Оценка историков ярослава мудрого: «Оценка историков князя ярослава мудрого?»

Содержание

Период правления Ярослава Мудрого глазами историков | История. История всех времен

12.09.2021

Ярослав Мудрый

Правление Ярослава Мудрого приходится на первую половину 11 века. При нем Русь наконец избавилась от набегов кочевников, или как их еще называют, печенегов. На Руси в период его правления укрепилась единая религия и были заложены многие города, к примеру, город Юрьев. Так же началось строительство многих красивых соборов, которые сохранились до наших дней — собор Святой Софии в Новгороде и Киеве.

Не смотря на то, что точных данных в истории крайне мало и претендовать на истину невозможно, иногда становится интересным узнать, что же было раньше и как оно было. Для этого я всегда стараюсь обращаться к документам, хоть сам и циничный дилетант. К трудам таких замечательных ученых как Ключевский и Соловьев ссылаюсь в первую очередь, однако большинство людей не обращаются к этому.

И довольно интересно было бы узнать и почитать выдержки из работ ученых по данной специальности, да и вообще узнать, почему Ярослава Мудрого называют «Мудрый» ?

Василий Ключевский

Владимир Духопельников- величайший историк — писал о периоде правления Ярослава Мудрого следующее:

«Князь Ярослав продолжил главное дело жизни своего отца, Владимира Великого, – «собирание» древнерусских земель. Он восстановил единство Киевской Руси, укрепил государственный аппарат, заложил основы судебной системы и провел культурные преобразования. Именно при нем Киевская Русь стала самым большим государством Европы. Все это дает историкам основание утверждать, что время правления Ярослава, прозванного Мудрым, – это время наивысшего расцвета Киевской Руси.»Цитата. Владимир Духопельников. «Ярослав Мудрый»
Владимир Духопельников. «Ярослав Мудрый»

Стоит отметить, что судить об истории крайне трудно. Я вообще вам скажу, что знать историю полностью и точно — невозможно. Основные моменты и события истории знать реально, да. Но вот некие подробности и менее значимые детали, увы, нет. Согласитесь, ведь каждый из вас переживал такой период, когда одни и те же слова трактовали по разному, вырванные из контекста предложения могли в корне изменить мнение. Так же и с историей. Но давайте теперь вернемся к вопросу о Ярославе Мудром.

Почему Ярослава называли «Мудрый» ?

На самом деле, причиной этому является довольно банальный и предсказуемый факт. Князя Ярослава называли мудрым за его рассудительность и грамотное управление государством, свидетельствовать этому могли лишь те изменения, которые понесла Русь при его правлении.

Василий Ключевский писал:

«Деятельность Ярослава или сделанное им состояло в том, что Русь, крещённую Владимиром, он сделал книжной и грамотной, или иначе сказать – что, после введения в России христианства внешнего, он дал ей средства сделаться христианской и внутренне».Цитата. Василий Ключевский
Василий Ключевский

При всем при этом, Ярослав был первым князем, которому удалось перестать платить дань Киеву:

«Наместники Новгородские ежегодно платили две тысячи гривен Великому Князю и тысячу раздавали Гридням, или телохранителям Княжеским. Ярослав, тогдашний Правитель Новгорода, дерзнул объявить себя независимым и не хотел платить дани»История государства Российского – Том I – Николай Карамзин

При этом даже архитектурный уровень Руси поднялся

Собор Святой Софии в Киеве, заложенный при Ярославе Мудром

Ссылки на источники:

https://azbyka. ru/otechnik/Sergej_Solovev/istorija-rossii-s-drevnejshih-vremen/1_7

https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Solovev/istorija-rossii-s-drevnejshih-vremen/3_1

А как вы оцените период правления Ярослава Мудрого ?

Пишите в комментарии !

Подписывайтесь на мой канал !

историякультурароссиярусьправители

Поделиться в социальных сетях

Подготовка к Единому государственному экзамену по истории: из опыта работы. Написание исторического сочинения

Библиографическое описание:

Шишкова, А. Р. Подготовка к Единому государственному экзамену по истории: из опыта работы. Написание исторического сочинения / А. Р. Шишкова. — Текст : непосредственный // Школьная педагогика. — 2018. — № 3 (13). — С. 51-54. — URL: https://moluch.ru/th/2/archive/104/3664/ (дата обращения: 21.03.2023).

На мой взгляд, подготовка к экзаменационным испытаниям должна начинаться в 10 классе. У учителя и обучающегося есть два года, чтобы повторить фактический материал, освоить теорию предмета, сформировать умения, необходимые для успешной сдачи экзамена.

На уроках мы ограничены, так как объем изучаемого материала большой, практически каждый урок — новая тема, а времени 45 минут. Но даже в рамках урока я стараюсь находить возможности применять задания в формате ЕГЭ. Например, в начале урока даю задание на выявление хронологической последовательности событий, изученных на предыдущих уроках (1). Часто применяю задание, где надо из ряда терминов исключить 2 лишних (3). Большое внимание уделяем работе с текстами, так как в контрольно-измерительных материалах ряд заданий (6, 10, 12, 20, 21, 22) непосредственно связаны с анализом исторических источников. Я предлагаю ребятам найти слова-маркеры и подчеркнуть их. Эти слова должны помочь им определить эпоху, о которой говорится, вспомнить ее особенности, исторических личностей, которые с ней связаны и правильно ответить на вопрос.

Особую трудность для ребят представляет написание исторического сочинения об одном из периодов истории России (25). Тем более, что это задание менялось по своей сути и по количеству баллов, которое за него давали. Сейчас 25 задание «весит» 11 баллов и состоит из 7 критериев, которые должны быть выполнены для получения максимального результата. Предлагаю сегодня разобрать пример исторического сочинения строго по критериям. Возьмем период 1019–1054 гг. Наш абитуриент должен сразу понять, что это даты правления киевского князя Ярослава Мудрого.

Критерий №1. Указать не менее двух значимых событий (явлений, процессов), относящихся к данному периоду истории.

1019–1054 — это время правления великого киевского князя Ярослава Мудрого. Этот период в истории России отмечен следующими процессами:

1)укрепление системы государственного управления и рост могущества Киевского государства;

2)развитие системы феодальных отношений;

3)укрепление самостоятельности Православной церкви;

4)избавление Руси от вторжений печенегов.

Лучше указывать больше событий, процессов и явлений, так как в дальнейшем необходимо указать не менее 2 причинно-следственных связей, которые характеризуют причины возникновения этих событий, явлений, процессов.

Критерий №2. Назвать две исторические личности, деятельность которых связана с указанными событиями (явлениями, процессами), и, используя знание исторических фактов, охарактеризовать роли названных личностей в этих событиях (явлениях, процессах). Здесь внимание экзаменуемого обращается на то, что при характеристике роли названной личности необходимо указать конкретные действия этой личности, в значительной степени повлиявшие на ход и (или) результат указанных событий (процессов, явлений). Это предупреждение вКИМах выделено врамочке!

Наиболее важную роль в истории Руси этого периода сыграл сам Ярослав Мудрый, ставший великим князем в 1019 году после 4-летней междоусобной войны.

В истории древнерусской культуры и православной церкви этого времени заметное место занимает митрополит Киевский и всея Руси Иларион.

Мы назвали двух личностей, об их конкретной деятельности речь пойдет далее в рамках в том числе и критерия № 3. Поэтому плавно переходим к этому критерию.

Критерий №3. Указать не менее двух причинно-следственных связей, характеризующих причины возникновения событий (явлений, процессов), происходивших в данный период.

Предлагаю следующую формулировку.

Укреплению государственного управления способствовало принятие первого письменного свода законов «Русская правда», известной как «Правда Ярослава». При Ярославе укрепилась власть киевского князя, он правил с помощью своих сыновей в качестве наместников, а также назначал глав местного управления — посадников. Ярослав Мудрый установил и лествичный порядок престолонаследия, предотвратив тем самым борьбу за власть между своими сыновьями.

Однако, впоследствии данная система приведет к междоусобным войнам между князьями, возникновению сепаратистских тенденций, что повлечет за собой новый период в истории нашей страны- феодальную раздробленность.

Здесь абитуриент обеспечивает выполнение следующего критерия, связанного с оценкой влияния описываемых событий на дальнейшую историю России. Это естественным образом отображается в сочинении.

Укреплению власти киевского князя способствовало складывание феодальных отношений. Первыми феодалами на Руси стали князья. Появляются и первые вотчины — безусловные земельные владения. Они даровались великим князем кому-то из младших князей либо захватывались князьями у свободных общинников — смердов. Земледельцы, проживавшие в вотчинах, должны были платить князю дань. Это позволяло ему содержать дружину, готовую по приказу князя пойти на войну, что укрепляло военную силу и могущество Киевского государства.

Одной из важных задач, которые решил Ярослав, стало повышение самостоятельности Православной церкви на Руси. Это выразилось в том, что в 1051 году митрополитом становится священник славянского происхождения Иларион. До этого митрополитами были греки, присылаемые из Византии. Иларион известен также как автор «Слова о Законе и Благодати», в котором он прославляет правящую княжескую династию. Таким образом, государство укрепляло церковь, а церковь, в свою очередь, служила укреплению власти великого киевского князя и его государства.

Следствием укрепления Киевского государства и усиления власти князя стала успешная борьба Ярослава с печенегами. Он сумел укрепить южные границы государства, построив цепь крепостей. В 1036 году печенегам было нанесено окончательное поражение. Вследствие этой победы Ярослав принимает решение о строительстве в 1037 году Софийского собора в Киеве, что должно было еще раз подтвердить величие Руси.

Критерий №4. Используя знания исторических фактов и (или) мнений историков, оцените влияние событий (явлений, процессов) данного периода на дальнейшую историю России.

Эта оценка завершает историческое сочинение, служит заключением к нему. Трудность этого вопроса в том, что учащиеся средней школы не изучают историографию как отдельную науку, поэтому не всегда могут сориентироваться в том, как конкретные историки оценивают данный период. На мой взгляд, если твердо не уверен в ответе, то лучше не упоминать мнения историков вообще, а опираться только на исторические факты. Примером тому может служить упоминание в нашем сочинении о роли лествичной системы престолонаследия в последующем раздроблении Киевской Руси. Я приведу здесь и мнение историка для полноты картины.

Историки высоко оценивают деятельность Ярослава Мудрого. В. О. Ключевский считал его правление — «наивысшим расцветом древнерусского государства». Н. М. Карамзин писал о нем: «Ярослав заслужил в летописях имя государя мудрого, не приобрел оружием новых земель, но возвратил утраченное Россией в бедствиях междоусобия».

Критерий №5. Корректное использование исторических терминов, понятий, относящихся к данному периоду.

Перечислю термины и понятия, которые использовались в сочинении: феодальные отношения, печенеги, великий князь, междоусобная война (междоусобицы), митрополит, свод законов «Русская правда», наместник, посадник, лествичная система престолонаследия, феодальная раздробленность, вотчина, смерды, дружина, дань, княжеская династия, «Слово о Законе и Благодати», крепость.

Критерий №6. Наличие фактических ошибок. 1 или 2 балла по данному критерию могут быть выставлены, если по критериям 1–4 в сумме выставлено не менее 4 баллов.

Критерий №7. Форма изложения. Ответ должен быть представлен в виде исторического сочинения (последовательное, связное изложение материала) 1 балл по данному критерию может быть выставлен, если по критериям 1–4 в сумме выставлено не менее 4 баллов.

Вариант написания исторического сочинения. Период 1019–1054.

1)укрепление системы государственного управления и рост могущества Киевского государства;

2)развитие системы феодальных отношений;

3)укрепление самостоятельности Православной церкви;

4)избавление Руси от вторжений печенегов.

Наиболее важную роль в истории Руси этого периода сыграл сам Ярослав Мудрый, ставший великим князем в 1019 году после 4-летней междоусобной войны. В истории древнерусской культуры и православной церкви этого времени заметное место занимает митрополит Киевский и всея Руси Иларион.

Ярослав Мудрый установил и лествичный порядок престолонаследия, предотвратив тем самым борьбу за власть между своими сыновьями. Однако, впоследствии данная система приведет к междоусобным войнам между князьями, возникновению сепаратистских тенденций, что повлечет за собой новый период в истории нашей страны- феодальную раздробленность.

Литература:

Критерии демоверсии Единого государственного экзамена по истории 2019г., задание 25.
Я. В. Соловьев Проблемы задания 25 экзаменационной работы ЕГЭ по истории в отражении методических рекомендаций Федерального института педагогических измерений// Преподавание истории в школе, № 10, 2017 г. С. 12–19.
О. В. Гугнина Историческое сочинение: инновация в ЕГЭ 2016г. // Преподавание истории в школе, № 5, 2017г. С. 14–17.
Б. А. Карпин Пишем историческое сочинение на ЕГЭ. М., 2017 г. — 185 с.
Н. И. Вурста Историческое сочинение. Новое задание на ЕГЭ. М., 2016г. — 221 с.
Ю. Г. Войцик Методические рекомендации к написанию исторического сочинения (в рамках подготовки к ЕГЭ по истории). Задание 25. М., 2016г. — 120 с.
С. А. Маркин ЕГЭ. Выполнение задания 25. Исторические сочинения. М., 2017г. — 413 с.

Основные термины (генерируются автоматически): Киевское государство, Православная церковь, великий князь, историческое сочинение, киевский князь, критерий, великий киевский князь, государственное управление, Русь, укрепление власти.

Византия, Ломонос,

великий князь, Константинополь, Русь…

Возникновение и развитие института киевских митрополитов было обусловлено политическими интересами великокняжеской власти.

III, Новгород, великий князь, Москва, Феодосия, Русская Церковь, митрополит, земля, Русь, Константинопольский патриарх.

Договоры Древнерусского

государства с Византийской Империей…

Исходя из определяющего значения князя и княжеской власти в содержании статей договора, М. В. Ломоносов обобщил указание в нем равных формулировок русской и византийской договаривающихся сторон «великий князь нашь Игорь, и князи, и бояре его, и люди вси…

Влияние Василия

Великого на рост личностного начала.

Киевская Русь имела тесные торговые и культурные контакты с православной Византией, легализовавшей христианство через 12 лет после его

Византия, Ломонос, великий князь, Константинополь, Русь, договор, Киев, русский, Древнерусское государство, княжеская власть.

Иван IV — первый царь всея

Руси | Статья в журнале…

Иван Грозный, Русская православная церковь (РПЦ), титул «Великого князя», Церковный

В их интересах государственная власть проводила меры по укреплению собственности на

Подобные шаги московские князья предприняли и в других районах, а Иван IV фактически…

Образ Владимира Мономаха в описаниях отечественных историков

Историк называл Мономаха благоверным великим князем с добродетельным нравом.

У Татищева Владимир Мономах, прежде всего, князь-защитник, освободивший Русь от

Авторитет этого великого полководца и государственного деятеля история сохранила на века.

Политическая история отношений

государственной власти…

В отношении к власти великого князя в России (по крайней мере до конца XV века) Русская православная церковь была

В Киевской Руси князь, являлся фактически соправителем Церкви

В период раздробленности Церковь была неотделима от государства, а благодаря…

Русские монастыри как фактор влияния на державную…

Права собственности удельных князей из велико-княжеского дома были подорваны Василием II, после того как он учредил на их землях уезды, которые управлялись наместниками, назначаемыми великим князем из числа московских бояр и получавшими «корм» со своей. ..

Образ Ярослава Мудрого в летописях и романе П. Загребельного…

Киевский князь жестоко поступил по отношению к своему родственнику, который помог ему

Поэтому время своей власти князь использовал не для завоевания новых земель, походов и

Новый Бог требовал повиновения, и церкви, которые строил для народа князь, непонятный…

Формирование философской концепции «Москва – Третий Рим»…

Ключевые слова: Иван Грозный, Русская православная церковь (РПЦ), титул «Великого князя», Церковный собор, Москва — третий. ..

От Закона Руси к Конституции

Если обратиться к современным социологическим исследованиям и выделить основные вопросы, волнующие среднестатистического украинца, то на первом месте будут верховенство права и построение или восстановление справедливости. На самом деле, это было приоритетной задачей с тех пор, как люди начали объединяться в сообщества и вести свои дела вместе. Вероятно, именно тогда возникла первая потребность в определенных нормах поведения, которые впоследствии превратились в первые правовые кодексы, известные как обычное право. Параллельно появились те, кто должен был ее контролировать, принимать решения и вершить правосудие.

Наше традиционное восприятие средневекового общества строится на ряде полных стереотипов безнаказанности феодалов, людей у власти и с оружием, воровстве, нападениях на дворы и грабежах, но не на нормах, законах и судах. Детальный взгляд на эти клише украинской истории показывает совсем другую картину.

В прошлом у нас были схожие стереотипы о способах восстановления справедливости. Даже сегодня большинство профессиональных историков в Украине имеют слабое представление о том, какой была правовая система на украинской территории в древние времена. Но средневековая и ранняя современная история представляет вполне дееспособную для своего времени правовую систему, дополненную различными институтами и, главное, способностью людей использовать эти инструменты для удовлетворения своих потребностей. Главным для них было уважение к тому, что в современном мире известно как верховенство права.

Насколько господствуют такие стереотипы, мне довелось убедиться в 1990-х годах, когда я был студентом Педагогического института в Каменце-Подольском, Западная Украина. На одной из тамошних конференций студент-историк рассказал о системе адвокатов в судах на украинской земле в 16-17 веках. Профессор, изучавший историю в Ленинграде в начале 1930-х годов и имевший огромный академический и преподавательский опыт, очень скептически относился к этой теме. «Какие юристы могли быть в Украине в 16 ^-го-го и 17-го ^-го веков?» была его реакция. Однако, выслушав отчет, у него не было другого выбора, кроме как принять его основные положения, подкрепленные ссылками на общедоступные документы.

Русская правда и ее потомки

Дан Ярославом Мудрым новгородцам в 1016 году, Русская правда или Закон Руси принято считать первым письменным сводом норм обычного права. завершил его с Правда Ярославовичей , Закон Ярославичей и расширенная версия Русская Правда . Этот относительно небольшой свод правовых норм, насчитывающий от 43 статей в его сокращенной версии до 121 в расширенной, в первую очередь описывал личную безопасность и имущественные права. В то время эволюция правовой мысли на украинской земле шла рука об руку с ее соседями, новохристианскими странами Центральной Европы.

Позднее Средневековье было следующим этапом, когда письменность распространилась по территории, так как династический кризис стер с политической карты Европы Галицко-Волынское царство, иначе известное как Русское царство, и часть украинской земли, включая Галицкую Русь и Западное Подолье, которые оказались в составе Царства Польского, а Волынь, Киевщина и Восточное Подолье оказались в составе Великого княжества Литовского. Каждая из этих частей жила как коренными правовыми нормами, так и завезенными с Запада – в первую очередь через немецкоязычных жителей своих городов. Немало образованных людей, получивших ученые степени в известных европейских университетах того времени, чтобы обеспечить соблюдение этих норм, включая Падуанский университет, крупный центр юридического образования.

Древнерусская традиция привела к заимствованию норм из Русской Правды на части украинских земель в составе Великого Княжества Литовского за Уложение Казимира принятое в 1468 году и последующие три Литовских Статута 1529, 1566 и 1588. Статуты были основаны на предшествующих правовых актах, но были обогащены достижениями правовой мысли Европы эпохи Возрождения. Со временем они стали основой правоотношений на части территории Украины вплоть до 1840-х годов, когда Российская империя их упразднила.

Закон и порядок. Каждый период истории Украины имеет свое правовое оформление. Киевская Русь имела Русскую Правду , Закон Руси. Гетманщина имела Конституцию 1710 г.

Украинские земли, вошедшие в состав Царства Польского, в 1434 г. попали под юрисдикцию коронного права. Чтобы оно действовало на этой территории, была создана сеть судов. Таким образом, уголовными делами на данной территории занимались городские суды во главе с старостой , представителем короля. Земельный суд рассматривал дела дворян и других лиц, кроме преступников, отнесенных к его ведению. Дворянский суд решил извечную проблему раздела земли между дворянами. Все должности в этих судах были выборными. Только старосты были назначены и отправлены в отставку королем. Хотя судьями суда могли быть избраны только дворяне, кандидаты все же должны были соответствовать определенным требованиям. Они должны были поселиться на территории, подпадающей под юрисдикцию суда, иметь неприкосновенность и авторитет в обществе. Ясно, что в ту эпоху не было всеобщего равенства. Но выборы из нескольких кандидатов люди видели в то время как достаточную защиту от коррупции.

Украинские города начали получать права самоуправления еще в начале 14 века ^-й век. Эти права были даны им верховными правителями. Этот подход к городскому управлению был основан на немецких моделях 13 веков, изначально предоставляя Магдебургу и его жителям право вести свои дела независимо. Таким образом, это называлось немецкой или магдебургской привилегией. Историки до сих пор спорят о том, какой город на украинской земле первым получил его, перечисляя в качестве вариантов Владимир, Сянок и Львов, все на Западной Украине. Это произошло в середине 14 ^-й век, период Галицко-Волынского царства. Поэтому большинство старых украинских городов имеют как минимум 500-летний опыт местного самоуправления. Что не так уж и плохо по сравнению с историей земли к востоку от Полтавы, считающейся самым восточным городом Европы, с магистратом, управой, бургомистром, городскими комиссарами и коллегиями присяжных — всеми атрибутами, необходимыми городу для самостоятельного решения своих дел. .

Языком большинства юридических учреждений на украинских землях в составе Царства Польского была латынь. Немногочисленные письменные документы, сохранившиеся с того времени и исходившие из государственной канцелярии, включая международные договоры и переписку, также были на латыни. Поляки не смогли вытеснить его даже в эпоху Просвещения.

Остальные украинские земли, входившие в состав Великого княжества Литовского, использовали в ведении учета русинский язык. Эта привилегия была закреплена постановлениями Люблинской унии 1569 г., согласно которым Волынское, Киевское и Бреславское воеводства отошли к Королевству Польскому. Суды использовали Второй литовский статут с русинским языком в качестве языка делопроизводства на этой территории. К сожалению, в 17 годах польский язык начал медленно, но уверенно вытеснять русинский язык в делопроизводстве, оставив названия судебных дел единственным местом для русинского языка.

Парламентаризм и его Традиции

В 1493 году король Ян Облрахт созвал благородных из всех провинций Королевства, в том числе представителей, поприка и белз -заседания, в том числе имидж, в том числе имиджист, в том числе имитации, в том числе имитации, в том числе имиджине, в том числе имиджистке, в том числе имиджистке, в том числе имиджине, в том числе имиджине, в том числе имиджине, в том числе имиджине, в том числе имиджине, в том числе имитации, в том числе имиджине. съезды сейма, парламента. В нем было две камеры. В верхнюю палату, известную как Сенат, входили воеводы, кастеляны и католические епископы. Нижняя палата, польская изба, состояла из выборных депутатов, т. е. посланников, избираемых в местных дворянских сеймах. Наличие активного законодательного органа позволило дворянам в конечном итоге организоваться в группы, чем-то напоминающие современные политические фракции. Идеи, которые они считали необходимыми для страны или своего региона, они пытались выразить в дебатах и выступлениях.

Любые решения, принимаемые на съездах палат парламента, должны были быть единогласно одобрены всеми присутствующими. Несогласие одного представителя стало поводом для закрытия съезда и прекращения работы сейма. На первый взгляд, этот нереальный инструмент демократического института был существенной гарантией против коррупции, в которой король всегда был главным подозреваемым. Интересно, что первый liberum veto , голос несогласия, прозвучал в 1652 году, более чем через 150 лет после того, как двухпалатный парламент начал работать на регулярной основе. зависимые посланники. Это привело к тому, что большинство съездов Сейма так и не пришли к каким-либо логическим выводам или решениям из-за0023 liberum veto злоупотребление. Вот так демократия и погубила себя.

Местное правотворчество. Речь Посполитая вырабатывала свою региональную политику через местные сеймы

Кризис династии Ягеллонов в 1572 году спровоцировал уникальную ситуацию в Речи Посполитой, в состав которой к тому времени входили почти все украинские земли. Чрезвычайный сейм в Варшаве в 1573 г. постановил, что каждый новый король должен избираться всеобщим конвентом, избирательным сеймом, состоящим из всей знати Речи Посполитой. В Европе того времени нет примеров подобной прямой демократии, пусть даже практикуемой только дворянством. Еще одним важным аспектом избрания нового короля была его личная клятва верности народу. Опять народ стоял за дворянство. Эта простая в политической культуре Речи Посполитой процедура превратилась в непреодолимую преграду для Украины в Переяславе в 1654 году, когда московский посол Василий Бутурлин резко отказался присягнуть Войску Запорожскому от имени русского царя. Казаки были глубоко знакомы с традицией избрания правителя и его личной верности своим подданным как гарантии их привилегий. Российская сторона этого не понимала и не хотела понимать.

События середины 17 века спровоцировали политическое отделение части украинских земель от Речи Посполитой. Но заставить украинцев забыть тогдашние привычки им не удалось — они практиковались во многих сферах жизни новообразованной Гетманщины. Он продолжал использовать правовые нормы Второго Литовского статута и предоставил самоуправления и Магдебургского образца городам Левобережной Украины. Большинство должностей в местных администрациях оставались выборными. Ан 18 ^-й-века попытка кодифицировать законы в Гетманщине, чтобы привести их в соответствие с законами Российской империи, была основана на Литовских статутах, Саксеншпигеле и Кульмском праве, другом варианте прав местного самоуправления в тогдашней Центральной Европе.

Правовая культура той части украинских земель, которая образовала Гетманщину с середины 17 века до конца 18 века, представляла собой смесь традиций Великого княжества Литовского с его Вторым Литовским статутом, Речь Посполитая со своими выборными чиновниками и Магдебургским правом городов, и собственными украинскими традициями. Сочетание этих факторов на Левобережной Украине во второй половине 17 9 в.0009 век и на протяжении 18 века формировали украинское представление о праве, которое своими понятиями и традициями укоренялось на Западе, но реализовывалось на практике на Востоке.

Столкновение разных культур в практике права проявилось в конфликте между левобережным гетманом Иваном Брюховецким и московскими послами по поводу наказания одного из противников гетмана. Когда Брюховецкому предложили вторично наказать противника, он сослался на основную норму римского права, не допускавшую двойного наказания за одно и то же преступление.

Пик юридической мысли на казацкой Украине пришелся на Конституцию Пилипа Орлика, принятую в Бендерах в 1710 году. Текст изобилует фрагментами, указывающими на попытки дистанцироваться от наследия Речи Посполитой и найти себе место, опираясь на договоры Богдана Хмельницкого. время. Учтен и печальный опыт Гетманщины конца 17 и начала 18 века. Одним из примеров такой критической саморефлексии является положение статьи 6 Конституции: 9.0023 «…некоторые гетманы Войска Запорожского взяли неограниченную власть, подавили равенство и обычаи и установили закон «Властвую, как хочу». свобод, угнетение людей и насильственное несбалансированное распределение воинских должностей. Это питало неуважение к генерал-командующим, полковникам и значительной части общества».

Сейчас сложно говорить о вероятности исполнения Конституции Орлика в реальной жизни. Но сам факт создания казачьим руководством такого политико-правового документа в комплекте с анализом новейшей истории заслуживает похвалы. Единственное, это была не первая Конституция в мире или Европе, как считают многие в Украине. Каждый успешный съезд сейма в Королевстве Польском и Речи Посполитой заканчивался принятием конституции.

В конце 18 века казацкое руководство гетманщины начало «вспоминать» о своем происхождении, чтобы получить полный аристократический статус в Российской империи. Многим семьям потребовались годы, чтобы завершить этот процесс. Однако большинство гербов казачьей знати произошло от гербовых объединений Речи Посполитой с типичными названиями, такими как Любич, Лелива, Ястшембец и многие другие, укоренившиеся в геральдике Царства Польского с 14 9009 г. век. Источники геральдических символов, которые они приняли, были в « … польская книга Herbariusz, в которой изображен герб предка, и вся его семья использует этот герб на своих марках до сих пор…» . Это цитата из дела 1833 года о доказывании дворянского происхождения потомков Федора Маньковского, высокопоставленного чиновника Войска Запорожского. Изданный в 1914 году в Санкт-Петербурге « Гербовник Малороссии » Владислава Лукомского и Вадима Модзалевского содержит точную копию номенклатуры гербов, использовавшихся старшими династиями казачьего государства.

Областное самоуправление

1572 знаменует собой начало триумфа дворянской демократии в региональном масштабе. Местные сеймы становятся местом, где решаются все важные дела региона – воеводства, земли или уезда. Они представляют собой платформу для обсуждения государственных вопросов, включая налоги, международную политику, выборы следующего правителя и многое другое; решение налоговых вопросов в пределах административного района; и избрание представителей каждой территории в центральный сейм и судей Королевского трибунала, верховного апелляционного суда, базирующегося в Люблине с 1578 года. Кроме того, они организуют территориальные воинские части, финансируемые из местных источников.

Выборность власти, в том числе и царской, делала жизнь Речи Посполитой вместе с украинскими землями, входившими тогда в ее состав, довольно оживленной. Трудно было прогнозировать исход выборов, которые часто превращались в нечто похожее на поля сражений, где каждая сторона была готова отстаивать свои интересы до самого конца. Эта, казалось бы, идеальная установка начала гнить в конце 16 века, когда некоторые семьи стали доминировать в региональном, а затем в общенациональном масштабе и использовать любые инструменты в своей политической деятельности для распространения и укрепления своего влияния. Историки называют этот период эпохой олигархии. Это привело к распаду Речи Посполитой.

Одним из распространенных стереотипов является преувеличение роли набегов, незаконных способов решения конфликтов. Но при ближайшем рассмотрении реальных набегов видно, что современные представления о количестве участников и жертв в них преувеличены. Набеги были скорее жестом или призывом к примирению или диалогу с другой стороной. Никто в здравом уме не хотел проливать кровь без причины. Даже некоторым влиятельным деятелям, таким как Константин Острожский с его неограниченными финансовыми и человеческими ресурсами для реализации своих интересов, приходилось отвечать на многочисленные иски в судах, как любому среднему человеку. Что еще более важно, они не всегда выигрывали эти судебные процессы. Даже у обычного человека был шанс выиграть дело и добиться справедливости, хотя путь к этой справедливости был очень долог и труден.

Учитывая эту давнюю традицию правосудия, осуществляемого в судах и регулируемого писаным кодексом, Российская империя была вынуждена сохранять эту старую систему и традиции правосудия на украинской земле в течение многих лет после разделов Речи Посполитой в 1793 и 1795 годах. Уездные суды в Правобережных губерниях были продолжением прежних земельных и городских судов, куда каждый мог подать иск по своему делу. Эти суды также выдали огромное количество документов. В этом случае судебный протокол являлся нотариальным и узаконивающим учреждением, а каждый документ с копией, включенной в судебный протокол, приравнивался по статусу к первоначальному акту.

Гражданское право

Эта обширная сеть институтов способствовала развитию традиции их использования. В результате, после ликвидации Гетманщины на Левобережной Украине и вхождения Правобережной Украины в состав Российской империи в конце 18 9009 гг. областные и городские суды были завалены многочисленными исками.

Традиция решения дел в судах восходит к 15 веку на украинской земле. Типичным примером были завещания не только богатейшей знати, но и рядовых жителей украинских городов. Киевляне зафиксировали свою последнюю волю с очевидцами и назначили ответственных за выполнение завещания с конца 16 ^-й век, даже если Киев находился на крайнем востоке Речи Посполитой. Во Львове эта практика была настолько распространена, что завещательные и посмертные описи львовян 17-18 веков насчитывали многие сотни документов.

Поскольку в тогдашних Львове или Каменце бок о бок проживало несколько этнических общин, они формировали твердые критерии для разных юрисдикций. Например, любое нарушение с участием лица, принадлежащего к разным юрисдикциям — как в случае драки между русином и поляком в армянском трактире — требовало создания совместной комиссии для установления виновных и наказания.

Правопорядок и множественность правовых институтов на украинской земле создали систему жизнеспособных правовых норм для всех граждан, созданных на этой территории путем слияния местных традиций и правовых норм древнерусского времени с практикой, заимствованной с Запада. Эти нормы действовали на этой территории почти 500 лет.

В 20 веке советская власть стерла представление о восстановлении справедливости правовыми и парламентскими инструментами. Реальность на местах в современной независимой Украине демонстрирует неуважение и неспособность государства гарантировать равные права всем своим гражданам.