Легенда о боге они: / (2011) 1080p FullHD

Содержание

Легенда о Боге Смерти — фанфик по фэндому «Импровизация»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике
Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям

Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке

Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте

Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

Pyrokinesis — Текст песни «Легенда О Боге Смерти»

В долине, где ветер снежинки вертит
И холод стал полосой, разделяющей жизнь и смерть
И там вырос в деревне аленький цветок
И нынче нету в мире том странней, чем Бог, возжелавший бы человека
Он отдал бы девчонке той целый мир
И она знала, но сразу же погибало всё, что бы он ни дарил
Отвергаемый каждый раз — коль не видели, то поверьте:
И нет в мире печальней вдруг полюбившего Бога Смерти
И он ждал, как приступа
Начитавшись, что однажды в любви побеждает искренность
И над сердцем даже смерть не властна
В груди погром, и, чтоб открыть свое нутро, он сорвал с себя тут же маску
И тогда внутри стало скверно
Взглянув в его лицо, она познала ужас сути самой смерти
Тоску и боль, и её тут же сожмет ими, как тисками
Увядая, опадает засохшими лепестками

И казалось, как будто бы замер мир
Но очнулся, осознав, что он всё-таки натворил
Пряча лицо, и порицательно начнёт винить от ярости себя
И после сразу в безумии отрицать это
И не понять к тому же
Пытаясь оправдать то ли себя, то ли свой необъятный ужас
И, чтобы выразить, он не нашёл слова
Взглянув на себя в зеркало, тут же сошёл с ума
И сожрал весь мир

Доведя всех до слёз бедами
Боги слепы, а на небе даже звёзд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли
Для случайно любившего Бога Смерти
Поломавшими каретами
Под откос принцессы катятся на край света

И, волоча по остывшей земной тверди
Нет печальней любившего Бога Смерти
И доведя всех до слёз бедами
Боги слепы, а на небе даже звёзд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли
Для печально любившего Бога Смерти
И в пустой душе, скрипя дверцами
Ту печаль тоски отчаянной в своём сердце
Не убить и пронзивши куском зеркала
Но как жить полюбившему Богу смертного?

Полученный пергамент с одной печальной вестью
Сжав дрожащими руками о том, что она мертва
И это никак не исправить, и в нём ненависть зрела
Лишь узнал обо всём избранник её
И из края дальнего вернулся тотчас же
Стуча стаканом, заливал вокруг всё воем протяжным
Аж было страшно
Но так же безумно тяжко, и дальше так быть не может
Коль больше не полюбить, то приказано уничтожить
Давно забыв о прощении
И не поняв мотивы Бога и плюнув на суть вещей
И одержимый мщением
И так избавившись от страха и вообще
От оставшихся ощущений
И лицом к лицу не дрогнул, узрев пустоту, герой

Ведь окажется, что в его лице та же тоска и боль
Вот поэтому он и выстоял
Там, лишивший Бога Смерти жизни
И у смерти последнего в жизни смысла

И чтобы забыть бы всё навсегда
Он решил посмотреть в свою пустоту
И надеясь свести с ума ненавистную оболочку
Но от того, что он увидел, только треснуло зеркало на кусочки
И не поняв к тому же
Как уместить бы внутри весь свой необъятный ужас
Коли в простом человеке тесно
И надев маску Бога Смерти, теперь займет его место
Чтоб полюбить

Доведя всех до слёз бедами
Боги слепы, а на небе даже звёзд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли
Для случайно любившего Бога Смерти
Поломавшими каретами
Под откос принцессы катятся на край света
И, волоча по остывшей земной тверди
Нет печальней любившего Бога Смерти
И доведя всех до слёз бедами
Боги слепы, а на небе даже звёзд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли

Для печально любившего Бога Смерти
И в пустой душе, скрипя дверцами
Ту печаль тоски отчаянной в своём сердце
Не убить и пронзивши куском зеркала
Но как жить полюбившему Богу смертного?

Коллекция Миадзаки Ученики и последователи 2 Часть (Легенда о боге Они / Шинко с Вихром и тысячелетняя магия / Девочка покорившая время / Подобно обла на DVD

Легенда о боге Они:

Это история о современном школьнике волею судьбы и авторов попавшем в битву между людьми и демонами, развернувшейся в Киото 1200 лет назад. Сможет ли он выжить в этой войне? В основе аниме – книга Такафуми Такада

Шинко с Вихром и тысячелетняя магия:

Япония, 1955 год. Тихий городок Хофу окружен рисовыми полями, жизнь течет медленно и размеренно, а новости цивилизации доносятся лишь слабыми отголосками. Но 9-летняя Синко Аоки, вихрастый клубок кипучей энергии и лидер местной ребятни, никогда не скучает — ведь кругом столько загадочного и интересного! От деда и школьных учителей она узнала, что когда-то их город был столицей земли Суо, откуда по Внутреннему морю рукой подать до Киото — древней имперской столицы. А еще тысячу лет назад в доме у моря жила дочка губернатора, ровесница Синко. Какой она была? Вот бы им встретиться!

Фильм рассказывает о мире детства — чистом, наивном и простом, который не имеет границ, где нет понятия невозможного. Захотев, можно подружиться и с немного странной приезжей из Токио, и с принцессой из далекого прошлого. Возможно все, пока есть сила духа и воображение — такова тысячелетняя магия, к которой прикоснулись Синко и ее друзья. Вырастая, мы теряем эту связь, именно поэтому детство человека освещает всю его дальнейшую жизнь. Так было в эпоху Хэйан, так будет и впредь!

Девочка покорившая время:

Что бы вы сделали, обнаружив способность перемещаться в прошлое? Семнадцатилетняя Макото Конно начинает с исправления школьных оценок и налаживания «сложных личных взаимоотношений»… Но очень скоро становится понятно, что ей нужно нечто большее, чем власть над временем, чтобы устроить свою жизнь и вдохнуть надежду в будущее близких друзей.

Подобно облакам Подобно ветру:

Когда 17-й император династии Сокан умер и его сын готовился занять трон, в стенах Запретного города подул ветер революции и политических интриг. Но, несмотря на всю трудность своего положения, юный император по-прежнему должен найти себе императрицу. По всей стране разнеслись вести, что каждая девушка, обладающая достаточным умом и красотой, должна принять участие в соревновании за честь стать новой императрицей. И вот со всех провинций Поднебесной в Запретный город стали стекаться молодые девушки, обязанные пройти специальное обучение, чтобы понравиться императору. Одна из них, добрая и бескомпромиссная деревенская девочка Гинга, решившая, что кушать три раза в день и спать сколько хочется звучит неплохо. Она получит гораздо больше, но для этого Гинге нужно подняться выше интриг и сплетен своих соперниц и постараться избежать всех опасностей, ожидающих новое правительство, частью которого она невольно станет…

Ку из далекого океана:

Йоске Обата живёт на острове Паго-Паго со своим отцом, морским биологом. После шторма мальчик находит выброшенного на берег детёныша динозавра, забирает его к себе и даёт ему имя Ку. Детёныш оказывается потомком плезиозавра, вида, считавшегося вымершим шестьдесят пять миллионов лет назад. Но не только Йоске знает о существовании Ку…

Тибетский пес:

После смерти матери, десятилетний Тяньцзинь уезжает жить из города в тибетскую прерию, к отцу, который оставил его в младенческом возрасте. Непривыкшему к деревенской жизни мальчику поначалу сложно адаптироваться к местным условиям, а отец с ним холоден и немногословен. Однажды, золотоволосая собака, породы тибетский мастиф, спасает ему жизнь. Этот пес пришлый, раньше его в этих местах не видели. Тяньцзинь привязывается к необычной собаке. Пес нередко и надолго уходит куда-то. Примерно в то же время, в этой местности происходит череда странных убийств — какой-то зверь жестоко расправляется с животными и людьми…

Профессор Лейтон и Дива вечности:

Профессор Лейтон» — известная серия квестов, у которой более 7 300 000 поклонников по всему миру. Этот фильм — экранизация первого приключения профессора Лейтона и его ученика, Люка — «Профессор Лейтон и Призрачная Мелодия».

Легенда о боге Смерти, аккорды для гитары

Вступление:
   Am        Cadd9     G              E
e------0-0------------------0-0⌒1-1------------|
B---------1-1-3-3-0-0-----------------3-3-0-0-1-|
G--2-2-----------------2-2----------------------|
D-----------------------------------------------|
A-----------------------------------------------|
E-----------------------------------------------|

   Am        Cadd9     G              E
e------0-0-------------------0-0⌒1-1-----------|
B---------1-1-3-3-0-0-----------------3-3-0-0-1-|
G--2-2--------0--------2-2------------1---------|
D--2----------2--------0--------------2---------|
A--0----------3--------X--------------2---------|
E----------------------3--------------0---------|

Куплет: (1 боем)
 
Am
В долине, где ветер снежинки вертит C И холод стал полосой, разделяющей жизнь и смерть - G6 И там вырос в деревне аленький цветок; И нынче нету E В мире том странней, чем бог, возжелавший бы человека. Am Он отдал бы девчонке той целый мир, и она знала, C Но сразу же погибало всё, что бы он ни дарил. G6 Отвергаемый каждый раз — коль не видели, то поверьте: E И нет в мире печальней вдруг полюбившего Бога Смерти. Am C И он ждал, как приступа начитавшись, что однажды G6 В любви побеждает искренность. И над сердцем даже E Смерть не властна. В груди погром, и, чтоб открыть E Своё нутро, он сорвал с себя тут же маску. Am И тогда внутри стало скверно. Взглянув в его лицо,
C
Она познала ужас сути самой смерти. G6 Тоску и боль, и её тут же сожмёт ими, как тисками. E Увядая, опадает засохшими лепестками. (Переход на 2 бой) Am C И казалось, как будто бы замер мир, G6 Но очнулся, осознав, что он всё-таки натворил F E Пряча лицо, и порицательно начнёт винить от ярости себя E И после сразу в безумии отрицать это. Am C И не понять к тому же, пытаясь оправдать G6 То ли себя, то ли свой необъятный ужас F И, чтобы выразить, он не нашел слова E Взглянув на себя в зеркало, тут же сошел с ума - E И сожрал весь мир. Припев: (3 боем) Am G6 Доведя всех до слёз бедами G6 Боги слепы, а на небе даже звёзд нет. F
E
Они, как свеча погасившаяся, померкли Am Для случайно любившего Бога Смерти. G6 Поломавшими каретами F Под откос принцессы катятся на край света E И, волоча по остывшей земной тверди Am Нет печальней любившего Бога Смерти. G6 Доведя всех до слёз бедами G6 Боги слепы, а на небе даже звёзд нет. F E Они, как свеча погасившаяся, померкли Am Для случайно любившего Бога Смерти. Am G6 И в пустой душе, скрипя дверцами F Ту печаль тоски отчаянной в своём сердце E Не убить и пронзивши куском зеркала,
Am
Но как жить полюбившему Богу смертного? Куплет: (1 боем) С Полученный пергамент с одной печальной вестью G6 Сжав дрожащими руками о том, что она мертва E И это никак не исправить, и в нём ненависть зрела E Лишь узнал обо всём избранник её. Am И из края дальнего вернулся тотчас же стуча стаканом, C Заливал вокруг всё воем протяжным, аж было страшно, G6 Но так же безумно тяжко, и дальше так быть не может - E Коль больше не полюбить, то приказано уничтожить! Am C Давно забыв о прощении, не поняв мотивы Бога G6 И плюнув на суть вещей, и одержимый мщением E И так избавившись от страха и вообще E От оставшихся ощущений. Am И лицом к лицу не дрогнул, узрев в пустоту, герой - C Ведь окажется, что в его лице та же тоска и боль. G6 E Вот поэтому он и выстоял там, лишивший Бога Смерти жизни И у смерти последнего в жизни смысла. (Переход на 2 бой) Am C И, чтобы забыть бы всё навсегда - G6 Он решил посмотреть в свою пустоту F И надеясь свести с ума ненавистную оболочку; E Но от того, что он увидел, E Только треснуло зеркало на кусочки. Am C G6 И... И не поняв к тому же, как уместить бы внутри G6 Весь свой необъятный ужас. F Коли в простом человеке тесно E И надев маску Бога Смерти, теперь E Займёт его место, чтобы любить. Припев: (3 боем) Am G6 Доведя всех до слёз бедами G6 Боги слепы, а на небе даже звёзд нет. F E Они, как свеча погасившаяся, померкли Am Для случайно любившего Бога Смерти. G6 Поломавшими каретами F Под откос принцессы катятся на край света E И, волоча по остывшей земной тверди Am Нет печальней любившего Бога Смерти. G6 Доведя всех до слёз бедами G6 Боги слепы, а на небе даже звёзд нет. F E Они, как свеча погасившаяся, померкли Am Для случайно любившего Бога Смерти. Am G6 И в пустой душе, скрипя дверцами F Ту печаль тоски отчаянной в своём сердце E Не убить и пронзивши куском зеркала, Am Но как жить полюбившему Богу смертного? Outro: Am Cadd9 G E e------0-0-------------------0-0⌒1-1-----------| B---------1-1-3-3-0-0-----------------3-3-0-0-1-| G--2-2--------0--------2-2------------1---------| D--2----------2--------0--------------2---------| A--0----------3--------X--------------2---------| E----------------------3--------------0---------| Am Cadd9 G E e------0-0-------------------0-0⌒1-1-------------| B---------1-1-3-3-0-0-----------------3-3-0-0-1-2-| G--2-2--------0--------2-2------------1---------2-| D--2----------2--------0--------------2---------0-| A--0----------3--------X--------------2-----------| E----------------------3--------------0-----------|

Асука. Легенда о Боге Драконе

Пролог

Некогда у подножия горы Икома в провинции Нара жил один охотник с женой и сыном. Однажды, когда он охотился далеко в горах, ему случилось найти ребёнка, оставленного на обочине дороги: маленькую девочку, по роскошной одежде которой было видно, что она благородного происхождения. Испытывая к ней жалость, охотник привёл её к себе домой, и так как у него и его жены не было дочерей, они приняли девочку в свою семью и назвали её Сугару-Отомэ из Касугано по названию местности, где она была найдена. В то время их сыну Иватари было пять лет.
Девочка росла, обещая стать редкой красавицей. Когда ей было восемь лет, её приёмные родители, серьёзно обеспокоенные будущим дочки, решили пожизненно посвятить её девственному служению драконьему божеству в храме Кагуцути. Однако её приёмному брату Иватари очень не хотелось расставаться с ней, потому что он любил Сугару-Отомэ совсем не по-братски.
Драконий владыка был символом красоты, власти и мощи в глазах огромного числа жителей страны, и ему воздавались высокие почести в храме Кагуцути. При храме имелся дом священных танцовщиц, куда отовсюду приглашались молодые девушки приятной внешности. В своём пожизненном служении божеству искусством танца девушки оставались девственницами, и им дозволялось вести благородный образ жизни вне зависимости от их происхождения. По этой причине большинство родителей были горды тем, что имеют дочерей, принятых в дом священных танцовщиц, и считали это высочайшей честью.

Действие I

Сцена 1. Канун праздника. Сад перед храмом Кагуцути

Сугару-Отомэ исполнилось шестнадцать лет. За её красоту и искусность в танцах она выбрана священной танцовщицей, которая будет отдана в служение драконьему владыке.
В канун церемонии посвящения она должна предложить божеству испить сакэ. Чтобы увидеть прославленных танцовщиц из окрестных районов собралось множество жителей, среди которых находится и Иватари. К тому времени он стал красивым молодым человеком. Он проделал весь путь от горы Икома, чтобы подарить Сугару-Отомэ прекрасный цветок магнолии.
Один за другим исполняются различные танцы. Сугару-Отомэ покидает сад, чтобы провести церемонию преподнесения сакэ владыке драконов. Следуя за ней в своей необузданной любви, Иватари спешит во внутреннее помещение храма.

Сцена 2. Священное место, куда прилетают драконы.

На рассвете в отдалённом лесу, в священном месте встречи драконов, Сугару-Отомэ преподносит сакэ драконьему владыке.
Внезапно в середине тайной торжественной церемонии с громовым ударом происходит необыкновенное событие: появляется владыка драконов и дарит Сугару-Отомэ залог своей любви. Чёрная драконица, которая считает, что она и сама может стать королевой драконов, пытается отобрать подаренный знак, но тот в конце концов попадает в руки Сугару-Отомэ.

Сцена 3. Сугару-Отомэ становится драконицей. Внутреннее помещение храма Кагуцути.

Получив залог любви, Сугару-Отомэ идёт к озеру перед водопадом, чтобы совершить ритуал очищения водой. Страстно желая увидеть свою возлюбленную, Иватари прокрадывается во внутреннее помещение храма, где его сковывает сон. Проснувшись от звука чьих-то шагов, он видит появление Сугару-Отомэ. Он нетерпеливо подходит к ней, протягивая цветок магнолии, и просит удивленную девушку вспомнить прежние дни, когда они часто играли вместе как брат и сестра. Узнав его, она испытывает новые чувства к своему любимому приёмному брату, более сильные, чем старая привязанность, — чувства, возникающие в самом её сердце. Неожиданно, со вспышкой молнии и ужасающим раскатом грома, появляется разгневанный драконий владыка со своими слугами и уносит её в небеса. Иватари остаётся один и погружается в глубокий обморок.

Действие II

Сугару-Отомэ становится королевой драконов. В глубинах горы, где живут драконы.

Сугару-Отомэ приглашается в самое сердце туманной горы, где обитает владыка драконов. Там она видит удивительный, таинственный мир драконов. Она коронуется на трон королевы драконов и исполняет неистовое и страстное па-де-де с драконьим владыкой в знак своей любви к нему. Когда танец заканчивается, появляется чёрная драконица, которая не может отказаться от мысли занять королевский трон. Она пытается завлечь драконьего владыку и снова завоевать его сердце, но терпит поражение и удаляется.
Сугару-Отомэ случайно обнаруживает белый цветок. Это та магнолия, которую Иватари однажды предлагал ей. Схватив цветок, она прижимает его к груди и, испытывая безутешное горе, танцует буйно и бешено, стараясь забыть свои печали.
Чёрная драконица, украдкой наблюдающая эту сцену, винит Сугару-Отомэ в том, что её печаль — это предательство любви драконьего владыки и ломает знак любви, который тот подарил Сугару-Отомэ. Для Сугару-Отомэ, её жизни в драконьем мире, этот знак очень важен. Но теперь он сломан, и от этого она испытывает боль, беспорядочно передвигается в попытках найти выход и, в конце концов, бросается в озеро перед водопадом. Драконий владыка стремительно приближается к месту действия. В гневе на себялюбие и эгоизм чёрной драконицы владыка драконов убивает её. Но Сугару-Отомэ для него навсегда потеряна, и нестерпимое отчаяние драконьего владыки разжигает огонь, который моментально охватывает всю гору.

Эпилог

Воссоединение Сугару-Отомэ и Иватари. Внутреннего помещение храма Кагуцути.

У озера перед водопадом мёртвая Сугару-Отомэ лежит на руках у Иватари. Когда Иватари в отчаянии решается убить себя, появляется владыка драконов. Осознав, как глубоко и искренне Сугару-Отомэ и Иватари любили друг друга, драконий владыка вдыхает в неё своё сочувствие и любовь. Чудесным образом она возвращается к жизни. Испытывая радость воссоединения, Сугару-Отомэ и Иватари заверяют друг друга в верной, искренней любви.

Легенда о Боге Смерти текст песни

В долине, где ветер снежинки вертит
И холод стал полосой, разделяющей жизнь и смерть
И там вырос в деревне аленький цветок
И нынче нету в мире том странней
Чем бог, возжелавший бы человека
Он отдал бы девчонке той целый мир
И она знала, но сразу же погибало все, что бы он ни дарил
Отвергаемый каждый раз — коль не видели, то поверьте:
И нет в мире печальней вдруг полюбившего Бога Смерти
И он ждал, как приступа
Начитавшись, что однажды в любви побеждает искренность
И над сердцем даже смерть не властна
В груди погром, и, чтоб открыть свое нутро,
Он сорвал с себя тут же маску
И тогда внутри стало скверно
Взглянув в его лицо, она познала ужас сути самой смерти
Тоску и боль, и ее тут же сожмет ими, как тисками
Увядая, опадает засохшими лепестками

И казалось, как будто бы замер мир
Но очнулся, осознав, что он все-таки натворил
Пряча лицо, и порицательно начнет винить от ярости себя
И после сразу в безумии отрицать это
И не понять к тому же
Пытаясь оправдать то ли себя, то ли свой необъятный ужас
И, чтобы выразить, он не нашел слова
Взглянув на себя в зеркало, тут же сошел с ума
И сожрал весь мир

Доведя всех до слез бедами
Боги слепы, а на небе даже звезд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли
Для случайно любившего Бога Смерти
Поломавшими каретами
Под откос принцессы катятся на край света
И, волоча по остывшей земной тверди
Нет печальней любившего Бога Смерти
И доведя всех до слез бедами
Боги слепы, а на небе даже звезд нет
Они, как свеча погасившаяся, померкли

Для печально любившего бога смерти
И в пустой душе, скрипя дверцами
Ту печаль тоски отчаянной в своем сердце
Не убить и пронзивши куском зеркала
Но как жить полюбившему богу смертного?

Полученный пергамент, с одной печальной вестью
Сжав дрожащими руками
О том, что она мертва
И это никак не исправить
И в нем ненависть зрела
Лишь узнал обо всем избранник ее
И из края дальнего вернулся тотчас же
Стуча стаканом, заливал вокруг все воем протяжным
Аж было страшно
Но также безумно тяжко и дальше так быть не может
Коль больше не полюбить, то приказано уничтожить
Давно забыв о прощении
Не поняв мотивы Бога, и плюнув на суть вещей
И одержимый мщением
И так избавившись от страха и вообще
От оставшихся ощущений
И лицом к лицу не дрогнул
Узрев в пустоту герой
Ведь окажется что в его лице та же тоска и боль
Вот поэтому он и выстоял
Там лишивший Бога смерти жизни
И у смерти последнего в жизни смысла
И чтобы забыть бы все навсегда
Он решил посмотреть в свою пустоту
И надеясь свести с ума ненавистную оболочку
Но от того что он увидел только треснуло зеркало на кусочки
И не поняв к тому же, как уместить бы внутри
Весь свой необъятный ужас
Коль в простом человеке тесно
И надев маску бога смерти
Теперь займет его место
Чтобы любить

Понравился текст песни?
Оставьте комментарий ниже

первая и последняя Последняя легенда о Боге смерти

— Помнишь ту дурацкую сказку о всемогущей любви короля и королевы? Кажется, я нашёл исходную версию этой истории.

— Меня вполне устраивает счастливый конец, который в реальной жизни не встретишь. На то это и сказка. – Сказала девушка.

— Ты всё же послушай.

Парень удобней устроился на кресле и взял со стола книгу, готовую в любой миг рассыпаться, как пересушенный гербарий.

— Слушай, я не хочу расстраиваться. Хотя бы где-то всё замечательно. В найденной тобой версии всё закончится печально, да?

— Всё закончится реалистично.

Девушка тяжело вздохнула.

— Ладно, читай.

«Когда-то на этом свете было королевство. Было оно так прекрасно, так лучезарно, что все люди жили в нём счастливо и не знали ни злобы, ни горести. Это был добрый и мудрый народ, который заботился друг о друге. Никто не знал, что за дворцом, где была гора, над которой часто нависали тучи, существовало зло. По молчаливому всеобщему согласию туда никто не ходил. Это место и вправду выглядело слишком мрачно. Ходили легенды о том, что там жила смерть. И народ счастливого королевства даже не представлял, насколько близко был от истины. На этой горе жил Бог Смерти. С виду обычный человек, только в маске, которая никогда не снималась и за которой скрывались глаза, что были пусты, безлики и черны. В них таилось столько боли, отчаяния и ужаса, что даже сам Бог никогда не смотрел в свои глаза, отражённые в зеркале, хотя верно и не знал, произойдёт ли что-то после этого или нет.

Бог часто приходил в город. В какой-то мере он искал в этих добрых и счастливых людях облегчение своей участи. Он не помнил, когда эта маска появилась у него, но точно знал, что когда-то тоже был обычным человеком…

Однажды, гуляя по городу, он набрёл на королевский сад, но он был так погружён в свои тоскливые мысли, что не замечал ничего вокруг. Шёл он так по длинной аллее, вымощенной белым камнем, пока не столкнулся с девушкой. Он не знал, но это была жена короля этого города, самая прекрасная королева, которая только могла быть в том мире. Бог не знал ничего о ней, но смотря в её глаза, что-то внутри него обрывалось и начинало существовать своей жизнью. Всем понятно, что Бог смерти не мог любить, и ему стали чужды человеческие эмоции, потому что он уже давно был истощён и пуст. Но эта девушка была так замечательна, так необычна, что он подумал, будто нашёл аленький цветок. Её обаяние оказывало на него самое невероятное влияние, и даже смерть была не властна над этими чувствами. Так стояли они, смотря друг на друга в полной тишине, и королеве казалось, что этот человек может всё, всё плохое и всё хорошее, а Бог смерти действительно мог подарить ей весь мир.

После он часто виделись в этом саду, однако девушке становилось всё тревожней и тревожней, вряд ли она смогла бы полюбить этого Бога, потому что её сердце трепетало только от её прекрасного короля. А Бог смерти всё ждал, ведь когда-то давно тоже читал сказки, а там писалось, что в любви всегда побеждает искренность. Он каждый день дарил ей самые алые розы этого королевства, они были так же прекрасны, как и королева. Но, видимо, даже они были против этой любви. Знаете, это было так давно, что узнай об этом безумстве люди, сказали бы, что нет ничего странней, чем Бог, возжелавший бы человека. И как только его ладони отпускали стебли цветов, те погибали, осыпаясь на землю чёрными, засохшими лепестками. В очередной раз, когда его принесённые цветы коснулись земли, Бог не выдержал и сорвал с себя маску. Королева взглянув в его лицо, познала ужас самой смерти, всю его печаль и боль, эти чувства охватили её сердце, как колючая проволока, сжали в тиски и не отпускали, пока её сердце не замедлило своего хода, а после и вовсе остановилось. Теперь королева стала теми алыми розами, которые Бог смерти приносил ей каждое утро каждого дня. Она увядала, а кровь с её губ, как лепестки, падала на белый камень аллеи. Богу показалось, что весь мир замер с последним её вздохом, и очнувшись, он осознал, что натворил. Попятившись, закрыл своё лицо руками и от ужаса, обезумев, стал то отрицать содеянное, то обвинять себя в случившемся. Он убежал, как последний трус, оставив бездыханное тело любимой королевы. Бог не испытывал ничего человеческого, лишь животный, необъятный ужас. Пытаясь себя оправдать, он взглянул на своё лицо в зеркале, но увидел лишь повальную боль, отчего обезумел ещё больше.

За месяц до смерти королевы, её король уехал в далёкие края за знаниями для своего народа и подарками для любимой. Но спустя время в его руках оказался пергамент с этой печальной вестью. Узнав, его тело задрожало то ли от ненависти, то ли от всепоглощающей тоски. Охваченный гневом он поклялся, что уничтожит того, кто убил его прекрасное создание. Вернувшись, король всё ещё не мог прийти в себя от злости, он не понимал мотивы убийцы и суть произошедшего, а был одержим лишь желанием отомстить, поэтому избавившись от страха, да и вообще от оставшихся ощущений, король пошёл к этому человеку. Он не знал, что тот, кто убил его королеву, это сам Бог смерти, который обезумел от понимания того, что сотворил. И два безумца сошлись в смертельной битве, исход которой был непредсказуем. Бог сильней любого человека и способен убивать лишь взглядом, а король отчаянно желает вернуть любимую, он надеется, что убив убийцу, его милая воспрянет от вечного сна. Король выстоял, не упал камнем перед Богом лишь потому, что в его глазах была та же тоска, боль и пустота. Но лишив жизни Божество смерти, ему не стало легче и никакого чуда не произошло, у его любви сердце так и не забилось. Королю было слишком тяжко, он не знал, как справиться с этой печалью, не понимал, как её уместить внутри себя. Убив саму смерть, он потерял надежду, а с ней и последний в жизни смысл, поэтому от раздирающей его тоски, он решил надеть маску Бога смерти и занять его место, чтобы суметь любить.

Эта история была циклична, каждые сто лет она повторялась при одинаковых обстоятельствах и с таким же исходом».

Девушка с парнем сидели какое-то время в полной тишине, пытаясь свыкнуться с этой историей. В другой версии сказки, которую знали все, король заточил Бога смерти в пещере, а его прекрасная королева очнулась, и они ещё долго правили вместе, и народ королевства был по-прежнему счастлив. А тут из-за безумства Божества и короля мир погрузился в тихий хаос.

— Значит, чтобы прервать цикличность, нужно смириться со смертью своей любви? – прервала молчание девушка.

— Видимо так, но вряд ли кому-то под силу покориться этому. Всё будет повторяться снова и снова, пока не появиться кто-то действительно сильный, чтобы пережить это.

Смотреть Легенда о Божьем оружии

«Кто-нибудь с пистолетом заткнет этого проповедника?» Зрителям нужно оседлать эту дикую галлюциногенную скачку по классическим произведениям Леони! В «Легенде о божьем ружье» одинокий проповедник в безбожном городе Плайя-Диабло ищет возмездия за свою потерянную любовь, убитую от руки высасывающего яд бандита Эль Соберо. В процессе, город измученных деревенских жителей очищается от своих демонических болезней в этом искаженном представлении добра и зла. Созданный сумасшедшим и композитором Кирпатриком Томасом (зло, Эль Соберо), фильм представляет собой визуальную и слуховую дань уважения спагетти-вестерну, взорванному и деконструированному для вашей постмодернистской палитры.Снятый, отредактированный и направленный Майком Брюсом (менее почетным шерифом Плайя Диабло), «Легенда о Божьем оружии» — это интуитивный коллаж, который обязательно станет культовым явлением.

С смехотворно низким бюджетом, производственной командой (включая актеров) из примерно 100 человек и более трех лет работы над фильмом, фильм по праву является чудесным воплощением. Представленная в формате объемного звука 5.1, постановка представляет собой мрачный, оргиастический и гиперболический взрыв классических западных элементов, призванных встряхнуть и развлечь аудиторию зрелищем и звуком, а не логическим сюжетным повествованием.С эпизодами снов, которые напоминают некоторые из призрачных подписей Феллини, Майк Брюс сохраняет стилистическую смекалку, которая чтит своих итальянских предшественников, одновременно воссоздает жанр в агрессивном и новаторском формате (благодаря творческому редактированию Брюса). Дополнительные функции на DVD включают музыкальные видеоклипы от автора. Gram Rabbit и Spindrift, веселые отрывки и закулисный хаос.

Примечательно, что саундтрек (который по замыслу предшествует фильму) торжествует как уникальное достижение, заслуживающее отдельного внимания.Кирпатрик Томас — плодовитый автор песен и давний фронтмен Spindrift, психоделической рок-группы из Лос-Анджелеса, выступления которой украшали такие фестивали, как SXSW Остина и Clean Air Clean Stars Джошуа Три. Эмбиентные и романтические композиции Кирпатрика служат духовным катализатором мерзких событий в фильме, а его запоминающиеся вокальные композиции будут звучать еще долго после просмотра фильма. В музыкальном плане саундтрек представляет собой грандиозный дебют Томаса как одного из великих композиторов сегодняшнего дня.

Я — легенда: Он — Иов

Он потерял свою семью и весь свой образ жизни. Он столкнулся лицом к лицу со злом и задумался: «Почему Бог допустил это?» Это главный вопрос, который задают все о трагедии. Это не просто вопрос философского исследования или даже богословского исследования, это вопль разбитого сердца. Вы можете подумать, что я говорю об Иове, «праведнике» из Священного Писания, но на самом деле я имею в виду Роберта Невилла, главного героя нового фильма на DVD «Я — легенда», — захватывающего и напряженного триллера с удивительным финалом ( предупреждение: спойлеры снизу ).

В Я — легенда Уилл Смит играет военного вирусолога. Невилл — последний человек, оставшийся на Земле после того, как смертельный вирус очистил земной шар. Конечно, это не совсем так. Есть и другие живые существа, но они не люди. Когда-то они были людьми, но теперь вирус опустошил их и превратил в монстров: «Темных искателей».

Когда я сидел и смотрел этот удивительный фильм, я был очарован историей, особенно заинтригован тем значением, которое придается роли человеческих отношений, дружбы и общения.В разных местах фильма эта тема раскрывается. Единственный живой компаньон Роберта Невилла в фильме — собака Сэм, с которой он регулярно разговаривает как человек и очень любит. Кроме того, по всему городу разбросаны манекены, с которыми Невилл разговаривает, как если бы они были живы. Его разум медленно поглощается его изоляцией, и когда он, наконец, встречается с двумя другими людьми, он едва ли знает, как с ними общаться (вспомните Тома Хэнкса в Castaway ). Но мое внимание было резко отвлечено от этой мысли, когда на сцену выходит этот новый персонаж, женщина, чтобы описать, как Бог велел ей прийти и найти Роберта Невилла.

Женщина, Анна, начинает рассказывать Невиллу о «плане». Бог сказал Анне включить радио, и при этом она услышала передачу Невилла, объясняющую, кто и где он находится. План Бога был приведен в действие: Анна весь день ждала встречи с Робертом, и только когда он собирался убить себя, она встречает его, спасая его жизнь. По мере развития сюжета между двумя персонажами происходит противостояние. Невилл, который молится со своей семьей в начале фильма, покинул Бога. Если Бог действительно существует, то Он жестоко распространил эту болезнь на человечество и уничтожил всех, кого любил.Бог злой! Но для Анны у Бога есть план, и он не зря привел ее в жизнь Невилла.

Анна считает, что в Вермонте живет группа выживших, и призывает Невилла поехать с ней. Невилл отказывается верить. Именно в этот момент, ближе к концу фильма, происходит нечто удивительное. Прощаясь со своей семьей, незадолго до того, как последствия вируса были полностью осознаны, дочь Невилла со слезами на глазах целует своего папу на прощание и показывает ему свою бабочку.Как ни странно, в конце фильма символ появляется снова. Существа наконец загнали Невилла и Анну в угол в комнате из оргстекла. Одно существо, пытаясь разбить стекло и добраться до Невилла, начало втыкаться своим телом в дверь. Получающееся изображение из треснувшего стекла — не что иное, как бабочка, которая соответствует татуировке бабочки на шее Анны. В этот единственный момент Невилл осознает истину: «У Бога есть план», и он дает Анне лекарство от вируса, которое он только что открыл, и жертвует собой, чтобы спасти ее.Она должна отвезти лекарство в Вермонт и там спасти человечество.

Конечно, повторяющийся «символ» немного банален и даже типичен для фильмов, посвященных «большему значению» и «божественным планам». Но что меня поразило, так это способность фильма поднять вопрос: «Каковы отношения между Богом и злом?» Это был вопрос, который задавал Иов, и вопрос, который задает каждый читатель Иова. Как Бог относится ко злу, не будучи Сам злом? Те, кто читал эту книгу, знают, что Библия не дает удовлетворительного ответа на этот вопрос.Вместо того, чтобы объяснять, почему Он допустил зло, Бог просто повторяет Свою власть над всем! То же самое и с «Я — легенда». Бог нигде не объясняет зло, но истина о том, что Он властен над ним, остается неизменной.

Бог правит даже там, где зло развращает. Он послал Анну. Он сохранил жизнь Невиллу. Он подал ему знак. И Бог дал возможность послать лекарство нужным людям. В то время как Невилл созерцал тьму, Он не мог видеть верховную власть Бога, но когда Анна показывала ему путь, там был свет.Так что, возможно, в этом фильме есть нечто большее в идее «дружбы и социализации».

«Бог все еще любит нас» — Пол Куриц

В своей пьесе « Галилео » Бертольт Брехт предупреждает известного физика, что новое ужасное достижение будет отражено всеобщим воем ужаса. Мировая кинематографическая притча, основанная на христианском взгляде на дело.

Сцена — это не слишком далекое будущее.Мир опустошен мутантным вирусом, который считался долгожданным лекарством от рака.

Только один человек, ученый Роберт Невилл, остается работать над восстанавливающей жизнь сывороткой, основанной на его собственном естественном иммунитете, чтобы обратить вспять разрушение и смерть дегуманизированной человеческой расы. Воспоминания показывают, что большая часть, если не все, человечество умерло. Все, что осталось, — это зомби-подобные человеческие трупы, рыщущие в поисках плоти, избегая света. Роберт и его овчарка Сэм отказались эвакуироваться, решив вместо этого остаться среди диких существ, чтобы однажды спасти их.Когда Роберту говорят: «Все, кого вы когда-либо знали или любили, мертвы! Они все мертвы! Бога нет, — отвечает он, — Бог этого не делал. Мы сделали! »

На его бесплодном городском пейзаже Нью-Йорка мы замечаем знак, провозглашающий, что «Бог все еще любит нас», несмотря на свидетельства обратного ». Мы видим воспоминания Роберта о трагическом и фатальном побеге его семьи; В разгар эвакуации, когда вертолеты крутятся, а тысячи людей в панике в истерике хотят покинуть город, семья произносит молитву.

Но повторяющиеся неудачи, одиночество и убийство его единственного товарища, Сэма, подталкивают Роберта к попытке самоубийства.

Но его спасает внезапное и таинственное появление Анны («благодать», подходящее название для престарелой библейской пророчицы, живущей в вдовстве) и ее соответственно названного иммунного сына Итана («стойкий, долгоживущий»), которые возвращают его в его безопасную лабораторию / квартиру и возвращают к здоровью и вере. Анна напоминает Роберту, что их настоящая надежда на Бога: «У него есть план.”

В течение трех лет Невилл верно рассылал ежедневные радиосообщения, отчаянно пытаясь найти других выживших, которые могли бы там оказаться. Анна и Итан услышали его послание и отправились на север, чтобы найти его и отвезти в Вефиль («дом Божий»), поселение выживших в Вермонте.

Роберт и Итан обнаруживают, что разделяют привязанность к ослу в Shrek . Возможно, потому, что, как Роберт, Анна и Итан, Осел пережил жизнь жестокого обращения и насмешек до того, как (буквально) столкнулся с Шреком, ворчливым и замкнутым людоедом.Когда Шрек защищает Осла от преследующей группы вооруженных гвардейцев, мы получаем предварительный обзор того, что Роберт вполне может сделать, когда зомби вскоре атакуют последнюю городскую цитадель.

Роберт пытается объяснить свою веру, используя жизнь и музыку Боба Марли: «У него была эта идея. Это была идея вирусолога. Он считал, что можно вылечить расизм и ненависть… буквально вылечить их, привнеся музыку и любовь в жизнь людей. Когда он должен был выступить на митинге за мир, к нему домой пришел боевик и застрелил его.Через два дня он вышел на сцену и спел. Когда его спросили, почему, он ответил: «Люди, которые пытались сделать этот мир хуже… не берут выходной… как я могу? Зажги тьму ».

Для Анны и Итана Роберт играет «Трех птичек» Боба Марли, повторяя повторяющееся послание Бога своему народу: «Не бойся»;

«Ни о чем не беспокойся,
» Потому что все будет в порядке.
Поют: «Ни о чем не беспокойся,
« Потому что все будет в порядке! »

Несмотря на их мольбы и слезы, Роберт отказывается уйти с Анной и Итаном, даже когда орды жертв-мутантов нападают в поисках его смерти.Теперь он предлагает вакцину для лечения жертв. С неизбежной смертью Роберт умоляет своих убийц: «Вы больны, и я могу вас спасти! Позволь мне спасти тебя! »

К настоящему времени значение названия фильма « Я — легенда » становится очевидным.

«Я есмь» — это имя Бога, открытое Моисею, когда Моисей был один в Мадиаме, помимо своих братьев и сестер, жертвой в Египте: « Бог сказал Моисею: я тот, кто я есть. Это мое имя навсегда, и таким образом меня должны помнить все поколения.”

Пока его народ страдает от тирании Рима и изгнания, Иисус восемь раз провозглашает: «Я есмь» в Евангелии от Иоанна г. (от Иоанна ) (Он — «Я есмь», то же самое: «Я Моисей в г. Исход 3: 14
1- «Я хлеб жизни» (6:35)
2- «Я свет миру» (8:12)
3- «Я дверь» (10: 7,9)
4- «Я пастырь добрый», (10:11)
5- «Я есмь воскресение и жизнь» (11:25
6- «Я есмь путь и истина и жизнь » (14: 6))

7- «Я есмь истинная виноградная лоза» (15: 1)

«Я» назван Моисеем и Иисусом, чтобы избавить Его народ от сил этого Злого Века.С Иисусом «Я есмь» Сам стал человеком, чтобы раз и навсегда избавить свой народ не только от светской власти, такой как египетский фараон, но и навсегда, победив «самого князя Эпохи Зла, Смерть».

В «Я есмь» и через жертвенную кровь Иисуса Христа нам предлагается иммунитет от смерти и новая жизнь в Царстве Божьем, точно так же, как людям в фильме предлагается буквальный иммунитет от вируса-мутанта через вирус Роберта. кровь и новая жизнь в Вефиле.

Как и в случае с Властелин колец , Я — Легенда использует универсальные тропы христианской истории, чтобы скрыть вымышленные особенности, придавая драме силу, удовлетворяя наше врожденное, данное Богом желание спасения.

Оксфордский словарь английского языка дает первичное определение слова «легенда» как «история жизни святого». Именно это и представляет собой этот фильм «история жизни« я есть »». вымышленный святой Роберт Невилл.

Когда «Я есмь» действовал в Иисусе Мессии, Он полностью раскрыл Себя. Когда «Я есть» действует в Роберте Невилле, он раскрывается лишь частично. Однако в обоих случаях «Я есть» показывает, какой должна быть человеческая жизнь, «и оказывается глубоко самопожертвованным.Требуется кровь:

Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, что если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни… Кто питается моей плотью и пьет мою кровь, имеет вечность. жизнь, и я подниму его в последний день.

Как напоминает нам старый гимн, «в крови сила… преобразующая сила. Подобно тому, как Роберт и те, кто были преобразованы силой его крови, могут жить в своей вефильской церкви, не подверженной зомби нынешнего злого века, те, кто принимает добровольно данную жертвенную кровь Иисуса, будут жить в иммунитете от настоящего злого века, а также навеки с Богом в Грядущем Веке, уже здесь, но еще не во всей своей полноте.

Джордж Элдон Лэдд напоминает нам , «преобразующая жизнь Духа Божьего, который однажды преобразует наши тела, пришла, чтобы пребудить в нас и преобразовать наши характеры и личности»… Это то, что означает вечная жизнь… Вот что она значит спастись. Это означает жить каждый день в нынешнем злом веке, живя небесной жизнью. Это означает, что каждое местное сообщество Божьего народа, разделившее эту жизнь, должно жить вместе, поклоняться и служить вместе как те, кто наслаждается предвкушением небес на земле.Вот каким должно быть общение в христианской церкви. «

Да поможет нам Бог жить жизнью Грядущего Века посреди злого Века. Бог уже привел нас к общению с Собой. Это обещание, первоначальный взнос, залог, Святой Дух, живущий в нас, жизнь Грядущего Века. Это Евангелие Царства. Это жизнь будущего века.

Греческая мифология Боги-олимпийцы

Греческая мифология Боги-олимпийцы Олимпийцы — это группа из 12 богов, которые правили после прорыва. титанов.Все олимпийцы так или иначе связаны. Они названы в честь их жилища Гора Олимп.

Зевс

Зевс одолел своего отца Кроноса. Затем он вместе со своими братьями нарисовал жребий Посейдон и Аид. Зевс выиграл розыгрыш и стал верховным правителем боги. Он повелитель неба, бог дождя. Его оружие молния, которую он швыряет в тех, кто ему не нравится. Он женат Гере, но известен своими многочисленными дела. Известно также, что он наказывает тех, кто лжет или нарушает клятву.

Посейдон

Посейдон — брат Зевса. После разгрома их отца Кроноса он рисовал жребий с Зевсом и Аидом, другой брат, для акций мира. Его призом было стать повелителем моря. Моряки широко поклонялись ему. Он женился на Амфитрите, внучка Титона Океан.

В какой-то момент он захотел Деметру. Чтобы отвлечь его, Деметра попросила его сделать самое красивое животное, которое мир когда-либо видел. Поэтому, чтобы произвести на нее впечатление, Посейдон создал первую лошадь.По некоторым сведениям, его первые попытки были безуспешными и привели к разнообразию других животных в его поисках. К моменту создания лошади его страсть к Деметре остыла.

Его оружие — трезубец, который может потрясти землю, и разбить любой предмет. Он уступает только Зевсу по силе среди боги. У него сложная сварливая личность. Он был жадным. У него была серия споров с другими богами, когда он пытался над своими городами.

Аид

Аид — брат Зевса.После разгрома их отца Кроноса он рисовал с Зевсом и Посейдон, еще один брат, за акции мира. У него была худшая ничья, и он стал лордом преступный мир, правящий мертвых. Он жадный бог, который очень озабочен увеличением своих подданных. Те, чье призвание увеличение числа погибших рассматривается благоприятно. В Эринни — желанные гости. Он крайне не склонен позволять кому-либо из своих подданных уйти.

Он также является богом богатства из-за драгоценных металлов, добываемых из Земля.У него есть шлем, который делает его невидимым. Он редко уходит преисподняя. Он неприятен и ужасен, но не капризен. Его жена Персефона, которую похитил Аид. Он король мертвых, но сама смерть это еще один бог, Танатос.

Гестия

Гестия — сестра Зевса. Она девственная богиня. У нее нет ярко выраженной личности. Она не играет роли в мифах. Она — Богиня Очага, символ дома, вокруг которого новорожденного вынашивают до того, как его принимают в семью.В каждом городе был священный очаг Гестии, где горел огонь. никогда не разрешали выходить на улицу.

Гера

Гера — жена и сестра Зевса. Ее воспитали Титаны Океан и Тетис. Она является защитником брака и особенно заботится о замужних женщинах.

Брак Геры был основан на раздоре с Зевсом и продолжался раздорами. Зевс безуспешно ухаживал за ней. Затем он обратился к обману, изменив в растрепанную кукушку. Гера жалко птицу держала к ее груди, чтобы согреть ее.Затем Зуес вернулся к своей обычной форме и принял воспользовавшись полученным сюрпризом, изнасиловал ее. Затем она вышла за него замуж за прикрыть ее стыд.

Однажды, когда Зевс был отчасти властным по отношению к другим богам, Гера убедил их присоединиться к восстанию. Ее участие в восстании заключалось в том, чтобы препарат Зевс, и в этом она преуспела. Затем боги сковали спящий Зевс на кушетке, стараясь завязать много узлов. Это сделали они начали ссориться из-за следующего шага. Бриарей подслушал аргументы.По-прежнему исполненный благодарности Зевсу, Бриарей проскользнул внутрь и смог быстро развяжите множество узлов. Зевс вскочил с дивана и схватился его молнии. Боги упали на колени, умоляя и умоляя о милосердие. Он схватил Геру и подвесил ее с неба на золотых цепях. Она плакала от боли всю ночь, но никто не осмеливался вмешиваться. Ее плач не давал Зевсу уснуть, и на следующее утро он согласился отпустить ее. если бы она поклялась никогда больше не восставать. У нее не было выбора, но, Соглашаться.Хотя она больше никогда не бунтовала, она часто интриговала против Планы Зевса, и ей часто удавалось его перехитрить.

Большинство историй о Гере связано с ее ревнивой местью Зевсу. неверности. Ее священные животные — корова и павлин. Ее любимый город — Аргос.

Арес

Арес — сын Зевса и Геры. Его не любили оба родителя. Он бог войны. Он считается кровавый и кровавый, но при этом трусливый. Когда поймали с поличным прелюбодеяния с Афродитой, ее мужем Гефест может публично высмеивать его.Его птица — стервятник. Его животное — собака.

Афина

Афина — дочь Зевса. Она вскочила вырос в доспехах со лба, таким образом, не имеет матери. Она жестокая и храбрый в битве, но только войны, чтобы определить государство и дом от внешних врагов. Она богиня города, ремесел, и сельское хозяйство. Она изобрела уздечку, которая позволила человеку приручить лошади, труба, флейта, горшок, грабли, плуг, ярмо, корабль и колесница.Она воплощение мудрости, разума и чистоты. Она была любимым ребенком Зевса, и ей разрешалось использовать его оружие. включая его молнию. Ее любимый город — Афины. Ее дерево — это оливковое. Сова — ее птица. Она девственная богиня.

Аполлон

Аполлон — сын Зевса и Лето. Его сестра-близнец — Артемида. Он бог музыки, играющий на золотой лире. Лучник, дальняя стрельба с серебряным бантом. Бог исцеления, научивший человека медицине. Бог света.Бог правды, не умеющий лгать.

Одна из наиболее важных повседневных задач Аполлона — запрячь его колесницу. на четырех лошадях гонят Солнце по небу.

Он известен своим оракулом в Дельфах. К нему ехали ото всех над греческим миром, чтобы предсказать будущее.

Его деревом был лавр. Ворона его птица. Дельфин — его животное.

Афродита

Афродита — богиня любви, желания и красоты. В дополнение к ее природным дарам у нее есть волшебный пояс, который заставляет любой, кого она желает желать.Есть два свидетельства ее рождения.

Один говорит, что она дочь Зевса и Диона.

Другой восходит к тому времени, когда Кронос кастрировал Уран и бросил его отрубленный genitles в море. Затем Афродита возникла из морской пены на гигантском гребешок и пошел к берегу на Кипре.

Она жена Гефеста. Мирт — ее дерево. Голубь, лебедь и воробей — ее птицы.

Гермес

Гермес — сын Зевса и Майя.Он посланник Зевса. Он самый быстрый из богов. Он носит крылатый сандалии, крылатая шляпа и волшебная палочка. Он бог воров и бога коммерции. Он — проводник для мертвых, чтобы отправиться в преисподняя. Он изобрел лиру, дудки, гамму, астрономию. , меры и вес, бокс, гимнастика и уход за оливковыми деревьями.

Артемида

Артемида — дочь Зевса и Лето. Ее брат-близнец — Аполлон. Она повелительница диких животных.Она охотница богов. Она защитница молодежи. Подобно Аполлону, она охотится серебряными стрелами. Она стала ассоциироваться с луной. Она девственная богиня и богиня целомудрия. Она также председательствует из-за родов, что может показаться странным для девственницы, но возвращается чтобы не причинять Лето боли, когда она родилась. Она стала ассоциироваться с Гекатой. Кипарис — ее дерево. Ей страшны все дикие животные, особенно олень.

Гефест

Гефест — сын Зевса и Геры.Иногда говорят, что его произвела одна Гера и что у него нет отца. Он единственный бог, уродливый физически. Он тоже хромой. Счета как к тому, как он стал хромым, разнятся. Некоторые говорят, что Гера, расстроенная некрасивым ребенок, сбросивший его с горы Олимп в море, сломав ноги. Другие, что он встал на сторону Геры в спор с Зевсом и Зевсом сбросил его с горы Олимп. Он бог огня и кузницы. Он кузнец и оружейник богов. В качестве кузницы он использует вулкан.Он бог-покровитель кузнецов и ткачи. Он добрый и миролюбивый. Его жена Афродита. Иногда его жену называют Аглаей.

Дж. М. Хант

Ваш путеводитель по богам

Слева направо: Ян МакШейн, Пабло Шрайбер, Йетид Бадаки. Фото: Starz

Впереди спойлеры для американских богов.

Если вы планируете посмотреть American Gods , не прочитав сначала книгу Нила Геймана, на которой она основана, у вас, вероятно, возникнет много вопросов. Например: Почему шоу открывается с викингов, прибывших в Америку в 813 году н. Э.? Почему викинги вскоре после прибытия сюда начинают выколоть себе глазные яблоки? Почему история переходит непосредственно от сцены викингов к камере в современной тюрьме?

К тому времени, когда вы посмотрите диалог, в котором главный герой, Shadow Moon, сидит в лимузине напротив молодого человека, чье лицо продолжает растворяться в беспорядке пикселей, вы неизбежно зададитесь вопросом, как это делает Shadow Moon в очень многих словах , что, черт возьми, происходит?

Как один из многих, многих поклонников Нила Геймана, чья преданность мастеру граничит, ну, ну, с религиозной, я здесь, чтобы дать некоторые ответы.

В основе истории лежит довольно простая предпосылка. Когда люди приезжают в Америку из других стран, как это делают викинги в вступительном прологе шоу, они приносят с собой своих богов. В конце концов, их потомки ассимилируются в американской культуре, и старые боги по большей части забыты. И все же боги продолжают управлять похоронными бюро или видеомагазинами или водить такси. Как и обычные люди, они должны есть и вносить арендную плату. Но их тоже нужно почитать. Когда люди полностью перестают поклоняться им, они отмирают.

Ниже вы найдете удобное руководство по всем богам, которых мы встречали до сих пор.

Имя Бога: Тот
Имя персонажа: Ибис
Играет: Демор Барнс

Первый бог, которого мы видим, — Ибис, также известный как Тот. В мифологии Древнего Египта он был писцом богов. На большинстве традиционных изображений у него голова птицы ибиса с длинным изогнутым клювом. У этого Ибиса человеческая голова и круглые очки без оправы. Он немного похож на Генри Луи Гейтса-младшего., и, как и знаменитый профессор, его интересуют корни людей. Когда шоу открывается, он пишет историю своего приятеля Одина, всеотца скандинавской мифологии, бога войны, мудрости и поэзии, среди прочего.

Божественное имя: Один
Имя персонажа: Мистер Среда
Сыграл: Ян МакШейн

Как Один попал в Америку? Согласно Ибису, американское приключение Одина началось, когда его последователи-викинги отплыли из своего дома в Скандинавии на каменистый пляж в границах того, что однажды станет частью Америки.Когда ветер стихает и викинги оказываются в затруднительном положении, они решают обратиться к Верховному Викингу. Обеспокоенные тем, что они не отвлекут внимание Одина так далеко от дома, они выкололи себе левый глаз. Это может показаться довольно опрометчивым и абсурдным способом привлечь чье-то внимание, даже бога войны, но вы должны понимать — согласно легенде, Один пожертвовал своим левым глазом в обмен на напиток из Колодца Мудрости. Эти ребята выросли, узнав, что если вы отчаянно чего-то хотите, поднесение ножа к глазному яблоку может быть продуктивным решением.Смотри, они викинги. Рациональное мышление — не их сильная сторона. В любом случае не получается, поэтому пробуют что-то поспешнее. Один — бог войны, так что, может быть, какая-нибудь война сделает его счастливым, верно? Они начинают убивать друг друга, и, видимо, это помогает. Ветер возвращается, и они плывут домой. Но Один все еще остается поблизости.

Когда мы встречаем Одина, которого играет Иэн МакШейн, это бог, а не викинги, похоже, переживают тяжелые времена. Он — неуверенный старик в аэропорту, умоляющий девушку у билетной кассы заменить билет первого класса, который он, по его словам, потерял.Теперь его зовут мистер Среда (в датском, норвежском и шведском языках слово «среда» звучит как «Онсдаг», что означает «день Одина»). И, как выясняется, он далеко не так беспомощен, как кажется сначала, хотя он определенно очень стар. Один, похоже, занялся типично американским занятием: он мошенник. Работа хорошо оплачивается, но, что более важно, она удовлетворяет другую потребность, которую разделяют все боги. «Все дело в том, чтобы люди поверили в вас», — объясняет он Тени, когда они удобно усаживаются бок о бок в первом классе.«Дело не в деньгах, а в вере».

Божественное имя: Царица Савская
Имя персонажа: Билькис
Сыграл: Йетид Бадаки

Все старые боги, которых мы встречаем, стремятся к вере. Возьмем Билькис, женщину в красном, которую мы встречаем в другой главе Ибиса о покинутых богах и богинях. Она — то, что осталось в Америке от царицы Савской, формально не богини (Гейман описывает ее в книге как полудемона), но, тем не менее, почитается за ее красоту и силу.В книге она проститутка, а здесь она на интернет-свидании, которое ужасно пошло не так. Или совершенно верно, в зависимости от того, с ее точки зрения или с точки зрения неудачного свидания. Короче говоря, они возвращаются в ее комнату цвета сырой печени и занимаются сексом. Невинно она просит его зажечь красную свечу; оказавшись внутри нее, она просит его поклоняться ей. Он подчиняется, и из-за своей проблемы в конечном итоге исчезает внутри нее, как обратное рождение. Удовлетворенная, она любуется собой в зеркало, ее кожа снова становится гладкой и молодой.

Божественное имя: Локи
Имя персонажа: Сдержанный Лизмит
Сыграл: Джонатан Такер

Как только вы начнете их искать, вы поймете, что большинство людей, которых Шэдоу встречает во время своих путешествий, на самом деле являются древними богами. Его друг в тюрьме, которого играет Джонатан Такер, носит не очень тонкий омоним Лоу Ки Лизмит. В тюрьме Лизмит озабочен отсутствием в Америке повешений — «никакой грязи с виселицей, никаких сделок с виселицами». Это не имеет особого смысла для Шэдоу, но имеет больше смысла, если учесть тот факт, что Низкий Ключ Лизмит на самом деле Локи, знаменитый лживый скандинавский бог-обманщик, склонный к огню и хаосу.Он кровный брат Одина или бывший кровный брат, в зависимости от того, какую легенду вы посмотрите на него, но в любом случае их кровные узы временами, мягко говоря, были натянутыми. И, в конце концов, Один — бог виселицы: однажды он принес себя в жертву, качнувшись на петле, привязанной к ветви Иггдрасиля, большого ясеня из скандинавской легенды, проникающего в сны Тени. В обмен на девять дней и ночей в петле Один получил некоторые из величайших секретов существования. Возможно, Низкий Ключ Лизмит надеется, что такая сделка с виселицей снова будет в картах.

Человек-буйвол
Озвучивает: Ян МакШейн

Помимо огромного ясеня Иггдрасиль, во сне Тени появляется говорящий бизон, из глаз которого вырывается пламя. Буйвол точно не бог. Он земля — ​​по крайней мере, он говорит Тени в конце книги. Но он достаточно бог, чтобы нуждаться в том же, что и всем остальным вечным существам Геймана: в вере. Вполне естественно, что у него есть только один совет для спящей Тени: верьте.

Божественное имя: Buile Suibhne
Имя персонажа: Безумный Суини
Сыграл: Пабло Шрайбер

Мы встречаемся с другими людьми, которые, кажется, внимательно следят за любыми сделками, которые может заключить мистер Уэнсдей. В баре, где Тень соглашается работать на мистера Уэнсдей, сердитый ирландец спрашивает Шэдоу, знает ли он, что на самом деле задумал мистер Уэнсдей. «Что наш человек сказал вам?» — шепчет он Тени на ухо. Это Безумный Суини, и он заинтересован в ответе, потому что он лепрекон, как он откровенно говорит Шэдоу, и в этом мире всех старых богов волнует, что задумал Один, всеотец.(Имя Суини также намекает на то, что он является версией проклятого ирландского героя Суибна, что переводится как Суини, сошедший с ума после поражения в битве при Маг Рате в 637 году н. Э.) Тень, похоже, не знает, что с ним делать. Когда Суини спрашивает Шэдоу, знает ли он, кто «на самом деле» мистер Уэнсдей, Шэдоу не отвечает. Когда Суини демонстрирует культовый трюк, связанный с его видом, выхватывая золотые монеты из воздуха, Тень выглядит встревоженным и требует знать, как он это делает. Суини предлагает сразиться с ним за это — несмотря на небольшое первоначальное сопротивление, Тень соглашается и в конечном итоге получает одну из волшебных золотых монет, которую он кладет на могилу своей умершей жены.

Имя Бога: Нет
Имя персонажа: Технический мальчик
Сыграл: Брюс Лэнгли

На протяжении первого эпизода Тень остается в основном в неведении о сверхъестественных силах, действующих в его среде. Его жена недавно умерла в ужасной аварии, и все, что он хочет, — это пойти на ее похороны и попрощаться с ней. Однако именно здесь богословские вопросы становятся настолько явными, что даже он начинает понимать суть происходящего. На кладбище он встречает блестящий механический шар на кладбище.Как только сфера набрасывается на его лицо, Тень обнаруживает, что сидит в лимузине напротив технического брата с тенденцией растворяться в пикселях. (Он также использует слишком много геля для волос.) «Мы перепрограммировали реальность», — говорит технический братан через облако синтетических шкур жаб, которые, по его словам, он курил. «Язык — это вирус, религия — это операционная система, молитвы — это чертов спам».

Тень сидел в тюрьме. Он многое видел. Но даже он немного сбит с толку. «Вы говорите все это так, будто я должен знать, о чем вы, черт возьми, говорите», — говорит он.

То, о чем он говорит, — это война или что-то вроде войны. Он один из новых американских богов — его зовут Технический мальчик — и он хочет уничтожить Тень, мистера Уэнсдей и всех других древних существ, блуждающих по Америке, поглощая малейшую долю веры, которую они могут проявить. (В книге, вышедшей в 2001 году, Технический мальчик был изображен толстым парнем в плаще и пьющим диетическую колу, фанатом Matrix . Но времена меняются, и боги меняются вместе с ними.) Как старые боги уходят, когда люди их забывают, так и новые боги материализуются, когда возникают новые страсти. В этом и заключается напряжение. Как сказал в романе Технический мальчик: «Вера не так уж велика. Они достигают конца всего, что могут нам дать ».

Божественное имя: Ананси
Имя персонажа: Мистер Нэнси
Сыграл: Орландо Джонс

В начале второго эпизода мы увидим еще одну историю «Прибытие в Америку» из кожаного фолианта Ибиса.Ананси — народный герой-обманщик, который произошел от народа ашанти, живущего на территории современной Ганы. Его часто изображают в виде паука; здесь, в 1697 году, он пересекает Атлантику в брюхе невольничьего корабля, одет в пышный клетчатый костюм и изображен посланником из будущего. Он бог всех историй, и у него есть важная история, которую он может рассказать этой группе мужчин: «Давным-давно мужчину трахнули, — начинает он. — Это история чернокожих в Америке». Затем он начинает воодушевляющую речь, которая хорошо впишется в фильм о Тарантино.Ананси призывает их к бунту: «Нет ни одной чертовой причины, по которой вы не должны прямо сейчас подняться туда, перерезать глотки всем этим голландским ублюдкам и поджечь этот корабль».

Когда один из мужчин заявляет, что если они сожгут корабль, все они тоже погибнут, Ананси это не смущает. Как и его друг мистер Уэнсдей, мистер Нэнси, кажется, не возражает против человеческих жертвоприношений, когда появляется такая возможность.

Имя Бога: Нет
Имя персонажа: Медиа
Сыграно: Джиллиан Андерсон

Собирая припасы для поездки с мистеромВ среду в каком-то огромном безымянном супермаркете Тень ошеломлен, заметив, что Люси Рикардо из I Love Lucy разговаривает с ним из одного из широкоэкранных телевизоров, установленных в отделе электроники. Как и Technical Boy, Медиа — один из новых богов, и нет сомнений, что она хорошо себя чувствует в борьбе за веру. Каждый раз, когда мы запоем новое телешоу — или смотрим фильм, или читаем телешоу, или просто смотрим на новости по телефону в тихом отчаянии, она становится сильнее.«Время и внимание», — подмигивая, объясняет она Тени. «Лучше, чем кровь ягненка».

Соответственно, она приводит лучший — или, по крайней мере, более красивый — аргумент, чем Технический Мальчик, о том, почему Тень должна встать на сторону новых богов. Вместо запугивания и пиротехники она предлагает, кажется, довольно разумный аргумент о том, что ее сторона явно имеет возможность выиграть грядущую войну. «Взгляни на это как на эту Тень: мы приближаемся. Мы уже здесь. Мы — автомобили с автоматическим управлением и трехмерные принтеры », — говорит она ему.«А ваш старый босс все еще продает апельсины на обочине дороги — даже не органические».

Имя Бога: Чернобог
Имя персонажа: Чернобог
Сыграл: Питер Стормаре

Первая остановка в поездке Шэдоу и мистера Среды — Чикаго, где они встречаются с Чернобогом, олицетворением всего зла в славянском обществе. Как славянский Тор, он тоже выполняет свою работу молотком. Сейчас он работает на бойне.Он появляется в грязной майке и бросает лампу в голову мистеру Уэнсдей в качестве приветствия. За ужином он оплакивает использование современных технологий на своем рабочем месте. «Теперь каждая обезьяна с большим пальцем может убить», — говорит он. После обеда он показывает Тени свой молот и просит его сделать ставку на игру в шашки. Он говорит, что если проиграет, то присоединится к ним и попытается убедить других Древних богов сражаться в войне мистера Среды. А если Тень проиграет? Чернобог поднесет свой молот ко лбу Тени и убьет его одним быстрым ударом.

Божественное имя: Вечерняя звезда
Имя персонажа: Заря Вечерняя
Сыграно: Клорис Личман

Чернобог живет с сестрами Заря из славянской легенды, дочерьми бога солнца.

Каждую ночь Заря Вечерняя закрывает ворота, как только ее отец, бог солнца, возвращается домой на своей колеснице. «Мы приехали вместе», — объясняет она Тени о своих жилищных условиях с неприятным Чернобогом. Заря Вечерняя родилась в сумерках.Она единственная из трех сестер, которая может зарабатывать деньги, гадая, потому что, как выразился мистер Уэнсдей, «она лжет лучше всех». Перед ужином она предлагает продемонстрировать свой талант, прочитав гадости в кофе Шэдоу. Когда она изучает окрестности, на ее лице появляется ужас, но она быстро приходит в себя. «У тебя будет долгая и счастливая жизнь», — говорит она ему.

Божественное имя: Утренняя звезда
Имя персонажа: Заря Утренняя
Сыграно: Марта Келли

Зоря Утренняя не говорит в этой серии, но, похоже, она ценит господина.Пачка любовных романов в подарок среде. В книге Геймана она старшая сестра, родившаяся на рассвете. Согласно легенде, Заря Утренняя каждое утро должна открывать врата своему отцу, солнцу. Также говорят, что она защищает воинов в бою и спасает их от смерти.

Есть третья сестра, но мы еще не успели с ней встретиться — она ​​еще спит. Сестры редко, если вообще когда-либо, просыпаются сразу, поскольку они также несут ответственность за постоянное наблюдение за ночным небом и следят за тем, чтобы гончая Судного дня Симаргл, прикованная к созвездию Большой Медведицы, не вырвалась из своих оков.

Божественное имя: Полуночная звезда
Имя персонажа: Заря Полуночная
Играет: Эрика Каар

Младшая сестра Зари, полуночная звезда, на самом деле плод воображения Геймана. Когда Гейман изучал книгу, он смотрел на мифы об утренней и вечерней звездах и думал про себя, как он объяснил в интервью 2011 года Паттону Освальту: «Знаешь, было бы еще круче, если бы была третья звезда. .Она названа в честь песни Игги Попа — Sister Midnight.

Божественное имя: Анубис
Имя персонажа: Жакель
Играет: Крис Оби

В начале третьего эпизода мы встречаем партнера Ибиса в похоронном бюро, мистера Жакеля, столь же щеголеватого джентльмена, который также происходит из египетского пантеона. Жакель — это версия Анубиса, бога загробной жизни, и его имя является отсылкой к тому факту, что Анубис иногда появляется в образе шакала.В дополнение к своей земной работе по подготовке тел к погребению в похоронном бюро, Жакель появляется, чтобы вести мертвых верующих в бескрайнее пустынное царство мертвых.

Анубис известен как «Хранитель Весов». Как только он ведет людей в мистическую пустыню, он вырывает их сердца и взвешивает в них зло. Если их злые дела тяжелее пера, то Анубис отдает свое сердце Аммиту — египетскому демону, тело которого наполовину состоит из льва, наполовину из гиппопотама, а наполовину из крокодила — на съедение.

Имя Бога: Джинн
Имя персонажа: Ибрагим бин Ирем
Сыграл: Муса Крайш

Когда забитый продавец по имени Салим начинает жаловаться своему таксисту на то, как сильно он ненавидит свою жизнь и свою работу, водитель, который оказывается типом арабских джиннов, известных как ифрит, действительно сочувствует. Вернувшись в старую страну, где люди верили в него, ему не нужно было водить такси, чтобы зарабатывать на жизнь. Ифриты считались огромными крылатыми существами, созданными из огня, но этот ограничил пламя своими глазами, где маленькие огоньки скрыты толстыми солнцезащитными очками.

Этот джинн, в отличие от знаменитого джинна Аладдина, не исполняет желаний. И все же в каком-то смысле он исполняет желания, которые Салим чувствует, но не может выразить. В буквально горячей сексуальной сцене он снимает одиночество Салима, а утром дает ему возможность уйти от жизни, которую он ненавидел. Джинн ушел, но он оставил свою одежду, свои водительские права, свое такси; взамен он забрал костюм и портфель Салима. Им обоим было дано право начать все сначала.

Божественное имя: Нуньюннини
Имя персонажа: Нет

Пятый эпизод открывается очередным рассказом Ибиса о «приезде в Америку».На этом изображении изображено племя, прибывшее в Америку в 14000 году до нашей эры. Как и все другие путешественники в Америку на протяжении веков, они привезли с собой своего бога, в данном случае буквально перетащив священный череп шерстистого мамонта через сухопутный мост из Сибири. Бога звали Нуньюннини, и племя молилось ему, чтобы он освободил их из холодных объятий голодной смерти. Возможно, Гейман задумал Нуньюннини как более раннее воплощение Нун’Юну’Ви, монстра из мифологии чероки, чья кожа была твердой, как камень.Но трудно сказать — единственное, что мы знаем наверняка о Нуньюннини, это то, что люди, которые когда-то поклонялись ему, умерли, а бог был полностью забыт.

Имя Бога: Нет
Имя персонажа: Мистер Мир
Сыграл: Криспин Гловер

Помните ту работу в банке, которую мистер Среда был так уверен, что он и Тень сойдут с рук? Оказывается, мистер Уэнсдей не учел возможность того, что его заклятый враг, мистер Уорлд, мог легко собрать доказательства, чтобы убрать их.Подобно Медиа и Техническому мальчику, власть мистера Уорлда нова — он кажется божественным воплощением, по крайней мере частично, современного государства слежки. У него есть «взгляд на мир», как выразился г-н Уэнсдей, и он способен получить информацию, которую даже АНБ может быть трудно получить, например, фотографии Шэдоу и банковские выдумки мистера Среды, которых не должно было существовать. и количество сексуальных партнеров матери Шэдоу.

Как лидер новых богов, у него есть предложение для г.Среда. Вместо войны с новичками, как г-н Среда хотел бы, чтобы его имя было написано на ракете, которая уничтожит Северную Корею? Мистер Уэнсдей, похоже, не заинтересован, но с точки зрения благочестия это может быть не худшая сделка в мире — по крайней мере, люди снова узнают его имя. Как поняла Нуньюннини, самое худшее для бога — это забыть.

Имя Бога: Вулкан
Имя персонажа: Нет
Сыграно: Корбин Бернсен

Вулкан, древнеримский бог огня и кузницы, — первый встреченный нами бог, который никогда не появлялся в книге.Гейман создал персонажа специально для телешоу после посещения небольшого стального городка, где он увидел статую Вулкана и услышал тревожную историю о серии несчастных случаев со смертельным исходом на местной фабрике.

Согласно легенде, Вулкан был известен созданием оружия для богов. Не волнуйтесь, если вы не знакомы — как он признается в шестой серии: «Я был историей, которую люди забыли рассказать». Однако в наши дни у него все хорошо. Похоже, он заключил сделку с мистером Уорлдом.Вместо ракеты имя Вулкана красуется на пулях, и каждый акт насилия с применением огнестрельного оружия совершается от его имени — наряду с каждым несчастным случаем со смертельным исходом на местном производителе пуль. Он первый из старых богов, которых мы встретили, кто не испытывает затруднений в молитве, и будет интересно посмотреть, что произойдет со всей этой верой после того, как мистер Уэнсдей использует меч, выкованный Вулканом, чтобы отрубить голову богу огня.

Божественное имя: Ēostre
Имя персонажа: Пасха
Играет: Кристин Ченовет

Последняя остановка на Mr.Путешествие по Среде и Шэдоу проходит в пасхальное воскресенье в очаровательном загородном поместье в Кентукки. Хозяйка любит кроликов и пастельные тона, но она не богиня Пасхи — во всяком случае, не совсем. Она Остре, богиня весны и рассвета; она приносит обновление и рост. Также она, согласно некоторым легендам, может воскрешать мертвых.

Остре — древняя германская богиня, которая была спасена от забвения, связав себя с христианским праздником, что, возможно, объясняет, почему большинство гостей на ее пасхальном бранче — разные версии Иисуса.Похоже, что в какой-то момент за последние несколько сотен лет Остре, как и Вулкан, заключил сделку с новыми богами, чтобы оставаться актуальными, поскольку вера в древних богов угасла. Как пишут СМИ: «Это религиозный дарвинизм: адаптируйся и выживай».

Связанные

Как Орландо Джонс построил свой показательный монолог Американские боги

BBC — Религии — Индуизм: Вишну

Кто такой Вишну?

Вишну — второй бог в индуистском триумвирате (или Тримурти, ).Триумвират состоит из трех богов, ответственных за создание, поддержание и разрушение мира. Два других бога — Брахма и Шива.

Брахма — создатель вселенной, а Шива — разрушитель. Вишну — хранитель и защитник вселенной.

Его роль — вернуться на землю в трудные времена и восстановить баланс добра и зла. На данный момент он воплощался девять раз, но индусы верят, что он будет воплощен в последний раз ближе к концу этого мира.

Поклонники Вишну, обычно называемые вайшнавами, считают его величайшим богом. Они считают других богов низшими или полубогами. Вайшнавы поклоняются только Вишну. Монотеизм Вишну называется вайшнавизмом.

Что говорят древние тексты о Вишну?

В Ригведе, самой священной из четырех Вед, Вишну много раз упоминается вместе с другими богами, такими как Индра.

Он особенно ассоциируется со светом и особенно с Солнцем.В ранних текстах Вишну не упоминается как один из семи первоначальных солнечных богов (Адитьев), но в более поздних текстах он упоминается как ведущий их.

Вишну ©

С этого времени Вишну, кажется, приобрел большую известность, и ко времени появления брахманов (комментариев Вед) он стал считаться самым важным из всех богов.

Два воплощения Вишну, Рама и Кришна, также являются предметом эпических историй Рамаяна и Махабхарата, соответственно.

Как выглядит Вишну?

Вишну представлен с человеческим телом, часто с синей кожей и четырьмя руками.Его руки всегда несут в себе четыре предмета, олицетворяющие то, за что он отвечает. Предметы символизируют гораздо больше значений, чем представлено здесь:

  • Раковина: звук, который производит «Ом», представляет собой первозданный звук творения
  • Чакра, или диск: символизирует разум
  • Цветок лотоса: пример славного существования и освобождения
  • Булава: символизирует умственную и физическую силу

Вишну обычно представлен в двух положениях.

  • Стоять прямо на цветке лотоса с Лакшми, его супругой, рядом с ним
  • Лежа на кольцах змеи, Лакшми массирует его ступни. Они окружены Млечным океаном.

Вишну едет на Короле Птиц Гаруде, который является орлом.

Какие воплощения Вишну?

Вишну девять раз появлялся на этой земле в различных воплощениях, из них десятое было предсказано.

  1. Матся (рыба)
    • Некоторые индуисты считают, что это похоже на библейское изображение Ноя
  2. Курма (черепаха)
  3. Вараха (свинья / кабан)
    • В этом аватаре Вишну вернул украденные Веды
  4. Нарасимха (наполовину лев, получеловек)
    • Вишну удалось победить демона, получившего иммунитет от нападений человека, зверя или бога
  5. Вамана (карликовый мудрец со способностью расти)
    • В этой истории злой демон Бали захватил землю и также изгнал всех богов с небес.Вишну принял форму карлика, который обманом заставил Бали дать ему как можно большую часть империи Бали, которую он мог покрыть за три шага. Вишну как Вамана стал настолько большим, что одним шагом он покрыл землю, а вторым — небеса, вернув владение богами.
  6. Парашурама (жестокий человек / охотник)
    • Вишну избавляет землю от нерелигиозных и грешных монархов
  7. Рама (величайший воин / идеальный мужчина)
    • Как Рама, он убивает царя демонов Равану, похитившего его жену Ситу
  8. Кришна (умственно развитый человек)
    • Кришна — герой Махабхараты, эпической поэмы.Он также передал свое знаменитое послание, известное как Багхавад Гита.
  9. Будда (Всезнающий)
    • , появившиеся в V веке до нашей эры. В некоторых традициях Баларама заменяет Будду как воплощение Вишну.
  10. Калки
    • Ожидается к концу нынешней эпохи упадка, как человека на Земле, сидящего на белом коне.
Воплощение Вишну в виде рыбы Матсья ©

Вишну в индуистской мифологии

Взбивание Млечного океана — это история, которая объясняет, как боги наконец победили демонов и стали бессмертными.

По сюжету Вишну посоветовал другим богам взбить Млечный Океан, чтобы вернуть ряд потерянных сокровищ, включая эликсир бессмертия и Лакшми, богиню успеха и богатства. Оба этих предмета позволят богам победить демонов, захвативших вселенную.

Зная, что боги не смогут сами взбить огромный океан, Вишну заключил сделку с демонами. Он сказал им, что они получат долю сокровищ, включая эликсир бессмертия, если они помогут сбрасывать их.Они согласились.

Вишну сказал богам и демонам, что они должны использовать гору Мадура как взбивающую палку, а гигантского змея Васуки — как веревку.

Вишну удалось убедить демонов держать голову змеи, которая яростно плевалась, в то время как боги держали конец хвоста. Затем змея обвилась вокруг горы. Каждая сторона попеременно тянула веревку, а затем позволяла ей расслабиться, заставляя гору вращаться в воде.

Однако, прежде чем они смогли вернуть сокровища, им пришлось столкнуться с множеством проблем.

Когда боги и демоны перемешались, гора начала погружаться в мягкий морской песок.

По просьбе богов Вишну воплотился в виде черепахи. Он положил гору себе на спину, чтобы она служила камнем в основании, тем самым позволяя сбиванию масс продолжаться. В некоторых сообщениях говорится, что его перемешивали за тысячу лет, прежде чем что-либо произошло.

Когда эликсир бессмертия наконец поднялся на поверхность, демоны бросились схватить его.

Но Вишну принял облик Мохини, красивой женщины, пленившей всех демонов.Ловкостью рук она сменила эликсир на алкоголь и вернула драгоценную жидкость богам.

Пахтение также вывело Лакшми из океана. Она пришла красивой женщиной, стоящей на цветке лотоса. Увидев всех богов перед собой, она выбрала бога, который, по ее мнению, был наиболее достоин ее. С тех пор Вишну и она неразлучны.

Вавилонская башня

Вавилонская башня
Народ Вавилон сказал: «Давайте построим себе город с башней, которая достигает небес, чтобы мы могли сделать себе имя, а не рассыпаться по лицу всей земли.»(NIV).

Все потомки Ноя говорили на одном языке. По мере того, как их число увеличивалось и начали распространяться на восток, они нашли плодородную область под названием Шинар и поселились там. Они решили построить город с башней, которая «доходила до небес». Они хотели, чтобы башня была гордым памятником им самим и символом, который сплотите их как могущественный народ.

Однако Бог не был так доволен. Он спустился и посмотрел на город и башню и сказал:

Если люди, говорящие на одном языке, начали это делать, то ничего из того, что они планируют сделать, не будет для них невозможным.Пойдем, спустимся и путают их язык, чтобы они не понимали друг друга. (NIV, Бытие 11: 6-7)

Итак, Бог заставил людей говорить на многих разных языках, чтобы они не могли работать. вместе на строительстве города и башни. Он рассыпал людей по мир и город были заброшены. Город получил название «Вавилон», потому что Бог смешал их языки.

Вопросы

Где была Вавилонская башня?

Библейские ученые считают, что Вавилонская башня относится к к зиккурату, древнему языческому храму-башне вавилонян.Вавилон был расположен на реке Евфрат примерно в 30 милях (49 км) от современного города Багдад в Ирак. Вавилоняне хвастались, что их башня возвышается до небес.

Что означает

Вавилон ? Вавилон — это еврейское название Вавилона, что означает «ворота». Бога ». Но это было похоже на еврейское слово balal , которое означало запутать или запутать. Евреи презирали вавилонян, и вполне может быть здесь юмористическая игра слов: Вавилон — далеко не «врата бога». был на самом деле местом большой путаницы!

Уроки

На первый взгляд история Вавилонской башни предлагает объяснение на земле говорят на многих разных языках.Но это еще не все.

В древние времена люди думали, что небеса находятся недалеко от земли. Если только они могли построить башню в небо, они могли подняться наверх и сами уподобиться богам. Человечество снова потеряло из виду Бога и стало высокомерным и самодостаточным.

Бог, конечно, счел это чистым высокомерием. Он положил конец заблуждениям людей быть могущественным и важным, как боги.

У нас может возникнуть искушение думать, что нам больше не нужно доверять и слушаться Бога.Мы можем верить наше обучение, изощренность и технологии — все, что нам нужно, чтобы быть самодостаточными и гарантируем нашу безопасность.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.