Обонежье в составе Новгородского государства

Правление сильных новгородских князей-наместников Владимира Всеволодови­ча Мономаха и его сына Мстислава Великого в первые десятилетия XII в. привело к временному укреплению княжеской власти в Новгороде. В частности, они вполне под­чинили себе колбягов. Именно в XII-XIII вв. наблюдается угасание курганной куль­туры в юго-восточном Приладожье и на Олонецкой равнине, что свидетельствует о коренном изменении общественно-политической и религиозной обстановки в Посвирье. К этому же времени относится создание особого домениального владения (корм­ления) князя Новгородской земли, включившего первоначально Двинскую землю, а затем — Обонежье и Бежицы. Своеобразие княжеского кормления заключалось в том, что в пользу князя собиралась часть налогов и пошлин, но земли оставались в госу­дарственной собственности Новгорода. Родоплеменная знать веси стала напрямую подчиняться решениям вышестоящей княжеской администрации, составляя нижнее звено местного управления.

Доходы от налогов и суда потекли в казну князя.

Усиление князей сопровождалось увеличением экономического и политического веса новгородского боярства. Оно начинало тяготиться властью киевских наместни­ков. И как только Русь раздробилась на удельные княжества, произошло рождение Новгородской феодально-аристократической республики — в 1136/37 г. Новгород стал «волен в князьях». Отныне государственное управление разделялось между кня­зем, приглашаемым новгородским вечем, новгородскими же боярством и владыкой-епископом (архиепископом). Формально главным законодательным органом респуб­лики являлось вече — собрание полноправных горожан Новгорода, но фактически за волеизъявлением простых жителей стояли их сеньоры-бояре.

Боярская аристократия Новгорода ревниво следила за усилением княжеского влия­ния в первые тридцать лет XII в. С возникновением Новгородского государства она ясно показала свою силу первому же приглашенному в 1136 г. на новгородское кня­жение молодому князю Святославу Ольговичу (Олеговичу), а заодно и всем осталь­ным русским князьям, изгнав князя из Новгорода в 1138 г.

А при вступлении Свято­слава в свои права произошел еще один неприятный для него инцидент, последствия которого затем напрямую отозвались на жизни Карелии. Епископ Новгорода Ни­фонт отказался женить князя и запретил городским священникам и монахам совер­шать этот обряд; Святославу пришлось венчаться «своими попы»⁵². Размолвка, види­мо, произошла из-за нежелания князя поделиться с церковью десятиной от своих домениально-кормленых доходов. Князь уступил, и в 1136/37 г. появился договор — ряд между князем и Домом св. Софии. Стороны урядились передавать владыке строго определенную сумму от налогов и судебных пошлин и штрафов, собиравшихся кня­жеской администрацией в двинском Заволочье (бассейнах рек Онеги и Двины).

К 1280-м гг. новгородские князья утратили домениальные владения в Заволочье, но взамен княжеская юрисдикция распространилась на Обонежье и Бежицы. Пере­устройство нашло отражение в тогдашних приписках к договору 1136/37 г. под заго­ловками: «А се Обонезьскыи ряд» и «А се Бежичьскыи ряд». Именно в этих поздней­ших вставках, в частности, содержатся сведения о погостах в Посвирье и на Олонце и о старейшинах веси, контролировавших сбор даней и судебных пошлин⁵³.

Посвирские и Олонецкий погосты Обонежского ряда, как и вообще погосты в Новгородской земле, являлись административно-податными и приходскими округа­ми. В середине XIII в. погост с церковью возник и на севере Обонежского ряда, на Заонежском полуострове⁵⁴, но в приписке он еще не фигурирует, как не указаны и погосты по Водле и на Водлозере. Видимо, вставка об Обонежском ряде составлялась не позднее середины XIII в., а только что образованные северообонежские погосты-приходы (центры общин переселенцев) пока не несли официально судебно-податных функций — налоги продолжали поступать в Новгород через старинные погосты веси в юго-восточном Приладожье.

Приведем доказательства. Дело в том, что второй проект договора Новгорода с князем Ярославом Ярославичем 1264 г. определенно фиксировал принципиальное право предыдущего князя Дмитрия Александровича (1259-1263 гг. ) на суд в Обоне­жье. Сами договорные грамоты Новгорода с князьями появились в 1264 г. И там, опять же впервые, оговаривался запрет князю посылать управленцев в Заволочье: «А за Волок ти своего мужа не слати, слати новгородца»⁵⁵

. Следовательно, на рубеже 1250-1260-х гг. на Севере изменился порядок управления: новгородский князь ли­шился прямой власти над Двинской землей, но получил в домениальное кормление Обонежье и Бежицы, что и закрепили приписки к ряду 1136/37 г.

Административный судебно-податной округ в Обонежье возник в новгородское княжение Дмитрия, малолетнего сына Александра Невского. Очевидно, переустрой­ство управления было связано с восстанием 1259 г. в Новгороде меньших людей про­тив татарских переписчиков, пытавшихся наложить «число» (налог) на тяглое насе­ление города. Бунт прекратил князь Александр, распорядившись включить в «число» и вятших-бояр⁵⁶. Последние смирились, очевидно, небескорыстно. Получая огром­ные доходы с богатейшего Заволочья, они с недовольством относились к княжескому присутствию там. В таком случае решение о смене территории кормления явилось вынужденным компромиссом: бояре получали полный контроль за Двинской землей в обмен на Обонежье и Бежицы и на поддержку воли Александра Невского о выплате ордынского налога. Великий же князь, поступившись в пользу бояр Двиной, получил новое кормление для своего сына новгородского князя Дмитрия и сохранил мирные вассальные отношения с Ордой, противостоять которой Русь пока не была готова.

Нераспространение судебных полномочий вепсских старейшин на северо-обонежские погосты подтверждается «Откупной Обонежской грамотой» 1434 г. Даже тогда Обонежский судебный округ существовал в тех же пределах, которые указаны еще в приписке об Обонежском ряде XIII в., то есть включал земли Посвирья. Впрочем, суд над северными переселенцами мог вершиться и старейшинами по особому разреше­нию новгородского князя и веча. «А судъ, княже, отдал Дмитрии съ новгородци бе-жичяномъ и обонижаном на 3 лета, судье йе слати», — значится во втором проекте договора Новгорода с князем Ярославом 1264 г.

⁵⁷

Государственные налоги с северных обонежских погостов известны с XIV-XV вв. Берестяная грамота того времени перечислила налоги, собиравшиеся с вепсских и русских жителей Кенского волока в Водлозерском погосте. Среди даней мехом куни­цы указаны соха (сельскохозяйственный налог) и дар⁵⁸.

Княжеское властвование в Обонежье изменило лицо края. Там быстро росло на­селение и возникали новые погосты с церквами. В XV в. насчитывалось уже 18 пого­стов, протянувшихся с севера на юг: Спасский Выгозерский, Никольский Шунгский, Егорьевский (св. Георгия) Толвуйский, Спасский Кижский; по восточному побере­жью Онежского озера — Петровский (Петропавловский) Чёлмужский, Спасский Шальский, Никольский Пудожский, Рождественский (Рождества пресв. Богородицы) Водлозерский, Никольский Андомский; по южному берегу Онего и в Посвирье, с во­стока на запад — Покровский Вытегорский, Рождественский Мегорский, Николь­ский Оштинский, Ильинский Веницкий, Воскресенский Важинский, Рождественский (Рождества Христова) Пиркинский; наконец, в Онежско-Ладожском межозерье находились Рождественский Олонецкий, Рождественский (Рождества пресв.

Богородицы) Остречинский и Никольский Шуйский погосты.

Судебно-фискальный округ Обонежья входил в более общую административную структуру новгородской земли — тьму. Тьма — изначально военно-административ­ная организация древнерусских союзов племен в эпоху военной демократии и на раннегосударственной стадии. Затем эта структура, изменив содержание, продолжила свое существование в удельный период: в административном смысле каждое из русских самостоятельных княжеств представляло собой тьму, то есть несколько (обычно де­сять) областей — тысяч.

Так было и в Новгородском государстве. «Устав о мостех» князя Ярослава Ярославича (мощении улиц и строительстве Великого моста через Волхов) 1265-1267 гг. зафиксировал все десять

сотен самого Новгорода по именам их соцких (выборных начальников и судей), которые составляли тысячу города во главе с тысяцким, а так­же остальные 9 областей — тысяч государства, в том числе и Обонежскую⁵⁹.

Известно, что соцкие в областях судили непашенное, торгово-промысловое насе­ление, а крестьяне подчинялись своим старостам: «кто купець — тот в ста» (сотню), «а кто смердъ, а тот потягнеть въ свои погостъ». Кроме того, к концу XIV в. сами старосты, в ряды которых можно смело относить и древневепсских старейшин, были подвластны и княжеской администрации, и новгородским соцким⁶⁰.

Двойственное подчинение низовой администрации северного Обонежья вытека­ло из положения края в составе Новгородской земли и расстановки политических сил в столичном Новгороде. Со второй половины XIV в. княжеский домен-кормление подвергся «вотчинной атаке» новгородского боярства. По существу, почти не осталось территории, где князь осуществлял бы свои полномочия в полном объеме: вот­чинное право отдавало население под власть боярства, житьих и купцов.

Уменьшение полномочий новгородского князя, например, в сфере суда, наблюда­ется уже с рубежа XIII-XIV вв. Сфрагистический материал (печати) Новгородской земли демонстрирует перераспределение судебной власти от князя в пользу республи­канских органов: если до 1290-х гг. большинство из сохранившихся печатей скрепля­ло княжеские акты, то после — грамоты новгородских посадников, тысяцких, архи­епископа и их управляющих. Из компетенции князя и его судебных исполнителей-«дворян» исчезли важнейшие вопросы землевладения и торговли нов­городцев⁶¹ .

Вотчинное вторжение боярства в Обонежье (со второй половины XIV в.), безу­словно, облегчалось тогдашним ослаблением позиций великокняжеской власти в Нов­городе. Напомним и о социально-политической стороне освоения берегов Онега ари­стократией феодальной республики — строжайшем соблюдении баланса экономических интересов внутри правящей элиты как гарантии государственной ста­бильности. Но для Новгорода именно тогда выдвинулась на первый план другая, внеш­неполитическая побудительная причина активного освоения Обонежья — соперни­чество Москвы с вечевой республикой за обладание Двинской землей.

Присоединяя княжества и продвигаясь вслед за своими крестьянами на север, Москва к концу XIV в. вышла на Белоозеро, отрезав Новгороду южный путь в Заволочье. Временно, в 1410 и 1417 гг. ее войска даже устанавливали власть великих кня­зей над Двиной. Силой оружия Новгороду удалось вернуть контроль над Заволочьем. Долговременной борьбе способствовало создание надежного пояса обороны, прикрывавшего республику с северо-востока. Его опорными базами и служили бояр­щины Обонежья и Подвинья, населенные новгородскими подданными. При этом в руках вотчинников оказался весь новгородский северный путь на Двину.

Стратегия вполне оправдалась: из-за неудачи в аннексии богатого Подвинья в начале XV в. Москва не смогла подчинить Великий Новгород. Тогда Иван III избрал другой способ: в 1478 г. он осадил саму столицу боярской республики и, добившись от ее правящей элиты полной капитуляции «по всей своей воле», окончательно при­соединил Новгородское государство к своей державе.

До 1478 г. прочное властвование Новгородского государства над Обонежьем за­креплялось боярским землевладением. Напротив, Корельская земля не имела такой плотной сети новгородских боярщин. И тем не менее управление Корелой к XV в. отличалось такой же надежностью. Опираясь, в частности, на ее ресурсы и военный потенциал, Новгород смог оказать противодействие экспансии Шведского королев­ства на восток и пресечь его агрессию на земли Руси. Поэтому внешнеполитический и военный факторы играли решающую роль в организации Великим Новгородом сис­темы власти на землях карельского народа.

 

НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА • Большая российская энциклопедия

НОВГОРО́ДСКАЯ РЕСПУ́БЛИКА, при­ня­тое в ис­то­рио­гра­фии на­зва­ние по­ли­ти­ко-го­су­дар­ст­вен­но­го об­ра­зо­ва­ния в Сев.-Зап. Ру­си (2-я четв. 12 в. – 1478), в кото­ром фор­мы рес­пуб­ли­кан­ско­го уст­рой­ст­ва со­че­та­лись с обя­за­тель­ным уча­сти­ем кня­зя в струк­ту­рах вла­сти (ос­новы по­доб­ной по­ли­тич. сис­те­мы за­ло­же­ны в сер. 9 в. в хо­де при­зва­ния кн. Рю­ри­ка). Сто­ли­ца – Нов­го­род (ны­не Великий Нов­го­род).

Тер­ри­то­рия Н. р. скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но в 9–13 вв. Ос­но­вы её един­ст­ва бы­ли за­ло­же­ны по­ли­тич. кон­фе­де­ра­ци­ей иль­мен­ских сло­вен, кри­ви­чей и ме­ст­ных фин­но-угор­ских пле­мён, сло­жив­шей­ся в сер. 9 в. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния Нов­го­ро­да как го­ро­да на ру­бе­же 9 и 10 вв. эта тер­ри­то­рия ог­ра­ни­чи­ва­лась По­озерь­ем, бас­сей­на­ми рек Вол­хов и Ше­лонь, ниж­ним те­че­ни­ем р. Ло­вать. В сер. 10 в. к ней до­ба­ви­лись рай­оны в бас­сей­нах рек Мста и Лу­га. К сер. 12 в. гос. тер­ри­то­рия Н. р. в це­лом сфор­ми­ро­ва­лaсь; по­ми­мо осн. яд­ра, в неё к это­му вре­ме­ни вхо­ди­ли и «за­во­лоц­кие» (за­двин­ские) по­гос­ты. Су­дя по «Ус­та­ву кня­зя Яро­сла­ва о мос­тех», к 1260-м гг. в со­став Н. р. вхо­ди­ли сле­дую­щие зем­ли: Кня­жая (до­ме­ни­аль­ные вла­де­ния смо­лен­ских кня­зей), Ржев­ская (Пус­то­ржев­ская), Бе­жец­кая (зем­ли за Мстой, при­мы­каю­щие к Бе­жец­ко­му Вер­ху), Во­дская, Обо­неж­ская, Луз­ская (по р. Лу­гa), Лоп­ская, Вол­хов­ская, Яжел­биц­кая. В це­лом это поч­ти со­от­вет­ст­ву­ет той тер­ри­то­рии, ко­то­рая по­сле 1478 бы­ла раз­де­ле­на на пя­ти­ны и за­кре­п­ле­на как Нов­го­род­ская зем­ля в со­ста­ве Рус. гос-ва.

Кро­ме то­го, в со­став Н. р. вхо­ди­ли ко­ло­ни­зи­ро­ван­ные и имею­щие осо­бый ста­тус «нов­го­род­ских во­лос­тей» тер­ри­то­рии, с ко­то­рых спе­ци­аль­но сна­ря­жае­мы­ми от­ря­да­ми дан­ни­ков со­би­ра­лись не гос. по­да­ти, а да­ни (Бе­жец­кий Верх, Ме­ле­чя, Ши­пи­но, Ег­на, За­во­ло­чье, Тре, Пермь, Пе­чо­ра, Юг­ра, Во­ло­гда), или же на­хо­див­шие­ся в со­вме­ст­ном вла­де­нии с вла­ди­мир­ски­ми [Но­вый Торг (Тор­жок), Во­лок (Лам­ский)] и по­лоц­ки­ми [Лу­ки (с нач. 15 в. Вел. Лу­ки)] князь­я­ми.

Круп­ней­шие на­се­лён­ные пунк­ты Н. р.: го­ро­да Ла­до­га (ны­не c. Ста­рая Ла­до­га), Псков (до 1348), Ру­са (ны­не Ста­рая Рус­са), кре­по­сти – Ко­ре­ла (не позд­нее 12 в.; ны­не При­озерск), Ко­по­рье (1297; на мес­те су­ще­ст­во­вав­шей в 1279–82 кре­по­сти, по­стро­ен­ной кн. Дмит­ри­ем Алек­сан­д­ро­ви­чем), Оре­шек (1323; ны­не Шлис­сель­бург), Пор­хов (не позд­нее 1346), Ям (Яма) (1384; ны­не Кин­ги­сепп).

Ярославово дворище в Великом Новгороде. Фото 2008. Фото Д. В. Соловьёва

Сис­те­ма управ­ле­ния. Ос­но­вы гос. уст­рой­ст­ва Н. р. бы­ли за­ло­же­ны при за­клю­че­нии нов­го­род­ца­ми с при­зван­ным ими кн. Рю­ри­ком «ря­да» (до­го­во­ра), ог­ра­ни­чи­вав­ше­го кня­зя в по­лу­че­нии до­хо­дов: в ви­де жа­ло­ва­нья ему на­зна­чал­ся т. н. дар, т. е. не­кая часть со­б­ран­ных нов­го­род­ца­ми до­хо­дов. На­чав­шее­ся на ру­бе­же 9 и 10 вв. про­ти­во­стоя­ние кня­зя и ве­ча уси­ли­ва­лось на про­тя­же­нии все­го 11 в. В 1-й пол. 11 в. нов­го­род­ское бо­яр­ст­во до­би­лось не­под­суд­но­сти кня­зю, а за­тем под­твер­жде­ния пра­ва при­гла­шать и из­го­нять кня­зя. К кон. 1080-х гг. от­но­сит­ся воз­ник­но­ве­ние по­сад­ни­че­ст­ва но­во­го ти­па, при ко­то­ром по­сад­ник стал пред­ста­ви­те­лем нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва, а не кня­зя. Под кня­же­ской юрис­дик­ци­ей в Нов­го­ро­де ос­та­ва­лись за­се­лён­ные сво­бод­ны­ми ре­мес­лен­ни­ка­ми и куп­ца­ми рай­оны, ко­то­рые де­ли­лись на сот­ни и управ­ля­лись ты­сяц­ким и сот­ски­ми (соц­ки­ми), со­став­ляв­ши­ми ап­па­рат княже­ско­го управ­ле­ния (до кон. 12 в.). В нач. 12 в. воз­ник­ло вто­рое важ­ней­шее ог­ра­ни­че­ние кня­же­ской вла­сти – за­пре­ще­ние при­гла­шён­но­му кня­зю вла­деть к.-л. зем­ля­ми на пра­вах ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на всей под­вла­ст­ной Нов­го­ро­ду тер­ри­то­рии (это пра­во пре­дос­тав­ля­лось лишь са­мим нов­го­род­цам). Во вре­мя кня­же­ния Все­во­ло­да Мсти­сла­ви­ча (1117–32, 1132–36) нов­го­род­ское бо­яр­ст­во пред­при­ня­ло ещё од­но ог­ра­ни­че­ние княже­ских прав: ок. 1126 был соз­дан со­вме­ст­ный («сме­ст­ной») суд кня­зя и по­сад­ни­ка, в ко­то­ром фор­маль­но гл. роль при­над­ле­жа­ла кня­зю (он скре­п­лял ре­ше­ния сво­ей при­вес­ной пе­ча­тью), од­на­ко без санк­ции по­сад­ни­ка князь не имел пра­ва вы­но­сить окон­чат. ре­ше­ние (позд­нее эти осо­бые пра­ва рес­пуб­ли­кан­ской ад­ми­ни­ст­ра­ции ста­ли ого­ва­ри­вать­ся в до­го­во­рах, за­клю­чав­ших­ся с при­гла­шае­мы­ми в Нов­го­род князь­я­ми вплоть до по­те­ри Н. р. не­за­ви­си­мо­сти; наи­бо­лее ран­ний из со­хра­нив­ших­ся – до­го­вор 1260-х гг. с вел. кн. вла­ди­мир­ским Яро­сла­вом Яро­сла­ви­чем). По­сле Нов­го­род­ско­го вос­ста­ния 1136 выс­шим ор­га­ном вла­сти Н. р. ста­ло ве­че, ко­то­рое из­би­ра­ло по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­епи­ско­па (с 1156). Функ­ции гла­вы госу­дар­ст­ва вы­пол­нял по­сад­ник. Князь пре­вра­тил­ся по су­ще­ст­ву в чи­нов­ни­ка Н. р. В кон. 12 в. уч­ре­ж­де­на долж­ность рес­пуб­ли­кан­ско­го ты­сяц­ко­го (гла­ва ку­пе­че­ст­ва и сво­бод­но­го ре­мес­лен­но­го на­се­ле­ния), в ре­зуль­та­те че­го со­тен­ная сис­те­ма пе­ре­шла из юрис­дик­ции кня­зя в юрис­дик­цию пра­ви­тель­ст­ва Н. р. По­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия прин­цип «воль­но­сти в князь­ях» сме­нил­ся на при­зна­ние сво­им кня­зем то­го, ко­му ха­ны Зо­ло­той Ор­ды вы­да­ва­ли яр­лык на «ве­ли­кое кня­же­ние». В то же вре­мя глав­ное по­ле дея­тель­но­сти вел. кня­зей на­хо­ди­лось за пре­де­ла­ми Н. р., их ста­ли пред­став­лять в Нов­го­ро­де при­сы­лае­мые княже­ские на­ме­ст­ни­ки. В ре­зуль­та­те лич­ное уча­стие вел. кня­зей в нов­го­род­ских де­лах све­лось к ми­ни­му­му, что спо­соб­ст­во­ва­ло ук­реп­ле­нию рес­пуб­ли­кан­ско­го строя. В 13 в. за­но­во оп­ре­де­ли­лась сис­те­ма фи­нан­со­во­го обес­пе­че­ния кня­зя и его ап­па­ра­та: ме­ж­ду Н. р. и князь­я­ми бы­ли за­клю­че­ны «Обо­неж­ский ряд» и «Бе­жец­кий ряд», в ко­то­рых оп­ре­де­ле­ны тер­ри­то­рии, до­ход с ко­то­рых по­сту­пал в княже­скую каз­ну (при этом сбор этих до­хо­дов по-преж­не­му осу­ще­ст­в­лял­ся са­ми­ми нов­го­род­ца­ми). С ор­га­ни­за­ци­ей в кон. 13 в. тор­го­во­го су­да (в рас­по­ря­же­нии ты­сяц­ко­го) и епи­скоп­ско­го су­да (в его ве­де­нии ока­за­лось на­се­ле­ние, жив­шее на при­над­ле­жав­ших церков­ным ин­сти­ту­там зем­лях) со­кра­ти­лась пре­ро­га­ти­ва кня­зей в су­деб­ной сфе­ре. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы нач. 1290-х гг. вы­бо­ры по­сад­ни­ка, ты­сяц­ко­го и ар­хи­ман­д­ри­та (гла­ва чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва) ста­ли еже­год­ны­ми, что яв­ля­лось важ­ной фор­мой кон­тро­ля над дея­тель­но­стью выс­ших гос. ру­ко­во­ди­те­лей Н. р. В ре­зуль­та­те ре­фор­мы по­сад­ни­че­ст­ва 1350-х гг. от ка­ж­до­го из 5 кон­цов Нов­го­ро­да стал из­би­рать­ся 1 боя­рин (от Не­рев­ско­го – 2), по­лу­чав­ший по­жиз­нен­ное зва­ние по­сад­ни­ка, а из чис­ла этих 6 лиц еже­год­но из­би­рал­ся гл. (сте­пен­ной) по­сад­ник, ста­но­вив­ший­ся на год ру­ко­во­ди­те­лем Н. р. Па­рал­лель­но про­ис­хо­ди­ли и из­ме­не­ния в ин­сти­ту­те ты­сяц­ких: в послед­ней тре­ти 14 – нач. 15 вв. од­но­вре­мен­но дей­ст­во­ва­ли 6 ты­сяц­ких, из чис­ла ко­то­рых еже­год­но из­би­рал­ся гла­ва сис­те­мы – сте­пен­ной ты­сяц­кий (нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва от го­род­ских кон­цов со­от­вет­ст­во­ва­ли си­туа­ции с по­сад­ни­ка­ми). Ок. 1417 нор­мы пред­ста­ви­тель­ст­ва по­сад­ни­ков от кон­цов бы­ли ут­рое­ны. Кол­ле­ги­аль­ный ор­ган 1417 (т. н. Со­вет гос­под), вклю­чав­ший 18 по­сад­ни­ков, 6 ты­сяц­ких, ар­хи­ман­д­ри­та и 5 игу­ме­нов (ка­ж­дый из них гла­вен­ст­во­вал над на­стоя­те­ля­ми мо­на­сты­рей сво­его кон­ца и под­чи­нял­ся ар­хи­ман­д­ри­ту), при­об­рёл не­ко­то­рое сход­ст­во с се­на­том Ве­не­ци­ан­ской рес­пуб­ли­ки. Нов­го­род­ское вос­ста­ние 1418 по­бу­ди­ло новго­род­ское бо­яр­ст­во к но­вой кон­со­ли­да­ции, в ре­зуль­та­те ок. 1424 чис­ло по­сад­ни­ков со­ста­ви­ло 24 чел. В 1463 их чис­ло уве­ли­чи­лось до 36; чис­ло ты­сяц­ких к 1475 дос­тиг­ло 8 чел. В ре­зуль­та­те про­изо­шед­ших из­ме­не­ний ко­ли­че­ст­во по­сад­ни­ков прак­ти­че­ски срав­ня­лось с чис­лом бо­яр­ских се­мей. Ти­тул по­сад­ни­ка был при­ни­жен, а зва­ние боя­ри­на при­об­ре­ло до­пол­нит. цен­ность (по-ви­ди­мо­му, в это вре­мя на­ме­ти­лось сбли­же­ние тер­ми­нов «боя­рин» и «по­сад­ник»). Ме­ж­ду 1440 и 1456 (по мне­нию Л. В. Че­реп­ни­на, ок. 1385) в Н. р. со­став­ле­на Нов­го­род­ская суд­ная гра­мо­та.

Эко­но­ми­ка и тор­гов­ля. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва Н. р. (с воз­ник­но­ве­ни­ем ча­ст­ной соб­ст­вен­но­сти на зем­лю на ру­бе­же 11 и 12 вв.) со­став­ля­ли бо­яр­ские вот­чи­ны, сеть ко­то­рых к 14 в. ох­ва­ти­ла всю её тер­ри­то­рию. Гл. ис­точ­ни­ком до­хо­дов бо­яр ста­ли уча­стие в сбо­ре гос. по­да­тей с на­се­ле­ния, рос­тов­щи­че­ст­во и экс­плуа­та­ция вот­чин­ных ре­мес­лен­ни­ков (жив­ших на гор. усадь­бах бо­яр). Нов­го­род яв­лял­ся круп­ней­шим цен­тром ре­мес­лен­но­го про­из-ва. Раз­ви­ва­лось зем­ле­де­лие (на при­год­ных для это­го зем­лях). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние име­ли охо­та, борт­ни­че­ст­во (сбор мё­да), ры­бо­лов­ст­во. На боль­шин­ст­ве тер­ри­то­рий про­мыс­лы со­че­та­лись с зем­ле­де­ли­ем. Рай­она­ми ис­клю­чи­тель­но про­мы­сло­во­го хо­зяй­ст­ва яв­ля­лись Мур­ман­ский бе­рег и Тер­ский бе­рег Бе­ло­го м., а так­же наи­бо­лее уда­лён­ные зем­ли ко­ре­лы и саа­мов. На по­бе­ре­жье Фин­ско­го зал. до­бы­ва­ли же­ле­зо. В Ру­се и не­ко­то­рых др. мес­тах за­ни­ма­лись со­ле­ва­ре­ни­ем. Важ­ное хо­зяйств. зна­че­ние име­ли льно­вод­ст­во и раз­ве­де­ние хме­ля.

Рас­по­ло­жен­ный на пе­ре­крё­ст­ке важ­ней­ших вод­ных до­рог Вост. Ев­ро­пы (путь «из ва­ряг в гре­ки» и Бал­тий­ско-Волж­ский путь схо­ди­лись у ис­то­ка Вол­хо­ва), Нов­го­род был круп­ней­шим цен­тром внут­ри­рус­ской и ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли, осу­ще­ст­в­ляя свя­зи ме­ж­ду рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, Зап. Ев­ро­пой, Ви­зан­ти­ей и му­сульм. Вос­то­ком. При­ток в Нов­го­род им­порт­ных то­ва­ров (се­реб­ро, цвет­ные ме­тал­лы, тка­ни, ви­на, сельдь и т. д.) вы­зы­вал встреч­ный по­ток экс­пор­та, ос­но­ву ко­то­ро­го все­гда со­став­ля­ли про­дук­ты про­мы­слов (мёд, пуш­ни­на, воск, цен­ные по­ро­ды рыб, ко­жа). Т. о., в Н. р. тор­гов­ля иг­ра­ла роль свя­зую­ще­го зве­на ме­ж­ду с. х-вом и про­мыс­ла­ми, с од­ной сто­ро­ны, и ре­мес­лом – с дру­гой. В ор­би­ту тор­гов­ли бы­ли во­вле­че­ны прак­ти­че­ски все слои на­се­ле­ния Н. р. – от круп­ных фео­да­лов до ре­мес­лен­ни­ков. Ме­ж­ду­нар. тор­гов­ля в со­ци­аль­ном от­но­ше­нии бы­ла ес­теств. ча­стью бо­яр­ско­го хо­зяй­ст­ва, по­сколь­ку про­мыс­лы на­хо­ди­лись в осн. в ру­ках круп­ней­ших зем­ле­вла­дель­цев – бо­яр, по­лу­чав­ших при­быль от реа­ли­за­ции при­ба­воч­но­го про­дук­та. Од­на­ко спе­ци­фи­ка тор­го­вых и гос­ти­ных дел ве­ла к воз­ник­но­ве­нию и кон­соли­да­ции круп­но­го ку­пе­че­ст­ва, по­лу­чав­ше­го свою до­лю до­хо­дов от со­вер­шае­мых опе­ра­ций. Проф. куп­ца­ми бы­ли пре­ж­де все­го т. н. гос­ти, за­ни­мав­шие­ся внеш­ней тор­гов­лей как с рус. зем­ля­ми и кня­же­ст­ва­ми, так и с за­ру­беж­ны­ми стра­на­ми. Они объ­е­ди­ня­лись в то­ва­ри­ще­ст­ва, из ко­то­рых са­мы­ми из­вест­ны­ми бы­ли «Ивань­ское» (см. «Иван­ское сто») и «за­мор­ское». На­чи­ная с 12 в. вла­сти Н. р. за­клю­ча­ли нов­го­род­ские тор­го­вые до­го­во­ры, оп­ре­де­ляв­шие ос­но­вы её внеш­ней тор­гов­ли, преж­де все­го с го­ро­да­ми Ганзы.

На ру­бе­же 13 и 14 вв. Н. р. иг­ра­ла важ­ную роль в ук­ре­п­ле­нии эко­но­ми­ки рус. зе­мель и кня­жеств в це­лом. Из­бе­жав во­ен. ра­зо­ре­ния со сто­ро­ны Зо­ло­той Ор­ды и от­бив аг­рес­сию шве­дов и нем. ры­цар­ских ор­де­нов, Н. р. ос­та­лась един­ст­вен­ным ре­гио­ном, ку­да в зна­чит. ко­ли­че­ст­вах по­сту­па­ло се­реб­ро из Зап. Ев­ро­пы. По­сто­ян­ный при­ток се­реб­ра при­вёл к воз­ник­но­ве­нию но­вой де­неж­ной еди­ни­цы – руб­ля. Все рус. зем­ли и кня­же­ст­ва ост­ро ну­ж­да­лись в се­реб­ре как для собств. нужд, так и для по­сто­ян­ной вы­пла­ты ор­дын­ско­го вы­хо­да, и имен­но из Нов­го­ро­да оно экс­пор­ти­ро­ва­лось в Мо­ск­ву, Тверь, Суз­даль и др. го­ро­да.

Цер­ковь. Гла­ва нов­го­род­ской Церк­ви – епи­скоп (с сер. 12 в. – ар­хи­епи­скоп) с 1156 из­би­рал­ся на ве­че же­ребь­ёв­кой из трёх пред­ло­жен­ных кан­ди­да­тов. По­сле ут­вер­жде­ния ми­тро­по­ли­том Ки­ев­ским (с 1448 – Мо­с­ков­ским) и всея Ру­си по­лу­чал свой ти­тул и свя­зан­ные с ним функ­ции. Чёр­ное ду­хо­вен­ст­во с 13 в. под­чи­ня­лось ар­хи­епи­ско­пу лишь в ду­хов­ных во­про­сах. С по­яв­ле­ни­ем мно­го­числ. мо­на­сты­рей, кти­то­ра­ми ко­то­рых вы­сту­па­ли бо­яр­ские се­мьи, воз­ник­ли долж­но­сти кон­чан­ских игу­ме­нов и гла­вы чёр­но­го ду­хо­вен­ст­ва – «нов­го­род­ско­го ар­хи­ман­д­ри­та», так­же из­би­рав­ше­го­ся на ве­че. Та­кой по­ря­док по­зво­лял бо­яр­ст­ву дер­жать под сво­им кон­тро­лем мо­на­стыр­скую соб­ст­вен­ность (в пер­вую оче­редь зе­мель­ную). В 14 в. в Н. р. по­лу­чи­ло ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние ре­лиг. дви­же­ние стри­голь­ни­ков, а в 15 в. – «жи­дов­ст­вую­щих».

Битва новгородцев с суздальцами. Фрагмент иконы. Сер. 15 в. Третьяковская галерея (Москва).

Нов­го­род в сис­те­ме рус­ских зе­мель и кня­жеств. По­зи­ции кня­же­ской вла­сти в Нов­го­ро­де ме­ня­лись. Они уси­ли­лись при Яро­сла­ве Вла­ди­ми­ро­ви­че Му­дром, что на­шло от­ра­же­ние в пе­ре­но­се кня­же­ской ре­зи­ден­ции с Го­ро­ди­ща (ны­не Рю­ри­ко­во го­ро­ди­ще) в Нов­го­род, где она за­ня­ла тер­ри­то­рию на Тор­го­вой сто­ро­не (Яро­сла­во­во дво­ри­ще). С на­ча­лом пер­во­го нов­го­род­ско­го кня­же­ния Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1088/89, по др. дан­ным, 1091/92–1094, по др. дан­ным, 1095) гл. кня­же­ская ре­зи­ден­ция вер­ну­лась на Го­ро­ди­ще. В сер. 1090-х гг. нов­го­род­цы впер­вые осу­ще­ст­ви­ли пра­во из­гна­ния не­угод­но­го им кн. Да­ви­да Свя­то­сла­ви­ча и при­гла­си­ли на его ме­сто «сво­его» кня­зя – Мсти­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча (1096–1117). На про­тя­же­нии 2-й – 3-й четв. 12 в. нов­го­род­цы стре­ми­лись на­хо­дить ба­ланс сил, че­ре­дуя при­гла­ше­ние кня­зей из раз­ных по­ли­тич. цен­тров Ру­си, пре­ж­де все­го из Рос­то­во-Суз­даль­ско­го (с 1157 Вла­ди­мир­ско­го ве­ли­ко­го) кн-ва и из Ки­ев­ско­го кн-ва, пра­ви­те­ли ко­то­ро­го ос­та­ва­лись до 1169 фор­маль­но «ста­рей­ши­ми» сре­ди Рю­ри­ко­ви­чей. В 1182 – 1208/09 (за ис­клю­че­ни­ем 1184–87 и мар­та – сент. 1197) вла­сти Н. р. при­ни­ма­ли на кня­же­ние сы­но­вей и др. род­ст­вен­ни­ков вла­ди­мир­ско­го кн. Все­во­ло­да Юрь­е­ви­ча Боль­шое Гнез­до, иг­рав­ше­го ве­ду­щую роль в по­ли­тич. жиз­ни рус. зе­мель и кня­жеств. С кон. 1210-х гг. вла­ди­мир­ские кня­зья (в осо­бен­но­сти кн. Яро­слав Все­во­ло­до­вич и его по­том­ки) по­сле не­про­дол­жи­тель­ной ут­ра­ты сво­их по­зи­ций вновь тес­ней­шим об­ра­зом бы­ли свя­за­ны с Н. р. В сер. – 2-й пол. 13 в. по­сле мон­го­ло-та­тар­ско­го на­ше­ст­вия [в хо­де не­го в 1238 по­стра­да­ли юж. об­лас­ти Н. р.; в ча­ст­но­сти, 5.3.1238 штур­мом был взят Но­вый Торг (Тор­жок), от­ряд мон­го­лов не до­шёл до Нов­го­ро­да ок. 100 км] сис­те­ма тра­диц. свя­зей Н. р. с рус. кня­же­ст­ва­ми ока­за­лась ра­зо­рва­на. В кон. 1250-х гг. нов­го­род­цы пы­та­лись вос­про­ти­вить­ся про­ве­де­нию «числа», лишь бла­го­да­ря най­ден­но­му вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским ком­про­мис­су оно бы­ло про­ве­де­но в Н. р. зи­мой 1259/60. В 14 в. в сре­де бо­яр­ст­ва Н. р. фор­ми­ро­ва­лись «про­мос­ков­ская» и «про­ли­тов­ская» пар­тии, про­ти­во­стоя­ние ко­то­рых во мно­гом влия­ло на по­ли­тич. жизнь го­су­дар­ст­ва. На­чи­ная с 1330-х гг. ак­тив­ное уча­стие в по­ли­тич. жиз­ни Н. р. при­ни­ма­ли пред­ста­ви­те­ли дина­стии Ге­ди­ми­но­ви­чей и др. ли­тов. кня­зья, сло­жил­ся обы­чай пе­ре­да­вать им в кормле­ние по­гра­нич­ные го­ро­да на сев.-зап. гра­ни­це Н. р. с обя­за­тель­ст­вом «корм­лен­щи­ков» за­щи­щать до­ве­рен­ные им тер­ри­то­рии. В 1-й пол. 14 в. в са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ние офор­ми­лась Псков­ская рес­пуб­ли­ка. В 1397 вой­ска вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия I Дмит­рие­ви­ча за­хва­ти­ли при­над­ле­жав­шую Н. р. Двин­скую зем­лю, где бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие Двин­ская ус­тав­ная гра­мо­та. Од­на­ко уже в 1398 Двин­ская зем­ля бы­ла воз­вра­ще­на Н. р. В 1449 на за­вер­шаю­щем эта­пе Мо­с­ков­ской усо­би­цы 1425–53 с со­гла­сия вла­стей Н. р. кн. Дмит­рий Юрь­е­вич Ше­мя­ка пе­ре­вёз в Нов­го­род свою се­мью, а в кон. 1452 или нач. 1453 за­нял княже­скую ре­зи­ден­цию на Го­ро­ди­ще. По­зи­ции вел. кня­зей мо­с­ков­ских в Н. р. рез­ко уси­ли­ли Яжел­биц­кий до­го­вор 1456 (за­клю­чён по­сле по­ра­же­ния нов­го­род­ских войск в сра­же­нии с моск. вой­ска­ми под Ру­сой) и при­езд вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ва­си­лия II Ва­силь­е­ви­ча в Нов­го­род в 1460.

Взаи­мо­от­но­ше­ния Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки со стра­на­ми и на­ро­да­ми При­бал­ти­ки и Скан­ди­на­вии. Во 2-й четв. 13 – нач. 14 вв. нов­го­род­цы не­од­но­крат­но со­вер­ша­ли по­хо­ды на при­бал­тий­ско-фин. пле­мя емь (1227, зи­ма 1256/57, 1311), в 1228 емь на­па­да­ла на зем­ли Н. р., в 1236 нов­го­род­цы ока­за­ли еми под­держ­ку в борь­бе про­тив шве­дов.

Пер­вым столк­но­ве­ни­ем Н. р. с кре­сто­нос­ца­ми, с кон. 12 в. про­во­див­ши­ми ак­тив­ную по­ли­ти­ку в При­бал­ти­ке, стал кон­фликт 1233 с ме­че­нос­цев ор­де­ном, от­ряд ры­ца­рей ко­то­ро­го вме­сте с при­сое­ди­нив­ши­ми­ся рус. вой­ска­ми (в ча­ст­но­сти, си­ла­ми кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча) за­хва­тил Из­борск (вско­ре от­воё­ван пско­ви­ча­ми). Ле­том 1240 со­еди­нён­ным си­лам кре­сто­нос­цев, дат. ко­ро­ля, дерпт­ско­го епи­ско­па и слу­жив­ше­го нем­цам кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча уда­лось за­хва­тить Из­борск, а 16.9.1240 и Псков. Зи­мой 1240/41 ор­ден­ские вой­ска за­хва­ти­ли нов­го­род­ские вла­де­ния в зем­лях чу­ди и во­ди, по­строи­ли кре­пость в Ко­по­рье, отд. от­ря­ды под­хо­ди­ли к Нов­го­ро­ду. В 1241 вновь при­гла­шён­ный на кня­же­ние в Нов­го­род Алек­сандр Яро­сла­вич Нев­ский су­мел раз­ру­шить Ко­по­рье и вос­ста­но­вить кон­троль Н. р. над чу­дью и во­дью. В 1242, по­лу­чив во­ен. по­мощь от от­ца, вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Яро­сла­ва Все­во­ло­до­ви­ча, Алек­сандр Нев­ский су­мел ос­во­бо­дить Псков, а за­тем на­нес­ти ре­ши­тель­ное по­ра­же­ние си­лам Ли­вон­ско­го ор­де­на в Ле­до­вом по­бои­ще 1242. В том же го­ду вла­сти Н. р. за­клю­чи­ли мир с Ли­вон­ским ор­де­ном, по ко­то­ро­му Ор­ден от­ка­зал­ся от за­вое­ва­ний в Н. р., от­пус­тил псков­ских за­лож­ни­ков и про­из­вёл раз­мен плен­ны­ми. В даль­ней­шем кон­флик­ты ме­ж­ду Н. р. и Ли­вон­ским ор­де­ном воз­ни­ка­ли дос­та­точ­но час­то (1253, 1262, 1268–69, 1330, 1338, 1341–43, 1370–1371, 1397, 1443–48 и др.). Ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми не­од­но­крат­но за­клю­ча­лись мир­ные со­гла­ше­ния (1269, 1371, 1421, 1448, 1469, 1471).

В 1239 для за­щи­ты Н. р. от ли­тов. на­бе­гов воз­ве­де­ны обо­ро­нит. кре­по­сти по р. Ше­лонь, в 1245 нов­го­род­цы от­ра­зи­ли на­па­де­ние ли­тов­цев.

Не­про­сты­ми бы­ли взаи­мо­от­но­ше­ния Н. р. и Шве­ции. Ле­том 1240 в пре­де­лы Н. р. вторг­ся швед. флот, од­на­ко си­лы шве­дов по­тер­пе­ли по­ра­же­ние от нов­го­род­цев во гла­ве с кн. Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем в Нев­ской бит­ве 1240. В 1256 шве­ды и дат­ча­не на­ча­ли стро­ить кре­пость на пра­вом, нов­го­род­ском, бе­ре­гу р. На­ро­ва, но, уз­нав о том, что нов­го­род­цы об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Алек­сан­д­ру Яро­сла­ви­чу Нев­ско­му, строи­те­ли кре­по­сти бе­жа­ли. В 1293 по ини­циа­ти­ве мар­ша­ла и ре­ген­та Шве­ции Т. Кнут­со­на от­ряд швед. войск вы­са­дил­ся на Зам­ко­вом о. в про­ли­ве Фин­ско­го зал. и ос­но­вал за­мок Вы­борг, ко­то­рый вы­дер­жал не­од­но­крат­ные оса­ды нов­го­род­ских войск (1294, 1322, 1351, 1411). В 1294 был воз­ро­ж­дён за­мок на пра­вом бе­ре­гу р. На­ро­ва, но в том же го­ду он был со­жжён нов­го­род­ца­ми. По­пыт­ки даль­ней­ше­го про­дви­же­ния шве­дов в глубь тер­ри­то­рии Н. р. бы­ли свя­за­ны с ос­но­ва­ни­ем ле­том 1300, во вре­мя по­хо­да швед. фло­та с вой­ска­ми под ко­манд. Т. Кнут­со­на, кре­по­сти Ланд­скро­на в устье р. Ох­та. По­до­шед­шие нов­го­род­ские вой­ска не смог­ли сра­зу взять её штур­мом, од­на­ко в мае 1301 кре­пость бы­ла взя­та и со­жже­на вой­ска­ми вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ан­д­рея Алек­сан­д­ро­ви­ча. От­но­ше­ния ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей бы­ли уре­гу­ли­ро­ва­ны Оре­хов­ским ми­ром 1323 (про­дле­вал­ся в 1340, 1351, 1374, 1468, 1473), ко­то­рый впер­вые ус­та­но­вил гра­ни­цы ме­ж­ду дву­мя госу­дар­ст­ва­ми. По­сле это­го ме­ж­ду Н. р. и Шве­ци­ей в це­лом со­хра­ня­лись мир­ные от­но­ше­ния, не­боль­шие во­ен. кон­флик­ты име­ли ме­сто в 1337–39, 1348–49, 1351, 1375–77 (Н. р. фак­ти­че­ски ут­ра­ти­ла кон­троль над об­ла­стью Эс­тер­бот­ния в Фин­лян­дии), 1411.

В 1251 (от име­ни кн. Алек­сан­д­ра Яро­сла­ви­ча Нев­ско­го) и 1326 бы­ли за­клю­че­ны до­го­во­ры Н. р. с Нор­ве­ги­ей, не­боль­шие кон­флик­ты с нор­веж­ца­ми на от­да­лён­ных сев. тер­ри­то­ри­ях про­ис­хо­ди­ли у нов­го­род­ских по­мо­ров в 1349, 1384, 1386, 1411 и 1419.

Куль­ту­ра. Свое­об­ра­зие по­ли­тич. уст­рой­ст­ва Н. р., тес­ные куль­тур­но-ис­то­рич. и тор­го­вые кон­так­ты с ев­роп. стра­на­ми ока­за­ли влия­ние на раз­ви­тие куль­ту­ры. Рес­пуб­ли­кан­ские фор­мы гос. уст­рой­ст­ва спо­соб­ст­во­ва­ли ши­ро­ко­му рас­про­стра­не­нию гра­мот­но­сти во всех сло­ях ме­ст­но­го об­ще­ст­ва, о чём сви­де­тель­ст­ву­ют бе­ре­стя­ные гра­мо­ты. В Нов­го­ро­де со 2-й пол. 11 в. ве­лись сна­ча­ла крат­кие, а не­сколь­ко позд­нее – ре­гу­ляр­ные еже­год­ные ле­то­пис­ные за­пи­си, Нов­го­род­ская пер­вая ле­то­пись стар­ше­го из­во­да яв­ля­ет­ся древ­ней­шим со­хра­нив­шим­ся па­мят­ни­ком рус. ле­то­пи­са­ния. В Нов­го­ро­де соз­да­вались раз­но­го ро­да гос. ак­ты, пе­ре­пи­сы­ва­лись Еван­ге­лия, дру­гие кни­ги цер­ков­но­го со­дер­жа­ния, здесь со­чи­ня­лись жи­тия свя­тых, разл. по­сла­ния, по­уче­ния, хо­ж­де­ния.

Под­лин­ны­ми ше­дев­ра­ми нов­го­род­ской шко­лы ар­хи­тек­ту­ры (фор­ми­ро­ва­лась с 11 в.) ста­ли Спа­са на Не­ре­ди­це цер­ковь (1198), ц. Ни­ко­лы на Лип­не (1292), Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле цер­ковь (1352), Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью цер­ковь (1361), Спа­са на Иль­и­не ули­це цер­ковь (1374), ц. Свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла в Ко­жев­ни­ках (1406) и др.

К чис­лу ше­дев­ров ср.-век. ис­кус­ст­ва от­но­сят­ся фре­ско­вые ком­по­зи­ции кон. 12 в. (ц. Спа­са на Не­ре­ди­це), кон. 13 в. (ц. Ни­ко­лы на Лип­не), 14 в. (ц. Ус­пе­ния на Во­ло­то­вом по­ле; ц. Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ко­ва­лё­ве, ц. Фё­до­ра Стра­ти­ла­та на Ру­чью, ц. Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва на Крас­ном по­ле, фре­ски ра­бо­ты Фео­фа­на Гре­ка в ц. Спа­са на Иль­и­не ули­це). Осо­бый ук­лад нов­го­род­ской жиз­ни сфор­ми­ро­вал от­ли­чит. чер­ты ме­ст­ной шко­лы стан­ко­вой жи­во­пи­си: осо­бую цве­то­вую гам­му и на­сы­щен­ность цве­то­вой па­лит­ры, тех­ни­ку жи­во­пи­си, вы­бор сю­же­тов (пред­поч­ти­тель­ное изо­бра­же­ние по­чи­тае­мых ме­ст­ных свя­тых).

Вывоз новгородского вечевого колокола в Москву в 1478. Миниатюра Лицевого летописного свода. Российская национальная библиотека (С.-Петербург).

При­сое­ди­не­ние Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки к Мо­с­ков­ско­му ве­ли­ко­му кня­же­ст­ву. В 1463 ме­ж­ду вла­стя­ми Н. р. и вел. кн. мо­с­ков­ским Ива­ном III Ва­силь­е­ви­чем вспых­нул кон­фликт, в хо­де ко­то­ро­го «про­ли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва по­пы­та­лась в про­ти­во­стоя­нии с вел. кн. мо­с­ков­ским опе­реть­ся на польск. ко­ро­ля и вел. кн. ли­тов­ско­го Ка­зи­ми­ра IV и на­хо­див­ших­ся в ВКЛ кня­зей-эмиг­ран­тов из моск. Рю­ри­ко­ви­чей – Ива­на Ан­д­рее­ви­ча и Ива­на Дмит­рие­ви­ча Ше­мя­чи­ча. Кон­фликт был ула­жен, но к нач. 1470-х гг. серь­ёз­ные про­ти­во­ре­чия обо­ст­ри­лись. Моск. сто­ро­на сфор­му­ли­ро­ва­ла на пе­ре­го­во­рах те­зис о Нов­го­ро­де как ис­кон­ной вот­чи­не вел. кня­зей вла­ди­мир­ских и о един­ст­ве Рус. пра­во­слав­ной зем­ли под эги­дой вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го. Кро­ме то­го, во 2-й пол. 1460-х гг. в ок­ру­же­нии Ива­на III уси­ли­лись об­ви­не­ния в ад­рес нов­го­род­ских бо­яр в «ук­ло­не­нии в ла­тин­ст­во». В этой слож­ной си­туа­ции «проли­тов­ская» пар­тия нов­го­род­ско­го бо­яр­ст­ва во гла­ве с Д. И. Бо­рец­ким (из ро­да Бо­рец­ких) ве­ла в 1470 пе­ре­го­во­ры с Ка­зи­ми­ром IV о пе­ре­хо­де Н. р. в под­дан­ст­во ВКЛ. В по­сле­до­вав­шем за­тем во­ен. кон­флик­те нов­го­род­ские вой­ска бы­ли раз­гром­ле­ны мо­с­ков­ски­ми в Ше­лон­ской бит­ве 1471, а за­тем на Дви­не во вре­мя лет­не­го по­хо­да моск. войск. Вла­сти Н. р. вы­пла­ти­ли зна­чит. кон­три­бу­цию, моск. вой­ска за­хва­ти­ли бо­га­тую до­бы­чу и плен­ных, бы­ли каз­не­ны неск. бо­яр – про­тив­ни­ков Ива­на III. Мо­с­ков­ско-нов­го­род­ским до­го­во­ром 11.8.1471 ли­к­ви­ди­ро­ва­лось пра­во вла­стей Н. р. на бес­кон­троль­ную внеш­нюю по­ли­ти­ку, кон­фи­ско­вы­ва­лась часть нов­го­род­ских вла­де­ний на Се­ве­ре, час­тич­но вос­ста­нав­ли­ва­лись ве­ли­ко­кня­же­ские вла­де­ния и до­хо­ды на осн. тер­ри­то­ри­ях Н. р. Во вре­мя приез­да в Нов­го­род в 1475–76 Иван III на пра­ве вел. кня­зя су­дил не­ко­то­рых бо­яр по че­ло­бит­ным ря­до­вых нов­го­род­цев. По­во­дом для по­хо­да 1477–78 по­слу­жи­ли спо­ры с моск. вла­стя­ми нов­го­род­ских пред­ста­ви­те­лей, не же­лав­ших при­ме­нять об­ра­ще­ние «го­су­дарь» в кон­так­тах Нов­го­ро­да с Ива­ном III. Ог­ром­ная ар­мия вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го бло­ки­ро­ва­ла Нов­го­род, др. го­ро­да Н. р. и её ком­му­ни­ка­ции, под­верг­ла ра­зо­ре­нию зна­чит. тер­ри­то­рии, вы­ну­див вла­сти Н. р. ка­пи­ту­ли­ро­вать. В ре­зуль­та­те бы­ли унич­то­же­ны все тра­диц. нов­го­род­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ны су­да и управ­ле­ния (кон­чан­ское и об­ще­го­род­ское по­сад­ни­че­ст­во, ве­че, ты­сяц­кие, ме­ст­ные су­ды), а ве­че­вой ко­ло­кол был снят и от­прав­лен в Мо­ск­ву, вве­де­ны адми­ни­ст­ра­тив­но-су­деб­ные уч­ре­ж­де­ния по моск. об­раз­цу, кон­фи­ско­ва­ны в поль­зу вел. кня­зя мо­с­ков­ско­го мн. вот­чи­ны ар­хи­епи­скоп­ской ка­фед­ры, мо­на­сты­рей (гл. обр. кон­чан­ских) и аре­сто­ван­ных бо­яр. Под­чи­не­ние Н. р. Моск. вел. кн-вом ста­ло ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Рус. го­су­дар­ст­ва.

Новгородская земля и её правители. Допетровская Русь. Исторические портреты.

Новгородская земля и её правители

Некоторые историки, в том числе В. Л. Янин, М. X. Алешковский, предполагают, что Новгород возник как объединение (или федерация) трёх племенных посёлков: славянского, мерянского и чудского, т. е. произошло соединение славян с угро-финнами. Потом под властью Новгорода оказались огромные земли Северо-Западной Руси, в том числе Вятская, Ижорская, Карельская, Кольский полуостров, которые были заселены карелами.

К ХII-ХIII вв. Новгородская земля простиралась от Финского залива до Урала, от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги. Здесь земледелие было неблагодарным делом. Неплодородная почва, суровый по сравнению с другими областями Руси климат не способствовали богатым и постоянным урожаям. Земледелие здесь было слабо развито, поэтому хлеба не хватало, его покупали в соседних княжествах и за границей. Вообще, спецификой экономики Новгорода являлась более всего не производственная деятельность, а торговля.

Важной частью экономики новгородцев являлся сбор дани с карелов, чуди, пермяков, манси, ненцев, лопарей, югров, коми, которые поставляли им мех — главный русский товар на международном рынке, а также мёд, уральские драгоценные камни, самородное золото, серебро, мелкий речной жемчуг, моржовый «зуб».

Большое значение в хозяйственной жизни новгородцев имели сбор ягод, грибов, рыбная ловля, бортничество и, конечно, охота, которая давала мясо диких зверей и птиц и пушнину (мех соболя, горностая, куницы, белки, рыси и др.). Учёные сегодня упрекают новгородцев в «экстенсивном» использовании природных богатств, что привело в XIII в. к полному исчезновению на Новгородской земле популяции соболя, к резкому снижению количества рыси уже к XV в., а медведей — к XVII в. Но это не воспринималось тогда как преступление по отношению к природе, по отношению к будущим поколениям людей.

Зато злоупотребление спекуляцией новгородскими купцами при перепродаже заморских товаров, особенно орудий труда, не могло не вызывать неприязни по отношению к ним со стороны населения центральных районов, например ремесленников различных специальностей. Вообще, спекулянты, как и ростовщики, никогда не пользовались уважением на Руси.

Политической жизнью Новгорода, которая также отличалась от политической жизни других регионов, руководили бояре. Есть предположение, что новгородские бояре были потомками местной племенной знати. Согласно традициям, новгородским боярином нельзя было «стать», как это практиковалось в других землях Руси, — им можно было только родиться. Это была очень богатая кастовая прослойка новгородского общества. В городских усадьбах бояр жили и работали на них ремесленники — так называемые чёрные люди, но они, правда, сохраняли личную свободу. А «черные люди» новгородской деревни — смерды — были крестьянами-общинниками{43}. Смерды жили в особых посёлках и находились в полурабском положении.

В 30-40-х гг. XI в. началось обособление Новгородской земли от остальной Руси. Формальным поводом для этого было дарование Новгороду Ярославом Мудрым в 1019 г. освобождения от уплаты ежегодной дани. Победа Ярослава, одержанная над братом Святополком в борьбе за киевский стол, была осуществлена им при поддержке новгородцев. То ли в благодарность за это, то ли по предварительному договору с ними, но Ярослав якобы письменно засвидетельствовал эту льготу новгородцам в так называемых « Ярославовых грамотах ». Однако неизвестно, даровал ли князь освобождение от дани навечно или временно. Документы не сохранились, и существовали ли они вообще — тоже неизвестно. По крайней мере, их не смогли предъявить в XV в. Ивану III, когда он присоединял Новгородскую землю к Московскому государству. Так что свидетельств внешнеполитической автономии, а затем и независимости Новгорода, которые упоминались потом при каждом удобном случае киевским князьям, не было. Затем периодически происходившее отвоёвывание, выторговывание новых льгот привело к реальному отделению Новгорода, созданию вечевого государства, или, как сегодня называют, республики.

Но даже если бы никогда не существовало документа Ярослава Мудрого о льготе новгородцам и если бы не было скандальной истории с князем Всеволодом Мстиславичем, приведшей к автономии Новгорода (о чём пойдёт речь далее), географически Новгород и его пригороды: Ладога, Изборск, Белоозеро, Ям, Торжок. Псков, Порхов, Великие Луки — были ближе к Балтийскому морю, чем к Центральной Руси. Кроме того, Новгород был связан с Западом и Севером многими реками — водными путями. Это способствовало семейным, торгово-экономическим взаимоотношениям с близкими соседями. Новгород исторически тесно сотрудничал со Скандинавией, откуда приезжали многочисленные родственники и знакомые новгородцев. Среди них, например, были наёмные дружинники, купцы, которые привозили товары и скупали в Новгороде особо ценимые в Европе меха.

Новгородцам нужен был лишь повод для изменения своего политического устройства. И этот повод появился. В 1117 г. сын великого князя Мстислава Владимировича, внук Мономаха Всеволод Мстисла-вич (?-1138) был посажен отцом княжить в Новгороде. Относительно спокойно он там правил до 1132 г., пока не вмешался в новгородские дела его дядя Ярополк Владимирович (1082-1139). После смерти Мстислава, старшего своего брата, он, как старший в роде, занял киевский стол и решил сделать некоторые перестановки в системе управления русскими землями. Он переводит племянника из Новгорода в Переяславль-Русский. Но против этого выступает Юрий Долгорукий, который претендовал на владение этим городом. Да и новгородцы, не терпевшие явного принуждения, были недовольны самоуправством нового великого князя. Когда Всеволод вернулся в Новгород, там его встретили настоящим восстанием.

Всеволода Мстиславича обвиняли в том, что он так легко променял Новгород на Переяславль, а значит, ему были чужды интересы новгородцев. Припомнили неудачную для них битву с суздальцами, когда князь вынужден был бежать с поля боя. Одним словом, много обидных и оскорбительных для него упрёков выслушал князь Всеволод. Его какое-то время даже держали вместе с семьёй в заключении на епископском дворе, а затем изгнали за пределы города. Всеволод стал потом князем в Пскове, где система управления была такая же, как в Новгороде, а через год умер. Всеволод, очевидно, даже не мог себе представить, что после его изгнания из Новгорода там утвердится такая система правления, которая войдёт в историю как определённый тип государства: Новгородская земля стала боярской республикой.

Именно после 1136 г., после изгнания князя Всеволода, в Новгород приглашается князь уже на определённых условиях. С ним заключается специальный договор. Князь теперь не имел права вмешиваться во внутренние дела городского управления, сменять должностных лиц и даже приобретать собственность в новгородских землях.

Археолог В. Л. Янин, много работавший в раскопах древнего Новгорода, сделал вывод: «Княжеская власть в Новгородской земле возникает как результат договора между местной межплеменной верхушкой и приглашённым князем. Договор с самого начала ограничил княжескую власть в существенной сфере — организации государственных доходов. В этом состоит коренное отличие новгородской государственности от монархической государственности Смоленска и Киева, где княжеская власть Рюриковичей утверждается не договором, а завоеванием. Именно исходное условие ограничения княжеской власти в Новгороде заложило основы его своеобразного устройства. Остальное — дело времени и успехов боярства в его борьбе за власть».

Таким образом, в отличие от других русских земель, в Новгороде не было княжеской династии. Даже резиденция князя находилась вне городской крепости. Для Новгорода было характерно призвание князя на стол, но он был лишь главой дружины, которую приводил с собой. Она становилась частью новгородского войска, набиравшегося из ополченцев. Князь являлся как бы связующим звеном Новгорода с Русью.

А высшим органом власти в Новгороде было вече — народное собрание (четыреста-пятьсот человек: владельцы городских усадеб, верхушка новгородского общества). Новгород был тогда одним из крупнейших городов Европы, богатейшим торговым центром, поэтому и купцы (наравне с боярами) играли не последнюю роль в решении важнейших вопросов.

С конца XII в. на вече выбирались основные городские власти: посадник{44}, тысяцкий, который контролировал налоговую систему, участвовал в торговом суде. В XIV в. тысяцкие тоже будут из бояр. Посадник обычно выбирался от бояр, а тысяцкий — представитель всего небоярского населения. Посадник был главной фигурой новгородского управления, он и заключал договор с князем, которого предлагало вече.

В 1210 г. сам себя предложил в князья новгородцам Мстислав Мстиславич (?—1228). Это был отважный, с прекрасной репутацией, воин. Само его прозвище — Удалой — характеризует князя. Новгородцы принимают его предложение, и он в течение пяти лет выполняет свои обязанности. Потом он заявил новгородцам, что больше не может быть у них князем, так как на юге у него появились неотложные дела. В 1216 г. в Новгороде начались очередные смуты. Мстислава просили вернуться туда и навести порядок. Князь выполнил эту просьбу. Он не однажды командовал Новгородским полком в битвах против внешних врагов, добиваясь успеха. Потом Мстислав Удалой снова ушёл на юг. Его интересовал Галич, где он и княжил до 1227 г.

Но, как правило, согласившись быть новгородским военачальником, князь должен был оставаться на службе до срока, указанного в договоре. Вече могло и изгнать князя, но сам он не имел права покинуть Новгород до срока, самовольно оставив службу, даже если срок по какой-то причине не указывался.

Личные качества князя были главным критерием при выборе его новгородцами. Князь должен быть «добр». Этот термин означал не только душевную доброту и защиту слабых, но и добросовестное отношение к делу, компетентность в управлении военными силами, доблесть в бою, т. е. князь должен быть высококвалифицированным воином. Если вдруг обнаруживалось, что князь не «добр», то вече «указывало ему путь» из Новгорода, т.е. прогоняло его и выбирало другого князя. Если же князь был не «добр», но так силён, что мог отстаивать свои интересы, новгородцы были готовы вести войну против него.

Сохранились в древних источниках примеры конфликтов новгородцев с князьями. Ярослав III, сын Юрия Всеволодовича (дяди Александра Невского), княживший в Новгороде, нарушил договор и тайно, ночью, ушёл к отцу, который тогда находился со своим войском в Торжке, хотя накануне новгородцы говорили ему: «Не ходи, князь!» Обнаружив исчезновение князя Ярослава, новгородцы отправили Юрию послание: «Князь! Отпусти нам сына своего, а сам пойди с Торжка прочь!» В ответ князь Юрий предложил выдать ему тех, очевидно, авторитетных новгородцев, которые конфликтовали с его сыном: «Выдайте мне Якима Ивановича, Никифора Тудоровича, Иванка Тимошкинича, Сди-лу Савинича, Вячка, Иванца, Радка, а если не выдадите, то я поил коней Тверцой, напою и Волховом». Так намекал князь Юрий на то, что, расправившись с враждебным ему тверским князем, он может привести свои войска и в Новгород. Но и новгородцы не очень-то удивились такому ходу событий. Они поспешно начали готовиться к войне: укрепляли городские стены, расставляли дозорных, делали засеки, а князю ответили: «Князь! Кланяемся тебе, а братии своей не выдадим, и ты крови не проливай. А впрочем, как хочешь — твой меч, а наши головы ». Но на этот раз князь не пошёл «поить своих коней» к реке Волхов, протекавшей через Новгород, но стал торговаться с новгородцами, а выторговав себе семь тысяч серебром, ушёл из Торжка.

Подобные тексты древних исторических источников дороги не только обаянием особой стилистики древнерусской речи, но и тем, что в минимуме слов отражалась важная для современного понимания страноведческая информация. Например, очевидно, полным именем в обращении Юрия назывались должностные лица более высокого ранга, а менее именитые этого не удостаивались. А чего стоят образы, свойственные разве что утончённой поэтической речи, с лишь слегка заметной в ней угрозой! Можно лишь догадываться о прошедшей, возможно, кровавой бойне, но, во всяком случае, уж точно о победе князя: «Я поил коней Тверцой…»

Таким образом, несмотря на то, что Новгородская земля являлась составной частью Руси и жила по тем же законам Русской Правды, её экономика и политика имели свои особенности. Это наблюдалось и в церковной жизни. Внешне это было не очень заметно. Христианство было принято и Киевом, и Новгородом практически одновременно, так же как и прекрасные храмы Святой Софии в этих городах построены по византийскому образцу. Но глава новгородской церкви, владыка (епископ), как и князь, избирался на вече и только потом утверждался митрополитом. Часто он являлся посредником между князем и посадником. На вече избирался и архимандрит{45}новгородский. С конца XII в. выбирали особого архимандрита. Он постоянно находился в Юрьевом монастыре и практически был независим от владыки. Ведь установление его власти, как уже сказано, тоже было зависимо от веча.

Ярослав Всеволодович (1238-1246), сын Всеволода Большое Гнездо, брат князя Юрия (того, что конфликтовал ещё недавно с новгородцами, угрожая им, что своих коней «напоит Волховом»), тоже был новгородским князем. Он возглавлял походы на чудь, на литовские племена, на емь — на народы, жившие в южных районах современной Финляндии. В 1236 г. Ярослав на короткое время станет киевским князем, но после гибели брата Юрия в битве с татарами он возглавит Владимирское княжество. Ярослав был женат на внучке половецкого хана Кончака. Во второй раз он женился на дочери Мстислава Мстиславича Удалого Феодосии. Она родит ему сыновей, среди которых были будущий новгородский князь Александр (Невский), Андрей, ставший родоначальником суздальских князей, и Ярослав — родоначальник тверских князей.

Новгородская республика — статья

В период феодальной раздробленности на Северо-западе Руси появилось самостоятельное государственное образование — Новгородское княжество. Отличалось оно от прочих весьма оригинальным политическим устройством: верховная власть принадлежала не князю, а народному собранию (вечу), поэтому правомерно называть Новгород республикой.

Великий Новгород и его земли

Город делился Волховом на две стороны — Торговую и Софийскую. Торговая сторона получила название от находившегося там торга, то есть рынка. На торге располагался Ярославов двор, у которого собирались веча, и степень — помост, с которого обращались с речами на вече. Около степени стояла башня с вечевым колоколом, там же располагалась вечевая канцелярия. Софийская сторона получила название от находящегося там Софийского собора.

Город подразделялся также на 5 концов (районов). За каждым концом была закреплена определенная земля — пятина. Кроме пятин, в Новгородской республике существовало разделение на волости. Волости — это владения более отдаленные и позднее приобретённые.

Новгородская республика в период своего расцвета владела огромной территорией. Её земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Новгороду принадлежали Волжская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное побережье Кольского полуострова, Обонежье, Заонежье и Заволочье. До XIV века в состав Новгородской республики входила также Псковская земля.

С самого начала это государство было многонациональным. На территории, подвластной Новгороду Великому, жили, кроме русских, карелы, вепсы, саамы и коми. Населяли Новгород в основном ремесленники: кузнецы, оружейники, столяры, гончары, сапожники, ювелиры, но много было и простого люда — грузчиков, лодочников, строителей. Их называли «меньшими» людьми. В случае войны эти люди брались за оружие и становились главными и самыми отважными защитниками города.

Новгород был крупнейшим торговым центром. Отсюда можно было легко проехать в Балтийское море и в западные страны, во Владимирское княжество и Волжскую Болгарию, а там по Волге — в восточные страны. Через Новгород проходил знаменитый водный путь «из варяг в греки». В Новгород приезжали купцы из Германии, Швеции и других стран Европы, здесь размещались торговые дворы — Немецкий и Готский, организованные в XII веке для купцов германских городов. В 1184 году было начато строительство немецкой церкви св. Петра. В 1241 году был образован Ганзейский торговый союз северогерманских городов, куда вошёл и Новгород.

Великий Новгород был центром высокой культуры. Изделия новгородских ремесленников славились не только в русских землях, но и за границей. Улицы Новгорода были покрыты деревянными мостовыми, имелся подземный водосток, сооружённый из выдолбленных брёвен, и водопровод.

340 лет новгородской республики

До XII века Новгород входил в состав Киевской Руси. Киевские великие князья сажали в Новгород на княжение своих старших сыновей и с их помощью держали город в повиновении. Но и тогда власть князя была сильно ограничена. Высшим органом управления в городе являлось вече — общее собрание всех мужчин, созывавшееся звоном вечевого колокола. На вече обсуждались все важнейшие вопросы жизни города.

28 мая 1136 года новгородское вече окончательно порвало с Киевом. Новгородцы прогнали князя Всеволода Мстиславича и объявили Новгород республикой. С той поры новгородцы сами приглашали к себе князя на определенных условиях: по договору с городом князю запрещалось приобретать собственность в новгородских «волостях», т.е. на окраинах Новгородской земли, вершить суд за пределами города, издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Ему запрещалось судить холопов, охотиться и рыбачить за пределами отведенных ему угодий. Он был наёмным военачальником. В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгородское вече выбирало правителей города: посадника, тысяцкого и архиепископа. Посадник, избранный на один-два года, руководил деятельностью всех должностных лиц, вместе с князем ведал вопросами управления и суда, командовал войском, руководил вечевым собранием, представительствовал во внешних сношениях. Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение. Архиепископ — глава церкви — был также хранителем казны, контролёром торговых мер и весов, посредником между князем и посадником.

Во второй половине XV века в Новгороде организовалась группа бояр, выступивших за союз с Литвой. На княжение новгородское правительство пригласило из Литвы сына киевского князя Михаила Олельковича, а новгородское духовенство отказалось подчиняться московскому митрополиту.

Великий князь московский Иван III (правил в 1462—1505 годах) призвал бояр, помещиков и духовенство покарать правителей Новгорода за измену Руси и православной вере. Умный и ловкий политик, он сумел поднять против них не только Москву, но и часть новгородцев.

В 1471 году Иван III организовал поход на Новгород. С некоторой задержкой Новгороду удалось сформировать ополчение численностью до 40 тысяч ратников. Основное сражение произошло 14 июля на реке Шелони. Несмотря на восьмикратное превосходство в силах, новгородцы были разбиты московским войском, потеряв двенадцать тысяч убитыми.

Усмирение Новгорода сопровождалось жесточайшими репрессиями. Летописцы сообщают о них с леденящими душу подробностями. Для начала у рядовых пленных отрезали носы, губы и уши и в таком виде отпустили по домам, чтобы всем показать, что ожидает тех, кто осмелится восстать против верховной московской власти. Пленных же воевод вывели на  площадь, и, прежде чем отрубить им головы, у каждого предварительно вырвали язык и бросили на съедение голодным псам.

Иван III вернулся в Москву 1 сентября 1471 года. В 1477 году, когда новгородские власти вновь отказались величать Ивана III своим государем, а в городе были убиты несколько его сторонников, князь предпринял второй поход на Новгород. В пути к нему присоединилась тверская рать.

В начале декабря 1477 года Новгород был полностью блокирован, и 13 января 1478 года новгородские власти капитулировали. Иван III ликвидировал самоуправление Новгородской республики. По его распоряжению вечевой колокол — символ новгородской вольности — привезли в Москву и повесили на колокольню Успенского собора.

Вместо посадников и тысяцких Новгородом стали управлять наместники, присланные из Москвы. Многих новгородских бояр и купцов выслали из города, а их земли отдали московским служилым людям. Немецкий двор закрыли, иноземным купцам предложили приезжать с товарами в Москву. Обширные новгородские земли вошли в состав Московского княжества.

История средневековой Руси часто грешит весьма приблизительной хронологией, но время существования Новгородской республики известно с удивительной точностью: 28 мая 1136 года — 13 января 1478 года.

Фотографии: Pixabay

Инспекция государственной охраны культурного наследия Новгородской области

Объекты

Памятник расположен к юго-востоку от Ярославова Дворища. Церковь соединена с находящейся к югу от неё церковью Михаила Архангела переходом галерей и составляет с ней единый ансамбль. Первое летописное упоминание о постройке каменной церкви Благовещения на Торгу относится к 1362 году. Заказчик храма — архиепископ Моисей. К середине XV века храм обветшал и в 1466 году, по заказу архиепископа Ионы, построен заново по старой основе.

Двухэтажная галерея с шатровой колокольней над средней частью объединяет церковь Михаила Архангела с церковью Благовещения в единый архитектурный ансамбль, расположенный к юго-востоку от Ярославова дворища. Нижний этаж галереи состоит из трех пар мощных квадратных столбов, на которых покоятся крестовые своды. Верхний этаж галереи представляет вытянутое с юга на север помещение, перекрытое коробовыми сводами. Между этажами проходит декоративный пояс из пятиугольных нишек. На втором этаже восточного фасада находятся два окна — одно большое с полуциркульным завершением, помещенное в нишу с двумя полочками в верхней части и другое — небольшое в южной части с килевидным завершением. Покрытие галереи двускатное, тесовое. На втором ярусе галереи основана колокольня, завершенная шатром с главкой.

Трапезная Михалицкого монастыря с двумя престолами во имя Собора Рождества Богородицы и Михаила Малеина находится на Молотковской улице. К северу от нее расположена церковь Рождества Богородицы. Трапезная возведена в 1557 году. Автор, строитель и заказчик неизвестны. Памятник состоит из бесстолпной одноглавой церкви с глухим барабаном, одноэтажной трапезной и примыкающей над ее северо-западным углом шестигранной шатровой колокольни.

Михалицкий монастырь расположен на Молотковской улице. В настоящее время от монастыря сохранились две постройки: церковь Рождества Богородицы и трапезная с церквью Рождества и Михаила Малеина. Первое известие о построении церкви Рождества относится к концу XII века, заказчиком которой была княгиня Феодосия. Слово «Михалица» существовало ещё до построения церкви в 1199 году, но относилось ли оно к монастырю или к территории — остается неизвестным. Во II Новгородской летописи место названо Михайловой улицей. Видимо, здесь произошла ошибка, так как Михайлова улица находилась в Славенском конце. Во всех других случаях, летописи называют это место только «Михалица».

Первое летописное упоминание о церкви относится к 1384 году. Церковь входила в состав женского монастыря, который был рядовым в Новгороде и о его дальнейшей судьбе ничего не известно. Строгая простота здания сочетается с мудро найденными пропорциями. В древности фасады храма имели трехлопастные завершения, позже замененные щипцами, по которым положена восьмискатная кровля.

Церковь Бориса и Глеба была построена в 1536 году на месте более древней постройки 1377 года, которую разобрали. Заказчиками постройки явились московские и новгородские купцы, жители Запольской и Конюховской улиц. Церковь Бориса и Глеба по своему плану близка к новгородским памятникам XIV века. Очевидно, древний храм, на месте которого строилась новая церковь, не был разрушен полностью. Фундаменты предопределили архаизм плана новой постройки. Но этим и ограничивается роль древней традиции в сложении архитектурного облика церкви, целиком связанного с новыми веяниями, характерными для новгородского зодчества XVI века.

Трапезная с церквью Троицы расположена примерно в центре территории монастыря в нескольких метрах севернее церкви Святого Духа. Духов монастырь впервые упоминается в летописи в 1162 году, как уже существующий. До середины XIV века все его постройки были деревянными. В 1357 году был построен каменный храм Святого Духа, остальные сооружения до середины XVI века продолжали оставаться деревянными. Сведений о существовании в монастыре трапезной, ранее середины XVI века не обнаружено. В 20-х гг. XVI века архиепископом Макарием в новгородских монастырях был введен общежительный устав. В связи с этим, во многих монастырях строятся трапезные. Каменная трапезная с церквью Троицы в Духове монастыре построена в 1557 году, по заказу игумена Ионы.

Святые врата с кельями расположены в северо-западной части комплекса построек Знаменского собора. С западной стороны к Святым вратам вплотную примыкает западный корпус (богодельня), к северо-западному углу галереи собора примыкает северный корпус XIX века. Святые врата, с примыкающими к ним кельями, служили парадной стороной комплекса и главным входом. Святые врата представляют собой небольшой участок стены толщиной до 5 м., прорезанный двумя входными арками. Широкая восточная арка является парадным входом и служила ранее для торжественных крестных ходов. Западная, более узкая арка, предназначалась для прохода пешеходов.

Стена ограды окружает Знаменское подворье с трех сторон и включает северное, южное и восточное прясла. Каменная ограда сооружена согласно документальным данным в 1706-1712 гг. для защиты от пожаров по заказу протопопа Знаменского собора Георгия Иванова. В документах в качестве строителя ограды значился Деомид Ильин.

Колокольня Знаменского собора расположена несколько юго-западнее Знаменского собора, с запада к ней примыкает корпус XIX века. Источники и литература ничего не говорят о датировке памятника. На основании натурных исследований дату строительства колокольни можно отнести к 80-м годам XVII века (вероятно, построена одновременно с собором или несколько позднее). Предположительно, заказчиком выступал новгородский митрополит Корнилий.

Каменная церковь в честь иконы Знамения Божьей Матери, особо почитавшейся новгородцами, построена в 1354 году по заказу архиепископа Моисея. Церковь капитально перестраивалась в 1527-1528 гг. и была разобрана из-за ветхости в 1682 году. В 1682-1688 гг. на месте старой церкви построен Знаменский собор. Храм сооружен по заказу новгородского Митрополита Корнилия на средства казны Софийского дома. Собор строили зодчие, ярославские мастера при участии московских каменщиков и новгородских плотников. Собор сразу был построен с галереями и тремя крыльцами (южное и северное крыльца утрачены, существующее северное пристроено несколько позднее).

Рождественский монастырь, в состав которого входила церковь Рождества Христова, впервые упоминается в 1162 году. Первое летописное упоминание о церкви Рождества относится к 1226 году, но при этом не указывается был ли храм каменным или деревянным. Каменная церковь Рождества построена в 1381-1382 гг. при архиепископе Алексее. После постройки храм был расписан фресками. Монастырь пострадал в 1386 году при приближении войск Дмитрия Донского, в 1471 году в ожидании осады Новгорода Иваном III, во время шведской оккупации, после чего был приписан к Антониеву монастырю.

Памятник раньше находился на берегу Федоровского ручья, который был засыпан в послевоенный период и выглядел ещё живописней, чем в настоящее время. Церковь Федора Стратилата построена в 1360-1361 гг. Новгородским посадником Семеном Андреевичем на месте одноименной церкви, которая упоминается под 1329 годом, в связи с пожаром на Торговой стороне. От имени церкви получили название ручей и улица.

Церковь Дмитрия Солунского с колокольней была выстроена в 1381-1382 гг. в честь победы Дмитрия Донского над Мамаем на Куликовом поле. В 1382 году церковь была освящена. В 1463 году церковь горела и построена заново в 1466 году. В XV веке в церкви было два престола — Дмитрия Солунского и Усекновения Главы Иоанна Предтечи. В 1695 году церковь горела вновь и в 1697-1698 гг. была восстановлена на пожертвования прихожан. Позднее добавляется еще два престола: на хорах — в честь Бориса и Глеба, а в 1810 году в западной части храма в честь Нила Столобенского.

Церковь Климента выстроена в 1519 году на месте незадолго перед этим рухнувшей древней церкви того же имени, построенной в 1386 году. Строителем ее был московский гость Василий Никитич Тараканов, являвшийся представителем крупнейшей московской купеческой фамилии. Несмотря на то, что заказчиком постройки был московской гость, церковь Климента ни в чем не обнаруживает какого-либо влияния московских вкусов, представляя типично новгородскую постройку с трехлопастным завершением, правда, в отличие от более древних новгородских сооружений, выстроенную целиком из кирпича. Невысокое подцерковье, как и в более ранних новгородских постройках середины XV века, ничем не выражено на фасадах.

Церковь Спаса была выстроена в 1374 году на месте одноименной деревянной церкви 1103 года, где хранилась главная святыня и покровительница города — икона «Знамение», благодаря чудесному заступничеству которой новгородцы победили суздальскую рать в 1169 году. Из летописного известия о «подписании» храма Спаса в 1378 году известно, что церковь была расписана фресками «повелением благородного и боголюбивого боярина Василия Даниловича с Ильиной улицы». Среди памятников монументальной новгородской живописи роспись храма Спаса Преображения занимает совершенно исключительное место.

Первоначальная каменная церковь выстроена в 1383-1384 гг. посадниками Родиславом Даниловичем, Устином и Филиппом. Однако в 1526 году церковь была заново перестроена. Первоначально это были две самостоятельные приходские церкви, построенные на одном основании. С северной стороны к церкви Филиппа примыкала Никольская церковь. В 1608 году два прихода сливаются в один. В 1659-1660 гг.

Памятник расположен к юго-востоку от Ярославова Дворища. Церковь соединена с находящейся к югу от неё церквью Михаила Архангела переходом галерей и составляет с ней единый ансамбль. Первое летописное упоминание о постройке каменной церкви Благовещения на Торгу относится к 1362 году. Заказчик храма — архиепископ Моисей. К середине XV века храм обветшал и в 1466 году, по заказу архиепископа Ионы, построен заново по старой основе.

Церковь Петра и Павла на Сильнище является единственной постройкой бывшего женского Петропавловского монастыря. Памятник находился в центре современного Петровского кладбища среди деревьев. Церковь построена в 1185-1192 годах жителями Лукинской улицы. В 1386 году, во время похода Дмитрия Донского, монастырь был сожжен. В 1611 году, во время шведской оккупации, монастырь был разорен. В 1691 году — приписан к Воскресенскому женскому монастырю на Мячино, а вскоре, отписан и оставлен на прежнем положении. В 1764 году монастырь был упразднен. Церковь обращена в кладбищенскую и вновь приписана к Мячинскому монастырю.

Каменная церковь Уверения Фомы в светлый праздник Воскресения Христова заложена осенью 1195 года, уже в 1196 году строительство было завершено. После сожжения монастыря в 1386 году в церкви велись восстановительные работы. К середине XV века церковь пришла в ветхое состояние и в 1463 году построена вновь (летопись Авраамки под 6971 и 6972 гг.). Автор, строители и заказчик неизвестны. Во время шведского разорения монастырь был разорен и пустовал 15 лет. В 1626 году церковь отремонтирована и освящена. В 1752 году монастырь был упразднен, в 1763 году церковь Уверения Фомы превращена в приходскую.

Существующая церковь Иоанна Милостивого возведена на месте надвратной деревянной церкви, построенной в 1193 году. В 1421-1422 гг. ее сменяет каменная церковь. Автор, строитель, заказчик — неизвестны. Церковь входила в состав Воскресенского женского монастыря. В 1763 году обращена в приходскую.

Церковь расположена близ озера Мячино на повороте дороги, ведущей в Юрьево. Каменная церковь 1179 года построена за 70 дней на месте деревянной церкви 1170 года архиепископом Ильей с братом Гавриилом. Церковь входила в состав Благовещенского монастыря. Храм в древности имел хоры, на которые вела внутристенная лестница в западной стене. В 1572 году на хорах появляется придельная церковь Святого великомученика Никиты, а в 1615 году — во имя Федора Студийского.

Церковь Двенадцати Апостолов расположена на Софийской стороне Новгорода на Десятинной улице. Впервые о её существовании узнаем из летописи под 1230 годом, когда Новгород постигло страшное бедствие — голод. Люди умирали целыми семьями на улицах. Хоронить было некому. Тогда архиепископ Спиридон «…постави скудельницу у Святых Апостолов в яме и пристави мужа блага, смерена именем Станила, возити мертвецы на кони и тако беспрестани во вся дни влачаше и наполни до верха». Отсюда церковь получила свое название «церкви в яме», «у скудельни» или «на пропастях». Упоминаемая церковь была деревянная и сгорела во время одного из пожаров. В 1454-1455 гг. строится ныне существующий каменный храм.

Церковь возведена по заказу архиепископа Давида в 1312-1313 гг. и входила в состав Никольского Белого монастыря. Автор и строитель неизвестны. В 1521 году игуменом Ильей Цветковым был устроен придел Ильи «на сенях». В древности к центральной трети западного фасада примыкал притвор. В XVI веке к приделу пристраивается притвор. В XIX веке к западной стене основного объема пристраивается паперть с килевидными наличниками окон в псевдорусском стиле.

Церковь Власия расположена к юго-западу от Кремля на перекрестке трех улиц. В южной части находится обширная площадь, образовавшаяся вокруг Кремля в результате уничтожения укреплений Малого земляного города. Первое упоминание о деревянной церкви Власия клировые ведомости относят к 1111 году. Она была построена на месте языческого капища Волоса — бога скота. Под 1184 годом летопись упоминает о строительстве деревянной церкви. В 1379 году при архиепископе Алексии снова сооружена деревянная церковь. В 1407 году на её месте жителями Гончарского (Людина) конца была построена ныне существующая каменная церковь Власия.

Первая каменная церковь Троицы была построена вместо сгоревшей деревянной в 1365-1366 гг. В качестве строителей церкви летопись называет «югорцев», т.е. новгородских купцов, ведших торговлю с Югрой (Приуральем). Церковь представляет собой приземистую небольшую, четырехстолпную, одноапсидную, одноглавую постройку с восьмискатным покрытием. С западной стороны к ней примыкает паперть в ширину церкви и длиной 12,5 м. На западной стене и на двух столбах паперти покоится трехъярусная колокольня. Завершается церковь восьмигранным барабаном с восьмигранным куполом. На восточном фасаде церкви два окна, на северном — одно. Над входом в центральной трети в киоте фрагментарно сохранилась живопись XVIII века.

Собор расположен в северной части монастыря — в нескольких метрах южнее церкви Симеона Богоприимца, с восточной стороны вплотную примыкает церковь Покрова. Каменная церковь Покрова построена в 1335 году, а затем, на старом основании, возведена заново в конце XIV века. Храм, пострадавший в период шведской оккупации (1611-1617 гг.) вскоре был возобновлен, а в 1682 году вновь перестроен. В это время к церкви с западной стороны пристроен теплый придел Благовещения.

Дата построения первой деревянной церкви неизвестна. В 1144 году церковь уже существовала, так как под этим годом в летописи говорится «…зажже гром церковь Святая Богородицы во зверинцах в монастыре…» В 1300 году её сменяет новая деревянная церковь. В 1335 году владыка Василий «заложи» и «сверши» церковь Святой Богородицы в зверинцах». О второй постройке каменной церкви новгородские летописи дают две даты: 1392 и 1399 годы, а владимирская летопись сообщает третью дату — 1400 год.

Церковь Симеона Богоприимца четырехстолпная, одноапсидная, одноглавая, без хор с подцерковьем и восьмискатным пофронтонным покрытием. С запада примыкает притвор XIX века. В древности вход был только с западной стороны. На второй этаж поднимались по деревянному крыльцу. Вход в подцерковье был с запада под крыльцом, а в XVIII веке появляется вторая дверь с севера. Конструктивная система — крестовокупольная. На стены и столбы опираются своды, подпружные арки и барабан.

Зверин женский монастырь получил это имя от Зверинца, то есть заповедного леса, в котором, в древнейшую пору истории Новгорода, князья развлекались охотой на диких зверей. О существовании Зверинца Новгородская летопись впервые упоминает ещё во второй половине XI века. Когда, в 1069 году, войска полоцкого князя Всеслава Брячиславовича подступили к Новгороду, новгородцы, по словам летописца, «…поставиша полк противу их у Зверинца на Кзени».

Корпус Орловский (р-1327), 1825-1857 гг. Расположен к востоку от Георгиевского собора Юрьева монастыря, близ восточной монастырской стены. Корпус сооружен в 1825-1827 гг. по заказу архимандрита Фотия и графини А. Орловой-Чесменской (отсюда и название здания). С момента постройки и вплоть до закрытия монастыря здесь располагались братские кельи.

Северо-западная башня (памятник выявленный), 1830 г. Памятник расположен в северо-западном углу. В XVIII веке на месте памятника находился братский корпус, построенный между 1759-1768 гг. В 1810 году этот корпус сильно пострадал от пожара. В 1822-1827 гг. корпус основательно перестроен.

Расположена в северо-западной части монастыря; на востоке к ней вплотную примыкает корпус келий наместника, казначея, ризничего и эконома, с запада — каретный корпус. Деревянная колокольня существовала еще в древности. Каменная построена в XVII веке (точное время неизвестно) и разобрана в 1758 году. Следующая колокольня была построена в 1748 году и была разобрана в XIX веке. Однако, все эти постройки не имеют прямого отношения к памятнику. Существующая колокольня построена в 1834-1841 гг. на месте Святых северных врат. Автор проекта — знаменитый архитектор К. Росси.

Расположен в северо-западном углу территории Юрьева монастыря. Построен в 1759-1763 гг. при архимандрите Иоанникии I. Церковь предполагалось освятить во имя Гавриила Псковского, но, поскольку, не хватило средств на устройство иконостаса, храм так и не был освящен.Собор представляет собой тип храма «восьмерик на четверике», на квадратном каменном основании возвышались два уменьшающихся восьмерика — большой каменный и малый деревянный; верхний восьмерик был увенчан главой, покрытой лемехом. Двухэтажный четверик был перекрыт четырьмя фронтонами с тесовой кровлей. Вероятно, первый этаж являлся жилым или служебным помещением, а на втором этаже размещалась церковь.

Расположен к северо-западу от Георгиевского собора, с севера и юга к нему вплотную примыкают крылья Архимандритского корпуса. Памятник представляет собой рядовое здание XIX века, решенное в формах провинциального классицизма. Интерес могут вызвать планировка и характер сводчатых перекрытий.

Георгиевский собор Юрьева монастыря расположен в центре монастыря на возвышенном месте. Собору предшествовала деревянная церковь того же наименования, построенная князем Ярославом в 1030 году. Собор сооружен князем Всеволодом Мстиславовичем — внуком Владимира Мономаха, совместно с игуменом Кириаком в период 1119-1130 гг. Храм Георгия — крупнейший из числа монументальных княжеских построек первой половины XII века.

Церковь Федора Стратилата на Щиркове улице сооружена в 1292-1294 гг. на месте древнего храма того же наименования, возведенного в последних десятилетиях XII века. От построек конца XII-XIII вв. сохранились лишь нижние части, остальные её части выстроены в 1682 году.

Расположена в юго-восточной части Торговой стороны Новгорода, в одном из древнейших районов. Существование памятника тесно связано со всеми событиями и жизнью этого района. Долгое время церковь была деревянной и, поэтому, неоднократно горела. Каменная церковь, дошедшая до нас, согласно летописи построена в 1367 году. По своему типу — это крестовокупольный, четырехстолпный, одноапсидный, одноглавый храм с трехлопастным покрытием. Ранее с запада, по всей ширине фасада, примыкал притвор. В западной трети внутреннего пространства располагались хоры на деревянном настиле по каменным аркам.

К северу от вала в начале бывшей Звериной улицы (Бредова), идущей до Зверина монастыря находится церковь Петра и Павла в Кожевниках. По клириковым ведомостям, первоначальное построение церкви относится к 1227 году. По своему месторасположению, на берегу реки Волхов, с XVI века эта церковь носит название «Кожевники» — в виду того, что эта часть за валом была заселена, в значительной степени, кожевниками, и это видно из писцовой книги по Новгороду, где в ближайших улицах владельцами домов значатся кожевники.

В северной части Торговой стороны в начале XII века возник Антониев монастырь, отдельные постройки которого сохранились до наших дней. Основателем монастыря был Антоний Римлянин.Памятник является характерной постройкой монастырского бытового комплекса, в которой прослеживается история развития планировочных и строительных приемов. Части здания, относящиеся к XVII-XVIII вв., невысокие и подчеркивают доминирующее положение собора Рождества Богородицы.

Корпуса для «скитоначальника» и архимандрита расположены в юго-восточном и северо-восточном углах монастырской территории, симметрично церкви Рождества Богородицы. В самой старой описи Перынского монастыря 1628 года, на которую ссылается Макарий, упоминаются две деревянные колокольни. Точная дата сооружения каменных корпусов не установлена. Известно, что здания возведены на средства графини А.А. Орловой-Чесменской.

Первоначально деревянная церковь была построена на месте древнеславянского капища. Каменная церковь построена в 30-40-е гг. XIII столетия и входила в состав Перынского монастыря, который впервые упоминается под 1386 годом.

Городище служило важным политическим центром, официальной княжеской резиденцией, где жили новгородские князья. В начале XVIII века Городище, как территория, принадлежавшая царской казне, было подарено Петром I князю А.Д. Меншикову, затем поступило во владение казны. На Городище располагался целый комплекс княжеских построек и несколько церквей, которые не сохранились до нашего времени.

Церковь расположена в живописной местности, приблизительно в 3-х км. к югу от Великого Новгорода, на окраине реки Спас на возвышенном месте и хорошо просматривается из города. Построена в 1198 году по заказу новгородского князя Ярослава Владимировича. Храм является последним памятником княжеского строительства в Новгороде; после 1198 года заказчиками культовых построек выступали уже не князья, а бояре, купцы, уличане.

Церковь расположена в живописном месте, в 8 км. к югу от Новгорода, недалеко от восточного берега озера Ильмень. Примерно в 1,5 км. к востоку от церкви находится устье реки Мста. Храм стоит на небольшой возвышенности, вдали от населенных пунктов и в половодье со всех сторон окружен водой. Согласно летописным данным, церковь Николы построена в 1292 году по заказу новгородского архиепископа Климента на том месте, где, по преданию, в 1113 году была найдена чудотворная икона с образом Николая Мирликийского Чудотворца, приплывшая из Киева и исцелившая князя Мстислава Владимировича.

Острог, Большой город, Большой деревянный город, Деревянный город, Большой Окольный город — так менялись названия внешних укреплений Великого Новгорода. Существующий окольный город (последнее и устоявшееся в нашей историографии название) в основе своей сформировался в конце XIV века. Укрепления располагались как на Софийской так и на Торговой стороне, и, именно, благодаря этим укреплениям Новгород действительно стал великим и был назван таковым. Валы Новгорода и сейчас впечатляют, а башня на них осталась только одна. Это Алексеевская или Белая башня

овгород имел внешние укрепления, которые охватывали кольцом весь древний город по обеим сторонам Волхова. В летописях вплоть до ХV века этот оборонительный пояс называли Острогом. Более поздние источники именуют его Большим Окольным городом. Окольный город состоял из земляного вала с крепостными стенами и башнями и обводненного рва с внешней стороны.

Колокольня расположена на Торговой стороне на Ярославовом Дворище в нескольких метрах западнее Никольского собора и севернее церкви Жен Мироносиц. С двух сторон колокольню охватывает каменный двухэтажный корпус (городское училище XIX века), закрывающий два-три её нижних яруса; корпус связывает колокольню с воротной башней Гостиного двора.

Памятник входит в ансамбль построек Ярославова Дворища. В XII веке он представлял собой монолитный объем и выгодно выделялся среди низкой застройки Торга, являясь высоким градообразующим элементом городского силуэта. Церковь построена в 1135-1144 гг. по заказу новгородского князя Всеволода и епископа Нифонта в честь погибших у Ждановой горы (Суздальская земля) новгородцев.

Башня Гостиного двора возведена в 90-е годы XVII века по проекту С. Ефимова известным московским зодчим Гурием Вахромеевым. За этой постройкой XIX века без всяких к тому оснований закрепилось наименование Вечевой башни, а затем Гридницы на Княжом дворе, выстроенной в 1472 году. В действительности она являлась Надвратной башней Гостиного двора XVII века.

Церковь возведена князем Всеволодом Мстиславичем в 1127-1130 годах. Памятник возведен в тревожное время, предшествовавшее образованию Новгородской республики. Вскоре после постройки князь специальной грамотой передает ее Ивановской Торговой общине, состоявшей из богатых Новгородских купцов — вощаников. Уставная грамота давала право на монопольное пользование «весом вощаным». В храме хранились контрольные эталоны мер и веса.

Церковь выстроена в 1510 году на месте сгоревшей в 1508 году деревянной церкви того же наименования, сменившей каменную церковь 1445 года, в свою очередь, сооруженную на месте более древней постройки. Впервые она отмечается летописью под 1299 годом в числе погоревших 12 церквей. Строитель храма 1510 года — Иван Сырков был родоначальником в Новгороде крупнейшей фамилии потомков московских купцов.

Летописное известие о строительстве каменной церкви Параскевы Пятницы на Торгу относится к 1207 году. Она являлась патрональным храмом купцов древнего Новгорода. Храм крестовокупольный, трехнефный, четырехстолпный с одной главой и тремя апсидами. Несмотря на многочисленные разновременные перестройки, особенно в верхних частях, памятник сохранил в основных чертах не только старый план, но и интересные детали фасада.

Первоначальную каменную церковь Прокопия 1359 года сменяет в 1529 году церковь того же наименования, построенная Дмитрием Ивановичем Сырковым. Церковь была расписана в XVI веке, о чем свидетельствует живопись на юго-западном столбе. В 1542 и 1709 гг. церковь пострадала от пожаров. В XIX веке была пристроена западная паперть, надстроен древний притвор, произведена разборка северо-западного столба, перестроены оба восточных столба.

Каменная церковь Георгия была выстроена на месте более древней деревянной церкви 1356 года «лубянцами», то есть жителями Лубяницы — улицы, проходящей через Торг. Церковь неоднократно горела и возводилась вновь. В 1615 году была с двумя приделами: с южной и северной стороны. В 1747 году обрушились верхние своды. В 1750-1754 годах церковь была вновь возобновлена.

На территории Гостиного двора в XI веке располагался княжеский дворец, а с XII по XV вв. — вечевая площадь. Гостиный двор относится к застройке по типу замкнутого каре XVII века, но с галерей и ориентацией лавок во внешнее пространство. Аркада является образцом декоративной обработки фасада Гостиного двора в Новгороде. Ныне сохранившаяся аркада относится ко 2-ой половине XVIII века. К этому времени относились и корпуса Торговых рядов, разрушенные во время Отечественной войны.

Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца заложена в 1113 году князем Мстиславом Владимировичем в честь победы над Чудью в битве «на Бору». Собор был расположен рядом с княжеским дворцом. Дата окончания строительства неизвестна. Вскоре, после строительства, собор был расписан фресками. Фрагменты их сохранились в подцерковье в алтарной части. Орнаментальные росписи имеются в заложенных оконных проемах южной и северной стороны.

Долгое время считалось, что существующая Часозвоня построена в 1443 году (по мнению других исследователей — в 1436 году) при архиепископе Евфимии II. Теперь доказано, что каменная сторожня Евфимия находилась в другом месте (ее остатки обнаружены между Митрополичьей и Федоровской башнями). Сторожня 1443 года разрушилась в 1671 году. Часозвоня построена в 1673 году по заказу новгородского митрополита Иоакима. Автор и строитель неизвестны.

Прясло стены расположено вдоль Волхова, между Пречистенской и следующей (к югу) Дворцовой башней. Имеет форму вогнутой кривой, что не только определялось конфигурацией холма, на котором был воздвигнут Детинец, но и улучшало возможность фланкирующего огня, защищавшего участок стены между башнями. Значительная часть прясла рухнула в XIX веке, тогда же была сложена заново.

Епархиальный дом построен в мае 1911-1912 гг. Ранее здесь находилась одноэтажная каменная постройка, которая, предположительно, датируется 1671 годом. Одноэтажный корпус был разобран и на его месте построено трехэтажное здание Епархиального дома. Автор проекта памятника — академик архитектуры Преображенский; руководитель работ — архитектор Н.К. Рагулин. Заказчик — новгородский архиепископ Арсений.

Памятник расположен к юго-востоку от Софийского собора и с запада от Софийской звонницы. Предполагается, что автором проекта был зодчий В. Расстрелли. Церковь воздвигнута на месте древнего новгородского храма, выстроенного архиепископом Василием. В 1338 году храм был расписан фресками. В 1882 году теплый собор был обновлен, стены оштукатурены и покрашены.

Здание духовного училища построено на территории житного двора, существовавшего издавна в северо-восточной части Детинца. Сохранились подробные планы житного двора 20 и 30-х годов XIX века. Главный корпус — двухэтажный, Г-образный в плане, расположенный близ кремлевской стены. Духовное училище в Новгороде (первоначальное название славяно-греко-латинская школа) основано еще в 1706 году учеными греками братьями Лихудами и долгое время располагалось в западной части Кремля, в двухэтажном корпусе, названном Лихудовым.

Расположена в северо-восточной части Кремля. Существующий дом расположен на территории житного двора, издавна размещавшегося в северо-восточной части Детинца. На изображении Кремля рубежа XVII — XVIII вв. видно, что на месте памятника находилось протяженное деревянное здание. Чертежи 20-30-х годов XIX века свидетельствуют, что дом был двухэтажным, полукаменным.

Расположен в западной части Кремля. Здание поставлено параллельно крепостной стене в двух-трех метрах к югу от Лихудова корпуса. Каменный конюшенный и каретный корпус во дворе Архиерейского дома сооружен еще в начале XIX века. Корпус примыкал к северо-западному углу одноэтажной (хозяйственной) части Митрополичьев покоев, построенных в первой трети XVIII века.

Расположен в северо-западной части Кремля, к западу от Софийского собора. Северным торцом вплотную примыкает к Грановитой палате, а его южное крыло с двух сторон охватывает церковь Сергия Радонежского и Часозвоню. Точное время сооружения неизвестно, поскольку памятник не исследовался. Его строительство относят к середине XV века (ко времени Евфимия II) и даже к XIV веку.

Наряду со строительством культовых сооружений и жилищ, новгородцы проявили заботу и об укреплении своего города. Кроме центральной крепости — Детинца, Новгород уже в XII веке имел внешние укрепления. Летопись 1169 года упоминает о второй линии обороны, известной под названием «Острога» (Окольного города).

Памятник представляет собой значительное произведение русской монументальной скульптуры II половины ХIХ века. Памятник сооружен по проекту художника О.М. Микешина. Общий вид монумента по форме напоминает колокол, символ славных событий первого тысячелетия Русского государства.

Возникновение и дальнейшая история Воеводского двора связаны с новыми условиями общественно-политической жизни Новгорода в XVI-XVII веках. После того как, в конце XV века, власть в Новгороде и на Новгородской земле перешла от веча — Совета господ и владыки — в руки московского великого князя, управление государственными делами сосредоточилось в руках новгородских наместников великого князя, которых присылали из Москвы.

Здание расположено в северо-западной части бывшего Владычного двора. Северным торцом примыкает к южной стороне Митрополичьей башни. К южному торцу здания примыкает Лихудов корпус. С запада здание примыкает к Кремлевской стене. Здание построено в XVII веке на месте владычных — служебных помещений XV — XVI вв., построенных по заказу Новгородского архиепископа Евфимия.

Памятник построен в 1786 году. В 1778 году Екатерина II утвердила проект перепланировки Новгорода, по которому предполагалось южную часть Кремля очистить от старых построек и застроить новыми жилыми и административными зданиями.

Памятник расположен в западной части Кремля, западнее здания Присутственных мест. Как учреждение, основан в 1863-1865 гг. по инициативе губернского статистического комитета. В 1863 году комитет поручил своему секретарю священнику Николаю Богословскому при разъездах по губернии собирать старые вещи и предметы, ценные в историческом, этнографическом и краеведческом отношении.

Здание возведено в 1783 году на месте каменной приказной палаты, построенной на месте деревянной дьячей избы, разобранной в 1572 году. Автор постройки неизвестен. В 1809 году здание горело и было восстановлено в 1817-1822 гг. по проекту Ивана Рогинского. В XVIII — нач. XIX вв. в канцелярии Губернского правления работал А.И. Герцен.

Памятник представляет собой интересный и редкий для Новгорода образец большого парадного здания 70-годов XVIII века, решенного в духе раннего классицизма с элементами барокко. Включает в себя большие части более старых построек, которые еще мало исследованы. Это один из примеров перестройки древнего здания XVIII века. Здание Митрополичьев покоев имеет большое градостроительное значение — как протяженное здание, расположенное в центре Кремля.

Дом XVII века находится при звоннице Софийского собора. Южная стена звонницы служит северной стеной самого домика. С востока здание вплотную примыкает к кремлевской стене. Домик двухэтажный в плане, вытянутый с севера на юг, не вполне правильный прямоугольник с вальмовым покрытием. Богатое крыльцо звонницы служило в древности одновременно входом и в домик и в пристройку звонницы.

Гражданское здание, расположенное на территории Новгородского Кремля, известное в XIX-XX вв. как Никитский корпус, имеет сложную историю, тесно связанную с историей всей епископской резиденции — Владычного двора. Это здание примыкало к мощной крепостной стене XV века, ограждавшей с востока территорию Владычного двора. Именно XV век — время активного строительства Владычного двора.

Лихудов корпус расположен в западной части бывшего Владычного двора. Автор и строитель неизвестны. Заказчик постройки Новгородский митрополит конца XVII — начала XVIII вв. Иов. В корпусе размещалась славяно-греческая школа, в которой преподавали братья Иоанникий и Софроний Лихуды. В XIX веке в нем находилось духовное училище.

Церковь расположена на территории северной части Кремля. Выстроенная по распоряжению архиепископа Ионы, церковь была домовой при владычных покоях. Храм расписан в XV веке. Роспись состояла из миниатюрных композиций, иллюстрировавших житие Сергия Радонежского. Церковь была действующей вплоть до революции.

Церковь Покрова находится в западной части Кремля, вплотную примыкает к восточному фасаду кремлевской стены и Покровской башни.Первое летописное упоминание относится к 1305 году, когда посадник Семен Климович поставил каменную церковь на воротах от Прусской улицы (т.е. церковь была надвратная, пристроена к деревянной башне).

Первое летописное упоминание о Софийской звоннице относят к 1437 году. В том году, в связи с большим весенним разливом реки Волхов, рухнула часть стены Детинца и вместе с ней «колокольница». В 1439 году Новгородский архиепископ Евфимий II соорудил на этом месте новую звонницу.

Церковь Андрея Стратилата, расположенная в южной части Новгородского Кремля, не имеет письменно подтвержденной даты строительства. Церковь датирована концом XVII — началом XVIII вв., так как её строительство последовало за разборкой церкви Бориса и Глеба после 1652 года. Южная стена церкви Бориса и Глеба совпадала с северной стеной церкви Андрея Стратилата, построенной на месте юго-западной башни с лестницей, ведущей на полати.

Архитектурным центром Кремля со времени его основания является Софийский собор. София — древнейшая каменная постройка на территории Российской Федерации — выдающееся произведение русской архитектуры домонгольского периода.

Первое летописное упоминание о Новгородской крепости относится к 1044 году. Крепость этого времени занимала северную часть современной территории Кремля и была защищена со всех сторон преградами — естественными и искусственными — рекой Волхов и рвом, состояла она из деревоземляного вала, по верху которого были поставлены деревянные стены.

Культурный слой Новгорода — явление совершенно исключительное, благодаря сочетанию нескольких благоприятных факторов. Культурный слой занимает территорию около 347 га в пределах вала Окольного города, мощность культурного слоя Новгорода составляет 8 м. Мощность культурного слоя в Новгороде достаточно изменчива, на участках древнейшего освоения около 9 м. Самые ранние слои датируются Х в.

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД В ДРЕВНОСТИ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Великий Новгород в древности — принятое в исторической науке название периода истории Великого Новгорода от основания города в IX в. до присоединения к Московскому государству в 1478 г.

Древний Новгород был важнейшим центром образования древнерусской государственности, одним из самых известных городов Восточной Европы, крупнейшим центром международной торговли, столицей одной из крупнейших земель Древней Руси, местом расцвета древнерусской культуры, письменности и архитектуры. Древнерусский период истории города в историографии обычно подразделяют на два этапа – начальный  (IX – начало XII вв.) и республиканский (2-я четверть XII в. – 1478).

Формирование города

Формирование города у истоков р. Волхов приходится на IX-Х вв. Древнейшая часть современной городской черты Великого Новгорода – т.н. Рюриково Городище, именно здесь, по мнению многих специалистов, находился упоминаемый в летописях т.н. «Новый Город», с которым связано становление династии Рюриковичей. 

К середине IX в. относят образование конфедеративного союза с участием новгородских словен, кривичей и финно-угорских племен. Уже с этого времени здесь формируются особые традиции государственности, заложенные при призвании Рюрика на княжение и предполагавшие ограничение княжеской власти. Первоначально князю не разрешалось претендовать на доходы, превышавшие т.н. «дар», представлявший собой княжеское жалованье. Уже к началу Х в. отмечается противостояние князя и решавшего общегосударственные вопросы новгородского самоуправления в форме веча. Игравшие ведущую роль в вечевых собраниях новгородские бояре постепенно добились существенного ограничения полномочий князя. Бояре сначала получили право неподсудности князю, затем была узаконена практика приглашения и изгнания князя, которому с начала XII в. было запрещено владеть землями на всей огромной территории Новгородской земли.

Новгород в составе Киевской Руси

Положение Новгородской земли в составе Киевской Руси было особенным. Изначально новгородские князья назначались из Киева, однако уже к концу XI в. новгородцы добились выбора посадника из местного боярства – социальной группы, выражавшей тенденцию к политической самостоятельности. С зависимостью от Киева было покончено в 1136 г. в результате так называемого «новгородского восстания»: назначенный Киевом князь Всеволод Мстиславич вместе с женой, детьми и тещей был арестован, а затем изгнан из города.

Именно в это время утверждается новгородская «вольность в князьях» — традиция самостоятельно приглашать князя на договорной основе, ставшая краеугольным камнем политического строя Новгородской республики.

К середине XII в. в целом оформились границы Новгородской республики. Помимо своего исторического ядра – территории, образованной бассейнами рек Волхов, Шелонь, Мста и Луга, в ее состав входили «заволоцкие погосты», а также «новгородские волости» — Пермь, Печора, Югра, Вологда, Бежецкий Верх, Мелечя, Шипино, Егна, Заволочье, Тре. В совместном владении с владимирскими князьями состоял Торжок, с полоцкими – Великие Луки.

К первой четверти XIII в. политическая система Новгородской республики приняла свой законченный вид. Утвердился круг выборных должностей, в который помимо князя входили посадник, тысяцкий и новгородский архиепископ; высшим государственным органом оставалось вече. Купечество было организовано в самоуправляющиеся корпорации во главе со старостами. После признания Новгородом зависимости от Золотой Орды изменилось содержание принципа «вольности в князьях»: теперь новгородцы выбирали себе князя, получившего от Орды ярлык на «великое княжение». Одновременно с этим личное участие великих князей в делах республики было сведено к минимуму, а в самом городе их представляли наместники.

Искусство и культура в Великом Новгороде

Культурная специфика Новгорода определялась своеобразием политического устройства, а также тесными контактами с европейскими странами. Широкое распространение берестяной письменности свидетельствует о массовой грамотности новгородцев. Со второй половины XI века в республике сформировалась традиция летописания, а также монастырская книжная традиция. На новгородской земле сложилась развитая и самобытная архитектурная школа; изобразительное искусство развивалось в основном в рамках церковной живописи.

Присоединение к Москве

Закат Новгородской республики пришелся на вторую половину XV в. Зажатый между Великим княжеством Литовским и Московской Русью, Новгород не смог противостоять экспансионистской политике Ивана III. В результате двух его успешных походов 1471 и 1478 гг. новгородские земли были инкорпорированы в состав Великого княжества Московского, вечевой колокол был увезен в Москву, а само вече – уничтожено как политический институт.

Версия для печати | Официальный портал государственных органов Псковской области

Псковская земля — край с удивительной историей, край, который можно назвать хранителем русской старины. Все более значимые события российской истории так или иначе связаны с Псковщиной.

В 2003 году прошло празднование 1100-летия города Пскова, сердца Псковского края. Первое летописное упоминание о Пскове относится к 903 году, когда киевскому князю Игорю привезли из Пскова невесту «именем Ольгу». Однако возник Псков гораздо раньше, о чем свидетельствуют данные археологических исследований. Впрочем, хорошо знали это и древние летописцы, недаром в одной из летописей сказано: «А о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми…».

Позднее сложилась и красивая легенда об основании города на Великой, связанная с именем святой и равноапостольной княгини Ольги, родившейся неподалеку от Пскова, в погосте Выбуты.

 

…Как-то, уже будучи великой княгиней киевской и христианкой, объезжала Ольга свои обширные владения — погосты и дани устанавливала. Остановившись на берегу реки Великой, чтобы отдохнуть, увидела она чудное знамение. Три луча пролились с небес на землю и пересеклись на каменистом мысу у слияния двух рек — Псковы и Великой.

Пораженная этим видением, Ольга воскликнула:
«На этом месте будет храм Святой Троицы и град велик, славен и во всем изобилии!..»
Возвратясь в Киев, великая княгиня не позабыла о своем обещании на берегу пустынной реки, велела послать туда много золота и серебра для постройки храма, заложить город Псков и населить его жителями…

Так, по легенде, возник город Псков и первый на Руси храм во имя Святой и Живоначальной Троицы, в обновленном виде и поныне стоящий в центре Кремля. Много позже на том месте, с которого Ольга любовалась на огненные лучи, была построена небольшая часовня и названа Ольгинской.

С конца IX и до XII века Псков, как составная часть обширных новгородских земель, входил в состав Древнерусского государства — Киевской Руси. Когда же распри и междоусобицы князей расчленили наследие святой княгини Ольги и Владимира Крестителя на множество «суверенных» земель, Псков отходит под юрисдикцию Великого Новгорода. При этом остается достаточно самостоятельным городом, с которым, как ни с каким другим, считалось горделивое новгородское вече при решении важнейших вопросов.

Реальная, знаковая мощь псковского веча рельефно проявилась уже в 1137 году, когда псковичи призвали на княжение изгнанного из Новгорода князя Всеволода Мстиславича, внука Владимира Мономаха. Этим политическим шагом псковичи открыто бросили вызов своему «старшему брату». Князь Всеволод, в святом крещении Гавриил, был позднее причислен к лику святых.

Уже со второй половины XIII века, со времени княжения в городе Довмонта, в крещении Тимофея (1266-1299 гг.), Псков фактически становится независимым от Господина Великого Новгорода. Бежавший от преследований из Литвы и принятый псковичами, Довмонт княжил в Пскове 33 года. Снискавший любовь и популярность псковичей прежде всего за мужество и воинскую доблесть (в многочисленных сражениях Довмонт не потерпел ни одного поражения), князь всю жизнь не только успешно воевал, но и обустраивал город, ставший ему родным.
Приграничное положение Пскова способствовало росту внешней торговли. Несмотря на постоянные столкновения с Ливонским орденом, псковичи успешно торговали с Нарвой, Ригой, Дерптом, Полоцком, позднее — с городами Ганзейского союза. Псков не только интенсивно поставлял свои товары в Западную Европу, но и являлся крупным передаточным пунктом товаров в русские города и княжества, и в далекие восточные страны. На Запад из Пскова шли караваны с мехом, медом, воском, кожей, щетиной, салом, льном и многим другим. С Запада иноземные купцы везли в Псков золото, серебро, медь, олово, свинец, сукно, полотна, драгоценные камни, вина, пряности, пергамент.

И все же понадобилось еще почти сто лет, чтобы Новгород официально, подписанием Болотовского договора в 1348 году признал независимость Пскова: «…Чтобы новгородские посадники в Пскове не управляли и не судили, чтобы в церковных делах от имени новгородского епископа судил пскович, чтоб никого из Пскова не вывозили в Новгород для службы в войне…».

Вот в эти-то полтора с лишним столетия, с 1348 по 1510 годы, и расцвел на Русской земле удивительный феномен — Псковская вечевая республика.

Ее государственное устройство походило на государственное устройство Новгорода. Верховным органом власти было вече. На вече могли приходить все свободные взрослые мужчины, главы семей и владельцы дворов в Пскове. Поэтому вече называют народным собранием. Но господствовали на вече бояре. Вече было высшим законодательным органом, только оно могло принимать новые и отменять старые законы. В 1467 году вече утвердило сборник законов Псковской республики — Псковскую судную грамоту. Вече объявляло войну и заключало мир, принимало и отправляло послов. На вече же решались важнейшие вопросы внутренней жизни Пскова. Вечевые собрания обычно происходили внутри Крома, на площади перед Троицким собором. Созывались они звоном вечевого колокола, который висел на Троицкой звоннице.

В Пскове был князь, но его власть не была наследственной. Псковичи приглашали к себе князей из других русских княжеств, иногда из Литвы, потому что нуждались в военачальнике и его дружине для борьбы с врагами. Нередко они изгоняли своих князей, если те их не устраивали, и приглашали других. Вновь призванный князь приносил клятву верности Пскову — «целовал ему крест» — и поселялся на княжьем дворе. Право суда принадлежало князю полностью. Верховным судебным органом была господа. Во второй половине XV в. в состав господы входили князь, два степенных посадника и сотские — представители городских низов, «чёрных людей».

Исполнительная власть принадлежала посадникам. Свое государство псковичи называли просто Псковом или Псковской землей. Псковская земля делилась на волости, центрами которых были пригороды — зависимые от Пскова города.
Псковские пригороды, возможно, тоже имели каждый свое вече, но посадников им присылали из Пскова, и в делах государственного управления они полностью подчинялись главному городу.

 

Постоянная угроза, исходившая с запада, заставила псковичей строить оборонительные сооружения. Более того, в отличие от замков и крепостей средневековой Европы, защищавших только феодалов, псковские крепости строились для защиты всего населения, в том числе крестьян, от внешнего врага. Вот почему они были так многочисленны и имели большие по тем временам размеры. Изборск, Вышгород, Красный, Гдов, Остров, Опочка, Велье, Воронич, Кобыла, Дубков — эти и другие псковские пригороды-крепости первыми принимали на себя удары иноземцев, тем самым давая Пскову возможность собраться с силами.

Матвей Меховский, автор историко-географического трактата о Восточной Европе, изданного в 1517 году, писал: «Земля Псковская имеет 30 каменных замков по направлению к Ливонии, каких нет ни в Московии, ни в Литве». В этом было некоторое преувеличение. Опираясь на Остров, Изборск, Гдов, Опочку и другие крепости, псковичи успешно сдерживали натиск немцев и литовцев с запада, защищая тем самым границы русского государства. А много позднее, во время осады Пскова войсками польского короля Стефана Батория в 1581 году, секретарь короля Ян Пиотровский писал в своем походном дневнике: «Любуемся Псковом. Господи, какой большой город! Точно Париж!… Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, — весь обнесен стенами, за ними красуются церкви, как густой лес, все каменные…»

Будучи форпостом Руси на Северо-Западе, Псков фактически в одиночку противостоял воинственным соседям: с запада псковские земли подпирал Ливонский орден, с юга — враждебная Литва.

Главная угроза миру и безопасности на протяжении нескольких веков исходила от Ливонского ордена, ведь почти вся русско-ливонская граница (480 километров из 500) приходилась на псковские земли, и Псков первым принимал бесчисленные удары немецких рыцарей. Сам Псков находился от немецкого рубежа всего в 40 верстах, а Изборск — вторая по мощности псковская крепость — в 10 верстах. Надо полагать, само провидение расположило Псковскую землю в виде гигантского оборонительного вала, протянувшегося с севера на юг.
Стоит только раскрыть страницы псковских летописей, как с них доносятся бесчисленные свидетельства упорного приграничного противостояния, воинской славы и доблести псковичей.
Вот, например, 1240 год. Тевтонские рыцари безжалостно жгут и грабят псковский край.

В 1242 году Александр Невский вместе с дружиной одержал блистательную победу над немецкими рыцарями на апрельском льду Чудского озера, устранив, тем самым, прямую угрозу захвата русских земель. Но вплоть до уничтожения Ливонского ордена во второй половине XVI века от рыцарей исходила постоянная угроза псковским владениям.

Как тут не упомянуть подвиг псковичей в годы Ливонской войны. Оборона Пскова от войск польского короля Стефана Батория в 1581-1582 гг. — это высшее проявление стойкости и мужества псковичей, их ратные умения.

В течение осады псковичи отбили 31 приступ многократно превосходящего врага и сами совершили 46 вылазок против королевских войск. Историк Н. М. Карамзин позднее заметил, что если бы в истории Пскова была только одна страница — осада Батория, то и за одно это спасенная Россия должна быть вечно благодарна этому старинному городу.

Но уже 33 года спустя Псков в одиночестве, лишенный какой-либо помощи, опять противостоит целой армии, на этот раз шведского короля Густава Адольфа. И вновь одерживает победу над одной из самых лучших армий Западной Европы.
Вся история средневекового Пскова — это история беспрерывных войн, вражеских набегов, осад и боевых походов. Автор «Спутника по древнему Пскову» Н. Ф. Окулич-Казарин подсчитал, что только по сведениям уцелевших письменных источников с 1116 по 1709 годы, Псков вел 123 войны с внешними врагами. Согласимся, что подобный ратный труд и не всякому государству под силу. А Псков не только выдерживал, но и побеждал. Причем ни разу не был захвачен врагом. За исключением, разве что, единственного случая, когда с помощью измены и обмана немецкие рыцари завладели городом в 1240 году.

Новгородская Республика | Encyclopedia.com

Тип правительства

Новгородская республика возникла из хаоса Киевской Руси в начале XII века, но экономика этого торгового города, ориентированная на торговлю, способствовала независимости ума и отвращению к автократии, что привело к новая форма феодальной республики. Его вече , или собрание всех свободных мужчин, выбрало князя для управления Новгородом, и аналогичные органы собирались в небольших городах республики, чтобы выбрать своих местных руководителей.

Справочная информация

Город, давший название Новгородской республике, является одним из старейших городских поселений славянского царства. Его стратегическое расположение на реке Волхов сделало его важным звеном на торговом пути, который соединял Скандинавию с богатствами Византийской империи на юге. По мере того как Киев становился центром власти в регионе, Новгород часто принимал сторону и временами укрывал князей из линии Рюриковичей Киевской Руси в периоды династического кризиса. В случае победы эти князья Киевской Руси предоставили Новгороду все большие привилегии в отношении торговли и самоуправления, что привело к его стремлению к полному суверенитету.В 1136 г. высший землевладельческий класс Новгорода потребовал и завоевал право назвать своего князя вместо того, чтобы принять одного из наследников великого князя в Киеве.

Государственная структура

Высшим политическим органом в Новгородской республике было вече, которое было открыто для всех свободных мужчин, проживающих в королевстве, но обычно включало только тех, кто находился в пределах досягаемости звона от его большого колокола. Теоретически в вечевой колокол мог позвонить любой свободный человек, желающий созвать собрание.Его участниками были избраны посадников (городской голова) и тысячских (командир милиции). Когда Новгород начал самоутвердиться, вече проголосовало за ограничение власти князя посредством фактического договора. Князю было разрешено не более пятидесяти человек в его воинскую свиту, он был связан клятвой соблюдать все новгородские законы, ему было запрещено владеть землей или заниматься торговлей.

На вече преобладали бояр (крупнейших землевладельцев), которые голосовали по всем вопросам, касающимся Новгорода, включая вопросы войны, союзов и торговых договоров с другими народами.Он также избирал посадников из своих рядов, и со временем в обязанности старшего посадника вошла ответственность за ополчение; Между тем Тысяцкие взяли на себя обязанности главного констебля. В Новгороде архиепископ был главой исполнительной власти. Он курировал республиканское казначейство, вел международные отношения и имел полномочия преследовать правонарушения.

В 1291 году местные власти Новгорода провели серию реформ, которые сделали город центром независимой республики.Был создан верховный совет, названный советом лордов. В его состав входили княжеский представитель, новгородский архиепископ, несколько посадников и тысячских. В течение следующих двух столетий Совет лордов увеличился в количестве примерно до пятидесяти, но его фактическая работа остается недокументированной и, следовательно, утеряна для истории. Его основная функция, вероятно, заключалась в тихом разрешении споров между одной или несколькими экономическими фракциями или семьями. В том же 1291 году Новгород был преобразован в пять поселков, в каждом из которых было свое вече и посадник.Внешние районы Новгорода были также организованы в пятые части, используя русский термин для обозначения квинтиля, пятины . Они простирались на север и запад и включали Ладогу, Орешек, Псков, Старую Руссу и Торжок.

Политические партии и фракции

Политическая власть Новгорода принадлежала классу бояр, крупнейших землевладельцев империи, из числа которых были избраны посадники и тысяцкие. До 1236 года новгородские князья были из рода Рюриковичей, но в этом году вече проголосовало за приглашение Александра Невского (ок.1220–1263), чтобы править и возглавить военные усилия для отражения двойной угрозы со стороны скандинавов и немцев. Невский происходил из княжеской линии, правившей Владимиром, другим городом Киевской Руси.

Основные события

В 1240 году девятнадцатилетний Невский отбил шведскую армию. Два года спустя он победил немецких рыцарей-тевтонцев в одном из самых легендарных конфликтов в Европе. В битве на Чудском озере скромные пехотинцы Невского одержали победу над всадниками в внушительных доспехах.Считающийся одним из величайших героев русской истории, Невский укрепил Новгородскую республику за счет проницательных внешнеполитических сделок как со скандинавами, так и с монголами с востока, которые к тому времени уничтожили большую часть того, что осталось от Киевской Руси.

Новгородская республика подошла к концу, когда она оказалась вовлеченной в вопросы наследования семьи среди московских князей, которые к 1400 году превратились в мощный новый городской центр в средневековой России. Серия вооруженных столкновений, начавшаяся в 1456 году, вынудила новгородские власти уступить часть своих суверенных полномочий Москве, и когда Новгород попытался вступить в союз с растущей политической силой на другой своей стороне, Литва-Польша, он был разгромлен в битве при Шелоне в 1471 году.Период автономии окончился навсегда в 1478 году, когда великий князь Московский Иван III Васильевич (1440–1505) приказал убрать вечевой колокол.

Последствия

Сложная система землевладения, которую бояре Новгородской республики использовали для поддержания власти, пережила после 1478 года и в течение двадцати лет была кодифицирована по всей России как система аренды земли, которая жестко ограничивала крепостных (крестьян), которые обрабатывали землю. . Крепостное право, которое часто сравнивают с рабством из-за ограничений, налагаемых им на свободу передвижения и возможности заработка сельскохозяйственных рабочих, закончилось в 1861 году.Социальные волнения, которые произошли после этого, были прямой причиной большевистской революции 1917 года. Это стало первым коммунистическим государством в мире, Советской Россией, и корень vet в «советских» связях восходит к термину veche .

Дворник, Фрэнсис. Славяне в европейской истории и цивилизации . Пискатауэй, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1992.

Мосс, Уолтер Г. История России . 2 тт. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1997.

Томпсон, Майкл.W. Великий Новгород . Лондон: Эвелин, Адамс и Маккей, 1967.

Был ли новгородский принц «бюрократом третьего сорта» после 1136 года?

Традиционный взгляд на политическое устройство средневекового Новгорода Великого состоит в том, что его княжеская должность снизилась до должности «бюрократа третьего сорта» после революционного 1136 года, после чего новгородцы могли избирать и смещать князя «по своему выбору. ». Однако доказательства гораздо сложнее.Новгородские князья были не столько выбором Новгорода, сколько клиентами самых могущественных князей Руси — часто великих князей Киева и Владимира. Новгородские князья, конечно, не обладали устойчивостью династического наследования, и им приходилось соперничать за влияние с гражданской администрацией — посадниками и тысяцкими, и даже с архиепископами; им также грозило увольнение, если их покровители-князья в других местах Руси приходили в упадок. Таким образом, княжеский пост в Новгороде не был особенно сильным по сравнению с другими князьями Руси.Но в остальном местная элита часто находилась во власти покровителей новгородских князей-князей, которые нередко годами контролировали новгородский престол. Новгород, безусловно, имел большее влияние на то, кем был их князь, чем другие города Руси, и мог изгнать князя, если бы против него восстало достаточное количество жителей города. Но Новгород не выбирал своих князей независимо от (или даже вопреки) межкняжеским отношениям или другим внешним факторам. Более того, новгородский князь сохранял значительные полномочия еще долгое время после 1136 года: он был единственным издателем законов, он взимал налоги, он руководил новгородскими войсками и защищал город, он созывал веча, он рассматривал судебные дела, он составлял договоры и вел иностранные дел, а иногда даже мог увольнять городских властей.Новгородский князь, таким образом, оставался намного больше, чем «бюрократом третьего уровня». Он остался князем; и, несмотря на попытки Новгорода контролировать князя, княжеская власть пережила местных выборных чиновников, которые так долго угрожали его положению, и наконец в 1478 году взяли прямой контроль над городом.

Новгород | Historica Wiki | Фэндом

Новгородская Республика (1010-1478 / 1488), также называемая Великим Новгородским княжеством или Новгородским княжеством , было княжеским государством на северо-западе России, которое когда-то включало Россию, Украину, Беларусь и Латвия, Эстония, Литва и Польша.В 1478 году, после многих лет войны, Иван III Московский завоевал Новгород и через десять лет подавил все восстания против своего правления.

История

Первым новгородским князем был Ярослав Мудрый, правивший Новгородом с 1010 по 1019 год. Князья были избраны судом Киевской Руси в городе Киеве на территории современной Украины и фактически были марионетками киевских монархов. Однако к 1080 г. русские государства Москва, Смоленск, Рязань и Киев разделились, поэтому великий князь Новгородский Исеволод I намеревался объединить земли в большом походе.Под его властью Новгород завоевал бывшие земли Киевской Руси, а также некоторые страны Балтии, а новгородский князь Владимир завоевал саамских язычников в Финляндии.

Новгород оставался разделенным государством в 1200-х годах, несмотря на усилия великого князя Исеволода, но московский дворянин Александр Невский победил шведов и Тевтонский орден в начале 1240-х годов, когда они вторглись на его земли. Он подкупил Монгольскую империю, чтобы та держалась подальше от Новгорода, закрепив за собой титул нового великого князя.Невский не только отбил захватчиков, но и взял битву на свои земли, и к моменту своей смерти в 1279 году он отнял Украину и Беларусь у монголов и Великого княжества Литовского и расширил свои балтийские земли в войне с Данией. и Тевтонский орден.

Под властью Новгорода Киев превратился из старого города с некоторым исламским влиянием (под властью монголов) в новый город с православным аббатством и большими зданиями. Невский христианизировал большую часть своих земель, посылая своих священников обращать язычников и католиков в православие.Новгород стал Великим княжеством Московским в 1488 году, после того как Иван III Московский взял под свой контроль Новгород после десяти лет подавления новгородского сопротивления его правлению.

Князья Новгородские

г.

-860 гр. 860-862	Гостомысл (его существование оспаривается) Междуцарствие
г. 862-879	Дом Рюриковичей Рюриковичей (Ррек)
г.880-882	Олег (Хельге Мудрый)	= с. 882-912
г. 882-912	Игорь (Ингварь)	= с. 912-945
c. 912-969	Неизвестный период (потомки Игоря)
919? -969?	Святеслав Игоревич	= с.945-972
-969?	Улеб Игоревич
г. 969-980	Владимир Святой (Святой)	= с. 980-1015
c. 980-987 г. 987-1010	Неизвестный период (потомки Владимира) Вышеслав Владимирович
1010-1036	Ярослав Мудрый (Мудрый)	= 1019-1054
1036-1052	Владимир Ярославич
1052-1054	Изяслав Ярославич	= 1054-73, 76-78
1054-1067	Мстислав Изяславич
1067-1069	Занят Полоцк
1069-1078	Глеб Изяславич	Чернигов
1078-1088	Святополк Изяславич	знак равно 1093-1119
1088-1095	Мстислав Великий (Великий)
1095	Давид Святославич	Чернигов
1095-1117	Мстислав Великий (восстановлен)	= 1125-1132
1117-1136	Всеволод Святой (Святой)
Республика Новгород
1136-1138 1138-1139 1139-1141 1141 1142-1148 1148-1153 1153 1154 1154-1157 1158-1160 1160-1161 1162-1168 1168-1170 1170 -1171 1171-1175 1175-1176 1177 1178-1179 1179-1180 1180-1181 1182-1184 1184-1187 1187-1196 1197 1197-1199 1200-1205 1205-1207 1207-1210 1210-1215 1215 1216-1218 1218-1219 1219-1221 1221 1221-1223 1223 1224	Святослав Ольгович Ростислав Юрьевич Святослав Ольгович (восстановлен) Ростислав Юрьевич (восстановлен) Святополк Мстиславич Ярослав Ростислав Встиславич Давид Ростиславич Мстислав Юрьевич Ростинд (восстановлен) Мстислав Юрьевич Ростинд 85 Мстиславич Рюрик Ростиславич Юрий Андреевич Святослав Мстиславич Мстислав Безокий (восстановлен) Роман Ростиславич Мстислав Хоробрит (Храбрый) Владимир Святославич Ярослав Владимирович Ярослав Ярослав Ярославович Мстислав Давидович (Владимирович Ярослав Ярослав Мстислав Давидович ) восстановлен) Святослав Всеволодович Константин Всеволодович Святослав Всеволодович (восстановлен) Мстислав Мстиславич Ярослав Всеволодович Мстислав Мстиславич (восстановлен) Святослав Всеволод Всеволод Юрьевич Ярослав Всеволодович (восстановлен) Всеволод Юрьевич (восстановлен) Михаил Всеволодович	Чернигов Чернигов Смоленск Смоленск Смоленск Волынь Смоленск Смоленск Смоленск Чернигов Смоленск 67 Смоленск 64 Смоленск 64 Смоленск 64 Смоленск 64 Смоленск 64 Смоленск
1224-1228 1229 1229-1230 1230-1236 1236-1240 1240-1241 1241-1252 1252-1255 1255 1255-1257 1257-1259 1259-1264 1264-1271 1272-1273 1273-1276 1276-1281 1281-1285 1285-1292 1292-1304 1304-1308 1308-1314 1314-1315 1315-1316 1319-1322	Ярослав Всеволодович (восстановлен) Михаил Всеволодович (восстановлен) Ростислав Ярослав Всеволодович (восстановлен заново) Александр Невский Андрей Александр Невский (восстановлен) Василий Александрович Ярослав Александрович (восстановлен) Василий Александрович Ярослав Александрович (восстановлен) Александр Невский (восстановлен) Дмитрий Ярослав Ярославич (восстановлен) Дмитрий (восстановлен) Василий Ярославич Дмитрий (восстановлен) Андрей Дмитрий (восстановлен) Андрей (восстановлен) Борис Михаил Святой Афанасий Михаил Святой (восстановлен) Афанасий (восстановлен)	Чернигов Чернигов Владимир 1238-46 Владимир 1248-52 Владимир Тверь Кострома Тверь Владимир Тверь Тверь
1322-1325	Юрий
1325–1327	Александр	Тверь
1328-1337	Иван I Калита (Денежный мешок)
1337-1346	Свободно
1346-1353	Симеон Горди (Гордый)
1353-1355	Свободно
1355-1359	Иван II Красный (Ярмарка)
1359–1363	Свободно
1363-1389	Дмитрий Донской
1389-1478	Свободно

Древний Новгород

В 1045-50 годах по приказу сына Ярослава в центре цитадели был возведен каменный Софийский собор.Князь Владимир Новгородский.
Это здание — один из лучших образцов ранней русской архитектуры. Это свидетельствует о желании князя украсить город такой же великолепной архитектурой, как и Киев, который уже славился великолепным Софийским собором. Новгородский собор был похож на Киевский не только по названию. Это тоже было большой собор с пятью нефами, разделенными рядами опор, и открытыми галереями вдоль северной, южной и западной стен.
Внешний вид впечатляет.Наружные стены разделены резко выступающими полосами пилястр, которые точно соответствуют делениям интерьера. В полосы пилястров, кажется, усиливают главные оси здания. Как и в случае киевской Софии, внешние стены изначально не были покрыты штукатуркой. в отличие В первом же каменная кладка состоит в основном из крупных, нестандартных размеров, неровных блоков необработанного камня. Розоватый цемент, в котором они установлены, смесь колотого кирпича и извести подчеркивает их неправильную форму.Используется очень мало кирпича и, конечно, не получается полосатый эффект чередующихся рядов. из кирпича и камня, что было характерной чертой киевской архитектуры XI века. Не скрываемая штукатуркой, кладка усиливала мощь и строгую красоту экстерьер. Арки дверей и окон были выполнены полностью из кирпича, контрастируя с каменными стенами.
Как и его киевский прототип, Софийский собор в Новгороде был самым роскошным и выдающимся среди зданий города.Деревянные жилища горожане окружили собор. Эта сильная монументальность, присущая зданиям, возведенным князьями, была типичной чертой феодальной архитектуры. В В этом отношении очень характерно было и устройство интерьера. Он был резко разделен на две части: наземная часть, в которой преобладали низкие своды хоровая галерея, где горожане поклонялись в полумраке, и ярко освещенная хоровая галерея, предназначенная для князя, его семьи и любимых придворных. можно было подняться по лестнице в башне.
Несмотря на очевидное сходство с киевским Софийским собором, собор отличается от него существенно, не столько тем, что обладает некоторыми конструктивными особенностями, не имеющими отношения к нему. найден в киевском доме, но больше в его общей концепции. Он проще, лаконичнее и строже, особенно общая композиция. Пять куполов Заменить киевские соборы здесь продуманное расположение тринадцати куполов. Внешний вид более монолитен и несколько статичнее, чем у Киевского собора. который разделен на секции и создает впечатление пирамидального движения вверх.
Интерьеры двух соборов также различаются. В новгородской Софии мы уже находим тенденцию к удалению от яркого величия Киевского собора в в пользу большей простоты, с одной стороны, и большего разделения отдельных пространственных единиц здания, с другой. Украшение новгородского интерьера — это также намного проще и суровее, с фресками вместо сверкающих мозаик, без мрамора или сланца.
В начале XII века Новгород стал республикой, в которой власть находилась в руках бояр.Положение князя зависело от наемного военный губернатор. Одновременно князь также потерял контроль над цитаделью и перебрался в Городище, возле которого находился Юрьев монастырь, а чуть позже — Спасскую церковь в Нередице построили князья для личного пользования. Новгородские бояре стали хозяевами цитадели в лице посадник (своего рода бургомистр) и архиепископ, оба выбирались из небольшого сословия зажиточных бояр.
Переезд из цитадели означал, что князья также потеряли свой собор Святой Софии.С начала XII века он перестал быть королевским собором и перешла в руки архиепископа, став главной церковью республики. Начиная с XII века, все изменения, воссоздания пар и фрески были осуществляется по инициативе архиепископа.

Краткая история Новгорода в датах

Новгород считался вторым по величине городом после Киева в Древней Руси в середине века. Это был богатый и могущественный город, а Новгородское государство было размером с нынешнюю Швецию.

Сила Новгородского государства основывалась на международной торговле. Новгород был главным портом России на протяжении многих веков и имел важное значение для торговли на Балтийском море, поэтому город входил в Ганзейский союз (объединение богатейших портов Балтии). Кроме того, через Новгород пролегал один из основных маршрутов средневековой Европы, ведущий из Северной Европы в Римскую империю и Константинополь.

Первая и единственная республика в России

Новгород был городом торговли, поэтому купцы получили власть и решили избавиться от дворян.Итак, республика была провозглашена. Он стал первой и единственной республикой в ​​России. Вскоре после этого татарское войско оккупировало большую часть страны, и Новгород был единственным городом, который они не захватили. Новгород расположен на севере России и был отделен от остальной страны болотами, поэтому татары не могли добраться до города.

Вступление в состав Московского государства

С самого начала русской истории Россия была разделена на небольшие княжества, которые воевали друг против друга (как и Германия, где княжества воевали не так сильно).В XV веке Московское княжество становилось все более могущественным и постоянно занимало новые территории. Новгородское войско было разбито, и Новгород был присоединен к Московскому государству после кровавого крестового похода, организованного Иваном Грозным.

Впоследствии город становился все менее и менее могущественным, и, наконец, когда был построен Санкт-Петербург, Новгород потерял значение единственного российского порта на Балтийском море.

Сегодня Новгород — небольшой, спокойный провинциальный городок с великолепной старинной русской архитектурой, интересными музеями, чистой рекой у Кремля, свежим воздухом, множеством деревьев и приятными и отзывчивыми людьми.В Новгороде есть ощущение России, которого нет ни в каком другом городе.

Природа вокруг Новгорода прекрасна. Всего за 2 часа вы можете отправиться к красивым озерам Тайги, чтобы сделать кемпинг и восстановить связь с собой. В противном случае вы также можете остановиться в уютном деревенском доме и попробовать русскую баню недалеко от города Окуловка примерно в 2 часах езды.

Важные даты в истории Новгорода

859 — Город Новгород впервые упоминается в русских летописях.«Новгород» в переводе с русского означает «Новый город», но в настоящее время трудно угадать, что это был за Старый город, возможно, первое поселение на этом месте.

1014 — Новгород получил независимость. В целом Новгород был частью царства Киевская Русь (первое русское государство), но вскоре небольшой городок стал богатым городом и получил достаточно власти, чтобы провозгласить независимость и создать собственное государство.

1044 — Построены новые каменные стены Детинца. Детинец — местное название городского замка (Кремля).Каменный замок в Новгороде был одним из первых в стране, и его могли себе позволить только самые могущественные города России.

1045 — Церковь Святой Софии построена в Детинце. Эта церковь вскоре стала главным собором Русского Севера из-за красивой архитектуры и больших размеров.

1136 — В Новгородском государстве образовалась республика. Князья с самого начала правили Новгородом, но вскоре люди устали от дворян и провозгласили республику.
У них был особый тип выборов: была большая площадь, где новгородцы собирались и кричали за своих кандидатов. Кандидат, которого приняли громче, стал Правителем. Князей по-прежнему приглашали, но только в качестве военачальников, нанятых своими армиями для защиты города.
1240 — князь Александр был приглашен в Новгород для его защиты. Шведская армия пыталась захватить Новгород, но армия Александра разбила их у Невы. Александр получил новое название — Александр Невский (впоследствии первый и главный проспект Санкт-Петербурга).Петербург был назван его именем: Невский проспект).

1242 — Александр Невский еще раз спас Новгород. Государство Тевтонского ордена, граничащее с Новгородской республикой, решило избавиться от соседей. Огромное войско хорошо вооруженных умелых рыцарей атаковало Новгород, но Александр Невский разбил их у Чудского озера.
1478 — Новгород вошел в состав Московского царства, и республика была уничтожена. Московское царство становилось все более могущественным; он уже присоединился ко многим городам по всей России.Настала очередь присоединиться к Новгороду. Новгород не смог удержать республику, и первая республика в России была вырублена.
1611-1617 — Шведская армия контролировала Новгород. Для России это были тяжелые времена: шла гражданская война, и одновременно Польша, Швеция и Турция напали на нее. Россия потеряла Новгород, но позже сумела вернуть его.

1862 — В Детинце построен памятник «1000 лет России». Новгород считался самым древним городом, где правил первый князь России, поэтому в этом городе решили поставить памятник.
1941 — гитлеровская армия захватила Новгород.
1944 — Город освобожден Советской армией. Он был полностью снесен, как и многие другие города в Советском Союзе, но правительство включило Новгород в список 15 советских городов, подлежащих восстановлению. Новгород был важным культурным центром, и его восстановление значительно повысило бы моральный дух людей.
1992 — Историческая часть Новгорода внесена в Список всемирного исторического наследия.
2001 — Путеводитель по Новгороду появился в WayToRussia.Сетевой путеводитель по России.

Новгород-Северск

НОВГОРОД-СЕВЕРСК , г. Черниговская область, Украина. В течение 14 ^-х гг. Новгород-Северск был завоеван литовскими князьями; в 16 ^-м и 17 ^-м веках он находился поочередно в руках поляков и русских; а в 1667 году он был окончательно аннексирован Россией. Еврейское поселение впервые упоминается в разрешении на проживание, выданном горожанам королем Польши Сигизмундом III Ваза (1587–1632).Согласно разрешению евреям было запрещено продавать мясо в городе, кроме как во дворе синагоги. Также сюда входили несколько налоговых сборов, которые евреи должны были платить. Во время * Хмельницких гонений 1648 г. многие евреи в Новгород-Северске были истреблены казаками. Сообщество было обновлено только в конце 18 ^-го века. В 1847 г. в общине было зарегистрировано 1336 евреев; к 1897 году их число возросло до 1956 (32% от общей численности населения).