Мекка ислам: Семь фактов, о которых вы могли не знать, если еще не ходили в хадж и празднуете Курбан-байрам на родине

Содержание

Семь фактов, о которых вы могли не знать, если еще не ходили в хадж и празднуете Курбан-байрам на родине

Автор фото, Getty Images

Хадж — то есть паломничество в Мекку — главное событие в жизни правоверного мусульманина и ежегодная кульминация мусульманского праздника Курбан-байрам, который празднуется на этой неделе.

Хадж хотя бы раз в жизни должен совершить каждый мусульманин. Считается, что после совершения хаджа правоверные обретают покой и очищаются душой.

Русская служба Би-би-си рассказывает некоторые любопытные факты о паломничестве в Мекку.

1. Каабу надо обойти дважды по семь раз

Каабу, черную постройку кубической формы во дворе Заповедной мечети (мечеть аль-Харам) в Мекке, многие мусульмане считают первым храмом на земле.

Но главная святыня — не сама постройка, а маленький черный камень, вмонтированный в один из углов Каабы. Круговой обход паломники начинают именно с него.

Автор фото, Getty Images

По возможности паломник может прикоснуться к камню, но это не обязательно и не должно вызывать давку. (Увы, массовая гибель людей случалась в Мекке не раз. В 2015 году число жертв давки превысило 2100) .

Во время хаджа паломники должны дважды совершить обряд таваф, то есть обойти семь раз вокруг Каабы против часовой стрелки.

Семь — важное число в исламе. Таваф символизирует мироустройство и единобожие, и каждый обход вокруг Каабы означает новый этап совершенства веры.

Так же — семь раз — паломники проходят между холмами аль-Сафа и аль-Марва, туда и обратно.

2. Хадж посвящен не Мухаммеду, а Ибрагиму (Аврааму)

Паломничество в Мекку мало связано с пророком Мухаммедом и на самом деле посвящено пророку Ибрагиму (он же — библейский патриарх Авраам), общему предку арабов и евреев, почитаемому в иудаизме, христианстве и исламе.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Ритуал побивания дьявола камнями — также часть хаджа

Именно Ибрагим, как считают мусульмане, вместе со своим старшим сыном Ишмаилом восстановил Каабу, а также первым совершил таваф. Этот ритуал отражает эпизоды жизни Ибрагима-Авраама и его семьи, когда им приходилось в большой борьбе принимать волю Всевышнего.

Основатель ислама пророк Мухаммед тоже один раз в жизни совершил хадж.

3. Паранджу и никаб во время хаджа носить нельзя

Во многих странах идут горячие споры о запрете паранджи и никабов. Мекка — одно из тех мест, где они одназначно под запретом.

Мусульманкам, совершающим хадж, нужно покрыть голову платком, но запрещено закрывать лицо, а также носить перчатки.

И вообще для женщин требования к одежде менее жесткие, чем для мужчин: женщинам во время хаджа можно надевать любую повседневную одежду, разрешенную шариатом, а мужчинам запрещено надевать любые сшитые вещи, подчеркивающие форму тела, а также головные уборы.

Женщина может поехать на хадж только в сопровождении мужчины — мужа или близкого родственника старше 17 лет. Интимные отношения во время хаджа запрещены.

4. Делать селфи «Я на хадже»не надо

Во время хаджа некоторые паломники фотографируют себя на фоне мусульманских святынь или в толпе верующих, однако не все духовные лидеры одобряют такое поведение.

Еще в 2014 году многие исламские проповедники осудили распространившееся среди паломников увлечение селфи. По их мнению, фотографирование отвлекает от смысла паломничества.

В ноябре 2017 года турецкая газета Sabah со ссылкой на заявление Саудовской Аравии сообщало, что саудовские власти запретили паломникам делать фотографии и снимать видео на территории Заповедной мечети.

Автор фото, Getty Images

В то же время в этом году в «Инстаграме» по хештегу #hajj2018 можно обнаружить фотографии верующих с хаджа, сделанные в том числе и на фоне Каабы.

5. Хадж приносит Саудовской Аравии $11 млрд каждый год

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Саудовские силы безопасности демонстрируют свою мощь перед началом хаджа.

Хадж является важной индустрией для Саудовской Аравии. Аналитики называли ее вторым по важности сектором экономики королевства — после нефти и газа.

Ежегодно туризм увеличивает ВВП Саудовской Аравии на $22,6 млрд, и более половины этой суммы приходится на хадж и умру (малый хадж).

Цена тура на хадж из Великобритании колеблется в районе от $2 от $10 тыс. на человека.

6. Хадж бывает «эконом» и VIP

В России действуют несколько туроператоров, аккредитованных в Ростуризме, которые предлагают своим клиентам поездки на хадж. Все они предлагают различные варианты туров в Мекку — от эконом-класса до элитных программ.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В программе паломничества в Мекку также восхождение на гору Арафат, где, как считается, пророк Мухаммед произнес свою последнюю проповедь

Так, например, в VIP-пакет входит проживание в пятизвездочном отеле в нескольких минутах ходьбы от мечети аль-Харам в первые три дня хаджа, а затем — проживание в отдельных улучшенных палатках.

Эконом-пакет предполагает размещение в трехзвездочном отеле в часе ходьбы от мечети аль-Харам.

Цена туров из России варьируется от $2,5 до $8 тыс.

7. В поддержании режима безопасности в Мекке участвуют женщины-программисты

С 1980-х годов саудовские власти активно зовут на хадж все больше мусульман, однако увеличение потока паломников заставляет Эр-Рияд задуматься также и об обеспечении безопасности.

В августе в Джидде прошел «хадж-хакатон», в котором приняли участие программисты и разработчики из мусульманских стран, а также из Японии и Великобритании. Они придумывали технологии «безопасного хаджа».

Автор фото, Getty Images

Главный приз в $420 тыс. достался команде женщин-программистов из Саудовской Аравии, которые разработали приложение, позволяющее переводить тексты и вывески без подключения к интернету, сообщала газета Financial Times.

Автор фото, Getty Images

На хакатоне также представили приложение, которое использует технологию распознавания лиц для получения информации о болезнях и состоянии здоровья паломников, которые либо имеют языковой барьер, либо потеряли сознание.

Андрей Маркелов. Мекка. Часть первая. Предстояние

Мекка — это город в Саудовской Аравии.

Мекка является центром мусульманского мира. В этом городе находится главная мечеть всея ислама, а в мечети стоит огромный черный куб, который называется Кааба.

Каждый раз, когда мусульмане молятся, то есть совершают намаз, они обращаются лицом в сторону Мекки. Молитва не считается услышанной Аллахом, если мусульманин смотрел в другую сторону.

Кроме того, у Мекки есть одна особенность. В город разрешено входить только мусульманам. На дорогах, ведущих сюда, висят знаки: «Дальше проезд только для мусульман». На подступах к городу может остановить патруль и попросить доказать свою веру. Если иноверца вычислят в Мекке — его в лучшем случае забросают камнями, посадят в тюрьму и депортируют.

Именно поэтому Мекка считается Святым Граалем путешественника. Многие не-мусульмане хотели бы попасть в запретный город, но за всю историю рискнули это сделать пара десятков человек. Написали об этом — единицы.

Ну что, поехали?

Как не-мусульманину попасть в Мекку

Для мусульманина есть два способа попасть в Мекку. Нужно либо получить бизнес-визу Саудовской Аравии, либо отправиться в паломничество.

В любом случае при заполнении визовой анкеты нужно указать религию, которую затем проставят на самой визе и вклеят в паспорт.

Если читатель — татарин, чеченец или узбек, то у него не будет проблем. Достаточно вписать в графу «религия» слово «ислам». Посольство увидит мусульманскую фамилию и выдаст визу.

Если же у читателя русская, европейская, американская, китайская фамилия — его попросят подтвердить, что он действительно мусульманин. Для этого нужно пойти в мечеть и получить абсурдный документ: справку о принятии ислама.

Кстати, принять ислам очень просто.

Первые исламские маркетологи здраво рассудили, что не стоит раньше времени сужать воронку продаж. Для принятия ислама не нужно ни обрезание, ни знание Корана. Чтобы принять ислам, нужно просто прийти в мечеть и попросить об этом

дежурного имама.

Имам ничего не спросит. Он окинет вас усталым взглядом и попросит сказать шахаду — знаменитую фразу, свидетельство мусульманской веры.

Шахаду на арабском языке в наше время должен знать любой интеллигентный человек. В переводе на русский она звучит так: «Свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед — его посланник». Но исламский маркетинг сейчас такой, что даже шахаду можно не знать. Имам будет говорить её по слогам. Нужно просто повторять.

После произнесения последней буквы шахады вы тут же, моментально станете мусульманином, и вам простятся все грехи. Даже если вы час назад переехали старушку на грузовике.

Теперь осталось пройти в небесную канцелярию при мечети и попросить справку. На титулованной бумаге о двух языках будет написано, что вы приняли ислам и обязуетесь больше никогда не кушать левой рукой.

Но разве вы приняли ислам? Конечно, нет. В исламе даже молитва не считается принятой, если не было искреннего намерения, четко сказанного про себя. Поэтому справка для вас — пустая бумажка, визовый вкладыш.

А зная форму справки, её и вовсе можно составить самому и распечатать на принтере — никто проверять не будет.

С этим «вкладышем» путь в Мекку открыт. Но перед тем как ехать в Саудовскую Аравию все-таки нужно выучить хотя бы две-три молитвы на арабском языке и научиться делать намаз.

Это не так сложно. В не-арабских странах 86% мусульман сами не знают, что говорят во время молитвы. Они просто запомнили набор звуков. Что касается техники намаза, то каждое воскресенье в мечети проходит бесплатный коучинг «Намаз за час».

На этом все. Можно покупать паломнический тур и ехать в Мекку. Есть два вида паломничества: хадж и умра. Хадж слишком сложен даже для правоверных мусульман и совершается раз в год в невероятной давке, а умра — это хипстерский вариант хаджа, который можно пройти в любое время года.

В паломничестве вы 10 дней вы будете гулять, обедать, спать и жить в одном номере с тремя мусульманами и гидом, одеваться в странную одежду без трусов и молиться пять раз в день, падая лбом об пол.

Я же говорил: все очень просто. Изи катка.

Запрет, которого не было

Теперь послушайте.

Запрет на посещение Мекки прописан в Коране.

Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого года не приближаются к Запретной мечети.

Глава 9, стих 28

Кажется, что запрет сформулирован однозначно и точно, но не торопитесь с выводами.

Коран считается книгой абсолютной истины, в которой записаны ответы на все вопросы. На основе Корана строится шариат — правовая система ислама. Но есть одна проблема. Коран хоть и дает ответы на все вопросы, но эти ответы записаны в сложных стихах и раскиданы по всей книге. Понимать эти стихи можно по-разному.

Поэтому к 10 веку накопились разночтения Корана и возникли 4 школы: ханафитская, ханбалитская, шафиитская и маликитская.

Самая большая школа — ханафитская. К ней относится Турция, все страны Средней Азии и Россия кроме Чечни и Дагестана. Школы не враждуют между собой. Каждая школа признает легитимной все остальные.

Так вот, основатель ханафитской школы Абу Ханифа понял стихи о Запретной мечети по-своему. Он говорил, что не-мусульмане могут посетить Мекку, если они не совершают паломничество. И это официальная позиция ханафитской школы, которую обязаны признавать все остальные школы.

Получается, что запрет на посещение Мекки — не более чем местный закон Саудовской Аравии.

Микат

Утро в Медине.

Вдоль улиц города, у дверей каждого отеля собираются десятки паломников. Они облачены во все белое, ритуально чисты и надушены. Странный наряд называется ихрам и состоит из двух полотенец. Под полотенцами нет никакой одежды, только голое тело. Наряд ткут, не используя иголку — и в этом его священность.

В своих костюмах паломники похожи на почивших праведников, которые столпились на небесах в ожидании приема. Но перед ними открываются не врата рая, а двери автобуса, идущего в Мекку.

Паломник не может въехать в запретный город, не пройдя особый ритуал. Мекка окружена системой «пропускных пунктов» — микатов. Это священные места, где предписано совершить особую молитву и войти в состояние духовной чистоты. Автобус сворачивает с шоссе и заезжает в микат Хулайфа. Он расположен к северу от Мекки и предназначен для паломников, прибывающих с севера.

В микате из моего носа начинает течь кровь. Я в ужасе выбегаю из зала, зажимая ноздри рукой, чтобы не капнуть на белоснежный наряд.

Верующий назвал бы это дурным знаком. Я знаю, что кровь пошла от перепада температуры. В автобусе мороз, а на улице — невыносимая жара. Через пять минут лопнувший сосуд заживает, и автобус отправляется дальше. Теперь уже прямым путем в Мекку, без остановок.

Сколь бы долгим ни был путь паломника в Мекку, всю дорогу он должен повторять тальбию — еще одно странное заклинание ислама. Гид берет в руки микрофон и начинает произносить слова на арабском. Люди в автобусе как могут пытаются передать похожие звуки.

«Вот я перед тобой, о Аллах, вот я перед тобой!» — паломники вокруг меня читают эту молитву вслух, постепенно впадая в транс.

Размах катастрофы достигает своих вершин, и вот мне видятся буддийские монахи, поющие мантры. За окном пустыня, земной вакуум. Небо закатывает громовыми облаками. Пойдет ли дождь в Аравии? Будет ли он в мою честь?

Я шевелю губами в такт, но среди этой безблагодатной пустыни мои мысли заглушает другая молитва. Кашмир. Лед Зеппелин. «Я путешественник среди времен и мест, ищу свой путь туда, откуда я пришел».

Кааба

— Когда вы откроете глаза и впервые увидите Её – вам захочется плакать. Не держите в себе. Это будет хорошим знаком.

Кааба стоит в самом центре Запретной мечети, которая как цитадель разрастается вокруг самой себя и пожирает Мекку.

Запретный муравейник! Сеть выходов и входов переплелась внутри Аль-Харам. Путь до Каабы идет через подвалы, похожие на коридоры в больнице. Узкие и невысокие, отделанные зеленоватой плиткой, с ледяными полами и тусклым освещением — коридоры нулевого этажа создают атмосферу морга.

— Всем закрыть глаза и взяться за руки! Я буду говорить, куда идти.

Последнюю минуту паломников ведут цепочкой, вслепую. Свидание с мечтой должно быть особенным. Наконец ноги чувствуют тепло. Холодный пол закончился. Куда-то вышли и остановились.

— Открывайте!

Все звуки приглушаются как при погружении под воду. Взгляд cжимается до размеров кинокадра. В глаза бьет светом черный куб.

Вокруг Каабы вот уже полторы тысячи лет, если не больше, непрерывно вращается хоровод паломников. Он начался еще когда Аравия была языческой и продолжается до сих пор, в давно уже мусульманской Мекке.

День за днем, круглые сутки тысячи мусульман приезжают в Запретную мечеть, чтобы обойти священную Каабу 7 раз против часовой стрелки. Этот ритуал называется таваф. Он неотъемлемая часть паломничества — хаджа.

Я забываю снять обувь и сразу же ныряю поперек бесконечного потока людей. У краев хоровода поток не такой плотный, и проходить через него легко. Но чем ближе к центру, тем сложнее становится прорываться через кольцо паломников. Толпа становится слишком плотной, наперерез идти больше нельзя. Приходится поддаться течению.

Несколько кругов меня несет в общем потоке. Со всех сторон доносятся молитвы, которые каждая группа паломников читает на свой лад. Какофония из возгласов «Аллаху акбар» и обрывков молитв похожа на эффект Доплера. Вот приближается одна группа. Пение нарастает, пока не достигает пика громкости, когда группа проходит мимо меня. Группа удаляется, молитвы снижают частоту и постепенно затихают. Но вот уже ей на смену приближается следующая.

Безумные толпы и давка — обычное дело для Мекки. Вокруг Каабы постоянно ходят тысячи человек. При этом в Мекке круглый год стоит невыносимая жара под 50 градусов, со стопроцентной влажностью. Белая мраморная плитка, которой выложены полы повсюду в Аравии, перегревается на солнце. На ней можно жарить английскую яичницу с халялем, а ноги обжигает от одного касания.

Но толпы, вьющиеся вокруг Каабы, заслоняют солнце. Через плотный поток тел, голов и ног солнечные лучи почти не проходят. Плитка под ногами паломников всегда в тени и не успевает нагреться.

Тепловой удар принимает на себя голова и тело. Закрыть голову от солнца нечем. Чем ближе к центру — тем плотнее люди жмутся друг к другу. На подступах к Каабе мусульмане ходят по своим же ногам, а руки не получается поднять вверх. Кислорода над бесконечной толпой не осталось: паломники все выдышали за тысячу лет своего хоровода.

Люди падают в обморок. От солнечного удара, от теплового удара.

Я прохожу второй виток своей спирали в человеческом круговороте. Мимо меня проплывает женщина, без сознания лежащая на полу. Паломники натыкаются на нее ногами, обходят и идут дальше. Два человека подбегают на помощь. Сестру усаживают и поливают святой водой, бочки с которой рассеяны по всей мечети.

Через десять минут она придет в себя и продолжит, шатаясь, ходить кругами вокруг черного куба. Паломников не остановить. Обморок — это испытание Аллаха. Смерть во время хаджа — величайший подарок и прямой билет в рай.

Меня несет несколько кругов. Я пытаюсь идти наискосок и медленно приближаюсь к Каабе. Её стены, обтянутые черной мантией, становятся все ближе. Толпа паломников становится все теснее. Толпа плачет и рыдает. Паломники воют и стонут. Они в сантиметре от Каабы, Божественной Каабы, в сторону которой они молились десятки лет каждый день. Вот же она! С криком и плачем они тянут руки к ней, мечтая хотя бы кончиком пальца дотронутся до её мантии.

У меня другая цель: я достаю из поясной сумки миниатюрную «Лейку», которую не заметил ни один охранник на входе в мечеть.

— Эй ты, не фотографировать сюда приходят, а молиться! Прикоснись к ней и молись!

Успев сделать несколько снимков, я прячу камеру и касаюсь Каабы.

Куб обтянут плотной черной мантией, сшитой из шелка. По всей мантии вышит арабский узор с шахадой. В самом верху по периметру ткань прошита золотыми нитками с молитвами из Корана. Мантия играет и переливается на солнце.

Окажись читатель любой религии в Мекке, он бы признал сам: Кааба невероятна.

Прижавшись к стене, я обхожу Каабу вокруг. С другой стороны расположен вход внутрь, который закрыт грандиозными золотыми дверями. В этом месте мантия отшита золотом от земли до неба, а вокруг дверей в ней сделан косой разрез.

К дверям тянутся руки паломников. Прикоснуться к порогу хотят еще больше людей — это место считается особенным для молитвы. Подойти близко слишком сложно. Толпа давит и отбрасывает назад.

Мне удается силой прорваться к дверям и дотронуться до входа. Под мантией Каабы скрывается каменная постройка. На ощупь камень шершавый и мягкий. Базальт?

В истерии молитв и счастливого плача никто не замечает, как я снова достаю камеру и делаю снимки, о которых и не мечтал.

Меня замечает полицейский, стоящий у дверей. Он все равно не прорвется через толпу, но я снова прячу камеру и делаю вид, что молюсь.

Возле дверей сделан выступ. Полицейский стоит на нем как на постаменте, продев левую руку в специальную петлю, выходящую из-под мантии. Полицейский смотрит на толпы верующих как на скот, отпихивая их подальше от себя дубинкой. Рядом ходит патруль, который за шкирку оттягивает особо наглых фанатиков.

Мне нужно идти против потока к углу, но толпу не победить. Меня снова уносит вместе с ней, и вот я в очередном витке человеческой воронки.

С другой стороны Каабы находится полукруглая отгороженная площадка. Внутри этого загона — сгусток толпы, где люди падают в молитвах. У небольшой калитки дежурит полицейский, который впускает в загон всех желающих небольшими порциями. Полукруглая ограда вокруг загона называется Хатим. Мусульмане верят, что здесь похоронен пророк Исмаил и его жена, поэтому каждый паломник хочет помолиться в Хатиме.

Но маленький загончик Хатима переполнен как вагон метро в часы пик. Здесь даже ноги некуда поставить, но ведь задача — припасть к земле и молиться!

И вот люди сворачиваются в три погибели и пытаются совершить намаз. Есть несколько приемов молитвы в Хатиме. Если впереди стоит человек, сомкнув ноги, земной поклон можно сделать немного левее и упасть на его ботинки. Если ноги стоят на ширине плеч — повезло: голову можно просунуть между ног. Главное следить за руками. Их могут отдавить.

Я проплываю мимо Хатима. Из калитки на руках выносят человека без сознания. Молиться в этом загоне — все равно что нырять под воду. Нужно набрать полные легкие воздуха и только потом опускаться на дно. Внизу дышать нечем. Сознание люди теряют, а замечают их не сразу — лежачего не видно в толпе.

Извне людского смерча появляется полицейский с двумя бутылками воды. Увидев мессию, паломники тянут руки к воде. Полицейский с улыбкой бросает в толпу сначала одну бутылку, затем вторую. За воду начинается битва. Не проходит и минуты — обе бутылки пусты.

Безумный Хатим остается позади, и я делаю полный оборот вокруг Каабы.

Снова голосит разлаженный молитвенный хор из тысяч мусульман. Разноголосицу объединяет только одно. Проходя мимо угла Каабы, прилегающего к дверям, радиус из людей одновременно целует ладонь и отправляет Каабе воздушный поцелуй, произнося:

— Бисмилляхи, Аллаху акбар!

Черный камень

В тот угол вмонтирован Черный камень. Мусульмане верят, что камень упал из рая и когда-то был белым, но почернел от людских грехов. Ученые считают его метеоритом.

Черный камень в языческой Аравии был главным идолом, который объединял все арабские племена. После победы ислама камень решено было оставить и вмонтировать в Каабу. Он имел такое великое значение для арабов-многобожников, что остался реликвией и в исламе.

Хадж предписывает паломнику поцеловать Черный камень. Однако толпа вокруг него собирается в два раза плотнее, чем была в Хатиме, поэтому сделать это почти невозможно.

Черный камень окружен сгустком настоящих фанатиков. Один из паломников решил во что бы то ни стало дотронуться до камня и залез на постамент к полицейскому. Ему быстро всадили кулаком в лоб, оставив царапину. После этого беднягу схватили за руки и ноги, как Джима Моррисона в прыжке со сцены, и выбросили в толпу.

Я попытался подойти к камню. Целовать его было не в моих планах: мне хорошо запомнился биологический анализ икон в церквях. Но дотронуться до него рукой мне хотелось.

Подобраться к нему хотя бы на расстояние вытянутой руки было невозможно. В метре от камня толпа сдавила меня с такой силой, что стало трудно дышать. От давления заболело, начало колоть в груди. Нижний ряд самых тонких и мягких ребер промялся внутрь. Хватка толпы стала похожей на медвежью. Показалось, что ребра сейчас хрустнут и сломаются. Со всей силы разведя локти в сторону, мне удалось раздвинуть толпу. Обратная реакция мячиком выбросила меня к камню.

Я потянулся к нему рукой. Дотронулся до серебряной оправы. Стал опускать руку вниз. Казалось, что еще сантиметр, и я смогу прикоснуться к нему.

Но внутри оправы оказалась чья-то голова. Понимая, что еще немного — и толпа снесет меня на край мечети, я начал аккуратно оттаскивать голову за лоб, но голова присосалась к камню так плотно и так надолго, что, казалось, Черный камень не целовали, а делали ему куннилингус.

Треснула пополам рубашка. Я понял, что сейчас разорвут и меня. Тут же я был откинут толпой на несколько метров. Все тело дрожало от усилий. До камня я так и не дотронулся.

Благословенная Мекка | islam.ru

Мекка. Центр Ислама. Город, в котором родился лучший из творений – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Мекка – средоточие мусульман со всех уголков земного шара в сезон хаджа. Этот удивительный город хранит в себе многовековую историю арабов, историю зарождения Ислама и его распространения за пределы Аравийского полуострова. В Мекке находится главная святыня мусульман – священная Кааба со своей уникальной  историей, которая перенесла много изменений, преобразований и сегодня встречает всех гостей Аллаха, собравшихся   в этом городе для того, чтобы выполнить свой долг – паломничество..

Мекка – один из древнейших городов мира. До рождения пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) достоверных исторических сведений о городе нет. Есть предположения, что о ней под именем Макораба рассказывает в Географии Птолемей. Относятся эти сведения ко 2 в. н.э.

В переводе с древнесемитского языка Мекка переводится как дом. Географически он расположен в исторической области Хиджаз, на территории Аравийского полуострова, в 75 км от Красного моря.

В разные исторические эпохи город имел своё название. Однако нам известны четыре, исходя из тех упоминаний этого города, которые приводятся в священном Коране. Это Бакка, Умм аль-Кура, Балад аль-Амин, ну и непосредственно то название, которое известно нам сегодня – Макка.

История Ислама также свидетельствует, что Мекка связана с первым человеком Адамом (мир ему), который был в этих местах после того, как по воле Аллаха был спущен на землю из рая.

Мекка со всех сторон окружена горами и во времена пророков Ибрагима и Исмаила (мир им) была известна как маленькое поселение с землёй, непригодной для земледелия. Около девятнадцати веков до нашей эры пророки по велению Аллаха отправились в долину Мекки, когда у пророка Ибрагима (мир ему) и его супруги Хаджар закончилось продовольствие. В те же времена забил чудесный источник воды Зам-зам, когда Хаджар бегала и искала воду. Всевышний внял её мольбам и обрадовал появлением этого источника. После этих событий рядом с источником начали селиться племена. Одним из первых стало йеменское племя джухрум. Далее во время движения южноаравийских племён на север в Мекке обосновалось племя хузаа. Затем их  вытеснили представители племени курайш. Ещё до рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и до его посланнической миссии курайшиты прочно утвердились в Мекке.

Знаменательным событием того времени стало то, что в 571 году, в год рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) Абрахат Ашрам выступил с намерением разрушить священную Каабу.

В 5–6 вв. Мекка была важным перекрёстком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце 6 в. отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Постепенно теряла свое значение Пальмира (древний Тадмор) и Хира на севере Ирака. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.

Торговля с ближними и дальними соседями приносила большие доходы. Мекканцы создали систему договоров с соседними племенами, а благоприятные климатические условия оазиса, в котором находилась Мекка, сделали город не только коммерческим, но и сельскохозяйственным центром.

В экономическом отношении Мекка сумела воспользоваться как своим географическим положением, так и византийско-персидской враждой, и это позволило ей выдвинуться в ведущие города региона.

Тем не менее, постоянные набеги бедуинов, военные действия между Персией и Византией, и чума, вспыхивающая с интервалом в семь лет, делали ситуацию в Мекке нестабильной. Инерция общинно-родовой организации уже не отвечала меняющимся условиям. Было очевидно, что примитивное язычество, являвшееся идеологической основой традиционных отношений, не выдерживало конкуренции с соседними мировыми религиями.

Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаём караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определённую плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили  здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племён прекращались набеги и вражда.

Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммада, напротив, был бедным).

С образованием халифата значение Мекки как торгового центра уменьшилось, но её религиозное значение возросло, особенно благодаря паломничеству. До середины 10 в. вместе с другими городами Хиджаза Мекка находилась под властью сначала Омейадов, затем Аббасидов. В 929 г. Мекка подверглась нашествию бахрейнских карматов, а в 941 г.  была присоединена к египетско-сирийским владениям Мухаммада Ишхида (935–946) и с тех пор находилась в зависимости от Египта. В 1517 г.  Мекка признала суверенитет турецких султанов, при которых местные правители – шерифы – пользовались значительной самостоятельностью. В 1916 г. восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. В 1924 г. Мекка была взята войсками Ибн-Сауда. В 1932 г. вошла в состав королевства Саудовская Аравия (http://moikompas.ru).

Первое расширение Масджидуль харам произошло по указу Умара ибн Хаттаба. Были добавлены дополнительные стены и двери. Затем халиф Усман бин Аффан отдал распоряжение отреставрировать и расширить мечеть, а также покрыть её кисвой – специальным покрывалом. Реставрация и расширение территории Харама происходили и в дальнейшие времена при правлении различных династий. Работы по расширению Масджидуль Харам продолжаются и сегодня, создаются всё новые и новые условия для паломников. Целью этих работ является то, чтобы мечеть могла вместить в себя как можно больше паломников, число которых с каждым годом увеличивается.

Мекка, как и раньше, остаётся торговым центром. Но главным её занятием всё-таки можно назвать обслуживание паломников. Мекка ни на миг не расстаётся с паломниками, даже если не в сезон хаджа, так в сезон умры – малого паломничества, время которого не ограничено.

Мекка была и остаётся центром мусульманской уммы и дай Аллах, чтобы так было всегда! Амин.

Как я принял ислам только для того, чтобы попасть в

Я сижу около могилы пророка Мухаммеда в священном городе Медине и, вместо того чтобы неистово молиться, разглядываю людей вокруг.

— Брат, почему ты принял ислам? — неожиданно и напористо спрашивает у меня человек, сидящий рядом. По длинной коричневой рубахе, широким штанам и чертам лица я понимаю, что он, скорее всего, курд.

Курды — вечно гонимый народ, лишенный государства. Сотни тысяч курдов погибли от рук Саддама Хусейна, десятки тысяч теснят Турция и Сирия. В таких условиях их национальными чертами стали хитрость, проницательность и способность вывести любого на чистую воду. Вот и меня этот курд раскрыл с первого взгляда.

Я делаю вид, что не понимаю его вопроса. Курд повторяет медленнее. Я начинаю волноваться. Кажется, самое логичное сейчас — попытаться просто уйти, но, как только я делаю шаг в сторону, курд хватает меня за рубаху, резко тянет назад и усаживает обратно на пол. Немного подумав, он кричит в толпу:

— Эй, тут кто-нибудь говорит по-английски?

Откликается толстый бородатый мужик в длинной арабской рубахе.

— Переведи ему: «Почему ты принял ислам?»
— Брат, он спрашивать, зачем ты принимал ислам, — на кривом английском говорит толстый бородач. Услышав шум, нас обступают несколько человек. Еще бы, всем интересно, почему бледнолицый европеец сидит у могилы Мухаммеда, к которой может попасть только правоверный мусульманин.

— А-а-а, ислам! — я глупо улыбаюсь. — Ну, понимаешь, я, типа, всегда верил в бога. Я знал, что был такой чувак Моисей. Потом пришел Иисус, это мне еще мама рассказывала. И вот я вырос, узнал, что после Иисуса был Мухаммед, и подумал, что в него тоже надо верить. Ну, типа того. — Вытираю ручеек пота, стекающий со лба.

Толстяк объясняет мои слова курду, но, кажется, ответ его не устраивает. Он продолжает допытываться:

— Брат, я не об этом спрашивал. Я спрашиваю: чем ислам лучше христианства? Почему ты сменил веру?

Спасение приходит в виде поломоечной машины, въезжающей в толпу паломников на умеренной скорости. Одно из развлечений саудовцев — разгонять людей, сидящих около могилы пророка Мухаммеда. Воспользовавшись суматохой, я сбегаю.

Мекка: место, в сторону которого молятся все мусульмане

Каждый год в месяц Зуль-хиджа, спустя два месяца по прошествии Рамадана, начинается паломничество в Мекку и Медину (второй священный город ислама после Мекки). Сюда съезжаются миллионы мусульман, чтобы прикоснуться к самым заветным святыням ислама. И каждый год в Саудовской Аравии можно наблюдать одну и ту же картину. Во внутреннем дворе Большой мечети Мекки собирается огромная армия верующих мусульман — сотни тысяч человек, практически все в одном месте, чтобы семь раз обойти затянутую в чёрную материю Каабу и поцеловать священный черный камень. Это нужно сделать в том месте, где у юго-восточного кубической глыбы замуровано тело Хаджи Хаджара.

Задолго до того, как родившийся в Мекке пророк Мухаммед в начале VII века основал ислам, длинный базальтовый осколок уже служил предметом религиозного культа. Арабские племена почитали его, скорее всего, как ниспосланный Небом фетиш. Чтобы камень лучше сохранился, его окружили Каабой высотой 15 метров (по-арабски Кааба означает «куб»). Это здание без окон и с плоской крышей, оно держится на трёх колоннах. Мухаммед провозгласил почитание Каабы частью своей новой религии, в которой место многих богов занял лишь один — Аллах. С тех пор кубическое строение называется «домом божьим», а чёрный камень считается даром Аллаха людям.


Паломник-мусульманин посещает гору Аль-Нур в Мекке. Мусульмане считают, что пророку Мухаммеду первые слова Корана «надиктовал» архангел Гавриил в пещере Гера близ Мекки. Фото: Suhaib Salem/Reuters


Ещё при жизни Мухаммед (по-русски означает «благословенный») новая религия распространилась по всей Аравии. Она объединила враждовавшие ранее арабские племена. После смерти пророка в 632 году в Медину потоками стали стекаться паломники. А затем среди египетских арабов-кочевников возник обычай каждый год привозить в Мекку черную занавесь («кисву»). Она торжественно надевалась на святилище Каабу.

В 700 году Халиф Валид I повелел воздвигнуть вокруг двора Каабы украшенную золотой мозаикой аркаду, опиравшуюся на мраморные колонны. Из века в век в этом месте шло нескончаемое строительство – в результате двухэтажная галерея сегодня превратилась в Большую Мечеть, в стены которой встроены семь минаретов. 

На территории мечети также находятся и другие культовые памятники. Например, Зам-зам — родник, который начал бить из земли по приказу архангела Джибриля (архангел Гавриил), пожалевшего страдающую от жажды женщину, искавшую воду для своего ребёнка. Каждый паломник должен испить из этого родника, появившегося в том месте, где архангел коснулся земли крылом. Этот источник не имеет подземных водоёмов — вода, считающаяся целебной, стекается по склонам скал.

Другая святыня мусульман — Макрам-Ибрагим (место Авраама) – камень с отпечатком стопы прародителя.
Согласно исламскому учению, каждый правоверный мусульманин, достигший половозрелого возраста, должен совершить хотя бы раз в жизни паломничество в святой город. Оправданием могут служить лишь болезнь или недостаток средств. Торжественные мероприятия происходят по давно установленному порядку. Сразу по прибытии в Мекку мусульманин должен семь раз обойти Каабу, а затем поцеловать черный камень, который, согласно легенде, сначала имел белый цвет, но потом потемнел до чёрного из-за людских грехов. Именно от этого камня все верующие совершают так называемый таваф – обязательный обряд обхода Каабы. Как утверждается в одном из преданий, первый храм воздвиг изгнанный из Рая Адам. Или его сын Шис. Или ангелы. Версии по этому вопросу разнятся. Правда, тот самый первый храм был разрушен во время Всемирного потопа, но пророк Ибрахим, библейский Авраам, с помощью Всевышнего на фундаменте старого возвёл новое религиозное сооружение. 


 Мусульманин молится, тогда как другие отдыхают в Большой мечети во время Священного поста месяца Рамадан. Фото: Ahmed Jadallah/Reuters


После ритуала у чёрного камня каждый паломник должен семь раз бегом преодолеть путь между священными холмами Аль-Сафа и Аль-Марва, а затем отправиться на равнину Арафат, где, по преданию встретились изгнанные из рая Адам и Хавва (Ева). Там верующие, изнывая под палящими лучами заходящего солнца с полудня до вечера, выражают этим свою покорность Аллаху и молят его о прощении. Этот обряд считается самым главным. 

В местечке, которое называется Муздаилифе, паломник должен собрать четыре камня, чтобы на следующий день принести их к трём стелам шайтана в Мине. У стел разная высота, что символизируют триединство дьявола. В течение трёх дней все люди, участвующие в обряде, побивать эти стелы камнями. И наконец наступает момент пожертвования Аллаху животного — как правило, барана. Реже жертвенным животным становится верблюд или бык (мясо затем передаётся в беднейшие африканские страны). Перед тем, как отбыть на родину, паломник снова семь раз должен обойти Каабу.


Мусульмане касаются Каабы в Большой мечети перед ежегодным хаджем в Мекке. Фото: Suhaib Salem/Reuters


Сегодня паломничество стало для Саудовской Аравии серьёзной проблемой. Гостиниц для верующих строится много, но их всё равно не хватает. Нет в нужном количестве и постоялых дворов, ведь некоторые паломники приезжают в Мекку на верблюдах. Другие — пешком, на поездах, автобусах и самолётах. Вокруг Мекки каждый год вырастает огромный палаточный городок, порядок в котором приходится поддерживать вооруженным силам Саудовской Аравии. Каждый миллионный мусульманин, совершающий паломничество в Мекку, то есть хадж, удостаивается почётного титула хаджи. Но в любом случае хадж — это не туристическая поездка, а очень суровое испытание, поскольку в Каабе скапливается столько людей, что когда проходят религиозные мероприятия, то даже те паломники, которые не страдают клаустрофобией, начинают сильно волноваться и испытывать панику. Например, когда бьют камнями шайтана, то возникает настоящая давка, в которой могут задавить насмерть — и такие случаи случаются довольно часто. Однако паломники, несмотря ни на что, готовы приезжать в Мекку снова и снова — им важно ощутить свою близость к Аллаху, а трагический исход во время хаджа считается благословенным, ведь погибшие на пути к Всевышнему оказываются в Раю.

Что ещё важно знать: в Мекку разрешено приезжать только тем людям, которые исповедуют ислам, другим закон это делать не позволяет. В Саудовской Аравии всё очень строго. В целом женщины проходят те же обрядовые испытания, что и мужчины, но с некоторыми нюансами — например, в цвете одежде, которая должна быть белой. До сорокапятилетнего возраста женщинам-мусульманкам нельзя совершать хадж в одиночку — их непременно должен сопровождать махрам, мужчина-родственник в возрасте старше семнадцати лет.

Между Меккой и здоровьем. Мусульмане остались без хаджа

Саудовская Аравия объявила, что нынешний хадж, в этом году приходящийся на конец июля, будет «очень ограниченным» из-за опасений, связанных с пандемией COVID-19. Участвовать в ежегодных пятидневных обрядах сейчас разрешили лишь своим и иностранным паломникам, уже находящимся на территории королевства. Такое решение Эр-Рияда чревато многими политическими и экономическими опасностями, особенно после того, как несколько исламских стран уже и так фактически отказались участвовать в хадже, составляющем одну из главных опор и «пяти столпов» религии 1,8 миллиарда жителей Земли.

Министерство по делам хаджа и умры Саудовской Аравии 23 июня заявило, что паломничество будет дозволено людям всех национальностей, уже находящимся на земле королевства – не указав, впрочем, максимальное число тех, кто будет допущен к святыням в Мекке: «Это решение принято для обеспечения того, чтобы хадж совершался безопасным образом с точки зрения общественного здравоохранения – и в соответствии с учением ислама».

Хадж в августе 2019 года собрал рекордное количество участников – более 2 миллионов 500 тысяч человек. Однако сейчас саудовские властители явно больше озабочены значительным ростом числа больных, инфицированных новым коронавирусом – уже более 165 тысяч случаев, и почти 1400 смертей. Это самый высокий показатель среди всех арабских монархий Персидского залива. Впрочем, несмотря на этот всплеск, Эр-Рияд решил в воскресенье, 21 июня, отменить комендантский час, ранее введенный по всему королевству, и снять другие карантинные ограничения для предприятий и сферы услуг и развлечений, включая кинотеатры и спортивные объекты.

Паломники в Заповедной мечети в августе 2019 года во время хаджа

Объявление о проведении «ограниченного хаджа», вероятно, нанесло сильный психологический удар миллионам потенциальных паломников по всему миру, которые часто откладывают последние сбережения и проводят целые дни в ожидании и долгих очередях, чтобы совершить долгожданную поездку. Хадж для каждого мусульманина священен, это так называемый пятый столп ислама после Шахады, молитвы (намаз), милостыни (закят) и поста (саум). Каждый взрослый здоровый мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить хадж как минимум один раз в жизни.

Министр Саудовской Аравии по делам хаджа и умры Мухаммед Салех бин Тахер Бантен еще в апреле призвал мусульман мира, намеревавшихся совершить очередной хадж в июле этого года, отказаться от всех подобных планов. 20 марта впервые за многие века из-за пандемии полностью были закрыты на неопределенное время две главные исламские святыни – Заповедная мечеть в Мекке и Мечеть Пророка в Медине. Ранее, 17 марта, саудовские власти запретили молитвы во всех остальных мечетях и запретили проведение умры (малого хаджа).

Внутренние помещения Заповедной мечети. Людей почти нет. Май 2020 года

Такого не случалось даже во время эпидемии «испанки» в 1918 году, унесшей жизни десятков миллионов жителей планеты (хотя тогда Мекка и Медина находились на территории Королевства Хиджаз, и никакой Саудовской Аравии вообще не существовало). Саудовские власти весной также полностью запретили любой въезд или выезд из Мекки и Медины и ввели комендантский час по всей стране. Как и в других соседних государствах, Эр-Рияд тогда приостановил всё международное авиасообщение королевства с внешним миром. Из-за этого в Мекке застряли около 1200 мусульманских паломников, большинство из которых остаются в карантине в отелях священного города – за счет королевства.

Очевидно, пытаясь придать решению саудовских властей подобие религиозной фетвы, расположенная здесь же, в Саудовской Аравии, Всемирная мусульманская лига сейчас заявила, что одобрила действия правительства по обеспечению здоровья и безопасности паломников. Престижный исламский институт «Аль-Азхар» в Каире также приветствовал этот шаг: «Решение является мудрым и основано на исламской юриспруденции», – заявил глава института. А генеральный секретарь Организации исламского сотрудничества Юсеф аль-Отхаймин отметил, что высоко оценил «предельную заботу о здоровье и безопасности паломников».

На протяжении многих лет Эр-Рияд тщательно работал над тем, чтобы стать абсолютным гегемоном на всем Большом Ближнем Востоке. Влияние Саудовской Аравии во всем мусульманском мире, далеко за пределами границ стран, населенных в основном арабами, всегда гораздо больше основывалось не на ее политическом, экономическом и военном потенциале, а на связи с духом, историей и современностью исламской религии. На ее территории расположены и Мекка, и Медина, два самых святых места для всех мусульман (в первом – Кааба, во втором – захоронение пророка Мухаммеда в Зеленом куполе в комплексе мечети Масджид аль-Набави). Именно эта связь саудовской правящей династии с исламом инстинктивно заставляла многих правителей суннитского арабского мира годами обращаться к Эр-Рияду за постоянными консультациями и наставлениями как по религиозным вопросам, так и политическим.

Одинокий мусульманский паломник в Мекке. Май 2020 года

Однако нынешнее решение о фактической отмене хаджа в 2020 году уже вызвало разочарование и раздражение очень многих консервативных мусульман за пределами королевства, для которых вера всегда остается гораздо более важной вещью, чем любые опасности для здоровья. Кроме того, конкуренты Саудовской Аравии в исламском мире уже вновь начали дискуссию о том, кто на самом деле должен осуществлять контроль над самыми святыми местами ислама – и одновременно самыми мощными источниками политической легитимности в этого королевства. Эти разговоры идут не впервые: серия связанных с хаджем трагедий на протяжении многих лет, в том числе памятная многим трагическая давка в толпе в 2015 году, в которой погибло до 2300 верующих, давно поставила Эр-Рияд и его способность управлять хаджем под огонь критики.

Постоянный рост числа жертв среди мирного населения, гибнущего под саудовскими бомбами в Йемене, ничуть не забытое зверское убийство оппозиционного журналиста и блогера Джамаля Хашакджи (Хашогги) в саудовском консульстве в Стамбуле и непримиримый напор Эр-Рияда в иранском кризисе в последнее время заставили даже некоторых старинных союзников Саудовской Аравии из числа суннитских государств усомниться в целесообразности дальнейшей поддержки королевства.

Отмененный хадж наверняка обернется для правящей саудовской династии также и большой потерей доходов, притом что бюджет страны и так терпит огромные убытки из-за потрясений, вызванных новым коронавирусом, замедления мирового экономического роста и падения цен на нефть. Согласно официальным данным, каждый год саудовская экономика получает от организации хаджа и обслуживания паломников не менее 12 миллиардов долларов.

Ранее в июне Индонезия, самая густонаселенная мусульманская страна в мире (более 266 миллионов человек), стала одним из первых государств, которое отказалось от участия в хадже, после того как потребовала от Эр-Рияда ясности, но не получила ее. Индонезийский президент Джоко Видодо назвал это «очень горьким, трудным, но неизбежным шагом». Вслед за Индонезией от участия в организации хаджа отказались и другие значимые исламские страны, например, Малайзия и Сенегал.

Ислам на камеру. Чечня – «мекка» для новообращенных мусульман?

Муфтият Чечни часто извещает о случаях принятия ислама в Грозном, когда в новую для себя религию переходят люди из других регионов России и ближнего зарубежья. При этом на сайтах духовных управлений других республик таких сообщений нет. Неужели все желающие стать мусульманами устремляются в Чечню?

Как утверждает чеченский муфтият, представители разных национальностей обращаются к ним сами с просьбой о принятии их в ряды мусульман. Процесс записывается на камеру, и по несколько раз в месяц в инстаграме ведомства появляются видеоподтверждения того, что люди выбрали именно духовное управление под началом муфтия Салаха Межиева для перехода в ислам.

С начала 2021 года муфтият продемонстрировал кадры важного события в жизнях Арины Кулагиной и Александра Савчука из Москвы, Людмилы Сухаревой из Воронежа, Юлии Крамаренко из Саратовской области, Валерии Рубан из Азова, Виталия Нацмина из Тамбовской области, Нурайра Бабаджаняна из Армении, Дмитрия Демидюка из Красноярского края. Вслед за духовным ведомством о них писали официальные СМИ Чеченской республики.

Принятие ислама – обычная практика в стенах Московской соборной мечети. Однако там не записывают этот процесс на камеру и не кричат о каждом новообращенном мусульманине на страницах учреждения в соцсетях или на сайтах, связанных с Духовным управлением России.

«Наше Духовное управление ведет деятельность в 59 субъектах России, и проповедь, то есть религиозный призыв является одной из главных миссий любого религиозного деятеля. В наших мечетях и молельных домах, в том числе и главной мечети – Московской соборной – регулярно происходят факты принятия ислама. В таком случае имамы разъясняют новообратившимся основы ислама и ключевые нравственные постулаты нашей религии. Поскольку речь идет о личном выборе частных лиц, мы не афишируем такие факты в медиа. Сейчас у большинства людей есть свои аккаунты в соцсетях, и, если они хотят в публичном медийном пространстве обозначить свою религиозную принадлежность, для этого есть масса возможностей», – рассказала редакции Кавказ.Реалии руководитель пресс-службы ДУМ РФ Диляра Ахметова.

По ее словам, оповестить общество о своем религиозном выборе – ответственность самого новообращенного.

Не снимают новообращенных на камеру и в региональных духовных управлениях мусульман Центрального ДУМ России. Как отмечает председатель ЦДУМ Ростовской области Мухаммед Бикмаев, хотя люди обращаются к местным религиозным деятелям с целью принятия ислама весьма редко, их учет не ведется. И когда они приходят, то у имамов нет практики как-то оповещать об этом на подведомственных ресурсах, в новостях.

В соборной мечети Санкт-Петербурга статистику новых мусульман тоже не ведут. В религиозном учреждении нам объяснили это тем, что ислам не обязательно принимать в мечети. Можно в квартире, на вокзале, главное – в присутствии двух свидетелей, под коими подразумеваются мужчины-мусульмане, достигшие половой зрелости. «Кто хочет – пусть приходит, я выписку дам с тем, что нужно знать. Но должны знать родители», – отметил сотрудник канцелярии мечети.

Всевозможным местам для принятия ислама депутат горсовета Уфы Юлия Романчева предпочла здание ДУМ Чечни. Видео, где она произносит шахаду, муфтият распространил весной 2020 года.

«Уровень верования у вас искренний и более глубокий, нежели в других местах, где я могла бы принять [ислам]. Наверное, он не хуже, просто такого культа религиозного я еще не видела нигде», – пояснила башкирский депутат свой выбор.

Очевидно, в других республиках Северного Кавказа тоже принимают ислам. Но если такие случаи становятся известны широкой общественности, то не от муфтиятов и государственных СМИ. О них извещают либо сами новообращенные, либо их знакомые в соцсетях, а также исламские медиаресурсы. Так стало известно, к примеру, о принявших ислам в Дагестане студенте из Камеруна Пьере Айджо и тренере из Бразилии Марко Машадо, в Ингушетии – о белорусе Сергее (Абдул-Азизе) Дятко, ставшем впоследствии муфтием Карелии.

Мекка | Определение, История, Паломничество, Население, Кааба, Город и Факты

Мекка , арабский Мекка , древний Бакка , город, западная Саудовская Аравия, расположенный в горах Шират, на суше от побережья Красного моря. Это самый святой из мусульманских городов. Мухаммад, основатель ислама, родился в Мекке, и именно к этому религиозному центру мусульмане обращаются в молитве пять раз в день ( см. кибла). Все набожные и способные мусульмане хотя бы раз в жизни совершают хадж (паломничество) в Мекку.Поскольку это священно, вход в город разрешен только мусульманам.

Британская викторина

Ислам

Что вы знаете о Пророке Мухаммеде? А как насчет святых городов? Проверьте свои знания об исламе с помощью этой викторины.

В 20 и 21 веках город претерпел значительные улучшения.Территория вокруг религиозных святынь была расчищена, мечеть увеличена, жилищные условия и санитария улучшены, а транспортные средства улучшены. В результате Мекка может принимать постоянно увеличивающееся количество паломников или хаджи. Площадь 10 квадратных миль (26 квадратных километров). Поп. (2010) 1,534,731.

Кааба, Мекка

Кааба в окружении паломников во время хаджа, Мекка, Саудовская Аравия.

© ayazad / Fotolia

Характер города

Пейзаж

Городской объект

Мекка расположена на высоте 909 футов (277 метров) над уровнем моря в сухих руслах Вади Ибрагим и нескольких его коротких притоки.Он окружен горами Шират, вершины которых включают гору (Джабал) Аджяд, которая поднимается до 1332 футов, и гору Абу-Кубайс, которая достигает высоты 1220 футов на востоке, и гору Кукайкан, которая достигает 1401 футов, на западе. . Гора Хиран возвышается на 2080 футов на северо-востоке и содержит пещеру, в которой Мухаммед искал уединения и видений, прежде чем он стал пророком. Также в этой пещере он получил первый стих ( āyah ) священного Корана. К югу от города на горе Тавр (2490 футов) находится пещера, в которой пророк спрятался от своих мекканских врагов во время хиджры в Медину, событие, которое знаменует начало мусульманского календаря.

Вход в город через четыре бреши в окружающих горах. Перевалы ведут с северо-востока в Мину, Арафат и Аль-Хахиф; с северо-запада до Медины; с запада в Джидду; и с юга в Йемен. Разрывы также определили направление современного расширения города.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Климат

Из-за своего относительно низменного расположения Мекке угрожают сезонные ливневые наводнения, несмотря на небольшое количество годовых осадков.В течение года выпадает менее 5 дюймов (130 мм) осадков, в основном в зимние месяцы. Температуры здесь высокие в течение всего года и летом могут достигать 120 ° F (49 ° C).

Растительный и животный мир

Растения и животные немногочисленны и состоят из видов, которые могут выдерживать высокую степень засушливости и жары. Естественная растительность включает тамариски и различные виды акации. К диким животным относятся дикие кошки, волки, гиены, лисы, мангусты и кенгуровые крысы (тушканчики).

План города

В центре города находится мечеть Карам, также называемая Великой мечетью, в которой находятся Кааба и священный колодец Замзам.Компактная застроенная территория вокруг мечети включает старый город, который простирается на север и юго-запад, но ограничен на востоке и западе близлежащими горами. Основные проспекты — аль-Муддах и Сук аль-Лейл к северу от мечети и аль-Сук аль-Хагир к югу. После Второй мировой войны Мекка расширилась вдоль дорог через горные ущелья на север, северо-запад и запад. К современным жилым районам относятся Аль-Азизия и Аль-Файдалийя по дороге в Мину и Аль-Шахир, Аль-Захрану и Шарих аль-Мансур по дорогам в Джидду и Медину.Расширение сопровождалось строительством новых улиц в старом городе. В 21 веке в районе мечети было построено несколько отелей-небоскребов.

Мечеть Карам великолепна по своим размерам и архитектуре. Она неоднократно украшалась и расширялась на протяжении веков, в последнее время в ходе серии масштабных расширений, проведенных правительством Саудовской Аравии в конце 20-го и начале 21-го веков. Современный комплекс, теперь многоуровневый, включает в себя развитую сеть связи, кондиционирование воздуха, эскалаторы и сложную сеть пешеходных маршрутов и туннелей, а также многочисленные эстетические и художественные элементы.Мечеть может одновременно принять один миллион прихожан. Дома возле мечети были снесены, и теперь она окружена открытыми пространствами и широкими улицами, которые можно пересечь по подземным переходам, построенным для облегчения движения транспорта. К югу от мечети Харам правительство Саудовской Аравии построило комплекс небоскребов Абрай аль-Байт, одно из крупнейших и самых высоких зданий в мире, для размещения отелей, торговых центров и молитвенных помещений рядом со святыми местами.

Жилье

Дома в Мекке более компактны в старом городе, чем в современных жилых районах.Традиционные двух-трехэтажные дома построены из местного камня. Виллы в современных районах построены из бетона. Условия трущоб все еще можно найти в разных частях города; обитатели трущоб — в основном бедные паломники, которые, не имея возможности профинансировать свое возвращение домой, остались в Мекке после прибытия либо на хадж, либо на меньшее паломничество, известное как umrah .

человек

Плотность населения в Мекке высокая. Большинство людей сосредоточено в старом городе, тогда как плотность населения в современных жилых районах самая низкая в городе.В течение месяца паломничества город наполняется от одного до двух миллионов верующих из других частей Саудовской Аравии и других мусульманских стран. Вход в Мекку разрешен только последователям ислама. Однако Мекка — один из самых космополитичных городов мира, в котором проживают люди из разных стран со всего мира. Люди одного национального происхождения, как правило, живут вместе в определенных частях города.

Кааба | Определение, история и факты

Кааба , также пишется Kaʿbah , небольшая святыня, расположенная недалеко от центра Великой мечети в Мекке и считающаяся мусульманами во всем мире самым священным местом на Земле.Мусульмане ориентируются на эту святыню во время пяти ежедневных молитв, хоронят своих мертвецов лицом к ее меридиану и лелеют амбиции посетить его во время паломничества или хаджа в соответствии с заповедью, изложенной в Коране.

Кааба, святыня в Великой мечети, Мекка.

Британская викторина

Ислам

Что вы знаете о Пророке Мухаммеде? А как насчет святых городов? Проверьте свои знания об исламе с помощью этой викторины.

Кубовидное сооружение имеет высоту примерно 50 футов (15 метров) и имеет размер примерно 35 на 40 футов (10 на 14 метров) в основании. Построенный из серого камня и мрамора, он ориентирован так, что его углы примерно соответствуют стрелкам компаса. Внутри нет ничего, кроме трех колонн, поддерживающих крышу, и нескольких подвешенных серебряных и золотых светильников. Большую часть года Кааба покрыта огромной тканью из черной парчи кисва .

Кааба, Мекка

Кааба в окружении паломников во время хаджа, Мекка, Саудовская Аравия.

© ayazad / Fotolia

В восточном углу Каабы находится Черный камень Мекки, чьи теперь сломанные части окружены каменным кольцом и скреплены тяжелой серебряной лентой. Согласно традиции, этот камень был подарен Адаму при изгнании из рая, чтобы получить прощение своих грехов. Легенда гласит, что камень изначально был белым, но стал черным, поглотив грехи бесчисленных тысяч паломников, которые целовались и касались его.

Каждый мусульманин, совершающий паломничество, должен семь раз обойти Каабу, во время которых он или она целует и касается Черного камня. По окончании месяца паломничества (Дху аль-Хиджа) проводится церемониальное омовение Каабы; Участвуют религиозные деятели, а также паломники.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Ранняя история Каабы малоизвестна, но несомненно, что в период до появления ислама она была политеистическим святилищем и местом паломничества людей по всему Аравийскому полуострову.Коран говорит об Аврааме и Измаиле, что они «воздвигли основы» Каабы. Точный смысл неоднозначен, но многие мусульмане истолковали эту фразу как означающую, что они перестроили святыню, впервые воздвигнутую Адамом, от которой все еще существовали только основы. С тех пор Кааба была разрушена, повреждена и впоследствии несколько раз перестраивалась. В 930 году Черный камень унесла крайняя секта шиитов, известная как карматы, и удерживала его почти 20 лет за выкуп. Во время раннего служения Мухаммеда Кааба была кибла , или направлением молитвы для мусульманской общины.После миграции мусульман или хиджры в Медину кибла ненадолго переместилась в Иерусалим, прежде чем вернуться в Каабу. Когда войска Мухаммеда завоевали Мекку в 630 году, он приказал уничтожить языческих идолов, хранившихся в святыне, и очистить ее от всех признаков многобожия. С тех пор Кааба была средоточием мусульманского благочестия.

Мекка

Мекка — город в регионе Хиджаз в Саудовской Аравии, который также является столицей региона Мекка.Город расположен в 70 км (43 миль) от Джидды в узкой долине на высоте 277 м (909 футов) над уровнем моря и в 340 км (210 миль) к югу от Медины. Его постоянное население в 2012 году составляло примерно 2 миллиона человек, хотя это число ежегодно увеличивается более чем в три раза в течение периода хаджа («паломничества»), проводимого в двенадцатый мусульманский лунный месяц Зу аль-Хиджа.

Как место рождения Мухаммеда и место первого откровения Мухаммеда Корана (в частности, пещера в 3 км (2 мили) от Мекки), Мекка считается самым священным городом в религии ислама и местом паломничества к нему, как известно так как хадж является обязательным для всех способных мусульман.Мекка является домом для Каабы, которая, по мнению большинства, является самым священным местом ислама, а также является местом мусульманской молитвы. Меккой долгое время правили потомки Мухаммеда, шарифы, действовавшие либо как независимые правители, либо как вассалы более крупных государств. Он был завоеван Ибн Саудом в 1925 году. В современный период Мекка значительно расширилась в размерах и инфраструктуре, где разместились такие сооружения, как Abraj Al Bait, также известный как Makkah Royal Clock Tower Hotel, четвертое по высоте здание в мире здание с третьим по величине этажом.Во время этого расширения Мекка потеряла некоторые исторические постройки и археологические памятники, такие как крепость Аджяд. Сегодня более 15 миллионов мусульман посещают Мекку ежегодно, в том числе несколько миллионов в течение нескольких дней хаджа. В результате Мекка стала одним из самых космополитичных городов мусульманского мира, несмотря на то, что немусульманам въезд в город запрещен.

Мекка управляется муниципалитетом Мекки, муниципальным советом, состоящим из четырнадцати членов, избираемых на местном уровне, во главе с мэром (называемым Аль-Амином), назначенным правительством Саудовской Аравии.По состоянию на май 2015 года мэром города был доктор Усама бен Фадель Аль-Бар.

Мекка — столица региона Мекка, который включает соседнюю Джидду. Губернатором провинции был принц Абдул Маджид бин Абдель Азиз Аль Сауд с 2000 года до своей смерти в 2007 году. 16 мая 2007 года принц Халид бин Фейсал Аль Сауд был назначен новым губернатором.

— История
— Мухаммед и завоевание Мекки
— До Нового времени
— Саудовская Аравия
— Паломничество
— Достопримечательности
— Демография

История

Ранняя история Мекки все еще в значительной степени оспаривается, поскольку нет однозначных упоминаний о нем в древней литературе до появления ислама.Римская империя взяла под свой контроль часть Хиджаза в 106 году нашей эры, правящие города, такие как Хегра (ныне известный как Мадаин Салех), расположенный к северу от Мекки. Несмотря на то, что подробные описания Западной Аравии были составлены Римом, например Прокопием, нет никаких упоминаний о паломничестве и торговом форпосте, таком как Мекка. Первое прямое упоминание Мекки во внешней литературе происходит в 741 году нашей эры в византийско-арабских хрониках, хотя здесь автор помещает ее в Месопотамию, а не в Хиджаз.

Учитывая негостеприимную обстановку и отсутствие исторических ссылок в римских, персидских и индийских источниках, такие историки, как Патриция Кроун и Том Холланд, подвергли сомнению утверждение о том, что Мекка была крупным историческим торговым форпостом.

С исламской точки зрения начало Мекки приписывается потомкам Измаила. Глава Ветхого Завета Псалом 84: 3–6 и упоминание о паломничестве в долине Бака, которое мусульмане рассматривают как указание на упоминание Мекки как Бакка в Суре Корана 3:96.

Когда-то в V веке Кааба была местом поклонения божествам языческих племен Аравии. Самым важным языческим божеством Мекки был Хубал, который был помещен здесь правящим племенем курайшитов и оставался там до VII века.

В Sharḥ al-Asāīr, комментарии к самаритянской мидрашеской хронологии патриархов, датой неизвестной, но, вероятно, составленной в 10 веке н. Э., Утверждается, что Мекка была построена сыновьями Наваиофа, старшего сына Измаила. .

В V веке курайшиты захватили Мекку и стали опытными купцами и торговцами. В VI веке они присоединились к прибыльной торговле пряностями, поскольку битвы в других местах отклоняли торговые пути от опасных морских путей к более безопасным сухопутным маршрутам. Византийская империя ранее контролировала Красное море, но пиратство росло. Другой предыдущий маршрут, который пролегал через Персидский залив через реки Тигр и Евфрат, также находился под угрозой эксплуатации со стороны Сасанидской империи и был нарушен Лахмидами, Гассанидами и римско-персидскими войнами.Известность Мекки как торгового центра также превосходила города Петра и Пальмира. Однако Сасаниды не всегда представляли угрозу для Мекки, поскольку в 575 году н.э. они защитили город Мекку от вторжения Королевства Аксум во главе с его христианским лидером Абраха. Племена южной Аравии попросили помощи у персидского царя Хосрова I, в ответ на что он прибыл на юг в Аравию с пехотинцами и флотом кораблей в Мекку. Вмешательство персов предотвратило распространение христианства на восток в Аравию, а Мекка и исламский пророк Мухаммед, которому в то время было шесть лет из племени курайшитов, «не вырастали под крестом.»

К середине VI века в северной Аравии было три крупных поселения, вдоль всего юго-западного побережья, граничащего с Красным морем, в жилом районе между морем и большими горами на востоке. территория вокруг Мекки была совершенно бесплодной, это было самое богатое из трех поселений с обильными водами через знаменитый колодец Замзам и положение на перекрестке основных караванных путей.

Суровые условия и рельеф Аравийского полуострова означали почти постоянную состояние конфликта между местными племенами, но раз в год они объявляли перемирие и собирались в Мекку для ежегодного паломничества.Вплоть до 7 века это путешествие было предназначено по религиозным причинам арабами-язычниками, чтобы воздать должное их святыне и выпить из колодца Замзам. Тем не менее, это было время, когда каждый год споры решались в арбитраже, долги решались, а торговля происходила на мекканских ярмарках. Эти ежегодные мероприятия дали племенам чувство общей идентичности и сделали Мекку важным центром полуострова.

Год Слона — это название в исламской истории года, которое приблизительно соответствует 570 году нашей эры.Согласно исламской традиции, именно в этом году родился Мухаммед. Название происходит от события, которое произошло в Мекке. Согласно ранним исламским историкам, таким как Ибн Исхак, Абраха, христианский правитель Йемена, который находился в ведении Аксумского королевства Эфиопии, построил в Сане большую церковь, известную как аль-Куллайс, в честь аксумского царя Негуса. Он получил широкую известность и даже был отмечен Византийской империей. Абраха попытался отклонить паломничество арабов из Каабы в аль-Куллайс и назначил царем человека по имени Мухаммад ибн Хузай в Мекку и Тихаму, заявив, что аль-Куллайс был намного лучше других молитвенных домов и чище. , не оскверненный жилищем идолов.Когда Мухаммад ибн Хузаи добрался до земли Кинана, жители низменности, зная, зачем он пришел, послали человека из Худхайла по имени Урва бин Хайяд аль-Миласи, который выстрелил в него из стрелы, убив его. . Его брат Кайс, который был с ним, бежал в Абраху и рассказал ему эту новость, что увеличило его ярость и ярость, и он поклялся совершить набег на племя Кинана и разрушить храм. Ибн Исхак далее заявляет, что один из мужчин племени курайшитов был рассержен этим и, отправившись в Сану, ночью проскользнул в церковь и осквернил ее; широко считается, что они сделали это через дефекацию в нем.Абраха двинулся на Каабу с большой армией, в которую входили один или несколько боевых слонов, намереваясь разрушить ее. Когда пришло известие о наступлении армии Абраха, арабские племена курайшитов, бану-кинанах, бану-хузаа и бану-худхайл объединились для защиты Каабы. Абраха послал человека из Химьяритского царства, чтобы сообщить им, что Абраха хотел только разрушить Каабу, и если они будут сопротивляться, то будут раздавлены. Абдул Мутталиб сказал мекканцам искать убежища в холмах, в то время как он с некоторыми ведущими членами курайшитов оставался в пределах Каабы.Абраха отправил депешу с приглашением Абдул-Мутталиба встретиться с Абрахой и обсудить дела. Когда Абдул-Мутталиб покинул собрание, он услышал, как он сказал: «Хозяин этого Дома — его Защитник, и я уверен, что он спасет его от нападения врагов и не опозорит слуг Своего Дома». Абраха напал на Мекку. Однако, как говорят, главный слон, известный как Махмуд, остановился на границе вокруг Мекки и отказался войти. Было высказано предположение, что эпидемия, такая как оспа, могла вызвать такое неудачное вторжение в Мекку.Ссылка на историю в Коране довольно краткая. Согласно суре аль-Фил, на следующий день [когда Абраха готовился войти в город] появилось темное облако маленьких птиц, посланных Аллахом. Птицы несли в клювах небольшие камни, бомбардировали эфиопские войска и разбивали их, как «съеденную солому».

Караваны верблюдов, которые, как говорят, впервые использовались прадедом Мухаммеда, были важной частью оживленной экономики Мекки. Были заключены союзы между купцами в Мекке и местными кочевыми племенами, которые привозили товары — кожу, скот и металлы, добытые в местных горах, — в Мекку для погрузки на караваны и перевозки в города Сирии и Ирака.Исторические отчеты также указывают на то, что товары с других континентов также могли течь через Мекку. Товары из Африки и Дальнего Востока проходили по пути в Сирию, включая специи, кожу, лекарства, ткани и рабов; взамен Мекка получила деньги, оружие, крупы и вино, которые, в свою очередь, были распределены по всей Аравии. Мекканцы подписали договоры с византийцами и бедуинами и договорились о безопасных проходах для караванов, давая им права на воду и пастбища.Мекка стала центром свободной конфедерации клиентских племен, в которую входили племена Бану Тамим. Другие региональные державы, такие как Абиссиния, Гассан и Лахм, находились в упадке, и торговля Мекки оставалась главной связующей силой в Аравии в конце VI века.

Мухаммад и завоевание Мекки

Мухаммад родился в Мекке в 570 году, и с тех пор ислам неразрывно связан с ним. Он родился в небольшой фракции хашемитов правящего племени курайшитов.Именно в Мекке, в соседней горной пещере Хира на Джабаль ан-Нур, согласно исламской традиции, Мухаммед начал получать божественные откровения от Бога через архангела Гавриила в 610 году нашей эры и выступал за свою форму авраамического монотеизма против мекканского язычества. . Перенеся преследования языческих племен в течение 13 лет, Мухаммад эмигрировал (см. Хиджра) в 622 году со своими товарищами, мухаджирунами, в Ясриб (позже названный Мединой). Однако конфликт между курайшитами и мусульманами продолжался: двое сражались в битве при Бадре, где мусульмане победили курайшитов за пределами Медины; в то время как битва при Ухуде закончилась нерешительно.В целом попытки Мекки уничтожить ислам потерпели неудачу и оказались дорогостоящими и безуспешными. Во время битвы у Траншеи в 627 году объединенные армии Аравии не смогли победить силы Мухаммеда.

В 628 году Мухаммад и его последователи хотели войти в Мекку для паломничества, но были заблокированы курайшитами. Впоследствии мусульмане и мекканцы заключили Худайбийский договор, согласно которому курайшиты пообещали прекратить борьбу с мусульманами и пообещали, что мусульманам будет разрешено войти в город для совершения паломничества в следующем году.Это должно было быть прекращение огня на 10 лет. Однако всего два года спустя курайшиты нарушили перемирие, убив группу мусульман и их союзников. Мухаммад и его товарищи, насчитывавшие теперь 10 000 человек, двинулись в Мекку. Однако вместо того, чтобы продолжить борьбу, город Мекка сдался Мухаммеду, который объявил мир и амнистию своим жителям. Языческие образы были уничтожены последователями Мухаммеда, а место исламизировано и вновь посвящено поклонению Богу. Мекка была объявлена ​​самым священным местом в исламе, став центром мусульманского паломничества, одним из пяти столпов веры.Затем Мухаммад вернулся в Медину, назначив Акиба ибн Усаида губернатором города. Другая его деятельность в Аравии привела к объединению полуострова.

Мухаммад умер в 632 году, но с чувством единства, которое он передал своей Умме (исламской нации), ислам начал быстрое распространение и в течение следующих нескольких сотен лет распространился из Северной Африки в Азию и некоторые части Европы. По мере роста исламской империи Мекка продолжала привлекать паломников со всего мусульманского мира и за его пределами, поскольку мусульмане приезжали для совершения ежегодного паломничества хаджа.

Мекка также привлекала круглогодичное население ученых, набожных мусульман, которые хотели жить недалеко от Каабы, и местных жителей, которые служили паломникам. Из-за сложности и затратности хаджа паломники прибывали на лодках в Джидду и прибывали по суше или присоединялись к ежегодным караванам из Сирии или Ирака.

До Нового времени

Мекка никогда не была столицей какого-либо исламского государства, но мусульманские правители вносили свой вклад в ее содержание. Во время правления Умара (634–44 гг. Н. Э.) И Усмана ибн Аффана (644–56 гг.) Опасения по поводу наводнения вынудили халифов привлечь христианских инженеров для строительства заграждений в низинных кварталах и строительства дамб и насыпей для защиты территории вокруг. Кааба.

В 930 году Мекка подверглась нападению и разграблению карматов, исмаилитской мусульманской секты тысячелетней давности, возглавляемой Абу-Тахиром Аль-Джаннаби, с центром в Восточной Аравии. Пандемия «черной смерти» поразила Мекку в 1349 году.

В 1517 году Шариф Баракат бин Мухаммед признал верховенство османского халифа, но сохранил значительную степень местной автономии.

В 1803 году город был захвачен Первым государством Саудовской Аравии, которое удерживало Мекку до 1813 года. Это нанесло серьезный удар по престижу (турецкой) Османской империи, которая властвовала над священным городом с 1517 года.Османы поручили вернуть Мекку под контроль Османской империи своему могущественному хедиву (наместнику) Египта Мухаммеду Али-паше. Мухаммед Али-паша успешно вернул Мекку под контроль Османской империи в 1813 году.

В 1818 году последователи салафитской юридической школы снова потерпели поражение, но некоторые из клана Аль Сауд выжили и основали Второе саудовское государство, которое просуществовало до 1891 года и привело к настоящая страна Саудовская Аравия.

Мекка регулярно подвергалась вспышкам холеры.Между 1830 и 1930 годами холера вспыхивала среди паломников в Мекке 27 раз.

Саудовская Аравия

После битвы за Мекку в 1924 году, Шариф Мекки был свергнут семьей Саудов, и Мекка была присоединена к Саудовской Аравии.

20 ноября 1979 года двести вооруженных исламистских диссидентов во главе с саудовским проповедником Джухайманом аль-Отайби захватили Большую мечеть. Они утверждали, что саудовская королевская семья больше не представляет чистый ислам и что Масджид аль-Харам (Священная мечеть) и Кааба должны принадлежать истинным верующим.Повстанцы захватили в заложники десятки тысяч паломников и забаррикадировались в мечети. Осада длилась две недели и привела к гибели нескольких сотен человек и значительному повреждению святыни, особенно галереи Сафа-Марва. Пакистанские силы осуществили последний штурм; им помогала с оружием, материально-техническим обеспечением и планированием элитная команда французских коммандос из французского подразделения коммандос GIGN.

Под властью Саудовской Аравии было подсчитано, что с 1985 года около 95% исторических зданий Мекки, возраст которых превышает тысячу лет, были снесены.

Исторические места религиозного значения, которые были разрушены саудитами, включают пять известных «Семи мечетей», первоначально построенных дочерью Мухаммеда, и четыре его «величайших сподвижника»: Масджид Абу Бакр, Масджид Салман аль-Фарси, Масджид Умар ибн аль-Хаттаб, Масджид Сайида Фатима бинт Расулулла и Масджид Али ибн Абу Талиб.

Сообщается, что сейчас в Мекке осталось менее 20 построек, построенных во времена Мухаммеда. Среди других разрушенных зданий — дом Хадиджи, жены Мухаммеда, снесенный, чтобы освободить место для общественных туалетов; дом Абу Бакра, сподвижника Мухаммеда, в настоящее время являющийся местом расположения местного отеля Hilton; дом внука Мухаммеда Али-Ораид и мечеть Абу-Кубайса, где сейчас находится королевский дворец в Мекке; Место рождения Мухаммеда снесено, чтобы освободить место для библиотеки; и крепость Аджяд времен Османской империи, снесенную для строительства башен Абрадж аль-Байт.

Причиной разрушения многих исторических зданий было строительство отелей, квартир, автостоянок и других объектов инфраструктуры для паломников хаджа. Однако многие из них были уничтожены без какой-либо причины. Например, когда был обнаружен дом Али-Ораида, сам король Фахд приказал снести его бульдозером, чтобы он не стал местом паломничества.

Паломничество

Паломничество в Мекку привлекает миллионы мусульман со всего мира.Есть два паломничества: хадж и умра.

Хадж, «великое» паломничество, совершается ежегодно в Мекке и близлежащих местах. Во время хаджа несколько миллионов человек разных национальностей поклоняются в унисон. Каждый взрослый здоровый мусульманин, у которого есть финансовые и физические возможности для поездки в Мекку и который может позаботиться о своих иждивенцах во время поездки, должен совершать хадж хотя бы раз в жизни.

Умра, меньшее паломничество, не является обязательным, но рекомендуется в Коране.[68] Часто они совершают умру, меньшее паломничество, во время посещения Масджид аль-Харам.
Мекка была местом нескольких инцидентов и неудач в управлении толпой из-за большого количества людей, которые приезжают совершить хадж. Например, 2 июля 1990 года паломничество в Мекку закончилось трагедией, когда в переполненном пешеходном туннеле вышла из строя система вентиляции, и 1426 человек либо задохнулись, либо растоптаны в давке. 24 сентября 2015 года 700 паломников погибли в давке в Мине во время ритуала побивания камнями дьявола в Джамарате.

Достопримечательности

В Мекке находится Масджид аль-Харам, самая большая мечеть в мире. Мечеть окружает Каабу, к которой обращаются мусульмане во время ежедневной молитвы. Эта мечеть также широко известна как Харам или Большая мечеть.

Как упоминалось выше, из-за враждебного отношения ваххабитов к почитанию исторических и религиозных зданий Мекка в последние годы потеряла большую часть своего наследия, и лишь несколько зданий, построенных за последние 1500 лет, уцелели при правлении Саудовской Аравии.

Расширение города продолжается и включает строительство башни Абрадж аль-Байт высотой 601 м (1972 фута) через дорогу от мечети Масджид аль-Харам. По завершении строительства в 2012 году башни были третьим по высоте зданием в мире. Строительство башен было связано с сносом крепости Аджяд, что, в свою очередь, вызвало спор между Турцией и Саудовской Аравией.

Колодец Замзам является домом для знаменитого источника. Кишла в Мекке была османским замком, обращенным к Большой мечети и защищавшим город от нападений.Однако правительство Саудовской Аравии удалило эту структуру, чтобы освободить место для отелей и деловых зданий рядом с Большой мечетью. Хира — пещера недалеко от Мекки, на горе Джабаль ан-Нур в регионе Тихама на территории современной Саудовской Аравии. Он примечателен тем, что это место, где Мухаммед получил свои первые откровения от Бога через ангела Джибриля, также известного христианам как Гавриил.

Демография

Плотность населения в Мекке очень высока. Большинство постоянных жителей Мекки живут в Старом городе, и многие работают в отрасли, известной в местном масштабе как «Индустрия хаджа».Ийяд Мадани, министр Саудовской Аравии по вопросам хаджа, сказал: «Мы никогда не прекращаем подготовку к хаджу». Круглый год в город стекаются паломники, чтобы совершить обряды умры, и в течение последних недель Зу аль-Киада в город в среднем прибывают 4 миллиона мусульман, чтобы принять участие в обрядах, известных как хадж.

Паломники разных национальностей и происхождения, в основном из Центральной Азии, Южной Азии, Юго-Восточной Азии, Европы, Ближнего Востока и Африки. Многие из этих паломников остались и стали жителями города.Бирманцы — более старое, более устоявшееся сообщество, насчитывающее примерно 250 000 человек. В дополнение к разнообразию, связанному с хаджем, нефтяной бум последних 50 лет принес сотни тысяч рабочих иммигрантов.

Немусульманам запрещен въезд в Мекку в соответствии с законодательством Саудовской Аравии, и использование поддельных документов для этого может привести к аресту и судебному преследованию.


Источник: Википедия

Хадж 2018: Исламское паломничество в Мекку, объяснение для немусульман

В этот момент в середине августа, 1.5 миллионов человек из десятков стран мира находятся в Мекке, Саудовская Аравия, для совершения хаджа, исламского религиозного паломничества.

Это грандиозное событие — как с точки зрения его значения для ислама, так и с точки зрения огромной логистической проблемы, заключающейся в том, что так много людей из всех слоев общества и со всех уголков земного шара одновременно спускаются в одно относительно небольшое место.

Но что на самом деле происходит во время хаджа? Каково его религиозное и политическое значение? Как они справляются со всеми этими людьми? А что внутри этого большого черного ящика?

Мы вам поможем: вот самые простые ответы на самые простые вопросы о хадже.

Что такое хадж?

Хадж — по-арабски «паломничество» — это пятидневное религиозное паломничество в Мекку и близлежащие святые места в Саудовской Аравии, которое все мусульмане, обладающие физическими и финансовыми возможностями, должны совершить хотя бы раз в своей жизни. Это один из пяти столпов или обязанностей ислама, наряду с исповеданием веры в единого Бога и Мухаммеда как его пророка, молитвой, благотворительностью и постом в священный месяц Рамадан.

Хадж совершается только один раз в год, в последний 12-й месяц исламского лунного календаря; паломничества в Мекку, совершаемые в другое время года, приветствуются, но не считаются хаджем.Поскольку исламский лунный календарь примерно на 11 дней короче, чем 365 дней стандартного григорианского календаря, время хаджа каждый год сдвигается назад.

В течение пяти дней хаджа паломники совершают серию ритуалов, призванных символизировать их единство с другими верующими и отдать дань уважения Богу. В последние три дня хаджа паломники — как и все другие мусульмане во всем мире — отмечают Ид аль-Адха, или Праздник жертвоприношений. Это один из двух основных религиозных праздников, которые мусульмане отмечают каждый год.(Другой — Ид аль-Фитр, который приходится на конец Рамадана.)

В конце хаджа паломники возвращаются домой, и им часто дается почетное «хаджи», то есть совершивший хадж. (Одно интересное примечание: во время войны в Ираке американские войска часто использовали термин «хаджи» как уничижительный термин для любого иракца, араба или другого человека ближневосточного или южноазиатского происхождения. Так что, хотя они определенно не имели в виду этого Таким образом, и это почти наверняка не было воспринято таким образом человеком, получившим оскорбление, американские войска непреднамеренно применяли к этим людям выражение уважения и уважения.)

Каково религиозное значение хаджа?

Люди могут быть удивлены, узнав, что хадж имеет мало общего с Пророком Мухаммедом. Скорее, это в основном память о событиях из жизни Пророка Ибрагима, то есть Авраама. Да, , что Авраама.

Если вы исповедуете неавраамическую религиозную традицию или недавно закончили воскресную школу, Авраам является почитаемым патриархальным деятелем в иудаизме, христианстве, исламе и вере бахаи.Возможно, он наиболее известен тем, что был готов лично убить своего любимого сына, когда Бог повелел ему это сделать. В последний момент, как гласит история, вмешался Бог и сказал Аврааму вместо этого принести в жертву животное, вознаградив его непоколебимую веру.

В иудео-христианском повествовании сын, которого Авраам почти приносит в жертву, — Исаак. Однако в исламе почти приносят в жертву другого сына Авраама, Исмаил (Измаил). Мусульмане считают Авраама и Исмаила пророками Бога, а родословная Мухаммеда, как говорят, восходит к Исмаилу.

Еще одно событие, связанное с Исмаилом и его матерью, Агарь, вырисовывается во время хаджа. История такова: Бог повелел Аврааму в качестве испытания веры отвести Агарь и младенца Исмаила в бесплодную пустынную местность, расположенную между двумя холмами Сафа и Марва в Мекке, и оставить их там одних только с основными припасами. . В конце концов вода закончилась, и все более неистовая Агарь семь раз бегала туда-сюда с холма на холм в поисках воды для своего иссохшего ребенка.

Затем произошло чудо: колодец, позже названный колодцем Замзам, возник из земли, спас их обоих. Рассказ о том, как был открыт колодец, отличается: в некоторых источниках говорится, что именно ребенок Исмаил, пинающий ногами, поцарапал землю и показал источник воды. По другим данным, ангел Гавриил (по-арабски Джибриль) наклонил крыло в землю, чтобы открыть колодец.

Авраам и Исмаил позже построили Каабу, черную кубовидную структуру в Мекке, с которой мусульмане сталкиваются, когда вместе молятся, как место поклонения единому Богу.(Авраам в конце концов вернулся и забрал свою семью из пустыни, очевидно.)

Вскоре после того, как они построили Каабу, по традиции, Бог повелел Аврааму провозгласить паломничество к этому месту — другими словами, хадж — всему человечеству (ну, всем монотеистам), чтобы они могли собраться вместе в одном месте, чтобы показать свое преданность Богу.

Ладно, серьезно, что случилось с большим черным кубом?

мусульман во всем мире смотрят в сторону Каабы — арабское слово «куб» — когда они молятся, но они не поклоняются Каабе (или Черному камню).Скорее, это место поклонения единому Богу. Это также фокусирующий механизм, центральная точка на земном шаре, к которой все мусульмане, как символ единства, направляют свои мысли и молитвы к Богу.

Согласно исламской традиции, место Каабы изначально было священным местом, где ангелы поклонялись Богу еще до сотворения человека. Позже Адам (да, , это Адам, партнер Евы) построил на этом месте храм Богу, но он тоже был разрушен временем.Когда пришел Авраам, он и его сын Исмаил восстановили Каабу на основании более раннего святилища Адама как место поклонения единому Богу.

Строение состоит из четырех стен и крыши, сделанных из камня с холмов, окружающих Мекку. Четыре угла примерно обращены к четырем точкам компаса. Здание часто называют «кубом» (в конце концов, отсюда и происходит «Кааба»), но это технически неверно. Чтобы куб был истинным геометрическим, все его ребра должны иметь одинаковую длину, а каждый угол в кубе должен иметь угол 90 градусов.

Края Каабы не имеют одинаковой длины, поэтому лучше всего описывать ее как «кубоид», а не как «куб». Он покрыт черной шелковой тканью, украшенной арабской каллиграфией со стихами Корана, вышитыми золотом. Эта ткань известна как кисва, и ее заменяют ежегодно на второй день хаджа.

Согласно легенде, когда Авраам строил Каабу, ангел Гавриил спустился и подарил Аврааму знаменитый Черный камень, который он поместил в восточном углу сооружения.

Есть еще один квадратный камень на земле в нескольких футах от Каабы с чем-то вроде двух следов на нем. Это известно как Станция Авраама, и говорят, что это камень, на котором Авраам стоял, наблюдая за строительством Каабы. Сегодня он заключен в красиво украшенную золотую конструкцию из стекла и металла.

В исламе есть известная история о Мухаммеде и Черном камне. Ко времени Мухаммеда Кааба снова была повреждена и ремонтировалась (она была повреждена или разрушена и перестраивалась или ремонтировалась много раз на протяжении веков).История гласит, что когда строительство было закончено и пришло время вернуть Черный камень обратно в восточный угол, последний шаг, племена Мекки яростно спорили о том, кому достанется почести.

Они решили попросить следующего человека, который проходил мимо, решить за них, и этим человеком оказался Мухаммед. Его решение заключалось в том, чтобы положить камень на большую ткань и попросить каждого из вождей четырех колен держать угол ткани и отнести камень на свое место. Затем сам Мохаммед поместил камень в окончательное положение.

Это было еще до того, как Мухаммед получил свое первое откровение от Бога. Однако в следующий раз, когда Мухаммед был связан с Каабой, он оказался бы гораздо менее … гармоничным.

Исламская традиция утверждает, что, хотя Авраам построил Каабу для поклонения единому Богу, со временем Кааба была более или менее захвачена различными языческими племенами в этом районе, все из которых поместили идолов своему любимому божеству внутри Каабы. , тем самым «развращая» его.

Одним из наиболее популярных идолов была фигура Хубала, лунного божества, которому в то время поклонялись многие в Мекке.Доступ к Каабе (и, следовательно, к идолу) контролировался могущественным племенем курайшитов, членом которого был Мухаммед, и они в основном извлекали выгоду из этого, чтобы разбогатеть, взимая плату и продавая товары паломникам, приходящим поклониться идолу.

Когда Мухаммед начал получать откровения от Бога (первое он получил примерно через пять лет после инцидента с Черным камнем) и проповедовал свое послание единобожия, богатые торговцы-курайшиты начали немного нервничать. Обеспокоенные тем, что растущая популярность его откровенно антиидолопоклоннического послания может потенциально навредить бизнесу, они выгнали Мохаммеда и его небольшую группу последователей из города.

Десять лет спустя Мохаммед и его теперь гораздо более многочисленная и могущественная армия последователей победили племя курайшитов и взяли под свой контроль Мекку. Одним из первых действий Мухаммеда после того, как он взял город под свой контроль, было войти в Каабу и разбить идола Хубала и сотни других идолов вдребезги, заново посвятив святыню месту поклонения единому Богу.

Сегодня Кааба закрыта во время хаджа из-за огромного количества людей, но тем, кто посещает Каабу в другое время года, иногда разрешают войти внутрь.Это довольно красиво: стены из белого мрамора в нижней части и зеленой ткани в верхней части. Но внутри его очень мало — всего три высоких каменных столба, небольшой стол, какие-то подвесные светильники и лестница на крышу.

Да, и пришельцы.

Это не пришельцы. Они просто арабы по мобильным телефонам. Внутри Каабы. British Hajj Travel в Instagram (@bhtofficial)

Шучу.

Какие основные ритуалы совершаются во время хаджа?

Самым известным ритуалом является таваф (буквально «обход»), во время которого паломники оборачивают Каабу семь раз против часовой стрелки как в самом начале, так и в самом конце хаджа. Хотя не совсем понятно, почему именно семь , многие считают, что это связано с движением небесных тел. Семь также является заметным числом, связанным с божественным во многих религиях, включая христианство и иудаизм.

Другие ритуалы включают церемонию, во время которой паломники бросают маленькие камешки в три большие каменные стены, называемые джамарат, чтобы символизировать побивание камнями дьявола, соблазнившего Авраама бросить вызов Богу, и убийство животного (обычно овцы) в честь животного, зарезанного Авраамом вместо сына.

Затем мясо раздается на корм бедным и нуждающимся. В наши дни паломники часто покупают жетоны, чтобы зарезать для них животное.

Мусульманские паломники совершают ритуальное побивание камнями дьявола в Мине недалеко от священного города Мекка 27 ноября 2009 года. МАХМУД ХЭМС / AFP / Getty Images

Существует также ритуал под названием Саи, во время которого паломники семь раз ходят взад и вперед между двумя холмами Сафа и Марва, чтобы отметить безумные поиски воды для своего маленького сына Агарь.

Сегодня оба холма окружены комплексом Масджид аль-Харам (Священная мечеть) (в котором также находится Кааба), а тропа между холмами представляет собой длинную красивую крытую галерею с мраморными полами и кондиционерами. Многие также пьют из расположенного там колодца Замзам.

Единственный ритуал, связанный исключительно с Мухаммедом, — это восхождение на гору Арафат, где Мухаммед произнес свою последнюю проповедь. На второй день хаджа паломники просыпаются на рассвете и проходят небольшое расстояние к горе Арафат, где проводят остаток дня на горе или возле нее в тихом поклонении и созерцании Бога.

Могут ли немусульмане совершать хадж?

Нет. Хотя христиане и иудеи верят в Бога Авраама, им не разрешается совершать хадж.Действительно, правительство Саудовской Аравии вообще запрещает всем немусульманам въезд в священный город Мекку.

Знак шоссе на дороге в Мекку указывает обязательные направления от города для всех немусульман. Реза / Getty Images

Правительство Саудовской Аравии очень серьезно относится к этому , поэтому вероятность того, что немусульманин сможет незаметно проскользнуть среди толпы паломников или притвориться мусульманином и попасть туда, крайне мала.Это не совсем невозможно — такое происходило несколько раз на протяжении веков, — но, учитывая миллионы, которые посещают каждый год, уровень успеха ничтожен. Саудовцы занимаются этим давно, и они не идиоты.

Легальный въезд в страну строго контролируется, а документы, необходимые для получения визы для хаджа, невероятно подробны. Паломники должны бронировать поездку в хадж через утвержденного правительством Саудовской Аравии туристического агента для хаджа. Для того, чтобы новообращенный западный мусульманин мог совершить хадж, он или она должны предоставить документы от имама (мусульманского религиозного лидера).Имам должен засвидетельствовать в письменной форме, что он знает человека, о котором идет речь, и что он является истинным новообращенным.

Попытка попасть по обычной туристической визе, а затем украдкой добраться до Мекки — тоже непростая задача. Получение туристической визы для жителя Запада, как известно, сложно, и вероятность того, что вы сможете просто ускользнуть от своего саудовского правительственного чиновника и проехать незамеченным весь путь от столицы Эр-Рияда до Мекки — более 500 миль, с другой стороны огромной пустыни — в принципе смехотворно.

Единственный путь для немусульманина — это, по сути, разыграть долгую аферу, притворившись, что обратились в ислам, по-видимому, достаточно искренне, чтобы убедить местного имама в том, что вы на самом деле. Это означает, что произошло раньше: в 2015 году WND опубликовал серию из трех частей, написанную под псевдонимом кем-то, кто утверждал, что он белый британский немусульманин, успешно принявший ислам и совершивший хадж.

Так что это возможно. Но вы должны действительно, действительно, , действительно, хотеть пойти на все эти проблемы и рискнуть быть депортированным и изгнанным из страны (не говоря уже о том, чтобы вызвать крупный международный инцидент и разозлить почти каждого мусульманина на планете), просто чтобы приехать в город, чтобы увидеть места, не имеющие для вас даже религиозного значения.

А как насчет женщин и детей?

Родители могут взять с собой даже самых маленьких детей, но хадж не будет «засчитываться» в счет выполнения личных религиозных обязательств ребенка, поскольку для этого требуется, чтобы ребенок был достаточно зрелым интеллектуально и духовно, чтобы понимать значение хаджа. .

Женщинам также разрешено — действительно, они необходимы, как и любой другой физически и финансово способной мусульманке — совершать хадж. Однако их должен сопровождать соответствующий опекун-мужчина (называемый махрамом).Вот правила, согласно Государственному департаменту США:

Женщины моложе 45 лет должны сопровождаться «махрамом» (например, близким взрослым, родственником мужского пола, например, мужем, сыном, отцом или братом) для совершения хаджа. По прибытии женщин должен встретить их спонсор. Женщины, путешествующие в одиночку и не встреченные спонсорами, сталкивались с задержками, прежде чем им было разрешено въехать в страну или продолжить полет другими рейсами.

Женщины старше 45 лет могут путешествовать без махрама в составе организованной группы при условии, что они представят нотариально заверенное письмо об отсутствии возражений от мужа, сына или брата, разрешающее совершить хадж с указанной группой.Нарушителям грозит депортация.

С другой стороны, саудовские власти не требуют от женщин, которые являются членами исламской шиитской секты меньшинства (большинство мусульман мира — сунниты), иметь махрам во время хаджа и могут путешествовать в одиночку. Вероятно, это связано с тем, что шиитские ученые, в отличие от суннитских ученых, постановили, что женщина может путешествовать одна во время хаджа, если она чувствует, что она будет в безопасности.

И поскольку в наши дни практически невозможно говорить о женщинах в исламе без того, чтобы кто-то поднял вопрос о том, сколько одежды им требуется (или не требуется) носить, вот забавный факт: хотя женщины должны покрывать волосы шарфом. во время хаджа не разрешается использовать вуаль для лица, известную как никаб, и паранджу, одежду, которая покрывает с головы до ног только сетчатую панель, через которую можно видеть.

Да, вы правильно прочитали: два предмета одежды, которые являются наиболее противоречивыми и рассматриваются многими антиисламскими критиками как символы повсеместного и пагубного культурного вторжения ислама и присущего ему угнетения женщин, запрещены во время одного из самых священных ритуалов ислама, даже несмотря на то, что мужчины и женщины свободно общаются во время этого ритуала.

Некоторые женщины все еще носят их, несмотря на запрет, и это не похоже на то, что на самом деле соблюдается. Некоторые также придумали довольно творческие решения, такие как ношение больших темных солнцезащитных очков и бумажных масок, которые носят врачи.

Так почему запрет? Причина в основном в том, что, хотя различные утверждения Мухаммеда относительно женской одежды горячо обсуждаются среди мусульманских ученых (в конце концов, Мухаммед прожил долгое время и много чего говорил в течение своей жизни), его заявление о женщинах, не покрывающих их лица (или руки) во время хаджа кристально чисты: женщина в состоянии ритуальной чистоты для хаджа «не должна закрывать лицо или носить перчатки». Там не так уж много места для дискуссий (хотя, конечно, люди все еще обсуждают это, потому что люди).

Мужчины также носят специальную одежду во время хаджа. Паломники-мужчины носят два куска чистой несшитой ткани (обычно простой белой) — один обернут вокруг талии, а другой — вокруг туловища, а также простые сандалии. Цель заставить всех мужчин одеваться в одну и ту же простую одежду — убрать все признаки богатства и статуса, чтобы все паломники считались равными, как и они в глазах Бога.

Как в мире Саудовская Аравия ежегодно обслуживает такое огромное количество людей?

В целом, правительство Саудовской Аравии неплохо справляется со всем, учитывая все обстоятельства.Но не всегда: на протяжении многих лет было много ужасающих примеров гибели большого количества людей.

В этом году хадж посещают 1,5 миллиона человек. Это намного больше, чем Олимпийские игры (10 500 спортсменов и 500 000 иностранных туристов отправились в Рио на Олимпийские игры 2016 года), Burning Man (ежегодное собрание в пустыне Невада в настоящее время ограничено 70 тысячами посетителей) и средний концерт Тейлор Свифт вместе взятые.

Это не самое крупное событие в мире — эта честь, вероятно, достается индуистскому религиозному фестивалю Кумбха Мела, который проводится раз в три года в Индии (в 2013 году, как полагают, собралось около 100 миллионов человек), — но все равно впечатляет.Например, цель правительства Саудовской Аравии по количеству людей, выполняющих таваф (семь раз облетев Каабу) в прошлом году, составляла 107 000 9 0009 в час .

Но учитывая, что на планете примерно 1,6 миллиардов мусульман, каждый из которых должен совершить хадж хотя бы один раз в своей жизни, если у них есть финансовые и физические возможности, на самом деле это число может быть намного выше. Основная причина, по которой они этого не делают, заключается в том, что каждый год правительство Саудовской Аравии устанавливает квоты для каждой страны на то, сколько паломников им разрешено отправлять в хадж.

Чтобы управлять людьми, которые действительно приедут, правительство Саудовской Аравии инвестировало миллиарды долларов в строительство обширной и продуманной инфраструктуры внутри и вокруг святых мест, огромного терминала для хаджа в главном аэропорту Эр-Рияда, сложной сети дорог для доставки паломников. до города Мекка, широкие пешеходные мосты, по которым могут нести десятки тысяч пешеходов, которые переходят с места на место в заранее установленное время, в шахматном порядке для минимизации транспортного потока (личные транспортные средства запрещены по очевидным причинам, поэтому большинство людей ходят везде, хотя некоторые — в основном пожилые люди — ходят на маршрутных автобусах), многоярусные галереи вокруг Каабы и джамарата (каменные стены, где происходит символическое побивание камнями дьявола) и многое другое.

Однако, пожалуй, самым впечатляющим достижением в области логистики является огромный палаточный городок в Мине, расположенный всего в нескольких километрах от Мекки, где более 160 000 кондиционированных, огнестойких палаток из стекловолокна с тефлоновым покрытием служат временным приютом для паломников. Мужчины и женщины, даже супружеские пары, спят в разных палатках. По словам Басмы Атасси из Al Jazeera, в большинстве палаток могут разместиться около 50 человек, а средняя цена за каждого паломника составляет 500 долларов.

Однако роскошные палатки стоимостью до 10 000 долларов на паломника, в том числе некоторые с джакузи, доступны для тех немногих, кто достаточно богат, чтобы их себе позволить.Однако, как пишет Атасси, правительство Саудовской Аравии в последние годы предприняло шаги, чтобы запретить их, заявив, что они «бросили вызов духу хаджа».

Вид с воздуха, сделанный 27 октября 2012 года, показывает тысячи палаток паломников в Мине во время ежегодного хаджа. FAYEZ NURELDINE / AFP / Getty Images

В течение 51 недели в году палаточный городок, дороги и другая инфраструктура, построенная для приема паломников, почти полностью заброшены.Затем в течение одной недели каждый год они кипят человечностью.

Существует также обширный аппарат безопасности для наблюдения за каждым аспектом хаджа — для поддержания порядка и безопасности, а также для обеспечения того, чтобы все присутствующие соблюдали надлежащий исламский протокол. В этом году саудовцы развернули десятки тысяч сил безопасности для контроля толпы и помощи паломникам в безопасности.

К сожалению, того же количества сил безопасности было недостаточно, чтобы предотвратить катастрофу в 2015 году: в том году более 2400 человек были убиты в результате давки на пересечении двух пешеходных дорожек, ведущих из палаточного городка в сторону джамарата. мост.

Хотя это была самая смертоносная катастрофа во время хаджа в истории, случались и другие бедствия. Как отмечает Атасси из «Аль-Джазиры»:

В результате давки 1990 года в пешеходном туннеле погибло почти 1500 человек, а в результате давки в районе дьявола в 1990, 1994, 1998, 2003, 2004 и 2006 годах погибли сотни человек. В результате возгорания в 1997 году были сожжены тысячи палаток и погибло более 300 человек.

Проблемы со здоровьем также вызывают серьезную озабоченность во время хаджа.Столько людей со всех уголков земного шара собирается на такой небольшой территории, что означает, что шансы распространения заразных болезней среди населения очень высоки. Также высок риск теплового удара, теплового истощения, обезвоживания и солнечных ожогов, особенно когда хадж приходится на летние месяцы (как в этом году). Например, в августе 1985 года было зарегистрировано 2000 случаев теплового удара, и более 1000 из них умерли в течение нескольких дней.

Чтобы этого не произошло, правительство Саудовской Аравии заставляет всех паломников соблюдать строгие правила вакцинации, особенно от особо заразных болезней, таких как менингит.Паломникам также рекомендуется пить много воды и помнить об опасностях палящего зноя пустыни.

Правительство Саудовской Аравии также предоставляет бесплатную воду, распределяемую из рефрижераторов, палаток с кондиционированием воздуха в Мине, больших солнцезащитных навесов и тысяч распылителей мелкодисперсного тумана, по данным Центров США по контролю и профилактике заболеваний.

Медицинские учреждения также доступны в основных местах хаджа и вокруг них. Как пишут Асаад Шуджа и Самир Альхамид в Turkish Journal of Emergency Medicine , в 2012 году было 25 больниц на 4 427 коек (500 отделений интенсивной терапии и 550 неотложной помощи) и 141 медицинский центр с 20 000 квалифицированным специализированным персоналом.Они также отмечают, что все паломники получают все медицинские услуги бесплатно.

И, наконец, политика.

Саудовская Аравия и Иран в течение многих лет вели своего рода прокси-борьбу за господство на Ближнем Востоке и в мусульманском мире в целом. Правительство Саудовской Аравии официально является суннитским, а правительство Ирана — шиитским. Обе страны часто используют это, проталкивая сектантское мировоззрение суннитов против шиитов. И это часто заканчивается после хаджа.

Политическая легитимность королевской семьи Саудовской Аравии во многом основывается на ее религиозных убеждениях, которые она получает дома благодаря поддержке ультраконсервативного ваххабитского религиозного истеблишмента страны и на международном уровне из-за того, что является «хранителем» двух самых святых мест в исламе. мечеть Пророка Мухаммеда в Медине и Масджид аль-Харам в Мекке.

Таким образом, Иран долгое время пытался изобразить саудовцев некомпетентными хранителями, пытаясь подорвать доверие к ним, и даже призвал международный орган взять на себя управление этими местами. Когда во время хаджа 2015 года произошла ужасающая давка, Иран ухватился за шанс обвинить саудовцев.

Сообщается, что в результате инцидента более 400 иранских паломников были убиты. Но еще до того, как были идентифицированы большинство жертв, иранские лидеры выступили с заявлениями, в которых обвиняли саудовцев в аварии.

Верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи заявил: «Правительство Саудовской Аравии обязано принять на себя свою тяжелую ответственность в этом горьком инциденте и выполнить свои обязательства в соответствии с правилом справедливости и справедливости; бесхозяйственность и ненадлежащие меры, которые стали причиной этой трагедии, не должны быть подорваны », и объявил трехдневный траур по жертвам давки.

Битва переросла в хадж 2016 года. Хаменеи опубликовал на своем веб-сайте резкое заявление, в котором назвал саудовских убийц за то, что они устроили давку в прошлом году, и предположил, что они, возможно, даже специально устроили давку:

Правители Саудовской Аравии были виноваты в обоих случаях.С этим согласны все присутствующие, наблюдатели и технические аналитики. Некоторые эксперты утверждают, что события были спланированы заранее. Нерешительность и неспособность спасти полуживых и раненых людей, чьи восторженные души и увлеченные сердца сопровождали их молящиеся языки в Курбан-байрам, также очевидны и неопровержимы. Бессердечные и кровожадные саудовцы запирали раненых с мертвыми в контейнерах — вместо того, чтобы оказать им медицинскую помощь и помочь или хотя бы утолить их жажду.Они убили их.

Не желая отставать, главный религиозный лидер Саудовской Аравии нанес ответный удар, обвинив иранцев в том, что они языческие огнепоклонники, а не мусульмане. Из Аль-Джазиры:

В комментариях к газете «Мекка», опубликованным во вторник, великий муфтий Саудовской Аравии Абдель Азиз аль-Шейх сказал, что высказывания Хаменеи, обвиняющие Эр-Рияд в прошлогодней трагедии, «не удивительны», поскольку иранцы являются потомками волхвов.

Волхвы относятся к зороастрийцам и тем, кто поклоняется огню.Еще до христианства и ислама, зороастризм был доминирующей религией в Персии до арабского завоевания.

«Мы должны понимать, что они не мусульмане, поскольку они потомки маджуов, и их враждебность к мусульманам, особенно к суннитам, очень давняя», — сказал главный муфтий Саудовской Аравии, сообщает информационное агентство AP.

Иранцы также решили запретить своим гражданам вообще посещать хадж в прошлом году, заявив, что саудовцы не смогли должным образом гарантировать безопасность иранских паломников, и обвинив их в том, что они «заблокировали путь гордых и верных иранских паломников к дому возлюбленных [ Кааба].«Саудовцы, конечно же, обвиняли иранцев, утверждая, что они отказались подписать соглашение, достигнутое обеими сторонами во время хаджа 2016 г .:

«Саудовская Аравия никому не мешает выполнять религиозный долг», — заявил министр иностранных дел Саудовской Аравии Адель аль-Джубейр на пресс-конференции со своим британским коллегой Филипом Хаммондом.

«Иран отказался подписать меморандум и практически требовал права проводить демонстрации и иметь другие преимущества … которые могут создать хаос во время хаджа, что недопустимо», — добавил он.

Кто бы ни был виноват, в 2016 году иранским паломникам не разрешили совершать хадж. Однако в 2017 году Иран снял запрет, и в этом году хадж совершили около 80 000 иранцев.

И есть масса мусульман-шиитов из других стран. По большей части суннитские и шиитские паломники во время хаджа прекрасно ладят, несмотря на все усилия правительств Ирана и Саудовской Аравии по разжиганию межрелигиозной напряженности каждый год ради геополитической выгоды.

То, что паломники-сунниты и шииты собираются вместе как братья и сестры в исламе во время хаджа, является мощным напоминанием о том, как религия может объединять людей, а также разделять их.Паломникам, планирующим совершить хадж, рекомендуется избегать конфликтов и разногласий с другими мусульманами, воздерживаться от осуждения или резкости по отношению к другим, чьи обычаи или толкования ислама могут показаться невежественными или неправильными.

Потому что это то, о чем на самом деле должен быть хадж: верующие со всего мира собираются вместе, отбрасывая языковые, культурные, классовые и сектантские различия и поклоняясь Богу.

Что такое паломничество хадж?

Чтобы наслаждаться сайтом CBBC Newsround в лучшем виде, вам необходимо включить JavaScript.

WATCH: 11-летняя Захраа совершила свое первое паломничество в Мекку

Хадж — это ежегодное паломничество мусульман в священный город Мекку в Саудовской Аравии на Ближнем Востоке.

Это происходит во время Зу аль-Хиджа, последнего месяца исламского календаря.

Ежегодно миллионы мусульман со всего мира совершают путешествие в Мекку, где бы они ни жили.

Однако в этом году действуют особые правила в рамках попыток Саудовской Аравии контролировать распространение коронавируса.

Чтобы наслаждаться сайтом CBBC Newsround в лучшем виде, вам необходимо включить JavaScript.

СМОТРЕТЬ: Узнайте больше о хадже (2013)

Прочтите, чтобы узнать больше о том, почему это паломничество так важно в исламской вере.

Чем отличается хадж 2020?

Обычно около двух миллионов мусульман совершают особое путешествие в Мекку для совершения хаджа.

Однако в этом году из-за коронавируса только ограниченному числу людей будет разрешено поехать в Мекку.

Люди во всем мире по-прежнему дистанцируются, изолируются, а некоторые по-прежнему находятся в изоляции.

«Было решено провести паломничество в этом году с очень ограниченным числом … представителей разных национальностей в королевстве», —

Саудовское агентство печати со ссылкой на министерство хаджа.

Паломничество Умра — , сокращенная версия ежегодного хаджа, куда мусульмане отправляются, чтобы освежить свою веру, просить прощения и помолиться — также было приостановлено с февраля 2020 года.

Руководители некоторых стран, таких как Индонезия и Малайзия, заявили своим гражданам, что не позволят им совершить паломничество, чтобы обеспечить максимальную безопасность всех.

Как изменился Курбан-байрам во время COVID: 19?

Чем будет отличаться Курбан в этом году

Чем отличается Курбан в этом году?

Почему мусульмане отправляются в это паломничество?

Хадж — один из пяти столпов ислама. Это пять основных действий, которые должен совершить каждый мусульманин в течение своей жизни.

Помимо хаджа, другими важными действиями являются:

  1. Шахада — Декларация веры, которую должен совершить каждый мусульманин.
  2. Салат — мусульмане молятся в определенное время пять раз в день. направляют часть своего дохода на помощь нуждающимся
  3. Савм — Мусульмане постятся в течение месяца во время Рамадана

Мусульмане должны совершить путешествие в Мекку хотя бы раз в жизни, если они физически способны и могут себе это позволить. так.

Чтобы наслаждаться сайтом CBBC Newsround в лучшем виде, вам необходимо включить JavaScript.

WATCH: Каково семейное голодание во время Рамадана? (Июнь 2018)

Почему Мекка так важна?

Мекка — это место, где зародилась исламская религия. Это важно по двум основным причинам.

Во-первых, это место, где родился пророк Мухаммед.

Во-вторых, именно здесь он получил первые откровения от Аллаха (Аллах — арабское слово, обозначающее Бога), которые впоследствии стали Кораном — священной книгой, которую читают мусульмане.

Getty Images

Кааба — одно из самых священных мест ислама.

Все мусульмане молятся в направлении священного здания под названием Кааба, которое находится в Великой мечети Мекки.

Это самое святое место в исламе, символизирующее единство Бога.

Что происходит во время хаджа?

Мусульмане проводят ряд важных ритуалов во время паломничества.

1. По прибытии в Мекку они входят в священное состояние чистоты, известное как Ихрам.Мужчины должны носить два листа белой ткани, которые носятся определенным образом. Женщины носят традиционную одежду и должны закрывать голову, но не лицо. Эта одежда символизирует равенство всех мусульман перед Аллахом.

Getty Images

Ежегодно миллионы мусульман приезжают в Мекку

2. Во время первого этапа хаджа мусульмане семь раз обходят Каабу против часовой стрелки. Это называется таваф и делается, чтобы показать, что все мусульмане равны.

3.Следующий ритуал требует, чтобы мусульмане семь раз пробежали между двумя холмами, Сафа и Марва. Мусульмане считают, что это сделала жена пророка Ибрагима Агарь, когда искала воды для своего маленького сына Исмаила. Считается, что Исмаил ударил ногой по земле, и это произвело источник воды, известный как Замзам. Те, кто отправляется в паломничество, обычно берут с собой воду из Замзама, когда возвращаются домой.

4. После этого паломники отправляются на равнину Арафата. Здесь Пророк Мухаммед дал свою последнюю проповедь, и мусульмане здесь молятся Богу о прощении и руководстве.

Getty Images

Мусульмане проводят время в молитве Аллаху на равнине Арафата

5. Затем мусульмане останавливаются у трех столпов, называемых Джамарат. Здесь паломники бросают камни в три столба, стоящие на том месте, где, как считается, сатана искушал пророка Авраама.

6. Мусульмане отмечают праздник Курбан-байрам в конце хаджа. Это второй святой праздник в году.

Курбан-байрам отмечает, что Аллах явился пророку Ибрагиму во сне и просил его принести в жертву своего сына Исмаила в знак послушания Богу.Затем в Коране говорится, что дьявол искушал Ибрагима, побуждая его ослушаться Аллаха и пощадить своего сына.

Когда Ибрагим собирался убить своего сына, Аллах остановил его и вместо этого дал ему в жертву ягненка.

Чтобы наслаждаться сайтом CBBC Newsround в лучшем виде, вам необходимо включить JavaScript.

ЧАСЫ: Как вы празднуете Курбан-байрам?

Что такое Кааба? Краткая история священного мусульманского места в преддверии хаджа 2017

Вера до 1,8 миллиарда человек, что составляет примерно четверть населения мира, требует, чтобы каждый из них молился пять раз в день в направлении небольшого кубического здания. в Саудовской Аравии.Это священное сооружение, расположенное в центре священного места ислама, называется Кааба, и его долгая и богатая история предшествует самой религии.

Кааба, что в переводе с арабского означает «куб», считается мусульманами домом Бога; он находится в Большой мечети Мекки. Начиная со среды, почти 1,5 миллиона человек соберутся в священный город, чтобы помолиться и прикоснуться к строению в рамках ежегодного исламского паломничества, известного как хадж. Образцы этого духовного путешествия основаны на посещении этого места исламским пророком Мухаммедом в 632 году, но, как и сама Кааба, сами ритуалы можно проследить еще во времена Авраама, традиция которого является основой ислама, христианства. и иудаизм, и кто, как полагают, построил Каабу на месте, первоначально основанном Адамом и Евой.

Связано: Хадж «война» возобновляется из-за доступа Катара к священным мусульманским местам Саудовской Аравии

«Кааба была святилищем в доисламские времена. Мусульмане верят, что Авраам, известный в исламской традиции как Ибрагим, и его сын Исмаил построил Каабу. Согласно традиции, изначально это было простое прямоугольное сооружение без крыши », — говорится в Ханской академии.

«Племя курайшитов, правившее Меккой, восстановило доисламскую Каабу около 608 г. н.э. с чередованием каменной кладки и дерева.Дверь была поднята над уровнем земли, чтобы защитить святыню от злоумышленников и наводнений «.

верующих молятся в Каабе, самой святой святыне ислама, в Большой мечети в священном городе Саудовской Аравии Мекке, 23 июня, в последнюю пятницу священный месяц Рамадан.Согласно исламской традиции кубическая структура была построена Авраамом и считается мусульманами домом Бога. БАНДАР АЛДАНДАНИ / AFP / Getty Images

Согласно исламской традиции, архангел Гавриил впервые открыл Мухаммеду первое из того, что станет Кораном около 610 года.Затем, совершая ежедневные молитвы, мусульмане столкнулись с Иерусалимом. Однако примерно через полтора года после того, как его изгнали из своего родного города Мекки в город Медина, Мухаммад перенаправил своих последователей лицом к Каабе, сказав, что это было волей Бога. Позже Мухаммад собрал мусульманскую армию и снова вошел в Мекку, в конечном итоге уничтожив языческих идолов, украшавших Каабу около 630 года. Два года спустя Мухаммед совершил свой единственный хадж, предсказав свою смерть позже в том же году, согласно исламским исследованиям.

Со времен Мухаммеда Кааба оставалась буквально краеугольным камнем веры, но за столетия она претерпела некоторые серьезные изменения. Он был поврежден во время двух осад Мекки седьмого века. Во время хаджа 930 года мятежная мусульманская группа исамаилитов-шиитов, известная как карматы, разграбила Каабу и украла из нее Черный камень, почитаемую, потенциально внеземную реликвию, которую мусульмане считали подаренной Адаму и Еве самим Богом. В конце концов, Черный камень вернули несколько лет спустя.Кааба продолжала претерпевать значительные изменения на протяжении веков, в том числе после проливных дождей в 17 веке.

Благодаря технологическим достижениям современной эпохи беспрецедентное количество паломников, прибывающих в хадж, побудило правительство Саудовской Аравии начать капитальный ремонт окружающего комплекса в 1950-х годах совместно с Saudi Binladin Group, многонациональным строительным конгломератом, основанным в 1931 году отцом печально известный глава Аль-Каиды Усама бен Ладен. Второй проект продолжался во время хаджа 1979 года, когда насилие снова обрушилось на священное место.

Сотни боевиков, переодетых паломниками, захватили комплекс, требуя падения королевской семьи Саудовской Аравии и признания одного из их лидеров, Мохаммеда Абдуллы аль-Кахтани, Мехди, спасителем ислама. Властям удалось отбить Каабу и окружающую мечеть примерно через две недели после ожесточенных перестрелок и тяжелых ранений. Руководитель группы Джухайман аль-Отайби был арестован и казнен.

Толпы собрались во время паломничества к Каабе в священном городе Мекка, месте рождения исламского пророка Мухаммеда, 18 июля 1889 года.Архив Халтона / Getty Images

В результате других столкновений, взрывов бомб, пожаров и давок за эти годы погибли еще сотни человек, и, поскольку регион по-прежнему охвачен беспорядками, угрозы Каабе сохраняются и сегодня. В июне саудовские силы безопасности совершили налет на дом возле Большой мечети, где, как они подозревали, боевики планировали в конечном итоге проникнуть на территорию комплекса и взорвать себя. По сообщению Associated Press, в ходе перестрелки с подозреваемыми повстанцами один человек взорвался, ранив несколько иностранцев и сотрудников сил безопасности.Еще пятеро, в том числе женщина, были арестованы.

Сегодня Кааба составляет около 43 футов в высоту и около 36 на 42 фута в диаметре. Три его угла названы в честь большинства мусульманских стран или регионов, при этом север назван в честь Ирака, запад — в честь Сирии (или исторического Левантийского региона), а юг — в честь Йемена. В четвертом, восточном углу находится священный Черный камень, который паломники часто целуют или машут ему руками, если не могут пройти сквозь толпу.Снимок интерьера, сделанный Google за ноябрь 2016 года, можно увидеть здесь.

Каабу омывают дважды в год, один раз за месяц до священного для ислама месяца Рамадан и еще раз за месяц до начала хаджа. В обоих случаях внешние стены Каабы очищаются специальной смесью роз из города Таиф, ароматом уда, водой из священного колодца Замзам и другими ароматами, сообщает Al Arabiya. Кааба также открыта, и ее интерьер протирается розой и другими ароматами.

Ваш путеводитель по миру :: Интернет-проект Наций

Словарь
Смысл слов

Liberal — Происхождение от французского libéral <лат. Liberalis = либеральный; щедрый; благородный, на: liber = free
перевести на просвещенный; свободное мышление; свободный духом; терпимый; либеральный; непредвзято; беспристрастный; и неформальный.

Демократический — основанный на принципах демократии, действующий в соответствии с принципами демократии; стремление к демократии; либеральный и неавторитарный.Происхождение от греческого dēmokratía = Народная власть, система правления всего населения.

Радикальные — относящиеся к фундаментальной природе чего-либо или влияющие на них; далеко идущие или основательные. Происхождение от позднего среднеанглийского языка (в смыслах «образующий корень»: от позднего латинского радикала, от латинского radix, radic- «корень». , или характеризуется прогрессом.
Синонимы: авангард; эмансипация; развитый; прогрессивный; движение в ногу со временем; модерн; задающий тенденции; новаторский; современный.Происхождение от французского прогрессивного, to: progrès = прогресс <латинское progressus = прогресс, прогрессия

Антифа — антифа научная акция и левое политическое движение в Соединенных Штатах и ​​Европе. Происхождение этого термина было противодействием (нацистскому) фашизму в Германии во время и сразу после Второй мировой войны. (Нем., Сокращенно от «Антифашизм»)

Фашист — человек крайне правый или авторитарный.

Фашизм — форма правоэкстремистского, авторитарного, крайне расистского и националистического правительства.Фашизм характеризуется диктаторским использованием власти посредством насильственного подавления оппозиции, свободы прессы и свободы выражения мнений, а также строгого регулирования общества.

Диктатор — правитель, обладающий полной властью над страной, обычно тот, кто установил контроль с помощью силы, приостановив гражданские свободы и устранив политическую оппозицию.

Цитата
Вдохновляющая цитата недели
Любой, кто лжет, чтобы заработать себе на жизнь, опасен.
Аластер Рейнольдс — Город пропасти

Совет времени
Не доверяйте никому, кто говорит, что «все это знают».

Основные правила
Большой взрыв был беззвучным и темным событием , Вселенная плоская , Земля сфера (своего рода), а гравитация работает вокруг часов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.