Краткое содержание: Илиада (Гомер)

Илиада

Песнь восемнадцатая (отрывок)

Изготовление оружия

Богиня Фетида, мать Ахилла (одного из участ­ников Троянской войны), обратилась с просьбой к богу огня и кузнечного ремесла Гефесту, чтобы тот изготовил для ее сына оружие и доспехи. Ге­фест взялся за работу. И оружие, и доспехи, вы­кованные им, отличались не только своей крепо­стью, но и искусной отделкой.

В первую очередь Гефест принялся за изготов­ление щита. Он вышел огромный и крепкий. Не­обыкновенной красотой отличался этот щит.

Пять на щите этом было слоев;

на них он искусно Много представил различных предметов,

хитро их задумав.

В середине щита Гефест изобразил землю, не­бо и море. На небе сияли солнце, месяц и созвез­дия. В следующих кругах выковал мастер два города смертных людей. Оба города — прекрас­ные. В первом изображались пиршества и свадь­бы. При свете факелов вели невест под звуки сва­дебных песен.

Рядом кружились в танце юноши, а женщины любовались ими с порогов своих жи­лищ.

Также Гефест изобразил в этом круге пло­щадь, на которой толпился народ. Там двое су­дились из-за пени (штраф за убийство) за убито­го мужчину. Первый из них клялся в том, что выплатил уже все деньги второму, а другой от­рицал это. Старейшины же старались рассудить спорщиков:

В руку жезлы принимали

от вестников звонкоголосых, Быстро вставали и суд свой

один за другим изрекали.

Второй город со всех сторон был осажден вой­сками, которые колебались: разрушить ли город или снять осаду и забрать в качестве дани поло­вину богатства горожан. Жители же не собирались сдаваться. Они готовили засаду. Даже жен­щины, дети и старики пришли на крепостные

стены, чтобы защищать свой город. Во главе их стояли Арес (бог войны) и Афина (богиня мудрости и справедливой войны). Их Гефест сделал золотыми и выше всех остальных, выделив среди прочих людей. Боги привели горожан к берегу реки где им казалась наиболее удобной засада.

Вскоре показалось стадо овец и коров. Горожане захватили их, убив пастухов. В стане врага, услышав шум, стража оседлала коней и направилась к реке. Завязался бой.

Далее была изображена плодородная пашня «трижды взрыхленная плугом». На ней труди­лось много землепашцев, которым в награду за работу подавалось бодрящее вино.

Поле, хотя золотое, чернелося сзади пахавших

И походило на пашню, —

такое он диво представил.

За пашней был изображен царский участок поля, на котором серпами собирали урожай хле­ба. Царь стоял чуть поодаль от остальных «с ве­ликою радостью в сердце». В стороне готовили пищу для работников поля. Затем Гефест изо­бразил виноградник, в котором девушки и юно­ши «в молодом, беззаботном веселье» собирали в корзины виноград. Среди них звонкоголосый мальчик играл и пел, услаждая слух работни­ков. Было изображено и стадо коров. Их пасли пастухи с собаками. На стадо вдруг напали два ужасных льва и повалили одного быка. Пастухи старались натравить собак на зверя, но те, испу­ганные, только лаяли издали.

Далее Гефест изо­бразил пастбище в прекрасной долине. На нем паслось большое стадо овец. Там же видны были крытые шалаши, загоны и хлева.

Рядом находилась площадка для плясок, где юноши и девушки в хороводе танцевали. Все они были нарядно одеты и веселы. Вокруг находи­лось много народа, люди любовались прекрас­ными танцами. В центре же круга стоял певец. Только лишь заводил он песню, два скомороха сейчас же начинали вертеться среди круга.

И, наконец, по самому краю щита был изобра­жен Океан во всей его мощи великой.

Завершив работу над щитом, Гефест сковал для Ахилла панцирь, шлем и поножи не менее прочные и прекрасные. Отдал он доспехи Фети­де, которая, «словно сокол», кинулась с олим­пийских вершин с подарком для сына.

Краткое содержание: Илиада (Гомер)

4.3 (86.96%) 92 votes

На этой странице искали :

• илиада песнь 18 краткое содержание
• илиада изготовление оружия отрывок из песни краткое содержание
• краткое содержание Илиады песнь восемнадцатая
• Илиада изготовление оружия краткое содержание
• краткое содержание илиады изготовление оружия

Сохрани к себе на стену!

Читать Гомер «Илиада» Краткое Содержание 24 Песни

Поэма «Илиада» Гомера является одним из величайших произведений Древней Греции, оказавшим большое влияние на мировую литературу. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Илиада» по главам (песням). Это классический образец эпической поэмы, в которой описаны события Троянской войны – противостояния троянцев и ахейцев. Пересказ книги будет полезен для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

Основные персонажи поэмы

Главные герои:

• Агамемнон – царь Микен, предводитель ахейцев.
• Ахиллес – отважный предводитель греков, герой, полубог-получеловек.
• Гектор – бесстрашный троянский воин, сын Приама.

Другие герои:

• Одиссей, Аякс, Менелай, Диомед – отважные ахейские воины, соратники Ахиллеса.
• Патрокл – лучший друг Ахиллеса.
• Приам – правитель Трои.
• Эней, Парис, Долон – отважные представители троянского войска.
• Елена – жена Менелая, похищенная Парисом и ставшая причиной Троянской войны.
• Андромаха – супруга Гектора.
• Зевс – великий бог Олимпа, пообещавший отомстить троянцам за Ахилла.
• Фетида – нимфа, мать Ахиллеса.
• Гера, Афина, Посейдон, Гефест – боги, которые поддерживали ахейцев.
• Артемида, Аполлон, Афродита, Арес – боги-соратники троянцев.

Гомер «Илиада» очень краткое содержание

Краткое содержание Гомер «Илиада» для читательского дневника:

Идет десятый год осады Трои. Ахейский царь Агамемнон захватил в плен дочь троянского жреца бога Аполлона — Хрисеиду. Отец идет во вражеский стан, чтобы выкупить дочь, но получает грубый отказ. Тогда он молится своему богу об отмщении. Аполлон, услышав его молитвы, насывает на ахейское войско мор.

Греки собираются на совет под предводительством Ахилла, на котором решают отдать Хрисеиду отцу без выкупа. Агамемнон невольно соглашается, но отнимает у Ахилла, которого считает виновником своей потери, его любимую рабыню Брисеиду. Ахилл гневается и просит свою мать – богиню Фетиду, чтобы та уговорила Зевса сопутствовать поражениям ахейцев, пока Агамемнон не отдаст ему Брисеиду. Осада почти срывается, но ситуацию спасает хитрец Одиссей.

В следующих песнях идут описания сражений между героями со стороны ахейцев и троянцев. В одном из них сходятся Менелай и Парис – мужья прекрасной Елены. Парис почти побежден, но его спасает Афродита. В одной из битв даже безсмертные боги – Афродита и Ареса получают ранение от грека Диомеда, которого направила Афина. Увидев ее силу, троянский воин Гектор, приносит ей богатые жертвы, а сам стыдит Париса, который скрывается в тылу.

Война продолжается и ни одна из сторон не побеждает. Троянцы поджигают ахейский флот, но с этой проблемой им помогает справится богиня Гера. Ахилл, увидев огонь, не вступает в сражение, все еще обижаясь на Агамемнона. Он отдает свои доспехи другу Патроклу и тот возглавляет солдат, однако погибает в поединке от копья Гектора. Узнав о смерти друга, Ахилл идет на поле боя и убивает Гектора. Для погребения двух героев устанавливается перемирие на 11 дней.

Вывод:

Мужество, отвага, любовь к Родине – вот что отличает настоящих героев. Преданность очень важна для победы. Потеряв друга, Ахилл из чувства мести смог отбить нападение. В то же время, сделанное зло делает осадок в душе человека. Не важно делает он это во имя войны, или по другим причинам.

Произведение учит нас быть храбрыми и мужественными, верными родине и друзьям, а также тому, что не надо поддаваться мелким страстям, которые могут погубить близких нам людей.

Короткий пересказ «Илиады» Гомера

Гомер «Илиада» краткое содержание:

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудовищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имён великая греческая поэма о Троянской войне называется «Илиада». До неё в народе существовали только короткие устные песни о подвигах героев вроде былин или баллад. Большую поэму из них сложил легендарный слепой певец Гомер, и сложил очень искусно: выбрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь героический век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война длилась десять лет. В поход на Трою собрались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имён занимает в поэме несколько страниц. Главным вождём был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей, старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл.

Троянцами же правил седой царь Приам, во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-за которого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина. Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Началась война так. Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл.) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царём над всем миром, Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите.

После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену царя Менелая. Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все бывшие ее женихи пошли на него войной.

Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и шёл на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так чтобы по-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса.

Она предстаёт перед ним в волшебном поясе Афродиты, возбуждающем любовь, Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на вершине Иды; золотое облако окутывает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он говорит ей: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Но Ахилл ещё не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл: ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл даёт ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряжённую вещими конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все и греки и троянцы, — мы бы с тобою одни вдвоём овладели бы Троей!».

И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает:

«Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой, а Патрокл рвётся дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу». Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар, и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падёшь от Ахилла!»

До Ахилла долетает весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мёртвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам. Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается ночь, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды, хромой бог-кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие.

Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображён целый мир: солнце и звезды, земля и море, мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — сельщина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку. Гнев его не угас, но теперь он обращён не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает: «Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатёр, но Ахилл почти на них не смотрит: он рвётся в бой, он хочет мстить.

Наступает четвёртая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъярённый неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлёстывая валами, но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город, а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает:

«Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора наклонилась к подземному царству. И Зевс даёт знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты».

«Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падёшь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщён. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает. Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! ведь и тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров. Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла: «Вспомни, Ахилл, о твоём отце, о Пелее! Он так же стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче, потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернёшься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети». «Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы — / Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая: / Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл — то о милом отце, то о друге Патрокле».

Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдаёт Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началась когда-то война. Зажигается погребальный костёр, останки собирают в урну, урну опускают в могилу, над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

До конца Троянской войны оставалось ещё немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Гектором другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии. Самым страшным был вождь эфиопов, чёрный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг.

Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город деревянного коня, в котором сидели греческие витязи. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стёрта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь.

Под впечатлением от «Одиссеи» Гомера, Вергилий в I в. до н. э. написал свою «Энеиду» о троянце Энее, ставшем дальним предком всех римлян. На нашем сайте можно прочитать для читательского дневника по главам. Поэма написана дактилическим гекзаметром и состоит из 12 книг, причём первые 6 подражают «Одиссее», а вторые 6 — «Илиаде».

Содержание поэмы «Илиада» по главам

«Илиада» Гомер краткое содержание с описанием каждой песни:

Песнь 1. Мор. Гнев

Отважный Ахиллес разгневан, и причиной его гнева стало нежелание ахейского вождя Агамемнона вернуть за вознаграждение украденную дочь жреца. В результате Аполлон наслал на ахейцев страшный мор.

Ахиллес потребовал, чтобы Агамемнон вернул девушку отцу, и тот согласился, но с условием, что Ахиллес взамен отдаст ему свою прекрасную наложницу. Оскорбленный воин решил покинуть ахейского вождя, чтобы не  «умножать здесь богатств и запасов». Он пожаловался своей матери, нимфе Фетиде, на нанесенную ему «злую обиду», и та попросила Зевса наказать Агамемнона.

Песнь 2. Сон. Испытание. Беотия, или перечень кораблей

Чтобы сдержать данное Фетиде обещание, Зевс ниспослал Агамемнону обманчивый вещий сон, согласно которому тот должен возглавить войско ахейцев и овладеть «широкоуличной Троей».

Агамемнон, поверивший сну, собрал «собранье старейшин». Он понимал, что после десятилетней войны армия ослабла, и воины хотят вернуться домой. Благодаря Одиссею ему удалось поднять боевой дух войска, которое вскоре вышло в море.

Тем временем в Трое царь Приам узнал о предстоящем сражении, и выдвинул собственную армию навстречу ахейцам.

Песнь 3. Клятвы. Обозрение ахейского войска со стены. Единоборство Париса и Менелая

От троянцев вышел вперед Парис и предложил самому храброму ахейцу «выступить против него и помериться в схватке ужасной».  Его противником стал Менелай, и перед битвой обе стороны условились, что победитель заберет Елену и все ее богатство, а война закончится.

Началось сражение между Парисом и Менелаем – настоящим и бывшим супругами Елены. Парис потерпел поражение, и богиня Афродита спасла его от неминуемой смерти. Агамемнон напомнил об условии этой битвы и потребовал выдать Елену.

Песнь 4. Нарушение клятв. Агамемнонов обход

На совете у Зевса богами было решено, чтобы война продолжилась. Зевс послал Афину помочь троянцам нарушить перемирие. Богине удалось внушить одному из воинов пустить «стрелу в Менелая, любимца Ареса».

Агамемнон, возмущенный столь дерзким нарушением клятвы, поднял свое войско. Началась страшная битва, в ходе которой погибло немало отважных воинов с обеих сторон.

Песнь 5. Подвиги Диомеда

В этом бою особенно отличился ахейский герой Диомед, которому всячески помогала Афина. Он убил немало троянцев, был ранен стрелой в плечо, но благодаря Афине исцелился и вновь оказался в самой гуще сражения. Преследуя Энея, Диомед ранил в  руку богиню Афродиту, а затем и Ареса. Боги отправились к Зевсу, чтобы пожаловаться на дерзость простого смертного.

Песнь 6. Встреча Гектора с Андромахой

Когда же «яростный бой меж троян и ахейцев оставили боги», перевес сил оказался на стороне ахейцев. Прорицатель убедил Гектора, чтобы тот повелел всему своему народу молить о помощи богиню Афину Палладу. Исполнив это, Гектор отправился к Парису, и упреками вынудил его вновь вернуться на поле боя. Также он встретился с супругой Андромахой, которая умоляла его отказаться от участия в войне. Гектор успокоил жену и, напомнил, что «война же – забота мужчины каждого, кто в Илионе родился».

Песнь 7. Единоборство Гектора и Аякса. Погребение мертвых

Гектор и Парис присоединились к своим воинам, желая «как можно скорее начать воевать и сражаться». По совету прорицателя Гектор вызвал на бой самого храброго ахейца. Им стал Аякс, который в ходе сражения ранил Гектора, а затем сбил его с ног камнями. Воины готовы были биться до победного конца, но этому помешало наступление ночи. Агамемнон устроил пир в честь отважного Аякса.

Тем временем троянцы организовали собрание, где предложили вернуть ахейцам Елену и ее богатства. Парис высказал свою волю – оставить Елену, но вернуть все ее сокровища. Приам передал это решение ахейцам, а также просьбу временного перемирия для погребения убитых воинов.

Песнь 8. Прерванная битва

Зевс созвал «бессмертных богов на собранье» и запретил под угрозой страшной кары помогать обеим враждующим сторонам. С высоты Олимпа взирал он на битву, и после бросил молнию – признак скорого поражения ахейцев. Троянцы, воодушевленные поддержкой Зевса, обратили в бегство своих врагов. Гера и Паллада были возмущены несправедливостью Вседержателя, и хотели было помочь ахейцам, но Зевс их вовремя остановил. С наступлением ночи бой между ахейцами и троянцами был прерван.

Песнь 9. Посольству к Ахиллесу. Просьбы

После поражения в битве ахейцы «объяты были великой тревогой». В отчаянии Агамемнон решил спасаться бегством. Но соратники отговорили его от этого, и посоветовали обратиться за помощью к Ахиллесу. Агамемнон согласился и отправил к Ахиллесу послов, однако ни одному из них не удалось уговорить его возглавить ахейское войско.

Песнь 10. Долония

После бессонной ночи Агамемнон и Менелай созвали всех вождей и на общем совете решили отправить разведчиков в стан врага. Выполнить сложное задание согласились Диомед и Одиссей. Тем временем Гектор также решил отправить лазутчика к ахейцам, и им оказался Долон. Диомед и Одиссй поймали его, выведали все подробности расположения троянского войска, а после – убили. Они отправились к стану Реза, убили его и всех его сподвижников, а также увели  «коней, величайших, прекраснейших видом». К ахейцам Одиссей и Диомед вернулись настоящими героями.

Песнь 11. Подвиги Агамемнона

С восходом солнца Зевс послал на поле брани Вражду, и началось очередное сражение ахейцев и троянцев. Силы противников были раны, но к полудню ахейцам удалось разорвать вражеские ряды. Особым мужеством отличился Агамемнон, погубивший немало троянских воинов.

Песнь 12. Бой у стены

Ахейцы надежно укрепились за стеной, в то время как троянцы решили разделиться на пять отрядов и атаковать ее с разных сторон. В очередной раз показав себя бесстрашным воином, Гектор пробил ворота камнем, чем вызвал бегство ахейцев.

Песнь 13. Бой у судов

В этой битве Зевс откровенно благоволил троянцам, в то время как Посейдон «скорбел об ахейцах». Ему удалось воодушевить их и помочь отразить очередное нападение Гектора. Перевес в битве оказывался то на одной, то на другой стороне, погибло множество отважных воинов.

Песнь 14. Обманутый Зевс

Гера, пожелавшая оказать помощь ахейцам, решила «обмануть эгидодержавного Зевса». Соблазнив его своими прелестями, богиня ниспослала на Зевса «глубокий и сладкий сон». Этим воспользовался Посейдон, который оказал существенную поддержку ахейцам. В результате Гектор оказался повержен камнем, и от верной смерти его спасли соратники, вовремя вынесшие его с поля боя. Воодушевленные ахейцы благополучно отразили все атаки троянцы и освободили свои корабли.

Песнь 15. Обратный напор от судов

Пробудившись ото сна, Зевс с удивлением обнаружил бегство троянцев и поверженного Гектора. Он потребовал объяснений от Геры, а после предсказал участь Троянской битвы, если не будет смыто оскорбление с Ахиллеса, как он ранее пообещал Фетиде. Зевс отозвал с поля брани Посейдона, и направил Аполлона в качестве помощника Гектору. Отважному воину вновь удалось оттеснить ахейцев к своим кораблям.

Песнь 16. Патроклия

Патрокл отправился к Ахиллесу, на груди которого «слезы горячие лил» о судьбе ахейского войска. Ахиллес сжалился над ним и согласился помочь отразить атаки троянцев. Тем временем силы Аякса уже были на исходе, и троянцам удалось подступить к его кораблю и поджечь его. В этот миг появился Ахиллес со своими воинами, которые обратили троянцев в бегство и потушили судно. Патрокл преследовал убегающих воинов, которых безжалостно убивал. Его жертвой чуть было не стал и Гектор, но при помощи Аполлона Гектор убил своего противника.

Песнь 17. Подвиги Менелая

Гектор хотел было забрать тело Патрокла на всеобщее поругание, но Менелай принялся рьяно защищать его. Разгорелась страшная битва. Гектору удалось снять доспехи Патрокла, принадлежавшие Ахиллесу,  прежде чем ахейцы отвоевали его тело. Менелай отправил гонца к Ахиллесу, чтобы сообщить о смерти Патрокла.

Песнь 18. Изготовление оружия

Узнав о смерти Патрокла, «черное облако скорби покрыло» Ахиллеса. Мать решила утешить его, и пообещала принести достать ему оружие, изготовленное самим Гефестом. Она отправилась на Олимп, где уговорила Гефеста выковать для любимого сына доспехи и оружие. Тем временем Ахиллес и другие ахейцы со всеми почестями приняли тело Патрокла. Троянцы, узнав о появлении Ахиллеса, решили отступить, но Гектор наотрез отказался сделать это.

Песнь 19. Отречение от гнева

На заре Фетида принесла сыну «гефестов доспех достославный». Увидев его, Ахиллес решил немедленно броситься в бой, чтобы отомстить за смерть Патрокла. Он созвал ахейцев на собрание, и прилюдно объявил о том, что позабыл свой гнев ради праведного мщения. Агамемнон хотел было оправдать перед ним и поднести богатые дары в честь примирения, но Ахиллес желал лишь одного – оказаться в пылу сражения. Когда он взошел на колесницу, услышал предсказание Геры, согласно которому он должен «от мощного бога и смертного мужа погибнуть».

Песнь 20. Битва богов

Когда троянцы и ахейцы схлестнулись в страшной битве, Зевс призвал богов принять участие в ней, и помогать той или иной стороне по собственному усмотрению. Приближение богов к полю брани ознаменовалось громом, молниями и сотрясением земли. Из-за явного участия богов в сражении долгожданный поединок Ахиллеса и Гектора так и не состоялся, поскольку их всячески оберегали небесные покровители – Афина и Аполлон.

Песнь 21. Битва у реки

Ахиллесу удалось обратить троянцев в бегство. Он «двенадцать живых себе юношей выбрал» в качестве жертвы убитому Патроклу. У реки Ксанф он, обуреваемый жаждой мести, убил немало троянских воинов. Приам, увидев с высокой башни бегство троянцев, приказал немедленно открыть ворота, чтобы спасти их.

Песнь 22. Убийство Гектора

Все троянцы, за исключением Гектора, успели скрыться за спасительной стеной. Родители Гектора умоляли сына одуматься и спастись, но он намеревался сразиться с Ахиллесом. Зевс решил бросить жребий – кому из героев остаться в живых. Повезло Ахиллесу, который в бою смертельно ранил Гектора копьем. Желая как можно больше унизить врага и после смерти, он «к колеснице тело его привязал, голове ж предоставил влачиться».

Песнь 23. Игры в честь Патрокла

Вернувшись в стан, Ахиллес отдал все возможные почести Патроклу, после чего устроил похоронный пир. Во сне к нему явилась душа усопшего Патрокла, которая потребовала скорейшего захоронения, поскольку ее не принимали в царство Аида. С восходом солнца Ахиллес завершил обряд погребения, и в честь друга устроил различные воинские и спортивные состязания.

Песнь 24. Выкуп Гектора

Благодаря покровительству богов Приаму удалось уговорить Ахиллеса вернуть тело убитого им Гектора. Он привез его домой, где троянцы отдали герою заслуженные почести, родственники оплакали его, а после тело сожгли и погребли. Затем «блистательный пир пировали в доме великом Приама, владыки, вскормленного Зевсом».

Трагедия «Прометей прикованный» Эсхила, написанная в 444–443 годах до н. э., является одним из самых известных античных произведений, оказавших большое влияние на мировую литературу. Для читательского дневника рекомендуем прочитать по эписодиям. Несмотря на то, что книга была написана сотни лет назад, она и в наши дни не теряет своей актуальности.

Видео краткое содержание «Илиада» Гомер

В основе произведения Гомера лежит древнегреческая мифология, и битву троянцев и ахейцев невозможно представить без прямого участия богов. Красной нитью в поэме проходит тема ненависти, которая привела к многочисленным потерям с обеих сторон.

Краткое содержание «Одиссеи» Гомера.

«Одиссея»

Краткое содержание «Одиссеи» Гомера – это удивительная история долгих скитаний греческого царя Итаки, храброго Одиссея, и его возвращения к любимой супруге Пенелопе. Если в «Илиаде» Гомер сосредотачивает всё действие в Трое и её окрестностях, то в «Одиссее» место действия динамично. Читатель вместе с героями переносится от Трои к Египту, затем – в Северную Африку и Пелопоннес, оказывается в Итаке и на западном берегу Средиземного моря.

Жизнь героев после взятия Трои

Сюжет начинается спустя десять лет после победы греков в Троянской войне. Разгневанные боги не позволили Одиссею сразу беспрепятственно возвратиться в родные места. Некоторое время герой живёт на далёком западном фиалковом острове с морской нимфой Калипсо. Долгое время извечная заступница Одиссея Афина пытается выпросить у Зевса разрешение вызволить человека, и, наконец, ей удаётся это. Афина в чужом облике является на Итаку, где Пенелопу и её сына по имени Телемах со всех сторон осаждают женихи. Больше сотни человек убеждают царицу выбрать кого-то из них в мужья, ссылаясь на то, что Одиссей погиб. Однако Пенелопа продолжает надеяться на возвращение мужа. Афина говорит с Телемахом и убеждает его отправиться в путь, чтобы узнать какую-то информацию о судьбе отца. Почти сразу же Телемах отплывает в сторону Пилоса (на западном краю Пелопоннеса), в город Нестора.

Начало странствий Телемаха

Нестор оказывает Телемаху радушный приём. Он позволяет юноше переночевать в своём дворце, а вечером повествует о том, с какими испытаниями столкнулись некоторые греческие вожди на обратном пути из Трои. С первыми лучами солнца Телемах отправляется на колеснице в Спарту, где Менелай и Елена вновь живут в любви и согласии. Излагая краткое содержание «Одиссеи» Гомера, стоит упомянуть о том, что они устроили роскошное пиршество в честь Телемаха, а также рассказывают знаменитую историю с деревянным конём, на строительство которого греков надоумил Одиссей. Однако помочь юноше с поисками отца они не могут.

Долгожданное освобождение Одиссея

В то же время в Итаке женихи Пенелопы решают устроить Телемаху засаду и убить его. Афина вновь начинает говорить об освобождении Одиссея. Гермес, вестник богов, по наущению Зевса отправляется к Калипсо с требованием, чтобы та отпустила героя. Тут же Одиссей приступает к строительству плота, а затем отплывает в сторону Итаки. Но властитель морей Посейдон всё ещё гневается на него за то, что герой лишил зрения циклопа Полифема, сына бога. Поэтому Посейдон насылает на Одиссея беспощадную бурю, плот героя разбивается вдребезги, и только с помощью Афины ему удаётся достичь берега.

Путь Одиссея к дому не был простым

Далее краткое содержание «Одиссеи» Гомера рассказывает нам о событиях следующего утра. Герой просыпается от звука девичьих голосов. Это царевна Схерии по имени Навсикая и её верные служанки. Одиссей просит Навсикаю о помощи, и та благосклонна к герою – она даёт ему пищу и одежду, а параллельно повествует о самой себе и своих царственных родителях. Служанкам же Навсикая говорит, что именно такого человека желает видеть в качестве своего супруга. Царица направляет Одиссея в столицу, где тот, предоставленный самому себе, восхищается роскошным дворцом и удивительным садом царя феаков. В парадном зале его встречают царь Алкиной и его супруга Арета – они оказывают герою крайне любезный приём и выслушивают его просьбу помочь ему возвратиться на родину.

На следующий день в столице феаков затевают грандиозный пир. Талантливый певец Демодок декламирует несколько старинных преданий о богах и героях. Алкиной же просит Одиссея, чтобы тот поведал народу феаков о себе и случившихся с ним приключениях. Сказочный, поражающий воображение рассказ Одиссея длится до самой ночи, и феаки с удовольствием слушают его. Добродушный народ щедро одаряет своего гостя, а затем предоставляет в его распоряжение быстроходный корабль и отправляет Одиссея домой. Сам герой погружается в это время в глубокий сон. Очнувшись, видит, что он очутился в Итаке, где не был почти двадцать лет.

Возвращение в Итаку и встреча с сыном

В этот момент в краткое содержание «Одиссеи» Гомера вновь включается Афина. Она уже давно поджидает героя и сразу же предупреждает о том, что во дворце его подстерегает опасность. Обнаглевшие и уставшие от ожидания женихи готовы даже убить царя, ежели он открыто появится в своём доме. Поэтому Афина перевоплощает Одиссея в нищего, а сама направляется на поиски Телемаха, странствующего по материковой части Греции. Одиссей в это время останавливается у свинопаса по имени Эвмей. Хоть тот и не признал своего господина, но обошёлся с ним очень любезно и дружелюбно. Телемах возвращается, а Афина помогает юноше узнать отца.

О чём далее рассказывает Гомер? «Одиссея», содержание которой мы изучаем, продолжается. После радостной встречи отца и сына они вдвоём разрабатывают план, как погубить женихов Пенелопы. Телемах отправляется в сторону дворца, а Одиссей, не изменив облик на настоящий, отправляется туда чуть погодя. Некоторые женихи и слуги грубо обращаются с ним, а профессиональный нищий Ир даже вызывает Одиссея на поединок. Одиссею удаётся поговорить с Пенелопой и ввести её своим вымыслом в заблуждение. Однако перехитрить Эвриклею, свою старую няню, ему не удаётся: воспитанника женщина признаёт по старому шраму на ноге. Одиссей убеждает Эвриклею хранить тайну его возвращения. Пенелопа же, так и не догадавшись о том, кто стоит перед ней, сообщает Одиссею о странном сне, который привиделся ей этой ночью, и о своём намерении устроить для женихов состязание, по итогам которого она определит, кто из них станет её супругом.

Месть Одиссея и воцарение мира

Наконец, наступает день соревнований. Мужем Пенелопы должен стать тот, кто сможет согнуть лук Одиссея, натянуть тетиву, а затем пустить стрелу таким образом, чтобы та пролетела сквозь дюжину колец – отверстий для рукоятки в топорах, выставленных в ряд. Многих женихов постигла неудача, а нищему (под личиной которого скрывался Одиссей) удаётся сделать это. Он сбрасывает с себя рубище, становится с Телемахом на входе в зал и с помощью двух преданных рабов сын и отец истребляют всех женихов. Пенелопа же сперва устраивает Одиссею проверку, дабы убедиться, что перед нею действительно её супруг, а затем с радостью принимает мужа после долгой разлуки.

Приближается к завершению история, которую описал в своей поэме Гомер. «Одиссея», очень краткое содержание которой приведено в этой статье, заканчивается тем, что герой отправляется повидать Лаэрта – своего престарелого отца. В погоню за ним с целью отомстить пускаются родственники женихов. Вместе с несколькими преданными слугами, сыном и отцом, Одиссею удаётся отразить их натиск. А затем Афина вмешивается с позволения Зевса и помогает вновь восстановить мир и благоденствие на просторах Итаки.

герои и жанр произведения, песни илиады одиссея

Эпическая поэма «Илиада», написанная легендарным слепым древнегреческим поэтом Гомером в период IX-VIII веков до н.э., является величайшим памятником древнего искусства, дошедшим до наших дней.

Действие «Илиады» разворачивается в период Троянской войны. В сражение против Трои отправились десятки повелителей и вождей Греции на сотнях кораблей с многочисленным воинством. Главным их предводителем стал сильнейший Агамемнон, а в числе полководцев значились Одиссей, его брат Менелай, горячий Диомед, прозорливый Нестор и другие. Самым храбрым и крепким воином являлся молодой Ахилл.

Троянцами же руководил седоватый владыка Приам, а Гектор был главным полководцем. При нем также находились его брат Парис и немало сторонников со всей Азии. В войне также принимали участия сами боги: грекам покровительствовала царица неба Гера и воительница Афина, троянцам же помогал сам Аполлон. Могучий Зевс смотрел за битвами с вершины Олимпа.

Война началась после того, как Парис при содействии Афродиты выкрал и увез дочь Зевса и жену Менелая прекрасную Елену. Троянцы идут вначале в наступление во главе с Гектором и сыном Зевса Сарпедоном.

Из своего шатра за битвой хладнокровно наблюдает Ахилл. Он видит, как бегут греки и как подступают троянцы, готовые вот-вот поджечь греческие корабли.

Богиня Гера с вышины также видит неудачи греков и в отчаянии принимает решение хитростью отвлечь внимание Зевса. Она надевает волшебный, возбуждающий любовь, пояс Афродиты и соблазняет Зевса. Пока боги предаются любовным утехам, их окутывает золотое облака, а вокруг вся земля расцветает прекрасными цветами.

Вскоре Зевс засыпает, а греки тем временем собираются с силами и останавливают троянцев. После пробуждения Зевс говорит Гере:

«Умей терпеть: все будет по-твоему и греки одолеют троянцев, но не ранее, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так должен был я богине Фетиде».

Но Ахилл не торопится воевать, а вместо себя отправляет на сражение своего друга Патрокла, предварительно отдав ему все свое снаряжение.

 «Отрази троянцев от лагеря, выручи корабли, — заявляет Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя угрозы!».

Когда троянцы увидели доспехи Ахилла, они и в самом деле дрогнули и бросились бежать. Но Патрокл забыл слова Ахилла и увлекся преследованием врагов, за что вскоре и поплатился своей жизнью.

Не без помощи богов, Гектор побеждает в сражении грека. Умирая, Патрокл произносит слова: «Но и сам ты падешь от Ахилла!»

Ахиллу сообщают печальную весть о смерти лучшего друга. Ахилл приходит в ярость и пытается ринуться в поединок, но понимает, что у него нет доспехов. Тогда он выходит из шатра и издает такой страшный крик, что троянцы в страхе отступают.

Всю ночь Ахилл плачет над телом друга, а тем временем бог кузнечного дела хромой Гефест выковывает для Ахилла новые удивительные доспехи – панцирь и шлем, поножи и щит с изображенным на нем целым миром: солнце и звездные небеса, море и два воюющих между собой царства, жатва, виноградник, крестьянский хоровод, а посредине— певчий с лирою.

Поутру Ахилл облачается в великолепные доспехи и созывает греков на вече. Гнев его еще более свиреп и обращен на тех, кто убил его друга – на Гектора и троянцев.

В бою Ахилл страшен – он уничтожает троянцев без счета, так, что их трупы загромождают реку.

Те, кому посчастливилось уцелеть бегут искать спасение в городе. Гектор в доспехах Ахилла, которые он снял с убитого Патрокла, прикрывает отступление троянцев. Но его настигает Ахилл, и Гектор бросается бежать.

Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — заявляет Гектор, — в случае если я тебя убью, тогда сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне это же и ты».

«Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» – отвечает Ахилл. Копьем Ахилл пронзает Гектора в гортань, и тот падает со словами: «Бойся мести богов: и ты так как падешь вслед за мною».

«Знаю, но до этого — ты!» — отвечает Ахилл.

 Далее нн привязывает тело противника к собственной колеснице и гонит жеребцов вокруг Трои. Его друг Патрокл отомщен.

Далее Ахилла просят отдать труп врага для погребения. «Не свирепствуй сердечком! так как и тебе уже не длительное время осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к Ахиллу приходит отец Гектора – дряблый повелитель Приам. Он говорит герою: «Я одинок: из всех моих отпрыской надеждою мне был Гектор — и вот его уже нет.». Ахилл сжалился над старцем и отдал ему тело сына, чтобы его предали родной земле.

На заре Приам с телом Гектора возвращается к троянцам, после чего начинается оплакивание героя. По обычаю, разжигают погребальный костер, останки героя собирают в урну, а урну опускают в могилу. Над могилой насыпают курган. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — данной строкой завершается «Илиада».

Илиада, краткое содержание (I — VI): tacente — LiveJournal

Песнь I. Язва. Гнев.
Гнев Ах. на Аг. и их ссора имеют тяжелые последствия. — Аполлон сердится на Аг. за бесчестие по отношению к Крису, его жрецу. — Аг. отказывается послушаться Криса. — Крис жалуется Аполлону. — Ап. стрелами насылает мор на греческое войско. — Ах. предлагает вернуться по домам или хотя бы спросить, чем прогневан Аполлон. — Калхас готов, но просит у Ах. гарантий защиты от Аг. — Ах. дает гарантии. — Калхас объясняет. — Аг. неохотно соглашается, но требует замены. — Ах. рекомендует Аг. подождать до взятия Трои. — Аг. не согласен, но предлагает сначала заняться гекатомбой. — Ах. объявляет о том, что у него лично нет интереса к войне и сообщает об отходе домой. — Аг. применяет административный ресурс и грозится отнять у Ах. наложницу Брисеиду. — Ах. хочет убить Аг., но его останавливает Афина. Она уговаривает Ах. отказаться от насилия. — Ах. повинуется, но подтверждает свое решение выйти из борьбы и предрекает Аг. проблемы из-за этого. — Нестор, взывая к своей старости и мудрости, пробует примирить героев. — Герои отказываются. — Вожди расходятся, Аг. совершает гекатомбу и отпускает Хрисеиду. — Аг. приказывает отнять Брисеиду у Ах. — Ах. отдает девушку, но грозит будущими проблемами. — Ах. жалуется матери. — Ах. объясняет ситуацию, просит мать использовать свое влияние на Зевса и обеспечить перевес троянцев. — Фетида обещает вскоре обратиться к Зевсу. — Одиссей отвозит Хрису дочь и гекатомбу. — Хрис просит Аполлона прекратить мор. — Греки пируют, спят и возвращаются. — Ах. мается без военных занятий. — Фетида передает Зевсу свою просьбу о сыне. — Зевс боится Геры, но обещает исполнить просьбу. — Гера спрашивает, в чем дело; Зевс отвечает, что у него есть свои дела. — Гера показывает, что она и так в курсе. Зевс угрожает, что не потерпит неповиновения. Гефест советует Гере подчиниться, напоминает о своей судьбе. — Боги пируют и расходятся спать.

Выписки:
На сонме восстав, говорил Ахиллес быстроногий…
Пространно-властительный царь Агамемнон…
человек псообразный!
Хрисеиду — Брисеиду в финальной позиции через строчку
в персях героя власатых
меч из влагалища острый
за русые кудри Пелида
дщерь Эгиоха
Против Атрид Агамемнон свирепствовал сидя
кто бы дерзнул от живущих теперь человеком наземных?
слушать советы полезно
Славы не должен ли был присудить мне высокогремящий / Зевс Эгиох? Но меня никакой не сподобил он чести!
Олимп многоснежный
пурпурные волны
Гере лилейнораменной

Песнь II. Сон. Беотия, или Перечень кораблей.
Зевс посылает Агамемнону обманный сон с советом штурмовать Трою. — Сон выполняет поручение. — Аг. собирает военный совет и докладывает сон. — Нестор считает, что сон правдив. — Аг. обращается к народному собранию с обманным призывом отправляться по домам. — Греки мчатся к кораблям, выполняя указание. — Гера посылает Афину исправить положение. — Афина велит Одиссею агитировать против отступления. — Одиссей снова созывает народ на собрание. — Терсит поносит Аг.; Одиссей его окорачивает и избивает. — Одиссей велит помедлить и напоминает пророчество с «драконом» и птицами. — Нестор поддерживает решение и предлагает Аг. поделить греков по племенам. — Аг. призывает войско готовиться к бою. — Вожди греков собираются и приносят жертву. — Афина возбуждает в греках боевой дух. — Греки собираются под стены Трои на смотр. — «Список кораблей»: Беотия 50; Аспледон 30; Фокея 40; Локры 40; Эвбея 40; Афины 50; Саламин 12; Аргос 80; Микены 100; Спарта 60; Пилос 90; Аркадия 60; Элида 40; Дулихия 40; Итака 12; Этолия 40; Крит 80; Родос 9; Сим 3; Низир 30; Аргос (Ахиллеса) 50; Филака 40; Фера 11; Мелибея 7; Эхалия (Асклепиады) 30; Ормения 40; Аргисс 40; Киф (Додона) 22; Пелион 40. — Но сильнейший из всех, Ах., бездействует со своим войском. — Войско идет через долину. — Вестница богов Ирида предлагает троянцам созвать и подготовить союзников. — Гектор ведет троянцев и союзников к кургану Ватиеи. — Троянское войско: Гектор, Эней, Антенориды, лучник Пандар, Меропиды, Азий, Гиппофоой, Пилей, Акамас, Пирос, Эвфем, Пирехм, Пилемен, Годий, Эпистроф, Хромий, Энномос, Форкис, Асканий, Антиф, Месфл, Амфимах, Настес, Сарпедон, Главк.

Выписки:
к белым ногам привязал прекрасного вида плесницы
песчаного Пилоса
крики / жаждущих в домы
в дом возвратиться x2 в конце строки подряд
их ты оставь исчезать
да никто из ахеян не думает в дом возвратиться / прежде, покуда троянской жены на одре не обымет
коней подъяремных
их родила… дева невинная… терем ее мощный Арей посетил и таинственно с нею сопрягся [Рея Сильвия]
меж эллинов всех и данаев
на тыле власы лишь растивших [казаки]
плыть им по черному понту
701-2: Saving Private Ryan
дисков, и сулиц
где стадятся дикие мески
вел говорящих наречием варварским каров

Песнь III. Клятвы. Смотр со стены. Единоборство Александра и Менелая.
Троянцы шумят (журавли и карлики), греки безмолвно собираются. — Парис вызывает греков на бой; Менелай вызывается; Парис пугается. — Гектор возмущен его трусостью. — Парис предлагает решить спор единоборством между ним и Менелаем. — Гектор доносит это предложение до греков. — Оба стана готовятся к жертвоприношению. — Ирида зовет Елену смотреть на единоборство. — Елена идет к Скейским воротам, где уже сидят троянские старейшины. — Приам расспрашивает Елену о греках. — Антенор вспоминает о посольстве Одиссея и Менелая. — Елена не видит Кастора и Полидевка. — Вестник призывает Приама заключить договор. — Аг. называет условия единоборства. — Приам отказывается смотреть на битву. — Гектор и Одиссей организуют жеребьевку. — Парис первый; он надевает доспехи. — Соперники обмениваются ударами. — Афродита похищает Париса с поля боя. — Елена не хочет идти к Парису. — Афродита злится. — Елена упрекает Париса. — Они занимаются любовью. — Менелай провозглашает свою победу и требует исполнения клятв.

Выписки:
с кожею парда
а сыны у него напыщенны, всегда вероломны [о Приаме]
образ… золовки
уже не могучие в брани, но мужи совета
когда приходил он из славного Крита
но их [Кастора и Полидевка] уж матерь земля сокрывала / там, в Лакедемоне, в недрах любезной земли их родимой — недостаточно точный перевод
плотно смыкались наглезной
на рамо набросил ремень
после и я побежду

Песнь IV. Нарушение клятв. Обход войска Агамемноном.
Зевс спрашивает у богов, что дальше. — Гера возмущена и слышать не хочет о мире. — Зевс нехотя соглашается, подчеркивая свое благоволение к Трое. — Гера ввелит продолжать войну путем троянской провокации. — Афина падает на поле боя в виде кометы. — Афина подстрекает Пандора стрельнуть в Менелая. — Пандор посвящает свой знаменитый лук Аполлону. — Менелай ранен, много крови. — Аг. заранее оплакивает брата. — Аг. зовет врача Махаона, тот обрабатывает рану. — Войска сходятся; Аг. возбуждает боевой дух греков. — Аг. приветствует предводителя критян Идоменея. — Аяксы рвутся в бой. — Нестор инструктирует колесничников. — Аг. упрекает Менесфея и Одиссея в бездействии. — Аг. попрекает Диомеда славой его отца Тидея. — Сфенел возражает Аг. — Войска сходятся; греки молча, троянцы шумно. — Первые жертвы. — Герои гибнут; греки теснят троянцев. — Убийства продолжаются.

Выписки:
Тритогения Алалкомена
град многолюдный Микена
и сестрой и супругой
из Трики, обильной конями
скоро приближился к критским
чермного чашу вина растворяют
с сопостатами биться
осклабился царь Агамемнон
волны понурые плещут
крик сей и звук их речей не у всех одинаковы были, / но различный язык разноземных народов союзных
вонзилася в легкое пика

Песнь V. Подвиги Диомеда.
Афина укрепляет Диомеда. — Диомед побеждает сыновей Дареса; Аифра предлагает Аресу уклониться от вмешательства в битвы. — Побоище продолжается; греки убивают троянцев. — Пандар поражает Диомеда стрелой. — Афина укрепляет дух и тело Диомеда. — Диомед убивает восемь троянцев. — Эней укоряет Пандара за бездействие и неэффективность, тот оправдывается вмешательством бога и плохим качеством лука. — Эней и Пандар планируют колесничную атаку. — Сфенел предупреждает об этом Диомеда. — Диомед инструктирует Сфенела захватить коней Энея. — Герои обмениваются ударами, Диомед убивает Пандара. — Диомед ранит Энея в ногу; Афродита выносит его из боя. — Диомед поражает Афродиту, Аполлон уносит Энея. — Раненая Афродита просит колесницу у Ареса. — Диона успокаивает Афродиту и рассказывает о других случаях стычек богов с людьми. — Зевс рекомендует Афродите не участвовать в битвах. — Аполлон помещает Энея в безопасное место, обращается к Аресу. — Арес в виде Акамаса побуждает троянцев к бою, сообщая (ложно) о смерти Энея. — Ликиец Сарпедон попрекает Гектора бездействием. — Два войска становятся друг против друга. — Побе боя в пыли; Арес возбуждает боевой дух троянцев. — Предводители греков побуждают греков. — Кровопролитие начинается, герои гибнут. — Диомед командует отступление. — Аякс убивает Амфия, но не успевает снять с него доспехи. — Сарпедон сходится с Триптолемом и побеждает. — Одиссей нападает на ликийцев, Гектор спешит им на помощь. — Греки гибнут от руки Гектора (и Ареса). — Гера побуждает Афину вступить в бой. — Геба готовит им колесницу. — Гера жалуется Зевсу на Ареса. — Богини прибывают к месту битвы, Гера в образе Стентора упрекает греков. — Афина упрекает Диомеда и сама становится с ним в колесницу. — Диомед, защищаемый Афиной, наносит Аресу рану в пах. — Арес жалуется Зевсу на Афину. — Зевс отмахивается. — Богини возвращаются на Олимп.

Выписки:
прямо в пузырь, под лобковую костью, проникнуло жало
сын незаконный он был
двуяремные кони… стоят, утучняяся полбой и белым ячменем
в Фере, красиво устроенной
какая тебе неизбежность / здесь между войск трепетать, человек незнакомый с войною?
герой дерзновеннейший, львиное сердце!
дух Сарпедона оставил, и очи покрылися мглою. / Скоро опять он вздохнул…
медные шины положены плотные… кузов блестящими пышно… ремнями был прикреплен…
бросила около персей эгид
глава Горгоны… знаменье бога всесильного Зевса…
шлем… четыребляшный
на превыспреннем холме Олимпа
и каких погубил он в народе ахейском / нагло, насильственно!
голубицам подобные робким
преклоняся на конский ярем
[Арес:] или б живой изнемог, под ударами гибельной меди!
был бы уже ты давно преисподнее всех Уранидов!
смоковничий сок

Песнь VI. Свидание Гектора с Андромахой.
Боги ушли, но битва продолжается. — Адраст просит Менелая не убивать его, а отдать за выкуп. — Аг. выступает за окончательное решение троянского вопроса. — Нестор выступает против мародерства. — Гелен советует Энею и Гектору устроить молебствие и жертву Афине для отвращения Диомеда от Трои. — Гектор ободряет троянцев и идет в город. — Главк и Диомед сходятся на поле боя и представляются друг другу. — Главк рассказывает историю своего рода и подвиги деда Беллерофонта. — Диомед признает в Главке потомка рода, с которым его род связан узами гостеприимства. — Герои подтверждают обет дружбы и обмениваются (неравноценными) дарами. — Гектор приближается к воротам Трои, встречает Гекубу. — Гектор просить мать помолиться Афине, сам идет к Парису. — Гекуба выбирает ризу. — Троянки молят Афину остановить Диомеда. — Гектор приходит к Парису, зовет его в бой. — Парис объясняет, что и сам как раз собирался. — Елена подлизывается к Гектору. — Гектор ищет Андромаху. — Супруги встречаются у Скейских ворот. — Андромаха умоляет Гектора пощадить себя. — Гектор не может не воевать, но предрекает гибель Трое и позорный плен Андромахе. — Гектор молит богов за сына. — Супруги расстаются. — Женщины заранее оплакивают Гектора. — Парис нагоняет Гектора.

Выписки:
матерью тайно, без брака рожденный
[ирония] Дело прекрасное сделали эти троянцы / в доме твоем!
[atrocities] чтоб никто не избег от погибели черной / и от нашей руки: ни младенец, которого матерь / носит в утробе своей. ..
можете все обнажить на побоище мертвые трупы
велит неизбежность
отныне тебе я средь Аргоса гость [=хозяин] и приятель
пышноузорные ризы, / жен сидонских работы, которых Парис боговидный / сам из Сидона привез…
почивальню, и гридню, и двор сотворили
деверь жены бесстыдной
град разорил киликийских народов цветущий, / Фивы высоковоротные

Гомер. Одиссея. Иллюстрации разных художников. Перевод и краткое содержание В. Жуковского

Оглавление

Песнь Первая

 

Краткое содержание Песни Первой:

Собрание  богов. Они определяют, что Одиссей, преследуемый Посейдоном и против  воли  удерживаемый  нимфой Калипсо на острове Огигии, должен наконец возвратиться  на Итаку.  Афина, под видом Ментеса, является Телемаху  и  дает  ему  совет  посетить  Пилос  и  Спарту  и выгнать женихов Пенелопы  из  Одиссеева  дома.  Телемах  в  первый  раз говорит решительно с матерью и женихами. Ночь.  

Песнь Вторая

Краткое содержание Песни Второй:

Рано  поутру  Телемах  повелевает  глашатаям  созвать  граждан Итаки на площадь  и  требует всенародно, чтоб женихи покинули дом его. Антиной дерзко ему   отвечает.  Предвещательное  явление  орлов;  его  толкует  Алиферс, которому  грубо  возражает  Евримах.  Телемах требует корабля для отплытия в Пилос.  Ментор  упрекает  народ  в  равнодушии к сыну Одиссееву; против него восстает  Леокрит,  который  потом  самовольно распускает народное собрание. Афина,  под  видом  Ментора,  ободряет молящегося ей Телемаха обещанием дать ему  корабль и провожатых. Ключница Евриклея готовит запас на дорогу. Афина, получив  от  Ноэмона  корабль,  готовит  его  к отплытию; потом, усыпив женихов,  пировавших  в  доме  Одиссеевом,  уводит с собою Телемаха на берег моря,  куда приносят и все приготовленные на дорогу запасы. Телемах вместе с мнимым Ментором, не простясь с Пенелопою, пускается в море.

 

Песнь Третья

Краткое содержание Песни Третьей:

Прибытие  Телемаха  в  Пилос. Он находит Нестора, приносящего на берегу моря  жертву  Посейдону  вместе  с  народом.  Нестор,  по  просьбе Телемаха, рассказывает  о  том,  что  случилось с ним, с Менелаем и некоторыми другими ахейскими  вождями  после  разрушения Трои.  Он  советует  Телемаху  посетить Менелая  в  Спарте.  Телемах остается ночевать в доме Нестора. На другой день,  после  совершения  жертвы,  обещанной  Нестором  Афине, Телемах вместе с младшим  сыном  Нестора  Писистратом  отправляется  в  путь;  они  ночуют  у Диоклеса и на следующий вечер приезжают в Спарту. 
 

Песнь Четвёртая

Краткое содержание Песни Четвёртой:

Телемах  и  Писистрат,  прибыв  в  Спарту,  вступают  во дворец царя Менелая,   который,  празднуя  свадьбу  сына  и  дочери,  приглашает  их  на пир.   И он и Елена  узнают  Телемаха.  Средство, употребленное  Еленою  для развеселения гостей. Она и Менелай рассказывают о подвигах  Одиссея. На другое утро Менелай, по просьбе Телемаха, сообщает ему всё  то,  что  сам слышал от прорицателя Протея о судьбе вождей ахейских и о заключении  Одиссея на острове Калипсо; потом он убеждает Телемаха погостить  в его доме.  Тем  временем  женихи,  узнав об отплытии Телемаха,  приходят  в  ужас  и  замышляют умертвить его на возвратном пути. Скорбь  Пенелопы,  узнавшей  от  глашатая Медонта о замысле их и об отплытии сына.  Афина,  тронутая молитвою горестной матери, посылает ей ободрительное сновидение.  Антиной  со  своей  дружиною пускается в море и останавливается близ острова Астера ждать Телемаха. 

Песнь Пятая

Краткое содержание Песни Пятой:

 Совет  богов. Они посылают Гермеса к нимфе Калипсо с повелением отпустить немедленно  Одиссея.  Калипсо  дает  Одиссею  орудия,  нужные  для постройки плота.   В четыре дня судно готово, и на пятый день Одиссей пускается в путь, получив   от   Калипсо  всё  нужное  на  дорогу.  Семнадцать  дней  плавание продолжается   благополучно.   На   восемнадцатый  день Посейдон,  возвращаясь  от эфиопов,  узнает  в  море  Одиссея,  плывущего  на  легком  плоту  своем; он посылает  бурю,  которая  разрушает  плот;  но  Одиссей получает от Левкотеи покрывало,  которое  спасает;  целых  три дня носят его бурные  волны;  наконец вечером третьего дня он выходит на берег феакийского острова Схерии. 

Песнь Шестая

 Краткое содержание Песни Шестой:

Афина  в  сновидении побуждает Навсикаю, дочь феакийского царя Алкиноя, идти  вместе  с  подругами  и  рабынями стирать платья в потоке. Они собираются близ  того  места,  где  находится  Одиссей,  погруженный в глубокий сон. Их голоса  пробуждают  Одиссея. Он приближается к Навсикае и просит ее дать ему одежду  и  убежище;  царевна  приглашает его следовать за нею в город и дает ему   нужные   наставления. Он провожает  Навсикаю  до  Палладиной  рощи, находящейся недалеко от города. 

Песнь Седьмая

Краткое содержание Песни Седьмой:

Одиссей  входит  в  город;  у  ворот  встречается с ним Афина под видом феакийской  девы;  она  окружает  его  мглою,  и  он,  никем не замеченный, приближается  к  Алкиноеву  дому.  Описание  царского  дома  и сада. Войдя в палату,  где  царь  в  то  время  пировал  с гостями, Одиссей приближается к царице  Арете, и мгла, его окружавшая, исчезает. Он молит царицу о даровании ему  способа  возвратиться на родину. Царь приглашает его сесть за трапезу. По  окончании пиршества гости расходятся. Одиссей, оставшись один с Алкиноем и  Аретою,  рассказывает  им,  как  он  покинул  остров Огигию, как буря его бросила  на  берега Схерии и как получил он свою одежду от царевны Навсикаи. Алкиной дает ему обещание отправить его на корабле феакийском в Итаку. 

Песнь Восьмая

Краткое содержание Песни Восьмой:

Алкиной,   предложив   собравшимся   на   площади   гражданам  устроить отправление  Одиссея в его отечество, приглашает вельмож и людей корабельных к  себе  на  обед.   Пение  Демодока во время пира. Потом игры: бег, бросание диска,  борьба, кулачный бой. Одиссей, оскорбленный Евриалом, бросает камень и  всех  изумляет своею силою. Пляска, во время которой Демодок поет об Арее и  Афродите.  Все  возвращаются  во  дворец.  Одиссей  одарен  изобильно. За вечернею   трапезою  Демодок  поет  о  коне  деревянном  и  подвигах  вождей ахейских.  Песнь его извлекает слезы Одиссея; царь Алкиной спрашивает плачущего   о   причине  его  скорби  и  просит,  чтобы  он  рассказал  свои приключения.

Песнь Девятая

Краткое содержание Песни Девятой:

Одиссей  начинает  рассказывать  свои  приключения. Отплытие от берегов троянских.  Разрушение  Исмара,  города  киконов, и гибель многих спутников Одиссея.  Буря.  Посещение  лотофагов. Прибытие в область циклопов. Одиссей, оставив  у  Козьего  острова  свои  корабли,  с  одним собственным  кораблем пристает   к   недалекому   берегу  циклопов.  Выбрав  двенадцать  из  своих корабельных  товарищей,  он входит с ними в пещеру Полифема. Гибель шести из спутников  Одиссеевых,  сожранных  циклопом.  Опьянив его, Одиссей пронзает ему  глаз  и  потом хитростью спасает себя и товарищей от его бешенства. Они похищают  циклопово  стадо и возвращаются на Козий остров. Полифем призывает отца Посейдона и молит, чтобы он отомстил за него Одиссею. 

Песнь Десятая

Краткое содержание Песни Десятой:

Одиссей  продолжает  рассказывать  свои приключения. Прибытие на остров Эолию.  Эол,  повелитель  ветров,  дает Одиссею проводником Зефира и вручает ему  крепко  завязанный  мех  с заключенными в нем прочими ветрами. Находясь уже   в  виду  Итаки,  Одиссей  засыпает.  Его  спутники  развязывают  мех; подымается  сильная  буря,  которая приносит их обратно к Эолову острову. Но раздраженный   Эол   повелевает  Одиссею  удалиться.  Великаны лестригоны  истребляют одиннадцать  кораблей  Одиссеевых; с последним пристает он к острову Цирцеи. Волшебница превращает  в  свиней его спутников; но Гермес дает ему средство нарушить  ее  чародейство.   Одиссей,  одолев  Цирцею, убеждает ее возвратить человеческий  образ  его  спутникам.  Проведя год на ее острове, он требует наконец,  чтобы  она  возвратила  его  на родину; но Цирцея повелевает ему прежде  посетить  Океан  и  у  входа  в  область  Аида вопросить прорицателя Тиресия о судьбе своей.

Песнь Одиннадцатая

Краткое содержание Песни Одиннадцатой:

Одиссей   продолжает  рассказывать  свои  приключения.  Северный  ветер приносит  корабль  его  к  берегам  киммерийцев, где поток Океана впадает в море;  совершив  жертву  теням,  Одиссей призывает их. Явление Ельпенора; он требует   погребения. Явление матери Одиссея.  Явление  Тиресия  и  его предсказания.  Беседа  Одиссея  с  тенью матери. Тени древних жен выходят из Эреба  и  рассказывают  о  судьбе  своей  Одиссею. Явление  Агамемнона,  Ахиллеса  с  Патроклом,  Антилохом  и  Аяксом. Видение судящего  Миноса,  звероловствующего Ориона, казней Тития, Тантала и Сизифа, грозного Гераклова  образа.   Внезапный страх побуждает Одиссея возвратиться на корабль; и он плывет обратно по течению вод Океана.  

 Песнь Двенадцатая

Краткое содержание Песни Двенадцатой:

Одиссей  оканчивает  свое  повествование.  Возвращение  на  остров  Цирцеи. Цирцея  описывает  Одиссею  опасности, предстоящие ему в пути. Одиссей  покидает ее остров. Проплывая мимо острова сирен, Одиссей, по совету Цирцеи, залепил воском уши своим спутникам, а сам велел привязать себя к мачте. Услышав пение сирен, Одиссей приказал развязать себя, однако его спутники лишь сильнее связали его. После этого корабль Одиссея благополучно отплыл от острова сирен. Когда корабль Одиссея оказался неподалеку от Сциллы и Харибды, Одиссей сказал кормчему избегать водоворота, порождаемого Харибдой, а гребцам приказал грести изо всех сил, при этом Одиссей скрыл от товарищей существование Сциллы, боясь, что узнав подстерегающую их опасность, они спрячутся внутри корабля и откажутся грести. Когда корабль проплыл мимо пещеры Сциллы, чудовище схватило шестерых моряков, но корабль с остальными спасся. После спасения от Сциллы и Харибды корабль Одиссея подплыл к острову, где паслись священные овцы и коровы бога Гелиоса. Цирцея, а до нее прорицатель Тиресий предупредили Одиссея, что если тронуть стада Гелиоса, то Одиссей потеряет всех своих товарищей. Одиссей, помня о мрачных пророчествах, приказал своим спутникам не останавливаться и плыть мимо острова, однако товарищи Одиссея воспротивились, сказав, что устали и не могут плыть дальше. Одиссей согласился остановиться на острове, но строго-настрого запретил трогать любую овцу или корову из стад Гелиоса. После остановки Одиссею и его людям пришлось провести месяц на острове, дожидаясь попутного ветра. Когда кончились запасы еды, которую дала  Цирцея, спутникам Одиссея пришлось охотиться на птицу и ловить рыбу. Однажды Одиссей заснул, а его товарищи, обезумев от голода, решили принести несколько коров в жертву богам, а по возвращении на Итаку построить храм Гелиосу, чтобы загладить грех перед ним. Когда спутники Одиссея зарезали несколько коров из стада, Гелиос обратился с жалобой к Зевсу. Владыка богов пообещал наказать святотатцев. Когда корабль Одиссея вышел в море, Зевс бросил в него молнию. Все спутники Одиссея погибли, спасся лишь Одиссей, уцепившись за обломки корабля. Девять дней Одиссея носило по морю, а на десятый его прибило к острову нимфы Калипсо, где Одиссею было суждено провести 7 лет.

Песнь Тринадцатая

 

Краткое содержание Песни Тринадцатой:

 Одиссей,  щедро одаренный царем Алкиноем, покидает остров феаков. Феакийский корабль,  быстро  совершив  свое  плавание,  достигает  Итаки.  Моряки  выносят спящего Одиссея  на  берег, оставляют  его  со  всеми  сокровищами и уплывают.  Посейдон, разгневанный за их помощь Одиссею,  превращает  корабль феаков в скалу. Одиссей пробуждается,  но  не  узнает  земли  своей,  которую  Афина  покрыла густым туманом.  Афина встречается  с  ним  под видом юноши. Он рассказывает ей о себе  вымышленную историю; тогда Афина открывается ему, приняв образ девы.    Спрятав   сокровища   Одиссея   в  гроте,  богиня  дает  ему наставление,  как  отомстить  женихам,  превращает  его  в  старого нищего и, повелев  ему  идти к свинопасу Эвмею, сама улетает в Спарту к сыну Одиссея Телемаху.

Песнь Четырнадцатая

Краткое содержание Песни Четырнадцатой:

Одиссей  приходит  к  Эвмею;  позавтракав  с  ним,  он  уверяет старого свинопаса,  что его господин Одиссей скоро возвратится, но  Эвмей ему не верит. 

Песнь Пятнадцатая

Краткое содержание Песни Пятнадцатой:

Афина является во сне Телемаху и призывает его вернуться на Итаку. Одаренный  щедро  Менелаем  и  Еленой,  Телемах  покидает Спарту.   Телемах, прибыв к берегам Итаки, идет к Эвмею, чтобы избежать засады, устроенной женихами Пенелопы.

Песнь Шестнадцатая

Краткое содержание Песни Шестнадцатой:

Телемах  приходит  в  жилище Эвмея, который принимает его с несказанною радостью.   Телемах посылает Эвмея в город сказать Пенелопе о возвращении сына. Одиссей,  повинуясь  Афине, открывается Телемаху; они обдумывают вместе, как умертвить  женихов.

Продолжение следует…

 Текст «Одиссеи» Гомера в переводе В. Жуковского (формат Word) можно бесплатно скачать во вложении к статье. 

Приключения Одиссея в хронологическом порядке:

Роль Одиссея в Троянской войне

Одиссей и циклоп Полифем (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Одиссей и Цирцея (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Одиссей, сирены, Сцилла и Харибда (краткое содержание мифов с иллюстрациями)

Одиссей и Калипсо (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Одиссей и Навсикая (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Возвращение Одиссея к Пенелопе (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Гомер ★ Одиссея читать книгу онлайн бесплатно

Издание «Библиотеки античной литературы осуществляется под общей редакцией С. Апта, М. Гаспарова, С. Ошерова, А. Тахо-Годи и С. Шервинского.

Вступительная статья А. ТАХО-ГОДИ

Примечания С. ОШЕРОВА

«ОДИССЕЯ» И ЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ

О личности Гомера мы сегодня знаем столь же мало, как и две с половиной тысячи лет тому назад. До нашего времени дошли девять биографий Гомера, приписываемых Геродоту и Плутарху, но все они слишком фантастичны, чтобы быть подлинными. Семь городов древности спорили за честь быть родиной Гомера, но ни один не мог по праву называться ею. Даже само имя «Гомер» толковали как нарицательное. Трудно собрать биографические сведения о слепом певце, по одному из преданий, сыне реки Мелета и нимфы Крефеиды, который был погребен на маленьком островке Иосе и стал предметом священного почитания в Смирне. Однако именно этот загадочный образ был особенно близок древнему представлению о вдохновенном богами странствующем поэте, слепом, но зато наделенном великим даром истинного знания того, что было, что есть и что будет, даром, присущим только музам и мудрецам.

Античность всегда была богата легендами о певцах, которые якобы жили еще задолго до Гомера и олицетворяли собою стихию мудрой поэзии, хотя и носили разные имена — Орфей, Мусей, Эвмолп, Панф, Филаммон, Фамирид, Олен, Лин. Уже Орфей считался на десять поколений старше Гомера и создателем гекзаметра. Греки как бы утверждали в этих сказаниях древность и непрерывность традиции поэтического творчества, указывая тем самым, что и Гомер появился не случайно, что и у него были славные предшественники, что героев и богов воспевали задолго до Гомера.

Как считает теперь современная наука, поэмы о Троянской войне «Илиада» и «Одиссея», связанные с именем Гомера, — не начало эпического творчества древних греков, а завершение его. Они естественно продолжают развитие древнейших героических песен, намеки на которые повсюду рассыпаны в «Илиаде» и «Одиссее». Античность уже издавна сроднилась с извечным образом мудрого порта, воспевающего славу героям, биография которого совсем не нуждалась в бытовых деталях и точно установленных фактах. Главное — всегда было рядом со всеми поколениями античного мира — текст «Илиады» и «Одиссеи», который переписывали, запоминали, бесконечно цитировали, досконально изучали. Гомер и поэмы о Троянской войне, бывшей в XII веке до н. э., то есть за четыреста лет до их создания, воспринимались в неразрывном единстве, несмотря на скептически настроенных критиков, без которых не обходилась ни одна эпоха. «Илиада» и «Одиссея» были книгой книг для античного человека, средоточием мудрости, высшим авторитетом. Гомер именовался божественным. Да и как он мог не быть им, если он создал два грандиозных произведения (в «Илиаде» 15 693 стиха, в «Одиссее» — 12 110), не зная письма, в традициях устного творчества, но блестяще пользуясь утонченной поэтической техникой так, как будто бы каждую из поэм он тщательно продумал и продиктовал.

По преданию в начале VI века до н. э. афинский законодатель Солон упорядочил исполнение рапсодами «Илиады» и «Одиссеи» на празднестве Панафиней; а в конце VI века до н. э. они были записаны комиссией, учрежденной в Афинах Писистратом. Ученые III-II веков до н. э. так называемые александрийцы, разбили поэмы, каждую на двадцать четыре песни, занялись критикой текста, снабдили его своими комментариями и толкованиями.

Для классической Греции, раздробленной на многочисленные города-государства, пишущей и говорящей на многих диалектах, и для широко раскинувшегося эллинистического мира Гомер оставался символом культурного и духовного единства, свидетельствуя об общих истоках, общем прошлом и, что самое главное, об общечеловеческих идеалах.

Поэмы складывались в трудное для греков «темное» время, в первой трети I тысячелетия до н. э., после разорительного дорийского нашествия, когда давно ушли в прошлое слава и роскошь микенской Греции (вторая половина II тысячелетия до н. э.), когда заросли травой развалины златообильных Микен и крепкостенного Тиринфа, оставив в наследие потомкам только гробницы царей, глубоко запрятанные сокровища и загадочные письмена. Высокая героика ахейской державы, рухнувшей в XII веке, вдохновляла через сотни лет тех, кто жил отнюдь не в героическое время, ремесленников и трудовых людей, бедняков и богатых, никому не известных поселян и знать, считавшую себя потомками давних героев и богов.

Читать дальше

«Илиада» и «Одиссея»: краткое содержание и персонажи — стенограмма видео и урока

Илиада

Илиада — первая из двух книг, действие которой происходит в последние недели Троянской войны, главного периода войны между несколькими могущественными греческими городами. Самыми известными воюющими сторонами были город Микен , возглавляемый Агамемноном, и город Троя , управляемый Гектором. На самом деле вам не обязательно знать всю подоплеку этой войны, но достаточно сказать, что она была вызвана человеческими эмоциями.Люди действуют из тщеславия, гордости и похоти, и в результате происходит большая война, раскалывающая греческий мир. Здесь есть довольно четкое сообщение о том, что эти действия имеют негативные последствия.

В начале истории греческие армии движутся к финальной, крупной битве в результате вмешательства богов по просьбе каждого города. Ключом к этому является Ахиллес , полубожественный герой, который является величайшим воином в мире и одержим желанием доказать свой статус героя.Ахиллес должен увековечить свое имя великого воина, потому что он смертен, несмотря на усилия его бессмертной матери дать ему вечную жизнь. Мать Ахилла, нимфа, окунула его в священную воду в младенчестве, сделав все части его тела непроницаемыми, кроме пятки, где она держала его. Хотя первоначально он сражался за Менелая, брата Агамемнона, Ахиллес обижен на царя и уходит, прося Зевса довести битву до критической точки, чтобы Менелай осознал, насколько ему нужен Ахиллес.

На этом Троянская война достигает решающего момента, поскольку армии готовятся к битве. Есть несколько крупных сражений, в которых каждой стороне помогают боги, и в конце концов Гектор убивает близкого друга Ахилла, Патрокла. Ахиллес воссоединяется с войной, но не из-за Менелая, а из-за горя своего друга, и, вооружившись доспехами богов, он убивает Гектора.

Когда это происходит, боги также борются между собой за судьбу человечества. Ахиллес отказывается отдать троянцам тело своего короля, не позволяя им похоронить его, пока отец Гектора не пробирается в шатер Ахилла и не умоляет его о теле.Он и Ахиллес обедают и вместе оплакивают людей, которых они потеряли во время этой войны.

Тело Гектора возвращено в Трою и похоронено. Хотя история на этом заканчивается, она также содержит зловещие пророчества, включая падение Трои и неизбежную смерть Ахилла. Эти события никогда не описываются ни в Odyssey , ни в Iliad , за исключением расплывчатых отрывков. Кажется вероятным, что древнегреческие читатели уже должны были знать, что происходит, вероятно, потому, что Троянская война была важным моментом в истории Греции.

The

Odyssey

Что касается Гомера, то на этом история не закончилась. Вторая великая эпическая поэма, приписываемая Гомеру, — это Odyssey , в которой рассказывается о характере Одиссея на его пути домой после Троянской войны. Некоторые описывают Odyssey как продолжение Iliad , но это скорее побочный продукт, например, когда персонаж популярного ситкома получает собственное шоу.

Одиссей был выдающимся лидером из Итаки, крупным игроком в войне и в Илиаде , и пытается вернуть его своей жене и семье.Главная тема Odyssey — гордость или высокомерие. Одиссей часто бывает гордым, что постоянно приводит к тому, что он оскорбляет богов, а они мешают ему вернуться домой. В целом Одиссею требуется десять лет, чтобы совершить путешествие, которое займет месяцы.

По сюжету Одиссей заводит врагов с богом моря Посейдоном после того, как Одиссей ослепляет сына Посейдона, циклопа Полифермуса. Посейдон проклинает Одиссея отплыть на десять лет, в течение которых он потеряет своих людей и вернется домой только с помощью других. После высадки на несколько островов, наполненных монстрами и богами, Одиссей теряет всех своих людей и оказывается в плену у нимфы Калипсо на семь лет.

Он наконец убеждает ее позволить ему уйти, на чем Посейдон разбивает плот Одиссея, и авантюрист вынужден плыть к ближайшему острову, встречая феакийцев, которые слушают его историю и забирают его домой. Одиссей узнает, что его жена думает, что он мертв, и что его дом полон женихов, пытающихся потребовать ее руки. Одиссей пробирается, переодетый нищим, и участвует в соревновании по стрельбе из лука, чтобы выиграть руку своей жены.Одиссей побеждает и быстро убивает всех женихов, восстанавливая мир в своей семье и на своей земле.

Краткое содержание урока

Самый старый литературный стиль в западном мире — это эпическая поэзия , рассказы о герое в невероятном путешествии, написанные в поэтических стихах и очень длинные. Самые старые эпические поэмы и, следовательно, самые старые произведения западной литературы — это Илиада и Одиссея , приписываемые греческому поэту Гомеру. В этих двух стихотворениях мифология и история пересекаются, поскольку боги и монстры вмешиваются в дела людей.

Илиада сосредоточена вокруг Троянской войны, особенно смерти троянского царя Гектора. Гектора убивает полубожественный Ахилл, великий воин, одержимый своей бессмертной репутацией. Odyssey происходит после Троянской войны и следует за персонажем Одиссеем, который пытается отправиться домой. После того, как он нажил врагов богу моря Посейдону, это путешествие заняло у него десять лет и стоило жизни всем его людям. Эти истории полны тем о человеческих эмоциях и опасностях тщеславия, гордости, похоти и бесчестия, которые приводят к неудачам и бедствиям для персонажей.Тем не менее, даже эти неудачи легендарны по размеру и масштабу, что делает эти истории невероятно интересными. Другими словами, эпично.

Результаты обучения

По завершении этого урока вы должны уметь:

• Описывать эпическую поэзию
• Имя автора Илиады и Одиссеи
• Обобщите истории обеих эпических сказок

Илиада и Одиссея Гомера | Краткое содержание и персонажи — видео и стенограмма урока

Персонажи в

«Илиада» и «Одиссея»

Поскольку «Илиада» и «Одиссея » по сути рассказывают две части одной расширенной истории, есть несколько персонажей, которые появляются в обеих историях. В следующих списках эти символы для ясности выделены жирным шрифтом.

Основные персонажи Илиады :

• Ахилл , великий воин из Греции
• Патрокл , близкий друг и возможный любовник Ахилла
• Гектор , троянский принц и великий воин
• Париж , брат Гектора и зачинщик Троянской войны
• Приам , король Трои и отец Гектора и Парижа
• Елена , спартанская царица, сбежавшая с Парижем в Трою
• Менелай , первый муж Елены и царь Спарты
• Агамемнон .Брат Менелая и предводитель греческих войск
г.
• Эней , троянский воин, мифический основатель Рима и главный герой «Энеиды » Вергилия
• Одиссей , троянский воин
• Несколько греческих богов, в том числе Зевс , Афина , Гера, Арес , Афродита , Фетида, Аполлон, Посейдон и Гермес

Основные персонажи «Одиссея »:

• Одиссей , сейчас на пути домой на Итаку
• Телемах , сын Одиссея
• Пенелопа , жена Одиссея
• Елена и Менелай , которого Телемах посещает в поисках своего отца
• Призраки Ахилла , Патрокла и Агамемнона
• Калипсо , нимфа, удерживающая Одиссея на своем острове семь лет
• Цирцея , богиня, которая задерживает возвращение Одиссея домой и превращает нескольких его людей в свиней
• Несколько богов, в первую очередь Афина , Зевс и Посейдон

Несколько других второстепенных персонажей, такие как воин Нестор, также относительно мало появляются в обеих историях.

Илиада и Одиссея : Краткое содержание

Хронологически, Одиссея является продолжением Илиады . Однако эти двое не идут напрямую друг за другом. Они также не учитывают важные детали мифа о Троянской войне, поскольку в то время ожидалось, что аудитория поймет более широкий контекст. Чтобы разобраться в обеих работах, важно понять миф о Троянской войне. Война началась, когда Пэрис, троянский принц, привел с собой в Трою спартанскую королеву Елену в качестве своей невесты.Елена уже была замужем за Менелаем, который немедленно привел греческий флот в Трою, чтобы вернуть ее. Война между греками и троянцами длилась десять лет, ни одна из сторон не претендовала на победу. Боги иногда присоединялись к войне на той или другой стороне, чтобы подтолкнуть исход к своим личным желаниям или просто для развлечения.

Илиада

Ахилл оплакивает смерть Патрокла незадолго до своего возвращения в битву.

«Илиада » начинается ближе к концу Троянской войны.Греки, возглавляемые микенским царем Агамемноном, только что одержали победу и объявили двух молодых женщин, Хрисейду и Брисеиду, военными трофеями. Отец Хрисеиды, аполлонический священник, молится Аполлону, чтобы его дочь вернулась. Аполлон насылает на троянцев чуму, вынуждая Агамемнона освободить Хрисеиду. Разгневанный таким поворотом событий, Агамемнон в качестве компенсации забирает Брисеиду у Ахилла, величайшего воина греков. Ахиллес приходит в ярость от этого оскорбления и отказывается продолжать борьбу. Поскольку Ахиллес — чрезвычайно могущественный воин, это приводит к тому, что ситуация оборачивается против греков, что приводит к множеству смертей.

Патрокл, ближайший соратник Ахилла, безрезультатно умоляет Ахилла вернуться на войну. Затем Патрокл берет доспехи Ахилла и маскируется под Ахилла, чтобы вести греков обратно в битву и поднять боевой дух. Во время последовавшей драки Патрокл сражается с Гектором, лучшим троянским воином, и Гектор убивает его. Когда Ахиллес узнает о смерти Патрокла, он приходит в такую ​​ярость, что возвращается в бой и убивает огромное количество троянских солдат. В конце концов, Ахиллес сталкивается лицом к лицу с Гектором и убивает его в единоборстве.Он тащит тело Гектора за свою колесницу и отказывается вернуть его семье Гектора. Он проводит похоронные игры для Патрокла, по которому до сих пор оплакивает. Отец Гектора Приам умоляет Ахилла вернуть тело его сына в Трою, и Ахилл соглашается. Поэма заканчивается похоронными играми Гектора.

Одиссея

Вместо того, чтобы начинать там, где закончилась Илиада , Одиссея начинается после смерти Ахилла и победы греков в Троянской войне. Фактически, это начинается через десять лет после окончания войны, когда Телемах и Пенелопа жаждут, чтобы Одиссей наконец вернулся на Итаку, где он должен был править.Первые четыре книги «Одиссея » следуют за Телемахом, ищущим своего отца. Афина помогает ему в его поисках. Он посещает Спарту, среди других мест, и говорит с теперь воссоединившимися Менелаем и Еленой о своем отце и войне.

Пятая книга поэмы начинается с Одиссея, который семь лет находится в ловушке на острове Калипсо, страстно желая вернуться к своей семье. Афина наконец убедила других богов позволить Одиссею освободить. Вскоре после того, как он уходит с острова, Одиссей терпит кораблекрушение из-за Посейдона, который злится на него, потому что Одиссей однажды убил сына Посейдона, одного из циклопов.Одиссей попадает в Феакию и начинает рассказывать суду, через что ему пришлось пройти за последние десять лет.

Далее следует рассказ Одиссея: он покинул Трою со своими людьми, а затем был выброшен на берег на различных волшебных островах. Одним из них была земля циклопов, жестоких одноглазых гигантов. Один из циклопов чуть не убил Одиссея, но хитростью он сбежал, рассердив Посейдона. Покинув страну циклопов, Одиссей и его люди в конечном итоге застряли на острове Цирцеи на год. Затем Одиссей путешествовал по Стране Мертвых, имел еще несколько приключений и в конечном итоге потерял всех своих людей и вымыл посуду на острове Калипсо. В последних книгах поэмы Одиссей может наконец вернуться на Итаку. Он прибывает в свой дворец переодетым и находит сотню женихов, соперничающих за руку Пенелопы. Он побеждает их всех в соревновании по стрельбе из лука и открывается Пенелопе, наконец, возвращая свой трон. Он убивает всех остальных женихов.

Темы

Илиада и Одиссея

Цирцея, богиня, которая ловила Одиссея на год

Изучение кратких изложений Илиады и Одиссея недостаточно для полного понимания стихов, поскольку оба они представляют собой невероятно богатые тексты с большим разнообразием тем.Основные темы в The Iliad включают:

Theme	Примеры
Прихоть богов	Боги в Илиаде часто создают серьезные препятствия для персонажей, которые проявляют чрезмерную жадность, бесчестие, похоть или гордость. Они вмешиваются в войну в основном для собственного развлечения и ведут личную месть против определенных персонажей.
Героизм и бессмертие	Ахиллес глубоко заинтересован в том, чтобы быть героем, чтобы обеспечить свое бессмертие через репутацию.Это желание направляет его действия и является одной из вещей, которые побуждают его убить Гектора, хотя он знает, что в конечном итоге это приведет к его собственной смерти.
Судьба и пророчество	На протяжении всего стихотворения боги постоянно напоминают читателям, что Трое суждено пасть, а Гектору, Ахиллу и Патроклу суждено умереть. Эта тема в значительной степени перенесена в The Odyssey .

Хотя эти концепции также имеют отношение к The Odyssey , в тексте также исследуются другие темы, которые в меньшей степени присутствуют в The Iliad , такие как:

Theme	Примеры
Месть	В «Илиаде » месть проявляется в основном людьми (в первую очередь Ахиллесом), но в «Одиссее » это прерогатива богов. Посейдон мстит Одиссею из-за его действий в стране циклопов, не позволяя ему вернуться домой.
Возвращение домой	«Одиссея» — это больше всего на свете. Концепция дома, в частности, что делает его таким важным и почему он превосходит любое другое удовольствие или опыт, с которыми может столкнуться Одиссей в своем путешествии, занимает центральное место в тексте.
Преобразование	Поскольку Odyssey — это личное путешествие для персонажей, трансформация — важная тема.Одиссей стареет и начинает ненавидеть море. Телемах вырастает и достигает совершеннолетия. В более буквальном смысле многие люди Одиссея превратились в свиней.

Некоторые из наиболее важных тем и идей, исследованных как в The Iliad , так и в The Odyssey , включая пророчество, судьбу, трансформацию, возвращение домой и взаимодействие между героизмом и миром, проиллюстрированы в разговоре, который ведет Одиссей. в Стране мертвых. Там он встречает призрак слепого провидца Тиресиаса, который говорит ему, что по возвращении на Итаку он должен взять весло со своей лодки и отправиться в глубь страны, пока кто-нибудь не примет его весло за сельскохозяйственный инструмент.Это будет то место, где он наконец сможет обрести покой, потому что ни один человек в этом месте никогда не будет обеспокоен путешествием по морю.

Краткое содержание урока

Илиада и Одиссея — два самых известных эпических стихотворений , когда-либо написанных. Оба приписываются древнегреческому поэту Гомеру . Эпические стихи написаны в стихах и рассказывают длинную историю о переживаниях героя в битвах или в долгом путешествии.Во многих эпических поэмах боги иногда наказывают персонажей, которые проявляют чрезмерную гордость, похоть или жадность, хотя в равной степени верно и то, что персонажи наказываются богами просто из-за личной мести.

«Илиада » рассказывает историю нескольких недель, близких к концу Троянской войны. Гектор, троянский принц, возглавляет армию Трои против греческих войск, возглавляемую Агамемноном, царем Микен. Ахиллес отказывается сражаться за большую часть стихотворения, но он возвращается к войне после того, как Гектор убивает своего товарища Патрокла. «Одиссея» происходит после падения Трои, когда Одиссей и другие выжившие пытаются вернуться домой на Итаку. Одиссею требуется десять лет, чтобы добраться до дома, хотя это должно было занять максимум несколько месяцев, потому что Посейдон проклинает его блуждать по морям. В конце концов, он возвращается к своей жене Пенелопе и сыну Телемаху.

Краткое содержание эпосов «Илиады» и «Одиссеи»

Гомер является автором двух основных эпических поэм, «Илиады» и «Одиссеи».Оба стихотворения состоят из 24 книг гекзаметровых стихов на древнегреческом диалекте. «Илиада» повествует о знаменитой десятой войне Троянских войн, в которой основное внимание уделяется великому воину по имени Ахилл. «Одиссея» также повествует о войне, о жизни Одиссея, короля Итаки и его долгих десяти лет пути домой с войны. «Одиссея» и «Илиада» называются эпическими поэмами, термин происходит от греческих слов поэзии. В большинстве эпических поэм после этих двух стихотворений использовался определенный стиль письма, основанный на моделях, критериях и стандартах, установленных Гомером.Составление эпического произведения считалось в западной литературе наивысшим достижением писателя. Великолепное творческое письмо Гомера повлияло на очень многих писателей и ученых. «Это повлияло на литературу всего мира и продолжает оказывать значительное влияние — как на высокую культуру, так и на массовую культуру» (Джонстон, п. 1). В обоих эпических поэмах, написанных Гомером, стиль письма возвышен, даже церемониален и шаблонен.

В стихотворении «Одиссея» Гомер начинает стихотворение с обращения к муз.Обращение к музам было условностью в классической литературе, особенно в эпосе, где поэт просит муз вдохновить его на рассказ. Гомер в значительной степени полагается на использование символики, образов и аллегорий для подробного описания своего путешествия. Его использование литературного приема оправдывает тот факт, что автор хочет, чтобы читатель глубже проник в смысл стихотворения. Он достигает этого, используя символизм во всем стихотворении. Самым значительным символом, использованным в стихотворении, является большой лук, символизирующий силу, Плащаница Лаэртес, символизирующая женский обман, и море, символизирующее жизнь.Творчество Гомера в стихотворении проявляется в его единой чувственности, оригинальности и последовательном использовании тем, образов и символов на протяжении всего стихотворения.

Стиль написания «Илиады» ясен и поэтичен в том смысле, что большинство описаний слов очень четкие и прямые, написанные на его собственном языке. В «Илиаде» мы видим отличительный стиль письма Гомера. Его отличительный стиль письма характеризуется повторением строк, фраз и даже отрывков.Одна из основных причин этого постоянного повторения объясняется тем фактом, что Гомер написал свое стихотворение в устном стиле, и эти повторения имеют решающее значение для устного стиля композиции. В стихотворении мы видим мастерство гомеровских эпических сравнений. Эти сравнения представлены на протяжении всего стихотворения, и можно сказать, что они действительно являются центральными темами почти во всех главах и сценах. Его сравнения просты и имеют прямое отношение к миру природы: «… Задыхаясь, он корчился по земле / как дождевой червь, растянувшийся в смерти, проливая кровь, / пропитывая землю темно-красным…» (Гомер Илиад и Odyssey Page).Помимо сравнений, многие элементы остаются неизменными на протяжении всего стихотворения, что делает его «шаблонным».

Из обоих эпических поэм видно, что отличительной чертой гомеровского стиля является эпитет, представляющий собой комбинацию описательной фразы и существительного. Гомер часто повторяет свои эпитеты и обычно состоит из существительного, модифицированного составными прилагательными, которые обычно не используются другими авторами. Примерами этого являются быстроногий Ахилл, винно-темное море и т. Д. Стиль его стихотворения можно назвать «шаблонным» в том смысле, что они в значительной степени опираются на использование эпитетов, а также повторяющихся стихов. В обоих стихотворениях Гомер установил практику литературных приемов, правил и стандартов, которые стали руководством для эпической поэзии, написанной позже.

Техника письма Гомера замечательна, и многим техникам можно научиться, используя слова и стили. Его техника письма может быть использована не только в стихах, но и в художественной литературе. Простое, но мощное сравнение можно использовать в художественной литературе для улучшения описаний. Его единая чувствительность, оригинальность и последовательное использование тем, образов и символов во всем стихотворении также являются полезными приемами, которые писатель может использовать в своем сочинении.

Процитированная работа
Гомер Илиада и страница Одиссеи. Oracle Think Quest. 1998. Интернет. 05 декабря
Джонстон, Ян. Лекция об Одиссее. Маласпинский университет-колледж. 1996. Интернет. 05 декабря

г.

Илиада / Одиссея Гомера

Ну, после того, как я всю свою жизнь слышал об Илиаде и Одиссее через миазмы культуры, средств массовой информации и того учителя начальной школы, который, насколько я помню, научил меня только греческим мифам (восклицает мисс Фэйи), я наконец-то добрался до их чтения.

Ну вроде.
Прочитать эти старые истории — все равно что сказать, что вы наконец-то услышали «Богемскую рапсодию», но ее сыграл какой-то парень в пабе, который слышал, как другой парень описал ее (правда, очень хорошо) по радио с того времени, когда его отец поставил ее ему на корме

Что ж, после того, как я всю свою жизнь слышал об «Илиаде» и «Одиссее» через миазмы культуры, средств массовой информации и того учителя начальной школы, который, насколько я помню, научил меня только греческим мифам (большая мисс Фейи), я наконец добрался до их чтения.

Ну вроде.
Читать эти старые истории — все равно что сказать, что вы наконец-то услышали «Богемскую рапсодию», но ее сыграл какой-то парень в пабе, который услышал, как другой парень описал ее (правда, очень хорошо) по радио с того времени, когда его отец поставил ее ему после того, как услышал женщина поет его на шоу талантов после того, как услышала это от и т. д., т. д. и т. д. Какая часть работы Гомера на самом деле Гомер? Насколько Гомер был О. Г. Гомером? Знаем ли мы вообще, пережило ли какое-либо из слов Гомера последующие изменения, внесенные в текст другими Гомерами? А что с текстом? Считаем ли мы того, кто первым изобразил это на бумаге, «Гомером»? Или их просто считают переводчиками? А что с переводчиками ??

Это слишком много вопросов, чтобы просеивать их, и я недостаточно квалифицирован, чтобы ответить на любой из них, поэтому я не ввязываюсь во всю эту туманную маларку «устных традиций», это не имеет значения, поскольку я могу только судить о том, что я Прочитал в этом сборнике слов, из которых состоят два длинных (но блестящих) стихотворения.Все, что у меня есть об этих эпосах, как положительных, так и отрицательных, основано на литературном сборнике, который я усвоил.

Итак, вот что я думаю о той психической вещи, которую я купил, в которой были два эпических стихотворения под названием «Илиада» и «Одиссея», которые были записаны на страницу каким-то парнем, отличным от Гомера, а затем переведены другим парнем, который тоже не был Это не Гомер, и его читает парень, который на самом деле не Гомер. Я про то говорю.

Ой! И что еще больше запутало, я послушал их по аудиокниге.Да, в этом обзоре уже беспорядок …

Илиада: Горячий дубль
«Как девочка, ребенок бежит за своей матерью, умоляя, чтобы его подобрали, и она дергает за юбку, держа ее. назад, когда она пытается поспешить прочь — все слезы, подлизывающиеся к ней, пока она не обнимает ее… Вот как ты выглядишь, Патрокл, текущие слезы текут ».

Итак, когда я закончил «Илиаду», я пошутил, что то, что написал Гомер, на самом деле было основой повествования, потому что он написал «Илиаду» до того, как были изобретены концовки.* ba-dum-sizes *
Для тех, кто не понимает, Илиада не включает падение Трои, деревянного коня, и даже смерть Ахилла. Все они (за исключением деревянной лошади) упоминаются, предвосхищаются и устанавливаются на протяжении всего стихотворения, но они не описаны и не показаны. Короче говоря; нет расплаты. Поэма заканчивается раньше, чем это происходит.
Теперь я слышу, как вы говорите: «Но Том,« Илиада »не об этом! Это было об Ахилле, его споре с Агамемноном и его гневе по поводу смерти Патрокла.Все знают, что все это произойдет в любом случае, вам не нужно это показывать ».
Да, конечно, сюжет Ахилла является неотъемлемой частью истории, и все эти моменты действительны.
НО
Структура и время дано всеобъемлющему сюжету войны, ее солдатам и большему окружению, не говоря уже о битве между богами, остается незаконченным. В ОГРОМНЫХ фрагментах поэмы мы были вовлечены в сражения, набеги, планы по разрушению стен, потеря путей эвакуации с моря, возвращение семей людей домой и навсегда оставшиеся невыплаченные долги и преступления, которые остались нераскрытыми из-за действий и кровопролития троянской войны.Эта сюжетная арка занимает большую часть стихотворения, чем арка Ахилла, и ее не пересмотрели.
Черт, я бы даже сказал, что дуга Ахилла осталась неразрешенной. Поэма заканчивается тем, что он получает заслуженную славу от богов, отомстил Гектору, похоронит Патрокла и вернет тело Гектора своему отцу, королю. Но это не показывает, что он платит за все эти великие дела своей собственной смертью, смертью, о которой каждое бессмертное существо, включая собственную мать Ахилла, не перестанет говорить.
Это все равно что закончить пьесу «Доктор. Фауст становится величайшим фокусником в мире, а игроки покидают театр и говорят им: «О, очевидно, он отправится в ад после этого. Все это предвидят!»

Многие не согласятся, и это справедливо, но, на мой взгляд, это плохо структурированная расплата, которая мешает мне получать удовольствие от стихотворения, поэтому я оцениваю его на 2/5 звезд.

Одиссея: возвращение тысячелетий

Ой, какое выздоровление.Что. А. Восстановление. И для Одиссея, и для Гомера. В этом стихотворении есть все: нелинейное повествование, циклопы, мертвые матери, неумолимые женихи, домашнее насилие, жаждущая богиня, застрявшая на райском острове, Одиссей, как все время плачет, и как только он возвращается домой, он говорит своему сыну не быть таким девушка.
Какая поездка, какое изменение качества конструкции, все запоминается и перевязывается аккуратным бантом. Какой бы Гомер ни отвечал за «Одиссею», проделал звездную работу.На самом деле у меня нет претензий — за исключением безудержной ненависти к женщине в стихотворении, очевидно. Я имею в виду, что у Одиссея все его служанки, которые спали / были изнасилованы женихами, линчевали в конце, что НЕ сильно постарело.
Опять же, эта история старше письменного слова, поэтому вы не можете винить ее в том, что временами она устарела.

5/5 звезд

Заключение

Несмотря на мои недостатки, обнаруженные с «Илиадой», я все же предлагаю прочитать ее. Это блестящее стихотворение, и в его написании появилось так много фраз, и не только это, описания сражений соответствуют аниме-уровням середины 2000-х годов по масштабу и масштабам ажиотажа.В какой-то момент Ахиллес борется с гребаной РЕКОЙ и ВЫИГРЫВАЕТ.
Я скажу, что Илиада — это незаконченный текст, и вам нужно прочитать оба вместе для завершения. Для меня это две стороны одной эгейской монеты, и вам НУЖНА «Одиссея», чтобы компенсировать слабину, которую дает «Илиада».

Всего: 4/5 звезд

The Iliad Summary | Шмооп

Краткое содержание Илиады

На десятом году Троянской войны между ахейцами (сверхдревнее название древних греков) растет напряженность.Сначала приходит священник Хрис, чтобы попросить своего вождя, царя Агамемнона, освободить его дочь, которую Агамемнон держал в плену. Когда Агамемнон отказывается, жрец молится богу Аполлону, чтобы он послал чуму на ахейцев.

После девяти дней чумы ахейцы снова собираются и требуют, чтобы Агамемнон вернул девушку. В конце концов Агамемнон соглашается, но только если ему удастся взять Брисеиду, подругу Ахилла, величайшего воина ахейцев. Несмотря на то, что Ахиллей бросает ее, он приходит в такую ​​ярость, что отказывается больше сражаться.Это и он молится своей матери, Фетиде, которая оказалась богиней, дергать за ниточки с другими богами, чтобы ахейцы начали терпеть поражение в битве и осознали, насколько они зависят от него.

Мама Ахиллея определенно балует его. Она заставляет Зевса, царя богов, согласиться на просьбу Ахиллея. Разумеется, на следующий день троянцы совершают успешную контратаку во главе с Гектором, их величайшим воином. Следуют несколько дней ожесточенных боев, в конце которых троянцы прижимают ахейцев к берегу и угрожают сжечь их корабли.

В этот момент лучший друг Ахилла Патроклос просит разрешения пойти в битву вместо Ахиллея. Ахиллей удовлетворяет просьбу Патроклоса и даже позволяет ему носить свои доспехи. Гамбит Патроклоса удался — когда троянцы видят его, они думают, что он, должно быть, Ахиллеус, и приходят в ужас. Однако план срывается с рельсов, когда Гектор убивает Патроклоса — с помощью бога Аполлона и второстепенного троянского воина по имени Эуфорбос. Затем Гектор снимает броню с тела Патроклоса.

Когда Ахиллей узнает о смерти своего друга, он переживает ужасное горе и клянется отомстить. Он посылает свою мать Фетиду за новым доспехом, созданным специально для него богом огня Гефестом. На следующий день Ахиллеус присоединяется к битве и убивает множество троянцев, включая Гектора, в битве один на один.

Но Ахилл не удовлетворен. В течение следующих нескольких дней он постоянно жестоко обращался с телом Гектора, даже после того, как Патроклос был должным образом похоронен.Боги это не любят, и они посылают Ахиллею сообщение, в котором приказывают ему отдать тело. Когда троянский царь Приам — отец Гектора — приходит ночью без оружия, чтобы попросить тело своего сына, Ахиллей соглашается. Двое мужчин едят вместе и переживают момент общей человечности. Ахиллей предоставляет троянцам период отсрочки для совершения похоронных ритуалов. Поэма заканчивается похоронами Гектора, хотя мы знаем, что скоро Ахиллей умрет, а Троя будет схвачена.

Книга I

Резюме и анализ Книга I

Сводка

Хроника действий великих героев прошлого, которые помогли сформировать общество, Илиада — это эпическая поэма . По сути, эпос является мостом между историей и литературой. По традиции эпической поэзии Илиада открывает в medias res , что означает «посреди вещей», хотя действию всегда предшествует обращение поэта к музе (богине) поэзии. В этом заклинании Гомер излагает свою тему — гнев или гнев Ахилла и его последствия — и просит помощи у музы, чтобы он мог правильно рассказать историю. Затем читатель переносится к точке, где изначально возникла проблема, и именно там фактически начинается история Илиады : посреди войны.

Во время одного из многочисленных набегов ахейской (греческой) армии на города, расположенные недалеко от Трои, ахейцы захватили в плен двух красивых вражеских дев, Хрисейду и Брисеиду. Войска наградили этих девушек Агамемноном, главнокомандующим армией, и Ахиллесом, величайшим воином ахейцев.

Хрисес, отец Хризеи, умоляет ее вернуться, но Агамемнон отвергает просьбу. Следовательно, Хрис молится Аполлону, который приносит чуму в ахейский лагерь. На десятый день чумы Ахилл не может больше ждать, пока царь Агамемнон начнет действовать, чтобы положить конец чуме.Узурпируя власть Агамемнона, Ахиллес созывает собрание армии и предлагает призвать прорицателя, чтобы определить причину гнева Аполлона. Калхас, ахейский прорицатель, добровольно объясняет причину эпидемии, но только в том случае, если ему гарантируется личная защита. Ахиллес соглашается с этим условием.

Когда прорицатель обнаруживает, что чума является результатом отказа Агамемнона вернуть Хрисеиду ее отцу, Агамемнон приходит в ярость из-за того, что он был публично назван виновным в чуме.Он настаивает на том, что , если он будет вынужден сдать Хрисеиду, его законный военный приз, то ему нужно будет вернуть военным призом Ахилла, Брисеидой.

Однако Ахиллес ошеломлен публичным позором того, что Агамемнон потребовал Брисеиду, и он отказывается принять унижение, которое, по его мнению, Агамемнон заставил его подвергнуть на виду у всех солдат. Таким образом, он объявляет, что выводит все свои войска из боя. Он будет сражаться , а не , и, более того, он и его люди вернутся в свою страну как можно скорее.

Тем не менее, Агамемнон решает умилостивить Аполлона; он вернет Хрисеиду, свой военный приз. Он благополучно отправляет ее на борт корабля, направляющегося домой, а затем отправляет своих герольдов забрать для него Брисеиду (военный приз Ахилла). Удивительно, но Ахиллес без труда сдает девушку.

Ахилл в отчаянии молится своей матери, Фетиде, морской богине, прося ее использовать свое влияние на Зевса, чтобы троянские армии победили его товарищей-ахейцев. Ахиллес надеется, что этот результат вызовет позор для Агамемнона и таким образом отплатит за зло, которое царь причинил Ахиллу.

Фетида посещает Зевса на Олимпе, и царь богов соглашается помочь троянцам, хотя он выражает опасение, что его жена, Гера, будет раздражена из-за того, что она ревнует к Фетиде и ненавидит троянцев и, следовательно, не может видеть их. выиграть войну. Читатели обнаруживают, что Гера действительно ненавидит троянцев, но она боится гнева Зевса еще больше и поэтому успокаивает свои протесты. Первая книга заканчивается пиршеством богов во дворце Зевса.

Анализ

В Книге I первоначальная ссора между Агамемноном и Ахиллом, при посредничестве Нестора, параллельна в конце книги ссорой между Зевсом и Герой при посредничестве Гефеста.Ссора между богами превращается в юмористическую сцену, которая иронически подчеркивает серьезность человеческой ссоры. Техника Гомера повторения более ранней сцены с более поздней используется в Илиаде . По сути, этот структурный прием — основа всей работы. Однако Книга I, по сути, создает напряжение для остальной части стихотворения. Гнев Ахилла кажется оправданным от Книги I до Книги IX. Гнев Ахилла подвергается критике от Книги IX до Книги XVIII.И, наконец, примирение в книгах XVIII и XIX. Этот образец повторяется в Книгах с XIX по XXIV. Гнев Ахилла оправдан в Книге XIX — Книге XXII. Его гнев подвергается критике в Книгах XXII — Книге XXIV. И, наконец, в книге XXIV есть примирение, когда встречаются Ахилл и Приам.

Книга I открывается словами: «Ярость — Богиня, воспой ярость Ахилла, сына Пелея». Гомер призывает музу («Богиню») эпической поэзии, чтобы помочь ему рассказать историю гнева Ахилла и великой войны за Елену и Трою.Далее он вводит слово «ярость» в одно из человеческих качеств, наряду с гордостью и честью, которые составят главную тему произведения в целом. Первоначально гнев Ахилла кажется разумным ответом на высокомерие Агамемнона, но по мере развития стихотворения становится ясно, что праведный гнев может перерасти в мелкое негодование или перерасти в неконтролируемую ярость. Необходимость разума и самоконтроля над эмоциями становится преобладающей идеей в Илиаде .

Точно так же связанные понятия гордости и чести представлены в Книге I.И Агамемнон, и Ахиллес считают, что их честь поставлена ​​под угрозу в решениях, касающихся пленниц, Хрисейды и Брисеиды. Гордость и честь были важными принципами для греков, особенно потому, что эти черты связаны с общественным мнением. Агамемнон думает, что Ахилл, созвав совет и потребовав вернуть Хрисеиду Хризесу, бросил вызов его руководству и поставил под сомнение его честь. Точно так же Ахиллес считает, что решение Агамемнона взять Брисеиду вместо Хрисиды является оскорблением его чести и публичным проявлением неуважения со стороны ахейского лидера.Индивидуальные чувства гордости и чести здесь ослепляют двух воинов на пути к высшему благу. Их высокомерие — самонадеянная гордость — требует от них глупых действий: Агамемнон взял в плен Ахилла Брисеиду, а Ахиллес вывел себя и свои войска из битвы. Гомер еще раз показывает, что благородная человеческая черта может быть превращена эмоциями в мелочность и иррациональность.

Однако решение Ахилла уйти в Книге I представляется гораздо более разумным, чем позже в стихотворении.От Книги I до Книги IX гнев Ахилла и его отказ от битвы, кажется, имеют некоторое оправдание. Он сохраняет симпатию читателя, даже несмотря на то, что его решения кажутся чрезмерной реакцией.

Вторая тема, представленная в Книге I, — это природа отношений между богами и людьми. Когда Агамемнон отказывается отдать Хрисейду, Хрис молится Аполлону, который спускается вниз, чтобы уничтожить ахейцев своими стрелами, символическим изображением чумы. Позже, рассерженный Агамемноном, Ахиллес начинает вытаскивать свой меч, чтобы убить ахейского лидера.Афина вмешивается и успокаивает переутомленного Ахилла, символическое представление разума, управляющего волей. Наконец, Фетида, богиня-мать Ахилла, идет к Зевсу, чтобы попросить наказания Агамемнона и ахейцев за их действия против ее сына. Зевс согласно кивает, тем самым инициируя серию троянских побед, которые составляют большую часть первой половины работы. Решение Зевса приводит к ссоре между богами, что с юмором отражает ссору между греками.

Гомер показывает богов в различных отношениях с людьми.Во-первых, в случаях разрушения, вызванного Аполлоном, и снисходительности, проявленной Афиной, Гомер использует богов как драматические, почти аллегорические причины природных явлений и действий. Во-вторых, столь же ясно, он также показывает, что боги принимают активное участие в человеческих делах. Аполлон и Зевс отправляют своего рода суровое правосудие, правосудие, которое в обоих случаях кажется гораздо более суровым, чем оправданное преступление. В-третьих, вмешательство богов также предполагает взаимосвязь между людьми и богами, которая связана с судьбой людей.Иногда кажется, что такие персонажи, как Ахилл, обладают свободой воли. В других случаях кажется, что боги управляют судьбой людей. А иногда кажется, что ни боги, ни люди не контролируют человеческую судьбу — это просто то, что есть.

В последние несколько десятилетий некоторые психологические исследования предложили другой подход к отношениям между богом и человеком. в Илиаде. Совершенно иной подход к взаимоотношениям бога и человека был предложен психологом Джулианом Джейнсом в книге Происхождение сознания в распаде двухпалатного разума (Houghton Mifflin, 1990).Джейнс представляет идею о том, что современное сознание имеет относительно недавнее происхождение и что раньше человек обладал двухпалатным умом, одна камера которого буквально говорила с другой, когда требовались решения или продуманные действия. Джейнс рассматривает Илиаду как книгу, посвященную досовременным умам. Поэтому, когда Афина говорит Ахиллу не обнажать меч, чтобы убить Агамемнона, говорящий на самом деле является одной стороной мозга Ахилла. Идея Джейнса объясняет вмешательство богов способом, которым эти древние люди объясняли голоса, которые они слышали в своем собственном мозгу.

Глоссарий

Калхас Греческий пророк или провидец. Первоначально сказал Агамемнону, что он должен принести в жертву Ифигению, чтобы греки могли доплыть до Трои. Говорит Агамемнону, что Хрисеиду нужно вернуть отцу.

Гефест Греческий бог огня и кузницы; сравните с Вулканом в римской мифологии.

Музы девять богинь, дочерей Зевса, которые руководят различными формами искусства. Гомер вызывает Музу эпической поэзии.

Река океана Греки представляли океан как реку, берущую начало на западе и опоясывающую весь мир.

Пелей отец Ахилла; Король мирмидонов.

Phoebus Одно из нескольких имён Аполлона.

скипетр жезл или жезл, сильно украшенный, который держали правители в церемониальных случаях как символ суверенитета. Передача скипетра человеку герольдом означала разрешение говорить.

Smintheus другое имя или эпитет Аполлона. Это название часто переводится как «Мышиный Бог» и связано с ролью Аполлона в чуме в Книге I.

Фетида морская богиня, дочь Нерея; бессмертная мать Ахилла.

Краткое содержание стихотворения

Краткое содержание стихотворения

Ахейцы под предводительством царя Агамемнона в течение девяти лет боролись с троянцами, пытаясь вернуть Хелен, жену Менелая и, таким образом, невестку Агамемнона. Парис, сын царя Трои, похищает Елену, которая становится легендарной «Еленой Троянской» и «женщиной с лицом, спустившей на воду тысячу кораблей. «

Тем не менее, после многих лет ахейских атак, Троя осталась нетронутой, а троянская армия осталась непобежденной. Этого нельзя сказать об ахейской армии. В настоящее время ахейские войска умирают от загадочной чумы. Каждую ночь горят сотни погребальных костров. Наконец, Ахилл, самый почетный воин ахейцев, созывает собрание, чтобы определить причину чумы.

Прорицатель открывает армии, что высокомерие царя Агамемнона вызвало смертельную чуму; он отказался вернуть женщину, которую схватили и вручили ему в качестве «военного приза».«Неохотно Агамемнон соглашается вернуть женщину, но в качестве компенсации он говорит, что возьмет женщину, которой награжден Ахиллес, его лучший воин.

Ахилл в ярости и отказывается больше сражаться за ахейцев. Он и его войска отступают к берегу возле своих кораблей, и Ахиллес спрашивает свою мать, богиню Фетиду, попросит ли она Зевса, царя богов, помочь троянцам победить его бывших товарищей, ахейцев. Зевс соглашается сделать это.

Две армии готовятся к битве, и Пэрис (воин, похитивший жену Менелая, Хелен) выпрыгивает и бросает вызов любому из ахейцев на дуэль.Менелай бросает ему вызов и бьет его, но прежде, чем Пэрис убит, богиня Афродита уводит его в безопасную спальню в Трое.

Создается короткое перемирие, но оно нарушается, когда чрезмерно рьяный солдат ранит Менелая. Во время следующей битвы Диомед, ахейец, доминирует над действием, убивая бесчисленное количество троянцев и ранив Афродиту, богиню.

Троянцы, похоже, проигрывают, поэтому Гектор возвращается в Трою, чтобы попросить свою мать принести жертвы Афине.Она выполняет ритуалы, но Афина отказывается их принимать. Тем временем Гектор обнаруживает Пэрис в безопасности в его спальне с Хелен и пристыжает его, заставляя вернуться в битву. Затем навещает Гектор со своей женой и маленьким сыном. Ясно, что Гектор глубоко предан своей семье, но все же чувствует ужасную тяжесть своей ответственности как главнокомандующего троянской армией.

Во время продолжающейся битвы ахейцы начинают колебаться, и в какой-то момент Афина, дочь Зевса, опасается, что вся ахейская армия может быть уничтожена.Таким образом, она и Аполлон решают, что Гектор вызовет одного из ахейских воинов на дуэль, чтобы разрешить войну. Теламониан Айас (Аякс) так отважно сражается с Гектором, что поединок заканчивается ничьей и объявлено перемирие.

Во время перерыва в битве мертвых обеих армий хоронят и совершают соответствующие похоронные обряды, а ахейцы укрепляют свою оборону сильной стеной и рвом, похожим на ров.

Сражение возобновляется, и так много ахейцев убито, что Агамемнон предлагает своим войскам плыть домой, но в конце концов он убежден, что должен вернуться к битве.Посланники отправляются к Ахиллу с просьбой вернуться в бой, но Ахиллес все еще дуется возле своих кораблей и отказывается сражаться.

Вскоре Агамемнон, Диомед, Одиссей и старый Нестор серьезно ранены, и Ахиллес понимает, что ахейцам грозит неминуемое поражение. Поэтому он отправляет своего товарища-воина Патроклоса выяснить, кто серьезно ранен.

Патроклос разговаривает со старым Нестором, одним из самых мудрых из ахейских воинов. Нестор просит Патроклоса облачиться в доспехи Ахилла и вернуться в бой.Он говорит, что ахейцы возрадуются и обретут новую веру в свою смертельную борьбу с троянцами, когда они подумают, что увидят возвращающегося в битву Ахилла. Кроме того, троянцы будут настолько бояться гнева могущественного Ахилла, что будут легко побеждены. Патроклос обещает спросить у Ахилла разрешения использовать свои доспехи и отправиться в битву, замаскировавшись под могучего воина.

Тем временем Гектор направляет массивную атаку троянцев на ахейскую стену, которая стоит между троянцами и ахейским флотом кораблей, и стена успешно разрушена.Суматоха настолько оглушительна, что кажется, что ад не существует.

Ахиллес наблюдает и понимает, что его желание может быть выполнено: ахейцы вот-вот будут уничтожены. Он отправляет Патроклоса в бой, замаскированный под самого Ахилла. Армия ахейцев радуется тому, что они считают возвращением Ахилла к битве, а троянцы настолько напуганы, что их быстро отбрасывает к стенам Трои.

Доблесть Патроклоса кажется сверхчеловеческой. Он убил девять троянцев за одну атаку, когда Аполлон поражает его с такой яростью, что Гектор может застать его врасплох и воткнуть копье в его тело.Затем следует одна из самых ожесточенных битв войны за захват тела Патроклоса. Наконец, ахейцы спасают труп Патроклоса, а Гектор захватывает доспехи Ахилла. Затем ахейцы возвращаются на пляж, как можно лучше охраняя свои корабли.

Ахиллес переполняется невыносимым горем и гневом, когда узнает, что его товарищ-воин, Патроклос, был убит. Его мать, Фетида, приходит к нему и сообщает ему, что ему суждено умереть, если он попытается отомстить за смерть Патроклоса.Но она говорит, что если Ахиллес решит отомстить за смерть Патроклоса, она наденет на него новые доспехи, сделанные одним из богов.

Ахиллес выбирает: он бросит вызов верной смерти и троянцам в попытке наказать их за то, что они (и он) сделали с Патроклосом. Таким образом, он возвращается в бой в своей новой броне и настолько успешен, что вместе с ахейцами разбивает троянцев. Он зверски убивает Гектора, могущественного воина троянцев. Однако гнев Ахилла не утолен. Он привязывает труп Гектора к своей колеснице и объезжает могильник Патроклоса каждый день в течение девяти дней.

Родители Гектора настолько опечалены варварским обращением с трупом их сына, что Приам, отец Гектора, идет к Ахиллу и просит вернуть тело сына. Ахиллес тронут мольбами Приама и воспоминаниями о собственном отце. Следовательно, он соглашается очистить и вернуть тело Гектора.

Тело Гектора проходит соответствующие обряды кремации, а затем с трауром и плачем по благородному воину троянцы помещают его останки в золотую шкатулку и кладут в могильный курган.

.