Лев николаевич толстой чем знаменит: Лев Николаевич Толстой биография кратко – творчество и личная жизнь писателя, самое главное для детей (3-4 класс)

Содержание

Толстой Лев Николаевич, история жизни, значимые события и заслуги

Детство

Лев Толстой родился 28 августа (9 сентября) 1828 года в именитой дворянской семье в родовой усадьбе матери Ясная Поляна Тульской губернии. Он был четвертым ребенком в семье. Но в уже в детстве будущий великий писатель осиротел. После очередных родов, когда Льву не было и двух лет, умерла мать. Еще через семь лет, уже в Москве, внезапно умер отец. Опекуном над детьми была назначена их тетя – графиня Александра Остен-Сакен, но и ее скоро не стало. В 1840 году Лев Николаевич вместе с братьями и сестрой Марией переехал в Казань к другой тете – Пелагее Юшковой.

Обучение

В 1843 году повзрослевший Лев Николаевич поступает учиться в престижный и один из самых известных Императорский Казанский университет по разряду восточной словесности. Однако после успешных вступительных экзаменов будущий светило русской литературы посчитал обучение и экзамены формальностью и провалил итоговую аттестацию за первый курс. Чтобы заново не проходить обучение, молодой Лев Толстой перевелся на юридический факультет, где он не без проблем, но все-таки перешел на второй курс. Однако здесь он увлекся французской философской литературой и, не доучившись на втором курсе, покинул университет. Но обучение не прервал – поселившись в доставшейся ему по наследству усадьбе Ясная Поляна, он занялся самообучением. Каждый день он ставил перед собой задачи и пытался их выполнять, анализируя проделанное за день. Кроме того, в распорядок дня Толстого входили работа с крестьянами и налаживание быта в поместье. Чувствуя вину перед крепостными, он в 1849 году открыл школу для крестьянских детей. Но самовоспитание молодого Толстого не задалось, далеко не все науки его интересовали и давались ему. Решить эту проблему он собирался в Москве, готовясь к кандидатским экзаменам, но вместо них увлекся светской жизнью. То же самое повторилось и в Петербурге, куда он уехал в феврале 1849 года. Не досдав экзамены на кандидата прав, он вновь уехал в Ясную Поляну. Оттуда он часто приезжал в Москву, где много времени уделял азартным играм. Единственным полезным навыком, который он приобрел в эти годы, была музыка. Будущий писатель научился неплохо играть на рояле, результатом чего стало сочинение вальса и последующее написание «Крейцеровой сонаты».

Военная служба

В 1850 году Лев Толстой начал написание автобиографической повести «Детство» – далеко не первого, но достаточно крупного и значимого своего литературного произведения. В 1851 году к нему в имение приехал старший брат Николай, служивший на Кавказе. Необходимость перемен и финансовые трудности заставили Льва Николаевича присоединиться к брату и отправиться с ним на войну. И к осени того же года он был зачислен юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей на берегу Терека под Кизляром. Здесь у Толстого вновь появилась возможность писать, и он, наконец, закончил первую часть своей трилогии «Детство», которую летом 1852 года отправил в журнал «Современник». В издании оценили работу молодого автора, и с публикацией повести к Льву Николаевичу пришел первый успех.

Но и о службе Лев Николаевич не забывал. За два года на Кавказе он не раз участвовал в стычках с неприятелем и даже отличился в бою. С началом Крымской войны он перевелся в Дунайскую армию, вместе с которой оказался в гуще войны, пройдя и Сражение у Черной речки, и отбивая атаки врага на Малаховом кургане в Севастополе. Но даже в окопах Толстой продолжал писать, опубликовав первый из трех «Севастопольских рассказов» – «Севастополь в декабре 1854 года», который также был благосклонно принят читателями и высоко оценен самим императором Александром II. Вместе с этим артиллерист-писатель пытался добиться разрешения на издание простенького журнала под названием «Военный листок», где могли бы публиковаться склонные к литературе военные, но эта идея не получила поддержки у властей.

Творческий путь и признание

В августе 1855 года Льва Николаевича отправили курьером в Петербург, где он дописал оставшиеся два «Севастопольских рассказа» и остался, пока в ноябре 1856 года окончательно не оставил службу. В столице писателя приняли очень хорошо, он стал желанным гостем в литературных салонах и кружках, где сдружился с И.С. Тургеневым, Н.А. Некрасовым, И.С. Гончаровым. Однако Толстому это все быстро наскучило, и в начале 1857 года он отправляется в заграничное путешествие. В последующие четыре года он побывал во многих странах Западной Европы, но так и не нашел того, что искал. Европейский образ жизни ему категорически не подходил.

Между этими поездками Лев Николаевич продолжал писать. Результатом этого творчества стали, в частности, рассказ «Три смерти» и роман «Семейное счастие». Кроме того, он, наконец, закончил повесть «Казаки», которую с перерывами писал почти 10 лет. Однако вскоре популярность Толстого пошла на спад, что было вызвано размолвкой с Тургеневым и отказом от продолжения светской жизни. К этому добавилось общее разочарование писателя, а также смерть старшего брата Николая, которого он считал лучшим другом и который умер буквально у него на руках от туберкулеза. Однако после лечения от депрессии в башкирском хуторе Каралык Толстой вновь возвращается к творчеству, а также определяется с семейной жизнью. В 1862 году он посватался к одной из дочерей своей старой знакомой Любови Александровны Иславиной (в замужестве Берс) – Софье. В ту пору его будущей супруге было 18 лет, а графу – уже 34 года. В браке у Толстых родилось девять мальчиков и четыре девочки, но пятеро детей умерли еще в детстве.

Жена стала для писателя настоящей спутницей жизни. С ее помощью он приступает к созданию своего самого знаменитого романа «Война и мир» о российском обществе в период с 1805-го по 1812-й годы, отрывки и главы которого он публиковал с 1865-го по 1869-й годы.

Творческий и философский перелом

Следующим великим произведением автора стал роман «Анна Каренина», над которым Толстой начал трудиться в 1873 году. После этого романа в творчестве Льва Николаевича наступил идейный перелом, выразившийся в новых взглядах писателя на жизнь, отношении к религии, критике власти, внимании к социальным аспектам устройства общества. Произведения на сюжеты светской жизни больше его не интересовали. Все это нашло свое отражение в автобиографическом произведении «Исповедь» (1884). Далее последовали религиозно-философский трактат «В чем моя вера?», «Краткое изложение Евангелия», а позже – роман «Воскресение», повесть «Хаджи-Мурат» и драма «Живой труп».

Вместе со своим творчеством изменился и сам Лев Николаевич. Он отказывается от богатств, одевается просто, занимается физической работой, отделяя себя от остального мира. Огромное внимание Толстой уделяет вопросам веры, но эта философия уводит его далеко от лона Русской православной церкви. К тому же церковные устои активно критикуются в таких произведениях писателя, как роман «Воскресение», из-за чего Священный синод в 1901 году отлучает его от Церкви, хотя данное решение скорее было констатацией факта, нежели какой-то мерой.

Вместе с тем Толстой много времени уделяет помощи крестьянам, заботится об их образовании и пропитании. Во время голода в Рязанской губернии Лев Николаевич открывал для нуждающихся столовые, где кормились тысячи крестьян.

Последние дни

28 октября (10 ноября) 1910 года Толстой тайно покидает Ясную Поляну и случайными поездами направляется в сторону границы, но на станции Астапово (ныне Липецкая область) он вынужден покинуть поезд из-за начавшегося воспаления легких. 7 (20) ноября великого писателя не стало. Умер он в доме начальника станции на 83-м году жизни. Льва Николаевича Толстого похоронили в его имении Ясная Поляна в лесу на краю оврага. На похороны приехали несколько тысяч человек. Дань памяти писателю отдали и в Москве, и в Петербурге, и даже за рубежом. По случаю траура были отменены некоторые развлекательные мероприятия, приостанавливалась работа заводов и фабрик, люди выходили на уличные демонстрации с портретами Льва Николаевича.

Толстой Лев Николаевич, история жизни, значимые события и заслуги

Детство

Лев Толстой родился 28 августа (9 сентября) 1828 года в именитой дворянской семье в родовой усадьбе матери Ясная Поляна Тульской губернии. Он был четвертым ребенком в семье. Но в уже в детстве будущий великий писатель осиротел. После очередных родов, когда Льву не было и двух лет, умерла мать. Еще через семь лет, уже в Москве, внезапно умер отец. Опекуном над детьми была назначена их тетя – графиня Александра Остен-Сакен, но и ее скоро не стало. В 1840 году Лев Николаевич вместе с братьями и сестрой Марией переехал в Казань к другой тете – Пелагее Юшковой.

Обучение

В 1843 году повзрослевший Лев Николаевич поступает учиться в престижный и один из самых известных Императорский Казанский университет по разряду восточной словесности. Однако после успешных вступительных экзаменов будущий светило русской литературы посчитал обучение и экзамены формальностью и провалил итоговую аттестацию за первый курс. Чтобы заново не проходить обучение, молодой Лев Толстой перевелся на юридический факультет, где он не без проблем, но все-таки перешел на второй курс. Однако здесь он увлекся французской философской литературой и, не доучившись на втором курсе, покинул университет. Но обучение не прервал – поселившись в доставшейся ему по наследству усадьбе Ясная Поляна, он занялся самообучением. Каждый день он ставил перед собой задачи и пытался их выполнять, анализируя проделанное за день. Кроме того, в распорядок дня Толстого входили работа с крестьянами и налаживание быта в поместье. Чувствуя вину перед крепостными, он в 1849 году открыл школу для крестьянских детей. Но самовоспитание молодого Толстого не задалось, далеко не все науки его интересовали и давались ему. Решить эту проблему он собирался в Москве, готовясь к кандидатским экзаменам, но вместо них увлекся светской жизнью. То же самое повторилось и в Петербурге, куда он уехал в феврале 1849 года. Не досдав экзамены на кандидата прав, он вновь уехал в Ясную Поляну. Оттуда он часто приезжал в Москву, где много времени уделял азартным играм. Единственным полезным навыком, который он приобрел в эти годы, была музыка. Будущий писатель научился неплохо играть на рояле, результатом чего стало сочинение вальса и последующее написание «Крейцеровой сонаты».

Военная служба

В 1850 году Лев Толстой начал написание автобиографической повести «Детство» – далеко не первого, но достаточно крупного и значимого своего литературного произведения. В 1851 году к нему в имение приехал старший брат Николай, служивший на Кавказе. Необходимость перемен и финансовые трудности заставили Льва Николаевича присоединиться к брату и отправиться с ним на войну. И к осени того же года он был зачислен юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей на берегу Терека под Кизляром. Здесь у Толстого вновь появилась возможность писать, и он, наконец, закончил первую часть своей трилогии «Детство», которую летом 1852 года отправил в журнал «Современник». В издании оценили работу молодого автора, и с публикацией повести к Льву Николаевичу пришел первый успех.

Но и о службе Лев Николаевич не забывал. За два года на Кавказе он не раз участвовал в стычках с неприятелем и даже отличился в бою. С началом Крымской войны он перевелся в Дунайскую армию, вместе с которой оказался в гуще войны, пройдя и Сражение у Черной речки, и отбивая атаки врага на Малаховом кургане в Севастополе. Но даже в окопах Толстой продолжал писать, опубликовав первый из трех «Севастопольских рассказов» – «Севастополь в декабре 1854 года», который также был благосклонно принят читателями и высоко оценен самим императором Александром II. Вместе с этим артиллерист-писатель пытался добиться разрешения на издание простенького журнала под названием «Военный листок», где могли бы публиковаться склонные к литературе военные, но эта идея не получила поддержки у властей.

Творческий путь и признание

В августе 1855 года Льва Николаевича отправили курьером в Петербург, где он дописал оставшиеся два «Севастопольских рассказа» и остался, пока в ноябре 1856 года окончательно не оставил службу. В столице писателя приняли очень хорошо, он стал желанным гостем в литературных салонах и кружках, где сдружился с И.С. Тургеневым, Н.А. Некрасовым, И.С. Гончаровым. Однако Толстому это все быстро наскучило, и в начале 1857 года он отправляется в заграничное путешествие. В последующие четыре года он побывал во многих странах Западной Европы, но так и не нашел того, что искал. Европейский образ жизни ему категорически не подходил.

Между этими поездками Лев Николаевич продолжал писать. Результатом этого творчества стали, в частности, рассказ «Три смерти» и роман «Семейное счастие». Кроме того, он, наконец, закончил повесть «Казаки», которую с перерывами писал почти 10 лет. Однако вскоре популярность Толстого пошла на спад, что было вызвано размолвкой с Тургеневым и отказом от продолжения светской жизни. К этому добавилось общее разочарование писателя, а также смерть старшего брата Николая, которого он считал лучшим другом и который умер буквально у него на руках от туберкулеза. Однако после лечения от депрессии в башкирском хуторе Каралык Толстой вновь возвращается к творчеству, а также определяется с семейной жизнью. В 1862 году он посватался к одной из дочерей своей старой знакомой Любови Александровны Иславиной (в замужестве Берс) – Софье. В ту пору его будущей супруге было 18 лет, а графу – уже 34 года. В браке у Толстых родилось девять мальчиков и четыре девочки, но пятеро детей умерли еще в детстве.

Жена стала для писателя настоящей спутницей жизни. С ее помощью он приступает к созданию своего самого знаменитого романа «Война и мир» о российском обществе в период с 1805-го по 1812-й годы, отрывки и главы которого он публиковал с 1865-го по 1869-й годы.

Творческий и философский перелом

Следующим великим произведением автора стал роман «Анна Каренина», над которым Толстой начал трудиться в 1873 году. После этого романа в творчестве Льва Николаевича наступил идейный перелом, выразившийся в новых взглядах писателя на жизнь, отношении к религии, критике власти, внимании к социальным аспектам устройства общества. Произведения на сюжеты светской жизни больше его не интересовали. Все это нашло свое отражение в автобиографическом произведении «Исповедь» (1884). Далее последовали религиозно-философский трактат «В чем моя вера?», «Краткое изложение Евангелия», а позже – роман «Воскресение», повесть «Хаджи-Мурат» и драма «Живой труп».

Вместе со своим творчеством изменился и сам Лев Николаевич. Он отказывается от богатств, одевается просто, занимается физической работой, отделяя себя от остального мира. Огромное внимание Толстой уделяет вопросам веры, но эта философия уводит его далеко от лона Русской православной церкви. К тому же церковные устои активно критикуются в таких произведениях писателя, как роман «Воскресение», из-за чего Священный синод в 1901 году отлучает его от Церкви, хотя данное решение скорее было констатацией факта, нежели какой-то мерой.

Вместе с тем Толстой много времени уделяет помощи крестьянам, заботится об их образовании и пропитании. Во время голода в Рязанской губернии Лев Николаевич открывал для нуждающихся столовые, где кормились тысячи крестьян.

Последние дни

28 октября (10 ноября) 1910 года Толстой тайно покидает Ясную Поляну и случайными поездами направляется в сторону границы, но на станции Астапово (ныне Липецкая область) он вынужден покинуть поезд из-за начавшегося воспаления легких. 7 (20) ноября великого писателя не стало. Умер он в доме начальника станции на 83-м году жизни. Льва Николаевича Толстого похоронили в его имении Ясная Поляна в лесу на краю оврага. На похороны приехали несколько тысяч человек. Дань памяти писателю отдали и в Москве, и в Петербурге, и даже за рубежом. По случаю траура были отменены некоторые развлекательные мероприятия, приостанавливалась работа заводов и фабрик, люди выходили на уличные демонстрации с портретами Льва Николаевича.

Лев толстой чем знаменит. Краткая биография толстого льва николаевича

Лев Толстой родился 9 сентября 1828 года в Тульской губерниив семье, принадлежащей классу дворян. В 1860 — х годах он написал свой первый большой роман — “Война и мир”.

В 1873 году Толстой приступил к работе над одной из наиболее известных его книг: “Анна Каренина”. Одна из его самых успешных поздних работ – “Смерть Ивана Ильича”.

Однажды, старший брат Толстого, Николай, во время своего армейского отпуска приехал в гости ко Льву, и убедил брата пойти в армию в качестве юнкера на юг, в кавказские горы, где тот проходил службу. После пребывания на посту юнкером, Лев Толстой в ноябре 1854 года был переведен в Севастополь, где воевал в Крымской войне по август 1855 года.

В годы своего юнкерства в армии у Толстого было немало свободного времени. В спокойные периоды он работал над автобиографической историей под названием «Детство». В ней он писал о своих самых любимых детских воспоминаниях. В 1852 году Толстой отправил рассказ в «Современник», самый популярный журнал того времени.

После завершения повести «Детство», Толстой начал писать о своей ежедневной жизни в армейской заставе на Кавказе. Начатую в армейские годы работу «Казаки», он закончил только в 1862 году, после того, как он уже оставил армию.

Удивительно, но Толстому удавалось продолжать писать во время активных сражений в Крымской войне. В это время он написал «Отрочество» , продолжение «Детства», вторую книгу в автобиографической трилогии Толстого. В разгар Крымской войны Толстой выразил свое мнение о поразительных противоречиях войны через трилогию произведений «Севастопольские рассказы». Во второй книге «Севастопольских рассказов», Толстой экспериментировал с относительно новой техникой: часть истории представлена в виде повествования от лица солдата.

После окончания Крымской войны Толстой покинул армию и вернулся в Россию. Приехав домой, автор пользовался большой популярностью на литературной сцене Санкт-Петербурга.

Упрямый и высокомерный, Толстой отказался от принадлежности к какой-либо конкретной философской школе. Объявив себя анархистом, он в 1857 году уехал в Париж. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой, в Россию. Ему также удалось опубликовать «Юность», третью часть автобиографической трилогии, в 1857 году.

Вернувшись в Россию в 1862 году, Толстой издал первый из 12 номеров тематического журнала “Ясная Поляна”. В этот же год он женился на дочери врача по имени Софья Андреевна Берс.

Проживая в Ясной Поляне с женой и детьми, Толстой провел большую часть 1860-х годов, трудясь над своим первым известным романом “Война и мир”. Часть романа была впервые опубликована в “Русском Вестнике” в 1865 году под названием «1805 год». К 1868 году он выпустил еще три главы. Через год роман был полностью закончен. И критики, и общественность спорили об исторической справедливости Наполеоновских войн в романе, в сочетании с развитием историй его продуманных и реалистичных, но все же вымышленных персонажей. Роман также уникален тем, что в него включены три длинных сатирических эссе о законах истории. Среди идей, которые Толстой пытается также донести в этом романе – убеждение, что положение человека в обществе и смысл человеческой жизни в основном являются производными его повседневной деятельности.

В 1828 году в поместье Ясная Поляна, 26 августа, родился будущий великий русский писатель Лев Толстой. Семья была родовитой — предок его был знатный вельможа, получивший за выслуги перед царем Петром графский титул. Мать была из древнего дворянского рода Волконских. Принадлежность к привилегированному слою общества оказывала влияние на поведение и мысли писателя всю его жизнь. Краткая биография Толстого Льва Николаевича в полной мере не раскрывает всю историю древнего рода семьи.

Безмятежная жизнь в Ясной Поляне

Детство писателя было вполне благополучным, несмотря на то, что он рано потерял мать. Благодаря семейным рассказам он сохранил ее светлый образ в своей памяти. Краткая биография Толстого Льва Николаевича свидетельствует о том, что отец был воплощением для писателя красоты и силы. Он привил мальчику любовь к псовой охоте, которая в подробностях впоследствии была описана в романе «Война и мир».

Близкие отношения были и со старшим братом Николенькой — он учил маленького Левушку разным играм и рассказывал ему интересные истории. Первая повесть Толстого — «Детство» — содержит в себе много автобиографических воспоминаний о детских годах самого писателя.

Юность

Безмятежное радостное пребывание в Ясной Поляне было прервано из-за смерти отца. В 1837 году семья под опеку тетки. В этом городе, как утверждает краткая биография Льва Николаевича Толстого, прошла юность писателя. Здесь он поступил в 1844 году в университет — сначала на философский, а потом на юридический факультет. Правда, учеба мало привлекала его, студент больше предпочитал различные увеселения и кутежи.

В этот биография Толстого Льва Николаевича характеризует его как человека, пренебрежительно относившегося к людям низшего, неаристократического сословия. Он отрицал историю как науку — в его глазах она не имела никакой практической пользы. Резкость своих суждений писатель сохранил на протяжении всей жизни.

В роли помещика

В 1847 году, так и не окончив университет, Толстой решает вернуться в Ясную Поляну и попробовать устроить быт своих крепостных людей. Действительность резко расходилась с представлениями писателя. Крестьяне не понимали намерений барина, и краткая биография Толстого Льва Николаевича описывает опыт его хозяйствования как неудачный (писатель поделился им в своем рассказе «Утро помещика»), вследствие чего он покидает свое поместье.

Путь становления писателя

Несколько последующих лет, проведенных в Петербурге и Москве, не прошли для будущего великого прозаика даром. С 1847 по 1852 годы ведутся дневники, в которых тщательно выверяет все свои мысли и размышления Лев Николаевич Толстой. Краткая биография повествует, что во время службы на Кавказе параллельно ведется работа над повестью «Детство», которая чуть позже будет напечатана в журнале «Современник». Это положило начало дальнейшему творческому пути великого русского писателя.

Впереди писателя ждет создание его великих произведений «Война и мир» и «Анна Каренина», а пока он оттачивает свой стиль, печатаясь в «Современнике» и купаясь в благосклонных отзывах критиков.

Поздние годы творчества

В 1855 году Толстой ненадолго приезжает в Петербург, но буквально через пару месяцев покидает его и селится в Ясной Поляне, открыв там школу для крестьянских детей. В 1862 году вступает в брак с Софьей Берс и в первые годы очень счастлив.

В 1863-1869 годы писался и прерабатывался роман «Война и мир», который мало напоминал классический вариант. В нем отсутствуют традиционные ключевые элементы того времени. Вернее сказать, они присутствуют, но не являются ключевыми.

1877 год — Толстым закончен роман «Анна Каренина», в котором неоднократно используется прием внутреннего монолога.

Начиная со второй половины 60-х годов Толстой переживает который удалось преодолеть только на рубеже 1870-80-х путем полного переосмысления своей прежней жизни. Тогда возникает Толстого — его жена категорически не принимала его новые взгляды. Идеи позднего Толстого схожи с социалистическим учением, с той лишь разницей, что он был противником революции.

В 1896-1904 годы Толстой закончил повесть которая была опубликована уже после его смерти, произошедшей в ноябре 1910 года на станции Астапово Рязано-Уральской дороги.

Лев Николаевич Толстой талантливый человек, чьими произведениями зачитываются не только взрослые, но и школьники. Кому неизвестны такие произведения, как , или же Анна Каренина? Наверное, сложно найти человека, который бы не был знаком с творчеством данного писателя. Давайте же познакомимся с писателем Толстым ближе, изучив кратко его биографию.

Краткая биография Толстого: самое главное

Л.Н. Толстой — философ, драматург, талантливейший человек, подаривший нам свое наследие. Изучение его краткой биографии для детей 5 и 4 класса, позволит лучше понять писателя, изучить его жизнь, начиная с рождения и заканчивая последними днями.

Детство и юность Льва Толстого

Начинается биография Льва Николаевича Толстого с рождения в Тульской губернии. Произошло это в 1828 году. Он был четвертым ребенком в дворянской семье. Если говорить о детстве писателя и его биографии кратко, то в возрасте двух лет он теряет , а через семь лет лишился отца, и воспитывался тетей в Казане. Первая повесть знаменитой трилогии Льва Толстого «Детство» как раз и рассказывает нам о детских годах писателя.

Начальное образование Лев Толстой получает дома, после чего поступает в Казанский университет на факультет филологии. Вот только не было у юноши тяги к учебе, и Толстой пишет заявление об увольнении. В имении родителей пробует себя в фермерстве, но начинание завершилось неудачей. После чего, по совету брата, он отправляется воевать на Кавказ, а позже становится участником Крымской войны.

Литературное творчество и наследие

Если говорить о творчестве Толстого, то первая его работа повесть Детство, написанная в юнкерские годы. В 1852 году рассказ печатают в Современнике. Уже в это время Толстого ставят в один ряд с такими писателями, как , Островский и .

Будучи на Кавказе, писатель напишет Казаки, а дальше приступит к написанию , что будет продолжением первой повести. Будут и другие работы у молодого писателя, ведь творческая деятельность не мешала служить Толстому шла рука об руку с его участием в Крымской войне. Из под пера писателя появляются Севастопольские рассказы.

После войны он живет в Петербурге, в Париже. По возвращении в Россию Толстой пишет в 1857 году третью повесть , что относится к автобиографической трилогии.

Женившись на Софье Бернс, Толстой остановился в имении родителей, где продолжал творить. Наиболее популярной его работой и первым его большим романом является Война и мир, который был написан в течение десяти лет. После него он пишет не менее известную работу Анна Каренина.

Восьмидесятые годы для писателя были плодотворными. Он писал, комедии, романы, драмы, среди них После бала, Воскресенье и другие. На тот момент уже было сформировано мировоззрение писателя. Суть его мировоззрения хорошо видна в его «Исповеди», в работе «В чем моя вера?» Многие его почитатели стали относиться к Толстому, как к духовному наставнику.

В своем творчестве писатель в жесткой форме ставил вопросы веры и смысла жизни, подвергал критике государственные институты.

Власти очень сильно боялись пера писателя, поэтому следили за ним, а также приложили руку к тому, чтобы Толстого отлучили от церкви. Однако люди продолжали любить и поддерживали писателя.

Родился русский писатель и философ Л.Н.Толстой 9 сентября 1828 года в Ясной Поляне, Тульской губернии, четвертым ребенком в богатой аристократической семье. Родителей Толстой потерял рано, дальнейшим его воспитанием занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, но т.к. занятия не вызывали у него никакого интереса, в 1847г. подал заявление об увольнении из университета. В 23-летнем возрасте Толстой, вместе со старшим братом Николаем, уехал на Кавказ, где принимал участие в боевых действиях. Эти годы жизни писателя отразились в автобиографической повести «Казаки»(1852-63), в рассказах «Набег» (1853), «Рубка леса» (1855), а также в поздней повести «Хаджи-Мурат» (1896-1904, опубликована в 1912). На кавказе Толстой начал писать и трилогию «Детство», «Отрочество», «Юность».

Во время Крымской войны отправился в Севастополь, где продолжил воевать. После окончания войны уехал в Санкт-Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы» (Некрасов), опубликовал «Севастопольские рассказы», в которых ярко отразился его выдающийся писательский талант. В 1857 г. Толстой отправился в путешествие по Европе, которым в последствии был разочарован..

Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, решил прервать литературную деятельность и стать помещиком-землевладельцем, уехал в Ясную Поляну, где занимался просветительской работой, открыл школу, создал собственную систему педагогики. Это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он даже отправился за границу, для того чтобы ознакомиться со школами Европы.

В сентябре 1862 Толстой женился на восемнадцатилетней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни и хозяйственным заботам, однако уже к осени 1863 был захвачен новым литературным замыслом, в результате исполнения которого на свет появилось фундаментальное произведение «Война и мир». В1873-1877 гг. создал роман «Анна Каренина». В эти же годы полностью сформировалось мировоззрение писателя, известное под названием «толстовство», суть которого просматривается в произведениях: «Исповедь», «В чем моя вера?», «Крейцерова соната».

Со всех уголков России и мира в Ясную Поляну съезжались почитатели творчества писателя, к которому они относились, как к духовному наставнику. В 1899 г. вышел в свет роман «Воскресение».

Последними произведениями писателя стали рассказы «Отец Сергий», «После бала», «Посмертные записки старца Федора Кузьмича» и драма «Живой труп».

Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну, в дороге заболел и был вынужден сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги. Здесь, в доме начальника станции он и провел последние семь дней своей жизни. 7(20) ноября Лев Николаевич Толстой умер.

Толстой Лев Николаевич (1828 — 1910) – один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей мира, просветитель, публицист и религиозный мыслитель.

Краткая биография Толстого

Написать краткую биографию Толстого достаточно сложно, так как он прожил долгую и весьма разнообразную жизнь.

В принципе все можно назвать «краткими» только условно. Тем не менее, мы попытаемся в сжатой форме передать основные моменты биографии Льва Толстого.

Детство и юность

Родился будущий писатель в Ясной Поляне, Тульской губернии, в богатой аристократической семье. Поступил в Казанский университет, но затем оставил его.

В 23-летнем возрасте отправился на войну с Чечней и Дагестаном. Здесь начал писать трилогию «Детство», «Отрочество», «Юность».

На Кавказе участвовал в военных действиях, будучи артиллерийским офицером. Во время Крымской войны отправился в Севастополь, где продолжил воевать. После окончания войны уехал в Санкт-Петербург и в журнале «Современник» опубликовал «Севастопольские рассказы», в которых ярко отразился его выдающийся писательский талант.

В 1857 Толстой отправился в путешествие по Европе. Из его биографии явственно следует, что эта поездка разочаровала мыслителя.

С 1853 по 1863 гг. писал повесть «Казаки», после чего решил прервать литературную деятельность и стать помещиком-землевладельцем, занимаясь просветительской работой в деревне. С этой целью уехал в Ясную Поляну, где открыл школу для крестьянских детей и создал собственную систему педагогики.

Творчество Толстого

В 1863-1869 написал фундаментальное произведение «Война и мир». Именно это произведение принесло ему всемирную славу. В 1873-1877 выходит в свет роман «Анна Каренина».

Портрет Льва Толстого

В эти же годы полностью сформировалось мировоззрение писателя, которое впоследствии вылилось в религиозное течение «толстовство». Его суть обозначена в произведениях: «Исповедь», «В чем моя вера?» и «Крейцерова соната».

Из биографии Толстого четко видно, что учение «толстовства» изложено в философско-религиозных трудах «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырех Евангелий». Главный упор в этих трудах делается на нравственном совершенствовании человека, обличении зла и непротивлении злу насилием.

Позже вышла в свет дилогия: драма «Власть тьмы» и комедия «Плоды просвещения», затем серия рассказов-притч о законах бытия.

Со всех уголков России и мира в Ясную Поляну съезжались почитатели творчества писателя, к которому они относились, как к духовному наставнику. В 1899 вышел в свет роман «Воскресение».

Последние произведения писателя — рассказы «Отец Сергий», «После бала», «Посмертные записки старца Федора Кузьмича» и драма «Живой труп».

Толстой и церковь

Исповедальная публицистика Толстого дает развернутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства и праздности образованных слоев, Толстой в жесткой форме ставил перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации.

Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе, как основа всемирного братства людей.

В краткой биографии Толстого нет смысла упоминать многочисленные резкие высказывания писателя в адрес церкви, но их можно без труда найти в разных источниках.

В 1901 году вышло постановление Святейшего правительствующего синода, в котором официально извещалось, что граф Лев Толстой более не является членом Православной церкви, так как его (публично высказываемые) убеждения несовместимы с таким членством.

Это вызвало громадный общественный резонанс, так как народный авторитет Толстого был чрезвычайно велик, хотя все прекрасно знали критическое настроение писателя в отношении к христианской церкви.

Последние дни и кончина

28 октября 1910 г. Толстой тайно от семьи покинул Ясную Поляну, в дороге заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги.

Здесь же, через семь дней, в доме начальника станции он скончался в возрасте 82 лет.

Надеемся, что краткая биография Толстого заинтересует вас для дальнейшего изучения его творческого наследия. И последнее: возможно вы этого не знали, но в математике существует , автором которой является сам великий писатель. Очень рекомендуем ознакомиться.

Если вам нравятся краткие биографии великих людей, подписывайтесь на — с нами всегда интересно!

Переяславська рада 2.0

191 год назад родился русский писатель, который оставил след не только в литературе своей страны, но и всего мира. Лев Николаевич Толстой – человек, который известен нам как мыслитель, один из величайших писателей мира, просветитель. Мы знаем его также, как участника обороны Севастополя, что является немаловажным в истории нашей Родины.

Лев Николаевич Толстой известен мировому сообществу как великий писатель. Но при этом, немногие знают, что в молодости этот колосс мировой литературы служил офицером в Русской императорской армии и принимал непосредственное участие в событиях Крымской войны в 1854-1855 годах.  Полуостров оставит свой отпечаток в жизни и творчестве писателя, и именно те дни помогут ему так реалистично описать боевые действия в бессмертном романе «Война и мир».

В действующую армию подпоручика Толстого перевели после его настойчивых требований. 7 ноября 1854 г. Толстой впервые побывал на севастопольских бастионах. Молодому артиллеристу долго не удавалось побывать в бою. Почти 2 месяца его держали на тыловых позициях под Симферополем, в деревне Эски-Орда (ныне Лозовое). Он часто самовольно оказывался в гуще боевых событий. Тогда-то он и отметил, что мужество и воинственность севастопольцев намного выше, чем он представлял себе до приезда в Крым. Писатель общался с народом, беседовал с солдатами и офицерами, восхищаясь их мужеством.

Второй раз писатель посетит Крым лишь 30 лет спустя. Тогда он по-новому воспринял Крым. Посетив Севастополь, Лев Николаевич писал жене Софье Андреевне: «Проехали по тем местам, казавшимся неприступными, где были неприятельские батареи, и странно воспоминание войны даже соединяется с чувством бодрости и молодости». Большое впечатление на Л.Н. Толстого произвела природа южного берега Крыма. В его письмах можно найти такие строки: «Ночь лунная, кипарисы черными столбами на полугоре, — фонтаны журчат везде, и внизу сине море, без умолку»… Вот где или вообще на юге надо начинать жить тем, которые захотят жить хорошо… Уединенно, прекрасно, величественно, и ничего нет сделанного людьми».

В третий раз Лев Николаевич прожил в Крыму около 10 месяцев в 1901-1902 гг. Молва о его путешествии сразу разнеслась по стране. На каждой станции писателя встречала масса народу. 7 сентября Лев Толстой посетил Севастополь. Там его очень рады были видеть, а толпа встречающих была настолько огромной, что жандармам пришлось охранять писателя. Лев Николаевич побывал в здании Офицерского собрания, у памятника адмиралу Нахимову, на Приморском бульваре. Он отметил, что Севастополь сильно изменился за эти годы. 

Не имея на юге своей собственности, граф Толстой воспользовался приглашением графини СВ. Паниной. 8 сентября 1901 года Лев Николаевич с семьей приехал в Гаспру. У дворца дорогих гостей местные жители встречали по русскому обычаю с хлебом и солью.

Вставал Толстой обычно рано, после утреннего кофе шел на прогулку. Его старческую фигурку можно было в это время видеть на царской тропе или на нижней дороге, ведущей к морю. Прогулки совершал пешком или на маленькой лошадке. Видимо, на одной из таких прогулок Лев Николаевич простудился и заболел. В разгар болезни положение было настолько тяжелым, что лечащие врачи потеряли надежду на выздоровление. В семье обсуждали вопрос о погребении. Считаясь с волей Льва Николаевича, который не хотел, чтобы у близких были хлопоты с его телом, решили, что погребение должно быть в Крыму. С этой целью по соседству был куплен небольшой участок земли. В те дни Толстой был отлучен «святейшим синодом» от церкви и был под особым наблюдением. Имение графини Паниной было окружено тайными агентами. Часть рукописей Толстого была вывезена и спрятана в Ялте. Но Толстой выздоровел и прожил после этого еще 8 лет.

В 1908 году в связи с 80-летием со дня рождения писателя, общественность Севастополя решила избрать Толстого почетным гражданином города – «как бывшего защитника Севастополя и за заслуги не только перед Севастополем, не только перед Родиной, но и перед человечеством». Но министерство внутренних дел царской России не утвердило это решение. С горечью встретили крымчане известие о смерти писателя. Пребывание Толстого на севастопольских позициях, его активное участие в обороне, было увековечено мемориальной доской.

После революции 1917 года вблизи от Гаспры построили санаторий для ученых и деятелей культуры. С 1947 года место было названо «Ясная поляна» — в честь фамильного имения Толстого в 12 км к юго-западу от Тулы.

Толстой оказал заметное влияние на писателей разных стран мира нераздельностью своего творческого и человеческого облика. Он укоренил представление о писателе не только как о литераторе, но как о национальном деятеле, неофициальном голосе народа в литературе и обществе.

Позиция редакции может быть озвучена только главным редактором. Мнение авторов и приглашенных гостей может не совпадать с позицией нашей редакции.

краткая биография. Л.Н.Толстой полная биография Лев николаевич толстой описание

Лев Николаевич Толстой появился на свет в 1828 году, 9 сентября. Семейство писателя принадлежало к дворянскому сословию. После того, как умерла мать, Льва и его сестёр с братьями воспитывал двоюродный брат отца. Их отец умер спустя 7 лет. По этой причине дети были отданы на воспитание тёте. Но вскоре тётя умерла, и дети уехали в Казань, ко второй тёте. Детство Толстого было трудным, но, однако, в своих произведениях он романтизировал этот период его жизни.

Базовое образование Лев Николаевич получил дома. Вскоре он поступил в Императорский Казанский университет на филологический факультет. Но в учёбе он не был успешным.

В то время как Толстой служил в армии, у него бы довольно много свободного времени. Уже тогда он начал писать автобиографический рассказ «Детство». Эта история содержит хорошие воспоминания из детства публициста.

Также Лев Николаевич участвовал в Крымской войне, и за этот период создал ряд произведений: «Отрочество», «Севастопольские рассказы» и так далее.

«Анна Каренина» является наиболее знаменитым творением Толстого.

Лев Толстой уснул вечным сном в 1910 году, 20 ноября. Он был предан земле в Ясной Поляне, в том месте, где он вырос.

Лев Николаевич Толстой – известный писатель, который создал кроме признанных серьёзных книг, произведения полезные для детей. Это были, в первую очередь, «Азбука» и «Книга для чтения».

Родился он в 1828 году в Тульской губернии в имении Ясная поляна, где до сих пор находится его дом-музей. Лёва стал четвертым ребенком в этой дворянской семье. Мама его (урожденная принцесса) скоро умерла, а через семь лет и отец. Эти ужасные события привели к тому, что детям пришлось переехать к тётке в Казань. Воспоминания об этих и других годах позже Лев Николаевич соберет в рассказе «Детство», который и будет первым опубликован в журнале «Современник».

Сначала Лев учился дома у немецких и французских преподавателей, он также увлекался музыкой. Подрос и поступил в Императорский Университет. Старший брат Толстого убедил его послужить в армии. Лев даже принял участие в настоящих боях. Они описаны им в «Севастопольских рассказах», в повестях «Отрочество» и «Юность».

Устав от войн, он объявил себя анархистом и уехал в Париж, где проиграл все деньги. Одумавшись, Лев Николаевич вернулся в Россию, женился на Софье Бернс. С тех пор он стал жить в родном имении и заниматься литературным творчеством.

Первым его большим произведением стал роман «Война и мир». Сочинял его писатель около десяти лет. Роман хорошо приняли и читатели, и критики. Далее Толстой создал роман «Анна Каренина», который получил ещё больший успех публики.

Толстой хотел понять жизнь. Отчаявшись найти ответ в творчестве, он ушел в церковь, но и там разочаровался. Тогда он отрекся от церкви, стал думать над своей философской теорией – «непротивление злу». Он хотел отдать всё имущество бедным… За ним стала даже следить тайная полиция!

Отправившись в паломничество, Толстой заболел и умер – в 1910 году.

Биография Льва Толстого

В разных источниках, дата рождения Льва Николаевича Толстого, указывается по — разному. Самые распространенные версии – 28 августа 1829 года и 09 сентября 1828 года. Родился четвертым ребенком в дворянской семье, Россия, Тульская губерния, Ясная Поляна. В семье Толстых всего было 5 детей.

Его родословное древо берет начало с Рюриков, мать принадлежала к семье Волконских, а отец был графом. На 9 году жизни, Лев вместе с отцом отправились в Москву впервые. Юный писатель был на столько впечатлен, что эта поездка, дала начало таким произведениям как,Детство’’,Отрочество’’,Юность’’.

В 1830 году умерла мать Льва. Воспитание детей, после смерти матери взял на себя их дядя – двоюродный брат отца, после смерти которого, опекуном стала тетя. Когда умерла тетя — опекун, о детях начала заботиться вторая тетушка из Казани. 1873 года умер отец.

Первое образование Толстой получил дома, с учителями. В Казани, писатель жил около 6 лет, 2 года потратил на подготовку, чтоб поступить в императорский Казанский университет и его зачислили на факультет восточных языков. В 1844 году стал студентом университета.

Изучение языков для Льва Толстого не было интересным, после он попытался,связать’’ свою судьбу с юриспруденцией, но и здесь обучение не заладилось, поэтому в 1847 году бросил учебу, получил документы из учебного заведения. После неудачных попыток учиться, решил развивать фермерство. В связи с этим вернулся в родительский дом в Ясную Поляну.

В сельском хозяйстве себя не нашел, зато не плохо получалось вести личный дневник. Закончив работать в сфере фермерства, поехал в Москву, чтоб сосредоточиться на творчестве, но все задуманное пока не осуществлялось.

Совсем молодым, успел побывать на войне, вместе со своим родным братом Николаем. Ход военных событий, оказал влияние на его творчество, это заметно по некоторым произведениям, например, в повестях,Казаки’’,Хаджи – Мурат’’, в рассказах,Разжалованный’’,Рубка леса’’,Набег’’.

С 1855 года Лев Николаевич становился более искусным писателем. В то время, актуальным было право крепостных, о котором написал в своих рассказах Лев Толстой: ,Поликушка’’,Утро помещика’’ и другие.

1857-1860 года припали на путешествия. Под их впечатлением подготовил школьные учебники и стал обращать внимание на издание педагогического журнала. В 1862 году Лев Толстой взял в жены молодую Софью Берс – дочь врача. Семейная жизнь, сначала, пошла ему на пользу, тогда были написаны самые известные произведения,Война и мир’’,Анна Каренина’’.

Середина 80-х годов была плодотворной, были написаны драмы, комедии, романы. Писателя волновала тема буржуазии, он был на стороне простого народа, чтоб выразить свои мысли по этому поводу, Лев Толстой создал много произведений: ,После бала’’,За что’’,Власть тьмы’’,Воскресенье’’ и т.д.

Роман,Воскресенье”, заслуживает особого внимания. Чтоб его написать Льву Николаевичу пришлось потрудиться на протяжении 10 лет. В итоге произведение раскритиковали. Местные власти, на столько боялись его пера, что устанавливали за ним слежку, смогли отстранить от церкви, но несмотря на это, простой люд поддерживал Льва как мог.

В начале 90-х годов Лев начал болеть. Осенью 1910 года в 82-летнем возрасте, остановилось сердце писателя. Это случилось в дороге: Лев Толстой ехал в поезде, ему стало плохо, пришлось остановиться на железно – дорожной станции Астапово. Приютил больного, у себя дома, начальник станции. Через 7 дней пребывания в гостях, писатель умер.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

  • Эдвард Хагеруп Григ

    Эдвард Хагеруп Григ — величайший композитор, прославивший на весь мир свою любимую Родину-Норвегию. Впитавший с молоком матери норвежский фольклор, он стремился в своей музыке воссоздать его неповторимый образ.

  • Василий III

    25 марта 1479 года у князя московского Ивана III и его второй жены Софьи Палеолог родился сын Василий. У него был старший брат Иван, который был соправитель отца и будущий царь, но после смерти

  • Илья-Муромец

    На протяжении долгого времени старинные русские былины несправедливо считались сказками, а подвиги народных героев — монархической пропагандой. Научные исследования народного творчества начались сравнительно недавно, в конце XX века.

  • Юрий Владимирович Долгорукий

    Приблизительная дата рождения Юрия I Владимировича является 1090 год. Шестой сын у Владимира Мономаха в браке со второй женой Ефимией. Будучи ребенком, послан отцом, управлять Ростовом со старшим братом Мстиславом.

  • Екимов Борис Петрович

    Борис Екимов – писатель родом из России. Пишет в публицистическом жанре. Родился в семье государственных служащих в Красноярской области 19 ноября 1938 года. В течении жизни он много работал

Лев Толстой (1828-1910) входит в пятерку самых читаемых писателей. Его творчество сделало русскую литературу узнаваемой за рубежом. Даже если вы не читали эти произведения, вы наверняка знаете Наташу Ростову, Пьера Безухова и Андрея Болконского хотя бы из фильмов или анекдотов. Биография Льва Николаевича может вызывать интерес у каждого человека, ведь всегда вызывает интерес личная жизнь известного человека, проводятся параллели с его творческой активностью. Попробуем проследить жизненный путь Льва Толстого.

Происходил будущий классик из известного с XIV века дворянского рода. Петр Андреевич Толстой, предок писателя со стороны отца, заслужил благосклонность Петра I, расследуя дело его сына, которого подозревали в измене. Потом Перт Андреевич возглавил Тайную канцелярию, карьера пошла в гору. Николай Ильич, отец классика, получил хорошее образование. Однако оно сочеталось с непоколебимыми принципами, не позволившими ему продвигаться при дворе.

Состояние отца будущего классика было расстроено из-за долгов его родителя, и он вступил в брак с немолодой, но состоятельной Марией Николаевной Волконской. Несмотря на первоначальный расчет, в браке они были счастливы и завели пятерых детей.

Детство

Лев Николаевич родился четвертым (еще была младшая Мария и старшие Николай, Сергей и Дмитрий), но внимания после рождения он получил немного: мать скончалась через два года после рождения писателя; отец ненадолго переехал с детьми в Москву, но в скором времени тоже умер. Впечатления от поездки были настолько сильны, что юный Лёва создал первое сочинение «Кремль».

Воспитывало детей сразу несколько опекунов: сначала Т.А. Ергольская и А. М. Остен-Сакен. А. М. Остен-Сакен умерла в 1840, а дети уехали в Казань к П.И.Юшковой.

Отрочество

Дом Юшковой был светским и веселым: приемы, вечера, внешний блеск, высшее общество – это всё было очень важно для семьи. Толстой и сам стремился блистать в обществе, быть «comme il faut», но застенчивость не давала развернуться. Реальные развлечения Льву Николаевичу заменяли размышления и самоанализ.

Будущий классик обучался дома: сначала под руководством гувернера-немца Сен-Тома́, а потом у француза Ресельмана. По примеру братьев Лев решается поступать в Императорский Казанский университет, в котором трудились Ковалевский и Лобачевский. В 1844 году Толстой стал учиться на восточном факультете (приемная комиссия была поражена знаниями «турецко-татарского языка»), а позже перевелся на юридический факультет.

Юность

С домашним учителем истории молодой человек конфликтовал, поэтому оценки по предмету были неудовлетворительными, в ВУЗе необходимо было прослушать курс заново. Дабы избежать повторения пройденного, Лев перешел на юрфак, но не закончил, ушел из университета и уехал в Ясную Поляну, родительскую усадьбу. Здесь он пытается вести хозяйство по новым технологиям, старался, но неудачно. В 1849 году писатель отправляется в Москву.

В этот период начинается ведение дневника, записи будут продолжаться до смерти писателя. Они являются важнейшим документом, в дневниках Лев Николаевич и описывает события своей жизни, и занимается самоанализом, и рассуждает. Также здесь были описаны цели и правила, которым он старался следовать.

История успеха

Творческий мир Льва Толстого складывался еще в подростковом возрасте, в его появившейся потребности в постоянном психоанализе. Системно же такое качество проявилось в дневниковых записях. Именно в результате постоянного самоанализа и появилась знаменитая «диалектика души» Толстого.

Первые работы

В Москве была написана детская работа, там же написаны и настоящие произведения. Толстой создает повести о цыганах, о своем дневном распорядке (неоконченные рукописи утрачены). В начале 50-х годов создается и повесть «Детство».

Лев Толстой – участник Кавказской и Крымской войн. Военная служба дала писателю много новых сюжетов и эмоций, описанных в рассказах «Набег», «Рубка леса», «Разжалованный», в повести «Казаки». Здесь же закончено и «Детство», принесшее известность. Впечатления от битвы за Севастополь помогли написать цикл «Севастопольские рассказы». Но в 1856 году Лев Николаевич расстается со службой навсегда. Личная история Льва Толстого многому его научила: насмотревшись кровопролития на войне, он осознал важность мира и настоящих ценностей – семьи, брака, своего народа. Именно эти мысли он впоследствии вложит в свои произведения.

Признание

Повесть «Детство» создавалась зимой 1850-51 года, а опубликована через год. Это произведение и его продолжения «Отрочество» (1854 год), «Юность» (1857 год) и «Молодость» (так и не была написана) должны были составить роман «Четыре эпохи развития» о духовном становлении человека.

Трилогии рассказывают о жизни Николеньки Иртеньева. У него есть родители, старший брат Володя и сестра Любочка, он счастлив в своем домашнем мире, но внезапно отец сообщает о решении переехать в Москву, Николенька и Володя едут с ним. Столь же нежданно умирает их мать. Суровый удар судьбы обрывает детство. В отроческом состоянии герой конфликтует с окружающими и с самим собой, пытается осмыслить себя в этом мире. У Николеньки умирает бабушка, он не только горюет о ней, но и с горечью замечает, что некоторых заботит лишь ее наследство. В этот же период герой начинает готовиться в университет и знакомится с Дмитрием Нехлюдовым. Поступив в университет, он чувствует себя взрослым и бросается в омут светских удовольствий. Это времяпрепровождение не оставляет времени на учебу, герой проваливается на экзаменах. Это событие привело его к мысли о неправильности выбранного пути, ведет к самосовершенствованию.

Личная жизнь

Семьям писателей всегда сложно: творческий человек может быть невозможен в быту, да еще и ему всегда не до земного, он охвачен новыми замыслами. А как же жилось семье Льва Толстого?

Жена

Софья Андреевна Берс родилась в семье доктора, она была умна, образована, проста. Писатель познакомился с будущей женой, когда ему было 34, а ей 18. Ясная, светлая и чистая девушка привлекла опытного Льва Николаевича, который уже многое повидал и за свое прошлое стыдился.

После свадьбы Толстые стали жить в Ясной поляне, где Софья Андреевна занималась хозяйством, детьми и помогала мужу во всех делах: переписывала рукописи, занималась изданием произведений, была секретарем и переводчиком. После открытия в Ясной Поляне лечебницы она помогала и там, осматривая больных. Семья Толстого держалась на ее заботах, ведь всю хозяйственную деятельность вела именно она.

Во время духовного кризиса Толстой придумал особый устав жизни и решил отречься от имущества, лишив детей состояния. Софья Андреевна выступила против этого, семейная жизнь дала трещину. Тем не менее, жена у Льва Николаевича — единственная, и она внесла большой вклад в его творчество. Он же относился к ней двойственно: с одной стороны, уважал и боготворил, с другой, порицал ее за то, что она занималась материальными делами больше, чем духовными. Этот конфликт получил продолжение в его прозе. Например, в романе «Война и мир» фамилия отрицательного героя, злого, равнодушного и помешанного на накопительстве, — Берг, что очень созвучно с девичьей фамилией жены.

Дети

Детей у Льва Толстого было 13, 9 мальчиков и 4 девочки, но пятеро из них умерли в детстве. Образ великого отца жил в его детях, все они были связаны с его творчеством.

Сергей занимался творчеством отца (учредил музей, комментировал произведения), а также стал профессором Московской консерватории. Татьяна была последовательницей учения отца и тоже стала писательницей. Илья вел беспорядочную жизнь: недоучился, не нашел подходящую работу, а после революции эмигрировал в США, где читал лекции о мировоззрении Льва Николаевича. Лев тоже сначала следовал идеям толстовства, но позже стал монархистом, поэтому также эмигрировал и занимался творчеством. Мария разделяла идеи отца, отказалась от света и занималась просветительской работой. Андрей высоко ценил свое дворянское происхождение, участвовал в русско-японской войне, после увел жену у начальника, а вскоре внезапно умер. Михаил был музыкален, но стал военным и написал мемуары о жизни в Ясной Поляне. Александра помогала отцу во всех делах, потом стала хранительницей его музея, но из-за эмиграции ее достижения в Советское время пытались забыть.

Творческий кризис

Во второй половине 60-х – начале 70-х годов Толстой переживает мучительный духовный кризис. Писателя несколько лет сопровождали панические атаки, мысли о суициде, страх смерти. Ответа на мучавшие его вопросы бытия Лев Николаевич не мог найти нигде, и он создал собственное философское учение.

Смена мировоззрения

Путь победы над кризисом был необычен: Лев Толстой создал свое нравственное учение. Мысли его были изложены им в книгах и статьях: «Исповедь», «Так что же нам делать», «Что такое искусство», «Не могу молчать».

Учение писателя несло антиправославный характер, так как православие, по мнению Льва Николаевича, извращало сущность заповедей, его догматы не допустимы, с точки зрения морали, и навязаны вековыми традициями, насильно привитыми русскому народу. Толстовство находило отклик в простонародье и в интеллигенции, в Ясную Поляну стали приходить паломники из разных сословий за советом. Церковь резко отреагировала на распространение толстовства: в 1901году писателя от нее отлучили.

Толстовство

Нравственность, мораль и философия соединяются в учении Толстого. Бог – это лучшее в человеке, его нравственный центр. Вот почему нельзя следовать догмам и оправдывать любое насилие (что делала Церковь, по мысли автора учения). Братство всех людей и победа над мировым злом – конечные цели человечества, которые можно достигнуть путем самосовершенствования каждого из нас.

Лев Николаевич иначе взглянул не только на свою личную жизнь, но и на творчество. Только простой народ близок к истине, а искусство должно лишь разделять добро и зло. И эту роль выполняет одно народное искусство. Этот приводит Толстого к отказу от прошлых произведений и максимальному упрощению новых сочинений с добавлением к ним назидательности («Холстомер», «Смерть Ивана Ильича», «Хозяин и работник», «Воскресение»).

Смерть

С начала 80-х годов семейные отношения обостряются: писатель хочет отказаться от авторского права на свои книги, своего имущества и раздать все бедным. Жена резко выступила против, пообещав обвинить мужа сумасшедшим. Толстой понял, что мирно проблему не решить, поэтому придумал оставить дом, уехать за рубеж и стать крестьянином.

В сопровождении доктора Д.П. Маковицкого писатель выехал из имения (позже присоединилась и его дочь Александра). Однако планам писателя не суждено было осуществиться. У Толстого поднялась температура, он остановился у начальника станции Астапово. Через десять дней болезни писатель умер.

Творческое наследие

Исследователи выделяют в творчестве Льва Толстого три периода:

  1. Творчество 50-х годов («молодой Толстой») – в этот период складывается стиль писателя, его знаменитая «диалектика души», он накапливает впечатления, в этом помогает и военная служба.
  2. Творчество 60-х-70-х годов (классический период) – именно в это время написаны самые известные произведения писателя.
  3. 1880-1910 (период толстовства) – несут на себе отпечаток духовного переворота: отречение от прошлого творчества, новые духовные начала и проблемы. Стиль упрощается, как и сюжеты произведений.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Лев Толстой родился 9 сентября 1828 года в Тульской губернии (Россия) в семье, принадлежащей классу дворян. В 1860-х годах он написал свой первый большой роман – “Война и мир” . В 1873 году Толстой приступил к работе над второй из наиболее известных его книг, “Анна Каренина”.

Он продолжал писать беллетристику на протяжении 1880-х и 1890-х годов. Одна из его самых успешных поздних работ – “Смерть Ивана Ильича”. Толстой умер 20 ноября 1910 г. в Астапово, Россия.

Первые годы жизни

9 сентября 1828 года, в Ясной Поляне (Тульская губерния, Россия) родился будущий писатель Лев Николаевич Толстой. Он был четвертым ребенком в большой дворянской семье. В 1830 году, когда мать Толстого, урожденная принцесса Волконская, умерла, двоюродный брат отца взял на себя уход за детьми. Их отец, граф Николай Толстой, умер через семь лет, и их тетя была назначена опекуном. После смерти тети Лев Толстой, его братья и сестры переехали ко второй тёте в Казань. Хотя Толстой пережил много потерь в раннем возрасте, позже он идеализировал свои детские воспоминания в своём творчестве.

Важно заметить, что начальное образование в биографии Толстого было получено дома, уроки ему давали французские и немецкие преподаватели. В 1843 году он поступил на факультет восточных языков в Императорский Казанский университет. Толстому не удалось преуспеть в учебе – низкие оценки заставили его перейти на более легкий юридический факультет. Дальнейшие трудности в учебе привели к тому, что Толстой, в конце концов, покинул Императорский Казанский университет в 1847 году без степени. Он вернулся в имение родителей, где собирался заняться фермерством. Однако и это его начинание закончилось неудачей – он слишком часто отсутствовал, уезжая в Тулу и Москву. В чём он действительно преуспел, так это в ведении своего собственного дневника — именно эта привычка длиною во всю его жизнь, вдохновила Льва Толстого на большую часть его произведений.

Толстой увлекался музыкой, его любимыми композиторами были Шуман, Бах , Шопен , Моцарт , Мендельсон. Лев Николаевич мог по несколько часов в день играть их произведения.

Однажды, старший брат Толстого, Николай, во время своего армейского отпуска приехал в гости ко Льву, и убедил брата пойти в армию в качестве юнкера на юг, в кавказские горы, где тот проходил службу. После пребывания на посту юнкером, Лев Толстой в ноябре 1854 года был переведен в Севастополь, где воевал в Крымской войне по август 1855 года.

Ранние публикации

В годы своего юнкерства в армии у Толстого было немало свободного времени. В спокойные периоды он работал над автобиографической историей под названием «Детство» . В ней он писал о своих самых любимых детских воспоминаниях. В 1852 году Толстой отправил рассказ в “Современник”, самый популярный журнал того времени. Рассказ был с радостью принят, и он стал первой публикацией Толстого. С этого времени критики ставили его в один ряд с уже известными писателями, среди которых присутствовали Иван Тургенев (с которым Толстой подружился), Иван Гончаров , Александр Островский и другие.

После завершения повести “Детство”, Толстой начал писать о своей ежедневной жизни в армейской заставе на Кавказе. Начатую в армейские годы работу “Казаки”, он закончил только в 1862 году, после того, как он уже оставил армию.

Удивительно, но Толстому удавалось продолжать писать во время активных сражений в Крымской войне. В это время он написал “Отрочество” (1854), продолжение “Детства”, вторую книгу в автобиографической трилогии Толстого. В разгар Крымской войны Толстой выразил свое мнение о поразительных противоречиях войны через трилогию произведений «Севастопольские рассказы». Во второй книге «Севастопольских рассказов», Толстой экспериментировал с относительно новой техникой: часть истории представлена в виде повествования от лица солдата.

После окончания Крымской войны Толстой покинул армию и вернулся в Россию. Приехав домой, автор пользовался большой популярностью на литературной сцене Санкт-Петербурга.

Упрямый и высокомерный, Толстой отказался от принадлежности к какой-либо конкретной философской школе. Объявив себя анархистом, он в 1857 году уехал в Париж. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой, в Россию. Ему также удалось опубликовать «Юность», третью часть автобиографической трилогии, в 1857 году.

Вернувшись в Россию в 1862 году, Толстой издал первый из 12 номеров тематического журнала “Ясная Поляна”. В этот же год он женился на дочери врача по имени Софья Андреевна Берс.

Основные романы

Проживая в Ясной Поляне с женой и детьми, Толстой провел большую часть 1860-х годов, трудясь над своим первым известным романом “Война и мир”. Часть романа была впервые опубликована в “Русском Вестнике” в 1865 году под названием «1805 год». К 1868 году он выпустил еще три главы. Через год роман был полностью закончен. И критики, и общественность спорили об исторической справедливости Наполеоновских войн в романе, в сочетании с развитием историй его продуманных и реалистичных, но все же вымышленных персонажей. Роман также уникален тем, что в него включены три длинных сатирических эссе о законах истории. Среди идей, которые Толстой пытается также донести в этом романе – убеждение, что положение человека в обществе и смысл человеческой жизни в основном являются производными его повседневной деятельности.

После успеха “Войны и мира” в 1873 году, Толстой приступил к работе над второй из наиболее известных его книг – “Анна Каренина”. Она была частично основана на реальных событиях периода войны России с Турцией. Как и “Война и мир”, эта книга описывает некоторые биографические события из жизни самого Толстого, это особенно заметно в романтических отношениях между персонажами Кити и Лёвина, что, как говорят, напоминает ухаживания Толстого за его собственной женой.

Первые строки книги “Анна Каренина” являются одними из самых известных: “Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». “Анна Каренина” публиковалась частями с 1873 по 1877 года, и была высоко признана публикой. Гонорары, полученные за роман, стремительно обогатили писателя.

Обращение в веру

Несмотря на успех “Анны Карениной”, после завершения романа Толстой испытывал духовный кризис и находился в депрессии. Следующий этап биографии Льва Толстого характеризуется поиском смысла жизни. Писатель сначала обратился в Русскую православную церковь, однако не нашел там ответы на свои вопросы. Он пришел к выводу, что христианские церкви были коррумпированы и, вместо организованной религии, продвигали свои собственные убеждения. Он решил выразить эти убеждения, основав в 1883 году новое издание под названием “Посредник”.
Как результат, за свои нестандартные и противоречивые духовные убеждения, Толстой был отлучён от русской православной церкви. За ним даже наблюдала тайная полиция. Когда Толстой, ведомый своим новым убеждением, хотел раздать все свои деньги и отказаться от всего лишнего, его жена была категорически против этого. Не желая накалять обстановку, Толстой неохотно согласился на компромисс: он передал жене авторские права и, по-видимому, все отчисления на его творчество до 1881 года.

Поздняя художественная литература

В дополнение к своим религиозным трактатам, Толстой продолжал писать беллетристику на протяжении 1880-х и 1890-х годов. Среди жанров его поздних работ были нравственные рассказы и реалистическая беллетристика. Одна из самых успешных среди его поздних работ была повесть “Смерть Ивана Ильича”, написанная в 1886 году. Главный герой изо всех сил пытается бороться с нависшей над ним смертью. Кратко говоря, Иван Ильич ужасается от понимания того, что впустую потратил свою жизнь на мелочи, но осознание этого приходит к нему слишком поздно.

В 1898 году Толстой написал повесть “Отец Сергий”, художественное произведение, в котором он критикует убеждения, развитые им после его духовного преобразования. В следующем году он написал свой третий объёмный роман “Воскресение”. Работа получила хорошие отзывы, но вряд ли этот успех соответствовал уровню признания его предыдущих романов. Другие поздние работы Толстого являются очерками об искусстве, это сатирическая пьеса под названием “Живой труп”, написанная в 1890 году, и повесть под названием “Хаджи-Мурат” (1904 год), которая была обнаружена и опубликована уже после его смерти. В 1903 году Толстой написал небольшой рассказ “После бала” , который был впервые опубликован уже после его смерти, в 1911 году.

Старость

В течение его поздних лет, Толстой пожинал плоды международного признания. Тем не менее, он изо всех сил все еще пытался примирить свои духовные убеждения с напряженностью, которую он создал в своей семейной жизни. Его жена не только не соглашалась с его учением, она не одобряла его учеников, которые регулярно посещали Толстого в родовом имении. Стремясь избежать растущего недовольства жены, в октябре 1910 года Толстой и его младшая дочь Александра подались в паломничество. Александра была врачом для своего пожилого отца во время поездки. Стараясь не выставлять напоказ свою частную жизнь, они путешествовали инкогнито, надеясь уклониться от ненужных расспросов, но иногда это было безрезультатно.

Смерть и наследие

К сожалению, паломничество оказалось слишком обременительным для стареющего писателя. В ноябре 1910 года, начальник маленькой железнодорожной станции Астапово открыл двери своего дома для Толстого, чтобы больной писатель мог отдохнуть. Вскоре после этого, 20 ноября 1910 года, Толстой умер. Похоронен в родовом имении, Ясной Поляне, где Толстой потерял так много близких ему людей.

По сей день, романы Толстого считаются одними из лучших достижений литературного искусства. “Войну и мир” часто приводят в качестве величайшего романа из когда-либо написанных. В современном научном сообществе Толстой широко признан как обладатель дара описания бессознательных мотивов характера, утонченность которых он отстаивал, подчеркивая роль повседневных действий в определении характера и целей людей.

Хронологическая таблица

Квест

Мы подготовили интересный квест о жизни Льва Николаевича – пройти .

Тест по биографии

Насколько хорошо вы знаете краткую биографию Толстого – проверьте свои знания:

Оценка по биографии

Новая функция! Средняя оценка, которую получила эта биография. Показать оценку

Годы жизни: с 09.09.1828 по 20.11.1910

Великий русский писатель. Граф. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, авторитетное мнение которого спровоцировало возникновение нового религиозно-нравственного течения — толстовства.

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября (28 августа) 1828 года в Крапивенском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери – Ясной Поляне. Лев был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет. Воспитанием осиротевших детей занялась дальняя родственница Т. А. Ергольская. В 1837 году семья переехала в Москву, поселившись на Плющихе, потому что старшему сыну надо было готовиться к поступлению в университет, но вскоре внезапно умер отец, оставив дела (в том числе некоторые связанные с имуществом семьи тяжбы) в незаконченном состоянии, и трое младших детей снова поселились в Ясной Поляне под наблюдением Ергольской и тётки по отцу, графини А. М. Остен-Сакен, назначенной опекуном детей. Здесь Лев Николаевич оставался до 1840 года, когда умерла графиня Остен-Сакен и дети переселились в Казань, к новой опекунше — сестре отца П. И. Юшковой.

Образование Толстого шло сначала под руководством грубоватого гувернера-француза Сен-Тома. С 15-ти лет Толстой стал студентом Казанского университета, одного из лидирующих университетов того времени.

Бросив университет, Толстой с весны 1847 года жил в Ясной Поляне. В 1851 году, осознав бесцельность своего существования и, глубоко презирая самого себя, отправился на Кавказ в действующую армию. В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы. Там он стал работать над своим первым романом «Детство. Отрочество. Юность». Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.

В 1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его перевестись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь, где он командовал батареей на 4-м бастионе, проявив редкую личную храбрость (награжден орденом св. Анны и медалями). В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы, здесь он начал писать цикл «севастопольских рассказов», вскоре напечатанных и имевших огромный успех.

В ноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров и др.), где его встретили как «великую надежду русской литературы».

Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 — за границу. Он побывал во Франции, Италии, Швейцарии, Германии, осенью вернулся в Москву, затем — в Ясную Поляну. В 1859 Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны, и это занятие настолько увлекло Толстого, что в 1860 он вторично съездил за границу, чтобы познакомиться со школами Европы.

В 1862 году Толстой женился на Софье Андреевне Берс. В течение первых 10-12 лет после женитьбы он создает «Войну и мир» и «Анну Каренину». Будучи широко известным, признанным и любимым писателем за эти произведения, сам Лев Толстой не придавал им основополагающего значения. Важнее для него была его философская система.

Лев Толстой явился родоначальником движения толстовства, одним из основополагающих тезисов которого является Евангельское «непротивление злу силою». Вокруг этой темы в русской эмигрантской среде в 1925 году разгорелись до сих пор не утихающие споры, в которых принимали участие многие русские философы того времени.

Поздней осенью 1910, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути Толстой заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово (ныне Лев Толстой, Липецкая область). Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. 7(20) ноября Лев Николаевич Толстой умер.

Информация о произведениях:

В бывшей усадьбе «Ясная Поляна» сейчас находится музей, посвящённый жизни и творчеству Л. Н. Толстого. Кроме этого музея основную экспозицию о его жизни и творчестве можно наблюдать в Государственном музее Л. Н. Толстого, в бывшем доме Лопухиных-Станицкой (Москва, Пречистенка 11). Его филиалы также: на станции Лев Толстой (бывшая станция Астапово), мемориальный музей-усадьба Л. Н. Толстого «Хамовники» (улица Льва Толстого, 21), выставочный зал на Пятницкой.

Многие писатели и критики были удивлены тем, что первую Нобелевскую премию по литературе получил не Лев Толстой, ведь тогда он был уже знаменит не только в России, но и за рубежом. В свет вышло множество публикаций по всей Европе. Но что Толстой ответил следующим обращением: «Дорогие и уважаемые собратья! Я был очень доволен, что Нобелевская премия не был мне присуждена. Во-первых, это избавило меня от большого затруднения – распорядиться этими деньгами, которые, как и всякие деньги, по моему убеждению, могут приносить только зло; а во-вторых, это мне доставило честь и большое удовольствие получить выражение сочувствия со стороны стольких лиц, хотя и незнакомых мне, но всё же глубоко мною уважаемых. Примите, дорогие собратья, выражение моей искренней благодарности и лучших чувств. Лев Толстой».
Но на этом история Нобелевской премии в жизни писателя не закончилась. В 1905 году вышло в свет новое произведение Толстого «Великий грех». Эта, ныне почти забытая остро публицистическая книга рассказывала о тяжкой доле русского крестьянства. В Академии наук России возникла идея выдвинуть Льва Толстого на соискание Нобелевской премии. Узнав об этом Лев Толстой направил письмо финскому писателю и переводчику Арвиду Ярнефельту. В нем Толстой просил своего знакомого через шведских коллег «постараться сделать так, чтобы мне не присуждали этой премии», ибо, «если бы это случилось, мне было бы очень неприятно отказываться». Ярнефельт выполнил это деликатное поручение, и премия была присуждена итальянскому поэту Джозуэ Кардуччи.

Лев Николаевич был, помимо прочего, музыкально одарен. Любил музыку, тонко ее чувствовал, сам музицировал. Так, в молодости он подобрал на фортепиано вальс, который позднее записал на слух Александр Гольденвейзер в один из вечеров в Ясной Поляне. Сейчас этот вальс фа-мажор часто исполняют на мероприятиях, связанных с Толстым, как в фортепианной версии, так и оркестровке для малого струнного состава.

Библиография

Рассказы:
Список рассказов —

Учебная литература и дидактические пособия:
Азбука (1872)
Новая Азбука (1875)
Арифметика (1875)
Первая русская книга для чтения (1875)
Вторая русская книга для чтения (1875)
Третья русская книга для чтения (1875)
Четвёртая русская книга для чтения (1875)

Пьесы:
Зараженное семейство (1864)
Нигилист (1866)
Власть тьмы (1886)
Драматическая обработка легенды об Аггее (1886)
Первый винокур, или Как чертенок краюшку заслужил (1886)
(1890)
Петр Хлебник (1894)
Живой труп (1900)
И свет во тьме светит (1900)
От ней все качества (1910)

Религиозно-философские произведения:
, 1880-1881 гг.
, 1882 г.
Царство Божие внутри вас — трактат, 1890-1893 гг.

Экранизации произведений, театральные постановки

«Воскресение» (англ. Resurrection, 1909, Великобритания). 12-минутный немой кинофильм по одноимённому роману (экранизирован ещё при жизни писателя).
«Власть тьмы» (1909, Россия). Немой кинофильм.
«Анна Каренина» (1910, Германия). Немой кинофильм.
«Анна Каренина» (1911, Россия). Немой кинофильм. Реж. — Морис Метр
«Живой труп» (1911, Россия). Немой кинофильм.
«Война и мир» (1913, Россия). Немой кинофильм.
«Анна Каренина» (1914, Россия). Немой кинофильм. Реж. — В. Гардин
«Анна Каренина» (1915, США). Немой кинофильм.
«Власть тьмы» (1915, Россия). Немой кинофильм.
«Война и мир» (1915, Россия). Немой кинофильм. Реж. — Я. Протазанов, В. Гардин
«Наташа Ростова» (1915, Россия). Немой кинофильм. Продюсер — А.Ханжонков. В ролях — В. Полонский, И.Мозжухин
«Живой труп» (1916). Немой кинофильм.
«Анна Каренина» (1918, Венгрия). Немой кинофильм.
«Власть тьмы» (1918, Россия). Немой кинофильм.
«Живой труп» (1918). Немой кинофильм.
«Отец Сергий» (1918, РСФСР). Немой кинофильм фильм Якова Протазанова, в главной роли Иван Мозжухин
«Анна Каренина» (1919, Германия). Немой кинофильм.
«Поликушка» (1919, СССР). Немой кинофильм.
«Love» (1927, США. По роману «Анна Каренина»). Немой кинофильм. В роли Анны — Грета Гарбо
«Живой труп» (1929, СССР). В ролях — В. Пудовкин
«Анна Каренина» (Anna Karenina, 1935, США). Звуковой фильм. В роли Анны — Грета Гарбо
«Анна Каренина» (Anna Karenina, 1948, Великобритания). В роли Анны — Вивьен Ли
«Война и мир» (War & Peace, 1956, США, Италия). В роли Наташи Ростовой — Одри Хепбёрн
«Agi Murad il diavolo bianco» (1959, Италия, Югославия). В роли Хаджи Мурата — Стив Ривз
«Тоже люди» (1959, СССР, по фрагменту «Войны и мира»). Реж. Г. Данелия, в ролях — В. Санаев, Л. Дуров
«Воскресение» (1960, СССР). Реж. — М. Швейцер
«Анна Каренина» (Anna Karenina, 1961, США). В роли Вронского — Шон Коннери
«Казаки» (1961, СССР). Реж. — В. Пронин
«Анна Каренина» (1967, СССР). В роли Анны — Татьяна Самойлова
«Война и мир» (1968, СССР). Реж. — С. Бондарчук
«Живой труп» (1968, СССР). В гл. роли — А. Баталов
«Война и мир» (War & Peace, 1972, Великобритания). Сериал. В роли Пьера — Энтони Хопкинс
«Отец Сергий» (1978, СССР). Художественный фильм Игоря Таланкина, в главной роли Сергей Бондарчук
«Кавказская повесть» (1978, СССР, по повести «Казаки»). В гл. роли — В. Конкин
«Деньги» (1983, Франция-Швейцария, по рассказу «Фальшивый купон»). Реж. — Робер Брессон
«Два гусара» (1984, СССР). Реж. — Вячеслав Криштофович
«Анна Каренина» (Anna Karenina, 1985, США). В роли Анны — Жаклин Биссет
«Простая смерть» (1985, СССР, по повести «Смерть Ивана Ильича»). Реж. — А. Кайдановский
«Крейцерова соната» (1987, СССР). В ролях — Олег Янковский
«За что?» (Za co?, 1996, Польша / Россия). Реж. — Ежи Кавалерович
«Анна Каренина» (Anna Karenina, 1997, США). В роли Анны — Софи Марсо, Вронский — Шон Бин
«Анна Каренина» (2007, Россия). В роли Анны — Татьяна Друбич
Подробнее также см.: Список экранизаций «Анны Карениной» 1910-2007 гг.
«Война и мир» (2007, Германия, Россия, Польша, Франция, Италия). Сериал. В роли Андрея Болконского — Алессио Бони.

Граф Лев Николаевич Толстой родился 28 августа 1828 г. в имении своего отца Ясной Поляне, в Тульской губернии. Толстые – старая русская дворянская фамилия; один представитель этой семьи, глава петровской тайной полиции Петр Толстой , был произведен в графы. Мать Толстого – урожденная княжна Волконская. Его отец и мать послужили прообразами для Николая Ростова и княжны Марьи в Войне и мире (см. краткое содержание и анализ этого романа). Они принадлежали к высшей русской аристократии, и родовая принадлежность к высшему слою правящего класса резко отличает Толстого от других писателей его времени. Он никогда не забывал о ней (даже когда это его осознание стало совершенно отрицательным), всегда оставался аристократом и держался в стороне от интеллигенции.

Детство и отрочество Льва Толстого прошло между Москвой и Ясной Поляной, в большой семье, где было несколько братьев. Он оставил необыкновенно живые воспоминания о своем раннем окружении, о своих родственниках и слугах, в чудесных автобиографических заметках, которые написал для своего биографа П. И. Бирюкова. Мать его умерла, когда ему было два года, отец – когда ему было девять лет. Дальнейшим его воспитанием ведала тетка, мадмуазель Ергольская, предположительно послужившая прообразом Сони в Войне и мире .

Лев Толстой в молодости. Фото 1848 г.

В 1844 г. Толстой поступил в Казанский университет, где сначала изучал восточные языки, а потом право, но в 1847 г. он вышел из университета, не получив диплома. В 1849 г. он обосновался в Ясной Поляне, где пытался стать полезным своим крестьянам, но вскоре понял, что его старания не приносят пользы, потому что ему не хватает знаний. В студенческие годы и после ухода из университета, он, как водилось у молодых людей его класса, вел беспорядочную жизнь, наполненную погоней за наслаждениями – вино, карты, женщины, – несколько похожую на ту жизнь, которую вел Пушкин перед ссылкой на юг. Но Толстой был неспособен с легким сердцем принимать жизнь как она есть. С самого начала дневник его (существующий с 1847 года) свидетельствует о неутолимой жажде умственного и нравственного оправдания жизни, жажде, которая навсегда осталась направляющей силой его мысли. Этот же дневник был первым опытом выработки той техники психологического анализа, которая стала впоследствии главным литературным оружием Толстого. Первая его попытка испробовать себя в более целеустремленном и творческом роде писательства относится к 1851 г.

Трагедия Льва Толстого. Документальный фильм

В том же году, испытывая отвращение к своей пустой и бесполезной московской жизни, он отправился на Кавказ к терским казакам, где поступил юнкером в гарнизонную артиллерию (юнкер означает доброволец, вольноопределяющийся, но благородного происхождения). На следующий год (1852) он закончил свою первую повесть (Детство ) и послал ее Некрасову для публикации в Современнике . Некрасов немедленно ее принял и написал об этом Толстому в очень ободряющих тонах. Повесть имела немедленный успех, и Толстой сразу же выдвинулся на заметное место в литературе.

На батарее Лев Толстой вел довольно легкую и необременительную жизнь юнкера со средствами; место для постоя тоже было приятным. У него было много свободного времени, большую часть которого он тратил на охоту. В тех немногих боях, в которых ему пришлось участвовать, он проявил себя очень хорошо. В 1854 г. он получил офицерский чин и по его просьбе был переведен в армию, сражавшуюся с турками в Валахии (см. Крымская война), где он принял участие в осаде Силистрии. Осенью того же года он присоединился к Севастопольскому гарнизону . Там Толстой увидел настоящую войну. Он участвовал в обороне знаменитого Четвертого бастиона и в сражении на Черной речке и высмеял дурное командование в сатирической песне – единственном известном нам его сочинении в стихах. В Севастополе им были написаны знаменитые Севастопольские рассказы , которые появлялись в Современнике , когда осада Севастополя еще продолжалась, что очень усилило интерес к их автору. Вскоре после оставления Севастополя Толстой поехал в отпуск в Петербург и Москву, а на следующий год вышел из армии.

Только в эти годы, после Крымской войны, Толстой общался с литературным миром. Литераторы Петербурга и Москвы встретили его как выдающегося мастера и собрата. Как он признавался впоследствии, успех очень польстил его тщеславию и гордыне. Но с литераторами он не сошелся. Он был слишком аристократом, чтобы ему могла прийтись по вкусу эта полубогемная интеллигенция. Для него они были слишком неловкими плебеями, они же возмущались, что их компании он явно предпочитает свет. По этому поводу они с Тургеневым обменялись колкими эпиграммами. С другой стороны, самый его склад ума был не по сердцу прогрессивным западникам . Он не верил ни в прогресс, ни в культуру. К тому же его неудовольствие литературным миром усилилось из-за того, что новые его произведения их разочаровали. Все, что он писал после Детства , не показывало никакого движения к новшествам и развитию, и критики Толстого не сумели понять экспериментальную ценность этих несовершенных произведений (см. подробнее в статье Раннее творчество Толстого). Все это способствовало его прекращению отношений с литературным миром. Кульминацией стала шумная ссора с Тургеневым (1861), которого он вызвал на дуэль, а потом принес за это свои извинения. Вся эта история очень типична, и в ней проявился характер Льва Толстого, с его затаенной конфузливостью и чувствительностью к обидам, с его нетерпимостью к мнимому превосходству других людей. Единственные литераторы, с которыми он сохранил дружеские отношения, были реакционер и «земельный лорд» Фет (в доме которого и разыгралась ссора с Тургеневым) и демократ-славянофил Страхов – люди, совершенно не сочувствовавшие главному направлению тогдашней прогрессивной мысли.

Годы 1856–1861 Толстой провел между Петербургом, Москвой, Ясной Поляной и заграницей. Он ездил за границу в 1857 (и снова – в 1860–1861 гг.) и вынес оттуда отвращение к эгоизму и материализму европейской буржуазной цивилизации. В 1859 г. он открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей и в 1862 г. начал издавать педагогический журнал Ясная Поляна , в котором удивил прогрессивный мир утверждением, что не интеллигенты должны учить крестьян, а скорее крестьяне интеллигентов. В 1861 г. он принял пост мирового посредника, пост, введенный для наблюдения за тем, как проводится в жизнь освобождение крестьян . Но неудовлетворенная жажда нравственной прочности продолжала его мучить. Он забросил разгул своей юности и стал подумывать о женитьбе. В 1856 г. он сделал первую неудачную попытку жениться (на Арсеньевой). В 1860 г. он был глубоко потрясен смертью своего брата Николая – это была его первая встреча с неизбежной реальностью смерти. Наконец в 1862 г., после долгих колебаний (он был убежден, что поскольку он стар – тридцать четыре года! – и некрасив, ни одна женщина его не полюбит) Толстой сделал предложение Софье Андреевне Берс, и оно было принято. Они поженились в сентябре того же года.

Женитьба – одна из двух главных вех жизни Толстого; второй вехой стало его обращение . Его всегда преследовала одна забота – как оправдать свою жизнь перед своей совестью и достичь стойкого нравственного благополучия. Когда он был холостяком, то колебался между двумя противоположными желаниями. Первым было страстное и безнадежное устремление к тому цельному и нерассуждающему, «естественному» состоянию, которое он нашел среди крестьян и особенно среди казаков, в чьем селе он жил на Кавказе: это состояние не стремится к самооправданию, ибо оно свободно от самосознания, этого оправдания требующего. Он пытался найти такое не задающееся вопросами состояние в сознательном подчинении животным импульсам, в жизни своих друзей и (и тут он был ближе всего к его достижению) в любимом своем занятии – охоте. Но он был неспособен удовлетвориться этим навсегда, и другое столь же страстное желание – найти рациональное оправдание жизни – уводило его в сторону каждый раз, когда ему казалось, что он уже достиг довольства собой. Женитьба была для него вратами в более стабильное и продолжительное «естественное состояние». Это было самооправдание жизни и разрешение мучительной проблемы. Семейная жизнь, нерассуждающее принятие ее и подчинение ей отныне стало его религией.

Первые пятнадцать лет своей брачной жизни Толстой жил в блаженном состоянии довольного прозябания, с умиротворенной совестью и умолкнувшей потребностью в высшем рациональном оправдании. Философия этого растительного консерватизма выражена с огромной творческой силой в Войне и мире (см. краткое содержание и анализ этого романа). В семейной жизни он был исключительно счастлив. Софья Андреевна, почти еще девочка, когда он на ней женился, без труда стала такой, какой он хотел ее сделать; он объяснил ей свою новую философию, и она была ее несокрушимой твердыней и неизменной хранительницей, что привело в конце концов к распаду семьи. Супруга писателя оказалась идеальной женой, матерью и хозяйкой дома. Кроме того, она стала преданной помощницей мужа в литературной работе – всем известно, что она семь раз переписала Войну и мир от начала до конца. Она родила Толстому множество сыновей и дочерей. У нее не было личной жизни: вся она растворилась в жизни семейной.

Благодаря толстовскому разумному управлению имениями (Ясная Поляна была просто местом жительства; доход приносило большое заволжское имение) и продаже его произведений состояние семьи увеличилось, как и сама семья. Но Толстой, хоть и поглощенный и удовлетворенный своей самооправданной жизнью, хоть и прославивший ее с непревзойденной художественной силой в лучшем своем романе, все-таки не в состоянии был полностью раствориться в семейной жизни, как растворилась его жена. «Жизнь в искусстве» тоже не поглощала его так, как его собратьев. Червячок нравственной жажды, хоть и доведенный до крошечных размеров, так никогда и не умер. Толстого постоянно волновали вопросы и требования нравственности. В 1866 г. он защищал (неудачно) перед военным судом солдата, обвиненного в том, что он ударил офицера. В 1873 г. он опубликовал статьи о народном образовании, на основании которых проницательный критик Михайловский сумел предсказать дальнейшее развитие его идей.

Лев Толстой приезжал в Оренбург

Вячеслав Войтин

К 95-летию со дня смерти Льва Толстого (20 ноября (7 ноября по старому стилю) 1910 г .)

Вы знаете, что первым пассажиром оренбургского вокзала был Лев? И не простой, а Толстой?

Железнодорожный вокзал в Оренбурге с момента своего открытия 31 декабря 1876 года стал парадными воротами, через которые в город прибывали высокие гости. Побывали здесь и царственные особы, и знаменитые писатели, и видные политические деятели. Советское время наложило свой отпечаток на характер мемориальных досок, свидетельствующих об этих событиях. Но если в советскую эпоху отсутствие доски с упоминанием о прибытии цесаревича и будущего императора Николая II было понятно без объяснений, то по поводу отсутствия свидетельства о посещении вокзала Львом Толстым у краеведов возникало недоумение. Ведь известно, что великий писатель стал одним из первых пассажиров на Оренбургской железной дороге.

Исторически достоверный факт. 4 сентября 1876 года путешествующий по России граф Лев Николаевич Толстой отправил жене из Самары телеграмму, в которой сообщал, что, наверное, предпримет поездку «по только что открывшейся железнодорожной ветке на Оренбург».

К тому времени Толстой уже опубликовал свой роман-эпопею «Война и мир» и был знаменит. Однако именно в 70-ых годах началось преследование писателя по причине его «неблагонадежности». Историки и краеведы не раз обращали внимание на посещение Оренбургского края Львом Толстым. Но, с сожалением отмечали, что конкретного материала о его пребывании в Оренбурге не найдено, остается лишь строить догадки, пользуясь короткими телеграммами писателя и фактами из его биографии.

Памятник Льву Толстому в парке «Тополя»

Николай Прянишников в своей книге «Писатели-классики об Оренбургском крае» приводит любопытные данные. Из переписки с женой известно, что Лев Толстой собирался сделать остановку в Бузулукском уезде, чтобы посетить свое имение в окрестностях села Богатого. А затем намеревался продолжить путешествие в Оренбург, но, не будучи уверенным, готова ли «чугунка» до Оренбурга, допускал, что, может быть, придется ехать на лошадях. 7 сентября 1876 года Толстой телеграфировал жене из Самары, что ему «устроили билет по железной дороге на Оренбург», и он едет нынче. Телеграмма о прибытии в губернский центр ушла в Ясную Поляну 12 сентября, а 20 сентября и сам писатель вернулся домой. Так что его пребывание в Оренбурге было совсем непродолжительным. Писем об Оренбурге, кроме замечания «очень интересно», писатель не оставил. Касалось ли это замечание, в том числе, и железной дороги, на которой он был одним из первых пассажиров? Надо полагать. По крайней мере, великий писатель не мог не понимать того большого значения и масштабов строительства, свидетелем которого он явился.

Здание оренбургского вокзала

К осени 1876 года, построенная в необыкновенно короткие сроки Оренбургская железная дорога действовала на протяжении от станции Батраки близ Самары (примерно в районе станции Кинель) до станции Каргала под Оренбургом. Последнее крупное сооружение на подступах к Оренбургу — мост через реку Сакмару — было уже возведено, но еще не сдано в эксплуатацию. Поэтому поезда прибывали не на городской вокзал, на котором к тому времени завершались отделочные работы, а останавливались на правом берегу Сакмары, и пассажиры добирались до города на лошадях.

Оренбургский вокзал был выполнен в духе петербургской архитектуры, столь неожиданной для азиатского края. Видел ли его Толстой, удивлялся ли его красоте? Посещение Оренбурга Львом Толстым и открытие железнодорожного вокзала совсем немного не совпали по времени. Торжественный молебен и пуск регулярного движения по железной дороге из Оренбурга в Самару, как свидетельствует газета «Оренбургский листок», состоялось 31 декабря 1876 года. Еще раньше, 24 октября 1876 года, прошел пробный поезд по сакмарскому мосту. Судя по статьям в газете, первым почетным пассажиром был оренбургский генерал-губернатор Николай Андреевич Крыжановский, который «изъявил желание ехать на паровозе». На осмотре его сопровождал руководитель сооружения дороги Юлий Феодорович Бальц.

И все же первым из известных людей России, воспользовавшимся нашей дорогой по назначению, то есть для путешествия, был Лев Николаевич Толстой. В память о пребывании великого русского писателя в Оренбурге в парке «Тополя» был не так давно установлен памятник. Недалеко от этого места располагалась и резиденция оренбургского генерал-губернатора Крыжановского, с которым писателя связывало давнее знакомство.

В книге Вильяма Савельзона «Оренбургская история в лицах» есть упоминание о том, что под начальством Николая Крыжановского подпоручик артиллерии Лев Толстой командовал батареей во время Крымской войны. Несомненно, что за те несколько дней, что Лев Николаевич провел в Оренбурге, они встречались, беседовали, вспоминали об обороне Севастополя.

Успел ли Толстой побывать на станции Оренбург? Конкретных сведений о перемещениях путешественника по Оренбургу не сохранилось. Известно только, что он покупал здесь породистых азиатских лошадей. Можно предположить, что любознательный писатель мог посетить и строящийся железнодорожный вокзал, который даже по прошествии 128 лет, остался одной из наших достопримечательностей.

Желто-белый колосс-вокзал по-прежнему царственно парит над площадью. Близится к завершению его реконструкция, вскоре старинное здание переживет свое второе рождение. Он видел много исторических событий и известных людей. На его стенах нет мемориальной доски о пребывании в Оренбурге великого русского писателя Льва Толстого, но оренбургские железнодорожники все равно гордятся тем, что он был первым их пассажиром.

Опубликовано в газете «Оренбуржье» 16 ноября 2005 г .

Источники

  • Статья прислана автором.

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

Война без признаков мира: 4 врага Льва Толстого

В литературе Лев Толстой подавляет и доминирует — и нет, мы не о мучениях старшеклассников над четырехтомником «Войны и мира» (хотя мучения, конечно, серьезные). Коллеги Толстого восхищаются им уже больше века. «Вы читаете его, потому что просто не можете остановиться… его творчество отличает могучая, хищная сила, оригинальность и общечеловеческий смысл», — говорил о нем Владимир Набоков, сам признанная звезда двух литератур XX века: русско- и англоязычной.

При жизни Толстой был еще более знаменит — не только как литератор, но и в качестве философа и учителя, мощного морального авторитета. Император Александр III почтительно называл его не иначе как «мой Толстой», а когда уже при Николае II Святейший синод отлучил 73-летнего Льва Николаевича от православной церкви, в Москве, Петербурге, Киеве прошли шествия протеста, а в Ясную Поляну, поместье Толстых, слали букеты цветов и письма со словами поддержки.

Люди любили его целостность, его нравственность: в последние десятилетия жизни он неустанно призывал к миру, обличал лицемерие российского государства и официальной религии. При этом наследие Толстого, особенно дневники, доказывает: «глыба», как назвал Толстого Владимир Ленин, всю жизнь страдал от неустроенности и несовершенства, а главный пацифист России неустанно воевал всю жизнь – без оружия, одним лишь пером, зато яростно и решительно. Во врагах у Льва Николаевича недостатка не было. Кто же они?

Враг Льва Толстого №1:


Лев Толстой

Главным и самым ненавистным врагом писателя всегда был он сам. 63 года Лев Толстой вел дневник, скрупулезно занося туда каждое проявление слабости, душевного ничтожества, недостойного поведения — и яростно сам себя за них ругал.

Будучи молодым графом, Толстой находит у себя все известные человечеству грехи: начиная от чревоугодия («Много слишком ел за обедом. Обжорство») и заканчивая гордыней («Я так честолюбив и так мало чувство это было удовлетворено, что часто, боюсь, я могу выбрать между славой и добродетелью первую»). Не обходится без лени: «Скверно, скверно и скверно весь день провел… все оттого, что вчера лег в 3 часа».

Особенно беспощадно ненавидит себя молодой Толстой за постоянное желание секса — разврат не укладывается в его представления об идеалах, но поделать с этим он ничего не может. Толстой постоянно пишет об этом: «Недоволен одним только: не могу преодолеть сладострастия, тем более, что эта страсть слилась у меня с привычкой», «Мне необходимо иметь женщину. Сладострастие не дает мне ни минуты покоя».

Если читать дневники Толстого, может сложиться впечатление, что граф был едва ли не сексуальным маньяком, а также редким лентяем, обжорой и так далее. Но это, конечно, не так. Его образ жизни не отличался от стандартного поведения молодых дворян XIX века: просто в отличие от многих сверстников Толстой предъявлял к себе высокие требования и искренне огорчался, что не может соответствовать собственным моральным стандартам. Куда больше знатных юнцов кутили и развратничали без малейшего сожаления и рефлексии в дневниках, но и великих писателей из них не вышло.

Впрочем, если вы думаете, что Толстой хоть немного успокоился в старости и стал думать о себе лучше, то ошибаетесь. Запись от 1910 г., незадолго до смерти: «Ничего не записал. Все так же, еще больше, чем вчера, стыдно и грустно… Неужели так и кончу жизнь в этом постыдном состоянии?».

Всю жизнь Толстой стремился к недостижимому совершенству и боролся с собой. И пока мир восхищался писателем, мудрецом и гуманистом, он видел в себе предельно жалкое и глупое создание. Возможно, в этом и есть одна из заповедей величия.

Враг Льва Толстого №2


Семья

Семейная жизнь Льва Толстого противоречива. С одной стороны, после женитьбы на Софье Берс в 1861 г. писатель остепенился. 48 лет они прожили в браке, семь детей стали началом огромного клана потомков Льва Николаевича, рассеявшегося по всему миру. Первые десятилетия после женитьбы Лев и Софья жили в полной гармонии, заботились о доме и поместьях, растили детей — обычная жизнь состоятельных, благопристойных дворян. Именно тогда Толстой написал «Войну и мир» и «Анну Каренину».

С другой стороны, уже в первые дни супружеской жизни Толстой подложил под нее бомбу замедленного действия. Решив, что необходимо быть честным до конца, он показал жене свои дневники, где описывал многочисленные любовные увлечения. Софья Андреевна пришла в ужас, особенно обнаружив в дневнике Толстого одну из яснополянских крестьянок, в которую ее муж ранее «был влюблен, как никогда в жизни». «Мне кажется, я когда-нибудь себя хвачу от ревности. Влюблен, как никогда. И просто баба, толстая, белая — ужасно», — писала жена писателя в собственном дневнике. Прочтя его, понимаешь: быть женой Толстого было почти невыносимо.

Дело не только в прошлом графа. Начиная с конца 1870-х – начала 1880-х гг. Толстой все больше проникался мыслями о том, что любая собственность — зло, от которого нужно избавляться, строит проекты избавления от всех богатств. У Софьи Андреевны, которой приходится заботиться о детях и хозяйстве, такие взгляды не нашли понимания: замечательно думать о нестяжательстве, переложив все дела на жену! Супруги сохраняли верность друг другу и жена по-прежнему помогала Толстому, но пропасть между ними растет.

Как поясняет Павел Басинский, писатель и биограф Льва Толстого, в конце 1880-х конфликт особенно обострился с появлением в жизни писателя верного ученика Владимира Черткова. Богатый дворянин, он пропагандировал учение Толстого, помогал переводить и публиковать за границей духовные произведения писателя («Исповедь», «Моя вера» и т.д.). Чертков постепенно стал правой рукой Толстого, кем-то вроде менеджера, к тому же очень близким человеком.

«С определенного момента Чертков вступает в очень жесткий конфликт с Софьей Андре­евной. Она не желает отдавать своего мужа, считает, что Лев Николаевич еще и отец большого семейства и что он должен служить также семье. А Чертков убежден в том, что Толстой не может принадлежать семье, это достояние человечества», — поясняет Павел Басинский. Под знаком противостояния друга и жены прошли последние годы жизни писателя, и чем дальше, тем больше росло напряжение.

Незадолго до смерти граф понял, что не может больше выносить жизни в семье — это хоть и полный любви, но контроль, мысль о котором внушала ему отвращение. Свое бегство из Ясной Поляны в ноябре 1910 г. он описал так: «И днем и ночью все мои движенья, слова должны быть известны ей и быть под ее контролем… Не знаю отчего, это вызвало во мне неудержимое от­вращение, возмущение… принимаю окончательное решение уехать». После 48 лет жизни он бежал из дома тайно, в спешке, без четкого плана действий, куда глаза глядят.

Долго казавшаяся идиллической, семейная жизнь Толстого обернулась ожесточенной борьбой писателя против собственных близких. Выбирая между ними и непреодолимым стремлением к свободе, Толстой выбрал последнее и закончил жизнь вдали от дома. Спустя всего 10 дней после отчаянного бегства писатель, заболевший воспалением легких, скончался на железнодорожной станции Астапово. Софью Андреевну к умирающему Толстому не пустили.

Враг Льва Толстого №3


Власть и государство

Учитывая, как Толстой ненавидел контроль даже со стороны близких, легко представить его отношение к государству. Писатель критиковал не то что Российскую империю, а концепцию власти в целом. Это сейчас образ Толстого неотделим от России, а в последние десятилетия его жизни императорская власть считала его опасным вольнодумцем и анархистом. И у нее имелись на это все основания.

«Ученые юристы, обманывая себя и других, утверждают, что правительство не есть… собрание одних людей, насилующих других, а что правительства, как это выходит в науке, суть представители совокупности граждан… Но история показывает, что от Кесаря и до Наполеона и Бисмарка правительство есть сила, нарушающая справедливость, как оно и не может быть иначе», — выдержка из «Царства Божьего внутри вас», работы Толстого 1894 г., исчерпывающе описывает политические убеждения автора.

Всякая власть, по нему, — насилие выбившихся к вершинам (как правило, подчеркивает он, самыми низкими методами) людей над другими, то есть безусловное зло. Здесь нет большой разницы между российским самодержавием, британской конституционной монархией или американской демократией: любая власть, используя инструменты насилия вроде солдат и палачей, ограничивает свободу своих подданных, прикрываясь заботой об их благе. Большинство жителей планеты Земля готовы смириться с таким положением вещей, но только не Толстой. Для него свобода — это высшая ценность, а все, что ограничивает свободу, есть насилие над человеком.

Критикуя идею власти в целом, он не забывал и о родном правительстве. В 1895 г., Толстой в статье «Бессмысленные мечтания» сравнил Николая II со «слабым мальчишкой, барчуком» и обрушился на саму идею монархии: «Ни один разумный человек не сядет в экипаж, если не знает, что кучер умеет править, и в поезд железной дороги, если машинист не умеет ездить, а только сын кучера или машиниста, который когда-то, по мнению некоторых, умел ездить».

Кроме того, Толстой критиковал зарвавшееся чиновничество, призывал даровать крестьянам равные права со всеми остальными гражданами и ликвидировать право частной собственности на землю, защищал сектантов, чья вера отличалась от официального российского православия.

Жестко настроенные по отношению к всякому инакомыслию российские власти не могли одобрить такого поведения. Труды Толстого запрещались, его активным сторонникам грозила ссылка или тюрьма (так, Владимир Чертков был выслан в Англию), но самого графа, главную звезду русской литературы, власти не трогали. Если не считать его отлучения от церкви, но об этом ниже.

Радикальный пацифизм Толстого также не прибавлял ему очков в глазах правительства. Во время русско-японской войны, отвечая на вопрос американской газеты, кого он поддерживает, Толстой говорил: «Я ни за Россию, ни за Японию, а за рабочий народ обеих стран, обманутый правительствами и вынужденный воевать против своего благополучия, совести и религии».

В статье «Патриотизм и правительство» писатель критиковал саму идею патриотизма, которая, по его мнению, неминуемо ведет к мыслям о превосходстве одной нации над другой, а значит — к войнам и убийству. Почему же эта старая идея до сих пор жива и только укрепляется? Толстой уверен: потому что патриотизм выгоден правительствам, манипулирующим своими народами.

При этом Толстой никогда не был революционером. Путь насилия он отрицал в любой форме, за что его критиковали уже сторонники свержения власти. Так, Ленин, восхищаясь талантами Толстого в статье «Лев Толстой как зеркало русской революции», там же подчеркивал его внутренние противоречия, а проповедь «непротивления злу насилием» ругал «юродивой».

Для консерваторов и охранителей писатель был опасным вольнодумцем, для радикалов-социалистов — благодушным утопистом, отказывающимся брать в руки оружие. Но Толстого никогда не пугала перспектива остаться в одиночестве: сознание собственной правоты для него было важнее.

Враг Льва Толстого №4


Церковь

Толстой прекрасно осознавал, что его критикуют со всех сторон, и иронизировал над этим. «Либералы и эстеты считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие — революционеры и радикалы — считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом», — констатировал граф в письме 1884 г. и в шутку предлагал называть его мусульманином.

Он знал, о чем говорил: не все, но многие православные действительно считали Толстого кем-то вроде искусителя-Сатаны. Официальная религия — а в Российской империи православие было неотделимо от государства — так далеко, конечно, не заходила, но свой удар все же нанесла. В 1901 г. было опубликовано Определение Святейшего синода о графе Льве Толстом, где говорилось: «граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа… посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею». Это означало отлучение, Толстой больше не считается христианином, и его душа, по убеждениям православных, обречена на адские муки.

Некоторые христиане заходили дальше, например, ненавидевший Толстого Иоанн Кронштадтский, один из самых популярных священников того времени, впоследствии причисленный к лику святых. Уже после отлучения Толстого от церкви отец Иоанн молился о смерти еретика. В 1908 г. он писал в дневнике: «Господи, убери с Земли этот труп зловонный, гордостью своей посмрадивший Землю, не дай ему дожить до праздника Рождества Пресвятой Богородицы». Сам Толстой при этом об отце Иоанне никогда публично не высказывался, а в записях иронически называл «добрым старичком».

Откуда такая ненависть, и зачем понадобилось отлучать от церкви истово верившего в Бога писателя? Дело в том, что постепенно вера Толстого отдалилась от стандартного православия, царившего в России, и превратилась, по мнению апологетов официальной церкви, в опасную ересь. Проповедовавший Бога в душе, Толстой исключил из христианства чудо и попытался построить религию разума.

Так, в его версии евангелий, Иисус Христос — не сын Божий (только в духовном смысле, то есть как любой человек), а просто просветленная душа, учившая людей добру и распятая за это на кресте. Чуда воскресения в его евангелии, конечно, тоже нет. По Толстому, человек должен отринуть всякую чепуху вроде веры в чудеса и соблюдения пышных церковных обрядов, и просто жить по Богу, достойно и честно. Конечно, Святейший Синод был не в восторге.

Последней каплей для официальной церкви стал запрещенный роман «Воскресение», где Толстой жестко раскритиковал лицемерие всего общества, включая церковь. По инициативе митрополита Санкт-Петербургского Антония и других видных церковных иерархов, официальное православие объявило, что Толстой не имеет с ним ничего общего.

Сам писатель согласился со своим отлучением и уточнил, что все справедливо: с российским православием он не имеет ничего общего и иметь не желает. В своем ответе он написал: «То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо» и еще раз пояснил свою позицию: он верит в Бога как в дух и любовь, но не верит в Троицу, чудеса, церковные обряды и таинства. Неудивительно, что Иоанн Кронштадтский, отвечая на толстовский ответ, крайне разъярился: «О, как ты сам ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны!».

Писатель не пошел на компромиссы, даже находясь на смертном одре, хотя, по сути, мог примириться с церковью в любую минуту. От него не требовали покаяния, его не проклинали официально, достаточно было лишь сказать: «принимаю церковь и примиряюсь с ней» в присутствии свидетелей, и считалось бы, что блудный сын вернулся в лоно православия. Но Толстой не сделал так, до последнего сохранив свою принципиальность. На его скромной могиле в Ясной Поляне нет креста.

Лев Толстой, один из величайших авторов всех времен

Граф Лев Николаевич Толстой (Лев Толстой) был известным русским писателем и одним из величайших авторов всех времен. Он наиболее известен своими двумя романами Война и мир (1869) и Анна Каренина (1877). Толстой также написал десятки рассказов и повестей, а также полуавтобиографическую трилогию, в которой он добился литературного успеха в 1850-х годах.

9 сентября 1828 года Лев Николаевич Толстой родился в своем родовом имении Ясная Поляна близ Тулы, Россия.Толстые происходили из длинной родословной русской знати, и он был четвертым из пяти детей графа Николая Ильича Толстого и графини Марии Толстой. Его родители умерли, когда он был молод, поэтому он и его братья и сестры росли с другими родственниками.

Толстой молодой. Источник: wikipedia.org

Толстой начал изучать юриспруденцию и восточные языки в 1844 году в Казанском университете. Однако в итоге он ушел в середине учебы, поскольку его учителя говорили, что он «одновременно не мог и не хотел учиться.Итак, он вернулся домой в Ясную Поляну, но стал проводить большую часть времени в Москве и Санкт-Петербурге. В 1851 году он накопил большие долги из-за азартных игр, поэтому он и его брат отправились в армию на Кавказ. Толстой начал писать примерно в это же время.

Вместе с армией Толстой дважды путешествовал по Европе. Первая поездка в 1857 г. и вторая в 1860-61 гг. Находясь на Паросе в 1857 году, он стал свидетелем публичной казни. Это событие было для него очень травмирующим и осталось с ним на всю оставшуюся жизнь.Когда он прочитал «Тируккурал» на немецком языке, его идеи ненасилия (ахимса) укрепились. Во время второго европейского путешествия его политическое и литературное развитие еще больше укрепилось, когда он встретил Виктора Гюго, известного французского писателя. Толстой похвалил автора за его таланты после прочтения его последнего романа Les Misérables. В романе Толстого « Война и мир» Влияние Гюго проявляется в том, как он писал батальные сцены. Толстой также познакомился и испытал влияние Пьера-Жозефа Прудона, французского анархиста.Прудон собирался опубликовать La Guerre et la Paix , что на французском означает «Война и мир». Толстой позаимствовал это название для своего будущего произведения.

По возвращении в Ясную Поляну Толстой основал тринадцать школ для крестьянских детей в России после обсуждения вопросов образования с Прудоном. Однако его эксперименты с образованием длились недолго. Отчасти это произошло из-за преследований царской тайной полиции.

Толстой женился на восемнадцатилетней графине Софье Андреевне Берс 23 сентября 1862 года в Москве.Семья и друзья звали ее Соней, она была на шестнадцать лет моложе Толстого, а ее отец был придворным врачом. У пары было тринадцать детей, восемь из которых дожили до совершеннолетия: граф Сергей Львович Толстой (1863-1947), графиня Татьяна Львовна Толстая (1864-1950), граф Илья Львович Толстой (1866-1933), граф Лев Львович Толстой (1869- 1945), графиня Мария Львовна Толстая (1871-1906), граф Петр Львович Толстой (1872-73), граф Николай Львович Толстой (1874-75), графиня Варвара Львовна Толстая (1875-75), граф Андрей Львович Толстой (1877-75). 1916), граф Михаил Львович Толстой (1879-1944), граф Алексей Львович Толстой (1881-86), графиня Александра Львовна Толстая (1884-1979) и граф Иван Львович Толстой (1888-95).

Толстой с женой. Источник: history.com

В первые годы их брака они были счастливы, и Толстому было предоставлено время поработать над двумя своими романами как можно больше. Соня даже была его секретарем и финансовым советником и вычитала для него Анна Каренина и Война и мир . А.Н. Уилсон описал их более позднюю жизнь как одну из самых несчастных в истории литературы. В то время как его убеждения стали еще более радикальными, его отношения с Соней ухудшились.

20 ноября 1910 года восьмидесятидвухлетний Лев Толстой. Его здоровье ухудшалось, и за несколько дней до смерти он писал и говорил о смерти. Незадолго до этого он разлучил свою жену и бежал из дома посреди ночи, несмотря на то, что это была самая разгар зимы. Когда он умер, он был на вокзале Астапово и переболел воспалением легких.

источник: biography.com

Толстой считается одной из самых влиятельных фигур в русской литературе и одним из величайших авторов всех времен: Анна Каренина и Война и мир, наряду с такими известными новеллами, как Смерть Ивана Ильича и Хаджи-Мурат. Известный писатель Вирджиния Вульф даже однажды назвала его «величайшим из всех романистов». Многие другие авторы того времени и совсем недавно хвалили его.

Его первыми произведениями были полуавтобиографические романы под названием Детство (1852) , Отрочество (1854) , и Юность (1857) . Романы были о сыне богатого помещика, который постепенно осознавал разницу между собой и крестьянами. В « Севастопольских очерках » (1855 г.), представляющих собой три рассказа, он рассказал о своем пребывании в артиллерийском полку подпоручиком.

Толстой написал Казаки в 1863 году в попытке реалистично изобразить жизнь в российском обществе. Этот роман был о казачьих людях и их жизни, а также о том, как русский аристократ влюбляется в одного из них. В 1877 году была опубликована книга «Анна Каренина », в которой рассказывается похожая история о женщине, совершившей прелюбодеяние, но попавшей в ловушку общества и философском помещике, похожем на самого Толстого.

Война и мир , опубликованный в 1865 году как сериал, остается самым заметным произведением Толстого и считается одним из величайших произведений из когда-либо написанных.В нем рассказывается история семейной жизни, штаб-квартиры Наполеона, российского двора Александра I и полей сражений при Аустерлице и Бородино. Многие персонажи были основаны на нем самом, а также на других членах семьи и друзьях. Но Толстой не считал это романом и считал его скорее эпосом. Он считал, что «Анна Каренина», , опубликованные им примерно десятью годами позже, были его первым настоящим романом.

После того, как он опубликовал «Анна Каренина », Толстой в своих более поздних работах стал уделять больше внимания христианским темам.

Лев Толстой (Автор Анны Карениной)

Анна Каренина
4,06 средняя оценка — 729535 оценок — опубликовано 1877 г. — 3907 выпусков
  • Хочу почитать
  • В настоящее время читаю
  • Читать

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Война и мир
4,13 средняя оценка — 289 296 оценок — опубликовано 1869 г. — 3306 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Смерть Ивана Ильича
4,09 средняя оценка — 113 291 оценка — опубликовано 1886 г. — 813 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Крейцерова соната
пользователя
3,89 средняя оценка — 22 393 оценки — опубликовано 1889 г. — 424 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Воскрешение
пользователя
4,15 средняя оценка — 19 697 оценок — опубликовано 1899 г. — 923 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

İnsan Ne İle Yaşar?
пользователя
4,01 средняя оценка — 12,509 оценок — опубликовано 1885 г. — 138 изданий

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Признание
4,10 средняя оценка — 11645 оценок — опубликовано 1880 г. — 272 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Смерть Ивана Ильича и другие рассказы
пользователя
4,11 средняя оценка — 11,118 оценок — опубликовано 1886 г. — 13 выпусков

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Хаджи Мурад
3,85 средняя оценка — 10034 оценки — опубликовано 1912 г. — 283 издания

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Сколько земли нужно человеку?
пользователя
4,13 средняя оценка — 7912 оценок — опубликовано 1886 г. — 61 издание

Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз.

Оценить книгу

Очистить рейтинг

Граф Лев Николаевич Толстой

Граф Лев Николаевич Толстой (9 сентября 1828 — 20 ноября 1910) был русским писателем — романистом, публицистом, драматургом и философом, а также пацифистом, христианским анархистом и реформатором образования. Он был самым влиятельным членом аристократической семьи Толстых.

Как писатель-фантаст, Толстой считается одним из величайших романистов, особенно известным своими шедеврами «Война и мир» и «Анна Каренина».По своему охвату, широте и реалистичности изображения русской жизни XIX века эти две книги являются вершиной реалистической фантастики. Как моральный философ Толстой был известен своими идеями ненасильственного сопротивления в таких произведениях, как «Царство Божье внутри вас», которые, в свою очередь, повлияли на таких деятелей двадцатого века, как Мохандас К. Ганди и Мартин Лютер Кинг младший

Лев был Родился 28 августа 1828 года в селе Ясная Поляна Тульского уезда Средней России. Толстые были известной семьей русского дворянства.Мать писателя была родом из княгини Волконской, а его бабушки происходили из княжеских родов Трубецких и Горчаковых. Толстой был связан с крупнейшими семьями русской аристократии; Александр Пушкин был его четвертым двоюродным братом. Его рождение в высшей русской знати отличает Толстого от других писателей его поколения. Он всегда оставался сознательным дворянином, бережно относившимся к своему безупречному французскому произношению и державшимся в стороне от интеллигенции.

Детство Толстого прошло между Москвой и Ясной Поляной, в большой семье из трех братьев и сестры.Он оставил необычайно яркую запись своего раннего человеческого окружения в заметках, которые он написал своему биографу Павлу Бирюкову. Лео потерял мать, когда ему было два года, а его отец умер, когда Лео было всего девять. Его последующее образование было в руках его тети, мадам Эргольски, которая должна была стать отправной точкой для Сони в «Войне и мире». (Его отец и мать соответственно являются отправными точками для персонажей Николая Ростова и княгини Марьи в одном романе.)

В 1844 году Толстой начал изучать юриспруденцию и восточные языки в Казанском университете, где учителя описывали его как «неспособного и не желающего учиться». Он не нашел смысла в дальнейшей учебе и бросил университет посреди семестра. В 1849 году он поселился в Ясной Поляне, где Лев пытался быть полезным своим крестьянам, но вскоре обнаружил неэффективность своего неосведомленного рвения.

Большая часть жизни, которую он вел в университете, и после того, как он оставил его, была ничем не примечательна по сравнению со многими молодыми людьми его класса, нерегулярной и полной поисков удовольствий — вина, карт и женщин — что мало чем отличалось от жизни, которую вел Пушкин перед ссылкой на юг.Но Толстой был неспособен так беззаботно принять жизнь такой, какая она есть. С самого начала его дневник (который сохранился с 1847 года) показывает ненасытную жажду рационального и морального оправдания жизни, жажду, которая навсегда оставалась господствующей силой в его сознании. Тот же дневник был его первым экспериментом по созданию техники психологического анализа, которая должна была стать его основным литературным оружием.

Первым литературным трудом Толстого стал перевод «Сентиментального путешествия по Франции и Италии».Влияние Стерна на его ранние работы было значительным, хотя впоследствии он назвал его «коварным писателем». В 1851 году Лео предпринял попытку более амбициозного и более творческого стиля написания своего первого рассказа «История вчерашнего дня». В том же году, уставший от своей, казалось бы, бесполезной жизни в Москве, которая принесла большие игровые долги, он отправился на Кавказ, где писатель присоединился к артиллерийскому отряду, расквартированному в казачьей части Чечни, в качестве добровольца частного дворянского звания. рождение.В 1852 году Лев завершил свой первый роман «Детство» и отправил его Николаю Некрасову для публикации в «Современнике». Хотя Толстого раздражали сокращения публикации, рассказ сразу имел успех и занял определенное место в русской литературе.

В батарее у Толстого было гораздо больше свободного времени, и большая часть его уходила на охоту. В небольшом сражении, которое он видел, он преуспел. В 1854 году Лев получил поручение и по его просьбе был переведен в армию, действовавшую против турок в Валахии, где участвовал в осаде Силистры (расположенной в северо-восточной Болгарии).В ноябре того же года дворянский писатель вступил в гарнизон Севастополя. Там он стал свидетелем самых серьезных боев века. Он участвовал в обороне знаменитого Четвертого бастиона и в битве на реке Черная, плохое управление которой он высмеял в юмористической песне, единственном стихотворном стихе, который он, как известно, написал.

В Севастополе он написал наблюдения на поле боя «Севастопольские зарисовки», которые широко рассматриваются как его первый подход к методам, которые можно так эффективно использовать в Войне и мире.Появившись, как и в ежемесячнике «Современник» во время блокады, эти рассказы значительно повысили общий интерес к их автору. Фактически, царь Александр II, как известно, хвалил автора произведения: «Берегите жизнь этого человека». Вскоре после покидания крепости Толстой уехал в отпуск в Петербург и Москву. На следующий год он покинул армию, испытывая полное отвращение к бессмысленной бойне, свидетелем которой он был.

Между собором св.Санкт-Петербург, Москва, Ясная Поляна и зарубежные страны. В 1857 году (и снова в 1860-61) он путешествовал за границу и вернулся, разочарованный эгоизмом и материализмом европейской буржуазной цивилизации, чувством, выраженным в его рассказе «Люцерн» и более окольным образом в «Трех смертях».

Эти годы после Крымской войны были единственным временем в жизни Толстого, когда он смешивался с литературным миром. Литераторы Санкт-Петербурга и Москвы приветствовали его как одного из самых выдающихся мастеров своего дела.Как он признался впоследствии, его тщеславие и гордость были очень польщены его успехом. Но он не ладил с ними. Он был слишком аристократом, чтобы любить эту получешскую интеллигенцию. Вся его структура ума противоречила принципам прогрессивных западников, олицетворением которых был Иван Тургенев, которого многие считали величайшим из ныне живущих русских писателей того времени. Тургенев, во многом противоположный Толстому, был также одним из его самых сильных поклонников; он назвал рассказ Толстого 1862 года «Казаки» «лучшим рассказом на нашем языке».

Толстой не верил в прозападный прогресс и культуру и любил дразнить Тургенева своими откровенными или циничными заявлениями. Отсутствие сочувствия к литературному миру вылилось в громкую ссору с Тургеневым в 1861 году, которого он вызвал на дуэль, но впоследствии извинился за это. Вся эта история очень характерна и разоблачает характер Толстого с ее глубоким нетерпением к предполагаемому превосходству других людей и их кажущейся нехваткой интеллектуальной честности.Единственными писателями, с которыми он оставался друзьями, были консервативный «помещик» Афанасий Фет и демократический славянофил Николай Страхов, совершенно не созвучные основному течению современной мысли.

В 1859 году Лев открыл в своем имении школу для крестьянских детей, за ним последовали еще двенадцать, новаторские либертарианские принципы которых Толстой описал в своем эссе 1862 года «Школа в Ясной Поляне». Он также написал большое количество рассказов для крестьянских детей.Образовательные эксперименты Толстого длились недолго, но как прямой предшественник школы Саммерхилла А.С.Нейла, школу в Ясной Поляне можно с полным основанием назвать первым примером последовательной теории либертарианского образования.

В 1862 году Толстой издал педагогический журнал «Ясная поляна», в котором утверждал, что не интеллигенция должна учить крестьян, а крестьяне интеллигенции. Он пришел к выводу, что не заслуживает своего унаследованного богатства, и прославился среди крестьян своей щедростью.Лео часто возвращался в свое загородное поместье с бродягами, которым, как он чувствовал, нужна была рука помощи, и часто раздавал большие суммы денег уличным попрошайкам во время поездок в город.

Тем временем его ненасытные поиски моральной стабильности продолжали его мучить. В 1860 году на Льва сильно повлияла смерть своего брата Николая, хотя в детстве он столкнулся с потерей родителей и теток-опекунов. Толстой считал смерть брата своей первой встречей с неизбежной реальностью смерти.Наконец, в 1862 году он сделал предложение Софии Андреевне Берс и был принят. Они поженились 23 сентября того же года.

Его брак — одна из двух важнейших вех в жизни Толстого, вторая — его обращение. Его брак обеспечил ему побег от безжалостных самоанализа. Это были врата к более стабильному и прочному «естественному состоянию». Семейная жизнь, а также безрассудное принятие и подчинение жизни, для которой он родился, теперь стали его религией.

Первые пятнадцать лет своей супружеской жизни Лев жил в блаженном состоянии уверенно удовлетворенной жизни, философия которого выражена с высшей созидательной силой в Войне и Мире. Софи Берс, почти девочка, когда он женился на ней и на 16 лет моложе его, оказалась идеальной женой, матерью и хозяйкой дома. Вместе у них было двенадцать детей, пятеро из которых умерли в детстве.

Софи, кроме того, преданно помогала своему мужу в его литературной работе, и хорошо известна история, как она действовала как переписчик его «Войны и мира», копируя семь раз от начала до конца.Состояние семьи, благодаря эффективному управлению Толстым своими поместьями и продажам его произведений, было преуспевающим, что позволяло в достаточной мере обеспечивать растущую семью.

Толстой всегда был рационалистом в своей основе. Но в то время, когда он писал свои великие романы, его рационализм угасал. Философия «Войны и мира» и «Анны Карениной» (которую он формулирует в «Исповеди» как «что нужно жить так, чтобы иметь лучшее для себя и своей семьи») была капитуляцией его рационализма перед неотъемлемой иррациональностью жизни.Всякое представление о том, что можно контролировать свою жизнь и жизнь других, было отвергнуто в пользу идеи, что сумма свободной воли тысяч людей была создана для массовых движений истории. Следовательно, величайшая мудрость (согласно «Войне и миру») состояла в том, чтобы без изысков принять свое место в жизни и извлечь из него максимум пользы. Но уже в последней части «Анны Карениной» нарастает беспокойство. Когда он писал это, кризис уже начался, что так незабываемо записано в «Исповеди» и из которого он должен был выйти с новым религиозным и этическим учением.

Рационализм Толстого нашел удовлетворение в превосходно построенной системе его учения. Но иррациональный Толстой остался жив под застывшей коркой кристаллизовавшейся догмы. Дневники Толстого показывают, что вожделения плоти были в нем до необычайно преклонного возраста; и желание расширения, желание, давшее жизнь Войне и Миру, желание полноты жизни со всеми ее удовольствиями и красотой, никогда не умерло в нем. В его сочинениях мы мало что можем увидеть об этом, поскольку он подвергал их строгой и узкой дисциплине.Он писал так же легко, как всегда в свои последние годы, и создал замечательные произведения искусства, такие как «Хаджи-Мурат», одно из многих произведений, появившихся посмертно. Становилось все более очевидным, что, по словам Владимира Набокова, Толстой действительно интересовался и считал достойным писать только две темы — это жизнь и смерть. Отношения между жизнью и смертью он исследовал снова и снова, с возрастающей сложностью.

По мере того, как его репутация среди людей всех сословий безмерно росла, по всей России образовалось несколько толстовских общин, чтобы претворить в жизнь религиозные доктрины Толстого.И в последние два десятилетия своей жизни Толстой пользовался в мире уважением, которого не занимал ни один литератор со времени смерти Вольтера. Ясная Поляна стала новым Иерусалимом. Сюда стекались паломники со всех концов России, чтобы увидеть великого старца. Но собственная семья Толстого оставалась враждебной его учению, за исключением его младшей дочери Александры Толстой. Его жена особенно заняла позицию решительного противодействия его новым идеям. Она отказалась отдать свое имущество и взяла на себя обязанность обеспечивать свою большую семью.Толстой отказался от авторских прав на свои новые произведения, но был вынужден передать свою земельную собственность и авторские права на свои более ранние произведения жене. Последние годы его супружеской жизни были описаны биографом А. Н. Вильсоном как одни из самых несчастных в истории литературы.

Толстой был замечательно здоров для своего возраста, но в 1901 году он серьезно заболел, и ему пришлось долго жить в Гаспре и Симеизе в Крыму. Тем не менее он продолжал работать до последнего и никогда не выказывал ни малейших признаков ослабления умственных способностей.Еще более угнетенный очевидным противоречием между его проповедью коммунизма и легкой жизнью, которую он вел при режиме жены, полный растущего недовольства своей семьей, к которому подталкивал Чертков, он, наконец, покинул Ясную Поляну в компании. его дочери Александры и его врача в неизвестном направлении. После некоторых беспокойных и бесцельных блужданий он направился в монастырь, где его сестра была настоятелем, но вынуждена была остановиться на перекрестке Астапово. Там он попал в дом начальника станции и умер, по-видимому, от холода 20 ноября 1910 года.Похоронен в простой крестьянской могиле в лесу примерно в 500 метрах от Ясной Поляны. Тысячи крестьян выстроились вдоль улиц на его похоронах.

Художественная литература Толстого реалистично передает российское общество, в котором он жил. Мэтью Арнольд заметил, что работы Толстого — это не искусство, а часть жизни. Оценка Арнольда была поддержана Исааком Бабелем, который сказал, что «если бы мир мог писать сам по себе, он бы писал, как Толстой». Его первыми публикациями стали три автобиографических романа «Детство, отрочество и юность» (1852–1856).Они рассказывают о сыне богатого помещика и его медленном осознании разногласий между ним и его крестьянами. Хотя в более позднем возрасте Толстой отвергал эти книги как сентиментальные, многое из его собственной жизни раскрывается, и книги по-прежнему актуальны для повествования универсальной истории взросления.

Толстой во время Крымской войны служил младшим лейтенантом в артиллерийском полку, о чем рассказывает в своих «Севастапольских очерках». Его боевой опыт помог развить его пацифизм и дал ему материал для реалистичного изображения ужасов войны в его более поздних работах.Казаки (1863) — незаконченный роман, в котором рассказывается о жизни и людях казачества через рассказ Дмитрия Оленина, русского аристократа, влюбленного в девушку-казачку. Этот текст был признан Иваном Буниным одним из лучших на языке.

«Война и мир» (1869) обычно считается одним из величайших когда-либо написанных романов, замечательным своей широтой и единством. История перемещается от семейной жизни к штаб-квартире Наполеона, от двора Александра I в России к полям сражений при Аустерлице и Бородино.Роман исследует теорию истории Толстого и, в частности, незначительность таких личностей, как Наполеон и Александр. Но что еще более важно, воображение Толстого создало мир, который кажется настолько правдоподобным, настолько реальным, что нелегко понять, что большинство его персонажей на самом деле никогда не существовало и что Толстой никогда не был свидетелем эпохи, описанной в романе.

«Анна Каренина» (1877), которую Толстой считал своим первым настоящим романом, была одним из самых безупречно построенных и композиционно сложных произведений.В нем рассказываются параллельные истории о прелюбодейной женщине, пойманной в ловушку условностей и ложностей общества, и о философе-землевладельце (во многом похожем на Толстого), который работает вместе с крестьянами на полях и стремится изменить их жизнь. Его последним романом «Воскресение», опубликованным в 1899 году, была история дворянина, ищущего искупления за грех, совершенный несколькими годами ранее, и в который вошли многие из переработанных взглядов Толстого на жизнь. Еще один короткий роман «Хаджи Мурат» был опубликован посмертно в 1912 году.

Назад к русским писателям и поэтам

18 цитат Льва Толстого, раскрывающих все аспекты жизни

Самый известный своими двумя самыми длинными произведениями, Война и мир и Анна Каренина , Лев Толстой (полностью Лев Николаевич Толстой) был русским писателем, который считается одним из величайших авторов всех времен.

Лев Толстой родился в 1828 году и происходил из аристократической русской семьи, и хотя вы, вероятно, представляете, как он живет роскошной жизнью, он пережил довольно болезненную жизнь.Его мать умерла до того, как ему исполнилось два года, его отец, когда ему было 9 лет, а его бабушка скончалась вскоре после его отца.

На этом трагедия не закончилась. Его следующий опекун также умер в 1941 году, поэтому его перевели на попечение другой тети.

Несмотря на то, что он был окружен смертью своих близких, Лео пытался сохранить самые счастливые моменты своего детства. Его высоко ценимая работа часто описывается как часть жизни, и он, как известно, был из тех, кто смотрит в глаза, просто чтобы понять их невысказанные мысли.

Толстой оказал глубокое влияние на других великих личностей, таких как Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг.

Вот 18 цитат Льва Толстого, в которых исследуются все аспекты жизни.

Неправильное не перестает быть неправым, потому что в нем участвует большинство.

Истина, как и золото, должна быть получена не ростом его, но смыванием с него всего, что не является золотом.

Каждый думает об изменении мира, но никто не думает об изменении себя.

Уважение было изобретено, чтобы прикрыть пустое место, где должна быть любовь.

Удивительно, насколько полно заблуждение, будто красота — это добро.

Только люди, способные сильно любить, также могут переносить великую печаль, но эта же необходимость любви помогает противодействовать их горю и исцеляет их.

Если хочешь быть счастливым, будь.

Копаясь в душе, мы часто выкапываем то, что должно было остаться незамеченным.

Если вы ищете совершенства, вы никогда не останетесь довольны.

Любить дорогого вам человека можно человеческой любовью, а врага можно полюбить только божественной любовью.

Простим друг друга — только тогда будем жить в мире.

Если кто-то любит кого-то, он любит всего человека, такими, какие они есть, а не такими, как хотелось бы…

Мне часто кажется, что мужчины не понимают, что благородно, а что невежественно, хотя они всегда об этом говорят.

Изменения в нашей жизни должны происходить из-за невозможности жить иначе и из-за требований нашей совести, а не из-за нашего ментального решения попробовать новую форму жизни.

Задача каждого человека в жизни — становиться все лучше и лучше.

Людям не дано судить, что правильно, а что нет. Люди вечно ошибались и будут ошибаться только в том, что они считают правильным и неправильным.

Нет величия там, где отсутствуют простота, добро и истина.

Во имя Бога остановитесь на мгновение, прекратите работу, оглянитесь вокруг!

Лев Толстой — «Величайший писатель всех времен» — Трезубец

Когда кто-то думает о Графе Льве Николаевиче Толстом, более известном как Лев Толстой, они думают о книге на 1225 страницах Война и мир. Чудовищность книги, вероятно, займет несколько месяцев. Если человек будет читать по одной странице в день, на то, чтобы закончить всю книгу, потребуется более трех лет.Даже его вторая по популярности книга, Анна Каренина, , занимает целых 864 страницы. Хотя большинство может задумываться о том, сколько времени потребуется на чтение, существует также основной вопрос: сколько времени ушло на то, чтобы написать ?

Лев Толстой, русский писатель, широко известен во всем мире. Многие называют его одним из величайших авторов в мире из-за его очень хорошо разработанных романов. Писатель XIX века считается мастером литературы во всем мире.

В предисловии к одному из своих последних великих романов, Воскресение, , Энтони Бриггс очень подробно рассказывает о Толстом. Юный Толстой родился 9 сентября 1828 года и вырос в стабильной семье, несмотря на то, что оба его родителя умерли, когда он был еще однозначным. В свои поздние подростковые годы он не проявлял особого интереса к учебе и бросил университет, прежде чем получил шанс его закончить. (Похожая ситуация с Альбертом Эйнштейном: некоторые величайшие умы истории даже не закончили школу.Иронично, не так ли?) Затем он попал в военный мир, в котором он испытал множество опасных боевых столкновений. «Многие отрывки из « Война и мир »не были бы написаны без его непосредственного опыта выживания в ближнем бою», — писал Бриггс.

Позже Толстой решил остепениться и жениться. Он и его жена родили тринадцать детей, шестеро из которых не дожили до подросткового возраста. С этого момента его психическое здоровье быстро ухудшалось.Брак между ним и его женой распался, когда их давняя любовь друг к другу превратилась в длительную ненависть. После ее отъезда он провел последние тридцать лет своей жизни в одиночестве.

Годы, которые он провел соло, — это когда он начал писать. Вместо досуга он писал, чтобы утолить свою одержимость обретением самоправедности и нравственной чистоты. Он установил неоправданно высокую планку для себя и других, возложив на мир ответственность за достижение недостижимого уровня праведности.«Самое замечательное в этом периоде, — продолжил Бриггс во введении, — то, что он произвел серию литературных шедевров, которые нарушили установленные ими собственные правила, следуя путем хорошей, интересной и сложной литературы».

Многие люди склонны сторониться литературы Толстого, несмотря на его выдающуюся писательскую репутацию. Хотя его литературный гений, несомненно, проявляется в его произведениях, возраст и объем книг могут напугать большинство юных читателей.Подумайте о Шекспире; похожая ситуация. Шекспир известен почти всем как один из величайших — если не величайших — драматургов всех времен. Тем не менее, тот факт, что все его пьесы написаны на елизаветинском английском и могут иметь общее время представления до 6 часов, отталкивает некоторых зрителей. Параллель с Толстым заключается в том, что все его книги переведены с русского языка XIX века и имеют физическую глубину в несколько дюймов.

Однако те, кого не пугают творчество Толстого, понимают дурную славу Толстого. Trident взял интервью у двух студентов CdM, оба из которых прочитали одно из величайших произведений Толстого.

Эшли Вайнсток, старший сотрудник CdM, прочитала полностью Война и мир . Дважды. «Мне потребовалось около четырех месяцев, чтобы читать», — засмеялась она, когда интервьюер посмотрел на нее широко раскрытыми глазами и в трепете. Как энтузиаст русской литературы Вайншток дал известному произведению оценку 10/10. Размер каждого персонажа в книге — это то, что очаровывало ее и заставляло страницы перелистывать без перерывов.«Поскольку книга такая большая, вы действительно можете проводить много времени с каждым персонажем», — сказала она. Она подчеркнула, насколько трогательно для нее было расти вместе с персонажами и видеть, как они и их отношения развиваются по мере развития сюжета.

Когда она решила заняться романом, Вайншток только что закончила читать Les Miserable Виктора Гюго, еще одного европейского писателя. Завершив эту 1000-страничную книгу, Вайншток подумала про себя: «Почему бы не продержаться дольше всего?» Прочитав также некоторые работы Федора Достоевского, она глубоко оценила стили русского письма: «Мне очень нравится их тон, очень мрачный и эмоциональный, но при этом чуткий», — сказала она.

Хотя работа «Война и мир» была произведением Толстого на карту, это была не единственная его классика. Старшая Анна Линн прочитала свое второе самое известное произведение « Анна Каренина». «Я прочитал это для испытания», — поделилась Линн, при этом признавшись, что ей на самом деле пришлось ненадолго отложить книгу из-за ее интенсивности.

И Линн, и Вайншток разделяли некоторые общие мнения о Толстом и его стиле письма. Анна Каренина также набрала 10/10 в составе Линн; она чувствовала, что должна пережить общество Толстого и проникнуться его мнениями через его сочинения.Как и Вайншток, она действительно восхищалась яркостью персонажей и их историей в романе.

По мнению читателей Льва Толстого на CdM, его литературные произведения соответствуют стандартам общества. Вся тяжелая работа, самоотверженность и суматоха, проведенные Толстым в одиночестве, тронули сердца и души читателей всего мира.

Если вы хотите прочитать одну из книг Льва Толстого, и Вайншток, и Линн поделились некоторыми советами: обязательно проведите небольшое исследование истории книги и прочтите небольшой синопсис по выбранному вами роману.Познание временного периода (1847-1910 гг., Россия) также может пригодиться, возможно, устраняя путаницу, с которой вы можете столкнуться при чтении.

Если вы все же решите покорить Толстого, будь то Война и мир, Анна Каренина или одно из его небольших произведений в прозе, Trident искренне надеется, что вам понравится так же, как и нашим студентам CdM.

Лев Толстой Биография, жизнь, интересные факты

Лев Толстой был русским писателем, признанным одним из величайших писателей всех времен.Его самые известные книги: «Смерть Ивана Ильича», «Война и мир» и «Анна Каренина».

Фон

Граф Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в Тульской губернии в России. Он был последним сыном известной семьи Толстых .

Толстой пережил относительно сложное детство. Он потерял мать в двухлетнем возрасте. Еще одна неудача случилась с ним в 9 лет; его отец также скончался, оставив его на попечение ее тети.


Образование

Лев Толстой большую часть начального образования получил дома под руководством учителей немецкого и французского языков. Позже он поступил в Казанский университет, чтобы изучать языки.

Он изменил свой курс после плохой оценки языка. Позже он выбрал курс права. Несмотря на изменение курса, он не закончил курс. Он оставил университет в 1847 году, не закончив его.

Ранние произведения

неудачных попыток Льва Толстого в получении образования привели его к попыткам заниматься сельским хозяйством — занятием, в котором он также потерпел неудачу.После этого он начал писать свой первый роман Детство, книгу, в которой описывались его ранние годы жизни. Он опубликовал ее в 1852 году.

В 1852 году он попал в кризис, потратив все свои сбережения на азартные игры. Толстой и его старший брат решили пойти в армию.

В армии служил офицером артиллерии. Его повышение до лейтенанта в армейских рядах было связано в основном с его храбростью во время войны. После окончания Крымской войны ушел из армии.

Посетите Европу

Поездка Льва Толстого в Европу повлияла на его карьеру.В 1857 году он стал свидетелем публичной казни в Париже опыт, который побудил его написать письмо своему другу Василию Боткину , объясняя, как его недовольство правительствами.

Его пристрастие к азартным играм в Париже привело к другому кризису; он потерял все свои деньги из-за азартных игр в 1857 году. Его финансовое положение привело его в свою родную страну в 1862 году.

Писательская карьера

Лев Толстой большую часть своей жизни провел в 1860-х годах с семьей в Ясная Поляна , работая над своим первым крупным произведением Война и мир. Он выпустил роман в 1869 году. Книгу хвалили за исторические отчеты о наполеоновских войнах; в нем были вымышленные, но реалистичные персонажи.

Записав историю успеха в «Войну и мир», он решил заняться своим вторым проектом «Анна Каренина». В книге рассказано о событиях из жизни Толстого. В сюжете преобладает романтическая история, напоминающая его историю любви с женой.

Личная жизнь

Лев Толстой женился на Софье Андреевне Берс 23 сентября 1862 года.Его жена была моложе его на 16 лет. Пара жила счастливо, пока Толстой не начал свои возмутительные убеждения . Основное несогласие приносит семейное богатство.

Споры

Борьба Льва Толстого за раскрытие смысла жизни привела к созданию нескольких церквей. Попробовав несколько церквей, он пришел к выводу, что все церкви коррумпированы. Позже он основал свою собственную веру в одной из своих работ Посредник .Это привело его к изгнанию из Русской православной церкви.

Его намерение отказаться от своего богатства из-за его новой веры создало напряжение в браке пары. Его жена решительно выступила против его плана по отказу от семейного богатства.

Более поздние работы

Некоторые из более поздних работ Льва Толстого, , включают Смерть Ивана Ильича в 1886 году. В 1898 году он придумал отца Сергия; книга раскритиковала его прежнее убеждение. Его последняя работа, The Living Corpse, , вышла на рынок после его смерти.

Смерть

Лев Толстой умер от старости 20 ноября 1910 года. Его тело находится в родовом имении в Ясной Поляне. У пары было 13 детей.

Толстой, Лев (Лев) Николаевич (1828–1910)

Лев (Лев) Николаевич Толстой, известный русский писатель, снискавший мировую известность как моралист и мудрец за свое антицерковное толкование христианства и горячую проповедь ненасилия.Начитанный любитель философии с пятнадцати лет, Толстой проявил серьезные философские интересы в своем величайшем романе Война и мир (1865–1869), а в 1874 году он начал все более мучительные философские и религиозные поиски, ища причину. для жизни. Его духовный кризис, драматически описанный в My Confession (1879), был разрешен возвращением к христианской вере его юности, но в радикально иной форме, основанной на его чтении избранных текстов Нового Завета.Новое кредо, получившее дальнейшее развитие в таких работах, как What People Live By (1881) и What I Believe (1883), стало основой для философских и наставительных работ о морали, обществе и культуре, которые доминировали в его творчестве во время последние три десятилетия его жизни.

Философия истории

Толстой задумал Войну и мир как великое историческое повествование, воплощающее выводы, к которым он пришел, отчасти под влиянием Шопенгауэра, относительно причинности в истории и особенно взаимодействия свободы, случая и необходимости; Два эпилога романа прямо обращаются к этим темам.Толстой утверждал, что человеческому сознанию свойственно воспринимать себя и других как свободных агентов, действия которых могут иметь значительное влияние на мир — в случае так называемых великих фигур, таких как Наполеон, решающее влияние. Однако ни один человек не является более чем одним узлом в обширной и непредсказуемой паутине взаимодействующих сил, сознательных и бессознательных, случайных и необходимых. Следовательно, люди не могут с какой-либо уверенностью предвидеть последствия своих собственных или чужих действий (к чему Толстой вернулся в своем деле против насилия), а великие люди не творят историю.Он с удовольствием описывает, например, как поворот решающего сражения может изменить поведение одного рядового солдата, хотя этот пример подрывает его собственные аргументы против приписывания определяющего влияния какому-либо одному человеку. Философия истории Толстого проницательно проанализирована в классическом исследовании Исайи Берлина «Еж и лис» (1957).

Метафизика и эпистемология

В My Confession Толстой выразил разочарование во всех попытках человеческого разума, философского или научного, объяснить, как жизнь может иметь смысл, когда она неизбежно заканчивается смертью.Он решил, что смысл может быть придан конечной жизни, только связав ее с вечной, бесконечной реальностью — под которой он имел в виду духовную реальность христианского Бога, — и такой союз с бесконечным божеством достижим только через акт веры. . Хотя сам по себе «неразумный», примитивный акт веры отвечает на главный вопрос, поставленный разумом, не лишая разума возможности служить эталоном истины по другим вопросам. Соответственно, Толстой стремился развить то, о чем мечтал еще в 1855 году: рациональную религию, лишенную всего необоснованного, включая чудеса, таинства, мистику, духовенство, ритуалы, особые постройки и правила питания.Однако критерий разумности Толстого оказался очень изменчивым и субъективным. В духе Руссо он отверг большую часть современной науки и техники как продукт ложного разума, а мистицизм, который он осуждает в одних контекстах, кажется, принимается в других.

Метафизические взгляды Толстого представляют собой форму христианского идеализма, основанного на дуализме материи и духа. Реальность раздваивается на бесконечный, вечный божественный мир и конечный временный материальный мир, в котором люди отражают это разделение, обладая телом и душой.Универсальная божественная реальность проявляется в человеческой душе в форме любви, так что только когда люди являются носителями универсальной любви, они живут «истинной» жизнью, «божественной и свободной жизнью» (Edie 1976, p. 218). . Однако в некоторых отношениях Толстой отошел от общепринятых христианских версий этой картины, что побудило Русскую православную церковь отлучить его в 1901 году. Он выступал против тринитаризма и отрицал особую божественность человека Иисуса, утверждая, что он не отличался по своей природе. от любого другого сына Божьего.Кроме того, несмотря на частые ссылки на Бога как на «Отца», Толстой не придерживался личной концепции Бога. Его концепция, скорее, как утверждал Ричард Ф. Густафсон в Лев Толстой, Обитель и Незнакомец (1986), является панентеистическим: Бог одновременно трансцендентен и имманентен; Он «вне мира пространства и времени, но включает в себя весь мир пространства и времени» (Gustafson 1986, стр. 101). Толстой также отвергает личное бессмертие в смысле индивидуальной жизни после смерти, считая, что люди достигают бессмертия, сливаясь с бесконечным.Густафсон видит влияние восточного христианства в богословии Толстого, тогда как Давид Квитко в книге «Философское исследование Толстого » (1927) утверждает, что метафизические взгляды Толстого в целом были обязаны больше буддизму, чем христианству. Интерес Толстого к китайской философии и его обширные познания были хорошо задокументированы китаистом Дерком Бодде в книге Толстой и Китай (1950).

Этика

Толстой заявляет, что он нашел истинный смысл учения Христа в Нагорной проповеди, изложенной в Евангелии от Матфея, тексте, который стал центром его размышлений о личной и общественной морали.Из проповеди он извлек моральный кодекс, состоящий из пяти заповедей: во-первых, не гневайся; во-вторых, не похоти; в-третьих, не клясться; в-четвертых, не сопротивляйтесь злу силой; и в-пятых, любите всех людей, включая своих врагов. Первая, четвертая и пятая заповеди являются выражением того, что, по мнению Толстого, было уникальным христианским пониманием общепризнанного закона любви (ветхозаветного предписания любить ближнего, как самого себя). Все великие религии древности, как он объяснил позже в Закон насилия и Закон любви (1908), считали любовь добродетелью, но только христианство признало ее категорическим требованием, как «высшим законом человеческой жизни. -я.е., таким образом, чтобы ни в коем случае не допускать исключений »(Эди, 1976, с. 217). Иными словами, Христос признал, что закон запрещает любое применение насилия.

Толстой был призван неоднократно, чтобы оправдать свое абсолютистское толкование закона, и он делал это последовательно и с большой энергией, не колеблясь, осуждая насилие, даже когда оно используется в целях самообороны против бешеной собаки или дикаря, который готовится зарезать своих детей. Чтобы поддержать В своей позиции он опирается не только на свою религиозную веру, но и на два философских возражения против насилия, которые, несомненно, имеют определенный вес, хотя, возможно, недостаточный, чтобы оправдать его крайнюю позицию.Первое, перекликающееся с его скептицизмом относительно предсказуемости в «Война и мир », состоит в том, что аргументы в пользу использования насилия для остановки зла основываются на сомнительном предположении, что мы можем надежно предвидеть и контролировать будущее. Во-вторых, применение силы в ответ генерирует больше силы, что делает его контрпродуктивным. Как признанный пророк ненасильственного сопротивления, Толстой нашел преданного ученика в лице Мохандаса Ганди (с которым он переписывался) и множество поклонников среди столь разных фигур, как Кларенс Дэрроу и Людвиг Витгенштейн.

Вторая заповедь Толстого — не похоти — хотя логически не связана с законом любви, но была выдвинута с таким же максимализмом. Он рассматривал это не только как осуждение внебрачных отношений, но и как призыв к безбрачию даже в браке. Защищая идеал всеобщего безбрачия, его не трогал аргумент (предложенный до разработки искусственного оплодотворения), что, если его идеал будет реализован, это будет означать конец человеческого рода. Его ответ был, во-первых, что человеческих непреодолимых ошибок более чем достаточно для продолжения вида; и, во-вторых, что в любом случае физическое вымирание уничтожит только вызывающее беспокойство животное измерение человечества и, следовательно, не будет большой потерей.Интерес Толстого к темам сексуальности и сексуальных проступков (в чем он сам признался) дал ему литературные сюжеты, особенно в более поздних работах, таких как Крейцерова соната (1889) и Воскресение (1895–1899), а также некоторое понимание этого. феминистские проблемы.

Социальная и политическая мысль

Как институт, претендующий на монополию на применение насилия в обществе, государство было очевидной мишенью морального негодования Толстого, а его антигосударственная позиция считается одной из самых радикальных в анналах ненасильственных действий. анархизм.Он выступал против не только службы в армии или полиции, но и против любой деятельности, которая косвенно способствует или поддерживает государственную силу, например, уплата налогов, участие в присяжных и государственных должностях. Более того, он осудил частную собственность и другие учреждения, которые поддерживаются угрозой применения силы со стороны государства. Толстой видел евангельское предписание против принятия присяги (третья из его пяти заповедей) как признание зла признания государственной власти; это подтвердило его убежденность в том, что гражданское неповиновение было санкционировано Богом.

Хотя сам Толстой занимал второстепенную должность мирового судьи в начале 1860-х годов, другая его гражданская деятельность после службы в армии (которая закончилась в 1856 году) выходила за рамки какой-либо официальной сферы. В 1859 году он основал школу для крестьянских детей в своем имении в Ясной Поляне и в течение следующих нескольких лет уделял много внимания педагогической теории и практике, создавая интересные сочинения (обсуждаемые в книге Шарля Бодуэна «Толстой : Учитель » [1923]). историки и теоретики образования.Во время голода 1873 и 1891–1892 годов он неустанно работал в российской деревне, чтобы организовать гуманитарную помощь, публично критикуя царское правительство за его некомпетентность в преодолении кризисов. Позже, в 1890-х годах, он оказал моральную и материальную поддержку духоборов (буквально «борцов с духами»), русской секте, которая пыталась практиковать христианский анархизм на принципах, аналогичных его собственным, и возглавил успешную кампанию по организации их массовых масс. переезд в Канаду, спасаясь от царских гонений.Критика и гражданские инициативы Толстого вызвали гнев властей, но от серьезных репрессий (кроме отлучения) он был защищен огромным народным уважением.

Эстетика

Самым профессиональным и прочным из философских произведений Толстого, несмотря на его эксцентричные выводы, является его книга Что такое искусство? , первоначально опубликованная серийно в 1897–1898 гг. В ведущем российском философском журнале. Работа ценится за ее систематический подход к эстетической философии, начиная с критического обзора более ранних попыток определения искусства и заканчивая ясным и убедительным представлением экспрессионистской теории, основанной на понятии передачи эмоций от художника к аудитории.

«Искусство начинается, — писал Толстой, — когда один человек с целью приобщить другого или других к себе в одном и том же чувстве, выражает это чувство определенными внешними признаками». Цель достигается тогда, когда чувство успешно передано или, как выражается Толстой, когда «зрители или слушатели заражены чувством, которое испытал автор». Он добавляет, что передаваемое чувство может быть «очень сильным или очень слабым, очень важным или очень незначительным, очень плохим или очень хорошим»; любое чувство подходит для искусства как такового (стр.121–123). Таким образом, с чисто эстетической точки зрения ценность искусства зависит просто от его эмоциональной заразительности, которую Толстой прослеживал в индивидуальности, ясности и искренности передаваемого чувства.

Толстого никоим образом не удовлетворяет чисто эстетический подход к искусству, и центр тяжести его трактата вскоре смещается в сторону моральных требований, которым искусство, как и любой другой аспект культуры, должно удовлетворять. Искусство, согласно Толстому, должно отражать высочайшее религиозное восприятие своего времени, что означает, что в наши дни художник призван передавать чувства, проистекающие из «восприятия нашего сыновства Богу и братства людей» (стр. .240). Это не означает, как утверждали некоторые критики Толстого, что искусство может иметь ценность только в том случае, если оно передает специфически религиозные эмоции. Толстой действительно считает религиозное искусство высшей формой, но он также решительно одобряет весь спектр того, что он называет «универсальным» искусством, или искусством, которое просто способствует «любовному единению человека с человеком», передавая «даже самые незначительные и простые вещи». чувства, если только они доступны всем мужчинам без исключения, а потому и объединяют их »(с. 240–241).Однако даже самый щедрый критик не может смириться с тем, что по критериям Толстого (и по его собственному признанию) простые народные песни — более важная музыка, чем симфонии Бетховена, а Хижина дяди Тома — более великий роман, чем Война и мир. .

См. Также Эстетика, история; Анархизм; Искусство, Выражение в; Искусство, ценность в; Жизнь, значение и ценность; Мистика, природа и оценка; Шопенгауэр, Артур; Насилие; Витгенштейн, Людвиг Йозеф Иоганн.

Библиография

Бодуэн, Шарль. Толстой: Учитель . Перевод Фреда Ротвелла. Нью-Йорк: Даттон, 1923.

Берлин, Исайя. Ежик и Лисица: Очерк взгляда Толстого на историю . Нью-Йорк: Mentor Books, 1957.

Bodde, Derk. Толстой и Китай . Princeton: Princeton University Press, 1950.

Эди, Джеймс М., Джеймс П. Сканлан, Мэри-Барбара Зельдин и Джордж Л. Клайн, ред. Русская философия .Vol. 2, Нигилисты; Народники, критики религии и культуры . Ноксвилл, Теннесси: Университет Теннесси Пресс, 1976.

Иган, Дэвид Р. и Мелинда А. Иган, ред. Лев Толстой: аннотированная библиография англоязычных источников до 1978 г. . Метухен, Нью-Джерси: Scarecrow Press, 1979.

Густавсон, Ричард Ф. Лев Толстой, Обитель и Незнакомец: Исследование в области художественной литературы и теологии . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986.

Hopper, Stanley R., изд. Поднимите глаза: религиозные сочинения Льва Толстого . Нью-Йорк: Джулиан Пресс, 1960.

Квитко, Давид Юрьевич. Философский этюд Толстого . Нью-Йорк: Автор, 1927.

Орвин, Донна Тюссинг. Искусство и мысль Толстого, 1847–1880 гг. . Princeton: Princeton University Press, 1993.

Silbajoris, Rimvydas. Эстетика Толстого и его искусство . Колумбус, Огайо: Slavica, 1991.

Толстой, Лев. Полное собрание сочинений графа Толстого. 24 тома, под редакцией и переводом Лео Винера. Бостон: Дана Эстес, 1904.

Толстой, Лев. Царство Божье внутри вас: христианство не как мистическая религия, а как новая теория жизни . Перевод Констанции Гарнетт. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1984.

Толстой, Лев. Моя исповедь, моя религия .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.