы и Новой Скалы.Навигация по индивидуальному балету є запрограммируйте театры за один час.

• Видгук о твире Борошно Селянка Пушкина для читателя

  А.С. Пушкина «Панночка — Селянка» остальная часть твира в цикле «Поисти Булкина». Всего в цикле есть пять существ, по-своему худощавых, красивых, аллея в развитии нравственности того часа

• Твирь География моя любовь школьный предмет 5 класс миркування

  Замечательно принятый річ, если ты с радостью пойдешь в школу, я знаю, что найдется предмет для твоей любви.Необязательно сидеть на вечеринке и проверять змей. Навпаки, ти сидиш, открывая рот и давая читателю

Катерина и Варвара, главные героини драмы Островского «Гроза», на первый взгляд могут показаться очень остроумными: примерно одно и то же, оскорбляющее членов одной семьи и охраняющее тиранию Кабанихи. Однако ясно, что ясно, что сама суть чи героини абсолютно достойна.

Слайд для початков, показать роли в художественной композиции от Катерины и Варвари Ризни.Поскольку главный из них — противостояние особенности и приостановки в стране, а вся драма наталкивается на борьбу с одним человеком из нас, то становится очевидным, что Катерина и Варвара находятся по другую сторону конфликта. Сама Катерина — особенный специалист, она одухотворенно борется с напряжением, которое несет Варвара. Так что звезды видомо?

Уже с самого уха первой ступени огня, на первой ступени первой ступени можно увидеть первые потертости персонажей героинь.Mi diznamosya, в тот час, как Катерина mrіє о свободе («ось так шустро, руки сняла и полетела»), суета о безвозвратности счастливой, но мускулистой, полной любви детства, Барбара вся во власти День тот, большой, нет абсолютно никаких оснований говорить оїї співрозмовніці («такие же у нас такие же»).

Героиня больше всего боится греха на свете и полагается на сосредоточенность, и ось Варвара, если и поддерживает себя, аморальна, греховна, ошибочна, тогда она возникает в порядке речей, даже в шкуре собственный грех.Более того, цена трансформировалась в некую мораль для девушки: живи так, аби «шито так критично» все загружается. Начинать и есть варваров с кабанов меньше, чем их всех из семи, так что в уме ребенка быть победителем в любой ситуации! И дело не только в особенностях героини, а в примирении с калиновскими тварями, правилами жизни, которые диктуют такие, как Кабаниха и Дикая природа. Для Катерины же это не так важно, как на имя Кабаных, который об этом знает (сама Катерина, как известно, новичок) — только одно, ну, для женщины это значимо — вся чистота и душа совести как ты постишься перед Богом, а не перед свекровью.

Нарешты, бессердечно восстать против приостановки работы финансового отдела. Как только Варвара ушла, только потому, что их начали давить и заставлять в кабалу (чтобы если не было особого интереса, если жизнь людей и далеко, как стало несчастно в кабанином доме), то Катерина Онемел, ибо земля не спасла ни на небесах, ни больше в удовлетворении — если от жизни к тому, кто не может поколебать совесть, к тому, кто превратил жизнь в ад, тоже жарко, но совсем не страшно.

В таком ранге по мере развития будет появляться все больше идей Катерины и Варвары. Цена не просто маленькая, а довольно жесткая

героинь и

персонажей. Ох, свитогляду, правила, образ жизни и вибрация кожи от них — главное видеть Варвару и Катерину.

Русская драма — Драматический круг

Краткая история русской драмы (до 1900 года)

[ Большая часть информации в этой статье заимствована у Джорджа Р.Нойеса Шедевры русской драмы ( 1933 )]

Драма во многих культурах возникает из двух извечных, но противоречивых источников. Первый — это возвышенные истории и священные ритуалы религии, а другой — изученные насмешки и нечестивые приукрашивания повседневных человеческих глупостей. Когда разыгрывается, величие первого усиливается нашим торжественным коллективным вниманием, в то время как сатирический хлыст второго подстегивается смехом и, часто, опьянением.Оба эти импульса в более средневековые времена оставались любительским спектаклем и продолжались в этом качестве на протяжении столетий. В некоторых культурах, однако, театральные импульсы в конечном итоге переросли в профессиональную деятельность, и получившаяся литература — то есть письменная пьеса — могла получить изысканность, оправдывающую ее передачу из поколения в поколение.

Русскую литературу до революции 1917 года можно разделить на четыре периода, согласно Г. Р. Нойесу. Первый длился, грубо говоря, с 1760 по 1820 год, когда был достигнут значительный прогресс в русской литературе, хотя и очень имитирующей французские классические образцы.Вторая категория — это русский романтизм, начавшийся примерно с 1820 по 1840 год. Третий и наиболее плодотворный период длился примерно с 1840 по 1890 год и стал свидетелем высшей точки русского реализма. Четвертый период длится примерно с 1890 года до революции 1917 года и основан на реалистической традиции, но с вторжением, в мышлении Нойеса, модернистских тенденций, таких как символизм и футуризм.

Знаменитый царь Петр Великий (р. 1682 — 1725) сформировал так называемую Российскую империю и способствовал распространению образования и европеизации России, опираясь на ее средневековые аграрные обычаи.Пару поколений спустя Екатерина Великая (р. 1762-1796) правила, когда Российская империя вступала в золотой век. Все еще находясь под сильным французским влиянием, Россия набирала образованный и культурный высший класс.

1. Влияние французской классики: 1760-1820

Если мы посмотрим на драму 1700-х годов, то французская трагедия (а-ля Жан Расин) была сильной, и русская комедия должна была развиваться сначала в соответствии с французскими принципами. Нойес предлагает это проницательное описание:

« Во всем мире комедия в 18 веке была в основном того типа, который был доведен до совершенства во Франции Мольером и который вернулся через него к Теренсу и Менандру … Сюжет должен В центре сюжета любовная история … Однако этот сюжет обычно подчинялся картине общества, нарисованной в сатирическом ключе.Сатира открыла дверь дидактике; писатели-комиксы гордились тем, что являются учителями общественного здравого смысла, своего рода практической морали … Это была драматическая формула, которую можно было адаптировать к любой стране и любому периоду. »[ Шедевры, , стр. 2-3]

Первым значительным русским драматургом-комиком был Денис Иванов Фонвизин (1744-1792), написавший обрусевшую французскую комедию « Молодые надежды »(1782) с участием великих художников. сатирические портреты «отсталых деревенских помещиков».Следующий значительный русский комедийный драматург был достаточно молод, чтобы быть внуком Фонвизина: Александр Сергеевич Грибоедов (1795-1829) написал «Горе остроумия» (1823), манерную комедию, которую можно сравнить с «Мольером» «Мизантроп », но персонажи — русская аристократия в городе. Однако пьеса подверглась цензуре и никогда при его жизни не ставилась. Первая полноценная постановка была в 1869 году.

Значение названия спектакля — «Гроза», очерк Островского.Реферат: Островский а

Впервые он был поставлен на сцену в 1859 году. Свое произведение писатель писал в эпоху реализма, когда все явления и предметы лишались символического значения. Не стал исключением и драматизм. Определим, какой смысл и символизм носит название пьесы Островского.

Значение названия драмы «Гроза»

Вы, читая пьесу драматурга, невольно выделяете главную героиню Катерину. Вот только писатель называет произведение не в честь Катерины, он выбирает символическое название грозе, и не просто так.

В спектакле гроза представлена ​​как природное явление, где разные события сопровождаются частыми непогодами, а калиновцы живут в ожидании стихии. Но не просто гроза выступает как явление природы, здесь она одновременно и действующая личность. Она стала призывом к установленным порядкам, где писатель осуждает тиранию в повседневной жизни и демонстрирует протест, что она должна была возникнуть.

Гроза — характеристика отдельных героев драмы.Итак, мы видим Кабаниу, характер которого похож на раскатистый гром. Она все боится и не решается первой. Она представитель старых порядков.

Гроза бушует и в душе Катерины, которая протестует против установленных фей и не может их принять. Она начинает бороться с несправедливостью и бросается в реку, освобождая свою живую душу, выбирая смерть. Получается, что значение названия драмы гораздо шире, чем показывать жизнь людей в ожидании этого природного явления.Смысл в том, чтобы показать изменения и поворотные моменты, которые вызваны отказом от правил, препятствий, морали и утратой морали.

Символика пьес Гроза Островского

Знакомясь с островной драматургией, можно заметить иную символику, которую писатель использует в своем творчестве. Прежде всего, это гроза, которая является как бы символом Божьей кары и наказания за грехи и символом перемен, отдачи. Это символ грядущего нового.

Часто Катерина вспоминает птиц и мечтает стать одной из них.Здесь птицы символизируют свободу, независимость, легкость, о которой мечтала получить героиня, освободившись от рушащегося болота жизни.

Другой писатель символически использует реку в своем творчестве. Она как граница между двумя жизнями. По одну сторону Калинова, где правят старые и Темное Королевство. С другой стороны — идеальная жизнь. Для всех она своя, но особенная, в которой каждый хотел бы оказаться. При этом Волга становится символом смерти, как бы странно это ни звучало.Ведь вода по своей сути — это жизнь. Но зато, прыгнув в реку, Катерина обрела ту самую свободу, о которой так мечтала. Она была освобождена из Темного Королевства.

С приходом А. Н. Островского в русской литературе многое изменилось, и основные изменения произошли в драме: писатель открыл новый конфликт в русской жизни, новую среду — купечество, которое принесло своим героям и новый смысл жизни. Спектакль, следовательно, принципиально новые названия произведений. Эти изменения хорошо заметны в пьесе А.Н. Островский «Гроза».
Почему автор назвал свою драму? Ведь дело здесь не в природном явлении.
На этот вопрос можно ответить, учитывая сам спектакль, конфликт в нем. Главная героиня «Грозы» Катерина живет в городе Калинове, на берегу Волги, где царит патриархальный строй, где правы все купцы: Дикие, Кабаниха и тому подобное. Калиновцы живут в особом состоянии мира — кризисном, катастрофическом.В нем рушится фундамент, поддерживающий старый порядок, а вместе с ним и установленный жизнью.
Первое действие знакомит нас с атмосферой предвзятости жизни. Внешне все пока спокойно, но кризис еще впереди. Беспечность людей только усиливает напряжение, царящее в природе и жизни. Гроза приближается к Калинову …
В начале спектакля мы знакомимся с некоторыми жителями Калинова и с главной героиней, которая живет в семье Кабани и страдает от гнета, «плена» патриархального мира. , от унижений и давления со стороны матери семейства — Печ.Гроза приходит не только в город, в душе Катерины тоже чувствуется ее приближение. Героиня находится в растерянности, понимая, что любит не своего мужа, а другого человека, Бориса, и страдает: долг перед супругой заставляет ее страдать и ломаться в выборе. Она понимает, что он согрешит, если придет на встречу с Борисом, и наказание за этот грех рано или поздно наступит. Но Катерина решилась на свидание с любимым, десять дней гуляет, ни о чем не думая, и приходит в себя из-за неожиданного прихода мужа.Она начинает каяться в содеянном, преодолевает страх грядущего наказания и муку совести. Героиня чувствует приближение грозы и чего-то ужасного: «Как … не бойтесь! Всем надо бояться. Убивает вас не страшно, а то, что смерть внезапно найдет вас … со всеми вашими грехами» , со всеми мыслями о буханке … Гроза посылается нам в наказание, чтобы мы чувствовали … »
Ситуация в спектакле усиливается из-за переживаний Катерины, из-за ощущения чего-то неизбежного .Облака беспокоят все больше, уже слышны откатывания люверсов. Героиня не выдерживает напряжения и страданий, она больше не может жить во лжи и посреди бедствия (грозы) публично признана во всех лодочках и ее мужем. Возмущение окружающих подобно грозе.
Катерина не может жить дальше, ей явились муж, мир, семья. Она здесь лишняя, потому что ее никто не понимает, любви в этом обществе нет места. Борис боится сбежать и забрать возлюбленную из «Темного царства», так как сам находится в его власти.Катерина решает покончить жизнь самоубийством: для нее могила лучше, чем дома.
Таким образом, общество (калиновцы) со своим «благочестивым» и «праведным» двором уносит героиню до смерти, потому что она сломала привычные устои. Жители Калинова не хотят замечать приближающийся крах патриархального мира, его упадок. Он обречен на разрушение, так как реальные цели и ценности были прикованы к прошлому, которое и сделало его основой.
А. Н. Островский вовремя заметил обреченность патриархального мира и решил показать это читателю в своей пьесе.Он изображал постепенное разрушение старых, привычных неудач, как грозу, медленно приближающуюся и разрушающуюся в полную силу. Она сметает все на своем пути. Гроза олицетворяет перемены в жизни и обществе, поэтому название произведения многозначное и символичное. Слово «гроза» — ключ к пьесе.

«Гроза» — одно из самых ярких произведений А. Н. Островского. Он был написан в 1859 году, во время коренных перемен, произошедших в российском обществе. И не случайно Островский выбрал именно название для своей пьесы.
В слове «гроза» заключено много значений. Гроза — не только природное явление, но и символ перемен в «темном царстве», в том жизненном другом, которое существовало в русской жизни несколько веков назад.
В центре спектакля — конфликт представителей «Темного Королевства» со своими жертвами. На фоне красивой спокойной природы нарисована невыносимая жизнь людей. А главная героиня — Катерина — не выдерживает притеснений, унижений своего человеческого достоинства.Об этом свидетельствуют изменения в природе: краски уплотняются, по небу идет гроза. Ощущается приближение грозы. Все это предвидение каких-то ужасных событий.
Впервые слово «гроза» звучит в сцене прощания с тифоном. Он говорит: «… две недели не будет грозы». Тихона очень хочет хотя бы вырваться из плуговой атмосферы родительского дома, вырваться из-под власти своего мамбера Кабани, почувствовать себя свободно, так сказать, «ходить круглый год».«Под« Грозой »он понимает угнетение своей матери, ее чистоту, страх перед ней, а также страх возмездия за совершенные грехи.« Грозы посылаются нам в наказание », — говорит Дикий Калгин. И этот страх возмездия присуще всем героям пьесы, даже Катерине. Ведь она религиозна и считает его любовь к Борису большим грехом, но ничто не может с ним поделать. слесарь-самоучка-угольщик.Он даже попытался противостоять этому природному явлению, создав гром. Кулигин видел в грозе только величественное и красивое зрелище, проявление силы и могущества природы, а не опасность для человека. Он всем говорит: «Ну чего вы боитесь, скажите мне пощады? Каждая теперь трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, что именно ваша атака! .. У вас вся гроза!». . От всего пугаешься сам. Эх, люди. Я не боюсь. »
Значит, в природе гроза уже началась.Что происходит в обществе? В обществе тоже не все спокойны — у них растут какие-то изменения. Гроза в этом случае — предзнаменование грядущего конфликта, его разрешение. Катерина уже не может жить по домостроевским правилам, она хочет воли, но у нее нет сил бороться с другими. Не случайно, кстати, появление на сцене сумасшедшей дамы, которое сопровождается ударами грома. Она предсказывает близкую смерть главной героине.
Таким образом, гроза является толчком для конфликта конфликта.Катерина очень испугалась слов Барыни, грянувшей громом, приняв их за знак «Over». Она была очень эмоциональной и верующей натурой, поэтому просто не могла жить с грехом на душе — грехом любви к чужому человеку. Катерина бросилась в Пучин Волги, чтобы не противостоять ужасному, тяжелому, субанальному существованию, о котором говорили порывы горячего сердца, не смирившись с лицемерной моралью саморского «Темного царства». Таковы последствия грозы для Катерины.
Следует отметить, что гроза также является символом любви Катерины к Борису, дикой племяннице, ведь в их отношениях есть что-то спонтанное, как в грозе. Подобно грозе, эта любовь не приносит радости ни героине, ни ее возлюбленному. Катерина замужняя женщина, она не имеет права менять мужа, потому что он дал клятву верности перед Богом. Но брак был идеальным, и как ни старались герои, она не могла ни любить своего законного мужа, ни защитить свою жену от нападок свекрови, ни понять ее.Но Катерина жаждала любви, и эти порывы ее сердца нашли выход в привязанности к Борису. Он был единственным жителем города Калинова, который не вырос в нем. Бориса формировали другие, учился в Москве. Он единственный, кто понимал Катерину, но не мог ей помочь, так как ему не хватало ее решимости. Любил ли Борис Катерину? Скорее всего нет. Очевидно, это было не такое сильное чувство, ради которого можно было обслужить все. Это также говорит о том, что он оставляет Катерину совсем одну в городе, советует ей победить судьбу, вздыхая, что она умрет.Борис променял свою любовь на дикость дикой природы, которую ему никогда не достать. Таким образом, Борис — это тоже плоть от плоти Кали-Новского мира, он взят этим городом в плен.
Островский в своем творчестве сумел показать изменения, произошедшие в российском обществе в середине и второй половине XIX века. Об этом свидетельствует название спектакля «Гроза». Но если в Лироде после грозы воздух станет чище, есть разряды, то в жизни после «грозы» вряд ли это скорее изменится, скорее всего, все останется на своих местах.

Островского по праву можно назвать великим русским драматургом. В своих произведениях он впервые показал жизнь и быт купеческого сословия. В спектакле «Гроза» писатель описал состояние провинциального общества в России накануне реформ. Драматург рассматривает такие вопросы, как положение женщины в семье, современность «Домостроя», пробуждение в человеке чувств и собственного достоинства, отношения «старого», угнетающего и «молодого», безликого. .
Основная мысль «грозы» заключается в том, что сильный, одаренный и смелый человек с естественными стремлениями и желаниями не может счастливо жить в обществе, где господствует «жестокая мораль», где царит «Домострой», где все основано на страхе, обмане и подчинение.
Название «Гроза» можно увидеть с нескольких позиций. Гроза — природное явление, и природа в композиции спектакля играет важную роль. Итак, он дополняет действие, подчеркивает основную идею, суть происходящего. Например, чудесный ночной пейзаж соответствует свиданию Катерины и Бориса. Просторы Волги подчеркивают мечты Катерины о свободе, картина лютой природы открывается при описании самоубийства главного героя.Тогда природа способствует развитию действий, как бы подталкивая события, стимулирует развитие и разрешение конфликта. Итак, в сцене с грозой стихия побуждает Катерину к публичным угрызениям совести.
Итак, название «Гроза» подчеркивает главную идею спектакля: просыпающееся чувство собственного достоинства в людях; Стремление к свободе и независимости начинает угрожать существованию старых порядков.
Миру Кабани и Уайлда приходит конец, потому что в «Темном королевстве» появилась «Свет Света» — Катерина — женщина, которая не может мириться с гнетущей атмосферой, царящей в семье, из города.Ее протест выражался в любви к Борису, в заботе о себе. Катерина выбрала смерть в мире, куда ее «толкнули». При первой молнии грозы, которая скоро разразится в обществе. Тучи над «старым» миром надолго сгустились. Домострой потерял первоначальное значение. Кабаниха и Уайлд используют его идеи только для оправдания своей тирании и самопользования. Они не могли передать детям истинную веру в незыблемость их правил жизни. Молодежь живет по законам отцов до тех пор, пока не сможет добиться компромисса путем обмана.Когда притеснение становится невыносимым, когда обман спасает лишь частично, тогда в человеке начинает просыпаться протест, он развивается и способен в любой момент вырваться наружу.
Самоубийца Катерины проснулась в мужском тиконе. Он видел, что выход из сложившейся ситуации есть всегда, и он, самый бестолковый из всех персонажей, описанных Островским, и всю жизнь его не подвергает сомнению мама, обвиняет ее в гибели своей жены в людях. Если Тихон уже может заявить о своем протесте, то «темное царство» действительно осталось недолго.
Гроза — тоже символ обновления. На природе после грозы воздух свежий и чистый. В обществе после грозы обновится и протест Катерины: сменится удручающие и подчиненные порядки, возможно, общество свободы и независимости.
Но гроза бывает не только в природе, но и в душе Катерины. Она совершила грех и раскаивается в нем. Борются два чувства: страх перед удавом и страх, что «смерть внезапно найдет вас, как вы есть, со всеми вашими грехами»… »В конце концов, религиозность, боязнь повышения — день за грех позаимствован, и Катерина публично признает в содеянном грех. Никто из калиновчан не может ее понять: у этих людей нет, как у Катерины, богатых духовных ценностей. мира и высоких моральных ценностей; Они не испытывают угрызений совести, потому что их мораль — лишь бы все, что было «Shito d% inside was». Однако признание не приносит Катерине облегчения. Пока она верит в любовь Бориса, она способна жить. Но, понимая, что Борис не лучше Тихона, что она до сих пор одна в этом мире, куда ее «толкнули», она не находит другого выхода, как ворваться в Волгу.Катерина вытащила религиозный закон ради свободы. Гроза и в ее душе заканчивается обновлением. Девушка была полностью освобождена от оков калиновского мира и религии.
Таким образом, гроза, происходящая в душе главного героя, переходит в грозу в самом обществе, а все действие происходит на фоне стихии.
Используя образ грозы, Островский показал, что общество, которое было изобретено, основано на обмане, и старые порядки, лишающие человека возможности проявления высших чувств, обречены на гибель.Это так же естественно, как очищение природы от грозы. Таким образом, Островский выразил надежду, что обновление в обществе наступит в ближайшее время.

Его работа повествует нам о выживании, где собрались герои произведения и сначала автор также назвал свой шедевр — окружающий дом. Но это название перенесло бы нас только в определенное место, а именно в ночное, которое принадлежало Костылеву и где собирались герои спектакля. Это был подвал с тяжелым потолком, где не стояли стулья, а вместо кроватей — Нара.Маленькое квадратное окошко лишь изредка пропускало свет. Словом, название духовки не могло полностью передать смысл спектакля. А Горькому хотелось, чтобы работа была шире и глубже. Еще раскрыла суть. Я подумал, что автор обеим назвал свою пьесу по-другому. Например, название без Солнца было бы глубоким, но не совсем соответствовало теме. Хотя было у героев немного радости и тепла в жизни, но солнечный свет они видели.

Значение названия пьесы внизу

В чем смысл названия пьесы внизу?
Когда Горький переименовал свое произведение, значение имени заиграло другими красками, и мы постараемся немного подкрепить значение названия пьесы внизу в нашей.

Читая произведения Горького, мы познакомимся с героями ночи — людьми с озлобленными, слабыми, больными. По их рассказам и разговорам делаем вывод, что они уже сгорели в жизни, потеряли смысл и надежду. Эти заблудшие люди от жизни ничего не ждут, и они не хотят ничего менять в своем существовании. Все это прямо говорит о том, что они уже находятся в самом низу социальной лестницы. Герои не могут жить без пьянства, скандалов, лжи.Они постоянно переживают, но все же мы видим, что люди низов еще способны спорить о правде и свободе. Вот только для каждого из них своя правда. Название внизу полностью раскрывает суть спектакля. Благодаря удачно подобранному названию автор показал, что речь идет не только о месте ночевки, которое похоже на пещеру и, кажется, находится на дне. Но ему удалось передать атмосферу, в которой он был Виталой в эту ночь. Моральное и моральное уродство людей, которые там собрались.Впоследствии Горький «на дне» стал символическим и раскрыл не только суть спектакля, но и образ жизни некоторых людей в нашем обществе.

Название произведения очень часто отражает либо его суть, либо дает читателю хоть немного понять, о чем идет речь. Это не касается текстов конца ХХ и начала ХХI века, но такая позиция в полной мере может относиться к текстам эпохи реализма. Например, в «Бедных людях» Ф. Достоевского действительно говорится о бедных, а в «Детстве».Защита. Юность »Л. Толстой показывает именно эти этапы жизни человека. То же самое можно сказать и в отношении пьес. Одна из Астроэских драмат, о которой пойдет речь, была написана в 1859 году, в период острых социальных противоречий. Смысл названия спектакля «Гроза» не сводится только к характеристике природного явления.

Чтобы наиболее точно ответить на вопрос, почему Островский назвал драму «Гроза», необходимо рассмотреть этот образ более подробно.

Как известно, сентименталисты внесли в литературу образ природы, передав переживания и эмоции героев с помощью декораций. Гром и молния в спектаклях острова выполняют одни и те же функции. Вначале автор описывает время предубеждения. Это касается не только погоды (некоторые персонажи замечают, что скоро может начаться дождь), но и общественной ситуации. Гроза бывает очень душной — точно так же и в городе Калинов.Люди, не любящие лжи и лицемерия, не могут дышать такой средой. Разговоры о деньгах, пьянстве и осуждении сконцентрированы до такой степени, что катастрофа становится неизбежной. Чтобы такое положение вещей изменилось, надо было толкать, удар, катализатор, который он выпирает в тексте спектакля «Гром с грозой».

Гроза — один из главных действующих лиц в четвертом действии, а именно в сцене прогулки по набережной.Кулигин обращает внимание на собирающийся дождь, любуясь силой природы. Он думает, что обмолот был бы полезен всем жителям города, но его идеи диких не разделяют. В действии №4 повторяются реплики автора о том, что слышен гром. Эти звуки становятся звуковым оформлением сцены кульминации, увеличивая смысловую нагрузку и усиливая остроту разворачивающейся трагедии. Это была гроза, пугающая Катерину, заставляя нервничать и слабеть. Девушка, услышав раскат грома, призналась в измене мужу и удаву и уже с очередным ударом молнии падает без чувств.

Как уже упоминалось ранее, у названия пьесы «Гроза» несколько значений. Есть еще один аспект, который нужно рассмотреть более подробно. Гроза предстает перед читателем не только как проявление стихии, но как отдельный персонаж. Гроза — это скала, которая нависает над всеми персонажами. Тихон не случайно говорит, что двух недель над ним «грозы» не будет.

Под словом «гроза» Кабанов подразумевает всю нездоровую атмосферу, которая царит в их семье.В большей степени это касается нравов Марфы Игнатьевны, ведь две недели мама не лезет на сына.
Кулигин, например, гроз не боится. Напротив, он призывает жителей прийти в себя от стремительной озабоченности: «Это не гроза! … убивает благодать!». Пожалуй, Кулигин — единственный персонаж, у которого нет внутреннего ощущения грозы. Нет предчувствия надвигающейся беды. Уайлд думает, что «гроза отправляется в наказание». Купчиха считает, что люди должны бояться грозы, хотя пугает ее очень дико.Катерина считает грозой божьей машины. Девушка ее тоже боится, но не так дико. Между понятием «кара» и «наказание» есть существенная разница: Кара вознаграждается только за грехи, но вы можете только наказать ее. Катерина считает себя грешницей, потому что предала мужа. В ее душе, как и в природе, начинается гроза. Сомнения постепенно накапливаются, Катерина разрывается между желанием прожить свою жизнь и самостоятельно распоряжаться своей судьбой и пребыванием в привычной атмосфере, испытав забыть о своих чувствах к Борису.Между этими противоречиями не может быть компромисса.

Еще одно значение названия драмы «Гроза» можно назвать сюжетообразующим фактором. Гроза становится потрясением для конфликта конфликта. И внутреннее противоречие главного героя, и конфликт между представителями «Темного царства» и образованными людьми XIX века. Катерину напугали слова полулого барыни о красоте, которая непременно ведет к бассейну, но только после ударов грома Катерина признается в измене.

Отношения Бориса и Кати тоже можно сравнить с грозой. В них много решительных, страстных, непосредственных. Но, как гроза, эти отношения продлились недолго.
Так какой же смысл в названии спектакля «Гроза» Островского? Гроза появляется как естественное явление, образуя продукт слышимого кадра; как отдельное изображение; как символ рока и наказания; Как своеобразное обобщенное отображение общественной катастрофы, нависшей над Россией в XIX веке.

Приведенные выше варианты призвания островной драмы призваны дать ответ на популярный вопрос «Почему Войска вызвали Грозы», эта информация может помочь ученикам 10 классов в раскрытии соответствующей темы в сочинении. «Значение названия« Гроза »по пьесе Островского.

Контрольная работа по работе

Драма А.Н.островского «Гроза» одно из самых известных произведений писателя. В нем много тем: и любовь и свобода, и крепостное право.И, конечно же, главная мысль о том, что красная нить проходит через все произведение, отражена в названии спектакля.

Гроза — природное явление, нависшая над городом и символ эпохи.

С самого начала повествования, в первом действии, мы слышим разговор двух героев о навасе Калинове. Кудряш и Кулигин — персонажи второстепенные, но, несмотря на это, они несут важную смысловую нагрузку. Их разговор завязан на дикой природе.Этому герою дарован автор говорящей фамилии, действительно, человеческие понятия как будто чужды. Этот герой — своеобразная гроза для всего дома, а также для дворов, внезапная его гнев держит в страхе всю округу.

Еще одна серия, в которой присутствуют дикий и один из героев, впервые выходящих на сцену, Кулигин. В этом эпизоде ​​Кулигин просит деньги у дикой природы на постройку часов и пули, герой хочет сделать что-то полезное и хорошее, хоть как-то сдвинуть институциональное общество.Но получает отказ, оказывается дикая глупость и недальновидность даже глубже, чем нам может показаться, он категорически против строения, потому что гроза, по его мнению, отправляется людям в наказание, а часы — совсем не нужен (автор, наверное, подчеркивается напрочь (отсутствие часов То, что развитие Калинова отстает, строй отсутствует и еще царят грубые крепостные порядки).

Главная героиня произведений Катерины живет с мужем в доме его матери Кабаних.Кабанов, такова их говорящая фамилия, и в дополнительных пояснениях она не нуждается. Свободолюбивая Катерина томится под гнездом этой брутальной женщины, настоящая гроза для всего его дома. Только доброта и мудрость Катерины позволили ей надолго продержаться под ее властью, но только внешне героиня внутренне всегда остается свободной.

Многое в жизни Катерины связано с грозой. Она боится этого природного явления, теряет сознание, интуиция подсказывает ей, что должно произойти что-то, что она решает свою судьбу.И она сознается в своем поступке с Борисом и понимает: жить в доме Кабанова ей нельзя. Ведь Кабаниха стала грозой не только для нее, но и для сына. Он выбегает из дома, чтобы провести на свободе несколько дней.

Что касается Катерины, то для отживших владельцев калиновцев это можно назвать грозой. В финале она словно бросила вызов рабству и угнетению, царящим в городе. На протяжении всего действа чувствуется напряжение, гроза нависла над саморежиссером Калинова.

Многое указывает на то, что властям Кабани и пустыни угрожает опасность. Кудряш отказывается им подчиняться и в конце исчезает вместе с Барбаросом, что также создает видимость подчинения Кабанчи, но на самом деле он считает нужным.

И, конечно же, слова Кулигиной в конце спектакля подтверждают мысли о том, что к ним приходит сила дикой и кабанской, грозы. Кулигин напоминает им, что тело Катерины может принадлежать им, но свободно для души.

Значение названия этой пьесы очень многозначительно. Часто это встречается как естественное явление, отражается в образах и персонажах персонажей, а сама она кажется активным человеком. Вся атмосфера произведения отражена в названии замечательной и до сих пор популярной и любимой пьесы А.Н. Островского «Гроза».

Значение названия, названия пьес острова

А.Н. Островский — один из самых ярких писателей XIX века, его произведения рассказывают нам о борьбе человечности, доброты, отзывчивости с подлостью, жадности и гнева.Автор в каждой своей книге показывает добрых, наивных героев, сталкивающихся с жестокой реальностью мира, которая приводит их к полнейшему разочарованию в жизни, убивает все хорошее, что у них есть.

«Гроза» — вершина творческого драматургического квеста. Ведь этот спектакль положил начало такой монументальной теме, которую впоследствии не раз использовали в своих произведениях основные писатели современников и последующих веков. Чем же так впечатляли читателей на протяжении трех веков?

Катерина в переводе с греческого означает «чистая», Островский рассказывает нам о том, как люди, сгнившие вокруг костей, угнетают ее и загоняют в угол, потому что чувствуют силу и понимают ее, для них это начало конца.
Эту хрупкую, наивную девушку не назовешь волевой или сильной, она не совершила подвиг, наоборот, ее поступок можно воспринять, как слабость, но смерть героини стала протестом против существующего порядка, она развязала руки ко всем угнетенным. Ее образ — «Счастливчик Света», символ борьбы с жестокими, эгоистичными людьми, ломающими жизни всем вокруг, то есть с «Темным Королевством».

В последние дни, недели своей жизни, Катерина ужасно боялась грома, верила, что наказание божье за ​​грехи благоприятствует ее голове, она была настолько имманентна, что он не понимал, гроза пришла убить ее не, молния и гром раскололся на части тех, кто обидел Ее, тьма подошла к концу.

Катерина сыграла роль солдата, который бежит впереди всех с флагом, призывая на бой, роль солдата, пробуждающего силу и сопротивление в душах. Ведь после ее смерти все молчали и терпели, до этого были опротестованы. Кабанов наконец понял и понял, что виновата его мать Тиран, но его совесть не спокоена, потому что он не мог предотвратить трагедии. Кудряш и Варвара решают бежать, оставив дикий мир и пузырь, чья жизнь станет невыносимой, если будет какое-то угнетение и кто-то выльет их грязь.

Гроза, несущая гибель царства тьмы, бывшие грозные стоит — вот главный смысл и смысл пьесы Островского.

Александра Николаевич, избитая и банальная тема борьбы добра со злом показана в совершенно уникальном свете и достаточно осознана. Я считаю, что это очень важный труд, который стоит прочитать всем.

Несколько интересных произведений

• Характеристики Ассоль из работы Алые паруса 6 класс

  Главная героиня рассказа Александра Грина — мечтательная и искренняя девочка Ассоль.Эта девушка — один из самых романтичных персонажей русской литературы ХХ века

• Женские образы в Гончарове Роман Обломес Пишет планом

  Я опишу и напомню главных женщин из романа Гончарова «Обломов», который связывает их между собой этих женщин. Женщина в этом романе совершенно другая по жизни, полная противоположность объединяет их только переживания, связанные с героем метлы

• Образ и характеристика Медведева в пьесе внизу горького очерка

  Одним из второстепенных персонажей пьесы Горького «внизу» является некто Абрама Медведева.Это мужчина средних лет, на вид ему около пятидесяти, дядя главных героев — Наташи и Василисы.

• Разбор рождественской сказки Салтыков-Щедрин

  Это очень грустная сказка, в ней нет счастливых финалов … С самого начала события закачаны. Вроде в сказке с таким названием чудо случится, хоть в доработке

• Образ и характеристика Ольги Лариной в романе «Евгений Онегин» Эссе Пушкина

  Одним из ключевых второстепенных персонажей произведения является младшая сестра главной героини Татьяны Ольги Лариной.

Символ грозы. Каково символическое значение названия спектакля «Гроза

»?

Драма А. Островского «Гроза» показывает нам жизнь в городе Калинов, то и дело нарушающуюся различными проявлениями грозы. Образ этого природного явления в драме очень многогранен: это и характер пьесы, и ее идея.

Одним из самых ярких проявлений образа грозы является характеристика персонажей драмы.Например, можно с уверенностью сказать, что характер Кабанихи очень похож на раскаты грома: еще она пугает окружающих, может даже разрушить. Вспомним слова Тихона перед отъездом: «Но откуда мне теперь знать, что две недели над мной не будет грозы, на ногах нет кандалов, так разве я забочусь о своей жене?» Родной сын, говоря о грозе, означает произвол в доме. Похожая ситуация царила в доме Дикой природы. Он злился, ругался, а иногда даже нападал на него из-за всяких мелочей.Кудряш про него сказал: «Пронзительный мужчина!» — и действительно, персонаж Дикого может пронзить любого, как электрический разряд.

Но гроза в произведении характеризует не только «жестокие нравы» Калинова. Заметно, что самые яркие моменты непогоды совпадают с душевными переживаниями Катерины. Вспомним, когда Катерина призналась Варваре, что любит другого, началась гроза. Но и душа Катерины была неспокойна; дала о себе знать ее импульсивность: даже не сделав ничего плохого, а только думая не о муже, Катерина заговорила о неминуемой смерти, побеге из дома и ужасных грехах… По возвращении Кабанова в душе Катерины бушевали ураганы, а на улицах одновременно слышались раскаты грома, пугавшие горожан.

Также образ грозы предстает перед читателями как наказание за совершенные грехи. Катерина говорила о грозе: «Всем следует бояться. Не то чтобы страшно, что она тебя убьет, но эта смерть внезапно найдет тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми лукавыми мыслями». Мы понимаем, что гроза для горожан только страдания.Эту же мысль подтверждают слова Дикого: «Гроза нам посылается в наказание, чтобы мы чувствовали, а вы хотите использовать какие-то столбы и прутья, прости господи, чтобы защитить себя». Этот страх грозы-наказания характеризует Дикого как приверженца старых нравов, если рассматривать грозу в следующем ее образе: символ перемен.

Гроза как символ нового ярко показана в монологе Кулигина: «Это не гроза, а благодать!» Кулигин, будучи героем-рационалистом, открывает читателям точку зрения самого Островского: перемены всегда к лучшему, их не надо бояться.

Таким образом, становится очевидным, что А. Н. Островский, умело владея образом грозы в различных ее проявлениях, показал все стороны жизни типичного российского провинциального городка, начиная с трагедии «жестокая мораль» и кончая личной трагедией каждого.

В 1859 году премьера состоялась на сцене одного из столичных театров. Зрители увидели драму молодого писателя Островского Александра Николаевича. Эта работа считается уникальной в своем роде.Драма не повторяет многие законы жанра.

«Гроза» написана в эпоху реализма. Это означает, что работа наполнена символами и изображениями. Поэтому в нашей статье вы узнаете о значении названия и образной символике драмы Островского «Гроза».

Первое изображение грозы

Образ грозы в этой работе многогранен. Это природное явление является одновременно идеей и драматическим персонажем.Как вы думаете, почему Островский использовал образ грозы? Давай подумаем.

Обратите внимание на то, что это явление природы в произведении предстает перед читателем в нескольких обличьях. Во-первых, смысл названия и образная символика драмы «Гроза» состоит в том, что изначально читатель видит явление природы. Описанный в произведении город Калинов, как и его жители, живут в ожидании и ожидании грозы. Все, что происходит в спектакле, длится около двух недель.Время от времени на улицах города ходят разговоры о приближении бури.

Композиционно гроза — это тоже кульминация! Именно мощные раскаты грома заставляют Катерину признаться в обмане и измене. Внимательные читатели заметят, что действие 4 сопровождается грохотом. Создается впечатление, что писатель готовил читателя и зрителя к кульминации. Но это не все. Во-вторых, смысл названия и образная символика драмы «Гроза» имеет иную сердцевину.Давайте тоже на это взглянем.

Второе изображение грозы

Получается, что каждый персонаж в произведении понимает грозу по-разному, то есть по-своему:

• Изобретатель Кулигин ее не боится, так как он не боится увидеть что-нибудь мистическое в этом явлении природы.
• Дикой бурю воспринимает как наказание, считает ее поводом вспомнить Всевышнего.
• Несчастная Екатерина увидела символизм судьбы и судьбы в грозе.Итак, после страшнейшего удара грома барышня призналась в своих чувствах к Борису. Она боится грозы, потому что считает ее Божьим судом. На этом поиски смысла названия спектакля «Гроза» А.Н. Островский на этом не заканчивается. Это природное явление помогает Катерине сделать отчаянный шаг. Благодаря ей, признается сама себе, становится честной.
• Кабанов, ее муж, видит в грозе другое значение. Читатель узнает об этом в самом начале спектакля.Ему нужно ненадолго уехать, благодаря этому он избавится от излишнего материнского контроля, а также от ее невыносимых приказов. Он говорит, что не будет над ним грозы и кандалов. В этих словах есть сравнение стихийного бедствия с нескончаемой истерикой Кабанихи.

Авторская интерпретация значения названия и образной символики драмы «Гроза»

Выше мы уже говорили, что образ грозы символичен, многогранен, а также неоднозначен.Это говорит о том, что название пьесы содержит множество смыслов, которые дополняют и сочетаются друг с другом. Все это позволяет читателю всесторонне разобраться в проблеме.

Стоит отметить, что у читателя возникает огромное количество ассоциаций с названием. Примечательно, что авторская интерпретация произведения не ограничивает читателя, поэтому мы не знаем точно, как расшифровать интересующий нас образ-символ.

Тем не менее, значение названия и образная символика драмы «Гроза» понимается автором как природное явление, начало которого читатель наблюдает в первом акте.А в четвертом — гроза импульсивно набирает силу.

Город живет в страхе перед грозой. Только Кулигин ее не боится. В конце концов, он один ведет праведную жизнь — зарабатывая на жизнь честным трудом и так далее. Он не понимает первобытного страха горожан.

Создается впечатление, что изображение грозы несет негативный символизм. Однако это не так. Роль этого природного явления в спектакле — всколыхнуть и освежить общественную жизнь и людей.Не зря литературный критик Добролюбов писал, что город Калинов — глухое царство, в котором обитает дух пороков и застоя. Человек стал дураком, потому что не знает и не понимает своей культуры, а это значит, что он не знает, как быть Человеком.

Явление грозы пытается разрушить ловушку и проникнуть в город. Но одной такой грозы будет мало, как и гибели Катерины. Смерть барышни привела к тому, что впервые нерешительный супруг поступает так, как ему подсказывает совесть.

Изображение реки

Как вы уже догадались, изображение грозы в этой работе прозрачное. То есть он воплощается и предстает перед читателем в разных обличьях. Однако в драме есть и другой, не менее важный образ, который также содержит образную символику драмы «Гроза».

Переходим к рассмотрению изображения реки Волги. Островский изобразил ее границей, разделяющей противоположные миры — жестокое царство города Калинова и идеальный мир, изобретенный каждым героем произведения.Дама несколько раз повторяла, что река влечет любую красоту, так как это бассейн. Предполагаемый символ свободы в представлении Кабанихи оказывается символом смерти.

Заключение

Мы рассмотрели произведение Александра Николаевича Островского — «Гроза». Драма написана в эпоху реализма, а значит, наполнена множеством смыслов и образов.

Мы увидели, что значение названия и образная символика драмы «Гроза» актуальны и сегодня.Мастерство автора заключается в том, что он умел изображать грозу в разных явлениях. С помощью природного явления он показал все стороны русского общества начала XIX века, начиная от диких нравов и заканчивая личной драматичностью каждого из героев.

Реалистический способ письма обогатил литературу символическими образами. Грибоедов применил этот прием в комедии «Горе от ума». Суть в том, что предметы наделены определенным символическим значением.Изображения-символы могут быть сквозными, то есть повторяться несколько раз по всему тексту. В этом случае значение символа становится значимым для сюжета. Особое внимание следует обратить на те изображения-символы, которые входят в название работы. Поэтому необходимо сделать акцент на значении названия и образной символике драмы «Гроза».

Чтобы ответить на вопрос, в чем заключается символика названия спектакля «Гроза», важно знать, почему и почему драматург использовал именно этот образ.Гроза в драме предстает в нескольких обличьях. Первый — это природное явление. Калинов и его жители словно живут в ожидании грозы и дождя. События, разворачивающиеся в спектакле, занимают около 14 дней. Все это время от прохожих или от главных действующих лиц звучат фразы и то, что приближается гроза. Буйство стихии — кульминация спектакля: именно гроза и раскаты грома заставляют героиню признаться в измене. Причем раскаты грома сопровождают почти все четвертое действие.С каждым ударом звук становится громче: Островский, кажется, готовит читателей к высшей точке накала конфликта.

Символика грозы имеет и другое значение. «Гроза» понимается разными героями по-разному. Кулигин не боится грозы, потому что не видит в ней ничего мистического. Дикой считает грозу наказанием и поводом вспомнить о существовании Бога. Катерина видит в грозе символ судьбы и судьбы — после самого раскатистого удара грома девушка признается в своих чувствах к Борису.Катерина боится грозы, потому что для нее это равносильно Страшному суду … В то же время гроза помогает девушке решиться на отчаянный шаг, после чего она стала честной с собой. Для Кабанова, мужа Катерины, гроза имеет особое значение. Об этом он говорит в начале рассказа: Тихону нужно на время уехать, а это значит, что он должен потерять контроль и приказы матери. «Две недели не будет грозы надо мной, на ногах нет кандалов…».Тихон сравнивает буйство природы с непрекращающимися истериками и капризами Марфы Игнатьевны.

Одним из главных символов «Грозы» Островского является река Волга. Она словно разделяет два мира: город Калинов, «темное царство» и тот идеальный мир, который каждый из персонажей придумал для себя. Показательны в этом отношении слова «Барыни». Дважды женщина говорила, что река — это пруд, привлекающий красотой. Из символа предполагаемой свободы река превращается в символ смерти.

Катерина часто сравнивает себя с птицей. Она мечтает улететь, вырваться из этого захватывающего пространства. «Я говорю: почему люди не летают, как птицы? Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, тебя тянет летать, — говорит Катя Варваре. Птицы символизируют свободу и легкость, которой девушка лишена.

В одном названии пьесы собраны все основные мотивы ее понимания. Гроза — идейный символ творчества Островского.В первом акте, когда Екатерина намекнула свекрови на свою тайную любовь, практически сразу началась гроза. Надвигающаяся гроза — это память о трагедии в пьесе. Но она вспыхивает только тогда, когда главный герой рассказывает мужу и свекрови о его грехе.

Образ грозовой угрозы тесно связан с чувством страха. «Ну, чего ты боишься, скажи, пожалуйста! Теперь всякая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, какая беда! Шторм убьет! Это не гроза, а благодать! Да, благодать! У вас всех есть гроза! «- стыдит Кулигин сограждан, дрожащих от звука грома.Ведь гроза как природное явление так же необходимо, как и солнечная погода. Дождь смывает грязь, очищает землю, способствует лучшему росту растений. Человек, который видит в грозе явление, естественное для жизненного цикла и не являющееся признаком божественного гнева, не испытывает страха. Отношение к грозе определенным образом характеризует героев спектакля. Фаталистическое суеверие, связанное с грозой и широко распространенное в народе, озвучено тираном Дикой и женщиной, прячущейся от грозы: «Гроза посылается нам в наказание, чтобы мы чувствовали… »;« Да как ни прячься! Если это кому-то написано, никуда не пойдёшь ». Но в восприятии Дикой природы, Кабанихи и многих других боязнь грозы — это что-то знакомое и не слишком яркий опыт. «Все, надо жить так, чтобы быть всегда готовым ко всему, страха не было бы», — холодно замечает Кабаниха. героиня настолько убеждена в том, что ведет правильный образ жизни, что не испытывает никакого беспокойства.

Только Катерина испытывает самый живой трепет перед грозой в спектакле. Можно сказать, что этот страх наглядно демонстрирует ее душевное несогласие. С одной стороны, Катерина жаждет бросить вызов ненавистному существованию, встретить свою любовь. С другой стороны, она не может отказаться от идей, вдохновленных окружающей средой, в которой она выросла и продолжает жить. Страх, по мнению Катерины, — неотъемлемая часть жизни, и это не столько страх смерти как таковой, сколько страх надвигающегося наказания, собственной духовной неудачи: «Бояться должен каждый.Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми злыми мыслями. «

В пьесе мы находим иное отношение к грозе, к страху, который она якобы должна неизменно вызывать. «Я не боюсь», — говорят Варвара и изобретатель Кулигин. Отношение к грозе также характеризует взаимодействие того или иного персонажа в спектакле со временем. Дикой, Кабаных и тех, кто разделяет их взгляд на грозу как на проявление небесного недовольства, конечно же, неразрывно связаны с прошлым.Внутренний конфликт Катерины проистекает из того, что она не способна порвать с уходящими в прошлое идеями и сохранить в незыблемой чистоте заповеди Домостроя. Таким образом, она находится в моменте настоящего, в противоречивом, поворотном моменте, когда человек должен выбрать, что ему делать. Варвара и Кулигин смотрят в будущее. В судьбе Варвары это подчеркивается тем, что она покидает свой дом неизвестно куда, почти как герои фольклора, отправляясь на поиски счастья, а Кулигин постоянно находится в научных поисках.

М.Ю. Лермонтов (Герой нашего времени)

Реалистический способ письма обогатил литературу символическими образами. Грибоедов применил этот прием в комедии «Горе от ума». Суть в том, что предметы наделены определенным символическим значением. Изображения-символы могут быть сквозными, то есть повторяться несколько раз по всему тексту. В этом случае значение символа становится значимым для сюжета. Особое внимание следует обратить на те изображения-символы, которые входят в название работы.Поэтому необходимо сделать акцент на значении названия и образной символике драмы «Гроза».

Чтобы ответить на вопрос, в чем заключается символика названия спектакля «Гроза», важно знать, почему и почему драматург использовал именно этот образ. Гроза в драме предстает в нескольких обличьях. Первый — это природное явление. Калинов и его жители словно живут в ожидании грозы и дождя. События, разворачивающиеся в спектакле, занимают около 14 дней.Все это время от прохожих или от главных героев звучат фразы о том, что приближается гроза. Буйство стихии — кульминация спектакля: именно гроза и раскаты грома заставляют героиню признаться в измене. Причем раскаты грома сопровождают почти все четвертое действие. С каждым ударом звук становится громче: Островский, кажется, готовит читателей к высшей точке конфликта.

Символика грозы имеет и другое значение.«Гроза» по-разному понимается разными персонажами. Кулигин не боится грозы, потому что не видит в ней ничего мистического. Дикой считает грозу наказанием и поводом вспомнить о существовании Бога. Катерина видит в грозе символ судьбы и судьбы — после самого раскатистого удара грома девушка признается в своих чувствах к Борису. Катерина боится грозы, потому что для нее это равносильно Страшному суду. При этом гроза помогает девушке решиться на отчаянный шаг, после чего она стала честна с собой.Для Кабанова, мужа Катерины, гроза имеет особое значение. Об этом он говорит в начале рассказа: Тихону нужно на время уехать, а это значит, что он должен потерять контроль и приказы матери. «Две недели не будет грозы надо мной, на ногах нет кандалов…». Тихон сравнивает буйство природы с непрекращающимися истериками и капризами Марфы Игнатьевны.

Одним из главных символов «Грозы» Островского является река Волга. Она словно разделяет два мира: город Калинов, «темное царство» и идеальный мир, который каждый из персонажей придумал для себя.Показательны в этом отношении слова «Барыни». Дважды женщина говорила, что река — это пруд, привлекающий красотой. Из символа предполагаемой свободы река превращается в символ смерти.

Катерина часто сравнивает себя с птицей. Она мечтает улететь, вырваться из этого захватывающего пространства. «Я говорю: почему люди не летают, как птицы? Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, тебя тянет летать, — говорит Катя Варваре. Птицы символизируют свободу и легкость, которой девушка лишена.

Символ двора проследить несложно: он встречается несколько раз на протяжении всей работы. Кулигин в разговоре с Борисом упоминает суд в контексте «жестоких нравов города». Суд кажется бюрократическим аппаратом, который не призван искать истину и наказывать за нарушения. Ему нужно только время и деньги. Феклуша рассказывает о судействе в других странах. С ее точки зрения, только христианский суд и суд по законам жилищного строительства могут судить праведно, а остальные погрязли в грехе.
Катерина, напротив, говорит о Всевышнем и о человеческом суждении, когда рассказывает Борису о своих чувствах. Для нее на первом месте христианские законы, а не общественное мнение: «Если бы я не боялся греха за вас, неужели я убоюсь человеческого суда?»

На стенах полуразрушенной галереи, мимо которой прогуливаются калиновчане, изображены сцены из Священного Писания. В частности, картинки огненного ада. Сама Катерина вспоминает это мифическое место. Ад становится синонимом затхлости и застоя, чего опасается Катя.Она выбирает смерть, зная, что это один из худших христианских грехов. Но в то же время через смерть девушка обретает свободу.

Символика драмы «Гроза» детально проработана и включает в себя несколько образов-символов. С помощью этой техники автор хотел передать остроту и глубину конфликта, который был как в обществе, так и внутри каждого человека. Эта информация будет полезна для 10 классов при написании сочинения на тему «Значение названия и символика спектакля« Гроза ».

Тест продукта

Конфликт в спектакле «Гроза» (Островский А.)

А.Н. Островский использует в этой работе:

• традиционный для литературы сюжет (по мотивам любовного треугольника — Тихон — Катерина — Борис)
• — традиционный конфликт (конфликт поколений, отражающий замену старого новым), однако и сюжет, и конфликт отражают национальную специфику русского персонажа и историческую ситуацию, в которой работал драматург.

Традиционное решение сюжета и коллизии спектакля «Гроза»

Развивается стандартно: у Катерины Тихон муж уезжает, Катерина просит забрать ее с собой, но Тихон не может ослушаться матери, а сам рад сбежать из дома. Катерина признается Варваре, что ей нравится Борис. Варвара устраивает влюбленным свидания. Муж возвращается. Терзаемая сознанием содеянного, Катерина публично признается в своем грехе.Мать Тихона, Кабаниха, торжествует: она предупредила. Доведенная до отчаяния Катерина бросается к Борису, но он не может ее защитить, тогда героиня кончает жизнь самоубийством, устремляется в Волгу, предпочитая смерть жизни с нелюбимым мужем и ужасной свекровью.

Традиционно в русской литературе социальные конфликты отражаются в личной жизни людей. Главный конфликт спектакля «Гроза» — борьба старого и нового в жизни, протест против угнетения и унижения.

Сюжет спектакля и его герои

— Дикой и Кабаниха верны старым догмам, которые упорядочивают меняющийся мир. Семантика имен героев подчеркивает их приверженность старому миру — миру тиранов. называет этот старый мир в пьесах Островского

«Темное царство».

Тема протеста трактуется драматургом по-разному: Кудряш и Варвара бегут из города, Тихон выступает против деспотизма матери только после смерти Катерины

«Ты убил ее, мама!»

Апофеозом протеста становится.Девичья жизнь героини, ее религиозность, поэзия, богатая фантазия

«Почему люди не летают, как птицы?»

сталкивается с суровой реальностью приказов Кабанихи, основанных на подавлении искренних чувств, лицемерия, притеснения, унижения.

Развитие конфликтной линии спектакля «Гроза»

Развитие конфликта в драме следует нескольким сюжетным линиям, что позволяет сделать вывод об универсальности происходящих процессов: стремление подрастающего поколения вырваться из гнетущей власти старших и жить своей жизнью, которая изменилась. и, соответственно, требует изменения отношений между людьми.

В разрешении противостояния участвуют не только главные герои, но и второстепенные, подчеркивающие инертность старого мира, как, например, образ Феклуши воплощает абсурд.

Внешний конфликт между поколениями, старым и новым, усиливается внутренним столкновением в душе Катерины. Катерина не любит и не может любить забитого Тихона, хотя и стремится сохранить верность мужу. Но любовь к Борису — это, по Добролюбову, не только любовь к человеку, не похожему на окружающих, но и потребность в любви, обиженное чувство женщины и жены, стремление к волеизъявлению, простору, пылкости, неограниченная свобода.Осознание греховности такой любви ясно и Катерине, и окружающим. Религиозность героини не позволяет ей скрывать свои чувства и обмануть

«Я не умею жульничать».

Но даже жить после исповедания греха, в семье, где муж бьет ее по приказу матери, где свекровь будет вечно упрекать и мучить ее, Катерина не может. С точки зрения христианской морали самоубийство — это грех, поэтому ее мысли перед смертью так мучительны

«Грех! Неужели они не молятся? Любящий будет молиться… ».

Сама героиня воспринимает смерть как избавление от гнета. А для остальных персонажей это не грех, а вызов миру Кабанихи и Дикой природы. Добролюбов назвал самоубийство Катерины

«Протест окончен».

Конфликт поколений, решенный в пьесе Островского с такой остротой, выявляет стремление всех классов России изменить жизнь, возникшее в пореформенную эпоху для страны.

Материалы публикуются с личного разрешения автора — к.т.н. О.А. Мазнева (см. «Наша библиотека»)

Понравилось? Не скрывайте от мира радости — share

Островский написал пьесу «Гроза» еще в 1859 году, еще до отмены крепостного права. В своей работе автор показывает, как общество поедает себя изнутри, живя по устоявшемуся образу жизни и затрагивая несколько конфликтов.

Драма Грозовой конфликт и расположение персонажей

В драме «Гроза», где затронуты конфликты разного характера, автомобиль произвел аранжировку актеров, разделив их на тех, кто с удовольствием живет в патриархальном Калинове. и тех, кто не согласен с его основами и законами.К первым мы относим Кабаниху и Дикой природы, которые по природе своей деспоты, тираны, представители «Темного царства». Ко второй группе относится подрастающее поколение, где Варвара уезжает из дома, Тихон становится безвольным, а Катерина, несмотря ни на что, несмотря на деспотизм, решает покончить жизнь самоубийством, только чтобы не жить по правилам, которые противоречат ей как личности. . Героиня с новыми взглядами на жизнь не желает принимать домодедовские обычаи. Так, с помощью небольшого количества героев, проживающих в Калинове на берегу Волги, автор раскрывает несколько своеобразных конфликтов драмы «Гроза», в том числе семейный конфликт, который проявляется в столкновении Катерины с ней. свекровь.

Социальный конфликт в драме «Гроза»

Автор также затронул социальный конфликт в драме «Гроза», который представляет собой столкновение разных мировоззрений, где старое борется с новым, где купец и купец. жена — это обобщенные образы тирании и невежества, процветавшие в те дни. Они противники прогресса, все новое воспринимается враждебно. Они хотят держать всех на коротком поводке, чтобы их «темное царство» не рухнуло.Однако новое мировоззрение Катерины — альтернатива старому. Он отличается от взглядов, устоев, традиций, которых придерживаются в темном царстве. Катерина — обобщенный персонаж с другим складом ума, с другим характером, которая уже начинает проявляться в прогнившем обществе и становится лучом света в этом темном мире.

Какой главный конфликт драмы Гроза

Среди социальных и семейных конфликтов можно выделить главный конфликт.В чем главный конфликт драмы «Гроза»? Считаю, что здесь главное — конфликт, который разворачивается внутри самой героини. Это противостояние личности и общества. Здесь мы видим, что Катерина хочет быть самой собой, свободной, жизнь среди насилия для нее неприемлема, только в Калинове иначе нельзя. Здесь либо так, либо нет. Но, героиня не мирится с таким раскладом, и если невозможно жить так, как хочется, лучше умереть.Она не могла убить в себе свободолюбивую личность ради установленного порядка.

Почему автор выбрал это название для своей работы? Вероятно, потому, что изображенная жизнь в Калинове находится в предгрозовом состоянии, в том состоянии, когда надвигается катастрофа. Это гроза, как предвестие грядущих перемен, гроза, как стихийное чувство, возникшее между Катериной и Борисом, гроза — несогласие с устоями. А чтобы подчеркнуть мертвую жизнь калиновцев, автор использует изображение и описание прекрасной природы.

Особенности конфликта в пьесе А. «Гроза» Островского Конфликт — это столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, взглядах. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как определить, какой из них главный? В эпоху социологизма литературная критика считала главным в пьесе социальный конфликт. Конечно, если вы видите в образе Катерины отражение стихийного протеста масс против сковывающих условий «темного царства» и воспринимаете смерть Катерины в результате столкновения с мелкой свекровью , жанр спектакля следует определить как социальную драму.Драма — это произведение, в котором общественные и личные чаяния людей, а иногда и сама их жизнь находятся под угрозой смерти из-за внешних сил, находящихся вне их контроля. Между Катериной и Кабанихой в спектакле тоже есть конфликт поколений: новое всегда наступает на пятки старому, старое не хочет сдаваться новому. Но игра гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Ведь Катерина борется в первую очередь с собой, а не с Кабанихой, конфликт развивается не вокруг нее, а в ней самой.Поэтому спектакль «Гроза» можно определить как трагедию. Трагедия — это произведение, в котором существует неразрешимый конфликт между личными устремлениями героя и надличными законами жизни, возникающими в сознании главного героя. В целом спектакль очень похож на старинную трагедию: хор заменяется какими-то внесюжетными персонажами, развязка заканчивается смертью главного героя, как в античной трагедии (кроме бессмертного Прометея). Смерть Катерины — результат столкновения двух исторических эпох.Некоторые персонажи пьесы, кажется, различаются по времени, в котором они живут. Например: Кулигин — человек 18 века, он хочет изобрести солнечные часы, известные в древности, или вечный двигатель, который является отличительной чертой средневековья, или громоотвод. Сам он тянется своим умом к тому, что давно изобретено, и только мечтает об этом. Цитирует Ломоносова и Державина — это тоже черта человека 18 века. Борис уже педагог 19 века, образованный человек.Катерина — героиня допетровских времен. История ее детства — это рассказ об идеальном варианте патриархальных семейных отношений. В этом мире королей только всепроникающая взаимная любовь, человек не отделяет себя от общества. Катерина была воспитана таким образом, что не могла отказаться от моральных и этических законов, любое их нарушение — неминуемая смерть. Катерина оказывается как бы старше всех в городе по мировоззрению, даже старше Кабанихи, остававшейся последним стражем домостроительства в Калинове.Ведь Кабаниха только делает вид, что в ее семье все так, как должно быть: невестка и сын боятся и уважают, Катерина боится мужа, и ей все равно, как все на самом деле происходит, только для нее важен внешний вид. Главная героиня попадает в мир, который она себе представляла совершенно по-другому, и патриархальный порядок внутри Катерины разрушается прямо на ее глазах. Во многом Варвара решает судьбу Катерины, уговаривая последнюю пойти на свидание.

39. В 1856 г. А. Н. Островский вместе со многими театралами и писателями отправился в экспедицию по Волге. В результате … автор пишет пьесу «Гроза», которая отражает жизнь интересующего автора социального слоя: среднего класса и купечества, представленных в произведении с использованием собирательного образа города Калинова. Назвал Добролюбова «Темным царством». Заголовок — ключ к пониманию произведения. Образ грозы в первую очередь связан с общим состоянием мира.Старые устои общества уже изжили себя, и проблема морального и исторического обновления становится актуальной. Также гроза символизирует конфликт. Социальный внешний конфликт становится центральным в произведении, которое реализуется с помощью образов жителей города. Калинов представлен тиранами (угнетателями) и угнетенными. Рассмотрим образ Марты Игнатьевны Кабановой. Она живет по законам Домостроя и патриархального мира. Для нее важно соблюдать ритуалы жизни, только это может поддерживать порядок в доме.(Но поскольку «Гроза» — произведение критического реализма, то для него характерна социальная и психологическая типизация. Следовательно, дом олицетворяет город Калинов, а значит, и Россию в целом.) Жестокость Кабанихи также основана на страхе перед разрушая устои и порядки, часто доходя до антигуманности. Например, Марфа Игнатьевна настаивает на том, чтобы Тихон избил Катерину (чтобы она знала, кого уважать), и торжествует над ее смертью, обвиняя ее в нарушении порядка. Деспотизм и властолюбие также становятся яркими чертами Кабанихи.«Если она не боится тебя, то тем более. Какой порядок будет в доме? Под влиянием свекрови, общества, жизнь которого основана на страхе и лжи (ведь сама Варвара говорит, что «… весь дом держится на лжи …»), Катерина должна была стать его типичный представитель. Но Катерина становится достойной противницей Кабанихи. Катерина слишком сильная личность … Она, как и Марфа Игнатьевна, считает, что нет ничего, что могло бы искупить грех. Но от уродливой жизненной логики Кабанихи Катерину спасает умение видеть красоту и искренняя вера в Бога.Ей чужды ценности «темного царства». Это отчасти становится основой внешнего конфликта, который в работе представлен с помощью психологических пар. Его главная особенность в том, что мировоззрение людей разрушает жизни друг друга. Например, это произошло в семье Кабановых. Кабан — сложная личность. Несмотря на внешнюю резкость по отношению к близким, она искренне любит своих детей и не понимает, что ломает их жизнь Варвара, дочь Марфы Игнатьевны, постоянно уворачивается, лжет даже перед Богом (например, когда она крадет ключ, который ее мать держится за изображением)… Для нее практически нет ничего святого, поэтому она уходит из семьи. Тихон — разоренный человек. Он не может сопротивляться приказам матери и делает все, что она требует. В результате финальная сцена спектакля становится еще более трагичной. Только под влиянием смерти жены в Тихоне просыпаются чувства, а главное — душа, и он винит в случившемся горячо любящую мать. Внешний конфликт разрешается распадом семьи и напрямую связан с образом надвигающейся грозы в самом начале повествования, несущей разрушение устоявшимся порядкам «темного царства».Но моральная сущность некоторых ее представителей противоречива, в их душах происходит активная внутренняя борьба, которая становится основой внутреннего конфликта в произведении. Прежде всего, рассмотрим образ Катерины. Желайте истинной чистой любви выше аргументов разума. Но Катерина осознает греховность желания, и это становится тяжелым угнетением для ее души. Согрешив, Катерина больше не обращается к Богу за помощью, но и не может жить мыслью о грехе, и, соответственно, никогда не добьется счастья с Борисом.Катерина из-за своей чрезмерной впечатлительности видит недобрые предзнаменования и в изображении огненного ада, и в словах полусумасшедшей старухи: «… красота … ведет в бассейн …» и «… мы все будем гореть в аду … »В итоге на вопрос« а где теперь? » Катерина видит только один ответ: «Лучше в могиле … Жить снова?» Нет-нет, не надо … это нехорошо … Все равно смерть приходит, сама … а жить нельзя! Грех! »Но, кроме Катерины, в душе Тихона происходит еще и внутренний конфликт.Влияние матери подавляло его индивидуальность. Но он не в состоянии обидеть жену, так как очень любит ее и переживает за нее. Он говорит: «… я вытащу, а то я сам … что мне без нее!» Смерть жены сильно влияет на его внутреннее состояние. В нем возрождается желание, желание сопротивляться, и он находит в себе духовную силу сказать матери: «Ты ее погубил!» Поскольку спектакль «Гроза» — произведение критического реализма, персонажи одновременно типичны и индивидуальны.Позиция автора растворена в повествовании и прямо не выражается. Лишь иногда некоторые герои становятся разумными. Финал открыт, но добро не торжествует и зло не торжествует.

40. Образ Катерины в драме Александра Островского «Гроза»

Русская литература всегда отличалась глубиной идейного содержания, неустанным стремлением решать вопросы смысла жизни, гуманным отношением к человеку, правдивостью ее изображения.Русские писатели стремились раскрыть лучшие черты нашего народа в женских образах. Ни в одной другой литературе мира мы не встретим таких красивых и чистых женщин, отличающихся своим верным и любящим сердцем, а также уникальной духовной красотой. Только в русской литературе столько внимания уделяется изображению внутреннего мира и сложных переживаний женской души. С XII века образ русской женщины-героини с большим сердцем, пылкой душой и готовностью к великим незабываемым подвигам проходит через всю нашу литературу.Достаточно вспомнить полный красоты и трагизма образ Катерины в драме Островского «Гроза», который, по мнению Добролюбова, отразил лучшие черты характера русского народа, духовное благородство, стремление к правде и свободе, готовность к борьба и протест. Образ Катерины не только самый сложный, но и резко отличается от всех остальных. В нем чрезвычайно развито стремление к гармонии с миром и свободой. Истоки этого в детстве. Ее жизнь в родительском доме была счастливой, беззаботной и радостной, она занималась любимым делом.Как видим, в это беззаботное время Катерину, прежде всего, окружали красота и гармония, она «жила как птица в дикой природе», среди материнской любви и благоухающей природы. Мать без ума от нее. Катя жила свободно: рано встала, умылась родниковой водой, полила цветы, пошла с мамой в церковь, потом села поработать и слушала паломников и моли, которых в доме было много. . Катерине снились волшебные сны, где она летела под облаками.И из этой атмосферы, пропитанной добротой, лаской и любовью, она попадает в семью Кабаниха, где все построено на грубости, безоговорочном послушании, лжи и обмане. Катерина на каждом шагу терпит унижения и оскорбления со стороны свекрови-деспота, прекрасно чувствуя свою зависимость от нее. Никакой поддержки со стороны мужа она не чувствует, так как он полностью подчинен силе своей матери и думает только о том, как уйти от нее. Катерина — самый сильный персонаж спектакля.Она была наивна и добра, воспитана в совершенно религиозном духе. Но если на своем пути она встречала что-то, что противоречило ее идеалам, то она превращалась в мятежную и упрямую натуру и защищалась от того чужака, чужака, который смело тревожил ее душу. Считаю, что самая главная черта характера Катерины — это ее нежелание жить во лжи. Не хочет и не может лукавить, притворяться, лгать, прятаться. Об этом свидетельствует сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не боязнь огненной гиены подтолкнули героиню к правде.«Все мое сердце было разорвано! Я больше не могу этого терпеть! «- так она начала свое признание. Для ее честной и цельной натуры ложное положение, в котором она оказалась, невыносимо. Жить только для того, чтобы жить, не для нее. Жить — значит быть собой. Самая драгоценная ценность — личная свобода. , свобода души. Образ Катерины противопоставляется в спектакле другим персонажам и одновременно сравнивается с ними. Главный внешний конфликт пьесы — противостояние Катерины и Кабанихи.Катерина и кабан — два противоположных человека из одной семьи. Кабан — хозяйка «темного царства». Все персонажи пьесы либо жертвы этого царства, как Тихон и Борис, либо адаптированные к нему, как Варвара и Кудряш. Катерина же — единственный персонаж, который не смирился с приготовленным для нее местом в этом мире. Катерина внешне хрупкая, нежная и открытая чувствам, молодая женщина, совсем не такая беззащитная, как кажется на первый взгляд.Она сильна внутри, она борец с таким образом жизни. Кабаниха — совершенно другой человек, она противоположность Катерине. Она полностью довольна миром, в котором живет. Никто не осмелился ей возразить, но тут появляется Катерина, не желающая мириться с грубостью и жестокостью Кабанихи. И вот Катерина своим чувством собственного достоинства постоянно раздражает Кабаниху. Между Катериной и Кабанихой назревает конфликт. Этот конфликт не перерастает в взрыв, пока для него не появятся причины.А причина — признание Катериной в измене мужу. И Катерина понимает, что после этого ее жизнь кончится, потому что Кабаниха тогда ее полностью захлестнет. И она решает покончить жизнь самоубийством. После смерти Катерины Кабаниха остается довольной, потому что теперь ей никто не будет сопротивляться. Смерть Катерины — это своего рода протест против этого мира, мира лжи и лицемерия, к которому она никак не могла привыкнуть. Но есть что-то общее в Катерине и Кабанихе, потому что они оба умеют постоять за себя, оба не хотят мириться с унижением и оскорблением, у обоих сильный характер.Но их нежелание быть униженным и оскорбленным проявляется по-разному. Катерина никогда не ответит на грубость грубостью. Кабаниха наоборот будет всячески стараться унизить, обидеть человека, который говорит что-то неприятное в ее сторону. Катерина и Кабаниха по-разному относятся к Богу. Если чувство Катерины к Богу есть нечто светлое, святое, неприкосновенное и высокое, то для Кабанихи это лишь внешнее, поверхностное чувство. Для Кабанихи даже ходить в церковь — это только произвести впечатление на окружающих.Характер Катерины также противопоставляется персонажам Тихона и Бориса, безвольных людей, смирившихся с властью тиранов. Итак, муж Катерины Тихон Кабанов во всем подчиняется матери и подчиняется ей. У него нет четкой жизненной позиции, смелости, отваги. Его образ полностью соответствует данному ему имени — Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только себя не уважает, но и позволяет матери грубо обращаться с женой. Особенно это заметно в сцене прощания перед отъездом на ярмарку.Тихон дословно повторяет все наставления и нравственные наставления своей матери. Конечно, Катерина не может любить и уважать такого мужа, а душа ее жаждет любви. Она влюбляется в племянника Дикого Бориса. Борис мало чем отличается от Тихона. Безволие Бориса, его желание получить свою часть бабушкиного наследства (а он получит его только при уважении к дяде) оказались сильнее любви. Образ Катерины противопоставляется Варваре и Кудряш, молодому поколению калиновых городков, которые научились жить в «темном царстве».Варвара — наперсница и постоянный спутник Катерины. Барбара — девушка умная, хитрая и озорная. Она молода и стремится везде успевать, все пробовать до замужества. Приспосабливаясь к обычаям города Калинова, Варвара познала все его законы и правила. Она стала воплощением морали этого царства: «Делай, что хочешь, лишь бы все было сшито и покрыто». Ложь для нее — норма жизни: «На этом основан весь наш дом», без обмана невозможно.Не видя ничего плохого в своем образе жизни, Варвара стремится научить Катерину жульничать и обманывать. Но честная, искренняя Катерина не может жить в этой гнетущей атмосфере лжи и насилия. Но друг Барбары Кудряш полностью разделяет ее взгляды, ведь он типичный калиновец. Уже сейчас в нем видны черты будущего Wild. Он дерзок, дерзок и свободолюбив в разговоре, хвастается своей доблестью, бюрократизмом, знанием «купеческого заведения». Ему не чужды честолюбие и стремление к власти над людьми.Барбара и Кудряш, казалось бы, уходят из «темного царства», но не для того, чтобы генерировать новые и честные законы жизни, а, скорее всего, чтобы жить в том же «темном царстве», но уже как хозяева в нем. . Единственная живая и думающая душа в городе Калинов — механик-самоучка Кулигин, ищущий вечный двигатель. Он добрый и активный, одержимый постоянным желанием помогать людям, создавать что-то нужное и полезное. Но все его добрые намерения наталкиваются на толстую стену непонимания и равнодушия.Кулигин дает яркое и правдивое описание «темного царства»: «Жестокие, сэр, манеры в нашем городе жестоки … Кто имеет деньги, сэр, тот старается поработить бедняков, чтобы заработать еще больше денег для своего. труды … »и, не соглашаясь с законами жизни Калинова, Кулигин не борется с ними. Он заключил с ними мир. Автор спектакля постарался подчеркнуть исключительность главного героя … И это выразилось в создании образа, в выступлении Катерины. Также внутренний мир героини выражается в ее монологах, в них мы видим ее переживания, мотивы действий.Первый монолог — вдохновенное воспоминание детства. И характер воспоминаний, и манера говорить свидетельствуют о духовности Катерины. Второй монолог Катерины звучит после ухода Тихона. Ей пришлось терпеть унизительные приказы, данные мужем по приказу матери. Из монолога мы узнаем, что она думает, когда остается одна. Монолог покоряет отсутствием напряжения. Эта сцена похожа на затишье перед грозой. Последний монолог Катерины, кажется, подводит черту.Он погружает нас во внутренний мир потрясенной женщины. Возвращение домой означает духовную смерть, продолжение бесконечных пыток. В смерти она мечтает обрести настоящий покой. Весь последний монолог звучит как грустная задушевная лирическая песня. Катерина умирает с верой в милосердие и сострадание, с горячей верой в любовь. А последние слова героини еще больше заставляют ощутить трагическое несоответствие живой души законам мрачного патриархально-деспотического строя. Бесчеловечной морали «темного царства» придет конец, поскольку новое мощно вторгается в жизнь.Смерть Катерины — вызов «темному царству», страстный призыв бороться против всего деспотического образа жизни. Кудряш и Варвара бегут в другие края, борьба нового и старого началась и продолжается. Островский в этой драме разоблачил жестокие обычаи купеческой жизни: деспотизм, невежество, произвол, жадность. Добролюбов считал, что «темное царство» изображает не только невежественных купцов города Калинова, но и всю самодержавно-крепостную систему России.Протест, выраженный в «Грозе», он распространил на всю царскую Россию: «Русская жизнь и русская власть призваны художником в« Грозе »к решающему делу»

Пьеса А. Островского «Гроза» написана по материалам путешествия 1856 года по Волге. Встретив в одном из городов семью, в которой жила девочка, судьба которой была принята за Катерину, Островский воодушевился и написал пьесу. И случайно Островский выступил пророком, написав трагический финал пьесы, ведь после того, как выяснилось, та же участь ждала девушку, с которой драматург встретился в реальной жизни.

В пьесе задействовано много персонажей, но главная из них — Катерина, персонаж которой отличается от всех остальных персонажей.

На протяжении всего спектакля конфликт развивался вокруг нее и имел две стороны — внешнюю и внутреннюю.

В «Грозе» автор прежде всего показал жизнь купеческой семьи и на примере Катерины рассказал, как женщина живет в семье мужа. Вспоминая свое детство и юность, Катерина говорила: «Я жила, ни о чем не горевала, как птица в дикой природе.Мама не впитывала в меня ни души, наряжала меня как куклу, не заставляла работать, то, что я хотел делать, было тем, что я делал ». А после Островского показывает, как вольная птица падает в железную клетку, в дом Кабановой, где ей по несчастью жены мужа отрезало крылья. Все, что приносило радость, исчезло из ее жизни, и пришли бесконечные упреки и увещевания, безвольный муж, боявшийся матери, и постоянные нытья свекрови.

С мужем Катерине не повезло.Он был легкомыслен и незауряден, не проявлял должного уважения к своей жене и не пытался ей ничем помочь. Возможно, он любил ее, но не той верной любовью, которой не могло быть в его душе из-за стремления к свободе от семейных уз.

Ее отношения со свекровью очень напряженные. У них постоянно разгораются конфликты, они не находят общего языка. Кабан всегда в чем-то упрекает и позорит невестку. Даже когда Марфа Игнатьевна заставляет Катерину завывать и падать к ее ногам, провожая мужа, чувствуется, как Катерина страдает.

А Катерина не хочет мириться с такой жизнью. Здесь разгорается внутренний конфликт девушки. Муки Катерины особенно велики тем, что у нее нет той свободы, которую она так ценит, и нет любви, о которой она вздыхала. И при встрече с Борисом сдается любви, хотя он не стоил ее души и духовности. И в отсутствие мужа она поддается этому чувству. Но есть что-то, что мешает ей выражать чувства и поступки — религия, вера в наказание божье.Часто упоминает грехи, боится их. Религия действует для нее как долг и закон. Идя навстречу любви и одновременно считая это запретным, Катерина сталкивается с внутренним противостоянием, которое не может уравновеситься.

Но Катерина должна бороться не только с этим дисбалансом, но и со скалой, которую Островский представил в спектакле в виде грозы. Впервые гроза над городом разразилась в первом акте, как предвестие трагедии и выражение смущенной души героини.Катерина рассказала Варваре о том, что творится в ее сердце, и произнесла заветные слова: «Я скоро умру». Затем четвертый акт начинается словами: «Дождь капает, как бы ни собиралась гроза». Мотив грозы приобретает смысл встречи разума с «темным царством». Катерина терзается, но слышны раскаты грома, связанные с душевным состоянием Катерины в момент, когда она снимает тяжелую ношу. Гроза, девичье пророчество, картина Страшного суда в галерее — все сводит ее с ума, и Катерина признается в грехе мужу.

Она совершает честное и искреннее раскаяние, но и здесь остается верной свободе. Никакого примирения с окружающими и внутреннего покоя быть не могло, что привело к трагической гибели. И тема его неизбежности пронизывала весь спектакль. Слова о том, что она умрет, песня Кудряша о смерти жены, сумасшедшей даме, пророчащей ее смерть. И даже когда она встретила Бориса, она назвала его разрушителем и молилась, чтобы «он уничтожил ее полностью». И последний акт подводит нас к берегу Волги, замыкая круг этих происшествий.Так раскрывается трагический конфликт спектакля, состоящий не только в столкновении Катерины со свекровью и мужем, но и с самой собой.

(327 слов) Александр Островский был отцом-основателем русского драматического театра … Он, как никто другой, сумел изобразить конфликт, разрывающий реальную жизнь по разные стороны баррикад, поэтому его пьесы всегда трогают живое. Драма «Гроза» — одно из таких удивительных произведений, в котором отражены противоречия, с которыми сегодня сталкивается все общество.

Островский противопоставил бескомпромиссную в своих устремлениях отважную героиню инертной, окаменевшей представительнице старшего поколения. В масштабах одной семьи были принципиально разные женщины: Катерина олицетворяла развитие и господство естественного чувства, Кабаниха — верность традициям и всепобеждающий рационализм. Драма столкновения этих двух миров придумана не автором. Он использовал жизненный материал и запечатлел судьбы настоящих жителей Замоскворечья.Неслучайно главными антагонистами являются женщины, это добавляет сюжету дополнительной остроты и, опять же, погружает читателя в реальность. Ссоры и склоки невесток и свекрови находят отклик в душе каждого семьянина. Однако в спектакле героиня — лишь плоть и кровь двух мировоззрений, которые до сих пор лежат в основе конфликта между отцами и детьми.

Если возрастные и семейные противоречия героинь понятны и естественны, то их социальное противостояние гораздо глубже.Кабаниха — представитель старых патриархальных купцов с их предрассудками, невежеством и мещанскими условностями. Ее мир основан на вековых традициях, хитрости и расчете. Ее мораль — фанатизм. Это собирательный образ провинциальной купчихи — представителя класса, который постепенно вытеснил менее сплоченную и более расточительную аристократию. Пока аристократия стремилась к полету с высоты птичьего полета (растрачивая наследственное богатство, но не знала, как заработать новое), предприниматели копили и укреплялись, становясь новой финансовой элитой, которой не хватало одного — авторитета.Они приобрели это через мезальянс: они покупали почести дворян, когда женились. Тихон сделал то же самое. Однако Катерина не смогла интегрироваться в социальную реальность Калинова, и это вполне ожидаемо: ее происхождение восстало. Она увидела мир, основанный на идеалах, настоящую семейную жизнь в грубом и невежественном окружении, разочаровала искушенную дворянку, привыкшую к изысканности и изяществу во всем, что ее окружало. По ее образу дворянство восстало против купцов, которые не хотели уступать свои позиции богатым, а ограниченным и чопорным ханжам, которые тянули страну назад.

Таким образом, многогранный конфликт в драме Островского «Гроза» затрагивает широкий круг социальных проблем, которые до сих пор не решены.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Цитат о месте. Твирь город Калинов и його багканци в селе Островский гроза Висловлювання около места грозы

Мисто Калинов очима героев пьюси «Гроза» «. Обязательные цитаты из gegoyi (думать / говорить о мисто вонючих)…

Вид от Алиона [гуру]
Характеристика города Калинова дает Кулигин, один из героев драмы: «Жорстоки звичай, пан, в нашем городе, жорстоки! В среднем классе, пане, никто, кроме хамства, все так плохо, не избил. Я николи, пан, корь не трясет! К тому же с чесноком николай николи не даст нам больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть пенни, сэр, тот получает пенни, пенни, пенни в обмен на йогу … Я торгую друг с другом, и я не выглядел как корица, но я видел это через рвение.Ворожуют один на один … «Сож Кулигин означает, что в мире нет роботов для горожан:» Робота нужно отдать священству. А то руки, но ничего хорошего », — і міріє вина« увековечивают мобилу », так что клевать копейки на подвеску.
Отсутствие соответствия между сумками Калинова связано с изображением Феклуши, мандривницы, введенной в твирь. Вон вважает место «засыпанное землей»: «Бла-Алепо, милый, бла-Алепо! Красота чуда! Скажи мне, что! Ты живешь недалеко от оккупированной земли! Первый купец — это все люди благочестивые, с гарниров и украшений! Я щедра на эти дарунки багатмы! Я так довольна, так что, мама, довольна, по словам Горлушко! За нашу независимость будет оказана еще большая щедрость, особенно к дому Кабанова.«Але ми знаю, это будка Кабанова, чтобы лечь спать в плену Катерины, попить Тихона; Дикие чванства над родным племянником, зингюю ого плазувати через спад, по праву подружились с Борисом и его сестрой. Достоверно рассказывает о звуке, как пан в семье Кулигин: «Ось, сударь, какое у нас мистечко! Бульвар угробили, не гуляли. Гулять только у святых, а это какая-то робость, гулять, и гулять, и наряжаться. показать.Мы идем гулять, батюшка, колис, у них день а не турбо … Ну чего б, наращивать, не гулять, не сойдем ли мы с ума? Так что. У всех давно ворота, кастрюля закрыта и собаки опущены. Как вы думаете, стоит ли уклоняться от зловония или молиться Богу? Привет, Пан! Они воняют не из-за злодеев, но люди не бахаются, потому что зловоние в их домах будет тираническим. И я не могу заснуть из-за запоров, невидимых и бесчувственных !. … І що, сударь, за замками пусть тьма и пиятства разойдутся! І все так критично прошито — не надо ничего не натыкать; Не знаю, ударить только одного бога! Ти, кажется, восхищаюсь людьми вроде меня на улицах; и до семи мой тоби байдужа; на це вроде у меня замки, которые запирают, значит собаки злые. Вроде бы справа есть секрет! Мы знаем свои секреты! Видя все секреты, пан, роза — это просто развлечение, а вдохновение повсюду… Пограбувати господа, родственники, племянники, ругаются дома, чтобы они не знали об этом, не решались там пищать. «

из Алекс [Гуру]
вы можете перейти к первому твиру из списка:

из Алена Суялко [Новичок]
Характеристику места Калинов дал Кулигин, один из героев фильма. драмы: «Жорстоки звчай, пан, в нашем городе, жорстоки! В среднем классе, пан, никто, кроме хамства, так плохо, не бейте».Я николи, пан, корь не трясет! К тому же с чесноком николай николи не даст нам больше, чем наш хлеб насущный. А у кого есть пенни, сэр, тот получит немного жадности, а тот, у кого есть пенни для дармовых людей, заработает даже больше, чем пенни … Я торгую друг с другом, и я не выглядел как корица , но я видел это через рвение. Ворожуют один на один … »Суж Кулигин означает, что на свете нет роботов для горожан:« Робота нужно отдать священству.А то руки, но ничего хорошего », — і міріє вина« увековечивают мобилу », так что клевать копейки на подвеску.
Отсутствие соответствия между сумками Калинова связано с изображением Феклуши, мандривницы, введенной в твирь. Вон вважает место «засыпанное землей»: «Бла-Алепо, милый, бла-Алепо! Красота чуда! Скажи мне, что! Ты живешь недалеко от оккупированной земли! Первый купец — это все люди благочестивые, с гарниров и украшений! Я щедра на эти дарунки багатмы! Я так довольна, так что, мама, довольна, по словам Горлушко! За нашу независимость будет оказана еще большая щедрость, особенно к дому Кабанова.«Але ми знаю, это будка Кабанова, чтобы лечь спать в плену Катерины, чтобы выпить Тихона; Дикие чванства над родным племянником, зингюю ого плазувати через спад, по праву дружившие с Борисом и его сестрой. Достоверно рассказываю о звуке, как надо». пан в семье, Кулигин: «Ось, пан, какая у нас мистечка! Бульвар угробили, а не гуляли. Гуляем только у святых, а то какой-то робкий, как гулять, а потом иди туда и переодевайся». показать.Идем гулять, пан, колис, у них день а не турбо … Ну чего б, наращивать, не гулять, не сойдем ли мы с ума? Так что. У всех давно ворота, кастрюля закрыта и собаки опущены. Как вы думаете, стоит ли уклоняться от зловония или молиться Богу? Привет, Пан! Они воняют не из-за злодеев, но люди не бахаются, потому что зловоние в их домах будет тираническим. И я не могу заснуть из-за запоров, невидимых и бесчувственных !. .І що, сударь, за замками пусть тьма и пиятства разойдутся! І все так критично прошито — не надо ничего не натыкать; Не знаю, ударить только одного бога! Ти, кажется, восхищаюсь людьми вроде меня на улицах; и до семи мой тоби байдужа; на це вроде у меня замки, которые запирают, значит собаки злые. Вроде бы справа есть секрет! Мы знаем свои секреты! От этих секретов, пан, розу просто забава, а инші — вюют …. Обирать детей, родственников, племянников, ругаться дома, чтобы они не знали о том, что это было, не решались писк там.«

Дия п’єси повторяет из реплики: «Грозовой сад на высокой березе Волги; сельский пейзаж за Волгой ». Красота волзских просторов визжит рядами за цими, дань уважения яку Лише Кулигину, механику-самоучке: «… Чудеса, правдиво требующие сказать, какие чудеса! Кудрявый! Ось / брат мой, вот уже пятьдесят лет я каждый день восхищаюсь Волгой и не могу всему удивляться ». Все жители Калинова не заботятся о красоте природы; И тут же, в кулуарах, Кулигин пинает Дикого, «ругающегося», как размахивая руками, своего племянника Лаючи Бориса.

Пейзажный фон «Грози» позволяет ощутимо задыхаться в атмосфере жизни калиновцев. Драматург по-настоящему вспомнил общину середины XIX века: дал характеристику материально-правового лагеря купе-мишанского мещанства, с культурной подпиткой, семейным укладом, жисмейками. «Гроза» … представляет нам Идил-Лию из «темного царства» … Жители … гуляют по бульвару над рекой.лучше провести час дома, быть занятым, поспать, поспать, засыпать слишком рано, поэтому для посторонних людей и витримати, которые так сонны, как отравить собственный зловоние, важно … не быть беспокойным, так что не дотянуться до них; царства могут быть разорены, новые земли можно увидеть, человек земли может так измениться, может быть, новая жизнь на новых засадах, — разграбление местечка Калинова будет подниматься снова и снова о неизвестном

Это ужасно и важно для новичка в области кожи — пытаться идти против спины и оплошностей сообщества тим-ной маси, которые голодны в своей нации и широте.Аже не будет нас проклинать, если мы бигати, потому что они страдают от них, — не из злобы, не из гнева, а из-за того, что мельком увидят того, кто находится на кштальте антихриста … человек) нервно духовно для помощи тайне; ну мужик не стесняется, она виновата в том, что на него орала и потому что он живет с ним без злобы … І в заграничной думе ниголовня рост отряда в лапти в том і поляг, ничего себе , можно привезти с собой много тяжелых лодок с турбонаддувом, запутайтесь, тоди як ла-пот просто замечательно, но если не под рукой, то легко скинуть… ты, як и чоловик », — пишет в статти« Проминь свет в темном царстве »Н.А. Добролюбов. Продовую раз-Мишляев про стоянку женщины, критик, кажется, отошел, осмелившись« выйти на улицу ». конец его бунта против гнилости старейшин в русской семье виновен в героической преданности виконана всякому самоотречению, пока -ва, кроме того, «когда ты впервые попробуешь дать это в некотором смысле, ты победил» не уметь его достать, «поправить старый добрый час и довести его до конца».

Характеристика места Калинова дает Кулигин, один из героев драмы: «Жорстоки звичаи, пан, на нашем месте, жорстоки! В среднем классе, паника и ничего, кроме хамства, все так плохо, не избили. Я николи, пан, корь не трясет! Для этого николи не даст нам больше, чем наш хлеб насущный. И тот, у кого есть пенни, сэр, пытается попасть в плохую кабалу, а на его отце Даро-ши даже больше, чем копейка … Я торгуюсь друг с другом, и я не выглядел как корица, но я видел это через рвение.Ворожнечу-ют один на один … »Сож Кулигин означает, что в городе нет роботов для горожан:« Роботу нужно дать благословение. А то руки є, но не смотря ни на что », — і мрия-эт вино« увековечивают мобилу », так что на хрустящей подвеске можно получить копейки.

Мелкая тирания Дикой природы и других основана на материальном и моральном истощении этих людей. И нельзя же назвать мэра к приказу Дикого, который не разочарует его своими крестьянами.У этого есть своя философия: «Chi Varto, ваше благородство, мы поговорим о других случаях! Багато у меня в рик-к-людям побуваю; будьте осторожны: почему бы мне не доплатить за что-то Пейко для мужчины, но в хранилище меньше тысячи, так что есть я и хорошо! «А то, для цич мужиков есть скин для рахунки, неплохо.

Несостоятельность сумок Калинова подчеркивается изображением Феклуши, мандривницы, введенной в твирь. Вон вважает место «засыпанное землей»: «Бла-Алепо, родной, бла-Алепо! Красота чуда! Скажи мне это! Ты живешь недалеко от оккупированной земли! Я чищу всех людей благочестивых, с много гарниров! Я щедра на эти дарунки багатмы! Я так рада, так что, мама, довольна, по словам Горлушко! За нашу независимость будет еще больше щедрости, особенно в доме Кабанова.«Але ми знаю, как зайти в будку Кабанова в Нево-ле Катерина, чтобы выпить Тихона; Дикое чванство над родным племянником, зингюю його плазувати через спад, по праву дружившее с Борисом и его сестрой. Кулигин, Кулигин:« Ось, сэр, какой у нас замечательный отец! Бульвар угробили, а не гуляли. Гуляли только у святых, а это такая робость, как пройтись, а потом пойти туда и переодеться, чтобы показать. Тильки пьяного назного Застрінеш, плетение внутренностями к дому.Мы идем гулять, пан, колис, у них день есть, а на бот ничего нет … Ну чего б, наращивайся, не гуляй, не сойдем ли мы с ума? Так что. У всех давно ворота, кастрюля закрыта и собаки опущены. Как вы думаете, стоит ли уклоняться от зловония или молиться Богу? Привет, Пан! И они не злодеи, что они воняют, но люди не хвастают, потому что зловоние их семей будет тираническим. И как я могу попасться на запор, который невидимый и бесчувственный! .. І шхо, сударь, за замками пусть тьма и пиятства разойдутся! І все так критично прошито — не надо ничего не натыкать; Не знаю, ударить только одного бога! Ти, кажется, восхищаюсь людьми вроде меня на улицах; и до семи мой тоби байдужа; на tse, чтобы сказать, у меня есть замки, которые запирают его, так что собаки злые. Се-Мья, кажется, справа, секрет! Мы знаем свои секреты! Видя все секреты, пан, роза — это просто развлечение, а вдохновение повсюду… Пограбувати господа, родственники, племянники, ругаются дома, чтобы они не знали об этом, не решались там пищать. »

А как же розповиди Феклуши про замёрзшие земли! («Вроде эти земли, милые божественные, де и цари, нет православных христиан, а Салтани правят землей … А потом земля и все люди с собачьими головами». Так много о далеких землях! Это так. Легко проявится в повествовании о «баченни» в Москве, если Феклуша принял змеиные сажистые стволы за нечистых, как на даху кукул сипле, а людей днем ​​как бы невидимки и пидбере.«

Рашта багкансів міста, прежде чем делать ставку на Феклушу, достаточно просто послушать развитие жителей города на галерее:

1-й: И це, брат мой, что ты имеешь в виду?

2-й: A ce Litovske rozorennya. Боевой! Бахиш? Наш як воевал против Литвы.

1-й: Ну це Литву возьмем?

2-й: Так вот Литва і.

1-й: И кажется, брат мой, он упал на нас с неба.

2-й: Чи не могу так сказать.С неба так с неба.

Неудивительно, что Як Кара божий воет на калиновецкую грозу. Кулигин, разуміучи физкабіт-чный характер, это угроза, спасти место, оставаясь грозным, и попросить у Ди-ко несколько грошей. Видно, не говоря уже о том же вилаяв винехидник: «Ага, электричество есть! Что ж, это не ученый-ракетчик! Грозы нам в наказание, мы их видели, а вы хотите якимис с шестами и пиками, да простит меня Бог, защищайтесь.«Неудивительна реакция Дикого, отделяемого от десяти рублей просто так, на благо мира, как смерть. Поведение Жахана горожан, не додумавшихся заступиться за Кулигина, но лишенных подвижный, зи сто-ку, мчался для него, как Дикий образ механика.Ось на этот байдужости, бессловесность, необоснованность и зеблется влада самодурив. І. А. Гончаров написал, що в картине «Гроза» «Уле-голос широкую картину национального быта и менталитета.До реформы Россия достоверно представлена ​​в новом социально-экономическом, семейном и культурно-бизнес-вигляде.

Выскажу уважение двум школьникам на тему Калиновского дома из пьюси Островского «Гроза». Сначала я назову его «Мисто Калинов и ого багканци», а с другой — описание этого провинциального места в самостоятельной форме, в формате листа другого от имени Бориса.

1-й твирь, «Мисто Калинов и його багканци»

До стеблей пьюси Островский прошел по Поволжской дороге на складе экспедиции, так что была поездка в провинциальный город.Поэтому образ Калиновского места вышов збирный, фундамент на пугающих писателях, и во всех смыслах реальный мир на Волце — это тихие часы. Не випадково для вызова прототипа Калинова, встретили все места Поволжья (Торжок, Кострома, Нижний Новгород, Кинешма и Инши).

Калинов стал некрасивым имиджем русской провинции. Важна сама идея сходства с типичным русским местом; Что же касается того, что в описании места нет отчета, то об этом можно судить только по нескольким замечаниям и косвенным описаниям.Так, в примечании к описанию видна сама пьюса: «Огромный сад на высокой березе Волги, за Волгой — вид сильский».

Калинов — целое заведение с названием вигадан, а для читателей даже банальнее ума, за что его и следует так называть.

С одной стороны, цикава — это сама семантика слова «калина» (при этом суффикс «s» характерен для названий российских городов, например, Псков, Тамбов, Ростов и др.) — це Яскравы, зов ягоды еще красивее (як и само место, бульвар на высокой березе Волги) Он похож на внутреннюю жизнь места, того я, которое привязано к высоким парканам — это важно, а жизнь ужасна, чтобы ориентироваться.Механик-самоучка Кулигин дал Калинову характеристику восхищения красотой природы мира: «Какая-то невидимая! Красота! В душе радио », и сразу видна:« Жорстоки звучат у нас, пан, жорстоки. «

При всей организованности здесь скучно, в общем, совсем душно, и атмосфера неприемлема. Одна из самых важных деталей этого места — бульвар, на самом деле это не прогулка.

Горожане заботятся о самых смышленых и умных горожанах — судят и лают с подозреваемыми, если вы наступите на них, которые «сожрут» ваш дом.Еще один «бродяга» стал видеть храм, куда люди приходят не для молитв и молитв с Богом, а для обмена плетками и видами. Это не чудо, это место, в котором панулируют святость и лицемерие, восхваляют ту же лицемерную Феклушу («Благословенное место»).

Днем Калин сможет быть милым с воспитанными людьми, а ночью по бульвару гуляют семейные пары, так «воруют» год, но все «так критично сшито», к тому же это никогда не губило благосостояние мира. , жизнь покровителя живого…

Калинов, по сути, не является непрерывной связью со светом, это не признак замкнутости и замкнутости сам по себе. Они не читают газет, не знают нового о свете, здесь легко достать чистую монету слов Феклуши о своих мандрах.

Это место для жизни в символической силе, для жизни тирана Дикой природы (залишаючи мисто, победить немова, чтобы развлечь его силы). Тикати из местечка Прагне Тихон, в Калинове, были какие-то забитые и порывы, а сразу за границами линии заколдовали кайданы.Чтобы сориентироваться в незнакомце, Борис увидел хватку провинциальных порогов.

Инша товарищество, яку викликак вигадане город с п’уси Островский — це Калинов мост из Русской Казки про Ивана Селянского сина и Чудо Юда. Цей место був міскем, они сошлись в борьбе против добра и зла. Это и сцена Калинова, трагедия катеринной особенности, непримиримость чистой и светлой души к мирским порядкам, а также история духовной любви.

Мисто входит в сюжет взаимодействия с персонажами, видящими и думающими.Так вот, в Рождество посреди места Катерина покается перед нами в грехах, а на стенах видны фрески Страшного суда.

Еще одним элементом этого места является сад, где Катерина де Катерина встречается с Борисом. Победив в Эдемском саду, тут же, как в знакомой сюжетной линии, увидите картину Катерини.

Важную символическую роль играют Волга и Калинов. В драме побогаче будет сила, свобода, энергия, чистое уважение.Катерина не так прагматична перед вождением (водит не воду, а якир).

Мисто Калинов, очевидно, понадобится Островскому, чтобы показать уклад русской жизни в маленьком провинциальном местечке, которого так много в России, и будь то от них, в некоторых случаях Калинов — бардак. Калинов — это не просто фон, на котором подгяются, он еще и передает настроения своих обитателей, дополнительно помогает раскрыть их характер, в некотором роде берет на себя символическую функцию, наподобие zbagachuyu p’us.

Твирь «Характеристика Калиновского места в виде дружеского листа»

Мой дорогой друг!

Давно не писала листы, но сразу души прошу. Пишу вам, чтобы рассказать о своей жизни в городе Калинове, перебиваю с последнего часа. Как только вы спросите себя об этих блюдах, ел ли я здесь, тогда я могу вам спеть, но это был не самый благополучный случай. Не злой призыв красавицы ця, эль здешний народ — набрид.Приехав, пойду к дяде Савелю Прокоповичу. Мой дядя, по отцовской заповеди, виноват у нас с моей сестрой, я — мешок, потому что мы можем взять его только так, как мы будем шокировать. Милый друг, отказаться от майже — это не вопрос ненависти! Настільки він тиран, ну дайте ему самое лучшее привидение за нів — пострадает вся семья и шкуры, виновные в вине. Радий, моя сестра заблудилась дома и со мной не поехала, тут мой би звсим злился.

Калинов — местечко проходимое провинциальное, просто одно, ну, мшистое, здесь душа расширяется, так вид на Волгу, но не более того.В воде скучно. Безлич торговых будинков, бульвар, та церковь — никакого криминала, здесь, мабут, вы не знаете.

Все место не один из двух самых маленьких купцов: только мой дядя, такой же купец — Кабаниха. Зловоние здесь тупо от всего, все в порядке, и зловоние в собственном доме не должно быть ни к чему: худощавый виноват в своих слухах и виконувати, как и велено.

Вот уже час некоторые люди мертвы, люди vuz’kolobi, но их нельзя увидеть, но за пределами этого места все еще есть свет, живой свет, которого нет на сцене.Вонь не уловила масштаб энергетической катастрофы. Варто отличаться правильнее в том, как работать большой частью его не гнутые руки, а потом они умерли от зловония в целом, заряженные. Вонять невыносимо, верить всему, как говорится, таким утомительным и однолюбивым жизням. Тот, с которым я могу озорничать немного — Кулигин, эль, тут потеряно, все в голову засосать, чужое вино здесь.

Вот так я и ось живем не в том месте.Вино все равно было крепкое на грани, что закидывало би долго, так как сестру не приставала, и так терпеть не могу, не могу принести.

У тебя есть як, друг мой? Вы все еще пишете свои собственные романы или бросили писательское обслуживание? Расскажи мне обо всем в своей душе, я хочу знать все, чтобы найти подробности!

До наступления простыни, міцно обнимаю тебя.

Для самых красивых,

Ваш друг Борис Григорович.

Октябрьская 14, 1859 г. на скале

Твирь передана Юлии.

Островский Александр Николаевич Був майстр точных описаний. Драматург в своих творениях стремится показать все темные стороны человеческой души. Умею, непривлекательно и негативно, или без всякой мучительной картины раскрашу. Критикуя Островского, Добролюбова, поставившего на это «людей» свитовидчутья, бачачи — главная заслуга писателя в том, что Островский в уме подмітітіті тіркостиі в русских людях и отстранениях, что это за здоровая природа.Тема «темного царства» — в драмах о багатохах Островского. В павильоне «Гроза» место Калинова и этого багажа показывают прижатые, «темные» люди.

Мисто Калинов в «Грози» — вигадан космоса. Автор стремления к признанию, за те пороки, как и во всем, характерные для всех мест России 19 века. И все проблемы, возникающие при творении, исчезли повсюду в тот час. Добролюбов назвал Калинова «темным царством».Визначення критики в мире характеризует атмосферу, описанную в Калинове. Калиновчане их видят по суетливому звуку с места. Все мешки Калиновской усадьбы одних обманывают, воруют, терроризируют остальных членов семьи. Влада на месте принадлежит тем, у кого есть гроша, а мэрская влада — номинальная. Це зрозумило из розмови Кулигина. Мэр приезжает в Дикую с жалобой: крестьяне почтили память Савла Прокоповича, и он тоже победил.Вайлды категорически не хотят быть верными себе, навпаки, выигрывайте слова мэра, вроде если купец у одного ворует, то гадости в том, что купец ворует у простых жителей, нет. Сам Дикий жадный и грубый. Побеждайте постоянно и ворчите. Можно сказать, что из-за жадности Савл Прокопович потерял характер. Ньому не лишен ничего человеческого. Перемещайтесь по Гобсеку из одноименного рассказа О. Бальзака, читателя, больше спивчувшего, меньше Дикого.Пока персонаж не победит никакими сантиментами, кроме огиди. А еще в Калиновском городке на Дикую обидишься: просишь гроша копейки, принижайся, умеешь формировать, и от всего будет лучше; Большей частью брат купца — Борис, которому тоже нужна копейка. Дико хотелось хамить тебе, ругать и любить, ух ты, что пойхал. Савлу Прокоповичу культура чужда. Вин не знает ни Державина, ни Ломоносова. Это только накопление и применение материальных благ.

Кабан виден из дикой природы. «От виглядома благочестия» вы получите всю магию своей воли. Вона шевелила нехарактерная и беспечная дочь, бесхарактерная слабая синяя. Kryz — призму материнской любви Кабана, которая должна быть построена, не изменяя лицемерия Варвара, Ale Marta Gnativna прекрасно помнит, поскольку синий цвет был сокрушительным. До своей неудачи Кабанов допущен к ферме, а не к остальным. В тех, кто с Катериной, проявляется всякая власть кабана, в людях страх.Адже правителя либо любить, либо бояться, но любить Кабаниху для що глупо.
Надо говорить о названии Дикой природы и первозданных Кабанов, поскольку они видят читателей и взирают на дикую, тварную жизнь.

Глаша и Феклуша — Нижняя Ланка в Государственном архиве. Вонь экстравагантных обывателей, готовых служить таким джентльменам. Є думка, тогда коженцы будут достойны своего правителя. В поселке Калиново цена на багатораз растет. Глаша и Феклуша ведут диалоги о тех, кто в Москве одновременно с «Содомом», и там люди устроят жизнь по-другому.Калиновцам чужды культура и образование. Вонь хвалить Кабаниху за тех, кто ведет битву за защиту патриархального уклада. Глаша хороша для Феклуши тем, что только в семье Кабановых сохранился старый порядок. Будинок Кабанихи — рай на земле, а кое-где все было загружено в беспорядке.

Реакция на грозу у Калинова больше похожа на реакцию в масштабе стихийно лихо.Люди бегают, смотрят на себя, пугаются. Все это, гроза — не просто естественное проявление, а символ Божьего орешника. Так что съездите к Савлу Прокоповичу и Катерине. Что ж, Кулигин зовсим не боится быть угрозой. Побеждающий народ не паникует, расскажи Дикому о молнии, глухом к глухому вину. Кулигин не может активно противостоять уставшему порядку, он выжил в такой ситуации. Борис Розумин, как в Калинове мир Кулигина так и затерялся.При этом Кулигин ищет у некоторых жителей места. Вин честный, скромный, планирует заработать себе прачу, о помощи не просит. Vinahidnik viviv подробно все заказы, которые живы; Я знаю, как увидеть начало двери, я знаю об обмане Дикой природы, но ничто не может быть убито.

Островский в «Грозах» — это место Калинова и его мешка образов с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, сделав акцент на том, что есть подозрительные проблемы и необходимость секретной версии.

Характеристика места Калинова и жителей лагеря введена для школьников 10 класса при подготовке к творчеству на тему «Мисто Калинов и його багканци в« Грозе ».

Тест на сыр

Песня Александра Островского «Гроза» поставлена ​​драматургом в преддверии реформирования рока 1861 года. Уже есть потребность в саспенс-социальных изменениях, чтобы заострить суперсвязи, договориться, развеять мысли сообщества.Эль в России есть мис, на час подвеска пассивная, менять не хочешь, бойся их.

Такое место Калинова, описания Островского в його п’єси «Гроза». Место не совсем понимающее, уловка писателя, но сам Островский показывает, как в России мало таких вещей, которые делают это диким и диким. При этом есть место произрастания в чудесном месте, на березе Волги. Природа навколишня просто кричит о тех, кто находится в этом мире mi g bi booty paradise! Ale Happiness, в общем смысле слова, жители этого места тупые, а виновата сама вонь.

Мешканци Калинов в своем величии люди не бажают никаких изменений, безграмотность. Некоторые живут, упиваясь своим владением, поскольку они дают им пенни, и они терпят свой унизительный лагерь и не уклоняются от ничего, просто выходят на это. Называя Калиновское подвесное царство Добролюбов темным царством.

Голова отрицательных героев пьюси Савель Прокопович Дикий и Марта Гнативна Кабанова.

Дикий торговец, важный человек в мире.Якшо кратко характеризует йога, винного тирана и скупца. Всем, кто занимает низшее положение по должности, просто наплевать на людей. Дикий легко воспитывает предка, а вот местный племянник не хочет видеть резкий спад, которого лишена его бабушка. В то же время нужно писать такими личностями.

Багата, купчиха Кабаниха, жалеет свою семью. Из этой владной, сварливые личности никого не успокаивают в будке. Вона хотят, ладно, без всяких изменений, все были заказаны, жили по законам «Домостроя».Кабан должен развивать жизнь своих детей и в то же время отдавать должное своим знаниям.

Sin Kabanikh, скромный боязливый Тихон, боится поверить в слово, чтобы сказать против своей матери, и вы не можете не убить свой отряд, поскольку Kabanikh постепенно дорически и принижается. Тогда дочь Варвары вступила в схватку с зверством и жизнью с подчиненными ей жизнями, чтобы она могла выкинуть из головы и такой лагерь речей.

Борис, племянник Дикой природы, постарается спрятаться от дяди, если я захочу избавиться от освещения, человек не уродлив, чтобы не испортить никаких руин, из-за истощения болезни.Я хочу погубить мою любимую женщину собственной несамостоятельностью и отсутствием рассудительности.

Гражданин Кулигин, винодел-самоучка, Людина умна, понимает весь застой и дикость приостановки, хотя невозможно учесть всю ситуацию с вином, и каждый раз, когда оно движется, оно тупо

Людин, как вы, возможно, захотите увидеть грубость и мелкую тиранию Дикого, весь протеже Ваня Кудряш, еще один герой p’usi, graє, правда, я имею в виду роль в разработке игры.

На всем месте один чистый и светлый чоловик, а не Кабаниха Катерина. Нельзя жить в болоте, не любить, не много нормального человеческого богохульства, чтобы испортить чушь и лицемерие. Против вашего протеста ваша загибелла, зважившись на страшного крокодила, победила, хочу мит, знать волю бажана.

Островский не зря называл свой п’єсу «Гроза», название было понятным. Змеи зреют в подвесках, а грозы поднимаются над головами сумок «темного царства».Катерина в своей сумьятти думает, что гроза была послана, как наказание за здоровье, но гроза виновата в справедливости, нарешти, зруйнуваце, господстве застоя, рабства и зла.

Образ города Калинова, битый и шум монастырей

Все этапы создания драматического персонажа под названием «Гроза», написанного Островским, видны на территории дома Калинова. Мы сможем расти и расти на одном из берегов Волги.Автор говорит о тех, кто видит в нем красивые пейзажи и чудесный вид.

Горожане Кулагин рассказали о великолепии здешних жителей, которые считали его человеком тем, что мораль кожных обитателей надоела, вонь звучала так, будто они грубые и жадные, и такие проблемы часто возникали. вызвано реальной жизнью.

Центр жорстокости — это два героя — купец Вильд и Кабаниха, представители негосударственности и грубости, жестокости к больным людям.

Дикий, поставлю купца на жребий, чтоб комок лудина завалить, скупого и володя великого льющегося в мир. Эль, с цому вин, звук тримати в руках Влада на финише жорстоко. Ошибка в том, что гроза одолеет людей в шкуре один раз в наказание за их неправильные раны и что они виновны в том, что их перенесли, а не в том, что они не ударили молнией по будке. Итак, речь идет о том, чтобы сообщить читателю, что хорошо быть такими добрыми джентльменами, правильно относиться к финансовому питанию и даже ко всему, что связано с его мировоззрением.В то же время это неразумно, но не разумно, это действительно необходимо электрику, и не зря.

Есть возможность создать новый бизнес, так как на территории небольшого городка живет больше торговцев и горожан, люди ничего не знают, не берут новую информацию и меняют свою жизнь в прекрасном. В то же время все книги и газеты доступны, так как запах можно регулярно читать и способствовать вашему внутреннему общению.

Казалось, что всех богатых не стоит ставить во главе чиновников и представителей правительства.Зловоние им преподносится с поющим гневом. А перед губернатором он перед встречей познакомится с яком и дружно с ним соединится.

Некоторым жителям населения требовалось не больше трех лет на это, запах его пах днями и ночами в пути. Багати можно всячески вознаграждать, чтобы поработить людей и вернуть еще гроши за иностранного робота. Это и сам Дикий не платит за робота, а только получает за него деньги через великого хаски.

В то же время в мире часто встречаются скандалы, чтобы ничего хорошего не дало. Кулигин — самоучка писать сам, он самоучка, но при этом он боится проявить свой талант, так как боится оставить его в живых.

Жизнь в мире скучна и однобока, все жители звучали больше, чем слыша Феклушу, а не читали газеты и книги. Мне самому рассказывали о тех, кто видит такие земли, о людях, у которых на плечах собачья голова.

Жители местных жителей не гуляют по центральным улицам, вонь закроется, двери на все замки закрыты, а все средние будки остались позади. Зловонием пахло и собак, украли их у могучего грабежа. Зловоние все еще очень беспокоит его шахту, так как требуется час, чтобы добраться до его подавляющей pracea. Том будет перемотан, если вы захотите восстановить дома.

Килка цикавих творений

• Твирь Аленький цветочек (для «Казкою Аксакова») 3, 4, 5 класс

  Найголовское питание, которое есть у меня в семье казков: почему оно так похоже на «Красуню и Чудовиско»? Точно такой же сюжет, только стилизация под русско-народную казку с купчихой, тремя сестрами

• Образ и характеристика Катерины Измайлово в рассказе Леди Макбет из Мценского района Лускова

  Ice Macbeth, безумно сильная особенность, которая прекраснее направила бы его силу на большее количество гране.

• «Твирь Мцири як» романтическая поэма

  До конца дня М.Ю. Гениальный лермонтовский телевизор «Мцири» был залит и разорван уми читачивами. Сладострастный герой враждебен своим бажаням жизни, жизни, любви, милосердию, пиву видеть.

• Твирь для сыра Slipy musician Korolenko

  В этом чудо-существе читатель может взглянуть на одно из самых распространенных блюд, которое голодно, но в чем могут быть закладки смысла жизни

• Твирь Семьи в романе Толстого «Анна Каренина»

  Лев Николаевич Толстой, проведя тяжелый час в новом подвешенном состоянии, люди начали взрослеть.І лишенные прежней семьи, новые могли протестовать против некоторых проблем нового мира

Ион Друта «Запах спелой айвы»

Молдавский писатель Ион Друцэ — писатель, о котором очень сложно подобрать слова — столько хорошего о нем и его произведениях я хочу сказать. От его произведений пропитана некая чистота, но не холодная и безэмоциональная, и не ледяная слабость, а действительно редкая и подлинная чистота души истинно сострадательного человека.Он без прикрас и преувеличений пишет о жизни настоящего, которая иногда прекрасна и поэтична, столь же впечатляюща, а иногда и невыносимо жестока.

Рассказ Иона Друцэ «Запах спелой айвы» — это история человека, который был честен с самим собой, хотя это, согласитесь, до сих пор большая редкость. И невыносимая ноша. Именно поэтому герой Друца и ждал испытаний, из которых он хоть и не без значительных потерь, но все же вышел победителем. И это уже довольно много.Ион Друца учит своих читателей милосердию, терпению и умению прощать. Простите, не обращая внимания на прошлое, просто отпустите боль и не участвуйте в бесполезных поисках себя. Согласитесь, сегодня многим из нас есть чему поучиться. А кому-то будет достаточно просто вспомнить, что значит прощать.

Морально-этические принципы, касающиеся Мироновича Хория и его жизни, и педагогические позиции, объединяющие его с героем Чингизом Айтматовым «первым учителем» -Дуйсеном. Оба посвящены герою, отдаются ему целиком, и для них это правда. «Он был хорошим учителем, и когда его ученики там, в северной Молдавии, остановились, говоря им:« давай, давайте подумаем об этом ». И это не была лицемерная формула, подразумевающая, что вы, ученик, идете ломать голову, чтобы подумать, а я стою рядом с вами и вижу, что вот оно что. ученик, идти вместе с ним в поисках какого-то давно исчезнувшего состояния, заражающего ученика энергией и настойчивостью ».

Кадр из фильма «Любовь» (1968)

Ключевые произведения — повторяющаяся фраза героя Грома, в которой «загубленный» персонаж, если вспомнить историю литературы, — не просто «ориентир» его несчастий, а понятный узор. Если вспомнить «Грозу» Островского, то можно сказать, что гроза в спектакле — отражение каждого персонажа, поскольку именно через отношение к ней и выстраивание психологических характеристик героев. Например, Екатерина Гроза-Кара небесная, а «не то страшное, что убьет тебя, а какая смерть тебя вдруг настигнет всеми мыслями потихоньку». Для механики он — человеческий символ незнания Кулигина, с которым сражался Тихон же — воплощение его страха перед деспотической и жестокой матерью. В романе Друцэ — душевная боль персонажа героя, а за грозой последовал дождь, «и мучает его еще дождь, что нет сил!»

И в то же время, поскольку в пьесе Островского гроза несет не только негативный оттенок, это прежде всего символ обновления, очищения, просветления. Буря все еще нова, и надежда на лучшую жизнь.Ведь в ту ночь, когда сгорел Pacific Bell и по трусливому приказу директора и его приспешников, и ученики наблюдали, пожарили и пролили слезы и стали жить с этим обновлением. За одну ночь ребята повзрослели и осознали, до каких пределов может доходить человеческая жестокость и бездушие души. И пробуждение в скромной Мэри Москалу «духа гражданского мужества» было только доказательством этого. Ребята повзрослели, и Хория Миронович просвещения: «» и, стоя у окна, Хория подумал, что вот эта Мария Москалу стала самой верной, самой преданной его союзницей.Придет время, когда она выйдет замуж, у нее будут дети, но она и ее муж, и ее дети всегда будут его союзниками, будут на его стороне, что будет с ним, что бы ни случилось, и это было, может быть, , самое главное, чего он добился за свои более чем тридцать лет. А если так, то кататься на нем некуда, потому что Родина-Родина учителя его учеников, а другой Родины нет ».

Кадр из фильма «Любовь» (1968)

Конечно, с книгой в руках читатель Druta Ion будет иметь законный вопрос: почему рассказ о сложной педагогической работе, честности и прощении называется «Запах спелой айвы»? Потому что историю рассказал Ион Друца и про любовь.Айва, с древних времен символизировавшая любовь и семейное счастье, Хории превратилась в настоящую навязчивую идею: «этот удивительный запах его правильно, убаюкивал, разлетелся на части». В тот момент, когда он почувствовал запах айвы, он понял: «запах спелой айвы стал его уделом, и он сказал себе:« Все готово! Хория простил Джанет «ее бесконечную страсть к флирту, танцам, вечеринкам», ее некоторую непостоянство и непостоянство, потому что я знал, что ее отношение к этому серьезно и превыше всего этого. Вот почему он нашел в себе силы простить ее, пусть некоторые и осуждают это, потому что ее предательство походило скорее на предательство.Но этому простому поступку его в его доброте люди нашли объяснение: «Да он останется, о Господи! Это так редко бывает, когда он красив, а она красива …» Но с помощью этих простых и простых фраз, на первый взгляд, лишенный философской глубины, который открыл бы ему глаза и начал свое исцеление: «Хориа внезапно застыл от удивления, затем улыбнулся, потому что снова пах спелой айвой. Он не гадал, где и что, и погрузился в туманный дух сладостей. , как лезвие плуга погружается во влажную землю, зная, что нет других работ и жизни другого, кроме того, что здесь труд, а вот это жизнь.»

Наиля Галеева

.