О романе тургенев отцы и дети: О романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»

Содержание

О романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»

Закончив работу над романом «Накануне», Иван Сергеевич Тургенев приступает к созданию романа «Отцы и дети» (1862 г.). Первое упоминание о замысле романа относится к 6 августа 1860 года. Затем следует работа над созданием основного текста.

Тургенев обладал удивительным даром предвидения. Современные ему критики отмечали  умение писателя уловить изменения в общественной жизни, на которые он отзывался своими новыми произведениями.

Все романы Тургенева иллюстрируют смену различных умственных течений в русском обществе  с 30–40-х по 70-е годы ХIХ века.

Писатель  жил в эпоху смены типа общественного деятеля. На место дворянского героя, «лишнего» человека,  приходит герой-деятель, революционер-демократ.

Писатель стоит над спором двух общественных сил, отмечая сильные и слабые стороны тех и других.

Наиболее ярко существо спора поколений отражено в романе «Отцы и дети».

Дворяне-либералы не готовы к решительным действиям, не способны принимать решения в различных жизненных ситуациях,

 НО
им свойственны глубокие нравственные принципы, благородство, тонкая душевная культура, романтическая устремленность.

Разночинцы-демократы способны к решительным действиям, уверены в себе, готовы принимать решения в различных ситуациях,
   НО
для них имеет значение  только практическая польза, они забывают о романтике, поэзии, красоте и любви.

Базаров отрицает искусство, поэзию и всякую «романтическую чепуху», он не уважает ни авторитеты, ни окружающих, т. е. его философия заключается в отрицании жизненных установок отцов.

Тургенев проводит Базарова, как и всех своих героев, через испытание любовью, и философия главного героя «Отцов и детей» терпит крах: романтизм, который отрицал герой, живет в нем самом и приводит его к душевной драме.

Теория Базарова вступает в конфликт с его человеческой сущностью, и, не имея возможности отказаться ни от теории, ни от любви, Базаров умирает.

Смерть нигилиста Базарова – это смерть его теории.

Следует отметить еще одну особенность романов И.С.Тургенева: рядом с каждым тургеневским героем-мужчиной стоит женщина. Она часто бывает сильнее мужчины. Перед любовью, по Тургеневу, беззащитен любой человек; она всегда трагична.

Любовь в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Отцы и дети Тургенев И.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Любовь в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети».

    Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» — роман актуальный для своего времени. Он затрагивал вопросы, волновавшие русскую общественность в 60-ые годы 19 века. Тургенев показал достоинства и недостатки нового течения, владевшего умами молодых людей того времени. Но роман этого великого писателя не вошел бы в золотой фонд русской классической литературы, если бы ограничился только вопросами современности.


    В «Отцах и детях» Тургенев решал вечные проблемы: проблему взаимоотношений различных поколений, проблему счастья, проблему любви.
    Любовная тема очень широко развернута в романе. Она является мерилом жизненности героев. Это чувство проверяет их «на прочность», обнажает истинную сущность человека. По мнению Тургенева, любовь в жизни играет колоссальную роль. Это чувство составляет смысл жизни, без него жизнь бессмысленна. Способность героев испытывать любовь — это для писателя одно из основных качеств в человеке и в его героях.
    Основная любовная линия романа связана с образами Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой. Нигилист Базаров отрицал любовь как отношение душ. Он искренне считал, что любовь – выдумки романтиков. Между людьми существует лишь привычка, взаимная симпатия и отношения тел. На мой взгляд, такое отношение главного героя к любви связано с его отношением к женщинам. Всю свою жизнь Евгений Васильевич считал, что женщина — существо второго порядка. Она создана для развлечения мужчин. И хотя герой проповедовал, наряду с другими, и идеи женского феминизма, мне кажется, что все же он не воспринимал женщин всерьез.
    Таким образом, жизнь Базарова была подчинена рассудку, рационализму. Но все в его жизни изменилось в один миг. Чтобы испытать своего героя и показать всю абсурдность его убеждений, Тургенев ставит на жизненном пути героя преграду – любовь. Базаров, убежденный в силе своей натуры, в своем отличие от других, вдруг … влюбился. Влюбился страстно и неистово, как страстна и неистова была его натура: «Одинцова протянула вперед обе руки, а Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей…»
    Как видим, любовь Базарова противоречива. Она смешана со злобой на себя: влюбился, как дурак, как простой человечишка! Но герой ничего не может с собой поделать. Свое чувство к Одинцовой он пронесет до конца жизни и перед смертным одром захочет увидеть дорогую ему Анну Сергеевну: «Прощайте, — проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. — Прощайте… Послушайте… ведь я вас не поцеловал тогда… Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»
    Интересно, как ведет себя при последней встрече с Базаровым его возлюбленная – Анна Сергеевна Одинцова. Она боится заразиться от Евгения Васильевича, и только чувство приличия заставляет ее подойти к нему ближе. Что же, эта женщина не любила Базарова? А ведь могло показаться, что именно она первая начала выказывать знаки внимания герою. Да, действительно, это так. Но сначала Одинцова заинтересовалась Базаровым как интересным и умным человеком. Затем, почувствовав к нему больше, чем просто симпатию, Анна Сергеевна испугалась. Она не захотела променять свое спокойствие и авторитет в обществе на сильные, но неведомые ей чувства. Сердцем Одинцова понимает, что хочет любви, но ее холодный и бесстрастный ум останавливает героиню. Поэтому Одинцова так несчастна. В эпилоге мы узнаем, что эта героиня вновь вышла замуж, но опять по расчету, а не по любви. Что ж, Одинцова сделала свой выбор в жизни.
    Несчастен в любви и антипод, а во многом, двойник Базарова – Павел Петрович Кирсанов. Вся его жизнь пошла прахом из-за несчастной, роковой любви, которую Кирсанов так и не может забыть. Безответная страсть иссушила героя, превратила его в мертвеца, заполняющего свою жизнь «принсипами» и догматами.
    Другой тип отношений представляет в романе пара Аркадий – Катя. Аркадий, как «ученик Базарова» и «нигилист», должен был бы тоже отрицать любовь. Но его натура и воспитание берут свое. Аркадий – простой человек, видящий свой идеал в семье, детях, хозяйстве. Он немного мягкотел, легко поддается влиянию. Из-под одной твердой руки (Базарова) Аркадий опадает в другие (Катя). Но герой счастлив, впрочем, как и его супруга. Прекрасна сцена их объяснения в любви. Тургенев хочет нам сказать: вот моменты, ради которых стоит жить. И горе тем, кто их никогда не испытывал: «Он схватил ее большие, прекрасные руки и, задыхаясь от восторга, прижал их к своему сердцу. Он едва стоял на ногах и только твердил: «Катя, Катя…», а она как-то невинно заплакала, сама тихо смеясь своим слезам. Кто не видал таких слез в глазах любимого существа, тот еще не испытал, до какой степени, замирая весь от благодарности и от стыда, может быть счастлив на земле человек».
    Счастлив в семейной жизни и отец Аркадия, Николай Петрович. Он обожал свою первую жену, а после ее смерти встретил Фенечку и полюбил девушку всей душой. Тургенев показывает, что настоящая любовь выше всех предрассудков. Несмотря на то, что Фенечка – простолюдинка и намного моложе Николая Петровича, эти герои счастливы вместе. И тому есть прямое доказательство – их сын Митенька.
    Тургенев рисует в своем романе не только несчастливых в любви мужчин, но и женщин. Если мужчина без любви «засыхает», уходит в общественную деятельность или науку, то женщина становится несчастной и смешной.
Она проживает свою жизнь зря, не выполняя природного предназначения. Пример тому — образ феминистки Кукшиной в романе. Эту некрасивую и нелепую женщину бросил муж. Она «блистает» своими прогрессивными взглядами, а на самом деле ищет любви, которой ей так не хватает.
     Любовная тема – одна из ведущих тем романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Все герои писателя испытывают это чувство в той или иной степени, так, как могут или умеют. Именно любовь становится для них тем мерилом, которое выявляет истинную сущность героев, придает им смысл жизни или делает несчастными.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Любовь в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети».


Смотрите также по произведению «Отцы и дети»:


Критика о романе Тургенева Отцы и дети

Первая публикация произведения вызывает неоднозначные и бурные мнения в кругу литературного сообщества, выражающиеся в отсутствии единогласия в оценке романа, доходящего до полярно противоположных суждений и полемик. В качестве ключевого объекта критических статей выступает главный действующий персонаж романа в образе Евгения Базарова, вызывающий разногласия среди литературоведов долгий период времени, доказывая его своевременно появление и злободневность.

С точки зрения некоторых рецензентов, в том числе и Писарева Д.И., базаровский образ представляет собой сочетание центральных мировоззренческих принципов демократов-разночинцев, в котором писатель рассматривает не только его положительные достоинства, но и выделяет недостатки. В статье Писарева Д.И. утверждается мысль об отсутствии в настоящий момент условий для проявления способностей Базарова, что является для героя жизненной трагедией. Критик выражается о Базарове как мощной личности, обладающей огромной потенциальной энергией и довольной собственным внутренним миром, не считаясь с общественным мнением, не принимающего ее. Писарев Д.И. становится первым критиком, снявшим с образа Базарова присвоенную ему карикатурную характеристику, доказывая отличие Базарова от людей лишнего типа в лице Рудина, Онегина, Печорина.

 Критик придерживается мнения в отношении авторского замысла романа, заключающегося в раскрытии ложного пути, по которому двигается нынешнее молодое поколение, замечая, что у писателя отсутствует благоволение к собственному герою.

Одним из критиков, оценивающих работу писателя в положительном ключе, является публицист и философ Страхов Н.Н., считающий произведение вершиной тургеневского творчества, выразившим в первую очередь чистую поэзию, лишенную посторонних размышлений, и представившим книгу, читающуюся жадно на одном дыхании, отражающую смысловое значение вне времени. Критик воспринимает основного персонажа в качестве яблока раздора, являющегося живым воплощением истинного русского характера, отличаясь простой и меткой речью, а также насмешливым русским складом ума.

Кроме того, позитивно к роману относится и рецензент Катков Н.М., опубликовавший собственное мнение в журнале «Русский вестник», заключающееся в тонком описании автором, талантливо уловившим характерные черты текущего момента, необходимость усиления консервативных принципов общественной жизни, поскольку нигилистические взгляды, с его точки зрения, должны быть признаны проявлением общественной болезни.

В числе критиков, анализирующих роман, числится и Герцен А.И., рассматривающий образ Базарова в сравнении с представителями декабристов, в которых он видит великих отцов, а главного героя произведения считает блудным ребенком, выражающим неструктурированную логику и научные знания, лишенные тезисов. Собственное мнение высказывает и рецензент из разряда либералов Анненков П.В., сравнивающий героя романа с Обломовым и считающий данных персонажей, имеющих внешние отличия, одинаковыми по натуре.

Среди негативных отзывов полемиков о произведении особое место занимает позиция литературоведа Антоновича М.А., отказывающего роману в признании в нем художественного достоинства, обвиняя автора в клеветнических наветах на молодое поколение, возведенных в ранг карикатур, и нежелании принятия прогрессивного мировоззрения.  С точки зрения критика, писатель изображает Базарова в виде обжоры, пьяницы и картежника, тем самым, укоряя представителей молодого поколения в безнравственности и распущенности. При этом литературовед придерживается мнения о неприятии писателем собственного героя, который ему явно несимпатичен, поскольку автор принадлежит к когорте представителей отцовского поколения.

Также журналисты журнала «Современник» рассматривают роман в качестве пасквиля на существующее общество того периода времени, придерживаясь мнения о недостаточно полном раскрытии автором образа главного персонажа.

Своеобразной позицией отличается мнение Достоевского Ф.М. в отношении произведения, высказавшего мнение об авторе как теоретике, сильно оторвавшемся от реальной действительности, описавшем главного героя несчастным человеком. При этом литератор не стремится провести детальный анализ характерных черт Базарова, сравнивая его с Раскольниковым, сводя свою точку зрения к этико-психологическому рассмотрению содержания романа.

Демократическая интеллигенция девятнадцатого века принимает произведение с восторженной реакцией, делая из него образ кумира современного поколения, выделяя его разумный эгоизм, презрение к традиционному авторитету и сложившимся общественным порядкам. Разночинская молодежь воспринимает описанный писателем образ Базарова как раскрепощенную, рациональную, практическую личность, выражающуюся во внешнем аскетизме, бескомпромиссности и умении манипуляции над окружающими, выбирая его в качестве примера для подражания.

При этом многие литературоведы отмечают эстетическое значение произведения, отличающегося авторской художественной чуткостью.

Авторское мнение в отношении собственного персонажа также является неоднозначным, поскольку, по признанию писателя, он не может определиться с симпатиями или антипатиями к Базарову. При этом автор разделяет выражающие героем взгляды, не считая, что искажает художественную правду и пересаливает. В одной из статей писатель признается, что написание романа повлияло на отношение к нему русской молодежи, при этом не стремясь возвышать некую идею, а имея целью создание живого образа.

Несмотря на разнообразие мнений и суждений в отношении произведения, роман в настоящее время не теряет современной актуальности в качестве рассмотрения проблематики взаимоотношений людей разных поколений и остается популярным среди большого количества читателей.

Отзывы современников

Другие сочинения:

Критика о романе Тургенева Отцы и дети

Несколько интересных сочинений

  • Фамусов и Молчалин в комедии Горе от ума Грибоедова сочинение

    Произведение Грибоедова Горе от ума наполнено различными яркими образами, метафорами, персонажами, и прочими вещами, которые делают произведение более интересным для читателя

  • Сочинение на тему Памятный день летних каникул

    Лето мое самое любимое время года. Потому, что каждый день летних каникул наполнен яркими впечатлениями, новыми событиями, интересными знакомствами.

  • Образ и характеристика Эгля в повести Алые паруса Грина сочинение

    Многим может показаться, что роль Эгля в сказке Грина «Алые паруса» второстепенная, не сильно влияющая на сюжет, однако я придерживаюсь другого мнения.

  • Герои романа Два капитана Каверина (сочинение характеристика)

    Александр и отец Кати очень связаны между собой, это два положительных героя. Капитан Татаринов всегда был примером и идеалом для Александра. Он во всем смотрел на него. Когда Александр

  • Сочинение Пороки чиновничества в поэме Мертвые души

    Николай Васильевич Гоголь был тонким психологом. Он мастерски обнажал все скрытые пороки чиновников, помещиков и высшего общества. Книга ясно демонстрирует, что чиновники страдают такими моральными недугами

«Тест по литературе «Критики о романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»

                                              Тест .

                         Критики о романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»

1. Кто автор критической статьи под названием «Базаров»?

 

А) Н.А. Добролюбов   В) Д.И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) Л.Н. Толстой

 

2. Из скольких глав  состоит статья ««Базаров»?

 

А) 9    В) 11       С) 10     Д) 8

 

3. Кто из критиков считал роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» лучшим романом писателя?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) М.Н. Катков

 

4. О ком эти слова Д.И. Писарева: «Он — представитель нашего молодого поколения; в его личности сгруппированы  те свойства, которые мелкими дозами рассыпаны в массах»?

 

А) Аркадии Кирсанове    В)  Викторе Ситников С) Евгении Базарове   Д) об авторе романа

 

5. Продолжи фразу: «Кроме непосредственного влечения, у Базарова есть еще другой руководитель в жизни — …

 

А) Смелость В)  Гордость  С) Настойчивость Д ) Эгоизм

 

6. Кому принадлежат слова : «Базаров есть тип, идеал, явление, возведенное в перл сознания» ?

 

А ) В.П. Буренин В) М.Н. Катков С) М.А. Антонович  Д ) Н.Н. Страхов

 

7.Кто из критиков о Е. Кукшиной сказал: « Кукшина не так пуста и ограниченна,  как Павел Петрович»?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) М. А. Антонович

 

8. Как,  по мнению  М. А. Антонович, относился к своему герою Е. Базарову И. Тургенев?

 

А) Он просто ненавидел своего героя Базарова 

В) Автор явно симпатизировал герою

С) Тургенев восхищается своим героем – нигилистом

Д) Он показал его ничем не примечательным среди других героев

 

9. Кто из критиков считал, что философия нигилизма  полностью оторвана от тогдашней жизни в России?

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Майков С) А. И. Герцен Д) М. А. Антонович

 

10 В каком из журналов была опубликована критическая  статья М.А.   Антонович  на роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»?

А) «Современник», В) «Русское слово», С) «Русский вестник», Д) «Время»?

 

11. Кого  из романа «Отцы и дети « И.С. Тургенева  Д.И. Писарев называет «безвредный и глупый прогрессист»?

 

А)  Е. Базарова В) А. Кирсанова, С)  В. Ситникова  Д)  П.П. Кирсанова

 

12. Кому из критиков принадлежат слова: «Все наше молодое поколение со своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа»?

 

 

А) Н. Н. Страхову  В) Д.И. Писареву  С) Н.А Добролюбову   Д) Н. Г. Чернышевскому

 

13. Какого героя один из критиков назвал «Асмодей нашего времени»?

.

А)  Е. Базарова В) А. Кирсанова  С)  В. Ситникова  Д)  Н.П. Кирсанова

 

14. Кому  из критиков принадлежат слова : «Извините, г. Тургенев, вы не умели определить своей задачи, вместо изображения отношений между отцами и детьми вы написали панегирик «отцам» и обличение «детям»; да и детей вы не поняли, и вместо обличения у вас вышла клевета»?

 

А) Н. Н. Страхову  В)  Н.А. Майкову С) А. И. Герцену Д) М. А. Антоновичу

 

15.Кого из  романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева Д.И. Писарев назвал «карикатура на эмансипированную  женщину»?

А) Е. Кукшину В)   К. Локтеву С)   А. Одинцову Д) Фенечку

 

16. Кто автор критической статьи «И. С. Тургенев. «Отцы и дети»?

 

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Майков С) А. И. Герцен Д) П.В. Анненков

 

17.Кому принадлежат слова о Базарове: «Он сплеча отрицает вещи, которых не знает или не понимает?

 

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Добролюбов С) А. И. Герцен Д) М. А. Антонович

 

18. Что означает слово «асмодей»?

 

А) Злой демон В)  Пророк С)  Лекарь  Д) Ангел

 

19.Кто из критиков считал, что у Базарова  «… мысль и дело сливаются в одно целое»?

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А Добролюбов   Д) Н. Г. Чернышевский

 

20. Кто из критиков так отозвался о романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» : « Новый роман Тургенева дает нам все то, чем мы привыкли наслаждаться в его произведениях. Художественная отделка безукоризненно хороша…А явления эти очень близки, что все наше молодое поколение своими стремлениями и идеалами может узнать себя в действующих лицах этого романа?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А Добролюбов   Д) Н. Г. Чернышевский

                                            

 

Ответы к тесту . (Ответы легко проверить в приложении ZipGrade)

                         Критики о романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»

1. Кто автор критической статьи под названием «Базаров»?

 

А) Н.А. Добролюбов   В) Д.И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) Л.Н. Толстой

 

2. Из скольких глав  состоит статья «Базаров»?

 

А) 9    В) 11       С) 10     Д) 8

 

3. Кто из критиков считал роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» лучшим романом писателя?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д. И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) М.Н. Катков

 

4. О ком эти слова Д.И. Писарева: «Он — представитель нашего молодого поколения; в его личности сгруппированы  те свойства, которые мелкими дозами рассыпаны в массах»?

 

А) Аркадии Кирсанове    В)  Викторе Ситников С) Евгении Базарове   Д) об авторе романа

 

5. Продолжи фразу: «Кроме непосредственного влечения, у Базарова есть еще другой руководитель в жизни — …

 

А) Смелость В)  Гордость  С) Настойчивость Д ) Эгоизм

 

6. Кому принадлежат слова : «Базаров есть тип, идеал, явление, возведенное в перл сознания» ?

 

А ) В.П. Буренин В) М.Н. Катков С) М.А. Антонович  Д ) Н.Н. Страхов

 

7.Кто из критиков о Е. Кукшиной сказал: « Кукшина не так пуста и ограниченна,  как Павел Петрович»?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А. Добролюбов   Д) М. А. Антонович

 

8. Как,  по мнению  М. А. Антонович, относился к своему герою Е. Базарову И. Тургенев?

 

А) Он просто ненавидел своего героя Базарова 

В) Автор явно симпатизировал герою

С) Тургенев восхищается своим героем – нигилистом

Д) Он показал его ничем не примечательным среди других героев

 

9. Кто из критиков считал, что философия нигилизма  полностью оторвана от тогдашней жизни в России?

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Майков С) А. И. Герцен Д) М. А. Антонович

 

10 В каком из журналов была опубликована критическая  статья М.А.   Антонович  на роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»?

А) «Современник», В) «Русское слово», С) «Русский вестник», Д) «Время»?

 

11. Кого  из романа «Отцы и дети « И.С. Тургенева  Д.И. Писарев называет «безвредный и глупый прогрессист»?

 

А)  Е. Базарова В) А. Кирсанова, С)  В. Ситникова  Д)  П.П. Кирсанова

 

12. Кому из критиков принадлежат слова: «Все наше молодое поколение со своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа»?

 

 

А) Н. Н. Страхову  В) Д.И. Писареву  С) Н.А Добролюбову   Д) Н. Г. Чернышевскому

 

13. Какого героя один из критиков назвал «Асмодей нашего времени»?

.

А)  Е. Базарова В) А. Кирсанова  С)  В. Ситникова  Д)  Н.П. Кирсанова

 

14. Кому  из критиков принадлежат слова : «Извините, г. Тургенев, вы не умели определить своей задачи, вместо изображения отношений между отцами и детьми вы написали панегирик «отцам» и обличение «детям»; да и детей вы не поняли, и вместо обличения у вас вышла клевета»?

 

А) Н. Н. Страхову  В)  Н.А. Майкову С) А. И. Герцену Д) М. А. Антоновичу

 

15. Кого из  романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева Д.И. Писарев назвал «карикатура на эмансипированную  женщину»?

А) Е. Кукшину В)   К. Локтеву С)   А. Одинцову Д) Фенечку

 

16. Кто автор критической статьи «И. С. Тургенев. «Отцы и дети»?

 

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Майков С) А. И. Герцен Д) П.В. Анненков

 

17.Кому принадлежат слова о Базарове: «Он сплеча отрицает вещи, которых не знает или не понимает?

 

А) Н. Н. Страхов  В)  Н.А. Добролюбов С) А. И. Герцен Д) М. А. Антонович

 

18. Что означает слово «асмодей»?

 

А) Злой демон В)  Пророк С)  Лекарь  Д) Ангел

 

19.Кто из критиков считал, что у Базарова  «… мысль и дело сливаются в одно целое»?

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А Добролюбов   Д) Н. Г. Чернышевский

 

20. Кто из критиков так отозвался о романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» : « Новый роман Тургенева дает нам все то, чем мы привыкли наслаждаться в его произведениях. Художественная отделка безукоризненно хороша…А явления эти очень близки, что все наше молодое поколение своими стремлениями и идеалами может узнать себя в действующих лицах этого романа?

 

А) Н. Н. Страхов  В) Д.И. Писарев  С) Н.А Добролюбов   Д) Н. Г. Чернышевский

 

 

«ОТЦЫ И ДЕТИ» (1862). Лекции по Русской литературе [Гоголь, Тургенев, Достоевский, Толстой, Чехов, Горький]

Читайте также

«Отцы и дети»

«Отцы и дети» Вопрос 7.19 В беседе со своим другом Аркадием Базаров однажды заявил, что русский человек одним только хорош.Чем позвольте

«Отцы и дети»

«Отцы и дети» Ответ 7.19 «Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения», – заявил

«Отцы и дети»

«Отцы и дети» В 1862 г. писатель публикует свой самый знаменитый роман «Отцы и дети», вызвавший наибольшее количество весьма противоречивых откликов и критических суждений. Популярность романа у широкой публики не в последнюю очередь объясняется его острой

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» Роман «Отцы и дети» вызвал острую дискуссию в литературной критике. В центре внимания оказался, естественно, образ Базарова, в котором Тургенев воплотил свое понимание «нового человека#, разночинца-демократа, «нигилиста». Интересной

Смысл заглавия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Смысл заглавия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» I. «Отцы и дети» – первый в русской литературе идеологический роман, роман-диалог о социальных перспективах России.1. Художественная и нравственная прозорливость Тургенева.2. «Честь нашей литературы» (Н. Г.

Быкова Н. Г «Отцы и дети»

Быкова Н. Г «Отцы и дети» В феврале 1862 года И. С. Тургенев публикует роман «Отцы и дети». Автор попытался показать русскому обществу трагический характер нараставших конфликтов. Читателю открываются хозяйственные неурядицы, обнищание народа, разложение традиционного

Глава V «Отцы» и «дети»

Глава V «Отцы» и «дети» «Северные цветы на 1829 год» вышли в свет в последних числах декабря 1828 года[283], и уже в это время Дельвиг начинает собирать следующий альманах.Еще 3 декабря, когда книжка только начинала печататься, он писал Вяземскому, прося его доставить как можно

Отцы и дети — римейк

Отцы и дети — римейк новые фрагменты старого романа

Базаров («Отцы и дети», роман И. С. Тургенева)

Базаров («Отцы и дети», роман И. С. Тургенева) I Новый роман Тургенева дает нам все то, чем мы привыкли наслаждаться в его произведениях. Художественная отделка безукоризненно хороша; характеры и положения, сцены и картины нарисованы так наглядно и в то же время так мягко,

И. С. Тургенев. Отцы и дети Русский вестник, 1862 г., № 2

И. С. Тургенев. Отцы и дети Русский вестник, 1862 г., № 2 Чувствую заранее (да это, вероятно, чувствуют и все, кто у нас нынче пишет), что читатель всего больше будет искать в моей статье поучения, наставления, проповеди. Таково настоящее положение, таково наше душевное

«ОТЦЫ И ДЕТИ» (Г. М. Фридленер — § 1; А. И Батюто — §§ 2-5)

«ОТЦЫ И ДЕТИ» (Г. М. Фридленер — § 1; А. И Батюто — §§ 2-5) 1Роман «Отцы и дети» был задуман Тургеневым в августе 1860 года я закончен через год — 30 июля 1861 года. Ромап был опубликован в февральской книжке журнала «Русский вестник» за 1862 год. В том же году вышло отдельное издание

13. Иван Тургенев «Отцы и дети»

13. Иван Тургенев «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев происходил из древнего рода тульских дворян Тургеневых. Детские годы Ивана прошли в селе Спасское-Лутовиново Орловской губернии – имении матери.В 1833 году Тургенев поступил в Московский университет, на следующий год

«Отцы и дети» (Роман) Пересказ

«Отцы и дети» (Роман) Пересказ IНиколай Петрович Кирсанов, сидя на крыльце, ожидает на постоялом дворе приезда сына Аркадия. Николай Петрович владел имением, его отец был боевым генералом, а сам он в детстве воспитывался исключительно гувернантками, так как матушка

Типологический анализ полемики о романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Д.И. Писарев («Базаров»), М.

М.Антонович («Асмодей нашего времени»), Н.Н. Страхов («Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»)

Типологический анализ полемики о романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Д.И. Писарев («Базаров»), М.М.Антонович («Асмодей нашего времени»), Н.Н. Страхов («Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети»). — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//178/tipologicheskij-analiz-polemiki-o-romane-isturgeneva-otczy-i-deti-di-pisarev-bazarov-mmantonovich-asmodej-nashego-vremeni-nn-straxov-roman-isturgeneva-otczy-i-deti/ (дата обращения: 11.03.2022)

«Отцы и дети» вызвали целую бурю в  мире  литературной  критики.  После выхода романа появилось огромное число совершенно противоположных по  своему заряду критических откликов  и  статей,  что  косвенно  свидетельствовало  о простодушии и невинности  русской  читающей  публики.  Критика  отнеслась  к художественному произведению как к публицистической статье, к  политическому памфлету, не желая реконструировать точку зрения автора.   С  выходом  романа начинается оживленное обсуждение его в печати, которое  сразу  же  приобрело острый  полемический  характер.  Почти  все   русские   газеты   и   журналы откликнулись на появление романа.  Произведение  порождало  разногласия  как между идейными противниками, так и в  среде  единомышленников,  например,  в демократических  журналах  “Современник”  и  “Русское   слово”.   Спор,   по существу,  шел  о  типе  нового  революционного  деятеля  русской   истории.

“Современник” откликнулся на роман статьей М. А. Антоновича “Асмодей  нашего времени”. Обстоятельства, связанные с уходом  Тургенева  из  “Современника”, заранее располагали к тому, что  роман  был  оценен  критиком  отрицательно. Антонович увидел в нем панегирик “отцам” и  клевету  на  молодое  поколение. Кроме того, утверждалось, что роман очень слаб в  художественном  отношении, что  Тургенев,  ставивший  своей  целью  опорочить  Базарова,  прибегает   к карикатуре, изображая главного  героя  чудовищем  “с  крошечной  головкой  и гигантским  ртом,  с  маленьким  лицом  и  преболыпущим  носом”.    Антонович пытается защищать от нападок Тургенева женскую  эмансипацию  и  эстетические принципы молодого поколения, стараясь доказать, что “Кукшина не так пуста  и ограниченна, как Павел Петрович”. По поводу  отрицания  Базаровым  искусства Антонович заявил, что это — чистейшая ложь, что молодое  поколение  отрицает только  “чистое  искусство”,  к  числу  представителей   которого,   правда, причислил Пушкина и самого Тургенева. 

По  мнению  Антоновича  с  первых  же страниц, к величайшему изумлению читающего, им  овладевает  некоторого  рода скука; но, разумеется, вы этим не смущаетесь и продолжаете читать,  надеясь, что дальше будет лучше, что автор войдет в свою  роль,  что  талант  возьмет свое и невольно увлечет ваше внимание. А между тем и дальше, когда  действие романа развертывается перед вами  вполне,  ваше  любопытство  не  шевелится, ваше  чувство  остается  нетронутым;  чтение  производит  на  вас   какое-то неудовлетворительное впечатление, которое отражается не на  чувстве,  а  что всего удивительнее — на уме. Вас обдает каким-то мертвящим  холодом;  вы  не живете с действующими лицами романа, не проникаетесь их жизнью, а  начинаете холодно рассуждать с ними, или, точнее,  следить  за  их  рассуждениями.  Вы забываете,  что  перед  вами   лежит   роман   талантливого   художника,   и воображаете,  что  вы  читаете  морально-философский  тракта,  но  плохой  и поверхностный,  который,  не  удовлетворяя   уму,   тем   самым   производит неприятное  впечатление  и  на  ваше  чувство. 

Это  показывает,  что  новое произведение   Тургенева   крайне   неудовлетворительно   в   художественном отношении. Тургенев относится к своим героям, не фаворитам  его,  совершенно иначе. Он питает к ним какую-то личную ненависть и неприязнь, как будто  они лично сделали ему какую-нибудь обиду и пакость, и он старается  отмстить  им на  каждом  шагу,  как  человек  лично   оскорбленный;   он   с   внутренним удовольствием отыскивает в них слабости и недостатки, о которых и говорит  с дурно скрываемым злорадством и  только  для  того,  чтобы  унизить  героя  в глазах  читателей:  «посмотрите,  дескать,  какие  негодяи   мои   враги   и противники». Он  детски  радуется,  когда  ему  удается  уколоть  чем-нибудь нелюбимого героя, сострить над ним, представить его в смешном или  пошлом  и мерзком виде; каждый промах, каждый необдуманный шаг героя  приятно  щекочет его самолюбие, вызывает улыбку самодовольствия, обнаруживающего  гордое,  но мелкое и негуманное сознание собственного превосходства. 

Эта  мстительность доходит до смешного, имеет вид школьных щипков, обнаруживаясь  в  мелочах  и пустяках. Главный герой романа с гордостью и заносчивостью говорит  о  своем искусстве  в  картежной  игре;   а   Тургенев   заставляет   его   постоянно проигрывать. Потом  Тургенев старается  выставить  главного  героя  обжорой, который только и думает о том, как бы поесть и попить, и это опять  делается не с добродушием и комизмом, а  все  с  тою  же  мстительностью  и  желанием унизить героя; Из разных мест романа Тургенева видно, что главный герой  его человек не глупый, — напротив, очень способный и даровитый,  любознательный, прилежно занимающийся и много знающий; а между тем в  спорах  он  совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует  нелепости,  непростительные самому ограниченному уму. О нравственном характере и нравственных  качествах героя и говорить нечего;  это  не  человек,  а  какое-то  ужасное  существо, просто дьявол, или, выражаясь более поэтически, асмодей.  Он  систематически ненавидит и преследует все, начиная от своих добрых  родителей,  которых  он терпеть не может, и, оканчивая лягушками, которых  он  режет  с  беспощадною жестокостью. Никогда  ни  одно  чувство  не  закрадывалось  в  его  холодное сердце; не видно в нем и следа какого-нибудь увлечения  или  страсти;  самую ненависть он отпускает рассчитано, по  гранам.  И  заметьте,  этот  герой  — молодой человек,  юноша!  Он  представляется  каким-то  ядовитым  существом, которое отравляет все, к чему ни прикоснется; у него есть друг, но и его  он презирает и  к  нему  не  имеет  ни  малейшего  расположения;  есть  у  него последователи, но и их он также ненавидит.  Роман  есть  не  что  иное,  как беспощадная и  тоже  разрушительная  критика  молодого  поколения.  Во  всех современных вопросах, умственных движениях,  толках  и  идеалах,  занимающих молодое поколение, Тургенев не находит никакого смысла и  дает  понять,  что они ведут только к  разврату,  пустоте,  прозаической  пошлости  и  цинизму.

Какое заключение можно будет вывести из этого романа; кто окажется правым  и виноватым,  кто  хуже,  а  кто  лучше  —  «отцы»  или   «дети»?   Такое   же одностороннее значение имеет и роман  Тургенева. Извините,  Тургенев, вы  не умели определить своей задачи; вместо изображения отношений  между  «отцами» и «детьми» вы написали панегирик «отцам» и обличение «детям»; да  и  «детей» вы не поняли, и вместо обличения  у  вас  вышла  клевета.  Распространителей здравых   понятий   между   молодым   поколением   вы   хотели   представить развратителями юношества, сеятелями раздора и  зла,  ненавидящими  добро,  — одним словом, асмодеями. Попытка эта не первая и повторяется  весьма  часто.

Такая же попытка сделана была, несколько лет тому  назад,  в  одном  романе, который был «явлением, пропущенным нашей критикой», потому  что  принадлежал автору, в то время безвестному и не имевшему той громкой известности,  какою он пользуется  теперь.  Этот  роман  есть  «Асмодей  нашего  времени»,  соч. Аскоченского, появившийся в свет в 1858 г. Последний  роман  Тургенева  живо напомнил нам этого «Асмодея» своею общею мыслью, своими тенденциями,  своими личностями, а в особенности своим главным героем.

В журнале “Русское слово” в 1862 году появляется статья Д. И.  Писарева “Базаров”. Критик отмечает некоторую  предвзятость  автора  по  отношению  к Базарову, говорит, что в ряде  случаев  Тургенев  “не  благоволит  к  своему герою”, что он испытывает “невольную антипатию к этому  направлению  мысли”.

Но общее заключение о романе сводится не к этому. Д. И. Писарев  находит  в образе  Базарова  художественный   синтез   наиболее   существенных   сторон мировоззрения разночинной демократии,  изображенных  правдиво,  несмотря  на первоначальный замысел Тургенева.  Критик  открыто  симпатизирует  Базарову, его сильному, честному и суровому характеру. Он считал, что  Тургенев  понял этот новый для России человеческий тип «так верно, как не поймет ни один  из наших   молодых   реалистов». Критическое   отношение   автора   к   Базарову воспринимается  критиком  как  достоинство,  так  как  “со  стороны   виднее достоинства и недостатки”,  а  “строго  критический  взгляд…  в  настоящую минуту оказывается плодотворнее, чем голословное восхищение  или  раболепное обожание”. Трагедия Базарова, по мнению Писарева, состоит  в  том,  что  для настоящего дела в действительности нет благоприятных условий, а потому,  “не имея возможности  показать  нам,  как  живет  и  действует  Базаров,  И.  С. Тургенев показал нам, как он умирает.

В своей статье Д. И. Писарев подтверждает общественную чуткость художника  и эстетическую значимость романа: “Новый роман Тургенева дает нам все то,  чем мы  привыкли  наслаждаться  в  его  произведениях.  Художественная   отделка безукоризненно хороша… А явления эти очень близки к нам, так  близки,  что все наше молодое поколение своими стремлениями и идеями может узнать себя  в действующих лицах этого романа”. Еще до начала непосредственной полемики  Д. И. Писарев фактически предугадывает позицию Антоновича.  По  поводу  сцен  с Ситниковым и Кукшиной  он  замечает:  “Многие  из  литературных  противников “Русского вестника” с ожесточением накинутся на  Тургенева  за  эти  сцены”.

Однако Д. И. Писарев убежден, что  настоящий  нигилист,  демократ-разночинец так же, как и Базаров, должен отрицать искусство, не понимать Пушкина,  быть уверенным, что Рафаэль “гроша медного не  стоит”.  Но  для  нас  важно,  что  Базаров,  погибающий  в   романе,   “воскресает”   на   последней   странице писаревской статьи: “Что делать? Жить, пока живется, есть сухой хлеб,  когда нет ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить  женщину,  а  вообще  не мечтать об апельсиновых  деревьях  и  пальмах,  когда  под  ногами  снеговые сугробы и холодные  тундры”.  Пожалуй,  мы  можем  считать  статью  Писарева наиболее яркой трактовкой романа в 60-е годы.

В 1862 году, в четвертой книжке журнала “Время”, издаваемого Ф. М. и М.М.  Достоевскими,  выходит  интересная  статья  Н.   Н.   Страхова,   которая называется “И. С. Тургенев. “Отцы и дети”.  Страхов  убежден,  что  роман  — замечательное  Достижение  Тургенева-художника.  Образ  же  Базарова  критик считает крайне типичным. “Базаров есть тип, идеал,  явление,  возведенное  в перл создания”. Некоторые черты базаровского характера  объяснены  Страховым точнее, чем  Писаревым,  например,  отрицание  искусства.  То,  что  Писарев считал случайным непониманием, объясняемым  индивидуальным  развитием  героя (“Он сплеча отрицает вещи, которых не знает или  не  понимает…”),  Страхов воспринимал существенной чертой характера  нигилиста:  “…Искусство  всегда носит в  себе  характер  примирения,  тогда  как  Базаров  вовсе  не  желает примириться с жизнью. Искусство  есть  идеализм,  созерцание,  отрешение  от жизни  и  поклонение  идеалам;  Базаров  же  реалист,  не   созерцатель,   а деятель…” Однако если у Д. И. Писарева Базаров — герой, у  которого  слово и дело сливаются в  одно  целое,  то  у  Страхова  нигилист  все  еще  герой “слова”,  пусть  с  жаждой  деятельности,  доведенной  до  крайней  степени.

Страхов   уловил   вневременной   смысл   романа,   сумев   подняться    над идеологическими спорами своего времени. “Написать роман  с  прогрессивным  и ретроградным  направлением  —  ещё  вещь  не  трудная.  Тургенев   же   имел  притязания и  дерзость  создать  роман,  имеющий  всевозможные  направления; поклонник вечной истины, вечной красоты, он имел гордую  цель  во  временном указать на вечное и написал роман не прогрессивный  и  не  ретроградный,  а, так сказать, всегдашний”, — писал критик.

В конце десятилетия в полемику вокруг романа включается сам Тургенев. В статье “По поводу “Отцов и детей” он рассказывает  историю  своего  замысла, этапы  публикации  романа,  выступает  со  своими   суждениями   по   поводу объективности   воспроизведения   действительности:   “…Точно   и   сильно воспроизвести  истину,  реальность  жизни  —  есть  высочайшее  счастье  для литератора,  даже  если  эта  истина  не  совпадает   с   его   собственными симпатиями”.

Д. И. Писарев.  Базаров Новый роман Тургенева дает нам все то, чем мы привыкли  наслаждаться  в его произведениях. Художественная отделка безукоризненно хороша; характеры и положения, сцены и картины нарисованы так наглядно и в  то же время так мягко, что самый отчаянный  отрицатель искусства  почувствует  при чтении романа  какое-то  непонятное наслаждение.

Роман Тургенева, кроме своей художественной  красоты,  замечателен  еще тем, что он шевелит  ум, наводит  на размышления,  хотя сам по себе не разрешает никакого вопроса и даже освещает ярким светом не столько выводимые явления, сколько отношения автора к  этим  самым  явлениям.

На людей, подобных Базарову, можно негодовать, сколько душе угодно,  но признавать их искренность —  решительно  необходимо.  Эти  люди  могут  быть честными и бесчестными, гражданскими деятелями и  отъявленными  мошенниками, смотря по обстоятельствам и по личным вкусам. Ничто, кроме личного вкуса, не мешает им убивать и грабить, и ничто,  кроме  личного  вкуса,  не  побуждает людей подобного закала делать открытия в области наук и общественной  жизни.

Работая  неутомимо,  Базаров  повиновался  непосредственному влечению, вкусу и, кроме того, поступал по самому верному расчету. 

Итак, Базаров везде и во всем поступает только так, как ему хочется или как ему кажется выгодным и удобным. Впереди — никакой высокой цели; в уме — никакого  высокого  помысла,  и  при всем этом — силы огромные. — Да ведь это  безнравственный  человек!  Если базаровщина —  болезнь,  то она болезнь нашего времени.Под определение настоящего человека подходит именно сам  Базаров. Базаров ни в  ком не нуждается, никого не боится, никого не любит и, вследствие этого,  никого не щадит. В цинизме Базарова можно различить две стороны:  внутреннюю  и внешнюю, цинизм мыслей и чувств и  цинизм  манер  и  выражений.  Тургенев, очевидно, не благоволит к своему герою… У Печориных есть воля без знания, у Рудиных — знанье без  воли; у Базаровых есть и знанье и воля. Мысль и  дело  сливаются  в  одно  твердое целое.

Максим Алексеевич Антонович. Асмодей нашего времени

…Чтение производит на вас какое-то неудовлетворительное впечатление, которое отражается не на чувстве, а, что всего удивительнее, на уме. Вас обдаёт каким-то мертвящим холодом; вы не живете с действующими лицами романа, не проникаетесь их жизнью, а начинаете холодно рассуждать с ними, или, точнее, следить за их рассуждениями. Это показывает, что новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении.

В «Отцах и детях» он скупится на описание, не обращает внимания на природу.. Все внимание автора обращено на главного героя и других действующих лиц, — впрочем, не на их личности, не на их душевные движения, чувства и страсти, а почти исключительно на их разговоры и рассуждения.

..Все личности в нем — это идеи и взгляды, наряженные только в личную конкретную форму… к этим несчастным, безжизненным личностям г. Тургенев не имеет ни малейшей жалости, ни капли сочувствия и любви, того чувства, которое зовется гуманным.

О нравственном характере и нравственных качествах героя и говорить нечего; это не человек, а какое-то ужасное существо, просто дьявол, или, выражаясь более поэтически, асмодей. Он систематически ненавидит и преследует все, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, и оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью. Всех вообще подчиняющихся его влиянию он учит безнравственности и бессмыслию; их благородные инстинкты и возвышенные чувства он убивает своей презрительной насмешкой, и ею же он удерживает их от всякого доброго дела.

Как видно из самого заглавия романа, автор хочет изобразить в нем старое и молодое поколение, отцов и детей. Роман есть не что иное, как беспощадная, разрушительная критика молодого поколения. Вывод: Роман г. Тургенева служит выражением его собственных личных симпатий и антипатий, взгляды романа на молодое поколение выражают взгляды самого автора; в нем изображается все вообще молодое поколение, как оно есть и каким является оно даже в лице лучших своих представителей; ограниченное и поверхностное понимание современных вопросов и стремлений, высказываемое героями романа, лежит на ответственности самого г. Тургенева. Если смотреть на роман с точки зрения его тенденций, то он и с этой стороны так же неудовлетворителен, как и в художественном отношении.

Но все недостатки романа выкупаются одним достоинством, — у героев его плоть была бодра, а дух немощен. Главный герой последнего романа есть тот же Рудин… время же недаром шло, и герои развивались прогрессивно в своих дурных качествах. Отцы = детям, вот наш вывод.Нигилизм. Тургенев определяет его следующим образом: «Нигилистом называется тот, который ничего не признает; который ничего не уважает; который ко всему относится с критической точки зрения». Автор направляет стрелы своего таланта против того, в сущность чего он не проник.Николай Николаевич Страхов. «Отцы и дети» оман, по-видимому, явился не вовремя; он как будто не соответствует потребностям общества; он не дает ему того, чего оно ищет. А между тем он производит сильнейшее впечатление.

Если роман Тургенева повергает читателей в недоумение, то это происходит по очень простой причине: он приводит к сознанию то, что еще не было сознаваемо, и открывает то, что еще не было замечено. Базаров в нем так верен самому себе, так полон, так щедро снабжен плотью и кровью, что назвать его сочиненным человеком нет никакой возможности. Но он не есть ходячий тип… Базаров, во всяком случае, есть лицо созданное, а не только воспроизведенное, предугаданное, а не только разоблаченное.

Система убеждений, круг мыслей, которых представителем является Базаров, более или менее ясно выражались в нашей литературе.Тургенев понимает молодое поколение гораздо лучше, чем они сами себя понимают. Люди отрицательного направления не могут помириться с тем, что Базаров дошел в отрицании последовательно до конца…Глубокий аскетизм проникает собою всю личность Базарова; это черта не случайная, а существенно необходимая. Базаров вышел человеком простым, чуждым всякой изломанности, и вместе крепким, могучим душою и телом. Всё в нем необыкновенно идет к его сильной натуре. Весьма замечательно, что он, так сказать, более русский, чем все остальные лица романа.

Тургенев достиг, наконец, в Базарове до типа цельного человека. Базаров есть первое сильное лицо, первый цельный характер, явившийся в русской литературе из среды так называемого образованного обществаНесмотря на все свои взгляды, Базаров жаждет любви к людям. Если эта жажда проявляется злобою, то такая злоба составляет только оборотную сторону любви.

Изо всего этого видно, по крайней мере, какую трудную задачу взял и, как мы думаем, выполнил в своем последнем романе Тургенев. Он изобразил жизнь под мертвящим влиянием теории; он дал нам живого человека, хотя этот человек, по-видимому, сам себя без остатка воплотил в отвлеченную формулу. Какой же смысл романа? он имел гордую цель во врeменном указать на вечное и написал роман не прогрессивный и не ретроградный, а, так сказать, всегдашний.  

Смена поколений — вот наружная тема романа отношение между этими двумя поколениями он изобразил превосходно.

Итак, вот оно, вот то таинственное нравоучение, которое вложил Тургенев в свои произведения. Базаров чуждается жизни; не выставляет его автор за это злодеем, а только показывает нам жизнь во всей её красоте. Базаров отвергает поэзию; Тургенев не делает его за это дураком, а только изображает его самого со всею роскошью и проницательностью поэзии. Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности всегда остаются неизменными.

Как бы то ни было, Базаров все-таки побежден; побежден не лицами и не случайностями жизни, но самою идеею этой жизни.

14.12.2016, 17057 просмотров.

155 лет исполнилось роману И.С Тургенева «Отцы и дети»

В феврале 1862 года был опубликован четвертый роман Тургенева “Отцы и дети», в котором наиболее полно отразились общественно-политические взгляды писателя того времени, отразилось его отношение ко всему происходящему в России.
    Тема двух поколений, предопределившая сюжет романа “Отцы и дети”, была подсказана Тургеневу ожесточенной идеологической борьбой между либералами и демократами, которая развернулась в период подготовки крестьянской реформы.
  Работая над романом, Тургенев учел и отразил не только нашумевший спор о двух поколениях – в романе получили свое отражение многие другие
важнейшие события общественно-политической жизни того времени: полемика по вопросам искусства и литературы, споры по вопросам философии, истории и др.
Название романа “Отцы и дети” часто понимается весьма упрощенно: смена
общественной идеологии поколений, конфликт аристократов и разночинцев. Но роман Тургенева не исчерпывается одной лишь социальной сферой, он имеет и психологическое звучание. И сводить весь смысл произведения исключительно к идеологии — значит понимать его “по-бежаровски”. Ведь и сам Базаров считает, что суть нового времени в необходимости смести с лица земли все, сделанное “отцами”, дискредитировать их, с их “принципами” и моралью, во имя туманного “светлого будущего”. Такое вульгарное упрощение смысла эпохи и романа, эту эпоху воссоздающего и исследующего, непростительно.
Проблема отцовства — одна из важнейших, это проблема единства развития
всего человечества. Только осознание человеком своих корней, своей глубокой духовной связи с прошлым дает ему будущее. Смена поколений — процесс всегда непростой и не безболезненный. “Дети” принимают в наследство от “отцов” весь духовный опыт человечества. Разумеется, они не должны рабски копировать “отцов”, необходимо творческое переосмысление их жизненного credo – но переосмысление на основе уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо более жестко и жестоко, чем это необходимо. И результаты всегда бывают трагичны: слишком многое в спешке утрачивается, слишком сложно эти пробелы восполнять.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

Отцы и дети Ивана Тургенева — Руководство по чтению: 9780375758393

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ

Вопросы и темы для обсуждения

1. Как меняются отношения Аркадия и Базарова на протяжении романа? Почему Аркадий вначале равняется на Базарова? Каким он его видит в конце?

2. Каково отношение Павла Кирсанова, Анны Одинцовой и Евгения Базарова к представлениям о времени: прошлом, настоящем и будущем? Как эти разные взгляды влияют на их характеры?

3. Сравните и сопоставьте очень разные понятия и отношения Базарова и Аркадия к любви.Как функционируют в романе сцены прозаического счастья, скажем, Николая Кирсанова и его будущей жены? Как рассказчик относится к этим сценам? Каково отношение рассказчика к прозаическим и эстетическим идеалам счастья и жизни?

4. Каково значение порядка в жизни Анны Одинцовой? Каким образом она начинает сомневаться в этой роли после встречи с Базаровым? Что она имеет в виду, когда говорит Базарову: «Знаешь, ты такой же, как я?» Какое же тогда самооткровение у Анны Одинцовой и почему она отступает от Базарова?

5.Как решение Тургенева убить Базарова в конце романа влияет на наше понимание персонажа? Почему можно подумать, что Тургенев сделал такой выбор? Какое влияние оказывает стоицизм Базарова на протяжении всей сцены его смерти на наше понимание его самого? Как можно интерпретировать собак, которых он представляет, когда он умирает?

6. Когда книга была впервые опубликована в 1862 г., вокруг «Отцов и детей» возникла буря критики. Некоторые правые критики сочли, что тургеневское изображение Базарова было слишком сочувственным и представляло ошибочные поиски Тургеневым одобрения младшего. поколение.Некоторые левые критики считали прямо противоположное: тургеневское изображение Базарова столь крайним персонажем было помехой и почти клеветой либеральному делу, дающим оружие правым. И некоторые считали, что сам Тургенев не вполне уверен в своем отношении к Базарову. Как лаконично выразился Исайя Берлин, «Что такое Базаров? Как его взять? Был ли он положительной или отрицательной фигурой? Герой или дьявол?? Как можно подумать, отвечая на эти вопросы? Как вы думаете, при внимательном прочтении текста, какие чувства мог испытывать Тургенев к Базарову? К нигилизму?

 

фон отцов и сыновей | GradeSaver

Эти заметки были предоставлены членами сообщества GradeSaver.Мы благодарны за их вклад и призываем вас внести свой собственный вклад.

Роман Отцы и дети — социальный роман, опубликованный в 1862 году русским писателем Иваном Тургеневым. Роман фокусируется на конфликте между «отцами», старым аристократическим обществом с традиционным образом мышления, и «сыновьями», новым поколением с новыми идеями и новыми философскими взглядами.

Иван Тургенев интересовался социальными реформами, происходившими в его стране, и это видно и по теме, которую он решает затронуть в своем романе.Иван Тургенев обсуждает в романе социальные вопросы и то, как изменилось русское общество в те времена в вопросах брака между двумя людьми, выходцами из разных социальных слоев, новых идей и философских течений, внедряемых в общество, и вновь обретенной свободы слуг и их отношения с хозяевами.

Роман был резко встречен консервативными русскими из-за решения Ивана Тургенева обвинить в своем романе нигилизм.Русское общество, которое по-прежнему оставалось крайне религиозным, критиковало Ивана за то, что он пропагандирует нигилизм и за то, что он не включил в свой роман политические сюжеты. Несмотря на резкую критику со стороны его страны, роман был очень хорошо принят в Европе, получил высокую оценку влиятельных писателей, таких как Гюстав Флобер и Ги де Мопассан, и, таким образом, стал первым русским романом, вошедшим в европейский литературный мир. Роман стал источником вдохновения для многих других русских писателей, таких как Федор Достоевский и Лев Толстой.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновите этот раздел

После подачи заявки на раздел у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор рассмотрит отправку и либо опубликует ее, либо предоставит отзыв.

отцов и детей Ивана Тургенева (1862) — Полезная беллетристика

Какие самые великие русские романы? Откуда они?

https://offtheshelf.com/2014/10/10-русские-романы-прочитать-перед-смертью/

Первый роман Ивана Тургенева «Рудин», опубликованный в 1856 году. «Отцы и дети» (1862) некоторые считают одним из самых значительных русских романов, первым современным романом в русской литературе и первым русским романом, получившим известность вне России, по отношению к другим «великим европейским романам»: но как он фигурирует в этом отношении?

А не первый ли великий русский роман «Мертвые души» Николая Гоголя?

Итак, скажем прямо: есть «Евгений Онегин» А. С. Пушкина (1833 г.), хотя это эпическая поэма, а не роман, есть «Герой нашего времени» Лерментова (1840 г.) и «Мертвые души». Николая Гоголя (1842), который не был завершен, затем, конечно, «Обломов» Ивана Гончарова (1859), претендующий на звание первого великого русского романа.Так почему же об «Отцах и детях» (1862) Ивана Тургенева так часто говорят как о начале чего-то в России, как о вершине чего-то в России, как о лучшем в чем-то в России: но чего и почему?

«Отцы и дети» были «ответом на растущий культурный раскол, который он видел между либералами 1830-1840-х годов и растущим нигилистическим движением. И нигилисты («сыновья»), и либералы 1830-х годов («отцы») стремились к социальным переменам в России на основе Запада. Кроме того, этим двум образам мышления противопоставлялись славянофилы, считавшие, что путь России лежит в ее традиционной духовности.Роман Тургенева способствовал популяризации термина «нигилизм», который стал широко использоваться после публикации романа».

https://en.wikipedia.org/wiki/Fathers_and_Sons_(роман)

С точки зрения того, насколько это хорошо для современного читателя: актуально ли это? Делает ли это что-то для нас? Это приятно? Например, кому какое дело до горстки богатых людей, которые почти ничего не делали для себя в дальних уголках «западной цивилизации» около двухсот лет назад?

Сколько сейчас читают этот роман? Говорил о? Рассмотрено? (совсем не похоже).

Я бы сказал, что полезность такого романа, как этот, тесно связана с понятием Лишнего Человека:

«Лишний человек — одно из важнейших явлений Золотого века русской литературы — периода, начавшегося в 1820-х годах и достигшего кульминации в великих романах Достоевского и Толстого. Понять лишнего человека — значит понять ключевую культурную борьбу, битву за самопознание российской интеллектуальной элиты, ищущей твердую почву на разломе между изощренной западной философией и славянским наследием, понимаемым скорее инстинктивно, чем интеллектуально. Лишний человек — внебрачный ребенок изменчивой многовековой любви между западным умом и славянской душой. И все же было бы трудно представить себе более широкое применение или более неадекватное определение термина. Рудин и Базаров у Тургенева, Обломов у Гончарова, Степан Трофимович Верховенский у Достоевского, Андрей Болконский у Толстого — лишь немногие персонажи, которые попали в реестр лишних людей просто потому, что не вписались или выказали общее разочарование в жизни, системе или статус-кво. .Однако, если неудачник или бунтарь адекватно определяет тип персонажа, почему бы не расширить список, включив в него Эбенезера Скруджа Диккенса, Анжольраса Гюго или Дон Жуана Байрона? Это то, что делает лишнего человека своеобразным явлением русской мысли, репрезентацией определенного культурного конфликта в определенном месте и времени, что отличает его от других более или менее социально неуклюжих или неудовлетворенных членов литературного канона. Лишний человек — двойственный продукт русской культуры и западного образования, человек незаурядного ума, все более и более болезненно сознающий свою неспособность синтезировать знания и опыт в непреходящие ценности, чье ложное достоинство постоянно подтачивается соприкосновением с русской действительностью, и чье растущее отчуждение от себя и других приводит к беззастенчивому проявлению и потаканию трусливым, нелепым, а иногда и разрушительным инстинктам.

https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1182&context=masters

Из Википедии…

«Лишний человек — русская литературная концепция 1840–1850-х годов, производная от байронического героя . Это относится к личности, возможно, талантливой и способной, которая не вписывается в социальные нормы. В большинстве случаев этот человек рождается в богатстве и привилегиях. Типичные характеристики: игнорирование социальных ценностей, цинизм и экзистенциальная скука; типичным поведением являются азартные игры, выпивка, романтические интриги и дуэли.Он часто невнимателен, безразличен или не проявляет сочувствия к проблемам общества и может небрежно расстраивать других своими действиями, несмотря на свое положение власти. Он часто будет использовать свою силу для собственного комфорта и безопасности и будет очень мало заинтересован в том, чтобы заниматься благотворительностью или использовать ее для общего блага.

«Лишний человек часто пытается манипулировать, контролировать или порабощать других людей. Поскольку у него нет честности или амбиций, он часто корыстен и не видит смысла в том, чтобы быть благотворителем или помогать другим.Он часто небрежно пытается манипулировать, унижать или усмирять людей в обществе; чтобы получить больше комфорта и безопасности.

«Тип характера берет свое начало в романе-стихе Александра Пушкина «Евгений Онегин» (1825–1832). Этот термин был популяризирован новеллой Ивана Тургенева «Дневник лишнего человека» (1850) и впоследствии применялся к персонажам из более ранних романов. В романе Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» (1840) в качестве главного героя изображен другой Лишний человек — Печорин.Его можно считать нигилистом и фаталистом. Более поздние примеры включают Бельтова Александра Герцена в « Кто виноват?» (1845–46), «Рудин» Ивана Тургенева (1856), главный герой «Обломова» Ивана Гончарова (1859).

Русские критики, такие как Виссарион Белинский, рассматривали лишнего человека как побочный продукт николаевского царствования, когда наиболее образованные люди не желали поступать на дискредитированную государственную службу и, не имея других возможностей для самореализации, обрекали себя на пассивное доживание своей жизни. .Ученый Дэвид Паттерсон описывает лишнего человека как «не просто… еще один литературный тип, но… парадигму человека, который потерял точку, место, присутствие в жизни», прежде чем сделать вывод, что «лишний человек — это бездомный человек».

Лишний человек часто политически контрастирует с великим человеком».

Если это не очередной век лишних мужчин, то почему бы и нет? Если да, то насколько актуальны эти романы из России 19 -го -го века?

Но я бы сказал, что бедственное положение Базарова в «Отцах и детях», мучающие его парадоксы и то, как он примиряется со своей жизнью и временем, весьма актуальны для современного человека; какой бы ни был лишний человек, как бы мы ни рассматривали происхождение этого термина и что он говорит о времени, Базаров есть персонаж, который всегда будет говорить с нынешним читателем: считать Базаровым — значит считать себя, поэтому «Отцы» Ивана Тургенева «Сыновья» — великий роман сегодня, когда так много современных романов не являются и никогда не будут «великими». Тургенев велик тем, что он умеет создавать таких персонажей, как Базаров и Аркадий, а также Николая Петровича Кирсанова, Павла Петровича Кирсанова и Фенечку.

г-н А

 

 

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Отцы и дети (литература) — Телевизионные тропы

«Каждый человек висит на волоске, бездонная яма может разверзнуться под ним в любую минуту, а он все продолжает придумывать себе неприятности и портить себе жизнь.»

«Отцы и дети» — книга Ивана Тургенева 1862 года. Она является последней в ряду его важных произведений и считается его самым значительным полнометражным романом.

Ее главный герой, Евгений Базаров, «Соломенный нигилист» и, вероятно, первый пример этого тропа. Главная отличительная черта Базарова в том, что он все отрицает. Он провозглашает, что все вещи не имеют никакого значения. Исследователь.Кроме того, хотя Базаров и подразумевается революционером, он только отрицает вещи, отвергая любые положительные ценности. Быть революционером, по логике вещей, означает осуждать только текущие условия (в 1862 году те, которые были установлены репрессивным царским режимом), однако тот же самый революционер должен быть очень увлечен идеями свободы и бунта и возлагать большие надежды на общество. Всего этого Базарову не хватает, он всегда все отрицает, никогда не предлагая конструктивной (или даже деструктивной) программы. Вероятнее всего, Тургенев не мог изобразить открытого революционера, так как царская цензура не пропустила бы тогда его книгу. Поэтому автор замаскировал его под простого «нигилиста».Тем не менее это запутало смысл книги и ее героя.

Другими персонажами романа являются члены семьи Кирсановых, в имении которых гостил Базаров. Появляются также несколько товарищей-нигилистов Базарова, безусловно комические карикатуры.

Книга не снискала расположения с наступающим прогрессивным флангом. Тургенева обвиняли в том, что он нарисовал карикатуру на революционера в образе Базарова (не говоря уже о других нигилистах). Молодежные активисты выступили против автора, после чего он уехал из России и поселился во Франции.

Отцы и дети содержит примеры следующих тропов:
  • Отчужденный Большой Брат: Павел Кирсанов (за сорок) для Николая Кирсанова (немного за сорок). Павел обладает сильным характером и несколько резковатым человеком консервативных взглядов. Николай – добросердечный либерал.
  • Бета Пара: Аркадий и Катя. Аркадий — относительно кроткий (хотя и добросердечный) друг огромного Базарова. Катя — намного младшая девичья сестра зрелой и самостоятельной Одинцовой.В конце концов они женятся и живут счастливо.
  • Инстинкт Большого Брата: В то время как Николай Кирсанов заводит майско-декабрьский роман с Фенечкой, Павел Кирсанов тоже втайне любит девушку, но никогда не делает никаких попыток. Однажды Павел Кирсанов замечает, как Базаров бьет Фенечку. Он в ярости (так как его уже раздражали взгляды Базарова) и вызывает нигилиста на дуэль. Базаров стреляет ему в ногу и покидает имение.
  • Неси большую палку: Исполняет Павел Кирсанов.Когда он, наконец, решается на дуэль с Базаровым, тот подходит к нему с большой палкой. Поскольку Базаров — нигилист, заявляющий, что ему на все наплевать, от него ждут и дуэлей, как никчемного архаичного аристократического обряда. Тогда Кирсанов прибегал к этой палке, чтобы физически оскорбить Базарова. Однако нигилист Базаров прямо уверяет Павла Кирсанова, что вполне готов дать ему полное удовлетворение. Палка никогда не используется, и они просто сражаются на дуэли.Павел Кирсанов легко ранен.
  • У хороших людей хороший секс: Николай Кирсанов счастлив в браке с Фенечкой, а Аркадий счастлив в браке с Катей. Оба этих персонажа добрые, добросердечные люди. Базаров и Павел Кирсанов — дела посложнее, поэтому в итоге девушка им не достается.
  • Смерть героя: Базаров умирает от заражения крови.
  • Просто рана во плоть: Так закончилась для Павла Кирсанова дуэль с Базаровым. Он ранен в ногу, но ему ничего не угрожает.
  • Май–декабрь Романтика: Николаю Кирсанову чуть за сорок и Фенечке 23 года. Они женятся и живут счастливо.
  • Outliving One’s Offspring: Сыгран для слезливой драмы в конце, когда Базаров умирает, и его родители теперь должны жить без него.
  • Пародия:
    • Сцена дуэли трактуется очень иронично, это пародия на знаменитые дуэли в предыдущих нашумевших литературных произведениях.
    • Также Кукшина и Стников — пародии на Базарова.
  • Роман с вдовой: Базаров ухаживает за Одинцовой, независимой и богатой 29-летней женщиной, потерявшей мужа. Она любит его, но не может полностью ответить взаимностью на его чувства.
  • Соломенный нигилист: Базаров на самом деле является самым ранним примером этого тропа.

ОТЦЫ И СЫНОВА ИВАНА ТУРГЕНЕВА

В последний раз я плакал, как на самом деле плакал , несколько лет назад, когда моя бывшая девушка думала, что беременна.К счастью, это было не так, и когда она вышла из ванной и сообщила мне хорошие новости, слезы облегчения хлынули из моих глаз. Я чувствовал себя утопающим, которого внезапно выбросило на берег и который делает свой первый беспрепятственный вдох. Кажется, сейчас у всех есть дети, и они выбиваются из строя с пугающей регулярностью. Все, кроме меня, т. Я не собираюсь когда-либо их иметь; перспектива меня пугает. Я верю, что у меня есть только эта единственная жизнь, и я не собираюсь тратить ее большую часть на служение ребенку.Я был бы в любом случае худшим отцом:

‘Вы можете поменять ребенку подгузник, [П]?”

‘Я бы, но я читаю Бальзака, дорогая’

Так что я, наверное, никогда не окажусь в том же положении, что и отец в этом романе [хотя я знаю, что такое быть сыном, конечно], когда твой потомок приносит домой неприятного, высокомерного, маленького шалуна который думает, что знает все, мальчик с плаката нового поколения, который отталкивает и в конечном счете презирает вас.В «Отцы и дети » этого мальчика с плаката зовут Базаров, молодой человек, считающий себя живым примером нового мышления и отношений с миром. Этот новый путь и есть нигилизм: нет лучшего способа уничтожить старших, чем отвергнуть все их ценности и заявить, что ничто не имеет никакого значения. Действительно, дети до сих пор проворачивают этот трюк, одеваясь в черное, слушая отвратительную и откровенно нелепую музыку и насмехаясь над попытками родителей заинтересовать их.

Николай, отец, все это переносит благосклонно; конечно, намного лучше, чем я. Он немного подхалимский персонаж, который больше стремится произвести впечатление, чем бросить вызов другу своего сына, несмотря на то, что его регулярно оскорбляют. Его брат Павел не такой сговорчивый. Он терпеть не может дерзкого чертенка; он производит впечатление, что он вот-вот даст пощечину Базарову во время их встреч, и в конце концов вызывает его на дуэль. Павел гордится тем, что он светский человек, кто-то еще au courant , и поэтому неприятие его Базаровым, его насмешливая реакция, когда он высказывает свои взгляды, особенно раздражает.

Если бы эти взаимодействия были единственным фокусом романа, я бы, наверное, назвал его шедевром. Тем не менее, Тургенев вводит историю любви, которая меня мало интересовала [хотя в ней есть уместное замечание о том, как непоколебимые убеждения или идеологии могут быть скомпрометированы, когда на вашем горизонте появляется вызывающе дующаяся женщина]. В целом, однако, « Отцы и дети » — очень приятное, остроумное и по-прежнему актуальное чтиво.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Образцы литературного эссе «Отцы и дети»

За два года до публикации «Отцов и детей» Тургенев произнес речь под названием «Гамлет и Дон Кихот», в которой провел перекрестный анализ Гамлета и Дон Кихота как двух противоположностей основных человеческих тенденций. Для Тургенева Дон Кихот представлял собой предельный альтруизм и убежденность. Будучи глупцом наивности, Дон Кихот имеет веру на всю жизнь, и он пытается достичь ее через самопожертвование и «неуклонное поклонение» (94).Он энтузиаст и получает удовольствие, когда посвящает себя своим идеям (95). Гамлет, с другой стороны, представляет крайний эгоизм и скептицизм. Он во всем сомневается – «безжалостно включает в эти сомнения самого себя», и самосознание мучает его и делает невозможным любить, как и быть любимым (96-97). Кроме того, несмотря на свой ум, Гамлет умирает как дурак судьбы без каких-либо реальных действий (98). Тургенев занимал четкую позицию против Гамлетов, но в то же время признавал, что Дон Кихоты слепо, до насмешек, вместо заслуг исполняют страсти (104).Тургенев пришел к выводу с дуалистической точки зрения и предложил уравновешивать элементы анализа и эмоции в человеке, а не брать крайности.

Этот проконсервативный взгляд на жизнь как на компромисс между мыслями и чувствами получил дальнейшее развитие в «Отцах и детях». Тургенев создал Базарова как своего русского Гамлета и наделил Павла Кирсанова многими качествами Дон Кихота. Неисполнением обоих прототипов Тургенев наградил удовлетворительным концом Аркадия и Николая, которые, добровольно отбросив вышеуказанные крайности, выбирают свои посредственные позиции на спектре человеческих стремлений и осуществляют жизнь и ее утомительную ответственность.

Интересно отметить, что к Базарову в романе обращаются прежде всего по фамилии, в отличие от всех остальных главных персонажей[1], связывая имя с почти символической формальностью, как будто он является объектом изучения – Базаровян, перекликаясь с гамлетианством как исследованием Гамлета. Базаров разделял с Гамлетом скептицизм и эгоистическое поведение, нигилистическое отрицание установленного порядка и высших сил, отказ от подлинных эмоций, таких как любовь, и ироническое размышление о добровольной смерти.Конечно, между двумя персонажами все еще существуют значительные различия, поскольку они различаются по социальному происхождению: Гамлет — королевский аристократ 1600-х годов, который узнает правду о смерти своего отца от духа. Между тем Базаров, будучи частью восходящей низшей интеллигенции в России, стоит на материалистических взглядах и считает науку единственной истиной.

Ни Базаров, ни Гамлет не верят твердо ни во что установленное, будь то общественный порядок, условность или бог. Будучи неудовлетворенными своим нынешним положением, они колеблются в стороне и вынашивают мысли о бунте.«Нет ничего ни хорошего, ни плохого, но мышление делает его таковым. Для меня это [Дания] тюрьма». Гамлет заявлен во втором акте пьесы (Шекспир 120). Такое отрицание фундаментальности, как указывал Шлегель, отвергает не только наличие человеческих грехов и Бога, но и всякое действие, ибо действие требует иллюзий (405). Базаров также отвергал все настоящее, провозглашая: «Мы действуем в силу того, что признаем полезным… В настоящее время отрицание всего полезное — и мы отрицаем […] Все!» (Отцы и дети 40).Как заявил Аркардий, Базаров и нигилисты — «сила», которая разрушает, но так же, как и Гамлет, не имеющий абсолютно никакого плана, что делать после мести и государственного переворота, Базаров никогда не думает о том, что будет на чистом листе. после переворота (Отцы и дети 43). В самом деле, как он говорит Павлу, «что могло заставить говорить и думать о будущем, которое большей частью от нас не зависит?» (81).

Более того, и Базаров, и Гамлет оба по своей природе эгоисты со строгой аргументацией, и оба в конце концов пожираются самоскептицизмом.Точно так же, как Гамлет, занимающий всю свою энергию нерешительными мыслями и кончающий полубезумием и суицидальными умозаключениями, Базаров целиком занят сомнениями, потому что не может определить характер своих отношений с Одинцовой, и тоже впадает в отчаянное душевное состояние. . Начав отвергать даже собственную систему верований, Базаров-нигилист впадает в депрессию и безнадежно пытается уловить ответ у кого угодно, даже у проходных крестьян, которые, по-видимому, не могут его дать (146).Гэри Ян в своем анализе паттернов отношений романа указал на дилемму Базарова, «из которой единственным выходом является гармонизация антитез или смерть». «Не в силах добиться первого, может быть, даже не сознавая истинной природы своего затруднения, [Базаров] добровольно становится жертвой второго» (90).

Так в конце концов смерть и Базарова, и Гамлета постигает неожиданно, но неизбежно. Точно иронически — маленькой, но смертельной раной, нанесенной по крайне редкой случайности, — Базаров и Гамлет умерли трагически и тревожно, но не оставили после себя ничего осязаемого.Гамлета убили прежде, чем он смог внести свой вклад в управление своей страной, а Базаров умер со всеми своими неразвитыми идеями и нерешенными проблемами. «Я бы сломал столько вещей, я бы не умер, зачем мне это!» — непримиримо думал Базаров на смертном одре, — и теперь вся проблема великана в том, как умереть прилично, хотя и это никому не важно…» («Отцы и дети», 154). И Гамлет, и Базаров оказались не более чем дураками, обманутыми «старой шуткой» судьбы, и вскоре были забыты: воспоминания о Гамлете исчезнут вместе с только что коронованным норвежским принцем, а Базаров тоже скоро канет в небытие, и только его престарелые родители будут плакать над его надгробием. (159).

Наконец, Базарову и Гамлету также свойственен отказ от базовых человеческих эмоций и обратная сторона такого отрицания. Нигилистическая склонность Гамлета делает его неспособным к любви, и Офелия для него всего лишь пешка в его игре мести. Однако, увидев мертвую Офелию, Гамлет испытал искреннее и сильное чувство, которое в этот момент интерпретировал как любовь. Приняв меры без рассуждений и прыгнув в ее могилу, он провозгласил: «Я люблю Офелию — сорок тысяч братьев не могли бы со всем их количеством любви составить мою сумму.Что ты сделаешь для нее? (Шекспир 328). У Гамлета не было ни времени, ни желания размышлять об этом неожиданном чувстве по мере того, как пьеса мчится к кульминации, а у Базарова, когда он влюбился в Одинцову, это было. Как материалиста, который считал чувства не более чем конструируемыми физическими реакциями, осознание своего непроизвольного «романтизма» раздражало и пугало его (Ян 90). Только после своей смерти он принял свои эмоции как часть своей натуры и признался Одинцовой: «Я люблю тебя! […] Любовь — это форма, и моя собственная форма уже распадается» («Отцы и дети», 154).

В отличие от огромного сходства между чертами Базарова и Гамлета, между Павлом и Дон Кихотом оказалось меньше сходства. Павел сильно эгоцентричен по сравнению с готовностью Дон Кихота к самопожертвованию. Однако Дон Кихота и Павла привлекают традиционные романтические добродетели; они оба менее образованы и больше полагаются на интуицию, а не на рассуждения, и оба проявляют крайнее упрямство в своем стремлении к навязанным самим себе идеалам.

Точно так же, как Дон Кихот зацикливается на рыцарстве после того, как много читал о нем, Павел сосредотачивает все свои усилия на том, чтобы попытаться быть английским джентльменом, потому что он обожает демократический строй Англии и элегантность ее аристократов.Несмотря на свой фактический дискомфорт и сдержанность в общении с англичанами, Павел, тем не менее, придерживается своего идеального образа жизни (158). Слепая преданность Павла соответствует дерзости Дон Кихота, разыгрывающего свое так называемое рыцарство, что в конечном итоге обнажает комическую сторону характера.

Обладая романтической и восторженной натурой, Павел и Дон Кихот с большой наивностью преследуют любовь своенравно. Как указывал Тургенев в своей речи: «Дон Кихот любит воображаемую, несуществующую Дульсинею и готов отдать за нее жизнь… любит идеально, целомудренно, настолько идеально, что не обнаруживает, что предмета его страсти не существует.(«Гамлет и Дон Кихот» 100). С Павлом он посвящает свою молодость бесплодным погоням за женщиной, которую не может завоевать, а позже становится лишним над своим любовным треугольником с Николаем относительно Федоси. И Дон Кихот, и Павел оказываются избитыми и томными отшельниками. Отказавшись от всех страстей и стремлений, они исчезают в потоке истории. Действительно, полагаясь прежде всего на капризы эмоций, такие люди, как Павел и Дон Кихот, вскоре становятся «мертвыми» психически, как только иссякает сила воли («Отцы и дети», 130).

Как тургеневские архетипы Гамлета и Дон Кихота, ни Базаров, ни Павел не получили в конце романа счастья и наполнения. Сам Тургенев считал, что истинное счастье в жизни — это «союз положительного человеческого характера», совершенное равновесие мысли и чувства (Ян 89, «Гамлет и Дон Кихот» 102). Таким образом, в контексте «Отцов и детей» можно было бы утверждать, что такое идеальное счастье представляется в жизни Аркардия и Николая Петровичей. С одной стороны, и Николай, и Аркардий женаты на любимых женщинах, которые обеспечивают им эмоциональное богатство и семейную любовь.С другой стороны, они используют свое мышление в таких важных проблемах, как управление сословием и освободительные реформы, которые объединяют как «утонченных», так и «некультурных» дворян («Отцы и дети», 157). Они обладают страстью, которая позволяет им постоянно оставаться в действии, но в то же время они также обладают способностью к критическому мышлению, если захотят. Благодаря такому внутреннему равновесию они могут достичь психологического благополучия, а также социальной реализации, по крайней мере, в воображаемой сфере романа.

Впрочем, Тургенев небрежно обрисовал, как именно Николай и Аркардий добиваются такого успешного существования. Какие реформы в сельском хозяйстве они провели, чтобы повысить производительность и спасти свое павшее имущество? Как они справлялись с нарастающей день ото дня напряженностью между дворянами и бывшими серферами? Кроме того, не говоря уже об освободительной реформе, было ли у них вообще предложено будущее для собственных крестьян? Правда, Николай и Аркардий, несмотря на их целостный характер, посредственны. Они с восхищением следят за экстремистами, но вскоре обнаруживают, что такой образ жизни — глубоко погружаться в аспект или выполнять его с предельной преданностью — слишком большая нагрузка для ума и тела. Они перестают быть на передовой и чувствуют себя удовлетворенными, как рядовые. У них не было бы никакого намерения к социальному прогрессу, потому что они заняты своей индивидуальной жизнью и совершенно счастливы от этого. К сожалению, в тургеневской России с ростом социальной напряженности кажущееся спокойствие аристократической семейной жизни является лишь зеркальным отражением, которое неминуемо рассыплется от внутренней суматохи.Когда старое общество, наконец, распадается, запасов счастья для всех людей не остается, независимо от того, где они находятся в человеческом спектре.

Тургенев сам осознавал неизбежность столкновения двух концов социальной пропасти и не пытался его остановить. На самом деле Тургенев не навязывал свое личное мнение, чтобы хвалить или осуждать какого-либо персонажа, как это часто делали другие социальные писатели, такие как Диккенс. «Отцы и дети» позволяют открыто интерпретировать как крайних революционеров, так и преданных консерваторов.Все стороны Критики видели в себе толику базаровского начала – так же, как Гамлет привлекал зрителей с противоположным мнением и апеллировал к чему-то внутри них. Поднялась острая дискуссия о том, «кто такие нигилисты и кем они должны стать» (Позефский 571). А с ростом общего революционного духа молодые русские после 1862 г. «почти все выпали из «Что делать, с добавлением некоторых базаровских черт» (Брумфилд, 495). Отцы и дети, с его точным наблюдением за человеческой природой, привлекли гораздо больше политического внимания, чем его личные и межличностные аспекты, которые, возможно, находятся в большей степени в центре внимания Тургенева в этом романе.

В заключение, «Отцы и дети», возможно, является продолжением дискуссии о Гамлете и Дон Кихоте как двух концах спектра человеческой природы. Базаров и Павел, как два культурно-модифицированных архетипа, существенно отражают социальную ментальность и апеллируют к каждому деятельному мыслителю того времени. Дискуссия вокруг романа заложила идеологическую основу для экстремистов и радикалов, которые с базаровским мышлением и бескомпромиссной преданностью Дон Кихота осуществили ряд последовавших за этим исторических событий.

[1] Благодаря удобству формата kindle можно было четко определить, что фамилия Базаров встречается в тексте пятьсот раз, а имя и отчество Евгений Васильич — всего тридцать четыре раза. Интересно, что к Анне Сергевне Одинцовой, главной героине, к ее фамилии обращаются сто один раз, что близко к количеству упоминаний ее имени и отчества: сто двадцать раз.

Работа цитируется

Брумфилд, Уильям.«Базаров и Рязанов: романтические архетипы в русском нигилизме». Славянский и восточноевропейский журнал, Vol. 21, № 4, 1977, стр. 495-505.

Ян, Гэри. «Персонаж и тема в« Отцы и дети »». Студенческая литература, Vol. 4, № 1, 1997, стр. 80-91.

Позефский, Петр. «Дым как «странный и зловещий комментарий об отцах и детях»: Достоевский, Писарев и Тургенев о нигилистах и ​​их изображениях».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.