Описать подвиг одного из русских богатырей: Опешите подвиг одного из русских богатырей

Содержание

Опишите подвиг одного из русских богатырей.

возможный ответ к заданию по литературному чтению
Ехал Илья Муромец в Киев. Проезжал богатырь мимо города Чернигова. Да город тот беда настигла — захватили его тысячи татар. В Чернигове от татар шум и гам стоит, а коренные жители города, черниговцы, заперлись в каменный собор, плакали, молились и ждали смерти. Облилось у Ильи Муромца сердце кровью от этой жуткой картины. Тогда русский богатырь решил, что настал его час русскую землю от врагов защищать. Осадил Илья Иванович своего доброго коня, вырвал из земли большой дуб зеленый с корнем и каменьями, взял дерево за верхушку и бросился бить татар и топтпть их Бурушкой. Где Илья Муромец дубом махнет — станет улица, где отмахнется — переулок. Добрался русский богатырь до трех татарских царевичей, взял их за желтые кудри и говорит грозным голосом: «Татары-царевичи, мне вас в плен взять или головы вам отрубить? В плен мне вас сейчас неудобно брать — я в пути, да и кормить мне вас не хочется.

А головы вам отрубить — для Ильи Муромца чести мало. Убирайтесь вы в свои орды, да разнесите там весть — у русской земли есть защитники, русские богатыри не дадут родную Русь в обиду. Пусть иноземные захватчики подумают об этом». С этими словами отпустил Илья Муромец татар-царевичей, а сам поехал в Чернигов-город. Зашел Илья Иванович в каменный собор, а там черниговцы плачут, к смерти готовятся. Узнал Илья Муромец, в чем причина горя русских людей, и говорит им: «Хватит плакать, идите на крепостную стену и оттуда посмотрите на чисто поле, что сделалось с вражьей ратью». Пошли черниговцы на крепостную стену, глянули на чисто поле — а там лежит побитая вражья рать. Обрадовались черниговцы, стали благодарить Илью Муромца, челом ему, спасителю Чернигова, бить. Стали люди освобожденные предлагать русскому богатырю хлеб-соль, драгоценности, золото, серебро. Даже воеводой своим Илью Муромца сделать захотели. Но русский богатырь Илья Иванович им говорит: «Дорогие черниговцы, я — русский богатырь, сын крестьянина Ильи, родом из-под Мурома, из села Карачарова.
Я спасал русских людей не из корысти, а потому что я — богатырь русский и мое богатство — сила богатырская, а мое дело — оборонять Русь от врагов». Также Илья Муромец поведал черниговцам о том, что он держит путь на Киев, к князю Владимиру, а там уж надо будет дальше землю русскую от врагов освобождать.

Основное занятие Ильи Муромца. Подвиги Ильи Муромца

Все слышали о таком герое былин Илье Муромце. Но не все ведь знают о его непростой судьбе, его подвигах.

Кто такие русские богатыри

Само слово «богатырь» впервые было упомянуто в летописях Руси уже в 7-ом веке и заменило ранее бывшее в употреблении слово «хоробр», что значит «удалец». Это слово уходит своими корнями в древний тюркский язык, и произошло от корня «батыр» (храбрый, сильный).

В то время русские храбрые воины постоянно вели бои с кочевниками на восточной границе Киевской Руси, именно их люди стали называть богатырями.

Главными отличиями богатырей от простых воинов являются: несоизмеримая любовь к Родине, верность долгу, непомерная сила и готовность каждую секунду ринуться в бой во имя отечества, слабых, обижаемых людей и своей чести.

На картине ниже великолепным русским художником Васнецовым изображены три самых известных богатыря в истории Руси. Слева направо: Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович.

Кто такой Илья Муромец

Но самым известным и самым почитаемым богатырем на Руси был Илья Муромец. Помнят его не по словам, а по поступкам храбрым. Подвиги Ильи Муромца описываются в достаточно сказочной форме. Однако стоит заметить, что каждый волшебный противник его (Соловей-разбойник, Идолище Поганое) олицетворял собой конкретный кочевой народ (печенеги, половцы), с которым на момент написания былин вела войны Киевская Русь. В те времена эти былины являлись абсолютно понятными для людей того времени «хрониками войны».

Описание Ильи Муромца в былинах уделяет больше внимания его характеру, закаленному во многих тяжелых боях и сформировавшемуся благодаря непростой судьбе, однако, о внешности его говорится мало.

Мощи великого русского богатыря, который является также святым, покоятся в Киево-Печерской лавре. Судя по исследованиям, Илья был приблизительно 180 см ростом. Для тех времен он был просто огромным человеком, к тому же, обладал мощным телосложением.

На фото ниже изображена рака с мощами преподобного Ильи Муромца (Печерского).

Нелегкая жизнь Ильи Муромца

Родился Илья в селе Карачарово под городом Муромом, что во Владимирской области, именно поэтому его называют Муромцем. Отец и мать его были простыми крестьянами, работали в поле не покладая рук. Однако сын их родился с физическими отклонениями и совершенно не мог двигать руками и ногами, а мог только сидеть на печи.

До 33 лет богатырь был немощным, однако, его характер стал от этого невероятно сильным, твердым и спокойным. Зачастую немаловажную роль в жизни главных героев мирового эпоса играет чудо. Все самые значимые моменты в судьбе являются чудесными, будь то волшебное рождение, исцеление, приобретение бессмертия или силы. Не является исключением и Илья Муромец. Былина о чудесном исцелении подтверждает это, сейчас и поговорим о ней.

Кстати, именно в возрасте 33 лет был распят, а затем воскрес Иисус Христос.

Фото ниже: герой Илья Муромец на своем коне, которого звали Бурушка-Косматушка, в исполнении художника Васнецова.

Чудесное исцеление

Исцеление Ильи Муромца является воистину сказочным. Как-то раз, когда родители трудились в поле, в дом к Илье пришли старцы-калики. В изданиях советского времени точно не сказано, кем они были. Однако в экземплярах былины, которые были изданы до революции, говорится, что каликами были Иисус Христос и два его апостола.

Итак, калики пришли в дом к Илье. Они тут же просят его принести им воды. На это Муромец отвечает, что немощен он, ногами и руками двигать не может. Ведь основное занятие Ильи Муромца за последние 30 лет — это лежать в кровати.

На картине, нарисованной Андреем Клименко, изображен Илья Муромец в немощи.

Тогда старцы, невзирая на его слова, вновь просят принести воды для них. Илья не из слабых духом людей, за много лет болезни его характер стал поистине удивительным, он искренне возжелал принести воды каликам, поставил ноги свои на пол и тут же ощутил, что они держат его!

Невероятная сила пришла к бедному и немощному калеке, здоровым стал Илья Муромец! Былина продолжается, герой встает, идет к емкости с водой, наполняет полный стакан и подносит старцам. Однако они просят его выпить воду самому. Вода оказывается святой, целебной, и Илья полностью излечивается. Когда он выпивает эту же воду во второй раз, ощущает Муромец совершенно невообразимую силищу, и приходится даже пить еще один раз, чтобы уменьшить такую огромную силу.

Так как исцеление Ильи Муромца — событие воистину чудесное, богатырь должен отблагодарить старцев за дар. Калики отправляют его на службу к князю Владимиру и предсказывают, что будет Илья величайшим богатырем, и не умрет в бою от вражеской пули или копья. И основное занятие Ильи Муромца отныне — это ратное дело и защита родины. Говорят, что со многими богатырями ему придется сразиться, да вот только со Святогором биться не должен он, так как Святогор слишком силен.

Как Илья Муромец обрел доспехи и коня

Затем старцы говорят Илье, что по дороге в Киев встретит он тяжеленный камень с надписью. Муромец внимательно слушает. А затем собирается, прощается со своими счастливыми родителями и выдвигается пешком к «граду ко Киеву». По пути он действительно натыкается на огромный камень, на котором написано:

«Илей, Илей, камень сопри с места неподвижного,
Там есть конь богатырский тебе,
Со всеми-то доспехами да богатырскими.
Там есть-то шуба соболиная,
Там есть-то плеточка шелковая,
Там есть-то палица булатная»

С помощью новообретенной силушки сдвигает он его с места, и под камнем снаряжение обнаруживает, а затем и конь к нему подбегает. Илья попросил его служить богатырю «верою-правдою». В ответ на это конь предлагает Илье своеобразное испытание, но как только Муромец седлает коня, потребность в испытании пропадает, конь полностью признает русского богатыря своим вечным хозяином.

Однако есть и другая версия. В ней сказано, что старцы дали ему совет о том, как вырастить своего жеребца, который идеально подойдёт для богатыря. Для этого надо было пойти на рынок, не выбирая, купить первого попавшегося, ухаживать три месяца за ним, а затем три ночи выгуливать по свежей росе.

Как Илья Муромец победил Соловья-разбойника

После того как Илья последний раз посетил церковь в своем родном городе Муроме, он отправляется в путь до самого Киева. По дороге он совершает первый свой подвиг: спасает захваченный Чернигов от кочевников. Горожане предлагают ему стать воеводой, но он отказывается, ведь ему нужно доехать до Киева. Он спрашивает дорогу у местных.

Горожане рассказывают ему страшную историю о том, что по дороге много лет уже никто не ездит, что живет рядом с речкой Смородиной в сыром дубу Соловей-разбойник. И кричит, и свистит он так, что попросту убивает всех, кто попадется ему на пути. Но герой Илья Муромец не боится Соловья и отправляется к той самой речке.

Увидел Соловей-разбойник богатыря смелого, закричал: «Что за невежда проезжает тут, мимо моих заповедных дубов?», и засвистел, зарычал по-звериному. Аж конь Ильи споткнулся на месте от вихря, который создал Соловей.

Но Илья устоял, достал свой лук богатырский и запустил каленую стрелу в супостата негодного, приговаривая:

«Ты просвистни, моя стрелочка каленая,
Попади ты в Соловья-разбойника!»

И действительно попадает! Катится Соловей с дуба, а Илья хватает его, привязывает к своему седлу и везет пленного негодяя в Киев, князю Владимиру.

Но Владимир не верит, что кто-то наконец убил Соловья-разбойника, и когда приводит раненого злодея Илья к князю, тот просит его засвистеть в полсилы. А Соловей как свистнет! От его пронзительных криков сразу же умерло множество людей. Тогда Илья решает отвести его в поле и отрубить Соловью голову, чтобы тот не приносил больше бед.

Кстати, описание Ильи Муромца, его действий во время этой битвы и ход самого боя до сих пор не уточнен, так как имеется более 100 вариантов описания происходившего.

Ниже мы видим иллюстрацию Чистякова на тему этой былины:

Как Илья повстречал Святогора

Что интересно, все подвиги Ильи Муромца и события в его жизни нельзя расставить в хронологической последовательности. Былина о том, как Муромец Святогора повстречал, начинается так: «Как не далече‑далече во чистом во поли,
Тута куревка да поднималася». Ни даты, ни места точного определить мы не можем.

Как-то раз выехал Илья на Святые горы, как раз во владениях Святогора. И видит он дивную картину: могучий богатырь спит прямо на ходу, сидя на коне, и это ведь сам Святогор! Не теряет шанс нанести смертельный удар и сразить героя наш Илья Муромец. Былина сообщает, однако, что Святогор продолжал спокойно спать на коне. Рассердился Илья, ударил второй раз, а затем и третий. И только тогда могущественный богатырь проснулся. Схватил он Муромца одной своей рукой, положил себе в карман и начал возить по лесу в течение двух суток.

Только вот конь Святогора говорит ему, что тяжко ему возить аж двоих богатырей, спотыкается конь. Могучий богатырь решает отправиться со своей ношей домой. Там два богатыря разговаривают о жизни. Хорошие качества Ильи Муромца и его честность внушают доверие Святогору. Два богатыря решили побрататься. Они поменялись своими крестиками и являются теперь крестовыми братьями.

Снизу иллюстрация Котухиной, Илья Муромец слева, Святогор справа.

Целыми днями они путешествуют по Святым горам, но однажды видят диво дивное: прямо посредине поля стоит огромный белый гроб. Гадают витязи, для кого же сделан этот чудный гроб. И тогда решает Илья Муромец лечь в него и проверить, подойдет ли гроб ему. Он оказывается для него слишком большим. Тогда ложится в этот гроб Святогор. Крышка закрывается.

Через пару минут просит могучий богатырь своего крестового брата открыть крышку, но она не поддается. Илья достает свой меч и начинает пытаться разрубить крышку гроба, но безуспешно. Тогда и понимает Святогор, что настал его черед умирать.

Когда Святогор умирает, к Илье Муромцу переходит часть его силы, что делает его еще более здоровым и могучим.

Как Илья Муромец одолел Идолище поганое

Как-то к Киеву подступило огромное татарское войско под предводительством Идолища Поганого! Идолище явилось к самому князю Киевскому, но Владимир пугается и приглашает супостата к себе на пир. Враг пользуется возможностью и превосходством в силе, заточает князя Киевского в плен и веселится в чертогах княжеских.

Основное занятие Ильи Муромца — это защита Владимира и Руси, поэтому он тотчас отправляется в Киев. По пути он встречает путешественника-старца и меняет его одежду на свою. Теперь богатырь выглядит, словно настоящий пилигрим. Он приходит во дворец, становится участником пира, начинает разговор с Идолищем.

Идолище спрашивает переодетого богатыря: «Много ли пьют и едят русские богатыри?» На что Илья отвечает, что татарские воины едят и пьют больше. Идолище насмехается над славными русскими витязями. Тогда переодетый Муромец вмешивается в разговор и говорит о том, что татары похожи на коров, которые много ели и лопнули от жадности.

Идолище бросается на «старца» с ножом, но в этот момент Илья сбрасывает мантию пилигрима, хватает Идолище одной лишь рукой прямо на лету и отрубает врагу голову. Затем выходит во двор и расправляется с помощью одной только клюки со всеми татарами и вызволяет князя Владимира из заточения.

Илья Муромец и Калин-Царь

Однажды князь Владимир очень рассердился и посадил Илью Муромца на три года в самый глубокий погреб, заковал его цепями. Однако дочка князя изготавливает тайком поддельные ключи и снабжает заточенного богатыря сытной едой и теплой одеждой.

В это же самое время Калин-царь собирается со своим огромным войском на Киев. Он грозится разорить город, сжечь все церквушки и вырезать всех горожан вместе с княжескою семьею. Чтобы этого не произошло, князь должен очистить все улицы от людей, везде расставить бочки с хмелем и впустить собственнолично войско татарское для развлечений в город. Князь Владимир просит у Калина-царя ровно три годика, чтобы выполнить требования.

И вот подходит срок. Калин-царь и его громадное войско прямо на пороге Киева! Владимир в глубокой печали из-за того, что сам же убил защитника своего Илью Муромца, некому теперь постоять за Киев-град! Однако дочка, которая все эти годы снабжала Илью провизией, говорит, что жив любимый воин Илья Муромец. Былина на этом не заканчивается.

Илья, воодушевленный освобождением из заключения, облачается в доспехи, садится на коня и один едет сражаться с татарской ратью в чистом поле, он просил помочь ему других русских богатырей, однако все они отказались, сказав, что не видят в князе Киевском ничего хорошего и не будут помогать ему.

И, естественно, один в поле не воин! Илья перебил большую часть татарского войска, но в одиночку ему не справиться. И тогда он попадает в ловушку, не слушая своего коня. Конь говорил ему, что есть в поле три подкопа, через первые два конь перепрыгнет, но через третий — нет. Благодаря собственной самоуверенности Илья оказывается в плену Калин-царя.

Калин-царь предлагает богатырю служить у него, но гордый и верный родине Илья отказывается. Он выходит из палатки царя, но татары пытаются задержать его и вновь заковать в кандалы, тогда он хватает одного из них за ноги и, размахивая татарином словно дубинкой, прорывается через все войско.

На свист Ильи к нему прибегает его конь Бурушка-Косматушка, он заезжает на самую высокую гору и стреляет в сторону батюшки Самсона Самойловича. Тот просыпается от легкой царапины, понимает, что это весть от Муромца, и сразу же приказывает всем богатырям седлать коней и отправляться на выручку к герою Илье.

Все вместе они разгоняют войско татар, берут Калина-царя в плен, и заставляют его платить большую дань Киевскому князю.

Илья Муромец и Богатырь-захватчик

Как-то раз богатырь Илья Муромец решил погулять по Руси, проверить все границы. Ехал, ехал, ехал Илья и тут увидел далеко-далеко облако пыльное. Скачет туда Илья Муромец, чтобы проверить, а что же за диво дивное творится там! И видит он, что на земле русской иноземец-богатырь веселится.

Встретились два богатыря, завязался у них разговор о том, какие же богатыри здоровее и сильнее. Начал чужой богатырь нахваливать себя, да Муромца нашего обижать. Тогда разозлился русский герой, достал меч свой богатырский и ринулся на обидчика своего!

Силен был чужой богатырь, три дня и три ночи бились они на равных и без устали. Но на третий день стал иноземец уставать, и тогда Илья схватил его, поднял своими двумя сильными руками над землей, а затем попросту расшиб его о землю!

Картина, расположенная ниже, нарисована Шитиковым.

Память о великом богатыре

Как и все мы, богатырь Илья Муромец смертен. Около 40 лет он почувствовал, что становится слаб, отправился в монастырь, молился сутками и практически не спал. Так и закончил он свою ратную жизнь, и в возрасте около 45-ти лет отошел он в мир иной, в Царство Небесное. В 1643 году он был причислен к лику святых, и с тех пор 1 января Русская церковь отмечает его память.

Основное занятие Ильи Муромца на протяжении всей жизни — ратное дело, однако Илья — единственный из русских богатырей родился в крестьянской семье. Он совмещает в себе образ простого русского крестьянина, величайшего воина и защитника, мифологического героя и даже святого!

Конспект урока ««Образ русского богатыря в былине «Илья Муромец и Соловей-Разбойник»

Этапы

урока

Наименование

 

Организационная часть.

 

1.

Учитель: Вступительное слово

Сегодня на уроке мы продолжим работу над русскими былинами.

Мы с вами говорили о том, что былины – часть нашей истории. А без исторической памяти о прошлом новое поколение погибнет, как дерево без корней. Поэтому не относитесь к былинам легкомысленно или пренебрежительно, мол, устарели. Ощутите выраженную в них и пронесенную через века идею единения и силы великого народа. И сегодня мы будем говорить о былине «Илья Муромец и Соловей-Разбойник». В качестве эпиграфа к уроку возьмём высказывание Н.Рериха: «Защита Родины есть защита и своего достоинства».

      Основные цели нашего урока – выяснить, какие нравственные идеалы русского народа нашли своё выражение в образе Ильи Муромца и с помощью каких изобразительных средств создан образ этого богатыря.

   Проблемный вопрос.  В конце урока вы, ребята,  должны ответить на вопросы:

Какими чертами русский народ наделил Илью Муромца, и почему его поступки можно назвать героическими?

2.

Повторение пройденного материала (в форме беседы)

 — Что же такое былина?

(жанр русского народного эпоса, песни-сказания о богатырях, народных героях, сложенные в Древней Руси, отразившие историческую действительность, главным образом 11-16 веков).

— как исполнялись былины?

 (Былины – это жанр устного народного творчества, то есть былины передавались из уст в уста. Их сказывали сказители-гусляры, которые ходили из города в город).

— какие периоды в развитии жанра былины выделяют исследователи?

(древнейший с главным героем Святогором;  Киевский во главе с Алёшей Поповичем и Добрыней Никитичем; Владимиро – Суздальский с главным богатырём – Ильёй Муромцем; Новгородский – с Садко и Микулой Селяниновичем)

— почему образы богатырей относят к группе эпических героев?

(Три богатыря – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович – эпические герои – герои былин, обладающие незаурядной физической силой, воинской доблестью и мудростью)

 

3.

1) Просмотр 1 серии мультфильма «Илья Муромец».

2)Опрос по просмотренному видеоролику (решение кроссворда):

1. Как звали коня Ильи Муромца?

2. Город, возле которого жил Илья?

3. Название реки, упоминаемой  в былине.

4. Сколько лет просидел Илья на печи?

5. Кто исцелил Илью от болезни и наделил его богатырской силой?

6. Люди, занимающиеся грабежами.

7. Имя одного из русских богатырей.

4.

Выразительное чтение былины «Илья Муромец и Соловей – Разбойник». Не забудьте, что люди, создавшие её, исполняли

былину нараспев.

1)     Комментированное чтение былины учителем и подготовленными учащимися.

2)     Опрос учащихся «Проверим внимание» (вопросы по содержанию былины).

 

 

n  Где встретился Илья Муромец с Соловьём-Разбойником?

У Чёрной грязи, у речки Смородины, у Леванидова креста

n  Из Чернигова в Киев Илья Муромец отправился по прямоезжей дороженьке. Сколько вёрст ему пришлось проехать?

Пятьсот вёрст

n  Кем предлагали черниговские мужички остаться Илье Муромцу у них в городе?

Воеводою

n  Отвечая на вопрос князя Владимира, Илья Муромец скажет: «Я старый казак да Илья Муромец, Илья Муромец да сын Иванович». А чьим сыном был Соловей-Разбойник?

Одихмантия «Сидит Соловей-Разбойник, Одихмантьев сын».

n  Какой первый подвиг совершает Илья Муромец?

Побивает силушку великую под Черниговом

Найдите примеры реального исторического прошлого русского народа (города Киев, Чернигов, Муром; князь Владимир)

Как в былине раскрывается богатырская  сила и воинская доблесть Ильи? (сражение под Черниговым, бой с Соловьем – Разбойником, сопоставление поведения князя Владимира и Ильи в сцене на княжеском дворе).

Как авторы относятся к Илье? Подтвердите текстом (1. Фрагменты: снаряжение, отношение спасенных черниговских мужиков, Соловья –Разбойника. 2. Языковые средства: эпитеты для характеристики Ильи (удаленький, дородный, добрый, славный), коня и снаряжения (шелковая плеточка), обращение к Илье других персонажей.)

3).  Словарная работа (толкование слов)

— Стольный

      (столичный город)

-Прямоезжая

(Прямая)

-Заколодела

(Дорога, заваленная сухими деревьями (колодами))

— Лазоревый

(Красивый)

-Величать

(Называть или прославлять (в зависимости от контекста))

-В особину

(Отдельно)

— Воспеть

(Прославить в песне)

5.

Слово учителя об образе героя.

 Илья Муромец согласно былине 33 лет просидел в избе своих родителей, не в силах подняться с места. Никто и помыслить не мог, что он станет богатырем. Число 33 отнюдь не случайно.

Это одно из сакральных чисел, традиционно связываемых с Иисусом Христом. 33 года – это символический возраст, к которому человек должен понять, в чем его призвание. Для Ильи оно оказывается внезапным озарением. Возможно, что будущий богатырь переживает перерождение: благодаря странникам Илья понимает, что он не безнадежный калека, а здоровый человек. Пожалуй, его первый шаг были и его первым подвигом – победой над немощью. Первый шаг всегда трудный. Ведь любой человек, окажись в его ситуации, часто отказывается от своих замыслов, уверяя себя, что у него нет для этого ни способностей, ни возможностей, ни сил, ни средств. И истинный герой совершает свой первый подвиг – начало его пути.

Так кто же он, былинный герой Илья Муромец, – мифическое существо или реальная историческая личность? Наши предки не сомневались в том, что был такой воин, служивший киевскому князю. В документальном источнике его имя впервые упомянуто в 1574 году. Посланник римского императора Эрих Лассота, посетивший Киев в 1594 году, оставил описание гробницы Ильи Муромца, находившейся в богатырском приделе Софийского собора, то есть ему была оказана такая же честь, как великим князьям.

Останки богатыря перенесли в Антониеву пещеру Киево-Печерского монастыря и описали их. По свидетельству очевидцев, мощи принадлежали человеку довольно высокого роста (180 см). У хорошо сохранившейся мумии отсутствовали обе ступни ног, была глубокая рана на левой руке, повреждение в левой области груди. Может быть, герой во время боя прикрыл грудь рукой, и ударом копья она была пригвождена к сердцу? В 1988 году была проведена экспертиза мощей с помощью современной методики и сверхточной японской аппаратуры. Результаты поразили исследователей. Определен возраст – 40-55 лет, выявлены дефекты позвоночника. Ученые сделали вывод, что герой в юности перенес паралич конечностей. Причиной смерти стала обширная рана в области сердца приблизительно в одиннадцатом-двенадцатом веке. Таким образом, можно говорить о том, что у былинного богатыря Ильи Муромца был прототип – реальное историческое лицо. Еще одним доказательством этого служит следующий факт: Илья Муромец с семнадцатого века почитается Русской Православной Церковью как святой.
Значит, он не мифическое существо. Получается Илья Муромец – это реальная личность; церковью он причислен к лику святых. Как рассказывает былина, родился он в небольшом селе Карачарове, расположенном неподалеку от города Мурома, в семье простых крестьян. Родители уже были не молоды, а Илья был их единственным сыном. В этом тоже есть особый знак, напоминание о библейских сюжетах.

Время действия былин довольно условно. Имя князя Владимира Красное Солнышко традиционно ассоциируется с Владимиром Святославичем, крестившим  Русь в конце 10 начала 11 веков. Однако между этими двумя фигурами вряд ли можно ставить знак равенства. Владимир Красное Солнышко, как и знаменитый король Артур, — персонаж легендарный, и в его образе едва ли разглядишь подлинные черты исторического князя Владимира Святого. 

6.

Самостоятельная работа класса

Ученикам предложен план структурных частей былины. На его основе надо  составить цитатный план произведения ( работа с компьютером):

  1. Отъезд Ильи Муромца в Киев
  2. Победа в первом бою
  3. Рассказ черниговцев о Соловье-Разбойнике
  4. Встреча с Соловьём-Разбойником
  5. Победа Ильи Муромца
  6. Встреча Ильи Муромца с князем Владимиром
  7. Рассказ Ильи Муромца
  8. Сомнения князя Владимира
  9. Два приказа Соловью-Разбойнику
  10. Расправа с Соловьём-Разбойником

Примерный цитатный план:

  1. «Выезжал удаленький, дородный добрый молодец»
  2. «…побил он эту силу всю великую»
  3. «Сидит Соловей-Разбойник на сыром дубу»
  4. «Засвистал-то Соловей да по-соловьему»
  5. «Ему выбил право око со  косицею»
  6. «Тут Владимир-князь стал молодца выспрашивать»
  7. «А я ехал-то дорожкой прямоезжею»
  8. «Во   глазах, мужик, да подлыгаешься»
  9. «Засвищи-тко ты  во  полсвиста соловьего»
  10. «И он срубил ему да буйну голову»

 

 

 

7.

Слово учителя.

Победа над Соловьем –Разбойником – один из первых подвигов Ильи на пути в «стольный Киев –град», ко двору Владимира Красное Солнышко. Характерно, что герой должен прокладывать свою дорогу, сражаясь с врагами: подъехав к городу Чернигову, Илья в одиночку побеждает целое войско. Следует отметить, что Илью не прельщает возможность стать воеводой в освобожденном городе: он разгромил врагов не ради награды, а из сострадания к осажденным людям. Но, оказав им помощь, он продолжает свой путь, потому что это его предназначение – сражаться со злом.

Илья приезжает к «Грязи Чёрной», к речке Смородине. Очевидно, что первое название представляется  наиболее подходящим для обозначения местопребывания злодея – Соловья-разбойника. Что же касается речки Смородины, то эта река из русских сказок имеет большое символическое значение. Во многих сказках по мосту через эту речку переезжает чудовище,  герой сказки вступает с ним в единоборство. Образ моста, на котором происходит поединок героя и антигероя, существует во многих фольклорных традициях. На самом же деле поединок, в который вступает герой – это бой с самим собой, со своим прошлым.

Образ Соловья-разбойника, вероятно, связан с  кочевыми племенами, совершавшими опустошительные набеги на Русь. То, как он описывается в былине, подтверждает эту гипотезу: «Свищет злодей по –соловьему, кричит по-звериному, и от посвиста соловьего да от крика звериного трава-мурава пожухла вся, лазоревые цветы осыпаются, темные леса к земле клонятся, а люди замертво лежат!»  В этих словах словно ощущается мертвящее дыхание степного суховея, шум приближающихся вражеских полчищ.

8.

Подведение итогов урока

какие черты лежат в основе образа русского богатыря Ильи Муромца? ( Незаурядная  физическая и духовная сила,  беззаветное мужество, бескорыстная любовь к Родине и готовность в любой момент встать на её защиту, умение держать данное слово. В  этом и заключаются нравственные идеалы русского народа).

что позволяет считать поступки Ильи героическими? ( Илья Муромец совершает свои подвиги не ради награды, а ради Руси и русского народа. В основе всех его поступков – огромная любовь к Родине и желание помочь русским людям. Отсюда и подвиги во славу родной земли и в этом он находит себя и свое счастье. Потому –то, очутившись на перекрестке трех дорог, он едет не в ту сторону, где ожидает богатство, а в ту сторону, где грозит гибель. Но Илье Муромцу смерть в бою не писана. Не воля князя и его бояр, а любовь к родной земле движет поступками героя: « Повернул коня старый казак Илья Муромец и поехал в стольный Киев – град нести службу ратную, биться с ворогами, стоять за Русь Великую да за русский народ!» Так заканчивается сказ о могучем богатыре Илье Муромце. Вернее, он так и не заканчивается, и в стране легенд богатырь Илья вечно сражается со злом, воплощенным в разных обличьях, как и множество прославленных воинов, героев легенд и сказаний всех народов мира).

9.

Домашнее задание

1.      Прочитать статью учебника на стр. 19-21.

2.      Даётся задание трём группам учащихся, которые будут оформлять свой ответ в виде таблицы.

1 группа:  найти в тексте былины  примеры употребления гиперболы и выяснить цель её использования.

2 группа:  найти в тексте примеры эпитетов и сравнений и определить их роль в создании образа Ильи Муромца.

3 группа:  найти в тексте примеры словесных повторов и слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами и объяснить их роль в создании образа богатыря.

 

 

 

Загадка Ильи Муромца: как легендарный богатырь стал русским святым

Как повествует житие святого Илии, он «скончался, сложив персты правой руки для молитвы так, как принято и теперь в Православной церкви: три первые перста — вместе, а два последних — пригнув к ладони». Во времена борьбы со старообрядческим расколом в XVII-XIX веках этот факт из жизнеописания святого служил серьезным доказательством в пользу троеперстного сложения (старообрядцы выступали за двоеперстие).

По преданию, свое прозвище Муромец получил после того, как сумел отбиться одним сапогом от половцев, напавших на его монастырь.

«Синаксарь» (сборник житий), составленный на Афоне, добавляет к этому, что «святой Илия родом из села Карачарова в Муромской земле с юных лет отличался бесстрашием». Поступив на военную службу, он стал «одним из наиболее мужественных и прославленных воинов киевского князя». 

В «Синаксаре» также говорится о том, что в Киево-Печерскую лавру Илия удалился после многолетней службы, вел там «святую жизнь затворника» и «преставился в мире». Его чудотворные мощи «пребывают нетленными» в Ближних пещерах лавры.

Канонизирован Илия Муромец был примерно полтысячелетия спустя после своей смерти — в 1643 году его причислили к лику святых вместе с другими киево-печерскими подвижниками. Сейчас он также входит в собор Муромских святых.

А что по документам?

Связан ли герой русского эпоса Илья Муромец с реальным историческим лицом, можно ли говорить о богатыре и о святом Илие как об одной личности? Завкафедрой филологии Московской духовной академии и ведущий научный сотрудник Института мировой литературы, доктор филологических наук Владимир Кириллин полагает, что «это, собственно говоря, больше вопросы веры, чем знания».

«Мы знаем, что в пещерах в Киеве хранятся мощи Илии Муромца, место его захоронения даже обозначено на старинных схемах. И это все, что известно о нем. Есть такие же основания отождествлять его с былинным Ильей Муромцем, как и различать этих персонажей. Нет никаких документальных подтверждений, что киево-печерский Илья Муромец — тот самый богатырь, о котором идет речь в наших старинных былинах», — сказал РИА Новости Кириллин.

Образ и характеристика Ильи Муромца в былинах (7 класс)

Жанр былины придуман народом и относится к фольклору. Фольклор – это устное народное творчество. Народ любил в древности тешиться придумыванием различных легенд, сказаний и в том числе былин. Былина – этот такая история, которая, возможно, произошла на самом деле.

В русском фольклоре огромное внимание уделяется такому персонажу, как Илья Муромец. Он является богатырем. Богатыри в русском народном творчестве – это невероятно сильные физически люди, которые защищали Русь от всех врагов. Они были в невероятной степени сильные, ловкие и мужественные. К таким богатырям относится и Илья Муромец.

Илья Муромец является сыном крестьян. Его мать зовется Евфросиньей Яковлевной, а отца Иваном Тимофеевичем.

Этому богатырю свойственны мужество, смелость, отвага, любовь к Родине, чувство долга. Также Илья Иванович верен своему слову и обладает невероятной силой. Легенды повествуют, что 33 года он был слаб и лежал на печи, больной в избе недалеко от города Муром. Только потом пришли к нему три мудрых старца и излечили Илью. Тогда он обрел богатырскую мощь. Исцелившие приказали отправляться Илье в Киев на службу к князю. С этого момента начались славные победы богатыря над разбойниками и врагами государства.

В былинах Илья Муромец описывается человеком, у которого мощное и крепкое телосложение, высокий (рост превышает 1.8 метра), русые волосы, черные брови, борода немного седая. Облачался Илья Муромец в шлем, кольчугу, а в качестве оружия имел палицы, копья и щиты. За отличную службу, высокие боевые навыки и дух, который невозможно сломать, князь сделал Илью самым главным богатырем из всех русских богатырей.

Илья Муромец совершал много подвигов. Уничтожительная и безоговорочная победа над Соловьем-разбойником, а также уничтожение Поганого Идола – это самые знаменитые и значимые подвиги этого героя. Всю жизнь, начиная с 33-ех лет, провел Илья, совершая подвиги, а когда стал стар, пошел в монастырь. Но прошло время, много сотен лет, а слава о подвигах великого, смелого, отважного, крепкого Ильи Муромца разносится по всему миру, как и раньше.

В образе Ильи Муромца сплетены воедино все смелые, бойцы, защищающие Киевскую Русь от врагов. Даже сейчас образ этого богатыря вызывает трепет и почтение и будет так, вероятнее всего, очень долгое время – может, тысячу лет. Слава мощным богатырям, как Илья Муромец!

Вариант 2

Самый известный былинный богатырь, конечно Илья Муромец. Известность его распространяется не только по нашей стране, но и за рубежом. Так в немецких поэмах тринадцатого века, существуют упоминания о могучем богатыре Илье русском.

Будет уместным сказать, что Илья Муромец совсем невыдуманный образ богатыря. Былины складывались вокруг действительно жившего тогда человека, останки которого хранятся в Киево-Печерской Лавре. И по канонам русской православной церкви теперь отмечается день его памяти первого января.

Главные черты и качества героя того времени, это храбрость, мужество, сила, любовь и верность своей родине, своей земле.

Остается открытым вопрос, почему именно в тридцать три года странствующие старцы исцелили Илью и дали ему почувствовать ту богатырскую силу, что дремала в нем все эти годы. Ведь в те времена продолжительность жизни была сильно коре, нежели сейчас, и в тридцать лет человек считался уже практически стариком.

Или, если учесть, что такие факты описывали жизнь реального человека, возможно в этой части почти нет былинного вымысла.

В доказательство этого предположения есть былинное описание внешности героя. Борода с проседью, черные брови (здесь можно предположить густые), русые кудри и могучий рост.

Все сказания об Илье Муромце начинаются с момента его выздоровления, поэтому описание его одежды сводится к ратным латам, кольчуге, шлему. И обязательно наличие при себе оружия – копья, палицы и щита.

Несокрушимым был и дух воина в Илье Муромце. Именно за это князь поставил его старшим над всеми богатырями.

В образ этого богатыря вплетены подвиги и многих других героев, славно защищавших свою землю от врагов.

А самые знаменитые подвиги мы можем прочесть в былинах. Например, в образе Соловья-разбойника слились все бандиты, что промышляли в те времена на дорогах, грабили, убивали. Идолище Поганое и Калин-царь олицетворяли внешних захватчиков земель русских, коих в то время было не мало.

И со всеми легко сражался богатырь.

Верой и правдой служил Илья Муромец своей родине, а по старости, ушел в монастырь, где и закончил дни свои благополучно.

Но слава о подвигах его гремит до сих пор.

Другие сочинения:

Образ и характеристика Ильи Муромца в былинах

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение Кто такой Владимир Дубровский?

    Владимир Дубровский главный персонаж произведения А.С.Пушкина «Дубровский». Это молодой дворянин, сын обедневшего помещика. На протяжении всего романа проявляются различные черты характера героя

  • Данко нашего времени. Кто он? — сочинение

    Такого героя, как Данко смело можно назвать весьма ярким и одновременно несчастным. Давным-давно, человечество жило весьма беззаботно. Но как-то раз пришли злые силы, и начали устанавливать собственную диктовку правил.

  • Образ и характеристика Ефима Изварина в романе Шолохова Тихий Дон сочинение

    Мужчина является донским казаком, служащим в должности офицера. Осенью 1917 года судьба сводит его с главным героем Григорием, они становятся сослуживцами и служат в одном полку.

  • Анализ произведения Семейный человек Шолохова

    Шолохову удалось за всю свою жизнь написать очень много разных интересных произведений. А вот одним из популярных и знаменитых является «Семейный человек». События происходят во время Гражданской войны.

  • Сочинение на тему Снег

    Наступила долгожданная зима. Все дети повыскакивали на улицу. Они были такие счастливые. Когда я выглянула в окно на улице кружились снежинки и я решила прогуляться. Выходя на улицу первое, что произошло это снежинка упала мне прям на ладошку

3 класс. Литературное чтение. Ефросинина. Рабочая тетрадь. Часть 1. Страницы 33, 34, 35, 36

Ответы к страницам 33, 34, 35 и 36

содержание

Другие решебники 3 класс:

Первый бой Ильи Муромца.
Былина

Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча.
Былина

Алёша Попович.
Былина

1. Проталинки
Впишите пропущенные слова. На какие дела благословил отец Илью Муромца?
Говорит старый Иван Тимофеевич:
– Я на добрые дела благословляю тебя, а на худые дела моего благословения нет. Защищай нашу землю русскую не для золота, не из корысти, а для чести, для богатырской славушки. Зря не лей крови людской, не слези матерей, да не забывай, что ты роду чёрного, крестьянского.

2. Соответствие
Какие доспехи и оружие должен иметь богатырь? Подпишите рисунки.

Булава, палица Доспехи Меч

3. Поиск
Подчеркните имена родителей Ильи Муромца.
В старину стародавнюю жил под городом Муромом, в селе Карачарове, крестьянин Иван Тимофеевич со своей женой Евфросиньей Яковлевной. Был у них один сын, Илья.

4*. Проба пера
Какие добрые дела совершил Илья Муромец? Нарисуйте или запишите.

Освободил Чернигов-город от татар Спас народ от Соловья-разбойника Избавил Царьград от Идолища

5. Точное слово
Каким был Добрыня? Подчеркните слова, которые говорят об этом.
Жила-была под Киевом вдова Мамелфа Тимофеевна. Был у неё любимый сын — богатырь Добрынюшка. По всему Киеву о Добрыне слава шла: он и статен, и высок, и грамоте обучен, и в бою смел, и на пиру весел. Он и песню сложит, и на гуслях сыграет, и умное слово скажет. Да и нрав Добрыни спокойный, ласковый, никогда он грубого слова не скажет, никого зря не обидит. Недаром прозвали его «тихий Добрыня».

6*. Проталинки
Прочитайте начало былины «Алёша Попович». Впишите слова, которые говорят о том, что родился богатырь.
На небесах зародился млад-светел месяц, на земле-то у старого соборного Леонтия-попа зародился сын – могучий богатырь; дали ему имя млад Алёша Попович – имечко хорошенькое. Стали Алёшу кормить-поить: у кого недельный – он денной такой; у иных годовой – Алёша недельный такой.

7*. Проба пера
Опишите подвиг одного из русских богатырей.
Дошёл Илья Муромец до речки Смородиной, где на трёх дубах сидел Соловей-разбойник. Натянул Илья тугой лук, спустил стрелу калёную, весом в целый пуд. угодила та Соловью в правый глаз, вылетела через левое ухо. Покатился Соловей из гнезда. Привязал его Илья к коню и повёз князю Владимиру.

8*. Поиск
Кроссворд «Былинные имена»
1. Имя отца Алёши Поповича. (Леонтий)
2. Имя матери Добрыни Никитича. (Мамелфа)
3. Имя князя киевского. (Владимир)
4. Имя дочери Соловья-разбойника. (Пелька)
5. Имя друга Алёши Поповича. (Марышко)

  • ← предыдущее
  • следующее →
Поделись с друзьями в социальных сетях:

Известные богатыри.

Известные русские богатыри

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Новоаганская ОСШ № 2»

ПРОЕКТНАЯ РАБОТА

Русские богатыри –

легенда или быль?

Антонова Валентина, Пугачева Мария.

Руководитель: Боровкова Ольга Сергеевна.

Пгт Новоаганск 2014 год.

СОДЕРЖАНИЕ:

    Введение.

    Былины — жанр русского фольклора.

    «Старшие богатыри».

    «Герои нового времени».

    Заключение.

    Список литературы.

ВВЕДЕНИЕ.

Обоснование выбора темы .

В этом году на уроках литературы, а затем окружающего мира мы знакомились с некоторыми произведениями, где описывалась Древняя Русь, как жили люди в старину, читали отрывки из различных былин. Нас заинтересовали герои этих произведений. Мы захотели больше узнать о них, так как всё чаще звучит фраза о том, что на Руси богатыри перевелись. Поэтому, тему нашего проекта мы выбрали «Русские богатыри – легенда или быль».

Цель работы:

    Изучить и сравнить образы богатырей.

    Подготовить творческий материал по теме для одноклассников с целью привлечения их внимания к теме «БОГАТЫРИ».

Задачи:

    подобрать материал по теме;

    изучить по литературным пересказам русских народных былин жизнь богатырей;

Методы:

    поиск и сбор информации о богатырях в библиотеке и Интернете;

    знакомство с материалом по теме;

    беседы с библиотекарем, учителем, родителями;

    анализ и обработка данных;

    оформление проведённой работы на компьютере.

Кому будет полезен наш проект:

    наши одноклассники получат представление о богатырях;

    расширим свои познания в области литературы и истории;

    получим новые знания и поучимся их добывать;

    создадим интересный материал в помощь учительнице для работы на уроках;

    Порадуем родителей тем, что заняты нужным и полезным делом.

БЫЛИНЫ — ЖАНР РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА,

Былины – это русские народные песни-сказания. Создателями былин является народ. Былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. В былинах говорится о борьбе русского народа с завоевателями, о силе русских воинов.

Герои былин – богатыри, люди исключительные, наделённые чертами, которыми не обладает обычный человек – невиданной силой, безграничной храбростью, каким-либо умением: лихо скакать на коне, метко стрелять из лука и т. д. Их не страшат несметные силы врага, не страшит даже смерть. Наделенные чувством собственного достоинства, богатыри отстаивают честь своей родины. В каждой былине им приходится решать главный вопрос, совершать главный поступок, от которого зависит судьба города или даже всего государства.

СТАРШИЕ БОГАТЫРИ.

Среди былин выделяется группа наиболее древних. Это так называемые былины о «старших» богатырях, связанные с мифологией. Герои этих произведений являются олицетворением непознанных сил природы, связанные с мифологией. Таковы Святогор, Волхв Всеславьевич и Дунай.

Святогор старше многих богов. Он живет на Святых горах, отличается колоссальными размерами: когда он едет на своем огромном коне, мать-земля трясется, реки выходят из берегов, а леса колышутся. Имя его связано со Святыми горами. Только там он может жить, потому что земля его не держит, не выносит веса богатырского. Поэтому от его фигуры веет печалью и трагизмом: он не совершает подвигов. А ведь он – богатырь. Он – горный великан, но не защищает от врагов Святую Русь, и сила его богатырская пропадает зря – он не использует ее на благо людям.

Волхв Всеславьевич — мифологический персонаж, обладающий чудесными свойствами оборачиваться в животных и птиц, а также в неодушевленные предметы. Чудесно его рождение: якобы мать его, обычная женщина, случайно наступила на змея и вскоре появился Волх. В былинах Волх в отличие от других богатырей оборачивается то волком, то горностаем, то соколом.

Дунай — в представлении древних славян главный образ реки, матери всех рек. Дунай представлялся как главное место, родина, притягивающая к себе все остальные реки; как рубеж, за которым лежит земля богатая, но таящая некую опасность.

Микула Селянинович — персонаж русских былин, богатырь, легендарный пахарь. Он олицетворяет крестьянскую силу, силу русского народа. Согласно одной из былин, он просит великана Святогора поднять упавшую на землю сумку. Тот не справляется с заданием. Тогда Микула Селянинович поднимает сумку одной рукой, сообщая, что в ней находится «вся тягость земная», которая под силу только мирному, трудолюбивому пахарю.

ГОРЫНЯ — обладающий необычной силой витязь, богатырь, который не только выворачивал из гор огромные камни и целые скалы, но и передвигал и обрушивал на своих неприятелей целые горы, запружал ими реки: одной рукой гору сворачивает, дорогу себе прокладывает.

ГЕРОИ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Второй период своей истории на смену древнейшим богатырям пришли герои нового времени – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Это богатыри так называемого киевского цикла былин. В большинстве былин изображен мир Киевской Руси. В Киев едут богатыри на службу князю Владимиру, его же защищают они от вражеских полчищ. Содержание этих былин носит преимущественно героический, воинский характер.

В былинах много исторически достоверных примет: описание деталей, старинного вооружения воинов (меч, щит, копье, шлем, кольчуга). В них воспевается Киев-град, Чернигов, Муром, Галич. Называются другие древнерусские города. События разворачиваются и в Древнем Новгороде. В них обозначены имена некоторых исторических деятелей: князь Владимир Святославич, Владимир Всеволодович Мономах. Эти князья соединились в народном представлении в один собирательный образ князя Владимира – «Красно Солнышко». В былинах отразились исторические условия жизни славянского народа: завоевательные походы печенегов и половцев на Русь, разорение селений, плен женщин и детей, разграбление богатств.



Мир, изображенный в былинах, это вся Русская земля. Так, Илья Муромец с заставы богатырской видит высокие горы, луга зеленые, леса темные. Былинный мир «светел» и «солнечен», но ему угрожают вражеские силы: надвигаются темные тучи, туман, гроза, меркнут солнце и звезды от несметных вражеских полчищ. Это мир противопоставления добра и зла, светлых и темных сил. В нем борются богатыри с проявлением зла, насилия. Без этой борьбы невозможен былинный мир.

Илья Муромец — Родился Илья в крестьянской семье, в деревне Карачарово, недалеко от города Мурома. Деревня эта, расположенная на живописном берегу реки Оки, существует и по сей день. Там и прошло детство будущего богатыря.

Илья был долгожданным ребенком, но родился «расслабленным», то есть, говоря современным языком, у него были нарушения опорно-двигательного аппарата.

Чудесное исцеление Ильи — один из ключевых моментов его жизни. Согласно былинам, Илья «пролежал на печи тридцать лет и три года», пока однажды к нему не пришли калики перехожие и не вылечили его водой из колодца, которую он, будучи больным, должен был сам им принести.

Каликами на Руси называли странников, которые всю жизнь ходили по городам и селам, передавая жителям новости о том, как живут в соседних областях. Аккомпанируя себе на гуслях, они пели сказания и былины.

После чудесного исцеления Илья Муромец совершает ряд подвигов, призванных доказать, что он по праву принадлежит к «касте богатырей». Самый известный из них — укрощение Соловья-разбойника. Многие историки склонны считать, что Соловей-разбойник — это тоже реальный персонаж, главарь разбойничьей банды, орудовавшей на Муромском тракте.

Закончил Илья свою жизнь в Киево-Печерском монастыре, приняв монашество, — вроде бы в полном соответствии с обещанием исцеливших его калик о том, что в бою Муромец не погибнет. Однако определенный изъян в их пророчестве, как мы увидим позже, пожалуй, все-таки оказался.

В 1988 году по инициативе Академии наук Украины было проведено исследование мощей Ильи Муромца, захороненных в Киево-Печерской лавре. Они подтвердили реальность многих былинных историй о великом воине.

Ученые установили, что подвергшееся экспертизе тело принадлежит человеку в возрасте от 50 до 60 лет, крепкого телосложения, который при жизни обладал огромной физической силой. Его рост составлял 180 см. По современным меркам Илья, конечно, не особенно высок, однако следует иметь в виду, что во времена Киевской Руси средний рост мужчины равнялся 165 см. Так что своим современникам Илья казался, может, и не великаном, но детиной, безусловно, здоровенным. То, что это тело принадлежит именно легендарному богатырю, удалось установить благодаря следам, которые остались на позвоночнике от перенесенного в детстве тяжелого заболевания опорно-двигательного аппарата, возможно, перелома. Однако костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась, и после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам. Удивителен также тот факт, что тело Ильи Муромца, подобно останкам многих других монахов, захороненных в пещерах Киево-Печерской лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Причем, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря специальной обработке, а само по себе, что в православии считается очевидным признаком святости. Впрочем, православная церковь, в отличие от ученых, никогда и не сомневалась в подлинности мощей, и уже в 1643 году наряду с другими праведниками, закончившими жизнь в Лавре, Илья Муромец причислен к лику святых.

Ученым, исследовавшим мощи Ильи Муромца, удалось установить и причину его гибели. Да, Илья погиб не в бою, однако в результате боя. На его груди есть характерный след, свидетельствующий, что сюда попало копье. Илья, по-видимому, пытался заслониться от него рукой либо перехватить копье на лету, и это уменьшило силу и глубину удара. Полученная рана с течением времени так до конца и не зажила, а, периодически воспаляясь, все больше и больше подтачивала организм, пока не привела к гибели богатыря.

Если обратиться к военной истории Средних веков, то эта гипотеза о причине гибели Ильи представляется более чем правдоподобной. Обычно сильного, хорошо вооруженного воина, с которым было тяжело справиться в открытом столкновении на мечах, убивали на расстоянии с помощью копья или стрелы, дабы в обмен на его жизнь не терять понапрасну большое число своих людей. По тому же принципу в современном мире действуют снайперы террористов, убивая на расстоянии самых сильных и опытных солдат спецназа.

Добрыня Никитич. Он входит в качестве среднего брата в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Алешей Поповичем. Он второй после Илья Муромца по значению богатырь.

Если в Илье Муромце подчеркивается его крестьянское происхождение, а в Алеше Поповиче — «поповское» (духовное), то Добрыня Никитич — воин.

В ряде текстов он выступает как князь, упоминается его княжеское происхождение, его «княжеский» дом и его дружина. Из всех богатырей он ближе всего к князю Владимиру Красное Солнышко: иногда он оказывается его племянником, он часто оказывается при Владимире и выполняет непосредственно поручения князя.

Его знание манер, постоянно подчеркивается в былинах; он поет и играет на гуслях, искусно играет в шахматы, побеждая непобедимого знатока этой игры татарского хана, он выходит победителем в стрельбе.

Алеша Попович — богатырь в русском былинном эпосе. Он как младший брат входит в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем.

Алёша Попович — сын ростовского попа. Его отличает не сила, но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие, с другой.

Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названного брата Добрыни Никитича, посягает на его права; он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увертлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему свое порицание и осуждение.

В целом образ его отражает определенную противоречивость и двойственность, хотя в воинском мужестве он не уступает любому другому богатырю.

«Бог троицу любит» — гласит поговорка. Три былинных богатыря — Илья, Добрыня и Алеша, — очевидно, на особом счету у Всевышнего. А иначе как еще объяснить их сверхъестественную силу. Такие необычные личности как магнитом притягивают всеобщее внимание и становятся героями песен, сказок и эпосов. Их объединяет происхождение из Северо-Восточной Руси (Муром, Рязань, Ростов), поездка в Киев, поединок с чудовищем, богатырская служба в Киеве при дворе князя Владимира Красное Солнышко. В былинах и легендах они часто вместе совершают подвиги.

На самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются.

В некоторых былинах богатыри присутствуют вместе, например, «На заставе богатырской», в которой они охраняют подступы к Киеву.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Итак, большинство былинных богатырей — люди исключительные, наделенные чертами, которыми не обладает обычный человек. Однако в большинстве случаев необыкновенные качества богатырей не имеют сверхъестественного происхождения. Их грандиозные свершения – плод художественного обобщения, воплощение в одном человеке способностей и силы народа или социальной группы, преувеличение реально существующего.

Былинные богатыри олицетворяют собой общеславянский мужской тип поведения – мужчину-воина, защищающего Русскую землю, Православную веру и киевского князя от различных врагов. Они стоят на страже Киева, то есть Русского государства, его независимости и чести. Значит, русский богатырь – это герой особого, эпического мира, вокруг жизни и подвигов которого строится все повествование былин. И нет таких препятствий, которые не смогли одолеть русские богатыри. Им под силу не только истребление огромных войск врага и фантастических чудовищ, но и дела мирного характера.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

    Муравьёва Т. В. Мифы славян и народов Севера. – М.: Вече, 2005.

    Русские народные сказки/ Составители Нечаев А., Рыбакова Н. – М.: Гос. Изд. Художественной литературы, 1952.

    Сухова О. Хронограф. Муромский историко-художественный музей. – Муром, 2003.

Великие воины, богатыри, занимают важное место в русском народном творчестве. Их подвигам посвящены десятки произведений. Образ богатырей не померк даже спустя множество веков, и сегодня они являются образцом силы духа и патриотизма.

5. Василиса Микулишна

Отнести дочь Микулы Селяниновича к самым сильным русским богатырям можно, конечно, весьма условно. Тем не менее, даже будучи женщиной, Василиса Микулишна в ловкости и хитрости может поспорить с лучшими русскими былинными воинами.

Когда ее муж Ставр Годинович угодил в тюрьму в Киеве, Василиса поехала его спасать, переодевшись татарским послом. Она с честью прошла все приготовленные испытания, победив в схватке лучших богатырей князя и обыграв его самого в шахматы.

Пятое место в списке самых сильных русских богатырей авансом занимает истинная дочь своего легендарного отца, Василиса Микулишна.

4. Добрыня Никитич

Добрыня – один из трех самых известных русских богатырей, который за все время существования эпоса вынужден был довольствоваться статусом «второго богатыря на Руси».

Кстати оценить силу Добрыни можно хотя бы относительно Ильи Муромца. В очном поединке крестьянский сын оказался сильнее, уложив боярского отпрыска на обе лопатки.

Несмотря на то, что Добрыня Никитич происходит из знатной семьи, он считается одним из главных защитников простого народа. Среди его подвигов, например, спасение племянницы князя от Змея Горыныча, с которым воин сражался целых три дня.

Четвертая строчка за вторым по популярности богатырем Руси.

3. Вольга Святославич

Вольга считается одним из старейших богатырей в русском эпосе. Его образ принято отождествлять с именами Вещего Олега и Всеслава Полоцкого.

Вольга был оборотнем и мог превращаться в волка или сокола, что не раз помогало ему во время приключений и странствий. Свою способность обращаться в зверей богатырь унаследовал от отца, которым по преданию был змей.

Самая известная былина о Вольге – это его поход в Индию. Для своей экспедиции богатырь набрал отряд из лучших воинов со всего Древнерусского государства. Во время похода дружина часто сталкивалась с разными проблемами. Для их решения Вольге постоянно приходилось превращаться в зверей: волка, сокола, горностая и т.д.

Индийский поход закончился для Вольги триумфом и всенародной славой.

Третье место у Вольги Святославича.

2. Илья Муромец

Илья Муромец является центральным персонажем всего былинного эпоса. Это самый известный и самый любимый богатырь в России. Илья – выходец из небольшой деревни возле Мурома. Свою невероятно огромную силу он получает от путешествовавших старцев, которые напоили его ключевой водой. Сила Ильи Муромца была ограничена. Он был не столь могуч как Святогор, но зато не вяз в земле будто в болоте как знаменитый великан.

Илья Муромец совершил множество подвигов и прославился на Руси повсеместно. Он был любим простым народом, но его отношения с княжеским двором были весьма напряженными. Князь Владимир не раз пренебрежительно относился к Илье, но всякий раз был вынужден просить помощи богатыря.

По легенде на склоне лет Илья Муромец принял монашеский постриг, устав от ратных дел и многочисленных полученных ран.

Самый главный русский богатырь в этом списке под номером 2.

1. Святогор

Наряду с Вольгой Святогор является одним из старейших богатырей в русском эпосе. Он настолько силен и настолько могуч, что его не может выдержать земля, и Святогор вынужден жить в горах, чья твердь способна удержать воина.

В старинных дохристианских легендах Святогор является братом Сварога и свою силу получил от богов. Святогор столь высок, что легко прячет Илью Муромца вместе с конем в свой карман.

К сожалению, до нашего времени не дошло историй о подвигах этого легендарного воина.

В русских былинах обычно практически ничего не говорится о смерти богатырей, но о гибели Святогора известно наверняка. И это одна из немногих былин о Святогоре, дошедшая до нас.

Путешествуя вместе с Ильей по горам, Святогор нашел каменный гроб. Богатыри, смеясь, в шутку решили по очереди лечь в него. Усыпальница оказалась велика для Ильи, но пришлась в пору Святогору.

Когда великан понял свою ошибку, он попросил Илью разрубить гроб мечом и вдохнул для этого в Муромца часть своей силы, но гроб был зачарован, и с каждым ударом меча появлялся железный обруч. Так закончил свою жизнь самый сильный богатырь Руси.

Первая строчка у богатыря-великана, который так и не смог применить свою силу во благо.

Бонус: Микула Селянинович

Русские былины знают имена многих богатырей. Все они отличались силой и храбростью и совершили немало подвигов, но самым сильным во всем древнерусском эпосе был обычный пахарь Микула Селянинович. С ним нельзя было сражаться, ибо он находился под покровительством самой Матери-Земли, которая давала ему неиссякаемую силу.

Самые известные русские богатыри и их подвиги

Наша история хранит немало известных имен. Наверное, каждый знает фразу: «А и славные, а и сильные богатыри на земле Русской». Хотя наш народ в большинстве своем не воинственный, предпочитает трудиться на земле, но из его среды издревле выходили могучие герои и защитники Отечества. Это Святогор, Микула Селянинович, Дунай Иванович, Пересвет, Садко и многие-многие другие. Эти богатыри проливали собственную кровь за родную землю и становились на защиту мирных людей в самое смутное время. Именно о них складывались былины и песни. При этом, с течением времени, они много раз переписывались. В них добавлялись новые и новые факты и подробности. Даже характер героев претерпевал значительные изменения. Особенно повлияло на сей процесс принятие христианства на Руси. Это разделило нашу историю, привело к отрицанию и осуждению всего старого. Поэтому в образах более древних богатырей теперь можно увидеть негативные черты. Речь идет о Святогоре, Пересвете, Дунае Ивановиче. На смену им пришли богатыри нового поколения. И практически все они служили князьям, а не народу. Самые известные богатыри земли Русской – это Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Именно их восхваляли в песнях и былинах. Они красуются на известнейшей картине Васнецова. Именно их больше всего знают дети, благодаря многочисленным мультфильмам и сказкам. Что же они совершили? И почему их изображают всегда вместе? По заверениям многих историков, эти три известнейших русских богатыря никогда не встречались. Согласно некоторым данным, Добрыня жил в 15 веке, Илья – в 12-м, а Алеша, самый молодой из героев, – в 13 веке. Виктор Михайлович изобразил их всех вместе как символ непобедимости и несокрушимости русского народа. Подвиги 3 богатырей были совершены в разное время, но историки сходятся во мнении, что большая их часть вполне реальна. Например, тот же Соловей-Разбойник, война с печенегами, татарский князь Тугарин имели место быть на самом деле. А значит, логично предположить, что и великие деяния тоже совершались.

Алеша Попович и его подвиги

На картине Васнецова этот юноша изображен с луком и стрелами, а возле седла можно увидеть гусли, что говорит о его веселом нраве. Иногда он безрассуден, как любой молодой парень, а иногда хитер и мудр, как бывалый воин. Как и многие богатыри земли Русской, это, скорее, собирательный образ. Но есть у данного персонажа и реальный прототип. По некоторым данным, это сын ростовского православного попа Леонтия. Но земляком его считают и жители Полтавской области (Украина). Местные предания гласят, что он частенько посещал здешние ярмарки и помогал людям. По другой версии, это ростовский известный богатырь Александр. Он жил в 12-13 веке и был видным историческим деятелем. Часто его образ переплетается с другим, не менее заметным персонажем былин, Вольгой Святославичем. Славные подвиги русских богатырей будут неполными без сказаний о том, как Алеша сошелся в бою с самим Тугарином. Этот половецкий хан – реальное историческое лицо Тугоркан. И в некоторых былинах Алеша Попович дрался с ним несколько раз. Также этот богатырь заслужил славу в многочисленных междоусобных войнах того времени. И погиб в знаменитой битве при Калке (1223 год).

Илья Муромец

Это, пожалуй, самый известный и почитаемый богатырь на Руси. Он воплощает все положительные черты былинного героя. Подтвержденных сведений о нем весьма мало, но достоверно известно, что его причислили к лику русских святых. Детство и юношество этот человек провел практически без движения, так как страдал серьезной паралитической болезнью. Однако в возрасте 30 лет Илья был исцелен и полностью встал на ноги. Этот факт подтвердили и многие серьезные ученые, которые проводили исследование останков святого. Поэтому и подвиги русского богатыря Ильи Муромца начинаются в довольно зрелом возрасте. Этот персонаж стал наиболее известен всем взрослым и детям благодаря былине, которая повествует о его битве с Соловьем-Разбойником. Сей преступник контролировал один из основных путей в Киев – столицу древней Руси. Правивший в то время князь Мстислав поручил дружиннику Илье Муромцу сопровождать очередной торговый обоз. Встретившись с разбойником, богатырь победил его и очистил дорогу. Данный факт подтвержден документально. Кроме этой, известны и другие победы русского богатыря Ильи Муромца. Былины рассказывают о битве витязя с Идолищем Поганым. Так, возможно, называли насильника-кочевника. Также существует история о борьбе с Бабой-Горынкой и собственным сыном. На склоне лет Илья, получив тяжелое ранение и устав от такой ратной жизни, удалился в монастырь. Но и там не смог найти он покоя. Исследователи отмечают, что богатырь-монах погиб в бою в возрасте 40-55 лет.

Великий Святогор

Это один из известнейших и загадочных богатырей. Перед его славой меркнут даже победы русского богатыря Ильи Муромца. Его имя полностью отвечает внешности. Обычно его представляют могучим великаном. Можно сказать, что достоверных былин об этом герое достаточно немного. И все они связаны со смертью. Однако Святогор прощается с жизнью не в неравном бою с многочисленными врагами, а в споре с непреодолимой и неведомой силой. Одна из легенд гласит, что богатырь нашел «суму переметную». Герой попытался переместить ее, но погиб, так и не сдвинув вещь с места. Как оказалось, в этой сумке заключена была вся «тяжесть земная». Еще одна легенда рассказывает о путешествии Святогора с Ильей Муромцем. Здесь показывается смена «поколений» богатырей. Однажды друзья находят пустой гроб. Пророчество на нем гласило: кому суждено судьбой, тот в него и ляжет. Илье он оказался велик. А когда Святогор лег в гроб, его накрыло крышкой, и он так и не смог вырваться. Несмотря на всю мощь исполина, дерево не поддалось ему. Главный подвиг Святогора-богатыря заключается в том, что он передал всю свою силу Илье Муромцу.

Добрыня Никитич

Этот богатырь, изображенный вместе с Ильей Муромцем и Алешей Поповичем, является одним из самых почитаемых и известных на Руси. Практически во всех былинах он неразрывно связан с князем Владимиром Святославовичем. При этом есть мнение, что последний является его родным дядей. В истории Добрыня – видный государственный деятель, к совету которого прислушивались многие дворяне. Однако в былинах это, скорее, собирательный образ, которому присущи черты могучего русского витязя. Подвиги богатыря Добрыни Никитича заключаются в борьбе с многочисленными вражескими войсками. Но главным его деянием является битва со Змеем Горынычем. Знаменитая картина Васнецова изображает бой защитника земли Русской с 7-главым драконом, однако строился сюжет на реальной основе. «Змеем» раньше называли врага. А прозвище «Горыныч» указывает на его происхождение или место обитания — горы. Существовали также сказания, повествующие о том, как Добрыня нашел себе жену. Историки отмечают, что она была иностранкой. Настасья Никулична (в других вариантах — Микулишна) обладала неплохими физическими данными. Они стали меряться силами, а после победы витязя девушка стала его женой. Как и все подвиги былинных богатырей, деятельность Добрыни Никитича связана со служением Князю и Народу. Именно поэтому его ставят в пример, сочиняют сказки, песни и былины, рисуя его героем и освободителем.

Волх Всеславьевич: князь-вошебник

Этот богатырь известен скорее как чародей и оборотень. Он был князем Киевским. И легенды о нем похожи на сказку. Даже рождение Волхва окутано мистикой. Рассказывают, что мать зачала его от Велеса, который явился ей в образе обычного змея. Рождение богатыря сопровождалось громом и молниями. Его детскими игрушками были золотой шлем и булатная палица. Как и многие русские народные богатыри, он часто проводил время с дружиною. Рассказывают, будто бы ночью он оборачивался диким волком и добывал в лесу пищу для воинов. Самая известная легенда о Волхве Всеславьевиче – это повествование о победе над индийским царем. Однажды богатырь услыхал, что замышляется недоброе против его Родины. Он воспользовался колдовством и победил чужое войско. Реальный прототип этого героя – князь Всеслав Полоцкий. Он также считался колдуном и оборотнем, также брал хитростью города и безжалостно убивал жителей. И змей сыграл не последнюю роль в жизни князя. Исторические факты и предания смешались в одно. И подвиг Волхва Всеславьевича стал восхваляться в былинах, как и другие славные подвиги русских богатырей.

Микула Селянинович — простой крестьянин

Этот богатырь – один из представителей древнейших славянских героев. Его образ – это отражение легенд о боге-пахаре, защитнике и покровителе земли Русской и крестьян. Именно он дал нам возможность возделывать поля и пользоваться дарами природы. Он же выгнал Великанов-разрушителей. По преданию, жил богатырь на Древлянской земле. В отличие от других древних витязей, происходивших из князей, Микула Селянинович представлял сословие крестьян. Он всю жизнь посвятил работе в поле. Тогда как другие богатыри-защитники земли Русской воевали с мечом в руках. В этом есть свой смысл, т. к. все блага государства и людей происходят именно от тяжелого и ежедневного труда. Самыми известными произведениями, в которых описывается характер и жизнь Микулы Селяниновича, считаются былины о Вольге и Микуле, а также о Святогоре. Например, в истории с князем-оборотнем богатырь поступает на службу в дружину, собранную для противостояния варяжскому нашествию. Но перед этим он посмеивается над Вольгой и его воинами: они-де не могут даже вытащить его плуг, застрявший в земле. Подвиги русских богатырей всегда воспевались народом. Но можно встретить и пренебрежение к героям, которые, имея огромную силу, не могут правильно ее применить. Примером такого отношения можно назвать былину «Святогор и Микула Селянинович». Здесь противопоставляются два начала – созидательное и разрушительное. Святогор скитается по свету и не знает, где применить собственную силу. Однажды он встречает Микулу с сумой, которую богатырь-воин не может поднять и надрывается. Там оказывается вся «тяжесть земная». В этом сюжете можно увидеть превосходство обычного труда над военной силой. Василий Буслаев Этот богатырь не похож на остальных. Он — бунтарь, всегда идет наперекор общему мнению и порядкам. Несмотря на суеверия обычных людей, он не верит в приметы и предсказания. В то же время, это образ защитника-богатыря. Василий Буслаев родом из Великого Новгорода. Именно поэтому в былинах о нем так много местного колорита. Есть два рассказа о нем: «Василий Буслаевич в Новгороде» и «Василий Буслаевич молиться ездил». Всюду прослеживается его озорство и бесконтрольность. Например, выбирая себе дружину, он устраивает несколько неординарных заданий. В результате находится 30 молодцев, которые во всем поддерживают Василия. Деяния Буслаева – это не подвиги русских богатырей, которые следовали правилам и во всем подчинялись князю, уважая традиции и верования простых людей. Он почитал только силу. Поэтому его деятельность – это разгульная жизнь и драки с местными мужами. Пересвет Имя этого богатыря тесно связано с битвой на Куликовом поле. Это легендарное сражение, в котором полегло бесчисленное количество славных воинов и бояр. И Пересвет, как и многие другие богатыри, защитники земли Русской, встал грудью перед врагом. Ученые до сих пор спорят, был ли он на самом деле. Ведь, согласно легенде, Пересвет (Александр), вместе со своим братом Андреем, был отправлен на помощь Дмитрию Донскому самим Сергием Радонежским. Подвиг этого богатыря заключался в том, что именно он вдохновил войско русское на битву. Он первым вступил в бой с представителем полчища Мамаева – Челубеем. Практически без оружия и доспехов, Пересвет победил противника, но упал замертво вместе с ним. Изучение более ранних источников наводит на мысль о нереальности этого персонажа. В Троицком монастыре, в котором Пересвет, согласно истории, был послушником, нет никаких записей о таком человеке. Кроме того, известно, что и Сергий Радонежский не мог встретиться с князем Дмитрием непосредственно перед боем. Но практически все подвиги русских богатырей — так или иначе — частично выдуманы или преувеличены сказителями. Такими историями поднимался боевой дух, воспитывалось национальное самосознание.

Эта статья была автоматически добавлена из сообщества

Былинные богатыри

Говоря о героическом эпосе, И. Л. Солоневич подметил очень существенную черту которая отличает мифологическое сознание славян от многих иных. «И я все-таки буду утверждать, что наше православие есть результат переработки византийского христианства русским народом. Византия „правды Божией“ не искала вовсе, – как не ищет ее и современная, тоже православная, Греция. Это, все-таки, идет из каких-то нам совершенно неизвестных глубин русского народного сознания. Я бы очень советовал русскому читателю самолично проделать такого рода литературно-исторический эксперимент.

Кое-кто из нас еще помнит русский былинный эпос. Очень немногие кое-как знакомы и с германским, – с „Песнью о Нибелунгах“. Прочтите и сравните. Наши богатыри „честно и грозно“ стоят на страже земли русской, живут в несокрушимой дружбе – и если Илья Муромец посмеивается над Алешей Поповичем, то это делается в порядке дружеского зубоскальства. Если Васька Буслаев и хулиганит, то беззлобно, просто от избытка сил, да и то потом кается. Здесь все светло, ясно, дружественно. В „Песни о Нибелунгах“ – зависть и предательство, убийство из-за угла, яд, зависть, взаимоистребление, – все это громоздится каким-то кошмарным клубком. И в конце этой героической эпопеи герои пьют кровь убитых товарищей и гибнут все – гибнут не в борьбе с внешним врагом, а истребляя друг друга до последнего – чтобы „золото Рейна“ не досталось никому. Здесь все окрашено в цвета крови и грязи. Здесь все пропитано завистью и ненавистью. Здесь всякий друг другу личный враг и потенциальный убийца. И убивают друг друга все. Гибнут не в честном бою за родину за защиту своих полей и сел, детей и жен…»

Андрей Рябушкин. Василий Буслаев

Михаил Врубель. Богатырь

Совокупность воинских доблестей составляет одну из главнейших черт русского богатыря. Исследователи говорят о присутствии различных элементов в былинах: исторического, бытового, заимствованного и – мифического.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн в статье «Самодержавие духа» говорил о былинах как о зеркале самосознания народа и русской души. Он разделял былины на произведения дохристианского и христианского периодов. К дохристианскому циклу принадлежат сказания о Святогоре, Миките Селяниновиче, Вольге. Крещение Руси и эпоха святого равноапостольного князя Владимира стали ядром обширного христианского былинного цикла, в основании которого лежат достоверные исторические события и личности.

Группу богатырей, связанных с князем Владимиром и городом Киевом, делят на старших и младших. Известный исследователь О. Миллер смотрит на всех богатырей как на олицетворение различных явлений природы. В старших богатырях он видит явления грозные, враждебные людям. В образе Святогора, например, олицетворяются исполинские, залегшие на все небо тучи. Младшие богатыри – тоже явления природы, но благотворные для человека. Калики перехожие – это бродячие тучи, проливающие дождь, и т. д.

Святогор

Святогор – огромный великан, «выше леса стоячего»; его с трудом носит Мать Сыра-Земля. Он живет на высоких Святых горах; когда он идет, земля и леса колышутся, реки выливаются из берегов.

Как-то раз Святогор хвалился, что если б было кольцо в небе, а другое в земле, то он перевернул бы небо и землю. Это услышал богатырь Микула Селянинович и бросил на землю сумку, в которой была заключена «вся тягость земная». Святогор тщетно пытается сдвинуть сумку, погружается в землю по колено и здесь, не одолев «тяги земной», кончает свою жизнь. В другой версии былины Святогор не умирает, а Микула Селянинович поднимает сумку одной рукой, сообщая, что в ней находится «вся тягость земная», которая под силу только мирному, трудолюбивому пахарю.

Николай Рерих. Святогор

В другой былине Илья Муромец под дубом в чистом поле находит богатырскую постель. Он засыпает на ней. На третий день конь разбудил Илью и посоветовал спрятаться на дубу. Тут появился Святогор на коне, держа на плечах хрустальный ларец со своей женой-красавицей. Когда Святогор заснул, жена его соблазнила Илью Муромца и затем спрятала в карман Святогора.

Когда Святогор проснулся, он отправился в путь; конь же сказал Святогору, что ему тяжело: до сих пор он возил богатыря с женой, теперь везет двух богатырей. Святогор нашел Илью и, расспросив, как он попал туда, убил неверную жену, а с Ильей побратался. На пути у Северной горы богатыри увидели гроб с надписью: «Кому суждено в гробу лежать, тот в него и ляжет». Гроб оказался велик для Ильи, а за Святогором захлопнулась крышка, и тщетно он пытался выйти оттуда. Передав часть своей силы и свой меч Илье, он велит рубить крышку гроба, но гроб только крепче закрывался.

Митрополит Иоанн указывал на харизматическую преемственность богатырства в былине «Смерть Святогора». Древний (языческий) воин передает свою силу Илье Муромцу, богатырю христианского века.

Микула Селянинович

Микула Селянинович встречается в былинах о Святогоре и о Вольге Святославиче. Он олицетворяет крестьянскую силу, силу русского народа. Он предвещает появление младших богатырей, хотя еще остается земледельческим божеством.

Миллер называет Микулу пахарем, первоначально олицетворением небесного грома, тогда как волшебная его кобылка, которую нагнать нельзя, представляет собою громовую тучу.

Страшная его сила, сопоставление со Святогором и другие черты, в которых он изображается, показывают, что тип его, как и тип Святогора, сложился под влиянием образа какого-нибудь титанического существа, бывшего, вероятно, олицетворением земли или бога-покровителя земледелия.

Андрей Рябушкин. Микула Селянинович

На это указывает сумка с тягой земли, с которой изображается Микула и которая, очевидно, есть не что иное, как образ земли. Но сам он уже представляет не землю как стихию, а идею оседлой земледельческой жизни, в которой он и поставляет свою силу и значение.

У Микулы Селяниновича, согласно фольклору, было три дочери: Василиса, Марья и Настасья. Первая и последняя (жены Ставра и Добрыни Никитича) также являются центральными героинями былин.

Михаил Врубель. Микула Селянинович

Вольга Святославович

Основные былины о Вольге рассказывают о его чудесном рождении от змея, походе в Индию и противоборстве с Микулой Селяниновичем. Вольга Святославович, оборотень и охотник, относится к числу самых древнейших богатырей. В его образе находят пережитки тотемизма, в то время как более ранняя школа фольклористики стремилась отождествить его с реальными историческими личностями, в частности Вещим Олегом.

Сухман Одихмантьевич

О Сухане, или Сухмантие и Сухмане Дамантиевиче, существует одна былина, в которой рассказывается, как Сухан, обиженный Владимиром, лишает себя жизни.

Сухман едет добывать князю Владимиру лебедь белую. Во время поездки он видит, что Непра-река борется с силой татарскою, которая мостит на ней мосты калиновы, чтобы идти к Киеву. Сухман избивает силу татарскую, но во время сражения получает ранения, которые закрывает листочками.

Виктор Васнецов. Скачущий витязь (Богатырский скок)

Иван Билибин. Вольга со своей дружиной

Сухман возвращается в Киев без лебеди. Князь Владимир не верит ему и велит за похвальбу заточить в погреб, а Добрыню Никитича посылает узнать, правду ли сказал Сухман, и, когда оказывается, что правду, Владимир хочет наградить Сухмана, но он снимает с ран листочки и истекает кровью. Из его крови потекла река Сухман.

От Ивана Колывановича и Колывана Ивановича, которые первоначально составляли одно лицо, в былинах остались только имена.

По сюжету былин, Колыван часто выступает совместно с Ильей Муромцем и Самсоном-богатырем. В частности, встречается вариант былины с известным сюжетом о похвальбе перевернуть землю и подъеме сумы переметной, где героями выступают эти три богатыря. Чаще Колыван выступает лишь как эпизодический персонаж былины.

Колываном в былинах называют иногда и Святогора. Похваляясь перевернуть Землю, он не может поднять с земли сумы переметной, потому что не имеет правды – цели своей силушке. Этот эпизод также говорит о древности и архаичности этого славянского героя.

Дунай Иванович

Дунай Иванович представляет персонификацию реки Дуная, как это доказывает постоянно сопровождающий его в былине эпитет «тихий». Миллер видит в нем также олицетворение реки, но не теперешнего Дуная, а реки вообще, он полагает, что слово Дунай было первоначально нарицательным. Река эта была не земной, а небесной, она была вообще вместилищем воды, туч, поэтому богатырь, собственно говоря, мифическое существо, персонификация тучи.

В былине о Дунае сохранился космический стихийный миф.

Илья Муромец

Ряд младших богатырей начинает собою главный их представитель, оберегатель русской земли, Илья Муромец.

Былин об Илье много, они составляют целый цикл, объединенный его личностью. Он представитель всех русских богатырей и в глазах народа является представителем крестьянского сословия. Илья отличается огромной силой, которой не обладают другие младшие богатыри, но сила эта не количественна, а качественна, причем силу физическую сопровождает нравственная: спокойствие, стойкость, простота, бессребреничество, отеческая заботливость, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера. Со временем религиозная сторона начала получать верх в его характеристике, так что наконец он стал святым угодником. Почивающие в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры мощи преподобного Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и был на голову выше человека среднего роста. Мощи преподобного не менее ярко свидетельствуют о воинской биографии – кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и она была пригвождена к сердцу ударом копья.

Виктор Васнецов. Три богатыря

Илья «занимает среднее переходное место между старшими и младшими богатырями. На нем, как и на старших богатырях, видим также мифические черты, перешедшие на него от какого-нибудь мифического божества, а может быть, от Перуна.

Так как Илию-пророка народная фантазия соединила с Перуном, то весьма естественно было и на Илью Муромца, носившего имя Илии-пророка, перенести черты Перуна, бога-громовника». Он первоначально был божеством грома, затем стал земледельческим божеством и, наконец, – богатырем-земледельцем.

Илья сидит сиднем тридцать лет, получает силу от калик перехожих (по некоторым былинам, от Святогора), исполняет первую крестьянскую работу, едет к Святогору получив родительское благословение, он отправляется в Киев, по дороге захватывает в плен Соловья-Разбойника, освобождает Чернигов от татар и встречает станишников, которым говорит об Алеше Поповиче.

Приехав в Киев, он пирует у Владимира, на богатырской заставе Илья – вместе с другими своими «братьями крестовыми» – борется с Поленицей, Сокольником, Жидовином, бьется с татарами, напавшими на Киев, Калин, Идолище.

Первый факт из жизни Ильи – то, что он продолжительное время сиднем сидит, – Миллер объясняет мифологическим образом: доброе, благотворительное божество должно в течение всей зимы оставаться в бездействии, и только медвяное питье калик перехожих, то есть теплый дождь, изливающийся из весенних туч, дает этому божеству чудотворную силу.

Алеша Попович

Алеша Попович тесно связан с Ильей Муромцем и с Добрыней Никитычем: он находится в постоянных отношениях с ними. Кроме того, между Алешей и Добрыней существует поражающее сходство не в характерах, а в приключениях и некоторых других обстоятельствах их жизни, а именно – былины о змееборстве Добрыни и Алеши почти совершенно сходны друг с другом.

Алешу отличает не сила, но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие – с другой. Алеша Попович, кроме того, горделив, спесив, бранчлив, задорен и груб, в бою верток, хитер: он, наконец, женский пересмешник. Его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему свое порицание и осуждение.

Андрей Рябушкин. Алеша Попович

В целом образ его отражает определенную противоречивость и двойственность, хотя в воинском мужестве он не уступает любому другому богатырю. По мнению О. Миллера, это выражение темного свойства светлого мифического существа, например, солнца, которое иногда приносит вред людям слишком палящими своими лучами.

Добрыня Никитич

Добрыню Никитича уже давно многие сопоставляли с летописным Добрыней, дядей Владимира, и считали его представителем высшего русского общества, типом князя-дружинника.

Он второй после Илья Муромца по значению богатырь. «Средняя» позиция его объясняет подчеркнутость связующей функции у этого персонажа: благодаря усилиям и талантам Добрыни богатырская троица остается единой даже после того, как Илья Муромец и Алеша Попович разделятся.

Если в Илье Муромце подчеркивается его крестьянское происхождение, а в Алеше Поповиче – «поповское» (духовное), то Добрыня Никитич – воин.

В ряде текстов он выступает как князь, упоминается его княжеское происхождение, его «княжеский» дом и его дружина. Из всех богатырей он ближе всего к князю Владимиру Красное Солнышко: иногда он оказывается его племянником, он часто бывает при Владимире и выполняет непосредственно поручения князя.

Его «вежество», знание манер постоянно подчеркивается в былинах, он поет и играет на гуслях, искусно играет в шахматы, побеждая непобедимого знатока этой игры татарского хана, он выходит победителем в стрельбе. Он княжич, богач, получивший высшее образование, стрелец и борец отличный, знает все тонкости этикета, на речах разумен, но он легко увлекается и не очень стоек, в частной жизни он человек тихий и смирный.

Михайло Поток

Михаила Потыка или Потока сближает с Добрыней и Алешей то обстоятельство, что он, подобно им, сражается со змеем.

На охоте Поток встречает лебедя, который превращается в девушку – Авдотью Лебедь белую, Лиховидевну Он женится на ней, и оба дают зарок: если кто раньше умрет, то оставшемуся в живых быть похороненным вместе с умершим, в одной могиле.

Умирает Авдотья. Потока вместе с ее телом спускают в могилу, на коне, в полном вооружении и с запасом пищи. В могилу является змей. Поток убивает его и кровью убитого оживляет жену. После смерти Потока его жену опускают с ним в могилу.

По другим былинам, жена опоила Потока и обратила в камень, а сама сбежала с царем Кощеем. Товарищи (Илья, Алеша и др.) спасают Потока и мстят за него, убив Кощея и четвертовав конями неверную Лебедь белую.

Михайло Поток является чистым мифическим существом: он гром, а жена его, Лебедь белая – облако, зимою они оба в могиле, и оживляет их живая вода, весенний дождь.

Иван Билибин. Добрыня Никитич освобождает от Змея Горыныча Забаву Путятичну

Иван Гостиный сын

По всей вероятности, местный черниговский богатырь. Былина о Иване распадается на два сюжета: в первом, говорящем о купле коня, Иван сопоставляется отчасти с Ильей Муромцем. Во втором сюжете Иван сходен с Бановичем Страхиней, героем сербских песен.

Хотен или Горден Блудович

Этот богатырь – Горден Блудович – действует только в одной былине сборника, приписываемого Кирше Данилову. Обыкновенно тот же богатырь носит имя Хотен, в разных вариациях: Хотей, Хотин, Котеня, Катенко, Фотепчик и др.

В этом богатыре выразилась родовая основа и варяжские черты характера.

Соловей Будимирович

О. Миллер сближает его с Соловьем-Разбойником на основании издаваемого ими обоими свиста и крика, он видит в обоих звуковую силу великих воздушных явлений с той только разницей, что один из них представляет вредную, страшную, а другой – благодатную сторону одного и того же явления.

Соловей Будимирович приезжает на Соколе-корабле в Киев сватать племянницу князя Владимира, Забаву Путятичну, строит в ее саду в одну ночь три чудесно изукрашенных терема и этими теремами, а также игрой на гуслях так прельщает Забаву, что она сама к нему приходит, они целуются, милуются и меняются золотыми перстнями. Но мать Соловья уговаривает его, отсрочив свадьбу, съездить за синие моря. Во время этой поездки Забаву обманывают, и она соглашается выйти замуж за Давида Попова, но возвратившийся во время свадебного пира Соловей Будимирович разрушает план Попова, и Забава идет за настоящего своего жениха.

Из книги Тысячелетие вокруг Каспия [Л/Ф] автора Гумилев Лев Николаевич

ГЛАВА IX БОГАТЫРИ, РЫЦАРИ И УБИЙЦЫ 74. «Христианский мир» (Chretiante) Положение Западной Европы долгое время было предельно жалким. Потомки римских граждан изнывали под властью жестоких завоевателей: готов, вандалов, бургундов, лангобардов, аланов, свевов. Все эти этносы

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Богатыри на Соколе-корабле По морю, морю синему,По синему, но ХвалунскомуХодил-гулял Сокол-корабльНемного– немало двенадцать лет.На якорях Сокол-корабль не стаивал,Ко крутым берегам не приваливал,Желтых песков не хватывал.Хорошо Сокол-корабль изукрашен был:Нос, корма –

Из книги Мгновенье славы настает… Год 1789-й автора Эйдельман Натан Яковлевич

Богатыри «Сергей Муравьев-Апостол… ростом был не очень велик, но довольно толст; чертами лица и в особенности в профиль он так походил на Наполеона I, что этот последний, увидев его раз в Париже в политехнической школе, где он воспитывался, сказал одному из приближенных:

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора

Из книги Империя. Собирание земель русских автора Голденков Михаил Анатольевич

Мордвины — русские богатыри В 1655 г. войска царя Алексея Михайловича захватили почти всю Беларусь (Литву) и 3 июля вторглись в город Минск. После кровопролитных боев город был оставлен беларускими войсками. Московитяне стали пытаться восстановить разрушенный ими же

Из книги АвтоНАШЕСТВИЕ на СССР. Трофейные и лендлизовские автомобили автора автора Кондратов Александр Михайлович

Когда богатыри упали? «Когда Роггевен поднял занавес перед европейским зрителем, основное действие давно уже кончилось и исполнители главных ролей покинули сцену», — пишет Тур Хейердал, подводя читателя к мысли, что междоусобные войны в основном завершились и

Из книги Древняя религия Славян автора Глинка Григорий Андреевич

Из книги Русские воздушные богатыри И. И. Сикорского [фото] автора Финне Константин Николаевич

Русские воздушные богатыри И.И. Сикорского Константин Николаевич Финне Предисловие переводчика Книга «Русские воздушные богатыри И. И.Сикорского» посвящена памяти тех, кто служил, и тех, кто погиб, исполняя свой долг в качестве членов Эскадры воздушных

Из книги От царской Скифии к Святой Руси автора Ларионов В.

Былинные были Крещение Руси и эпоха святого равноапостольного князя Владимира стали ядром обширного былинного цикла, в основании которого лежат достоверные исторические события и личности. Главными действующими лицами киевских былин являются богатыри-воины,

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

5. Св. Владимир и его богатыри Для преобразований и просвещения Руси мирного времени в общем-то и не было. Наша страна принимала христианство от Византии, готова была дружить с ней, но мог ли император простить Владимиру, что он навязал собственные условия? Мог ли

Из книги Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? автора Аверков Станислав Иванович

Глава III Былинные истоки Великого Новгорода

Из книги История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц автора Козловский Степан Викторович

Славянская история богата событиями, знания о которых передаются из поколения в поколение не только в устном, но и в письменном виде. Устные предания – это, как правило, эпос, в том числе песни, сказания, то есть все то, что сочинялось непосредственно народом. Позже былины, сказания и песни были записаны и уже в таком виде дошли до нашего времени. В этих сказаниях сохранились повествования и очерки о жизни каких-то совершенно фантастических людей, однако в действительности в большинстве случаев за каждым из таких героев скрывались реальные люди, которые много веков назад населяли славянские земли и были в таком большом почете у народа, что о них стали слагать легенды. Основа древнерусских сказаний – это, как правило, богатыри. Если говорить об этимологии самого слова «богатырь», то оно трактуется, как человек-полубог, либо же человек, наделенный силой бога. О происхождении этого слова долгое время велись острые дискуссии. Выдвигались версии о заимствовании его из тюркских языков, и даже из санскрита. Общепризнанным в настоящее время является мнение о том, что слово «богатырь» было позаимствовано из татарского языка.

Российские ученые выделяют две основные категории богатырей – старшие и младшие. К старшим богатырям принято причислять Святогора, Микулу Селяниновича, Вольгу Святославича, Сухана. Эта группа, по мнению ученых, является олицетворением различных природных явлений, в большинстве случаев – явлений грозных, враждебных простому человеку. К группе младших богатырей относят известную «васнецовскую» троицу Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича. Они также являются олицетворением природных явлений, но только благоприятных для человека.

Традиционные народные сочинительства становились причиной того, что герои эпоса были уже не просто героями, и отважными воинами, выступавшими против захватчиков, но настоящими борцами с нечистью. И действительно, очень часто можно встретить произведения, в которых богатырям приходится сражаться против драконов, ведьм и прочих потусторонних существ. Помимо этого, богатырям отводилась и большая роль в жизни народа, потому как они являлись неким психологическим подтекстом непобедимости Руси, свидетельством тому, что среди простого народа есть люди, которые всегда готовы выступить на защиту родной земли от любой напасти… Рассмотрим наиболее ярких среди них.

Одним из наиболее загадочных персонажей славянского эпоса является Святогор. Это настоящий великан, которого даже земля держать не может. Он наделен огромной силой, что даже самые знатные богатыри не осмеливаются вступить с ним в сражение. Примечательно, что ни в каких битвах он не принимает участия, никаких подвигов не совершает. Основное его предназначение ограничивается тем, чтобы сражать врагов своей мудростью и фантастической силой. В образе этого богатыря скрыт философский смысл древнеславянского населения о почитании святого богатыря просто за его существование.

Микула Селянинович, несмотря на то, что не упоминается среди Киевских богатырей, все же таковым являлся. Он был настоящей гордостью славянского народа, потому как пахарь-богатырь являлся настоящим воплощением русского духа, который своим существованием утверждает, что простой земледелец может сразиться с настоящими богатырями.

Еще одним не менее ярким образом является Волх Всеславьевич. Это фантастический персонаж эпоса. Согласно преданиям, он был рожден от змея, поэтому очень быстро рос. С момента рождения не прошло и полутора часов, как на него надели булатные латы. Он очень быстро овладевал волшебством и всевозможными науками. Его считали языческим жрецом, колдуном и воином.

В отличие от Волха другой известный былинный герой Дунай Иванович является исторически достоверным персонажем. Его история начинается с того самого момента, когда он вступает в поединок с Добрыней Никитичем. Разнимает их, согласно преданиям, Илья Муромец, после чего происходит братание. Позже Дунай искал невесту для князя Владимира и, убив Литовского князя, увозит его дочь Апраксию. Очень интересной и занимательной является еще одна история, связанная с Дунаем. Он влюблен в Богатырку Настасью, которая согласна стать женой лишь того, кто сумеет ее победить. Конечно, Дунай одерживает над ней победу. Когда же происходит свадьба, он после безумного спора убивает свою суженую, выстрелив из лука в кольцо, которое стояло на голове Настасьи. Не выдержав горя, Дунай убивает и себя.

Несмотря на то, что упоминаний об этих богатырях в литературе достаточно, первое имя, которое приходит на ум большинству людей, — это Илья Муромец. Этот богатырь имел те черты, которые в основном приписывались мифическим и фантастическим героям – чудодейственное получение большой силы. Он был сыном простых родителей-крестьян, с детства был прикован к кровати. Так происходит до тех пор, пока не появляются странники-калики. Они приказывают мальчику принести им воды, и Илья исцеляется. Более того, у него появляется необыкновенная сила. С того самого момента и началась богатырская жизнь Ильи Муромца, а его подвиги стали основой для многих былин и сказаний. Однако наиболее известной эпопеей является его битва с Соловьем-разбойником. К слову сказать, до настоящего времени ученые так и не сумели придти к единому мнению по поводу того, кем же на самом деле был Соловей – то ли вымышленным героем, то ли одним из воинов монголо-татарского войска, то ли простым разбойником, живущим в Муроме и разорявшим купцов, вынужденных проезжать через Муромские леса. В определенный период времени Илья приходит на службу в Киев, чтобы спасать Русь от многочисленных напастей и совершать невероятные и даже чудесные подвиги.

В одно время с Ильей Муромцем жил еще один богатырь, которого звали Добрыней Никитичем. Он родился в Рязани, но подобно Муромцу, находился на службе в Киеве. Богатырская история Добрыни начинается с того момента, когда он одержал победу над Змеем Горынычем. Князь поручает ему вступить в жестокий бой со Змеем, по дороге богатыря одолевают маленькие змееныши, однако Добрыне удается выполнить княжий наказ и высвободить из драконьих пещер девушек и князей.

Иногда складывается впечатление, что Добрыня – мифологический герой. Немного фантастической выглядит и история о колдунье Маринке, приворожившей богатыря. Однако Добрыне с помощью матери, такой же ведьмы, удается победить чары Маринки и расправиться с ней. Но в его истории представлено не только большое количество фантастических сказаний. В Киевской Руси он выполнял больше количество важных поручений, представая перед читателями в качестве храброго, мудрого воина, который, ко всему прочему, еще и является первым помощником Ильи Муромца.

Еще один известный богатырь – Алеша Попович, если верить преданиям, был родом из города Ростова. В Киеве он оказался совершенно случайно. В чистом поле богатырь нашел камень, на котором были указаны три дороги: одна вела в Чернигов, другая – в Муром, и третья – в Киев. Он также приступает к службе при дворе князя Владимира. Пожалуй, наиболее известной историей, связанной с Поповичем, является сказание об его поединке с Тугарином (это, если верить эпосу, — персонаж вымышленный, поэтому изредка он носит прозвище Змеевич и представляется в виде чудовища). Тугарин является чужеземным захватчиком, который может проглотить за раз целого лебедя, а слуги носят его на золотой подставке. А Алеша Попович – это всегда молодой, храбрый и даже иногда безрассудный воин.

Между Ильей Муромцем, Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем всегда существует связь. Между ними также присутствует большое сходство не только характеров, но и приключений и некоторых событий жизни.

И в завершение необходимо несколько слов сказать и о таких богатырях, как Василий Буслаев и Никита Кожемяка. Все они были реальными людьми. Василий Буслаев был родом из Новгорода. По натуре своей этот человек всегда был бунтарем и даже пьяницей. Свою богатырскую силу он унаследовал от отца. Однако употребляет юноша ее не так, как это делают остальные богатыри. Напротив, он всячески нарушает законы города, набирает себе дружину из таких же, как он (основные критерии отбора – способность выпить ведро вина или выдержать удар по голове дубиной). Вместе с дружиной Василий не вступает в борьбу с врагами и захватчиками, а только напивается в кабаках, дерется. Согласно сказаниям, умер он так же безрассудно, как и жил – на обратной дороге с Иерусалима он ударился головой о камень, упав с лошади (а ведь на камне было написано, что через него скакать нельзя…).

В отличие от Василия, Никита Кожемяка – был настоящим воином, который служил киевскому князю Владимиру. Вместе с ним Кожемяка выступил на битву против печенегов, один на один сразившись с силачом и победив его. Эта победа стала началом победы русского войска над захватчиками. В разных периодах Никита Кожемяка представлен то как простой ремесленник, то как настоящий богатырь, который находится на службе в Киеве.

Верить в то, что славянские богатыри существовали в действительности, либо же придерживаться мнения о том, что это были исключительно вымышленные персонажи – личное дело каждого. Впрочем, это и не главное. А главное заключается в том, что в любом случае именно они сыграли большую роль в истории славян, став символами прежних времен.

No related links found



В статье New York Times утверждается, что россияне хотят «американской мечты»

В статье New York Times утверждается, что граждане России хотят «американской мечты»: частной собственности и собственного дома. Эта статья была одной из многих, появившихся в 1950-х и 1960-х годах, когда американские СМИ пытались изобразить среднего россиянина как человека, мало чем отличающегося от среднего американца.

Несмотря на то, что подавляющее большинство американцев поддерживало антисоветскую политику своего правительства, большинству было труднее невзлюбить среднего россиянина. В конце концов, во время Второй мировой войны правительство США развернуло пропагандистскую кампанию, чтобы убедить американский народ в том, что русские — хотя они и жили в коммунистической стране — были хорошими союзниками в войне против гитлеровской Германии. В дело вступил даже Голливуд, выпустив фильмы, изображающие стоически героических русских и их борьбу с нацистскими полчищами. Когда Вторая мировая война закончилась и разрыв между Соединенными Штатами и Советским Союзом начал перерастать в холодную войну, многие американцы были сбиты с толку новым изображением России как угрозы Соединенным Штатам.

Правительство США и совместные СМИ вскоре нашли ответ на эту путаницу. Сообщение, которое они распространяли, было ясным и прямым: советское правительство было коммунистической диктатурой, стремящейся к мировому господству; русские человека, же, с другой стороны, мало чем отличались от своих американских коллег. Они просто жаждали свободы, свободы и материального комфорта. История в номере New York Times от 29 сентября 1953 года была прекрасным примером такого подхода.Оно началось с объяснения того, что «счастливый русский» может в конечном итоге получить «небольшой участок земли, на котором можно построить дом». В статье спрашивалось: «Что же он делает в первую очередь?» Согласно статье, он «возводит прекрасный большой забор вокруг участка». Десятилетия коммунистического правления «успели только в том, чтобы обострить инстинкт русского народа к частной собственности». Репортер Times высказал мнение, что «Советское правительство, если оно хочет иметь довольство населения, должно будет пойти на большие уступки, чтобы удовлетворить его.

Статья также свидетельствовала о том, что одна из лучших американских пропаганд, направленных против россиян, опиралась на описание огромных материальных благ и комфорта, доступных в Соединенных Штатах. В 1959 году первая американская выставка в Советском Союзе состояла в основном из автомобилей, кухонной техники, модной одежды и огромного количества других потребительских товаров. Почти 3 миллиона россиян собрались, чтобы посмотреть и вырвать каталоги.

ПОДРОБНЕЕ: Red Scare

Почему многие молодые россияне видят в Путине героя

Эта статья опубликована в декабрьском номере журнала National Geographic за 2016 год.

Он не знает куда меня отвезти, когда я встречаю его в гостинице у вокзала, так что мы просто начинаем идти по пыльным летним улицам Нижнего Тагила, задыхающегося промышленного города на восточном склоне Урала Горы. Его зовут Саша Макаревич, 24-летний рабочий-бетонщик, белокурый хвост, спадающий на спину, флаг Конфедерации пришит к обрезанной джинсовой жилетке. «Я думал, что это просто означает независимость», — объясняет он, когда я спрашиваю об этом.

Мы проходим мимо небольшого одноэтажного куба здания, покрытого изображениями красных советских звезд и оранжево-черного Санкт-Петербурга.Георгиевская лента с императорскими, советскими и российскими боевыми медалями. — Мы могли бы войти сюда, — пожимает плечами Саша. «Но там полно людей, переживших девяностые».

Саша тоже пережил девяностые. В декабре 1991 года, всего за несколько месяцев до его рождения, над Кремлем спустили советский флаг и подняли российский триколор, открыв десятилетие, которое дурным предзнаменованием висит в душе современного россиянина. Ожидание того, что россияне станут жить, как их благополучные западные сверстники, уступило место болезненной реальности: трудно было бы превратить командную экономику в рыночную, сделать демократией общество, которое жило при абсолютной монархии и тоталитаризм на века.

Александр и Виктория Хлынины спасаются от будней с помощью косплея (костюмированной игры) в своей подмосковной квартире. У 28-летнего банкира и 25-летнего дизайнера интерьеров есть несколько нарядов для животных. Многие молодые россияне, сформированные хаосом 1990-х годов и конформизмом времен Владимира Путина, ищут стабильную работу и семьи.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Фестиваль «Дикая мята», многодневная феерия, проходящая примерно в ста милях от Москвы, собирает более 36 000 фанатов, которые разбиваются в палаточном городке, чтобы послушать выступления музыкальных групп до 3 часов ночи.м. Среди ярких событий этого года были «Авария», популярная российская группа, поющая о старомодных ценностях, и «Wanton Bishops» из Бейрута.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Я никогда не видел тех девяностых. Моя семья уехала из Москвы в апреле 1990 года. Когда я впервые вернулся в 2002 году, эра президента Владимира Путина, противоядия от бурных 90-х, была в самом разгаре. С тех пор я много раз возвращался в Россию и несколько лет жил там в качестве репортера.

Большинство россиян, которых я знаю, в той или иной степени сформировались в результате 74-летнего советского эксперимента. Мы глубоко, лично знаем маленькие истории и трагедии наших семей в рамках более крупной трагедии этой истории. Но это подрастающее поколение знает только Россию, травмированную девяностыми, а затем жестко управляемую Путиным. В этом году — через 25 лет после распада Советского Союза — я снова вернулся, чтобы встретиться с такими молодыми людьми, как Саша. Кто они? Чего они хотят от своей жизни? Чего они хотят для России?

Как опытные воины и наездники, донские казаки имеют давние военные традиции.Во время своего турне по футболу в России Сергей Гордеев углубляется в архивы National Geographic, чтобы рассказать историю этого сообщества.

Внутри бара без окон, весь линолеум и панели из искусственного дерева, мы с Сашей наливаем немного пива в тонкие пластиковые стаканчики и усаживаемся среди сильно татуированных, краснолицых мужчин в спортивных костюмах и сандалиях, врубающих пронзительную русскую попсу. со своих телефонов.

Нижний Тагил, — говорит Саша, — это все заводы и лагеря. Когда-то славившийся производством советских вагонов и танков, теперь он известен своими простаивающими заводами, безработицей и Владимиром Путиным.Когда в 2011 году Путин объявил о своем намерении вернуться на третий президентский срок, в Москве и других крупных городах вспыхнули протесты. Протестующие были в основном из молодого, образованного городского среднего класса, и той зимой заводской рабочий из Нижнего Тагила сказал Путину по национальному телевидению, что он и «ребята» готовы приехать в Москву, чтобы избить протестующих. Путин возражал, но город стал считаться самым сердцем страны Путина.

Сторонники оппозиционной партии «Другая Россия» на митинге в Москве с флагами и повязками со своим символом — гранатой.«Другая Россия» была создана членами запрещенной ультранационалистической политической партии в 2010 году, но не признана правительством Путина.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В военно-спортивном лагере десантники учат детей от 10 лет обращаться с оружием. Путин восстановил гордость России за военную мощь страны, победив повстанцев в Чечне, захватив Крым, вторгшись на Украину и вторгшись в Сирию. Молодые люди, в частности, говорят, что хотят, чтобы Россию воспринимали как глобальную державу.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Сейчас в Нижнем Тагиле новый мэр, которого Путин послал благоустроить город, а местный магнат построил навороченную поликлинику, но жить здесь по-прежнему тяжело. Саша учился на сварщика и работал на заводе, зарабатывая хорошие деньги, пока обвал цен на нефть и западные санкции за вторжение в Украину не обрушили экономику. Саше перестали платить. Он потратил год на поиски работы, прежде чем нашел работу на заводе Boeing в двух часах езды.Сейчас он зарабатывает 30 000 рублей или 450 долларов в месяц — примерно в среднем по стране.

Встречаюсь с Сашей после долгого рабочего дня, а он усталый, руки грязные. Он не чувствует себя полностью комфортно — или в безопасности — в этом баре с выжившими из девяностых. Город, который он описывает, является жестоким конформистским местом. «Люди здесь очень агрессивны по отношению ко всем, кто на них не похож, — говорит он. Это местная форма рабочего класса: спортивный костюм, короткая стрижка с намеком на челку. Его ровесники, говорит Саша, часто дети бывших заключенных.«Они не соблюдают закон, — говорит Саша. «Настоящий мужчина либо в армии, либо в тюрьме». Так нам сказала моя учительница в шестом классе». Так Саша научился драться, кулаками, ножами. Однажды он шел домой после драки, весь в чужой крови, и странно, блаженно-веселый рассказывает мне все это.

Саша действительно хочет сбежать в космополитический Санкт-Петербург и открыть бар. Он был там пару раз; именно здесь он чувствует себя как дома. Но его девушка не переедет, пока он не купит там квартиру.Между его зарплатой и ее, его мечта, скорее всего, так и останется.

Обычный рефрен в Нижнем Тагиле: молодые люди с молодыми мечтами, отрезанные от них реальностью путинской России. Они хотят путешествовать, но их зарплата в рублях, стоимость которых уменьшилась вдвое из-за экономического кризиса. Некоторые хотят открыть свой бизнес, но не знают, как взобраться на опасные склоны местной коррупции. Поэтому они тренируют свои взгляды ниже. Они хотят дом или квартиру, машину и семью.Вещи, которых они жаждут, также являются вещами, которых у многих из них не было именно потому, что их семьи пережили девяностые.

«Девяностые были для нас очень тяжелыми в финансовом плане, — рассказывает мне 20-летний Александр Кузнецов из Нижнего Тагила. «В 1998 году мой папа ушел из семьи». Александру было три года. «Вся зарплата моей мамы ушла на то, чтобы меня прокормить. У меня было не так много игрушек», — говорит он. «Я один в семье». Это оставило свой след. «Для меня самое главное — это семья», — говорит мне Александр, пока мы пьем кофе в кафе на главной площади.«Я не хочу стремиться к высоким профессиональным постам и иметь пустой дом».

Отец воевал в первую чеченскую войну, в 1994 году. «Не иди в армию, сынок, — посоветовал он Александру. Таков был итог воспоминаний его отца о девяностых годах. Но Александр не утруждает себя поиском выхода из всеобщего сквозняка. «Я всегда хотел присоединиться, — объясняет он. «В моей семье все были военными. Мой прадед воевал во Второй мировой войне». Кроме того, военная служба открывает перед молодым человеком некоторые из наиболее выгодных перспектив трудоустройства в России: работу в полиции, Федеральной службе безопасности или ФСБ, преемнице КГБ.Армия даст ему шанс стать полицейским, как его отец. «Я очень хочу иметь стабильный доход, — говорит Александр.

Энергичный 27-летний предприниматель Радик Миннахметов поправляет официальный портрет Путина, выставленный на видном месте в его кабинете рядом с одним из президентов Татарстана, российской республики примерно в 450 милях к востоку от Москвы. В 24 года Миннахметов возглавил новый футуристический стадион в Казани, столице Татарстана.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Школьники Нижнего Тагила отмечают «Последний звонок» — окончание занятий. С поясами с надписью «Выпускник» они резвятся на Лисьей горе, потухшем вулкане. День в конце мая — большое событие для студентов по всей России.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пока мы с Александром разговариваем, его друг Степан, рослый улыбающийся молодой человек с короткой стрижкой, подпрыгивает, чтобы присоединиться к нам. «Значит, — говорит он, озорно ухмыляясь, — вы пишете о том, как было в Советском Союзе? Тогда люди жили намного лучше.

«Что!» — восклицает Александр. «Жили лучше?! Нет!

Они спорят о том, каково было жить в советское время, пока Степан, 1992 года рождения, не понимает, что у него есть вопрос ко мне: «Вы, американцы, давите на нас, шлепаете санкциями», — говорит он. «Что ты нам готовишь? Война? Он объясняет, почему для России было правильно аннексировать Крым, а для Путина — противостоять Западу.

Степан не хочет называть мне свою фамилию, потому что я американский журналист, но когда мне пора идти, он предлагает меня подвезти.«Но на самом деле, — говорит он никому конкретно, пока мы катим по городу, — я хочу выбраться отсюда».

Откуда? Я спрашиваю. Нижний Тагил?

«Нет, — говорит он. «Россия.»

После его патриотического бахвальства это было неожиданно. Почему? Я спросил его.

«Здесь делать нечего», — говорит он без всякой горечи. «Никаких возможностей, никакого способа расти и развиваться и сделать что-то из себя».

Какой у тебя запасной план? Я спрашиваю.

«Какой у меня запасной план?» — повторяет он, широко улыбаясь.«Вступить в ФСБ».

В наркологическом центре под Нижним Тагилом трое молодых людей намыливаются после парения в сауне. Молодежь России, похоже, наслаждается этим традиционным времяпрепровождением не меньше, чем их старшие. По данным правительственного исследования 2013 года, почти 6 процентов населения регулярно употребляют наркотики или являются зависимыми.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«У тех, кто родился в году в СССР, и у тех, кто родился после его распада, нет общего опыта», — писала Светлана Алексиевич, лауреат Нобелевской премии по литературе в 2015 году.«Как будто они с разных планет».

Советский Союз утонул в приливе оптимизма. Многие считали, что Россия быстро станет процветающей демократией западного образца. Но оптимизм 1991 года рассеялся в десятилетие часто угнетающих противоречий. С окончанием плановой экономики для некоторых пришло несметное богатство или вход в новый средний класс; для других это было внезапное падение в нищету. Ранее недоступные товары наводнили полки магазинов, а деньги на их покупку периодически теряли свою ценность.Преступность, особенно в сфере торговли, резко возросла. Политика вышла наружу, но многие россияне стали рассматривать ее как грязный бизнес.

Русские изо всех сил пытались приспособиться к этой чужой реальности. Это было время беспрецедентной свободы, но многие сочли его глубоко дезориентирующим. «Когда эти [западные] ценности столкнулись с реальностью и люди увидели, что изменения происходят слишком медленно, эти ценности отошли на второй план», — говорит Наталья Зоркая, социолог Левада-центра, независимой организации по изучению общественного мнения в Москве.Вместо этого, говорит она, молодые поколения перенимают «столпы советского общества».

Саша, Александр, Степан и их когорта действительно живут на планете, отличной от той, на которой живут их родители, бабушки и дедушки, но в чем-то они становятся еще более советскими. Странное дело: эти юноши и девушки мало знают о лишениях, привычках и жестокостях советской жизни. Поколение Путина не носит этой раны. Их стремление к стабильной нормальности — целым семьям, надежной, хотя и неудовлетворительной работе — является их ответом на то, чего им не хватало в девяностые, и что они нашли в путинскую эпоху.

Студенты отдыхают в медресе Мухаммадия в Казани, городе на Волге, который наполовину русский, наполовину татарин. Большинство татар мусульмане; Ислам, вторую по величине религию в России, исповедуют около 7 процентов населения. В школе преподают религию, гуманитарные науки, языкознание, историю и культуру татар.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Left : 29-летняя телеактриса Настасья Самбурская (@samburskaya) с семью миллионами подписчиков в Instagram является одной из крупнейших российских звезд социальных сетей. Тем не менее, как и многие москвичи, она живет в небольшой квартире. Как и молодежь многих стран, молодые россияне редко расстаются со своими смартфонами.

Справа : 24-летняя секс-работница лирически пишет на обоях своего дома в Санкт-Петербурге.Петербургская квартира, любви, горя, одиночества и мыслей о самоубийстве. Ее платные свидания устраиваются в Интернете.

И все же они крайне ненадежны. По данным Левада-центра, 65% россиян в возрасте от 18 до 24 лет, то есть первое поколение, родившееся после распада СССР, планируют свою жизнь не более чем на год-два вперед. «Это очень эгоистичное поколение, — говорит Зоркая, но добавляет: — Это очень хрупкое поколение». Они также политически инертны: большинство не знает о новостях, о которых государство не хочет, чтобы они знали, а 83 процента говорят, что не участвовали ни в какой политической или общественной деятельности.

Лиза встречает меня в сверкающем белом вестибюле одной из многочисленных стеклянных башен — то голубых спиралей, то медных осколков, — которые составляют Москва-Сити, финансовый центр, который выглядит как нечто среднее между Лондоном и Шанхаем. Я следую за ней по туннелям, соединяющим подземные башни с кафе, магазинами и выставкой с картинами Путина и министра иностранных дел России Сергея Лаврова. Мы заказываем обед, и Лиза, стильная молодая женщина с длинными вьющимися светлыми волосами, ямочками и дорогими часами, рассказывает мне свою историю, хлебая борщ. Она просит меня не называть ее фамилию, потому что не хочет расстраивать родителей.

Она родилась в Благовещенске на Дальнем Востоке России в 1992 году. Годом ранее ее отец, учитель истории, вышел на улицы Москвы, приветствуя приход демократии. Но, вернувшись домой после распада Советского Союза, он был вынужден искать другие способы содержать семью. Он начал пересекать границу с Китаем и вывозить оттуда все, от одежды до бытовой техники, для перепродажи в Россию.«Я помню, как он возвращался домой с деньгами, зашитыми в рубашку, чтобы его не ограбили, — рассказывает мне Лиза.

Она корпоративный юрист в крупной западной фирме. Это хорошо, но это не то, что она хотела сделать. «Я всегда хотел быть журналистом; Я всегда писала», — говорит она, отмечая, что бабушка хранила все ее рассказы. «Но мои родители сказали мне, что журналистика — это несерьезно. Это продажная профессия» — пережиток 1990-х, когда журналистику здесь покупали и продавали, как любой товар, — «Много денег не заработаешь. Ты самый старший и самый умный; вам нужно найти солидную профессию, чтобы вы могли прокормить себя и позаботиться о своей сестре». По дороге ее родители разошлись. Бизнес ее отца в конце концов пошел в гору, и Лиза смогла провести год в старшей школе в Орегоне, а также учиться за границей в Лондоне.

Шикарный ресторан в богатом пригороде Казани привлекает модную молодежь. «Вода|Снег» на берегу Волги предлагает широкий выбор развлечений, которые меняются в зависимости от времени года.Летом есть столовая на открытом воздухе, причал для лодок и купание; зимой катание на лыжах, снегоходах и собачьих упряжках.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Налево : На шикарном школьном выпускном вечере в элегантном гранд-отеле «Эмеральд» в Санкт-Петербурге студенты наливают себе целую пирамиду коктейлей. Конец коммунизма принес в Россию как бедность, так и богатство и создал немногочисленный средний класс. Для молодых людей, переживших неспокойные 1990-е годы, экономическая безопасность остается главным желанием.

Право : Студенты семинарии Московской Духовной Академии в Сергиевом Посаде изучают Новый Завет, богослужебную музыку, иконопись и другие предметы. Жестоко подавленная коммунистами Русская православная церковь возродилась при Путине, который видит в ней союзника в своем стремлении вернуть нации величие.

Современная западная женщина рассказывает матери о своих бойфрендах и вечеринках с наркотиками, которые посещает. Но в чем-то она очень и очень русская. «Путин меня раздражает», — начинает она, как и многие представители оппозиционной образованной среды Москвы. — Но пусть иностранец попытается его критиковать! Я всегда буду защищать Россию». По ее словам, когда она была в Лондоне, люди постоянно смеялись над Россией и русскими женщинами, высмеивая их как невест по почте. «Было обидно до слез сидеть и слушать, как посторонние насмехаются над нами», — говорит она.

В последнее время она настолько политична, насколько это возможно. Еще в 2011 году Лиза увлеклась либеральной политикой, которая была в моде в Москве. Она присоединилась к Amnesty International и либеральной партии «Яблоко» в качестве наблюдателя на декабрьских парламентских выборах. Ее направили на избирательный участок в школе ее младшей сестры, и она была потрясена, увидев, как учителя вбрасывают бюллетени. Когда Лиза пыталась что-то сказать, на нее кричали и заставляли сидеть в углу, а директор закрывал ей обзор.Это происходило по всей стране. Многие наблюдатели за выборами зафиксировали это на своих телефонах и разместили доказательства в Интернете, что спровоцировало массовое протестное движение в Москве и крупных городах, какого Россия не видела за последние 20 лет.

Лиза, однако, не выдержала. «У меня была истерика, — говорит она мне. «Я проплакала два часа». После этого она решила: «Больше никакой политики. Всегда. Меня это не касается, и я недостаточно силен, чтобы сражаться». Это обещание, которое она не нарушила, несмотря на обвал рубля, лишив ее возможности заниматься другим делом, которое она любит больше всего: путешествовать.«Да, это ужасно; возможностей меньше», — говорит она, но отказывается искать ответ в политике. «Это психологический блок».

Ксения Обидина, подруга Лизы по юридическому факультету, думает так же. Также ребенок развода, она говорит, что семья и стабильность имеют для нее первостепенное значение. Ей нужна стабильная, хорошо оплачиваемая работа. Она хочет иметь возможность позволить себе путешествовать и содержать мать и сестру. Однако эта мечта стала более отдаленной в связи с политическим и экономическим кризисом: Ксения хочет работать в иностранных юридических фирмах, но они все чаще уезжают из страны.Как и Лиза, она отказывается думать о политике. «Не вижу смысла говорить о том, на что вы не можете повлиять. Разговоры ради разговоров неинтересны», — говорит она, когда мы сидим в московском «Старбаксе». Когда мы уходим, она добавляет: «Лучше знать и молчать. Лучше не говорить. Зачем портить себе настроение?»

Технологические компании, такие как NeoPhotonics, американская фирма, работающая в Москве, нанимают молодых рабочих на хорошую заработную плату, способствуя расширению среднего класса. В советское время ученые жили в изолированных городах вроде Академгородка.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Как они стали такими? Владимир Путин — большая часть ответа. Он пришел к власти в 2000 году как кандидат против девяностых, как раз в тот момент, когда это поколение начало осознавать окружающий мир. Он обещал принести процветание и безопасность. Опираясь на исторически высокие цены на нефть и экономические реформы, проведенные в 90-е годы, Путин смог выполнить большую часть своего обещания, но за счет демократических свобод.

Стабильность и экономическое благополучие стали идеологией дня, приправленной изрядной дозой ностальгии по СССР и обелением его грехов. Путин назвал распад Советского Союза «величайшей геополитической катастрофой» ХХ века. Тот, кто этого не чувствовал, сказал он, «у того нет сердца». Иосиф Сталин стал, выражаясь деловым жаргоном того времени, «эффективным менеджером», который зашел слишком далеко. Учебники и телевидение стали отражать эту новую, санкционированную государством ностальгию.Сегодня 58% россиян по-прежнему хотели бы видеть возвращение советского порядка, а около 40% положительно относятся к Сталину.

Поколение Путина хочет полных семей и надежной, хотя и неудовлетворительной, работы. Он ассоциирует Советский Союз с долгожданной стабильностью.

Большая часть постсоветской жизни была безуспешным поиском объединяющей идеи. Сначала это была демократия; затем потребительство стало заменой вестернизации. «Модернизация пришла через потребление, но этого недостаточно, — говорит социолог Зоркая.Ikea, пришедшая в Россию в 2000 году, стала бешено популярной среди нового среднего класса как способ недорого жить стильно по-европейски, то есть не по-советски. «Это стало символом того, как можно цивилизовать свою жизнь без больших денег, — говорит она, — но то, что за этим декором скрывается совершенно другое представление о человеке и ценностях, как-то не стыкуется с русскими. ”

С начала своего третьего президентского срока, в 2012 году, Путин продвигает еще более агрессивную неосоветскую идеологию как дома, так и за рубежом.Он боролся за сохранение бывших советских республик, таких как Украина и Казахстан, в сфере влияния Москвы, и использовал российскую военную мощь в далекой Сирии. Ряд законов продвигал традиционные социальные ценности и делал инакомыслие еще более опасным. Одним из результатов является поколение, чьи мечты являются воплощением всего, что Путин хочет, чтобы они были: конформистами, материалистами и крайне не склонными к риску.

Многое делается из стратосферной популярности Путина — в то время, когда я опубликовал эту статью, Путин получил одобрение 80 процентов опрошенных россиян.Но россияне в возрасте от 18 до 24 лет одобряют его чаще, чем любую другую возрастную группу: 88 процентов. Больше, чем любое другое поколение, они гордятся своей страной и ее положением в мире, связывают ее военную доблесть с величием и верят в ее будущее.

Перед празднованием Дня села в Никольском, в 175 милях к северо-востоку от Москвы, молодые люди делают то, что делают молодые люди везде, где мало развлечений: тусуются и флиртуют. До недавнего спада экономика страны, подпитываемая нефтью, быстро росла, и российская молодежь стекалась в ее города в поисках более высокооплачиваемой работы.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В темном узком дворе в Новосибирске, между двумя кирпичными домами 19-го века, я нахожу местную богему, пьющую пиво и слушающую электронную музыку. Именно здесь Филипп Крикунов, 1995 года рождения, открыл художественную галерею. Уклоняясь от толпы, он показывает мне окрестности. Одна комната освещена флуоресцентным розовым светом, стены увешаны полками с мини-бюстами Ленина, разрисованными дурацкими узорами. В соседней комнате молодые художники придумали умопомрачительные способы делать селфи: засуньте голову в эту картонную коробку, полную разбитых зеркал. Засунь голову в другую, чтобы найти остатки еды из Burger King.

Один из друзей и партнеров Филиппа по галерее подскакивает и жмет мне руку. «Мы только что узнали, что они никого не хоронили под этим пространством», — говорит он. После того, как Филипп снял комнаты, он и его друзья поняли, что в соседнем здании находится ФСБ.В 1930-е годы она называлась НКВД и убила 1,2 миллиона человек. Часто жертв НКВД расстреливали и хоронили на месте. А вот галерее Филиппа «Пространство современного искусства» повезло. Здесь в подвале нет костей. Просто хипстеры в теплую сибирскую летнюю ночь.

В тот же день я познакомился с Филиппом в шикарном новосибирском кафе, в окружении невероятно модных девушек с явно подтянутыми губами. Новосибирск — третий по величине город России, центр промышленности и научных инноваций.Здесь много денег. Филипп, впрочем, мало что видел. Он вырос без отца. Как и многих молодых россиян, его воспитывали мать и бабушка. Его прадед участвовал во Второй мировой войне, а затем был репрессирован Сталиным. Его бабушка стала известным химиком, а мать также занималась наукой. Но женской страстью была политика. «Все основные хэштеги дома — политика», — говорит Филипп.

Михаил Васильев, 29-летний продавец бильярдного оборудования, тренируется на скейтборде на Триумфальной площади в Москве возле памятника Владимиру Маяковскому, поэту, воспевавшему революцию 1917 года.У российских молодых людей больше свобод, чем их родители, бабушки и дедушки могли себе представить.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Филиппу было 16 лет, когда демократические протесты вспыхнули в Москве и распространились на такие города, как Новосибирск. Десятки тысяч людей вышли на улицы, требуя свободных и справедливых выборов, однако протесты были больше похожи на блок-пати, чем на демонстрации. Филиппу тоже надоел Путин. «Ему присылали сообщения, сообщения о недовольстве, а диалога с этими людьми не было», — говорит Филипп.Он не узнал ту Россию, которую показывало подконтрольное Кремлю телевидение. «Это была другая страна, — говорит он. — Я не знал ни одного такого человека.

«Я ходил на акции протеста. Я пытался быть политически активным», — говорит мне Филипп. «Внутри меня кипело. Я не думал ни о чем другом. Вся страна поднимается в знак протеста, и я часть этого». Но вскоре разочаровался. «Я огляделся, и люди на митингах не были моими людьми. Мне было не совсем комфортно», — говорит он.- И это ни к чему не привело.

Это не совсем так. Протесты изменили ситуацию, но не в лучшую сторону. В мае 2012 года Кремль принял жесткие меры. С тех пор десятки людей, участвовавших в акциях протеста, были арестованы, преданы суду и заключены в тюрьму. Политическая ситуация в стране только ухудшилась по мере того, как Путин, чувствуя себя преданным средним классом, который, как ему казалось, он создал своей политикой, проводил все более авторитарную линию. Он публично назвал либералов, выступавших за свободу и демократию, «национал-предателями» и «пятой колонной».”

Резкий ответ произвел глубокое впечатление на путинское поколение: он научил их оставаться вне политики. «Я решил, что либо я борюсь с этой системой, — говорит Филипп, — либо живу в другой системе» — мире искусства. «В этом больше хорошего, — говорит он. «Политика действует на нервы. Вы постоянно несчастливы; ты не наслаждаешься жизнью».

Путина переизберут в 2018 году. В том, что он снова будет баллотироваться, мало кто сомневается, и уж тем более в том, что он выиграет еще один шестилетний срок.Это означало бы, что он будет у власти до 2024 года, если не дольше. К тому времени Филиппу, которому было пять, когда Путин впервые стал президентом, будет 29. Комфортно ли ему жить с Путиным до тех пор? Он пожимает плечами. «Я всю жизнь прожил с правой рукой, и это нормально».

В Академгородке, , небольшом академическом городке, построенном вокруг Новосибирского государственного университета и его многочисленных лабораторий, я встречаюсь с Александрой Михайловой. Ей 20, в обрезанных джинсовых шортах и ​​с крашеными рыжими волосами панк-рокера. Александра происходила из семьи ученых — ее мама — геолог, а отец — физик, — которые тяготели к этому маленькому городку, основанному в 1957 году как инкубатор науки и двигатель технологической гонки Советского Союза с Западом.После распада СССР малофинансируемые российские ученые отстали от своих западных коллег. Оба родителя Александры занялись бизнесом.

Сейчас, будучи студенткой третьего курса факультета журналистики, она работает над документальным фильмом о городе и его живой интеллектуальной истории, особенно о андеграунде 1960-х годов. «До 1966 года у них была своя система правления, — рассказывает мне Александра, когда мы стоим в сияющем коридоре нового здания университета. Ее глаза загораются, когда она рассказывает мне о своих исследованиях этого уголка свободы и интеллектуального брожения в море тоталитаризма.В 1966 году некоторые из этих свободных духом молодых ученых написали письмо в Москву, жалуясь на вещи, которые им не нравились. Ответ, по словам Александры, был быстрым. Многие были уволены, и был установлен строгий политический контроль. Но действие документального фильма Александры снова разворачивается в 1980-х годах, когда советский панк-рок андеграунд распространился по всей стране.

Сейчас, по словам Александры, «застой. Чего-то не хватает. Люди не вовлечены в политику. Когда дело доходит до правительства, молодежь либо нейтрально, либо положительно настроена.Никто не отстаивает свое мнение, и между равнодушием и согласием тонкая грань».

Правительство снова занимается цензурой. Здесь отменили концерт классического рокера 1990-х, потому что он высказался против вторжения в Украину. «Год за годом закрывают еще одно СМИ, те, которые освещают ситуацию более объективно, — говорит Александра. Но больше всего ее огорчает, что Академгородку, в котором она живет, не хватает творческого задора шестидесятых и восьмидесятых.Общество вокруг нее, в отличие от того, в котором жили ее родители, осторожное и черствое. Она жаждет перемен, встряски. Но она знает, что это принесет не ее поколение.

«Это будут дети, которым сейчас 13, 15 лет», — задумчиво говорит Александра. Когда они будут в том возрасте, в котором она сейчас, у ее поколения будут другие приоритеты. «Мы постараемся помочь, но если тебе 30, ты не пойдешь на революцию с ребенком на руках».

Россия угрожает вмешаться, поскольку беглый президент Украины прячется возле базы подводных лодок советской эпохи находятся в опасности

Дата публикации:

25 февраля 2014 г.  •  25 января 2015 г.  •  4 минуты чтения  •  Присоединяйтесь к беседе Томаш Войтыс / Wikimedia Commons

Содержание статьи

Десятки пророссийских протестующих собрались во вторник на украинском полуострове Крым против «бандитов» в Киеве, которые пытаются сформировать новое правительство, а некоторые даже говорят об отделении.Депутат из России еще больше подогрел их страсти, пообещав им, что Россия их защитит.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

«Если жизни и здоровью наших соотечественников угрожает опасность, мы не останемся в стороне», — заявил Леонид Слуцкий на встрече с активом в Симферополе, областном центре Крыма. Он отказался уточнять.

Слуцкий возглавляет парламентский комитет по связям с другими бывшими советскими республиками.

Когда во вторник перед зданием горсовета в Севастополе развевался российский флаг — ключевой крымский порт, где базируется Черноморский флот России, — российский бронетранспортер и два грузовика с войсками редко появлялись на улицах Севастополя. город.

«Russianname» / Wikimedia Commons «Russianname» / Wikimedia Commons

Крымский полуостров — пророссийский регион размером с Массачусетс или Бельгию — это пороховой котел в процессе становления.

«К власти пришли бандиты, — говорит Вячеслав Токарев, 39-летний строитель из Севастополя.«Готов взяться за оружие для борьбы с фашистами, захватившими власть в Киеве».

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Виктор Янукович, находящийся в бегах бывший президент Украины, который сейчас находится в розыске по обвинению в массовых убийствах, по-видимому, укрылся в одном из балаклавских особняков с зеленой крышей в воскресенье.

Построенный вокруг крошечной бухты между утесами, пронизанными туннелями, и являющийся домом для сверхсекретной базы подводных лодок советских времен, порт в Балаклаве сегодня мог бы быть специально построен как убежище для злодея в бегах.

Фото АП/Андрей Любимов

«Сначала он оказался на военном аэродроме в Бельбеке [13 км к северу от Севастополя]. Ему отказали, и он поехал сюда. Затем его видели уходящим где-то в воскресенье вечером», — сказал местный рыбак Роман Рейц.

Местные жители рассказывали, как 95-футовая яхта вишневого цвета под названием «Центурион», пришвартованная у яхт-клуба, когда там находился Янукович, вышла в море и направилась на юго-восток вдоль побережья незадолго до того, как он уехал на машине — возможно, в рандеву с судном в менее заметном для местной береговой охраны месте.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Г-на Януковича, пропавшего без вести после того, как он бежал из Киева в пятницу вечером, с тех пор видели в разных местах в его бывших электоральных опорных пунктах на русскоязычном Востоке Украины, в том числе в Харькове, а затем в его родном городе Донецк. Хотя несколько местных жителей Балаклавы постоянно подтверждали эту историю, никто из них не утверждал, что действительно видел экс-президента своими глазами.«Все слышали, никто не видел!» — пошутил яхтсмен, сматывая веревку на причале яхт-клуба.

BULENT KILIC/AFP/Getty Images

Трудно найти кого-нибудь, кто скажет доброе слово о свергнутом президенте в этом сонном порту. «Все, что он делал, это воровал, воровал, воровал», — сказал Рейц. «Рыбаки работают здесь уже тысячу лет. А потом он приходит и ставит заборы вокруг половины земли».

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Но свержение г-на Януковича проевропейским восстанием в Киеве вызвало у многих людей в этом исторически русском регионе Украины панику и даже разговоры о том, чтобы обратиться за спасением к России.

Около 60% крымчан являются этническими россиянами, а 25% украинцами. Полуостров был частью России, пока Никита Хрущев не передал его Украине в качестве «подарка» в 1954 году, что в то время имело значение только на бумаге.

Но когда 37 лет спустя распался Советский Союз, стратегический полуостров, для защиты которого русские пролили столько крови как в Крымской, так и во Второй мировой войнах, оказался в другой стране.

BULENT KILIC/AFP/Getty Images

То, что севастопольские полицейские подразделения, возвращающиеся после боев с протестующими в Киеве, встретили героический прием, свидетельствует о глубоком разделении между этими частями Украины.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

В Севастополе, где расположена российская военно-морская база, растут опасения по поводу подавления русской национальной идентичности и русского языка.Постреволюционный парламент уже принял закон, делающий украинский единственным официальным языком, что для многих выдает истинную природу протестующих.

«Нас слышат, потому что мы не хотим жить при фашистах», — сказал Игорь Клименченко, 58-летний офицер ВМФ в отставке среди 1000 человек, которые вчера вышли на митинг у мэрии Севастополя. «Мы хотим, чтобы наши советники избрали нового мэра, который назначит исполком для управления городом независимо от нелегитимной власти, установленной в Киеве бандитами и нацистами.

Роджер Фентон / Библиотека Конгресса США

Русские изо всех сил защищали Севастополь во время Крымской войны, совершив героический, но в конечном счете обреченный ратный подвиг, вошедший в национальный миф.

Почти столетие спустя они повторили свой подвиг перед лицом натиска нацистов.

Теперь многим кажется, что они снова против него. «Мы прошли 1941 год не для того, чтобы снова оказаться под властью фашистов, — сказала Нина Антонова, 43-летняя учительница. «Путин придет нас спасать».

Файлы Роланда Олифанта, The Telegraph и Юрия Карманова, The Associated Press

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

NP Опубликовано

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc. в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки в нижней части наших электронных писем. Постмедиа Сеть Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже в пути.Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Очередной выпуск NP Posted скоро будет в вашем почтовом ящике.

Комментарии

Postmedia стремится поддерживать живой, но вежливый форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своими мнениями о наших статьях. Комментарии могут пройти модерацию в течение часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными.Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы будете получать электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, появится обновление ветки комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, прокомментирует. Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

Тайна русского доктора. No’ Review

Можно было ожидать, что Советский Союз будет решительно негативно относиться к франшизе о Джеймсе Бонде, как только она появится на голубых экранах.

В конце концов, русских шпионов часто изображали злодеями, даже если иногда они просто мешали агенту 007, когда он охотился на более крупную дичь. И, конечно же, сам персонаж олицетворял все, что коммунисты ненавидели в западном обществе.

Так что неудивительно, что «Известия » — газета СССР с 1917 года до распада блока в 1991 году — была готова раскритиковать образ Бонда в исполнении Шона Коннери, когда состоялась премьера первого фильма « Доктор № ». Великобритания, 5 октября 1962 года. Гораздо большим сюрпризом стало то, что обзор был опубликован пятью месяцами ранее.

Первоначальная статья от мая 1962 года называлась «Любовь и ужасы», сообщает Spectator , и автор спросил: «Кому интересен этот мусор?» Далее они описали создателя Бонда Яна Флеминга, бывшего офицера разведки, как «шпиона на пенсии, который стал посредственным писателем.

Флемингу так понравилось обжаривание, что он попытался напечатать его на задней обложке своего следующего романа о Бонде, На секретной службе Ее Величества , но издатель отказался. Но оставалось загадкой: «Кто в «Известиях » успел посмотреть фильм так рано — и как? — задается вопросом репортаж Spectator . — Это пример культурного шпионажа, достойный самого романа о Бонде».

Российский шпион мог быть внедрён в съемочную группу или среди широкого круга СМИ и общественных организаций, участвующих в проекте.Но вполне возможно, что эта часть была построена из чистых предположений. В конце концов, что может сказать официальный рупор коммунистов о фильме о Бонде?

В британской комедии о Первой мировой войне « Блэкэддер идет вперед» британский генерал описывает немецких шпионов как «грязных гуннских ласк, ведущих свою грязную тайную войну», и на следующем дыхании называет своих агентов «прекрасными парнями, храбрыми героями, рискующими жизнью». и конечности для Блайти.

В качестве альтернативы, кто-то мог просто прочитать книгу, предполагая, что фильм не будет существенно отличаться, и просто случайно оказался прав в редком случае.Его функция почти наверняка была больше политической, чем художественной, несмотря ни на что.

Как сообщал Spectator , чуть более вдумчивый рецензент по имени Майя Туровская позже предложила «очень проницательный и дальновидный комментарий о «бренде» Бонда, который актуален и сегодня» для российского журнала «Новый мир». . Она писала: «В романах Флеминга преобладает обывательский прагматизм. Они, как правило, неразборчивы, сочетают в себе элементы разного рода сенсаций – политического боевика и триллера, научной фантастики и рекламного проспекта, модного журнала и нудистского фильма.

«В этом, вкратце, секрет жанра, популярности в его современном виде», — добавила Туровская. «Если бы не экран, Бонд затерялся бы среди всех остальных шпионских персонажей. Никто. Киноиндустрия сделала его мифом».

Советский Союз был создан в 1922 году и распался почти 70 лет спустя. Франшизе агента 007 исполняется 60 лет в конце 2022 года, но, как и коммунистическая империя, персонаж с течением времени подвергался более тщательному изучению и давлению.Еще неизвестно, сможет ли Джеймс Бонд выжить дольше, чем политическая сила, которая так часто вдохновляла.

 

Акт I

Резюме и анализ Акт I

Резюме

Действие спектакля начинается ночью в женской спальне небольшого болгарского городка в 1885 году, в год сербско-болгарской войны. Комната оформлена с наихудшим вкусом, вкус, отраженный в желании хозяйки (Екатерины Петкофф) казаться как можно более культурной и венской.Но комната обставлена ​​только дешевыми венскими вещами; остальные предметы мебели происходят из Турецкой Османской империи, что отражает длительную оккупацию турками Балканского полуострова. На балконе стоит и смотрит на романтическую красоту ночи, «сильно сознавая, что ее собственная молодость и красота являются ее частью», — юная Райна Петкофф. Прямо внутри, на видном месте, находится коробка с шоколадными кремами, которая позже сыграет важную роль в этом действии и в конечном итоге станет символом той войны, которую Шоу будет высмеивать.

Мать Райны, Кэтрин Петкофф, женщина, которая легко могла бы сойти за блестящую жену горного веера, но решила стать венской дамой. В начале пьесы Екатерина взволнована известием о том, что болгарские войска только что выиграли блестящую битву у Сливницы против сербов, а «героем часа, кумиром полка», который привел их к победе, является жених Райны. Сергий Саранов. Она описывает, как Сергий смело повел кавалерийскую атаку в гущу сербов, рассеяв их во все стороны.Райна задается вопросом, будет ли такой популярный герой больше заботиться о ее маленьких чувствах, но, тем не менее, она в восторге от этой новости. Она задается вопросом, ценят ли такие герои, как Сергий, такие героические идеи, потому что они слишком много читали Байрона и Пушкина. Реальная жизнь, как она знает, совсем другая.

Их прерывает появление Луки, красивой и гордой крестьянской девушки, которая сообщает, что сербы разбиты и рассеяны по всему городу, а часть беглецов загнана в окрестности.Таким образом, двери должны быть заперты, так как внизу на улице могут быть бои и стрельба. Райну раздражает, что беглецов нужно убивать, но ее тут же поправляют — на войне всех можно убить. Кэтрин спускается вниз, чтобы запереть двери, а Лука показывает Райне, как закрывать ставни, если будет стрельба, а затем уходит, чтобы помочь запереть остальную часть дома.

Оставшись одна, Райна берет портрет своего жениха, поднимает его над головой, как жрица, поклоняющаяся ему, и называет портрет «героем своей души». Когда она готовится ко сну, вдалеке вдруг раздаются выстрелы, а потом еще несколько выстрелов, эти гораздо ближе. Она вскакивает с кровати, быстро задувает свечи и тут же бросается обратно в постель. , и тут она слышит, как снаружи кто-то возится со ставнями, мерцает свет, и тут кто-то чиркает спичкой и предупреждает ее, чтобы она не пыталась убежать, Райне говорят зажечь свечу, и после того, как она это делает, она видит мужчину в сербской офицерской форме, он весь весь в грязи и крови, и он предупреждает ее, что, если будет нужно, расстреляет ее, потому что, если его поймают, его убьют, — и у него есть нет намерения умирать.Когда они слышат шум возле дома, сербский офицер быстро выхватывает плащ Райны, которым она собирается накрыться; не по-джентльменски, он сохраняет это, зная, что она не захочет, чтобы группа армейских офицеров обыскала ее комнату, когда она одета только в прозрачную ночную рубашку. Внизу снова шум, и в дверях слышится Лука; она говорит, что внизу находится поисковая группа, и если Райна их не впустит, они выломают дверь. Внезапно сербский офицер теряет мужество; он говорит Райне, что ему конец.Он застрелит первого человека, который ворвется внутрь, и «это будет нехорошо». Райна импульсивно меняет свое мнение и решает спрятать его за занавесками. Входят Екатерина, Лука и русский офицер, одетый в болгарскую форму, и, осмотрев балкон и услышав показания Райны, что никто не входил, уходят. (Лука, однако, замечает что-то за занавеской и видит лежащий на оттоманке револьвер; однако она ничего не говорит.) Райна хлопает и запирает за ними дверь.

Когда появляется сербский офицер и выражает свою благодарность, он объясняет, что на самом деле он не сербский офицер; он профессиональный военный, на самом деле гражданин Швейцарии, и теперь он желает, чтобы он присоединился к болгарам, а не к сербам.Он просит остаться на минутку, чтобы собраться с мыслями, и Райна соглашается, решив тоже присесть, но садясь на тахту, она садится на пистолет мужчины и издает крик. Теперь Райна понимает, на что смотрел Лука, и удивляется, что другие этого не заметили. Она боится пистолета, но солдат говорит ей, что в этом нет необходимости — он не заряжен: он держит в обойме шоколадки, а не пули. На самом деле, он хотел бы, чтобы у него было немного шоколада сейчас.С притворным презрением Райна подходит к комоду и возвращается с наполовину съеденной коробкой конфет, остатки которой он тут же проглатывает. Райна потрясен, услышав, как он говорит, что только глупые молодые солдаты или глупцы вроде тех, кто руководил недавним нападением на сербов в Сливнице, носят пули; мудрые и опытные солдаты несут шоколадки. Затем он оскорбляет ее еще больше (и все еще невинно, конечно), объясняя, насколько непрофессиональной была кавалерийская атака против сербов, и если бы не глупая ошибка со стороны сербов, болгары были бы перебиты.Затем солдат говорит, что болгарский «герой», предводитель войск, действовал «как оперный тенор… выкрикивая свой боевой клич и бросаясь, как Дон Кихот, на ветряные мельницы». Он говорит, что этот парень был посмешищем для всех присутствующих: «Из всех дураков, выпущенных на поле битвы, этот человек должен быть самым безумным». Только глупая ошибка решила для него день. Затем Райна берет портрет Сергия и показывает его офицеру, который соглашается, что это действительно был человек, который «заряжал ветряные мельницы и воображал, что делает самое прекрасное дело.»

Разозлившись на уничижительные замечания в адрес своего «героического» жениха, Райна приказывает незнакомцу уйти. Но он сопротивляется; он говорит, что, хотя он мог подняться на балкон, он просто не может выдержать спуск. Он так измотан, что говорит ей просто поднять тревогу — он избит. Райна пытается взбодрить его, но понимает, что он скорее благоразумен, чем смел. Райна в растерянности; она просто не знает, что с ним делать: его нельзя поймать в доме Петковых, самом богатом доме в Болгарии и единственном, где есть библиотека и внутренняя лестница.Затем она вспоминает оперу Верди, Эрнани, , в которой беглец бросается на милость каких-то аристократов; она думает, что, возможно, это могло бы быть решением, потому что, согласно опере, гостеприимство дворянина священно и неприкосновенно. В ответ солдат говорит ей, что его отец сам гостеприимный человек; на самом деле он владеет шестью отелями в Швейцарии. Затем, засыпая, он целует ей руку. Райна в панике. Она настаивает на том, чтобы он не спал, пока она не сможет привести свою мать, но прежде чем она успевает выйти из комнаты, он заползает в ее кровать и спит в таком трансе, что, когда Райна возвращается со своей матерью, они не могут его разбудить.Его усталость так велика, что Райна говорит матери: «Бедняжка устал. Пусть спит». Это замечание вызывает суровый упрек Екатерины, и в первом акте опускается занавес.

Анализ

При чтении пьесы Шавиан следует обратить внимание на постановочные указания Шоу в начале действия. Ремарки здесь призывают к тому, чтобы декорации создавали впечатление дешевой венской пафосной аристократии, нелепо сочетающейся с добротными, солидными болгарскими обыденными вещами.Точно так же, поскольку Райна в конечном итоге будет рассматриваться как человек, который часто будет принимать позы для драматического эффекта, действие начинается с того, что она (по словам Шоу) «интенсивно осознает романтическую красоту ночи и тот факт, что ее собственная юность и красота являются его частью». Как мы узнаем позже, она даже подслушивает у дверей и ждет подходящего момента, чтобы сделать самый эффектный, драматический вход.

Как отмечено во «Введении» к этим нотам, название этой пьесы иронично, поскольку оно происходит от вступительной строки «Энеиды» Вергилия («Об оружии и человеке, которого я пою.. . ..), эпос, прославляющий войну и героя в битве. Шоу будет использовать идею героя (Сергия) на войне (сербско-болгарской войне), чтобы высмеять не только саму войну, но и романтическое прославление войны. Вдобавок к этой цели он высмеивает романтические представления о доблести и мужестве, жеманстве и притворстве, а главное, о ложном идеализме.Драматический сдвиг, который произойдет в пьесе, касается двух романтических идеалистов (Раины и Сергия), которые, отвергая их первоначальное положение вместо того, чтобы выйти замуж друг за друга, обручится с реалистом-практиком — Сергий с практичным и привлекательным слугой Лукой, а Райна с реалистом-профессионалом капитаном Блюнчли.

Райна сначала воспринимается как романтический идеалист, но ее также характеризуют как мимолетного реалиста, когда она задается вопросом, не связаны ли ее идеализм и идеализм Сергия просто с тем фактом, что они читали так много стихов Байрона и другие романтики. Точно так же Райна хочет прославиться благородным идеализмом войны, но ее также глубоко беспокоит ее жестокость: «Что славного в убийстве несчастных беглецов?» В этом раннем комментарии у нас есть ее обоснование того, что она позже спряталась и, таким образом, спасла жизнь Блунчли.

До встречи с Блунчли Райна, похоже, хотела жить в соответствии с романтическим идеализмом, к которому она и Сергий стремятся. Она знает, что он, по сути, возвел ее на слишком высокий пьедестал, но она действительно хочет приложить усилия, чтобы жить «в соответствии с его высокими стандартами». Например, услышав о его героических подвигах, она держит его фотографию и «возвышает ее, как жрица», поклявшись никогда не быть недостойной его. Однако этот обет, как мы вскоре увидим, не продлится слишком долго.

Появление капитана Блунчли через балконные двери само по себе является в высшей степени мелодраматическим и романтичным выходом на сцену.На самом деле почти все в первом акте выдумано — спальня дамы, сокрытие беглеца за занавеской, угроза кровавой драки, дело с шоколадными кремами и, наконец, вражеский солдат, засыпающий в постели дамы. — все это попахивает искусственностью и противопоставляется реалистической оценке войны капитана Блюнчли и его фактическому утверждению, что, с практической точки зрения, военная атака Сергия была так же глупа, как атака Дон Кихота на ветряные мельницы.И действительно, в то время как Райна высмеивает капитана Блунчли за его трусость, за то, что он прячется за женскими занавесками, за его неумеренный страх (он уже три дня находится под обстрелом и его нервы «на пределе»), за его необыкновенное стремление к шоколадных кремов, она тем не менее к нему тянется, и хотя она делает вид, что обижается на его комментарии о Сергии, втайне она рада, что ее жених не так совершенен, как нам раньше внушали, что он был.

В конце действия Райна возвращается к своим искусственным претензиям, пытаясь произвести впечатление на Блунчли аристократическими устремлениями своей семьи, хвастаясь тем, что ее отец выбрал единственный в городе дом с внутренней лестницей и библиотекой, и, кроме того, Райна говорит, что она каждый год посещает оперу в Бухаресте.По иронии судьбы именно из романтических опер Райна черпает многие из своих романтических идеалов, и она использует одну из романтических опер Верди в качестве обоснования для сокрытия этого практичного швейцарского профессионального солдата. Последняя ирония этого акта заключается в том, что профессиональный военный спит так же крепко, как младенец, в постели Райны, а она нависает над ним, чувствуя его защиту.

Когда Гершель Уокер смотрит на выборы в Сенат, всплывает бурное прошлое.

До своей долгой карьеры в НФЛ он был героем футбола в Университете Джорджии. Он владелец бизнеса, продукты из курицы которого распространяются по всей территории США. Он черный консерватор, поддерживаемый бывшим президентом Дональдом Трампом, давним другом.

Но проведенный Associated Press анализ сотен страниц общедоступных документов, связанных с деловыми предприятиями Уокера и его разводом, в том числе многих, о которых ранее не сообщалось, проливает новый свет на бурную личную историю, которая может преследовать его кандидатуру в Сенате.В документах подробно излагаются обвинения в том, что Уокер неоднократно угрожал жизни своей бывшей жены, преувеличивал заявления о финансовом успехе и встревожил деловых партнеров своим непредсказуемым поведением.

Уокер, которому сейчас 59 лет, время от времени открыто рассказывал о своей долгой борьбе с психическим заболеванием, подробно написав в книге 2008 года о том, что у него диагностировано диссоциативное расстройство личности, когда-то известное как множественное расстройство личности. Но непонятно, как он будет обсуждать эти события в качестве кандидата.

Уокер не ответил на запросы о комментариях. Несколько электронных писем остались без ответа, хотя его исполнительный помощник подтвердил, что они были получены. AP также разослал электронные письма и оставил сообщение своему давнему адвокату, который не ответил.

Место в Джорджии является главной целью республиканцев, пытающихся получить контроль над Сенатом США на промежуточных выборах в следующем году. Потенциальная ставка Уокера является подстановочной картой. Он мог бы легко выиграть первичные выборы Республиканской партии с помощью Трампа, устроив всеобщую предвыборную борьбу против демократа Рафаэля Уорнока, который стал первым чернокожим сенатором в Грузии после внеочередных выборов в январе.Но республиканские лидеры в Вашингтоне и Джорджии обеспокоены тем, что история Уокера может преследовать его кампанию.

Уокер «определенно мог бы многое предложить», — сказал в недавнем интервью губернатор Джорджии Брайан Кемп, республиканец. «Но, как уже упоминали другие, есть также много вопросов».

Уокер еще не объявил о своих намерениях, но он консультировался с политическими советниками в Джорджии. Уроженец крошечного Райтсвилля, между Атлантой и Саванной, бывшая звезда Dallas Cowboys ушел на пенсию после сезона 1997 года и сейчас проживает в Техасе.В видео, размещенном в Твиттере в прошлом месяце, он включает двигатель спортивного автомобиля и говорит: «Я готовлюсь, и мы можем бежать с большими собаками», прежде чем показать номерной знак Джорджии.

Твиттер усилил слухи о потенциале знаменитого кандидата. Но это также помогло выявить подробности о беспокойном прошлом Уокера, многие из которых впервые были раскрыты самим Уокером в его книге 2008 года «Вырваться на свободу».

В его отчете подробно описаны годы борьбы и окончательный диагноз в 2001 году.Уокер описывает, как он имел дело с дюжиной личностей — или «изменников», — которых он создал для защиты от издевательств над собой, когда он был заикающимся ребенком с избыточным весом.

В интервью агентству AP в то время Уокер подчеркнул, что его целью является помощь другим людям с похожими расстройствами. «Люди говорят: «Хершель просто пытается что-то написать, чтобы заработать деньги», — сказал он. «Я говорю: «Ребята, зачем мне писать что-то подобное, чтобы зарабатывать деньги?»».

Национальный альянс по психическим заболеваниям описывает диссоциативное расстройство личности как «чередование нескольких идентичностей», оставляющее человека с «пробелами в памяти о повседневных событиях». Мероприятия.В нем отмечается, что мужчины с расстройством «демонстрируют более агрессивное поведение, чем амнезию».

В своей книге Уокер признает склонность к насилию. Он пишет, что играл в русскую рулетку, и вспоминает, как сидел за кухонным столом в 1991 году, направляя пистолет с единственной пулей себе в голову. «Я не был склонен к суициду, — объяснил Уокер, — но просто смотрел на смертность как на высший вызов».

Книга оформлена как поворотная история. Он описывает это как катарсис и называет себя человеком, идущим по пути «интеграции» благодаря терапии и своей христианской вере.

Переломный момент, как он пишет, наступил в феврале 2001 года, когда он ездил по пригороду Далласа в поисках человека, который, по его словам, избегал его звонков после того, как на несколько дней опоздал с доставкой автомобиля, купленного Уокером.

«Логическая часть меня знала, что то, что я собирался сделать с этим человеком — убить его за нарушение моего графика — не было жизнеспособной альтернативой», — написал Уокер. «Но другая сторона меня была так зла, что все, о чем я мог думать, это то, как приятно будет выйти из машины, вытащить пистолет, снять предохранитель и нажать на курок.

В конце концов, как писал Уокер, он передумал, увидев «УЛЫБКУ. ИИСУС ЛЮБИТ ТЕБЯ» на бампере грузовика мужчины. Он решил обратиться за профессиональной помощью.

«Большую часть жизни я бежал от того, о чем только я действительно знал, но редко говорил. Пришло время перестать бегать и столкнуться с суровой реальностью», — написал он.

Угрожающее поведение Уокера продолжалось и после разоблачения в 2001 году, согласно судебным протоколам, полученным AP, о которых ранее не сообщалось.

Четыре года спустя, в декабре 2005 года, Синди Гроссман, бывшая жена Уокера, получила охранный судебный приказ против него, заявив о насилии и контролирующем поведении.

Гроссман сказала, что она долгое время была жертвой порывов Уокера. Когда его книга была выпущена, она рассказала ABC News, что в какой-то момент во время их брака ее муж направил пистолет ей в голову и сказал: «Я вышибу тебе гребаные мозги». Она подала на развод в 2001 году, сославшись на «физическое насилие и крайне угрожающее поведение.

В поисках защиты от судьи в округе Даллас Гроссман подала письменные показания от своей сестры, в которых Уокер описывается как не желающий признать, что его бывшая жена начала встречаться с другим мужчиной.

Гроссман сообщила суду, что в этот период ей звонили ее сестра и отец, с которыми связался Уокер. По словам Марии Цеттос, сестры Синди Гроссман, он сказал членам семьи, что убьет ее и ее нового бойфренда.

В показаниях под присягой Цеттос утверждал, что Уокер однажды звонил в поисках своей бывшей жены, когда она была со своим парнем. Цеттос ответил на звонок и сказал, что Уокер стал «очень угрожающим», когда ему сообщили о местонахождении Гроссмана. По воспоминаниям Цеттоса, Уокер «недвусмысленно заявил, что собирается выстрелить в голову моей сестре Синди и ее парню».

В другой раз Цеттос сказала, что она «долго» разговаривала с Уокером после того, как он связался с ней в Интернете. Он «выразил мне, что разочарован (Синди) и что он чувствует, что «с него достаточно», и что он хочет «снести им гребаные головы», — вспоминала она о декабрьском концерте.9, 2005, обмен.

Через два дня он снова позвонил и сказал Цеттосу, что у него есть пистолет и что он планирует в этот день отреагировать на свои угрозы, которые он повторил образным языком, сказала она.

Позже в тот же день Уокер столкнулся со своей бывшей женой возле торгового центра, когда она забирала их сына с вечеринки, согласно ее ходатайству о охранном судебном приказе.

В своем отчете она сказала, что Уокер «медленно проезжал мимо на своем автомобиле, указывая пальцем на (ее) и водя пальцем по (ее).

Когда офицеры в Ирвинге, штат Техас, связались с Уокером, он отрицал, что делал угрозы, согласно отчету полиции, полученному AP через запрос публичных записей. Но рассказ сестры настолько обеспокоил полицию, что они взяли для «безопасного хранения» пистолет, который Уокер лежал на полу его машины, говорится в отчете.

Судья согласился, найдя «вескую причину» для выдачи охранного судебного приказа. Он также запретил Уокеру владеть оружием в течение определенного периода времени.

Гроссман, ее адвокат по бракоразводным процессам и Цеттос не ответили на многочисленные запросы AP о комментариях.

Непредсказуемое поведение Уокера отразилось на его курином бизнесе, теперь известном как Renaissance Man Food Services, согласно судебным документам. Сама его книга была шоком.

Основной дистрибьютор его продукции рассматривал возможность разрыва отношений после выхода книги Уокера. Кристин Каффи, в то время менеджер по птицеводству в дистрибьюторе продуктов питания Sysco, сказала, что разоблачения, содержащиеся в книге, а также усилия Уокера по ее популяризации, создали «хаос» для компании.

«Мы не знали, что это выходит наружу, и мы были ошеломлены», — сказал Кэффи, который работал непосредственно с Уокером, в показаниях 2019 года.«Нам звонили самые разные люди по этому поводу, и у нас не было на них ответов, — добавила она, — для нас было проблематично заниматься с ним в то время».

В конце концов, после того, как негативная огласка утихла, компания решила остаться с Уокером, сказал Каффи.

Совсем недавно Уокер сделал громкие заявления о своей деловой репутации. В неоднократных интервью средствам массовой информации Уокер утверждал, что в его компании работают сотни людей, включая подразделение по переработке курятины в Арканзасе, и ежегодный доход от продаж составляет от 70 до 80 миллионов долларов.

Однако, когда в прошлом году компания подала заявку на получение кредита по федеральной программе защиты зарплаты, она сообщила всего о восьми сотрудниках. (Компания получила около 182 000 долларов США в качестве помощи в связи с COVID-19.)

В недавнем судебном процессе Уокер представила гораздо более скромные цифры доходов, указывая на то, что с 2008 по 2017 год компания получала в среднем около 1,5 миллиона долларов прибыли в год. Между тем, деловые партнеры Уокера показал в том же деле, что он не владеет птицеперерабатывающими заводами, как он утверждает. Вместо этого они описали его как партнера по лицензированию, который предоставляет свое имя предприятию — мало чем отличаясь от сделок, которые его друг Дональд Трамп использовал для расширения своего бренда на протяжении десятилетий.

Иск о неправомерном увольнении, поданный в 2018 году другом и бывшим менеджером компании Уокера, создал обширную репутацию руководства Уокера. Хотя судья вынес решение против сотрудника, Джона Стейплза, электронные письма, документы и показания по делу представляют Уокера как темпераментного и ненадежного делового партнера.

Уокер настойчиво жаловался, что его деловые партнеры пытались выманить у него деньги, говорится в документах. И они указывают на то, что он неоднократно спорил со своими коллегами из-за того, что сосредоточился на выпуске замороженных вафель, которые, по его мнению, в будущем принесут компании прибыль.

В 2017 году руководитель компании, которая поставляла курицу Уокеру, отправил обеспокоенное электронное письмо с запросом о расходах на сумму около 7200 долларов, которые, по его словам, Уокер ошибочно пытался выставить компании счет за свои усилия по заключению сделки с вафлями. Исполнительный директор, ныне главный операционный директор Simmons Foods и президент Дэвид Джексон, также процитировал «относительно комментариев», которые он слышал, которые «поднимают вопросы о том, как работает бизнес». В электронном письме не указаны комментарии, вызвавшие тревогу.

Скобы не ответили на запросы о комментариях.Офис Джексона не предоставил его для комментариев, а сообщение, оставленное представителю Simmons Foods, не было возвращено.

В своих показаниях Уокер назвал Стейплза «щенком».

«Я большая собака. Я не играю со щенками», — сказал Уокер.

С тех пор другое деловое предприятие, связанное с Уокером, также может столкнуться с проблемами.

В прошлом месяце техасский банк подал в суд на Уокера и другого делового партнера из-за невыплаченного долга в размере 200 000 долларов США, обеспеченного для финансирования ресторана-пиццерии. Согласно судебным документам, Уокер лично гарантировал ссуду.

Уокер еще не подал свой ответ на иск.

___

Слодыско сообщил из Вашингтона; Блейберг сообщил из Далласа.

Часы Сорвиголова Marvel | Официальный сайт Netflix. Мердок и Фогги берутся за клиента с сомнительным прошлым.

2.Собаки в перестрелке

51 м

Пока Мердок восстанавливается после нападения, Фогги и Карен пытаются защитить своего нового клиента как от закона, так и от нового мстителя Кухни.

3. Лучшее в Нью-Йорке

49 м

Оказавшись лицом к лицу с Карателем, Сорвиголова борется с моралью самосуда. Тем временем Фогги и Карен пытаются спасти фирму.

4. Пенни и Дайм

61 м

Карен раскрывает шокирующие факты о Карателе, за которым охотятся могущественные силы в Адской Кухне. Сорвиголова обдумывает свои следующие шаги.

5. Кинбаку

57 м

Бывший любовник прибывает в Адскую Кухню и переворачивает мир Мердока с ног на голову. Карен ищет правду о Карателе.

6. Только сожаления

57м

Смертоносный враг возвращается, чтобы отомстить, Фогги и Мердок рискуют фирмой, чтобы добиться справедливости, а Карен видит другую сторону Карателя.

7. Семпер Фиделис

57 м

Мердок и Фогги берут на себя окружного прокурора в процессе века, но их клиент отказывается подыгрывать.Мердок изо всех сил пытается сбалансировать свою двойную личность.

8. Виновен как грех

55 м

Судебный процесс компании выходит из-под контроля, и фигура из прошлого Мердока возвращается, чтобы сообщить шокирующие откровения о будущем Адской Кухни.

9. Семь минут в раю

60 м

Касл получает предложение, от которого он не может отказаться. Фогги и Мердок сомневаются в будущем своей фирмы, но Карен так просто не сдастся.

10. Человек в коробке

53 м

Мердок и Фогги попадают под перекрестный огонь мести Карателя.Карен и Мердок ищут правду совершенно разными способами.

11. .380

56 м

Война Карателя продолжается, как и количество тел в Адской Кухне. Мердок пытается закончить то, что начал окружной прокурор.

12. Тьма в конце туннеля

53 м

Сорвиголова спускается под землю, чтобы спасти старого друга. Карен идет по опасному пути. Юридическая фирма Nelson & Murdock, возможно, достигла своей последней главы.

13.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.