Погост, дань и урок — История России в датах

  Княгиня Ольга сознавала, что бунт древлян был вызван алчностью ее покойного мужа. Поэтому, отомстив, она впредь действовала достойно мудрой правительницы.

  Приведя древлян к покорности, Ольга наложила на них «дань тяжкую». Размеры дани в «Повести временных лет» не указаны, но составитель «Летописца Переяславля Суздальского» поясняет, что киевская княгиня обязала их платить с «дыма» по две шкурки черной куницы, по две «веверице» (белки), еще какое-то количество мехов и мед. При этом «две части дани шли в Киев, а третья в Вышгород Ольге, ибо был Вышгород городом Ольгиным«.

  Княгиня Ольга начала введение новой системы сбора налогов в государстве. «Повесть временных лет» говорит: «И пошла Ольга с сыном своим и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая уставы и уроки; и сохранились ее становища (места стоянок княжеской дружины) и ловища

(места великокняжеской охоты)». Отныне с независимостью древлян было покончено. Размер дани с подчиненных волостей правительница строго ограничила и определила порядок ее выплаты. Сбор податей с населения производился на хорошо укрепленных погостах, где существовал штат княжеской администрации, в задачу которого входила охрана «крепостицы». Люди княгини вели прием и учет дани, им надлежало встречать и обеспечивать всем необходимым великокняжеский поезд, который обычно возглавлял кто-нибудь из воевод.

  В 947 году княгиня отправилась в Новгородскую землю, основала там погосты и определила «оброки» по Ловати, Мсте и Луге, а затем прошла вдоль Днепра и Десны. «Уставление» Ольги призвано было изменить сам порядок взимания дани, обеспечить более точное соблюдение «уроков». Вместе с тем, введение «повоза» окончательно не уничтожило «полюдья», которое существовало на отдельных территориях вплоть до XII века. Реформа Ольги в целом освободила княжескую власть от ежегодного объезда славянских и других подвластных Киеву земель и создала условия для превращения объединения племен под эгидой Киева в действительное государство.

  За исключением Древлянской земли, дани, которые устанавливала Ольга, оказались менее обременительными для подвластных Киеву племен. Автор «Жития святой княгини Ольги» отметил, что она «обходя всю Русскую землю, дани и уроки легкие установила«. Снижение налогового гнета сопровождалось упорядочиванием взимания даней и податей, что привело, в итоге, к росту поступлений в государственную казну. В этом историки видят проявление мудрости Ольги как правительницы.

  Посещая земли подданных, княгиня Ольга останавливалась в оборудованных специально для ее пребывания «становищах». Одни историки видят в них опорные пункты, где княгиня, ее свита и дружина могли получить кров, фураж и продовольствие. Другие считают, что это были некие сакральные места, где киевляне, продвигаясь по покоренным ими землям, совершали моления и требы, приносили жертвы своим богам, прося их об успехе общего дела. Нередко вблизи становищ располагались «ловища», – также бывшие личными княжескими владениями.

в раздел

Княжение в Новгороде Владимира Святославича

Введение уроков и погостов

Введение уроков и погостов в Киевской Руси было неслучайным. Это результат реформаторской политики, которую повела Великая княгиня Ольга, после смерти своего мужа.

Неизвестно как могло сложиться будущее молодого государства, если бы после гибели мужа княгиня повторно вышла замуж, стала мужнею женой и возложила на супруга решение судьбы своего народа.

Но похоже, её действительно волновало будущее Киевской Руси. Женщина взяла узды правления в свои руки и сделала очень много не только для своего государства, но и для истории в целом.

Предпосылки к реформам

В 945 году был жестоко убит Киевский князь Игорь. Игорь грубо нарушил обычай, установленный ещё его отцом Рюриком. Он пытался дважды за один год взять дань с племени древлян.

Нужно отдать должное древлянам. Они пытались вразумить князя, выходили навстречу для мирных переговоров. Но переговоры не удались и подданные казнили своего правителя.

У Игоря остался наследник, малолетний сын Святослав. В год гибели отца мальчик был слишком мал, и власть перешла к вдове князя.

Но по законам язычников жена побеждённого князя должна была стать женой или наложницей победителя. Этим законом и решили воспользоваться древляне, преследуя одну цель — посадить на киевский трон своего правителя.

Переговоры шли долго. В летописи описаны неоднократные приходы послов с целью сватовства. Но не зря летописцы обрекли Ольгу мудрой, а народная молва хитрой.

Известно, что со сватами, как минимум дважды, женщина расправилась очень жестоко. Первая дипломатическая миссия мятежников была буквально похоронена заживо, вторая заживо сожжена.

Вероятно, такой ход новая правительница предприняла по двум причинам:

☛ Из мести за смерть мужа.

☛ Для утверждения личной власти в глазах собственного народа.

После такой расправы княжеская дружина безоговорочно приняла её власть.

Спустя год, княгиня сама вышла в поход вместе с воеводой и дружиной. Подошла к столице древлян Искоростени и спалила город.

Этими действиями Ольга продемонстрировала всем другим племенам, что бунт против верховной власти не прощается.

Дальнейшее правление славной княгини не имело масштабных жестоких действий. Правила она мудро и справедливо.

Реформы

Вот как представляют себе историки первую женщину — правительницу Руси. До наших дней не сохранилось ни одного изображение княгини. Все иллюстрации — это вымысел художников. Доподлинно известно, что отличалась женщина красотой небывалой. Об этом неоднократно повествуют различные исторические источники.

Раздумья о трагической гибели мужа, привели её к умозаключению о том, что все вопросы с полюдьем нужно решать как-то по-другому. Упразднить обычай, когда князь лично ездит в самые отдалённые уголки своих владений собирать дань и вершить суд.

Взяв власть в свои руки, Ольга осуществила первую в отечественной истории административную реформу.

➤ Поделила землю на волости.

➤ В волостях организовала погосты.

➤ В погостах посадила чиновников — тиунов.

➤ Ввела уроки — фиксированную дань.

Разделив землю на волости, правительнице стало проще осуществлять контроль, так как появились ответственные за конкретные земли. Центрами волостей стали погосты — крупные торговые сёла, стоявшие по речным берегам. Погосты были не только местом сбора дани. Поскольку они находились в местах пересечения торговых путей, они служили центрами торговли и обмена.

Посадила чиновников — тиунов. Они решали имущественные и другие противоречивые споры. Проводили настоящие расследования и дознания. Опрашивали свидетелей. И если не хватало улик обращались к языческим ясновидцам. Виноватых наказывали, как правило, штрафом. Смерть полагалась только за убийство.

Тиуны собирали дань, которая отныне была фиксированной. Произошла полная структуризация. Правда, были случаи неповиновения. Тогда призывали помощь ополчения.

Система была разработана чёткая. Урок — это чёткий размер дани. Люди за ранее знали, когда подойдёт срок оброка и сколько нужно отдать. Это делало жизнь простых людей более организованной.

Те, кто промышлял лесом да охотой давал меха, речные жители — рыбу, кто-то сдавал мёд, кто-то результаты труда прядения и ткачества.

Ольга жёстко контролировала порядок, появляясь в самых отдалённых своих владениях.

При Ольге расширение территорий, начатое князьями Рюриком и Олегом, продолжилось. Княгиня лично участвовала в покорении племён, живших по берегам рек Мста и Луга.

Она первая из русских правителей разграничила государственные и княжеские земли, государственные и собственные доходы. 2/3 дани шло Киеву, 1/3 княгиня оставляла себе на дворцовые и дипломатические расходы.

В государстве утверждался разумный внутренний порядок.
Это был период расцвета Киевской Руси!

В этот период только Византия и государство саксов могли соперничать с ней по уровню развития.

Все земли, которые попадали под руководство правительницы подвергались немедленной реструктуризации. Погосты и уроки стали обязательным условием власти.

Расширением своих владений занимался подросший сын Ольги. Святослав постоянно находился в походах, его не занимали вопросы управления страной. Юноша вырос славным воином, верил только в силу меча. Он был убеждён, что княжеское дело расширять границы своего государства. Политику и дипломатию считал пустой тратой времени и с лёгкостью оставлял правления на мать. И хотя в 964 году началось его самостоятельное правление, все дела внутренней политики продолжала решать Ольга.

Закрепление реформаторской политики

Как известно, Ольга была отличным аналитиком. Она понимала, что обезопасить южные границы своего государства от постоянных набегов печенегов возможно, если сделать Византию своей союзницей. Тем более что это приумножило политический престиж Руси. Имелся и формальный повод для дипломатической акции — подписание нового договора.

Но она хотела найти более веский аргумент, который могли бы византийцы оценить как особую миссию. И тогда язычница Ольга сообщила византийскому императору, о своём намерении принять христианство. Это не был лицемерный поступок. Христианское учение давно привлекало умную, образованную женщину.

Весной 957 года русский флот, состоявший из трёх десятков кораблей, прибыл в бухту Царьграда. Впервые Царьград принимал владычицу огромной и мощной северной страны. Ей был оказан приём и всевозможные почести.

Второй приём был назначен через сорок дней. И всё это время княгиня готовилась к таинству крещения. Крестил её патриарх Палееф, а восприемником из купели был сам император, став, таким образом, её крёстным отцом.

Вернувшись в Киев, по приказу Ольги началось строительство храма во имя Софии. На родине княгини, в Псковской земле срубили и освятили церковь во имя Ильи пророка.

Мудрая княгиня не загоняла людей в купель силой полагая, что люди должны созреть для новой веры.

Политика Святослава

Тем временем князь Святослав подчинял Киеву огромные территории. Начатое ещё Олегом объединение восточнославянских племён было завершено. Русь взяла под свой контроль торговые пути по Волге и Дону, обезопасила южные границы, и заявила о себе, как об одном из сильнейших государств Европы.

Конечно, если бы Святослав прислушивался к словам своей матери, вероятно, ход истории был бы определён другим путём. Не имея чёткой структуры наследования, разделив земли русские между тремя своими сыновьями, Святослав положил начало междоусобным войнам, длившимся несколько столетий, ибо никогда князья русские не жили в мире.

Но нужно отдать ему должное. Он был славным воином, лучшим из лучших.

Летописи свидетельствуют, что это ему принадлежат знаменитые слова, обращённые к своей дружине: «Не посрамим земли русской, но ляжем костьми, ибо мёртвые сраму не имеют».

Князь на тысячу лет вперёд обозначил русские стратегические интересы на Балканах, предвосхитил будущие походы Петра I и Екатерины II. К сожалению, Святослав был лишён таланта устроителя государства, не дано было ему и религиозного прозрения.

Но путь, указанный Великой правительницей Ольгой, должен был привести к государственному величию. В конце концов так и случилось.

Княгиня Ольга: устроение земли (первые консервативные реформы в русской истории): sergeytsvetkov — LiveJournal

«Уставы и уроки»

Предание гласит, что, разорив Искоростень, Ольга совершила объезд «Деревьской земли» «с сыном своим и дружиною, уставляюще уставы и уроки; и суть становища ее и ловища». Это известие, вероятно завершавшее эпическое сказание о мести, летописец дополнил своим собственным сообщением о том, что годом позже «иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте погосты и дани и по Лузе оброки и дани; ловища ея суть по всей земле; знаменья [владельческие знаки] и места и погосты, и сани ее стоят в Плескове и до сего дне, и по Днепру перевесища и по Десне, и есть село ее Ольжичи и доселе. И изрядивши возвратися к сыну своему Киеву…»

Княгиня Ольга устраивает погосты и облагает данью Новгородскую землю. Миниатюра Радзивилловской летописи иллюстрирует слова текста: «Иде Олга к Новугороду, и устави по Мьсте погосты и дани, и по Лузе оброки и дани и ловища еа… И изрядивши възратися ко сыну своему к Киеву и пребывше с ним в любви». Художник изображает Ольгу, облагающую данью подданных (слева) и сидящих на княжеских столах Святослава и Ольгу (справа).

Подобная география Ольгиных разъездов безусловно не имеет ничего общего с действительностью, будучи всецело плодом «народного краеведения» — источника, как правило, всеведущего, но крайне ненадежного. Внезапный перенос места действия в Новгород — после семи десятков лет полного забвения этого города, его истории и даже самого его имени (только «словене» дважды всплывают в сообщениях о походах Олега и Игоря на греков) — выглядит очевидной вставкой позднего происхождения, тем более что не названы какие-то особые причины, по которым Ольге необходимо было посетить «словенский» Север сразу же после объезда «Деревьской земли». Вообще, согласно летописной концепции происхождения Русской земли, «уставлением» погостов и даней по Мсте и Луге надлежало бы заняться Рюрику и Олегу, и в высшей степени странно, что наводить элементарный административный порядок в Новгородско-Псковских землях приходится Ольге. Непонятно также, почему погосты, оброки и дани нужно «уставлять» только по Мсте и Луге, игнорируя другие окраины Русской земли.

И.Я. Фроянов попытался спасти историческую достоверность этого летописного фрагмента при помощи сообщений аль-Гарнати и аль-Марвази о меновой торговле у югры. Будучи «народом диким, обитающим в чащах, не имеющим сношений с людьми, боящимся зла от них», это финноугорское племя выработало своеобразные правила торговли: чужеземные купцы оставляли свои товары под священным деревом и уходили; спустя некоторое время они возвращались и находили рядом вещи, принесенные югрой для обмена. Если купцов устраивала ценность предлагаемых вещей, они забирали их. По мысли Фроянова, погосты поначалу имели сакральное, а не хозяйственное значение — это были специально отведенные места для встреч местных финноугорских племен с чужеземцами. Ольга якобы превратила их в места сбора дани, куда приезжали сборщики и приносило дань местное население. Таким образом, опираясь на существовавшие традиции финноугорских племен, она обозначила сакрально защищенные места сбора дани, что соответствовало прежде всего интересам местного населения, чувствовавшего потребность в сакральной защите при встречах с чужаками (Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян. СПб, 1996. С. 427). Это остроумное построение, однако, внутренне противоречиво. Во времена Нестора под погостами, скорее всего, уже понимали не места сбора дани, а волостные центры (в язык средневековых черемис слово погост («пагиах») вошло именно в значении «волость»). Затем, сомнительно, чтобы финноугорское население искало и находило «сакральную защиту» на погостах — учреждениях исконно славянских. К тому же в окрестностях Мсты и Луги жили другие угрофинские народности — весь (вепсы) и водь (Пименов В. В. Вепсы: Очерки этнической истории и генезиса культуры. М.; Л., 1969. С. 18–52), которые, возможно, не были такими ксенофобами, как югра. Во всяком случае, ни древнерусские, ни скандинавские средневековые источники не отмечают у финноугорских племен Восточной Прибалтики и Северо-Западной Руси обычаев, подобных вышеописанным.

Сведения о посещении Ольгой «словенского» Севера киевский летописец, скорее всего, почерпнул из новгородско-псковских преданий XI–XII вв. Между тем последние не содержат и зерна исторической правды, что хорошо видно на примере сообщений новгородских летописей об убийстве Игоря «вне града Коростеня близь Старыя Русы». Как уже говорилось, формированию подобных географических представлений способствовало отождествление новгородской Деревской пятины с «Деревьской землей», благодаря чему северорусские земли и оказались единственно упомянутыми окраинами, которые удостоились Ольгиного присутствия.

Кроме того, есть все основания считать, что фраза «устави по Мьсте погосты и дани и по Лузе оброки и дани» является плодом некоего недоразумения, возникшего в процессе переписки и редактирования «Повести временных лет». В Новгородской I летописи младшего извода гидроним «Луза» совсем отсутствует, а в Архангелогородской летописи вместо «по Мьсте» стоит: «помости и погости», и, например, Эверс отдавал предпочтение именно этому варианту, полагая «в высочайшей степени невероятным, чтобы великая княгиня предприняла означенные учреждения по Луге, так далеко на севере» (цит. по: Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. Кн. I. Т. 1. М., 1993. С. 301, примеч. 212). А. Л. Никитин указывает на другую возможность искажения текста: «Скорее всего,, отождествить «Дерева» с Деревской пятиной «краеведу» помогло выражение “по мьсте”, т. е. “совершив месть”, что было воспринято в качестве указания на гидроним “Мсту”, подвигнув на создание всего фрагмента», а «уже сложившаяся к началу XII в. легенда о происхождении Ольги из Плескова северного, а не Дунайского, позволила домыслить остальное» (Никитин А.Л. Основания русской истории. М., 2000. С. 39, 213).

Излишнее доверие к известию «Повести временных лет» о погостах и прочем приводило к тому, что историки стали усматривать здесь указание на широкие административно-государственные реформы, почти что революционные преобразования, будто бы проведенные Ольгой после подавления «древлянского» мятежа. Но суть данного фрагмента Повести состоит отнюдь не в перечислении Ольгиных «реформ». Подлинный его смысл отлично уловил Н. М. Карамзин: «Историки наши несправедливо думали, что Ольга распорядила в государстве звериную, птичью и рыбную ловлю: здесь говорится о местах, где княгиня забавлялась ловлею, местах известных и в Несторово время под именем Ольгиных».

Объезд княгиней «Деревьской земли», которым заканчивается сказание о мести, побудил летописца представить читателям своеобразную краеведческую справку о достопамятных местах, связанных с именем Ольги. Таких реликвий или именных «Ольгиных» достопримечательностей в средневековой Руси и в самом деле имелось в избытке. Помимо сведений на этот счет «Повести временных лет» известно, что Ольгино имя носила одна из днепровских переправ: «по Днепру перевоз ея и до ныне словеть». Источники XV в. сообщают об Ольгиной горе близ Пскова. В XVII в. Ольгин камень — внушительных размеров валун — лежал на берегу Волги, в версте от устья Мологи. Другой камень с «Ольгиным следом» — выбитым углублением в виде человеческой ступни — находился на легендарной родине святой княгини — у деревни Выбуты под Псковом (Карамзин Н.М. История государства Российского, 5 изд. СПб. 1842. Кн. I. Т. 1, примеч. 377, стб. 104–105). В XIX в. жители Овручского уезда (в бывшей Древлянской земле) показывали любопытствующим туристам и этнографам целый комплекс местных достопримечательностей: «Ольгину долину», «Ольгину гору», «Ольгин колодец» и т. д.

Таким образом, первоочередные государственные мероприятия Ольги были направлены на «уставление» уроков и оброков (известие об учреждении погостов можно не принимать во внимание, поскольку оно относится к мифическому путешествию княгини по Новгородской земле). Под этими терминами вообще понимались различные подати, имеющие точное количественное выражение или измерение, в том числе и нормированная дань. В более поздних памятниках встречаются выражения: «дани по уроку», «а дань имати по оброку». Следовательно, в распоряжениях Ольги не было никаких революционных новшеств. Напротив, «киевская княгиня вводила не столько новые порядки, сколько возвращалась к старым, традиционным, демонстрируя приверженность старине, освященной временем. И главной ее мерой в этом направлении было восстановление (а в некоторых, быть может, случаях и новое подтверждение) фиксированной дани, чему непосредственной причиной явилось восстание древлян, потрясшее Киев и едва не лишившее его прежнего положения и власти в восточнославянском мире» (Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян. С. 432).

Нет ничего невероятного в том, что распоряжения эти (отказ от намерения когда-либо в будущем «примыслити большую дань») могли касаться не только «древлян» но и других данников Киева. Усилия Ольги не пропали даром. Имеется косвенное известие, что ей удалось погасить страсти, вызванные необдуманными действиями Игоря. Византийская «Записка греческого топарха» сообщает о времени, предшествовавшем княжению Владимира, что успехи «варваров» (русов), их «бесстрастность и справедливость» снискали к ним тогда всеобщее уважение, и «города и народы добровольно присоединялись к ним». Пошатнувшееся было политическое основание Русской земли вновь упрочилось.

Княжеские села. Смерды

О других государственных распоряжениях вдовствующей княгини судить нелегко за неимением конкретных данных: Ольга-правительница интересовала древнерусских книжников несравненно меньше Ольги-христианки. Однако нельзя обойти вниманием тот факт, что древнерусская летописная традиция связывает с Ольгиным именем организацию княжеских сел: «есть село ее Ольжичи и доселе». В Никоновской летописи появляется еще и некое Ольгино село в «Будутиной веси», которое, кажется, есть не что иное, как Выбутская весь — легендарная родина Ольги в Псковской земле.

Своим возникновением они были обязаны массовому захвату русами полона в разгромленной «Деревьской земле». «Древлянская» челядь была приведена на поселение под Киев и посажена на землю. Вероятно, так и появилось село Ольжичи, чье название означает «собственно, тех людей, которые принадлежали к челяди Ольги и по ее имени получили свое прозвище» (Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. М., 1955. С. 31). К слову сказать, подобная практика получила распространение во многих древних обществах: пленников «сажали на землю в специальных поселках и взимали с них дань продуктами земледелия и ремесла» (Хазанов А.М. Социальная история скифов: Основные проблемы развития древних кочевников евразийских степей. М., 1975. С. 144).

В Русской земле посаженных на землю пленников стали именовать смердами. По древнерусским понятиям, они находились в рабском положении, «работали» на князя, но их эксплуатация осуществлялась в рамках даннической системы: смерды платили князю дань. Кроме того, они обязаны были в случае нужды пополнять княжескую дружину вспомогательными отрядами. Поэтому зависимое население княжеских сел не было ни рабами в классическом понимании этого слова, ни крепостными крестьянами. Наделяя свою челядь орудиями труда и землей из находившегося в его владении земельного фонда, князь смотрел на смердов как на свою собственность. Дети смердов наследовали вместе с юридическим состоянием своих отцов и их добро — как полученное от князя, так и благоприобретенное. Но если смерд умирал бездетным, князь забирал в казну его пожитки, собственно возвращал их себе — подлинному владельцу смердьего имущества. В отличие от челядина, находившегося в домашнем услужении, смерд нес материальную ответственность за противоправные проступки, но судился только княжим судом; обладая крайне низким социальным статусом, он вместе с тем пользовался иммунитетом от посягательств «сильных людей» и членов княжеской администрации. Происхождение смердов из княжеских пленников, наделенных средствами производства и обязанных содержать князя и его двор за счет своего хозяйства, обусловило характерную двойственность смердьего состояния: крайне низкий социальный статус при значительном материальном достатке (обеспечивавшем возможность приобретать вооружение), высокой степени юридической защищенности и широких экономических правах.

Устройство Ольгой княжеских сел положило начало формированию на Руси частновладельческой княжеской вотчины. В. О. Ключевский проницательно заметил, что «самая идея о праве собственности на землю, о возможности владеть землею, как всякою другою вещью, вытекла из рабовладения… Эта земля моя, потому что мои люди, ее обрабатывающие, — таков был, кажется, диалектический процесс, с которым сложилась у нас юридическая идея о праве земельной собственности» (Ключевский В.О. Сочинения в девяти тт. М., 1989. Т. I. С. 279).

В третьей четверти Х в., при княгине Ольге, земледелие в Русской земле сделало заметные успехи. В общинных хозяйствах и княжеских селах появились излишки зерна. От Льва Диакона узнаем, что князь Святослав добивался (и добился) у греков разрешения для русских купцов привозить в Константинополь хлеб на продажу.

В исторической литературе высказывалось мнение, что в число государственных мероприятий Ольги следует внести отмену полюдья, ибо начиная с этого времени источники больше не упоминают объездов русскими князьями подвластных земель. Однако этому предположению противоречит обилие местностей, связанных с Ольгиным именем: пускай и не все они расположены в действительных границах Русской земли середины Х в. , но едва ли их распространение получило бы такой широкий географический размах, будь Ольга домоседкой. Всего вероятнее, что родоплеменной обычай полюдья исчез не благодаря чьему-то волевому решению, а вследствие постепенного изменения самого строя древнерусской жизни.
_____________________________________________________________________________
Любителям исторического чтения предлагается моя новая книга исторических миниатюр «Карлик Петра ВЕЛИКОГО»
Вышла моя книга «Последняя война Российской империи» (см. описание книги и цены)
Мой сайт Забытые истории — всемирная история в очерках и рассказах

«Уставы и уроки». Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава

«Уставы и уроки»

 Предание гласит, что, разорив Искоростень, Ольга совершила объезд «Деревьской земли» «с сыном своим и дружиною, уставляюще уставы и уроки; и суть становища ее и ловища». Это известие, вероятно завершавшее эпическое сказание о мести, летописец дополнил своим собственным сообщением о том, что годом позже «иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте погосты и дани и по Лузе оброки и дани; ловища ея суть по всей земле; знаменья [владельческие знаки] и места и погосты, и сани ее стоят в Плескове и до сего дне, и по Днепру перевесища и по Десне, и есть село ее Ольжичи и доселе.

И изрядивши возвратися к сыну своему Киеву…».

Подобная география Ольгиных разъездов безусловно не имеет ничего общего с действительностью, будучи всецело плодом «народного краеведения» — источника, как правило, всеведущего, но крайне ненадежного. Внезапный перенос места действия в Новгород — после семи десятков лет полного забвения этого города, его истории и даже самого его имени (только «словене» дважды всплывают в сообщениях о походах Олега и Игоря на греков) — выглядит очевидной вставкой позднего происхождения, тем более что не названы какие-то особые причины, по которым Ольге необходимо было посетить «словенский» Север сразу же после объезда «Деревьской земли». Вообще, согласно летописной концепции происхождения Русской земли, «уставлением» погостов и даней по Мете и Луге надлежало бы заняться Рюрику и Олегу, и в высшей степени странно, что наводить элементарный административный порядок в Новгородско-Псковских землях приходится Ольге. Непонятно также, почему погосты, оброки и дани нужно «уставлять» только по Мете и Луге, игнорируя другие окраины Русской земли[229].

Сведения о посещении Ольгой «словенского» Севера киевский летописец, скорее всего, почерпнул из новгородско-псковских преданий XI—XII вв. Между тем последние не содержат и зерна исторической правды, что хорошо видно на примере сообщений новгородских летописей об убийстве Игоря «вне града Коростеня близь Старыя Русы». Как уже говорилось, формированию подобных географических представлений способствовало отождествление новгородской Деревской пятины с «Деревьской землей», благодаря чему северорусские земли и оказались единственно упомянутыми окраинами, которые удостоились Ольгиного присутствия[230].

 Излишнее доверие к известию Повести временных лет о погостах и прочем приводило к тому, что историки стали усматривать здесь указание на широкие административно-государственные реформы, почти что революционные преобразования, будто бы проведенные Ольгой после подавления «древлянского» мятежа[231]. Но суть данного фрагмента Повести состоит отнюдь не в перечислении Ольгиных «реформ». Подлинный его смысл отлично уловил Н.М. Карамзин: «Историки наши несправедливо думали, что Ольга распорядила в государстве звериную, птичью и рыбную ловлю: здесь говорится о местах, где княгиня забавлялась ловлею, местах известных и в Несторово время под именем Ольгиных»[232].

Объезд княгиней «Деревьской земли», которым заканчивается сказание о мести, побудил летописца представить читателям своеобразную краеведческую справку о достопамятных местах, связанных с именем Ольги. Таких реликвий или именных «Ольгиных» достопримечательностей в средневековой Руси и в самом деле имелось в избытке. Помимо сведений на этот счет Повести временных лет известно, что Ольгино имя носила одна из днепровских переправ: «по Днепру перевоз ея и до ныне словеть». Источники XV в. сообщают об Ольгиной горе близ Пскова. В XVII в. Ольгин камень — внушительных размеров валун — лежал на берегу Волги, в версте от устья Мологи. Другой камень с «Ольгиным следом» — выбитым углублением в виде человеческой ступни — находился на легендарной родине святой княгини — у деревни Выбуты под Псковом[233]. В XIX в. жители Овручского уезда (в бывшей Древлянской земле) показывали любопытствующим туристам и этнографам целый комплекс местных достопримечательностей: «Ольгину долину», «Ольгину гору», «Ольгин колодец» и т. д.

 Таким образом, первоочередные государственные мероприятия Ольги были направлены на «уставление» уроков и оброков (известие об учреждении погостов можно не принимать во внимание, поскольку оно относится к мифическому путешествию княгини по Новгородской земле). Под этими терминами вообще понимались различные подати, имеющие точное количественное выражение или измерение, в том числе и нормированная дань. В более поздних памятниках встречаются выражения: «дани по уроку», «а дань имати по оброку». Следовательно, в распоряжениях Ольги не было никаких революционных новшеств. Напротив, «киевская княгиня вводила не столько новые порядки, сколько возвращалась к старым, традиционным, демонстрируя приверженность старине, освященной временем. И главной ее мерой в этом направлении было восстановление (а в некоторых, быть может, случаях и новое подтверждение) фиксированной дани, чему непосредственной причиной явилось восстание древлян, потрясшее Киев и едва не лишившее его прежнего положения и власти в восточнославянском мире»[234].

Нет ничего невероятного в том, что распоряжения эти (отказ от намерения когда-либо в будущем «примыслити большую дань») могли касаться не только крымских готов, но и других данников Киева. Усилия Ольги не пропали даром. Имеется косвенное известие, что ей удалось погасить страсти, вызванные необдуманными действиями Игоря. Византийская «Записка греческого топарха» сообщает о времени, предшествовавшем княжению Владимира, что успехи «варваров» (русов), их «бесстрастность и справедливость» снискали к ним тогда всеобщее уважение, и «города и народы добровольно присоединялись к ним». Пошатнувшееся было политическое основание Русской земли вновь упрочилось.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Княгиня Ольга

Про древнерусскую княгиню Ольгу снято множество фильмов, написаны десятки романов — и не зря. Жизнь этой мудрой, волевой женщины действительно напоминает закрученный сюжет хорошего сериала. Мы собрали самые яркие моменты из её биографии, которыми вы легко заинтересуете ребёнка. Будет чем удивить учителей в школе!

 

Сказ о том, как княгиня Ольга всей стране уроки задала

В отличие от мужа и сына, которые пропадали на поле боя и стремились только расширить границы княжества, мудрая Ольга активно занималась внутренней политикой и делами русского государства.

Княгиня Ольга, жена князя Игоря Рюриковича, мать князя Святослава

Установила единый княжеский закон

Варяги призвали на Русь Рюрика, потом правил тот самый вещий Олег, о котором писал Пушкин, а потом подрос и вступил в права сын Рюрика, князь Игорь, муж Ольги. То есть на тот момент Русь была ещё очень молодым, неустоявшимся государством. Власть держалась на могуществе армии и мечах дружинников. Не было единых границ, религии, законов. Ольга составила Устав, в котором регламентировала отношения власти с подданными, и вошла в историю как одна из создательниц русской государственности.

 

Определила единую налоговую ставку

Князь Игорь погиб в 945 году как раз из-за того, что захотел повторно собрать дань с покорённого племени древлян, а те возмутились. Ольга была достаточно умна, чтобы не повторять его ошибок. Она ввела систему «уроков» и «уставов» — теперь налоги имели чётко фиксированный размер и собирались в строго установленные сроки. Такое положение сохраняется до сегодняшнего дня. Реформы княгини Ольги заложили основы Налогового кодекса России.

Картина Николая Рериха «Собирают дань»

Ввела административное деление

Раньше князья Древней Руси с дружиной сами объезжали подконтрольные племена и собирали дань, часто с применением силы. Это было неудобно. Ольга установила на отдалённых от Киева территориях «погосты» — административные центры, куда племена сами свозили дань. Теперь князь с дружиной приезжал сюда только «погостить».

Благодаря такой системе стали налаживаться дороги. Со временем погосты стали центрами торговли и ремёсел, а после принятия христианства Ольга начала возводить там храмы. Интересно, что во многом такое административное деление сохранилось до сих пор.

Назначила ответственных лиц на местах

Контролировать соблюдение законов и сбор налогов в одиночку сложно. Поэтому при погостах Ольга назначала тиунов — княжеских подчинённых, которые следили за сбором и отправкой дани в столицу. Постепенно обязанностей у тиунов стало больше: от лица князя они управляли целыми городами и сёлами. Если провести аналогию с нашим временем, то тиуны не исчезли, просто теперь мы называем их мэрами и губернаторами.

 

Сказ о том, как княгиня Ольга о душе русской заботилась

• Повысила престиж Древней Руси

Ольга стремилась подружиться с влиятельными соседями и перенять у них то, что могло пригодиться молодому Древнерусскому государству. И ей это удалось! В правление княгини Ольги Киевская Русь заметно расширила международные связи и наладила отношения с Византией, Болгарией, Польшей, Чехией и другими странами.

• Положила начало каменному градостроению

Строили в те времена из дерева — красиво, но ненадёжно: любой пожар мог уничтожить целый город. Поэтому княгиня решила начать строить из камня. Среди первых каменных зданий Киева — городской дворец Ольги и её загородный терем.

• Приняла христианство, что в скором времени привело к крещению Руси

Согласно легенде, крещения Ольга добилась хитростью. Княгиня была с официальным визитом в Константинополе, столице могущественной и богатой в те времена Византии. Красивая вдова приглянулась императору, который решил взять её в жёны. Умная Ольга отметила, что она язычница, а христианину негоже брать «варварку» замуж. Тогда царь лично провёл обряд крещения княгини Ольги, которая приняла имя Елена. Когда император попробовал во второй раз добиться расположения княгини, та ответила, что она теперь его крёстная дочь, и брак всё так же невозможен. Царь оценил разумность княгини, щедро наградил её и отпустил восвояси.

Сын Ольги принять христианство отказался (боялся, что дружина засмеёт), а миссию Ольги продолжил её внук, киевский князь Владимир Красное Солнышко. Да с каким размахом! Благодаря ему в православие была обращена вся Русь.

Крещение Руси состоялось в 988 году

 

3 интересных факта, которые стоит знать о княгине Ольге

1. Ольга была простой девушкой из народа, а с мужем, киевским князем Игорем, познакомилась, когда перевозила его на лодке через реку.
2. После гибели мужа осталась с 3-летним сыном на руках, но не растерялась. Княгиня Ольга отомстила врагам любимого супруга — жестоко и смело! Чтобы не идти замуж за древлянского князя Мала, Ольга закопала первую партию послов в яму, вторую заживо изжарила в бане, а потом перебила древлян на пиру и сожгла их город, запустив туда голубей с привязанными к ним горящими тряпками.
3. Княгиня Ольга умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обряду, а в середине 16 века её причислили к лику святой равноапостольной. Помимо Ольги такой чести в истории удостоились всего пять женщин — за проповедование Нового Завета и обращение народов в христианскую веру.

Месть Ольги древлянам. Рисунки из летописи 15 века

 

Где найти ещё больше увлекательных историй? В нашем детском онлайн-курсе «Великие цивилизации». Обещаем — никакой зубрёжки имён и дат, скучных лекций и мешанины фактов, которые нереально запомнить даже взрослому (а что говорить о ребёнке!).

Наш курс как вкусный натуральный сок: мы тщательно отобрали все самые-самые факты и истории о 10 великих цивилизациях, убрали всю воду и лишние подробности. Как результат — интересный материал, который легко изучать детям 6–13 лет, десятки интерактивных заданий и итоговый тест, чтобы проверить свои знания.

Учить историю вместе с детьми и радоваться их успехам с Умназией проще простого!

 

Развитие кругозора детей 6-13 лет

Всего за пару месяцев ваш ребенок освоит базовые темы эрудиции: от известных российских художников до великих цивилизаций, объектов архитектуры и научных открытий

узнать подробнее

Ольга, великая княгиня Киевская с 945 по 969 год. Интересные факты биографии

Об Ольге сложено много красивых легенд, некоторые из которых можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история». Таинственно и загадочно, по воле Олега, Ольга становится женой князя Игоря, наследника престола зарождающегося Русского государства. Какого она рода? Откуда приехала в Киев?

Учёные до сих пор ищут свидетельства, а в «Повести временных лет» рассказывается о том, что, мол, жила во Пскове «Плескове» простая славянская девушка – перевозчица через реку Великую. И на этой-то реке встретила она князя Олега и князя Игоря…

Интересно, что при распространённой практике многоженства в славянской языческой среде, особенно среди богатых славян, Ольга была единственной женой Игоря. Некоторые историки полагают, что сам князь был скрытым христианином и руководствовался в своей семейной жизни правилами христианской морали.

Однако, далее, уже из исторически неоспоримых фактов, представленных  также на выставках «Россия-Моя история», Ольга предстает перед нами как прирождённая, прошедшая хорошую школу правительница, обладающая мощной политической волей. Князь Олег начал объединение разрозненных славянских племен вокруг Киева в единое сильное государство, а она его завоевания удержала, укрепила. Именно она. Во время недолгого правления князя Игоря государство, собранное Олегом, стало распадаться. И вот Игоря убивают – это уже прямой бунт против Киева, за которым неминуемо должен был последовать окончательный распад, развал Руси. Но Ольга, оставшаяся вдовой с трёхлетним младенцем Святославом, этот распад останавливает.

Начало правления Оль­ги омрачено жестоким отмщением за гибель мужа – она сожгла столицу древлян, город Искоростень. Но её поступок одобрили киевляне, дружина, влиятельные предводители. Об её мести сложили песни. Ольга взяла осадой Коростень, казнила пять тысяч древлян, а остальных отдала в рабство. И притихла Русь, признала Киев своим единым центром. Она, как великая государственная деятельница, несла ответственность за будущее зарождающегося государства. Укрепила его ядро и воспитала такого сына, который в восемнадцать лет возглавил войско, уничтожившее, стёршее навеки с лица земли некогда могучий Хазарский каганат.

Ольга продолжала управлять государством и после возмужания сына, который был занят только походами. Главным её делом стало установление порядка.

Император в Константинополе подтвердил прежний договор о мире, именуя Ольгу «игемоном и архонтиссой русов». Она объехала все свои земли и, чтобы не было новых насилий, ввела «уставы» и «уроки» (постоянные размеры дани), создала погосты, где останавливались сборщики податей. По сути, она провела первую административную реформу. Именно такой образ княгини – властной и мудрой – вошёл в историческую литературу.

В 957 году Ольга отправилась в Константинополь, чтобы принять христианство. Как самодержавная правительница сильного государства княгиня поплыла в Царьград, желая, не уронив достоинство своего Отечества, принять крещение от самого константинопольского Патриарха. Крёстным отцом своим Ольга желала видеть только самого императора. И так и случилось.

По возвращении на Русь княгиня в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.

Считается, что Ольга основала Псков. По преданию, на месте увиденных ею трёх светоносных лучей с неба княгиня воздвигла храм Святой Живоначальной Троицы. Вокруг этого храма и стал расти город.

Скончалась Ольга в 969 году. 

Подробнее об этом временном периоде можно узнать в историческом парке «Россия-Моя история».

Что такое урок в Древней Руси? Административная реформа княгини Ольги в X веке :: SYL.ru

Что такое урок в Древней Руси – понимают далеко не многие. Мы же в нашей статье попробуем разобраться, что это такое и откуда это берет свое начало. Ведь период ввода уроков решил для Российского государства очень многое. Именно с этого момента на Руси появляется централизованная, упорядоченная система в экономическом и политическом плане.

Князь Игорь: начало всего

Чтобы понять, что такое урок в Древней Руси, необходимо знать, с чего все началось. Мы начнем рассматривать историю со времени правления князя Игоря Рюриковича, который не стал сильной фигурой в управлении российским государством, однако вошел в историю как князь, который не смог справиться со своим народом из-за своей глупости и жадности.

Князь Игорь стал править после смерти Вещего Олега. На протяжении всего своего правления князь не проявлял себя в качестве достойного правителя. При этом он не проявлял себя в качестве плохого князя. Единственное, чем прославился князь Игорь, были неудачные попытки похода на Византию. Стоит также отметить, что благодаря Игорю был продолжен торговый договор с греками, который был заключен еще князем Вещим Олегом. Это условие было удобно для Руси того времени.

Насильственная смерть князя

Настоящая слава приходит к князю Игорю после его трагической смерти, о которой теперь ходит много легенд и мифов, многие из которых до сих не доказаны научно. Несмотря на это, историки придерживаются мнения, что Игорь был жестоко убит древлянами, с которых он несправедливо собрал дань.

Самым странным в истории князя Игоря остается его поступок. Известно, что сбор дани на Руси был принят еще очень давно. Этот обряд, доказывающий уважение к царю, был обязателен для всех. Всем известный исторический факт: князь собрал с древлян дань, но ему показалось, что тех средств, которые он собрал, – мало. Тогда Игорь вернулся, чтобы повторно собрать дань. Так повторялось несколько раз, пока древляне не освирепели от такой наглости и несправедливости князя. По легендам, древляне и убили Игоря, считая его нечестным, недостойным и несправедливым правителем, который просто «обворовывает» свой народ. Князь Игорь был жестоко убит древлянским народом, за что тот вскоре очень сильно поплатился.

Приход княгини к власти

После смерти князя Игоря к власти на Руси приходит его жена – княгиня Ольга. Русью всегда правили сильные воины, поэтому перед Ольгой стояла трудная задача: ей нужно было доказать свою силу и показать всему государству, что она тоже сильная личность, которая способна управлять страной. В древних летописях можно встретить четыре поступка княгини Ольги, которые имеют огромное значение для развития российской истории.

Время правления княгини начинается с мести за смерть князя Игоря. Это был первый поступок, упоминающийся в летописях. В качестве отмщения княгиня Ольга вместе с сыном Святославом сожгла дотла столицу древлян. Во время пожара погибло очень много древлянских послов. Этот поступок доказал силу женщины, несмотря на то что на протяжении всего российского государства женщина считалась слабовольным существом, которая должна была вести домашнее хозяйство и заниматься воспитанием детей.

Но не будем отходить от темы. Что такое урок в Древней Руси? После завершения мести княгиня решила заняться государственными делами, чтобы устранить экономические и политические проблемы в стране.

Начало десятого века в Российском государстве

До того, как престол заняла княгиня Ольга, Русь оставалась под сильным влиянием варягов. Рюриковичи отправлялись в дальние земли, где строили новые города, крепости, тем самым расширяя границы Киевского государства. Сегодня летописи говорят нам, что из-за своей географической отдаленности варяги не могли передать очень многое из своей культуры на Русь. Но это не мешало варягам осваивать окружающие земли и водные пути, живущие рядом народы.

Чем больше осваивалось рек, тем больше торговых путей открывалось. Именно с этого момента началось расширение городов. Это стало очень сильным толчком к экономическому развитию Руси. Да и сама власть уже означала создание экономической и политической инфраструктуры. Водные торговые пути начинают контролироваться разными князьями. Именно этим моментом и датируется появление такого государства, как Киевская Русь.

Попытки централизации: введение погостов и уроков

В казну Руси постоянно поступали средства, которые могли обеспечить победу в завоевании Византии. Эти средства поступали в виде погостов и дани, которые платились завоеванными племенами и народами государству. Сегодня в древних документах можно найти даже размеры этих налогов. В «Русской Правде», которая считается первым законодательным документом на Руси, говорится, что размер дани составлял 300 гривен в год. Эта сумма платилась за сохранение мира между захваченным племенем и Русью.

Именно княгиня Ольга смогла разделить всю Новгородскую землю на несколько частей, которые получили название «погосты». Каждая территориальная единица имела свои обязательства перед Киевской Русью. Каждый погост был обязан ежегодно выплачивать урок – дань, размер которой был точным и фиксированным на законодательном уровне.

Органы власти в древнем государстве

В это время существовал лишь один орган власти – князь. Так же органом власти можно назвать дружину князя. Именно княжеская дружина и была официальным органом, которая осуществляла сбор дани в Древней Руси. Естественно, сбор налогов происходил под присмотром княгини. Однако это полномочие дружины регламентируется в «Русской Правде». Дружина же получала доход, который обеспечивало население. Кроме того, население было обязано предоставлять любые средства, если дружинник был на службе. Тогда в государстве появился еще один тип отношений, который получил название «нефеодально-вассальный».

Основная часть населения государства представляла собой общинников, то есть свободных крестьян, входивших в состав различных общин. Поскольку земельной собственности не было, в казну поступали доходы, которые приносили налоги. Определение слова «урок» в Древней Руси этого времени еще было неизвестно. Однако налоги носили общеобязательный характер. За неуплату налогов применялись очень жестокие нормы, вплоть до смертной казни.

Система налогообложения на Руси

Каждый год, с ноября по апрель, дружина князя получала большой доход. Существовало всего два способа его получения: повоз и полюдье. Повоз представлял собой обязательное предоставление князю денег и продовольствия непосредственно ко двору. Полюдье собирали сами дружинники во время объездов государственных территорий.

Объезд, как правило, совершался младшими дружинниками.

До прихода к власти Ольги налоги были нерегулярными и не имели никакого порядка или нормы. Только в 10-м веке в Киевской Руси создается система налогообложения, которая имеет четкий порядок. Именно с этого момента и происходит введение уроков на Руси.

Реформы княгини Ольги

Приход к власти Ольги стал стартом хозяйственной деятельности всего населения. Именно тогда появляются обязательные платежи в виде погостов и уроков. Это способствовало развитию внутренней политики. До правления княгини главной задачей государства было развитие внешней политики. Несмотря на весь контроль, реформы княгини Ольги носили скорее мирный характер, нежели враждебный.

Конкретные изменения в государственном строе

Если говорить о времени власти княгини, то именно Ольгой были проведены те реформы, которые смогли установить: фиксированный размер дани, назначение ответственных людей по ее сбору и создание специальных точек для ее сбора.

Княгиня решила ввести все изменения незамедлительно. Контроль за приказами тоже начал осуществляться сразу же после введения изменений в государственный порядок.

Погосты и уроки

Чтобы четко понимать, что на Руси значили уроки, достаточно открыть современный Налоговый кодекс Российской Федерации и прочитать 8-ю статью. Эта реформа княгини была первой попыткой установить единство в стране, сделать его правовым. Уставы в основном предназначались для лиц, которые имели какие-либо полномочия. Ведь таких лиц было достаточно: для каждого погоста были свои уполномоченные. Из-за географической удаленности погостов уполномоченные оставались управлять ими на местах. Таким образом, княгиней Ольгой был установлен порядок по обустройству внутренних дел и устранению проблем страны.

Важно также сказать, что вся Русь была разделена княгиней на большие волости, а погосты стали их центрами. Как правило, погосты были крупными селами, располагавшимися по берегам различных рек.

Вывод

Экономическое развитие и развитие товарно-денежных отношений было обусловлено созданием уроков. Так что такое урок в Древней Руси? Урок — это фиксированная сумма налогообложения. Именно с момента правления княгини Ольги на Руси появляется постоянный и фиксированный доход в государственную казну, что уже могло исправить некоторые экономические проблемы Руси. Кроме того, княгиней были созданы самостоятельные административные единицы, которые и сегодня сохранились в нашем большом государстве. Ольга не только вела дела внешней политики, но и активно разбиралась с проблемами, которые существовали внутри самого государства.

Кроме того, те реформы, которые провела Ольга, стали укреплением власти на Руси, привели к распределению контроля по всей территории государства.

Среди всего прочего, важно сказать, что именно благодаря княгине Русь стала приобретать свои культурные духовные ценности. Именно с момента прихода к власти Ольги государство стало развиваться в религиозном и духовном смысле, ведь Ольга активно участвовала в распространении христианства на Руси. Люди стали обретать самосознание и чувство долга перед своим государством. Этому немало поспособствовало создание единой системы налогообложения – введение обязательной выплаты уроков.

Чего мы так боимся? Урок княгини Ольги

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Мы живем в то время, когда христиане представляют постоянно уменьшающееся меньшинство; и в этом меньшинстве мы, православные, составляем небольшую общину как среди христиан, так и среди секуляризованного мира. И какие мы робкие, какие мы робкие, чтобы заявить о себе; Как мало в нас решимости встать в нашем христианском характере перед лицом мира, чуждого нам и чуждому Христу, нашему Богу, нашему Спасителю, нашему Господу и нашему брату по человечеству!

Какими бы робкими мы ни выражали свою веру, так и мы робели, чтобы жить согласно ясным велениям Евангелия и заявить — не только на словах, но и всей нашей жизнью — что мы в этом мире, но не мира; что мы предшественники Царства Божьего, люди, посланные в мир, чтобы победить его для Бога: но не силой, но отдав свои жизни за мир.

Житие святой Ольги, память которой мы празднуем сегодня, должно быть для нас судом и вдохновением. Ольга была христианкой за два поколения до Крещения Руси; она была христианкой, изолированной среди придворных своего мужа, которые презирали христианство как религию слабых, смеялись над ним и вместе со своими товарищами высмеивали княгиню Ольгу и ее веру. И она стояла одна, никогда не колеблясь; она не постеснялась объявить, кто она такая, провозгласив свою веру в Единого Бога, Господа господствующих, Царя царей, а также Спасителя мира.

Какой урок это для нас! Мы живем в мире, который иногда насмехается над нами, живет так, как будто евангелические ценности утратили всякий смысл, но нам не угрожает реальная опасность. Даже сейчас есть страны, где быть христианином опасно; еще недавно объявить себя христианином в России могло быть опасно и сулить неприятности как для себя, так и для своей семьи, и для своих друзей; и тем не менее люди стояли стойко и верили. И, следуя примеру св.Ольга, выстояли женщины: именно женщины спасли Церковь и Россию своим героизмом и готовностью принять страдания и отдать свою жизнь за Церковь и за Бога.

Надо очень серьезно подумать о нашей робости, о наших страхах и задать себе вопрос: почему это так? Это потому, что мы так боимся? Не потому ли, что страх настолько глубоко укоренился в нашей плоти и крови? Или мы еще ничего не поняли? Или мы забыли, кем является для нас Господь Иисус Христос, занимающий Его место где-то на задворках нашей жизни, но не в ее основе, когда Он не царствует как Господь и Бог в наших сердцах и умах, или во всей нашей жизни? Мы должны спросить себя, что Он значит для нас, если мы так боимся улыбок, язвительных замечаний, пренебрежительного отношения — ведь, в конце концов, в тех условиях, в которых мы живем, с нами не произойдет ничего более опасного.

Действительно ли мы так относимся к людям, которых действительно любим, когда над ними издеваются, дискредитируют или ругают? Неужели мы молчим? Неужели мы действительно уступаем толпе, оставляя тех, кого любим, в одиночестве? Действительно ли мы позволяем, чтобы имена нашей матери, невесты, мужа, жены или самого близкого друга произносились с насмешкой и сопровождались непристойными и унизительными шутками? Нет, мы этого не вынесем; по крайней мере, я надеюсь, что никто из нас этого не потерпит! Но в то же время мы так легко и спокойно переносим это, когда дело касается Христа, Бога и Его праведности, а также того, что значит жить согласно Богу! Означает ли это, что так много людей и так много вещей бесконечно важнее для нас, чем Бог, который так любил нас, что призвал нас к существованию, чтобы отдать Себя в наши руки? И когда мы отворачиваемся от Него, каждый из нас индивидуально и все мы вместе — Тот, Кто пришел в мир разделить нашу судьбу, чтобы жить и умереть за нас и вместе с нами?

Давайте задумаемся над этим, потому что перед нами стоит и возвышается над нами во весь рост образ св.Ольга, одна в море язычников — а не в таком обществе, как наше, в котором уже есть евангельская закваска и где у нас так много общего с нынешними язычниками. Она стояла одна и не дрогнула; и поэтому она смогла настолько противостоять, что смогла передать своему внуку Владимиру видение мира, которое никогда не угасало и не давало ему покоя, пока он не нашел ответ. Она открыла ему новое измерение человечности и пробудила в нем жажду большего, более правдивого и святого, чем ложные боги, которых его отец почтил своим окружением.А так как она смогла выдержать насмешки со стороны придворных своего мужа, ее внуку открылся Бог во Христе и своим воззванием он открыл сердца миллионов людей и необъятные просторы русского владычества, где находился Христос Спаситель. пришел править.

Давайте поучимся у этой женщины, которая была и хрупче, и сильнее всех мужчин: как Богородица, она была сильнее всякого страха и сомнений. Давайте научимся стоять в одиночестве и провозглашать свою веру, но не на словах — слова больше никого не убеждают; люди слышали достаточно вводящих в заблуждение красивых слов, но живя благочестиво, как собственный народ Христа.Аминь!

Перев. С рус.

Почему мы так напуганы? Урок княгини Ольги

Научитесь стоять в одиночестве и провозглашать нашу веру не на словах: слова больше не убеждают, люди слышали слишком много обманчивых, красивых слов, но живя путем Бога, как их собственный народ Христа.

• Подвиг Святой Ольги и судьба России
• Святая княгиня Ольга — звено Золотой цепи Святейшества
• Святая равноапостольная княгиня Ольга
• Митрополит Сурожский Антоний.О войне
• Митрополит Сурожский Антоний. Три слова преподобного Сергия

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Митрополит Сурожский Антоний

Мы живем во время, когда христиан все уменьшается в меньшинстве, и это меньшинство, мы, православные, составляем небольшую конгрегацию как среди христиан, так и среди секуляризованного мира. И поскольку мы робки, робки, когда мы объявляем себя такими, какие мы есть, как мало мы полны решимости стоять в его христианине как лице мира, чуждых нам и чуждых Христу, нашему Богу, нашему Спасителю, нашему Господу и брату человечество!

Как мы не решаемся выражать свою веру, когда нам неловко жить в соответствии с ясными велениями Евангелия и показывать не только словами, но и всей нашей жизнью, что мы — и мир, а не мир, который мы суть предвестники Царства Божьего, люди, посланные в мир покорить его Богу: но силой и отдав жизнь свою за мир.

Жизнь святой Ольги, память которой мы чтим сегодня, должна быть для нас и судом, и вдохновением. Ольга была христианкой в ​​течение двух поколений до крещения Руси; она была единственной христианкой среди придворных своего мужа, которые презирали христианство как религию слабых, высмеивали его, высмеивали его сверстники, княжну Ольгу и ее веру.

И она стояла одна и никогда не колебалась; она не боялась заявить о себе, она провозгласила свою веру в единого Бога, Господа господствующих и Царя царей, но также и Спасителя мира.

Какой урок для нас! Мы живем в мире, который иногда насмехается над нами, который живет так, как будто евангельские ценности утратили всякий смысл, но реальная опасность нам не угрожает. А теперь есть страны, где христианин может быть опасен; не так давно объявить себя христианином в России было опасно и означало катастрофу для него самого, для семьи и для друзей; и тем не менее люди остановились и уверовали. И, по примеру святой Ольги, выжили женщины: женщины спасли Церковь в России, его героизм и его готовность принять страдания и отдать свою жизнь за Церковь, за Бога.

Мы должны серьезно подумать об их опасениях по поводу своих страхов и задать себе вопрос: почему это так? Потому что мы все напуганы, потому что страх так глубоко укоренился в нашей плоти и в нашей крови? Или мы все еще не понимаем? Или мы забываем, кто для нас Господь Иисус Христос, и помещаем Его только на обочине нашей жизни, но не в ее сердцевину, а Он царствует как Господь и Бог в наших сердцах и умах, и во всей нашей жизни? Мы должны спросить себя, что Он значит для нас, если мы так боимся улыбки, саркастических замечаний, пренебрежения — потому что ничего опаснее с нами не произойдет в тех условиях, в которых мы живем.

Так ли мы относимся к людям, которых действительно любим, когда они издеваются, когда они злословят, оскорбляют? Будем ли мы молчать, если не соглашаемся с толпой, оставляя в одиночестве тех, кого любим? Допускаем ли мы, чтобы имя нашей матери, невесты, мужа или жены или самого дорогого друга произносилось с насмешкой и сопровождалось непристойной, унизительной шуткой? Нет, мы бы этого не понесли, по крайней мере, я надеюсь, что никто из нас этого не потерпит! И в то же время мы легко и безопасно несем его, когда говорим о Христе, о Боге и Его истине, чтобы жить по Божьему пути! Означает ли это, что так много людей и так много вещей для нас бесконечно больше, чем Бог, Который так любил нас, что призвал к существованию, чтобы отдать Себя нам в руки; а когда мы отвернулись от Него, каждый из нас, и мы все вместе, вместе — пришли в мир разделить нашу судьбу, чтобы жить и умереть за нас и с нами ?..

Подумайте об этом, потому что здесь стоит перед нами и стоит в полный рост образ Святой Ольги, одинокой в ​​море язычников, а не в обществе, которое, как наше, уже несет евангельскую закваску и где у нас так много общего. с язычниками. Она стояла одна, и ее нельзя было трогать; и поскольку она выжила, она смогла передать его внуку Владимиру видение, которое никогда не исчезло, и не давало ему покоя, пока он не нашел ответ. Она открыла ему новое измерение человечности и пробудила в нем жажду большего, более истинного, более святого, чем ложные боги, которые уважали его отца и его окружение.И благодаря тому, что она смогла выдержать насмешки придворных над своим мужем, ее внук открылся Богу во Христе и его воззвание открыло сердца миллионов людей и обширные земли русского владычества и утверждения в нем Христа Спасителя.

Учитесь у этой женщины, хрупкой и более сильной, чем все мужчины, — первая, как Богородица, сильнее любого страха и колебаний. Научитесь стоять в одиночестве и провозглашать нашу веру не на словах: слова больше не убеждают, люди слышали слишком много обманчивых, красивых слов, но живя Божьим путем, как их собственный народ Христа.Аминь!

Текст предоставлен Э. Бордом

24 июля 1988 г.

Ольга Киевская: единственная святая, с которой вы не хотите связываться

рассказ 30 октября 2019 г.

Против моих лучших инстинктов я собираюсь начать это с усталого старого бромида: «В аду нет ярости, как у женщины, чей мужа разорвали пополам березы ».

Знаю, знаю — это высказывание настолько банально, что его мудрость часто теряется. Но за этим каштаном скрывается реальная история.

Видите ли, в 945 году н.э. принцесса по имени Ольга пострадала именно от этого сценария и сделала своей чертовой миссией доказать это максиму, убив больше людей, чем я даже слышал.И, несмотря на ее кровавые усилия, в конечном итоге она была такой. . .sainted?

Ага. Думаю, это было другое время.

Ольга Киев и березы, говорите?

Ага, уважаемый читатель. Но сначала давайте немного подкрепим.

Эта история происходит в Киевской Руси, в 10 веке (или, если хотите, в 900-х годах). Киевская Русь, для простоты, была территорией, охватывающей то, что сейчас является Россией, Украиной и Беларусью. Это была свободная племенная федерация с некоторой общей языческой культурой, управляемая династией Рюриковичей, названной в честь тестя Ольги.Некоторые историки считают, что эти люди произошли от нордических племен, другие — славянских. И эй, это может быть и то, и другое.

Княгиня Ольга родилась около 900 г. н.э., плюс-минус десять лет. Помимо рассказа о том, что она принцесса, история не уделяет Ольге особого внимания в первые 45 лет ее жизни.

Вот краткое изложение жизни Ольги, порно до мести: она была язычницей, родилась, может быть, в Пскове (город, который, кстати, существует до сих пор). Затем вышла замуж за Игоря I, князя Киевского.У них родился сын. Видеть? Краткое изложение.

Киевская Русь была растущей империей в середине 10-го века, но вы не сможете создать империю, не давя на всех своих соседей, и вы не давите на своих соседей, не заставив их так сильно обидеться на вас, что они могут Ночью даже не сплю.

Древляне были соседним племенем, имевшим сложные отношения с Киевской Русью. Они проделали некоторую совместную работу, в основном в военных кампаниях против Византийской империи, и они отдали дань уважения Киевской Руси.

Дань — это функционально деньги для защиты. Вы платите его более могущественному военачальнику, чтобы он «защищал» вас, в основном от своих собственных сил, а иногда и от третьих лиц. Это было воспринято как «уважение» — дано, но не как искреннее, а как то, что вы могли бы испытывать к жестокому мафиозному дону, вымогающему вымогательство у вас.

Древляне воздавали дань предшественникам Игоря, но ушли в 912 году, после смерти последнего князя. Вместо того, чтобы платить Большой Киевской Руси, они начали делать покупки в местных магазинах и платили дань уважения близлежащему военачальнику.

Игорю нужно было вернуть дань не только за мех, но и за уважение. Принц, теряющий дань, — это принц, который потерял свою предполагаемую легитимность, и такого рода принцы не продержатся слишком долго. Итак, в 945 году князь Игорь проверил свои привилегии и понял, что они недостаточно высоки. Он решил посетить столицу Древлян Искоростень (современная Северная Украина), чтобы подтвердить свое право.

Оказывается, это был неправильный ход. Древляне видели, как этот ублюдок из Киевской Руси въезжал в город, чтобы потребовать дань после 33 лет ее отсутствия.Для древлянских глаз это выглядело какой-то ерундой.

Итак, они сделали то, что я называю «человеческим гамаком» Игорю. Древляне пригнули к земле две березы и привязали их к каждой ноге Игоря. Затем они отпустили деревья. Деревья выровнялись, а Игорь — нет — бедняга был растерзан.

Вот дерьмо! Ольга Киевская разозлилась?

Да, но она не показала древлянам, что она такая, и не спрашивайте меня, почему они не предполагали, что она будет. Вместо этого они рассчитывали, что вместо Игоря захватят Киевскую Русь, поэтому отправили 20 своих лучших и самых умных (ну, может быть, не самых умных) к Ольге, чтобы убедить ее выйти замуж за древлянского князя Мала, что даст древлянам контроль над Киевской Русью.

Тем временем Ольга исполняла обязанности регента своего сына, который был еще слишком молод, чтобы вступить во владение, и в ее распоряжении была вся мощь Киевской Руси. И, должно быть, ей очень понравился Игорь, потому что она сочинила четырехэтапный магнум опус мести.

Ольга из Киева. План мести, Этап 1: Вивисоводство.

Ольга, играющая честно, приветствовала 20 древлянских послов, посланных для переговоров о ее следующем браке.

Ольга послала гонцов, чтобы вызвать древлян в свой зал, но напыщенные послы потребовали, чтобы они вместе со своими лодками были доставлены ко двору Ольги.Ответ Киевской Руси: «Конечно, без проблем!» Они отнесли на своих лодках красиво одетых древлян в зал Ольги.

Чего древляне не знали, так это того, что перед их прибытием Ольга приказала своим людям вырыть большую траншею. Ее люди отнесли лодки, заполненные древлянскими дивами, к траншее и сбросили их, лодки и все такое.

Ольга заглянула в окоп и спросила, нравится ли эта «честь» древлянам. Древляне, которые, как я полагаю, видели в этом месте надпись на стене, сказали, что это хуже, чем смерть Игоря от березы.Ольга потерла указательный и большой пальцы вместе, чтобы сыграть на самой маленькой славянской лютне в мире, а затем приказала своим людям заживо похоронить древлян.

Да, между прочим: «вивисоводство» — это акт захоронения кого-то заживо.

Ольга Киевская. План мести. Этап 2: сожжение.

Ольга не была закончена. Поразительно, но похороненные заживо древлянские послы так и не отправили известие князю Малу, в отличие от Ольги. Она выйдет за него замуж, но ей нужен эскорт: Малу нужно будет послать некоторых из своих самых важных людей, чтобы они поехали с ней в Искоростень.Это послужило бы актом доброй воли, который признал бы важность союза с Киевской Русью.

Мал жаждал стать царем, поэтому он подчинился и послал группу древлянских вождей к Ольге. Она расстилала красную ковровую дорожку и провела гостей, предложив им немного прибраться после поездки в баню. Если вы не можете догадаться, что было дальше, то вот подсказка: двери бани заперты снаружи.

Поняли? Она заперла этих бедных ублюдков в бане, а затем подожгла ее, заживо сжег всех вождей.Это не была бы история русской мести без убийств в банях.

Ольга Киевская. План мести. Этап 3: вечеринка. Фол.

. После сожжения бани Ольга отправила Малу просьбу: брак все еще звучал хорошо, но она хотела бы приехать в Искоростень, чтобы провести поминки и надлежащие похороны покойного муж Игорь. Мал все еще не знал, что случилось с двумя его последними дипломатическими встречами, поэтому он подумал, почему бы и нет? Что бы ни смазало колеса Ольге и не привело ее на престол Киевской Руси.

Ольга и ее воины пришли на поминки, и мед тек. Но пока древляне теряли сознание, людям Ольги было приказано не пить и не терять рассудок. Когда настало время и древляне были хороши и выплеснулись, Ольга обрушила молот, убив 5000 древлян. Что ж, 5000 может быть немного преувеличением, если честно, но она убила кучу древлян.

Ольга Киевская. План мести. Этап 4: Берд Фирд.

Этот последний шаг был поистине главным достижением Ольги.

Ольга собрала армию, чтобы уничтожить древлян раз и навсегда. Выжившие древляне — те, кого Ольга не хоронила, не сжигала и не предавала мечу на поминках, — молили о пощаде. «Пожалуйста, Ольга, мы дадим тебе столько мехов, что в феврале ты будешь вспотеть», — сказали они (наверное).

«Знаете что, — сказала Ольга, — хорошо. Но я не потею, дерьмо. Так что вместо меха я легко отпущу вам Древви. Мы обнищали вас нашими осадами и убийствами, поэтому все, о чем я прошу вас, — это по три голубя и по три воробья из каждого дома.»

Ольга Киевская: любитель животных.

«Госпожа», — сказали древляне, думая, что они легко отделываются, — «вы поняли».

Древляне преуспели, а Ольга — нет. Птиц подарили Ольге, и она дала каждому из своих воинов по голубю или воробью с приказом: привязать нить к ногам каждой птицы. На конце этой нити привяжите немного серы, скрепленной тканью.

Когда стемнело, солдаты Ольги выпустили голубей и воробьев, которые, естественно, улетели в свои гнезда в домах, курятниках и стогах сена Искоростеня.Весь город сразу же был подожжен, и древляне бежали. Армия Ольги захватила выживших. Некоторых она убила, некоторых держала в рабстве, а остальных оставила, чтобы отдать дань уважения.

Так вот, это может быть миф из Первой летописи Киевской Руси (русский эквивалент норвежских саг, если хотите). Это действительно выглядит диковинной тактикой. Тем не менее, армия Соединенных Штатов опробовала аналогичную тактику во время Второй мировой войны, когда они посылали пылающих летучих мышей сжигать японские города. Испытания прошли так хорошо, что испытательная база сгорела.Итак, армия огненных птиц Ольги? Не возможно.

Ольга Киевская, каким-то образом причислена к святым

Теперь, когда вы знаете, что Ольга, возможно, сделала в своем стремлении отомстить древлянам, вы можете спросить: «Как она стала святой и почему?»

Хороший вопрос. Теоретически христианство не так мстит, как некоторые языческие религии. Можно даже сказать, что христианство должно было быть о прощении — величайшем враге мести.

Но христианство, особенно в период средневековья, имело другой приоритет: обращение.В то время как Ольга Киевская была язычницей большую часть своей жизни, особенно в своем подходе к мести в стиле эпической поэмы, позже она обратилась в христианство, приняв крещение между 945 и 957 годами, и побуждала своих людей делать то же самое.

В то время как ее сын Святослав придерживался язычества, ее внук позже принял христианскую мантию Ольги и объявил Киевскую Русь христианской империей. В 969 году Ольга умерла так, как она жила: не святая. Но почти 600 лет спустя церковь признала ее усилия по превращению Киевской Руси в христианскую нацию.В 1547 году ей дали титул «Исапостол», что означает «равная апостолам».

Итак, какой урок здесь? Возможно, дело в следующем: способность средневекового христианства прощать была безграничной, особенно если вы могли увеличить количество членов.

Раб Бога — Что Ольга сделала для любви — Часть I

Судебный шут
25 февраля 2005 г.

День святого Валентина был в этом месяце, и он заставил Шута задуматься о том, что случилось, когда стрелы Купидона поразили королевские цели.В современной истории есть несколько примеров настоящей любви: Виктория и Альберт, королева Елизавета и принц Филипп, принцесса Грейс и принц Ренье, принц Эдуард и Софи, а также царь Николай II и Александра. Но это младшая сестра Николая Ольга, возможно, больше всех потеряла, чтобы обрести любовь, которую она так отчаянно хотела.

1 июня 1882 года все колокола Петербурга зазвонили, возвещая о рождении младшего ребенка их нового царя Александра III и его императрицы Марии Федоровны.Великая княгиня Ольга Александровна Романова была единственным ребенком, «рожденным от пурпура», и она была долгожданной переменой по сравнению с ужасами предыдущих 18 месяцев. Ее дед Александр II был буквально разнесен бомбами, установленными наемными убийцами. Он умер в агонии в своей спальне в Петергофе, и пока его наследник смотрел, как плачет его лишенная мать, и знал с ужасной уверенностью, что он не готов стать королем, гигантская искра конституционной реформы, вспыхнувшая в отце, умерла в сын. Александр казнил террористов, объявил военное положение и перевез жену и четверых детей в Гатчинский дворец, крепость из 900 комнат в 40 милях от столицы.Мария уже родила Николая, Александра (умер в младенчестве), Георгия, Ксению и Михаила. Мари сразу же заявила, что ее болезненная дочь «простодушна», и начала игнорировать ее. Она и Майкл находились на попечении их любящей английской няни Элизабет Франклин, которая не переставала уговаривать Мари обратить на них внимание, особенно на застенчивую и непослушную Ольгу.

До шести лет ее жизнь была полна уроков: бег по залам Дворца с Майклом, сон на койке в своей простой спальне с сестрой, и рождественские праздники, полные радости, и путешествия из дома в дом по мере смены времен года. .Однажды в 1888 году, когда семья и слуги ехали поездом в Кавказские горы, таинственная серия взрывов отправила поезд и его пассажиров, в том числе Ольгу, каскадом вниз с холма. Хотя машина, в которой они ехали, была раздавлена, никто из членов семьи серьезно не пострадал. Более двух десятков смертей так и не были объяснены, но Александр просто знал, что это еще одно покушение на монархию. С тех пор меры безопасности были усилены, и даже в ее возрасте Ольга говорила: «О, папа, дорогой! Теперь они придут и убьют нас всех! »

Единственное место, где Ольга чувствовала себя свободной, было, когда семья плыла на яхте во дворец Фреденсборг в Дании.Здесь она могла отправиться в Копенгаген и сделать покупки к своему сердцу, и ее родственники, такие как принц и принцесса Уэльские, король и королева Англии и королева Греции Мария, приезжали в гости. Однако ее родители были в плохой форме. Александр все чаще обращался к бутылке, и Мари, преждевременно поседевшая, большую часть времени пыталась отвести его от нее. Когда Ксения объявила о помолвке с великим князем Александром Михайловичем (Сандро), которого она считала хитрым ловеласом, она стала почти неуравновешенной.Когда здоровье их отца пошло на убыль, Ники вместо того, чтобы подготовиться к королевской власти, принялся искать себе жену. Принцесса Аликс Гессен-Дармштадтская, любимая внучка королевы Виктории, стала его выбором. Ксения и Сандро планировали свою свадьбу на июль 1894 года и не оценили желание брата жениться и тогда. Его уговорили отложить до осени. Георгий, который много курил и болел туберкулезом, который был диагностирован слишком поздно, чтобы лечить, был слишком болен, чтобы приехать.

Считалось, что заплаканные глаза Мари были от счастья, но Ольга знала, что они оплакивали дочь, которая больше не была в ее распоряжении.Ольга знала, что скоро ее заменит. Александру поставили диагноз почечная недостаточность и то, что сегодня называют застойной сердечной недостаточностью, и он умер 1 ноября в возрасте 49 лет. Он оставил шестую часть населения мира в руках своего 26-летнего наследника, который в панике заявил, что он не знал, что «ничего не стоит править».

Николай и Александра поженились со всей помпой и церемонией менее чем через две недели после похорон, которые длились несколько дней и на которых присутствовали коронованные главы Европы в Санкт-Петербурге.Петербург. Когда ее сын еще больше полюбил свою жену, а ее влияние на него ослабло, отношения между вдовствующей императрицей и ее невесткой испортились. У Ксении родился первенец, которого назвали Ирина, а первую дочь Николай назвал Ольгой. Коронация Николая II состоялась 14 мая 1896 года. Как и его свадьба, церемония была мучительной как для него, так и для его императрицы.

По заказу было собрано и разложено 400 000 маленьких подарочных пакетов на Ходенковском поле под Москвой.Каждый крестьянин мог подойти и забрать подарок в порядке очереди. С рассветом 700 000 человек прорвались через тонкую линию казаков. Они давили друг друга, роясь по рвам и канавам между ними и пакетами. Позже Ольга узнала, что в давке погибло более 1000 человек. В ту ночь, несмотря на призывы Сандро и его министров, Николас отказался отменить праздничный французский бал. Чувствуя его слабость, его враги в армии и в правительстве начали приближаться.

После года траура по Георгию, скончавшемуся в возрасте 28 лет, Ольга неохотно перенесла выходную вечеринку. Ранее она решила, что не спешит взрослеть. У нее также не было желания выходить замуж за кого-либо, кто заставил бы ее уехать из России. Но ей нужно было быстро выбрать мужа, иначе для нее выберут еще один человек, признанный подходящим. К тому же у нее не было желания быть привязанной к завязкам фартука Мари, что, как она знала, будет ее неизбежной судьбой.

Итак, в 19 лет она объявила себя помолвкой с 33-летним принцем Петром Ольденбургским.Он был связан с ней через Николая I, а его мать была хорошей подругой Мари. Он владел недвижимостью в России и был немного филантропом. Кроме того, он был ипохондриком, гомосексуалистом, заядлым игроком, и для нее не могло быть сделано худшего выбора, чем тот, который она сделала сама. Заключенный брачный договор состоял из одного миллиона рублей плюс 100 000 рублей годовой ренты от Николая; 50 000 рублей от Питера на следующий день после свадьбы, миллион рублей от имения Георгия и полное великолепное приданое от Мари.Они поженились 27 июля 1901 года, и он немедленно отвез ее в дом своих родителей, чтобы провести медовый месяц, который оказался довольно неудовлетворительным. Петр боролся со своим отцом из-за его распутных привычек, и его мать Евгения вскоре стала для Ольги «принцессой Гангреной». Вскоре после этого у нее выпали все волосы, и она перенесла первую из поломок, которые будут преследовать ее жизнь каждый раз, когда с ней случится кризис. Их будет много.

Пока Петр потерял наследство от Георгия в рулеточных залах Санкт-Петербурга.В Петербурге, когда ее брат ослаблял династию Романовых, Ольга жила одиноко. Питер пришел за ней, когда был склонен, и хотя он уважал ее и искал утешения, они были несчастны. Они хорошо скрыли это на публике и сумели обмануть даже Мари. Рядом с их летней дачей в Рамони была небольшая деревня Ольгино. Она подружилась с местными жителями и решила построить собственную виллу под названием Ольгино, которая была бы для них убежищем. Город выходил на монастырь Св.Тихон, и она поклялась, что назовет в его честь своего первого сына. Проблема заключалась в том, что, поскольку усилий Питера в этом проекте было явно недостаточно, она отчаялась когда-либо иметь детей.

Весной 1902 года Ольга присутствовала на смотре Михайловского полка «Голубые круассеры». Именно там она впервые увидела «бога Аполлона», как его называли младшие офицеры. Николай Килиловский, 22 года, был близким другом Майкла, и она уговорила его усадить ее рядом с Николаем во время обеда, что он и сделал.Еще до того, как трапеза закончилась, Ольга влюбилась.

Николай был высоким, светловолосым, внушительным физически, но не образованным и не говорящим. Он был опытным стрелком, любил животных и обладал значительными навыками в дрессировке арабских лошадей. Несколько дней спустя она попросила Питера о разводе. Как бы это выглядело? — Спроси меня снова через семь лет, — сказал он. Даже если бы Петр сначала изменил, у его жены не было ни законного, ни морального выхода.

Тайные встречи Ольги с Николаем в доме Майкла становились опасными.Питер был слишком занят тусоваться с парнями и проигрывать в кости, чтобы замечать ее отсутствие. Его больше не заботила внешность. Когда Николая повысили до капитана, его отправили на несколько месяцев подряд. К 1906 году он писал своему «дорогому другу» несколько раз в неделю. Его привлекали ее дразнящее обаяние и живой характер. Возможно, чтобы возместить ей свою сексуальную неосмотрительность, Питер уговорил Майкла сделать Николая своим личным адъютантом. Николай был не слишком доволен удалением с поля, а Ольга — рада.

Когда ее потенциальный любовник под одной крышей, языки начали болтать, поскольку их все чаще видели вместе на публике. Майкл и одна из ее фрейлин часто появлялись в качестве камуфляжа, но вскоре они погрузились в собственное горячее дело, в результате которого даму изгнали из России. Примерно тогда же Николай и Александра попали под влияние некоего Григория Распутина, который «лечил» их гемофилического сына Алексея. Ольга не поверила ему с первого взгляда, и когда он попытался соблазнить ее, а затем преследовать ее, Питер сказал ей просто избегать его.Остальные члены семьи также очень подозрительно относились к нему, и Мари отчаялась, что зависимость Александры от него разрушила династию. Но все они были бессильны это остановить. Пока Александра была за него, Николас ничего не слышал против него.

По прошествии 1914 года она время от времени просила Николаса одобрить развод, но он не питал сочувствия к разводам или морганатическим бракам, и она не форсировала этот вопрос. В 1912 году Михаил женился на своей дважды разведенной любовнице Наташе, с которой Ольга и Николай были большими друзьями.Николас изгнал их обоих. Ольга была в ярости на него за то, что он женился на простолюдинке, а Михаил и злобная Наташа так и не простили ей этого. Итак, здесь она жила с мужем, который был безразличен к ней и к мужчине, которого она хотела мужем, и ничего не могла поделать, кроме как поцеловать.

Постоянное курение Николай продолжал игнорировать нарастающие слухи о войне. Вечеринки продолжались, и, когда он не общался, он все больше и больше скрывался со своей семьей и с вездесущим Распутиным. Российское правительство и население не восприняли всерьез угрозы Германии вторгнуться во Францию.Ольга была физически и морально истощена семейными бедами и собственным жалким состоянием. Мари отвезла ее в Англию, и пока она была в Сандрингеме, а затем снова в Лондоне, у нее случился еще один срыв.

В 1913 году Романовы отметили 300-летие своего правления, и Ольга оплакивала смерть своей любимой няни Франклин. 19 июля 1914 года Германия объявила войну России. Полк Николая был отправлен на фронт, и Ольга решила пойти за ним в качестве медсестры. Еще в Ольгино она открыла небольшую больницу и там научилась сестринскому делу.Она сказала Питеру, что уходит от него, и, взяв ничего, кроме того, что могла унести в маленьком чемодане, она убрала свои бриллианты и бальные платья в последний раз без малейшего сопротивления.

Она преодолела 1550 миль товарным поездом до Ровно, где находился Николай. Страсть Ольги и Николая, когда он смог приехать к ней в больницу, была неоспоримой. Ольге было 35 лет, и она хотела иметь детей от Николая. Четыре ее племянницы знали об отношениях и поддерживали их. Майкл, который был изгнан вместе с женой Наташей, вернулся и в 1915 году пережил напряженное воссоединение с сестрой, но, хотя хлынувшая из воды Мари была в восторге от примирения, это не было настоящим.

Все, что теперь стояло у нее на пути, было одобрение Ники на развод, и во время посещения войск в ее госпитале он наконец сказал ей, что обратится к Священному Синоду по этому поводу. Она нашла письмо в своей комнате после его ухода на фронт. На это он с радостью дал свое согласие.

Венчание, о котором она мечтала 15 лет, состоялось в крохотной Киево-Васильевской церкви недалеко от памятника Святой Ольге в Киеве. Один голос в хоре вспоминает Ольгу, «поднимающуюся в небе, как жаворонок», как «рабыню Бога», когда она соединилась браком со своим Николаем.

По иронии судьбы, тот факт, что она теперь сама была простолюдином, вероятно, спас ей жизнь.

Доктор Ольга Сприггс — Приход Богоматери на горе Кармель

Доктор Ольга Сприггс была музыкальным руководителем / кантором / пианисткой / органисткой в ​​OLMC с 2014 года. Она имеет докторскую степень (DMA) в области хорового дирижирования Музыкального колледжа-консерватории (CCM) Университета Цинциннати, степень магистра в Получила степень бакалавра вокального исполнения и музыкального образования Музыкальной консерватории Боба Коула при Калифорнийском государственном университете в Лонг-Бич.В настоящее время доктор Ольга работает адъюнкт-профессором музыки в Riverside City College, где преподает хор и уроки прикладного голоса.

До своей работы в Риверсайд Сити Колледж д-р Ольга работала преподавателем в CSULB, преподавая университетский хор (60-голосный смешанный ансамбль вокальных специальностей), на курсах музыкального образования для гуманитарных специальностей и хоровом дирижировании. Она также преподавала 49er Chorus (ансамбль с 50 голосами без прослушивания) и Orion Chorus (бывший мужской хор). Она была помощником дирижера группы Long Beach Camerata Singers и вела частные уроки игры на фортепиано и вокале, одновременно работая учителем начальной музыки в школьном округе Централия в Буэна-Парк, Калифорния.Находясь в CCM, она руководила мужским хором Университета Цинциннати, ансамблем TTBB с 60 голосами, состоящим из студентов из пятнадцати колледжей Калифорнийского университета. Кроме того, она была помощником директора Молодежного хора Цинциннати, профессиональной певицей Ансамбля вокального искусства Цинциннати и кантором / пианисткой католической церкви Святого Франциска Сальского. Хоры под руководством доктора Ольги гастролировали по США и Канаде и пели в сотрудничестве с оркестрами Long Beach Symphony, Cincinnati Pops и CCM Orchestras.Наставниками доктора Ольги являются Джонатан Талберг, Эрл Риверс, Бретт Скотт, Леонид Левицкий и Элизабет Пехливанян.

Д-р Ольга работает в Оранжевой епархии с 1994 года. Она выросла в детском хоре при церкви Святого Причастия в Вестминстере. Ее первая официальная должность пианиста / органиста / кантора была в церкви Святого Поликарпа в Стентоне, затем в церкви Святого Иосифа в Санта-Ана и церкви Святой Марии в Хантингтон-Бич, где она заняла свою первую должность музыкального директора.Во время учебы в докторантуре в Цинциннати она была востребованным кантором, пианисткой и заменителем органиста в Капелле Беллармин при университете Ксавьера и других местных приходах.

Родилась в Москве, Россия, переехав в США в молодом возрасте, она свободно говорит на русском, английском и немного знает французский. Она является востребованным тренером по русской дикции для хоров и певцов. Она написала докторский документ под названием «Хоровой путеводитель по коронационной кантате« Москва »Петра Ильича Чайковского», посвященный созданию обновленного издания коронационной кантаты «Москва» Чайковского с полной транслитерацией. .Кроме того, она представляла свои исследования по русской словесности на конференциях, в том числе на Всемирных хоровых играх 2012 года в Цинциннати, штат Огайо.

Когда она не выступает, доктор Ольга проводит время со своим мужем и двумя маленькими детьми, любит путешествовать, садиться в сад и пробовать новую еду.

Arcane Olga, Shadow Hearts, Judgement-Ring.com

Arcane Olga 3D Render (Shadow Hearts)
Профиль персонажа Arcane Olga (Shadow Hearts)
Аффинити	Темный
Форма босса
Игры	Shadow Hearts
Местоположение	Прага, Руан, Клиосская психиатрическая больница

Замок Тень 9 Хартс2 где охранник и Терри были убиты монстрами.Ольга быстро исчезает, поскольку появляется все больше монстров, атакующих Жужень и Алису.

Ольга возвращается к Альберту Саймону в психиатрическую больницу Калиос, где они держат Куделку в заложниках и пытают ее. Саймон отправляет Ольгу обратно в Прагу, чтобы попытаться похитить Алису.

Позже, когда группа возвращается в Прагу, Ольга овладевает одной из местных девушек — Юрией и симулирует болезнь, чтобы затащить Алису в женский туалет. Пока Алиса ищет Юрию, Ольга овладевает телом Алисы. Она говорит Алисе, что ей нравится ее более молодое тело, и пытается бороться с ней за это.Алиса побеждает Ольгу в битве, вытесняя ее из тела Юрии. Юрий приезжает, чтобы узнать, что случилось с Алисой, и Аркейн. Ольга представляется, но спустя мгновение уходит.

Ольга возвращается к Альберту Саймону безуспешно. Он не очень обеспокоен, поскольку утверждает, что у них много времени. Ольга сообщает, что Юрий вернулся в партию, и это действительно беспокоит Саймона — значит, Юрий стал сильнее. Тем временем Ольга выражает обеспокоенность по поводу пыток Куделки — она ​​опасается, что она может умереть, прежде чем раскрыть свои секреты.Саймон говорит Ольге, что Куделка — очень могущественная ведьма и не из тех, кто так легко умирает от пыток.

Чародейская Ольга продолжает наблюдать за отрядом, пока они едут в Руан. Пока Алиса ищет отца Дойла, Альберт Саймон и Ольга появляются перед Алисой и Юри, чтобы предупредить их, что они смотрят. Незаметно для Саймона и Ольги Маргарет ждет на крыше, когда Юрий требует драки. Ольга призывает некоторых демонов, поскольку она и Альберт Саймон не хотят сражаться сами. После боя они уходят вместе.

Чародейская Ольга продолжает наблюдать за движением группы в Руане. Когда они сообщают, что собираются найти отца Дойла, она (незаметно для них) предупреждает их держаться подальше от церкви. Однако они игнорируют ее предупреждение и едут поговорить с отцом Дойлом. Когда он рассказывает им, почему отец Эллиот был в Руане, появляется Ольга и поражает его молнией, убивая его. Группа сражается с Ольгой и побежденная, она бежит обратно к Альберту Саймону.

Когда Саймон использует Раусана и Куделку, чтобы заманить группу в психиатрическую больницу Калиоса, Ольга заявляет, что не думает, что Раусану можно доверять, чтобы помочь им.

Когда появляются Юрий и Галлей, они пытаются забрать Куделку из психиатрической больницы Калиоса, Альберт Саймон может забрать Куделку по собственному желанию и оставляет Ольгу, чтобы уничтожить Юрия и Галлея. Ольга трансформируется и нападает на них, но терпит поражение и умирает на службе у Альберта Саймона.

В битве

Ольга несколько раз сражалась в Shadow Hearts в качестве босса. Когда вы сражаетесь с ней как с боссом, она превращается в монстра. Ее кожа стала зеленой, и она, кажется, одета в пурпурно-черное платье с остроконечным капюшоном.От ее спины к голове и через грудь проходит трубка. Все, что видно на ее голове, — это пара губ в виде клюва.

Известные атаки

Blaze

Nova

Rock Storm

Black Fog

Battle 1

В первый раз вы сражаетесь с Ольгой в Праге — вы используете только Алису. Важно следить за тем, чтобы SP Алисы оставался здоровым — всякий раз, когда он становится низким, обязательно вылечите ее, используя чистый лист или чистое семя. Если у Алисы мало HP, она может вылечить себя с помощью предметов Cure или Thera.В атаке Алисе следует сосредоточиться на использовании Благословенного Света, чтобы нанести урон Ольге. Ольга не использует Черный туман в этой битве, поэтому Алисе не нужно опасаться статусных эффектов.

Battle 2

Второй раз вы сражаетесь с Ольгой в церкви в Руане. Юрий должен быть в твоей партии. Желательно пригласить Алису или Жужен в качестве основного целителя (особенно Алису, которая может нанести большой урон с помощью Благословенного Света и преобразовать атаки других персонажей в Легкий класс с помощью Holy Edge), но это не требуется.

Этот бой немного сложнее предыдущего, поскольку Ольга может использовать Черный туман, магию темного типа, которая поражает всю группу и может вызвать яд. Снаряжайте группу браслетами из ракушек или космическими браслетами, чтобы предотвратить отравление. Космические браслеты можно купить в разносчике в Руане.

Предполагается, что, если возможно, Юрий слился в слияние уровня 2 для этой битвы. Монстра слияния следует выбирать в зависимости от того, насколько сильна защита Юрия. Бальдо следует использовать, если Юрий высокий уровень, и он должен использовать Нову, чтобы атаковать Ольгу.Благодать — полезная способность, которую можно использовать после Черного тумана, поскольку она лечит всех членов группы. Если уровень Юрия довольно низкий, вы можете использовать Харона для лучшей защиты от Черного тумана. Он может использовать Devil’s Deal, чтобы усилить особые способности Алисы, Жужена или Кита, а затем использовать Mind Assault, чтобы заставить Ольгу в конечном итоге использовать физические атаки.

Все остальные персонажи не обязательны, и битва с боссом может быть предпринята с любой комбинацией последних двух.

Алиса — лучший выбор второстепенного персонажа, так как она может использовать Лекарство, чтобы исцелить группу, а также Holy Edge для физически атакующего персонажа.Как и в первой битве с Ольгой, ей следует сосредоточиться на использовании Благословенного Света, чтобы нанести Ольге тяжелый урон. Если группа не защищена от яда, Алиса может использовать Wish, чтобы вылечить их.

Чжучжэнь также можно использовать в качестве целителя, используя Питательное зелье, чтобы поддерживать здоровье группы. Особая защита Ольги довольно высока, поэтому, возможно, стоит оснастить Жучжэня предметами, повышающими атаку, и атаковать физически, поскольку у него нет заклинаний легкого класса, с помощью которых можно было бы нанести большой урон.

Кейт должен быть использован для физического нападения на Ольгу.Если здоровье Кита ухудшается, он должен использовать «Кровосос» или «Высасывающее прикосновение», чтобы исцелить себя.

Маргарет следует использовать в качестве физического нападающего. Если группа не застрахована от яда, она может исцелить их обезболивающим.

Battle 3

Третий и последний бой с Ольгой происходит в психиатрической больнице Калиоса.

Вы должны провести эту битву с Юрием, Галлеем и еще одним членом группы.

Ольга использует различные магии в этой битве и может отравить вашу группу.По этой причине они должны быть оснащены космическими браслетами или браслетами из ракушек.

Примечание : Галлей должен быть экипирован перед сражением с Раусаном, так как у него не будет другого шанса быть экипированным для этой битвы.

Заклинания Ольги:

— Черный туман (All Party, Dark + Poison)
— Blaze (All Party, Fire)
— Nova (One member, Light)
— Mind Assault (Один член, урон MP)

Из-за того, что Ольга может использовать Mind Assault, используйте MP как можно больше в начале битвы и возьмите с собой много предметов для лечения HP для сценария, в котором ваш целитель теряет все MP.

Из-за ее высокой магической защиты в этой битве лучше использовать физические атаки.

Если используется Маргарет, используйте ее как физического нападающего. Она может использовать обезболивающее, чтобы исцелить любой урон от яда. Галлей должен быть основным целителем и использовать Исцеление по мере необходимости и физические атаки. Юри должен превратиться в Безумного Быка и выступить в роли вторичного целителя с Войом. Эта форма также повышает его особую защиту и не ослабляет ни одну из атак Ольги. Ему следует сосредоточиться на физических атаках, когда ему не нужно лечить.

Если Алиса в группе, она должна стать основным целителем, используя «Лекарство», где это необходимо, и «Благословенный свет», когда у нее есть возможность. Она должна начать битву, используя Holy Edge на Юрия и Галлея, чтобы увеличить их физическую атаку. Также она может вылечить яд с помощью Wish. Галлей должен быть второстепенным Целителем, используя Исцеление по мере необходимости, и он должен использовать физические атаки. Юрий должен превратиться в Безумного Быка и сосредоточиться на физических атаках. Он может использовать Вой, если требуется третий целитель.

Если Zhuzhen находится в группе, он должен быть основным целителем, используя Nourishing Potion там, где это необходимо. Всякий раз, когда у него есть возможность атаковать, он должен использовать Змея ярости. Стратегия Halley & Yuri такая же, как если бы Алиса была в партии.

Если Кейт в группе, он должен сосредоточиться на физических атаках, используя Кровосос, чтобы лечить себя по мере необходимости. Эта стратегия для Галлея и Юрия такая же, как если бы Маргарет была в партии.

Статистика

HP	MP	П-АТК	P-DEF	S-ATK	S-DEF	AGI	LUC	Exp.	Наличные
4000	399	154	45	125	75	52	52	22000	17000

6 Soul

9 Огонь Вода Ветер Земля Свет Темный 0 0 0 0 0 5

Описание библиотеки

Ведьма, олицетворяющая зло, бродящее по городу.Она крадет души людей своим красивым боем. На самом деле она маскировка Ольги.

Старая женщина с сильной мистической силой. Ее сила впечатлила оракула-шарлатана. Участвовал во многих загадочных происшествиях по всей Европе.

Происхождение и факты

Ольга — русское имя, означающее «Святая».

Ольга в Праге

Ольга берет под свой контроль Алису

Отражение Ольги в зеркале ванной

Ольга сталкивается с Алисой в битве

Ольга в Руане

Ольга использует Черный туман

Ольга исчезает с Альбертом Симоном

Ольга использует Камень Storm

Ольга использует Nova

Ольга использует Blaze

Ольга использует Mind Assault

Внутренняя и внешняя политика Ольги

Доска княгини Ольги — Быстрая характеристика

Мнения исследователей расходятся относительно даты, а также места рождения княгини Ольги.Древние хроники не дают нам точных сведений, был ли это дворянский или простой род. Одни склоняются к тому, что Ольга была дочерью великого князя Олега, другие говорят, что она происходит от болгарского князя Бориса. Автор летописи «Повесть временных лет» прямо говорит, что Родина Ольга — это небольшое село под Псковом и что оно «из рода простых».

По одной из версий, князь Игорь Рюрикович видел Ольгу в лесу, где он охотился на дичь.Решив переправиться через речку, князь попросил помощи у проходившей на лодке девушки, которую сначала принял за юношу. Девушка оказалась чистой помыслами, красивой и умной. Позже князь решил взять ее в жены.

Княгиня Ольга после смерти мужа (а также во время княжения в Киеве) из Древлян проявила себя при твердом и мудром правительстве Руси. Она занималась политическими вопросами, управляла с воинами, правителями, жалобщиками, а также принимала послов.Очень часто, когда князь Игорь отправлялся в военные походы, его обязанности полностью ложились на плечи княгини.

После того, как в 945 году Игорь был убит за повторный сбор Дани, Ольга жестоко подавила их за смерть мужа, проявившуюся беспрецедентной уловкой и волей. Трижды она убила Леченых послов, после чего собрала армию и пошла на войну с Трестаном. После того как Ольга не смогла взять главный город Коростень (а остальные населенные пункты были полностью разрушены), она потребовала от каждого дома трех воробьев и трех голубей, а затем велела своим солдатам прицепить к лапам птиц, вылить его и отпустить. птиц.В последнюю минуту в гнезда прилетели птицы. Так был взят Коростень.

После умиротворения древлян Принджан приступил к налоговой реформе. Она аннулирована дилерскими центрами и разбита на поля Земли, по каждому «уроку» (фиксировано). Основной целью реформы было упорядочение системы дани, а также усиление государственной власти.

Также при князе Ольге появились первые каменные города, и его внешняя государственная политика проводилась не с помощью военных методов, а дипломатии.Таким образом укрепились связи с Византией и Германией.

Сама княгиня решила принять христианство, и хотя ее крещение не повлияло на решение Святослава покинуть Россию, Владимир продолжил ее дело.

Ольга скончалась в 969 году в Киеве, а в 1547 году была причислена к лику святых.

20 ноября 2014 года.

Великая княгиня Ольга Александровна правила в Киевской Руси После смерти мужа Игоря Рюриковича и до совершеннолетия Сына Святослава.Приняла христианство с именем Елена. В рассказе не сохранилась информация о дате рождения принцессы, но в энергетической книге сообщается, что она умерла предположительно в восемьдесят лет. Безупречная и мудрая политика княгини Ольги сделала ее историческую личность известной практически во всем мире.

Жизненный путь

Достоверных сведений о месте ее рождения нет. Хроники и современные историки выдвигают по этому поводу самые разные предположения. Наиболее приближенным к истине является утверждение Нестора Летописца в «Повести временных лет», что оно происходит из простой семьи, жившей в небольшом селе Рябута, расположенном на Псковской Земле.Но где бы Ольга родилась и к какому племени не принадлежала, мудрость ее политиков и поступки — неотъемлемая часть славянской истории.

Смерть Игоря практически нет сведений о княгине. Конец мужа толкнул ее первым в жизни Киевской Руси, потому что Святославу было три года, а в князья он, конечно, не подходил. Она взяла на себя управление государством в то время в крайне сложной ситуации, и за 19 лет полностью справилась со всеми проблемами.Внешняя I. Внутренняя политика Ольга создала единую державу с международным авторитетом.

Месть митингов

Началом его правления можно считать поджог Убийц Игоря, состоявший из четырех частей. Первой местью княгини стало погребение древненских послов заживо. Причиной тому было предложение высосать его для своего принца Мала. После этого она сгорела в бане из благородных арок, прибывшей вслед за первой. Ольга в третий раз перебежала 5 тысяч своих соплеменников на Тренну своего мужа, после чего ее отряд прервался.Завершающим этапом мести стало сожжение города Эрроуза.

В этих деяниях, кроме жестокой мести, есть еще и его глубокий смысл. Ольга должна была показать и доброжелателям, и врагам, что она не слабая женщина, а сильная властительница. «Волосы Лог, а ум короткий», — говорили в те времена о женщинах. Поэтому она была вынуждена наглядно продемонстрировать свою мудрость и осведомленность в военном деле, чтобы не допустить возникновения какого-либо заговора за ее спину.Во времена правления принцесса не хотела выходить замуж, она предпочла остаться вдовой.

Таким образом, стало ясно, что внешняя и внутренняя политика Ольги будет мудрой и справедливой. По сути, эта кровавая месть была направлена ​​на упразднение власти династии Мала, подчинение хребта Киевскому и подавление познания соседних княжеств.

Видео по теме

Реформы и введение христианства

После мести принцессы установили четкие правила сбора Дэни.Это способствовало предотвращению вспышек недовольства, в результате одной из которых погиб ее муж. Возле больших городов закачивались. Именно в этих административно-экономических ячейках власти и собирают дань.

Внешняя и внутренняя политика Ольги всегда была направлена ​​на централизацию государственного управления, а также на объединение и укрепление Русской земли.

С именем Ольги связано строительство не только церкви Святого Николая, но и Софийского храма в Киеве.Хотя она впервые приняла христианство, читать Ее святая стала якобы раньше, чем с XIII века.

Внешняя и внутренняя политика Ольги характеризует ее не как беззащитную женщину, а как сильного и разумного правителя, который твердо и уверенно держит в своих руках власть над всей страной. Она мудро защищала свой народ от недружелюбных, за что ее любили и уважали. К тому же правитель обладала большим количеством уже упомянутых положительных качеств, по-прежнему была внимательна и щедра к беднякам.

Внутренняя политика

Пока у власти был государь, в Киевской Руси царили мир и порядок. Внутренняя политика княгини Ольги была тесно переплетена с устройством духовной и религиозной жизни русского народа.

Одним из его самых важных достижений было введение организованных предметов для сбора Дани, на которых позже, после принятия правительством христианства, начали строить первые церкви и храмы. С тех пор началось каменное строительство.Первыми такими постройками были Загородный терем и городской дворец государя. Остатки их стен и фундамента археологи раскопали только в начале 70-х годов ХХ века.

Внутренняя политика княгини Ольги неразрывно связана с укреплением обороноспособности страны. Города тогда буквально воевали дубовыми и каменными стенами.

Принцип отношения к ближнему

Особого внимания заслуживает внешняя политика Ольга.В таблице ниже представлены основные поступки принцессы.

Когда правительство установило положение внутри Киевской Руси, оно начало укреплять международный престиж своей страны. Внешняя политика княгини Ольги была дипломатичной, в отличие от ее мужа.

В начале его правления она приняла христианство, и ее крестный отец стал византийским императором. Эти события способствовали росту авторитета Киевской Руси среди правителей других стран, ведь попасть в крестный отец такого человека казалось нереальным.

В основном внешняя политика княгини Ольги была направлена ​​на улучшение отношений с Византией. И у него это получилось хорошо. За какие части русского отряда участвовала вместе с византийской армией в боевых действиях, сохраняя при этом независимость своего государства.

В 968 году на Киев напали печенеги. Оборону города возглавила сама принцесса, поэтому он был избавлен от осады.

В царствование Ольги условия создавали преимущество проведения мирной внешней политики перед военными, если в этом была необходимость.

Попытки наладить отношения с Германской империей

Со временем дружеские отношения с Византией начали ослабевать, и Ольга решила найти сильного союзника. Свой выбор она остановила в Германии.

В 959 году княгиня отправила к Оттену I русское посольство с прошлым, чтобы предоставить священников для введения христианства на киевских землях, а также с предложением дружбы и мира.

Он откликнулся на призывы Ольги, и в 961 году к ней прибыло несколько священников во главе с Адальбертом.Правда, развернуть их деятельность на киевской территории не удалось, так как в конце жизни Ольга уже не имела такого влияния, как раньше.

В 964 году власть перешла к Святославу, что в корне изменило тактику государственной политики. Причем, надо сказать, не в лучшую сторону.

Ольга (945 — 966)

После смерти Игоря могущественное, казалось, государство оказалось на грани развала. В Киеве жена Игоря Ольга осталась с малолетним наследником князем Святославом.Древлян высадили из Киева и перестали платить дань. Однако русская верхушка обошла княжну Ольгу и не только признала ее право на престол до совершеннолетия Сына, но и безоговорочно поддержала княгиню.

К этому времени княгиня Ольга Было в расцвете своих физических и духовных сил. С первых шагов его правления она проявила себя как решительное, мощное, дальнее и суровое правительство. В первую очередь принцесса распустила митинги по поводу гибели великого князя и ее мужа.Она приказала убить Леченых послов, которые приехали в Киев, чтобы пыжить ее для ее князя Мала. Затем она сама переехала с армией в Деревья. В бою древлян потерпели поражение. Побежденным вновь была возложена суровая дань. Было восстановлено единство государства.

Но не только жестокими расправами и силой утвердила свою власть Ольга. Как умное и дальновидное правительство, она понимала, что Основатель своим насилием, иногда неконтролируемым обвинением Дэни вызывает недовольство людей, а это угрожает самому существованию молодого государства.И великая княгиня пошла на реформы. Она изменила систему сбора дани, начав ее с цвендской земли. Теперь население отдает должное твердым стандартам. Она определила места, где ежегодно население должно было переваливать дань. Это были так называемые лесов, . Там ее забрали представители княжеской администрации и отправили в Киев. Потом Ольга переехала с другом в другие русские земли и везде установила новые правила — они назывались уроков — и установила оценки.
Это был конец Фичу и начало организованной системы налогообложения налогов России. Государство сделало еще один шаг в своем развитии.

Установив порядок внутри России, Ольга обратила внимание на внешнюю политику. Ей предстояло показать, что смутные времена не лежали в основе силы и международного авторитета России. В 957 году она отправилась в Константинополь во главе переполненного посольства, в котором было более сотни человек. Принцессу приняли там по высшему чину.Византийский император, писатель, крупный дипломат Константин Багряноровна дал обед в ее честь. В ходе бесед император и Ольга подтвердили действие предыдущего договора, заключенного Игорем, а также военного союза двух государств. Этот союз был направлен против Хазарии и Арабского халифата.

Важным вопросом переговоров стало крещение русской княгини.

К х в. Практически все крупные государства Западной Европы, а также часть народов Балканского полуострова и Кавказа приняли христианство.Одни сделали это под влиянием Папского Рима, другие — под влиянием Византийской империи. Христианство приобщило государства и народы к новой цивилизации, обогатило их культуру, подняло престиж изнурительных правителей. Не случайно народы Западной Европы, принявшие крещение на 300-500 лет раньше, чем народы Восточной Европы, обогнали их в своем развитии. Но везде этот процесс был болезненным, так как имел в виду отказ привычным народам языческой религии.
Ольга понимала, что дальнейшее укрепление страны невозможно без принятия христианства. Но одновременно она понимала силу язычества, приверженность людям. Поэтому она решила крестить себя и тем подать пример остальным. Однако ей было на кого положиться. Среди купцов, горожан, части бояр было уже много людей, принявших христианство.

Для Ольги крещение было не только вопросом политики, но и ответом на многие вопросы совести.К этому времени она пережила многое: трагическая смерть мужа, кровавое насилие с врагами. Иногда нам кажется, что все это проходит бесследно для души человека. Это не так — в зрелом возрасте человек обязательно подведет итоги своей жизни. Спрашивает себя — зачем он жил, каково его место в этой жизни. Язычество искало ответы на эти вопросы в могущественных явлениях природы, в действиях богов. Христианство обратилось к миру человеческих чувств, человеческого разума и веры в вечную жизнь человеческой души, но при условии, что человек на Земле будет праведным: справедливым, гуманным, терпимым к людям.

По этому пути и Ольга встала на склон своих лет. Но она устроила крещение так, чтобы прославить свое отечество. Ее крестили в церкви Святой Софии — главном храме Византии. Ее крестным отцом был сам император, а ее престантинопольский патриарх крестил. Отныне Ольга стала христианкой по православному византийскому образцу, в отличие от римско-католического ритуала.

Вернувшись в Киев, Ольга пыталась склонить к христианству и Святослава, но сына вырастил Ярым.Он, как и весь его отряд, поклонялся Перуну и отказывал ей. Между матерью и сыном началось отчуждение. Вскоре языческий отряд устранил Ольгу из-под контроля. Всю полную власть взял молодой Святослав. Произошло это в 962 г.

деятельности княгини Ольги Годы правления Внутренняя и внешняя политика

1. В 945 году, узнав о смерти мужа, Ольга приняла правление страны в свои руки, потому что ее сын и законный наследник Святослава был еще мал.Но позже, когда он вырос, его интересовали только военные походы, и управление русскими землями все еще было в руках княгини Ольги до самой ее смерти.

   Никто не знает ничего достоверного о происхождении Ольги. В летописях мы читаем, что Игорь вывел жену из Плескова в 903 году. Есть разные мнения об этом Плескове — то ли Псков, то ли болгарский город Плесковот. Имя ее Варана.

   Уже много лет Ольга правит титулом. Одной из первых на Руси она приняла христианство.Ольга крестилась в Константинополе в 955 или 957 годах. Несомненно, впоследствии это повлияло на выбор ее внука, князя Владимира, принявшего восточную ветвь христианства (Православие) для всего русского народа.

   Правление Ольги омрачено варварскими, истинно средневековыми актами мести за смерть ее мужа. Сначала она приказала похоронить в земле послов радиастов, пришедших ей навстречу своему князю. И двое из них сгорели в бане. Тогда она с помощью дьявольских уловок сожгла столицу Древлян, город лимана.Надо сказать, что собственный отряд эти действия полностью одобрил.

   Одним из главных деяний княгини Ольги является установление первой в России системы сбора дани (налогов). Вводится и, то есть постоянные значения налогов. С. М. Соловьев считает, что следы этой хозяйственной деятельности видны на всех тогдашних русских землях, а не только на Радиасте и Новгороде, как гласит летопись.

   Княгиня Ольга умерла в 969 году в глубокой старости. Русская Православная Церковь причислила ее к лику святых и назвала равноапостольным, то есть равным апостолам, спутниками самого Иисуса Христа.11 июля празднуется память Святой равноапостольной княгини Ольги.

2. Олег (882–912) захватил Киев в 882 году и объединил территории восточных славян в единое государство «Киевская Русь», в 907 и 911 годах совершил походы на Византию и заключил с ней выгодные торговые соглашения; Игорь (912-945) Русь расширила территорию, покорила хребет и поместила их в Данию, 913-914 — походы на хазарские владения, 941, 944 — походы на Византию, убит в 945 году при сборе хребта Дани (Полный ).Ольга (945-957). Придумала смерть мужа, заказала сбор Дани, ввела уроки и отметки, в 957 году принял крещение в Константинополе. Святослав (957-972) соединил земли Вятичей, разбил Волгу Булгар и Хазарию, завоевал устье Дуная, образовал русское Тмутараканское княжество, в 967 году совершил поход на Дунай, объявил город Переяславль новым столица, в 970 году он заключил договор с Византией, в 972 году убит печенегами.

По сохранившимся данным, каждый раз покидая Киев, великий князь Игорь передавал управление новым славянским государством своей жене Ольге. Именно она в этот период вела переговоры с губернаторами, принимала послов и занималась другими политическими делами. Исходя из этих фактов, можно смело утверждать, что Ольга уже смогла изучить основы управления страной еще до смерти мужа.

Так получилось, что внутренняя политика княгини Ольги после убийства князя Игоря древлян, по большей части, касалась именно наблюдения и умиротворения этого племени.В 945 году Преподобный впервые отправляется к Ольге послами с предложением их князя Мала стать его женой. Однако хитрая царевна велит встретить гостей с честью, принеся к себе терем в ладьях, после чего посольство было сброшено в яму и заживо закопано.

После этого Ольга посылает к Мале послов, чтобы те прислали к ней своих лучших мужей. На этот раз воины сгорели в бане. Однако месть митингов за смерть мужа только началась.Далее Ольга сказала плотам, что хочет спрятать триан на месте гибели мужа, приготовить черный мед. Во время ТРИЗН митинг был в пьяном виде, и его легко прервала маленькая подруга Ольги.

Год спустя Леченые были окончательно разбиты, а их столица сожжена. Успешное взятие могущественного Коростеня также не обошлось без тонкой стратегии княгини. Как Дани, она требовала по три воробья и голубя из каждого корпуса. После исполнения приказа принцессе было велено привязать к птицам птиц к воинам на куске облака, поджечь и отпустить птиц.Люди, бежавшие из укрепленного города, были немедленно убиты, а также возложена значительная дань.

На этом внутренняя политика Ольги не закончилась и она приказала заменить погони Фичу. Для каждого заболевания был установлен определенный урок с фиксированной суммой. Налоговые реформы принцессы смогли упростить прежнюю систему сбора, а также укрепить киевскую власть.

Конечно, внешняя политика Ольги, проводимая дипломатией, заслуживает особого внимания.Именно княгиня смогла без военных конфликтов укрепить связь Киевской Руси с Византией (а также с Германией). Итак, в 957 году Ольга направляется в Константинополь, где он позже принял христианство под именем Елена. Это значительно ускорило христианизацию России и последующее ее единение с другими христианскими державами.

.