Краткое содержание карамзина биография: Краткая биография Карамзина – творчество поэта и историка Николая Михайловича, самое главное

Содержание

Всё кратко.ру - Карамзин Н.М. - Биография кратко. Карамзин Николай Михайлович

Краткие биографии писателей

Карамзин Николай Михайлович

(1766—1826) — прозаик, поэт, журналист, историк.
Воспитывался Карамзин в частных пансионах сначала в Симбирске, затем в Москве. Посещал лекции в университете, владел многими новыми и древними языками.
Карамзин интересовался литературой, увлекался Шекспиром, испытал влияние масонства.
В 1789 году опубликовал свою первую повесть "Евгений и Юлия", отдельными изданиями вышли переводы поэмы
А. Галлера "О происхождении зла" (1786), "Юлий Цезарь" У. Шекспира (1787).
С мая 1789 года по июль 1790 года Карамзин путешествовал по Европе. Эта поездка за границу оказала решающее влияние на творчество будущего писателя. Итогом этого стали "Письма русского путешественника" — не биографический документ, а сложный литературный текст, подчиненный не только художественным законам, но и стремлению многое открыть в реальном путешествии.
Вернувшись из-за границы, Карамзин активно занялся литературой Публикуя из номера в номер "Письма русского путешественника", Карамзин убеждал читателей в том, что путь цивилизации един для всего человечества, что Россия идет той же дорогой просвещения, по которой движутся другие народы Европы.

В это же время выходят в свет художественные произведения Карамзина, принесшие ему славу: повести "Бедная Лиза" (1792), "Наталья, боярская дочь" (1792), "Фрол Силин, благодетельный человек" (1791), "Лиодор" (1792). Они открыли новую страницу в истории русской литературы Литература, благодаря карамзинской прозе, приближалась к жизни, признаком литературности делалась не возвышенность слога, а его изящество, точно так же, как ценность человека стала определяться не социальным весом, властью или богатством, а душевной тонкостью.
С одной стороны, Карамзин стремился создать человека новой культуры — утонченного, "чувствительного", с тонкой душой и умом, наследующим все лучшее из запаса мировой культуры. А с другой стороны, он хотел поднять рядового читателя до уровня современной культуры. Карамзин мечтал о грамотном крестьянине, о светской даме, говорящей по-русски и читающей русские книги, о внутренней культуре и человеческом достоинстве. Он считал, что роман и повесть, короткое лирическое стихотворение и романс облагородят умы и чувства людей.
Важным итогом творчества Карамзина 1790-х годов была реформа языка, в основе которой лежало стремление сблизить письменный язык с живой разговорной речью образованного общества. Но требуя "писать как говорят", Карамзин отмечал, что русский разговорный, в том числе "общественно-бытовой", язык еще надлежит создать.
Изменение общественно-политической ситуации 1801—1803 годов повлияло на Карамзина. Прежде всего он вернулся к активной издательской деятельности. На страницах журнала "Вестник Европы" были опубликованы повести "Марфа Посадница" (1803), "Рыцарь нашего времени" (1802), "Моя исповедь" (1802), "Чувствительный и холодный. Два характера" (1803) и большое число заметок, переводов, статей. Они были подчинены одной цели — стремлению внушить читателю идею ценности культуры, просвещения, воздействовать на его ум и сердце.
В 1803 году Карамзин обратился с просьбой об официальном назначении его историографом. Интерес к истории у него уже давно созревал, и сейчас он почувствовал необходимость исторически осмыслить свои взгляды на современность.
Первый том "Истории государства Российского" был закончен в 1805 году, второй — в 1806, третий — в 1808 году. Карамзин почувствовал себя историком-профессионалом, вооруженным навыками исторической критики и знанием источников. К 1811 году вышли 5 томов "Истории..."
Отечественная война 1812 года прервала работу писателя. При приближении французской армии к Москве Карамзин отдал "лучший и полный" экземпляр жене, которую отправил в Ярославль, а сам готовился сражаться в ополчении. Но работу над "Историей..." Карамзин не прекращал, и в начале 1816 года он отправился в Петербург хлопотать об издании первых восьми томов своей "Истории..."
Хлопоты увенчались успехом, и 8 томов "Истории государства Российского" вышли в свет 28 января 1818 года 3 000 экземпляров разошлись в один месяц, сразу же потребовалось второе издание.
Карамзин продолжал свой исторический труд. Девятый том вышел в 1821 году, в 1824 — десятый и одиннадцатый, последний, двенадцатый, том вышел посмертно.
Карамзинская "История..." не только историческое, но и литературное произведение. Он поставил перед собой задачу создать эпическое повествование. Это потребовало смены образа повествователя — им стал историк, наделенный простодушием летописца и гражданским мужеством.
Восстание 14 декабря окончательно надломило моральные и физические силы Карамзина (он был на площади и простудился), присутствовавшего при конце своей эпохи.
Значение Карамзина для русской культуры исключительно. В своих произведениях он соединил простоту с лиризмом, создал жанр психологической повести, проложил дорогу Жуковскому, Батюшкову и Пушкину в поэзии.
Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий, сделавшихся в будущем традиционными для России.
Как реформатор языка он определил основную линию развития, потребовав писать как говорят и говорить как пишут.
Как просветитель он сыграл огромную роль в создании читателя, ввел книгу в домашнее образование детей.
Как историк Карамзин создал труд, который принадлежал своей эпохе и привлекает внимание историков и читателей конца XX века.
Как литератор он дал русской культуре эталон благородной независимости, создал образ писателя, ставящего собственное достоинство и неподкупность своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.


Краткое содержание История государства Российского в сокращении по томам (Карамзин Н. М.) 👍

Источником исторических фактов для автора служили древние летописи. Некоторые из них в научный оборот им были введены впервые. Например, именно Карамзин нашел Ипатьевскую летопись.

Чтобы не утяжелять свой связный рассказ, многие детали и подробности Карамзин вынес в отдельный том для примечаний. Именно они были особенно ценны для науки.

Карамзин в предисловии своей книги отмечал особую важность истории как таковой и подчеркивал ее исключительную роль в жизни человека и общества.

Карамзин полагал, что история России не менее важная,

удивительная и интересная, чем мировая. Затем он описывает источники, с помощью которых ему удалось воссоздать ход и картину исторических событий.

В качестве одного из лучших образцов подобного рода трудов Карамзин признавал Историю упадка и крушения Римской империи” Гиббона. Неспроста работа Гиббона и работа Карамзина имеют некоторые сходства. Так Гиббон в своей работе с помощью описания исторических событий, утверждает свой тезис о том, что упадок нравов неминуемо приводит к развалу государственности.

А Карамзин через весь свой труд проводит мысль о том, что сильная самодержавная власть

нужна России и благотворно влияет на ее развитие.

Первый том содержит описания народов, которые проживали на территории современной России. Там раскрываются истоки славян, их конфликты с варягами, отношения греков с племенами, которые жили на территории будущей Руси. Потом Карамзин рассказывает о первых русских князях, об их правлении в духе норманской теории.

В следующих томах автор описывает все важнейшие события русской истории до 1612 года.

Можно сказать, что в своей работе Карамзин выступал больше как писатель, нежели историк, потому что большое внимание уделял языку и стилю повествования.

Труд Карамзина написан в традициях классицизма, об этом нам говорит тот факт, что зачастую рассказ о каком-либо историческом событии завершает эмоциональное отступление или сентенция. Именно Карамзин из первых писателей начал использовать букву “е”, но в истории обошелся без этого, используя везде привычное “е”. С. Мирский говорил о том, что даже литературные консерваторы за “Историю” простили ему все грехи.

«Наталья, боярская дочь» за 5 минут. Краткое содержание повести Карамзина

: Боярская дочь тайно венчается с сыном опального боярина и отправляется с ним на войну. Совершив подвиг, молодожёны возвращаются в столицу, где получают прощение и заслуженные почести.

Рассказчик тоскует о временах, когда «русские были русскими», а московские красавицы носили сарафаны, а не щеголяли в галло-саксонских нарядах. Чтобы воскресить эти славные времена, рассказчик решил пересказать повесть, слышанную им от бабушки его деда.

Давным-давно в Москве белокаменной жил богатый боярин Матвей Андреев, правая рука и совесть царя, хлебосол и очень щедрый человек. Боярину уже минуло шестьдесят лет, жена его давно умерла, и единственной отрадой Матвея была дочь Наталья. Никто не мог сравниться с Натальей ни красотой, ни кротким нравом. Не зная грамоты, она росла, как цветок, «имела прелестную душу, была нежна, как горлица, невинна, как агнец, мила, как май месяц». Сходив к обедне, девушка целый день рукодельничала, а по вечерам встречалась с подружками на девичниках. Мать Наталье заменяла старая нянька, верная служанка покойной боярыни.

Продолжение после рекламы:

Такую жизнь Наталья вела, пока не наступила «семнадцатая весна жизни её». Однажды девушка заметила, что все твари земные имеют пару, и в сердце её проснулась потребность любить. Стала Наталья грустна и задумчива, ибо не могла понять смутные желания своего сердца. Как-то раз зимой, придя к обедне, девушка заметила в храме прекрасного молодого человека в голубом кафтане с золотыми пуговицами, и сразу поняла — это он. Следующие три дня юноша в церкви не появлялся, а на четвёртый день Наталья увидела его вновь.

Несколько дней подряд он провожал девушку до калитки её терема, не смея заговорить, а потом явился к ней домой. Няня позволила влюблённым встретиться. Юноша, звали которого Алексей, признался Наталье в любви и уговорил её обвенчаться с ним тайно. Алексей боялся, что боярин не примет его в зятья, и обещал Наталье, что они бросятся в ноги Матвею после венчания.

Нянька была подкуплена, и в тот же вечер Алексей привёз Наталью в ветхую церквушку, где их обвенчал старый священник. Затем, захватив с собой старушку-няню, молодожёны поехали в чащу дремучего леса. Там стояла изба, в которой они и поселились. Няня, дрожа от страха, решила, что отдала свою голубку разбойнику. Тогда Алексей признался, что он — сын опального боярина Любославского. Лет тридцать назад несколько знатных бояр «восстали против законной власти юного государя». Отец Алексея в бунте не участвовал, но был арестован по ложному навету. «Верный друг отворил ему дверь темницы», боярин бежал, много лет прожил среди чужих племён и умер на руках у единственного сына. Всё это время боярин получал письма от друга. Похоронив отца, Алексей вернулся в Москву, чтобы восстановить честь семьи. Друг устроил ему убежище в дебрях леса и умер, не дождавшись юношу. Поселившись в лесном доме, Алексей стал часто бывать в Москве, где увидел Наталью и влюбился. Он свёл знакомство с няней, рассказал ей о своей страсти, и та допустила его к девушке.

Тем временем боярин Матвей обнаружил пропажу. Он показал прощальное письмо, написанное Алексеем, царю, и государь велел разыскать дочь своего верного слуги. Поиски продолжались до лета, но успехом не увенчались. Всё это время Наталья жила в глуши с любимым мужем и няней.

Несмотря на безоблачное счастье, дочь не забывала об отце. Верный человек привозил им вести о боярине. Однажды он привёз другую весть — о войне с литовцами. Алексей решил пойти воевать, чтобы подвигом восстановить честь своего рода. Он решил отвезти Наталью к отцу, но та отказалась расставаться с мужем и отправилась с ним на войну, переодевшись в мужское платье и представившись младшим братом Алексея.

Брифли существует благодаря рекламе:

Через некоторое время гонец привёз царю весть о победе. Военачальники подробно описали государю битву и рассказали о храбрых братьях, которые первые бросились на врага и увлекли за собой остальных. Ласково встретив героя, царь узнал, что это — сын боярина Любославского. Государь уже знал о несправедливом доносе от умершего недавно мятежника. Боярин Матвей же с радостью узнал в младшем брате героя Наталью. И царь, и старый боярин простили молодым супругам самоуправство. Они переехали в город и ещё раз обвенчались. Алексей стал приближённым царя, а Боярин Матвей прожил до глубокой старости и умер в окружении любимых внуков.

Через века рассказчик нашёл могильную плиту с именами супругов Любославских, распложённую на месте ветхой церквушки, где влюблённые венчались в первый раз.

Юрий Лотман - Сотворение Карамзина читать онлайн

БИОГРАФИЯ ДУШИ

Издаваемая книга — не исследование творчества Карамзина в целом и не биография в смысле перечня внешних фактов его жизни. Это биография души, попытка раскрыть внутренний пафос исканий писателя, который, как считает Ю. М. Лотман, всю жизнь выковывал себя. Есть писатели, стихийно идущие по жизни, есть, наоборот, сознательно творящие свою личность, не только художественную, но и человеческую, житейскую. Есть и литературоведы, пренебрегающие этим и даже отрицающие сознательное становление личности большого писателя, есть, наоборот, очень последним интересующиеся. К таковым относится Ю. М. Лотман, который даже у Пушкина раскрыл подобное становление. Тем большие основания для такого подхода дает Карамзин. Отсюда и название книги «Сотворение Карамзина», взятое у П. Я. Чаадаева, подчеркнувшего в 1830-х гг. в письме к А. И. Тургеневу, что Карамзин — талантливый человек, который «сотворил себя писателем» (цитата из этого письма взята эпиграфом к книге).

Смысл книги — в показе исторической значительности морального «самосотворения».

Но проникновение во внутренний мир — всегда реконструкция. И Ю. М. Лотман не скрывает этого, а принципиально делает реконструкцию своим методом. Одновременно он — враг домыслов и вымыслов. Проникнуть во внутренний мир (жанр книги я бы определил как биографию души) можно лишь через изучение внешней биографии и творчества. И такая работа была проделана в течение многих лет.

Автор воистину стал карамзинистом.

Как меняются в истории понятия! В начале пушкинской эпохи «карамзинист» — значит писатель, последователь творческих принципов Карамзина, в противовес «шишковистам», сторонникам «архаической» школы. В наши же дни это просто исследователь Карамзина. Но просто ли? Вернее — просто ли быть исследователем Карамзина?

Автор этой книги Юрий Михайлович Лотман известен широким кругам читателей, интересующихся литературоведением, как теоретик литературы и пушкинист. Можно было подумать, что изданные им в «Литературных памятниках» «Письма русского путешественника» Карамзина (1984) не находятся на магистральном пути ученого. На самом деле Ю. М. Лотман занимается Карамзиным всю свою творческую жизнь. Демобилизовавшись после шести лет армейской службы (из которых четыре приходятся на передний край фронтов Великой Отечественной войны), Ю. М. Лотман вернулся в 1946 г. в родной Ленинградский университет, где начинал учиться еще в 1939 г., и поступил в спецсеминар профессора Н. И. Мордовченко, замечательного ученого и замечательного человека, отличавшегося кристальной честностью, отзывчивостью и внимательно-терпимым отношением к индивидуальным склонностям учеников. В семинаре Мордовченко Юрий Михайлович в 1947 г. написал курсовую работу о журнале Карамзина «Вестник Европы», а в 1948 г. — большое исследование «Карамзин и масоны».

Вульгарно-социологическое отношение к Карамзину как к «монархисту» и «реакционеру» протянулось, к сожалению, в нашей науке и до первых послевоенных лет. Нужна была научная принципиальность Н. И. Мордовченко и заведующего кафедрой русской литературы проф. Г. А. Гуковского (вскоре его сменил на этом посту Н. И. Мордовченко), чтобы положительно оценить интерес молодого ученого к сложному и немодному писателю, одобрить первые труды Ю. М. Лотмана. Г. А. Гуковский, тогда — ответственный редактор сборников «XVIII век», принял работу о Карамзине и масонах к печати в 3-й том этого издания, но в последующие трудные годы рукописи обеих статей Ю. М. Лотмана были утрачены. Частично материалы были в дальнейшем использованы автором в работах о друге Радищева А. М. Кутузове и новиковском кружке.

В 1957 г. вышла статья Ю. М. Лотмана «Эволюция мировоззрения Карамзина» (Ученые записки Тартуского университета, вып. 51), где впервые, если не считать краткой, но ценной статьи Б. М. Эйхенбаума 1916 г., Карамзин как мыслитель и писатель был рассмотрен в процессе становления и изменения. В 1961 г. в статье «Пути развития русской прозы 1800-х—1810-х гг.» (там же, вып. 104) впервые был поставлен вопрос об «Истории государства Российского» как о своеобразном художественном произведении. Затем Ю. М. Лотман подготовил для Большой серии «Библиотеки поэта» том стихотворений Карамзина (1966) и опубликовал еще целый ряд прямо или косвенно посвященных Карамзину работ. Так что «карамзинский» путь ученого — отнюдь не периферийный. Ю. М. Лотман стоит у истоков современного карамзиноведения, он первооткрыватель «настоящего» Карамзина, точнее, он реабилитировал выдающегося русского писателя.

В данной книге биография Карамзина во многом оставлена за текстом. Объективная трудность для всех изучающих жизнь и творчество писателя заключается в том, что Карамзин не вел дневников, писем его сохранилось немного, а официальных документов о событиях его жизни тоже почти нет: ведь он не арестовывался, не ссылался, не был под полицейским надзором. А русский писатель, как правило, получал биографию только в этих случаях. Ю. М. Лотман отметил в одном докладе, что самые спокойные русские писатели — Крылов и Карамзин — с биографической стороны нам фактически неизвестны. Так, например, когда исследователи Карамзина подходят к заграничному периоду его жизни, то они просто пересказывают «Письма русского путешественника», видя в этом сугубо литературном произведении лишь биографический источник.

Поэтому Ю. М. Лотман вынужден был искать новые источники. Им были, например, обнаружены важная политическая статья Карамзина (1797) во французском журнале, издававшемся в Гамбурге, «Le Spectateur du Nord» («Северный зритель») и уникальная, сохранившаяся в одном экземпляре французская брошюра, изданная Карамзиным в Москве в 1797 г. и содержащая неизвестные тексты.

А внимательное прочтение ряда известных источников позволило увидеть их в новом свете. Так, например, именно представление, что «Письма русского путешественника» являются продуктом свободного литературного творчества, позволило на их основании создать совершенно новую картину «Карамзин в Париже», а это повлекло за собой пересмотр проблемы «Карамзин и французская революция» — об этом читатель подробно узнает из книги.

Реконструкция внутреннего мира человека очевидно невозможна без своеобразного синтеза научного и художественного подхода, и предлагаемая книга — явление особого жанра научно-художественной литературы. Однако синтез творчества писателя и ученого бывает разный. Писатель может художественно сочинить те недостающие факты, которые призваны осветить и объяснить туманное, выстроить хаос дошедших до нас реальностей в стройную систему. Так, Тынянов для убедительной мотивировки тегеранской трагедии («Смерть Вазир-Мухтара») выдумал любовь престарелого евнуха к пятнадцатилетней девочке или (в неоконченном романе) придал крайне сомнительной версии «утаенной любви» Пушкина к Карамзиной статус чуть ли не реального факта.


Николай Карамзин - Биография (КРАТКО) / LibAid.Ru — cайт-энциклопедия литературных произведений

 

Никола́й Миха́йлович Карамзи́н (1 [12] декабря 1766, Знаменское, Симбирская губерния, Российская империя[6] — 22 мая [3 июня] 1826, Санкт-Петербург, Российская империя) — историк, крупнейший русский литератор эпохи сентиментализма, прозванный «русским Стерном».

Родился в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика. Получил хорошее домашнее образование.

Когда мальчику исполнилось 12 лет, его отец, отставной капитан, отвез сына в Москву, в пансион при университетской гимназии. Здесь Карамзин проучился некоторое время, а в 15 лет поступил на действительную военную службу. Военная служба не соответствовала внутренним склонностям юноши, ему хотелось посвятить себя литературе.

В 17 лет он выходит в отставку.

В своем творчестве Карамзин отвергает пафос и риторику, отражает живую разговорную речь образованных людей. Его перу принадлежат путевые заметки («Записки русского путешественника»), повести («Остров Борнгольм», «Бедная Лиза» , «Наталья —боярская дочь»), стихи, статьи, переводы с французского и немецкого.

Он решается выпускать журнал, который назывался «Московский журнал». Известный драматург и литератор Я. Б. Княжнин взял в руки первый номер и воскликнул: «У нас не было такой прозы!»

Сотрудничает Николай Михайлович и в первом русском детском журнале, который назывался «Детское чтение для сердца и разума».

Наконец, Карамзин взялся за гигантский труд — родную русскую . историю. 31 октября 1803 года вышел указ царя Александра I о назначении Н. М. Карамзина историографом.

Писатель обработал гигантское количество материала.

Карамзин собрал и написал всю правду, подчас горькую. Такую горькую, что на процессе декабристы ссылались на «Историю государства Российского» как на один из источников «вредных» мыслей.

Повествование «Истории...» завершилось в начале XVII века.

Патриот и мыслитель, Николай Михайлович не был равнодушен и к современным ему событиям.

14 декабря 1825 года историк идет на Сенатскую площадь. Огромное потрясение и простуда приводят к смертельной болезни.

Писать Карамзин больше не мог. Но он еще успел вместе с Жуковским уговорить царя вернуть из ссылки Пушкина.

Николай Михайлович умер 22 мая 1826 года.

Биография Николая Михайловича Карамзина, великого историка, писателя, публициста

Автор Лариса Зотова На чтение 14 мин. Просмотров 2.4k. Обновлено

Литеровед представляет краткую и полную биографии Н. М. Карамзина, великого историка, писателя, публициста, посвятившего жизнь и талант России.

Краткая биография

Николай Михайлович Карамзин родился 1 декабря 1766 года в Симбирской губернии.

Начальное образование он получал дома под руководством сельского дьячка. Благодаря блестящим способностям, мальчик за несколько недель выучил церковно-славянский алфавит. Чтение стало любимым занятием.

Продолжил образование Карамзин в симбирском пансионе Фовеля. В тринадцатилетнем возрасте поступил в московский пансион И. М. Шадена, который был профессором Московского университета. Это дало возможность подростку посещать университетские лекции.

Окончив пансион, он идет на военную службу. Спустя три года выходит в отставку в чине поручика и уезжает в Симбирск. Там он знакомится с директором Московского университета И. П. Тургеневым. Тот приглашает его в Москву.

В Москве Николай Михайлович знакомится с масонами. Общение с ними помогло ему открыть для себя английскую классику, труды французских просветителей.

В 1789 году Карамзин путешествует по Европе, наблюдает за жизнью людей, государственными событиями. Результатом путешествия стали «Письма русского путешественника», которые он опубликовал в издаваемом им «Московском журнале».

Карамзин стоял у истоков русского сентиментализма. Самое известное произведение этого направления «Бедная Лиза».

В 1801 году Николай Михайлович женится на Елизавете Ивановне Протасовой. Через год она умерла при родах.

Тогда он окончательно решил посвятить себя написанию истории государства. Император назначил его на должность историографа.

Через несколько лет Карамзин взял в жены внебрачную дочь Андрея Ивановича Вяземского Екатерину Андреевну Колыванову. В ее лице судьба подарила ему музу и помощницу.

«История государства Российского» — это труд жизни Карамзина. Он работал над ней 23 года. Написал полных 11 томов, 12-й остался незавершенным. Первые 8 томов были изданы в 1816 году.

1 декабря 1825 года умер Александр I. Николай Михайлович был потрясен его кончиной. Не меньшее впечатление произвело на него последовавшее 25 декабря восстание декабристов. Карамзин заболел и 22 мая 1826 года умер.

Полная биография

1821 год был значимым в общественной и культурной жизни Российской империи. Он ознаменовался выходом в свет 9 тома «Истории государства Российского». Общество бурлило: в книге оказались нелицеприятные сведения о российских царях. Власть имущие возмущались, как он посмел критиковать царей. Прогрессивно мыслящие люди были благодарны, что узнали правду. Автором книги был Николай Михайлович Карамзин. Принципом всей жизни Карамзина было рассказывать людям правду.

Николай Михайлович Карамзин родился 1 декабря 1766 года. Долго не было точно известно о месте его рождения. Только после того, как однажды в библиотеке имени Ленина г. Москвы был найден документ, написанный рукой Карамзина, где он вспоминает о своем детстве, биографы убедились, что его родиной является Симбирская губерния.

Его отец Михаил Егорович был из старинного дворянского рода, помещик средней руки. Израненный отставной капитан, он взял в жены Екатерину Петровну Пазухину. Девушка была намного моложе его. Она умерла, когда Николаю Михайловичу не было и трех лет. Она успела подарить ему ласку и нежность, воспитать первое чувство к богу. Он очень тосковал по ней.

Русская природа, русское слово, русские традиции лежали в истоках мироощущения Карамзина. Волжские мироощущения остались в памяти навсегда. Став взрослым, он скажет, что «первое воспитание» в большинстве случаев решает, каким будет человек и его судьба. Детские воспоминания Карамзина содержат мистические факты. Однажды они переплывали реку на лодке, на середине пути их застала буря. Мальчик стал истово молиться о том, чтобы непогода утихла. Спустя некоторое время настал штиль, и они благополучно добрались до берега. Второй случай произошел в лесу во время грозы. На него неожиданно выскочил медведь. Мальчик испугался, застыл на месте и твердил только одно слово «Господи». Медведь упал пораженный молнией.

Дом Карамзиных был очень гостеприимным. Здесь часто собирались друзья отца, отставные чиновники и офицеры. Они вели «словоохотливые беседы» и вспоминали анекдоты прошлых лет. Мальчик заимствовал у них русское дружелюбие, дворянскую гордость. Карамзин наблюдал помещичий быт, жизнь крепостных. Он слушал разговоры о крестьянском восстании Пугачева, которому был современником.

С ранних лет Карамзин проявлял блестящие способности. Сначала он получал домашнее образование. Его первым учителем был сельский дьячок. Церковно-славянский алфавит он выучил за несколько недель и стал читать все, что попадалось под руку. В основном это были церковные книги. По книге эзоповых басен разобрал гражданский алфавит. После этого стал читать книги из библиотеки, принадлежавшей покойной матери. Она состояла из авантюрных романов, которые открыли ему другой мир. Чтение поселило в нем убеждение, что «добродетельный всегда побеждает, а злодей гибнет».

В 1773 году он продолжает образование в Симбирском частном пансионе Пьера Фовеля. Когда Карамзину исполнилось 13 лет, отец привез сына в Москву. Он поступил в пансион профессора Шадена, замечательного педагога и эрудита. Профессор, кроме частной практики, преподавал в Московском университете. Подросток получил возможность бывать на университетских лекциях. Он изучал иностранные языки, всемирную и отечественную историю, литературу. Эти годы стали временем высокого умственного подъема и усвоения впечатлений. Первые литературные опыты относятся к этому периоду жизни. Карамзин пробует себя в переводах. Его молодые годы были подготовкой к главному труду его жизни «Истории государства Российского».

Окончив пансион, Карамзин мечтал о Лейпцигском университете. Отец же настоял, чтобы он пошел по его стопам и пошел на военную службу. Он поступает на службу в Петербургский гвардейский Преображенский полк. Дальний родственник И. И. Дмитриев вводит молодого человека в литературные круги.

Выйдя в отставку в чине поручика, Карамзин уезжает в Симбирск. К концу 18 века жизнь провинциального города кипела событиями. Вошли в моду театральные представления, музыкальные вечера. Многие стали коллекционировать предметы искусства, предметы старины, создавать библиотеки.

В эту атмосферу окунулся Карамзин и вскоре стал любимцем светского общества. На него обращает внимание приезжавший в Симбирск погостить директор Московского университета И. П. Тургенев. Он уговаривает его переехать в Москву, где Николай Михайлович сближается с кружком Н. И. Новикова Дружеское ученое общество». Они много внимания уделяют русскому языку, размышляют над философско-нравственными проблемами, вопросами воспитания. Карамзин пишет стихи, занимается переводами. Он активный сотрудник журнала «Детское чтение для сердца и ума», который подарил ему встречу с А. А. Петровым, сыгравшим большую роль в становлении его образа мыслей. Николай Михайлович знакомится с другом А. Н. Радищева А. М. Кутузовым, который поделился впечатлениями о времени учения в Лейпцигском университете.

В 18 веке в России возникло масонство как духовно-общественное движение. Они стремились в научным знаниям и служению обществу. Новиков стоял во главе российского масонства. Он видел задачу масонства в выработке нового мировоззрения, лучшим инструментом для этого считая книгу. Он создает ложу «Гармония». Деятельность масонов показала Карамзину, что высокое место в обществе и влияние на умы зависят не только от должности и знатного происхождения. Сам Карамзин все-таки не стал активным масоном. Ему были чужды обряды и церемонии масонства, мистика, которой они увлекались. Не прельщала и организованность общества.

Весной 1789 года Карамзин выезжает за границу. Он мечтал об этом несколько лет. Его поездка совпала с гонениями Екатерины II на масонов, был арестован Новиков. Ей всюду виделись заговоры. Карамзин был близок с масонами, его отъезд, в связи с этим, оказался несколько поспешным. Путешествие по Европе длилось чуть больше года. Он посещал научные заседания, театры, музеи, достопримечательности, знакомится с известными людьми. Он встречается с Пьером Левеком, которого Екатерина рекомендовала для написания российской истории. Карамзин считал, что Левеку это не по плечу. Для создания истории России нужно быть русским. Он встретился с Лафатером, мастером физиогномистики. Он спрашивал у него, что такое душа и что такое тело. Конкретного ответа на свой вопрос не получил.

Во Франции Карамзин посещал революционные клубы. О Французской революции он сказал, что это событие относится к тем, которые определяют жизнь человечества на много веков вперед. На первых порах Николай Михайлович приветствует политические перемены, но после развившегося террора он пришел к выводу, что «насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот». С этого момента становится убежденным сторонником монархии и противником самовластия народа.

Всюду, где бы он ни был, Николай Михайлович наблюдал, спрашивал и никогда не забывал о России.  Например, он сделал вывод, что ум англичан всегда обращен к собственной выгоде, они честны, но эгоистичны, у них все продумано, все разочтено. «Делать добро, не зная для чего, есть дело нашего бедного русского безрассудного сердца», — писал Карамзин. Его наблюдения легли в основу написанного позже произведения «Письма русского путешественника».

Из-за границы Николай Михайлович привез множество впечатлений и переводов. Он мечтает о писательской и издательской деятельности. Заручившись поддержкой Г. Р. Державина, И. И. Дмитриева и других видных литераторов, Карамзин в 1790 году создает ежемесячный «Московский журнал». Это было первое русское литературное периодическое издание, рассчитанное на широкий круг читателей. В нем Николай Михайлович печатал свои прозаические произведения «Письма русского путешественника», «Бедная Лиза», стихотворения, рецензии, занимательную информацию. В своем журнале он выполнял функции редактора, критика, переводчика. Популярность журнала была очень велика. Он издавался в течение двух лет. В 1803 году Карамзин предпринял еще одну попытку издания журнала. На этот раз это был «Вестник Европы».

К тому же времени относится работа Карамзина над сентиментальной повестью. Он стал основоположником русского сентиментализма. Наиболее известным его произведением в этом направлении является трагическая повесть «Бедная Лиза». Карамзин в своих произведениях отражал настроения эпохи и оказывал влияние на формирование литературно-художественного вкуса. Он являлся создателем нового уровня русского языка. Ему дали прозвище «Попугай Обезьянин», но Карамзин не обращал внимания на завистников.

Карамзину было уже 35 лет, когда он женился на Елизавете Ивановне Протасовой, с которой он был знаком 13 лет. Через год жена умерла, оставив ему дочь Сонечку. Тогда Николай Михайлович окончательно принял решение посвятить свою жизнь написанию «Истории государства Российского».  В 1803 году Александр I назначил его на должность Историографа, которая открыла ему двери в архивы. О Карамзине говорили, что он «постригся в историки». Сам Карамзин говорил, что по уши погрузился в историю. Как известно, раньше обо всех исторических событиях писали в летописях монахи. Николаю Михайловичу привозили редкие документы, которые находили в архивах монастырей.

Однажды Карамзину приснился сон, что он стоит на краю могилы, а с другой стороны он видит дочь Андрея Ивановича Вяземского, которая протягивает ему руку. Сон оказался пророческим, в 1804 она стала его женой. Екатерина Андреевна была младше Николая Михайловича на 14 лет. Она составила счастье всей его жизни. Сила его чувств к нему была безмерна. Она стала женой и музой Карамзина. Пушкин называл «Историю государства Российского» подвигом честного человека. Вместе с ним этот подвиг совершала Екатерина Андреевна.

Карамзин отгородился от всего мира в имении Вяземских Остафьево. Ежедневно в течение многих лет после утренней прогулки и кофе он уходил в кабинет, садился за работу. Часто к нему заходили жена и дети и занимались своими делами, стараясь не мешать. Он работал над произведением 23 года, пережил смерть трех из своих десяти детей. Во время Отечественной войны 1812 года он сделал вынужденный перерыв. К тому времени он уже подошел к описанию 15 – 16 веков. Он отправил семью из Москвы, а сам покинул город только вместе с уходящей армией, намереваясь стать ополченцем. В то время оставшиеся в Москве рукописи сгорели во время пожара, но те, что были в Остафьево, уцелели и позволили автору продолжить работу. Четыре с половиной года ушло у автора на описание эпохи Ивана Грозного. Говорили, что Карамзину было так тяжело писать об эпохе Грозного, как людям жить в это время. Он извлекал на суд потомков то, о чем умалчивалось триста лет. У писателя даже участились головные боли.  Николай Михайлович очень боялся не увидеть свой труд напечатанным, поэтому решил издать те, что были уже написаны.

В начале 1816 года Карамзин готовы первые восемь томов «Истории», которые он привозит в Петербург. Александр I самолично подвергает произведение цензуре, только после этого допускает его к печати. Три тысячи экземпляров разошлись за один месяц. Историю России писали и до Карамзина, но Татищев домысливал то, о чем не знал, у Щербатова история также не была бесспорной. Карамзин же сформировал представление о русской истории в том виде, как оно существует до сих пор.  Карамзин стремился к достоверности, он выступал и как историк, и как литератор одновременно.

Карамзины переезжают в Петербург, летом живут в предоставленном им доме в Царском Селе. Он вращается в литературных кругах и с членами кружка «Арзамас». Карамзин имел талант нравиться людям, умение разговаривать с людьми разного возраста и положения. Среди людей, с которыми он часто общался, были молодой император Александр, И. И. Дмитриев, В. А. Жуковский, канцлер Н. П. Румянцев. Воспитанность, светские манеры, образованность, ум, независимость в суждениях располагали к нему. Николай Михайлович был демократичен, проявлял искренний интерес к людям. Общаясь с царями и их приближенными, он вел себя как консультант. Можно сказать, что Карамзин стоял у истоков русской политологии. Он был частым собеседником императора, давал ему советы в устной форме, писал трактаты. В 1810 году он написал «Записку о Древней и новой России», говоря о том, что самодержавие – это необходимое условие целостности России. Несколько лет спустя он пишет «Мнение русского гражданина». Государь прочитал трактаты, но пренебрег мнением Карамзина.

В 1818 году он избран членом Российской Академии и Императорской академии наук. Его заслуги были оценены по достоинству. В 1824 году удостоился титула действительного статского советника.

1825 год принес сразу два потрясения. В ноябре умер Александр I, составленный им проект манифеста о вступлении на престол Николая I отвергнут. В декабре на Сенатскую площадь вышли лучшие люди России. Карамзин говорил, что во Франции те, кто ничего не имеет, выступили против собственников. В России среди протестующих оказались люди, которым было что терять. В этом повинно «русское безрассудное сердце». Сам Карамзин был в тот день на площади и сильно простудился. Он так и не смог оправиться от болезни и 22 мая 1826 года скончался. Многие в то время говорили, что если бы, Карамзин был жив, то приговор, вынесенный декабристам, был бы более мягким.

Последний двенадцатый том «Истории государства Российского» так и остался незавершенным. Он был издан в 1829 году. Историк остановился на описании 1611 года.

В. Г. Белинский определил так заслуги Карамзина: «Карамзин открыл целому обществу русскому, что у него есть отечество, которое имеет историю, и что история его отечества должна быть для него интересна, и знание ее не только полезно, но и необходимо. Подвиг великий!»

Интересные факты

  • Село, в котором родился Карамзин, сейчас называется Карамзинка.
  • Дальний предок Николая Михайловича происходил был татарским князем, служившим у московского царя.
  • Путешествуя по Европе, Карамзин писал письма друзьям в двух экземплярах, черновики оставлял себе. Они потом легли в основу его произведений.
  • Он был автором первых путеводителей.
  • Современники вспоминают: во время путешествия по Европе русские эмигранты спросили его, что происходит на родине, он ответил кратко: «Воруют».
  • Писатель всю жизнь отличался воздержанностью в еде и напитках, любил кофе.
  • В его меню часто был вареный рис, он был убежден в его пользе.
  • Карамзин был единственным, кто занимал должность историографа.
  • Не зная о такой должности, в одном из домов, где гостил историк, слуга записал «Истории граф».
  • Карамзин ввел в употребление слова «влюбленность», «катастрофа», «тротуар» и другие.
  • Работая над своим главным произведением, историк открыл «Хождения за три моря Афанасия Никитина» в одной из рукописей 16 века.
  • Карамзин стал первым, кто активно использовал букву «ё».
  • Основной заботой государства считал борьбу с безграмотностью.
  • Во время Отечественной войны 1812 года семья Карамзиных собрала 70 ополченцев.
  • Карамзин был награжден двумя почетными орденами: святой Анны I степени и Святого Владимира III степени.
  • Еще при жизни историка его «История государства Российского» была переведена на иностранные языки.
  • Трагедию «Борис Годунов» А. С. Пушкин писал, используя «Историю государства Российского», и посвятил ее Карамзину.
  • В 1818 году историк предложил установить памятники известным историческим деятелям, в частности Минину и Пожарскому.
  • Он выступал с критикой государственных преобразований М. М. Сперанского.
  • Дети и внуки Карамзина получали пенсию, назначенную императором.

Биография Карамзина | Инфошкола

Карамзин Николай Михайлович (1(12).12.1766, д. Михайловка Самарской губ. — 22.05(3.06).1826, Петербург), прозаик, поэт, историк, издатель. Родился в семье помещика, учился в частном пансионе и. Шадена в Москве (1780-1783), служил в Преображенском полку в Петербурге (1783-1784). Впервые выступил в печати с переводом идиллии С. Геснера «Деревянная нога» (1783). В 1785 г. вступил в масонскую ложу.гсотрудничал с Н. Новиковым: Переводил трагедии В. Шекспира («Юлий Цезарь», 1787) и Г.-Э. Лессинга, прозаические сочинения мадам Жанли в защиту· арестованного Новикова написал и опублико оду «К милости» (1792). В 1791-1792 гг. издавал «Моковский журнал», продолжением которого стали первые русские литературные альманахи «Аглая» (1794-1795) и «Аондьк (1796-1799), а затем в 1802-1803 гг. журнал «Вестн Европы». Главный представитель сентиментализма в русской литературе, К. прославился как автор вызвавших многочисленные подражания «Писем русского путешественнка» (1791-1795, полное изд. 1801), в которые вошли впечатления от путешествия по Западной Европе в 1789-1790; сентиментальных повестей, напр., «Евгений и Юли (1789), первой оригинальной повести К. «Фрол Сили (1791) и пользовавшейся неслыханной известностью повести «Бедная Лиза» (1792), в которой идеализированной картине мира не испорченной природы противопоставлен прочный мир городской цивилизации. Исторические повети Карамзина «Наталья, боярская дочь» (1792) и «Марфа посадница, или Покорение Новгорода» (1803) положили начал становлению этого жанра в России.  Значительным достижением Карамзина стала его преромантическая повесть «Остров Боргольм» (1794). Ориентация писателя на сентиментализм сказалась в его поэзии, которой свойственно интимное настроение, выражавшееся в мотивах меланхолии и созерцнии природы, противопоставленная теории классицизм. Свою поэтическую программу Карамзин  изложил в стихотворениях «Поэзия» (1789), «Меланхолия» (1800, свободный перевод фрагмента поэмы «Воображение» ж. Делиля). В 18 Карамзин  был официально назначен историографом и остаток жизни посвятил созданию монументального труда «История Государства российского», который довел до начала 18  в., показав решающую роль самодержавия в русской истории. Большой заслугой К. явилась реформа русского литературного языка; собственная концепция литературного стиля, который определялся тематикой и жанровой принадлежностью произведения. В своем творчестве он исходил из языковой практики аристократических салонов.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • От: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставляло меня слушать....

  • От Каролина Девушка на 10-12-19

% PDF-1.6 % 1 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 2 0 obj > поток 2018-07-05T16: 41: 39 + 02: 002018-07-05T16: 41: 07 + 02: 002018-07-05T16: 41: 39 + 02: 00Adobe InDesign CS5 (7.0.1) application / pdfuuid: 8789606b-16e9-a347-8285-f88301ee44a0uuid: fbc20512-5845-ab4d-a935-0b3410f4b5aa Adobe PDF Library 9.9 конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > / XObject> / Шрифт> >> / MediaBox [0 0 594.95996 840.95996] / Аннотации [36 0 R 37 0 R 38 0 R 39 0 R 40 0 ​​R 41 0 R 42 0 R 43 0 R] / Содержание 44 0 руб. / StructParents 0 / Родитель 5 0 R >> эндобдж 9 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 10 0 obj > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 11 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 12 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 13 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 14 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 15 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 25 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница / Аннотации [87 0 R] >> эндобдж 29 0 объект > эндобдж 30 0 объект > эндобдж 31 0 объект > эндобдж 32 0 объект > поток

История без прикрас: в поисках альтернативных российских героев - Московский центр Карнеги

На протяжении веков история России прославляла государство и тех, кто жертвует собой ради него.Пришло время почтить память другого героя.

Россию по праву можно назвать историкоцентричной страной. Россия или даже так называемый «Русский мир» - что бы это ни значило - это место бесконечного прошлого. Любая дискуссия о настоящем или будущем неизбежно тонет в море прошлого.

По мере того, как на Украине бушевал конфликт, возникают вопросы «кто настоящий фашист?» и вопрос о том, было ли уместно снести памятник Ленину, обсуждался так же яростно, как и вопросы о том, кто сбил малайзийский авиалайнер.Дебаты по истории заменили дискуссии о современной политике. И в этом нет ничего нового.

«История Российского государства в начале XIX века» Николая Карамзина - первая крупная работа в области исторического анализа в России - начинается с посвящения императору Александру I. Карамзину потребовалась всего одна фраза, чтобы выразить свою концепцию национальной истории, которая актуальна и по сей день: «История народа принадлежит царю».

Идею Карамзина можно сформулировать просто.Государственно настроенный русский народ с давних времен беспокоился о том, что у него нет сильного правительства, поэтому они пригласили варягов править ими. С тех пор русский народ всегда создавал сильное централизованное государство, дорого платил за любые попытки отклониться от этого пути и возвращался к той же модели.

Для этого государства правители и воины - его главные герои, а военные победы - его главное достижение. Святые в нашем историческом пантеоне держат мечи и носят доспехи.Возьмем, к примеру, Кузьму Минина, героя Смутного времени XVII века, увековеченного в статуе на Красной площади. Хотя ни правитель, ни воин, нижегородский мясник по-прежнему почитался Карамзиным и другими как символ русского этатизма. Этот мясник вышел на улицу, пообещал поддержать князя Пожарского и силой своей воли помог восстановить Российское государство.

Это предубеждение к этатизму - не вина историков, которые занимаются своими делами, как всегда.Это более широкая проблема общества, которое не понимает ценности простого человека, который не является слугой государства. И поскольку в России нет истории простых людей, нет истории русской свободы. Кроме победителей в сияющих доспехах, у россиян нет образцов для подражания, а новым поколениям россиян не предлагают ничего другого. Между тем, российское государство продолжает создавать ситуации, когда его люди должны жертвовать ради него своими жизнями. Школы снова носят имена героев, отдавших жизнь за свою страну на далеком берегу.

Карамзин, создавший эту русскую матрицу, должно быть, доволен, глядя вниз с небес. Общество не проявляет никаких признаков желания вырваться из матрицы, а это означает, что взрослые дети снова будут убивать и умирать, запугивать соседей своей страны и прощать государству любые зверства, которые оно совершает. Это будет продолжаться, потому что им никто не сказал, что все может быть иначе.

Государство знает, какая история ему нужна. Он должен представить себя как вечный, непреложный авторитет, за который простой народ готов умереть - и, по сути, ради него и живет.Отсюда бесконечные показные выставки, тематические парки, советские бронемашины, украшенные двуглавыми орлами, пересекающие Красную площадь. Отсюда и памятник средневековому монарху князю Владимиру, который носит то же имя, что и нынешний правитель страны. Конечно, в этой конструкции есть противоречия, но у правительства есть специалисты по их примирению, такие как министр культуры России Владимир Мединский.

Столкнувшись с этим, европейский сегмент публики попался на удочку и начал утверждать, что Иван Грозный был кровавым убийцей, не заслуживающим памятника.Но этот аргумент упускает из виду. Иван Грозный был крупной исторической фигурой, и заслуга установки статуи в его честь не является здесь реальной проблемой. Проблема в том, что когда мы исключаем тирана из учебников истории, мы сами играем в изобретение истории. Но мы должны жить с той историей, которая у нас есть.

Довольно легко сказать, что история России сложна, прекрасна и в то же время ужасна. Это не просто история глупцов, любящих тираническое государство.Самое главное, что России нужен новый пантеон исторических героев, которые не заменят правителей и воинов, а дополнят их.

Как это ни странно звучит, Русская Православная Церковь - фактически единственное учреждение в стране, которое борется за историю российской свободы (хотя это та самая церковь, которая пропагандирует самые ретроградные идеи и совершает вопиющие атаки на российскую свободу). Новость о том, что церковь работает над новым школьным учебником о религиозных мучениках сталинской эпохи, уже тревожит новых идеологов империи, которые называют эту идею «раскольнической».Но у Церкви нет иного выбора: подавляющее большинство героев священной истории России - не цари или воины, а любители человечества, герои, которые занимались благотворительностью и верили в свободу.

Надо олицетворять историю России, сделать ее более человечной и понятной. Статуи Сталина и Ивана Грозного исчезнут не скоро. Они могут оставаться на месте, пока мы тратим силы на поиск собственных альтернативных героев. Если мы посмотрим, то увидим этих героев на виду.Вот три примера.

Может показаться странным упоминание войны в этом контексте, но избежать этого невозможно. Увидев, что количество ветеранов на улицах во время празднования Дня Победы 2012 года сокращается, несколько жителей Томска решили почтить память своих родственников, сражавшихся во Второй мировой войне. В следующем году они гуляли по улицам с портретами своих родственников. Люди из нескольких других городов присоединились к их проекту, который позже получил название «Бессмертный полк».

Но в 2015 году Кремль заметил эту инициативу и попытался взять ее под свой контроль, добавив к официальным парадам. Однако Кремль не добился полного успеха.

Бессмертный полк в Москве, 2015. Источник: Павел Бедняков / Зума / ТАСС В прошлом году псевдоисторик Николай Стариков прекрасно описал опасность, которую инициатива «Бессмертный полк» представляет для новой государственной идеологии. Он писал: «Вместо того, чтобы прославлять военную мощь России, непобедимый дух нашего народа, силу народного единства для достижения общей победы, вы в конечном итоге чествуете… погибших в этой войне.… Дайте время, и наши потомки, не видевшие ветеранов и не испытавшие праздничной атмосферы 9 мая, отнесутся к Дню Победы как к траурному дню. И тогда они всего в полушаге от того, чтобы задавать вопросы типа «А действительно ли нам была нужна эта война?» И его ключевой момент: «Вместо того, чтобы отмечаться как день единства и победы, этот праздник разбивается на миллионы личных горестей».

Стариков прав во всем. Бессмертный полк удовлетворяет потребность в живой, персонифицированной и личной истории.Это также размышление об ужасном XX веке в России и обсуждение двух уроков, извлеченных из войны: «Никогда больше» и «Мы можем повторить это». «Мы можем повторить» - вот что нужно государству и для чего нужны эти парады. Но тот факт, что люди до сих пор четко говорят «Больше никогда», внушает некоторый оптимизм.
Второй альтернативный герой, Ефросинья Керсновская, была девушкой из Одессы, бежавшей на восток в Бессарабию во время Гражданской войны в России. Когда Советский Союз захватил Бессарабию в 1940 году, Керсновскую выгнали из дома и отправили в Сибирь.То, что произошло потом, - удручающе знакомая история: кошмар трудовых лагерей, сторожевых башен, вездесущая смерть противопоставлена ​​борьбе за выживание.

Она действительно выжила и позже в жизни добилась чего-то экстраординарного. Керсновская не написала книгу о своем опыте - она ​​ее нарисовала. Ужасный русский комикс с простыми и вдвое правдоподобными картинками.

Она не была писательницей и не пыталась достичь литературной цели. Это был чисто человеческий триумф.Своими рисунками Керсновская доказала, что она сознательно оставалась человеком и жила как человек в местах, где выжить практически невозможно.

Она пишет очень просто, ее словарный запас скуден, стилистические ошибки многочисленны. Но сообщение звучит так же громко и ясно, как выстрел. Различные версии книги можно найти на сайте gulag.su, они были опубликованы Музеем ГУЛАГа. Их действительно стоит приобрести в каждой школьной библиотеке. Возможно, если бы ее рисунки были напечатаны на более дешевой бумаге и наклеены на школьные стены, страна изменилась бы быстрее и к лучшему.

Наша третья история из Татарстана о Робин Гуде, который не грабил богатых.

Асгат Галимзянов вырос в татарском селе. После войны его семья голодала, и он отправился на заработки в региональную столицу Казань. Он был простым, необразованным человеком и в итоге устроился на работу возить мусор на свалку.

Галимзянов, сельский житель, вспомнивший голодное детство, терпеть не мог, когда арбузные корки и гнилые овощи уходят на свалку. Поэтому он купил заброшенные бараки и вырыл под ними подвал.Он построил специальное приспособление, которое позволяло ему опускать корм в подвал и поднимать навоз. Затем он начал тайно выращивать свиней (видимо, в советское время в Татарстане не так уважали ислам).

Очевидно, его операция была раскрыта в какой-то момент, и он был привлечен к уголовной ответственности. Но потом случилось невероятное. В его защиту высказались работники нескольких детских домов. Оказалось, что большую часть доходов от теневого бизнеса он направил на помощь детским домам.Он купил фрукты и дал их детям. Он подарил детским домам более 80 автомобилей и автобусов. Все это произошло в эпоху, когда такая деятельность была практически невозможна - в 1970-е годы.

Невероятно, но уголовное дело против него закрыли. Что еще более невероятно, ему дали участок земли и разрешили владеть стадом из 300 волов. Итак, он продолжил свою работу.

Галимзянов умер в январе 2016 года. Ветеран Татарстана Минтимер Шаймиев знал Галимзянова и очень его уважал, и еще при его жизни в Казани установили памятник в его честь.Памятник не имел именной доски и назывался просто Памятником Благодетелю. Там были телега, несколько детей и водитель - сам Галимзянов.

Вот как это делают в Казани. Между тем, в Москве депутат-коммунист Валерий Рашкин попросил мэра установить памятник в память о печально известном погибшем лидере ополченцев Арсене Павлове, более известном под псевдонимом Моторола, одном из глав пророссийских повстанцев на востоке Украины. . «Памятник Арсену должен стать напоминанием в Москве для каждого из нас», - сказал Рашкин.

Рашкин прав. Статуя этой криминальной личности была бы бельмом на глазу, напоминая нам о людях, которых производит Россия. А как насчет настоящих героев страны? Мы их не замечаем, а потом удивляемся тому, как Россия все еще мачеха для своих родных сыновей и пугает весь остальной мир.

От:

Наталья Боярская дочь Н.М. Карамзина

Невозможно переоценить влияние на литературу и рассказ Николая Михайловича Карамзина.Выдающийся ученый и литературовед своим выдающимся трудом «История государства Российского» навсегда воздвиг «памятник рукотворному». Напоминаем, что именно благодаря этому человеку в нашу речь вошли слова, которые вы, уважаемые читатели, наверное, считаете исконно русскими: «любовь», «впечатление», «трогательная», «эстетическая,». «Мораль», «Будущее», «Сцена».

Не более чем анонс, по этому рассказу Карамзин краткий. «Наталья, дочь боярина», однако, заслуживает того, чтобы ее прочитать.

Прототипы персонажей повести

В то же время документальным и ярким восприятием истории Отечества отличает писатель Николай Михайлович Карамзин. «Наталья, боярская дочка» - краткое и емкое художественное повествование, документирующее эпоху. Будучи глубоким знатоком фольклора, автор писал свои произведения не на языке древнерусского эпоса, как это традиционно вводилось. Хотя всегда четко обозначены исторические корни произведения.Для произведений Карамзина характерен документализм: историческая справка об эпохе всегда дополняет краткое содержание.

«Наталья, боярская дочка» имеет гносеологический источник, связанный с биографией боярина Артамона Сергеевича Матвеева, воспитателя Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I). Биография его действительно драматична, сначала - блестящая карьера (боярин стал правой рукой царя Алексея Михайловича). После смерти сюзерена Артамона Сергеевича боярина-конкуренты обманули, и он попал в опалу (при царевиче Федоре Алексеевиче).Эта яркая и трагическая биография Карамзина делится на две части: до опала и после него. В частности, процессы над Артамоном Сергеевичем Матвеевым и его маленьким сыном Андреем были превращены Карамзиным в печальную историю скрывавшегося молодого боярина Алексея Любославского.

Сюжет рассказа

Объективность для настоящего ученого - превыше всего, поэтому сам рассказ определяет сюжет краткого содержания Карамзина. Наталья, дочь боярина, живет со своим отцом, боярином Матвеем Андреевым.(Он - обладатель «безопасной» части биографии прототипа.) Боярин Матвей - в благосклонности царя и уважаемый людьми, богатый, активный, справедливый. Вдовец. Милая дочь его души - единственная дочь красавица Наталья.

Она уже экстрадирована. Воспитывала ее няня. Жизнь девушки протекает по довольно узкому руслу, регулируемому Сводом правил ведения домашнего хозяйства - «Домострой». Однако повзрослевшая девушка всем своим существом испытывает потребность в любви, она уже узко живет в рамках «Домостроя», сочетающего христианские нормы и бытовые рекомендации 16 века.

В церкви на мессе она видит молодого человека, глаза которого пробуждают в ней страсть. После второй встречи с ним няня устроит молодым людям свидание. При встрече Алексей убеждает Наталью в необходимости пойти за ним и выйти замуж без благословения отца. Так и случилось.

Когда няня и девочка увидели возле лесного дома Алексея вооруженных людей, они испугались, посчитав их бандитами. Но Алекс успокоил их, рассказав историю позора себе подобных.В тайном браке они жили счастливо.

Далее - что военное дело вассалов подтвердило свою лояльность королям, о чем свидетельствует краткое изложение. «Наталья, дочь боярина» в полотне своего повествования вводит тему войны и службы. Юноша узнал о начале войны с литовцами. Алексей принял твердое решение: доблесть заслуживает милости царя и прощения семьи. Жене Наталье он предложил ненадолго вернуться к отцу.Но девушка, переодетая в военную форму, заявила, что будет с ним воевать, назвав себя его младшим братом.

Война закончилась победой. В боях были бесспорные военные заслуги Алексея. Сам царь наградил героя, но высшей наградой для Алексея было прекращение позора. Узнав, что Наталья, как простой солдат, сражалась плечом к плечу со своим возлюбленным, царь был тронут, и его отец благословил их брак. Боярин дожил до глубокой старости вместе с дружной семьей Алексея и Натальи, богатыми детьми.От имени автора повествования, услышавшего эту историю от своей прабабушки, Карамзин в конце рассказа свидетельствует, что сам видел огромный камень над могилой Алексея и Натальи.

Заключение

По своим убеждениям Николай Михайлович Карамзин - консерватор. Но консерватор своеобразен, противостоит всему, что приходит в Россию извне. Он искренне считал, что путь развития Отечества особенный, а не западный.Историк идеализировал допетровскую эпоху. Именно этот ход мыслей, дорогие читатели, можно уловить, прочитав рассказ «Наталья, дочь боярская». Краткое содержание его на удивление гармонично, автор остроумен, читать интересно, в рассказе много тонкой иронии.

К сожалению, в реальной жизни не все всегда заканчивается хэппи-эндом. Когда Петр I взошел на престол своей милостью признал невиновность боярина Артамона Сергеевича Матвеева, возвысил и призвал его к себе, как раз тогда и началось стрелецкое восстание.Боярина, пытаясь умиротворить назревающее восстание, смутьяны буквально растерзали прямо перед окнами царского дворца. Эта жестокая сцена произвела глубокое впечатление на человека, который впоследствии «прорезал окно в Европу».

p>

Краткое содержание Бедная Лиза Карамзина ❤️

Н.М. Карамзин
Бедная Лиза
Автор рассуждает о том, насколько хорош район Москвы, но лучше всего - готические башни нового монастыря С…, а значит, и вся Москва с обилием домов и церкви, множество рощ и пастбищ по ту сторону, «более густая зелень древних вязов, блестит златоверхий Данилов монастырь» и дальше, на горизонте возвышаются Воробьевы горы.
Блуждая среди развалин монастыря, автор воображает своих бывших обитателей, но все чаще его привлекают воспоминания о плачевной судьбе Лизы: я люблю то, что трогает мое сердце и заставляет проливать слезы нежной печали! «В семидесяти саженях от монастыря находится пустая ветхая хижина. Красивая и добрая Лиза,

год со своей старой матерью, жила в ней тридцать лет до своего отца, который любил работу и был зажиточным сельским жителем, но после после его смерти его жена и дочь стали бедными.Они арендовали землю и жили на эти небольшие деньги. M Она была слабой и не могла работать. Одна Лиза, щадя молодость и красоту, ткала полотна, вязала чулки, весной продавала лесные цветы, а летом - ягоды. была очень благодарной и нежной дочкой.
Оказавшись в Москве, продавая ландыши, Лиза встретила красивого и любезного молодого человека, который дал ей рубль вместо пяти центов, но Лиза отказалась и взяла то, что положено. Молодой человек спросил ее, где она живет. Лиза ушла домой.Она рассказала матери о случившемся и похвалила дочь за то, что она не взяла у Лизы деньги. На следующий день Лиза отнесла в город лучшие ландыши, но никому их не продала, а выбросила, чтобы они никому не достались, если бы она не нашла бывшего молодого человека. На следующий вечер в их бедное жилище пришел молодой человек. Лиза угостила его молоком, и ее мама успела рассказать ей о своем горе. Молодой человек говорит матери, что Лиза должна продавать свои работы только ему.Это убережет девушку от поездки в Москву. Ибо время от времени он будет приходить и покупать продукты ее труда на месте. Старуха согласилась.
Он был довольно богатым дворянином, умным и добрым. Он вел рассеянный образ жизни, часто скучал. Встретив Лизу, он всерьез увлекся девушкой, решил на время уйти из «большого света».
Лиза влюбилась. Она горевала, что Эраст не простой крестьянин. Но вскоре он явился сам, признался ей в любви и разбил тоску девушки.Лиза хочет рассказать маме о своем счастье, но молодой человек просит ничего ей не рассказывать, «потому что старики подозрительны».
Молодежь видят каждый день. Эрастом восхищается его «пастушка», поэтому он называет Лизой.
Лиза ухаживает за богатым крестьянином, но она отказывается. Лиза и Эраст сблизились. Эраст изменился на возлюбленную, она перестала быть для него символом целостности, эти чувства были для него уже не в новинку. Он стал избегать Лизы. Они не видели его пять дней, а на шестой он пришел и сказал, что идет на войну; он оставил деньги матери Лизы, чтобы девушка в его отсутствие не пошла торговать.При расставании молодые горько плачут. Прошло два месяца. Лиза поехала в город за розовой водой, которой ее мама лечит глаза. В городе она увидела Эраста в великолепном экипаже. Лиза догнала его у ворот дома и обняла. Эраст говорит, что он помолвлен и должен жениться. Он дает девушке сто рублей и просит оставить его в покое. Эраст погиб, чтобы выплатить долги, он вынужден жениться на «пожилой богатой вдове». Лиза дает деньги подруге Анюты, чтобы та отнесла их матери, а сама бросилась в воды пруда.Ее похоронили прямо там, под дубом. Мать, узнав о смерти дочери, тоже умерла. Хижина пуста. Эраст до конца жизни был недоволен. Он считал себя убийцей девушки. Эраст сам рассказал автору эту печальную сказку и привел его к могиле Лизы. Автор заканчивает повествование фразой: «Сейчас, может быть, они уже помирились».

Биография Карамзина бедных работ Лизы. "Бедная Лиза (коллекция)" Николай Карамзин

Повесть Карамзина «Бедная Лиза» основана на рассказе о несчастной любви крестьянки к дворянину.Произведение, написанное и опубликованное в 1792 году, повлияло на дальнейшее развитие русской литературы - здесь впервые «действовали люди, жизнь сердца и страстей была изображена среди обычных будней». Сюжет стал образцом сентиментализма: образы героев рассказа и позиция автора неоднозначны, чувство - высшая ценность, в первую очередь раскрывается внутренний мир обычного человека.

Повесть «Бедная Лиза» изучается в 9 классе по курсу литературы.Для того, чтобы познакомиться с сюжетом и героями произведения, предлагаем прочитать краткое содержание «Бедной Лизы».

главных героя

Лиза - крестьянская девушка, беззаветно любит Эраста. Душевно богатая, открытая, чуткая натура.

Эраст - дворянин. Добрый, но слабый характер, неспособный думать о последствиях своих действий.

Прочие символы

Рассказчик - человек сентиментальный, сопереживает своим героям.Любит «те предметы, которые трогают сердце и заставляют проливать слезы нежной печали».

Мама Лизы - простая крестьянка мечтает о счастливом замужестве для дочери.

Рассказчик, от имени которого ведется повествование, хорошо знает окрестности Москвы. Его самое любимое место - гора, на которой расположен Симонов монастырь. Отсюда открывается удивительно красивый вид на Москву.

По соседству с монастырем стоит разваливающаяся пустая лачуга.Лет тридцать назад в нем жили Лиза с мамой. После смерти отца, зажиточного крестьянина, его жена и дочь жили в бедности. Вдова горевала о смерти мужа, слабела с каждым днем ​​и не могла работать. Лиза, которой в год смерти отца было всего пятнадцать, «щадила свою редкую красоту, работала днем ​​и ночью». Она ткала полотна, вязала, собирала ягоды, цветы и все это продавала в Москве.

Однажды героиня, как обычно, приехала в город продавать ландыши.На одной из улиц она встретила красивого молодого человека и предложила ему купить цветы. Вместо пяти копеек, которые просила Лиза, молодой человек хотел дать рубль за «сорванные руками красивой девушки ландыши», но лишних денег Лиза не взяла. Затем он сказал девушке, что хотел бы всегда быть ее единственным покупателем. Незнакомец спросил Лизу, где она живет, и девушка ответила.

Придя домой, Лиза рассказала матери о встрече.

На следующий день, собрав лучшие ландыши, Лиза поехала в Москву, но вчерашнего незнакомца так и не встретила.

Вечером, грустно сидя за пряжей, девушка неожиданно увидела под окном недавнего знакомого (его звали Эраст) и очень обрадовалась. Старуха рассказала ему о своем горе и о «милых качествах» дочери. Маме очень нравился Эраст, и она мечтала, чтобы жених Лизы был именно таким. Однако Лиза возразила, что это невозможно - ведь он «хозяин», а они крестьяне.

Эраст, дворянин по происхождению, «со светлым умом и добрым сердцем, добрый по натуре, но слабый и ветреный», жаждал только развлечений.Красота и естественность Лизы настолько поразили его, что молодой человек решил: он нашел свое счастье.

Ночью Лиза спала беспокойно - образ Эраста будоражил и будоражил воображение. Еще до восхода солнца девушка вышла на берег Москвы-реки и, присев на траве, наблюдала за пробуждающейся природой. Внезапно утреннюю тишину нарушил шум весел, и Лиза увидела плывущего в лодке Эраста.

Через мгновение молодой человек выпрыгнул из лодки, подбежал к Лизе, взял ее за руки, поцеловал и признался в любви.Восхитительная музыка отозвалась эхом этого признания в душе девушки - и Эраст услышал от нее, что его тоже любят. Молодой человек поклялся Лизе в вечной любви.

С тех пор Лиза и Эраст встречались каждый вечер, говорили о своей любви, целовались, «их руки были чистыми и невинными». Девушка вызывала в Эрасте восхищение, а все прошлые светские забавы казались незначительными. Он был уверен, что никогда не сможет навредить своей любимой «пастушке».

По просьбе Лизы Эраст часто навещал ее мать, она всегда радовалась приходу молодого человека.

Встречи молодежи продолжались. Однажды Лиза пришла к любимому в слезах. Оказалось, что сын богатого крестьянина хочет на ней жениться, и мама Лизы этому рада, потому что не знает, что у дочери есть «милый друг».

Эраст сказал, что дорожит счастьем своей возлюбленной, и после смерти матери они будут жить вместе «как в раю». После таких слов Лиза бросилась в объятия Эраста - «и в сей час должна погибнуть чистота», герои сблизились.

Они еще встретились, говорит автор, но "как все изменилось!" Платоническая любовь сменилась чувствами, не новыми для Эраста. Лиза же «просто жила и дышала». Эраст стал приходить реже, а один раз не появлялся несколько дней, а когда наконец пришел на свидание, сказал, что ему надо на время попрощаться - была война, он на службе, а его полк был в походе. В день расставания, прощаясь с Эрастом, Лиза «прощалась со своей душой»."Они оба плакали.

Дни разлуки были наполнены горечью и тоской по Лизе. Прошло почти два месяца, девочка поехала в Москву за розовой водой для мамы. Идя по улице, она заметила богатый экипаж и увидела в нем Эраста. У ворот дома, где ехала карета, Лиза подошла к Эрасту и обняла его. Он был холоден, объяснил Лизе, что помолвлен - жизненные обстоятельства вынуждают его жениться. Он попросил меня забыть о нем, сказал, что любит Лизу и любит ее, пожелал ей добра.Положив в карман девушки сотню рублей, он приказал служанке «вывести ее со двора».

Эраст действительно был на войне, но не воевал, а проиграл свое состояние в карты. Чтобы поправить положение, молодой человек решил жениться на богатой вдове, которая давно его любила.

"Я заблудился!" - только об этом могла думать Лиза, идя туда, куда смотрели ее глаза, после встречи с любимым. Проснувшись, она оказалась на берегу пруда, где часто видела Эраста. Воспоминания о счастливом времени "потрясли ее душу.«Увидев дочь соседки Анюту, девушка отдала ей деньги за мать и свои извинения. Сама она бросилась в воду пруда и утонула. Мать, не выдержав гибели любимой дочери, умерла. Эраст, который узнал о смерти Лизы, винил себя в ее смерти, он так и не нашел счастья в жизни. Незадолго до смерти Эраста рассказчик встретил его, и он рассказал ему свою историю.

Заключение

В своем произведении Карамзин провозгласил вневременную идею - любой человек, независимо от происхождения и положения в обществе, достоин любви, уважения и сострадания.Эта гуманистическая позиция автора заслуживает внимания в современной жизни.

Краткий пересказ «Бедной Лизы» - лишь первый шаг к знакомству с историей. Полный текст позволит вам постичь глубину замысла автора и оценить красоту и лаконичность языка произведения.

Тест по рассказу

Тест поможет оценить Ваш уровень знаний резюме:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.1. Всего получено оценок: 3764.

Под Москвой, недалеко от Симонова монастыря, жила когда-то молодая девушка Лиза со своей старухой матерью. После смерти отца Лизы, довольно зажиточного крестьянина, его жена и дочь обеднели. Вдова слабела день ото дня и не могла работать. Одна Лиза, не жалея своей нежной молодости и редкой красоты, работала днем ​​и ночью - ткала холсты, вязала чулки, собирала цветы весной, а летом продавала ягоды в Москве.

Однажды весной, через два года после смерти отца, Лиза приехала в Москву с ландышами. На улице ее встретил молодой, хорошо одетый мужчина. Узнав, что она продает цветы, он предложил ей рубль вместо пяти копеек, сказав, что «красивые ландыши, сорванные руками красивой девушки, стоят рубля». Но Лиза отказалась от предложенной суммы. Он не стал настаивать, но сказал, что впредь всегда будет покупать у нее цветы и хотел бы, чтобы она собирала их только для него.

Придя домой, Лиза все рассказала матери, и на следующий день она собрала лучшие ландыши и снова приехала в город, но на этот раз она не встретила молодого человека. Бросив цветы в реку, она вернулась домой с грустью на душе. На следующий вечер к ней домой пришел сам незнакомец. Увидев его, Лиза бросилась к матери и взволнованно объявила, кто к ним идет. Старуха встретила своего гостя, и он показался ей очень любезным и приятным человеком.Эраст - так звали молодого человека - подтвердил, что в будущем собирается покупать цветы у Лизы, и ей не нужно было ехать в город: он сам мог их навещать.

Эраст был довольно богатым дворянином, со светлым умом и от природы добрым сердцем, но слабым и ветреным. Он вел рассеянный образ жизни, думал только о своем удовольствии, искал его в светских увеселениях и, не находя его, скучал и жаловался на судьбу. Безупречная красота Лизы при первой встрече шокировала его: ему казалось, что в ней он нашел именно то, что давно искал.

Это было началом их долгих свиданий. Каждый вечер они виделись либо на берегу реки, либо в березовой роще, либо в тени вековых дубов. Они обнялись, но их объятие было чистым и невинным.

Так прошло несколько недель. Казалось, что ничто не может помешать их счастью. Но однажды вечером Лиза пришла на свидание грустной. Оказалось, что жених, сын богатого крестьянина, ухаживал за ней, и мать хотела, чтобы она вышла за него замуж. Эраст, утешая Лизу, сказал, что после смерти матери он возьмет ее к себе и будет жить с ней неразлучно.Но Лиза напомнила молодому человеку, что он никогда не сможет быть ее мужем: она крестьянин, а он из дворянской семьи. - Ты меня обижаешь, - сказал Эраст, - для твоего друга самое главное - твоя душа, чуткая, невинная душа, ты всегда будешь ближе всего моему сердцу. Лиза бросилась в его объятия - и в этот час чистота должна погибнуть.

Заблуждение прошло за одну минуту, уступив место удивлению и страху. - воскликнула Лиза, прощаясь с Эрастом.

Их свидания продолжались, но как все изменилось! Лиза больше не была ангелом чистоты для Эраста; Платоническая любовь уступила место чувствам, которыми он не мог «гордиться» и которые были для него не новы.Лиза заметила в нем перемену, и это ее опечалило.

Однажды во время встречи Эраст сказал Лизе, что его призывают в армию; им придется ненадолго расстаться, но он обещает любить ее и надеется никогда не расставаться с ней по возвращении. Нетрудно представить, как тяжело Лиза пережила разлуку с любимым. Однако надежда не покидала ее, и каждое утро она просыпалась с мыслью об Эрасте и их счастье после его возвращения.

Так прошло около двух месяцев.Однажды Лиза поехала в Москву и на одной из больших улиц увидела проезжающего Эраста в великолепном экипаже, который остановился возле огромного дома. Эраст ушел и собирался выйти на крыльцо, как вдруг почувствовал себя в объятиях Лизы. Он побледнел, затем, не говоря ни слова, провел ее в кабинет и запер дверь. Обстоятельства изменились, объявил он девушке, что помолвлен.

Прежде чем Лиза смогла прийти в себя, он вывел ее из офиса и велел слуге проводить ее со двора.

Оказавшись на улице, Лиза пошла куда угодно, не веря услышанному. Она покинула город и долго скиталась, пока вдруг не оказалась на берегу глубокого пруда, в тени вековых дубов, которые несколько недель назад были безмолвными свидетелями ее энтузиазма. Это воспоминание потрясло Лизу, но через несколько минут она погрузилась в глубокие размышления. Увидев идущую по дороге соседскую девочку, она позвала ее, вынула из кармана все деньги и отдала ей, прося передать их матери, поцеловать ее и попросить простить бедную дочь.Затем она бросилась в воду, и ее уже не могли спасти.

Мать Лизы, узнав о страшной смерти дочери, не выдержала удара и скончалась на месте. Эраст был несчастен всю оставшуюся жизнь. Он не обманул Лизу, когда сказал ей, что идет в армию, но вместо того, чтобы сражаться с врагом, он играл в карты и потерял все свое состояние. Ему пришлось жениться на пожилой богатой вдове, которая давно любила его. Узнав о судьбе Лизы, он не мог утешиться и считал себя убийцей.Теперь, может быть, они уже помирились.

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) один из величайших русских писателей эпохи сентиментализма. Его называли «Русский Штерн». Историк, создатель первого обобщающего исторического труда «История государства Российского» в 12 томах.

История создания работы

Везде, где встречается имя Н. М. Карамзина, сразу вспоминается его рассказ «Бедная Лиза». Прославив юного поэта, она является одним из самых ярких произведений в России.Это произведение считается первым сентиментальным рассказом, принесшим автору известность и популярность.

В 1792 году 25-летний Николай Карамзин работал редактором Московского журнала. В нем впервые был опубликован рассказ «Бедная Лиза». По свидетельству современников, Карамзин в то время жил в окрестностях Симонова монастыря на даче Бекетова. Он хорошо знал эти места и всю их красоту перенес на страницы своих работ. Сергиевский пруд, якобы выкопанный С. Радонежским, впоследствии стал центром внимания влюбленных пар, приходивших сюда на прогулки.Позже пруд был переименован в «Лизинский пруд».

Литературное направление

С конца 17 века торжествовала эпоха со своими четкими правилами и рамками жанров. Поэтому пришедший ему на смену сентиментализм с его чувственностью и простотой изложения, близкой к простой речи, вывел литературу на новый уровень. Своим рассказом Н. Карамзин заложил основы благородного сентиментализма. Он не выступал за отмену крепостного права, но в то же время показал всю человечность и красоту низшего сословия.

Жанр

Карамзин - автор короткой повести - «Щекотливая история». До этого в XVIII веке широкое распространение получили многотомные произведения. «Бедная Лиза» - первая психологическая история, основанная на моральном конфликте.

Творческий метод и стиль

Новаторский подход к повествованию - это сам образ рассказчика. Повествование ведется от имени автора, человека, которому небезразличны судьбы главных героев. Его сочувствие и участие передаются в манере презентации, которая делает историю совместимой со всеми законами сентиментализма.Рассказчик сочувствует героям, переживает за них и никого не осуждает, хотя по ходу повествования дает волю своим эмоциям и пишет, что готов проклясть Эраста, что он плачет, что сердце его истекает кровью. Описывая мысли и чувства своих героев, автор обращается к ним, спорит с ними, страдает вместе с ними - все это тоже было новым в литературе и тоже соответствовало поэтике сентиментализма.

Карамзин тоже смог по-новому показать пейзаж.Природа в произведении перестает быть фоном, она гармонирует и соответствует тем чувствам, которые испытывают герои рассказа. Он становится активной художественной силой произведения. Итак, после признания Эраста в любви с Лизой радуется вся природа: поют птицы, ярко светит солнышко, благоухают цветы. Когда молодые люди не могли устоять перед зовом страсти, гроза звучит грозным предупреждением, и из черных туч льется дождь.

Проблемы работы

  • Социальный: история влюбленных, принадлежащих к разным социальным слоям, при всей красоте и нежности чувств приводит к трагедии, а не к счастливому финалу, к которому они привыкли в старых романах.
  • Философский: борьба разума с сильными естественными чувствами.
  • Мораль: моральный конфликт рассказа. Замечательные чувства между крестьянкой Лизой и дворянином Эрастом. В результате после коротких мгновений счастья чувствительность героев приводит Лизу к смерти, а Эраст остается несчастным и навсегда упрекает себя в смерти Лизы; Именно он, по словам рассказчика, рассказал ему эту историю и показал Лизину могилу.

Характеристики героев

Лиза.Главная героиня - крестьянская девушка. Автор показал свой истинный образ, не похожий на общее представление о крестьянках: «красивая душой и телом, сельчанин», «нежная и чуткая Лиза», любящая дочь своих родителей. Она работает, защищает маму от тревог, не показывая ее страданий и слез. Даже перед прудом Лиза вспоминает свою маму. Она решается на роковой поступок, уверенная, что помогла матери, чем могла: дала ей деньги. После знакомства с Эрастом Лиза мечтала о том, чтобы ее возлюбленный родился простым пастухом.Это подчеркивает всю бескорыстие ее души, а также то, что она действительно смотрела на вещи и понимала, что между крестьянкой и дворянином не может быть ничего общего.

Эраст. В романе его образ соответствует тому социальному обществу, в котором он вырос. Состоятельный дворянин в чине офицера, который вел буйный образ жизни в поисках удовольствий светскими развлечениями. Но не найдя того, что хотел, ему было скучно и он жаловался на судьбу. Карамзин в образе Эраста показал новый тип героя - разочарованного аристократа.Он не был «коварным соблазнителем» и искренне полюбил Лизу. Эраст тоже жертва трагедии, и ему грозит собственное наказание. Впоследствии еще много героев произведений русской литературы предстают в образе «лишних людей», слабых и неприспособленных к жизни. Автор подчеркивает, что Эраст по натуре был добрым, но слабым и ветреным человеком. Он мечтал, представлял себе жизнь в розовом, читал романы и лирические стихи. Поэтому его любовь не выдержала испытания реальной жизнью.

Мать Лизы. Образ мамы Лизы часто остается вне поля зрения, поскольку основное внимание читателя приковано к главным героям. Тем не менее, не следует забывать, что знаменитые слова Карамзина «а бабы умеют любить» относятся не к Лизе, а к ее матери. Именно она преданно любила своего Ивана, долгие годы жила с ним в счастье и согласии и очень тяжело пережила его смерть. Единственное, что удерживало ее на земле, - это дочь, которую она не могла оставить одну, поэтому мечтает выйти замуж за Лизу, чтобы спокойно относиться к своему будущему.Старуха не выдерживает постигшего ее горя - известия о самоубийстве Лизы - и умирает.

Сюжет и композиция

Все события истории происходят на протяжении трех месяцев. Однако автор рассказывает о них как о событиях тридцатилетней давности. Помимо психологии героев, раскрытой до мельчайших подробностей в повествовании, на финал также влияют внешние события, подтолкнувшие главного героя к решительному шагу.

Рассказ начинается и заканчивается описанием окрестностей Симонова монастыря, которые напоминают рассказчику о плачевной судьбе бедной Лизы.Возле ее могилы он любит задуматься в тени деревьев и посмотреть на пруд. Это описание было сделано Карамзиным настолько точно и живописно, что началось паломничество поклонников к монастырю, поиск места, где была избушка, поиск могилы Лизы и т. Д. Читатели считали, что эта история действительно произошла.

Новым и необычным в повести было то, что вместо ожидаемого (по знакомым романам) хэппи-энда читатель встретил горькую правду жизни.

Как сказал Карамзин о повести «Бедная Лиза»: «Сказка не очень сложная». Эраст - молодой богатый дворянин, который влюбляется в дочь поселенца Лизу. Но из-за классового неравенства их брак невозможен. Он ищет в ней друга, но дружеское общение перерастает в более глубокие взаимные чувства. Но он быстро потерял интерес к девушке. Находясь в армии, Эраст теряет состояние и, чтобы улучшить свое материальное положение, женится на богатой пожилой вдове.Случайно встретив Эраста в городе, Лиза решает, что его сердце принадлежит другому. Не в силах смириться с этим, Лиза тонет в том самом пруду, у которого они когда-то встретились. Эраст остается недовольным до конца своих дней, он много лет страдает муками покаяния и раскрывает эту историю рассказчику за год до своей смерти. "Теперь, может быть, они уже помирились!" - этими словами Карамзин завершает свой рассказ.

Смысл работы

Н. М. Карамзин, создав «Бедную Лизу», положил начало циклу литературы о «человечках».Он создал современный литературный язык, на котором говорили не только дворяне, но и крестьяне. Он приблизил рассказ к разговорной речи, что еще больше добавило читателю реальности и близости сюжета.

«

Рамзин положил начало новой эре русской литературы», - утверждал Белинский. Эта эпоха в первую очередь характеризовалась тем, что литература приобрела влияние на общество, она стала для читателей «учебником жизни», то есть в котором прославляется слава русского языка. литература 19 века.Значение деятельности Карамзина для русской литературы велико. Слово Карамзина перекликается с Пушкиным и Лермонтовым. Наибольшее влияние на последующую литературу оказал рассказ Карамзина «Бедная Лиза» «Бедная Лиза» (1729 г.) - самый популярный и лучший рассказ этого писателя. Его сюжет, представленный читателю как «печальная реальность», предельно прост, но полон драматического напряжения.

Рассказывая о любви бедной крестьянской девушки Лизы к аристократу Эрасту, который обманом заставил ее покончить жизнь самоубийством, автор не подчеркивает классовое противостояние героя и героини.Он отчетливо видит эту оппозицию, но не хочет признать, что именно она стала причиной смерти «бедной Лизы». Вся история жизни героев изображена сквозь светскую пелену сентиментальной идеализации. Образы рассказа приукрашены. Покойный отец Лизы, примерный семьянин, потому что любил работать, хорошо пахал землю и был достаточно богат, все его любили. Мама Лизы, «чуткая, добрая старушка», слабеет от непрекращающихся слез по мужу, или бабы умеют чувствовать.Она трогательно любит дочь и с религиозной нежностью любуется природой. Ни мама Лизы, ни сама героиня не похожи на настоящих крестьянок. Больше всего идеализированные героини повести - «прекрасная телом и душой поселенец», «нежная и чуткая Лиза».

Горячо любя родителей, она не может забыть об отце, но скрывает грусть и слезы, чтобы не беспокоить мать. Она нежно ухаживала за мамой, получала лекарства, работала днем ​​и ночью («ткала холсты, вязала чулки, собирала цветы весной, а летом брала ягоды и продавала их в Москве»). Автор уверен, что такая деятельность полностью обеспечить жизнь старухе и ее дочери.По его замыслу, Лиза совершенно незнакома с книгой, но после знакомства с Эрастом она мечтает о том, как было бы хорошо, если бы ее возлюбленный «родился простым крестьянским пастухом ...». Эти слова вполне в духе Лиза. Лиза не только по-книжному говорит, но и думает. Тем не менее психология Лизы, впервые полюбившей девушку, раскрывается подробно и в естественной последовательности. Психологические и интересные моменты: желание увидеть Эраста на следующий день после встречи и «какая-то грусть», когда это желание не сбылось, радостный испуг и волнение, когда Эраст внезапно появляется под окном ее хижины, автор изображает это чувство с помощью деталей в начале рассказа, гадая, как она могла жить раньше, не зная Эраста; тревога при мысли, что Эрастубарин не может быть мужем простой крестьянки; страх потерять любимого человека и надежда на его возвращение, наконец, безнадежное отчаяние после того, как Эраст вывел ее из офиса.Перед тем как броситься в пруд, Лиза вспомнила о своей матери, она как могла заботилась о старухе, оставляла свои деньги, но на этот раз мысль о ней уже не могла удержать Лизу от решительного шага.

В результате характер героини идеализирован, но внутренне целостен. В рассказе автор поднимает не только тему «маленького человека» и социального неравенства, но и такие темы, как судьба и обстоятельства, природа и человек, любовь-горе и любовь-счастье.Эраст, его характер сильно отличается от Лизы. Эраст изображен в большем соответствии с той социальной средой, которая его воспитала, чем Лиза. Это «довольно богатый дворянин», который вел рассеянную жизнь, думал только о своих удовольствиях, искал их в мирских увеселениях, но часто не находил, скучал и жаловался на свою судьбу », наделенный« ясный ум и доброе сердце, доброе от природы, но слабое и ветреное », -« читал романы. В образе Эраста впервые очерчивается типаж разочарованного русского аристократа.Лиза же - дитя природы, ее душа и характер близки людям. Эраст безрассудно влюбляется в Лизу, нарушая правило, что она не девушка его круга. Лиза наивна и ей непонятно, что в то время, в котором она живет, она считается маленьким человеком и не имеет права любить, узнав, что Эраст любит ее, Лиза самоотверженно отдаётся своей любви без думать ни о чем. Сначала так действует Эраст, но потом наступает переломный момент, герой не выдерживает испытания любовью, побеждают низкие чувства.

Среда не дает воскреснуть душе героя и заставляет его солгать Лизе. Только обстоятельства позволяют героине раскрыть обман. В ту минуту, когда Лиза видит свое зрение, рок действует как наказание за грех. Лиза наказана за свою любовь. Эраст наказан за невыполнение присяги. Позиция автора в рассказе - позиция гуманиста. Перед нами Карамзин-художник и Карамзин-философ. Он воспевал красоту любви, описывал любовь как чувство, способное преобразить человека, писатель учит, что момент любви прекрасен, но только разум дает долгую жизнь и силу.

Карамзин положил начало огромному литературному циклу о «человечках», сделал первый шаг в эту ранее неизвестную тему. Именно он открыл дорогу таким классикам будущего, как Гоголь, Достоевский и другим.

год XVIII века, прославивший многих замечательных людей, в том числе писателя Николая Михайловича Карамзина. Ближе к концу этого века он опубликовал свое самое известное произведение - рассказ «Бедная Лиза». Именно она принесла ему громкую известность и огромную популярность среди читателей.В основе книги - два персонажа: бедняжка Лиза и дворянин Эраст, которые по ходу сюжета проявляются в своем отношении к любви.

Николай Михайлович Карамзин внес огромный вклад в культурное развитие отечества в конце 18 века. После многочисленных поездок в Германию, Англию, Францию ​​и Швейцарию прозаик возвращается в Россию и, отдыхая на даче известного путешественника Петра Ивановича Бекетова, в 1790-х годах предпринимает новый литературный эксперимент.Местные окрестности недалеко от Симонова монастыря сильно повлияли на представление о Бедной Лизе, которое он вынашивал во время своих путешествий. Природа имела для Карамзина огромное значение, он искренне любил ее и часто менял городскую суету на леса и поля, где читал свои любимые книги и погружался в размышления.

Жанр и направление

«Бедная Лиза» - первая русская психологическая повесть, в которой говорится о моральных разногласиях между людьми разных сословий.Чувства Лизы ясны и понятны читателю: для простой буржуазной женщины счастье - это любовь, поэтому она слепо и наивно любит. Чувства Эраста, напротив, более запутанные, потому что сам он никак не может их понять. Поначалу юноша просто хочет влюбиться, как в прочитанных им романах, но вскоре становится ясно, что любовью жить он не умеет. Городская жизнь, полная роскоши и страсти, оказала огромное влияние на героя, и он обнаруживает в нем плотское влечение, полностью разрушающее духовную любовь.

Карамзин - новатор, его по праву можно назвать основоположником русского сентиментализма. Читатели восприняли произведение с восхищением, так как общество давно хотело чего-то подобного. Зрителей утомляли нравственные учения классицистского направления, в основе которых лежит поклонение разуму и долгу. С другой стороны, сентиментализм демонстрирует эмоциональные переживания, чувства и эмоции героев.

О чем?

По словам писателя, эта история - «очень простая сказка.«Действительно, сюжет произведения прост до гениальности. Он начинается и заканчивается зарисовкой местности Симонова монастыря, которая вызывает в памяти повествователя мысли о трагическом повороте в жизни. Судьба бедной Лизы. Это история любви бедной провинциальной женщины и богатого молодого человека из привилегированного сословия. Знакомство влюбленных началось с того, что Лиза продавала собранные в лесу ландыши, а Эраст - желая завязать разговор с понравившейся девушкой, решил купить у нее цветы.Его пленила естественная красота и доброта Лизы, и они начали встречаться. Однако вскоре молодой человек пресытился очарованием своей страсти и нашел более выгодную вечеринку. Героиня, не выдержав удара, утонула. Ее возлюбленный всю жизнь жалел об этом.

Их образы неоднозначны, прежде всего раскрывается мир простого физического человека, не испорченный городской суетой и жадностью. Карамзин описал все настолько подробно и колоритно, что читатели поверили в эту историю и полюбили его героиню.

Главные герои и их характеристики

  1. Главная героиня рассказа - Лиза, бедная деревенская девушка. В раннем возрасте она потеряла отца и была вынуждена стать кормильцем своей семьи, соглашаясь на любую работу. Трудолюбивая провинциалка очень наивна и чутка, видит в людях только хорошее и живет эмоциями, следуя зову сердца. Она днем ​​и ночью заботится о своей матери. И даже когда героиня решается на роковой поступок, она все равно не забывает о семье и оставляет свои деньги.Главный талант Лизы - дар любви, ведь ради своих близких она готова на все.
  2. Мама Лизы - добрая и мудрая старуха. Она очень тяжело пережила смерть мужа Ивана, потому что искренне любила его и счастливо жила с ним долгие годы. Единственным утешением была дочь, которую она пыталась выдать замуж за достойного и богатого человека. Характер героини внутренне цельный, но немного книжный и идеализированный.
  3. Эраст - богатый дворянин.Он ведет разгульный образ жизни, думая только о развлечениях. Он умен, но очень непостоянен, избалован и безвольный. Не думая, что Лиза из другого сословия, он влюбился в нее, но все же не может преодолеть все трудности этой неравной любви. Эраста нельзя назвать отрицательным героем, потому что он признает свою вину. Читал и вдохновлялся романами, мечтал, смотрел на мир в розовых очках. Поэтому его настоящая любовь не выдержала такого испытания.

Тема

  • Основная тема сентиментальной литературы - искренние чувства человека перед лицом безразличия реального мира.Карамзин одним из первых решил написать о душевном счастье и страданиях простых людей. В своем творчестве он отразил переход от гражданской темы, которая была широко распространена в эпоху Просвещения, к личной, в которой главным предметом интереса является духовный мир личности. Таким образом, автор, подробно описав внутренний мир персонажей вместе с их чувствами и переживаниями, приступил к разработке такого литературного приема, как психологизм.
  • Любовная тема. «Любовь в бедной Лизе» - это испытание, которое проверяет персонажей на прочность и верность своему слову. Лиза полностью отдалась этому чувству, ее автор возвышает и идеализирует эту способность. Она - воплощение женского идеала, полностью растворяющегося в обожании любимого и верного ему до последнего вздоха. Но Эраст не выдержал испытания и оказался трусливым и жалким человеком, неспособным к самоотдаче во имя чего-то более важного, чем материальные блага.
  • Контрастный город и деревня. Автор предпочитает сельскую местность, именно там формируются естественные, искренние и добрые люди, не знающие соблазна. Но в больших городах они приобретают пороки: зависть, жадность, эгоизм. Положение Эраста в обществе было дороже любви, ему это надоело, потому что он не был способен испытать сильное и глубокое чувство. Лиза, однако, не смогла жить после этого предательства: если умерла любовь, она следует за ней, потому что без нее она не представляет своего будущего.

Проблема

Карамзин в произведении «Бедная Лиза» затрагивает различные проблемы: социальные и нравственные. Проблематика истории основана на оппозиции. Главные герои различаются как качеством жизни, так и характером. Лиза - чистая, честная и наивная девушка из низшего сословия, а Эраст - избалованный, вспыльчивый, думающий только о своих удовольствиях, молодой человек из знати. Лиза, влюбившись в него, не может ни дня не думать о нем, наоборот, Эраст стал отдаляться, как только получил от нее то, что хотел.

Результатом столь мимолетных моментов счастья для Лизы и Эраста является смерть девушки, после которой молодой человек не может перестать винить себя в этой трагедии и остается несчастным на всю оставшуюся жизнь. Автор показал, как классовое неравенство привело к печальному финалу и послужило поводом для трагедии, а также какую ответственность несет человек перед теми, кто ему доверял.

основная идея

Сюжет - далеко не самое главное в этой истории.Эмоции и чувства, которые пробуждаются во время чтения, заслуживают большего внимания. Сам рассказчик играет огромную роль, ведь он с грустью и симпатией рассказывает о жизни бедной деревенской девушки. Для русской литературы образ чуткого рассказчика, умеющего сопереживать эмоциональному состоянию героев, оказался открытием. Любой драматический момент заставляет его сердце кровоточить, а также искренне плачет. Таким образом, основная идея рассказа «Бедная Лиза» - не надо бояться своих чувств, любви, беспокойства, сострадания с полной грудью.Только тогда человек сможет победить в себе безнравственность, жестокость и эгоизм. Автор начинает с себя, потому что он, дворянин, описывает грехи своего сословия и сочувствует простой деревенской девушке, призывая людей его положения стать гуманнее. Жители бедных хижин порой затмевают своей добродетелью хозяев старых поместий. Это основная идея Карамзина.

Отношение автора к главному герою повести также стало новшеством в русской литературе.Таким образом, Карамзин не винит Эраста в смерти Лизы, он демонстрирует социальные условия, вызвавшие трагедию. Большой город повлиял на молодого человека, разрушив его моральные устои и сделав развращенным. Лиза же выросла в деревне, ее наивность и простота сыграли с ней злую шутку. Писатель также демонстрирует, что не только Лиза, но и Эраст подверглись невзгодам судьбы, став жертвой печальных обстоятельств. Герой всю жизнь испытывает чувство вины, никогда не становясь по-настоящему счастливым.

Чему это учит?

У читателя есть возможность научиться чему-то на чужих ошибках. Столкновение любви и эгоизма - горячая тема, поскольку любой хоть раз в жизни испытывал безответные чувства или пережил измену любимого человека. Анализируя историю Карамзина, мы извлекаем важные жизненные уроки, становимся более человечными и отзывчивыми друг к другу. У творений эпохи сентиментализма есть одно свойство: они помогают людям духовно обогатиться, а также воспитывают в нас лучшие гуманные и нравственные качества.

Рассказ «Бедная Лиза» завоевал популярность среди читателей. Эта работа учит человека быть более отзывчивым к другим людям, а также способности к состраданию.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Василий Жуковский краткая биография

Василий Жуковский В статье изложена краткая биография для детей известного русского поэта, автора лирических баллад и стихотворений.

Василий Жуковский краткая биография

Родился 29 января (9 февраля) 1783 года в Тульской губернии, селе Мишенский, в семье обедневшего дворянина.Начальное образование получил в частном интернате, затем поступил в Тульскую государственную школу. За плохую успеваемость его отчислили из школы, и какое-то время он жил у крестной. В ее доме жила всего одна женщина, что впоследствии повлияло на формирование мягкого характера Василия. Будущий поэт очень увлекся сентиментализмом, подружился с писателем и историком Карамзиным.

В 1797 году поступил в Московский дворянский университетский пансион. Здесь Жуковский активно приобщился к поэтическому миру.

Поэт в 1801 году устроился чиновником в Главное солеварение. Но работа ему не очень понравилась. Из-за увлечения литературой Василий Жуковский часто ссорился со своим начальником. Он даже приказал арестовать своего подчиненного. Ведь бывший чиновник решает связать свою жизнь с поэзией.

В 1805 году он устроился в журнал своего друга Карамзина «Вестник Европы». Через 4 года он стал главным редактором. В издании публикуются его роман «Марьина роща» и элегия «Сельское кладбище».Но основным источником дохода Жуковского были переводы текстов. Также он публиковал в журнале свои критические статьи - «О новой книге», «Писатель в обществе».

В 1810 году Жуковский уехал из Москвы. Возвращается в столицу незадолго до Великой Отечественной войны. Военные действия нашли отражение в его творчестве. В то время он создал «Песнь над могилой славян-завоевателей» и стихотворение «Певец в стане русских воинов».

Кроме того, поэт не остался в стороне от боевых действий: Василий Жуковский служил лейтенантом в московском ополчении и входил в состав резервных частей.Но военная карьера оказалась недолгой. В 1813 г. был ранен и демобилизован. Личный опыт и военные потрясения способствовали созданию сборника «Стихи Василия Жуковского», в который вошли 80 произведений.

В 1817 году поэт решил окончательно переехать в Москву. Он устраивается на работу в Императорском дворце читателем Императрицы и учителем русской литературы принцессы Шарлотты. В 1826 году Жуковский стал наставником и воспитателем цесаревича Александра.

В 1831 году он живет в Царском Селе и тесно общается с А.Пушкин. Кстати, Жуковский знал русского гения с ранних лет и даже был его учителем.

Василий Андреевич активно занимался переводами Шиллера, Байрона, Гомера на русский язык.

Личная жизнь Жуковский

Жуковский был влюблен в свою племянницу Марию Протасову и дважды в 1812 году просил у нее руки. Но мать воспротивилась их союзу, и поэту дважды отказывали.

Василий женился уже в 58 лет.В 1841 году он связал себя узами брака с 18-летней дочерью художника Райтера Елизаветой. У пары родилось двое детей - дочь Александра в 1842 году и сын Павел в 1845 году.

Великий поэт скончался 12 апреля 1852 года на лечении в городе Баден-Баден.

Самые известные произведения Жуковского - Людмила, Кассандра, Светлана, По басням и басням Крылова, Эолова арфа, Цветы завета, Море, Жалоба Цереры и Триумф

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *