Платон «Критон» — отзыв «Прародитель социальной философии античной ветки» от YargahackBear-skin

Критон — это диалог Платона, который сохранил всю любовь автора к Сократу, сохраняя и записывая его мысли, уже в форме диалога между самим Сократом и его другом — Критоном. Как я уже писал в рецензии к «Апологии к Сократу», древнегреческая традиция письма, особенно диалоги Платона — это уникальный вид искусства, который всё же владеет тем эффектом, ради чего Платон и выбрал именно этот стиль. Диалоги не консервируют мысли в длинные, скучные академические строки. Они вдыхают в них жизнь, позволяя сознанию переноситься в описанную ситуацию, и позволяя принимать речь не как бездушный текст, а как настоящее общение между двумя людьми. И да, может стиль и манер, в котором диалог написан, уже не воспринимается как нечто реальное и нормальное современными читателями, живость самого текста неоспорима.
По крайней мере, читая этот диалог, я невольно представил себе затемненную комнатушку, где-то вблизи Афинского акрополя, на фоне слышал звуки женщин, болтающих о чем-то после похода в центральную агору, и также ощутил тяжелую ситуацию Сократа — завтра его должны казнить.
Он сидит на низкой кровати, обтянутый белесым хитоном, почесывая курчавую бороду, а напротив, прямо у входа стоит Критон — молодой мальчик, с длинными у затылка волосами.
Мудрость и юношеская смелость. Именно такими выступает Сократ и Критон.

По сюжету, Критон взывает к сердцу мудреца, пытаясь отговорить его от принятия казни. Он давит на больное, вспоминая детей Сократа, говорит о людях, которые будут косо смотреть на тех немногих из друзей старика, которые пожалели деньги, чтобы выкупить его, но Сократ был твёрд и уверен в своих словах.

В своей горячей диалектике он объясняет, что есть справедливые и несправедливые решения. Огласил, что справедливые приносят добро, а несправедливые — зло. А значит справедливые решения оглашают добрые люди, а несправедливые — злые. И тут Сократ намекает на очень важную мысль. Справедливые решения не противоречат Закону и Государству, а значит человек, оглашающий это решение — должен быть достаточно умным, чтобы его решение не приносило зло никому. Потому, тут рождается прочная связь между разумом и добром.
Конечно, сейчас эта связь кажется абсурдной. Разве у нас, в нашем прогрессивном мире нет злых гениев, и прочих гигантов-монополистов, что в своих умственных высотах осыпают весь мир пакостями ради личного счастья? Верно. Но может быть Сократ и не ошибался.

Я считаю, что его разум — это мудрость, а не количество заученных математических теорем. А мудрость — это умение управлять своей мыслю настолько тонко, чтобы понять простой факт — зло может дать временный материальный доход, но он никогда и ни за что не даст покой такому человеку. Мудрость так или иначе приводит человека к осознанию конечности материального, и того, что индивидуальное счастье так или иначе зависит от счастья других людей. Потому, чтобы и другие были счастливы — создаются законы, чтить которые нужно исходя из принципов морали. Потому, мудрый человек — человек моральный (а за Кьеркегором еще и религиозный). И тот, кто знает влияние каждого решения на свое счастье, и счастье других; тот, кто знает, что получая легкое утешение, человек продолжает желать легкого утешения, продолжая творить зло, тем самым посягая на счастье других; тот, кто знает, что совершая добро, жертвуя собой для счастья других он тем самым улучшает условия для обретения собственного счастья, тот не будет творить зло.

И уж так вышло, что добро — это всегда более тяжелый путь. И как бы мне не хотелось отвлекаться от Сократа, могу привести в пример Звёздные войны, с их гениальной концепцией добра и зла. Джедаи, как источник добра, переполнены законами, которые иногда ошибаются, но чтить которые нужно ради общего блага. И это труднее «пути силы» ситхов.

Сократ показывает Критону, что нужно делать справедливые действия, и не нужно — несправедливые. Даже тогда, когда по отношению к человеку мудрому совершают несправедливое действие. И тут он подводит юного Критона к следующей важной идеи, ставшей прародительницей античной социальной философии (но не факт). Создавая антропоморфные образы Закона и Государства, Сократ показывает, что они, не смотря на всю несовершенность — заботятся о людях. Благодаря им рождаются люди, они обучаются и имеют возможность жить счастливо. То есть, Законы и Государство созданы для людей, но они находятся выше от людей. То есть, последнее слово всегда за ними. И когда Сократ был на суде, у него был справедливый выбор: убедить судей в своей правоте, или же покориться закону, требующему смерть нарушителя. Сократ проиграл из-за несправедливости, но у него все равно осталась возможность сделать свой выбор.
Он говорит, что если нарушит закон, то тем самым уничтожит его, а также и себя.

При нарушении закона, Сократ станет изгоем в других городах. Люди будут относиться к нему с подозрением, видя в нём угрозу их государственному благу. К тому же, он может стать примером того, что законы МОЖНО нарушать, и что это может спасти человека от таких страшных наказаний как смертная казнь. Сократ видит прямую угрозу Государству от нарушения Законов, а в этом — прямую угрозу человеку. Уже тогда он намекает на то, что человек не сможет жить вне государства, потому что только оно гарантирует жизнь человеку.

К тому же, нарушая закон, Сократ потерял бы то, ради чего и боролся на эшафоте смертника — за достойную смерть. Принимая решение судей, он показал бы всему миру, что слова ничего не стоят, нарушая свое принятие.

Итого: Сократ отказывается от побега, потому что ставит на первый план Законы и Государство, а также волнуется о своём, индивидуальном. То есть, Сократ говорит то, о чем даже сегодня вещают лидеры перед людьми — достойная жизнь, ради которой не страшно и умереть. И может сейчас эти слова используют не всегда по назначению, Сократ сделал то же, что и во время своей речи перед судьями — дал четкое описание человека. Он продемонстрировал звериное желание получить много, и потратить мало. Получить много денег, обманывая слепого торговца; получить хорошую должность, подкупив политика; получить автомобиль, чтобы не ходить пешком.
Но проблема в том, что легкие пути — это такие, при достижении которых человек не получает ценного жизненного опыта. И хоть Сократ этого не говорил, но даже по его жизни можно узнать: чем тяжелее жизнь, тем больше усилий должен приложить человек, чтобы побороть эти тяжести, а значит — тем мудрее он должен быть.

Вот почему Сократ — это пророк-пересмешник, который показал сущность людей, но который не научил этих самых людей меняться. Подобно Гоголевскому ревизору он высмеял всё человечество, желая продемонстрировать ему его же низость, но человечество ограничилось лишь тем, что разодрало пророка на цитаты. Ведь легче казаться мудрым, цитируя мудрых, чем быть мудрым — действуя мудро.

С уважением,
GSB

Фуко, Сократ, петух

В прошлом апреле вышел на русском языке последний том лекций Мишеля Фуко, которые он читал в Коллеж де Франс во время учебного года 1983-84. Курс называется «Мужество истины: Управление собой и другими II». Том последний по той причине, что летом после учебного года 1983-1984 Фуко умер. Весь этот курс он прочитал будучи осведомленным о скорой смерти. В ходе чтения этих лекций у него стремительно ухудшалось здоровье. И здесь действительно имеет место важность выбор темы финального курса. В нем он продолжил развивать тему предыдущего года, темы «заботы о себе», технологий себя в философии античности, но говорил уже в основном только о Платоне.

Более остальных меня заинтересовала лекция про последние слова Сократа. Возможно, именно трагический налет этого курса заставляет рассматривать его как своеобразный сборник последних слов Фуко, по крайней мере, он действительно подводил там итоги и завершал темы.

(В романе Эрве Гибера «Другу, который не спас мне жизнь» мы можем прочитать, что последние недели перед смертью Фуко впал в беспамятство, так что его последние слова как бы и не были произнесены)

Однако эта тема ценна еще и тем, что из всего наследия Платона, которое изъезженно вдоль и поперек, и которое, в общем, является первоисточником того что называется «западная философия» — из всего этого последние слова Сократа выделяются. Спорить о том, что они означают — это, своего рода хороший тон.

Напомню слова и обстоятельства их произнесения (обо всем этом мы знаем из диалога «Федон»). Сократ, согласно смертному приговору, выпил приготовленный для него яд цикуту и принялся ходить в ожидании смерти в окружении своих учеников. Когда ноги онемели, он лег и закутался. Однако в самый последний момент он раскрылся и произнес:

«Критон, мы должны Асклепию петуха! Так отдайте же, не забудьте».

Такая вот загадочная, а также полная загадок фраза. Что значат все слова: Критон — это ученик Сократа, он был одним из его последних собеседников и присутствовал на казни. Петуха жертвовали богу врачевания Асклепию после выздоровления, а по поводу последнего предложения Фуко говорит, что это типичная греческая риторическая фигура «делай то, не делай обратного».

Не смотря на то, что фраза почти официально признана загадочной, существует традиция толковать ее в совершенно определенном ключе. Что Сократ сказал примерно такое: тело есть болезнь духа, и умирая дух выздоравливает. Стоит отметить, что мне такая трактовка никогда не казалась удовлетворительной, однако мой скромный рисерч показал, что это действительно самое расхожее толкование. Даже о. Алексендр Мень в «Истории религии» пишет, что Сократ «считает свою гибель выздоровлением для лучшей жизни в вечности». Да, эта позиция выгодна если мы считаем Сократа «христианином до Христа». Однако даже в этом случае противоречия не снимаются, а только множатся. Сам Фуко в запале остроумия говорит о том, что использование формулы «жизнь=болезнь» скорее характерно для буддистов. Как и любое расхожее мнение, его следует признать упрощением, и, следовательно, заблуждением. Что же тогда?

Здесь довольно оригинально сказал Ницше. Он допустил, что Сократ действительно мог в последний момент посчитать свою смерть выздоровлением, однако это значит, что он надломился духовно. «Возможно ли! — пишет Ницше в “Веселой науке» (The Gay Science) — Такой человек, как он, проживший неким солдатом весело и на глазах у всех, — был пессимист! Сократ страдал от жизни! И он отомстил еще ей за это — тем таинственным, ужасным, благочестивым и кощунственным словом!». Он развивает эту мысль в «Сумерках богов”: «Даже Сократу жизнь надоела. великие мудрецы суть типы упадка».

Мне больше всего понравилась версия о том, что Сократ на старости лет действительно болел какой-то болезнью и вдруг понял как от нее можно было избавиться. Казнь некоторым образом воспроизводит порядок в храме Асклепия: больные люди приходили туда чтобы поспать, под влиянием места им снились сны о способе исцеления.

И тогда он говорит самую важную вещь — что подобно тому как тело начинает разрушаться если следовать всем подряд советам и расхожим мнениям относительно диеты, режима и упражнений, так и дух разрушается, т. е., болеет, если быть зависимым от расхожих мнений и вообще любого общественного мнения.

Моя интерпретация заключается в том, что у Сократа болело колено и когда под действием яда ноги онемели, боль прошла.

Но Фуко предлагает задуматься над тем, почему он обращается именно в Критону. Получается, в первую очередь Критон выздоровел.

Важно, что именно Критон организовал побег Сократа из тюрьмы. Многие комментаторы отмечают, что в Афинах действительно был велик слой сочувствующих Сократу, даже среди власти, и что в случае побега никто бы его не хватился. Но когда Критон пришел чтобы рассказать о возможности побега, Сократ отказывается категорически. Причем, приводит массу аргументов, начиная, что как он может нарушить закон, когда сам выступал за законы и их исполнение, заканчивая тем, что потусторонний голос, который он слышит, когда ошибается или собирается неверно поступить, молчал весь процесс, а значит все правильно. Тогда Критон приводит три причины почему Сократу надо избежать казни, последняя из которых — что если афиняне казнят Сократа, то это плохо отразится на всем его учении и учениках. Что ученики сами станут как бы преступниками в глазах общественного мнения, так как получится, что они не поддержали своего учителя в трудную минуту, не помогли ему бежать. Сократ, конечно же, цепляется за такую формулировку. И тогда он говорит самую важную вещь — что подобно тому как тело начинает разрушаться если следовать всем подряд советам и расхожим мнениям относительно диеты, режима и упражнений, так и дух разрушается, т.е., болеет, если быть зависимым от расхожих мнений и вообще любого общественного мнения.

Получается, перед смертью Сократ осознал, что приняв эту самую его смерть он и его ученики задекларировали первостепенность собственных жизненных установок перед расхожими мнениями, закона над всеми и так далее. То есть, Критон действительно исцелился и до конца был с Сократом и его учением, несмотря на то, что можно назвать «репутационными издержками».

Сократ на своем собственном примере показал принцип, согласно которому готов претерпевать несправедливость, но не творить ее.

Такой вот странный и редкий для философа случай дидактики, но от этого еще более трогательный.

Критон | Отель приложение | Бесконтактные услуги для гостей в отелях

Бесконтактное обслуживание гостей

Criton — это платформа для взаимодействия с гостями и интеграции, которая упрощает цифровую трансформацию в отелях, помогая операторам экономить деньги, поддерживать связь с гостями и получать больше доходов. С Criton вы можете разработать свое собственное приложение для гостей отеля до:

• Уменьшить количество точек соприкосновения и дать гостям все, что нужно, под рукой
• Увеличение доходов и увеличение продаж услуг и объектов
• Экономьте деньги и повышайте вовлеченность гостей
• Увеличьте количество прямых бронирований и сэкономьте на комиссии OTA
• Предложите бесконтактное гостевое путешествие
• Подарите гостю исключительный опыт.

Рассчитать рентабельность инвестиций Запросить демонстрацию

ОТ НАШИХ КЛИЕНТОВ

Cheval Residences

См. пример из практики

Крифф Гидро

СМОТРЕТЬ ПРИМЕР

Boringdon Hall

См. тематическое исследование

Fistral Beach Hotel and Spa

См. пример из практики

ДОВЕРЯЮТ РОСКОШНЫМ ОТЕЛЯМ ВСЕГО МИРА

СОЗДАЙТЕ СВОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ДЛЯ ГОСТЕЙ

Оцифруйте впечатления гостей и увеличьте расходы во время пребывания

Благодаря приложению ваши гости будут иметь под рукой все необходимое до, во время и после пребывания. С помощью приложения вашего отеля гости могут легко находить варианты питания, просматривать фотогалереи, подписываться на вас в социальных сетях, просматривать меню и Забронируйте объекты и услуги , повысив продажи и RevPAR.

С помощью push-уведомлений на основе местоположения , вы можете продвигать предложения и легко информировать гостей.

Если у вас более одного отеля, ваши гости могут просматривать все ваши дочерние отели , просматривать удобства и бронировать номера.

Знакомство с продуктом

Предложите мобильную регистрацию, цифровой ключ и систему заказа еды

Интегрировав PMS и систему цифровых дверных замков, вы сможете устранить любые трения по прибытии, избежать очередей на стойке регистрации и предложить своим гостям бесконтактную связь  m obile check-in и цифровой ключ от двери .

Обеспечьте своим гостям наилучшее пребывание, предложив им приложение, которое включает в себя услуги вашего отеля, бронирование ресторанов и спа-салонов, заказ еды и напитков , интерактивный чат с персоналом отеля, специальные предложения и многое другое. Это поможет вам увеличить доход от отеля и зарабатывать больше с каждого бронирования.

Характеристики продукта

Увеличение доходов, лояльности и прямых бронирований

После прекрасного пребывания ваши гости могут легко выписаться и завершить свое пребывание с прекрасными воспоминаниями.

Через приложение вы можете запросить их отзыв  или попросить их оставить отзыв  в Google или TripAdvisor.

Увеличьте количество прямых бронирований, связав свое приложение с системой бронирования, и уменьшите комиссию OTA . Ваше приложение также может включать в себя инновационную программу лояльности , предназначенную для превращения гостей в постоянных клиентов.

Партнеры по интеграции

Отмеченная наградами технология для индустрии гостеприимства

• Лучший поставщик технологий на премии Travolution Awards 2020
• Финалист престижной премии Skift IDEA Awards 2020 в категории «Бесконтактные решения»
• Лучшая платформа для взаимодействия с отелями на церемонии вручения наград Business Elite Awards 2020
• Входит в список лучших туристических стартапов Skift в 2019 году
• Премия TechWorld за инновации в малом бизнесе в 2019 г.
Награда
• за прорыв в отрасли и инновации на церемонии вручения наград ASAP Awards 2018.

Начало работы

ПАРТНЕРЫ ПО ИНТЕГРАЦИИ

Criton внедрила методы DevOps, чтобы в полной мере воспользоваться преимуществами AWS.

Criton — это новая инновационная платформа для гостиничного сектора. Это позволяет операторам размещения оцифровывать информацию о своих гостях и создавать простой в использовании гостевой портал для всех своих технологий, ориентированных на гостей. Этот портал повышает качество обслуживания гостей и позволяет владельцам отелей повышать вовлеченность гостей и максимизировать свои расходы на проживание.

Проблема

Компания Criton разрабатывала и запускала новое приложение, используя методы, отличные от DevOps. Они находились под давлением бизнеса/конкурентов, заставляя их выполнять итерации быстрее, повторно развертывать свои приложения на промежуточных и рабочих этапах для улучшения совместной работы и производительности с растущей командой, а также обеспечивать, чтобы их приложения соответствовали их требованиям к надежности по мере масштабирования бизнеса.

Всего за несколько месяцев до этого компания Criton перенесла свой набор приложений на AWS от хостинг-провайдера с фиксированной инфраструктурой и нуждалась в помощи для его настройки в AWS, а также для того, чтобы инженерная группа могла в полной мере воспользоваться преимуществами AWS, приняв методы DevOps.

Решение

Компания Cloudsoft построила конвейер CI/CD с помощью AWS CodePipeline и использовала AWS CloudFormation для его подготовки и обслуживания. AWS CodeDeploy использовался для синего/зеленого развертывания.

Проверки работоспособности AWS EC2 Auto-Scaling Group использовались вместе с проверками работоспособности AWS Application Load Balancer для обнаружения сбоев и автоматического восстановления. Для оповещения о (потенциальных) проблемах также использовались метрики AWS CloudWatch и UptimeRobot, а также служба AWS Simple Notification Service, электронная почта и PagerDuty.

Используемые технологии

Используемые технологии включают:

• AWS CloudFormation
• AWS CodePipeline, CodeBuild и CodeDeploy
• Метрики и журналы CloudWatch AWS CloudWatch, CloudTrail
• AWS EC2, VPC, Application Load Balancer, группы автоматического масштабирования, система реляционных баз данных PostgreSQL, S3 и диспетчер секретов

Результат

Конвейер CI/CD вместе с методами DevOps помогли Criton быстрее и качественнее доставлять свои приложения, улучшая такие показатели, как время выполнения заказа и частота отказов изменений.