сравнительная характеристика героев былины «Вольга и Микула Селянинович»
Образы Вольги Святославовича и Микулы Селяниновича — древнейшие былинные образы. В былине «Вольга и Микула Селянинович» оба главных героя являются эпическими героями, так как обладают мудростью, доблестью и действуют в реальном историческом времени — во времена Киевской Руси. Сравнение Вольги Святославовича и Микулы Селяниновича представлено в сравнительной характеристике этих героев.
Содержание
Происхождение, социальное положение, род деятельностиВольга Святославович и Микула Селянинович по своему социальному положению совершенно разные люди. Первый происходит из княжеского рода, а второй — простой крестьянин. Первый живёт поборами с подвластных ему городов, а второй — своим трудом землепашца.
Внешность, речевая характеристикаВ былине дано только описание внешности Микулы Селяниновича, так как народ, создавший былину, считал его главным героем этого произведения.
Скорее всего, внешность и одежда другого героя былины типичны для князей того времени. А вот внешность и наряд пахаря народ описал с любовью, отмечая красоту героя: он кудрявый молодец с ясными глазами, чёрными бровями. И наряд у него красивый, праздничный, он в нём и трудится в поле, так как для него работа является праздником.
Особенности речи Вольги и Микулы Селяниновича во многом сходны. Оба они говорят доброжелательно, ласково, используя уменьшительные слова («бороздки», «дядюшка», «мужички», «оратаюшко», «сошка», «конёк»).
Характер, поступкиУ Вольги Святославовича можно отметить, в первую очередь, такую черту характера, как стремление к знаниям. Былина и начинается с рассказа о том, что захотелось князю «много мудрости».
У Микулы Селяниновича же главное качество — это трудолюбие. Сильный пахарь работает с удовольствием: «…А бороздочки он да помётывает, //А пенья-коренья вывёртывает, //А большие-то каменья в борозду валит».
Есть и сходные черты характера у Вольги Святославовича и Микулы Селяниновича:
- Добродушие, приветливость. Друг к другу они относятся хорошо, пахарь хорошо относится и к своим односельчанам, угощает их.
- Готовность помочь, отзывчивость. Пахарь предупредил князя о том, что ему в дороге грозит опасность: «Там живут-то мужички да все разбойнички, //Они подрубят-то сляги калиновы //Да потопят тебя в реке да во Смородине!» А князь тоже готов помочь пахарю. Узнав, что он оставил соху в борозде, послал князь по его просьбе своих дружинников, чтобы закинули соху за ракитовый куст.
Сходство Вольги Святославовича и Микулы Селяниновича состоят в том, что оба богатыря молоды, приветливы, добродушны, отзывчивы, готовы помочь друг другу.
Главное различие Вольги и Микулы Селяниновича — в их социальном положении. Вольга Святославович — князь, племянник и крёстный сын киевского князя Владимира. Живёт он поборами со своих городов, то есть забирает у людей доходы от их труда. Микула Селянинович — крестьянин-землепашец, живёт доходом от своего труда. Он делится с односельчанами плодами своего труда, угощает мужичков.
Хотя оба героя былины — славные богатыри, Микула Селянинович отличается от Вольги Святославовича своей несокрушимой силой: он легко выдернул из земли соху, чего не смогла сделать вся храбрая княжеская дружина. Даже рабочая лошадь пахаря, соловая кобылка, обгоняет боевого коня князя.
Отношение автора к героям былиныАвтором былины «Вольга и Микула Селянинович» является русский народ. Автор относится к Микуле и Вольге по-разному. Хотя он восхищается мудростью, ловкостью князя, его умением оборачиваться рыбой, птицей, зверем, но авторские симпатии на стороне пахаря, который выращивает рожь, варит из неё пиво и угощает им односельчан.
Автор показывает, что этот герой состоит в крестьянской общине, что цель его жизни — мирный труд и созидание.
| Параметры сравнения | Вольга Святославович | Микула Селянинович |
| Социальное положение | Князь. | Крестьянин. |
| Отличительные черты характера | Стремление к знаниям, мудрость, ловкость. | Трудолюбие. Свою огромную силу пахарь применяет для мирного труда. |
| Сходство в характере | Оба героя добродушны, приветливы, отзывчивы, готовы друг другу помочь. | |
| Вывод | Несмотря на то, что князь умён и ловок, симпатия создателей былины на стороне крестьянина. Могучий пахарь свою силу получил от матери-земли и живёт плодами своего труда, а не поборами с людей, как князь. | |
Образы Вольги Святославовича и Микулы Селяниновича, главных героев русской былины «Вольга и Микула Селянинович», имеют много общих черт, но много и различий. Образ Вольги Святославовича — это образ былинного князя, мудрого, обладающего необычной способностью оборачиваться в зверей, птиц, рыб и в таком виде устраивать охоту и рыболовство, заворачивая зверей в ловушки, птиц в силки, а рыб в сети. Описание такой волшебной охоты и волшебного рыболовства этого богатыря есть в былине «Вольга». В начале былины «Вольга и Микула Селянинович» упоминается способность князя быть оборотнем. Именно поэтому некоторые исследователи считают, что в его образе воссоздан языческий бог охоты, который в Киевской Руси мог приобрести черты типичного феодала, выезжающего в свои владения за данью.
Эти исследователи полагают, что в образе Микулы Селяниновича воссоздан языческий бог земледелия, покровителя русских земледельцев, который во времена Киевской Руси приобрёл черты типичного крестьянина-пахаря.
Образ Микулы Селяниновича в былине явно противопоставлен образу князя Вольги Святославовича, так как Микулушка — крестьянин-пахарь, живущий плодами своего созидательного труда. Сила Микулы — в связи с землёй, с народом. Образ князя представлен в былине, чтобы через сопоставление показать превосходство над князьями крестьянина, занятого мирным трудом. Все мудрости Вольги — ничто в сравнении с крестьянской силой Микулушки.
Учительница Косточка задаёт прочитать:
Характеристика героев былины «Вольга и Микула Селянинович»
Былину «Вольга и Микула Селянинович» создал русский народ не ранее конца X – начала XI веков (именно в это время жил киевский князь Владимир, упоминающийся в былине). В ней повествуется о поездке князя Вольги Святославовича за данью в свои города, его встрече с пахарем Микулой Селяниновичем, приглашением стать ему товарищем и ехать с ним. Ниже представлены характеристики главных героев и других персонажей этого произведения.
Содержание
Главные героиВольга СвятославовичВольга Святославович — с его характеристики и начинается былина. В зачине говорится, что, когда стал подрастать этот герой, захотелось ему «…много мудрости: /Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях, //Птицей-соколом летать ему под оболока, //Серым волком рыскать да по чистым полям…» Вольга был любознательным человеком, умелым охотником и рыболовом, знающим язык птиц, рыб и зверей. Этот герой княжил в трёх городах (Курцовце, Ореховце, Крестьяновце), подаренных ему киевским князем Владимиром. Встреча Вольги с другим героем былины, Микулой Селяниновичем, произошла, когда князь направлялся со своей дружиной в свои города для сбора получки (дани).
Ыть! Читай ещё!
Подробная характеристика Вольги Святославовича
Микула Селянинович — оратай (пахарь), обладающий необыкновенной физической силой.
Он ценит свой труд, для него работа в поле — праздник, поэтому и наряжается герой, собираясь пахать, празднично. В образе Микулы Селяниновича отражена мечта русского народа о лёгкой, радостной пахоте, не отнимающей много сил у крестьянина. Этот герой трудолюбив, имеет независимый нрав и чувство собственного достоинства. Его отличает не только огромная физическая сила, но и дружелюбное отношение к людям — и к князю, и к своим односельчанам этот богатырь-пахарь относится по-доброму.
Ыть! Читай ещё!
Подробная характеристика Микулы Селяниновича
Дружину свою молодой князь собрал, когда собрался ехать в свои города за данью. Было в дружине Вольги тридцать человек, считая самого князя. Сели дружинники на коней тёмно-карей масти и поехали вместе с князем в его города. Эти воины были храбрыми и сильными, но не смогли они всей дружиною выдернуть из земли соху Микулы Селяниновича.
А пахарь-богатырь выдернул её одной рукой. Так народ показал в былине преимущество крестьянской силы перед силой ратной.
Князь Владимир — о нём упоминает Вольга Святославович, когда говорит пахарю куда держит путь со своей дружиной. Владимир был киевским князем, Вольга называет его ласковым Владимиром стольно-киевским. Великий князь является крёстным отцом Вольги и родным его дядюшкой. Подарил он крёстному сыну три города: Курцовец, Ореховец да Крестьяновец.
Мужички-разбойничкиМужички-разбойнички — о них рассказывает князю пахарь-богатырь. Этих мужиков, требовавших у него подорожные деньги, когда он ездил в город за солью, пахарь проучил. «Положил тут их я ведь до тысячи», — говорит Микула Селянинович князю.
МужичкиМужички — односельчане Микулы Селяниновича. О них он говорит в концовке былины. Пахарь рассказывает князю Вольге как напашет ржи, наварит из неё пива, угостит мужичков, а они станут его похваливать: «Молодец Микула Селянинович!»
Учительница Косточка задаёт прочитать:
Волга Святославич и Микула Селянинович, 1940.
Найдена в коллекции Музея…, Фотография, картинки и права управляемого изображения. Рис. HEZ-2598152agefotostock ®
место, где можно найти все визуальный контент по правильной цене
Купить это изображение сейчас…
Выберите лицензию, которая лучше всего соответствует вашим потребностям
| Частное использование/презентация | | 59,99 € | |
| Информативный сайт | | 89,99 € | |
| Издательский. Книга внутри | | 139,99 € | |
| Путешествия и туризм | | 159,99 € | |
| Журнал и информационные бюллетени. Внутреннее использование | | 169,99 € | |
| Корпоративное общение | | 239,99 € | |
| Прямой маркетинг | | 349,99 € |
Рассчитать стоимость другой лицензии
Купи сейчасДобавить в корзину
ДОСТАВКА: Изображение сжато как JPG
Код изображения:
ХЭЗ-2598152
Фотограф:
Коллекция:
Образ наследия
Пользовательская лицензия: Управление правами
Дата съемки:
18.
Релизы: для этого образа нет подписанных релизов.
Эксклюзивность: Пожалуйста, свяжитесь с нами, если вы хотите получить лицензию на это изображение с исключительными правами.
Доступность: Доступность изображения не может быть гарантирована до момента покупки.
×
Изображение композиции
Вы можете использовать это изображение в течение 30 дней после загрузки (период оценки) только для внутренней проверки и оценки (макетов и композиций), чтобы определить, соответствует ли оно необходимым требованиям для предполагаемого использования. .Это разрешение не позволяет вам каким-либо образом использовать конечные материалы или продукты или предоставлять их третьим лицам для использования или распространения любыми способами.
Прекратить показ этого сообщения
Принимать
Experiment Volume 23 Issue 1 (2017)
Abstract
Следуя основополагающим публикациям Дмитрия Сарабьянова о стиле Модерн и русской визуальной культуре рубежа веков, настоящая статья ставит творчество Михаила Врубеля «между Востоком и и Запад», продемонстрировав, что художник вышел за рамки узко очерченной националистической повестки, обычно приписываемой его работам в Абрамцевской и Талашкинской художественных колониях. Помимо местных источников, Врубель также усвоил ряд внешних художественных влияний, таких как югендстиль, средневековая керамика готики и ренессанса, японский и китайский фарфор, египетское и ассирийское искусство.
- Заголовок:
- Между Востоком и Западом
- Тип статьи:
- исследовательская статья
- DOI:
- https://doi.org/10.1163/2211730X-12341301
- Язык:
- Английский
- Страницы:
- 66–79
- Ключевые слова:
- Врубель; ориентализм; возрождение; модернизм; Абрамцево; керамический; примитивизм; авангард
- В:
- Эксперимент
- В:
- Том 23: Выпуск 1
- Издатель:
- Брилл | Шёнинг
- E-ISSN:
- 2211-730X
- Распечатать ISSN:
- 1084-4945
- Предметы:
- Общий, славяноведение и евразийство, Современная история, История
| Все время | Прошлый год | Последние 30 дней | |
|---|---|---|---|
| Абстрактные представления | 431 | 68 | 6 |
| Полнотекстовые просмотры | 379 | 10 | 0 |
| Просмотры и загрузки PDF | 133 | 23 | 0 |
Аннотация
По мотивам основополагающих публикаций Дмитрия Сарабьянова Стиль Модерн и русская визуальная культура рубежа веков, настоящая статья переосмысливает творчество Михаила Врубеля «между Востоком и Западом», демонстрируя, что художник вышел за рамки узко очерченной националистической повестки, обычно приписываемой работам, которые он создал в Абрамцевская и Талашкинская художественные колонии.
Помимо местных источников, Врубель также усвоил ряд внешних художественных влияний, таких как югендстиль, средневековая керамика готики и ренессанса, японский и китайский фарфор, египетское и ассирийское искусство. Через тщательный анализ востоковедных картин Врубеля, а также его цикла фольклорных произведений, таких как Микула Селянинович и Волга (1896 г.), я показываю, что его эстетическая программа пересекала множество границ: географических, временных, материальных и институциональных. Через сложное переосмысление глобального и локального, прошлого и настоящего, традиционного и современного Врубель пришел к поразительно модернистскому визуальному синтаксису, который проложил путь целому поколению художников-авангардистов, таких как Михаил Ларионов, Наталья Гончарова, Казимир Малевич, Александр Родченко, Любовь Попова, Владимир Татлин, Наум Габо и другие. Таким образом, на примере Врубеля в статье предлагается переосмыслить противоположные бинарные категории авангарда и возрождения, историзма и новаторства, ориентализма и западничества, регионализма и космополитизма, поскольку они были применены к траектории современного российского искусства.
набор якобы фиксированных дихотомий, которые Дмитрий Сарабьянов неоднократно и успешно оспаривал в своей работе.
- Заголовок:
- Между Востоком и Западом
- Тип статьи:
- исследовательская статья
- DOI:
- https://doi.
