«Нос» за 6 минут. Краткое содержание повести Гоголя

: От человека неожиданно сбегает нос, превращается в высокопо­став­ленного чиновника и пытается уехать за границу. Нос ловят, возвращают владельцу и вскоре он так же неожиданно прирастает, куда положено.

Деление на главы — условное.

Цирюльник находит нос

25 марта цирюльник Иван Яковлевич сел завтракать.

Иван Яковлевич — цирюльник (парикмахер), пьяница, циник и грязнуля

Разрезав испечённый его почтенной супругой хлеб, цирюльник обнаружил в нём нос. Испуганный Иван Яковлевич сразу узнал нос коллежского асессора Ковалёва, которого брил дважды в неделю.

Ковалёв, Платон Кузьмич — коллежский асессор, румяный, с огромными бакенбардами, самовлюблённый и глупый, гордится своим званием, называет себя майором

Пьян ли я вчера возвратился или нет, уж наверное сказать не могу. А по всем приметам должно быть происшествие несбыточное: ибо хлеб — дело печёное, а нос совсем не то. Ничего не разберу…

Продолжение после рекламы:

Деспотичная супруга цирюльника немедленно решила, что Иван Яковлевич кому-то отрезал нос. Ругая мужа последними словами, она велела убрать из дому эту пакость.

Завернув нос в тряпку, Иван Яковлевич долго ходил по улицам, пытаясь от него избавиться. Как назло, с ним то и дело здоровались знакомые, а улицы заполнялись народом. Наконец, цирюльник бросил нос с моста в Неву и уже решил отправиться в трактир, как вдруг его окликнул квартальный и поинтере­совался, что Иван Яковлевич делал на мосту. Дальнейшее закрыто туманом, и что произошло с цирюльником — неизвестно.

Поиски носа

Тем же утром коллежский асессор Ковалёв обнаружил на месте своего носа «совершенно гладкое место». Ковалёв был не из тех коллежских асессоров, которые получили звание «с помощью учёных аттестатов». Он получил свой чин на Кавказе, где всё происходило намного проще.

Коллежским асессором Ковалёв был всего лишь два года. Он гордился своим чином и для солидности называл себя майором. В Петербург майор приехал, чтобы выхлопотать себе достойную его звания должность и выгодно жениться. Он ежедневно прогуливался по Невскому проспекту, по вечерам ходил в гости и в театр, и теперь не понимал, как он будет всё это делать без носа.

Брифли существует благодаря рекламе:

Закутавшись в плащ и прикрыв «гладкое место» платком, Ковалёв отправился к начальнику полиции Петербурга. По дороге он увидел, как какой-то господин, одетый в мундир статского советника, входит в подъезд дома, и узнал в нём свой нос. Через несколько минут нос вышел и уехал.

Ковалёв не знал, что и думать.

Как же можно, в самом деле, чтобы нос, который ещё вчера был у него на лице, не мог ездить и ходить, — был в мундире!

Он бросился за каретой, которая остановилась перед Казанским собором. Нос вошёл в собор, майор протиснулся к нему и попытался объяснить беглецу, что он его нос и должен немедленно вернуться на своё законное место. Нос сделал вид, что ничего не понимает. В этот момент к ним подошли дама и хорошенькая барышня. Ковалёв загляделся на барышню, а нос тем временем исчез.

Несчастный майор отправился к начальнику полиции, но его не оказалось дома. Немного поразмыслив, Ковалёв решил отправиться в редакцию газеты и дать объявление о пропаже носа, чтобы каждый, кто его встретит, сообщил о его местопо­ложении.

Чиновник из редакции отказался подавать такое объявление, ссылаясь на то, что из-за него газета потеряет репутацию, и посоветовал заказать о пропаже носа статью «для пользы юношества или так, для общего любопытства».

Выйдя из редакции, раздоса­дованный Ковалёв отправился к частному приставу (начальнику полицейской части). У того был послеобеденный отдых, поэтому он отказался «производить следствие», заявив, что у порядочного человека нос не оторвут и что нечего всяким майорам таскаться по непристойным местам.

Ковалёв не смог простить частному приставу оскорбления своего чина и гордо удалился.

Продолжение после рекламы:

Нос возвращают владельцу

Домой майор вернулся усталый и печальный.

…без носа человек — чёрт знает что: птица не птица, гражданин не гражданин, — просто возьми да и вышвырни за окошко!

Носом, отрубленным на войне или дуэли, он мог бы гордиться, как боевой раной, но нос просто сбежал, и это было оскорбительно. Подумав, майор решил, что это дело рук штаб-офицерши Подточиной, на дочери которой он не захотел жениться.

Подточина, Александра Григорьевна — штаб-офицерша, мать незамужней дочери

Наверняка Подточина решила отомстить, наняв «каких-нибудь колдовок-баб». Ведь в среду, когда его брил Иван Яковлевич, нос был ещё на месте.

Размышления Ковалёва прервал квартальный полицейский. Он сообщил, что нос майора найден — его перехватили, когда он пытался удрать в Ригу. В деле замешан и цирюльник Иван Яковлевич, который сидит теперь в полицейском участке. Затем квартальный вернул майору нос и удалился.

Когда радость Ковалёва поутихла, он обнаружил, что нос не желает прирастать к положенному ему месту. Тогда майор послал лакея за доктором, жившем в том же доме. Доктор не знал, как приставить нос на место, поэтому сказал оставить всё как есть, чтобы не сделать ещё хуже. Нос же посоветовал заспиртовать и продать.

Отчаявшийся Ковалёв решил на следующий же день подать жалобу на Подточину, но перед этим он написал ей и попросил «без бою» возвратить ему нос. Из ответного письма майор понял, что Подточина не виновна, и только чёрт разберёт, каким образом всё это произошло.

История с носом тем временем распространилась по Петербургу, чему способствовало увлечение петербуржцев магнетизмом. Нос Ковалёва замечали в разных частях города. Некоторые ловкие господа даже начали продавать билеты на это зрелище, а у посетителей светских вечеринок появилась новая тема для шуток.

Брифли существует благодаря рекламе:

Нос прирастает на место

Проснувшись утром 7 апреля, Ковалёв обнаружил, что его нос находится в положенном ему месте. Обрадованный майор побрился с помощью Ивана Яковлевича, при этом запрещая ему браться рукой за драгоценный нос.

«Вишь ты! — сказал сам себе Иван Яковлевич, взглянувши на нос, и потом перегнул голову на другую сторону и посмотрел на него сбоку. — Вона! эк его, право, как подумаешь»…

Затем Ковалёв объехал все возможные места, чтобы все знакомые увидели его с носом.

С тех пор майор Ковалёв всегда пребывал в отличном настроении, посещал все спектакли и вечера и улыбался всем хорошеньким дамам.

Выводы рассказчика

Рассказчик считает, что в этой истории есть много неправдо­по­добного. Если не считать «сверхъесте­ственного отделения носа» и появления его в виде статского советника, остаётся непонятным, как Ковалёв не сообразил, что подавать объявление в газету просто неприлично. К тому же всё ещё неясно, как же нос оказался в хлебе Ивана Яковлевича.

Рассказчик не понимает, как могут некоторые авторы брать подобные сюжеты, от которых нет решительно никакой пользы отечеству. Однако, с другой стороны, несообразности встречаются повсюду, и, если поразмыслить, подобные происшествия редко, но бывают.

«Нос»: краткое содержание повести — РИА Новости, 27.02.2009

Майор Ковалев, поначалу робея, а затем и называя впрямую нос приличествующим ему именем, не преуспевает в своих намерениях и, отвлекшись на даму в шляпке, легкой, как пирожное, теряет неуступчивого собеседника. Не найдя дома обер-полицмейстера, Ковалев едет в газетную экспедицию, желая дать объявление о пропаже, но седой чиновник отказывает ему («Газета может потерять репутацию») и, полный сострадания, предлагает понюхать табачку, чем совершенно расстраивает майора Ковалева. Он отправляется к частному приставу, но застает того в расположении поспать после обеда и выслушивает раздраженные замечания по поводу «всяких майоров», кои таскаются черт знает где, и о том, что приличному человеку носа не оторвут. Пришед домой, опечаленный Ковалев обдумывает причины странной пропажи и решает, что виною всему штаб-офицерша Подточина, на дочери которой он не торопился жениться, и она, верно из мщения, наняла каких-нибудь бабок-колодовок.

Внезапное явление полицейского чиновника, принесшего завернутый в бумажку нос и объявившего, что тот был перехвачен по дороге в Ригу с фальшивым пашпортом, — повергает Ковалева в радостное беспамятство.

Однако радость его преждевременна: нос не пристает к прежнему месту. Призванный доктор не берется приставить нос, уверяя, что будет еще хуже, и побуждает Ковалева поместить нос в банку со спиртом и продать за порядочные деньги. Несчастный Ковалев пишет штаб-офицерше Подточиной, упрекая, угрожая и требуя немедленно вернуть нос на место. Ответ штаб-офицерши обличает полную ее невиновность, ибо являет такую степень непонимания, какую нельзя представить нарочно.

Меж тем по столице распространяются и обрастают многими подробностями слухи: говорят, что ровно в три нос коллежского асессора Ковалева прогуливается по Невскому, затем — что он находится в магазине Юнкера, потом — в Таврическом саду; ко всем этим местам стекается множество народу, и предприимчивые спекуляторы выстраивают скамеечки для удобства наблюдения. Так или иначе, но апреля

7 числа нос очутился вновь на своем месте. К счастливому Ковалеву является цирюльник Иван Яковлевич и бреет его с величайшей осторожностью и смущением. В один день майор Ковалев успевает всюду: и в кондитерскую, и в департамент, где искал места, и к приятелю своему, тоже коллежскому асессору или майору, встречает на пути штаб-офицершу Подточину с дочерью, в беседе с коими основательно нюхает табак.

Описание его счастливого расположения духа прерывается внезапным признанием сочинителя, что в истории этой есть много неправдоподобного и что особенно удивительно, что находятся авторы, берущие подобные сюжеты. По некотором размышлении сочинитель все же заявляет, что происшествия такие редко, но все же случаются.

Материал предоставлен интернет-порталом briefly.ru, составитель Е. В. Харитонова

Краткое содержание Нос Гоголь Н.В. :: Litra.RU :: Лучшие краткие содержания

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra. ru!

/ Краткие содержания / Гоголь Н.В. / Нос / Вариант 1     Двадцать пятого марта петербургский цирюльник Иван Яковлевич обнаруживает в свежеиспеченном хлебе нос. Иван Яковлевич с удивлением узнает, что нос принадлежит одному из его клиентов, коллежскому асессору Ковалеву. Цирюльник пытается избавиться от носа: выбрасывает его, но ему постоянно указывают на то, что он что-то уронил. С большим трудом Ивану Яковлевичу удается бросить нос с моста в Неву. А в это время коллежский асессор просыпается и не находит у себя носа. Он шокирован. Прикрыв лицо платком, Ковалев выходит на улицу. Он весьма расстроен произошедшим, так как теперь не сможет появляться в свете, да к тому же у него много знакомых дам, за некоторыми из которых он не прочь поволочиться. Неожиданно он встречает свой собственный нос, наряженный в мундир и панталоны, нос садится в карету. Ковалев спешит за носом, оказывается в соборе. Нос усердно молится. Ковалев подходит к нему, объясняет сложившуюся ситуацию, просит, чтобы нос «вернулся на свое законное место». Однако нос делает вид, что не понимает Ковалева.     Ковалев отправляется к обер-полицмейстеру, но того нет дома. Ковалев приходит в отдел газетных объявлений, рассчитывая дать объявление о пропаже носа. Но ему отказывают, так как объявление слишком необычно и может навредить репутации газеты. Расстроенный Ковалев возвращается домой. Он размышляет о том, кто же мог сыграть с ним такую злую шутку. Он подозревает штаб офицершу Подточину, знакомую даму, которая хочет женить его на своей дочери. Возможно, что с помощью неких колдовских приемов Подточина сделала так, чтобы Ковалев остался без носа. И это за то, что он не желал жениться на дочери Подточиной! Рассерженный Ковалев отправляет Подточиной письмо, в котором обвиняет ее в пропаже носа. В ответном письме Подточина искренне удивляется таким странным умозаключениям асессора.     По Петербургу ползут слухи о разгуливающем по улицам носе Ковалева. Вечером того же дня полицейский надзиратель приносит Ковалеву его нос, добавляя, что с трудом сумел поймать его, так как нос уже садился в дилижанс и собирался ехать в Ригу. Ковалев благодарит надзирателя, дает ему ассигнацию, а когда тот уходит, пытается приставить свой нос на место. К ужасу Ковалева, нос не держится и падает на стол. Ковалев посылает за доктором, но и тот не знает, как помочь Ковалеву. Ковалев думает о том, что его жизнь теперь бессмысленна: без носа он никто.     … Утром седьмого апреля Ковалев просыпается и с удивлением обнаруживает, что его нос находится там, где и должен быть, между щек. Через некоторое время приходит цирюльник Иван Яковлевич, чтобы обрить Ковалева. Но теперь, брея Ковалева, он не держит его за «нюхательную часть тела». Хотя это и трудно, но с этого дня цирюльник, выполняя свою обычную работу, упирается рукой в щеку и в нижнюю десну Ковалева. Добавил: ainurnambe1 / Краткие содержания / Гоголь Н.В. / Нос / Вариант 1

Смотрите также по произведению «Нос»:

Краткое содержание «Нос» Гоголя, краткий пересказ, повесть в сокращении

Краткое содержание повести «Нос» Гоголя, краткий пересказ,  повесть в сокращении

I

Петербург. Первая половина XIX века.

25 Марта.

Парикмахер (цирюльник) Иван Яковлевич как обычно завтракает у себя дома. Он разрезает хлеб и вдруг внутри видит нос. Это нос его клиента, майора Ковалева, которого он бреет по средам и воскресеньям.

Жена устраивает цирюльнику скандал и требует избавиться от носа. Тот заворачивает свою находку в тряпочку и идет на улицу. Ему не сразу удается выкинуть нос. В итоге он выбрасывает его в реку Неву и чувствует огромное облегчение. Правда, какой-то полицейский замечает его на мосту и подзывает к себе. Иван Яковлевич пытается выкрутиться, но полицейский что-то подозревает.

II

В то же утро клиент Ивана Яковлевича, майор Ковалев просыпается и обнаруживает, что у него нет носа. Ковалева это очень расстраивает: теперь без носа ему трудно будет заниматься делами. А у него приличный чин и неплохи знакомства. Он хотел бы жениться на богатой девушке. Он некоторое время назад приехал в Петербург, чтобы найти хорошую должность. Он одевается хорошо и аккуратно, любит каждый день гулять на Невском проспекте.

Потрясенный этим событием, он закутывается в плащ, накрывает лицо платком и выходит на улицу. На улице он вдруг видит странное зрелище: у одного дома останавливается карета и из нее выпрыгивает солидный господин в мундире. Ковалев понимает, что этот господин и есть его нос.

Ковалев следует за носом, который тем временем входит в Казанский собор и начинает набожно молиться. Ковалев видит, что его нос — человек не бедный и носит чин статского советника. Ковалев подходит к носу и отчитывает его за его исчезновение. Нос не понимает претензии Ковалева и дерзко заявляет ему, что между ними не может быть ничего общего, они не знакомы и не служат вместе. Затем нос едет дальше по своим делам. Майор Ковалев теряет его след.

Ковалев видит, что его нос ведет себя дерзко и на него трудно найти управу. Он решает дать объявление в газету о пропаже носа, но в газете отказываются публиковать такой абсурд. Затем он идет к начальнику полиции, но тот отказывается ему помогать. Бедный Ковалев ни с чем возвращается домой.

Внезапно к нему приходит полицейский, который ранее на мосту видел цирюльника Ивана Яковлевича. Полицейский сообщает Ковалеву, что его нос найден, что полиция перехватила его по дороге в Ригу. А пьяница-цирюльник Иван Яковлевич уже задержан. Полицейский вручает Ковалеву его нос, а тот в благодарность дает ему денег.

Заполучив свой дорогой нос, Ковалев пытается прикрепить его на место, но безуспешно. Он зовет знакомого доктора, но тот отказывается помочь: он советует не пришивать нос, чтоб не навредить здоровью.

На следующий день Ковалев пишет штаб‑офицерше Подточиной письмо и обвиняет ее в том, что это она что-то «наколдовала» с его носом, чтобы принудить его жениться на ее дочери. Он требует прирастить ему назад его нос. Госпожа Подточина вежливо отвечает ему в письме, что ничего не знает про нос, но что что она по-прежнему не против выдать дочь замуж за него. Ковалев понимает, что Подточина не виновата в истории с носом.

Тем временем в городе начали ходить слухи про нос Ковалева, который самостоятельно ходит по улицам.

III

7 апреля, спустя почти 2 недели после пропажи носа, майор Ковалев просыпается утром и обнаруживает, что нос вернулся на его лицо. Майор безумно радуется. К нему приходит его цирюльник Иван Яковлевич с виноватым видом. Ковалев просит его быть осторожнее, тот бреет его как всегда.

Довольный собой Ковалев отправляется по городу по делам, а также чтобы заодно покрасоваться своим вернувшимся носом. Он едет уточнить по поводу должностей, которые пытается заполучить. Он также встречает некоторых знакомых, в том числе штаб-офицершу Подточину с дочкой, и мило с ними беседует. Правда он решает все же не жениться на дочке Подточиной.

Далее автор говорит, что эта история с носом слишком неправдоподобна и бесполезна для общественности. С другой стороны, автор допускает, что бывают и такие, пусть и очень странные случаи.

***

Это было краткое содержание повести «Нос» Н. В. Гоголя, краткий пересказ сюжета, произведение в сокращении.

Смотрите: Все материалы по повести «Нос»

Краткое содержание Нос, Гоголь по главам читать или смотреть видео

Главная>Краткие содержания>Произведения Гоголя

Нос, Гоголь

Быстрый переход:

Очень краткое содержание (в двух словах)

Краткое содержание (подробно)

Видео краткого содержания (для тех, кто предпочитает слушать)

Очень краткое содержание (в двух словах)

Цирюльник Иван Яковлевич нашёл утром в хлебе нос коллежского асессора Ковалёва, которого часто брил. Он хотел от него избавиться, но около моста его заметил квартальный. Тем временем, Ковалёв проснулся и не обнаружил на лице своего носа. Он пошёл в полицию, но по дороге увидел свой нос в мундире. Он попытался с ним поговорить, чтобы тот вернулся на лицо, но нос отказался с ним разговаривать и опять пропал. Ковалёв бросился к обер-полицмейстеру домой, потом в газету дать объявление о пропажи носа, но везде неудачно. Без сил он вернулся домой, но тут к нему пришёл квартальный и принёс его нос. Сначала нос не хотел приклеиваться к лицу, но вскоре поутру, всё же вернулся на место.

Краткое содержание (подробно по главам)

I

Случилась эта история 25 марта в Петербурге. Когда цирюльник Иван Яковлевич проснулся, он вместо привычной чашечки кофе решил съесть свежеиспечённого хлеба. Жена его Прасковья Осиповна обозвала его дураком, а сама порадовалась, что ей больше кофе достанется. Когда он разрезал хлеб на две половины, то обнаружил в нём нос коллежского асессора Ковалёва, которого он периодически брил. Это странное происшествие не на шутку взбудоражило его. Жена была вне себя от злости, называла его пьяницей и мошенником, требовала, чтобы он тот час же вынес нос из дома и избавился от него, пока их не арестовали. В его голову лезли всякие мысли: может пьян был и не помнит, может случайно нос отрезал, но как он оказался тогда в хлебе? Ничего из этого он определенно не помнил. Да и объяснению этот случай не поддавался. Иван Яковлевич завернул нос в тряпку и вышел на улицу. Он хотел куда-нибудь подкинуть его или ещё лучше выбросить в Неву.

По дороге ему встретился один знакомый, который стал его расспрашивать, куда он идет так рано, кого собирается брить. С трудом отделавшись от расспросов, он направился к Исаакиевскому собору. Тут стоит сказать пару слов о натуре Ивана Яковлевича. Как и всякий мастеровой, он был пьяница страшный, к тому же неряшливый. Когда Ковалёв приходил бриться, то часто делал замечание цирюльнику, что у того руки воняют.

За это Иван Яковлевич, понюхавши табаку, мылил его больше положенного. Вскоре он дошел до Исаакиевского моста, где его заметил квартальный надзиратель. То, что произошло дальше, покрыто туманом и неизвестно.

II

Тем временем коллежский асессор Ковалёв проснулся довольно рано и не обнаружил у себя носа. Его это не просто испугало, а не на шутку расстроило. Он имел чин майора и всегда старался выглядеть с иголочки. Здесь нужно также добавить, что целью его приезда в Петербург был поиск солидного места в госдепартаменте и невесты с завидным капиталом. Сам себя он никогда не называл коллежским асессором, а только майором. Не зная, как поступить в этой ситуации, он решил пойти к обер-полицмейстеру. По дороге он встретил собственный нос в мундире, шитом золотом. На нём были также замшевые панталоны, а сбоку шпага. Ковалёву на мгновение показалось, что он сходит с ума. Нос направлялся в Казанский собор, чтобы помолится. Он последовал за ним. Там он подошёл к носу и пытался поговорить с ним, уговорить его вернуться обратно на лицо, но попытка была безрезультатна. Отвлёкшись на минутку на даму в шляпке, он и вовсе потерял из виду своего странного собеседника.

Недолго думая, майор Ковалёв отправляется к обер-полицмейстеру домой, но не застаёт его там. Тогда, он решает сходить в редакцию и дать объявление о пропаже. Там он также получает отказ и, расстроившись, уходит. Тогда он отправляется к частному приставу, но тот лишь сонно отпускает пару возмущённых комментариев и говорит, что приличному человеку нос не оторвали бы. В отчаянии майор решает, что всё это дело рук штаб-офицерши Подточиной, которая желала выдать за него свою дочь, а он тянул с ответом. Он был уверен, что та обратилась к каким-нибудь бабкам-колдовкам, чтобы наказать его. В таком настроении его застаёт квартальный, принёсший его нос, завернутый в бумагу. Радости Ковалёва не было предела. Он осмотрел нос со всех сторон, и действительно, это был его нос, даже прыщик с левой стороны был на месте.

Но как майор не пытался приклеить нос на прежнее место, ничего не выходило.

Тогда он пошел к доктору, но тот лишь посоветовал положить нос в специальный раствор и продать его. Вернувшись домой, он написал письмо Подточиной с просьбой расколдовать его, но получил ничего не понимающий ответ, что свидетельствовало о том, что Подточина не имеет никакого отношения к этому делу.

Спустя некоторое время по городу начали распространяться слухи об этом вопиющем случае. Стали поговаривать, что нос коллежского асессора ровно в три прогуливается по Невскому, затем идет в магазин Юнкера, а потом и в Таврический сад. К этим местам в назначенное время стало стекаться множество народу.

III

Так или иначе, но 7 апреля нос вернулся на свое место. Ковалёв снова увидел на своём лице нос, чему несказанно обрадовался. На радостях он пошёл бриться к Ивану Яковлевичу, который теперь с величайшей осторожностью и смущением выполнял свое дело. Затем он побывал в кондитерской, в департаменте, повстречал одного приятеля такого же чина, а потом штаб-офицершу Подточину с дочерью. Беседуя с ними, все время нюхал табак. Везде, где попадались зеркала, Ковалёв заглядывал в них, чтобы убедиться, что нос на месте. Каждый раз, убеждаясь, что тот на месте, радовался как ребёнок.

В конце повести автор признаётся, что эта история по большей части неправдоподобна, но ещё удивительнее, что находятся авторы, работающие над подобным сюжетом. К тому же, он с уверенностью заявляет, что происшествия такие редко, но всё же случаются.

Видео краткого содержания (для тех, кто предпочитает слушать)

см. также:
Краткие содержания других произведений

Характеристики главных героев произведения Нос, Гоголь

Сочинения по произведению Нос, Гоголь

Краткая биография Николая Гоголя

Повесть «Нос» Очень краткое и Подробное содержание по главам

Произведение было написано Николаем Васильевичем Гоголем в 1832-1833 годах. Вышло в свет в 1836 году в журнале «Современник». Жанр – литература абсурда, сатирическая повесть. В ней писатель остро высмеивает пороки общества его современников через образ коллежского асессора Королева, тип поведения которого был сильно распространен. Критики и исследователи биографии и творчества Гоголя сделали вывод, что произведение является зашифрованным посланием.

Очень краткий пересказ повести Н. В. Гоголя «Нос»

От Ковалева сбегает собственный нос. Он появляется в хлебе для завтрака цирюльника Ивана Яковлевича. Тот выбрасывает находку в реку. Платон Кузьмич пытается найти пропажу, которая не теряет времени и становится чиновником, пытается уехать заграницу. Его ловят и возвращают хозяину. Затем, неожиданно нос прирастает на свое родное место.

Список и краткая характеристики героев повести «Нос»

Главные герои повести «Нос»:

• Иван Яковлевич – цирюльник, который бреет Ковалева каждую среду и воскресенье. Циник, пьяница и грязнуля. Ходит в неопрятном виде, небритый.
• Платон Кузьмич Ковалев – майор, коллежский асессор. Служил на Кавказе, а в Санкт-Петербург переехал для заключения выгодного брака и получения высокого чина. Самолюбив, горделив и глуп. Отращивает бакенбарды.
• Нос — зачинщик всего хаоса, сбежал от хозяина.

Второстепенные герои повести «Нос»:

• Квартальный надзиратель – полицейский. Обладает приятной наружностью, носит бакенбарды, шпагу и шляпу. Он уличил цирюльника, когда тот выкидывал находку с моста. Впоследствии ловит нос с фальшивыми документами и намерением уехать в Ригу.
• Частный пристав – две самые дорогие для него вещи – деньги и сахар. После обеда особенно любил поспать, по этой причине отказывает в ведении дела о пропаже носа.
• Седой чиновник – отвечает за объявления в газете. Отказывает Королеву в помощи, так как скандальное объявление о пропаже может испортить репутацию.
• Иван – лакей Платона Кузьмича. Отличается ленью и глупостью.
• Александра Григорьевна Подточина – штаб-офицерша, мать одинокой незамужней дочери, на которой майор отказался жениться. Была обвинена им в найме «колдовок-баб».
• Доктор – врач, не сумевший вернуть нос на законное место, дает совет поместить орган в банку со спиртом.
• Прасковья Осиповна – жена Ивана Яковлевича. Обладает деспотичным и повелевающим характером.

Краткое содержание повести «Нос» подробно по главам

Глава 1

Это случилось Питерским утром 25 марта. Цирюльник, решивший позавтракать, разрезает свежеиспеченный хлеб и находит в нем нос. Присмотревшись получше, он догадывается, что тот принадлежит его постоянному клиенту – коллежскому асессору Королеву, которого он брил по средам и воскресеньям. Супруга решает, что ее муж отрезал кому-то нос и ругая, велит выбросить его куда-нибудь подальше.
Иван Яковлевич долго пытается избавиться от неприятного сюрприза, но его тут и там отвлекают знакомые. Наконец он добирается до реки. Не найдя лучшего варианта, он, предварительно завернув нос в тряпочку, выбрасывает его с Исаакиевского моста в Неву, это подозрительное действие замечает квартальный надзиратель. Он задерживает цирюльника у заведения «Кушанье и чай» и начинает допрос.

Глава 2

Тем временем Платон Кузьмич, решая рассмотреть в зеркале прыщик на носу, не находит ни того, ни другого. Майор паникует, ведь для получения высокого чина и выгодного брака, ему необходима благородная наружность.

Он, прикрыв «совершенно гладкое место» платком и завернувшись в плащ, направляется к начальнику полиции. По дороге встречает господина в форме. Платон подмечает на нем шляпу с плюмажем, поэтому приходит к выводу, что тот обладает рангом статского советника. Но неожиданно узнает в важном господине свой нос. «Как же можно, в самом деле, чтобы нос, который ещё вчера был у меня на лице, не мог ездить и ходить, — был в мундире!» — с горечью думает Ковалев и следует за офицером вплоть до Казанского собора.

В соборе предпринимает безуспешные попытки вернуть беглеца, но тот лишь «с выражением величайшей набожности» молится, игнорируя просьбы. В этот момент к майору подходят дама и молодая барышня, отвлекая его внимание. Когда Платон вспоминает о чиновнике, того уже нет и в помине.

Он продолжает свой путь к полицмейстеру. В доме отвечают, что того нет на месте.
Ковалев не сдается и решает пойти другим путем – обратиться к чиновнику, ответственному за прессу. Тот отказывает, оправдывая это большим риском испортить репутацию, дает совет заказать заметку о пропаже «для пользы юношества или так, для общего любопытства», а в конце и вовсе предлагает «понюхать табаку для успокоения», это выводит асессора из себя.

Частный пристав ничем не может помочь герою и отказывает в «произведении следствия», ворча, что «у порядочного человека не оторвут носа и что много есть на свете всяких майоров, которые не имеют даже и исподнего в приличном состоянии и таскаются по всяким непристойным местам». Затем преспокойно продолжает послеобеденный сон.

Дома майор в расстроенных чувствах подозревает, что виновницей может быть штаб-офицерша Подточина, решившая отомстить из-за отказа жениться на ее дочери, и посылает письмо с угрозами. Но оказывается, что дама не насылала порчу и лишь соболезнует утрате.

В этот момент в дом асессора наведывается полицейский. Он объявляет о задержании носа при попытке выезда в Ригу с поддельным паспортом и о причастности к делу Ивана Яковлевича.

Платону Кузьмичу возвращают его пропажу. Но радость сменяется отчаянием, после нескольких бесплодных попыток прирастить нос на место. А вызванный доктор может только пожать плечами и предлагает заспиртовать орган в бутылке и выставлять на потеху зрителям. Тем временем по городу вовсю распространяются слухи о побеге носа и его появлениях в разных местах Петербурга — в три тот прогуливается по Невскому, потом заглядывает в магазин Юнкера, а дальше в Таврический сад. В этих местах даже собираются толпы зевак.

Глава 3

Но неожиданно 7 апреля нос магическим образом прирастает на место. Счастью асессора не было предела, он принимается ездить по всем знакомым местам, показывая людям теперь уже полноценное лицо. С тех пор он регулярно начал ходить в хорошем настроении и активно общаться с молодыми дамами, а цирюльник обращается с ним с большей осторожностью и опасается притрагиваться к носу — раньше он держался за эту часть лица, но теперь опирается руками исключительно о щеки.

В заключении произведения Николай Васильевич Гоголь пишет свои рассуждения по поводу того, что в истории много неправдоподобного, сверхъестественного, и вообще удивительно, что авторы пишут такие сюжеты. Но в самом конце, писатель намекает на вероятность подобных удивительных событий в реальной жизни.

Кратко об истории создания произведения «Нос»

Повесть была закончена еще в 1833, но претерпела ряд поправок из-за цензуры, среди которых перенос сцены из Казанского собора в Гостиный двор. Автор несколько раз переписывал финал, в одном из первых вариантов все события оказались сном главного героя.

Хотя «Московский наблюдатель» назвал повесть «плохой, банальной и тривиальной» и отказался выводить в печать, Александр Сергеевич Пушкин уговорил Гоголя опубликоваться в «Современнике». «В произведении так много неожиданного, фантастического, веселого и оригинального» — так отзывался великий поэт.

Гоголь — Нос: краткое содержание, пересказ для читательского дневника

Странное происшествие приключилось 25 марта в Петербурге с цирюльником Иваном Яковлевичем, «страшным пьяницей». В испеченном женой Прасковьей Осиповной хлебе он наткнулся на чей-то подозрительно знакомый нос. Испугавшись полиции, страшную находку Иван Яковлевич выбросил в Неву с Исакиевского моста. Но не тут-то было: бдительный квартальный надзиратель его приметил и учинил форменный допрос.

Между тем, коллежский асессор Платон Кузьмич Ковалев (сам он частенько именовал себя майором), постоянный посетитель цирюльни Ивана Яковлевича, проснувшись, обнаружил пропажу не только прыщика на носу, но и самого носа. «Совершенно гладкое место». Все его планы рухнули: и получить в столице место в департаменте, и жениться на богатой невесте. Ковалев, прикрывшись платком, решил искать помощи обер-полицмейстера.

Возле какого-то дома он увидел карету. Из нее вышел господин в мундире и при шпаге, по всему виду – статский советник. В нем Ковалев с ужасом узнает собственный нос. Он следует за носом в Казанский собор, где и решается заговорить. Тот, однако, отвергает их родство. Да и на службе они не могли встречаться: нос ведь «по ученой части». После чего Ковалев потерял этого мошенника в толпе. Майор решил дать объявление в газету о розыске беглого носа. Но там его послали к медику, а всю историю сочли за анекдот. Сухо встретил его и частный пристав, которому Ковалев помешал поспать после обеда.

Майор вернулся домой в скверном расположении духа, распек лакея Ивана и задумался о том, кто мог провернуть с ним такую штуку. Цирюльник брил его в среду – и после нос еще был цел. Выходит, без колдовства не обошлось. Тогда это точно штаб-офицерша Подточина, на чьей дочке он в последний момент отказался жениться. Да будь он без ноги, руки и даже уха – все ничего. «Но без носа человек – чорт знает что», его и гражданином язык не повернется назвать.

Размышления Ковалева прерывает приход квартального надзирателя. Того самого, что задержал на мосту цирюльника Ивана Яковлевича. Он объявляет, что нос был схвачен при попытке уехать в Ригу. С ним был и с виду исправный «пашпорт» на имя важного чиновника. Здесь выручила надзирателя близорукость. Обычно он смутно видел лицо человека, без прочих черт, а тут узрел один только нос. Его квартальный и вернул владельцу, за небольшое вознаграждение.

После радости Ковалева охватывает страх: приклеится ли нос обратно? К несчастью, нос и впрямь не пожелал встать на свое законное место. Приглашенный доктор лишь развел руками и посоветовал нос заспиртовать и продать. Доктор и сам не прочь был купить такую диковину. В отчаянии Ковалев пишет угрожающее письмо штаб-офицерше Подточиной, как он думал, виновнице всех бед. В своем ответе она отвергла все обвинения и даже оставила ему шанс посвататься к ее дочери.

Между тем, по Петербургу поползли слухи об этом происшествии. Все толковали, что без магнетизма дело не обошлось. Недавно стулья танцевали на Конюшенной улице – а теперь на Невский проспект ровно в три часа выходит на прогулку нос. Толпы любопытных искали его там, потом – в магазине Юнкера и в Таврическом саду.

Утром 7 апреля терзания майора Ковалева закончились: нос сам, неизвестно каким образом, оказался на его лице. В прекрасном настроении Ковалев отправился в цирюльню, где Иван Яковлевич со всем почтением выбрил его. В каждом заведении или учреждении он отыскивал взглядом зеркало и убеждался, что нос на месте. Майор вернулся к прогулкам и знакомствам с дамами, вновь задумался о вице-губернаторском месте и женитьбе.

В финале истории автор сетует, что сочинители теперь пишут сущий вздор, и вся история про нос не имеет никакой воспитательной пользы. Впрочем, чего на свете только не бывает – мог произойти и такой престранный случай.

Читательский дневник по повести «Нос» Гоголя

Сюжет

В своем хлебе на завтрак цирюльник Иван Яковлевич обнаруживает нос коллежского асессора (майора) Ковалева, которого он не раз брил. Цирюльник бросает нос в реку и привлекает внимание квартального надзирателя. Сам Ковалев, мечтавший в Петербурге поступить на хорошую службу, а после выгодно жениться, в отчаянии. Без руки или ноги еще можно обойтись, а без носа показаться на людях совестно. Он спешит к обер-полицмейстеру – и видит свой нос в мундире статского советника. Пристыдить его не удалось – нос отказался с ним знаться и исчез в толпе. Объявление в газету у Ковалева не приняли, частный пристав встретил его грубо и не помог. Ковалев подозревает козни штаб-офицерши Подточиной, чью дочку он не взял в жены. Но та в письме отвергает его обвинения. Квартальный надзиратель приходит к Ковалеву: в бумажке у него беглый нос. Он собирался скрыться в Ригу, но был опознан. В деле также замешан пьяница и вор цирюльник. Однако нос к лицу обратно не прирос. И лишь однажды утром вдруг оказался между щек счастливого Ковалева, который зажил своей прежней жизнью.

Отзыв

Общество формирует ценности, люди слепо следуют им. Внешность не важнее личности. Засилье бюрократии, легковерие толпы, жажда сенсаций. Образы блестящей столицы и людей, ведущих пустое самодовольное существование, с «мертвой душой». В повести человек по статусу оказывается ниже собственного носа. Тема власти, которая «не видит дальше собственного носа», и человека, «задиравшего нос».

Краткое изложение носа Джона Арчера | GradeSaver

Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver. Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

Доктор Джон Арчер и детектив Перри Дарт — лучшие друзья с разными религиозными взглядами. Эти две шутки шутят друг с другом. Однако в этот день все по-другому. Дарт пытается отпустить обычные шутки, но доктору Арчеру это не нравится. Он выглядит напряженным и разгневанным. После долгого молчания д-р.Арчер рассказывает Дарт, как его пациент — ребенок — умер при невыясненных обстоятельствах. Доктор Арчер рассказывает своему другу о пакете с жареными волосами на шее ребенка. Родители больного ребенка вместо врача навещали колдунью. Действительно, родители верят в суеверия и предпочитают больницам традиционный способ лечения.

Звонит телефон, когда доктор Арчер и детектив Дарт обсуждают смерть ребенка. Два рывка в определенную квартиру, где они находят мертвого молодого человека по имени Сонни.Сонни был зарезан. Членов семьи допрашивают о его смерти. К сожалению, подробностей случившегося, похоже, никто не разглашает. Есть неясность в отношении того, кто совершил убийство. Считается, что Сонни был убит либо членом семьи, либо человеком, с которым они делили комнату.

Загадка смерти Сонни поставила перед детективом и доктором задачу. Двое друзей теперь должны полагаться на нос доктора Арчера, чтобы разгадать эту тайну, следуя неуловимому запаху, который якобы приведет их к убийце.В конце концов, Соломон Брайт, чей ребенок умер, считает, что Сонни умер, потому что его мать убила его ребенка. Брайт утверждает, что мать Дьюи использовала чары, чтобы убить его восемнадцатилетнего ребенка. Большинство персонажей этого рассказа суеверны.

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы запросите раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

Магия и тайна гоголевского «Носа»

«Нос»: введение — не просто странная идея

Какая странная идея написать рассказ о человеке, который теряет нос! В конце концов, никто никогда не просыпался и не обнаруживал, что их тело исчезло, если я не сильно ошибаюсь. Но это как раз отправная точка повести Николая Гоголя «Нос». В этой статье я хотел бы поделиться кратким изложением и интерпретацией рассказа Гоголя, а также своими мыслями о том, почему его обязательно стоит прочесть.

Николай Гоголь (1809-1852), писатель странных петербургских сказок, и сам обладатель фантастического носа!

«Нос» действительно имеет странную предпосылку. Совершенно сюрреалистическая идея потерять нос немного напоминает мне современное искусство, которое, как мы глупо утверждаем, могли бы нарисовать наши дети. Любой может придумать странную идею — в конечном итоге это не так уж и сложно, если вы недосыпаете или имеете доступ к наркотикам — и даже написать об этой идее не составит особого труда. Задача и абсолютный гений Гоголя заключаются в том, чтобы взять странную и простую идею и расширить ее, полностью осознав ее и ее значение, до полного рассказа. Искра гения здесь не очень хорошая метафора, скорее, искра — это странная идея, а талант Гоголя — это все дрова, которые он может собрать для огня. Хотя это история о носе, в «Носе» много глубины и аромата.

Переводы с русского все мои собственные.

История «Носа»

Часть I: Иван Яковлевич

Однажды утром цирюльник Иван Яковлевич просыпается и берет свой завтрак как обычно.Однако, к своему большому удивлению, он обнаруживает, что посередине от только что отрезанного хлеба есть нос. «Нос, это было точно что это было! Более того, казалось, что он принадлежал кому-то, кого он знал … » Первоначальная странность нахождения носа усугубляется абсурдностью. логика гоголевского мира, где человек может узнать нос другого с таким уверенность. (Точно так же «Метаморфоза» Кафки начинается со странного событие, но настоящая странность проявляется в реакции Грегора Замсы родные).

Нос принадлежит государственному служащему, коллежскому асессору Ковалеву, которому Иван Яковлевич подстригает бакенбарды несколько раз в неделю. Пригрозив полицией своей женой, Иван выбегает на улицу и бросает нос в реку, но его все равно ловит проходящий мимо полицейский. В этот момент вмешивается рассказчик, чтобы сказать: «Но в этот момент все было полностью покрыто туманом, и я абсолютно не знаю, что произошло дальше». На этом заканчивается первая часть рассказа.

Часть II: Коллегиальный асессор Ковалев

Затем мы просыпаемся с человеком с отсутствующим носом, Коллегиальный асессор Ковалев.Ночью заметив небольшое пятно на носу раньше он обнаруживает, что все отсутствует. После небольшого поворота в социальные сети статус в царской России, Гоголь выводит нас и Ковалёва на улицу, где ему приходится закрывать лицо, чтобы его не узнали знакомые — поскольку, как мы узнаем, для человека из общества нет ничего более неприятного, чем быть замеченным без носа женщинами или коллегами по работе. Но потом он видит на улице впереди не кто иной, как собственный нос! Одна вещь, которая должна быть здесь упоминается, что мы никогда не узнаем, как выглядит ходячий нос — Гоголь говорит только об униформе органа.Но, к ужасу Ковалева, нос более высокое звание на государственной службе, чем он.

Тем не менее, ему нужен нос, поэтому он подходит к «ему» внутри собор, куда «он» пошел помолиться. Очень неловко подходит Ковалев и начинает говорить. «Это ужасно странно, милостивый государь … но мне кажется … вы должен знать свое место. Вдруг я нахожу тебя здесь, а где еще, кроме церкви? Согласитесь… »Несмотря на то, что всего несколько страниц о звании и гордости Ковалева, все превращается в тарабарщину перед начальником.Еще смешнее каламбуры Гоголь окропляет диалог. «Ты должен знать свое место» появляется относится к месту носа на его лице, но это именно то, что сказал бы тоже выше низшего. Нос, естественно, Ковалева не впечатлил, и морщит брови, прежде чем в спешке уйти. И снова Гоголь играет с наше представление о том, как должен выглядеть нос.

Казанский собор в Санкт-Петербурге. Именно здесь у Ковалёва и его носа происходит их главная встреча. В произведениях Гоголя всегда нужно думать о роли религии, особенно дьявола.Что для «Носа» означает, что нос благочестивый?

Ковалев остался один, и теперь он пытается найти способ снова отслеживая нос. Он пробует полицию, он пытается поставить реклама в газете. Последний особенно забавен, так как Ковалев гордость требует, чтобы он не мог упоминать свое имя в газетах. Вместо этого он падает вернемся к своим знакомым. «Послушайте, меня многие знают: Чехтарева, жена. статского советника; и Палагея Григорьевна Подточина, жена персонала Офицер Подточин.Если они узнают об этом, Боже, помоги мне! » Что оставляет общественности, чтобы идентифицировать нос, даже не зная, чей это и, следовательно, что это похоже. Еще один абсурдный момент. Ковалев идет домой, пишет безумное письмо одному женщина, с дочерью которой он флиртовал, обвиняя ее в колдовстве удалить ему нос, хотя, естественно, у него нет доказательств этому.

Но когда кажется, что вся надежда потеряна, полицейский из Части I приходит сказать, что нос задержан. Что делал нос? Это пытался бежать из города и бежать в Ригу.Как ты делаешь. Безумный предположение, что нос ускользнет из Петербурга, впервые выдвинуто Ковалевым несколько страниц ранее, и большинство читателей (как и я), вероятно, считайте это смешным. Но это лишь лишнее свидетельство того, что гоголевский мир не работает по той же логике, что и ваша или моя. Остальная часть II состоит из Ковалев пытается прикрепить нос, но безуспешно.

Часть III: Вернуться к нормальной жизни?

И вот однажды утром 7 апреля ^-го , если быть точным, Коллегиальный асессор Ковалев просыпается, и ему снова прикрепляют нос.Вот и все. Это снова прикрепляется так же волшебно, как и исчез. Ковалев в восторге, и направляется в город, решив сделать все то, что его отсутствие носило помешали — флиртовать и выполнять свои обязанности госслужащего.

Рассказ заканчивается кратким комментарием рассказчика. на тему собственного рассказа. «Что ни говори, такие вещи действительно имеют место — нечасто, но бывает ». Гоголь в последний раз смеется над читателем? Абсолютно. Почти каждая история немного смешна, немного невероятна, немного слишком полагаться на совпадения.Но большинство из них, по крайней мере, возможно. «Нос» — это нет, и видимость фактов создается за счет использования дат, потому что мы также рассказанный в начале Части I, достаточно разумно, что история начинается 25 марта ^-е — это просто дразнить. Но кто мы такие, чтобы говорить, что реально и не реально, возможно и невозможно?

Это история «Носа». Теперь несколько предложений, как к чему все это означает — потому что это должно что-то значить, верно?

Магия, тайна и значение: темы «Носа»

Одежда и респектабельность

Для рассказа, который, по-видимому, начинается с названия. озабочены нашим телом. Гоголь в большей части «Носа», как ни странно, не на нашей коже и крови, а на вещах, которыми мы их прикрываем. Одежда в центре социального ранга в начале 19 ^г. г. Святой Петербург, и Гоголь высмеивает это в своем рассказе. Имея дело с одежды, Гоголь показывает, насколько банальными и поверхностными были люди в своих взаимодействия — они не хотят дотянуться до человека под костюмом. Это Играли с большинством в случае самого носа. Ковалев встречает свой нос, но единственное физическое описание — это то, что носит нос, а не то, что сама вещь похожа.

Намеренное заблуждение относительно того, как именно выглядит нос Подобное еще больше разыгрывается, когда близорукий полицейский ловит носом кто только признает, что это нос, а не человек, когда он надел очки на — иначе, говорит он, позволил бы ему уйти из города и сбежать в Ригу без сучка и задоринки.Люди в гоголевском мире слишком охотно возможно, наши собственные, если не смотреть дальше указанного звания и респектабельности нашей одеждой при общении с другими людьми. Декорум — важная часть общества, но мы не должны позволять ему поглощать все наше внимание, чтобы мы и другие становимся не более чем одеждой, которую носим.

Российская табель о рангах, созданная Петром Великим, косвенно является причиной многих горестей в рассказах Гоголя. В «Носе» Ковалев опасается подойти к своему носу отчасти из-за того, что он, кажется, более высокого ранга, чем он сам.

Женщины и секс

Одним из самых печально известных произведений гоголевской критики является работа Симона Карлинского «Сексуальный лабиринт Николая Гоголя », которая проходит через произведения Гоголя и обнаруживает, что ключом к их пониманию является его подавляемая гомосексуальность. Не знаю, насколько я согласен с Карлински, но думаю, что размышление о «Носе» как о сексе может оказаться плодотворным. Прежде всего, рассмотрите сам объект. Человеческие носы обычно имеют фаллическую форму, и в русском языке слово «нос / нос» — существительное мужского рода.Использование носа, как обоняния, так и вкуса, также является важной частью секса. Кроме того, стоит также упомянуть, что в своей переписке Гоголь регулярно отмечает свою неуклюжесть по сравнению с размером и формой. Стыд, который испытывает Ковалев из-за отсутствия носа, напрямую связан со значительно уменьшившимся желанием флиртовать и встречаться с женщинами. Так что, возможно, это все-таки не натяжка.

Рассказчик и читающая публика

В «Носе» трудно избежать рассказчика.Он нахальный один, всегда появляющийся в самый неподходящий момент, подмигивая. Когда Иван Яковлевич направляется к мосту, рассказчик решает прекратить действие и расскажи немного о нем. То же самое происходит через несколько страниц с Ковалев. А еще есть вопрос об использовании фиников в «Носе». я думаю, что одним из слоев смысла рассказа является высмеивание читающей публики требования к тому, как должна выглядеть история. Ведь публика любит прозу повествования, чтобы иметь элемент фактического в них, в отличие от более явно художественное стихотворное повествование также популярно тогда в России.

Гоголь дает нам внешний вид правдивости — четкая датировка, множество ненужных деталей о персонажах — при этом контрастирующие это с явно фантастической и абсурдной сказкой. Кроме того, в ключевые моменты он раскрывает неадекватность этого фактического внешнего вида, например, при обсуждении носа самостоятельная жизнь — мы много узнаем о том, что он носит и какое у него звание, но насчет того, как на самом деле выглядит эта вещь, мы остаемся полностью в неведении. Гоголь здесь подшучивает над нами и над тем, что нам нужно, чтобы считать рассказ «реальным».«Нос», кажется, говорит, что просто представляя реальность такой, какой мы ее видим, не дает в самое сердце вещей. Мы никогда не узнаем, почему пропадает нос, как бы много подробностей дает нам Гоголь — некоторые загадки уходят глубже.

Боди-позитив

Я считаю наиболее убедительной интерпретацией «Нос», однако, заключается в том, чтобы заставить нас больше ценить свое тело. Нос это то, без чего мы можем жить, но Гоголь стремится показать, что это не значит это бесполезно.На протяжении всей истории есть описания еды, цветы и табак — всем, чем, как мы знаем, Ковалев не может наслаждаться из-за его отсутствующий нос. Более того, многие языковые центры связаны с нашим телом. Например, вступление Ковалева — «Коллегиальный асессор Ковалев проснулся. довольно рано и издал звук «бррр…» губами »- это видно из В тот момент, когда мы просыпаемся, наши тела важны для нашего характера. Когда один из Попытки Ковалева выследить его нос терпят неудачу, неприятие ощущается «не как удар в лоб, но прямо в глаз ».

Мы не думаем о наших телах, пока они не начинают нас подводить, или пока однажды утром мы не просыпаемся и не обнаруживаем, что часть из них пропала. История Гоголя, по крайней мере, мне кажется, несет в себе послание о том, что мы должны заботиться о них и будь за них все время благодарен. Они делают много добра вещи для нас.

Заключение

Магия и загадка «Носа» заключается в том, что история настолько странная, что, как и в сказках Кафки, очень трудно найти интерпретация, исключающая все остальные.Чем больше времени мы проводим думая об этом, тем больше идей приходит в голову, что именно все это значит. В конце концов, это не повод читать историю — Лучшая причина в том, что это на самом деле довольно забавно и совершенно абсурдно. Его тоже короткий. Попробуй.

Вот перевод «Носа». Со временем я тоже могу сделать свой собственный. Для большей странности я перевел здесь «Перед законом» Кафки.

Связанные

Сирано де Бержерак (1990) — Краткое описание сюжета

Знаменитый фехтовальщик и поэт Сирано де Бержерак влюблен в свою кузину Роксану.Он никогда не выражал своей любви к ней, поскольку его большой нос подрывает его уверенность в себе. Затем он находит способ косвенно выразить ей свою любовь.

Отважный офицер стражи и поэт-романтик, Сирано де Бержерак без ее ведома влюблен в свою кузину Роксану. Он чувствует, что единственное его проклятие в его жизни — это большой нос, и хотя это могло повлиять на его острый, как рапир, остроумие, он считает, что Роксана отвергнет его.Он начинает писать ей письма от имени одного из своих курсантов, Кристиана, который тоже любит Роксану, но просто не знает, как ей сказать. Она влюбляется в поэтическое очарование писем, но считает, что они были написаны Кристианом.

Солдат и поэт Сирано де Бержерак влюблен в Роксану, но ему стыдно признать это из-за своего большого носа. Когда кадет, Кристиан, влюбляется в Роксану, он просит Сирано помочь ему поделиться своими чувствами.Сирано пишет любовные письма, подписанные именем Кристиана, и Роксана не понимает, что она влюбляется в слова Сирано. Она выходит замуж за Кристиана, и Сирано продолжает хранить секреты этого мужчины даже после разразившейся трагедии.

Знаменитый фехтовальщик и поэт Сирано де Бержерак влюблен в свою кузину Роксану. Она не подозревает об этом и не думает о нем так же. Он никогда не выражал своей любви к ней, поскольку его большой нос подрывает его уверенность в себе.Затем он находит способ выразить свою любовь к ней, чтобы она не знала, что мысли исходят от него.

Украшенный великолепным выступом, напоминающим нос, Сирано де Бержерак, романтичный, чванливый гасконский фехтовальщик 17-го века, затрудняется выразить свою любовь к прекрасной Роксане. Но с его удлиненным носом, стоящим на пути счастья, Сирано потрясен, обнаружив, что любовь всей его жизни упала на красивого, но поверхностного новобранца кадетов де Гасконь, Кристиана де Невилета.В результате, убежденный, что у него нет шансов против лихого, но невнятного молодого жениха, Сирано собирает силы, чтобы отойти в сторону, и в беззаветном акте доброты решает протянуть руку помощи в деликатных вопросах любви. Теперь тщательно подобранные слова чуткого поэта становятся страстными признаниями в любви Кристиана, и беззащитной Роксане, не обращающей внимания на то, что происходит за ее спиной, не остается другого выбора, кроме как безумно влюбиться в серебристого автора книги. соблазнительные заготовки-ду.Сможет ли любовь преодолеть козни судьбы?

Похоже, у нас еще нет синопсиса для этого названия.
Будьте первым, кто внесет свой вклад! Просто нажмите кнопку «Изменить страницу» внизу страницы или узнайте больше в руководстве по отправке синопсиса.

Всемирно известный нос — Вайком Мухаммед Башир

Это история обычного человека, чей нос начал расти, когда ему было двадцать четыре года.Вскоре он стал миллионером, актером, политиком. К тому же длинный нос доставлял ему неприятности.

Подождите секунду, прежде чем продолжить!

1. Это ваша страница экзамена! Это означает, что вы получите все свои тесты и экзамены на этой странице.
2. Прочтите и дойдите до конца этой страницы. Там у вас будет тест.
3. Нажмите «Играем» и завершите тест.
4. Сделайте снимок экрана и поделитесь с учителем.
5. Присоединяйтесь к SCERT WhatsApp | SCERT Telegram, чтобы получать ближайшие уроки и тесты.

Персонажи

• Длинноносый
• Мать длинноносого
• Две его секретарши-женщины

Запуск — Неееет!

• Жизнь обычного кухонного рабочего стала необычной, когда его нос стал длиннее.
• До этого он был неизвестным кухонным работником и хотел только есть, спать и вдыхать много сну.
• Его нос стал длиннее и достиг уровня пупка, но он не заботился об этом, потому что он все еще мог без труда вдыхать сну.
• Но его уволили с работы на кухне.
• Никто, ни одна политическая партия не выступила с сомнением в этой несправедливости.
• Некоторые из его посетителей даже украли вещи из дома, где он работал.
• Вскоре у него не осталось денег даже на сну ff.
• Его мать начала отгонять людей от его хижины.

Вопросы и ответы

1. Что вы знаете о главном герое / главном герое истории? (2 балла)
   Главный герой рассказа — скромный, неграмотный человек, не особо известный своим умом.Его кухня была его миром, и его не особо беспокоило то, что происходило за его пределами. В его распорядке дня не было ничего особенного. Готовил, ел, нюхал хорошую щепотку табака, спал, просыпался и снова готовил.
2. Был ли мужчина доволен своей жизнью? (2 балла)
   Человек в этой истории кажется счастливым, потому что любой, чьи мечты немногочисленны и следует рутине, считается счастливым в своей жизни. Несмотря на то, что его мать приехала забрать его заработную плату, он был счастлив, что, во-первых, смог заработать для своей семьи, а во-вторых, получил свой любимый табак.Изо дня в день он продолжал жить этой монотонной / скучной рутиной и был вполне доволен / доволен этим.
3. Что произошло в повседневной жизни мужчины? (2 балла)
   Случилось то, что навсегда изменило жизнь человека — его нос стал увеличиваться в длину. Он разросся так долго, что достиг его флота и пошел дальше. Это любопытное явление привлекло к нему большое количество посетителей. Вскоре этого человека назвали длинноносым, и он стал политическим деятелем, который принимал решения, достиг власти и богатства.
4. Что думает автор о двадцать четвертом году? (2 балла)
5. «Это потрясающая новость, что нос стал предметом споров среди интеллектуалов».
   1. Чей нос стал предметом споров среди интеллектуалов?
      Нос повара стал предметом споров среди интеллектуалов.
   2. О чем спорили интеллектуалы по поводу носа?
      (ответ в другом разделе)
6. Уродство беспокоило Длинноносого? Почему? (2 балла)
7. Почему Длинноносого выгнали из кухни? (2 балла)
   Люди, на которых работал Длинноносый, уволили его из-за длинного носа. Поскольку его нос привлекал посетителей, им не было покоя дома. Люди приходили к нему днем ​​и ночью. Фотографы приставали (беспокоили) их, а репортеры становились помехой. Кроме того, из их дома было украдено (украдено) вещей.
8. Почему автор говорит «бедный повар»? (2 балла)
   1. Он потерял работу.
   2. Не было политической партии, которая поддерживала бы его.
   3. Ни один человеколюбивый человек не выступил за него.
   4. У него не было денег.
9. Как вы думаете, Длинноносый был умен? Назови причины. (2 балла)
10. Поддерживаете ли вы, что Длинноносый просит его старую мать вывести его ужасных посетителей? (2 балла)
    1. Да.
    2. Гости не сочувствовали ему и его матери.
    3. Они смотрели на него как на дикое животное, а не как на человека.

Далее — Знаменитость с кухни

• Длинноносый мужчина вскоре стал знаменитостью.
• Фотографы и репортеры пришли к нему.
• Затем они пытались подкупить мать, чтобы они увидели длинный нос.
• Его доход рос день ото дня, и за шесть лет он стал миллионером.
• Он стал знаменитостью. Он снялся в трех фильмах, в том числе в «Подводной лодке».
• Поэты написали о нем эпические поэмы. Когда происходило что-то важное, газеты публиковали его комментарии.
• Он начал комментировать все на свете.
• Правительство присвоило ему титул «Вождь длинноносых».
• Различные политические партии хотели, чтобы он присоединился к их партиям.

Вопросы и ответы

1. После этого дня на мать и сына осенила удача! Как удача обернулась для матери и сына?
   Однажды сын отозвал свою старую мать и сказал ей вывести посетителя и закрыть дверь. Когда мать это сделала, посетители начали подкупать мать, чтобы получить возможность увидеть длинноносую.Хотя некоторые сторонники правосудия протестовали против этой коррупции, правительство не предприняло никаких действий. Таким образом, мать и сын стали получать доход, который за пару дней вырос.
2. Как изменилась жизнь длинноносого за шесть лет?
   Доход длинноносого рос день ото дня. Через шесть лет бедный повар стал миллионером. Он трижды играл в таких фильмах, как «Человек-подводная лодка». Шесть поэтов написали эпические поэмы о благородных качествах длинноносого.Девять известных писателей написали биографии длинноносого и завоевали богатство и признание. Его княжеская обитель была также гостевым домом, открытым для всех. Пообедать там мог любой желающий в любое время; и запах табака.
3. Как длинноносые стали популярными в социальных сетях?
   Длинноносый высказал свое мнение о важных мировых событиях. Газеты опубликовали его комментарии. Когда был построен самолет со скоростью 10 000 миль в час, длинноносый сделал замечание, получившее широкое распространение.Он также произнес речь о том, как доктор Бундрос Фурасибурос возвращает к жизни мертвого человека. Когда люди слышали, что покорилась самая высокая вершина в мире, они спрашивали мнение длинноносого. Публика предпочитала верить только в то, что поддерживает длинноносый. Любой предмет считался завершенным, если его поддерживал длинноносый. Живопись, торговля часами, месмеризм, фотография, душа, издательство, написание романов, жизнь после смерти, ведение газет и охота имели сертификат чистоты длинноносого.
4. Зачем вынашивались заговоры на поимку длинноносого?
   Как и любой другой отлов в истории, длинноносого тоже разыскивали. Популярность длинноносого была главной причиной этого захвата. Хотя когда-то он был нежелательным и бесполезным, его рост к славе считался многообещающим для правительства.

Начало падения

• Длинноносый назначил секретаршами двух привлекательных женщин.
• Они оба любили его.Оба они хотели, чтобы он присоединился к ее собственной группе.
• Когда он ничего не сказал, один из них сделал комментарий, что «длинноносый обманул людей» и что «длинный нос сделан из резины».
• Последовало большое противоречие. Народ винил правительство и президента.
• Политические партии потребовали отставки министерства.

Вопросы и ответы

1. «Когда две красивые женщины одновременно любят одного и того же человека, неизбежны проблемы.«Как в жизни длинноносого началась эта беда?
   Длинноносый назначил ему двух секретарей-женщин. Это были красивые, образованные женщины. Они оба любили длинноносую. Оба они поклонялись ему. Это принесло неприятности в жизнь длинноносых.

Далее — Арест, заключение, заключение

• Начались протесты и забастовки. Наконец президент арестовал длинноносого и заключил его под стражу.
• Люди все еще были недовольны.Они сожгли полицейские участки и разрушили правительственные здания.
• Произошли беспорядки в общинах, много людей погибло.
• Президент пригласил в Президентский дворец врачей-экспертов из 48 стран мира.
• Они окружили длинноносого.
• Один из врачей взял иглу и проткнул ему кончик носа.
• Появилась капля крови. Таким образом спор был улажен.
• Они объявили, что длинный нос действительно настоящий и сделан не из резины.

Восстание от стыда

• Теперь люди были счастливы. Одна из секретарей подошла к нему и поцеловала в нос.
• Люди выкрикивали лозунги, восхваляющие его и его партию.
• Президент выдвинул длинноносого депутатом парламента.
• Другие политические партии сформировали Объединенный фронт в знак протеста против этого.
• Споры и волнения из-за глупого длинного носа продолжались вечно.

Вопросы и ответы

1. Как правительство пыталось поймать длинноносого?
   Правительство попыталось поймать длинноносого с помощью уловки с секретом.Присвоив ему титул «Главный среди длинноносых» и вручив ему медаль, правительство сделало свою монополию над длинноносым. Золотую медаль на шее повязал сам президент. Вместо того, чтобы пожать длинноносому руку, президент поправил кончик длинного носа, и видео показали в кинозалах по всей стране.
2. Как политические партии пытались купить Длинноносого?
   Видя политическую ценность Длинноносого, партии собирались толпой, чтобы убедить его присоединиться к своим партиям, но Длинноносый не хотел вступать ни в какую политику.Когда стороны увидели, что Длинноносый безразличен к политике, двое из них подкупили одну из его секретарей. Она поклялась, что выйдет замуж за Длинноносого, но, спросив другую секретаршу, он был разочарован. Тем временем другая партия объявила Длинноносого своим лидером и объявила, что их партией является Партия Длинноносых. Однако Длинноносый обо всем этом умалчивал, поэтому стороны не смогли выиграть ни его, ни его имя.
3. Как члены других партий противостояли сенсации, созданной партийными кампаниями Длинноносого?
   Остальные были в ярости.Они схватили одну из секретарей и заставили ее выступить с резким заявлением против Длинноносого, что Длинноносый обманул людей! Все это время он их обманывает. Он сделал меня соучастником этого мошенничества. Позвольте мне заявить общественности правду: длинный нос резиновый! »

PS — сегмент мышления высокого порядка

1. Обсудите, как Башир использует в рассказе преувеличения.
   Здесь мы должны помнить, что первое требование от любого рационального или логического читателя состоит в том, что события в истории не могут быть интерпретированы буквально.Фантастика здесь стала средством выявления юмора и пафоса обыденного. Преувеличение — главный инструмент в руках сатирика. Башир, будучи мастером сатиры, использует ее до конца и смотрит на человеческую сцену перед ним через увеличительное стекло. Здесь в игру вступил и прием карикатуры. Нос человека был намеренно увеличен, чтобы создать гротескный и комический эффект.
2. Обсудите последующие события после аберрации носа у мужчины.
   Непосредственным результатом роста носа было то, что мужчина начал привлекать к себе внимание. Люди толпились, чтобы взглянуть на его нос. Фотографы, репортеры, съемочная группа телеканалов … это было бурлящее море человечества, которое заполнило дом, где работал этот человек.
3. Что вы знаете о сатире как литературном стиле?
   Сатира — это особый вид письма, целью которого является критика чего-либо ради улучшения. Для этого используется множество литературных приемов, таких как ирония, сарказм, пародия, бурлеск, юмор, карикатура и т. Д.
   
4. Как Башир использует сатиру в этой истории?
   Башир представляет историю исключительно для создания сатиры. Растущий в длину мужской нос так же вымышлен, как Пиноккио, но нельзя игнорировать мораль. История критикует общество, поклоняющееся герою, за все необычное в нем.

Глоссарий

• Snuff (n) — Табак в виде порошка для вдыхания в нос. Нюхать табак и курить сигару — вредные для здоровья привычки.
• Саботаж — умышленное повреждение или уничтожение чего-либо.
• Обитель — Дом, место проживания.
• Масштаб (v) — Измерение
• Месмеризм: Акт отправки человеческого мозга в состояние бодрствования; Гипноз
• Fraud (n) — Обман; Измена
• Perpetuate (v) — Заставить что-то существовать долгое время.

Башир — Автор

Вайком Мохаммед Башир (1910–2000), возможно, один из величайших писателей малаялама.Его романы и рассказы представляют собой острое наблюдение за развитием современного общества. В его рассказах присутствует яркая реалистичность, и они всегда оставляют улыбку на губах его читателей. Поскольку он критически относится к популистским взглядам на любовь, политику, религию и другие социально-этические элементы жизни, его рассказы имеют универсальную привлекательность. Во многих своих рассказах он пытается высмеять психологию масс. Его персонажи выбраны из общества, в котором мы все живем.

Прочитать позжеДобавить в избранноеДобавить в коллекцию

КОНЦЕПЦИЯ АНГСТА В «НОСЕ» НИКОЛАЯ ГОГОЛЯ | АБДАЛХАДИ НИМЕР АБДАЛКАДЕР АБУ ДЖВИД, АРБАЯА АЛИ ТЕРМИЗИ, РУЗБЕХ БАБАЭ

ПОНЯТИЕ АНГСТА В «НОСЕ» НИКОЛАЯ ГОГОЛЯ

ABDALHADI NIMER ABDALQADER ABU JWEID ^* , ARBAAYAH ALI TERMIZI ^** , RUZBEH BABAEE ^***

Сводка

Эта статья исследует идеи, которые философия может дать административным и бюрократическим критика, сосредоточив внимание на произведении Николая Гоголя «Нос».Он исследует способы, которыми «Нос» Гоголя представляет концепцию тоски, чтобы высмеять социальный и религиозный статус россиян. Эта статья гласит: «Нос». как текст основательно своего времени. Он переходит в фантастические темы и привлекает проект восстановления социальной истории становится ключевым примером продуктивного слияние общества и религии в начале девятнадцатого века обеспокоенность. Сатира Гоголя на общество предвещает многие последующие социально-религиозные анализирует, представляя суровое обвинение общества как жесткое и безличное государственная машина, порождающая бессмысленность, абсурд и трагедию.Они включают институциональный уровень и фундаментальные разрывы в обществе, вызванные переизбытком религия изображена в «Носе». На более философском уровне «Нос» исследует влияние общества на человека, изображая отчуждение, тщетную деятельность и подобострастие, вызванные на более низком уровне чиновников из-за проблем, таких как потеря идентичности, отсутствие значимых существование и отсутствие интеграции между общественной и частной жизнью.

Ключевые слова: Абсурд, тревога, существование, общество, Николай Гоголь.

Введение

Реалистичное письмо Николая Гоголя отражает сатирический взгляд на время. Это позволяет переосмыслить и критиковать религиозная и общественная мысль современных «мыслителей». Он прочитал сочинения отцов церкви и русских религиозных мыслителей, таких как Стефан Яворский. художественная литература — это совет принять существующий общественный порядок, но жить как христиане. Гоголь был не в ладу с общественным настроением, беспокойный под анахроничная политическая и социальная структура и привлекаемая к социализму или к романтика славянофильства.Религиозная вера Гоголя видно из его самых ранних писем.

«Нос» (1994), хотя и четко основывается на популярных русских социально-радикальных прочтениях фэнтези, в равной степени демонстрирует влияние религиозно-исторического дискурса христианства. Это трехчастный рассказ о носе майора Ковалева, который сходит с лица Петербурга и ведет личную жизнь. Цирюльник Иван Яковлевич с удивлением обнаруживает в своем завтраке нос. После того, как его бросили в Неву, за нос ловит милиционер.Майор Ковалев просыпается без носа. Он бродит по улицам и видит Казанский собор.

нос утверждает, что он человек. Майор Ковалев идет домой, чтобы найти нос с офицером, но тот отказывается возвращаться в лицо. У майора Ковалёва нос застрял в лице просыпается на следующее утро и рад показать свое лицо людям.

«Нос» действует как экзистенциалист. текст, разрабатывая ряд тем, обычно связанных с философией, и рассказывая историю, которая одновременно подчеркивает абсурдность человеческого существования и глубокий смысл пафоса по отношению к нему.Повествование устанавливается как представление социальной жизни, но также, возможно, содержало скрытую информацию ценно для христианства. Майор Ковалев, несомненно, один из самых оригинальных персонажей Гоголя, представляет собой высшую фигуру разделенной личности. Главный аспект болезни майора Ковалева и гоголевского исследования экзистенциальной тоски в «Носе» — это кризис общественной жизни, вызванный частым ношением масок. Абсурдность существования подчеркивается в тщательном анализе майором Ковалевым самого себя и его отношения к своему миру.

Социально-религиозная сатира в «Носе»

В данной статье исследуется, каким образом в «Носе» Николая Гоголя представлена ​​концепция страха с целью высмеивания социального и религиозного статуса россиян. Эта статья гласит: «Нос». как текст основательно своего времени. Он переходит в фантастические темы и привлекает проект восстановления социальной истории становится ключевым примером продуктивного слияние общества и религии в начале девятнадцатого века обеспокоенность.

В начале «Носа» описание Цирюльника Ивана Яковлевича олицетворяет светскую жизнь русских. Им движет внутренний импульс к изменениям и взаимодействию с другими людьми. В этом смысле социальный индивид претерпевает переходное изменение в другую социальную жизнь. Здесь Иван Яковлевич просыпается утром, привлеченный не своей обычной работой, а запахом хлеба:

В то утро Цирюльник Иван Яковлевич, житель Вознесенского проспекта (фамилия утеряна — уже не фигуры на вывеске с портретом джентльмена с намыленной щекой, и слова: «И кровь пускай сюда») — в то утро Цирюльник Иван Яковлевич проснулся рано и почувствовал запах свежеиспеченного хлеба (1).

Изменения в социальной жизни индивидов проистекают из инстинктов, которые создают присутствие беспокойства. Этот Эта идея повторяется в книге Зейна Ридлинга Philosophy Then and Now (2001) . Ридлинг утверждает, что внутренняя «активность» человека имеет решающее значение в формировании превращение человека в новое существо, которое является результатом беспокойства: «Это попытаться ответить на вопрос, что такое человек и кем он может стать; и это деятельность, совершенно непохожая на науку, — это просто мысль, через «внутренность», которую человек осознает на самых глубоких уровнях Бытие »(125).

Аналогично, Случай Ивана Яковлевича — его необычное восприятие запаха хлеба в утром он обычно идет на работу и отвлекается на другие дела. Интересно, что запах хлеба привлекает его внимание к чему-то новому в вокруг него.

Индивидуальные изменения подвергаются некоторым социальным эффектам, которые являются мотивирующими факторами для таких изменений. В «Носе» размышления Яковлевича об идентичности носа в его лавке обнаруживают его физическую реакцию на его место: «Но Иван Яковлевич не был ни живым, ни мертвым.Он понял, что носом был не кто иной, как коллежский асессор Ковалев, которого брили каждую среду и воскресенье »(1). Иван Яковлевич недоумение осуществляет его психологический статус, т.е. найти живой нос в его магазин без лица еще больше сбивает его с толку. Эта путаница ставит его между жизнью и смертью. Следовательно, чувство тревоги вырастает из «внутренней» психики (психики Ивана Яковлевича) в результате его изумления.

Сорен Кьеркегор в работе The Concept of Anxiety (1980) утверждает, что тревога одно из формирующих отношений между внутренними побуждениями беспокойства и физическое проявление этих влечений.Таким образом, беспокойство может быть физическим реакция психики индивида: «Это беспокойство проявляется в стержневой. Человек — это синтез психического и физического; однако синтез немыслим, если два не объединены в третье. Эта третья — «дух» (43). Таким образом, Кьеркегор считает, что «дух — враждебная и дружественная сила одновременно. время »(44). Точно так же прижизненная смерть Ивана Яковлевича переживания объясняются тревогой, вызванной его внутренним ожиданием и его духовная тревога.

Кроме того, общество оказывает различные воздействия на отношения между человеком и другими людьми. Загадки утверждает, что индивидуальное «сознание» становится более гармоничным при встрече с другими людьми: «Однако проект остается проектом конкретный индивид уникального сознания — но сознания что пытается стать суммированным; то есть, чтобы вступать в отношения с другими так, чтобы составлять с другими людьми группы, которые становятся все более обширными »(401).

Эта индивидуальность проявляется в артикуляции особый вид «всеобъемлющего» сознания в Нос «. Один особенно показательный пример сплоченности между общественное и частное сознание обеспечивается тем, что Майор не решается выйти на улицу без носа: «К счастью, в ресторане не было посетителей — просто подметали официанты из комнат и переставляя стулья, и прочие, сонные ребята, выставляли на подносах горячую выпечку.На стулья и столы, вчерашние газеты, в пятнах от кофе, были разбросаны » (5). Взаимодействие майора Ковалева с другими людьми затруднен, поскольку он страдает от недостатка своего «сознания», благодаря чему люди становятся незнакомыми с его внешностью. Теперь ему повезло, потому что он не находит людей в ресторане.

сверхъестественные персонажи сталкиваются с трудностями в обществе из-за «эпистемическое» сознание. Конкретное воплощение знания — это чувство тоски.К тому же это чувство доставляет неприятности и сбои. среди социальных отношений. В «Абсурде» (1985) Т. Нагель утверждает что «эпистемический» сознание — это то, что движет людьми в их социальное окружение: «Эпистемическая тревога, которая подтверждается аргументами таким образом, касается очень специфической лакуны в нашем эпистемическом положении » (49).

Когда Майор Ковалев выходит из ресторана на улицу, он встречает других людей. Теперь он знает свою внешность и расстраивается по этому поводу.Более того, это осознание содержит много тревожного знания о самооценка. Очевидный случай в этом отношении — индивидуальное «эпистемическое» признание других. в цитата ниже, майор Ковалев полностью обеспокоен, потому что не может чувствовать себя социально «независимым». Соответственно, он стремится вернуть себе нос до того, как станет изолированным от другие люди:

Бедный Ковалев чувствовал себя почти безумным. Это поразительное событие оставило его в полном недоумении.На сколько мог бы нос, который был на его лице еще вчера, и не мог бы тогда ни водить или ходить самостоятельно, теперь бегаете в униформе? — Он начал в погоне за экипажем, который, к счастью, не ушел далеко и вскоре остановился перед Гостиным двором (5).

Энтони Удеджи — еще один критик, обсуждающий концепцию страха. В г. Страх у Хайдеггера и Kierkegaard (2012), он борется с тревогой в «человеческих условиях». Человек, говорит Удэджи, может решить свою свободу через страх переживания: «беспокойство и такие понятия, как тоска, страх и страх, указывают на человеческое состояние, проистекающее из свободы.мужчина признает свою свободу; он осознает тот факт, что он может делать сознательный выбор в жизни и что его судьба находится в его руках »(3).

Имени майора Ковалева признание своего состояния среди других, он пытается найти решения, пока не ловит нос. Его страдания — вызванные его кровотечение из носа — не принимается во внимание, потому что он знает о своих более болезненных социальное состояние. Он, следовательно, пытается прикрыть лицо, чтобы другие люди не видели его: «Не повезло, что утро, что на всей улице не было видно такси; так, закутавшись в плащ и закрыв лицо платком (чтобы сделать вид, будто у него идет кровь из носа), ему пришлось двинуться дальше. стопа »(4).

Отныне майор Ковалев возвращается к еде, а не каким-либо транспортным средством, чтобы избежать людей. Здесь очевидно, что страх майора Ковалева и страдания формируют его беспокойство. Кроме того, это условие заставляет его больше сознательный и самосознательный. Чтобы избавиться от забот, теперь он может идти своим путем в одиночку. Хотя это действие для него необычно, но он находится под сознательные условия, чтобы избежать любых других внешних страданий со стороны окружающих среда.Даже его лично беспокоит нос, но есть и другие решающие условия, которые могут контролировать его сознательное поведение, как и его общество.

Кроме того, Мартин Хайдеггер обсуждает концепцию страха. В Бытие и время (1962) он утверждает, что человеческое «существо» феноменологически релевантно для беспокойство. Таким образом, человеческий характер сочетается с другими перифериями: «как же так, что в тревоге Dasein предстает перед собой через свое собственное Бытие, так что мы можем феноменологически определить характер сущности, раскрытой в беспокойство и определите его как таковое в его Бытии или сделайте соответствующие приготовления к делать так? »(228).

В «Нос», признание майора Ковалёва его состояние показывает его реакцию на непрерывную «сущность» общество. Когда он переходит в ресторан, он готовится к тому, чтобы вернуть себе нос. Дело в том, что когда он реагирует физически и эмоционально, чтобы избавиться от страха и беспокойства: «Он с досадой закусил губы и поспешил из ресторана. Нет; поскольку он пошел, он не должен ни на кого смотреть и никому не улыбаться. Затем он остановился, как хоть и прикован к земле.Перед дверями особняк, который он видел, произошло явление, которому просто не было объяснения возможно »(5). Движение майора Ковалёва к ресторан является дополнительным признаком надвигающейся тревоги. Более важно, однако, что такое действие постоянно выдвигает на первый план феноменологические проявление в образе майора Ковалева. Когда он осознает свое состояние и его отношение к другим людям, он действует физически, чтобы избежать его беспокойства. В этом смысле проецируемое чувство на окружающая среда — это тревожная тревожная реакция на личную сущность.

Энтони Кенни обращается к «духовному» подтексту тревоги в A Brief. История западной философии (1998). В своем обсуждении Кьеркегора концепции тоски, Кенни утверждает, что «индивидуальная» личная и духовная сущность растворяется в «эстетическая сфера», если она одобряет свою новую эмоциональную или «анонимные» особенности; Кенни пишет:

Кьеркегор делает нам наброски духовная карьера, завершающаяся аскетизмом; но каждая восходящая фаза карьера, далеко не уменьшение или отказ от индивидуальности, это этап в утверждении собственной уникальной личности … личность не больше, чем анонимный член толпы; безоговорочно принимая мнения, настроения и цели толпы.Первый этап навстречу самореализация — это вход в эстетическую сферу (327).

Когда Майор Ковалев попадает в ресторан, прикрывает его окровавленное лицо. При этом он скрывает свою личность, но на самом деле это остается анонимным для других людей. Когда он говорит с мужчиной, он спотыкается и кажется сбитым с толку. Мужчина замечает это замешательство и говорит майору Ковалеву, что речь все-таки получилась. Мужчина говорит, что Майор Ковалев ошибается: «Дорогой сэр, вы ошибаетесь, — отвечает майор Ковалев. — Я просто я — я раздельно.И в любом случае никогда не могло быть близких отношений между нами, потому что, судя по пуговицам на вашей раздевалке, ваша служба выполняется не в моем собственном отделе »(6). ситуацию, следовательно, майор Ковалев пытается заставить его речь яснее с мужчиной.

В От Платона до Ницше (1957) Э. Аллен подчеркивает социальный престиж, который приходит после переживания тоски. Он утверждает, что если в обществе есть «элита», тогда не было бы всех других социальных превосходств.Тем не менее человек становится частью «массового» общества, поскольку чувство тревога мешает отношениям между людьми и коллективным миром: «Обществу нужна элита, которая установит образец и ограничит легкомыслие массы. Главной особенностью того времени было отказ от аристократических принципов, «бунт масс» … человек не мог вынести упрека высших способностей »(169).

тот же подтекст может быть отражен в словах майора Ковалева. серьезные шаги вперед с другими людьми.Теперь он знакомится с офицерской дамой. Таким образом потеря носа побуждает его взаимодействовать с обычаями других людей. Узнав офицерскую даму, он тщательно решает, как достать нос. через нее. Таким образом, личность майора Ковалева подвергается другим людям и обычаям, частью которых является его индивидуальность:

Затем майор строил свои планы. Либо он подаст в суд на даму штабного офицера в законной форме, либо заплатит ей неожиданный визит, и поймать ее в ловушку.Тогда предыдущие размышления были прервано проблеском сквозь дверную щель — знак того, что Иван только что зажег свечу в зале: и тут явился сам Иван, нес свечу перед собой и бросая комнату в такой ясный сияние, которое Ковалев спешно схватил снова платком и еще раз прикрыть то место, где раньше был нос, но вчера, чтобы этого глупого парня не довести до чудовищность на чертах его хозяина (13).

Аналогично, Стивен Кроуэлл в своей книге «Экзистенциализм» (2010) подчеркивает важность коллективной сущности в обществе, но он соединяет общество с религией. Кроуэлл утверждает, что человек отношения с другими людьми подразумевают чувство тревоги. Человеческая личность необходимо взаимодействовать с другими членами общества, но в «христианстве» вся материя отрицается, так как человек может стать частью других через религия. В этом смысле нет беспокойства; Комментарии Crowell:

Толпа, грубо говоря, публичная мнение в самом широком смысле — идеи, которые в данном возрасте принимаются как должное; то обычный и приемлемый способ ведения дел; самодовольное отношение, которое приходит от соответствия, необходимого для социальной жизни, — и того, что обрекает ее на «неправда» … собственное ощущение человека того, кто она есть, освобождая ее от бремя быть собой: если каждый христианин, во мне нет нужды «стать» одним (6).

В «Нос», когда майор Ковалев находит свое носом, он созерцает свое новое состояние. Он говорит, что человек без носа похож на дьявол. Человек может почувствовать благословение Бога, если он будет полным без каких-либо физических дефектов. В этом смысле человек может ладить с людьми, получать подкрепился, и стал идеальным социальным «гражданином». В цитате внизу — облегчение майора Ковалёва, когда он говорит о бесполезности побега носа с лица:

Боже мой, Боже мой! Почему это несчастье постигло меня? Даже потеря рук или ног была бы лучше, черт знает что для человека без носа — птица, а не птица, гражданин, а не гражданин, вещь, которую просто выбросят из окна.Это тоже было бы лучше, если бы мне отрезали нос в бою или в дуэль, или мой собственный поступок: а вот нос пропал, и нечего показать за это — без толку — ни на крупную прибыль! — Нет, хотя, — добавил он после размышлений, — маловероятно, что нос ушло навсегда: вряд ли (13).

Заключение

В этой статье мы попытались раскрыть значение тревоги, особенно с социальной и культурной точки зрения в «Носе» Николая Гоголя. «Врожденное чувство социальная сатира российского общества, которая представляет собой совокупность религиозных, социальных и культурных убеждений. С точки зрения Кьеркегора, тревога может быть конструктивно жил человеком, потому что он уводит нас от человеческого существа к осознанию человечества через возможность покаяния, которое может вернуть нас к абсолютному Богу.

Как в этом кратком отчете Николая Гоголя говорится об одной устойчивой характеристике экзистенциальный поворот — это склонность тревожного человека.Хотя на эту склонность смотрели неблагоприятно в то время теми, кто оценивал литературные тексты с религиозной основы, отмечая широкое использование устойчивых социально-религиозных непреодолимая одержимость сатирическими замечаниями Гоголя, которые помогают нам увидеть его и высокие экзистенциальные писатели как более этически вовлеченные, чем их недоброжелатели иногда признаю. Это далеко не просто пример религиозного социальная эгоцентричность чувствительности, крайне отвлекающие повествования и этическую работу, которую они могут поощрять, предполагать, что новые концепции формы несут с ними новые способы решения реальных проблем.Из поступка так фундаментальным, как признание майором Ковалевым человечности своей рутинной жизни такому глубокому, как Иван Яковлевич регистрация существования целых субкультур политически бесправных человеческих встреч, существование может помочь читателям, привыкшим к определенным литературные структуры отмечают, что художественные произведения — политические и исторические повествования — упорядочены таким образом, чтобы выгодно некоторым людям при подчинении другие.

Гоголя Рассказ особенно показателен в этом отношении, поскольку в нем есть отвлекающие полеты вообразите, попросите читателей заново откалибровать способы, которыми они придают значение и значение в их собственной жизни.Таким образом, он закрепляет за собой место среди российских социально-религиозных критиков.

Библиография

Аллен, Э. От Платона до Ницше . Лондон: англичане Universities Press Ltd, 1957.

Коуэн, К. Гоголь Н. В., Хоукс К. Нос Николая Гоголя . Новый Йорк: Lothrop, Lee & Shepard, 1994.

.

Кроуэлл С. «Экзистенциализм». Стэнфордская энциклопедия Философия 1.1 (2010): 1-57.

Хайдеггер, М. Бытие и Время . Нью-Йорк: Харпер, 1962.

Кенни А. Краткая история западной философии . Malden, Mass: Blackwell Pub, 1998.

.

Киркегор, С., Томте, Р., и Андерсон А. Понятие тревоги: простое Психологически ориентированное обсуждение догматической проблемы наследственного греха . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1980. Печать.

Нагель Т. «Абсурд.» Journal of Aesthetics and Art Criticism 44. 2 (1985): 32-91.

Ридлинг, З. Философия тогда и сейчас . Нью-Йорк: Рутледж, 2001.

Удэджи, А. Страх у Хайдеггера и Кьеркегора . Копенгаген: Издательство Копенгагенского университета, 2012.

Walker, F. Религиозный конфликт между Гоголем и Белинский. Чикаго: Чикагский университет Press, 1962. (68-73).

Нос слона | Pitara Kids ‘Network

Было время, когда нос слона был не больше ботинка, которым он мог покачиваться из стороны в сторону.Но ребенок слона все изменил.

Это был любопытный парень, задававший столько вопросов.

Он спросил страуса, почему у нее так выросли перья на хвосте.

Он спросил жирафа, что сделало его кожу пятнистой.

Он спросил бегемота, почему у него красные глаза, и бабуина,
, почему дыни на вкус такие же.

«Что крокодил ест на обед?» — спросил он однажды.

«Шушш» испуганно сказали всем животным.

Но он бы не шушал.

Вскоре он встретил птицу Колоколо. Она сказала ему, где он может найти ответ.

«Иди к серой, зеленой, жирной реке Лимпопо», — сказала она.

Итак, он пошел, неся груз бананов, сахарного тростника и дынь. Видите ли, он будет голоден по дороге.

После недели блуждания и движения он достиг того, чего должен был достичь.

На берегу реки он наступил на деревянное бревно. Он подмигнул одним глазом.

«Извините, но вы видели крокодила в этих краях?» — вежливо спросил ребенок слона.

Существо подмигнуло другим глазом и приподняло хвост из грязи.

«Я крокодил», — сказал он.

Ребенок слона пришел в восторг и преклонил колени.

«Я искал вас все эти дни, — сказал он. «Не могли бы вы , пожалуйста, , скажите мне, что у вас на ужин».

РАЗРЫВ! Хвост крокодила снова погрузился в илистую грязь.

«Подойди ближе, малышка, подойди ближе, и я шепчу», — сказал крокодил.

Нос слона [Иллюстрация Анупа Сингха]

Ребенок слона прижался головой к мускусной клыкастой пасти крокодила.

И крокодил поймал его за носик.

Ребенок слона знал, что у него БОЛЬШИЕ проблемы. Он сел на корточки. И он тянул и тянул.

Крокодил плескался в воде, тянул и тянул.

Они и тянули, и тянули. А нос слона все тянулся и тянулся. Наконец крокодил отпустил.

Bfuddudd !! Упал слона прямо на его большую широкую спину.

Он посмотрел на свой нос. Он не мог видеть, чем это закончилось! Это было оооочень! До тех пор, пока он мог крутить ею.Но ему было ужасно больно.

Итак, он завернул нос в прохладные банановые листья и стал ждать, пока тот сократится.

Он ждал и ждал. Но ничего не произошло. Он все еще мог размахивать ею.

И так остается по сей день.

LooooooonG!

[По материалам книги Редьярда Киплинга «Дитя слона» Миры Джоши]

437 слов | 4 минуты
Читаемость: 4 класс (дети 9–10 лет)
На основе оценок читабельности Флеша – Кинкейда

Подано в: folktales
Теги: #rivers, #crocodiles

Вас также могут заинтересовать:
Крокодил по имени Дождевое облако
Где найден редкий слепой дельфин?
Мастер «Мифая»
Звон козьих колокольчиков
Побег на свободу

Нос

Акт I
Сцена 1.