Анализ произведения Поучение Владимира Мономаха

soch

Сочинение — Анализ произведения Поучение Владимира Мономаха. Русский язык

История создания

Если говорить об истории создания этого произведения, то первоначально считалось, что Владимир Мономах написал только одну запись из книги и одно письмо. Говорилось, что он имел соавторов или же вообще не брался за перо. Теперь многие ученые не сомневаются, что именно Мономах был единственным, чья рука прикасалась к «Поучению».  Написать какие-то наставления потомкам Владимир решил после встречи с послами своих родственников. Они просили его поддержки. Мономах отказал в помощи, потому что был противником воен. При нем количество противостояний значительно уменьшилось. Князь задумал оставить после себя некое завещание и сделал это в художественной форме. Он очень хотел, что бы его поступки и решения передались и будущим поколениям.

Жанр

Жанром «Поучения Владимира Мономаха» есть автобиографическое сказания, послание, поучения. О произведение относится к древнерусской литературы XI-XII веков. Оно является образцом дидактической художественной прозы того времени.

Сюжет

Владимир Мономах изначально пишет, что уже «на санях» (то есть говорит, что скоро уйдет на покой) он хочет оставить поучительные наставления своим детям. После этого Мономах переходит собственно к поучения детям. В практических наставлениях князь описывает свое представление об идеальном правителе. Он дает детям установки. Князья не должны все обязанности отдавать подчиненным, нужно самостоятельно все делать и проверять. Всегда ходить с оружием. При походах за данью, не допускать издевательств над людьми со стороны подчиненных. Относиться с уважением и к нищим, и к богатым. Большим злом, как учит автор, является лень, которые губят человека. Вообще князь должен быть олицетворением справедливости и всех добродетелей.

Тема и проблематика

Собственно проблематики нет в тексте, поскольку написан он как послание, а не как художественное произведение. Но в первой части послания можно выделить следующие основные тематические блоки:

— обращение к Богу и следование всем Божьим установкам;

— всегда надо надеяться на Бога и Его милость;

— нужно соблюдать все Божьи заповеди и чаще обращаться к Псалтири;

— нужно остерегаться лукавого (диавола), против него есть три дела;

— нужно благодарить Бога за те блага, которые Он дает;

— всегда нужно соблюдать клятвы и никогда не врать.

Вторая часть произведения содержит сведения о:

— начало и изменения в княжении Владимира Мономаха;

— многочисленные походы и взятие городов;

— споры с родственниками по престола;

— войны и мир с половцами.

Герои

В произведении автор не выделяет главных героев, ведь весь рассказ это наставления потомкам.

Композиция

Композиционно «Поучение» делится на две части: первая — собственно послание потомкам с многочисленными включениями из Псалтири; вторая — сказания о жизни князя Владимира Мономаха представлено от его же имени. В своем «Поучении» Мономах изобразил идеальный образ мудрого и справедливого князя, которым хотел видеть не только своих сыновей, но и князей-вассалов. В условиях постоянных княжеских распрей и междоусобиц обращения Мономаха было злободневным, но цели своей не достигло. Ни во времена Мономаха, ни после них Русь не имела такого идеально-справедливого правителя.

Рассуждение 7 класс

Данное произведение относится к разделу древнерусской литературы. Многие филологи признают, что «Поучение Владимира Мономаха» стоит особняком по отношению к другим древнерусским произведениям.

Если говорить об истории создания этого произведения, то интересно будет знать, что первоначально Владимиру Мономаху приписывали авторство только одной записи из книги и одного письма. Теперь же многие ученые не сомневаются в идее, что «Поучение» было полностью написано одним Владимиром Мономахом без соавторов.

Стоит отметить и исключительную особенность «Поучения» для того времени. Дело в том, что раньше произведения писались только лицами духовной сферы, так как только они были достаточно образованны для написания или перевода богослужебных книг. В то время, как Владимир Мономах – это государственный и общественный деятель, светский человек, личность, которая смогла использовать всю свою силу и власть во благо Родине.

Уже в зачине произведения можно увидеть сентиментальные нотки. Благодаря им создается завещательный тон произведения. Так начало фразы «Сидя на санях…» может намекнуть внимательному читателю на скорую смерть автора произведения. Ведь, известно, что во времена Древней Руси тело мертвого человека доставляли к месту погребения на санях. Это может говорить о том, что к словам мудрого и опытного князя стоит прислушиваться. И именно его большой житейский опыт дает ему право писать это «Поучение». Также, это может говорить о том, что великий князь предчувствует свою скорую смерть, поэтому он спешит оставить своеобразное завещание последующим за ним князьям.

Из-за слов «дети мои» может создаться впечатление, что «Поучение» обращено к младшему поколению. Но это не совсем так. Возможно, при написании произведения, великий князь и думал о будущем поколении. Но стоит помнить, что во времена написания произведения Владимир Мономах был великим князям. От того его статус делал его выше по отношению к другим более мелким князьям.

К тому же в «Поучение» можно увидеть связь с Библией и другими религиозными книгами, но это говорит лишь о том, что автор данного произведения соблюдал книжные традиции того времени.

Чтобы «Поучение» казалось более убедительным для читателя, автор позволяет себе обращаться к примерам из своего жизненного опыта. Так, он приводит длинный перечень походов, в которых он принимал активное участие с 13 лет. И все приведенные примеры лишь служат свидетельством того, что великий князь не только дает советы о жизни, но и сам их придерживается. К примеру, он советовал не злоупотреблять властью, быть справедливым, избегать не нужных и многочисленных кровопролитий, не придаваться лени и служить во благо своему государству и народу.

Подобное заключение говорит о действительном желании Владимира Мономаха оставить в головах князей мысли о единственно правильном князе.

Все сочинения

«Поучение Владимира Мономаха» краткое содержание повести Мономаха – читать пересказ онлайн

6 мин.

Владимир Мономах

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 1692.

Обновлено 1 Декабря, 2021

О произведении

«Поучение Владимира Мономаха» по праву считается литературным памятником XII века, оставившим большой след не только в литературе, но и в истории России. Произведение, написанное великим князем киевским Владимиром Мономахом, известно также как «Поучение детям».

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Поучения Владимира Мономаха» на нашем сайте. Пересказ повести будет полезен при подготовке к уроку литературы и для читательского дневника.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Место и время действия

В поучении киевский князь Владимир обращается из XII века к своим потомкам.

Главные герои

• Князь Владимир – русский князь, мудрый правитель, оставивший послание будущим поколениям.

Краткое содержание

В своем поучении князь Владимир обращается к потомкам, к тем, кто серьезно воспримет его слова и «не станет лениться, а будет трудиться». Он полагает, что «начало всякаго добра» – это любовь к Богу и милосердное, отзывчивое сердце. И уж если кому-то придется не по душе его «грамотка», то не стоит его осуждать.

Князь Владимир описывает, как на решение написать послание потомкам натолкнула его встреча с послами от братьев на пути к Волге. Братья предлагали ему вместе с ними пойти на Ростиславовичей, но он отказал. В поисках душевного спокойствия князь принялся читать Псалтырь, и именно чтение священного писания побудило его оставить послание будущим поколениям.

Первое, чему просит следовать князь –

«иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне». Каждый молодой человек должен чтить мудрость, приходящую с возрастом: при стариках следует молчать, старшим нужно покоряться, внимательно слушать мудрых, образованных людей. С ровесниками и младшими следует общаться благожелательно, «без лукавства» и высокомерия. Отрокам необходимо избегать дурных компаний, где могут находиться непутевые женщины или любители прожигать жизнь. Нужно стремиться приносить пользу ближним, протягивать руку помощи нуждающимся – только так можно надеяться на божественное воздаяние.

По мнению князя Владимира, очень важно «иметь помыслы чистые» и побуждать себя совершать только добрые, честные поступки. Молодые люди не должны забывать заповедей божьих: не мстить своим гонителям, любить даже тех, кто тебя не любит, безропотно терпеть все ниспосланные свыше лишения, не отвечать злом хулителям. Князь напоминает, что все люди грешны и невозможно прожить жизнь, не совершив ни единого дурного поступка, но нужно всем своим естеством стремиться вести себя достойно.

В своем поучении князь Владимир еще раз напоминает о вреде лени: «ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием» невозможно добиться милости Божьей, но только трудами, пусть и малыми. Далее он восхищается великими чудесами и благами, которые сотворил Господь: тьмой, светом, небесными светилами, зверями, птицами и рыбами — удивительным разнообразием, которым наполнен мир. Князь призывает не забывать восхвалять Господа и совершать ему поклоны и в церкви, и дома – «ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется».

Князь Владимир наставляет потомков, которым достанется испытание властью, не убивать и не отдавать приказов о казни виновных. Даже если и окажется виновным человек, не стоит губить

«никакой христианской души». Говоря что-то, «дурное или хорошее», не стоит креститься и клясться Богом – в этом нет никакой нужды. Никогда не стоит забывать, что «смертны мы, сегодня живы, а заутра в гробу», и беспокоиться следует только о своей бессмертной душе, совершая добрые поступки.

Заключение

«Поучение…», возраст которого насчитывает не одну сотню лет, остается актуальным и по сей день. Основные советы великого князя заставляют задуматься и по-новому взглянуть на свою жизнь.

После ознакомления с кратким пересказом «Поучения Владимира Мономаха» рекомендуем прочесть литературный памятник в полной версии.

Тест по повести

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Рейтинг пересказа

4.5

Средняя оценка: 4.5

Всего получено оценок: 1692.

---

А какую оценку поставите вы?

Принц Уильям пишет письмо от имени себя и принца Гарри в благотворительный фонд принцессы Дианы

Логотип ET Online

Поиск

Оуэн Хамфрис – WPA Pool/Getty Images

Принц Уильям объединяется со своим младшим братом принцем Гарри, чтобы поддержать благотворительный фонд, созданный во имя их покойной матери. Герцог Кембриджский написал письмо от своего имени и имени Гарри в адрес The Diana Award — благотворительной организации, поддерживающей молодых людей, созданной в память о его матери, принцессе Диане, после ее смерти в 19 году.97. 

«Я хотел написать, чтобы выразить свою поддержку и поблагодарить всех сотрудников, волонтеров и сторонников The Diana Award. Мой брат и я всегда ценим вашу работу по воспитанию, развитию и поддержке молодых людей, особенно в это время неопределенности», — написал Уильям. «Несмотря на то, что вы адаптируетесь к новым методам работы, нет сомнений в том, что ваша поддержка молодых людей в тревожные и тревожные времена для многих важна как никогда. Я желаю вам крепкого здоровья. вам и вашим семьям в ближайшие недели».

Гарри ушел с поста старшего члена королевской семьи 31 марта, но по-прежнему активно участвует в своих королевских благотворительных организациях и покровительстве, включая Игры непокоренных, которые были отложены в этом году из-за пандемии коронавируса.

Королевский эксперт Кэти Николл недавно в беседе с ET об участии Гарри в его благотворительных организациях, сказав: «Я разговаривала с руководителями ряда благотворительных организаций, с которыми Гарри поддерживал связь. Well Child, The Diana Award, Queen’s Commonwealth Trust чтобы узнать, насколько вовлечен Гарри или все затихло, и это абсолютно не так. Гарри очень регулярно берет трубку. Он и Меган очень тщательно и совершенно сознательно отбирали благотворительные организации и организации, с которыми нужно работать, потому что они » о благотворительных организациях, которые им небезразличны. Мысль о том, что они просто уедут в Америку и забудут об этих благотворительных организациях и организациях, особенно в случае с Гарри, они были частью его жизни так долго, что это абсолютно не так».

Что касается отношений Уильяма и Гарри, то с началом карантина все наладилось.

«Уильям и Гарри на связи», — добавил Николл. «Они разговаривают по телефону, они вместе делали видеозвонки, у них было много семейных дней рождений. И я думаю, что принц Чарльз не очень хорошо себя чувствует, что действительно вынудило братьев взять телефонную трубку друг к другу и вернуться домой. трогать.»

Чтобы узнать больше о статусе их отношений, посмотрите ролик ниже: 

Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими Условия использования и политика конфиденциальности

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ СОДЕРЖИМОЕ:

День рождения Арчи на карантине: Меган Маркл печет торт, а принц Гарри помогает с украшениями

Принц Гарри «снова на связи» с принцем Уильямом после его переезда в Лос-Анджелес

Кейт Миддлтон, принц Уильям и королевская семья почтили память международных медсестер: смотреть

Связанная галерея

Князь Мира | Хлеб Наш Насущный Служение

«И наречется имя Его… Князь Мира».

Имя «Князь мира» на иврите Шар Шалом , что означает «тот, кто устраняет все факторы, нарушающие мир, и обеспечивает мир».

Это сразу отличает Его от тех человеческих правителей, чье правление зависит от кровавых завоеваний, ибо Его правление основано на кровавой жертве. Какой контраст с такими библейскими царями, как Навуходоносор и даже Давид, правление которых основывалось на силе, а не на мире.

Название «Мирный князь» помогает объяснить, почему Иисус разочаровал Своих соотечественников, когда пришел. Они не хотели мирного князя. Они хотели монарха, который уничтожит их врагов и восстановит славу, которую Израиль знал в золотые дни Соломона. Они хотели, чтобы Рим и все остальные их угнетатели были убраны.

Но Иисус и пальцем не пошевелил против Рима и не заключал никаких международных мирных договоров. Как же тогда Он может считаться Князем мира? Идя дальше, обратите внимание на два совершенно разных утверждения из Нового Завета: в Луки 2:14 говорится: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Но в Евангелии от Матфея 10:34 Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю.

Я пришел принести не мир, а меч».

Как согласовать эти два утверждения? Необходимо рассмотреть ответ Нового Завета. В нем утверждается, что первым этапом Его прихода было создание основы для мира с Богом и предложение ее людям всех народов. Новый Завет также утверждает, что Он придет во второй раз, чтобы принести мир на землю.

Согласно апостолу Павлу, первая фаза пришествия Мессии произвела мир, неизвестный человеку со времен грехопадения Адама. Он коренится в спасительной миссии, которую Христос выполняет от нашего имени. Павел писал:

Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя им преступлений их, и дал нам слово примирения (2 КОР. 5:19).

Это означает, что мир, который Иисус дает Своей работой на кресте, — это больше, чем соглашение о прекращении огня между нами и Богом. Это мир, который превращает нас из врагов Бога в детей Божьих. «Благоугодно было Отцу… чрез Него примирить с Собою все, чрез Него, и земное, и небесное, умиротворив кровью креста Своего.

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами в уме своем из-за злых дел, теперь примирил» (КОЛ. 1:19).-21). Князь мира принес нам возможность иметь мир с Богом.

 

Какое значение имеет имя «Князь мира» для того, кто верит во Христа?

Те, кто доверяют Христу как своему Спасителю, получают от Бога уверенность, вытекающую из этих новых отношений с Ним. Когда мы во Христе, Князь мира показывает нам, что Он может принести мир везде, где Он правит. Он может принести:

Мир в жизненных испытаниях. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14:27).

Мир в процессе взросления жизни. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте…» (1 ФЕС. 5:23а).

Мир в жизненных победах. «Бог мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (РИМ. 16:20).

Мир в жизненных отношениях. «… стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (ЕФ. 4:3).

Свидетель мира в жизни. «Плод духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость, воздержание» (ГАЛ. 5:22-23).

Какое сокровище принадлежит нам в предсказанном Исайей Мессии. Он наш Чудесный Советник, Бог крепкий, Отец вечности и Князь мира. Можем ли мы отдать Ему нашу полную преданность, когда мы размышляем о великом Боге, которым Он является!

 

Как вы его называете?

Иисус задал Своим ученикам критический вопрос: «За кого вы почитаете Меня?» (Мк. 8:27,29). Это вечный вопрос, потому что только признавая Иисуса Христа и откликаясь на Его дар прощения верой, человек может жить вечно.

Исаия ясно дал понять, что, когда придет обещанный Мессия, Он исполнит несравненные титулы, о которых он пророчествовал: «Чудный Советник», «Бог крепкий», «Отец вечности» и «Князь мира». Иисус Христос пришел в мир и, вне всякого сомнения, доказал, что Он Мессия, выполнив все эти требования.