Курбский князь андрей: какую роль в отечественной истории сыграл воевода Андрей Курбский — РТ на русском

Содержание

какую роль в отечественной истории сыграл воевода Андрей Курбский — РТ на русском

455 лет назад из России в Литву бежал воевода Андрей Курбский, сподвижник царя Ивана Грозного. Учёные называют Курбского одним из наиболее «высокопоставленных перебежчиков» в российской истории. Его личность до сих пор оценивают весьма противоречиво: с одной стороны, он был талантливым военачальником, видным мыслителем своей эпохи и защитником православия в Речи Посполитой, с другой, совершил предательство по отношению к царю и к России.

Князь Андрей Курбский родился в 1528 году в семье воеводы Михаила Курбского. Он принадлежал к знатному роду, восходившему к одной из ветвей Рюриковичей — князьям Ярославским. В начале XVI века Курбские, часто поддерживавшие оппозицию великим князьям московским, находились в опале и занимали достаточно низкое для своего происхождения положение в обществе. Впрочем, это не помешало Андрею Курбскому возвыситься при Иване Грозном.

Талантливый полководец

Молодой князь Курбский участвовал во втором походе Ивана IV против Казанского ханства в звании стольника.

По возвращении он стал воеводой в Пронске и в 1551 году уже командовал полком правой руки, когда российское войско на Оке ожидало татарского вторжения. Примерно в то же время Курбский был приближен к Ивану IV и начал выполнять его личные поручения.

Также по теме

«Создавая основу будущей России»: какой вклад в отечественную историю внёс Василий III

540 лет назад родился государь и великий князь всея Руси Василий III — сын Ивана III и отец Ивана Грозного. Он проводил политику...

В 1552 году отряд под командованием Андрея Курбского и Петра Щенятева снял крымско-татарскую блокаду с Тулы, а затем разгромил ханское войско. Несмотря на несколько тяжёлых ранений, князь Курбский уже через восемь дней присоединился к новому походу на Казань. Во время взятия города силы Курбского перекрывали Елбугины ворота, чтобы не дать казанскому гарнизону отступить. Когда же несколько тысяч татар переправились через реку Казанку, Курбский с отрядом кавалерии численностью примерно в 200 человек настиг беглецов.

Он снова был ранен, и его поначалу даже сочли мёртвым.

В то время Курбский был уже одним из ближайших сподвижников царя. В 1554 году он участвовал в подавлении восстания казанских татар, а два года спустя — в разгроме восставших черкесов и в охране южных рубежей царства от крымского войска. Вскоре после этого Иван IV сделал Курбского боярином.

В 1558 году началась Ливонская война. Курбский вместе с Петром Головиным командовал сторожевым полком. Затем он был назначен первым воеводой первого полка, возглавив авангард русской армии. Кампания оказалась успешной — было захвачено около 20 ливонских городов.

  • Воеводы князь Петр Иванович Шуйский и князь Андрей Михайлович Курбский. Взятие Новгородка, 1558
  • © Ли­це­вой ле­то­пис­ный свод XVI в.

После того как в 1560 году в Ливонии начались проблемы, Иван IV поставил Андрея Курбского во главе действовавшей там армии и одновременно назначил воеводой в Юрьев.

Это стало пиком карьеры князя. Он нанёс ливонцам несколько жестоких поражений. В дальнейшем Курбский действовал как самостоятельно, так и в составе объединённого войска вместе с Петром Шуйским и Иваном Мстиславским.

Именно силы Курбского приняли на себя первый удар вступивших в войну за Ливонию польско-литовских войск и успешно разгромили нового противника. В дальнейшем он участвовал в походе на Полоцк. В 1562 году Курбского постигла неудача: в битве под Невелем его отряд разбили литовцы. Однако князь сохранил статус Юрьевского воеводы и командование доверенным ему ранее войском.

Бегство в Литву

Историки до сих пор не могут ответить на вопрос, что именно подтолкнуло Курбского к предательству. После поражения под Невелем и ещё нескольких неудачных военных эпизодов он сохранил свой пост. И даже когда в Москве несколько приближённых князя попали в опалу, царь не предъявил Курбскому никаких претензий. Тем не менее воевода решился на бегство из России.

«В этой истории Курбский показал себя не с лучшей стороны.

Он начал торговаться с польско-литовскими властями, добиваясь для себя определённых привилегий. А непосредственно в момент бегства бросил на произвол судьбы все вверенные ему войска и свою семью», — рассказал в интервью RT профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор исторических наук Сергей Перевезенцев.

В ходе переговоров Курбский, чтобы подтвердить твёрдость своих намерений, как считают некоторые историки, передавал врагу сведения о передвижении российских войск, из-за чего русские понесли серьёзные потери. 30 апреля 1564 года Курбский покинул Россию и перешёл литовскую границу. Семья Курбского в России подверглась гонениям, некоторых его родственников, по свидетельству самого Курбского, Иван Грозный якобы «поморил».

Также по теме

Мастер интриг или жертва обстоятельств: какую роль Борис Годунов сыграл в истории России

420 лет назад Бориса Годунова благословили на царствование.

Несмотря на то что одним из итогов этого правления стала Смута, историки...

«В Литве Курбский сразу же столкнулся с порядками, кардинально отличавшимися от российских. С собой он прихватил три воза различного добра, но его ограбили польско-литовские военные, и перед королём Польши князь предстал без какого-либо дара», — добавил Перевезенцев.

Впрочем, великий князь литовский и король польский Сигизмунд Август не обидел Курбского и сопровождавшую его свиту. Он пожаловал перебежчику во временное пользование обширные владения в западнорусских землях: город Ковель с замком, а также несколько посёлков и поместий. Три года спустя имущество было оформлено в наследственную собственность семьи Курбских. Уже в 1564—1565 году беглый князь участвовал в боевых действиях с Россией на стороне польско-литовских войск, в частности в осаде Полоцка и в опустошении Великолуцкой области.

«Вскоре Курбский столкнулся с ещё одной особенностью жизни в польско-литовских землях.

Местные магнаты создавали банды, которые грабили соседей и силой отнимали у них земли. Курбский становился жертвой подобных набегов, но потом создал свою банду и занялся тем же самым», — рассказал эксперт.

  • Церковь Святой Троицы в селе Вербки, близ города Ковеля, где находится гробница князя Андрея Михайловича Курбского (с гравюры 1848 года)
  • © «Военная энциклопедия И. Д. Сытина».

При этом Курбский так преуспел в грабеже и притеснении соседей, что те пожаловались на него королю. Но Сигизмунд Август, считавший переход Курбского под его власть личным достижением, наказывать перебежчика не стал.

В 1571 году монарх содействовал женитьбе Курбского на богатой вдове Марии Козинской, но её отношения с Курбским не сложились, и супруги вскоре развелись. После этого князь заключил удачный брак с волынской дворянкой Александрой Семашко, у них родились двое детей. В 1583 году Курбский умер в одном из своих имений.

«Перешёл на сторону врага»

«В историю Речи Посполитой Андрей Курбский вошёл в первую очередь как активный защитник православия. В XVI веке там как раз начались гонения на православную церковь, а он оказывал единоверцам посильную поддержку: заступался за них, помогал с изданием религиозных текстов. Правда, когда был поднят вопрос о том, что на польский трон в результате выборов может сесть сын Ивана Грозного Фёдор, Курбский выступил против православной литовско-русской партии и поддержал католическую, чтобы этого не произошло. В будущем это привело к большим сложностям для православных Речи Посполитой», — рассказал в беседе с RT старший научный сотрудник Института славяноведения РАН Вадим Волобуев.

По его мнению, несмотря на громкий побег, Курбский не сыграл практической роли в польской истории.

«Он в какой-то мере ослабил фронт, но в Ливонской войне Речь Посполитая победила гораздо позже. А вот его литературное и идеологическое наследие было весьма значительным», — пояснил Волобуев.

  • Послания Андрея Курбского Ивану Грозному по списку Государственного исторического музея, собр. Уварова

Сразу после бегства Курбский отправил Ивану IV письмо, в котором попытался объяснить мотивы своего поступка политическими взглядами. Иван Грозный ответил бывшему подданному в язвительной манере, дав понять, что все его оправдания ничтожны. В дальнейшем переписка вылилась в широкую социально-политическую дискуссию. Как отметил Вадим Волобуев, ценность переписки заключается в том, что она даёт нам представление о живой речи той эпохи. Помимо письменного общения с русским царём, Курбский также оставил после себя ряд историко-литературных произведений.

«Андрей Курбский стал весьма противоречивой и драматической фигурой в истории. С одной стороны он был талантливым военачальником, защитником православия, выдающимся политическим мыслителем. С другой — предал государя и Родину, перешёл на сторону врага.

Кстати, он стал одним из самых высокопоставленных перебежчиков в истории России, а может быть, и самым высокопоставленным. Это всё равно что Кутузов в 1812 году бросил бы армию и перешёл на сторону Наполеона», — отметил Перевезенцев.

  • Борис Чориков «Взятие Нарвы Иваном Грозным», 1836 год

Однако, по мнению историка, Андрей Курбский руководствовался собственной логикой. Во-первых, он считал, что царь должен опираться на своих ближайших советников и без них не может принимать никаких важных решений. Исходя из этого, он делил правление Ивана IV на два периода: когда тот прислушивался к своему окружению и принимал «верные» решения и когда перестал это делать, превратившись в «деспота».

Во-вторых, Курбский поддерживал феодальные идеи, дававшие князьям и дворянам право менять своих сюзеренов. Но если ещё за несколько десятилетий до того это воспринималось как норма, то во второй половине XVI века поступок Курбского уже расценивался как измена.

«Самым ярким наследием Курбского стал созданный им для самооправдания миф о том ужасе и терроре, которым якобы была охвачена Россия при Иване Грозном. Он был подхвачен в воевавшей с Россией Речи Посполитой, а затем распространился по Европе», — отметил Перевезенцев.

Князь Андрей Михайлович Курбский

Рассмотрим краткую биографию князя Андрея Михайловича Курбского. Он был русским полководцем, писателем и политиком, одним из ближайших к Ивану Грозному людей. Принадлежал к роду Рюриковичей, тех, к чьим владениям относилось село Курба (отсюда и фамилия). Прославился благодаря переписке с царем Иваном 4-м Грозным. Во время Ливонской войны перешел на сторону врага, став жителем Великого княжества Литовского.

В 21 год (1549) Курбский стал участником второго похода Ивана 4-го на Казанское ханство. В 1551 г. князь Андрей был назначен на командование полком, охранявшим берег р. Оки от нападения крымских и казанских татар. Курбский был также участником последующего похода царя (в 1552 г.) на Казанское ханство и поспособствовал присоединению ханства к Русскому государству.

За время казанской осады Курбский Андрей вел себя весьма храбро. Он был не только близким к царю, но и сблизился с его сторонниками Сильвестром и Адашевым.

В 1553 г. из-за своей внезапной болезни Иван Грозный приказал боярам присягнуть на верность своему сыну Дмитрию. Однако многие были против этой кандидатуры, в том числе Курбский, священник Сильвестр и Алексей Адашев.

В 1554 г. Курбский совместно с двумя воеводами (Шереметьевым и Микулинским) был отослан на прекращение бунта в бывшем Казанском ханстве. Спустя два года царь пожаловал Курбского в бояре. В 1558 г. Андрей Курбский принял участие в Ливонской войне в качестве командира полком совместно с П. Головиным. В 1563 г. Курбский бежал к Сигизмунду в Литовское княжество, опасаясь того, что царь обвинит его в измене из-за окончившейся неудачей для русских битвы под Невелем (1562).

Политическое мнение Курбского о власти было таково: царская власть должна действовать при помощи советников. Причем это должны быть постоянно одни и те же люди. Князь Андрей видел образец такого органа в Избранной раде - коллегии советников, действующей при Иване 4-м в 50-х гг. 16-го в.

ПОМОГЛО? ЛАЙКНИ!

Образцовый перебежчик. Как князь Курбский основал русскую политическую эмиграцию

По просьбе «Сноба» историк Станислав Кувалдин вспоминает самых известных российских перебежчиков в западные страны. В первом выпуске речь пойдет о главном беглеце XVI века — сподвижнике Ивана Грозного князе Андрее Курбском

Павел Рыженко «Андрей Курбский» Иллюстрация: Wikipedia Commons

В конце апреля Россия могла отметить важную дату в истории русской эмиграции. 30 апреля 1564 года из ливонского Юрьева перешел на литовскую сторону князь Андрей Курбский. Разумеется, он был далеко не первым и уж точно не единственным из пожелавших покинуть Московское государство и бежать к соседям. Фигура Курбского заняла место «отца-основателя» русской политической эмиграции не столько из-за самого факта побега, сколько из-за целого комплекса обстоятельств русской и восточноевропейской истории.

В исторической публицистике Ивана Грозного нередко помещают в ряд тиранов и кровавых королей эпохи Ренессанса, войной и казнями стремившихся к абсолютной власти и заодно укреплявших фундамент государственной мощи. Обычно в этом случае принято вспоминать Генриха VIII, Елизавету I или семейство Борджиа, а после меряться количеством казненных или оценивать изощренность злодейств. Для сравнения есть определенный повод. Грозный стал первым образцом жестокого и сильного правителя единого Русского государства, бросившего новую централизованную и расширенную его усилиями Россию в европейскую политику и в каком-то смысле заставившего Европу определить свое отношение к новой державе. Это монарх, о мировоззрении и личности которого мы можем судить благодаря многочисленным письмам со своим стилем и системой мышления. В каком-то смысле мы впервые можем смотреть на российского правителя как на личность — и это заставляет помещать Грозного в контекст эпохи Возрождения.

Но именно эта «персональность» Ивана Грозного делает его сторонников и противников — тех, кого он приблизил к трону, и тех, кого обрек на расправу и казнь, — а равно все его крупные успехи и чудовищные неудачи также  первоэлементами современной истории России, исходя из которых мы судим о нашем обществе и государстве.

Андрей Курбский оказывается в этой истории важнейшей фигурой — тем, кто сознательно отпадает от царства Ивана и позже обосновывает свой выбор.

Воеводы князь Петр Иванович Шуйский и князь Андрей Михайлович Курбский. Взятие Новгородка, 1558 Иллюстрация: Wikimedia Commons

Приближение к трону

Положение и карьера Курбского в Московском государстве отражает все противоречия положения знатного аристократа. Курбские относились к роду Рюриковичей и считали себя потомками Владимира Мономаха. Их предки некогда занимали престол ярославских князей и даже краткое время носили титул великого князя. Но к XVI веку Курбские в течение многих поколений находились на службе у великого князя Московского и не были напрямую связаны со своим прежним уделом. Московские правители наделяли своих вассалов землями, оказывали им и другие милости, могли приближать или отдалять, но здесь уже давным-давно не шло речи о полноценном распоряжении властью в пределах своего родового владения. Возвышение Андрея Курбского было плодом его личных усилий и оказалось во многом связано с другой личностью — государем Иваном Васильевичем, уже успевшим провозгласить себя царем.

Правление Ивана, в том числе благодаря Курбскому, иногда принято разделять на добрые и недобрые периоды. Фактически именно Курбский в своей написанной в эмиграции «Истории о Великом князе Московском» заложил эту логику оценки правителей России, которые в ранние годы прислушиваются к мудрым советникам и тем работают на благо государства, а после отворачиваются от них, предаются самовластью и тем погружают страну либо в пучину террора, либо просто в мрачный тупик. Отсюда следуют и пушкинские «дней Александровых прекрасное начало», и выделение «тридцать седьмого года» в отдельную рубежную дату, да и многие другие стремления резко разделить первые и вторые сроки.

Андрей Курбский в первые годы правления Ивана Васильевича попадает в достаточно узкий круг ближайших советников московского правителя, разрабатывавший программу государственных преобразований. Здесь довольно сложно детально восстановить причины появления Курбского в этом круге, который сам он в своих сочинениях назвал «Избранной Радой». При всей грубости подобных параллелей с современными понятиями Рада была неким технократическим кружком — ее «избранность» определялась волей государя, помещавшей ее членов вне традиционной властной иерархии. Курбский был близок к одному из ведущих членов Рады, окольничему Алексею Адашеву, приобретшему сильное влияние на государственные дела.

Сама эта близость объяснялась не только семейными связями, но и личными качествами Курбского: он обладал редким для московского аристократа своего времени книжным образованием, внимательно изучал духовную литературу, беседовал и переписывался с по-видимому наиболее просвещенным православным книжником, пребывавшим в то время в Московском государстве — Максимом Греком, уроженцем Корфу, обучавшимся в Италии и в молодости присутствовавшим на проповедях Савонаролы. Стоит признать, что другим действительно глубоким знатоком  духовной литературы был и сам Иван Грозный. Позже, уже после бегства Курбского это прекрасно раскроется в их заочной полемике — впрочем, вряд ли это было неизвестно и до побега князя. Собрание отобранных по их достоинству людей вокруг начитанного и богобоязненного Государя всея Руси, принятие важнейших решений после общего обсуждения и советов — в этом виделся Курбскому идеал государства. Впрочем, не в малой степени это проистекало из принадлежности к этому узкому кругу.

Можно перечислить много успехов Московского государства в период существования Избранной Рады — от хрестоматийного взятия Казани до сложных правовых реформ и создания работающей системы местного самоуправления. Сам Курбский в этот период, впрочем, выступает не столько как начитанный советник, сколько как полководец, командующий полками во время взятия Казани и отражений набегов Крымского хана — вполне естественное приложение сил для честолюбивого молодого князя.

Виктор Васнецов «Царь Иван Васильевич Грозный» Иллюстрация: Wikipedia Commons

Новые времена

Постепенно, однако, Грозный стал отворачиваться от партии Избранной Рады, которую удерживали вблизи престола лишь симпатии самодержца. Отчасти это объяснялось колебаниями некоторых ее членов во время смертельной болезни царя, когда тот просил свое окружение присягнуть его малолетнему сыну Дмитрию: будучи уверенными в том, что царь на краю могилы советники начали рассуждать о будущем в категории борьбы различных группировок и посчитали невыгодным признание наследником Дмитрия, так как фактически это означало чрезмерное усиление рода супруги Грозного Анастасии Захарьиной. Вполне обычные игры и расчеты у ложа умирающего монарха привели к непоправимым последствиям, когда царь чудом выздоровел: он хорошо запомнил нежелание тех, кого он считал верными советниками, отдавать престол его сыну. И мысль о ненадежности своего положения, недоступность данных Божьим помазанием прав истинного самодержца, крепко засела в сознании Ивана.

В 1558 году Иван Грозный успешно начинает Ливонскую войну — окрепшее Московское государство вторгается на земли, уже входящие в ментальную орбиту «Европы», и раздумывает об организации прямой морской торговли. В это же время Москва предлагает своему многовековому сопернику — Великому княжеству Литовскому пойти в совместный поход на Крым и покончить с общим врагом. Тем самым решалась бы проблема уязвимости южных границ, важнейшая стратегическая задача. Ради этого, а также для того, чтобы избежать вмешательства Литвы в Ливонскую войну, царь в предложении к Великому князю Литовскому готов был навсегда отказаться от претензий на земли бывшей Киевской Руси — постоянный предмет споров между Московским государством, притязавшим на все наследие Рюриковичей, и Великим княжеством Литовским. В Литве, однако, не посчитали эту неслыханную уступку и хитроумный план, разработанный Алексеем Адашевым, особо выгодными для себя. И здесь они смотрели не столько на суть предложения, сколько на отдаленные последствия его принятия. Как откровенно сказал во время переговоров один из литовских дипломатов: «И только крымского избыв, и вам не на ком пасти, пасти вам на нас». Страх перед невиданным усилением Москвы и предположение, что, разгромив Крым, она не остановит экспансию, победил соблазн принять выгодную текущую договоренность. Литва поддержала Ливонский орден и вступила в союз с крымским ханом. Сдерживание экспансии с Востока казалось более важной задачей, чем достижение договоренности с Москвой на ее (в принципе, не столь уж жестких) условиях. Это превращало Ливонскую войну из легкой прогулки в не вполне надежное предприятие. Адашев и другие члены окружения царя стали советовать ему остановить боевые действия.

Но царь посчитал это признаками измены, отсутствия единства и желанием печься лишь о своих выгодах. Война усиливается, присоединение Литвы не кажется Грозному неразрешимой проблемой, он громит Литовское войско и занимает важнейший город Полоцк. Адашев и другие советники попадают в опалу, вскоре начинаются следствия и казни. Сложно сказать, насколько ход расправ действительно приближался к Курбскому. Он в эти годы — активный участник Ливонской войны, где проявляет себя с переменным успехом. Тем не менее прежняя близость к Адашеву безусловно означала отсутствие прежней близости к царю и туманные виды на карьеру. Начавшиеся казни, усиливающийся произвол в действиях царя в любом случае не могли не беспокоить Курбского как очевидное нарушение прежних правил игры, уничтожение равновесия в отношениях между монархом и аристократическими родами (которые, хотя и не имели каких-то закрепленных в документах и хартиях собственных вольностей, все же имели традиционные представления о правилах взаимоотношения с государем). В переписке, которую он вел из Ливонии со старцем Псково-Печерского монастыря Вассианом, он уже говорил о грозящих ему бедах от «Вавилона»  (что, как считается, указывало на Ивана Грозного, то есть, по смыслу библейской метафоры, он уже ощущал cебя пленником могучего правителя, не связанного с Богом) и печалился об отсутствии пророков, обличающих неправедных царей.

Вскоре после написания этого письма в ночь на 30 апреля 1564 года Курбский с немногими товарищами бежит на литовскую сторону.

Иван Грозный выслушивает письмо от Андрея Курбского Фото: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Царский собеседник

Причины этого побега до сих пор остаются неизвестными. Но известно, что побег не был для Курбского шагом в неизвестность. У Курбского при переходе на литовскую сторону хранились письма виленского воеводы Николая Радзивилла, а также от великого князя литовского и польского короля Сигизмунда Августа. Время написания этих писем неизвестно — в 60-е годы письма к русским воеводам от имени литовской знати с предложением перейти на сторону Литвы были неединичной практикой. Наличие в Литве влиятельных православных вельмож и очевидно более свободное положение местной шляхты по сравнению с Москвой делало этот прием не столь бессмысленным: и до, и после Курбского отмечались побеги  представителей благородного сословия Московского государства в Литву. Но все же случай Курбского — князя и военачальника — совершенно особый.

Однако даже не это превратило Курбского в архетип русского перебежчика. Прежде всего в этом заслуга его эпистолярного и литературного наследия. В первые же дни после побега Курбский отправил Грозному гневное послание, в котором обвинял царя в тиранстве, в уничтожении «сильных во Израиле» и пагубном самовластии, а также жаловался на несправедливые личные притеснения и отсутствие у царя внимания к своим лучшим слугам. Такое личное обращение к правителю было беспрецедентным для российской истории, не менее беспрецедентным было и то, что Грозный посчитал нужным ответить на письмо Курбского своим — полным ядовитых обвинений в адрес самого изменника. На каждый упрек Курбского Грозный отстаивал право самодержца казнить и миловать. Завязалась переписка, письма в ней полны отсылок к библейским сюжетам, цитат из святоотеческих текстов, упоминаний событий из недавней истории Московского государства. По большому счету этот жанр аргументированного обмена обвинениями и упреками сделал возможным темперамент обоих корреспондентов. Их гордость и гнев сделали невозможным прекращение диалога. Эта же личная обращенность друг к другу, образованность и начитанность каждого участника переписки по большому счету задала для русской культуры рамки, с одной стороны, обличения тирана и призыва к уважению традиционных вольностей, а с другой — апологетики единоличного правителя и проклятий в адрес изменника.

Сигизмунд II Август Иллюстрация: Кранах Лукас Младший/Wikipedia Commons

В чужом отечестве

Курбский действительно стал изменником и предателем. Он присягнул врагу своего прежнего государя — великому князю литовскому и польскому королю, присоединился к его войскам и стал литовским военачальником в походах против московских войск. Впрочем, нельзя сводить его роль и место в истории лишь к измене. Новый период в жизни Курбского не был связан борьбой с Москвою — скорее, это было неизбежной платой для перебежчика такого ранга. Участвовал Курбский и в походах против татар — иными словами, применял свою саблю там, где это было нужно новому отечеству.

Сигизмунд Август действительно милостиво принял беглеца и наделил его богатыми имениями, которые были сосредоточены на Волыни, их центром был нынешний город Ковель — они соответствовали статусу знатного человека, хотя заведомо не превращали его в магната. Теперь Курбскому надо было встраиваться в новую систему норм и отношений, принятую в Великом княжестве Литовском, а затем уже в общем польско-литовском государстве Речи Посполитой — шляхетской республике с совершенно другими правами и вольностями шляхты и принятыми нормами в отношениях друг с другом.

Первое, что начал делать Курбский в Литве — подписываться «князем Ярославским» и «князем Ковельским». Оба титула были ничем не обеспечены: родовая связь с прежними ярославскими князьями к тому времени не означала почти ничего, а Ковелем Курбский владел от имени Сигизмунда Августа — и никак не мог считаться его князем. Но все же амбиции требовали громких титулов. Жизнь Курбского на Волыни оказалась наполнена постоянными конфликтами с соседями, которые нередко переходили во вторжения на территорию чужих владений с отрядами верных слуг для потрав и уничтожения имущества. Он отбирал имения и сажал их владельцев в темницы, выбивал долги из местных евреев (широко известна история, как его слуги схватили нескольких ковельских евреев, которые были поручителями по чьему-то долгу, и посадили их в яму с водой, полную пиявок, в которой пленники провели больше 40 дней), постоянно судился за те или другие владения. Фактически он вел себя как барон-разбойник. Большинство его поступков, скорее всего, мало отличали его от шляхетского и магнатского окружения, но все же князь, видимо, не понимал некоторые негласные правила, которые позволяли бы ему не перегибать палку и оставаться в рамках «приличия». Во всяком случае есть свидетельства, что его слуги (многие из которых участвовали в его побеге) пользовались на Волыни особо недоброй славой.

Церковь Святой Троицы в селе Вербки, где была помещена гробница князя А. М. Курбского Иллюстрация: Wikipedia Commons

Крайне неудачный брак Курбского, который женился на дважды вдове и наследнице богатых имений Марии Гольшанской, но в итоге вступил в конфликт с ее взрослыми сыновьями, не желавшими терять наследство, и был вынужден начать громкий и разорительный бракоразводный процесс, так же, по-видимому, помещает Курбского в рамки привычного сюжета: эмигрант и борец за высокие цели оказывается в новом отечестве довольно неоднозначной и скандальной личностью.

Впрочем, жизнь в Литве была также и временем значительных усилий Курбского на книжном поприще. Князь, безусловно, остался сторонником и защитником православия, организовал в своем имении Миляновичи кружок переписчиков книг (имеющихся средств не было достаточно для организации типографии), специально освоил латынь, собрал в имении переводчиков, занявшихся переложением на славянский язык трудов православных богословов — Василия Великого, Иоанна Дамаскина и Иоанна Златоуста, до того доступных в русском православном обиходе не полностью либо в отдельных цитатах. Князь активно включился в сложную деятельность по отстаиванию и развитию православия в напряженной межконфессиональной и постепенно вестернизирующейся среде Речи Посполитой и, может быть, отдавал этому главные душевные силы.

Само бегство из отечества всегда заключает в себе противоречие. В том числе и поэтому Курбский не заслуживает каких-либо однозначных оценок. Печальным, однако, является то, что противоречия, сказавшиеся и в его поступках и обличениях тирана, и в эмигрантской жизни, до сих пор вызывают живые ассоциации и комментарии.

Горский Сергей — Алфавитный каталог — Электронная библиотека Руниверс

Курбский Андрей Михайлович (1528 – 1583) – русский политический и военный деятель, писатель-публицист. Происходил из рода смоленско-ярославских князей. В 40-е – 50-е годы был близок к царю Ивану IV Васильевичу, занимал высшие административные и военные посты, входил в Избранную раду, участвовал в Казанских походах 1545 – 1552 гг. После падения правительства А.Ф. Адашева Курбский некоторое время сохранял свое влияние. Был поставлен Иваном IV во главе русских войск в Прибалтике, в 1562 г. руководил походом на Витебск. Однако 30 апреля 1564 г., узнав о готовящейся над ним расправе, бежал в город Вольмар. Он получил за свой переход крупные земельные пожалования в Литве и на Волыни, был включен в число членов королевской рады; принимал участие в войне против России, возглавляя в 1564 г. одну из польских армий.

В 1564 г. Курбский направил царю Ивану IV послание, в котором обвинил его в жестокости и неоправданных казнях. Это письмо положило начало переписке между царем и Курбским. В 1573 г. он написал «Историю о Великом князе московском», в которой выступил против усиливающейся самодержавной власти и свидетельствовал о восстании 1547 г. в Москве, взятии Казани, деятельности правительства Адашева (Избранной рады), Ливонской войне и других событиях. Курбский осуществил перевод ряда сочинений с латинского на русский язык. Его сочинения являются ценным историческим источником и отличаются высокими литературными достоинствами.

Цель настоящего сочинения показать значение Курбского в русской истории. Глубоко вникая в образ мыслей и действий этого человека, автор дает возможность читателю понять характер всей эпохи правления Ивана IV. Изложив биографию Курбского, автор переходит к критической оценке его сочинений для доказательства того мнения, что, как человек государственный, он был приверженцем старого, отживающего свой век порядка. Главное внимание обращается на сочинения, которые относятся к Ивану IV. Отдельная глава посвящена разбору важнейшего сочинения Курбского «История о Великом князе московском». Свидетельства Курбского проверяются государственными актами, сказаниями летописцев, современных и позднейших иностранных писателей. Затем рассматриваются письма Курбского к Ивану Грозному и ответы последнего. Особенное внимание обращено на те места переписки, которые показывают в Курбском защитника старины, а в Иване IV представителя нового порядка вещей. Автор рассматривает также предисловие Курбского к книге «Новый Маргарит», где он высказывает свой взгляд на эпоху Ивана IV.

Историк Константин Ерусалимский о полководце и литераторе Андрее Курбском: Библиотека: Lenta.ru

В книжной лавке «У кентавра» 20 октября прошла лекция историка и профессора кафедры Истории и теории культуры РГГУ Константина Ерусалимского о русском полководце, политике и писателе князе Андрее Курбском. Он известен как близкий соратник Ивана Грозного, впоследствии попавший в опалу царю. Доклад был приурочен к изданию книги Курбского «История о делах великого князя московского», над реконструкцией которой трудился историк. «Лента.ру» записала основные тезисы его выступления.

Знаменитая картина, на которой изображен, как считают историки, Андрей Курбский, является репродукцией портрета неизвестного, хранившегося в галерее Несвижского замка князей Радзивиллов (богатейший род в Великом княжестве Литовском — прим. «Ленты.ру»). Он принадлежит эпохе сарматского портрета — так этот стиль живописи называли в XVI веке. В XIX веке считали, что на нем изображен князь Михаил Борисович Тверской. По всей видимости, это высокопоставленное лицо восточно-русского или восточного происхождения, и оно действительно может быть Курбским, поскольку в собрании князей Радзивиллов значился потрет под названием «Князь Курбский старый», но он либо не сохранился, либо до сих пор не идентифицирован.

Портрет Андрея Курбского

Художник Павел Рыженко

Полководец неоднократно представлен и в Лицевом летописном своде — это бородатый мужчина, изображаемый в сценах битв. Одна из самых ярких миниатюр Свода — падение Курбского под копыта коня в момент штурма Казани. В Москве князь воспринимался именно в качестве героя, сделавшего стремительную карьеру на военном поприще. К 27 годам он уже стал боярином, а затем — первым воеводой большого полка в одном из походов. Если сравнивать карьеры полководцев XVI и XX веков, то Курбский больше всего напоминает маршала Тухачевского.

Князь Андрей был официально созданным героем. В разрядных книгах и летописях он часто упоминается как «раненый», и уж если государственные документы рассказывают о нем как о человеке, получившем ранение, то это имело значение для современников.

30 апреля 1564 года Курбский покинул юрьевский пост наместника и бежал к королю Сигизмунду Августу (великий князь литовский, король польский — прим. «Ленты.ру»), от которого получил имения в Великом княжестве Литовском. Стремясь стать ротмистром, он продолжал военную карьеру до 1569 года, а затем на какое-то время прервал ее и работал в имении. В конце 70-х годов XVI века он вернулся на военное поприще и принял участие в походах 1579-1581 годов, будучи совсем немолодым и довольно больным человеком.

Для исследователя наибольший интерес представляет литературная работа Курбского, прославившегося в качестве автора посланий, известных уже в его московский период.

В первом послании Ивана Грозного князю Андрею процитировано около 40 процентов письма Курбского, а остальное пересказано близко к тексту. Таким образом, в России послание «государева изменника» могли читать не только в оригинале, но и в изложении царя. Письмо Курбского хранилось в царском архиве, в собрании монахов, у Строгановых и других лиц, вовлеченных в политику.

В Речи Посполитой князь тоже был известен как литератор. Всего через год после его смерти геральдист Бартош Папроцкий описывает Курбского как «мудрого человека». Доминиканский монах Симон Окольский в трактате Orbis Polonus («Мир Польский») пишет, что Курбский — «прекрасный исследователь московских дел». О его писательской деятельности известно также из посланий короля Стефана Батория (король польский и великий князь литовский — прим. «Ленты.ру»).

Курбский-историк представляет собой удивительный сплав самых разных культурных стратегий — он стал памятником скорее мировой, чем только русской литературы. Это мыслитель, чей язык до сих пор непонятен. Как говорил Эдвард Кинан (американский историк, славист, исследователь Средневековой Руси — прим. «Ленты.ру»), он мыслил и писал на «макароническом» языке — смеси московского, рутенского и книжно-славянского. Фактически князь изобрел этот язык сам. Его подобия возникнут позднее, в частности, у Ивана Тимофеева и Юрия Крижанича.

Самозванец и Курбский

Иллюстрация В. Фаворского

Язык Курбского заставляет задуматься над проблемой культурных контактов. В какой культурной среде он жил и мыслил себя? Этот вопрос напрямую связан с проблемой реконструкции «Истории о делах великого князя московского».

Задача реконструктора состоит в том, чтобы из нескольких рукописей, на основе которых можно воссоздать архетип, выбрать чтения, стоящие ближе всего к культурной среде Курбского. Ее трудно определить, даже если локализовать поиски по месту работы над «Историей», поскольку он создавал этот труд очень долго. Часть сочинения князь написал в Москве, а после миграции дорабатывал его в несколько приемов.

В результате появился удивительный текст. Например, его конструкции будто заимствованы из латинского и польско-литовского контекста — постоянные «бо» и «поне». Эти логические переходы сильно отличают работу князя Андрея от современной ему русской летописной традиции. Они звучат необычным образом, не богословским, а совершенно практическим, земным. Такая логика характерна для мыслителей университетской выучки.

Язык Курбского очень труден для восприятия. В оригинальной версии, которую удалось реконструировать на основе нескольких рукописей XVII-XVIII веков, виден сильно полонизированный и латинизированный текст с непонятной основой, опирающейся на историографические латинские модели. Например: «А к тому да и лепше памяти тамо живущим оставляю, понеже аз еще во среду беды тое презелные отоидох ото отечества моего, а уже и тогда виденнаго и слышаннаго о таковых злостях и гонениях не могл бы на целую книгу написати, яко вмале и вкратце воспомянух о сем в предословию, от нас написанном на книгу Словес Златоустовых, глаголемую "Новыи Маргарит", ему же начало: "В лето осмые тысящи веку звериннаго, яко глаголет во святои Апокалипси", и прочие».

«Не могл бы» — рутенская конструкция, ее нельзя найти в московских текстах. Дальше Курбский обращается к неким «светлым мужам» — видимо, образованным и знатным шляхтичам рутенского и московского происхождения, однако этим обращение не исчерпывается. Текст пишется, в том числе, для потомков, и поэтому вспоминается латинская традиция и сочинения, восходящие к позднему цицеронианству, хорошо знакомые князю.

Еще одна риторическая форма, характеризующая Курбского как блестящего ритора, на современном русском выглядит как «разве то-то?» или «разве не так-то?». На языке оригинала, где он обращается к «приблаженным и достохвальным святым мученикам, новоизбиенным от внутреннего змия», она звучит иначе.

«Мученики» — это жертвы Ивана Грозного, а «внутренний змий» — либо сам царь, либо вселившийся в него змий. Далее Курбский пишет: «За добрую совесть вашу пострадасте и мало зде претерпевше и очистившеся прехвальным сим крещением чисти к пречистеишему Христу отоидосте мзду трудов своих восприяти. Едали ("разве") те много не потрудишаса? Едали те не добре страдаша, не токмо християн убогих от варваров в земле своеи оброняюще, но и царства кровопииственные бусарманские целые мужеством храбрости своея разориша, и самим цари их безверными и пределы разширяша, царства християнского аж до Каспииского моря и окрест и грады тамо християнское поставиша и святиa олтари воздвигоша, и многих неверных к вере приведоша». Здесь присутствует тоника, превращающая текст в подобие стихотворной прозы.

Конец этого отрывка примечателен с точки зрения новаций Курбского в области политики: «И что возглоголю о разпространению границ и на другие страны служаще цареви своему и общеи вещи християнскои верне». Понятие «общеи вещи» в глоссе к этому тексту сам Курбский разъясняет как «посполитая речь», а в других — как «республика».

Таким образом, князь Андрей стал первым республиканцем, пытающимся, как ни парадоксально, объединить имперскую традицию с цицеронианством и шляхетской традицией. Он хотел, чтобы на Руси происходило то же, что и на сеймах в Речи Посполитой, — это шляхетская утопия.

Когда Курбский обращается к идеальному шляхтичу, утопия должна стать моделью поведения. Он призывает «светлых мужей», с одной стороны, быть храбрыми на поле боя, а с другой — умными, образованными, приобщенными к университетской традиции.

А. Д. Литовченко. Иван Грозный показывает свои сокровища английскому послу Горсею. Холст, масло. 1875. Русский музей

В кружке Курбского, около 15 лет работавшем на Волыни, несколько человек получили европейское университетское образование. Это московит князь Михаил Ноготков-Оболенский, ездивший в Италию и Краков, бакалавр Амброжий и другие. Князь интересовался такими людьми и ангажировал их.

Курбский-мыслитель необычен своими политическими и историко-культурными взглядами. В качестве историка он пытался реализовать нечто большее, чем рассказ о тирании, жестокости и верной службе московских воевод.

Курбский занимает одно из самых ярких мест в шляхетской публицистической традиции. Князь Андрей не похож на католических мыслителей, например Анджея Фрыч-Моджевского — убежденного католика-реформиста, предлагавшего концепцию народного абсолютизма в Речи Посполитой. Он не похож на историка-кальвиниста Анджея Волана — аристотелианца и прекрасного ритора, доказывавшего, что человеческое существо стремится к свободе. Нет у Курбского и радикального католицизма Петра Скарги, писавшего в «Сеймовых поучениях» и трактате «О Церкви Божьей под единым пастырем», что монархия — это неудачная форма правления, которую необходимо всеми способами ограничивать, поскольку шляхта самодостаточна и может сама защитить свои права даже от такого внешнего агрессора, как Москва.

О князе принято думать как об аристократическом теоретике, мыслившем прошлое в категориях протеста и фронды, а настоящее — в категориях Избранной Рады, создающей правильную форму правления, искажением которой является опричнина. Увы, с такой точки зрения остается без внимания самое важное.

По своему кругу чтения Курбский — монархист-аристотелианец. Он убежден, что именно в «Физике» и «Никомаховой этике» излагается подлинный идеал государственного устройства. Это не значит, что Аристотель был монархистом, но его идеал «политии» в глазах современников Курбского был не лишен монархизма, который тот нигде не отрицает.

В «Истории» он называет Ивана Грозного «царем», что у его современников могло зародить подозрения, ведь в делопроизводстве Речи Посполитой было запрещено так называть московского правителя. В начале правления Грозного монархическая форма власти допускала участие в ней «всенародных человек», избранного совета. Это очень точно вписывается в логику Аристотеля, у которого можно проследить и общенародную, и аристократическую составляющую, и идеального правителя.

Иван Грозный был идеален, когда его утверждали, как пишет Курбский, «аки столпы советники добрые». В последние же годы правления царь превращается у Курбского в «он», «змия» и «наше чудо», потому что он деградировал.

Другую интерпретацию политических идеалов Курбского предложила немецкий историк Инга Ауэрбах. Политические идеи князя близки к тому, как представляли себе устройство души и тела человека неортодоксальные мыслители XVI века, близкие к социнианству и антитринитаризму — например, Мигель Сервет и Маттео Коломбо. Они были медиками, религиозными мыслителями и реформаторами в области физиологии, в частности кардиологии. У Курбского есть много связанных с сердцем метафор, явно восходящих к трудам этих ученых.

Московские воеводы рассказывают Ивану IV об измене Курбского. Старинная миниатюра

Сердце здесь является абсолютным центром, подобным Солнцу в коперникианской гелиоцентрической модели. Курбский пишет, что до греха люди имеют свободный выбор, но выбирают грех и «ставят престол дьявола в сердцах своих. Уже никто не может исторгнуть их ото власти дьявола, токмо един Бог». Сердце загрязнено и «если приложить руку к сердцу, оно токает, сиречь биется».

Именно в этом органе концентрируется средняя часть души — та, которая находит прямую параллель общественному срединному устройству, идеальному с точки зрения Аристотеля. Срединная часть души в сердце является местом, откуда исходят все токи, грязные или чистые, что зависит от самого общества и его устройства. Это ее умная, словесная часть.

Процесс питания сердца имеет прямой аналог в христианской традиции — таинство Евхаристии. Это питание, которое через вино и кровь позволяет человеку перевести в желудок «брашно», где оно претворяется в «хилюс», оттуда следует в «чревцо», оттуда обращается в пар и «идет многими бесчисленными жильцами к легкому», обращаясь в кровь. «Владыка всего тела сердце» же распределяет чистую кровь во все жилы.

Если эту кардиологическую логику перенести на логику Избранной Рады, то проявится очень интересная картина, отнюдь не демократическая и не аристократическая. Она оказывается еще более абсолютистской, чем модель политической тирании. Курбский представляется теоретиком абсолютистской монархии, выступающим за очищение духа тем же образом, каким сердце претворяет «брашно» и происходит таинство Евхаристии.

Все эти смысловые пласты соединяются в одном и показывают, что Иван Грозный — это голова республики, сердце которой — Избранная Рада. Не от царя зависит, как будет управляться республика. Когда Иван Грозный стремится к этому, то забывает, что он всего лишь голова. Истинный центр находится там, где может быть и сам царь, потому что это часть его же тела.

Такая органическая метафора объясняет, как Курбский видит трагедию русской земли. Князь стал одним из первых, говорящих именно о трагедии, определение которой он вычитал у энциклопедистов XVI века: «добром начинается и злом сканчивается». Практически с этих слов начинается его «История».

Примерно в 1576 году Курбский вместе с князем Константином Острожским (князь Константин Иванович Острожский — военный и государственный деятель Великого княжества Литовского из православного рода Острожских — прим. «Ленты.ру»). учредил православную академию на Волыни — одну из первых на Руси вообще (в документах 1579-1580 годов упоминается, что академия работает). Потом уже она существует как православная славяно-греко-латинская коллегия.

Это, а также «История» Курбского и другие его работы позволяют представить князя как просветителя, стремящегося создать собственный образовательный проект. Его риторические сочинения и переводы Иоанна Златоуста выполняют прямую миссию образования и книжного воспитания простого шляхтича-мещанина. Перевод Иоанна Дамаскина включает в себя и догматическое воспитание, и воспитание веры. Наконец, том «Симеон Метафраст» является житийным сочинением. В ту же линию вписывается «История» Курбского — все это часть одного большого образовательного проекта.

Почему он остался в забвении? Возможная причина очень проста: работа Курбского проводилась ad hoc — что было под руками, то он и использовал, не располагая опытными книжниками. В его распоряжении находились и латинисты, и слависты, но их было недостаточно, на что жаловался сам Курбский. Свои книги он писал на очень сложном, непонятном языке — фактически языке ни для кого, и читать его было некому. Распространять эту традицию в рукописях никто не взялся. Идеалы книжности на Волыни на тот момент уже тяготели к тому, что Курбский называет «польской барбарией».

Когда князь Андрей умер, его образовательный проект был уже не столь влиятелен, как проект Острожского. С Острожским работали совсем другие интеллектуалы, проводившие новую работу по подготовке книг для воспитания православных шляхтичей. Сочинения Курбского оказались распространены в единичных списках в Великом княжестве Литовском, совсем немного — в Короне Польской.

Члены Избранной Рады Ивана Грозного: протопоп Сильвестр, Алексей Адашев. Гравюра XIX века

Его непереводные, авторские работы стали не интересны следующему поколению. Они посвящены Ивану Грозному и разным московским князьям, которых уже давно не было в живых. В начале XVII века потомки самого Курбского ушли из его культурной среды. Сын князя обратился в католичество, а дочь Маруша осталась православной. Она унаследовала книги отца и завещала их часть Виленскому православному братству, находившемуся уже в довольно конфликтной среде, — это одна из причин забвения. Книги Курбского могли использоваться в братстве лишь изредка, их не переписывали.

Работы князя Андрея родились в удивительной, многокультурной, очень дискуссионной православной среде, в которой кипели католические, протестантские, реформистские, православные, контрреформационные идеи XVI века. Ничего подобного после смерти Курбского уже не было.

Персоналии

Дата рождения / первого упоминания в источниках
Родился в октябре либо в ноябре 1528 г. (Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. СПб., 2007. С. 16).

Дата смерти / последнего упоминания в источниках
Умер 23/24 апреля 1583 г., либо между 3 и 23 мая 1583 г. в Ковеле, похоронен в монастыре Святой Троицы в Вербке (Штаден Г. Записки о Московии. Т. 2. М., 2009. С. 88-95; Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. СПб., 2007. С. 121).

Отец
Курбский Михаил Михайлович, князь

Мать
Тучкова Мария Михайловна

Семейные и родственные связи
Отец князя Андрея Михайловича Курбского князь М. М. Курбский женился на дочери Михаила Васильевича Тучкова-Морозова Марье Михайловне Тучковой. Князь А. М. Курбский приходился четвероюродным братом царице Анастасии Романовне Захарьиной. Сестра князя А. М. Курбского вышла замуж за князя Михаила Федоровича Прозоровского (Архив РАН. Ф. 620. Оп. 1. Д. 44. Л. 382 об.-383; Веселовский С.Б. 1) Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С. 207; 2) Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 431; Штаден Г. Записки о Московии. Т. 2. М., 2009. С. 88-95; Государственный архив России XVI столетия. Опыт реконструкции / Подг. текста и коммент. А. А. Зимина. М., 1978. С. 489, 492). Замужем за князем Владимиром Андреевичем Старицким была двоюродная сестра князя А. М. Курбского (Флоря Б.Н. Новое о Грозном и Курбском // История СССР. 1974. № 3. С. 144). Одна из дочерей Михаила Васильевича Тучкова-Морозова, очевидно, вышла замуж за князя Романа Ивановича Одоевского, дочь которого княжна Евдокия Романовна Одоевская стала второй женой князя В. А. Старицкого (Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным / Подг. текста Я. С. Лурье и Ю. Д. Рыкова. М., 1979. С. 109, 410; Андрей Курбский. История о делах великого князя московского / Подг. изд. К. Ю. Ерусалимский. М., 2015. С. 147, 718). Князь А. М. Курбский бежал в Литву 30 апреля 1564 г. (Зимин А.А. Состав Боярской думы в XV–XVI вв. // Археографический ежегодник за 1957. М., 1958. С. 67). После бегства в Литву князь Андрей Курбский женился на княгине Александре Петровне Семашко, от нее родились дети Дмитрий и Марина (Сочинения князя Андрея Курбского // Русская историческая библиотека. Т. 31. СПб., 1914. С. 542-543). По первой жене князя А. М. Курбского княгине Евфросинии установлены корма 10 и 19 июня в Спасском Ярославском монастыре (Книга кормовая из Ярославля Поволгского Спасова монастыря // Вахрамеев И. А. Исторические акты Ярославского Спасского монастыря. Т. 3. М., 1896. С. 30, 32).

Служебная биография
Воевода, государственный деятель, писатель, автор «Истории о великом князе Московском», трех посланий Ивану Грозному (Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным / Подг. текста Я. С. Лурье и Ю. Д. Рыкова. М., 1979; Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. СПб., 2007; Ерусалимский К.Ю. Сборник Курбского. Т. 1, 2. М., 2009; Андрей Курбский. История о делах великого князя московского / Подг. изд. К. Ю. Ерусалимский. М., 2015). Тысячник 1-й статьи из Ярославских князей. В Дворовой тетради из Ярославских князей с пометой «боярин», боярин (Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. М.; Л., 1950. С. 55, 112, 121). Боярин с июня 1556 г. (Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966. С. 156). Осенью 1547 г. в боярском списке назван среди бывших у князя Юрия Васильевича «в поезду» князей Ярославских (Назаров В.Д. О структуре Государева двора в середине XVI в. // Общество и государство феодальной России. Сб. статей, посвященный 70-летию академика Л. В. Черепнина. М., 1975. С. 53). В августе 1550 г. воевода в Пронске. В мае 1551 г. в Николе Заразском второй воевода в полку правой руки. В октябре 1551 г. воевода в Рязани. В июне 1552 г. второй воевода в полку правой руки в Кашире, затем отправлен к Туле против крымских татар. В августе 1552 г. в войске под Казанью второй воевода в полку правой руки. В октябре 1553 г. в Коломне во главе полка левой руки. В декабре 1553 г. в походе из Казани на Арские места возглавил сторожевой полк. Подавлял восстание в Поволжье, в марте 1554 г. по возвращении в Москву был награжден царем. В сентябре 1555 г. отправлен воеводой в Казань воевать против луговых людей. В июне 1556 г. в разряде царского похода в Серпухов назван среди бояр, сопровождавших царя из Москвы. В сентябре 1556 г. в Калуге во главе полка левой руки. В 1556/57 г. в Кашире второй воевода полка правой руки. В июне 1556 г. в Серпухове проводил смотр войск, псковских помещиков. В 1558 г. воевода в Туле. Зимой 1558 г. в походе в Ливонию во главе сторожевого полка, затем в войске к Сыренску, к Новгороду Немецкому и Юрьеву во главе передового полка. В марте 1559 г. против крымского хана Девлет-Гирея второй воевода полка правой руки, затем воевода в Мценске из Калуги. Весной 1560 г. во главе полков отправлен из Юрьева на немецкие города. В 1560 г. под Вильяном командовал передовым полком. В 1561/62 г. воевода в Великих Луках. В декабре 1562 г. третий воевода сторожевого полка в войске, отправленном на Полоцк. С 1562 г. воевода в Юрьеве Ливонском (Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966. С. 129, 132, 133, 135-137, 143, 144, 153, 156, 160, 162, 170, 171, 173, 174, 178, 179, 181, 189-192, 196, 198, 201; Акты служилых землевладельцев XV–начала XVII в. Т. 1. М., 1997. № 95. С. 333). В ящике 227 Царского архива хранилось «дело князя Ондрея Курбского о местех з Дмитрем Плещеевым» (относилось к 1552-1553 гг.) (Государственный архив России XVI столетия. Опыт реконструкции / Подг. текста и коммент. А. А. Зимина. М., 1978. С. 91). В ночь с 29 на 30 апреля 1564 г. в сопровождении детей боярских князь А. М. Курбский бежал из г. Юрьева Ливонского в Гельмет, затем в Вольмар. Мать, жена и сын были брошены в тюрьму, а земельные владения беглого князя конфискованы. В 1565 г. в Литве князь Андрей Курбским стал старостой Ковельским. В сентябре-октябре 1564 г. с князем Б. Ф. Корецким принял участие в боевых действиях под Полоцком и Великими Луками против русских войск. С марта 1565 г. в течение 6 месяцев участвовал в боях против русских под Великим Луками, командуя собственным отрядом. За услуги польскому королю получил староство Кревское, которым владел до 1571 г. (Скрынников Р.Г. Царство террора. СПб., 1992. С. 200; Штаден Г. Записки о Московии. Т. 2. М., 2009. С. 88-95).

Землевладение
В 1550-е гг. владел поместьем селом Серкизово, деревнями Осинника, Шадеево, Мелницы в Боховском стане Московского уезда (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 254. № 11, 12, 17).

Другие сведения
Князья Курбские происходили от Ярославских князей, потомков великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо. По наблюдениям С. Б. Веселовского, уделом князей Курбских было село Курба, расположенное в 26 км от Ярославля на окраине Шеренского леса, между реками Которослью и Пахрой (Архив РАН. Ф. 620. Оп. 1. Д. 44. Л. 382-383). В 1550-е гг. князь И. Д. Бельский владел поместьем селом Курбское (Курба) с деревнями в Луцком стане Ростовского уезда (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 20. № 494, 495, 497). После смерти И. Д. Бельского село Курба в Ярославском уезде отошло в разряд дворцовых земель, упоминается как дворцовое село в 1585 г. (Антонов А.В. Акты Ярославских монастырей и церквей XIV – начала XVII веков // Русский дипломатарий. Вып. 1. М., 1997. С. 106).

19. Князь Андрей Курбский, сначала друг, а потом оппонент Грозного, описан Сервантесом как бакалавр Самсон Карраско

19. Князь Андрей Курбский, сначала друг, а потом оппонент Грозного, описан Сервантесом как бакалавр Самсон Карраско

19.1. Что известно о князе Курбском

Начнем с того, что напомним историю предательства князя Курбского. Андрей Курбский – один из ближайших соратников Ивана Грозного, вместе с ним участвовал в Казанском походе, потом неожиданно предал его и перебежал к врагам царя в эпоху Ливонской войны. В самый ее разгар, в 1564 году. Вот некоторые подробности.

«В 1564 году Иоанн испытал сильнейшее потрясение, получив весть, что его воевода князь Андрей Курбский, посланный в Ливонию, также бежал в Литву, с каковой державой мы, как увидим, были в это время уже в войне, причем СТАЛ ВСЛЕД ЗА ТЕМ ВОДИТЬ ПОЛЬСКО-ЛИТОВСКИЕ ВОЙСКА ПРОТИВ НАС.

Мало того, не довольствуясь своей изменой, Курбский начал писать Иоанну глубоко оскорбительные письма, на которые не утерпел не отвечать страшно возмущенный ими царь…

Князь Андрей Михайлович Курбский происходил из ярославских князей, прямых потомков Владимира Мономаха. Будучи одних лет с Иоанном, он был очень любим им и послан… в 1559 году воеводой в Ливонию с замечательно ласковым царским словом при расставании… Он (Курбский – Авт.) завел какие-то подозрительные сношения со шведами, а затем и с бывшим с нами в войне Сигизмундом-Августом…

Сигизмунд-Август считал делом чрезвычайной важности переход Курбского на свою сторону; понимая это, Курбский, со своей стороны, выговорил себе очень почетное и обеспеченное положение в Литве… Тогда, оставив свою жену и малолетнего сына на произвол разгневанного государя, Курбский тайно покинул вверенные ему войска и перебрался в Польшу; здесь он сейчас же получил в начальствование один из отрядов, действовавших против нас, и стал всячески побуждать Сигизмунда-Августа вести войну против Иоанна с возможно большим ожесточением…

Крайнее недовольство государя против Курбского перенеслось на всех сторонников последнего… Вслед за учреждением опричнины, началось расследование о сторонниках Курбского, умышлявших с ним всякие лихие дела, после чего виновные были подвергнуты наказанию, но с разбором» [578], кн. 2, глава 4, с. 483–484, 487, 492.

По русским летописям, измена князя Курбского происходит в эпоху Ливонской войны, неудачной для Ивана Грозного. Ранее князь Курбский активно участвовал в Казанской войне на стороне Грозного и проявил себя как выдающийся воин. Затем тот же Курбский становится видной фигурой и в Ливонской войне, но уже как противник Грозного.

В русской версии причиной побега и измены князя Курбского была обида на царя Ивана Грозного. В своих известных письмах к Грозному Курбский обвиняет Грозного в неправильном управлении государством, в жестокости и т. д. [651].

Перебежав к ливонцам, князь Курбский сразу же выступает на их стороне, непосредственно участвует не только в разработке планов войны, но и в прямых военных действиях против войск Иоанна. Таким образом, Курбский становится ярым и опасным врагом Грозного. Он многое сделал для того, чтобы Ливонская война была проиграна Иваном Грозным. Мы не нашли старинных изображений Андрея Курбского.

Оказывается, князь Андрей Курбский отразился на страницах Сервантеса как бакалавр Самсон Карраско.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

князя Андрея Михайловича - Перевод на английский - примеры русский

На основании вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.

На основании вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

Несмотря на махинации и фальсификацию исторических документов, до нас в целости дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Посланий Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

Несмотря на фальсификации и фальсификации исторических документов, до нас в целостности дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Сообщений Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

прямым потомкам Князя Андрея Михайловича Курбского из фамилии Курбацкий-Русетский (Рюриковичи) и их детям женского пола до третьего колена.

Прямым потомкам князя Андрея Михайловича Курбского от фамилии Курбаки-Русецкий (Рюриковичи) и их детям женского пола до третьего колена.

Предложить пример

Другие результаты

Они признали над собой власть великого князя Александра Михайловича в 1933 году и великого князя Андрея Владимировича в 1956 в качестве Великого Приора.

Ими руководили великий князь Александр Михайлович до 1933 года и великий князь Андрей Владимирович до 1956 года, оба носили титул «великий приор».

Андрей Михайлович Скоромный родился 30 июня 1989 года в Черкасской области.

1798 - надворный советник Андрей Михайлович Донец-Захаржевский построил новый каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы, на месте старой церкви.

1798 г. Андрей Донец-Захаржевский построил новую каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы на месте старой церкви.

Андрей Михайлович Богданов Фирма «ЭХЗ» ведущее предприятие региона, обеспечивающее долговременную и эффективную защиту подземных стальных трубопроводов от электрохимической коррозии.

Андрей М .Богданов ООО ЭХЗ. является ведущей компанией в регионе, обеспечивающей длительную и эффективную защиту подземных стальных трубопроводов от электрохимической коррозии.

Наташа, это князь Андрей Болконский, один из великих героев Аустерлица.

Наташа, это князь Андрей Болконский, один из великих героев Аустерлица.

Внук Семёна Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

Внук Семена Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

Мейнен), жена князя Андрея .

Полк князя Андрея был в резервах.

Ведь князь Андрей тебе дал дал полную свободу.

Андрей Михайлович не был так близок с Фёдором, как старший брат, тоже писатель, Михаил, но был весьма дружен с ним.

Андрей был не так близок с Федором, как его старший брат Михаил, но они тоже дружили.

Самостоятельная история Владимира связывается с правлением князя Андрея Юрьевича, который в 1155 году переехал на житие во Владимиро-Суздальское княжество.

В XII веке князь Андрей Боголюбский, сын великого князя Юрия Долгорукого, решил покинуть Центральную Русь, где многие князья жили и враждовали.

Когда князь Андрей вернется, ты уже будешь знакома с его сестрой и его отцом.

Когда Князь Андрей вернется, вы уже будете знакомы с его сестрой и его отцом.

Князь Андрей регистрирул обо мне в своем письме?

Если вы видите князя Андрея , скажите ему, ...

Если увидишь Андрей , скажи ему . ..

Кто мог распустить слухи? Князь Андрей отсылает назад все ее письма.

Кажется, это мой друг - князь Андрей Болконский.

Князь Андрей , позвольте представить вам графиню Ростову.

Князь Андрей не хотел бы держать вас взаперти, ведь так?

prince andrew - Перевод на русский - примеры английский

На основании вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.

На основании вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

Внук Семена Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

Внук Семёна Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

Несмотря на фальсификации и фальсификации исторических документов, до нас в целостности дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Сообщений Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

Несмотря на махинации и фальсификацию исторических документов, до нас в целости дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Посланий Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

Принц Эндрю , Королевский специальный представитель по торговле и инвестициям ...

Принц Эндрю , представитель комиссии по торговле и инвестициям...

В Prince Andrew School есть сельскохозяйственное отделение, в котором проводится большая часть сельскохозяйственного образования.

В Школе им. принца Эндрю имеется сельскохозяйственное отделение, на котором ведется подготовка большей части в области сельского хозяйства.

Это было сделано по случаю путешествия Карла I Венгерского и его сына принца Эндрю года в Неаполь в Италии в 1330 году.

Создана по случаю путешествия Карла Роберта и его сына Андрея в Неаполь в 1330 году.

Она старшая дочь принца Эндрю , герцога Йоркского, и Сары, герцогини Йоркской.

Является герцогини дочерью Эндрю , герцога Йоркского, и Сары, герцогини Йоркской.

Князь Андрей Андреевич стал первым из Романовых, посетившим Россию после революции и свержения их династии.

Андрей Андреевич стал из Романовых, кто побывал на Родине после революции и изгнания.

6 октября 1903 года Эрнст устроил большой семейный сбор в Дармштадте на свадьбу своей племянницы, принцессы Алисы Баттенбергской, с принцем Греции и Дании Эндрю .

6 октября 1903 года Эрнст Людвиг посетил большой семейный сбор в Дармштадте по случаю предстоящей свадьбы его племянницы, принцессы Алисы Баттенберг, и Андрея, принца Греческого и Датского.

Сара Маргарет Фергюсон (родившаяся в 1959 г.), позже герцогиня Йоркская, является бывшей женой принца Эндрю , герцога Йоркского.

Сара, герцогиня Йоркская (Сара Маргарет Фергюсон; род. 1959) - бывшая супруга принца Эндрю , герцога Йоркского.

Это соответствует практике предоставления титулов после брака королевским принцам, у которых его еще не было (например, принц Эндрю был назначен герцогом Йоркским, когда он женился в 1986 году).

Это соответствует предоставлению титулов после бракосочетания их королевским принцам у которых ещё нет (например, принц Эндрю стал герцогом Йоркским, когда он женился в 1986 году).

Также важно отметить, что после их развода это просто стиль вежливости, которого она придерживается, и что она больше не является герцогиней Йоркской (этот титул будет присвоен любой будущей жене принца Эндрю ).

Важно также отметить, что с момента их развода, это просто титул учтивости, который держит и что он больше не герцогиня Йоркская (этот титул будет дан любой будущей жене принца Эндрю ).

Гертруда вышла замуж за принца Арпада Эндрю II, младшего сына покойного короля Венгрии Белы III, до 1203 года.

Гертруда вышла замуж за Андраша II, князя из рода Арпад, младшего сына венгерского короля Белы III. Свадьба состоялась около 1203 года.

Группа недовольных офицеров сформировала Греческую националистическую Военную лигу, которая в конечном итоге привела к отставке принца Эндрю из армии и приходу к власти Элефтериоса Венизелоса.

Группа недовольных офицеров сформировала националистическую «Военную лига», что в результате привело к организации отставке Андрея из армии и приходу к власти Элефтериоса Венизелоса.

Брат бывшего короля, принц Эндрю , также старший командующий в неудавшейся кампании, также был обвинен, но в то время находился на Корфу.

Брату бывшего короля принцу Андрею , также старшему командиру в неудавшейся кампании, были предъявлены обвинения, но он находился на острове Корфу в то время.

В 2013 году вся когорта 11-летнего возраста нашла работу или продолжила обучение, при этом почти 40% продолжили обучение в шестом классе школы Prince Andrew School.

В 2013 году, в течение всего года, 11 когорт школьников вошли в число выпускников, поступивших на работу, или в число учеников, продолжающих обучение, причем почти 40 процентов обучающихся в шестом классе школы имени принца Эндрю .

(PDF) Иван Грозный и Андрей Курбский: конфликт интерпретаций

Studia Litterarum / 2020 т ом 5, № 1

156

c. 16]. Сравнивая Курбского с ересиархом Наватом, Грозный утверждал, что

таким образом перебежчик погубил не только свою душу, но и души своих

предков: иными словами, измена Курбского вменяется всему его роду.

В идеализации так называемых мирных мучеников (пострадавших

изменников) Грозный видел обожествление человека или человекобожие,

попытаться применить к греховному естеству несвойственные ему доброде-

тели, своего рода идолопоклонство: «Ты же на своих чело-

»

век, не токмо человеческую высость восхищая, покладаешь, но Божию

славу восхищаеш! Подобно еллином иступив ума неистовишеся, бесному

подобяся; по своей страсти тленных и изменных человек похваляеш, изби-

рая, яко же еллини свои богов почтоша! » [4, с. 36].

Итак, никаких мучеников-предстателей в Русском государстве нет [4,

с. 26], а те, которых возвышает Курбский, мучились «незаконно», т. е. не

за веру: «Како же не стыдишися злодеев мученики нарицати, не разсуждая,

за что кто страждет? Апостолу вопиющу: «Аще кто незаконно мучен будет,

сиречь не за веру, не венчается» 2; божественному убо Златоусту и великому

Афонасию в своем исповедании глаголающим: мучими бо суть татие, и раз-

бойницы, и злодеи, и прелюбодеи: такови убо не блажени, понеже грех ради

своих мучими бысть, а не бога ради.Божественному апостолу Петру глаго-

лющу: «Лучши боое благое творяати, не злое творя» 3. Видиши ли,

яко везде не похваляет злотворящих мучения? » [4, с. 18]. У мнимого пра-

ведника была возможность убедиться в своей праведности - пострадать от

царя, который обладает прерогативой Божественной власти и наказания:

«Се бо есть воля господня - еже, благое творяще, пострадати. И аще пра-

веден еси и благочестив, про что не изволил еси от мене, строптива вла-

дыки, страдати и венец жизни наследити? » [4, с.14]. По мысли исследова-

телей, тут и проходит граница между двумя томениями: «Грех Курбского в

глазах Ивана не в, что князь бежал за рубеж, а в том, что он бежал от

царского гнева» [9, с. 72].

Курбский в Первом послании 1564 г. писал: царь ведет себя так,

словно принадлежит к «небытной» ереси, не боится смерти, потому что не

верит в предполагающее суд и воздаяние в загробном мире.

Грозный возражает: я не только готов предстать перед неподкупным судьей,

2 2 Тимоф.2: 5.

3 1 Петр. 3: 17.

prince andrew на русский - Английский-Русский

Внук Семена Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

Внук Семёна Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского.

WikiMatrix

То же, что Prince Andrew .

Как принц Эндрю .

OpenSubtitles2018.v3

Князь Андрей Андреевич стал первым из Романовых, посетившим Россию после революции и свержения их династии.

Андрей Андреевич стал первым из Романовых, кто побывал на Родине после революции и изгнания.

WikiMatrix

Он был сделан по случаю путешествия Карла I Венгерского и его сына принца Эндрю в Неаполь в Италии в 1330 году.

Создана по случаю путешествия Карла Роберта и его сына Андрея в Неаполь в 1330 году.

WikiMatrix

Я не собираюсь этого делать, потому что я не хочу поступать так с Королевой, после всех тех беспорядков, в которые нас втянул принц Эндрю.

Теперь я собираюсь поступать так с Королевой, только не после той путаницы, в которую попал Принц Эндрю

OpenSubtitles2018. v3

Брат бывшего короля, принц Эндрю , также старший командующий в неудавшейся кампании, также был обвинен, но в то время находился на Корфу.

Брату бывшего короля принца Андрею , также старому командиру в неудавшейся кампании, были предъявлены обвинения, но он находился на острове Корфу в то время.

WikiMatrix

В 2013 году вся когорта 11-летнего возраста нашла работу или продолжила обучение, при этом почти 40 процентов продолжили обучение в шестом классе школы Prince Andrew School.

В 2013 году, в течение всего года, 11 когорт школьников вошли в число выпускников, поступивших на работу, продолжающих обучение, причем почти 40 процентов обучались в шестом классе школы имени принца Эндрю .

UN-2

6 октября 1903 года Эрнст устроил большой семейный сбор в Дармштадте на свадьбу своей племянницы, принцессы Алисы Баттенбергской, с принцем Греции и Дании Эндрю .

6 октября 1903 года Эрнст Людвиг посетил большой семейный сбор в Дармштадте по случаю предстоящей свадьбы его племянницы, принцессы Алисы Баттенберг, и Андрея , принца Греческого и Датского.

WikiMatrix

Группа недовольных офицеров сформировала Греческую националистическую Военную лигу, что в конечном итоге привело к отставке принца Эндрю, году, из армии и приходу к власти Элефтериоса Венизелоса.

Группа недовольных офицеров сформировала националистическую организацию «Военная лига», что в конечном итоге привело к отставке Андрея из армии и приходу к власти Элефтериоса Венизелоса.

WikiMatrix

Это соответствует практике предоставления титулов после брака королевским принцам, у которых его еще не было (например, Принц Эндрю был назначен герцогом Йоркским, когда он женился в 1986 году).

Это соответствует практике титулов после бракосочетания королевским принцам, у которых их ещё нет (например, принц Эндрю стал герцогомским Йорк, когда он женился в 1986 году).

WikiMatrix

Несмотря на фальсификации и фальсификации исторических документов, до нас в целостности дошла переписка князя Андрея, Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Сообщений Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

Несмотря на махинации и фальсификацию исторических документов, дошла переписка князя Андрея Михайловича Курбского и Ивана Грозного, состоящая из трех Посланий Курбского и двух ответных писем Ивана IV.

Обычное сканирование

Также важно отметить, что после их развода это просто стиль вежливости, которого она придерживается, и что она больше не является герцогиней Йоркской (этот титул будет присвоен любой будущей жене принца Эндрю ).

Важно также отметить, что с момента их развода, это просто титул учтивости, который держит и что она больше не герцогиня Йоркская (этот титул будет дан любой будущей жене принца Эндрю ).

WikiMatrix

Стратегическое значение проекта «Сахалин-2» для региона было отражено в высоких гостях на церемонии, среди которых были премьер-министр Японии Таро Асо, принц Эндрю , герцог Йоркский, Мария ван дер Хувен, министр иностранных дел. По экономическим вопросам Нидерландов, другие высокопоставленные официальные лица и гости из России и стран, являющихся соавторами проекта (Великобритания, Нидерланды и Япония).

О стратегической важности проекта «Сахалин-2» для всего Азиатско-Тихо международного региона свидетельствует высокий уровень официальных, собравшихся на торжественную церемонию. Среди них - премьер-министр Японии Таро Асо, британский принц Эндрю , герцог Йоркский министр экономики Королевства Нидерландов Мариа ван дер Хувен, другие высокопоставленные деятели из России и стран-партнеров по реализации проекта (Великобритания, Нидерланды и Япония).

Обычное сканирование

Есть некоторые предположения, что князь участвовал в экспедиции короля Венгрии Андрея II в Палестину.

Существует предположение, что участвовал в крестовом походе венгерского короля Андрея II в Палестину.

WikiMatrix

В прошлом мы завершали декорации для таких фильмов, как «Хроники Нарнии: Принц Каспиан» (режиссер Эндрю, Адамсон), Оливер Твист (режиссер Роман Полански) небо «Братья Гримм» (режиссер Терри Гиллиам).

В последнее время мы реализовали декорации для таких картин как Хроники Нарнии: Принц Каспиан (режиссёр Эндрю Адамсон), Оливер Твист (режиссёр Роман Полански) или Братья Гримм (режиссёр Терри Гиллием).

Обычное сканирование

В 1914 году Андрей (как и многие европейские князья ) занимал почетные военные посты в Германской и Российской империях, а также в прусском, русском, датском и итальянском рыцарях.

К 1914 году принц Андрей имел военные военные награды и должности в прусской и русской армиях, а также датские и итальянские награды.

WikiMatrix

В 2008 году, как Великий Командор, он автоматически стал временным лейтенантом (исполняющим обязанности главы Ордена) после смерти 78-го принца и Великого магистра, фра Эндрю Берти, 7 февраля до избрания 79-го . Принц и Великий Магистр фра Мэтью Фестинг 11 марта.

В 2008 году, будучи Великим Командиром, он автоматически стал лейтенантом и временным (исполняющим обязанности Великого главы ордена) после смерти 78-го Принца и Великого Магистра Эндрю Берти 7 февраля до выборов 79-го Князя иого Магистра, Фра'Мэтью Фестинга, 11 марта.

WikiMatrix

Далее мы расскажем вам о различных эпизодах истории славян, в частности о переговорах русских князей с Александром Македонским, визите России к апостолу Андрею , войнам с уграми и болгарами, правлению Княжа Гостомысла и призвания варягов.

Далее рассказывается о различных эпизодах истории славян, в частности, переговорах русских князей с Александром Македонским, посещением Руси апостолом Андреем , войнах с уграми и болгарами, правлении князя Гостомысла иании варягов.

WikiMatrix

1 декабря 1874 года Орден Королевы Эстер № 1 стал первым филиалом Ордена Восточной Звезды Prince Hall, когда он был учрежден в Вашингтоне, округ Колумбия.К. Торнтоном Эндрю Джексон.

1 декабря 1874 года, капитул Ордена Восточной звезды № 1 «Царица Эстер» стал первой аффилированной организационной структурой с Принс Холлом, во время создания в Вашингтоне (округ Колумбия) Торнтоном Эндрю Джексоном.

WikiMatrix

В сентябре 2002 г. Андрей В. Кудин был награжден за свою деятельность перед Украинской Православной Церковью орденом Святого Равноапостольского Великого Князя Владимира на 3 этапе, а в 2003 году награжден орденом Почетный диплом.

В сентябре 2002 г. г . заслуги перед Украинской Православной Церковью был награжден орденом Святого Равноапостольного Великого князя Владимира III степени, а в 2003 году - Почетной Грамотой.

Обычное сканирование

Эндрю Энглин, редактор The Daily Stormer, отрицал, что его команда сделала такое заявление, и шаг по отключению Daily Stormer от сервисов Cloudflare был раскритикован как «опасный» самим Prince , Энглином и Electronic Frontier Foundation. .

Эндрю Англин, редактор The Daily Stormer, запретил своей команде делать нападения. и разъединение The Daily Stormer от Cloudflare было раскритиковано как «опасное» для Принца , Англии и Фонда электронных рубежей.

WikiMatrix

Об Андрее Курбском: Русский писатель (1528 - н / д)

Князь Андрей Михайлович Курбский (русский: Андрей Михайлович Курбский, польский: Андрей Михайлович Курбский ; 1528–1583) был российским политическим деятелем, военачальником и философом, который был известен как близкий друг, а затем ведущий политический оппонент. русского царя Ивана Грозного.Его переписка с царём - уникальный источник по истории России XVI века. В Великом княжестве Литовском в 16 веке князь Андрей Курбский из династии Рюриковичей был написан на польском языке в документах под фамилией Крупский Герб Леварт (Лев II).

Курбский принадлежал к роду князей Рюриковичей, получившему свое название от городка Курба под Ярославлем. В раннем возрасте он прославился храбростью, проявленной в ежегодных походах на Казань. При решительной осаде Казани командовал правым флангом русской армии и был ранен.Через два года он разбил удмуртских повстанцев и стал боярином. В то время Курбский стал одним из ближайших соратников и советников царя.

Во время Ливонской войны Курбский привел русские войска против крепости Дерпт (ныне Тарту, Эстония) и одержал победу. После того, как Иван не смог возобновить свою комиссию, Курбский перешел в Литву 30 апреля 1564 года, сославшись на надвигающиеся репрессии в качестве причины. Позднее в том же году он повел польско-литовскую армию против России и опустошил район Великих Луков. В награду король Речи Посполитой Сигизмунд II Август подарил ему город Ковель на Волыни (Украина), где он мирно жил, защищая своих православных подданных от польских посягательств. Таким образом, Курбский стал первым русским политэмигрантом.

Курбский больше всего запомнился серией язвительных писем, которыми он обменивался с царем между 1564 и 1579 годами. В 1573 году он написал политический памфлет, в котором выражалось неодобрение бывшего независимого князя по поводу движения Ивана к абсолютизму.В своих произведениях Курбский обвиняет царя в ряде патологически жестоких преступлений, но историки по-прежнему расходятся во мнениях относительно того, следует ли доверять его утверждениям. Язык Курбского отличается обилием иностранных заимствований, особенно латыни, которую он освоил в эмиграции.

Князь Курбский часто поддерживал оппозицию режиму. Внук Семена Ивановича Курбского был женат на дочери опального князя Андрея Угличского. Поддержка Курбского в борьбе за престол не Василия III, а внука Дмитрия даже более чем заслужила неприязнь московских правителей.

Сын Дмитрия князь Курбский (Крупский) из православия обратился в католицизм. И он оставил потомство в Беларуси.

Театрализованное повествование о его жизни, в котором он изображен как второй по величине аристократ в России, только после того, как царь, на которого постоянно оказываются давление со стороны бояр, которые хотят заставить его восстать против имперской власти в Москве, может можно найти в произведении советского кинорежиссера Сергея Эйзенштейна, Иван Грозный .

Концепт «государство» в красноярской культуре: результаты ассоциативного эксперимента по методике «Серия тематических ассоциаций»

Аннотация:
В статье представлены результаты исследования концепта Государство в русской культуре народов России. XXI век.Статья основана на условиях научного исследования, согласно которым расследование концепции - это многоуровневый процесс, включающий в себя разработку этимологического материала, истории название концепта в национальной культуре, контент-анализ значимых текстов, определяющих разработка концепции в национальной культуре, а также прикладные исследования. Прикладные исследования концепции может использовать методы психологических и социальных наук - фокус-группы, углубленные интервью, эксперименты и др. методы.В данной статье представлены результаты последнего этапа анализ концепции государства в русской культуре. В этом случае психолингвистический метод - ассоциативный эксперимент - использовался как прикладной метод исследования концепции. В 2009 году в рамках эксперимента по осмыслению концепции государства в современной российской культуре были опрошены более 200 студентов Сибирского федерального университета, обучающихся в гуманитарных специальности: искусство, культурология, юриспруденция, философия, психология, иностранный языки, реклама.В статье также описаны результаты эксперимента со словом «стимул». Государство, полученные в 1994 г. авторами российских ассоциативный словарь, позволяющий констатировать изменения концептуальных взглядов на Государство в русского менталитета, произошедшего за пятнадцать лет. Более того, в тексте были выявлены константы в понимании государства в русском языке. национальная культура и актуальные исторические изменения. За анализ понятия Государство в древнерусском языке. культуры ранее был проведен этимологический анализ названия концепта, возникшего в русской культуре XIV века, а также изучение писем царя Иоанна Васильевича Грозный князю Андрею Васильевичу Курбскому.

В настоящей статье представлены исследования концепта «государство» в российской культуре XXI века. Статья базируется на положениях научного исследования, согласно которому исследование концепта является многоуровневым процессом, включающим в себя проработку этого материального материала, существования концепта имени концепта в национальной культуре, контент-анализ значимых текстов, определенное становление определенного концепта в культуре, а также прикладное исследование.В как прикладного исследования концепта могут быть применены методы психологических социальные науки - фокус-группы, глубинные интервью, эксперименты и другие методы. В данной статье представлены результаты последнего этапа анализа концепта «Государство» в российской культуре. В данном случае в прикладной методики для исследования концепта выступил психолингвистический метод - ассоциативный эксперимент. В 2009 году в эксперименте на понимание содержания концепта «государство» в современной российской культуре приняло участие более 200 студентов Сибирского федерального университета, обучающихся на гуманитарных специальностях: «Искусствоведение», «культурология», «юриспруденция», «философия», «психология», «Иностранный язык», «реклама».Также в статье приведены результаты ассоциативного эксперимента со словом-стимулом «государство», которые были получены в 1994 году авторами «Русского ассоциативного словаря», что позволяет зафиксировать изменения в концептуальных представлений о государственном в российском менталитете, произошедшие за пятнадцатилетнюю эпоху. Кроме того, в тексте выявлены константы в понимании «государство» в российской национальной культуре и свершившиеся актуально-исторические изменения. Для анализа Ранее был привлечен этимологический «государство» в древнерусской культуре анализ имени концепта, возникшего в русской культуре в XIV веке, а также исследование писем царя Иоанна Васильевича Грозного к князю Андрею Курбскому.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *