Дмитрий Мережковский – биография, фото, личная жизнь, стихи, книги
Биография
Произведения представителя Серебряного века Дмитрия Мережковского крайне сложны для понимания и восприятия. Современному читателю этот писатель знаком как создатель журнала «Новый путь» и автор ряда религиозно-философских собраний сочинений. Помимо прочего этот мужчина вместе с дьяволицей с русалочьими глазами, поэтессой Зинаидой Гиппиус, являлся владельцем крупного петербургского литературного салона, на вечерах которого свои первые пробы пера демонстрировали классики Сергей Есенин, Александр Блок и Осип Мандельштам.
Детство и юность
Дмитрий Сергеевич Мережковский родился 2 августа 1865 в столице Франции – Париже. Отец писателя Сергей Иванович был чиновником, а мать Варвара Васильевна вела домашнее хозяйство и занималась воспитанием детей. Известно, что в семье Мережковских было шестеро сыновей и три дочери. Дмитрий был самым младшим и поддерживал тесные отношения только с братом Константином, который впоследствии стал биологом.
Обстановка в доме Мережковских была простая: стол никогда не ломился от яств, так как глава семейства таким образом заранее отучал детей от распространенных пороков — мотовства и стремления к роскоши. Уезжая в служебные поездки, родители оставляли детей на попечении немки-экономки и старой няни, которая перед сном рассказывала Дмитрию сказки, основанные на житие святых.
В дальнейшем биографы пришли к выводу, что рассказы няни стали причиной фанатичной религиозности, в раннем детстве проявившейся в характере создателя стихотворения «Дети ночи». Также на духовное становление поэта оказало влияние и то, что писатель с юных лет сроднился с чувством одиночества, которое впоследствии находило отражение в его книгах и стихах.
Дмитрий МережковскийВ 1876 году Дмитрий поступил в Третью классическую гимназию Петербурга. Мережковский-старший, интересовавшийся прозой и поэзией, первым оценил успехи наследника на поприще стихосложения. В 1880 году отец, воспользовавшись знакомством с графиней Софьей Андреевной Толстой, вдовой поэта Алексея Константиновича Толстого, привел сына в дом к Федору Михайловичу Достоевскому, чтобы он оценил литературный талант отпрыска.
Позже в «Автобиографической заметке» Дмитрий Сергеевич напишет, что во время прочтения работ сильно волновался. Достоевский же, дослушав юного литератора до конца, заявил, что материал крайне сырой и слабый, а чтобы писать шедевры, необходимо пройти через все круги ада и узнать, что такое страдание и непонимание.
Дмитрий Мережковский в последние годы жизниВ 1884 году Дмитрий стал студентом историко-филологического факультета Петербургского университета. Здесь будущий писатель увлекся философией позитивизма, а также проявил интерес к французской литературе. В 1888 году Мережковский защитил дипломное сочинение о философе эпохи Возрождения — Монтене, окончил университет и решил посвятить себя исключительно литературному труду.
Литература
Литературный дебют Мережковского состоялся в 1880 году в журнале «Живописное обозрение». Тогда в издании были опубликованы стихотворения «Тучка» и «Осенняя мелодия». В 1888 году в Петербурге вышла первая книга Мережковского «Стихотворения (1883-1887)», в 1892 – сборник «Символы (Песни и поэмы)» и в 1893 – брошюра «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы».
1899 год стал для Дмитрия Сергеевича поворотным. Писатель в трудах все чаще обращался к религиозным вопросам, а спустя два года, в 1901 году, Зинаида Гиппиус подала Мережковскому идею создания философско-религиозного кружка, в котором интеллигенция могла бы обсуждать насущные вопросы.
Популярность к Дмитрию пришла с его первой романной трилогией «Христос и Антихрист»: «Смерть богов. Юлиан Отступник», «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» и «Антихрист Петр и Алексей».
Весной 1906 года Дмитрий Сергеевич с супругой отправился во Францию. Именно там вышел в свет совместный с женой и Дмитрием Философовым труд «Царь и Революция». В Париже поэт также начал работу над трилогией на тему русской истории XVIII-XIX веков «Царство Зверя».
В 1908 году публикуется первая часть этой трилогии – «Павел I», за которую писателя чуть не посадили в тюрьму, вторая часть «Александр I» выходит в свет спустя пять лет в 1913 году, а третья «14 декабря» — в 1918-ом.
В 1909 году библиография поэта пополнилась четвертым сборником стихов под названием «Собрание стихов», а в 1915 году был опубликован сборник «Было и будет: Дневник 1910-1914» и литературное исследование «Две тайны русской поэзии: Некрасов и Тютчев».
Самые популярные произведения Дмитрия Мережковского 20-30-х годов: «Рождение Богов» (второе название «Сумерки Богов»), «Мессия», «Наполеон», «Тайна Запада: Атлантида-Европа», «Иисус Неизвестный», «Павел и Августин», «Франциск Ассизский» и «Данте».
Личная жизнь
Первым серьезным амурным увлечением Мережковского была дочь издательницы «Северного Вестника». Летом 1885 года писатель даже совершил путешествие с семьей избранницы по Франции и Швейцарии, однако этот любовный роман так ни к чему и не привел.
В январе 1889 года Мережковский вступил в брак с Зинаидой Гиппиус, будущей поэтессой и писательницей, которая стала на всю жизнь его ближайшим другом, идейным спутником и соучастницей духовных и творческих исканий.
Союз Мережковского и Гиппиус — самый известный творческий тандем в истории русской культуры «серебряного века».
Современники отмечали, что влюбленные, являясь полной противоположностью друг друга, были неотделимы друг от друга. Достоверно известно, после знакомства молодые люди стали ежедневно встречаться в парках, причем встречи эти происходили строго инкогнито. Каждый беззаботно начинавшийся разговор Зинаиды и Дмитрия выливался в жаркую полемику, которая только доказывала их мистическое родство душ.
Гиппиус еще до знакомства с Дмитрием часто предлагали выйти замуж, но свободолюбивая барышня всегда отвечала отказом. С Мережковским все было иначе. У писателей не было этих глупых объяснений в любви, которые дьяволица на дух не переносила, и в один из дней они решили без лишней помпезности узаконить отношения, начав жить вместе.
8 января 1889 года в Тифлисе состоялась церемония венчания. День свадьбы пара никак не отмечала. По возвращении домой каждый из них ушел в работу: Мережковский – в прозу, а Гиппиус – в поэзию.
Много позже в мемуарах поэтесса призналась, что для нее это все было настолько несущественно, что на утро следующего дня она уже и не помнила, что вышла замуж.
Достоверно известно, что интимных отношений между супругами не было. Златокудрую особу в принципе не интересовали плотские утехи, а Мережковский, зная о нраве жены, принимал ее со всеми плюсами и минусами. Зинаиде часто приписывали романы на стороне, но и Мережковский не отставал от супруги. Именно реакция Гиппиус на увлечения мужа вызывала ссоры, которыми омрачался этот союз.
Самый большой скандал в семье вызвали отношения Мережковского с Еленой Образцовой — давней поклонницей писателя. В начале апреля 1901 года барышня приехала в Петербург, и поэт неожиданно закрутил с почитательницей его творчества интрижку. В конце июля 1902-го Образцова прибыла к супругам вновь: формально — чтобы предложить материальную помощь журналу «Новый путь», в действительности — по причинам романтическим.
В конечном итоге Гиппиус со скандалом выставила любовницу из дома.
В 1905 году семья Мережковских сблизились с публицистом Дмитрием Философовым. Литераторы вместе творили и вместе жили. В глазах общества «тройственный союз» писателей был верхом неприличия. Люди осуждали Дмитрия, говоря, что таким поведением супруга опозорила в первую очередь его.
Поборники морали забывали, что с Дмитрием Философовым у поэтессы не могло быть никаких порочных отношений хоты бы потому, что публицист был нетрадиционной сексуальной ориентации, и от одной только мысли о физическом контакте с женщиной его «выворачивало наизнанку».
В итоге супруги предоставили друг другу полную романтическую свободу, принеся ей в жертву чувственную сторону брака. До самого конца совместного жизненного пути Дмитрий и Зинаида ощущали полное духовное и интеллектуальное единение, но о любви между ними речи уже не шло, поэтому Гиппиус и Мережковский постоянно искали новых эмоций на стороне.
Смерть
Мережковский скоропостижно скончался 9 декабря 1941 года от кровоизлияния в мозг. Через три дня состоялось отпевание поэта в православном храме Святого Александра Невского. Похоронили создателя стихотворения «Бог» на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Могила Дмитрия МережковскогоИзвестно, что на траурной церемонии присутствовало только пара человек, а могильный памятник поставили на средства, собранные французскими издателями.
Библиография
- 1895 — «Рыцарь за прялкой»
- 1895 — «Святой Сатир»
- 1895 — «Из Анатоля Франса»
- 1895 — «Смерть богов. Юлиан Отступник»
- 1896 — «Любовь сильнее смерти»
- 1896 — «Наука любви»
- 1897 — «Железное кольцо»
- 1897 — «Превращение»
- 1897 — «Флорентийская новелла XV века»
- 1901 — «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи»
- 1904-1905 — «Антихрист. Петр и Алексей»
- 1908 — «Павел I»
- 1911-1913 — «Александр I»
- 1918 — «14 декабря»
Дмитрий Сергеевич Мережковский / Централизованная библиотечная система Канавинского района
Годы жизни: 1865 — 1941.
Русский писатель, поэт, критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель. Выдающийся писатель, жанровый новатор и один из самых оригинальных мыслителей XX века. Муж Зинаиды Гиппиус. поэтессы и писательницы, которая стала на всю жизнь его ближайшим другом, идейным спутником и «соучастницей духовных и творческих исканий». Союз Мережковского и Гиппиус – самый известный творческий тандем в истории русской культуры Серебряного века.
Яркий представитель Серебряного века, он вошёл в историю как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа, один из пионеров религиозно-философского подхода к анализу литературы, выдающийся эссеист и литературный критик. Мережковский (начиная с 1914 года) был 10 раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе.
«…Одного бойтесь – рабства худшего из всех возможных рабств – мещанства и худшего из всех мещанств – хамства, ибо воцарившийся раб и есть хам, а воцарившийся хам и есть черт, – уже не старый, фантастический, а новый, реальный черт, действительно страшный, страшнее, чем его малюют, – грядущий Князь мира сего, Грядущий Хам».
Д. Мережковский
См. подробнее:
ВикипедиЯ
В библиотеке Мошкова
Стихи
Читать онлайн
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
- Мережковский Д.С. Собрание сочинений : в 4 т. / под ред. О.Н. Михайлова; худож. А. Брусиловский. — Москва : Правда, 1990. — ил. — (Библиотека «Огонек»).
Т. 1 : Смерть богов (Юлиан Отступник). — 416 с. — (Из литературного наследия).
Т. 2, ч. 1 : Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). — 395 с. — (Из литературного наследия).
Т. 3, ч. 2 : Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). — 431 с. — (Из литературного наследия).
Т. 4 : Антихрист (Петр и Алексей). — 638 с. — (Из литературного наследия). - Мережковский Д.С. А.С. Пушкин // А.С. Пушкин: Pro et contra. Т. 1: Антология. — Санкт-Петербург, 2000. — С. 191-267.
- Мережковский Д. С. Дон Кихот : стихи // Уроки литературы. — 2008. — № 6. — С. 2-3.
- Мережковский Д.
С. Александр Первый : роман. — Нижний Новгород, 1993. — 448 с. : ил. — (Русский исторический роман). - Мережковский Д.С. Антихрист (Петр и Алексей). — Москва : Панорама, 1993. — 432 с. — (Библиотека исторического романа).
- Мережковский Д.С. Воскресшие боги (Леонардо да-Винчи) / под ред.: Ю. Розенблюма, О. Ларкиной. — Москва : Художественная литература, 1990. — 431 с.
- Мережковский Д.С. В Тихом омуте : статьи и исследования разных лет / худож. Е. Соколов. — Москва : Советский писатель, 1991. — 496 с.
- Мережковский Д.С. Выписки и заметки о Монтене / подгот. Е.А. Андрущенко // Вопросы философии. — 2006. — № 9. — С. 121-129.
- Мережковский Д.С. Мессия : романы. — Санкт-Петербург : Издательство Лимбаха И., 2000. — 391 с.
- Мережковский Д.С. Наполеон. — Москва : Терра-Книжный клуб, 1998. — 416 с. — (Портреты).
- Мережковский Д.С. Петр и Алексей : роман. — Москва : Современник, 1994. — 511 с. — (Государи Руси Великой).
- Мережковский Д.С. Поэту : стихи // Голгофа: Библейские мотивы в русской поэзии.
— Москва, 2001. — С. 320-345. - Мережковский Д.С. Смерть Богов (Юлиан Отступник) : роман / худож. Т. Миловидова. — Москва : Панорама, 1991. — 272 с. : ил. — (Библиотека исторического романа).
- Мережковский Д.С. Христос и Антихрист : трилогия. — Москва : Книга, 1989. — (Из литературного наследия).
- Мережковский Д.С. 14 декабря (Николай I) : роман. — Москва : Современник, 1994. — 302 с. — (Государи Руси Великой).
- Мережковский Д. Царь и революция / Д. Мережковский, З. Гиппиус, Д. Философов ; под ред. М.А. Королева. — Москва : ОГИ, 1999. — 224 с. — (Исследования по истории русской мысли).
О жизни и творчестве:
- Гиппиус З. Дмитрий Мережковский : [очерк из жизни поэта в Париже] // Русский Париж : [мемуары, очерки, статьи русских эмигрантов]. — Москва, 1998. — С. 26-45.
- Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус // Обоймина Е.Н. Поэты и их музы. — Москва, 2009. — С. 265-277.
- Д.С. Мережковский: pro et contra. Личность и творчество Дмитрия Мережковского в оценке современников : антология / сост.
А.Н. Николюкина. — Санкт-Петербург, 2001. — 568 с. : ил. — (Русский путь). - Меньшиков М.О. Клевета обожания : [о статье Д.С. Мережковского, посвященной А.С. Пушкину] // А.С. Пушкин: Pro et contra. Т. 1: Антология. — Санкт-Петербург, 2000. — С. 294-322.
- Русское отражение французского символизма // Михайловский Н.К. Литературная критика: Статьи о русской литературе XIX — начала XX века. — Ленинград, 1989. — С. 449-476.
- Символисты (Д. Мережковский, З. Гиппиус, К. Бальмонт, Вяч. Иванов и др.) // Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов. — Москва, 1991. — С. 38-63.
- Холиков А.А. Мережковсковедение: становление, развитие и современное состояние // Библиография. — 2011. — Июль-авг. (№ 4). — С. 114-122.
Нравится
Дмитрий Сергеевич Мережковский | Русский автор
Мережковский Дмитрий Сергеевич
Смотреть все СМИ
- Год рождения:
- 14 августа 1865 г.
Санкт-Петербург
Россия
- Умер:
- 9 декабря 1941 г. (76 лет) Париж Франция
- Известные работы:
- «Христос и Антихрист» «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»
- Предметы изучения:
- Данте Федор Достоевский Иисус Лев Толстой Николай Гоголь
Просмотреть все связанные материалы →
Дмитрий Сергеевич Мережковский , (род. 14 августа [2 августа по старому стилю] 1865, Санкт-Петербург, Россия — ум. 9 декабря 1941, Париж), русский поэт, прозаик, критик и мыслитель, сыгравший важную роль в возрождении религиозно-философских интересов среди русской интеллигенции.
После окончания Санкт-Петербургского университета по специальности «История и филология» Мережковский опубликовал в 1888 году свой первый том стихов. о новых течениях в современной русской литературе»), иногда ошибочно именуемый манифестом русского символизма, тем не менее явился значительной вехой русского модернизма.
В начале 20 века вместе с женой Зинаидой Гиппиус организовывал религиозно-философские коллоквиумы и редактировал журнал Новый путь (1903–04; «Новый путь»).
Викторина «Британника»
Любимые литературные произведения: правда или вымысел?
Любите литературу? Эта викторина выясняет правду о любимых писателях и историях, старых и новых.
Своей трилогией « Христос и Антихрист » (1896–1905; «Христос и антихрист») Мережковский возродил исторический роман в России. Три его части, действие которых происходит в далеко друг от друга эпохах и географических ареалах, обнаруживают историческую эрудицию и служат проводниками историко-богословских идей автора. Еще одна группа художественных произведений из русской истории — пьеса 9.0037 Павел I (1908) и романы Александр I (1911–12) и 14 декабря (1918; Четырнадцатое декабря ) — также образуют трилогию. Излюбленный прием Мережковского — антитеза. Он применял его не только в своих романах, но и в своем критическом исследовании «
Его Гоголь и чорт (1906; «Гоголь и черт») — еще одно заслуживающее внимания критическое произведение.
Русская революция 1905 года радикализировала Мережковского. Вместе с Гиппиус и Дмитрием Философовым издал антологию Le Tsar et la révolution (1907; «Царь и революция»), живя во Франции. После возвращения Мережковского в Россию в 1908 году он стал одним из самых популярных русских писателей. Он много публиковался в газетах и стал известен как поборник «нового религиозного сознания».
Мережковский с энтузиазмом приветствовал первый этап русской революции 1917, но воспринял приход к власти большевиков после его второй фазы как катастрофу для России. Эмигрировал в 1920 году. После непродолжительного пребывания в Польше переехал в Париж, где жил до самой смерти. Его более поздние работы включают романы Рождение богов (1925; Рождение богов ) и Мессия (1928; «Мессия»), а также биографические исследования Наполеона, Данте, Иисуса Христа и римско-католических святых.
Мережковский считал, что Россию нужно освободить от большевизма любой ценой, поэтому он приветствовал нападение Германии на Советский Союз в 1941 во время Второй мировой войны. При жизни авторитет Мережковского среди русской эмиграции был велик. Его произведения снова стали издаваться в России лишь в конце 1980-х — начале 1990-х годов, когда Советский Союз начал разваливаться.
Эта статья была недавно пересмотрена и обновлена Дж. Э. Люберингом.
A
| M
N
O
P
R
S
T
![]() |

Большинство из них были этническими русскими, но были и представители других национальностей. В этот список входят и те, кто родился в Российской Федерации/Советском Союзе/Российской империи, но позже эмигрировал, и те, кто родился в другом месте, но иммигрировал в страну и создал свою прозу, или драму, или поэзию на русской земле. .
Первая большевистская утопия
Молодая гвардия .
1918), романист, Bison ( Zubr )
Один из крупнейших русских писателей.
1962), романист, Omon RA
р.), арктический Чукотский полуостров
р.18), автор, Нобелевская премия по литературе, Один день из жизни Ивана Денисовича 