Краткое содержание всемирный потоп: Легенда о всемирном потопе | Искусство. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, тест

Легенда о всемирном потопе | Искусство. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, тест

Загрузка…

Потоки хлынули… земли преступной нет;

Один, путеводим Предвечного очами,

Возносится ковчег над бурными валами,

И в нём с надеждою таится юный свет.

В. А. Жуковский

Прошло немало столетий после сотворения мира, и на Земле появилось мно­жество людей — потомков Адама и Евы. Вначале они жили честно и благопристойно, но постепенно всё чаще стали грешить и совершать зло. Только один человек, по имени Ной, оставался верным Создателю. Решил Бог покарать человечество, поручив благочестивому Ною спасти лишь небольшую часть людей и животных. Стал Ной вместе с сыновьями строить корабль (ковчег). Лю­ди же по-прежнему жили беззаботной, весёлой и рас­путной жизнью. Когда всё было готово к отплытию, Ной вместе с домочадцами погрузился на корабль…

Вдруг солнце стало быстро заволакиваться тучами, послышались испуганные крики, плач и стоны. Тьма мгновенно покрыла землю, толпа в ужасе бросилась к ковчегу, но было уже поздно…

Страшный ливень не прекращался сорок дней и со­рок ночей. Долго плыл по водам Ноев ковчег. И вот наконец Ной решился открыть окно и посмотреть, не ис­чезла ли вода. Он выпустил ворона в надежде узнать, далеко ли земля. Полетав, но не найдя суши, ворон возвратился в ковчег. Прошло ещё семь томительных дней, после чего Ной выпустил голубку. К тому време­ни вода стала сходить, и к вечеру голубка возврати­лась, держа в клюве свежий масличный лист. Так Ной узнал, что вода сходит с земли. Прождав ещё семь дней, он опять выпустил голубя, и тот уже не возвратился. Открыл Ной крышу ковчега, огляделся… Увидел гору Арарат, залитую солнцем. И вспомнил он о земном рае, где жили его предки — Адам и Ева. Но это был иной рай, где ему предстояло трудиться «в поте лица своего».

Эту заповедь он хорошо помнил и свято чтил. «Начал Ной возделывать землю и насадил виноградник» (Быт. 9: 20). После потопа жил он ещё 350 лет и умер в пра­ведных трудах, будучи 950 лет от роду.

Загрузка…

Такова одна из самых поучительных легенд Ветхо­го Завета. Материал с сайта http://worldofschool.ru

Ф. А. Бруни. Всемирный потоп. 1847 г. Роспись Исаакиевского собора, Санкт-Петербург

На этой странице материал по темам:

  • Всемирный потоп краткое описание

  • Легенда про всесвітній потоп біблія

  • Всемирный потоп краткое содержание

  • Всемирный потоп бруни описание

  • Доклад о всемирном потоке ковчег

Вопросы по этому материалу:

Материал с сайта http://WorldOfSchool.

ru

Всемирный потоп: что, где, когда

Новости 29.12.2022

Умер композитор Эдуард Артемьев

Сборник

Новый год

Новости 08.12.2022

В Москве после реконструкции откроется Музей криптографии

Новости 07.11.2022

В Москве пройдёт международный фестиваль архивных фильмов

Сюжет библейской истории хорошо известен: через несколько столетий после сотворения мира ангелы стали брать земных женщин в любовницы, мораль пошатнулась, и жизнь пошла наперекосяк. Тогда разочарованный бог решил прекратить неудавшийся эксперимент, истребив всё человечество, а заодно и всё живое на земле кроме рыб.

Пожалел бог лишь праведника Ноя. Ему было велено построить огромный корабль, на котором бы хватило места каждой твари по паре. Судостроительство затянулось более чем на сто лет. Когда ковчег был готов, а представители фауны заняли свои стойла и клети, на борт поднялись супруга Ноя и три его сына с жёнами. Плотно законопатив входную дверь, затворники принялись ждать.

Эдвард Хикс. Ноев Ковчег, 1846. (wikipedia.org)

Начался страшный ливень, который продолжался сорок суток, и вода поднялась выше самых высоких гор. На Земле погибло всё, кроме обитателей ковчега и океана. Корабль Ноя носило по волнам ещё 150 дней, пока вода не начала спадать и не показалась верхушка горы Арарат. Ной принялся выпускать на разведку птиц. Дождавшись, когда один из голубей принёс в клюве лист масляничного дерева, праведник понял, что опасность миновала. Он совершил благодарственное богослужение, и, сопровождаемый семьёй и зверинцем, двинулся на юг в родные края.

Его сыновьям и их жёнам предстояло породить всё постпотопное человечество.

Тысячелетиями библейская история не вызывала сомнений в своей правдивости. Окаменелые раковины, найденные высоко над уровнем моря, объявлялись доказательствами подлинности потопа. Основатель палеонтологии Жорж Кювье, описывая обнаруженных динозавров, считал, что рептилии — допотопные звери, почему-то не взятые Ноем в ковчег.

В 1860-х английский археолог Джордж Смит, раскапывавший древнюю Ассирию, обнаружил целую библиотеку глиняных табличек. На некоторых из них оказался запечатлён вавилонский эпос, рассказывавший, помимо прочего, и о всемирном потопе. Причём эти предания были намного старше библейских. За последующие десятилетия на Ближнем Востоке было найдено ещё несколько вариантов записанных историй о всемирном потопе. Стало ясно, что библейская версия — это пересказ более древних преданий.

В целом, все варианты походили друг на друга. Боги сердились на безобразия, творимые людьми, и собирались уничтожит человеческий род. При этом один праведник был предупреждён о грядущей катастрофе и вооружён советом, как спастись. Далее неизбежно следовало наводнение, уничтожавшее всё живое. Спасшийся праведник обычно выпускал птиц, а, узнав от них, что появилась суша, перезапускал историю человечества.

Например, в вавилонской версии царь Ксисутр, получивший предупреждение, взял на свой корабль гораздо больше людей, чем Ной. Кроме того, он записал на глиняных табличках все сведения об истории и достижениях человечества и закопал их в приметном месте.

Микеланджело Буонаротти. Всемирный потоп. (wikipedia.org)

С развитием этнографии становились известны предания о потопе самых разных народов. Легенды о древнем наводнении пересказывали учёным австралийские аборигены, сибирские шаманы, вожди полинезийских и африканских племён, потомки ацтеков, майя и инков. Прародители этих народов спасались от потопа на панцире черепахи или спине гигантского краба, в огромном кокосовом орехе или волшебной тыкве, на плоту или каноэ, в ветвях растущего дерева или среди стеблей чудесного боба. Обычно спасённые этими разнообразными способами дожидались, когда боги успокоятся и вода спадёт.

Из общих для многих мифологий апокалиптических сюжетов выбивается эпос о потопе, сохранившийся в памяти трудолюбивых китайцев. Их герой Гунь и его сын Юй не ждут, пока боги помилуют род людской, а борются с потопом, возводя дамбы, роя каналы. Они осушают оставшиеся болота, побеждают расплодившихся там драконов, и земля становится ещё плодородней.

Юй сражается с драконом. Древнекитайский рисунок. (washingtonpost.com)

Учёные долго пытались привести легенды разных народов о потопе к единому знаменателю. Проще всего было объяснить их окончанием ледникового периода, когда около 10 тыс. лет назад сильно поднялся уровень Мирового океана. Однако таяние льдов происходило медленно, вода поднималась неуклонно, но со скоростью несколько сантиметров в год, что никак не походило на наводнение и не могло вызвать панику прибрежных племён. Кроме того, кажущиеся почти идентичными легенды о потопе при ближайшем рассмотрении сильно отличаются друг от друга главным: в большинстве эпосов страшное наводнение не носит всемирного характера. Оно разрушительно, губительно, но локально и не грозит уничтожить весь род людской. Скорее всего, в памяти многих народов и племён сохранились страшные наводнения, не выходившие в то же время за рамки уже знакомых древним людям природных явлений.

Планетарный характер имеют легенды о потопе, сохранившиеся в эпосах Ближнего Востока. Археологические раскопки в долинах Тигра и Евфрата частично объяснили это. Сразу в нескольких древних городах Междуречья под культурным слоём 5-тысячелетней давности обнаружился полутораметровый пласт глины, безо всяких признаков жизнедеятельности человека. Под этой глиной вновь стали попадаться артефакты, сильно отличавшиеся, однако, от тех, что археологи находили выше. Видимо, 5 тыс. лет назад в Междуречье произошло очень большое наводнение.

Вода затопила все поселения, а принесённый реками слой ила погрёб под собой существовавшую в Междуречье цивилизацию. Когда наводнение схлынуло, эти плодородные места заселили новые жители, создавшие культуру, заметно отличавшуюся от прежней.

Могло ли это наводнение стать прообразом всемирного потопа? Сомнительно. Разливы рек случаются регулярно, и даже самые разрушительные из них прибрежные народы вряд ли могли принять за вселенскую катастрофу. Породить легенду мог лишь уникальный катаклизм значительно большего масштаба. Какой же?

В глубокой древности пролива Босфор не существовало. Чёрное море отделяла от Средиземного, а значит и от Мирового океана, гранитная перемычка. Тогдашнее Чёрное море, гораздо меньше современного, было внутренним пресноводным бассейном. Его волны плескались на полторы сотни метров ниже уровня Мирового океана. В эпоху позднего неолита Причерноморье населяли племена рыболовов и земледельцев. Около 7,5 тыс. лет назад Средиземное море пробило перемычку, и образовался огромный водопад солёной воды.

Довольно быстро окрестная география сильно изменилась. Образовалось Азовское море, приобрёл нынешние очертания Крымский полуостров. Уровень воды поднимался буквально на глазах со скоростью около полуметра в день. Наверняка, большинство прибрежных жителей успели укрыться на незатопленных возвышенностях, однако все их поселения и посевы через год оказались на глубине до 140 м.

Теория черноморского потопа был обнародована в 1996 году. Спустя четыре года её блестяще подтвердил американский подводный археолог Роберт Баллард. С помощью радиоуправляемой подводной лодки он исследовал дно в окрестностях турецкого города Синоп. В 20 километрах от побережья на глубине 95 м подлодка обнаружила прекрасно сохранившиеся деревянные постройки. Эти подводные Помпеи стали весомым доказательством страшного древнего потопа. Возможно, спасшиеся после этого катаклизма жители Малой Азии откочевали в Междуречье. Их рассказы о стремительном наводнении слились в памяти потомков с историей мощного разлива Тигра и Евфрата. Так возникла легенда о потопе.

Эти находки отказались признавать креационисты — сторонники того, что в библии буквально описана история мироздания. Неоднократно предпринимались попытки найти останки ковчега. Обследования горы Арарат предпринимались ещё в Средние века, но им мешали то арабы, то турки, то ангелы, являвшиеся к поисковикам во сне.

Гора Арарат. (wikipedia.org)

В 20-м веке появились фотографии Арарата, сделанные из кабины самолёта. Любое тёмное пятно на заснеженных склонах горы объявлялось сохранившимися фрагментами ковчега. При тщательном обследовании снимков эти пятна чаще всего оказывались дефектами плёнки.

Несмотря на то, что сегодня Арарат, находящийся на турецкой территории вблизи от армянской границы, объявлен закрытой пограничной зоной, искатели ковчега всё ещё предпринимают попытки обследовать заснеженные склоны. За последние сто лет неоднократно вспыхивали сенсации о долгожданной находке. Порой публике представлялись даже фрагменты деревянной обшивки корабля. Однако радиоуглеродный анализ показывал, что возраст материала не превышал 1,5 тыс. лет.

Музей ковчега в Гонконге. (wikipedia.org)

Последняя на сегодня и самая масштабная экспедиция на Арарат была предпринята в 2007 году. Её профинансировал китайский миллиардер Юэн Ман-Фай, основавший в Гонконге Музей ковчега, где находится «копия» корабля Ноя размером с пятиэтажку. Через два года было объявлено, что экспедиция нашла-таки тот самый ковчег. Были представлены видео останков некого деревянного сооружения, находящегося высоко в горах, и фрагменты досок возрастом около 4,8 тыс. лет.

Учёные отнеслись к этой сенсации весьма скептически. Их сомнения усугубляло то, что в состав экспедиции не попал ни один профессиональный археолог, зато членов библейского общества там оказалось в избытке. Лаборатории, якобы подтверждавшие возраст находок, не имели необходимых сертификатов и пользовались дурной репутацией. «Открытия» гонконгской экспедиции не понравились и креационистам. По их мнению, объявленный возраст найденного ковчега не соответствовал расчётам, почёрпнутым в библии. Так что точка в поисках ковчега и истории всемирного потопа ещё не поставлена.


Сборник: Новый год

При Петре I Новый год в России стали праздновать 1 января. На площадях устраивали фейерверки и маскарады, дома украшали сосновыми ветками.

  • Статьи
  • Европа
  • XVIII век

Самый первый Новый год в 7208 году от сотворения мира

Самый первый Новый год в 7208 году от сотворения мира

В России традицию празднования Нового года именно 1 января учредил в 1700-м главный реформатор отечественной истории император Пётр I.

  • Тесты
  • Европа
  • XX-XXI вв.

Новогоднее кино

Новогоднее кино

На какой фильм похож твой праздник?

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

«На Новый год мы получали лишние боевые сто грамм»

«На Новый год мы получали лишние боевые сто грамм»

Расширенное меню, письма и открытки от родных – вот и весь праздник.

  • ЕГЭ
  • Европа
  • XVII-XXI вв.

Новый год. Очень сложный тест

Новый год. Очень сложный тест

Новый год – один, а традиций – много. Знакома ли вам история праздника? Пройдите тест и проверьте свои знания!

  • Статьи
  • Европа

Разыскивается Дед Мороз

Разыскивается Дед Мороз

Где искать настоящего Деда Мороза? В Великом Устюге, конечно! А между тем настоящий дом зимнего волшебника находится совсем не там.

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Как рождественская ёлка стала новогодней

Как рождественская ёлка стала новогодней

В 1920-1930-е годы партия пыталась упразднить Рождество и рождественскую ёлку. Однако «комсомольское рождество» народ не принял, и пришлось ёлочку вернуть.

  • Статьи
  • Европа
  • XVIII век

Самый первый Новый год в 7208 году от сотворения мира

В России традицию празднования Нового года именно 1 января учредил в 1700-м главный реформатор отечественной истории император Пётр I.

  • Тесты
  • Европа
  • XX-XXI вв.

Новогоднее кино

На какой фильм похож твой праздник?

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

«На Новый год мы получали лишние боевые сто грамм»

Расширенное меню, письма и открытки от родных – вот и весь праздник.

  • ЕГЭ
  • Европа
  • XVII-XXI вв.

Новый год. Очень сложный тест

Новый год – один, а традиций – много. Знакома ли вам история праздника? Пройдите тест и проверьте свои знания!

  • Статьи
  • Европа

Разыскивается Дед Мороз

Где искать настоящего Деда Мороза? В Великом Устюге, конечно! А между тем настоящий дом зимнего волшебника находится совсем не там.

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Как рождественская ёлка стала новогодней

В 1920-1930-е годы партия пыталась упразднить Рождество и рождественскую ёлку. Однако «комсомольское рождество» народ не принял, и пришлось ёлочку вернуть.

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

  • Неделю
  • Месяц
  • ЕГЭ
  • Европа
  • XX век

«Морозко». Очень сложный тест

  • Статьи
  • Европа
  • V до н.э. -XIX вв.

5 самых известных распутниц

  • Статьи
  • Европа
  • III век до н. э.

Сын Геракла против греков

  • Статьи
  • Европа
  • XI-XV вв.

Преступление и наказание в средневековой Европе

  • Статьи
  • Европа
  • I век до н.э.

10 правил Цицерона

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

А. Л.Ж.И.Р. Лагерь для жён «изменников родины»

  • Статьи
  • Европа
  • XV-XVI вв.

«Карта Ада» Боттичелли

  • Статьи
  • Африка
  • XVIII-XIX вв.

Бельгийский геноцид Конго (18+)

  • Статьи
  • Европа
  • XIX век

Кто и как убивал Павла I

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Эрнст Рём — наивный слуга Гитлера

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Столкновения в Новом Узене: как драка на дискотеке переросла в погромы

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Москва в руках Монгола

  • Статьи
  • Европа
  • XIX-XX вв.

Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)

  • ЕГЭ
  • Европа
  • XX век

«Морозко». Очень сложный тест

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Берия и женщины

  • Статьи
  • Европа
  • XX век

Протокол допроса адмирала Колчака

  • Статьи
  • Европа
  • V до н. э. -XIX вв.

5 самых известных распутниц

  • Статьи
  • Европа
  • XIX-XX вв.

Шарль де Голль: жизнь патриота Франции

  • Статьи
  • Европа
  • XIV век

Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле

  • Статьи
  • Европа
  • III век до н. э.

Сын Геракла против греков

  • Неделю
  • Месяц
  • 📚 Тесты
  • 👀 251690
«Морозко». Очень сложный тест
  • 📚 Статьи
  • 👀 197812
5 самых известных распутниц
  • 📚 Статьи
  • 👀 131928
Сын Геракла против греков
  • 📚 Статьи
  • 👀 131660
Преступление и наказание в средневековой Европе
  • 📚 Статьи
  • 👀 128325
10 правил Цицерона
  • 📚 Статьи
  • 👀 127345
А. Л.Ж.И.Р. Лагерь для жён «изменников родины»
  • 📚 Статьи
  • 👀 125107
«Карта Ада» Боттичелли
  • 📚 Статьи
  • 👀 124371
Бельгийский геноцид Конго (18+)
  • 📚 Статьи
  • 👀 122210
Кто и как убивал Павла I
  • 📚 Статьи
  • 👀 120873
Эрнст Рём — наивный слуга Гитлера
  • 📚 Статьи
  • 👀 619532
Столкновения в Новом Узене: как драка на дискотеке переросла в погромы
  • 📚 Статьи
  • 👀 268763
Москва в руках Монгола
  • 📚 Статьи
  • 👀 259331
Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)
  • 📚 Тесты
  • 👀 251690
«Морозко». Очень сложный тест
  • 📚 Статьи
  • 👀 217684
Берия и женщины
  • 📚 Статьи
  • 👀 214942
Протокол допроса адмирала Колчака
  • 📚 Статьи
  • 👀 197812
5 самых известных распутниц
  • 📚 Статьи
  • 👀 160396
Шарль де Голль: жизнь патриота Франции
  • 📚 Статьи
  • 👀 137396
Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле
  • 📚 Статьи
  • 👀 131928
Сын Геракла против греков

Резюме и анализ библейской истории о потопе и Ноевом ковчеге – Интересная литература

Литература

Библейское описание Потопа в Книге Бытия похоже на более ранние вавилонские описания Великого Потопа. Эти тексты, написанные гораздо раньше, включают Эпос о Гильгамеше , эпическую поэму, которая предшествует гомеровским Илиаде и Одиссее , а также самые ранние рассказы Ветхого Завета более чем на тысячелетие.

Таким образом, возможно, что, несмотря на разницу во времени, Потоп, описанный в истории о Гильгамеше, и Потоп из Книги Бытия являются вымышленными версиями реального события, которое произошло на Ближнем Востоке тысячи лет назад, память о котором сохранилась сначала в устных, а затем в письменных источниках (Черноморский потоп около 7500 лет назад был предложен в качестве одного из кандидатов на роль Великого потопа).

Ной и потоп: краткое изложение

Бог взглянул на род человеческий и повсюду увидел нечестие, насилие и зло (Бытие 6:5). Он решил уничтожить все живое на земле, кроме Ноя, который «обрел благодать в глазах Господа» (Бытие 6:8).

Бог поручил Ною (Бытие 6:14–16) построить Ковчег длиной 300 локтей, шириной 50 локтей и высотой 30 локтей. Вопрос о том, какой именно длины «локоть» в этом контексте, является спорным: хотя считается, что обычный локоть составляет 18 дюймов (длина мужской руки от локтя до кончика пальца), утверждалось, что «священные» локти были на несколько дюймов длиннее. чем это. Затем Бог поручил Ною (Бытие 6:19-20) взять в ковчег «по два из каждых вида » животных, чтобы, в то время как другие животные были уничтожены, каждый вид сохранялся благодаря этим двум экземплярам. (Хотя см. наш анализ ниже по количеству каждого животного.)

Когда Ною было 600 лет, Бог послал дождь, который длился сорок дней и ночей, вызвав Потоп. Ной и его жена, сыновья и их жены, а также животные, которых он взял на борт ковчега, не пострадали от Потопа и выжили. Но все живое за пределами ковчега было уничтожено водами потопа. В конце концов ковчег остановился на «горах Араратских» (Бытие 8:4) – , а не Гора Арарат, как часто предполагают, потому что такой горы не было (Арарат был регионом, а не горой, хотя сейчас Арарат — это название вершины в Турции).

Когда воды отступили, Ной выпустил из ковчега ворона на поиски суши, а затем голубя. Голубь вернулся, поэтому Ной подождал неделю, а затем снова выпустил его. Это произошло несколько раз, прежде чем голубь в конце концов вернулся с оливковой ветвью во рту: с тех пор это символ мира.

В 9:13 Бог показал Ною радугу, которую он установил в облаках, и сказал Ною, что это его завет с человеком, что он никогда больше не затопит землю.

Ной и потоп: анализ

В иудео-христианской традиции история потопа символизирует Божье наказание человечества за грехи. Он решает уничтожить всех людей, кроме Ноя и его семьи, потому что только Ной среди людей прожил жизнь, свободную от греха и зла. Таким образом, Ной и его потомки знаменуют собой начало новых отношений между Богом и человеком, а радуга символизирует обещание Бога больше не наводнять. Этот «завет» прокладывает путь для Нового Завета и Иисуса Христа, чей завет с человечеством будет еще более выраженным, поскольку Иисус принесет себя в жертву за всех людей, чтобы искупить их грехи.

Нравственный смысл или нравственное послание истории о Потопе можно интерпретировать как предупреждение об опасностях зла: жизнь — редкий дар, и она растрачивается впустую, если человек проводит свою жизнь, занимаясь насилием и коррупцией. (Причина, по которой бедные животные должны быть утоплены, как это часто утверждается, заключается в том, что они были созданы Богом для человека; если человек должен быть утоплен, нет смысла держать всю рыбу в море и птицы небесные, чтобы принести ему пользу. Хотя то, как рыба «утонула», всегда было одной из потенциальных дыр в сюжете такой истории о потопе.)

В начале этого поста мы упоминали, что иудео-христианское повествование о Потопе и вавилонская история имеют ряд общих черт. В эпосе об Атрахасисе Атрахасис — это фигура Ноя, которого боги предупреждают о своих планах затопить мир, приказывая ему построить лодку, на которой он, его семья и их животные могут укрыться и быть спасенными от воды.

здешние боги (вавилоняне были политеистами, а Всемирный потоп был совместным усилием с их стороны) также обещают Атрахасису и его потомкам, что они больше не затопят мир, хотя их мотивы менее благородны, чем мотивы Яхве в иудео-христианском версия: они становились голодными, поскольку жертвоприношения, приносимые им людьми, естественно прекратились, когда они всех утопили.

Любопытно, что ворон и голубь также фигурируют в более раннем Эпосе о Гильгамеше . Фигура Ноя выпускает голубя, чтобы найти землю, но он просто кружит над местностью и возвращается. После неудач голубя он выпускает ворона, а когда птица не возвращается, делает вывод, что она нашла землю. Это противоположность тому, что происходит в библейском повествовании о потопе (в Бытии 8:6-12):

И было по истечении сорока дней, что Ной открыл окно ковчега, которое он Сделал: И выпустил ворона, который летал туда и сюда, пока не иссякла вода с земли.

И выпустил от себя голубя, чтобы посмотреть, сошла ли вода с лица земли; Но голубь не нашел покоя для подошвы ноги своей, и возвратился к нему в ковчег, ибо воды были на лице всей земли; и простер он руку свою, и взял ее, и втянул в его в ковчег.

И он пробыл еще семь дней; и снова выпустил голубя из ковчега; И голубь прилетел к нему вечером; и вот, во рту ее был сорванный масличный лист: и узнал Ной, что воды сошли с земли.

И он пробыл еще семь дней; и выпустил голубя; который больше не возвращался к нему.

Как долго длился потоп? «На 40 дней и 40 ночей», — наверняка ответит каждый христианин. Но это не то, что говорит нам Бытие. Вернее, он есть и его нет: потоп длился 40 дней по Быт. 7:17, а по 7:24 — 150 дней. Это одно из нескольких несоответствий в библейском повествовании.

Ной также не взял по паре каждого животного в Ковчег — вернее, опять же, он взял и не взял. В 7:2 Бог велит Ною взять по семь «от всякого чистого скота» и «отрядов, которые — это нечистые двое, самец и самка». Это противоречит тому, что было сказано в 6:19: «И из всякого живого существа из всякой плоти по два из каждых видов введи в ковчег». То же самое (6:20) для каждой птицы, крупного рогатого скота и «гада».

Столь же запутанным является материал, из которого Ною было велено сделать Ковчег. В Бытие 6:14 упоминается дерево Гофер (или Гофер), но это дерево упоминается только один раз в Библии и больше нигде не встречается. Так что же это было? Было высказано предположение, что это был еврейский перевод вавилонского слова, обозначающего кедр, что согласуется с идеей о том, что история о потопе была получена (хотя и косвенно) из более ранних вавилонских рассказов. Другая теория состоит в том, что суслик был перепутан с kopher , что означает «смола», поэтому «древесина гофера» на самом деле была смоляной древесиной или древесиной, окрашенной смолой.

Не менее интригующим является само слово «ковчег», которое неразрывно связано с историей Ноя и потопа.

Слово «ковчег», обозначающее лодку, которую построил Ной, записано в Оксфордском словаре английского языка в нескольких значениях: для обозначения большого деревянного ящика или клетки для хранения продуктов (североанглийский диалект) или как название для деревянный ящик со скрижалями закона, который Бог дал Моисею (т. е. Ковчег Завета). Единственное упоминание о «ковчеге» как о лодке встречается в ранних английских переводах истории о Ное, хотя впоследствии это слово стало широко использоваться для обозначения корабля или лодки.

Но изначально «ковчег» означал просто сундук или коробку, как сундук с сокровищами: слово происходит от латинского arca , означающего «шкатулка» или «сундук».

Изображение: Wikimedia Commons.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Теги: Анализ, Библия, Книги, Литература, Ноев Ковчег

Ной и потоп Определение и значение

  • Основные определения
  • Викторина
  • Примеры

Сохрани это слово!


Рассказ в Книге Бытия о том, как через несколько поколений после жизни Адама нечестие людей заставило Бога раскаяться в том, что он создал их, и побудило его наслать потоп, который уничтожит все живые существа в мире. Мир. Бог решил пощадить Ноя и его семью, которые жили добродетельно, и позволить им вновь заселить Землю. Бог повелел Ною построить ковчег (большой корабль без руля) и взять в него свою жену, трех сыновей и трех невесток, а также по паре земных животных. Когда Ной сделал это, Бог послал сорок дней и сорок ночей дождя, пока весь земной шар не был затоплен и все живые существа не утонули. Когда дождь закончился, Ной выпустил из ковчега голубя. Когда он вернулся с оливковой ветвью в клюве, Ной понял, что воды отступили и что он и его семья могут начать новую жизнь. После того, как ковчег остановился на горе Арарат и Ной и другие люди и животные покинули его, Бог устроил на небе радугу в знак того, что Он никогда больше не уничтожит мир потопом.

ВИКТОРИНА

ВЫ ПРОЙДЕТЕ ЭТИ ГРАММАТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЛИ НАТЯНУТСЯ?

Плавно переходите к этим распространенным грамматическим ошибкам, которые ставят многих людей в тупик. Удачи!

Вопрос 1 из 7

Заполните пропуск: Я не могу понять, что _____ подарил мне этот подарок.

Слова рядом с Ноем и Потопом

NOAA, без счета, без учета вкусов, есть, Ноах, Ной, Ной и Потоп, Законы Ноя, Ноев ковчег, Ноев голубь, ноб, без мяча

Новый словарь культурной грамотности, третье издание Авторское право © 2005 г. , издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Как использовать Ной и Потоп в предложении

  • История фторидов может служить примером хорошей научной и общественной политики.

    Anti-Fluoriders Are The OG Anti-Vaxxers|Майкл Шульсон|27 июля 2016 г.|DAILY BEAST

  • France 24 обеспечивает прямую и круглосуточную трансляцию обеих сцен по мере их развития.

    Прямая трансляция терактов в Париже||9 января 2015 г.|DAILY BEAST

  • Как видно из этого списка, наказание обычно сводится к краткосрочному тюремному заключению и/или умеренно крупному штрафу.

    В защиту богохульства|Майкл Томаски|9 января 2015|DAILY BEAST

  • Сэндс была вовлечена в скандальный для того времени роман с плотником, и ходили слухи, что она беременна от него.

    Самый трагический призрак Нью-Йорка любит минималистскую шведскую моду|Нина Строхлич|8 января 2015 г. |DAILY BEAST

  • Три официально зарегистрированные семейные истории: мать и ее дочери, приехавшие из Феникса.

    Я пытался предупредить вас о неряшливом миллиардере Джеффри Эпштейне в 2003 году|Вики Уорд|7 января 2015 года|DAILY BEAST

  • Слик считает, что это гораздо более трудная работа, чем зарабатывать состояния; но он преследует свой блуждающий огонек с неутомимой энергией.

    The Pit Town Coronet, Volume I (из 3)|Charles James Wills

  • Она также занимается гравюрой, рисованием пером и тушью, а также мелками и акварелью.

    Женщины в изобразительном искусстве, седьмой век до н.э. к двадцатому веку нашей эры | Клара Эрскин Клемент

  • Различные импульсы побудили его к потоку слов; однако он не дал выражения ни одному из них.

    Волна|Алджернон Блэквуд

  • И как потоп полил землю; так ярость Его наследует народы, которые не искали Его.

    Библия, Версия Дуэ-Реймса|Разные

  • Ни один закон этой страны не должен превышать в словах количество букв в их алфавите, который состоит только из двадцати двух.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *