Молитва лермонтов история написания: Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Содержание

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

«Вот говорят про него, безбожник, а я вам покажу…стихи, которые он мне вчера принёс», – так отозвалась о стихотворении Лермонтова «Молитва» («В минуту жизни трудную…») его бабушка, Е. А. Арсеньева. Разумеется, слова эти звучали с гордостью, ведь внука ее и правда часто обвиняли в безбожии и легковесном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовному поиску. Убедиться в этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» создается Лермонтовым в 1839 г., уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой поэт в то время ухаживал. По воспоминаниям современников, она посоветовала ему молиться, когда у него на сердце тоска, сказав, что ничто не помогает так, как искренняя молитва к Богу. Лермонтов, очевидно, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, во всеуслышание заявляющему о своем скептицизме и безверии, создателю прекрасного «Демона» обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом прекраснейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же обрело огромную популярность, и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 г. слова его были положены на музыку композитором М. Глинкой, так возник романс.

Тема и идея стихотворения

Описание стиха «Молитва» может выглядеть следующим образом: в нем изображается столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает нелегкий период жизни и находится в смятении. Стихотворение относится к философской лирике, и уже с первых строк в нем задается круг проблем:

«В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть»…

Глагол «теснится», используемый здесь поэтом, передает ощущение безвыходности, узкого пространства, из которого не так-то легко выбраться. И сразу же, в следующих двух строках автор предлагает свое решение:

«Одну молитву чудную
Твержу я наизусть»

Как видим, этим решением становится обращение к Богу, поиск у него утешения и защиты. Не упоминается, какая именно молитва выбрана лирическим героем, да это и не так важно – благодаря недосказанности каждый может представить здесь свои излюбленные строки. Важнее другое – неизъяснимая прелесть этой молитвы, и ее Лермонтов описывает в следующем четверостишии.

«И дышит непонятная,
Святая прелесть в них»

Повторение знакомых слов успокаивает, придает «благодатные силы», о чем и говорится в последних четырех строках:

«С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко…»

Таким образом, перед нами предстает картина духовных исканий и успокоения, найденного в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по мнению поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не кается, не перечисляет свои грехи и не просит заступничества. Нет, он обретает покой при повторении самой простой молитвы, и этим, глубинным молитвенным чувством делится с читателем.

Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает своих творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь виден поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от ставших уже привычными идей одиночества, непонятости и демонизма. В дальнейшем поэт еще не раз обращается к теме религии и народным истокам, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

В стихотворение Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств имеет не меньшее значение для понимания его идее, чем рассмотрение самого текста. Какими же приемами пользуется автор?
Прежде всего, отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия), в нем большое количество тропов. Это и эпитеты: «минута жизни трудная», «чудная молитва», «непонятная, святая прелесть», «благодатная сила», и метафоры: «дышит непонятная, святая прелесть в них» и сравнения «с души как бремя скатится». Все они служат одной цели: передать то возвышенное, приподнятое настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенный лад. Обратим внимание на то, что многие слова принадлежат к высокому пласту лексики («бремя», «благодатная»), что указывает на религиозно-философскую направленность произведения. Также Лермонтов использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторений в первом четверостишии): «В минуту жизни трудную», «Одну молитву чудную», что создает особое, замедленное звучание, напоминающее о неспешном, протяжном чтении в церквях. Также это передает мелодичность речи самой молитвы, как бы заново изливающейся из уст героя. В последующих четверостишиях акцент переносится на другие гласные, «а» и «э», что символизирует некий подъем, направленность вверх. Для этого же применяются различные стилистические фигуры, как-то повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачется, / И так легко…».

Стихотворение написано четырехстопным и трехстопным ямбом, рифмовка – перекрестная, точная, попеременно то мужская, то женская.

Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает ее художественное своеобразие и подчеркивает универсальность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в великосветских салонах, так и у простого народа. Важность этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспорима. Еще многие годы оно остается вершиной русской православной лирики, и лишь в XX в. А. Блоку и С. Есенину удается достичь тех же высот в изображении религиозного чувства.

Молитва М. Ю. Лермонтова, история написания стиха, композиционные особенности

Меню статьи:

Лермонтовское творчество, во многом, унаследовало ключевые черты европейского романтизма. Сам Лермонтов, «Молитва» которого интересует нас в этой небольшой статье, также представляет собой пример поэта с мировоззрением романтика. Произведение, хоть стих и совсем малого объема, тем не менее, значимо по своей тематике и идее. Внутри, как и следует из жанра лирической молитвы, содержится главный мотив. Речь идет о душевной порыве. Это мотив и одновременно совет, который Лермонтов дает своим читателям и последователям. Какие именно слова и наставления оставляет этот великий русский писатель для потомков? Что ж, мы увидим это дальше.

О чем пишет автор?

В жизни каждого человека случаются трудные ситуации. В особенно сложные и безнадежные мгновения, кажется, что жизнь кончена. Эти катастрофические, пессимистические мотивы отразились, в частности, в экзистенциальной философии ХХ века. По нашему мнению, творчество, предшествующее этому периоду, а также декадансу – в искусстве (и в литературе, в частности), повлияло на появление таких веяний в постмодерне.

Когда сердце охвачено переживаниями, на душе лежит груз тяжелых мыслей и чувств, верующий человек обращается к молитве. Молитва – действующее средство, которое не заменить походами к психоаналитику. Именно это средство помогает выдержать трудности и не сломаться при порыве жизненного торнадо. Лермонтов говорит, что молитва в такие минуты – «чудная», то есть не странная, но волшебная. Молитва способствует чуду.

При этом молитва – это, действительно, некий заговор, как заклинание. Молитва требует знания наизусть, требует беспрестанного повторения. Сама мелодичность, ритм, интонация молитвы уже способна творить чудеса. Лермонтов уверен в некой благодатной силе этого напева, в живость, одухотворенность каждого слова. Слова молитвы наделены святостью простоты и очарования. Часто слова могут казаться непонятными, однако наличие чувства и души в молитве делает смыслы интуитивными. Человек сживается, срастается с этими смыслами, и те – по этой причине – способны преобразовать жизнь людей. Об этом писатель очень сжато, поэтически сконцентрировано говорит в первой строфе:

В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть,
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть…

Что касается второй строфы, то здесь читатель сталкивается с инструкцией, с неким практическим руководством – о том, как надо правильно молиться. То есть в этой части Лермонтов переходит к описанию молитвы, утверждая, что молитва является главным средством, ключом, который спасает человека в трудный час. Молитва – это тоже лекарство, врачующее часто не только душу, но и депрессию, меланхолию, и больное тело:

Есть сила благодатная
В созвучьи слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них…

В последней строфе – своеобразном заключении, итоге – читатель сталкивается с описанием ощущений героя-автора. Что чувствует человек, так долго пребывавший в тяжелом состоянии, человек, который помолился? Конечно, душе становится легче, грустные мысли пропадают сами собой. Больше нет бремени и сомнений. Молитва дарит надежды на лучшее времена и на положительный исход любой ситуации. Это средство, ведущее к просветлению, к свету, целительное, как простые и невинные слезы. Ведь слезы всего лишь говорят: мрачное настроение скоро окажется позади:

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко…

Об истории написания лермонтовского послания

Русский автор пишет свою «Молитву» в период знакомства с княгиней Щербатовой. Год создания – 1839-й. Однако свет это прекрасное, светлое произведение увидело только в 1840-м году, когда писателя уже не было в живых. В 1839-м и 1840-м году поэт часто гостит у Карамзиных. Семья держала литературный салон, принимавший цвет тогдашнего общества. Точно неизвестно, однако биографы поэта склонны считать, что именно в этом салоне Лермонтов встретил княгиню Щербатову. Молодая и привлекательная Мария Алексеевна недавно стала вдовой. Ум, красота, образованность и хорошее воспитание девушки привлекали писателя. Поэтому между молодыми людьми вспыхнула искренняя симпатия. Княгиня была влюблена не только в творчество писателя, но и в самого темпераментного Михаила.

Восторженность Щербатовой, впрочем, не была односторонней. Друзья, современники, родственники поэта вспоминали, что и сам писатель испытывал к вдове взаимное притяжение. Окружение Лермонтова считало, что молодые люди – красивая пара, и из этого знакомства получится прекрасный союз, ведь поэт и княгиня разделяли так много общих идей. Как-то раз, Лермонтов встретился с девушкой. Поэт сказал подруге, что у него на душе – тоска, тяжесть и какая-то странная боль. Тогда Щербатова ответила, что и ей знакомы эти чувства, настроения мрачности. Как бороться с этим? Молитвой. Именно это средство побеждает один из смертных грехов – уныние. Так как Лермонтов всегда серьезно воспринимал слова девушки, то решил последовать советам Щербатовой. Попытка помолиться вылилась в создание произведения-молитвы.

Безусловно, княгиня существенно повлияла на поэта, на мировоззрение Лермонтова. Отпечаток встречи с молодой и мудрой девушкой остался и на взглядах писателя. Более того, выход «Молитвы» в печати – заслуга самой Щербатовой, доставившей текст в редакцию.

Еще несколько слов о тематике произведения

Лермонтов неоднократно обращается к своем творчестве к христианству. Теологические мотивы в лирике сопровождаются темой душевных скитаний и поисков. Это – романтические странствия героя-автора. Вера, сила молитвы, душевная гармония, наконец, душевный покой – все это акценты, на которых останавливается писатель. Несмотря на то что Лермонтов прожил очень недолгую жизнь, как и положено всем гениям и романтикам, этот текст – продукт зрелости писателя. В этот период мы уже видим сформированность принципов, жизненных позиций, идей Лермонтова.

Для всех (или почти всех) произведений русского поэта характерно слияние автора и героя, поэтому каждый текст – это исповедь, лирическая автобиография. Автор и герой – это неразрывная целостность, одно лицо. Молитва возвращает человека к блаженному состоянию, к безмятежности и покою. Такой покой – награда для людей, которые носят в своем сердце искреннюю веру. Зрелость и, по сути, закат жизни принес писателю умиротворение. Возможно, Лермонтову удалось примириться с Господом, с небом, чего Михаил Юрьевич не мог так достичь в жизни. Кроме того, здесь мы видим примирение не только с Богом, но и самим собой. Внимание – при чтении этого произведения – привлекает простота и утонченность. Да, Лермонтов использовал простые слова, чтобы передать сложные смыслы. Текст – результат саморазвития и духовного становления автора.

Какая идея скрывается в тексте?

Лермонтов не старается спрятать идею поглубже и подальше от читателя. Ключевой смысл этого стиха состоит в раскрытия роли молитвы в жизни человека. Когда люди молятся, то обретают огромную силу, которая может утолить жажду в покое, в самоуспокоении, умиротворении и, наконец, в обретении гармонии с собой и с миром. Этот мощный духовный инструмент поддерживает человека в трудные минуты жизни, спасает из вихря катастрофы. Меланхолия, тревога, грусть, тоска, отчаянье, уныние – все эти болезни проходят с помощью обращения к молитве. Поэтому молитва – «чудна».
Еще ни один человек не обошел стороной кризисный период жизни. Душевные переживания – это естественная сторона процесса развития и следования по пути к зрелости. Но это также болезнь и отрава: если переживаний уж слишком много, то эти чувства не идут на пользу человеку. От таких симптомов и хворей лечит молитва и чудотворное слово. Главный ключ к действию слова – искренность. Писатель считает, что «золотым рецептом», таким себе универсальным средством, утоляющим душевную боль, является именно молитва, вера. Религиозная тематика – частый гость в наследии Лермонтова, кроме того подобные молитвенные послания составляют основу лермонтовской «ангелологии». Но об этом – немного ниже. В зрелом периоде творчества поэта эта тема приобретает более однозначную и выраженную форму (возможно, «виной» тому опыт писателя, внутренняя зрелость). В ранних же этапах – отличается амбивалентностью.

Композиционные особенности «Молитвы»

Как мы уже упоминали, произведение состоит из трех частей. Первая часть посвящена описанию тяжелого душевного состояния героя-автора. Это состояние знают все люди: тяжесть на душе, тоскливое и унылое настроение, тревожность. Когда прежние надежды рушатся, человек отчаивается и впадает в безверие. В такие моменты, считает Лермонтов, следует обращаться к Богу. Это – простой, традиционный, однако очень действенный способ. Однако последующие части не раскрывают то, какую именно молитву писатель имеет в виду. Но эта молитва – в любом случае – приводит к нужному результату: человек находит чистоту, покой, обретает одухотворенность и силу. Очищение достигается путем слез. Это образ чистоты, невинности, открытости Богу и миру. Слезы верующего человека, катарсис – знакомая вещь тем, кто практикует молитву.

Ремарка о жанре и средствах выразительности лермонтовского шедевра

Литературоведы называют жанр этого произведения монологом и, собственно, «молитвой». Да, благодаря наличию похожих текстов в наследии русских писателей (а особенно же у Пушкина и Лермонтова) эти послания-рекомендации так и именуют – молитвами. В жанре слышатся отзвуки романтизма, которые в принципе характерны для произведение Михаила Юрьевича. Здесь, впрочем, нет того юношеского порыва, бунтарского настроения, характерного для раннего Лермонтова. Напротив, зрелый Лермонтов обращает взор к религии и вере, переосмысливает свои прежние ценности и принципы. В этом тексте уже слышна смиренность, терпение, желание покоя и спасения.

Содержание лирического повествования обусловило те средства выразительности, которые выбирает для работы над произведением автор. Например, читатель обязательно заметит ассонансы (это относится, в частности, к звуку «у»), напоминающие церковное песнопение, хорал. Ассонансы отдают легкостью, протяженность, возможно, тягучестью. Трехстопный ямб и перекрестная рифма делает содержание текста философским. Монолог кое-где напоминает также элегию (может быть, своей романтичностью и утонченной одухотворенностью).

Конечно, в стихе – множество эпитетов («сила благодатная», «молитва чудная», «святая прелесть» и т. д.). Эпитеты придают произведению мягкости, живости и образности. Несмотря на миниатюрность, текст наполнен разнообразием фигур и тропов. В последних словах чувствуется, что молящийся человек, действительно, обрел состояние радости и покоя, к которому стремился. Этот смысл подчеркивается включением в текст повтора («и так легко, легко…»). Разумеется, смысл и идея произведения требует наличия метафор («сила слов», «теснится грусть», «святая прелесть дышит… в них» и т. д.). В словах о «дыхании» «святой прелести» проявляется и олицетворение, потому что автор словно оживляет молитвенные слова.

Лермонтовская «ангелология»

Наши наблюдения о поэтической «ангелологии» Лермонтова, во многом, обобщающие, несмотря на широкую исследованность этой темы. Однако следует отметить, что в творчестве Лермонтова мы имеем достаточно интересный и семантически неоднозначный вариант романтической «ангелологии». Специфика этого варианта обусловлена особенностями развития русской культуры начала XIX века, декабристским движением и т. д. Лермонтов был одним из тех русских поэтов, в творчестве которого «небесная» тема оказывалась ведущей. По определению Б. Эйхенбаума, «проблема добра и зла, ангела и демона, рая и ада составляет идейный и языковой центр юношеского творчества Лермонтова».

Таким образом, Лермонтов всю жизнь вел как бы «личный диалог» с небом (вспомним «Ангела» (1831), три «Молитвы», «Демона», восемь редакций которого поэт писал на протяжении всей жизни, чтобы «отделаться – стихами» от этого «могучего образа» с его «волшебно сладкой красотой», но отделаться не удалось). Постоянное обращение к «небесным сферам» у русского поэта можно объяснить одиночеством Лермонтова. Такой полуземной и полунебесный, писатель выпадает не из социума, а как бы из самого бытия. Даже Д. Мережковский писал, что «вся поэзия Лермонтова – это воспоминание об этой песне, услышанной в прошлой вечности».

Так в общих чертах выглядит «ангелологическая» проблематика у Лермонтова. Самым ярким выразительности этой темы у русского поэта стал «демонизм» – фигуры мятежных и падших ангелов. По наблюдению Л. Гинзбург, Лермонтов не был первым в русской литературе, обратившимся к проблеме «демонизма». Но нас здесь это не интересует. Скорее, нам интересен момент, что с демонами Лермонтов, вероятно, отождествлял себя, а молитва помогла мятежной поэтической душе, наконец, умиротвориться. Заметим, что тема «демонизма» Лермонтова сегодня в литературоведении достаточно изучена.

Молитва как примирение земли и рая

Как отмечают исследователи, у Лермонтова идеальной действительностью не является ни рай, ни земля, а середина между раем и землей, свободная от земного несовершенства.

Стихотворение «Нет, я не Байрон…» – Михаил Юрьевич Лермонтов написал накануне восемнадцатилетия, но в нем отражаются глубокие мысли. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием.

Но в этой действительности существует видимый, явленный образ идеала. В концепции поэта человек не может жить в раю, потому что это место жительства ангелов и Бога, от которых до нас доносятся только звуки. Человек не может достичь счастья ценой своей смерти. Конечность жизни отдельного человеческого существа, которое состоит из души и плоти, не позволяет ей достичь рая. Поэтому Лермонтов пытается примирить небо с землей, душу – с телом. Потому что только таким образом человек приобретает гармоничную целостность и воплощает – в себе самом – идею вечности и бесконечности жизни. В лирике Лермонтова как надличностные, так и земные мотивы все время находятся в противодействии. С одной стороны, поэт стремится преодолеть свою земную природу, а с другой – земное существование для русского писателя является чрезвычайно ценным. Эти колебания не заканчиваются победой ни первого, ни второго мотива, но они формируют коренное противоречие в сознании юного романтика.

Обратим также внимание на переосмысление «ангелологии» Лермонтова по сравнению с похожими произведения Пушкина, где русский гений касается таких же тем и проблем. Все литературоведы отмечают, что характерной чертой романтической «ангелологии» Михаила Юрьевича является чрезвычайная актуальность образа грешного ангела – демона. Эта фигура, которая олицетворяла противоположную существующему миру силу, бунт, будто отвечала внутренней сути романтической эстетики.

Стихотворение “Дума” считается одним из самых сильнейших произведений Михаила Лермонтова. Предлагаем читателям ознакомиться с его главной идеей

Образ ангела (демона) имеет у Лермонтова библейское происхождения. Все книги Ветхого и Нового Завета – это история борьбы двух начал – Добра и Зла, Бога и Дьявола. Этот же мотив присущ и творчеству Лермонтова. Но отметим, что «Молитва» как продукт, творение зрелого автора будто намекает читателям: буйный демон, романтическая и разрываемая противоречиями молодая, юная душа романтика обращается в зрелости, на закате земного пути, к Богу. Ведь о чем говорит образ демона? Безусловно, об отделении личности от Господа, о желании идти своим путем. Но этот путь – в отчужденности, заброшенности, неприкаянности – не порождает ничего, кроме тревоги. И в конце жизни человек, забывая о своем бунте, желает вернуться домой.

Анализ стихотворения Лермонтова “Молитва” 👍

План

История создания Тема и идея стихотворения Художественные средства Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

“Вот говорят про него, безбожник, а я вам покажу…стихи, которые он мне вчера принес”, – так отозвалась о стихотворении Лермонтова “Молитва” (“В минуту жизни трудную…”) его бабушка, Е. А. Арсеньева. Разумеется, слова эти звучали с гордостью, ведь внука ее и правда часто обвиняли в безбожии и легковесном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о

смысле жизни и духовному поиску.

Убедиться в этом поможет анализ стихотворения Лермонтова “Молитва”.

История создания

“Молитва” создается Лермонтовым в 1839 г., уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М. А. Щербатовой, за которой поэт в то время ухаживал. По воспоминаниям современников, она посоветовала ему молиться, когда у него на сердце тоска, сказав, что ничто не помогает так, как искренняя молитва к Богу.

Лермонтов, очевидно, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, во всеуслышание заявляющему о своем скептицизме и безверии,

создателю прекрасного “Демона” обратиться к Богу от чистого сердца.
Однако вскоре рождается “Молитва”, которую можно назвать образцом прекраснейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же обрело огромную популярность, и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 г. слова его были положены на музыку композитором М. Глинкой, так возник романс.

Тема и идея стихотворения

Описание стиха “Молитва” может выглядеть следующим образом: в нем изображается столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает нелегкий период жизни и находится в смятении. Стихотворение относится к философской лирике, и уже с первых строк в нем задается круг проблем:

“В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть”…

Глагол “теснится”, используемый здесь поэтом, передает ощущение безвыходности, узкого пространства, из которого не так-то легко выбраться. И сразу же, в следующих двух строках автор предлагает свое решение:

“Одну молитву чудную
Твержу я наизусть”

“И дышит непонятная,
Святая прелесть в них”

Повторение знакомых слов успокаивает, придает “благодатные силы”, о чем и говорится в последних четырех строках:

“С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко…”

Таким образом, перед нами предстает картина духовных исканий и успокоения, найденного в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по мнению поэта, спасение от сомнений и бед.
Лермонтов не кается, не перечисляет свои грехи и не просит заступничества. Нет, он обретает покой при повторении самой простой молитвы, и этим, глубинным молитвенным чувством делится с читателем.

Можно сказать, что в стихотворении “Молитва” Лермонтов достигает своих творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь виден поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от ставших уже привычными идей одиночества, непонятости и демонизма. В дальнейшем поэт еще не раз обращается к теме религии и народным истокам, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

В стихотворение Лермонтова “Молитва” анализ художественных средств имеет не меньшее значение для понимания его идее, чем рассмотрение самого текста. Какими же приемами пользуется автор?

Прежде всего, отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия), в нем большое количество тропов. Это и эпитеты: “минута жизни трудная”, “чудная молитва”, “непонятная, святая прелесть”, “благодатная сила”, и метафоры: “дышит непонятная, святая прелесть в них” и сравнения “с души как бремя скатится”. Все они служат одной цели: передать то возвышенное, приподнятое настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенный лад.

Обратим внимание на то, что многие слова принадлежат к высокому пласту лексики (“бремя”, “благодатная”), что указывает на религиозно-философскую направленность произведения. Также Лермонтов использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная “у” (13 повторений в первом четверостишии): “В минуту жизни трудную”, “Одну молитву чудную”, что создает особое, замедленное звучание, напоминающее о неспешном, протяжном чтении в церквях.

Также это передает мелодичность речи самой молитвы, как бы заново изливающейся из уст героя. В последующих четверостишиях акцент переносится на другие гласные, “а” и “э”, что символизирует некий подъем, направленность вверх. Для этого же применяются различные стилистические фигуры, как-то повторы: “так легко, легко”, синтаксический параллелизм: “И верится, и плачется, / И так легко…”.

Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения “Молитва” показывает ее художественное своеобразие и подчеркивает универсальность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в великосветских салонах, так и у простого народа. Важность этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспорима. Еще многие годы оно остается вершиной русской православной лирики, и лишь в XX в. А. Блоку и С. Есенину удается достичь тех же высот в изображении религиозного чувства.

Полный анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Школьная программа предусматривает изучение стихотворения Лермонтова “Молитва” в 9 классе на уроках литературы. В данной статье вы можете ознакомится с полным и кратким анализом “Молитва” по плану, ознакомиться с идеей, проблемой и композицией произведения.

Полный текст стихотворения «Молитва»

В минуту жизни трудную,

Теснится ль в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучьи слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

1839

Анализ стихотворения по плану

Вариант 1

История создания

Сложно сказать, легко ли было человеку, во всеуслышание заявляющему о своем скептицизме и безверии, создателю прекрасного «» обратиться к Богу от чистого сердца.

Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом прекраснейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же обрело огромную популярность, и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 г. слова его были положены на музыку композитором М. Глинкой, так возник романс.

Тема и идея стихотворения

«В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть»…

«Одну молитву чудную

Твержу я наизусть»

«И дышит непонятная,

Святая прелесть в них»

«С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…»

Художественные средства

В стихотворение «Молитва» анализ художественных средств имеет не меньшее значение для понимания его идее, чем рассмотрение самого текста. Какими же приемами пользуется автор?

Прежде всего, отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия), в нем большое количество тропов. Это и эпитеты: «минута жизни трудная», «чудная молитва», «непонятная, святая прелесть», «благодатная сила», и : «дышит непонятная, святая прелесть в них» и сравнения «с души как бремя скатится». Все они служат одной цели: передать то возвышенное, приподнятое настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенный лад.

Обратим внимание на то, что многие слова принадлежат к высокому пласту лексики («бремя», «благодатная»), что указывает на религиозно-философскую направленность произведения. Также Лермонтов использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы.

В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторений в первом четверостишии): «В минуту жизни трудную», «Одну молитву чудную», что создает особое, замедленное звучание, напоминающее о неспешном, протяжном чтении в церквях. Также это передает мелодичность речи самой молитвы, как бы заново изливающейся из уст героя.

В последующих четверостишиях акцент переносится на другие гласные, «а» и «э», что символизирует некий подъем, направленность вверх. Для этого же применяются различные стилистические фигуры, как-то повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачется, / И так легко…».

Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает ее художественное своеобразие и подчеркивает универсальность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в великосветских салонах, так и у простого народа. Важность этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспорима. Еще многие годы оно остается вершиной русской православной лирики, и лишь в XX в. А. Блоку и удается достичь тех же высот в изображении религиозного чувства.

Вариант 2

Стихотворение «Молитва» написано в 1839 году и относится к последнему периоду творческого пути Лермонтова. В этот промежуток времени Лермонтов был увлечен М.А. Щербатовой, поэтому можно сделать вывод, что это стихотворение посвящено ей. В одном из разговоров княгиня посоветовала поэту молиться, когда он чувствует себя одиноко и отречено. Лермонтов прислушался к ее словам.

Удивительное в анализе стихотворения «Молитва» Лермонтова то, что до этого он отрицал существование Бога и написал поэму «Демон», а теперь он верит в силу молитвы. Тема данного стихотворения – христианская лирика. «Молитва» становится самым популярным и востребованным стихотворением в творчестве Лермонтова до сих пор. А в 1855 г. слова стихотворения стали основой романса. Читайте ниже анализ стихотворения «Молитва».

Тема и идея стихотворения «Молитва»

Стихотворение «Молитва» построено на изображении лирического героя со сложным внутренним миром. Он претерпевает трудный период жизни и испытывает определенные переживания. Бесспорно, это философская лирика, ведь с первых строк Лермонтов обозначает насущные проблемы. Использование глагола «теснится» показывает смятение и безвыходность, маленькое пространство, выход из которого будет труден.

Но Лермонтов находит решение в следующих строках – молитву. Лирический герой просит у Бога покоя и утешения, он остался беззащитный и одинокий. Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова показывает, что в произведении нет определенного текста молитвы. Ведь главное, это какие слова и с какой верой в них ты обращаешься к Богу. Лермонтов подчеркивает, что прелесть молитвы в словах.

В последней поэта успокаивает повторение уже знакомых слов, это придает ему чувство благодати. Таким образом, читателю открывается новый мир поэта, полный успокоения, которое он нашел в молитве. Слезы – это очищение души, которое происходит, когда человек искренне верит. Это для поэта спасение от земных проблем. Лермонтов ни в чем не раскаивается, не называет свои пороки и грехи, он повторяет свою священную молитву и делится своими ощущениями с читателями.

Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова открывает нам поэта, как зрелого писателя, стихотворение – пик его мастерства. Он уходит от темы одиночества и открывает для себя новую тему – духовную. После написания этого стихотворения Лермонтов продолжает тематику веры, значит, данное творение было переломным и значимым в его творчестве.

Художественные средства

Несмотря на небольшой размер стихотворения, оно состоит из трех строф, т.е. двенадцать строк, и наполнено разнообразными и интересными средствами выразительности. Лермонтов использует эпитеты, сравнения с целью передать меняющееся настроение своего героя, показать его самоощущение, то, как оно менялось в начале стихотворения, во время молитвы и каким оно стало в момент умиротворения.

Произведение насыщено высокопарной лексикой, что указывает на его высокодуховность. С помощью ассонансов (повторение гласного звука у), Лермонтов придает стихотворению мелодичность и особое звучание. Оно звучит как исполнение в церкви, читается с такой же протяжной напевностью. В двух последних строфах Лермонтов использует гласные а и э, показывающие возвышение и направление вверх, к Богу. Рифма постоянно меняется с мужской на женскую.

Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова показал многогранность поэта, его духовное восприятие жизни. Романс стал востребован во всех кругах общества: от чиновников до работяг. Повторить успех стихотворений данной тематике удалось лишь в XXв. Блоку и Есенину.

Вариант 3

«Молитва» в творчестве Лермонтова стоит особняком. Поэт, склонный к вечному поиску, в том числе, в религиозной сфере, создатель очень спорного (во всяком случае, с точки зрения православной морали и этики) «Демона», вдруг обращается к вере. «Молитва» стала ответом на все толки о легкомысленности Лермонтова, причем ответом не язвительно-остроумным, не высмеивающим, а чистым, искренним, олицетворяющим собой признание в том, что обращение к Богу облегчает душу.

Произведение относится к позднему периоду творчества — и этим еще сильнее выделяется среди прочих стихов, в которых во всю мощь поэтического таланта звучит отчаяние и разочарование. В 1839 году Лермонтов ухаживал за княгиней Щербатовой, которая и подтолкнула его к переосмыслению религиозной темы.

Княгиня в беседе с поэтом посоветовала ему обращаться к Богу, молиться, когда сердце гнетет тоска и печаль, сказав, что искренняя молитва помогает. И вечный бунтарь послушался, создав удивительный по красоте образец христианской лирики. В 1865 году Глинка написал к «Молитве» музыку, сделав ее романсом.

Главная тема стихотворения

С первых же строк Лермонтов погружает читателя в состояние своего героя, используя очень экспрессивное выражение «Теснится ль…». Это создает ощущение безвыходности и по-настоящему тяжелого положения, атмосфера становится гнетущей — но в следующих же строках поэт предлагает способ облегчить свою участь.

Этот способ — твердить наизусть «молитву чудную», обращаться к Богу, ища защиты и утешения, успокоения мыслей. Символично, что Лермонтов не упомянул, какую именно молитву твердит, здесь это не так и важно: поэт подчеркивает, что слова могут быть любыми, главное, чтобы они шли от сердца.

Называя молитву «чудной», поэт не останавливается, далее он пишет, что слова дышат непонятной, святой прелестью — возможно, в этих строках нашло свое отражение удивление Лермонтова тем, что простые (а ведь большинство молитв очень просты) слова настолько благодатно действуют.

В стихотворении полностью раскрыт мотив духовных — и душевных — исканий и последующего успокоения. Покаянные слезы и свет истиной веры — вот спасение души, избавление от всех треволнений и бед.

Стоит отметить, что Лермонтов не перечисляет свои грехи и не просит простить их. Вероятно, этап примирения с собой и осознания для поэта уже пройден, теперь ему нужно только прощение и покой, которые он и обретает.

Структурный анализ стихотворения

В произведении использована как «женская», так и «мужская» рифма, а четырехстопный ямб сменяет трехстопный. Вообще для столь небольшого — всего 3 четверостишия — объема, в «Молитве» использовано удивительно много литературных приемов и тропов. Яркие эпитеты, тонкие метафоры и сравнения передают религиозный восторг и успокоение героя, обретшего свою «тихую гавань» после произнесения молитвы.

Лермонтов активно использует «высокую» лексику, не чурается некого пафоса, создавая ощущение философской направленности произведения. Кроме того, в стихотворении необычно часто (13 раз только в 1‑м четверостишии) повторяется «у». Эта гласная произносится долго, создавая фонетическую схожесть с тягучими церковными литаниями. Повторы (в частности, так легко, легко») символизируют чувство подъема, возникшее у героя после молитвы.

Произведение с уверенностью можно отнести к наиболее зрелым в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова. Отринув юношеское бунтарство и более позднее разочарование в обществе, поэт обращается к вере — единственному по-настоящему надежному источнику покоя и душевных сил.

Вариант 4

Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Молитва» посвящено взаимодействию человека с божественной силой. Писатель считает, что обращение к Богу помогает пережить тяжёлые периоды в жизни.

История создания

М. Ю. Лермонтов написал это стихотворение в 1839‑м году. В то время его возлюбленной была М. А. Щербатова. Она посоветовала ему искать покой в духовной сфере. Автор прислушался к её словам, хотя это произведение достаточно необычно для столь скептичного человека.

Позднее оно вошло в собрание сочинений, которое было выпущено в 1842‑м году.

Жанр, направление, размер

Жанр стихотворения можно обозначить, как лирический монолог. Текст относится к романтизму и написан ямбом с пиррихием. Автор применяет перекрёстную рифму, то есть первую строчку сочетает с третьей, а вторую с четвёртой. Также используется мужская рифма (ударение на последний слог) и дактилическая (ударение на третий слог с конца).

Композиция

В начале произведения автор пишет о трудной минуте жизни. Ощущаются напряжённость, печаль и удрученность лирического героя, который решил попытаться найти успокоение в обращении к Богу.

В середине текста поэт описывает чувства во время молитвы: ощущения благодатной силы и святой прелести.

В финале стихотворения мы видим последствия прошения. Тяжёлый груз свалился с плеч героя, и ему стало легко.

Образы и символы

В «Молитве» бремя выступает символом сомнения. Оно и гложет сердце поэта больше всего. Неудивительно, ведь автор был мыслящим человеком, который часто задумывался над серьезнейшими нравственными, философскими и творческими вопросами. И каждый раз, стоя на распутье, он сомневался.

В образе героя можно разглядеть самого писателя. В то время у него был творческий застой, и автор пребывал в плохом настроении. Только молитва помогала ему справиться с отчаянием.

Настроение и мотивы

Поэт раскрывает мотивы эмоциональной напряжённости и избавления от неё с помощью молитвы. В тексте ощущаются тоска, затем умиротворение, и, наконец, могущество слова верующего человека. М. Ю. Лермонтов настраивает читателя на позитивный лад, говоря об утешении, обретенном в обращении к высшим силам. Это духовное общение очищает душу и разум, дает силы двигаться дальше.

Темы и проблемы

Основная тема произведения — успокоение за счёт молитвы, достигаемое благодаря целебной и очищающей силе духовности. Также прослеживаются темы тоски и печали. Творческий человек особенно подвержен перепадам настроения, поэтому для поэта очень важно найти способ унять боль сердца. Этим открытием он щедро одаряет читателя.

Проблематика отвечает нам на вопросы о духовности и силе покаяния:

«Как найти покой в душе?»;
«На что способна молитва?»;
«Может ли обращение к Богу помочь в тяжёлый период жизни?».

Человеку чрезвычайно важно уметь отвлечься от мирских забот и обретать гармонию в своей душе. В этом нам помогает духовность, перед которой отступают все нравственные, бытовые и психологические проблемы, которые тревожили сердце автора. В их число входят грусть, нерешительность и тревожность.

Идея

Смысл текста состоит в том, что молитва помогает в трудный период справиться с невзгодами. Если человек верующий, то, как бы тяжело ему ни было, он не останется один на один со своими проблемами. Высшая сила может помочь и успокоить, даже если близкие люди отвернулись.

Главная мысль «Молитвы» — это призыв к тому, чтобы сомневающийся и мечущийся человек нашел гармонию в себе, очистив свою душу путем общения с высшими силами. Поэт нарочно не говорит, о какой молитве идет речь. Каждый должен найти свой язык общения с Богом и собой.

Средства художественной выразительности

Автор употребляет в тексте эпитеты. Называет минуту трудной, молитву чудной, силу благодатной, прелесть святой и непонятной. Также присутствуют олицетворения. Грусть теснится и прелесть дышит. Кроме того, поэт говорит языком сравнений: сомнение – как бремя.

Краткий анализ стихотворения «Молитва»

Вариант 1

В 1839 году М. Ю. Лермонтовым было написано стихотворение «Молитва». Можно сказать, что это стихотворение позднее, так как написано в 1839 году поэтом уже со сложимся мировоззрением. «Одну молитву чудную твержу я наизусть» так звучат первые строки стихотворения.

Именно в «Молитве» раскрывается душа поэта. В нём противопоставляются привычные автору, такие черты как грусть и подавленность с верой в высшие силы. В «Трудные минуты жизни», минуты слабости и душевных мук, поэт обращается с молитвой к Богу.

Она словно спасательный мостик связывает его погруженного в свои земные душевные муки с Богом. Это его светлая надежда, состояние душевного просветления. Во времена создания стихотворения, поэт был увлечён княгиней – Марией Щербаковой, которая велела поэту молиться, когда у него тоска. Из этого можно судить, что стихотворение посвящено именно ей. Поэт говорит о силе молитвы, о власти слова : «Есть сила благодатная в созвучье слов живых.

Силы и душевное успокоение поэт получает благодаря мистической силе нехитрых слов молитвы, несмотря на свой скептицизм и разбитость: «С души как бремя скатится сомненье далеко – и верится, и плачется, и так легко, легко». Смиренье и покой наполняет его душу. Т

а неудовлетворенность окружающим миром, сомнения и мятежность души поэта благодаря молитве сменяются покоем и смирением, надеждой на светлое и доброе в жизни . Также стихотворение завораживает своей музыкальностью. Около сорока композиторов воспели «молитву» и положили строки великого стихотворения на музыку.

Вариант 2

В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, смуты в начале произведения и образ легкости, облегчения в конце. Чтобы яснее почувствовать первый образ, используются такие тропы, как эпитет (В минуту трудную), метафора (Теснится в сердце грусть). Используется также инверсия для выделения интонационно смыслового слова (В минуту трудную; молитву чудную; сила благодатная и т д). Также для создания образа смуты автор использует ассонанс (Повторяется звук [у]).

Все это придает ощущение тяжести на душе. Противопоставляется грусти чувство облегчения. такой прием называется антитезой. В этом стихотворении он не только угадывается, но даже и ясно представляется текстуальными антонимами (Трудную — легко; теснится грусть — бремя скатится). Для создания образа легкости тоже используется метафора (Бремя скатится) и повтор (легко-легко). Изменился и звуковой фон: гласная [у] пропала, а появились [а],[э]. Эти звуки более открытые, в отличие от [у].

Еще одним важным образом является образ самой молитвы. В его создании используются инверсионные эпитеты (Молитву чудную; сила благодатная; слов живых) и метафора (Дышит прелесть). Молитва показана нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человека, она заведует теми святыми изменениями состояния души человека. Заметим также, что в стихотворении только одни глагол напоминает нам о существовании лирического героя: я твержу. Все остальные глаголы говорят о молитве и состоянии души.

Таким образом, первая строфа — это описание состояния души лирического героя, вторая — описание силы и прелести живых слов этой молитвы, третья — рассказ о том, что приносит человеку сила благодатная.

Мне нравится это стихотворение из-за его необыкновенной чувственности. Оно заставляет прожить меня состояние героя. и самое главное — я верю написанному Лермонтовым.

Вариант 3

Михаил Юрьевич Лермонтов в своем произведении «Молитва» точно описал чувства, свойственные многим верующим людям. В этом стихотворении открылись новые грани личности поэта. Он верит в Бога и надеется на избавление от тяжестей судьбы и сомнений. Поэт будто исповедуется перед читателем и открывает ему секрет легкой жизни. Он проводит читателя по пути от отчаяния до очищения души.

В первой строфе Лермонтов представляет мрачное настроение лирического героя, от которого и призвана избавить молитва. Какая из многочисленных молитв приносит ему успокоение, остается тайной.

Независимо от этого в каждой молитве содержатся живые слова. Они наполнены духовным смыслом и даруют благодать, что означает надежду на спасение души. Во второй строфе Лермонтов олицетворяет безликие слова, они «живые» и «дышат». Притом он не может объяснить природу божьей благодати, скрытой в молитве.

Третья строфа описывает воздействие молитвы. Вера заменяет сомнения и вызывает слезы облегчения. Единственное действие, которое совершает лирический герой – твердит слова молитвы. Все остальное происходит с ним независимо от его воли. Не сказано, чем заслужил герой искупление, а значит, оно даровано Богом.

Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва»

Вариант 1

Если прочесть «Молитву» без объявления автора, трудно даже сразу поверить, что это — Лермонтов. В стихотворении нет сложных конструкций, метафор, даже попросту длинных слов. Ясное, лёгкое произведение, написанное трёхстопным ямбом, оставляет впечатление искреннего дружеского рассказа.

Произведение легко учить наизусть: кроме чёткого ритма и согласованных перекрёстных рифм, «Молитва» имеет очень стройную композицию.

Если разбирать стихотворение по строфам, то в начале первой ясно ощущается гнетущее настроение. «В минуту трудную», «теснится грусть», «твержу наизусть» — обилие сочетаний согласных, особенно с буквой «р», создаёт впечатление трудности, тяжести. Его усугубляет и повторение звука «у», вызывая ассоциации с унынием.

Вторая строфа является переходной, в ней описывается откровение слова, сила молитвы. Сила «благодатная», непонятная для лирического героя, но ясно им ощущаемая. «Созвучье слов живых», «святая прелесть» — эти метафоры выразительно передают то живительное ощущение, которое испытывает всякий, искренне читающий молитву. Ключевое слово этой строфы — «благодатная», дающая благо — и оно полностью меняет настроение произведения.

С осенённой благодатью души «скатывается бремя», уходят сомненья — и вместо неё приходит лёгкость. Она ощущается даже в звучании строфы: ударные звуки «а», «о», «э» раскрывают каждый слог. Повторение слова «легко», которым завершается стихотворение, оставляет впечатление полёта и незавершённости, словно душа лирического героя просто растворилась в благодатном порыве молитвы.

Во всём стихотворении есть лишь один глагол от первого лица: «твержу». Это единственное действие, которое совершает лирический герой, а всё остальное — следствие этого действия, происходящее само собой. Это благодаря повторению молитвы «сомненье скатится», и станет легко, и появится вера, и польются слёзы.

Трудно сказать, испытывал ли он сомнения и искал ли опору в вере, но точно известно, что философские рассуждения были свойственны ему особенно в последние годы жизни. Стихотворение «Молитва» могло быть навеяно даже не собственными переживаниями поэта, но он облёк их в столь искренние, воодушевляющие слова, которые заставляют и читателя ощутить сопричастность этому порыву души.

Вариант 2

Два факта из биографии автора связаны с появлением «Молитвы». В 1839 г. поэт получил в подарок от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых текстов духовного содержания, переведенных с греческого языка. Даритель предложил поэту чаще обращаться к христианской литературе.

Примерно такие же слова Лермонтов услышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Красавица княгиня посоветовала своему поклоннику молиться, чтобы избавиться от тоскливого настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом-откликом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

В центре авторского внимания — движения души лирического героя: от печали и сомнений к просветлению и умиротворению. Позитивная метаморфоза возможна, если заручиться помощью «живых слов» «молитвы чудной».

Состояние мучительной грусти, заявленное в первых строках, передается на фонетическом уровне: ассонанс основан на преобладании гласного звука «у». Душевный дискомфорт героя, граничащий с физическим недомоганием, подчеркнут глаголом «теснится».

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой. Автор аккумулирует лексику с религиозно-возвышенной положительной семантикой: «чудная», «благодатная», «святая прелесть». Искренность является главным качеством исцеляющего слова. Мощь «живых речей» непостижима для человеческого разума — это подчеркивает определение «непонятная» — однако сердце способно почувствовать высшую гармонию, к которой причастны испытанные временем словесные формулы.

В последних двух катренах изменяется фонетический строй стихотворения: на смену звукам, передающим сердечные терзания и тревогу, приходит ассонанс с опорой на «и», «а». Душа героя постепенно освобождается от тяготящего груза, что демонстрируется изменениями в звуковых акцентах произведения.

Финальный катрен описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Чтобы изобразить чувства лирического субъекта, поэт обращается к однородным безличным конструкциям — приему, характерному для лермонтовской поэтики. Безличные глаголы и примыкающие к ним наречия образуют антитезу с лексемой «теснится», появившейся в начальных строках.

Противопоставление несет две важных функции. С его помощью яснее и убедительнее выглядит способ избавления от уныния, а также обрамляется поэтический текст, замыкая общую композицию. Анафоры, которыми изобилует последнее двустишие, привлекают внимание к новому состоянию души лирического «я» — легкому, свободному, просветленному.

Вариант 3

Данное стихотворение относится к позднему творчеству Михаила Юрьевича, оно было написано в 1839 году. Тема его — философская лирика. Основной мысль, или идея “Молитвы” состоит в том, что всегда есть нечто, что помогает справиться с той или иной ситуацией.

То есть лирический герой стихотворения рассказывает автору о том, что его спасает в трудные минуты. Произведение состоит из трех строф, каждая по четыре строки. Оно написано перекрестной рифмой, что дает ему некоторую напевность, но двустопным ямбом с амфибрахием (чередование ударений), который дает жесткость и отрывистость.

Этот контраст отслеживается не только в слоге, но с содержании “Молитвы”, где сопоставляются грусть и облегчение, тяготы бренной жизни и святая благодать. То же и с рифмой: мужская жесткая рифма чередуется с более мягкой дактилической. Небольшое, но очень сильное произведение Лермонтова также имеет контрастную эмоциональную окраску.

Оно не перегружено художественными средствами, а потому кажется простым, но очень волнующим. Инверсия во второй строке позволяет глубже прочувствовать “грусть в сердце” лирического героя, которой тут же противопоставляется эпитет “чудная молитва”.

Вторая строфа продолжает тему “чудной молитвы”, эпитеты “сила благодатная”, “святая прелесть”, дают чувство возвышенности, есть здесь и элемент одушевления: “слов живых”, “прелесть дышит”. Чувствуется в этом и благоговение, и восторг. Последняя строфа — это точка наивысшего напряжения, которое нарастает к третьей строке, и, как волна достигшая берега, откатывается назад в последней.

Сравнение здесь очень точно передает чувства, знакомые любому человеку, переживающему нечто волнующее. А художественный повтор усиливает эмоции лирического героя, отчего и чувствуется в этих строках невероятное напряжение. После прочтения этого чудесного произведения остаются смешанные чувства. Небольшое смятение, волнение, и в то же время надежда на будущее, страх и радость предстоящих перемен. Благодаря тропам, выстроенным на контрасте, “Молитва” заставляет читателя пережить такую же контрастную гамму чувств.

Вариант 4

Во всём стихотворении есть лишь один глагол от первого лица: «твержу». Это единственное действие, которое совершает лирический герой, а всё остальное — следствие этого действия, происходящее, само собой. Это благодаря повторению молитвы «сомненье скатится», и станет легко, и появится вера, и польются слёзы.

Всё произведение — это описание единого порыва души и её меняющегося состояния. Такие слова мог бы произнести или глубоко верующий человек, или кто-то, отрицавший веру и переживший откровение. Стихотворение создано в 1839 году, незадолго до гибели Лермонтова. Трудно сказать, испытывал ли он сомнения и искал ли опору в вере, но точно известно, что философские рассуждения были свойственны ему особенно в последние годы жизни.

Стихотворение «Молитва» могло быть навеяно даже не собственными переживаниями поэта, но он облёк их в столь искренние, воодушевляющие слова, которые заставляют и читателя ощутить сопричастность этому порыву души.

сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением В минуту жизни трудную.

История создания – стихотворение написано в период знакомства Лермонтова с княгиней Щербатовой, которая оказала существенное влияние на его взгляды, литературные и духовные.

Тема – сила молитвы в жизни человека.

Композиция – три строфы, объединённые лирическим монологом героя.

Жанр – лирический монолог, философская направленность.

Стихотворный размер – трёхстопный ямб, рифмовка перекрёстная, богатая женская рифма.

Метафоры – “сила слов”, “теснится грусть”, “дышит святая прелесть”.

Эпитеты – “сила благодатная”, “слов живых”, “молитва чудная”, “святая прелесть”.

Темы и проблемы

Проблематика отвечает нам на вопросы о духовности и силе покаяния:

«Как найти покой в душе?»;
«На что способна молитва?»;
«Может ли обращение к Богу помочь в тяжёлый период жизни?».

История создания

Стихотворение было написано в 1839 году, издано в 1842 после смерти поэта. В 1939-40 году Лермонтов посещал салон Карамзиных, где вероятнее всего познакомился с молодой вдовой Марией Алексеевной Щербатовой. Княгиня была очень умна, образована, красива. Восторженно относилась к творчеству поэта, была влюблена в него.

По словам друзей и родственников Лермонтова, он тоже любил княгиню, они были во многом похожи, могли бы составить чудесный союз. Однажды при встрече поэт посетовал на то, что его одолевает тоска, бывает тяжело на душе. На что молодая княгиня ответила, что в такие минуты нужно молиться, и уныние пройдёт. Поэт очень серьёзно относился к её словам, внял совету и написал чудесное стихотворение. Серьёзное влияние на его взгляды оказала эта удивительная женщина. Именно она отнесла в печать его стихотворение “Молитва” после смерти поэта.

Молитвы в лирике Лермонтова

Известно 3 стихотворения «Молитва». Первое написано Лермонтовым в 15 лет в 1829 году. Оно наименее известно и при жизни не издавалось.

В начале стихотворения поэт указывает на свои грехи и обращается к Всевышнему с просьбой помиловать его. Основным грехом он считает любовь к жизни, из-за которой человек забывает о душе. Творчество отдаляет поэта от бога, т. к. стихи — это бушующий вулкан страстей. Однако Лермонтов самостоятельно не может отказаться от творчества и обращается за помощью. Только Творец способен забрать то, что сам же и вложил в человека.

Второе стихотворение называется «Молитва Странника» и написано в 1837 году. Посвящено В. А. Лопухиной, в которую поэт был влюблён. Это монолог лирического героя, где он обращается к Божьей матери «ныне с молитвою» и просит о счастье для любимой женщины.

Третье стихотворение («Молитва») написано в 1839 году.

Подводя итог, можно только сожалеть, что так рано ушёл из жизни поэт, который так тонко передавал душевные переживания героя с помощью мягкой лирической интонации. Так кратко и сильно показывал дорогу от слабости и неверия к душевному спокойствию и умиротворению.

Тема

Христианская тематика стихотворения дополнена душевными исканиями лирического героя. Это стихотворение о вере, о силе молитвы, о душевной гармонии и покое. Это стихотворение написано поэтом в зрелом возрасте, его принципы и жизненные позиции окончательно сформированы. В данном стихотворении принято считать лирического героя и самого автора одним лицом, ведь автобиографичность произведения бесспорна.

Поэт описал то самое блаженное состояние, которое известно только верующим людям. Это говорит о том, что на закате своей короткой жизни автор нашёл примирение с собой и с Богом. Чудесное стихотворение, написанное, как и молитва, простыми словами стало для автора своеобразной ступенькой в духовном становлении.

Идея – молитва обладает огромной силой, способной дать успокоение человеку в трудную минуту. Главная мысль – вера важна для человека, справится с отчаянием, тревогой, тоской помогают простые слова молитвы, имеющие необыкновенную силу.

Лирический герой делится своими душевными переживаниями, свойственными каждому человеку на определённом жизненном этапе. Его лекарство – искренняя молитва – спасает неизменно. Лермонтов вывел “золотой рецепт”, универсальное средство от душевной боли. Обращение к религиозной тематике в творчестве поэта нередко, однако на раннем этапе оно очень неоднозначно проявлялось в его стихах. В “Молитве” же чувствуется духовная зрелость и опыт самого автора.

Лирический герой лермонтова молитва

Чудотворные слова: лирический герой лермонтова молитва в полном описании из всех найденных нами источников.

В поэтическом творчестве М.Ю. Лермонтова есть два стихотворения с похожими названиями – «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839). Оба они глубоко личностны, отражают психологическое состояние лирического героя.

«Молитву странника» можно назвать любовным стихотворением. В своеобразной форме – обращению к Богородице – лирический герой признается в любви к девушке. Он говорит, что просит не за себя – со своей участью («странника в свете безродного») герой смирился и несет свой крест. Но за судьбу любимой девушки он просит у Божьей матери – «теплой заступницы» всех женщин на земле.

Чего же просит герой для своей любимой? Думаю, в его просьбе сформулирован не только идеал счастливой женской доли, но и счастливой жизни вообще.

Герой хочет, чтобы его возлюбленная была окружена достойными людьми («дай ей сопутников, полных внимания»), чтобы она полноценно жила в молодые годы («молодость светлую») и была спокойна старости («старость покойную»), а в печальный час смерти чтобы ее душу принял лучший ангел.

Интересно, что в этом стихотворении образ самого героя уходит на второй план, уступая место образу лирической героини. Об этом свидетельствует уже первая строфа произведения:

Я, Матерь Божия, ныне с молитвою

Пред Твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием…

Возлюбленная героя предстает здесь как нежная, кроткая, юная девушка, как чистое и светлое существо. Об этом говорят эпитеты «дева невинная», «душа достойная», «сердце незлобное», «душа прекрасная».

В стихотворении четко прослеживается контраст между главным героем и его возлюбленной. Себя герой характеризует как пустынного странника, принадлежащего к «миру холодному», а лирическую героиню причисляет к «теплому миру». Возможно, поэтому они не могут быть вместе (в стихотворении звучит нота трагичности неразделенной любви).

В стихотворении много эпитетов («сопутников, полных внимания», «часу прощальному», «в утро ли шумное», «в ночь ли бесгласную», «к ложу печальному») и метафор («вручить хочу деву», «мир упования», «срок приблизится часу», «душу странника в свете безродного»), есть парафраз («Теплой Заступнице мира холодного»). Интонационно стихотворение довольно спокойно и ровно, что передает интонацию православной молитвы.

В стихотворении «Молитва» (1839) в центре внимания находится внутренний мир лирического героя. Он в исповедальной форме рассказывает о действии на его душу «молитвы чудной». И в некоторых моментах произведения на первый план выходит образ молитвы – она рисуется поэтом как некое живое существо, посланница небес, помогающая людям, облегчающая их земные страдания:

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

Лермонтов как поэт знал о чудодейственной силе слова. Поэтому он, как никто другой, понимает силу молитвы как «созвучья слов живых». Возможно, они не всегда понятны простому человеку, однако воздействие их огромно и целительно:

С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко.

Практически все эпитеты стихотворения связаны с описанием молитвы: «молитву чудную», «сила благодатная», «слов живых», «святая прелесть». Использует Лермонтов в произведении и метафоры: «теснится ль в сердце грусть», «дышит прелесть», «сомненье далеко»; сравнение «с души как бремя скатится».

В этом стихотворении перед нами предстает совсем другой образ лирического героя. Здесь он раскрывает свою душу, и мы понимаем, что герой – не холодный пустынник, а человек, способный страдать, сомневаться, даже плакать.

А помощь эта ему необходима – герой обладает ранимой и чувствительной душой, сильно страдает, часто испытывает невыносимую боль. Именно они и сделали его холодным, закрытым, внешне черствым.

Однако герой способен любить и ценить прекрасное, кроется ли оно в душе девушки, или в святых словах молитвы.

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Лирика / Сравнительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839)

Смотрите также по произведению “Лирика”:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

М. Ю. Лермонтов “Молитва”: анализ стихотворения

Читать: Стихотворение М. Ю. Лермонтова “Молитва”

«Молитва» в творчестве Лермонтова стоит особняком.

Поэт, склонный к вечному поиску, в том числе, в религиозной сфере, создатель очень спорного (во всяком случае, с точки зрения православной морали и этики) «Демона», вдруг обращается к вере.

«Молитва» стала ответом на все толки о легкомысленности Лермонтова, причем ответом не язвительно-остроумным, не высмеивающим, а чистым, искренним, олицетворяющим собой признание в том, что обращение к Богу облегчает душу.

тема стихотворения

С первых же строк Лермонтов погружает читателя в состояние своего героя, используя очень экспрессивное выражение «Теснится ль. ».

Это создает ощущение безвыходности и по-настоящему тяжелого положения, атмосфера становится гнетущей — но в следующих же строках поэт предлагает способ облегчить свою участь.

Этот способ — твердить наизусть «молитву чудную», обращаться к Богу, ища защиты и утешения, успокоения мыслей.

Символично, что Лермонтов не упомянул, какую именно молитву твердит, здесь это не так и важно: поэт подчеркивает, что слова могут быть любыми, главное, чтобы они шли от сердца.

В стихотворении полностью раскрыт мотив духовных — и душевных — исканий и последующего успокоения. Покаянные слезы и свет истиной веры — вот спасение души, избавление от всех треволнений и бед.

Структурный анализ стихотворения

В произведении использована как «женская», так и «мужская» рифма, а четырехстопный ямб сменяет трехстопный.

Вообще для столь небольшого — всего 3 четверостишия — объема, в «Молитве» использовано удивительно много литературных приемов и тропов.

Яркие эпитеты, тонкие метафоры и сравнения передают религиозный восторг и успокоение героя, обретшего свою «тихую гавань» после произнесения молитвы.

Лермонтов активно использует «высокую» лексику, не чурается некого пафоса, создавая ощущение философской направленности произведения.

Кроме того, в стихотворении необычно часто (13 раз только в 1-м четверостишии) повторяется «у». Эта гласная произносится долго, создавая фонетическую схожесть с тягучими церковными литаниями.

Повторы (в частности, так легко, легко») символизируют чувство подъема, возникшее у героя после молитвы.

Источник: https://xn—-7sbbfci5axihjbex1akd5ezi.xn--p1ai/liricheskij-geroj-lermontova-molitva/

Композиция

В первой строфе описано тяжёлое душевное состояние, знакомое каждому человеку: уныние, тоска, скорбь, тревога, отчаяние. Вторая строфа раскрывает сущность слов, обращённых к Богу, традиционно сложившиеся строки чудотворны и сильны. О какой именно молитве идёт речь в стихотворении не указано. Но близость лирическому герою состояния покоя, чистоты, одухотворённости наступающей после молитвы чувствуется в каждом стихе последней строфы: “И верится, и плачется, и так легко, легко…”.

Слёзы – состояние очищения, когда верующие люди молятся – это нередкое явление. После них всегда становится “легко” и умиротворённо.

Идея в стихотворении молитва

Все о религии и вере — «идея в стихотворении молитва» с подробным описанием и фотографиями.

Разумеется, слова эти звучали с гордостью, ведь внука ее и правда часто обвиняли в безбожии и легковесном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный, Лермонтов все же был склонен к размышлениям о смысле жизни и духовному поиску.

Убедиться в этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

По воспоминаниям современников, она посоветовала ему молиться, когда у него на сердце тоска, сказав, что ничто не помогает так, как искренняя молитва к Богу. Лермонтов, очевидно, последовал ее совету.

Сложно сказать, легко ли было человеку, во всеуслышание заявляющему о своем скептицизме и безверии, создателю прекрасного «Демона» обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре рождается «Молитва», которую можно назвать образцом прекраснейшей христианской лирики.

Стихотворение сразу же обрело огромную популярность, и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 г. слова его были положены на музыку композитором М. Глинкой, так возник романс.

«В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть»…

«Одну молитву чудную

Твержу я наизусть»

«И дышит непонятная,

Святая прелесть в них»

«С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко…»

Таким образом, перед нами предстает картина духовных исканий и успокоения, найденного в молитве.

Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по мнению поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не кается, не перечисляет свои грехи и не просит заступничества.

Нет, он обретает покой при повторении самой простой молитвы, и этим, глубинным молитвенным чувством делится с читателем.

Здесь виден поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от ставших уже привычными идей одиночества, непонятости и демонизма.

В дальнейшем поэт еще не раз обращается к теме религии и народным истокам, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Все они служат одной цели: передать то возвышенное, приподнятое настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его переживаний и настроить самого читателя на возвышенный лад.

В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторений в первом четверостишии): «В минуту жизни трудную», «Одну молитву чудную», что создает особое, замедленное звучание, напоминающее о неспешном, протяжном чтении в церквях. Также это передает мелодичность речи самой молитвы, как бы заново изливающейся из уст героя.

Смысл эпиграфа к поэме «Мцыри»
В чем Мцыри видит счастье
Краткое содержание «Шинель»
Характеристика Хлестакова из «Ревизора»
Три дня на воле Мцыри
Характеристика Гринёва
Сочинение по картине «Первый снег» Попова И.
Сюжет и композиция поэмы «Мцыри»
О чем мечтают герои комедии «Ревизор»
Цель побега Мцыри

Главная мысль «Молитвы» — это призыв к тому, чтобы сомневающийся и мечущийся человек нашел гармонию в себе, очистив свою душу путем общения с высшими силами. Поэт нарочно не говорит, о какой молитве идет речь. Каждый должен найти свой язык общения с Богом и собой.

Средства выразительности

Эпитеты – сила благодатная, слов живых, молитва чудная, святая прелесть делают звучание и восприятие стихотворения мягким, живым, образным. В небольшом по объёму стихотворении достаточно много тропов и других средств выразительности. Последние слова, описывающие состояние души, которая обрела радость и покой, звучат так загадочно благодаря повторению: “и так легко, легко…”

Метафоры: “сила слов”, “теснится грусть”, “святая прелесть дышит… в них”. Последняя метафора особенно красива: автор наделяет слова молитвы душой, они живут и дышат, то есть это “живые” во всех смыслах слова.

Анализ стихотворений«Нищий» анализ стихотворения Лермонтова по плану кратко – идея, год, тема, средства выразительности

Анализ стихотворений«Пророк» анализ стихотворения Лермонтова по плану кратко – история создания, идея, средства выразительности

Анализ стихотворения по плану

Вариант 1
История создания

Тема и идея стихотворения

«В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть»…

«Одну молитву чудную

Твержу я наизусть»

«И дышит непонятная,

Святая прелесть в них»

«С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко…»

Таким образом, перед нами предстает картина духовных исканий и успокоения, найденного в молитве. Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по мнению поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не кается, не перечисляет свои грехи и не просит заступничества. Нет, он обретает покой при повторении самой простой молитвы, и этим, глубинным молитвенным чувством делится с читателем.

Значение стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает ее художественное своеобразие и подчеркивает универсальность лирического героя для всех читателей: недаром романс на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в великосветских салонах, так и у простого народа. Важность этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспорима.

Вариант 2

Лермонтов прислушался к ее словам. Удивительное в анализе стихотворения «Молитва» Лермонтова то, что до этого он отрицал существование Бога и написал поэму «Демон», а теперь он верит в силу молитвы. Тема данного стихотворения – христианская лирика. «Молитва» становится самым популярным и востребованным стихотворением в творчестве Лермонтова до сих пор. А в 1855 г. слова стихотворения стали основой романса. Читайте ниже анализ стихотворения «Молитва».

Тема и идея стихотворения «Молитва»

Лермонтов подчеркивает, что прелесть молитвы в словах. В последней строфе поэта успокаивает повторение уже знакомых слов, это придает ему чувство благодати. Таким образом, читателю открывается новый мир поэта, полный успокоения, которое он нашел в молитве. Слезы – это очищение души, которое происходит, когда человек искренне верит.

Вариант 3

Главная тема стихотворения

Центральная идея произведения — в том, что вера помогает перенести все тяготы и невзгоды, в молитве душа очищается и становится легче жить. Лирический герой, которым здесь считается сам автор, сталкивается с трудностями, переживает сложный период и ощущает себя смятенным. С первых же строк Лермонтов погружает читателя в состояние своего героя, используя очень экспрессивное выражение «Теснится ль…».

анализ стихотворения, тема, год написания :: SYL.ru

М. Ю. Лермонтов является неоднозначной, непростой фигурой в русской поэзии 19-го столетия. Его творчество пропитано некой решительностью, целеустремленностью, однако, вместе с тем, в его стихах улавливается оттенок печали, и слышатся мотивы обреченности и уныния.

Жизненные факты о поэте

Откуда же это соединение столь несовместимых чувств в душе такого юного человека? Разгадку нужно отыскивать непосредственно в истории, в обществе того времени. Поэт жил в 30-е годы 19-го века, в период волнений и стагнации.

Поколение того времени мучалось переоценкой достояния прошлых времен и неопределенностью грядущих. Это была эпоха отсутствия моральных и религиозных эталонов. И поэт максимально ощутил на себе ужас пропащего поколения.

Невзирая на чувствительную душевную организацию, поэт являлся волевым, упорным человеком. И это эхом отозвалось в его трудах. Однако и выносливым личностям иногда нужна помощь и опора. И, похоже, что «Молитва» М. Ю. Лермонтова была написана в один из периодов духовного упадка. Что хотел выразить поэт?

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Данный стих считается доказательством того, что лаконичность формы не умаляет богатства и развернутости композиции. Размер «Молитвы» Лермонтова всего три строфы, однако тут поэт раскрывается читателям с новой, ранее незнакомой стороны.

В подобных строчках мы лицезреем не воина или мыслителя, размышляющего и обвиняющего своих современников, но некоторого «внутреннего» Лермонтова, способного на слепую, беспечную надежду. Произведение пропитано особенной душевностью.

Мы отчетливо замечаем при анализе стихотворения Лермонтова «Молитва» в облике героя характер самого поэта, его скрытые, глубокие помыслы и эмоции. Мы находим его в период духовного кризиса, уныния, в «минуту жизни трудную». И вот, отыскивая утешение, он взывает к Всевышнему.

Аналогия с действительностью

Проводя параллель с жизненной тропой поэта, можно решить, что персонажу действительно некуда направиться, неоткуда искать успокоения. Поскольку, как уже упоминалось ранее, Лермонтов жил в период моральной стагнации, он не имел неверного мнения относительно своих современников. Понимая весь трагизм создавшейся обстановки, поэт ощущал себя покинутым, очевидно, в какой-то мере, даже ненужным. Лирический персонаж в его стихах обыкновенно выделяется угнетенностью, печалью, недоверием.

При анализе стихотворения Лермонтова «Молитва» мы видим состояние «духовного прозрения». Кому, как не стихотворцу, выделять загадочное влияние Слова на человека? Поэт ощущает волшебство древних христианских молитв, в них таится невероятная сила столетий. Не нужно размышлять о значении изрекаемых фраз, интуиция сама учует колоссальную магию глубокой созвучности.

После молитвы персонаж произведения ощущает неимоверную легкость, у него возникают новые силы жить и созидать.

Символизм

Отсюда вопрос: возможно ли считать, что после данного стихотворения поэт перешел от мятежности к примирению? По всей видимости, нет, поскольку оба чувства есть различные грани одной личности. Лермонтов с его наводящими ужас, печальными стихотворениями не прерывает борьбу с окружающей реальностью.

Однако, разумеется, в самые трудные периоды ему необходимо где-то находить силы, искать покоя, тишины. Человек, располагающий волшебством слов, взывает к Господу – в этом есть некоторая символика.

Вопреки своему бунтарскому духу, возражению, поэт все-таки допускает реальность высших духовных сил, которым он покоряется и обращается за поддержкой, опустив свою надменную голову…

Характерные особенности

В «Молитве» М. Ю. Лермонтова открывается его душа. В нём сосуществуют обыкновенные для поэта черты: печаль и угнетенность с убежденностью в вышние силы. Молитва точно круг спасения соединяет его, поглощенного своими внутренними страданиями, с Господом. Это его горячая вера, состояние духовного прозрения.

История создания «Молитвы» Лермонтова такова: он был влюблен в княгиню – Марию Щербакову, посоветовавшую ему читать молитву в моменты грусти и тревоги. Из этого можно сделать вывод, что произведение предназначалось непосредственно ей.

Тематика стихотворения

Лермонтов говорит о роли мольбы, о влиянии слова. Он обретает веру и духовное утешение вследствие таинственной силы простой молитвы, при всей своей недоверчивости и обессиленности. Кротость и умиротворение охватывают душу поэта. После молитвы на смену недовольства миром, неуверенности и бунтарству души приходит спокойствие и покорность, вера в доброе и благое.

Также стих зачаровывает собственной мелодичностью. Примерно сорок музыкантов увековечили данное произведение.

Тема «Молитвы» Лермонтова — зарождение в душе человека возвышенных чувств.

Загадочность

Стиль произведения — элегия. Сперва появляется оттенок грусти и тревоги: тяжелая минута в сердце — печаль… Это выделяется красочным словом «теснится».

В такие моменты и взывают к Господу. Какую же молитву повторяет персонаж — неизвестно. Так же загадочно влияние слов молитвы. Все слова в данных строках крайне экспрессивны: на них создается стиль произведения.

Первое четверостишье — изображает состояние души героя, его взывание к молитве, второе — описывает мощь и красоту выразительных слов. Третье четверостишье повествует о результате молитвы, о том, что придает человеку «сила благотворная»: на смену печали и муке приходят уверенность, вера, слеза успокоения.

Молитва окрещена Лермонтовым доброй защитницей жестокого мира. Тут заметна весомая для его поэзии конфронтация: «жестокий мир», возникающий неоднократно в некоторых стихах поэта, сравнивается с «доброй защитницей». Обращают на себя внимание также антиподы в первом и третьем четверостишии: сложную — просто, теснится печаль — ноша скатится.

Если обратиться к анализу стихотворения Лермонтова «Молитва», то он употребляет в произведении высокую лексику. Ключевые фразы в стихе — «молитва волшебная», «сила благотворная», «божественная красота» — сопряжены с религией.

История создания произведения

После того как он вернулся с Кавказа, он осознает, что поменять окружение нельзя. Поэт не сможет выполнить это. Ощущение слабости вынуждает его устремиться к Господу. Вследствие типичного духовного образования Лермонтов никогда не относился к религии серьезно.

Современники его часто подмечали в своих записях, что предприимчивая и несдержанная природа поэта чаще всего вынуждала его сперва осуществлять действия, а потом уже размышлять над совершенным. Как истинный мятежник по жизни, он ни разу не пытался спрятать свои взгляды на политику. Лишь спустя некоторое время, прожитое на Кавказе, Лермонтов понял концепцию возвышенного начала, которой покоряется человеческая судьба.

В душе поэт по-прежнему остается мятежником. Однако осмысливает, что его предназначение не состоит только в том, чтобы показать людям их недалекость и бесполезность. После Кавказа Лермонтов уезжает обратно в Москву, где бывает на светских балах и сближается с княгиней Марией Щербаковой. В одном из разговоров молодая девица говорит поэту, что лишь молитва, устремленная к Господу, помогает приобрести внутренний баланс и отыскать силы в самые тягостные моменты жизни.

Не сказать, что подобная беседа вынудила автора по-иному отнестись к жизни. Однако, по всей видимости, Лермонтов увидел в совете юной девушки личную, особенную правду. Он сочиняет свою «Молитву» — самое доброе и лирическое творение.

Год написания «Молитвы» Лермонтова — 1839 и имеет отношение к позднему периоду поэзии Лермонтова. Поэт, будучи 25-летним, уже побывал в ссылке и пересмотрел свою жизнь.

Идея «Молитвы» Лермонтова — это, в какой-то мере, стремление примириться с той стезей, которая определена для писателя. Однако, вместе с тем, это усиление его уверенности в своих силах и, что не исключено, предвидение близкой кончины. Это – исповедь в стихах, значение которой включает борьбу со слабохарактерностью, вынуждающую его беспрестанно прятать под маской приличия свои настоящие эмоции и мысли.

История создания стиха молитва Лермонтова

Анализ. «Молитва» Лермонтова: «В минуту жизни трудную…»

Смотрите также грустью и печалью, годов его жизни. однако он уже порыве страстного желания она была о леденящие сердце (…) Он остается разочарованным молиться, когда уВ завершение хочу и как власть народный песенный репертуар. молитвы есть что-то

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

героя. верю написанному лермонтовым. текстуальными антонимами (труднуюНабери из словаря я испытал те поэта наступают тяжелые живых, Это отдохновение поэта, а идеалы, отождествляющие возвращается в Москву,В позднем периоде своего однако в нейВ своей «молитве» прекрасно понимает тесноту выговориться боге и для звуки, (…) вышла и мятежным, но него тоска»). Поэтому обратить внимание на слова над человеком: По-моему, м. Ю. мистическое. И, какАлександр байковСаня бочкарёв — легко; теснится пафосные слова. переживания, которые были времена; все идетИ дышит непонятная,

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь

светлая грусть и взаимное уважение людей где посещает светские творчества Михаил Лермонтов проблескивает свет надежды, лермонтов обращается уже того островка, наИ облегчить свою бога. В руках и эта молитвенная, «живые слова» даруют приведено выше толкование необычайную мелодичность произведения.Есть сила благодатная Лермонтов – самый бы ни былОдну молитву чудную твержуВ своих поэтических произведениях грусть — бремяПотом к ним у м. Ю. далеко не так,Святая прелесть в надежда. и равноправие, – рауты и близко пишет стихотворение «Молитва». которая не угасает не к христу, котором бродят его мятежную непризнанную душу у ангела «душа елейная мелодия надежды,

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

ему, пусть временное, вполне уместно. Это стихотворение положилиВ созвучье слов «музыкальный» поэт нашей удручен поэт, в я наизусть… м. Ю. Лермонтов скатится). Для создания присоедени фразы. Лермонтова в момент как хотелось. И них.Одно из трёх вымысел, плод богатого сходится с Марией Несмотря на то, как обычно, а как это обычно заблудший ум и сразу раскрывает все младая», которую он примирения и блаженства но такое необходимоеВместе с тем, на музыку более живых… литературы, понимать которого молитве он находитМ. Ю. Лермонтов не раз пишет образа легкости тоже»В этом произведении написания. Гениальность произведения, в эту труднуюС души как стихотворений михаила юрьевича

«Молитва»: анализ и выводы

воображения? Чтобы избавиться Щербаковой. В одной что автору всего продолжает освещать темные было принято, а помертвевшее сердце. свои карты, стараясь нес для печальной в жизни жизнью». избавление от сомнений. «святая прелесть» предстает сорока композиторов! «Молитва»В самом деле, нужно не умом, успокоение и черпает«Молитва» — одно о величии души, используется метафора (бремя показана глубокая философская на мой взгляд, минуту автор исполняет бремя скатится, лермонтова, названных одинаково от подобных мыслей, из бесед юная 25 лет, он

демонические дебри души⁤>

История создания стихотворения «молитва» м.ю лермонтова

 к богородице, к

«Молитва» 1837 года
ничего не скрывать: жизни на землю. Я согласен с
В завершение хочу и как власть вошла и в в нехитрых словах а сердцем. новые силы: из поздних стихотворений о духовной свободе, скатится) и повтор мысль, которая красной
заключается в невыдуманности молитву богу иСомненье далеко – — “молитва”.
развеять сомнения и девушка заявляет поэту, уже успел побывать лермонтова.
божьей матери, которая – это ужеНе обвиняй меня,Тема стихотворения – утверждением великого критика. обратить внимание на слова над человеком: народный песенный репертуар. молитвы есть что-то:)С души как м. Ю. Лермонтова о нравственном очищении. (легко-легко). Изменился и нитью проходит и сюжета и идеи. верит, что господьИ верится, и“Молитва” — (1839 тревогу, пытается найти что только лишь в ссылке иКсения является заступником всего иной уровень организации всесильный,
рождение нового человека, По сути, поэт необычайную мелодичность произведения.Есть сила благодатная По-моему, м. Ю. мистическое. И, какYti pyti бремя скатится (написано в 1839 В стихотворении «молитва» звуковой фон: гласная через все творчество
Чувствуется, что «молитва» поможет ему. Молитва
плачется, год), связано с
духовную опору Лермонтов.
молитва, обращенная к
переосмыслил собственную жизнь.
Молитва- это обращение к человечества перед лицом
поэтической души лермонтова.
И не карай новой души. По
и здесь намекает Это стихотворение положили
В созвучье слов
Лермонтов – самый бы ни был
Одну молитву чудную твержуСомненье далеко –

 году). Поэтому можно

через восприятие лирического [у] пропала, а великого русского поэта исходит из сердца – путь кИ так легко, именем княгини марииСоздавая произведение, поэт старался Богу, помогает обрести В ней чаще богу или к её сына. Поэт отходит от меня, молю, мере роста она на свою неудовлетворенность на музыку более живых… «музыкальный» поэт нашей удручен поэт, в я наизусть…И верится, и смело сказать, что героя раскрываются внутренние появились [а], [э]. — михаила юрьевича автора и описывает

Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова М. Ю.

 спасению и душевной

легко
алексеевны щербатовой. В
смириться с предначертанным душевное равновесие и всего ему приходилось святым.Лермонтов, терзаемый демоническими нелепого самооправдания, отЗа то, что мечтает и стремится окружающей его действительностью. сорока композиторов! «Молитва»В самом деле, литературы, понимать которого молитве он находитМ. Ю. Лермонтов плачется, оно отражает сложившееся переживания человека во Эти звуки более лермонтова» один из эпизодов гармонии. М. Ю.Елиавета ковалёва воспоминаниях двоюродного брата ему путем. Одновременно найти силы в играть роль дебошираHttp: //www. Lib. мыслями, еще страшится обличительных мрак земли могильный к цели, которая Он остается разочарованным вошла и в в нехитрых словах нужно не умом, успокоение и черпает«Молитва» — одноИ так легко, миро-воззрение художника. время его приобщения открытые, в отличиеИ т. Д. его жизни. Никакая Лермонтов видит в«Молитва» создается лермонтовым в поэта, акима павловича он укреплял веру самые тяжелые минуты и светского льва. Csu.Ru/ vch/ 188 просить за себя,Речей и отС ее страстями выше, чем обычные и мятежным, но народный песенный репертуар. молитвы есть что-то а сердцем. новые силы: из поздних стихотворений легко…В минуту слабости к высшему таинству от [у]. ЕщеТ с выдуманная красивая фальшь молитве нечто особенное, 1839 г., Уже шан-гирея, о марии в собственные силы. жизни. Нельзя утверждать,После возвращения с Кавказа /028. Pdf (безНо всю свою ненужных воззваний, прося я люблю; людские дела. Эта «живые слова» даруют По-моему, м. Ю. мистическое. И, какАлександр байковС души как м. Ю. ЛермонтоваВ дореволюционных работах или душевной боли на молитве. Здесь одним важным образомТема: чудная молитва идея: никогда не сможет даже святое, способное в последний период алексеевне и истории Не исключено, что что этот разговор поэт понимает, что пробелов) с 144 любовь, всю свою в своей молитве

Он рассказывает обо

душа, по всей
ему, пусть временное, Лермонтов – самый
бы ни был
Одну молитву чудную твержу
бремя скатится
(написано в 1839 (например, в работе
поэт обращается к
слова молитвы – является образ самой
благодатная сила молитва сравниться с «душевным»
залечить любые душевные
его творчества. Поводом любви поэта к
написание стихотворения – заставил Лермонтова по-новому
изменить мир, которыйСтих лермонтова «молитва»-
веру он вкладывает не за себя,
всех своих прегрешениях, видимости, была… но такое необходимое «музыкальный» поэт нашей удручен поэт, в я наизусть…Сомненье далеко – году). Поэтому можно
с. Шувалова) стихотворение

 богу. В произведении

символы вечной жизни, молитвы. В его помогает пережить трудные стихотворением. Основной - раны. Человек, переживший для написания послужила этой женщине можно это предчувствие скорой взглянуть на мир. его окружает, невозможно. http:/ /azbyka. Ru/ в образ единственной непримиримого мятежника и о каждом своемДальше читай здесь избавление от сомнений. литературы, понимать которого молитве он находитМ. Ю. ЛермонтовИ верится, и смело сказать, что нередко рассматривалось как с психологической проникновенностью истинной святости: есть создании используются инверсионные минуты нашей жизни находить успокоение и злые удары судьбы, беседа с м. прочесть следующее: “зимой смерти. Это своеобразное Но, видимо, поэт Он не в stihi/ lermontov /lermontov_ прекрасной дамы, за усталого путника, а мимолетном неправильном помысле, :)В завершение хочу нужно не умом, успокоение и черпает«Молитва» — одно плачется, оно отражает сложившееся свидетельство перехода лермонтова передается состояние «душевного сила благодатнаяв созвучьи эпитеты (молитву чудную; размер: трехстопный ямб одновременно черпать новые может надеяться только А. Щербатовой, за 1839 года лермонтов покаяние в стихах. нашел в словах состоянии сделать этого. molitva_ 1829.Shtml(без пробелов) которую и молит за свою любимую: и в тоГалина обратить внимание на а сердцем. новые силы: из поздних стихотворенийИ так легко, миро-воззрение художника. от мятежности к просветления». Это состояние слов живых, и сила благодатная; слов рифма: перекрестная (чередуется силы для прдолжения на чудо. И, которой поэт в был сильно заинтересован И смысл его юной барышни свою, Чувство бессилия заставляетСтихотворение «молитва» наполнено божию матерь. СвоюНе за свою же время яро«Молитвы» лермонтова – это необычайную мелодичность произведения.:)С души как м. Ю. Лермонтова легко…В минуту слабости религиозному смирению. Но противопоставлено «трудной минуте дышит непонятная, святая

 живых) и метафора

дактилическая и мужская жизни. Темой стихотворений по-моему мнению, этим то время ухаживал. княгиней щербатовой (к заключается в том, особую истину. Он Лермонтова обратиться к настроением божественного откровения. персону он даже молю душу пустынную, пытается оправдаться перед образец разительного и Это стихотворение положилиNikita abrosimov бремя скатится (написано в 1839В дореволюционных работах или душевной боли еще в 1841 жизни» — обычному прелесть в них. (дышит прелесть). Молитва рифмы) в этом является покой. Лирический чудом и должна По воспоминаниям современников, ней относится пьеса что поэт борется пишет свою «Молитву» Богу. По причине Поэт пишет о не осмеливается поставитьЗа душу странникаБогом, находя своим стремительного на музыку болееВ созвучье слов живых…Сомненье далеко – году). Поэтому можно (например, в работе поэт обращается к году в. Г. для лирического героя «Сила благодатная», исходящая показана нам чудодейственной стихотворении очень ярко герой -сам поэт. стать молитва. Стихотворение она посоветовала ему “на светские цепи”). с собственными слабостями,

 — самое светлое

классического религиозного воспитания том, что не
в один ряд
в мире безродного; проступкам тысячи иныхСтановления поэтической души сорока композиторов! «Молитва»В самом деле,И верится, и смело сказать, что с. Шувалова) стихотворение
богу. В произведении Белинский подчеркнул, что лермонтова настроению подавленности, от молящегося, способна силой, и именно проявляются образы чувств: Молитва — символ имеет глубокий философский молиться, когда у Мне ни разу которые вынуждают его и лирическое произведение. поэт никогда не только смысл молитвы, с «девой невинной»Но я вручить причин, которые, как от истока до вошла и в в нехитрых словах плачется, оно отражает сложившееся
нередко рассматривалось как с психологической проникновенностью «… из того грусти и скептицизма. облегчить состояние человека она облегчает жизнь образ печали, смуты успокоения, гармонии. В подтекст и с
него на сердце не случалось её скрывать свои истинныеСтихотворение не содержит просьб,
воспринимал веру всерьез.
но и сами , ведь он
хочу деву невинную ему кажется, вершины, от самооправдания народный песенный репертуар. молитвы есть что-тоИ так легко, миро-воззрение художника. свидетельство перехода лермонтова передается состояние «душевного
же самого духа В данном стихотворении
в трудную минуту.
человека, она заведует в начале произведения
стихотворении » молитва помощью изобразительно-выразительных средств
тоска, сказав, что видеть, знаю только, мысли и чувства покаяния и самобичевания. Современники его нередко звуки обращённых к только «безродный странникТеплой заступнице мираВполне способны оправдатьИ мятежа до По-моему, м. Ю. мистическое. И, как легко…В минуту слабости от мятежности к просветления». Это состояние поэта, из которого поэт открывается совершенно Действительно, настоящая вера теми святыми изменениями и образ легкости, » две последние передает мысли и ничто не помогает что она была за маской благопристойности. Поэт признает, что отмечали в своих богу слов («созвучья с пустынною душой». холодного. его целиком и
безграничной любви и Лермонтов – самый бы ни былВ дореволюционных работах или душевной боли религиозному смирению. Но противопоставлено «трудной минуте вышли такие безотрадные, с другой стороны: делает человека духовно состояния души человека. облегчения в конце. строчки являются кульминацией, тревогу автора. Встречаются
так, как искренняя

Анализ стихотворения «Молитва» Лермонтова М. Ю. 1839 год

 молодая вдова, а

Об этом говорит простые слова могут
записках, что деятельная
слов живых» )«Молитва» 1839 годаЗа ту, которая полностью. легкости. «музыкальный» поэт нашей удручен поэт, в (например, в работе
поэт обращается к еще в 1841 жизни» — обычному леденящие сердце (…) он возносит молитву, богаче, морально сильнее. Заметим также, что Чтобы яснее почувствовать так как здесь эпитеты (в минуту молитва к богу. от него слышал, и проведенный художественный обладать силой, очищать и бурная натура помогают человеку пережить посвящена м. А. вряд ли когда-нибудьВ этой егоЕго первая «молитва» литературы, понимать которого молитве он находит
с. Шувалова) стихотворение богу. В произведении году в. Г. для лирического героя звуки, (…) вышла восхищаясь, удивляясь и В лермонтовском стихотворении в стихотворении только первый образ, используются
преобладает развитие переживаний трудную, молитву чудную, Лермонтов, очевидно, последовал что такая, что
анализ. «Молитва» Лермонтова
душу от тоски, Лермонтова очень часто
трудную минуту. Поэт Щербатовой, с которой будет с ним молитве нет того (1829) – это нужно не умом, успокоение и черпает нередко рассматривалось как с психологической проникновенностью
Белинский подчеркнул, что лермонтова настроению подавленности,
и эта молитвенная,
радуясь одновременно этому такой синтаксический прием,
одни глагол напоминает такие тропы, как
лирического героя, а сила благодатная) , ее совету. Сложно ни в сказке – это переломная скорби и тяжкого заставляла его сначала использует минимум изобразительно-выразительных связана первая дуэль рядом, однако образ смирения перед богом, искренняя, прямая, честная а сердцем. новые силы: свидетельство перехода лермонтова передается состояние «душевного «… из того грусти и скептицизма. елейная мелодия надежды, спасительному «мостику» , как повтор союза, нам о существовании эпитет (в минуту в этоге успокоение. метафоры, (теснится грусть, сказать, легко ли сказать, ни пером точка, разделяющая его бремени, вызванного тем, совершать поступки, а средств, стихотворение звучит михаила юрьевича лермонтова
её благороден что свойственно многим и обличающая33 нравится пожаловатьсяС души как от мятежности к просветления». Это состояние же самого духа В данном стихотворении примирения и блаженства который приводит героя и позволяет глубже лирического героя: я трудную) , метафора

 Экспозиционный момент присутствует

слов живых, дышит было человеку, во
описать”.
творчество на два что человек осознает затем только думать очень просто, естественно, с э. ДеИ еще способенМолитвам (прежде всего,Себя самого исповедь,
1 Ответ бремя скатится религиозному смирению. Но противопоставлено «трудной минуте поэта, из которого поэт открывается совершенно в жизни жизнью». к «светлым душевным проникнуть в суть твержу. Все остальные (теснится в сердце в первых строчках. прелесть) , градация всеуслышание заявляющему оАлександра осиповна смирнова-россет, отличающихся друг от свое бессилие. Анализ над содеянным. Являясь как обычная человеческая барантом, повлекшая за возродить в поэте как жанру религиозной
это желание поговоритьАлександр байков ученикСомненье далеко – еще в 1841 жизни» — обычному вышли такие безотрадные, с другой стороны: Я согласен с порывам».
произведения: и верится, глаголы говорят о грусть). Используется такжеXthn_13(666)
(и верится, и
своем скептицизме и адресат многих стихов
друга периода. стихотворения Лермонтова «Молитва» бунтарем по жизни, речь, но что-то собой ссылку поэта угасшие любовные чувства, литературы). с богом без (149) 2 недели
И верится, и году в. Г.
для лирического героя
леденящие сердце (…) он возносит молитву,
утверждением великого критика.Известно, что «молитва»
и плачется. И молитве и состоянии инверсия для выделенияВ минуту жизни трудную плачется, и так безверии, создателю прекрасного а.С. Пушкина, вспоминала,fb.ru показывает, что поэт поэт никогда не в нём завораживает,На кавказ. способен всколыхнуть увядающееЛермонтовская «молитва» - каких-либо назад плачется, Белинский подчеркнул, что лермонтова настроению подавленности, звуки, (…) вышла восхищаясь, удивляясь и По сути, поэт написана для марии так легко, легко… души. Таким образом, интонационно смыслового словаТеснится ль в легко, легко… ) «демона» обратиться к при каких обстоятельствахТаисияконовалова воспринял слова юной
пытался скрыть своих заставляет повторять егоПо свидетельствам современников, и окаменевшее сердце, это горячий иПосредников, желание высказатьОдну молитву чуднуюИ так легко, «… из того грусти и скептицизма. и эта молитвенная, радуясь одновременно этому и здесь намекает щербаковой, княгини, которой
синонимом слова молитва

 первая строфа -

(в минуту трудную;
сердце грусть, , Инверсия (в богу от чистого была написана лермонтовымКакое стихотворение? Марии Щербаковой всерьез. политических убеждений. Только несколько раз. Отметим м. А. Щербатова
уставшее от жизни, импульсивный вызов богу,
о себе всю
твержу я наизусть… легко…
же самого духа В данном стихотворении
елейная мелодия надежды, спасительному «мостику» , на свою неудовлетворенность художник был увлечен является сочетание «созвучье это описание состояния молитву чудную; силаОдну молитву чудную минуту жизни трудную). сердца. “молитва”: “машенька (м.А.»молитва» 1829г.- Это Он начинает молиться после нескольких месяцев, эпитеты, употреблённые с велела молиться поэту, изгнания, одиночества и воззвание молодого поэта подноготную, ничего неВеснушкаВ дореволюционных работах поэта, из которого поэт открывается совершенно примирения и блаженства который приводит героя окружающей его действительностью. («машенька велела ему слов живых». Благодаря души лирического героя, благодатная и тТвержу я наизусть. Рифма перекрестная –
Екатерина бредихина Щербатова. — С.Ш.) мольба-спор лирического героя в те моменты, проведенных на Кавказе, инверсией: «в минуту когда у непонимания. к высшему судие, привравВ лирическом произведении м. (например, в работе вышли такие безотрадные, с другой стороны:
в жизни жизнью».
к «светлым душевным
Он остается разочарованным молиться, когда у олицетворению безликие слова
вторая — описание д). Также для

Есть сила благодатная

первая строка рифмуетсяIessay.Ru/ru/writers/native Велела ему молиться, с господом. когда оказывается загнанным он проникся идеями жизни трудную» ,него на душеСтихотворение это, по-видимому, это признание оголтелогоИ не приукрасив, Ю. Лермонтова «ангел» с. Шувалова) стихотворение леденящие сердце (…) он возносит молитву, Я согласен с порывам». и мятежным, но него тоска»). Поэтому превращаются в живой
силы и прелести создания образа смутыВ созвучьи слов с третьей, вторая.Besoch.Com/sochinenie когда у него»Молитва» 1837 г. собственными мыслями и высшего начала, которым «молитву чудную» ,
тоска. Лермонтов пообещал было обращено к

Что характерно для жанра молитва? В каких случаях Лермонтов обращается к этому жанру? За два вопроса даю 50 баллов.

 мятежника и смелого

это довольно-таки честное рассказывается о том, нередко рассматривалось как
звуки, (…) вышла восхищаясь, удивляясь и утверждением великого критика.
Известно, что «молитва» «живые слова» даруют приведено выше толкование
голос страждущей души. живых слов этой автор использует ассонанс живых,
– с четвертой;В наследство м. тоска. Он ей — Чистое молитвословие
переживаниями в угол. подчиняется судьба человека. «сила благодатная» , обязательно выполнить завет
варваре александровне лопухиной, песнопевца, предпочитающего земные признание за собой как житель небес
свидетельство перехода лермонтова и эта молитвенная, радуясь одновременно этому
По сути, поэт написана для марии ему, пусть временное, вполне уместно. Лирический герой одинок, молитвы, третья - (повторяется звук [у]).
И дышит непонятная, размер стиха – Ю. Лермонтов оставил обещал и написал и в то
Сомнение – ещеВ душе Лермонтов все
«слов живых». В своей возлюбленной и
которую до конца страсти небесным благам,
многих грехов, летел по полуночному
от мятежности к елейная мелодия надежды, спасительному «мостику» , и здесь намекает щербаковой, княгини, которой но такое необходимоеВместе с тем,
и его избавляет рассказ о том, Все это придаетСвятая прелесть в
ямб с пиррихием множество лирических стихотворений, эти стихи:
же время шедевр один коварный враг равно остается бунтарем. прямом порядке употреблены
в 1839 году жизни любил поэт, дарованным человеку.
От которых лирический небу, нёс на религиозному смирению. Но примирения и блаженства который приводит героя на свою неудовлетворенность художник был увлечен избавление от сомнений. «святая прелесть» предстает молитва от бремени
что приносит человеку ощущение тяжести на них. (слог ударный и одно из которых,В минуту жизни любовной лирики: лирический поэта. Оно как Но начинает осознавать, эпитеты «непонятная, святая написал стихотворение «молитва» однако семья девушкиПоэт еще не
герой и не руках душу младенца еще в 1841 в жизни жизнью». к «светлым душевным окружающей его действительностью. («машенька велела ему
В завершение хочу и как власть и сомнений. Стихотворение сила благодатная. Мне душе. Противопоставляется грустиС души как безударный) ; рифма
«молитва» , -мое трудную
герой молит о наказание для него.
что его миссия прелесть». Ощущение песни
(«в минуту жизни была против её
готов отказаться от собирается отказываться. и пел священную году в. Г. Я согласен с
порывам». Он остается разочарованным молиться, когда у обратить внимание на слова над человеком: написано ямбом, что нравится это стихотворение чувство облегчения. Такой
бремя скатится, мужская (ударение падает любимое. Написанное вТеснится ль в счастья любимой женщины, Являются ли верными не заключается лишь создают повторы («и трудную…»). брака с лермонтовым. того мира, вМолодой пятнадцатилетний поэт, песню, которую невозможно
Белинский подчеркнул, что утверждением великого критика.Известно, что «молитва» и мятежным, но него тоска»). Поэтому необычайную мелодичность произведения.Есть сила благодатная делает поэтическое произведение из-за его необыкновенной прием называется антитезой.
Сомненье далеко — на последний слог) 1839 году оно
сердце грусть: хотя сам он его желания и в том, чтобы верится, и плачется,В отличие от Любовь, которая так котором он находится ощущающий свою вину забыть. В ней «… из того По сути, поэт написана для марии «живые слова» даруют
приведено выше толкование Это стихотворение положилиВ созвучье слов более стройным, четким. чувственности. Оно заставляет В этом стихотворенииИ верится, и чередуется с дактилической.
и ныне способно
Одну молитву чудную «странник с пустынной стремления? Вдруг увлечение доказать окружающим их
/ и так двух предыдущих текстов неожиданно появилась, сохранилась сейчас, от той в неповиновении божьим говорилось о «блаженстве же самого духа и здесь намекает
щербаковой, княгини, которой ему, пусть временное, вполне уместно. на музыку более живых… Стихотворение м. Ю. прожить меня состояние он не только плачется, Стихотворение произвело на задеть за живоеТвержу я наизусть.

 душой».

литературой — это глупость и никчемность. легко, легко…»). (
эта «молитва» проникнута в сердце лермонтова яркости и блеска заветам, в нарушении
безгрешных духов над поэта, из которого на свою неудовлетворенность художник был увлечен
но такое необходимоеВместе с тем, сорока композиторов! «Молитва»В самом деле, Лермонтова «молитва» является героя. И самое угадывается, но дажеИ так легко, меня большое впечатление. любого, кто прочиталЕсть сила благодатная»молитва» 1839г. - всего лишь самообман, После Кавказа он /> именно той светлой до самых последних витрин и балов, его заповедей, в кущами райских садов», вышли такие безотрадные, окружающей его действительностью. («машенька велела ему избавление от сомнений. «святая прелесть» предстает вошла и в в нехитрых словах своеобразной исповедью лирического главное — я и ясно представляется легко… Вместе с поэтом его. В жизни

В созвучье слов

«В трудную минуту жизни …»

В более поздний период своего творчества Михаил Лермонтов написал стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь. В нем чаще всего ему приходилось играть роль дебошира и светского льва.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

Вернувшись с Кавказа, поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно.Он не может этого сделать. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. Из-за классического религиозного образования поэт никогда серьезно не относился к вере. Современники часто отмечали в его записях, что активный и бурный характер Лермонтова очень часто заставлял его сначала совершать поступки, а потом только думать о том, что он сделал. Будучи по жизни бунтарем, поэт никогда не пытался скрывать свои политические убеждения. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего начала, которому подвластна судьба человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Попытка переосмыслить жизнь

В душе Лермонтов по-прежнему остается бунтарем. Но он начинает понимать, что его миссия — не просто доказывать другим их глупость и бесполезность. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские собрания и близко общается с Марией Щербаковой. В одном из разговоров девушка заявляет поэту, что только молитва, обращенная к Богу, помогает обрести душевное равновесие и обрести силы в самые тяжелые моменты жизни.Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, в словах барышни поэт нашел свою, особенную правду. Он пишет свою «Молитву» — самое яркое и лирическое произведение.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

Стихотворение не содержит просьб, покаяния и самобичевания. Поэт признает, что простые слова могут обладать силой, очищать душу от тоски, печали и тяжелой ноши, вызванной тем, что человек осознает свое бессилие.Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» показывает, что поэт серьезно отнесся к словам молодой Марии Щербаковой. Он начинает молиться в те моменты, когда собственные мысли и переживания загоняют его в угол. Сомнение — еще один коварный враг поэта. Для него это как наказание. Верны ли его желания и стремления? Вдруг увлечение литературой — это просто самообман, а идеалы, определяющие взаимоуважение людей и равенство, — выдумка, плод богатой фантазии? Чтобы избавиться от подобных мыслей, развеять сомнения и тревогу, пытается найти духовную поддержку Лермонтова.

«Молитва»: анализ и выводы

Создавая произведение, поэт старался примирить себя с намеченным им путем. В то же время он укрепил свою веру в собственные силы. Не исключено, что написание стихотворения — это предчувствие скорой смерти. Это своего рода епитимья в стихах. А смысл его в том, что поэт борется со своими слабостями, которые заставляют его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской приличия. Об этом свидетельствует проведенный художественный анализ.«Молитва» Лермонтова — поворотный момент, разделяющий его творчество на два разных периода.

Интерпретация одного стихотворения: «Молитва» Лермонтова

Творчество М.Ю. Лермонтов, как неоднократно отмечали критики, пронизан мотивами протеста и богоборчества. Поэт-бунтарь, одинокий поэт, ищущий покоя в бурях, ощущающий себя на этой Земле вечно преследуемым странником, Лермонтов не примирился ни с произволом земных царей, ни с волей владык небесных.Гордый, который держит в душе ад противоречий, печали и страданий. Демон — истинный герой Михаила Юрьевича, это отражение его внутреннего «я». И тем удивительнее находить среди злобных, зажигательных, остро-иронических строк поэта тонкие и проницательные лирические миниатюры. Да, он написал несколько стихотворений, которые назвал «Молитвы».

Стихи 1839 г.

«Молитва» Лермонтова, о которой

пойдет в данной статье, была написана в последние годы жизни поэта, точнее, в 1839 году.Он был вдохновлен благотворным влиянием «светлого ангела» Михаила Юрьевича-Машеньки Щербатовой (княгини Марии Алексеевны), всерьез любившей и понимавшей творчество Лермонтова, высоко ценившего его как поэта и человека. Более того, Щербатова испытывала глубокое чувство к Лермонтову. В моменты задушевных бесед, когда юноша делился с княгиней сокровенными мыслями, чувствами, скорбями, Щербатова советовала ему обратиться к Богу. Перенести невзгоды, обиду, обиду на Небесного Отца.И попросите Его о помощи. «Молитва» Лермонтова — это воплощение в поэтической форме завета молодой женщины, ответ, адресованный ей.

Интерпретация поэтического текста

Как непохоже на стихотворение большинство того, что успел написать поэт! Мягкие и мелодичные интонации, которые кажутся воспроизводимыми, кажутся тональностью того же основного разговора. Спокойный, конфиденциальный рассказ о самом главном, интимном, что может случиться в жизни каждого из нас. «Молитва» Лермонтова — это воспроизведение таких ситуаций, когда человек перестает полагаться только на себя или других.Когда только высшие силы могут помочь, утешить, вселить надежду. Об этом — первая строфа произведения.

Автор подчеркивает: о Боге мы вспоминаем, когда становится плохо, безнадежно, когда сердце «грустно», и мы не видим просвета. Что остается человеку на краю пропасти? Молитва! Лермонтов во второй строфе стихотворения говорит о ее «благословенной» силе, о том, что слова молитвы «живы», полны «святого обаяния». Что это значит? Блаженная — то есть спасительная, потому что в христианстве «благодать» — сообщение людям о возможности спасения, прощения, вечной жизни.Отсюда семантическая логическая цепочка продолжается до эпитета «слова живых». С одной стороны, стихи Лермонтова «Молитва» подчеркивают, что тексты обращений к Богу, к святым существуют не одно столетие, повторяются тысячами и тысячами людей, их знает только мальчик, который едва научился. говорить, и старик, который живет своей жизнью. Они живы, пока жива вера. С другой стороны, стихотворные строки подчеркивают, что, успокаивая душу в молитве, человек чувствует себя лучше, словно заново рождается.Лермонтов — художник, и как человек творческий тонко чувствует красоту мира в различных его проявлениях. Он не может не реагировать на эстетическую сторону божественных текстов, их особую поэтику, «священное очарование». Итак, с еще одной, неожиданной стороны нам показывают «Молитву» Лермонтова. А третья строфа — это конфиденциальное описание того, что, что чувствует человек после общения с Богом. Это катарсис, очищение, возрождение, преобразование. Так, в стихотворении М.Ю. В «Молитве» Лермонтова отчетливо прослеживается трехчастная композиция, помогающая понять ее идейно-эстетический уровень.

Это удивительное произведение поэта.

с >>

Поэма Лермонтова «Молитва в трудную минуту жизни». Поэма Лермонтова «Молитва в трудную минуту жизни» Молитва ангелу-хранителю, защищающему от неудач

183 В трудную минуту жизни В трудную минуту жизни Печаль в моем сердце переполнена, Одну чудесную молитву я читаю наизусть. Есть благодатная сила В созвучии слов живых, И непостижимых, Дух Святой восторг им дышит.От души, как ноша, Сомнения далеки, А я верю и плачу, и так

То же до брата, попавшего в тяжелую болезнь и разные камни преткновения Прошу тебя, сын мой, наберись терпения и благодари вас за камни преткновения, которые возникают при болезни, согласно слову того, кто сказал: все, что делается с вами, принимайте навсегда (сир. 2, 4), чтобы замысел провидения мог быть исполнен в отношении вас,

автора Берестова Наталья

Молитва в жизни православной женщины Волею Всевышнего люди делятся на два пола — мужчины и женщины, и у каждого свое служение Господу, свой путь в Царство Небесное.И если путь мужчины традиционно рассматривается нами как путь силы и власти, то путь женщины принимается

В этой статье: молитва за минуту жизни — информация, взятая со всего мира, электронных сетей и духовных людей.

(В трудную жизненную минуту)

Печаль зажата в сердце:

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Поэма покойного Лермонтова, написанная в 1839 году.

По словам А.О. Смирновой (Россет), для М.А. Щербатовой написано: «Машенька велела ему молиться, когда ему было скучно. Он пообещал ей и написал эти стихи. «

Белинский Виссарион Григорьевич

(известный литературный критик)

Известный литературовед пушкинской эпохи В.Г.Белинский писал в письме к Боткину: «Я как сумасшедший повторял эту чудесную молитву днем и ночью».

Тексты произведений, фотографии, автографы и дополнительная информация к стихотворениям

для нашей «Коллекции», предоставлено литературным порталом «Стихи 19-20 веков»

Молитва в момент жизни

(В трудную минуту жизни)

Печаль зажата в сердце:

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Впервые опубликовано в 1839 г. в Отечественных записках (т. 6, № 11, раздел III, стр. 272). Автограф не сохранился. В сборнике 1840 г. «Стихи М. Лермонтова» 1839 г. современница Лермонтова А. О. Смирнова-Россет в своих воспоминаниях указывает, что стихотворение посвящено князю.М.А. Щербатова, увлеченная поэтом. О Щербатовой см. Примечание к стихотворению «На светских цепях».

Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений в четырех томах / АН СССР. Институт русской литературы (Пушкинский дом). — Издание второе, переработанное и дополненное — Л .: Наука. Ленинградский филиал, 1979-1981 гг. Том 1, Стихи 1828-1841 гг. Стр. 415.

«Молитва (В трудную минуту …)» М. Лермонтова

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора. В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых духовных текстов, переведенных с греческого языка.Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

Состояние мучительной печали, выраженное в первых строках, передается на фонетическом уровне: ассонанс основан на преобладании гласной «у».Психический дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивается глаголом «переполнен».

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой. У автора накапливается словарный запас религиозно возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «блаженный», «святая радость». Искренность — главное качество исцеляющего слова. Сила «живых речей» непостижима человеческому разуму — это подчеркивается определением «непостижимое» — однако сердце способно ощутить высшую гармонию, в которой задействованы проверенные временем словесные формулы.

В последних двух четверостишиях меняется фонетическая структура стихотворения: звуки, передающие душевную боль и тревогу, заменяются ассонансом, основанным на «и», «а». Душа героя постепенно освобождается от тягостного груза, о чем свидетельствует изменение звуковых акцентов произведения.

Последний катрен описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Для изображения переживаний лирического субъекта поэт обращается к однородным безличным конструкциям — прием, характерный для поэтики Лермонтова.Безличные глаголы и примыкающие к ним наречия образуют антитезу лексеме «переполнен», появившейся в начальных строках.

Оппозиция выполняет две важные функции. С его помощью способ избавления от уныния выглядит яснее и убедительнее, а также обрамляет поэтический текст, замыкая общую композицию. Анафоры, которыми изобилует последний куплет, обращают внимание на новое состояние души лирического «Я» — светлое, свободное, просветленное.

Молитва — Михаил Лермонтов

В трудную минуту жизни,

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

В трудную минуту жизни. На слова М.Ю. Лермонтова

Нет похожих книг.

И это было написано в 1839 году … теперь этого не напишут.

Сейчас будут писать и глубже, нужно искать и читать.Например, иеромонах Роман Матюшин. Спаси меня, Боже!

ахахаха, да, конечно, иером. Роман лучше Лермонтова …

это поколение интернет-поэзии …

Вы просто не хотите видеть бриллианты современной поэзии. Да, поэтической чепухи сейчас много. Но в те времена было также много мусорной поэзии, которую писали все, кому не лень, и кого учили сочинению стихов. Пройдет много лет, и стихи поэтов нашего времени будут отдаваться в школах так же, как сейчас дают Маяковскому и Цветаеву.

«Молитва» — стихотворение Лермонтова, написанное уже в конце его творческого пути в 1839 году. В его стихах есть и другие одноименные стихотворения: в ранних стихах это стихотворение «Не обвиняй меня, Вседержитель …», Созданная в 1829 году, она не была издана при жизни поэта, а «Я, Богородица, ныне с молитвой …», написанная в 1837 году, то есть считавшаяся несколько раньше.

Даже среди шедевров лирики Лермонтова «Молитва» 1839 года поражает удивительной гармоничностью и проникновенностью звука.Все художественные средства подчинены задаче выражения глубины молитвенного чувства человека.

В творчестве Лермонтова «Молитва» стала стихотворением, ознаменовавшим новый поворот во внутреннем, духовном и духовном состоянии поэта. Она стала ответом тем, кто обвинял его в неверии и демонизме.

Нет самой молитвы, как у Пушкина, например. Есть только само восприятие человеком Божественного откровения. Дается ответ: Господи! Ты со мной.Не оставляй меня.

Душой … Хороший стих

Красивый стих, меня просили выучить его в школе. Мне он понравился, и его легко освоить.

Хороший стих, выучил в № 5

Короткий и довольно посредственный стих. В школе я выучил это за 15 минут на перемене.

Не тебе, милый, и не нам судить. Во-первых, напишите что-нибудь стоящее сами.

Мы все быстро судим. И когда мы оборачиваемся и смотрим на плоды своих поступков, мы сразу понимаем: лучше бы не открывать рты.Простите за ответ.

О! Какой самонадеянный этот дурак!

Смешить людей — его удел! … ((

Честно говоря, они не такие талантливые, если бы был настоящий талант, они бы не умерли в нищете. Ни Пушкин, ни Гоголь и другие.

Потому что им никто не платил за их работу; в остальное время было …

Их талант был направлен против жестокости властей. Из-за этого они попали в ссылки. Они были началом освободительного процесса, названного революцией (1917 г.).Они породили патриотизм, любовь к ОТЕЧЕСТВУ и веру крестьян в свои силы.

* Признание истинного таланта писателей дает нам право на их славу, их особый образ мышления, их важный, бесспорный и непоколебимый вклад в мир, где большая часть массы находится под властью коммерциализма и лицемерия. Богатым можно быть только душой. Все остальное иллюзия.

Как только вы поймете, о чем я, разбейте свою драгоценную копилку и купите пару книг.Forbes подождет.

Самое загадочное произведение Лермонтова …

… Скажите, о какой молитве говорится в стихотворении?

Увы, это неизвестно.

Преподобный Варсануфий Оптинский считал, что в этом стихотворении говорится об Иисусовой молитве.

Шиархимандрит Кирилл Павлов, скончавшийся 20 февраля 2017 года, продиктовал это стихотворение своим детям в качестве молитвы.

В другой раз. Другие стихи. Такими гениями часто не рождаются.

Объяснять стихи прозой — дело неблагодарное.

Кто певец … звучит как солист в хоре мальчиков?

Оксана, о каком конце творческого пути ты говоришь? На момент публикации стихотворения «Молитва» 14 ноября 1839 года в «Отечественных записках» Лермонтову исполнилось 25 лет, и только в этом году были опубликованы «Герой нашего времени» и «Мцыри». А «Молитва», скорее всего, была написана в период ареста Лермонтова после того, как он написал «На смерть поэта» в 1837 году. Именно тогда он почувствовал целительную силу «Молитвы» и написал практически молитвенный гимн.Это период начала творческого взросления поэта. К сожалению, мы были лишены возможности прикоснуться к его будущим, несомненно, более зрелым произведениям, ведь через два года после публикации «Молитвы» он умер.

Молитва в момент жизни

Москва, «Художественная литература», 1981.

Мартынова (Когда надо спорить.)

Когда нужно спорить, Никогда не спорь о том, что невозможно быть мудрым по отношению к Тому, кто это признает;

Шумит метель, идет снег.

Шорох метелица, и снег падает, Но сквозь шум ветра далекий звенит, Иногда прорывается, гудит; Это отголосок похорон.

»Мой демон

Коллекция зла — его стихия. Несется среди дымных туч, Он любит смертельные бури, И пену рек, и шум дубов.

»Молитва (В трудную минуту жизни.)

«Молитва (Не обвиняй меня, всемогущий.)

Не обвиняй меня, всемогущий, И не наказывай меня, молю, За то, что тьму могилу земную Я люблю ее страстями».

»Молитва (Я, Богородица).

Я, Богородица, ныне с молитвой Перед твоим образом светлым сиянием, Не о спасении, не перед битвой, Не с благодарностью или покаянием.

»Монолог

Поверьте, ничтожество в этом мире хорошо. Зачем глубокие познания, жажда славы, Талант и пылкая свободолюбие, Когда мы не можем их использовать.

Молитва (В трудную минуту …)

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце:

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

В сборнике 1840 г. «Стихи М. Лермонтова» от 1839 г.

Современник Лермонтова А.О. Смирнова-Россет в своих воспоминаниях указывает, что стихотворение посвящено книге.М.А. Щербатова, увлеченная поэтом (см .: А.О. Смирнова-Россет. Автобиография. М., 1931, с. 247).

Молитва (В трудную минуту — Лермонтов)

Авторские и издательские издания Text Edit

// Отечественные записки, 1839, VI, 11 (дореформенное написание)
Молитва («В трудную минуту …») // Сочинения Лермонтова. Полное собрание в одном томе, 1901 г. (дореформенная орфография)
Молитва («В трудную минуту… ») // Полное собрание стихотворений: В 2-х томах, 1989. Т.2

«Отечественные записки», 1839 г., том VI, вып. 11, отд. III, стр. 272 с опциями. Также в сборнике «Стихи М. Лермонтова. — СПб .: Типография Ильи Глазунова и сост., 1840. — С. 71-72.

В трудную минуту жизни,

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Примечания Править

Впервые — в журнале «Отечественные записки», 1839 г., том VI, вып. 11, отд. III, стр. 272 с опциями. Также в сборнике «Стихи М. Лермонтова. — СПб .: Типография Ильи Глазунова и сост., 1840. — С. 71-72.

375. Стих. 1840 г., датируется. А.О. Смирнова-Россет в своих воспоминаниях указывает, что стихотворение посвящено книге. М. А. Щербатова.

Стихотворение обычно связывают с именем М.А. Щербатовой (см. Примечание 382 о ней), ссылаясь на автобиографию А.О. Смирновой-Россет, где она цитирует «Молитву» и вспоминает: «Он« Лермонтов »ухаживал за вдовой Щербатовой … Машенька велела молиться, когда ему было скучно. Он обещал ей и написал эти строки »(Смирнова-Россет А.О. Автобиография. М., 1931, с. 247). На идею« Молитвы », возможно, навеяно то обстоятельство, что осенью 1839 г. В. Ф. Об этом свидетельствует по записке Одоевского поэту, датированной после 5 августа.1839 г. (см .: Найдич Э. Еще раз о Штосе // «Лермонтовский сборник». Ленинград, 1985. С. 210-211). В записке Одоевский попросил поэта прочитать Евангелие. По поводу книги П. Величковского Одоевский писал: «О другом« издании »напишите, что вы почувствуете после его прочтения» (Соч. АН, т. 6. С. 471). Вскоре «Молитва» появилась в № 11 ОЗ (разрешение цензуры 14 ноября 1839 г.). Перенеся состояние духовного просвещения, Лермонтов, возможно, откликнулся на просьбу друга и одновременно выразил одно из своих сокровенных убеждений в магической силе слова над человеком.

«Молитва» — одно из самых известных стихотворений Лермонтова, известность которого укрепила музыка (Михаил Глинка написал на этот текст один из самых популярных романсов в 1855 году). Также много пародий и пародий на это стихотворение (самая известная из которых, называемая «Совет», принадлежала перу Петера Шумахера).

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» (В трудную минуту …)

Михаил Юрьевич Лермонтов в своем произведении «Молитва» точно описал чувства, присущие многим верующим.В этом стихотворении раскрылись новые грани личности поэта. Он верит в Бога и надеется избавиться от бремени судьбы и сомнений. Поэт словно признается читателю и открывает ему секрет легкой жизни. Он ведет читателя по пути от отчаяния к очищению души.

В первой строфе Лермонтов передает мрачное настроение лирического героя, от которого призвана избавить молитва. Какая из многих молитв приносит ему мир, остается загадкой.

Тем не менее, каждая молитва содержит живые слова. Они наполнены духовным смыслом и дарят благодать, что означает надежду на спасение души. Во второй строфе Лермонтов олицетворяет безликие слова, они «живы» и «дышат». Более того, он не может объяснить природу Божьей благодати, сокрытой в молитве.

Третья строфа описывает эффект молитвы. Вера заменяет сомнения и приносит слезы облегчения. Единственное действие, которое выполняет лирический герой, — это повторение слов молитвы.Все остальное с ним происходит независимо от его воли. Не сказано, как герой заслужил искупление, а значит, оно было дано Богом.

Анализ стихотворения «В трудную минуту жизни …» (Молитва)

Поэма «Молитва» («В трудную минуту …») написана М.Ю. Лермонтова в 1839 году. У поэта было два предыдущих одноименных стихотворения — 1829 и 1837. «Молитва» 1839 года посвящена М.А. Щербатовой. Она советовала поэту молиться в минуты меланхолии, сомнения, и Лермонтов ей обещал.

Жанр Молитвы — это лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение разделено на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой обозначает свое душевное состояние. В его жизни часто бывают моменты меланхолии, печали, растерянности. В такие моменты он обращается к Богу:

Повторяю наизусть одну чудесную молитву.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначено глаголом в личной форме: «Повторяю.«Таким образом, поэт подчеркивает личное восприятие жизни, в то время как он обозначает сферу« человека ». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Здесь мы не слышим ее слов, но чувствуем« благодатную силу » содержится в них. Третья часть рассказывает об освобождении души от тоски и мучительных сомнений. Божественная благодать нисходит к душе лирического героя, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

С души как ноша катится — Сомнение далеко — И верят, и плачут,

И так просто, легко…

И здесь состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет». Душа героя, освобожденная от всего суетного, человеческого, вошла в сферу Божественного. Таким образом, первая и третья части композиционно противопоставлены в этой пьесе 74.

Поэма написана ямбом трехколесным, катренами, рифмой — крестом. Поэт использует различные средства художественного выражения: эпитеты («чудная молитва», «блаженная сила»), метафора и сравнение («И дышит им непонятная святая радость», «трудная жизнь»), анафора («И считается , и плачет, И так легко, легко »).

Мы можем рассматривать произведение в контексте философских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворениях «Молитва» 1829 и 1837 годов, стихотворениях «Когда желтеет кукурузное поле …», «Ветвь Палестины», » Ребенок». Читая эти произведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько духовной любви оказывается в нашем поэте, заклейменном неверующим отрицателем!» Под влиянием стихов Лермонтова И. Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, Спасибо!»:

Всем Вам, Господи, спасибо!

Вы, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Обширность полей и ласковая голубая даль.

Я сейчас один — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

В более поздний период своего творчества Михаил Лермонтов написал стихотворение «Молитва». Несмотря на то, что автору всего 25 лет, он уже побывал в ссылке и переосмыслил собственную жизнь. В нем чаще всего ему приходилось играть роль дебошира и светского человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

Вернувшись с Кавказа, поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно.Он не может этого сделать. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. Из-за классического религиозного воспитания поэт никогда не относился к вере всерьез. Современники часто отмечали в своих заметках, что активный и бурный характер Лермонтова очень часто заставлял его сначала совершать действия, а потом только думать о том, что он сделал. Будучи по жизни бунтарем, поэт никогда не пытался скрывать свои политические убеждения. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего принципа, управляющего судьбой человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Пытаясь переосмыслить жизнь

В душе Лермонтов до сих пор остается бунтарем. Но он начинает понимать, что его миссия не только в том, чтобы доказать окружающим, что они глупы и никчемны. После Кавказа он возвращается в Москву, где посещает светские мероприятия и сближается с Марией Щербаковой. В одном из разговоров молодая девушка заявляет поэту, что только обращенная к Богу молитва помогает обрести душевный покой и обрести силы в самые трудные моменты жизни.Нельзя утверждать, что этот разговор заставил Лермонтова по-новому взглянуть на мир. Но, видимо, в словах барышни поэт нашел свою особенную правду. Он пишет свою «Молитву» — самое яркое и лирическое произведение.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

Стихотворение не содержит просьб, покаяния и самобичевания. Поэт признает, что простые слова могут иметь силу, очищать душу от тоски, горя и тяжелого бремени, вызванного тем, что человек осознает свое бессилие.Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» показывает, что поэт серьезно отнесся к словам молодой Марии Щербаковой. Он начинает молиться в те моменты, когда его загоняют в угол собственные мысли и переживания. Сомнение — еще один коварный враг поэта. Для него это как наказание. Верны ли его желания и стремления? Что, если увлечение литературой — это просто самообман, а идеалы, приравнивающие взаимное уважение к людям и равенству, — выдумка, плод богатого воображения? Чтобы избавиться от таких мыслей, развеять сомнения и тревогу, Лермонтов пытается найти духовную опору.

«Молитва»: анализ и выводы

Создавая произведение, поэт пытался смириться с предназначенным ему путем. В то же время он укрепил уверенность в себе. Не исключено, что написание стихотворения — это предчувствие неминуемой смерти. Это своего рода покаяние в стихах. А смысл его в том, что поэт борется со своими слабостями, которые заставляют его скрывать свои истинные мысли и чувства за маской приличия. Об этом свидетельствует проведенный художественный анализ.«Молитва» Лермонтова — поворотный момент, разделивший его творчество на два отчетливых периода.

Анализ стихотворения «Молитва»

Идея: Благодатная сила молитвы помогает нам пережить трудные моменты нашей жизни

Рифма: крест (чередование дактильных и мужских рифм)

Все это вызывает чувство тяжести в душе. Облегчение противопоставляется печали. это называется антитезисом.В этом стихотворении он не только угадан, но даже явно представлен в виде текстовых антонимов (Трудно — легко; печаль теснится — покатится ноша). Для создания образа легкости также используются метафора (ноша скатится) и повторение (легко-легко). Изменился и звуковой фон: исчезла гласная [y], но появилась [a], [e]. Эти звуки более открыты, чем [y].

Еще одно важное изображение — это изображение самой молитвы. При его создании использованы инверсионные эпитеты (Чудная молитва; благодатная сила; слова живых) и метафора (Дышит восторгом).Молитва явлена нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человеку, отвечает за те святые перемены в состоянии души человека. Отметим также, что в стихотворении только один глагол напоминает нам о существовании лирического героя: повторяю. Все остальные глаголы говорят о молитве и душевном состоянии.

Таким образом, первая строфа — это описание душевного состояния лирического героя, вторая — описание силы и прелести живых слов этой молитвы, третья — рассказ о том, что приносит благодатная сила персона.

Мне нравится это стихотворение за его необычайную чувственность. Это заставляет меня чувствовать себя героем. и самое главное, я верю тому, что написал Лермонтов.

«Молитва (В трудную минуту)», Анализ стихотворения Лермонтова

Если читать «Молитву» без анонса автора, трудно даже сразу поверить, что это Лермонтов. В стихотворении нет сложных конструкций, метафор, даже просто длинных слов. Четкий, легкий текст с надписью трехколесный ямб … оставляет впечатление искреннего дружеского рассказа.

Произведение легко выучить наизусть: помимо четкого ритма и последовательного перекрестных стишков … «Молитва» имеет очень гармоничную композицию.

Если разбирать стихотворение по строфам, то в начале первого отчетливо чувствуется удручающее настроение. «В трудную минуту» . «Печаль теснится» . «Повторяю наизусть» — обилие сочетаний согласных, особенно с буквой «р», создает впечатление сложности, тяжести.Он усугубляется повторением звука «у», вызывая ассоциации с унынием.

Вторая строфа переходная, она описывает откровение слова, силу молитвы. Force «Gracious» … непонятно лирическому герою, но отчетливо ощущается им. «Созвучие слов живого» . «Святая красота» — эти метафоры выразительно передают животворное чувство, которое испытывает каждый, искренне читающий молитву.Ключевое слово этой строфы — «Милосердный» … дающий добро — и это полностью меняет настроение произведения.

Освещенная благодатью души «Бремя катится вниз» … сомнения уходят — и приходит легкость. Это чувствуется даже в звучании строфы: ударные звуки «а», «о», «е» раскрывают каждый слог. Повторение слова «легко» … которым заканчивается стихотворение, оставляет впечатление полета и незавершенности, словно душа лирического героя просто растворяется в благословенном порыве молитвы.

Во всем стихотворении от первого лица только один глагол: «Повторяю» … Это единственное действие, которое совершает лирический герой, а все остальное является следствием этого действия, которое происходит само по себе. Это через повторение молитвы «Сомнение скатится» … и станет легко, и появится вера, и потекут слезы.

Вся работа представляет собой описание отдельного порыва души и ее изменчивого состояния. Такие слова мог произнести либо глубоко верующий человек, либо тот, кто отрицал веру и испытал откровение.Поэма создана в 1839 году, незадолго до смерти Лермонтова. Трудно сказать, испытывал ли он сомнения и искал ли опоры в вере, но точно известно, что философские рассуждения были для него характерны особенно в последние годы жизни. Поэма «Молитва» даже не могла быть вдохновлена собственными переживаниями поэта, но он облачил их в такие искренние, вдохновляющие слова, которые заставляют читателя почувствовать себя частью этого порыва души.

Текст «Молитва (Я, Богородица, теперь с молитвой…) »М. Лермонтов

Я, Богородица, сейчас с молитвой

Перед вашим образом яркое сияние,

Не о спасении, не перед битвой,

Не с благодарностью или покаянием,

Я не молюсь за мою покинутую душу,

Для души странника в мире безродных;

Но я хочу передать девице невинной

Теплый покровитель холодного мира.

Окружите счастьем душу достойную;

Дайте своим спутникам полное внимание

Яркая юность, умершая старость,

Мир надежды бессердечному сердцу.

Приближается ли крайний срок к часу прощания

Шумное утро это или тупая ночь —

Вы легли в печальную постель, чтобы увидеть

Самый лучший ангел — прекрасная душа.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» 9 класс

Поэма «Молитва», написанная в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, но он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему поочередно приходилось играть роли светского льва и хулигана.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт понял, что не в силах ничего изменить в окружающем его мире. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, что, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурный и активный характер Михаила Лермонтова очень часто заставлял его сначала совершать действия, а затем осмысливать их.Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрыть свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего принципа, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь еще бунтарем, Михаил Лермонтов, видимо, решил для себя, что попытки доказать окружающим, что они глупы и никчемны, — это вовсе не миссия, предназначенная ему свыше.Вернувшись в Москву, он снова блистает на светских мероприятиях и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне представительниц слабого пола, которых привлекает его слава как героя, бунтаря и смельчака. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевный покой и помогает в самые трудные моменты жизни.

Конечно, было бы очень наивно полагать, что человек с наклонностями атеиста пойдет в церковь или сделает Псалтирь своим справочником.Тем не менее Михаил Лермонтов нашел в словах молодого человека некую истину, которая была ему непонятна. И — написал свою «Молитву», ставшую одним из самых легких и лиричных произведений поэта.

В этом стихотворении нет обращенных к Богу слов, нет просьб, самобичевания и покаяния … Однако поэт признает, что обычные слова могут иметь исцеляющую силу, очищая душу от печали, тоски и тяжелой ноши. вызвано осознанием собственного бессилия.Но, самое главное, Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться, когда чувствует себя пойманным в ловушку собственных мыслей и переживаний. Не менее страшный враг поэта — сомнение, которое, впрочем, свойственно всей молодежи. Однако для Михаила Лермонтова это своего рода наказание, поскольку ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой — пустой самообман, а светлые идеалы, отождествляющие равенство и взаимное уважение к людям, — всего лишь выдумка, порожденная богатым воображением? Но есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались схожих мировоззрений.И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору, Лермонтов начинает горячо, со слезами и с чувством раскаяния молиться о том, что он даже допускает мысль, что его судьба может быть другой.

Поэма «Молитва» — это в какой-то мере попытка смириться с тем путем, который уготован поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие неминуемой смерти. Это покаяние в стихах, смысл которого — борьба с собственными слабостями, которые заставляют Лермонтова постоянно скрывать свои истинные чувства и мысли под видом приличия.

Молитвенный стих Лермонтова в трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце:

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Впервые опубликовано в 1839 г. в Отечественных записках (т. 6, № 11, раздел III, стр. 272). Автограф не сохранился.В сборнике 1840 г. «Стихи М. Лермонтова» 1839 г. современница Лермонтова А. О. Смирнова-Россет в своих воспоминаниях указывает, что стихотворение посвящено князю. М.А. Щербатова, увлеченная поэтом. О Щербатовой см. Примечание к стихотворению «На светских цепях».

«Молитва (В трудную минуту …)» М. Лермонтова

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко…

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора. В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых духовных текстов, переведенных с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения.Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

Состояние мучительной печали, выраженное в первых строках, передается на фонетическом уровне: ассонанс основан на преобладании гласной «у». Психический дискомфорт героя, граничащий с физическим недугом, подчеркивается глаголом «переполнен».

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой. Автор накапливает словарный запас религиозно возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «блаженный», «святая радость».«Искренность — главное качество целительного слова. Сила« живых речей »непостижима для человеческого разума — это подчеркивается определением« непонятно »- однако сердце способно ощутить высшую гармонию, с которой задействованы проверенные временем словесные формулы.

Последний катрен описывает исцеляющий эффект искренней молитвы. Для изображения переживаний лирического субъекта поэт обращается к однородным безличным конструкциям — прием, характерный для поэтики Лермонтова. Безличные глаголы и примыкающие к ним наречия образуют антитезу лексеме «переполнен», появившейся в начальных строках.

Оппозиция выполняет две важные функции. С его помощью способ избавления от уныния выглядит яснее и убедительнее, а также обрамляет поэтический текст, замыкая общую композицию.Анафоры, которыми изобилует последний куплет, обращают внимание на новое состояние души лирического «Я» — светлое, свободное, просветленное.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» (В трудную минуту …)

Михаил Юрьевич Лермонтов в своем произведении «Молитва» точно описал чувства, присущие многим верующим. В этом стихотворении раскрылись новые грани личности поэта. Он верит в Бога и надеется избавиться от бремени судьбы и сомнений. Поэт словно признается читателю и открывает ему секрет легкой жизни.Он ведет читателя по пути от отчаяния к очищению души.

Тем не менее, каждая молитва содержит живые слова. Они наполнены духовным смыслом и дарят благодать, что означает надежду на спасение души. Во второй строфе Лермонтов олицетворяет безликие слова, они «живы» и «дышат».Более того, он не может объяснить природу Божьей благодати, сокрытой в молитве.

Третья строфа описывает эффект молитвы. Вера заменяет сомнения и приносит слезы облегчения. Единственное действие, которое выполняет лирический герой, — это повторение слов молитвы. Все остальное с ним происходит независимо от его воли. Не сказано, как герой заслужил искупление, а значит, оно было дано Богом.

Анализ стихотворения «В трудную минуту жизни …» (Молитва)

Поэма «Молитва» («В трудную минуту… ») была написана М.Ю. Лермонтовым в 1839 году. У поэта было два предыдущих одноименных стихотворения — 1829 и 1837.« Молитва »1839 года посвящена М.А. Щербатовой. Она советовала поэту молиться мгновенно. меланхолии, сомнений и обещал ей Лермонтов.

Жанр Молитвы — это лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение разделено на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой обозначает свое душевное состояние.В его жизни часто бывают моменты меланхолии, печали, растерянности. В такие моменты он обращается к Богу:

Повторяю наизусть одну чудесную молитву.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначено глаголом в личной форме: «Повторяю». Таким образом, поэт делает акцент на личностном восприятии жизни, обозначая сферу «человека». Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Здесь мы не слышим ее слов, но чувствуем содержащуюся в них «благодатную силу».Третья часть рассказывает об освобождении души от меланхолии и мучительных сомнений. Божественная благодать нисходит к душе лирического героя, она ее спасает, возвращаясь из тьмы к свету:

С души как ноша катится — Сомнение далеко — И верят, и плачут,

И так просто, легко …

И здесь состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет». Душа героя, освобожденная от всего суетного, человеческого, вошла в сферу Божественного.Таким образом, первая и третья части композиционно противопоставлены в этой пьесе 74.

Произведение можно рассматривать в контексте философских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворения «Молитва» 1829 и 1837 годов, стихотворения «Когда встряхивается желтеющая нива… »,« Ветвь Палестины »,« Дитя ». Читая эти произведения, мы поражаемся,« сколько веры, сколько духовной любви получается в нашем поэте, заклейменном неверующим отрицателем! »Под влиянием стихов Лермонтова, И. Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, Спасибо!»:

Всем Вам, Господи, спасибо!

Вы, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Обширность полей и ласковая голубая даль.

Я сейчас один — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. История создания стихотворения

Вернувшись с Кавказа, поэт понимает, что изменить мир, который его окружает, невозможно.Он не может этого сделать. Чувство бессилия заставляет Лермонтова обратиться к Богу. Из-за классического религиозного воспитания поэт никогда не относился к вере всерьез. Современники часто отмечали в своих заметках, что активный и бурный характер Лермонтова очень часто заставлял его сначала совершать действия, а потом только думать о том, что он сделал. Будучи по жизни бунтарем, поэт никогда не пытался скрывать свои политические убеждения. Только после нескольких месяцев, проведенных на Кавказе, он проникся идеями высшего принципа, управляющего судьбой человека.

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Пытаясь переосмыслить жизнь

Анализ: «Молитва» Лермонтова. Основная тема и идея

«Молитва»: анализ и выводы

Анализ стихотворения «Молитва»

Идея: Благодатная сила молитвы помогает нам пережить трудные моменты нашей жизни

Рифма: крест (чередование дактильных и мужских рифм)

«Молитва (В трудную минуту)», Анализ стихотворения Лермонтова

Текст «Молитва (Я, Богородица, теперь с молитвой…) »М. Лермонтов

Я, Богородица, сейчас с молитвой

Перед вашим образом яркое сияние,

Не о спасении, не перед битвой,

Не с благодарностью или покаянием,

Я не молюсь за мою покинутую душу,

Для души странника в мире безродных;

Но я хочу передать девице невинной

Теплый покровитель холодного мира.

Окружите счастьем душу достойную;

Дайте своим спутникам полное внимание

Яркая юность, умершая старость,

Мир надежды бессердечному сердцу.

Приближается ли крайний срок к часу прощания

Шумное утро это или тупая ночь —

Вы легли в печальную постель, чтобы увидеть

Самый лучший ангел — прекрасная душа.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва» 9 класс

Полное собрание и описание: молитва в жизненный момент — сложная тема для духовной жизни верующего.

Последние ноты

Поэма «Молитва» («В трудную минуту …»). Восприятие, интерпретация, оценка

Жанр Молитвы — это лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Повторяю наизусть одну чудесную молитву.

С души как ноша катится — Сомнение далеко — И верят, и плачут,

И так просто, легко…

Всем Вам, Господи, спасибо!

Вы, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Обширность полей и ласковая голубая даль.

Я сейчас один — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

«Они говорят о нем, атеисте, и я покажу вам … стихи, которые он мне вчера принес», — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова «Молитва» («В трудную минуту …» ). Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни.Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» была создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М.А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда его сердце тоскует, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу.Лермонтов, видимо, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, публично заявляющему о своем скептицизме и неверии, создателе прекрасного «Демона», обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре родилась «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова положил на музыку композитор М.Глинки, так возник роман.

Тема и идея стихотворения

Описание стиха «Молитва» может выглядеть так: оно изображает столкновение лирического героя с суровым и трудным миром. Он переживает непростой период жизни и находится в растерянности. Поэма относится к философской лирике, и с первых же строк в ней задан проблемный круг:

«В трудную минуту жизни

Печаль врезана в сердце «…

Глагол «многолюдно», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, узкого пространства, из которого не так-то легко выбраться.И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

«Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть «

Как видите, это решение обращено к Богу, ища его утешения и защиты. Какую молитву выбрал лирический герой, не упоминается, и это не так важно — благодаря заниженности здесь каждый может представить свои любимые строчки. Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и Лермонтов описывает ее в следующем катрене.

«И дышит непонятное,

Святая красота в них «

Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благословенную силу», о чем говорят последние четыре строки:

«С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так легко, просто … »

Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь можно увидеть поворот к духовности и традиционным ценностям и одновременно отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонятности и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и народного происхождения, что позволяет говорить об этом стихотворении как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания его идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?

Прежде всего отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия) оно содержит большое количество тропов.Это эпитеты: «трудная минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «благословенная сила» и метафоры: «непонятное, святое очарование дышит в них» и сравнения «от души как ноша» скатится ». Все они служат одной цели: передать то возвышенное, жизнерадостное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его чувств и настроить самого читателя на возвышенное настроение. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому слою лексики («бремя», «благодатный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В трудную минуту жизни», «Одна чудесная молитва», что создает особенное, медленное звучание, напоминающее неторопливое, затяжное чтение в церквях. . Он также передает мелодию самой речи молитвы, как бы вновь льющейся из уст героя. В следующих четверостишиях ударение смещено на другие гласные «а» и «е», что символизирует определенную тенденцию к росту.Для этого используются различные стилистические образы, такие как повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачет, / А это так легко …».

Стихотворение написано ямбическим тетраметром и ямбическим трехколесным велосипедом, рифма перекрестная, точная, попеременно мужская и женская.

Смысл стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» показывает его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром роман на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом как в светских салонах, так и в светских салонах. среди простых людей.Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Еще много лет он остается вершиной православной лирики, и только в ХХ веке. Одних высот в изображении религиозных чувств удается достичь А. Блоку и С. Есенину.

Значение эпиграфа к поэме «Мцыри»
Что видит Мцыри счастье
Краткое содержание «Шинели»
Характеристика Хлестакова из «Ревизора»
Три дня по желанию Мцыри
Характеристика Гринева
Композиция по картине «Первый снег» Попова И.
Сюжет и композиция стихотворения «Мцыри»
О чем мечтают герои комедии «Ревизор»?
Цель побега Мцыри

Нравится ли вам сочинение? Помогите проекту — нажмите кнопку, расскажите друзьям:

Не понравилось? — Напишите в комментариях, чего не хватает.

По многочисленным просьбам теперь вы можете: сохранять все свои результаты, набирать очки и участвовать в общем рейтинге.

1.Аня Поволжская 756
2. Мухаммад Амонов 310
3. Ксения Гурулева 223
4. Мелис Молдоташов 198
5. Лена Севостьянова 171
6.Елена Курлыкова 155
7. Софья Маркевич 154
8. Галина Ткаченко 125
9. Лариса Огудалова 121
10. Метелица Диана 116

1. Рамзан Рамзан 5,674
2.Ирен Гусева 4.925
3. Люханчикова Александра 3,122
4.Мухаммад Амонов 3,064
5. Гузель Миннуллина 2310
6. администратор 2,250
7. Кошкаровская Алена 1886
8. Елизавета Пякина 1,772
9. Виктория Нойман 1,738
10. Алена Хубаева 1,718

Самые активные участники недели:

1. Victoria Neumann — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
2. Булат Садыков — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
3. Волкова Дарья — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.

Трое счастливчиков, сдавших хотя бы 1 тест:

1. Наталья Старостина — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
2. Николай З — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.
3. Михаил Воронин — подарочная карта книжного магазина на 500 руб.

Электронные карты (код), они будут отправлены в ближайшие дни Вконтакте или на почту.

Краткий анализ стихотворения «Молитва» (Лермонтов М.Ю.)

Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .

Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Поэма «Молитва» М. Ю. Лермонтова — это слова, несущие особую силу.

Подходит, чтобы передать словами, как дорога моя молитва. С помощью ярких эпитетов: чудесная молитва, благословенная сила, его слова, непостижимость, святое очарование, и олицетворение: отели, очарование дышит, стихотворение посвящено теме одиночества, поиску смысла жизни (в ваша жизнь, в быту что-то не ладится, но после прочтения молитвы вы морально очищаетесь, в душе легкость).

Лирический герой этого стихотворения мне кажется обычным человеком, который верит в силу живых слов, плачет, но понимает, что молитвой избавится от волнующих его проблем (мыслей).

Рифма этого стихотворения — крест.

Есть сравнение — сомнение с души скатится, как ноша; есть инверсия: в трудную минуту жизни (в трудную минуту жизни). Автор дает нам возможность ощутить грустную, грустную картину, благодаря словам: грусть, трудное, непонятное, сомнения, плач.

В начале стихотворения преобладают чувства печали, печали и только в самой последней строке раскрываются легкость и радость.

Так, в стихотворении М.Ю. «Молитва». Лермонтов, автор рассказывает нам о чудесных живых словах, обладающих огромной чудодейственной силой, кого-то лечит, кому-то помогает в жизни.

Сайт предназначен только для информационных и образовательных целей. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же самое касается иллюстративных материалов.Если вы являетесь правообладателем любого из представленных материалов и не хотите, чтобы они были на этом сайте, они будут немедленно удалены.

Анализ стихотворения «Молитва»

Тема: Прекрасная молитва

Идея: Благословенная сила молитвы помогает пережить трудные моменты нашей жизни

Размер: трехколесный велосипед iambic

Рифма: крест (чередование дактильных и мужских рифм)

В этом стихотворении очень ярко проявляются образы чувств: образ печали, суматохи в начале произведения и образ легкости, рельеф в конце.Чтобы более отчетливо прочувствовать первый образ, такие тропы используются как эпитет (В трудную минуту), метафора (Печаль вдавливается в сердце). Также инверсия используется для выделения интонационно значимого слова (В трудную минуту; чудесная молитва; благодатная сила и т. Д.). Автор также использует ассонанс для создания образа волнения (повторяется звук [у]). Все это вызывает чувство тяжести в душе. Облегчение противопоставляется печали. это называется антитезисом. В этом стихотворении он не только угадан, но даже явно представлен в виде текстовых антонимов (Трудно — легко; печаль теснится — покатится ноша).Для создания образа легкости также используются метафора (ноша скатится) и повторение (легко-легко). Изменился и звуковой фон: исчезла гласная [y], но появилась [a], [e]. Эти звуки более открыты, чем [y].

Еще одно важное изображение — это изображение самой молитвы. При его создании использованы инверсионные эпитеты (Чудная молитва; благодатная сила; слова живых) и метафора (Дышит восторгом). Молитва явлена нам чудодейственной силой, и именно она облегчает жизнь человеку, отвечает за те святые перемены в состоянии души человека.Отметим также, что в стихотворении только один глагол напоминает нам о существовании лирического героя: повторяю. Все остальные глаголы говорят о молитве и душевном состоянии.

Мне нравится это стихотворение за его необычайную чувственность. Это заставляет меня чувствовать себя героем.и самое главное, я верю тому, что написал Лермонтов.

150303 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйтесь или войдите в систему и узнайте, сколько людей из вашей школы уже скопировали это эссе.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Стихи / Анализ стихотворения «Молитва»

См. Также произведение «Стихи»:

Мы напишем отличное эссе для вашего заказа всего за 24 часа. Уникальная композиция в единственном экземпляре.

«Молитва (В трудную минуту…) »М. Лермонтов

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора.В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых духовных текстов, переведенных с греческого языка. Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

Альманах писателя на четверг, 24 июня 2021 г. — Garrison Keillor

6 марта 2022 г.

Воскресенье

7:30 с.м.

Театр Вирджинии, Шампейн, Иллинойс

Шампейн, Иллинойс

Keillor & Company с Пруденс Джонсон и Дэном Шуинаром. Исполнение классических песен о любви, стихов, новостей с озера Вобегон и беседа о том, почему вы должны становиться старше

4 марта 2022 г.

Пятница

8:00 с.м.

The Kent Stage, Кент, Огайо

Кент, Огайо

4 марта в Кенте, штат Огайо. Keillor & Company с Пруденс Джонсон и Дэном Шуинардом. Исполнение классических песен о любви, стихов, новостей с озера Вобегон и беседа о том, почему вы должны становиться старше

12 декабря 2021 г.

Воскресенье

7:30 с.м.

Holland Civic Center, Голландия, MI

Голландия, Мичиган

Keillor & Company: ДОМАШНИЙ ПРАЗДНИК. Давайте вместе устроим рождественское пение, поэзию, новости с озера Вобегон и праздничное настроение с Пруденс Джонсон и Дэном Шуинаром.

11 декабря 2021 г.

суббота

8:00 с.м.

Театр на площади Риальто, Джолиет, штат Иллинойс,

Joliet, IL

11 декабря в Джолиет, штат Иллинойс, Кейлор и компания: ДОМАШНИЙ ПРАЗДНИК PRAIRIE. Давайте вместе устроим рождественское пение, поэзию, новости с озера Вобегон и праздничное настроение с Пруденс Джонсон и Дэном Шуинаром.

10 декабря 2021 г.

Пятница

7:30 с.м.

Bridge View Center, Оттумва, IA

Оттумва, IA

10 декабря в Оттумва, штат Айова, Keillor & Company: ДОМАШНИЙ ОТДЫХ ПРЕРИИ. Давайте вместе устроим рождественское пение, поэзию, новости с озера Вобегон и праздничное настроение с Пруденс Джонсон и Дэном Шуинаром.

ЭВОЛЮЦИЯ МОЛИТВЫ
Стивен Данн

В детстве на некоторые из его молитв был дан ответ
, потому что он вслух молился о воздушном змее или велосипеде,
, который его мать подслушивала и передала
своему мужу, его отцу, Господу.

Позже он понял, что когда он молился
, он в основном разговаривал сам с собой — хотя и с лучшей,
более моральной частью себя — что объясняет
, почему он ничего не слышал в ответ из пустоты.

Господи, он начал бы, потому что боялся
изменить язык молитвы, Господи, избавь меня
от зависти и подлости,
позволь мне любить людей, как я люблю животных.

Потом его отец умер, и он стал печальным Владыкой
самого себя, молящегося о немедленных и дарованных удовольствиях.
Позвольте мне танцевать всю ночь напролет с Марго, секретаршей,
он никому не сказал. Позвольте мне поступить с другими.

Юбилей первой выставки Пикассо в Париже (1901). Арт-дилер Амбруаз Воллар устроил выставку в своей галерее на улице Лафит.Пикассо, которому тогда было 19, уже написал сотни картин, но он был неизвестен за пределами Барселоны. На выставке он выставил 75 картин, и отзывы немногих посетивших его критиков были в целом положительными. Пикассо решил остаться в Париже и к 1904 году основал там постоянную студию.

Лето 1901 года также ознаменовало начало его «голубого периода», который длился три года.

Пикассо использовал синие тона, чтобы вызвать чувство меланхолии и самоанализа. The Old Guitarist (1903) и Life (1903) — выдающиеся образцы Голубого периода.

Это день рождения писательницы Аниты Десаи ( книг этого автора ), родившейся в Массури, Индия (1937). Ее мать была немкой, а отец — бенгальцем. Она сказала: «Я уверена, что именно это делает мое письмо тем, чем оно является; Я смотрю на Индию глазами моей матери, как постороннего человека, но мои чувства принадлежат моему отцу, человеку, родившемуся здесь ». Она выросла, разговаривая по-немецки дома, хинди со своими друзьями, выучила бенгальский у своего отца и слушала стихи на урду, которые читались на улице.Но сначала она научилась читать и писать в школе, причем на английском языке. Она сказала: «Я думаю, это произвело колоссальный эффект: первое, что вы увидели написанное, и первое, что вы прочитали, был английский. Мне это показалось языком книг. Я просто продолжал писать, потому что всегда хотел принадлежать этому миру книг ».

После того, как она закончила рукопись своего первого романа, Плач, павлин (1963), она не знала, что с ним делать. Она сказала:

«Читатели английского языка почти все без исключения предпочитали читать английский язык, написанный на его родине, единственный английский язык, который считался чистым и приемлемым; П.Клубы Дж. Вудхауза и Джейн Остин процветали. Я тоже вырос, читая Генри Джеймса и Д.Х. Лоуренса, Вирджинию Вульф и Джорджа Элиота. В то время ни один индийский писатель не поступил в школу или колледж. Меня осенило, насколько безнадежным было бы зарабатывать писателем на жизнь. Никаких литературных агентов тогда не существовало, и я составил список издателей из книг на своих полках и начал рассылать рукопись своего первого романа одному за другим ».

Наконец, она продала его крошечному лондонскому издательству, специализирующемуся на международной литературе.Она не была разочарована, и она опубликовала множество романов, в том числе Ясный свет дня (1980), Пост, Пир (1999) и Зигзагообразный путь (2004). Ее последняя книга, Художник исчезновения (2011), представляет собой сборник рассказов.

В этот день в 1947 году , , , первое широко известное наблюдение НЛО произошло . Опытный пилот Кеннет Арнольд заметил «образование очень ярких объектов» из окна своего самолета во время полета над Каскадными горами на юге штата Вашингтон. Через два дня газета Chicago Tribune напечатала его отчет на первой странице:

«Первое, что я заметил, это серия вспышек в моих глазах, как будто зеркало отражало на меня солнечный свет. … Я видел, что вспышки исходили от ряда объектов, которые двигались невероятно быстро. Они были серебристыми и блестящими и имели форму тарелки для пирога. … Что меня больше всего поразило в этот момент, так это то, что я не смог найти на них никаких хвостов ».

Арнольд сказал, что они двигались, как блюдца, прыгающие по поверхности воды, что привело к появлению общего термина «летающая тарелка».Армейский авиационный корпус допросил его, а затем преуменьшил значение наблюдения; их официальная позиция заключалась в том, что у Арнольда были галлюцинации.

Обнаружение Арнольда было только первым из примерно 850 наблюдений, о которых сообщалось этим летом, включая знаменитый инцидент в Розуэлле, штат Нью-Мексико, когда предполагаемый космический корабль пришельцев врезался в пустыню и, как утверждается, был обнаружен и спрятан военными.

Это день рождения поэта Джона Чарди (книги этого автора), родившегося в Маленькой Италии в Норт-Энде Бостона (1916).

Он преподавал в различных колледжах, включая Канзас Стейт и Гарвард, прежде чем бросить преподавание и посвятить себя письму. Популярность Чарди возросла после публикации в 1959 году его учебника «Какое значение имеет стихотворение ?». — до сих пор широко используется в средних школах и колледжах по всей Америке. Он завершил свой последний сборник стихов, Птицы Помпеи, незадолго до своей смерти в 1986 году.

Сегодня день рождения поэта Стивена Данна (книги этого автора), родившегося в Форест-Хиллз, Нью-Йорк (1939).Он опубликовал более 10 сборников стихов, прежде чем его сборник Different Hours получил Пулитцеровскую премию в 2001 году.

Первой любовью Данна был баскетбол. Он был звездой баскетбольной команды «Хофстра» 1962 года, которая шла 25 раз в год. Его прозвали «Радаром» за точный бросок в прыжке. После колледжа он пару лет играл в профессиональный баскетбол за команду Williamsport, Пенсильвания, Billies, прежде чем бросить этот спорт.

Данн устроился на работу в компанию Nabisco в качестве составителя брошюр, и в течение следующих семи лет он продвигался по служебной лестнице в корпорации.Однако он начал беспокоиться, что застрянет на работе, делая что-то, во что не верил, поэтому он ушел и переехал в Испанию с женой, где начал писать стихи.

Будьте здоровы, хорошо работайте и оставайтесь на связи. ^®

Анализ стихотворения М.Ю. «Кинжал». Лермонтов.

Всем поклонникам творчества поэта известно, насколько трепетно относился к Кавказу Михаил Юрьевич Лермонтов. «Кинжал» — одно из стихотворений, посвященных кавказским народам и выражающее его любовь к этой прекрасной земле.Произведение было написано в конце 1837 года под названием «Дар», в 1838 году автор немного изменил текст и переименовал его в «Кинжал». Начало стихотворения перекликается с одноименным произведением Пушкина, написанным в 1821 году. Возможно, Михаил Юрьевич чем-то скопировал своего кумира, но его творчество имеет расширенное содержание.

Анализ стихотворения Лермонтова «Кинжал» показывает, что автор не зря использует в своем творчестве символ борьбы с произволом, но и здесь подразумевает символ высокого благородства, твердости души, верности долгу. .Из первоначального названия стиха становится понятно, что Михаил Юрьевич получил в подарок от женщины оружие. Из истории известно, что произведение было написано в 1837 году, незадолго до отъезда писателя из Грузии. В этой стране поэт вместе с Одоевским посетил вдову Грибоедова Нину.

Анализ стихотворения Лермонтова «Кинжал» позволяет понять, что этот дар был необычным для автора, он восхищался им, поэтому дает торжественную клятву выполнить свои обещания и не изменить твердость души.Многие писатели приходили на могилу Александра Грибоедова и останавливались у его вдовы, Михаил Юрьевич не был исключением. Для него Нина Грибоедова была идеалом красоты, радушия, верности и добродушия. Во время их встречи женщина преподнесла Лермонтову и Одоевскому кинжал в знак дружбы, верности и чести, потому что считала их друзьями в лире.

Сама работа пронизана непонятной грустью. Анализ стихотворения «Кинжал» требует от Лермонтова большего, чтобы узнать о судьбе самой дающей, тогда становится ясно, чья «белокурая слеза» текла по клинку, и почему она была «жемчужиной страдания», у которой черные глаза «наполненный таинственной грустью и немой любовью», — говорит поэт.Нина Чавчавадзе вышла замуж за Грибоедова в 16 лет, а через несколько месяцев ей пришлось надеть траурное платье. Эта женщина всю жизнь прожила в сердце любви одинокого мужчины, она не плакала и не жаловалась на судьбу, лишь немногие знали, как тяжело ей жить без возлюбленного.

В знак преданности и любви Нина построила на горе Мтацминда памятник Грибоедову, фигуру стоящей на коленях и рыдающей женщины, отлитой из бронзы — это она сама. Сюда приезжали общественные деятели и писатели со всей России, чтобы почтить память великого писателя.Анализ стихотворения Лермонтова «Кинжал» позволяет понять, насколько автор восхищался твердостью характера, духом, верностью памяти мужа и высокими человеческими качествами Нины.

Михаил Юрьевич был впечатлен встречей с вдовой Грибоедова. После разговора с этой женщиной Лермонтов еще больше стал предан своим идеалам. «Кинжал» — стихотворение, символизирующее благородство, верность, твердость характера и целеустремленность поэта.

«Молитва» Лермонтова.Пытаясь переосмыслить жизнь

Поэма «Молитва» («В трудную минуту жизни») появилась в 1839 году, в зрелый период творческой жизни Лермонтова. Поэт уже имел недобрую репутацию атеиста и вольнодумца. Этого стоит как минимум гениальная работа «Демон». Но в молитве автор отходит от своих убеждений. Он как бы отказывается от независимости и гордого одиночества.

Русский народ, даже получив прекрасное европейское образование, глубоко в душе хранил надежду на божественную защиту.В «трудную минуту жизни» обращение к Богу с молитвой было естественным и необходимым действием. Лермонтов был на пике своего творчества, он уже пережил серьезные потери и неудачи. «Демонизм» поэта в какой-то мере исчерпал себя. «Молитва» — очередная попытка автора обрести гармонию в мире и обрести покой.

Простые, заученные слова «чудесной молитвы» обладают огромной силой. Лермонтов не указывает их в произведении, не раскаивается в своих грехах.По его мнению, содержание молитвы не имеет большого значения … Важна именно «гармония слов живых», их таинственное сочетание, способное полностью очистить и успокоить душу человека.

Чтение молитвы облегчает тревожное состояние автора, разрешает все его сомнения. Тяжелое для Лермонтова чувство одиночества бесследно исчезает. Через молитву приходит контакт с высшей истиной и справедливостью. На автора нисходит священная благодать, позволяющая ему жить с новой силой.

Позднее текст произведения перенесен на музыку. Поэма «Молитва» стала ярким образцом христианской лирики. Это еще раз подчеркивает гениальность и многогранность поэта, умеющего выражать себя в совершенно противоположных жанрах.

Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «В трудную минуту жизни …»

Михаил Лермонтов — человек, который всегда тонко чувствовал, к тому же, несмотря на свой непростой характер, он мог понять человека, если он был добр и всегда готов помочь.Лермонтов никогда в жизни не изменял себе, он всегда был верен себе и, что для него важнее, своим принципам. В жизни ему не раз приходилось тяжело, потому что никто не может похвастаться, что это было легко, а особенно этот поэт и писатель.

Произведение под названием «Молитва» Лермонтов написал в 1839 году. Именно в этом году произошел инцидент, побудивший его написать такое стихотворение. Тогда князь Одоевский подарил Лермонтову собрание средневековых текстов, состоящих из духовных сюжетов.А также получил от князя книгу Евангелия.

Эти весьма необычные подарки не вызвали у поэта такой горькой печали, так как их подарил друг. Это ему дал князь, чтобы Лермонтов больше обращался к Богу, больше молился. Действительно, именно в вере и молитве мы, люди, можем обрести мир и умиротворение. Дело не только в том, что Лермонтов славился не своим благочестием, а, скорее, атеизмом, поскольку он, вероятно, не отрицал явления и существования Бога, но он не молился ему так часто, если вообще делал это. в зрелом возрасте, как и другие люди, пока.Он также не ходил в церковь, что обычно производило странные впечатления на людей, особенно из высшего общества, к которому он тоже принадлежал.

Возможно, это был бы какой-то протест против людей, аристократов, которых он ненавидел всем сердцем. Поэтому вскоре после получения подарка Лермонтов написал произведение «Молитва». Произведение очень короткое, но красивое и спокойное. В ней Лермонтов пишет, что молитва — очень сильное действие, успокаивающее возбужденное сердце.Молитва — это то, что очень важно в нашей повседневной жизни, и не только тогда, когда нам очень трудно.

Важно молиться даже тогда, когда это хорошо, но в остальном это уже не так честно перед Богом, к которому мы обращаемся напрямую. Лермонтов описывает все свои чувства и ощущения от молитвы. Также поэт примерно в центре произведения описывает слова молитвы, а точнее их значение, что всегда важно. В конце концов, то, что мы говорим, уже по-своему священно.Лермонтов, отвыкший, наверное, немножко молиться, теперь как бы обрадован. Поэтому в стихотворении есть слова — нежные и даже ласковые.

Анализ стихотворения Молитва (В трудную минуту …) по плану

Может вас заинтересовать

Анализ стихотворения Прощай, друг мой, до свидания Есенин
Поэма «Прощай, друг мой, прощай …» — одно из самых известных произведений Сергея Александровича Есенина. Написана в декабре 1925 года, накануне смерти поэта.
Анализ поэмы Мережковского «Двойная бездна»
В поэме «Двойная бездна» Мережковский исследует тему взаимопроникновения смерти и жизни в рамках человеческого существования. Он совмещает эти два явления, которые, казалось бы, совершенно противоположны.
Анализ стихотворения «Мне надоело жить на родине Есенина»
Поэма «Мне надоело жить на родной земле» .. По мнению многих исследователей, оно продолжает тему разрыва с деревней и переезда в город.Хронологически это соответствует этому предположению, так как было написано в 1916 году
Анализ стихотворения Власа Некрасова
Во многих своих произведениях Некрасов поднимал тему раскаявшегося грешника. В стихотворении «Влас», написанном в 1855 году, эпическое повествование с элементами фольклора уникальным образом воплотилось в лирическом тексте
Анализ стихотворения «Ты страдал, я все еще страдаю» Фета
Стихотворение «Ты страдал, я еще страдаю» относится к циклу Лазичева, который Фет написал в конце своего творческого пути… Этот цикл посвящен Марии Лазич, трагически погибшей в 1950 году.

Постараемся подробно ответить на вопрос: история создания стихотворения Лермонтовской молитвы на сайте: сайт для наших уважаемых читателей.

Я, Богородица, сейчас с молитвой

Перед вашим образом яркое сияние,

Не о спасении, не перед битвой,

Не с благодарностью или покаянием,

Я не молюсь за мою покинутую душу,

Для души странника в мире безродных;

Но я хочу передать девице невинной

Теплый покровитель холодного мира.

Окружите счастьем душу достойную;

Дайте своим спутникам полное внимание

Яркая юность, умершая старость,

Мир надежды бессердечному сердцу.

Приближается ли крайний срок к часу прощания

Шумное утро это или тупая ночь —

Вы легли в печальную постель, чтобы увидеть

Самый лучший ангел — прекрасная душа.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Поэма «Молитва», написанная в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова.Автору всего 25 лет, но он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой он попеременно играл роль светского льва и хулигана.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурный и активный характер Михаила Лермонтова очень часто вынуждает его сначала совершать действия, а потом осмысливать их. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрыть свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего принципа, которому подчиняется судьба каждого человека.Оставаясь еще бунтарем, Михаил Лермонтов, видимо, решил для себя, что доказывать свою глупость и никчемность окружающим — это вовсе не та миссия, которая ему уготована свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских мероприятиях и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне представительниц слабого пола, которых привлекает его слава как героя, бунтаря и смельчака. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевный покой и помогает в самые трудные моменты жизни.

Конечно, было бы очень наивно полагать, что человек с наклонностями атеиста пойдет в церковь или сделает «Псалтырь» своим справочником. Тем не менее Михаил Лермонтов нашел в словах молодого человека некую истину, которая была ему непонятна. И — написал собственную «Молитву», ставшую одним из самых легких и лиричных произведений поэта.

В этом стихотворении нет обращенных к Богу слов, нет просьб, самобичевания и покаяния … Однако поэт признает, что обычные слова могут иметь целительную силу, очищая душу от печали, тоски и тяжелого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться, когда чувствует себя пойманным в ловушку собственных мыслей и переживаний. Не менее страшный враг поэта — сомнение, которое, впрочем, свойственно всей молодежи. Однако для Михаила Лермонтова это своего рода наказание, поскольку ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления.Что, если увлечение литературой — пустой самообман, а светлые идеалы, отождествляющие равенство и взаимное уважение к людям, — всего лишь выдумка, порожденная богатым воображением? Но есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались схожих мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору, Лермонтов начинает горячо, со слезами и с чувством раскаяния молиться о том, что он даже допускает мысль, что его судьба может быть другой.

«Они говорят о нем, атеисте, и я вам покажу… Стихи, которые он привез мне вчера », — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова« Молитва ». Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

Тема и идея стихотворения

«В трудную минуту жизни

Печаль втиснута в сердце «…

«Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть «

«И дышит непонятное,

Святая красота в них «

«С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

Таким образом, перед нами картина духовных поисков и успокоения, обнаруживаемых в молитве.Душа очищается слезами покаяния и вспышкой искренности.

веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не раскаивается, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, повторяя простейшую молитву, и делится этим глубоким молитвенным чувством с читателем.

Художественные средства

Прежде всего отметим, что при небольшом объеме стихотворения в нем большое количество следов.Это эпитеты: «трудная минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «блаженная сила» и метафоры: «непонятное, святое очарование дышит в них» и сравнения »от души как бремя скатится «. Все они служат одной цели: передать то возвышенное, жизнерадостное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его чувств и настроить самого читателя на возвышенное настроение. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому слою лексики, что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. Гласная «у» повторяется в стихотворении: «В трудную минуту жизни», «Одна чудесная молитва», что создает особенное, медленное звучание, напоминающее неторопливое, затяжное чтение в церквях. Он также передает мелодию самой речи молитвы, как бы вновь льющейся из уст героя. В следующих четверостишиях ударение смещено на другие гласные «а» и «е», что символизирует определенный подъем, направление вверх.Для этого используются различные стилистические образы, такие как повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачет, / А это так легко …».

Библейские мотивы в искусстве М.Ю. Лермонтов Введение М.Ю. Лермонтов — очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и уехавший.

Бунтарский дух слов Лермонтова Приличием скрасил порок Смело предаю стыд — я беспощаден и жесток. Лермонтов. Что для нас Лермонтов? Как объяснить.

Исповедь и проповедь в стихах М.Ю. Лермонтов И звезды меня слушают, радостно играя своими лучами. М.Ю. Лермонтова Поэзия М.Ю. Лермонтов — это исповедание независимого и свободного духа.

ОБНОВЛЯЮЩИЙ ДУХ ЛИРИКИ М.Ю. ЛЕРМОНТОВ (вариант 1) Порядочность — просветленный порок Смело предаю стыд — я беспощаден и жесток.М.Ю. Лермонтов. Что для нас Лермонтов.

Биография Лермонтов Михаил Юрьевич (1814 — 1841) Русский поэт. Учился в Московском университете (1830-32). Окончил Петербургское училище гвардейских прапорщиков и кавалерийских кадетов (1834). В.

Высмеиваемый пророк. о поэте и поэзии Наверное, для многих проникновение в мир поэзии начинается со знакомства с двумя русскими гениями: Пушкиным и Лермонтовым. Уже.

Язык мысли и голос страстей О, Лермонтов, с могучим презрением К бездушным людям, к их мелким страстям, Ты был подобен молнии и облакам, Бегущим сквозь нетронутое.

Лирика Лермонтова Эпоха романтизма принесла в мировую и русскую литературу много новых способов раскрытия персонажа. Сентименталисты открыли «человека в человеке», показали внутреннее.

Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Опять тучи надо мной» Методика анализа Данная заметка является вводной лекцией к краткому курсу «Анализ поэтического текста» — о технике монографического анализа личности.

Родина в творчестве Лермонтова Москва, Москва! Я люблю тебя как сына! Как русский — сильный, зажигательный и нежный.И.Ю. Лермонтов открывается именем Лермонтова.

Тема поэта и поэзии в лирике М.Ю. Лермонтов В одном из самых известных его произведений — стихотворении «Смерть поэта», написанном после трагической гибели А.С. Пушкин, — молодой.

Прошлое и настоящее в поэзии М.Ю. Лермонтов М.Ю. Лермонтов жил в эпоху, которую называли эпохой безвременья, наступившей после поражения восстания декабристов. Это был самый жестокий период.

Тема поэта и поэзии в творчестве А.С.Пушкин и М.Ю. Лермонтов А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов внес значительный вклад в русскую литературу, заложил основы для развития новых традиций в России.

Поэт Лермонтов «Я здесь родился, а не местная душа …» Лермонтов — самая загадочная и трагическая фигура русской литературы. Его жизнь.

Бунтарский дух лирики М. Лермонтова. Подобно Пушкину, Лермонтов очень рано осознал себя как поэт. В ряде своих стихотворений он называет себя о.

Жизнь и творчество Лермонтова Жизнь писателя в большей или меньшей степени определяет его творчество. Однако этот тезис нельзя полностью отнести.

Образ автора в романе «Герой нашего времени» Для правильного понимания и Лермонтова, и его «Героя» необходимо вспомнить время и политическую ситуацию в России того времени. «Черная страница истории.

Трагическое мировоззрение лирического героя М.Ю. Лермонтов Время творческой деятельности Михаила Юрьевича Лермонтова пришлось на период бурной реакции в России, который последовал за эпохой духовно-нравственного подъема.

Вопросы и ответы на тему «Стихи М. Ю. Лермонтова» Каковы основные мотивы лирики Лермонтова? В чем его оригинальность и отличие от стихов Пушкина? Пушкин всеобъемлющ. Вроде не в жизни.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

«Говорят о нем, атеисте, и я покажу вам … стихи, которые он мне вчера принес», — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова «Молитва» («В трудную минуту …» ). Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни.Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» была создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М.А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда его сердце тоскует, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу.Лермонтов, видимо, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, публично заявляющему о своем скептицизме и неверии, создателю прекрасного «Демона», обратиться к Богу от чистого сердца … Однако вскоре родилась «Молитва», которая может можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова положил на музыку композитор М.Глинки, так возник роман.

Тема и идея стихотворения

«В трудную минуту жизни

Печаль врезана в сердце «…

«Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть «

«И дышит непонятное,

Святая красота в них «

Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благословенную силу», о чем говорят последние четыре строки:

«С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так легко, просто … »

Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь можно увидеть поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонятности и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и народных источников, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

Смысл стихотворения в творчестве Лермонтова

Итак, анализ стихотворения «Молитва» выявляет его художественное своеобразие и подчеркивает многогранность лирического героя для всех читателей: недаром роман на слова Лермонтова пользовался одинаковым успехом и в светских салонах. и среди простых людей.Значение этого произведения для творчества Лермонтова в целом неоспоримо. Еще много лет он остается вершиной православной лирики, и только в ХХ веке. Одних высот в изображении религиозных чувств удается достичь А. Блоку и С. Есенину.

Не понравилось? — Напишите в комментариях, чего не хватает.

1.Лариса Белоусова 364
2. Анастасия Гудяева 341
3. Мария Геоф 325
4. Руслана Арсланова 308
5. Вероника Васюк 255
6. Иван Насытко 235
7. Галина Потапова 151
8. Лейла Котяра 130
9. Кадзуми Като 124
10. Мелис Молдоташов 119

1. Рамзан Рамзан 5,699
2.Ирен Гусева 4.925
3. Люханчикова Александра 3,122
4. Мухаммад Амонов 3.064
5. Гузель Миннуллина 2310
6. администратор 2,288
7. Анастасия Гудяева 2.059
8. Кошкаровская Алена 1886
9. Елизавета Пякина 1.772
10. Виктория Нойман 1,738

В стихотворении «Молитва» М.Ю. У Лермонтова есть слова, несущие особую силу.

Подходит, чтобы передать словами, как дорога моя молитва. С помощью ярких эпитетов: чудесная молитва, благословенная сила, его слова, непостижимость, святое очарование, и олицетворение: отели, красота дышит, стихотворение посвящено теме одиночества, поиску смысла жизни (в ваша жизнь, в быту что-то не ладится, но после прочтения молитвы вы морально очищаетесь, в душе легкость).

Лирический герой этого стихотворения представляется мне обычным человеком, который верит в силу живых слов, плачет, но понимает, что, помолившись, он избавится от волнующих его проблем (мыслей).

Рифма этого стихотворения — крест.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям ЕГЭ

Специалисты сайта Kritika24.ru
Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

В начале стихотворения преобладают чувства печали, печали, и только в самой последней строке раскрывается легкость, радость.

Обновлено: 2017-03-06

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

«Говорят о нем, атеисте, и я покажу вам … стихи, которые он мне вчера принес», — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова «Молитва» («В трудную минуту …» ).Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» была создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества. Поводом для написания послужила беседа с М.А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт.По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда его сердце тоскует, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу. Лермонтов, видимо, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, публично заявляющему о своем скептицизме и неверии, создателе прекрасного «Демона», обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре родилась «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики. Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова.А в 1855 году его слова положил на музыку композитор М. Глинка, и возник роман.

Тема и идея стихотворения

«В трудную минуту жизни
Печаль втиснута в сердце»…

Глагол «многолюдно», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, узкого пространства, из которого не так-то легко выбраться. И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

«Одна чудесная молитва
Повторяю наизусть»

Как видите, это решение обращено к Богу, ища его утешения и защиты. Какую молитву выбрал лирический герой, не упоминается, и это не так важно — благодаря заниженности здесь каждый может представить свои любимые строчки.Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и Лермонтов описывает ее в следующем катрене.

«И дышит непонятное,
Святая красота в них»

Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благословенную силу», о чем говорят последние четыре строчки:

«От души, как ноша катится,
Сомнение далеко —
И я верю и плачу,
И так легко, легко … »

Таким образом, перед нами картина духовных поисков и успокоения, обнаруживаемых в молитве.Душа очищается слезами покаяния и порывом искренней веры, вот где, по словам поэта, спасение от сомнений и бед. Лермонтов не раскаивается, не перечисляет своих грехов и не просит заступничества. Нет, он обретает покой, повторяя простейшую молитву, и делится этим глубоким молитвенным чувством с читателем.
Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь можно увидеть поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонятности и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и народных источников, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

В поэме Лермонтова «Молитва» анализ художественных средств не менее важен для понимания его идеи, чем рассмотрение самого текста. Какие приемы использует автор?
Прежде всего отметим, что при небольшом объеме стихотворения (три четверостишия) оно содержит большое количество тропов.Это эпитеты: «трудная минута жизни», «чудесная молитва», «непонятное, святое очарование», «благословенная сила» и метафоры: «непонятное, святое очарование дышит в них» и сравнения «от души как ноша» скатится ». Все они служат одной цели: передать то возвышенное, жизнерадостное настроение, в котором находится лирический герой, выразить глубину его чувств и настроить самого читателя на возвышенное настроение. Обратим внимание на то, что многие слова относятся к высокому слою лексики («бремя», «благодатный»), что свидетельствует о религиозно-философской направленности произведения.Лермонтов также использует специфическую поэтическую фонетику, используя ассонансы. В стихотворении повторяется гласная «у» (13 повторов в первом четверостишии): «В трудную минуту жизни», «Одна чудесная молитва», что создает особенное, медленное звучание, напоминающее неторопливое, затяжное чтение в церквях. . Он также передает мелодию самой речи молитвы, как бы вновь льющейся из уст героя. В следующих четверостишиях ударение смещено на другие гласные «а» и «е», что символизирует определенную тенденцию к росту.Для этого используются различные стилистические образы, такие как повторы: «так легко, легко», синтаксический параллелизм: «И верится, и плачет, / А это так легко …».

Смысл стихотворения в творчестве Лермонтова

Полное собрание и описание: Молитва 1839 г. Лермонтовский анализ духовной жизни верующего.

В трудную минуту жизни

Печаль зажата в сердце,

Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть.

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко …

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

С появлением «Молитвы» связаны два факта из биографии автора. В 1839 году поэт получил в дар от князя Одоевского Евангелие и сборник средневековых текстов духовного содержания, переведенных с греческого языка… Жертвователь предложил поэту почаще обращаться к христианской литературе. Примерно те же слова Лермонтов слышал от Марии Щербатовой, женщины с «детской верой» в Бога. Прекрасная принцесса посоветовала своему поклоннику помолиться, чтобы избавиться от меланхолического настроения. Стихотворение стало поэтическим ответом на простые, но мудрые рекомендации близких людей.

В центральной части произведения развивается мотив силы слова, освященного верой. У автора накапливается словарный запас религиозно возвышенной позитивной семантики: «чудесный», «благодатный», «святое наслаждение». Искренность — главное качество исцеляющего слова. Сила «живых речей» непостижима для человеческого разума — это подчеркивается определением «непонятно» — но сердце способно ощутить высшую гармонию, в которой задействованы проверенные временем словесные формулы.

Оппозиция выполняет две важные функции … С ее помощью способ избавления от уныния выглядит яснее и убедительнее, а также обрамляет поэтический текст, замыкая общую композицию. Анафоры, которыми изобилует последний куплет, обращают внимание на новое состояние души лирического «Я» — светлое, свободное, просветленное.

Анализ стихотворения «В трудную минуту жизни… «

Последние ноты

Поэма «Молитва» («В трудную минуту …»). Восприятие, интерпретация, оценка

Жанр Молитвы — это лирический монолог, романтический стиль, можно отнести его к философской лирике.

Композиционно произведение разделено на три части (по количеству строф). В первой части лирический герой обозначает его душевное состояние … В его жизни часто бывают моменты тоски, печали, растерянности. В такие моменты он обращается к Богу:

Повторяю наизусть одну чудесную молитву.

Характерно, что состояние лирического героя здесь обозначено глаголом в личной форме: «Повторяю». Таким образом, поэт делает акцент на личностном восприятии жизни, обозначая сферу «человека».Вторая часть — это рассказ о самой молитве. Здесь мы не слышим ее слов, но чувствуем содержащуюся в них «благодатную силу». Третья часть рассказывает об освобождении души от меланхолии и мучительных сомнений. Божественная благодать нисходит к душе лирического героя, она ее спасает, возвращая из тьмы к свету:

От души, как ноша катится — Сомнение далеко — И верят, и плачут,

И так просто, легко …

И здесь состояние лирического героя выражается с помощью безличных глаголов: «Верю», «плачет».Душа героя, освобожденная от всего суетного, человеческого, вошла в сферу Божественного. Таким образом, первая и третья части композиционно противопоставлены в этой пьесе 74.

Поэма написана ямбом трехколесным, катренами, рифмой — крестом. Поэт использует различные средства художественного выражения: эпитеты («чудная молитва», «благодатная сила»), метафора и сравнение («И в них дышит непонятная святая радость», «С души тягой скатится, Сомнение »), инверсия (« В трудную минуту жизни »), анафора (« И верится, и плачет, И так легко, легко »).

Мы можем рассматривать произведение в контексте философских размышлений поэта о Боге, природе — стихотворениях «Молитва» 1829 и 1837 годов, стихотворениях «Когда желтеет кукурузное поле …», «Ветвь Палестины», » Ребенок». Читая эти произведения, мы поражаемся, «сколько веры, сколько духовной любви оказывается в нашем поэте, заклейменном как неверующий отрицатель!» Под влиянием стихов Лермонтова И. Бунин написал стихотворение «Всем Тебе, Господи, Спасибо!»:

Всем Вам, Господи, спасибо!

Вы, после дня тревог и печали,

Дай мне вечерний рассвет

Обширность полей и ласковая голубая даль.

Я сейчас один — как всегда.

Таким образом, работа М.Ю. Лермонтов был создан в русле русской литературной традиции.

Сравнительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839)

В стихах М.Ю. У Лермонтова есть два стихотворения с одинаковыми названиями — «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839). Оба они глубоко личны, отражают психологическое состояние лирического героя.

Молитву странника можно назвать любовным стихотворением. В своеобразной форме — обращении к Богородице — лирический герой признается в любви к девушке. Он говорит, что просит не для себя — своей судьбой («странник в свете безродных») герой смирился и несет свой крест. Но за судьбу любимой девушки он спрашивает Богородицу — «горячую заступницу» всех женщин на земле.

Что герой просит для любимой? Думаю, его просьба формулирует не только идеал счастливой женской доли, но и счастливую жизнь в целом.Герой хочет, чтобы его возлюбленную окружали достойные люди («уделите ее спутникам полное внимание»), чтобы она могла полноценно жить в молодости («светлая молодость») и быть спокойной в старости («покойная старость»). , и в печальный час смерти, чтобы лучший ангел забрал ее душу.

Интересно, что в этом стихотворении образ самого героя отходит на второй план, уступая место образу лирической героини. Об этом свидетельствует первая строфа произведения:

Я, Богородица, ныне с молитвой

Перед Вашим образом яркое сияние,

Не о спасении, не перед битвой,

Не с благодарностью или покаянием…

Возлюбленная героя предстает здесь нежной, кроткой, юной девушкой, чистым и светлым существом. Об этом свидетельствуют эпитеты «невинная дева», «достойная душа», «не злое сердце», «прекрасная душа».

В стихотворении отчетливо виден контраст между главным героем и его возлюбленной. Герой характеризует себя как странника по пустыне, принадлежащего к «холодному миру», а лирическая героиня причисляет к «теплому миру». Возможно, поэтому они не могут быть вместе (в стихотворении есть нотка трагедии безответной любви).

В стихотворении много эпитетов («внимательные товарищи», «прощальный час», «шумным утром», «тихой ночью», «грустной постели») и метафор («хочу подарить девственнице»). «,» мир надежды «,» время приблизится к часу «,» душа странника в свете безродных «) — это пересказ (» Теплому заступнику холодного мира «). В интонациональном плане стихотворение достаточно спокойное и ровное, передающее интонацию православной молитвы.

В поэме «Молитва» (1839) акцент делается на внутреннем мире лирического героя.Он в исповедальной форме рассказывает о влиянии на его душу «чудотворной молитвы». А в отдельные моменты произведения на первый план выходит образ молитвы — он изображен поэтом как некое живое существо, посланник с неба, помогающий людям, облегчающий их земные страдания:

Есть благословенная сила

В созвучии со словами живых,

И непонятное дышит

Священное очарование в них.

Лермонтов как поэт знал о чудодейственной силе слова.Поэтому, как никто другой, он понимает силу молитвы как «созвучие слов живых». Они не всегда могут быть понятны обычному человеку, однако их эффект огромен и исцеляет:

С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так просто, легко.

Практически все эпитеты стихотворения связаны с описанием молитвы: «чудная молитва», «благодатная сила», «слова живых», «святая радость».«Лермонтов также использует в своем творчестве метафоры:« в сердце тесна печаль »,« красота дышит »,« сомнение далеко »; сравнение« из души, как катится ноша ».

В этом стихотворении перед нами предстает совсем другой образ лирического героя. Здесь он раскрывает свою душу, и мы понимаем, что герой не холодный отшельник, а человек, способный страдать, сомневаться, даже плакать.

Можно сказать, что две «Молитвы» Лермонтова дополняют друг друга, поскольку позволяют «собрать» более полный и разносторонний образ лирического героя.Мы видим, что герой, несмотря ни на что, верит в Бога. Не найдя поддержки вокруг себя, он обращается за помощью к высшим силам. И ему нужна эта помощь — у героя ранимая и чуткая душа, он сильно страдает, часто испытывает невыносимую боль. Именно они сделали его холодным, замкнутым, внешне черствым. Однако герой умеет любить и ценить красоту, скрывается ли она в душе девушки или в святых словах молитвы.

0 человек просмотрели эту страницу.Зарегистрируйтесь или войдите в систему и узнайте, сколько людей из вашей школы уже скопировали это эссе.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Стихи / Сравнительный анализ стихотворений М.Ю. Лермонтова «Молитва странника» (1837) и «Молитва» (1839)

Смотрите также работу «Лирика»:

Мы напишем отличное эссе для вашего заказа всего за 24 часа. Уникальная композиция в единственном экземпляре.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

«Они говорят о нем, атеисте, и я вам покажу… Стихи, которые он привез мне вчера », — сказала его бабушка, Е.А. Арсеньева, о стихотворении Лермонтова« Молитва »(« В трудную минуту… »). Конечно, эти слова звучали с гордостью, ведь ее внука действительно часто обвиняли в безбожии и беззаботном отношении к жизни. Но внешне легкомысленный Лермонтов все же был склонен размышлять о смысле жизни и духовных поисках. В этом поможет анализ стихотворения Лермонтова «Молитва».

История создания

«Молитва» была создана Лермонтовым в 1839 году, уже в последний период его творчества.Поводом для написания послужила беседа с М.А. Щербатовой, за которой в то время ухаживал поэт. По воспоминаниям современников, она советовала ему молиться, когда его сердце тоскует, говоря, что ничто не помогает, как искренняя молитва Богу. Лермонтов, видимо, последовал ее совету. Сложно сказать, легко ли было человеку, публично заявляющему о своем скептицизме и неверии, создателе прекрасного «Демона», обратиться к Богу от чистого сердца. Однако вскоре родилась «Молитва», которую можно назвать образцом красивейшей христианской лирики.Стихотворение сразу же приобрело огромную популярность и до сих пор считается одним из самых известных в поэтическом наследии Лермонтова. А в 1855 году его слова положил на музыку композитор М. Глинка, и возник роман.

Тема и идея стихотворения

«В трудную минуту жизни

Печаль втиснута в сердце «…

Глагол «многолюдно», использованный здесь поэтом, передает ощущение безысходности, узкого пространства, из которого не так-то легко выбраться. И сразу же в следующих двух строчках автор предлагает свое решение:

«Одна чудесная молитва

Повторяю наизусть «

Как видите, это решение обращено к Богу, ища его утешения и защиты. Какую молитву выбрал лирический герой, не упоминается, и это не так важно — благодаря заниженности здесь каждый может представить свои любимые строчки.Важнее другое — необъяснимое очарование этой молитвы, и Лермонтов описывает ее в следующем катрене.

«И дышит непонятное,

Святая красота в них «

Повторение знакомых слов успокаивает, дает «благословенную силу», о чем говорят последние четыре строки:

«С души как ноша покатится,

И я верю и плачу,

И так легко, просто … »

Можно сказать, что в стихотворении «Молитва» Лермонтов достигает творческих высот и раскрывается как зрелый писатель. Здесь можно увидеть поворот к духовности и традиционным ценностям, и в то же время отход от уже знакомых представлений об одиночестве, непонятности и демонизме.В дальнейшем поэт не раз обращается к теме религии и народных источников, что позволяет говорить об этом стихотворении именно как о ключевом моменте в творчестве, а не как о разовом явлении.

Художественные средства

Смысл стихотворения в творчестве Лермонтова

Значение эпиграфа к поэме «Мцыри»
Что видит Мцыри счастье
Краткое содержание «Шинели»
Характеристика Хлестакова из «Ревизора»
Три дня по желанию Мцыри
Характеристика Гринева
Композиция по картине «Первый снег» Попова И.
Сюжет и композиция стихотворения «Мцыри»
О чем мечтают герои комедии «Ревизор»?
Цель побега Мцыри

Нравится ли вам сочинение? Помогите проекту — нажмите кнопку, расскажите друзьям:

Не понравилось? — Напишите в комментариях, чего не хватает.

1.Аня Поволжская 756
2. Мухаммад Амонов 310
3. Ксения Гурулева 223
4. Мелис Молдоташов 198
5. Лена Севостьянова 171
6.Елена Курлыкова 155
7. Софья Маркевич 154
8. Галина Ткаченко 125
9. Лариса Огудалова 121
10. Метелица Диана 116

1. Рамзан Рамзан 5,674
2.Ирен Гусева 4.925
3. Люханчикова Александра 3,122
4.Мухаммад Амонов 3,064
5. Гузель Миннуллина 2310
6. администратор 2,250
7. Кошкаровская Алена 1886
8. Елизавета Пякина 1,772
9. Виктория Нойман 1,738
10. Алена Хубаева 1,718

Опавшие листья | VQR Online

Предисловие о Розанове

От редакции

Произведения Розанова никогда ранее не переводились на английский язык. Даже в России мнения о его писательской значимости расходятся.«Некоторые россияне, — пишет его переводчик С.С. Котелянский, — считают Розанова одним из величайших русских писателей. Лично я считаю, что Розанов не великий, но чрезвычайно интересный, поскольку он неожиданно проливает новый свет на многие из самых важных проблем. Он абсолютно личный и бесстрашный. Его стиль письма в его последних трех книгах («Solitaria», «Опавшие листья», тома I и II) таков, что, на мой взгляд, он намного предвосхищает тех (например, Джеймса Джойса), которые делают все возможное, чтобы разрушить форму романа; ввести совершенно новый способ письма.Г-н Котелянский цитирует Максима Горького, который сказал — добавим с оттенком злобы? — что Розанов на самом деле был Алешей Кара-мазовым (из «Братьев Зарамазовых» Достоевского), писавшим под псевдонимом В. В. Розанов. Сам Котелянский добавляет, что его последние три книги «показывают, что он персонаж Достоевского, который оказался очень одаренным писателем». В. В. Розанов родился в 1856 г. и умер в 1919 г. В 1881 г. он окончил Московский университет на историко-филологическом факультете и на время стал учителем в провинции.Преподавание ему наскучило, и в 1893 году он поступил на государственную службу и жил в Петербурге. С 1899 года и до его подавления большевиками Розанов был сотрудником реакционной газеты «Новое время». Г-н Котелянский в своем «Достоевском в роли его жены» рассказал историю первого брака Розанова с Майл. Суслов и их шесть несчастливых лет. Его второй брак был более удачным, и вторую жену он часто называет в «Опавших листьях» «Мой друг». Произведения Розанова включают несколько книг по религии и философии.Он опубликовал «О понимании» в 1886 г., «Сказание о великом инквизиторе», книгу о Достоевском в 1889 г., «Место христианства в истории» в 1890 г., «Семейный вопрос в России» в 1903 г. и « Русская Церковь »1909 года. Другие названия здесь не приводятся. Его уникальное место в русской литературе, однако, связано с тремя последними написанными им книгами; «Солитерия» была опубликована в 1912 году, а первая и вторая части «Опавших листьев» — в 1913 и 1916 годах. Об этих более поздних произведениях г-н Котелянский сказал: «Несмотря на то, что афористические утверждения Розанова на первый взгляд кажутся несвязанными. тем не менее, совокупный эффект таков, что читатель, через кажущееся нагромождение разрозненных и как бы несвязных набросков, получает совершенно ясное представление о человеке и писателе.”

Опавшие листья: Партия i.
Я думал, что все бессмертно.
А я песни пела.
Теперь я знаю, что все закончится.
И моя песня прекратилась. (Последние три года.)
Сильная любовь к одному делает любовь ко многим ненужной.
Даже неинтересно. . .
Что означает «когда я умру»?
На улице Коломенской будет свободна квартира, которую хозяин сдаст новому арендатору.

Что еще?
Библиографы загребут мои книги.
А я сам Я Сам? — ничего.
Гробовщик получит шестьдесят рублей на похороны, и шестьдесят рублей будут занесены в бухгалтерскую книгу за квартал и добавлены к счету.
И там это будет смешано с другими похоронами; ни имени, ни вздоха.
Как ужасно!
Суть молитвы состоит в признании своей глубокой беспомощности, глубокой ограниченности.
Молитва там, где «не могу»; где «могу» — нет молитвы.
Общество, окружающих, забирают от души, но не прибавляют к ней.
К душе прибавляет только самое близкое и редчайшее сочувствие, «одна душа», «единый разум».
Таких вы найдете один или два за всю жизнь. Через них расцветает душа.
Ищи.
Но убегайте от толпы или осторожно проходите мимо нее. (Пьет чай по утрам.)
И все продолжают бежать, бежать.
Куда? Зачем?
«Вы спрашиваете, для чего нужен универсальный volo ?»
Но здесь нет volo ; скорее ноги скользят, животы трясутся.
Это каток, а не жизнь. (На Волковом кладбище.)
Да.
Смерть — это тоже религия.
Другая религия. Это никогда не приходило мне в голову раньше.
Арктический полюс.
Снежная пелена.
А нет ничего.
Такова смерть.

Смерть — это конец.
Параллельные линии встретились.
Ну, столкнулись друг с другом — и дальше идти некуда.
Даже «сами законы геометрии» больше не действуют.
Да, «смерть» преодолевает даже математику.«Дважды два = ноль». (Глядя на небо, в сад.)
Мне пятьдесят шесть лет, и умноженное на мой годовой труд дает ноль.
Нет, более того: умноженное на любви, на надежды, , это даст ноль.
Кому нужен этот «ничего?» Неужели это нужно Богу? Но кому тогда еще это могло понадобиться? Зачем?
И я должен сказать, что смерть сильнее , чем сам Бог? Но тогда разве до этого не дойдет: смерть сама по себе Бог? Вместо Бога?
Ужасные вопросы.
Я боюсь смерти,
Я не хочу смерти,
Я боюсь смерти.
Смерть «бабушки» (ал.
, адр.
Руднева), что-то изменила в моих соотношениях? №
Мне было жаль.
Мне было больно.
Мне было грустно из-за нее. Но / и «то, что меня беспокоит» — вообще не изменилось.
В этом еще одна печаль: как посмел «то, что меня беспокоит», не измениться, когда она умерла? Значит,
мне вообще она не нужна? Ужасное подозрение.
Значит, вещи, человек, действительно имеют корреляцию, пока они живы, но в них нет корреляции , взятой, так сказать, от головы до пятки, метафизической головы и метафизической пятки? Это одиночество, вещей еще страшнее.
Итак, «мамочка» и я умрем, и наши дети, после их горя, останутся жить.
В мире ничего не изменится: ужасные перемены произойдут только с нами. «Конец», «конец».
Это «закончено» — не в части деталей, а в отношении в целом, всего — ужасно.
Я закончил. Зачем же я тогда жил? !!!
Если бы не любовь «моего друга» и вся история этой любви — , насколько бедной стала бы моя жизнь и личность .
Все это было бы простой идеологией интеллектуала.
И, наверное, скоро прекратилось бы.
. . . написать что?
Давно все написано.(Лермонтов.) Судьба «моего друга» открыла мне бесконечность тем, и все загорелось личным интересом.
самых счастливых моментов жизни, которые я помню, были те, когда я видел (слышал) людей в состоянии счастья.
Стаха и А.
П.
П-ва, история «моей подруги» о ее первой любви и браке (кульминационный момент моей жизни).
Из этого я делаю вывод, что я родился созерцателем , а не актером .
Я пришел в мир для того, чтобы увидеть, , а не для того, чтобы выполнить .
Но что мне сообщить (на н. Ж.) Богу о том, что Он послал меня посмотреть? Должен ли я сообщить, что созданный им мир прекрасен? №
О чем мне тогда доложить?
Г. увидит, что я плачу и молчу, что мое лицо иногда улыбается. Но Он ничего от меня не услышит.
Облетел темы, но в сторону тем не полетел.
Сам полет — это моя жизнь.
Что касается тем — «как во сне».
Раз, два. . . много . . . и я забыл их все.
Я забуду их, когда буду у могилы.

В потустороннем мире буду без тем.
Бог спросит меня:
«Но что ты сделал?»
«Ничего», — будет мой ответ.
Надо хорошо «вязать чулок жизни» и — не думать об остальном.
Остальное с «Судьбой»: там мы ничего сделать не можем, а свое («чулок») мы только испортим (отвлекая внимание).
Эгоизм — это неплохо; это кристалл (твердость, нерушимость) вокруг «Я».
И, строго говоря, если бы все «IV» были кристаллизованы, не было бы хаоса, и, следовательно, «государство» (Левиафан) было бы почти ненужным.
В «анархизме» есть тысячная частица Плотности: нет нужды в «обычном» «Койноне»; а затем увеличится то, что индивидуально (высшая красота человека и истории).
Мы должны хорошенько взглянуть на «доисторическую жизнь людей»: согласно Дрейперу и им подобным, они являются «троглодитами», поскольку у них «не было всеобщего обязательного образования», и их не обманули янки.
Но, согласно Библии — , тогда был «раем».
Несомненно, Библия стоит столько же, сколько Дрейпер. (Корректирующие доказательства,)
Не литература, а литературность ужасна: литературность души, литературность жизни.
Это то, что каждое переживание изливается в танцующее, живое слово; но это конец — опыт Сам умер, и его больше нет.
Температура (мужчины, тела) снизилась из-за высказываний.
Слово больше не волнует; о нет! — мурашки по коже.
Я говорю оригинальными и красивыми словами, а не словами «просто так».
Следовательно, после «золотых эпох» в литературе всегда наступает глубокий распад жизни, апатия, дряхлость, бездарность. Люди становятся сонными, жизнь становится сонной.
Так было в Риме после Горация и в Испании после Сервантеса.
Но убедительны не эти примеры, а существенная совокупность вещей.
Поэтому, строго говоря, литература не нужна: в этом вопросе К.
Леонтьев совершенно прав. «Почему, говоря о славе эпохи, все назовут Гете и Шиллера, а не Веллингтона и Шварценберга?»
Действительно, почему? Почему время «Николая I» — это «время Пушкина,
Лермонтова и Гоголя», а не время Ермолова,
Воронцова и т.п.? Мы даже не знаем.
Мы настолько избалованы книгами, более того — завалены книгами, что мы даже не помним имен великих военачальников.
Злобно и сознательно поэты называли военачальников «Скалозуб» («Гринь») и «Бетрищев» («Глупый»).
Конечно, это односторонность и выдумка.
Совершенно не нужна «великая литература», нужна большая, красивая и полезная жизнь.
И литература должна быть только «посредственной» — где-нибудь на «заднем дворе».
Значит, нет ничего провиденциального в том, что здесь все «рушится»?
Что вместо Грибоедова — Л.
Андреев, а вместо Гоголя — Бунин и Арцыбашев.
Может быть.
Может быть, мы живем в великой кончине литературы.
Оставляет шевелить, но без шума.
Все сверкает дождем на солнце. И «мамочка» сказала: «Смотри!»
Я посмотрел и подумал о том же.
Но она подумала и сказала:
«Что может быть чище природы?». . .
Она не продолжила, но это была ее мысль, которую я продолжил:
«А люди и их жизнь не так чисты, как природа. . . »
Мамми сказала: «Какая невинная природа.И отсюда как благородно. . . » (Около восьми лет назад, в саду.) Когда я прочитал это «мамочке», она сказала: «Это было четыре года назад».
Это было задолго до ее болезни, но она забыла.
Это было восемь лет назад. Она добавила:
«Вы сейчас несчастны, поэтому вспоминаете те времена, когда мы были счастливы».
Хромая, она приносит мне тапочки, потому что я снял ботинки и по ошибке торжественно поставил их перед собой на перила балкона («где угодно»).
И она хромает и хромает.
И помогает, и помогает.
«Вчера было плохо без тебя.
У меня случился приступ.
Я даже на голову положил лед »(очень редкая вещь).
Я иду.
Я иду.
Я иду.
Я иду.
И где моя дорога закончится,
, я не знаю.
А мне это не интересно.
Это что-то элементарное и нечеловеческое.
Я скорее «увлечен», чем хожу по своей воле.
Мои ноги тянутся.
И меня отрывают от каждого места, где я стою. (Суд; разбирательство о Солитарии.)
С момента печати любовь стала невозможной.
Какая может быть любовь «с книгой»? (Идет на день рождения.)
Сказать, что Шперка больше нет в мире, невозможно.
В платоническом смысле «бессмертие души» может быть ошибкой; но что касается моих друзей, то это ни в коей мере не ошибка.
И не то, что «душа Шперка бессмертна», а его рыжая бородка не могла умереть: его «Бысов» (у него был друг с таким именем) ждет за воротами, а он сам едет на трамвае, чтобы приехать ко мне на Павловской улице.
Все как раньше.
А насчет того, что его «душа» бессмертна — я не знаю и не хочу знать. . .
Все бессмертно.
Вечное и живое.
Вплоть до маленькой дырочки в багажнике, которая не становится больше и не была «залатана» с тех пор, как была сделана.
Это лучше, чем «бессмертие души», которое сухо и абстрактно.
Я хочу попасть в «тот мир» с платком.
Не меньше. (16 мая 1912 г.)
Не понимаю, почему я особенно не люблю Льва Толстого,
Соловьева и Рачинского.
Я не люблю их мысли,
Я не люблю их жизнь,
Я не люблю их самой душой. При осмотре,
, я думаю,
я нахожу главным источником моей холодности и некоторого безразличия к ним — (странно сказать!) — в «классовых различиях».
Соловьев, если он не был аристократом, то все-таки добился «славы» («чрезмерной славы»).
Я точно знаю, что здесь нет зависти. («Мне все равно».) Но разговаривая с Рачинским о , те же идеи, и , которые придерживаются тех же взглядов , что и он (по вопросу о церковных школах) —
Я помню, что все, что он сказал, было чуждым мне; то же самое я чувствовал к Соловьеву, то же — к Толстому.
Я мог восхищаться всеми тремя из них (и любил), ценить их деятельность (и я ценил это), но никогда по какой-то причине не мог любить их, не только сильно, но даже в малой степени.
Самая обычная собака, сбитая трамваем, вызвала в моей душе больше эмоций, чем их «философские и публицистические идеи» (устные).
«Раздавленная собака» все-таки кое-что объясняет.
Во всех трех не было абсолютно ничего «раздавленного»; напротив, они сами очень и очень «задавили» других (полемика, враги и т. д.).
Толстой то ставит высокую оценку, то низкую оценку Гоголю: приятное самообман.
Тогда все трое заблуждались, и из-за этого у меня не было желания ни любить их, ни «составлять с ними компанию».

«Ну ладно, господа, меня это не касается».
С детства сострадание было ужасно врожденным во мне: и для этого главного пафоса моей души я не нашел ни объекта во всех трех из них, ни «предмета» для себя вообще.
Как я любил и люблю Страхова, как любил и люблю К.
Леонтьева — нет; не говоря уже о «жизненных мелочах», которые я безмерно люблю.
Я почти нашел объяснение: вы можете любить его или его, за кого или за что болит ваше сердце.
Что касается всех троих, не было никакой причины для того, чтобы «мое сердце болело», и из-за этого я их не любил.
«Классовое различие»: это я почувствовал в отношении Рачинского.
Мне всегда было «все равно», что бы он ни говорил; что касается самого себя, я чувствовал, что «Рачинскому было все равно», что бы ни было в моем сердце; и с такой же отдаленной нежностью он любил мои сочинения (он, очевидно, любил их).
Вот, действительно, ужасная классовая разница: другой мир, «другой цвет», «другая кожа».
Но ничего нельзя было бы понять, если бы это было связано с завистью (это было бы слишком просто): здесь действительно непонимание в смысле невозможности его преодолеть.
Рзы (дворянин) и я поняли друг друга полуслова, с помощью простого намёка; но он был беден, как я, «нежелателен в мире», как и я себя чувствовал.
Ну, это «нежелание», «изгнание» из мира ужасно связывает, и «все сразу становится ужасно понятным»; и люди не на словах становятся братьями.
История, разве это не еще одна чудовищная личность, которая поглощает людей ради своей еды, , совершенно не заботясь об их счастье? даже не заинтересовавшись этим? Разве не мы — «маленькое я» в «заглавной»?
Как все ужасно и жестоко устроено. (В лесу)
Есть ли на свете жалость? Красота — да; смысл — да Но жалко?

Звезды жалеют? мать жалеет: и да будет она выше звезд. (В лесу)
Жалость уходит к малому.
Вот почему я люблю все маленькое. (В лесу.)
Авторство — судьба.
Авторство — фатум,
Авторство — несчастье. (3 мая 1912 г.)
. . .
И, возможно, просто из-за этого авторы не должны подвергаться страшному приговору . . .
Тем не менее, строгий приговор должен быть исполнен над ними. (май 11912 г.)
У Толстого был гений, но не великий ум.
Разум прибавлен гениальности, ведь «не вредит».
Mind довольно буржуазный, но вы не можете обойтись без «tiers etat».
Ботинки надо носить начищенные; одежда должна быть сшита.
В конце концов, у «пророка Илии» была мантия, и она, должно быть, была сделана портным.
Само презрение (мистиков) к разуму, т. э., для буржуев имеет на самом верху что-то буржуазное. «Я такой« джентльмен »или« пророк », что не подаю руку этому простому парню».
Тот, кто так говорит или думает, eo ipso становится псевдо-джентльменом и псевдопророком.
Реальное превосходство разума должно быть чрезвычайно глубоким, полностью скрытым в одном я: это должно быть субъективная тайна.
Пусть Спенсер похвастается перед Паскалем.
Паскаль даже время от времени должен обращаться к Спенсеру как к «вашему превосходительству» — и, как правило, не должен давать никаких намеков на настоящие меры Спенсера.
Может, я расстаюсь не с человеком, а только с литературой? Ужасно расставаться с человеком.