С чего началось книгопечатание в России?

Как вам такое? Печатный станок изобрели в середине XV века, но на Руси первая датированная книга вышла только в 1564 году. Она насчитывала 534 страницы, да и тираж был внушительным – 2 тысячи экземлпяров. Примерно 60 книг дошли до наших дней, они хранятся в музеях и библиотеках.

Сейчас расскажем о создании первой печатной книги.

---

Начало XVI века на Руси было эпохой рукописных книг. Их в основном переписывали монахи, существовали и специальные своды правил, согласно которым нужно было работать над рукописным текстом. Но всё равно на страницах часто попадались фактические и орфографические ошибки – к сожалению, в большинстве своём переписчики были людьми не очень грамотными. 

В 1553 году государь Иван Грозный повелел «изыскать мастерство печатных книг» и выделил деньги на строительство в Москве печатного двора. С этого и началась история первой русской печатной книги. Печатный двор был выстроен на Никольской улице, и до наших дней сохранилось одно из его зданий — корректорская.

Заниматься печатным делом по приказу государя взялся дьякон кремлёвского храма Николы Гостунского Иван Фёдоров. Он был человеком более чем образованным: знал иностранные языки, в том числе латынь, и мел опыт в литейном и переплётном деле. Первым изданием, которому суждено было превратиться в печатную книгу, стали «Деяния и послания апостолов» – этот текст повсеместно использовали в церквях при подготовке священников, на богослужениях и для обучения грамоте. 

В качестве образца для печати первой книги взяли рукописные варианты «Апостола». Для каждой буквы делали специальные формы, а мастера кропотливо выравнивали строки и отступы между словами. Гравировал и набирал текст лично Иван Фёдоров. За процессом следил сам государь Иван Грозный.

Книгу напечатали на тонкой, но прочной проклеенной французской бумаге и декорировали в стиле древнерусских рукописных книг. Переплет сделали сафьяновым, с золотым тиснением. Начало каждой главы было богато украшено орнаментом, а заглавные буквы и некоторые вставки выделены киноварью. В книге 48 иллюстраций. На одном из разворотов помещена гравюра с изображением евангелиста Луки. В истории русского искусства это первый случай, когда композиционным центром иконы является фигура человека.

В начало каждого раздела поместили оглавления подразделов с кратким содержанием, текст также почистили от анахронизмов и неславянских оборотов. Создание книги заняло примерно год. Такая скрупулёзная работа себя полностью оправдала — по свидетельству исследователей, в первой датированной книге не содержится ни одной ошибки или опечатки. 

Как думаете, были ли впечатлены работой Фёдорова и его помощников переписчики книг? Ничуть не бывало! Опасаясь конкуренции, некоторые из них начали гонения на первопечатников, а однажды даже подожгли их мастерскую и вынудили бежать в Великое княжество Литовское. Впрочем, начало книгопечатания уже было положено, а прогресс, как известно, не остановить… 

Понравился материал? Читайте также, сколько произведений написал Лопе де Вега и «Что ещё почитать: как «Унесённые ветром».

Начало книгопечатания на Руси | ИГЭУ

 

 

450 лет назад, в марте 1564 года, вышла в свет первая точно датированная русская печатная книга «Апостол», изданная в типографии Ивана Федорова.

К 1550-м годам в Русском царстве назрела необходимость издания печатных книг. Иван Грозный отдает приказание устроить типографию. Тому было несколько причин: потребность в книгах в связи с расширением территории (завоевание Казани), развитием ремесел и торговли вообще; «необходимость упрочения государственной цензуры»; «политика централизации и унификации идеологического воздействия».

Работа над «Апостолом» велась в течение года с 19 апреля 1563 года по 1 марта 1564 года.

«Апостол» напечатан на французской проклеенной бумаге в лист малого формата. В книге 267 листов (534 стр.), на каждой странице — 25 строк. Первые 6 листов — без помет. Нумерация — буквенная кириллическая, начинается с 7-го листа.

Впервые в московском издании появляется гравированный фронтиспис — фигура евангелиста Луки в триумфальной арке.

Помимо этой гравюры в книге 48 заставок (с 20 досок), 22 буквицы (с 5 досок), 51 цветок-рамка (с одной доски). Названия разделов набраны вязью.

Гравюра на фронтисписе — составная (для арки и для евангелиста использованы отдельные доски). Арку Фёдоров использовал и в других изданиях. Заставки с лиственным орнаментом одновременно похожи на традиционные русские рукописные заставки, готический орнамент немецких инкунабул и на «венецианский» орнамент современных «Апостолу» западных печатных книг. Шрифт «Апостола» исполнен гораздо более аккуратно и точно, чем шрифты анонимных изданий. В основе шрифта — рукописный полуустав XVI века.

«Апостол» Фёдорова — подлинный шедевр русской первопечатной книги. Он превосходит по художественной целостности, типографской аккуратности, рисунку шрифта и выверенности набора как ранние «анонимные издания», так и последовавшие издания самого Фёдорова. В «Апостоле» впервые в славянской книге наборная полоса была выключена как по левой, так и по правой стороне.

С введением на Руси книгопечатания рукописные книги должны уйти в прошлое, что отлично понимал Иван Федоров, который показал это очень наглядно: в рукописных книгах их легендарные авторы изображались сидящими и пишущими, а в московском «Апостоле» Лука книгу не пишет, он держит ее в руках, письменные же принадлежности лежат на столике. Они как бы оставлены — такой вывод делает академик Д. С. Лихачев: это знак предшествующей работы, а книга в руках не у писца — у печатника… Интересное наблюдение!

Словом, это было превосходно оформленное издание, свидетельствующее о высоком художественном мастерстве и безупречном вкусе его создателя. Первый русский печатник таким видел свое предназначение: «… не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассевать семена духовные во Вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу… »

Ученые предполагают, что было напечатано около 2000 экземпляров «Апостола». Из них 23 экземпляра остались в Москве, 13 находятся в Санкт-Петербурге, 3 — в Киеве, по 2 — в Екатеринбурге, Львове и Новосибирске. Один экземпляр находится в Ивановской областной научной библиотеке. Ещё около двадцати  в различных городах мира.

‹ Народный художник Вверх Современный культурный человек ›

История издательства | Формы, разработка и факты

Библия Гутенберга

Посмотреть все СМИ

Ключевые люди:

Уильям Блейк Тилли Олсен Уильям Моррис Роберт М. Ла Фоллет Сильвио Берлускони

Похожие темы:

агрегатор новостей экспертная оценка самиздат редактор музыкальное издательство

Просмотреть весь соответствующий контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

история издательского дела , описание отбора, подготовки и сбыта печатной продукции с момента ее возникновения в древние времена до наших дней. Эта деятельность выросла из небольшого начинания в обширную и сложную отрасль, отвечающую за распространение всевозможных культурных материалов; его воздействие на цивилизацию невозможно подсчитать.

Эта статья посвящена истории и развитию книжного, газетного и журнального издательского дела в его технических и коммерческих аспектах. Подготовка и распространение письменной коммуникации прослеживаются с момента ее зарождения в древнем мире до современного периода. Для получения дополнительной информации о подготовке ранних рукописей см. письмо. Более подробное рассмотрение технологии печати можно найти в полиграфии. Распространение опубликованных материалов через электронные СМИ рассматривается как обработка информации. Обсуждение публикации справочников см. в энциклопедии статей; Словарь.

История издательского дела характеризуется тесным взаимодействием технических инноваций и социальных изменений, которые способствуют друг другу. Издательское дело в том виде, в каком оно известно сегодня, зависит от ряда трех основных изобретений — письма, бумаги и печати — и от одного важного социального явления — распространения грамотности. До изобретения письменности, возможно, шумерами в 4-м тысячелетии до нашей эры, информация могла распространяться только из уст в уста со всеми сопутствующими ограничениями места и времени. Письменность первоначально рассматривалась не как средство распространения информации, а как способ фиксации религиозных формулировок или закрепления сводов законов, генеалогий и других социально значимых вещей, которые прежде запоминались. Издательское дело могло начаться только после того, как монополия на письма, часто принадлежавшая касте жрецов, была нарушена, вероятно, в связи с повышением ценности письма в коммерции. Письма различных видов стали использоваться на большей части территории древнего мира для прокламаций, переписки, транзакций и записей; но книжное производство ограничивалось в основном религиозными учебными центрами, как и позже в средневековой Европе. Только в эллинистической Греции, в Риме и в Китае, где существовали по существу нетеократические общества, существовало, по-видимому, какое-либо издательское дело в современном понимании, т.

Изобретение книгопечатания изменило возможности письменного слова. Печать, по-видимому, была впервые изобретена в Китае в 6 веке н.э. в виде ксилографии. Более ранняя версия могла быть разработана в начале 1-го тысячелетия до нашей эры, но если это так, то она вскоре вышла из употребления. Китайцы изобрели подвижный шрифт в 11 веке н.э., но не использовали его в полной мере. Другие китайские изобретения, в том числе бумага (105 г. н.э.), были переданы в Европу арабами, но, похоже, не книгопечатание. Причина вполне может заключаться в том, что арабы настаивают на ручном копировании Корана (по-видимому, арабское печатание Корана не было официально разрешено до 1825 года). Изобретение книгопечатания в Европе обычно приписывают Иоганну Гутенбергу в Германии около 1440–1450 годов, хотя блочная печать производилась примерно с 1400 года. Достижением Гутенберга было не отдельное изобретение, а совершенно новое ремесло, включающее подвижные металлические шрифты, чернила, бумагу. и нажмите.

Менее чем за 50 лет он прошел через большую часть Европы, в основном немецкими типографиями.

Печать в Европе неотделима от Ренессанса и Реформации. Он вырос из климата и потребностей первого, а сражался в битвах второго. Он был в центре расширяющегося интеллектуального движения последних 500 лет. Хотя сначала о печати думали просто как о средстве избежать ошибок при копировании, ее возможности для массового производства письменных материалов вскоре стали очевидными. В 1498 году, например, в Барселоне было напечатано 18 000 индульгенций. Рынок книг был еще невелик, но грамотность вышла за пределы духовенства и достигла зарождающегося среднего класса. Церковь, государство, университеты, реформаторы и радикалы быстро воспользовались прессой. Неудивительно, что были предприняты всевозможные попытки контролировать и регулировать такой «опасный» новый способ общения. Свобода прессы преследовалась и подвергалась нападкам в течение следующих трех столетий; но к концу 18 века в Западной Европе и Северной Америке была завоевана большая свобода, и в обращении находился широкий спектр печатных материалов.

Механизация книгопечатания в 19XX века и его дальнейшее развитие в XX веке, которое шло рука об руку с ростом грамотности и повышением уровня образования, в конечном итоге привели к тому, что печатное слово заняло свое мощное положение как средство воздействия на умы и, следовательно, на общество.

Функции, присущие издателю, т. е. отбор, редактирование и оформление материала; организация его производства и распространения; и несущие финансовый риск или ответственность за всю операцию — часто слитые в прошлом с рисками автора, типографа или продавца книг. Однако с усилением специализации издательское дело стало, безусловно, к 19го века, все более отчетливая оккупация. Большинство современных западных издателей покупают полиграфические услуги на открытом рынке, запрашивают рукописи у авторов и распространяют свои товары среди покупателей через магазины, по почте или через прямые продажи.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Публикации подразделяются на две основные категории: периодические и непериодические, т. е. публикации, выходящие с более или менее регулярными интервалами и являющиеся частью серии, и публикации, выходящие один раз (за исключением переизданий практически одного и того же материала). .

Из непериодических изданий книги составляют самый большой класс; они также в той или иной форме являются древнейшими из всех видов публикаций и восходят к самым ранним цивилизациям. Придавая постоянство мыслям человека и записям его достижений, они отвечают глубокой человеческой потребности. Не каждая изданная книга имеет непреходящую ценность; но книги нации, взятые в целом и отсеянные годами, можно назвать ее главной культурной кладовой. Завоеватели или узурпаторы, желающие уничтожить наследие народа, часто сжигали его книги, как это делали Ши-хуанди в Китае в 213 г. до н. э., испанцы в Мексике в 1520 г. и нацисты в XIX в.30 с.

Не существует полностью удовлетворительного определения книги, поскольку это слово охватывает множество публикаций (например, некоторые публикации, которые появляются периодически, такие как Мировой альманах и Книга фактов , могут считаться книгами). Однако для статистических целей Организация Объединенных Наций по вопросам образования, общества и культуры определяет книгу как «непериодическое печатное издание объемом не менее 49 страниц без учета обложек».

Периодические издания можно разделить на два основных класса: газеты и журналы. Хотя граница между ними нерезкая — есть журналы, посвященные новостям, и многие газеты имеют журнальные черты, — их различия в формате, темпе и функциях достаточно заметны: газета (ежедневная или еженедельная) обычно имеет большие свободные страницы, высокая степень непосредственности и разнообразное содержание; в то время как журнал (еженедельный, ежемесячный или ежеквартальный) имеет меньшие страницы, обычно скрепляется, а иногда и переплетается, менее насущный по тону и более специализированный по содержанию. Оба возникли после изобретения книгопечатания, но оба продемонстрировали феноменальную скорость роста, чтобы удовлетворить спрос на быструю информацию и регулярные развлечения. Газеты долгое время были самым читаемым издаваемым материалом; процесс демократизации 19 в. Без них были бы немыслимы 20-й и 20-й века. Журналы, отстающие от газет как исторически, так и по читательской аудитории, быстро превратились из своих ученых истоков в «периодические издания для развлечения». Сегодня, вероятно, нет ни одного интереса, легкомысленного или серьезного, мужчины, женщины или ребенка, который не был бы удовлетворен журналом.

Помимо книг, газет и журналов, конечно, существует множество других изданий. Во многих случаях применяются одни и те же принципы публикации, и различаются только природа продукта и технические особенности его изготовления. Например, важным бизнесом является издание карт и атласов. Другой важной областью является нотное издательство, которое выпускает самые разнообразные материалы, от полных симфонических партитур до нот последнего популярного хита. Дополнительный спектр деятельности может быть сгруппирован под термином «служебные публикации»; т. е. выпуск календарей, дневников, расписаний, готовых счетов, путеводителей и всякого рода информационных или справочных материалов, не говоря уже об открытках и поздравительных открытках. Большое количество случайных публикаций брошюр и буклетов осуществляется организациями для достижения определенных целей или распространения определенных взглядов; например, церквями, религиозными группами, обществами и политическими партиями. Этот вид публикации иногда субсидируется.

История книгопечатания татарского народа

город Казань сегодня Гербы Казани и Татарстана Казанские памятники и мемориалы Список мусульманских мечетей Казани Список церквей Казани Список театров Казани Казань городские спортивные клубы и мероприятия Рейс в город Казань: аэропорт Казань Россия — Верхний город Казань Верхний и Нижний города Казань Памятная дата — День Республики Казань город-организатор Летней универсиады 2013 Казанский городской метрополитен

Казанский государственный университет Казанский государственный университет общая информация Библиотека Казанского государственного университета Музеи Казанского государственного университета Научная база Казанского государственного университета Химический факультет Казанского государственного университета Казанский государственный университет ректор Город Казань с фотографиями и информацией Виды Казанского Кремля Архитектура центральной части города Казани Казань — виды современной архитектуры г. Казань — озеро Нижний Кабан фото Город Булгар — древняя архитектура часть 1 Город Булгар — древняя архитектура часть 2 Гостиницы города Казани Казань город дорогие гостиницы г. Казань средние гостиницы часть 1 г. Казань средние гостиницы часть 2 г. Казань дешевые гостиницы

История города Казани Хронология истории города Казани Начало город Казань — Москва Россия соперник Противостояние Казани и России История Казанского Кремля Средневековая казанская архитектура Орнамент истории Казани Татары — жители города Казани Татары по происхождению Исламская религия и культура казанцев Татары предки народа: Великая Болгария Книги татарского народа Язык и литература татарского народа Фотографии традиционных костюмов татар Социальные закладки

История книгопечатания татарского народа

Татарский народ Книгопечатание имеет долгую и замечательную историю . Российский император Павел дал разрешение на печатание в Казанском городе светских книг в татарских, арабским письмом , но осуществление этого требовало неустанных усилий со стороны просвещенных Татары , при поддержке ученых Казанского государственного университета , издательство которого опиралось на доходы от татарских изданий .

Татарский народ Казани старинная книжная страница

В год открытия Казанской публичной библиотеки (1865 г.), различных типографий в г. Казани напечатано 34 татарских книг . Во второй половине девятнадцатого века было издано 3 300 книг общим тиражом 26 864 000 экземпляров. В некоторые годы выпускалось до двух миллионов копий 9Напечатано 0025 татарских книг . Это были не только произведения религиозно-богословского и фольклорного характера, но и словари, пособия для самоподготовки, грамматики татарского .