На каких условиях крестьяне освобождались от крепостной зависимости: На каких условиях крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, наделялись зем-лей? Каково

Содержание

На каких условиях крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, наделялись зем-лей? Каково

ПОМОГИТЕ СРОЧНО!!!! 1. Были ли преимущества в период войны на стороне колоний? 2. Назовите дату принятия Декларации независимости США. 3. Кратко охара … ктеризуйте основные положения Конституции США.

Можете помочь, пожалуйста, 3 задание ПРИЧИНИ ПОРАЗКИ УКРАЇНСЬКОЇ ЦЕНТРАЛЬНОЇ РАДИ • Відсутність підтримки національної програми УЦР з боку політично а … ктивного міського населення внаслідок переважання росіян у всіх великих містах України. • Необгрунтовані розрахунки лідерів УЦР на підтримку українізованих полків царської армії, яка в 1917 р. втратила боєздатність і швидко розтанула внаслідок утечі солдатів у села — ділити поміщицьку землю. • Недооцінка лідерами УЦР Раднаркому, який вони вважали одним з урядів, що утворився на теренах колишньої імперії, а не спадкоємцем центрального імперського уряду. Звідси — необгрунтовані сподівання на можливість утворення демократичної федерації народів колишньої імперії і самовпевнена переконаність у тому, що УЦР зможе стати провідною силою у розбудові такої федерації. • Недооцінка національної програми більшовиків, які почали відновлювати дореволюційні кордони імперії, що розпалася, під ідеологічним гаслом утворення «незалежних» радянських республік. • Недооцінка соціальної програми більшовиків і неспроможність лідерів УНР здійснювати активну соціальну політику в умовах радянської анархії, яка запанувала під гаслом «експропріації1 експропріаторів». • Відсутність міжнародної підтримки, особливо з боку Антанти, тобто тих держав, які перемагали в Першій світовій війні. • Неспроможність лідерів УНР створити сильну вертикаль влади, щоб здійснювати свою політику на периферії. • Міжпартійні й особистісні суперечності всередині керівництва УЦР. 1 Експропріація — примусове відчуження приватної власності. Виконайте завдання 3. З-поміж наведених тверджень про причини поразки Української Центральної Ради оберіть три, які вважаєте найістотнішими. Обґрунтуйте свій вибір.

Допоможіть, будь-ласка. Треба питання після документа та завдання 2 Документ 1 З «Київських спогадів» очевидця подій — відомого юриста й громадського … діяча Олексія Гольденвейзера: «То була початкова епоха більшовизму, коли Рада народних комісарів щодня ухвалювала декрети, які мали засвідчувати втілення тих або інших “завоювань революції”, — скасування права власності, націоналізацію, проголошення різних прав і привілеїв пролетаріату. Українці не могли аж надто відставати в цьому революційному завзятті; тому в Четвертому Універсалі сформульовано пункт про соціалізацію землі, робітничий нагляд за виробництвом тощо. Загалом позицію українських владних партій визначало те, що вони по суті аж ніяк не правіші за більшовиків: ті за негайний мир, і ці за негайний мир; ті за безпосередній перехід до соціалізму, і ці так само; у тих влада в руках рад, а в цих — у руках Центральної Ради, яка так само є представництвом пролетаріату й найбіднішого селянства. Однак, попри всі старання українців довести, що вони — ті самі більшовики, це змагання “хто лівіший” закінчилось не на їхню користь… 26 січня… Київ захопив радянський загін Муравйова. Бомбардування міста тривало цілих 11 днів — від 15 до 26 січня. Більшовицькі батареї були розташовані на лівому березі Дніпра, у районі Дарниці. Звідти перелітним вогнем обстрілювали місто. Кидали на нас через раз тридюймівки й шестидюймівки… Жертв серед киян було порівняно небагато; проте руйнування були жахливі. Думаю, що не менше половини будинків у місті зазнали пошкоджень від снарядів. Спалахували пожежі, і це справляло моторошне враження. Легко уявити собі стан киян у ті дні. Переживши згодом ще з десяток переворотів, евакуацій, погромів, мешканці Києва з непідробним жахом згадують про ці одинадцять днів бомбардування. Майже весь час населення провело в підвалах, у холоді й темряві. Магазини й базари, цілком зрозуміло, були закриті; тому доводилося харчуватися випадковими залишками, адже запасів тоді ще ніхто не робив. 26 січня зранку до міста ввійшли більшовики. Вони пробули в Києві того разу лише три тижні, і той перший прояв більшовизму не був позбавлений яскравих вражень і своєрідної демонічної сили. Рада, залишивши Київ, розташувалася в Житомирі; про її переговори з німцями нічого ще не знали. Проте вже в наступні дні після одержання першої телеграми про Брестський мир містом розходилися чутки про німецький наступ на Україну. Незабаром стала помітною зніяковілість і в самих більшовиків. А ще за пару днів одна з місцевих газет насмілилася передрукувати наказ одного німецького генерала, у якому повідомлялося, що німецька армія, на прохання представників дружнього українського народу, рушила звільняти Україну з-під влади більшовиків. Наступ німців розгортався з фантастичною швидкістю. Жодного опору їм не чинили. За якихось 7 днів після підписання миру вони були вже в Києві… Наступного ранку, після втечі Євгенії Бош та інших комісарів, до міста ввійшли незначні українські частини на чолі з Петлюрою. Німці з галантності надали їм честь увійти першими. До обіду в місті стало відомо, що на вокзалі німці. …Цікавість брала гору, і кияни юрбами потяглися на вокзал, щоб подивитися на заморських гостей… Вигляд вони мали обвітрений, зморений і виснажений. » 1. Оцініть цитований документ за критеріями об’єктивності. Спробуйте визначити політичні симпатії автора. Які оцінки в цьому документі є найпереконливішим, на вашу думку, доказом його упередженості чи неупередженості? » 2. Як автор намагається відтворити настрої переважної більшості киян? Чи є підстави вважати, що оцінки, засвідчені в документі, є виявом панівних настроїв міщан? Наскільки сприйняття подій залежало від політичних поглядів, національності чи віросповідання мешканців Києва? Виконайте завдання 2. Пригадайте правила опрацювання фрагментів історичних джерел. Проаналізуйте подане джерело відповідно до цих правил.

державний устрій це

Как изменилась жизнь жителей древнерусского государства в период правления Ярослава Мудрого?

1. З наведених тверджень вибрати те, яке вказує на причини, які викликали економічну кризу 1929 – 1933 рр.? А. різке падіння курсу акцій Б. некомпетен … тність втручання урядів держав у сферу виробництва В. надвиробництво товарів, значне зниження їх збуту Г. прихід до влади президента У. Гардінга

як мало бути організовано управління Слов’янської федерації

Цікаві факти про Тридцятилітня війну??

Чому в Англії не проводились реформи на зразок «нового курсу» 1 Ф. Рузвельта?

ОЧЕНЬ СРОЧНО Які організації самоврядування заснували українці та поляки? Які взаємовідносин були між ними?(1948-1849р) За не знаю и Тома подобное бан … !!!

Отмена крепостного права в Прибалтике

С XV в. в России существовала система крепостного права. Со временем крепостнический гнет все больше усиливался, в результате чего крестьяне стали фактической собственностью землевладельца, хотя, изначально они были временно зависимыми работниками на земле помещика.

Своего пика крепостное право достигло при Екатерине II, когда крестьяне стали фактически бесправными, а действия помещика – безнаказанными. Правление Екатерины II называют «золотым веком российского дворянства», так как в этот период знать получила огромное количество прав и привилегий, что было выражено в «Жалованной грамоте дворянству», вышедшей в 1785 г. Дворяне приобрели монополию на владение крепостными крестьянами, которых они могли продать, купить, обменять, женить, сослать на каторгу и пр. Крепостное же право было распространено на другие территории Российской Империи – Малороссия, Новороссия, Правобережная Украина.

Замечание 1

Прибалтикой тогда считались Лифляндская, Эстляндская и Курляндская губернии. Первые две были присоединены к России по результатам Северной войны (1700-1721 гг.), а последняя вошла в состав Российской империи после раздела Польши в 1795 г.

Присоединение этих губерний к России оказало положительный эффект на их экономику, поскольку местные поставщики получили большой рынок сбыта, а России, в свою очередь, их портовые города позволили наладить сбыт продукции российских купцов.

Крепостное право в Прибалтике

Замечание 2

Особенностью сословной ситуации в Прибалтике было то, что дворяне, составлявшие 1% от всего населения, были немцами по национальности. Коренное же население- латыши и эсты – были почти поголовно в крестьянском сословии.

Барщина там была поделена на ординарную и экстраординарную. Согласно ординарной крестьянин обязан был отработать на земле помещика со своими орудиями труда определенное количество дней. Больше была распространена экстраординарная барщина, при котором крестьяне должны были работать на помещичьих земля во время проведения сезонных сельскохозяйственных работ. В этом случае также происходило разделение на вспомогательную барщину и общий сгон. Во втором случае помещик мог согнать на работы все трудоспособное население, при этом обязан был обеспечить их кормление на протяжении срок их работ. Такая экстраординарная барщина была более всего губительна для хозяйства крестьян, так как у них не оставалось времени работать на своей земле.

Готовые работы на аналогичную тему

В начале XIX в. в Прибалтике широко распространяется батрачество. Батраки представляли собой безземельных крестьян, которые появлялись вследствие захвата помещиками крестьянских земель. Они обычно были вынуждены работать на более зажиточных крестьян.

Крепостной вопрос в политике Александра I

Александр I, воспитанный в духе идей Просвещения, в начале своего правления был настроен проводить либеральные реформы. Он полагал, что из-за крепостного строя страна находилась в состоянии варварства. При нем у крестьян появилась возможность освобождаться от зависимости с землей за выкуп (1803 г.), торговать, брать векселя (с разрешения помещика), а помещик больше не мог отправлять крестьян на каторгу за маловажные проступки и открыто продавать крепостных. Несмотря на, возможно, личное желание Александра отменить крепостничество, сделать ему это не удалось из-за яростного противодействия дворянства. Старая екатерининская знать была абсолютно на это не настроена, так как для них это было просто невыгодно. Александр побоялся идти на решительные шаги, так как боялся потерять поддержку дворянства. Тем не менее, тайные проекты по отмене крепостного права он все равно продолжал поддерживать.

Замечание 3

В начале XIX в. в прибалтийских областях обостряются классовые противоречия, которые были выражены в массовых крестьянских восстаниях и побегах крепостных.

Суть реформы

Правительство боялось повторения революционных событий Франции и Польши, поэтому обратилось к решению проблемы в Прибалтике. Дворянское собрание Лифляндии было вынуждено было пойти на некоторые уступки и закрепить за крестьянами право пользоваться собственным движимым имуществом. Однако из-за отказа дворянства идти на другие уступки, недовольство крестьян все больше росло, к тому же они получили поддержку городских низов.

В 1802 г. крестьянские бунты охватили области г. Валмиер, позже распространившись на другие районы. Это масштабное восстание властям через определенное время удалось подавить.

Обстановку было необходимо стабилизировать. В 1804 г. выходит положение «О лифляндских крестьянах», согласно которому:

крестьяне прикреплялись к помещику, а не к земле;
крестьяне, владеющие земельными наделами, становились их собственниками и получали право наследования;
во всех областях формировались волостные суды, которые следили за порядком отбывания барщины и платы оброка крестьянами;
размер барщины увеличивался.

Данное положение не удовлетворило почти никого: помещики считали его ущемлением их старинных прав, а батраки не получили никакой выгоды. В результате этого, в 1805 г. начались новые крестьянские волнения.

Для удовлетворения помещиков и крестьян, правительство в 1809 г. выпустило «Дополнительные статьи», согласно которым:

помещики имели право сами устанавливать размер барщины, выселять любого домохозяина с его двора и изымать крестьянские земельные участки на основании нерадивого отношения по ведению хозяйства;
батракам уменьшили время работы на барщине до 12 часов в сутки, а также был установлен размер оплаты за работу; их было запрещено привлекать на работу ночью без крайней необходимости.

Со временем, идея об отмене крепостного права среди помещиков стала распространяться все больше. Александр I поручил дворянству самому предложить идею по этому вопросу. По предоставленному эстляндским дворянством проекту все крестьяне получали свободу, а вся земля оставалась во владении дворянина. Также, в обязанности помещика входило осуществление полицейского надзора в его землях.

Данный проект получил императорское утверждение в 1816 г. и в 1817 г. он вступил в силу в Эстляндской губернии, а с 1820 г. он стал действовать в Лифляндии.

Проведение данного закона об отмене крепостного права проходило с большими трудностями. В целях предупреждения массового перехода крестьян с насиженных мест, им ограничили возможность передвижения. Разрешение свободных передвижений по всей губернии они получили только в 1832 г.

Итак, основными положениями отмены крепостного права в Прибалтике были:

получение крестьянами личной свободы, но потеря прав на землю;
земля объявлялась собственностью помещиков;
крестьянам разрешалось выкупать землю и движимое имущество;
крестьяне могли арендовать землю, но условия аренды законодательно не регламентировались;
крестьяне сразу становились членами волостных общин, подчиненных местному помещику.

Результаты крестьянской реформы были неоднозначными. С одной стороны, крестьяне стали лично свободными людьми. С другой стороны, условия их освобождения были выгодны помещикам, за которыми сохранялась земля, которую крестьяне арендовали у них. В итоге реальной свободы крестьяне не получили, продолжая оставаться под властью землевладельцев.

«Отмена крепостного права. Крестьянская реформа 1861 г.»

Государственное бюджетное общеобразовательное
учреждение Гимназия № 66 Приморского района
Санкт-Петербурга

Научно-методическая разработка по истории

Тема: «Отмена крепостного права.

Крестьянская реформа 1861 г.»

Урок истории в 8-10 классах

Автор. Черникова Нина Леонидовна,

учитель истории и обществознания

2013

Тема урока: «Отмена крепостного права».

Цели урока:

Познакомить учащихся с основными положениями крестьянской реформы.
Определить ее место в истории России XIXвека.
Выяснить её значение для развития страны.
Дать оценку реформе, раскрыть ее противоречивость.

Задачи урока:

Проанализировать основные положения крестьянской реформы.
Выяснить механизм реализации крестьянской реформы.
Разобрать значение и последствия крестьянской реформы.
Продолжить работу над развитием мыслительных операций учащихся: анализом, выделением главного, классификацией, умением делать выводы.
Формировать навыки работы с различными историческими источниками.
Совершенствовать навыки диалогической речи учащихся.

Тип урока: изучение нового материала с элементами исследования

Технология: проблемное обучение, ИКТ

План урока:

1. Основные положения крестьянской реформы.

2.Механизм реализации крестьянской реформы.

3.Значение.

Исторические термины и даты:

19 февраля 1861 года – Манифест об освобождении помещичьих крестьян;

«Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости»;

временнообязанные крестьяне, отрезки, прирезки, дарственный надел, мировые посредники, уставная грамота, выкупные платежи.

Техническое обеспечение: мультимедийный компьютер, проектор, экран.

Программное обеспечение:

карта «Отмена крепостного права в России в 1861 г.».

Презентация «Отмена крепостного права»,

Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия,

Уроки Отечественной истории Кирилла и Мефодия. XIX– XXвв.

Ход урока.

Итак, мы продолжаем знакомство с эпохой Александра II(слайд 1).

Вопросы классу:

· Назовите даты правления Александра II(1855-1881 гг.).

· Основной вопрос внутренней политики Александра II(крестьянский вопрос).

· Кем и как решался крестьянский вопрос в XIXв.?

1797 г.-Указ Павла I«О трехдневной барщине»

1803 г.-Указ Александра I«О вольных хлебопашцах»

1837 г.-реформа П. Д. Киселева государственных крестьян

1842 г.-Указ Николая I«Об обязанных крестьянах»

На прошлом уроке мы говорили о причинах отмены крепостного права и о подготовке реформы.

Задание классу:тест по теме: «Подготовка Крестьянской реформы» (приложение 1)

В 1860 г. Редакционные комиссии закончили свою работу и передали документы по крестьянскому вопросу в Главный комитет и в Государственный Совет для обсуждения.

19 февраля 1861 г. император подписал основные правовые документы по Крестьянской реформе (слайд 3):

· Манифест об освобождении помещичьих крестьян

· «Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости»

Запись в тетради

Тема урока: «Отмена крепостного права».

План урока (слайд 4):

1. Основные положения крестьянской реформы.

2.Механизм реализации крестьянской реформы.

3.Значение.

Эпиграф (слайд 5)

Распалась цепь великая,

Распалась и ударила

Одним концом – по барину,

Другим – по мужику.

Н. А. Некрасов

Проблемное задание:раскрыть сложность, двойственность, противоречивость крестьянской реформы.

Напомните основные проблемы, которые возникли при подготовке крестьянской реформы.

Схема на доске

крестьяне

личная свобода земля

размер надела выкуп

размер кто платит

Как же решались эти вопросы?

1.Основные положения крестьянской реформы.

Задание классу:работа с документом № 1 «Общее положение о крестьянах, вышедших

из крепостной зависимости 19 февраля 1861 г.» (приложение 2)

Анализ документа, запись в тетради:

1) Крестьяне получали личные, имущественные и гражданские права и становились свободными сельскими обывателями(слайд 7):

a) Личная свобода (брак, семья, собственность, обращение в суд)

b) Право заниматься торговыми операциями (сделки, договоры от своего имени)

c) Право заниматься предпринимательством (иметь фабрики, промышленные и торговые заведения)

d) Право переходить в другие сословия (военная служба, купечество, доступ в учебные заведения, промысел)

2) Крестьяне освобождались с землей(слайд 8), так как

a) Крестьяне живут только за счет земли

b) Возможны крестьянские восстания

c) Крестьяне получают личную свободу и становятся налогоплательщиками

Охарактеризовать порядок наделения крестьян землей (ст. 3):

a) Вся земля — собственность помещика

b) Крестьянам — усадьба и полевой надел

c) В постоянное пользование с сохранением фиксированных повинностей (барщина и оброк)

d) Размер надела зависел от качества земли (от 3 до 12 десятин)

Работа со словарем исторических терминов(приложение 3), запись в тетради.

· Отрезки — «излишки» земли, отторгнутые от крестьянских наделов в пользу помещиков (30-40 %)

· Прирезки –земля, добавлявшаяся к крестьянскому наделу (3-15 %)

3) Крестьяне получали землю за выкуп(слайд 9).

В Манифесте говорилось, что помещики сохраняют право собственности на землю. Следовательно, крестьяне должны были выкупить землю у помещика (ст. 3). Размер выкупа зависел от денежного оброка, который прежде выплачивал крестьянин и значительно превышал рыночную стоимость земли.

При заключении выкупной сделки крестьянин единовременно выплачивал помещику — 20 % стоимости земли, остальные 80 % платило государство. Но эта сумма давалась крестьянину в виде ссуды под 6 % годовых и возвращалась государству в течение 49 лет.

До заключения выкупной сделки крестьянин считался временнообязанным и нес фиксированные повинности (барщину и оброк) в пользу помещика. Переход крестьян на выкуп затянулся, так как

a) У крестьян не было единовременной суммы (20 %)

b) Необходимо согласие помещика, а часть помещиков заинтересована в сохранении существующей системы эксплуатации крестьян

После того как крестьянин рассчитался с помещиком, он становился должником государства. В течение 49 лет крестьянин должен был выплатить свой долг государству с процентами (6% годовых).

Крестьянин не мог отказаться от надела в течение 9 лет, а помещик обязан был предоставить крестьянину надел для выкупа. С согласия помещика крестьянин мог получить безвозмездно, «в дар», ¼ от «высшей» нормы надела. Крестьяне называли такие дарственные наделы «нищенскими», «сиротскими». Они составляли одну десятину на человека. Прокормиться с этой земли было невозможно. Согласившись на дарственный надел, крестьянин оказывался в результате в крайне бедственном положении.

Работа со словарем исторических терминов(приложение 3), запись в тетради

· Выкупные платежи– ежегодные выплаты крестьян за землю.

· Временнообязанные крестьяне – категория («разряд») бывших помещичьих крестьян, освобождённых от крепостной зависимости Положениями 19 февраля 1861 года, но не переведённых на выкуп.

· Дарственный надел – 25 % от положенного в данной губернии надела, предоставляемый крестьянину безвозмездно.

4) Сохранение крестьянской общины.

Освобожденные крестьяне оставались членами общины, которая:

Становилась юридическим собственником земли крестьян (выкупленная земля – собственность общины).
Распределяла землю между общинниками, занималась хозяйственными вопросами, принимала решения о выходе крестьян из общины или приеме новых членов.
Отвечала за административный, полицейский порядок, а также сбор налогов, который совершался с помощью системы круговой поруки. На период временнообязанного состояния за помещиком оставалась “обязанность” следить за общественным поведением крестьян и выполнять другие полицейские функции.

Система самоуправления: сельский сход (сход общинников), на котором могли присутствовать лишь (главы семей), являлся главным органом управления общины. На сходе избирался сборщик податей и староста, исполнявший решения схода, а также распоряжения волостного старшины и мирового посредника.

На сельском сходе выдвигались также представители (1 от каждых 10 дворов) на волостной сход, где избирался волостной старшина и волостной суд. Вместе с сельскими старостами волости он формировал волостную управу.

Крестьянин не мог отказаться в течение 9 лет от земли и покинуть сельскую общину. Почему?

Задание классу: перечислите основные положения реформы.

2. Механизм реализации крестьянской реформы (слайд 10).

Сообщение ученика (приложение 4).

Для проведения крестьянской реформы учреждался специальный институт мировых посредников. Мировые посредники назначались из дворян. Они составляли договор между помещиками и крестьянами об условиях освобождения крестьян. Этот договор назывался уставной грамотой.

Уставная грамота фиксировала размер надела временнообязанного крестьянина и объем повинностей за пользование им. Мировые посредники контролировали также соблюдение уставных грамот. Если между крестьянином и помещиком возникали споры, то их тоже разрешали мировые посредники.

Мировыми посредниками были часто известные люди, например: великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, декабристы, вернувшиеся из ссылки, и общественные деятели.

Работа со словарем исторических терминов(приложение 3), запись в тетради

· Мировые посредники – должностные лица, которые составляли и контролировали соблюдение уставных грамот.

· Уставная грамота– договор крестьянина с помещиком об условиях освобождения крестьян.

3.Значение Крестьянской реформы (слайд 11), запись в тетради

1) крестьяне получили личную свободу, гражданские и имущественные права

2) формирование рынка свободной рабочей силы

3) развитие промышленности

4) благоприятные условия для развития капитализма

5) без революционных потрясений

Вывод: отмена крепостного права – Великая реформа.

Александр II– Освободитель

Проблемное задание:в чем же двойственность, противоречивость крестьянской реформы?

Крепостнические пережитки (слайд 13), запись в тетради

1) сохранение помещичьего землевладения

2) временнообязанное состояние крестьян (барщина, оброк)

3) малоземелье крестьян (небольшие наделы, отрезки)

4) безденежье крестьян (выкуп)

5) крестьяне – неполноправное сословие (подушная подать, рекрутские наборы)

Вывод: «Прусский путь» развития капитализма в сельском хозяйстве.

Не такой воли ждали крестьяне. Ответная реакция крестьян: восстания в селе Бездна Казанской губернии, в селе Кандеевка Пензенской губернии. За 1861 год – 1859 крестьянских волнений.

Закрепление материала.

· Работа с документом №2 (слайд 14).

Прочитайте отрывок из поэмы Н.А.Некрасова

«Кому на Руси жить хорошо?» (приложение 5):

и ответьте на вопросы:
– Когда могло происходить действие поэмы?
– Как и почему называются губерния, уезд, волость и деревни,

из которых были мужики?

— О чем говорит поэма?

· Разгадать анаграммы по теме: «Отмена крепостного права»(приложение 6).

Переставить буквы и цифры так, чтобы получилось слово, дата, связанные с изученной темой.

1. 1168 одг

2. оннобязавремыйенн

3. зрекиот

4. купвы

5. своадбо

Домашнее задание:§29, тетрадь, термины

Приложение 1

Тест по теме: «Подготовка Крестьянской реформы 1861 года»

Вариант I

1. Что было одной из причин отмены крепостного права?

а) технико-экономическая отсталость России

б) желание большинства российского дворянства

в) решение, принятое Государственным советом

г) ультиматум, предъявленный ведущими странами Европы

2. Какие основные учреждения занимались подготовкой крестьянской реформы?

а) Секретный комитет, Министерство внутренних дел

б) губернские комитеты, Министерство иностранных дел

в) Редакционные комиссии, Главный комитет

г) Государственный совет, Министерство народного просвещения

3. Кто сыграл большую роль в разработке крестьянской реформы?

а) М.М. Сперанский

б) А.А. Аракчеев

в) В.Г. Белинский

г) Н.А. Милютин

4. Соотнести указы по крестьянскому вопросу с императорами, их подписавшими

1. Александр I А. Указ о трехдневной барщине

2. Павел I Б. Указ об обязанных крестьянах

3. Николай I В. Указ о вольных хлебопашцах

5. Найти правильное утверждение

а) П.Д. Киселев провел реформу государственных крестьян

б) Николай I принял Указ о трехдневной барщине

в) М.М. Сперанский занимался финансовыми проблемами

г) Е.Ф. Канкрин разработал теорию официальной народности

Приложение 1

Тест по теме: «Подготовка Крестьянской реформы 1861 года»

Вариант II

1. Что было одной из причин отмены крепостного права?

а) предсмертное указание Николая I

б) поражение России в Крымской войне

в) стремление Александра II сделать Россию правовым государством

г) решение, принятое Государственной думой

2. Когда в XIX веке началась подготовка крестьянской реформы?

а) в первой половине 50 х годов

б) во второй половине 50 х годов

в) в начале 60 х годов

г) в середине 60 х годов

3. Кто сыграл большую роль в разработке крестьянской реформы?

а) М.М. Сперанский

б) А.А. Аракчеев

в) В.А. Жуковский

г) Я.И. Ростовцев

4. Соотнести указы по крестьянскому вопросу с датами их появления

1. 1842 г. А. Указ о трехдневной барщине

2. 1803 г. Б. Указ об обязанных крестьянах

3. 1797 г. В. Указ о вольных хлебопашцах

5. Найти правильное утверждение

а) Александр I принял Указ о вольных хлебопашцах

б) Е.Ф. Канкрин провел реформу государственных крестьян

в) М.М. Сперанский занимался финансовыми проблемами

г) П.Д. Киселев разработал теорию официальной народности

Приложение 2

Работа с документом № 1

Общее положение о крестьянах, вышедших

из крепостной зависимости 19 февраля 1861 г. (фрагменты)

1. Крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих имениях, и на дворовых людей отменяется навсегда.

2. …Крестьянам и дворовым людям, вышедшим из крепостной зависимости, предоставляются права состояния свободных сельских обывателей, как личные, так и по имуществу.

3. Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют за установленные повинности в постоянное пользование крестьян усадебную их оседлость и сверх того то количество полевой земли и других угодий, которое определяется на основаниях, указанных в местных положениях.

4. Крестьяне, за отведенный на основании предыдущей статьи надел обязаны отбывать в пользу помещиков определенные <…> повинности: работою или деньгами. <…>

15. Крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости, но состоящие в обязательных поземельных отношениях с помещиками, именуются временнообязанными крестьянами.

16. Крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости и приобретшие в собственность поземельные угодья, именуются крестьянами-собственниками.

17. Вышедшие из крепостной зависимости крестьяне составляют по делам хозяйственным сельские общества, а для ближайшего управления и суда соединяются в волости. В каждом сельском обществе и в каждой волости заведование общественными делами предоставляется миру и его избранным…

21. На крестьян, вышедших из крепостной зависимости, распространяются общие постановления законов гражданских о правах и обязанностях семейственных. На сем основании для вступления крестьян в брак и распоряжения в их семейственных делах не требуется дозволения помещиков.

22. Крестьяне <…> могут входить на основании общих постановлений во всякие, законом дозволенные договоры, обязательства и подряды. <…>

23. Крестьянам, вышедшим из крепостной зависимости, предоставляется право наравне с другими свободными сельскими обывателями:

1) производить свободную торговлю, предоставленную крестьянам, без взятия торговых свидетельств и без платежа пошлин;

2) открывать и содержать на законном основании фабрики и разные промышленные, торговые и ремесленные заведения;

3) записываться в цехи, производить ремесла в своих селениях и продавать свои изделия, как в селениях, так и в городах;

4) вступать в гильдии, торговые разряды и соответствующие оным подряды.

Вопросы и задания к документу:

1. На основе текста документа охарактеризуйте правовое положение крестьян: выделите личные, имущественные и гражданские права крестьян (ст. 1, 2, 21, 22, 23).

2. Охарактеризуйте порядок наделения крестьян землей (ст. 3).

3. На каких условиях крестьяне получали землю? (ст. 4, 15, 16).

4. Охарактеризуйте систему самоуправления, созданную в русской деревне после освобождения крестьян (ст. 17).

Приложение 3

Исторические термины

Отрезки — часть находившихся в пользовании крестьян земель, отрезанных после крестьянской реформы 1861 в пользу помещиков, если надел превышал положенную норму.

Прирезки – земли, которые добавлялись к крестьянским наделам при наличии в пользовании крестьzн наделов меньшего размера, чем положено по реформе.

Временнообязанные крестьяне — категория («разряд») бывших помещичьих крестьян, освобождённых от крепостной зависимости Положениями 19 февраля 1861 года, но не переведённых на выкуп.

Выкупные платежи – ежегодные выплаты государству крестьянами за землю.

Мировые посредники – должностные лица, которые составляли и контролировали соблюдение уставных грамот.

Уставная грамота – договор крестьянина с помещиком об условиях освобождения крестьян.

Приложение 4

Сообщение ученика.

Приложение 5

Работа с документом №2 (слайд 14).

Прочитайте отрывок из поэмы Н.А.Некрасова

«Кому на Руси жить хорошо?»:

В каком году – рассчитывай,
В каком земле – угадывай,
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков:
Семь временнообязанных
Подтянутой губернии,
Уезда Терпигорева,
Пустопорожней волости,
Из смежных деревень –
Заплатова, Дырявина,
Разутова,
Горелова, Неелова,
Неурожайка тож.
и ответьте на вопросы:
– Когда могло происходить действие поэмы?
– Как и почему называются губерния, уезд, волость и деревни,

из которых были мужики?

Приложение 6.

Разгадать анаграммы по теме: «Отмена крепостного права»

Переставить буквы и цифры так, чтобы получилось слово, дата, связанные с изученной темой.

1. 1168 одг

2. оннобязавремыйенн

3. зрекиот

4. купвы

5. своадбо

__________________________________________________________________

§1 Законодательство об отмене крепостного права, положение 19 февраля 1861 года. Законодательство Российской Империи об отмене крепостного права (вторая половина XIX века)

Отмена крепостного права у западных адыгов (черкесов) Кубанской области в 60-е годы XIX века Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Р. С. Кандор

ОТМЕНА КРЕПОСТНОГО ПРАВА У ЗАПАДНЫХ АДЫГОВ (ЧЕРКЕСОВ) КУБАНСКОЙ ОБЛАСТИ В 60-е ГОДЫ XIX ВЕКА

Работа представлена кафедрой истории и права Майкопского государственного технологического университета.

Научный руководитель — доктор исторических наук, профессор С. Г. Кудаева

Отмечая неизбежность отмены крепостного права в ходе интеграции адыгского общества в социально-политическую систему России, автор рассматривает особенности процесса освобождения зависимых сословий западных адыгов (черкесов) в 60-е гг. XIX в.

Ключевые слова: Кубанская область, черкесы, крестьянская реформа, освобождение зависимых сословий.

R. Kandor

ABOLITION OF SERFDOM OF THE WEST ADYGHE (CIRCASSIANS) IN THE KUBAN REGION IN THE 1860 S

Noting the inevitability of abolition of serfdom during the Adyghe society s integration into the sociopolitical system of Russia, the author of the paper analyses the peculiarities of the dependent peasantry deliverance process among the West Adyghe (Circassians) in the 1860s.

Key words: Northern Caucasus, Kuban region, Circassians, peasant reform, deliverance of the dependent estates.

Формирование современного исторического знания невозможно без преодоления кризисных явлений, развития научных концепций, использования новых исследовательских подходов, более широкого привлечения исторических источников, совершенствования приемов и методов изучения исторической информации, расширения дискуссионного пространства. В историографии одной из проблем, которая в значительной степени зависела от политической конъюнктуры, наряду с Кавказской войной, черкесской эмиграцией, являлась отмена крепостного права у западных адыгов (черкесов) в 60-е гг. XIX в.

Отмена крепостного права была предопре-деленна политическими, экономическими, социальными и нравственными предпосылками. Меры по частичному ограничению крепостного права на Северном Кавказе принимались и до проведения реформы. Хотя Манифест от 19 февраля 1861 г. и не распространялся на коренные народы Северного Кавказа, а только на ставропольских ногайцев и туркмен, однако горские крестьяне посчитали, что освобождение должно коснуться и их.

В то же время крепостные крестьяне, которые выходили от «непокорных» черкесских субэтносов под покровительство России в 1862-63 гг., освобождались от крепостной зависимости российским командованием и водворялись в Вольном ауле на р. Кубань. Именно существовавшая опасность вторичного закрепощения беглых крепостных крестьян заста-

вила российское командование поселить этих крестьян одним аулом на Кубани, отдельно от основной массы расселяемого черкесского населения. По мере того как черкесские субэтносы покорялись России, военное командование перестает освобождать убегающих от них крепостных крестьян. Так, командующий войсками Кубанской области генерал-адъютант Евдокимов в октябре 1863 г., после изъявления покорности российскому правительству абадзехов (одного из черкесских субэтносов), дает распоряжение, чтобы «.. .все выходящие крестьяне. со дня подписания условий покорности. до 1 февраля будущего года не будут более освобождаемы на волю, а отдаваемы своим хозяевам по возвращении ими расходов, употребленных на содержание вышедших крестьян» [1].

Вскоре после окончания Кавказской войны в октябре 1864 г. крепостные крестьяне из кабардинских аулов на реках Ходз и Беноко объявили начальнику Абадзехского округа, что «.повиноваться владельцам своим не желают, решаясь на все, куда их не определит Правительство, они просили одного — избавить их от крестьянства. составили список изъявившим желание, во имя освобождения своего от рабства, принять христианскую веру — число изъявивших желание доходило до 1273 душ обоего пола» [2]. Для прекращения волнений среди кабардинских крепостных крестьян в Абадзехский округ был командирован начальник горского отделения Штаба войск Кубанской области, капитан Пекарский. После пе-

реговоров крепостные крестьяне согласились с доводами капитана Пекарского, что вопрос освобождения «от рабства несвоевременен», обещали никогда впредь не возвращаться к нему. Владельцам же крестьян капитаном Пекарским было заявлено, что «.. .правительство требует от них человеколюбивого отношения с крестьянами и не потерпит противного, а потому они должны в видах своей пользы отказаться от прежних убеждений, что крестьянин есть раб, не имеющий никаких человеческих прав, а напротив, смотреть на крестьян как на подобных себе людей и стараться кротким обращением устранить все поводы к волнению крестьян» [3].

Напуганные предстоящей реформой и начавшимся в связи с этим волнением крестьян, владельцы крепостных крестьян отправляют в январе 1865 г. депутацию в Тифлис к наместнику Кавказскому с просьбой об оставлении у них крестьян в крепостной зависимости на «вечные времена». Наместник Кавказский, выслушав просьбы депутации Кубанской области, объявил им, что оставить крепостных в их владении «на вечные времена» не представляется возможным, но пока хозяйство владельцев еще не устроено должным образом, правительство оставляет крепостных крестьян временно в прежней зависимости от владельцев. «Когда же. Государь признает нужным освободить рабов, тогда будут призваны для совещания сами владельцы, а дело будет устроено так, чтобы с освобождением рабов владельцы не потерпели разорения и убытков» [4].

А уже в марте 1865 г. в целях защиты крепостных крестьян от произвола владельцев главнокомандующий Кавказской армией предписывает начальнику Кубанской области: «.теперь же окончательно воспретить продажу, дар и отчуждение их, всяким иным способом, из пределов одной области в пределы другой» [5]. Кроме того, окружные совестные суды должны были немедленно освобождать неправильно проданных крепостных крестьян, с представлением им права выбора места жительства, без всякого возна-

граждения последних их владельцев. Весной 1866 г. в состав окружных словестных судов вводится новая должность «холопского старшины» — депутата от крепостных крестьян, который и представлял их интересы в суде [6]. Прошедшие одновременно с переизбранием окружных судов выборы аульных старшин показали, что окружные управления выполнили распоряжение помощника начальника Кубанской области по управлению горцами об ограничении назначения на должности аульных старшин представителей черкесских княжеских фамилий и традиционных владельцев аулов [7].

Летом 1866 г. в Тифлисе создается Особый комитет по крестьянским делам, который на своем первом заседании 4 июня 1866 г., рассмотрев представленные материалы о сословиях, выработал общие принципы по освобождению крепостных крестьян на Северном Кавказе. Прежде всего Особый комитет подразделил все виды зависимости на три категории: административную, поземельную и личную [8]. Соответственно, были обозначены сословия, которые должны быть освобождены от крепостной зависимости в ходе проведения крестьянской реформы в Кубанской области. Для черкесских народов Кубанской области были определены три лично зависимых сословия — «унауты» (холопы без прав), «пшит-ли» (холопы с правами, крестьяне) и «оги» (крестьяне).

Однако исключительно тяжелое положение автохтонного населения заставляет начальника Кубанской области обратиться в августе 1866 г. к главнокомандующему на Кавказе с прошением о приостановлении проведения крестьянской реформы в Кубанской области. Среди причин были названы такие, как расстройство хозяйства, вследствие только что окончившейся войны; новый административный порядок, к которому население еще не успело привыкнуть; недавнее обложение податями и «обещание, что крестьянский вопрос затронут только тогда, когда владельцы успеют сколько-нибудь устроить свое хозяйство, к чему они не могли еще и приступить

вследствие того, что к наделению землей аулов может быть приступлено только весной будущего года» [9].

Между тем в Кубанской области в январе 1867 г. для предварительного обсуждения способов и порядка освобождения крепостных крестьян был создан Комитет под председательством помощника начальника Кубанской области по управлению горцами полковника Дукмасова, с участием в его работе начальников округов и управляющего канцелярией начальника области [10].

В мае 1867 г. Горское управление Кавказского военного округа объявляет, что начальным сроком освобождения крепостных крестьян в Кубанской области назначается 1 мая 1868 г. Для руководства к исполнению окружным начальникам были предложены следующие основные положения по освобождению крепостных крестьян:

• обязательное освобождение всех трех видов зависимых сословий («унаутов», «пшит-лей», «огов») должно произойти путем выкупа средствами самих освобождаемых, с предоставлением им части из находящегося в их пользовании имущества;

• сумма выкупной платы определяется в зависимости от возраста освобождаемого;

• уплата выкупа может быть произведена одновременно с освобождением или с рассрочкой, в течение установленного периода времени. Принятие того или другого порядка уплаты зависит от добровольного соглашения владельца с освобождаемым, а в случае несогласия между ними этот порядок будет определяться назначенными правительством посредниками;

• если освобождение состоится при условии единовременного взноса платы или внесения ее в определенные сроки, то освобождаемые после заключения письменного акта и утверждения его посредником приобретают полную свободу;

• оставление освобождаемых для уплаты выкупа в «срочно обязательном отношении» желательно было бы только при совершенном неимении ими средств. Обязательные отношения ни в коем случае не должны

продолжаться более 6 лет (считая с 1 мая 1868 г.). Труд каждого из членов семьи зависимых крестьян оценивается посредником и засчитывается полностью в счет выкупной платы;

• при разделении имущества освобождаемого крепостного необходимо, чтобы усадебные строения, хозяйственные орудия, домашняя утварь разделу не подлежали и поступали в неотъемлемую собственность освобождаемого, а разделение всего остального имущества может быть произведено по обоюдному соглашению с владельцем [11].

Намерение российского правительства освободить зависимые сословия вызывает недовольство со стороны некоторой части черкесского дворянства. Дело доходит до открытых выступлений дворян против реформы. Так, в августе 1866 г. при созыве ополчения из черкесского населения Кубанской области для патрулирования в верховьях рек Зеленчук и Марух, во время восстания в Абхазии, милиция от кабардинцев с р. Ходз под командованием прапорщика Давлет-Гирея Кудинетова выдвигает российскому военному начальству ультиматум с требованием «об оставлении у них крестьян навсегда, отказываясь в противном случае идти в поход, потому что если у них будут отбирать крестьян, то они сами сделаются абхазцами» [12].

С весны 1867 г. в Кубанской области начинается обсуждение условий освобождения крепостных крестьян. Так, в конце октября 1867 г. аульные общества Лабинского военного округа выбирают доверенных от владельцев в количестве 51 человека и от крепостных крестьян — 33 человек [13]. На окружных заседаниях созданных комитетов в Псекупском и Лабинском округах были приняты проекты правил об освобождении зависимых сословий. Заседание депутатов от владельцев и крепостных крестьян прошло без дискуссий и выдвижения каких-либо ультимативных требований в полном согласии с повесткой этих заседаний.

Следует заметить, что перед началом крестьянской реформы в феврале 1868 г. начальники округов Кубанской области предоставляли

ведомости со списками беднейших владельцев и освобождаемых крепостных крестьян, которым предлагалось выплачивать пособия [14]. Но из архивных документов нельзя выяснить, производилась ли такого рода выплата этим категориям коренного населения в ходе крестьянской реформы.

В военно-народных округах Кубанской области 1 ноября 1868 г. проходят торжественные собрания представителей аульных старшин и судей, почетных старшин от владельцев и наиболее влиятельных крепостных крестьян, посвященные объявлению об окончательном освобождении крепостных крестьян, и «все крестьяне, еще не заключившие с владельцами условий, были объявлены свободными» [15]. В ноябре 1868 г. начальник Лабинского округа рапортует «о совершенном разрешении крестьянского вопроса до дня объявления об обязательном освобождении крестьян», а именно: освобождено пшитлей — 1166 семей, заключающих в себе: мужчин — 3016, женщин — 2525, всего — 5541 человек; унаут мужчин — 147, женщин — 397, итого — 544 человека. Всего пшитлей и унаут — 6085 человек. К 1 ноября 1868 г. официально не освобожденными оставались: пшитлей — 55 семей,

составляющих мужчин — 151 и женщин — 124; унаут: мужчин — 36 и женщин — 100, всего -411 человек [16].

Завершающий этап крестьянской реформы в военно-народных округах Кубанской области, начавшийся 1 ноября 1868 г., в основном был завершен в начале 1869 г. В Лабинском округе освобождается от крепостной зависимости крестьян (пшитлей, унаутов и огов) в количестве 6456 человек; в Псекупском — 1927; в Урупском — 1628; в Зеленчукском — 4757 и Эльборусском — 1793 [17]. С уничтожением всякой личной зависимости от бывшего владельца крепостные причислялись к составу аульных обществ, на общих основаниях с некоторыми льготами в отношении собираемых податей.

С точки зрения задач интеграции черкесского общества в социально-политическую систему Российской империи отмена крепостного права была неизбежна. В результате крестьянской реформы интеграционные процессы завершились юридической ликвидацией традиционной сословной структуры черкесского общества, упрощенной во второй половине XIX в. до социальной категории — сельский житель (обыватель).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Российский государственный военно-исторический архив (далее — РГВИА). Ф. 14257. Оп. 3. Д. 545. Л. 53.

2. РГВИА. Ф. 14257. Оп. 3. Д. 560. Л. 1-2.

3. РГВИА. Ф. 14257. Оп. 3. Д. 560. Л. 4 об.-5.

4. РГВИА. Ф. 14257. Оп. 3. Д. 567. Л. 4-5.

5. Государственный архив Краснодарского края (далее — ГАКК). Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 1.

6. ГАКК. Ф. 774. Оп. 2. Д. 306. Л. 41.

7. ГАКК. Ф. 774. Оп. 2. Д. 306. Л. 54.

8. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 46-50.

9. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 106об.

10. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 246.

11. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 212-218 об.

12. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 172. Л. 23.

13. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 653. Л. 366 об.

14. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 129. Л. 31.

15. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1. Д. 172. Л. 26.

16. ГАКК. Ф. 774. Оп. 1 Д. 653. Л. 756.

17. Государственный исторический архив Грузии. Ф. 416. Оп. 3. Д. 287. Л. 5.

XVII век: появление мануфактуристов-частников и защита их прав | Российское агентство правовой и судебной информации

Задачей развития инвест-климата в стране, привлечения иностранного капитала, а также частичной приватизации промышленных предприятий российское государство озаботилось 400 лет назад. Эти потребности привели к формированию правового поля для работы предпринимателей.

О первом этапе развития частного мануфактурного производства в России рассказывает во втором эпизоде своего расследования кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко.

Первым основателем и владельцем мануфактур в России в XVII веке выступило государство. Оно же было и потребителем товаров, производимых там. Но по мере развития мануфактурного производства становилось ясно, что без привлечения частного капитала и предпринимателей не обойтись.

И русское купечество, и иностранцы проявляли к мануфактурам большой интерес. Известно, что заинтересованный в развитии производства хозяин способен достичь более весомых результатов, чем назначенный сверху чиновник.

Государство это понимало, и в XVII веке возникло несколько форм участия частного капитала в мануфактурном строительстве. С целью привлечения к этому делу частного отечественного и иностранного капитала необходимо было обеспечить в первую очередь правовую защиту интересов нового класса — буржуазии.

Для создания правовой основы участия иностранных предпринимателей в промышленном производстве в России были приняты положения о создании концессий. Они учреждались в такой форме: государь давал жалованную грамоту, по которой иноземный купец брался организовать производство той или иной продукции и вложить в него часть своих средств. Владелец получал право на льготы для закупки сырья, в том числе таможенные.

В XVII веке такие концессии получили А. Д. Виниус (1632), Е. Койст (1634), Ф. Акема (1664), П. Г. Марселис (1664), И. фон Сведен (1668), 3. Паульсен (1681), И. Тауберт (1683) и другие. Важно подчеркнуть, что в правовом отношении эти лица фактически были именно концессионерами, а не владельцами мануфактур: государство считало себя верховным собственником любого предприятия, существовавшего в России.

Отдельными правовыми актами предоставлялось право на геологические изыскания. Здесь также промышленникам и приглашаемым из-за границы специалистам предоставлялись различные льготы.

Особое правовое положение многих мануфактуристов, особенно в области добычи руд и выплавке металла, объяснялось тем, что государство, исходя из соображений безопасности и обороны, крайне нуждалось в самостоятельном производстве металла, стремясь уйти от импортозависимости в этой сфере. В результате первые и наиболее крупные мануфактуры возникали именно в этой отрасли.

Русские купцы и предприниматели в XVII в. редко выступали основателями и организаторами мануфактурного производства. Подобные случаи отмечались лишь в добывающей промышленности (традиция восходит еще к соляным промыслам XVI века). В остальных отраслях попытки участия в организации промышленного производства частного капитала относятся уже к концу XVII в.

На рубеже XVII и XVIII веков Н. Демидов строит Невьянский завод на Урале, несколькими годами ранее металлургический завод основали купцы Н. Аристов и К. Борин, в Москве в 1698 году суконную мануфактуру открыл купец Ф. Сериков. Русские купцы и промышленники также выступали арендаторами мануфактур у государства.

Важной чертой мануфактур XVII века был казенный характер производства: они в основном работали на правительственный заказ, а не на рынок. Как таковой рынок промышленных товаров в России в XVII в. еще не развился. Отсутствовал и рынок рабочей силы, особенно после Соборного уложения 1649 года, окончательно и законодательно прикрепившего крестьян к помещикам, а посадских людей — к городам.

Вольнонаемной рабочей силе просто неоткуда было взяться. Отсюда возникала зависимость организаторов мануфактурного производства от правительства: они просили решить этот вопрос на законодательном уровне и предоставить им право нанимать рабочую силу.

Но в условиях расцвета крепостничества государство не могло пойти на радикальный и масштабный правовой шаг в этом направлении. Поэтому в каждом отдельном случае принималось особое решение, обеспечивающее рабочей силой ту или иную мануфактуру, шахту или рудник. Власти отдельным документом прикрепляли («приписывали») крестьян к мануфактурам.

Феномен «приписных мануфактур» возникает еще в XVII веке, до реформ Петра I. Рабочей силой здесь выступали не вольнонаемные рабочие, а государственные, дворцовые и экономические крестьяне. С момента приписки они освобождались от подушной подати, но за это были обязаны работать на частных или казенных промышленных предприятиях. Эта практика особенно широко применялась на Урале и в Сибири.

Но так как право владеть крепостными крестьянами имели только помещики-дворяне, то мануфактуристы не могли по закону считать этих крестьян своей собственностью.

Этот правовой пробел был решен следующим образом: формально приписные крестьяне продолжали де-юре оставаться собственностью феодального государства, но де-факто промышленники эксплуатировали и наказывали их как своих крепостных. Таким образом, как это бывает, нарождающиеся новые общественные отношения опережали темпы их правового регулирования, и потому создавалась своеобразная юридическая коллизия.

На практике она разрешалась тем, что государственные органы, «приписав» крестьян к мануфактурам, «забывали» про них и полностью прекращали вмешиваться в их жизнь. А владелец завода или рудника на деле приобретал права помещика-крепостника. Но продавать этих крестьян мануфактурист не имел право. Вот так новые производственные отношения регулировались старым феодальным крепостническим правом.

В 1721 году Петр I издал указ, разрешающий дворянам и купцам-фабрикантам не дворянам приобретать деревни к мануфактурам. Крестьяне, которые населяли данные деревни, назывались посессионными и не считались непосредственной собственностью хозяев фабрики, а представляли собой живую рабочую силу фабрик, живой инвентарь. Они прикреплялись к этим фабрикам так, что владелец мануфактуры не имел права их продавать или закладывать отдельно от мануфактуры.

Постепенно, к концу XVII века, когда ситуация несколько изменилась, появились условия для возникновения мануфактур, ориентированных на рынок, а не только на выполнение государственных заказов. Зарождение мануфактурного производства происходило в тех районах и в тех отраслях, где было наиболее распространено мелкое товарное производство соответствующих изделий.

Центрами медеплавильного производства становятся Псков и Москва. Однако до открытия меднорудных приисков на Урале в XVIII в. это производство не получило широкого распространения из-за того, что в европейской части России медных месторождений просто не было.

Сохраняло свои позиции и вотчинное производство, в котором учредителями и собственниками выступали помещики. Здесь также в качестве рабочей силы выступали крестьяне. Они отрабатывали положенную им барщину не на «барской запашке», а на производстве. Владельцы в данном случае были полными собственниками не только оборудования, но и крестьян. Они имели право произвольно устанавливать размер барщины, которая измерялась в днях в неделю.

В общей сложности за XVII в. по различным источникам зафиксирована работа 65 мануфактур.

Таким образом, в связи с государственными потребностями в России в XVII веке создается, кроме казенного, и частное мануфактурное производство, растет число предпринимателей. Их относительно не много, поэтому правительство защищает их интересы и обеспечивает правами каждого промышленника в каждом конкретном случае отдельно. Какой-либо системы в этой сфере мы еще не видим.

Продолжение читайте на сайте РАПСИ 21 апреля

1803 год — Указ о вольных хлебопашцах — EADaily, 4 марта 2017 — История

4 марта 1803 года император Александр I подписал указ «Об отпуске помещиками своих крестьян на волю по заключении условий, основанных на обоюдном согласии» («Указ о вольных хлебопашцах»). Согласно этому законодательному акту, помещики получили право освобождать крепостных крестьян поодиночке и селениями с выдачей земельного участка.

С начала своего правления Александр I предпринял целый ряд попыток, чтобы хоть как-то разрешить ставший актуальным крестьянский вопрос. В этом контексте очень важными стали его указы 1801 и 1803 годов. Первый давал возможность русским крестьянам наравне с прочими сословиями покупать в собственность землю, тем самым разрушая сложившуюся монополию дворянства на владение этой недвижимостью. Второй, который вошел в историю как «Указ о вольных хлебопашцах», был призван определять порядок раскрепощения или отпуска крестьян вместе с землей. Последние при этом обязаны были выплачивать помещикам выкуп в рассрочку, тем самым получая в собственность еще и земельный надел.

Несмотря на то что с 1801 года мещанам, купцам и государственным крестьянам было дозволено покупать или продавать незаселённые земли, сложившаяся обстановка в России была достаточно взрывоопасной. С каждым годом она обострялась. А крепостничество при этом становилось все менее эффективным. К тому же подобное состояние крестьян вызывало роптание не только у них самих. Были недовольны и представители других классов. Однако отменять крепостное право царское правительство тем не менее не решалось: дворянство, будучи сословием привилегированным, считающимся главной опорой императора, категорически не соглашалось с такими кардинальными изменениями. Поэтому царю пришлось пойти на компромисс, лавируя между желанием элиты и потребностями экономики.

Результатом этих внутриполитических маневров и стал императорский указ от 4 марта 1803 года. Непосредственным толчком для его издания стало вполне конкретное событие. Граф Сергей Румянцев, известный своими радикальными взглядами, выразил желание освободить некоторую часть своих крепостных вместе с землей. При этом он выдвинул условие: крестьяне должны были заплатить за собственные участки. Именно с такой просьбой граф Румянцев обратился к императору, чтобы тот разрешил ему узаконить сделку. Данный случай и подтолкнул Александра издать указ, после которого в России появилась новая категория подданных — вольные хлебопашцы.

Данный указ предусматривал для крестьян возможность освобождаться как поодиночке, так и целыми селениями, причем с обязательным земельным наделом. За свою волю они должны были выплачивать выкуп или исполнять повинности. Если обязательства крестьянами не выполнялись, то их возвращали к помещику. Сословие, получившее волю таким образом, было названо свободным. Однако в историю они вошли как вольные хлебопашцы. С 1848 года их начали называть государственными крестьянами. И именно они стали основной движущей силой при освоении просторов и ресурсов Сибири.

Перешедшие в особое сословие, «вольные хлебопашцы» теперь получили и могли распоряжаться собственной землей. Они могли нести повинности исключительно в пользу русского государства. Однако, по статистике, за все время царствования Александра в их разряд перешло меньше половины процента от общего числа крепостных. Например, с 1804 по 1805 год в Остзейском крае крестьянам-дворохозяевам хоть и предоставили личную свободу, однако за предоставляемые в их распоряжение наделы помещичьих земель они должны были по-прежнему нести повинности: и барщину, и оброк. Более того, вольные хлебопашцы не освобождались от рекрутства.

Указ о вольных хлебопашцах имел важное идеологическое значение: в нем впервые утверждалась возможность освобождения крестьян с землей за выкуп, если таковой был оговорен в договоре. Это положение легло потом в основу реформы 1861 года. По всей видимости, Александр I возлагал на указ большие надежды: ежегодно в его канцелярию подавались ведомости о числе крестьян, переведенных в эту категорию. Практическое применение указа должно было показать, насколько в действительности дворянство готово расстаться со своими привилегиями.

Эмансипация в России. — The New York Times

Социальная революция в России, превратившая ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ крепостных в свободных людей, объявляется действительно произошедшей в воскресенье, 17 марта — с этого момента и навсегда памятный день в истории русской цивилизации. Исчезновение крепостного права, впервые предложенное как академический вопрос ЕКАТЕРИНОЙ II. — которое на самом деле было инициировано АЛЕКСАНДРОМ I. — и которое занимало умы НИКОЛАЯ до того, как он был полностью поглощен более амбициозными проектами, наконец достигнуто щедрым coup de main АЛЕКСАНДРА II., все внимание которого с момента его вступления на престол было поглощено этой грандиозной задачей. С научной точки зрения это нововведение представляет собой просто колоссальный эксперимент в политической и социальной экономии: но на самом деле оно имеет гораздо более глубокие претензии на наши симпатии как на очень глубокий и трогательный человеческий факт. Крестьянская беднота с нетерпением ждала этого, поколения жили и умирали в надежде, что наступит хорошее время, и в кратком телеграфном сообщении о том, что «эмоции, порожденные всей Империей, безмерны, есть определенный пафос.»

Настоящим имперским манифестом, хотя полная свобода предоставляется крепостным, она в то же время охраняется определенными временными условиями, которые, без сомнения, необходимы для защиты ткани общества от полного разрушения, которое может с готовностью следовать столь широкому нововведению. Таким образом, собственники земельной собственности сохраняют за собой право, закрепленное за ними. Однако они должны уступить крестьянам в их постоянное пользование жилища с землей, которая будет им предоставлена. заново по закону, с учетом уплаты взносов.При таком положении дел, которое образует переходный период, крестьяне должны называться «крестьянами-данниками». Но по закону им разрешено покупать свои жилища и землю, а затем они становятся свободными землевладельцами. В обмен на отказ от права на принудительный труд своих крепостных русский землевладелец должен получить возмещение, частично выплаченное деньгами (для чего правительство недавно договорилось об очень крупной ссуде) частично в виде облигаций, которые постепенная продажа собственности Crown на определенное количество лет.Императорский указ заканчивается выражением: «Мы уверены в здравом смысле нашего народа» — уверенности, которая, кажется, полностью оправдана как терпением, с которым ожидали долгожданного указа, так и духом порядка. после его обнародования.

Нет необходимости объяснять этот грандиозный акт предоставления избирательных прав, предполагая, что царь АЛЕКСАНДР II. либо филантропичны, чем все другие российские монархи, либо движимы какой-то очень неясной политикой. На самом деле уже давно было очевидно, что эмансипация быстро становилась неизбежной.Когда моральное давление, которому всегда очень трудно сопротивляться, подкрепляется материальными потребностями, противостоять законам человеческой природы противоречит законам человеческой природы. Теперь российское правительство глубоко осознает, что с экономической точки зрения крепостное право нерационально — что для продолжения материального развития нации она должна иметь самый мощный из всех орудий — бесплатный труд. Это правительство на самом деле движется не столько благотворительностью, сколько политической экономией. Когда мы добавляем к этому, что страстное желание свободы в течение значительного времени распространялось среди крестьян, становится очевидным, что выбор действительно лежал между исчезновением крепостного права и революцией, которая, должно быть, грубо пошатнула ткань общества.Следует считать само собой разумеющимся, что при проведении меры, изменяющей элементы существования стольких миллионов людей, возникнут трудности очень серьезного характера. Какая революция могла быть совершена без этого? Нам действительно трудно с нашими нынешними огнями представить ни способ, ни средства реализации столь гигантского нововведения. Крепостное право — основа всей административной системы — его отменить — значит вступить в новый общественный строй. Фактически, без радикального изменения административной системы эмансипация была бы практически бесполезной.Любой, кто следил за современной русской литературой, знает, какое ужасное бедствие представляют собой правительственные чиновники, поскольку именно их вопиющая коррупция и вымогательства составляют тему всего, что наиболее популярно в романах и пьесах нации.

Крепостные собственники обычно категорически против проекта предоставления избирательных прав. В самом деле, ничто не могло более смело выразить колоссальные масштабы этого движения, чем тот факт, что оно является абсолютным актом Автократической воли и что Император вынужден бороться не только с огромными внутренними трудностями, присущими работе, но и с тем, что он чтобы противодействовать этому неизменному консерватизму территориальной аристократии, против которого постоянно останавливались проекты реформ, которые так долго привлекали внимание сменявших друг друга царей.Дворяне громко протестуют, что они сильно пострадают от перемен и что возмещение, которое они получают, не может компенсировать потерю. Более того, весьма вероятно, что одним из первых плодов их недавно приобретенного права передвижения будет возрождение в крестьянстве кочевых инстинктов славянской расы, сдерживание которых изначально было главным мотивом их зачисления в крепостные. Обретя свободу блуждания, вполне вероятно, что многочисленные отряды направятся в безлюдный регион юга России, чьи бескрайние черные гумусовые равнины, как показал ТЕНГОБОРСКИЙ, способны стать житницей Европы.Таким образом, легко увидеть, что, в то время как крупные землевладельцы будут очень смущены, более мелкие люди могут быстро, как они утверждают, быть полностью сметены. Конечно, эти соображения нисколько не меняют вывода. Эмансипация неизбежна; и каким бы мучительным ни был переходный период, который, несомненно, придется пройти России, неудобства нескольких тысяч ленивых и деспотичных дворян ни на минуту не могут сравниться с колоссальным величием этого акта социальной справедливости.

Страница не найдена

81 ^st Ежегодное собрание ассоциации экономической истории

29-31 октября 2021 г.

Hilton El Conquistador Resort

Тусон, Аризона

Обзор программы

Щелкните здесь, чтобы просмотреть программу в формате PDF

Программа PDF содержит все ссылки Zoom. Пароли отправляются по электронной почте только зарегистрированным участникам.

ПРИМЕЧАНИЕ. Если вы зарегистрировались в качестве виртуального участника и не получили пароль, проверьте папку со спамом, и, если она все еще отсутствует, обратитесь к Джереми Лэнду ([email protected]).

Щелкните здесь, чтобы просмотреть список исправлений

пятница, 29 октября 2021 г. (Часовой пояс по времени Аризоны GMT-7)

8: 00–12: 00: Экскурсии

8: 00–12: 00: заседание попечительского совета EHA

, 10:00: стендовая сессия

10: 00–12: 00: Мастерская рынка труда

12: 45–17: 00: стендовая сессия

1-2: 30: одновременные сеансы

14: 30–15: перерыв на кофе

с 15:30 до 30:00: одновременные сеансы

17: 30–18: 30: пленарное заседание

19: 30–18: 30: прием

с 8:30 до 22:00: ужин для аспирантов

Суббота, 30 октября 2021 г.

6: 45-8.00: завтраки для историков и учителей

8:30 — 17:15: стендовая сессия

с 8:30 до 10:00: одновременные сеансы

10-10: 30: кофе-брейк

10: 30–12: 00: одновременные сеансы

12-13: 30: женский обед

13: 30–14: 30: Деловая встреча

2: 45–16: 45: диссертация

16: 45–17: 15: кофе-брейк

17:15 — 18:30: Президентский адрес

6: 30-19: 30: коктейль-прием

7: 30–21: 30: Банкет и награждение

9: 45-полночь: президентская вечеринка

Воскресенье, 31 октября 2021 г.

7-8: 30: Полный завтрак «шведский стол» (спонсируется Global Financial Data)

с 8:30 до 10:00: одновременные сеансы

10-10: 30: кофе-брейк

10: 30–12: 00: одновременные сеансы

Полдень: Конференция заканчивается

Подробное расписание

Пятница, 29 октября

: 8: 00–12: 00:

Тур 1 — Вкус гастрономического тура Тусона

9: 00–12: 00:

Тур 2 — Ботанический сад Тохоно Чул

10: 00–12: 00:

Мастерская рынка труда

Расположение: Бирюза I

Созывающие: Ричард Хорнбек (Чикагский университет) и Микела Джорджелли (Калифорнийский университет, Лос-Анджелес)

12: 45–17: 00:

Стендовая сессия

Расположение: Бирюза III

13: 00–14: 30:

Сессия 1: Раннее институциональное развитие

Комната: Бирюза I

Председатель: Стивен Нафцигер (Колледж Уильямс)

Маттиа Бертаццини (Оксфордский университет), Роберт К.Аллен (Нью-Йоркский университет Абу-Даби), Леандер Хелдринг (Северо-Западный университет), «Экономические истоки правительства»

Дискуссант: Ноэль Джонсон (Университет Джорджа Мейсона)

Пьер Паоло Кринца (Принстон), «Институты, торговля и рост: древний случай проксении»

Дискуссант: Шейлаг Огилви (Оксфордский университет)

Антонио Иодиче (Университет Эксетера / Генуэзский университет), «Скрытые инновации: правила GA и институциональное развитие в Республике Генуя (1590-1700)»

Дискуссант: Яри Элоранта (Университет Хельсинки)

13: 00–14: 30:

Сессия 2: Исторические рынки труда

Комната: Бирюза II

Председатель: Тодд Нойман (Университет Аризоны)

Майкл Пойкер (Ноттингемский университет), Риккардо Марчингильо (аналитическая группа), «Экономика гендерного законодательства о минимальной заработной плате»

Дискуссант: Джойс Бернетт (Колледж Вабаш)

Джуди Зара Стефенсон (Университетский колледж Лондона), Мередит Пакер (Оксфордский университет), Патрик Уоллис (Лондонская школа экономики), «Монопсония на рынках труда раннего Нового времени»

Дискуссант: Суреш Найду (Нью-Йоркский университет)

Лайонел Кестенбаум (INED, PSE), Виктор Гей (TSE), «Сопутствующий ущерб? Как Первая мировая война изменила образ работы женщин »

Дискуссант: Лиз Кашио (Дартмутский колледж)

13: 00–14: 30:

Раздел 3: Меритократические реформы и элиты

Комната: Агава

Председатель: Джошуа Розенблум (Университет штата Айова)

Сантьяго Перес (Калифорнийский университет в Дэвисе), Диана Морейра (Калифорнийский университет в Дэвисе), «Кому выгодна меритократия?»

Дискуссант: Го Сюй (Калифорнийский университет, Беркли)

Жан Лакруа (Университет Париж-Сакле), Ток Эйдт (Кембриджский университет), Пьер-Гийом Меон (Свободный университет Брюсселя), «Истоки стойкости элиты: свидетельства политических чисток во Франции после Второй мировой войны»

Дискуссант: Жан Лоран Розенталь (Калифорнийский технологический институт)

Ровена Грей (Калифорнийский университет в Мерседе) Раймонд Ким (Калифорнийский университет в Мерседе), «Создание полицейского: качество полиции после системы трофеев в городском университете».С. »

Дискуссант: Роб Гиллезо (Университет Виктории)

2: 30–15: 00:

Перерыв на кофе

3: 00–16: 30:

Сессия 4: Великая депрессия и ее наследие

Комната: Бирюза I

Председатель: Мэри Роджерс (Университет штата Нью-Йорк-Освего)

Веллор Арти (Калифорнийский университет в Ирвине), Кэтрин Эрикссон (Калифорнийский университет в Дэвисе), Гэри Ричардсон (Калифорнийский университет в Ирвине), «Ущерб на рынке труда в очень долгой перспективе: данные из крупномасштабных связанных микроданных»

Дискуссант: Кэтрин Шестер (Университет Вашингтона и Ли)

Сара Куинси (Вандербильт), «Падение доходов и вторичные жилищные эффекты: свидетельства бонусов для ветеранов Первой мировой войны»

Дискуссант: Дэн Феттер (Стэнфордский университет)

Габриэль Мэти (Американский университет), Васудева Рамасвами (Американский университет), «Программа длительных расходов Хьюи в Луизиане: оценка фискальных мультипликаторов во время Великой депрессии»

Дискуссант: Прайс Фишбэк (Университет Аризоны)

3: 00–16: 30:

Сессия 5: Риск смерти и страхование

Комната: Бирюза II

Председатель: Уокер Хэнлон (Северо-Западный университет)

Гертьян Вердикт (KU Leuven), Густаво Кортес (Уоррингтонский колледж бизнеса), «Убила ли пандемия гриппа 1918-1919 годов индустрию страхования жизни в США?»

Дискуссант: Джонатан Роуз (Федеральный резервный банк Чикаго)

Филипп Джагер (RWI-Leibniz Institute), «Могут ли пенсии спасти жизни?» Данные о введении помощи по старости в Великобритании »

Дискуссант: Питер Линдерт (Калифорнийский университет, Дэвис)

Эзра Габриэль Голдштейн (штат Флорида) «Долгосрочные последствия родительской смерти: свидетельства несчастных случаев на шахтах»

Дискуссант: Эрин Троланд (Совет управляющих Федеральной резервной системы)

3: 00–16: 30:

Сессия 6: Американское рабство и его наследие

Комната: Агава

Председатель: Минди Миллер (Технологический университет Вирджинии)

С.Хойт Бликли (Мичиганский университет), Пол Род (Мичиганский университет), «Экономические последствия американского рабства, Redux: Испытания на границе»

Дискуссант: Гэвин Райт (Стэнфордский университет)

Уоррен К. Уотли (Мичиганский университет), Нина Бэнкс (Бакнелл), «Нация законов и расовых законов»

Дискуссант: Джонатан Притчетт (Тулейнский университет)

Джон Маевски (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре) «Творческий потенциал в рабской экономике: изобретения и инновации в южных городах до гражданской войны»

Дискуссант: Лиза Кук (Университет штата Мичиган)

5: 00–18: 30:

Пленарное заседание

Зал: Presidio Ballroom

Председатель: Джон Уоллис (Мэрилендский университет)

Вуди Пауэлл (Стэнфордский университет) и Роберт Гиббонс (Массачусетский технологический институт)

«Правила в организациях ?! Перспективы экономики и социологии (и политологии) »

7: 00-20: 30:
Стойка регистрации

Расположение: Последняя территория

8: 30–10: 00:

Ужин для аспирантов

Расположение: Сандэнс Кортъярд

Суббота, 30 октября

6: 45–8: 00:

Завтрак историков

Комната: Сонора

Спикер: Ранджит Дигхе (Университет штата Нью-Йорк-Освего)

Завтрак учителя

Комната: Санта Рита

Спикер: Энн МакКантс (Массачусетский технологический институт)

12: 45–17: 00:

Стендовая сессия

Расположение: Бирюза III

с 8:30 до 10:00:

Сессия 7: Протекционизм и его последствия

Комната: Бирюза I

Председатель: Дэвид Митч (UMBC)

Стивен Реддинг (Принстонский университет), Стивен Хеблих (Университет Торонто), Янос Зильберберг (Бристольский университет), «Распределительные последствия торговли: данные из кукурузных законов»

Дискуссант: Дуглас Ирвин (Дартмутский колледж)

Крис Джеймс Митченер (Университет Санта-Клары), Кирстен Вандшнайдер (Венский университет), Кевин О’Рурк (Нью-Йоркский университет — Абу-Даби), «Торговая война Смута и Хоули»

Дискуссант: Кристофер Мейснер (Калифорнийский университет, Дэвис)

Винзент Остермайер (Университет Лунда), «Победители и проигравшие: асимметричное влияние тарифной защиты на шведские фирмы в конце XIX века»

Дискуссант: Килиан Ридер (Osterreichische Nationalbank и CEPR)

с 8:30 до 10:00:

Сессия 8: Сельское хозяйство, институты и рост

Комната: Бирюза II

Председатель: Пол Род (Мичиганский университет)

Ицхак Раз (Еврейский университет), «Обучение — это забота: неоднородность почвы, социальное обучение и формирование сплоченных сообществ»

Дискуссант: Пэт Теста (Тулейнский университет)

Апарна Ховладер (Университет Род-Айленда), «Роль местных экологических институтов в адаптации к климату: данные заповедников на Великих равнинах»

Дискуссант: Эрик Эдвардс (Университет штата Северная Каролина)

Мелинда Миллер (Технологический институт Вирджинии), Мэтью Т.Грегг (Федеральный резервный банк Миннеаполиса), «Новая институциональная история распределения: свидетельства резервации Пайн-Ридж, 1904-1937 гг.»

Дискуссант: Дастин Фрай (Колледж Вассар)

с 8:30 до 10:00:

Сессия 9: Расовая сегрегация и движение за гражданские права

Комната: Агава

Председатель: Марианна Ванамакер (Университет Теннесси)

Д. Марк Андерсон (штат Монтана), Кервин Кофи Чарльз (Йельский университет SOM), Даниэль И.Рис (Университет Колорадо в Денвере), «Федеральные усилия по десегрегации южных больниц и разрыв в младенческой смертности среди чернокожих и белых»

Дискуссант: Эдсон Северини (Университет Карнеги-Меллона)

Го Сюй (Калифорнийский университет в Беркли, Хаас), Абхай Анеджа (Калифорнийский университет в Беркли, юридический факультет), «Затраты на сегрегацию занятости: данные федерального правительства при Вудро Вильсоне»

Дискуссант: Дэн Ааронсон (Федеральный резервный банк Чикаго)

Андреас Феррара (Университет Питтсбурга), Марко Табеллини (HBS), «Вторая мировая война и корни движения за гражданские права»

Дискуссант: Джон Парман (Колледж Уильяма и Марии)

10: 00–10: 30:

Перерыв на кофе

10: 30–12: 00:

Сессия 10: О важности институтов

Комната: Бирюза I

Председатель: Питер Линдерт (Калифорнийский университет, Дэвис)

Дейдра Макклоски (Университет Иллинойса в Чикаго), «Учреждения не являются фундаментальными»

Дискуссант: Барри Вайнгаст (Стэнфордский университет)

Энн МакКантс (Массачусетский технологический институт), Дэниел Селигсон (независимый ученый), «Природа и культура в экономической истории»

Дискуссант: Джоэл Мокир (Северо-Западный университет)

Ли Дж.Олстон (Университет Индианы), Мари Дугган (Государственный колледж Кин), Хулио Рамос (Университет штата Пенсильвания), «Испанские миссии и их влияние на коренных американцев на юго-западе и в Калифорнии»

Дискуссант: Энн Карлос (Университет Колорадо)

10: 30–12: 00:

Сессия 11: Финансовое развитие

Комната: Бирюза II

Председатель: Кристофер Мейснер (Калифорнийский университет, Дэвис)

Аманда Грегг (Колледж Миддлбери), Кэролайн Фолин (Университет Эмори), «Финансирование индустриализации в России и Германии»

Дискуссант: Мэтью Яремски (Университет штата Юта)

Чензи Сюй (Стэнфордский университет), Хэ Ян (Amazon), «Монетизация экономики: национальные банки и местное экономическое развитие»

Дискуссант: Марк Карлсон (Совет управляющих Федеральной резервной системы)

Саша Индарте (Уортон), «Банкиры с плохими новостями: репутация андеррайтера и распространение на рынках суверенного долга до 1914 года»

Дискуссант: Крис Миченер (Университет Санта-Клары)

10: 30–12: 00:

Сессия 12: Межпоколенческая мобильность и ассортативное спаривание

Комната: Агава

Председатель: Симона Вегге (Городской университет Нью-Йорка)

Грегори Кларк (Калифорнийский университет в Дэвисе), Нил Камминс (Лондонская школа экономики), «Ассортативное спаривание и мобильность между поколениями, Англия, 1837-2020»

Дискуссант: Хосе Эспин-Санчес (Йельский университет)

Дженнифер Уитроу (У.С. Бюро переписи населения), «Фермерский кризис и брачные мужчины: изменения в мобильности фермерского владения и формировании семьи во время фермерского кризиса в США 1920-х и 1930-х годов»

Дискуссант: Карл Китченс (Университет штата Флорида)

Мэтью Кертис (Калифорнийский университет в Дэвисе), «Она по наследству: брак и мобильность в Квебеке 1800-1970»

Дискуссант: Лаура Солсбери (Йоркский университет)

12–13: 30:

Женский обед

Расположение: лужайка у бассейна

1: 30–14: 30:

Деловая встреча

Расположение: Presidio Ballroom

2: 45–16: 45:

Диссертация

Расположение: Presidio Ballroom

Премия Гершенкрона

Премия Александра Гершенкрона присуждается за лучшую диссертацию по экономической истории региона за пределами США или Канады, выполненную в течение предыдущего года.

Председатель и руководитель: Стивен Нафцигер (Колледж Уильямс)

Бенджамин Милнер (доктор философии: Университет Британской Колумбии, Текущий: Университет Альберты)

Очерки британского рынка труда во время второй промышленной революции

Мередит Пакер (доктор философии: Оксфордский университет, текущий: Оксфордский университет)

Проблема отраслей и регионов: безработица и структурные изменения в Великобритании в межвоенные годы и 1980-е годы

Эмилиано Травьесо (доктор философии: Кембриджский университет, в настоящее время: Мадридский университет Карлоса III)

Ресурсы, окружающая среда и развитие сельских районов в Уругвае, 1779-1913 годы

Премия Невинса

Премия Аллана Невинса по американской экономической истории ежегодно присуждается Ассоциацией экономической истории от имени Columbia University Press за лучшую диссертацию в США.S. или канадская экономическая история, завершенная в течение предыдущего года.

Председатель и руководитель: Марта Олни (Калифорнийский университет, Беркли)

Брайан Марейн (доктор философии: Университет Колорадо, в настоящее время: Университет Торонто)

Экономическое развитие Пуэрто-Рико после аннексии США

Тяньи Ван (доктор философии: Университет Питтсбурга, в настоящее время: Университет Принстона)

Технологии, СМИ и политические изменения

Илин Чжао (доктор философии: Северо-Западный университет, в настоящее время: Пекинский университет)

Очерки экономической истории американского высшего образования

16: 45–17: 15:

Перерыв на кофе

17: 15–18: 30:

Послание Президента РФ

Зал: Presidio Ballroom

Организатор: Прайс Фишбэк (Университет Аризоны)

Президент EHA: Джон Уоллис (Университет Мэриленда)

Альтернативный институциональный подход к правилам, организациям и развитию

6: 30–7: 30:

Фуршет

Расположение: Бирюзовое фойе

7: 30–9: 30:

Банкет и награды

Зал: Presidio Ballroom

9: 45-полночь:

Президентская партия

Комната: Сандэнс Кортъярд

Воскресенье, 31 октября

7: 00–8: 30:

Полный завтрак «шведский стол» (спонсируется Global Financial Data)

Зал: Presidio Ballroom

8: 30–10: 00:

Сессия 13: Институты и развитие Китая

Комната: Бирюза I

Председатель: Джон Браун (Университет Кларка)

Синь Нонг (Техасский университет в Остине), «Неформальные институты наследования и автократическое выживание: свидетельства из древнего Китая»

Дискуссант: Мелани Сюэ (Лондонская школа экономики)

Туан-Хви Санг (Национальный университет Сингапура), Джиахуа Че (Китайско-европейская международная школа бизнеса), Джон К.-ЧАС. Куа (Университет Джона Хопкинса), «Аристократы и бюрократы»

Дискуссант: Джаред Рубин (Университет Чепмена)

Беатрис Симон-Ярза (Университет Наварры), «Гипотеза меняющихся колес. Коррупция и развитие: факты из Китая »

Дискуссант: Кэрол Шиуэ (Университет Колорадо)

8: 30–10: 00:

Сессия 14: Истоки инноваций

Комната: Бирюза II

Председатель: Джефф Кларк (Университет Брандейса)

Шмуэль Сан (Нью-Йоркский университет), «Предложение рабочей силы и направленные технические изменения: свидетельства отмены программы Брасеро в 1964 году»

Дискуссант: Река Юхас (Колумбийский университет)

Феликс Поэдж (Институт Макса Планка), «Конкуренция и инновации: распад IG Farben»

Дискуссант: Уокер Хэнлон (Нью-Йоркский университет)

Цзиньлинь Вэй (Уорик), «Финансовое развитие и патенты во время Первой промышленной революции: Англия и Уэльс»

Дискуссант: Элизабет Перлман (У.С. Бюро переписи населения)

8: 30–10: 00:

Сессия 15: Насилие и принуждение

Комната: Агава

Председатель: Грег Нимеш (Университет Майами)

Феликс С.Ф. Шафф (Лондонская школа экономики), «Война и экономическое неравенство: данные из доиндустриальной Германии (около 1400-1800 гг.)»

Дискуссант: Филип Хоффман (Калифорнийский технологический институт)

Мишель Де Хаас (Университет Вагенингена), Брэм ван Бесоу (Университет Эразма), «Принуждение или адаптация? Расширение экспорта африканских товаров во время Великой депрессии »

Дискуссант: Белинда Арчибонг (Колледж Барнарда)

Саумитра Джа (Стэнфорд), Джулия Кейдж (Науки По), Полин Грожан (UNSW), «Герои и злодеи: влияние боевого героизма на автократические ценности и сотрудничество нацистов во Франции»

Дискуссант: Грег Нимеш (Университет Майами)

10: 00–10: 30:

Перерыв на кофе

с 10:30 до 12:00:

Сессия 16: Миграция и ее последствия

Комната: Бирюза I

Председатель: Брайан Стюарт (Университет Джорджа Вашингтона)

Джанлука Руссо (Университет Помпеу Фабра), Никола Фонтана (Лондонская школа экономики), Марко Манакорда (Университет Королевы Марии) Марко Табеллини (Гарвардский университет), «Эмиграция и экономическое развитие: свидетельства итальянской массовой миграции»

~~Дискуссант: Брайан Стюарт (Университет Джорджа Вашингтона)~~

Василий Русанов (Нью-Йоркский университет), «Внутренняя миграция и распространение образования в США»

Дискуссант: Андреас Феррара (Университет Питтсбурга)

Александр Персо (Университет Ричмонда), «Денежные переводы Британской империи никогда не заходит солнце»

Дискуссант: Брайан Стюарт (Университет Джорджа Вашингтона)

с 10:30 до 12:00:

Сессия 17: Урбанизация и социальные изменения

Комната: Бирюза II

Председатель: Прайс Фишбэк (Университет Аризоны)

Ронан Лайонс (Тринити-колледж в Дублине), Алан де Бромхед (Королевский университет Белфаста), «Корни в почве: социальное жилье и население в Ирландии с 1911 года»

Дискуссант: Кормак О’Града (Университетский колледж Дублина)

Джон Браун (Университет Кларка), Дэвид Куберес (Университет Кларка), «Рождение и устойчивость городов: первая и вторая природа городского развития Оклахомы»

Дискуссант: Хойт Бликли (Мичиганский университет)

Эрик Меландер (Университет Намюра), «Транспортные технологии, индивидуальная мобильность и социальная мобилизация»

Дискуссант: Дэн Богарт (Калифорнийский университет, Ирвин)

с 10:30 до 12:00:

Сессия 18: Внедрение технологий: причины и последствия

Комната: Агава

Председатель: Майкл Хауперт (Университет Висконсина, Ла-Кросс)

Бьорн Брей (Ноттингемский университет), «Долгосрочные выгоды от раннего внедрения электричества»

Дискуссант: Джереми Атак (Университет Вандербильта)

Микела Джорджелли (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе), Бо Ли (Университет Цинхуа), «Трансфер технологий и раннее промышленное развитие: данные китайско-советского альянса»

Дискуссант: Ричард Хорнбек (Чикагский университет)

Майкл Рубенс (KU Leuven / UCLA), «Управление, производительность и выбор технологий: данные U.С. Горные школы »

Дискуссант: Майкл Эндрюс (UMBC)

Окончание конференции

Социально-экономические условия — словацкие американцы и их общины в Кливленде

Вплоть до рубежа 20-го века Словакия была аграрной страной, 90% населения которой возделывали землю. Только духовенство было образованным классом, за исключением нескольких других, которые происходили из более богатых или более обеспеченных семей, таких как дворяне. Поэтому на протяжении большей части своей истории словацкому народу приходилось полагаться на своих священников и министров для руководства в общественной и гражданской жизни, а также в церковных вопросах.

Экономическое неравенство

В то время как население Словакии росло, пахотные земли отставали от этого роста. Короли Венгрии (а после 15 века императоры Австрии и Венгрии) стремились защитить крестьянскую землю, гарантируя ее неприкосновенность в 1767 году, но не раньше, чем венгерское дворянство сумело поглотить много крестьянских земель. Таким образом, мы имеем состояние, при котором дворяне владели более 90% всей пахотной земли, позволяя крепостным (крестьянам в кабале) работать на ней только как издольщики.Когда в 1848 году крепостные были окончательно освобождены, их положение очень мало улучшилось. Они получили только те владения, над которыми их предки работали в 1767 году. В результате крестьяне и бывшие крепостные, составлявшие 90% населения, владели менее чем половиной пахотной земли, в то время как дворяне, крошечное меньшинство, владели другой половиной. .

Какие решения могли бы помочь в тяжелом положении словацких крестьян? Их было три — земельная реформа, индустриализация или эмиграция. Если бы революция 1848 года, освободившая крепостных, также привела к конфискации дворянской земли и ее перераспределению между крестьянами, экономическое положение подавляющего большинства населения улучшилось бы.Однако, поскольку венгерские дворяне возглавили революцию 1848 года, вряд ли можно было ожидать, что они перераспределят свою землю. После краха революции они не предпринимали попыток земельной реформы, и большинство крестьян продолжали обрабатывать менее пяти акров на семью, участки были слишком малы, чтобы содержать семью из четырех человек.

Индустриализация предложила другое решение, но Венгрия не хотела принимать его. В отличие от западноевропейских стран, включая австрийскую половину империи, Венгрия медленно развивалась в индустриальном стиле в 19 веке.Вину можно снова возложить на аристократию, которая считала деревенскую жизнь высшей формой существования и презирала трудолюбие как «неподобающее» джентльмену. В результате, в то время как остальная часть Европы индустриализировалась в конце 19 века, Венгрия оставалась сельскохозяйственной захолустью, и отчаявшиеся крестьяне не могли найти достаточно работы даже для уплаты налогов. Таким образом, оставив управление своей маленькой фермой другим членам семьи, хозяин дома должен был либо найти работу на венгерскую знать, либо найти средства к существованию в других частях света.

Иммиграционная служба

Поиск средств к существованию в других частях света был для словаков почти привычным образом жизни. Поскольку их население увеличилось с 1000000 до более чем 2400000 в период с 1700 по 1830 год, более 200000 безземельных крестьян мигрировали в низины Банат и Бачка (сегодня в Югославии), где они начали обрабатывать землю, которую только недавно вернули турки. . Более 50 000 человек также переехали в Вену в поисках работы, а к 1870 году более 20 000 уезжали ежегодно, чтобы скитаться по Европе в качестве «лудильщиков» — разнорабочих, которые предлагали починить предметы домашнего обихода за небольшую плату.Кроме того, несколько сотен тысяч человек нашли сезонную работу на благородных землях, особенно во время сбора урожая в Венгрии XIX века. Поскольку так много словаков уже были в пути до 1870 года, оставалось лишь вопросом времени, когда они продолжат свои странствия в Америке.

Продовольственная диета

Словацкое население было почти исключительно вегетарианцем. Мясо было роскошью, которую можно было есть только по воскресеньям и по особым случаям, таким как Рождество, Пасха, а также на свадьбах и крестинах.Овощи, которые они выращивали, служили основными блюдами, из которых были созданы многие их региональные блюда. Картофель был особенно универсальным, и сегодня словаки по-прежнему любят «халушки» (картофельные клецки, обжаренные в сладкой капусте или твороге), «пироги» (клецки из теста с картофельным пюре, квашеной капустой, лекваром или творогом) и « локша »(блинчики, смазанные топленым маслом). Если и когда нужно было есть мясо, то это была либо птица, либо свинина.Были использованы все съедобные части свиньи. Свиньи жир и кожура были измельчены и измельчены на маленькие кусочки, называемые «шкварки», которые использовались для ароматизации печенья. Для «голубки» эти кусочки свиной шкуры (в отличие от фарша, который сегодня используется в голубцах) смешивали с рисом. Даже лапы свиньи были приготовлены и превращены в желатиноподобное блюдо под названием «студенина». В разных регионах существовали вариации этих блюд, но вышеупомянутые блюда должны быть узнаваемы любым словаком из Земплина, восточного района, откуда прибыли многие из первых иммигрантов.

Женщина в национальном костюме из Винечне

Home Life

У словацкого народа часто было мало земных благ, но они не стремились к материальным богатствам. В простом коттедже, вмещавшем всю семью, часто был только земляной пол, но его стены были побеленными и ярко окрашенными внутри и снаружи с оригинальными крестьянскими рисунками, которые отображали творческий талант и вкус каждой семейной группы. Красочные вышивки отличали не только одежду каждого человека в доме, но и украшали многие детали интерьера — постельное белье и покрывала, портьеры на окнах и полках на кухне, скатерти и даже саваны.Крестьянская роспись украшала керамическую посуду на кухне, а изысканная резьба придавала отчетливое художественное качество даже довольно банальным предметам, таким как кухонная утварь, дверные рамы, фронтоны и балконы коттеджей, курительная трубка, игрушка, надгробный указатель или придорожный крест, пастушеский крест. флейта, колыбель. Поэт Сладкович, искренне оценив артистизм этих творений, заметил: «Посмотрите на ковш наших пастухов, и вам приснится Фидий».

В основе повседневной жизни словацкого народа лежали духовные и религиозные принципы.Преданные практики были частью повседневных задач и переживаний. В типичном словацком доме день начинался и заканчивался молитвой. Ежедневные дела и интересы перемежались спонтанными устремлениями к Богу, благоговейными вздохами, взывающими к Нему о помощи и поддержке. Нож, который должен разрезать свежий буханку хлеба, сначала наносит на нее крестный знак. Входя в дом или зажигая свет, человек сначала восхваляет святое имя Бога: «Хвала Иисусу Христу!»

Молодые пастухи за игрой (Игра ястребов)

Развлекаются девочки из села Лужна.

Самыми заметными украшениями на стенах коттеджа всегда были распятие и священные изображения. Часто среди них находилась благословенная ветвь вербы, зарезервированная с предыдущего Вербного воскресенья, и в случае сильного шторма благословенная свеча зажигалась в молитве, а кусочек благословенной ветки сжигался в прошение о безопасности. противостоять штормовой стихии природы. У дверного косяка висела кружка со святой водой, чтобы входящие или выходящие могли опустить пальцы и благословить себя в традиционной христианской манере.

Семейные розарии были обычным явлением. Паломничества, шествия и церковные службы украсили праздник или святой день. Молитвенник и четки были личными сокровищами. Постные обряды соблюдались добросовестно, все развлечения и легкомыслие строго запрещались в период покаяния. Религия пронизывала все жизненные опыты.

Песня и музыка

Любовь словаков к песне и музыке была почти столь же близка к их жизни, как религия.Даже сегодня пение является частью природы словацкого народа. Поэт-ученый Милош К. Млынарович видит в песне поддерживающее искусство в жизни словаков. Это их естественный способ общения с Богом и внутреннего обновления.

Богатство природы является источником вдохновения для бесчисленных песен, которые он поет, наслаждаясь высокими горами и затененной долиной, взрослым деревом и маленьким распускающимся цветком, силами ветра, шторма и ручья, а также славой дня новорожденного.У него есть песни на все случаи жизни, песни радости и любви на свадьбах, исторические баллады, ритуальные мелодии, песни горных мальчиков Яношиков, песни, в которых рассказывается о его трудах и печах, его отдыхе и фестивалях, танцевальных песнях, песнях о войне и о разгар лета. песни для особых встреч у больших костров в особые летние вечера.

Обилие словацких народных песен просто невероятно. Институт словацких народных песен при Словацком университете в Братиславе собрал и подготовил к публикации 10 000 этих песен, и работа продолжается во многих других деревнях и деревнях, потому что можно собрать и сохранить 20 000 или более отдельных словацких народных песен.

На фестивалях народной песни, проводимых в Чехословакии в период между двумя великими войнами, однажды первая премия была вручена типичной крестьянской певице за исполнение до 500 народных песен. В последующем конкурсе певица снова получила первый приз, на этот раз за то, что она предложила 700 песен.

С другой стороны, словацкие люди обнаружили, что их нелегкая судьба была смягчена радостями семейной жизни, рассказами у камина, речью ягнят на весеннем пастбище, песнями жаворонков.Их усталый дух часто укреплялся христианским переносом трудностей и несправедливостей, памятью об их былой славе, а также примером национальных героев как из древних времен, так и из более близких исторических дней.

Кем были крестьяне в средние века?

Люси Лаумонье

На этот вопрос нет простого ответа, особенно если посмотреть на тысячелетнюю историю средневековья! Более того, знания о крестьянстве зависят от источников, сообщающих об их истории, будь то письменные документы, иллюминации или археологические артефакты.Но некоторые общие черты связывали крестьян средневековой Европы в группу.

Первая из этих общих черт заключается в том, что крестьяне были наиболее распространенным типом рабочих в средневековую эпоху. Они превосходили по численности дворянство, духовенство, ремесленников и торговцев. Крестьяне были везде. Во-вторых, очевидно, что крестьяне занимались земледелием и животноводством. В-третьих, большинство крестьян (хотя и не все) проживало в сельской местности. Наконец, многие крестьяне испытали известную порабощенность.

Крестьяне были земледельцами

Возможно, это утверждение очевидного, чтобы сказать, что крестьяне были земледельцами и занимались животноводством. Когда кто-то думает о средневековых крестьянах, он представляет собой трудолюбивых людей, занятых агро-пастбищной деятельностью, такой как возделывание земли, посев и сбор урожая, животноводство и садоводство.

Начиная с тринадцатого века, труд крестьян часто фигурировал в освещенных календарях, которые дают обычные изображения послушного крестьянства.Их работы перекликались с течением времени — с каждым месяцем своей деятельности. Но календари также служили напоминанием о том, что сельское хозяйство было самым распространенным занятием в средние века.

Труд крестьян зависел от местных условий и погоды, от вида сельского хозяйства, которое они вели, от посеянных культур и от видов животных, которых они выращивали. Но у всех была одна и та же миссия: выращивать пищу, которую будет есть население.

Высокие средневековые тексты, отражающие организацию общества, помещают крестьян в ordo labratores , категорию «тех, кто работает», в отличие от тех, кто молится (духовенство, называемое oratores ) и тех, кто бой (дворянство, называвшееся bellatores, ).Таким образом, крестьянам было поручено работать своими руками, чтобы прокормить общество.

Клерик, Рыцарь и Уоркман, представляющие три класса — из Британской библиотеки Ms Sloane 2435, f.85 ‘

. Раннее средневековье стало свидетелем сдвига в агротехнических практиках. С падением Западной Римской империи произошло разделение общества на небольшие островки населения. Государственное сельское хозяйство уступило место смешанному земледелию и смешанному земледелию, более приспособленным к новым социально-политическим реалиям.

Освободившееся от необходимости прокормить огромную империю и ее армию, сельское хозяйство теперь отвечало местным и региональным потребностям. Крестьяне раннего средневековья все еще экспортировали свой урожай и животных, но в местном и региональном масштабе. Существует множество археологических свидетельств, свидетельствующих о том, что города в значительной степени полагались на импортную еду, чтобы прокормить свое население.

В период высокого средневековья интенсивное сельское хозяйство, ориентированное на специализацию сельскохозяйственных культур, стало преобладать над смешанным сельским хозяйством.Крестьяне итальянского острова Сицилия, например, выращивали в основном пшеницу, которую они экспортировали на рынки континентальной Европы. Крестьяне, жившие в Бургундии, Франция, производили большое количество вина, которое продавалось повсюду на континенте.

(Большинство) крестьян были сельскими жителями

Сельское хозяйство вызывает в воображении образы сельской местности: поля, пастбища, леса и болота. Средневековая Европа была преимущественно сельской. Даже после великой городской экспансии двенадцатого века подавляющее большинство людей жили в сельской местности.Расчистка земель и демографическая экспансия привели как к росту городов, так и к освоению новых сельскохозяйственных угодий.

Большинство средневековых людей жили в деревнях, деревнях и небольших городах. В Англии, например, демографы предполагают, что в XI веке только 10% населения проживало в городах. К четырнадцатому веку городские жители составляли от 15% до 20% английского населения. Таким образом, в конце средневековой эпохи примерно восемь из 10 человек жили в сельской местности.

Но не все сельские жители были крестьянами. Сельские общины подсчитали свою долю ремесленников и розничных торговцев. Дворянство также проживало в стране, где они управляли своими поместьями. Монастыри были преимущественно сельскими и полагались на крестьянство в своих владениях.

Мужчины, обрезающие виноградную лозу, из Псалтири королевы Марии — Британская библиотека MS Royal 2 B VII fol. 73v

Напротив, некоторые горожане — обычно жители пригородов — занимались сельским хозяйством. В южно-французском городе Монпелье, например, от 20% до 25% ок.1250 – ок. 1500 наследодателей трудились в сельском хозяйстве (или, в случае женщин, их мужья). В окруженном стенами пространстве средневековых городов участки и задние дворы были посвящены городскому сельскому хозяйству и индивидуальному садоводству.

Таким образом, сельское хозяйство не было строго синонимом крестьянства, хотя большинство крестьян действительно были сельскими жителями, как и большинство населения.

(Многие) крестьяне находились в подневольном состоянии

В то время как рабство в Западной Европе заметно сократилось после падения Рима (но не исчезло), все большее число крестьян попало в состояние подневольного состояния.Реликвия, оставшаяся от Римской империи, (частичная) несвобода олицетворяла статус многих крестьян с наступления Средневековья.

Крепостное право было особенно распространено в Англии, Франции, Германии и Восточной Европе. Он также существовал — хотя и в смягченной версии — в Испании или Италии. Примерно к 1300 году примерно половина английских крестьян (то есть, может быть, 2 миллиона человек) все еще находились в рабском состоянии.

Титулы, которые носили эти крестьяне, составляют длинный список латинских и народных эпитетов с различными географическими и хронологическими значениями.«Крепостное право в одном месте могло сильно отличаться от крепостного права в другом», — пишет историк Марк Бейли. Сегодня «крепостные» — это более распространенный термин для обозначения крестьян, находящихся в подневольном положении.

Крестьянин, собирающий зрелую кукурузу из «Таймутских часов» — Британская библиотека М. С. Йейтс Томпсон 13 f. 96v

Истоки средневекового крепостного права, вероятно, восходят к coli (множественное число, coli ), сельскохозяйственному рабочему поздней Римской империи. Фермеры-арендаторы, колоний платили землевладельцам часть урожая в обмен на использование земель.Что еще более важно, колониям не разрешили покидать свои сельскохозяйственные угодья. Колони считаются предшественниками средневековых крепостных.

Крепостное право приобретало все большее значение, начиная с восьмого века, поскольку количество свободных арендаторов сокращалось. Чтобы стать крепостным, нужно было перейти на рабское хозяйство. В обмен на землевладение и защиту лорда крестьяне были вынуждены отказаться от ряда свобод. Другие унаследовали свое рабское положение, как это было в Англии.

Теоретически задуманное как взаимоотношения между крестьянами и лордами, крепостное право было для крестьян эксплуататорским, ставя их в зависимость и ограничивая их свободы. Лорды извлекли из системы наибольшую выгоду.

Крепостное право сначала отступило в период высокого средневековья, в период демографической экспансии и интенсивной очистки земель. В поисках фермеров для освоения своих новых земель лорды предлагали крестьянам, которые поселялись в их имениях, лучшие условия жизни.Окончательный упадок рабства наступил после Черной смерти.

Таким образом, крепостное право постепенно исчезло в Западной Европе, начиная с четырнадцатого века, но сохранялось и в современную эпоху в таких странах, как Россия.

Другие черты типичны для средневекового крестьянства. Например, с точки зрения элиты, крестьяне были потенциально опасными, всегда рискуя спровоцировать восстания. Тревога по поводу крестьянских потрясений была широко распространена в средневековых источниках, особенно в конце четырнадцатого века.Несколько эпизодов восстаний разворачивались практически одновременно в нескольких западноевропейских королевствах.

Другой характерной чертой крестьянства было преобладание язычества гораздо дольше, чем дворянство. Интересно, что «крестьянин» и «язычник» имеют одни и те же латинские корни, найденные в существительном pagus , что означает страна. Таким образом, этимологически крестьянин был соотечественником или крестьянкой, но не обязательно сельскохозяйственным рабочим.

Тот факт, что сегодня слово «крестьянин» иногда используется в разговорной речи и уничижительно, неудивительно.Со времен средневековья рассуждения о крестьянстве были далеко не позитивными. Крестьяне, получившие прозвище «неграмотные» и «деревенские», обычно страдали от плохой прессы, в отличие от неоценимых услуг, которые они оказывали обществу в целом … обществу, в котором они составляли самую большую демографическую группу!

Люси Лаумонье — ассоциированный доцент Университета Конкордия. Щелкните здесь, чтобы просмотреть ее страницу на Academia.edu .

Дополнительная литература:

Марк Бейли, Упадок крепостничества в позднесредневековой Англии: от кабалы к свободе (The Boydell Press, 2014).

Кристофер Дайер, Повседневная жизнь в средневековой Англии (Hambledon, 2000).

Пол Фридман, Изображения средневекового крестьянина (Stanford University Press, 1999).

Изображение вверху: средневековая иллюстрация мужчин, собирающих пшеницу с жатками, на странице календаря на август. Из Псалтири королевы Марии — Британская библиотека MS Royal 2. B. VII fol. 78v

WHKMLA: Крепостные в средневековом европейском обществе: Англия и Франция

Вернуться к основному индексу WHKMLA.WHKMLA, Главная страница студенческих работ. WHKMLA, Студенческие работы, индекс 12-й волны, страница

Крепостные в средневековом европейском обществе: Англия и Франция Корейская академия лидерства Минджок
Международная программа
Ян, Ын Сун
Курсовая работа, курс европейской истории AP, июль 2008 г.

Содержание
I. Введение
II. Определение крепостного права
II.1 Общее определение
II.2 Разграничение «крепостных» и «рабов»
II.3 Различение «крепостных» и «свободных людей»
III.Жизнь крепостного в средневековом обществе
III.1 Обязанности
III.2 Льготы
IV. Крестьянские восстания в 14 веке Англия и Франция
IV.1 Франция: Жакерия 1358 года
IV.2 Англия: Крестьянское восстание 1381 года
V. Заключение
Примечания
Библиография

I. Введение
Феодальное средневековое общество состояло из трех сословий: тех, кто молится, тех, кто сражается, и тех, кто работает. Крепостные относились к последней категории (1). Эта бумага охватывает определение крепостного права, их образ жизни в средневековых обществах, а также их общественную борьбу за спасение от эксплуатации.

II. Определение крепостного права

II.1 Общее определение
Крепостной — это несвободный крестьянин, похожий на рабство, но превосходящий его, связанный с феодализмом в средневековых европейских обществах. Возникнув в 8-9 веках в В Западной Европе крепостное право было наследственной системой, которая на всю жизнь привязывала арендаторов и их наследников к помещикам (2). Крепостной был adscriptus glebae (Лат: зарегистрированный в поле) на землю поместья или поместья; его господин был владельцем земли.Крепостной выполнял черную службу господину, в основном в форма оплаты труда и налоговых сборов (3). Крепостным было отказано в свободе передвижения или в свободе вступать в брак без разрешения своего господина. В обмен на работу что крепостные делали для них, лорды обеспечивали военную защиту и правосудие. Система была дестабилизирована Черной смертью и голодом, наступившим в результате. войны, вызывая нехватку рабочей силы (4).

II.2 Разграничение «крепостных» и «рабов»
Поскольку крепостные могут находиться между свободными и рабами, очень важно понимать разницу между крепостными и рабами.Во-первых, следует разделить термины. Слово «крепостной» происходит от латинского слова «servus», что означает «раб». В поздней античности и большей части средневековья крепостных называли Латинское название «колони». Этот термин приобрел современную форму только после того, как рабство постепенно исчезло, и рабы получили почти такой же социальный статус, что и крепостные (5).
Существенной особенностью, отличавшей крепостных от рабов, была ссылка на земельный участок, что означает, что крепостные, в отличие от рабов, были привязаны к назначенному им участку земли. земли и могли быть переданы вместе с этой землей новому лорду.Подавляющее большинство крепостных в средневековой Европе поддерживали свою жизнь, обрабатывая участок земли, который принадлежал лорду. Поскольку крепостной был больше частью земли, чем собственностью лордов (например, рабов), лорды не были обязаны поддерживать его жизнь; крепостной предоставил себе еду и одежду за счет собственных производственных усилий (6).

II.3 Разграничение «крепостных» и «свободных людей»
После понимания разницы между крепостными и рабами, следующий шаг, который нужно сделать, — это понять разницу между крепостными и свободными людьми.Важный символ Крепостного права было отсутствие многих личных свобод, которыми пользовались свободные люди. Одной из основных свобод, которой не могли пользоваться крепостные, была свобода движение: он не мог делать никаких постоянных выездов из своей деревни и выделенного участка земли без разрешения своего господина. Помимо отсутствия свободы передвижение, крепостной был ограничен в браке, смене профессии и даже простом распоряжении имуществом; все эти действия требовали разрешения лорда (7).В случае брака лорды часто требовали ius prim noctis , первую ночь, как droit de seigneur , право лорда, просьба о девственности невесты в первую ночь брака (8).

III. Жизнь крепостного в средневековом обществе

III.1 Обязанности
Обязанности крепостного можно разделить на трудовые и налоги. В этом разделе подробно рассматриваются обязанности крепостных в средневековом английском и французском обществе.
Некоторое время крепостной был обязан выполнять различные задания для своего господина.В своей книге «Монтай» Ле Рой Ладури утверждает, что им «доверили всевозможные задачи. Он мог быть не только пекарем, но и почтальоном ». (9) Основная обязанность заключалась в том, чтобы вспахивать поля (владения) своего господина, но он также должен был собирают урожай, роют канавы, ремонтируют заборы, часто работают в усадьбе. Владения включали поля, а также лесные продукты и рыбу из ручьев. Все на земле принадлежало лорду, и крепостной должен был заботиться почти обо всех.Остальную неделю крепостной тратил на отдельные продукты. чтобы обеспечить свою семью.
Наибольшие трудности, с которыми столкнулись крепостные, заключались в том, что им всегда приходилось ставить свои обязанности выше своих личных интересов. Особенно это проявилось в период сбора урожая, когда урожай лордов и крепостных был готов к уборке. В сезон сбора урожая все члены семьи крепостного должны были работать на лордском поле. После сезона сбора урожая в награду за проделанную работу крепостному давали определенные привилегии.Им был предоставлен доступ к мертвому лесу из лесов лорда а также мельницы и печи в усадьбе, которые в то время во Франции называли банальностью.
После оказания физической услуги крепостной должен был платить налоги и сборы. Налоги, аналогичные современной системе, основывались на оценке стоимости участка. земли, которую он получил, а также его личное имущество. Крепостные обычно расплачивались продуктами питания. Лучшая продукция крепостного урожая была всегда отдавался господину.Крепостные также должны были платить налоги в особых случаях: они должны были лишний десяток яиц в пасхальное воскресенье и гуся на Рождество; в в случае смерти члена семьи необходимо было уплатить дополнительные налоги за потерянную рабочую силу; и брак между разными поместьями также требовал дополнительных налогов в качестве рабочей силы. был передан другому лорду и, следовательно, потерян. Также проводились произвольные тесты для определения размера уплаченного налога. Например, курица имела иметь возможность перепрыгнуть через забор заданной высоты, чтобы быть адекватным для уплаты налогов.
Эти обязанности, наряду с другими ограничениями крепостного права, обеспечивались различными формами поместного общего права, а также поместной администрацией и судом (10).

III.2 Преимущества
Ограничений было много, но и крепостные пользовались определенной свободой: собственностью. В отличие от распространенного мнения, что крепостному нечего называть своим, на самом деле крепостные были позволено накапливать личную собственность и богатство за счет индивидуальной продукции. В исключительных случаях некоторые крепостные становились даже богаче, чем вольные — достаточно богат, чтобы купить даже свою свободу.Крепостным была предоставлена свобода выбора, что выращивать на их земле, и продавать излишки. Это личное имущество было передано вплоть до их наследников в наследство. Были и меры, хотя и довольно скудные, — для защиты крепостных от их господ: господин не мог необоснованно раскулачивает своих крепостных. Лорд фактически был обязан защищать своих крепостных от преступлений или других лордов. Во время голода благотворительность для поддержки крестьян была ожидаемой и естественной (11).

IV. Крестьянские восстания в Англии и Франции XIV века
Система крепостного права была в целом похожей во Франции и Англии, но были и различия.Эти различия становятся очевидными с восстаниями, первое место во Франции, а через 25 лет в Англии — оба события произошли во время Столетней войны (1337–1453).

IV.1 Франция: Жакерия 1358 г.
Жакерия , которая проходила с мая по июнь 1358 года, была недолгим восстанием французских крестьян на северо-востоке Франции. Восстание было названо после «Жака Бономма», прозвища крестьян, данного французскими аристократами (12).Хотя обычно считается предшественником Крестьянского восстания, которое будет объяснено в следующем разделе, также считается хуже во всех отношениях по сравнению с английской версией. Крестьяне в Франция была в худшем положении, чем Англия. Если английские крестьяне в какой-то мере были защищены обычаями и законом, то французский крестьянин был немногим лучше. чем раб.
Что еще хуже, король Иоанн II Добрый был захвачен англичанами, что дискредитировало французскую аристократию (13).французкий язык крестьяне нещадно облагались налогами в течение четверти века, аристократическая попытка защитить свои права; охвачены и разграблены бродячими бандами безработных наемники, Свободные компании или «Великие компании»; и пораженный резким увеличением трудовых повинностей, когда крестьяне умирали от Черной смерти. Они им не предлагали господскую защиту, которая была их законной долей, но от них постоянно требовали платить еще больше налогов, чтобы собрать выкуп за безответственного господина который был взят в заложники.Все эти факторы вылились в яростный протест сельского населения против «как королевских налогов, так и поборов знати. который оказался неспособным защитить своих иждивенцев от мародерствующих банд солдат (14) «.
По сравнению с Крестьянским восстанием в Англии, Jacquerie считается довольно бесцельным бунтом. Банды разъяренных крестьян проливают кровь над северными Франция, поджигая каждое поместье и зверски убивая каждого лорда и леди, которых они встречали.В своих хрониках Фруассар упоминает, что дамы, попавшие в крестьянскую Руки даже заставляли есть плоть рыцарей после того, как они видели, как его жарили на огне. Считается, что восстание носит в основном жестокий характер; это не произвело известные лидеры, за исключением Гийама Кейла, единственного, упомянутого в Хрониках Фруассара (15), (16).
Мятеж закончился для крестьян довольно печальным концом. Дикое восстание привело только к объединению знати под общим делом.Французские дворяне во главе с Карлом Плохой Наваррский, подавил восстание, вырубив и повесив всех ответственных крестьян. Карл Наваррский схватил Гийома Кейла, лидера повстанцев, обманув его. ему через приглашение к переговорам о перемирии 10 июня 1358 г., в разгар битвы при Мелло (17). Крестьянская армия без руководства была легко потерпел поражение, и за битвой последовала резня повстанцев по всему региону Бове (18).

IV.2 Англия: Крестьянское восстание 1381 г.
Крестьянское восстание, также известное как Восстание Уота Тайлера или Великое восстание, было первым крупным социальным восстанием в истории Англии.Это произошло в 1381 году. о восстании короля Ричарда II и подушном налоге 1379 года вместе со Статутом рабочих (1351).
Король Ричард II взошел на трон, когда ему было 14 лет. Это сделало возможным для коррумпированных чиновников, таких как Джон Гонт, Саймон Садбери и сэр Роберт Хейлз. быть ответственным за управление нацией. Среди этих трех фигур Саймон Садбери, архиепископ Кентерберийский, был в то время символом коррумпированной церкви. и сэр Роберт Хейлз был лордом казначеем, ответственным за подушный налог (19).С этими коррумпированными фигурами, возглавляющими нацию, английские крестьяне начали сомневаться в государственная политика. Подушный налог 1379 года был налогом, который требовал от всех одинаковых выплат для финансирования военных кампаний. Этот налог стал огромное финансовое бремя английских крестьян и вызвало экономическое недовольство. Когда дворянство потребовало дополнительных налогов, возникли сомнения в том, где налог использовался. Было широко распространено мнение, что «доходы были растрачены или растрачены хищными придворными (20).» Библейский власть была также дана крестьянам, поскольку они, наконец, решили искать ответ на вопрос, «Когда Адам копал, а Ева спина, Кто был тогда Джентльменом? (21)? «
Обеспечение соблюдения трудового закона было долгосрочным фактором. После Черной смерти произошло резкое сокращение рабочей силы, и немногие выжившие были осталось делать всю работу над английскими поместьями. Эти люди стали просить о более высокой заработной плате и меньшем количестве рабочих часов; некоторые просили свободы.Эти требования часто предоставлялись из-за низкого предложения рабочей силы и высокого спроса. Однако в 1351 году король Эдуард III издал Положение о разнорабочих, которое гарантировало, что лорды поместья платили рабочим не больше, чем до Черной смерти. Это сильно взбесило английских крестьян (22).
Основное различие между Крестьянским восстанием и Жакерией заключалось в том, что английские крестьяне носили оружие и хорошо владели мечом, топором и длинным луком. Лорды и землевладельцы не смогли подавить крестьянскую армию во главе с Джоном Боллом, Уотом Тайлером и Джеком Стро, которая двинулась на столицу, Лондон, и устроила резню. некоторые фламандские купцы разрушили дворец дяди королей и захватили лондонский Тауэр.Это вынудило правительство пойти на переговоры: сам молодой король приехал на встречу с английскими крестьянами в Майл-Энд. В соответствии с требованиями крестьян, король Ричард II обещал дешевую землю, свободную торговлю и, самое главное, отмена крепостного права. И Саймон Садбери, и сэр Роберт Хейлз, развращенные, были обезглавлены, и, наконец, английские крестьяне остались довольны (23). Однако, к сожалению, король не собирался выполнять обещание.
Полагая, что обещания будут выполнены, части крестьянской армии распались; другие остались под руководством Уота Тайлера для проведения дальнейших переговоров.Однако после Уот Тайлер убит лорд-мэром Уильямом Уолвортом в ссоре, капитаны короля, такие как старый наемник сэр Роберт Ноллис, повели рыцарей и сержантов в бой. против восставших, убивая и повешивая крестьян. Восстание было полностью подавлено осенью 1381 г., когда король Ричард II заявил, что г. «Виллены, вы и villeins ye stay » (24).
Крестьянское восстание длилось менее месяца и полностью провалилось как социальная революция, поскольку крепостное право было отменено не тогда, а много десятилетий спустя.Тем не мение, восстание увенчалось успехом как протест «против налогообложения более бедных классов, поскольку это препятствовало дальнейшему взиманию подушного налога (25)». Вот почему восстание часто рассматривается как начало отмены крепостного права в Англии (26).

В Заключение
Французская и английская системы крепостничества были схожи по своим основным характеристикам. Однако у них были и свои различия: хотя данные обещания и обязанности между крепостными и их лордами были одинаковыми в обеих странах, французская знать не сдержала своего обещания, что привело к снижению уровня жизни французских крепостные и крестьяне по сравнению с Англией.
К XVI веку английское крепостное право устарело благодаря усилиям английских лордов сократить свои производственные затраты. Система осталась номинально, но большинство лордов освободили крепостных из-за высоких затрат, связанных с защитой и обеспечением крепостных. Во Франции дворяне не хотели отпускать своих крепостных, большинство возможно, из-за того, что французская знать редко сдерживала свое обещание и не нуждалась в больших расходах. Несмотря на первые протесты XIV века, Французы освободили крепостное право только 3 ноября 1789 года — более чем через 400 лет после Жакери (27).
В этой статье рассматриваются определение и социальный статус крепостных в средневековых обществах, их образ жизни и восстания крепостных в двух странах — Франции и Англии. История всегда состоит из угнетенных и угнетающих. Крепостных в средневековых обществах можно было считать угнетенными; лорды, угнетающие. История, однако, тоже принимает форму цикла, в котором угнетаемые и угнетающие меняются местами: угнетение, казалось, служило топливом для крестьянских восстаний, и следовательно, социальные революции, которые сформировали современную демократию.

Примечания

(1) Kreis, 2006.
(2) Статья: Крепостное право, из социологического словаря
(3) Статья: Крепостное право или деревня, из «Спутника по британской истории»
(4) Статья: Крепостной, из Энциклопедия всемирной истории
(5) Статья: Крепостное право, из Википедии
(6) Статья: Крепостное право, из Британики, Micropedia Vol.10
(7) там же.
(8) Статья: Droit de Seigneur, из Википедии
(9) Le Roy Ladurie, 1978
(10) Статья: Крепостное право, из Википедии
(11) там же.
(12) Статья: Жакери из Энциклопедии всемирной истории
(13) Статья: Жакери из Британники, Micropedia Vol.6
(14) Прайс, 1993
(15) Neillands, 1991
(16) Froissart, 1999
(17) Статья: Жакюри из Википедии
(18) Статья: Жакери из Британники, Micropedia Vol.6
(19) Статья: Крестьянское восстание из Википедии
(20) Статья: Крестьянское восстание (1381), из Товарищ по британской истории
(21) Neillands, 1991
(22) Статья: Крестьянское восстание, из Википедии
(23) Статья: Крестьянское восстание из Британники, Micropedia Vol.9
(24) Neillands, 1991
(25) Статья: Крестьянское восстание из Британики, Micropedia Vol.9
(26) Статья: Крестьянское восстание, из Википедии
(27) Статья: Крепостное право, из Википедии

Библиография

Примечание: указанные ниже веб-сайты были посещены в конце июня 2008 года.
1. Статья: Крепостное право от Маршалла, Гордон. Словарь социологии. 2-е изд. 1998
2. Статья: Крепостной, из Энциклопедии всемирной истории.1998
3. Статья: Крепостное право или деревня, от Арнольд-Бейкер, Чарльз. Товарищ по британской истории. 2-е изд. 1996.
4. Статья: Крестьянское восстание (1381), из книги Арнольд-Бейкер, Чарльз. Товарищ по британской истории. 2-е изд. 1996.
5. Статья: Жакери из Британники, Micropedia Vol.6. 15 изд.
6. Статья: Крестьянское восстание, из Британники, Micropedia Vol.9. 15 изд.
7. Статья: Крепостное право, из Британники, Micropedia Vol.10. 15-е изд.
8. Статья: Droit de Seigneur, из Википедии. .
9. Статья: Жакери, из Википедии.
10. Статья: Крестьянское восстание, из Википедии.
11. Статья: Крепостное право, из Википедии. .
12. Фруассар, Жан. «Хроники Фруассара». Центр электронного текста, Библиотека Университета Вирджинии. 1999 г. Библиотека Университета Вирджинии. .
13. Крейс, Стивен. Лекция 23: Средневековое общество: три ордена.» Путеводитель по истории: лекции по истории древней и средневековой Европы. 10 мая 2006 г.
14. Ле Руа Ладури, Эммануэль. Монтай: обетованная земля ошибок. Нью-Йорк, США: Джордж Бразиллер 1978
15. Нейлландс, Робин. Столетняя война. Рутледж, 1991,
16. Прайс, Роджер. Краткая история Франции. Издательство Кембриджского университета. 1993

Вернуться к основному указателю WHKMLA. WHKMLA, Главная страница студенческих работ. WHKMLA, Студенческие работы, Индекс 12-й волны Страница

Хозяин и крестьянин в России

Джером Блюм, Господь и крестьянин в России с девятого по девятнадцатый век (Princeton University Press, 1961).

ВВЕДЕНИЕ

В 1961 году исполняется 100 лет со дня освобождения русских крестьян. Из всех миллионов европейцев, которые в прошлые века находились в рабстве, они были освобождены чуть ли не последними. Даже тогда свобода, которую они получили, не была полной. Им не были предоставлены полные гражданские права, они по-прежнему были ограничены в возможности приходить и уходить, когда им заблагорассудится, и в большей части империи они не становились индивидуальными собственниками земли, которую обрабатывали.Не исчезла и «крестьянская проблема». Напротив, в ином обличье он стал еще острее, чем был во времена крепостного права, и, действительно, до сих пор не решенный, он остается, чтобы терзать правителей современной России. Тем не менее, акт освобождения от 19 февраля 1861 года является решающим поворотным моментом в истории крупнейшего в мире государства, поскольку, отменив крепостное право, царский указ не только положил конец институту, позволявшему одному человеку быть «крещеной собственностью» (до (используя фразу Герцена) о другом человеке: она также смела основы существовавшего тогда общественного строя и тем завершила эпоху русской истории, длившуюся веками.

На следующих страницах прослеживается история помещиков и крестьян и взаимоотношений между ними, с того времени, когда крупное частное землевладение впервые утвердилось на русской земле, до отмены крепостного права тысячу лет спустя. Однако читатель быстро обнаружит, что эта история в том виде, в котором она представлена здесь, не ограничивается только аграрными вопросами. Много говорится и о политических и экономических делах, потому что я написал историю лордов и крестьян на фоне политической и экономической эволюции России.

Потребность в таком способе изложения нависла над мной по мере того, как мои исследования для этой книги продолжались. Я подошел к этой теме без предвзятых интерпретаций или гипотез о русской истории. Вскоре я узнал, что интересующие меня проблемы можно понять только в контексте политической истории России, от киевских времен до девятнадцатого века. Распри киевских правителей; вторжения и княжеское соперничество монгольской эпохи; государственнические амбиции великих князей московских; дикая решимость московских царей завоевать себе абсолютную власть; убежденность царей Романовых в том, что частные интересы их подданных должны быть подчинены интересам империи; каждый в свое время имел решающее значение для определения ролей как лордов, так и крестьян, а также характера социальных и экономических отношений между ними.Поэтому я счел необходимым на протяжении всей книги обсуждать эти вопросы, иногда подробно, чтобы предоставить информацию, необходимую для понимания того, что происходило на земле.

Мне потребовалось больше времени, чтобы понять, что существует еще один внешний фактор, который также имел большое значение в развитии аграрных институтов. Экономические аспекты этих институтов и взаимодействие между сельским хозяйством и другими секторами экономики сделали необходимым изучение общего экономического развития России.По мере продолжения этих исследований стало ясно, что экономическая жизнь в России (как и в других странах) пережила длительные колебания роста и упадка, и что эти светские тенденции сыграли важную роль в формировании моделей аграрных отношений. И поэтому долгосрочные колебания в торговле, производстве, рыночном спросе, ценах, денежной стоимости и предпринимательской активности занимают свое место рядом с историей политических событий как неотъемлемые части этой истории.

Экономическое значение сельского хозяйства на протяжении столетий, рассматриваемых здесь, и внимание, уделяемое общему экономическому развитию, вместе делают эту книгу исследованием экономической истории России с девятого по девятнадцатый век.Из миллионов своих собратьев, почему эта социальная несправедливость продолжалась так долго и как люди стремились уменьшить несправедливость или избежать ее. Обычно книги о свободе посвящены политике, философии и революциям. Они рассказывают о людях идей, которые определяли свободу в терминах конкретных целей, о людях действия, которые возглавляли борьбу за эти цели, об их победах и поражениях. Эти работы, конечно, важны и поучительны. Но у свободы тоже есть экономическая история, на которую часто не обращают внимания, и это в некотором смысле наиболее значимая часть ее истории.Я говорю это не потому, что считаю, что способы производства всегда и везде определяют ход событий. Эта книга не является упражнением в экономической интерпретации истории. Но чтобы понять систему ценностей общества, необходимо знать его экономическую жизнь. Следующие страницы показывают, что история личной свободы в обществе тесно связана с мерами, которые общество принимает в своих усилиях по удовлетворению своих потребностей за счет ресурсов, находящихся в его распоряжении. Ф. К. Лейн хорошо выразился, когда писал: 1 «Качества, выраженные в экономической деятельности, составляют большую часть того, чем была жизнь.Большинство мужчин большую часть времени зарабатывают себе на жизнь. Ценности, которые существовали для них, не просто как стремления или идеи, о которых нужно говорить, но в действиях и качествах личного характера, воплощались в повседневной деятельности, которой они зарабатывали на жизнь. Если запугивание и подхалимство, высокомерное командование и рабское послушание были правилом в экономической жизни, то именно так поступали мужчины — вот каким было общество. Другие темы: религиозное стремление, художественное чутье и творческая интеллектуальная энергия, вознаграждающие бесконечные исторические исследования ради самих себя, даже если они не имеют заметной связи с социальной организацией, но историки, интересующиеся справедливостью, свободой или любыми другими качествами общественной жизни, имеют основания отдавать предпочтение первостепенным. внимание к человеческим отношениям, возникающим в процессе производства и распределения.»

Я решил изучить эти отношения в России не только из-за важности этой страны в спекуляциях, которые продолжаются в наше время о природе свободы. Исследования сельского прошлого России раскрывают наследие современной России и, таким образом, проливают свет на курс, которым она следует в настоящее время. Кроме того, я надеюсь, что эта книга внесет свой вклад в понимание истории свободы в европейском мире. Особенности российского опыта, конечно, отличались от опыта других европейских стран.Но исследования, подобные этому, в одном из этих других обществ должны дать можно сформулировать обобщения об истории свободы с точки зрения устремлений, социальных моделей, экономических и политических мотивов, которые выходят за пределы национальных границ и которые свободны от методологических недостатков, искажающих марксистский синтез.

Как я только что указал, русская история рассматривается здесь как часть европейской, а не восточной истории. Между российскими институтами и институтами других стран Европы было много различий, но, как однажды спросил Марк Блох: «В какой науке наличие вариаций или разновидностей когда-либо мешало признанию рода?» Структура российского сельского общества имела те же фундаментальные черты, что и аграрные общества других европейских стран.Сравнительное исследование демонстрирует сходство между русскими и этими другими землями в таких вещах, как характер юридических и финансовых властей, которые лорды имели над своими крестьянами, формы сельского поселения, применяемые методы ведения сельского хозяйства и т. Д. Присутствие этих единообразий убеждает меня в том, что аграрные институты России следует изучать в европейской системе координат и описывать с помощью европейских терминов, таких как «крепостной» и «сеньор» как синонимы зависимого крестьянина и его господина.Это, конечно, не означает отрицания того, что неевропейские влияния ощущались в России, но их влияние заключалось только в изменении того, что было фундаментально европейскими институтами.

Большинство этих институтов не нуждаются в подробных объяснениях. Такие термины, как трехполевая система, общинная обработка почвы, рабское владение, деревня и деревня, сеньорская юрисдикция и т.п., либо не требуют пояснений, либо могут быть быстро определены. Но крепостное право, институт, занимающий центральное место в этой книге, не поддается легкому объяснению.Слово «крепостной» или его эквиваленты применялись по случаю в одно и то же время и в одном месте по отношению к широкому кругу европейских крестьян, от людей, положение которых едва ли можно было отличить от состояния рабов, до людей, которые были почти свободны. Наличие или отсутствие определенных сборов или штрафов, которые должны были быть уплачены сеньору, иногда предлагалось как своего рода лакмусовая бумажка для определения того, были ли крестьяне крепостных, но эти рабские обязанности нередко требовались от людей, которые, как известно, были юридически свободны.Часто думают, что крепостной был человеком, привязанным к земле, но это тоже неадекватное, а во многих случаях и в некоторых местах даже ошибочное представление. Самая глубокая и полная форма крепостного права заключалась именно в том, что сеньор мог (как он часто и делал) перемещать своих крестьян по своему желанию, переводя их из одного владения в другое, превращая их в безземельных полевых рабочих или в домашних слуг, и даже продавать, отдавать или разыгрывать их без земли. С другой стороны, в истории крепостного права были периоды, когда раб имел право покинуть свое владение после уведомления своего господина, после чего он становился свободным человеком.

Неточно также и определение крепостного как человека, привязанного к телу своего господина, поскольку это условие также было верным только для определенных времен и мест. Во Франции, например, крепостной когда-то был привязан к своему господину неразрывной, почти материальной связью, не имевшей ничего общего с землей, которой крепостной мог владеть. Таким образом, если свободный человек захватил владение, ранее занимаемое крепостным, он оставался свободным. Короче говоря, существует четкое различие между личным статусом и сроком пребывания в должности.Затем, начиная с тринадцатого века, «порок крепостного права» стал прилипать к земле, а не к человеку, так что свободный крестьянин, взявший на себя квартиру, признанную рабской, считался крепостным до тех пор, пока он оставался на ней. холдинг. Теперь владение определило статус. В России развитие пошло прямо противоположным путем, по крайней мере, в отношении крепостных помещиков (сеньоров, находящихся на службе у царя). В шестнадцатом и семнадцатом веках эти крепостные были привязаны к своим владениям (за исключением некоторых особых обстоятельств), а не к личности помещика.Но помещики стали на это не обращать внимания, и они начали перемещать своих крестьян и даже продавать их без земли. В восемнадцатом веке корона дала законную санкцию на эту практику, так что крепостные помещики стали привязаны к личности своих сеньоров.

Однако была одна общая черта европейского крепостного права, где бы и когда бы оно ни существовало: крестьянин признавался несвободным, если он был связан волей своего господина унизительными и социально недееспособными узами, которые носили скорее институциональный, чем договорный характер.На практике это означало, что лорд имел законную юрисдикцию над своими крестьянами до полного или почти полного исключения государства, так что во всех смыслах и целях единственными правами, которыми обладали крестьяне, были те, которые лорд был готов им разрешить. . Сопутствующие обстоятельства этого условия заключались в том, что крестьяне не могли приходить и уходить, как им заблагорассудится, без разрешения своего лорда, и что лорд мог требовать любых обязательств, которые он хотел. На самом деле это было общее, хотя и далеко не универсальное правило, согласно которому эти обязательства должны быть закреплены и даже подробно определены обычаем, но сеньор мог увеличивать или уменьшать их, изменять их природу или приказывать, чтобы они выполнялись. выполняются в любом порядке, в каком он пожелает.И все же власть лорда над своими крепостными была не настолько велика, чтобы лишить их правосубъектности. В этом заключалась разница между крепостным и рабом. Крепостной, даже когда его статус упал настолько низко, что его можно было покупать и продавать без земли, все еще имел определенные индивидуальные права, хотя и сильно урезанные. Раб, каким бы богатым он ни был, и бывали периоды, когда по крайней мере некоторые рабы, казалось, пользовались большими социальными и экономическими преимуществами, чем крепостные, в глазах закона был не человеком, а движимым имуществом своего хозяина.

Признак упадка крепостного права появился, когда центральная власть начала вторгаться между лордом и крепостным, отнимая юридические и административные полномочия лорда и устанавливая нормы для обязательств, которые он мог требовать от своих крестьян. Напротив, отказ государя от вмешательства в отношения помещиков и крестьян обрекал свободное крестьянство на крепостное право2.

В наши дни слово крепостное право стало частью лексикона полемистов, которые используют его для описания обществ, которые они не одобряют.Применяя его таким образом, они подрывают историческое значение этого слова. Хотя принуждение и подчинение не исчезли из мира, формы, которые они принимают, очень отличаются от форм института, который когда-то сковывал миллионы европейцев.

III

Еще один вопрос, который еще предстоит обсудить, прежде чем эта история может начаться: физическая обстановка, в которой она происходила. Как будет показано на следующих страницах, топография, характеристики почвы и климат огромной русской земли во многом повлияли на ход ее исторической эволюции.

Почти вся европейская часть России расположена к северу от 46-й параллели *. В Северной Америке эта линия проходит недалеко от границы между США и Канадой. Таким образом, Россия находится как в холодном, так и в умеренном климатическом поясе. Нет соседних больших морей, которые могли бы смягчить экстремальные погодные условия, поэтому климат здесь континентальный, то есть с резкими сезонными перепадами температур. Зима длинная и суровая, а лето короткое, а на большей части страны жаркое. Растет сезон, свободный от смертельных заморозков, относительно недолго даже в южных районах.В Архангельской области, на крайнем севере, она составляет в среднем 120 дней в году, в Московской области — 130 дней, на востоке, в Казани — 146 дней, в Харькове на Украине — 151 день, в Саратове, на низовьях Волги — 161 день. дней. В Соединенных Штатах средний вегетационный период вдоль наших южных границ составляет более 260 дней, на северной окраине хлопкового пояса — около 200 дней, в северной части кукурузного пояса — от 140 до 150 дней и на севере штата Мэн. и северная Миннесота — около 100 дней. * Относительная краткость безморозного сезона в России ограничивает выбор и разнообразие культур, которые можно выращивать, и вынуждает сосредоточить большую часть работы в коротком периоде.

Недостаток влаги еще больше затрудняет сельское хозяйство. Среднее годовое количество осадков колеблется от 6 дюймов в полузасушливых сухих степях юго-востока до 20-25 дюймов на границах Польши и стран Балтии. Чтобы снова использовать Соединенные Штаты для сравнения, линия 20-дюймовые осадки здесь проходят через центр Северной и Южной Дакоты и западные части Канзаса и Оклахомы. В былые времена эти части Америки были известны как Великая американская пустыня, а в последнее время — как Пыльная чаша.В северной части России из-за низких температур и, как следствие, небольшого количества испарений, осадков обычно достаточно для выращивания там сельскохозяйственных культур. На самом деле этот регион с его обилием болот и озер чаще страдает от избытка, чем от недостатка влаги. Но в южных и юго-восточных регионах небольшие осадки, высокие летние температуры и палящие сухие ветры сдерживают влагу. Что еще хуже, количество годовых осадков нерегулярно, а их сезонное распределение часто неблагоприятно.Нередки засухи в мае и июне, когда растущие растения остро нуждаются в воде, а дожди в июле и августе идут слишком поздно, чтобы помочь многим культурам, а иногда и мешают урожаю. Если сухой весне предшествует малоснежная зима или ее отсутствие, и если летом дуют сухие ветры, неурожаи, а часто и в прошлом голод, захлестывают сельскую местность.

Топографически европейская часть России является частью Великой Центральной равнины, которая простирается от северной Франции через Германию, Польшу и Россию до Азии.Русская часть этого обширного плоскогорья представляет собой невысокую равнину, которая лишь изредка бывает холмистой. Его средняя высота составляет всего 580 футов, а в самых высоких частях вода разделяется между реками, высота не превышает 1640 футов. Его северный предел установлен Северным Ледовитым океаном. На востоке он на 1250 миль ограничен Уральскими горами. Этот длинный гребень, по большей части слишком низкий и постепенный, чтобы образовать настоящий барьер, является условным разделением между Европой и Азией. Между южной оконечностью Урала и Каспийским морем простирается широкая низменность, называемая Каспийской впадиной, которая соединяет Русскую равнину со степями Азии.На юге равнина ограничена горами Кавказа и Черным морем, а на юго-западе — Карпатами.

Путешественники, путешествующие по этому плоскогорью, поражены его необъятностью и однообразием. Без видимых границ он словно тянется в бесконечность. Но хотя есть несколько географических особенностей, которые вносят разнообразие в ландшафт, на самом деле равнина разделена на пять больших горизонтальных поясов, каждый из которых резко отличается от других по своим природным характеристикам.

Первый из этих поясов — тундровая зона. Он расположен за Полярным кругом между Белым морем и Северным Уралом. Холодный климат, плохая почва и недостаточное количество осадков серьезно ограничивают сельское хозяйство. Весной низовья рек остаются заблокированными льдом еще долго после того, как их верховья тают, так что здесь много затопленных территорий и широкие участки болот. Здесь более облачно, чем в любой другой части Европы, и часто бывают туманы.эп. Вдоль северных границ региона нет деревьев и даже кустарников, но по мере продвижения на юг растительность постепенно увеличивается, пока на самой южной окраине региона тундра не переходит в следующий большой пояс — лесную зону.

Этот второй регион, безусловно, самый большой из пяти основных поясов, простирается на юг от Полярного круга до линии, идущей от Киева на северо-восток до Калуги, затем на восток через Рязань, Нижний Новгород (ныне Горький), Казань и далее в Сибирь.Эта граница, примерно равная 55-й параллели широты, обычно считается разделительной линией между севером и югом России. Когда-то зона была покрыта хвойными и смешанными лиственными лесами. По нему медленно протекают многие судоходные реки. Здесь много лесов, особенно в его северной части, где также есть множество озер. Преобладающие почвы — светло-серые земли, известные как подзолы. По составу они песчаные, глинистые или каменистые, с низким содержанием гумуса и глубоким выщелачиванием.Их можно и выращивают, но без удобрений они дают относительно низкие урожаи.

К югу от лесной зоны проходит сравнительно узкая полоса, сочетающая в себе качества леса и степи, и поэтому называется лесостепной зоной. Здесь леса чередуются с прериями, или на фоне степи разбросаны небольшие насаждения деревьев. Почвы, как и рельеф, находятся на полпути между лесными и степными землями. Темно-серого цвета, они результат вторжения северных лесов в степь, иногда называемых деградировавшими подзолами и деградировавшими черноземами, процесс деградации, состоящий из постепенного перехода от чернозема к подзолистому типу.Хотя эти почвы не такие плодородные, как настоящий чернозем, они хорошо подходят для земледелия.

Двигаясь на юг, лес редеет, пока путник не выходит на безлесное пространство степи. Это земля черноземов, как русские называют чернозем, что делает эту зону самым плодородным регионом европейской части России. Черноземный пояс, более чем в два раза превышающий Францию или Германию, охватывает примерно четверть территории европейской части России. Он идет от границы с Румынией до Урала и тянется на юг до гор Крыма и Кавказа.Его наибольшая ширина с севера на юг, в долине реки Дон, составляет более 600 миль. Средняя глубина его почвы составляет от 2 до 3 футов, а в некоторых местах достигает 5 футов. Погода, хотя и отмечена экстремальными погодными условиями, типичными для континентального климата, мягче, чем в лесной зоне, но осадки небольшие.

На своей южной границе черноземная полоса постепенно переходит в полузасушливую область, называемую сухой степью. Эта зона к северу от Каспийского моря и в бассейне нижней Волги образует юго-восточный угол европейской части России.Каштановые и светло-коричневые почвы, покрывающие большую часть этого региона, обычно входят в состав черноземов, хотя они не так плодородны. Поскольку количество осадков очень мало, сельское хозяйство в этом регионе не имеет значения, но при использовании искусственного орошения почвы дают высокую отдачу.

Примечания

1 В журнале Journal of Economic History , XVIII (1958), 417.

2 Это обсуждение значения крепостного права взято из моей статьи в American Historical Review , LXII (1957), 807-809.

3 Этот набросок взят из Berg, Natural Regions, passim ; Тимошенко, Аграрная Россия , стр. 4-17; Волин, Обзор , стр. 1-9.

4 США. Министерство сельского хозяйства, Климат и человек , стр. 694.

Правительство, евреи, крестьяне и земля в пост-эмансипационной России [Предпосылки до эмансипации; побуждения и пределы реформ]

СТАТЬИ

ГАНС РОДГЕР

ПРАВИТЕЛЬСТВО, ЕВРЕИ, КРЕСТЬЯНЬ И ЗЕМЛЯ В ПОСЛЕЭМАНЦИПАЦИОННОЙ РОССИИ *

Предпосылки до эмансипации; стимулы и ограничения реформ

Летом 1915 года, в разгар ожесточенной борьбы, угрожавшей самому выживанию страны, Совет министров Российской Империи провел большую часть своего времени, обсуждая, что делать с сотнями тысяч евреев, которых армия была изгнана из зоны войны как шпионы или коллаборационисты.Не было предусмотрено никаких условий для их транспортировки или кормления, и, подобно наводнению, эта масса человечества хлынула на восток, чтобы стать поводом для беспокойства неохотно сопротивляющихся гражданских властей, как местных, так и центральных.1

Последние больше не могли закрывать уши. на жалобы на тесноту и рост напряженности между старожилами и обездоленными беженцами или на их взгляд на тот факт, что черта оседлости, которой большинство евреев находилось в течение более века, наконец, была нарушена, а ядро им открылись провинции Империи.Со многими опасениями, все министры, кроме одного, наконец согласились с тем, что присутствие евреев во внутренних районах России необходимо признать и упорядочить. В обход Думы, где они ожидали сопротивления, они приняли экстренную меру, позволившую допустить евреев, изгнанных с театра военных действий, в населенные пункты за пределами черты оседлости. Император не возражал, и таким образом упал прочно защищенный бастион, отгораживающий большую часть Российской империи от всех, кроме горстки привилегированных евреев.