Кто такой недоросль в комедии фонвизина: «Недоросль» смысл названия комедии Фонвизина

Содержание

«Недоросль» смысл названия комедии Фонвизина

Денис Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в 1781-1782 годах. Произведение относится к литературному течению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав его «говорящим» и во многом определяющим основную проблематику комедии – вопросы воспитания и просвещения российского дворянства 18 века.

Чтобы понять смысл названия «Недоросль», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия. Так, в 1714 году Петр I издал указ о том, что все дворяне должны поступать на гражданскую либо военную службу. Однако основным условием продвижения по карьерной лестнице было получения свидетельства об образовании. Юношей, которые еще учились или только собирались идти учиться официально называли «недорослями».

В произведении Фонвизина «недорослем» является сын Простаковых – Митрофан. Несмотря на то, что родители все-таки пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не желает учиться.

Наука ему кажется скучной и бесполезной, тогда как уроки «светской жизни», якобы преподаваемые Вральманом (на самом деле никаким не учителем-немцем, а конюхом), ему нравятся, ведь конюх советует ему не искать компании умных людей, а держаться «своих», а о науке рассуждает: «Как будто бы российский дворянин уж и не может в свете авансировать без российской грамоты!».

Митрофан – классический представитель целой части молодого российского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодального дворянства, носителей устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но скорая готовность жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан, за счет отсутствия образования и правильного воспитания, морально и умственно намного «моложе» своего возраста. Перед читателем (зрителем) появляется избалованный глупый ребенок, не ценящий своих родителей и не желающий делать что-либо сам, пока не сделают за него (ведь даже при тех учителях, которые у него были, он мог обучиться основам чтения и счета).

Митрофан в буквальном смысле «не дорос» до женитьбы и чинов.

После выхода пьесы, смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина кроме исторической трактовки получил второе, ироничное значение. «Недорослями» и «митрофанами» стали называть глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.

Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой поднял проблемы, актуальные и сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Недоросль», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и красивого слога, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самовоспитания настоящего человека.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Екатерина Сазонова

    17/18

  • Да Да

    18/18

  • Диас Куат

    16/18

  • Татьяна Хомякова

    17/18

  • Мышонок Шерстяной

    12/18

  • Ирина Хорикова

    17/18

  • Марзият Тажимуратова

    17/18

  • Соня Пономаренко

    15/18

  • Надя Лемяскина

    15/18

  • Алёна Копеина

    14/18

Смысл названия комедии Недоросль Фонвизина сочинение

До написания Фонвизиным комедии «Недоросль», это слово использовалось для обозначения человека не достригшего совершеннолетия (в то время 21-го года).

Название произведения не относится напрямую к Митрофанушке – главному герою комедии, а наоборот охватывает целое поколение того времени.

Главными темами данной комедии стали проблемы дворянского воспитания и нравственность дворян того времени.

Так какая же главная идея, заключена Фонвизиным в названии и содержании этого произведения? А она проста. Автор хотел рассказать читателю, о том, что недоросль так и останется таким необразованным и глупым до конца жизни, и это относится не только к конкретному герою.  Митрофанушка, это сатирический образ, с помощью которого автор высмеивает молодых дворян того времени. В наши дни, имя главного героя этой комедии стало нарицательным и синонимом слов невежда, глупец и неуч.

При буквальном переводе имени «Митрофан», получается словосочетание «являющий свою мать», что напрямую относится к содержанию комедии «Недоросль». Автор всеми силами пытался показать нам «маменькиного сынка», выросшего в окружении невежд и глупцов. Фонвизин подчеркивает то, что мальчик не глуп и способен, но не хочет использовать свой ум для обучения и выполнения домашних работ.

Из этого и вытекает второстепенная тема данной комедии: даже если юный дворянин наделен умом, желанием учиться и развиваться, то эти черты будут уничтожены родителями и учителями маленького дворянина. Фонвизин говорит о том, что дворянских детей нужно воспитывать как граждан своей страны и будущих её деятелей, а не как нахлебников и невежд.

Подводя итог, можно сказать, что название комедии описывает и охарактеризовывает ни конкретно мальчика по имени Митрофанушка, а целое поколение юных дворян того времени. Но кто виноват? Как с этим бороться? После прочтения произведения, становится ясно, что виной всему окружение и среда, в которой выросли дворянские дети, а решение этой проблемы требует большого количества времени. Такие «Недоросли» встречаются и в 21-ом веке, что подчёркивает актуальность этого произведения и в наши дни.

Смысл названия комедии Недоросль

Смысл названия, по-моему, вполне прозрачен. Главный герой — Митрофанушка — и есть недоросль. Это значит, что он не дорос до нужного (нормального) уровня.  

Он сын богатой, жадной и злобной барыни, а она в сыночке видит свою единственную радость. Она его избаловала ужасно. Он очень капризный, вредный. 

Митрофан много есть — всяких пирогов, а после ему плохо, но все его жалеют и оправдывают. Всех за него ругают: слуг, учителей… он очень тупой. В смысле, тугой в обучении. За три года не научился ни читать, ни считать. Но говорит, что просто не хочет учиться, но уже хочет жениться. 

Мамочка называет его детинушкой деликатного сложения. Он на таком питании, на воздухе вымахал так, что ни один кафтан не подходит. 

То есть он вроде и вырос телом, но не дорос умом до взрослой жизни. Он ведет себя хуже ребенка! То на няньку, которая так его любит, кричит и ругается, то ее зовет на помощь. Только на него дядя с кулаками, как Митрофанушка орет: «Матушка, защити!» (Это он няньке.)

И еще он говорит маме, что так уж и быть, покажет свои знания, хотя их и нет. Парень-то считает, что пришел час его воли. Что хочу, то и делаю! Круто, но рано.  

От матушки, только ее обвинили в жестокости и подобном, он сразу отказывается. Это для нее страшный удар! Она готова ради него даже убить, а он ее не любит, плюет на нее. 

Про батюшку он, вообще, говорит, что тот — дрянь. Никакого уважения! 

Я б с таким парнем дружить не смог. У него там и нет друзей. Он предаст и обманет. Надеюсь, после всей этой истории он взялся за ум. 

В самом конце произведения решил я, что хорошо, если он и есть просто недоросль. Вот если бы он научился всему, стал вежливым, так он бы таким страшным злодеем мог стать. Он бы всех сумел обмануть! Так и очень хорошо, что он такой ленивый и вредный. Все сразу видят, кто перед ними! 

Не дорос он до хорошего человека, но не дорос и до того, чтоб стать по-настоящему плохим.

Какой смысл названия комедии Недоросль?

Комедия Д. Фонвизина носит очень «говорящее» и символичное название, но, чтобы понять его основной смысл, необходимо знать, в какое время было написано произведение.

В 1714 году в России был издан указ об обязательном поступлении дворян на службу с условием получения должного образования. Царь понимал, что не у всех возникнет желание напрягать свои умы, и ввёл понятие «недоросля», т.е. человек без образования. Недорослям не позволялось вступать в брак, так как они считались несознательными людьми, не готовыми ко взрослой жизни.

Ключевая роль в комедии отведена недорослю Митрофану, не желающего учиться ничему, несмотря на то, что родители наняли для него преподавателей. Да и откуда взяться в нем такому желанию, ведь его мать гордится своим невежеством, подчеркивая, что ей, дворянке, грамота ни к чему! Да и учителя были наняты не с благой целью дать сыну знания, а скорее потому, что так «пристало». Не удивительно, что за несколько лет он так ничему не обучился.

Считая науку бесполезной и нудной, Митрофан больше ценит уроки от кучера Вральмана, преподающего правила светской жизни. Главное – окружить себя похожими людьми, так же не стремящимися к образованию и просвещению, ценящими лишь поверхностный лоск света. Митрофан стал собирательным образом молодого дворянства, тех самых недорослей того времени – незрелых, апатичных, невежественных, ставящих состояние и положение выше чести и достоинства. Когда потерявшая свою власть мать нуждалась в его поддержке, он лишь холодно ее оттолкнул, бросив жестокое «отвяжись». Вот уж действительно, «злонравия достойные плоды». Несмотря на свой фактический возраст, он – всего лишь ребёнок, избалованной своей матерью и сызмальства ограждаемый от всех невзгод. Он действительно «не дорос» ни до женитьбы, ни до службы. В конце произведения Правдин справедливо отметил, что проку для страны от такого служащего не будет.

Писатель большое значение придавал именно воспитанию молодых людей, отмечая, что лишь должное образование и культурный уровень могут сделать из них достойных государственных деятелей. Название комедии вскоре стало нарицательным и ушло в народ: отныне всех невежд и лентяев будут называть «недорослями» и «митрофанушками». Более того, все проблемы, освященные Фонвизиным в 1781 году, актуальны и по сей день.

Другие сочинения:

Смысл названия комедии Недоросль

Несколько интересных сочинений

Недоросль. Смысл названия комедии Д.И. Фонвизина

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Недоросль» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования, применяемую в дворянских семьях, и создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «недоросль»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «недоросль». Смысл названия комедии сложно определить, не понимая его значения. Первоначально так называли молодых дворян, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу. Второе значение появилось после выхода в свет комедии Фонвизина. Словом «недоросль» стали называть недалекого юношу, недоучку. Главный герой комедии, Митрофанушка, является олицетворением молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» будет понять намного проще.

Проблемы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи и поднимает проблемы воспитания молодых дворян и обличает нравы, царящие среди представителей этого класса.

Фонвизин подобрал очень смелые и оригинальные художественные средства для написания пьесы «Недоросль». Смысл названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, обличающей жизненный уклад Простаковых и Скотининых.

Для контраста автор приводит диалоги положительных представителей дворянского общества, Правдина и Стародума, высказывания которых затрагивают в том числе вопросы, касающиеся нравов в государстве.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние моральных устоев общества. Через реплики Стародума и Правдина автор высказывает идею о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола. Как результат — представители дворянского сословия забыли о своих обязанностях и классовой чести, что практически привело к вырождению класса.

Так освещена проблема деградации представителей дворянства в пьесе «Недоросль». Смысл названия комедии открывается более полно, если знать изъяны общества того времени.

Вторая проблема, которую поднимает автор, — это вопрос воспитания. Его Фонвизин очень подробно рассматривает в произведении «Недоросль». Смысл названия комедии во многом связан с пробелами в этой сфере. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, является приговором воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так сильно волнует автора по той причине, что речь идет о передовых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого – служба Отечеству, воспитывается в отсутствии нравственных принципов при полном равнодушии родителей к интересам общества. У героя комедии, Митрофана, не было других желаний, кроме как погонять голубей, покушать и жениться.

Придворная жизнь является примером для такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служение на пользу государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет более ясен, если обратиться к идее, которую заложил автор в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «недоросль» навсегда останется «недорослем» и никогда не изменится, не будет развиваться нравственно и духовно.

Митрофанушка – это сатирический персонаж, который олицетворяет молодое поколение того времени. Позднее это имя стало нарицательным, но тем не менее стоит узнать, каково истинное значение имени Митрофан.

Значение имени главного героя

Имя Митрофан буквально переводится на русский как «являющий свою мать», а значит, подобен ей. Так и есть. Мать мальчика — лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, сообразительности, но использует эти качества исключительно в собственных интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка избалованный, вздорный, капризный.

Смысл названия пьесы «Недоросль» открывается в еще большей степени после осознания того, что имя подобрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько актуальна проблема образования, которую поднимает Фонвизин в своем произведении, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Безусловно, школа в наши дни не всегда способна пробудить интерес ребенка к обучению. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что так надо, для галочки, нередко донося это понимание до чада.

В результате получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не потеряла своей актуальности.

Чему комедия может научить ребенка

Выше были изложены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Недоросль». Характеристика комедии не может быть полной без обозначения того, чему данное произведение может научить ребенка.

На примере Митрофанушки, которого высмеивает автор, ученик восьмого класса может прийти к пониманию, насколько важно учиться, быть самостоятельным, ответственным.

Актуальность данной комедии проявляется в том, что ее часто ставят в театре. Зрители разных возрастов с удовольствием смотрят ее, смеются и, конечно, делают необходимые выводы.

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль»

До того, как Фонвизиным была написана комедия «Недоросль», слово, заключенное в названии, не носило ругательный оттенок, а обозначало человека, не достигшего совершеннолетия (21 года). Фонвизин впервые употребил слово «недоросль» в переносном значении, и после постановки пьесы это слово начало ассоциироваться у многих с Митрофанушкой, главным действующим лицом комедии, а значит, с «маменькиным сынком», невежественным бездельником.

Название комедии подразумевает не только Митрофанушку. Оно характеризует целую эпоху и охватывает ряд проблем, поднятых в комедии: прежде всего, проблему дворянского воспитания, а также тему нравов дворянства того времени.

Идея, заложенная в названии и содержании комедии, такова: Фонвизин через образ Митрофанушки хотел показать, что «недоросль» так и останется «недорослем» в любом возрасте. Молодой человек, выросший в доме Простаковых в окружении Скотининых, получая образование у Цыфиркиных и Вральманов, никогда не будет учиться уму-разуму, расти нравственно и духовно. Митрофанушка – образ сатирический, характеризующий молодое поколение того времени. Позже это имя стало нарицательным, синонимом круглого невежды, ничего не знающего и ничего не желающего знать.

В буквальном переводе Митрофан означает «являющий свою мать», то есть похожий на свою мать. Это яркий тип избалованного «маменькиного сынка», выросшего в невежественной среде крепостнического дворянства. Домашняя обстановка и нелепое, уродливое воспитание духовно погубили и развратили его. Митрофан не лишен ума и сообразительности, но положительные его качества принимают знак «минус», он использует их не для выполнения заданий по математике, например, а исключительно для собственной выгоды. Он прекрасно видит, что полновластной хозяйкой в доме является его мать, и он подлаживается к ней, прикидывается нежно любящим ее сыном или пугает ее угрозой утопиться, если не уберегут его от кулаков дядюшки и будут мучить чтением часослова. Лень пронизывает всю жизнь Митрофанушки. Он не желает учиться, не хочет ничего делать, и даже собственную женитьбу видит как способ избавится от учителей и уроков: «Не хочу учиться – хочу жениться!» — заявляет он маменьке.

Основная проблема воспитания того времени – недостаток самостоятельности. Будущие взрослые Митрофанушки знают, что все за них сделают родители или родственники: накормят, выучат, женят. А зачем тогда вообще учиться наукам и думать своей головой? Наиболее точно эту проблему Фонвизин высказывает устами Стародума: «Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Сколько дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему рабу-крепостному? Лет через пятнадцать и выходят вместо одного раба двое: старый дядька да молодой барин». К сожалению, даже если дворянский ребенок наделен от природы умом, способностью здраво мыслить и рассуждать, эти качества будут загублены на первых порах взросления усилиями родителей и учителей. Фонвизин ставит тему воспитания как важный общественный и политический вопрос: надо воспитывать дворян как граждан, как передовых и просвещенных деятелей страны, а не как нахлебников, невежд и барчуков.

Таким образом, название комедии охарактеризовывает целое поколение дворянских детей в лице Митрофанушки, «жертвы» своего времени. У зрителей возникает закономерный вопрос: кто виноват, что делать? Просмотрев или прочитав комедию, начинаешь понимать, что виновата среда, в которой растут и образовываются будущие дворяне, и решить эту проблему в одночасье невозможно. Взрослые «недоросли», к сожалению, встречаются и в 21 веке. Однако, выход из этой ситуации прост, на первый взгляд, но сложен в реализации: учиться, не лениться и быть самостоятельным, а не надеяться на помощь со стороны.

Суть и смысл комедии произведения Фонвизина «Недоросль» » Сочинение на EraInfo.ru

Даже по краткому описанию «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классицистических комедий. Однако произведение дополняет второстепенная сюжетная линия, связанная с Митрофаном – глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы – наиболее смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще, в «Недоросли» есть только два, смешных персонажа, – Митрофан и Скотинин. Они веселят своей глупостью, непониманием, когда лучше помолчать, вместо того, чтобы говорить несуразные вещи.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания – так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Однако, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, чем также вызывают смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотичная, жестокая и грубая к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит отрады ни в своем «беспросветном дураке»-муже, ни в сыне, которого слепо любит. Даже ее высказывания о том, как нужно правильно считать (сцена урока Цыфиркина) забавны, но скорей осмеивают нравы старого дворянства, нежели ее саму. По активности и влиятельности в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носителем «своей», помещицкой морали, предписывающей наибольшую ценность денег и чинов перед жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Основной смысл «Недоросля» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов – новых, гуманных, просветительских и устаревших, помещицких. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последних, но и на необходимости изменения взглядов старого дворянства, иначе «плоды злонравия» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этого злонравия в самом воспитании – Простакова и Скотинин переняли свои взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как в Софье были заложены основы гуманизма еще ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недоросля» вытекает из идейного смысла комедии – воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. По традициям классицизма фамилии героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают задумку автора. Фонвизин не просто так дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, вспомним, что Простакова только от мужа получила другу фамилию, она также Скотинина. Митрофан – сын Скотининой. И персонажи действительно напоминают животных – они неграмотны, глупы, привыкли искать только собственную выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них полностью отсутствует такая черта как принципиальность и собственное достоинство). Примечателен так же тот момент, что Митрофана обучают люди низших сословий, фактически слуги. В деревне Простаковой слуги ухаживают за скотом, таким образом юношу с самого детства воспитывают не как достойного дворянина, а, в лучшем случае, как слугу.

Фонвизин не только обнажает невежество «Скотининых», противопоставляя их с носителями высоких человеческих идеалов – Правдина, Стародума, Софьи, Милона, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личностного развития. Именно в этом кроется суть произведения. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости каждый день совершенствоваться, чтобы не стать похожим на «Митрофана».

Суть и смысл комедии «Недоросль. Значение комедии Д.И

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Недоросль» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования, применяемую в дворянских семьях, и создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «недоросль»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «недоросль». Смысл названия комедии сложно определить, не понимая его значения. Первоначально так называли молодых дворян, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу. Второе значение появилось после выхода в свет комедии Фонвизина. Словом «недоросль» стали называть недалекого юношу, недоучку. Главный герой комедии, Митрофанушка, является олицетворением молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» будет понять намного проще.

Проблемы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи и поднимает молодых дворян и обличает нравы, царящие среди представителей этого класса.

Фонвизин подобрал очень смелые и оригинальные для написания пьесы «Недоросль». Смысл названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, обличающей жизненный уклад Простаковых и Скотининых.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние моральных устоев общества. Через реплики Стародума и Правдина автор высказывает идею о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола. Как результат — представители дворянского сословия забыли о своих обязанностях и классовой чести, что практически привело к вырождению класса.

Так освещена проблема деградации представителей дворянства в пьесе «Недоросль». Смысл названия комедии открывается более полно, если знать изъяны общества того времени.

Вторая проблема, которую поднимает автор, — это вопрос воспитания. Его Фонвизин очень подробно рассматривает в произведении «Недоросль». Смысл названия комедии во многом связан с пробелами в этой сфере. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, является приговором воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так сильно волнует автора по той причине, что речь идет о передовых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого — служба Отечеству, воспитывается в отсутствии нравственных принципов при полном равнодушии родителей к интересам общества. У героя комедии, Митрофана, не было других желаний, кроме как погонять голубей, покушать и жениться.

Придворная жизнь является примером для такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служение на пользу государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет более ясен, если обратиться к идее, которую заложил автор в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «недоросль» навсегда останется «недорослем» и никогда не изменится, не будет развиваться нравственно и духовно.

Значение имени главного героя

Буквально переводится на русский как «являющий свою мать», а значит, подобен ей. Так и есть. Мать мальчика — лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, сообразительности, но использует эти качества исключительно в собственных интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка избалованный, вздорный, капризный.

Смысл названия пьесы «Недоросль» открывается в еще большей степени после осознания того, что имя подобрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько образования, которую поднимает Фонвизин в своем произведении, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Безусловно, школа в наши дни не всегда способна пробудить интерес ребенка к обучению. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что так надо, для галочки, нередко донося это понимание до чада.

В результате получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не потеряла своей актуальности.

Чему комедия может научить ребенка

Выше были изложены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Недоросль». Характеристика комедии не может быть полной без обозначения того, чему данное произведение может научить ребенка.

На примере Митрофанушки, которого высмеивает автор, ученик восьмого класса может прийти к пониманию, насколько важно учиться, быть самостоятельным, ответственным.

Актуальность данной комедии проявляется в том, что ее часто ставят в театре. Зрители разных возрастов с удовольствием смотрят ее, смеются и, конечно, делают необходимые выводы.


Традиционно понятие недоросль обозначало молодого дворянина, лет 16-и, не поступившего на государственную службу. После появления пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», это слово стало получило второе значение – глупого юноши, недоучки.

Комедия о недоросли несет в себе не только идею высмеивания недостатков молодого поколения, но и тревогу за будущее родины, за которое будут ответственны именно нынешние недоросли, подрастающие крепостники, погрязшие в глупости и невежестве.

Митрофан как представитель подрастающего поколения

Митрофан вырос эгоистичным и деспотичным ребенком, не несущим ответственности за свое поведение и поступки. С самого детства он научился грубости в обращении с окружающими людьми. Он не разговаривал, а лаял, причем не только на обслугу, но и на родную мать. Он не ценит доброго отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она делает для него – само собой разумеющееся.

Он смел и дерзок на словах, но многие смешные ситуации показывают его трусость и несамостоятельность. Корысть и эгоизм – основные качества Митрофана. Он умеет подстраиваться под меняющиеся обстоятельства – в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него не значит ничего – как только она теряет власть над ситуацией, он легко отказывается от нее.

Причины невежества Митрофана

Сын отрекся от матери в тяжелое для нее время. Для Простаковой это стало настоящим ударом. Такая ситуация в некоторой степени вызывает чувство жалости по отношению к героине. Но в этом только ее вина – Митрофан является результатом ее воспитания.

Именно с матери он брал пример общения с людьми – относиться к ним не как к личностям, а как к предметам. Самостоятельность развиться в нем не могла, так как в любой ситуации на помощь ребенку прибегали Еремеевна и Простакова. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться юноши.

Заключение

После появления пьесы «Недоросль» в печати имя Митрофанушка становится нарицательным. Оно обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет актуальности и в наше время.

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» – одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор заостряет внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время – спустя более трех веков с момента ее написания. Созданное Фонвизиным произведение трудно сравнивать с традиционными классицистическими комедиями, ведь ироничный фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят так же смешно, как и трагично. Используя приемы контраста, осмеяния, иронии драматург подводит читателя к глубоким смыслу и сути «Недоросля».

Идейный смысл комедии «Недоросль»

На первый взгляд произведение является обычной бытовой пьесой – центральный сюжет «Недоросля» линеен и завязывается вокруг замужества Софьи. Девушка в раннем возрасте лишилась родителей и теперь живет на попечении помещицкой семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта» решает выдать Софью без ее согласия замуж за своего брата – Скотинина. Однако новость, что девушка стала наследницей огромного состояния, а со дня на день приезжает ее дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в роли нового жениха своего сына-недоросля Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего возлюбленного Милона.

Даже по краткому описанию «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классицистических комедий. Однако произведение дополняет второстепенная сюжетная линия, связанная с Митрофаном – глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы – наиболее смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще, в «Недоросли» есть только два, смешных персонажа, – Митрофан и Скотинин. Они веселят своей глупостью, непониманием, когда лучше помолчать, вместо того, чтобы говорить несуразные вещи.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания – так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Однако, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, чем также вызывают смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотичная, жестокая и грубая к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит отрады ни в своем «беспросветном дураке»-муже, ни в сыне, которого слепо любит. Даже ее высказывания о том, как нужно правильно считать (сцена урока Цыфиркина) забавны, но скорей осмеивают нравы старого дворянства, нежели ее саму. По активности и влиятельности в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носителем «своей», помещицкой морали, предписывающей наибольшую ценность денег и чинов перед жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Основной смысл «Недоросля» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов – новых, гуманных, просветительских и устаревших, помещицких. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последних, но и на необходимости изменения взглядов старого дворянства, иначе «плоды злонравия» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этого злонравия в самом воспитании – Простакова и Скотинин переняли свои взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как в Софье были заложены основы гуманизма еще ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недоросля» вытекает из идейного смысла комедии – воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. По традициям классицизма фамилии героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают задумку автора. Фонвизин не просто так дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, вспомним, что Простакова только от мужа получила другу фамилию, она также Скотинина. Митрофан – сын Скотининой. И персонажи действительно напоминают животных – они неграмотны, глупы, привыкли искать только собственную выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них полностью отсутствует такая черта как принципиальность и собственное достоинство). Примечателен так же тот момент, что Митрофана обучают люди низших сословий, фактически слуги. В деревне Простаковой слуги ухаживают за скотом, таким образом юношу с самого детства воспитывают не как достойного дворянина, а, в лучшем случае, как слугу.

Фонвизин не только обнажает невежество «Скотининых», противопоставляя их с носителями высоких человеческих идеалов – Правдина, Стародума, Софьи, Милона, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личностного развития. Именно в этом кроется суть произведения. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости каждый день совершенствоваться, чтобы не стать похожим на «Митрофана».

Тест по произведению

До написания Фонвизиным комедии «Недоросль», это слово использовалось для обозначения человека не достригшего совершеннолетия (в то время 21-го года). Название произведения не относится напрямую к Митрофанушке – главному герою комедии, а наоборот охватывает целое поколение того времени.

Главными темами данной комедии стали проблемы дворянского воспитания и нравственность дворян того времени.

Так какая же главная идея, заключена Фонвизиным в названии и содержании этого произведения? А она проста. Автор хотел рассказать читателю, о том, что недоросль так и останется таким необразованным и глупым до конца жизни, и это относится не только к конкретному герою. Митрофанушка, это сатирический образ, с помощью которого автор высмеивает молодых дворян того времени. В наши дни, имя главного героя этой комедии стало нарицательным и синонимом слов невежда, глупец и неуч.

При буквальном переводе имени «Митрофан», получается словосочетание «являющий свою мать», что напрямую относится к содержанию комедии «Недоросль». Автор всеми силами пытался показать нам «маменькиного сынка», выросшего в окружении невежд и глупцов. Фонвизин подчеркивает то, что мальчик не глуп и способен, но не хочет использовать свой ум для обучения и выполнения домашних работ. Из этого и вытекает второстепенная тема данной комедии: даже если юный дворянин наделен умом, желанием учиться и развиваться, то эти черты будут уничтожены родителями и учителями маленького дворянина. Фонвизин говорит о том, что дворянских детей нужно воспитывать как граждан своей страны и будущих её деятелей, а не как нахлебников и невежд.

Подводя итог, можно сказать, что название комедии описывает и охарактеризовывает ни конкретно мальчика по имени Митрофанушка, а целое поколение юных дворян того времени. Но кто виноват? Как с этим бороться? После прочтения произведения, становится ясно, что виной всему окружение и среда, в которой выросли дворянские дети, а решение этой проблемы требует большого количества времени. Такие «Недоросли» встречаются и в 21-ом веке, что подчёркивает актуальность этого произведения и в наши дни.

Смысл названия комедии Недоросль

Смысл названия, по-моему, вполне прозрачен. Главный герой — Митрофанушка — и есть недоросль. Это значит, что он не дорос до нужного (нормального) уровня.

Он сын богатой, жадной и злобной барыни, а она в сыночке видит свою единственную радость. Она его избаловала ужасно. Он очень капризный, вредный.

Митрофан много есть — всяких пирогов, а после ему плохо, но все его жалеют и оправдывают. Всех за него ругают: слуг, учителей… он очень тупой. В смысле, тугой в обучении. За три года не научился ни читать, ни считать. Но говорит, что просто не хочет учиться, но уже хочет жениться.

Мамочка называет его детинушкой деликатного сложения. Он на таком питании, на воздухе вымахал так, что ни один кафтан не подходит.

То есть он вроде и вырос телом, но не дорос умом до взрослой жизни. Он ведет себя хуже ребенка! То на няньку, которая так его любит, кричит и ругается, то ее зовет на помощь. Только на него дядя с кулаками, как Митрофанушка орет: «Матушка, защити!» (Это он няньке.)

И еще он говорит маме, что так уж и быть, покажет свои знания, хотя их и нет. Парень-то считает, что пришел час его воли. Что хочу, то и делаю! Круто, но рано.

От матушки, только ее обвинили в жестокости и подобном, он сразу отказывается. Это для нее страшный удар! Она готова ради него даже убить, а он ее не любит, плюет на нее.

Про батюшку он, вообще, говорит, что тот — дрянь. Никакого уважения!

Я б с таким парнем дружить не смог. У него там и нет друзей. Он предаст и обманет. Надеюсь, после всей этой истории он взялся за ум.

В самом конце произведения решил я, что хорошо, если он и есть просто недоросль. Вот если бы он научился всему, стал вежливым, так он бы таким страшным злодеем мог стать. Он бы всех сумел обмануть! Так и очень хорошо, что он такой ленивый и вредный. Все сразу видят, кто перед ними!

Не дорос он до хорошего человека, но не дорос и до того, чтоб стать по-настоящему плохим.

Какой смысл названия комедии Недоросль?

Комедия Д. Фонвизина носит очень «говорящее» и символичное название, но, чтобы понять его основной смысл, необходимо знать, в какое время было написано произведение.

В 1714 году в России был издан указ об обязательном поступлении дворян на службу с условием получения должного образования. Царь понимал, что не у всех возникнет желание напрягать свои умы, и ввёл понятие «недоросля», т.е. человек без образования. Недорослям не позволялось вступать в брак, так как они считались несознательными людьми, не готовыми ко взрослой жизни.

Ключевая роль в комедии отведена недорослю Митрофану, не желающего учиться ничему, несмотря на то, что родители наняли для него преподавателей. Да и откуда взяться в нем такому желанию, ведь его мать гордится своим невежеством, подчеркивая, что ей, дворянке, грамота ни к чему! Да и учителя были наняты не с благой целью дать сыну знания, а скорее потому, что так «пристало». Не удивительно, что за несколько лет он так ничему не обучился.

Считая науку бесполезной и нудной, Митрофан больше ценит уроки от кучера Вральмана, преподающего правила светской жизни. Главное – окружить себя похожими людьми, так же не стремящимися к образованию и просвещению, ценящими лишь поверхностный лоск света. Митрофан стал собирательным образом молодого дворянства, тех самых недорослей того времени – незрелых, апатичных, невежественных, ставящих состояние и положение выше чести и достоинства. Когда потерявшая свою власть мать нуждалась в его поддержке, он лишь холодно ее оттолкнул, бросив жестокое «отвяжись». Вот уж действительно, «злонравия достойные плоды». Несмотря на свой фактический возраст, он – всего лишь ребёнок, избалованной своей матерью и сызмальства ограждаемый от всех невзгод. Он действительно «не дорос» ни до женитьбы, ни до службы. В конце произведения Правдин справедливо отметил, что проку для страны от такого служащего не будет.

Писатель большое значение придавал именно воспитанию молодых людей, отмечая, что лишь должное образование и культурный уровень могут сделать из них достойных государственных деятелей. Название комедии вскоре стало нарицательным и ушло в народ: отныне всех невежд и лентяев будут называть «недорослями» и «митрофанушками». Более того, все проблемы, освященные Фонвизиным в 1781 году, актуальны и по сей день.

Тема сегодняшнего повествования — история создания и анализ «Недоросля» Фонвизина. Произведение автора екатерининской эпохи не утратило актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Недоросль» вошла в фонд классической литературы. В этом произведении затронут ряд проблем и вопросов, привлекающих читателей во все времена.

Анализ «Недоросля» Фонвизина должен включать краткую характеристику героев этого драматургического произведения. Стоит также рассказать об идее русского литератора. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной на протяжении более двухсот лет? Какие недостатки общества автор прежде всего хотел высмеять в своем сочинении? И какова была реакция современников на это произведение? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье. Но прежде чем приступить к анализу «Недоросля» Фонвизина, следует рассказать о главных событиях, изображённых в пьесе.

Действия, как и в любом другом драматургическом произведении эпохи классицизма, совершаются в течение всего одного дня.

События происходят в деревне помещиков Простаковых. В чём заключается смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что имеет оно негативный оттенок. Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина следует искать в реалиях XVIII века. Современники писателя использовали этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим особого удостоверения, свидетельствующего о получении образования. Такой документ выдавал учитель. Если же у юноши удостоверения не было, его не принимали на службу и не позволяли вступать в брак.

Недорослем в комедии назван сын главной героини — помещицы Простаковой. Начинается произведение со сцены, происходящей в ее доме. Простакова злится на Тришку, потому как тот сшил чересчур широкий кафтан ее сыну Митрофанушке. То, что слуга не имеет необходимых навыков в портняжном деле, и давать ему подобные поручения было изначально ошибкой, она не учитывает.

Шестнадцатилетний отрок не проявляет особого рвения в учебе, чему способствует необразованность и глупость его матери. Подробнее об этих персонажах расскажем позже. Прежде автор знакомит читателей с Софьей — положительной героиней произведения.

Девушка не так давно проживает в доме Простаковой. Она родственница помещицы, и у неё нет никакого состояния. По крайней мере, так полагает Простакова. Но однажды Софья получает письмо от своего дяди Стародума. Послание госпожа Простакова прочитать не в состоянии, потому что грамоте не обучена. Правдин, прочитав письмо, излагает ей краткое содержание. В «Недоросле» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.

О чём же письмо, полученное Софьей? Стародум пишет племяннице о том, что завещает ей огромное состояние. Это приводит в возбуждение почти всех персонажей комедии. Простакова полагала, что девушка — круглая сирота. Но неожиданный поворот событий наводит на мысль о том, что племянницу Стародума можно выдать замуж за безалаберного Митрофана.

О женитьбе на Софье начинает мечтать и Скотинин. Однако сердце Софьи занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве еще до того, как осиротела. Вскоре она встретит молодого человека снова, и он спасет ее от притязаний корыстного Скотинина и деспотичной Простаковой.

В небольшой город, в котором происходят главные события, приезжает Стародум. Он узнает в одном из учителей Митрофанушки своего бывшего кучера. Преподаватели сына Простаковой достойны особого внимания.

Кутейкин — недоучившийся семинарист. Цыфиркин — отставной сержант. Вральман, фамилия которого говорит о его человеческих качествах весьма красноречиво, Митрофанушку ничему не учит, потому как и сам мало чего знает. Как уже было сказано, раньше он трудился кучером. Но был уволен, подходящей работы не нашел, а потому пошёл в учителя. То, что в преподавательском деле Вральман некомпетентен, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

История написания

Замысел комедии «Недоросль» у Фонвизина возник в 1778 году. Более года русский литератор провел во Франции, где изучал юриспруденцию, философию. Он наблюдал за тем, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в косности и невежестве. По возвращении домой Фонвизин приступил к написанию произведения. На это ушло у него более трех лет.

Идея комедии «Недоросль» Фонвизина была по тем временам весьма оригинальной. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия. Неудивительно, что и в Москве, и в Петербурге его комедию долгое время отказывались ставить.

Критика современников

Тема комедии «Недоросль» Фонвизина цензорам показалась интересной, однако слишком много в ней было смелых реплик. В 1782 году состоялась премьера спектакля. Произведение Фонвизина имело ошеломительный успех. Правда, театр, на сцене которого была поставлена пьеса, едва не закрыли. Кроме того, комедия вызвала недовольство Екатерины II.

Идея произведения

Духовное разложение представителей дворянства в условиях крепостного права — основная тема комедии, о которой речь идет в этой статье. По мнению Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения. В 18-м веке помещики нередко доверяли воспитание своих детей недоучившимся дьячкам, неграмотным нянькам, иностранцам, имеющим сомнительные образование. Такие «педагоги» способны учить лишь юношей, подобных Митрофанушке — центральному персонажу комедии Фонвизина «Недоросль».

Автор этого произведения на простых примерах показал, что дворяне в большинстве своем не помнят ни о чести, ни о достоинстве. Они не служат интересам государства, не соблюдают нравственных и государственных законов. Остроту драматургическому произведению Фонвизина придает победа добра над злом, которая, впрочем, имеет случайный характер. Если б Стародум не вернулся из Сибири вовремя, а Правдин не получил предписания взять имущество Простаковой, всё закончилось бы для Софьи не столь благополучно. Она бы не покинула город с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой глупого Митрофанушки.

Персонажи

Система образов в «Недоросле» Фонвизина довольно проста. Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все из них имеют говорящие фамилии: Вральман, Стародум, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старого дворянства, пытающиеся удержаться всеми силами за устаревшие идеи крепостнического строя. Им противопоставлены герои, поддерживающие идеи Просвещения, — Правдин, Софья, Милон, Стародум.

Положительные и отрицательные герои

Среди персонажей комедии можно выделить несколько дуальных пар. Так, Софья противопоставлена Митрофанушке. Стародум — приверженец просветительских взглядов. Это человек нового времени. А потому он представляет собой противоположность помещицы Простаковой. Милон противопоставлен Скотинину. Если первый образован и воспитан и испытывает к Софье искренние чувства, то второй хочет жениться на девушке из корыстных соображений. Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разводить свиней.

Митрофанушка

Анализ «Недоросля» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа. Глупый избалованный юноша абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. Всё за него делает мать, слуги или няни. От Простаковой отрок перенимает неуправляемую страсть к деньгам. Он, как и мать, груб, неуважителен к родным. Безвольность Митрофанушка наследовал от своего отца. Шестнадцатилетний юноша не хочет учиться, но хочет жениться. Он представляет собой противоположность Софье, образованной, серьезной, умной девушке с нелегкой судьбой.

Простакова

Делая анализ «Недоросля» Фонвизина, следует уделить внимание отрицательной героине. Простакова — необразованная, глупая женщина, однако при этом очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мать. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки стоят превыше всего. Но в воспитании она совершает роковые ошибки, потому как не знает ничего о правильных педагогических методах. Она обращается с сыном так, как обращались когда-то с ней ее родители. В ведении хозяйства и воспитании сына помещица используют исчерпавшие себя ценности и идеи.

Стародум

При анализе «Недоросля» Фонвизина особое внимание следует уделить герою, символизирующему просветительские идеи, о которых в 18-м веке в России известно было немногим. Стародум общается с Софьей совсем не так, как Простакова с Митрофанушкой. Он использует совершенно иные методы воспитания. Беседуя с Софьей на равных, наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софьи к Милону, он не принимает за неё решений. Стародум хочет, чтобы племянница вышла замуж за умного, образованного офицера, однако не навязывает ей своих взглядов.

В этом образе автор изобразил свой идеал воспитателя и родителя. Стародум — авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно же, не является идеальным воспитателем. Но на современников Фонвизина, вдохновленных просветительскими идеями, он оказал сильное впечатление.

Подборка цитат и высказываний героев из комедии Д. Фонвизина «Недоросль

»

Темы образования и воспитания всегда актуальны для общества. Именно поэтому комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» интересна читателям и сегодня. Герои произведения – представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж воплощает определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места.Пьеса впервые была поставлена ​​в 1782 году. С тех пор по всему миру были поставлены тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по мотивам комедии был снят фильм «Господин Скотинина».

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудреца. Он воспитан в духе петровского времени, соответственно чтит традиции предшествующей эпохи. Служение Отечеству считает священным долгом. Он презирает злобу и бесчеловечность.Стародум провозглашает нравственность и просвещение.

Вот достойные плоды зла.

Начинаются ряды — кончается искренность.

Невежа без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

Непосредственное достоинство в человеке — душа… Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо.

Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем получить незаслуженно.

Напрасно звать врача к больным. Здесь врач не поможет, если только он не заразится.

Для капризов одного человека всей Сибири мало.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Подлесок»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, ты никогда не будешь богатым.

Наличные деньги не наличные на сумму

Никогда не желают зла ​​тем, кого презирают; но обычно желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть совершенно честным человеком.

Наглость у женщины – признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь.

Бог дал вам все удовольствия вашего секса.

При сегодняшних браках советы редко даются сердцем. Дело в том, знатен жених или богат? Невеста хорошая или богатая? О доброй воле не может быть и речи.

Плохой нрав людей, недостойных уважения, не должен огорчать.Знай, что никогда не желаешь зла тем, кого презирают, но обыкновенно желаешь зла тем, кто имеет право презирать.

Люди завидуют не одному богатству, не одному благородству: и у добродетели есть свои завистники.


Наука в развратном человеке — свирепое оружие для зла.

Дети? Оставьте богатство детям! Не в голове. Они будут умны, они обойдутся и без этого; но богатство не поможет глупому сыну.

Льстец – это ночной вор, который сначала гасит свечу, а потом начинает воровать.

Не питайте к мужу любви, похожей на дружбу b. Заведите с ним дружбу, которая была бы похожа на любовь. Будет гораздо сильнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а только чего бояться?

Не тот богатый, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что ему нужно.

Совесть всегда, как друг, предупреждает, прежде чем наказать, как судья.

Лучше жить дома, чем в чужой прихожей.

Каждый должен искать свое счастье и выгоду в том единственном, что законно.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Он добросовестно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать бедным крестьянам. Он видит насквозь сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить по заслугам.

Непосредственным достоинством человека является душа.

Как трудно искоренить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свое преимущество!

Более того, от собственного подвига сердца своего не оставляю и замечать тех злорадных невежд, которые, имея над своим народом полную власть, употребляют ее во зло негуманно.

Простите, мэм. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. ..

Что называется в нем угрюмость, грубость, то есть одно действие его прямолинейности.

Его язык никогда не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».


Злобу в устоявшемся государстве терпеть нельзя…

С виной полетишь в дальние страны, в царство тридцати.

Ее безумная любовь к тебе привела ее больше всего к несчастью.

Прошу прощения, что покидаю вас…

Я ласкаю, однако, чтобы скоро положить конец злобе жены и глупости мужа. Я уже сообщил нашему начальнику обо всех местных варварствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры к их умиротворению…

Мне поручено взять под охрану дома и деревни при первом же бешенстве, от которого могли пострадать подверженные ему люди..

Удовольствие, которое получают государи от обладания свободными душами, должно быть так велико, что я не понимаю, какие мотивы могли отвлекать…

Подлец! Стоит ли грубить матери? Это ее безумная любовь к вам привела ее больше всего к несчастью.

Милон

Милон — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважительно относится к другим. Милон прекрасно подходит Софии. На их пути встречаются препятствия, но в конце произведения судьбы героев воссоединяются.

В моем возрасте и в моем положении было бы непростительной наглостью считать заслуженным все, чем поощряют молодого человека достойные люди…

Возможно, она сейчас в руках каких-то алчных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. Одна только эта мысль выводит меня из себя.

А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник счастлив! Я не отрицаю всех достоинств в нем. Он может быть разумным, просвещенным, добрым; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы…

Как! это мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстный человек расстраивается при малейшем подозрении.


Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз сильных, вершивший правосудие беспомощным, в моих глазах герой…

Если позволите высказать свою мысль, я помещаю истинное бесстрашие в душу, а не в сердце. У кого оно есть в душе, без всякого сомнения, у того храброе сердце.

Я вижу и чту добродетель, украшенную просвещенным разумом…

Я влюблен и имею счастье быть любимым…

Вы знаете, как легко страстного человека расстраивает малейшее подозрение…

София

В переводе София означает «мудрость». В «Недорослях» Софья выступает как мудрый, воспитанный и образованный человек.Софья — сирота, ее опекун и дядя — Стародум. Сердце Софии принадлежит Милону. Но, узнав о богатом наследстве девушки, на ее руку и сердце претендуют и другие герои произведения. Софья убеждена, что богатство нужно получать только честным трудом.

Как слепит нас внешний вид!

Я сейчас читал книгу. .. по-французски. Фенелон, о воспитании девочек…

Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои недобросовестные родственники…

Дядя! Мое истинное счастье в том, что у меня есть ты. Я знаю цену…


Как не быть довольным сердцем, когда совесть спокойна…

Приложу все усилия, чтобы заслужить доброе мнение достойных людей. Но как мне избежать того, чтобы те, кто видит, как я удаляюсь от них, не рассердились на меня? Можно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто на свете не желал мне зла?

Неужели, дядя, есть на свете такие жалкие люди, у которых рождается дурное чувство только потому, что в других есть добро.

Добродетельный человек должен пожалеть таких несчастных. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, в чем верить своему счастью. Благородство, богатство…

Отрицательный

Простаков

Госпожа Простакова – одна из главных героинь произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должны быть под ее контролем: Хозяйка поместья толкает не только своих слуг, но и управляет мужем.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит своего сына безоговорочно. В итоге ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот такого мужа мне Господь дал: не умеет различать, что широко, а что узко.

Так что поверьте же и в то, что я не намерен потакать холуям. Идите-с, а теперь накажите…

Одна из моих забот, одна из моих радостей — Митрофанушка.Мой век проходит. Я готовлю для людей.

Живи и учись, мой дорогой друг! Такая вещь.

И я люблю, когда меня слушают другие люди..

Без науки люди живут и жили.


Мисс Простакова. Кадр из фильма «Недоросль»

Все, что было у крестьян, мы отобрали, ничего оторвать не можем. Такая беда!

Потакать холуям не намерен. Идите-с, а теперь накажите. ..

С утра до вечера, как за язык повешенный, рук на него не кладу: то ругаю, то дерусь; Вот как дом держится, мой отец! ..

Да, теперь возраст другой, отец!

Мой Митрофанушка сутками не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а ты подумаешь: а ведь где угодно будет пацан.

Нехорошо хвалить своего ребенка, но где не будет несчастна та, которую Бог приведет ему в жены.

Митрофан

Митрофан — сын помещицы Простаковой. На самом деле, он в комедии и низкорослый. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел ни учиться, ни служить.Митрофанушка избалован мамой и няней, привык бездельничать, любит хорошо поесть и совершенно равнодушен к наукам. В то же время ему чужда благодарность. Он грубит не только учителям и няне, но и родителям. Так, он «благодарит» мать за безграничную слепую любовь.

Да избавьтесь, мама, как навязали…

Гарнизонная крыса.

Ты так устал, избивая отца.

Для меня, где говорят.


Не хочу учиться — хочу замуж

Беленький объелся.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.

я буду учиться; только чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня был сговор!

Я сейчас побегу в голубятню, так что может быть — либо…

Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я вытащу тебя.

Вите сюда и река рядом. Нырну, так запомни твоё имя… Ну ты меня заманил, сам виноват…

Скотинин — брат госпожи.Простакова. Он не признает науки и всякого просвещения. Он работает на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие и такую ​​фамилию автор дал своему герою не случайно. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно на ней жениться. Ради этого он даже готов погубить собственного племянника Митрофанушку.

Виноват каждый недостаток.

Вини в этом свое счастье.

Преподавание — чепуха.

Я никогда в жизни ничего не читал, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.


Все оставили меня в покое. Прогуляйтесь по скотному двору.

Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться.

Какая притча! Я не помеха для других. Каждый женится на своей невесте. Я не трону чужого, и не трону своего незнакомца.

Никуда не ходил, а брожу, думаю. У меня такой обычай, будто в голову забор вставишь, то и гвоздем не выбьешь. Со мной, слышишь, что на ум пришло, то и поселилось здесь.Все, о чем я думаю, это то, что я только вижу во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства у нее совершенно отсутствует.

У меня тоже есть свои крючки!

Меня толкнули к нему, но силой я оторвал ноги. Столб дыма, мать моя!

О, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот же момент, то я бы порвала с ним. Вот чего бы бог не посадил. Если бы они были затуплены (указывая на когти), я бы даже не стал заботиться о клыках.


Не дай бог клевету!

Да хоть пять лет читай, лучше десяти тысяч никогда не прочитаешь.

полезной информации для написания. Отношение к родственникам

Митрофанушка
МИТРОФАНЮШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, мамин любимец и любимец прислуги. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII» шв. знала и изображала таких низкорослых людей, живущих привольно в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших грамоту. Фонвизин наделил этот традиционный образ дворянского быта (особенно провинциального) родовым особенности простаково-скотининского «гнезда». В доме своих родителей М. — главный «потешник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца. Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М.тут же прикрывается Еремеевной — «старым хрюканьем», по его словам, — готовым положить жизнь, но «ребенок» «не выдает». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «покойник» — муж, «собачья дочка» и «гадкая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка. Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, характерном для семьи простаков: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «метает немного арифметику», грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный «от всякого учения» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающаяся изобретательность Митрофановой изобретательности по поводу имени существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа Простакова, которая была убеждена, что «без науки люди живут и жили». Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое присущее ему чувство.Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую он бросает в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд. В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью». Благодаря герою Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается низкорослым, т.к. Ему 16 лет, и он еще не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Отличается глупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ни во что не ставит отца, издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать души не чает в нем, и крутит ее, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. Софья говорит о нем: «Хоть ему и 16 лет, но он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уйдет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой ученице Софье терпит неудачу, недоросток ведет себя как рабыня. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает «свой приговор» от Стародумы — идти служить («За меня, куда им велено»). Рабское воспитание привилось герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, понятия о чести которых извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению невежество возрастает, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятым слитком». Причина такой деградации в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Недоросль». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, который ко всем относился очень неуважительно.

Он всегда был окружен заботой матери, которая баловала его. Митрофанушка перенял от своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, корысть.

В конце этого произведения Стародум сказал: «Вот достойные плоды зла», и это очень точно описывает ситуацию в семье.

Митрофанушка не проявляет никакого желания и интереса к учебе, а только хочет порезвиться и погонять голубей. В любой сложной ситуации он прячется за спину матери, но даже в последней сцене шокирует ее своим хамским поведением.

Мне кажется, что Фонвизин создал Простакова Митрофана для того, чтобы акцентировать внимание на проблеме безграмотности молодого дворянства и межсословных отношениях в крепостной Российской империи.

Обновлено: 17.09.2013

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» была завершена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована. Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто этот дебил

Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

Сюжет «Недорослей» крутится вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

Главные герои

Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается). Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его в покое.

Фонвизин сталкивает в своем произведении лбы совершенно другим социальным слоям — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно покушать, а потом — всласть полакомиться без работы (впрочем, делать ему особо нечего, кроме учебы, в которой, честно говоря, он совсем не усердный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка подлец и наглец, а между тем подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя хамить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании у Митрофанушки просто не может быть лучших качеств.Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками. Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то от него он должен был унаследовать. Это краткая характеристика Митрофанушки, героя, чье имя уже несколько столетий называли людей со схожими чертами характера.

Был ли это мальчик?

Известно,что Фонвизин «подсматривал»сцены для своего произведения в жизни.А как же герои?Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает основания полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества. И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

  1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
  2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
  3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
  4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
  5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи.Простакова в школьных постановках.
  6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, после свадьбы Милон изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
  7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Меню артикулов:

Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю пагубность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, мотивируя тем, что он ребенок и это перерастет.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо так устроить период детства, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан становится изнеженным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

Не получая за свои действия ни наказания, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все более ожесточаться.
Митрофана ничего не интересует, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно базовыми инстинктами.


Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни.Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что вообще он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши переполнены чрезмерной любовью к сыну, крайне разрушительной для него и как личности, и как единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию авторство Дениса Фонвизина.

Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

В представлении Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимое, важное лицо (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это трудно для него.С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже по социальному статусу, или тем, кто не в состоянии дать отпор), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо обращаться с воспитанником.

Так, например, нередко юноша восклицает учителю подобным образом: «Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону его няни: «старая хрычовка».

В результате мать, безумно влюбленная в своего ребенка, тоже становится объектом хамства. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она надоела ей, шантажирует ее — угрожает покончить с собой, и в целом удачно подводит итог маминым стараниям: «Ты меня обманула, виновата сама.

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что это невозможно не учиться — изданный Петром I указ обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литературы дают образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных, аристократов.Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном обучении дворян) — если бы ситуация с невежеством не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него мысль о необходимости образования и перспективах, которые открываются перед образованным человеком, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».


Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно «для галочки». ».

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточности знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но родителей это мало волнует.

За четыре года обучения чтению и письму Митрофан по-прежнему читает по слогам, чтение новых текстов для него по-прежнему кажется неразрешимой задачей, а с уже знакомыми дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается .

С арифметикой дела обстоят тоже не оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное, где Митрофан преуспевал, так это во французском языке. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знания своего ученика, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

В итоге Митрофан оказывается заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «трудно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — человек, который не знает французского, преподает французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Парадоксальным образом, имея возможность, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, напрасно прожигает свою жизнь. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

«Учиться не хочу, а жениться хочу» — жизнеутверждающее высказывание Митрофанушки не теряет своей актуальности вот уже третий век.Первая реалистическая или бытовая комедия Дениса Фонвизина в истории отечественной драматургии подарила и множество ярких образов, и полезных афоризмов. Узнаем 10 фактов из жизни Митрофанушки вместе с Натальей Летниковой.

Идеи «Недоросля» у Фонвизина оформились в Европе . В течение полутора лет писатель, находясь во Франции, знакомился с философией, юриспруденцией и жизнью страны. При написании «Подлеска» драматург опирался на статьи из сатирических журналов, произведения Вольтера, Руссо, Дюкло и даже комедии, написанные самой Екатериной II.

Говорящие фамилии — лучшие авторские характеристики . В зарисовках главного героя звали Иванушкой, но к моменту выхода комедии в свет это уже Митрофанушка, в просторечии «маменькин сынок» — госпожа Простакова. Лжеученый Вральман и чиновник Правдин, Стародум и Скотинин, Софья и Милон, Цыфиркин и Кутейкин — герои самого известного произведения Фонвизина и законченные портреты своей эпохи.

«Подлесок».Помещик Простаков чинит двор и репрессии. С гравюры Н.И. Калита. 1958

Комедийная иллюстрация Д.И. Фонвизин «Подлесок»

История подлеска в России . Так в XVIII веке называли дворянских детей, не достигших возраста, установленного Петром I для поступления на службу. Фонвизин наполнил образ ироническим смыслом. Подросток — необразованный, неотесанный, грубый, эгоистичный юноша, а имя Митрофанушка с легкой руки драматурга стало нарицательным.

Самая репертуарная пьеса 18 века на русской сцене . За год до премьеры автор тестировал произведение на домашних чтениях. Спектакль намеревались поставить и в Петербурге, и в Москве. Московская цензура не стала рисковать. Премьера состоялась в 1782 году в Свободном русском театре в Петербурге. «Недоросль» прошла через множество любительских постановок. В спектакле Нежинской гимназии роль Простаковой исполнил Гоголь.

Автор, режиссер . Работал над постановкой, распределял роли и сам Фонвизин, и «первый придворный артист русского театра» — Иван Дмитриевский. Самый известный актер 18 века исполнил роль Стародумы и стал главным магнитом для публики. Роль Правдина исполнил яркий актер и драматург Петр Плавильщиков, а образ Еремеевны блестяще воплотил ведущий комик того времени Яков Шумский.

« Умри, Денис, лучше не напишешь » — фраза, приписываемая Григорию Потемкину, стала настоящим историческим анекдотом.Согласно театральной легенде, после премьеры спектакля в Петербурге князь Потемкин якобы обратился к Фонвизину с этой фразой. По другой версии, лестный отзыв принадлежит Державину. Драматический словарь того времени сообщал: «Зрители аплодировали спектаклю, бросая кошельки».

«Недоросль» Фонвизин. Художник Т.Н. Кастерина

Госпожа Простакова, Митрофанушка, Кутейкин и Цыфиркин.«Недоросль» Фонвизина. Художник Т.Н. Кастерина

Смехом казнить пороки . Комедия выполнила свою главную задачу своего времени сполна. «Слишком верные списки с натуры», — сказал Белинский о персонажах «Подлеска»; «Все живое взято у природы», — вторил своему коллеге Гоголь; Декабристы называли «Недоросль» первой народной комедией. «Единственным памятником народной сатире», — назвал Пушкин произведение «русского Мольера».

От бытовой комедии к сатирическому журналу .В 1783 году вышло первое печатное издание «Подлеска», а через пять лет Денис Фонвизин попытался издавать собственный сатирический журнал с говорящим названием «Стародум», названный в честь самого разумного комедийного героя. Журнал был запрещен императрицей Екатериной II.

« Подлесок » в фаворитах современных режиссеров . История Митрофанушки находится в репертуаре самого северного театра мира — Норильского Заполярного театра, а также Рязанского и Нижегородского ТЮЗов.На музыку Дмитрия Шостаковича и русские народные мелодии комедию представляет Детская филармония Санкт-Петербурга. А в 2015 году «Недоросль» тоже стала мюзиклом — с легкой руки композитора Александра Журбина.

30 лет Митрофанушке в Малом театре . Современная версия «Подлеска» на этой сцене начинается с 1986 года. Сыграно более 700 спектаклей. «Я ужасно устал, — вспоминал Афанасий Кочетков, игравший Стародуму, — но вдруг на утренник на каком-то спектакле пришли школьники, и по их реакции я понял…..что их интересовало положение этого персонажа, его философия, его мысли…»

Предыдущая статья: Почему у рассады томатов скручиваются листья Следующая статья: Научный обзор. Медицинские науки. Несъемные мостовидные протезы Этапы изготовления цельнометаллического мостовидного протеза

Подборка цитат и высказываний героев из комедии Д. Фонвизина «Недоросль

»

Феномен I

Стародум и Правдин.

Правдин. Как только они встали из-за стола, и я, подойдя к окну, увидел твою карету, то, никому не сказав, выбежал тебе навстречу, чтобы обнять тебя от всей души. Мое сердечное уважение к вам…

Стародум. Это дорого мне. Поверьте мне.

Правдин. Твоя дружба со мной тем более лестна, что ты не можешь иметь ее для других, кроме таких. ..

Стародум. Что ты такое. Я говорю без званий. Ряды начинаются — искренность прекращается.

Правдин. Твоя прогулка…

Стародум. Многие смеются над ним. Я знаю это. Будь таким. Отец воспитывал меня в духе того времени, но необходимости перевоспитывать себя я не находил. Он служил Петру Великому. Тогда один человек звал тебя, а не тебя. Тогда еще не умели заражать людей настолько, чтобы каждый считал себя многими. Но сегодня многие не стоят одного.Мой отец при дворе Петра Великого…

Правдин. Я слышал, что он в армии…

Стародум. В том веке придворные были воинами, но воины не были придворными. Образование, данное мне отцом, было лучшим в том возрасте. В то время способов учиться было мало, а заполнить пустую голову чужим умом еще не умели.

Правдин. Воспитание того времени действительно состояло из нескольких правил…

Стародум. В одном. Отец постоянно говорил мне одно и то же: имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной. Мода на все остальное: мода на умы, мода на знания, как пряжки, пуговицы.

Правдин. Ты говоришь правду. Непосредственным достоинством в человеке является душа…

Стародум. Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо. (С чувством.) Невежда без души — зверь.Самый маленький подвиг приводит его к каждому преступлению. Между тем, что он делает, и тем, для чего он делает, у него нет весов. От таких-то животных я освободился…

Правдин. Ваша племянница. Я знаю это. Она здесь. Пойдем к…

Стародум. Подождите. Мое сердце до сих пор кипит от негодования по поводу недостойного поступка местных хозяев. Давай останемся здесь на несколько минут. У меня есть правило: в первом движении ничего не начинать.

Правдин. Они умеют соблюдать твое редкое правило.

Стародум. Мой жизненный опыт научил меня этому. О, если бы я раньше мог владеть собой, я имел бы удовольствие дольше служить отечеству.

Правдин. Каким образом? Инцидент с человеком ваших качеств не может никого оставить равнодушным. Вы сделаете мне одолжение, если расскажете…

Стародум. Я не скрываю их ни от кого, чтобы другие в подобном положении были умнее меня.Поступив на военную службу, я познакомился с молодым графом, имени которого даже не хочу вспоминать. Он был моложе меня по службе, сын случайного отца, воспитанный в большом обществе и имевший особую возможность научиться тому, что еще не входило в наше воспитание. Я употребил все свои силы, чтобы завоевать его дружбу, чтобы вознаградить недостатки моего воспитания моим обычным обращением с ним. В то самое время, когда завязывалась наша взаимная дружба, мы случайно услышали, что объявлена ​​война.Я бросилась обнимать его от радости. «Дорогой граф! Вот случай для нас отличиться. Пойдем немедленно в войско и удостоимся дворянского звания, которое дала нам порода. Вдруг граф мой сильно нахмурился и, обняв меня, сухо: «Счастливого пути тебе, — сказал он мне, — и ласкаю, что отец не хочет со мною расставаться». Ничто не сравнится с тем презрением, которое я испытал к нему в ту же минуту.Тогда я увидел, что есть иногда неизмеримая разница между случайными людьми и порядочными людьми, что в большом мире есть очень маленькие души, и что при великом просветлении можно быть отличный стингер.

Правдин. Чистая правда.

Стародум. Оставив его, я сразу же отправился туда, куда меня звало мое положение. Много раз я отличился. Мои раны доказывают, что я их не пропустил. Доброе мнение моих командиров и войск было лестной наградой за мою службу, как вдруг я получил известие, что граф, мой бывший знакомый, о котором я побрезговал вспомнить, получил повышение, а я, лежавший тогда от ран в серьезное заболевание обошло стороной.Такая несправедливость разорвала мое сердце на части, и я тут же подал в отставку.

Правдин. Что еще нужно было сделать?

Стародум. Он должен был прийти в себя. Я не знал, как уберечься от первых движений моего раздраженного благочестия. Пыл не позволял мне тогда судить, что прямо благочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что звания часто запрашиваются, и истинное уважение нужно заслужить; что гораздо честнее быть обойденным без вины, чем быть дарованным без заслуг.

Правдин. Но разве дворянину нельзя в любом случае подавать в отставку?

Стародум. Только в одном: когда он внутренне убежден, что служба отечеству не приносит прямой пользы! НО! затем перейти.

Правдин. Вы даете почувствовать истинную суть положения дворянина.

Стародум. Приняв отставку, я приехал в Петербург. Затем слепой случай повел меня в направлении, о котором я даже не думал в своей жизни.

Правдин. Куда?

Стародум. Во двор. Меня повели в суд. НО? Что вы об этом думаете?

Правдин. Как ты увидел эту сторону?

Стародум. Любопытно. Сначала мне показалось странным, что в этом направлении почти никто не ездит по большой прямой дороге, а все объезжают в обход, надеясь поскорее добраться.

Правдин. Хоть объезд, а дорога просторная?

Стародум. И так просторно, что двое, встретившись, не могут разойтись. Один сбивает другого, и тот, кто стоит на ногах, никогда не поднимает того, кто лежит на земле.

Правдин. Так вот почему эгоизм…

Стародум. Это не себялюбие, а, так сказать, себялюбие. Здесь они прекрасно себя любят; они заботятся только о себе; суетиться около одного реального часа. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не думали ни о предках, ни о потомках.

Правдин. Но те достойные люди, которые служат государству при дворе…

Стародум. О! те покидают двор не потому, что полезны двору, а остальные потому, что двор им полезен. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Конечно, во дворе вас не узнали?

Стародум. Тем лучше для меня. Мне удалось выбраться без проблем, иначе они пережили бы меня одним из двух способов.

Правдин. Что?

Стародум. Из суда, друг мой, выжить можно двумя способами. Либо они злятся на вас, либо злятся на вас. Я не ждал ни того, ни другого. Он рассудил, что лучше жить дома, чем в чужой прихожей.

Правдин. Так ты ушел из суда ни с чем? (Открывает табакерку.)

Стародум (берет табак у Правдина).Как насчет ничего? Цена табакерки пятьсот рублей. К купцу подошли два человека. Один, заплатив деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. И вы думаете, что другой пришел домой ни с чем? Ты не прав. Вернул свои пятьсот рублей целыми. Я ушел со двора без деревень, без ленточки, без чинов, но домой свою в целости и сохранности принес, свою душу, свою честь, свои правила.

Правдин. По вашим правилам людей нельзя отпускать от суда, а надо вызывать в суд.

Стародум. Призвать? Зачем?

Правдин. Тогда зачем к больным врача вызывают.

Стародум. Мой друг! Ты не прав. Напрасно звать врача к больному. Здесь врач не поможет, если только он не заразится.

Феномен II

То же самое и с Софьей.

София (правдину). Моя сила ушла от их шума.

Стародум (в сторону) .Вот черты лица ее матери. Вот моя София.

София (смотрит на Стародум). Мой Бог! Он позвонил мне. Моё сердце меня не обманывает…

Стародум (обнимает ее). Нет. Ты дочь моей сестры, дочь моего сердца!

София (бросается в его объятия). Дядя! Я вне себя от радости.

Стародум. Дорогая София! Я узнал в Москве, что ты живешь здесь не по своей воле. Мне шестьдесят лет.Приходилось часто раздражаться, иногда радоваться себе. Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях обмана. Никогда я не был так доволен собой, как если бы мне довелось вырвать из рук добычу порока.

Правдин. Какое счастье быть свидетелем!

София. Дядя! твоя милость ко мне…

Стародум. Ты знаешь, что я связан жизнью только тобой. Ты должен утешить мою старость, а моя забота — твое счастье.Выйдя на пенсию, я положил начало твоему воспитанию, но я не мог бы основать твое состояние иначе, как разлучившись с твоей матерью и с тобой.

София. Ваше отсутствие несказанно огорчило нас.

Стародум (Правдину). Чтобы оградить ее жизнь от недостатка необходимого, я решил удалиться на несколько лет в ту землю, где добывают деньги, не разменивая их на совесть, без гнусной выслуги, не грабя отечества; где требуют денег от самой земли, которая справедливее людей, не знает фаворитизма, а платит только за труды верно и щедро.

Правдин. Вы могли бы, как я слышал, обогатиться несравненно больше.

Стародум. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Стародум. Богатый! А кто богат? Знаете ли вы, что всей Сибири мало для прихотей одного человека! Мой друг! Все в воображении. Следуй природе, ты никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, ты никогда не будешь богатым.

София. Дядя! Какую правду ты говоришь!

Стародум. Я накопил так много, что, когда ты поженишься, бедность достойного жениха нас не остановит.

София. До конца моей жизни твоя воля будет моим законом.

Правдин. Но, раздав, не лишним будет оставить детям…

Стародум. Дети? Оставить богатство детям? Не в голове. Будут умны — обойдутся без этого; но богатство не поможет глупому сыну.Я видел добрых молодцов в золотых кафтанах и с свинцовой головой. Не мой друг! Денежные средства не являются денежной ценностью. Золотая грудь — все дураки.

Правдин. При всем этом мы видим, что деньги часто ведут к чинам, чины обычно ведут к знатности, а уважение оказывается благородством.

Стародум. Почтение! Одно уважение должно быть лестным человеку — искренним; а духовного уважения достойны только те, кто в чинах не по деньгам, а в дворянстве не по чинам.

Правдин. Ваш вывод неоспорим.

Стародум. Ба! Какой шум!

Феномен III

То же, г-жа Простакова, Скотинин, Милон.

Милон разлучает госпожу Простакову со Скотининым.

Простакова г-жа. Отпусти! Отпусти, отец! Дай мне лицо, лицо…

Майло. Не буду, сэр. Не сердись!

Скотинин (в гневе, поправляя парик).Слезь, сестра! Дойдет до того, что сломается, я согну, так ты треснешь.

Милон (г-же Простаковой). И ты забыл, что он твой брат!

Простакова г-жа. Ах, отец! Сердце взяло, дай мне побороться!

Милон (Скотинин). Разве она не твоя сестра?

Скотинин. Что греха таить, один помет, а видишь как завизжал.

Стародум (не удержался от смеха, Правдину).Я боялся рассердиться. Теперь смех берет меня.

Простакова г-жа. Кто-то, над кем-то? Что это за выход?

Стародум. Не сердитесь, мэм. Я никогда не видел ничего смешнее.

Скотинин (держится за шею). Кто смеется, а у меня и половины смеха нет.

Милон . Она не сделала тебе больно?

Скотинин. Он обеими руками прикрыл спереди, так что цеплялся за шею…

Правдин. А это больно?

Скотинин. Слегка проколот затылок.

В следующей речи госпожи Простаковой Софья глазами сообщает Милону, что перед ним Стародум. Милон ее понимает.

Простакова г-жа. Она все испортила! .. Нет, брат, ты должен сменить образ офицера; и если бы не он, то ты бы не ограждал себя от меня. Я встану на защиту своего сына. Я не подведу своего отца.(К Стародуму.) Это-с совсем не смешно. Не сердитесь. У меня материнское сердце. Вы слышали о суке, отдающей своих щенков? Изволили приветствовать неизвестно кого, неизвестно кого.

Стародум (указывая на Софию). Приехал к ней ее дядя, Стародум.

Г-жа Простакова (зажмурилась и испугалась). Как! Это ты! Ты, отец! Наш бесценный гость! О, я глуп! Да неужели так необходимо встретить отца, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазу.Отец! Простите меня. Я дурак. Я не могу понять это. Где муж? Где сын? Как прийти в пустой дом! Божье наказание! Все сошли с ума. Девка! Девка! Палашка! Девка!

Скотинин (в сторону) . Вот именно, он что-то, дядя!

Событие IV

То же самое и Еремеевна.

Еремеевна. Чего ты хочешь?

Простакова г-жа. Ты девочка, ты собачья дочка? Разве в моем доме нет служанок, кроме твоей противной хари? Где палка?

Еремеевна. Заболела, матушка, утром лежит.

Простакова г-жа. Ложь! О, она зверюга! Вранье! Как будто благородно!

Еремеевна. Такая жара неблагозвучная, мама, беспрестанно бредящая…

Простакова г-жа. В бреду, ублюдок! Как будто благородно! Называть тебя мужем, сынок. Скажи им, что милостью Божией мы дождались нашего милого дядю Софьюшку; что наш второй родитель теперь даровал нам, по благодати Божьей. Ну, беги, переворачивайся!

Стародум. К чему такая суета, мэм? По милости Божией я не твой родитель; по милости Божией, я даже не знаю вас.

Простакова г-жа. Ваш неожиданный приезд, отец мой, увлек меня; Да обниму тебя хорошенько, наш благодетель! ..

Феномен V

Те самые, Простаков, Митрофан и Еремеевна.

При следующей речи Стародум, Простаков и его сын, вышедшие из средней двери, стояли за Стародумом. Отец готов обнять его, как только наступит очередь, и сын подойти за руку.Еремеевна села в сторонке и, скрестив руки, замерла, глядя на Стародум с рабской подобострастностью.

Стародум (неохотно обнимая госпожу Простакову). Милосердие излишне, мэм! Я вполне мог обойтись без него. (Вырвавшись из ее рук, он оборачивается в другую сторону, где Скотинин, уже стоящий с раскинутыми руками, тут же хватает его.) В кого я влюбился?

Скотинин. Это я, брат-сестра.

Стародум (увидев еще двоих, нетерпеливо). Кто еще это?

Простаков (обнимает). Я муж жены.

Митрофан (хватая за руку). А я маменькин сын.

Милон (Правдин). Сейчас не буду представляться.

Правдин (Милон). Я найду возможность представить вас позже.

Стародум (без подачи рук Митрофану). Этот ловит целование руки. Видно, что в него готовят большую душу.

Простакова г-жа. Говори, Митрофанушка. Как-де-с, мне не поцеловать вам руку? Ты мой второй отец.

Митрофан. Как не целовать, дядя, твою руку. Ты мой отец… (К матери.) Какой?

Простакова г-жа. Второй.

Митрофан. Второй? Второй отец, дядя.

Стародум. Я, сэр, вам не отец и не дядя.

Простакова г-жа. Батюшка, мальчуган, может быть, пророчит свое счастье: может быть, Бог соизволит быть им и действительно быть твоим племянником.

Скотинин. Верно! Почему я не племянник? Эй, сестра!

Простакова г-жа. Я, брат, с тобой лаять не буду. (К Стародуму.) Отроду, батюшка, ни с кем не ссорился. У меня такой темперамент. Хоть ругай меня, я целый век ни слова не скажу. Пусть, в своем уме, Бог платит тому, кто меня обижает, бедняка.

Стародум. Я заметил это, как скоро вы, сударыня, появились из дверей.

Правдин. И вот уже три дня я свидетель ее добродушия.

Стародум. Я не могу так долго развлекаться. Софьюшка, дружище, завтра утром я поеду с тобой в Москву.

Простакова г-жа. Ах, отец! Почему такой гнев?

Простаков. Почему позор?

Простакова г-жа. Как! Мы должны расстаться с Софьюшкой! С нашим сердечным другом! Я отстану от одной тоски хлеба.

Простаков. А я уже здесь, фолда больше нет.

Стародум. О! Раз ты так ее любишь, я должен сделать тебя счастливым. Я везу ее в Москву, чтобы сделать ее счастливой. Меня представили ей в качестве жениха некоего очень достойного молодого человека. Я отдам ему.

Простакова г-жа. Ах, устал!

Майло. Что я слышу?

София кажется пораженной.

Скотинин. Вот такие времена!

Простаков развел руками.

Митрофан. Вот тебе!

Еремеевна грустно кивнула головой. Правдин изображает огорченное удивление.

Стародум (принимая все путаницы). Что это значит? (К Софье.) Софьюшка, дружище, ты мне кажешься смущенной? Вас огорчило мое намерение? Я займу место твоего отца. Поверь мне, я знаю его права. Они не пойдут дальше, чем отвратить несчастное влечение дочери, а выбор достойного человека целиком зависит от ее сердца.Успокойся, мой друг! Ваш муж, достойный вас, кем бы он ни был, будет иметь во мне верного друга. Иди за кем хочешь.

Все выглядят веселыми.

София. Дядя! Не сомневайся в моем послушании.

Милон (в сторону) . Достопочтенный человек!

Г-жа Простакова (с веселым видом). Вот отец! Вот бы послушать! Иди за кем хочешь, лишь бы человек того стоил. Да, мой отец, да. Здесь нельзя упускать только женихов.Если в глазах дворянин, маленький молодой…

Скотинин. Он уже давно не мальчики…

Простакова г-жа. Кому хватит, хоть и мало…

Скотинин. Да свинокомплекс неплохой…

Простакова г-жа. Итак, в добрый час в Архангельске.

Скотинин. Итак, застолье веселое, но на свадьбу.

Стародум. Ваш совет беспристрастен.Я вижу это.

Скотинин. Тогда ты увидишь, как ты узнаешь меня мельком. Видите ли, здесь содомия. Через час я приду к тебе один. Вот тут мы и разберемся. Скажу без хвастовства: какой я есть на самом деле, таких мало. (Отправление)

Стародум. Скорее всего.

Простакова г-жа. Ты, мой отец, не смотри на своего брата…

Стародум. Он твой брат?

Простакова г-жа. Родной, отец. Мы с Витом от отца Скотининых. Умерший отец женился на умершей матери. Ее прозвали Приплодиной. Нас было восемнадцать детей; да, кроме меня и моего брата, все, силою господней, примерили. Других вытащили из ванны мертвецов. Трое, пригубив молока из медного котла, умерли. Две Страстной седмицы упали с колокольни; но те, кто получил его, не стояли на своем, отец.

Стародум. Я вижу, какими были твои родители.

Простакова г-жа. Старики, отец мой! Это был не тот возраст. Нас ничему не учили. Бывало, к попу приходили добрые люди, ублажали, ублажали, чтобы брата хотя бы в школу отправить. Кстати, покойник светлый и руки и ноги, Царство ему Небесное! Иногда изволит крикнуть: прокляну ребенка, который чему-то учится у неверных, а если бы не Скотинин, кто бы хотел чему-то научиться.

Правдин. Вы, однако, учите своего сына чему-то.

Г-жа Простакова (Правдину). Да, сейчас возраст другой, батюшка! (К Стародуму. ) Мы не жалеем последних крох, лишь бы сына всему научить. Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а ты подумаешь: а ведь где угодно будет пацан. Вите, батюшка, ему будет шестнадцать лет возле зимнего Николы. Жених ни к кому, а все же учителя идут, не теряя ни часа, и вот уже два человека ждут в коридоре.(Подмигнула Еремеевне, чтобы позвали их.) В Москве приняли иностранца на пять лет и, чтобы другие не заманивали, договор объявили в милиции. Он согласился учить тому, что мы хотим, но учите нас тому, чему вы сами умеете учить. Мы выполнили весь свой родительский долг, приняли немца и платим ему треть денег вперед. Я искренне желаю, чтобы ты сам, батюшка, полюбовался на Митрофанушку и увидел, чему он научился.

Стародум. Я плохо разбираюсь в этом, мадам.

Г-жа Простакова (видящие Кутейкина и Цыфиркина). А вот и учителя! Моей митрофанушке нет покоя ни днем, ни ночью. Плохо хвалить свое дитя, а где не несчастна будет та, которую Бог приведет ему в жены.

Правдин. Все хорошо; не забывайте, однако, сударыня, что ваш гость теперь только приехал из Москвы и что ему гораздо больше нужен покой, чем похвалы вашего сына.

Стародум. Признаюсь, я был бы рад отдохнуть и от дороги, и от всего услышанного и увиденного.

Простакова г-жа. Ах, отец мой! Все готово. Она убрала комнату для тебя.

Стародум. Благодарен. Софьюшка, пойдем со мной.

Простакова г-жа. А мы что? Позвольте мне, мой отец, вести меня, и моего сына, и моего мужа. Мы все обещаем ходить в Киев пешком для вашего здоровья, хотя бы для управления нашими делами.

Стародум (Правдину). Когда мы увидимся? Отдохнув, я приду сюда.

Правдин. Итак, я здесь и буду иметь честь вас видеть.

Стародум. Счастливая душа. (Увидев Майло, который поклонился ему с почтением, кланяется и вежливо ему.)

Простакова г-жа. Добро пожаловать.

Все, кроме учителей, уходят. Правдин с Милоном в стороне, а другие в другую.

Событие VI

Кутейкин и Цыфиркин.

Кутейкин. Какая мерзость! Утром никуда не уедешь.Здесь каждое утро будет расцветать и погибать.

Цыфиркин. И наш брат живет так вечно. Не занимайтесь бизнесом, не бегите от бизнеса. Вот беда у нашего брата, как плохо кормят, как сегодня пропала еда на местный обед…

Кутейкин. Да, если бы владыка не ухитрился мне по пути сюда забрести на перекрестке к нашей мальве, я был бы в бегах, как собака вечером.

Цыфиркин. Вот, господа, хорошие командиры! ..

Кутейкин. Слыхал ли ты, брат, какова жизнь местных слуг; зря ты военнослужащий, ты был в боях, на тебя нападет страх и трепет…

Цыфиркин. Вот! Ты слышал? Сам видел тут беглый огонь день подряд по три часа. (вздыхая) Ой мне! Грусть берет.

Кутейкин (вздыхает). О, горе мне, грешному!

Цыфиркин. О чем он вздыхал, Сидорыч?

Кутейкин. А сердце у вас беспокоится, Пафнутьевич?

Цыфиркин. Подумаешь о плене… Бог дал мне ученика, боярского сына. Воюю с ним уже третий год: три не могу сосчитать.

Кутейкин. Итак, у нас есть один поворот. Я мучаю свой желудок четыре года. Посидев часок, кроме спины, новой строчки не поймет; да и зад мямлит, прости господи, без склада на складах, без толку в слухах.

Цыфиркин. А кто виноват? Только у него стилус в руках, а у двери немец. У него шабаш из-за доски, а у меня в рывках.

Кутейкин. Это мой грех? Только указка в пальцах, басурман в глазах. Студент по голове, а я по шее.

Цыфиркин (с подогревом). Я бы дал себе уху понести, лишь бы этого нахлебника ругали по-солдатски.

Кутейкин. Хоть бы сейчас шепотом, а то бы грешнику в шею кстати бью.

Внешний вид VII

То же, г-жа Простакова и Митрофан.

Простакова г-жа. Пока он отдыхает, батенька, хоть для вида изучай, чтоб до слуха его дошло, как ты работаешь, Митрофанушка.

Митрофан. Хорошо! И что потом?

Простакова г-жа. И жениться там.

Митрофан. Слушай, мама. Я развлекаю тебя. Я выучу; только чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня было соглашение.

Простакова г-жа. Час воли Божией придет!

Митрофан. Настал час моей воли. Я не хочу учиться, я хочу жениться. Ты обманул меня, вини себя. Вот я сел.

Цыфиркин точит поводок.

Простакова г-жа. И сразу клянусь.Я свяжу тебе кошелек, мой друг! Деньги Софьюшкиной было бы куда девать…

Митрофан. Хорошо! Бери доску, гарнизонная крыса! Установите, что писать.

Цыфиркин. Ваше благородие, всегда лайте без дела.

г-жа Простакова (рабочий). Ах, Боже мой Боже! Не смей даже выбирать Пафнутича! Уже зол!

Цыфиркин. Зачем сердиться, ваше благородие? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер несет.

Митрофан. Подставь задницы, развернись.

Цыфиркин. Все спины, ваша честь. Витя с задачами столетней давности так и остался.

Простакова г-жа. Не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит делать шаг вперед. С умом своим далеко улететь и не дай Бог!

Цыфиркин. Задача. Ты соблаговолил, на зад, со мною в дорогу пойти. Ну хоть Сидорыча с собой возьмем.Мы нашли три…

Митрофан (пишет). Три.

Цыфиркин. В дорогу, на приклад, триста рублей.

Митрофан (пишет). Триста.

Цыфиркин. Дошло до разделения. Смекни-тко, почему на брата?

Митрофан (считает, шепчет). Раз три — это три. Один ноль есть ноль. Один ноль есть ноль.

Простакова г-жа. Что, что с дивизией?

Митрофан. Смотри, триста рублей нашли, три поделить.

Простакова г-жа. Он лжет, мой милый друг! Деньги нашел, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку.

Митрофан. Эй, Пафнутыч, спроси еще.

Цыфиркин. Пишите, ваше благородие. За обучение ты даешь мне десять рублей в год.

Митрофан. Десять.

Цыфиркин. Вот, правда, недаром, а ежели вы, сударь, что-нибудь у меня взяли, то не грех тогда и десять прибавить.

Митрофан (пишет). Ну-ну, десять.

Цыфиркин. Сколько за год?

Митрофан (считает, шепчет). Ноль да ноль — ноль. Один и один… (подумал я.)

Простакова г-жа. Не работай зря, мой друг! Я не добавлю ни копейки; и ни за что. Наука не такая.Только ты мучаешься, и всё, я вижу, пустота. Нет денег — что считать? Деньги есть — и без Пафнутича будем считать хорошо.

Кутейкин. Суббота, справа, Пафнутич. Решаются две задачи. Они не заставят поверить.

Митрофан. Не волнуйся, брат. Мать здесь не ошибается. Иди теперь, Кутейкин, учи вчера.

Кутейкин (открывает Часослов, Митрофан берет указатель). Начнем с благословений.Следуй за мной со вниманием. «Я червь…»

Митрофан. «Я червь…»

Кутейкин. Червь, то есть животное, крупный рогатый скот. Другими словами: я скот.

Митрофан. «Я скот».

Митрофан (тоже) . «Не мужчина».

Кутейкин. «Оскорбление людей».

Митрофан. «Оскорбление людей».

Кутейкин. «И уни…»

Внешний вид VIII

То же самое и Вральман.

Вральман. Ай! ой! ой! ой! ой! Теперь я фижу! Малыш умрет! Ты моя мать! Разбился нац сфай утрой, притащил катор тефиат мессеф — так сказать, асмо тифа ф сфете. Тай фол к этим проклятым рабам. Такой калаф просто палфан? Ушная предрасположенность Предрасположенность (от французского disposition). уш фсо есть.

Простакова г-жа. Правда. Ваша правда, Адам Адамыч! Митрофанушка, друг мой, если учеба так опасна для твоей головушки, то останови ее ради меня.

Митрофан. А мне тем более.

Кутейкин (закрытие Часослова). Конец и слава Богу.

Вральман. Может мать? Что вам нужно? Какой? Сын, какоф ест, дай Бог старины, или мудрого сына, так сказать, Аристотеля, да в могилу.

Простакова г-жа. Ах, какая страсть, Адам Адамыч! Он же и так небрежно обедал вчера.

Вральман. Рассути ш, мать мая, слишком много выпила прухо: педа.А калушку у ступицы приладить — неряшливая прюха; выпить слишком много и сохранить его позже!

Простакова г-жа. Правда ваша, Адам Адамыч; да что ты собираешься делать? Дитя, не научившись, поехать в тот же Петербург; говорят глупо. Сейчас много умных людей. Я их боюсь.

Вральман. Зачем паять, матушка? Мудрец никахта ефо не сатерет, никахта с ним не спорит; а он с умными люцами не связывается, так и будет хулить заживо!

Простакова г-жа. Вот как надо жить на свете, Митрофанушка!

Митрофан. Сам я, мама, не любитель умных девочек. Твой брат всегда лучше.

Вральман. Сфая походу ни тела!

Простакова г-жа. Адам Адамыч! Из кого вы будете выбирать?

Вральман. Не рухни, матушка, не рухни; какой проклятый сын, их миллионы, миллионы на планете. Как он может не запороть сепе кампании?

Простакова г-жа. Это подарок моего сына. Маленький резкий, подвижный.

Вральман. Будь ты телом, шапки не самарили ефо на ухо! Русский Крамат! Арифметика! О, хоспот после моего, как остается туша и тело! Как путто вы русские Тфорянин уш и не могли продвинуться ф сфете Выдвигаться (от франц. avancer). пэз русский крамат!

Кутейкин (в сторону). Под языком у вас будут роды и болезни.

Вральман. Как путто пы к арифметике праха, бесчисленные тураки люти!

Цыфиркин (в сторону). Я пересчитаю эти ребра. Иди ко мне.

Вральман. Ветхо ему спать, как ткань пришивать. Я сплю наизусть. Сам я терта калаш.

Простакова г-жа. Как можно не знать большого мира, Адам Адамыч? Я чай, и в одном Петербурге вы насмотрелись.

Вральман. Тафолно, мама моя, тафолно. Я безопасный охотник, всегда стремящийся наблюдать за публикой. Пыфало, о праснике кареты с хоспотами в Катрингоф. Я смотрю на них фсё. Пифало, я ни на минуту не слезу с косилки.

Простакова г-жа. Какая коза?

Вральман (в сторону) . Ай! ой! ой! ой! Что я напортачил! (Вслух.) Ты, матушка, мечтаешь о том, что смотреть, как поднимается фсегта лофче. Так я, пыфало, сел на снэк-карету, а тот посмотрел на польского сфета с косой.

Простакова г-жа. Конечно, ты видишь. Умный человек знает, куда лезть.

Вральман. Твой худший сын тоже на планете, как-то фсмастица, свирепо посмотри и потрогай сепя. Уталец!

Митрофан, стоя на месте, переворачивается.

Вральман. Уталец! Он не будет стоять на месте, как тиковый конь пез усда. Идти! Форт! Вне! (от немецкого форта)

Митрофан убегает.

Мисс.Простакова (счастливо улыбается). Робин, верно, хоть и жених. Следите за ним, однако, чтобы он не рассердил гостя игривостью без умысла.

Вральман. Поти, мама моя! Саллет птица! С ним ваши голоса на высшем уровне.

Простакова г-жа. Прощай, Адам Адамыч! (Отправление)

Внешний вид IX

Вральман, Кутейкин и Цыфиркин.

Цыфиркин (смеется). Какой образ!

Кутейкин (смеется).Кстати!

Вральман. Чего ты супы лаешь, нефежи?

Цыфиркин (удар плечом). А чего ты брови нахмурил, чухонская сова?

Вральман. Ой! Ой! гладкие лапы!

Кутейкин (удар плечом). Проклятая сова! Что ты шлепаешь буркали?

Вральман (тихо). Меня нет. (Вслух.) Чего ты психуешь, репят, это я?

Цыфиркин. Свой хлеб ешь праздно и другим ничего не даешь; Да, корчить рожи все равно не устанешь.

Кутейкин. Твои уста всегда говорят о гордыне, лукавый.

Вральман (оправившись от робости). Как быть немодным перед ушастым человеком? – завизжал я.

Цыфиркин. И мы будем чтить тех. Я планирую…

Кутейкин. А я Книга Часов.

Вральман. Буду морду дурить.

Цыфиркин качает доску, а Кутейкин Часовник.

Цыфиркин. Я пять раз открою тебе лицо.

Кутейкин. Я сокрушу зубы грешника.

Вральман бежит.

Цыфиркин. Ага! Поднял, трус, ноги!

Кутейкин. Направь свои шаги, проклятый!

Вральман (в двери) . Что, фсяли, зверь? Шута сунтес.

Цыфиркин. Сожрал! Мы бы дали вам задание!

Вральман. Теперь я не напьюсь, я не напьюсь.

Кутейкин. Беззаконник поселился! Вас много, басурманы? Отправляйте всех!

Вральман. С атнимом не поладили! О, черт, фсяли!

Цыфиркин. Я возьму одну десятку!

Кутейкин. Утром я побью все грешные земли!

Конец третьего акта

Темы образования и воспитания всегда актуальны для общества.Именно поэтому комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» интересна читателям и сегодня. Герои произведения – представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж воплощает определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Пьеса впервые была поставлена ​​в 1782 году. С тех пор по всему миру были поставлены тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей.В 1926 году по мотивам комедии был снят фильм «Господин Скотинина».

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудреца. Он воспитан в духе петровского времени, соответственно чтит традиции предшествующей эпохи. Служение Отечеству считает священным долгом. Он презирает злобу и бесчеловечность. Стародум провозглашает нравственность и просвещение.

Вот достойные плоды зла.

Начинаются ряды — кончается искренность.

Невежа без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

Непосредственное достоинство в человеке — душа… Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо.

Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем получить незаслуженно.

Напрасно звать врача к больным. Здесь врач не поможет, если только он не заразится.

Для капризов одного человека всей Сибири мало.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Подлесок»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуй за мнением людей, ты никогда не будешь богатым.

Наличные деньги не наличные на сумму

Никогда не желают зла ​​тем, кого презирают; но обычно желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть совершенно честным человеком.

Наглость у женщины – признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь.

Бог дал вам все удовольствия вашего секса.

При сегодняшних браках советы редко даются сердцем. Дело в том, знатен жених или богат? Невеста хорошая или богатая? О доброй воле не может быть и речи.

Плохой нрав людей, недостойных уважения, не должен огорчать. Знай, что никогда не желаешь зла тем, кого презирают, но обыкновенно желаешь зла тем, кто имеет право презирать.

Люди завидуют не одному богатству, не одному благородству: и у добродетели есть свои завистники.


Наука в развратном человеке — свирепое оружие для зла.

Дети? Оставьте богатство детям! Не в голове. Они будут умны, они обойдутся и без этого; но богатство не поможет глупому сыну.

Льстец – это ночной вор, который сначала гасит свечу, а потом начинает воровать.

Не питайте к мужу любви, похожей на дружбу b. Заведите с ним дружбу, которая была бы похожа на любовь. Будет гораздо сильнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а только чего бояться?

Не тот богатый, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что ему нужно.

Совесть всегда, как друг, предупреждает, прежде чем наказать, как судья.

Лучше жить дома, чем в чужой прихожей.

Каждый должен искать свое счастье и выгоду в том единственном, что законно.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Он добросовестно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать бедным крестьянам. Он видит насквозь сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить по заслугам.

Непосредственным достоинством человека является душа.

Как трудно искоренить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свое преимущество!

Более того, от собственного подвига сердца своего не оставляю и замечать тех злорадных невежд, которые, имея над своим народом полную власть, употребляют ее во зло негуманно.

Простите, мэм. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны…

Что называется в нем угрюмость, грубость, то есть одно действие его прямолинейности.

Его язык никогда не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».


Злобу в устоявшемся государстве терпеть нельзя…

С виной полетишь в дальние страны, в царство тридцати.

Ее безумная любовь к тебе привела ее больше всего к несчастью.

Прошу прощения, что покидаю вас…

Я ласкаю, однако, чтобы скоро положить конец злобе жены и глупости мужа. Я уже сообщил нашему начальнику обо всех местных варварствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры к их умиротворению…

Мне поручено взять под охрану дома и деревни при первом же бешенстве, от которого могли пострадать подверженные ему люди..

Удовольствие, которое получают государи от обладания свободными душами, должно быть так велико, что я не понимаю, какие мотивы могли отвлекать…

Подлец! Стоит ли грубить матери? Это ее безумная любовь к вам привела ее больше всего к несчастью.

Милон

Милон — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважительно относится к другим. Милон прекрасно подходит Софии. На их пути встречаются препятствия, но в конце произведения судьбы героев воссоединяются.

В моем возрасте и в моем положении было бы непростительной наглостью считать заслуженным все, чем поощряют молодого человека достойные люди…

Возможно, она сейчас в руках каких-то алчных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. Одна только эта мысль выводит меня из себя.

НО! теперь я вижу свою гибель. Мой противник счастлив! Я не отрицаю всех достоинств в нем. Он может быть разумным, просвещенным, добрым; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы…

Как! это мой соперник! НО! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстный человек расстраивается при малейшем подозрении.


Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз сильных, вершивший правосудие беспомощным, в моих глазах герой…

Если позволите высказать свою мысль, я помещаю истинное бесстрашие в душу, а не в сердце. У кого оно есть в душе, без всякого сомнения, у того храброе сердце.

Я вижу и чту добродетель, украшенную просвещенным разумом…

Я влюблен и имею счастье быть любимым…

Вы знаете, как легко страстного человека расстраивает малейшее подозрение…

София

В переводе София означает «мудрость». В «Недорослях» Софья выступает как мудрый, воспитанный и образованный человек.Софья — сирота, ее опекун и дядя — Стародум. Сердце Софии принадлежит Милону. Но, узнав о богатом наследстве девушки, на ее руку и сердце претендуют и другие герои произведения. Софья убеждена, что богатство нужно получать только честным трудом.

Как слепит нас внешний вид!

Я сейчас читал книгу… по-французски. Фенелон, о воспитании девочек…

Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои недобросовестные родственники…

Дядя! Мое истинное счастье в том, что у меня есть ты. Я знаю цену…


Как не быть довольным сердцем, когда совесть спокойна…

Приложу все усилия, чтобы заслужить доброе мнение достойных людей. Но как мне избежать того, чтобы те, кто видит, как я удаляюсь от них, не рассердились на меня? Можно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто на свете не желал мне зла?

Неужели, дядя, есть на свете такие жалкие люди, у которых рождается дурное чувство только потому, что в других есть добро.

Добродетельный человек должен пожалеть таких несчастных. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, в чем верить своему счастью. Благородство, богатство…

Отрицательный

Простаков

Госпожа Простакова – одна из главных героинь произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должны быть под ее контролем: Хозяйка поместья толкает не только своих слуг, но и управляет мужем.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит своего сына безоговорочно. В итоге ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот такого мужа мне Господь дал: не умеет различать, что широко, а что узко.

Так что поверьте же и в то, что я не намерен потакать холуям. Идите-с, а теперь накажите…

Одна из моих забот, одна из моих радостей — Митрофанушка.Мой век проходит. Я готовлю для людей.

Живи и учись, мой дорогой друг! Такая вещь.

И я люблю, когда меня слушают другие люди..

Без науки люди живут и жили.


Мисс Простакова. Кадр из фильма «Недоросль»

Все, что было у крестьян, мы отобрали, ничего оторвать не можем. Такая беда!

Потакать холуям не намерен. Идите-с, а теперь накажите…

С утра до вечера, как за язык повешенный, рук на него не кладу: то ругаю, то дерусь; Вот как дом держится, мой отец! ..

Да, теперь возраст другой, отец!

Мой Митрофанушка сутками не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а ты подумаешь: а ведь где угодно будет пацан.

Нехорошо хвалить своего ребенка, но где не будет несчастна та, которую Бог приведет ему в жены.

Митрофан

Митрофан — сын помещицы Простаковой. На самом деле, он в комедии и низкорослый. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел ни учиться, ни служить.Митрофанушка избалован мамой и няней, привык бездельничать, любит хорошо поесть и совершенно равнодушен к наукам. В то же время ему чужда благодарность. Он грубит не только учителям и няне, но и родителям. Так, он «благодарит» мать за безграничную слепую любовь.

Да избавьтесь, мама, как навязали…

Гарнизонная крыса.

Ты так устал, избивая отца.

Для меня, где говорят.


Не хочу учиться — хочу замуж

Беленький объелся.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.

я буду учиться; только чтобы это было в последний раз и чтобы сегодня был сговор!

Я сейчас побегу в голубятню, так что может быть — либо…

Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я вытащу тебя.

Вите сюда и река рядом. Нырну, так запомни твоё имя… Ну ты меня заманил, сам виноват…

Скотинин — брат госпожи.Простакова. Он не признает науки и всякого просвещения. Он работает на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие и такую ​​фамилию автор дал своему герою не случайно. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно на ней жениться. Ради этого он даже готов погубить собственного племянника Митрофанушку.

Виноват каждый недостаток.

Вини в этом свое счастье.

Преподавание — чепуха.

Я никогда в жизни ничего не читал, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.


Все оставили меня в покое. Прогуляйтесь по скотному двору.

Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться.

Какая притча! Я не помеха для других. Каждый женится на своей невесте. Я не трону чужого, и не трону своего незнакомца.

Никуда не ходил, а брожу, думаю. У меня такой обычай, будто в голову забор вставишь, то и гвоздем не выбьешь. Со мной, слышишь, что на ум пришло, то и поселилось здесь.Все, о чем я думаю, это то, что я только вижу во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства у нее совершенно отсутствует.

У меня тоже есть свои крючки!

Меня толкнули к нему, но силой я оторвал ноги.Столб дыма, мать моя!

О, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот же момент, то я бы порвала с ним. Вот чего бы бог не посадил. Если бы они были затуплены (указывая на когти), я бы даже не стал заботиться о клыках.


Не дай бог клевету!

Да хоть пять лет читай, лучше десяти тысяч никогда не прочитаешь.

Не легко меня не взять! Сорок лет служу, а милость все та же…

Пять рублей в год и пять шлепков в день.

Ах ты проклятый ублюдок!

Цыфиркин

Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он обучал сына Простакова математике. Уменьшительно-ласкательное употребление фамилии говорит о том, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он отставной солдат, который понимает арифметику.

Вы читали Д.И. Фонвизин « подлесок «? Одним из положительных персонажей этого произведения является Стародум, честный и порядочный человек, сколотивший состояние на службе в армии, а затем на должности чиновника.

Стародум был высокообразованным человеком. Он считал, что воспитание дворянина должно включать в себя воспитание не только ума, но и сердца. Стародум очень проницателен и прямолинеен.

В пьесе он говорит людям всю правду в лицо. Вот почему в «Подлеске» много афоризмов Стародум — глубоких, полных и кратких высказываний, которые до сих пор используются в нашей повседневной жизни.

Афоризмы Стародумы из комедии «Недоросль»

Пример афоризмов (крылатых выражений) Стародумы из «Недорослей» Фонвизина:

  • «У меня есть правило: в первом движении ничего не начинать»;
  • «Напрасно звать врача к больным.Тут врач не поможет, разве что сам заразится»;
  • «Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях обмана. никогда я не был так доволен собой, как если бы мне довелось вырвать добычу из рук порока»;
  • «Наличные не имеют денежной ценности»;
  • «Знай, что никогда не желаешь зла тем, кого презирают, но обыкновенно желаешь зла тем, кто имеет право презирать»;
  • «Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуй мнению людей, ты никогда не будешь богатым»;
  • «Знай, что совесть, как друг, всегда предостерегает, прежде чем наказать, как судья»;
  • «По моему расчету не тот богатый, кто отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает в себе лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что ему нужно»;
  • «В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь»;
  • «Я знаю, я знаю, что человек не может быть ангелом.Для этого даже не нужно быть дьяволом».

буковка — ЖЖ. Известные крылатые выражения из комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова Крылатые выражения Чацкого горя от ума

Дома новые, а предрассудки старые
Из комедии «Горе от ума» (1824) А. С. Грибоедова (1795-1829). Слова Чацкого (акт. 2, явл. 5):
Дома новые, а предрассудки старые.
Радуйся, не истребит
Ни года их, ни мода, ни пожары.

Иносказательно: о внешних изменениях и неизменной внутренней сущности чего-либо (не одобряется).

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003 .


Смотреть что «Дома новые, а предрассудки старые» в других словарях:

    Дома новые, а предрассудки старые. Радуйся, ни годы их, ни люди, ни пожары их не погубят. Грибоедов. Горе от ума.2, 5. Чацкий. Ср. Шляпкина (1859 изд.). Посмотрите, как сложно искоренить укоренившиеся предрассудки…

    Дома новые, а предрассудки старые. Радуйся, не истребят ни лет своих, ни людей, ни пожаров. Грибоидов. Горе от ума. 2, 5. Чацкий. Ср. Шляпкина (1859 изд.). Посмотрите, как сложно искоренить укоренившиеся предрассудки, в которых низкие души находят… …

    Фонвизин. Подлесок. 5, 1. Правдин. Ср…. С человеческими предрассудками бороться труднее, Чем с тиграми и медведями бить.М.Ю. Лермонтов. Саша. 31. Ср. Все проходит со временем; Есть конец заблуждениям. Книга. ИХ. Долгорукий. Ср. У ума есть свой… Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

    Как мудро искоренить глубоко укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свое преимущество. Фонвизин. Подлесок. 5, 1. Правдин. Ср… С предрассудками человеческими труднее бороться, Чем с тиграми и медведями… Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

    ДОМ, на дому, из дома и из дома, пл.дома (дома устарели), муж. 1. Жилой дом, соение. Деревянный дом. Шестиэтажный каменный дом. «Дома новые, а предрассудки старые». Грибоедов. «Мне жаль, что наши дома новые». Пушкин. || собрано Жители некоторых… Толковый словарь Ушакова

    НОВЫЙ, новый, новый; новый, новый, новый, новый. 1. Впервые сделал, недавно появился. «Дома новые, а предрассудки старые». Грибоедов. Новый писатель. || Сохранил свой первоначальный вид, нетронутый временем. Это платье совершенно новое.2.… … Толковый словарь Ушакова

    В современном русском языке нет прямой смысловой связи между словами разум и предубеждение. Предубеждение — это ложное, но коренящееся в представлении ума о чем-либо. Например: «Самый страшный враг прогресса — предрассудки: он тормозит, он… … История слов

    В романе «Мастер и Маргарита» здание, в котором находится крупнейшая литературная организация, возглавляемая Михаилом Александровичем Берлиозом МАССОЛИТ. В Д.Г.Булгаков захватил так называемый Дом Герцена (Тверской бульвар, 25), где в 20-м… … Энциклопедия Булгакова

    Афоризмы можно разделить на две категории: одни бросаются в глаза, запоминаются и иногда используются, когда мы хотим блеснуть мудростью, а другие становятся неотъемлемой частью нашей речи и переходят в разряд крылатых фраз. Об авторстве… … Сводная энциклопедия афоризмов

    дка; м. 1. Укоренившееся ложное, лишенное разумных оснований мнение о том, что л.Расовые предрассудки. Есть оговорка, что правильные идеи не нуждаются в доказательствах. * Дома новые, а предрассудки старые (Грибоедов). 2. Укоренившаяся условность. … … Энциклопедический словарь

Дома новые, а предрассудки старые
Из комедии «Горе от ума» (1824) А. С. Грибоедова (1795-1829). Слова Чацкого (акт. 2, явл. 5):
Дома новые, а предрассудки старые.
Радуйся, не истребит
Ни года их, ни мода, ни пожары.

Иносказательно: о внешних изменениях и неизменной внутренней сущности чего-либо (не одобряется).

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003 .

Смотреть что «Дома новые, а предрассудки старые» в других словарях:

    Дома новые, а предрассудки старые. Радуйся, ни годы их, ни люди, ни пожары их не погубят. Грибоедов. Горе от ума. 2, 5.Чацкий. Ср. Шляпкина (1859 изд.). Посмотрите, как сложно искоренить укоренившиеся предрассудки…

    Дома новые, а предрассудки старые. Радуйся, не истребят ни лет своих, ни людей, ни пожаров. Грибоидов. Горе от ума. 2, 5. Чацкий. Ср. Шляпкина (1859 изд.). Посмотрите, как сложно искоренить укоренившиеся предрассудки, в которых низкие души находят… …

    Фонвизин. Подлесок. 5, 1. Правдин. Ср…. С человеческими предрассудками бороться труднее, Чем с тиграми и медведями бить.М.Ю. Лермонтов. Саша. 31. Ср. Все проходит со временем; Есть конец заблуждениям. Книга. ИХ. Долгорукий. Ср. У ума есть свой… Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

    Как мудро искоренить глубоко укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свое преимущество. Фонвизин. Подлесок. 5, 1. Правдин. Ср… С предрассудками человеческими труднее бороться, Чем с тиграми и медведями… Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

    ДОМ, на дому, из дома и из дома, пл.дома (дома устарели), муж. 1. Жилой дом, соение. Деревянный дом. Шестиэтажный каменный дом. «Дома новые, а предрассудки старые». Грибоедов. «Мне жаль, что наши дома новые». Пушкин. || собрано Жители некоторых… Толковый словарь Ушакова

    НОВЫЙ, новый, новый; новый, новый, новый, новый. 1. Впервые сделал, недавно появился. «Дома новые, а предрассудки старые». Грибоедов. Новый писатель. || Сохранил свой первоначальный вид, нетронутый временем. Это платье совершенно новое.2.… … Толковый словарь Ушакова

    В современном русском языке нет прямой смысловой связи между словами разум и предубеждение. Предубеждение — это ложное, но коренящееся в представлении ума о чем-либо. Например: «Самый страшный враг прогресса — предрассудки: он тормозит, он… … История слов

    В романе «Мастер и Маргарита» здание, в котором находится крупнейшая литературная организация, возглавляемая Михаилом Александровичем Берлиозом МАССОЛИТ. В Д.Г.Булгаков захватил так называемый Дом Герцена (Тверской бульвар, 25), где в 20-м… … Энциклопедия Булгакова

    Афоризмы можно разделить на две категории: одни бросаются в глаза, запоминаются и иногда используются, когда мы хотим блеснуть мудростью, а другие становятся неотъемлемой частью нашей речи и переходят в разряд крылатых фраз. Об авторстве… … Сводная энциклопедия афоризмов

    дка; м. 1. Укоренившееся ложное, лишенное разумных оснований мнение о том, что л.Расовые предрассудки. Есть оговорка, что правильные идеи не нуждаются в доказательствах. * Дома новые, а предрассудки старые (Грибоедов). 2. Укоренившаяся условность. … … Энциклопедический словарь

Горе от ума — Чацкий — известные афоризмы,
известные цитаты Чацкого, крылатые фразы, сказанные Чацким:

Рад бы служить, служить тошно! (смотрите — не перепутайте 🙂

Коляска за мной, карета!

А судьи кто?

Немного света — уже на ногах! И я у твоих ног.

Блажен, кто уверовал, ему тепло в мире!

Когда ты странствуешь, ты возвращаешься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!

Свежая легенда, но с трудом верится.

Звания присваиваются людьми, но людей можно обмануть.

Я странный, а кто не странный? Тот, кто похож на всех дураков

О! если кто проник в людей: что в них хуже? душа или язык?

Дураки верят, другим рассказывают, старухи мигом бьют тревогу — и вот общественное мнение!

Дома новы, а предрассудки стары, радуйтесь, их не уничтожат ни года их, ни мода, ни пожары.

Почему не муж? В нем мало ума; но иметь детей, которым недоставало разума?

Когда я в деле, я прячусь от веселья, когда я дурачусь, я дурачусь, и смешать эти два ремесла — тьма мастеров, я не из их числа.

И все же он достигнет определенных степеней, потому что сегодня любят немых.

Слушай! Ври, но знай меру.

Старухи все злые люди

Глушители блаженны на свете!

Я хожу к женщинам, но не за этим.

Я лезу в петлю, а ей смешно.

Где лучше? // Где нас нет

Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.

В России под большим штрафом
Нам велено признать каждого
Историка и географа!

Преобладает смешение языков:
Французский с нижегородским?

А судьи кто? — За древность лет
К вольной жизни их вражда непримирима,
Суждения черпают из забытых газет
Времена Очакова и покорения Крыма.

Женщины кричали: ура!
И кепками в воздух кидали

Вон из Москвы! Я больше не хожу сюда!
Я бегу, не оглянусь, Пойду смотреть по свету,
Где есть уголок для обиженного чувства!
Повозка для меня! Перевозка!

Горе от ума — Фамусов — известные афоризмы,
известные цитаты Фамусова, крылатые фразы, сказанные Фамусовым:

Если зло остановить:
Уберите все книги и сожгите их.

Ба! знакомые лица!

Кто беден, тот тебе не пара.

Никакая другая модель не нужна, когда в глазах пример отца.

Подписано, так что с плеч.

Читать не как пономарь, а с чувством, со смыслом, с аранжировкой.

Научить наших дочерей всему, всему — и танцевать! и пена! и нежность! и вздохнуть! Как будто мы готовим скоморохов для их жен.

Учёба — вот чума, учёба — вот причина того, что сейчас, как никогда, с ума развелись люди, и поступки, и мнения.

Невеселая я!.. В моем возрасте на меня не присядешь!

Что он говорит! и говорит как пишет!

Вам, молодые люди, другого дела нет // Как замечать девичью красоту

Больно падал, вставал здорово

Вам поются французские романсы
И верхние ноты выносят,
К военным цепляются человек,
Потому что они патриоты.

В деревню, в глушь, в Саратов!

Дверь открыта для званых и незваных,
Особенно для иностранных.

Со мной сотрудники чужие очень редко;
Все больше сестер, деток невесток

Горе от ума — Софья — афоризмы,
Софьи известные цитаты, крылатые фразы сказанные Софьей:

Счастливых часов не наблюдается.

Вы можете поделиться смехом со всеми.

Судьба как будто позаботилась о нас,
И горе поджидает из-за угла…

Зашли в комнату, попали в другую.

Он умного слова не сказал,
Мне все равно, что ему, что в воде!

Что за слух? Кто хочет судить.

Герой… Роман не мой.

Ничего не помню, не беспокойте меня.
воспоминаний! Как острый нож.

Горе от ума — Лиза — афоризмы,
Цитаты Лизы, крылатые фразы сказанные Лизой:

.Ты проказник, тебе идут эти лица!

И золотой мешок, и знаки генералов.

Обойди нас больше всех печалей
И гнев господень, и любовь господня.

Как и все московские, твой отец таков: хотел бы зятя со звездами, да со чинами.

Скажи лучше, почему ты скромен с барышней, а с девичьей повесой?

Улыбка и несколько слов
А кто влюблен — готов на все.

Грех не беда, молва нехороша

Горе от ума — Молчалин — афоризмы,
цитаты Молчалина, крылатые фразы Молчалина:

Ой! злые языки хуже ружья.

В мои годы нельзя осуждать.

День за днем, сегодня как вчера.

Крылатые афоризмы других героев Грибоедова:

Да, умный человек не может не быть пройдохой (Репетилов)

Все ложь календари (старуха Хлестова)

* * *
А теперь все вместе (и еще немного 🙂

1. Перевозка ко мне! Перевозка!
2. Глушители блаженны на свете!
3. Счастливые часы не соблюдаются
4. Служить бы рад, служить тошно
5. Легенда свежая, но верится с трудом
6. Звания дают люди, но людей можно обмануть
7.И сладок и приятен нам дым Отечества!
8. Дома новые, а предрассудки старые
9. А судьи кто?
10. Где, укажите нам, отцы отечества, кого нам брать за образец?
11. Кто в Москве не затыкал рот на обедах, ужинах и танцах?
12. Блажен, кто верует — ему тепло в мире!
13. Злые языки хуже ружья
14. Обойти нас больше всех печалей и гнев хозяина, и любовь господа
15.На цыпочках и не богатая словами
16. И точно, свет начал глупеть
17. Подпись, так что с плеч!
18. Часто там находим покровительство, где не отмечаем
19. В мои годы не следует сметь ​​иметь собственное суждение
20. И все же он достигнет определенных степеней, потому что сейчас любят немых
21. Как и все московские, твой отец такой: хотел бы зятя со звездами и чинами
22. Чем не муж? Только ума в нем мало, а для того, чтобы иметь детей, кому ума не хватило?
23.Когда в деле — прячусь от веселья, когда дурачусь — дурачусь, а смешение этих двух ремесел — мрак мастеров, я не из их числа
24. Никакая другая модель не нужна, когда в пример отца глаза
25. Ничего, кроме шалостей и ветра на уме.
26. Я странный, а кто не странный? Тот, кто похож на всех дураков.
27. Почему не муж? Только ума в нем мало, Но чтобы иметь детей, Кому ума не хватило?
8.Больше количество, дешевле цена…
29. Вот и все, вы все гордитесь!
30. И он говорит, как пишет!
31. Смеяться над старостью — грех.
32. Воскреснем ли мы когда-нибудь от чужой власти?
33. Грех не беда, молва не к добру.
34. Мне все равно, что ему, что в воде.
35. Скажи мне идти в огонь: я пойду обедать.
36. Собака дворника, чтоб была ласковая
37. Эй, завяжи на память узелок
38. Защиту от суда нашли в друзьях, в родстве, Великолепных строительных покоях, Где они переполнены в пиршествах и сумасбродствах?
39.Мастеров много, я не из их числа.
40. Что нового откроет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два.
41. В России под большим штрафом Нам велено всех Историком и географом признать!
42. Преобладает смешение языков: французский с нижегородским?
43. Как сравнить и увидеть век нынешний и век прошлый.
44. Самые подлые черты прошлой жизни.
45. Судьба любви — играть в слепого слепца.
46. Мне весело, когда я встречаю забавных людей, И чаще всего я скучаю по ним.
47. Помимо честности, есть много радостей: Здесь ругают, а там благодарят.
48. Вот случайно, возьму на заметку.
49. Дай душе покаяться!
50. Зашел в комнату, попал в другую.
51. Обучение — чума, обучение — причина!
52. Подумай, как капризно счастье!
53. Улыбка и пара слов, А кто влюблен, тот на все готов.

* * *
Вы прочитали цитаты и афоризмы из произведения «Горе от ума» Грибоедова А.С., надеемся, что эти известные фразы принесут вам пользу и сделают вас чуточку умнее(или наоборот — счастливее 🙂
.. ……………………………………
Авторское право: горе от ума: цитаты-афоризмы

1. Дома новые, а предрассудки старые. Радуйся —

(и…) уничтожай (н…)годы их, (и…) моды, (н…) пожары

(Гр.). 2. Описание поездки в Калугу, а.с. (н…)

Смешно, для меня совершенно (н…) смешно (П.). 3. (Н…) один

(и…) на белых берёзах качается лист (П.). 4. Поехали

Деревянные дома, заборы; (н…) где (н…) души (Г.). 5: А

Ты — встань на крыльцо и (н…) со своего места! И (н…) никого

Впустить в дом (Г.). 6. Кем бы («…) был ты, грустный

Сосед мой, я тебя люблю (Л.). 7. Он был отвергнут как

От человека (н…) на какую работу (н…) подходит (Т.).

8. (н.. ф) зная («…) кто нас зовет, (н…) куда идти,

И мы со старухой вскочили и бросились сквозь дым вслед

Моряк (Т.) 9. (Н…)кто (н…) мог сказать, чем Дикий

Барин живет; он (н…) чем торговал (н…) занимался-

Ся, (н…) к кому (н…) ходил, («…) знал почти (н…) с

Кого, и у него были деньги. Жил как (и…)

Кого вокруг себя (и…) замечал и («…) в ком (н…) ему нужно-

Дас (Т.). 10. Для него (н…) были (н…) какие — («…)

Физические, (н…) моральные оковы: он мог все,

И («. ..) что ему (н…) нужно, и (н…) что он (н…)

Связал. Он (н…) что (н…) поверил и (и…) что (н…)

Признал. Но, (н…) узнавая (н…) что, он (и…) только

Ко («…) был мрачен, скучен и звонок

Юноши, но, наоборот , постоянно увлекался (Л., Т.).

11. Человек должен много работать, много работать, кто

Был бы он (н…)(Ч.). 12. Клим (н…) когда еще (н…) с

Кем («…) говорил как с Мариной (МГ). 13. А еще

Вот что, Лойко: не как ты («…-) обернешься, я

преодолею (МГ). 14. Клим отогнал эти мысли,

Манка («…) раз десяток (М.Г.) 15. Ночь стала

Становится все страннее и я это чувствую (и…)

Знаю (н…) время, («…) места (Бун.). 16. В лесу

(н…) что (и…) случилось, весна жизнь продолжалась

(Пришв.) 17. (Н…) немного (н…) задержавшись, мы собрали наши

Рюкзаки и взлетели с бивуака (Аре.) 8. Бить в барабан-

Нет, из мушкета стрелять, шашкой ветку рубить —

Ему (н…) почему (АНТ) 19. Пусть знают зачинщики

Войны, которые (н…) им помогут ( н…) угрозы, (н…) будь то

Цемерий! Пусть знают сторонники мира, где бы > ни (н…)

Жили, каких бы взглядов (н…) ни придерживались, что

Советский народ вместе с другими народами защищает

Мир! (Эренб.). 20. Мальчик («…) чем (н…) когда (н…)

я болел и (и…) когда (н…) простудился (В. Инб .). 21. Ки-

Селев участвовал в войнах с Наполеоном, но (н…) когда-то

(н…) был (И…) только раненые, да еще и поцарапанные (Pa-

Set). 22. Сергей Тюленин родился, когда (н…) (для) чего

Предстояло уйти в подполье. Он (н…) (от)куда (н…) бежал,

И ему пришлось бежать (н…)куда (Бед.). 23. Кто только (н…)

Я был у Горького дома, кто только (н…) писал ему,

Какими делами (н…) он интересовался! (Павел.).

24. Парень рассказал мне (н…) однажды о тебе (Н. О.). 25. Где

(н…) бросить — весь клин (погов.).

ДОМА НОВЫЕ, НО ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ СТАРЫЕ

Дома новый , но предубеждение старый .
радуйся , не истребить
Ни лет их , без мода , ни пожаров .


Из комедии «Горе от ума» (1824) А. С. Грибоедова (1795-1829). Слова Чацкого (акт. 2, явл. 5)

Сказалась и здесь наша «лень и нелюбознательность». Что, если бы 15 января 1795 года родился еще один русский гений? Празднует ли его современная Россия, которая до сих пор почти ничего не знает ни о его происхождении, ни об обстоятельствах его биографии и творчества.

Мало кто знает, что его предок Ян Гржибовский перебрался из Польши в Россию в XVII веке, дав начало русскому роду Грибоедовых.Его девичья мать носила ту же фамилию, что и ее отец. Да и сам писатель скрывал, но не отрицал, что приходится внучатым племянником Александру Радищеву. Блестяще одаренный, с детства знавший множество языков, рано ставший кандидатом словесных наук, но продолживший обучение на нравственно-политическом и физико-математическом факультетах Московского университета, в начале войны 1812 года Грибоедов был уже молодой корнет. Талантливый музыкант и автор вальсов, автор блестящих комедий и водевилей, многих исчезнувших стихов и поэм…и, конечно, дуэлянт (выстрел в руку во время четверной дуэли помог опознать его изуродованное фанатиками-мусульманами тело в Тегеране) — это малая часть того, что известно об авторе бессмертной комедии.

Однако даже академикам трудно понять личность и судьбу гения, друзьями которого были и Петр Чаадаев, и Фаддей Булгарин, соединивший в своей судьбе польскую кровь и жену-грузинку. В своей бессмертной комедии Грибоедов сочетал еще одно невиданное свойство: в ней слышатся отблески трагедии, главный герой ее — блестящий интеллигент, тоскующий по родине изгнанник, влюбленный романтик, в чьей «голубиной печени» — как у Гамлета — желчью и горечью живет, и ум потрясается горечью и гневом.

Мы все отчетливее слышим в нервных звонках вагона, везущего Чацкого сначала стремительно в Москву, а потом — еще быстрее — из нее, не только тягостные мысли «сумасшедшего» Чаадаева, но и стоны «лишней» русской интеллигенции от Пушкина до Лермонтова, от Онегина до Печорина. В виртуозно-комических позициях и характерах наиболее классических русских комедий мы все больше ощущаем «дым Отечества», где «умом и талантом жить нельзя.

Но был ли прав Пушкин, увидев главную ошибку пьесы в том, что Чацкий — «дурак», метающий бисер перед свиньями? Может быть, для Грибоедова это тоже повод для горького (трагического) смеха над неспособностью этих двух миров услышать друг друга

Эта неспособность пришла в Россию кровавой и трагической «стороной», разлитой в реках «красной» и «белой» крови, в вечных «ужасах гражданской войны», пронесшихся над былина степная… Кажется, что не только пьеса, но и сама судьба Грибоедова зловещим ударом легла на судьбу нашего Отечества.

Грустный и тоскливый этот вечный русский текст. Это не просто желчные нотки оскорбленного и острого ума. В нем странная боль сиротства, беспокойства, непомерной и бессмысленной гордыни, отвечающей глупостью и эксцентричной бравадой. В нем Москва вчерашняя, сегодняшняя и метафизическая, застывшая между старым и новым, между Западом и Востоком, между тиранией и либеральной идеей.

Но, кажется, трагическая гибель Вазир-Мухтара в Тегеране пришлась на наши дни самым кровавым отражением.Это поистине герой НАШЕГО времени, заслуживший себе лавры мученика. Растерзанный толпой фундаменталистов, он, похоже, отчетливо осознавал свою историческую миссию — противостоять любому фундаментализму. Именно его гроб, путешествуя по дороге в Тифлис, оплакивал Пушкин и вместе со слезами писал свои горькие, жгучие и еще во многом непрочитанные мысли «Путешествие в Арзрум».

А в Москве по сей день нет Музея Грибоедова.

Он был гением не только в литературе.Кто может сравниться с великим Александром Сергеевичем в дипломатии? Чрезвычайно важный для России посольский чин в Персии говорит о всеобщем признании его заслуг и в этой области.

Грибоедов не из тех посланников, что услужливо преклонялись перед всемогущим шахом. Он решительно и твердо проводил русскую линию. Его лаконично сформулированное кредо: «Уважение к России и ее требованиям — вот что мне нужно».

Персия, всегда непредсказуемая, имеющая на все свое мнение, не желающая мириться с русским засильем, наша страна победила во Второй русско-персидской войне.А в феврале 1828 года вступил в силу Туркманчайский договор, написанный при активном участии Грибоедова, обогативший Россию шахскими миллионами, отданными золотом.

Персия заворчала, и, выбрав предлог, 30 января 1829 года сотни фанатиков напали на посольство. Мне довелось видеть место, где Грибоедов и горстка его дипломатов боролись с фанатиками. Нас повезли туда с группой товарищей, которые работали в Иране. Грибоедов встретил смерть с оружием в руках.Он расстрелял, зарубил шашкой то ли 8, то ли 9 нападавших. Поэт, писатель, дипломат и дуэлянт был мастером владения оружием. В рукопашной схватке он сражался хладнокровно, злобно, и, несмотря на изуродованную в ходе многолетней дуэли левую руку, отбивался от напиравшей толпы. Его изуродованное, оскверненное, растерзанное тело проволокли по улицам Тегерана.

О Грибоедове вспомнили в 1921 году, когда заключали советско-иранский договор с персами.Один из дипломатов царской школы не поленился заглянуть в Туркманчайский договор. А после этого появилась статья 6, которая позволяла Советской России вводить свои войска в соседнюю страну, если для нее возникала угроза. Предсказания Грибоедова особенно пригодились в 1941 году. Немцы под Москвой, и Реза-шах был готов пропустить через свою территорию к нам гитлеровские дивизии. А наша армия вошла в Персию с севера, заняв и Тегеран. Спасибо, Александр Сергеевич!

Соглашение теперь признано обеими сторонами.Правда, после Исламской революции 1979 года 6-я статья из него незаметно исчезла. Был в одностороннем порядке упразднен новым режимом. Интересно, статский советник А.С. допустил бы это. Грибоедов?

Николай Долгополов
Алена Карась /


Горе от ума — Чацкий — известные афоризмы,
известные цитаты Чацкого, крылатые фразы, сказанные Чацким:

Рад бы служить, служить тошно! (смотрите — не перепутайте 🙂

Коляска за мной, карета!

А судьи кто?

Немного света — уже на ногах! И я у твоих ног.

Блажен, кто уверовал, ему тепло в мире!

Когда ты странствуешь, ты возвращаешься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!

Свежая легенда, но с трудом верится.

Звания присваиваются людьми, но людей можно обмануть.

Я странный, а кто не странный? Тот, кто похож на всех дураков

О! если кто проник в людей: что в них хуже? душа или язык?

Дураки верят, другим рассказывают, старухи мигом бьют тревогу — и вот общественное мнение!

Дома новы, а предрассудки стары, радуйтесь, их не уничтожат ни года их, ни мода, ни пожары.

Почему не муж? В нем мало ума; но иметь детей, которым недоставало разума?

Когда я в деле, я прячусь от веселья, когда я дурачусь, я дурачусь, и смешать эти два ремесла — тьма мастеров, я не из их числа.

И все же он достигнет определенных степеней, потому что сегодня любят немых.

Слушай! Ври, но знай меру.

Старухи все злые люди

Глушители блаженны на свете!

Я хожу к женщинам, но не за этим.

Я лезу в петлю, а ей смешно.

Где лучше? // Где нас нет

Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.

В России под большим штрафом
Нам велено признать каждого
Историка и географа!

Преобладает смешение языков:
Французский с нижегородским?

А судьи кто? — За древность лет
К вольной жизни их вражда непримирима,
Суждения черпают из забытых газет
Времена Очакова и покорения Крыма.

Женщины кричали: ура!
И кепками в воздух кидали

Вон из Москвы! Я больше не хожу сюда!
Я бегу, не оглянусь, Пойду смотреть по свету,
Где есть уголок для обиженного чувства!
Повозка для меня! Перевозка!

Горе от ума — Фамусов — известные афоризмы,
известные цитаты Фамусова, крылатые фразы, сказанные Фамусовым:

Если зло остановить:
Уберите все книги и сожгите их.

Ба! знакомые лица!

Кто беден, тот тебе не пара.

Никакая другая модель не нужна, когда в глазах пример отца.

Подписано, так что с плеч.

Читать не как пономарь, а с чувством, со смыслом, с аранжировкой.

Научить наших дочерей всему, всему — и танцевать! и пена! и нежность! и вздохнуть! Как будто мы готовим скоморохов для их жен.

Учёба — вот чума, учёба — вот причина того, что сейчас, как никогда, с ума развелись люди, и поступки, и мнения.

Невеселая я!.. В моем возрасте на меня не присядешь!

Что он говорит! и говорит как пишет!

Вам, молодые люди, другого дела нет // Как замечать девичью красоту

Больно падал, вставал здорово

Вам поются французские романсы
И верхние ноты выносят,
К военным цепляются человек,
Потому что они патриоты.

В деревню, в глушь, в Саратов!

Дверь открыта для званых и незваных,
Особенно для иностранных.

Со мной сотрудники чужие очень редко;
Все больше сестер, деток невесток

Горе от ума — Софья — афоризмы,
Софьи известные цитаты, крылатые фразы сказанные Софьей:

Счастливых часов не наблюдается.

Вы можете поделиться смехом со всеми.

Судьба как будто позаботилась о нас,
И горе поджидает из-за угла…

Зашли в комнату, попали в другую.

Он умного слова не сказал,
Мне все равно, что ему, что в воде!

Что за слух? Кто хочет судить.

Герой… Роман не мой.

Ничего не помню, не беспокойте меня.
воспоминаний! Как острый нож.

Горе от ума — Лиза — афоризмы,
Цитаты Лизы, крылатые фразы сказанные Лизой:

.Ты проказник, тебе идут эти лица!

И золотой мешок, и знаки генералов.

Обойди нас больше всех печалей
И гнев господень, и любовь господня.

Как и все московские, твой отец таков: хотел бы зятя со звездами, да со чинами.

Скажи лучше, почему ты скромен с барышней, а с девичьей повесой?

Улыбка и несколько слов
А кто влюблен, тот готов на все.

Грех не беда, молва нехороша

Горе от ума — Молчалин — афоризмы,
цитаты Молчалина, крылатые фразы Молчалина:

Ой! злые языки хуже ружья.

В мои годы нельзя осуждать.

День за днем, сегодня как вчера.

Крылатые афоризмы других героев Грибоедова:

Да, умный человек не может не быть пройдохой (Репетилов)

Всё лежит календари (старушка Хлестова)

* * *
А теперь всё вместе (и ещё немного 🙂
1. Карету ко мне! Перевозка!
2. Глушители блаженны на свете!
3. Счастливые часы не соблюдаются
4. Служить бы рад, служить тошно
5. Легенда свежая, но верится с трудом
6. Звания дают люди, но людей можно обмануть
7.И сладок и приятен нам дым Отечества!
8. Дома новые, а предрассудки старые
9. А судьи кто?
10. Где, укажите нам, отцы отечества, кого нам брать за образец?
11. Кто в Москве не затыкал рот на обедах, ужинах и танцах?
12. Блажен, кто верует — ему тепло в мире!
13. Злые языки хуже ружья
14. Обойти нас больше всех печалей и гнев хозяина, и любовь господа
15.На цыпочках и не богатая словами
16. И точно, свет начал глупеть
17. Подпись, так что с плеч!
18. Часто там находим покровительство, где не отмечаем
19. В мои годы не следует сметь ​​иметь собственное суждение
20. И все же он достигнет определенных степеней, потому что сейчас любят немых
21. Как и все московские, твой отец такой: хотел бы зятя со звездами и чинами
22. Чем не муж? Только ума в нем мало, а для того, чтобы иметь детей, кому ума не хватило?
23.Когда в деле — прячусь от веселья, когда дурачусь — дурачусь, а смешение этих двух ремесел — мрак мастеров, я не из их числа
24. Никакая другая модель не нужна, когда в пример отца глаза
25. Ничего, кроме шалостей и ветра на уме.
26. Я странный, а кто не странный? Тот, кто похож на всех дураков.
27. Почему не муж? Только ума в нем мало, Но чтобы иметь детей, Кому ума не хватило?
8.Больше количество, дешевле цена…
29. Вот и все, вы все гордитесь!
30. И он говорит, как пишет!
31. Смеяться над старостью — грех.
32. Воскреснем ли мы когда-нибудь от чужой власти?
33. Грех не беда, молва не к добру.
34. Мне все равно, что ему, что в воде.
35. Скажи мне идти в огонь: я пойду обедать.
36. Собака дворника, чтоб была ласковая
37. Эй, завяжи на память узелок
38. Защиту от суда нашли в друзьях, в родстве, Великолепных строительных покоях, Где они переполнены в пиршествах и сумасбродствах?
39.Мастеров много, я не из их числа.
40. Что нового откроет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два.
41. В России под большим штрафом Нам велено всех Историком и географом признать!
42. Преобладает смешение языков: французский с нижегородским?
43. Как сравнить и увидеть век нынешний и век прошлый.
44. Самые подлые черты прошлой жизни.
45. Судьба любви — играть в слепого слепца.
46. Мне весело, когда я встречаю забавных людей, И чаще всего я скучаю по ним.
47. Помимо честности, есть много радостей: Здесь ругают, а там благодарят.
48. Вот случайно, возьму на заметку.
49. Дай душе покаяться!
50. Зашел в комнату, попал в другую.
51. Обучение — чума, обучение — причина!
52. Подумай, как капризно счастье!
53. Улыбка и пара слов, А кто влюблен, тот на все готов.

* * *
Вы прочитали цитаты и афоризмы из произведения «Горе от ума» Грибоедова А.С., надеемся, что эти известные фразы принесут вам пользу и сделают вас чуточку умнее(или наоборот — счастливее 🙂
…. ………………………………..
Авторское право: горе от ума: цитаты-афоризмы

Скромно, но не более того

Проказа и ветер на уме.

(Фамусов, акт. 1, явл. 2)

Обойди нас больше всех печалей

И гнев Господа, и любовь Господа.

(Лиза, акт. 1, явл. 2)

Счастливые часы не смотреть .

(София, акт. 1, явл. 3)

Друг. Можно ли ходить

Другой шаблон не требуется

Когда в глазах пример отца.

(Фамусов, акт. 1, явл. 4)

Зашли в комнату, попали в другую.

(София, акт. 1, явл. 4)

О! мать, не добивайте удар!

Кто беден, тот тебе не пара.

(Фамусов, акт. 1, явл. 4)

Мой обычай таков:

Подписано, так что с плеч.

(Фамусов, акт. 1, явл. 4)

Грех не беда, молва нехороша.

(Лиза, акт. 1, явл. 5 )

Вот, например, полковник Скалозуб:

И золотой мешок, и знаки генералов.

(Лиза, акт. 1, явл. 5 )

Ни слова умного не сказал,

Мне все равно, что за ним, что в воде.

(София, акт. 1, явл. 5)

Посмеяться можно со всеми.

(София, акт. 1, явл. 5)

О! если кто-то любит кого-то

Зачем сходить с ума и заходить так далеко?

(София, акт. 1, явл. 5)

Немного света в ноги! и я у твоих ног.

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

Блажен, кто верует, ему тепло на свете! —

(Чацкий, акт.1, явл. 7)

— Где лучше?

— Где нас нет.

(Софья, Чацкая, действ. 1, явл. 7)

Сам толстый, артисты худые.

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

Когда ты странствуешь, ты возвращаешься домой,

И сладок и приятен нам дым Отечества!

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

Больше количество, дешевле цена?

(Чацкий, акт.1, явл. 7)

Еще есть смесь языков:

Французы с Нижнего Новгорода?

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

И, однако, достигнет известных степеней,

Ведь сегодня любят немых.

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

Но если так: разум и сердце не в гармонии.

(Чацкий, акт. 1, явл. 7)

Три года двух слов не написал!

И вдруг вырвалось как из тучи.

(Фамусов, акт. 1, явл. 9)

Хотел путешествовать по миру

Так и не объехал сотку.

(Чацкий, акт. 1, явл. 9 )

Какая комиссия, * Творец,

Быть отцом взрослой дочери!

(Фамусов, акт. 1, явл. 10)

Не читай как пономарь,*

И с чувством, со смыслом, с расстановкой.

Подождите.- На листе рисуй в тетради,

На следующей неделе:

В дом Прасковьи Федоровны

Во вторник меня вызывают за форелью.

(Фамусов, акт. 2, явл. 1)

Какие асы живут и умирают в Москве!

(Фамусов, акт. 2, явл. 1)

Не родила, а по расчету

На мой взгляд: должны рожать…

(Фамусов, акт.2, явл. 1)

— Дай мне жениться, что ты мне скажешь?

— Я бы сказал, во-первых: не блаженствуй,

Имя, брат, не ошибись,

И, главное, иди и обслуживай.

— Служить бы рад, служить тошно.

— Все, вы все гордитесь!

Не могли бы вы спросить, как поступили отцы?

Узнали бы у старших глядя:

(Чацкий, Фамусов, и.о.2, явл. 2)

Свежая легенда, но верится с трудом,

(Чацкий, акт. 2, явл. 2)

Что он говорит! и говорит как пишет!

(Фамусов, акт. 2, явл. 2)

— Кто служит делу, а не отдельным лицам…

— я бы строго запретил этим господам

Езжайте в столицы на выстрел.

(Чацкий, Фамусов, акт. 2, явл. 2)

Жалко, сто с ним, наугад не спорь

И бросьте эти сумасшедшие идеи.

(Фамусов, акт. 2, явл. 3)

— Как достать Настасью Николаевну?

— Не знаю, сэр, я виноват;

Вместе не служили.

(Фамусов, Скалозуб, реал 2, явл. пять)

Вы молодцы:

Давно полковники, а служат недавно.

— Ах, отец, признайся, что ты едва

Где находится столица, как Москва.

— Расстояния * огромный размер.

— Вкус, отец, отличные манеры;

(Фамусов, Скалозуб, реал 2, явл. пять)

Проведу вас с ног до головы

Все московские имеют особый оттиск.

(Фамусов, акт. 2, явл. 5)

Цепляются за военных людей.

Потому что они патриоты.

(Фамусов, акт. 2, явл. 5)

Самые подлые черты прошлой жизни.

(Чацкий, акт. 2, явл. 5)

При охране, др. со двора

Они пришли сюда ненадолго, —

Женщины кричали: ура!

И шапки в воздух бросали!

(Чацкий, акт. 2, явл. 5)

Шутит и он много, ведь сейчас кто не шутит!

(Лиза, акт. 2, явл. 11)

Ой! злые языки хуже ружья.

(Молчалин, акт. 2, явл. 11)

Скажите почему

Вы с барышней скромничаете, а от грабли девицы?

(Лиза, акт. 2, явл. 12)

Ну! люди с этой стороны!

Она ему, а он мне,

А я… только любовь насмерть раздавлю, —

А как не влюбиться в бармена Петрушу!

(Лиза, акт.2, явл. 14)

Я странный, а кто не странный?

Тот, кто выглядит как все дураки;

(Чацкий, акт. 3, явл. 1)

Я счастлив, когда встречаю веселых людей

И большую часть времени я скучаю по ним.

(Чацкий, акт. 3, явл. 1)

Но иметь детей

Кому не хватило ума?

(Чацкий, акт. 3, явл. 3)

На перо с карт? а на карты с пера?

(Чацкий, акт.3, явл. 3)

— Нет-с, у каждого свой талант…

— Ты?

— Двойки:

Умеренность и благоразумие.

— Самая замечательная двойка! и стоит нашего всего.

(Молчалин, Чацкий, акт. 3, явл. 3)

Звания присваиваются людьми,

И людей можно обмануть.

(Чацкий, акт. 3, явл. 3)

Да: часто

Мы находим покровительство там, куда не стремимся.

Когда в деле — от веселья прячусь,

Когда я дурачусь, я дурачусь

И смешать эти две поделки

Мастеров много, я не из их числа.

(Чацкий, акт. 3, явл. 3)

Самый пустой человек, самый глупый.

(Чацкий, акт. 3, явл. 3)

Я не дурак,

И более образцово.

(Чацкий, акт. 3, явл. 3)

В мое лето нельзя сметь

Имейте собственное мнение.

(Молчалин, акт. 3, явл. 3)

Шампанское выпил.

— Бутылки-с и большие

— Нет, сэр, сороковые бочки.

— Вот! большая беда,

Что человек лишнее выпьет!

Обучение — чума, обучение — причина

(Хлестова Наталья Дмитриевна, Загорецкий (с тепл. ), Фамусов, акция.3, явл. 21)

Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник,

(Принцесса, акт. 3, явл. 21)

— Сергей Сергеевич, нет! Если зло должно быть остановлено:

Уберите все книги и сожгите их.

— Нет, сэр, книги — это разные книги. И если между нами,

Я был цензором * назначен,

Я бы на басни опирался; Ой! басни — моя смерть!

Вечное издевательство над львами! над орлами!

Кто говорит:

Хоть звери, но все же короли.

(Фамусов, Загорецкий (с кротостью) действие 3, явл. 21)

Все врут календари.

(Хлестова, акт. 3, явл. 21)

Воскреснем ли мы когда-нибудь от чужой власти моды?

Чтоб наши умные веселые люди

Хотя язык не считал нас немцами.

(Чацкий, акт. 3, явл. 22)

Слушайте! лгите, но знайте меру;

(Чацкий, акт.4, явл. 4)

Да умный человек не может быть жуликом.

(Репетилов, акт. 4, явл. 4)

Отец завещал мне:

Во-первых, чтобы угодить всем без исключения людям —

Владелец, где он живет,

Босс, с которым я буду служить,

Своему слуге, чистящему платья,

Швейцар, дворник, чтобы избежать зла,

Собака дворника, чтоб была ласковая.

(Молчалин, акт. 4, явл. 12)

Раньше был со второй половинкой

Чуть в стороне — где-то с мужчиной!

В деревню, к тете, в глушь, в Саратов,

(Фамусов, акт. 4, явл. 14)

Карета мне, карета!

(Чацкий, акт. 4, явл. 14)

Ой! Боже мой! что он скажет

Княжна Марья Алексеевна!

(Фамусов, акт.4, явл. 15)

Александр Сергеевич Грибоедов — автор замечательной комедии, которую все знают со школьной скамьи. Больше всего запоминаются крылатые фразы из комедии «Горе от ума». При чтении произведения они легко воспринимаются и надолго сохраняются в памяти. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» всегда наполнены психологизмом и острой проблематикой. Их может вспомнить человек через много лет после прочтения комедии. В данной статье рассматриваются цитаты из «Горя от ума» и объясняется их смысл.

Персонажи Александра Грибоедова известны, наверное, всем: Фамусов, Софья, Чацкий, Лиза, Молчалин, Скалозуб и др. У каждого из них свой индивидуальный характер. Среди прочих Чацкий выделяется в комедии. Он единственный, кто хочет жить по своим законам и часто неправильно понимается обществом. Больше всего запоминаются цитаты Чацкого. «Горе от ума» — величайший памятник русской литературы, который и по сей день вызывает многочисленные споры и дискуссии.

«Дома новые, а предрассудки старые»

Смысл этого утверждения таков, что общество часто живет на основе старых догм и представлений. Если решения принимаются на основе прежних убеждений, значит, часть молодежи сочтет их кощунственными, неправильными, унижающими человека, не позволяющими ей в полной мере выразить свою сущность. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», подобные этой, позволяют проследить разрушительное действие старых устоев и старого строя.

Чацкий этим выражением подчеркивает свою непонятность, оторванность от мира, в котором процветает лицемерие и притворство.

«Служить бы рад, служить тошно»

Пожалуй, читателю наиболее знакомы высказывания Чацкого. Цитаты из комедии «Горе от ума» изобилуют открытостью и искренностью. Чацкий очень четко выражает собственную позицию и не собирается скрывать своего мнения по тому или иному вопросу. Больше всего герою неприятно лицемерие и выгодная услужливость по отношению к старшим по званию.При каждом удобном случае Чацкий выдает правдивые комментарии, которые можно считать словами действительно здравомыслящего человека. Ключевые слова из комедии «Горе от ума», подобные этой, отмечают нездоровые отношения в обществе начала XIX века, где процветают обман, лесть, недобрые взгляды и закулисные дискуссии.

«Где, покажите нам, Отцы Отечества, кого взять в пример?»

Чацкий постоянно ищет правду в этом мире. Он хочет видеть рядом с собой надежного друга, коллегу, ответственного и честного человека.Вместо этого он сталкивается с неприглядной реальностью, из-за которой полностью разочаровывается в людях. Он часто наблюдает за старшим поколением, подходящим для отца, но не находит верного примера для подражания. Юноша не хочет походить ни на Фамусова, просто растратившего жизнь, ни на кого-либо еще из его окружения. Трагедия в том, что Чацкого никто не понимает, он чувствует себя одиноким и потерянным среди этого «маскарада», разыгрываемого обществом. Это заявление звучит и как констатация факта, и как горькое сожаление.Пожалуй, другие крылатые выражения из комедии «Горе от ума» не так западают в душу, как это. Здесь, собственно, и изображена непримиримая, почти революционная сущность самого главного героя.

«Злые языки хуже ружья»

Эти слова произносит персонаж Молчалин. Он производит впечатление тихого, предсказуемого, покладистого человека, который готов угодить окружающим при любых обстоятельствах. Но Молчалин не так прост, как кажется. Он ясно понимает преимущество своего поведения и, когда появляется возможность, приспосабливается к меняющимся условиям общественной жизни.Полезный и всегда готовый подчиниться, он не замечает, как с каждым днем ​​все больше теряет себя, отвергает свои мечты (если они у него когда-либо были), теряется. В то же время Молчалин очень боится, что другие люди (возможно, даже из его окружения) в какой-то момент выдадут его, отвернутся или определенным образом посмеются над его неуклюжестью.

«Чины дают люди, но людей можно обмануть»

Чацкий глубоко возмущен тем, как в этом обществе добываются высокие чины.Все, что требуется от человека, это быть внимательным и услужливым по отношению к своему непосредственному начальнику. Отношение к работе, способности и таланты, высокие стремления — все это, по его наблюдению, совершенно не имеет значения. Выводы, которые делает молодой человек, весьма печальны и неутешительны. Он просто не знает, как можно продолжать свободно существовать в обществе, отвергающем все истинное и правильное.

Цитаты из «Горя от ума» наполнены яркой эмоциональностью.Когда читаешь произведение впервые, невольно начинаешь сочувствовать главному герою, вместе с ним поражаться нездоровому фамусовскому обществу и переживать за общий исход событий.

Портретная характеристика Простакова в комедии «Недоросль. Характеристика и образ простаковой в комедии подлесок фонвизин сочинение Образ госпожи простаковой в комедии подлесок

Простаков, характеристике которого посвящен данный обзор, — второстепенный персонаж известной комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль». Он интересен тем, что оттеняет черты характера своенравной жены, занимающей видное место в произведении. Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет характер юноши, которого автор описывает как избалованного юношу узкого ума.

Личность

При анализе этой пьесы особое внимание следует обратить на роль, которую Простаков играет в развитии сюжета.Характеристика этого героя позволит учащимся понять образ жизни, который вела эта знатная семья. Школьникам необходимо указывать на фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего ожидать от этого человека.

Действительно, Простаков по натуре очень простодушный, он почти ни о чем не думает, позволяя жене вести хозяйство и воспитывать сына. Он робок и даже забит: нагрубить ему может любой, например, жена часто грубит ему и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, презрительные и насмешливые замечания в адрес мужа.

Hero Image

Простаков, характеристика которого обязательно должна включать анализ степени его образования, судя по отзывам окружающих, человек узкого ума. Этим и объясняется тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и поместье в свои руки. У него нет собственного мнения, он полностью оставил жену на решение бытовых проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем полагается на нее, и это лишний раз доказывает, что она настоящая хозяйка в доме.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая жена. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом жены, под пером талантливого драматурга выглядит полной ее противоположностью. В общих сценах эта разница между персонажами особенно бросается в глаза читателю. Автор создал комедию ситуаций, в которых каждый персонаж является носителем какого-то недостатка, и в то же время подверг критике социальную действительность своего времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его социального положения: без этого невозможно будет понять авторский замысел. Дело в том, что Фонвизин создал актуальное для своего времени произведение. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичны для русской действительности второй половины XVIII века.

Герой — дворянин, помещик, т. е. представитель того сословия, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим.Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые давало им правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной военной и гражданской службы, которая отныне стала добровольной. Поэтому многие остались в деревне, в своих имениях, занимаясь домашними делами или праздно проводя время.

Отец Митрофанушки тоже относится ко второй категории. А хозяйкой дома занималась госпожа Простакова. В характеристике этой героини показан образ жестокой, но незаурядной женщины.Она занимается домашним хозяйством и заботится о воспитании сына, а муж вообще ничего не делает. Скорее он напоминает ребенка, который тоже нуждается в заботе и внимании. Так автор высмеял многих знатных помещиков, которые не утруждали себя никакими обязательствами и отказывались служить. Поэтому спектакль получился особенно актуальным, живым и узнаваемым.

Внешний вид

Характеристика Простакова должна также включать краткий обзор его поведения и внешности. Судя по замечаниям жены и окружающих, герой выглядит растерянным и рассеянным человеком.Он невнимательный, медлительный, медлительный. Часто не может найти ответа, заикается и с трудом находит слова. Герой несколько мешковатый, одежда, судя по комментариям жены, на нем плохо сидит.

О костюме мужа заботится госпожа Простакова, характеристика которой раскрывает ее как женщину властную, но не лишенную некоторого вкуса. Очевидно, что у него нет чувства стиля, и его совершенно не волнует, как он выглядит на публике и в обществе. У героя явно нет того, что она называла хорошими, светскими манерами.Он не умеет принимать гостей согласно этикету и лишь несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, характеристика Простаковых не вызывает у учащихся больших затруднений. «Недоросль» — это пьеса, которая, как было сказано выше, представляет собой комедию положений и характеров. Все персонажи раскрываются как через собственные реплики, так и через высказывания и комментарии других. Простаковы в этом отношении не были исключением.Несмотря на разительную разницу в характерах, обоих объединяет одно – это их слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, как и мать, понимает все его недостатки: лень, глупость и недальновидность, но не делает никаких попыток исправить юношу. Пожалуй, это главная ошибка обоих персонажей.

Супружеские отношения

В анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика Простаковых.«Недоросль» — произведение, в котором автор выпукло и ярко изобразил представителей дворянства, а также зарождающуюся интеллигенцию. Родители главного героя вполне узнаваемы по своему отношению друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает своего мужа и не воспринимает его как владельца имения. В свою очередь, последний мирится с отведенной ему ролью. Однако этот персонаж интересен тем, что говорит все, что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Недоросль» позволяет лучше понять образ его жены, занимающий главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих высказываниях, наивен и простодушен, что вызывает сильное раздражение у жены, предпочитающей идти на различные уловки и уловки ради достижения своей цели. Часто читатель видит происходящее его глазами. Он хочет верить, потому что он настолько добродушен, что не способен лгать.

Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из классических произведений, без которого невозможно рассмотрение традиций социальной комедии и сатиры в русской литературе вообще.Автор мастерски изображает типичных персонажей глубинки, окостеневших, грубых, необразованных, но носящих важные титулы и гордящихся своим благородством.

Важную роль в отражении авторской позиции и всего замысла произведения играет такой характерный персонаж, как госпожа Простакова. Жесткая помещица, она вполне типична для российской действительности того времени. Под ее «крылом» находится любимый сын, а также не слишком любящий муж, который просто не смеет возражать своей властной жене.На самом деле она недалекая, но очень целеустремленная женщина, которая полностью сосредоточена на воспитании собственного сына и финансовом и социальном благополучии своей семьи. Ей явно не хватает и образования, и банального воспитания, и такта, однако этот персонаж не лишен сильных чувств, и вовсе не так однозначен, как может показаться.

Характеристики героя

Основные черты характера не так уж сложны для понимания, они достаточно ясно прописаны Фонвизиным, поскольку сама Простакова не является ни загадочным лицом, ни слишком глубокой в ​​своем внутреннем содержании дамой.С одной стороны, она жестока и беспощадна, готова на все ради достижения собственных целей. С другой стороны, она настолько проникнута любовью к сыну, что не желает замечать его самых явных недостатков. Такое противоречие не позволяет читателю воспринимать ее исключительно как отрицательного персонажа.

К основным чертам героини также можно отнести недоброжелательность, вспыльчивость, нетерпимость. Она не слишком счастлива, поэтому всегда недовольна тем, что происходит вокруг.Это касается как отношений с мужем, так и общественного устройства, даже политики и экономики, насколько она вообще способна в них разбираться.

Еще одной важной чертой этого героя является ее нелюбовь к наукам во всех их проявлениях. Для нее отсутствие какого-либо развития – залог стабильности и благополучия. Она очень прямолинейна, поэтому любые упражнения и уроки воспринимает буквально. Во многих сценах с учителем раскрывается и ее жадность: простые математические задачки повергают ее в настоящий шок, заставляют полностью оградить ребенка от этих вредных наук.

Таков именно ее психологический портрет: с годами типичное сознание властной помещицы буквально «убило» в ней все человеческое. Ею движет только жажда власти, и даже добрые чувства оборачиваются чем-то негативным: любовь к мужу превращается в команду, нежность к сыну — в сверхопека. Мелкие, но значимые черты автор прорисовывает через детали, например, давая ссылку на неприглядную девичью фамилию. Бывшая Скотина, Простакова, получила после замужества не менее говорящую фамилию.

Образ героя в произведении

Простакова – центральный образ комедии, вокруг которой вращается сразу несколько сюжетных линий. Однако гораздо важнее то, что она олицетворяет всех старых помещиков, над которыми высмеивает Фонвизин. Финал, в котором Простакова снова играет центральную роль, показывает главную мысль автора именно через социальную смерть этой «злобной ярости». Ей неизбежно пришел конец, как и всей системе мелкобуржуазного общества.На протяжении всей комедии Простакова происходит воплощение мелкобуржуазных порядков и пережитков.

Через образ Простаковой автор комедии обрисовывает все те черты, которые так ненавистны ему в современном обществе. Барыня за людей своих крепостных не считает; для нее они лишь бездушные и не слишком умные машины для выполнения приказов. Они обязаны терпеть любое наказание от нее с ним или без него. В ее глазах такие люди просто не могут иметь благих намерений и нуждаются в «ежах».

Она не считает интересы и чувства других людей чем-то важным. Без обмана и хитрости эта женщина не сможет устроить свое будущее, и это тупиковый путь развития, поэтому он и приводит к такому трагическому финалу. Лишение в конце Простаковой ее деревни — это прямое указание автора на печальный конец всякого мещанства, которое должно быть лишено всего имущества за свои преступления. В то же время будущее государства, по Фонвизину, остается за такими персонажами и классами, как Софья и Милана.

Простаков.

Идеологический замысел определил состав персонажей «Недорослей». В комедии изображены типичные крепостники-помещики (Простаковы, Скотинины), их крепостные слуги (Еремеевна и Тришка), учителя (Цыфиркин, Кутейкин и Вральман) и противопоставлены им такие передовые дворяне, какими, по мнению Фонвизина, должно быть все русское дворянство: в государственной службе (Правдин), в сфере хозяйственной деятельности (Стародум), на военной службе (Милон).

Образ Софьи, умной и просвещенной девушки, способствует более полному раскрытию своеволия и невежества Простаковой; Софья связана со всей борьбой, происходящей в «комедии».

Главное лицо комедии — помещица Простакова. — грубый и необузданный характер. Она дерзка, когда не встречает сопротивления, и в то же время труслива, когда сталкивается с силой. Беспощадная к тем, кто в ее власти, она унижает себя, готовая поваляться у ее ног, выпрашивая прощения у того, кто сильнее ее (сцена с Правдиным в конце комедии), она невежественная простушка.Она враждебна просветлению; с ее точки зрения образование лишнее: «Без наук люди живут и жили», — говорит она. Только по необходимости, желая «вывести в народ» Митрофана, она нанимает для него учителей, но сама мешает его обучению. В отношениях с людьми руководствуется только грубым расчетом, личной выгодой. Таково, например, ее отношение к Стародуму и Софье. Ради личной выгоды она способна даже на преступление (попытка похитить Софью, чтобы насильно выдать ее замуж за Митрофана).

Простакова не имеет нравственных понятий: чувства долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Убеждённая заядлая крепостница, считает крепостных своей полной собственностью: может делать с ними всё, что ей заблагорассудится. Как ни напрягаются ее слуги и крестьяне на работе, они не могут угодить своему свирепому хозяину. Болезнь крепостного приводит ее в бешенство. «Вранье! О, она зверюга! Вранье! Как будто благородно!.. Бредишь, скотина! Как будто благородно! Даже преданную ей Еремеевну, няню Митрофана, всячески старающуюся угодить ей, Простакова называет не иначе, как «старой ведьмой», «собачьей дочерью» и «дурной рожей».

Простакова считает, что управлять хозяйством можно только с помощью ругани и побоев. Она сама рассказывает об этом Правдину, наивно полагая, что методы ее управления достойны всяческих похвал: Вот как держится дом, батюшка. Она полностью ограбила крестьян, выжала из них все, что могла. «Поскольку все, — сетовала она на брата, — что у мужиков было, мы отняли, так ничего и содрать не можем. Такая беда!

Простакова деспотична и груба не только по отношению к крепостным.Тупого, робкого и безвольного мужа она ни во что не ставит и помыкает им как хочет. Учителя Митрофан, Кутейка-ну и Цыфиркин уже год не платят зарплату.

Только Простакова по-другому относится к своему сыну Митрофану. Она его любит, нежна к нему) Забота о его счастье и благополучии — основное содержание ее жизни. «Одна из моих забот, одна из моих радостей — это Митрофанушка, — говорит она. Она сравнивает свою материнскую любовь с привязанностью собаки к своему щенку. Поэтому ее слепая, неразумная, безобразная любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни ей самой ничего, кроме вреда.

Характер Простаковой, степень ее умственного развития, положение помещицы и государыни в доме, отношение к окружающим ее людям — все это выразительно и ярко отражено в ее речи.

Так, Тришку она называет «аферисткой, воровкой, щелью, воровской рожей, болваном», Еремеевну — «зверем». Ее пренебрежительное отношение к мужу выражается как в насмешках над ним: «Ты сам мешковатый, умная голова», так и в грубых криках: «Что ты сегодня так бредишь, батюшка?» «Весь век-с, вы ходите, я уши вешу.Мужа она называет «уродцем», «мертвым». Но иной становится ее речь в обращениях к сыну: «Митрофанушка, мой друг; мой друг сердца; сынок» и т. д.

Сначала Простакова угощает Софью грубо тиранически: «Нет, сударыня, это ваши выдумки, чтобы запугать нас вашим дядей, чтобы мы дали вам свободу». «О, мать! Я знаю, что вы мастерица, но лихая, я вам не очень верю. Когда она узнает, что Софья стала богатой наследницей, тон ее речи резко меняется: «Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, моя душа!

Бескультурье у Простаковой отражается в ее просторечии: первый — вместо первого, смотрящий — вместо еще, девочки — вместо девушки.

Но Простакова помещица; в своей среде она слышала и речь людей того времени, близкую к литературному языку. Поэтому в ее речи встречаются (хотя и редко) книжно-литературные слова и словосочетания, хотя и несколько искаженные: «любовное письмо»; «это от офицера, который хотел на вас жениться»; «Рекомендую вам нашего дорогого гостя господина Правдина»

Заискивающе, льстиво она обращается к Стародуму: «Наш бесценный гость! Неужели надо было бы встретить родного отца, на которого у нас вся надежда, который у нас один, как порох в глазу.

Образ Простаковой, живо и правдиво нарисованный, приобретает еще большую убедительность, жизненность, тем более что Фонвизин показывает условия, под влиянием которых сформировался и принял такие безобразные формы ее характер. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайним невежеством. Ни отец, ни мать не дали ей никакого образования, не привили никаких нравственных правил, не заложили в ее душу с детства ничего хорошего, но условия крепостного права — ее положение как полновластной хозяйки крепостных — повлияли на нее еще сильнее.Не стесненная никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в «бесчеловечную госпожу», тирана-изверга.

», помещица Простакова — весьма своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она тоже выделяется на фоне весьма «бледных» положительных персонажей, и не так отвратительно однозначна, как ее сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Конечно, классическая «троица» в комедии Фонвизина вызывает уважение.Но Простакова — не типичный отрицательный классический персонаж, у которого по требованиям вообще не должно быть положительных черт.

Наша главная героиня Простакова только внешне. Она Скотинина по рождению и по существу и способна родить лишь нечто похожее на себя.

Она — центральное лицо конфликта, сложившегося в комедии. Все проблемы изначально завязаны на ней, и созданы ею. Это женщина, воспитанная властным тираном-отцом, который принимал посетителей, «сидя на сундуке».Она росла в богатстве и вседозволенности. Была замужем, но сумела легко подавить волю мужа, потому что, видимо, была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью своих кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а тем более на крепостных. Все должно быть подчинено Простаковой и должно ей нравиться. Даже состоятельный Стародуб — «благодетельница», которая обязана делать свои добрые дела.Кто, как не она!

Она уже заранее распорядилась землями и имуществом сироты Софьи — добро не пропадет, тем более, что оно само переходит в ее руки. Если не брат, то сын, тем более, что Софья богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи — только они действительно занимают жениха Скотинина.

А несовершеннолетнему жениху Митрофану все равно, на ком он женат — он тоже испытывал сильнейшие эмоции при виде «свиней» — «как он был еще три года, так и случилось, увидев свинью, он трепетать от радости»! Но дело в том, что ее, Простакова, никогда не выпускали из рук.Помещица готова даже на откровенную подлость, когда все получается не так, как она задумала.

Но, как ни странно, это существо способно любить — самозабвенно, не видя ничего негативного. Единственного сына она обожает с какой-то животной любовью, готовая растерзать за обиду, нанесенную ее отпрыску: «Слышали, что сука выдавала своих щенков?» Все, что она говорит и не делает своему ребенку, она готова оправдывать, защищать, бросаться на обидчика. Это слепой материнский инстинкт животного, недостойнее его нет ни одного живого существа, только достойный наследник Скотининых, ее детище, ее гордость и радость.

В конце комедии Простакова совершенно выбита из колеи и деморализована: у нее отнимают власть над поместьем, Софья выходит замуж за другого и теряется богатство — и даже обожаемый Митрофан без сожаления покидает ее, как только видит ее неудачу. Но больше всего помещицу убивает мысль о том, что власть, которая у нее была, безвозвратно утеряна.

Этот персонаж, конечно, не может вызвать симпатии, он наделен уж больно непривлекательными чертами. Однако Простакова — не единственный персонаж, который показал нам в комедии «тирана русской жизни».Это типичный представитель «дикого дворянства», и поскольку эта проблема была наболевшей, Фонвизин решает ее радикально — показывает, как именно нужно поступать с такими, как она. И хотя крепостное право было отменено всего через шестьдесят лет после выхода «Недорослей», именно Фонвизин стал высмеивать «тиранов русской жизни» в литературе.

Меню артикулов:

Госпожа Простакова — главная героиня комедии «Недоросль» Фонвизина. Автор наделил этот образ исключительно отрицательными качествами.Невежество, необразованность и невоспитанность Простаковой могут сделать несчастными всех вокруг, в том числе и ее возлюбленную Простакову Митрофанушку.

Характеристика

Госпожа Простакова происходит из старинного дворянского рода. Судя по всему, ее семья не была ни достаточно богатой, ни достаточно уважаемой среди других аристократов — Простакова не была образованной женщиной, а жажда власти вызывала у нее множество комплексов. Вполне вероятно, что Простакова даже не умеет читать — она просит Софью сыграть роль ее читательницы.Факт ее необразованности подтверждается и возмущенным комментарием женщины о том, что ни ее, ни ее брата (Тараса Скотинина) родители никогда ничему не учили, а теперь надо учить Митрофанушку совершенно бесполезным наукам.

В целом можно сказать, что родители госпожи Простаковой были не самыми лучшими — их невнимательность к детям и халатность стали причиной смерти некоторых из них — «Нас, детей, было восемнадцать человек; да, кроме меня и моего брата, все, силою господней, примерили.Других вытащили из ванны мертвецов. Трое, пригубив молока из медного котла, умерли. Две Страстной седмицы упали с колокольни; а остальные не стояли сами по себе.

Семья Простаковых фактически живет в коммуникативной изоляции — кроме дяди Скотинина ни с кем из дворян связи нет.

У самой же госпожи Простаковой сложный характер. Она очень требовательна к окружающим, но ее требовательность избирательна.

Она готова придираться к мужикам по пустякам, но при этом не учитывать даже самых существенных ошибок в поведении и развитии своего сына Митрофана.
Параллельно с этим качеством проявляется другое — отсутствие чувства меры.

Простакова по сути не имеет ни одного положительного качества — она ​​жестока и безжалостна. Простакова не умеет и даже не пытается смотреть на мир и окружающих положительно. В любой ситуации Простакова старается видеть только негатив.

Речь Простаковой обличает ее невоспитанность и необразованность. Она часто коверкает слова. В ее лексиконе отсутствует слово «первый», вместо него она использует «первый», «ищет» — в роли больше, «девушка» — вместо «девушка» и «георгафия» — вместо географии.


В речи Простаковой редко можно встретить книжно-литературные обороты. Впервые они появляются в обращениях к Стародубу — таким образом помещик пытается создать некую любезность: «Наш бесценный гость! Неужели надо было бы встретить родного отца, на которого у нас вся надежда, который у нас один, как порох в глазу.

Наряду с напористым характером Простакова наделена трусостью. Понимая, что Стародуб не будет молча наблюдать за ее действиями, а намерен оказывать ей сопротивление, более того, что это противостояние будет не только видимостью, Простакова с прощением бросается в ноги Стародубу.

Простакова руководствуется чувством личной выгоды, ради которой готова пойти на любые действия, даже преступные. Так, например, она пытается заставить Софью выйти замуж за Митрофана, чтобы получить деньги девушки.

Отношение к окружающим

Умение находить общий язык с окружающими и быть с ними в хороших отношениях — большой талант, которым госпожа Простакова, к сожалению, не обладает.
Ее негативное восприятие действительности не позволяет ей наладить коммуникативный процесс ни с кем.


Отношение помещиков к крестьянам всегда было сложным — несмотря на отсутствие официального деления на сословия, формальное деление на сословия в России того времени было обычным явлением и, естественно, крепостных не было в этой иерархии на почетном месте.

Многие дворяне относились к своим крепостным хуже, чем к животным — госпожа Простакова была одной из таких помещиц.

Предлагаем вашему вниманию который написал Денис Фонвизин.

Она уже давно отобрала у крестьян все, что можно было отобрать, и постоянно держала крепостных в страхе — по словам самой Простаковой, она не привыкла потакать крестьянам, а потому жестоко наказывает их даже за малейшие правонарушения.

Особенно достается Еремеевне, няне Митрофанушки. Помещик часто обзывает ее и ругает за все, в том числе и за то, что она расплакалась, не выдержав упреков.Простакова категорически не замечает попыток Еремеевны угодить и щедро награждает женщину за качественную работу ругательствами вроде «старая ведьма» и «собачья дочка».

Анализируя конфликтные ситуации, возникшие между Простаковой и ее крепостными, можно сделать вывод, что по отношению к прислуге Простакова действует как самодур — ей всегда кажется, что крепостные ведут себя неподобающим образом. Единственным действенным рычагом ведения хозяйства помещик считает ссоры и ругань. Она с гордостью рассказывает мужу о том, как усердно она весь день ссорилась со слугами: «С утра до вечера, как за язык висит, рук не наложу: то ругаю, то дерусь; Вот как хранится дом, мой отец.

По отношению к Соне женщина ведет себя не намного лучше. Пока Простакова думает, что Соня бедная девушка — помещица ведет себя грубо, она редко даже соблюдает правила приличия по отношению к девушке. Однако после того, как Стародум сделал девушку богатой наследницей, ситуация резко меняется — в Простаковой просыпается учтивость. Теперь Соня в ее глазах не бедная родственница, требующая крыши над головой, а перспективная невеста, и поэтому она обращается к ней уже не язвительно («госпожа», «мама»), а проявляет воспитанность и нежность ( «Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»)

Отношения Простаковой с мужем тоже не идеальны — помещица не воспринимает мужа как человека, достойного ее внимания и нежности — постоянно оскорбляет его, в том числе и в присутствии других людей.Простакова никогда не считается с мнением мужа и всегда оперирует исключительно личным мнением.

Поскольку Простакова невысокого мнения о роли образования и не видит в нем смысла, то, соответственно, и труд учителей Митрофана она не ценит. Около года она не платит им зарплату и считает это приемлемым.

Проблема образования

Проблема образования неотъемлемо связана с образом госпожи.Простакова. Митрофан был единственным и долгожданным ребенком в семье. И потому испорченный. Простакова готова простить Митрофану любой проступок. Она постоянно балует его и не выдвигает к нему никаких требований.

Простакова нанимает учителей Митрофанушку, потому что по указу Петра I все дворяне обязаны быть образованными, иначе к службе не допустят. Простакова не понимает роли образования и принимает науку как бессмысленную муку.Волей-неволей она внушает сыну ту же мысль — Митфоран не осознает важности образования и поэтому даже не пытается чему-либо научиться.

рус драматург с немецкой фамилией сканворд. Русский писатель с немецкой фамилией

.

12 декабря исполняется 220 лет со дня смерти Дениса Ивановича Фонвизина. Объем «обязательных» знаний об этом потомке обрусевшей ливонской знати крайне ничтожен. В 9 классе «галопом по Европе» являются «Недорослые».И все. Чем еще русская культура обязана этому человеку?

истинное веселье

Бесспорно, «Недоросль» — жемчужина русской бытовой драмы второй половины XVIII века. Оставляя в стороне сатирическую составляющую, в пьесе описывается коренная ломка патриархальной жизни, переход русского «первосословия» к общеевропейским культурным нормам, сформированным Просвещением. При всей классической простоте «Недорослей» (прямо выраженная социальная проблематика, четкое деление на положительных и отрицательных персонажей, очевидная солидарность автора с положительными) это произведение уникально.Прежде всего своим остроумием: по мнению П.А. Вяземского, «за исключением Фонвизина, истинной веселости не было ни у кого из наших авторов». Остроумие «Недорослей», как и других пьес Фонвизина — «Бригадир», «Корион», «Выбор воспитателя» — основывалось на афористической точности описательных характеристик. Денис Иванович вывел в пьесе не абстракции пороков и добродетелей, а живых, списанных с натуры характеров. Этот реализм лег в основу всей русской драматургии — психологически точной и внимательной к жизни, — несмотря на то, что последняя не тождественна умозрительному идеалу.

Друг свободы

В «Евгении Онегине» есть такие строки:

Волшебный край! там в старину,

Сатиры — смелый правитель,

Фонвизин сиял, друг свободы,

И капризный Княжнин

Почему Пушкин удостоил драматурга этим именем? Д.И. Фонвизин был одним из основателей т. н. «свободомыслие» в русской культуре. Его идеалом была просвещенная (в идеале конституционная) монархия, которая основывалась бы не на насилии и обмане, а на свободном принятии гражданами «правил игры», то есть установленных в государстве законов: Главная наука управления состоит в том, чтобы сделать так, чтобы люди могли жить при хорошем правительстве.Никакие именные декреты для этого не годятся. Легитимация быть хорошим не подходит ни под одну главу Устава благочиния. Напрасно было бы вырезать его на досках и класть на столы в советах; если его не врезать в сердце, то все советы будут плохо удаваться. Чтобы устроить нравы, не нужно никаких пышных и торжественных обрядов. Свойство истинного величия — совершать величайшие дела самым простым способом. Здравый смысл и опыт всех веков показывают, что только мужество государя формирует мужество народа.В его руках пружина, куда повернуть людей: к добродетели или пороку. Все смотрят на него, и сияние, окружающее государя, освещает его с ног до головы для всего народа. Ни малейшие его движения ни от кого не скрыты, и таково счастливое или несчастное царское состояние, что он не может скрыть ни своих добродетелей, ни своих пороков. Он судит людей, а люди судятся по его справедливости. Если же он так надеется на испорченность своего народа, что думает обмануть его ложной добродетелью, то он сам сильно заблуждается.Чтобы казаться хорошим государем, надо быть таким. Это слова из «политологического» сочинения Фонвизина «Рассуждение о необходимых государственных законах». Почти через 50 лет после ее написания декабрист А.А. Бестужев, отвечая на вопрос Секретной комиссии: «С каких это пор и откуда вы заимствовали свободный образ мыслей?», — показал: «Свободный образ мыслей более всего заимствовал из книг… Что же касается рукописных русских писаний, они слишком неважны и незначительны, чтобы произвести какое-либо впечатление.Мне не довелось из них ничего прочесть, кроме: «О необходимости законов» (покойного Фонвизина), двух писем М. Орлова к Бутурлину и кое-каких блесток А. Пушкина в стихах.

Кроме «Рассуждения… о законах» Фонвизин написал еще несколько трактатов по сходным вопросам, среди которых наиболее известен «Рассуждение о решительно всякой форме государственного управления, истребленной в России и, следовательно, о зыбкое состояние как империи, так и самих государей», по сути — пролегомены к проекту Конституции, составленному Фонвизиным совместно с графом Никитой Ивановичем Паниным.

И это далеко не все грани творчества Фонвизина. За свою жизнь он сделал множество переводов — с немецкого, датского, французского и латинского языков. Среди переведенных авторов Вольтер, Овидий, Террасон и Гольберг. Фонвизин почти неизвестен — поэт и филолог, мемуарист и публицист. Неоднократно посещая Западную Европу, он оставил чрезвычайно яркие и крайне нелестные описания Пруссии, Италии и Франции, которые полезно читать вместе с «Путешествием из Петербурга в Москву».Как и Радищев, Фонвизин находился под почти гипнотическим влиянием мысли французских просветителей. Но это вовсе не помешало ему признать, что условия жизни в России были не только не хуже, но гораздо лучше, чем в Европе того времени.

На краю гроба

Последний день жизни Фонвизина описан поэтом И.И. Дмитриев: «Через Державина я подружился с Денисом Ивановичем Фон-Визиным. По возвращении из своего белорусского имения он попросил Гаврилу Романовича представить его мне.Дата нашей встречи была назначена. Фон-Визин прибыл в шесть часов дня. Увидев его в первый раз, я содрогнулся и ощутил всю бедность и суетность человека. Он вошел в кабинет Державина при поддержке двух молодых офицеров Шкловского кадетского корпуса, приехавших с ним из Белоруссии. Он больше не мог контролировать одну руку, и одна нога тоже затекла. Оба были поражены параличом. Он говорил с величайшим усилием и произносил каждое слово хриплым и диким голосом; но его большие глаза сверкали.Он приходил ко мне с вопросами о своих композициях: знаю ли я Подлесок? читали ли вы Послание к Шумилову, Лиза Казнодейка; перевод его хвалебной речи Марку Аврелию? так далее; как мне их найти?.. Казалось, такими вопросами он хотел с первого раза узнать свойства моего ума и характера. Наконец он спросил меня о чужом сочинении: что я думаю о Любимой? — Это одно из лучших произведений нашей поэзии, — ответил я. — Симпатичный! — подтвердил он с выразительной улыбкой.Тогда Фон-Визин сказал хозяину, что привез показать ему свою новую комедию: «Камергер». Хозяин и хозяйка выразили желание услышать новости. Он сделал знак одному из своих лидеров, который прочитал комедию на одном дыхании. По мере чтения автор усиливал силу тех выражений, которые ему самому нравились, взглядом, киванием головы, движением здоровой руки. Игривость ума не покидала его даже при болезненном состоянии тела. Несмотря на сложность рассказа, он не раз нас смешил…Расстались мы с ним в одиннадцать часов вечера, а наутро он был уже в гробу!

Существует также пласт фамилий, оканчивающихся на «-ин», в котором филологи усматривают отголосок древней, еще варяжской эпохи, связей между южно-балтийскими землями и Россией.
Так, в России появился популярный актер Георгий Вицин. Фамилия Вицин встречается и у немцев. Есть версия, что представитель рода Вицина стал родоначальником рода Фонвизиных, из которого происходил драматург Денис Иванович Фонвизин.Его предок, стольник царя Ивана Алексеевича Андрей Афанасьевич Фон-Визин, в родословной указал происхождение своего рода от меченосцев. Другим членом рода Фонвизиных в конце XVIII века называли основателем рода некоего Берндта-Вольдемара Фон-Виссина, попавшего в плен в Ливонии при Иване Грозном. Впоследствии фамилия могла превратиться в Фон-Визин, а потом и в Фонвизин. Кстати, в России не так часто, но встречаются фамилии с приставкой «-фон» или «-фан»: Фондюрин, Фондерин, Фанберин.Не исключено, что все они произошли от имен немецких аристократов, некогда поселившихся в России.
И в России, и в Германии встречаются такие фамилии, как Бабин, Белин, Бодин, Бредин, Вельцин, Волин, Галин, Девин, Демин, Долин, Зелин, Ледин, Лепин, Липин, Репин. Встречаются и созвучные фамилии: Грибин — Грибень, Дубин — Дубень, Колпин — Кельпин, Любин — Любень, Цаплин — Цепелин. Теоретически они могут иметь общее происхождение. Правда, в данном случае трудно сказать, немец он или русский.

Советский драматург

Альтернативные описания

Заложники (ямщики)

Русский драматург, театральный критик, мемуарист

Русский адвокат, получивший широкую известность в связи с делом В. Засулич

Известный русский адвокат» имя лошади»

Полуостров в Охотском море

Кто добился оправдательного приговора Вере Засулич?

. «немного медленнее,…!»

Привередливая на Высоцкого

.»О, бродяги!»

. «…в яблоках», Салтыков

лошадей

Тянущий экипаж

взрослых жеребцов

Мчащихся в тройке

Живой тяговый омнибус

Кто оправдал Веру Засулич?

Юрист с «лошадиным именем»

Русский юрист

Песня «… в яблоках»

Русский юрист

Трио в русской тройке

Кони, а не мысли

Русский

Ник90 02 Игроки ЦСКА юрист и писатель

Лабрадор Путин

.»Зенит» — бомжи, ЦСКА — …

Известный российский юрист

Династия выдающихся российских юристов

Выдающиеся российские юристы, отец и сын

Династия выдающаяся. Российские юристы

. «смешанные…, люди» (букв.)

. «гусар» (драматург)

Русский писатель и юрист

Прозвище команды ЦСКА

. Высоцкий «привередливый»

ЦСКА «как фанат»

Юрист и писатель

Прозвища игроков ЦСКА

Футболисты ЦСКА

Футбольные армейцы

.»прогулка… через реку»

жеребцы

Транспорт для гусар

Выдающийся русский юрист, председатель суда

Русский адвокат, получивший широкую известность в связи с делом В. Засулич

Русский юрист и общественный деятель ( 1844-1927)

. «Гусар» (драматург)

. «Зенит» — бомжи, ЦСКА — …

. «Суетливый» Высоцкий

. «Смешались в кучу… люди» (букв.)

. «Они идут… через реку»

.»Немного медленнее,…!»

. «…в яблоках», Салтыков

. «О, бродяги!»

Известный российский юрист с «лошадиным именем»

Кто добился оправдания Веры Засулич

Кто оправдал Веру Засулич

Песня «…в яблоках»

ЦСКА «как фанат»

Юрист с «имя коня»

ЦСКА на футбольном поле

Анаграмма к слову «кино»

Куры петухи, а у кого кони

Вел дело веры засулич

Микс слова «монах»

Анаграмма на слово «кино»

У кур есть петухи, а у кого лошади?

Смесь слова «монах»

У людей есть мужчины, а у кого есть лошади?

Кавалерийский транспорт

Русский юрист или «транспорт» для гусар

Транспорт гусар и улан

paglalarawan, персонаж, pagsusuri ng trabaho

Денис Иванович Фонвизин

Ang nayon ng mga may-ari ng lupa na Prostakovs.Нагалит си госпожа Простакова: крепостной портной на си Тришка, начавшая сия, ау nagtahi ng masyadong makitid на caftan для са kanyang minamahal на anak, isang labing-anim на taong gulang на menor de edad на си Mitrofanushka. Binibigyang-katwiran ни Trishka ang kanyang sarili в pagsasabing хинди siya natutong magtahi, ngunit ayaw makinig нг babae sa anuman. Удовлетворенный Простаков, одетый в то, что он делает, и носит его, у которого есть мнение, что одежда мешковатая. И вместе с Тарасом Скотининым, сыном Простаковой, на кафтане меду махусай на натахи.»

Кафтан, созданный другим человеком для Митрофанушки, родом из рода Скотинина и Софии, очень похож на Простакова. Namatay анг ама ни София noong sanggol pa lamang siya. Ребенок, родившийся в Москве, выглядит так, как будто он был в Москве. Ngunit аним на buwan на анг lumipas mula nang manatiling ulila siya. Пожалуйста, помогите Простакову, чтобы «познакомить вас с арии-арианами для того, чтобы это было в ваших руках». Родившийся в Софии, в Стародуме, он живет в Сибири.В этом многообразии все, что вам нужно, это то, что вам нужно, и вы знаете, что Простаков не знает, что вам нужно.

Nais pakasalan ни Skotinin си Sofya — хинди дахил удовольствие ния анг бабае, хинди дали удовольствие ниянг angkinin анг kanyang mga nayon, ngunit dahil maraming … baboy sa mga nayong ito, и siya не очень сердит в харап нила. Нгунит хинди для всех, кто София является китайским учителем для Каньяна Асава.

Nakatanggap си София лихам от Стародум.Си г-жа Простакова, маринуя то, что там, лабиринт на nayayamot: каньян паг-аса на хинди natupad, каньян tiyuhin уже помнит. Inakusahan ni Prostakova си София в восторге: жена, sabi nila, влюбчивая. Ngunit Hindi niya ma-проверить pahayag, dahil Hindi Siya marunong magbasa. Уважаемый и счастливый хинди рин gaanong mambabasa. Iniligtas сила нг bisitang си Правдин. Binasa ния liham kung saan ipinaalam ni Starodum са kanyang pamangkin на ginagawa niya itong tagapagmana ng kanyang kapalaran, на nakuha niya в Сибири, на nagbibigay нг kita на sampung libo в taon.Si г-жа Простакова намангха на этом балансе. Nakukuha ния новая идея: чтобы узнать о Софии для своих друзей, невежественного Митрофана.

Думать о солнцезащитных очках, связанных с Простаковым. Лучшая сила официальной компании Milon. Dito ния nakilala анг данных ниянг kaibigan, си Правдин. Sinabi ния на siya является моим братом lupon нг gobernador. Si Pravdin naglalakbay в прозрачном районе, а также в binibigyang pansin «masasamang ulo» на nagmamaltrato в канале tao.Это tiyak на невежда на natagpuan ния с katauhan нг Mga Prostakov.

Sinabi naman ni Milon na in love siya at mahigit anim na buwan na siyang hiwalay sa minamahal. Nalaman ния kamakailan на каньян минмахал наулила и илан malalayong kamag-anak dinala nila siya с kanilang mga nayon … С сандалиями пинаг-uusapan это Милон, большой niyang nakita каньянг минахал — это и София.

Масаянг позирует в магазине. Ngunit sinabi ni Sophia na nais ni Gng.Простакова на пакасалан сия кай Митрофанушка. Si Milon является лучшим человеком. Totoo, nanghihina siya kapag mas marami itong natutunan tungkol sa kanyang «karibal».

Si Skotinin, надуманный, не может быть сексуальным, как София. Sinabi в Канья ни Правдин анг тунгкол на плане г-жи Простаковой. Галит на галит си Скотинин. Nakuha ни Митрофан ang каньян мата, а также mag-aral нг каньян яя на си Еремеевна. Gustong ipaliwanag tiyuhin ang sarili в kanyang pamangkin и inaatake na siya ng kanyang kamao.Нгунит поздравил Еремеевну с Митрофанушкой, используя ее имя и любовь со Скотининым.

Думая о гуру Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Си Кутейкин, дьякон из Покрова, на хинди служил в церкви в семинарии, был назначен Митрофаном, а также магистром и проповедником в Священном Писании и Псалтири. На си Tsyfirkin, является ретирадонг sarhento, это гуро аритметика.

Tumanggi si Mitrofan na mag-aral.Inirereklamo ния kanyang ина на рекламе «gawain» kanyang tiyuhin хинди сказки в kanyang isip. Синасаби Еремеевна очень любит Скотинина. Inaaliw ni Prostakova ang kanyang anak, nangako na pakasalan siya в течение всего легкого времени. Inutusan ния гуро на pakainin нг hapunan и ipinadala нескольких. На хинди насисияхан Кей Еремеевна: «хинди сия кумагат са табо ни Скотинин» и «хинди хинди каньянг нгусо хангган са каньянг мга таинга». Si Prostakova является «илипат» kasama ang kanyang kapatid в kanyang sariling paraan.Уважаемая Еремеевна, она знает, что она сама делает. Inaaliw siya ng mga гуро.

Думая о Старомдуме. Bago ipakita ang kanyang sarili са mga may-ari, nakipag-usap siya са isang matandang kakilala, си Pravdin. Naalala Ni Starodum ang kanyang ама, naglingkod Кей Петра Великого, na pinupuri анг мга всеобщего вашего. Думая о Starodum, чтобы узнать, что вы знаете из «невежд, которые не знают». Napilitan siyang umalis са serbisyo publiko. Noong naglilingkod па си Starodum в военный, нагинг kaibigan ния анг batang граф.Sa deklarasyon ng digman, nagmadali si Starodum sa hukbo, и iniiwasan ito ng bilang. В то же время очень легко сделать все возможное, чтобы продвигать разные, и Starodum, nasugatan са digman, в обход. Pagkatapos magretiro, думая о Стародуме в Санкт-Петербурге в Корте. Ngunit Nang maglaon ay nagpasya siyang «mas mabuti na mamuhay sa tahanan kaysa sa harap ng ibang tao».

Накилала Стародум си Софья и знание того, что может быть связано с Простаковым.Он был посвящен Нине Простаковой и Скотинину. Наг-авен сина ел в куйе, в пинагивалай силе ни Милон. Этот экстенсивный это nagpapasaya на световой таймер. Так что г-жа Простакова является единственным чужим героем, но, несмотря на то, что он является стародумом, он всегда был самым раболепным и подобострастным. Удовольствие niyang purihin анг sarili са может быть kamag-anak и tulungan си Митрофанушка на pakasalan си Софья.

Ngunit ipinangako ni Starodum na didalhin si Sophia sa Moscow sa susunod na umaga upang pakasalan siya doon sa ilang «binatang may dakilang заслуга.»Этот nagpalubog са лахат са kawalan нг pag-asa, и си София «тила namangha». Pagkatapos ай sinabi са kanya ни Starodum на angpili ng isang karapat-dapat на kasintahang lalaki ay ganap на nasa kanyang kalooban. Nagbabalik Ито нг pag-asa sa все.Ipinagmamalaki ni Gng.Prostakova ang Starodum tungkol sa pagbuo ng Mitrofanushka.Siya ay lalo na nalulugod sa Aleman na si Adam Adamych Vralman, na kanyang tinanggap sa loob ng ng taon.Binabayaran niya ng tatlong daang RUB sa isang taon (iba pang mga guro — sampu).Itinuro ni Vralman si Mitrofan «sa Pranses at lahat ng agham». Узнай, что ты знаешь, это «хинди, который знает, что ты хочешь».

Samantala, naululungkot Sina Kuteikin и Tsyfirkin на хинди красивый так далее. Si Mitrofan nag-aaral нг аритметика са ikatlong taon, ngunit «хинди ния mabilang анг tatlo». Сия имеет диплом, который вы получили, и «хинди сия гагава нового языка». В большой проблеме, Vralman nagpapakasawa са является тамад на estudyante и nakakasagabal саканьянг pag-aaral.

Хинихикаят ни Гнг. Prostakova ang kanyang anak na matuto. Hinihiling niya na magkaroon ng kasunduan sa lalong magaling panahon: «Ayokong mag-aral, gusto Kong magpakasal». Цыфиркин был назначен для Митрофана. Нгунит имеет название и хинди самый лучший из них. Sa pangkalahatan, аритметика, как канья, не имеет значения, например: «Walang pera — ano ang bibilangin? May pera — isasaalang-alang namin itong mabuti kahit na walang Pafnutich.Kailangang тапусин ни Tsyfirkin анг Аралин. Уважаемые поклонники, это Kuteikin. Не имеет смысла слушать Митрофана, читающего строки из Часослова. Хето си Вральман. Ipinaliwanag ния кай Gng. Prostakova на napakadelikado са pagpupuno нг ваших уло нанг labis. Начала си Вральман, чтобы узнать, что такое русская грамотность и арифметика. Митрофанушка, саби ния, может быть только маламан, который любит мир. Hinahayaan ni Vralman си Митрофан на magsaya.

Сина Цыфиркин и Кутейкин очень любят Вральман. Это старинная доска, пономарь — Часовая книга, но не записанная в Aleman.

Си София содержит книгу Фенелона, которая помогает детям. Nakipag-usap са kanya си Starodum tungkol са kabutihan. Nakatanggap сия от графа Chestan. Это дядя Милон, созданный специально для Софии. Sa pakikipag-usap Кей София tungkol са kanyang kasal, muling napansin ni Starodum на siya ай napahiya … Pagkatapos lumitaw Sina Pravdin и Milon. Ipinakilala ni Pravdin si Milon kay Starodum. Lumalabas на madalas на binisita Милон в Москве из bahay ина Софии, и minahal ния siya как один из первых. Si Starodum, на nakikipag-usap кай Милон, ай kumbinsido на nakikipag-ugnayan siya са isang karapat-dapat на тао. Приветствуя Милона от Софии в отношении, binanggit ang kanyang «взаимное влечение» к ребенку. Natutuwa си Starodum на malaman на пинили Софии из Иса на siya Mismo анг nagbabasa са Канья, как и прежде.Pumayag siya sa kasal na ito.

Соревнуются в различных претендентов на то, что София может быть любой и хинди первоначальной группы. Nagsisimulang magsalita си Skotinin tungkol са непрекращающийся панахон нг kanyang uri. Pabirong nagpapanggap си Starodum на sumasang-ayon са Канья са всех багай. Инаньяйахан ни Гнг. Простакова си Стародум, чтобы сделать его похожим на Митрофанушку. Софья любит Софью, которая позирует на Митрофанушке. Gayunpaman, тинанггихан ния парехонг Скотинин и Митрофанушка, на sinasabi па си Софии, как известно.Inanunsyo ния на aalis siya kasama си София нг увы siyete нг umaga. Ngunit nagpasya си г-жа Простакова на другое время, которое вы можете сделать, чтобы «ilagay са kanyang sarili». Наслаждайтесь сия баян в верных бахай.

Nakatanggap си Правдин нг пакет; inutusan siyang kustodiya ng bahay и mga nayon ng ga Prostakov са unang pagkakataon nang init ng ulo ni Prostakov y nagbabanta са kaligtasan ng ga taong napapaailalim в каню. Sinabi ni Pravdin Kay Starodum ang tungkol dito.Naputol ang usapan nila ng ingay…

Родина тао Простакова, посвященная Софии в карвахе — для Митрофанушки. Si Milon, nakahuli са экстенанг это, самый лучший из всех. Nagbabanta си Правдин на си Простакова был дадалхин са paglilitis как «нарушитель гражданского мира». Си г-жа Простакова марахас на nagsisi са kanyang ginawa. Пинатавад сия нина Стародум у Софии. Natutuwa си Prostakova для kapatawaran: ngayon ай maghihiganti siya са kanyang lingkod для kabiguan на naganap! Ngunit nabigo siyang gawin ito: Inihayag ni Pravdin na, sa mamagitan ng utos ng gobyerno, inaalagaan niya ang bahay and mga nayon ng Mga Prostakov.

Si Skotinin был зарегистрирован в одном месте, в одном из любимых мест. Приглашаем миссис Простакову с Правдином, который знает, что такое хинди бабаба в tatlong araw. Pero Hindi Siya Pumayag. Tumawag siya ng mga guro para bayaran sila. Динала и Еремеевна Сина Кутейкин, Цыфиркин и Вральман. Хинаяан сила ни Правдин. Hinihiling ни Kuteikin на mabayaran siya пункт са kanyang pag-aaral, пункт са kanyang sira-sirang bota… Ngunit tumanggi си Tsyfirkin на magbayad dahil walang natutunan си Митрофанушка.Para sa gayong kabutihang-loob Starodum, binibigyan siya nina Milon и Pravdin ng pera. At inalok ni Pravdin si Kuteikin na makipag-ayos sa mismong maybahay. Сия восклицает са катакутан: «Ако отступи мула са лахат». Sa Vralman, kinilala ni Starodum ang kanyang знакомства kutsero. Lumalabas на си Vralman является хинди, работающим в двух направлениях, каждый из которых саан и не может быть магическим мастером. Pumayag си Starodum на ibalik siya bilang kutsero.

Аалис на сина Стародум, Софья и Милон.Ниякап ни Простакова си Митрофанушка: «Ikaw lang ang natitira sa akin…» Ngunit ang kanyang anak ay bastos sa kanya. Nanghihina анг ина. Nagpasya си Правдин на ipadala си Митрофан, чтобы сделать его maglingkod. Pagkagising, си Gng. Простакова сумигав: «Ако ганап на наматай…» На си Стародум, на пути к Канье, нагсаби: «Нарито анг карапат-дапат на бунга нг капахамакан!»

Может быть, Лупа на си Простаковы несут ответственность за новый кафтан для того, чтобы каниланг Анак на си Митрофанушка.Начинал хинди, назвавший крепостного портного, принадлежащего Тришке, которая работала без труда.

Новый новый каиланган для pakikipag-ugnayan ni Skotinin, длинная баба punong-abala, и си София, малая kamag-anak ng pamilya. Сия является единственным и простым Простаком, который всегда был в курсе. Siya может tiyuhin па си Starodum, ngunit walang balita mula sa kanya sa mahabang panahon.

Хинди, как правило, детка, которая знает, как выглядит Асава Скотинина.Кроме того, она представляет интерес на хинди с Софией кунди, чтобы помочь ребенку в любой момент.

Gayunpaman, naiiba ang mga pangyayari. Nakatanggap си София нг liham мула са kanyang tiyuhin мула в Сибири, kung saan ipinahayag ния на ginagawa ниян tagapagmana анг kanyang pamangkin. Nagpasya си Prostakova на ang kanyang анак на си Митрофан ей dapat na maging asawa ng batang babae.

Lumilitaw si Officer Milon sa nayon. Nakipagpulong siya Kay Pravdin, na miyembro ng lupon ng gobernador.Являясь официальной, вы можете быть уверены, что вы не знаете, что вам нужно. Bigla niyang nakita si Sophia — это его имя.

Мга kabataan масая на макилала, на хинди масасаби тунгколь на Скотинин. Нанг malaman ния на анг иза калабан пункт са kamay ни София люмитав, и это ай си Митрофанушка, сия ай nagalit. Nakipag-прочь си Skotinin са kapus-palad па невежда.

Подтвердить права, nawalan нг pagnanais на матуто си Митрофанушка.Лучшее из самых известных и лучших на хинди знание того, что может быть лучше, чем Скотинин. Nagpasya си Prostakova на siya mismo анг haharap са kanyang kapatid.

Lumilitaw анг Starodum. Balak niyang ilayo ang kanyang pamangkin из невежественного на kamag-anak и ipinangako с batang babae на malapit на ния itong dalhin в Москве. У вас есть друзья, которые любят Простакову и Скотинина. Natatawa си Starodum са nangyayari, на nagiging sanhi нг galit нг maybahay нг ari-arian.Ngunit nang malaman niya kung sino ang masayang estranghero, siya ay naging masunurin and alipin.

Ipinaalam Ni Starodum Кей София на Балак нийанг pakasalan siya в Москве в karapat-dapat на дао, на хинди masyadong ikinatuwa ng batang babae. Нанг делает каньянг tiyuhin каньянг pagkabigo, tiniyak нг каньянг tiyuhin си Софии на хинди siya pipilitin, и papakasalan ния niya pipiliin ния мимо.

Samantala, гуру, который был добавлен в список доступных. Mahirap для канала на Туруан Митрофанушка самый простой набор, и Вральман, самый лучший байад в канале, на хинди, который работает в любой момент.

Sinabi muli ni Starodum Kay Sofya ang tungkol sa kanyang pagnanais na pakasalan siya. Lumitaw си Милон и слушать басы в зависимости от ребенка. Sa pag-uusap, это прекрасный eksaktong karapat-dapat на binata на kanyang nakausap Кей Софии.

Tinanggihan Ni Starodum другие приложения и ipinaalam на Mayroon siyang sariling Mga Plano для kapalaran ng kanyang pamangkin. Nagpasya си Простакова на хинди dapat palampasin ang gaong pagkataon.Sinubukan niyang kunin si Sophia и опыт на ipakasal са kanyang anak. Iniligtas ni Milo ang kanyang nobya mula sa kamay ng mga ignorante.

Si Pravdin имеет большое значение для защиты от различных заболеваний и арианства Простакова. Может быть, лупа только что открыла историю о том, что вы знаете, и помните о том, что вы читаете.

Starodum kasama ang kabataan pupunta sa kalsada. Nag-истерические си Простакова тунгкол са katotohanan на ipinadala ni Pravdin анг kanyang anak са serbisyo.Tinasa дядя София всех родов в семье, как один из самых красивых и красивых.

Mga composisyon

undergrowth Pagssuuri ng gawain ng D.I. Фонвизин «Недоросль». Mga naliwanagan and mangmang na mga maharlika sa dula ni D. Fonvizin na «Undergrowth» Наливанаган и хинди наливанаган на махарлика в комедии Д. И. Фонвизина на «Подлесок» Мабути и масама в комедии Д. И. Фонвизина «Подлесок» Мабути и масама в комедии Фонвизина на «Подлеске» Махалаганг танонг са дуланг «Недорсл» Идея образования Русо в комедии «Подлесок» Идея русского просвещения в комедии Д.Фонвизин на «Подлеске» Образ махарлика в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Изображайте малиит на maharlika с русским языком Noong ika-19 на сигло. Ано анг naisip ко Кей Простаков? Образ многих персонажей комедии Фонвизина «Undergrowth» Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Образ Мирофанушки в комедии «Подлесок» Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина в «Недоросле» Образ Тараса Скотинина в комедии Д.И. Фонвизин на «Подлеске» Играет в качестве комедии по «Подросту» Названы отрицательные персонажи комедии Фонвизина в «Undergrowth» Популярный и артистический стиль комедии «Undergrowth» Вызвать комедию образовательной комедии Фонвизина в «Недорослях», воспитанной в крепостном праве? Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Подлесок» Проблемы с образованием в комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль» Проблемы с обучением и поддержкой комедии Фонвизина на «Подлеске». Проблемы, связанные с комедией Фонвизина в «Подлеске» Музыканты, играющие в комедии «Undergrowth» САТИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ НГ КОМЕДЯНГ «НЕДОРОСЛЬ» Сатирическая ориентальная комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» Mga taong nagmamay-ari ng baka (Айон са комедия нг Д. И. Фонвизина «Подлесок») Накакатава и автор комедии Д. И. Фонвизина «Подлесок» Накакатава в роли комедии Д.И. Фонвизин на «Подлеске» Включает в себя комедию Д.И. Фонвизин «Недоросль». В главной роли комедия Фонвизина «Недоросль» Исанг анак на карапат-дапат са каньянг ина батай са комедия ни Д. И. Фонвизин «Подлесок» Образовательная тема в комедии Фонвизина «Подлесок» Тема для чтения и обучения по теме «Подлесок» Фонвизин — новая комедия «Недоросль» Mga katangian ни Gng. Простакова (батай с комедией Д.И. Фонвизина) Ано анг игра сродни комедии Д.И. Фонвизин на «Недорослях»? Ано анг Дахилан Д.И. Фонвизин са папапалаки ни Митрофанушка? «Нарито анг mga karapat-dapat na bunga ng masamang pag-iisip!» (батай са комедия ни Д. И. Фонвизин «Подлесок») Портрет в образе Простаковой в комедии «Подлесок» Анг Памилянг Простаков ЛАРАВАН НГ МИТРОФАНЮШКА Пагсусури нг Гавейн Характеристика Митрофана с Д.И. Фонвизин «Недоросль». Фонвизин «Недоросль». «Нарито анг mga karapat-dapat na bunga ng masamang pag-iisip!» Есть проблемы с комедией Д.Н. Фонвизин на «Подлеске» Проблема обучения в комедии «Подлесок» Картины, изображающие Стародум в духе «Подлесок» Всеобщее обожание tauhang babae дула на «Подрост» на си Gng. Простакова Вдохновленная комедией Фонвизина «Подлесок» Имя Митрофана Терентьевича Простакова (Митрофанушки) Образ Митрофана в комедии Фонвизина в «Подлеске» Может быть, у вас есть образ Митрофанушки в панахоне Мапанганиб о накакатаванг Митрофан (комедия «Недоросль») Изображение и персонаж Простакова в комедии Фонфизин Он включает в себя песни, посвященные комедии «Undergrowth» Тампок класизма в комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль» Картинки с изображением Софии Многочисленная комедия с участием Простаковой Подлесок Митрофанушка Mga guro and tagapaglingkod sa bahay ng isang simpleton (комедия «Недоросль») Классическая драма. Комедия «Недоросль» Д. И. Фонвизина Бакит с малиит и Митрофанушка (2) Популярная комедия «Подлесок»

Аксен 1

Денис Иванович Фонвизин

Аксен 2

Официальный сайт, думая о том, что он не имеет отношения к Милону.Dahil nakilala ния си София дито, tuwang-tuwa siya.

Памиляр дин си Милон кей Правдин. Isa pala siyang opisyal ng gobyerno na ipinadala para lumihis sa probinsiya para masugpo ang paging randomo ng maharlika. Nagpasya на си Правдин на ипаалам са авторидад tungkol с паниниил нга Простакова. Написано Софией на Простаков, как и многие другие. Si Pravdin, в полдень в Starodum, имеет прямой и прямой характер.

Думая о Скотинине, чтобы показать Софию, как она выглядит сама. Указание на то, что вы хотите, чтобы вы знали, что у вас есть дети из мира. Нанг marinig мула Кей Правдин на gustong pakasalan ни Простакова си София Кей Митрофан, nagalit си Скотинин. Думал о Митрофане и о Еремеевне. Sinugod ni Skotinin, который может быть использован в любой момент. Нагтаго си Митрофан са ликод и Еремеевна. Nakipaglaban siya Kay Skotinin и itinaboy siya sa banta ng «pagkamot sa kanyang mga tinik.»

Lumilitaw sina Мистер и Госпожа Простакова. Nang malaman на sumugod си Skotinin са Митрофан, пингалитан ни Gng. Простакова си Еремеевна: бакит хинди ния «похоже на то, что ты знаешь, а что нет»? Нангако си Простакова на личном «илипат» Касама си Скотинин.

Думая о гуру Митрофана в «арифметике» и грамматике: повторение сундало на Цыфиркина и дьякона Кутейкина. Тамангги тамад на punong kahoy на сумме в канале в классе, с хинди на siya makakarecover в pag-atake ng kanyang tiyuhin.Си Митрофан, возможно, знает икатлонг гуро — немецкий Vralman, нанагтутуро са kanya «Pranses и всех других различных agham. Si Vralman не знает, что нужно от Простакова, но может быть красивее из kanya: самый лучший из всех katamaraniya ang нг подрост

Фонвизин. Подлесок. Паганап Малого театра

Аксен 3

Думая о Стародуме в поместье Простаковых — это главный герой всех народов, принадлежащий Петру Великому.В зависимости от kabataan, nagawa niyang maglingkod kapwa са hukbo и са korte, ngunit, с kabila нг kanyang талантов, хинди siya nanalo ng karangalan и ranggo kahit saan, dahil palagi ginagabayan ginagabayan индийских общих интересов, ngunit ng budhi. Umalis са walang kabuluhang korte, nagpunta си Starodum в Сибири и tapat на yumaman са malupit на lupaing это.

Binati nina Sofya at Pravdin si Starodum nang may malaking kagalakan. Sinabi ния на siya думает о том, чтобы узнать, что из себя представляет хинди karapat-dapat на kamag-anak.

Создан на малапитском языке. Так что г-жа Простакова была отправлена ​​​​в путь от имени Митрофана. Si Prostakova является kumapit са «leeg» н Skotinin с помощью kanyang mga kuko и nagsisikap на «malapit са kanyang mukha», ngunit pinaghiwalay ni Pravdin ang labanan, na kumakatawan с думая на Starodum. Нанг делает это может быть очень хорошо, агадан, как простой Простакова, в зависимости от того, что и когда ребенок детенышей, чтобы получить прекрасное лечение.Так что г-н Простаков и Скотинин могут показать, что Стародум, а также Митрофанушка может стать его другом, а также инаваг сиянг «пангалаванг ама».

Inanunsyo ni Starodum na pakakasalan niya si Sophia. Si Skotinin имеет большое количество kanyang sarili как asawa, на ipinagmamalaki: «Ano ако, kakaunti анг Gayong Mga tao, и ang aking ребенка на bukid ай хинди масама». Ngunit pininturahan Ni Prostakova ang MGA Merto Ng Mitrofan, lalo na binibigyang diin na siya ay tinuturuan ng Mga espesyal na upahang guro.

Nagpapahinga си Стародум, и inutusan ни Простакова на магдалин tawagan Сина Цыфиркин и Kuteikin и Simulan анг klase kasama си Митрофана. Pinayuhan ния каньян анак на sagutin анг гуро nang malakas hangga’t maaari для марининга Starodum анг Аралин и kumbinsido са kanyang kasipagan. Lumaban си Митрофан, sumisigaw: «Ayaw kong mag-aral, gusto Kong magpakasal!», Ngunit gayunpaman ай pinaupo nila siya sa harap нг mga гуро.

Gayunpaman, по имени Аралин, хинди мама Митрофанушка tatlong daan ng tatlo, слушать саму и сампу.Икатлонг гуро, немецкий Вральман, думая и думая о том, что есть «противоположность» на Сина Кутейкин и Цыфиркин, наис, на ганап на «патайин анг бата» с помощью пам-аарала, кунг вала это может быть возможно на гавин Нанг вала в Св. Динала ни Простакова, чтобы ходить, чтобы узнать, и нагмадали Сина Kuteikin и Tsyfirkin, чтобы талунить танган Aleman на kinasusuklaman нила.

Мга Баяны нг «Подлесок» Фонвизин

Аксен 4

Nang makapagpahinga Mula са kalsada, nakipag-usap си Starodum Кей София, pinapayuhan siyang manatili са pagsusumikap и mabuting asal са buhay, palaging obserbahan нг birtud нг pamilya.Tinanggap ni Sophia ang mga turo ng kanyang tiyuhin nang может pasasalamat.

Nakatanggap си Starodum ng Liham от Москвы от графа Chestan. Ипинагпатулой ния панукаланг гинава ния полдень человек tungkol са pagpapakasal н София с канъян pamangkin на си Милон, бината на, с кабила каньянг kabataan, а нагпакита на нг матиндинг тапанг в один день. Хинди, как известно, Стародум Милон является официальным, написанным от имени Простакова.Gusto talaga ni Milon si Starodum. Саби-ни-София, matagal па siyang nakasama nitong binata kapwa pakiramdam. Si Starodum имеет отношение к Нине Софии и Милону, даваемых женщинами в одиночку.

Ngunit ipinagpatuloy Нина Skotinin и Митрофан анг panliligaw для Софии. Уточнение Простакова, который может быть использован в любой момент. Си Правдин и Стародум награждают Митрофанушку малой славой. Nang tanungin tungkol са gramatika, nahihiya niyang sinasagot на анг salitang «пинто» ай пан-ури, dahil «это nakakabit са lugar.» Lumalabas na Hindi pa narinig ni Mitrofan ang tungkol agham ng heograpiya. Para sa isang paliwanag: geographia ai paglalarawan ng lupain, «magkakasya ito kung nagkataong nagkataong pumunta ito sa lugar», «sabi ni Prostakova: «Paano ang mga taksi? Дадалхин ка нила кунг саан мо кайланган пумунта!»

Sinabi ни Starodum на nakaayos на си Софии для касала и bukas нг umaga ай aalisin ния siya в поместье. Скотинин и Простаковы, это, как правило, больше.

Аксен 5

Nakatanggap си Pravdin нг пакет с утос мула са gobernador на кунин bahay и mga nayon нг хинди karapat-dapat на mga maharlika на Prostakov в ilalim ng kustodiya нг gobyerno.Mainit на sinasang-ayunan нг Starodum анг utos на это, на nagagalak на alam ng kasalukuyang русской царицы Екатерины: «Iligal на apihin анг iyong sariling uri ng pang-aalipin».

Самантала, Тао Простаков, в составе группы пангинун, является учителем Софии в его karwahe и далин сия в Касала Касама си Митрофан. Si Milon, na gumuhit ng kanyang tabak, ipinagtangol ang kanyang nobya, and si Pravdin, tumatakbo, ay nagbabanta na iharap niya ang pamilyang Prostakov «sa harap ng korte bilang mga lumalabag sa kapayapaang sibil.»Сина София в Стародуме, нааава са каниланг nagkasala, унизительно на huwag dalhin анг kaso sa korte, ngunit си миссис Простакова агад на nagmadali upang parusahan ang tagapaglingkod на nakaligtaan си Софии. Pagkatapos ай Pravdinhayagna

. Направление наиболее авторитетных источников, а также Простакова.

Nagmamadali си Skotinin на гибкий на umalis пункт са kanyang sariling ari-arian. Iniutos ni Pravdin на dalhin mga гуро ni Mitrofan, чтобы баяран сила ng kanilang хинди nababayarang suweldo.Si Starodum, nang makita си Vralman, ау nakilala са Канья анг Aleman на знакомства nagsilbi как kanyang kutsero. Sa tanong kung paano siya nagturo, sumagot si Vralman: sa loob ng tatlong buwan ay Hindi siya nakahanap ng trabaho ng kutsero в Москве, и «думая са акин на маматай са гутом, липо ушельник».

Ang umiiyak на си миссис Простакова naghahanap нг алив мула са kanyang anak, ngunit walang pakundangan na itinulak siya ni Mitrofan: «Oo, alisin mo ito, ina, tulad ng ipinataw nito.»Inutusan ni Pravdin si Mitrofan na pumasok kaagad sa trabaho. Umiiyak si Prostakova: nawala ang kanyang ari-arian and ang kanyang anak. Starodum, na itinuro sa kanya, ay nagbubuod sa moral conklusyon ng dula sa mga salitang: «Narito ang mga карапат-дапат на бунга нг касамаан!»

Кабабалаган I Гнг. Si Prostakova, на sinusuri ангонг платье Митрофан, самый лучший Trishka dahil са pagpigil и pagsira са каждый. Ипинадала ния си Еремеевна для са исанг састре, ат си Митрофан для са каньянг ама.

Kababalaghan II Si Prostakova, на tinawag си Trishka на «mga baka» и «liyebre ng mga magnanakaw», является лучшим из них для nasirang caftan. Binibigyang-katwiran ни Trishka ang kanyang sarili: siya ay nagtuturo sa sarili. Dito, tumugon си Prostakova на одной шастра хинди рин nag-aral в sinuman. Kung saan mahusay na tumutol si Trishka: «Oo, ang unang sastre, marahil, ay natahi ng mas masahol pa kaysa sa akin».

Kababalaghan III Sinaway ни Простакова, ни его имя, которое имеет имя в канье, а также хинилинг на лутасине хинди, служащий кафтаном.Тила Кей Простаков на анг кафтан мешковатые (т.е. малаки). Sinaway ni Prostakova ang kanyang asawa, and tumugon siya: «Sa iyong mga mata, wala akong nakikitang anuman». Nagreklamo си Prostakova на binigyan нг Diyos angal na asawa.

Pangyayari IV Lumilitaw си Скотинин и nagtanong kung sino ang gustong parusahan ng kapatid sa araw ng kanyang sabwatan? Sa ibang araw, siya mismo a tutulong na parusahan ang sinuman: «Huwag maging Taras Skotinin, kung wala akong kasalanan na dapat sisihin.» Sa pagtingin sa caftan ni Mitrofan, sinabi ni Skotinin na ito ay natahi «medyo masama». , а также, buong gabi siyang nahugasan mula sa katakawan.Sinabi ni Mitrofan na siya ay pinahirapan ngga bangot: binugbog ng ina ang ama.Nanghihinayang si Mitrofan na pagod na ang kanyang ina saaway.Gng.Tinawag ni Prostakova ang kanyang anak. на «Aking aliw» и ipinadala siya sa pagsasaya.

Кабабалаган V Пинаг-уусапан Нина Простакова и Скотинин си София. Imminumungkahi ni Skotinin: хинди волшебство для вас, если вы хотите, чтобы он читал. Сумагот си Простакова на walang dapat iulat са kanya. И naaalala ния кунг gaano kahusay анг pakikitungo нито са улила. Sa kabilang banda, nilinaw Ni Prostakov na, kasama si Sophia, pinangasiwaan namin ang kanyang nayon. Bigla siyang pinutol ng asawa. Si Skotinin имеет большой выбор, чтобы сделать lupain magkaisa и magparami ng baboy, kung saan mayroon siyang «mortal na pamamaril.» Синасаби ни Простакова на си Митрофан ай паранг тиюхин, махилиг дин сия са бабой.

Pangyayari VI Pumasok си София с другими именами, ngunit Hindi Ito mabasa Ni Skotinin или Prostakova и ipinagmamalaki на walang mga taong marunong bumasa и sumulat sa kanilang pamilya.

Hitsura VII Pumasok си Pravdin, hiniling в kanya ni Prostakova на basahin ang liham, ngunit unang humingi ng pahintulot si Pravdin kay Sofya, на ipinapaliwanag на хинди binabasa анг mga liham ng ng tao.Mula sa sulat ay lumabas na si Sophia «ang tagapagmana ng kita mula sa sampung libo». Натигилан сина Скотинин и Простакова. Nagmamadaling yakapin ни Простакова си София. Naiintindihan Ni Skotinin на хинди на mangyayari анг kanyang sabwatan.

Hitsura VIII Ipinahayang lingkod Kay Prostakov на солнце, которое может быть официально опубликовано в настоящее время. Natakot си Prostakova, ngunit tiniyak ng kanyang asawa на хинди папайяган официальном языке солнечными лучами.

Аксион далава

Kababalaghan I Hindi inaasahang nakipagkita si Milon sa isang matandang kaibigan na si Pravdin nagmamadali siyang pupunta sa Moscow, nalulungkot na wala siyang alam tungkol sa kanyang minamahal, na maaaring sumailim sa Kung saan sinabi ni Pravdin на саи pamilyang это может быть malupit на асава и хангал на асава. Siya, Pravdin, не имеет значения «небольшой асава и katangahan нг асава». Natutuwa си Милон с авторитарным kanyang kaibigan на gawin ito.Пумасок си София.

Kababalaghan II Масая си Милон на вершине каньянского минмахала, и носит имя Софии Тунгкол в судьбе, которая не знает, что такое простаков. Nagulat си Софии са пэгбабаго нгайон са каньян Простакова. Нагселос си Милон, ngunit inilarawan ni Sophia ang katangahan ni Mitrofan, и kumalma си Milon. Sigurado си София на каньян kapalaran есть nasa kamay нг каньянг tiyuhin, на малапит нанг думатинг. Люмилитав и Скотинин.

Kababalaghan III Nagrereklamo си Skotinin на ang kanyang kapatid на babae, на nagpatawag са kanya из своего имущества в sabwatan, имеет большое значение isip. Sinabi ния Кей София на walang aagaw са Канья са Канья. Галит на Галит си Мило в ganitong kapangahasan. Nagbanta си Skotinin на maghiganti Кей Митрофан, на tumatawid са kanyang земли.

Пангьяри IV Хиникаят ни Еремеевна си Митрофан на матуто, ат тинаваг ния итонг «ублюдок матанданг».Энтер Скотинин был назначен Митрофаном мудрецом. Нагмамадали си Еремеевна, чтобы защитить ее в любом случае. Скотинин отступает.

Kababalaghan V Si Prostakova nagmamahal Кей Милон и София, sinabi на хинди siya makapaghintay пункт са kanyang tiyuhin, и pagkatapos nagsimulang sabihin kung paano ния махал си Mitrofan и inaalagaan siya mga, kung ilalabas sa lamang tiyuhin. Познакомьтесь с гуру, хинди, а также Diyos kung ano, ngunit sila ay murang bayaran.Nagreklamo си Tsyfirkin на са ikatlong Таон хинди ния matuturuan си Митрофан на kumilos са Mga praksyon. Si Pravdin и Milon является гуру гуро, если вы хотите, и имеет возможность сделать хинди, чтобы помочь Митрофану.

Pangyayari VI Признание Простакова с Митрофаном, у которого есть опыт работы. И все, что связано с Канья tungkol с Каньянг tiyuhin, на ореолы возражают против Каньи. Инатаке ни Простакова си Еремеевна, кунг бакит хинди сия тумайо пункт са «бата».Pagkatapos является самым известным из гуро и ipagpatuloy ang pagtuturo. Sa kanilang pag-alis, гуро nagreklamo tungkol с kanilang капус-palad на kapalaran.

Икатлонг Гава

Kababalaghan I Sina Pravdin и Starodum, на nag-uusap, naaalala анг Panahon нг Петрин, nang ng ga tao является главным для katalinuhan, и хинди для kanilang ranggo и kayamanan. Лучшее, что имеет значение, за заслуги перед традиционным образованием, самое лучшее, что есть на хинди, только если это исип, кунди пати на рин калулува.Sinabi ни Starodum касо нанг nakilala ния хинди karapat-dapat на дао, ngunit хинди kaagad nakilala это. Naglingkod си Starodum са инанг баян, nakipaglaban и nasugatan, ngunit nalaman на ang binata, salamat sa kalapitan ng kanyang ama sa korte, люмибот с kanya sa paglilingkod, nang хинди nagpapakita нг sigasig пара са negosyo, pagkatapos ayodkatapos сибил в нагбитив. . С сандаловым судом НАСА, nagulat си Starodum на walang taong naglalakad са isang tuwid на kalsada, ngunit все в обходном пути, для lang makalibot са isa’t isa.Хинди вкус все это, и как можно больше узнать. Dahil Hindi nakatanggap нг ranggo или nayon, napanatili niya анг «калулува, karangalan и mga panuntunan». Стародум выносит приговор правящему дому: «Walang kabuluhan ang pagtawag ng doktor sa maysakit ay walang lunas. Это хинди tutulong доктора, малибан кунг siya nahawahan.

Кабабалаган II Масая в масаянг нагкикита сина Стародум в Софии. Sinabi ni Sophia na labis siyang nag-aalala kung saan siya nawala sa loob ng maraming taon.Tiniyak Ni Starodum в kanya на kumita siya ng sapat на перу в Сибири пункт pakasalan siya nang maayos. Наслаждайтесь Софией, которую вы знаете и читаете в своей стране. Nakarinig сила ng nakakatakot на ingay.

Кабабалаган III Поделиться Милон с Простаков и Скотинин. Скотинин очень плохо. Kung Hindi Dahil Kay Milo, собранный сам по себе. Ipinakita ni София си Милон са kanyang mga мата са Starodum, naiintindihan siya си Милон.

Pangyayari IV Pinagalitan ni Prostakova si Eremeevna na wala siyang nakikitang katulong maliban sa kanya. Синаби ни Еремеевна на си Палашка ай нагкасакит ат нагдеделйо, «паранг знатная дворянка». Нагулат си Простакова. Inutusan niyang tawagan ang kanyang asawa and anak para ipakilala sila kay дядя София.

Kababalaghan V Si Starodum, на хинди nakatakas halos из нескольких больших Простакова, агад на nakarating са Skotinin. Pagkatapos накилала ния си Милон.PERO-

Hinawakan siya nina Mitrofan и Prostakov sa kamay. Балак Митрофана, который был известен как Стародум, был известен в Канье в соответствии с диктатом Каньяна. Sinabi ни Prostakova Кей Starodum на хинди siya nakikipag-от са sinuman, dahil siya может tahimik па диспозисион. Sarkastikong sagot ni Starodum na nagawa niyang mapansin ito. Idinagdag ni Pravdin на tatlong araw на siyang nanonood нг mga laban. Sinabi Ni Starodum на хинди siya вентилятор nga ganitong Саламин, кая bukas аалис siya kasama си София папунтанг Москва.Буквальный на umiiyak си Простакова на хинди siya makakaligtas са pag-alis в Софии. Sinabi ни Starodum на ipapakasal ния си Софии са isang karapat-dapat на тао. Бесплатно Naalala ни Простакова в любое время, 18 мая, и давала только несколько дней: сия и каждый месяц назад. Palaging sinasabi ng kanyang ama na isumpa niya ang kanyang anak kapag nag-aaral ito. В ngayon isa pang siglo, narito siya ay nagtuturo sa kanyang anak ng isang bagay. Познакомьтесь с Простаковой Митрофаном и nais ni Starodum на pahalagahan ang kanyang mga tagumpay.Tumanggi си Starodum, sinabi на siya является masamang hukom doon.

Pangyayari VI Nagagalit Sina Kuteikin и Tsyfirkin, который никогда не знает, что нужно знать для обучения в любой момент. Nakikiramay си Kuteikin са Мга местный на tagapaglingkod, на nagsasabi на сия ай является военнослужащим, сия ай наса мга labanan, нгунит ито ай мас kakila-kilabot дито. Ikinalulungkot ни Tsyfirkin на си Митрофана хинди может показать, что вы можете кататься на катамаранах и катамаранах.

Hitsura VII Суманг-айон си Митрофан для того, чтобы показать, что он может ходить, чтобы понять, что вы хотите: «Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal». Inulit Ni Mitrofan kanyang natutunan с kanyang mga guro, ngunit хинди ния малютас и самая простая проблема. Это patuloy на nakikialam, tinuturuan ang kanyang анак на huwag ибахаги в синумане, и хинди очень маламан география, может такси для doon.

Hitsura VIII Si Учитель Vralman имеет малакский акцент с акцентом, ореолы хинди сия maintindihan. Sigurado siya на хинди dapat punuin ng Mga agham ang ulo ng bata, kung mayroon lamang kalusugan. Самый лучший гуронг Русо, принадлежащий Митрофанушке. Si Prostakova ganap на sumasang-ayon са Канья. Umalis siya, чтобы сделать все возможное, чтобы хинди узнать, как Starodum kahit papaano kapag nagkataon.

Hitsura IX Inatake ни Kuteikin и Tsyfirkin си Vralman, tumakas siya на хинди мудрый анг каньянг tagiliran.

кг апат

Kababalaghan I София содержит книгу и всегда в курсе.

Kababalaghan II Накита Стародум в образе Софии и вышеназванная хинди книга, которая может быть использована Телемахом. Наслаждайтесь Софией, которая снабжает вас хорошей книгой. Лучшее, что вы можете сделать, и сделать это. Tiniyak Софии на высоком уровне является maharlika и kayamanan. Sumasang-ayon си Starodum са kanya, на sinasabi па mayroon siyang sariling kalkulasyon.Лучшее из того, что может быть связано с тем, что было сделано для того, чтобы сохранить Отечество, и, возможно, на хинди, чтобы сохранить перу в Дибдибе, но в то же время, чтобы помочь ему. Sumang-ayon си София са Канья. Starodum является tungkol са Тао в Pangkalahatan. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang pamilya kung saan mag-asawa ay napopoot sa isa’t isa — это kasawian para sa kanila at sa nakapaligid sa kanila, ang mga Bata sa naturang pamilya ay inabandona and ang pinaka-kapus -Палад на мга нилаланг.И все, что вам нужно, это хинди знание в ваших руках. Масая си Софии на Mayroon siyang isang matalinong tagapagturo.

Kababalaghan III камердинер, который дал ему имя Стародум. Pumunta си София для приветствия Саламин для всех.

Pangyayari IV Sinasalamin ni Starodum si Milo. Gusto niyang pakasalan си София для Каньи.

Kababalaghan V Познакомить Софию с Стародумом и передать ее Милону.

Pangyayari VI Inihandog ni Pravdin ang Staroduma Milon. Sinabi ни Софии на mahal siya ng kanyang ina tulad ng kanyang sariling anak. Наслаждайтесь Милон, который помнит вас в сервисе и на Тао, бежит к сердцу Starodum. Бесплатно Подпишите Милон, как он сам, как образовательный и утренний бината. Gusto siya ni Starodum, at pinagpala niya sina Sophia and Milon para sa kasal.

Хицура VII Лумилитав си Скотинин и унижающий пагпалаин сия и си София.Ipinakikita ния kanyang sarili на isang ganap на tanga. Тумава и Матанданг Лалаки.

Хицура VIII Гнг. Nagtataka си Prostakova кунг может pumipigil Кей Starodum на magpahinga; Лучшие из всех naka-tiptoe для хинди makaistorbo са Ганун Махал на Bisita. Hiniling muli ni Prostakova kay Starodum na suriin si Mitrofan. Митрофан содержит ганап, который может быть простым и простым. В настоящее время, на nagpoprotekta са kanyang anak, ау nagsabi на са Loob нг isang siglo анг mga tao ay nabuhay nang walang agham, и siya ай mabubuhay nang maligaya.

Hitsura IX Nagtataka си Prostakova кунг nakilala ni Starodum анг kanyang anak. Сагот ния на килала ния силанг далава ханггат маари. Sa tanong Ni Mitrofan, sinagot ния на хинди siya bibisitahin ni Sophia, nakaayos na siya ng iba. Si Prostakova является tumatakbo са paligid ng silid в Галит и делает план: до nakawin си Софии в alas-sais ng umaga, siya umalis kasama ang kanyang tiyuhin.

Икалиманг Гава

Kababalaghan I Бесплатно Нина Правдин и Starodum kung paano wawakasan ang kasamaan Ni Prostakova.Inutusan си Правдин на хранение ари-ариан. Тинаталакай Нина Правдин и Стародум царя, который помнит, как он помнит, что он помнит, что он помнит его. Dagdag pa, nagpapatuloy sila sa isang talakayan tungkol sa mga maharlika, «na dapat maging maayos».

Kababalaghan II Си Милон, который родился в каньянге Камай, был сыном Софии от Еремеевны и Тао Простаковой, а также опытным путем, когда ребенок был ребенком, а также тем, что он далхин ся са Митрофсалан си симбахан упанг.

Kababalaghan III Natitiyak ni Pravdin на анг криминал это nagbibigay с tiyuhin и са нобя нг dahilan для того чтобы bumaling sa gobyerno для того чтобы parusahan анг криминала. Nakaluhod си Простакова на humihingi нг ава.

Pangyayari IV Ngunit tumanggi sina Starodum at Milon na magreklamo tungkol sa Mga Prostakov, na kaawa-awa at kasuklam-suklam sa kahihiyan. Если вы хотите, чтобы Skotinin са Mga nangyayari. Si Prostakova является bumangon Mula Sa kanyang MGA Tuhod Nang Mapagtanto Niya на Siya Ay Pinatawad, и Агад на magpapataw НГ Paghihiganti са Kanyang MGA TAO, на «Pinaalis си Софии в Kanyang MGA Kamay.» Sinabi niya na malaya siyang hampasin ang lagat kung gusto niya. Dito naglabas si Pravdin ng isang papel tungkol sa pangangalaga sa ari-arian. Si Skotinin, na natatakot na makarating sila sa kanya, mas pinipiling magretiro.

Kababalaghan V Hiniling ni Prostakova kay Pravdin на magpatawad или magbigay ng pahinga, хинди бабаба в tatlong araw. Хинди человек, который дает tatlong oras.

Pangyayari VI Kinilala Ni Starodum Кей Vralman ang kanyang знакомства kutsero.Humihingi си Kuteikin нг pera пункт са kanyang trabaho, и sinabi ni Prostakova на wala siyang itinuro Kay Mitrofan. Сагот ния на хинди ния Касаланан. Si Tsyfirkin не знает, что это за человек, дахил с большим количеством Tatlong Taon хинди natutunan Ni Mitrofan аннуманг багай на kapaki-pakinabang. Pinahiya ни Pravdin си Kuteikin и ginagantimpalaan си Tsyfirkin пункт са kanyang mabait на kaluluwa. Binibigyan Дин Сия ни Милон нг Пера. Hiniling ni Vralman Kay Starodum на maging isang kutsero.

Hitsura VII Naihatid на ang karwahe ni Starodum, а также handa na si Vralman na pumalit sa kutsero: kinuha siya ni Starodum sa kanyang serbisyo.

Уважаемый кабабалаган Стародум, Софья, Милон и Нагпаалам Кей Правдин. Нагмамадали си Простакова с Митрофаном, и он сказал, что сказал Митрофану: «Оо, Алисин мо ито, ина, кунг паано мо ито ипинатау …» Си Простакова стала пинатай, «поклоняясь са Каньянг Анак». Магия Софии дала Аливин Сия. Нагпасья си Правдин на ибигай си Митрофан са сербисё. Sinabi ni Starodum, na itinuro si Prostakova: «Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng masamang pag-iisip.»

Magandang muling pagsasalaysay? Sabihin sa iyong mga kaibigan sa социальная сеть, hayaan silang silang maghanda din para sa aralin!

Первоначальная идея комедии Фонвизин «Подлесок» предназначена для создания образовательного пакета, который может быть связан с Просвещением, а также идеей, которая является социально-политической концепцией. Все, что связано с учением о Петре Великом, давало представление о том, что нужно делать, и нравилось, когда вы не знали, что произошло раньше.

Касайсаян нг палиха

Один набросок манускрипта The Undergrowth был выпущен в 1770 году. , Руссо, Лукин, Чулков и др.), артикуло из сатирического журнала и любой комедии, посвященной императрице Екатерине II. Этот текст был написан в полдень 1781 года.Сообщить о том, что такое цензура, а не о том, что такое цензура, а также о том, что Фонвизин миссмо и директор, и о том, что он опубликован в 1773 году.

Paglalarawan ng gawain

Аксен 1

Nagsisimula экшена са мбагьо на talakayan нг кафтан на тинахи для Митрофанушки. Самая известная миссис Простакова, известная как Тришка, и одна из самых известных женщин Простакова, которая помогает вам в этом.Ситвасейон не спасает от хитсуры Скотинина, binibigyang-katwiran niya капус-палад на шастре. Sinundan ito ng nakakatawang eksena kasama si Mitrofanushka — ipinakita niya kanyang sarili bilang isang bata binata, na mahilig ding kumain ng mahigpit.

Tinalakay ni Skotinin с большим Простаковым проспектом для каждого вида с Sofyushka. Уважаемые дети, такие как Стародум, на хинди награждали балиту в знак любви к Софии, которая является очень красивой маной.Ныне binibini не может быть katapusan в manliligaw — ngayon «менор де edad» на Митрофан лилитав в списке кандидатов для asawa.

Аксен 2

Узнай, что такое солнышко, которое пахнет на хинди, прежде всего, как Sofyushka — официальное имя Милон. Siya pala является главным kaibigan Ni Правдин, является официальной думой о том, чтобы харапин kawalan нг batas на ngyayari в поместье Prostakov. Sa isang pagkataong makipagkita в kanyang minamahal, nalaman ni Milon ang tungkol в мире Prostakova na ayusin ang kapalaran kanyang anak sa pamamagitan ngpapakasal sa isang babae ngayon.Синундан уехал от Нины Скотинин и Митрофана Дахила в магическую ночь. Знакомьтесь с гуро — Сина Кутейкин и Цыфиркин, имейте в виду, что Правдин подробно рассказал о богатстве Простакова.

Аксен 3

Страница Стародум. Unang nakilala ni Pravdin kamag-anak ni Sophia и nag-ulat sa kanya tungkol kalupitan nangyaari bahay ng a Prostakov с kaugnayan sa batang babae. Принимающая семья Binati ng buong в Skotinin si Starodum nang может paimbabaw na kagalakan.Plano ni Uncle na dalhin si Sofyushka в Москве и pakasalan siya. Sumusunod далека от kagustuhan kanyang kamag-anak, хинди ния алам на си Милон низшего нито как асава. Синимулан ни Простакова на пурихин си Митрофанушка, как masigasig на mag-aaral. Учтите, что вы можете получить все, что нужно, чтобы получить естественные гуро на основе Tsyfirkin и Kuteikin и катамаран и катамаран в подлеске, который изучается. Kasabay nito, inaakusahan нила жулика, свидания конюха Starodum, Vralman, на humahadlang са просесон нг-aaral ng nakatulala на Митрофанушка са kanyang siksik на kamangmangan.

Аксен 4

Лучшее из Стародум и Софьюшка с моральными принципами и моральными принципами семьи — очень важно для многих. Поделитесь с нами своим Милоном, познакомьтесь с моральными принципами, связанными с моральными принципами, которые вы должны знать для каждого из вас. Sumusunod является nakakatawang eksena kung saan kapus-palad на manliligaw на сина Mitrofanushka и Skotinin является автором на хинди kanais-nais на livanag.Nang malaman ang-alis masayang mag-asawa, nagpasya анг pamilyang Prostakov на harangin си Софии са kalsada.

Аксен 5

Sina Starodum в Pravdin может быть банальным pag-uusap, Nang makarinig ngy, pinutol nila pag-uusap и в целом легкое panahon nalaman ang tungkol са pagtatangkang pagkidnap са nobya. Inakusahan ni Pravdin ang Mga Prostakov ng kalupitan na ito и меньшая сила паруса. Si Prostakova в зависимости от того, что является humihingi tawad Kay Sophia, ngunit са сандалии matanggap ния этого, agad niyang inakusahan ang alipin katamaran с pagkidnap с детенышей.Думая о бумаге обычно, на nagpapahayag нг paglipat нг всех арийских ng Mga Prostakov sa kustodiya ni Правдин. Exena ng pagbabayad ng ga utang sa mga goro ay nagtatapos sa isang patas na pagbabawas — panlilinlang ni Vralman не nahayag, mahinhin на masipag на си Tsyfirkin является главным, и невежды на си Kuteikin на всегда. Naghahanda нанг имеет красивый kabataan и си Starodum. Си Митрофанушка накиниг са пайо ни Правдин на сумали са хукбо.

пангунахинг таухан

Создается впечатление, что у вас есть общий образ персонажа, и он содержит отмечая, что нагсасалита апеллиидо таухан дула содержит однолинейность характерного характера, а не морального поведения, которое может быть вызвано артист комедии.

Соберанонг может быть арийским, деспотичным и невежественным ребенком, назначаемым на всех вещах, нанг, если вы хотите, чтобы вы знали, что у вас есть власть, прежде или больше.

Улучшите изображение, чтобы увидеть фотографии и фотографии. Сия может быть капансин-просматривая календаря и хинди, чтобы понять, какие решения вы можете получить. Undergrowth Si Mitrofanushka является одним из хинди только в одном месте, в конце концов, в одном из самых высоких и высоких моральных и гражданских учений.

Isang mabait, nakikiramay на batang babae на nakatanggap нг isang mahusay на edukasyon, nagtataglay mataas на lebel panloob на культуру.Nakatira Касама Простаков, чтобы помочь вам изменить его. Buong puso siyang nakatuon sa kanyang kasintahang си Милон.

Это очень важно для катотоханана buhay и в каучуке. Как сообщается, это официальное сообщение, которое является нашим арианством Простакова, чтобы помочь вам узнать, сколько лет назад, лало на, хинди патас, который можно использовать в качестве тега.

Отношения, связанные с Софией, связанные с ней и tagapag-alaga.Isang matagumpay на Тао на nagawang mapagtanto анг kanyang mataas на моральные принципы.

Самый лучший и самый лучший из Софии. Лучший и самый популярный официальный сайт.

Делает это, саким, если вы хотите, чтобы все было хорошо, на хинди есть все, что нужно для того, чтобы закрыть трубу и получить информацию о том, что вы хотите.

Путешествие по воде

«Подлесок» фонвизин классическая комедия в 5 гавани, все многообещающие песни имеют большое значение для синусонов того же времени — слушать песни, слушать и слушать.

Решение проблемы образования является центральным драматическим действием сатирической сатиры на этом языке. Карта, посвященная восприятию Митрофанушки, является самой популярной темой для обучения. В комедии фонвизин, dalawang mundo ang nagbanggaan — бават Иса в канале может быть другим mithiin и разным, с другим разным стилем, который читается в бухае и всеобщем. Может быть, это лучший пример того, как вы можете узнать больше о том, что вы делаете, и общаться с другими людьми и обычными людьми.Kumplikado sikolohikal на катангианском баяни содержит лакаса в стиле русскоязычной комедии, как в театральном, так и в литературном жанре панахона классицизма.

Pangwakas na konklusyon

Фонвизин комедии является настоящей достопримечательностью, предназначенной для современного человека. С дула может спаривания мататаас на принципах морали, tunay на edukasyon и katamaran, kamangmangan и pagkaligaw. Социально-политическая комедия «Недоросль» на другие темы:

  • темы образования и обучения;
  • тема крепостного права;
  • тема, связанная с деспотическим автократическим контролем.

Указывает на то, что это не так, как кажется, — чтобы помочь человеку, обучая его, участвуя в учебе. слушать Русо и на месте.

  • Простаков — в своем доме, в настоящее время. Сия является авторитарным каньяном асава и сумусунодом и нагпапасайя канья во всех отношениях.
  • гнг. Простакова — это «маленький лаки». Сия имеет отрицательный характер.Вкус niyang pakinabangan на ipakasal ang kanyang anak kay Sophia nalaman nito ang magandang mana nito. Naniniwala siya на всех пинапаяган в maharlika.
  • Митрофан — имя семейства, похожее на «подлесок».
  • Еремеевна Анг Нарс и Митрофон.
  • Pravdin — это официальное сообщение, которое может быть использовано для этого.
  • Стародум — Ang tiyuhin ni Sophia, na kanyang tagapag-alaga.Это очень важно для Простакова.
  • София – mabait na babae at, sa lalong madaling panahon, isang nakakainggit na nobya.
  • Милон — официальный сайт Софии. Pinigilan ния itong ма-похитить.
  • Тарас Скотинин — Родина Простакова, на хинди рин tutol пакасалан си Софии.
  • Сидорыч Кутейкин — Знакомство с Митрофаном, знакомство с семинаристом.
  • Пафнутич Цыфиркин — Гуро Митрофана, на старом месте.
  • Адам Адамович Вральман — Гуро Мирофана, даваемого магтуром в Каньях Франсеса и других странах. Sa katunayan, siya на свиданиях kutsero, isang Aleman ayon nasyonalidad.
  • Тришка — мананахи.

Аксион 1. Хинди инаасаханг памана

Назовите все на хинди, чтобы узнать, что это хинди платье для Митрофана. Dahil dito, pinagalitan ni Gng. Простакова си Тришка — Itinuro sa sarili.Naiintindihan дин Ito нг Kanyang Asawa, на naniniwala на анг кафтан masyadong malaki, ngunit са takot на tumutol са kanya, siya ai natatalo. Асава хинди насилияхан сагот и nagreklamo на хинди сия nakakuha асава, но не является танга. Гуро плохо размышляет, а Митрофан полагает, что это тангальский тангальский мудрец. Ngunit siya kumain ng masyadong maraming mga rolyo, kaya siya ipinadala са шалить.

Sa araw на этом, ang pagsasabwatan naka-iskedyul для pakikipag-ugnayan Нина София и Skotinin, ngunit хинди nila siya babalaan tungkol dito.В конце концов может быть bahay nagbabalak на pag-isahin nayon на pag-aari batang babae и kanyang lupain до magparami nga baboy.

Майя-майя имеет много детенышей, но с большим количеством, но не хинди может быть бахай. Pagkatapos это бинаса Ито ни Правдин, на языке караула. Mula dito lumalabas на Софии является очень наследницей. Озеро гулять все. Может быть, bahay nagmamadali, чтобы батиин batang babae, а также hulaan ng kanyang kapatid на walang pakikipag-ugnayan.

Это сандалии, инициация tagapaglingkod на солнечными лучами, на последней официальной, думая, на средней nakakatakot в канье.

Aksyon 2. Isang nakakainggit na nobya

Опубликовано имя Милона, назвав его верным помощником правдина в том же месте. Ipinaalam ния в официальном с kapangyarihan siyang wakasan ng na ng pamilya и katangahan ng kanyang asawa. Si Milon naman nag-aalala на бака ма-харасс каньянг minamahal и natutuwa siyang kakampi си Pravdin.

Пумасок си София на labis на ikinatuwa ни Милон. Sinabi ния tungkol са знакомств Saloobin в Канье и kapansin-pansing pagbabago ngayon sa pag-uugali ng maybahay ng bahay. Hindi kanais-nais для официальной марины, ngunit си София nagsasalita нанг хинди nakakaakit tungkol Кей Митрофан, на nagpakalma в канье. Umaasa си Sofya на ng nalalapit на pagdating ng tiyuhin y makapagpapabago с kanyang kapalaran.

Pumasok си Skotinin, на naiinis са kapatid dahil kinansela Nito анг kasunduan.Ngunit sinabi niya Kay Sophia на хинди сила maghihiwalay, и nagbanta na maghiganti Кей Митрофан. Галит на Галит си Мило са Mga ganyang talumpati.

Samantala, hinikayat нг nars си Митрофан на kumuha нг agham, ngunit tinawag ламан ния анг kanyang мга pangalan. Pinagbantaan siya ni Skotinin, ngunit umatras, nakatanggap ng pagtanggi mula sa matandang babae na si Eremeevna.

Может быть, вы слышали, как София и в то же время является пинупури в прошлом. Inaanyayahan ния анг Mga гуро на dalhin siya са Mga Tao.Бесплатно kabataan — официальное и официальное — является единственным в своем роде гуро на хинди хорошо и понятно.

Sa oras na ito, hiniling ng ina ng pamilya sa kanyang anak na ulitin ang material na sakop, ngunit nagreklamo siya tungkol sa kanyang tiyuhin, kaya naman nasira siya sa eremeevna sa galit. Мга гуро имеет значение для тангалийского языка, предназначенного для знатоков бахаги.

Аксён 3. Прокладка Стародум

Думирование си Starodum в, Касама си Pravdin, tinalakay нила является панахон кунг kailan иба анг мораль и pagpapalaki.Sabi ни дядя binata kaunti tungkol са мга oras на iyon.

В течение долгого времени вы легко сможете узнать самые лучшие из Стародум и Каньянг Памангкин, думая, и наламан ния на сия в НАС Сибири во всех горах на этом, и в том, чтобы кинита sapat upang matagumpay на pakasalan siya. Си Простакова и его сыновья, которые жалуются на малапитов, на передний план Милон. Си Еремеевна nahulog са ilalim нг является основным, который может быть и pinagsabihan на ngayon какаунти анг tagapaglingkod.

Кто-то знает, что сказал дядя София, а также Митрофан, который может помочь вам. Inanunsyo ni Starodum na didalhin niya si Sophia sa Moscow para magpakasal. Humihikbi си Prostakova, dahil хинди на siya mabubuhay kung wala siya и са daan aipinagmamalaki ang kanyang anak.

Sa ilalim ng pagsalakay ng kanyang ina, si Mitrofan ay kailangang umupo upang mag-aral muli, ngunit niya niya ito binibigyan ng anumang paraan, bukod pa, ang kanyang ina nakikialam sa all ng oras.Сина Tsyfirkin и Kuteikin найдены в богатые люди и nakikiramay в местных местных жителей. Si Vralman не имеет отношения к pagsasanay, на naniniwala на walang makakaabala с ulo ng batang lalaki, и dahil dito siya halos bugbugin нг другие гуро.

Акт 4. Пагпапаланина София в Майло

Nagbabasa нг книги в Софии. Думая о дяде и лучшем, чем когда-либо лучше, чем раньше. Ipinahayag в Канья ни Starodum анг другой kawili-wiling MGA saloobin для Канья.Natutuwa siya na mayroon siyang ganoong советник.

Nakatangap ng liham си Starodum. Di-nagtagal, Синаби Софии из tungkol с nararamdaman для Милон, а также с tiyuhin помогает сделать его личный. Sa pag-uusap нила binata, naiintindihan лалаки магии karapat-dapat на asawa анг официальной в kanyang pamangkin. Kaya naman агад, как всегда, в соответствии с вашими потребностями.

хинди содержит мысли о Скотинине и о том, что вы можете сказать о Софии, о том, что Стародум не знает ничего.Si Prostakova, в зависимости от банды, все, что нужно знать всем, кто знает все о всех возможных парах и мулинге pinupuri и всех, кто знает, что вы никогда не знали. Kaagad ниянг nalaman на си София ай ipinangako на ngayon са иба, на ikinagalit ния, и плано ниянг agawin siya bago umalis.

Aksyon 5. 5. Единовременная поддержка и оплата услуг Prostakovs

Pinag-uusapan Нина Starodum и правдин царя и kanyang kapangyarihan, и naghahanap din параан до матигил kalupitan ng maybahay ng bahay.Sa lalong madaling panahon, си София puwersahang kinaladkad са karwahe пункт са Касал Касама си Митрофан, ngunit iniligtas siya ни Милон. Tiniyak ni Pravdin на анг Простаков является криминалом и не может быть судимым в ответ на обвинения в жизни. Si Prostakova в зависимости от того, что является humihingi ng awa.

Hindi nais ni Starodum na makisali sa mababang tao and patawarin sila. Приложение может содержать множество ошибок, связанных со всеми возможными проблемами для детей.Gayunpaman, nagpasya си Правдин на Кунин арии-ариан са ilalim нг kustodiya нг gobyerno. Скотинин является хинди махахалата в начале.

Ngayon Hinihiling mga guro ang kanilang mga suweldo, tanging si Tsyfirkin ang walang reklamo, dahil ang mag-aaral ay walang aralan. Для katapatan siya изначально Нина Правдин и Милон. Киникилала ни Стародум си Вральман, на дате куцеро ния. На несколько siyang humihingi ng serbisyo. Si Uncle ang kumuha.

Nagpaalam на си Софии, каньянг tiyuhin и си Милон и вручную umalis.И си Простакова не знает ни одного каньяна Анак на си Митрофана. Pagkatapos ай nais ни Правдин на dalhin siya са serbisyo.

Просмотреть комедию

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.