Читать онлайн «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502», Бертольд Шпулер – ЛитРес
Посвящается Гансу Генриху Шедеру в знак уважения и благодарности
Bertold Spuler
Die Goldene Horde
Die Mongolen in Ruβland
1223–1502
Предисловие
На протяжении многих столетий, еще со времен нашествия гуннов[1], азиатские степные кочевые народы постоянно совершали набеги на огромные территории Восточной Европы. Однако перейти к оседлому образу жизни им удалость лишь на бескрайних просторах южной части их империи. Пребывание здесь кочевников не оказало серьезного влияния на государственное устройство и культуру проживавших на данных землях народов. Одни отряды конных орд сменялись другими, в зародыше уничтожая предпосылки возникновения степного государства, которое в перспективе могло бы оказать серьезное влияние на ход исторических событий. Поэтому многочисленные поражения русских князей в военных столкновениях с тюркскими народами остались без существенных последствий.
Только могучий гений Чингисхана, как государственного мужа и военачальника, позволил объединить в единый кулак под его жестким правлением вечно враждующие между собой кочевые народы на территории, простиравшейся от китайской пустыни Гоби до Междуречья[2], и создать тем самым предпосылки для основания империи. Империи, на столетия превратившей ватаги диких кочевников в господ над народами Востока, имевшими древнюю культуру, такими, как персы и китайцы. Завоеватели не могли долго противостоять влиянию на них намного превосходившей их в культурном отношении цивилизации и быстро начали терять свою самобытность. Только просторы степей Внутренней Азии[3], а также поросшие травой ландшафты русского юга помогали им придерживаться своих обычаев.
Монголы[4] в большинстве своем не расселялись на русских территориях, да и русским еще не удалось достичь такого уровня развития культуры, чтобы своим жизненным укладом оказать влияние на другие народы. В результате культура Передней Азии[5] и исламская религия у татар Золотой Орды легко перемешались друг с другом, а между завоевателями и русскими не возникло необходимости проводить коррекцию в вопросах культуры, языка и религии.
На берегу Волги возникло своеобразное государство, которое не оказывало существенного влияния на покоренных им русских и не изменило сути их естества. Однако вынужденная изоляция, в которой Русь оказалась вследствие владычества татар, а также существенные различия в христианском вероучении по сравнению с Западом привели к возникновению предпосылок того, что между Восточной и Западной Европой пролегла непреодолимая пропасть, которая сохранилась до наших дней.
Таким образом, существование Золотой Орды явилось важнейшим фактором, оказавшим влияние на всю европейскую историю. Естественно, столь значимое государственное образование не могло не изучаться исторической наукой. Не трудно предположить, что ученые постоянно пытались уделять внимание данному вопросу. Однако языковые трудности в исследовании сильно разрозненных материалов приводили к тому, что его решение постоянно откладывалось.
Татарские империи просуществовали на русской земле несколько столетий. Поэтому политическое развитие как самой Золотой Орды, так и государств ее наследников имеет огромное историческое значение.
И это значение становится еще больше, если учесть созданную Золотой Ордой разветвленную сеть союзных ею государств, через которые она оказывала влияние на земли, начиная от германского ордена и кончая Испанией. Описание этой системы возможно только при рассмотрении развития Золотой Орды в значительных промежутках времени. При этом важно обращать особое внимание на далеко идущее по своим последствиям сращивание двора в Сарае[6] с государствами Восточной Европы и Ближнего Востока.
Господство татар оказало воздействие на Россию не столько в политическом, сколько в культурном плане. Это влияние чувствуется и сегодня. И хотя оно затронуло только отдельные стороны жизни русских, тем не менее это воздействие изменило их нравы. В то же время и русские повлияли на культуру завоевателей в самом широком смысле слова, а поскольку бытие того или иного народа определяется по большей мере его культурной и экономической составляющей, то современное историческое описание должно рассматривать именно эти стороны.
Только при таком подходе можно понять истинную суть того, что является подлинным ядром в жизнедеятельности народа, и добиться ясной картины его индивидуальности.
Исторический материал, на котором основывается описание Золотой Орды, уникален. Он потребовал постоянного проведения сравнений с монгольской государственностью, характерные черты которой хорошо известны. Исходя из вышеназванных соображений я решил сначала представить описание монголов в Иране, которое позволит читателю составить свое мнение о правильности проведенных сравнений и сделанных выводов.
Странного в этом ничего нет, так как отдельные проявления жизни татар на Руси нельзя изложить отдельно от того, что происходило с ними в монгольском государстве в Иране. Тем самым хорошо просматривается схожесть обоих государств в середине XIII века, а также то, насколько велико было влияние культуры и административного устройства покоренных народов, а также окружающей природы на их развитие.
Описание источников исследования
При исследовании истории Золотой Орды мне, как автору, пришлось столкнуться с рядом трудностей, причина которых заключается в том, что это государственное образование, добившееся заметного подъема в материальном плане, не стремилось к развитию в духовном отношении.
Среди кыпчаков[7] нет ни одного духовного лица, оставившего хоть какой-то серьезный след и результаты деятельности которого могли бы быть сопоставимы с трудами представителей ведущих религиозных слоев тогдашних стран Востока и Запада. Отсюда и проистекает неспособность монгольских завоевателей к самостоятельному развитию научной мысли. Монголы могли заниматься лишь меценатством, порой весьма существенным, но только там, где они соприкасались с народами, стоящими по уровню своего культурного развития гораздо выше их, как, например, в Китае и Персии.
Намерение возвеличить дела своих предков и их рода привело к тому, что в Персии монголы распорядились даже начать описание их истории. При этом они хотели, чтобы это было сделано на самом высоком уровне, для чего привлекли трех историков – Джувайни, Рашида ад-Дина и Вассафа. Из них первые два уже тогда возвышались над остальными летописцами истории Востока. Не исключено, что и кыпчаки, исполняя волю своих господ, планировали сделать нечто подобное.
Духовная незрелость монголов и проживавших вместе с ними тюрков[8] при отсутствии собственного культурно-образованного слоя населения привела к тому, что за все время существования Золотой Орды на свет не появился ни один труд, в котором описывались бы дела и политическая воля монголов, их культурное развитие или организационные мероприятия ханов. И речь идет не о недоработке библиотек и пропаже в них тех или иных документов. Их просто не существовало. Об этом свидетельствуют высказывания арабского ученого, географа, историка и энциклопедиста аль-Умари, жаловавшегося на отсутствие письменных свидетельств того времени. А ведь это был период, относящийся к XIII – началу XIV века, когда в империи монголов в первый и в последний раз наблюдалось относительное спокойствие, и ему позволялось написать труд об истории Золотой Орды.
Вполне понятно, что такое отсутствие необходимых письменных свидетельств весьма затруднило изучение данной темы. В решении этого вопроса в значительной мере помогли бы непосредственные свидетели общественной жизни того времени, облаченные в форму документов и писем руководящих государственных деятелей.
Но и здесь найти что-либо не представилось возможным. Удалось отыскать всего несколько документов XIV века в виде посланий русскому духовенству и образцов официальных обращений, найденных в египетской государственной библиотеке среди рукописных книг.
Только в XV веке материала становится несколько больше. Число письменных обращений Москвы в Орду значительно увеличилось. Сохранилась, в частности, в достаточно полном виде переписка между московским великим князем и крымскими ханами, которая по большей части была опубликована. По крайней мере, в вопросах начала отношений между Москвой и Крымом. Правда, на русском языке того времени, а не на языке оригинала. Это позволило более подробно осветить период распада Золотой Орды.
Следует отметить, что в найденных документах отображается только одна сторона жизни татар – внешняя политика и в известной степени связи с русским духовенством. О письменных свидетельствах, хотя бы косвенных, касающихся внутренней политики и государственного управления, ничего не известно, и вряд ли такие документы будут обнаружены в будущем.
Поэтому можно считать, что данная сторона жизни татар так и останется нераскрытой.
В противоположность письменным документам на первое место выдвигаются другие свидетельства жизнедеятельности людей, которые ранее не считались важными источниками, дающими понимание в вопросах исторического развития на ранних периодах человеческой цивилизации. Это непосредственные материальные остатки культуры татар, добытые во время археологических раскопок. Они раскрывают на удивление бурную область человеческой жизни и позволяют взглянуть на мир вещей, составлявших быт татар. Поэтому данная сторона их жизни хорошо известна. Такое, скажем, в Персии было бы невозможно.
У этих свидетельств по сравнению с историческим описанием есть одно большое преимущество. Они объективны и не подвержены, если так можно выразиться, критике других исследователей истории. Материальные предметы позволяют отбросить любые подозрения в подделке документов в переписке между ханами и московскими великими князьями, поскольку не являются правовыми отношениями, действующими в более позднее время.
На сегодняшний день известно только о переработке семи документов, обращенных к русскому духовенству. Однако содержащиеся в них сведения, являющиеся своеобразными списками служащих, искажены ненамеренно, так как они не затрагивают отношения ханов к ортодоксальной религии.
Объективными свидетельствами жизнедеятельности людей являются монеты. Ту информацию, которую можно с их помощью получить, несомненно, следует считать правдивой. И хотя нельзя исключить возможность того, что во времена смуты какой-либо хан, пользуясь бесконтрольностью и стремясь показать свои владения большими, чем они были на самом деле, отдал команду отчеканить на монетах то, что не соответствует действительности, таких фактов не зафиксировано. Если собрать весь этот материал воедино, то получается не такая уж и маленькая историческая картина.
Уже после распада примерно в XVI–XVII столетиях Орды на свет появился еще один письменный источник, принадлежащий перу придворного историка Утемиш-Хаджи, написавшего трактат «Тарих-и Дост-султан».
Но его нельзя принимать всерьез, так как описываемый им временной период является лишь передачей в стихотворной форме народно-эпических преданий о Чингисхане, Едигее[9] и Тимуре[10], а также описанием исторических событий в угоду Шибану[11] и его наследников, сыгравших в XIII–XV веках малозаметную политическую роль. Сведения, содержащиеся в этих письменах, изложены весьма своеобразно, и, судя по авторским пометкам на полях, данное произведение не может считаться подлинно историческим документом. Творение Утемиш-Хаджи, изданное фрагментами в Турции Абд аль-Гаффаром, стало довольно популярным. Однако сравнение фрагментов с рукописным оригиналом, который мне любезно предоставил господин профессор Ахмед Зеки Велидф Тугаи в Константинополе, еще раз показало их историческую несостоятельность.
Сегодняшний исследователь жизни кочевников не должен основываться только на том, что осталось непосредственно от самой Золотой Орды, поскольку это составляет лишь незначительную часть всего материала, на основании которого можно составить точную картину этого странного государственного образования.
Однако здесь возникает сложность, с которой сталкиваются историки, стремящиеся изучить обычаи и нравы, царившие в империи, на основании сведений о делах кочевников, с которыми соприкасались ханы. А таких сведений не мало. Но они весьма переменчивы, особенно в том, что касается стиля их написания. Дело в том, что иностранные донесения по существу вопроса несколько приукрашены, особенно в той части, которая касается непосредственно их страны и ее отношения к Орде.
В XIII веке для внешней политики Золотой Орды определяющим являлся союз с Египтом, и относящиеся сюда исторические описания и хроники представляют собой весьма разнообразный и очень разрозненный материал. И в том, что он стал легко доступным, просматривается заслуга немецко-балтийского обрусевшего исследователя барона Вольдемара фон Тизенгаузена. Эти сведения, раскрывающие единственные непосредственные точки соприкосновения обоих государств, касаются прежде всего дипломатических отношений и дают возможность посмотреть на заметки тогдашних египетских дипломатов.
Отсюда в основном проистекают наши знания о политической обстановке в XIII столетии. Но не только. В материалах содержатся также многочисленные описания культурной стороны жизни монголов, которые египетские посланники делали по возвращении домой.
Системный обзор этого вопроса удалось сделать только аль-Умари, о жалобе которого на недостаток в письменных свидетельствах по сравнению с другими странами уже упоминалось выше. Поэтому сказать он смог не так уж и много.
Попытку провести обзор деятельности монгольских руководителей сделал аль-Калкашанди[12]. Интересны его пометки, написанные на сирийском и армянском языках. Но и в них сведения, касающиеся Золотой Орды, являются весьма разбросанными и эпизодическими.
Особое место среди источников, как, впрочем, и всегда, принадлежит заметкам путешественников, то есть непосредственным свидетелям тех или иных событий. Они смотрят на страну с большим интересом, наметанным взглядом и поэтому могут, сравнив увиденное с другими государствами или хотя бы со своей собственной родиной, вычленить особенности культуры страны пребывания и написать об этом.
И здесь следует прежде всего назвать описания марокканца ибн Баттута[13], который в 1333 году совершил путешествие по землям кочевников в Сарай[14] и обратно. Его заметки содержат богатые подробности и точные наблюдения, касающиеся культурной жизни монголов. Их следует поставить на первое место среди других письменных источников. Не менее важны путевые заметки путешественника из Нижней Германии[15]Вильгельма фон Рубрука[16], который совершил поездку к великому хану и изложил свои наблюдения в очень подробном, содержательном и достоверном докладе.
Без этих двух путешественников любые знания об общественной жизни монголов, их религиозных взглядах и правовых представлениях были бы закрыты. И даже если они случайно совершили ошибки вследствие недостатка сведений о предмете своих наблюдений, все равно их трудно подозревать в намеренной подтасовке фактов, раскрывающих повседневную жизнь кочевников. Придерживаясь балкано-славянских традиций, они практически не освещали подробности татарских военных походов в эти страны.
Но эту сторону жизни кочевников дополняют византийские источники, которые являются весьма ценными. Византия, как связующее звено в отношениях между Сараем и Каиром, на протяжении столетий находилась в тесных отношениях с Золотой Ордой. Правда, греческие источники ограничивались в описании того, что касалось восточноримского государства. Поэтому искать в них обобщенные сведения относительно политической, культурно-исторической и этнографической жизни Золотой Орды бесполезно.
Эти сведения отсутствуют также и в другой главной группе южных источников – персидских исторических описаниях. Золотоордынско-египетский альянс на протяжении десятилетий был направлен против монголов в Иране. Военные столкновения, которые постоянно происходили между двумя монгольскими государствами, не могли не отразиться на направленности персидских документов того времени. То же самое следует учитывать и в отношении византийских источников. И те и другие приукрашивали действительный ход событий в угоду той или иной стороны.
В частности, это хорошо просматривается при изучении донесений о битве между монголами в 1262 году[17]. Египетские доклады основывались на данных Золотой Орды, а персидские – на сведениях, полученных от иранских монголов. Из-за отсутствия соответствующих сведений в более поздних египетских источниках в дальнейшем такое сравнение проводить стало невозможно. Поэтому вполне вероятно, что исторические события, касающиеся битв на Кавказе, при появлении возможности провести сравнительный анализ первоисточников могут предстать в совсем ином свете.
И если, исходя из этого, не брать подробности, изложенные в персидских источниках, на полную веру, то можно прийти к подлинному пониманию конечных результатов: персидским историкам не требовалось утаивать безрезультативность борьбы монголов Золотой Орды за господство на Кавказе.
Отдельные стороны жизни монголов хорошо описываются в грузинских источниках. Но ни в них, ни в персидских документах не содержится целостной картины политики Золотой Орды.
Попытку дать характеристику тогдашнего развития Орды делает только Кашани, и то в связи с описанием политического положения соседних с Персией государств во времена конца правления хана Олджайту, возглавлявшего монгольский режим в Персии с 1304 по 1316 год, когда дипломатические отношения Золотой Орды с ближневосточными странами разрываются. Поэтому в труде Кашани сведений о Кыпчаке[18] практически не содержится.
Можно было ожидать, что русские, находившиеся непосредственно под владычеством татар, создали закрытые труды с отчетами о государственном образовании, от воли которого зависело их собственное государственное развитие. Но при детальном рассмотрении чрезвычайно разнообразных исторических преданий подтвердить этого не удается.
Русские летописи во многом основываются друг на друге и в вопросах, касающихся их собственных взаимоотношений, являются предвзятыми. Это не более чем приукрашенные хроники. В них содержится только хронология отдельных событий и фактов, и нет даже намека на попытку сделать какие-либо обобщения, не говоря уже о прагматических выводах.
Летописцы не отражали также культурную сторону жизни монголов. Их отношение к татарам носит ярко выраженный отрицательный характер, что находит еще более яркое отражение в других письменных свидетельствах. Поэтому в данном труде их свидетельства оставлены без внимания.
Что касается литовских, польских и венгерских хроник, то в них содержатся только сведения о грабительских набегах татар на соответствующие территории. По своему содержанию они напоминают русские летописи. Эти источники также не нашли отражения в данном исследовании.
В XV веке летописцы вышеназванных стран стали все больше и больше отходить от традиционного изложения документов. За исключением переписки московских и литовских великих князей с ханами Золотой Орды, в них содержатся письменные свидетельства посланий, которыми обменивались друг с другом соседи Золотой Орды, и поэтому мало касаются кочевников. Когда великий литовский князь, польский король или гроссмейстер германского рыцарского ордена сообщали друг другу об обстановке на границах своих владений, они, естественно, стремились изложить ее с выгодой для себя.
Что касается собственных побед, то они слегка преувеличивались, а поражения охотно преуменьшались. Конечно, в силу наличия большого числа различных источников сообщения об описываемых в них событиях можно легко скорректировать. Однако и в этом случае они не могут служить для ответственного историка документами, которым следует доверять.
Таким образом, данное историческое исследование не является состыкованными друг с другом описаниями, а представляет собой попытку сложить в единое целое отдельные фрагменты наподобие того, как это делают художники, создавая целостную картину из отдельных кусочков мозаики. И чем большее число источников находится в распоряжении исследователя, тем четче будет изображение или образ.
В будущем историкам остается сложить отдельные подробности в единое органичное целое, в последовательность связанных между собой и взаимообусловленных, но пока еще разрозненных исторических событий. Истинную подоплеку татарской политики позволит вскрыть только точная интерпретация исторических сообщений и охват на большом промежутке времени общего положения в Восточной Европе, Ближнем Востоке и Восточном Средиземноморье.
В этом отношении европейская историческая наука сделала уже значительный шаг.
Здесь прежде всего следует сказать о польской историографии, которая при освещении прошлого своего государства не оставила без внимания вопросы развития Золотой Орды, правда, только в XIV и XV столетиях, но не раньше. Разумеется, при этом она исходила из национального видения польского прошлого, что иногда приводило к рассмотрению фактов с сугубо польской точки зрения. А это не всегда соответствовало подлинному историческому развитию. Поэтому при всем уважении к польской исторической науке ее новаторский подход требует критической перепроверки.
Попытка создать из простых фактов с учетом причин и следствий целостную историческую картину, конечно, сопряжена с большими трудностями. В дальнейшем во время отображения исторических событий в ходе их развития отдельные сведения могут быть рассмотрены под другим углом. Но несмотря на такую возможность в будущем, данный материал с его фактурой и обобщениями не может не учитываться историками.
Только при таком подходе история действительно станет учителем настоящего, и только исходя из этих предпосылок изучение прошлого вообще имеет смысл.
1. Гунны (грен. Oovvoi, лат. Hunni) – кочевой народ, вторгшийся в 370-х гг. из Азии в Восточную Европу и двинувшийся далее на Запад. (Здесь и далее примеч. пер.)
2. Междуречье – территория, расположенная между двумя реками: Тигр и Евфрат.
3. Внутренняя Азия – восточная часть Центральной Азии, в состав которой входят Монголия и сопредельные с ней территории: Алтай, Бурятия, Тува и Восточный Туркестан. Внутренняя Азия может восприниматься как восточная часть Центральной Азии (в противовес западной части – Средней Азии), но может и отождествляться с понятием Центральной Азии, включая в себя также Казахстан, Тянь-Шань, Тибет, Гималаи и Памир.
4. В данном исследовании термины «монголы», или, как их еще называли в русских летописях, «моголы», «татаро-монголы» и «татары» зачастую выступают как синонимы, хотя это не один народ.
В частности, монголы являлись главенствующей кастой, осуществлявшей управление завоеванными Чингисханом территориями. Под татарами же следует понимать тюркоговорящий этнос, образовавшийся в результате смешения различных кочевых степных народов и проживающий в настоящее время в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии и на Дальнем Востоке.
5. Передняя Азия – Западная Азия и Юго-Западная Азия, включающая в себя три региона: Ближний Восток (без африканской части), Средний Восток и Закавказье (частично).
6. С а р а й – столица Золотой Орды, название которой в переводе с персидского означает «дворец».
7. К ы п ч а к и (в древнерусских летописях – половцы, в европейских источниках – куманы) – тюркоязычный народ, занимавшийся преимущественно кочевым скотоводством и ремеслами; войдя в Золотую Орду, они смешались там с татарами Чингисхана.
8. Т ю р к и – этноязыковая общность, оформившаяся на территории степей Северного Китая в первом тысячелетии до н.
э.
9. Е д и г е й (1352–1419) – темник Золотой Орды в конце XIV – начале XV в. Основатель династии, возглавившей Ногайскую Орду.
10. Т и м у р – хан Золотой Орды в 1410–1412 гг. Будучи ставленником темника Едигея и женатым на его дочери, взошел на престол после смерти Пулад-хана.
11. Ш и б а н (Сибан) – внук Чингисхана, младший брат Батыя. Один из командующих в западном походе монголов.
12. Аль – Калкашанди Шихаб ад-Дин Абу-л-Аббас Ахмад ибн Али ибн Ахмад (1355–1412) – математик государства Мамлюков Египта. Написал «Руководство по счету в уме» и ряд других руководств по арифметике и алгебре.
13. Ибн Баттута (1304–1377) – арабский писатель, путешественник и странствующий купец. Полное имя – Мухаммед ибн Абдаллах ибн Баттута.
14. Имеется в виду город Сарай-Бату (Старый Сарай), старая столица Золотой Орды, который располагался примерно в 80 км севернее современного города Астрахань в районе села Селитренного Харабалинского района Астраханской области.
15.
Имеется в виду провинция Римской империи с центром в городе Колония Агриппины, располагавшаяся на левом берегу Рейна, южнее и западнее современных Нидерландов и целиком содержавшая современную Бельгию и Люксембург, часть северо-восточной Франции и западной Германии.
16. Имеется в виду Вильгельм (Гильом) де Рубрук (нем. Wilhelm von Rubruk, 1220–1293) – фламандский монах-францисканец, путешественник. В 1253–1255 гг. по поручению французского короля Людовика IX совершил путешествие к монголам.
17. В 1262 г. на р. Терек между войсками Береке-хана (Золотая Орда) и иранским Хулагу-ханом произошло кровопролитное сражение, закончившееся поражением последнего.
18. В русских источниках это административное образование в составе Золотой Орды часто именуется как «поле Половецкое».
Киевская Русь или Золотая Орда
По данным письменных источников и результатам археологических раскопок славяне* в VI-VII в.в. поселились на территории Центральной и Восточной Европы. А до этого на этих землях жили народы, занимающиеся скотоводством и охотой.
В IV-IX в.в. по территории сегодняшней России прошлись опустошительные набеги хуннов, готов, аваров, мадьяров и других кочевников, а на обширных равнинах пасли скот. Они, как и другие народы, заселявшие эти земли, сперва занимались скотоводством и охотой, но затем, приняв оседлый образ жизни, занялись земледелием. Для того, чтобы везти с тех краев шкуры и другие охотничьи трофеи, а также янтарь, который добывали в прибрежных районах Балтики, людей, проживающих вдоль берегов Черного моря, гоняли туда в рабство.[i]
Славян принято делить на восточных и западных. В данном случае речь пойдет о восточных славянах. Впервые они начали создавать свою государственность в IX веке, а в конце X века образовали государство Киевская Русь. В 988 году князь Киевской Руси Володимир* принял христианство, а Киев был крещен.
Восточная Европа длительное время находилась под контролем скандинавских завоевателей, говорят, что даже название Русь произошло от них. Династия Рюриков, много лет правившая Русью, происходит от ютландских дворян из Дании.
Многие исследователи не согласны с тем, что сегодняшние русские считают себе выходцами, т.е. потомками Киевской Руси. Киевские русичи, т.е. современные украинцы, еще до захвата их территории московитами в XVI веке, много лет подчинялись Великому княжеству Литовскому.[ii] По свидетельству Плано Карпини, посетившего Киев шесть лет спустя после его захвата монголами, столица Руси превратилась в городок, насчитывающий не более 200 домов. Когда монголы завоевали восточную и южную части Киевской Руси, оставшиеся русские князья стали искать защиту у литовских правителей. В 1299 году Киев утратил свой последний столичный атрибут — резиденцию митрополита. В 1362 году город был окончательно присоединён к Литве.[iii]
Московиты, которые приобрели свою независимость после почти трехсотлетнего “ига” под Золотой Ордой, чтобы как-то стереть эту часть истории, пытались называть себя потомками византийцев, римлян, а также Киевской Руси.[iv] Отец Ивана Грозного Московский князь Василий III даже объявил Москву “Третьим Римом”.
Он был первым правителем, провозглашенным “Великим государем всея Руси”. А Иван Грозный в 1547 году получил древнегреческийи древнеримский титул царь (цезарь по-латински и кайзер по-гречески).
Термин «монгольско-татарское иго» (jugum tartaricum) впервые ввел польский историк Ян Длугош.* Он пытался доказать, что русские были нацией, которая была отделена от Европы в течение многих лет под властью монголов. и что они были инопланетянами с точки зрения цивилизации, культуры и происхождения, а не европейского гражданства. Позже российские историки использовали это слово, чтобы изменить его значение.* Это правда, что русский народ издавна угнетали монголы, но это значит, что они настоящие европейцы, преодолевшие эти страдания.
Начиная с XX века, особенно после Второй мировой войны, советские историки стали активно продвигать мысль о том, что советские русские являются прямыми потомками киевских русичей, которые находились под гнетом монголо-татарских поработителей, а российское государство является продолжателем Киевской Руси.
В истории было много империй, состоящих из разных народов. Так, например, после распада Римской империи образовались такие национальности как французы, испанцы, итальянцы и.т.д.. Также и славяне, перекочевавшие из Византии, раскололись на поляков, чехов, русичей и др.. А русичи на русских, украинцев, белорусов и другие народности. С распадом Римской империи многие из этих народов стали создавать свою государственность. Критикуют, что русские до сих пор не желают разделить понятие самостоятельности наций и империй.[vi]
***
В XII веке Киевская Русь распалась. Новгород, а также ее западная, северо-западная, юго-восточная части стали независимыми. Именно в этот монгольские войска напали на Русь и объединили её, создав затем Золотую Орду со столицей Сарай на берегу Волги вместо сгоревшего дотла Киева.
Из раздробленной Киевской Руси только новгородский князь Александр* перешел на сторону монголов. Благодаря этому Александр сумел нанести поражение германским крестоносцам на берегу Невы в 1242 году. Там самым был заложен конец постоянным вылазкам крестоносцев, продолжавшимся много веков. Т.к. власть князя Александра, ставшего союзником монголов, заметно окрепла, то восточные славяне стали объединяться под его знаменем. Александр Невский (так стали его звать в честь победы на Неве) является первым историческим героем России. Благодаря его заслугам восточные славяне, т.е. новгородцы заложили основу зарождения одной из самых могущественных наций современного мира.
По некоторым данным хан Батый усыновил Александра Невского, а его отца Ярослава* отправили в Монголию и там убили.Указом Батый хана бывший великий князь Киева, Новгорода и Владимира Ярослав в 1246 году был отправлен в Каракорум для принятия участия в инаугурации Гуюк хана. Мать хана Туракина-хатун, в знак уважения, из своих рук преподнесла русскому князю чару с крепким напитком.
В этот же день второй из трех самых влиятельных князей Михаил Всеволодович* был убит в Золотой Орде.[viii] Возможно, все это было сделано для того, чтобы всю власть отошла только Александру.
После смерти отца в 1247 году Александр встретился с Батыем, а затем отправился в Монголию и только через два год вернулся из Каракорума на родину. Ему, имеющему поддержку монголов, было предложено княжествовать над Киевом, но он отказался. Поскольку Киев, превращенный в руины, не имел уже былого значения, то он стал Великим князем Новгородским. Это было начало рождения России. В ходе общероссийского опроса “Имя России”, проведенного в 2008 году, Александр Невский был назван личностью, внесшим самый большой вклад в историю России[ix] (на самом деле, такой личностью был назван Сталин, но после первого тура опроса его имя было отодвинуто назад).
***
В некоторых источниках истории пишут, что Дмитрий Донской свергнул господство Золотой Орды, одержав победу в Куликовской битве.
Но т.к. о Куликовской битве нигде, кроме российских источников, не упомянуто, то отсюда можно сделать вывод, что эта была стычка локального характера.[x] На самом деле Дмитрий одержал победу над самозванцем Мамаем, провозгласившим себя представителем потомков Чингис хана, а когда на следующий год хан Тохтамыш разбил Мамая и занял Москву, то Дмитрий бежал из неё.
Войска Тамерлана, набиравшие в это время силу, постоянно делали набеги на Золотую Орду и тем самым сильно её ослабляли. Это стало одной из главных причин, приведших к распаду Золотой Орды в XV веке, т.е..к распаду Золотой Орды более причастен Тамерлан, а не князь Дмитрий.
Позже хан Узбек, установивший свою власть в Сарае, в борьбе против Новгорода и Пскова привлек московитов. Хан Узбек всецело поддерживал князя Ивана Калиту,* взявшего власть в Москве. Способствование сближению Москвы и Константинополя посредством Крыма, находившегося под его контролем, стало причиной становления московитов движущей силой начала объединения восточных славян.
Когда Щелкан,* двоюродный брат хана Узбек, был в Твери, то там вспыхнуло восстание, во время которого он и его сопровождение были убиты. Это было первое восстание против Золотой Орды. В борьбе за доминирование над всей Русью Москва и Тверь соперничали за получение поддержки Золотой Орды. Московский князь Иван Калита прозорливо воспользовался ошибкой Твери, срочно отправился в Сарай и выразил свою готовность принять участие в подавлении восстания.[xi] Так, Иван Калита, получив в 1328 году от Золотой Орды титул “Великого князя”, стал по рангу на голову выше остальных.[xii] Позже, когда возник конфликт между Москвой и Новгородом, князь Иван I также получил поддержку хана Узбек Золотой Орды.
***
Когда внутри государства возникала смута, то царь Иван Грозный имел привычку пропадать на некоторое время. Так, весной 1576 года он пригласил на престол Симеона Бекбулатовича,* а в следующем году прогнал его с престола. Этот Симеон на самом деле был праправнуком последнего хана Золотой Орды Ахмата по имени Сайнболд (Саин-Булат хан).
Говорят, что этим царь новоиспеченной Руси сумел доказать, что он является преемником Золотой Орды. На самом же деле Иван Грозный по линии отца был внуком Дмитрия Донского, а по линии матери потомком его заклятого врага Мамая.
Еще задолго до Ивана Грозного потомки Рюриковичей, конкурируя между собой, стремились взять в жены дочерей потомков Чингисхана и тем самым заполучить особые права и привилегии. В случае возникновения споров вельможи наперегонки ехали в Золотую Орду со всевозможными преподношениями и у тех, кто имел более высокий сан, было больше вероятности выиграть спор.
Все большее распространение получило смещение крови русских с монголами, татарами и представителями тюркских народностей и тем самым они стали все более отдаляться от европейцев.
Ввиду того, что у Ивана не было престолонаследника, после него царем избрали Бориса Годунова, который гордился тем, что он имел монголо-татарское происхождение. По мере ослабления Золотой Орды власть стала постепенно переходить к русским.
***
Восточные славяне, находившиеся под “санкциями” балтийских и византийских государств, благодаря монголам не только освободились от “санкций”, но и стали составной частью мировой политической и торговой сети, достигающей Индии, Персии, Китая и Египта.
Крупным наследием, оставленным монголами на Руси, была мощная государственная система. Эта государственная система не образовалась сама по себе, а создали монголы сверху донизу и извне и изнутри. Надо отметить, что Российское государство, с мощным государственным и религиозным центром в Москве, с момента его образования никто и никогда не побеждал.
Основой мощного государства являлась православная религия. Перенос собора Святого Петра Митрополита в Москву имел следующую цель: во-первых, подальше от иноземных врагов, во-вторых, поближе под покровительство монголов.[xiii] Монголы особо поддерживали православную религию и всячески способствовали её развитию. Был даже издан указ о защите православных церквей, церкви были освобождены не только от всех видов налогов и сборов, им также было предоставлено право самим собирать сборы. Москва стала местопребыванием митрополитов киевских и всея Руси.[xiv]
От монгольского господства больше всего выиграла Москва. При захвате монголами Москвы в 1237 году она была маленьким укреплением, поэтому почти не упомянута в исторических источниках. Началась она развиваться только после того когда стала местом сбора дани для Золотой Орды. В скором времени Москва превратилась в крупный город с каменными соборами и хоромами, обгороженный крепкими крепостными стенами. Потомок Рюриков московский князь Иван I после получения от хана Узбека титула “Великий Князь” стал главенствующим среди всех князей.
К 1399 году он имел под своим подчинением войско в 170 тысяч воинов.[xv] Превращению Москвы в центр русской земли способствовала также постоянная помощь Золотой Орды Москве для её противостояния против набиравших силу прибалтийских литовцев.
Нашествие монголов и их многолетнее господство, во-первых, разрушило культуру Киевской Руси; во-вторых, разделило восточных и западных славян; в-третьих, не только заложило основу возникновения московитов, но и способствовало их превращению в доминирующую силу среди восточных славян.
Со времени образования Александром Невским новой Руси, т.е. московитов, она превратилась в восточное государство, отличающееся от европейских, как сообщность людей со своей культурой, религией, образом жизни и мышлением. Многие источники, а также результаты сравнительных исследований разных времен “вину” этого накладывают на монголов. Считают, что монголы подорвали традиции, унаследованные русскими от византийцев, в результате чего политика, проводимая ими приобрела более жестокий характер.
Отличие кочевых монголов от общин, занятых земледелием, заключается в том, чтобы в короткий срок получить как можно больше богатств. Для этого они создали систему сбора налогов посредством привлечения представителей местной знати. Русские вельможи, ставшие собирателями налогов, затем стали основателями российского государства. Именно таким своеобразным способом монголы воспитали несколько поколений правителей земли русской.
Правители Золотой Орды впервые в истории России провели перепись населения. Они во всех землях посадили наместников Золотой Орды, которые отвечали за сбор налогов, почтовую службу и военные сборы. Благодаря этому Россия, простирающаяся на огромной территории, сумела стать единой. Со временем большая часть Золотой Орды стала территорией Царской России, затемСоветского Союза, а ныне Российской Федерации.
Великий князь Иван III, присоединив к себе Новгород и Тверь, создал основу образования независимого и могущественного российского государства.
После приобретения независимости Русь в продолжении традиций, принятых от монголов, сразу же приступила к захватническим войнам с целью расширения своей территории.
В течение всего одного столетия её территория увеличилась многократно. Главной движущей силой московского государства были не наемники, а опричники, составляющие среднее сословие и стремящиеся получить для себя поместья. Они не были регулярными войсками, а собирались по призыву своих князей и после ратных дел получали в награду земельные наделы.[xvi] В результате этого через несколько веков и дошли до Тихого океана. Россия, превратившаяся в восточное государство, минуя эпохи Возрождения, Реформации, эпоху Просвещения и Промышленной революции, изменивших Европу, вступила в новую эру почти не изменившись.
Широкие скулы и узкие глаза великого Льва Толстого будто бы подтверждают якобы сказанные им самим слова, что “если в тебе нет капли монгольской крови, то какой же ты русский”. Самое большое наследие, оставленное монголами на Руси это сами русские.
Итак, современная Россия является продолжением Киевской Руси или Золотой Орды?
Баабар
* Слово “славяне” в переводе с греческого и латинского означает “рабы”.
Когда Гитлер в 1941 году вторгся в СССР, то эти слова использовал для своей пропаганды: Slaven sind Sklaven, т.е. славяне-рабы (так он пытался оправдать свою бесчеловечную войну, унесшую миллионы человеческих жизней).
* Володимир Святославич (958-1015) Великий князь Киевский (978-1015)
* Длугош, Ян (1415-1480) Полский историк
* Например “История государства Российского” Николая Карамзина
* Александр, Невский (1221-1263) Великий князь киевский, владимирский, новгородский
* Ярослав Всеволодович (1191-1246) Князь киевский и новгородский
* Михаил, Всеволодович (1179-1246) Великий князь киевский.
* Иван Калита (1284-1340) Он же Иван I. Великий князь Московский (1325-1340)
* Щелкан (?-1320) По монголск Чолхан. Д воюродный брат хана Узбек
* Симеон Бекбулатович (?-1616) Саинбулад хан. Царь Россий(1575-1576)
[i] Boyd, Douglas The Kremlin Conspiracy (Ian Allan Publishing London 2014) pp-45
[ii] Serhii Plokhy. The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine and Bearus (Cambridge: Cambridge University Press.
2006) p – 138-140
[iii] Шубольдо, Ф.М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжество Литовского (Киев 1987)
[iv] Delwade Jacobus. Identity and Geopolitics: Ukraine`s Grappling with Imperial Legacies (Harvard Ukrainian Studies-32-33. 2011-2014) p-179-207
[v] Davies, Norman Vanished Kingdoms: The History of Half-Forgetten Europe (London: Allen Lane 2001) p-244, 252-253
[vi] Tolz, Vera Rethinking Russian-Ukrainin Relations: The New Trend in Nation Building in Post- Communist Russia? (Nations and Nationalism 8 no 2, 2002): 236
[vii] Егоров В. Л. Александр Невский и Чингизиды (Отечественная история. 1997. № 2) Стр 48-49
[viii] Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора (Повести и сказания Древней Руси Диля, 2001) стр 243-247.
[ix] https://ru.wikipedia.org/wiki/Имя_Россия
[x] Hidehiro, Okada Chinggis Khan and his destendants (2019)
[xi] Борисов, Николай.
Иван Калита (Москва, Молодая Гвардия 1996)
[xii] Miyawaki Junko Last Empire of nomads
[xiii]Weatherford, Jack. Genghis Khan and Making the Modern Word (Crown Publisher New York 2004)
[xiv] Fukuyama, Francis The Origins of Political Order. (New York, NY: Farrar, Straus and Giroux. 2011) [p-484-487
[xv] Miyawaki Junko History of Mongolia
[xvi] Fukuyama, Francis The Origins of Political Order. (New York, NY: Farrar, Straus and Giroux. 2011) [p-484-487
Баабар
Монгольская Орда: непреодолимая сила
Монгольская Орда пользовалась устрашающей репутацией непобедимой боевой силы. Они завоевали Китай, терроризировали Восточную Европу, разграбили Багдад и напали на мамлюков в Египте. Их военная доблесть принесла им крупнейшую в истории империю с прилегающими землями.
Завоевание Китая монголами
Великая Китайская стена была построена, чтобы удержать северные войска от набегов на Китай, но в 13 веке н.
э. стена мало чем могла помочь против армий монгольских захватчиков. Под предводительством печально известного Чингисхана, а затем и его внука Хубилай-хана, монгольские кочевники разгромили китайские армии и положили начало династии Юань в Китае. За время своего существования империя станет крупнейшей сопредельной империей в истории.
Монгольское вторжение в Китай началось в 1211 году, когда войска Чингисхана захватили северную китайскую империю Цзинь. Монголы воспользовались раздробленным государством Китая, которое затем было разделено на империю Сун на юге и империю Цзинь на севере. Чингисхан объединил свои силы с перебежчиками из государства Цзинь, чтобы обогнать их армию. Монголы научились методам ведения осады у китайцев, что помогло им расширить свое военное оснащение за пределы своих значительных кавалерийских сил. Государство Цзинь было поглощено Монгольской империей при Угодей-хане в 1234 г.
После периода мира между монголами в северном регионе Китая и южной империи Сун внук Чингисхана, Хубилай-хан, начал второе вторжение в китайский регион.
Монгольские силы осаждали важный город-крепость Сун Сяньян в течение пяти лет, прежде чем завоевать его и двинуться дальше. Последний император Сун был маленьким мальчиком. Он, его мать и императорский двор бежали от монгольских войск. В 1279 году, когда монгольские захватчики приближались, верный министр с восьмилетним императором прыгнул в океан, и оба утонули. Кончина мальчика ознаменовала полный захват Китая монгольскими правителями. Хубилай-хан стал первым императором династии Юань, которая просуществовала до 1368 года. Под властью Хубилай-хана Монгольская империя стала крупнейшей непрерывной империей, когда-либо существовавшей.
Монголы идут на запад
Завоевание Китая было крупной победой, но для монголов это было только началом. В 1230-х годах они начали двигаться на запад, присматриваясь к территории в Восточной Европе. Батый, еще один внук Чингисхана, расширил монгольское правление на территорию современной западной России, Украины и вплоть до Карпат.
На востоке Батый расширил монгольскую территорию до Сибири. Монгольская армия сожгла и разграбила город Киев на Украине в 1240 году. Войска двинулись в сторону Венгрии и Польши, нанеся поражение венгерской и польской армиям и заставив венгерского короля бежать.
Однако к 1242 году, несмотря на слабое военное сопротивление Венгрии, монгольские войска повернули назад, так и не настигнув Венгрию. Причины этого отступления в значительной степени неизвестны, но ученые ранее предполагали, что смерть великого хана Угодея могла вынудить армию вернуться в Монголию, чтобы решить, кто станет преемником их правителя. Однако некоторые исследователи предложили новую теорию, основанную на изучении климатических данных для этого региона. В то время как необычный холод и снег, возможно, помогли монголам пересечь замерзшую реку Дунай зимой, весенняя погода не была столь щадящей. Та конкретная весна принесла необычно влажные и болотистые условия, которые, возможно, нанесли ущерб лошадям монгольских войск.
Влажные и грязные условия мешали бы мобильности кавалерии и ограничивали бы пастбища их лошадей из-за затопленных пастбищ. Если эти исследователи правы, то, возможно, благополучие монгольских лошадей, а не смерть их императора, вынудило их отказаться от похода в Восточную Европу.
Эта западная часть Монгольской империи, основанной Батыем, была известна как Золотая Орда. Непонятно, почему эта часть империи получила такое название, но существует теория, что она была названа в честь желтых палаток, использовавшихся монгольской армией. Батый поселил свою столицу у реки Волги в Сарай-Бату. Он и его потомки правили территорией России и Восточной Европы, пока в конце концов не уступили династическим склокам, которые сделали их уязвимыми для нападений со стороны других региональных держав. Остатки Золотой Орды в Крыму были разбиты османами в 1502 г.
Разграбление Багдада
Монгольские войска разграбили Багдад, жемчужину Аббасидского халифата, в 1258 году.
Под руководством Хулагу-хана, другого внука Чингисхана, монголы направили свои силы на подавление мусульманских сил в современном Иране. , Ирак и Сирия. Хулагу пришел к власти во всем Иране и основал династию Иль-хана. (Иль-хан означает подчиненный хан на персидском языке.)
Разграбление Багдада началось в 1258 году, когда Хулагу отправил багдадскому халифу письмо с требованием взять город под свой контроль и угрожая уничтожить все, что он не получит. Халиф Мустасим не воспринял всерьез угрозу Хулагу и мало что сделал для надлежащей защиты города. Между халифом и его подданными существовали также некоторые внутренние раздоры, которые мешали адекватному ответу на монгольскую угрозу.
Монголы разграбили и разграбили Багдад с катастрофическими масштабами. Они убили сотни тысяч жителей Багдада и стерли с лица земли искусство и архитектуру. Монголы выбросили все книги из библиотек Багдада в реку Тигр. Мустасима завернули в ковер и затоптали до смерти, что ознаменовало конец династии Аббасидов, одной из величайших исламских династий.
Поражение монголов при Айн-Джалуте
Война между монголами и турецкими мамлюками стала редким моментом для известных непобедимых монголов. Мамлюки были порабощенной армией, верной правителям различных исламских государств. Хотя технически они были порабощены, мамлюки могли занимать высокий статус в исламском обществе. В некоторые моменты истории члены мамлюков даже становились султанами над Египтом и Сирией. Как боевая сила мамлюки были хорошо экипированными элитными воинами. Как и монголы, мамлюки были особенно искусными наездниками, но ездили на арабских лошадях, которые были намного больше, чем короткие, крепкие породы, используемые монголами. Мамлюки всю свою жизнь интенсивно обучались всем видам боя: стрельбе из лука верхом, а также рукопашному бою на мечах, копьях и дубинках.
Монголы под предводительством Хулагу двинулись на Египет после того, как завоевали Сирию в 1260 году, и, как и при разграблении Багдада, Хулагу отправил письмо с угрозами мамлюкскому султану Кутузу перед отправкой армии.
Однако брат Хулагу, Мункэ, который в то время был великим ханом, умер, и Хулагу пришлось вернуться в Монголию, чтобы решить вопрос о престолонаследии. Но он оставил 20-тысячную армию под командованием своего генерала Кетбуки.
В Айн-Джалуте в Газе мамлюки воспользовались отсутствием Хулагу и выступили против этой небольшой монгольской армии. Мамлюки использовали тактику засад и использовали ручные пушки, чтобы напугать монгольских лошадей. В то время как монголы и мамлюки понесли значительные потери, мамлюкам удалось вырезать почти всю монгольскую Орду, включая генерала Кетбуку. Это поражение вынудило монголов вернуться в Иран и укрепило западную монгольскую границу. В то время как мамлюки и монголы продолжали сражаться в дальнейших битвах, битва при Айн-Джалуте знаменательна тем, что стала первым значительным поражением монголов.
Статья
Колумбийский университет: азиатские темы в мировой истории, монголы в мировой истории Веб-сайт
Монгольские орды вторгаются в Китай объединив свою империю в пустыне Гоби, начал смотреть на юг, в сторону Китая, для дальнейшего завоевания.
Вечно свирепые монголы были занозой в боку Китая более 2000 лет. Их многочисленные набеги были основной причиной, по которой китайцы построили Великую стену протяженностью 1500 миль от восточного побережья Тихого океана до самого края Гоби. Недаром китайцы считали монголов варварами — само их название означало «землетрясатели». Во главе объединенной армии грозных кочевников Чингисхан вскоре снова заставит землю трястись.Война с Си Ся
Первой целью Чингисхана было западное китайское королевство Си Ся. Си, известные монголам как тангуты, эмигрировали на восток из гор Тибета в холмистые луга с центром в Желтой реке в 7 веке нашей эры. Монголы и Си, как осторожные соседи, имели одних и тех же родственников; одна из падчериц Чингиза была женой тангутского вождя. Родственные связи мало что значили для Чингисхана. Его отец, Есугэй, был отравлен злопамятными членами татарского клана, когда Чингису, которого тогда звали Тэмуджин, было восемь лет. Пять лет спустя Тэмуджин хладнокровно убил своего сводного брата Бегтера после того, как они поссорились из-за пойманных Тэмуджином птиц и пескарей.
«Кроме наших теней, у нас нет друзей», — учили его с колыбели. Это был урок, который он никогда не забывал. После того, как он укрепил свою власть, Чингисхан убил каждого члена мужского пола татарского клана, убившего его отца, — любого мальчика ростом выше тележного колеса убивали.
Монголы напали на Си Ся в 1209 году, сначала захватив пограничные поселения к северу от Хуанхэ. 75 000 монгольских захватчиков столкнулись с армией из 150 000 солдат Си Ся недалеко от своей столицы Чжунсин. Си Ся разместил 100 000 бронированных пикинеров и арбалетчиков большими фалангами в центре боевой линии с 25 000 тангутской кавалерией на каждом крыле. Монголы не привыкли к численному превосходству. Как воины-кочевники, они двигались быстро, огромными колоннами превосходно обученной кавалерии, часто разделенными многими милями, но объединенными сложной системой сигнальных огней, дымовых сигналов и флагов, а также гигантским литавром на верблюде, который звучал в атаке. Они привыкли координировать свои силы в небольших поселениях или лагерях, жители которых не могли двигаться с такой же скоростью или решительностью.
Монголов интересовал не честный бой, а победоносный.
Однако в Кси Ся они столкнулись с противником, который сражался так же, как и они. Монголы понесли большие потери в более ранней битве с копейщиками Си Ся, атаковав их стену из пики; они были полны решимости не повторить ошибку. Монгольская легкая кавалерия ехала параллельно китайским копейщикам и арбалетчикам, выпуская в них тысячи стрел, в то время как другие монгольские силы сражались с тангутской конницей на флангах. Монгольская и тангутская конница также ехала параллельно друг другу, выпуская тысячи стрел и нанося бесчисленные потери с каждой стороны. Кавалерия каждой стороны симулировала отступление, но другая сторона не поддалась на уловку. Наконец, монголы атаковали тангутскую конницу своей тяжелой конницей. Тангутская кавалерия сломалась и побежала, оставив огромные фаланги копейщиков Си Ся уязвимыми для атаки. Китайские копейщики сформировали гигантский прямоугольник, обращенный во все стороны, и они принимали неоднократные залпы стрел, которые наносили большой урон, в то время как сами монголы в основном оставались вне досягаемости китайских арбалетов.
После того, как копейщики Си Ся потеряли сплоченность отряда, монгольская тяжелая кавалерия атаковала оставшихся деморализованных и измученных китайцев со всех сторон, чтобы прикончить их.
Осада Чжунсина
Столица Си Ся Чжунсин стала новой проблемой для монголов, у которых было мало опыта в осадных войнах. Во время более ранней осады города Волохай, обнесенного стеной, монголы предприняли серию самоубийственных атак с использованием лестниц, но потерпели неудачу и понесли тяжелые потери в боях. Чингисхан предложил снять осаду города при условии, что жители отдадут монголам 1000 кошек и 10 000 ласточек в клетках. Озадаченные жители Волохая быстро удовлетворили просьбу — и так же быстро пожалели об этом, когда животные убежали обратно в город с пучками пылающей шерсти, привязанными к каждому из них монголами. Вскоре весь город был в огне. Пока защитники занимались тушением огня, монголы взобрались на теперь незащищенные стены и вырезали жителей.
Чингисхан не хотел подвергаться подобному дорогостоящему штурму стен Чжунсина.
Вместо этого он решил сломать дамбы на реке Хуанг и затопить город внизу. Однако план имел неприятные последствия, когда сам монгольский лагерь был затоплен, а бушующие воды унесли сотни солдат. Что еще хуже, этот переезд оставил два фута стоячей воды на многие мили вокруг города, фактически создав готовый ров. Монголы отступили в окружающие холмы, но вернулись с войсками в 1210 году. Император Си Ся Ли Аньцюань, не желая подвергаться новой осаде, согласился отдать свою дочь Чаку в жены Чингисхану и платить дань монголам как вассальное государство. . Чингис потребовал и получил еще 1000 юношей и девушек, 3000 лошадей и огромное количество золота, драгоценностей и шелка. Позже Си Ся восстали в 1218 и 1223 годах, потому что они устали снабжать монголов таким количеством людей для участия в их завоевательных войнах, но эти восстания были жестоко подавлены.
Разгром Цзинь
В 1210 году эмиссар только что поставленного Цзинь императора, принц Вэй, предстал перед Чингисханом и потребовал его подчинения и уплаты дани Цзинь.
Разъяренный Чингис ответил, что это Цзинь должен отдать ему дань; он плюнул на землю в знак неповиновения. С его флангом, обеспеченным завоеванием Си Ся, Чингисхан был готов атаковать могущественную династию Цзинь. В 1211 году 30 000 монгольских войск под командованием величайшего полководца Чингисхана Субэдэя штурмовали Великую стену. Монголы собрали группы лучников, которые расчистили часть стены, в то время как другие монголы взобрались на стену с помощью лестниц и завладели ее участками. Цзинь бросились с подкреплением и отбили потерянные участки Великой стены. Тысячи погибли с обеих сторон, поскольку бои продолжались взад и вперед в течение нескольких дней.
Цзинь собрали большую часть своей армии, чтобы поддержать силы, защищающие Великую стену. Чего Джин не знал, так это того, что атака Субэдэя была просто отвлекающим маневром. Примерно в 200 милях к западу Чингисхан и отряд монголов численностью 90 000 человек пересекали Великую стену в ее конце в пустыне Гоби. Онгуты, племя, похожее на монголов, должны были охранять западный конец Великой стены для Чин, но они перешли на сторону Чингисхана и позволили монголам беспрепятственно перейти в Китай.
После того, как кавалерия Чингисхана ворвалась в Китай, войска Субэдэя прервали атаку и также перешли в Китай с конца Великой стены.
Войска Цзинь потеряли позицию и двинулись, чтобы отрезать монголов от Пекина. Кавалерия Чингисхана поймала около 200 000 цзиньских солдат на открытой местности возле Барсучьего перевала, где цзинь надеялись помешать монголам продвинуться дальше. Цзинь построились для боя с фалангами пики и арбалетчиков в центре и тяжелой бронированной кавалерией на флангах. Превышающая численность монгольская тяжелая кавалерия вступила в ожесточенную битву на флангах с цзиньской кавалерией, в то время как плотно упакованные цзиньские фаланги и их арбалетчики сдерживали монгольских конных лучников. Внезапно оставшиеся 27 000 монголов Субэдэя (3 000 погибли у Великой стены) появились на поле боя на флангах и в тылу цзиньской армии. Разгром был.
После того, как цзиньская кавалерия потерпела поражение, цзиньские копейщики, половина из которых были рекрутами ополчения, разбежались.
Они были перебиты монгольской кавалерией или растоптаны собственными перепуганными всадниками. Тела, сложенные «как гнилые бревна», разбросаны по земле более чем на 30 миль. Затем Чингисхан разделил свою армию на три отряда, которые сожгли, грабили, насиловали и убивали население 90 городов в течение следующих шести месяцев. Несмотря на ужасные разрушения, Джин не собирался сдаваться. Чингисхан был разочарован огромными размерами и размахом национального государства, такого как Цзинь. Он вступил в переговоры с императором и согласился больше не нападать на города. Монголы уже захватили более 100 000 китайских пленных; чтобы сделать точку переговоров, Чингисхан казнил их.
Захват Пекина
В следующем году Цзинь перенесли свою столицу южнее, из Пекина в Кайфэн, и начали восстанавливать свои армии.
Чингисхан был возмущен этим шагом, который он считал предательством доверия, и искал возможность снова напасть на Цзинь. Весной 1213 года цзинь напали на союзное монголам племя киданей в Маньчжурии. Чингисхан пришел на помощь своим союзникам-киданям и атаковал армии цзинь в Маньчжурии, которые отступили к своим укреплениям на перевале Нанкуо. Монголы не могли атаковать Пекин хорошо укрепленными позициями Цзинь на перевале и восточными участками Великой стены. Монголы направились в перевал, а затем отступили. Все это было уловкой. Войска Цзинь поспешили поймать убегающих монголов, безрассудно оставив свои укрепленные позиции, чтобы преследовать их. Монголы заманили цзиньские силы в их собственную ловушку и уничтожили большую часть цзиньской армии. Те войска Цзинь, которые не преследовали монголов, покинули свои укрепленные позиции и отступили к Великой стене, а монголы преследовали их по горячим следам. Монголы поймали и уничтожили оставшиеся войска Цзинь, когда они отчаянно пытались отступить через Великую стену.
Затем монголы прошли через открытые ворота Великой стены.
Монголы начали осаду более миллиона жителей Пекина. Пекин был крепким орешком, его стены и рвы простирались более чем на девять миль вокруг города, и за ним наблюдали 900 башен. У защитников города были двойные и тройные арбалетные баллисты и катапульты требушетов, которые стреляли глиняными горшками, наполненными нафтоподобными зажигательными веществами, которые взрывались и поджигали все, в что попадали. Цзинь также представила одно из первых в истории орудий с отравляющим газом, стреляя снарядами, связанными воском и бумагой, из 70 фунтов сухих человеческих отходов, измельченных ядовитых трав, корней и жуков, упакованных в порох. Снаряды были зажжены запалом и выпущены из требушета, создавая смертоносное облако ядовитых паров, которое убивало или калечило любого, кому не посчастливилось вдохнуть ядовитую пыль.
Джин также имел глиняные горшочки с зажигательной смесью, которые можно было бросать со стен, и горячее масло, которое можно было обливать нападавших.
Монголы начали атаки на стены с лестницами, но потеряли десятки человек из-за поджигателей и горячего масла. Затем монголы заставили пленных цзинь строить и продвигать осадные машины, которые служили живым щитом для нападавших. Солдаты Цзинь узнают среди пленных родственников и друзей и не стреляют. Многие заключенные Цзинь были убиты из-за пропущенного огня из арбалета, направленного на монголов, и из-за бомб, использованных для сжигания осадных машин, прежде чем они смогли проникнуть в город.
Монголы со своими китайскими живыми щитами вырыли окопы, обтянутые воловьей кожей до стен, чтобы подорвать их, но цзинь сбрасывали на окопы зажигательные бомбы с цепей, которые взорвались с такой силой, что остались только тлеющие воронки и не осталось целых человеческих останков. Осада затянулась на год, так как голод и болезни начали убивать людей по обе стороны стен, но защитникам, которым нужно было накормить более миллиона человек, приходилось хуже всего. Две цзиньские колонны помощи, нагруженные продовольствием, были перехвачены монголами, и некоторые защитники Пекина обратились к каннибализму, чтобы выжить.
В июне 1215 года полководец Цзинь бежал в Кайфэн, где был казнен императором за то, что оставил свой пост. Затем отчаявшиеся жители Пекина открыли ворота города монголам, которые разграбили город и вырезали тысячи людей в отместку за свои испытания. Город был подожжен. Тысячи девушек бежали к самым крутым стенам города и бросались насмерть, спасаясь от пламени и нежелательного любовного внимания монголов. Год спустя посол Хорезма описал, как видел горы костей внутри и снаружи того, что когда-то было величайшим городом в мире.
Хубилай-хан, внук Чингисхана.Смерть Чингисхана, Вознесение Угедея
Несмотря на ошеломляющие победы, монголы оказались в ловушке затяжной войны на истощение в Китае. Вместо того, чтобы завершить завоевание Цзинь, Чингисхан в 1217 году отвлекся на разрушение Хорезма (Иран, Пакистан и Афганистан), исламский холокост, в ходе которого монголы убили более миллиона человек. Во время кампании по завоеванию Хорезма монголы привлекли тысячи китайских инженеров, осадных машин и экипажей, чтобы помочь разрушить исламские укрепления.
В 1223 году Чингисхан снова обратил внимание на Цзинь. Он послал доверенного генерала Мухулая со 100 000 солдат для нападения на Чанъань, который защищали 200 000 цзиньских солдат. Мухулай заболел и умер. Как только это произошло, войска Си Ся бросили монгольскую армию, что, в свою очередь, привело к прекращению осады. Затем Чингисхан выследил и убил войска Си Ся, дезертировавшие из его армии.
Сам Чингис умер в 1227 году, вероятно, от тифа, при планировании очередного массового вторжения в Цзинь. Его сын Угэдэй взошел на трон и отправил послов к Цзинь, которые немедленно казнили их. Тем временем Субэдэй должен был предпринять последнюю попытку завоевать Цзинь в 1231 году. Все армии Цзинь повернулись на север, чтобы помешать 120 000 монголов Субэдэя перейти через Хуанхэ. Субудей отправил генерала по имени Тули с 30 000 монголов в трудное путешествие через западные китайские горы Сычуани и через территорию Сун в южную территорию Цзинь.
Цзинь запаниковал, думая, что силы монголов намного больше, чем они были на самом деле.
Цзинь передислоцировали большую часть своих войск на юг и начали преследование монголов огромными силами численностью более 300 000 человек. Монголы отступили, как и планировалось, в горы Сычуань, а огромная армия Цзинь последовала за ними. Монголы вели упорный арьергард со своими лучниками в пересеченной горной местности, убив тысячи преследующих Цзинь. Монголы вели цзинь все выше и глубже в заснеженные горы, где еще тысячи замерзли или упали с ледяных троп. Монголы вернулись через горные перевалы и уничтожили цзиньские обозы, добавив голод к бедам, которые уже терпели цзиньские войска.
Как только Субэдэй заманил основную армию Цзинь в ловушку в горах Сычуани, он двинул свои 120 000 монголов через Хуанхэ против гораздо меньших сил Цзинь. Цзинь с опозданием осознали свою ошибку и стали отчаянно пытаться вывести свою основную армию из гор для защиты столицы. Отступление Цзинь превратилось в бегство, поскольку силы Тули и Субэдэя безжалостно вырезали всю армию Цзинь на открытой местности в пределах видимости Кайфэна.
Осада Кайфэна
Монголы хорошо научились у своих китайских пленных, как проводить осады. Они построили деревянную стену длиной 54 мили, чтобы оградить миллион напуганных жителей Кайфэна. В дополнение к почти 150 000 монголов, проводивших осаду, Сун отправила 300 000 солдат, чтобы помочь покончить со своими врагами цзинь. В течение шести дней армии монголов и сун атаковали стену Кайфэна, но понесли тысячи жертв из-за страшного оружия, называемого хо пао, длинной бамбуковой трубки, наполненной зажигательными средствами, которые можно было поджечь от фитиля или бросить в осадные машины через отверстия в стенах. взорваться с такой силой, что оставил кратеры в земле и сжег всех в непосредственной близости. Тысячи монгольских и китайских солдат погибли при штурме крепких стен Кайфэна.
Субэдэю было ясно, что для завоевания столицы Цзинь необходима длительная осада.
Вскоре в Кайфэне разразилась чума, и Субэдэй отвел свои силы, чтобы позволить болезни уничтожить его врагов, в то время как армии монголов и Сун оставались свободными от чумы. В течение месяца император Цзинь покончил жизнь самоубийством, а армии монголов и сун ворвались в Кайфэн и начали резню населения. Угэдэй приказал прекратить резню и доставить помощь страждущим. Субэдэй хотел уничтожить все население цзинь и превратить сельскохозяйственные угодья в пастбища для монгольских лошадей, но Угэдэй отверг его. Китайские советники Угэдэя убедили его, что цзиньское население обеспечит прибыльные налоги, ремесленников и солдат для будущих монгольских завоеваний. Цзинь продержалась до 1234 года, прежде чем была сокрушена объединенными силами монголов и Сун, навсегда положив конец династии Цзинь.
В 1235 году Сун послали свои армии, чтобы занять города Цзинь, которые, как они понимали, будут переданы им монголами за их участие в войне. Вместо этого армии Сун были отброшены монгольскими силами, использующими многие из тех же видов оружия и методов для защиты городов, которым они научились у Цзинь.
Так началась 43-летняя война между монголами и Сун, унесшая еще многие тысячи жизней. В 1236 году монголы захватили город Сянъян в провинции Сычуань. Монголы и Сун боролись за контроль над Сычуанью вокруг города Чэнду до 1248 года, когда монголы прочно овладели этой территорией. К 1248 году монголы убили сотни тысяч Сун и превратили многие города Сычуани в руины.
Династия Юань
В 1251 году Мункэ был избран Великим ханом и решил усилить войну с династией Сун. В 1253 году около 100 000 монголов и их китайских союзников захватили Дали и Юньнань и переправились через Лаос, чтобы атаковать южный фланг империи Сун. В следующем году монголы столкнулись с более чем 100 000 солдат Сун и 1000 боевых слонов у лаосской границы. Монгольские лошади не хотели атаковать слонов, поэтому монголы спешились и выпустили горящие стрелы, чтобы убить или разозлить больших животных, которые стали неуправляемыми и беспорядочно убивали людей с обеих сторон. Битва переросла в хаотичную рукопашную схватку.
Обе армии практически уничтожили друг друга, и монголы отступили в Лаос всего с 20 000 человек. В 1257 году Мункэ совершил ошибку, вторгшись в Да Вьет (Северный Вьетнам) и потерял большую часть остальных своих людей и лошадей из-за болезней в суровых тропических условиях.
В 1258 году Мункэ собрал 300 000 монгольских и китайских солдат, чтобы противостоять огромной армии из более чем 400 000 китайских солдат Сун под командованием генерала Ван Цзяня в Сычуани. В 1259 году обе стороны встретились в битве при Дяоючэне. Во время боя Мункэ потерял сознание и умер от холеры и дизентерии. Битва закончилась тупиком, с обеих сторон погибло более 100 000 человек, включая Ван Цзяня. Новый командующий Сунский генерал Цзя Сидао сотрудничал с внуком Чингисхана, принцем Хубилаем, и разработал сделку, согласно которой армия Сун оккупирует Сычуань под властью монголов. После того, как монгольские войска покинули Сычуань, Цзя Сидао нарушил свое соглашение и повторно занял Сянъян, вернув Сычуань под контроль Сун.
В 1260 году Цзя Сидао вернул свою армию на территорию Сун и утвердился в качестве премьер-министра с новым молодым императором по имени Чжао Ци, который стал марионеточным правителем. Тем временем Хубилай покинул Сычуань и повел свою армию обратно в Монголию, чтобы заявить о своих правах на роль нового хана Монгольской империи. Позже в том же году Хубилай стал монгольским ханом и основал династию Юань в Китае, став императором.
Пятилетняя осада
В 1265 году союзные китайские военно-морские силы уничтожили 100 кораблей Сун в речной битве, а монгольские войска нанесли поражение изолированной армии Сун и восстановили контроль над частью Сычуани. Ключом к завоеванию Сун был захват городов-крепостей Сянъян и Фаньчэн. Оба города имели толстые стены с широкими рвами, защищающими место слияния рек Хань и Хуанхэ. В 1268 году монголы построили укрепления вниз по течению от Сянъяна на реке Хан, чтобы отрезать пополнение города с кораблей.
Большинство кораблей Сун смогли пройти мимо монгольских фортов и пополнить запасы Сянъян и Фаньчэн. Китайские корабли, союзные монголам, были введены, чтобы перекрыть проход между монгольскими фортами. Вокруг Сянъяна и Фаньчэна по обеим сторонам реки Хань было построено более 20 миль осадных линий.
Монголы и их китайские инженеры установили требушеты и начали стрелять зажигательными глиняными бомбами и взрывать биохимические снаряды, которым они научились у Цзинь при осаде Пекина в 1215 году. большие разрушения и человеческие жертвы с обеих сторон. Монголам пришлось отступить после того, как их деревянные осадные стены и требушеты загорелись от бомбардировок, оставив монголов без укрытия, в то время как защитники Сун укрылись за крепкими каменными и каменными стенами городов-побратимов.
В 1269 году Хубилай-хан отправил еще 20 000 солдат, чтобы заменить тех, кто участвовал в боях в прошлом году. Более 3000 кораблей династии Сун атаковали монгольские форты на реке Ханган, пытаясь прорвать блокаду, но 500 кораблей были потоплены блестящим адмиралом Хубилай-хана Лю Чэном, перешедшим на сторону монголов.
Монгольские и китайские войска забрались на борт судов Сун и обезглавили сотни солдат и матросов Сун.
Осажденные Сун предприняли несколько безуспешных попыток прорваться, но каждый раз терпели поражение с тысячами жертв. В 1271 году 100 кораблей Сун успешно прорвались через заграждение через реку Хан, чтобы доставить 3000 солдат и столь необходимые припасы для усиления Сянъяна. Осада затянулась без реального преимущества ни для одной из сторон, пока Хубилай-хан не решил послать мусульманского инженера, захваченного во время осады Багдада, в Китай, чтобы построить гигантский 40-тонный требушет, который мог метать 220-фунтовые снаряды на расстояние более 600 футов, чтобы пробить стену. стены городов. Через несколько дней была открыта брешь, и монгольские войска ворвались внутрь, чтобы встретить китайских защитников. В течение нескольких дней люди сражались и умирали в жестокой битве у пролома.
Сун смогли бросить больше солдат в Фаньчэн, чтобы защитить брешь от понтонного моста, который соединял Сянъян через реку Хань.
Монголы отменили штурм бреши и использовали свой гигантский требушет, чтобы расширить брешь и разрушить понтонный мост. Зажигательные бомбы, выпущенные из требушета, попали в мост и сожгли его. Поскольку Фаньчэн был отрезан от подкреплений, монголы атаковали расширившуюся брешь. Обескураженные защитники держались несколько часов, прежде чем сопротивление было сломлено, и монголы ворвались в город и начали резню жителей. Монголы отвели последние 3000 солдат Сун и 7000 жителей к стенам, обращенным к Сянъяну, и на виду у всех перерезали пленникам горло и сбросили их со стены.
Затем монголы разобрали свой гигантский требушет и переместили его через реку лицом к Сянъяну. Первый выстрел из требушета заставил башню рухнуть с сильным грохотом, когда жители Сун закричали от ужаса. Хубилай-хан предложил пощадить жителей и наградить полководца Сун, если он сдаст город. Сянъян был сдан, и сердце Сун было открыто для монголов. Осада длилась с 1268 по 1273 год.
Чингисхан и его монгольские орды атакуют тангутскую (Си) крепость в западном Китае в 1205 году нашей эры на этой живописной индийской картине XVI века.
74 года завоеваний
В 1274 году монголы направились вниз по реке Хань, минуя крепости Сун и выйдя на поймы реки Янцзы. Теперь монголы столкнулись с неприступной крепостью Ян-ло. Монголы пожертвовали несколькими тысячами китайских солдат при лобовой атаке на Янло, в то время как большая часть монгольской армии с несколькими кораблями обошла форт и переправилась через реку вверх по течению. Затем монголо-китайский флот спустился по Янцзы и атаковал флот Сун спереди и сзади. Лодки Сун стояли так близко друг к другу на реке, что зажигательные бомбы, выпущенные из монгольских катапульт, подожгли большую часть флота Сун. Тысячи погибли в огне. Крепость Ян-ло и 100-тысячный отрезанный отряд Сун сдались на следующий день.
В 1275 году Цзя Сидао выступил из столицы Ханчжоу во главе 100 000 солдат Сун и еще одного флота из 2 500 кораблей в последней отчаянной попытке остановить монгольскую безжалостную силу. По обеим сторонам реки происходил массированный кавалерийско-пехотный бой.
Монголы и их китайские союзники отбросили армию Сун и сели на их корабли с обоих концов реки, обезглавив тысячи солдат Сун и захватив 2000 кораблей. Это была еще одна сокрушительная победа монголов. Позже Цзя Сидао был убит офицером Сун.
Город Ханчжоу отказался мирно сдаться и был сожжен. Как обычно, монголы вырезали жителей города. 21 февраля 1276 года юный император Чжао Сянь вышел из Ханчжоу, поклонился на север в знак почтения Хубилай-хану и передал столицу и остальную часть империи Сун монголам. Монгольское завоевание Китая длилось 74 года и унесло жизни 25 миллионов китайцев в результате войны, чумы и голода.
Некоторое время ощущались последствия монгольского завоевания Китая. Мин, свергнувший монголов в 1368 году, стал одержим улучшением и удлинением Великой китайской стены почти до 5000 миль (включая стены, которые поддерживали стены), чтобы предотвратить новое монгольское вторжение в Китай. Великая стена в том виде, в каком она существовала со времен династии Мин, была дорогостоящей реакцией на монгольское завоевание Китая.