Матренин двор равнодушие: «Равнодушие и отзывчивость» в произведении «Матренин двор»

Содержание

Доброта и жестокость:аргументы к итоговому сочинению 2019. Телеграмма, Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Война и мир.

Аргументы к итоговому сочинению. Направление «Доброта и жестокость». Темы: доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким людям.

Произведения: И.С. Тургенев «Отцы и дети», Л.Н. Толстой «Война и мир», К.Г. Паустовский «Телеграмма», А.И. Солженицын «Матренин двор», А. Платонов «Юшка».   И.С. Тургенев «Отцы и дети»

И. С. Тургеневым в романе «Отцы и дети» затрагивается вопрос жестокого отношения детей к родителям. На примере фигуры Е.Базарова читатель видит, какую боль причиняет равнодушие: он не виделся со своими стариками три года, а приехал к ним всего на три дня. Отец едва осмеливается упрекнуть сына, а мать и вовсе только тайком проливает слезы, заботясь о своем Енюше, но сына тяготит это внимание, он занят своими интересами. Базаров даже не поговорил с отцом, когда приехал после трехлетней разлуки, хотя и не спал всю ночь. К сожалению, лишь перед смертью герой понимает, что в основе семейных отношений должна лежать доброта, и просит Одинцову позаботиться о стариках: «Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…» 
ОТЦЫ И ДЕТИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ОТЦЫ И ДЕТИ АНАЛИЗ
Л. Н. Толстой «Война и мир»

На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир» семьи Болконских и Ростовых – это два разных полюса, два абсолютно разных мировоззрения.
Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими. Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг другу, все их поступки продиктованы добрыми
намерениями. Графиня Ростова искренне предана своим детям, она не может равнодушно принять новость о гибели сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая никогда не позволит себе оставить мать в горе одну. Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали родители.
Говоря о семье Болконских, следует обратить внимание на то, что старый князь, на первый взгляд, кажется жестоким и равнодушным по отношению к детям, но все его слова и поступки продиктованы любовью к ним. За внешней суровостью старика Болконского скрывается доброе, любящее сердце отца. Так, он хочет Марье только добра, а она, в свою очередь, слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.
ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ  
К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Сюжет рассказа Паустовского повествует о жизни Катерины Петровны, пожилой женщины, одиноко ждавшей приезда дочери. Настя живет в большом городе, работает секретарем в союзе художников. На работе ее уважают, она старается во всех своих проявлениях быть человеком ответственным, отзывчивым, добрым в отношении к окружающим людям. Героиня помогает молодому скульптору с организацией выставки, понимая, как это для него важно. Но в то же время равнодушно кладет в сумку телеграмму с известием о скорой кончине матери, даже не читая ее. Этот поступок есть не что иное, как проявление жестокости к самому родному человеку. И лишь потеряв мать, Настя осознает, что дочерний долг не должен сводиться только к денежному переводу, близкие люди нуждаются во внимании, любви, поддержке, а равнодушие их «убивает».
Не всегда жестокость проявляется в конкретных действиях, подчас достаточно просто отстраниться. Настя поняла это слишком поздно, когда прощение просить было уже не у кого.
Мудрее оказывается героиня рассказа Б. Екимова «Говори, мама, говори…». Молодая женщина вовремя понимает, что жалеть надо не деньги, отданные за телефонные переговоры, а престарелую мать, чья жизнь может оборваться в любой момент. Дочь осознает, что, равнодушно обрывая рассказ матери, она наносит ей жестокую обиду.

А.И.Солженицын «Матренин двор»
Ярким героем, несущим идею добра, является Матрена, простая русская крестьянка, готовая помочь каждому, кто к ней обратится. Эта женщина никогда не просит платы за свою помощь, всюду старается быть полезной, скромно живет в своем нехитром домишке вместе с козой и колченогой кошкой. Несмотря на то, что судьба жестоко обошлась с
Матреной, она не замкнулась в себе, не отстранилась от людей и не озлобилась. Потеряв своих детей, героиня взяла на воспитание девочку, которая, став взрослой, к сожалению, не испытывала к матери нежных чувств. Но и в этой ситуации Матрена не обижается, не ожесточается, а проявляет великую доброту души своей и отдает свою горницу приемной дочери. Перетаскивая тяжелый груз через железную дорогу, героиня попадает под поезд. И только после смерти Кира одна из присутствующих на похоронах искренне плачет о потере приемной матери. Автор горестно замечает, что не стоит село без праведника. Доброта даже в одном человеке способна изменить к лучшему целый мир. 
В рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» есть герой, жестокость которого просто поражает читателя. Фаддей когда-то очень любил Матрену, но его призвали в армию, и на войне он потерялся без вести. За это время семья юноши потеряла всякую надежду на его возвращение и взяла в дом Матрену в качестве жены младшего сына. Девушка хоть и любила Фаддея, но не могла перечить, ведь времена были сложные, и людям нужна была работница в доме. Вернувшийся Фадей не смог понять случившегося, его жестокости не было предела, он во всем винил бывшую невесту и брата. Прошло время, но обида не забылась. Матрене и так не везло: все дети умерли, муж тоже. Именно тогда Фадей и отдает Матрене на воспитание Киру, и именно он настаивает на том, чтобы героиня отдала горницу.
Даже на похоронах некогда любимой женщины Фаддей не прощает ей того замужества. Герой цинично делит скудное имущество погибшей. Его жестокость поражает и не находит никакого оправдания, ведь героиня помогала его семье в трудное время, и это единственная причина ее измены.

А. Платонов «Юшка»  Еще одним героем русской литературы, которому приходится терпеть жестокость окружающих, является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, прозванный в народе Юшкой. Дети и взрослые обижают Юшку, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь».
Заработанные деньги Юшка не тратит, пьёт только пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а Юшка не признаётся, называет разные места.
С каждым годом Юшка от чахотки становится всё слабее. Однажды летом, вместо того, чтобы уехать, он остаётся дома. А вечером, возвращаясь
из кузницы, впервые в жизни, отвечает на жестокие нападки потешающегося над ним прохожего. Ефим Дмитриевич заявляет, что, если он родился, значит, для чего-то на этой земле нужен. Не ожидавший отпора обидчик, толкает Юшку в больную грудь, тот падает и умирает.
Особое внимание в повествовании уделено приемной дочери героя, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанный деньги для ее содержания в пансионе. 
Зная о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Ей никто не сообщил, что Юшка умер — он просто не приехал к ней, и девушка отправилась его искать.
Героиня остаётся работать в городе, бескорыстно помогает людям, и все называют её «Юшкиной дочерью», вот так добро порождает добро.

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Текст: Анна Чайникова

Фото: monateka.com

Продолжаем подробно разбирать направления итогового сочинения, которое, напомним, выпускники напишут 6 декабря. На этот раз разбираемся в нюансах таких непростых человеческих отношений, как равнодушие и отзывчивость.

Комментарий ФИПИ

Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).

В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой — персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический тип личности.

Словарная работа

РАВНОДУШИЕ — состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему (Словарь Д.Н. Ушакова).

ОТЗЫВЧИВОСТЬ — духовно-нравственное качество человека, выражающееся в сочувственном отношении к другим, готовности помочь. 

Синонимы

Равнодушие: апатия, безразличие, безучастность, бесчувственность, душевная глухота, невнимательность, нечувствительность, холодность.

Отзывчивость: душевная теплота, сердечность, сострадательность, сочувствие, чуткость, участливость. 

К кому или чему нельзя проявлять равнодушие?

  • Близким (родителям, детям, возлюбленным, друзьям)
  • Нуждающимся в помощи 
  • Людям, перед которыми выполняем профессиональный долг (отношение врача к пациенту, учителя к ученику, начальника к подчиненному, государства к гражданину) 
  • Порокам общества и человека (жестокости, лжи, лицемерию, предательству)
  • Жизни в целом 

Равнодушие — тяжкий душевный недуг. Его развитие у человека может означать не только полную безучастность к окружающим, но и к себе. Равнодушие опустошает человека, разъедает его душу, деформирует личность и убивает все прочие чувства. Ущербность равнодушия — в отсутствии любви.


Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.


Эгоизм, цинизм и расчетливость могут быть расценены как проявление равнодушия к окружающим, но не тождественны ему.

В рассказе «Плотники» В. Шаламов изображает беспощадный к человеку мир Колымы, в котором среди тотального равнодушия не только к окружающим, но и к собственной жизни все-таки остается место отзывчивости и состраданию. По мысли писателя, на Крайнем Севере тонка грань между человеком как личностью, еще сохраняющей способность мыслить и страдать, и обезличенным существом, уже не владеющим собою и начинающим жить примитивными рефлексами. Пронизывающий до костей мороз, постоянный голод и изнурительные работы выматывают душевные силы. Когда они заканчиваются, исчезает сам рефлекс выживания: наступает апатия, человек равнодушно смотрит на мир, даже собственная смерть его не волнует. Чужие смерти становятся привычным делом, на них никто не обращает внимания: «Сосед его умер вчера, просто умер, не проснулся, и никто не интересовался, отчего он умер, как будто причина смерти была лишь одна, хорошо известная всем».    

Главный герой рассказа Поташников, как и все, стал равнодушен к окружающему, «смерти не боялся» и привычными глазами смотрел на безразличие других:


«Он не винил людей за равнодушие.

Он понял давно, откуда эта душевная тупость, душевный холод. Мороз, тот самый, который обращал в лед слюну на лету, добрался и до человеческой души.

Если могли промерзнуть кости, мог промерзнуть и отупеть мозг, могла промерзнуть и душа». Необратимы ли эти изменения, навсегда ли промерзшая, сжавшаяся душа останется холодной? Можно ли отогреть душу такого человека? Есть ли вообще место душевной отзывчивости и состраданию в таких бесчеловечных условиях?

Отвечая на эти вопросы, В. Шаламов рассказывает историю двух интеллигентов-неумех, Поташникова и Григорьева, назвавшихся плотниками, чтобы их перевели на несколько дней на более легкие работы в столярную мастерскую. Никогда не держали они в руках ни топоров, ни пил, не умели тесать и выполнять другие столярные работы, но обман был для них единственным способом выжить — несколько дней провести в тепле и набраться сил. Пожилой инструментальщик Арнштрем, посмотрев на работу Поташникова и Григорьева, сразу понимает, что они солгали, назвав себя плотниками и вызвавшись на работы, но не выдает их начальству. Напротив, он отдает им собственноручно выточенные топорища и угощает хлебом, разрешая два дня провести в мастерской. 

Рассказ заканчивается словами: «Сегодня и завтра они грелись у печки, а послезавтра мороз упал сразу до тридцати градусов — зима уже кончалась». Именно благодаря душевной отзывчивости Арнштрема, его неравнодушию к совершенно незнакомым, но нуждающимся в помощи людям, Поташников и Григорьев выживают, ведь если бы инструментальщик раскрыл их обман, они непременно были бы возвращены на тяжелые работы, где замерзли бы насмерть.

Несмотря на мрачность изображения Колымы и отрицание существования чего-либо положительного в этом антимире, Шаламову в высшей степени дорого все человечное. Как писал Н. Лейдерман: «Он порой с умилением “вылущивает” из мрачного хаоса Колымы свидетельства того, что Системе не удалось до конца выморозить в людских душах то нравственное чувство, которое называют способностью к состраданию». 

Афоризмы и высказывания известных людей:
  • Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А. П. Чехов)
  • Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (М. Горький)
  • Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. (Р. Эберхардт)
  • Величайший грех против ближнего не ненависть, а равнодушие. Это самое нечеловеческое из человеческих чувств. (Б. Шоу) 
  • Восприимчивость и отзывчивость составляют едва ли не самое драгоценное достояние человека. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
  • Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру. (Н. С. Лесков)
  • Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. (В. А. Сухомлинский)

Над какими вопросами стоит задуматься?
  • В чем проявляется отзывчивость?
  • При каких обстоятельствах отзывчивость особенно важна?
  • Всегда ли нужно быть отзывчивым? 
  • В чем опасность равнодушия?
  • Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным? 
  • Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость? 
  • К чему приводит равнодушное отношение к природе? 
  • Предполагает ли отзывчивость к себе равнодушное отношение к окружающим?
  • Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?

Список рекомендуемых произведений:

Ссылки по теме:

Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017

Аргумент в зачете — 20.09.2017

Сочинение–2017/18: начинаем готовиться — 05.09.2017

Крестьянская тема в рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор»

Крестьянская тема всегда была особенно важна для творчества А. И. Солженицына. Крестьянами были его предки, крестьянство он считал тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои русского народа: трудолюбие, совестливость, душевная щедрость. И рассказ «Матренин двор», написанный в 1959 году и опубликованный в «Новом мире» в 1963-м

одно из первых произведений, раскрывших неблагополучие в деревне 50-х годов. Герой рассказа, учитель Игнатьич, во многом автобиографичен, он выражает мысли, чувства, настроения, присущие самому Солженицыну. После пережитых испытаний герою хочется «затеряться в самой нутряной России». От одного названия деревни — Высокое Поле — «веселела душа». И красота этого места такова, что там «не обидно бы жить и умереть». Но до чего доведена деревня? Там не пекли хлеба — «вся деревня волокла снедь мешками из города». Оттуда нельзя уехать — «билетов нет». Там живут в основном старухи-инвалиды, молодежь не хочет туда возвращаться. Некому работать в колхозе. На примере жизни Матрены Васильевны мы видим равнодушие власти к человеку, крестьянину-кормильцу.

«Год за годом, многие годы» ей не платят ни рубля -пенсия «не положена», так как в колхозе она работала «за палочки трудодней». А выхлопотать пенсию за мужа, погибшего на фронте, стоило много трудов и унижений, когда «гоняли Матрену то за точкой, го за запятой» многие версты пешком. Она больна, но ей не дают инвалидности- крестьян не обслуживают в деревне, надо ехать в больницу в район. Зато ее регулярно выгоняют на работу в колхоз, хотя она уже и не колхозница, и нельзя не пойти — отберут огород. Нельзя косить для своей козы, нет топлива, и бабы таскают торф, как раньше воровали лес у барина. Так живет не одна Матрена, таково положение всех стариков и инвалидов. Колхозы привели деревню к полному экономическому краху: нет лошадей — мешки таскают на себе, не держат скота, и нет продуктов, даже вилы, выходя на работу, надо брать свои. Председатель соседнего колхоза возвысился и получил звание Героя Социалистического Труда за то, что свел под корень гектары леса, и от «непрохожих» прежде лесов остались кустарники на торфяных болотах.
Работа в колхозе привела к тому, что крестьяне утратили свойственное им чувство хозяина. Об этом рассуждает Матрена Васильевна: «Станешь, об лопату опершись, и ждешь, скоро ли с фабрики гудок на двенадцать… Когда, бывалоча, по себе работали, так никакого звуку не было, только ой-ой-ойиньки, вот и обед подкатил, вот вечер подступил». Раскрестьянивание крестьянства, утрата людьми традиционных нравственных устоев —’ вот итог, к которому привела колхозная политика советской власти. Но крестьянская тема в понимании Солженицына не исчерпывается проблемами экономики и политики государства. Это еще и проблемы нравственности, проблема национального русского характера. Воплощением такого характера в рассказе предстает Матрена Васильевна. Чуть комически излагает она эпизод с конем, которого остановила на скаку — это, конечно же, связано с характером русской женщины из поэм Некрасова. Она бескорыстна, трудолюбива, всегда готова прийти ка помощь и искренне порадоваться за других, даже если просто у соседки уродилась крупная картошка: «В охотку копала, уходить с участка не хотелось, ей-богу, правда!» Она не особенно истово верующая, но «дело всякое начинала «с Богом!» и так же напутствовала Игнатьича.
Все обряды выполняет она традиционно, по-русски. Она живет по своему нравственному закону: так, чтобы не было совестно и чтобы уберечь, сохранить свою душу в окружившем ее бездуховном мире. Не зная счастья в личной жизни, Матрена вся не для себя — для людей. Работая бесплатно, как родную, вырастив Киру и помогая ей во всем, никому не отказывая в помощи, она нравственно гораздо выше своих корыстных родственников. И только после ее смерти становится ясно, что она — тот самый праведник, без которого «не стоит село, ни город, ни вся земля наша». Это воплощение лучших черт русского национального характера, крестьянской сущности, которую не смогли убить даже десятилетия власти, направленной на уничтожение традиционных нравственных устоев крестьянства.

Равнодушие – итоговые сочинения для 9-11 классов ОГЭ и ЕГЭ

Равнодушные люди могут не причинить никому зла, потому что их интересует лишь собственная жизнь, однако есть множество примеров, когда равнодушие делает больнее, чем при совершении злого поступка.

Что такое Равнодушие – сочинение

Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».

Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.

Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.

В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына «». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.

Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.

Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского «». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.

Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.

Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.

Сочинение Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.

Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т. д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.

Вспоминается эпизод из «» А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.

Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении «». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.

Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!

Равнодушие – наивысшая жестокость

К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.

Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.

Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.

Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.

Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.

У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.

Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.

Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.

Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Выводы

Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.

Человечность и равнодушие

С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.

Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.

Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.

Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.

Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.

Люди, которые проявляют , как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.

Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.

К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.

Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.

Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.

Сочинение-рассуждение про Равнодушие

Как часто на улице вы проходите мимо человека, которому нужна помощь? Или не обращаете внимания на новости с информацией о больном ребенке и просьбой о финансовой поддержке?

Так вот это и есть равнодушие. Безразличие по отношению к друзьям, семье и просто окружающим людям- самая страшная “болезнь”. Все хорошие качества и чувства, такие как: любовь, дружба, взаимопонимание, искренность и прочее, может перечеркнуть одно лишь равнодушие.

Я считаю, что безразличие может быть последствием различных жизненных ситуаций. Предательство, смерть близких и многое другое может повлиять на сознание и сделать из человека черствого и бесчувственного монстра. Хотя равнодушие также может быть и врожденной чертой характера.

Я считаю, что равнодушие нельзя считать исключительно отрицательным качеством. Безразличие к тому что может принести вред и есть польза. Но, к сожалению, в большинстве случаев оно все-таки несет пагубный характер.

Как-то раз, мимолетно, я услышал фразу выдающегося ирландского драматурга- Джорджа Бернанда Шоу. Она звучит так:

«Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности».

Я полностью согласен с его высказыванием, и считаю, что безразличие по отношению к людям- это наивысшая человеческая жестокость.

Совсем недавно мне удосужилось столкнуться с такой ситуацией: пожилому мужчине на улице резко становится плохо, и он, хватаясь за сердце, падает на холодный и мокрый асфальт. Окружающие в свою очередь проходят мимо с мыслями «кто-нибудь поможет». И так думает каждый.

Таких ситуаций тысячи, а тех, кто помогает единицы. Возникает множество вопросов. А для чего мы живем? Какой смысл нашего существования, если мы не способны совершать такие элементарные поступки? Во что превратился наш мир?

Мы своим безразличием портим жизнь себе и окружающим. Просто остановитесь и подумайте: какое будущее мы создаем для следующих поколений? Сегодня вы прошли мимо нуждающегося, не предложив помощь, также будет завтра, послезавтра и т. д.

Все гонятся за славой, богатством, за бессмысленным одобрением от других людей и забывают о том, что они в первую очередь люди, созданные чтобы совершать добрые поступки, помогать друг другу, поддерживать в трудную минуту. Но вот об этом все и забывают.

Давайте прислушиваться друг к другу, творить добро. Ведь это и есть смысл нашей жизни.

Читайте также: – характеристика героя романа «Мастер и Маргарита».

Равнодушие — это страшное бедствие нашего времени. В современном мире проблема отчуждения и равнодушия встала очень остро. Люди все чаще не обращают внимания на чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу или ответственность. Такое поведение, к сожалению, становится нормой.

пересказ по главам рассказа Солженицына


Описание персонажей

Прежде чем приступать к прочтению пересказа, важно ознакомиться с основными действующими лицами. Автор собрал в одной истории героев с разными типажами, противопоставляя злость и доброту, щедрость и алчность.

Герои произведения:

  • Главный герой, он же рассказчик – мужчина средних лет, побывавший в тюрьме. Он стремится жить тихо и спокойно, ближе к природе. Живет в доме Матрены, подробно повествуя о ее нелегкой доле.
  • Матрена – жительница села, женщина преклонного возраста. Проживает одна, семьи не имеет.
  • Фаддей – бывший мужчина Матрены, в прошлом звал ее замуж. Алчный и вредный человек.
  • Матренины сестры – женщины, которые плохо относились к своей сестре, используя доброту ее сердца для своей выгоды.

Важно! Сначала рассказ назывался «Не стоит село без праведника», но редакция журнала перед публикацией потребовала изменить название.


Женщина, с которой был списан образ главного персонажа

Последняя праведница

Она умела радоваться чужому счастью. Не накопив за всю свою жизнь добра, не ожесточилась, сохранила способность сострадать. Ни одна тяжелая работа в селе не обходилась без ее участия. Несмотря на свою болезнь, она помогала другим женщинам, впрягалась в соху, забывая о своем преклонном возрасте и недуге, который ее мучил более двадцати лет.

Эта женщина никогда не отказывала ни в чем своим родственникам, и ее неспособность сохранить собственное «добро» привела к тому, что она лишилась горницы — единственного своего имущества, не считая старого прогнившего дома. Образ Матрены в рассказе А. И. Солженицына олицетворяет бескорыстие и добродетель, которая отчего-то не вызывала ни уважения, ни ответной реакции со стороны окружающих.

Пересказ в тезисах

Рассказ Солженицына «Матренин двор» можно наиболее кратко изложить с помощью тезисного плана. Это вспомогательное средство при прочтении полного произведения.

Пересказ рассказа в тезисах:

  1. Игнатич, он же рассказчик, живет и Матрены. Устроился в местную школу учителем, чтобы быть ближе к природе и тишине.
  2. Главный герой узнает о тяжелом прошлом женщины. Все ее дети умирали, а мужа она не дождалась с войны. Взяв на воспитание у своего бывшего избранника Фаддея девочку Киру, она завещала ей горницу.
  3. Кира вышла замуж, и теперь ей понадобилось наследство. Фаддей пришел к Матрене, предупреждая, что он будет разбирать горницу. Матрена боялась, что ее хрупкий дом пострадает из-за этого, но ничего не могла поделать.
  4. Фаддей решил перевозить доски от разобранной горницы в соседнее село, но сани застряли, и их сбил поезд. Вместе с Матреной гибнет сын мужчины, который помогал в перевозке. Муж Киры был машинистом поезда и поэтому находится под следствием.
  5. На похоронах искренне плачет лишь Кира и ее мать. Сестры горюют напоказ. А виновник трагедии и вовсе не пришел, ведь ему нужно было срочно доставить оставшиеся у железной дороги доски.
  6. К весне дом полностью разобрали.

Важно! Автор основал рассказ на реальной истории. Хотя географические и временные данные были изменены, героиня имела реальный прототип.

Спектакли

  • Инсценировка рассказа осуществлена Театром имени Вахтангова (идея сценической редакции рассказа Александр Михайлов, сценическая редакция и постановка Владимира Иванова, премьера 13 апреля 2008 года). В ролях: Игнатич — Александр Михайлов, Матрёна — Елена Михайлова. Художник Максим Обрезков.
  • 10 февраля 2021 года состоялась премьера спектакля по рассказу в Красноярском театре имени Пушкина. Режиссёр Борис Плоских. В ролях: Игнатич — Дмитрий Корявин, Матрёна — Галина Саламатова.
  • 2 марта 2021 года прошёл первый показ спектакля по мотивам рассказа во Владимирском областном театре кукол. Режиссёр Марина Протасова, художник Наталья Крутова, композитор Алексей Сидорцев. Роль Матрёны исполняет Марина Вахтанина.

Краткое содержание по главам

Краткое содержание рассказа из трех глав и полезно для быстрого восполнения пробелов. Оно поможет запомнить последовательность событий и решающие моменты сюжета. Сокращение по главам не передает особенностей быта, манеры рассказчика, но помогает воссоздать основную картину.

Глава 1 Повествователь начал подробный рассказ с приезда в российскую деревушку. Более 10 лет он мечтал об этом. Женщина на рынке подсказала, что можно остановиться у Матрены – одинокой шестидесятилетней старухи.

Каждое утро Матрена спешила накормить скотину, просыпаясь в 5 утра без часов, а постояльца к шести уже ждал завтрак, который хозяйка готовила с самыми лучшими намерениями. Женщина любила ухаживать за цветами, у нее они росли особенно хорошо.

Матрена должна была ежемесячно получать пенсию, она узнала о новом законе от односельчан. Однако бюрократия не позволяла это сделать, ведь десятки структур находились далеко друг от друга, и ходить старушке было крайне сложно. Необходимость ставить подписи во всех бумагах не позволяла быстро получить деньги.

Село жило бедно, почва была плохой, урожаем не радовала. Из-за болот грунт был преимущественно песчаный. Несмотря на это, Матрена любила землю, с удовольствием возилась в огороде, а также всегда была готова помочь другим. Этим пользовались сельские женщины, которые часто звали Матрену для безвозмездной помощи. Праведница жила скудно, но не просила средств за свою работу на грядках, а иногда сама кормила местных пастухов, хотя это требовало большого расхода припасов.

Рассказывая про свою жизнь, Матрена предстает женщиной бесстрашной, которая и коня на ходу может остановить, однако боится огня и поездов. Со временем в дом пришла благая весть – пенсию все-таки назначили. Женщина позволила себе утеплиться, чтобы не мерзнуть в метели, а также оставила заначку на свое погребение. Однако соседки стали завидовать Матрене, ведь она купила валенки да пальто.

Как-то в холод пришли к Матрене сестрицы. Рассказчик поздоровался с женщинами, удивившись, что с момента его заселения они не посещали родственницу. Он задался вопросом, было ли это связано с назначением пенсии?

С приходом денег в дом старушка стала живее. Болезнь потихоньку отступала и беспокоила женщину меньше, а дела делались быстрее и легче. Теперь она могла позволить себе сытный обед, а не кормиться с пустого огорода. Однако такое везение вызвало черную зависть у тех, кто окружал Матрену, и на празднике Крещения женщина лишилась святой воды и котелка.


Реальная изба, в которой жила Матрена

Глава 2 Постоялец Матрены заинтересовал односельчан. Он успел рассказать, что побывал в тюрьме, однако о судьбе женщины расспрашивать не спешил. Впрочем, изредка она рассказывала о своих молодых летах. Однажды Матрена поведала о своем замужестве, рождении шестерых детей, которые рано ушли из жизни, а также о потере мужа, который не вернулся домой с войны.

Позже состоялось знакомство рассказчика, который устроился работать в местой школе учителем, с Фаддеем Мироновичем. Он пришел в дом Матрены, чтобы замолвить слово за сына Антона, который был ветреным и глупым. Миронович был братом мужа Матрены, и в молодости сам планировал на ней жениться.

Когда женщина уже ждала свадьбы, будущего супруга призвали на войну, с которой он не вернулся, пребывая в плену. Спустя несколько лет к Матрене пришел свататься его брат по имени Ефим. Свадьба состоялась, однако вскоре Миронович вернулся из плена. Позднее он взял в жены другую жительницу соседней глубинки, которую также звали ее Матрена.

Иногда жена Фаддея захаживала в дом к сельскому учителю и рассказывала о своей нелегкой жизни. Супруг бил ее и часто скандалил. Она родила Фаддею шестерых детей, а героиня рассказа так и не смогла выносить здорового ребенка.

Мужчину, за которого Матрена вышла замуж, вскоре забрали воевать, и он не вернулся. Спустя время женщина взяла к себе под присмотр дочь бывшего жениха Фаддея — Киру, с которой они жили вместе десять лет. Когда девушка вышла замуж, она оставила село ради мужа-машиниста. Из-за болезни Матрена написала завещание, по которому горница должна была достаться ее приемной дочери.

Кира налаживала жизнь с машинистом, и им нужно было жилье. Для этого нужны были строительные материалы, и Фаддей пришел просить Матрену разобрать горницу для этих нужд: необходимо было снести постройку и снять крышу, чего женщина боялась, хотя не жалела о своем обещании. Однако старик был настроен решительно, желая забрать свою долю, прямо в зиму, в феврале.

Все дороги были запорошены снегом, поэтому горница долгое время оставалась возле дома. Сестры, узнав о беде, поспешили отругать Матрену. Эти переживания сильно подкосили женщину.

Морозным вечером Фаддей отвозил на тракторе с санями доски и остальные материалы на глазах у повествователя. Мужчины разогрели кровь самогоном и отправились в Черусти, что неподалеку. Матрена же пошла их провожать. Алчный старик скрепил двое саней, однако они остановились на железнодорожных рельсах и сломались. В этот момент проезжал поезд, который никто не заметил из-за шума трактора. Он наехал на сани, старуха и сын Фаддея погибли. Не стало также одного из машинистов поезда, второй же машинист – муж Киры — попал под следствие.

Глава 3 Уже утром должны были состояться похороны Матрены. В последний путь ее провожали сестры, однако плач их был не искренен. Звучали обвинения в сторону Фаддея, а также всей его семьи. Лишь приемная дочка плакала над матерью.

Алчный старик не пришел на похороны, ведь после трагического случая одни сани остались у переезда. Он хлопотал о том, как бы поскорее доставить доски домой. Смерть же сына и горе Киры его не волновали.

К весне дом разобрали по дощечкам, а учитель пошел жить к золовке Матрены. Женщина часто вспоминала ее, однако не всегда хорошим словом. Рассказчик понимал, какая добрая душа была у Матрены, ведь она всегда помогала другим людям, не требуя ничего взамен.


Восстановленный дом Матрены

Список главных героев расказа «Матренин двор» и их характеристика

  • Главный герой – рассказчик. Мужчина, отбывший срок и поселившийся у Матрены.
  • Матрена – пожилая женщина, позволившая рассказчику у себя пожить. Одинокая, открытая и добрая.
  • Фаддей – мужчина, за которого Матрена в молодости хотела выйти замуж. Во время действия рассказа – алчный, мелочный старик.
  • Сестры Матрены – видят в Матрене только какую-либо выгоду.
  • Кира – названная дочь Матрены, искренне ее любит.

Основная мысль рассказа

«Матренин двор» в кратком содержании позволяет вынести основную мысль. Александр Солженицын освещает тему значимости человеческого в человеке. Для этого он привел в пример пожилую одинокую женщину. Несмотря на потери и страдания, она смогла сохранить в себе моральные ценности, и только ярче проявила свое христианское мировоззрение. Судьба дома после гибели хозяйки не случайна. Люди раскрадывают его по бревнышку, алчно руша ее добрую память.

Краткий пересказ произведения Солженицына поможет проследить основные события, однако рекомендуется ознакомиться с полным текстом.

О чем может рассказать лицо человека?

Внешность алкоголика – это симптом, который выдаст пьющего, даже если он тщательно скрывает свою проблему с алкоголем. В зависимости от стадии лицо может измениться практически до неузнаваемости. Внешнего воздействия на организм не происходит. Все процессы протекают изнутри.

Печень и почки, наши естественные фильтры, дают серьезные сбои. Обмен веществ перестает нормально функционировать, так как все время находится под ударом дозы этилового отравления.

Внешность на различных стадиях заболевания:

Внешние признаки алкоголизма позволяют легко выделить таких людей из общей массы. Они сразу видны по отекам тела, цвету лица, мутному взгляду, красным белкам глаз и по нарушению координации.

Но это состояние не приходит в один момент, а развивается постепенно:

  1. Внешность может оставаться почти неизменной. Только видны будут легкие отеки. Кажется, будто человек заболел и чувствует недомогание. Но со временем алкоголь вызывает привыкание и оказывает сильное влияние даже на молодых людей, не щадя их внешность. Лицо начинает припухать, появляется сыпь, мешки и темные круги под глазами. Человек постепенно входит во второй период заболевания, где его ждут еще большие изменения во внешности.
  2. Такая стадия уже является хронической. Не только страдает лицо и тело, но и происходит социальная деградация. Изнашиваются сердце, почки, печень, мозг и организм в целом. Он уже не в состоянии выводить лишнюю жидкость и постепенно ее набирает, в то время как кожа обезвожена и теряет цвет. Человек перестает следить за собой и своей гигиеной.
  3. Значительные поражения кожи и внутренних органов. Человека ждут некрозы, язвы, развитие хронических или приобретенных болезней (цирроз и Гепатит С) и как финал — быстрая смерть. Из данной стадии уже сложно будет восстановиться. Потому что ее сопровождают такие болезни, как цирроз печени, ЦНС, гепатит. Организм настолько отравлен и ослаблен, что он не может справиться даже с элементарными функциями. Именно на этой стадии появляется сильнейшая отечность, нос покрывается красно-синими капиллярами, выпадают волосы, ногти становятся ломкими и страдают от грибка.

«Добро и зло». А.И. Солженицын. «Матрёнин двор».


История создания рассказа

Рассказ «Матренин двор» был начат автором летом 1959 года в Крыму, а закончен в декабре этого же года. Некоторые интересные факты о произведении Александра Солженицына:

  1. Авторское название — «Не стоит село без праведника» — было запрещено из-за цензуры. Итоговое название было предложено Александром Твардовским.
  2. Это произведение является вторым из опубликованных у Солженицына. В отличие от первого произведения — «Один день Ивана Денисовича», в целом положительно принятого критиками, «Матренин двор» вызвал много споров и долго не выходил в печать.
  3. Рассказ основан на реальных событиях. Героиню звали Матрена Васильевна Захарова, а действия сюжета происходили в селе Мильцево.

Проблема доброты и жестокости показана в произведении очень четко и ясно. При прочтении произведения у читателя возникают различные чувства: злость, непонимание, бессилие.

Недооценённая доброта

Доброта погубила Матрёну и ещё нескольких человек. Во время перевозки материала, один из тракторов застрял на железнодорожных путях и сбил героиню вместе с сыном Фаддея. Однако он совершенно не растерялся. На утро он собрал ещё людей и забрал всё оставшееся с путей к себе домой.

Когда состоялись похороны героини, собралось много людей, которым она когда-то помогала, в её избушке. Однако все они пришли не из-за её доброты, а только для того, что так нужно. Плач у женщин был неискренний, наигранный. Игнатич даже смог заметить некоторый «план плача». И только одна девушка долгое время рыдала над гробом, и никто её не мог успокоить. Это была приёмная дочь Кирка, которая считала Матрёну самым светлым и добрым человеком. Только она смогла вспомнить всё то добро, которое сделала её приёмная мать.

Отношения с односельчанами

Главная героиня — простая русская женщина Матрена Васильевна Григорьева, которая всю жизнь прожила в полной нищете и голоде. На ее долю выпало много горечи и проблем. Но несмотря на все жизненные трудности и удары судьбы, Матрена сохранила в себе свою чистую, живую, неиспорченную душу, свое поистине «огромное» сердце и человечность.

Ее главной характеристикой является доброта. Женщину можно сравнить с лучиком света, который хоть и слабо, но освещает темноту, созданную остальными жителями деревни. На хрупких плечах этой сильной женщины одновременно держится вся деревня и колхоз. И рассказчика это приводит в дикий ужас. Если сейчас такие добродушные и безотказные, как главная героиня, несут тяготы мира на себе, то что будет потом? И ведь все считают это нормой, дескать, так и должно быть.

Матрена никогда не отказывала в помощи людям: бесплатно работала в колхозе, при этом не получала заработную плату и пенсию уже много лет. Односельчанам было откровенно все равно. Зато каждый считал ее чем-то обязанной, не стеснялся просить помощи. Весь трагизм заключается в том, что люди привыкли к безотказности женщины и пользовались этим, не сказав даже слово «спасибо». А Матрена и не ждала ничего. Она видела смысл жизни в помощи другим, в полной отдаче себя людям.

В своей жизни женщина так и не узнала чувства тепла, любви и доброты к себе. Да, она без остатка отдавала их другим, тем, кому они и даром не нужны были. Даже родственники относились к ней черство и сухо, как к совершенно чужому человеку.

Среди своих она так и осталась чужой и странной. Героиню никто не принял и не понял, потому что она жила по другим понятиям и принципам.

Под образом Матрены Солженицын показал образ праведника. Он смог объединить в ней самые лучшие человеческие качества, собрать их в одно целое и противопоставить остальным. Такие люди, как эта женщина, делают мир чуточку светлее, добрее и приветливее. Если бы у каждого была цель только личного достатка и удовлетворения потребностей, то люди были бы жесткие и равнодушные.

Сочинения

Писатель Солженицын в своих работах старался рассказать правду будущим поколениям, изображая русскую действительность в годы тоталитарного режима. Сегодня на уроке мы изучали рассказ Солженицына Матренин двор. В нем писатель показывает жизнь простого люда, изображая глупости послесталинских порядков. Поработав над произведением Солженицына, давайте напишем сочинение по рассказу Матренин двор, приведя аргументы из произведения.

Матренин двор сочинение

Работая над сочинением по теме Матренин двор, мы видим рядом доброту и жестокость. Рассказ ведется от лица Игнатьевича — человека, вернувшегося из лагеря. Он пытается начать жизнь с чистого листа, приехав в деревню Тальново, устроившись работать учителем. Остановился рассказчик в доме главной героини произведения. Это Матрена — шестидесятилетняя женщина с нелегкой судьбой, которая не потеряла человеческих качеств, в отличие от окружающих ее людей. Для односельчан она была непонятной, но Матрена живет по совести, делает добро по велению сердца, и это ей очень нравится. Я бы назвала в своем сочинении героиню праведницей. Ведь в действительности Матрена была подобно библейской Марии. Кем же на самом деле является главная героиня из рассказа Матренин двор?

Мы видим трудолюбивую женщину, которая с легкостью может встать в четыре утра, занимаясь хозяйством. Если ее кто-то просил помочь, она тут же отзывалась, помогала безвозмездно, и ни одна пахота не проходила без нее. Матрена была волевым человеком, к тому же это смелая и сильная женщина, которая не побоялась остановить напуганного коня. А главное, Матрена была сильна духом. Она сумела выстоять перед трудностями, которые бросала ей судьба, сумела найти в себе силы, и после смерти детей жить дальше. Выдержала Матрена и известие о без вести пропавшем на войне возлюбленном. Женщина выходит замуж за его брата Ефима, но тот сделать счастливой женщину не сумел. А тут еще судьба возвращает пропавшего Фадея. Тот не понял женщину, и не простил ее поступка. Так и жила Матрена в одиночестве, никем не понятая, но не сломленная.

Матрена не думает о себе, а живет ради других. При этом ее доброту никто не ценит, наоборот, она всех раздражает. Лишь один рассказчик понимает женщину. Другие только используют ее доброту, не пытаясь заглянуть в ее душу, и не выказывая благодарности. Не нужны Матрене ни деньги, ни продукты, ей нужно лишь уважение и понимание, чего героиня так и не дождалась. В конце концов Матрена умирает, а деревня теряет праведницу, человека, без которого не стоит село. Только селяне осознают это слишком поздно, а ведь на таких людях держится не только деревня, но и вся страна.

Аргументы для сочинения

В своем сочинении по рассказу Солженицына Матренин двор на тему доброты и жестокости хочется привести аргументы. Так, добро раскрывается через призму образа главной героини, которая не жалуется на судьбу, никому не желает зла, и безвозмездно помогает окружающим. Даже в разгар зимы она не жалеет своей избы для воспитанницы Киры. Не думая о себе, соглашается на разборку горницы. А при перевозке груза, помогая перевезти сани через железную дорогу, женщина погибает под колесами поезда.

Матрена от всего сердца дарила добро окружающим, но взамен получала лишь жестокость и удары судьбы. Как по мне, наибольшая жестокость исходила от Фадея, который так и не простил замужества Матрены. Хотя ее вины в этом нет. Просто не смогла женщина пойти против воли семьи Фадея. Фадей же всю оставшуюся жизнь мстил, пытался извести Матрену, и даже на ее похоронах начал дележку наследства.

Жестокость показана и в смертях детей главной героини. Что может быть больнее и страшнее, чем потерять своего ребенка? Но и здесь добрая, праведная женщина не ожесточилась и не отвернулась от людей, сумев пройти все испытания.

Очень жаль, что таких людей остается все меньше, ведь именно они делают мир добрее и лучше.

Сочинение по рассказу «Матренин двор»

А какую оценку поставите вы?

Противопоставление Матрены и Фаддея

Проблему добра и жестокости можно также рассмотреть на примере взаимоотношений героини с ее возлюбленным — Фаддеем Мироновичем Григорьевым, братом мужа Матрены.

Если ставить их двоих в сравнение, то получается, что женщина олицетворяет собой все светлое и прекрасное, что есть в человеке, а Фаддей, к сожалению, наоборот. Он несет в себе равнодушие, излишнюю жестокость и бесчеловечие. Автор также провел параллель между его внешностью и внутренним миром: черная борода, брови и волосы явно указывают на темноту и пустоту души этого человека. Фаддей в «Матренином дворе» представлен как антигерой, который олицетворяет в своем образе все село.

Фаддей был возлюбленным Матрены, но пропал на фронте на несколько лет. По совету родителей было решено женить Матрену на его младшем брате — Ефиме. После неожиданного возвращения Фаддей даже хотел зарубить их обоих топором, но не сделал этого.

Его озлобленность на людей и мир и бескрайняя мелочность поселились в душе основательно. Под руководством этих качеств герой и продолжал жить. Но к чему это привело? К смерти Матрены и их родного сына. Вряд ли эти события изменили что-то в его взгляде на мир. Любил ли он Матрену, не знает никто. Но если бы все сложилось иначе, возможно, Фаддей был бы совсем другим человеком.

В рассказе «Матренин двор» автор говорит об этом. Он показывает, к чему может привести подмена истинных чувств и переживаний на такие фальшивые, как черствость и мелочность. Главная мысль рассказа — по каким принципам жить и как жить, решает сам человек. Писатель привел прекрасный пример такого выбора.

Фаддей — отражение злобы

В рассказе «Матрёнин двор» Фаддей выступает как отрицательный персонаж. В один момент он кажется обычным старичком, но впоследствии начинает проявляться злость этого персонажа.

Когда он отдал Кирку на воспитание Матрёне, тогда уже знал, что всеми силами попытается забрать всё, что она имеет. Хотя кажется, что и забирать-то там особо нечего. Избушка, наполненная тараканами и крысами, коза, хромоногая кошка — всё, чем владела Матрёна. Но почему-то Фаддей решил забрать всё до последнего. Его не останавливал тот факт, что всё это в наследство оставлено его биологической дочери

Фаддей долгие годы выдерживал свою идею и вот, наконец, начал к ее осуществлению. Он нанял 2 трактора, собрал людей и поздно вечером приступил к разбору теплушки, которая была пристроена к избе Матрёны. Кажется, что женщина хоть в этот момент должна была возразить и не прибегать к своей доброте. Однако она покорно принялась помогать: таскать поленья и загружать их на трактор.

Когда теплушку разобрали уже до последнего брёвнышка, была уже глубокая ночь. К большому сожалению Фаддея, загрузить всё на 2 трактора не получилось, но он не собирался переплачивать трактористам за то, чтобы они ездили туда-обратно. Тогда он решил просто поплотнее уложить поленья на трактор и так ехать.

Перед отъездом Матрёна пригласила Фаддея и всю рабочую команду к себе в избу поесть и выпить водки. Конечно, по своей душевной доброте после застолья она решила отправиться вместе со всеми перевозить поленья в имение Фаддея.

Черты, характеризующие Фаддея:

  • Озлобленность
  • Глупость
  • Жадность
  • Высокомерие

Основные проблемы произведения

В рассказе автором затронуты многие проблемы. Наиболее важные из них:

  • смысл жизни;
  • добро и жестокость;
  • истинная красота человеческой души.

Автор в своем произведении смог показать истинную человеческую красоту. Это не те тысячи фальшивых масок, которые люди надевают на себя ежедневно.

Многие считают, что о поступках стоит кричать. Нет, любое доброе дело лучше оставить при себе, сохранить в тайне. А когда придет время, о нем обязательно узнают.

Автор показал, что проявление доброты не происходит открыто. Она должна идти от сердца и проявляться только по собственному желанию. Нужно сохранить в себе такое качество, как милосердие. На примере Матрены видно, как важно суметь сберечь в себе человека, не прогнуться под обстоятельства и не стать равнодушным, а наоборот, постараться стать добрым и открытым миру человеком, с пониманием относиться к проблемам других.

Образ Матрены

Жизнь главной героини Матрены является примером доброты. Несмотря на свою тяжелую и жестокую судьбу, героиня не озлобилась. Она сохранила в себе доброе сердце. Матрена ко всем односельчанам относилась отзывчиво. Она помогала им и проявляла свое милосердие. А. И. Солженицын демонстрирует образ настоящего праведника. Матрена на протяжении всей жизни самоотверженно заботится о других людях. Героиня повести взяла на воспитание дочь Фаддея, она всячески помогала жителям деревни, выполняя даже самую тяжелую работу, предназначенную для мужчин. Автор «Матрениного двора» любуется своей героиней, показывая ее с самых лучших сторон.

Доброта и жестокость в рассказе Солженицына «Матренин двор»

В произведении «Матренин двор» Солженицыну удалось показать истинно милосердного, отзывчивого, абсолютно доброго и праведного человека. Этим человеком была главная героиня рассказа — Матрена, одиноко жившая в своей горнице в поселке «Торфопродукт», куда к ней позже подселился рассказчик этой трагичной истории.

Вся жизнь Матрены состояла из черной полосы бед и несчастий. Любимый человек и жених, Фаддей, ушел на войну и пропал без вести на фронте. По настоянию родителей Фаддея Матрена вышла замуж за его родного брата, к которому она не испытывала никаких чувств. Позже выяснилось, что Фаддей не погиб, а попал в плен. Вернувшись домой, он не смог принять брак своей бывшей невесты, и возможно, убил бы обоих, если бы Ефим не был ему братом. Детей у Матрены и Ефима не было, все они умерли, не прожив и трех месяцев, из-за чего односельчане заклеймили Матрену порченой. Скоро умер и Ефим, оставив Матрену совсем одну.

Похожие записи

Какое раннее произведение Леонардо да Винчи приобретено…

Фев 14, 2020

При каком монархе военные допускались в Эрмитаж…

Фев 14, 2020

Консультация учеников «Равнодушие/отзывчивость»

Равнодушие и отзывчивость

1) Можно по-разному прожить свою жизнь. Пройти ретивым шагом по головам врагов, друзей, чужих и близких. Или посильно помогать родным, внимание одиноким уделять, радеть за дом, за улицу, за город…и, безусловно, за свою страну. Быть эгоистом, о себе лишь печься — или же чувствовать, поддерживать, сопереживать?
Несмотря на очевидность ответа, всё несколько сложней, чем кажется. Наукой доказано, что быть абсолютно равнодушным и не ощущать жалости к другим может только психопат — человек с очевидным психиатрическим расстройством. Эти люди в принципе не понимают чувств. Даже собственные дети и родители не имеют никакой духовной ценности для страдающих психопатией личностей.
В реальной жизни равнодушные люди, безусловно, не имеют столь радикальных черт характера. Обыденное равнодушие — это эгоизм, безразличие, безучастность человека. Это сосредоточенность исключительно на своих интересах, своей выгоде, своём мнении. Такие люди не хотят помогать, сочувствовать, поддерживать или одобрять. Равнодушный человек приемлет отзывчивость лишь в случае, если ему самому это окажется выгодно.
Антиподом равнодушия является отзывчивость. Это черта характера, которая проявляется в сострадании, сочувствии, симпатии, добродушии и внимательном отношении к жизни окружающих. Отзывчивый человек не сможет пройти мимо нуждающегося в помощи. Его душа открыта, он искреннее сопереживает и радуется за друзей, родных и близких. И это приносит ему истинное удовлетворение и наполняет его душевными силами.

2) Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека. Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.

Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.

3) В старославянском языке слово «равнодушие» означало «одинаковое состояние души человека, его способность сохранять спокойствие». Даже в наши дни это понятие у каждого человека вызывает разные ассоциации. Я часто слышу фразы: «я равнодушен к сладкому», «я равнодушно отношусь к поэзии». Казалось бы, в самом слове нет ничего устрашающего. Некоторые люди скажут: «Ну, не испытываешь ты каких-либо эмоций, это же не так страшно, как ненависть или лицемерие». Конечно, равнодушие в привычках и привязанностях не так опасно, но как же меняется значение этого слова, когда дело касается окружающего мира, людей, событий, происходящих вокруг.

4) Б. Ясенский когда-то сказал: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство». Равнодушие — это самое страшное чувство, которое может испытывать человек, поскольку оно распространяется со скоростью света, оно размножается, погружая весь в мир в глубокий омут, в котором нет ни единого человека, способного остановить несправедливость. В обществе равнодушных никто не предотвратит предательство и убийство, никто не поможет ближнему, оказавшемуся в беде. Такое общество обречено на вымирание. Что может быть страшнее молчаливого согласия? Я полностью согласна с мнением писателя. Он разглядел в безразличии его самую тёмную сторону. Совершенно несложно понять, чем опасно предательство и убийство, но как же быть с равнодушием?
Оно не регулируется законом, не осуждается обществом. Равнодушие – это молчаливый убийца всего светлого, и только небезразличные люди меняют мир к лучшему. Многие писатели не обошли стороной тему равнодушия в своих произведениях.

5) Всем нравятся люди заботливые, внимательные, готовые помочь и словом, и делом. Откуда же тогда берется равнодушие ко всем и ко всему: к близким, к коллегам, к своему делу, к самой жизни?

Мне кажется, что многое начинается с обыкновенного эгоизма. Собственное «я» становится превыше всего. Может, сейчас и время такое? Мне самой не с чем сравнивать. Но вот бабушка часто говорит, что раньше люди были доверчивее, внимательнее, чаше приходили друг другу на помощь.

А теперь многих так и воспитывают: надейся только на себя, ничего другим бесплатно не давай, поможешь другому — отберешь у себя.

Некоторые так и действуют. Наверное, дело все же не во времени. Эгоисты были всегда. И даже очень хороший человек может вспомнить минуты, за которые ему потом было стыдно. Одноклассник болеет уже месяц, а его никто не навестит, не поинтересуется, как он и что с ним. Мама приходит домой уставшей, а нам некогда ей помочь, мы спешим погулять с приятелем.

С такого вот «маленького» равнодушия начинается равнодушие большое, более серьезное, которое перерастает в холодный расчет в отношениях с любым человеком, в стремление видеть во всем источник материальных благ.

____________________________________________________________________________

Аргументы к направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Равнодушие

1) Пример равнодушия — полковник из рассказа «После бала» Л. Н.Толстого. Блистательный, предупредительный, любящий и заботливый отец для Вареньки, в которую страстно влюблён главный герой произведения Иван Васильевич, он безжалостен к солдату, подвергнутому страшному наказанию – жестокому избиению. Полковника не могут разжалобить стоны: «Помилуйте, братцы!» Он не позволяет ослабить наказание, но напротив, бьёт по лицу одного из солдат, не слишком сильно опустившего свою палку на спину наказуемого.

А вот Ивана Васильевича, случайно ставшего свидетелей этой сцены, увиденное повергает в шок. Его буквально тошнит от ужаса, так как он не понимает, чем может быть вызвано подобное не просто равнодушное, но бесчеловечное отношение к людям. После этого главный герой принимает решение отказаться от какой бы то ни было карьеры, чтобы никогда в жизни никому, даже случайно, не причинить зла. И из слов других героев мы узнаём, что всю жизнь он занимался помощью близким.

2) В романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой Печорин представляется давно потерявшим интерес к жизни, равнодушно взирающим на людей и события. И хотя по ходу развития произведения мы видим, как чувства Печорина ещё вспыхивают при мысли потерять единственную любовь своей жизни – Веру, это не опровергает его общего взгляда на жизнь – пустота, бессмысленность, всеобщее равнодушие. Вспыхнувшие при прочтении прощального письма возлюбленной боль и отчаяние вскоре уступают место разочарованию, мыслям, что попытки сделать Веру счастливой бесплодны, так как он, Печорин, не способен на долгие чувства.

3) Главный герой рассказа А.П.Чехова «Крокодиловы слёзы» хозяин ломбарда Иудин совершенно безразличен к проблемам людей, приносящих ему вещи в последней надежде получить деньги. С притворной горечью рассуждая о социальной несправедливости, о скупости богатых и унизительном существовании бедняков, на которых высшим слоям общества наплевать, главный герой сам не стремится облегчить нелёгкую участь своих просителей. Ни одну вещь он не оценивает достойно, напротив, максимально снижает цену, говоря: «А то ведь и прогореть недолго».

4) Герой рассказа А.П.Чехова «Крыжовник Николай Иванович — всю жизнь мечтал об одном – купить поместье и разводить там крыжовник. Ко всему, кроме жизни барином и разведения крыжовника, герой был безучастен. Этой своей «мечте» он посвятил все силы, от жадности даже жену в могилу свёл. Чехов показывает, как жалка жизнь героя, стремится донести до читателя, что равнодушие ко всему, кроме собственного благополучия и спокойствия, губительно для души человека. Чехов словами рассказчика обращается к читателям с призывом не быть равнодушными к проблемам других людей. Используя образ человека с молоточком, который должен стоять за дверью у каждого счастливого и благополучного человека и стуком напоминать ему о том, что на свете есть те, кто нуждается в помощи, писатель восклицает: «Делайте добро!»

5) Герой рассказа Чехова «Ионыч» из бессребреника, врача, мечтающего помогать людям, постепенно превращается в человека, апатичного к любым проявлениям жизни – любви, природе, дружбе. Лишь одна страсть волнует его сердце – это деньги. Эта единственная страсть лишает его человечности.

6) В рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» повествуется о жизни Катерины Петровны, пожилой
женщины, одиноко ждавшей приезда дочери. Настя живет в большом городе, работает секретарем в союзе художников. На работе ее уважают, она старается во всех своих проявлениях быть человеком ответственным, отзывчивым. Героиня помогает молодому скульптору с организацией выставки, понимая, как это для него важно. Но в то же время равнодушно кладет в сумку телеграмму с известием о скорой кончине матери, даже не читая ее. И лишь потеряв мать, Настя осознает, что
дочерний долг не должен сводиться только к денежному переводу, близкие люди нуждаются во внимании, любви, поддержке, а равнодушие их «убивает». Настя поняла это слишком поздно, когда прощение просить было уже не у кого.

Отзывчивость

1) Андрей Соколов (главный герой рассказа М.А.Шолохова «Судьба человека»), переживший фашистский плен, потерявший во время войны всю семью, не очерствел. Его сердце ещё готово любить, поэтому он не боится взять на себя ответственность и берёт на воспитание мальчика-сироту Ванюшу.

2) Герой рассказа А.И.Куприна «Чудесный доктор» — известный всему миру врач Николай Иванович Пирогов — помогает семье Мерцаловых, оказавшейся в ужасающих условиях: отец в бесплодных поисках работы, смерть старшей дочери, тяжёлая болезнь младшей девочки. Всех их ожидает гибель от голода или, в лучшем случае, – приют для бездомных. Доктор помогает Мерцаловым, он назначил маленькой Машутке лечение, дал деньги на лекарство, дрова и еду. Чудесный доктор даже не назвал свое имя. Ведь неважно, как зовут человека, бескорыстно протянувшего руку помощи, истинное добро всегда безымянно. Уже потом благодарный Мерцалов узнал, что его дочь спас великий хирург Пирогов.

3) Яркий пример отзывчивости – жизнь, взгляды на жизнь, убеждения Сонечки Мармеладовой из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Жизнь её была не в пример тяжёлой и полной унижений. Добрая душа девушки была способна не только сострадать и помогать, но и прощать чужие грехи, поднимая человека на другой уровень духовности, возвращая ему человеческое лицо. Отзывчивость способна изменить мир к лучшему. Соня принимает прямое участие в судьбе Родиона Раскольникова, она готова снова и снова жертвовать собой ради других. Именно она помогает Раскольникову осознать свой грех и поддерживает его на каторге. Да и сам Раскольников не раз проявляет отзывчивость по отношению к бедным: он не может равнодушно пройти мимо пьяной девочки, отдает последние гроши семье умершего Мармеладова. Значит, в его душе есть место и состраданию, его сердце отзывается болью на муки других.

4) В рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» писатель создает уникальный образ простой русской женщины, прожившей тяжелую жизнь, но сумевшей не озлобиться, не стать равнодушной. Матрена Васильевна сохранила в своей душе бескорыстие и искренность по отношению к людям. Она с легким сердцем отзывалась на любой зов о помощи, не требуя ничего взамен: никакая пахота не обходилась без нее, она впрягалась в соху и тащила ее на себе. Ни одним родственникам не могла отказать Матрена в своей помощи, даже если приходилось жертвовать собственными интересами.


5) Примером учителя отзывчивого, внимательного к своим воспитанникам является героиня
рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна не может остаться в стороне, не может проявить равнодушия к ребенку, испытывающему жизненные трудности. Увидев в главном герое способного ученика, которому фонетика «загадочного языка» не давалась, и одинокого ребёнка, пытающегося своими силами справиться с постоянным голодом, учительница пригласила его в свой дом не столько с целью обучить произношению, сколько желая накормить. Но
мальчик не может позволить себе сесть за стол у учительницы, и Лидия Михайловна находит
удачный выход – игру на деньги: теперь у героя снова появились средства, он снова может
покупать себе молоко, которое ему так необходимо (у мальчика малокровие). И при этом он не связался с сомнительной компанией бездельников, не играет на деньги с ними. Лидия Михайловна, конечно же, представляла себе, чем эта история может закончиться для неё. Тем не менее она по-настоящему помогла ребенку, не осталась равнодушной к чужой беде. Она настоящий педагог с душой, открытой детям, и прекрасно понимает, что лучше совершить такой «некрасивый» поступок и проиграть рубль на молоко для ребенка, но помочь ему выжить и не потерять себя, чем соблюсти все правила и равнодушно пройти мимо.

Равнодушие и отзывчивость

1) В произведении М. Горького «Старуха Изергиль» противопоставлены 2 типа людей — Данко и Ларра — два героя, сильные и смелые юноши, не ведающие, что такое страх. Между ними одно различие: Данко не может равнодушно смотреть на страдание людей, а Ларру заботят только собственные эгоистические желания. В нем нет ни любви, ни жалости, ни сострадания, он не знает, что такое
отзывчивость, желает лишь быть свободным от людей. Стремясь к этому, герой часто проявляет жестокосердие. Данко же в критический момент не позволяет своему народу идти на поклон к завоевателям, а вместо этого предлагает следовать за ним. Герой посвящает свою короткую жизнь людям. О существовании Ларры напоминает лишь тень, бродящая по степи, а о Данко люди вспоминают перед грозой, когда степь озаряют искры.


2) В повести В. Железникова «Чучело» мы видим, как беспощадны порой бывают дети по отношению к тем, кто чем-то отличается. Главная героиня Лена Бессольцева является объектом жестоких насмешек в классе. Она, добродушный, отзывчивый человек с открытой душой, берет на себя ответственность за чужой некрасивый поступок, стараясь защитить мальчика, который ей нравится. Одноклассники устраивают ей бойкот, а затем совершают и вовсе страшное: сжигают на костре чучело, изображавшее девочку. Но страшнее то, что человек, который в действительности совершил этот поступок (одноклассник Дима Сомов), никак не мог найти в себе силы признаться, а ещё двое одноклассников, случайно узнавшие правду, решили не вмешиваться и посмотреть, чем закончится дело для Лены Бессольцевой. Здесь можно смело утверждать, что их равнодушие даже страшнее трусости Димы Сомова. Жестокость этих ещё очень невзрослых людей по-настоящему огромна. Особое внимание обращает на себя поведение взрослых людей, казалось бы, обязанных понимать, что Лена не должна нести ответственность за аскетизм своего дедушки, но они никак не реагировали, а даже в некоторых случаях поддерживали жестокое поведение одноклассников девочки, способствуя тем самым формированию в сердцах юных героев равнодушия.

______________________________________________________________________

Примерные темы сочинений по направлению «Равнодушие и отзывчивость»

Какого человека можно назвать «отзывчивым»?

Какого человека можно назвать «равнодушным»?

Чем опасно равнодушие?

Может ли отзывчивость принести разочарование?

Может ли равнодушие ранить человека?

Нужно ли учиться сочувствию?

Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?

Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным?

Всегда ли нужно быть отзывчивым?

Можно ли научиться отзывчивости?

Как можно объяснить нежелание человека тратить душевные силы на чужую жизнь?

Что значит «быть бескорыстным» человеком?

Согласны ли Вы с утверждением, что друг познается не только в беде, но и в радости?

Важно ли уметь прощать?

Что можно привести  к равнодушию?

Какие жизненные уроки помогают развить в себе чувство сострадания?

Нужно ли сочувствовать людям, которые тебе не нравятся?

Чем опасно равнодушие к своей стране?

Можно ли ожидать сочувствия, если ты сам его не проявляешь?

Согласны ли Вы с утверждением Б. Ясинского: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство»?

Почему, по вашему мнению, поступки говорят громче слов?

Можно ли сказать, что неравнодушие к животным, является высшим проявлением человечности?

Может ли чрезмерное сочувствие стать преградой?

Существуют ли люди, недостойные сочувствия?

Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

Источники:

http://relasko.ru/forum/66-20956-1

https://www.ctege.info/napravlenie-ravnodushie-i-otzyivchivost/temyi-sochineniy-ravnodushie-i-otzyivchivost.html

https://en.ppt-online.org/223153


 

Работа «Матренин двор» — проблема и аргументы

В декабре 1961 года А. И. Солженицын представил Твардовскому основной рассказ журнала «Новый мир» второй рассказ (для справки). Он назывался «Нет села без праведника», но почти сразу был переименован в «Матренин двор». Проблема была не только в содержании произведения, но и в названии, содержащем «религиозный термин». Рассказ был опубликован только через год — в январском номере 1963 года самого литературного журнала СССР.

Постановка сюжета

Это время принято называть оттепелью. Для этого были определенные основания: многие миллионы недавних узников сталинских лагерей и ссыльных покинули места с тяжелым морозным или пустынным климатом и возвратились в европейскую часть Союза — не в крупные города (их туда не пускали), а в деревни и поселки средней полосы. Здесь, среди тихо шелестящей листвы леса, возле текущих тихих рек, многострадальным людям все казалось милым и уютным.Тем не менее жизнь даже в этих краях была непростой. Устроиться на работу было непросто, хотя проще, чем совсем недавно, когда даже тачку бывшему заключенному не доверяли. Эти обстоятельства не смутили рассказчика, от имени которого ведется повествование. Он испытывал острую потребность в достаточно простых вещах, а именно: устроиться в сельскую школу учителем математики, найти себе жилье.

Это были его «основные задачи и поставленные проблемы». В Матренин его двор привел случайный знакомый, торговавший молоком на вокзале.Других вариантов не было, только пожилая женщина располагала свободным местом. Ее звали Матрена. Так они встретились.

Пенсия

Итак, был 1956 год, в стране многое изменилось, но колхозная жизнь осталась нищенской. Многие стороны крестьянской жизни послесталинской эпохи как бы мельком уловлены Александром Исаевичем в рассказе «Матренин двор». Проблема его квартирной хозяйки современному читателю может показаться тривиальной, но в первые хрущевские годы с ней столкнулись многие жители необъятной страны.Колхозная пенсия — нищенская, восьмидесятирублевая (8 рублей новых, пореформенных) — и женщине, честно работавшей всю жизнь, она не полагалась. Она пошла к властям, собрала кое-какие сведения о доходах покойного мужа, столкнувшись с постоянной глупой черствостью и враждебным чиновничьим равнодушием, и, в конце концов, добилась своего. Ей была назначена пенсия, а с учетом доплаты за квартиру учителя (Игнатьича, от лица которого и ведется рассказ) доход ее приобретался, по сельским меркам, на громадные суммы — целых сто с лишним.

восемьдесят рублей (после 1961 года 18 рублей) — « ».

И торфяная машина…

Торф

Да, этот вид топлива часто используется для отопления мест с болотным климатом. Вроде бы всем хватает, но в жесткой советской действительности пятидесятых годов ощущалась нехватка всего, что было нужно людям. Эта ситуация во многом сохранялась на протяжении всего советского времени. В Высоком Поле хлеб не пекли, продукты не продавали, все это приходилось везти в мешках из райцентра. Но, помимо снабжения населения продовольствием, А. И. Солженицын говорит еще об одной важной стороне крестьянской жизни в повести «Матренин двор».Проблема отопления колхозного управления была полностью передана сельчанам, и они решали ее самостоятельно и как могли: воровали торф. Игнатьич наивно полагал, что бензовоз — это много, что его хватит на всю зиму, а на деле требовалось втрое больше. Таскали торф на себе все бабы села — с риском быть пойманными, скрывая награбленное от председателя, который, конечно, заботился о тепле в своем доме.

Личная жизнь

Матрена владела домом просторным, когда-то добротным, но от времени и отсутствия мужских рук пришедшим в ветхость.История этой недвижимости уходит корнями в дореволюционную эпоху. Хозяйка была замужем, жила здесь долго, родила шестерых детей, ни один из которых не выжил. Матрена воспитывала племянницу как родную дочь, взяв ее из многодетной семьи мужа. Была предыстория: будучи невестой, она собиралась выйти замуж за Фаддея, своего нынешнего «разделителя», но не сложилось. Он исчез в немецком без вести, но она не стала ждать, она вышла замуж за его брата. Потом объявился Фаддей, очень рассердился, а так Матрена и Ефим остались.

Права на недвижимое имущество вызвали конфликт, возникший между родственниками, которые уже решили, как будут делить Матренин двор. Проблемы и доводы, доведенные будущими наследниками, вызвали множество противоречий и мистическим образом привели к гибели женщины.

Жизнь и одиночество

Деревня — это особый мир, в котором правят свои неписаные законы. Многие считают Матрёну глупой. Он не ведет хозяйство, так как его принимают практически все.Материальные проблемы хозяйки в произведении «Матренин двор» иллюстрируются отсутствием коровы и свиньи, без которых сельчане обычно не обходятся. Ее за это критикуют, хотя, казалось бы, какое дело кому до жизни одинокой пожилой женщины? Сама она довольно доходчиво объясняет причину такой халатности. Молоко ей дает коза, с которой хлопот с кормлением гораздо меньше (она не улыбается перспективе накормить пастуха, да и здоровье оставляет желать лучшего).Из живности у нее мыши, хромая кошка и тараканы, которых много, вот и весь Матренин двор. Проблема старческого одиночества была, есть и будет.

Праведность

Теперь следует вспомнить первоначальный вариант названия рассказа. При чем здесь праведники и почему это православное понятие применимо к самой обычной крестьянке, живущей в нищете, одиночестве и мало чем отличающейся от многих миллионов таких же женщин всего Советского Союза? Чем он отличается от других? Не зря же Александр Исаевич хотел так назвать свою работу? Какие проблемы он поднимает в повести «Матренин двор»?

Дело в том, что у Матрёны есть важное человеческое качество. Она никогда не отказывает другим в помощи, не делая различия между «хорошим» и «плохим». Пришла жена председателя, дама важная, и с апломбом требует (не просит) выйти на работу, «помочь колхозу». Она даже не здоровается, только сообщает, что траншейный инструмент нужно взять с собой. Больная пожилая женщина хочет отказаться, но тут же задается вопросом, который час придет. Что же касается соседей, то Матрену и просить не надо — она ​​всегда готова спрятаться, даже не считая это услугой с своей стороны и отказываясь от любых материальных вознаграждений, хотя она ничуть не навредила бы ей.Игнатьич никогда не слышал от нее слов осуждения чьих-либо поступков, его любовница никогда не сплетничает.

Смерть Матрены

Пресловутый «квартирный вопрос» очень портит наших, в общем-то, хороших людей. И герои произведения тоже страдают от этой проблемы. В повести Солженицына «Матрион суд» старик Фаддей стал выразителем суетливой жадности и чрезмерной экономии. Ему не терпится получить часть завещанного наследства, причем прямо сейчас. Со строительным лесом проблемы: удлинитель старушке не нужен, хочет его разобрать и перенести на себя.Само по себе это желание ничего дурного не выражает, но здесь важно отметить, что Фаддей знает, что Матрена не сможет отказать. Проблемы, поднятые в повести «Матренин двор», существуют в обществе вне зависимости от уровня его достатка. Скупость и поспешность, в конце концов, приводят к трагической случайности. На переезде обрываются перегруженные сани со стройматериалами, водители не замечают этого и сталкиваются с трактором. Гибнут люди, в том числе и Матрена, как всегда берущаяся помочь.

Похороны и поминки

Тонкий психологизм, ирония и даже мрачный юмор присутствуют в сцене прощания с главной героиней повести «Матренин двор». Проблемы и доводы, зашифрованные в надгробных причитаниях и причитаниях разных персонажей, расшифровываются путем выяснения их истинных глубинных мотивов. Читателю невольно становится обидно, что над таким крупнозернистым гробом Матрены, женщины в жизни добрые и простые, проносятся столь изощренные и интригующие потоки информации. Однако есть люди, которые любили покойного, они искренне плачут. Тем временем Фаддей хлопочет: ему срочно нужно изъять имущество, пока оно не кончилось, и он «решает этот вопрос», успевая за поминками, которые, как это часто бывает, заканчиваются веселым банкетом. Все это в первую очередь выявляет нравственные проблемы.

В повести «Матренин двор», как и в других произведениях А. И. Солженицына, досада писателя сливается с тщеславно-эгоистичным отношением к жизни и верой в доброе праведное начало.

Структура «триптиха» («изба, дом, двор») и знаковый мир в «Матренин дворе» Александра Солженицына на JSTOR

Абстрактный

Der vorliegende Beitrag untersucht Alexander Solženicyns Erzählung «Matrenin dvor» (1963) im Hinblick auf ihre Themenstruktur und die Combbination von Substantiven (izba, dom, dvor, gornica, komnata und kalitka) mit Possessivpronomina (naš, naša den) durch durch

Dieser Fokus wird durch Rekurse auf die russische Folklore und Religiöse Vorstellungswelten unterfüttert. Solženicyns Erzählung entwirft zwei diametral entgegengesetzte Figurengruppen, die guten und frommen Figuren einerseits sowie die habgierigen und weltlichen andererseits. Im folkloristischen Kontext entspricht dem die Opposition der Farben schwarz und himmelblau, wobei erstere mit dem dämonischen Element verknüpft ist. Demgegenüber erscheint die Protagonistin Matrena in ihrem selbstlosen Leiden, ihre Frömmigkeit und ihrer Opferposition als heiligmäßige Figur. Der thematische Kern von Solženicyns Werk sind das bäuerliche Leben und die Rolle der Bauern в русской литературе и культуре.Den Schlüssel für das Verständnis des Bauernlebens in der Erzählung liefert die bescheidene bäuerliche Behausung der izba. In Verbindung mit dem Possessivum naš verleiht das Lexem dvor dieser Behausung eine metaphorische Bedeutung, die in diesem Beitrag als Basis für eine Neuinterpretation von Solženicyns Text ausgeleuchtet wird.

Информация о журнале

Die Zeitschrift für Slavische Philologie wurde 1924 von Max Vasmer gegründet: Fortgeführt haben sie Margarete Woltner und Herbert Bräuer. Bis heute sieht sie ihre Aufgabe darin, unter Mitwirkung in- und ausländischer Wissenschaftler die slavische Philologie in ihrer Gesamtheit – d.h. mit allen slavischen Sprachen und Literaturen – und in einem umfassenden Sinn zu fördern, ohne Einengung auf ein spezielles Gebiet oder eine besondere Forschungsrichtung.

Информация об издателе

Universitätsverlag WINTER — это академическое издательство, расположенное в Гейдельберге, Германия, которое освещает всю область гуманитарных наук с особым интересом к литературе и языковым исследованиям.Основанное еще в 1822 году издательство тесно связано с «гейдельбергским романтизмом». Сегодня WINTER издает одиннадцать журналов, таких как Amerikastudien, Anglistik, Beiträge zur Namenforschung, журнал, посвященный истории немецкой литературы (сейчас ему более века), Euphorion, Germanisch-Romanische Monatsschrift, Gymnasium, журнал, посвященный традиционному гуманистическому образованию, охватывающему преподавание классические языки, Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, Sprachwissenschaft, Zeitschrift für Slavische Philologie и Trumah, журнал Колледжа еврейских исследований в Гейдельберге. Недавно к этой коллекции был добавлен Comparatio, предлагающий теоретически передовые сравнительные исследования. WINTER также представляет около 150 монографий и сборников в год в рамках ряда хорошо зарекомендовавших себя серий, некоторые из которых в сотрудничестве с Гейдельбергским университетом и Гейдельбергской академией наук.

Анализ рассказа Солженицына «Матренин двор. Рабочая программа по литературе на тему: Солженицын_Матренин_Двор урок_11_класс

Творчество русской советской прозаики А.И. Солженицын обращается к самым ярким и важным страницам нашей литературы. Главная заслуга Его перед читателями в том, что автор заставил людей задуматься о своем прошлом, о мрачных страницах истории, рассказал жестокую правду о многих антигуманных приказах советской власти и раскрыл истоки последующих к последующим — поколения. Повесть «Матринин двор» в этом отношении наиболее показательна.

История создания и автобиографические мотивы

Итак, история создания и анализ. «Матренин Поульт » относится к рассказам, хотя по своим размерам значительно превосходит традиционные рамки, упомянутые были написаны в 1959 году, но напечатаны — благодаря стараниям и хлопотам самого Твардовского, редактора самого прогрессивного на тот момент литературного журнала. «Новый мир » — в 1963 году четыре года ожидания — очень короткий срок для писателя, повидавшего в лагерях клеймо «врага народа» и доплату после публикации «Одного дня Ивана». Денисович».

Продолжить анализ. Матренин двор Прогрессивная критика считает даже более сильным и значительным произведением, чем «Однажды…». Если в рассказе Шухова о судьбе Зехова читателя захватила новизна материала, смелость выбора темы и ее подачи, обличительная сила, то рассказ о Матрюре поражает удивительным языком, мастером владения живое русское слово и высший нравственный заряд, чистая духовность, которыми наполнены страницы произведения.Солженицын планировал назвать рассказ так: «Без праведника не стойте» к главной теме И идея была озвучена изначально. Но цензура вряд ли пропустила бы название да советской атеистической идеологии, ведь эти слова писатель поставил в конце своего произведения, просматривая его по имени героини. Однако от перестановки история только выиграла.

Что еще отметить, продолжая анализ? Матренин двор принадлежит к так называемой деревенской литературе, справедливо отмечая ее принципиальное значение для этого направления в русском словесном искусстве.Принципиальность и художественная правдивость автора, твердая нравственная позиция И обостренная совестливость, невозможность идти на компромиссы, как того требовали цензоры и конъюнктура, явились причиной дальнейшей рассылки рассказа, с одной стороны, и ярким, живым примером для писателей. — Современники Солженицына, с другой. Более полно соотнести с темой произведения невозможно. Да и нельзя было иначе, рассказ о Праведной Матрене, пожилой крестьянке из села Тальново, живущей в самой «внутренней», исконно русской глубинке.

С прототипом героини Солженицын был знаком лично. На самом деле он рассказывает о себе — бывшем военном, десятилетие проведшем в лагерях и на поселениях, безмерно уставшем от тягот и несправедливостей жизни и отдохнувшего душой в спокойной и номудой провинциальной тишине. А Матриус Васильевна Григорьева — это Матрена Захарова из села Милсево, в избе, которую Александр Исаевич снял под углом. А жизнь дел из рассказа – это несколько художественно обобщенная судьба настоящей простой русской женщины.

Тема и идея работы

Кто читал рассказ, не усложняет и анализ. Матренин Двор – это некая притча о развалине, женщине удивительной доброты и новаторства. Всю свою жизнь она служит людям. Работала в колхозе на «лиственных породах», потеряла здоровье, пенсию не получила. Ехать в город сложно, ей тяжело, а я не люблю жаловаться, трудно думать, тем более что-то требовать.Но когда председатель колхоза требует идти работать на уборку урожая или на прополку, как бы Матрин ни чувствовал себя плохо, но все же пошел, помог общему делу. А если соседи просили уничтожить картошку — тоже вел. Я никогда не брал гонорар за работу, радовался от души чужому урожаю и не завидовал, когда моя картошка была маленькая, как фураж.

Матренин двор — очерк, основанный на наблюдениях автора за загадочной русской душой. Это такая душа героини.Внешне неприхотливая, живущая крайне бедно, чуть ли не в более медленном темпе, она необычайно богата и прекрасна внутренним миром, с его просветленностью. Никогда не гналась за богатством, а все хорошее от нее – коза, серая возмущённая кошка, фикусы в каракулях и тараканы. Не имея его детей, она растила и растила Киру — дочь бывшего жениха. Она отдает часть хаты, а при транспортировке, помогая, гибнет под поездами.

Анализ работы Матрениного Двора помогает выявить интересную закономерность.При жизни такие люди, как Матрион Васильевна, доставляют в окружающих и близких раздражение, осуждение. Те же сестры героини, «оплакивающие» ее, подавлены тем, что после нее ничего не осталось ни от вещей, ни от других богатств, и им не на что жить. Но с ее смертью будто в деревне пожар какой-то, как-будто темнее, темнее, стало грустно. Ведь был же Матриус праведник, на котором мир держится, а без села, ни города, ни самой Земли.

Да, Матриус — слабая старуха. Но что будет с нами, когда исчезнут такие вот последние хранители человечности, духовности, сердечности и доброты? Вот об этом и предлагает нам писатель задуматься…

Тема: «Не стоит деревня без праведников». Рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор» в 11 классе.

Задачи: Помочь учащимся понять, как писатель видит явление «простой человек»; выяснить философский смысл рассказа; шоу как совокупность художественных средств помогает автору выразить мысли и чувства; развивать навыки анализа работы; Сформировать у учащихся математические качества: Внимание к человеку и сочувствие.

Методы: аналитическая беседа выразительное чтение Фрагменты рассказа.

Во время занятий.

    План работы над рассказом (на доске)

    Творческий сюжет повести «Матренин двор» (Индивидуальное задание)

    Особенности жанра. (Индивидуальное задание)

    Главная героиня: Внешний вид, речь, окружение.

    Судьба Матрена — трагедия деревенской русской женщины.

    Нравственные ценности Матрери.

    Люди, окружающие Матрену, моральные края села.

    Выводы: Матренин Двор — символический мир праведников.

II. . Актуализация поддерживающих знаний:

В прошлом урок, который вы усвоили о писателе А.И. Солженицын. Какие события его жизни вы считаете самыми важными, судьбоносными? (Студенты называют участие писателя в Великой Отечественной войне, арест, годы ссылок, освобождение и высылку из страны, жизнь в США, триумфальное возвращение на Родину, активную общественно-политическую деятельность в 90-е гг.)

Какие произведения А.И. Солженицыну можно позвонить?

Сегодня мы поговорим о повести писателя «Матренин двор». Вам понравилась история? Наверное много размышлений и вопросов возникло после прочтения? Например, кто такой «праведник» и почему не без него село? Попробуем понять, почему судьба простой русской женщины так трогает читателя, чтобы гуманистический смысл рассказа и попробуем увидеть, в чем заключается художественное совершенство рассказа. (учитель обращает внимание учащихся на план работы и предлагает начать с творческого сюжета рассказа)

III .Аналитическая беседа.

Итак, что же такое творческая история Рассказ «Матренин двор»?

Повесть «Матренин двор» написана в 1959 году, опубликована в 1964 году в журнале «Новый мир», главным редактором которого был А.Ттвардовский. Надо отдать должное Его Гражданскому Пленнику за то, что он на свой страх и риск начал печатать историю Опта Писателя. Первоначальное название «не стоит без праведника» Твардовский заменил «Матренин двор». Действие происходит в 1956 году, но по настоянию Твардовского год также был заменен на 1953.

Учитель:

— Перед нами история. Что вы знаете об этом жанре?

Сообщение подготовил студент:

Рассказ представляет собой малую художественную форму повествования. В рассказе в предельно сжатой форме, с потрясающей художественной силой можно поразмыслить над «вечными» вопросами, рассказать о судьбах всей жизни Героев. Например, рассказы А.П.Хехховой, рассказ М.А.Шолоховой «Судьба человека», рассказ А.Пулатоновой «Юшка» и другие.Солженицын так объясняет свое обращение к этому жанру: «В малом мундире можно многое вложить, и это большое удовольствие для художника — работать над мелкой формой. Потому что в малом мундире можно с большим удовольствием нанять лицо для себя. »

Учитель:

А для читателя встреча с рассказом — большое удовольствие. Что лежит в основе любой истории? (Дело, раскрывающее характер человека). По этому традиционному принципу я строю свой рассказ и о Солженицыне.Какой случай лежит в основе рассказа? (Смерть Матчера) Через смерть Мэтьюра автор приходит к глубокому пониманию ее личности. Только после ее смерти «Я ходил перед моим изображением Матрены, так как я не понимал ее, даже живя с ней рядом»

Нарисовать слюнявый портрет Матреры. Есть ли в рассказе полный портрет Героини? Нет, писатель не дает конкретного описания героини, как, например, описывает Фаддей. Лишь один предмет портрета постоянно подчеркивается автором.

Какая часть портрета? (улыбается) Какая она? (Ищем в тексте: «лучистый», «добрый», «извиняющийся») Что это за средства выразительности?

Какой вопрос был у Матрены? (Ищем в тексте: гладкий, поющий, инвариантно-русский, начинающийся «какое-то низкое, теплое мурлыканье, как бабушки в сказках»)

Находим в конце рассказа Описание Матреры, в которых чувствуется авторское право . (От красного морозного солнца чуть-чуть розовое привязалось к замерзшему концу Сены, теперь укороченной, — и поседело лицо Матрены лица.»И: «В тех людях всегда найдется лицевой, кто хороший, кто в Ладакхе со своей совестью»)

А каков мир ее дома? Кто его населяет и в каких отношениях находятся те, кто рядом с Матрей ? (по тексту: шуршащие за спиной тараканы, шорох которых напоминает «далекий океанский шум», темная шкура с большой русской печью; Кричья, избранная от жалости, мышь, которая в трагическую ночь Смерть Матрены так мчалась за обоями будто сама Матрена «Незримо мчится и прощается здесь Своим Своим»)

Найти другие художественные детали, важные для понимания образа главной героини. (Ищем в тексте: Любимая Матренина Фикса, которую она спасла от пожара, в ту страшную ночь, когда умерла Матрена, фикусы «испуганной толпой» застыли в пустом доме. Какая выразительная метафора.)

повесть «Баллениум Пында» Матрена Автора — рассказчик разворачивается не сразу. В тарталетках он разбросал историю ее жизни с отступлениями, комментариями, потом сама Матрена что-то сказала. Как сложилась ее судьба? Расскажите вкратце самое главное о жизни героини.(Разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адская. Не всякая мужская тонущая работа в деревне, тяжелая чушь — болезнь, горькая обида на колхоз, который выжал все соки, а потом написал уволили за ненадобностью, оставив без пенсии и содержания.)

В судьбе Матрены сконцентрировалась трагедия деревенской русской женщины — самая выразительная и вопиющая. Как горе и несчастья повлияли на Матрея? (Освобождение дров, торфа, сена, сертификата, бесплатная работа Пенсионеров в колхозе)) как она все переживала? Приведите примеры из текста. (Удивительное дело! Не была призвана в этот мир Матрена, сохранила благорасположение Духа, чувство радости и жалости к окружающим, лучезарная улыбка еще осветила ее лицо).

Что ее верные должны были исправить, чтобы восстановить хорошее расположение Духа? (в тексте. Работа. Не когда не было для Матреры в тягость. «Ни работы, ни моей лучшей прости Матрены Никогда.» )

Как они использовали других к сожалению? Кто эти люди? Каково их отношение к Матрене? (Сестрички, Кола, Ресепшн, Кира, Е6Дед в деревне у Машиной подруги, Фаддия).Эти люди были ближе всего к Матрей, они должны были ее понимать и ценить. И что — оценили? (Ищем в тексте: жила она бедно, убойно, одиноко, — «Потерянная старуха», измученная работой и болезнями. Туземцы почти не появлялись в ее доме, опасаясь, видимо, что Матрена попросит их помочь им .Все осудил Матрей, что смешно и глупо, на других халявных работах.)

Как ведут себя сестры и родственницы мужа на похоронах Матрея? (Ищем в тексте и читаем, как они плачут, чтобы обвинить друг друга и Матрену в случившемся, то есть гроб Матчера продолжает бороться с горкой. ) Дайте характеристику этим героям.

Хорошо жилось Матрей среди них хорошо? И в колхозе и в родном состоянии?

Учитель за учеником отвечает: Неудобно и холодно. Я отдал все — и мне никто не нужен. Она одна внутри большого общества и среди своих родных людей. Значит, нельзя обществу, система которого подавляет лучших! Не потому ли рассказ нельзя было напечатать и никому, кроме ТВарда, было все равно? Матрена — личность соборная, то есть несущая народные начала, она подсознательно чувствует ответственность перед народом.Напомним, что ей было стыдно за жену председателя. Что это за дело? (в тексте) Таким образом, мерой всех вещей у Солженицына выступает духовная сущность человека. Он писал: «Важен не результат, а Дух! Не сделано — а как. Не достигнуто — а сколько цена». Потому что был писателем Оптика, потому что я не принимал ложных моральных ценностей. Об этом и бьется тревога в повести «Матренин двор».

Что можно сказать о жизненной жизни деревни? Как называлась станция? О лесах, о председателе? (По тексту: «торфопродукт», хлеб в деревне не пекли. ..)

Как люди относятся друг к другу? (зависть, злость и равнодушие движет действиями жителей села).

Теперь понятно, почему год действия с 1956 Твардовский посоветовал перейти на 53? (Если учащиеся затрудняются с ответом, помогает учитель: события перенесены на годы «хрущевской оттепели», потому что слишком болью уходит из созданной писателем картины. Взгляд Солженицына на деревню тех лет суровый, жестокий, но правдиво.)

Кто из героев рассказа кажется вам самым зловещим, страшным? Да, это Фадди.Но Солженицын пишет: «Повесив Тальновского, я понял, что Таддей в деревне не один». — Что страшно.

А была ли в деревне еще одна бескорыстная, совестливая женщина? Нет. Матрена так одинока. Она была лучшей.

Учитель: С ее смертью покидает деревню, что-то связывает ее с добрыми, истинными народными правилами.

IV .Выводы.

Что означает название рассказа «Матренин двор»? Что это — это ее двор? (После ответов учащихся учитель дополняет) Матренин двор – это особое устройство жизни, где есть любовь, труд, доброта, совесть. Матрена сумела сохранить свой мир, который противостоит миру грубости, насилия, хамства. Ее мир — это мир Праведников . Как вы объясните значение этого слова? (Студенты говорят, что это библейское понятие, человек, живущий по христианским законам, который не нарушает христианских заповедей.) В Библии сказано, что если в «Граде» есть хоть один праведник, то «Стоящий Град» . (Объяснение воспитателя) Позвольте мне прочитать финал сюжетных линий: «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что есть она такая же праведница, без которой, по пословице, не стоит и деревня.

Ни город.

Ни всей земли.

Итоги урока, оценки.

«Без праведников село не стоит» — таково первоначальное название рассказа. История перекликается со многими произведениями русской классической литературы. Солженицын как бы переносит любого из героев Лескова в историческую эпоху XX века, послевоенное время. И тем более драматична среди этой ситуации судьба Матрены.

Жизнь Матрин Васильевны, казалось бы, нормальная. Она предалась ей во всем своей, самоотверженной и суровой крестьянской крестьянке. Когда началось строительство колхозов, она поехала туда, но из-за болезни его оттуда выпустили и привлекли теперь, когда другие отказались. И она работала не за деньги, я никогда не брал денег. Уже позже, после ее смерти, о ее раковине, поселившейся рассказчику, будет нехорошо вспоминать, а точнее о ее чуждости ей.

Но неужели это судьба Матрены? И кто знает, каково это — любить человека и, не дожидаясь его, выйти замуж за другого, нелюбимого, а потом через несколько месяцев после свадьбы увидеть его суженным? А что тогда жить с ним рядом, видеть его каждый день, чувствовать вину за его жизнь и его жизнь? Муж ее не любил.Она родила ему шестерых детей, но никто из них не выжил. И ей пришлось взять на себя воспитание любимой дочери, но уже чужой. Сколько в ней накопилось душевного тепла и доброты, столько она вложила в свой прием Киру. Я столько пережила Матрену, но не растеряла того внутреннего света, которым светились ее глаза, замедленная улыбка. Она ни на кого зла не держала и только расстраивалась, когда ее обижали. Она не сердится на своих сестер, появившихся лишь тогда, когда все в ее жизни уже были в безопасности.Она живет тем, что есть. Поэтому ничего, кроме двухсот рублей на похороны, не накопилось.

Поворотным моментом в ее жизни стало то, что она захотела взять холм. Она не жалела добра, никогда не жалела его. Страшно было подумать, что разобьют ее, в которой вся ее жизнь пролетела как одно мгновение. За сорок лет она провела здесь, перенесла две войны, революцию, летящее эхо. А для нее сорваться и поднять ее в гору — значит сломать и разрушить ее жизнь.Для нее это был конец. Не случаен и реальный финал романа. Человеческая жадность лишает Матрея. Больно слышать слова автора о том, что Фаддей, из-за чьей жадности и затеял дело, в день смерти, а затем и на похороны Матрены думает только о левше Сирубе. Он не жалеет об этом, не плачет по той, кого так горячо любил когда-то.

Солженицын показывает ту эпоху, когда жизнь устоев перевернулась с ног на голову, когда собственность стала предметом и целью жизни. Автор не напрасно спрашивает, почему вещи называются «хорошими», ведь они по своей сути злы и ужасны. Матрена это поняла. Она не гонялась за нарядами, одетыми по-деревенски. Матрена есть воплощение истинной народной морали, морали всеобщей, на которой держится весь мир.

Так и остался Matroin никем не понятый, никто не платит по настоящему. Только Кира одна плакала не по привычке, а от души. Боялась за свой разум.

История написана мастерски.Солженицын — Мастер предметной детализации. Из мелких и, казалось бы, второстепенных деталей строится его особый объемный мир. Этот мир Зримим и заметьте. Этот мир — Россия. Мы можем точно сказать, в какой точке страны находится село Тальново, но прекрасно понимаем, что в этом селе — вся Россия. Солженицын соединяет общее и частное и заключает это в единый художественный образ.

План

Рассказчик доволен учителем в Тальново.Матруина Васильевна устроена. Постепенно рассказчик узнает о ее прошлом. Фаддия приходит к Матрене. Он кусает горку, которую Матрена обещала Кире, его дочери, воспитанной Матреем. При перевозке бревна по железной дороге погибают Матрена, ее племянник и муж Кира. Из-за избы и имущества Матрены долго идут споры. И рассказчик переходит к ее злословию.

Как скачать бесплатно письмо? . И ссылка на это эссе; Анализ повести А. И. Солженицына «Матренин двор», план Уже в ваших закладках.
Дополнительные сочинения на эту тему

    В стихотворении Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» полнее и ярче, чем в других произведениях, выступает главный герой творчества великого поэта — народ. Здесь Некрасов рисует разные типы крестьян, всесторонне показывает их жизнь — и в горе, и в «счастье». Одним из самых ярких в поэме является образ Матрены Тимофеевны, типичной русской крестьянки, образ, воплотивший в себе черты всех женщин-матушек-Русей с их тяжелой, а порой и трагической судьбой,
    …вот она такая же праведница, без которой… не деревня. Ни город. Ни всей нашей земли. А. Солженицын. Матренин Двор в повести «Матренин двор» А. И. Солженицын выступает продолжателем прекрасных традиций русских классиков, создавших незабываемую галерею образов русских женщин (Некрасовская Матрена Тимофеевна, Орина, Тургенева Лучеря). Главная героиня рассказа — простая одинокая старушка Матрин Васильевна. Никогда не было легкой жизни, достаточно сцен и забот и сегодня.Со всего хутора — кот килеги да грязный и белый
    В произведении Матренин двор Александр Исаевич Солженицын описывает жизнь трудолюбивой, умной, но очень одинокой женщины — Матриус, которую никто не понял и не оценил, но все старались воспользоваться ее трудолюбием и отзывчивостью. Название повести «Матренин двор» можно трактовать по-разному. В первом случае, например, слово «двор» может означать как раз образ жизни Матриоль, ее хозяйство, ее чисто бытовые заботы и трудности.Во втором случае, пожалуй, можно сказать, что слово «двор» акцентирует
    Оборудование 1. Словарь к уроку: духовность, праведность, праведность, характер. 2. Портрет А. И. Солженицына, иллюстрация к рассказу. 3. Магнитофон (запись финала Рассказа). На доске записаны: проблемный вопрос «Можно ли считать Материну праведной?» И ответы на него, в которых представлены различные точки зрения. «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что есть она такая же праведница, без которой, по пословице, не стоит и деревня.Ни город. Ни нашей Земли» (А. И. Солженицын). «… Этот выход
    В повести «Матренин двор» Солженицын выступает как писатель деревенской прозы. Его всегда волновала трагическая судьба русского крестьянства. В памяти писателя сохранились сотни историй из жизни сельских жителей. В произведении отчетливо звучит известное в русской литературе произведение праведного поиска. Первоначальное название рассказа «Я без праведника не годен» Солженицын велел заменить. Рассказ вышел под названием «Матренин двор».Действие в нем происходит в 1956 году во время правления Н. Хрущева. Писатель специально
    Стихотворение Н. А. Некрасовой «Кому на Руси жить хорошо» написано автором в стихотворной форме. Стихотворение состоит из четырех частей. Первая часть поэмы состоит из пяти глав и начинается с пролога. В прологе автор рассказывает читателю о том, что «семеро мужчин» однажды решили выяснить, «Кто живёт в России весело, вольно». Спор постепенно перешел в драку. На крик и шум поднялись из леса птицы и звери, и маленький птенец выпал из гнезда гнезда.
    1. Какие типы крестьян изобразил Н. А. Некрасов в стихотворении «Кому на Руси жить хорошо»? Н. А. Некрасов создает несколько типов крестьян. Это семеро мужчин ищут счастливых людей в России. Второй тип — бойцы за людей: Светели-Богатырь Святоурус, Ермил Гирин, Разбойник Кудагар. Третий тип — рабочие, которые еще страдают, но протест их уже зреет: Матрена Тимофеевна, вроде голая. Поэт не идеализировал крестьян. На ней изображен тип лошадей, рабы которых облицованы

1) Александр Солженицын: «Не по лжи живи!».
2) реалистическое изображение жизни советских людей в постсотенном обществе
а) Россия в послевоенное время.
б) жизнь и смерть в стране после тоталитарного режима.
в) судьба русской женщины в советском государстве.
3) Матрена последняя из праведников.

Александр Исаевич Солженицын был одним из немногих русских писателей, писавших очень реалистические произведения, не боясь расправы власти за столь смелый шаг.На страницах произведений Солженицына изображено общество во время и после господства тоталитарного режима. Увы, жизни в эти два периода было мало: люди осознавали и терпели жизнь Невзпец всегда. Солженицын был очевидцем таких событий и стремился открыть всю правду потомкам, поэтому девица была привержена «ЖИТЬ НЕ НА ЛИИ!».

Разрушение-время в истории существования СССР Солженицын считал эпохой тоталитарного общества. Страна была разграблена, разрушена.Тоталитарный режим, когда из-под каждого куста стоило ждать опасности, уже прошел, но люди долго восстанавливались после такого эмоционального потрясения, поэтому стали озлобленными, безнравственными. Но были и другие — настоящие праведники.

Россия в послевоенное время была страшной страной: в глубинке люди жили в нечеловеческих условиях, а в Москве и Петербурге быстро не освоишься. Рассказчик в произведении Матренин Двор после фронта потерял еще 10 лет жизни отсидеться в лагере – такая участь ждала многих советских воинов, которых во время войны подозревали в измене или выбирали живыми из плена.Рассказчик оказывается в российской глубинке, в районе добычи торфа. На краю света он находит одинокого мужчину, который по характеру и образу жизни отличается от всех – это старуха Матрена, у которой побывала квартира.

В рассказе Солженицын сравнивает с изображением, с какими трудностями столкнулись люди, жившие по совести. Матрея можно отнести к разряду таких людей. Она не была счастлива ни в юности, ни сейчас: Не дожидаясь мужа с войной, ей пришлось выйти замуж за его брата.С тех пор все в жизни этой бедной женщины досталось не той женщине: дети умерли одни по одному, а в деревне все стали показывать на нее пальцем. Однако Матрейн нашел в себе силы продолжать жить дальше и бороться со всеми невзгодами. Несчастная судьба Вместе с ней по всей России разделились миллионы женщин, но Матрена одна из немногих не пала духом, за что ею можно восхищаться.

Матрейн был последним праведником села Тальново. Я не думал о себе — она ​​жила для других.Пословица «У русской бабы лошадь остановится» становится чрезвычайно правдивой, потому что Матрена действительно была способна не только на нее, но и на другую тяжелую работу. Что будет с Россией, когда не будет таких женщин, как зрелые? Солженицын заставляет читателя задуматься об этом в конце повести, когда происходит трагическое событие. Матрена умирает нелепой роковой смертью — вряд ли ее когда-либо одолевала старость. Из своей единственной десницы, которой она непременно будет молиться на свете за всех хороших и плохих, добрых и злых, благодарных и неблагодарных людей из своего села и всей земли русской.

Характеристики персонажей: Зрелые отношения с жителями Деревни Тальново

Главный герой рассказа Александра Солженицына «Матренин двор» был уникальным типом Человеческой натуры. Она мало заботилась о себе и была полностью отдана людям. Ее устаревшие поступки и привычки раздражали окружающих, и только учитель, выступавший в роли рассказчика, понимал и любил эту женщину. Он был у Матрей на квартире и наблюдал за ее жизнью. Он никогда не сердился на нее и даже прощал ей кусок торфа или тараканью ножку, которые случайно оказались в его похлебке.Ему «не хватило Духа укорить Матрену».

Лаской и лаской у Матрейи родилась приемная дочь Кира, которую родила женщина по имени Матрена из Фаддея — человек, который должен был стать мужем главной героини, если бы не война. Ради Киры и делалось все это наследство, на чем, в первую очередь, настаивал ее отец — он не хотел упускать случая получить немногочисленное наследство старухи — козы да Избу.

Никого Матрена не любила и не уважала: Фаддия, узнав, что Матрена его не дождалась и вышла за брата Ефима, чуть не медлила с топором.Но стоило ли обвинять Матрё, когда Фаддей считался погибшим и родственники сами настаивали на браке Матрениной с Фаддием? Невольно удается занять его место мести Фадею, когда Матрейн помогает ему с сыновьями тащить его наследство по железной дороге.

Никто из мелких наследников Матрены не хотел дожидаться ее смерти — имущество было разделено еще при ее жизни. Родственникам не нравилась взбалмошная старушка, которая практически не следила за собой и выполняла тяжелую работу на благо других.Не женственная она была проста!

Муж Ефима не смог обрадовать Матрея. Он упрекал ее в том, что она была одета просто, не по моде, что ему не нравилось и не могло меня заботить. Нужно ли учиться только одному, когда вся деревня держится на одном зрелом? Никто не подумал об этом в минуту горя, и потому среди искренних баунов другой Матруаны, жены Фаддея, было слышно: «А мы еще про избу говорим!».

Одна и та же была Матроина в Тальново и во всей земле Русской: грязно-белая коза, квилетская кошка и сказительница — единственные существа, которые если не любили, то по крайней мере не осуждали этого старого, но сильная женщина.А если подумать, то, действительно, именно на таких, как она, и держится наша земля.

Мини-сочинение: значение названия рассказа «Матренин двор»

В рассказе «Матренин двор» Александр Солженицын изображает целую галерею образов русских людей, проживающих в провинции. Некоторые из них уже прожили полжизни на фронте и в лагерях, а некоторые только начинали жить и, глядя на своих разбитых горных соседей, перенимали худшие черты их характера. Вопросы просвещения в отдаленных уголках России никого не интересовали: каждый жил своей размеренной жизнью, считая ее правильной, и были осуждены люди без откровения совести, чем отличались от других.Такой была и Матрена — старуха из села Тальново, трагически погибшая после своей благодетельной жизни по вине всех окружающих ее людей.

Почему село, которое с Матрей делили десятки других жителей, называлось двором «Матренин двор»? Старуха была центральным персонажем «Все следили за ее жизнью, все осуждали повадки старух, но никто не думал, что на таких, как она, и весь «двор», вся Россия, весь мир.Неизвестно, какие изменения произойдут после внесения дел, но ответ на этот вопрос можно найти в начальном названии истории. «Не стоило без праведника» — именно такое название Солженицын хотел дать своему произведению, но его последний выбор помогает сосредоточить внимание читателя на «дворе», который мало чем отличался от самой дальней местности Земли. , на краю света.

После отъезда Матрена не стала и ее собственностью — избу разобрали, козу увезли.Никто не вспоминал, как бескорыстно Матрин всем помогала в хозяйственных делах, о ней говорили без любви — неопрятная, немодная. Ничего не осталось после смерти: последний Светок потускнел, хорошо исчез, все хорошо забыто. Матренин двор стерт с лица Земли — двор простоты, праведности, бессознательности.

    • Если бы Н. школьная программа — я бы никогда не читал «Маттурнианский суд». Не потому, что это скучно, длинно или неактуально.Наверняка актуально и в наши «продвинутые», компьютеризированные дни! Стоит только отъехать от мегаполисов и крупных городов, в которых напичканы «благами цивилизации». Современное село мало изменилось с тех времен, — описал Александр Солженицын. Та же нищета, нищета и грязь. Те же флеши, дрязги и пьянство. Только дома спутниковые тарелки подключены. Читать о […]
    • Что в первую очередь ориентирует русского человека на праведность? христианская вера. Заповеди Божии регулируют его поведение, отношения с людьми, определяют его миролюбие, мировоззрение. Матрона была прилежным утонченным старательным человеком: «Уголок святой в чистой тельняшке», «Икона Николая Чудотворца». Лампадку зажигает «на всенощном бдении (церковном всенощном) и утром в праздники.)» Только грехов было меньше, чем у вязаного кота, того — души мышей. Достаточно матриуса […]
    • В повести «Матренин двор» Солженицын выступает как писатель деревенской прозы. Его всегда волновала трагическая судьба русского крестьянства.В памяти писателя сохранились сотни историй из жизни сельских жителей. В произведении отчетливо звучит известное в русской литературе произведение праведного поиска. Первоначальное название рассказа «Я без праведника не годен» Солженицын велел заменить. Рассказ вышел под названием «Матренин двор». Действие в нем происходит в 1956 году во время правления Н. Хрущева. […]
    • В своем знаменитом рассказе «Один день Ивана Денисовича» Александр Исаевич Солженицын описал всего один день арестанта — от подъема до казни, но рассказ построен так, чтобы читатель мог представить себе лагерную жизнь Щухального крестьянина и его окрестностей в целом. К моменту написания автор был уже очень далек от социалистических идеалов. Эта история о незаконности, беспредельности самой системы, созданной советскими лидерами. Образ главного героя — […]
    • Одной из самых страшных и трагичных тем в русской литературе является тема лагерей. Публикация произведений такой тематики стала возможной только после ХХ съезда КПСС, на котором был развенчан культ личности Сталина. К лагерной прозе Произведения А.Солженицын «Однажды Иван Денисович» и «Архипелаг ГУЛАГ», «Колымские рассказы» В. Шаламова», «Раверный Руслан» Владимова, Зона С. Протлатова и другие. В своем знаменитом рассказе «Один день Ивана Денисовича» А. Солженицын описал лишь один день […]
    • Поэма «Василий Теркин» — поистине редкая книга План: 1. Особенности военной литературы. 2. Образ войны в поэме «Василий Теркин». а) «Василий Теркин» как библия фронтовика. б) Особенности характера теркина у русских бойцов.в) роль героя в воспитании патриотического духа воинов. 3. Оценка стихотворения критиками и народом. Долгих четыре года продолжалась война между СССР и фашистской Германией, было написано много литературных произведений, по праву вошедших в копилку русских […]
    • Как я свои полы, чтобы полы чисто мыть, так и делать не лить воду и не размазывать грязь, я делаю так: беру в кладовке ведро, которым мама пользуется для этого, а также швабру. Наливаю в таз горячую воду, добавляю в нее столовую ложку соли (для уничтожения микробов).Ввести швабру в таз и хорошенько побрызгать. Мои полы в каждой комнате, начиная от дальней стены к двери. Смотрю по всем углам, под кроватями и столами больше всего скапливается крошек, пыли и прочей нечисти. Купол каждого […]
    • Переходя к размышлениям на темы этой области Прежде всего вспомним все наши уроки, на которых мы рассуждали о проблеме «отцов и детей». Проблема в том, что это многогранно. 1. Возможно, тема будет сформулирована так, чтобы заставить вас поспорить о семейных ценностях.Тогда вы должны вспомнить произведения, в которых отцы и дети являются кровными родственниками. Учитывая при этом психологические и нравственные основы семейных отношений, роль семейных традиций, разногласий и […]
    • Первый вариант Я вижу перед собой очень яркую картину русского художника Александра Яковлевича Головина. Называется «цветы в вазе». Это натюрморт, который получился очень живым и радостным. В нем много белого цвета, домашней утвари и цветов. В работе автор изобразил множество деталей: вазу для сладостей, керамический стакан золотого цвета, статуэтку из глины, банку с розами и стеклянную емкость с огромным букетом.Все предметы стоят на белой скатерти. На угол стола берется пестрый носовой платок. Центр […]
    • 1. Введение. Личное отношение поэта к теме. Нет ни одного поэта, который бы не писал о любви, хотя у каждого из них свое отношение к этому чувству. Если для Пушкина любовь — это творческое чувство «великого мгновения», «Божественного Дара», побуждающего к творчеству, то для Лермонтова — это смятение сердца, боль утраты и, в конечном счете, скептическое отношение к любви. Любовь… но кого? На время нетрудно, но всегда любить невозможно…, («И скучно, и грустно», 1840) — отражает лирическое […]
    • Общее рассуждение: Можно ли вернуться после войны? План: 1. Вступление а) от «Семьи Ивановых» к «Возвращению» 2. Основная часть а) «Странный и непонятный был дом родной» 3. Заключение а) «Урузумен в сердце» к призыву «Сердце», как понимает П. Флоренский, в 1946 г. Андрей Платонов написал повесть «Семья Ивановых», которая тогда была названа с «возвращением».Новое название больше соответствует философской тематике повести и подчеркивает ее главную тему – возвращение после войны. Причем речь идет […]
    • Поэтический бум шестидесятых годов ХХ века Шестидесятые годы ХХ века – время подъема русской поэзии. Наконец наступила оттепель, многие запреты были сняты и авторы получили возможность открыто, не опасаясь репрессий и изгнаний, высказывать свое мнение. Сборники стихов стали выходить так часто, что, пожалуй, такого «издательского бума» в области поэзии не было никогда. «Визитки » На этот раз Б. Ахмадулин, Е. Хвтушенко, Р. Рабременский, Н. Любцов, и, конечно, Бард Бунтар […]
    • 1. План сочинения-рассуждения 1. Об авторе 2. Особенности рассказа «О любви» а) Как раскрывается тема любви в этом произведении? 3. Отношения между персонажами а) О чем говорят поступки героев? 4. Правильно ли решение принять Алехина? 5. В результате А. П. Чехов всегда поднимал в своих произведениях тему чувств обычного человека, не обладающего огромным состоянием или высоким положением в обществе.Таким образом, он добивался правильного результата — почти все, что он писал, пропитано атмосферой обычного […]
    • План 1. Введение 2. «Одна-контрреволюция…» (непростая судьба повести Булгакова) 3. «Это не значит быть человеком» (Превращение Шариарикова в «нового» пролетариата) 4. Чем опасны балкины? Критика часто называет социальные явления или типы по произведениям, их изображающим. Так появились «Мановщина», «Обломовщина», «Беликовщина» и «Шариковщина».Последнее взято из произведения М. Булгакова «Собачье сердце», которое послужило источником афоризмов и цитат и остается одним из самых известных […]
    • 19 века поражает глубина понимания человеческой души В Русская литература. Ответить на этот вопрос можно на примере трех великих русских писателей: Толстого, Гоголя и Достоевского. Толстой в «Войне войны и мира» также раскрыл мир души своих героев, сделав его «подвижным» и легким. Был высоким моралистом, но его поиски истины, к сожалению, закончились заботой об истине православной веры, что впоследствии отрицательно сказалось на его творчестве (пример, римлянин «Воскресение»).Гоголь с его сатирой […]
    • В жизни люди часто говорят не то, что думают. В теории литературы этот имплицитный, скрытый смысл, не совпадающий с прямым значением фразы, называется «подтекстом». В прозаических произведениях довольно легко передать этот смысловой эффект с помощью всезнающего рассказчика. Например, в романе Н.Г. Чернышевский «Что делать?» (Гл.2, vi) Розальская Марья Алексеевна Братство Розальской обращается к дочери Вере: «Друг мой, Вероч, что ты сидишь такой бук? Ты сейчас с Дмитрием Сергеевичем (домашнее [. ..]
    • Истоки романа уходят во времена Катерса Ф.М. Достоевский. 9 октября 1859 года он писал брату из Твери: «В декабре я заведу роман… Не помните, рассказывал ли я вам об одной исповеди-романе, которую хотел написать после всех, говоря, что мне еще надо выжить.На днях я решительно решил написать его немедленно.Мое сердце кровью будет опираться на этот роман.Я его задумал в Каторге,лежа на лошадях,в тяжелую минуту грусти и самоотключения…»Изначально Достоевский задумал написать «Преступление и наказание» в […]
    • Аустерлицком поле очень важном для князя Андрея, произошла переоценка его ценностей. Во-первых, он видел счастье в славе, общественной деятельности, карьере. Но после Аустерлица он «повернулся» к семье, я понял, что именно там можно найти настоящее счастье. И сразу мысли его прояснились. Он понял, что Наполеон не герой и не гений, а просто жалкий и жестокий человек.Итак, мне кажется, Толстой показывает, что путь верный: путь семьи. Еще одна важная сцена – подвиг. Князь Андрей совершил героическое […]
    • Роман был написан с конца 1862 по апрель 1863 года, т. е. написан за 3,5 месяца на 35-м году жизни автора. Генерал разделил читателей на два противоположных лагеря. Сторонниками книги были Писарев, Щедрин, Плеханов, Ленин. Но такие художники, как Тургенев, Толстой, Достоевский, Лесков считали, что роман лишен подлинной художественности.Чтобы ответить на вопрос «Что делать?» Чернышевский ставит и разрешает с революционных и социалистических позиций следующие животрепещущие проблемы: 1. Социально-политическая проблема […]
    • В. Маяковский считается политическим поэтом. Он ставил перед собой одну цель поэзии: способствовать поэтическому слову Революционное переустройство жизни. «Я хочу равнять перо», — писал поэт. Но он никогда не был чужд лирической теме любви. Для произведений дореволюционного периода Маяковского характерно трагическое звучание этой темы.В стихотворении «Человек» — страдания человека, пережившего безответную любовь. «И единственный толкобол окутан огнём, на нестареющей лошадиной силе […]
  • Рассказ «Матринин двор» написан Солженицыным в 1959 году. Первое название рассказа «без праведника не стоит» (русская пословица). Окончательный вариант названия придумал Твардовский, который был редактором журнала «Новый мир», где был напечатан рассказ в №1 за 1963 год. Внутри редакции начало рассказа изменено и события относились не к 1956, а к 1953, То есть к ретрушкой эпохе.Это лук Хрущева, благодаря разрешению которого был напечатан первый рассказ Солженицына «Однажды Иван Денисович» (1962).

    Образ рассказчика в автобиографическом произведении «Матринин двор». После смерти Сталина Солженицын был реабилитирован, действительно жил в селе Мильцево (в повести Тальново) и снял угол Матриус Васильевны Захаровой (в повести Григорьева). Солженицын очень точно передал не только детали прототипа Марины, но и особенности быта и даже местный деревенский говор.

    Литературное направление и жанр

    Солженицын развил толстовскую традицию русской прозы в реалистическом направлении. Рассказ сочетает в себе черты художественного очерка, сюжета и элементы быта. Жизнь русской деревни отражена настолько объективно и разнообразно, что произведение приближается к жанру «любовной повести». В этом жанре характер героя показан не только в переломный момент Его развития, но и освещена история характера, этапы его становления.В судьбе героя отражена судьба целой эпохи и страны (как у Солженицына, земли).

    Проблемы

    В центре сюжета вопросы морали. Ли много стоящих человеческих жизней Захваченный район или решение, продиктованное человеческой жадностью, не позволяет Трактору совершить второй полет? Материальные ценности в народе ценятся выше, чем сам человек. Сын и когда-то любимая женщина умерли у Фаддея, зятю грозит тюрьма, а дочери не повезло.Но герой думает о том, как спасти брика, не успевшего сжечь рабочих на ходу.

    Мистические мотивы в центре сюжета повести. Это мотив непризнанного праведника и проблема проклятия вещей, к которым люди прикасаются нечистыми руками, преследующая корыстные цели. Так что Фаддия взялся кинуть Матронину Хаббера, тем самым сделав ее проклятой.

    Сюжет и композиция

    Повесть «Матренин двор» имеет временную рамку. В одном абзаце автор рассказывает о том, что на одном из переездов и через 25 лет после определенного поезда событие замедляется.То есть кадр относится к началу 80-х, остальное повествование — это объяснение того, что произошло на ходу в 1956 году, в год хрущевской оттепели, когда «что-то напрягало».

    Персонаж рассказчика почти мистическим образом находит место своей школы, услышав на базаре особую русскую речь и поселившись в «Кондовской Руси», в селе Тальново.

    В центре сюжета — жизнь Матриуса. О ее судьбе рассказчик узнает от себя самого (она рассказывает о том, как плелся Фаддей, пропавший в первую войну, и как она вышла замуж за его брата, пропавшего во вторую).Но больше о молчаливой Матероне герой узнает из собственных наблюдений и от других.

    В рассказе подробно описывается хижина Матери, стоящая в живописном месте у озера. Изба играет важную роль в жизни и смерти Матриола. Чтобы понять смысл рассказа, нужно представить себе традиционную русскую избу. Изба Матрены была разделена на две половины: Собственно жилая изба с русской печью и ячменником (она была построена для старшего сына, чтобы разлучить его, когда он женится).Именно этот муженек и разобрал Фаддея, чтобы построить соты племянницы Матриол и ее родной дочери Кире. Изба в рассказе о талии. Обои, оставшиеся от стены, называются ее внутренней обшивкой.

    Живые черты наделены фикусами в рекламе, напоминающими кассиршу-молчаливую, но живую толпу.

    Развитие действия в повести есть статичное состояние гармоничного сосуществования сказочника и Матриол, которые «не в еде находят смысл повседневного существования.Кульминацией рассказа является момент разрушения аромата, а главная мысль и горькое предзнаменование конца произведения.

    История героев

    Герой-рассказчик, которого Матрион называет Игнатьичем, с первой же строки дает понять, что он прибыл из мест заключения. Ищет работу учителем в глуши, в российской глубинке. Его удовлетворяет только третья деревня. И первое, и второе оказываются испорченными цивилизацией. Солженицын дает понять читателю, что осуждает отношение к человеку советских бюрократов.Рассказчик презирает начальство, не назначающее пенсию вынужденному работать в колхозе за палки, не только не давая торфа на топку, но и запрещая его просить. Он моментально принимает решение не выдавать Матриот, сваренный самогон, скрывает свое преступление, за которое ей грозит тюрьма.

    Я многое пережил и у кого была обеда, рассказчик, воплощающий точку зрения автора, обретает право судить обо всем, что наблюдает в селе Тальново-миниатюрное воплощение России.

    Матриус — история главного героя. О ней автор говорит: «У тех людей лица хорошие, кто в Ладакхе со своей совестью». На момент знакомства лицо Матриуса желтое, а глаза закрыты болезнью.

    Чтобы выжить, Матрена выращивает прекрасный картофель, тайно приносит из леса запретный торф (до 6 мешков в день) и сено подкладывает своей козе.

    В Матрии не было заемного любопытства, она была деликатна, в вопросе не раздражала.Матрёна сегодняшняя — потерянная старуха. Автору известно о ней, что она вышла замуж до революции, что у нее было 6 детей, но все быстро умерли, «чтобы двое сразу не жили». Муж матери не вернулся с войны и пропал. Герой подозревал, что где-то за границей у него появилась новая семья.

    Матриол обладала качеством, отличавшим ее от остальных односельчан: она бескорыстно помогала всем, даже колхозу, из которого ее выгнала болезнь.В его образе много мистического. В юности она могла поднять мешки любой тяжести, остановила его лошадь на скачках, заранее обдумав свою смерть, боялась паровозов. Еще одно предзнаменование ее смерти — исчезнувший при крещении котелок святой водой.

    Смерть Матриона кажется несчастным случаем. Но почему в ночь ее смерти мыши настроены как сумасшедшие? Рассказчик предполагает, что в 30 лет на него обрушилась угроза Матроницы Лельмани Фаддей, которая грозилась зарубить Матрону и родного брата, женившись на ней.

    После смерти обретается святость Матрингов. Потчары замечают, что она полностью раздавлена ​​трактором, только правая рука осталась молиться Богу. И рассказчик обращает внимание на ее лицо, скорее живое, чем мертвое.

    Седоссели отзываются о Матриус с пренебрежением, не понимая ее коварства. Золовку считает нечистоплотным, не заботливым, не склонным к накоплению добра, Матриус не искал своей выгоды и безвозмездно помогал другим. Презираемые односельчане отличались даже Матрониной сердечностью и простотой.

    Только после смерти рассказчик понял, что Матрена, «не гоняющаяся за уходящей», равнодушная к еде и одежде есть основа, стержень всей России. У такого праведника есть село, город и страна («вся наша земля»). Ради одного праведника, как в Библии, Бог может пощадить землю, спасти от огня.

    Художественная особенность

    Матрион предстает перед героем сказочным существом, вроде бабы-яги, которая неохотно отдирает печку, чтобы накормить прохожего царевичем. У нее, как у сказочной бабушки, есть животные-помощники. Кващей кот незадолго до смерти Матрейны покидает дом, мышь, предвкушение смерти старухи, шорох особенно. Но тараканам безразлична судьба хозяйки. Вслед за Матрингом, подобно толпе, погибают и ее любимые фикусы: практической ценности они не представляют и выносятся с мороза после смерти Матриуса.

    Матрёна двор разбор матрёны. Урок русской литературы на тему «Анализ повести А. И. Солженицына «Матрёнин двор»».Другие композиции на эту работу

    В начале ХХ века Россия переживала суровые испытания. Войны и голод, бесконечные восстания и революции оставили свой след в судьбах людей. Все работы А.И. посвящена бедам и радостям русского народа. Солженицын.

    В рассказе «Матренин двор» (1959) он описал положение русской деревни в послевоенные годы. Можно с уверенностью сказать, что этот писатель одним из первых открыл правду о судьбах крестьянства, изобразив трагическую жизнь русского человека и причины его несчастья.

    Жители села Тальново, в котором происходит действие, живут в тяжелых условиях. У них нет электричества, больниц, магазинов. Вот как описывает Солженицын дом главного героя: «Сгнили щепки, бревна сруба и ворот, когда-то могучих, почернели от старости, а обшивка их поредела», «темноватая изба с тусклым зеркало, в которое совершенно невозможно было заглянуть, с двумя яркими рублевыми плакатами о книжной торговле и об урожае, висевших на стене для красоты.

    Сюжет повести сосредоточен вокруг события, происходившего «в ста восьмидесяти четвертом километре от Москвы по ответвлению, идущему в Муром и Казань». судьба привела его к «одинокой женщине лет шестидесяти», бедной и измученной «черным недугом». особая жизнь («молчаливая, но живая толпа» фикусов, заполняющая «одиночество хозяйки»).

    В повести «Матрынин двор» автор изобразил народного героя, сумевшего спастись в страшных смутах ХХ века. Жизнь Матрены была нищенской: «…Год за годом, за много лет я так и не заработала… ни рубля. Потому что пенсию ей не платили… И в колхозе она работала не за деньги — за палки. «Много было у Матрёны обид», с ней «много несправедливостей навалилось».

    Главное в образе Матрены — доброта («хорошее настроение», «добрая улыбка»), которая преодолевает все невзгоды и заботы в ее душе. Никакие враги («…у барина лес воровали, теперь торф из треста тянут», «Из конторы в контору… два месяца ее возили…») не могли «омрачить» настроение героини на долгое время. «Верным способом вернуть» внутренний свет для нее была работа. Матрена работала в колхозе, «у любого родственника дальнего или просто соседа.Все это она делала бескорыстно («Она денег не берет»).

    Солженицын показывает, что крестьянство не могло пользоваться продуктом своего труда. не продавали торф жителям, а только возили его властям». Женщины были вынуждены воровать торф, чтобы выжить зимой.

    Государство отрезало рабочим огороды, лишив их оплаты за тяжелый труд. Поэтому , у народа не было к нему доверия: «А как же пенсия? Государство поминутно. Сегодня, видите ли, это дало. И завтра он будет.

    Героиня повести оказывается в центре вечного противостояния добра и зла, пытаясь своей «совестью», соединить края бездны с самой своей жизнью. Кульминацией является момент гибели Матрены на переправе при перевозке сруба ее комнаты: «У переправы горка, подъезд крутой. Нет барьера. С первыми санями проехал трактор, и трос лопнул, и на вторых санях… застряли… на том же месте… Матрену тоже понесло.

    Трагические события предвещают и страх Матрёны перед поездом («Я боялась… больше всего почему-то…»), и потерю котелок за благословением воды («…как нечистый дух его унес»), и то, что «в те же дни, двор…». Даже природа сопротивляется транспортировке — двое суток крутится метель, после чего начинается оттепель: «Две недели трактор ломаную комнату не дали!»

    Среди односельчан Матрена остается «непонятой», «чужой».Но, если раньше в речи героев употреблялись пословицы, отражавшие горький опыт народной жизни («На печи лежит Незнайка, а на верёвочке водят знания. ..», «Две тайны в мира: как родилась — не помню, как умру — не знаю»), то в конце рассказа основой для оценки героини становится народная мудрость: «…она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит и село».

    В чем суть правды Матрены? Дело в том, что ее жизнь основана на правде.Матрена переживает все трудности советской сельской жизни 1950-х годов: проработав всю жизнь, она вынуждена работать на пенсию не на себя, а на мужа, пропавшего с началом войны. Не имея возможности покупать торф, который добывается повсюду вокруг, но не продается колхозникам, она, как и другие, вынуждена брать его тайком. Но, несмотря ни на что, эта героиня сохранила все самое светлое, сохранила свою душу.

    Создавая этого персонажа, Солженицын помещает его в самые обычные условия того времени, с его бесправием и пренебрежением к простому человеку.И это делает характер Матрены еще более ценным. Праведность этой героини заключается в ее способности сохранить свою человечность в столь недоступных условиях.

    АНАЛИЗ ПОВЕСТИ А.И.СОЛЖЕНИЦЫНА «МАТРЕНИН ДВОР»

    Цель занятия: попытаться понять, как писатель видит феномен «простого человека», понять философский смысл повести.

    Методические приемы: аналитическая беседа, сопоставление текстов.

    ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ

    1.Слово учителя

    Повесть «Матренин двор», как и «Один день в Иване Денисовиче», написана в 1959 году и опубликована в 1964 году. «Матренин двор» — произведение автобиографическое. Это рассказ Солженицына о том положении, в котором он оказался после возвращения «из пыльной жаркой пустыни», то есть из лагеря. Он «хотел заблудиться в глубине России», найти «тихий уголок России, вдали от железных дорог». Бывшего заключенного можно было нанять только на тяжелую работу, он хотел еще и преподавать.После реабилитации в 1957 году Солженицын некоторое время работал учителем физики во Владимирской области, жил в селе Мильцево у крестьянки Матрёны Васильевны Захаровой (где завершил первое издание «В кругу первом»). Повесть «Матренин двор» выходит за рамки обычных воспоминаний, но обретает глубокий смысл, признается классикой. Его называли «гениальной», «поистине гениальной работой». Попробуем разобраться в феномене этой истории.

    P. Проверка домашнего задания.

    Сравним рассказы «Матренин двор» и «Один день Ивана Денисовича».

    Оба рассказа являются этапами осмысления писателем феномена «простого человека», носителя массового сознания. Герои обеих историй — «простые люди», жертвы оглушающего мира. Но отношение к героям разное. Первая называлась «Село праведника не стоит», а вторая — Щ-854 «(Один день одного каторжника)». «Праведник» и «осужденный» — разные оценки.На то, что Матрена предстает «высокой» (ее извиняющаяся улыбка перед грозной председательницей, уступчивость перед наглым напором родни), в поведении Ивана Денисовича указывается «на подработку», «на богатый бригадир дать сухие валенки прямо в постель», «пробежаться по шкафчикам, где кого-то надо обслужить, подмести или принести что-нибудь. Матрена изображена как святая: «Только грехов у нее было меньше, чем у ее обглоданного кота. Тот — задушил мышей…». Иван Денисович — обычный человек с грехами и недостатками. Матрена не от мира сего. Шухов — свой в мире ГУЛАГа, почти обосновался в нем, изучил его законы, выработал массу приспособлений для выживания. За 8 лет заключения он слился с лагерем: «Сам не знал, хочет он свободы или не хочет», приспособился: «Это как положено — один работает, один смотрит»; «Работа как палка, там в ней два конца: для людей делаешь — дай качество, для дурака делаешь — показывай.Правда, ему удалось не утратить своего человеческого достоинства, не опуститься до положения «фитиля», лижущего миски.

    Сам Иван Денисович не осознает окружающего абсурда, не осознает ужаса своего существования Он послушно и терпеливо несет свой крест, как Матрена Васильевна

    Но терпение героини сродни святому

    В Матренин дворе образ героини дан в восприятии рассказчика, он ее оценивает как праведная женщина. В «Одном дне Ивана Денисовича» мир видится только глазами оцениваемого им героя. Читатель тоже оценивает происходящее и не может не ужаснуться, а испытать шок от описания «почти счастливого» дня.

    Как в рассказе раскрывается характер героини?

    Какова тема рассказа?

    Матрена не от мира сего; мира, другие осуждают ее: «и она была нечиста; и не преследовал приобретение; и не нежный; и даже поросенка не держал, почему-то не любил кормить; и, глупый, помогал незнакомым людям бесплатно…».

    В общем, живет «в бегах». Посмотрите на бедность Матрены со всех сторон: «Многие годы Матрена Васильевна ни рубля не зарабатывала ниоткуда. Потому что пенсию ей не платили. мало. И в колхозе она работала не за деньги — за палки. За палки трудодней в замусоренной книжке бухгалтера.»

    Но рассказ не только о страданиях, несчастьях, несправедливостях, постигших русских женщина. А. Т. Твардовский писал об этом так: «Почему судьба старой крестьянки, рассказанная на нескольких страницах, представляет для нас такой большой интерес? Эта женщина неначитанная, неграмотная, простая труженица. И, однако, ее душевный мир наделен таким качеством, что мы с ней разговариваем, как с Анной Карениной. Солженицын ответил Твардовскому: «Вы указали на самую суть — любящую и страдающую женщину, а вся критика все время рыскала сверху, сравнивая тальновский колхоз и соседние». рассказа — «как живут люди». старость — какие душевные силы для этого нужны!

    Движение сюжета направлено на постижение тайны характера главного героя.Матрена раскрывается не столько в обыденном настоящем, сколько в прошлом. Вспоминая свою молодость, она говорит: «Ты меня раньше не видел, Игнатик. Все мои мешки были, пять пудов я не считал тяжелыми. Кричал свекор: «Матрена, спину сломаешь!» Дивир не подошел ко мне, чтобы положить мой конец бревна на передок. Оказывается, Матрёна была когда-то молода, сильна, красива, из тех некрасовских баб, которые «коня на скаку остановят»: «Однажды лошадь с перепугу понесла сани к озеру мужики вскочили назад, а я, однако , схватился за уздечку, остановился…» И в последний момент жизни бросилась «помочь крестьянам» на ходу — и умерла.

    И Матрена раскрывается с совершенно неожиданной стороны, когда рассказывает о своей любви: «В первый раз я увидела Матрёну совершенно по-новому», «В то лето… мы пошли с ним в рощу посидеть», прошептала она. — Была роща… Чуть не вышло, Игнатьич. Началась немецкая война. Взяли Фаддея на войну… Пошел на войну — пропал… Три года я прятался, ждал.И не новость, и не косточка…

    Обвязанное старым, выцветшим платком, Матрёно круглое лицо смотрело на меня в непрямых мягких отблесках лампы — словно освобожденное от морщин, от повседневного небрежного одеяния — испуганное, девичье , перед страшным выбором.

    Эти лирические, легкие строки раскрывают очарование, душевную красоту, глубину чувств Матрены. Внешне ничем не примечательная, сдержанная, нетребовательная, Матрена оказывается человеком неординарным, искренним, чистым, открытым.Тем острее чувство вины, которое испытывает рассказчик: «Матрены нет. Был убит любимый человек. А в последний день я отругала ее телогрейку. «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что она и есть тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит и село. Не город. Не вся наша земля». Заключительные слова рассказа вернуться к первоначальному заглавию — «Нет села без праведника» и наполнить рассказ о крестьянке Матрене глубоким обобщающим, философским смыслом.

    Каково символическое значение рассказа «Матренин двор»?

    Многие символы Солженицына связаны с христианской символикой, образами-символами крестного пути, праведника, мученика. На это прямо указывает первое название «Матренин двор». Да и само название «Матренин двор» носит общий характер. Двор, дом Матрены, и есть то убежище, которое, наконец, находит рассказчик в поисках «внутренней России» после долгих лет лагерей и бесприютности: «Это место не нравилось мне во всем селе на версты.Символическое уподобление Дома России традиционно, ибо строение дома уподобляется устройству мира. Судьба дома как бы повторяется, предсказывается судьба его хозяйки. Прошло сорок лет. прошла здесь.В этом доме она пережила две войны — немецкую и Отечественную, смерть шестерых детей, умерших в младенчестве, потерю мужа, пропавшего на войне.Дом ветшает — хозяйка стареет Дом разбирали по-мужски — «по ребрам», и «все показывало, что ломатели не строители и не рассчитывают, что Матрена будет жить здесь долго.

    Как будто сама природа сопротивляется разрушению дома — сначала затяжная метель, непомерные сугробы, потом оттепель, сырые туманы, ручьи. вместе с комнатой, с частью своего дома. Хозяйка умирает — дом окончательно разрушен. До весны избушку Матрены забили как гроб — закопали. поезд, символ враждебной крестьянской жизни мира и цивилизации, сровняет с землей и горницу, и саму Матрену.

    С. СЛОВО УЧИТЕЛЯ.

    Праведная Матрена — нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна строиться жизнь общества. По Солженицыну, смысл земного существования не в достатке, а в развитии души. С этой идеей связано понимание писателем роли литературы, ее связи с христианской традицией. Солженицын продолжает одну из основных традиций русской литературы, согласно которой писатель видит свое предназначение в проповеди истины, духовности, убежден необходимости ставить «вечные» вопросы и искать на них ответы.Об этом он говорил в своей Нобелевской лекции: «В русской литературе мысль о том, что писатель может многое сделать в своем народе, — и давно должна была войти в нас… он виновник всего зла, творимого на его родине или его людьми. »

    Фамилия Солженицына сегодня ассоциируется исключительно с его романом «Архипелаг ГУЛАГ» и его скандальной известностью. Однако свою писательскую деятельность он начал как талантливый новеллист, изобразивший в своих рассказах судьбы простых русских людей середины ХХ века.Рассказ «Матрёнин двор» — наиболее яркий образец раннего творчества Солженицына, в котором отразились его лучшие писательские способности. Многомудрый Lytrecon предлагает вам его анализ.

    История написания повести «Матренин двор» представляет собой череду интересных фактов:

    • В основу рассказа положены воспоминания Солженицына о его жизни после возвращения из лагеря, когда он некоторое время жил в деревне Мальцево, в доме крестьянки Матрёны Захаровой. Она стала прототипом главной героини.
    • Работа над произведением началась летом 1959 года в Крыму и была завершена в том же году. Публикация должна была состояться в журнале «Новый мир», но редакционную комиссию работа прошла только со второго раза, благодаря помощи редактора А.Т. Твардовский.
    • Цензоры не хотели пускать в печать повесть под названием «Село праведника не стоит» (это было первое название произведения Солженицына).Они считали это неприемлемым религиозным подтекстом. Под давлением редакции автор изменил заголовок на нейтральный.
    • «Матренин двор» стал вторым произведением Солженицына после книги «Один день Ивана Денисовича». Она породила множество споров и разногласий, а после эмиграции автора была и вовсе запрещена, как и все книги писателя-диссидента.
    • Читатели увидели рассказ только в 1989 году, в эпоху перестройки, когда вступил в силу новый принцип политики СССР — гласность.

    Направление и жанр

    В рамках написана повесть «Матрёнин двор». Писатель стремится к достоверному изображению окружающей действительности. Создаваемые им образы, их слова и действия дышат достоверностью и натурализмом. Читатель может поверить, что события, описанные в рассказе, могли произойти на самом деле.

    Жанр данного произведения можно определить как рассказ. Повествование охватывает короткий промежуток времени и включает в себя минимальное количество персонажей.Проблема носит локальный характер и не затрагивает мир в целом. Отсутствие какой-либо конкретики только подчеркивает типичность показанных событий.

    Значение имени

    Первоначально Солженицын дал своему рассказу название «Деревня не стоит праведника», что подчеркивало главную мысль писателя о высокодуховной главной героине, самоотверженно жертвующей собой ради окружающих и тем самым связывающей люди, огорченные бедностью вместе.

    Однако в дальнейшем, во избежание советской цензуры, Твардовский посоветовал писателю заменить название на менее вызывающее, что и было сделано. «Матренин двор» является одновременно и отражением развязки произведения (смерти героини и раздела ее имущества), и указанием на главную тему книги — жизнь праведной женщины в деревне, измученной войны и грабительская политика власти.

    Состав и конфликт

    История разделена на три главы.

    1. Первая глава посвящена экспозиции: автор знакомит нас со своим героем и рассказывает о самой Матрёне.
    2. Во второй главе происходит действие сюжета, когда обнажается основной конфликт произведения, а также кульминация, когда конфликт достигает высшей точки.
    3. Третья глава отведена под финал, в котором логически завершаются все сюжетные линии.

    Конфликт в произведении носит локальный характер между праведной старухой Матреной и другими, использующими ее доброту в своих целях.Однако художественные особенности рассказа создают ощущение типичности данной ситуации. Таким образом, Солженицын придает этому конфликту общероссийский философский характер. Люди ожесточились из-за невыносимых условий жизни, и лишь немногие способны сохранить в себе доброту и отзывчивость.

    Суть: как насчет?

    История начинается с того, что рассказчик, проведя десять лет в ссылке в трудовом лагере, поселяется в селе Торфопродукт, в доме Матрёны Васильевны Григорьевой.

    Постепенно главная героиня узнает всю историю жизни Матрены, о ее неудачном замужестве, о гибели детей и мужа, о ее конфликте с бывшим женихом Фаддеем, обо всех трудностях, через которые ей пришлось пройти. Рассказчик проникается уважением к старухе, видя в ней ту опору, на которой держится не только местный колхоз, но и вся Россия.

    В конце рассказа Матрена под давлением семьи отдает Фаддею свою дочь Киру, которую воспитала как свою часть завещанной ей избы.Однако, помогая перевезти разобранную комнату, он погибает. Родственники Матрены только напоказ грустят, радуясь возможности разделить наследство старухи.

    Главные герои и их характеристики

    Система образов в повести «Материнский двор» представлена ​​Многомудрым Литреконом в виде таблицы.

    герои повести «Мать двор» характеристика
    матрена обычная русская крестьянка.добрая, отзывчивая и послушная старушка, всю жизнь жертвовавшая собой ради других. после того, как ее жених Фаддей бесследно исчез, под давлением семьи она вышла замуж за его брата Ефима. к сожалению, все ее дети умерли, не дожив и трех месяцев, поэтому многие стали считать матрёну «испорченной». Тогда взяла матрена Киру, дочь Фаддея от второго брака, и искренне полюбила его, завещав ей часть своей избы.она работала бесплатно и всю свою жизнь посвятила людям, довольствуясь малым.
    кира простая деревенская девушка. до замужества воспитывалась матроной и жила с ней. единственный человек, кроме рассказчика, искренне скорбящий по умершему. она благодарна старухе за ее любовь и доброту, но к семье относится холодно, потому что ее просто отдали щенком чужой женщине.
    Таддеус шестидесятилетний русский крестьянин. был любимым женихом матрёны, но попал в плен во время войны, и о нём долго ничего не было слышно. после своего возвращения он возненавидел надзирательницу за то, что она не дождалась его. он женился во второй раз на женщине, которую тоже звали Матрена. авторитарный глава семьи, не стесняющийся применять грубую силу. жадный человек, стремящийся накопить богатство любой ценой.
    рассказчик Игнатьич

    добрый и отзывчивый человек, наблюдательный и образованный, в отличие от односельчан.сначала в селе его не принимают из-за сомнительного прошлого, но матрена помогает ему влиться в коллектив и найти убежище. Неслучайно автор указывает точные координаты поселка, подчеркивая, что ему запрещалось приближаться к городу на расстояние 100 км. это отражение самого автора, даже его отчество похоже на отчество героя — Исаевич.

    Темы

    Тема рассказа «Материнский двор» универсальна и дает пищу для размышлений всем поколениям людей:

    1. Советская деревенская жизнь — Солженицын изображает жизнь советских крестьян как тяжелое испытание. Сельская жизнь тяжела, а сами крестьяне большей частью грубы, а нравы их жестоки. Человеку приходится прилагать огромные усилия, чтобы оставаться самим собой в такой враждебной атмосфере. Рассказчик подчеркивает, что люди измучены вечными войнами и сельскохозяйственными реформами. У них рабское положение и никаких перспектив.
    2. Доброта — Матрёна — средоточие добра в рассказе. Автор искренне восхищается старухой. И, хотя в конце концов доброта героини используется окружающими в своих целях, Солженицын не сомневается, что именно так и надо жить — отдавать себе все на благо общества и народа, а не халтуру. мешки богатства.
    3. Отзывчивость — в советской деревне, по мнению писателя, нет места отзывчивости и искренности. Все крестьяне думают только о собственном выживании и не заботятся о нуждах других людей. Только Матрена смогла сохранить свою доброту и желание помогать другим.
    4. Судьба — Солженицын показывает, что часто человек не способен распоряжаться своей жизнью и должен подчиняться обстоятельствам, подобно Матрёне, но только он распоряжается человеческой душой, и у него всегда есть выбор: рассердиться на мир и стать черствым , или сохранить в себе человечность.
    5. Праведность — Матрена в глазах писателя выглядит как идеал праведного русского человека, отдающего всего себя на благо других людей, на котором держится весь русский народ и Россия. Тема праведности раскрывается в поступках и мыслях женщины, в ее непростой жизни. Что бы ни случилось, она не унывает и не жалуется. Она жалеет только других, но не себя, хотя судьба не балует ее вниманием. В этом суть праведника — сохранить нравственные богатства души, пройдя все жизненные испытания, и вдохновлять людей на нравственные подвиги.

    Проблемы

    Проблематика повести «Матренин двор» является отражением проблем развития и становления СССР. Победоносная революция не облегчила жизнь народа, а только усложнила ее:

    1. Равнодушие — главная проблема повести «Матренин двор». Односельчане равнодушны друг к другу, им безразлична судьба односельчан. Все пытаются разжиться чужой копейкой, подзаработать и жить сытнее.Все заботы людей только о материальном достатке, а духовная сторона жизни им безразлична, как и судьба ближнего.
    2. Бедность — Солженицын показывает невыносимые условия, в которых живут русские крестьяне, на которые выпали тяжелые испытания коллективизацией и войной. Люди выживают, а не живут. У них нет ни медицины, ни образования, ни благ цивилизации. Даже обычаи людей похожи на средневековые.
    3. Жестокость — Крестьянская жизнь в повести Солженицына подчинена чисто практическим интересам.В крестьянской жизни нет места доброте и слабости, он жесток и груб. Доброта главного героя воспринимается односельчанами как «чудачество» или даже отсутствие ума.
    4. Жадность — Средоточием жадности в повести является Фаддей, который готов разобрать ее хату еще при жизни Матрены, чтобы приумножить свое богатство. Солженицын осуждает такой подход к жизни.
    5. Война — в рассказе упоминается война, которая становится очередным тяжелым испытанием для села и косвенно становится причиной многолетних раздоров между Матреной и Фаддеем.Она калечит жизни людей, грабит деревни и разрушает семьи, забирая лучших из лучших.
    6. Смерть — Смерть Матрёны воспринимается Солженицыным как катастрофа национального масштаба, ведь вместе с ней гибнет та идеалистическая христианская Россия, которой так восхищался писатель.

    основная идея

    В своем рассказе Солженицын изобразил жизнь русской деревни середины ХХ века без всяких прикрас, со всей ее бездуховностью и жестокостью.Этому селу противопоставляется Матрена, живущая жизнью истинной христианки. По мнению писателя, именно за счет таких самоотверженных личностей, как Матрена, живет вся страна, забитая нищетой, войной и политическими просчетами. Смысл повести «Матрынин двор» заключается в приоритете вечных христианских ценностей (доброты, сочувствия, милосердия, великодушия) над «житейской мудростью» жадных и погрязших в быту крестьян. Свобода, равенство и братство не могли заменить в сознании людей простых истин — необходимости духовного развития и любви к ближнему.

    Основная мысль повести «Матренин двор» — потребность в праведности в повседневной жизни. Люди не могут жить без нравственных ценностей — добра, милосердия, великодушия и взаимопомощи. Даже если все их потеряют, должен быть хотя бы один хранитель сокровищницы души, который напомнит каждому о важности нравственных качеств.

    Чему он учит?

    Повесть «Матренин двор» пропагандирует христианское смирение и самопожертвование, которые демонстрировала Матрена.Он показывает, что не каждый может прожить такую ​​жизнь, но подчеркивает, что именно так должен жить настоящий человек. Это мораль, заложенная Солженицыным.

    Солженицын осуждает жадность, грубость и эгоизм, царящие в деревне, призывает людей быть добрее друг к другу, жить в мире и согласии. Такой вывод можно сделать из повести «Матренин двор».

    Критика

    Сам Александр Твардовский восхищался творчеством Солженицына, называя его настоящим писателем, а его рассказ — настоящим произведением искусства.

    К сегодняшнему приезду Солженицын перечитывал свою «Праведницу» с пяти утра. Боже мой, писатель. Никаких шуток. Единственный писатель, озабоченный выражением того, что лежит «в основе» его разума и сердца. Ни тени желания «попасть в яблочко», угодить, облегчить задачу редактору или критику — как хочешь, так и получится, а я своего не оставлю. Если я не смогу пойти дальше

    Л. Чуковская, вращавшаяся в журналистских кругах, описывала эту историю так:

    … А если второе произведение Солженицына не будет опубликовано? Я влюбился в нее больше, чем в первую. Она захлестывает смелостью, потрясает материалом — ну, конечно, и литературным мастерством; и «Матрена»… тут уже видна великая художница, гуманная, возвращающая нас к родному языку, любящая Россию, как сказал Блок, смертельно обиженной любовью.

    «Матрёнин двор» вызвал настоящий взрыв в литературной среде и зачастую зеркально противоположные отклики. В наши дни повесть считается одним из самых выдающихся прозаических произведений второй половины ХХ века и ярким образцом творчества раннего Солженицына.

    «Матренин двор» Анализ произведения — тема, идея, жанр, сюжет, композиция, персонажи, проблемы и другие вопросы раскрыты в данной статье.

    «Деревня ничего не стоит без праведника» — таково оригинальное название рассказа. Повесть перекликается со многими произведениями русской классической литературы. Солженицын как бы переносит одного из лесковских героев в историческую эпоху XX века, в послевоенный период. И тем более драматична, трагична судьба Матрены среди этой ситуации.

    Жизнь Матрёны Васильевны кажется обычной. Всю себя она отдала работе, самоотверженной и упорной работе Креста-Ян. Когда началось строительство колхозов, она тоже поехала туда, но по болезни ее оттуда освободили и теперь привлекли, когда другие отказались. И она не работала за деньги, она никогда не брала денег. Позже, после ее смерти, ее невестка, с которой поселился рассказчик, будет припоминать зло, вернее, напоминать ей об этой ее странности.

    Но так ли проста судьба Матрены? И кто знает, каково это, влюбиться в человека и, не дожидаясь его, выйти замуж за другого, нелюбимого, а потом уже через несколько месяцев после свадьбы увидеть своего суженого? А потом каково жить с ним бок о бок, видеть его каждый день, чувствовать вину за его и его жизнь, которая не удалась? Муж ее не любил. Она родила ему шестерых детей, но никто из них не выжил. И ей пришлось взять на воспитание дочь любимого, но уже чужого человека. Сколько тепла и добра накопилось в ней, столько она вложила в свою приемную дочь Киру. Столько пережила Матрена, но она не потеряла того внутреннего света, который блестел в ее глазах, и улыбка сошла. Она ни на кого не держала зла и расстраивалась только тогда, когда ее обижали. Она не сердится на своих сестер, которые появились только тогда, когда в ее жизни уже все стало счастливо.Она живет такой, какая она есть. Вот почему я ничего в жизни не накопил, кроме двухсот рублей на похороны.

    Переломным моментом в ее жизни стало то, что у нее хотели отобрать комнату. Она не жалела добра, никогда о нем не жалела. Ей было страшно подумать, что разрушат ее дом, в котором вся ее жизнь пролетела, как одно мгновение. Она провела здесь сорок лет, пережила две войны, революцию, пролетевшую эхом. И для нее сломаться и забрать горницу — значит сломать и разрушить свою жизнь. Это был конец для нее. Не случаен и настоящий финал романа. Человеческая жадность губит Матрену. Больно слышать слова автора о том, что Фаддей, из-за жадности которого и началось дело, в день смерти, а затем и похорон Матрены думает только о брошенной раме. Он не жалеет ее, не плачет по той, которую когда-то так сильно любил.

    Солженицын показывает эпоху, когда перевернулись устои жизни, когда собственность стала предметом и целью жизни.Автор не напрасно задается вопросом, почему вещи называются «хорошими», ведь они, на самом деле, злые и ужасные. Матрена это понимала. Она не гналась за нарядами, одевалась в стиле кантри. Матрена есть воплощение истинной национальной морали, общечеловеческой морали, на которой держится весь мир.

    Так и осталась Матрёна никем не понятая, никем толком не оплаканная. Только одна Кира плакала не по обычаю, а от души. Они опасались за ее рассудок.

    История написана мастерски.Солженицын — мастер сюжетной детализации. Из мелких и, казалось бы, незначительных деталей он выстраивает особый объемный мир. Этот мир видим и осязаем. Этот мир — Россия. Мы можем с точностью сказать, где находится село Тальново, но прекрасно понимаем, что в этом селе вся Россия. Солженицын соединяет общее и частное и заключает это в единый художественный образ.

    План

    1. Рассказчик устраивается учителем в Тальново.Живет с Матреной Васильевной.
    2. Постепенно рассказчик узнает о ее прошлом.
    3. Фаддей приходит к Матрене. Он занят горницей, которую Матрена обещала Кире, его дочери, воспитанной Матреной.
    4. Во время перевозки бревенчатого дома по железнодорожным путям Матрены погибают ее племянник и муж Кира.
    5. Из-за Матрениной избы и имущества давно идут споры. И сказочница переезжает к своей невестке.

    Тема урока: Александр Исаевич Солженицын.

    Анализ повести «Матренин двор».

    Цель урока: попытаться понять, как писатель видит феномен «простого человека», понять философский смысл рассказа.

    Во время занятий:

    1. Слово учителя.

    История создания.

    Повесть «Матренин двор» написана в 1959 году и опубликована в 1964 году. «Матренин двор» — произведение автобиографическое и достоверное. Оригинальное название: «Деревня не стоит праведника.Опубликовано в «Новом мире», 1963, № 1.

    Это рассказ о положении, в котором он оказался после возвращения «из пыльной жаркой пустыни», т. е. из лагеря. Он хотел «заблудиться в Россия», найти «тихий уголок России». Бывшего зэка можно было нанять только на тяжелую работу, он хотел еще и преподавать. После реабилитации в 1957 г. С. некоторое время работал учителем физики во Владимирской области, жил в деревне Мильцево у крестьянки Матрёны Васильевны Захаровой.

    2. Беседа по рассказу.

    1) Имя героини.

    — У какого русского писателя 19 века был главный герой с таким же именем? С какими женскими образами в русской литературе вы могли бы сравнить героиню повести?

    (Ответ: имя солженицынской героини вызывает в памяти образ Матрёны Тимофеевны Корчагиной, а также образы других некрасовских работниц: так же, как и они, героиня повести «во всяком деле умна, у неё коня на скаку остановить и в горящую избу войти. В ее внешности нет ничего от статной славянки, красавицей ее не назовешь. Она скромная и не заметная.)

    2) Портрет.

    — Есть ли в рассказе подробный портрет героини? На какие детали портрета обращает внимание писатель?

    (Ответ: Солженицын не дает развернутого портрета Матрены. Из главы в главу повторяется чаще всего только одна деталь — улыбка: «лучистая улыбка», «улыбка ее круглого лица», «улыбнулась чему-то «, «извиняющаяся полуулыбка.не столько внешняя красота простой русской крестьянки, сколько внутренний свет, струящийся из ее глаз, и тем яснее для того, чтобы подчеркнуть ее мысль, выраженную прямо: ». Поэтому после страшной смерти героини ее лицо осталось целым, спокойным, скорее живым, чем мертвым.)

    3) Речь героини

    Запишите наиболее типичные высказывания героини В чем особенности ее речь?

    (Ответ: Глубоко народный характер Матрены проявляется, прежде всего, в ее речи.Выразительность, яркая индивидуальность придает ее языку обилие просторечия, диалектной лексики и архаичности (2 — дня успею, многовато, любой, летос обапол, помогите, плохо). Так говорили все в деревне. Глубоко популярна и манера речи Матрены, как она произносит свои «доброжелательные слова». «Они начинали с какого-то тихого теплого мурлыканья, как бабушки в сказках».

    4) Матренина жизнь.

    — Какие художественные детали создают картину жизни Матрены? Как предметы быта связаны с духовным миром героини?

    (Ответ: Внешне жизнь Матрены поражает своей неустроенностью («она живет в захудалом») Все ее богатство фикусов, кривоногого кота, козы, мышей и тараканов, пальто из железной дороги пальто.Все это свидетельствует о бедности Матрены, которая всю жизнь работала, но только. Но важно и то, что в этих скудных бытовых подробностях раскрывается ее особый мир. Не случайно о фикусе говорят: «Они наполняли одиночество хозяйки. Они свободно росли…» — и шорох тараканов сравнивают с далеким шумом океана. Кажется, что в доме Матрены живет сама природа, к ней тянется все живое).

    5) Судьба Матрены.

    Восстановить историю жизни Матрены? Как Матрена воспринимает свою судьбу? Какую роль в ее жизни играет работа?

    (Ответ: События рассказа ограничены четкими временными рамками: лето-зима 1956 года. Восстанавливая судьбу героини, ее жизненные драмы, личные неурядицы, так или иначе связаны с перипетиями истории: с Первой мировой войной, в которой Фаддей попал в плен, с Великой Отечественной, с которой ее муж не вернулся, с колхозом, который выжил из нее все силы и оставил ее без средств к существованию. Ее судьба – частица судьбы всего народа.

    И сегодня бесчеловечная система не отпускает Матрену: она осталась без пенсии и вынуждена целыми днями получать разные справки; торф ей не продают, заставляя воровать, и даже по доносу идут с обыском; новый председатель обрезал огороды для всех инвалидов; нельзя заводить коров, так как их нигде не разрешают косить; они даже билеты на поезд не продают.Матрёна не чувствует справедливости, но и не держит зла ​​на судьбу и людей. «У нее был верный способ вернуть себе хорошее настроение — работа». Ничего не получая за свой труд, она по первому зову идет помогать соседям и колхозу. Другие охотно пользуются ее добротой. Сами селяне и родственники не только не помогают Матрене, но и стараются вообще не появляться в ее доме, опасаясь, что она попросит о помощи. Каждая Матрена остается в своей деревне совершенно одна.

    6) Образ Матрены среди родственников.

    В какие цвета окрашены родственники Фадея Мироновича и Матрены в рассказе? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? В чем конфликт рассказа?

    (Ответ: Главному герою противопоставляется в повести брат ее покойного мужа Фаддей. Рисуя его портрет, Солженицын семь раз повторяет эпитет «черный». Человек, жизнь которого была сломана по-своему нечеловеческими обстоятельствами , Фаддей, в отличие от Матрены, затаил обиду на судьбу. Почти слепой старик оживает, когда нападает на Матрену около горницы, а потом, когда ломает избу своей бывшей невесты.Бесчеловечность Фаддея особенно ярко проявляется накануне похорон Матрены. На похороны Матрены Фаддей вообще не пришел. Но самое главное, что Фаддей был в деревне, что Фаддей был в деревне не один. О самой Матрёне никто не говорит.

    Эвентуальный конфликт в повести почти отсутствует, ибо сама природа Матрены исключает конфликтные отношения с людьми. Для нее добро – это неспособность ко злу, любовь и сострадание. В этой подмене понятий Солженицын видит суть духовного кризиса, поразившего Россию.

    7) Трагедия Матрены.

    Какие приметы предвещают смерть героини?

    (Ответ: С первых же строк автор подготавливает нас к трагической развязке судьбы Матрены. Ее смерть предвещается исчезновением горшка с освященной водой и исчезновением кота. любимый человек и погибель всего мира, мира той народной правды, без которой не стоит земля русская)

    8) Образ рассказчика.

    Что общего в судьбах рассказчика и Матрены?

    (Ответ: Рассказчик — человек непростой семьи, за плечами которого война и лагерь. Поэтому он заблудился в тихом уголке России. И только в Матрениной избушке герой ощутил что-то родственное его сердцу .И одинокая Матрена почувствовала доверие к своему гостю.Только ему она рассказывает о своем горьком прошлом,только ей он откроет,что много провел в тюрьме.Героев роднит драма их судеб,и многие жизненные принципы . Особенно их отношения отражаются в речи. И только смерть любовницы заставила рассказчика постичь ее духовную сущность, поэтому так сильно звучит в финале рассказа мотив покаяния.

    9) — Какова тема рассказа?

    (Ответ: Основная тема рассказа «как живут люди».

    Чем так интересна нам судьба старой крестьянки, рассказанная на нескольких страницах?

    (Ответ: Эта женщина непрочитана, неграмотный, простой труженик.Пройти через то, что пришлось пережить Матрене Васильевне, и остаться бескорыстным, открытым, деликатным, отзывчивым человеком, не озлобиться на судьбу и людей, сохранить до старости свою «лучистую улыбку» — какие для этого нужны душевные силы !

    10) -Какое символическое значение рассказа «Матренин двор»?

    (Ответ: Многие символы С. связаны с христианской символикой: образы — символы крестного пути, праведника, мученика. На это прямо указывает первое название «Матренин двор.Да и само название обобщённое. Двор, дом Матрены – это пристанище, которое находит сказочник после долгих лет лагерей и беспризорности. В судьбе дома как бы была предсказана судьба его хозяйки. Здесь прошло сорок лет. В этом доме она пережила две войны — немецкую и Отечественную, смерть шестерых детей, умерших в младенчестве, потерю мужа, пропавшего без вести на войне. Дом ветшает — хозяйка стареет. Дом разбирают по-мужски — «по ребрам».Матрена умирает вместе с горницей. С частью своего дома. Хозяйка умирает — дом полностью разрушен. как гроб — похоронен.

    Заключение:

    Праведная Матрена — нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна строиться жизнь общества.

    Народная мудрость, взятая писателем в оригинальное название рассказа, точно передает эту авторскую мысль. Матренин двор — это своего рода остров посреди океана лжи, хранящий сокровище народного духа.Смерть Матрены, разорение ее двора и избы — грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры. Однако, несмотря на всю трагичность произведения, повесть пронизана верой автора в жизнестойкость России. Источник этой стойкости Солженицын видит не в политическом строе, не в государственной власти, не в силе оружия, а в простых сердцах незамеченных, униженных, чаще всего одиноких праведников, противостоящих миру лжи.)


    Образ праведницы в повести А. Солженицына «Матренин двор. Школьное сочинение на тему «Образ праведницы в повести А. И. Солженицына Матрёна двор Кто такие праведники Матренин двор»

    Главная героиня Матрена была праведницей, так как жила по морально-этическим ценностям. В какой-то степени можно сказать, что женщина жила по Библии. Она никому не желала зла, всем помогала и в жизни ничего не добилась.Но она жила по совести.

    Судьба Матрены была ужасной. Раньше она любила одного человека, но жизнь распорядилась иначе, и женщина вышла замуж за младшего брата своего возлюбленного. В стране шла война, но это было не самое страшное для Матрены. Женщине была уготована страшная судьба. Она осталась без мужа, да к тому же похоронила шестерых детей. Всю свою любовь она отдала приемной дочери Кире.

    О Матрёне говорили, что она жила неправильно.Ей уже много лет, и она ничего не сделала. Она просто не нуждалась в материальных благах, для нее главным была душа. Но никто из его друзей и родственников не упускал случая воспользоваться помощью Матрены. Она бескорыстно всем помогала и никогда никому не отказывала.

    Когда она умерла, мне кажется, ее никто даже не пожалел. Все тут же бросились обсуждать, как она живет и кому достанется дом. Только Кира горько плакала по ней. Все люди думали о том, кто им теперь поможет.Как они будут жить без Матрёны? Кажется, что вся деревня поддерживала только эту женщину.

    Солженицын не зря придумал такой образ. Он хотел показать, что таких праведников практически не осталось. Люди живут только для того, чтобы нравиться себе и думать о выгоде. Мало найдется людей, которые, подобно Матрёне, бескорыстно помогают другим.

    Образ праведника встречается во многих произведениях русской литературы. Такой образ можно найти в «Очарованном страннике» Лескова, у Чингиза Айтматова в «Плахе» и, конечно, в романе Солженицына «Матренин двор».

    В произведении «Матренин двор» праведницей является главная героиня книги — Матрена. Матрена честная и добрая женщина. Судьба распорядилась так, что жених Матрены, Фаддей, ушел на войну и пропал без вести, ей пришлось выйти замуж за его брата. Дети, родившиеся у них, быстро умирали, и радость материнства Матрёна никак не могла обрести. Внезапно с войны вернулся Феддей, он был готов убить обоих, но потом смирился. Фаддей женился, с женой они родили много детей, одну из его дочерей, Киру, Матрена взяла на воспитание и воспитала как родную.

    Всю жизнь Матрёна жила ради других: помогала колхозу, соседям, но никто из них не отвечал ей взаимностью. Она бескорыстно помогала людям, несмотря ни на что, не теряла веры в людей и в правду и продолжала всем помогать. Вся жизнь Матрены — работа, он спас ее от безысходности, она работала за двоих. Она всегда была в ладу с совестью, была спокойна, жила в ладу с собой, Матрене не в чем было упрекнуть при севе.

    Праведность Матрены заключается в ее умении сострадать, прощать, видеть выход из трудных ситуаций.Матрена никогда не была жадной, жадной, корыстной, выгоды для себя не искала. Все хотели разбогатеть за счет главной героини, еще перед ее смертью начали разбирать и перевозить горницу Матрены, при этом возить бревна и распиливать проходящим поездом. На ее похоронах все плакали и причитали только потому, что это было необходимо. Никто не сказал о ней даже доброго слова, многие осуждали ее, а на самом деле, сколько добра она сделала всем этим людям.

    Образ праведницы в повести Солженицына «Матренин двор»

    I.Значение слова «праведник».

    II. Жизнь или жизнь?

    1. Матренина жизнь.

    2. Смерть Матрёны.

    3. Жизнь и смерть Матрены в зеркале.

    III. Что остается людям.

    Деревня ничего не стоит без праведника.

    Русская пословица

    Праведник – это справедливый, правильный человек, неукоснительно соблюдающий законы нравственности. Героиня повести А.И. Солженицына «Матрынин двор», вероятно, не считала себя праведницей, она просто жила, как жили ее соотечественники и односельчане.

    Праведность

    Человек определяется тем, какую жизнь он прожил, какой смертью умер, чему научил людей, какое слово запомнит после своего ухода.

    Жизнь Матрены была похожа на жизнь тысяч ее соотечественников. Тяготы военного и послевоенного времени заставляли людей переживать обычную боль; страдание должно было объединять людей, общее несчастье должно было делать их чище, добрее, праведнее. Но так было не у всех, ведь можно списать собственные грехи на войну и тяжелую жизнь — мол, мы неплохи, жизнь плоха.

    Судьбе Матрены никто бы не позавидовал. Не дожидаясь мужа с войны, она ушла к его брату — и всю жизнь ее мучило сознание своей вины, сродни предательству, она корила себя за свой грех… И весь грех был в том, что она чувствовала жаль семью Фаддеус, которая осталась без помощи. Она родила шестерых детей — и никто не выжил.

    Кира воспитывала дочь бывшего мужа. И приобрела все богатство, что крепкая комната, грязно-белая коза, фикусы и кривоногий кот.Односельчане осуждали ее сдержанно: она никогда не держала поросенка, «Я не гонялась за покупкой…

    Я не вылезала покупать вещи и потом копить их больше, чем жизнь. Не гонюсь за нарядами. За одежду, украшающую чудовищ и злодеев…» Так она и умерла в нищете.

    Смерть все расставляет по своим местам, подводит итог человеческой жизни… Что Матрена праведная оставит в наследство своим близким, каким словом вспомнят ее, как вспомнят ее? В первую очередь вспомнили, что некому было теперь помочь копать огород, «пахать на себя плугом» — покойный помогал всем, не брал никакой платы.

    Как насчет без ее помощи? Лучшая подруга, дружившая с Матреной полвека, робко просит отдать ей обещанную Матрёне «серую вязку». Фаддея беспокоит одна мысль: мы должны взять оставшиеся бревна, иначе они пропадут. Спорят о хате: кому достанется — сестре или приемной дочери.

    Плач по усопшему проходит по всем правилам, но показная скорбь по Матрене, погибшей из-за жадности нескольких близких людей, сочетается с попыткой оправдаться: «…А зачем ты пошла туда, где смерть охраняла тебя? И никто тебя туда не звал! А как ты умер — не думал!

    А почему ты нас не послушался? … (И из всех этих причитаний высунул ответ: мы не виноваты в ее смерти, а про избу поговорим!)

    Хоронят и отпевают Матрену по всем правилам правила: священник добросовестно совершает православные службы, а поминает их по обычаю («Вечная память», как и полагается, поется перед киселем!). И гордятся тем, что все сделано по-человечески…

    Ушла Матрена, «не понятая и брошенная даже мужем, похоронившим шестерых детей, но не любившим ее общительную, чуждую сестрам, невестку- закон, смешной, глупо работающий на других бесплатно…» И только два человека искренне скорбят о Матрене: «совсем не ритуально», горько, по-женски, рыдает приемная дочь Кира, мудро и спокойно, без напрасно, «строгая, молчаливая старуха, старше всех древний», говорит о ее смерти, искренняя боль испытывает гостья.

    Да, жизнь Матрены не жизнь святой. Не все смогли оценить Ее праведность, многие осудили, но разве они забыли? Она останется жить в памяти приемной дочери, учительницы, которая недолго делила с ней приют, не забудет ее жизненных уроков… И это все?

    Но разве дело в том, как тебя оценят, что о тебе скажут? Дело в том, как ты проживешь свою жизнь, сумеешь ли остаться человеком, какую страницу впишешь в книгу жизни.

    (Пока оценок нет)


    Похожие сообщения:

    1. Образ праведницы ярко представлен в повести «Матренин суд». Действие происходит в советское время на станции «Торфопродукт».Ситуация довольно мрачная: «Облетели листья, выпал снег — и тут же растаял. Снова пахали, снова сеяли, снова пожинали. И снова облетели листья, и снова выпал снег. И одна революция. и еще одна революция. И весь мир перевернулся. Посреди этой серости мы […] …
    2. 1. Солженицын — летописец советской эпохи. 2. «Матрынин двор» — прообраз праведного уголка на даче. 3. Образ Матрены. 4. Окончательный смысл рассказа. Особое место в русской литературе ХХ века занимает А. И. Солженицын.Он как летописец этой эпохи, правдиво отражающий действительность, ничего не приукрашивая и не искажая. В его произведениях нет призыва […] …
    3. Образ Праведницы и трагедия ее судьбы Рассказ А. И. Солженицына написан в 1950-е годы и отчасти автобиографичен. Со временем в рассказе многое изменилось, например, название, время действия, но суть от этого не утеряна. Целью автора было показать, что Россия богата не только бескрайними просторами и плодородными землями, но и выдающимися, праведными […] …
    4. Ценность рассказа заключается в очень реалистичном и достоверном изложении событий. Жизнь и смерть Матрёны Захаровой показаны такими, какими они были на самом деле. Название рассказа имеет несколько значений. Название рассказа показывает читателю, что на его страницах будет рассказано о жизни Матрены, ее доме и дворе. «Матренин двор» определяет пространство действия рассказа. После […] …
    5. «Без праведника села не бывает. Не город. Не вся земля наша».А. И. Солженицын Удивительные люди хранят мир. Такие люди редкость. Но тот, кому посчастливится на своем жизненном пути встретить хотя бы одного из них, внутренне преображается: становится лучше, чище, добрее. Такая встреча заставляет присмотреться к людям, прислушаться к их голосам, задуматься […] …
    6. Когда-то книги Александра Исаевича Солженицына были запрещены, их тайно переиздавали и давали читать на ночь. Когда-то и сама личность этого писателя была под запретом, потому что он никогда не боялся говорить то, что все и так знали, но боялись высказать: о свирепости правительственных репрессий, о несправедливости социалистического строя, о государственном тюрьмы.Писатель до сих пор остается […] …
    7. Имя Александра Исаевича Солженицына несколько лет назад было забанено, но теперь мы имеем возможность восхищаться его произведениями, в которых он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих характеров, в наблюдении за судьбами людей и понимании их. Все это особенно ярко раскрывается в рассказе «Матренин двор». С первых строк рассказа читатель как бы узнает […] …
    8. В ПОИСКАХ ПРАВЕДНИКА Потом я узнал, что плач над умершим — это не просто плач, а своего рода помет.Три сестры Матрены сбежались, схватили избу, козу и печку, заперли ей сундук на замок, выпотрошили из подкладки пальто двести погребальных рублей и сказали всем, что они единственные близкие к Матрене. А. Солженицын, «Матренин двор» Начнем с отрицания. […] …
    9. Изучение русского характера — основная тема творчества А. Солженицына, получившая развитие в творчестве писателя конца 50-х — начала 60-х годов. В повести «Матренин двор» (1959) автор изобразил народного персонажа, сумевшего спастись в страшных смутах ХХ века.Мир, который окружает главную героиню повести Матрёну, полон лжи, жестокости, предательства, бесчувствия. Однако она смогла устоять среди […] …
    10. Оригинальное название повести «Матренин двор» — «Деревня не стоит праведника»; При печати по просьбе редакции год действия с 1956 изменен на 1953, то есть дохрущевское время. Из-за этого начало истории изменилось. Рассказ впервые опубликован в «Новом мире», 1963, №1.Первая подверглась нападкам со стороны советской прессы. В частности, автору было сказано, что не […] …
    11. В начале 20 века Россия прошла тяжелые испытания. Войны и голод, бесконечные восстания и революции накладывали свой отпечаток на судьбы людей. Погибло много невинных людей, среди них женщины и дети. Это была эпоха Сталина. Деспотизм и террор преследовали людей. Хлеба в деревне не было, и вся надежда была только на деревню. Правительство давило на нее, […] …
    12. Оборудование 1. Лексика к уроку: Духовность, праведность, праведность, характер. 2. Портрет А. И. Солженицына, иллюстрация к рассказу. 3. Магнитофон (запись концовки рассказа). На доске написано: проблемный вопрос «Можно ли считать Матрену праведницей?» и ответы на него, в которых представлены разные точки зрения. «Мы все жили рядом с ней и не понимали, что она та самая […] …
    13. Имя Александра Исаевича Солженицына несколько лет назад было под запретом, но теперь у нас есть возможность восхищаться его произведениями, в котором он демонстрирует исключительное мастерство в изображении человеческих характеров, в наблюдении за судьбами людей и понимании их.Все это особенно ярко раскрывается в рассказе о Матренином дворе. С первых строк рассказа читатель как будто узнает […] …
    14. ДЕРЕВЕНСКАЯ ТЕМА В ПОВЕСТИ «МАТРЕНЬЯ ДВОРИЦА» А. И. СОЛЖЕНИЦЫНА Произведения А. И. Солженицына отмечены суровой жизненной правдой. В повести «Матренин двор» он рассказывает о судьбах русской деревни, о тех нравственных переменах, которые происходят в душах крестьян. Главной героине повести пришлось пережить на своем веку много горя и несправедливости: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа […] …
    15. Крестьянская тема всегда была особенно важна для творчества А. И. Солженицына. Крестьяне были его предками. Писатель считал крестьянство тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои: трудолюбие, искренность, великодушие. Рассказ «Матренин двор», написанный в 1959 году, — одно из первых произведений, раскрывающих беды деревни 1950-х годов. Здесь Солженицын изобразил народный характер, сумевший сохранить […] …
    16. Крестьянская тема всегда была особенно важна для творчества А. И. Солженицына. Крестьяне были его предками, крестьянство он считал тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои русского народа: трудолюбие, совестливость, духовная щедрость. И повесть «Матренин двор», написанная в 1959 г. и опубликованная в «Новом мире» в 1963 г. Одно из первых произведений, раскрывших […] …
    17. «Матренин двор» — рассказ о беспощадности человеческой судьба, злой рок, о глупости советского послесталинского порядка, о жизни простых людей, вдали от городской суеты и спешки, о жизни в социалистическом государстве.Рассказ этот, как заметил сам автор, «совершенно автобиографичен и достоверен». Отчество рассказчика — Игнатьич — созвучно отчеству А. Солженицына — Исаевич. Действие происходит […] …
    18. Как хорошо, что ни современное искусство, ни русский коммунизм не оставили после себя ничего, кроме архивов. С. Дали Дали однажды сказал: «Если ты из тех, кто считает, что современное искусство превзошло искусство Вермеера или Рафаэля, не берись за эту книгу и пребывай в блаженном идиотизме» («Десять наставлений тем, кто хочет стать Исполнитель») … Думаю, тут трудно поспорить. […] …
    19. КРЕСТЬЯНСКАЯ ТЕМА В ПОВЕСТИ АЛЕКСАНДРА СОЛЖЕНИЦЫНА «МАТРЕНИН ДВОР» Вокруг имени Александра Исаевича Солженицына всегда много эмоций, интеллектуального напряжения и дискуссий. Наш современник, возмутитель спокойствия в застойное лихолетье, изгнанник с неслыханной мировой славой, один из «зубров» литературы русского зарубежья, Солженицын сочетает в своей личности и творчестве многие начала, будоражащие наше сознание.Это характерно и для повести […] …
    20. Русская деревня, изображенная Солженицыным в повести «Матренин двор» Многие произведения Солженицына рассказывают об истории России. Через них он пытался передать правду об обычаях жизни, условиях жизни народа, описать весь период советских времен. Невозможно остаться равнодушным, читая его рассказы. Одним из таких произведений является «Матренин двор» — повесть, которую назвали «основной […] …
    21. Матрена Васильевна — главная героиня повести А. И. Солженицына «Матренин двор». Ей было около шестидесяти лет. Она жила в селе Тальново, которое располагалось недалеко от места добычи торфа. Я считаю, что Матрена Васильевна была нужным человеком в деревне, потому что всегда всем приходила на помощь. И самое главное, от ее помощи была какая-то помощь. Ведь можно […] …
    22. «Что такое Россия А. И. Солженицына?» Вопрос поставлен слишком широко, поэтому обратимся ко второй части этого абзаца, где нас просят описать образ России в повести «Матренин двор».Герой повести хочет «заблудиться и заблудиться в глубине России — если и была где-то, то жила». После долгих лет заточения рассказчику хочется внутренней тишины. Важное условие […] …
    23. «Деревня не стоит без праведника» — таково первоначальное название рассказа. История перекликается со многими произведениями русской классической литературы… Солженицын словно переносит одного из лесковских героев в историческую эпоху XX века, в послевоенный период.И тем более драматична, трагична судьба Матрены среди этой ситуации. Жизнь Матрёны Васильевны кажется обычной. Всю себя она отдавала работе, самоотверженная […] …
    24. Матрена — одинокая обездоленная крестьянка с щедрой и самоотверженной душой. Она потеряла мужа на войне, шестерых своих похоронила и чужих детей вырастила. Матрена подарила воспитаннице самое дорогое в жизни — дом: «…не жалела горницы, стоявшей без дела, сколько бы ни было ни труда, ни добра…».Героиня много страдала […] …
    25. Начнем с отрицания. Давайте посмотрим на Даля: «Праведник — это человек, живущий во всем по закону Божию». То есть безгрешный. Безгрешная хороша: не дождалась суженого с войны, вышла замуж за его брата, но время трудное и трудно жить одной, но праведник не может жить в идеальных условиях, потому что праведность есть аскетизм, духовный подвиг. Но […] …
    26. Летом 1956 года в сто восемьдесят четвертом километре от Москвы пассажир высадился на железнодорожной ветке на Муром и Казань.Это сказочник, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына. Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в селе с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что хлеба там не пекли […] …
    27. Художественный мир в повести выстроен линейно — в соответствии с рассказом о жизнь героини. В первой части произведения весь рассказ о Матрене дан через восприятие автора, человека, многое перенесшего на своем веку, мечтавшего «заблудиться и потеряться в недрах России».Рассказчик оценивает свою жизнь со стороны, сопоставляет ее с окружающей средой, становится авторитетным свидетелем правоты. Во второй части […] …
    28. В 1963 году в «Новом мире» был опубликован рассказ Солженицына «Матренин двор». И в этом случае писателю пришлось изменить первоначальное название — «Деревня не стоит праведника». Слово «праведник» вызывало религиозно-христианские ассоциации, а Россия давно уже была советской. Прототипом главной героини — Матрены — была крестьянка Матрена Васильевна Захарова, в доме которой Солженицын поселился после […] …
    29. В повести А. И. Солженицына «Матренин двор» образ праведника является ключевым. Автор произведения не сразу раскрывает истинную сущность главного героя. На первый взгляд, Матрена предстает перед читателем простой сельской жительницей со своими заботами и «странностями» — стремлением постоянно помогать людям. Именно эта черта самая главная в деревенской праведнице. Матрена была одной из немногих, кто всегда […] …
    30. «Матренин двор» — рассказ А.И. Солженицына, написана в 1959 году. Авторская цель в произведении достигается в развитии двух образов — рассказчика и главной героини, Матрёны Васильевны. Акцент на ее имени появился в рассказе в связи с названием, придуманным редактором. В первоначальном варианте произведение называлось «Деревня не стоит праведника». Изменения были направлены […] …
    31. Какова роль автобиографического рассказчика Игнатьича в повести А. И. Солженицына «Матренин двор»? Формируя развернутое рассуждение на предложенную тему, указать на различие образов рассказчика, рассказчика и автора в художественной литературе… Подчеркните, что Рассказчик — это Персональный Рассказчик, который рассказывает историю от первого лица и имеет свой собственный голос. Объясните, что рассказчик А. И. Солженицын после неудачного поселения […] …
    32. Судьба сказочника схожа с судьбой самого Александра Исаевича Солженицына — он тоже фронтовик. А также его возвращение с фронта затянулось на «десять лет». То есть служить мне пришлось ни за что ни за что — вроде полстраны, если не больше, тогда было в лагерях.Герой мечтает работать учителем в сельской глубинке — вдали от цивилизации. Он служил ссылкой «на […] …
    33. Вторая половина 1950-х годов ознаменовалась становлением оригинального жанра «монументального рассказа». Образцом этого жанра является рассказ М. Шолохова «Судьба человека». В 1960-е годы жанровые черты «монументальной повести» нашли свое отражение в «Матренин дворе» А. Солженицына, «Мать человеческая» В. Закруткина, «При свете дня» Е. Казакевича. Главным отличием этого жанра является изображение простого человека, который является хранителем общечеловеческих ценностей.[…] …
    34. В произведении «Матрынин двор» А. Солженицын описывает жизнь одной женщины, мудрой и трудолюбивой, но, к сожалению, очень одинокой. Матрена, как называют эту женщину, очень отзывчивая. Люди пользуются этим, но никто никогда не пытался ей помочь. И это не может не угнетать читателя. Название произведения «Матренин двор» можно трактовать по-разному. Читатель сам определит, […] …
    35. История создания Повесть «Матренин двор» написана Солженицыным в 1959 году.Первое название рассказа – «Деревня не стоит праведника» (русская пословица). Окончательный вариант названия придумал Твардовский, бывший в то время редактором журнала «Новый мир», где рассказ был напечатан в № 1 за 1963 год. По настоянию редакции начало рассказа было изменено и […] …
    36. В произведении «Матренин двор» Александр Исаевич Солженицын описывает жизнь трудолюбивой, интеллигентной, но очень одинокой женщины — Матрёны, которую никто не понимал и не ценил, но все старались воспользоваться за ее трудолюбие и отзывчивость.Само название повести «Матренин двор» можно трактовать по-разному. В первом случае, например, слово «двор» может означать просто образ жизни Матрены, ее хозяйство, ее […] …
    37. Ссыльный с неслыханной мировой славой, А.И. Солженицын сочетает в своем личном облике и творчестве многие принципы, тревожащие наше сознание. Рассказ «Матренин двор» характерен для этого. В центре сюжета судьба деревенской женщины. Для А. Солженицына понятие «деревня» является моделью (синонимом) народной жизни конца 19 — начала 20 вв.Существование национального мира, по мнению автора, невозможно […] …
    38. Повесть «Матренин двор» была опубликована в 1963 году в «Новом мире». Изначально повесть называлась «Деревня без праведников ничего не стоит». Но по совету А. Твардовского, во избежание цензурных препятствий, название было изменено. По тем же причинам год действия в повести с 1956 заменен автором на 1953. «Матренин двор», как отмечал сам автор, «полностью автобиографичен и […] …
    39. Многие страницы творчества Солженицына посвящены истории России. Эта тема выбрана автором не случайно. В ней он пытается передать все свои знания и переживания того времени. 1956 год — время насилия и деспотизма. Люди несут тяжелую ношу, под которой их спины сгибаются. Нравы и условия жизни народа будут показаны в его […] …

    (PDF) Кому нужны частицы? Задача классификации частиц как части речи в русском языке

    Кому нужны частицы как часть речи?

    Богородицкий, В.А. (1939). Очерки по языковедению и русскому языку.Москва.

    Бринтон, Л.Дж. (1996). Прагматические маркеры на английском языке. Грамматизация и дискурсивные функции (Темы

    English Linguistics, 19). Берлин.

    Хомский, Н. (1965). Аспекты теории синтаксиса. Кембридж.

    Крофт, В. (2001). Грамматика радикальной конструкции. Синтаксическая теория в типологической перспективе. Оксфорд.

    Дедаич, М., и Мишкович-Лукович, М. (2010). Частицы южнославянского дискурса: введение.В М. Дедаич и

    М. Мишкович-Лукович (ред.), Частицы южнославянского дискурса (Pragmatics & Beyond New Series, 197,

    , стр. 1–22). Амстердам.

    Барабанщик, А. (2015). Драматическая прагматика. Дискурсивный подход к использованию частиц в древнегреческой трагедии

    и комедии (докторская диссертация). Рупрехт-Карлс-Университет Гейдельберг, Гейдельберг.

    Эрелт, М., Эрелт, Т., и Росс, К. (2000). Eesti keele käsiraamat.Tallin.

    Фри, гл. К. (1952).Структура English.NewYork.

    Гришина, Е. А., и Савчук, С. О. (2009). Корпус устныx текстов в Национальном корпусе русского языка:

    состав и структура. В Национальном корпусе русского языка. Новые результаты и перспективы. Доступно по

    http://ruscorpora.ru/corpora-biblio-2008.html.

    Гришина, Е. А., и Ляшевская, О. Н. (2008). Грамматический словарь новых слов русского языка. Доступен по номеру

    http://dict.ruslang.ru/gram.php.

    Галачи, П., Корнаи, А., и Оравец, К. (2007). HunPos: средство для разметки триграмм с открытым исходным кодом. В ACL 2007. Материалы

    45-го ежегодного собрания Ассоциации компьютерной лингвистики. Интерактивный плакат и демонстрационные сессии

    , 25–27 июня 2007 г., Прага (стр. 209–212). Страудсбург.

    Харрис, З. С. (1951). Методы структурной лингвистики. Чикаго.

    Хайнрихс, В. (1981). Die Modalpartikeln im Deutschen und Schwedischen (Linguistische Arbeiten, 101).

    Тюбинген.

    Касаткина Р.Ф. (2004). Častica ževrolitetextovogokonnektora(namaterialerusskojdialektnojreči). In

    Т. М. Николаева (ред.), Вербальная и невербальная опоры и пространства межфразовых связей (с. 71–82).

    Москва.

    Клобуков, Е. В. (2001). Аналитические глаголы в русском языке. В кн. С. М. Кузьмина (ред.), Жизнь языка.

    Сборник статей к 80-летию Михаила Викторовича Панова (стр. 77–87). Москва.

    Кузнецов С.А. (ред.) (1998). Большой толковый словарь русского языка.Санкт-Петербург.

    Лангакер, Р. В. (2013). Основы когнитивной грамматики. Оксфорд.

    Макарова А. (2015). Один из видов отглагольных уменьшительно-ласкательных в русском языке: глаголы на -н’кат. Русское языкознание,

    39(1), 15–31.

    Малый академический словарь (1999). Словарь русского языка в четыреx томакс.Москва.

    Мэннинг, CD (2011). Тегирование частей речи с 97 % до 100 %: не пора ли заняться лингвистикой? В.Гель-

    бух (ред.), Вычислительная лингвистика и интеллектуальная обработка текста. 12-я международная конференция,

    CICLing 2011, Токио, Япония, февраль 2011 г. Труды, часть I (Конспект лекций по информатике,

    6608, стр. 171–189). Берлин.

    Маккой, С. (2003a). Унификация значения многофункциональных частиц: на примере Российского Университета ŽE.

    Pennsylvania Working Papers in Linguistics, 9(1), 123–135.

    Маккой, С. (2003b). Соединение информационной структуры и структуры дискурса через «Контраст»: случай

    разговорных русских частиц – ТО, ЖЕ, ВЭД’.Журнал логики, языка и информации, 12,

    319–335.

    Минченков, А. Г. (2001). Русские Частицы в переводе на английский язык.Санкт-Петербург.

    Миот, Г. (1987). Il mio primo dizionario.Firenze.

    Николаева Т. М. (1985). Функции части в высказывании (на материале славянских языков).Москва.

    Перцов Н.В. (2002). О возможном семантическом инварианте русских фразыx частное ужеиеще.ИнН.Д.

    Арутюнова (ред.), Логический анализ языка.Семантика начала и конца (стр. 137–145). Москва.

    Плунгьян, В. А. (1987). Оценка достоверности в значении части же (к формализации семантического описания

    служебных слов). Научно-техническая информация. Серия 2: Информационные процессы и системы,8,36–

    40.

    Национальный корпус русского языка (РНК). Доступно на сайте www.ruscorpora.ru.

    Шахматов А. А. (1941). Синтаксис русского языка.Ленинград.

    Серианни, Л., и Кастельвекки, А. (1997).Итальяно: grammatica, sintassi, dubbi.Milano.

    Сичинава Д.В. (2005). Обработка текстов с грамматической разметкой: инструкция по разметке. Получено с

    http://ruscorpora.ru/sbornik2005/09sitch.pdf (1 марта 2016 г.).

    Стародумова Е.А. (1997). Русские характеристики (писменная монологическая речь) (автореферат диссертаций).

    Москва.

    Шведова Н.Ю. (Ред.) (1980). Русская грамматика. Том I: Фонетика, фонология, ударение, интонация, слово-

    образование, морфология.Москва.

    Таули, В. (1972). Эстонская грамматика (Том I). Уппсала.

    Тимберлейк, А. (2004). Справочник по грамматике русского языка. Кембридж.

    Русский фермер. Сад. Дом и квартира. Вредители. Здания. Сад

    Русский фермер. Сад. Дом и квартира. Вредители. Здания. Сад
    • Игорь Крутой: биография, личная жизнь, семья, жена, дети игорь прикольный биография личная жизнь национальность
    • Книги сергея тармашева по сериям
    • Шаламов Варлам Тихонович — биография варлама шаламова в соликамске
    • Биография и личная жизнь
    • Жена Басты — девушка из другого мира
    • Биография и личная жизнь
    • Настоящее имя витя ак 47
    • Т-Фест Биография — Музыка чистой души
    • Виктор Гостюхин: творчество и предположения о смерти Вити и Максима ак 47 биография
    • Страна, в которой живет рэпер баста
    • Московский городской Дворец детского (юношеского) творчества Старый Дом пионеров
    • Муж Юлии Михалковой (фото)
    • Лучшие рок-группы России: список, названия Топ-10 самых популярные рок-группы
    • Зульфакарский меч история и изобретения Загадки истории
    • Как рисовать плюшевых мишек Что за медведь л oves карандашный рисунок
    • Конструктивизм — направление в искусстве — абстрактное Влияние конструктивизма на архитектуру
    • Что такое конструктивизм Архитекторы-конструктивисты 20 века
    • Произведения Джанни Родари для детей: список
    • Биографии детских писателей Детский писатель на букву д фамилия
    • Герои произведений Носова
    • Агния барто Агния барто дети читают самуила
    • Рисуя на бумаге бессмысленные каракули, человек выдает себя с потрохами
    • Толкин джон рональд руэл
    • Корней Чуковский 3 биография,
    • биография,1,316 личная информация,1,316 биография,1,316 корней чуковский — Сказочные персонажи Сказка, где мало персонажей
    • Какой самый добрый герой русских сказок Сказочные женские персонажи список
    • Где родился Перро.Шарль Перро. Биография. Биография Шарля Перро: взрослые годы
    • Некролог Николаю Носову Биография Николая Носова краткое содержание
    • Петух раскраски
    • Знакомые герои в новых красках
    • Самые некрасивые люди на планете!
    • Выдающиеся скульпторы древней греции особенности древнегреческой скульптуры греческие античные скульптуры
    • Лев Толстой: произведения для детей
    • Братья Гримм сказка братьев Гримм читают волшебство
    • Виды живописи Основные понятия живописи
    • Марья Моревна — Русская сказка
    • Горе от ума — что значит?
    • Сочинение «Характеристика Тихона в пьесе «Гроза»
    • Описание Молчалина в «Горе от ума» (с кавычками)
    • Поступки неразговорчивого в комедии Горе от ума
    • Краткая биография Франца Кафки Отношения с женщинами
    • Капитанская дочка — герои.В ВИДЕ. Пушкина «Капитанская дочка»: описание, герои, анализ произведения Характеристика литературного героя Капитанская дочка
    • Шинель — анализ произведения Основная мысль шинель гоголь
    • А.С. Пушкина «Капитанская дочка»: описание, персонажи, анализ произведения. Капитанская дочка: характеристика героев с цитатами Капитанская дочка герои и их характеристика
    • Характеристика Плюшкина в поэме «Мертвые души»: описание его внешности и характера План цитирования Плюшкина
    • Реферат на тему «Гринев и Швабрин
    • Николай Алексеевич островский как закалялась сталь роман
    • Характеристика Маши Мироновой из «Капитанской дочки»
    • Солженицын в повести Матренин двор обращая внимание
    • Биография Евгения Онегина Онегин необыкновенный человек
    • Характеристика Евгения Онегина Образ Евгения Онегина главы
    • Анализ «Матренина двора» Солженицына
    • Великий сказочник Ганс Христиан Андерсен
    • А судьи — чей монолог.А. Грибоедов «Горе от ума». Анализ монолога Чацкого «Кто судьи? С точки зрения теории литературы
    • А.П. Чехов. Вишневый сад — Гипермаркет знаний. Каково значение образа Фирса в спектакле «Вишневый сад»? Описание картины Вишневый сад
    • Но должники не согласились на отсрочку
    • Образ Чацкого его мировоззрение и принципы
    • Сравнительная характеристика героев комедии А
    • Достоевского «Преступление и наказание»
    • Речевая характеристика Молчалин («Горе от ума»)
    • Краткое описание города Калинова в пьесе А
    • Анализ «Мещанина во дворянстве» Мольера Сюжет пьесы «Мещанин во дворянстве»
    • Характеристика Чацкого в «Горе от Остроумие» (с кавычками)
    • Савелий богатырь святоруский — сочинение
    • Чацкий глазами героев комедии А
    • Характеристика героя Швабрина, Капитанской дочки, Пушкина
    • Образ и характеристика Швабрина в романе «Капитанская дочка» Пушкина: описание внешности и характера в цитатах Несколько интересных произведений
    • 9 0313 «Народный защитник» Гриша Добросклонов
    • В чем позитивность образа главного героя
    • Характеристика главных героев человеческая судьба
    • Что произошло в городе Калинове
    • Жизненный путь Андрея Болконского
    • Низкорослые характер стародумного образа Каким был старый мыслитель в комедии Низкорослый
    • Что сближает Онегина и Печорина и чем они различаются?
    • Образ и характеристика Швабриной в романе «Капитанская дочка» Пушкина: описание внешности и характера в цитатах
    • Происхождение Ольги Ильинской в ​​романе Обломова кратко
    • Общество комедии «Фамус» Горе от ума (Грибоедов А
    • Краткое описание произведения «Мастер и Маргарита» Булгаков М
    • Победы и поражения в романе «Обломов» и повести «Судьба человека»
    • Анализ «Портрет» (Гоголь)
    • Сетон -Томпсон Эрнест — биография, факты из жизни, фото, справочная информация Эрнест Сетон-Томпсон краткая биография
    • Добролюбов — что такое обломовщина
    • Биография И.С. Бах кратко. Бах: биография кратко для детей Биография Баха кратко для детей начальных классов
    • Бах: биография кратко для детей
    • Биография Баха кратко биография Бах
    • Психологическое воздействие искусства на человека Влияние искусства на современного человека
    • Описание и анализ памятника Медный всадник
    • Илья Репин годы жизни. Некролог Ильи Репина. Другие варианты биографии
    • Рыбаков Анатолий Наумович
    • Образ и характеристика Полковника на балу и после бала в повести Льва Толстого «После бала»
    • Матренин двор читать онлайн Солженицын матренин двор читать онлайн
    • Краткая биография Шаламова, важнейшее письмо в «Литературную газету»
    • О творчестве Дмитрия Шостаковича
    • Анализ повести «Макар Чудра» (М
    • Анализ повести «Макар Чудра» (Горький)
    • Пример сочинение по направлению «Разум и чувство» Живут ли в гармонии чувства и разум
    • Красота и богатство природы — аргументы ЕГЭ
    • Смысл названия романа «Война и мир»
    • ТАСС новости агентство Русские писатели и их произведения
    • Горе от ума — Грибоедов А
    • Героизм, самопожертвование — аргументы ЕГЭ
    • Работы по русскому языку и лайт rature Ну, Митрофанушка, вижу
    • Проблема сохранения чести и достоинства человека (ЕГЭ по русскому языку) Честь с юных лет аргументы
    • Илья Муромец и Соловей-разбойник — русская народная сказка Сказка об Илье Муромце и Соловей-разбойник
    • Умеешь рисовать Лунтика?
    • Как нарисовать «Приору» простым карандашом легко и без художественных навыков
    • Картины из шерсти цветы
    • Раскраски Винкс
    • Иллюстраторы русских народных сказок Кто иллюстрировал русские народные сказки
    • Какие художники иллюстрировали народные сказки?
    • Как продавать картины через интернет: пошаговая инструкция
    • Как продавать картины через интернет: пошаговая инструкция
    • Акварельные татуировки — новейшая техника рисования в искусстве татуировки Татуировки в стиле акварель на боку
    • Красивые французские слова и фразы с переводом Но по традициям страны детям дают по три имени
    • Картинки с пони дружба это чудо
    • Картинки с пони Дружба это волшебство Шоу рисунков May Little Pony
    • Отношения между Обломовым и Штольцем ведущая сюжетная линия в романе Гончарова
    • Роковая любовь мастера и маргариты
    • Творческая история создания романа «Евгений Онегин»
    • Герои «Кому на Руси жить хорошо» (N
    • Грозовая характеристика образа кабан марфа Игнатьевна
    • 
    • Какую роль играют монологи героя в р раскрытие образа Чацкого?
    • Лужин и Свидригайлов Воплощение теории Родиона в образе Аркадия Ивановича
    • Главные герои «Героя нашего времени»
    • Образ и характеристика Катерины в пьесе Островского «Гроза»: описание персонажей, жизнь и смерть Катерины Кабановой Образ Катерины в драме Гроза кратко
    • Образы Чацкого и Молчалина Сравнительная характеристика героев по мотивам комедии Горе от Умы (Грибоедов А
    • Достоевский «Преступление и наказание»)
    • Речевая характеристика Молчалина («Горе от ума»)
    • Лесков Н.С. «Леди Макбет Мценского уезда»: краткий анализ произведения.Леди Макбет Мценского уезда рассказ — художественный анализ. Лесков Николай Семенович Жизнь без мужа
    • Анализ пьесы Гете «Фауст»
    • Характеристика образа Савельича в «Капитанской дочке» Описание Савельича в «Капитанской дочке»
    • Чем был болен Николай Гоголь?
    • Другие произведения для клавира
    • ThePerson: Жюль Верн, биография, творчество, история жизни Последние годы жизни
    • Андерсен, Ганс Христианс Биография Ганса Христиана Андерсена – это история мальчика из бедной семьи, который благодаря своему таланту , прославился на весь мир, дружил с принцессами и королями, но всю жизнь оставался одиноким и напуганным
    • Волкова: история возникновения первого русского профессионального театра
    • Беньямин: техническая воспроизводимость культурных материалов
    • Эйхенбаум как шилась гоголевская шинель краткое содержание
    • Сверхзадача директора
    • Создание пролетарской культуры.Пролетарская культура. Теоретическая основа Пролеткульта: идеи А. Богданова и их воплощение
    • Режиссерская экспликация Где происходит действие фильма
    • Театрализованное представление
    • Жизненный и творческий путь Фонвизина Основные идеи творчества Фонвизина
    • Произведения Фонвизина: список произведений
    • 6 90 Эффект отчуждения в драматической концепции Брехта — реферат
    • Истинный и ложный интеллект
    • Проблема понимания интеллекта
    • Поликлет Старший: биография
    • Салтыков-Щедрин: интересные факты Служба в армии
    • Герой реалистического произведения
    • Что век жил ли робин гуд
    • «Полотенце и его значение в жизни русского народа.Народный рушник
    • Жизнь и творчество Федора Михайловича Достоевского
    • Франкенштейн фантастика или научный факт?
    • Погребение заживо Можно ли похоронить живого человека
    • Звонок из другого мира или погребенных заживо Похороненная жизнь в гробу заживо
    • Грустные до слез истории о суициде
    • Что такое детектив в литературе?
    • Как стать писателем?
    • Что нужно закончить, чтобы работать телеведущим
    • Афоризмы от сергея капицы Тайны великих ораторов
    • Грифоны в мифологии и жизни
    • Яркие представители смешения рас и народностей
    • Тайны арийской цивилизации
    • 16 Негатив,
    • 16 Негатив, нейтральный и положительный отзыв
    • Ксения ситник инстаграм.Певица Ксения Ситник. Биография. Участие в конкурсах
    • Макс Корж: биография, творчество, карьера, личная жизнь Макс Корж как он выглядит
    • Анастасия Тиханович для афиши: «Мой двоюродный брат играл на басу в «Нейро Дюбела»
    • Не хватило: кто не сделал это к финалу Евровидения Номер и декорации
    • Смысл названия работы «Очарованный странник» Смысл названия очарованный странник Лесков
    • Сочинение-описание по картине А
    • Описание картины В. .М. Васнецов «Три царевны преисподней. В очередь заказать Три царевны
    • Композиция: Образ Бедной Лизы из повести N
    • Композиция по мотивам картины Васнецова «Три царевны преисподней. Художник по картине. Три царевны преисподней».
    • Анализ произведения «Старший сын Любовь как объединяющая сила»
    • Теория Раскольникова – социально-философские истоки теории и ее смысл Что мешало Раскольникову жить по его теории
    • Думы в литературе главные темы обречённости
    • Характеристика героя Мишка Кошевой, Тихий Дон, Шолохов
    • Отдел продаж Характеристика дум
    • Сочинение честь и бесчестие война и мир Сочинение по мотивам произведения на тему: Тема чести и человеческого достоинства в романе Л
    • Роль эпизода в объяснении Базарова с Одинцовой
    • Сочинение на тему Тема любви в романе Толстого «Война и мир» Реферат по литературе на тему: Тема любви в романе Толстого Война и мир
    • Композиция : описание картины и
    • Композиция по мотивам картины «Первый снег» Пластов А
    • Сочинение на тему в: Что Мцыри увидел и узнал за три дня вольной жизни в поэме Мцыри, Лермонтов Чувства свободы Мцыри
    • Метафоричность названия рассказа А
    • Картина «Подсолнухи» Ван Гога: описание и фото Описание картина «Ваза с двенадцатью подсолнухами»
    • Сочинение по мотивам картины «Всадница» К
    • Наш образец: сочинение по направлению «Честь и бесчестие Честь и бесчестье в наше время»
    • Аргументы на тему «равнодушие и отзывчивость» Опасно ли безразличие к родине?
    • Проблема покаяния: аргументы из литературы Тема опыта в литературе
    • «Цель искусства — доставлять удовольствие» (С
    • Аргументы к сочинению по русскому языку Фипи Проблемы русского языка и аргументы
    • Почему имя Митрофанушка стало нарицательным?
    • «честь дороже жизни» — сочинение-рассуждение Так может ли быть у человека что-нибудь дороже жизни
    • Любовь — аргументы Аргументы на каждую проблему
    • Опыт и ошибки в романах «Отцы и дети» и «Униженные и оскорбленные опыты и ошибки Очерки»
    • Жанр и тема произведения
    • Героизм, самопожертвование – аргументы экзамена
    • Учитель словесности сдает экзамен
    • Монологи из пьесы Островского «Гроза» «до сих пор современны.
    • Какую роль играет Кулигин в спектакле «Гроза»?
    • Проблема введения в искусство
    • Монолог Екатерины в произведении гроза
    • Сравнение Онегина и Печорина
    • Сравнительная характеристика Евгения Онегина и Григория Печорина (Сравнительный анализ) Сравнение двух героев Онегина и Печорина
    • Как это Печорин отличается от Онегина?
    • Год Робин Гуда. Робин Гуд. Легенда о Робин Гуде.Факты из истории
    • Что происходит с человеком, заживо погребенным по горло
    • Рассказы о нечистой силе. Страшилки. Рассказы друга о всякой нечисти
    • Полотенце играло важную роль в жизни людей.
    • Биография Достоевского: кратко, самое главное Достоевский какой он
    • Виктор Франкенштейн реальная история
    • Что если тебя заживо похоронят в гробу?
    • Что делать, если тебя заживо похоронили в гробу Погребальные дела
    • Причины самоубийства: печальная история одной семьи
    • Как появился детективный жанр в русской литературе?
    • Как стать писателем?
    • Телеведущий: кто это и в чем суть его творчества
    • Грифоны — «кони» солнечных богов — Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации
    • О формировании европеоидной, негроидной, монголоидной и др. расы (смотрите через два года) — Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации
    • История России и Гипербореи Перед дырой их обуял страх
    • Суперлото Беларусь — отзывы
    • Макс Корж — Биография, личная жизнь, фото, новый альбом
    • Дочь Александра Тихановича: Папа болел, но чувствовал себя счастливым человеком
    • Почему Юля Самойлова не прошла в финал Евровидения
    • История создания «Алисы в стране чудес»
    • Самая длинная сказка в мир читал
    • Самые дорогие и редкие лоты аукционов со всего мира (34 фото)
    • Откуда у прерафаэлитов растут ноги?90 316
    • Книги Карлоса Кастанеды по порядку — 1968
    • Карлос Кастанеда — Биография, История жизни: Король мистификаций Карлос Кастанеда — Биография
    • Как нарисовать ветер карандашом шаг за шагом
    • Люк Скайуокер — Легендарный джедай Кто играл Люка Скайуокера в «Пробуждении силы»
    • Примеры сиквелов.Сиквел трилогии. Что такое приквел
    • Джабба Хатт: описание персонажа, интересные факты, фото
    • Стрижка Сабины Рэмп — фото причесок со всех сторон
    • Звездные войны Как зовут командира команды звездных войн мультфильм
    • Мнение: Звездные войны Джедаи Fallen Order — игра ситхов, а не джедаев Все джедаи
    • Знакомьтесь с новым каноном «Звездных войн» Он извратил главных героев саги
    • Люк Скайуокер — легендарный джедай
    • Кто играл Люка Скайуокера в «Звездных войнах»?
    • Почему Энакин Скайуокер стал Дартом Вейдером?
    • Джанго Фетт: биография персонажа Сын епископа Кэтрин Курц
    • Чем Кайло Рен лучше Дарта Вейдера в роли злодея
    • Сравнительная характеристика челки и гаврилы Составьте план сравнительных характеристик челки и гаврилы
    • Главные герои «Война и мир» — характеристика мужского и женского образов
    • Проблемы произведения О
    • Характеристика Молчанина из комедии Грибоедова «Горе от ума» Горе от ума характеристика Молчалина кратко
    • Отношения Печорина и княжны Марьи в произведении Герой нашего времени (Лермонтов М
    • Характеристика Гринёва и Швабрина
    • Илья Ильич Обломов — наш коренной народный тип
    • Нравственные проблемы в повести Е.
    • Очерк по дороге чести князя андрея по роману «Война и мир»
    • Образ и характеристика Ани Раневской в ​​пьесе Чехова «Вишневый сад» Раевская любовь
    • Что означает имя повесть «Дикий помещик»
    • Образ и характеристика меча в романе Разгром Фадеева сочинение
    • Главный вишневый сад. Пьеса по А. П. Чехову «Вишневый сад» как отражение духовных исканий человека в конце 19-начале 20 веков.Как читать Вишневый сад
    • Социальные проблемы творчества Л
    • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза.
    • Тургенев «Воробей» Рассказ Иван Тургенев «Воробей»
    • «Война и мир» — проблемы романа
    • Григорий Мелехов, донской казак Григорий мелехов происхождение
    • «Тема любви в повести И»
    • Как рисовать Африканские животные в нетрадиционной технике
    • Астафьев Виктор Петрович
    • Астафьев Виктор Петрович
    • Васильев Константин Алексеевич Советский художник Художник по зову сердца
    • Как нарисовать воющего волка карандашом поэтапно Изображения оборотней
    • Игристое Новогодняя елка на вашем рабочем столе!
    • Русская народная сказка
    • Новогодние раскраски со Снегурочкой
    • Простая маска-раскраска Снегурочка
    • Добрые новогодние открытки Владимира Зарубина Новогодние открытки Зарубина
    • Хелависа: «Я по совместительству, я кандидат небесных наук… А сколько месяцев, недель в году?
    • Денис Драгунский: Вся правда о «Сказках Дениса»
    • В рассказе «Встрепанный воробей» животные изображены как люди
    • За что я люблю сказку
    • Бориса Васильева не было в списках Сюжет не фигурировал в списках
    • Нет в списках Романа не было в списках
    • История любви мастера и маргариты
    • истинный смысл этой сказки
    • Курица Ряба (смысл сказки)
    • Роль лирических отступлений в стихотворении N
    • Композиция «Вечная Сонечка Идея создания образа Сони Мармеладовой
    • Не потому ли портрет ростовщика сыграл роковую роль в судьбах его героев, худ — Документ
    • Концепция свободы в литературе
    • Тема: Состав ЕГЭ.разум и чувства. «Ум и сердце расстроены» (А. С. Грибоедов). Когда ум и сердце расстроены (Школьные сочинения) Несколько интересных сочинений
    • Анализ рассказа Л. Толстого «После бала». Л.Н. Толстой. «После бала Тема и основная мысль рассказа после бала
    • Произведения «Экскурсия в музей»
    • Литературно-исторические заметки юного техника
    • Единственно правильное решение героини, по Добролюбову
    • История создания романа «Преступление и наказание» История написания преступления и наказания Достоевского кратко
    • Презентация «Путь исканий» Григория Мелехова
    • Характеристика главных героев человеческая судьба
    • Маленький мудрец Рассказы о мудрецах и дураках
    • Пьеса Гроза в оценке русской критики
    • Буржуа в дворянской типологии конфликта
    • », Проблемы повестей «Доктор Крупов» и «Сороковой вор»
    • Лев Толстой: испытание войной и свободой
    • Быт и нравы города Калинова сочинение по повести Островского гроза
    • Ан ес сказать на тему нравственных проблем в рассказе Василия Шукшина «Волки»
    • Романтическая любовь в рассказе А
    • Как назвал роман Лев Николаевич Толстой: «Война и мир» или «Война и мир» Война и мир без воды
    • Ларра — характеристика героя из повести М
    • Образы Раневской и Гаева в спектакле А
    • Маша — характеристика персонажей
    • Влияние искусства на жизнь человека — аргументы ЕГЭ
    • Анализ » Лошадь» Салтыкова-Щедрина
    • Композиция Ноздри и Чичиков в поэме Мертвые души Гоголя
    • Литературные параллели в образах богатырей
    • Характеристика и образ Гаврила в повести Балкаша Горького очерк Портретные описания Челки и Гаврила
    • Тема трагической любви в произведениях Куприна (Олеся, Гранатовый браслет) Цитаты на тему любви в произведениях Куприна
    • Какое направление имеет произведение грозы долго?
    • Композиция «Герой нашего времени»
    • Фраерманская дикая собака динго, или История первой любви Психология и психоанализ
    • Легенды о докторе Фаусте Средневековая легенда о докторе Фаусте
    • Литературно-исторические заметки юного техника
    • «Макар Чудра»: анализ произведения Горького
    • Характеристика братьев из сказки «Конек-Горбунок»: Данила, Гаврило и Иван Краткая характеристика Ивана из сказки «Конек-Горбунок»
    • Образ Раневская в спектакле А
    • Муж Инны Маликовой — фото, личная жизнь, биография
    • Сколько лет дочери Максима певица
    • Катя ИОВА: нужно искать свой стиль, свое лицо, свою специальность.Личная жизнь Екатерины Иванчиковой
    • Официальный инстаграм Ксении Бородиной
    • Утреннее шоу «Бигуди Люкс» на DFM закрыто
    • Франшиза «Ледниковый период»: персонажи и их характеристики Саблезубый тигр из мультфильма «Ледниковый период»
    • Коля серга дал интервью Хочу: о проекте «Орел и решка», отношениях с Алиной Астровской и личной жизни (эксклюзив) Игры в Клубе веселых и находчивых
    • Ева Бушмина именинница: как живет сейчас и чем занимается экс-солистка группа «Виа Гра» do Биография Евы Бушминой
    • Ксения Бородина (Бородуля) Личная жизнь Бородиной
    • Интервью с группой «Банд’Эрос» Роман Пан из группы «Банд’Эрос»
    • Вопросы-диктанты Как узнать свой результат
    • Государственные символы Калмыкии Описание флага и герба Калмыкии
    • Герб и флаг Республики Калмыкия Белый цветок на флаге Калмыкии 90 316
    • Этнографический диктант: какие вопросы оказались самыми сложными для жителей Казани Большой этнографический диктант содержание вопросов
    • Настя короткая Большая разница Настя короткая
    • Анастасия короткая, биография, личная жизнь, «орел и решка» Анастасия невысокая красавица
    • Дженнифер Лоуренс о расставании с Николасом Холтом: «Я подумала — кто я без этого мужчины?
    • Тексты из тотального диктанта
    • Библиотеки — спецподразделения культуры
    • Основные положения теории линейной перспективы
    • Презентация по МНС на тему «классицизм» Стили речи классицизм изложение по технике
    • Члены ро втоо «союз художников россии» республики башкортостан Лутфуллин картина прощание
    • Современная японская культура
    • Презентация «История русской матрешки» Семеновская матрешка презентация для детей
    • Иван Александрович Гончаров
    • Виды орнамента Скачать готовый -сделана презентация на тему орнамент
    • Презентация по детской литературе на тему «Максим Горький» (3 курс)
    • Презентация «Носов» Презентация на тему Николай Носов
    • Презентация на тему хорек и калинич
    • Презентация на тему «остер григорий бенционович» Презентации к уроку Г.Остер знакомы
    • Презентация на тему биография бунина
    • Урок из «узора в полоску» Основные средства выразительности орнамента
    • Скачать презентацию толстой алексей николаевич
    • Конспект занятия по литературному чтению на тему «К ​​
    • Толстой «Прыжок» презентация к уроку чтения (2 класс) на тему
    • Презентация на тему «Работа «Прыжок» Л
    • презентация к уроку музыки (6 класс) на тему
    • Добро и зло по-русски народные сказки
    • Скачать презентацию о биографии Н.В. Гоголя
    • Варианты тем в направлении чести и бесчестия
    • Проблема одинокой старости Проблема одиноких стариков аргументы из литературы
    • Сочинение на тему честь дороже жизни
    • Примеры темы по направлению времени
    • Какая сила духа определение 15
    • Лучшие английские писатели и их произведения для детей
    • Монохромный, контурный рисунок Контурная графика рисунки
    • Конспект занятия по деятельности (рисованию) «Ежик» в средней группе
    • Биография Карлоса Кастанеды Кастанеда не писал о мостах и ​​призраках
    • Людям со слабой психикой смотреть не рекомендуется
    • Биография Эдгара По, военная карьера, творчество
    • Картина «Сотворение Адама»
    • Легкий путь различать произведения великих художников
    • Задачи: Образовательные: показать необычный жизненный опыт Б
    • Русь Идентичность Сформулируйте определение русской идентичности
    • Реферат на тему: «Характеристика Петра Андреевича Гринева из романа А
    • Карандашный рисунок косули в лесу
    • Русская печь в доме: побелка и роспись Детские рисунки на тема русской печи
    • Лицо, в полный рост, в профиль, со спины, сзади, с длинными волосами, короткие
    • Эльфы — древняя раса нашей планеты — Университет Души
    • Характеристика Татьяны Лариной из романа А
    • Краткий пересказ «Мертвых душ» глава за главой
    • Композиция по картине «Вратарь» С Григорьев
    • Он предложил свои идеи по реформе театра, и сам Пушкин рекомендовал учиться у него…
    • Историко-художественный анализ романа А
    • Кирпотин Валерий Яковлевич — Разочарование и гибель Родиона Раскольникова: (Книга о романе Достоевского «Преступление и наказание»)
    • Тема: — «Народные защитники» в поэме Н
    • Плюшкин в поэме «Мертвые души»: анализ героя, образа и характеристики
    • Положительные и отрицательные черты характера Обломова, его противоречивость в романе Гончарова
    • Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказы В
    • Реферат: Экспертиза по литературе система образов в стихотворении
    • Характеристика и образ бубна в пьесе на дне сочинения Горького Есть ли у бубна положительные качества
    • Официоз: образ в стихотворении N
    • Характеристика героя Гаев, Вишневый сад, Чехов
    • Грибоедов «Горе от ума»: два характера и две судьбы
    • Хисто ры создания и публикации Описание главных героев что делать
    • Старый граф Болконский.Николай Болконский. Кодекс войны и мира. Анализ романа. Об общественной деятельности принца андрея
    • Биография сент-экзюпери Кто такой антуан де сент-экзюпери
    • «Человек в футляре» — анализ произведения А
    • антуан де сент-экзюпери краткая биография Где родился антуан де сент-экзюпери
    • Война и мир фон для презентации
    • Что такое анималистический жанр в изобразительном искусстве
    • Мусоргский (презентация)
    • Гравюра своими руками
    • Презентация на тему: Роман «Обломов» Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна Презентация женских образов обломов гончары
    • Исследовательский проект по русскому языку «Тайна фамилии Проект по русскому языку происхождение русских фамилий
    • Презентация на тему: История создания романа Л
    • Скачать гаршин презентацию
    • трагедия Печорина, ее сущность и причины
    • Историческая презентация на тему: «Карамзин N
    • Присутствует лекция к уроку МНС «Выдающиеся скульпторы Древней Греции»
    • Презентация «Возрождение» презентация к уроку истории на тему
    • Презентация — носов николай николаевич Презентация на тему творчество носова
    • Романтизм как течение в искусство Романтизм в искусстве 20 века
    • Литературная презентация «А
    • Театрализованная деятельность на дау презентация для воспитателей подготовили: любовь мирзоева юрьевна кузнецова наталья александровна театр волшебство
    • Театрализованная деятельность на дау презентация на тему
    • и 9031 Образование философия»
    • Конспект занятия МХК «Зарождение новых стилей в XVII – XVIII вв. С
    • Стильная разновидность искусства XVII-XVIII вв. Уборка
    • Последние слова русских писателей перед смертью Последние слова людей б перед смертью
    • Какими красками красят стены Роспись стен в подъезде
    • Граффити поздравления Детские рисунки в подъезде
    • Как нарисовать сталкера карандашом поэтапно
    • Как нарисовать дом карандашом поэтапно шаг
    • Как нарисовать дом карандашом Китайский дом рисунок карандашом
    • Как нарисовать войну карандашом поэтапно Простые рисунки на тему второй мировой войны
    • Как нарисовать японское аниме поэтапно Как рисовать Японская одежда
    • Как нарисовать пляж и море карандашом и гуашью Рисование моря поэтапно
    • Андрей Малахов: личная жизнь, жена, дети Карьера Андрея Малахова
    • «Очень красивая пара»: певица Варвара выложила совместное фото с ее муж в день рождения
    • Михаил Круг — биография, фото, личная жизнь, песни Что было с михаилом все вокруг
    • Юлия пушман, биография, новости, фото
    • 903 13 Юлия Пушман: биография, творчество, карьера, личная жизнь
    • Фигура Юлии Пушман.Юлия Пушман. Кто эта девушка Юлия Пушман? Биография
    • Соня Эсман — биография, фото, видео, личная жизнь, рост, вес
    • Милена Чижова: биография, личная жизнь
    • Венцеслав венгржановский не кто он
    • Катя Гордон: биография, личная жизнь
    • Биография либерж кпадону
    • «Преступление и наказание»: история создания, жанр, особенности композиции Раскрыть жанр произведения преступление и наказание
    • Возникновение древнерусской литературы
    • Классицизм (русская литература)
    • Русская проза 50-х гг. и 90-е годы вкратце
    • Неореализм и реализм в русской литературе: черты и основные жанры Национальная идентичность русского реализма конспект
    • Летописец пимен в трагедии борис годунов пушкин очерк о монахе
    • Три мира в романе «господин и Маргарита» — сочинение
    • Реализм в литературе краткое описание
    • Проба по поэме «Мертвые души
    • Сочинение «Печорин — герой своего времени»
    • Характеристика героя Печорин, Герой нашего времени, Лермонтов
    • Евгений Базаров: отношение к природе
    • Смысл утверждения природа не храм, а мастерская
    • Смысл утверждения природа не храм, а мастерская
    • В чем своеобразие композиции романа «Тихий Дон»?
    • Городская проза (Трифонов)
    • Биография Гоголя в датах
    • «Отцы и дети»: действующие лица
    • Образ Софьи в комедии «Горе от ума»
    • Истинный и ложный патриотизм в романе «Война и мир» (Толстой Лев N
    • Жизненный путь Андрея Болконского
    • «Жизнь и необыкновенные приключения Оливера Твиста» в Театре им.
    • По мотивам Алехандро Касона
    • Билеты на не всю Масленицу
    • Билеты на спектакль «Возрождение»
    • Отзывы о «кому на Руси хорошо живется»
    • Сколько времени идет спектакль от горя Семь козлят» в подготовительной группе
    • Купить билеты на спектакль «Волк и семеро козлят» Мтюз Волк и семеро козлят билеты
    • Билеты на сергей лазарев сергей лазарев гастроли
    • Самоубийство Из книги Леонида Трауберга «Самоубийство» Орден на самоубийство»
    • Самоубийство Суицидальная работа
    • Две картины леонардо да винчи и их русская судьба
    • Анна Дзюба Асти до и после пластики (фото) Как зовут певицу из артик и асти
    • Асти (Анна Дзюба) ) впервые рассказала о личной жизни, любовнике и декретном отпуске Артик как зовут певицу
    • Заказ билетов на спектакль как пришить старушку Рекомендуется в несовершеннолетних посещать спектакль в сопровождении взрослых
    • Владимир Машков: У нас одна традиция — жить театр
    • Купить билеты на спектакль ее друзья
    • Играть ее друзья актеры
    • Центральный Дом Актера им.
    • Сергей Полунин личная жизнь рост
    • Бертман Дмитрий — биография и личная жизнь
    • Играть Тодд Как купить билеты на рок-мюзикл «Тодд»
    • Произведения Тургенева Тургенев — автор произведения
    • Тургенев Иван — краткая биография
    • Состав: Тема грех, возмездие и покаяние в пьесе Островского Гроза
    • Отношение Базарова к родителям Отцы и дети мать Базаровой описание
    • «Бывшие люди» на дне жизни: не виноваты ли они?
    • Художественная роль эпилога в «Войне и мире»
    • Образы матери и дочери Лариных в романе А
    • Чернышевский Николай Гаврилович
    • Как относиться к войне Николай Болконский
    • Уильям Шекспир: Сонеты в переводе с
    • Антуан Сент-Экзюпери: биография
    • Ключевые слова и выражения, характеризующие Беликова
    • Антуан де сент-экзюпери краткая биография Где живет де сент-экзюпери
    • Описание Татьяны в романе «Евгений Онегин»
    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 519 50

    Вам также может понравиться .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.