О чем былина алеша попович и тугарин змей: Краткое содержание «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

Содержание

Алёша Попович и Тугарин Змеёвич

Подробности
Категория: Русские былины и легенды

Алёша Попович и Тугарин Змеёвич (былина)


Издалече из чиста поля едут на добрых конях два молодца, два богатыря. Едут они к Киев-граду: слыхали, что не всё ладно в Киеве — завладело им чудо поганое, злодей Тугарин Змеёвич. И не справиться с ним князю Владимиру. Богатырская помощь нужна!

Едут они, а навстречу им старичок нищий. Расспросил, куда богатыри отправились, и говорит: — Я этого Тугарина сам видал. Вышиной он — три сажени, промежду плеч — сажень косая, конь под ним, как лютый зверь: из пасти пламень пышет, из ушей дым столбом валит. Берегитесь вы Тугарина!

Выслушали это богатыри, однако не испугались, дальше поехали. Приезжают они в Киев, во двор княжеский. В горницу идут. Сидит Владимир-князь за столом с женою, княгинею Апраксиею, с князьями, с боярами. На все стороны богатыри поклонились, князю с княгиней особый поклон отдали.

Стал Владимир их расспрашивать:
— Вы какой земли, какого города? Как зовут вас, добрые молодцы? Отвечает князю старший богатырь: — Из Ростова мы. Я — Алёша Попович по имени, а товарищ мой — Яким Иванович.

Хотел Владимир-князь богатырей возле себя посадить, да они скромное местечко на печи выбрали. Сидят — и сидят: отворяется дверь дубовая, идёт в горницу чудо поганое — Тугарин Змеёвич.
Вышиною и верно — три сажени, шириною — в два обхвата. Никому не кланяется, не здоровается, прямо за стол идёт. Между князем и княгинею уселся.

Удивился Алёша, спрашивает: — Или ты, князь, со своей княгиней поссорился, что между вами уселось чудо поганое? Да как же ты такому быть позволяешь?!

Молчит Владимир-князь, глаза тупит. А тут на стол лебедь жареную несут. Схватил Тугарин свой булатный нож, поддел — и целиком лебедь себе в рот кинул. Сидит, жуёт. Поглядел Алёша, говорит:
— У отца моего батюшки точно так дворовый пёс ел. Да лебяжью костью подавился.
Будет то же и с Тугарином.
За лебедью пирог во весь стол принесли. И его Тугарин себе в рот целиком запихал. А Алёша снова глядит, говорит:
— У отца моего батюшки корова была — столько же ела. Да подавилась, сдохла от жадности. Будет то же и с Тугарином.
Поглядел Тугарин на печь, князя Владимира спрашивает:
— Это что у тебя на печи сидит за мужик-деревенщина?
Отвечает князь Владимир:
— Не мужик это, не деревенщина, а славный богатырь русский Алёша Попович.

Встал Тугарин из-за стола.
А хотел бы я с этим Алёшей в поле одни на одни встретиться!
— Да я хоть сейчас готов, отвечает богатырь Тугарину.
Вышел он в поле, а Тугарин-уж там. Кричит Алёше:
— Конём тебя стоптать? Или копьём заколоть? А может проглотить целиком живьём?
Хитёр был Алёша! Говорит Тугарину:

Мы с тобой как уговаривались? В поле один на один биться? А почему за тобой стоит войско целое?
— Какое войско? Где?
Удивился Тугарин, обернулся назад, а Алёша как хватит его мечом по голове. Отлетела голова с плеч, словно пуговица. Рассёк Алёша Тугарина на части на мелкие, разметал, по чистому полю кусочки развеял. А голову на копьё поддел, Влади миру-князю привёз. Говорит:
— Слыхал я, князь, у тебя пивного котла на кухне не было? Так вот, бери. Из этой головы хороший котёл выйдет!


— КОНЕЦ —

«Алеша Попович и Тугарин Змеевич»


Русская народная былина «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

Жанр: былина киевского цикла

Главные герои былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» и их характеристика

  1. Алеша Попович. Сын соборного попа, хитрый и расчетливый, молодой и горячий, на слова остер, на расправу скор.
  2. Тугарин Змеевич. Басурман, огромный, с хорошим аппетитом, молодой и красивый. Летает на коне с крыльями бумажными.
  3. Князь Владимир. Несчастный, обманутый, доброжелательный, благодарный.
  4. Княгиня Апраксеевна. Легкомысленная, ветреная.

План пересказа былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
  1. Ростовские богатыри
  2. Камень на распутье
  3. Княжеский двор
  4. Появление Тугарина
  5. Первое оскорбление Алеши Поповича
  6. Лебедь и княгиня
  7. Второе оскорбление Алеши Поповича
  8. Бросок кинжала
  9. Вызов
  10. Пари княжеское
  11. Молитва о дождике
  12. Встреча с Тугариным
  13. Военная хитрость
  14. Голова Тугарина
  15. Служба князю.

Кратчайшее содержание былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» для читательского дневника в 6 предложений
  1. Поехал Алеша Попович в Киев-град к князю Владимиру с товарищем своим Якимом Ивановичем.
  2. Увидел как ведет себя за столом Тугарин, обозвал его дураком и болваном
  3. Метнул Тугарин в Алешу кинжал, да уклонился богатырь, вызвал Тугарина на поединок
  4. Ставки ставить начали князья и бояре, а Тугарин на коня сел и на крыльях полетел.
  5. Помолился Алеша о дожде и намочил дождь крылья бумажные, упал Тугарин на землю
  6. Срубил Алеша голову басурманскую, да в Киев отвез.

Главная мысль былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Если нельзя победить врага грубой силой, то надо проявить хитрость и смекалку.

Чему учит былина «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Эта былина учит Родину защищать, учит тому, что гость в доме должен вести себя как гость, учит заступаться за слабых. Учит былина патриотизму, любви к Родине, ненависти к врагам своего народа.

Отзыв на былину «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Мне понравилась эта былина и даже немного позабавила. Княгиня Апраксеевна в ней оказывается не совсем верной женой, увлеченной молодым басурманом, а Алеша стыдит и ее и всех сидящих за столом бояр и князей. Он понимает, что шансы против Тугарина у него маленькие и хитростью побеждает его. Не зря Алеша Попович считается самым хитрым и умным русским богатырем.

Пословицы к былине «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
На всякого мудреца довольно простоты.
Русский молодец — всем басурманам конец.
Смекалка на войне помогает вдвойне.
На бога надейся, да и сам не плошай.

Краткое содержание, краткий пересказ былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Однажды, из города Ростов, отправились в путь два богатыря — Алеша Попович и его товарищ Яким Иванович.
В поле все было тихо. Доехали богатыри до развилки. Одна дорога на Чернигов вела, вторая на Муром, ну а третья — на Киев. И решил Алеша Попович путь держать на Киев.

Приехали богатыри в Киев, приветствует их князь Владимир, о роде-племени расспрашивает. Проводит в палаты, на любое место усаживает. Сели богатыри в уголок.
И видит Алеша Попович, заносят в зал Тугарина на доске золотой. А садится Тугарин рядом с княгиней Апраксеевной и ест за десятерых, нечестно. По ковриге хлеба за раз в рот отправляет, ведром вина запивает.
Не по нраву это пришло Алешеньке. Молвил он слово, что была у отца его собака, все под столами кости собирала, пока не подавилась, да не выкинули ее под гору.
Рассердился Тугарин, но тут лебедя повара внесли, и Тугарин его целиком заглотил.
Еще пуще обиделся Алешенька. Говорит, болван и дурак за столом сидит, нечестно ест. Вот была у отца Алеши корова старая, да чан браги выпила и лопнула.
Не стерпел оскорбления Тугарин. Метнул кинжал в Алешу, да тот легко отклонился. Подает ему кинжал Яким, спрашивает сам он будет его назад кидать, или как.
А Алеша Попович отвечает, что кидать за столом не станет. Вызывает Тугарина в чистое поле, на бой смертный. И стали тут князья и бояре спорить, кто кого победит, да залоги богатые ставить. И все на Тугарина ставят.
Совсем осерчал Тугарин, из-за стола выскочил, на коня вскочил, да на крыльях бумажных полетел.
А княгиня Апраксеевна вскочила, да давай Алешу ругать, деревенщиной обзывать.
Но Алеша не стал ее слушать, а поехал к Сафат-реке и там шатер разбил. Стал о дожде молится и молитва его была услышана.
Дождь пошел, крылья Тугарину намочил. Упал Тугарин на землю.
Взял тогда Алеша саблю острую да поехал биться.
Увидел его Тугарин, насмехается. Чем, говорит, тебя уничтожить, копьем, конем или огнем?
А Алеша отвечает, что договаривался один на один биться, а за спиной Тугарина сила немереная. Удивился Тугарин, обернулся, а Алеша подскочил к нему и голову быстренько снес.
Привез голову в Киев, показывает. Радуется князь Владимир, на службу Алешу приглашает, а княгиня печалится Рисунки и иллюстрации к былине «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»


Алёша Попович и Тугарин Змей

Алёша Попович, сын ростовского попа Левонтия, — самый младший из трех знаменитых русских богатырей. Как это часто бывает с младшими персонажами, он самый острый на язык, ловкий, удалой и лукавый, и в этом в первую очередь его сила.

Русский воин-путник, богатырь Алёша Попович прославился своими подвигами на благо отечества и князя. Правитель ни о чем не просил своих богатырей, и это принципиально важно для былин: их герои сами предлагали свои услуги государству и сами выбирали своих врагов. Более того, в истории Алёши Поповича и Тугарина Змея богатырь не просто действует самостоятельно, но и позволяет себе подтрунивать над киевским князем. Все это делает характер этого богатыря объемным и человечным.

Бой Алёши с Тугарином Змеем стал самым ярким и запоминающимся подвигом. В нем он в полной мере проявил свое характерное жизнелюбие, смекалку, хитрость и даже дерзость. Поединок со змеем — архетипический сюжет, присутствующий в эпосах многих народов. Тугарин демонстрирует свою причастность к огненной стихии, когда грозится задушить дымом и засыпать искрами богатыря. По предположению исследователей, на Руси этот бродячий сюжет со временем переосмыслялся по итогам вполне реальных битв с кочевниками. Это сближает Тугарина из былины с собирательным образом половецкого хана. Главное, что он принципиально отличается от русичей: он не соблюдает этикета, не молится Богу и обликом похож на собаку.

Остроумие и удаль — главное орудие Алёши Поповича в этой истории. Наблюдая, как Тугарин по-свойски расположился за столом князя, богатырь язвительно подтрунивает над ним из-за печки, чем провоцирует поединок. Так выясняется, что у Тугарина, помимо недюжинной силы, есть секретное оружие — летающий конь с бумажными крыльями. Вера богатыря оказывается сильнее: своей молитвой он вызывает дождь, от которого намокают крылья, и исход боя решают смекалка и ловкость Алёши Поповича. Важно, что вмешательство божественных высших сил не только не снижает достоинство победителя: напротив, в народном творчестве так подчеркивается значительность его подвига.

В объемной мозаике противостояние героев представлено на уровне цвета: сдержанная гамма костюма Алёши Поповича противопоставлена броской цветастости одежды его противника, выраженной прежде всего сочетанием насыщенно-синего лазурита штанов и удивительного по яркости родонита стеганого доспеха. Стоит присмотреться к крыльям Тугарина Змея: тончайшая резьба превращает их в почти трепещущие мембраны из бумаги.

Из сборника народных песен Кирши Данилова

…Алёшины молитвы доходны ко Христу.

Дает Господь Бог тучу с градом дождя,

Замочила Тугарина крылья бумажныя,

Падает Тугарин, как собака, на сыру землю.

Приходил Еким Иванович,

Сказал Алёши Поповичу,

Что видел Тугарина на сырой земле.

И скоро Алёша нарежается,

Садился на добра коня,

Взял одну сабельку вострую

И поехал к Тугарину Змеевичу.

И увидел Тугарин Змеевич Алёшу Поповича,

Заревел зычным голосом:

«Гой еси ты, Алёша Попович млад!

Хошь ли, я тебе огнем спалю?

Хошь ли, Алёша, конем стопчу

Али тебе, Алёшу, копьем заколю?»

Говорил ему Алёша Попович млад:

«Гой ты еси, Тугарин Змеевич млад!

Бился ты со мною о велик заклад —

Биться-драться един на един,

А за тобою ноне силы сметы нет

На меня, Алёшу Поповича».

Оглянется Тугарин назад себя,

Втапоры Алёша подскочил,

Ему голову срубил,

И пала глава на сыру землю, как пивной котел.

Алёша Попович и Тугарин Змей

Творческая мастерская Алексея Антонова

2012 год

Макетирование: Алексей Антонов

Мастера: Алексей Антонов, Константин Кожухов, Вячеслав Бабинцев, Игорь Голохвастов

Ювелир: Павел Ветров

Материалы: родонит, кварцит, яшма, халцедон, окаменелое дерево, уваровит, лабрадорит, долерит, бронза, серебро, золото

Размеры: 53 × 80 × 47 см

Содержание былины алеша попович и тугарин змей. Герои славянской мифологии: Алеша Попович

Русский богатырь Алеша Попович является самым младшим в троице из него самого, Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Он также был героем былин древних славян. По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти былинах. Но основных, где он выступает в качестве главного героя, две. Кстати, относятся былины об Алеше Поповиче к киевскому циклу.

В былинах Алеша не описывается богатырем с необычайной силой. Скорее наоборот – он слаб, прихрамывает. Зато Бог одарил его смекалкой, хитростью, сообразительностью. Алеша Попович хорошо играл на гуслях. Он мог обмануть, мог хвастаться и делать что-то исподтишка. Шутки у него могли быть веселыми, а могли быть злыми. В целом Алеша Попович очень противоречивый персонаж: иногда коварный и наглый, иногда добрый и милосердный.

Биография богатыря Алеши Поповича

Богатырь Алеша Попович имеет интересную биографию. Родиной его был Ростов. Когда богатырь Алеша Попович рождался на свет, то гремел гром. Еще будучи младенцем, он просит у матери, чтобы его пеленали не пленками, а кольчугой. Совсем маленьким он просит благословения для того, чтобы идти гулять по свету. Алеша, оказывается, уже может управляться с конем и оружием (такое преувеличение очень характерно для былинного эпоса).

Женился Алеша Попович на Елене (Аленушке, Алене). Интересно, что их имена очень похожи. В былине «Алеша Попович и сестра Збродовичей» ему отрезают голову братья, потому что тот опозорил их сестру. Есть варианты былины, где герой все же остается жив.

Одной из самых популярных былин стала «Алеша Попович и Тугарин». В ней описывается, как Алеша побеждает злого богатыря Тугарина в бою в Киеве. Тугарин окружен змеями, дышащими огнем. Его конь имеет крылья. Согласно былине, Тугарин угрожает Алеше расправой в виде удушения дымом, сгорании в огне и другими и изощренными способами вплоть до проглатывания живьем. Поэтому перед боем Алеша Попович просит у Бога послать дождя, чтобы нейтрализовать все способности злодея. И Бог оказывается милостив. Когда богатырь побеждает Тугарина, то он разбрасывает его труп по полю.

Русские богатыри.

Алеша Попович — богатырь, фольклорный персонаж русских сказаний и былин. Младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за Ильей Муромцем и Добрыней Никитичем.

Алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. Он отличает именно не силой а другими качествами, сметливостью, удалью, находчивостью. Алёше Поповичу свойствен двойственен характер, порой он готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне) Шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образу Алёши свойственны противоречивость и двойственность.

Из славного Ростова, красна города,
Как два ясные сокола вылетывали,
Выезжали два могучие богатыри,
Что по именю
Алешенька Попович млад
А со молодом Екимом Ивановичем.

Гуляя в чистом поле, богатыри наезжают на камень, указывающий на три дороги: одна в Муром, другая в Чернигов, третья в Киев. Алеша предлагает:

Лучше нам ехать ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю Владимиру.

Так еще один богатырь, из дальней Ростовской земли, включается в состав киевского богатырства. Во многих былинах он упоминается вслед за Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем . Главный его подвиг -поединок с Тугарином .
В некоторых версиях Тугарина зовут Змеевичем, и он изображается как чудовище:

В вышину ли он, Тугарин, трех сажен,
Промеж плечей косая сажень,
Промежу глаз калена стрела,
Конь под ним — как лютый зверь,
Из хайлища пламень пышет,
Из ушей дым столбом стоит.

Это явно мифологический персонаж, но, что характерно для былин, он действует в обстановке исторического Киева. Он выступает как чужеземный захватчик. Владимир с княгиней Апраксией, с князьями и боярами встречают его с почетом — они бессильны ему сопротивляться. Его несут двенадцать слуг на раззолоченной доске. Когда принесли лебедь белую, Тутарин проглотил ее целиком. Единственный, кто без всякого уважения и страха наблюдает за Тугарином, — это Алеша.

Он сидит на печи и надсмехается:
У нас. у дядюшки, была собака старая,
Да охоча собака да по пирам ходить,
Да и костью собака да задавилася,
Да тебе-то, Тугарин, будет така же смерть.

Взбешенный этими словами, Тугарин бросает в Алешу булатный нож, но Алеша «ухватчив был» и сумел схватить нож. Вслед за этим между ними происходит поединок — уже в чистом поле. Тугарина окружают змеи огненные. У его коня — крылья, а в некоторых версиях и сам Тугарин имеет за плечами крылья, правда, почему-то бумажные. Алеша прежде всего молится Богу, чтобы тот принес дождь, который вымочил бы крылья. Так и происходит, и Тугарин не может подняться в небо, а на земле у него сила уже не та. Алеша прибегает к хитрости — он заставляет Тугарина обернуться назад («Что за силу ты с собой ведешь?») и мгновенно наносит удар. Он возвращается в Киев, держа на острие копья голову Тугарина. В былинах, записанных в XVIII-XIX веках, есть подробности, выставляющие в очень не-выгодном свете князя Владимира и особенно княгиню Апраксию. Владимир выглядит со-вершенно беспомощным и трусоватым, Тугарин унижает его, и он молча все терпит. А для княгини Тугарин — «друг милый», и она бранит богатыря за то, что тот разлучил ее с ним. Не решаемся утверждать, что эти же мотивы в текстах былин более раннего вре-ени выражались столь же отчетливо. В характере былинного Алеши Поповича есть и богатырская храбрость, и юношеское безрассудство, и хитрость, резкость поступков и высказываний.
На Руси верили в то, что жил в действительности богатырь Алеша. Под именем «храбра» Александра (Олеша) Поповича он упоминается в летописях как историческое лицо. Он родом из Ростова, успешно бьется с различными противниками, участвует в княжеских междоусобицах и гибнет вместе с другими «храбрыми» в битве на реке Калке, состоя на службе у киевского князя Мстислава Старого.

Алёша Попович и Тугарин ЗмеевичМолодой богатырь Алеша Попович и его слуга Еким подъезжают к камню, на котором написано, куда ведут три дороги: к Тугарину, на Вуяндину и к киевскому князю Владимиру. Молодцы решают ехать ко Владимиру.У Владимира в Киеве идёт пир. Князь сажает Алешу на почётное место. Алеша Попович видит, как тридцать богатырей несут в дом Тугарина. Его сажают рядом с женой князя Владимира, и Тугарин кладёт голову ей на грудь.Тугарину и Алеше подносят по полведра вина. Алеша пьёт потихоньку, а Тугарин выпивает одним духом. Алеше Поповичу подносят на блюде лебедь белу и Тугарину тоже. Богатырь ест помаленьку и половину отдаёт своему слуге, а Тугарин Змеевич проглатывает лебедь одним махом. Обращаясь к слуге, Алеша Попович вспоминает, что у его отца, попа Леонтия Ростовского, была прожорливая собака, которая подавилась лебединой костью и издохла. И с Тугариным, заключает Алеша, завтра будет то же самое. Ещё Алеша вспоминает об отцовской жадной корове — она тоже подавилась костью. И опять говорит, что с Тугариным произойдёт то же. Тугарин Змеевич, слыша эти слова, с досады бросает в Алешу булатный нож, но проворный слуга Еким подхватывает нож на лету. Богатырь вызывает Тугарина на бой.Весь город ручается, что победит Тугарин, но князь Владимир ручается за Алешу.Богатырь просит слугу посмотреть, выехал ли уже Тугарин в поле. Еким видит, что Тугарин летает на бумажных крыльях, а вокруг — огненные змеи. Алеша идёт в церковь и молится Богу о том, чтобы дождь намочил Тугариновы бумажные крылья.Приходит грозная туча, и Тугарин Змеевич падает на землю: его крылья намокли. Алеша Попович подъезжает к Тугарину, а тот грозит сжечь богатыря огнём, задушить дымом. В ответ Алеша упрекает Тугарина: «На что ты, Тугарин, за собой силу ведёшь?» В удивлении Тугарин Змеевич оборачивается, и Алеша отсекает ему голову.Богатырь втыкает голову Тугарина на копье, садится на его коня и едет в город. Княгиня, жена Владимира, увидев Алешу издали, выражает надежду, что это Тугарин победил и везёт с собой Алешину голову. Подъехав к княжеским палатам, Алеша Попович бросает голову в окно и насмешливо кричит княгине, чтобы она взяла Алешину голову. Князь предлагает богатырю почести. На это Алеша отвечает, что, если бы не приходились ему князь и княгиня дядюшкой и тётушкой, то назвал бы он князя сводничком, а княгиню — и того хуже.Алёша и сестра ЗбродовичейУ киевского князя Владимира идёт пир. Сидят на пиру князья, бояре, богатыри, казаки, бурлаки да крестьяне. Наевшись да напившись, все начинают хвастать: кто «золотой казной», кто «широким двором», кто «добрым конём», а неразумные хвастают «молодой женой» да «родной сестрой».Только два брата Петровича-Збродовича сидят и не хвастают. Сам князь Владимир спрашивает у братьев, почему они ничем не похваляются. Тогда Петровичи рассказывают о своей любимой сестрице Оленушке Петровне, которая сидит в задней горнице, лишние люди ее не видят и солнышко ее не печёт.Услышав это, богатырь Алеша Попович заявляет, что живёт с Оленушкой «будто муж с женой». Братья раздосадованы, но Алеша предлагает им проверить правдивость его слов: бросить снежком Оленушке в окно и посмотреть, что будет. Братья так и делают. Оленушка открывает окошко и спускает из него длинное белое полотно.Братья, убедившись в том, что Алеша не солгал, приказывают сестре надеть чёрное платье: они хотят отвезти Оленушку в поле и там отрубить ей голову. Узнав об этом, сестра говорит Петровичам-Збродовичам, что жена старшего из них живёт с богатырём Добрынюшкой, а младшего — с Переметушкой. Братья не верят этим обвинениям и везут Оленушку в поле. Но тут появляется Алеша Попович. Он увозит Олену Петровну к венцу, а братьям напоследок бросает то же самое обвинение касательно их жён, Добрынюшки и Переметушки.

Русские народные сказки

Краткое содержание сказки «Алеша Попович и Тугарин Змей»:

Русская народная сказка «Алёша Попович и Тугарин Змей» — интересная история про то, как Алёша Попович и Еким Иванович поехали славу богатырскую искать. Доехали до камня — указателя, почитали и решили ехать к княз. Владимиру в войско устраиваться. Но по дороге встретили старика, который посоветовал объехать это место стороной, так как Тугарин Змей здесь хозяйничал и никому прохода не давал. Но Алёша Попович не испугался и поехал на Тугарина Змея. Решил, уж если силой не получится, так хитростью одолеет. Так и вышло, обманул Алёша Попович Тугарина Змея, одолел и повез к князю Владимиру. Там его как почетного гостя встретили, а на следующий день Алёша Попович решил с Тугариным Змеем в чистом поле биться. Один на один. И во второй раз удалось Алёше Поповичу обхитрить Тугарина Змея, но на этот раз срубил он ему голову по самые плечи.

d1f491a404d6854880943e5c3cd9ca250″>

d1f491a404d6854880943e5c3cd9ca25

Сказка «Алеша Попович и Тугарин Змей» — читать:

В славном городе Ростове у ростовского попа соборного был один-единственный сын. Звали его Алёша, прозывали по отцу Поповичем.

Алёша Попович грамоте не учился, за книги не садился, а учился с малых лет копьём владеть, из лука стрелять, богатырских коней укрощать. Силой Алёша не большой богатырь, зато дерзостью да хитростью взял.

Вот подрос Алёша Попович до шестнадцати лет, и скучно ему стало в отцовском доме. Стал он просить отца отпустить его в чистое поле, в широкое раздолье, по Руси привольной поездить, до синего моря добраться, в лесах поохотиться. Отпустил его отец, дал ему коня богатырского, саблю, копьё острое да лук со стрелами. Стал Алёша коня седлать, стал приговаривать: — Служи мне верно, богатырский конь. Не оставь меня ни мёртвым, ни раненым серым волкам на растерзание, чёрным воронам на расклевание, врагам на поругание! Где б мы ни были, домой привези! Обрядил он своего коня по-княжески. Седло черкасское, подпруга шелковая, узда золочёная.

Позвал Алёша с собой любимого друга Екима Ивановича и поутру в субботу из дому выехал искать себе богатырской славы. Вот едут верные друзья плечо в плечо, стремя в стремя, по сторонам поглядывают. Никого в степи не видно-ни богатыря, с кем бы силой помериться, ни зверя, чтоб поохотиться. Раскинулась под солнцем русская степь без конца, без края, и шороха в ней не слыхать, в небе птицы не видать. Вдруг видит Алёша — лежит на кургане камень, а на камне что-то написано. Говорит Алёша Екиму Ивановичу:

Ну-ка, Екимушка, прочитай, что на камне написано. Ты хорошо грамотный, а я грамоте не обучен и читать не могу. Соскочил Еким с коня, стал на камне надпись разбирать:

Вот, Алёшенька, что на камне написано: правая дорога ведёт к Чернигову, левая дорога в Киев, к князю Владимиру, а прямо дорога — к синему морю, к тихим заводям.

Куда же нам, Еким, путь держать?

К синему морю ехать далеко, к Чернигову ехать незачем: там калачницы хорошие. Съешь один калач — другой захочется, съешь другой — на перину завалишься, не сыскать нам там богатырской славы. А поедем мы к князю Владимиру, может, он нас в свою дружину возьмёт.

Ну, так завернём, Еким, на левый путь.

Завернули молодцы коней и поехали по дороге к Киеву. Доехали они до берега Сафат-реки, поставили белый шатёр. Алёша с коня соскочил, в шатёр вошёл, лёг на зелёную траву и заснул крепким сном. А Еким коней расседлал, напоил, прогулял, стреножил и в луга пустил, только тогда отдыхать пошёл.

Утром-светом проснулся Алёша, росой умылся, белым полотенцем вытерся, стал кудри расчёсывать. А Еким вскочил, за конями сходил, попоил их, овсом покормил заседлал и своего и Алёшиного. Снова молодцы в путь пустились. Едут-едут, вдруг видят — среди степи идёт старичок. Нищий странник — калика перехожая. На нём лапти из семи шелков сплетённые, на нём шуба соболиная, шапка греческая, а в руках дубинка дорожная. Увидал он молодцов, загородил им путь:

Ой вы, молодцы удалые, вы не ездите за Сафат-реку. Стал там станам злой враг Тугарин, Змея сын. Вышиной он как высокий дуб, меж плечами косая сажень, между глаз можно стрелу положить. У него крылатый конь — как лютый зверь: из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит. Не езжайте туда, молодцы!

Екимушка на Алёшу поглядывает, а Алёша распалился, разгневался:

Чтобы я да всякой нечисти дорогу уступил! Не могу я его взять силой, возьму хитростью. Братец мой, дорожный странничек, дай ты мне на время твоё платье, возьми мои богатырские доспехи, помоги мне с Тугарином справиться.

Ладно, бери, да смотри, чтобы беды не было: он тебя в один глоток проглотить может.

Ничего, как-нибудь справимся! Надел Алёша цветное платье и пошёл пешком к Сафат-реке. Идёт. на дубинку опирается, прихрамывает…

Увидел его Тугарин Змеевич, закричал так, что дрогнула земля, согнулись высокие дубы, воды из реки выплеснулись, Алёша еле жив стоит, ноги у него подкашиваются.

Гей, — кричит Тугарин, — гей, странничек, не видал ли ты Алё-шу Поповича? Мне бы хотелось его найти, да копьём поколоть, да огнём пожечь.

А Алёша шляпу греческую на лицо натянул, закряхтел, застонал и отвечает стариковским голосом:

Ох-ох-ох, не гневись на меня, Тугарин Змеевич! Я от старости оглох, ничего не слышу, что ты мне приказываешь. Подъезжай ко мне поближе, к убогому. Подъехал Тугарин к Алёше, наклонился с седла, хотел ему в ухо гаркнуть, а Алеша ловок, увёртлив был, — как хватит его дубинкой между глаз, — так Тугарин без памяти на землю пал.

Снял с него Алёша дорогое платье, самоцветами расшитое, не дешевое платье, ценой в сто тысяч, на себя надел. Самого Тугарина к седлу приторочил и поехал обратно к своим друзьям. А так Еким Иванович сам не свой, рвётся Алёше помочь, да нельзя в богатырское дело вмешиваться, Алёшиной славе мешать Вдруг видит Еким — скачет конь что лютый зверь, на нём в дорогом платье Тугарин сидит. Разгневался Еким, бросил наотмашь свою палицу в тридцать пудов прямо в грудь Алёше Поповичу. Свалился Алёша замертво. А Еким кинжал вытащил, бросился к упавшему, хочет добить Тугарина… И вдруг видит- перед ним Алёша лежит…

Грянулся наземь Еким Иванович, горько расплакался:

Убил я, убил своего брата названого, дорогого Алёшу Поповича! Стали они с каликой Алёшу трясти, качать, влили ему в рот питья заморского, растирали травами лечебными. Открыл глаза Алёша, встал на ноги, на ногах стоит-шатается. Еким Иванович от радости сам не свой; Снял он с Алёши платье Тугарина, одел его в богатырские доспехи, отдал калике его добро. Посадил Алёшу на коня, сам рядом пошёл: Алёшу поддерживает.

Только у самого Киева Алёша в силу вошёл. Подъехали они к Киеву в воскресенье, к обеденной поре. Заехали на княжеский двор, соскочили с коней, привязали их к дубовым столбам и вошли в горницу. Князь Владимир их ласково встречает.

Здравствуйте, гости милые, вы откуда ко мне приехали? Как зовут вас по имени, величают по отчеству?

Я из города Ростова, сын соборного попа Леонтия. А зовут меня Алёшей Поповичем. Ехали мы чистой степью, повстречали Тугарина Змеевича, он теперь у меня в тороках висит.

Обрадовался Владимир-князь:

Ну и богатырь ты, Алёшенька! Куда хочешь за стол садись: хочешь-рядом со мной, хочешь-против меня, хочешь-рядом с княгинею.

Алёша Попович не раздумывал, сел он рядом с княгинею. А Еким Иванович у печки стал.

Крикнул князь Владимир прислужников:

Развяжите Тугарина Змеевича, принесите сюда в горницу!

Только Алёша взялся за хлеб, за соль — растворились двери гостиницы, внесли двенадцать конюхов на золотой доске Тугарина, посадили рядом с князем Владимиром. Прибежали стольники, принесли жареных гусей, лебедей, принесли ковши мёду сладкого. А Тугарин неучтиво себя ведёт, невежливо. Ухватил лебёдушку и с костями съел, по ковриге целой за щеку запихивает. Сгрёб пироги сдобные да в рот побросал, за один дух десять ковшей мёду в глотку льет. Не успели гости кусочка взять, а уже на столе только косточки.

Нахмурился Алёша Попович и говорит:

У моего батюшки попа Леонтия была собака старая и жадная. Ухватила она большую кость да и подавилась. Я её за хвост схватил, под гору метнул — то же будет от меня Тугарину.

Потемнел Тугарин, как осенняя ночь, выхватил острый кинжал и метнул его в Алёшу Поповича. Тут бы Алёше и конец пришёл, да вскочил Еким Иванович, на лету кинжал перехватил.

Братец мой, Алёша Попович, сам изволишь в него нож бросать или мне позволишь?

И сам не брошу, и тебе не позволю: неучтиво у князя в горнице ссору вести. А переведаюсь я с ним завтра в чистом поле, и не быть Тугарину живому завтра к вечеру.

Зашумели гости, заспорили, стали заклад держать, всё за Тугарина ставят-и корабли, и товары, и деньги. За Алёшу ставят только княгиня Апраксия да Еким Иванович.

Встал Алёша из-за стола, поехал с Екимом в свой шатёр на Са-фат-реке. Всю ночь Алёша не спит, на небо смотрит, подзывает тучу грозовую, чтоб смочила дождём Тугариновы крылья. Утром-светом прилетел Тугарин, над шатром вьётся, хочет сверху ударить. Да не зря Алёша не спал: налетела туча громовая, грозовая, пролилась дождём, смочила Тугаринову коню могучие крылья. Грянулся конь наземь, по земле поскакал. Алёша крепко в седле сидит, острой сабелькой помахивает.

Заревел Тугарин так, что лист с деревьев посыпался:

Тут тебе, Алёшка, конец: захочу — огнём спалю, захочу — конём потопчу, захочу — копьём заколю!

Подъехал к нему Алёша поближе и говорит:

Что же ты, Тугарин, обманываешь?! Бились мы с тобой об заклад, что один на один силой померяемся, а теперь за тобой стоит сила несметная!

Оглянулся Тугарин назад, хотел посмотреть, какая сила за ним стоит, а Алёше только того и надобно. Взмахнул острой саблей и отсек ему голову! Покатилась голова на землю, как пивной котёл, загудела земля-матушка! Соскочил Алёша, хотел взять голову, да не мог от земли на вершок поднять.

Эй вы, верные товарищи, помогите голову Тугарина с земли поднять!

Подъехал Еким Иванович с товарищами, помог Алёше Поповичу голову Тугарина на богатырского коня взвалить. Как приехали они к Киеву, заехали на княжеский двор, бросили среди двора чудище.

Вышел князь Владимир с княгинею, приглашал Алешу за княжеский стол, говорил Алеше ласковые слова:

Живи ты, Алёша, в Киеве, послужи мне, князю Владимиру. Я тебя, Алёша, пожалую.

Остался Алёша в Киеве дружинником; Так про молодого Алёшу старину поют, чтобы добрые люди слушали: Наш Алёша роду поповского, Он и храбр и умен, да нравом сварлив. Он не так силён, как напуском смел.

Былинный образ богатырей является особенностью русского эпоса. Подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны во многих сказаниях и отражают целый пласт мировоззрения периода Киевской Руси. В данной статье мы разберемся с тем, кто такие богатыри, а также узнаем, чем знамениты некоторые из этих витязей.

Былинные богатыри

В былинах упоминаются такие слова, как «богатырь» и «витязь». Давайте разберемся с их происхождением.

Исследователи пока не пришли к единому соглашению, поэтому существует несколько версий. Богатырь имеет схожие по звучанию аналоги в праарийском языке («удачливый»), в монгольском («багадур» — «смельчак, храбрый всадник»).

Витязь, предположительно, происходит от глагола «бить», то есть означает «воин». По второй версии, это видоизмененное на славянский манер слово «викинг».

Богатыри делятся исследователями по двум классификациям.

Первая выделяет старших, младших и богатырей Киевской Руси. К первым относятся витязи, олицетворяющие враждебные человеку силы. Это Святогор, Микула Селянинович, Полкан, Иван Колыванович, Самсон и некоторые другие.

Младшие уже имеют человеческий облик, без способности к изменению формы, в отличие от старших. К ним относят Соловья, Чурилу, Дюка.

Основу былин о киевских богатырях составляют подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича. Также упоминаются Илья Муромец, Михайло Поток, Иван Гостиный сын и другие.

Вторая классификация основана на периодах — дотатарский период, татарский и московский. В ней эти же витязи располагаются немного в другом порядке.

Кто такой Добрыня Никитич?

Жизнь и подвиги Добрыни Никитича описаны во многих былинах. Он относится к периоду Киевской Руси и изображается служивым витязем при князе Владимире Красно Солнышко.

Считается, что в жены он взял дочку Микулы Селяниновича Настасью.

Примечательно, что среди всех богатырей этой эпохи он находится в самых близких отношениях с княжеским родом. Он исполняет не только военные поручения, но и дипломатические миссии, а также осуществляет сбор и доставку дани.

Кроме этого, Добрыня часто выполняет такие задания, от которых отказываются остальные витязи.

По популярности он находится на втором месте, после Ильи Муромца, и часто изображается в роли его компаньона.

Судя по сказаниям, Добрыня рано обнаружил у себя «силушку богатырскую». Далее мы с вами познакомимся с его заслугами, но наиболее выделяются три подвига Добрыни Никитича. Бой со Змеем, сражение с Дунаем Ивановичем и помощь в добыче невесты князю Владимиру.

Происхождение образа

Исследователи русских былин склоняются к мнению, что этот образ собирательный. Тем не менее, многие утверждают, что он построен на нескольких прототипах реальных исторических личностей.

Главным аргументом в пользу высокопоставленности этого богатыря является «вежество», которое не раз упоминается в песнях. Этим словом наши предки обозначали учтивость, умение находить общий язык, дипломатический дар.

Судя по былинам, его отцом является рязанский воевода Никита. Однако исследователи славянского эпоса считают, что прототипом Добрыни был дядя князя брат его матери Малуши. Этого воеводу звали так же, как и

Один из фактов, который может доказывать правдоподобность версии, состоит в следующем: в летописях указывается о насильном крещении новгородцев, в некоторых былинах этот момент соотносится с тем временем, когда жил Добрыня Никитич.

Бой со Змеем Горынычем

Первый подвиг Добрыни Никитича имеет сюжет, схожий со многими легендами древнего мира. Сражение с драконом, змием, первопричинным злом имеет место в мифах разных народов.

Итак, что же нам известно из былин?

Почувствовав пробуждающуюся силу, Добрыня начал «гулять по полюшку». Однажды он сказал матери, что хочет сходить на реку Почайну. По легенде, она обладала необычным свойством. В ней было два потока, которые двигались в противоположные стороны и разрезали всех, кто попытается переплыть.

Там богатырь встречает Змея Горыныча. Завязывается бой, и после победы витязя чудовище обещает больше никогда не нападать на землю Русскую и не грабить деревни. Но по классическим канонам жанра Змей сразу же нарушает данное слово. Он похищает дочку киевского князя Владимира Красно Солнышко.

Получив волшебные вещи от матери (кольчугу, меч-кладенец, могучего боевого коня), богатырь находит логово змея. Там ему противостоят младшие дракончики, которых он с легкостью побеждает.

Бой же с Горынычем затянулся на три дня. Когда силы уже оставляли витязя, он услышал голос с небес, который сказал, что нужно продержаться еще три часа. Выстояв сражение, Добрыня поверг чудовище, но чуть не утонул в его крови. Спасся он из-за того, что земля расступилась и все впитала в себя.

Бой с Дунаем Ивановичем

В этой былине показано противостояние Киева и соседних племен. Дунай — трагический образ в русском эпосе. Некогда этот богатырь служил литовскому князю, но, попав в немилость, уехал на Русь. В сказании о сватании невесты для Владимира говорится и о том, что Дунай увозит также ее сестру Настасью, к которой некогда испытывал чувства.

Но на свадьбе богатыри начали соревноваться в стрельбе из лука, и Дунай случайно убил Настасью. Когда он узнает, что она была беременна, то бросается на свою саблю. Легенда гласит, что из его крови образовалась

Былина же о битве этого литовца с Добрыней повествует о событиях, произошедших до сватания. Сюжет заключается в следующем. Киевский богатырь ехал по полю и увидел бархатный шатер, на котором была надпись, что всякий, кто к нему подойдет, — погибнет.

Добрыня осерчал, напился вина из шатра и разрушил его. Сам же заснул на этом месте. Вернувшийся Дунай решил наказать обидчика. Он разбудил витязя, и бились они несколько дней. Вначале изрубили все оружие, после сражались врукопашную.

По одной версии, их помирил проезжавший Илья Муромец, по другой — они поехали на суд к Владимиру Красно Солнышко. Князь, выслушав обоих, оправдал Добрыню и посадил Дуная в погреб за то, что тот угрожал его витязю.

Кто такой Алеша Попович?

Следующим по популярности былинным героем является Алеша, сын попович. Отцом его считается поп из Ростова Левонтий, правда, иногда его именуют Федором.
История Алеши Поповича упоминается в двух былинах, где он выступает главным героем. В остальных он является второстепенным участником или упоминается вскользь.

Если не брать в счет двух сказаний о его подвигах, в основном этот витязь является противоречивым, а часто и отрицательным персонажем. Многие исследователи проводят параллели между ним и Вольгой Святославичем.

Таким образом, характеристика Алеши Поповича, которая вырисовывается из сказаний, не совсем соответствует образу «богатыря земли русской».

Единственной былиной, в которой этот хромой и не отличающийся великой силой воин показан в положительной роли, является легенда о его сражении с Тугарином. О ней мы поговорим дальше.

Алеша и Тугарин

Сходная по содержанию былина — о сражении этого витязя со Скимом-зверем. По сути, она воспроизводит в точности все основные моменты сказания о победе над Тугарином.

Сюжет легенды заключается в следующем. Алеша приезжает со своим умелым и проворным слугой Екимом в Киев к Владимиру. Здесь на пиру он встречает Тугарина, который «кладет голову на грудь княжне». Видя прожорливость и жадность змея, Алеша начинает его высмеивать. Сначала он сравнивает воина с собакой своего отца, которая от жадности подавилась костью и подохла, позже — с коровой.

Обиженный Тугарин бросает в него нож, но Еким ловит его на лету. Далее Алеша вызывает врага на битву «в чистом поле».

Судя по былине, он побеждает с божьей помощью и с использованием хитрости.
Вначале Тугарин летал на «бумажных крыльях», но Алеша помолился в храме и пошел дождь. После того как змей упал, витязь подъехал к нему и сказал: «Зачем ты привел с собою такую большую силушку?»

Когда Тугарин обернулся, чтобы посмотреть, что имеет в виду богатырь, последний отрубил ему голову. В этой сцене показан характер Алеши Поповича: воин часто добивался своего не силой, но хитростью. Чем-то его образ похож на образ Одиссея у Гомера.

Что говорят исследователи?

Если рассмотреть подвиги Алеши Поповича, краткое содержание которых можно найти во многих сборниках былин, мы увидим некоторые особенности образа.

С одной стороны, исследователи склоняются, что историческим прототипом героя был ростовчанин Александр Попович. Боярин, который был на службе у князя Всеволода, а позже — у его сына Константина.

После того как Юрий садится на престол в 1281 году, Александр уезжает в Киев к Мстиславу и погибает в битве на Калке.

Изучая подвиги Алеши Поповича (краткое содержание или полный текст былин), можно увидеть его высокомерное и презрительное отношение к князю Владимиру и киевской знати.

Часто он называет их «сводниками», и в этих сказаниях нередко изображаются внебрачные связи богатырей с боярскими, княжескими и воеводскими женами.

Это наводит на мысль о том, что подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны в разные периоды времени. Когда они встречаются в одной былине, это свидетельствует только о более позднем происхождении сказания.

Образ богатырей в культуре

Характеристика Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Ильи Муромца и многих других богатырей вдохновляет многих писателей, художников, композиторов и режиссеров.
Например, Алеша изображен на картинах Васнецова, Верещагина, Васильева. Он упоминается в балладе Толстого А. К.

Современные создатели мультфильмов также используют этот былинный образ.

Говоря о Добрыне Никитиче, ко всему упомянутому выше стоит добавить то, что в его честь названы остров в архипелаге Норденшельд, гора в Курильской гряде и несколько кораблей.

👍 Былина: Алёша Попович и Тугарин Змеёвич 🐱

Сказки » Былины, мифы и легенды » Русские былины » Былина: Алёша Попович и Тугарин Змеёвич

Порекомендовать к прочтению:

Поставить книжку к себе на полку

Страницы: 1 2


з славного Ростова красна города
Как два ясные сокола вылетывали —
Выезжали два могучие богатыря:
Что по имени Алешенька Попович млад
А со молодым Якимом Ивановичем.
Они ездят, богатыри, плечо о плечо,
Стремено в стремено богатырское.

Они ездили-гуляли по чисту полю,
Ничего они в чистом поле не наезживали,
Не видели они птицы перелетныя,
Не видали они зверя рыскучего.
Только в чистом поле наехали —
Лежат три дороги широкие,
Промежу тех дорог лежит горюч камень,
А на камени подпись подписана.

Взговорит Алеша Попович млад:
— А и ты, братец Яким Иванович,
В грамоте поученый человек,
Посмотри на камени подписи,
Что на камени подписано.

И скочил Яким со добра коня,
Посмотрел на камени подписи
Расписаны дороги широкие:
Первая дорога в Муром лежит,
Другая дорога — в Чернигов-град.
Третья — ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю Владимиру.

Говорил тут Яким Иванович:
— А и братец Алеша Попович млад,
Которой дорогой изволишь ехать?

Говорил ему Алеша Попович млад:
— Лучше нам ехать ко городу ко Киеву,
Ко ласковому князю Владимиру.
Во Киеве беда там случилася:
Покорился Киев Тугарину Змеевичу,
Поклонился Тугарину поганому.
Опоганил он церкви православные,
Осмердил девиц, молодых вдовиц,
Истоптал он конем всех малых детей,
Попленил Тугарин всех купцов-гостей.

В те поры поворотили добрых коней
И поехали они ко городу ко Киеву.

Не доехавши они до Сафат-реки,
Становились на лугах на зелёныих:
Надо Алёше покормить добрых коней;
Расставили тут два бела шатра,
Что изволил Алёша опочив держать.
А и мало время позамешкавши,
Молодой Яким со добра коня
Стреножимши в зелен луг пустил;
Сам ложился в свой шатер, опочив держать.

Прошла та ночь осенняя,
Ото сна Алёша пробуждается,
Встает рано-ранешенько,
Утренней зарею умывается,
Белою ширинкою утирается,
На восток он, Алёша, богу молится.
Молодой Яким сын Иванович
Скоро сходил по добрых коней,
А сводил их поить на Сафат-реку.
И приказал ему Алёша
Скоро седлать добрых коней.
Сели они на добрых коней
И поехали ко городу ко Киеву,
Ко ласковому князю Владимиру.

А и будут они в городе Киеве
На княженецком дворе,
Скочили со добрых коней,
Привязали к дубовым столбам,
Пошли во светлу гридницу,
Молятся спасову образу
И бьют челом, поклоняются
Князю Владимиру и княгине Апраксеевне
И на все четыре стороны.

Говорил им ласковый Владимир-князь:
— Гой вы еси*, добры молодцы!
Скажитеся, как вас по имени зовут —
А по имени вам можно место дать,
По изотчеству можно пожаловать.
Говорит тут Алеша Попович млад:
— Меня, государь, зовут Алешею Поповичем,
Из города Ростова, сын старого попа соборного.

В те поры Владимир-князь обрадовался,
Говорил он таковы слова:
— Гой еси, Алеша Попович млад!
По отечеству садися в большое место,
В большое место, в передний уголок,
В другое место богатырское,
В дубову скамью против меня,
В третье место, куда сам захошь.

Не садился Алеша в место большее
И не садился в дубову скамью —
Сел он со своим товарищем на палатный брус.


Мало время позамешкавши,
Несут Тугарина Змеевича
На той доске красна золота
Двенадцать могучих богатырей,
Сажали в место большее,
И подле него сидела княгиня Апраксеевна.
В вышину ли он, Тугарин, трех сажен,
Промежу плечей — косая сажень,
Промежу глаз — калена стрела.

Тут повары были догадливы —
Понесли яства сахарные и питья медвяные,
А питья все заморские,
Стали тут пить-есть, прохлаждатися.

А Тугарин Змеевич нечестно хлеба ест,
По целой ковриге за щеку мечет —
Те ковриги монастырские,
И нечестно Тугарин питья пьёт —
По целой чаше охлёстывает,
Которая чаша в полтретья ведра.

И говорит в те поры Алеша Попович млад:
— Гой еси ты, ласковый государь Владимир-князь!
Что у тебя за болван пришел?
Что за дурак неотесанный?
Нечестно у князя за столом сидит,
Княгиню он, собака, целует во уста сахарные,
Тебе, князю, насмехается.

А у моего сударя-батюшки
Была собачища старая,
Насилу по подстолью таскалася,
И костью та собака подавилася —
Взял ее за хвост, да под гору махнул.
От меня Тугарину то же будет!-
Тугарин почернел, как осенняя ночь,
Алеша Попович стал как светел месяц.

И опять в те поры повары были догадливы —
Носят яства сахарные и принесли лебедушку белую,
И ту рушала княгиня лебедь белую**,
Обрезала рученьку левую,
Завернула рукавцем, под стол опустила,
Говорила таковы слова:

— Гой еси вы, княгини-боярыни!
Либо мне резать лебедь белую,
Либо смотреть на друга милого,
На молода Тугарина Змеевича!

Он, взявши, Тугарин, лебедь белую,
Всю вдруг проглотил,
Еще ту ковригу монастырскую.

Говорит Алеша на палатном брусу:
— Гой еси, ласковый государь Владимир-князь!
Что у тебя за болван сидит?
Что за дурак неотёсанный?
Нечестно за столом сидит,
Нечестно хлеба с солью ест —
По целой ковриге за щеку мечет
И целу лебёдушку вдруг проглотил.

У моего сударя-батюшки,
Фёдора, попа ростовского,
Была коровища старая,
Насилу по двору таскалася,
Забилася на поварню к поварам,
Выпила чан браги пресныя,
От того она и лопнула.
Взял за хвост, да под гору махнул.
От меня Тугарину то же будет!

Страницы: 1 2

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку
Читайте также сказки:

Конспект образовательной деятельности по речевому развитию «Чтение былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

МБДОУ «Детский сад № 36» г. Чебоксары Чувашской Республики

Конспект образовательной деятельности по речевому развитию «Чтение былины «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

Составлен:

Петрова О.Б.

Воспитатель

Подготовительной группы

«Бабочки»

2020

Цель: Познакомить детей с русской народной былиной «Алеша Попович и Тугарин Змеевич».

Задачи: Обучающие: учить отвечать на поставленные вопросы связно и последовательно, описывать внешность богатырей, использовать в речи синонимы.

Развивающие: развивать умение самостоятельно отвечать на вопросы полным предложение, использовать в речи прилагательные и уметь их согласовывать с существительными в нужном числе, падеже.

Воспитательные: воспитывать уважение к историческому героическому наследию родной страны, гордость за свою Родину.

Оборудование: картина В. М. Васнецова » Богатыри».

Словарная работа: Русь, славяне, богатыри, былина, доспехи — одежда богатырей (кольчуга, щит, шлем, оружие — копье, меч, лук со стрелами, булава.

Ход занятия

1. Организационный момент.

Воспитатель:» Здравствуйте. Дети, посмотрите, к нам сегодня пришли гости. Поздоровайтесь с ними, подарите им тепло своих улыбок. Молодцы!

— Ребята, а вы любите путешествовать? Сегодня мы с вами отправимся в волшебное путешествие в прошлое древнерусского государства. А сейчас закроем глазки и представим, что мы с вами попали в прошлое нашей страны. Одеваем свои шапки невидимки. раз,два, три. Вот и произошло волшебство.

2. Основная часть.

Давным — давно на месте городов и деревень, где мы сейчас живем, были непроходимые леса, полные зверей и птиц. Издавна на этой земле жили славяне. Их соседи — часто нападали на славян, опустошали земли, разоряли дома, уводили в плен людей. Более 1000 лет тому назад основали славяне свое государство, названное Русью. Русь защищалась от врагов. Жить в таких условиях могли только очень сильные, выносливые и храбрые люди. Называли таких людей русичами. Жили среди русичей и богатыри. Они славились необыкновенной силой, об их подвигах слагались сказки и былины, стихотворения. (Дети читают стихотворения о богатырях)

Воспитатель: Дети, как вы думаете, кто такие богатыри?

Дети: Богатыри — это люди, которые защищали нашу Родину от врагов.

Воспитатель: Богатыри — это защитники нашей Родины в древности.

— Дети, а как вы считаете, какие были богатыри?

Дети: Сильные, смелые, отважные, храбрые и т. д.

Воспитатель: Правильно, богатыри — это люди безмерной силы, стойкости и отваги, совершающие воинские подвиги. Богатыри охраняли нашу Родину от врагов- стояли на заставе крепости.

Воспитатель: Дети, а с кем боролись герои — богатыри?

Дети: с Соловьем — разбойником, Змеем Горынычем, Кощеем Бессмертным, Тугариным Змеем.

Воспитатель: Чем вооружены богатыри? (воспитатель показывает детям отдельные иллюстрации с изображение оружия: щит, меч, булава, палица).Давайте, вспомним, как зовут русских богатырей? (Илья — Муромец, Добрыня — Никитич, Алеша- Попович)

Рассматривание картины В. М. Васнецова » Богатыри»

В центре Илья — Муромец! Он прост и могуч, в нем чувствуется спокойная и уверенная сила.

Богатырь справа — самый младший и смелый — Алеша Попович. Он полон отваги, у него в руках лук с копьем, а седлу прикреплены гусли.

Третий богатырь — Добрыня Никитич — он может выполнить самые сложные поручения. Богатырей мы видим всех вместе. Это показывает народную силу и говорит о надежности этих защитников русской земли, а просмотрите на каких конях они сидят? что вы скажите о них?

Физминутка.

Дружно встали — раз, два, три.

Мы теперь богатыри.

Мы ладонь к глазам приставим,

Ноги крепкие расставим,

Поворачиваясь вправо,

Оглядимся величаво.

И налево надо тоже.

Поглядеть из- под ладошек,

И направо, и еще

Буквой Л расставим ноги.

Точно в танце — руки в боки

Наклонились влево, вправо.

Получается на славу!

Ребята, что такое Былина(ы)Былины — это древние сказания, которые дошли до наших дней. Поэтому они звучат так необычно для нашего уха, поэтому в них так много слов, которые мы уже не употребляем, слова эти называются устаревшими.

Чтение отрывка из Былины » Алеша Попович и Тугарин Змеевич«.

Вопросы к тексту:

1. С кем отправился в Киев Алеша Попович(Яким Иванович)

2. На чем отправился в путь Алеша Попович(Поехал на коне)

3. Кто встречал Алешу Поповича в княжеском дворе(Князь Владимир с княгиней)

4. Кто сел за стол рядом с князем и княгиней? (Алеша Попович и Тугарин Змеевич)

5. Какое блюдо Тугарин проглотил первым(Жареную лебедь)

6. С помощью чего Алеша Попович победил Тугарина Змеевича(Меча)

Игра » ДА — НЕТ»

Наша Родина сильна.

И у всех она одна.

На Руси богатыри есть.

Им всегда хвала и честь.

Илья Муромец герой.

Он был самый молодой.

Соловья он победил.

Из автомата подстрелил.

Алеша Попович тоже герой.

Он сильный, смелый, молодой.

Он в Киеве граде дружинником был.

Карабаса в бою он победил.

На танках боролись богатыри.

Они воевали с мечом и копьем.

Добрыня Никитич был слабым и хилым.

Он змея сумел победить своей силой.

Гордимся мы нашими богатырями.

3. Заключительная часть.

Нам пришла пора возвращаться в детский сад, закрываем глазки. ра, два, три. и мы оказались в нашей группе. Снимаем свои шапки невидимки.

Воспитатель: О ком мы сегодня говорили? Какую былину прочитали? Что нового узнали?

А на память я хочу вручить вам грамоты, выданные школой князя Владимира, чтобы вы были такими же сильными, смелыми, решительными. Чтобы горячо любили и защищали свою Родину, как это делали богатыри.

Всем спасибо!

Алёша Попович и Тугарин Змеевич: Сказка

В славном городе Ростове у ростовского попа соборного был один-единственный сын. Звали его Алёша, прозывали по отцу Поповичем.

Алёша Попович грамоте не учился, за книги не садился, а учился с малых лет копьём владеть, из лука стрелять, богатырских коней укрощать. Силой Алёша не большой богатырь, зато дерзостью да хитростью взял.

Вот подрос Алёша Попович до шестнадцати лет, и скучно ему стало в отцовском доме. Стал он просить отца отпустить его в чистое поле, в широкое раздолье, по Руси привольной поездить, до синего моря добраться, в лесах поохотиться. Отпустил его отец, дал ему коня богатырского, саблю, копьё острое да лук со стрелами. Стал Алёша коня седлать, стал приговаривать: — Служи мне верно, богатырский конь. Не оставь меня ни мёртвым, ни раненым серым волкам на растерзание, чёрным воронам на расклевание, врагам на поругание! Где б мы ни были, домой привези! Обрядил он своего коня по-княжески. Седло черкасское, подпруга шелковая, узда золочёная.

Позвал Алёша с собой любимого друга Екима Ивановича и поутру в субботу из дому выехал искать себе богатырской славы. Вот едут верные друзья плечо в плечо, стремя в стремя, по сторонам поглядывают. Никого в степи не видно — ни богатыря, с кем бы силой помериться, ни зверя, чтоб поохотиться. Раскинулась под солнцем русская степь без конца, без края, и шороха в ней не слыхать, в небе птицы не видать. Вдруг видит Алёша — лежит на кургане камень, а на камне что-то написано. Говорит Алёша Екиму Ивановичу:

— Ну-ка, Екимушка, прочитай, что на камне написано. Ты хорошо грамотный, а я грамоте не обучен и читать не могу. Соскочил Еким с коня, стал на камне надпись разбирать:

— Вот, Алёшенька, что на камне написано: правая дорога ведёт к Чернигову, левая дорога в Киев, к князю Владимиру, а прямо дорога — к синему морю, к тихим заводям.

— Куда же нам, Еким, путь держать?

— К синему морю ехать далеко, к Чернигову ехать незачем: там калачницы хорошие. Съешь один калач — другой захочется, съешь другой — на перину завалишься, не сыскать нам там богатырской славы. А поедем мы к князю Владимиру, может, он нас в свою дружину возьмёт.

— Ну, так завернём, Еким, на левый путь.

Завернули молодцы коней и поехали по дороге к Киеву. Доехали они до берега Сафат-реки, поставили белый шатёр. Алёша с коня соскочил, в шатёр вошёл, лёг на зелёную траву и заснул крепким сном. А Еким коней расседлал, напоил, прогулял, стреножил и в луга пустил, только тогда отдыхать пошёл.

Утром — светом проснулся Алёша, росой умылся, белым полотенцем вытерся, стал кудри расчёсывать. А Еким вскочил, за конями сходил, попоил их, овсом покормил заседлал и своего и Алёшиного. Снова молодцы в путь пустились. Едут-едут, вдруг видят — среди степи идёт старичок. Нищий странник — калика перехожая. На нём лапти из семи шелков сплетённые, на нём шуба соболиная, шапка греческая, а в руках дубинка дорожная. Увидал он молодцов, загородил им путь:

— Ой вы, молодцы удалые, вы не ездите за Сафат-реку. Стал там станам злой враг Тугарин, Змея сын. Вышиной он как высокий дуб, меж плечами косая сажень, между глаз можно стрелу положить. У него крылатый конь — как лютый зверь: из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит. Не езжайте туда, молодцы!

Екимушка на Алёшу поглядывает, а Алёша распалился, разгневался:

— Чтобы я да всякой нечисти дорогу уступил! Не могу я его взять силой, возьму хитростью. Братец мой, дорожный странничек, дай ты мне на время твоё платье, возьми мои богатырские доспехи, помоги мне с Тугарином справиться.

— Ладно, бери, да смотри, чтобы беды не было: он тебя в один глоток проглотить может.

— Ничего, как-нибудь справимся! Надел Алёша цветное платье и пошёл пешком к Сафат-реке. Идёт на дубинку опирается, прихрамывает…

Увидел его Тугарин Змеевич, закричал так, что дрогнула земля, согнулись высокие дубы, воды из реки выплеснулись, Алёша еле жив стоит, ноги у него подкашиваются.

— Гей, — кричит Тугарин, — гей, странничек, не видал ли ты Алёшу Поповича? Мне бы хотелось его найти, да копьём поколоть, да огнём пожечь.

А Алёша шляпу греческую на лицо натянул, закряхтел, застонал и отвечает стариковским голосом:

— Ох-ох-ох, не гневись на меня, Тугарин Змеевич! Я от старости оглох, ничего не слышу, что ты мне приказываешь. Подъезжай ко мне поближе, к убогому. Подъехал Тугарин к Алёше, наклонился с седла, хотел ему в ухо гаркнуть, а Алеша ловок, увёртлив был, — как хватит его дубинкой между глаз, — так Тугарин без памяти на землю пал.

Снял с него Алёша дорогое платье, самоцветами расшитое, не дешевое платье, ценой в сто тысяч, на себя надел. Самого Тугарина к седлу приторочил и поехал обратно к своим друзьям. А так Еким Иванович сам не свой, рвётся Алёше помочь, да нельзя в богатырское дело вмешиваться, Алёшиной славе мешать. Вдруг видит Еким — скачет конь что лютый зверь, на нём в дорогом платье Тугарин сидит. Разгневался Еким, бросил наотмашь свою палицу в тридцать пудов прямо в грудь Алёше Поповичу. Свалился Алёша замертво. А Еким кинжал вытащил, бросился к упавшему, хочет добить Тугарина… И вдруг видит — перед ним Алёша лежит…

Грянулся наземь Еким Иванович, горько расплакался:

— Убил я, убил своего брата названого, дорогого Алёшу Поповича! Стали они с каликой Алёшу трясти, качать, влили ему в рот питья заморского, растирали травами лечебными. Открыл глаза Алёша, встал на ноги, на ногах стоит-шатается. Еким Иванович от радости сам не свой; Снял он с Алёши платье Тугарина, одел его в богатырские доспехи, отдал калике его добро. Посадил Алёшу на коня, сам рядом пошёл: Алёшу поддерживает.

Только у самого Киева Алёша в силу вошёл. Подъехали они к Киеву в воскресенье, к обеденной поре. Заехали на княжеский двор, соскочили с коней, привязали их к дубовым столбам и вошли в горницу. Князь Владимир их ласково встречает.

— Здравствуйте, гости милые, вы откуда ко мне приехали? Как зовут вас по имени, величают по отчеству?

— Я из города Ростова, сын соборного попа Леонтия. А зовут меня Алёшей Поповичем. Ехали мы чистой степью, повстречали Тугарина Змеевича, он теперь у меня в тороках висит.

Обрадовался Владимир-князь:

— Ну и богатырь ты, Алёшенька! Куда хочешь за стол садись: хочешь-рядом со мной, хочешь-против меня, хочешь-рядом с княгинею.

Алёша Попович не раздумывал, сел он рядом с княгинею. А Еким Иванович у печки стал.

Крикнул князь Владимир прислужников:

— Развяжите Тугарина Змеевича, принесите сюда в горницу!

Только Алёша взялся за хлеб, за соль — растворились двери гостиницы, внесли двенадцать конюхов на золотой доске Тугарина, посадили рядом с князем Владимиром. Прибежали стольники, принесли жареных гусей, лебедей, принесли ковши мёду сладкого. А Тугарин неучтиво себя ведёт, невежливо. Ухватил лебёдушку и с костями съел, по ковриге целой за щеку запихивает. Сгрёб пироги сдобные да в рот побросал, за один дух десять ковшей мёду в глотку льет. Не успели гости кусочка взять, а уже на столе только косточки.

Нахмурился Алёша Попович и говорит:

— У моего батюшки попа Леонтия была собака старая и жадная. Ухватила она большую кость да и подавилась. Я её за хвост схватил, под гору метнул — то же будет от меня Тугарину.

Потемнел Тугарин, как осенняя ночь, выхватил острый кинжал и метнул его в Алёшу Поповича. Тут бы Алёше и конец пришёл, да вскочил Еким Иванович, на лету кинжал перехватил.

— Братец мой, Алёша Попович, сам изволишь в него нож бросать или мне позволишь?

— И сам не брошу, и тебе не позволю: неучтиво у князя в горнице ссору вести. А переведаюсь я с ним завтра в чистом поле, и не быть Тугарину живому завтра к вечеру.

Зашумели гости, заспорили, стали заклад держать, всё за Тугарина ставят-и корабли, и товары, и деньги. За Алёшу ставят только княгиня Апраксия да Еким Иванович.

Встал Алёша из-за стола, поехал с Екимом в свой шатёр на Сафат-реке. Всю ночь Алёша не спит, на небо смотрит, подзывает тучу грозовую, чтоб смочила дождём Тугариновы крылья. Утром-светом прилетел Тугарин, над шатром вьётся, хочет сверху ударить. Да не зря Алёша не спал: налетела туча громовая, грозовая, пролилась дождём, смочила Тугаринову коню могучие крылья. Грянулся конь наземь, по земле поскакал. Алёша крепко в седле сидит, острой сабелькой помахивает.

Заревел Тугарин так, что лист с деревьев посыпался:

— Тут тебе, Алёшка, конец: захочу — огнём спалю, захочу — конём потопчу, захочу — копьём заколю!

Подъехал к нему Алёша поближе и говорит:

— Что же ты, Тугарин, обманываешь?! Бились мы с тобой об заклад, что один на один силой померяемся, а теперь за тобой стоит сила несметная!

Оглянулся Тугарин назад, хотел посмотреть, какая сила за ним стоит, а Алёше только того и надобно. Взмахнул острой саблей и отсек ему голову! Покатилась голова на землю, как пивной котёл, загудела земля-матушка! Соскочил Алёша, хотел взять голову, да не мог от земли на вершок поднять.

Крикнул Алёша Попович зычным голосом:

— Эй вы, верные товарищи, помогите голову Тугарина с земли поднять!

Подъехал Еким Иванович с товарищами, помог Алёше Поповичу голову Тугарина на богатырского коня взвалить. Как приехали они к Киеву, заехали на княжеский двор, бросили среди двора чудище.

Вышел князь Владимир с княгинею, приглашал Алешу за княжеский стол, говорил Алеше ласковые слова:

— Живи ты, Алёша, в Киеве, послужи мне, князю Владимиру. Я тебя, Алёша, пожалую.

Остался Алёша в Киеве дружинником; Так про молодого Алёшу старину поют, чтобы добрые люди слушали: Наш Алёша роду поповского, Он и храбр и умен, да нравом сварлив. Он не так силён, как напуском смел.

Былина Алеша Попович и Тугарин Змеевич читать

В славном городе Ростове у ростовского попа соборного был один-единственный сын. Звали его Алеша, прозывали по отцу Поповичем.

Алеша Попович грамоте не учился, за книги не садился, а учился с малых лет копьем владеть, из лука стрелять, богатырских коней укрощать. Силой Алеша не большой богатырь, зато дерзостью да хитростью взял. Вот подрос Алеша Попович до шестнадцати лет, и скучно ему стало в отцовском доме.

Стал он просить отца отпустить его в чистое поле, в широкое раздолье, по Руси-матушке поездить, до синего моря добраться, в лесах поохотиться. Отпустил его отец, дал ему коня богатырского, саблю, копье острое да лук со стрелами. Стал Алеша коня седлать, стал приговаривать:

— Служи мне верно, богатырский конь. Не оставь меня ни мертвым, ни раненым серым волкам на Растерзание, черным воронам на расклевание, врагам на поругание. Где б мы ни были, домой привези!

Обрядил он своего коня по-княжески. Седло черкасское, подпруга шелковая, узда золоченая.

Позвал Алеша с собой любимого друга Екима Ивановича и поутру в субботу из дому выехал искать себе богатырской славы.

Вот едут верные друзья плечо в плечо, стремя в стремя, по сторонам поглядывают. Никого в степи не видно — ни богатыря, с кем бы силой помериться, ни зверя, чтоб поохотиться. Раскинулась под солнцем русская степь без конца, без края, и шороха в ней не слыхать, в небе птицы не видать. Вдруг видит Алеша — лежит на кургане камень, а на камне что-то написано. Говорит Алеша Екиму Ивановичу:

— Ну-ка, Екимушка, прочитай, что на камне написано. Ты хорошо грамотный, а я грамоте не обучен.

Соскочил Еким с коня, стал на камне надпись разбирать.

— Вот, Алешенька, что на камне написано: правая дорога ведет к Чернигову, левая дорога — в Киев к князю Владимиру, а прямо дорога — к синему морю, к тихим заводям.

— Куда же нам, Еким, путь держать?

— К синему морю ехать далеко, к Чернигову ехать незачем: там калачницы хорошие. Съешь один калач — другой захочется, съешь другой — на перину завалишься, не сыскать нам там богатырской славы. А поедем мы к князю Владимиру, может, он нас в свою дружину возьмет.

— Ну, так завернем, Еким, на левый путь. Завернули молодцы коней и поехали по дороге к Киеву.

Доехали они до берега Сафат-реки, поставили белый шатер. Алеша с коня соскочил, в шатер вошел, лег на зеленую траву и заснул крепким сном. А Еким коней расседлал, напоил, прогулял, стреножил и в луга пустил, только тогда отдыхать пошел.

Утром-светом проснулся Алеша, росой умылся, белым полотенцем вытерся, стал кудри расчесывать.

А Еким вскочил, за конями сходил, попоил их, овсом покормил, заседлал и своего и Алешиного.

Снова молодцы в путь пустились.

Едут-едут, вдруг видят — среди степи идет старичок. Нищий странник — калика перехожая.

На нем лапти из семи шелков сплетенные, на нем шуба соболиная, шапка греческая, а в руках дубинка дорожная. Увидал он молодцов, загородил им путь:

— Ой вы, молодцы удалые, вы не ездите за Сафат-реку. Стал там станом злой враг Тугарин, Змея сын. Вышиной он как высокий дуб, меж плечами косая сажень, между глаз можно стрелу положить. У него крылатый конь — как лютый зверь: из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит. Не езжайте туда, молодцы!

Екимушка на Алешу поглядывает, а Алеша распалился, разгневался:

— Чтобы я да всякой нечисти дорогу уступил! Не могу я его взять силой, возьму хитростью. Братец мой, дорожный странничек, дай ты мне на время твое платье, возьми мои богатырские доспехи, помоги мне с Тугарином справиться.

— Ладно, бери, да смотри, чтобы беды не было, он тебя в один глоток проглотить может.

— Ничего, как-нибудь справимся!

Надел Алеша цветное платье и пошел пешком к Сафат-реке. Идет, на дубинку опирается, прихрамывает…

Увидел его Тугарин Змеевич, закричал так, что дрогнула земля, согнулись высокие дубы, воды из реки выплеснулись. Алеша еле жив стоит, ноги у него подкашиваются.

— Гей,— кричит Тугарин,— гей, странничек, не видал ли ты Алешу Поповича? Мне бы хотелось его найти, да копьем поколоть, да огнем пожечь.

А Алеша шляпу греческую на лицо натянул, закряхтел, застонал и отвечает стариковским голосом:

— Ох-ох-ох, не гневись на меня, Тугарин Змеевич, от старости оглох, ничего не слышу, что ты мне приказываешь. Подъезжай ко мне поближе, к убогому.

Подъехал Тугарин к Алеше, наклонился с седла, хотел ему в ухо гаркнуть, а Алеша ловок, увертлив был,— как хватит его дубинкой между глаз, — так Тугарин без памяти на землю пал.

Снял с него Алеша дорогое платье, самоцветами расшитое, не дешевое платье, ценой в сто тысяч, на себя надел. Самого Тугарина к седлу приторочил и поехал обратно к своим друзьям.

А там Еким Иванович сам не свой, рвется Алеше помочь, да нельзя в богатырское дело вмешиваться, Алешиной славе мешать.

Вдруг видит Еким — скачет конь что лютый зверь, на нем в дорогом платье Тугарин сидит.

Разгневался Еким, бросил наотмашь свою палицу в тридцать пудов прямо в грудь Алеше Поповичу. Свалился Алеша замертво.

А Еким кинжал вытащил, бросился к упавшему, хочет добить Тугарина… И вдруг видит — перед ним Алеша лежит…

Грянулся наземь Еким Иванович, горько расплакался:

— Убил я, убил своего брата названого, дорогого Алешу Поповича!

Стали они с каликой Алешу трясти, качать, влили ему в рот питья заморского, растирали травами лечебными. Открыл глаза Алеша, встал на ноги, на ногах стоит-шатается.

Еким Иванович от радости сам не свой.

Снял он с Алеши платье Тугарина, одел его в богатырские доспехи, отдал калике его добро. Посадил Алешу на коня, сам рядом пошел: Алешу поддерживает.

Только у самого Киева Алеша в силу вошел.

Подъехали они к Киеву в воскресенье, к обеденной поре. Заехали на княжеский двор, соскочили с коней, привязали их к дубовым столбам и вошли в горницу. Князь Владимир их ласково встречает:

— Здравствуйте, гости милые, вы откуда ко мне приехали? Как зовут вас по имени, величают по отчеству?

— Я из города Ростова, сын соборного попа Леонтия. А зовут меня Алешей Поповичем. Ехали мы чистой степью, повстречали Тугарина Змеевича, он теперь у меня в тороках висит.

Обрадовался Владимир-князь.

— Ну и богатырь ты, Алешенька! Куда хочешь застол садись: хочешь рядом со мной, хочешь против меня, хочешь рядом с княгинею.

Алеша Попович не раздумывал, сел он рядом с кня гинею. А Еким Иванович у печки стал.

Крикнул князь Владимир прислужников:

— Развяжите Тугарина Змеевича, принесите сюда в горницу!

Только Алеша взялся за хлеб, за соль — растворились двери горницы, внесли двенадцать конюхов на золотой доске Тугарина, посадили рядом с князем Владимиром.

Прибежали стольники, принесли жареных гусей-лебедей, принесли ковши меду сладкого.

А Тугарин неучтиво себя ведет, невежливо. Ухватил лебедушку и с костями съел, по ковриге целой за щеку запихивает. Сгреб пироги сдобные да в рот побросал, за один дух десять ковшей меду в глотку льет. Не успели гости кусочка взять, а уже на столе только косточки.

Нахмурился Алеша Попович и говорит:

— У моего батюшки попа Леонтия была собака старая и жадная. Ухватила она большую кость да и подавилась. Я ее за хвост схватил, под гору метнул, то же будет от меня Тугарину.

Потемнел Тугарин, как осенняя ночь, выхватил острый кинжал и метнул его в Алешу Поповича.

Тут бы Алеше и конец пришел, да вскочил Еким Иванович, на лету кинжал перехватил.

— Братец мой, Алеша Попович, сам изволишь в него нож бросать или мне позволишь?

— И сам не брошу, и тебе не позволю: неучтиво у князя в горнице ссору вести. А переведаюсь я с ним завтра в чистом поле, и не быть Тугарину живому завтра к вечеру.

Зашумели гости, заспорили, стали заклад держать, все за Тугарина ставят — и корабли, и товары, и деньги.

За Алешу ставят только княгиня Апраксия да Еким Иванович.

Встал Алеша из-за стола, поехал с Екимом в свой шатер на Сафат-реке. Всю ночь Алеша не спит, на небо смотрит, подзывает тучу грозовую, чтоб смочила дождем Тугариновы крылья. Утром-светом прилетел Тугарин, над шатром вьется, хочет сверху ударить. Да не зря Алеша ночь не спал: налетела туча громовая, грозовая, пролилась дождем, смочила Тугаринову коню могучие крылья. Грянулся конь наземь, по земле поскакал.

Алеша крепко в седле сидит, острой сабелькой помахиваетА Алеша крепко в седле сидит, острой сабелькой помахивает.

Заревел Тугарин так, что лист с деревьев посыпался:

— Тут тебе, Алешка, конец: захочу — огнем спалю, захочу — конем потопчу, захочу — копьем заколю!

Подъехал к нему Алеша Попович поближе и говорит :

— Что же ты, Тугарин, обманываешь?! Бились мы с тобой об заклад, что один на один силой померяемся, а теперь за тобой стоит сила несметная!

Оглянулся Тугарин назад, хотел посмотреть, какая сила за ним стоит, а Алеше только того и надобно. Взмахнул острой саблей и отсек ему голову!

Покатилась голова на землю, как пивной котел, загудела земля-матушка! Соскочил Алеша, хотел взять голову, да не мог от земли на вершок поднять. Крикнул Алеша Попович зычным голосом:

— Эй вы, верные товарищи, помогите голову Тугарина с земли поднять!

Подъехал Еким Иванович с товарищами, помог Алеше Поповичу голову Тугарина на богатырского коня взвалить.

Как приехали они к Киеву, заехали на княжеский двор, бросили среди двора чудище.

Вышел князь Владимир с княгинею, приглашал Алешу за княжеский стол, говорил Алеше ласковые слова:

— Живи ты, Алеша, в Киеве, послужи мне, князю Владимиру, я тебя, Алеша, пожалую.

Остался Алеша в Киеве дружинником.

Так про молодого Алешу старину поют, чтобы добрые люди слушали:

Наш Алеша роду поповского,
Он и храбр и умен, да нравом сварлив.
Он не так силен, как напуском смел.

Тугарин

Тугарин ( Змея Тугарин, Змея Тугаретин, Тугарин Змеевич, Змея Тугарище ) — злой герой русских былин и сказок, противник русских героев Добрыни Никитича и Алеши Поповича. «В эпоху борьбы с кочевниками он стал символом дикой степи, исходящей от нее опасности, язычества» [1] . Основным текстом о Тугарине является эпос о драке Алеши Поповича и Тугарина в различных вариантах [2] .

В эпическом образе Тугарина сливаются отголоски различных пластов эпической традиции. Во-первых, в змеиной натуре Тугарина нельзя не видеть одну из вариаций странствующего мотива о змеиной схватке, очень распространенного в русской народной поэзии (сказках и былинах), древность которой засвидетельствована до сих пор. по памятникам (летописное предание о Никите Кожемяке, былины о Змеи Горыныче), а также аналогиями в южнославянском эпосе. Отношение Тугарина к Апраксии и Марине, жене Добрыни, дает повод сблизить его с змеиным любителем сербских сказок и песен.

В имени Тугарина видны отголоски борьбы русских с кочевниками. Тугарин был связан с историческим половецким ханом Тугорканом [3] . Возможно происхождение названия от библейского Тогарма — в ряде средневековых источников оно считалось родоначальником тюркских народов [4] . Имя Тугарин допускает, однако, и другие сближения, например, со Змеем Горынычем из «Тесных гор», как эту змею называют в некоторых версиях эпоса о борьбе Добрыни со змеем (А.Гильфердинг).

Александр Веселовский в Тугарине, как и в героях Змеев и Змеевичей, видит отголоски византийского эпоса — прямую передачу византийских «Δράχον», «Δραχοντόπουλα». Однако А. Веселовский в своем более позднем творчестве принимает предположение об исторической основе имени Тугарин, сохраняя, однако, свое прежнее мнение о связи Тугарина с византийским эпосом.

Аудио сказка про алешу поповича.

Кто писал : Русские былины
Имя : «Алкша Попович и Тугарин Змей»
Тип : mp3, текст
Размер : 18 МБ
Продолжительность : 0:19:20

Аудио сказка «Алеша Попович и змей Тугарин» слушать онлайн

Прочитать текст эпоса

У соборного священника Ростова был малолетний сын, храбрый молодец Алеша.

Алеша научился ездить верхом, научился владеть мечом и приходит к дорогому родителю просить благословения в дороге: Алеша хочет пойти на море, стрелять гусей-лебедей, маленьких серых утят, искать подвигов.
Отец отпустил Алешу в дорогу; вывел Алешу из конюшни своего хорошего коня, оседлал его и сказал:
— Не оставляй меня, добрый конь, в чистом поле серым волкам на растерзание, черным воронам на грабеж.
Алеша надел героические доспехи, взял с собой молодца Екима Ивановича, своего названного брата, и поехал в поле; богатыри едут бок о бок: нога к ноге, стремени на стремени, плечо к плечу, катаются с утра до вечера, нигде не медлите, речек не просят; доехал до перекрестка трех дорог; посередине белый камень, и на нем высечена какая-то надпись.
Алеша Еким говорит:
— Ты, брат, умный человек, грамотность понимаешь; прочтите, что написано на камне. Еким Иванович читает, что одна дорога ведет в Муром, другая — в Чернигов, третья — прямо в город Киев.
— Куда мы идем? — спрашивает Эким Алеша.
— Поехали прямиком в столицу Киев, к ласковому князю Владимиру. Они свернули лошадей на прямую колею, поехали к реке Сафат, разбили брезентовую палатку на лугу, и герои легли отдыхать.
Прошла долгая осенняя ночь; Алеша встал рано, умылся росой, молился Богу. Богатыри уже хотели отправиться в путь, но тут к ним подошел нарядный калика: он был одет в соболью шубу, ножки его были расшиты семью шелками, расшитыми серебром и золотом, дубинка весом в пятьдесят пудов. был в его руках, наполнен заграничным свинцом.
Калика говорит героям:
— Молодцы! Видел я сегодня Тугарина Змеевича, чудовище страшное: он ростом три сажени, от плеча до плеча, сажень косой, между глазами у него легла раскаленная стрела; конь под ним, как свирепый зверь: из ушей выливается дым, из ноздрей горит пламя.
Алеша хотел сразиться со змеей, просит калику подарить ему на время каличье платье, на время одеть героическое.
Они переоделись; Алеша вышел за реку Сафат. Увидев его, Тугарин закричал ему громким голосом, так что тряслась сырая матушка-земля:
— Эй, калика пешехода, ты видел молодого Алешу Поповича: Я бы его копьем заколол, огнем спалил! Алеша еле-еле от страха стоит, но говорит змее:
— Я не слышу, что вы говорите, Тугарин Змеевич; подойди сюда, говори громче.
Тугарин ему поверил, подъехал к нему вплотную. Когда Алеша швырял ему в лоб тяжелую дубину пятидесяти пудов — он разбил Тугарину голову; змей упал на спину. Алеша снял с Тугарина цветное платье стоимостью сто тысяч рублей, надел его на себя, сел на змеиного коня и поехал обратно. Еким Иванович увидел его с коленкой, испугался, подумал, что сам Тугарин гонится за ними, побежал в город Ростов. Алеша пошел за ними, крича:
— Постойте, братья! Где! Его никто не слушает.Еким Иванович, не оглядываясь от страха, пустил в Алешу дубинку весом тридцать фунтов. Дубинка попала молодому человеку в грудь, и Алеша упал на землю. Эким видит, что его враг упал с коня, вернулся, вытащил дамасский кинжал, хочет расколоть белую грудь Алеши, но он увидел на ней золотой крест — он остановился и горько заплакал.
— Бог наказал меня; Я убил своего брата по имени! Эким стал приводить Алешу в чувство каликой; они налили ему в рот вино, окропили его холодной водой; Алеша наконец встал, пошатываясь, как пьяный.
Тогда Алеша переоделся каликой, надел героическое платье, спрятал Тугариново в сундук, и они с Екимом Ивановичем поехали в Киев.
Они прибыли ко двору князя, спешившись с лошадей; Алеша пошел в гридню князя; входит — крестится, кланяется во все четыре стороны.
Князь Алеша спросил его имя, отчество, поставил его на самое лучшее место и ласковым словом приветствовал. Как только Алеша сел за стол, он увидел, что двери решетки открываются, и двенадцать сильных богатырей несут Тугарина Змеевича на праздник: Тугарин лежал на золотой доске, его несли на лучшее место между принц и принцесса.
Когда начали раздавать сахарную пищу, Алеша видит, что Тугарин проглатывает целый коврик хлеба, с миской меда размером с ведро, пьет каждый прием пищи.
— Какой неуч, неотесанный человек, пришел к вам на пир, князь Солнышко? — спрашивает Владимир Алеша. — У отца была старая собака, жадная до еды; однажды она оторвала большую кость и подавилась! То же будет и с Тугариным.
Тугарин от гнева почернел, но впервые промолчал; Алеша засиял ярким месяцем. К столу принесли белого лебедя; взял с блюда лебедя Тугарина, проглотил все сразу. Алеша говорит:
— Ласковый князь, где видели, чтобы кто-то проглотил целого лебедя за раз! У моего отца была старая корова; Однажды она подошла к воротам, выпила целый чан самогона и лопнула. То же будет и с Тугариным.
Тугарин не выдержал здесь, схватил кинжал, пустил в Алешу; Алеша увернулся, и его брат Еким Иванович перехватил кинжал, спрашивает брата:
— Ты, Алеша, кинь кинжал в Тугарина или прикажешь мне?
Отвечает Алеша:
— Сам не откажусь и не скажу: завтра перееду с Тугариным в чистое поле один на один; Бьюсь об заклад, моя дикая голова.
Все гости князя стали давать клятву Тугарину; бояре по сто рублей, богатые купцы по пятьдесят, сельские крестьяне по три копейки; все уверены, что Алеше будет неуютно. За Алешу Поповича поручился один черниговский епископ.
Тугарин взмахнул бумажными крыльями, вылетел из княжеской сетки.
Всю ночь перед битвой Алеша молился Богу: «Давай, Господи, черное облако с дождем и градом, чтоб намокли бумажные крылья змея. «Молитвы Алеши дошли до Пречистого Спасителя: пролил дождь градом, промочил бумажные крылья Тугарина; злодей упал на сырую землю.
Потом Алеша пошел навстречу Тугарину — сразиться с ним в смертельном бою; кричит Тугарин Алеше:
— Вот сожгу тебя огнем, а то конем топчу или копьем; выбирай, что тебе больше нравится! Алеша говорит:
— У тебя дела не идут, Тугарин! Ты хотел сразиться со мной один на один , и вы сами возглавляете грозную силу.Тугарин удивился речам Алеши, обернулся, чтобы посмотреть, какая сила преследует его, а Алеше это было просто необходимо. Алеша вскочил на Тугарина, буйно отрубил ему голову, голова змеи упала на влажную землю, как пивной чайник. Алеша поднял его, привязал к седлу, принес в Киев княжескому двору, а потом выбросил.
Владимир князь обрадовался:
— Велика твоя служба, славный герой: ты мне свет дал, чтобы увидеть, как ты избавил меня от Тугарина! Оставайся в Киеве, служи мне верою и праведностью; Я щедро награду вас своими милостями! Алеша остался в Киеве, верой и правдой служил князю более десятка лет, убил более ста врагов князя.

Аудио сказка Алеши Поповича и Змея Тугарина по одноименному мультфильму. Сказку можно послушать онлайн или скачать. Аудиокнига «Алеша Попович и Змей Тугарин» представлена ​​в формате mp3.

Аудиоссказ Алеши Поповича и Змея Тугарина, содержание:

Замечательный аудиоссказ Алеши Поповича и Змея Тугарина — современное изложение эпоса о рождении сына ростовского священника. Малыша назвали Алешей, но в честь отца оказался Попович.

Он рос не по дням, а по часам! Мальчик был не очень грамотным, но активно осваивал военное дело.

Однажды ростовский змей Тугарин со своей ордой подбежал к земле Ростовской, но потребовал с местных жителей дань. Люди собрались на митинг, на котором Алеша произнес пламенную речь.

Предложил собрать ренту, положить в пещеру, а когда туда войдет враг, камнем вход в пещеру прикрыть. Люди слушали, но этот план провалился, и люди, оставшиеся без сбережений, прокляли Алешу.

Тогда герой решил отправиться в путь — победить коварного Тугарина и обелить его честное имя. С ним поехали и его верные друзья — дядя Тихон и красавица Любава с бабушкой и ослом Моисеем. По дороге к ним прибили еще одну заговорившую лошадь.

Путешественники ночевали в доме богатыря Святогора, который подарил Алеше меч-кладенец и указал путь Тугарину. Здесь пути наших путешественников разошлись, но потом они снова воссоединились и отправились в лагерь Змеи.Попович вызвал врага на честное сражение, победил его и вернул золото ростовчанам. Так закончилась наша онлайн-аудио сказка.

«ТЕЛЕНКА» ВСТРЕЧАЕТ ГОСТЕЙ!

Здравствуйте, дорогие друзья! Мы рады видеть вас всех на страницах нашего сайта «ТЕЛЕНЯНЯ», который был задуман нами и создан специально для вас, дорогие наши родители и малыши! Мы прекрасно знаем, как иногда бывает сложно найти определенные детские песни, скачать их или послушать их просто в Интернете.Да многие возразят, мол, в Интернете сегодня много сайтов, где есть детские песни. Все это правда, но не совсем. Дело в том, что, к сожалению, часто на сайтах представлены только самые распространенные детские песни, не более ста-ста пятидесяти детских песен. Но иногда найти детскую песню довольно редко, даже в Интернете. Мы создали наш сайт, чтобы разместить самую большую коллекцию детских песен и мелодий в Интернете, и мы надеемся, что с вашей помощью мы сможем это сделать! В нашем сборнике уже более пятисот детских песен, и мы рассчитываем как минимум удвоить этот сборник для вас, дорогие посетители!

Помимо детских песен, мы, конечно, представим вам еще и минусовки для детских песен, ведь детские минусовки так часто необходимы на всех детских праздниках, утренниках, торжествах и праздниках, а детям особенно нужно научиться петь.

Кроме того, мы также рады сообщить вам, что на нашем сайте «ТЕЛЕНЯНЯ» также есть огромная коллекция детского караоке, которая позволит вам спеть детские песни в виде караоке всей семьей просто онлайн, или скачав детское караоке. к вашему компьютеру.

А здесь, на сайте, вы найдете отличный сборник аудиосказок, все аудиосказки, в которые можно положить малыша на ночь, на предстоящий сон, ведь лучше старой доброй феи нет ничего. сказку ребенку рассказывают ночью!

И, конечно же, «ТЕЛЕНК» не был бы ТЕЛЕНКОМ, если бы он не подарил вам, дорогие друзья, отличную коллекцию самых разнообразных мультфильмов.Здесь вы найдете мультфильмы разных категорий: старые и новые мультфильмы, советские мультфильмы, русские мультфильмы, американские и европейские мультфильмы, мультфильмы из социалистических стран и мультфильмы из стран СНГ — Украины, Белоруссии, Казахстана и так далее. А еще мы обязательно обратим внимание на мультфильмы из Японии, Кореи и Китая, а еще мы постараемся представить вам мультсериалы для просмотра, и, конечно же, вы найдете полезные обучающие и развивающие мультфильмы, которые также представлены на нашем сайте. Веб-сайт.

ВАША ИБЕНКА

Кратко опишите подвиг Алеши Поповича. Из сборника народных песен Кирши Данилова

Алеша Летом 1959 (или 1960?), Возвращаясь из Коктебеля, мы оказались в одной карете с замечательным молодым человеком. «Мы» — это я с первой женой Ирой и, возможно, еще кто-то из коктебельчан. Молодой человек, представившийся Алешей, был нашего возраста, высокого роста, невысокого роста

автор Сабашникова Маргарита Васильевна

37.Алеша ищет издателя. Жизнь в эмиграции была тяжелой, надо было на всем экономить. Алеша переживал, что по-прежнему не может обеспечить семью, хмурился и все реже писал стихи. Поэзия требует вдохновения, и он его неумолимо терял. Но и с прозой ему было трудно. Немного

Из книги автора

Мы с братом Алешей Реже проходили мимо церкви на площадь у Никитских ворот, где начинались магазины. Первым был магазин игрушек.Дверь увешана забавными куклами — «пеленками», похожими на мумий с крашеными волосами и. две крестообразные синие полосы

Алеша Попович, сын ростовского священника Левонтия, младший из трех известных русских богатырей. Как это часто бывает с более молодыми персонажами, он острейший на язык, ловкий, дерзкий и лукавый, и в этом его сила прежде всего.

Русский воин-путешественник, богатырь Алеша Попович прославился своими подвигами на благо Отечества и князя.Правитель ни о чем не просил своих героев, и это принципиально важно для былин: их герои сами предлагали свои услуги государству и сами выбирали себе врагов. Более того, в истории Алеши Поповича и Тугарина Змей не только действует самостоятельно, но и позволяет себе подшутить над киевским князем. Все это делает характер героя объемным и человечным.

Самым ярким и запоминающимся подвигом стал бой Алеши со Змеем Тугариным.В ней он полностью проявил свойственный ему жизнелюбие, смекалку, хитрость и даже дерзость. Поединок со змеем — архетипический сюжет, присутствующий в эпосах многих народов. Тугарин демонстрирует свою причастность к стихии огня, когда угрожает задушить его дымом и осыпать героя искрами. По мнению исследователей, в России этот странствующий сюжет со временем был переосмыслен по результатам вполне реальных боев с кочевниками. Это приближает Тугарина из эпоса к собирательному образу половецкого хана.Главное, что он кардинально отличается от россиян: не соблюдает этикета, не молится Богу и внешне похож на собаку.

Остроумие и доблесть — главные инструменты Алеши Поповича в этой истории. Наблюдая, как Тугарин по-своему устроился за княжеским столом, герой саркастически дразнит его из-за печки, чем провоцирует дуэль. Получается, что у Тугарина помимо недюжинной силы есть секретное оружие — летающая лошадь с бумажными крыльями.Вера героя оказывается сильнее: своей молитвой он вызывает дождь, от которого намокают крылья, а исход битвы решает смекалка и ловкость Алеши Поповича. Важно, что вмешательство божественных высших сил не только не умаляет достоинства победителя: напротив, значение его подвига подчеркивается в народном творчестве.

В трехмерной мозаике противостояние героев представлено на цветовом уровне: сдержанная гамма костюма Алеши Поповича контрастирует с броской расцветкой одежды его оппонента, выраженной, прежде всего, сочетанием темно-синих брюк из лазурита и лазурита. стеганые доспехи, удивляющие своей яркостью, из родонита.Стоит присмотреться к крыльям Змея Тугарина: тончайшая резьба превращает их в почти развевающиеся бумажные перепонки.

Из сборника народных песен Кирши Данилова

Молитвы Алеши на пользу Христу.

Господь Бог дает облако с градом дождя,

Крылышки из бумаги, пропитанные Тугарином,

Тугарин собакой падает на сырую землю.

Пришел Еким Иванович,

Я сказал Алеше Поповичу,

То, что Тугарин видел на сырой земле.

И скоро Алеша порежется

Сел на хорошего коня,

Взял один меч

И я пошел к Тугарину Змеевичу.

А я увидел Тугарина Змеевича Алешу Поповича,

«Гой ты, Алеша Попович молод!

Хотите, я сожгу вас огнем?

Хочешь, Алеша, конь стопчу

Али, Алеша, копьем убью? «

Алеша Попович молодой сказал ему:

«Гой ты, Тугарин Змеевич молодой!

Вы поссорились со мной из-за большой ставки —

Бой-бой один за другим,

А для вас нет оценки мощности

На меня, Алеша Попович.«

Тугарин оглянется на себя,

Втапоры Алеша прыгнул,

Отрубил ему голову,

И голова упала на влажную землю, как котел с пивом.

Эпический образ героев — особенность русского эпоса. Подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны во многих легендах и отражают целый пласт мировоззрения периода Киевской Руси. В этой статье мы разберемся, кто такие герои, а также узнаем, чем славятся некоторые из этих рыцарей.

Эпические герои

В эпосах упоминаются такие слова, как «герой» и «рыцарь». Давайте посмотрим на их происхождение.

Ученые пока не пришли к единому мнению, поэтому существует несколько версий. Аналогичные по звучанию аналоги у героя есть в протоарийском языке («удачливый»), в монгольском («багадур» — «смельчак, храбрый всадник»).

Рыцарь, предположительно, происходит от глагола «бить», то есть означает «воин». По второй версии, это слово «викинг», измененное на славянский манер.

Богатыри делятся исследователями на две классификации.

В первой выделяются старшие, младшие и герои Киевской Руси. К первым относятся рыцари, олицетворяющие враждебные человеку силы. Это Святогор, Микула Сельянинович, Полкан, Иван Колыванович, Самсон и некоторые другие.

Младшие уже имеют человеческий облик, не способны менять форму, в отличие от старших. К ним относятся Соловей, Чурила, Герцог.

В основе былин о киевских богатырях — подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича.Также упоминаются Илья Муромец, Михайло Поток, сын Иван Гостиный и другие.

Вторая классификация основана на периодах — дотатарский, татарский и московский. В нем те же рыцари расположены в несколько ином порядке.

Кто такой Добрыня Никитич?

Жизнь и подвиги Добрыни Никитича описаны во многих былинах. Он принадлежит к периоду Киевской Руси и изображается рыцарем службы при князе Владимире Красно Солнышко.

Считается, что он женился на дочери Микулы Сельяниновича Настасье.

Примечательно, что среди всех героев этой эпохи он находится в самых близких отношениях с княжеской семьей. Он выполняет не только военные заказы, но и дипломатические миссии, а также собирает и разносит дань.

Кроме того, Добрыня часто выполняет задания, от которых отказываются другие рыцари.

По популярности он занимает второе место после Ильи Муромца и часто изображается его спутником.

Судя по легендам, Добрыня рано обнаружил свою «героическую силу».Далее мы познакомимся с его заслугами, но наиболее заметными из них являются три подвига Добрыни Никитича. Битва со Змеем, битва с Дунаем Ивановичем и помощь в добыче невесты князю Владимиру.

Происхождение изображения

Исследователи русского эпоса склонны полагать, что этот образ является собирательным. Однако многие утверждают, что он построен на нескольких прототипах реальных исторических личностей.

Главный аргумент в пользу высокого ранга этого героя — «вежество», которое неоднократно упоминается в песнях.Этим словом наши предки обозначали вежливость, умение найти общий язык, дипломатический дар.

Судя по былинам, его отец — рязанский губернатор Никита. Однако исследователи славянского эпоса считают, что прототипом Добрыни был дядя князя, брат его матери Малуша. Этого воеводы называли так же, как и эпического героя.

Одним из фактов, подтверждающих достоверность версии, является следующий: летописи указывают на насильственное крещение новгородцев, в некоторых былинах этот момент соотносится со временем, когда жил Добрыня Никитич.

Битва со змеем Горыныч

Первый подвиг Добрыни Никитича имеет сюжет, похожий на многие легенды древнего мира. Битва с драконом, змеем, первобытным злом происходит в мифах разных народов.

Итак, что мы знаем из былин?

Почувствовав пробуждающую силу, Добрыня стала «ходить вокруг столба». Однажды он сказал матери, что хочет пойти на реку Почайну. По легенде, у нее было необычное свойство.В нем было два потока, которые текли в противоположных направлениях и рассекали всех, кто пытался переплыть.

Здесь герой встречает Змея Горыныча. Завязывается битва, и после победы рыцаря чудовище обещает никогда больше не нападать на русскую землю и не грабить деревни. Но по классическим канонам жанра змей сразу ломает это слово. Похищает дочь киевского князя Владимира Красно Солнышко.

Получив от матери волшебные вещи (кольчугу, меч-кладенец, могучий боевой конь), герой находит логово змеи.Там ему противостоят молодые драконы, которых он легко побеждает.

Драка с Горынычем затянулась на три дня. Когда силы уже уходили от рыцаря, он услышал голос с небес, который сказал, что ему нужно продержаться еще три часа. Выдержав бой, Добрыня победил чудовище, но едва не утонул в его крови. Он был спасен, потому что земля разделилась и поглотила все.

Битва с Дунаем Иванович

В этой эпопее показано противостояние киевлян и соседних племен.Дунай — трагический образ русского эпоса. Когда-то этот герой служил литовскому князю, но, попав в немилость, уехал в Россию. Легенда о сватовстве невесты для Владимира также гласит, что Дунай забирает и ее сестру Настасью, к которой он когда-то испытывал чувства.

Но на свадьбе герои начали соревноваться в стрельбе из лука, и Настасья случайно погибла на Дунае. Когда он узнает, что она беременна, он бросается на саблю. Легенда гласит, что из его крови образовалась

Эпопея о битве этого литовца с Добрыней повествует о событиях, произошедших до сватовства.Сюжет таков. Киевский богатырь проезжал по полю и увидел бархатный шатер, на котором была надпись, что все, кто к нему приблизится, погибнут.

Добрыня рассердился, выпил вина из шатра и разрушил его. Сам он заснул на этом месте. Вернувшийся Дунай решил наказать обидчика. Он разбудил рыцаря, и они дрались несколько дней. Сначала они изрубили все оружие, после чего вступили в рукопашную.

По одной версии их помирил проезжавший Илья Муромец, по другой — обратились в суд к Владимиру Красно Солнышко.Князь, выслушав обоих, оправдал Добрыню и бросил Дунай в подвал за то, что он угрожал своему рыцарю.

Кто такой Алеша Попович?

Следующий по популярности эпический герой — Алеша, сын священника. Его отец — Левонтий, священник из Ростова, хотя иногда его называют Федором.
История Алеши Поповича упоминается в двух былинах, где он — главный герой. В остальном он второстепенный участник или упоминается мимоходом.

Если не брать в расчет две легенды о его подвигах, то в основном этот рыцарь — противоречивый, а зачастую и отрицательный персонаж.Многие исследователи проводят параллели между ним и Волгой Святославичем.

Таким образом, характеристика Алеши Поповича, вытекающая из легенд, не совсем соответствует образу «богатыря земли русской».

Единственная эпопея, в которой этот хромой и не отличавшийся большой силой воин показан в положительной роли, — это легенда о его битве с Тугариным. Об этом и поговорим дальше.

Алеша и Тугарин

Схожая по содержанию эпопея — о битве этого рыцаря со Скимом-зверем.Фактически, он воспроизводит в точности все основные моменты легенды о победе над Тугариным.

Сюжет легенды следующий. Алеша приходит со своим умелым и ловким слугой Екимом во Владимир в Киев. Здесь на застолье он встречает Тугарина, который «кладет голову княжне на грудь». Увидев чревоугодие и жадность змеи, Алеша начинает над ним подшучивать. Сначала он сравнивает воина с собакой своего отца, которая подавилась костью и умерла от жадности, а затем с коровой.

Обиженный Тугарин бросает в него нож, но Эким ловит его на лету. Затем Алеша вызывает врага на бой «в чистом поле».

Судя по эпосу, побеждает с Божьей помощью и хитростью.
Сначала Тугарин летал на «бумажных крыльях», но Алеша помолился в церкви и пошел дождь. После того, как змея упала, к нему подъехал рыцарь и сказал: «Зачем ты привел с собой такую ​​большую силушку?»

Когда Тугарин обернулся, чтобы увидеть, что имел в виду герой, тот отрубил ему голову.В этой сцене показан характер Алеши Поповича: воин часто добивался своей цели не силой, а хитростью. В чем-то его образ похож на образ Одиссея у Гомера.

Что говорят исследователи?

Если мы рассмотрим подвиги Алеши Поповича, краткое содержание которых можно найти во многих сборниках былин, то мы увидим некоторые особенности изображения.

С одной стороны, исследователи склоняются к тому, что историческим прототипом героя был Александр Попович из Ростова.Боярин, состоявший на службе у князя Всеволода, а позже — у его сына Константина.

После того, как Юрий восседает на престоле в 1281 году, Александр уезжает в Киев, в Мстислав и погибает в битве при Калке.

Изучая подвиги Алеши Поповича (краткое изложение или полный текст былины), можно увидеть его высокомерное и пренебрежительное отношение к князю Владимиру и киевскому дворянству.

Он часто называет их «сутенерами», и в этих легендах часто изображаются внебрачные связи героев с боярскими, княжескими и воеводскими женами.

Это говорит о том, что подвиги Алеши Поповича и Добрыни Никитича описаны в разные периоды времени. Когда они встречаются в одном эпосе, это свидетельствует лишь о более позднем происхождении легенды.

Образ героев в культуре

Характерные черты Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Ильи Муромца и многих других героев вдохновляют многих писателей, художников, композиторов и режиссеров.
Например, Алеша изображен на картинах Васнецова, Верещагина, Васильева.Упоминается в балладе о Толстом А.К.

Этим эпическим образом пользуются и современные создатели мультфильмов.

Говоря о Добрине Никитич, ко всему вышесказанному стоит добавить, что в его честь названы остров в архипелаге Норденшельд, гора на Курильской гряде и несколько кораблей.


Внимание, только СЕГОДНЯ!
  • Композиция по картине Васнецова «Герои». История создания и описание

Алеша Попович — герой, народный персонаж русских легенд и былин.Самый младший из трех самых известных героев упоминается после Ильи Муромца и Добрыни Никитича.

Алеша не столько сильный персонаж, сколько хитрый. Его отличает именно не сила, а другие качества, смекалка, смелость, находчивость. У Алеши Поповича двойственный характер, иногда он готов обмануть даже своего названного брата Добрыню, посягая на его супружеские права (Алеша распространяет лживую молву о смерти Добрыни, чтобы жениться на своей жене Настасье Никулишне) Шутки героя — иногда не только смешно, но и коварно, даже сердито; его товарищи-герои время от времени выражают ему осуждение и осуждение.В целом образ Алеши отличается противоречивостью и двойственностью.

От Ростова славного город красный,
Как два ясных сокола вылетели,
Два могучих героя выехали,
Какое название
Алешенька Попович Молодой
И с молодым Екимом Ивановичем.

Прогуливаясь по чистому полю, герои натыкаются на камень, обозначающий три дороги: одну на Муром, другую на Чернигов и третью на Киев.Алеша предлагает:

Нам лучше ехать в город на Киев,
Любому князю Владимиру.

Так в киевский подвиг включен еще один богатырь, из далекой ростовской земли. Во многих былинах он упоминается после Илья Муромец и Добрыней Никитич … Его главный подвиг — дуэль с Тугарином .
В некоторых версиях Тугарина зовут Змеевичем, и он изображается чудовищем:

Это он, Тугарин, высотой три сажени,
Косая сажень между плечами,
Между глазами красная стрелка
Конь под ним, как зверь лютый,
С горы горит пламя,
Есть столб дыма из ушей.

Это явно мифологический персонаж, но, что типично для былин, он действует в сеттинге исторического Киева. Он действует как иностранный захватчик. Владимир и княгиня Апраксия с князьями и боярами с честью встречают его — они бессильны ему противостоять. Его несут двенадцать слуг на позолоченной доске. Когда принесли белого лебедя, Тутарин проглотил его целиком. Единственный, кто смотрит на Тугарина без уважения и страха, — это Алеша.

Сидит на плите и издевается:
Есть.у дяди была старая собака,
Да, собака хочет на пир,
Да, и собаку раздавили костью,
Да у тебя, Тугарин, такая же смерть будет.

Разъяренный этими словами, Тугарин бросает булатный нож в Алешу, но Алеша «схватился» и сумел схватить нож. После этого между ними происходит поединок — уже в чистом поле. Тугарин окружен огненными змеями.У его лошади есть крылья, а в некоторых вариантах и ​​у самого Тугарина за плечами крылья, правда, почему-то бумажные. Алеша прежде всего молится Богу, чтобы он принес дождь, который намочил бы его крылья. Так и случилось, и Тугарин не может подняться в небо, и на земле его сила уже не та. Алеша хитрит — заставляет Тугарина повернуть назад («Какую силу ты несешь?») И мгновенно наносит удар. Он возвращается в Киев, держа голову Тугарина на острие копья.В былинах, записанных в XVIII-XIX веках, есть детали, которые выставляют князя Владимира и особенно княжну Апраксию в очень неблагоприятном свете. Владимир выглядит совершенно беспомощным и трусливым, Тугарин его унижает, а он все терпит молча. А для княгини Тугарин — «милый друг», и она ругает героя за то, что тот разлучил ее с ним. Мы не осмеливаемся утверждать, что одни и те же мотивы в текстах былины более раннего времени выражены столь же четко. В характере эпопеи Алеши Поповича и героическое мужество, и юношеское безрассудство, и хитрость, резкость поступков и высказываний.
На Руси верили, что герой Алеша живёт на самом деле. Под именем «храбрый» Александр (Олеш) Попович он упоминается в летописях как историческая личность. Он родом из Ростова, успешно сражается с различными противниками, участвует в княжеских междоусобицах и погибает вместе с другими «храбрыми» в битве на реке Калке, служа на службе киевскому князю Мстиславу Старому.

Алеша Попович — легендарный русский богатырь и воин, младший из трех известных героев древнерусского эпоса.Образ этого героя более фольклорный и собирательный, чем реальный, но у этого персонажа, по мнению историков, был свой реальный прототип, живший примерно в 13 веке на территории Киевской Руси. По разным версиям, это могло быть даже несколько человек: сын ростовского православного священника Леонтий, житель города Пырятин Полтавской области, и знаменитый богатырь Александр Хоробр (Олеша), известный исторический и общественный деятель. жившие в Ростове в 12-13 вв.

Образ героя — эпического героя

( Иллюстрация героя-воина Алеши Поповича )

В известной картине художника Васнецова «Герои» ( прим. Фрагмент в первом изображении ), написанной в начале 19 века, он представлен молодым воином, по возрасту он намного моложе остальных. герои, с чуть лукавой и загадочной улыбкой. В качестве оружия у него есть лук и колчан со стрелами, а к седлу привязана арфа, что свидетельствует о его веселом нраве и лиричности его характера.В эпосах в первую очередь отмечалась даже не его сила как воина (иногда даже подчеркивалась как некоторая слабость его хромоты), а его доблесть, ловкость, смекалка, хитрость, упорство и находчивость. Алеша тоже бесстрашен и силен, как и другие русские герои, но в своих сражениях с врагами он старается победить их не силой и мощью, а умом, хитростью и откровенно безрассудным мужеством.

В целом в образе этого героя есть определенная двойственность, ведь наряду с его положительными сторонами русский народ наградил его и не очень лестными чертами характера, такими как хвастовство и надменность в подвигах, хитрость и находчивость, умение. делать злые, а иногда и коварные шутки, которые осуждались и осуждались его старшими товарищами по военному делу.Также слабые стороны персонажа этого эпического персонажа — зависть и гордость. Однако, несмотря на все свои недостатки, он глубоко религиозный и набожный человек (вероятно, сказалось воспитание отца священника).

Знаменитые подвиги самого юного из героев

Основным занятием легендарного героя была служба киевского князя в роли защитника русского народа от врагов Киевского государства. Главный подвиг, который мы приписываем этому легендарному герою, — его победа над Тугариным, половецким ханом Тугорканом, реально существовавшим при жизни.В эпосах этот персонаж изображается как своего рода мифическое чудовище, иногда с приставкой «Змей» или «Змей», что делает его более устрашающим и загадочным. Он приезжает в Киев как иностранный захватчик, великий князь Владимир и сопровождающие его лица не в силах ему противостоять и принимают как дорогого гостя. Один только Алеша Попович не склоняет перед ним голову, обращается с ним без уважения и страха, вызывает его на дуэль и побеждает в тяжелом бою, Опять же, согласно эпической версии, не силой и доблестью, а естественным путем. смекалка и хитрость.Характер этого эпического героя отличается не только отвагой и смелостью, но и безудержной юношеской бесшабашностью, авантюризмом, резкостью заявлений и некоторой легкомысленностью действий. Битва с половецким ханом Тугорканом обернулась для Алеши победой и славой, позже народные сказочники создали свою мифологическую версию этого события, в которой хан превратился в змееподобное чудовище, побежденное русской смекалкой, хитростью и хитростью. конечно смелость.

Знаменитый герой был замечен во многих междоусобных конфликтах и ​​сражениях того времени, он погиб в мае 1223 года на реке Калке как участник исторической битвы объединенных сил славян и половцев против монголо-татарского войска.

Последние исследования Epic Hero

РЕЗЮМЕ: La reciente incursión de Arturo Pérez-Reverte en Territorio Cidiano Con su Newa Sidi era, hasta cierto punto, previsible, pues el interés del autor por la historyy, especialmente, las hazañas bélicas y los héroes es de sobra conocido. Su obra está plagada de personajes como el famoso capitán don Diego Alatriste, pero, mientras que el capitán es un personajeurgido de la imaginación de Pérez-Reverte, el Cid es una figura firmemente Integrada en la cultura española: a caballo entre la fantasía, el Cid cabalga a lomos de su leyenda desde la aparición del Cantar de Mio Cid.Desde entonces, no han sido pocos los autores que han seguido la estela del anónimo поэта y han recogido el mito en sus obras para ofrecernos su конкретной версии del mismo. Así, el héroe épico se convirtió en protagonista de obras de teatro, cuentos y news, y también la música o el cine, que sirvió para darlo a conocer entre el gran público in nivel internacional. Один из элементов метикулосного анализа, интертекстуальный и интердискурсивный, присутствует в художественном музее cómo Sidi, включая эпизоды знаменитых литературных произведений, как и те, которые демонстрируют эпические представления, которые конфигурируют идеал Родриго Диаса.Entre estos elementos tradicionales, se añaden los rasgos basicales del héroe cansado que protagoniza los textos revertianos, y, gracias a esta combinación de elementos antiguos y nuevos, el autor ha logrado convertir al Campeador en un personaje propio. АННОТАЦИЯ Недавнее вторжение Артуро Переса-Реверте в литературное поле Эль Сида с его романом «Сиди» было в определенной степени предсказуемым, поскольку интерес автора к истории и особенно к военным подвигам и героям хорошо известен. Его работы полны персонажей, таких как знаменитый капитан дон Диего Алатристе, но, в то время как капитан — персонаж, рожденный в воображении Переса-Реверте, Эль Сид — фигура, прочно интегрированная в испанскую культуру: на полпути между историей и фэнтези легенда Эль Сида развивается с момента появления Песни Мио Сида.С этого момента многие авторы пошли по пути анонимного поэта и включили этот миф в свои произведения, чтобы предложить свою версию. Таким образом, эпический герой стал главным героем пьес в театрах, сказок и романов, а также в музыке и кино, что распространило легенду по всему миру среди широкой аудитории. Взяв за отправную точку тщательный интертекстуальный и интердискурсивный анализ, эта статья показывает, как Сиди включает в себя некоторые из самых известных литературных эпизодов, посвященных Эль Сиду, а также топои, которые сделали Родриго Диаса идеальным рыцарем.Все эти традиционные элементы сочетаются в романе с основными чертами «уставшего героя», который играет главную роль в текстах Переса-Реверте, и благодаря этой комбинации новых и старых черт автор превращает Кампеадора в своего персонажа. своя.

С кем дрался Алеша Попович? Кто на самом деле были тремя героями. Илья Муромец

Алеша Попович — младший из трех героев, главных героев русского эпоса. Имя Алеша Древняя Русь было уменьшительным от Александра.В летописях упоминается несколько Александров Поповичей, живших в разное время. Один из них воевал с половцами в 1100 году, другой был воином ростовского князя Константина Всеволодовича и в 1216 году участвовал в Липицкой битве против Владимирского князя Юрия; третий — погиб в битве с татарами у Калки в 1223 году.

Возник вопрос о том, послужил ли кто-нибудь из этих героев прототипом для Алеши Поповича, или же произошел обратный процесс, и летописцы, составлявшие летописи спустя несколько столетий описанные в них события наделили реальных персонажей именем эпического героя — остается открытым.

В былинах сказано, что Алеша родился в Ростове Великом и был сыном «ростовского священника».

В разных эпосах образ Алеши Поповича поворачивается в разные лица … В старых он прежде всего воин, храбрый, хотя и несколько безрассудный — «притворно храбрый». Позже Алеша часто появляется в образе легкомысленного хвастуна и «очаровательницы женщин».

Центральный эпос из цикла об Алеше Поповиче рассказывает о его победе над Тугарином Змеевичем. По сути, этот эпос — один из самых древних.В нем Алеша Попович еще не состоит на службе у князя Владимира, а является самостоятельным странствующим воином, путешествующим по миру со своим товарищем-оруженосцем в поисках подвигов и приключений. В образе Тугарина слились воедино два персонажа: более древний, мифический — крылатый змей, и более поздний, исторический — половецкий хан Тугор-кан, убитый в Киеве в 1096 году.

Змеиная природа Тугарина обозначена его отчество — Змеевич, а также умение летать по воздуху.Но в эпосе крылья не являются его неотъемлемой частью: он «надевает их», и почти во всех версиях эпоса указано, что крылья «бумажные».

Исторически достоверно упомянуть, что слуги несут Тугарина «на золотой доске» — такой способ передвижения был характерен для степных властителей.

Алеша Тугарин победил и принес голову Тугарина княжескому двору в Киеве, бросил во двор Владимирова. «Гой, ты, Алеша Попович молод! Ты дал мне свет, может быть, ты живешь в Киеве, служи мне, князь Владимир! «- так радостно сказал ему князь Стольнокиевский.Радость князя отразилась в радости по всему Киеву, от Киева до всей Руси …

Интересный образ княгини Апраксии, неверной жены князя Владимира. Его прототипом можно считать Евпраксию Всеволодовну, сестру Владимира Мономаха. Евпраксия была замужем за саксонским графом Стаденом, вскоре овдовела и стала женой императора Священной Римской империи Генриха IV. Современники называли Евпраксию «бессовестной развратной женщиной». Впоследствии она сбежала от мужа, обвинив его во многих злодеяниях, и вернулась в Киев.По слухам, она была связана с Тугор-каном, хотя на самом деле он был убит за год до ее возвращения в Киев.

Русский богатырь Алеша Попович — младший в троице себя, Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Он также был героем былин древних славян. По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти былинах. Но основных, где он выступает в роли главного героя, два. Кстати, былины об Алеше Поповиче относятся к киевскому циклу.

В эпосах Алеша не описывается как герой необычайной силы. Скорее наоборот — он слаб, хромает. Но Бог наделил его смекалкой, хитростью, смекалкой. Алеша Попович хорошо играл на арфе. Он мог схитрить, мог похвастаться и сделать что-то втихаря. Его шутки могли быть смешными, а могли быть злыми. Вообще Алеша Попович — персонаж очень неоднозначный: то коварный и высокомерный, то добрый и милосердный.

Биография героя Алеши Поповича

Богатырь Алеша Попович имеет интересную биографию… Ростов был его родиной. Когда родился герой Алеша Попович, прогремел гром. Еще будучи младенцем, он просит маму пеленать не пленками, а кольчугой. В очень молодом возрасте он просит благословения, чтобы ходить по миру. Алеша, оказывается, уже умеет обращаться с лошадью и оружием (такое преувеличение очень характерно для эпического эпоса).

Алеша Попович женился на Елене (Аленушка, Алена). Что интересно, их имена очень похожи. В эпопее «Алеша Попович и сестра Збродовича» братья отрубили ему голову за то, что он опозорил их сестру.Есть версии эпопеи, где герой остается живым.

Одним из самых популярных были были «Алеша Попович и Тугарин». В нем рассказывается, как Алеша побеждает злого героя Тугарина в битве в Киеве. Тугарин окружен огнедышащими змеями. У его лошади есть крылья. Согласно эпосу, Тугарин грозит Алеше расправой в виде удушья дымом, возгорания на огне и других изощренных приемов, в том числе заглатывания заживо. Поэтому перед боем Алеша Попович просит Бога послать дождь, чтобы нейтрализовать все способности злодея.И Бог оказывается милосердным. Когда герой побеждает Тугарина, он разбрасывает свой труп по полю.

русских богатырей.

художник Константин Васильев

Алеша Попович — русский эпический герой, герой древнеславянского эпического цикла, этот древнерусский богатырь тесно связан с киевскими героями Ильей Муромцом и с Добрыней Никитичем. Кроме того, между Алешей и Добрыней поразительное сходство не в характерах, а в приключениях и некоторых других обстоятельствах их жизни; а именно былины о змеиных боях Добрыни и Алеши почти полностью похожи друг на друга.Исходя из этого, известный профессор истории русской литературы Орест Федорович Миллер сравнивает Алешу и Добрыню с индийским Индрой, считает их общим арийским наследием, переданным нам через традицию, и видит в них изначальное олицетворение солнца. Таким образом, борьба Алеши Поповича и Тугарина Змеевича закономерно приобретает мифологическую окраску. Сам Орест Федорович Миллер считает Тугарина существом мифическим, историк славянского эпоса Александр Николаевич Веселовский склонен признавать в нем половецкого хана Тугархана, историк литературы и фольклорист Михаил Георгиевич Халанский, однако доказывает, что находится в тесной связи с ним. Южнославянские народные верования в чудовищных змей; он тоже признает в Тугарине мифическую основу, скрытую чертами, заимствованными из книжных легенд; сближение своего имени с именем Тугархан он считает шатким и принимает здесь случайное созвучие.

По словам слависта Аполлона Александровича Майкова, Алеша Попович является воплощением ряда извращенных качеств: хитрости, эгоизма, жадности; его характеристика, вероятно, определялась его прозвищем в поместье. В нем мы действительно находим смесь разных черт; в первую очередь его отличает смелость; но, кроме того, он горд, высокомерен, оскорблен, вспыльчив и груб; в бою он ловок, хитер: он, наконец, женский пересмешник. Примерно то же самое говорит Александр Николаевич Веселовский: «Храбрый, бунтарский, дерзкий Алеша старых песен оказался в более позднем развитии нашего эпоса женским пересмешником, злым клеветой на женскую честь и незадачливым бабником.».

Последние черты характера Алеши Поповича ярко выразились в его отношениях с сестрой Збродович. И этот факт объясняет Орест Федорович Миллер мифологически: по его мнению, это выражение темного свойства светлого мифического существа, например, солнца, которое иногда своими слишком палящими лучами вредит людям. Что же касается самих Збродовичей, то они, по мнению слависта и русского исследователя народного творчества Петра Алексеевича Бессонова, представляют собой многолюдных героев, сборище темных смельчаков.Орест Федорович Миллер в своем труде «Опыт исторического обозрения русской литературы» высказал мнение, что образ Алеши Поповича с течением времени все более темнеет в духе отношения народа к слабостям духовенства, от чего пословица о «хватании за руки и завистливых глазах»; и чем больше таких черт складывалось в Алеше, тем больше теряло значение оставшееся при нем прозвище Смелого.

Исследователь славянского фольклора Михаил Георгиевич Халанский в Алеше Поповиче видит упоминаемого в летописях ростовского богатыря Александра Поповича, жившего в конце 12 — начале 13 века; Былины о нем вошли в более поздние летописи, но ростовские региональные легенды о нем нашли отражение в былинах.Таким образом, по словам Халанского, Алеша — герой Русского Севера. С этим предположением не согласен Александр Николаевич Веселовский, который в своем исследовании «Южнорусские былины» пишет: «Упоминания героев Алеши и Добрыни растянуты на таком значительном хронологическом пространстве, что кажется вероятным, что песня вторгнется в летопись. сказка.» Очевидно, Михаил Георгиевич Халанский допускает это нашествие только в более поздних летописях. Далее Веселовский продолжает: «Алеша Попович под воздействием эпоса, включенного в летопись севера, совпал с Ростовом, и это несколько повлияло на изменение его тона, который в былинах складывался из ряда слоев разного времени. .Наконец, писатель и исторический публицист Владимир Владимирович Каллаш в своем произведении «Этнографическое обозрение» (1890) сближает Алешу с Александром Македонским, который в единоборстве с Пор использовал тот же прием, что и Алеша в битве с Тугариным.

Алеша Попович и Тугарин Змеевич

Издалека, из чистого поля
Здесь едут два храбрых парня,
Едут на коне и в седле,
Уздечка-о-уздечка да,
Да, между собой разговаривают :
«Куда мы идем, братья, как мы идем?
Едем — разве не в Суздальский град?
Да, в Суздаль-граде пьет много,
Да съедятся молодцы, —
Недобрый Славушка проедет мимо нас.
Да ехать — не ехать в Чернигов-град?
Девчонки хорошие в г. Чернигов,
Хорошим девчонкам признается,
Недобрый Славушка проедет мимо нас.
Едем ли ехать — не ехать в Киев-град?
Да Киеву-городу на оборону,
Да нам, молодцы, до наглости. «
Приходят в город на Киев,
Причем к князю во Владимир,
К тому же на светлый гриль.
Молодцы, но с хорошими конями,
Да подметают своих развязанных коней,
Коней которые никому не дается,
Никто не заботится о лошадях, да, действительно, неважно.
Да, на свету в решетку лезут,
Да крестик поставили письменно,
Лук-свинцовый да поученько,
Исусову все молятся.
Били лбами со всех четырех сторон,
И князя с княгиней в особняк:
«Здравствуй, Владимир столокиевской!
Здравствуйте, принцесса мама Апраксия! «
Владимир Стольнокиевский говорит:
« Здравствуйте, молодцы смелые!
Какая земля, какой вы город?
Какой отец и какая мать?
Как вас зовут, молодец? »

Вот храбрый молодец говорит:
«Зовите меня теперь Олеша Поповиц,
Священник будет Левонтя сын Ростовский,
Да, другой из Экима — Олешин паробок.«
Владимир Стольнокиевский говорит здесь:
« Давно шла весть о тебе,
Олеша случилось на глазах у моря.
Да, первое место рядом со мной,
Другое для тебя место напротив меня,
третье место для тебя — это то, куда ты хочешь пойти ».
Говорит Олешенька Поповиц-от:
« Я не сижу рядом с тобой,
Я не сижу напротив тебя,
Да, я иду в место куда хочу пойти,
Да, сижу на пецке на муравье,
Под красным хорошо под окном труба.»
Пора де прошла немного
Да, зеленка на пятке открылась,
Да лазат тухлое чудо,
Собака Тугарин был Змеевич-от.
Да, собака Богу не молится,
Да, князь и княгиня не кланяются,
Он не бьет князей и бояр лбом.
Высота собаки ведь уже три сажень,
Ширина собаки после двух обхватов,
Между его глаза и горячая стрела,
Между ушами и дюйм бумаги.
Он усадил собаку за дубовый стол,
По правую руку князя он Владимир,
По левую руку от царевны он Апраксия.

Олешка не устоял перед выпечкой:
«Ах ты, Владимир Стольнокиевский!
Али, вы с принцессой не в любви живете?
Грязное чудо сидит между вами,
Собака Тугарин-от Змеевич-от. «
К столу что-то принесли, как белого лебедя,
Собака вытащила свой булатный нож,
Он подделал собаку белому лебедю,
Бросил собаку ей в горло,
Перешаркал от щеки к щеке,
Они выплюнут лебединую кость.
Олеша не выдержал запекания:
«На отцовский свет»

Это был старый собачий двор,
Собака волочилась по подрамнику,
Лебединая кость раздавила,

Лежать ему вдалеке на открытом месте поле.
Принесли что-то на стол и пирог в столовую.

Выковал пирог и булатный нож,
Бросил собаку себе в гортань.

Олеша не устоял перед выпечкой:
«На отцовском свете»
У священника Левонтия Ростовского
Это был старый коровник,
По двору таскалась корова,
Корова раздавленная дробью,
Собака Тугарин не проходит то, —
Лежать ему в далеком чистом поле.»
Говорит сейчас пес Тугарин-от:
» Да что на печке сидит за смерд,
Он за смерд-от не за поселком?
Говорит Владимир Стольнокиевская:
«Не воняет, но и не заселено,
Сидит могучая Руська и богатырь
И по фамилии Олешенька Попович-от.»
Собака вымыла булатный нож,
Да, собака бросил нож на выпечку,
Да, бросил Поповица в Олешеньку.
Олеша Екимушко цеплялся,
Поднял нож за черешок;
Нож имел припои серебряные,
По весу припои двенадцать пудов.
Да, они сами де хвастаются:
«Здесь у нас много дел,
И хлеб у нас импортный,
Пьем его на вине, по крайней мере, съедим на булочке.
Убери собаку с застолья,
Да, сам сказал, это речи:
«Ты бэ-ко, Олеша, со мной на поле».
Олеша Поповиц говорит что-то из:
«Да, я Я с тобой, с собакой, хоть топер готов ».
Екимушко говорит да паробок:
« Ах ты, Олешенька по кличке брат!
А ты сам пойдешь, или меня пошлешь? »
Говорит Олеша. теперь Поповиц — от:
«Да, я пойду сам, а тебя не пришлю.«

Олеша пошел пешком,
Взял в руки придорожную шалыгу
Да, эта шалыга подпирает.
Смотрел на собаку в чистом поле —
Собака летит по небу
Да, крыло коня бумажное,
В то время был Олеши сын Поповиц-от,
Молится Спасителю Вседержителю,
Замечательно Матерь Божия Матерь:
«О Ты, Спаситель и Вседержитель наш!
Есть чудесная Мать и Богородица! Пошла,
Господи, много дождя с неба,
Господи, крыло бумажное, Опусти,
Господи, Тугарина по сырой земле.
Молитва Олеши Богу принесла пользу,
Господь послал с неба большой дождь,
Крыло Тугарина намокло бумажное,
Господь положил собаку на влажную землю.
Да, Тугарин едет по чистому полю,
Кричит, кричит в макушку:
«Хочешь, Олеша, я конь?»
Хочешь, Олеша, копьем отрублю?
Хочешь, Олеша, буду Сожрал заживо? »
Вот почему де Олешенко был винтик —
Я повернул под гриву коня.
Да, собака смотрит через чистое поле:
«А где сейчас лежит Олеша?»
Да, в то время Олешенька Поповиц — из
Выскочила из-под гривы лошади,
Машет шалыгой по дороге
Вдоль Тугаринова де на буйной голове.

Голова скатилась с плеч, как пуговица,
Труп упал на влажную землю.
Да, в то время сын Олеши Поповиц-от
У Тугаринова хороший конь,
Левой рукой держит лошадь,
В правой руке труп секета.
Россек труп и по частям,
Труп рассыпал и по чистому полю,
Выковал что-то буйная голова Тугарина,
Выковал что-то Олеша копьем в глаз,
Отнес что-то князю во Владимир.
Принесли что-то на решетку,
Да, сам сказал, это речи:
«Ты, Владимир столокиевский!
Если у вас нет пивного котла, —
Да, вот те буйные головы Тугаринова;
Ча дак не будет больших пивных чаш, —
Утка, те Тугариновы чистые Отси;
Не будет больших блюд, —
Утка, те Тугариновы больше нас.«

Минобороны Украины провело блестящую спецоперацию по борьбе с «российской угрозой». Это произошло не в Донбассе и не на границе с Крымом, а в … «Википедии».

Как сообщили украинские «Вести» представители Минобороны Украины в статье в интернет-энциклопедии, посвященной Илье Муромцу.

Вместо села Карачарово, что под Муромом во Владимирской области, украинские военные указали город Моровск под Черниговом, который в древности назывался Муром.

По информации украинских журналистов, спецоперация проводилась не случайно, а в связи с выходом осенью 2017 года первого украинского фантастического фильма «Сторожевая башня», где будут действовать известные герои. При этом в фильме настаивают на том, что герои не русские, а украинцы.

Все происходящее нельзя назвать иначе, как безумием. Хотя бы потому, что, независимо от того, родился ли Илья Муромец под Черниговом или под Муромом, он, как и его соратники, несомненно, был русским или, если хотите, русским.Ни один из прототипов Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича не мог называть себя «украинцами» даже теоретически, поскольку герои действовали в то время, когда разделение одного древнерусского народа на три ветви, которые теперь называются русскими, украинцами и Белорусов, еще не было …

Когда говорят о героях, недаром упоминают, что они «эпичны»: на протяжении веков устных легенд их биография неоднократно дополнялась новыми приключениями, поэтому выяснить, где это все, довольно сложно. начал.

Существует множество версий о том, кто именно был прототипом героев, но сейчас мы поговорим только о тех, которые кажутся наиболее убедительными и к которым склоняется большинство историков.

А.П. Рябушкин. Илья Муромец. Иллюстрация к книге «Русские былинные герои». Репродукция

Илья Муромец — Илья Чоботок, Святой Илия Печерский

Мощи монаха покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры Илия Печерский , канонизирован в 17 веке.Этот человек жил в XII веке и в светской жизни носил имя Илья Чоботок … Свое прозвище он получил за то, что, обладая необычайной силой, однажды отбивал врагов чоботом, то есть сапогом.

Илья Чоботок был уроженцем Владимирского села Карачарово, где не только легенды о нем сохранились, но еще живут люди, считающиеся его потомками: семья Гущиных … Славится необычайной силой: по словам По легенде, мужчинам этого типа до XIX века было запрещено участвовать в таком популярном в России развлечении, как кулачные бои.

Илья Чоботок вошел в дружину киевского князя и среди дружинников занял высокое положение.

Мощи Ильи Печерского. Фото: Commons.wikimedia.org

Обследование останков в Киево-Печерской лавре, проведенное в советское время, показало, что Илья Печерский был физически крепким мужчиной высокого роста со следами многочисленных ран. Это типично для воина. Кроме того, были обнаружены следы, свидетельствующие о заболевании позвоночника. Как мы помним, в эпосе сказано, что Илья не мог ходить до 33 лет.

Считается, что, скорее всего, Чоботок стал монахом после того, как очередная травма сделала его непригодным для дальнейшей службы.

Более того, весьма вероятно, что преподобный Илия Печерский погиб в бою. В 1204 году князь Рюрик Ростиславич вместе с половцами захватил Киев и разрушил Лавру. Опытный воин, хоть и после тяжелого ранения, инок Илия не мог не встать на пути захватчиков.

Андрей Рябушкин.Никитич. 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные герои». Репродукция

Добрыня Никитич — Добрыня, наместник князя Владимира Красное Солнышко

В былинах Никитич чаще всего фигурирует в качестве героя службы князя Владимира , причем очень близкого ему. Поэтому наиболее вероятным прототипом следует считать воеводы князя Владимира Добрыни, который приходился дядей крестителю Руси, братом его матери Малуши.

Его точное место рождения неизвестно. Некоторые исследователи указывают на окрестности современного Владимира-Волынского. Известно, что Добрыня был влиятельной личностью еще во время правления отца Владимира, князя Святослава , и поэтому оказался наставником молодого Владимира, посланного отцом на княжение в Новгород.

Добрыня была очень активна в период, когда Владимир боролся за право стать киевским князем. Летопись утверждает, что именно он подстрекал князя к жестким действиям против Полоцка, в том числе к изнасилованию невесты князя Ярополка Рогнеди … Ничего экстраординарного в насильственном захвате женщин тогда не было, но Добрыня, раздраженный намеками Рогнеды и ее окружения на «рабский» статус своей сестры Малуши, убедил Владимира действовать, как сейчас говорят, особым образом. цинизм.

После того, как Владимир стал князем Киевским, Добрыня был назначен наместником в Новгороде и, по-видимому, оставался им до своей смерти. Сын Добрыни был также губернатором в Новгороде, Константин Добрынич … Будучи сподвижником Ярослав Мудрый, Константин Добрынич попал в опалу, затем был переведен в Муром, где скончался в 1022 году.

А.П. Рябушкин. Алеша Попович. Эпический герой. Репродукция

Алеша Попович — Александр Попович, ростовский боярин, сподвижник Добрыни Золотого пояса

В летописи начала XIII века фигурирует Александр Попович … «Торопом звали некто из Ростова, житель Александр, глагол Попович, и слугу его; служа за это Александру великому князю Всеволоду Юрьевичу … », — говорится в историческом документе.

По дошедшим до нас сведениям, уроженец Ростова Олеша или Александр Попович был знатным боярином и одновременно одним из сильнейших воинов на своей родине. Он состоял на службе у князя Всеволода Большое Гнездо , потомки которого правили Россией до исчезновения династии Рюриковичей.

Александр Попович служил сыну Всеволода, Константину Всеволодовичу , и был втянут в его конфронтацию со своим братом Юрием Всеволодовичем … После смерти Константина в 1218 году боярин боялся проблем и имел повод: он лично убил нескольких лучших воинов Юрия. Поэтому Александр Попович уехал в Киев, где поступил на службу к князю Мстиславу Старому .

И тут его судьба неожиданно пересекается с другим претендентом на роль прототипа Добрыни Никитича: уроженцем Рязани Добрыня Золотой пояс … Прозвище этот воин получил по профессии отца, который занимался торговлей с иностранцами.Известных купцов в этот период называли «золотыми поясами».

Добрыня рано освоил военное искусство и поступил на службу к ростовскому князю Константину Всеволодовичу, став однополчанином Александра Поповича.

После смерти князя он был среди тех, кто отправился служить в Киев.

Летописи утверждают, что Рязанская Добрыня и Александр Попович участвовали в первом сражении русских с татаро-монголами, которое произошло на реке Калке в мае 1223 года.

Среди убитых при Калке было не менее девяти князей, в том числе Мстислав Старый. Здесь погибло много российских солдат, в том числе Александр Попович и Добрыня Золотой пояс.

Они умерли, даже не осознавая, что спустя 800 лет их потомки будут старательно переписывать свою биографию в угоду нынешнему политическому моменту.

Алеша Попович — легендарный русский богатырь и воин, младший из трех известных героев древнерусского эпоса.Образ этого героя более фольклорный и собирательный, чем реальный, но у этого персонажа, по мнению историков, был свой реальный прототип, живший примерно в 13 веке на территории Киевской Руси. По разным версиям, это могло быть даже несколько человек: сын ростовского православного священника Леонтий, житель города Пирятина Полтавской области, и знаменитый герой Александр Хоробр (Олеша), известный историко-общественный деятель. фигура, жившая в Ростове в 12-13 вв.

Образ героя — эпического героя

( Иллюстрация героя-воина Алеши Поповича )

В известной картине художника Васнецова «Герои» ( прим. Фрагмент в первом изображении ), написанной в начале 19 века, он представлен молодым воином, по возрасту он намного моложе остальных. герои, с чуть лукавой и загадочной улыбкой. В качестве оружия у него есть лук и колчан со стрелами, а к седлу привязана арфа, что свидетельствует о его веселом нраве и лиричности его персонажа.В былинах в первую очередь отмечалась даже не сила воина (иногда даже подчеркивалась как некоторая слабость его хромоты), а его доблесть, ловкость, смекалка, хитрость, смекалка и находчивость. Алеша тоже бесстрашен и силен, как и другие русские герои, но в своих сражениях с врагами он старается победить их не силой и мощью, а умом, хитростью и откровенно безрассудным мужеством.

Вообще образу этого героя присуща некая двойственность, ведь наряду с его положительными сторонами русский народ наградил его еще и не очень лестными чертами характера, такими как хвастовство и надменность в подвигах, хитрость и находчивость. способность к злым, а иногда и коварным шуткам, которые осуждались и осуждались его старшими товарищами по военному делу.Также слабые стороны характера этого эпического персонажа — зависть и гордость. Однако, несмотря на все свои недостатки, он глубоко религиозный и набожный человек (вероятно, сказалось воспитание отца священника).

Знаменитые подвиги самого юного из героев

Основным занятием легендарного героя была служба киевского князя в роли защитника русского народа от врагов Киевского государства. Главный подвиг, который мы приписываем этому легендарному герою, — его победа над Тугариным, половецким ханом Тугорканом, реально существовавшим при жизни.В эпосах этот персонаж изображается как своего рода мифическое чудовище, иногда с приставкой «Змей» или «Змей», что делает его более устрашающим и загадочным. Он приезжает в Киев как иностранный захватчик, великий князь Владимир и сопровождающие его лица не в силах ему противостоять и принимают как дорогого гостя. Один только Алеша Попович не склоняет перед ним голову, обращается с ним без уважения и страха, вызывает его на дуэль и побеждает в тяжелом бою, Опять же, согласно эпической версии, не силой и доблестью, а естественным путем. смекалка и хитрость.Характер этого эпического героя отличается не только отвагой и смелостью, но и безудержной юношеской бесшабашностью, авантюризмом, резкостью заявлений и некоторой легкомысленностью действий. Битва с половецким ханом Тугорканом обернулась для Алеши победой и славой, позже народные сказители создали свою мифологическую версию этого события, в которой хан превратился в змееподобное чудовище, побежденное русской смекалкой, хитростью и, конечно же, храбрость.

Знаменитый герой был замечен во многих междоусобных конфликтах и ​​сражениях того времени, он погиб в мае 1223 года на реке Калке как участник исторической битвы объединенных сил славян и половцев против монголо-татарского войска.

Алеша Попович Сводка из 4 5 предложений. Былины про Алешу Поповича

Русский народный эпос «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

Жанр: эпос киевского цикла

Главные герои эпоса «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» и их характеристика

  1. Алеша Попович. Сын соборного священника, хитрый и расчетливый, молодой и горячий, резкий в словах, быстрый в возмездии.
  2. Тугарин Змеевич. Басурман, огромный, с хорошим аппетитом, молодой и красивый. Летит на лошади с бумажными крыльями.
  3. Князь Владимир. Несчастный, обманутый, доброжелательный, благодарный.
  4. Княгиня Апраксеевна. Легкомысленно, ветрено.
План пересказа эпоса «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
  1. Ростовские богатыри
  2. Камень на перекрестке
  3. Княжеский двор
  4. Внешний вид Тугарина
  5. Первое оскорбление Алеши Поповича
  6. Лебедь и принцесса
  7. Второе оскорбление Алеши Поповича
  8. Метание кинжала
  9. Позвонить
  10. Париж княжеский
  11. Молитва о дожде
  12. Встреча с Тугариным
  13. Военная невидимость
  14. Голова Тугарина
  15. Служба князю.
Самое короткое содержание эпоса «Алеша Попович и Тугарин Змеевич» для читательского дневника в 6 предложениях
  1. Алеша Попович поехал в Киев-город к князю Владимиру со своим другом Якимом Ивановичем.
  2. Я видел, как Тугарин вел себя за столом, называл его дураком и дураком
  3. Тугарин бросил кинжал в Алешу, но герой увернулся, вызвал Тугарина на дуэль
  4. Князья и бояре стали делать ставки, а Тугарин сел на коня и полетел на его крыльях.
  5. Алеша помолился о дожде и дождик намочил его бумажные крылья, Тугарин упал на землю
  6. Алеша отрубил Басурманской голову и увез в Киев.
Основная идея эпоса «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Если вы не можете победить врага грубой силой, то вам нужно проявить хитрость и смекалку.

Чему учит эпос «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Этот эпос учит защищать Родину, учит гостю в доме вести себя как гость, учит ходатайствовать за слабых.Учит эпос патриотизму, любви к Родине, ненависти к врагам своего народа.

Рецензия на эпос «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Мне этот эпос понравился и даже немного позабавил. Княгиня Апраксеевна в ней оказывается не совсем верной женой, увлеченной молодым басурманом, и Алеша стыдит ее и всех сидящих за столом бояр и князей. Он понимает, что его шансы против Тугарина малы, и хитро его побеждает. Недаром Алеша Попович считается самым хитрым и умным русским героем.

Притчи к эпосу «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Каждому мудрецу достаточно простоты.
Русский молодец — все фаготы готовы.
Сообразительность на войне помогает вдвойне.
Доверяйте Богу и не делайте этого самостоятельно.

Краткое содержание, краткий пересказ эпоса «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»
Однажды из города Ростова выехали два богатыря — Алеша Попович и его друг Яким Иванович.
В поле все было тихо.Герои прибыли на развилку. Одна дорога вела на Чернигов, вторая — на Муром, третья — на Киев. И Алеша Попович решил сохранить путь на Киев.
Герои прибыли в Киев, князь Владимир здоровается с ними, спрашивает о роде-племени. Он отводит вас в палаты, ставит в любое место. Герои сели в угол.
И он видит Алешу Поповича, Тугарина вносят в зал на золотой доске. А Тугарин садится рядом с княгиней Апраксеевной и ест за десять, нечестно. Он посылает хлеб по очереди в рот через коврик и запивает его ведром вина.
Алешеньке не понравилось. Он сказал слово, что у его отца была собака, собрал все кости под столами, пока та не задохнулась, но швырнул ее с холма.
Тугарин рассердился, но тут повара принесли лебедя, и Тугарин проглотил его целиком.
Алешенко обиделся еще больше. Он говорит, что дурак и дурак сидят за столом и нечестно кушают. У отца Алеши была старая корова, но чан с суслом выпил и лопнул.
Тугарин не выдержал оскорбления. Он метнул в Алешу кинжал, но тот легко уклонился.Яким дает ему кинжал, спрашивает, он сам его бросит, или как.
И Алеша Попович отвечает, что не бросит в стол. Вызывает Тугарина на открытое поле, на смертельную битву. И тут князья и бояре стали спорить, кто кого выиграет, а богатые заложили залоги. И все делают ставку на Тугарина.
Тугарин совсем рассердился, выскочил из-за стола, вскочил на коня и полетел на бумажных крыльях.
И княжна Апраксеевна вскочила, а давай ругаем Алешу, назовем его быдлом.
Но Алеша не послушал ее, а пошел к реке Сафат и разбил там палатку. Он начал молиться о дожде, и его молитва была услышана.
Пошел дождь, намочили крылья Тугарина. Тугарин упал на землю.
Тогда Алеша взял острую саблю и пошел в бой.
Тугарин его увидел, издевается. Что, говорит он, чтобы уничтожить вас копьем, конем или огнем?
И Алеша отвечает, что согласился драться один на один, а за спиной Тугарина сила неизмерима. Тугарин удивился, обернулся, а Алеша подскочил к нему и быстро снес ему голову.
Привез голову в Киев, показывает. Князь Владимир радуется, Алешу на службу приглашает, а царевна грустит

Рисунки и иллюстрации к эпосу «Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

Алеша Попович — легендарный русский богатырь и воин, младший из трех известных героев древнерусского эпоса. Образ этого героя более фольклорный и собирательный, чем реальный, но у этого персонажа, по мнению историков, был свой реальный прототип, живший примерно в 13 веке на территории Киевской Руси.По разным версиям, это могло быть даже несколько человек: сын православного ростовского священника Леонтия, жителя города Пирятина Полтавской области, и знаменитый герой Александр Хоробр (Олеша), известный исторический и общественный деятель. жившие в Ростове в 12-13 вв.

Образ героя — эпического героя

( Иллюстрация героя-воина Алеши Поповича )

В известной картине художника Васнецова «Герои» ( ок.фрагмент на первом изображении ), написанном в начале 19 века, он представлен как молодой воин, по возрасту он намного моложе остальных героев, с чуть лукавой и загадочной улыбкой. В качестве оружия у него есть лук и колчан со стрелами, а к седлу привязана арфа, что свидетельствует о его веселом нраве и лиричности его характера. В эпосах в первую очередь отмечалась даже не его сила как воина (иногда даже подчеркивалась как некоторая слабость его хромоты), а его доблесть, ловкость, смекалка, хитрость, смекалка и находчивость.Алеша тоже бесстрашен и силен, как и другие русские герои, но в своих сражениях с врагами он старается победить их не силой и мощью, а умом, хитростью и откровенно безрассудным мужеством.

Вообще образу этого героя присуща определенная двойственность, ведь наряду с его положительными сторонами русский народ наградил его и не очень лестными чертами характера, такими как хвастовство и надменность в подвигах, хитрость и находчивость, способность к злым, а иногда и коварным шуткам, которые осуждались и осуждались его старшими товарищами по военному делу.Также слабые стороны персонажа этого эпического персонажа — зависть и гордость. Однако, несмотря на все свои недостатки, он глубоко религиозный и набожный человек (вероятно, сказалось воспитание отца священника).

Знаменитые подвиги самого юного из героев

Основным занятием легендарного героя была служба киевского князя в роли защитника русского народа от врагов Киевского государства. Главный подвиг, который мы приписываем этому легендарному герою, — его победа над Тугариным, половецким ханом Тугорканом, реально существовавшим при жизни.В эпосах этот персонаж изображается как своего рода мифическое чудовище, иногда с приставкой Змея или Змей, что делает его более устрашающим и загадочным. Он приезжает в Киев как иностранный захватчик, великий князь Владимир и сопровождающие его лица не в силах ему противостоять и принимают как дорогого гостя. Один только Алеша Попович не склоняет перед ним голову, обращается с ним без уважения и страха, вызывает его на дуэль и побеждает в тяжелом бою, Опять же, согласно эпической версии, не силой и доблестью, а естественным путем. смекалка и хитрость.Характер этого эпического героя отличается не только отвагой и смелостью, но и безудержной юношеской бесшабашностью, авантюризмом, резкими высказываниями и некоторой легкомысленностью действий. Битва с половецким ханом Тугорканом обернулась для Алеши победой и славой, позже народные сказочники создали свою мифологическую версию этого события, в которой хан превратился в змееподобное чудовище, побежденное русской смекалкой, хитростью, ну и конечно смелость.

Знаменитый герой был замечен во многих междоусобных конфликтах и ​​сражениях того времени, он погиб в мае 1223 года на реке Калке как участник исторической битвы объединенных сил славян и половцев против монголо-татарского войска.

У соборного священника Ростова был молодой сын, храбрый молодец Алеша.

Алеша научился ездить верхом, научился владеть мечом и приходит к дорогому родителю просить благословения в дороге: Алеша хочет пойти на море, стрелять гусей-лебедей, маленьких серых утят, искать подвигов.

Отец отпустил Алешу в дорогу; вывел Алешу из конюшни своего хорошего коня, оседлал его и сказал:

Не оставляй меня, добрый конь, в чистом поле на растерзание серым волкам, черным воронам на грабеж, дерзким героям на прикол.

Алеша надел свои героические доспехи, взял с собой молодца Екима Ивановича, своего названного брата, и поехал в поле; богатыри едут бок о бок: нога к ноге, стремени на стремени, плечо к плечу, катаются с утра до вечера, нигде не медлите, речек не просят; доехал до перекрестка трех дорог; Посередине лежит белый камень, и на нем высечена какая-то надпись.

Алеша Еким говорит:

Ты, брат, умный человек, грамотность понимаешь; прочтите, что написано на камне.

Еким Иванович читает, что одна дорога ведет в Муром, другая — в Чернигов, третья — прямо в город Киев.

Куда мы идем? — спрашивает Эким у Алеши.

Едем прямо в столицу Киев, к ласковому князю Владимиру.

Вывели лошадей на прямую колею, поехали к реке Сафат, разбили брезентовую палатку на лугу, заковыляли героических коней Екимом, пустили их в траву в открытом поле, а сами герои легли в палатку отдыхать.

Прошла и длинная осенняя ночь; Алеша встал рано, умылся росой и помолился Богу. Тем временем Эким оседлал коней, и герои уже хотели отправиться в путь.

В это время к ним подходит хорошо одетый калика: он одет в соболью шубу, его лапы — семь шелков, расшитых серебром и золотом, в его руках дубинка весом в пятьдесят фунтов, наполненная заморским свинцом.

Калика говорит героям:

Молодцы! Видел я сегодня Тугарина Змеевича, чудовище страшное: он ростом в три сажени, от плеча до плеча, сажень косой, между его глаз пролегает раскаленная стрела; конь под ним, как свирепый зверь: из ушей выливается дым, из ноздрей горит пламя.

Алеша хотел побороться со змеей, просит калику подарить ему на время каличье платье, надеть его героическое.

Переоделись: Алеша пошел к реке Сафат. Увидев его, Тугарин крикнул ему громким голосом, так что мать трясла сырую землю:

Эй, пешеход, ты молодого Алешу Поповича не видел? Я бы проткнул его копьем, сжег его огнем!

Алеша стоит еле жив от страха, но говорит змее:

Я не слышу, что вы говорите, Тугарин Змеевич; Подойди сюда, говори громче.

Тугарин ему поверил, подъехал к нему вплотную. Когда Алеша швырял ему в лоб тяжелую дубину пятидесяти пудов — он разбил Тугарину голову; змея упала назад.

Алеша снял с Тугарина цветное платье ценой в сто тысяч, надел его на себя, сел на змеиного коня и поехал обратно.

Еким Иванович увидел его с коленкой, испугался, подумал, что за ними гонится сам Тугарин, побежал в город Ростов, Алеша пошел за ними, крикнул:

Подождите, братья!

Где! Никто не слушает.Еким Иванович, не оглядываясь от страха, пустил дубинку по Алеше, дубина попала молодому человеку прямо в грудь.

Эким видит, что его враг упал с коня, вернулся, вытащил свой дамасский кинжал, хочет расколоть белую грудь Алеши, но он увидел на ней золотой крест — он остановился и горько заплакал.

Бог наказал меня; Я убил своего брата по имени.

Еким и Калика стали приводить Алешу в чувство: налили ему в рот вином, окропил его холодной водой; Алеша наконец встал, пошатываясь, как пьяный.

Тогда Алеша переоделся каликой, надел свое героическое платье и спрятал Тугариново в сундук, и они с Екимом Ивановичем отправились в Киев.

Они прибыли ко двору князя, спешившись с лошадей; Алеша пошел в княжескую Гридню; входит — крестится с крестом, кланяется во все четыре стороны.

Князь Алеша спросил его имя и отчество, поставил его на самое лучшее место и поприветствовал добрым словом.

Как только Алеша сел за стол, он увидел: двери гридни открываются и двенадцать сильных богатырей несут Тугарина Змеевича на праздник: Тугарин лежал на золотой доске, его несли на лучшее место между принц и принцесса.Когда начали подавать сахарную еду, Алеша видит, что Тугарин проглатывает целую буханку хлеба, выпивает миску меда размером с ведро, чтобы запивать каждую еду.

Какой невежественный, грубый мужик пришел к вам, князь Солнышко, на пир? — спрашивает Алеша Владимир. — У отца была старая собака, жадная до еды; однажды она оторвала большую кость и подавилась; Пришлось скинуть собаку в нору! То же будет и с Тугариным.

Тугарин от злости почернел, но впервые промолчал; Алеша засиял ярким месяцем.

Они принесли к столу белого лебедя; взял с блюда лебедя Тугарина, проглотил все сразу.

Алеша говорит:

Ласковый принц, где видели, чтобы кто-то проглотил целого лебедя за раз! У моего отца была старая корова; однажды она подошла к воротам, выпила целый чан домашнего самогона и лопнула. Я схватил ее за хвост, швырнул под гору; то же самое будет и с Тугариным.

Тугарин здесь не вынес, схватил кинжал, пустил в Алешу; Алеша увернулся, а его брат Еким Иванович перехватил кинжал, спрашивает брата:

Ты, Алеша, кинь кинжал в Тугарина или прикажешь мне?

Отвечает Алеша:
— Сам не откажусь и не скажу: завтра перееду с Тугариным в чистое поле один на один; Бьюсь об заклад, моя дикая голова.

Все гости князя стали давать клятву за Тугарина; бояре по сто рублей, богатые купцы по пятьдесят, сельские крестьяне по три копейки; все уверены, что Алеше будет неуютно. За Алешу Поповича поручился один черниговский епископ. Тугарин взмахнул бумажными крыльями, вылетел из княжеской сетки.

Всю ночь перед боем Алеша молился Богу:

«Приди, Господи, черное облако с дождем и градом, так что бумажные крылья змея намокнут.«

Молитвы Алеши дошли до Пречистого Спасителя: лили градом дождь, мочили бумажные крылья Тугарина; злодей упал на сырую землю.

Тогда Алеша пошел навстречу Тугарину — сразиться с ним в смертельной схватке; кричит Тугарин Алеше:

Здесь Я сожгу вас огнем, иначе я попрежу вас конем или ударю копьем; выбирайте то, что вам больше нравится!

Алеша говорит:

У тебя дела, Тугарин! Вы хотели сразиться со мной один на один, а сами возглавляете грозную силу.

Тугарин удивился речам Алеши, оглянулся, чтобы посмотреть, что за сила преследует его, и это все, что нужно Алеше.

Алеша вскочил на Тугарина, буйно отрубил ему голову, голова змеи упала на сырую землю, как пивной чайник. Алеша поднял его, привязал к седлу, принес в Киев к княжескому двору, а потом бросил.

Владимир князь обрадовался:

Служба твоя великая, славный герой: ты дал мне свет увидеть, как ты избавил меня от Тугарина! Оставайся в Киеве, служи мне верою и праведностью; Я щедро награду вас своими милостями!

Алеша остался в Киеве, более десяти лет служил князю верою и праведностью, убил более ста врагов князя.

Так рассказывают старые славные былины.

Русские народные сказки

Краткое содержание сказки «Алеша Попович и Змей Тугарин»:

Русская народная сказка «Алеша Попович и Змей Тугарин» — интересный рассказ о том, как Алеша Попович и Еким Иванович отправились искать героическую славу. Дошли до камня — таблички, прочитали и решили пойти к князю. Владимир устроился в армию. Но по дороге встретили старика, который посоветовал нам обойти это место, так как Змей Тугарин здесь главный и никому не пропускает.Но Алеша Попович не испугался и пошел к Змею Тугарину. Я решил, что если не получится силой, то он справится хитростью. Так и случилось, Алеша Попович обманул Змея Тугарина, одолел и отвел его к князю Владимиру. Там его встретили как почетного гостя, и на следующий день Алеша Попович решил сразиться со Змеем Тугариным в чистом поле. Один на один. И во второй раз Алеше Поповичу удалось перехитрить Змея Тугарина, но на этот раз он отрубил ему голову до самых плеч.

d «>

d1f491a404d6854880943e5c3cd9ca25

Сказка» Алеша Попович и Змей Тугарин «- прочтите:

В славном городе Ростове у ростовского соборного священника был один-единственный сын. Его звали Алеша, отца звали Попович.

Алеша Попович не умел читать и писать, не садился за книги, но с малых лет научился владеть копьем, стрелять из лука, приручать героических коней. Сила Алеши не великий герой, но он воспринял ее дерзко и хитро.

Здесь Алеше Поповичу исполнилось шестнадцать лет, и ему стало скучно в отцовском доме. Он стал просить отца отпустить его в чистое поле, в простор, свободно путешествовать по России, выйти к синему морю, поохотиться в лесах. Отец отпустил его, дал ему героического коня, саблю, острое копье и лук со стрелами. Алеша стал оседлать коня, стал говорить: — Служи мне верой и правдой, конь героический. Не оставляй меня ни мертвых, ни раненых серых волков на растерзание, черных ворон, которых можно клевать, врагов, над которыми можно издеваться! Где бы мы ни были, верните домой! Он одел свою лошадь как принц.Седло Черкасское, подпруга шелковая, уздечка позолоченная.

Позвал Алешу с собой любимого друга Екима Ивановича и в субботу утром вышел из дома искать героической славы. Вот верные друзья едут плечом к плечу, стремясь к стремени, озираясь по сторонам. В степи нет никого, ни героя, с которым можно было бы сравниться, ни зверя, на которого можно было бы охотиться. Русская степь тянется под солнцем бесконечно, без края, и в ней не слышно шороха, не видно птицы в небе.Вдруг видит Алешу — на кургане камень, а на камне что-то написано. Алеша говорит Екиму Ивановичу:

Давай, Екимушка, читай, что написано на камне. Вы хорошо грамотны, но я не умею читать и писать. Еким соскочил с коня, стал разбирать надпись на камне:

Вот, Алешенька, что написано на камне: правая дорога ведет в Чернигов, левая дорога ведет в Киев, к князю Владимиру, а дорога есть прямо к синему морю, к тихим заводям.

Где мы, Эким, продолжим наш путь?

Чтобы ехать далеко к синему морю, до Чернигова ехать незачем: там хорошие калачницы. Съешь один рулет — хочешь другого, съешь другой — упадешь на перину, мы не найдем там героической славы. А мы пойдем к князю Владимиру, может, он нас возьмет в свой отряд.

Ну что ж, Еким, свернем налево.

Ребята завернули лошадей и поехали по дороге на Киев. Они достигли берега реки Сафат и поставили белый шатер.Алеша спрыгнул с лошади, вошел в палатку, лег на зеленую траву и крепко заснул. И Эким расседлал лошадей, напоил их, выгуливал, стреножил и выпустил на луга, только тогда он пошел отдыхать.

Утром Алеша проснулся на свету, умылся росой, вытерся белым полотенцем, стал расчесывать локоны. И Еким вскочил, пошел за лошадьми, напоил их, накормил овсом своих и Алешина. Ребята снова двинулись в путь.Идут и уходят, вдруг видят старика, идущего посреди степи. Нищий странник — это пешеходная калика. На нем сандалии из семи шелков, шуба из соболя, греческая шляпа, в руках клуб путешественников. Увидел молодцов, преградил им путь:

Ой, молодцы, за реку Сафат не выходите. Там оказался злой враг Тугарин, Сын Змеи. Он высотой с высокий дуб, между плечами косая сажень, между глазами можно пустить стрелу.У него крылатый конь — как свирепый зверь: из ноздрей горит пламя, из ушей выходит дым. Не ходи туда, молодец!

Екимушка смотрит на Алешу, а Алеша сердится, сердится:

Чтоб я и вся нечисть уступили дорогу! Не могу взять силой, возьму хитростью. Брат мой, странник в дороге, подай на время свое платье, возьми мои героические доспехи, помоги мне справиться с Тугариным.

Ладно, бери и смотри, ничего страшного: он может проглотить тебя залпом.

Ничего, как-нибудь справимся! Алеша надел цветное платье и пошел пешком к реке Сафат. Это идет. опирается на дубинку, прихрамывает …

Тугарин Змеевич увидел его, закричал так, что дрожала земля, высокие дубы гнулись, вода плескалась из реки, Алеша еле-еле был жив, ноги подкосились.

Эй, — кричит Тугарин, — веселый странник, а Але-шу Поповича не видел? Я хотел бы найти его, но с копьем и сжечь огнем.

И Алеша натянул на лицо греческую шляпу, хмыкнул, простонал и ответил старым голосом:

Ой-ой-ой, не сердитесь на меня, Тугарин Змеевич! Я от старости глухой, ничего не слышу, что ты мне приказываешь.Подойди ко мне, к несчастному. Тугарин подъехал к Алеше, согнулся с седла, хотел лаять ему на ухо, но Алеша ловок, уворачивался, — пока хватило с дубиной между глаз, Тугарин без памяти упал на землю.

Алеша снял дорогое платье, расшитое самоцветами, не дешевое, стоимостью сто тысяч, надел на себя. Он привязал самого Тугарина к седлу и поехал обратно к своим друзьям. Так вот Еким Иванович не он сам, он хочет помочь Алеше, но нельзя вмешиваться в героическое дело, мешать славе Алеши Вдруг видит Екима — конь скачет, как свирепый зверь, на нем сидит Тугарин в дорогом платье.Еким рассердился, швырнул свою тридцатифунтовую дубину прямо в грудь Алеше Поповичу. Алеша упал замертво. И Эким вытащил кинжал, кинулся к упавшему, хочет прикончить Тугарина … И вдруг видит Алешу, лежащего перед ним …

Еким Иванович рухнул на землю и залился слезами:

Я убил, убил своего брата по имени, дорогой Алеша Попович! Стали качать Алешу с каликой, качать, в рот налили заморскую выпивку, натерли целебными травами.Алеша открыл глаза, встал, встал на ноги, пошатнулся. Еким Иванович сам не от радости; Он снял с Алеши платье Тугарина, одел его в героические доспехи, дал «Калике» добро. Посадил Алешу на коня, он пошел рядом: поддержал Алешу.

Только под Киевом Алеша вступил в силу. Они приехали в Киев в воскресенье, в обеденное время. Они въехали в княжеский двор, соскочили с лошадей, привязали их к дубовым столбам и вошли в горницу. Князь Владимир ласково их встречает.

Здравствуйте, дорогие гости, откуда вы? Как вас зовут, называется ваше отчество?

Я из города Ростова, сын соборного священника Леонтия. А меня зовут Алеша Попович. Ехали по чистой степи, познакомились с Тугарином Змеевичем, он сейчас висит у меня в торке.

Владимир князь обрадовался:

Ну ты герой, Алешенька! Садитесь за стол, где хотите: вы хотите, чтобы это было рядом со мной, вы хотите, чтобы это было против меня, вы хотите, чтобы это было рядом с принцессой.

Алеша Попович не раздумывая, сел рядом с княгиней. А Еким Иванович стоял у печки.

Князь Владимир крикнул слугам:

Развяжите Тугарина Змеевича, приведите его сюда, в горницу!

Хлеб, соль взял только Алеша — двери в гостиницу отворили, на золотой доске Тугарина занесли двенадцать женихов, посадили их рядом с князем Владимиром. Прибежали стюарды, принесли жареных гусей, лебедей, принесли половники сладкого меда.А Тугарин ведет себя невежливо, невежливо. Схватил лебедя и съел его костями, запихнул целиком по щеке на коврик. Он зачерпнул пирожные и бросил их в рот, на одном дыхании вылил десять ведер меда себе в горло. Прежде чем гости успели взять кусок, на столе остались только кости.

Алеша Попович нахмурился и говорит:

У моего священника Леонтия была старая и жадная собака. Она схватила большую кость и подавилась. Я схватил ее за хвост, скинул под гору — так будет и от меня до Тугарина.

Тугарин потемнел, как осенняя ночь, вытащил острый кинжал и бросил его в Алешу Поповича. Тогда бы Алеша кончил, но Еким Иванович вскочил, на лету поймал кинжал.

Брат мой, Алеша Попович, кинь, пожалуйста, в него нож или дашь?

И я сам не откажусь и не позволю тебе: невежливо вести ссору с князем в горнице. А завтра я с ним перееду в чистое поле, а Тугарина завтра вечером в живых не будет.

Гости подняли шум, спорили, стали закладывать пешку, положили все на Тугарина, и корабли, и товары, и деньги. Для Алеши одеты только царевна Апраксия и Еким Иванович.

Алеша встал из-за стола, пошел с Екимом в его шатер на реке Са-Фат. Всю ночь Алеша не спит, смотрит в небо, вызывает грозу, чтобы дождем намочить крылья Тугарина. Утром Тугарин на свету прилетел, парит над палаткой, сверху хочет ударить. Да не зря Алеша не спал: налетела грозовая, грозовая туча, лил дождь, мочил могучие крылья коня Тугарина.Лошадь рванулась по земле, поскакала по земле. Алеша крепко сидит в седле, размахивая острым мечом.

Тугарин заревел так, что с деревьев лист упал:

Вот, Алешка, конец тебе: хочешь — сожгу тебя огнем, хочешь — коня топчу, если хочешь — копьем убью!

Алеша подошел к нему и сказал:

Что ты, Тугарин, обманываешь ?! Мы боролись с вами из-за того, что будем мерить себя силой один на один, и теперь за вами стоит неисчислимая сила!

Тугарин оглянулся, хотел посмотреть, какая за ним сила, но Алеше это было как раз и нужно.Замахнулся острой саблей и отрубил ему голову! Голова покатилась по земле, как пивной котел, Мать Земля гудела! Алеша спрыгнул, хотел оторвать голову, но не мог оторвать ее от земли.

Эй вы, верные товарищи, помогите Тугарину голову оторвать от земли!

Еким Иванович подъехал с товарищами, помог Алеше Поповичу погрузить голову Тугарина на героического коня. Приехав в Киев, въехали в княжеский двор, бросили чудовище посреди двора.

Князь Владимир вышел с княгиней, пригласил Алешу к княжескому столу, сказал Алеше добрые слова:

Живи ты, Алеша, в Киеве, служи мне, князь Владимир. Приветствую тебя, Алеша.

Алеша остался в Киеве дружинником; Вот и поют про молодого Алешу, чтоб добрые люди слушали: Алеша у нас из семьи священника, он храбрый и умен, но склочный. Он не так силен, как он осмеливался предполагать.

Молодой богатырь Алеша Попович и его слуга Еким подъезжают к камню, на котором написано, куда ведут три дороги: на Тугарин, на Вуяндин и на киевского князя Владимира.Молодцы, решают ехать во Владимир.

Владимир празднует в Киеве. Князь ставит Алешу на почетное место. Алеша Попович видит, как к дому Тугарина несут тридцать героев. Он сидит рядом с женой князя Владимира, и Тугарин кладет голову ей на грудь.

Тугарину и Алеше предлагают по полведра вина. Алеша пьет потихоньку, а Тугарин пьет на одном дыхании. Алеше Поповичу подают на блюде белого лебедя и Тугарина. Герой мало-помалу ест и половину отдает своему слуге, а Тугарин Змеевич одним махом проглатывает лебедя.Обращаясь к слуге, Алеша Попович вспоминает, что у его отца, священника Леонтия Ростовского, была прожорливая собака, которая подавилась лебединой костью и умерла. А с Тугариным, заключает Алеша, завтра будет то же самое. Алеша вспоминает и отцовскую жадную корову — она ​​тоже подавилась костью. И снова он говорит, что то же самое будет и с Тугариным. Услышав эти слова, Тугарин Змеевич в отчаянии бросает булатный нож в Алешу, но ловкий слуга Еким подбирает нож на лету. Богатырь бросает вызов Тугарину на бой.

Весь город гарантирует победу Тугарина, но князь Владимир ручается за Алешу.

Герой просит слугу посмотреть, ушел ли уже Тугарин в поле. Еким видит, что Тугарин летает на бумажных крыльях, а вокруг него огненные змеи. Алеша ходит в церковь и молится Богу, чтобы дождь намочил бумажные крылья Тугарина.

Приходит грозное облако, и Тугарин Змеевич падает на землю: крылья у него мокрые. К Тугарину подъезжает Алеша Попович, и тот грозится сжечь героя огнем, задушить дымом.В ответ Алеша упрекает Тугарина: «Почему, Тугарин, ты руководишь силой?» От удивления Тугарин Змеевич оборачивается, и Алеша отрубает ему голову.

Герой вонзает Тугарину голову в копье, садится на коня и въезжает в город. Княгиня, жена Владимира, видя Алешу издали, выражает надежду, что это Тугарин победил и несет с собой голову Алеши.

Подойдя к княжеским покоям, Алеша Попович выкидывает голову в окно и насмешливо кричит княжне, чтобы она забрала голову Алеши.Князь воздает герою почести. На это Алеша отвечает, что если бы князь и княгиня не были его дядей и тётей, он назвал бы князя сводником, а княжну еще хуже.

Алеша и сестра Збродович

У киевского князя Владимира праздник. Сидят на пире князья, бояре, богатыри, казаки, бурлаки, крестьяне. Наевшись и выпив, все начинают хвастаться: кто — «золотая сокровищница», кто — «широкий двор», кто — «добрая лошадь», и необоснованное хвастовство «молодой жены» и «сестры».

Только два брата Петрович-Збродович сидят и не хвастаются. Сам князь Владимир спрашивает братьев, почему они ничем не хвастаются. Потом Петровичи рассказывают о своей любимой сестре Оленушке Петровне, которая сидит в задней комнате, лишние люди ее не видят и солнце не печет.

Услышав это, герой Алеша Попович заявляет, что живет с Оленушкой «как муж и жена». Братья раздражены, но Алеша предлагает им проверить правдивость его слов: бросить снежок в Оленушку из окна и посмотреть, что будет.Братья так и поступают. Олень открывает окно и спускает с него длинный белый холст.

Братья, убедившись, что Алеша не соврал, приказывают сестре надеть черное платье: хотят вывести Оленушку в поле и там отрубить ей голову. Узнав об этом, сестра сообщает Петровичам-Збродовичам, что жена старшего из них живет с героем Добрынюшкой, а младшая — с Переметушкой. Братья не верят этим обвинениям и выводят Оленушку на поле.Но тут появляется Алеша Попович. Он берет на корону Елену Петровну и, наконец, предъявляет братьям такое же обвинение насчет их жен Добрынюшку и Переметушку.

Пересказано

Сивка-бурка, меч-кладенец и прочее: что означают сказочные термины нашего детства

В раннем детстве, слушая сказки и легенды, мы узнали о существовании многих вещей и персонажей, которых нет в реальной жизни. Мало кто задумывался, а теперь пора узнать, что такое Калинов мост, меч-кладенец, сивка-бурка и тугарин славянский.

Каждый образованный человек должен знать значение слов, используемых или часто слышимых. Наша подборка эпических сказок не является исчерпывающей, поскольку полная справка наверняка может выглядеть как увесистый фолиант. Но самые распространенные фразы, вызывающие много вопросов, мы вам интерпретируем.

Художник И. Ожиганов

Холодное оружие со странным названием, наиболее часто упоминаемое в русских сказках и былинах. Многие ошибочно полагают, что меч называют волшебным пятном, так как он «ставит» врагов.На самом деле это не так, и меч кладенец назван так, потому что взят из клада.

Это оружие взято из секретного, хорошо замаскированного места. Не исключено, что меч взят не просто из клада, а из чьей-то могилы в старину было решено хоронить воинов с оружием. Мечи на Руси очень ценились, а хорошие мечи в большом почете, поэтому можно предположить, что кто-то пошел на серьезный грех, чтобы достать из захоронения легендарное оружие.

Художник И. Ожиганов

При упоминании этого сооружения мы стараемся представить оригинальное инженерное сооружение, сотканное из хрупких веток калины. Или, на худой конец, мост из массива дуба, входы в который густо обрамляют кусты снежного кома. Название реки на мосту, где любят сражаться насмерть воины, не вызывают проблем, таких топонимов на просторах России сегодня полно.

Но история с мостом через реку оказалась хуже, чем можно было представить.Река Смородина получила свое название не из-за смородины, а из-за смореды, то есть зловония, от которого исходят ее воды. Но Калинов мост к Калине имеет мало общего, потому что он «горячий», то есть горячий. Сама Калина получила свое название по той же причине — ее спелые ягоды выглядят горячими.

Таким образом, в простой истории о битве Геракла с многоголовым змеем на горячем мосту через реку грязная игра типична для многих европейских народов. История реки Смерти, отделяющей наш мир от царства загробной жизни и мира зверь, охраняющий этот переход.

Художник И. Ожиганов

Сразу стоит сказать, что Финист Сокол был не сразу. Сказка о волшебном женихе появилась у славян намного раньше, чем пришла греческая книга мудрости слово Финист, а проще говоря — Феникс. Птица горит в костре, а потом снова восстает из пепла, поразив в самое сердце впечатлительных русских сказочников, и ее тут же перетянули на довольно потрепанный участок в птиц.

Что касается обитающих в раю сиринских птиц, поющих прекрасные, рассеивающие печальные песни, то это тоже заимствовано у греков.Правда, у греков были сирены, которых называть райскими птицами не удавалось даже протянуть. Вторая гуманоидная райская птица Алконост, поющая грустные песни, появилась благодаря греческому мифу об Альционе, превращенной Зевсом в Зимородка.

Художник И. Ожиганов

В доблестном возгласе «Сивка-бурка, вещая каурка», обращенном к коню, есть серьезные противоречия. Дело в том, что серый, коричневый и пятнистый костюм — это не одно и то же. Объединяет их одно — все трое считались признаком чистокровных, дешевых лошадей.

Следовательно, назвав таким образом животное, хозяин выразил ему пренебрежение. Но зачем называть это волшебным конем, способным переносить хозяина по воздуху на большие расстояния? Понятно, что здесь вмешались древние суеверия, связанные с невезением.

Хороших коней на Руси решено было вслух выругать, чтобы не вызывать ни у кого зависти. Отсюда и «мягкое» обращение к лошади «волчий орех, травяной мешок». Можно сказать, что, называя его лошадь сивков-бурка, хозяин заботится о нем и образно говорит о том, что они действительно дорожат.

Эпический соперник героя Алеши Поповича Тугарин славянский имеет реальный прототип. В конце XI века князь Святополк сильно раздражал набегами половецкого князя Тугоркана. Из всего того, что Святополку пришлось выдать за мир дочь своего врага. Но Тугоркан успокоился, а зятя еще предстояло убить.

В народном творчестве труднопроизносимый Тугоркан быстро превратился в Тугарина. Отчество славянское этот персонаж получил за проступки.Да, у этого персонажа много имен в русском фольклоре: Змей Тугарин, змей в нем, Слайд Товариши.

Художник В. Поножи

Самый известный отрицательный персонаж русских народных сказок, несомненно, разбойник. Охотились на злодея на дороге, поджидали путников и целые дружины. Этот герой попал в народный эпос тоже из реальной жизни. Оказывается, прототипов у Соловья-грабителя было несколько и жили они в разное время.

Речь идет о тройке лидеров разбойничьих банд по имени Соловей, действовавших в России с XIII по XVI век.Засады-разбойники обычно устраивались в кустах или на деревьях, секретная команда подпирала друг друга, мастерски имитируя крики птиц.

Самым известным из этих трех вождей был мордовский разбойник Соловей, пойманный в XV веке новгородской дружиной. Он вместе с товарищами по грабежу и сыновьями соучастников предстал перед судом и, согласно вынесенному приговору, казнен на главной площади.

Под победой Ильи Муромца над Идолским мусором подразумевается сокрушение героического образа языческого божества.Идол — это статуя дохристианского бога, имеющая латинское происхождение. Прилагательное «грязный» издавна принято связывать со всем, что относится к язычеству. Что ж, Кумир ел, пил и проклинал героя — это выдумка, призванная сделать историю более увлекательной.

Многие мечтают о волшебной волшебной скатерти, в реальности существовать просто не могло. Но сам термин уже существовал много веков назад и относился к очень реальному предмету. Сукно-сукно в русских княжествах называли дорогим, богато украшенным орнаментом сукна, изготовленным не на ткацких станках, а вручную.

Художник И. Ожиганов

Лукоморье в старину называлось заливом, заливом или просто произносимым изгибом береговой линии. Слово Лукомория встречается на некоторых морских картах XVII века, где они обозначают заливы северных морей, например Карского или Белого.

Кроме того, некоторые антропологи полагают, что Кривинг мог быть реальным местом, существовавшим в XV – XVII веках эки. Предполагается, что это была длинная бухта Карского моря у устья Оби.Позже название было перенесено в фольклор и стало обозначать далекую сказочную деревню, населенную мифическими существами.

Многие думают, что дядя Черномор подарил нам А.С. Пушкина, придумавшего этого персонажа к их стихотворениям. Гений русской литературы этого персонажа встречается дважды — один раз в роли вождя 33 героев, выходящих из морских глубин в «Сказке о царе Салтане», и второй раз в стихотворении «Руслан и Людмила» в роли злобный бородатый карлик-колдун.

Кажется, имя этого неоднозначного героя напрямую связано с Черным морем, но это не так.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.