Краткое содержание гоголь страшная месть по главам: «Страшная месть», краткое содержание по главам повести Гоголя

Содержание

«Страшная месть», краткое содержание по главам повести Гоголя

I

Есаул Горобець празднует свадьбу сына. Среди гостей находится побратим есаула Данило Бурульбаш с женой Катериной. В разгар веселья есаул берет иконы, чтобы благословить молодых. Вдруг один из гостей превращается в уродливого старика. Все гости сильно испугались. Но есаул выходит вперед с иконами и прогоняет колдуна.

II

Поздней ночью по Днепру плывет лодка, в ней возвращается домой чета Бурульбашей. Катерина встревожена, ее беспокоит появление колдуна. Лодка как раз проплывает мимо старого замка, в котором и живет старик. Он расположен напротив дома Бурульбаша. Возле замка виднеется кладбище.

Вдруг раздается жуткий стон, из могилы один за другим появляются мертвецы. Катерина испугана, даже гребцы в лодке от страха потеряли шапки. Только Данило ничего не боится и успокаивает жену. Гребцы налегают на весла, вскоре ужасное место остается позади.

III

На следующее утро Данило ссорится с отцом Катерины.

Бурульбашу не нравится тесть. Он ведет себя не как казак и христианин. Мужчины хватаются за сабли и долго бьются, затем берутся за мушкеты. Пуля Бурульбаша проходит мимо, а старику удается ранить зятя в руку. Тогда Бурульбаш снимает со стены пистолет. Катерина бросается к мужу и умоляет его остановиться ради годовалого сына. Данило остывает. Он даже просит прощения у старика, но тот не желает мириться.

IV

Катерина рассказывает мужу свой сон: ее отец и есть тот страшный колдун. Вечером Данило замечает, что в одном из окон черного замка горит свет. Он отправляется посмотреть, что там происходит. Бурульбаш видит, что к реке спускается отец Катерины. Данило следит за ним. Старик отвязывает лодку и плывет к замку. Бурульбаш подбирается к логову колдуна, но попасть внутрь не может. Тогда Данило залезает на дуб и заглядывает в окно.

Он видит, как тесть входит в комнату и превращается в уродливого старика. Чародей вызывает душу Катерины. Она упрекает отца в убийстве матери.

Колдун требует, чтобы дочь стала его женой. Душа девушки с возмущением отказывается.

V

Утром Катерина вновь рассказывает мужу сон, но Данило объясняет ей, что это было на самом деле. Он жалеет, что женился на отродье антихриста. Катерина плачет и упрекает мужа в жестокосердии: ведь она не выбирала родителей. Бурульбаш смягчается и обещает, что никогда ее не бросит. Катерина отказывается от отца и клянется, что не будет иметь с таким ужасным грешником ничего общего.

VI

Колдун сидит в подвале дома Бурульбаша, закованный в цепи. Его схватили за сговор с ляхами, а замок сожгли. Завтра колдуна должны казнить. Выбраться из подвала он не может, поскольку это бывшая келья святого схимника.

Мимо проходит Катерина. Колдун умоляет дочь выслушать его. Он заслужил казнь, но сейчас думает о спасении души. Коварный чернокнижник просит Катерину его выпустить и клянется, что уйдет в монастырь. Катерина верит старику и выпускает его. Только теперь женщина в ужасе осознает, что натворила.

Катерина падает без чувств.

VII

Женщина боится, что муж ее убьет, если узнает об освобождении отца. Данило подтверждает эти опасения. Он говорит, что нет такой кары, которая достойна подобного проступка. Но Бурульбаш считает, что колдун сбежал при помощи своих чар. В подвале вместо него находят старый пень в оковах.

VIII

В придорожной корчме пируют ляхи вместе со своим ксендзом. Пьют, играют в карты, сквернословят, пляшут и безобразничают, насмехаются над корчмарем. В пьяных разговорах слышны упоминания о хуторе Бурульбаша и его красавице-жене. Недоброе, судя по всему, задумали эти ляхи.

IX

Бурульбаша одолевают нехорошие предчувствия, словно где-то рядом ходит его смерть. Вбегает казак Стецько и сообщает, что напали ляхи. Долго идет бой, много врагов порубили казаки. Внезапно Бурульбаш видит отца жены, который целится в него из мушкета. Данило бросается к противнику, но падает, сраженный пулей. Колдун скрывается из виду. Катерина горько причитает над телом мужа.

Вдали клубится пыль – это спешит на помощь есаул Горобець.

X

Чародей теперь живет в землянке. Он мрачен – много ляхов убито, остальных взяли в плен. Колдун достает горшок с зельем и начинает вызывать душу Катерины. Под действием чар появляется белое облако, а в нем возникает незнакомое лицо. Колдуна охватывает ужас. Он опрокидывает горшок, и тогда видение исчезает.

XI

Катерина с сыном поселяется у есаула. Но и там она не может найти покой. Женщина снова видит сон, в котором колдун грозится убить ребенка, если Катерина не станет его женой. Есаул успокаивает встревоженную мать, он не пустит в свой дом колдуна. На ночь все устраиваются в одной комнате, под дверью спят казаки. Но Катерина просыпается с криком и бежит к колыбели. В ней лежит мертвый ребенок.

XII

В Карпатах появляется огромный всадник, одетый в латы. С пикой и саблей на боку едет он на коне через горы. Но глаза богатыря закрыты, а за его спиной – спящий ребенок. Вот всходит богатырь на самую высокую гору в Карпатах и останавливается на ее вершине. Облака укрывают его от людских глаз.

XIII

Катерина сходит с ума. Свою старую няню она называет ведьмой. Ей кажется, что сын спит, а мужа похоронили живым. Потом женщина принимается танцевать и поет безумные песни.

К есаулу приезжает гость. Он утверждает, что дружил с мужем Катерины, хочет видеть вдову. Ей гость рассказывает о походах с Данилой, и Катерина слушает мужчину вполне разумно. Но когда гость говорит, что Бурульбаш наказал ему жениться на Катерине, если он погибнет, женщина узнает отца. Катерина бросается на него с ножом. Колдуну удается вырвать у дочери оружие, убить ее, а затем скрыться.

XIV

За Киевом случается диво: вдруг стало видно все далеко-далеко до Карпат. А на самой высокой горе появляется рыцарь верхом на коне. Колдун в ужасе узнает лицо, которое он видел во время ворожбы. В панике он мчится к святым местам.

XV

Старик-схимник сидит в своей келье перед лампадкой. Вдруг к нему врывается колдун и умоляет помолиться, но схимник отказывается. В книге, откуда он читает молитвы, буквы налились кровью.

В гневе колдун убивает схимника и бросается прочь. Он намерен ехать в Крым к татарам, но оказывается на пути к Карпатам. Как бы ни старался колдун свернуть в другую сторону, он все дальше продвигается к горам, пока перед ним не появляется рыцарь на вершине.

Богатырь хватает колдуна и бросает того в глубокий провал. Тотчас сбегаются мертвецы и начинают грызть тело чародея. Самый большой мертвец хочет подняться из земли, но не может этого сделать. От его безуспешных попыток сотрясается земля.

XVI

В Глухове бандурист развлекает народ. Он рассказывает о том, как в давние времена жили два брата – Иван и Петро. Все у них было поровну: и горе, и радость. Однажды король объявил, что нужно захватить турецкого пашу. Кто его возьмет в плен, получит большую награду. Разъехались братья попытать счастья в разные стороны.

Вскоре Иван привел пашу и получил награду. Он тут же разделил ее с братом, но Петро затаил на Ивана злобу. Когда родственники проезжали мимо глубокой пропасти, Петро столкнул брата вниз вместе с конем и маленьким сыном, который ехал в его седле. Так он завладел всем богатством.

Бог предложил Ивану назначить своему брату кару. Иван попросил, чтобы никто из потомков Петра не был счастлив. Чтобы жили они величайшими грешниками, а после смерти терпели страшные муки. А когда последний в их роду умрет, Иван низвергнет его в бездну. Предки этого грешника восстанут из могил, а затем будут вечно грызть тело своего родственника.

Бог согласился со страшной местью, но Ивану приказал стоять на горе и смотреть на свою кару. Так и случилось. Вечно стоит на горе рыцарь и смотрит вниз, где мертвецы грызут мертвеца.

  • «Страшная месть», анализ повести Гоголя
  • «Портрет», анализ повести Гоголя, сочинение
  • «Мертвые души», анализ произведения Гоголя
  • «Мертвые души», краткое содержание по главам поэмы Гоголя
  • «Нос», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
  • «Ревизор», анализ комедии Николая Васильевича Гоголя
  • «Шинель», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
  • «Майская ночь, или Утопленница», анализ повести Гоголя
  • «Портрет», краткое содержание по частям повести Гоголя
  • «Майская ночь, или Утопленница», краткое содержание по главам повести Гоголя
  • «Ревизор», краткое содержание по действиям комедии Гоголя
  • «Нос», краткое содержание по главам повести Гоголя
  • «Шинель», краткое содержание повести Гоголя
  • «Вий», анализ повести Николая Васильевича Гоголя
  • «Ночь перед Рождеством», анализ повести Гоголя

По произведению: «Страшная месть»

По писателю: Гоголь Николай Васильевич


«Страшная месть» за 6 минут.

Краткое содержание повести Гоголя

Праздновал некогда в Киеве есаул Горобец свадьбу сына, на кою съехалось множество народу, и в числе прочих названый брат есаула Данило Бурульбаш с молодой женой, красавицей Катериною, и годовалым сыном. Только старый Катеринин отец, недавно вернувшийся после двадцатилетней отлучки, не приехал с ними. Уж все плясало, когда вынес есаул две чудных иконы благословить молодых. Тут открылся в толпе колдун и исчез, устрашившись образов.

Продолжение после рекламы:

Возвращается ночью Днепром Данило с домочадцами на хутор. Испугана Катерина, но не колдуна опасается муж ее, а ляхов, что собираются отрезать путь к запорожцам, о том и думает, проплывая мимо старого колдунова замка и кладбища с костями его дедов. Однако ж на кладбище шатаются кресты и, один другого страшнее, являются мертвецы, тянущие кости свои к самому месяцу. Утешая пробудившегося сына, добирается до хаты пан Данило. Невелика его хата, не поместительна и для семейства его и для десяти отборных молодцов. Наутро затеялась ссора меж Данилою и хмурым, вздорным тестем его. Дошло до сабель, а там и до мушкетов. Ранен Данило, но, кабы не мольбы и упрёки Катерины, кстати помянувшей малого сына, и дальше бы дрался он. Примирились козаки. Рассказывает вскоре Катерина мужу смутный сон свой, будто отец ее и есть страшный колдун, а Данило бранит бусурманские привычки тестя, подозревая в нем нехристя, однако ж более волнуют его ляхи, о коих вновь предупреждал его Горобец.

После обеда, во время которого тесть брезгает и галушками, и свининой, и горелкою, к вечеру уходит Данило разведать вокруг старого колдунова замка. Забравшись на дуб, чтоб взглянуть в окошко, он видит колдовскую комнату, невесть чем освещённую, с чудным оружием по стенам и мелькающими нетопырями. Вошедший тесть принимается ворожить, и весь облик его меняется: уж он колдун в поганом турецком облачении. Он вызывает душу Катерины, грозит ей и требует, чтоб Катерина полюбила его. Не уступает душа, и, потрясённый открывшимся, Данило возвращается домой, будит Катерину и рассказывает ей все. Катерина отрекается от отца-богоотступника. В подвале Данилы, в железных цепях сидит колдун, горит бесовский его замок; не за колдовство, а за сговор с ляхами назавтра ждёт его казнь. Но, обещая начать праведную жизнь, удалиться в пещеры, постом и молитвою умилостивить Бога, просит колдун Катерину отпустить его и спасти тем его душу. Страшась своего поступка, выпускает его Катерина, но скрывает правду от мужа. Чуя гибель свою, просит жену опечаленный Данило беречь сына.

Брифли существует благодаря рекламе:

Как и предвиделось, несметною тучей набегают ляхи, зажигают хаты и угоняют скот. Храбро бьётся пан Данило, но пуля показавшегося на горе колдуна настигает его. И хоть скачет Горобец на помощь, неутешна Катерина. Разбиты ляхи, бушует чудный Днепр, и, бесстрашно правя чёлном, приплывает к своим развалинам колдун. В землянке творит он заклинания, но не душа Катерины является ему, а кто-то незваный; хоть не страшен он, а наводит ужас. Катерина, живя у Горобца, видит прежние сны и трепещет за сына. Пробудившись в хате, окружённой недремлющими стражами, она обнаруживает его мёртвым и сходит с ума. Меж тем с Запада скачет исполинский всадник с младенцем, на вороном коне. Глаза его закрыты. Он въехал на Карпаты и здесь остановился.

Безумная Катерина всюду ищет отца своего, чтоб убить его. Приезжает некий гость, спросив Данилу, оплакивает его, хочет видеть Катерину, говорит с ней долго о муже и, кажется, вводит ее в разум. Но когда заговаривает о том, что Данило в случае смерти просил его взять себе Катерину, она узнает отца и кидается к нему с ножом. Колдун сам убивает дочь свою.

За Киевом же «показалось неслыханное чудо»: «вдруг стало видимо далеко во все концы света» — и Крым, и болотный Сиваш, и земля Галичская, и Карпатские горы с исполинским всадником на вершинах. Колдун, бывший среди народа, в страхе бежит, ибо узнал во всаднике незваное лицо, явившееся ему во время ворожбы. Ночные ужасы преследуют колдуна, и он поворачивает к Киеву, к святым местам. Там он убивает святого схимника, не взявшегося молиться о столь неслыханном грешнике. Теперь же, куда бы ни правил он коня, движется он к Карпатским горам. Тут открыл недвижный всадник свои очи и засмеялся. И умер колдун, и, мёртвый, увидел поднявшихся мертвецов от Киева, от Карпат, от земли Галичской, и брошен был всадником в пропасть, и мертвецы вонзили в него зубы. Ещё один, всех выше и страшнее, хотел подняться из земли и тряс ее нещадно, но не мог встать.

Продолжение после рекламы:

Кончается быль сия старинной и чудной песней старца бандуриста в городе Глухове. Поётся в ней о войне короля Степана с турчином и братьях, козаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и царскую награду поделил с братом. Но завистливый Петр столкнул Ивана с младенцем-сыном в пропасть и забрал все добро себе. После смерти Петра Бог позволил Ивану самому выбрать казнь для брата. И тот проклял все его потомство и предрёк, что последним в роде его будет небывалый злодей, и, как придёт ему конец, явится Иван из провала на коне и низвергнет его самого в пропасть, и все его деды потянутся из разных концов земли грызть его, а Петро не сможет подняться и будет грызть самого себя, желая отомстить и не умея отомстить. Подивился Бог жестокости казни, но решил, что быть по тому.

Краткое содержание «Страшной мести» Гоголя

“Страшная месть” – мистическая повесть, вошедшая в сборник “Вечера на хуторе близ Диканьки”. Произведение датируется 1831 годом. Изначально оно именовалось “Страшная месть, старинная быль”, однако в последующих изданиях часть названия была упразднена.

В повести красочно описывается украинский быт, обычаи, запорожское казачество. Рассказ изобилует образами из украинского фольклора. При прочтении становится очевидным влияние народных песен, притч и дум.

На свадьбу сына есаула Горобца приезжают казак – Данило Бурульбаш с молодой женой Катериной и годовалым сыном. Празднование проходило вполне обычно, но как только отец вынес иконы, чтобы благословить молодоженов, один из гостей вдруг обернулся чудовищем и сбежал, испугавшись образов.

После этого случая внезапно объявляется отец Катерины, пропавший без вести много лет назад. Катерину начинают мучить ночные кошмары о том, будто колдун, сбежавший со свадьбы, и есть ее отец. Во снах он просит дочь отказаться от мужа и полюбить его. Своим странным поведением отец только подтверждает ее опасения: он ничего не ест и не пьет, кроме какой-то жидкости из бутыли, которую носит при себе. Казаки из-за этого тоже начинают подозревать что-то неладное.

В это время происходят зловещие явления: ночами из могил на старом кладбище стали подниматься мертвецы, вой которых говорил о страшных муках.

Разоблачение колдуна, смерть Данилы и сумасшествие Катерины

Между Данилом и тестем произошла ссора, которая привела к драке, однако Катерине удалось помирить мужа с отцом. Но Данило по-прежнему не доверял странному тестю и решил проследить за ним. И не зря. Однажды ночью казак заметил, что в заброшенном замке, которого все остерегались, загорелся свет в одном из окон. Он отправился к замку и увидел сквозь окно, как колдун, обернувшись чудовищем, вызывал душу Катерины и требовал, чтобы она полюбила его. Но душа была непреклонна.

Данило схватил тестя и заточил за решетку, укрепленную молитвами священника так, чтобы всякое колдовство в этой темнице было бессильным. Однако колдун, сыграв на чувствах дочери и пообещав, что пострижется в монахи, уговорил ее выпустить его. Данило не догадывается о том, кто освободил узника, а Катерина испытывает сильные переживания из-за своего поступка.

Тем временем пришли известия о нападении ляхов на хутор. Данило, одолеваемый предчувствием скорой гибели, отправился в бой, велев жене заботиться о сыне.

Интуиция не обманула казака. На поле брани Данило вдруг заметил в рядах противника своего тестя. Решив расправиться с колдуном, Данило устремился к нему, но колдун точным выстрелом убил зятя.

Катерина, получив известие о гибели мужа, снова стала видеть кошмары. Во снах ей являлся отец с требованием стать его женой. В случае отказа он угрожал убить ее годовалого сына. Есаул Горобец забрал вдову в свой дом, велев своим людям охранять ее и ребенка от колдуна. Но однажды ночью Катерина вскочила с постели с криками: “Он зарезан!”. Зайдя в комнату, она действительно увидела в кроватке мертвого младенца.

Не в состоянии справиться с горем от потери мужа и сына, Катерина лишилась рассудка: распустила косы, пела и танцевала полуголой среди улицы. Вскоре она тайком сбежала от есаула домой, на хутор.

Спустя некоторое время на хутор приехал мужчина. Он рассказал, что воевал бок о бок с Данилой и был ему лучшим другом. Мужчина так же заявил, что Данило перед смертью высказал свою последнюю волю: попросил друга взять его вдову в жены.

Тогда Катерина поняла, что этот казак – вовсе не друг ее покойного мужа. Она узнала ненавистного колдуна и бросилась на него с ножом. Но он выхватил оружие из рук дочери и зарезал ее, после чего сбежал с хутора.

В нашей новой статье мы приготовили для вас краткое содержание “Тараса Бульбы” Гоголя. Это великое произведение пронизано духом героизма и уважения к великим воинам Запорожской Сечи.

Предлагаем вам ознакомиться с правдивой комедией Гоголя “Ревизор”, где автор нарисовал картину всеобщего мошенничества, взяточничества и произвола России, образы плутов и взяточников, ставших героями его пьесы.

После этого появилось под Киевом странное явление: вдруг стали видны Карпаты. По горной дороге мчался на лошади отец Катерины, пытаясь уйти от всадника с закрытыми глазами. Колдун обнаружил пещеру, в которой жил схимник (монах-затворник). Убийца обратился к нему с просьбой отпустить ему грехи. Однако схимник отказался, ведь грехи были слишком тяжкими. Тогда колдун убил схимника и вновь пустился в бега, но какой бы дорогой он не ехал, любая приводила его к Карпатским горам и всаднику с закрытыми глазами. Наконец всадник поймал колдуна и убил.

Тогда увидел колдун, как вокруг стали появляться мертвецы с лицами, похожими на его собственное. И принялись они грызть его плоть.

Развязка: песнь бандуриста

Причины всего произошедшего становятся ясны из песни старого бандуриста. Он рассказывает историю о двух братьях, Петре и Иване, живших задолго до описываемых событий. Из этого рассказа становится ясно, что судьба Катерины, ее отца, мужа и сына была давно предрешена.

Однажды король Степан пообещал щедрое вознаграждение тому, кто сможет поймать пашу, который мог изрубить весь полк с одним лишь десятком янычар. Братья решили взяться за эту миссию. Ивану улыбнулась удача, и он получил награду, но из великодушия решил отдать брату половину. Однако гордость Петра все же была задета, из-за чего он вознамерился отомстить брату. Когда они ехали на подаренные Степаном земли, Петро сбросил Ивана с обрыва вместе с ребенком, которого тот вез. Иван зацепился за сук во время падения и стал молить пощадить хотя бы сына, но брат сбросил их в пропасть.

Когда Иван после смерти предстал перед Богом, он попросил страшной участи для Петра и его потомков: никто из них не будет счастлив, а последний из рода брата станет таким извергом, какого свет не видел. После смерти его плоть будут грызть предки целую вечность. Сам Петро будет лежать в земле, тоже рваться грызть потомка, но не сможет встать, от чего будет грызть собственную плоть и испытывать страшные муки.

Влияние произведения
“Страшная месть” Гоголя по праву считается одним из знаменательных произведений раннего периода творчества автора. Именно она побудила В. Розанова к созданию “Мистической страницы у Гоголя”, повлияла на творение А. Ремизова “Сны и предсонье”. А. Белый и Ю. Манн посвятили “Страшной мести” страницы некоторых своих работ.

Это интересно

  • Описание природы, которое школьникам задают выучить наизусть в рамках прохождения творчества Н. В. Гоголя, является частью рассказа “Страшная месть”.
  • Фамилию Горобец также носит в “Вие” один из персонажей второго плана.
  • Король Степан, которому служат братья Иван и Петр, – реальный человек. Подразумевается король польский и великий князь литовский Стефан Баторий. Он дал разрешение запорожцам самостоятельно выбирать гетмана и распределять прочие высокие должности. Также Стефан помог казакам с организацией. Есть историческое подтверждение эпизоду повести, в котором король жалует братьям Ивану и Петру земельные наделы. Стефан Баторий действительно одаривал землями выслужившихся казаков. В повести упоминается война с турками, что также является историческим фактом.
  • Период, в который происходит основное повествование, относится ко времени правления гетмана Сагайдачного (первая половина XVII века). История о Петре и Иване происходила примерно в середине XVI века.

«Страшная месть» — краткое содержание повести Н. В. Гоголя


Здесь даны основные сведения о повести Н. В. Гоголя «Страшная месть», представлено её краткое содержание для читательского дневника и пересказ, который можно читать по главам. Также дана краткая характеристика главных героев и других персонажей. В конце статьи указаны темы и идея этой повести.

Краткие сведения о произведении

Повесть Николая Васильевича Гоголя «Страшная месть» входит во вторую часть сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Написана в 1831 году. В этом произведении заметно влияние восточнославянского фольклора.

Главные герои повести
  • Иван — храбрый казак, смелый воин, бескорыстный человек, ценящий дружбу, но мстительный, за что лишился Царствия Небесного.
  • Пётр — названый брат Ивана, подлый, завистливый, жестокий человек.

Другие персонажи
  • Данило Бурульбаш — храбрый казак, не побоявшийся могущественного колдуна.
  • Катерина — красивая молодая женщина с чистой и доверчивой душой. Верная, преданная жена Данилы и хорошая мать.
  • Есаул Горобець — названый брат Бурульбаша.
  • Отец Катерины — колдун, жестокий убийца. Этот образ собрал в себе все отрицательные человеческие черты.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Во время свадьбы сына есаул Горобець вынес для благословения молодых иконы. Один из гостей вдруг превратился в страшного урода, и люди поняли, что это колдун. Его изгнали со свадьбы с помощью икон.

До этого события к жене названого брата есаула, Данилы Бурульбаша, Катерине, приехал отец, которого она не видела с детства. Он всегда был мрачен, отказывался от многих казацких кушаний и пил тёмную жидкость из своей бутылки. Катерине приснился сон, что колдун, который показался на свадьбе, — её отец.

Как-то Бурульбаш увидел, что тесть отправился в старый замок, стоявший недалеко от его хутора. Забрался пан Данило на дуб, чтобы заглянуть в окна неприступного замка, и увидел, что тесть своим колдовством вызвал душу Катерины. Понял пан Данило, что сны жены были вещими.

Вернувшись на хутор, Бурульбаш нашёл способ посадить колдуна в глубокий подвал, но тому удалось освободиться, уговорив дочь открыть дверь. Колдун исчез, и когда на хутор напали ляхи, пан Данило, сражаясь с ними, приметил среди врагов тестя. Метким выстрелом колдун смертельно ранил Бурульбаша.

Катерине колдун явился во сне и потребовал выйти за него замуж. За отказ он убил её маленького сына. От всех этих потрясений Катерина сошла с ума. Однажды в хутор пришёл гость, в котором она узнала отца-колдуна, кинулась на него с ножом, но тот его вырвал и убил свою дочь.

За Киевом явилась чудное видение: вдруг стали видны Карпаты, а на одной из гор стоял конный рыцарь с закрытыми очами. В ужасе колдун вскочил на своего коня и помчался прочь. Явившись в пещеру схимника, попросил он молиться за его погибшую душу. Схимник увидел, что грехи этого человека слишком велики, и отказался молиться за такого небывалого грешника. В бешенстве убил колдун святого схимника.

Скакал колдун на коне, но все дороги приводили его к Карпатам. Очутился он перед всадником из видения. Схватил всадник колдуна за шею, тот вмиг умер и был сброшен в пропасть.

В конце повести рассказывается, как пел бандурист о давнем деле. Жили два казака, названые братья, Петро да Иван. За поимку турецкого паши король обещал большую награду. Братья, решив поймать пашу, поехали в разные стороны. Иван поймал пашу и, взяв награду, разделил её с другом. Но позавидовал Петро, что Иван получил от короля такую честь, и затаил злобу.

Поехали они на жалованные королём земли. На узкой горной тропе столкнул Петро своего названого брата в пропасть.

На Божьем суде Иван попросил, чтобы всё потомство Петра не знало счастья, чтобы последним в его роду был такой злодей, какого ещё не было на свете и чтобы все предки его в своих гробах испытывали муку от каждого его злодейства. И сам Петро, не в силах подняться из земли, терпел ещё более сильную муку, ибо нет большей муки для человека, «как хотеть отомстить, и не мочь отомстить».

Так всё и свершилось, но и сам Иван, по велению Бога, был лишён Царствия Небесного и должен вечно сидеть на коне и чувствовать, как лежащий под землёй Петро в страшных муках трясёт всю землю.

Краткий пересказ по главам (более подробный, чем краткое содержание)

I

В Киеве праздновал есаул Горобець свадьбу своего сына. Приехало много гостей, среди них был Данило Бурульбаш с женой Катериной и годовалым сыном. Гости были удивлены, что не приехал на свадьбу отец пани Катерины, который пропадал где-то без вести более 20 лет, а год назад вернулся к дочери, когда она родила сына Ивана.

Старый есаул вынес иконы для благословления молодых и хотел произнести молитву. В это время народ попятился, указывая на одного казака, лицо которого страшно преобразилось, когда есаул поднял иконы. Стал казак страшным горбатым стариком.

Все закричали, что это снова показался колдун. Есаул, выставив против старика иконы, сказал: «Пропади, образ сатаны, тут тебе нет места!» Старик зашипел, по-волчьи щёлкнул зубами и пропал.

Старые люди стали говорить, что будет беда, и рассказывали истории про этого колдуна. Но некоторое время спустя веселье возобновилось, пир продолжался до поздней ночи.

II

Тихой ночью плыл по Днепру чёлн — это возвращался к себе на хутор, что  был на другом берегу реки, Бурульбаш с женой и сыном. Два гребца не пели и не разговаривали, их пан задумался, а Катерина качала на руках дитя. Спросил пан Данило жену, почему она печальная. Катерина ответила, что страшно ей от рассказов про колдуна.

Когда чёлн поравнялся с кладбищем на берегу, послышались крики о помощи. Зашатался крест, поднялся из могилы мертвец, простонал, что ему душно и ушёл под землю. Также случилось со второй и третьей могилой. И вдруг всё пропало…

Бурульбаш сказал, что это колдун устрашает, чтобы люди не добрались до его нечистого гнезда. Затем сказал Катерине, что ему кажется, что её отец не хочет жить с ними в ладу — приехал суровый, угрюмый, всегда сердится.

III

Наутро поздно проснулся пан Данило и стал натачивать новую саблю, а Катерина принялась вышивать. Вдруг пришёл её отец и стал сердито спрашивать дочь, почему поздно вернулась домой. Пан Данило сказал, что про это надо не её спрашивать, а его, так как здесь водится, что муж отвечает, а не жена. Слово за слово, разругались пан Данило и тесть и стали биться на саблях. Когда клинки отлетели, взялись за мушкеты. Данило, выстрелив, не попал, а тесть ранил его в руку. Хотел пан Данило взять висевший на стене турецкий пистолет, но жена кинулась ему в ноги и умалила не продолжать битву. Сказала Катерина, что если муж будет убит, бросится она в Днепр, а сын останется сиротой, и никто не защитит его от нечестивых ляхов.

Пан Данило одумался. Помирился с тестем, попросив у него прощения. Тот простил, но не подал руки, и Данило подумал, что не по-казацки он сделал, попросив прощения, будучи ни в чём не виноват.

IV

Наутро проснулась Катерина и рассказала мужу, что снился ей сон, будто её отец — это урод, которого они видели на свадьбе. Во сне говорил он, что будет ей славным мужем. Данило сказал, что он до сих пор не может понять, что за человек её отец, что, наверно, много грехов наделал он на чужбине, поэтому такой хмурый и сердитый.

Когда сели обедать, пан отец отказался от галушек и свинины, ел только капусту да «лемишку с молоком».

Вечером Данило увидел в окно, как блеснул огонёк в старом замке на мысе, затем увидел лодку, а в замке снова что-то блеснуло. Собрался он со своими казаками посмотреть те места, всё ли там спокойно. Увидели казаки, как тесть их пана прошёл к замку, и направились туда. Пан Данило залез на высокий дуб перед засветившимся окошком и увидел, что в комнате светло без свечей, на стенах — чудные знаки. Дверь отворилась, в комнату вошёл отец Катерины, поставил на стол горшок и стал кидать в него травы. Облик тестя стал меняться и превратился он в колдуна, которого видели на свадьбе.

Появилась перед колдуном женщина, как бы вытканная из воздуха, узнал в ней Данило свою жену. Спросил колдун, где теперь её пани. Та ответила, что пани Катерина сейчас спит. Из дельнейшего их разговора Данило понял, что это душа его жены и что колдун хочет сделать так, чтобы Катерина стала его женой.

V

Вернувшись домой, узнал Данило, что Катерине приснилось то же, что он видел наяву в замке. Данило сообщил, что её отец антихрист, и Катерина отреклась от отца.

VI

За то, что хотел продать украинский народ католикам и сжечь христианские церкви, заковали колдуна в цепи и посадили в подвал. Завтра должны были казнить его.

Увидев из окна подвала Катерину, колдун подозвал её и сказал, что если она выпустит его, он покается, уйдёт в пещеры и будет молиться Богу день и ночь. Катерина сказала, что она не сможет расковать цепей, но колдун, оказывается, напустил в глаза казаков туман, и они вместо его рук заковали сухое дерево. Сказал, что и через стены бы прошёл, но здесь этого не может, так как строил их святой схимник. Уверил он Катерину, что покается, открыла она замки, попрощался колдун и исчез.

VII


Когда пан Данило узнал, что колдун сбежал, то подумал, что его выпустил чёрт, так как вместо колдуна осталось закованное в железо бревно.

VIII

В корчме при пограничной дороге пировали уже два дня ляхи, насмехались над православием, называли украинский народ своими холопами. Слышно было, что говорили здесь про хутор пана Данилы и про его красавицу жену. «Не на доброе дело собралась эта шайка!»

IX

Сидел Данило в своей светлице и думал. Сказал он жене, что смерть его близка и чтобы не оставляла она сына, когда его не будет.

Вошёл в хату казак и сообщил, что идёт на хутор войско ляхов. Скомандовал Данило седлать коней, взять оружие и как надо встретить незваных гостей. Несколько часов бились в горах казаки с ляхами, начали враги разбегаться, но тут увидел Данило тестя, стоящего на горе и целящегося в него из мушкета. Погнал Данило коня прямо к нему, но грянул выстрел, колдун исчез за горой, а пан Данило свалился с коня, и вылетела его душа из тела.

Горевала Катерина по мужу, плакала, убивалась, а из Киева на помощь скакал есаул Горобець.

X

Лодка плыла по Днепру и причалила к берегу. Вышел из неё огорчённый разгромом ляхов колдун. Спустился в свою землянку, стал там в горшок бросать травы, творить заклинании. Появилось посреди хаты белое облако, в котором светилось чудное лицо и смотрело на колдуна неподвижными очами. Ужас обуял колдуна, вскрикнул он, опрокинул горшок, и видение пропало.

XI


Катерина была уже 10 дней в Киеве в семье старого есаула, но и здесь нет ей покоя от колдуна. Видела она во сне, что он угрожал зарубить её дитя, если не выйдет за него замуж. Успокаивали Катерину и Горобець, и сын его, и молодая жена сына, но она была неутешна, что сама выпустила колдуна.

Договорились ночевать все вместе, уснули все, и вдруг Катерина, проснувшись, увидела, что сын её зарезан. Все словно окаменели от неслыханного злодейства.

XII

Вдали от Украинского края, за Польшей стоят большие горы. Там под ними, над озёрами едет ночью на огромном вороном коне богатырь громадного роста. Очи его закрыты — он спит, а сзади держится за богатыря спящий младенец.

Много ночей ехал сонный богатырь по горам. Приехал на самую высокую гору, остановился конь, а всадник заснул ещё крепче, и его не стало видно из-за туч.

XIII

От горя Катерина стала безумной, танцевала, пела, но все песни у неё перемешивались. Уединилась бедная пани в своём хуторе и чуралась людей. По ночам бегала с ножом по лесу, искала своего отца.

Однажды утром приехал гость, узнал о смерти хозяина хутора и, заплакав, рассказал, что он его боевой друг. Пани Катерина не спускала с него очей и слушала, как разумная. Гость рассказал, что пан Данило однажды попросил его, если погибнет, взять к себе Катерину и жениться на ней. Тут пани посмотрела на него и, вскричав, что это отец, кинулась с ножом на гостя. Тот вырвал нож и убил свою безумную дочь. Хотели казаки поймать его, но колдун вскочил на коня и умчался.

XIV


Показалось за Киевом чудо: вдруг стало видно вдали Чёрное море, Крым, а в другой стороне — землю Галичскую, Карпатские горы, а на высокой горе стоял конный рыцарь с закрытыми очами.

Колдун, увидев это чудо, перепугался, так как узнал лицо рыцаря, явившееся ему во время ворожбы. Вскочил колдун на коня и помчался домой, чтобы узнать у нечистой силы, что такое диво значит. Вдруг конь остановился, повернул к колдуну морду и рассмеялся. В ужасе погнал колдун коня обратно к Киеву, к святым местам.

XV

В пещере перед лампадкой сидел схимник, который уже много лет затворился от мира. Вдруг вбежал в пещеру человек страшного вида и отчаянно закричал, чтобы схимник молился о погибшей душе. Тот перекрестился, раскрыл святую книгу и, ужаснувшись, вымолвил, что не может молиться за такого грешника, какого ещё не бывало в мире. На это ему указали святые буквы, налившиеся кровью. Колдун в бешенстве кинулся к схимнику и убил его.

Вскочил колдун на коня и направился в Крым к татарам, сам не зная для чего. Но по дороге заблудился, и как будто кто-то привёл его в Карпатские горы. На высокой вершине увидел колдун всадника, который открыв очи и увидев колдуна, засмеялся.

Ухватил этот рыцарь колдуна, поднял в воздух, и тут умер колдун. Уже мёртвый открыл он глаза и увидел мертвецов, схожих с ним лицом, которые поднялись от Киева, земли Галичской и Карпата. Встали они вокруг рыцаря, а тот засмеялся и кинул колдуна в пропасть. Мертвецы кинулись туда же, подхватили его и вонзили в него зубы. Один из них, всех выше и страшнее, не смог подняться из земли, так как вырос в земле неимоверно. Только немного смог он подвинуться, и от этого пошло по всей земле трясение, много опрокинулось хат, много народу погибло.

Часто по Карпату слышен свист, это в пропасти «мертвецы грызут мертвеца». Нередко тряслась по всему миру земля. Грамотные люди толкуют, что это оттого, что из горы близ моря «выхватывается пламя и текут горящие реки». Но старики, что живут в Галичской земле в Венгрии утверждают, что трясение бывает, когда выросший в земле мертвец хочет подняться и трясёт землю.

XVI

В городе Глухове возле слепого старца собрался народ и слушал, как он играл на бандуре, пел чудные песни. Пел он про прежнюю гетманщину, когда казачество было в славе, а затем сказал, что споёт «про одно давнее дело», и запел про историю двух казаков Ивана да Петра. Жили они как братья и договорились всё делить пополам: веселье, горе, добычу. Воевали они за короля Степана Седмиградского.

Раз объявил король Степан, что за поимку турецкого паши даёт столько жалования смельчаку, сколько даёт целому войску. Решили названые братья поймать пашу и разъехались в разные стороны.

Взять в плен пашу удалось Ивану, привёл он пленника к королю. Похвалил тот казака и велел выдать ему обещанное жалование. В тот же день Иван разделил награду пополам между собой и Петром. Тот взял, но позавидовал, что Иван удостоился такой чести у короля, и затаил в душе месть.

Поехали оба казака за Карпат, на землю, которую пожаловал король. Иван посадил своего сына на коня и привязал его к себе. На узкой дороге Петро толкнул задремавшего названого брата в пропасть.

Ухватился Иван за сук, а конь полетел на дно провала. Стал казак с сыном за плечами карабкаться вверх, поднял глаза и увидел, что Петро наставил на него пику, чтобы столкнуть. Попросил Иван помиловать хотя бы безвинного младенца, но Петро засмеялся, толкнул их в пропасть. Всё добро забрал себе он и стал очень богат.

Когда умер Петро, призвал души обоих братьев Бог на суд. Сказал он, чтобы Иван сам выбрал казнь своему брату. После долгого раздумья Иван сказал, что этот человек предал его и лишил потомства.

Попросил он Бога, чтобы всё потомство этого грешника не было счастливо и чтобы последний в его роду был такой лютый злодей, какого ещё не было. Чтобы от каждого его дела предки его поднимались из могил, терпя муку. А Петро чтобы не мог подняться и терпел ещё большую муку.

Попросил Иван Бога, чтобы, когда придёт время для расплаты за злодейства последнему из рода Петра, поднял Бог Ивана на коне на высокую вершину. Чтобы пришёл к нему злодей и Иван сбросит его в провал, а все его мёртвые предки пришли бы его грызть за те муки, которые они из-за него терпели. А Петро чтобы не мог подняться из земли, дабы мстить злодею, и кости его разрастались бы всё больше. Эта мука будет самая страшная, так как «нет большей муки, как хотеть отомстить, и не мочь отомстить».

Ответил Бог, что страшна казнь, выдуманная Иваном, но всё же пусть будет так. Сказал Бог также, что и Ивану не будет Царствия Небесного, будет он вечно сидеть на своём коне на вершине горы.

Всё так и сбылось: и поныне на Карпате стоит дивный конный рыцарь и смотрит, как в провале «грызут мертвецы мертвеца» и чувствует, как лежащий в земле Петро растёт и страшно сотрясает всю землю.

Когда бандурист закончил свою песню про Ивана и Петра и стал петь весёлые присказки, многие люди, слушавшие песню, долго ещё стояли, «потупив головы, раздумывая о страшном, в старину случившемся деле».

Заключение к краткому пересказу

В повести Н. В. Гоголя «Страшная месть» затронуты следующие темы:

  • месть;
  • родовое проклятие;
  • грех и наказание за него.


Идея произведения состоит в том, что если, противореча христианской морали, мстить, накладывать родовое проклятие, то можно погубить свою душу (поэтому Бог лишил Ивана Царствия Небесного и обрёк его на своеобразное наказание).

Краткое содержание повести может пригодиться для заполнения читательского дневника, а краткий пересказ по главам — для подготовки к уроку литературы.


Краткое содержание Страшная месть Гоголь для читательского дневника

Данило узнал, что его тесть является злобным колдуном. Он приговорил его к смертной казни, но Катерина, поддавшись речам старого отца, обманула мужа и отпустила преступника. Вскоре колдун насылает смерть на Данило и его малолетнего сына, а позже убивает и свою сошедшую от горя с ума дочь. Но зло не могло остаться безнаказанным, и старика ждёт расплата за все смерти.

В первую очередь, это произведение о природе человеческой мести, именно мстительность стала фактором, на который нанизан весь сюжет повести. Автор показал, что наказуемо не только намеренно причинённое зло, но и совершенное с благой целью.

Читать краткое содержание Гоголь Страшная месть

На свадьбу сына Горобца приехал Данило Бурульбаш с супругой Катериной и маленьким сыном. Для благословения новобрачных вынесли иконы, и тут один из гостей обратился в уродливого старика: оказалось, это был колдун, испугавшийся святых ликов.

В темноте казак с семьей плывёт по Днепру обратно в свой хутор. Катерина опечалена, говорит, что, хоть и жаль ей старика, но она всегда испытывала страх от колдунов, несущих гибель всем встречным. Данило отметил, что не старика следует опасаться, а врагов, пытающихся перерезать им путь к запорожцам. Но, проплывая мимо старого кладбища, они увидели качающиеся в темноте кресты и восставших мертвецов. Маленький Иван проснулся и, испугавшись, начал плакать. Отец берёт сына на руки и успокаивает, говоря, что это всё старик пугает их.

Наконец, добралось семейство в свой хутор. Все улеглись спать. Утром отец Катерины, недавно вернувшийся после 20-летней разлуки и живший теперь с ними, начал выяснять у дочери, почему она так поздно вернулась домой. Между Данило и тестем началась ссора, а после они схватились за сабли. Катерина с трудом смогла усмирить обоих, и схватка прекратилась: мужчины пожали друг другу руки в знак примирения.

На следующее утро Катерина признаётся, что видела во сне, будто её отец занимается колдовством. Как только свечерело, Данило решил проведать заброшенный замок. Казак увидел, как кто-то темноте идёт прямо в логово колдуна. Решив проследить за ним, Данило взбирается на дерево. В окошко он увидел, как в одной из комнат старик обратился в колдуна. Старик вызвал душу, выпорхнувшую из спящей Катерины, и начал требовать её любви. Но душа воспротивилась этому, призывая отца к покаянию.

Данило ошеломлён, а узнавшая про всё Катерина отрекается от отца. Колдуна Данило посадил на цепи и за клетку, его ожидала казнь за тайный сговор с ляхами. Но магу удалось убедить дочь, что, если она его отпустит, он уйдёт в пещеры и начнёт праведную жизнь, прося у Бога милости. Катерина выпустила отца, впервые в жизни обманув мужа.

Данило чует свою приближающуюся смерть и просит супругу заботиться об их ребёнке. И правда, вскоре набежали ляхи, начали сжигать дома и угонять скотину. Начинается битва, в которой Данилу смертельно ранят. Катерина рыдает над телом мужа. Колдун, приложивший руку к смерти зятя, плывёт к своим развалинам. Он вновь пытается вызвать душу Катерины, но вместо неё видит чьё-то чужое пугающее лицо.

Катерина живёт в Киеве в семье есаула Горобца. Вдову пугают сны, в котором ей грозятся убить сына. Успокоив испуганную женщину, все легли спать. Ночью сына нашли в колыбели мёртвым. Катерина лишилась рассудка: безумно танцевала, размахивая кинжалом, и искала своего отца, чтобы заколоть его.

Вдруг приехал незнакомец, товарищ Данилы. Он разыскал Катерину и начал с ней беседовать о покойном. Во время разговора Катерина вдруг сделалась разумной, казалось, душевный недуг оставил её. Незнакомец поведал, что Данила взял с него обещание в случае смерти взять Катерину под свою опеку. Женщина сразу узнала своего отца и кинулась на него с ножом, но старик выхватил у неё кинжал и убил свою дочь.

На вершине высокой горы показался великан. Колдун в панике скрылся, так как узнал в исполине того, что явился ему во время заклинаний. Прибежал он к монаху, чтобы тот помолился за его душу, но буквы в священных книгах налились кровью, и монах отказался читать за спасение такого грешника. Убив в ярости монаха, колдун бежал дальше, но куда бы он не двигался, всё равно приближался к исполину. Схватил великан старика в ладонь, и тотчас тот умер. Уже мёртвыми глазами колдун увидел, как на всех землях поднимаются мертвецы и тянут к нему свои костистые руки. Великан, смеясь, бросил им тело колдуна и его сразу же растерзали.

Оцените произведение: Голосов: 242

Читать краткое содержание Страшная месть. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Гоголь.

Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Страшная месть

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Оперы Верди Набукко

    Повествование произведения начинается с момента осады Иерусалима войсками Набукко. Все в городе со страхом ожидают начала битвы, и волнения подгоняются тем

  • Краткое содержание Бремя страстей человеческих Моэм

    В возрасте девяти лет, Филип Кэри становится сиротой, и его забирает к себе дядя, священник из Блэкстэбла. В доме священника, который не испытывает к Филипу родственных чувств, мальчик спасается от одиночества чтением книг.

  • Краткое содержание Кассиль Дорогие мои мальчишки

    Повесть Льва Абрамовича Кассиля «Дорогие мои мальчишки» появилось в печати в 1944 году. Действия произведения происходят в небольшом городке на Волге в военные годы.

  • Краткое содержание Бунин Господин из Сан-Франциско

    Господин из Сан-Франциско, чьего имени никто не мог запомнить, отправился в путешествие в Европу со своей женой и дочерью. Всю жизнь он усердно трудился, мечтая о счастливом будущем, и теперь решил взять отдых. Люди, на которых он раньше равнялся

  • Краткое содержание Пантелеев Буква ТЫ

    Повествование рассказа ведется от лица человека, оказавшегося в роли учителя, который помог девочке Иринушке познакомиться с русским алфавитом. Несмотря на свои четыре года, она была очень развитой и способной

Краткое содержание рассказа «Страшная месть» Н. В. Гоголя

  • Краткие содержания
  • /
  • Гоголь
  • /
  • Страшная месть

Данило узнал, что его тесть является злобным колдуном. Он приговорил его к смертной казни, но Катерина, поддавшись речам старого отца, обманула мужа и отпустила преступника. Вскоре колдун насылает смерть на Данило и его малолетнего сына, а позже убивает и свою сошедшую от горя с ума дочь. Но зло не могло остаться безнаказанным, и старика ждёт расплата за все смерти.

В первую очередь, это произведение о природе человеческой мести, именно мстительность стала фактором, на который нанизан весь сюжет повести. Автор показал, что наказуемо не только намеренно причинённое зло, но и совершенное с благой целью.

Гоголь «Страшная месть» очень кратко

Н. В. Гоголь «Страшная месть» краткое содержание для читательского дневника:

Есаул Горобец пригласил на свадьбу сына своего названного брата Данилу Бурульбаша с красавицей-женой Катериной. Когда молодых благословляли иконами, среди гостей открылся колдун и исчез, испугавшись святых образов. Домой Данило возвращался мимо замка колдуна и кладбища, на котором шатались кресты и вставали мертвецы.

Дома Данило поссорился со своим хмурым и вздорным тестем, а потом Катерине приснилось, что отец её — тот самый колдун. Вечером Данило отправился к колдунову замку, заглянул в окно и увидел своего тестя, занятого ворожбой — он вызвал душу Катерины и заставлял её полюбить себя, но душа не покорилась колдуну.

Вернувшись домой, Данило рассказал всё Катерине и заковал колдуна в железные цепи. Колдун пообещал дочери начать праведную жизнь, и та отпустила его. Сразу после этого на село напали ляхи. Горобец поспешил на помощь, но опоздал — Данило погиб. Колдун же вернулся в свой замок и вызвал душу Катерины, но вместо неё к нему явился некто незваный и наводящий ужас.

Катерина поселилась у Горобца. Проснувшись однажды после страшных снов, она нашла есаула мёртвым, сошла с ума и начала везде искать своего отца, чтобы убить. Колдун сам явился к Катерине, чтобы забрать её с собой, но она узнала отца, кинулась на него с ножом, и тот убил свою дочь.

Тем временем на вершинах Карпатских гор появился исполинский всадник с младенцем. Колдун узнал в нём незваного гостя, явившегося во время ворожбы, испугался и попытался скрыться, но куда бы он ни ехал, всё равно двигался к Карпатам. Наконец, всадник открыл глаза и посмотрел на колдуна. Тот умер и был брошен всадником в пропасть к голодным мертвецам.

Кончается быль песней о том, как завистливый Пётр столкнул своего брата Ивана с маленьким сыном в пропасть. Иван проклял потомство брата и предрёк, что последним в его роду будет небывалый злодей, которого он сам низвергнет в пропасть, явившись в виде исполинского всадника.

Это интересно: Повесть Гоголя «Сорочинская ярмарка» входит в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», в котором все произведения объединены общей тематикой – противодействием добра и зла. Рекомендуем прочитать краткое содержание «Сорочинская ярмарка» по главам. Пересказ книги пригодится для читательского дневника и подготовки к уроку литературы.

IV

Катерина рассказывает мужу свой сон: ее отец и есть тот страшный колдун. Вечером Данило замечает, что в одном из окон черного замка горит свет. Он отправляется посмотреть, что там происходит. Бурульбаш видит, что к реке спускается отец Катерины. Данило следит за ним. Старик отвязывает лодку и плывет к замку. Бурульбаш подбирается к логову колдуна, но попасть внутрь не может. Тогда Данило залезает на дуб и заглядывает в окно.

Он видит, как тесть входит в комнату и превращается в уродливого старика. Чародей вызывает душу Катерины. Она упрекает отца в убийстве матери. Колдун требует, чтобы дочь стала его женой. Душа девушки с возмущением отказывается.

Короткий пересказ «Страшная месть» Гоголя

«Страшная месть» Гоголь краткое содержание:

Праздновал некогда в Киеве есаул Горобец свадьбу сына, на кою съехалось множество народу, и в числе прочих названый брат есаула Данило Бурульбаш с молодой женой, красавицей Катериною, и годовалым сыном. Только старый Катеринин отец, недавно вернувшийся после двадцатилетней отлучки, не приехал с ними. Уж все плясало, когда вынес есаул две чудных иконы благословить молодых. Тут открылся в толпе колдун и исчез, устрашившись образов.

Возвращается ночью Днепром Данило с домочадцами на хутор. Испугана Катерина, но не колдуна опасается муж ее, а ляхов, что собираются отрезать путь к запорожцам, о том и думает, проплывая мимо старого колдунова замка и кладбища с костями его дедов. Однако ж на кладбище шатаются кресты и, один другого страшнее, являются мертвецы, тянущие кости свои к самому месяцу. Утешая пробудившегося сына, добирается до хаты пан Данило. Невелика его хата, не поместительна и для семейства его и для десяти отборных молодцов.

Наутро затеялась ссора меж Данилою и хмурым, вздорным тестем его. Дошло до сабель, а там и до мушкетов. Ранен Данило, но, кабы не мольбы и упрёки Катерины, кстати помянувшей малого сына, и дальше бы дрался он. Примирились козаки. Рассказывает вскоре Катерина мужу смутный сон свой, будто отец ее и есть страшный колдун, а Данило бранит бусурманские привычки тестя, подозревая в нем нехристя, однако ж более волнуют его ляхи, о коих вновь предупреждал его Горобец.

После обеда, во время которого тесть брезгает и галушками, и свининой, и горелкою, к вечеру уходит Данило разведать вокруг старого колдунова замка. Забравшись на дуб, чтоб взглянуть в окошко, он видит колдовскую комнату, невесть чем освещённую, с чудным оружием по стенам и мелькающими нетопырями. Вошедший тесть принимается ворожить, и весь облик его меняется: уж он колдун в поганом турецком облачении. Он вызывает душу Катерины, грозит ей и требует, чтоб Катерина полюбила его. Не уступает душа, и, потрясённый открывшимся, Данило возвращается домой, будит Катерину и рассказывает ей все.

Катерина отрекается от отца-богоотступника. В подвале Данилы, в железных цепях сидит колдун, горит бесовский его замок; не за колдовство, а за сговор с ляхами назавтра ждёт его казнь. Но, обещая начать праведную жизнь, удалиться в пещеры, постом и молитвою умилостивить Бога, просит колдун Катерину отпустить его и спасти тем его душу. Страшась своего поступка, выпускает его Катерина, но скрывает правду от мужа. Чуя гибель свою, просит жену опечаленный Данило беречь сына.

Как и предвиделось, несметною тучей набегают ляхи, зажигают хаты и угоняют скот. Храбро бьётся пан Данило, но пуля показавшегося на горе колдуна настигает его. И хоть скачет Горобец на помощь, неутешна Катерина. Разбиты ляхи, бушует чудный Днепр, и, бесстрашно правя чёлном, приплывает к своим развалинам колдун.

В землянке творит он заклинания, но не душа Катерины является ему, а кто-то незваный; хоть не страшен он, а наводит ужас. Катерина, живя у Горобца, видит прежние сны и трепещет за сына. Пробудившись в хате, окружённой недремлющими стражами, она обнаруживает его мёртвым и сходит с ума. Меж тем с Запада скачет исполинский всадник с младенцем, на вороном коне. Глаза его закрыты. Он въехал на Карпаты и здесь остановился.

Безумная Катерина всюду ищет отца своего, чтоб убить его. Приезжает некий гость, спросив Данилу, оплакивает его, хочет видеть Катерину, говорит с ней долго о муже и, кажется, вводит ее в разум. Но когда заговаривает о том, что Данило в случае смерти просил его взять себе Катерину, она узнает отца и кидается к нему с ножом. Колдун сам убивает дочь свою.

За Киевом же «показалось неслыханное чудо»: «вдруг стало видимо далеко во все концы света» — и Крым, и болотный Сиваш, и земля Галичская, и Карпатские горы с исполинским всадником на вершинах. Колдун, бывший среди народа, в страхе бежит, ибо узнал во всаднике незваное лицо, явившееся ему во время ворожбы. Ночные ужасы преследуют колдуна, и он поворачивает к Киеву, к святым местам. Там он убивает святого схимника, не взявшегося молиться о столь неслыханном грешнике.

Теперь же, куда бы ни правил он коня, движется он к Карпатским горам. Тут открыл недвижный всадник свои очи и засмеялся. И умер колдун, и, мёртвый, увидел поднявшихся мертвецов от Киева, от Карпат, от земли Галичской, и брошен был всадником в пропасть, и мертвецы вонзили в него зубы. Ещё один, всех выше и страшнее, хотел подняться из земли и тряс ее нещадно, но не мог встать.

Кончается быль сия старинной и чудной песней старца бандуриста в городе Глухове. Поётся в ней о войне короля Степана с турчином и братьях, козаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и царскую награду поделил с братом. Но завистливый Петр столкнул Ивана с младенцем-сыном в пропасть и забрал все добро себе.

После смерти Петра Бог позволил Ивану самому выбрать казнь для брата. И тот проклял все его потомство и предрёк, что последним в роде его будет небывалый злодей, и, как придёт ему конец, явится Иван из провала на коне и низвергнет его самого в пропасть, и все его деды потянутся из разных концов земли грызть его, а Петро не сможет подняться и будет грызть самого себя, желая отомстить и не умея отомстить. Подивился Бог жестокости казни, но решил, что быть по тому.

II

Поздней ночью по Днепру плывет лодка, в ней возвращается домой чета Бурульбашей. Катерина встревожена, ее беспокоит появление колдуна. Лодка как раз проплывает мимо старого замка, в котором и живет старик. Он расположен напротив дома Бурульбаша. Возле замка виднеется кладбище.

Вдруг раздается жуткий стон, из могилы один за другим появляются мертвецы. Катерина испугана, даже гребцы в лодке от страха потеряли шапки. Только Данило ничего не боится и успокаивает жену. Гребцы налегают на весла, вскоре ужасное место остается позади.

Содержание «Страшная месть» по главам

Краткое содержание «Страшная месть» Гоголь с описанием каждой главы:

Глава 1

На празднование свадьбы сына есаула Горобца приехал его названый брат, Данило Бурульбаш с красавицей-женой Катериной и годовалым сыном. Гости пожалели, что с ними не приехал и старый отец Катерины, который совсем недавно вернулся из дальних стран после долгой отлучки – «он, верно, много нарассказал бы дивного». В разгар веселья есаул взял иконы, чтобы благословить молодых. В этот миг один из гостей превратился в уродливого старика. Никто не сомневался – это был колдун.

Глава 2

Поздней ночью возвращался Бурульбаш со своей семьей домой. Когда его лодка проплывала мимо кладбища, послышался жуткий стон, и из земли показался «высохший мертвец», а следом за ним другой – еще страшнее. От страха «гребцы пороняли шапки в Днепр». Данило успокоил казаков и жену, и вскоре лодка оставила позади страшное место.

Глава 3

На следующее утро Данило крепко поссорился с отцом Катерины, который вел себя совсем не как христианин и честный казак. В пылу ссоры мужчины схватились за оружие, и старику удалось ранить зятя в руку. Катерина принялась умолять мужа помириться с отцом, и тот нехотя согласился ради сына.

Глава 4

Катерина рассказала мужу сон, в котором ее отец и был тем уродливым колдуном, которого они увидели на свадьбе. Данило не сомневался, что старик немало «грехов наделал в чужой земле». Он проследил за отцом Катерины, когда тот тайком пробирался в заброшенный черный замок. Заглянув в окно, Данило остолбенел: старик в обличье колдуна вызвал душу Катерины и требовал от нее согласия на их свадьбу.

Глава 5

На следующее утро Катерина рассказала мужу свой кошмар, но Данило объяснил, что все происходило на самом деле. В гневе казак принялся укорять себя, что связался «с антихристовым племенем». Катерина горько заплакала – она ведь совсем не виновата в том, кем оказался ее отец. Бурульбаш смягчился, и пообещал никому не давать ее в обиду.

Глава 6

Данило приказал заковать колдуна в цепи и посадить в подвал, а замок его сжечь дотла. Отец Катерины знал, что на следующий день состоится его казнь, но не мог выбраться из темницы, которая в прошлом была кельей святого схимника. Увидев Катерину, старик принялся умолять освободить его «ради несчастной матери», умершей много лет назад. Он пообещал, что остаток своих дней проведет в монастыре, где будет замаливать грехи. Катерина поверила коварному колдуну, и выпустила его на свободу. Осознав, что натворила, она лишилась чувств.

Глава 7

Опасаясь лютого нрава мужа, Катерина не нашла в себе сил признаться в том, что это именно она освободила колдуна. Бурульбаш же не сомневался, что тот скрылся благодаря магии.

Глава 8

«На пограничной дороге, в корчме» пировали ляхи со своим ксендзом. Они пили, сквернословили, играли в карты и всячески безобразничали. В своих пьяных разговорах они частенько упоминали хутор славного казака Бурульбаша и его красавицы-жены. Судя по всему, «не Глава 9

Данило поделился с женой предчувствием скорой смерти. В хату вбежал казак Стецько и сообщил о приближении ляхов. Разгорелась страшная битва, в которой Данило пал мертвым от рук колдуна. На подмогу прискакал есаул Горобец, но было уже слишком поздно.

Глава 10

В своей землянке старый колдун принялся вызывать душу Катерины, но вместо нее показалось «чье-то чудное лицо». Старик не на шутку испугался, и опрокинул горшок с волшебным зельем.

Глава 11

Катерина с сыном поселилась в доме есаула, но и там ее душа не могла найти долгожданный покой. Она вновь видела страшный сон, в котором колдун грозился убить ее ребенка, если она не станет его женой. Катерина рассказала обо всем есаулу, и тот с казаками всю следующую ночь стоял на страже. Проснувшись, Катерина увидела в люльке мертвого сына.

Глава 12

В Карпатах объявился странный всадник – «богатырь с нечеловечьим ростом» на огромном вороном коне. Глаза его были сонно прикрыты, а за спиной сидел спящий мальчик. Взобравшись на самую высокую гору, он остановился в раздумье, а темные тучи скрыли его от людских глаз.

Глава 13

После перенесенных страданий Катерина лишилась рассудка. Однажды к есаулу приехал незнакомый мужчина, прикинувшийся старым другом Бурульбаша. Он сообщил, что пообещал Даниле взять в жены его супругу, если тот погибнет раньше времени. Катерина узнала в госте своего отца, и с ножом бросилась на него. Колдун вырвал у нее оружие, замахнулся и «убил безумную дочь свою», после чего бесследно скрылся.

Глава 14

За Киевом приключилось невиданное чудо – «вдруг стало видимо далеко во все концы света». Видимым стал и исполинский всадник на своем коне. Старый колдун с ужасом узнал то самое лицо, что привиделось ему во время ворожбы. В безумном страхе он отправился к святым местам.

Глава 15

Колдун прибежал в пещеру к схимнику, и попросил помолиться о нем. Увидев в своей книге налитые кровью буквы, святой старец отказался сделать это. В гневе колдун убил его, и бросился прочь. Он попытался уехать как можно дальше от Карпат, но все дороги вели его к загадочному всаднику. Увидев колдуна, исполин схватил его, громко засмеялся и бросил в глубокую пропасть. Тотчас же сбежались все мертвецы, чтобы вонзить в его тело свои зубы.

Глава 16

В одном городке бандурист развлекал зевак стародавними историями. Он рассказал, что в старину жили два брата – Иван и Петро, которые делили поровну промеж собой и радость, и горе. Однажды король, воевавший с турками, пообещал большую награду тому, кто возьмет в плен турецкого пашу. Братья решили попытать удачу, и разъехались в разные стороны.

Фортуна улыбнулась Ивану, и тот честно разделил награду с братом. Однако Петро «затаил глубоко на душе месть», и, воспользовавшись удобным случаем, столкнул в пропасть Петро и его маленького сына, а сам завладел всем богатством.

Когда умер Петро, Бог призвал к себе души обоих братьев, и предложил Ивану назначить кару предателю. Тот попросил, чтобы все потомство брата жило в грехе и «не имело на земле счастья». Когда же умрет последний в роду Петра, все предки восстанут из могил и примутся грызть его тело. Сам же Петро «грыз бы самого себя, а кости его росли бы, чем дальше, больше».

Бог согласился со столь страшной местью, но и Ивану приказал вечно стоять на горе и взирать на муки своего брата и его потомков.

Это интересно: Рассказ Гоголя «Заколдованное место» входит в цикл его цельного произведения «Вечера на хуторе близ Диканьки». В рассказе повествуется об истории жизни деда, который попал в очень загадочные обстоятельства. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Заколдованного места». Рассказ ведется от лица дьяка Фомы. С момента происшествия прошло уже немало лет.

VI

Колдун сидит в подвале дома Бурульбаша, закованный в цепи. Его схватили за сговор с ляхами, а замок сожгли. Завтра колдуна должны казнить. Выбраться из подвала он не может, поскольку это бывшая келья святого схимника.

Мимо проходит Катерина. Колдун умоляет дочь выслушать его. Он заслужил казнь, но сейчас думает о спасении души. Коварный чернокнижник просит Катерину его выпустить и клянется, что уйдет в монастырь. Катерина верит старику и выпускает его. Только теперь женщина в ужасе осознает, что натворила. Катерина падает без чувств.

XIII

Катерина сходит с ума. Свою старую няню она называет ведьмой. Ей кажется, что сын спит, а мужа похоронили живым. Потом женщина принимается танцевать и поет безумные песни.

К есаулу приезжает гость. Он утверждает, что дружил с мужем Катерины, хочет видеть вдову. Ей гость рассказывает о походах с Данилой, и Катерина слушает мужчину вполне разумно. Но когда гость говорит, что Бурульбаш наказал ему жениться на Катерине, если он погибнет, женщина узнает отца. Катерина бросается на него с ножом. Колдуну удается вырвать у дочери оружие, убить ее, а затем скрыться.

Главные герои

В произведении несколько главных героев. Их полное описание и характеристика:

  • Колдун — первая попытка Гоголя изобразить Антихриста. Он собирает в себе все отрицательные черты. Что-то подозрительное и настораживающее присутствует в его образе изначально: он внезапно возвращается к дочери спустя двадцать лет отсутствия, живёт в доме Катерины и её мужа, не имея своего жилья, а бродяжничество — один из атрибутов демонизма. Он курит заморскую люльку, не ест галушек и свинины, не пьёт мёду, что окончательно убеждает пана Данилу в том, что он не верует во Христа. В образе колдуна он предстаёт с наклонившимся на сторону носом, зелёными (вместо карих) глазами, засиневшими губами, заострённым подбородком, торчащим клыком и горбом.
  • Пан Данило Бурульбаш — смелый и отчаянный казак. Очень любит своих жену и сына, хотя с женой строг, но справедлив. Забота о маленьком сыне, который должен будет продолжить славный казацкий род, заставляет его идти на уступки и даже останавливает от продолжения схватки с тестем после ссоры. С врагами жесток и безжалостен, в битве бесстрашен и непобедим. Своё бесстрашие он также демонстрирует и при столкновении с нечистой силой. Он стоит за свои идеалы и готов казнить даже жену, если она пойдёт против них.
  • Катерина — молодая красивая женщина с белым лицом, чёрными бровями, на свадьбе появляется в нарядной сукне и исподнице из голубого полутабенеку и сапогах с серебряными подковами. Год назад стала матерью и всеми силами заботится о своём годовалом сыне Иване, желая вырастить из него настоящего казака. Также она очень любит своего мужа. Она верная, преданная, спокойная и кроткая — идеальная жена. Никогда не пойдёт на «богопротивное дело» и не совершит измену. Но её личная проблема заключается в сострадании и жалости. Она жалеет своего отца, выпустив его из неволи. После пережитой двойной трагедии она сходит с ума, но именно безумие делает её более чувствительной, позволяя распознать хитрый план колдуна. Она — самый трагический образ в повести, её душа до конца остаётся чистой и безгрешной, и даже освобождение колдуна нельзя считать плохим поступком, ведь она искренне поверила ему.
  • В легенде, рассказанной старцем-бандуристом, есть два героя:

    • Иван — лихой казак, добрый и честный, поклявшийся делить со своим братом Петром всё нажитое добро. Ему удаётся поймать турецкого пашу и получить от короля награду. Предательство брата становится для него страшным ударом. Он заботится только о своём сыне, поэтому просит смилостивиться хотя бы над безвинным ребёнком, но получает от Петра отказ. Однако его месть, придуманная для предателя, даже Богу кажется слишком жестокой.
    • Петро — подлый и бесчестный человек, предавший своего брата ради золота и почестей. Он завистлив и лицемерен. Столкнув Ивана с обрыва, не хочет пожалеть даже его ребёнка. Впоследствии становится самым богатым человеком в крае. Ни у кого не было таких табунов, стольких овец и баранов. Но всё же после смерти его ждала страшная казнь за содеянное.

    Действующие лица

    Повесть носит легендарно-фантастический характер. В тексте смешаны элементы современного слова и черты народной традиции. Для полной передачи основного сюжета автор использовал следующие образы:

    1. Данило Бурульбаш — молодой казак, отличается храбростью.
    2. Катерина — молодая красавица, жена главного героя.
    3. Отец Катерины — жестокий старик.
    4. Есаул Горобец — названый брат Данилы, смелый воин.
    5. Иван и Петро — два родных брата, погибших из-за мести друг другу.

    В конце XIX века символисты нашли уникальное сходство этого произведения с жизнью автора.

    Один из литераторов посчитал, что в образе колдуна присутствуют черты самого́ Гоголя. Любовь к родине олицетворяет чувства к Катерине. Если рассматривать персонажей так, то их можно назвать образами-символами.

    Характеристика текста

    Если анализировать ранние книги Гоголя, то можно заметить, что все его работы наполнены романтическим умонастроением, они дают надежду на существование идеальных людей, вдохновляют на развитие светлого будущего. Автор всегда говорил, что злые умыслы приводят к всемирному хаосу и деградации всего человечества.

    Если читать «Страшную месть» Гоголя по главам, то становится понятно, что рассказ основан на борьбе казаков с Турцией. Повесть посвящена годовщине этой страшной войны. Главным героем рассказа является Данило Бурульбаш, он был участником боевых действий.

    Описание быта казаков и окружающей природы рисует мрачные картины, задает определенное настроение. Произведение имеет элементы мистики. Один из персонажей является олицетворением зла на земле, он сочетает в себе самые ужасные и отвратительные качества.

    Природа в тексте описана собирательно и очень красиво. Писатель не уточняет, в каком поселке происходят действия, поэтому читатель может сам представлять и фантазировать. Такой прием дает возможность ощутить все происходящее на себе.

    Описание действующих лиц в повести Гоголя «Страшная месть» раскрывает не только их внешние характеристики, но и особенности настроения и нрава. После детального изучения в голове складывается конкретный образ героев. Любой персонаж соответствует особенностям культуры и быта Украины того времени.

    Писатель умело описывает и сочетает реальность и мистику. Такое олицетворение присуще сказкам и мифам. Благодаря используемому стилю можно понять, что думает сам автор по поводу происходящих событий. При анализе произведения четко просматривается главная мысль. Она заключена в том, что любое зло будет наказано.

    Разделение на части

    Чтобы раскрыть основной замысел автора и ознакомиться с текстом в сокращении, нужно разобрать его по плану. В разных частях содержится своя информация:

    1. Гуляние на свадьбе.
    2. Появление колдуна.
    3. Ссора героя с отцом жены.
    4. Страшный сон Катерины.
    5. Правда о старике.
    6. Арест колдуна.
    7. Битва и смерть героя.
    8. Сумасшествие Екатерины.
    9. Появление всадника.
    10. Самоубийство старика.
    11. История о двух братьях.

    Смысловые подзаголовки раскрывают главные действия. План поможет подготовиться к пересказу на уроке литературного чтения.

    XV

    Старик-схимник сидит в своей келье перед лампадкой. Вдруг к нему врывается колдун и умоляет помолиться, но схимник отказывается. В книге, откуда он читает молитвы, буквы налились кровью.

    В гневе колдун убивает схимника и бросается прочь. Он намерен ехать в Крым к татарам, но оказывается на пути к Карпатам. Как бы ни старался колдун свернуть в другую сторону, он все дальше продвигается к горам, пока перед ним не появляется рыцарь на вершине.

    Богатырь хватает колдуна и бросает того в глубокий провал. Тотчас сбегаются мертвецы и начинают грызть тело чародея. Самый большой мертвец хочет подняться из земли, но не может этого сделать. От его безуспешных попыток сотрясается земля.

    Страшная месть краткое содержание для читательского. Кем же оказывается на самом деле отец Катерины

    В рамках проекта «Гоголь. 200 лет» РИА Новости представляет краткое содержание произведения «Страшная месть» Николая Васильевича Гоголя — второй повести из второй части цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки».

    Праздновал некогда в Киеве есаул Горобец свадьбу сына, на кою съехалось множество народу, и в числе прочих названый брат есаула Данило Бурульбаш с молодой женой, красавицей Катериною, и годовалым сыном. Только старый Катеринин отец, недавно вернувшийся после двадцатилетней отлучки, не приехал с ними. УЖ все плясало, когда вынес есаул две чудных иконы благословить молодых. Тут открылся в толпе колдун и исчез, устрашившись образов.

    Возвращается ночью Днепром Данило с домочадцами на хутор. Испугана Катерина, но не колдуна опасается муж ее, а ляхов, что собираются отрезать путь к запорожцам, о том и думает, проплывая мимо старого колдунова замка и кладбища с костями его дедов. Однако ж на кладбище шатаются кресты и, один другого страшнее, являются мертвецы, тянущие кости свои к самому месяцу.

    Утешая пробудившегося сына, добирается до хаты пан Данило. Невелика его хата, не поместительна и для семейства его и для десяти отборных молодцов. Наутро затеялась ссора меж Данилою и хмурым, вздорным тестем его. Дошло до сабель, а там и до мушкетов. Ранен Данило, но, кабы не мольбы и упреки Катерины, кстати помянувшей малого сына, и дальше бы дрался он. Примирились козаки. Рассказывает вскоре Катерина мужу смутный сон свой, будто отец ее и есть страшный колдун, а Данило бранит бусурманские привычки тестя, подозревая в нем нехристя, однако ж более волнуют его ляхи, о коих вновь предупреждал его Горобец.

    После обеда, во время которого тесть брезгает и галушками, и свининой, и горелкою, к вечеру уходит Данило разведать вокруг старого колдунова замка. Забравшись на дуб, чтоб взглянуть в окошко, он видит колдовскую комнату, невесть чем освещенную, с чудным оружием по стенам и мелькающими нетопырями. Вошедший тесть принимается ворожить, и весь облик его меняется: уж он колдун в поганом турецком облачении. Он вызывает душу Катерины, грозит ей и требует, чтоб Катерина полюбила его. Не уступает душа, и, потрясенный открывшимся, Данило возвращается домой, будит Катерину и рассказывает ей все. Катерина отрекается от отца-богоотступника.

    В подвале Данилы, в железных цепях сидит колдун, горит бесовский его замок; не за колдовство, а за сговор с ляхами назавтра ждет его казнь. Но, обещая начать праведную жизнь, удалиться в пещеры, постом и молитвою умилостивить Бога, просит колдун Катерину отпустить его и спасти тем его душу. Страшась своего поступка, выпускает его Катерина, но скрывает правду от мужа. Чуя гибель свою, просит жену опечаленный Данило беречь сына.

    Как и предвиделось, несметною тучей набегают ляхи, зажигают хаты и угоняют скот. Храбро бьется пан Данило, но пуля показавшегося на горе колдуна настигает его. И хоть скачет Горобец на помощь, неутешна Катерина. Разбиты ляхи, бушует чудный Днепр, и, бесстрашно правя челном, приплывает к своим развалинам колдун. В землянке творит он заклинания, но не душа Катерины является ему, а кто-то незваный; хоть не страшен он, а наводит ужас. Катерина, живя у Горобца, видит прежние сны и трепещет за сына. Пробудившись в хате, окруженной недремлющими стражами, она обнаруживает его мертвым и сходит с ума. Меж тем с Запада скачет исполинский всадник с младенцем, на вороном коне. Глаза его закрыты. Он въехал на Карпаты и здесь остановился.

    Безумная Катерина всюду ищет отца своего, чтоб убить его. Приезжает некий гость, спросив Данилу, оплакивает его, хочет видеть Катерину, говорит с ней долго о муже и, кажется, вводит ее в разум. Но когда заговаривает о том, что Данило в случае смерти просил его взять себе Катерину, она узнает отца и кидается к нему с ножом. Колдун сам убивает дочь свою.

    За Киевом же «показалось неслыханное чудо»: «вдруг стало видимо далеко во все концы света» — и Крым, и болотный Сиваш, и земля Галичская, и Карпатские горы с исполинским всадником на вершинах. Колдун, бывший среди народа, в страхе бежит, ибо узнал во всаднике незваное лицо, явившееся ему во время ворожбы. Ночные ужасы преследуют колдуна, и он поворачивает к Киеву, к святым местам. Там он убивает святого схимника, не взявшегося молиться о столь неслыханном грешнике. Теперь же, куда бы ни правил он коня, движется он к Карпатским горам. Тут открыл недвижный всадник свои очи и засмеялся. И умер колдун, и, мертвый, увидел поднявшихся мертвецов от Киева, от Карпат, от земли Галичской, и брошен был всадником в пропасть, и мертвецы вонзили в него зубы. Еще один, всех выше и страшнее, хотел подняться из земли и тряс ее нещадно, но не мог встать.

    Кончается быль сия старинной и чудной песней старца бандуриста в городе Глухове. Поется в ней о войне короля Степана с турчином и братьях, козаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и царскую награду поделил с братом. Но завистливый Петр столкнул Ивана с младенцем-сыном в пропасть и забрал все добро себе. После смерти Петра Бог позволил Ивану самому выбрать казнь для брата. И тот проклял все его потомство и предрек, что последним в роде его будет небывалый злодей, и, как придет ему конец, явится Иван из провала на коне и низвергнет его самого в пропасть, и все его деды потянутся из разных концов земли грызть его, а Петро не сможет подняться и будет грызть самого себя, желая отомстить и не умея отомстить. Подивился Бог жестокости казни, но решил, что быть по тому.

    Материал предоставлен интернет-порталом briefly.ru, составитель Е. В. Харитонова

    Произведение Николая Васильевича Гоголя «Страшная месть» изобилует фольклорными элементами. Эта повесть — одна из самых мрачных во всем цикле «Вечеров». Главному герою Данило Бурульбашу придётся столкнуться с ужасным родовым проклятием.

    Гоголь «Страшная месть» – краткое содержание

    Действие происходит на свадьбе сына Есаула Горобеца. На это торжество съехалось куча народу, среди прочих приглашенных и Данило Бурульбаш со своей красавицей-женой Катериной. По заведенному обычаю в дом, где проходит свадьба, есаул вносит святые образа. Внезапно народ в толпе замечает, как один из гостей превращается в безобразного старика и тут же исчезает. Старые казаки, бывшие на свадьбе, все как один утверждают, что исчезнувший старик — знаменитый колдун и его появление не сулит ничего хорошего.

    Возвращаясь из Киева после свадьбы по Днепру, Бурульбаш с ватагой казаков видит развалины старого полуразрушенного замка, рядом с которыми расположено кладбище. И тут глазам путников открывается жуткая картина: из могил поднимаются мертвецы, пронзительно вопя: «Душно мне». Потрясенные казаки пытаются быстрее покинуть проклятое место, а Данило погружается в невеселые мысли — два плохих предзнаменования за прошедшие дни гнетут его. Приезд отца Катерины, угрюмого и жестокосердного человека, не добавляет поводов для веселья.

    Приехав на хутор, Данило ссорится с тестем, когда тот в грубых выражениях спрашивает молодых, почему же они так поздно вернулись домой. Ссора доходит до точки кипения, оба казака выхватывают сабли и с минуты на минуту между ними разгорится бой. Только благодаря уговорам Катерины удаётся предотвратить поединок.

    На следующий день молодой казак удивлен поведением тестя за столом, тот не ест галушек и свинины. Вечером Бурульбаш видит, как в полуразрушенном замке, стоящем на другом берегу реки, в одной из комнат зажигается свет. Терзаемый любопытством, молодой казак вместе с другом отправляется узнать, что случилось в замке. Они замечают, как в ту же сторону направляется и тесть.

    Взобравшись на дерево, видит Данило чудную картину, как тесть превращается в колдуна, что недавно видывали на свадьбе у знакомых. С помощью заклинания вызывает он дух Катерины, а тот обвиняет чародея в убийстве матери. Потрясенный происходящим, Бурульбаш спешит к себе домой, чтобы рассказать жене о случившемся, но оказывается, она все это видела ночью во сне. Данило, убедившись в том, что его тесть якшается с нечистой силой, приказывает бросить его в подвал, и ждет колдуна неминуемая казнь.

    На следующий день добросердечная Катерина, поддавшись уговорам отца, выпускает его из тюрьмы и сама тотчас падает в обморок от нахлынувшей дурноты.

    Тем временем, на Малороссию нападают поляки, и Бурульбаш чувствует приближение скорой смерти, однако готов прийти на помощь родной земле. В кровопролитном сражении казаки побеждают поляков, а Данило в пылу сражения застрелен взявшимся невесть откуда тестем-чародеем.

    После смерти мужа, убитая горем, Катерина живет в доме есаула Горобца, и каждую ночь ей снятся жуткие сны, в которых отец грозится убить её сына. В одну из ночей она действительно находит в колыбельке убитого младенца. От пережитого ужаса молодая женщина сходит с ума, необузданно пляшет с кинжалом, выкрикивая в адрес своего родителя проклятия. Насилу её удаётся успокоить, но теперь всем ясно — девушка тронулось умом. Изо дня в день ходит она с потухшим взором по дубраве и распевает грустные песни. В один из дней приходит к ней в горницу статный молодой человек, представившийся близким другом погибшего мужа. На некоторое время к Катерине возвращается разум и понимает она, что перед ней её отец. В гневе женщина бросается с ножом на чародея, однако злодей убивает родную дочь.
    Тем временем киевский люд видит чудную картину — небеса развезлись и с Карпатских гор едет огромный богатырь, а рядом с ним паж-младенец. Чародей, замечая все это, в ужасе седлает коня и едет к киевскому монаху, уговаривая отмолить грехи. Схимник отвечает отказом и тогда душегуб в бессильной злобе убивает его. Движимый неодолимой силой, конь колдуна несет своего хозяина обратно к Карпатским горам.

    Чародей видит перед собой богатыря из ночных кошмаров. Витязь берет его своей рукой и бросает в пропасть, а следом за колдуном устремляются и мертвецы. Появляется и самый большой мертвец, но он не в силах встать из могилы.
    В заключение читатель узнает о двух братьях, Петре и Иване, которые долгое время жили душа в душу. Но случилось так, что Иван пленил знатного турка, а выкуп поделил поровну с братом. Но скупость Петра не имела предела, и он убил брата вместе с его сыном, а деньги забрал себе. Представ перед Богом, просит Иван на род брата наложить проклятие. Последний из их рода будет запятнан с головы до пят кровью жертв, и тогда свершится месть, появится Иван и низвергнет злодея в пропасть.

    Аудиокнига «Страшная месть», слушать онлайн

    Гоголь Н. В. сказка «Страшная месть»

    Жанр: литературная мистическая сказочная повесть

    Главные герои сказки «Страшная месть» и их характеристика

    1. Данило Бурульбаш. Знатный казак, мужественный, бесстрашный, неумолимый, даже жестокий. Очень любит жену и сына, свою землю
    2. Катерина. Жена Данило. Робкая, красивая, пугливая, мнительная.
    3. Колдун, отец Катерины. Жестокий, страшный старик. Безжалостный, коварный, греховодник.
    Кратчайшее содержание сказки «Страшная месть» для читательского дневника в 6 предложений
    1. На свадьбе появляется страшный колдун, добыть золото которого мечтает пан Данило.
    2. Катерине снится, что колдун на самом деле ее отец, и Данило убеждается, что это правда.
    3. Колдуна садят в подвал, но Катерина тайно отпускает отца и тот бежит к ляхам.
    4. Кодун во время сражения убивает Данило, а потом и сына Катерины.
    5. Колдун видит страшного рыцаря и пытается убежать, но конь приносит его к рыцарю
    6. Рыцарь убивает колдуна и бросает мертвеца в пропасть, где его грызут другие мертвецы.
    Главная мысль сказки «Страшная месть»
    Приходит время, когда переполняется чаша людского терпения и настает час расплаты злодеев за совершенные злодеяния.

    Чему учит сказка «Страшная месть»
    Эта сказка учит любить свою Родину, учит защищать ее от врагов, учит гордиться и любоваться ее красотами. Учит быть смелыми и отважными, учит не сдаваться и бороться до конца. Учит тому, что не дело человека вершить суд, а дело Бога. Учит тому, что место колдуна на костре, и любая жалость к нему непреемлима.

    Отзыв на сказку «Страшная месть»
    Мне очень понравилась эта мистическая и очень страшная история. В ней нет счастливого конца, в ней все очень мрачно, но тем не менее это очень интересная повесть. Мне было очень жалко и Катерину и ее мужа, пана Данило. Ведь если бы Катерина не отпустила отца-колдуна, то все остались бы живы.

    Пословицы к сказке «Страшная месть»
    Сколько веревочке не виться, а конец будет.
    Век злодея невелик, злодей и с юности старик.
    Зла за зло не воздавай.
    Бог терпел и нам велел.
    Бог видит, кто кого обидит.

    Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Страшная месть» по главам:
    Глава 1.
    На свадьбу сына есаула Горобца в Киев съехалось много гостей. Был среди них запорожец Микитка, был названый брат есаула Данило Бурульбаш с другого берега Днепра с женой Катериной и годовалым сыном. Не приехал правда старый отец Катерины, который 21 год был в плену, а потому мог рассказать много интересного.
    И вот выносит есаул две старые иконы, которые достались ему от святого схимника, чтобы благословить молодых. И вдруг закричал народ и в стороны раздался. Ибо молодой казак, который до этого успел весело поплясать, вдруг переменился в лице увидев иконы. У него изо рта вырос клык, сам он сгорбился и стал стариком.
    Со всех сторон закричали «Колдун!», а есаул выставил вперед иконы и проклял старика. И тот зашипел и вдруг исчез, как его и не бывало.
    Вскоре забыли гости о колдуне и снова начались веселые пляски и песни.
    Глава 2.
    Ночью плыл Данило с женой и казаками по Днепру. Спрашивает жену Катерину о причине ее печали. А супруга его и отвечает, что напугал ее колдун, про которого страшные истории рассказывают. Будто если встретит он человека, так сразу кажется колдуну, что человек тот над ним смеется. И находят на следующий день несчастного мертвым.
    Но ответил Данило, что не так страшен колдун, что знает он где его притон, в котором хранит колдун свои несчетные богатства. И обещает Данило добыть это золото.
    Поплыл дуб мимо кладбища и почудилось казакам, что зовет кто-то на помощь. Притихли они, слушают.
    И видят вдруг как зашатался крест на могиле, как поднялся иссохший мертвец и закричал «Душно мне!». А потом ушел под землю. И зашатался второй крест. И поднялся другой мертвец, выше первого. Точно так же крикнул и ушел в землю. И поднялся третий мертвец, всех выше, протянул руки в небо и закричал страшно.
    И все стихло. Сказал тогда Данило, что то просто пугает колдун незваных гостей. А решимость добыть колдовское золото в казаке не уменьшилась
    И причалил скоро дуб к берегу. И показалась соломенная крыша дедовских хором пана Данила.
    Глава 3.
    Не рано проснулся Данило после ночного гуляния. Сидел, миро точил саблю.
    Тут появился тесть его, и ругаться на Катерину стал, что поздно та домой воротилась. Обиделся Данило, ведь давно он из пеленок вырос, много раз за православную веру бился.
    Слово за слово, поругались тесть с Данило. За сабли схватились. Долго бились, никто не может верха взять. Но вот отлетели сабли, за пистолеты противники взялись.
    Выстрелил Катеринин отец, попал в левую руку Данило. Потянул Данило из-за пояса пистолет верный, турецкий. Но тут Катерина вмешалась. Стала слезно молить не оставлять сына их Ивана сироткой, ведь умрет она вслед за мужем. И тронули женские слезы мужские сердца.
    Отставил пистолет Данило, первым тестю руку протянул. Помирились казаки. А отец целует Катерину и очами странно блестит.
    Странным показался этот поцелуй Катерине и странным показался блеск очей.
    Глава 4.
    Утром Катерина рассказывает мужу, что ей приснилось, будто ее отец и есть тот самый колдун. А Данило не слушает жену, про ляхов рассказывает, кои вновь поднялись на казаков. А про тестя неважно отзывается. Не нравится он Даниле — не веселится как казак, горилки не пьет. словно турок какой-то.
    Тут и отец появился. Обедать сели. Отце хмурится, говорит, что не любит галушек. А Данило поддевает его, говоря, что это христианское кушанье. Отец говорит, что не ест свинины, а Данило вновь его задирает, спрашивая, не турок ли он.
    Вечером смотрел Данило на Днепр и почудилось ему будто в колдовском замке огонек мелькнул. Собрался он, верного Стецько кликнул. А Катерина боится одна оставаться, просит, чтобы закрыл ее Данило в комнате на ключ. Данило так и сделал.
    Пошли они со Стецько к замку. Смотрят мелькает кто-то в красном жупане. Узнает Данило своего тестя и понимает, что тот в замок колдуна потащился.
    Добрались казаки до замка, видят верхнее окошко светится. Залез Данило на дуб, смотрит. Нет свечей в комнате, а огонек откуда-то горит. По стенам оружие развешано странное. Вдруг входит кто-то в красном жупане, тесть! И начинает в горшок разные травы бросать. Комната сразу голубым светом озаряется. Потом розовым. И видит Данило, как некая женщина появляется в комнате. Стоит колышется пола не касается. Узнает Данило Катерину, но слова сказать не может.
    А Катерина спрашивает отца, зачем он ее мать зарезал, зачем снова призвал ее. Она говорит, что покинула Катерину и Данило понимает, что это душа Катерины.
    А колдун говорит, что сделает так, что Катерина его полюбит. Но возражает душа. Говорит, что никогда не предаст мужа своего и не даст это сделать Катерине. И смотрит в окно прямо на Данило.
    А Данило уже спускается и в страхе великом бежит домой.
    Глава 5.
    Данило будит Катерину и та благодарит мужа за избавление от страшного сна. А Данило пересказывает ей, что видел у колдуна и говорит, что ее отец антихрист. Только антихрист может вызывать чужие души. Он обещает защитить Катерину.
    Катерина отказывается от отца.
    Глава 6.
    Колдун сидит в подвале Данило, скованный цепями. Сидит за предательство, за то хотел продать родную землю врагам-католикам. И жить ему осталось только ночь. Утром сварят его живым в котле и сдерут кожу.
    Смотрит колдун в окно, Катерина идет. Зовет он дочь, но та мимо проходит. Но она возвращается и колдун начинает умолять Катерину помочь ему спасти свою душу. Он говорит, что не хочет, чтобы его душа горела в аду. Он просит отпустить его и обещает одеть власяницу, уйти в пещеры, и день и ночь молить бога.
    Катерина отвечает, что даже если откроет ему дверь, то цепей ей не снять.
    Но колдун говорит, что цепи — ничто. Он вместо рук подсунул палачам деревяшки. Но сквозь стены он пройти не может. Ведь их строил святой схимник.
    И Катерина выпускает колдуна. Тот целует ее и убегает.
    А Катерина мучается, не зная, правильно ли она поступила, ведь она обманула мужа. Она слышит чьи-то шаги и падает в обморок.
    Глава 7.
    Катерина приходит в себя в комнате. Ее вынесла из подвала старушка-прислужница. Баба даже закрыла дверь подвала, чтобы на Катерину не пало подозрение.
    Вбегает Данило и говорит, что колдун сбежал. Катерина мертвеет лицом и спрашивает не выпустил ли кто колдуна. Но Данило уверен, что того выпустил черт, ведь он видит, что цепи надеты на дерево. И он говорит, что если бы колдуна выпустила Катерина, он бы утопил ее.
    Глава 8.
    В корчме гуляют и богохульствуют ляхи. С ними богохульствует их ксендз. Не было такого посрамления еще на земле русской. Обсуждают ляхи и хутор Данило, и красавицу жену его. Не к добру это.
    Глава 9.
    Пан Данило сидит, грустит, размышляет о скорой смерти. Он просит Катерину не бросать сына, если с ним что-то случился.
    Данило вспоминает прошлые годы, лихие битвы, добытое золото. Ругает жидовство.
    Стецько говорит, что едут ляхи с луга. И разгорелась страшная битва. Не час и не два бились казаки с ляхами. И Данило успевал везде и не было пощады врагам от его руки. И вот уже разбегаются ляхи, а Данило хочет погоню снаряжать. Но вдруг замечает на горе Катерининого отца. В страшном гневе он скачет к горе и колдун стреляет в него из мушкета.
    Падает Данило, пробита у него грудь. Он умирает с именем Катерины на устах.
    Плачет, убивается Катерина на груди мужа. А вдали скачет на выручку есаул Горобець.
    Глава 10.
    Чуден Днепр при тихой погоде, страшен Днепр в грозу.
    В эту страшную пору причалила к берегу лодка. Вылез из нее колдун и спустился в свою землянку. Поставил горшок, колдовать начал. И вот стало появляться в землянке облако. Радостью осветилось лицо колдуна. Но вдруг видит он незнакомое лицо чудно, которое незваное явилось к нему из облака. И волосы на голове колдуна встают дыбом. Вскрикнул колдун и опрокинул горшок и пропало видение.

    Глава 11.
    Десять дней гостит Катерина в доме есаула Горобца, но покоя не находит. Говорит, что думала в тиши растить сына на месть, но во снах является к ней колдун и обещает взять ее в жены. Успокаивает ее Горобець, и сын его. Говорят, что не дадут Катерину в обиду. Вспоминают Данило и его последний бой, тризну, которую они устроили.
    А ребенок уже за люлькой тянется и говорит есаул, что в отца сын пойдет, уже курить хочет.
    Но ночью просыпается Катерина с криком. Приснилось ей, что сын зарезанный лежит. Бежит народ к колыбели и видят все мертвое дитя.
    Глава 12.
    Далеко от Украины лежат островерхие Карпатские горы. Не услышать в них уже русскую речь, живут там венгры, лихие гуляки и рубаки.
    И едет кто-то по горам на вороном коне. В доспехах, с копьем, следом паж скачет. Но закрыты глаза всадников, словно спят они.
    Приехали они на Криван, самую высокую гору и встали там. А тучи закрыли их, сонных.
    Глава 13.
    Тайком сбежала Катерина из Киева. После смерти сына сошла она с ума и безумной явилась в свою хату. Плачет, глядя на нее старая няня, плачут хлопцы. А Катерина нож турецкий достает, но отбрасывает. Не пробить им железное сердце ее отца, что выковала на огне старая ведьма.
    Говорит Катерина, что мужа ее живым похоронили, песни поет.
    Бегает ночами Катерина по лесу с ножом, отца ищет, русалок не боится.
    Но вот приехал на хутор гость в красном жупане. Про Данило спрашивает. Рассказывает, что воевал вместе. А Катерина сперва безумно смотрела, потом вслушиваться в слова гостя стала.
    И вдруг бросилась на него с ножом, крича,что колдун то. Боролись Катерина с гостем и убил отец свою безумную дочь. А пока казаки не опомнились, ускакал.
    Глава 14.
    Над Киевом появилось чудо неслыханное. Вдруг видно стало далеко во все концы света. Видно стало море Черное, лиманы, видны стали Карпатские горы.
    И показался на самой высокой горе рыцарь с закрытыми глазами.
    И пока другие на это чудо дивись, колдун вскочил на коня и погнал его прочь из Киева. Узнал он в рыцаре то лицо, что явилось однажды в землянку и перепугался страшно.
    Но только хотел колдун перескочить через узкую речку, как конь его вдруг остановился. оглянулся и засмеялся.
    Дыбом встали волосы на голове у колдуна, заплакал он и развернулся к Киеву. И казалось ему, что деревья хотят схватить его и что сама дорога гонится за ним.
    Мчался колдун в святые места, в Киев.
    Глава 15.
    В пещере сидел одиноко схимник, который уже и гроб для себя сделал. И вдруг вбежал к нему дикий человек с вытаращенными глазами и криком потребовал молиться о спасении его души.
    Достал схимник святую книгу и в ужасе отступил. Неслыханный грешник стоял перед ним, и не было для него спасения. Ведь буквы в книге кровью налились.
    И показалось колдуну, что смеется святой схимник и убил он старца.
    Застонало тут что-то в лесу. Сухие руки поднялись из леса и пропали.
    А колдун поскакал в Канев, думая оттуда в Крым податься. Но вдруг оказался в Шумске. Изумился колдун, поворотил коня, обратно в Киев скачет. Приезжает в Галич, город почти рядом с венграми. Опять поворачивает колдун коня, но все равно чувствует, что не в ту сторону едет.
    И вот уже Карпатские горы встают перед ним, и высокий Криван впереди. Силится колдун остановить коня, но конь его несется прямо к рыцарю. А тот вдруг открыл глаза и засмеялся.
    Схватил рыцарь колдуна, поднял его над землей и умер колдун.
    А потом открыл глаза, но был это уже мертвец. И видел мертвец, как по всей земле поднимаются мертвецы, лицом как две капли на него похожие.
    Один другого выше, столпились они вокруг рыцаря и его страшной добычи. А самый старый так велик был, что и подняться не смог. Только пошевелился, а от того шевеления пошло трясение по всей земле. И много хат повалило и людей задавило.
    Бросил рыцарь колдуна в пропасть и мертвецы кинулись следом. И вонзили в колдуна свои зубы.
    И сейчас еще ночами в Карпатах слышится звук, словно от тысячи мельниц — то мертвецы грызут зубами колдуна. А когда трясет землю, то умные люди знают, что то пытается встать самый большой мертвец.
    Глава 16.
    В городе Глухове народ давно слушает старого бандуриста. И вот под конец захотел тот спеть про одно давнее дело.
    Жили давным-давно два брата, Иван и Петро. Жили дружно, горой друг за друга стояли, все поровну делили. И вот случилась очередная война с турками. И нашелся у турок паша, который целый полк один порубить мог. И объявил король Степан, что тому, кто поймает пашу даст жалования, как целому войску.
    И пошли братья пашу ловить. Да только поймал его Иван. Получил награду от короля, поровну с братом разделил. А Петро деньги взял, но задумал месть страшную, не в силах вынести того, что обскакал его брат.
    И вот едут братья по горной дороге, на жалованную королем землю, в Карпаты. Позади Ивана его сын малолетний привязан. А дорога узкая, с одной стороны пропасть. И тут Петро толкает брата и падает тот с конем в пропасть. Но успевает ухватится за корень. Стал наверх карабкаться. А Петро наставляет на Ивана пику и сталкивает в пропасть.
    Жил Петро как паша, но вот он умер и призвал Бог его и брата Ивана души на суд. Объявил, что Петро великий грешник и пусть наказание ему сам Иван придумает.
    А тот говорит, что мало того, что его Петро убил, но и сына его не пощадил. Весь род погубил. А потому пусть в роду Петро каждый новый потомок будет более страшным злодеем, чем предыдущий. А последний в роду был бы таким страшным злодеем, что от его злодеяний мертвецы бы поднимались из могил.
    А когда придет час меры в его злодействах, то хотел бы Иван сбросить его в пропасть, чтобы мертвецы грызли его кости, и чтобы сам он грыз себя, но встать не мог.
    И сказал Бог, что страшную месть задумал Иван, но пусть так и будет. Но не может он дать Ивану Царствия небесного. И будет тогда Иван вечно сидеть на коне своем и смотреть, как мертвецы грызут друг друга в пропасти.
    Так спел бандурист. И долго сидели люди, размышляя о том минувшем деле.

    Рисунки и иллюстрации к сказке «Страшная месть»

    Праздновал некогда в Киеве есаул Горобец свадьбу сына, на кою съехалось множество народу, и в числе прочих названый брат есаула Данило Бурульбаш с молодой женой, красавицей Катериною, и годовалым сыном. Только старый Катеринин отец, недавно вернувшийся после двадцатилетней отлучки, не приехал с ними. Уж все плясало, когда вынес есаул две чудных иконы благословить молодых. Тут открылся в толпе колдун и исчез, устрашившись образов.

    Возвращается ночью Днепром Данило с домочадцами на хутор. Испугана Катерина, но не колдуна опасается муж ее, а ляхов, что собираются отрезать путь к запорожцам, о том и думает, проплывая мимо старого колдунова замка и кладбища с костями его дедов. Однако ж на кладбище шатаются кресты и, один другого страшнее, являются мертвецы, тянущие кости свои к самому месяцу. Утешая пробудившегося сына, добирается до хаты пан Данило. Невелика его хата, не поместительна и для семейства его и для десяти отборных молодцов. Наутро затеялась ссора меж Данилою и хмурым, вздорным тестем его. Дошло до сабель, а там и до мушкетов. Ранен Данило, но, кабы не мольбы и упрёки Катерины, кстати помянувшей малого сына, и дальше бы дрался он. Примирились козаки. Рассказывает вскоре Катерина мужу смутный сон свой, будто отец ее и есть страшный колдун, а Данило бранит бусурманские привычки тестя, подозревая в нем нехристя, однако ж более волнуют его ляхи, о коих вновь предупреждал его Горобец.

    После обеда, во время которого тесть брезгает и галушками, и свининой, и горелкою, к вечеру уходит Данило разведать вокруг старого колдунова замка. Забравшись на дуб, чтоб взглянуть в окошко, он видит колдовскую комнату, невесть чем освещённую, с чудным оружием по стенам и мелькающими нетопырями. Вошедший тесть принимается ворожить, и весь облик его меняется: уж он колдун в поганом турецком облачении. Он вызывает душу Катерины, грозит ей и требует, чтоб Катерина полюбила его. Не уступает душа, и, потрясённый открывшимся, Данило возвращается домой, будит Катерину и рассказывает ей все. Катерина отрекается от отца-богоотступника. В подвале Данилы, в железных цепях сидит колдун, горит бесовский его замок; не за колдовство, а за сговор с ляхами назавтра ждёт его казнь. Но, обещая начать праведную жизнь, удалиться в пещеры, постом и молитвою умилостивить Бога, просит колдун Катерину отпустить его и спасти тем его душу. Страшась своего поступка, выпускает его Катерина, но скрывает правду от мужа. Чуя гибель свою, просит жену опечаленный Данило беречь сына.

    Как и предвиделось, несметною тучей набегают ляхи, зажигают хаты и угоняют скот. Храбро бьётся пан Данило, но пуля показавшегося на горе колдуна настигает его. И хоть скачет Горобец на помощь, неутешна Катерина. Разбиты ляхи, бушует чудный Днепр, и, бесстрашно правя чёлном, приплывает к своим развалинам колдун. В землянке творит он заклинания, но не душа Катерины является ему, а кто-то незваный; хоть не страшен он, а наводит ужас. Катерина, живя у Горобца, видит прежние сны и трепещет за сына. Пробудившись в хате, окружённой недремлющими стражами, она обнаруживает его мёртвым и сходит с ума. Меж тем с Запада скачет исполинский всадник с младенцем, на вороном коне. Глаза его закрыты. Он въехал на Карпаты и здесь остановился.

    Безумная Катерина всюду ищет отца своего, чтоб убить его. Приезжает некий гость, спросив Данилу, оплакивает его, хочет видеть Катерину, говорит с ней долго о муже и, кажется, вводит ее в разум. Но когда заговаривает о том, что Данило в случае смерти просил его взять себе Катерину, она узнает отца и кидается к нему с ножом. Колдун сам убивает дочь свою.

    За Киевом же «показалось неслыханное чудо»: «вдруг стало видимо далеко во все концы света» — и Крым, и болотный Сиваш, и земля Галичская, и Карпатские горы с исполинским всадником на вершинах. Колдун, бывший среди народа, в страхе бежит, ибо узнал во всаднике незваное лицо, явившееся ему во время ворожбы. Ночные ужасы преследуют колдуна, и он поворачивает к Киеву, к святым местам. Там он убивает святого схимника, не взявшегося молиться о столь неслыханном грешнике. Теперь же, куда бы ни правил он коня, движется он к Карпатским горам. Тут открыл недвижный всадник свои очи и засмеялся. И умер колдун, и, мёртвый, увидел поднявшихся мертвецов от Киева, от Карпат, от земли Галичской, и брошен был всадником в пропасть, и мертвецы вонзили в него зубы. Ещё один, всех выше и страшнее, хотел подняться из земли и тряс ее нещадно, но не мог встать.

    Кончается быль сия старинной и чудной песней старца бандуриста в городе Глухове. Поётся в ней о войне короля Степана с турчином и братьях, козаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и царскую награду поделил с братом. Но завистливый Петр столкнул Ивана с младенцем-сыном в пропасть и забрал все добро себе. После смерти Петра Бог позволил Ивану самому выбрать казнь для брата. И тот проклял все его потомство и предрёк, что последним в роде его будет небывалый злодей, и, как придёт ему конец, явится Иван из провала на коне и низвергнет его самого в пропасть, и все его деды потянутся из разных концов земли грызть его, а Петро не сможет подняться и будет грызть самого себя, желая отомстить и не умея отомстить. Подивился Бог жестокости казни, но решил, что быть по тому.

    В 1831 году написал повесть «Страшная месть» Гоголь. Краткое содержание произведения приведено в данной статье. Это творение знаменитого автора входит в сборник его рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки». Читая это произведение, можно отметить, что в нем много общего с сюжетом мистической повести Гоголя «Вий»: ключевые фигуры рассказов — сказочные существа из древних народных легенд.

    Н.В. Гоголь. «Страшная месть» (краткое содержание). Вступление

    Есаул Горобец праздновал в Киеве свадьбу сына. На ней было много гостей. В числе приезжих был названный брат его Данила Бурульбаш со своей красавицей женой Катериной, которая считалась круглой сиротой. Мать ее умерла, а отец пропал. Когда вынесли из дома чудотворные иконы, чтобы благословить молодых, выяснилось, что среди гостей есть колдун. Он выдал себя тем, что устрашился святых образов и исчез.

    Н.В. Гоголь. «Страшная месть» (краткое содержание). Развитие событий

    После свадьбы возвращался Данила с молодой женой домой. В народе говорили, что отец его Катерины — злой колдун, продавший душу дьяволу. Недавно он объявился в их семье. Молодцу тесть его не понравился, между ними часто вспыхивали ссоры. По хутору ходили слухи, что как только отец Катерины объявился, здесь стали происходить странные вещи: то кресты на кладбище качаются, то мертвецы встают из могил, что слышатся их стоны в полночь. Недалеко от селения стоял родовой замок колдуна, где он некогда жил. Любопытство взяло Данилу, и он решил сходить в это логово дьявола, чтобы своими глазами увидеть то, что там творится. Вечером, забравшись на высокий дуб, видит молодец, что в горит свет, что входит туда его тесть и начинает ворожить. Колдун меняется в обличии и вызывает душу дочери Катерины, уговаривая ее полюбить его. Увидев все это, Данила возвращается домой и рассказывает обо всем Катерине. Та, в свою очередь, отрекается от отца. Утром зять обвиняет своего свекра в дружбе с ляхами, которые напали на его Родину, но не в колдовстве. За это отца Катерины сажают в темницу. Его ждет Он просит дочь простить его и выпустить на волю. Катерина. Сжалившись над отцом, открывает решетки и выпускает колдуна на свободу. А тем временем Данила отправляется на войну с ляхами и погибает там. Настигла его пуля колдуна. Безутешна Катерина, узнавшая о смерти мужа. Она страшно переживает за жизнь маленького сына. Но и его погубил злой колдун, наслав злые чары. Проснувшись среди ночи, женщина находит ребенка в своей кровати мертвым.

    От горя она С тех пор жители хутора стали видеть видение, как будто среди Карпатских гор скачет исполинский всадник на вороном коне. Глаза богатыря закрыты, в руках он держит младенца. А бедная Катерина ищет отца, чтобы убить его за все несчастия, которые он ей причинил. Однажды ей является странник, который уговаривает ее стать его женой. В нем она узнает колдуна и бросается на него с ножом. Но отец успевает убить свою дочь.

    Н.В. Гоголь «Страшная месть» (краткое содержание). Концовка

    Колдун бежит из этих мест, где появилось видение с всадником. Он явно знает, кто и зачем он здесь объявился. Старик бежит к старому схимнику, чтобы отмолить свои грехи. Но тот отказывается это делать, и колдун его убивает. Теперь, куда бы направился этот сын дьявола, дорога приводит его к Карпатам, где ждет его всадник с младенцем. Никуда не скрыться ему от этого исполина. Открыл очи всадник и засмеялся. Умер в тот час колдун и провалился в пропасть, где мертвецы вонзили в него свои зубы, чтобы он мучился. Заканчивается эта быль старины песней, которую исполняет старец-бандурист в городе Глухове. В ней рассказывается история о двух братьях Петре и Иване. Иван некогда отличился на войне, за что его щедро наградили. Несмотря на то, что он поделился с братом, Петр позавидовал ему и решил убить его. Он столкнул Ивана с маленьким сыном в пропасть, а добро его забрал себе.

    Когда добрый брат оказался в Царствии Небесном, Бог позволил его душе выбрать наказание для его убийцы. Иван проклял все потомство кровного родственника и предрек ему, что последний из его рода будет ужасным злодеем. Душа погибшего явится с того света и низвергнет страшного грешника в пропасть, где его будут грызть все мертвые предки его. Захочет Петр отомстить брату, но не сможет с земли подняться. Удивился Господь такому страшному наказанию, но повелел, чтобы так было.

    Вот так закрутил сюжет Гоголь. «Страшная месть» (краткое содержание повести приведено в этой статье) — это одно из менее популярных произведений мастера. Оно не изучается в школе на уроках литературы. Но для нас данная повесть представляет фольклорный интерес. Она основана на реальных древних народных преданиях. Не зря в первом издании произведение было снабжено подзаголовком «Старинная быль». Именно так охарактеризовал его Н. В Гоголь. «Страшная месть» — это рассказ, написанный более полутора веков назад. Но и сейчас мы с трепетом и интересом его читаем.

    Глава 5

    Резюме и анализ Глава 5

    Сводка

    Летом перед тем, как поступить в Йельский университет, Гоголь говорит родителям, что хочет сменить имя на «Нихил»; они возражают, что уже слишком поздно. Он обвиняет их в том, что они дали ему домашнее имя вместо настоящего, русское имя вместо бенгальского, имя, которое, по его мнению, нельзя воспринимать всерьез. Его отец соглашается позволить ему сменить имя, подписывая соответствующий бланк, и Гоголь идет к судье, чтобы официально объявить о смене имени.Когда судья спрашивает его, почему он хочет сменить фамилию, он отвечает: «Я ненавижу имя Гоголь. Я всегда ненавидел это».

    В училище Гоголь представляется «Нихил». Когда родители навещают его, они называют его «Нихил», но иногда забывают, что его имя изменилось, и называют его «Гоголь». Хотя он посещает дом своих родителей каждые несколько недель, он чувствует себя более как дома в своей комнате в общежитии Йельского университета. Во время поездки на поезде в Бостон он встречает Рут, однокурсницу из Йельского университета. Они разговаривают часами, а когда возвращаются в Йель, начинают встречаться.Гоголь хранит отношения в секрете от родителей. Ашоке и Ашима не одобряют, когда они наконец узнают о Рут, и Гоголь подозревает, что они втайне довольны, когда она уезжает на семестр учиться за границу в Англию.

    Гоголь посещает панель индийских романов, потому что его дальний родственник Амит является участником дискуссии. Группа обсуждает проблемы, с которыми индейцы американского происхождения сталкиваются в развитии чувства идентичности. После панели Амит называет Гоголя «Гоголем», а Гоголь напоминает ему, что теперь его зовут «Нихил».После возвращения Рут из Англии они с Гоголем расстались.

    Во время одной поездки на поезде домой на Пембертон-роуд авария задерживает поезд Гоголя. Когда Гоголь наконец возвращается домой, Ашок рассказывает ему о железнодорожной катастрофе много лет назад, которая послужила катализатором для имени Гоголя.

    Анализ

    Смена официального имени Гоголя на «Нихил» знаменует собой важный поворотный момент в его личности. Смена имени — его первый открытый акт восстания против бенгальской американской идентичности, с которой он вырос.(Хотя он не осознает этого в то время, его отказ от этого имени также является отказом от ключевой части истории его отца, и этот факт делает изменение имени еще более трудным для Ашока и Ашимы. ) Очевидно, Гоголь. хочет переделать себя в колледже, чтобы стать кем-то другим, чем хотели бы его родители: он ходит в Йельский университет, а не в Массачусетский технологический институт, как предпочитают его родители, и занимается архитектурой, а не инженерией или медициной. Гоголь жаждет нового старта, пространства, в котором он может дистанцироваться от своего наследия, и колледж кажется идеальным временем, чтобы совершить это стирание своего прошлого.

    Однако вскоре Гоголь обнаруживает, что его прошлое нелегко стереть. Он постоянно следит за своей личностью, чтобы новые друзья не узнали его старое имя и прежнюю личность. Ему неудобно, когда родители приезжают навестить его в колледже, и он старается полностью отделить свои отношения с Рут от своей жизни как гангули. Чтобы «выдать себя» за «Нихил», Гоголь обнаруживает, что все больше отдаляется от семьи, которая все еще знает его как «Гоголя». Он посещает их все реже и реже, все больше чувствуя себя непривязанным к их миру в Бостоне. В кампусе он избегает проводить время с другими бенгальцами: они слишком напоминают ему бенгальские традиции, которые его родители пытались навязать ему, те моменты его детства, которые он предпочел бы забыть. Быть «Нихилом» — значит потерять «Гоголя».

    Панель индийских романов, которую посещает Гоголь, предлагает тонкий комментарий к собственному опыту Гоголя как бенгальского американца. Участники дискуссии используют аббревиатуру ABCD, , «запутанные деши, рожденные в Америке», для обозначения таких людей, как Гоголь, людей с индейскими корнями, которые также претендуют на американскую идентичность.Хотя Гоголь понимает, что его ситуация — это именно то, на чем фокусируются участники дискуссии, ему не нравится признаваться самому себе, что он живет на этой сложной золотой середине идентичности. Его конфликтный мир ставит его на обочину, где он не чувствует себя ни полностью американцем, ни полностью бенгальцем, но он сопротивляется признанию этого маргинального положения, потому что даже это признание кажется признанием поражения. Вместо этого он издевается над тем, как участники дискуссии «продолжают ссылаться на что-то, называемое «маргинальностью», как будто это какое-то заболевание.”

    Приложив столько усилий, чтобы отказаться от своей личности как «Гоголя», Гоголь чувствует себя одновременно пораженным и преданным, когда он наконец узнает полную историю своего имени. Имя «Гоголь» для Ашока не только гораздо важнее, чем предполагал Гоголь, но и представляет собой болезненное воспоминание, от которого Гоголь убежден, что его отец должен захотеть избавиться. Вот почему Гоголь в ужасе спрашивает отца: «Я напоминаю тебе ту ночь?» Но Ашоке, в отличие от Гоголя, не заинтересован в том, чтобы стирать части своего прошлого.Ашок считает, что его история привела его к нынешнему положению, и он отмечает даже трудные моменты своего прошлого. Так, говорит он Гоголю: «Ты напоминаешь мне все последующее».

    Какая работа Гоголя страшная месть, пожалуйста. Гоголь: Грозная месть

    «Чудный Днепр в безветренную погоду . ..». Всех нас в школе заставляли учить наизусть это место из Гоголя. Однако не все помнят, из какой он работы. Не будем мучить читателя и сказать, что это отрывок из рассказа «Грозная месть».«Чудный Днепр в безветренную погоду …» — этими словами начинается 10-я глава этого произведения. Именно о нем мы сегодня и поговорим.

    Интересующий нас рассказ 1831 года создал Гоголь. Кратко интересующая нас «Грозная месть» вошла в сборник, который автор назвал «Вечерами на хуторе близ Диканьки». Работа начинается следующим образом.

    Свадьба Данилы

    В Киеве однажды есаул Горобец праздновал свадьбу своего сына. У нее собралось много народа, в том числе Данило Бурульбаш, названный брат хозяина, с Катериной, его молодой женой и ее маленьким сыном.Только отец Катерины, старик, недавно вернувшийся домой после 20-летнего отсутствия, на свадьбу не приехал. Когда хозяин сделал две иконы для благословения молодежи, все танцевали. В толпе вдруг появился колдун и исчез, испугавшись образов.

    Возвращение домой

    По Днепру ночью Данило возвращается на хутор с членами семьи и родственниками. Катерина напугана, но ее муж не боится чародея. Он боится поляков, которые могут отрезать казакам путь.Все его мысли заняты этим, когда они проходят мимо замка старого колдуна и потом проплывают мимо кладбища. А пока на кладбище катятся кресты. Страшные мертвецы появляются из могил. К месяцу рисуют костлявые руки.

    Ссора Данилы с тестем

    Наконец-то молодожены и родственники возвращаются домой, но в избе не может разместиться большая семья. Данила и его нелепая, мрачная ссора свекра под утро подошли к мушкетам и саблям.Данило был ранен от рассказа Гоголя, только мольба Катерины, упомянувшей о сынишке, удержала его от продолжения боя, и казаки помирились.

    Кто на самом деле отец Катерины?

    Катерина вскоре рассказала мужу свой сон. Ей приснилось, что ее отец был тем страшным колдуном. Иностранные повадки тестя не любят Данилу, он подозревает в нем нехристианство. Однако заметим, описывая сюжет повести, что ее жена более всего беспокоилась в это время о поляках, о которых вновь предупреждает Горобец.

    Вечером Данила отправляется на разведку в замок чародея. Он взбирается на дуб, смотрит в окно и видит комнату, освещенную чем-то непонятным. Страшные вещи описаны далее Гоголем («Страшная месть»). Их краткое изложение заключается в следующем. Появляется тесть и начинает колдовать. Здесь его внешний вид меняется, он превращается в колдуна, облаченного в турецкое одеяние. Тесть вызывает в душе Катерину. Он требует, чтобы девушка его полюбила, угрожает в случае неповиновения.Однако Катерина отказывается от этой души. Данила в шоке от увиденного. Он возвращается домой, будит жену и все ей рассказывает. Девушка отказывается от колдуна-отца.

    Роковая ошибка

    В подвале Данила в железных цепях сидит его тесть. Замок чародея горит, а завтра его казнят. Однако не за колдовство, а за сговор с поляками. Колдун склонен пообещать исправиться и, обманув Катерину, освободить его, чтобы спасти его душу. Девушка отпускает его и скрывает от мужа правду, понимая, что она сделала непоправимое. Данила предрекает скорую смерть. Он просит Катерину позаботиться о сыне.

    Горе, постигшее Катерину

    Как и ожидалось, на хутор напала большая армия поляков. Поляки угоняют скот, поджигают хижины. Данило храбро сражается, но его настигает внезапно появившаяся пуля чародея. Горобец, прискакавший на помощь, не смог утешить Катерину. Поляки потерпели поражение, по Днепру к развалинам замка плывет чародей.Колдует в землянке, на его зов появляется кто-то страшный. Катерина живет с Горобцом, видит свои былые страшные сны и страхи за сына. Девушка обнаруживает, проснувшись, что ее ребенок мертв. Разум созданной Гоголем героини («Грозная месть») всего этого не выдерживает. Краткое содержание работы продолжается тем, что девушка сходит с ума.

    Смерть Катерины

    Катерина, обезумев, повсюду ищет отца, тоскуя по его смерти.Приходит незнакомец, который спрашивает Данилу, а потом оплакивает его. Он хочет видеть Катерину, долго говорит с ней о муже. Кажется, что к девушке возвращается разум. Однако когда он говорит, что Данила просил его забрать ее к себе после ее смерти, Катерина узнает в отце чужака и бросается на него с ножом. Но колдун опережает ее. Он убивает собственную дочь.

    Дальнейшая судьба колдуна

    За Киевом неожиданное чудо.Вся земля освещена, все концы ее видны. В Карпатах появляется огромный всадник. В страхе колдун убегает от рассказа Гоголя. Он узнает во всаднике незваного великана, появившегося во время заклинания. Колдуна преследуют кошмары. Он бежит к святым местам Киева и убивает старца, отказавшегося помолиться за него. Куда бы ни скакал колдун, путь его лежит к Карпатским горам. Всадник внезапно открывает глаза. Он смеется. Колдун мгновенно умирает.Он видит уже мертвым, что все мертвые из Галича, Карпат и Киева протянули ему свои костлявые руки. Всадник бросил им колдуна, и они вонзили в него свои зубы.

    Старая песня

    Гоголь Николай Васильевич заканчивает рассказ старинной песней. В ней рассказывается о царе Степане, воевавшем с турками, а также о братьях-казаках Иване и Петре. Иван поймал турецкого пашу и разделил царскую награду с братом. Однако Петр из зависти бросил своего брата в пропасть вместе с малолетним сыном, а потом все добро забрал себе.Когда Петр умер, Бог позволил Ивану выбрать казнь для своего брата. Иван проклял свое потомство, сказав, что страшный злодей будет в последнем роде своего брата. Иван появится на коне от неудачи, когда придет время смерти злодея. Он бросит его в бездну, и всех его предков привлечет грызть этого злодея. Только Петр не сможет подняться и покусает себя в бессильной злобе. Бог удивился жестокости этой казни, но согласился с Иваном.

    На этом заканчивается произведение, созданное Гоголем («Грозная месть»). Краткое содержание его основных событий мы изложили. Теперь перейдем к анализу этой истории.

    Ценность произведения

    Пожалуй, самым значительным для Гоголя и русской литературы в целом из романов цикла «Вечера» является «Грозная месть». Это историческая история. Его действие приурочено к 1-й половине 17 века, когда Украина боролась против Турции и Речи Посполитой за национальную независимость.В частности, герой произведения Данило Бурулбаш вспоминает, как он участвовал в военных походах под руководством гетмана Конашевича. В то же время эта история была легендарной и фантастической. В ней затрагивались магические темы отделения души от тела, казни злодея в потомстве, апокалиптического всадника и др.

    Два эпических уровня произведения, две традиции

    Андрей Белый, символист поэт, в начале 20 века выдвинул тезис о том, что отец Катерины и колдун не тождественны.Это было отправной точкой для последующих наблюдений за поэтикой этого рассказа. В «Страшной мести», казалось бы, можно найти 2 эпических уровня: легендарный и реальный, в которых происходит конфликт между отцом и мужем Катерины. На втором уровне, то есть в легенде, есть сверхъестественное. Гоголь Николай Васильевич в то же время умело маскирует границу между ними, так что один мир иногда кажется естественным продолжением другого. Колдун для читателя — отец Катерины.В то же время он является легендарной проекцией своего отца. Находясь в ссоре со своим зятем, он все больше приобретает черты страшного колдуна, так как все, что не согласуется с устоявшимися в патриархальной общине принципами, расценивается как происки дьявола. Эта история возникла, как и другие произведения Гоголя из «Вечерах», на стыке двух традиций: национально-украинской и западно-романтической (преимущественно немецкой). Автор в нем смешал элементы современного повествования с чертами народной традиции.В русле романтизма лежит личное отношение автора к тому, что находится в произведении.

    Открытие, сделанное символистами

    Символисты обнаружили на рубеже 19-20 веков автобиографию, в которой есть произведения Гоголя из «Вечеров» и, в частности, «Страшная месть». В.В. Розанов впервые увидел в фигуре колдуна проекцию самого автора. Андрей Белый (портрет его представлен выше) сравнил Николая Васильевича с колдуном, убегающим от «всадника в Карпаты». Любовь автора к России он уподоблял любви к Катерине-колдунье из повести «Страшная месть». Ее главные герои с этой точки зрения имеют символическое значение, являются образами-символами.

    «Страшная месть» — мистическая повесть, вошедшая в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Произведение датируется 1831 годом. Первоначально оно называлось «Страшная месть, древнее прошлое», но в последующих редакциях часть названия была упразднена.

    Рассказ красочно описывает украинский быт, обычаи, запорожское казачество.Повесть изобилует образами из украинского фольклора. При чтении проявляется влияние народных песен, притч и мыслей.

    Казак — Данило Бурульбаш с молодой женой Катериной и годовалым сыном приезжают на свадьбу сына есаула Горобца. Торжество прошло вполне обычно, но как только отец вынес иконы, чтобы благословить молодоженов, один из гостей вдруг превратился в чудовище и убежал, испугавшись образов.

    После этого происшествия отец Катерины внезапно объявляется пропавшим без вести много лет назад. Катерину начинают мучить кошмары о том, что сбежавший со свадьбы колдун — ее отец. Во снах он просит дочь бросить мужа и полюбить его. Своим странным поведением отец только подтверждает ее опасения: он ничего не ест и не пьет, кроме какой-то жидкости из бутылочки, которую носит с собой. Из-за этого казаки тоже начинают подозревать неладное.

    В это время происходят зловещие явления: ночью из могил на старом кладбище стали подниматься мертвые, чей вой говорил об ужасных мучениях.

    Разоблачение колдуна, смерть Данилы и безумие Катерины

    Между Данилом и его тестем произошла ссора, которая привела к драке, но Катерине удалось помирить мужа с отцом. Но Данило все же не доверял странному тестю и решил последовать за ним. И не зря. Однажды ночью казак заметил, что в заброшенном замке, которого все опасались, в одном из окон загорелся свет. Он подошел к замку и увидел в окно, как колдун превратился в чудовище, призвал душу Катерины и потребовал, чтобы она полюбила его.Но душа была непреклонна.

    Данила схватил своего тестя и заточил его в темницу, укрепив молитвами священника так, что всякое колдовство в этой темнице было бессильно. Однако колдун, играя на чувствах дочери и пообещав, что постригся как монах, уговорил ее отпустить его. Данило понятия не имеет, кто освободил заключенного, а Катерина испытывает сильные чувства из-за своего поступка.

    Тем временем пришло известие о нападении поляков на хутор.Данило, охваченный предчувствием скорой смерти, пошел в бой, повелев жене позаботиться о сыне.

    Казака интуиция не обманула. На поле боя Данила вдруг заметил в рядах врага своего тестя. Решив разобраться с колдуном, Данило бросился к нему, но колдун точным выстрелом убил своего зятя.

    Катерине, получив известие о смерти мужа, снова стали сниться кошмары. Во сне явился ее отец с требованием стать его женой.В случае отказа он угрожал убить ее годовалого сына. Есаул Горобец забрал вдову к себе в дом, приказав своим людям защитить ее и ребенка от колдуна. Но однажды ночью Катерина выскочила из постели с криком: «Он зарезан!» Войдя в комнату, она действительно увидела в кроватке мертвого младенца.

    Не в силах справиться с горем от потери мужа и сына, Катерина сошла с ума: распускала косы, пела и танцевала полуголая на улице. Вскоре она тайком убежала от Есаула домой, в хутор.

    Через некоторое время на ферму прибыл мужчина. Он сказал, что сражался вместе с Данилой и был его лучшим другом. Мужчина также заявил, что перед смертью Данила выразил последнюю волю: попросил друга взять его вдову в жены.

    Тут Катерина поняла, что этот казак вовсе не друг ее покойному мужу. Она узнала ненавистного колдуна и бросилась на него с ножом. Но он выхватил из рук дочери оружие и ударил ее ножом, после чего скрылся с фермы.

    В нашей новой статье мы подготовили для вас. Этот великий труд проникнут духом героизма и уважения к великим воинам Запорожской Сечи.

    Предлагаем вам ознакомиться с «Ревизором», где автор нарисовал картину всеобщего мошенничества, взяточничества и произвола России, образы жуликов и взяточников, ставших героями его пьесы.

    После этого под Киевом появилось странное явление: вдруг стали видны Карпаты.По горной дороге отец Катерины мчался на лошади, пытаясь с закрытыми глазами уйти от всадника. Колдун обнаружил пещеру, в которой жил схимник (монах-затворник). Убийца обратился к нему с просьбой простить его грехи. Однако схимник отказался, так как грехи были слишком тяжкими. Тогда колдун убил схимника и снова пустился в бега, но как бы дорого он ни шел, любая привела его в Карпаты и всадника с закрытыми глазами. Наконец всадник поймал колдуна и убил.

    Тут колдун увидел, как вокруг стали появляться мертвецы с лицами, похожими на его собственное. И они начали грызть его плоть.

    Развязка: песня бандуриста

    Причины случившегося становятся понятны из песни старого бандуриста. Он рассказывает историю двух братьев, Петра и Ивана, живших задолго до описываемых событий. Из этой истории становится ясно, что судьба Катерины, ее отца, мужа и сына была предрешена.

    Однажды царь Степан пообещал щедрую награду тому, кто поймает пашу, который всего дюжиной янычар перерубит целый полк. Братья решили взяться за эту миссию. Удача улыбнулась Ивану, и он получил награду, но из великодушия решил отдать брату половину. Однако самолюбие Петра все же было уязвлено, из-за чего он намеревался отомстить брату. Когда они путешествовали по подаренным Степаном землям, Петр сбросил Ивана со скалы вместе с ребенком, которого носил. Иван при падении уцепился за сук и стал умолять пощадить даже сына, но брат бросил их в пропасть.

    Когда Иван предстал перед Богом после смерти, он просил страшной участи для Петра и его потомков: никто из них не был бы счастлив, а последний из рода его брата стал бы таким чудовищем, какого мир не видел. После смерти его плоть веками будут грызть предки. Сам Петр будет лежать в земле, тоже жаждет грызть потомка, но встать не сможет, от чего будет грызть собственную плоть и испытывать страшные муки.

    Эффект от произведения
    Гоголевская «Грозная месть» по праву считается одним из значительных произведений раннего периода автора. Именно она подтолкнула В. Розанова к созданию «Мистической страницы у Гоголя», оказала влияние на творчество А. Ремизова «Сны и предсынья». А. Белый и Ю.А. Манн посвятил «Страшной мести» страницы некоторых своих произведений.

    • Описание природы, которое предлагается запомнить учащимся в рамках творчества Н.В. Гоголя, является частью рассказа «Страшная месть».
    • Фамилия Горобец также носит в «Вие» один из второстепенных персонажей.
    • Царь Степан, которому служили братья Иван и Петр, реальный человек.Имеется в виду король Польши и великий князь литовский Стефан Баторий. Он разрешил казакам самостоятельно выбирать гетмана и распределять другие высокие посты. Стефан также помогал казакам с организацией. Есть историческое подтверждение эпизода рассказа, в котором царь благоволил земельным наделам братьям Ивану и Петру. Стефан Баторий действительно отдавал земли выигравшим казакам. В повести упоминается война с турками, что тоже является историческим фактом.
    • Период, в течение которого происходит основное повествование, восходит к правлению гетмана Сагайдачного (первая половина 17 века). История Петра и Ивана произошла примерно в середине 16 века.

    5 (100%) 2 голоса

    В Киеве празднуют свадьбу сына Есаула Горобца. Почетными гостями на свадьбе стали отважный казачий атаман пан Данило Бурулбаш с женой Катериной. Посреди шумного веселья Горобец выносит и поднимает две старинные иконы, чтобы благословить молодежь.Но ужасные крики приходят с праздничной толпы: при виде иконок один из казаков, стоящих среди людей, внезапно превращается в ужасный предыдущий старик с длинным клыком во рту. Щелкнув зубами, старик исчезает. Пожилые люди говорят, что этот старик — давно известный проклятый колдун, появление которого всегда предвещает несчастье.

    Ужасная месть, Глава II — Краткое изложение

    Данило Бурульбаш со своими казаками и женой Катерина плывет домой из Киева на лодке вдоль Днепра, задаваясь вопросом, какое несчастье принесет колдун, пришедший на свадьбу. Недалеко от хутора Данилы на другом берегу Днепра стоит мрачный старый замок, а возле него кладбище с полуразрушенными крестами. Когда мимо них проплывают казаки, из могил вдруг поднимаются трое мертвецов. Они пронзительно кричат: «Мне душно!» — и снова исчезают. Тяжелые мысли все больше угнетают Бурулбаша. Ему очень не нравится угрюмый суровый отец Катерины, недавно приехавший к ним из чужой страны, который по своим привычкам совсем не похож на казака.

    Гоголь.Страшная месть. Аудиокнига

    Ужасная месть, Глава III — Краткое изложение

    На следующий день на хуторе у пана Данилы мрачный, загадочный отец Катерины начинает в грубой форме расспрашивать дочь и зятя, почему они вчера так поздно вернулись домой. Между ним и Бурулбашем возникла ссора. Данила возмущается: почему тесть никогда не ходит в церковь? Оба казака начинают драться на шашках, а потом стреляют друг в друга из мушкетов. Битва заканчивается неискренним примирением только из-за слезливых уговоров Катерины.

    Ужасная месть, Глава IV — Краткое изложение

    Через день Катерина рассказывает мужу, что ей приснился сон о том, что колдун, явившийся людям в Киеве, был ее отцом и что он уговаривал ее выйти за него замуж. Катерина и Бурульбаш садятся обедать, позвав отца. За обедом Данила недоумевает: тесть не хочет есть христианские пельмени, брезгует свининой, как мусульманин или еврей.

    Вечером Бурульбаш смотрит в окно и замечает, что в мрачном замке на другом берегу Днепра загорелось окно.Взяв с собой казака Стецько, он идет к реке. Пробираясь через заросли терновника, они вдруг видят отца Катерины, идущего в том же направлении. Он переправляется через Днепр и исчезает из поля зрения возле замка.

    Страшная месть. Карикатура по рассказу Н.В. Гоголя

    Стецько и Бурульбаш следуют за ним. Возле стены замка пан Данило взбирается на высокий дуб и видит в окно колдовскую комнату, залитую таинственным светом, со странными знаками на стенах, где летают нетопыри. В комнате появляется отец Катерины — и превращается в того самого колдуна, который появился в Киеве.

    Колдун произносит заклинание, и перед ним появляется душа его дочери, сотканная из воздушного тумана. Зная явно больше, чем сама Катерина, душа начинает винить отца: почему он убил ее мать? почему продолжает творить ужасные злодеяния? Душа замолкает, заметив смотрящего в окно Бурульбаша. а пан Данило быстро сходит с дуба и возвращается домой.

    Гоголь «Страшная месть.Литография В. Маковского

    Страшная месть, глава V — сводка

    Бурульбаш рассказывает Катерину о своей ночной поездке, и оказывается, что все, что произошло в волшебной комнате старого замка, она видела во сне. Данила убеждён: его тесть — негодяй и отступник.

    ужасная месть, глава VI — сводка

    по приказу Бурульбаша, казаки бросают колдуна в глубокий подвал. На следующий день он столкнется с ужасным исполнением.В печали сидит колдун, закованный в цепь, и видит: идет мимо дочь его, Катерина. С азартом он начинает уговаривать Катерину отпереть замок погреба, говоря, что боится не казни, а вечных мук на том свете за совершенные злодеяния. Отец убеждает дочь, что если она его отпустит, то он уйдет в монастырь и тяжелым подвижничеством искупит хотя бы часть своих грехов. Поддавшись женской слабости, Катерина отпускает отца-колдуна — и падает в обморок у дверей темницы.

    Ужасная месть, Глава VII — Краткое изложение

    Очнувшись, Катерина видит, что ее отец исчез. Никто не знает, что она сама выпустила.

    Ужасная месть, Глава VIII — Краткое изложение

    Вооруженные поляки собираются в трактире возле села Бурульбаш. В разгар попойки, карточной игры и подлых плясок они готовятся к нападению на казачью землю.

    Ужасная месть, Глава IX — Краткое изложение

    Пан Данило сидит за столом и в грустном предчувствии близкой смерти рассказывает Катерине о своих былых казачьих подвигах.Вбежавший слуга сообщает ему о приближении многих поляков. Во главе своих казаков Бурульбаш едет на коне и героически сражается с жестокими врагами. В разгар боя на соседнем холме появляется отец Катерины, стреляет в зятя из мушкета и убивает его. Катерина, выбежавшая из дома, падает, рыдая, на тело мужа, и Ляхов обращается в бегство, подоспевший на помощь есаул Горобец убегает.

    Ужасная месть, Глава X — Резюме

    Гоголь дает в X главе «Страшной мести» знаменитое поэтическое описание Днепра в безветренную погоду и во время бури.Посреди бури в укромном месте колдун причаливает в лодке к берегу. Спустившись в тайную землянку среди обгоревших пней, он начинает колдовать. Белое облако сгущается перед ним, и в нем ясно проступает знакомое колдуну мужское лицо. Увидев его, злодей белеет, как холст, и кричит диким голосом.

    Ужасная месть, Глава XI — Краткое изложение

    Катерина в Киеве рассказывает есаулу Горобцу о своих новых страшных снах. Отец снова появился у их дочери, потребовал выйти за него замуж и пригрозил в случае отказа убить малолетнего сына от Данилы. Горобец обещает защитить Катерину, однако в ту ночь ее ребенка находят зарезанным в колыбели.

    Ужасная месть, Глава XII — Краткое изложение

    Между Польшей, Венгрией и Малороссией находятся высокие Карпаты. Ночью по вершинам гор огромного роста едет спящий рыцарь, держа в руке поводья коня, на котором за ним — тоже во сне — едет младенец-паж…

    Ужасная месть, Глава XIII — Краткое изложение

    Катерина в полусумасшедшем состоянии бродит по густым дубравам, распевая жалобные песни об убитых казаках.Ранним утром на ее хутор прибывает статный молодой гость, говорящий, что он старый боевой соратник павшего пана Данилы. Их дружба якобы была настолько крепкой, что Бурулбаш даже завещал ему жениться на Катерине, если она останется вдовой. Катерина смотрит на вошедшего — и вдруг понимает, что это ее отец. Она бросается на него с ножом, но он исчезает из поля зрения.

    Ужасная месть, Глава XIV — Краткое изложение

    За Киевом народ поражается чуду: в небе открывается широкая величественная картина соседних с Украиной стран и земель. Среди них Карпаты, а на них всадник с закрытыми глазами. Колдун тоже видит эту картину и узнает лицо рыцаря: это он явился ему во время недавнего колдовства в землянке у Днепра. Волосы на голове колдуна встают дыбом от ужаса. Крича как исступленный, он вскакивает на коня и мчится вихрем в Киев, к святым местам.

    Ужасная месть, Глава XV — Краткое изложение

    Колдун врывается в пещеру к киевскому схимнику и просит помолиться за его грешную, заблудшую душу.Схимник разворачивает свою книгу, но видит, что святые буквы в ней залиты кровью — значит, грешнику нет и не будет прощения. Колдун убивает интригана, снова вскакивает на его коня и пытается добраться до татар в Крыму, но конь, вопреки его воле, гонит прямо в Карпаты. Возле них горные тучи разом рассеиваются, и перед колдуном в страшном величии предстает огромный всадник. Смеясь, он хватает проклятого волшебника рукой, от чего тот тут же умирает.От Киева до Карпат мертвецы поднимаются из могил лицом к колдуну. Всадник, снова смеясь, бросает тело отца Катерины в пропасть. Мертвецы прыгают туда же, начиная грызть тело колдуна зубами. И один из самых страшных трупов ворочается в земле, но в своем огромном росте не может из нее подняться.

    Гоголь «Страшная месть». Литография И. Крамского

    Ужасная месть, Глава XVI — Краткое изложение

    В заключительной, XVI главе «Страшной мести» Гоголь разъясняет суть греха колдуна.В городе Глухове слепой бандурист рассказывает народу легенду о том, как жили в старину два старых друга-казака Иван и Петро. Долгое время они были неразлучны, как братья, пока Иван по приказу царя Стефана Батория не поймал одного славного турецкого пашу. Половину полученного за это жалованья Иван поделил с Петром, но ревниво завидовал подвигу, совершенному его лучшим другом. Я ненавидел Петра Ивана и однажды на горной дороге столкнул его в пропасть с малолетним сыном. Иван успел ухватиться за ветку и с сыном стал взбираться наверх, но Петро, ​​не сжалившись над молитвами друга, оттолкнул их обоих назад.

    Царь небесный спросил душу Ивана, какую муку она сама назначит Иуде-Петро. И Иван просил Бога проклясть всю семью Петра. Пусть последний в этой семье будет таким негодяем, что его деды и прадеды ворочаются в своих гробницах из-за его грехов, а Петр терпит величайшую муку: он ел землю, не в силах подняться с нее.

    И согласился Бог, когда исполнится высшая мера злодеяний последнего из рода Петро, ​​совершить страшную месть :поднимите Ивана и его покойного сына из гроба на высокую гору, приведите к нему колдуна, чтобы невинно убитый мог низвергнуть злодея в глубокую пропасть.И деды и прадеды, выйдя из могил, будут мучить его в этой пучине зубами — кроме самого Петро, ​​который только и умеет, что кусать себя в землю…

    Третий и заключительный фильм из цикла о приключениях Гоголя в те времена, когда он еще не был известен. В этой серии все решится, и личность Темного Всадника, и настоящая цель Гуро. Нас ждут и похороны, и смерть. Не говоря уже о том, что это будет и странно, и интересно. Мы редко пишем о русских фильмах, но этот стоит посмотреть.

    Сразу после событий предыдущего фильма Николай Гоголь, предположительно погибший, похоронен под Диканькой. Оказавшись под землей, Гоголь видит призрак своего отца: заключив договор с таинственным господином без носа, Василий Гоголь навсегда попал в ад, а незнакомец говорит Николаю: «Живи, Темный!». В результате Гоголь приходит в себя и на глазах у испуганной толпы выбирается из могилы.

    Арестованный Бинью, Гоголь понимает, что его толпа, скорее всего, линчевала как Темного Всадника или его помощника — в глазах односельчан оживший «упырь» виновен в смертях девушек. Случайно говоря, Яким все-таки открывает мастеру тайну договора между незнакомкой и Василием Гоголем.

    Когда казаки восстают, они пытаются сжечь Гоголя на костре, но маленькая дочь кузнеца Вакулы неосознанно вызывает ливень, который тушит огонь.Затем Гоголя пытаются повесить, и в последний момент его спасает Яков Петрович, ранее считавшийся погибшим. Все они решают, что к убийствам может быть причастен только один человек: помещик Данишевский.

    Сам Данишевский приходит к Оксане (которую он видит, хотя она ему не являлась) и предлагает ей сделку: вернуться к жизни, чтобы она забрала Николая у Диканьки. Оксана за это непременно после смерти попадет в ад, а иначе Данишевскому придется ликвидировать угрозу в лице Гоголя, убив его.Русалка, не раздумывая, соглашается.

    Обыскивая усадьбу Данишевских, Гоголь, Бинь и Гуро находят тайный подвал, а в нем Данишевского и на алтаре Оксану, воскресшую из мертвых. Данишевский застрелен, но неожиданно легко умирает: Всадник всегда был неуязвим для пуль. Как только Оксана приходит в сознание, появляется настоящий Темный Всадник и тут же ее убивает. Следом, едва тринадцатая жертва перестает дышать, Всадник возвращается в человеческий облик.К всеобщему удивлению, это оказывается Лиза.

    Глава шестая Ужасная месть

    Параллельно показаны события настоящего и 163-летней давности.

    За полторы сотни лет до появления Николая Гоголя казачий атаман отправляется на отпор польским захватчикам во главе с колдуном Казимиром. Из всего войска возвращается только один казак, говорящий, что поляки разбили их, убили атамана и скоро нападут. Дочери атамана, Лиза и Мария, обращаются к колдунье-отшельнику, и та говорит, что польского колдуна можно победить, надев заговорный обруч: тогда Казимир потеряет силу и станет смертным, но цена за его убийство будет быть ужасным.Тем не менее Лиза и Мария, пробравшись в шатер Казимира, хватают его и увозят, чтобы отдать на суд. По пути Казимир говорит, что его проклятие заканчивается только тогда, когда он кого-то любит, и просит Марию отпустить его: если она ответит ему взаимностью, он сможет отказаться от колдовства и стать мужчиной. Лиза решает прикончить колдуна наповал, и вступает в бой с Марией, пока та не падает, спотыкаясь в пропасть. В гневе, обезглавливая Казимира, сама Лиза находится под тем же проклятием: каждые тридцать лет приносить в жертву двенадцать девушек и одну воскресать, не зная смерти, пока она не полюбит себя. Марию в потустороннем мире встречает огненный голос, говорящий ей вернуться: если она убьет свою сестру, то сможет жить, а до тех пор будет скитаться в облике старухи.

    В настоящее время Гуро сковывает Лизу тем же заколдованным обручем, а на допросе признается, что не собирается привлекать ее к ответственности: по заданию тайного общества он должен доставить бессмертного Всадника в Петербург, чтобы поделиться тайной вечной жизни с Российской империей. В случае отказа он угрожает убить Гоголя.Подслушав разговор, Николай и Бинь спешат остановить Якова Петровича, а Бинь, чтобы помешать ему осуществить задуманное, стреляет в Лизу. Услышав от нее, что тринадцатой жертвой должен был стать сам Николай, но из любви к нему Лиза пощадила его и вместо этого убила Оксану, тоже воскресшую, Гоголь снимает заколдованный обруч, и Лиза вновь становится бессмертным Всадником.

    Едва расправившись с Гуро, Лиза, Гоголь и Бинь видят на пороге старуху из деревни Кристину, которая вдруг обращается к Марии. Смертельно ранив и Биня, и Гоголя, она вынуждает Лизу отдать свое бессмертие Николаю, а затем отрубает ей голову, как когда-то ее сестра Казимир. От гибели Гоголя и Гуро спасает дочь Вакулы: урожденная ведьма, она достаточно долго отвлекает Марию, чтобы обруч замкнулся на шее Гоголя. Гоголь впечатлил Гуро предложением членства в тайном обществе, так как его миссия увенчалась успехом, ведь бессмертный попал в плен. Получив отказ, он возвращается в Петербург. Гоголь тоже возвращается домой и пишет книги по своим приключениям.

    В Петербурге Гоголь, ныне известный писатель, во время одной из встреч с читателями сталкивается с ведьмой, пытающейся его убить, но Пушкин и Лермонтов спасают его от смерти. Представившись членами братства, воюющего с тайным обществом Якова Петровича, они предлагают Гоголю вступить в их ряды. Николай соглашается.

    Это своеобразный симбиоз романтической лирики, откровенной сатиры и предельно реалистичной живописи своей эпохи. Писатель лелеял мечту об идеальном человеке, о справедливости жизни, он ясно понимал, что злые намерения и действия ведут к полной деградации человека.

    Очень показателен в этом смысле роман Гоголя «

    ». «Страшная месть» — одно из самых известных ранних произведений автора. Рассказ вышел в свет в 1831 году и вошел в популярный сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Изначально она называлась «Страшная месть, древнее прошлое», но со временем название стало более лаконичным.

    В историческом отношении это произведение оказалось весьма значительным не только для Николая Васильевича, но и для всей русской литературы, так как в нем нашли отражение события, связанные с борьбой запорожских казаков против Турции и Речи Посполитой.Это подтверждают воспоминания о боевых действиях главного героя рассказа Данилы Бурулбаша.

    «Страшная месть» окутана легендарным фантастическим ореолом. В произведении поднимается магическая тема потусторонних явлений человеческой природы. И все это описано с присущим Гоголю мастерством. Классик либо высмеивает эти явления, либо вводит их в казачий быт, фольклор и народные обычаи, либо красочно создает мрачные и зловещие картины жизни, передавая свое настроение и воздействуя на читательское восприятие. Особенно это видно в описании местности, где происходят события. Недаром школьникам рекомендуется заучивать отрывки из повести, в которых Гоголь создает подробные и красочные пейзажные зарисовки родного края.

    Через характеры персонажей автор точно передает культурные особенности и мировоззрение героев того времени, сохраняет правдивость в описании костюмов, предметов быта, традиций. Целью Гоголя является точное воспроизведение внешнего и внутреннего образа типичной казачьей семьи, норм поведения в обществе мужа и жены.Вот как он описывает жену Бурульбаша: «Гости дивились белому лицу госпожи Катерины, черному, как немецкий бархат, бровям, нарядному сукну и подполу из голубого полуаттенка, сапогам с серебряными подковами» . Читатель понимает, что это не просто описание одежды героини. Эти строки передают настроение Катерины и даже дух произведения. Во всех подробностях жизни народа автор видел национальные особенности. Жизнерадостная легкость, чуткость, романтизм и искренность были присущи жителям украинских земель.

    И в этом, как отмечают многие критики и литературоведы, «Страшная месть» перекликается с повестью «Вий». Многие герои этих произведений, мистические существа из народных сказок и легенд, похожи друг на друга. Николай Васильевич мастерски стирает грань между реальным и вымышленным, сплетает события в единое целое, соединяет судьбы реальных и мистических героев. Колдун является отцом Катерины, но в отдельных эпизодах он символизирует дьявола, предстает перед читателями существом, вобравшим в себя все запретное и противоречащее принципам реального человека.

    Почти все персонажи повести — собирательные образы, характерные для народа, а все события происходят в ограниченном и отдаленном пространстве: на ферме, в глухой деревне, в гористой местности. Великолепные гоголевские пейзажи усиливают это впечатление. Картина происходящего видна читателю как на ладони.

    Автор как бы анализирует события и поступки героев со стороны, что очень характерно для сказок, легенд и других произведений с элементами мистики и фантастики. Но Гоголь не изменяет и другим творческим традициям: иронично, немного нереалистично, но очень поучительно, он показывает свое отношение к происходящему.

    Рассказ «Страшная месть», как и другие произведения из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», родился на стыке западной и восточной литературных традиций. Многие критики усматривают элементы романтизма в личном отношении Гоголя ко всем событиям и героям. Их также подчеркивает мистическая составляющая и легкая ирония автора.

    Анализируя «Страшную месть», нельзя обойти вниманием еще одну гоголевскую тему, которую исследовали немногие. Речь идет о природе человеческой мести. В этом произведении месть является ключевым фактором, на котором натянут сюжет. Гоголь считал, что наказуемо не только самое страшное зло, но даже то, которое совершается с «благородной» целью. Поэтому Бог наказывает не только семью убийцы Петра, но и мстителя Ивана. Он должен всегда стоять на горе и смотреть на страшное наказание, которое он придумал для своего брата.

    Поразительно, что автор создал «Страшную месть» в двадцать лет. Откуда в таком юном возрасте взялись такие глубокие философские и бытовые знания? Возможно, это явление так и останется загадкой, как и многие другие факты, связанные с личностью и творчеством Николая Васильевича Гоголя.

    • «Страшная месть», краткое содержание глав повести Гоголя
    •   «Портрет», анализ романа Гоголя, композиция

    Крупнейшие американские авторы и краткое изложение произведений Карточки

    ОБЗОР: Жаннетт Уоллс едет в такси в современном Нью-Йорке по дороге на мероприятие, когда она смотрит в окно и видит, как ее мать копается в мусоре.Хотя мама была бездомной в течение многих лет, Жаннет внезапно испытывает чувство стыда и уныния по поводу жизни мамы и начинает размышлять о своем детстве и о том, как выбор мамы и папы повлиял на нее.

    Стены открывают дверь в ее детство, начиная с трехлетнего возраста Жаннетт, когда она стоит на стуле, чтобы дотянуться до плиты, пока варит себе хот-дог. Ее розовое платье загорается, и она ужасно обгорает. Через несколько дней в больнице появляется папа, поднимает Жаннет с кровати, и они «убегают», покидая больницу, не оплатив счет.

    Большая часть воспоминаний Уоллс о ее детстве в пустыне сосредоточена на «драпаниях» и о том, как семья Уоллс — мама, папа, Лори, Жаннет, Брайан и, в конце концов, маленькая Морин — переезжают в разные пустынные города, селясь в них. до тех пор, пока папа может удержаться на работе. Однако паранойя отца в отношении государства и организованного общества вкупе с его алкоголизмом заставляет их часто переезжать. Они поселяются в маленьком шахтерском городке Бэтл-Маунтин, штат Невада, на несколько месяцев, а Джаннет и Брайан проводят бесчисленные часы, исследуя пустыню.Мама даже делает перерыв в своих художественных проектах, чтобы устроиться учителем, чтобы продлить их пребывание. Однако небольшая ссора с правоохранительными органами вынуждает семью собраться и переехать в Феникс, где мама унаследовала дом от своей матери.

    Сначала Феникс предлагает семье некоторую стабильность; Дом мамы большой, есть двор, дети ходят в школу. Папа может какое-то время поддерживать постоянную работу электрика. Однако, в очередной раз, его алкоголизм берет верх над ним.Жаннет настолько обеспокоена этим, что просит его бросить пить на ее десятый день рождения. Он трезв на несколько недель, но затем, когда их машина сломалась в пустыне и семье пришлось принять милостыню от незнакомца, чтобы вернуться в Феникс, папа бежит обратно к выпивке, чтобы заглушить чувство стыда. Мама, нуждающаяся в новых приключениях, предлагает им переехать в Уэлч, Западная Вирджиния, где вырос папа. Она думает, что, возможно, его семья сможет им помочь. Папа сопротивляется, но в конце концов садится в самый последний семейный автомобиль, и они направляются на восток.

    Уэлч оказывается более угнетающим, чем любой из них хочет признать. Во-первых, мама отца — жестокая женщина, которая использует Брайана в сексуальных целях, предполагая, что она также оскорбляла отца, когда он был моложе. Город обеднел, обособлен и не приветствует приезжих. Однако семья остается на месте, и мама с папой покупают лачугу на вершине холма, чтобы семья могла в ней жить. Строение ветхое; в нем нет внутреннего водопровода или центрального отопления, а крыша протекает. Пьянство папы ухудшается, и дети часто голодны.По мере того, как Жанетт вступает в подростковый возраст, она все больше и больше обдумывает выбор своих родителей и ругает их за то, что они безответственные родители. Она и ее старшая сестра Лори вынашивают план побега: Лори переедет в Нью-Йорк, когда закончит учебу, и Жаннет последует за ней туда. И, несмотря на некоторые неудачи, девушки осуществляют эту мечту.

    В Нью-Йорке Жанетт удивляется, как быстро она может найти работу и получить работу репортера, что является ее целью в жизни. Они с Лори хорошо кушают и любят крышу над головой, теплую воду и тепло.В конце концов они просят Брайана и Морин переехать к ним. Дети вместе наслаждаются новой жизнью; однако мама и папа чувствуют себя брошенными и переезжают в Нью-Йорк. Ни мама, ни папа не могут и не хотят иметь постоянную работу, и в конечном итоге они становятся скваттерами в заброшенном здании. В то время как Лори, Жаннетт и Брайан могут найти работу и построить новую жизнь, Морин не может позаботиться о себе и в приступе безумия наносит удар Маме. Морин попадает в психиатрическую больницу. Семья расходится.Папа, всю жизнь куривший и пьющий, умирает, хотя ему едва исполнилось шестьдесят лет. Когда он умирает от сердечного приступа, Жаннетт вынуждена пересмотреть свою жизнь и понять, что, хотя она оттолкнула своих родителей и свое прошлое, часть ее процветает благодаря безрассудной свободе, которую они ей привили. Она разводится с мужем, переезжает и в конце концов находит мир со своим прошлым и настоящим.
    ИСТОЧНИК: www.cliffnotes.com

    Связи и влияние в русском и американском рассказе

    Глава 1: Зов извне и изнутри: Нечеловеческое прочтение рассказов Николая Гоголя и Вашингтона Ирвинг, Нарухико Микадо

    Глава 2: Эмпатия и человеческое чувство в рассказах О. Генри и Антон Чеховы, Ирэн Бояркина

    Глава 3: От По к Джеймсу через Достоевского: Познание двойников в американской и русской фантастике, Ирина Головачева

    Глава 4: «Улыбайся и кричи» в Little Review: Russian Short Fiction and Transatlantic Авангард, Мария Кривошеина

    Глава 5: Резонанс «Бобка» Достоевского в «Шуме и ярости» Фолкнера, Сахар Дж. Аль-Кешван

    Глава 6: Черный в СССР: Лэнгстон Хьюз, Иван Тургенев и радикальный потенциал рассказа, Лаура Райан

    Глава 7: Сочинение мыслей: чтение произведения Даниила Хармса в свете теории сборника рассказов, Педро Керидо

    Глава 8: Посторонние и другие: Возвращение к «Человеку из подполья» Ричарда Райта, Дёрти А.Вашингтон

    Глава 9: «Странное и банальное в одном»: духовность, тайна и личные поиски в художественном произведении Фланнери О’Коннор и Антона Чехова, Фрэнк П. Фьюри

    Глава 10: Сироты Горького: The Распутывание социалистического гуманизма в русских и афроамериканских рассказах о бродягах, Кевин Лукас

    Глава 11: Американский рассказ Владимира Набокова в окружении образа России: «Сестры Вейн» в квартете Набокова, Киёко Магоме

    Глава 12: Экзистенциальные поиски в Рассказы: «Шинель» Гоголя, «В поисках господина Беллоу». Грин» и «Пловец» Чивера, Роберт С. Хаухарт

    Глава 13: Божественные существа в рассказах Набокова, Гарсии Маркеса и Ле Гуина: Светское чтение, Анастасия Г. Пиз

    Глава 14: Две дамы, Две собаки: о моральной удаче и детерминизме у Чехова и Оутса, Россица Терзиева-Артемида

    Глава 15: Еда, влияние, рассказ, Антон Чехов и Раймонд Карвер, Джефф Биркенштейн

    Глава 16: Гетеросексуальные вымыслы: Отцы Ивана Тургенева и сыновья и, Толкователь болезней Джумпы Лахири, Лаки Иссар

    Глава 17: Посторонние, крестьяне и пожилые изгнанники в Оливе Элизабет Страут, Киттеридж и снова Олив, Кристин Тачик Керн

    Глава 18: Крошечные призрачные империи: Домашние басни в Дом в «Квадратуре» Сигизмунда Кржижановского и «Каменных животных» Келли Линк, Эмрис Дональдсон

    аллюзий на Гофмана в ранних украинских страшилках Гоголя на JSTOR

    Абстрактный

    Критики отмечают сходство между тремя ранними страшилками Николая Гоголя («Вечер накануне Ивана Купалы» [Св. Сочельник», «Страшная месть», VII) и произведения его знаменитого немецкого предшественника Людвига Тика. Также существуют предположения о связи его украинских сказок с произведениями Э.Т.А. Гофман. Однако подробное сравнение двух авторов сосредоточилось только на «петербургских» повестях Гоголя. Его ранние сказки игнорировались, поскольку предполагалось, что они в основном основаны на фольклоре. В статье утверждается, что существуют интертекстуальные связи между гоголевским «Св.«Канун Иоанна» и «Ужасная месть», а также «Der Sandmann» [Песочный человек] Гофмана и «Игнац Деннер». В документе утверждается, что Гоголь сознательно или бессознательно повторял творчество Гофмана в своих произведениях как с точки зрения сюжетных деталей, так и на более глубоком психологическом уровне.

    Информация о журнале

    Canadian Slavonic Papers / Revue canadienne des slavistes (CSP) была основана в 1956 году. В 1967 году она начала выходить два раза в год, а в 1968 году стала ежеквартальной. Журнал является официальным изданием Канадской ассоциации славистов (CAS). CSP — это рецензируемый мультидисциплинарный журнал, публикующий оригинальные исследования на английском и французском языках по Центральной и Восточной Европе. Он привлекает читателей со всего мира и ученых из различных дисциплин: язык и лингвистика, литература, история, политология, социология, экономика, антропология, география, фольклор и искусство. Журнал особенно силен в славянском языкознании; Русская литература и история; Украинская литература и история; Польская и балканская история и культура.В статьях хорошо сбалансированы темы модерна, раннего модерна и средневековья. Специальные тематические выпуски (или разделы) выходят регулярно и проходят сложную рецензию журнала.

    Информация об издателе

    Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis быстро выросла за последние два десятилетия и стала ведущим международным академическим издателем. отпечатки Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены публикации и распространению научной информации самого высокого качества, и сегодня это остается основной целью.

    Necessary Evils: New Horror Fiction

    Что, если бы вы могли провести следующие три месяца, ничего не делая, кроме как лежать без дела и читать эскапистскую фантастику с маргаритой, тарелкой вишен, массивным батончиком Toblerone — или всеми тремя — под рукой? Если когда-либо и было время отвлечься на пугающие и часто нелепые затруднения персонажей, которым не повезло стать главными героями триллеров, то сейчас самое время.Чем возмутительнее, тем лучше.

    Сменить личность с кем-то звучит так заманчиво, особенно сейчас, когда мы застряли дома, не имея ничего, кроме собственных уменьшающихся ресурсов. Давай выбираться отсюда! Но, конечно же, все это означает замену одного набора проблем на другой, как напоминает нам Джули Кларк в ПОСЛЕДНИЙ ПОЛЕТ (Sourcebooks Landmark, 311 стр. , 26,99 долл. США).

    Читать далее

    В аэропорту Кеннеди, убегая от своего харизматичного жестокого мужа, Клэр Кук импульсивно принимает предложение женщины по имени Ева поменяться жизнями.В вариации на тему классического сценария «Чумовой пятницы» Клэр летит вместо Евы в Окленд; Ева занимает место Клэр на рейсе в Пуэрто-Рико. Но самолет, летевший в Пуэрто-Рико, терпит крушение, и роман разворачивается в интригующем новом направлении. (Это также кажется прекрасным для Клэр, так как теперь она официально мертва.)

    Сюжет идет по двум путям. Возвращаясь назад во времени, он заполняет прошлое Евы — ее тяжелое детство, ее триумфальное поступление в колледж, то, как все это так эффектно пошло под откос.(Как это часто бывает, к этому как-то причастен плохой человек.) И в настоящем он переносит нас вместе с Клэр в Беркли, где она сталкивается с осложнениями в жизни Евы. Еще один поворот: кажется, что Ева все-таки могла не сесть на обреченный самолет, а мстительный муж Клэр подозревает, что его жена все еще жива. Пытаясь понять это для себя, Клэр ищет в Google «Можете ли вы просканировать рейс и не попасть на него?», Как и все мы.

    Трудно сейчас увлечься книгой, когда в голове и снаружи трещит столько шума, но «Последний полет» захватывает до глубины души — не только из-за захватывающего сюжета и ловкого темпа, но и из-за его неожиданная острота и ее удовлетворительное, хотя и горько-сладкое, разрешение.Персонажи проникают под кожу.

    Если вас тошнит от того, кто вы есть, возможно, вам точно так же надоело то, где вы жили последние несколько месяцев. Но радуйтесь, что вы не отсиживаетесь в сонном Гроте, штат Айова, который воплощает в себе три правила триллерной жизни маленького городка: 1. Безмятежные сообщества на самом деле являются клаустрофобными рассадниками убийственных интриг. 2. Ваши соседи — жуткие секс-вредители. 3. Все сотрудники правоохранительных органов полностью скомпрометированы конфликтом интересов.

    Хизер Гуденкауф ЭТО КАК Я ЛГУЛА (Park Row, 336 стр., $28,99) посещает нераскрытое убийство 15-летней Евы Нокс, чье тело — избитое, задушенное — было найдено в гроте в Гроте еще во времена Билла Первый срок Клинтона. Двадцать пять лет спустя обнаруживается давно потерянная окровавленная туфля жертвы, и прошлое врывается в настоящее, чтобы сеять хаос среди друзей и врагов Евы, никому из которых, похоже, не удалось покинуть город за последующие четверть века.

    Как и в случае с актерами, вынужденными дублировать роли в региональной театральной труппе, каждый персонаж играет несколько ролей в последующей драме. Мэгги, лучшая подруга Евы, которая обнаружила ее тело, теперь является детективом, которому поручено вновь открытое дело, которое первоначально расследовал ее отец, затем начальник полиции, а теперь все более дряхлый. Ник, жестокий бойфренд Евы, достиг пика в старшей школе и теперь управляет городским сувенирным магазином.

    Красных сельдей достаточно, чтобы образовать свою маленькую стайку в углу пруда. По мере того, как раскрывается сложная паутина отношений и патологий — подождите, пока вы не услышите о Ноле, сестре Евы, и ее крайне неприятном увлечении — история переходит в разгар. На протяжении всего этого вам ужасно жаль Еву, чей несчастный последний день на земле раскрывается в воспоминаниях, вкрапленных в повествование о сегодняшнем дне.Она самый хороший человек в книге, но у очень многих людей были мотивы убить ее.

    Вспоминая великие классические произведения Агаты Кристи «И никого не стало» и «Убийство в Восточном экспрессе», умный, напряженный новый роман Люси Фоули, СПИСОК ГОСТЕЙ (Morrow/HarperCollins, 305 стр. , 27,99 долл. США), приводит нас на жуткий остров у берегов Ирландии, где молодая пара собирается пожениться.

    Они кажутся такими блестящими и совершенными. Джулс — красивый, пугающе компетентный редактор интернет-журнала о моде, а Уилл — горячий, очаровательный ведущий популярного реалити-шоу «Выжить ночью» в стиле Беара Гриллса, в котором он остается один в различных опасных ситуациях после темно, и ему приходится использовать свою хитрость и навыки выживания, чтобы вернуться в безопасное место. Он и Джулс так хорошо смотрятся вместе.Они едва знают друг друга. Какое прекрасное начало брака.

    Фоули медленно и жутко строит свою интригу, задействуя множество рассказчиков, ощетинившихся личными секретами: Джулс, невеста; Оливия, ее хрупкая сестра; Джонно, беспокойный шафер; Ханна, чей муж — старый и подозрительно близкий друг Жюля; и тихая Аойф, подозрительно осуждающая и замкнутая организатор свадеб.

    Какие садистские поступки регулярно совершали Уилл и его друзья жениха в ужасной школе-интернате для своих мальчиков — и почему отец Уилла, директор этой школы, так холодно относится к своему сыну на свадьбе? Почему люди продолжают вспоминать «Повелителя мух»? Действительно ли это хорошая идея — устроить свадьбу на острове с привидениями, полном древних тел, похороненных в торфе, особенно в преддверии сильного шторма?

    Из флэш-форвардов мы знаем, что кто-то будет убит во время свадебного приема.Обратите особое внимание на кажущиеся ненужными подробности о прошлом персонажей. Все они подсказки. Когда убийство, наконец, происходит — когда раскрывается личность жертвы — в этом есть смысл. Вопрос только в том, почему никто не сделал этого раньше.

    ВЫБОР (Патнэм, 366 стр. , бумага, 16 долларов), Почти невыносимо напряженный роман Джиллиан Макаллистер делит свое повествование на альтернативные истории в стиле «Раздвижных дверей», разыгрывая два возможных будущего в жизни одного человека.Это такая захватывающая мысль, как мгновение может изменить все. Оба сценария начинаются, когда Джоанна Олива, молодая женщина, возвращающаяся домой из бара ночью, толкает угрожающего мужчину, который, кажется, следует за ней вниз по лестнице в Лондоне.

    В первом сценарии Джоанна реанимирует его и ищет помощи, скрывая важные подробности о том, что произошло, но все еще сталкиваясь с возможностью пожизненного заключения.В другом она оставляет мужчину умирать и доводится до фактического безумия под тяжестью своей совести и бременем сокрытия.

    «Выбор» — это не столько обычный триллер, сколько нравоучительная история, подробное исследование тайны и вины — как они разъедают и как они отравляют психику — в духе «Преступления и наказания» или «Сердца-обличителя». ” Следуя за Джоанной, когда она борется со своей совестью, трудно не почувствовать, как все постыдные тайны из твоего прошлого всплывают на поверхность.В такие времена мне хотелось бы быть католиком и пойти на исповедь для быстрого отпущения грехов. (Мысль быстро проходит.)

    Большая часть напряжения, отражающегося в «Выборе», связана с психическим взаимодействием между Джоанной и ее мужем-моралистом Рубеном. Что она скажет Рубену и когда? Как она воспримет его ответ? Действительно ли она права, считая его своего рода моральным арбитром поведения?

    Когда книга закручивает винты, читать ее становится почти физически трудно.Я была так благодарна Макаллистеру за то, что он оказал некоторое облегчение, некоторое искупление для Джоанны — и для нас.

    Женщины умирают угрожающими темпами на улицах Лос-Анджелеса в журнале Ivy Pochoda ЭТИ ЖЕНЩИНЫ (Ecco/HarperCollins, 352 стр. , 27,99 долл. США), , но никто не обращает особого внимания: это секс-работницы, уличные люди, маргиналы. цвета. Но если в этом запутанном, глубоко прочувствованном, красиво написанном романе жертвами являются женщины, то они же и его герои.

    История разворачивается с точки зрения пяти персонажей, все женщины, с пересекающимися и переплетающимися историями. Их голоса шипят и искрятся; каждый из них помогает развитию сюжета, и каждый привносит в него свою особую боль и свою особую трагедию. Все преследуют по рождению и обстоятельствам.

    Улицы города ночью.Дэвид МакНью / Getty Images

    Дориан, владеющая лачугой с жареной рыбой в Южном Централе и особенно добрая к «женщинам на прогулке», как она о них думает, больше всего на свете хочет, чтобы все были в безопасности. Она сломлена, разрушена убийством Лесии, ее любимой дочери, после вечера няни несколько лет назад.

    Джулианна, ребенок, за которым Лесия присматривала в тот вечер, выросла и стала Джуджуби, танцовщицей в отрывочном ночном клубе, созданной для «мира покачивания и насмешек, прогуливаний и показухи», но у которой есть взгляд художника и жажда сбежать к чему-то лучшему.У нее также есть телефон, полный жгучих, прекрасно составленных фотографий, которые она мечтает показать миру.

    Еще есть Марелла, соседка Джулианны, чьи пуританские взгляды на мораль, сексуальность и женщин (помимо всего прочего) вселили в нее неконтролируемую ярость, которая время от времени вспыхивает. История ее матери Аннеке, которая десятилетиями хранила свои темные секреты, следует за историей Мареллы.

    Но лучший персонаж, персонаж, который остается с вами еще долго после того, как вы прочтете последнее слово этой провокационной книги, — это миниатюрный, ущербный, блестящий полицейский детектив по имени Эсси. Измученная чувством вины после ужасной трагедии в ее прошлом, ее упускают из виду для продвижения по службе, обходят вниманием в отделе, над ней издеваются ее коллеги-мужчины, которые отказываются слушать, когда она говорит, что на работе находится серийный убийца.Она знает, что у кого-то на руках кровь 17 женщин.

    Последняя книга Кимберли МакКрейт называется ХОРОШИЙ БРАК (HarperCollins, 390 стр., 27,99 долл. США), , но каждый брак в этой истории, действие которого происходит среди снобов, позеров и подражателей в Тони Парк Слоуп, Бруклин, ужасен. Персонажи выглядят так, как будто их жизнь идеальна, но их величайшим умением является их способность скрывать супружескую измену, злоупотребление психоактивными веществами и финансовый крах, просачивающийся под ними.(«Это самое сложное в браке, — замечает один из персонажей. — Чужие проблемы становятся твоими собственными».)

    Начнем с Зака ​​Грейсона, сверхбогатого бизнесмена, и его великолепной, гораздо более молодой жены Аманды, которую мы встречаем в начале книги лежащей в груде трупов у подножия лестницы в ее элегантном коричневом камне, залитом кровью. (Скоро мы услышим в эпизодических главах, как она провела свою последнюю неделю или около того на земле.)

    Дэйв Сандерс для The New York Times

    Аманда милая и беспокойная; Зак, упрямый и коварный. Когда мы впервые встречаемся с ним, он находится в тюрьме и звонит Лиззи Китсакис, бывшей однокурснице по юридическому факультету, которая также живет в Парк-Слоуп, и умоляет ее помочь защитить его по его зарождающемуся обвинению в убийстве. К сожалению, из-за того, что дело вот-вот станет очень сложным, она в конечном итоге берется за дело.

    О свадьбе

    Лиззи тоже нечего писать на Facebook. Ее муж умен и любвеобилен, но он также пьяница со склонностью к безработице и привычкой забывать, где он был во время запоев. Тем временем друзья Зака ​​и Аманды среди родителей на Brooklyn Country Day борются со своими собственными демонами, некоторые из которых появятся на печально известном Sleepaway Soiree Мод Лаге. Это секс-вечеринка года, полная санкционированных прелюбодеяний.

    Секреты накапливаются, как автомобили на автостраде, некоторые из них выезжают на служебные дороги, ведущие в никуда. Кто преследует Аманду? Что за история с темной подругой Аманды Кэролайн? Кто стоит за злонамеренными взломами компьютеров родителей в детской школе? Какую тайну Лиззи так старается скрыть? И почему Зак такой инструмент?

    МакКрейт особенно ловко разбирает мелкие, но красноречивые подробности жизни элиты Парк Слоуп, например, когда Аманда не понимает, что дамы Парк Слоуп предпочитают «расчетливое равнодушие» в вопросах одежды, что контрастирует с глянцевым перфекционизмом их Манхэттена. аналоги.

    «Мамы из Парк Слоуп были красивыми, модными и подтянутыми, но они не слишком заботились о таких глупостях, как мода», — пишет МакКрейт. «Аманде нужно было научиться наносить точно нужное количество консилера и точно наносить тушь для ресниц, чтобы выглядеть безупречно обнаженной».

    Это не повод кого-то убивать, но Аманда просто не подходит.

    А пока радуйтесь, что вы не Крис Коули, незадачливый молодой сотрудник модной юридической фирмы в Нью-Йорке. В начале книги Патрика Хоффмана « ЧИСТЫЕ РУКИ» (Atlantic Monthly Press, 288 стр., 25,99 долл. США) Крис напивается, а затем, все еще явно с похмелья, у него украли мобильный телефон на Центральном вокзале, когда он идет на работу на следующий день.

    Никаких бонусов для него! (Особенно после того, как следователь просматривает видеозапись инцидента и видит то, что выглядит как подозрительное взаимодействие Криса и карманника за долю секунды. ) Мало того, что сотовый телефон разблокирован и не защищен паролем, если такое вообще возможно, он также содержит множество крайне конфиденциальных и компрометирующих документов, связанных с секретным делом, над которым работает юридическая фирма.

    Рассматриваемые темы включают неудавшееся слияние, подставную корпорацию в Омане, сговор и манипулирование ценами на облигации. (К счастью для воров, документы нетрудно найти по телефону, поскольку они помечены как «горячие документы».»)

    Украденный телефон проходит через различные уровни преступности Нью-Йорка, пока не попадает к Ави Лессингу, одному из посредников с разным интеллектом, который решает скопировать компрометирующие файлы на свой жесткий диск. Какая отличная идея! «Он будет сожалеть об этом решении больше, чем о чем-либо, что он когда-либо делал в своей жизни», — отмечает Хоффман.

    Валенсия Уокер, бездельник, бывший К.Я. Нанятый фирмой оперативник использует тщательно продуманный арсенал угроз, обещаний, насилия, уловок и обаяния, стравливая различные фракции друг с другом. Становится все более очевидным, что все это гораздо сложнее, с гораздо более высокими ставками, чем понимает большинство пешек в этой великой шахматной игре.

    Самое интересное в деталях. Многие персонажи оказываются в местах, в которых они предпочли бы не быть, чувствуя себя параноиками, тревожными и скомпрометированными вещами, которые они хотели бы, чтобы они не делали.Крису, партнеру, с которого все началось, пожалуй, труднее всего осознать, какой печальный поворот приняла его жизнь. «В один день вы дома выполняете небольшую работу, а на следующий день вы вовлечены в преступный сговор», — размышляет он.

    В какой-то момент темная фигура в метро предупреждает его, чтобы он выглядел менее подавленным, чтобы не навлекать на себя подозрений, встреча, которая неизбежно приводит его к новому отчаянию.

    «Раньше он ходил в клубы и встречался со случайными чуваками, целовался с ними», — пишет Хоффман. «Раньше он отправлял текстовые сообщения своим друзьям и ходил на бранч. Он слушал подкасты, смотрел фильмы, готовил еду и ходил куда-нибудь поужинать. Что случилось со всем этим? Что стало с зарядкой, занятиями йогой, ездой на велосипеде, фермерскими рынками? Неужели эта жизнь полностью закончилась?»

    Видимо да.

    Сара Лайалл (Sarah Lyall) — автор статей для The Times, работает в различных отделах, включая спорт, культуру, СМИ и международные организации. Ранее она была корреспондентом лондонского бюро, а также корреспондентом столов культуры и метро.

    Рассказ Гоголя «Шинель»: краткое содержание. «Шинель»: содержание по главе

    Этот рассказ был написан Николаем Васильевичем Гоголем в 1842 году.В этой статье мы рассмотрим его краткое содержание. Свою «шинель» автор начинает следующим образом.

    Начало рассказа

    История, случившаяся с Башмачкиным Акакием Акакиевичем, начинается с рассказа о том, как он родился и получил причудливое имя, а затем переходит к описанию его службы титулярным советником.

    Смеясь над героем, многие молодые коллеги надоедают Акакию Акакиевичу, толкают его под руки, закидывают бумажками, и только когда становится совсем невыносимо, он жалостливым голосом просит оставить его в покое.

    Башмачкин, служба которого состоит в переписывании бумаг, с любовью выполняет свои служебные обязанности и даже, придя с работы и наскоро поев, достает баночку с чернилами и снова переписывает принесенные с собой листы, а если таковых нет , он делает копию специально для себя. документ с каким-то запутанным адресом. Дружбы, восторга, развлечения для этого человека не существует. Он лег спать, написав сердце, с улыбкой предвкушая завтрашнюю переписку.

    Неожиданный случай

    Продолжается история, по которой мы составили краткое содержание.Гоголевская «Шинель» описывает следующие события из жизни главного героя. Это размеренное существование однажды прерывается неожиданным событием. Однажды утром, после многочисленных внушений петербургского мороза, Акакий Акакиевич, рассматривая свою шинель (уже настолько потерявшую вид, что в ведомстве уже давно именуется клобуком), замечает, что на спине совершенно видна и плечи. Тогда Башмачкин решает отослать ее к портному Петровичу, биография и привычки которого кратко изложены автором.

    Этот человек осматривает шинель и заявляет, что починить ничего нельзя, придется шить новую. Потрясенный ценой, которую назвал портной, Акакий Акакиевич решает, что он выбрал неудачное время для визита, и в следующий раз он появляется тогда, когда, по его расчетам, этот портной должен быть пьян и, следовательно, более сговорчив. Но Петрович не уступает.

    Заветная мечта

    Видя, что без новой шинели ему не обойтись, Башмачкин думает, где взять 80 рублей, за которые портной, по его мнению, возьмется за дело.Акакий Акакиевич решает урезать свои «обычные расходы»: не зажигать свечи, не пить чай по вечерам, ходить на цыпочках, чтобы не изнашивать преждевременно подошвы, реже отдавать белье прачке, а в для того, чтобы он не изнашивался, оставайтесь дома в одном халате.

    Воплощая мечту

    Краткое содержание рассказа «Шинель» (Гоголь Н.В.) продолжается. Жизнь главной героини полностью меняется: ее сопровождает мечта о шинели, как о верном друге.Каждый месяц к Петровичу приходит Акакий Акакиевич, чтобы поговорить о будущей шинели. Награда к празднику оказывается крупной на фоне ожидания целых двадцати рублей, и вот Башмачкин с портным идут в магазины, чтобы купить ткань. И бязь на подкладке, и сукно, и кот на воротнике, а также работа Петровича — все это оказывается на высоте, а так как уже начались лютые морозы, то Акакий Акакиевич в один прекрасный день отправляется в отдел в своем новом пальто. Это событие не остается незамеченным, все обсуждают и хвалят шинель, просят Акакия Акакиевича устроить вечер по этому поводу, и только вмешательство одного чиновника (именинника, как бы нарочно), который созвал всех на чай , спасает растерянного Башмачкина.

    Потеря шинели

    Продолжим подведение итогов. «Шинель» представляет собой следующие дальнейшие драматические события. После окончания рабочего дня, который был для него как бы торжественным праздником, чиновник идет домой, обедает и, посидев без дела, отправляется на другой конец города к чиновнику.Все снова хвалят его шинель, но вскоре переходят к шампанскому, обеду, висту. Акакий Акакиевич, вынужденный сделать то же самое, чувствует себя весело, но медленно уходит, помня о позднем часе. Возбужденный сначала, он даже идет за одной дамой (у которой, как пишет Гоголь, все части тела наполнились движениями), но пустынные улицы, вскоре вытянувшиеся, внушают чиновнику невольный страх.

    Какие-то люди останавливают его посреди огромной пустынной площади и срывают с него шинель.

    Злоключения героя

    Так начинаются злоключения нашего героя, о которых мы расскажем, составляя их краткое содержание. «Шинель» глава за главой продолжается следующим образом. Наш герой не находит поддержки и помощи у частного пристава. В присутствии, где он появляется в своем старом капюшоне на следующий день, все жалеют Акакия Акакиевича, и даже подумывают сделать дубинку, но собрав лишь сущий пустяк, советуют обратиться к одному значимому человеку, который может помочь в этом деле .

    Краткое содержание повести «Шинель» продолжается. Далее описываются нравы и приемы этого человека, лишь недавно ставшего значительным, а потому озабоченного тем, как бы придать себе большей строгости, желая произвести впечатление на своего товарища, с которым он не встречался уже много лет. Но он жестко ругает Башмачкина, который, по мнению этого человека, повернулся к нему не в форме. Он добирается до дома, не чувствуя ног, и падает в постель с сильной лихорадкой.

    Смерть Акакия Акакиевича

    Продолжаем описывать краткое содержание. «Шинель» глава за главой раскрывает нам следующие события. Проходит несколько дней бреда и беспамятства — и в конце концов чиновник умирает. Об этом в ведомстве узнали только на четвертый день после похорон Акакия Акакиевича. Вскоре становится известно, что покойник появляется по ночам у Калинкина моста и срывает со всех шинели, не разглядывая чинов и чинов. Кто-то узнает в нем главного героя рассказа. Усилия полиции поймать этого мертвеца тщетны.

    Месть Башмачкина

    Составленная нами сводка продолжается. Гоголь заключает свою «Шинель» следующими событиями. Вышеупомянутый значительный человек, способный на сострадание, узнав, что Башмачкин скоропостижно скончался, остается в страшном шоке от этого и отправляется на вечеринку, чтобы как-то развлечься. После этого он идет не домой, а к Каролине Ивановне, знакомой ему даме, и вдруг чувствует посреди страшной непогоды, что кто-то хватает его за воротник.

    Краткое содержание рассказа «Шинель» заканчивается здесь. Важное лицо с ужасом узнает Акакия Акакиевича, который торжествующе стягивает с себя шинель. Испуганный и бледный, чиновник возвращается домой и уже не ругает подчиненных с суровостью. С тех пор покойный чиновник больше не ходит по улицам города, а призрак, встретивший чуть позже одного коломенского силовика, был уже значительно выше ростом и имел огромные усы.

    Мы рассмотрели резюме. На этом «Шинель» заканчивается.Это небольшое произведение, поэтому прочитать текст Николая Васильевича, в котором все эти события описаны гораздо интереснее и подробно, не составит труда. Мы постарались описать краткое содержание максимально лаконично и лаконично. «Шинель» (Н. В. Гоголь) — произведение, с которым обязательно следует ознакомиться в оригинале.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.