кратко для читательского дневника, по главам
«Повесть временных лет» написана очень давно. Ни точный год написания, ни автор точно не известны никому.
Есть лишь некоторые предположения, что один из монахов Киево-Печерского монастыря по имени Нестор был причастен к созданию этого произведения в XII веке.
Также предполагают, что эта летопись была написана в Киеве.
На протяжении многих лет «Повесть временных лет» переписывалась разными людьми. Но сюжет летописи сохранился в первозданном виде.
Здесь я представила краткое содержание произведения по главам и для читательского дневника.
Сама же Летопись является обзором исторических событий Древней Руси. Содержит сведения о происхождении Русской земли, а также описаны жизненные периоды первых князей Руси.
Это одна из древнейших летописных работ, которые дошли до наших дней.
Желательно сначала прочитать краткое содержание «Повести временных лет» по главам, затем кратчайшее её содержание для читательского дневника.
Это поможет лучше подготовиться к уроку литературы. А также подскажет, будете ли вы читать это произведение в оригинале.
Возможно, будет достаточно информации, которую я представила ниже.
Содержание
- «Повесть временных лет» кратко для читательского дневника
- «Повесть временных лет» главные герои для читательского дневника
- Князья из династии Рюриковичей
- Князь Олег
- Князь Игорь
- Владимир Мономах
- Княгиня Ольга
- Крещение Ольги
- Князь Святослав
- Князь Владимир I Святославич
- «Повесть временных лет» по главам
- «Повесть временных лет» 1 глава «Так начнем повесть сию…»
- «Повесть временных лет» 2 глава: краткое содержание — Начало княжения Святослава, сына Игорева
- Об убиении Бориса
- Начало княжения Ярослава в Киеве
- Начало княжения Изяслава в Киеве
- Начало княжения Всеволода в Киеве
- Поучение Владимира Мономаха
- Продолжение по Ипатьевской летописи
- Начало княженья Владимира, сына Всеволода
- Вопросы, не вошедшие в краткое содержание «Повесть временных лет»
- К какому жанру древнерусской литературы относится «Повесть временных лет»?
- Кто был автор «Повести временных лет»?
- «Повесть временных лет» и ее редакции
- «Повесть временных лет» с чего начинается?
- Что рассказывается в Повести временных лет о начале Руси?
«Повесть временных лет» кратко для читательского дневника
«Повесть временных лет» представляет собой свод летописей начала 12 века.
Начинается летопись с библейских сюжетов о Ное и его сыновьях, которые спаслись после великого потопа на земле.
Земля была поделена между сыновьями Ноя и начала наполняться людьми.
Затем рассказывается о строительстве Вавилонской башни и о том, что Бог смешал языки народов, которые занимались строительством.
Так что они не стали понимать друг друга и разбрелись по всему лицу земли.
От них образовались многочисленные народы.
Затем летопись повествует о том, как произошли славяне, как они заселяли берега Днепра.
Идёт речь о Рюрике — первом князе Русской земли и о других последующих князях.
Большая часть «Повести временных лет» рассказывает о междоусобных войнах и кровопролитных сражениях, различные легенды о подвигах, предания о Руси, описания жизни русских князей.
«Повесть временных лет» главные герои для читательского дневника
Главные герои «Повести временных лет» многочисленны. О каждом из персонажей автор подробно рассказал, о характере и подвигах.
О том, как относился народ к каждому из героев.
Князья из династии Рюриковичей
Князь Олег
Олег — родственник Рюрика. Рюрик временно передал ему княжение, пока его сын не подрастёт.
Олег был мужественным и отважным воином, обладал военной смекалкой, благодаря которой победил греков во время похода 907 г.
В народе князя Олега прозвали Вещим, так как он умел предвидеть.
В «Повести временных лет» есть сказание о Вещем Олеге. В нём описывается смерть Олега, которая была предвещена.
Олег должен был умереть от любимого коня, поэтому князь велел не подводить к нему животное. Олег и его конь долгое время не виделись.
И в какое-то время Олег уже успокоился, что предсказание не сбудется, ведь конь умер, а сам Олег был жив.
Он ликовал над костями животного, как вдруг наступил на череп коня.
Из черепа выползла ядовитая змея и ужалила князя.
И умер князь Олег в точности, как было предвещено.
Князь Игорь
Игорь — сын Рюрика — смелый и отважный князь.
Одержал великие военные победы.
Участвовал в походах с военной миссией.
Один из походов — 941 года — поход на греков. В этом походе Игорь с войском проиграли битву из-за внедрения греками пороха. На Руси такого орудия ещё не производилось.
Но Игорь не отчаивается и в 944 году побеждает греков, выступает в поход на Византию.
Князь Игорь прослыл очень заботливым и внимательным к нуждам дружинников.
Однако был жадноват. Из-за своей жадности и погиб от рук древлян, с которых попытался собрать излишнюю дань. Хотя до этого уже получил богатые дары от Византийского правителя.
Владимир Мономах
Владимир Мономах начал своё княжение в 1113 году, заняв престол в Киеве после смерти Святополка.
К Святополку он относился враждебно, поэтому летописание перенёс в Киево-Печерский монастырь, где часть повестей была переделана так, что Святополк был отодвинут, а большая часть писания того временного периода рассказывала о Мономахе.
Летописец выставляет Мономаха идеальным князем, жалостливым к страданиям простого люда.
Якобы он был и отцу с мачехой послушен, и к митрополиту относился с великим почтением.
Однако во времена Владимира Мономаха проходят множество кровопролитных войн.
Княгиня Ольга
Княгиня Ольга была выбрана в жёны Игорю князем Олегом в 903 году.
Привезли девушку из Пскова из простой варяжской семьи.
В те времена князьям позволялось жениться на простых низкосословных девушках. Главное, чтобы она была красива.
Ольга была женщиной умной и верной. Даже после смерти мужа она не захотела связать свою дальнейшую жизнь с кем-либо ещё.
Но в отместку она наказала убийц своего супруга, пойдя на великую хитрость. Месть её была жестока, но справедлива.
Характер русской женщины не позволил ей простить обидчиков, хотя мстить ей пришлось древлянам целых четыре раза.
Хитрость Ольги заключалась в её загадках. С первого взгляда, они были простыми. Так что слушающие воспринимали их буквально.
Но Ольга закладывала в них скрытый смысл во взаимосвязи свадебного и похоронного обряда.
- Загадка про лодки. Значение — нести в лодках. Кто-то понимал это как почитание гостей. Но в лодках же носили и покойников.
- Предложение послам помыться в бане воспринималось как знак хорошего тона, высшая степень гостеприимства. Но Ольга вкладывала в это свой смысл, который заключался как омовение покойников.
Древляне не верно истолковывали все слова Ольги, не смогли распознать в её загадках мудрость.
Это и привело недогадливых древлян к гибели.
Когда Ольга навела порядки внутри своего государства, она поехала на север Руси, в Новгородскую область, чтобы и там навести порядки.
А когда же она вернулась в Киев, то какое-то время оставалась там в умиротворённом состоянии, всецело отдавшись заботе о сыне.
Крещение Ольги
«Повесть временных лет» в своём летописном периоде 955 года содержит сказание о крещении Ольги.
Княгиня отправилась в Царьград для принятия крещения. Это исторический факт, запечатлённый документально.
В исторических материалах даже список приглашённых гостей был приведён, а также и перечислены все блюда на столах.
При крещении Ольгу нарекли Еленою (сияющая, избранная, солнечный свет).
Н.М. Карамзин же в «Истории государства российского» отмечает, что по преданию Ольга называлась Хитрою, церковь прозвала её Святою, а из истории она идёт со статусом Мудрая.
Однако информации о сватовстве императора к Ольге нигде не встречается.
Возможно этот интересный факт — лишь фантазия летописца.
Приняв крещение и став христианкой, Ольга прослыла как духовная наставница русской земли.
Летописец с восторгом описывает и восхваляет Ольгу как правительницу государства великого.
Россия прославилась благодаря её правлению до краёв Европы.
Все же, кто правил до Ольги, только и знали, что воевали. Ольга же стала настоящим правителем государством.
Князь Святослав
Святослав, сын княгини Ольги, суровый и сильный воин. Хотя по характеру прямодушен.
В летописи Святослав показан самым воинственным из всех русских князей.
На войне он чувствовал себя как рыба в воде.
Святослав не привязан к богатству. Главное его достоинство — это привязанность к дружине и оружию.
Как ни странно, но смерть нашла Святослава от рук печенегов, хотя раньше он сам нагонял на них сильного страха.
Печенежский князь Куря долго глумился над прахом Святослава. И в конце концов из его черепа сделал себе чашу для вина.
Если бы Святослав оценивал свои поенные способности, то не умер бы так бесславно.
Также все его поступки последних лет говорят о его непослушании матери.
Когда княгиня Ольга приняла крещение, ей бы хотелось, чтобы и сын остепенился. Но
Святослав не захотел пасть в глазах дружинников своих. Так и завершил свой жизненный путь.
Князь Владимир I Святославич
Владимир — сын Святослава и ключницы Ольги по имени Малуша.
Святослав отдал во княжение Владимиру Новгородский престол.
Это был честолюбивый князь, который пошёл на убийство своего брата Ярополка, чтобы завладеть его престолом в Киеве.
Владимир — основатель языческой реформы, распространитель языческих идолов.
Он же установил жертвоприношение этим идолам после успешных побед.
Распутство и многожёнство было очень схоже с тем, что позволял себе Соломон. У этого тоже было 800 наложниц, взятых из разных мест.
Поклонение идолам и сластолюбие — не самые худые его качества. Владимир был также груб и невежествен.
Но все его ужасные наклонности враз проходят после принятия христианской веры.
Он женится на Византийской принцессе Анне, императорской сестре.
И Владимир превращается из язычника-невежды в христианина — образованного и культурного.
После своего крещения Владимир вводит христианство по всей русской земле.
Во время крещения принимает имя Василий. Теперь он примерный христианин, заботящийся о Руси, о нищих.
Военная сила государства с помощью его дружины крепнет.
Сам же он каждую неделю устраивает щедрые пиры, на которых кормит и поит народ любого статуса и материального положения.
На время Владимирского княжения летописец передал два сказания: о белгородском киселе и о победе русского юноши над печенежским богатырём.
«Повесть временных лет» по главам
Иногда краткое содержания может включать лишь перечень основных событий, описанных в произведении. А иногда потребуется кратко ознакомиться с каждой из глав книги.
Тогда можно уже более подробно войти в сюжетную линию и узнать, что такое Повесть временных лет на самом деле.
Далее я расписала пересказ каждой из глав Повести. Каждая из глав могла бы стать отдельной историей, но их связывает общность жанра как летописи.
«Повесть временных лет» 1 глава «Так начнем повесть сию…»
Был потом. В живых осталось лишь семейство Ноя. Его три сына Сим, Хам и Иафет поделили землю на части и разошлись каждый по своим угодьям.
Сим пошёл на восток, Хам — на юг. Иафет занял северные и западные владения.
Население земли росло и преумножалось. Люди захотели построить башню до самого неба.
Но Богу это не понравилось. И он разделил народ так, что они не могли понимать друг друга.
Языки их смешались. И рассеялся народ по всей обитаемой земле.
Потомки Иафета — славяне, они остановились на берегах реки Днепр.
Те, кто поселились в полях, стали называться поляне.
Те, кто в лесах — древляне.
В то время стало распространяться учение о Христе. Брат Петра Андрей проповедовал на берегах Черного моря.
Как-то раз он поплыл вверх по Днепру, чтобы добраться до Рима.
По пути он остановился в красивом месте, где поставил знак и помолился о благословении тех гор.
Он промолвил, что здесь будет великий город.
В народе полян жили три брата — Кий, Щек и Хорив. У них была сестра Лыбедь.
Они и построили на благословленном Андреем месте город Киев (в честь старшего брата).
Когда прошло уже не мало времени, а братья померли, к власти пришли хазары.
Они требовали от населения выплаты им дани. Поляне заплатили им дань мечами.
Хазаре удивились, для них это было знаком, что в будущем полянам другие народы будут платить дань.
852 год. То место стало называться Русской землей.
Много племен было в то время, между ними велись постоянно войны и междоусобицы. И устали народы воевать.
Решили они выбрать князя, который был бы общим для всех народов. И чтобы судить всех одинаково праведно.
Князем был выбран Рюрик, выходец из варягов.
Обосновался он в Новгороде.
Два его боярина — Аскольд и Дир пошли войной на греков. Но их ждало полное поражение.
Правитель Византии, промолившись всю ночь, на другой день созерцал сокрушительную бурю, в которой погибли все корабли противника. Лишь малая часть их вернулась домой, чудом уцелев.
879 год. Князь Рюрик умирает, а его власть передается Олегу (родственнику), потому что наследник сын Игорь еще мал.
Поэтому Олег должен был временно исполнять обязанности князя до взросления сына Рюрика.
Олег переехал в Киев и назвал этот город столицей.
Он стал собирать дань со многих народов, строил города, покорил Царьград.
Так как он везде побеждал, то его прозвали Вещим.
Хотя жизнь у князя Олега была мирна и спокойна, но он всегда помнил, что ему было предречено, что он погибнет от любимого коня.
Поэтому он велел не приводить к нему коня. И вот уж время прошло, и конь давно умер.
Олег только посмеиваться стал над пророчеством. Он даже специально пнул череп мертвого своего любимого коня.
Как вдруг из черепа выползла ядовитая змея и укусила Олега.
После этого Олег умер.
913 год. Игорь начал своё княжение. Древляне не стали слушаться его, но князь наложил на них ещё больший размер дани, выступив на них с войском.
Затем Игорь решил пойти на Византию, но проиграл сражение. Тогда Игорь укрепил свой флот и снова решил пойти в сражение.
Мощь войск Игоря произвела на Византийского царя большое впечатление, что он предложил Игорю богатую дань.
Игорь посоветовался со своими боярами и принял от Византийского царя дань. Но ему показалось, что этого маловато.
Вдобавок он даже хотел с древлян взять ещё дани, но те решили воспротивиться и убили князя.
Князь Игорь оставил после своей смерти жену Ольгу и маленького сына Святослава.
Древляне решили выдать вдову замуж за своего князя.
но Ольга в гневе пошла на месть за мужа и уничтожила тех, кто убил её Игоря.
«Повесть временных лет» 2 глава: краткое содержание — Начало княжения Святослава, сына Игорева
Ольга едет в Царьград. Её ум и мудрость покоряют Византийского царя, который решает одарить её богатыми подарками и предложить выйти за него замуж.
Ольга сообщает о своих языческих корнях и свадьба не состоится.
Царь договаривается с патриархом и они крестят Ольгу.
Но теперь Константин становится ей крестным, а женитьба не допускает такого брака, чтобы взять в жены крестную дочь.
Христианские законы этого не допускают.
Ольга едет опять в Киев, где остается до своей смерти. Свою оставшуюся жизнь она посвящает сыну Святославу, а затем и его детям.
Святослав, повзрослев, стал мужественным воином. В боях он преуспевал, брал один город за другим.
Его цель была Переяславец, где он и хотел впоследствии обосноваться.
Но болгары не захотели принимать его, что возмутило Святослава.
В гневе он стал угрожать грекам, что заберет у них Царьград, так же как и Переяславец.
Царь Византии решает задарить Святослава, но тот из даров берет только оружие.
Правил князь Святослав 28 лет. А затем был убит печенежским князем Курем.
Череп Святослава пошел на изготовление чаши, которая предназначалась для питья вина.
Власть Святослава перешла сыну Владимиру, который слыл похотливым развратником и язычником.
Много лет он не мог выбрать, какой же веры ему быть. И решил стать христианином. На это решение повлияла его женитьба на христианке (сестре одного из византийских царей).
Так Русь становится православной, а все языческие символы уничтожаются.
По всей Руси строятся церкви, люди крестятся, детей начинают обучать по книгам.
Только печенеги еще долгое время надоедали. Но Владимир с ними справился, обратившись к обманным методам.
Об убиении Бориса
Власть после смерти Владимира переходит Святополку — его старшему сыну.
Многие стали выражать недовольство правлением Святополка. Народ требовал Бориса — младшего сына Владимира.
Святополк возненавидел Бориса и начал питать мысль о его убийстве.
Он даже начал подговаривать подданных своих и Борис был проткнут во сне копьями.
Святополк решил на всякий случай убить и другого своего брата.
Глеба заманили под предлогом отцовской болезни, но во время его поездки посланные Святополка зарезали его прямо на корабле.
Глеб был похоронен рядом с Борисом.
Святополк возгордился собой, что убил тех, кто мог бы стать наследником престола.
Но у него оставались еще и другие братья, которых он также решил убрать со своего пути.
Брат Ярослав узнал о таких зверствах со стороны брата, он собрал войско и пошел на Святополка.
Святополк собрал еще большее войско и тоже выступил на битву навстречу Ярославу.
Начало княжения Ярослава в Киеве
В течение долгих трех месяцев два брата располагались по обеим сторонам Днепра.
Они все никак не решались выступать.
И вот в один день, когда Святополк со своей дружиной были в запое, Ярослав перебрался на их сторону и началась кровопролитная схватка.
Ярослав был на высоте, а Святополк, почувствовав свое поражение, убежал в Польшу.
Он долго не мог успокоиться своим поражением. Тогда он подговаривает Болеслава и поляков и выступает против Ярослава.
Теперь вся сила и победа на стороне Святополка, а Ярослав бежит в Новгород.
Через какое-то время уже Ярослав собирает войско и выступает в ответном бою.
Святополк теперь бежит к печенегам.
Ярослав становится отцом Владимира и наслаждается спокойствием в семье.
Но покой нарушает Мстислав, успокоить которого удалось лишь выделив ему часть земель по Днепру.
Ярослав становится отцом в третий раз. У него появляется на свет сын Святослав.
А затем четвертый сын Всеволод.
Когда Мстислав умирает, Ярослав становится полноправным властителем.
В годы его правления христианство расширяется, строятся многочисленные церкви и монастыри.
Ярослав дал волю развитию книжному чтению.
Перед смертью он завел серьёзный разговор с сыновьями, советуя им жить в мире друг с другом.
Он разделил между ними города и велел не нарушать границ своих владений.
Ярослав был похоронен в Киеве.
Начало княжения Изяслава в Киеве
По воле отца братья стали княжествовать каждый в своих городах.
Изяславу, который был старшим, во власть был отдан Киев.
Времена тогда были тяжёлые — кровопролитные войны, битвы разные.
Поганые половцы постоянно делали набеги, побеждая наших. Изяслав и Всеволод после первого же половецкого набега убежали в Киев.
Святослав спасался в Чернигове.
Жители Киева начали просить оружие и коней, чтобы снова сразиться, но князь отказался.
Поэтому народ разозлился и выжил Изяслава из города.
Князь же собрал войско и, прибыв в Киев, наказал бунтовщиков и снова воцарился в своей власти.
Неурожайный год наступил в Ростовской области. Из Ярославля прибыли волхвы с известием, что знают, где есть запасы.
Дескать, это всё жены запасы прячут.
Они тогда многих женщин поубивали, а имущество себе присвоили.
Об этих бесчинствах узнали киевские воеводы и велели привести пленных, которых тут же избили и бороды им повыдергали.
Потом их вывели перед народом и те из людей, у кого они родных поубивали, те их наказали самосудом.
Борис, сын Вячеслава, и Изяслав, сын Ярослава, погибают во время боя около Чернигова.
Все люди оплакивали князя, который всегда по-доброму к ним относился и поступал по справедливости.
Начало княжения Всеволода в Киеве
Всеволод пришёл к власти в Киеве после отца и брата и стал князем над всей Русской землёй.
Многие годы он в попытках удержаться у власти выступал в разных войнах и междоусобицах.
Великое дело князя Ярослава продолжил Всеволод, настроив в городах православные церкви.
1093 год. И вновь на престоле новый князь. Князь Всеволод, внук Владимира, сын Ярослава.
Это был справедливый князь, очень верующий.
Он не предавался ни похотям, ни пьянству.
Владимир, сын Всеволода, захотел встретиться со Святополком, претендовавшим ранее на престол в Киеве.
Он хотел разрешить все разногласия мирным способом.
Но этому не суждено было случиться из-за огромного половецкого войска, которые загородили путь своим продвижением на Русь.
Русские князья были повержены, а народ взят половцами в плен.
Понадобилось несколько лет, чтобы Святополку и Всеволоду удалось спасни народ из половецкого плена, а противника наказать по полной программе.
Поучение Владимира Мономаха
Владимир Мономах пишет для своих потомков наставление, в котором говорит, что только страх Божий и щедрость, когда милостыню подаешь — вот настоящее добро в человеке.
Мономах призывал не завидовать беззаконникам, ведь это от лукавого.
Детям он написал, чтобы имели чистую душу, не предавалась порокам и соблюдали слово Господне.
Также им подобало уважительно относиться к старшим, проявлять любовь к младшим, не общаться с падшими женщинами и не лениться в любом деле.
Продолжение по Ипатьевской летописи
Захотел Владимир выступить вместе со Святополком в борьбе с язычниками.
Дружина Святополка уговаривали, не идти в бой.
Но Владимир посовещался с братом и они решили в ходе длинного разговора выступить против половцев.
Эта битва была очень кровопролитной. Схватка между половецким войском и русскими была смертельной.
Потери были с обеих сторон очень большие.
Но русские так отважно воевали, что половцы напугались и бросились в бега.
Русским удалось сокрушить ненавистного врага.
Возвращение домой было славным, с одержанной победой. А молва о их славе распространилась по всем городам.
Люди увидели знамение, которое предвещало что-то плохое.
Они связали это с предвестием смерти Святополка.
И он совсем скоро очень сильно заболел, а в апреле умер.
Похоронен был в церкви святого Михаила, построенной им самим.
Люди скорбели по Святополку, а жена раздала все скопленные богатства сиротами, монастырям и попам.
Народ дивился такому щедрому поступку.
Через десять дней горожане отправили гонца за Владимиром Мономахом, чтобы он принял княжеский престол.
Начало княженья Владимира, сына Всеволода
Согласился Владимир Мономах принять престол в Киеве, а сыновьям своим отдал в правление княжеское все крупные города.
И выстроил он новую церковь из камня. Туда же были размещены со всем почётом все мощи Бориса и Глеба.
Великий пир был устроен в тот день. Князь распорядился всех странников и нищих накормить.
В 1115 году Мономахом был выстроен мост через реку Днепр.
Заключение
В летописи «Повесть временных лет» всем потомкам переданы обычаи и традиции тех времён. Автор передал всё могущество русского государства в века.
Если краткое содержание «Повесть временных лет» вам понравилось, то можно перечитать книгу в оригинале со всеми подробностями.
Вопросы, не вошедшие в краткое содержание «Повесть временных лет»
Далее я представила информацию, которая не вошла в краткое содержание, но учитель обязательно об этом спросит на уроке литературы.
К какому жанру древнерусской литературы относится «Повесть временных лет»?
Жанр «Повести временных лет» определить не совсем просто. Прежде всего, потому, что существует это произведение в трёх редакциях.
Это Летопись, записанная в строгом хронологическом порядке. Повествование дано в описании последовательности событий конкретного временного периода.
События записывались со слов очевидцев и свидетелей. Тут же передавались и местные легенды, сказания и повести.
Из них составлялся целый свод.
Начинается «Повесть временных лет» с библейской легенды о потопе, строительстве Вавилонской башни и расселении народов.
Т.е. одним из жанров, вслед за Летописью, можно назвать «Повесть временных лет» легендой.
Следующее жанровое своеобразие — это историческое предание, всё так же основанное на легендах о русских князьях и их военных походах.
Ну и ещё один жанр, который присутствует в Повести — это историческое сказание, которому отведена большая часть произведения.
Кто был автор «Повести временных лет»?
Не все знают, кто написал Повесть временных лет. Потому что каждая редакция писалась разными людьми, которых можно назвать авторами.
И всё-таки, кто является автором повести временных лет?
К 1113 году была закончена первая редакция под авторством Нестора. Значит, автором повести временных лет является в первой редакции нужно считать Нестора.
К 1116 году — вторая редакция, её автор игумен Сильвестр, действующий в пользу Владимира Мономаха, выводя его заслуги в «Повести временных лет» на первые позиции.
К 1118 году была написана третья редакция предположительно Василием, который действовал под указкой Мстислава Владимировича, передавая летопись в плане освещения больше всего заслуг Мстислава.
«Повесть временных лет» и ее редакции
Редактирование «Повести временных лет» было трижды.
Первая редакция до наших дней не дошла. Её временной период написания где-то 1111-1113 годы.
В то время летописью занимался монах Киево-Печерского монастыре Нестор.
Это было время княжения Святополка Изяславича.
Затем к правлению пришёл Владимир Мономах и захотел видоизменить летопись из-за своей неприязни к Святополку.
Он велел редактировать с учетом своих заслуг.
Над этой второй редакцией Повести поработал Сильвестер, который служил при Выдубецком монастыре в должности игумена.
За 1116 год он переписал нестеровскую редакцию и Святополк ушел как бы в тень.
Зато все внимание было уделено Мономаху.
Третья редакция была сделана к 1118 году. Она же сохранена в Ипатьевской летописи.
Есть предположение, что была ещё одна редакция в изложении священника Василия.
Однако эта версия так и остается на уровне гипотезы.
«Повесть временных лет» с чего начинается?
Летопись начинается с библейского сюжета о выживших после потопа людей и их расселения по земле. Неудачная попытка постройки башни до небес окончилась смешением языков.
Так что люди были вынуждены разойтись каждый по своему наречию.
Что рассказывается в Повести временных лет о начале Руси?
В Повести рассказывается, что Русь была образована Рюриком.
Рюрик начал править в Киеве после признания варягов новгородскими славянами. В 862 году варягов называли русами, отсюда и название Руси.
Затем же княжение в Русской земле переходило из рук в руки князей династии Рюриковичей.
Краткое содержание Повесть временных лет по главам для читательского дневника, читать краткий пересказ онлайн
Написанная на древнерусском «Повесть временных лет», она же «Несторова летопись», она же – «Первоначальная летопись» принадлежит перу монаха Киево-Печерского монастыря Нестору, трудившегося над нею с 1110 по 1118 год.
Начало образования земли Русской летописец берет от библейских времен Ноя, чьи сыновья после его кончины, — Иафет, Хам и Сим по-братски, методом жеребьевки, разделили между собой Землю:
- Иафету достался Север и Запад;
- Хаму – весь Юг;
- Сим стал управлять Восточной частью.
После свержения разгневанным Богом Вавилонской башни единый народ, заселявший Землю, рассеялся семьюдесятью этносами. Один из образовавшихся народов, — Русичи, наряду с Варягами, шведами и немцами расселяется по владениям Иафета.
При этом Русичи изначально облюбовали Дунай, в последующем мигрировав в поля и леса окрест Днепра, и превратились в полян и древлян.
Нестором дана и диаметрально противоположная характеристика степных и лесных жителей:
- поляне, — мирные, порядочные жители;
- древляне, — разбойники и скоты.
Путешествие апостола Андрея
Далее летопись повествует о святом Андрее из Рима, который, уча христианству, пришел в Крым, оттуда – вверх по Днепру. Останавливаясь на ночлег, апостол предрекает своим ученикам появление благодати в виде великого города. Так в летописи появляется свидетельство о создании Киева.
Андрей путешествует и в землю словен (ставшую Новгородом), о которой рассказывает изумленным землякам как о земле людей, принимающих странные, но необходимые ритуальные омовения.
Кий
Полянами правят три брата, сидящих на отдельных холмах Приднепровья и построивших город Киев (в честь старшего):
- Кий;
- Щек;
- Хорив.
Кий снискал почестей в Византийском Царьграде, и совершил неудачную попытку осесть в Киевце, построенном им возле Дуная.
Хазары
Когда братьев не стало, хазарский отряд стал требовать с полян дань, и каждая изба дает хазарам по мечу.
Однако радость хазарских воинов была недолгой: их старейшины предупредили о недобром знаке, который сулили полянские обоюдоострые мечи. Предсказание свершилось: русские княжества пленили неудавшихся завоевателей.
Название «Русская земля»
В летописи византийцев упоминается о походе на Царьград какой-то «руси», чья земля охвачена междоусобицами: северные, включая новгородских словен, народы под данью варяг, южные, вместе с полянами, — под властью хазар.
Северные племена сбрасывают захватчиков за Балтийское море, и решают позвать от других варягов, народ которых звался «русью», себе единого князя.
На зов откликнулись три брата:
- Рюрик, ставший княжить у словен в Новгороде;
- Синеус, — у весей в Белозерске;
- Трувор, — у кривичей в Изборске.
Через два годя, в связи со смертью младших братьев, Рюрик становится единым князем, передавая в управление варягам-руси города. Так, новое государство, в честь правителей, стало зваться «Русской землею».
Аскольд и Дир
Два боярина Рюрика, с его позволения, отправились с военным походом в Царьград, по дороге попав в государство покойных Кия, Щека и Хорива.
Поход окончился полным поражением: по молитвам византийского царя буря разбила двести кораблей Аскольда и Дира.
Умирает Рюрик, оставляя малолетнего Игоря. Наместник Олег узнает о незаконном княжении Аскольда и Дира в Киеве, судит их с дружиной и убивает.
Наместничество Олега
Игорь провозглашает «Киев будет матерью Российским городам!», пленяет древлян и княжит в Киеве, и облагает данью Царьград.
Но вещему Олегу предсказано погибнуть от своего любимого коня.
Конь давно умер, и Олег, смеясь над пророчеством, ногой толкает его череп. Змея выползает из останков, и смертельно жалит князя.
Смерть Игоря
Игорь обложил древлян еще большей данью, и идет на Царьград дважды. Во второй раз Византия дает Игорю богатую дань, но алчные дружинники надоумливают Князя совершить еще один поход на древлян.
Возмущенные жители Искоростеня убивают Игоря вместе с дружиной.
Месть Ольги
Древляне, став свободными, решили княгиню Ольгу сделать женой своего князя Мала. Однако мстя за смерть мужа, Ольга убивает всю знать, приехавшую в Киев на сватовство, и с помощью птиц сжирает город Искоростень.
Крещение Ольги
Язычница Ольга принимает крещение от византийского царя в Царьграде, избежав, таким образом, свадьбы с ним.
Войны Святослава
Неподкупный и суровый сын Ольги ведет много завоевательских войн, снискав уважение и признание греков.
Возвращаясь домой, Святослава с остатками дружины осаждают печенеги: весной князь преодолевает осаду, но погибает от князя Кури.
Крещение Руси
Сын Святослава, Владимир, становится князем Киева. Он отказывает магометянам из-за запрета их религии есть свинину и пить вино. Также отказывает католикам и иудеям.
Владимир все оттягивает крещение, пока не теряет зрение. Чудесно исцелившись, он принимает христианство и крестить Русь.
Борьба с печенегами
Белгород, осажденный печенегами, вот-вот сдастся из-за голода. Старцы варят овсяный кисель, и разыгрывают перед печенегами чудесное превращение воды в колодцах в пищу. Изумленные печенеги снимают осаду.
Расправы с волхвами
Воевода Киевского князя, Ян Вышатич, расправляется с волхвами, убивающими и издевающимися над народом.
Победа над половцами
Владимир Мономах со Святославом Изяславичем идут на половцев, убегающих в страхе от дружин русичей. Владимир казнить клятвопреступника, — князя половцев Белдюзя.
Живший во время правления Ярослава Мудрого, примерно в 65 летнем возрасте Нестор, на основе свидетельств о прошлом и Библии, в наставление своим современникам и потомкам, описал историю горячо любимой им Руси, посвятив главы происхождению названия государства, и всем княжествам, правящим Русской землей.
И сегодня «Несторова летопись» необыкновенно поучительна, преподнося сквозь многие века урок потомкам оставить вражду, и объединяться, поскольку только в единстве сила и величие народа.
Оцените произведение:
- 3.38
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Голосов: 256
Читать краткое содержание Повесть временных лет. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Картинка или рисунок Повесть временных лет
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Малышка Симонова Замечательное произведение, которое называется «Малышка» написано русским поэтом Константином Симоновым. Краткое содержание данного литературного творения представлено в этой статье.
- Краткое содержание Бурый волк Джека Лондона
Уолт Ирвин и его жена Медж жили в небольшом горном коттедже. Однажды Ирвин спустился к ручью и увидел там пса.
Он был истощён, его лапы были разбиты в кровь. - Краткое содержание Сенека Федра
Амазонка Антиопа родила мужу своему Тесею сына. Мальчика назвали Ипполит. Затем амазонка погибает и у Тесея появляется новая жена, а у Ипполита мачеха. Ее зовут Федра
- Шергин Борис
Борис Шергин появился на свет 16 июля 1893 года в семье моряка. Он был выдающимся писателем, фольклористом и художником. Он в основном описывал жизнь Поморов. Поморы – это русская и финно — угорская группа, живущая у Белого моря.
- Краткое содержание Франц Кафка Превращение
В первом же предложении говорится, что герой – молодой Грегор – проснулся в своей постели насекомым. Огромным созданием: то ли тараканом, то ли сороконожкой… Отвратительное тело с панцирем и маленькими лапками
- Краткое содержание Король, дама, валет Набоков
В начале прошлого века провинциальный мужчина по имени Франц прибывает в город в надежде устроиться на достойную работу. На помощь в трудоустройстве он рассчитывает на родного дядю Курта Драйера
Он был истощён, его лапы были разбиты в кровь.Краткое изложение книги «Оле Вирджиния или Марс Чан и другие истории»
Коллекции >> Библиотека южной литературы >> Меню документа >> Сводка
Томас Нельсон Пейдж, 1853-1922
В Оле Вирджиния или Марсе Чан и другие истории
Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1895, c1887.
Краткое изложение
Томас Нельсон Пейдж родился 23 апреля 1853 года в Окленде, на плантации его семьи в Вирджинии в графстве Ганновер. Его родители, Джон Пейдж и Элизабет Беруэлл Нельсон, оба потомки старой южной аристократии, пострадали в финансовом отношении в годы после Гражданской войны. Хотя Пейдж получил классическое образование во время учебы в колледже Вашингтона и Ли в 1869 году.до 1872 г. нехватка средств вынудила его уйти до того, как он получил степень. Позже он работал репетитором и изучал право в Университете Вирджинии (1873–1874), пройдя адвокатскую практику в 1874 году. Пейдж работал адвокатом до 1893 года, когда его литературные достижения позволили ему покинуть свою успешную ричмондскую юридическую фирму и посвятить себя полностью к письму.
Паж женился на Анне Седдон Брюс в 1866 году, но через два года она умерла. В 1893 году он женился во второй раз на Флоренс Латроп Филд, вдове Генри Филда, чей брат был известным магнатом универмагов Маршаллом Филдом.
Хотя Пейдж, пожалуй, наиболее известен как автор коротких рассказов, он публиковал романы, эссе, детские рассказы, литературную критику и стихи. Фактически, его первой публикацией «Белые люди дяди Гейба» была поэма на диалекте, напечатанная в «Ежемесячнике Скрибнера» в апреле 1877 года. Несмотря на это, Пейдж получил национальное признание только через семь лет, когда появилась книга «Марс Чан: Повесть о Старая Вирджиния» в журнале Century Magazine. Последующие публикации, в том числе «Meh Lady: A Story of the War» в Century (июнь 1886 г.
Первая книга Пейджа, сборник рассказов под названием «Оле, Вирджиния» или «Марс Чан и другие рассказы», была опубликована издательством Чарльза Скрибнера в 1887 году. Действие происходит на послевоенном Юге, часто вспоминая великолепие довоенной жизни, эти шесть рассказов включали четыре который ранее появлялся в Century and Harper’s, добавляя неопубликованные «No Haid Pawn» и «Polly: Рождественское воспоминание».
Тем не менее, несмотря на боевой героизм «Марса Чана» и обнадеживающее возобновление привязанностей Анны, повествование заканчивается трагически. Когда «Марс Чан» закрывается, остаются только Сэм и его жена Джуди. И читатель Пейджа не может не вспомнить первые строки рассказа, когда рассказчик отмечает запустение и упадок этой когда-то славной плантации. «Утопающий дядя Эдинбург» — еще один пример замечательной верности, существующей между молодым хозяином «Марсом Джорджем» и его рабом «Дядя Эдинбург». Второй рассказ Пейджа также включает в себя незаконченный роман Джорджа с мисс Шарлоттой, что в конечном итоге свидетельствует о неизменной чести этого южного джентльмена. «Meh Lady», с другой стороны, кажется свидетельством внутренней силы истинной южной женщины и непреходящей чистоты, несмотря на непреодолимые трудности войны. Она пытается управлять плантацией в одиночку, опираясь только на свою решимость и выносливость. Интересно, что рассказчик истории, верный дядя Билли, на самом деле оказывается настоящим героем.
Несмотря на честь представить мисс Энн на ее свадьбе с северянином, Билли, всегда смиренный и самоуничижительный, мало ценит свою непоколебимую службу. Начавшись во время Реконструкции, «Оле Страктед» сосредотачивается на странном старике, бывшем рабе, страдающем амнезией, чье появление по соседству окутано тайной. Когда его молодая семья продается в рабство, Оле Страктед теряет память и годами бесцельно скитается. История завершается трогательным воссоединением, но Оле Стрэктед не проживает долго, чтобы насладиться этим. Хотя «Пешка без хайда» с ее сверхъестественными легендами о призрачных ужасах кажется несколько неуместной в сборнике Пейджа, ее готические оттенки помещают эту историю в устоявшуюся южную традицию. Последний рассказ в сборнике Пейджа, «Полли», хранит особое рождественское воспоминание ребенка, снимок, сделанный до разрушительной Гражданской войны, нарушившей это тщательно сбалансированное существование.
Работы, с которыми консультировались: Гаррати, Джон А. и Марк С.
Карнс, редакторы, Американская национальная биография, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1999; Кимбел, Бобби Эллен, изд., Литературно-биографический словарь, том 78: Американские писатели рассказов, 1880–1910, Детройт, Мичиган: Gale Research Company, 1978; Уилсон, Чарльз Рейган и Уильям Феррис, редакторы, Энциклопедия южной культуры, Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 1989.
См. также статью Томаса Нельсона Пейджа из Энциклопедии южной культуры, доступную на этом сайте.
Мэри Элис Киркпатрик
Гарри Чапин — Short Stories Album Reviews, Songs & More
- AllMusic Рейтинг
6
- Пользовательский рейтинг (0)
- Ваш рейтинг
- Обзор ↓
- Отзывы Пользователей ↓
- Кредиты ↓
- Релизы ↓
- Похожие альбомы ↓
Поделись
Обзор рассказов
Дэйва Коннолли
Задумчивые рассказы о личных отношениях в «Коротких рассказах» относятся к ушедшей эпохе, когда лето любви уступало место осени взрослой жизни и сопутствовавшей ей приземленной реальности.
Подобно Джиму Кроусу и Джеймсу Тейлору, Гарри Чапин наблюдает меланхолическую сторону жизни в самодостаточных исследованиях характеров: оценка неудачной карьеры и брака в середине жизни на трогательном «WOLD», химчистке, чьи претензии на певческую карьеру разоблачаются на «Мистер Таннер», скудный мечтает о бедном фермере и его невесте по почте в «Энни по почте». Тем не менее, общий тон альбома скорее трезвый, чем мрачный. Возможно, «Песня для себя» лучше всего выражает это, когда Чапин бросает вызов: «Мы все будем сидеть здесь с обалденной улыбкой и просто смотреть, как мир движется?» Для автора песен это риторический вопрос. Если субъекты несовершенны, несчастны, неспособны ценить или удерживать любовь, это реальность, оставшаяся после высокомерного идеализма 60-х. Потеря свободной любви оплакивается в «Они называют ее легкой», замененной цинизмом опыта в «Переменах». В музыкальном плане альбом имеет много общего с творчеством Кэт Стивенс, опираясь на оркестровые аранжировки Пола Лека, чтобы приукрасить сухие песни.